Engels (1884): Marx y la "Neue Rheinische Zeitung"\nMarx y la Neue Rheinische Zeitung (1848-1849)\nEscrito: En alemán, a mediados de febrero y comienzos de marzo de 1884..\nPrimera edición: En el periódico Der Sozialdemokrat, N° 11, del 13 de marzo de 1884.\nDigitalización: Juan R. Fajardo, para el MIA, abril de 2001.\nFuente: Marx & Engels, Obras Escogidas en tres tomos (Editorial Progreso, Moscú, 1974), t. III, págs. 174-183.\nEsta edición: Marxists Internet Archive, abril de 2001.\nCuando estalló la revolución de febrero , el "Partido Comunista" Alemán, como lo llamábamos nosotros, se reducía a un pequeño núcleo, a la Liga de los Comunistas, organizada como sociedad secreta de propaganda. La Liga era secreta única y exclusivamente a causa de que por aquel entonces no existía en Alemania libertad de asociación ni de reunión. Aparte de las asociaciones obreras del extranjero, en las que reclutaba sus afiliados, la Liga tenía en la propia Alemania unas treinta comunidades o secciones, además de diversos afiliados sueltos en muchas localidades. Pero esta insignificante fuerza de combate tenía en Marx un jefe de primera categoría, al que todos se sometían de buen grado, y además, gracias a él, un programa de principios y de táctica que conserva todavía hoy su validez: el Manifiesto Comunista.\nAquí nos interesa, en primer lugar, la parte táctica del programa. Esta aparece formulada, en términos generales, así:\n«Los comunistas no forman un partido aparte, opuesto a los otros partidos obreros.\nPrácticamente, los comunistas son, pues, el sector más resuelto de los partidos obreros de todos los países, el sector que siempre impulsa adelante a los demás; teóricamente, tienen sobre el resto del proletariado la ventaja de su clara visión de las condiciones, de la marcha y de los resultados generales del movimiento proletario».\nEn lo que respecta al partido alemán en particular:\n«En Alemania, el Partido Comunista lucha al lado de la burguesía, en tanto que ésta actúa revolucionariamente contra la monarquía absoluta, la propiedad territorial feudal y la pequeña burguesía reaccionaria.\nLos comunistas fijan su principal atención en Alemania, porque Alemania se halla en vísperas de una revolución burguesa» etc. (Manifiesto, IV) [*]\nNo ha habido nunca un programa táctico que haya mostrado su validez tan brillantemente como éste. Formulado en vísperas de una revolución, salió triunfante de la prueba a que dicha revolución lo sometió. Desde entonces, siempre que un partido obrero se ha desviado de él, ha pagado cara su desviación; y hoy, transcurridos casi cuarenta años, ese programa es el que marca la pauta a todos los partidos obreros resueltos y conscientes de Europa, desde Madrid hasta Petersburgo.\nLos acontecimientos de Febrero en París precipitaron la revolución alemana que se avecinaba y modificaron con ello su carácter. La burguesía alemana, en lugar de vencer con sus propias fuerzas, triunfó a remolque de una revolución obrera francesa. Antes de haber derrotado por completo a sus antiguos enemigos —la monarquía absoluta, la propiedad feudal del suelo, la burocracia y la cobarde pequeña burguesía—, tuvo que hacer frente a un nuevo enemigo: el proletariado. Pero, inmediatamente hiciéronse sentir los efectos de la situación económica del país, mucho más atrasada que la de Francia e Inglaterra, así como las consecuencias del consiguiente retraso en las relaciones de clase.\nLa burguesía alemana, que empezaba entonces a fundar su gran industria, no tenía la fuerza, ni la valentía precisa para conquistar la dominación absoluta dentro del Estado; tampoco se veía empujada a ello por una necesidad apremiante. El proletariado, tan poco desarrollado como ella, educado en una completa sumisión espiritual, no organizado y hasta incapaz todavía de adquirir una organización independiente, sólo presentía de un modo vago el profundo antagonismo de intereses que le separaba de la burguesía. Y así, aunque en el fondo fuese para ésta un adversario amenazador, seguía siendo, por otra parte, su apéndice político. La burguesía, asustada no por lo que el proletariado alemán era, sino por lo que amenazaba llegar a ser y por lo que era ya el proletariado francés, sólo vio su salvación en una transacción, aunque fuese la más cobarde, con la monarquía y la nobleza. El proletariado, inconsciente aún de su propio papel histórico, hubo de asumir por el momento, en su inmensa mayoría, el papel de ala propulsora, de extrema izquierda de la burguesía. Los obreros alemanes tenían que conquistar, ante todo, los derechos que les eran indispensables para organizarse de un modo independiente, como partido de clase: libertad de imprenta, de asociación y de reunión; derechos que la burguesía hubiera tenido que conquistar en interés de su propia dominación pero que ahora les disputaba, llevada por su miedo a los obreros. Los pocos y dispersos centenares de afiliados a la Liga de los Comunistas se perdieron en medio de aquella enorme masa puesta de pronto en movimiento. De esta suerte, el proletariado alemán aparece por primera vez en la escena política principalmente como un partido democrático de extrema izquierda.\nEsto determinó el que nuestra bandera, al fundar en Alemania un gran periódico, no podía ser otra que la bandera de la democracia; pero de una democracia que destacaba siempre, en cada caso concreto, el carácter específicamente proletario, que aún no podía estampar de una vez para siempre en su estandarte. Si no hubiéramos procedido de este modo, si no hubiéramos querido adherirnos al movimiento, incorporándonos a aquella ala que ya existía, que era la más progresiva y que, en el fondo, era un ala proletaria, para impulsarlo así hacia adelante, no nos hubiera quedado más remedio que ponernos a predicar el comunismo en alguna hojita lugareña y fundar, en vez de un gran partido de acción, una pequeña secta. Pero el papel de predicadores en el desierto no nos cuadraba; habíamos estudiado demasiado bien a los utopistas para caer en ello. No era para eso para lo que habíamos trazado nuestro programa.\nCuando llegamos a Colonia, los elementos democráticos, en parte comunistas, habían hecho ya los preparativos para fundar un gran periódico. La intención de los organizadores era dar al periódico un carácter puramente local y desterrarnos a Berlín. Pero, en 24 horas, y gracias principalmente a Marx, les ganamos el terreno y nos hicimos dueños del periódico, a cambio, hubimos de admitir en la redacción a Heinrich Bürgers. Este escribió un artículo (para el número 2), pero no llegó a escribir el segundo.\nAdonde nosotros teníamos que ir era precisamente a Colonia y no a Berlín. En primer lugar, porque Colonia era el centro de la provincia del Rin, la provincia que había pasado por la revolución francesa, la que se había asimilado, con el Código de Napoleón , concepciones jurídicas modernas, la que había desarrollado en mayor grado la gran industria y la que era, en todos los aspectos, la región más avanzada de Alemania, en aquella época. Al Berlín de entonces lo conocíamos demasiado bien, por propia experiencia, con su burguesía acabada de nacer, con su pequeña burguesía, de lengua insolente, pero cobarde y rastrera en sus actos, con sus obreros aún faltos por completo de desarrollo, con sus infinitos burócratas y su chusma de nobles y cortesanos, con todo su carácter de mera "residencia". Pero el factor decisivo era que en Berlín imperaba el misérrimo derecho de la tierra de Prusia, y los procesos políticos se ventilaban ante jueces profesionales, mientras que en el Rin estaba en vigor el Código de Napoleón, que desconoce los procesos por delitos de prensa, porque da por supuesto el régimen de censura, y establece la competencia del jurado sólo para los hechos calificados como delitos políticos, y no como infracciones. En Berlín, después de la revolución, el joven Schlöffel fue condenado a un año de cárcel por una verdadera pequeñez; en cambio, en el Rin gozábamos de una libertad incondicional de prensa, y la aprovechamos hasta la última gota.\nAsí, el 1 de junio de 1848 dimos comienzo a la publicación de nuestro periódico, con un capital por acciones muy limitado, de ellas sólo unas pocas habían sido hechas efectivas y los accionistas eran más que inseguros. Tan pronto como se hubo publicado el primer número nos abandonó la mitad de ellos, y al final del mes no quedaba ya ninguno.\nLa constitución que regía en la redacción del periódico se reducía simplemente a la dictadura de Marx. Un gran periódico diario, que ha de salir a una hora fija, no puede defender consecuentemente sus puntos de vista con otro régimen que no sea éste. Pero además, en este caso, la dictadura de Marx era algo natural, que nadie discutía y que todos aceptábamos de buen grado. Gracias, sobre todo, a su clara visión y a su firme actitud, la Neue Rheinische Zeitung se convirtió en el periódico alemán más famoso de los años de la revolución.\nEl programa político de la Neue Rheinische Zeitung constaba de dos puntos fundamentales:\nRepública alemana democrática, una e indivisible, y guerra con Rusia, que llevaba implícito el restablecimiento de Polonia.\nLa democracia pequeñoburguesa se dividía, por aquel entonces, en dos fracciones: la de la Alemania del Norte, que deseaba un emperador prusiano democrático, y la de la Alemania del Sur (entonces casi específicamente de Baden), que quería transformar a Alemania en una república federal a semejanza de Suiza. Nosotros teníamos que luchar contra ambas fracciones. El interés del proletariado se oponía igualmente a la prusianización de Alemania como a la perpetuación del fraccionamiento en Estados diminutos. Exigía imperiosamente la unificación de Alemania en una nación, única forma de limpiar de todos los mezquinos obstáculos heredados del pasado el palenque en que habían de medir sus fuerzas el proletariado y la burguesía. Pero el interés del proletariado se oponía también a que la unificación se realizase bajo la hegemonía de Prusia: el Estado prusiano, con todas sus instituciones, con sus tradiciones y su dinastía era precisamente el único enemigo interior serio que la revolución alemana tenía que derribar; además, Prusia sólo podía unificar a Alemania desgarrándola, dejando fuera la Austria alemana. Disolución del Estado prusiano, desmoronamiento del Estado austríaco, unificación real de Alemania como república: éste y sólo éste podía ser nuestro programa revolucionario inmediato. Y este programa se podía llevar a la práctica por medio de la guerra contra Rusia, y sólo por este medio. Sobre este punto, volveré más adelante.\nPor lo demás, el tono del periódico no era, ni mucho menos, solemne, serio e inflamado. No teníamos más que adversarios despreciables, y a todos ellos los tratábamos con el mayor de los desprecios. La monarquía conspiradora, la camarilla, la nobleza, la Kreuz-Zeitung, toda la "reacción" unificada sobre la que el filisteo volcaba su indignación moral, no encontraba en nosotros más que befa y burla. Y no tratábamos mejor a los nuevos ídolos encumbrados por la revolución: los ministros de Marzo , las asambleas de Francfort y de Berlín, sin distinguir entre derechas e izquierdas. Ya el primer número empezó con un artículo que ridiculizaba la poquedad del parlamento de Francfort, la esterilidad de sus larguísimos discursos y la inutilidad de sus cobardes resoluciones[**]. Este artículo nos costó la mitad de los accionistas. El parlamento de Francfort ni siquiera era un club de debates; en él apenas se discutía; casi no se hacía más que recitar las disertaciones académicas que se llevaban preparadas y aprobar resoluciones destinadas a entusiasmar al filisteo alemán, pero de las que, por lo demás, nadie hacía caso.\nLa asamblea de Berlín tenía ya más importancia, pues se enfrentaba a una fuerza real y no discutía ni tomaba resoluciones en el vacío, en el reino de las nubes de la asamblea de Francfort. Por eso, el periódico le dedicaba más atención. Pero los ídolos de la izquierda de la asamblea de Berlín —Schulze-Delitsch, Berends, Elsner, Stein, etc.— eran tratados por nosotros con la misma dureza que a los de Francfort, poniendo implacablemente al desnudo su indecisión, su timidez y su gazmoñería y demostrándoles cómo se iban deslizando paso a paso, a fuerza de componendas, por la senda de la traición a la revolución. Esto provocaba, naturalmente, el espanto del demócrata pequeñoburgués, que acababa de fabricar para su propio uso a estos ídolos. Pero este espanto era, para nosotros, la prueba de que habíamos dado en el blanco.\nAsimismo salíamos al paso de las ilusiones, celosamente difundidas por la pequeña burguesía, de que la revolución había terminado con las jornadas de marzo y de que ahora no había más que recoger sus frutos. Para nosotros, febrero y marzo sólo podían tener el significado de una auténtica revolución siempre y cuando que no fuesen el remate, sino, por el contrario, el punto de partida de un largo movimiento revolucionario, en el que (como había ocurrido en la Gran Revolución francesa) el pueblo se fuese desarrollando a través de sus propias luchas, en el que los partidos se fuesen deslindando cada vez más nítidamente hasta coincidir por entero con las grandes clases —burguesía, pequeña burguesía y proletariado— y en el que el proletariado fuese conquistando, en una serie de batallas, una posición tras otra. De ahí que nos enfrentásemos también con la pequeña burguesía democrática siempre que ésta pretendía velar sus contradicciones de clase con el proletariado con la frase favorita de que "todos queremos lo mismo, nuestras diferencias se deben todas a meros equívocos". Y cuanto menos consentíamos que la pequeña burguesía se forjara ilusiones en cuanto a nuestra democracia proletaria, más dócil y sumisa se mostraba con nosotros. Cuanto más enérgica y resueltamente se enfrenta uno con ella, tanto más gustosa agacha la cabeza y tantas más concesiones hace al partido obrero. Lo hemos visto a través de nuestra propia experiencia.\nPoníamos, en fin, al descubierto el cretinismo parlamentario (como lo llamaba Marx) de las diversas asambleas denominadas nacionales[***]. Estos señores habían dejado que se les escapasen de las manos todos los resortes del poder, reintegrándolos —voluntariamente en parte— a los gobiernos. Junto a gobiernos reaccionarios nuevamente fortalecidos, en Berlín y en Francfort funcionaban unas asambleas sin fuerza alguna, aunque se imaginasen que sus acuerdos impotentes iban a sacar al mundo de quicio. Estas ilusiones cretinas prevalecían hasta entre la extrema izquierda. ¡Vuestro triunfo parlamentario —les gritábamos— coincidirá con vuestra derrota real y efectiva!\nY así ocurrió, tanto en Berlín como en Francfort. Cuando la "izquierda" obtuvo la mayoría, el gobierno disolvió la asamblea; y pudo hacerlo porque ésta había perdido todo su crédito ante el pueblo.\nCuando, más tarde, leí el libro de Bougeart sobre Marat, vi que nosotros habíamos imitado inconscientemente, en más de un aspecto, el gran ejemplo del verdadero "Ami du Peuple"  (no del falseado por los monárquicos), y que todo ese griterío furioso y todo ese falseamiento de la historia que ha desfigurado por completo, a lo largo de casi un siglo, la verdadera imagen de Marat, se debe exclusivamente a que Marat desenmascaró sin piedad a los ídolos del momento (Lafayette, Bailly y otros), denunciándolos como traidores consumados de la revolución, y a que Marat, al igual que nosotos, no consideraba que la revolución había terminado, sino que se había declarado permanente.\nProclamamos abiertamente que la tendencia que nosotros representábamos sólo podría lanzarse a la lucha por la consecución de nuestros objetivos reales de partido cuando el más extremo de los partidos oficiales existentes en Alemania llegase al poder. Y entonces, frente a él, nosotros formaríamos la oposición.\nPero los acontecimientos hicieron que a las burlas contra nuestros adversarios alemanes se uniese el fuego de la pasión. La insurrección de los obreros de París en junio de 1848 nos encontró en nuestro puesto. Desde que sonó el primer tiro nos pusimos resueltamente al lado de los insurrectos. Después de su derrota, Marx ensalzó la memoria de los vencidos en uno de sus artículos más vigorosos[****].\nEn vista de esto nos abandonaron los últimos accionistas que nos quedaban. Pero tuvimos la satisfacción de ser el único periódico de Alemania y casi de toda Europa que mantuvo en alto la bandera del proletariado derrotado en un momento en que los burgueses y los pequeños burgueses de todos los países volcaban sobre los vencidos sus calumnias más inmundas.\nLa política exterior propugnada por nosotros era bien sencilla: defender a todo pueblo revolucionario y llamar a la guerra general de la Europa revolucionaria contra el gran baluarte de la reacción europea: Rusia. Desde el 24 de febrero , era claro para nosotros que la revolución no tenía más que un enemigo verdaderamente temible, Rusia, y que este enemigo se vería tanto más obligado a lanzarse a la lucha cuanto más se extendiese el movimiento a toda Europa. Los acontecimientos de Viena, Milán y Berlín tenían que retrasar el ataque de Rusia, pero éste era tanto más seguro cuanto más se acercaba la revolución a las puertas de Rusia. Pero si se conseguía arrastrar a Alemania a la guerra contra Rusia, se habrían acabado los Habsburgos y los Hohenzollern, y la revolución triunfaría en toda la línea.\nEsta línea política es mantenida en todos los números del periódico hasta el momento en que los rusos invaden Hungría, hecho que vino a confirmar plenamente nuestros pronósticos y que decidió la derrota de la revolución.\nEn la primera de 1849, a medida que se acercaba la batalla decisiva, el lenguaje del periódico iba haciéndose más violento y más apasionado en cada número. Wilhelm Wolff recordó a los campesinos de Silesia, en su serie de artículos titulada "Los mil millones silesianos" (ocho artículos)  cómo los terratenientes, con motivo del rescate de las cargas feudales, les habían estafado, con ayuda del gobierno, su dinero y sus tierras, y exigía para ellos una indemnización de mil millones de táleros.\nAl mismo tiempo se publicó en abril, en una serie de artículos editoriales, la obra de Marx sobre el trabajo asalariado y el capital [*****], que constituían una clarísima indicación sobre los objetivos sociales de nuestra política. Cada número, cada edición extraordinaria aludían a la gran batalla que se estaba preparando, al recrudecimiento de las contradicciones en Francia, Italia, Alemania y Hungría. Sobre todo los números extraordinarios de abril y mayo eran otros tantos llamamientos al pueblo, invitándole a estar preparado para la acción.\nEn toda Alemania se maravillaban de que pudiéramos hablar tan abiertamente de todo eso en una fortaleza prusiana de primer orden, con una guarnición de ocho mil hombres, y en las mismas narices del cuerpo de guardia. Pero nuestra redacción, en la que había ocho fusiles de bayoneta y 250 cartuchos, amén de los gorros frigios que llevaban nuestros cajistas, era también considerada por los oficiales como una fortaleza que no podrían tomar con un simple golpe de mano.\nPor fin, el 18 de mayo de 1849 descargó el golpe.\nLa sublevación de Dresde y Elberfeld había sido sofocada y la de Iserlohn estaba cercada; las provincias del Rin y Westfalia estaban erizadas de bayonetas, que, después de aplastar por completo a la Prusia renana, se disponían a marchar sobre el Palatinado y Baden. Fue entonces cuando el gobierno se atrevió, por fin, a meternos mano. La mitad de nuestros redactores fue procesada judicialmente; los demás debían ser expulsados por no tener la nacionalidad prusiana. Mientras el gobierno tuviera detrás a todo un cuerpo de ejército, no había nada que hacer. No tuvimos más remedio que entregar nuestra fortaleza, pero evacuamos con armas y bagajes, con música y con la bandera desplegada del último número, impreso en tinta roja, en el que precavíamos a los obreros de Colonia contra toda intentona desesperada y les decíamos:\n«Los redactores de la Neue Rheinische Zeitung se despiden de vosotros dándoos las gracias por la simpatía que les habéis demostrado. Su última palabra será siempre y en todas partes ésta: ¡Emancipación de la clase obrera!»\nAsí termino la Neue Rheinische Zeitung, poco antes de cumplir un año de existencia. Habiendo comenzado casi sin dinero —los escasos recursos prometidos no le fueron entregados, como hemos visto—, en septiembre tenía una tirada de cerca de 5.000 ejemplares. Fue suspendida al declararse el estado de sitio en Colonia; a mediados de octubre tuvo que comenzar desde el principio. Pero en mayo de 1849, al declararse su prohibición, contaba ya con 6.000 suscriptores, mientras que la "Kölnische Zeitung"  no contaba, por aquel entonces, según confesaba ella misma, con más de 9.000. Ningún periódico alemán ha tenido jamás, ni antes ni después, la fuerza y la influencia que tuvo la Neue Rheinische Zeitung, ni ha sabido galvanizar a las masas proletarias como ella.\nY esto lo debía, principalmente, a Marx.\nDespués del golpe, la redacción se dispersó. Marx se trasladó a París, donde se estaba preparando el desenlace que se produjo el 13 de junio de 1849 ; Wilhelm Wolff se fue a ocupar su escaño en el parlamento de Francfort, donde la asamblea debía elegir entre ser disuelta desde arriba o unirse a la revolución; y yo me fui al Palatinado, entrando de ayudante en el cuerpo de voluntarios de Willich.\n[*] Véase la presente edición [Marx & Engels, Obras Escogidas en tres tomos (Editorial Progreso, Moscú, 1974)], t. 1, pág. 122. (N. de la Edit.)\n[**] Véase F. Engels, "La Asamblea de Francfort". (N. de la Edit.)\n[***] Véase la presente edición [Marx & Engels, Obras Escogidas en tres tomos (Editorial Progreso, Moscú, 1974)], t. 1, pág. 465. (N. de la Edit.)\n[****]Véase Carlos Marx, "Revolución de junio". (N. de la Edit.)\n[*****] Véase la presente edición [Marx & Engels, Obras Escogidas en tres tomos (Editorial Progreso, Moscú, 1974)], t. 1, págs. 153-178. (N. de la Edit.)\n En el artículo presente, escrito para el primer aniversario de la muerte de Marx, Engels explica las particularidades de la táctica de los revolucionarios proletarios en el período de la revolución democrática burguesa de los años 1848-1849. El trabajo de Engels muestra la significación histérica de la lucha revolucionaria de las masas y de la justa dirección táctica de sus acciones. Engels subraya que el partido proletario debe combinar acertadamente las tareas democrátieas generales con las proletarias. En el ejemplo de la táctica de Marx en los años 1848 y 1849 Engels enseña a los socialdemócratas alemanes a luchar por el papel rector de la clase obrera en el movimiento democrático general, defender los intereses de clase del proletariado, no dejarse llevar por las ilusiones pequeñoburguesas y denunciar decididamente los intentos de las clases gobernantes de embaucar al proletariado con falsas promesas.\n Trátase de la revolución de 1848 en Francia.\n Aquí y en adelante, Engels no entiende por "Código de Napoleón" únicamente el "Code civil" (Código civil) de Napoleón adoptado en 1804 y conocido con este nombre, sino, en el sentido lato de la palabra, todo el sistema del Derecho burgués, representado por los cinco códigos (civil, civil-procesal, comercial, penal y penal-procesal) adoptados bajo Napoleón I en los años de 1804 a 1810. Dichos códigos fueron implantados en las regiones de Alemania Occidental y Sudoccidental conquistadas por la Francia de Napoleón y siguieron en vigor en la provincia del Rin incluso después de la anexión de ésta a Prusia en 1815.\n Se alude a los ministros del gobierno prusiano, llegado al poder después de la revolución de marzo de 1848: Hansemann, Camphausen y otros líderes de la burguesía liberal, que llevaban a cabo una política traidora de conciliación con la burguesía.\nLa Asamblea de Berlín fue convocada en Berlín en mayo de 1848 para elaborar la Constitución «de común acuerdo con la Corona». Al haber adoptado esa fórmula como base de su actividad, la Asamblea renunció con ello al principio de la soberanía del pueblo; en noviembre, a base de un decreto del rey fue trasladada a Brandeburgo; fue disuelta durante el golpe de Estado en Prusia en diciembre de 1848.\n El libro de A. Bougeart, Marat, l'Ami du Peuple («Marat, el amigo del pueblo»), apareció en París en 1865.\n"L'Ami du Peuple" («El amigo del pueblo»): periódico publicado por J. P. Marat del 12 de septiembre de 1789 al 14 de julio de 1793; con este nombre apareció del 16 de septiembre de 1789 al 21 de septiembre de 1792; el periódico salía con la firma: Marat, l'Ami du Peuple.\n El 24 de febrero de 1848. Se trata del día de la caída de la monarquía de Luis Felipe en Francia. Nicolás I, al recibir la noticia del triunfo de la revolución de febrero en Francia, dio la orden a su ministro de Guerra de efectuar una movilización parcial en Rusia, a fin de prepararse para la lucha contra la revolución en Europa.\n 122 La serie de artículos de W. Wolff fue publicada en Neue Rheinische Zeitung del 22 de marzo al 25 de abril de 1849.\n Kölnische Zeitung («Periódico de Colonia»): diario alemán que se publicó con ese nombre desde 1802 en Colonia; en el período de la revolución de 1848-1849 y la reacción que le sucedió reflejaba la política de traición y cobardía de la burguesía liberal prusiana; en el último tercio del siglo XIX estuvo ligado al partido nacional-liberal.


Familias de pequeños productores locales recibirán créditos y subsidios - MDZ Online\nLas entregas al sector rural mendocino suman un monto total de $172.748. Los subsidios apuntan a mejorar la calidad de los alimentos en huertas y granjas para el autoconsumo.\nEl criterio para su devolución se acuerda en conjunto con los productores y se adecua a las particularidades de la actividad productiva.\npor MDZ 15 de Julio de 2008 | 07:36 2 opiniones\n(Foto Prensa PSA)\nEl Programa Social Agropecuario (PSA) local entregará más de $170.000 en créditos y subsidios al sector para mejorar las actividades productivas e incentivar la organización en nuestra provincia. Buscan promover el desarrollo de los pequeños productores rurales durante este mes. Además definen al pequeño productor rural argentino.\nEl área, dependiente de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentos (SAGPyA) realizará entregas en el bimestre junio-julio de 2008 que serán destinadas a 100 familias de pequeños productores de la agricultura familiar mendocina.\nEl criterio para su devolución se acuerda en conjunto con los productores y se adecua a las particularidades de la actividad productiva. El monto devuelto se incorpora a un fondo solidario, que permite la renovación de créditos o el financiamiento de nuevos proyectos.\nMientras tanto los subsidios apoyan acciones orientadas a fortalecer la calidad y diversidad de los alimentos producidos por las familias rurales, en huertas y granjas para el autoconsumo.\nQuienes son y dónde están los pequeños productores de Argentina\nEn los últimos días los pequeños productores rurales son nombrados constantemente por periodistas, académicos, políticos y, en general, por la mayoría de la sociedad. Pero quiénes son, dónde están y cuáles son las problemáticas específicas que viven cotidianamente.\nExisten diferentes delimitaciones de lo que se entiende por pequeño productor, sin embargo existen problemáticas distintivas que los caracterizan como sector: limitaciones al acceso a tierra y agua; bajo nivel de capital de producción; escasa disposición de tecnologías; condiciones de infraestructura deficiente (caminos y comunicaciones) y de vida muy deficitarias en términos de vivienda, salud y educación. De esta manera, es uno de los sectores más vulnerables del campo argentino.\nLa agricultura familiar engloba a pequeños productores, campesinos, pueblos originarios, mujeres, jóvenes y trabajadores rurales del norte Argentino, de la Mesopotamia, de Cuyo, de la Patagonia, también a muchos pequeños productores intensivos de la pampa húmeda, al turismo rural y la agricultura urbana.\nDe acuerdo a los datos del último Censo Agropecuario (2002), se estima que existen en la Argentina 218.898 pequeños productores.\nSegún el ingeniero agrónomo José Catalano, especialista en la temática y Coordinador del Centro de Investigación para la Pequeña Agricultura Familiar (CIPAF/INTA) y del Programa Social Agropecuario (PSA/SAGPyA); los pequeños productores están relegados a zonas marginales de producción, padecen problemas históricos de acceso al agua, a la tierra y a la comercialización y de las 328.000 explotaciones agropecuarias que se registran en el país, más de la mitad son familias pobres estructurales.\nSin embargo, la agricultora familiar aporta el 53 % del empleo rural y representan el 66 % de las explotaciones agropecuarias. Producen el 85% de la producción de tabaco, algodón, yerba mate y caña de azúcar y el 80 % de la producción hortícola.\nFinalmente se puede decir que el pequeño productor sostiene junto a su familia la biodiversidad en todas las regiones agroecológicas de Argentina, promueve el arraigo rural en torno a los pequeños pueblos, origina 12 mil millones de pesos de valor bruto (a valor 2004) y genera el 53% de la mano de obra del campo. Ellos son los protagonistas de la vida rural, asegura el ingeniero Catalano.\n15 de julio de 2008 | 11:20\nLo que hace falta es una verdadera política de apoyo a los pequeños productores, a los que realmente sostienen el campo. Sin ellos, no tendríamos los alimentos en nuestra mesa y gran parte del territorio estaría abandonado a su suerte. Una política de desarrollo tiene plata para funcionar, si es que verdaderamente se quiere apoyar al sector; y no "dadivas", que es lo al parecer, se da siempre a los "pobres".\n15 de julio de 2008 | 01:53\nESO ME PRODUCE LEER ESTE TITULAR!!!¿¿¡¡QUE CARAJO PUEDE MEJORAR SU PRODUCCION ALGUIEN QUE RECIBE UN ""CREDITO O SUBSIDIO DE 1700 PESOS?? BASTA DE REIRSE DE LA GENTE Y QUERER TAPAR EL SOL CON UN DEDO.¿QUE CLASE DE POLITICAS AGROPECUARIAS SON ESTAS?? LEASE 172.748 PARA 100 FAMILIAS :1700 PESOS.LO QUE GASTA JAQUE EN VIAJAR 1(UNO)DIA A BS AS.


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Los fluidos por su parte cuentan con aceite, que frena la rueda cuando pedaleamos para crear mayor intensidad.\nLos de transmisión los conectamos directamente a la cadena de la bici y los de equilibro son aquellos donde la bici rueda libre sobre cilindros, por lo que nos toca mantener el equilibro al pedalear.\nAhora que conoces los tipos de rodillos para bicicletas que hay, te presentamos a continuación las mejores marcas disponibles del mercado.\nElite Novo Force – Rodillo magnético de ciclismo\nEste rodillo magnético para bicicletas es el más vendido, pues no solo es de los más económicos que encontraremos en el mercado, también posee 8 niveles de resistencia y es fácil de armar. Además, no ocupa mucho espacio cuando lo guardamos.\nHecho de acero y plástico, es muy duradero y fácil de limpiar. Asimismo, el sistema de fijación es realmente fácil de accionar en un solo movimiento. 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Viene en colores gris con rojo, azul y negro.\nHomcom Rodillo Magnético de Ciclismo\nEste rodillo aumenta la resistencia a medida que aumentamos la velocidad de pedaleo, es capaz de aguantar hasta 135 kilogramos de peso gracias a que está hecho de acero y metal. Cuenta con mangos ergonómicos y es compatible con bicicletas de 700CC o 26-28 pulgadas, ya sean de montaña o carretera.\nTecmaqui Rodillo para Bicicleta\nEl rodillo de resistencia fluida Tecmaqui es ideal para convertir tu bici en una de ejercicios en casa, es fácil de instalar y es compatible con bicis con estos tamaños de ruedas: 26 “, 29” y 66~74cm, 700CC.\nResiste el peso de 150 kilogramos y su estructura compacta permite guardarlo en cualquier espacio luego de su uso.\nElite Turno – Rodillo inteligente de entrenamiento para bicicleta\nUn rodillo de trasmisión directa está integrado con una resistencia de tecnología fluida, alcanza los 60 km/h y es compatible con una amplia gama de bicicletas, algunas marcas van a requerir un adaptador.\nUno de sus atractivos es que pueden montarse bicis antiguas de montaña y carretera, asimismo de cuadro de carbono de eje pasante.\nElite RAMPA Smart B+ – Rodillo de Ciclismo magnético\nEl rodillo de bicicleta inteligente Elite viene integrado con un software compatible con aplicaciones de entrenamiento, esto permite mejorar y controlar las rutinas de ejercicios a otro nivel. Pueden adaptarse bicis con ruedas desde 24 hasta 29 pulgadas y tiene una simulación de pendiente de un 10%.\nCon un diseño estable y ligero el rodillo Elite Arion te dará equilibrio mientras es capaz de soportar más de 100 kilogramos de peso. Hecho en metal y plástico es fácil de limpiar e instalar ya que no pesa mucho. Compatible con bicicletas de hasta 112 centímetros de distancia entre los ejes que está presente en la mayoría y si hay alguna excepción sería algún modelo de 29 pulgadas en talla XL.\nTacx Antares T-1000 – Rodillo de ciclismo\nEl rodillo Antares está diseñado para soportar peso sin perder equilibro, es robusto y estable. Siempre te mantendrás en el medio de los rodillos pedaleando. Ligero y de fácil guardado ya que no ocupa espacio cuando no está en uso.\nPueden montarse bicicletas de 26 y 29 pulgadas de cualquier estilo. Al no sujetar la bicicleta no se estropean los materiales del cuadro.\nYaheetech Rodillo de entrenamiento de bicicleta\nCon un diseño plegable es fácil de armar y no pesa, tiene 5 niveles de alturas ajustables para mejor estabilidad. Capaz de soportar 150 kilogramos de peso por lo que se convierte en uno de los más resistentes. Es compatible con bicicletas de 26 hasta 28 pulgadas.\nPor sus materiales metal y plástico, es fácil de limpiar y mantener. Tiene un acabado color negro que combinará con todos tus instrumentos de ejercicios.\nRecuerda siempre mantenerte hidratado antes, durante y después del entrenamiento, no olvides tu toalla, porque aunque estés en casa igual vas a sudar. Ya lo sabes, estos rodillos te permitirán entrenar incluso en los días lluviosos o cuando necesites ejercicios extras.\nSiempre ten en cuenta el modelo y talla de bici antes de comprar este producto, asimismo, tu tipo de entrenamiento.


Formación técnico sanitaria complementaria a la formación post Covid - Oleicum\nObjetivo: Identiﬁcar cualquier tipo de residuo, su origen y producción, así como sus efectos sobre la salud y el medio ambiente. Se pretende también informar sobre la legislación aplicable y las obligaciones de las empresas en materia de gestión y control de residuos para poder darles el tratamiento adecuado.\nMantenimiento de piscinas de uso público y privado.\nObjetivo: Dar a conocer los peligros asociados a las piscinas i las normativas en vigor para el cumplimiento de los criterios higiénico-sanitarios. Adquirir conocimientos sobre los tratamientos aplicados y las operaciones esenciales para el mantenimiento del agua en condiciones higiénico-sanitarias correctas.\nCertiﬁcado de prevención y control de la legionela.\nObjetivo: Conceptos relacionados con la legionela, el marco normativo que la regula y las prácticas de limpieza y desinfección.\nRenovación del certiﬁcado de prevención y control de la legionela.\nObjetivo: Dar a conocer los conceptos relacionados con la legionela, el marco normativo que la regula, así como las prácticas de limpieza y desinfección.\nPrevención del chinche de cama.\nObjetivo: Aportar conocimientos sobre la prevención, identificación, inspección, tratamientos y gestión de los chinches en el sector hotelero.\nPrevención de la listeria.\nObjetivo: Formación para concienciar sobre el problema emergente que supone la Listeria monocytogenes tanto en la restauración como en la industria alimentaria, causante de las principales zoonosis alimentarias.\nOferta saludable y de proximidad.\nObjetivo: Dar conocimiento sobre la calidad de las materias primas (proximidad, temporalidad y ecológicos), las opciones personalizadas por razones médicas (celiacos, intolerantes a la lactosa, hipertensos, etc.) y por mayor concienciación sobre conceptos de salud (vegetarianos, veganos, flexiterianos, deportista, etc.).\nHerramientas para una concreta gestión de las alergias y las intolerancias alimentarias\nObjetivo: Formación para dar las herramientas necesarias para una correcta gestión de las alergias y las intolerancias alimentarias a nivel de la normativa sanitaria y de la documentación técnica requerida.


Black mirror | Jodie Foster | 2011; The Handmaid’s Tale | Bruce Miller | 2017; Little fires everywhere | Lynn Shelton | 2020\nAMP, EOL | Hospital Interzonal General de Agudos "Gral. San Martín", La Plata, Argentina\nUna pandemia trae múltiples resonancias en los sujetos, la sociedad e incluso, en la práctica del psicoanálisis. El escenario actual permite visibilizar, en esta coyuntura, a un Otro que tambalea en sus semblantes de saber, de gobernar, de curar. Estamos aún sin perspectiva, pero podemos esbozar algunas ideas sueltas, si uno puede desamarrarse un poco de sus amores con la Verdad, la exactitud y el magister dixit. El presente trabajo recorre diversos efectos de la pandemia teniendo en cuenta un neologismo de Lacan, que Miller retomó en su Curso y que permite ubicar distintas intimidades externas o externalidades íntimas. La extimidad, se presenta entonces en este ensayo como un aporte conceptual desde el cual resulta posible trazar diversas reflexiones sobre nuestra actualidad. A partir de allí y teniendo en cuenta contribuciones del arte, resultará posible reflexionar acerca de los procesos de segregación, una de las problemáticas que atraviesa con notable presencia nuestra sociedad actual.\nPalabras clave: Pandemia | psicoanálisis | extimidad | actualidad\nYo fui negro una vez…cuando era pobre”.\nLarry Holmes, Ex campeón WBC de pesos pesados.\nLa productividad random  es una forma posible de habitar esta cuarentena. Por ahora es la única a la que tuve acceso. La atención fluctúa, se disipan las ideas en horas y cobran formas tan extrañas como su propio anverso. Nada es demasiado prolijo. Se suceden los días atrapados en un tiempo que muta de interminable a instantáneo. Un raro loop moebiano. Nada está del todo en su lugar, nos enfrentamos a miedos propios y ajenos. A desafíos. En el mejor de los casos somos espectadores del horror de otros, cuando no del propio. Nos invade esa atmósfera pesada y global que generó la pandemia.\nSe improvisan recursos personales, grupales, profesionales. Como psicoanalistas nos enfrentamos a una práctica que nos resta el cuerpo como herramienta. De todos modos intentamos poner en forma el deseo del analista bajo maneras versátiles de llevarlo adelante. Insistimos en sostener nuestros espacios de formación, de control. Se inventan ofertas clínicas a la comunidad, se arman grupos de atención sanitaria a quienes están en directa exposición al virus.\nPensamos una y otra vez cómo argumentar con lo que ya tenemos las invenciones que tratan de enfrentarse a lo nuevo.\nEs manifiesto el cansancio que produce el intento de reproducir las condiciones de un análisis por estos medios. La atención flotante en los primeros días no lograba su necesaria levedad y el logos empañaba las intervenciones. Los cortes de sesión necesitaban tomar en cuenta la distancia que impone la mediación de los dispositivos. Hemos ido variando, ensayando, encontrando modos de hacerlo posible. Pero conlleva reformulaciones imprevistas, aceptar que estamos frente a lo desconocido de una práctica que requiere toda nuestra atención.\nQuizás haya que considerar estos esfuerzos extra para disculparse por algunas omisiones o ciertas demoras. No todo puede estar igual frente a circunstancias tan inusuales.\nCuando recibí la invitación a participar en este espacio me entusiasmé mucho pero al momento de sentarme a escribir, ese inicial ímpetu se agobió en un océano de responsabilidad del que no parecía poder emerger. En primera instancia hice lo que siempre me sale hacer: leer.\nVagué por lecturas variadísimas, todas interesantes, pero ninguna daba la pista del sesgo que necesitaba encontrar, el hilo de Ariadna con el cual pudiera orientarme. Me ramificaba, la metonimia me condenaba a una errancia sin fin.\nUna de las características más frecuentes de la neurosis es la indeterminación. Ok, touché  , se me había neurotizado la propuesta. Y como de original no solemos tener casi nada, lo había hecho como ya me tiene acostumbrada, por el lado del viejo y jamás estimado superyó.\nSabemos que es imposible constituirse como yo sin esa intromisión que llega del campo del Otro del lenguaje que torna lo exterior en interior con esa orden cruel e insensata que hace de contrapunto al Nombre del Padre, conocido operador que se coordina mucho mejor al deseo. Pero ese mandato resuena justamente en el vacío del Otro, en esa ausencia de garantía. ¡Y…qué actual resulta! Entonces obtengo al menos una duplicación de esa inconsistencia.\nPasan los meses, pesados como yunques, tan livianos que se escurren o en los miles de matices intermedios. Pasa el tiempo e intentamos comprender a qué mundo vamos a emerger. El mundo nunca fue homogéneo pero ahora parece serlo menos.\nLas experiencias con el virus son extremadamente disímiles. Ominosamente azarosas. Las personas reaccionan muy distinto a nivel orgánico y también conductualmente. Aterrados conviven con temerarios, pocos se mantienen en su eje, si es que esto existiese sin pandemia. Pocos que no experimenten la profunda vulnerabilidad a la que esta crisis global nos ha enfrentado.\nEstalla ante nosotros la pretendida homogeneidad de un imaginario globalizado. Fragmentos que buscan un público, una audiencia que busca un teatro que se experimenta por WhatsApp (no es lo mismo claro, otra vez el cuerpo que falta), nos alimentamos de películas y series, jugamos a mostrar lo que cocinamos como en un reality extendido por las redes que nos permite ver cómo sobreviven otros. Y esas opciones suelen parecer mejores, menos agobiantes, más distendidas. Esas comparaciones que escuchamos en la clínica diaria: “ella sabe maquillarse para un vivo de Instagram”, “él sí se fue a convivir con su novia”, “ella tiene mantel nuevo”, “pucha, a él se le murió el padre”… (fade to black)\nNadie sabe, nos aferramos a saberes parciales que nos resultan “más confiables” hasta que ese ejemplo oscilante también se cae y nos queda el silencio de la calle. Esa insistencia en que no haya vida afuera.\nDe nuevo: con familia, sin familia, en pareja, solos o como sea vuelve esa extraña compañía de uno mismo. En la ausencia de un Otro que dé cuenta de lo que pasa, por bondad o maldad pero que explique alguna trascendencia. Nada. O merecimiento (teorías sobre una supuesta venganza de la Tierra) pero como dice Lacan (1954), los astros no hablan. Nosotros los hacemos hablar y no nos estaríamos poniendo de acuerdo en decodificarlos.\nPor todo eso la pandemia visibiliza a un Otro que tambalea en sus semblantes de saber, de gobernar, de curar. Los comités de especialistas intentan dar cuenta de ese real del desconocimiento en cuanto al virus se refiere y calculan todo lo posible ejes que parecen escaparse de la previsión. Los modelos de corte totalitario rechazan las consecuencias y enfrentan con supuesto gesto de “valentía” luctuosos destinos para miles de sus gobernados. Pero ya no se puede desmentir la evidencia, la muerte se ha instalado más allá de su captación de contingencia siendo una amenaza plural y abarcativa para todo organismo.\nEntonces, escribir sobre pandemia durante la pandemia es un esfuerzo en sí mismo, más allá de cualquier tendencia al goce superyoico. Estamos aún sin perspectiva, pero podemos esbozar algunas ideas sueltas, si uno puede desamarrarse un poco de sus amores con la Verdad, la exactitud y el magister dixit.\nEl yo, ese parásito del superyó heredero de la extranjeridad que nos habita. Sólo podemos pensarnos con categorías que nos vinieron del afuera, con herramientas que ya estaban allí mucho antes de nuestro advenimiento al mundo. Sólo un análisis llevado hasta sus últimas consecuencias podrá extraer en su final el saldo, modesto, de nuestra singularidad, nuestra máxima diferencia, algo así como “lo propio”.\nJacques-Alain Miller (2010) ha dedicado un curso entero al tema de esas formas de intimidades externas o externalidades íntimas. Utiliza un neologismo creado por Lacan, extimidad.\nAsí dio en llamar a las clases que se prolongan desde el 13 de Noviembre de 1985 hasta el 18 de Junio del `86. Es el curso inmediatamente posterior a 1,2,3,4 y el anterior a Los signos del goce.\nLuego fueron publicadas en su versión en castellano en el 2010 manteniendo una estricta vigencia que atraviesa 34 años. En esta coyuntura histórica y con los movimientos sociales que se están produciendo, donde los reclamos masivos en repudio al racismo, la violencia machista, el clasismo y los modos locales que toma la segregación son noticias cotidianas, el concepto de extimidad nos es -una vez más- operativo para pensar la actualidad.\nHaciendo un poco de historia vemos cómo algunos términos pasan, mejor o peor utilizados al ámbito público desde el psicoanálisis. Siempre ha funcionado así, sobre todo en Argentina, donde éste discurso todavía tiene alguna representatividad, de la que somos absolutamente responsables en mantener vigente.\nExtimidad de hecho es uno de ellos. Ha, inclusive, tomado en estos años un uso completamente diferente del que le provee Lacan al inventarlo como neologismo.\nEn estas lecturas peregrinas de cuarentena me he encontrado con que extimidad ha sido usado por algunos focos culturales como aquello que da cuenta de lo íntimo que se da a ver sin demasiado velo, de la exposición de la intimidad. Es un término que encontré utilizado tanto para ubicar el mecanismo de los reality shows al mostrar en directo la intimidad de una convivencia humana, por ejemplo, como la manera en la que el diario íntimo puede haber devenido blog o vlog (de hecho se lo nombra como diario éxtimo).\nTambién lo encontramos llevado al terreno de la llamada Literatura del yo. Para ser breves en su definición tomemos una cita de Paola Cortés-Rocca que se encuentra en el prólogo de Un final feliz libro de Gabriela Liffschitz en el que se cuenta un final de análisis lacaniano que no llega al pase, Paola Cortés Rocca dice que son esos tipos de escritos en los que “el yo que habla es fácilmente confundido con el yo que firma” (2009, p.4) son objetos y prácticas que vacían las categorías de la literatura misma y ya no importa si lo son o no.\nSon muchos los debates que existen acerca de eso, una literatura de la que se discuten los inicios. Ya en 1935 Máximo Gorki invitaba a los escritores a narrar un día de sus vidas, específicamente el 27 de Septiembre y hay disponibles más antecedentes aún en los que no me interesa profundizar.\nLa referencia nos es interesante ya que tomaron éxtimo para señalar, en este caso, aquello interno que se construye en el afuera, pero que no deja de evocar una exaltación mostrativa de lo íntimo. Los franceses lo llaman “ombliguismo”. También así lo llama Yasmina Khadra, un ex comandante del ejército argelino que para no abandonar su tarea militar escribió bajo un pseudónimo de mujer y es el autor árabe vivo más leído en la actualidad, él elige ser ella y desde esa voz poética denuncia que en la literatura europea hay mucho ombliguismo, etnocentrismo y narcisismo.\nVemos como si avanzamos en este terreno aparece un giro de lo íntimo a lo regional, a lo territorial, inclusive racial y sexual.\nJustamente estos temas nos devuelven directamente al curso de Miller, que tantos años atrás rescataba el término de invención lacaniana para tensar más aún la cuerda de la lógica como motor del desarrollo de la teoría psicoanalítica.\nEn la clínica, según me lo han enseñado, la lógica genera efectos de adivinación. Miller (2010) se “anticipa” a situar con toda claridad en perspectiva a la extimidad con el racismo.\nPero aislando el destino para este concepto que Lacan le había reservado: la extimidad no es una mostración solipsista.\nExtimidad es un concepto que nombra justamente lo que no puede decirse. Un concepto paradójico en tanto se trata de aquello que nos resulta más próximo, más interior, sin dejar de ser exterior.\nPor eso ubica a la extimidad como la razón para que Lacan, hacia su última enseñanza, haya tenido que recurrir a la topología. El concepto de adentro-afuera, interno-externo se ve complicado por esa fisura en el seno de la identidad, de este adentro en el exterior. Recurre en principio a la figura del toro para mostrarlo.\nDebemos señalar de inmediato que esta estructura (el toro) es la estructura de la extimidad: Esa estructura es diferente de la espacialización de la circunferencia o de la esfera en la que algunos se complacen en esquematizar los límites de lo vivo y de su medio. De querer dar una representación intuitiva suya, parece que más que a la superficialidad de una zona, es a la forma tridimensional de un toro a lo que habría que recurrir, en virtud de que su exterioridad periférica y su exterioridad central no constituyen sino una única región. De este modo describe la intuición que puede tenerse de la representación del toro, de la cámara de aire, debido a que hay confusión de identidad entre lo periférico y lo central. Es decir que ya entonces Lacan expone una representación del más interior que lo más íntimo mío, de San Agustín, ya entonces muestra el toro como una estructura de extimidad. Precisamente, esto distingue a la experiencia analítica de toda empresa fundada en un conócete a ti mismo, aunque pueda parecerse a eso. Para que el conócete a ti mismo pueda conducir a algo, debe sustentarse —en todo caso, para nosotros hoy— en la garantía del axioma de una identidad consigo mismo constitutiva de la intimidad subjetiva. Se trata de saber si lo que Freud llama y Lacan retorna como el núcleo de nuestro ser es idéntico a sí mismo. Ya puede decirse, a partir de lo que propusimos los años anteriores, que ciertamente el sujeto en el análisis se constituye como no idéntico a sí mismo. Esto es incluso lo primero que me sorprendió en la enseñanza de Lacan. No puede escribirse la ecuación que haría al sujeto idéntico a sí mismo. No puede escribirse S = S. Solo puede escribirse S/. Si bien puede escribirse yo = yo, no puede escribirse S = S. No nos quedaremos en este punto, ya que será necesario llegar a algo que, sin ser idéntico a sí mismo, tenga peso para el sujeto, sea central para él. (Miller, 2010, p.19)\nPor lo tanto, no existe posibilidad alguna de exponer o disimular esa exterioridad interna ya que es el mismo Yo, ese del que hablábamos antes, el primero que la desconoce sistemáticamente.\nEs un término para designar de una manera problemática lo Real en lo Simbólico. Sale de la bipartición externo-interno y nos confronta a que en la experiencia analítica lo íntimo es exterior. El sujeto es hablado, no es un punto de transparencia sino de opacidad.\nYa en La Instancia de la Letra, Lacan (1957) nos advierte que nos agita ese Otro con el cual estamos más ligados que con nosotros mismos.\nLa exterioridad del Otro se manifiesta en la vacilación de la identidad del sujeto, especialmente en la experiencia como analizante.\nEntonces no se trata allí de elegir exponerse o reservarse, no es el Yo el que decide hasta dónde llegar en el relato, ni se trata tampoco de la ingenua pretensión de decirlo todo.\nEl análisis de orientación lacaniana es un procedimiento que desmantela permanentemente los artilugios de la voluntad de decir del Yo. Cuela en lo más íntimo alojado en la ruptura misma de la propia identidad, en una experiencia con el lenguaje que lleva a desconocer profundamente en las propias palabras proferidas. Muestra allí la singularidad que al mismo tiempo se fundó sin el Otro.\nSi bien el análisis es íntimo (es quizás el lugar donde se espera encontrarse con lo más íntimo) el analista no es un íntimo del paciente, es éxtimo a esa intimidad. Por lo cual le pertenece una de las definiciones que se dan de éxtimo: algo que sin dejar de estar incluido, no es del mismo tejido que lo que lo rodea.\nLa función desidentificadora del éxtimo es una de las mayores virtudes para sostenerla siempre presente, de alguna manera, en nuestras Escuelas, en nuestras instituciones, en nuestros dispositivos. La presencia éxtima permite despertar de las ficciones de la grupalidad, trabajar sin descansar demasiado en la comodidad de la tradición o resguardar la tarea de los exabruptos de los narcisismos.\nLa extimidad se revela imprescindible en la vida de nuestra comunidad de trabajo. Una de sus consecuencias es que no toda agresión es producto de la tensión imaginaria del a-a’. Miller (2010) toma un capítulo entero al que nombra racismo. Y toma la raza tal como la definía Lacan (1984): una raza se constituye por el modo en que se transmiten por el orden de un discurso los lugares simbólicos.\nLa raza como efecto de discurso, el Otro lo es por poseer algo que no es de ningún modo universalizable y eso es el modo de goce. El odio del racismo es mucho más que agresividad y apunta a lo real en el Otro. Se odia el modo de goce del Otro, se lo vigila, se le supone siempre un goce en más o en menos que lo hace detestable, pero no quedan dudas de que goza.\nEstas cuestiones tienen sus razones en el estatuto profundo del objeto que es haber sido sustraído por el Otro. El robo del goce, con el que se acusa al Otro de la raza, dice Miller (2010) que en el psicoanálisis lo llamamos castración.\nEl Otro es Otro dentro uno mismo, la raíz del racismo desde esta perspectiva es el odio al propio goce. Si el Otro está en el interior en posición de extimidad, es también odio que recae sobre sí mismo. Se trata de tolerar o no un goce distinto del mío.\nEs así como podemos extender el estatuto de la segregación a diferentes modos de goce, por ejemplo rivalidades políticas o de clase, aún perteneciendo sociológicamente a la misma, la posición ideológico-discursiva genera diferencias irreconciliables por ubicar a los sujetos en lugares simbólicos dispares.\nAsistimos así a pensar el racismo, el sexismo, la segregación, el clasismo en su vertiente real, allí donde naufragan las buenas intenciones idealistas universalizadoras y surgen con violencia los discursos de la tradición.\nLo contemporáneo científico había ridiculizado a lo real, también las políticas que desmantelaban recursos sanitarios de los estados en favor de beneficios económicos que se advirtieron cortoplacistas, aún cuando la ciencia retrocedía en su ridiculización y advertía posibles escenarios como el actual. Es un alto precio que estamos pagando por desconocer lo real en juego.\nEl psicoanálisis se propone como una potente herramienta desidentificadora que reenvía al sujeto a sus determinantes singulares. A partir de ese saldo de saber y del procedimiento al que se sometió para acceder a él no debería poder desconocer sus propias tendencias prejuiciosas, segregativas.\nVemos cómo el arte también va en ese sentido. Son muchas las películas y las series que muestran con un desarrollo estético interesante, los modos que toman los procesos segregativos en el mundo. Más intimistas como Little fires everywhere, asombrosamente futurista sci-fi como Black Mirror o distópicas como El cuento de la criada (por nombrar arbitrariamente sólo algunas) han llevado a la pantalla los padecimientos que se generan cuando el humano desconoce el goce opaco que lo ha colonizado.\nEn estos días había hojeado el Diario del año de la peste de Daniel Defoe (1722), el polémico Foe que se escabelizó agregando un De aristocratizante a su apellido. El libro es moralizante, religioso, ficcionado y hasta se lo acusa de plagiado (de su propio tío ya que Defoe era un niño pequeño para 1665) pero son interesante las múltiples coincidencias con nuestra vivencia actual.\nHe escrito este extremo tan detalladamente, porque no sé si podrá ser de utilidad a aquellos que vengan después de mí, si les aconteciese verse amenazados por el mismo peligro y tuviesen que decidir de la misma manera; por ello, deseo que esta narración llegue a ellos más en calidad de orientación de sus actos que de historia de los míos, puesto que no les valdrá un ardite el saber lo que ha sido de mí.\nMe enfrentaba a dos cuestiones importantes: una de ellas era el manejo de mi tienda y mi negocio, que era de consideración y en el que estaba embarcado todo lo que yo poseía en el mundo; la otra era la preservación de mi vida en la calamidad tan funesta que, según veía, iba a caer sobre toda la ciudad y que, sin embargo, por grande que fuese, siempre sería mucho menor de lo que imaginaban mis temores y los de las demás gentes. (Defoe, 1722)\nEconomía vs. aislamiento obligatorio, clases más pudientes que extienden los márgenes del contagio huyendo a sus fincas fuera de Londres, explotación de los empleados domésticos, movimientos solidarios, fraudulentos, aprovechadores, egoístas, filantrópicos, en fin, la descripción de vastas reacciones humanas en sus múltiples variaciones y…la segregación de los contagiados. Nuevo sector (hoy podríamos agregar al personal de la salud) sobre el cual se instalan reproches, difamaciones o juicios sobre el mayor o menor merecimiento de su condición.\nEs interesante confirmar una vez más que lo humano que habita a nivel del goce no se modifica significativamente en el tiempo. Que el racismo, el clasismo, el sexismo son caras de ese rechazo desconocedor de lo propio, de lo profundamente destructivo que anida en el ser hablante pero se dirige al prójimo para intentar controlarlo en su otredad.\n“La segregación es mala porque no es más que una nueva forma de esclavitud” (M Luther King)\nBrooker, C., Jones, A., Reisz, B. (productores) y Brooker, C. (creador). (2011-2019). Black mirror [serie televisiva]. Reino Unido: Zepptron-Endemol.\nDefoe, D. (1722). El diario del año de la peste. Reino Unido: Titivillus.\nLacan J. (1984). El atolondradicho. En Escansión 1. Buenos Aires: Paidós.\nLacan, J. (1957). La Instancia de la Letra. En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo XXI.\nLacan, J. (1954). El yo en la teoría de Freud y en la técnica psicoanalítica. En El Seminario de Jacques Lacan. Libro II. Buenos Aires: Paidós.\nLiffschitz, G. (2009). Un final feliz. (Relato sobre un análisis). Buenos Aires: Eterna Cadencia.\nMiller, J-A.(2010). Extimidad. Los cursos psicoanalíticos de Jacques-Alain Miller. Buenos Aires: Paidós.\nMoss, E., Miller, B., Atwood, M., Fiore, N., Chaiken, I., Littelfield, W. y Boccia, J. (productores) y Miller, B. (creador). (2017-2019). The Handmaid’s Tale [serie televisiva]. Estador Unidos: MGM Television-Hulu.\nShelton, L.,Tigelaar, L., Washington, K., Savone, P., Witherspoon, R., Neustadter, L. (productores) y Tigelaar, L. (creador). (2020). Little fires everywhere [serie televisiva]. Estados Unidos: Hello Sunshine, Simpson Street, ABC Signature Studios.\n N. Del E. Término que deriva del inglés actualmente utilizado para referirse a algo aleatorio, fortuito o casual.\n N. Del E. Expresión que se utiliza una persona en una discusión o debate cuando aporta un argumento que desmonta o desenmascara a su oponente.


GPS, el “navegador” de la estadística educativa | Blog de INEE\nCuando se quiere tener acceso a datos educativos nos podemos encontrar con varios inconvenientes. En primer lugar, no es fácil conocer dónde pueden consultarse los datos y, aunque en España la mayoría de las estadísticas educativas e indicadores educativos están agrupados en la página que el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte tiene para este fin, a nivel internacional resulta más complicado pese a la existencia de bases de datos de organismos como Eurostat, UIS (UNESCO) o Banco Mundial.\nEn segundo lugar ocurre que, debido a la enorme cantidad de datos y estadísticas sobre educación existentes, prácticamente ninguna de las bases de datos citadas anteriormente dispone de un sistema que permita la comparabilidad de una manera sencilla y gráfica.\nComo respuesta a estos dos problemas se ha creado Education GPS, que es el nuevo recurso que la OCDE ha puesto a disposición de los usuarios para poder obtener datos sobre educación que sean comparables entre países en un formato claro y visual. Los datos se refieren a las políticas educativas de los distintos países y a los resultados de los estudios internacionales como PISA o PIAAC.\nEl acceso a estos datos es posible realizarlo en cualquier momento y en tiempo real, proporcionando la información más actualizada respecto a cómo los países están trabajando y desarrollando sus sistemas educativos.\nCuando accedemos a la página web de Education GPS nos encontramos con tres formas distintas de obtener la información: un análisis por país, la exploración de datos entre países y una tercera forma que aún no está disponible, pero que lo estará en breve y que permitirá comparar de forma extensiva investigaciones y análisis de las políticas educativas entre los distintos países.\n1) Al seleccionar el análisis por país, si se escoge España por ejemplo, la herramienta permite elegir entre tres tipos de información: una vista general sobre el sistema educativo a través de Education at a Glance y los resultados de los estudios PISA y PIAAC tal y como se muestra en la siguiente imagen.\nAl elegir cualquiera de las opciones, GPS nos va a remitir a otra página en la que se podrá encontrar lo más destacado, ver la información de forma gráfica (diagrama de barras, gráfico de dispersión, mapas o gráficos radiales) del país seleccionado y de otros países en los que se tenga interés en la comparación. También es posible extraer en formato Excel todas las tablas de datos y, por último podemos acceder a un diagrama del sistema educativo. Toda esta información la podemos compilar en formato PDF a modo de informe.\n2) Mediante explorar datos, GPS permite escoger entre distintas opciones según los indicadores educativos que queramos comparar.\nA través de esta opción podemos elegir los países que queramos comparar y en la parte derecha de la pantalla irán apareciendo los datos de los seleccionados. Al igual que en el análisis por país, está disponible la opción de poder generar un informe en formato PDF con los datos solicitados.\nActualmente, el acceso a la herramienta GPS únicamente puede realizarse a través del ordenador, pero la OCDE está trabajando para que próximamente esta herramienta esté disponible para dispositivos móviles.\nBases de datos de diferentes evaluaciones internacionales ( PISA, PIAAC, PIRLS, TIMSS,…) y evaluaciones nacionales ( evaluaciones de diagnóstico).\nFuente de la imágenes: Educación GPS de la OCDE\n8 comentarios sobre “GPS, el “navegador” de la estadística educativa”\nPingback: GPS, el “navegador” de la estadística educativa | Blog de INEE | Cooperación Universitaria para el Desarrollo\nFco. Javier Sánchez Rodríguez 23 abril, 2014 at 19:13\nInteresante artículo. Creo que esta herramienta va a tener gran demanda y cuando se complete la tercera opción que nos permita comparar las investigaciones y análisis de distintos países será ademas una gran herramienta que nos permitira sacar indicadores mas reales.\nCèsar Sebastià 23 abril, 2014 at 20:21\nImpresionante herramienta de comparación estadística. Con esta web puedes tener al instante datos de diferentes países y de diferentes estudios inmediatamente, pudiendo descargar o compararlos gráficamente.\nidoia alkorta 24 abril, 2014 at 18:46\nPágina muy interesante. Tiene tres secciones, analyse by country, explore data y review education policies. De momento, sólo las dos primeras están activas.\nEn la primera sección se recoge un análisis del sistema educativo de los países. Yo, por supuesto, he elegido España, para ver cuáles son los indicadores principales. Me refiero a la página:\nVeo que todavía España está todavía por debajo de los países OCDE en cuánto a titulados superiores, pero mucho más preocupantes parecen los datos de desempleo. Y es que se ha visto una correlación directa entre el índice socio-económico y cultural -¿por qué será que a todos se nos olvida lo de cultural?- y el rendimiento de los alumnos en la pruebas internacionales. Lo que me hace pensar que al hablar de educación, deberíamos dejar de mirar tanto a lo que se hace dentro de los colegios y mirar un poco más a cómo podemos, desde dentro y fuera del colegio, mejorar el índice socio-económico y cultural -que no se nos olvide este último- de las familias, de forma que podamos mejorar las competencias de los alumnos, esas que son más cognitivas y aquellas otras, menos cognitivas, como la toma de decisiones, en las que la familia y el entorno tienes tanta influencia y en la que los estudiante españoles sacan “peores notas”.\nPor supuesto, cuando escribo alumnos, me refiero a ellos y a ellas.\nOtra cuestión, sobre la página gps education es que sólo está en inglés.\nPingback: La educación en datos. Sistema Estatal de Indicadores de la Educación | Blog de INEE\nJuan Antonio Reyes 10 noviembre, 2014 at 23:29\nMe ha parecido muy enriquecedora esta noticia del blog. Sobre todo porque desconocía que existía esta herramienta para poder obtener información de manera internacional en materia educativa.\nComo matemático y estadístico, valoro muy mucho el acceso a los datos para poder realizar estudios de investigación e incluso para realizar inferencias estadísticas al respecto que nos permitirán poder obtener importantes resultados que sin duda repercutirán en un mayor éxito en el rendimiento escolar de nuestro alumnado.\nEstoy deseando que se active la tercera herramienta que nos permita tener acceso a la comparación de estudios en materia educativa de los distintos países.\nCreo en la estadística, pero también soy un defensor a ultranza de nuestro alumnado y me esfuerzo en tener una formación acorde a sus necesidades actuales y futuras en materia educativa e incluso laboral.\nFrancisco Jesús Corbalán Vélez 12 noviembre, 2014 at 2:05\nMe parece un recurso muy interesante, ya que prácticamente podemos conseguir informes a la carta con aquellos datos que elijamos y luego crear un archivo pdf con información en forma gráfica. Se puede también comparar los datos con los de otros países. Y tal vez lo más interesante sea la exportación en formato de hoja de cálculo, con lo que podemos preparar un trabajo para nuestros alumnos y pedirles algunos ejercicios de tipo estadístico.\nMaria Remedios 12 noviembre, 2015 at 7:06\nRecurso muy interesante para investigar “con precaución” en educación. La OCDE va dando pasitos en la dirección adecuada, si bien, en parte, motivada por la fragilidad de los informes PISA, como no puede ser de otro modo, dada la gigantesca tarea que supone afirmar “algo” sobre el trabajo de millones de chicos, profesores, padres y educadores en general. Para mí, lo más valioso de este proyecto es que la OCDE parece decidida a alejarse de ese espíritu “calificatorio” que ha impregnado PISA.


El hotel que queda cerca de la estación del tren - Opiniones sobre Hotel Tren Dorado, Riobamba, Ecuador - Comentarios - TripAdvisor\nBed & Breakfasts en Riobamba\nAlquileres de vacaciones en Riobamba\nForo de viajeros de Riobamba\nÚltima hora en Riobamba\nHoteles cerca de Hotel Tren Dorado\nHotel familiar en Riobamba\nHoteles románticos en Riobamba\nHoteles que admiten mascotas en Riobamba\nHoteles con piscina en Riobamba\nHoteles cerca de Awankay Adventures & Expeditions - One Day Activities\nHoteles cerca de Tren Ecuador\nRestaurantes cerca de Hotel Tren Dorado\nTodo los panoramas en Riobamba\nCosas que hacer cerca de Hotel Tren Dorado\nPortal de viajes: Riobamba\nEl hotel que queda cerca de la estación... - Hotel Tren Dorado\nNuestros socios de viajes en línea no ofrecen precios para este alojamiento, pero podemos buscar otras opciones en Riobamba\nEl hotel que queda cerca de la estación del tren\nOpinión sobre: Hotel Tren Dorado\nHace unos tres meses estuve hospedada en este hotel por motivos de trabajo. El hotel es sencillo, limpio, acogedor, el desayuno es muy bueno con una moderada variedad para elegir lo que quieres desayunar, el servicio es bueno con personal muy amable. Lo más bonito de todo es que este hostal es para extranjeros que desean aventurar nuestro hermoso país y para los nacionales que queremos un buen lugar a un precio módico.\nConsejo sobre habitaciones: Las habitaciones que dan la vista a la estación del tren, son las mejores.\nPregunta a Carolina C sobre Hotel Tren Dorado\n3 Agradécele a Carolina C\nHosteria La Andaluza(Riobamba)\nHotel El Altar(Riobamba)(¡Muy buen precio!)\nHotel & Spa Casa Real(Riobamba)\nMansion Santa Isabella(Riobamba)\nApart Hotel Humboldt(Riobamba)(¡Muy buen precio!)\nHotel Rincon Aleman(Riobamba)\nHotel El Molino(Riobamba)\nHotel Hacienda Abraspungo(Riobamba)\nVer más hoteles en Riobamba\n9 - 14 de 107 opiniones\ncamas limpias, cómodas y calientes\na mi me dejaron sacar el vehículo de garage todos los días y como viajero es muy util encontrar hoteles con estacionamiento y mas si viajas con poco presupuesto.\ndesayuno pobre en variedad pero almenos es bufet :3 come cuanto puedas por que no sabrás cuando comeras de nuevo XD\nPregunta a Julián L sobre Hotel Tren Dorado\nAgradécele a Julián L\nEl Hotel y la habitación es normal, anticuado y limpio. El hotel está ubicado cerca de la estación de trenes. Nada especial.\nEl desayuno continental un poco pobre.\nCreo que el precio sería decisivo si tuviera que escogerlo para volver.\nPregunta a ana m sobre Hotel Tren Dorado\nEscribió una opinión el 13 de agosto de 2014 mediante dispositivo móvil\nEn mi opinion el hotel tiene una muy mala atencion, empezando desde que solo se puede meter el auto en eo garage en el chek-in y solo se lo puede sacar en el check-out. No ofrece desayuno lo cual es algo raro en un hotel debido a que en la mayoria los sirven. En cuanto a la ubicacion esta central y esta cerca de la estacion de trenes de Riobamba, pero esta ubicado en una zona muy transitada lo que vendria a ser un inconveniente a la hora de descansar.\nPregunta a 25jos_augustos sobre Hotel Tren Dorado\nAgradécele a 25jos_augustos\nGran atención, gran ubicación, pequeño precio\nTuve que buscar hotel para Riobamba a última hora, y me sorprendió gratamente encontrar el Tren Dorado: el precio es más que razonable ($15 por persona) y la ubicación es ideal. Las habitaciones son sencillas, pero tienen lo necesario: baños limpios con agua caliente, y camas extremadamente cómodas. Las áreas comunes no son gran cosa, pero están bien mantenidas y siguen el formato de "hostal de la sierra" que uno espera. Destaco sobre todo la atención del personal del hotel, todos fueron extremadamente amables y serviciales.\nConsejo sobre habitaciones: Si es posible pidan una habitación en la parte más interna del hotel, ya que están más alejadas de la calle y por tanto son más silenciosas.\nPregunta a Roberto M sobre Hotel Tren Dorado\n3 Agradécele a Roberto M\nCentrico, comodo; lo justo y necesario.\nEs un hotel cómodo, limpio y seguro. Se nota que tienen experiencia con extranjeros. Las habitaciones son bien equipadas y el personas es atento. El entorno de las habitaciones es muy sencillo. Lo mas destacable del hotel es que esta a pasos de la estación, el barrio bohemio y el comercio. Recomendable para aquellos que solo buscan dormir bien y no disfrutar de lujos.\nPregunta a GEOTURISMOAtacama sobre Hotel Tren Dorado\n1 Agradécele a GEOTURISMOAtacama


La estrella de ‘Blindspot’ Ashley Johnson: Yo era una estrella infantil y viví para contarlo - TV Insider - Punto Ciego\nLa estrella de 'Blindspot' Ashley Johnson: Yo era una estrella infantil y viví para contarlo\nColumna Virginia Sherwood / NBC\nAshley Johnson en NBC's Punto ciego\nSupongo que sucedió por accidente: cuando tenía alrededor de 6 años, vivíamos en Michigan y visitamos amigos en Los Ángeles cuyos hijos eran actores. Fui con ellos a una audición para la película de Jean-Claude Van Damme de 1991 Corazón de León y el director de casting salió, me vio y me dijo: 'Oye, ¿quieres leer una parte?' Le dije: '¡Claro!' y terminé obteniéndolo, así que mi madre y yo nos quedamos aquí y seguí trabajando.\nTodo el tiempo, mis padres tenían la mentalidad de 'Diviértete mientras lo haces, y si alguna vez no te gusta, siempre puedes hacer otra cosa'. Nunca fue un gran problema en nuestra casa, y creo que eso me ayudó a volverme casi loco. Hicieron un gran trabajo al hacer sentir que todavía era un niño.\nProbablemente tenía 15 años cuando me di cuenta de que actuar era algo que sí quería como carrera profesional. No me dolió que estuviera en la escuela regular, y aparte de cuando estaba en Dolores de crecimiento (de 7 a 9 años), a medida que crecía, trabajaba principalmente con niños de mi edad. Además, la mayoría de mis amigos más cercanos, incluso ahora, no están en la industria. Mi mejor amigo ha sido mi mejor amigo desde el jardín de infantes. Tienes que mantener un sentido de normalidad en tu vida. Hay mucho más del mundo que solo esto.\nMe reconocen por Dolores de crecimiento mucho y, en general, la pregunta de seguimiento es: '¿Sigues actuando?' Por un tiempo, una parte de mí sentía que era una pregunta casi grosera, pero ahora casi la tomo con orgullo. ¡Quizás signifique que algunos de los personajes que he interpretado son tan diferentes de mí que la gente no sabe que soy yo! NACION de comida RAPIDA podría haber sido el primer papel en el que me sentí como un adulto porque busqué activamente esa película después de leer el libro, y realmente me sentí como el tipo de trabajo del que quería ser parte. Y Punto ciego Es el primer espectáculo en el que he estado donde interpreto a un adulto. (Cuando obtuve el papel), estaba como, OK, ¡supongo que ya soy un adulto!\nPara los niños que comienzan esta carrera, siento que gran parte de la responsabilidad recae en los padres. Se puede aprovechar a los niños porque realmente no saben lo que está sucediendo, así que diviértete. Siempre supe que esto no era algo en lo que me vi obligado, y sé que obtuve el buen resultado porque ha habido mucha gente que ha tenido dificultades con eso. Estoy muy agradecido.\nPunto ciego, Miércoles, 8 / 7c, NBC


Santa Cruz, Costa Rica - Guía de la Ciudad - Go Visit Costa Rica\nUbicado a lo largo del Valle Central en la provincia de Cartago, el pequeño pueblo de Santa Cruz está cerca de algunas de las zonas naturales más vírgenes y monumentos históricos del país. Santa Cruz está a unos 19 kilómetros de la hermosa ciudad de Turrialba. A un corto trayecto en coche desde Santa Cruz, los viajeros pueden disfrutar de algunos de los lugares más singulares y poco conocidos en el país.\nEl Parque Nacional Volcan Turrialba puede ser uno de los menos visitados en el país, pero sus exuberantes bosques y cumbres imponentes son realmente lugares para ver. En un día claro, los excursionistas que suben a la cima del Volcan Turrialba podran ver unas vistas impresionantes de la la costa del Caribe y asi como unas panorámicas de otros volcanes en la distancia y 3.900 hectáreas de bosque de montaña lluvioso. Este volcán no ha entrado en erupción desde 1866, pero la actividad fumarólica es constante.\nGran parte del parque nacional consiste de bosque primario y secundario, lo que lo convierte en un lugar ideal para observar la naturaleza y practicar el senderismo. Algunas de las criaturas más queridas de Costa Rica - incluyendo tucanes vivos, monos aulladores y bullicioso coatis residen en este parque.\nTurrialba es una comunidad muy pequeña. Sin embargo, hay un montón de actividades y lugares de interés. El béisbol se practica a lo grande en esta ciudad debido al hecho de que las pelotas Rawlings - utilizadas en los juegos de las Grandes Ligas - se fabrican aquí. Como su ubicación está cerca de los ríos Pacuare y Reventazón, Turrialba es también conocida por su excelente rafting. Tanto para los aventureros como para los novatos les encantará el rafting de clase mundial y kayak disponibles en esta región, y hay muchas empresas de turismo que ofrecen excursiones de un día.\nUna visita a esta región no está completa sin ver la primera capital de la nación, Cartago. Como una de las comunidades más antiguas de Costa Rica Cartago cuenta con antiguos sitios históricos que son todavía visibles hoy en día. La ciudad es también un lugar ideal para que los viajeros puedan obtener un rápido escape del calor de Costa Rica, ya que su alta elevación lleva a un clima más fresco. Cartago es el hogar de varias iglesias, parques y una arquitectura única, aunque algunas estructuras han sido destruidas durante los terremotos e incendios en el tiempo.\nCon servicios y recursos naturales dentro de alcance de la mano en Santa Cruz, los viajeros pueden separarse de los destinos turísticos tradicionales y explorar la rica cultura y la vida silvestre del Valle Central de Costa Rica.


Imágenes con nombre Evaristo\nTodos tenemos un ser querido con el nombre Evaristo. Al cual queremos llenar de los mejores detalles y grandes deseos. Porque está persona significa mucho para nosotros. No pierdas la oportunidad de obsequiar una de nuestras imágenes que digan Evaristo . Así tendrás la oportunidad de darle a alguien una imagen duradera que lleve su nombre en ella. Porque muchas veces un detalle personalizado con nuestro nombre vale más que mil palabras. Utiliza Las imágenes con nombre que deseas, para hacer feliz a la persona que más quieres. O también a un amigo o un familiar.\nImágenes de Amor para Evaristo\nImágenes de Cumpleaños para Evaristo\nQuieres dar un obsequio especial ¿Y aún no sabes cuál? Tenemos la solución a todos tus problemas o dudas. Porque traemos para ti una opción donde podrás expresar todos tus sentimientos, de manera sencilla y contundente. En nuestra web, podrás encontrar las mejores imágenes de amor para Evaristo. Estas bellas imágenes que colocamos a disposición para ti. No sólo reúnen elementos gráficos de la mejor calidad. Sino que también su belleza es indiscutible. Y te harán sentir orgulloso de tu presente.\nHemos escogido las mejores imágenes que digan Evaristo para que puedas realizar un obsequio acordé con el honor de esta persona tan especial. Hazle saber que es la persona más querida y que tú obsequio, sólo pude tener estar dedicado para Evaristo. Porque cuando una persona entra en nuestro corazón, difícilmente puede salir de nuestra mente. Y que cuando se trata del amor, dedicar una de nuestras bellas imágenes que digan Evaristo será la mejor muestra de afecto que puedas ofrecer a una persona.\nLas imágenes de amor para Evaristo. Son el detalle perfecto para expresar el sentir de nuestro corazón. Podrás elegir entre imágenes con rosas, con corazones, y osos de peluches. E incluso si lo que deseas es acompañar tu presente con un lindo personaje animado, puedes utilizar los que hemos escogidos para ti.\nRegala imágenes de amor para Evaristo, porque es el momento de demostrarle todo tu sentir a Evaristo.\nLos cumpleaños son una fecha especial. Por lo general, simboliza no solo nuestro crecimiento como persona sino también un año más experimentando la vida. Los cumpleaños suelen ser nuestro aniversario con el mundo y todos tenemos un persona especial llamada Evaristo. A quien queremos desearle en este día tan bello, la mejor suerte y dicha del mundo. Este día es realmente importante en la vida para nuestros seres queridos y conocidos. Es por ello, que cada regalo que hagas, debes realizarlo con conciencia y amor. En nuestra web, ponemos a tu disposición nuestras imágenes de cumpleaños para Evaristo. Y con esta bella tarjeta hacerle saber lo especial que es para ti.\nSi se acerca el cumpleaños de Evaristo. Es probable que quieras obsequiarle una imagen de nuestra galería. En la web, hemos seleccionado las mejores imágenes de la gran calidad. Y aquí podrás conseguir las más grandiosas opciones personalizadas, que digan Evaristo. Así no podrá faltar este hermoso detalle en la vida de Evaristo\nLas imágenes con nombre son las nuevas tendencias de obsequios en la actualidad. Porque estamos obsequiando un trozo de nuestro amor que tiene nombre y apellido. Y lo justo es que a la hora de hacer una dedicatoria, lo hagamos de la mejor forma. Con todas las cartas sobre la mesa. Ya sea porque necesiten agasajar a Evaristo por su cumpleaños. O en cambio quieras dedicarle una bella imagen de amor porque sientes una gran cosa por esa persona. Puedes hacerlo en este lugar con las imágenes que tenemos para ti.\nEn nuestra web, podemos asegurarte no sólo calidad, sino también diversidad. Las opciones que tenemos para ti, no las encontrarás en otro lugar. Sí buscas una hermosa imagen que diga Evaristo este es el lugar adecuado donde podrás conseguirla. Tenemos diferentes motivos para que puedas elegir el que mejor se encuentre a tus gustos. En Entrelaluna, podrás encontrar imágenes de corazones, peluches, grandes pasteles y de celebración. Abre tu corazón a cualquiera de nuestras opciones y disfruta de las ventajas de tener imágenes con nombres para obsequiar a tus seres queridos.\nSi lo que quieres es generar un gran impacto. Tendrás está reacción asegurada con una de nuestras imágenes con nombres Evaristo. Hazle saber a este gran amigo que su compañía sólo puede iluminar tu vida. Los seres queridos son de los mejores regalos que tiene la vida, así que hay que disfrutarlo. Podemos hacerlo con algunas grandes imágenes, que no sólo contará con su nombre. Sino que también podremos elegir los elementos que lo acompañan para hacer de este obsequio aún más maravilloso.\nRegala imágenes con nombres Evaristo.