Nestlé disminuye sus ventas y su beneficio hasta junio\nAMDPress.- La multinacional suiza Nestlé registró unas ventas de 41.437 millones de francos suizos (cerca de 27.624 millones de euros) durante el primer semestre de 2003, lo que representa una caída del 6,3% respecto a los 44.219 millones de francos suizos (29.480 millones de euros) obtenidos en el mismo período del año anterior. Asimismo, los beneficios de la compañía se redujeron un 51%, pasando de unos 3.520 millones de euros a 1.855 millones.\nEl fabricante suizo ha destacado que la reducción de la facturación se ha debido al impacto negativo (-12,6%) de los tipos de cambio, que no pudo ser compensado, a pesar del crecimiento interno del 5,5%. De igual forma, en la evolución de las ganancias, Nestlé ha puntualizado que las cifras del pasado año incluyeron los beneficios procedentes de la entrada en bolsa de su filial farmaceútica Alcon y de la venta de la subsidiaria FIS (Food Ingredients Specialities). De esta manera, según fuentes de la compañía, si se excluyen estos fondos, el resultado neto de los primeros seis meses de 2003 supondría un avance del 4,9%.\nAsimismo, Nestlé ha resaltado el incremento del margen operativo, que ha pasado del 11,9 al 12,2 por ciento. En esta mejora han destacado los buenos resultados de los productos lácteos, de nutrición, los helados, los platos preparados y los alimentos para animales de compañía; así como la especial evolución del volumen de negocios en Europa del este, América Latina, el Caribe y Africa.\nRespecto a las previsiones para la totalidad del presente ejercicio, el grupo suizo ha confirmado que espera cumplir los objetivos fijados, consistentes en incrementar sus ventas entre un 5 y 6 por ciento a final de año.\nAsimismo, la filial española registró una cifra de ventas de 1.683 millones de euros durante el pasado año, un 1,14% más que los 1.664 millones de 2001; mientras que el resultado operativo alcanzó los 159 millones de euros, un 9,4% de la cifra de negocio, frente al 8,3% del año anterior.


22 de septiembre de 2020, 5:56:47\nEl procedimiento aumenta los ingresos y esquiva los bloqueadores de publicidad\nDurante mucho tiempo, la publicidad y los contenidos han estado perfectamente diferenciados en los medios de comunicación. El avance de las nuevas tecnologías y los cambios en los usos que muestran las audiencias se han conjugado con la crisis económica (y la propia de los medios) para obligar a buscar alternativas publicitarias: no funciona la venta del producto, no funcionan los anuncios tradicionales, los anuncios digitales no son rentables… Ante este panorama, el Branded Content ha emergido como una técnica rentable que mezcla publicidad y contenidos. Un camino que algunos medios están explorando porque permite esquivar los bloqueadores de publicidad (al tratarse de contenidos, no de anuncios) y que ‘The Independent’ incluso ha llevado más lejos: ha contratado a periodistas expertos en determinadas materias de interés comercial, como moda, belleza, cine, alimentación o tecnología, para que ayuden a crear contenidos patrocinados. Consideran que la experiencia en esos temas ayudará a las marcas a crear contenidos de valor para el público del medio, lo que en el propio medio se traducirá en contenidos de interés para el público y, por supuesto, en ingresos por contenidos patrocinados: han crecido entre un 20 y un 30% en los últimos años, aunque se trata de estimaciones del sector dado que ESI no aporta cifras específicas.\n“Es un negocio que acopla lo comercial, los periodistas publicitarios y los periodistas editoriales”, explica Jon O’Donnell, director general de ESI Commercial. “No queríamos crear un escenario en el que [los periodistas] estuvieran ahí para escribir contenido editorial y luego escribieran contenido comercial”. Sin embargo, el modelo que plantea ESI (Evening Standard Independent) desdibuja en muchos casos el verdadero papel de sus periodistas: ayudarán a las marcas a definir los contenidos patrocinados publicados por el medio, aunando su experiencia como periodistas (que permitirá configurar los textos adecuados) con su conocimiento del sector que desea anunciarse (que aportará una visión sobre la forma de estructurar el mensaje según el producto). “El proceso de pensamiento que hay detrás es que los escritores están cerca de la industria de la que escriben, por lo que estarán en mejores condiciones para ayudar a las marcas a desbloquear a las audiencias que disfrutan de la lectura del contenido”, explica O’Donnell. Aclara que el periodista editorial no siempre será quien escriba el contenido comercial, por lo que su labor en muchas ocasiones será la de asesorar a la marca acerca del enfoque que deberían darle al contenido.\nLos contenidos patrocinados no están firmados por ningún periodista, sino por ‘advertisement feature’ (algo así como ‘artículo patrocinado’). “Todo el mundo entiende dónde están las líneas”, aclara O’Donnell. “No hay relación entre lo editorial y lo comercial”, explica, y añade que los periodistas editoriales “van a escribir piezas imparciales como cualquier otro periodista lo haría. Los comerciales no tratarán de influir en esto y los periodistas no van a vender las marcas de las que hablan”. Sin embargo, también reconoce que en algunos casos el periodista editorial participará en la creación del contenido patrocinado: “cuando entra un brief de un cliente A, propone algunas ideas sobre cómo gestionar el tono y posiblemente [el periodista] vea al cliente en algunas ocasiones. Conseguimos el negocio y entonces volverán al trabajo editorial diario. Se trata de garantizarnos recursos comerciales en categorías clave para nosotros”.\nEl Grupo tiene en marcha unas 40 campañas, aunque afirman que se trata de un experimento que busca explorar nuevas formas de anunciar productos en los medios de comunicación. “El trasfondo de esto es que las marcas de noticias han creado contenido durante años y ahora necesitamos gritar fuerte nuestra capacidad para hacer eso, ya que otros actores se están comiendo nuestro almuerzo”, ejemplifica O’Donnell.


▷ ¿Cómo saber cuál es tu GPU? | Actualizado junio 2022\n¿Cómo saber cuál es tu GPU?\nComprobar la salud de la tarjeta gráfica\nInformación sobre la GPU\nCómo comprobar la tarjeta gráfica de Windows 10\nCómo averiguar el modelo exacto de tarjeta gráfica\nEs bueno saber qué tarjeta gráfica tienes en tu ordenador por varias razones. En primer lugar, te ayudará a saber si tu máquina cumple con las especificaciones recomendadas para jugar a un juego o ejecutar una aplicación. Además, es útil si quieres mantener tu controlador actualizado, o incluso si quieres actualizarlo.\nEl proceso para averiguar qué tarjeta gráfica (GPU) hay en tu ordenador es sencillo, pero varía en función del sistema operativo que utilices. Los pasos a seguir para Windows 10 no son los mismos que para macOS 10.15 Catalina (y versiones anteriores). Es más, el camino para encontrar más detalles sobre tu tarjeta gráfica tiene el potencial de dividirse de nuevo dependiendo de la marca de la tarjeta. Por ejemplo, tanto las tarjetas gráficas de AMD como las de Nvidia utilizan sus propias aplicaciones para gestionar las opciones. Pero para los propósitos de este manual, ignoraremos esas aplicaciones en favor de unos pocos pasos que son más rápidos y fáciles de seguir.\nHay muchas maneras de averiguarlo, pero la forma más rápida y sencilla de ver lo que estás usando para los gráficos es abrir el Administrador de dispositivos, una utilidad integrada en Windows que enumera todos los componentes de tu máquina. Es útil tanto si utilizas una GPU dedicada (un componente independiente dentro de tu ordenador que sólo se encarga de los gráficos) como si el procesador de tu PC proporciona gráficos integrados. (Algunas CPU, aunque no todas, pueden manejar el procesamiento de gráficos sin necesidad de una GPU).\nTodos los ordenadores tienen una unidad de procesamiento gráfico (GPU), y el tipo de GPU que tienes determina en gran medida qué aplicaciones y juegos puedes ejecutar sin problemas. Antes de comprar un software caro, comprueba qué GPU tienes para asegurarte de que tu PC puede soportarlo.\nAntes de entrar en el «cómo», hablemos del «por qué». Saber qué tarjeta gráfica tiene tu PC con Windows es importante por varias buenas razones, y esta información también puede ahorrarte un buen dinero.\nDigamos que tienes un portátil. En casi todos los casos, no se puede actualizar la tarjeta gráfica en un portátil (eso es tarea de los ordenadores de sobremesa), por lo que normalmente te quedas con lo que tienes. Supongamos que compras un juego de PC muy caro, pero tu tarjeta gráfica no es lo suficientemente potente para ejecutarlo. A no ser que tengas la suerte de que te devuelvan el dinero, te quedas con un juego al que no puedes jugar y una tarjeta gráfica que no puedes actualizar. Saber de antemano qué tarjeta gráfica tienes evitará que este escenario se produzca.\nAunque los juegos son el escenario más popular para necesitar una tarjeta gráfica competente, no es el único caso. Sacarás mucho más partido a algunas aplicaciones de software de edición populares como Photoshop y Premiere Pro si tienes una buena GPU. Eso no quiere decir que no puedas ejecutar estas aplicaciones si tienes una tarjeta gráfica de gama no muy alta, pero definitivamente es una experiencia más agradable si la tienes.\nUna tarjeta gráfica, que también se conoce como tarjeta de vídeo, tarjeta de pantalla o adaptador de gráficos, es una pieza de hardware que se instala en un ordenador. Es responsable de generar todo el texto y las imágenes que se muestran en la pantalla. Hoy en día, todos los procesadores tienen una tarjeta gráfica integrada.\nTodos los ordenadores tienen una tarjeta gráfica que se encarga de todo, desde dibujar el escritorio y descodificar los vídeos hasta renderizar los exigentes juegos de PC/portátil. La mayoría de los ordenadores modernos tienen unidades de procesamiento gráfico (GPU) fabricadas por Intel y NVIDIA.\nLa GPU suele ser el componente más importante cuando se trata de jugar a juegos de PC. Si no tienes una GPU lo suficientemente potente, no podrás jugar a los juegos de PC más recientes o tendrás que hacerlo con una configuración gráfica más baja. Algunos ordenadores tienen gráficos «a bordo» o «integrados» de bajo consumo, mientras que otros tienen potentes tarjetas gráficas «dedicadas» o «discretas» y si quieres saber qué tarjeta gráfica estás usando en Windows 10 tienes que seguir ciertos pasos:\nTodos los ordenadores tienen un hardware gráfico que se encarga de todo, desde dibujar el escritorio y descodificar vídeos hasta renderizar los juegos de PC más exigentes. La mayoría de los ordenadores modernos tienen unidades de procesamiento gráfico (GPU) fabricadas por Intel, NVIDIA o AMD.\nAunque la CPU y la RAM de tu ordenador también son importantes, la GPU suele ser el componente más crítico a la hora de jugar a los juegos de PC. Si no tienes una GPU lo suficientemente potente, no podrás jugar a los juegos de PC más recientes o tendrás que hacerlo con una configuración gráfica más baja. Algunos ordenadores tienen gráficos «integrados» o de bajo consumo, mientras que otros tienen potentes tarjetas gráficas «dedicadas» o «discretas» (a veces llamadas tarjetas de vídeo).\nHaz clic en la pestaña «Rendimiento» de la parte superior de la ventana; si no ves las pestañas, haz clic en «Más información». Selecciona «GPU 0» en la barra lateral. El fabricante y el nombre del modelo de la GPU aparecen en la esquina superior derecha de la ventana.\nTambién verás otra información, como la cantidad de memoria dedicada de tu GPU, en esta ventana. El Administrador de tareas de Windows 10 muestra el uso de la GPU aquí, y también puedes ver el uso de la GPU por aplicación.\n¿Cuántos GB tiene la RTX 2060?\n¿Cuántos GB tiene la 3080?\n¿Dónde comprar RTX 3080 TI?\n¿Dónde se encuentra la tarjeta gráfica de un ordenador?\n¿Cuánto cuesta la GTX 1650 super?\n¿Cuánto dura el Game Pass Ultimate?\n¿Cómo ver el tipo de tarjeta gráfica?\n¿Cómo instalar una tarjeta de vídeo Nvidia en mi PC?\n¿Qué tarjeta gráfica soporta una i5?\n¿Cuánto mide la RTX 2060 super?\n¿Qué tarjeta gráfica usan las consolas?\n¿Cuál es la temperatura normal de una tarjeta gráfica RX 580?


Una mujer a su hijastra: "Ni tus amigas te quieren, tus padres te tuvieron por accidente" - Diario de Mallorca\nHa sido condenada a un año y nueve meses de cárcel por zarandear, abofetear y humillar a una niña de doce años diciéndole que no valía para nada\nb. palau palma 08.02.2019 | 00:41\nLa madrastra encausada, de 33 años, ayer por la mañana durante la vista oral en Palma. b. p.\nLa madrastra encausada, de 33 años, ayer por la mañana durante la vista oral en Palma.\nUn juzgado de Palma ha condenado a una mujer a una pena de un año y nueve meses de prisión por maltratar de forma habitual a su hijastra cuando tenía entre diez y doce años en el domicilio que compartían en Santa Ponça, en Calvià. La madrastra acusada, de 33 años, zarandeaba, abofeteaba y menospreciaba a la niña cuando su padre no estaba en casa. Le profería frases humillantes en las que le decía que "no servía para nada" y "hasta tus amigas no te quieren".\nAyer al mediodía, la sospechosa, de origen marroquí, reconoció los hechos tras complicadas negociaciones entre los abogados personados. La acusación particular en un principio le pedía ocho años de cárcel por maltrato familiar y lesiones. Finalmente, la defensa alcanzó un acuerdo con la fiscalía y la acusación particular y la madrastra se declaró autora responsable de un delito de maltrato habitual. La mujer aceptó 21 meses de cárcel, si bien en un primer momento se mostró dubitativa. "Lo acepto, pero es algo que no he hecho", llegó a decir ante la sala. La acusada se mostró muy afectada y tuvo que sentarse en el banquillo unos minutos para tranquilizarse y tomar aire.\nTras la conformidad a la que llegaron las partes, después de más de una hora y media de intensas negociaciones, la magistrada dictó sentencia 'in voce' contra la sospechosa y le impuso una pena de un año y nueve meses de cárcel.\nLa madrastra no llegará a ingresar en prisión, ya que se le ha suspendido la condena por un periodo de dos años en el que no podrá volver a delinquir.\nAdemás, la jueza le ha privado del derecho a la tenencia y porte de armas durante tres años y le ha prohibido aproximarse a menos de 200 metros de la menor, así como comunicarse con ella, por un periodo de seis meses. La sentencia dictada ayer ya es firme.\nLa relación familiar que mantiene la mujer con su exmarido, el padre biológico de la niña perjudicada, es conflictiva. Ella denunció a su excompañero por violencia de género.\nCuando el matrimonio se separó, en febrero de 2016, la víctima relató los malos tratos que le infligía su madrastra a su padre, quien interpuso una denuncia y el caso fue investigado entonces por el Equipo Mujer Menor (Emume) de la Guardia Civil.\nLa encausada, que carece de antecedentes penales, durante los años en los que convivió con su esposo en Santa Ponça entre el año 2012 y febrero de 2016, cuando este le dejaba al cargo de su hija, de entre diez y doce años, fruto de una relación anterior, ella se excedía al corregir a la niña, generalmente durante las tareas domésticas en casa.\nAsí, con ánimo de menoscabar su integridad física, la sometía a continuos y fuertes zarandeos, le propinaba un bofetón en la cara, sin causarle lesiones, y la humillaba llamándola "tonta", "no sirves para nada", "hasta tus amigas no te quieren" y se refería a su madre biológica diciendo que "era una puta, te tuvieron por accidente".\nLa prensa alemana desvela los secretos del traslado de Schumacher a Andratx.


Curso Inteligencia Emocional en Educación Infantil - Habilidades Educativas\nInicio / Curso Inteligencia Emocional en Educación Infantil\nCurso Inteligencia Emocional en Educación Infantil\nEn este curso conoceremos la importancia que las habilidades de inteligencia emocional juegan en el siglo XXI, el papel que tienen en la innovación y la resolución de problemas, siendo una habilidad fundamental de la capacidad para el diálogo creativo y la empatía.\nEn la infancia la mayoría de problemas rara vez involucran a una único niño/a, los mejores resolviendo problemas serán aquellos que sepan cómo conseguir asimilar las perspectivas de otros, evaluar una situación teniendo en cuenta las necesidades de todo el mundo y luego construir consenso creando un lenguaje común.\nSe utilizará material audiovisual y un exclusivo juguete educativo como herramientas fundamentales. Emplearemos mecánicas de juego en entornos y aplicaciones lúdicas con el fin de adquirir hábitos y alcanzar objetivos (Gamificación)\nsolicita información para conocer las próxima fecha\n¿Quieres recibir la ficha técnica del curso con toda la información detallada?\n• Potenciar la Inteligencia Emocional en educación infantil.\n• Adquirir un mejor conocimiento de las propias emociones y enseñar a los niños a gestionarlas\n• Cooperar Versus Competir\n• Fomentar la escucha activa.\n• Aumento de las habilidades sociales y de las relaciones entre los niños.\n¿Por qué y para qué es necesaria la I.E en la etapa infantil?\nEjemplos audiovisuales de cómo aplicar la Inteligencia Emocional en Educación Infantil.\nJorge Alvaro (Pedagogo)\nFormación con numerosos cursos de especialización “Mediación familiar, Civil y Mercantil”, “Gestión de conflictos”, “Gestión eficaz del tiempo libre”, “Autoayuda y habilidades Sociales”, “Animación Infantil para Educadores y Padres”, “Prevención del maltrato infantil”, “Educación en el tiempo libre”, “Técnicas de estudio”…\nEstefanía Fernandez (Trabajadora Social)\nLa experiencia profesional en los distintos ámbitos de lo social (infancia, juventud, familia…) y su trabajo como directora en centros de menores fueron los que despertaron un interés en hacer algo distinto, algo que diera respuesta a esas necesidades que no son responsabilidad de nadie y a su vez son responsabilidad de todos, la educación de los niños como medio para conseguir ese mundo mejor.\nJacobo Wahnich (Psicólogo Colegiado Nº AO 09640)\nCon experiencia en varios sectores, especialmente en Psicología Social, Mediación y Orientación y Formación a trabajadores. En estos últimos 13 años he estado trabajando en el tercer sector con distintos proyectos públicos y privados a través de la Consejería Presidencia (Dirección General de Políticas Migratorias), de Igualdad (Dirección General Infancia y Familias) y de Empleo de la Junta de Andalucía, así como para los Ministerios de Trabajo y de Empleo en diferentes periodos. He realizado diferentes ocupaciones comenzando como Educador Social en Centros de Menores, Psicólogo Pedagógico, Psicólogo en Centros de Menores Residenciales, Orientador Socio Laboral de jóvenes en riesgo de exclusión Social procedentes del Servicio de Protección de Menores, Orientador Laboral, Tutor/Formador y Mediador.\n- Directoras de Escuelas Infantiles\n- Trabajadoras de Escuelas Infantiles involucradas en la mejora de su centro\n- Propietarios de Centros Infantiles\nhasta 5 trabajadoras\nPago tras la bonificación\nMás infomación sobre la formación bonificada\nQuiero información sobre...*


Las religiones ante el nuevo paradigma | maestroviejo\ndiciembre 9, 2021 LAS RELIGIONESmaestroviejo\nTranscripción de la conferencia celebrada el 14 de marzo de 2010\nen el XVIII Foro Religioso Popular de Vitoria-Gasteiz:\n“Dar paso a los nuevos paradigmas”.\nEs una suerte compartir con vosotras y vosotros esta indagación necesaria porque como contemporáneos del tiempo en que nos toca vivir, desde el lugar en que cada uno se encuentra, necesitamos conspirar conjuntamente y es lo que estamos haciendo estos días de inspiración conjunta.\nDice Einstein: “Ningún problema debe ser resuelto en el mismo nivel de conciencia que lo ha creado”. Esto es lo que tiene que ver con el nuevo paradigma, que es la percepción de que se ha dado una saturación en el modelo con el que hemos permanecido siglos. Se ha dado un impasse que es la oportunidad de cambiar de nivel de conciencia. Repito: “Ningún problema puede ser resuelto en el mismo nivel de conciencia que lo ha creado”. Invitación, pues, a abrirse a un nuevo nivel de conciencia que implica dejar el anterior y eso no nos es fácil porque exige abandonar cosas con las que hemos crecido, nos hemos ido configurando, hemos descansado y hemos pasado momentos de crisis. Para que realmente haya un cambio de nivel radical hay que soltar, desprenderse, quedarse en el vacío. No hay subida hasta la cima del monte sin pasar por la noche. Luego esa noche se descubre más amable que la alborada pero ha de ser noche, para que no sea bajada de ojos y volverlos a abrir, la noche es noche donde los entornos que parecían claros y evidentes dejen de serlo.\nA lo largo del día de ayer se dijo de diferentes maneras que el nuevo paradigma tiene que ver con dos cosas: con la relacionalidad de lo real y con una perspectiva no-dual o a-dual. Una formulación que se presenta en negativo sin caer en el monismo ni en el dualismo que es difícil de atrapar o que se nos va de las manos. La manera de aproximarse no es del orden del decir sino del ser.\n1.- La realidad es interrelación\n¿Que es eso de la interrelacionalidad o de la no dualidad? Es dejar de fragmentar la realidad entre lo visible y lo invisible, entre lo divino y lo que llamamos humano y lo que llamamos cósmico, entre el creador y lo creado, entre el pasado, el presente y el futuro. Ser capaz de descubrir que en una semilla está todo el árbol comprendido y al mismo tiempo la semilla no es el árbol. ¿Qué sería el árbol sin la semilla y la semilla si no llegara a ser árbol? Todo eso se da a la vez aunque nosotros tengamos que separarlo porque lo propio del ser humano es que no somos capaces de demasiada realidad. Con un poco de exceso de realidad ya quedamos como colapsados. Necesitamos la lenta obertura a esa profundidad de lo real que se nos va dando a través de palabras, conceptos, cambios de paradigma en un momento de la conciencia.\n2.- La inseparabilidad entre el conocedor y lo conocido, entre el creyente y lo creído\nSe nos dice desde el nuevo paradigma que el ser humano está en el tránsito entre el microcosmos y el macrocosmos y esto apenas lo llegamos a percibir y a comprender. Hacia abajo perdemos pie porque no sabemos qué es la realidad de los átomos y sub-átomos que nos constituyen y por arriba también perdemos pie en un espacio infinito del que no somos más que algo pequeñísimo en la inmensidad de lo real. Y al mismo tiempo que somos eso, sin saber qué somos, somos capaces de pensarlo, de serlo. Cada uno de nosotros cuando pensamos en el universo, el universo está en el momento en que lo estamos pensando. Somos una parte minimísima y al mismo tiempo, en el acto de estarlo pensando, estamos representando al universo entero. Misterio. Absoluto, pleno y continuo misterio que sólo se puede percibir desde una actitud silente que es a lo que tratan de conducir las religiones.\nPorque ¿qué son las religiones? Reediciones o relecturas del infinito prodigio del existir que se nos regala con el primer suspiro del nacer y se nos retira con el último suspiro del vivir. En ese tránsito de nuestra existencia las religiones ofrecen caminos, propuestas de sentido que tienen diferentes y complejas configuraciones.\n3.- Pasar de competir a co-inspirar\n¿Qué nos dicen las religiones? Que lo que necesitamos para existir está ahí y lo que está ahí lo necesitamos para existir. (..suena un móvil..) Que necesitamos el móvil porque gracias a él estamos muchos aquí y eso forma parte de la realidad con la que convivimos, donde tenemos unos medios adversos y hemos construido otros amables para vivir con paz y serenidad los retos que nos hemos propuesto.\nLas religiones nos dicen que aquello que es necesario ya está aquí y que lo que está aquí nos es necesario. ¿Y qué es lo que ya está aquí que nos es necesario? En palabras de Raimon Panikkar, la realidad es constitutivamente cósmica, en la materia, en el tiempo y en el espacio; humana ―que es la conciencia que nos hace estar aquí presentes, que ponemos a nuestro estar― y esa profundidad que se nos escapa y que antecede a todo lo que se nos da, que llamamos lo divino, más allá de lo perceptible y a lo que no se puede llegar sino a través de lo perceptible. Que significa brillar a través de lo divino. Es lo que palpita a través de lo visible pero que está más allá de lo que vemos. Ese más allá de lo que vemos es lo que las religiones teístas llaman Dios. Ese desde donde lo vemos, ese don que no vemos es el cosmos. Nuestro cuerpo, nuestro espacio-tiempo nos permite ver y comprender todo y nos hace humanos, y eso se da a la vez continuamente en nosotros más allá de nuestra capacidad de percibirlo.\n¿Qué hacen las religiones? Desplegarlo. Nos explican que eso estaba antes de que nosotros llegáramos y estará después de que nosotros marchemos y que son ofertas de sentido, de caminos que se nos ofrecen para que podamos transitarlos y podamos abrirnos a la profundidad de lo real.\n¿Cuál es el nuevo paradigma ante las religiones? Cada una de estas propuestas de sentido unas a otras o bien se ignoraban o competían o unas a otras se devoraban. Hoy tenemos los recursos suficientes para que no nos podamos ignorar. La televisión o internet no nos permiten ignorarnos. Tenemos la fuerza para exterminarnos los unos a los otros y eso es lo que pasó el 11 de septiembre hace años en Estados Unidos. Caímos en la cuenta de que la metrópolis era vulnerable. Las guerras no sólo ocurren fuera, sino que también pueden ocurrir dentro. O las religiones están al servicio de ese nuevo paradigma que es la pluralidad o van a ser las que más van a poder testificar el exterminio de unos contra otros.\n4.- La complementariedad entre las religiones\n¿Cuál es la llamada a las religiones del nuevo paradigma? Que percibamos, que nos demos cuenta de que nos necesitamos las unas a las otras para ir desplegando la anchura, profundidad y altura de lo real. Cada dimensión religiosa no contradice a la otra, sino que es una plenitud que se ofrece a otras plenitudes. Lo propio de nuestro tiempo y más para los siguientes va a ser la libertad de escoger la copa en la que queramos beber esa plenitud. Eso requiere una madurez en el discernimiento, en la formación, un conocimiento de las diferentes propuestas de sentido que nos hacen sin que ni nos confundamos ni nos escandalicemos, ni juzguemos, sino que profundamente nos respetemos y nos impulsemos a que ese soplo de plenitud que cada religión ofrezca nos enriquezca y seamos más humanos, más abiertos, más receptivos, más pequeños, más capaces de comprender esa estructura humana que somos entre el macrocosmos y el microcosmos.\nHoy por hoy podemos decir que existen tres grandes configuraciones religiosas que han coexistido desde antiguo pero que podemos ser más concretos en sus especificidades. En esta confluencia de caminos, de cosmovisiones hay diferencias. Igual que se habla de la biodiversidad, la diversidad de la biología, la importancia de la fauna, la flora, la riqueza de la ecología, debemos de mantener la diversidad de lo sagrado, es decir que, habiendo muchas maneras de modular el misterio del ser, no perdamos las antiguas formas de nombrar el misterio. Existen tres grandes configuraciones de religiones y es en el conocimiento de ellas donde se producirá la fecundidad de la síntesis del nuevo paradigma.\n4.1. Las religiones cósmicas. Primera constelación religiosa: Las aborígenes, religiones que nos permitimos despreciar durante siglos cuando llegamos con la altivez de nuestra verdad a ahogar verdades ajenas a otras tierras, porque no teníamos la apertura de compartir nuestras verdades con las de los otros. Se diría que la tierra que pisaban aquellos era sagrada y lo propio de la religión aborigen es la sacralidad de la tierra no como idea sino como una actitud que dispone de modo reverencial. Lo propio de las religiones aborígenes no es divinizar la materia, no es idolatrizar las plantas o las cascadas sino percibir el fondo sagrado que tienen y que cuando participamos de ellas no tenemos derecho a violentarlas. Lo propio de las religiones aborígenes es la reciprocidad de la relación con la naturaleza. No se puede pedir más de lo que uno no dé. Todo lo que se pide se devuelve con la propia vida. Porque la vida cuando se da se está ofreciendo, se está sacrificando. Para mantener ese equilibrio uno se lo ofrece a esa naturaleza.\nHemos construido esta civilización y nos damos cuenta de que como no escuchemos la sabiduría ancestral desde nuestros antepasados vamos a dejar un planeta desolador y un gran destrozo en dos o tres generaciones. Estamos descubriendo que necesitamos recuperar una sabiduría que la necesitamos para vivir como humanos.\n4.2. Las llamadas religiones teístas. Lo propio es concebir este horizonte que sostiene lo real como un inmenso y primordial “tú” que nos dice “yo”. O como un primordial “yo” que cuando se dirige a los otros nos dice “tú”. Esa es la experiencia de Israel, con Abraham o Jacob, “Yo Soy el que Soy” y, siendo “el que Soy”, en esa relación “Yo-tú” se estructura toda la experiencia religiosa. Nos es inconcebible otro modo de concebir a Dios que no sea desde la relacionalidad “Yo-tú”. Eso es profundísimo e inagotable. Místicos como Santa Teresa han llegado al centro de la morada, a la profundidad de lo que habían de llegar. Eso nos constituye a nosotros, desde nuestra fe. Nuestros salmos, nuestras oraciones están construidas sobre esta fuerza de la relacionalidad y de ahí se desprende la dimensión ética, porque hay respeto a la persona, a sus derechos, es decir, todo lo que se desprende del personalismo judeocristiano. Como dijo muy bien Mayor Zaragoza, más importante que aquel 11 de septiembre del 2002 fue el año 1947 cuando la ONU proclamó en nombre de toda la humanidad que todo ser humano sobre la tierra tiene unos derechos inviolables, irreemplazables, que hay que respetar.\nEsa estructura personalista de nuestra relación con Dios es muy rica aunque tiene el peligro de ser demasiado antropomágica o antropocéntrica descuidando otros elementos que van más allá del “Yo-tú”, que es la relación con la tierra, que no está tan considerada en las religiones judía y cristiana.\n4.3. La llamada oceánica ¿Por qué decimos oceánica? Porque lo propio de esa experiencia religiosa no es la relacionalidad “Yo-tú” (sino percibir la realidad como un todo en el cual emerge y se sumerge el yo. Si se sumerge el “yo” también el “tú”. Hay un solo ideal, con la imagen de la ola que se descubre océano. La ola no reduce el océano, pero ¿qué será la ola sin océano? Desaparece el “Tú” de Dios y el “yo” humano y queda el flujo de formas y existencias de relaciones que llevan a la conversión, a la sabiduría, a un modo no dual que se rompe cuando digo “yo” o digo “mío”, porque me desgajo y comienza la agonía y cada vez que me entrego y entrego lo mío en esa totalidad fluyo desde lo que soy en ese todo.\nEso lo podemos saber, no estoy diciendo nada que no sepamos. Es propio del nuevo paradigma no yuxtaponer estos tres modelos: el aborigen, el personalista y el oceánico sino comprender que son tres oberturas simultáneas al misterio de vivir y que las religiones, en la medida en que sean capaces de articular estos tres movimientos, podrán ofrecer a la humanidad los instrumentos para dar el paso civilizatorio en el que nos encontramos. Y en la medida en que nos ignoremos o apartemos llegaremos mutilados a donde hayamos de llegar.\n4.4. El modelo secularista, es el marco de la no religión, el propio de occidente, en el marco de la secularización. ¿Hacia dónde apunta este marco? A postular o reafirmar una ultimidad en las cosas. Las personas en cuanto a la dimensión ética, y por tanto al compromiso de unos por otros en esta vida, es hacer un mundo mejor a través de la técnica y de la ciencia, que tratan de indagar cómo puede ser el medio en el que vivimos.\nLo propio de este cuarto modelo secularista es que puede que cada vez sea menos agresivo, no necesita afirmarse tanto como antes en contra del Cristianismo que a la religión de alguna manera le sometía. Convive con nosotros pero eso no bastaría para el nuevo paradigma en el que nos movemos. Se trataría de comprender qué verdad también dice a la realidad que no excluye nuestra propia verdad y que convive con ella y que juntos tenemos que hacer este camino.\nUno de los autores que en estos momentos se sitúa en un “ateísmo fiel”, dice él de sí mismo, es un autor francés André Compte-Sponville en un libro que se titula “El alma del ateísmo”, serenamente muestra una nueva generación de pensadores franceses a-teos, (el guion es importante) que se abstiene de la hipótesis de Dios (a-teo, no Dios), sosteniendo la no necesidad del postulado de Dios, se reconoce un ateo fiel ―dice él― a los valores del cristianismo. No tiene nada en contra, al contrario, de lo que el cristianismo ha aportado a la civilización cristiana, simplemente que la hipótesis de Dios no le es necesaria para ser humano y describe una experiencia mística que tuvo a los 25 años siendo profesor en un instituto de Filosofía en un pueblecito al norte de Francia, saliendo un día con sus colegas del instituto a pasear por el bosque, entre nieblas en un lugar cercano a Bélgica, dice así:\n“Después de cenar salí a pasear con algunos amigos por un bosque al que amábamos. Estaba oscuro, caminábamos, poco a poco las risas se apagaron, las palabras escaseaban, quedaba la amistad, la confianza, la presencia compartida, la dulzura de esa noche y de todo. No pensaba en nada, miraba, escuchaba. Rodeado por la oscuridad del sotobosque, la asombrosa luminosidad del cielo, el silencio ruidoso de las ramas, algunos crujidos, ruidos de animales, el ruido más sordo de nuestros pasos. Todo eso hacia que el silencio fuera más audible. De pronto, ¿qué?, nada, es decir todo, ningún discurso, ningún sentido, ninguna interrogación, sólo una sorpresa, una evidencia, sólo una felicidad que parecía infinita, una paz que parecía eterna. El cielo estrellado sobre mi cabeza, inmenso, insondable, luminoso y ninguna otra cosa en mí que este cielo del que yo formaba parte, como una alegría sin objeto, sin otro objeto que todo, sin otro sujeto que ella misma, ninguna otra cosa en mí en la noche oscura, que la presencia deslumbrante de todo.\nYa no había palabras, ni carencia, ni espera, sólo puro presente de la presencia. Apenas puedo decir que paseara, sólo estaba el paseo, el bosque, las estrellas, nuestro grupo de amigos, únicamente la presentación silenciosa de todo”.\nEste momento, que es una experiencia de no dualidad, está en todos porque tenemos momentos de esos, pero quizá no sabemos identificarlos y enseguida los interpretamos. Ahí es donde entra el nuevo paradigma, la consciencia de que las religiones son interpretaciones de esa experiencia y propiciaciones para alcanzar esa experiencia. Cuando caemos en la cuenta de esto, entonces se abre mucho más el espectro y la posibilidad de comprender que aunque yo vaya por el camino de mi interpretación, otros pueden ir por el de su interpretación a ese mismo lugar que está más allá de todas las interpretaciones que podamos hacer. Cuando eso se comprende las religiones sin dejar de ser lo que son, se liberan de su absolutismo. El complejo de las religiones, como de todo acto cognitivo, es que está tan vinculado lo que vivimos con el modo que tenemos de comprender lo que vivimos que separar eso requiere un gran ejercicio de desprendimiento. Ese desprendimiento es justamente, como decía al principio, la exigencia a la que nos aboca el nuevo paradigma. Podremos acercarnos a esa comprensión si sabemos tomar distancia. En ese tomar distancia hay que soltar y en el soltar está la confianza y ahí es donde todos tenemos resistencias y también nuestras evidencias de que tiene que ir por ahí.\nFuente: Música Católica (trovador.ning.com), 8 de mayo de 2010\n← El tiempo: la cárcel del pensamiento filosófico\tBUQUE ENCALLADO EN EL CANAL DE SUEZ, CONSECUENCIAS, CIBERATAQUES A BARCOS, COMERCIO – PEDRO BAÑOS →


Volvo de fiesta por sus primeros 15 años en México\nVolvo festeja 15 años en México\nLas primeras novedades que presenta la marca en torno a su aniversario son: el lanzamiento del nuevo Volvo V40, y el inicio de Volvo Car Financial\nVolvo Auto de México cumple sus primeros 15 años de vida en nuestro país desde que inició la comercialización de sus vehículos en 1999. Como parte de esta celebración, la marca tendrá una serie de novedades para festejar este evento tan memorable.\nVolvo inicia esta serie de conmemoraciones con el lanzamiento de su nuevo Volvo V40. Este nuevo compacto sueco es uno de los modelos más representativos de la gama Volvo por su práctica carrocería de 5 puertas, un nivel de seguridad superior, equipamiento lleno de tecnología y un diseño interior totalmente escandinavo.\nEste modelo cuenta con sistemas de seguridad como City Safety, bolsa de aire para protección de peatones y la última novedad de Volvo, la detección de ciclistas. Este vehículo se hizo merecedor a casi 20 premios además de obtener las cinco estrellas en los nuevos y endurecidos tests del EuroNCAP 2012.\nEl V40 en México tiene dos motores diferentes, los cuales se ajustarán al estilo de vida y necesidades de cualquier conductor. El primero es un T3 de 4 cilindros de 1.6 L, 150 HP y 177 Lb- pie de torque. Este motor podrá optimizarse al instalar el software Polestar y llegar hasta 180 HP. El otro motor, más potente que el anterior es un T5 de 5 cilindros de 2.0L, 213HP y 221Lb- pie torque.\nSiguiendo con las novedades en el marco de su aniversario, Volvo presenta su financiera de Marca: Volvo Car Financial Services. Este es un concepto Premium de financiamiento en México que busca ofrecer a sus clientes un crédito de casa con una oferta completa y competitiva de mercado.\nContamos con un servicio de alta calidad que permite dar respuesta a las solicitudes de crédito en menos de 20 minutos presentando únicamente la credencial del IFE. Nuestra oferta comercial cuenta con tasas desde 0%, y una amplia gama de productos para personas físicas, físicas con actividad empresarial y morales.\nNuestro objetivo es añadir valor en el proceso de ventas a través de una oferta diferenciada y un excelente Servicio a la altura de nuestros clientes Premium. Comentó Jorge Álvarez, Director General de Volvo Car Financial Services.\nA lo largo del año, Volvo tendrá otras importantes noticias:\nLanzamiento de una nueva motorización. Motores Drive-E los cuales tendrán un menor nivel de emisiones al ser una arquitectura de 4 cilindros con mecanismos de turbo y super-cargado para mejorar el nivel de respuesta de nuestros vehículos.\nConectividad estándar en prácticamente toda la línea de vehículos. Este es un sistema que permitirá a los clientes interactuar a través de un sistema inteligente con el exterior vía internet.\nIncorporación de un seguro de marca, el cual incorporará a Volvo dentro de un nivel PREMIUM en el área de servicios.\nEl lanzamiento de la nueva XC90 se comercializará en el 2015 en México. Con este modelo comienza una nueva y revolucionaria era en la imagen de Volvo.\nLanzamiento de los nuevos modelos año 2015.\nSin embargo, hay elementos que Volvo mantiene y mantendrá siempre: el orgullo de ser suecos, la seguridad de las personas y la responsabilidad civil con el medio ambiente.\nEl ADN de Volvo nace en 1924, cuando Assar Gabrielsson y Gustav Larson emprendieron un proyecto ambicioso al fundar Volvo, que significa “Yo Ruedo” y bajo el principio fundamental de que todo lo que hiciera la marca giraría en torno a las personas, lo cual establece la filosofía de seguridad de la marca.\nVolvo ha ido evolucionando desde su fundación y hasta nuestros días dando aportaciones de gran importancia entre las que se destacan:\nCinturones de Seguridad de Tres Puntos (1959)\nCinturones de Seguridad en los Asientos Traseros (1967)\nAsiento de Seguridad Infantil (1972)\nBolsas de Aire para el Acompañante y Laterales (1992/1994)\nSistema de Estabilidad de Anti-vuelcos (2002)\nSistema de Frenado Automático City Safety (2008)\nBolsa de Aire para Peatones (2011)\nLanzamiento de vehículos Híbridos\nDetector de Ciclistas y Frenado Automático (2013)\nLanzamiento de motores Drive E con una reducción de aproximadamente 30% en el consumo de combustible (2014)\nNuestra visión es que para el 2020 ninguna persona pierda la vida o salga seriamente lastimada por un vehículo Volvo.\nComo pueden apreciar, nuestra historia va en torno a la gente, a la seguridad, a la tecnología, al medio ambiente, al diseño. Hemos evolucionado en todos los aspectos y principalmente en la seguridad de nuestros vehículos.\nEste año marca para nosotros un parte-aguas ya que aunque estamos orgullosos de nuestro pasado reconocemos que tenemos retos muy importantes de vista a futuro.\nEs tiempo de continuar evolucionando y cambiar ante los retos que enfrentamos. Todo cambio es positivo y trae consigo cosas buenas y nuevas. En Volvo México estamos más preparados que nunca para lograr que esta gran marca llegue al lugar que se merece en el mercado Mexicano. Es por esto que nuestro principal objetivo será el demostrarles en esta nueva etapa de la marca que Volvo es seguridad, y también es mucho más… Concluyó Luis Gerardo Sánchez, Director General de Volvo Auto de México.\nArmando Villaseñor Investigación de mercado, Mercadotecnia / slider, Volvo, Volvo México


Celebremos la llegada del verano con Helados! – Comiendo en la Ciudad\nJune 14, 2012 June 5, 2013 by Natalia Carter\nNo sé si recuerdan que el año pasado fui invitada a una Fiesta de Helado realizada por Real California Milk; pues este año he vuelto asistir, y no podía estar más contenta! Celebrando que California es el estado #1 en producción de helado, que mejor manera de celebrarlo que con mucho Helado!!\nMuy contenta al enterarme que aprenderíamos recetas a cargo de la reconocida presentadora de televisión, escritora y premiada por su talento en múltiples ocasiones: Kristina Vanni, así ya teníamos asegurado un día lleno de ricos momentos. Nos mostró como preparar 3 deliciosas recetas, donde su principal ingrediente era helado. La primera, llamada Cannoli Gelato Sandwich, consistía en un delicioso sandwich de helado cubierto de dos galletas de cannoli; tuvimos la opción de saborear con sabor a vainilla y pistachos. Puedes encontrar la receta aquí. Y como buena amante del pistacho, me lo devoré todito!\nLa segunda creación: Peanut Butter Brittle Ice Cream Pops, era perfecta para los amantes de la mantequilla de maní. Además de que estaban deliciosos, la presentación me encantó!\nY por último, y que creo que fue la favorita de muchos, nos deleitamos con un refrescante Floating Blueberry California Cobbler. Debo admitir que aunque los sandwiches me fascinaron, esta última me cautivó con su presentación. En seguida les comparto la receta:\nFloating Blueberry California Cobbler:\n1 bola de Real California helado sabor vainilla\n1/4 de taza de blueberries\n1/2 taza de soda sabor a blueberry\n1 galleta de azucar (machacada), cerca de 1 cucharada\nEn un vaso de su preferencia (preferiblemente de vidrio transparente), alternamos capas de helado y las blueberries. Agregamos la soda, hasta llenar el vaso y el helado empieza a flotar. Decorar con los pedazos de galleta y la canela.\nA mi estas recetas me encantaron y las implementaré en futuras celebraciones para el verano!\nLes comparto más fotos del evento. Como podrán ver, tuvimos hasta una estación para crear nuestros propios helados. A pesar de la llenura, no me quedé atrás y elaboré mi copa de helado con sabor a vainilla, con toppings como chips de chocolate blanco, bacon y semillas de ajonjolí! No olviden que pueden seguir los tweets de la fiesta con el hastag: #RealCAIceCream & #CALatinaDairyDivas.\nCelebraciones Dairy Eventos Ice Cream Leche Real California Milk Recetas\n6 thoughts on “Celebremos la llegada del verano con Helados!”\nQué delicia! Y yo a dieta!! :/\nMmm me acabas de antojar una nieve jaja que padre blog lo acabo de descubrir y ya te sigo hermosa! Besitos de California 🙂\nThis sounds like a such a fun event, and to go two years in a row– lucky girl!\ntodos los helados se ven deliciosos. no sabria cual escoger, que bueno poder asistir a estos eventos.\nQue delicia de evento, con helados lo que más me gusta\nI gain ten pounds just looking at those delicious treats! Save me some, ok??


Falso que la mamá de “El Chapo” donó $900 millones a Morena\nCiudad de México.- A través de redes sociales circuló la foto de una supuesta aportación de 900 millones de pesos que la mamá de “El Chapo” hizo a Morena entre 2012 y 2013, sin embargo, dicha foto es totalmente falsa.\nEn la foto de la tarjeta de aportación se lee “Bueno por: 900 millones de pesos” y supuestamente firma la madre del campo mexicano, María Consuelo Loera Pérez. En ese tiempo Morena era una organización en busca del registro como partido. La ficha también tiene una foto de la mujer, pero es una imagen que circula en internet.\nEl medio nacional Animal Político dio a conocer que dio seguimiento a la aportación que supuestamente hizo la señora Loera.\nCabe mencionar que entre 2012 y 2013, el dirigente del movimiento, Martí Batres, informó que vivirían de las aportaciones de sus simpatizantes y para ello había algunos formatos bajo el concepto de “bono de aportante fundador”, sin embargo, la máxima cantidad aceptada era de 50 mil pesos, por tanto, es absolutamente ridículo que María Consuelo donara $900 millones. También realizaron rifas y campañas de boteo.\nEl medio detalló que la supuesta aportación no se podía emitir a través de una hoja membretada con el logotipo de Morena.\nAdemás, la hoja que supuestamente firmó Loera Pérez tiene el folio 14427, pero Animal Político encontró que la hoja con dicho número fue firmada por Erandi Sánchez Flores, quien donó 100 pesos.\n🕵 María Consuelo Loera Pérez, mamá de Joaquín el “Chapo” Guzmán, no fue aportadora fundadora de Morena.\nEsta información es falsa y lo que se comparte como evidencia está manipulada.https://t.co/Wl8qCaZmvW\n— El Sabueso (@ElSabuesoAP) September 16, 2020\nAbogado asegura que “El Chapo” es fan de Donald Trump\ntagsChapoCiudad de MéxicoDonativoFalsoMamáMillonesMORENAPesos


En Portugal ya hay nuevo gobierno tras las recientes elecciones del 6 de octubre. Lo primero que ha hecho es subir el salario mínimo. Es un Ejecutivo posible gracias al apoyo de Bloco de Esquerda y PCP y que da continuidad a las medidas que tomó el anterior «gobierno a la portuguesa». Aunque en minoría -con 108 diputados necesita 8 más para tener mayoría absoluta parlamentaria- continúa con la línea previa -basada en un acuerdo con Bloco y PCP-. Es decir, otro «gobierno progresista a la portuguesa».\nUna subida del salario mínimo -que pasa de 600 euros a 635 euros, lo que significa un 5,8% de aumento- aprobada por el segundo consejo de ministros del nuevo Gobierno de Costa. Esta subida es producto de un primer acuerdo con los sindicatos, aunque la reivindicación es alcanzar en 2023 un salario mínimo de 850 euros. La medida tiene una importancia significativa porque beneficiará directamente a 720.000 trabajadores, que suponen el 20% de la población activa portuguesa. Hay que recordar que, desde el inicio de la legislatura del anterior «gobierno a la portuguesa» hasta ahora, el salario mínimo ha ido incrementándose desde los 500 a los 635 euros. Actualmente, el paro en el país es del 6,1%.\nRespecto al resto de la legislación que se quiere aprobar -como no existe la alianza formal con el Bloco de Esquerda y el Partido Comunista Portugués de la anterior legislatura, el gobierno de Costa tiene que ganarse el apoyo de estas formaciones políticas -u otras- para alcanzar la mayoría. Lo principal va a ser los presupuestos generales para 2020 que tienen que ser presentados ante el Parlamento a mediados de diciembre. Costa ha declarado que «a semejanza de la legislatura ahora acabada, seguiremos una metodología idéntica de valoración previa de las propuestas de los presupuestos del Estado y de otras relevantes para la aprobación legislativa».\nComo ha criticado Catarina Martins, líder del Bloco, al programa de gobierno «le faltan medidas contra la precariedad laboral y eliminar la mano de la troika en la ley laboral», porque, aunque se han impulsado medidas para reducir la temporalidad, no se propone la derogación de la reforma laboral impuesta por la troika; ni acabar con la camisa de fuerza de la reducción del déficit impuesta por la UE; ni se abordan otros asuntos nodulares como las inyecciones de dinero público a la banca, el control por el capital extranjero de importantes industrias; y evidentemente la participación de Portugal en las operaciones de la OTAN. Todo ello ha quedado fuera de programa.\nPortugal Consejo de Ministros Inflación Pensiones BCE


Esquinas adhesivas para pegar fotografías en tu álbum de scrapbooking.\n> SCRAPBOOKING>Herramientas para Scrapbooking>Pegamentos para Scrapbooking>Esquinas adhesivas de polipropileno negro - Photo Corners\nEsquinas adhesivas de polipropileno negro - Photo Corners\nEstas esquinas adhesivas son la evolución de las antiguas, que había que mojar y pegar. Las esquinas de Scrapbook Adhesives son autoadhesivas y vienen empaquetadas en rollo dentro de una caja que hace de dispensador. No se quedan pegadas unas con otras y son fáciles de usar.\n250 esquinas libres de PVC, sin lignina y con base acrílica, no manchan.\nPuedes utilizarlas para crear diseños en tus proyectos y pueden modificarse con tintes.\nDale a tus fotos todo...


ACCIÓN NACIONAL CATÓLICA (ANC): POLÍTICA SACADA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS (Parte II)\nPOLÍTICA SACADA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS (Parte II)\nDE LA ASOCIACIÓN DEL GÉNERO HUMANO PROCEDE LA SOCIEDAD CIVIL: ES DECIR, PUEBLOS Y NACIONES\n"Dios fue el lazo de unión de la sociedad. El primer hombre, al apartarse de Dios, trajo como justo castigo la división a su familia, y Caín mató a su hermano Abel" (Gen IV, 8).\n"La división se introdujo en el género humano. Los hijos de Set fueron llamados hijos de Dios, y los hijos de Caín, hijos de los hombres" (Gen VI, 2).\n"La alianza de estas dos razas sólo sirvió para aumentar la corrupción. De esta unión nacieron los gigantes, hombres conocidos en la Escritura, y en la tradición del género humano, por su crueldad y violencia" (Gen VI, 4).\nLos pensamientos del hombre se inclinan por todas partes al mal, y Dios se arrepintió de haberle creado. Noé es el único que halla gracia a sus ojos: 'Tanto se había extendido la corrupción" (Gen IV, 5,6, 8).\nLa perversidad hace a los hombres insociables. El hombre dominado por sus pasiones no piensa más que en satisfacerlas sin cuidarse de los demás. "Yo soy, dice el soberbio, y fuera de mí no hay nadie" (Is XLVII, 8).\nLa lengua de Caín se extiende por todas partes. "¿Acaso soy yo el guardián de mi hermano?" (Gen IV, 9); es decir, nada tengo que hacer con él, ni se me da nada de él.\nLas pasiones son insaciables. "El cruel no se saciará de sangre, ni el avaro de dinero" (Eclo XII, 16; Ecl V, 9).\nDe esta forma, cada uno lo quiere todo para sí. "Juntáis casa a casa y heredad a heredad. ¿Por ventura os creéis solos en medio de la tierra?" (Is V, 8).\nLa envidia, tan generalizada entre los hombres, descubre lo profunda que es la maldad de su corazón. Nuestro hermano no nos causa el menor mal ni nos priva de nada y, sin embargo, le odiamos sólo porque le vemos más feliz, más diligente o más virtuoso que nosotros. Abel se hace agradable a Dios por medios inocentes, y Caín se siente mortificado. "Dios miró con agrado a Abel y a sus ofrendas, mas no miró propicio a Caín y a las suyas: y Caín montó en cólera y se le demudó el rostro" (Gen IV, 4, 5).\nLas traiciones y los crímenes nacieron de la envidia. "Salgamos, fuera -dijo Caín-, vamos a dar un paseo, y como estuvieran en el campo, levantóse Caín contra su hermano Abel y lo mató" (Gen IV, 8).\nLa envidia es también la causante de que los hermanos de José quisieran matarle. "Fue José, por orden de su padre, en busca de sus hermanos, que estaban apacentando el ganado. Viéronle ellos desde lejos, antes que a ellos se aproximara, y concibieron el proyecto de matarle" (Gen XXXVII, 16, 17, 18). "Sus hermanos, al ver que el padre le quería más que a los otros, le odiaban y no tenían palabras de afecto para él" (Gen XXXVII, 4). "El odio les llevó hasta quererle matar, y sólo la propuesta de venderle como esclavo pudo apartarles de tan fatal designio" (Gen XXXVII, 26, 27, 28).\nLa envidia produce tal cúmulo de pasiones y de intereses encontrados, que consigue eliminar la lealtad y la seguridad entre los hombres. "No os fiéis del amigo, no creáis al compañero; guarda las confidencias de tu boca de la que duerme en tu seno. El hijo deshonra al padre, la hija se alza contra la madre, y los enemigos del hombre son sus mismos parientes y domésticos" (Miq VII, 5, 6).\nPor esta causa se da con tanta frecuencia la crueldad en el género humano. No hay ser más brutal y sanguinario que el hombre. "Todos ponen asechanzas a la vida de su hermano; un hombre sale a cazar a otro hombre, como si fuera en seguimiento de una fiera, para derramar su sangre" (Miq VII, 2).\n"El perjurio, la mentira, el homicidio, el robo y el adulterio han inundado la tierra, y la sangre llama a la sangre" (Os IV, 2), es decir, un crimen trae consigo otro crimen.\nDe esta manera, la sociedad humana, por tantos vínculos sagrados establecida, fue violada por las pasiones, pues, como dice San Agustín: "No hay por naturaleza ser más sociable que el hombre, ni ser al que vuelva la corrupción más intratable e insociable" (de Civit. Dei, lib. XII, cap. XXV).\nPROPOSICIÓN II: La sociedad humana se vio dividida desde el principio por la agrupación de los hombres en pueblos y naciones.\nAdemás de la división que las pasiones crearon entre los hombres, hubo otra división, que nació necesariamente de la multiplicación del género humano.\nMoisés nos la señala cuando después de nombrar a los primeros descendientes de Noé, deduce de ellos el origen de naciones y pueblos. "De ellos -dice- proceden las naciones, cada una según su tierra y según su lengua" (Gen X, 5).\nFueron, pues, dos causas las que separaron en varias ramas a la sociedad humana: una de ellas, la diversidad y lejanía de los países por los que se extendieron los hijos de Noé al multiplicarse; la otra, la diversidad de lenguas.\nLa confusión de lenguas ocurrió antes de esta separación, y sobrevino a los hombres como castigo de su soberbia, siendo lo que les obligó a separarse y a repartirse por toda la tierra, que les había dado Dios para que la habitasen. "Ahora, pues -dijo el Señor-, confundamos sus lenguas, para que no se entiendan ya unos con otros, y así los esparció Dios por toda la haz de la tierra" (Gen XI, 9).\nLa palabra, al permitir la comunicación del pensamiento, es el lazo de unión de la sociedad humana. Cuando dos personas ya no se entienden, se convierten en extrañas. "Si desconozco -dice San Pablo- el significado y valor de una palabra, soy como extranjero y bárbaro para el que habla, y él lo es para mí" (I Cor XIV, 11). Y San Agustín añade que la diversidad de lenguas es la causa de que un hombre pueda compenetrarse mejor con un perro que con otro hombre (de Civit. Dei, lib. XIX, cap. VII).\nAsí, pues, vemos que la división del género humano se hace por lenguas y países. Por esta razón, la vida en un mismo país y el manejo de una misma lengua ha sido siempre motivo de unión entre los hombres.\nIncluso hay algunos datos de que en la confusión de lenguas de Babel, los que tenían una lengua semejante eligieron para vivir la misma tierra, a lo que contribuyó en gran manera el parentesco, y la Biblia parece achacar a estas dos causas la formación alrededor de Babel de las diversas naciones, al decir que las formaron los hombres "separándose cada uno según su lengua y según su familia" (Gen X, 5).\nPROPOSICIÓN III: La tierra que se habita sirve de vínculo entre los hombres y forma la unidad de las naciones.\nCuando Dios promete a Abraham que convertirá su descendencia en un gran pueblo, le promete también una tierra para que la habiten en común. "Una gran nación haré salir de ti" (Gen XII, 2, 7). Y también: "Daré esta tierra para tu posteridad".\nAl introducir a los israelitas en la tierra prometida a sus padres, Dios la ensalza para que la amen. La llama siempre "una tierra fértil, una tierra sustanciosa y abundante, que por todas partes fluye leche y miel" (Ex ID, 8).\nLos que intentan apartar al pueblo de la tierra prometida son condenados a muerte, como sediciosos y enemigos de la patria. "Los hombres que envió Moisés a explorar el país, y volvieron hablando mal de él, murieron de plaga delante de Dios" (Núm XIV, 36, 37).\nLa sociedad humana exige que se ame la tierra en que se vive, que se la mire como a madre y nodriza y que se esté vinculado a ella. Los romanos llamaban a esto charitas patrii soli, amor a la patria: y consideraban el solar patrio como un lazo de unión entre los hombres.\nLos hombres se sienten profundamente unidos cuando piensan que la misma tierra que les ha sustentado y alimentado en vida, les recibirá en su seno al morir. 'Tu casa será la mía, y tu pueblo, mi pueblo -decía Rut a su suegra Noemí-; moriré en la tierra en que te entierren, y en ella elegiré mi sepultura" (Rut I, 16, 17).\nJosé, a la hora de su muerte, dice a sus hermanos: "Os visitará el Señor y seréis llevados a la tierra prometida a nuestros padres: llevad mis huesos con vosotros" (Gen L, 23, 24). Fueron sus últimas palabras. Para el moribundo resultaba consoladora la esperanza de seguir a sus hermanos a la tierra que les daba Dios por patria; en ella, entre sus compatriotas, reposarían mejor sus huesos.\nEste es un sentimiento connatural a todos los pueblos. El ateniense Temístocles, que vivía desterrado de su patria acusado de traición, y que había llegado a aliarse con el rey de Persia para tramar la ruina de su nación, a la hora de su muerte se olvidó de la ciudad de Magnesia, que le había entregado el rey persa y donde había sido muy bien tratado, suplicando a sus amigos que llevaran sus huesos al Ática para enterrarlos secretamente en ella, porque el rigor de los decretos públicos no permitía que se hiciese de otra manera. Al acercarse la hora de la muerte, cuando cesa el deseo de venganza y le domina la razón nuevamente, renace en él el amor a la patria: piensa en satisfacer a su ciudad, considerando que la muerte le libra del destierro, y, como se decía entonces, cree que su tierra natal será más leve y benigna para sus huesos.\nLos buenos ciudadanos aman siempre a su tierra natal. "Me presenté al rey -dice Nchemías- y le ofrecí de beber. Y como no había estado antes triste en su presencia, díjome el rey: ¿Por qué está triste tu rostro, pues no pareces enfermo? Y yo le dije al rey: "Cómo no voy a estar triste, si la ciudad donde están enterrados mis padres permanece desierta y sus puertas reducidas a ceniza? Si te place, oh rey, envíame a Judea, a la tierra del sepulcro de mis padres, y yo la reedificaré" (II Esd II, 1,2, 3,6).\nAl llegar a Judea, Nehcmías convoca a sus compatriotas, que seguían todavía unidos por el amor a la tierra natal. "Sabéis nuestra aflicción. Jerusalén está desierta, el fuego ha consumido sus puertas. Venid y unamos nuestros esfuerzos para reedificarla" (II Esd II, 17).\nMientras los judíos vivieron en un país extraño, alejados de su patria, no dejaron de llorar y aumentar con sus lágrimas los ríos de Babilonia, acordándose de Sión. No podían entonar sus cánticos de alegría, que eran los cánticos del Señor, en tierra extranjera. Sus instrumentos musicales, que antaño fueron su solaz y consuelo, estaban colgados de los sauces plantados a la orilla y habían olvidado su manejo. "Oh Jerusalén -clamaban-, si me olvidare de ti, que sea yo olvidado" (Sal CXXXVI). Los que pudieron quedarse en su tierra natal se consideraban dichosos y decían al Señor en los salmos que le cantaban durante la cautividad: "Ya es hora Señor, de que te apiades de Sión. Tus siervos aman sus ruinas, y su corazón está apegado a sus piedras. Y por desolada que esté su tierra natal, aún es digna de su amor y compasión" (Sal CI, 15, 14).\nPor ANC en octubre 16, 2013


Toma el control de tu pantalla de inicio – Prensa Libre\nArchivado en: Androidpl plusRecomendación de los editoresThe New York Times Company\n¿Quieres reorganizar el orden de los iconos, incluida la fila de programas favoritos en la parte inferior de la pantalla de inicio?\npor J.D. Biersdorfer, The New York Times\tPublicado el 30 de julio de 2021 a las 4:07h\nTanto Android, izquierda como iOS te permiten arrastrar íconos de aplicaciones uno encima del otro para crear carpetas personalizadas en tu pantalla de inicio. (a través de The New York Times).\n¿La pantalla de inicio de tu teléfono está repleta de páginas de aplicaciones en orden aleatorio, incluyendo algunas que nunca usas? Claro, siempre puedes encontrar el programa que necesitas con la opción de búsqueda, el asistente de voz o navegando por el cajón de aplicaciones. Pero puedes tardar menos en acceder a tus aplicaciones si tienes los iconos dispuestos en un orden útil y aprovechas los menús de acceso directo y los “widgets”. A continuación, una guía para agilizar tu pantalla de inicio.\nEn muchos teléfonos Android, puedes pulsar prolongadamente una zona vacía de la pantalla de inicio para acceder a la opción de menú de Widgets y seleccionar los que quieras instalar. (Vía The New York Times).\nEn primer lugar, haz una auditoría de tu colección. Al mismo tiempo que ordenas, también puedes recuperar espacio de almacenamiento.\nEn muchos teléfonos Android recientes, incluidos los modelos de Google y Samsung, puedes ver todas tus aplicaciones en orden alfabético si deslizas el dedo hacia arriba desde la parte inferior de la pantalla para abrir el cajón de aplicaciones. (Dependiendo de la versión de Android y del operador, puede haber un botón de aplicaciones en su lugar y los iconos de las aplicaciones instaladas quizá no aparezcan automáticamente en la pantalla de inicio).\nEn la versión iOS 14 y otras posteriores, las aplicaciones se ordenan automáticamente por categorías en la biblioteca de aplicaciones, que puedes ver deslizando repetidamente hacia la izquierda hasta llegar a la última pantalla. Toca el campo de búsqueda en la parte superior para ver la lista completa de aplicaciones instaladas.\nDe hecho, si quieres mantener una pantalla de inicio minimalista, puedes elegir que las aplicaciones recién descargadas aparezcan solo en la biblioteca de aplicaciones y no en la pantalla de inicio; solo tienes que abrir el icono de Ajustes, seleccionar Pantalla de inicio y escoger tu preferencia.\n¿Detestas que tu celular esté desordenado? Las últimas versiones de Android y iOS te ofrecen muchas formas de personalizar tu pantalla de inicio para hacerla más útil. (Vía The New York Times).\nAhora que has hecho un balance, es el momento de deshacerte de las aplicaciones que nunca usas. Los pasos para los usuarios de Android dependen del software del sistema, pero intenta pulsar y arrastrar una aplicación hasta el icono de desinstalación en la parte superior de la pantalla. Para eliminar varias aplicaciones a la vez, abre la aplicación Google Play, toca el icono de tu perfil en la esquina superior derecha y elige “Gestionar aplicaciones y dispositivo”. En la siguiente pantalla, toca la pestaña “Gestionar”, selecciona las aplicaciones que quieres eliminar y toca el icono de la papelera en la parte superior de la pantalla.\nTambién puedes mantener pulsado un icono hasta que aparezca un menú, seleccionar Información de la aplicación y pulsar Desinstalar en la página de información de la aplicación.\nEn iOS 14, pulsa prolongadamente el icono de una aplicación para abrir un menú con la opción de eliminar. Para eliminar varias aplicaciones a la vez, mantén pulsada una zona vacía de la pantalla de inicio hasta que los iconos empiecen a moverse. A continuación, toca el “-” en la esquina de cada aplicación no deseada y confirma tu decisión.\nPara editar páginas enteras de la pantalla de inicio de las aplicaciones (incluyendo esconder o revelar páginas), mantén pulsada un área vacía de la pantalla hasta que comience el movimiento y toca la fila de puntos en la parte inferior para abrir la pantalla de Editar páginas.\n¿Quieres reorganizar el orden de los iconos, incluida la fila de programas favoritos en la parte inferior de la pantalla de inicio? En la mayoría de los celulares, solo tienes que mantener pulsado el dedo sobre el icono que quieres mover hasta que veas un contorno de pantalla o iconos que se mueven y luego arrastrar el icono a una nueva posición.\nTanto en Android como en iOS, también puedes clasificar los iconos de las aplicaciones en carpetas en la pantalla de inicio, lo que resulta muy útil, por ejemplo, para ordenar todas tus aplicaciones de fotografía. Para crear una carpeta de aplicaciones, solo tienes que arrastrar un icono sobre otro. Toca el icono de la carpeta para darle un nombre. Una vez configurada la carpeta, arrastra los iconos de otras aplicaciones para agregarlas o quitarlas.\nUtiliza los menús de acceso directo\nCon algunas aplicaciones, puedes usar funciones populares sin abrir completamente el programa. Al pulsar prolongadamente el icono de una aplicación en las versiones recientes de los sistemas Android y iOS, busca un menú de acciones rápidas.\nEn algunos celulares Android, puedes arrastrar estos accesos directos desde el menú a la pantalla de inicio para acceder más rápidamente.\nLos “widgets” son miniversiones de las aplicaciones que muestran pequeños fragmentos de información. Para añadir un “widget” en la versión Android 9 y otras posteriores, desliza el dedo hacia la pantalla de inicio que quieras utilizar y, a continuación, mantén el dedo pulsado sobre una zona vacía. Cuando aparezca el menú, selecciona Widgets.\nPulsa con el dedo la versión del “widget” que desees y arrástralo a la pantalla de inicio; algunos “widgets” pueden cambiar de tamaño pulsando el icono y ajustando el contorno. Para eliminar un “widget”, mantenlo pulsado y arrástralo hasta la zona de Eliminar en la parte superior de la pantalla.\nPara añadir un “widget” en la versión iOS 14 y otras posteriores, mantén pulsada una aplicación o una zona vacía de la pantalla hasta que los iconos se muevan. Toca el botón Añadir (+) en la esquina superior izquierda y elige un “widget” en el menú.\nPara ahorrar espacio en la pantalla, añade una “pila inteligente” —una serie de “widgets” listos para ser deslizados— o crea tus propias pilas arrastrando los “widgets” unos encima de otros. Para editar un “widget” o eliminarlo, mantén pulsado el “widget” y selecciona la opción correspondiente del menú.


Reino Unido lanza el proceso de conversión de licencias de piloto de la EASA al Reino Unido - Aviación Digital\nCAA, UK.- La Autoridad de Aviación Civil del Reino Unido ha puesto en marcha un proceso simplificado para permitir que los pilotos que transfirieron su licencia y certificado médico a un Estado miembro de la UE en preparación para el final del período de transición puedan recuperar su licencia del Reino Unido.\nMiles de pilotos transfirieron sus documentos a los Estados miembros europeos en preparación para el final del período de transición para permitirles continuar operando aeronaves matriculadas en la UE.\nAhora que el Reino Unido ha abandonado el sistema europeo de aviación, los pilotos pueden tener una licencia tanto del Reino Unido como la europea, algo que no era posible bajo las regulaciones europeas.\nEl nuevo proceso está disponible para cualquier piloto que posea una licencia de tripulación de vuelo de la AESA antes del final del período de transición.\nRob Bishton, Director de la Autoridad de Aviación Civil, dijo: “Estoy muy contento de que podamos ofrecer esta ruta simplificada para los pilotos que deseen tener una licencia del Reino Unido y la AESA. Sabemos que fue una decisión difícil para muchos pilotos cuando transfirieron sus licencias a otro estado miembro europeo y esperamos que aprovechen esta oportunidad“.\nMás detalles sobre el proceso se pueden encontrar aquí.\nArtículo anteriorLa Comisión adopta nuevas reglas y condiciones para operaciones de drones seguras y ecológicas\nArtículo siguienteEmirates entrega 50 millones de vacunas contra la COVID-19\nLos pilotos comunican a Iberia la convocatoria de huelga para el 9 y 11...


aeropuerto de Ciudad Real - Diariocrítico.com\n"No hay atisbo" de responsabilidad penal en los administradores del aeropuerto de Ciudad Real\nEl fiscal Superior de Castilla-La Mancha, José Martínez, ha asegurado este jueves que "hasta el momento, la Fiscalía no ha visto ningún atisbo de responsabilidad penal" en la gestión de los administradores concursales del aeropuerto de Ciudad Real.\nEl Juzgado de Primera Instancia e Instrucción número 4 y de lo Mercantil de Ciudad Real ha acordado una prórroga de dos días hábiles para que la administración concursal del Aeropuerto de Ciudad Real presente al juzgado su informe sobre las ofertas de mejora de la infraestructura.\nECA Program Group, la empresa que presentó la mejor oferta --de 80 millones de euros-- por el aeropuerto de Ciudad Real, ha solicitado al Juzgado una prórroga de diez días más para que los administradores concursales emitan su informe sobre la decisión definitiva de la subasta.\nEste miércoles se han abierto los sobres con las ocho ofertas, la mitad se han desestimado\nUn total de ocho ofertas se han presentado para hacerse con las instalaciones del aeropuerto de Ciudad Real. A las seis conocidas hace unos días, se suman ahora dos más.\nLa titular del Juzgado de lo Mercantil de Ciudad Real ha ratificado que este lunes, 14 de septiembre, como hora y fecha límites para presentar ofertas de compra por el aeropuerto que mejoren la cantidad por la que fue adjudicado en subasta el pasado julio.\nEl grupo chino habla de una inversión posterior de hasta 100 millones y "miles de empleos"\nEl Juzgado de lo Mercantil ha adelantado al próximo viernes, 17 de julio, a las 11.00 horas, la subasta del aeropuerto de Ciudad Real y ha admitido la presencia en la misma de la empresa Tzaneen International S.L.\nLa suspensión de la subasta del aeropuerto de Ciudad Real, prevista para el pasado viernes, 19 de junio, ha generado un conflicto entre los tres administradores concursales, el Juzgado de lo Mercantil y una empresa que habría hecho efectivo el aval para poder participar en la puja.\nEl juzgado desestima otra oferta de compra del aeropuerto de Ciudad Real\nEl Juzgado de lo Mercantil de Ciudad Real ha desestimado en una diligencia conocida este miércoles otra oferta de compra del aeropuerto por no aportar la garantía del 5 por ciento sobre el total.\n>>La ministra recuerda que se trata de una iniciativa privada\nEl aeropuerto de Ciudad Real rebaja su precio de venta a los 80 millones de euros\nEl Juzgado de Primera Instancia e Instrucción y de lo Mercantil numero 4 de Ciudad Real ha emitido este martes una nueva diligencia aceptando la propuesta de los administradores concursales del aeropuerto para abrir un nuevo plazo para la venta directa de sus instalaciones, y rebajando el precio mínimo de venta, que se sitúa ahora en 80 millones de euros.\nEl Gobierno regional "responsable subsidiario" de dos expropiaciones de terrenos para el aeropuerto de Ciudad Real\nUn plazo más para el proceso de venta del aeropuerto de Ciudad Real\nCR Aeropuertos S.L. ha ofrecido a la empresa HNA Group o sus representantes, la posibilidad de solicitar al Juzgado de lo Mercantil de Ciudad Real que amplíe el plazo de subasta del aeropuerto de Ciudad Real hasta el próximo 17 de marzo si abona los 100.000 euros que tienen como coste los trámites.\nHabría una petición para eximir de responsabilidades a los primeros administradores\nIU califica de "poco serio" y "oscurantista" lo que está pasando con el aeropuerto de Ciudad Real\nEl coordinador provincial de IU, Miguel Ramírez, ha considerado este miércoles que es "poco serio" y "oscurantista" lo que está pasando con el proceso de venta del aeropuerto de Ciudad Real.\nHa presentado un recurso de reposición\nHasta el 24 de enero, aunque ya hay una oferta\nSe amplía el plazo para presentar ofertas de compra al aeropuerto de Ciudad Real\nEl juez del Juzgado de 1ª Instancia e Instrucción número 4 y de lo Mercantil de Ciudad Real ha dictado este viernes una diligencia de ordenación por la que se amplía el plazo, hasta 15.00 horas del próximo 24 de enero, para la presentación de ofertas de compra del Aeropuerto de Ciudad Real por un importe mínimo de 100 millones de euros.\nEl plazo se ha cerrado este viernes\nNo hay oferta de compra para el aeropuerto de Ciudad Real\nLleva tres años y medio en concurso de acreedores\nAunque asegura no tener información al respecto\nRosa Romero espera que haya una oferta "seria" para reflotar el aeropuerto de Ciudad Real\nLa alcaldesa de Ciudad Real, Rosa Romero, ha deseado que haya una oferta "seria y consistente" que ponga en marcha el aeropuerto. "Nos gustaría que el aeropuerto se pusiera en marcha. Imagínese para una ciudad como Ciudad Real", ha asegurado en una entrevista en Castilla-La Mancha Televisión.\nAhora en fase de liquidación\nEl secretario regional de CCOO, José Luis Gil, ha pedido este jueves una solución "urgente y viable" para el aeropuerto de Ciudad Real, cuyo concurso de acreedores ha entrado en fase de liquidación.\nEl último posible comprador desiste\nEl Juzgado de lo Mercantil de Ciudad Real inicia el procedimiento de liquidación del aeropuerto