Edda Bustamante hizo estallar a Flor de la V: " Si uno tiene órganos masculinos, es varón " | Nuevo Diario\nEdda Bustamante hizo estallar a Flor de la V: " Si uno tiene órganos masculinos, es varón "\nLa actriz protagonizó un tenso cruce con la conductora y quedó todo mal\nEdda Bustamante estuvo como invitada a Flor de Tarde, el ciclo conducido por Florencia de la V en Magazine. En medio de la charla, la actriz realizó un comentario sobre el género y todo estalló, consignó el sitio Exitoína.\nEn Flor de Tarde se estaba hablando sobre feminismo y la lucha de las mujeres, hasta que Edda Bustamante planteó que "el hombre de hoy está cambiando más que las mujeres". Entonces, el psicólogo Gabriel Cartaña recordó una entrevista que Mauro Viale le realizó a Flor de la V en sus comienzos. "Una de las entrevistas más agresivas que yo he visto es una que te hicieron hace unos años donde te trataban de hombre", le dijo a la conductora.\nRápidamente Florencia tomó la posta y dijo, "sí, Mauro me preguntaba qué tenía yo (por su sexo)". Y siguió: "Yo fui sometida a los 20 años a las peores humillaciones en televisión. ¿Y vos pensás que alguien dijo algo en defensa mía? Porque era una chica trans se creían con el derecho de faltarme el respeto de la peor manera. De ese cambio estamos hablando, no del hombre de bien", sintetizó.\n"Hasta hace poco me pasó. Tiene que ver con eso, de ese cambio hablamos", insistió, dando el pie a que el psicólogo recordara el conflicto que Florencia tuvo con Jorge Lanta, quien se cansó de decir que ella no era mujer sino transexual. El cruce terminó en Tribunales, donde se firmó un acuerdo de no agresión mutua.\nAunque la tensión llegó luego, cuando Edda le planteó a Cartaña que dijera qué define a una mujer y qué define a un hombre.\n"Yo termino explicándole a la gente (que va a sus presentaciones) que uno es hombre o mujer simplemente porque se siente, porque no se puede explicar", respondió el exintegrante del programa Ojos que no ven (El Trece).\n"¿Cómo no va a haber manera de explicar?", exclamó Bustamante interrumpiéndolo. Y agregó: "Cuando vos tenés un bebé, le miran a ver si tiene órganos masculinos. Si son órganos masculinos, es varón", sentenció.\nEn ese momento, Florencia tomó la palabra y dijo mientras Edda lanzaba una risa socarrona: "Si hay una persona autorizada para hablar, soy yo. Porque, sobretodo, tengo ese sexo".\n"Yo toda mi vida me sentí mujer. Lo lamento si no les gusta a las empoderadas de la vagina, manejenlo", contestó.\nA esa altura, el aire se cortaba con el pensamiento, y Edda intentó explicar su planteo. "Yo hice una pregunta básica de la naturaleza y todo lo demás es el cambio social, a lo cual uno, si no tiene la inteligencia y la sensibilidad de subirse a esa ola se queda atrás". "Porque acá las mujeres hemos perdido un campo importantísimo, la vagina. Hemos perdido la vagina. Dentro lo social, dentro de la definición, porque tenemos que tener códigos... No me entienden como creo que no entendieron a Lanata", lanzó en apoyo a los dichos del periodista que tanto lastimaron a Florencia.\n"Lanata va a la naturaleza, hay macho y hembra...", dijo Bustamante, pero la conductora no lo soportó, la cortó y expresó: "Esa definición la hizo una mujer en el Congreso y fue la peor definición que escuché en mi vida. Me parece retrógrado, antiguo y pasado de moda. Vos hablás de biología, no de identidad".\nPero la actriz, de amplia trayectoria, no se quedó en el molde y reiteró: "Tengo la mente amplia. Qué define a un macho y a una hembra, y de ahí para arriba vos (por Flor) podés ser quien sos. ¿Cómo explicás lo tuyo si no te basás en la base de hombre y mujer? ¿Cómo decís yo siento como mujer si no te basás lo que es una mujer?".\nEl tema siguió aún más candente detrás de cámara, reveló el periodista Lio Pecoraro en Todas las Tardes (El Nueve), con una Florencia furiosa.\nFlor de la V - Edda Bustamante - órganos - masculinos - varón\nPiden más de $ 2.000 por billetes de $ 5 y cerca de $ 1.200 por billetes de $ 2\n“Vas a ver cómo se quema tu macho”: su marido la usó de señuelo para matar a un hombre\nEncontraron en buen estado a la joven de 20 años que estaba desaparecida\nTragedia en Bº General Paz: Encontraron sin vida a un joven de 22 años\nNiñera abusó de un jovencito de 13 años y terminó teniendo un hijo con él\n"Vení, salí un cachito": la frase que desató una pelea entre vecinos de un country\nDurante la cuarentena, el desempleo aumentó al 13,1%, afecta a 2,3 millones de argentinos\nTenti analizó las medidas tomadas para la apertura de oficios religiosos en Santiago\nDictaron preventiva para un médico y un cuidador de finca por abusos a menores


Abandonaron a un bebé en una caja de cartón\nTenía una carta con el número de teléfono del padre, quien nunca supo del embarazo.\nAnita Martínez y El Bicho Gómez (Prensa Ideas del Sur)\nNoche sin duelo: Anita Martínez y El Bicho Gómez abandonaron el Bailando\nLa actriz ya había tomado la decisión de dejar el certamen y su compañero la siguió ya que sostuvo que sin su partenaire no podía seguir. Por este motivo, ni siquiera se hizo el duelo. Profunda tristeza.\nNoche de expulsión: Solano y Matías abandonaron la casa de Gran Hermano\nEn una gala de eliminación distinta, en la que fueron seis los 'hermanitos' nominados, Matías y Solano tuvieron que dejar la casa más vista del país. Además, se presentaron a las dos nuevas chicas que entran en carrera para entrar...\n¿Por qué abandonaron sus compañeros a Paula Chaves?\nLa conductora tuvo una perlita en el programa logrando que sus colegas la dejaran sola al final del programa . Enterate el motivo en esta nota.\nAlertan por una presunta estafa en el caso del hermano de Caramelito: "La Clínica ofrece cura para una enfermedad que no la tiene"\nEl gran gesto de Susana Gimenez con el hermano de Caramelito\nSebastián Yatra se emocionó en el escenario: "Ayer lloré como un niño"


≫ Sv Montessori > Comprar Online 2022\nGracias por conocer Agent3, tu blog de referencia en cuanto a puericultura, moblaje infantil y todo cuanto necesites para tu pequeño. Con mucho más de 10.000 posts y opiniones de artículos , ofrecemos una gran variedad de todas las clases. Aquí vas a encontrar los más destacados cochecitos para bebé y sillas de turismo , juguetes, y productos de alta calidad al mejor precio. Todo tipo de artículos para pequeños de 0 a 12 años en las diferentes categorías. Somos el sitio perfecto para los que procuran artículos de bebé y pequeños auténticos y al mejor precio. A continuación encontrarás Sv Montessori a los más destacados costes del mercado y con envío gratis.\n1 ➡ Comprar: Sv Montessori\n2 → Acerca de: Sv Montessori\n➡ Comprar: Sv Montessori\n→ Acerca de: Sv Montessori\nEn nuestro amplio catálogo vas a encontrar todo lo necesario para tu niño. Vas a poder comprar todo lo preciso para el recorrido de tu pequeño, desde los cochecitos y sillas de bebé habituales hasta un fabuloso carro gemelar si es tu caso. Asimismo te ofrecemos multitud de juguetes de distintas fabricantes.\nWeb de ventas en línea de todo tipo de accesorios y juguetes para los mucho más pequeños. Encuentra los productos para tu bebe a un click, las mejores marcas a los precios mucho más bajos\nPrecios y opiniones de Sv Montessori\nAndador Para Viejos →\n← Robot Bandai Collection


14 ideas publicadas y 10 guardadas ▪ Temática del blog: Salud\nEn los últimos años, gracias a la proliferación de los teléfonos inteligentes, es habitual salir a la calle y ver a las personas tomándose fotos de sí mismas en las más variadas situaciones para luego subirlas a las redes sociales. El objetivo de compartir imágenes en las redes sociales es narrar la propia vida con el fin de obtener un comentario, un me gusta o un emoticono. A través del selfie se ...\nmedicina natural ansiedad arkopharma estrés pasiflora arkocapsulas ...\nEstrategias para combatir el estrés diario\nEl ritmo de vida actual conlleva la exposición a múltiples estresores lo que implica vivir en un estado de permanente tensión que lleva a nuestro organismo a responder de forma constante a una serie de amenazas subjetivas. La acumulacioón de tareas es una fuente importante de estrés En nuestro día a día se dan multitud de situaciones con un alto potencial estresante. Tensiones con el jefe o co ...\nAnsiedad alcohol alcohol etílico ansiedad café cafeína chocolate etanol nicotina sustancias psicoactivas ...\nUna sustancia psicoactiva es aquella que introducida en el organismo afecta o altera el estado de ánimo y la conducta. En este artículo voy a tratar únicamente las sustancias psicoactivas legales (cafeína, nicotina y alcohol). CAFEÍNA Molécula de cafeína La cafeína es una de las sustancias adictivas más consumidas en el mundo, su uso se ha convertido en un hábito culturalmente aceptado. Está prese ...\nLas sustancias psicoactivas son aquellas que introducidas en el organismo afectan o alteran el estado de ánimo y la conducta. En este artículo voy a tratar únicamente las sustancias psicoactivas legales (cafeína, nicotina y alcohol). CAFEÍNA Molécula de cafeína La cafeína es una de las sustancias psicoactivas más consumidas en el mundo, su uso se ha convertido en un hábito culturalmente aceptado. ...\n20 claves para vivir sin ansiedad Aprende a relajarte Duerme lo necesario En construcción La entrada se ha escrito en Oscar Saura por Oscar Saura Bardají.\ngeneral ansiedad alerta ansiedad emoción metapreocupación preocupación ...\nLa ansiedad es una respuesta emocional adaptativa fundamental para la supervivencia del individuo. Nos permite anticipar las amenazas futuras y movilizar acciones preventivas. Sin embargo la ansiedad puede ser patológica cuando es excesiva o se produce ante situaciones que no suponen un peligro real. La ansiedad nos ayuda a evitar o afrontar peligros La ansiedad nos permite estar alerta, sensible ...\ngeneral ansiedad ansiedad relajación relajación progresiva respiración diafragmática ...\nEl objetivo de la relajación es reducir el estado de activación fisiológica, facilitando la recuperación de la calma, el equilibrio mental y la sensación de paz interior. Sus efectos afectan a la dimensión fisiológica, emocional, cognitiva y conductual. El entrenamiento en relajación es un proceso de aprendizaje gradual para reducir la activación que permite afrontar las situaciones de una forma m ...\ngeneral psicología social aprension a la evaluacion dilucion de responsabilidad efecto espectador ...\n¿Por qué hay personas que ante una agresión no hacen nada?, ¿qué pasa con estas personas?, ¿no tienen sentimientos?. Mañana nos puede pasar a nosotros, pasaremos de ser espectadores a ser protagonistas. Catherine Genovese El 13 de Marzo de 1964, Catherine Genovese, fue apuñalada cuando regresaba a su apartamento de Nueva York a las 3 de la madrugada. Durante 35 minutos Catherine estuvo gritando y ...\ngeneral cine alucinaciones amnesia cine delirio de persecucion despersonalizacion el maquinista insomnio ...\nTrevor es un operario de máquina en una fábrica, no logra conciliar el sueño, pero no es un insomnio corriente puesto que como él mismo le confiesa a Stevie (prostituta), lleva un año sin dormir. La fatiga que le provoca el insomnio le ha ocasionado un importante deterioro tanto físico como mental. Disgustados por su aspecto físico, sus compañeros de trabajo primero le evitan y después se vuelven ...\ngeneral problemas lógicos lógica pensamiento productivo pensamiento reproductivo principio de pregnancia ...\nProblema de los 9 puntos\nPROBLEMA DE LOS 9 PUNTOS El problema de los nueve puntos plantea conectar todos los puntos con cuatro líneas o menos sin levantar el lápiz del papel. Problema de los 9 puntos Para poder explicar la dificultad del problema, primero hay que explicar el principio de pregnancia. Según este principio, en las totalidades, ya sean perceptivas, cognitivas, sociales, fisiológicas o físicas, existe una orga ...\ngeneral organizaciones eficiencia estudiar expansión del trabajo ley de parkinson tiempo trabajo ...\nParece que el valor del trabajo es directamente proporcional al estrés que genera en lugar de a los resultados conseguidos. En la sociedad actual si no estás ocupado constantemente, si no estás enganchado al móvil todo el día, si no llevas tu trabajo a cuestas todo el tiempo, no eres nadie. Pero te has preguntado si… ¿realmente es necesario trabajar todo el día?, ¿es necesario trabajar de lu ...\nCultivo de plantas de interior a partir de esquejes


Graban video viral de supuesto fantasma en el Muelle Fiscal de Progreso - De Peso Yucatán\nGraban video viral de supuesto fantasma en el Muelle Fiscal de Progreso\nInicioEspecialesGraban video viral de supuesto fantasma en el Muelle Fiscal de Progreso\nEl investigador de lo paranormal Jorge Moreno ha dado a conocer un video grabado en el Muelle Fiscal del puerto de Progreso, en donde se observa lo que podría ser la silueta de una aparición presuntamente de ultratumba.\nEl video tomado a inicios de este mes de enero, se tomó en una zona de acceso restringido, es decir, no puede haber ahí más que personal autorizado, y en la hora en que se dio este extraño suceso sólo estaba cerca de ahí el personal de vigilancia.\nLa grabación es de apenas unos segundos, y en ella se observa a lo lejos, en la zona de dados de concreto, una sombra que aparece de la nada y que avanza hacia la izquierda, con un movimiento que pareciera que da pasos.\nTomando en cuenta la hora y la zona en que se grabó, resulta casi imposible considerar que se tratara de un intruso, por lo cual la explicación podría tener un origen paranormal.\nEl mismo investigador Jorge Moreno menciona en la publicación de este video en sus redes sociales, que podría tratarse de algún alma en pena relacionada con la desgracia del lejano 1 de junio de 1995, cuando una embarcación de nombre “Águila Dorada” se volteó en alta mar, dando como resultado la muerte de 23 personas.\nSi bien esta tragedia, en el marco de la celebración del Día de la Marina, fue muy lejos de ahí, es precisamente en la actual zona de dados del Muelle Fiscal donde habrían sido colocados los cadáveres tras su rescate.\nFinalmente, usted, amigo lector, tiene la última palabra y cada quién puede sacar sus propias conclusiones. Podría tratarse de un extraño fallo de la cámara, de alguna sombra reflejada de algún otro elemento cercano… O bien, efectivamente, es una manifestación del más allá.\nArtículo anteriorHallan el cadáver de joven desaparecida dentro de un viejo refrigerador\nArtículo siguienteRegresan a clases presenciales las facultades de la Uady


El Arte en la Vida: Fiona Westphal – Escultora Alemana\nFiona Westphal - Nació en Berlín, estudió Arte visual, danza, música, historia del arte, fotografía desde 1983 hasta 1985 en Humboldt School Berlin; Diseño, arquitectura e historia de la música de 1985 a 1987 en la Universidad de Bellas Artes en Berlín; Artes Escénicas Danza BFA de 1987 a 1991 en la Academia de las Artes en Arnhem, Países Bajos; Alianza Educativa en Nueva York, durante 1993 hasta 1995; estudios independientes en Urban Glass y con la Sociedad de Guilders. Y desde 1994 a 1996 en el Art Student League en New York.\nDespués de vivir en Holanda y Brasil, llega a Estados Unidos a principios de los noventa. Descubre la escultura a principios de esa misma década, y trabaja en este arte desde 1992, en la transición de una carrera en danza y estudios musicales intensos. Fascinada desde entonces, siguió ampliando sus habilidades y expresiones artísticas en muchos medios con el punto culminante de conocer a su difunto esposo, que la introdujo en el arte del vidrio y nace otra pasión artística.\nDesde el 2000 ha estado dividiendo su tiempo entre comisiones en piedra, vidrio y metal, y dirigiendo un estudio de diseño de vidrio y escultura. El trabajo se ha creado para muchas residencias privadas y colecciones. El tema general es la creación de objetos hermosos con profundidad y propósito. Cada pieza que crea lo hace con un profundo sentido de la pasión, el espíritu y el alma, ya sea en una comisión o en una obra original.


Alfombra maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d (2002 - 2007)... - AUDIOLEDCAR\nHome | Protector Maletero|Cubre Maletero Toyota|Alfombra maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d (2002 - 2007)\nAlfombra maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d (2002 - 2007)\nAlfombra maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d fabricado en goma de alta calidad y con sistema Smell-Free@ que evita la aparición de malos olores. Sin duda el mejor accesorio para proteger el maletero frente a suciedad, barro, nieve, agua, pelos del perro etc. La alfombrilla maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d esta hecha a medida para su coche por lo que encajará perfectamente en el maletero. Ideal para los conductores más exigentes\nAlfombrilla Maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d\nAlfombra maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d de la marca Frogum® con alta calidad y gran acabado. Incorpora sistema Smell-Free® que evita la aparición de malos olores de goma. A diferencia del resto que están fabricados con PVC, este producto esta fabricado con goma y tiene las medidas exactas del maletero de su coche. Gracias a esto y al reborde lateral la suciedad no se saldrá nunca. Producto muy recomendado si lo que buscamos es proteger nuestro maletero, nuestro vehículo es nuevo o semi-nuevo y es un turismo.\nLas alfombras de maletero para Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d son usadas principalmente para poner equipaje, perros, la ropa de esquiar, la compra o cualquier accesorio sin preocupación a manchar la moqueta del vehículo. Encaja perfectamente en la superficie de tu maletero por lo que no se moverá ni se doblará.\nLa limpieza es muy sencilla, solo tendremos que quitar nuestra alfombrilla maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d y lavarla con agua y jabón neutro. Una vez lavado tendremos que dejarlas secar antes de ponerla (si ponemos el protector húmedo esto puede provocar que la moqueta del maletero sufra con el paso del tiempo).\nCaracterísticas alfombra maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d:\n-Alfombrilla maletero válida para: Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d (2008-)\n-Medidas: específica para Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d.\n-Protector maletero PVC Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d: son más económicos, fabricados con materiales reciclados, la forma del maletero es aproximada pero no exacta, si deslizan, tienen peor acabado y mayor resistencia. Su uso principales es en coches que no sean turismos: de trabajo, furgonetas etc.\n-Alfombra maletero Goma Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d: son menos económicos, fabricados en goma, la forma del maletero es exacta, no deslizan y tienen un mejor acabado y menor resistencia. Su uso principales es en turismos nuevos o semi-nuevos.\nEspecialistas en alfombras maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d. Cualquier duda consúltanos.\nProtector Maletero Toyota Land Cruiser 120 - Desde 2003\n¿Tienes alguna duda de Alfombra maletero Toyota Corolla IX E120 Hatchback 5d (2002 - 2007)? Consúltanos


Cogeneración para Sistemas de Bombeo de Agua Potable\nCogeneración para SISTEMAS\nDE BOMBEO DE AGUA POTABLE\nOpta por cogeneración para tu servicio de bombeo de agua potable\nBienvenido a las soluciones para tu industria.\nEl transporte del agua es un proceso con alta demanda energética debido a las bombas involucradas en los sistemas correspondientes. Electriz ofrece soluciones para generar la energía en sitio reduciendo los costos energéticos, sin comprometer la disponibilidad y confiabilidad del servicio, mientras que se reducen las emisiones de gases de efecto invernadero.\nPROCESO DE COGENERACIÓN PARA SISTEMAS DE BOMBEO DE AGUA POTABLE\nDiseñar la instalación de cogeneración para sistemas de bombeo de agua potable requiere de todos los cuidados de un profesional que pueda ofrecer los estudios de factibilidad técnica y económica, asesoría legal, ingeniería conceptual, ingeniería de detalle, gestión de permisos de generación y de contratos de interconexión, procura y construcción, operación, mantenimiento, gestión de centrales, y financiamiento.\n¿Cómo aprovecha un sistema de bombeo de agua potable el uso de la cogeneración?\nDisponibilidad y confiabilidad del servicio.


Pasiòn por las huellas\nInvestigar resulta para los niños una tarea fascinante. Quizás por eso los mejores modelos educativos del mundo pongan el foco de sus procesos de enseñanza aprendizaje en esa cuestión propia de los infantes. A veces ese deseo de saber más, ahondar en rastros, huellas, y pequeños detalles puede instalarse definitivamente en la persona y buscar satisfacerlo a través de una profesión. Tal es el caso de Agostina Fernández, una joven juarense que decidió al término de su secundaria, darle lugar a eso que "desde niña quería hacer, investigar".\nAgostina Fernández señaló que en un principio había elegido estudiar Ingeniería Química en Olavarría pero "claramente no era lo mío. Pero siempre me había gustado mucho lo que eran los estudios forenses, pero había que estudiar antes medicina y luego especializarse en eso. Entonces me fui a Mar del Plata a la Universidad Fasta, que es privada, a estudiar Licenciatura en Criminalística"\nAlimentada por una variedad de series y películas hay una especie de fantasía respecto a la profesión. "No tiene que ver con nada de eso aunque el fin último sea resolver un crimen o un accidente. Es una carrera muy amplia en cuanto a materias, pasas por muchas materias exactas como matemática, física, química a todo lo que es derecho penal. Para después ahondar en lo específico como fotografía, planimetría, rastros, balística. Y luego también las distintas ramas de la criminalística." La carrera dura cuatro años, es presencial y cuando "yo estudiaba eran dos días intensivos de cursadalo que me permitió no vivir allí, sino ir solamente esas jornadas solamente".\nActualmente Agostina es empleada municipal en la Comisaría de la Mujer. Respecto a la salida laboral Agostina señaló que "lo ideal es comenzar con trabajo de campo en policía. Pero es casi imposible entrar sin haber cursado la escuela de policía. Por más que tengas el título, para pertenecer a policía científica tenés que hacer la escuela de policía que es lo me falta completar".\n¿Qué te despertó esa vocación?\nAF: Desde niña siempre me atrajo. Y cuando lo empecé a estudiar me gustó más. Es poder a partir de ciencias como matemática, física y química entender cuestiones de balística, de huellas de sangre, de accidentes.\n¿Tenés ganas de desarrollar lo que estudiaste?\nAF: Sí. Me encanta, lo amo.\n¿Es complicada la carrera?\nAF: Son varias materias. Incluso hay algunas propias de la facultad, no específicas, que no me gustaban tanto. Pero si tenés vocación lo superas. Además después están las prácticas que son súper interesantes.\n¿Hay algún trabajo final en la carrera?\nAF: Hay dos tesis. Una en tercer año para recibir el título de técnica y una en cuarto para la licenciatura. En la de tercero nosotros hicimos un trabajo de disparos sobre telas. Es complicado encontrar un tema y llevarlo a la práctica. En cuarto realicé una tesis sobre heridas de arma blanca. Para poder realizarla tuve que usar un chancho para hacer heridas de arma blanca porque es el cuero más parecido a la piel humana y a partir de ahí análisis, descripción. Y lleva mucho tiempo.\nEn referencia si el ámbito donde trabaja como empleada municipal le permite ver algo de su profesión señaló que "nosotros en Juárez dependemos de científica de Azul o de Tandil. Cuando aquí pasa algo dependemos de ellos".\nLa criminalística se nos ha colado en nuestras vidas a partir de especialistas que analizan casos de la realidad en la TV, pero también por un gran número de series y películas que se ofrecen desde la TV o internet.\nRespecto a la criminalística presentada desde la ficción Agostina señaló que "es verdad que a partir de cosas mínimas como una gota de sangre se pueden descubrir muchas cosas en un crimen, pero así como hay recursos que si existen en la realidad hay otros que se presentan que no existen. Tampoco es cierto, como muestran en algunas series que ves un cuerpo y ya sabes todo. No es tan fácil, hay procesos y análisis que llevan un determinado tiempo." Por otra parte dijo que investigar un crimen u otro hecho policial es un trabajo conjunto de varios especialistas, pero además "los elementos que se recogen van a un montón de laboratorios donde hay más especialistas. Es un trabajo muy amplio".\n¿Hiciste alguna especialidad?\nAF: No hice ninguna especialidad. Hace poco hice un master en Ciencias Forenses por internet. Pero me gusta mucho lo que es accidentología vial que hay para estudiar en La Plata o todo lo que es rastro que sería levantamiento de huellas, sangre, todo tipo de rastro biológico o no biológico, desde lo más mínimo como una colilla de cigarro.\nA menudo se hace una crítica a la mala preservación del lugar del hecho en distintos casos policiales. Agostina dijo que "preservar el lugar sin contaminación es fundamental. Desde la posición de un mínimo elemento se pueden determinar un montón de cosas y si eso es corrido te modifica todo. Lo principal es no tocar. Hay que evitar desde las fuerzas o de los curiosos la contaminación como dejar una huella que puede borrar el rastro anterior".\n¿Qué series de TV mirás sobre el tema?\nAF: Trato de mirar las más reales. Yo antes miraba "CSI" pero deje de hacerlo porque es muy fantástica, en poco tiempo resuelven todo y contás con tecnologías que no parece real. La que se aproxima un poco más a la realidad es la "Ley y el orden".\n¿Te entusiasma seguir los casos que a menudo aparecen por TV como el caso Nisman u otros que siguen dando que hablar?\nAF: Me encanta. Por ejemplo mientras estudiaba un profesor mío fue perito de partes de Diego Lagomarsino en el caso Nisman y tuvimos la suerte de ver su pericia, ver fotos. Fue muy interesante ver todo. Ahora por ejemplo estoy leyendo el libro ¿Quién mató a Nisman? del periodista Pablo Dugan y lo nombra a este profesor. Me tienta mucho ir a algunos lugares donde interviene la policía científica.\n¿Qué otro caso impactante viste en tu carrera?\nAF: Otro caso que vimos en la carrera fue el caso de Ángeles Rawson, la joven que había matado el portero. Tuvimos fotos de todo el caso. Y el caso fue polémico porque no se trabajó de la manera que se debió hacerlo. El profesor nos mostró para ejemplificarnos de todo lo que no hay que hacer en cuestiones de nuestra profesión. También hablamos mucho del caso de Lola Chomnalez, la joven que apareció muerta en una playa uruguaya.\n¿La sangre aporta tanto como dicen?\nAF: si un montón. Más allá de la información genética, la forma en que queda la mancha, ese patrón que se genera aporta información. Incluso hay fórmulas matemáticas para determinar el punto de origen, la altura de la que cayó, si fue una mancha por desplazamiento.\nFinalmente respecto al tratamiento de los casos policiales en TV, Agostina indicó que "ante la falta de información a veces los noticieros inventan o hipotetizan y ahí se pierde realidad. No son nada objetivos y ese es el problema".\n439 opiniones registradas.\n41% Me encanta


Apocalipsis 9 – La sexta trompeta (Tema 101) – Navegando del Pasado al Futuro.\n« Apocalipsis 9 La quinta trompeta 2 (Tema 100)\nApocalipsis 9 – La sexta trompeta (Tema 101)\nLos “cuatro ángeles” del río Éufrates son desatados\nEl “gran río Éufrates”\nLos 391 años y 15 días\nTOTAL = 391 años y 15 días\nDe atormentar a matar\nEn aquellos días buscarán la muerte, pero la muerte huirá de ellos\nMuere una “tercera parte”\nHe aquí la segunda aplicación con su cumplimiento histórico:\nEl comentario de Elena G. White\nFuego, humo y azufre – La pólvora del ejército otomano\nFuego, zafiro y azufre – Los colores del ejército otomano\nEran como leones\nLas tres pre-plagas de la sexta trompeta\nNi aun así se arrepintieron de sus maldades\nLos dos niveles de interpretación\nIdolatría es adoración de demonios\n¿De qué manera los turcos ayudaron a “la mujer”?\nApocalipsis 9 - La sexta trompeta (Tema 101) 8.02 MB\nEn este tema terminaremos de estudiar el noveno capítulo del Apocalipsis. Aquel impresionante capítulo que Dios dedica a la descripción detallada del rol histórico del Islam en su lucha épica contra Roma y durante el segundo “ay” de la sexta trompeta, contra Roma Papal en especial.\nEl 29 de mayo 1453 cayó Constantinopla tras 2 meses de sitio turco. Desde entonces la antigua capital del Imperio Bizantino lleva el nombre de Estambul, y llegó a ser la ciudad más grande de Turquía. El colapso del Imperio Romano de Oriente marcó el inicio de la sexta trompeta. Pocos años después, tras conquistar Egipto en 1517, el Sultán de Turquía se hizo cargo del título de Califa. De esta manera llegó a ser el sucesor oficial de Mahoma, con sede en Estambul.\nEs importante saber que esto ocurrió el mismo año del inicio de la Reforma Protestante, cuando Martín Lutero clavó las 95 tesis en la Iglesia de Wittenberg, Alemania. Sobre todo en el contexto de lo que estudiamos en el tema pasado, cuando vimos que el Islam favoreció y protegió el desarrollo del Protestantismo en Europa directa e indirectamente.\nPara poder ubicarnos mejor en el contexto histórico, geopolítico y geo religioso, hay que saber que cuando Roma perdió el territorio de Oriente, extendió sus dominios hacia Occidente, cruzando el océano y conquistando América, que fue descubierto en 1492 por Cristóbal Colón, un devoto católico junto a su país España, sometiendo ese continente a su autoridad religiosa romana papal. Esa es la razón por la que Sudamérica se llama también América LATINA, porque el latín es el idioma oficial de la Iglesia católica romana, del Vaticano y del antiguo Imperio Romano. En América LATINA se habla español y portugués, porque el papa Alejandro VI repartió el mundo, y ese inmenso territorio, entre las naciones católicas de España y Portugal. Recuerde el tema 110 y el tema 21 de este seminario.\nComo veremos en este tema, la sexta trompeta describe la segunda fase del desarrollo del Islam, la siguiente `generación´ de las “langostas” simbólicas, bajo la cual los musulmanes llegaron a multiplicarse por los millones, cumpliendo con la predicción que decía que “el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número.” Apocalipsis 9:16. Esto ocurrió durante la migración de los pueblos turcos. El mensaje de Mahoma había sido aceptado primero por árabes, bereberes y persas. Luego el Islam se extendió a los mongoles, los turcos y otros pueblos. Con el tiempo los árabes originales perdieron la soberanía dentro de la fe islámica por cuestión de números demográficos. De esta manera los turcos llegaron a ser los más poderosos dentro del mundo islámico.\nEl reino turco Otomano se expandió cada vez más, conquistando y absorbiendo diferentes países y territorios, como ser Albania, La Crimea, Serbia, Croacia, Irak, Azerbaiyán, Yemen, las regiones en el cuerno de África y África del Norte. Así la `luna creciente´ conquistó cada vez más extensiones territoriales para la religión del Islam y abarcaba desde Viena hasta Gibraltar.\n“El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban. Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.” Apocalipsis 9:13-21.\nCon el fuerte sonido de trompeta del sexto ángel, viene la orden celestial de la presencia de Dios de desatar “los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates.” La orden divina se cumple inmediatamente “y fueron desatados los cuatro ángeles.” Apocalipsis 9:14, 15.\nEs importante analizar que los “cuatro ángeles”, mencionados en Apocalipsis 7:1, tienen el poder de detener los simbólicos “vientos” bélicos y destructivos a nivel mundial, mientras que el impacto violento con los “cuatro ángeles”, que aparecen aquí en la sexta trompeta, está limitado geográficamente a una región muy definida. Es por eso que `solo´ son desatados “junto al gran río Éufrates”. Y mediante ellos `solo´ son derramadas 3 plagas y `solo´ afectan a “la tercera parte de los hombres”. Apocalipsis 9:14, 18.\n¡Esto significa que las tres pre-plagas del segundo “ay” (de la 6º trompeta) han sido limitadas en extensión e intensidad! Son como un preaviso de lo porvenir del tercer “ay” (de la 7º y última trompeta), que incluye las “siete plagas postreras”, completando de esta manera las 10 plagas del Apocalipsis, siendo el antitipo de las 10 plagas de Egipto de antaño. Y no es casualidad, pues es el propósito de Dios, con su profecía apocalíptica, hacernos entender esta relación obvia, pues la simbólica y espiritual Babilonia del fin, “la grande ciudad”, se llama “en sentido espiritual… Egipto”. Ambas ciudades, que en el Apocalipsis aparecen de manera simbólica, fueron en aquel entonces parte literal del territorio musulmán del Imperio turco Otomano. Ap. 11:8; 18:10.\nHay que entender que el Apocalipsis retoma y fusiona muchas historias de la antigüedad, como por ejemplo: la destrucción del mundo antediluviano, el juicio sobre Sodoma, la liberación del pueblo de Egipto, la caída de Babilonia de antaño, la destrucción de Jerusalén del año 70, etc., y las junta en una gran imagen e ilustración, que describe el desarrollo, actual y caída final de Roma que en el pasado dominó al mundo y lo volverá a dominar una vez más, a escala global, en el cercano futuro, bajo el simbólico nombre profético de “Babilonia”.\nVolvamos a los “cuatro ángeles” de la profecía, que por su contexto histórico y geográfico, pueden ser interpretados como los cuatro principales sultanatos del Imperio turco otomano, que estaban situados en la región alrededor del río Éufrates y que en aquel tiempo componían el poder mahometano. Estos sultanatos tenían sus sedes en Iconio, Alepo, Damasco y Bagdad.\nRecordemos que la palabra “ángel” viene del griego `angelos´ y significa `mensajero´. En este sentido pueden entenderse como los cuatro `mensajeros´ del Islam de aquella época, que se movilizaron contra Occidente como fuerzas religiosas y destructivas en contra de Roma. Estos “ángeles”, o mensajeros musulmanes,habían sido detenidos de realizar su obra de juicio, hasta el sonido de la sexta trompeta. Pues el Imperio Bizantino había mantenido a los musulmanes en jaque, pero una vez que cayó frente a los turcos, el Imperio Otomano fijó su atención en el territorio Europa Occidental, dominada por el papado, el principal blanco del juicio de la sexta trompeta.\nLa profecía nos revela que “los cuatro ángeles” estaban atados “junto al gran río Éufrates”. Apocalipsis 9:14.\nPara interpretar la profecía correctamente, debemos entender bien el símbolo del “gran río Éufrates”. El Éufrates era aquel gran río que en la antigüedad corría a través de “la gran ciudad” de Babilonia. Apocalipsis 16:19; 17:5. Recuerde que el rey persa Ciro, lo desvió de su cauce, haciéndolo secar para conquistar de esta manera esa gran ciudad de antaño. Lo vimos en los temas 13 y 14 de este seminario. El Apocalipsis toma esta imagen para ilustrar la 6º plaga. “El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.” Apocalipsis 16:12.\n¡El Apocalipsis usa esta misma simbología del “Éufrates” para ilustrarnos también algo relacionado con la 6º trompeta!\nLa palabra de Dios describe a Babilonia como “la gran ramera… que está sentada sobre muchas aguas”. Apocalipsis 17:1. El río Éufrates era la arteria de vida de aquella gran ciudad de antaño. Tal como las demás importantes ciudades de la antigüedad, estaba asentada sobre un río que la conectaba con el mundo y permitía el comercio a gran escala, posibilitando su enriquecimiento.\nDesatar y soltar “los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates” era un ataque a la arteria de vida de Roma, la moderna “Babilonia”, pues trajo la interrupción de su comercio con Roma Occidental y los demás territorios cristianos papales, como también la caída de Constantinopla y de toda Roma Oriental, que a partir de ese momento estaba sujeto a la dependencia económica del Califato Islámico del Imperio Otomano.\nAlgo parecido volverá a suceder en la caída final de la “Babilonia” simbólica y espiritual del fin (Roma en su fase final), pues la gente se lamentará por el colapso del comercio global que le había dado prosperidad. Lea Apocalipsis 18:2, 3, 11-18.\nLas guerras contra los otomanos eran un gran perjuicio para el comercio. Los europeos fueron forzados a buscar la ruta marítima a la India. En 1498 lo descubrió Vascoda Gamma. Y en 1492 Cristóbal Colón, quien también había buscado la ruta marítima a la India, descubrió América.\nComo vimos en el tema pasado, la 5º trompeta desencadenó con su `humo del abismo´ el renacimiento, el esclarecimiento y la reforma de Roma Occidental. Mientras que la 6º trompeta con su hecho de desatar “los cuatro ángeles” del Éufrates, desencadenó el descubrimiento de América, convirtiéndose también por ésta y otras razones (que analizaremos al final de este tema), en el garante histórico para el éxito de la Reforma Protestante.\n¡Cada trompeta es un golpe contra Roma que la acerca a su caída final!\nLa profecía enseña que “los cuatro ángeles” son “desatados” en un momento preciso de la historia, pues ellos “estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres.” Apocalipsis 9:15.\nAquí nos encontramos con un impresionante tiempo profético. Tal como la 5º trompeta de la primera fase del Islam tuvo su tiempo profético, dos veces “cinco meses” (150 años), también la 6º trompeta, de la segunda fase del Islam, tiene su tiempo profético, de una “hora”, un “día”, un “mes” y un “año”. Hagamos el cálculo aplicando la regla de interpretación profética, “día por año”, que ya conocemos de Números 14:33, 34 y Ezequiel 4:6.\n“Hora” = 15 días\n“Día” = 1 año\n“Mes” = 30 años\n“Año” = 360 años\nFácil es calcular el “día”, el “mes” y el “año” profético. Pero ¿cómo se calcula la “hora” profética? Tampoco es complicado. Si un “día” profético equivale a un año literal, entonces una “hora” profética equivale al lapso de 15 días literales. El cálculo es sencillo: un día/año (360 días) dividido entre 24 horas, equivale a 15 días literales por cada hora profética.\nHay dos posibles interpretaciones respecto al inicio y final de este impresionante tiempo profético. Y ambas interpretaciones se complementan maravillosamente y tuvieron su importancia histórica.\nHe aquí la primera aplicación con su cumplimiento histórico:\nJosías Litch predijo la fecha exacta de la pérdida de poder del Imperio Otomano\nJosías Litch, uno de los pastores líderes y pioneros del movimiento adventista Millerita, predijo la caída del Imperio Otomano con dos años de anticipación para el 11 de agosto del año 1840. Él había realizado su cálculo a base del inicio de la nueva supremacía turca del 27 de julio del año 1449. Contando desde esa fecha, los 391 años y 15 días, lo llevaron al 11 de agosto del año 1840. Josías Litch comenzó a proclamar su descubrimiento a partir del año 1838, es decir dos años antes de su cumplimiento. ¡Y tal como lo había predicho, se cumplió!\nJusto el 11 de agosto del año 1840 el Sultán Otomano Abdulmecit I se sometió voluntariamente a los aliados europeos y perdió su independencia. Buscando protección firmó el `Tratado de Londres´ con las naciones cristianas de Gran Bretaña, Austria, Prusia y Rusia, sometiéndose de esta manera a su control. El periódico Morning Herald observó que “el Sultán ha quedado reducido a la condición de títere”.\nEn los temas 34 y 35 hemos analizado el movimiento Millerita en su contexto bíblico, profético e histórico. El cumplimiento preciso de esta predicción de Josías Litch dio un impulso extraordinario al avance y crecimiento del movimiento cristiano adventista Millerita.\n¡Como vimos en el tema anterior, tras los segundos “cinco meses” proféticos (los 150 años) de la quinta trompeta, inició la nueva supremacía turca el año 1449!\nGuillermo Miller había propuesto que el período de la sexta trompeta seguía inmediatamente al de la quinta, constituyendo así un período completo de 541 años (y 15 días, si se toma la “hora” como un factor cronológico). Según él, las dos trompetas (quinta y sexta), representarían a un mismo poder, el de los turcos otomanos. Mientras que la quinta sería un indicativo de su surgimiento, la sexta referiría su período de dominación.\nAsí que Josías Litch realizó el siguiente cálculo: Como inicio del segundo tiempo profético de los 150 años de la quinta trompeta, tomó la primera batalla turca (de Bafea) del 27 de julio de 1299, en la cual se enfrentó por primera vez un ejército otomano, bajo el mando de Osmán I, a un ejército bizantino, que fue derrotado en aquella batalla. De ahí los 150 años de la quinta trompeta llegan al 27 de julio del año 1449. Contando desde esa fecha los 391 años y 15 días llegó al 11 de agosto del año 1840. Fuente.\nVeamos el siguiente gráfico para comprender mejor:\nHe aquí una ilustración amplia de la quinta y sexta trompeta con sus tiempos proféticos:\nComo vimos en el tema 99, hay un incremento en intensidad y gravedad de la quinta a la sexta trompeta. En la quinta trompeta el Islam solo `atormentaba´ “como tormento de escorpión cuando hiere al hombre”. Pero en la sexta trompeta llega a `matar´. Veamos los versículos respectivos:\nLa 5º trompeta:“Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos.” Apocalipsis 9:5, 6.\nLa 6º trompeta:“Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres… Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca.” Apocalipsis 9:15, 18.\nEvidentemente la picadura del escorpión es muy dolorosa y produce efectos patológicos, ¡pero no es mortal! Obviamente había muchísimos habitantes y soldados del Imperio Romano que murieron por causa de los constantes ataques musulmanes, durante las dos veces “cinco meses” (150 años y otros 150 años) del periodo de la quinta trompeta. ¿Entonces a qué se refiere al decir que solo los atormentasen y “no que los matasen”? Quiero citar del intérprete Alejandro Keith respecto a esa época en la cual los mahometanos atacaron una y otra vez el Imperio Romano:\n“Los hombres se cansaban de la vida, cuando ella les era perdonada tan sólo para que se renovasen sus desgracias, cuando se violaba todo lo que consideraban sagrado y peligraba constantemente lo que les era caro; y cuando los salvajes sarracenos los dominaban o les dejaban solamente un momento de descanso siempre expuesto a ser interrumpido repentina o violentamente, como por la picadura de un escorpión.” Alejandro Keith, “Signs of the Times,” tomo 1, pág. 309.\nLos “tormentos” de los constantes ataques musulmanes que afligían y azotaban a los habitantes de Roma Oriental eran de tal manera que las personas ansiaban la liberación del yugo romano y caer bajo el yugo musulmán. Por la presión de Roma Papal sobre la Iglesia Griega Ortodoxa de Constantinopla hubo un dicho popular de la época en el Imperio Bizantino: “Preferimos el turbante musulmán en el trono de Roma Oriental a la mitra latina”. Fuente\nAl presentarnos esta profecía, Dios se refiere principalmente a un nivel institucional, es decir al Imperio Romano, y no a un nivel individual, como veremos a continuación.\nPara entender esto, hay que ver el contexto de las trompetas anteriores. Recordemos algo de la información del tema 96. Sucede que después de la muerte del emperador Constantino, el Imperio Romano se dividió entre sus tres hijos en tres partes de magnitud parecida. Y fue en ese contexto histórico que comenzaron a sonar las “trompetas” bélicas del Apocalipsis en contra del Imperio Romano.\n¡En el tema 96 vimos que los hijos del emperador romano Constantino el Grande habían dividido el Imperio Romano en 3 partes!\nConstantino II se había quedado con Gran Bretaña, las Galias y España en el Occidente.\nConstante se había quedado con Iliria, África e Italia en el centro del Imperio Romano (correspondiente al lado Occidental).\nConstancio se había quedado con el Oriente y Constantinopla.\n¡Es por esta circunstancia de la subdivisión territorial del Imperio Romano en tres zonas de gobernación de tamaños parecidos que escuchamos la frecuente mención de “la tercera parte” haciendo alusión a la “la tercera parte” del Imperio Romano que sufrió el azote respectivo!\nEsta mención de “la tercera parte” siguió siendo el tenor de las siguientes dos trompetas (la tercera y la cuarta trompeta), como analizamos en el tema 97. Apocalipsis 8:10-12. Y ahora se nos presenta esta simbología una vez más en la sexta trompeta. Apocalipsis 8:15-18.\nEn estudios anteriores vimos que el `tercio´ perteneciente a Constantino II y el `tercio´ perteneciente a Constante, cuyos territorios se volvieron a unir pronto en Roma Occidental, fueron azotado por los godos, los vándalos, los hunos y los hérulos de las primeras cuatro trompetas apocalípticas. Los ataques de las tribus bárbaros (principalmente arrianas), bajo las primeras cuatro trompetas apocalípticas, dio lugar a la caída del Imperio Romano de Occidente en 476, con la cual cayeron los primeros dos tercios (2/3). Recuerde los temas 96 y 97 de este seminario. Quedaba en pie solo el último tercio, perteneciente originalmente a Constancio, es decir Roma Oriental (el Imperio Bizantino).\n¡Éste último tercio colapsó finalmente bajo las tribus musulmanas (los sucesores de las tribus bárbaras arrianas), bajo el sonido de la quinta y la sexta trompeta apocalíptica!\nLas primeras 4 trompetas apocalípticas azotaron a las dos partes de Roma Occidental hasta su caída. La 5º y la 6º trompeta apocalípticas azotaron al Imperio Romano Oriental hasta su caída. Y la 7º trompeta apocalíptica azotará a la “Babilonia” simbólica y espiritual del fin hasta su caída, ¡para no volverse a levantar jamás! Siendo ésta la Roma espiritual papal del fin, que se levantará como octava “cabeza”, como veremos con detalle al estudiar Apocalipsis 17, y que formará el último Nuevo Orden Mundial aquí en la tierra, antes del retorno de Jesucristo en gloria y majestad.\nLuego fue Roma papal quien recuperó la soberanía espiritual en todo el territorio Occidente (los primeros dos tercios) de la mano de las 3 tribus arrianas (vándalo, hérulos y ostrogodos) venciéndolas y convirtiendo las demás 7 tribus bárbaras al catolicismo romano. Pero Roma perdió hasta el día de hoy el control espiritual de Oriente (el otro tercio) a manos del Islam. Constantinopla es musulmana y se llama hoy en día Estambul, siendo la ciudad más grande de Turquía. Aunque, como veremos en otros temas futuros y como vimos en el tema 112, Roma papal volverá a recuperar el dominio y la autoridad espiritual de esas regiones musulmanas, sometiendo temporalmente el mundo del Islam espiritualmente a su autoridad romana, mediante el día del sol como día de descanso. Turquía ya cambió su fin de semana islámico de jueves/viernes al fin de semana romano católico de sábado/domingo, por causa de presiones financieras de la globalización.\nMehmed II Conquistador de la capital del Imperio Bizantino Constantinopla en 1453 – renombrada en Estambul\nEs un hecho histórico que los ejércitos arábicos mataron a muchísimas personas durante sus periodos de la 5º y la 6º trompeta. Entonces ¿por qué en la 5º solo “atormentan” y no matan? ¿Por qué el símbolo de “matan” aparece recién durante la 6º trompeta? Apocalipsis 9:6, 6, 15, 18. Porque durante la 5º trompeta, el Imperio Romano (tanto de Occidente como de Oriente) fue `solo´ “atormentado”, pero recién durante la 6º trompeta le fue arrancado un tercio (1/3). Es decir el Imperio de Oriente, El Imperio Bizantino, el último tercio original.\nDurante los siglos que duró la 5º trompeta Roma fue “atormentada” con constantes incursiones de los musulmanes. Los momentos de descanso fueron interrumpidos abruptamente por ataques violentos. Los moradores de Roma estaban cansados de vivir de esta manera, con constantes peligros. La genta vivía en pánico por los ataques y las incursiones musulmanas, que infundían miedo e inseguridad en todo lugar. Roma fue frenado cultural y religiosamente. ¡Aun así Roma NO cayó durante la 5º trompeta! La muerte política huía todavía, pues el papado fue aún fuerte durante la época de la 5º trompeta.\n¡Recién en la caída de Roma Oriental, cuando Constantinopla fue conquistada, encontró la `muerte´ el último tercio!\nY recién luego, en la Revolución Francesa, cuando Roma papal como heredero del Imperio Romano de Occidente recibió su “herida mortal”, se calmó la `sed de sangre y muerte´. El “humo” del “abismo” con sus azotes del desierto de Arabia alcanzó finalmente sus dos metas.\nHay otra buena interpretación respecto a la muerte de Roma Oriental: „Había tres poderes que se disputaban el control del mundo mediterráneo durante el medioveo: 1) El Sacro Imperio Romano en occidente; 2) El Imperio Romano Oriental en Constantinopla; 3) El Imperio Otomano. De estos tres poderes, uno fue totalmente aniquilado (“la tercera parte”). Fue el Imperio Bizantino.” Los Tiempos Apocalípticos del Santuario, Dr. Alberto Treiyer,Página 270.\nComenzando los 391 años y 15 días en la fecha de la caída del Roma Oriental (el Imperio Bizantino), tras el sitio y la conquista de Constantinopla, en 1453, llegamos al año 1844.\nTodos los autores historicistas norteamericanos y europeos de la primera mitad del S. XIX ubicaban el comienzo de la sexta trompeta en la caída de Constantinopla en 1453, y anunciaban la conclusión del acoso musulmán para 1844. El pastor Treyer cita en su libro sobre las trompetas [El enigma de los sellos y las trompetas] unos 20 autores, cuyas referencias pueden encontrarse en L. E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, IV, 1124-1125. Fuente.\nMedio siglo después, al hacer historia del movimiento millerita, Elena de White contó el impacto que causó el cumplimiento notable de la predicción de Josías Litch, en los que esperaban que Jesús volviese en 1844, apenas cuatro años más tarde. Ese incidente fortaleció la confianza en la cronología de Daniel 8:14 para el establecimiento de la purificación del santuario que, erróneamente, Miller y sus asociados creían representar a la segunda venida de Cristo y la purificación de la tierra por fuego.\nLa declaración de Elena de White es esta: “En 1840 otro notable cumplimiento de la profecía despertó interés general. Dos años antes, Josías Litch, uno de los principales ministros que predicaban el segundo advenimiento, publicó una explicación del capítulo noveno del Apocalipsis, que predecía la caída del imperio otomano”.\nSi nos quedáramos sólo con esta parte, lo más que podríamos deducir de su declaración es que la culminación de la profecía de la sexta trompeta se estaba dando con la caída del imperio otomano. Los acontecimientos de entonces tenían que ver, por supuesto, con lo que Juan había anunciado en el Apocalipsis. Pasa entonces a explicar, Elena de White, la interpretación de Litch que anticipaba el quebrantamiento del poder otomano en Constantinopla para el 11 de agosto de 1840.\nLuego agregó una declaración que para los intérpretes adventistas posteriores fue suficiente evidencia como para mantener la posición de Litch. “En la fecha misma que había sido especificada, Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa, y se puso así bajo la tutela de las naciones cristianas. El acontecimiento cumplió exactamente la predicción” (Conflicto de los Siglos, págs. 382-383).\nEn años recientes, sin embargo, al revisar la interpretación de Litch y las evidencias históricas de las que hoy disponemos, ha habido una tendencia a querer volver a la interpretación que todos los demás historicistas tuvieron. La fecha de la caída del imperio bizantino en Constantinopla por los turcos en 1453, no tiene rival. Su culminación en 1844 menos aún, si tenemos en cuenta que hay otras dos profecías que llegan a la misma fecha, las de los 2300 días de Dan 8:14 y la de los 1335 días de Dan 12:12. Más aún, el juicio de la séptima y última trompeta fue siempre visto, y con suficientes razones, como correspondiente al juicio investigador involucrado en esos otros dos pasajes.\nEs así como, al analizar la declaración del Espíritu de Profecía, se ha llegado a la conclusión de que, efectivamente, la sumisión del sultán a las potencias occidentales formaba parte de lo enmarcado en la sexta trompeta. Con respecto a la declaración de la fecha dada por Josías Litch, sin embargo, debemos notar que ella se refirió a que “el acontecimiento cumplió exactamente la predicción” de Josías Litch, no necesariamente de la profecía. Mientras que su declaración puede tomarse como una referencia inspirada que confirma la línea historicista en general con respecto a la quinta trompeta, no necesariamente debe interpretarse que lo es con respecto a la fecha misma propuesta por los milleristas. Fuente.\n“Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca.” Apocalipsis 9:17, 18.\nLa pólvoraes considerada una invención de los chinos. Pero algunos investigadores atribuyen su invención a los árabes. La pólvora fue inventada entre los siglos VII y IX, y como ha ocurrido con otros inventos, puede haber surgido de manera simultánea en ambas culturas. Fuente.\nAunque los chinos hayan inventado la pólvora salitre, solo la utilizaron en sus fuegos artificiales, es decir para juegos pirotécnicos.\nMientras que los árabes aplicaron este conocimiento para crear explosivos y artículos militares. Ellos calcularon que la fórmula podría ser mejorada, utilizando nitrato de potasio, que les permitió desarrollar el concepto básico del arma de fuego, en el que la pólvora al quemarse genera gases que impulsan el proyectil por el tubo-cañón, como sucede en las armas de fuego.\nLos artefactos incendiarios de los musulmanes aterrorizaron a los cruzados. Fuente.\nLos árabes fueron los grandes comerciantes de la Edad Media, e introdujeron éste impresionante invento bélico de la pólvora a Europa, alrededor del año 1200 procedente del Oriente Próximo.\nLos musulmanes eran los primeros en utilizar la novedosa pólvora negra en Europa. En el año 1346 fue utilizado por primera vez en una batalla en Europa.\nLos árabes empezaban a utilizar la pólvora con este propósito, tal es el caso de la Península Ibérica según corresponden las crónicas del rey Alfonso XI de Castilla en la cual está escrita que esa fue la primera vez en utilizarse la pólvora con fines militares en Europa. Ya promediando el siglo XIII se comenzaron a ver piezas de artillería en las batallas europeas, sobretodo en la España ocupada por los árabes, y en constante guerra para mantenerla bajo su dominio. Fuente.\nAntes, los Bizantinos tuvieron cierta ventaja tecnológica con su `fuego griego´ y rechazaron exitosamente los repetidos ataques contra Constantinopla durante muchas décadas, como vimos en el tema anterior bajo el subtítulo “El Imperio Romano de Oriente en tormento”.\nPero con el avance científico de la pólvora, los musulmanes consiguieron la ventaja tecnológica con la cual vencieron finalmente Constantinopla en el año 1453 y con ella todo el Imperio Roma de Oriente.\nY así se cumplió la profecía que “por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca.” Apocalipsis 9:18.\nArmas de “fuego” cuyo componente esencial es el “azufre” en la pólvora y que emite “humo” al disparar. ¡Por esta ventaja tecnológica, con sus cañones, cayó finalmente Constantinopla!\n¡Es importante resaltar que la profecía muestra que “el fuego, el humo y el azufre”, es decir las diferentes poderosas armas de fuego con pólvora (fusiles de su infantería y caballería y cañones de su artillería), son las “tres plagas” de la sexta trompeta, mediante la cual “fue muerta la tercera parte de los hombres” es decir la tercera parte del antiguo Imperio Romano, la parte Oriental, correspondiente al Imperio Bizantino! La profecía describe que estas “tres plagas salían de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban.” Apocalipsis 9:18, 19.\nEn este texto resalta el “el poder” de las armas de fuego para `dañar´, y que su fuerza salía de “su boca”, refiriéndose a las `bocas´ de los cañones y de los fusiles, y de “sus colas”, refiriéndose a la parte postrera de las armas de fuego, por la cual se introducían las balas y las bolas de metal para los disparos, y desde donde se encendía el fuego para activar la pólvora. De esta manera, el profeta Juan vio el efecto de la pólvora, es decir la emisión de “fuego”, “humo” y “azufre” tanto por la “boca” como por la “cola”, al dispararse el proyectil. Dice la descripción además que estas armas son “semejantes a serpientes”. Y ciertamente estas armas se asemejan a las serpientes rectas, como la vara de Aarón que se hizo culebra, cuando Dios trajo las “plagas” sobre Egipto. Éxodo 7:10. Los fusiles tienen un largo y ancho parecido a una serpiente del desierto árabe. Y tanto el humo, como el azufre, que emiten las armas de fuego son tóxicas y venenosas, como el veneno que sale de la “boca” de la serpiente.\n“Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre.” Apocalipsis 9:17\nAquí nos encontramos con tres elementos que tienen cada uno su color distintivo, en relación a las “corazas”, es decir a la vestimenta o armadura, del ejército musulmán.\nEl color del “fuego” es rojo, el color del “zafiro” es azul y el color del “azufre” es amarillo. ¡Justo éstos han sido los colores del escudo de armas, de las banderas y de los uniformes de los otomanos!\nEsta pintura ilustra de una manera impresionante los otomanos de la sexta trompeta con los diferentes elementos de su descripción profética. Encontramos los colores mencionado, las armas de fuego, basados en la pólvora con sus tres elementos, la media luna y la fuerza e intensidad de sus conquistas.\nConozca la famosa y muy disciplinada infantería otomana cuyos miembros fueron conocidos como los jenízaros. Era como una tropa de élite del ejército turco otomano. Con sus conquistas, fueron el factor principal de los éxitos militares otomanos desde finales del siglo XV en adelante.\nA parte de los colores y de los elementos de la pólvora, que presenta la profecía para identificar el ejército musulmán, nos encontramos con la descripción que “las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones.” Apocalipsis 9:17.\nRecordemos del tema pasado que también tenían “cabello como cabello de mujer”. Apocalipsis 9:8. Aquí nos indicaba que el cabello de los jinetes era largo. Y fue así que los soldados musulmanes tenían en aquel entonces mayormente cabello largo y barba larga. En su cultura eso no fue nada femenino, sino más bien un sinónimo de virilidad, concepto que es subrayado con el hecho que “sus dientes eran como de leones” (Apocalipsis 9:8), bestias feroces del reino animal, que también tienen una cabellera y una barba larga. De esta manera la profecía resalta el aspecto de fuerza, ferocidad y virilidad de los ejércitos musulmanes.\nQuien no escuchó de los impresionantes `caballos árabes´ de raza pura. Y tal como las “langostas” y los “escorpiones” tienen su origen en los áridos desiertos del Norte de África, también las “serpientes” y los “leones” tienen su hábitat en las regiones árabes. Con todas estas representaciones simbólicas, Dios refuerza una y otra vez el lugar de origen del Islam. Fuente.\nComo vimos hace unos instantes, las “tres plagas” mencionadas en la sexta trompeta, que fueron “el fuego, el humo y el azufre” (Apocalipsis 9:18), representan las diversas armas de fuego. Por lo tanto estas “tres plagas” están relacionadas tanto con el avance tecnológico y científico en relación a las armas, como con los eventos bélicos, con énfasis en el Islam y sus guerras, luchas, invasiones, ataques, y conquistas contra Roma. Es importante entender esta realidad, para la comprensión correcta de la séptima y última trompeta del Apocalipsis, es decir el tercer y último “ay” que estudiaremos en el tema 37 de este seminario.\nEn esta simbología encontramos otra conexión importante entre las trompetas y las plagas que conducen al colapso final de la Babilonia simbólica y espiritual del fin. Pues la sexta trompeta presenta las “tres plagas”, que anteceden a “las siete plagas postreras” de la séptima trompeta,en la cual se consumirá “la ira de Dios”. Apocalipsis 15:1.\n¡Así es como se completan las 10 plagas apocalípticas que son una repetición tipológica (en el fin del tiempo) de las 10 plagas que azotaron a Egipto de antaño! Recuerde Éxodo 7 al 11.\nLa misma expresión: “las siete plagas postreras”, nos indica que hay plagas `anteriores´ a ellas, y nos da a entender que en las tres plagas anteriores `inicia´ “la ira de Dios” ya que en las siete “postreras” ésta se llega a `consumarse´, mostrándonos su fase final.\nTambién es importante saber, adelantándonos a la descripción y al estudio de las “siete plagas postreras” de Apocalipsis 16, que ellas se derramarán exclusivamente sobre todos aquellos seres humanos que se mantendrán bajo la autoridad espiritual de la “bestia”, ya sea por convicción, tomando su “marca” en la “frente”, o por conveniencia, tomando su “marca” sobre su “mano derecha” (como estudiamos en los temas 47 y 112 de este seminario), pues el versículoenseña claramente que “fue el primero [de los siete ángeles con las siete plagas], y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen”. Apocalipsis 16:2.\nLo bueno es que, a nivel global, los habitantes de la gran “Babilonia” simbólica y espiritual del fin, serán advertidos con toda claridad de antemano, mediante los cuatro mensajes angelicales que nos presenta el Apocalipsis 14 y 18, acerca del derramamiento de las “siete plagas postreras“, que serán la consecuencia final de aferrarse tercamente a ese sistema religioso abusivo y apóstata del fin. Porque en su gran misericordia, paciencia y amor, Dios “no hará nada… sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.” Amós 3:7. Leamos los pasajes:\n“Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira [refiriéndose a las siete plagas postreras según Apocalipsis 15:1, 7]… Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.” Apocalipsis 14:9-11.\n“Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas [las siete plagas postreras de Apocalipsis 16].” Apocalipsis 18:4.\nSepa que la historia se repite. ¡En la historia de la liberación del pueblo de Dios (en la antigua Egipto), las primeras tres plagas sufrieron todos, tanto egipcios como hebreos (Éxodo 7:19; 8:2, 6, 16), mientras que las siete postreras plagas se derramaron exclusivamente sobre los egipcios (Éxodo 8:22, 23; 9:4, 6, 26; 10:23; 11:7)! Y finalmente el pueblo fue liberado de la opresión. Y ahora vemos que en la repetición tipológica, las primeras tres plagas apocalípticas afectaron a todos los seres humanos (tanto creyentes como incrédulos), mientras que las “siete plagas postreras“ solo afectarán a los “babilonios” del fin, mientras que los israelitas espirituales del fin, serán guardados y protegidos, según la promesa de Apocalipsis 18:4. Finalmente se cumplirá Salmos 91:1-11 de manera literal. Sobre todo los versículos 7-10.\nHe aquí una pequeña reflexión, adelantándonos al tema de la séptima trompeta: Las tres pre-plagas que trajo el Islam durante el segundo “ay” de la sexta trompeta eran causadas por actos bélicos y violentos de guerra, que trajo el Islam sobre Roma, mediante su avance tecnológico en relación a su armamento, la polvera.\n¿Será que las “siete plagas postreras”, del tercer “ay” de la séptima trompeta, serán causadas nuevamente por actos bélicos y violentos de guerra, que el Islam traerá sobre la fase final de Roma, y quizás mediante un nuevo avance tecnológico en relación a su armamento?\nEl capítulo termina diciendo que “los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.” Apocalipsis 9:20, 21.\nEsta triste realidad de la terquedad espiritual y la impenitencia obstinada ya la analizamos en detalle en el tema 98 de este seminario bajo el subtítulo: Los tres “ayes” ejemplificados de antemano por Jesucristo en los Evangelios.\nEn aquel tema vimos que ni con las “tres plagas” mahometanas, que cayeron sobre Roma Oriental y sobre Roma Papal, ésta se quisieron arrepentir “de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar [refiriéndose a su idolatría – recuerde el tema 11]; y no se arrepintieron de sus homicidios [refiriéndose a sus persecuciones religiosas e Inquisiciones – recuerde los temas 20, 21, 23 y 109], ni de sus hechicerías [refiriéndose a sus muchos engaños religiosos – recuerde los temas 21, 22, 42 y 110], ni de su fornicación [refiriéndose a su unión de Iglesia y Estado y su mezcla de paganismo y cristianismo – recuerde los temas 22 y 108], ni de sus hurtos [refiriéndose a su explotación de Sudamérica, y el robo de las pertenencias de los protestantes y judíos asesinados – recuerde los temas 21 y 109].” Apocalipsis 9:18-21.\nDios describe en este pasaje justo las cinco atrocidades principales de Roma Papal (la “idolatría”, los “homicidios”, las “hechicerías”, la “fornicación” y los “hurtos”) que atrajeron los juicios divinos sobre la abusiva potencia romana, ejecutadas mediante los ejércitos mahometanos del Islam. Igual como Dios presentó en el pasaje de Daniel 11:33 justo los cuatro métodos (la “espada”, el “fuego”, el “despojo”, yla “cautividad”) que la Iglesia Católica medieval utilizó en contra de los tal llamados `herejes´, es decir aquellos cristianos protestantes que no se sometían a la autoridad espiritual del obispo de Roma, por poner las Sagradas Escrituras y los dictados de su conciencia por encima de una autoridad terrenal. Estudie Hechos 5:29 y el tema 109 de este seminario.\nLas “siete plagas postreras” que se derramarán en el futuro “sobre el trono de la bestia; y su reino”, es decir la “Babilonia” espiritual y simbólica del fin, revelan que su liderazgo religioso y sus seguidores seguirán con la misma terquedad y obstinación espiritual pues “no se arrepintieron para darle gloria [a Dios]… y no se arrepintieron de sus obras.” Apocalipsis 16:9-11. Con razón encontramos la triple repetición del “ay, ay” contra “la gran ciudad de Babilonia” en su juicio y caída final; de su última fase. Vea Apocalipsis 18:10, 16, 19, 23, 24.\nVemos que en las plagas finales, los juicios divinos se derramarán sobre los impenitentes por la misma causa que durante las pre-plagas medievales, pues en las siete plagas postreras encontramos las mismas atrocidades, siendo éstas la “idolatría”, pues seguirán adorando las imágenes; sus “homicidios”, pues seguirán derramando la sangre de los santos; su “fornicación”, pues seguirán con la unión de Iglesia y Estado (pues el reino de la bestia impone su adoración y persigue a los que no se someten) y en una religiosidad blasfema; sus “hechicerías”, pues seguirán engañando a la humanidad con sus falsas enseñanzas y sus señales de origen demoniaco. Estudie Apocalipsis 16:2, 6, 9-14, 21. Realmente podemos confirmar que lamentablemente “no se arrepintieron” de sus diversas maldades. Apocalipsis 16:9, 11.\nDios siempre quiso que Roma se arrepienta de sus maldades y se salve. Pero desafortunadamente los líderes religiosos de Roma Papal y sus fieles seguidores “ni aun así se arrepintieron”, es decir ni aun viendo lo que pasó con el Imperio Bizantino de Oriente, se arrepintieron de su atroz idolatría, de “sus homicidios”, de “sus hechicerías”, de “su fornicación” y de “sus hurtos”. ¡Que tragedia histórica! El contexto nos lleva a la relación de la cuarta iglesia del Apocalipsis, “Tiatira” que estudiamos en el tema número 86 de este seminario. Aquella iglesia que representaba la Iglesia Romana papal de la Edad Media, correspondiente a la época histórica que estamos analizando, durante la cual colapsó el Imperio Bizantino de Oriente bajo el Islam.\nComo institución religiosa, el Judaísmo (como pueblo oficial de Dios del Antiguo Testamento) no se arrepintió y se aferró tercamente a su orgullo y su soberbia. Muchos de sus líderes religiosos elevaron sus tradiciones humanas y su autoridad terrenal por encima de la palabra de Dios, persiguiendo a los que no se sometieron a su autoridad espiritual. De la misma manera, la institución religiosa del Cristianismo (como pueblo oficial de Dios del Nuevo Testamento) tampoco se arrepintió y se aferró tercamente a su orgullo y su soberbia. También muchos de sus líderes religiosos elevaron sus tradiciones humanas y su autoridad terrenal por encima de la palabra de Dios, persiguiendo a los que no se sometieron a su autoridad espiritual.\n¡La historia se repite y Jesucristo tuvo que llorar nuevamente por la dureza de aquellos que decían ser sus representantes en la tierra pero que no querían arrepentirse de sus diversas maldades!\nEs importante mencionar en este momento que ¡Dios no quiso que Babilonia se pierda… ni la antigua, ni la moderna! ¡Dios siempre quiso rescatarla, sanarla y salvarla por su gran amor y misericordia! Fue así que intentó sanar no solo la “Babilonia” literal de antaño del Antiguo Testamento, sino también la “Babilonia” simbólica y espiritual del Nuevo Testamento! ¡Pero lamentablemente ella no quiso arrepentirse, como nos enseña la palabra de Dios!\n“En un momento cayó Babilonia, y se despedazó; gemid sobre ella; tomad bálsamo para su dolor, quizá sane. Curamos a Babilonia, y no ha sanado; dejadla, y vámonos cada uno a su tierra; porque ha llegado hasta el cielo su juicio, y se ha alzado hasta las nubes.” Jeremías 51:8, 9. Casi la misma terminología encontramos en la Babilonia del fin. Apocalipsis 18:1-5.\nAntes, cuando analizamos en este tema el asunto de la muerte de la “tercera parte”, vimos que hay dos niveles en las que se puede interpretar estas realidades, pues se las puede entender a un nivel personal (micro) como también a un nivel amplio, es decir institucional (macro). Pero analizando el contexto de esta impresionante profecía de Aopcalipsis 9, vemos que Dios se refiere principalmente al nivel institucional (macro), es decir a Roma en sus diferentes fases.\nDe esta manera entendemos el concepto macro del nivel institucional de esta profecía. Ya que las tres “plagas” de la sexta trompetahicieron caer al Imperio Roma Bizantino, con su capital Constantinopla (aquel `tercio´ de Oriente), podemos entender que “los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas” y que “ni aun así se arrepintieron” eran los romanos que vivían bajo los otros dos `tercios´ del antiguo Imperio Romano de Occidente, que Roma papal reconquistó y que antes estaban en manos de Constantino II y Constante (vea el mapa de arriba).\nDe paso sea dicho que tal como Roma estaba conformado en la antigüedad por esas tres partes, también la “Babilonia” simbólica y espiritual del fin estará conformada por tres partes. Y de la misma manera como en la antigüedad Roma colapsó, desintegrándose, también la “Babilonia” simbólica y espiritual del fin colapsará finalmente y se desintegrará cuando retorne Jesucristo. Vea Apocalipsis 16:13, 14, 19.\nEl penúltimo versículo de este capítulo enseña además la gran verdad que ¡la adoración de imágenes equivale a la adoración de demonios, es decir ángeles caídos, también conocidos en la palabra de Dios como espíritus inmundos! Leamos el versículo una vez más: “Los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar.” Apocalipsis 9:20. Recomiendo repasar el anexo al tema 11 acerca de la idolatría para entender la inequívoca posición de Dios al respecto.\nLa palabra de Dios es absolutamente clara. ¡No debemos venerar ni adorar a nada ni a nadie fuera del Dios Creador de los cielos y de la tierra! Nada creado, ya sea vivo o inerte, debe ser puesto en el lugar de Dios. Es decir ni las plantas, ni los animales, ni los seres humanos (ya sea hombre o mujer), ni los ángeles, ni los elementos de la naturaleza (fuego, agua, tierra o viento), ni los astros (sol, luna o estrellas).\n¡El Islam es monoteísta y no idólatra! Es por eso que Dios pudo utilizarlo para castigar a Roma, que estaba en abierta rebelión con el primer y el segundo mandamiento de la ley de Dios.\nAntes mencionamos que el Islam fue el garante histórico para el éxito de la Reforma Protestante. Y en el tema anterior ya analizamos algunas de las razones. Ahora profundizaremos un poco más sobre este interesante e importante aspecto.\nDe diferentes maneras, los turcos ayudaron a los protestantes perseguidos indirectamente, pues gracias a las circunstancias de su gran conflicto con Roma fue descubierto América, que llegó a ser el lugar de huida de los protestantes perseguidos en Europa. Fue así como “la tierra” ayudó “a la mujer”. Apocalipsis 12:16. Recuerde los temas 44 y 109 de este seminario.\nAdemás debemos recordar que en la época del inicio de la Reforma Protestante, Carlos V deseaba destruir la Reforma. Pero cada vez que quería hacerlo, tuvo que cambiar de planes por causa de los ataques musulmanes. Siempre cuando la destrucción de las fuerzas anti romanas parecía inminente aparecieron los ejércitos turcos en la frontera oriental y obligaron a la desviación de la atención, los ejércitos y los recursos de Roma hacia ese otro frente de conflicto. Citaré de las páginas del libro Apocalipsis: sus revelaciones de C. Mervy Maxwell, págs. 255, 256.\nEn 1529, el mismo año cuando la palabra Protestante se usó por primera vez para describir a ese nuevo movimiento religioso, Carlos V pensó por un momento que las circunstancias eran favorables para atacar a los «herejes». Pero justamente en ese momento, a pedido especial del rey católico de Francia, Solimán el Magnífico envió un ejército musulmán para atacar a la católica ciudad de Viena. (1) No le era posible a Carlos V combatir a protestantes y a musulmanes al mismo tiempo. En efecto, necesitaba de la ayuda de los protestantes para poder rechazar a los musulmanes. Una vez más paso por alto las diferencias religiosas.\n«Las presiones otomanas sobre los Habsburgos [Carlos V y sus parientes]… fueron un factor importante en la consolidación de las fuerzas de la Reforma y en su reconocimiento final, observa un típico erudito moderno. En los siglos XVI y XVII el apoyo y el estímulo a los protestantes y calvinistas era… uno de los principios fundamentos de la política otomana». (2)\n«El protestantismo no existiría si no fuera por los turcos» dice otro investigador. (3)\nCarlos V abdico del trono imperial, profundamente frustrado y desilusionado por su fracaso en su intento de hacer desaparecer el protestantismo. Se retiró a San Gerónimo de Yuste, una villa pequeña pero suntuosa ubicada junto a un monasterio en España. Uno de sus últimos actos fue encomendar a su hijo Felipe que «se encargara de que los herejes». En España «fueran reprimidos… sin ninguna consideración por ningún ruego o favor». (4)\n(1). Halil Inalcik, «The Heyday and Decline of the Ottoman Empire» [La edad de oro y la decadencia del Imperio Otomano], en History of Islam [La historia del islam], Holt y otros, editores, 1 325. (2). Ibid., pág. 329.\n(3). Kenneth Oster, Islam Reconsidered [Una reconsideration del islam] (Hicksville, Nueva York, Exposition Press, 1979), pág. 72.\n(4). Royal Tyler, The Emperor Charles the Fifth [El emperador Carlos V] (Fair Lawn, Nueva Jersey, Essential Books, 1956), págs. 268-285; William Stirling, The Cloister Life of the Emperor Charles the Fifth [La vida en el claustro del emperador Carlos V], segunda edicidn de Londres (Boston, Crosby, Nichols & Company, 1853), págs. 238, 246 y 247.\n¡Así la Reforma Protestante pudo expandirse y fortalecerse en medio de las guerras y los tumultos de la Edad Media Europea!\nUna de las consecuencias de la influencia del Islam fue la Revolución Francesa que infligió la “herida mortal” al papado en 1798, poniendo fin a su soberanía medieval. Recuerde el tema 40 de este seminario. Fue así como el Islam terminó de cumplir su rol profético de “atormentar” a Roma mediante los primeros dos “ayes” de la 5º y 6º trompeta, azotando y conquistando Roma Oriental y azotando y destronando (de manera indirecta) al papado de Roma Occidental, que en aquel entonces perdió su autoridad mundial temporalmente. En el año 1840, 42 años después de ese evento histórico, sucedió que el Imperio Otomano Turco se sometió a las naciones cristianas, perdiendo, tal como Roma, su independencia política y su autoridad temporal, como vimos antes.\nDesde entonces tanto Roma papal (el Vaticano) como el mundo musulmán (el Islam) volvieron a incrementar su influencia e importancia política mundial progresivamente, en cumplimiento a las profecías de la palabra de Dios que nos muestran que ambos actores proféticas (Roma Papal y el Islam) vuelven una vez más al escenario político mundial, como principales actores durante la séptima y última trompeta. En el tema 37 analizamos la séptima trompeta y en un anexo a este tema responderemos las siguientes preguntas importantes:\n¿Cuál será el futuro del Islam? Si el primer y el segundo “ay” se han cumplido en el Islam ¿entonces será también que el tercer “ay” se cumplirá en el Islam? ¿Qué rol jugará en el fin de los tiempos? ¿Será que el tercer “ay” musulmánazotará nuevamente a Roma? ¿Se someterá el Islam a Roma, cómo se sometió en 1840 a la autoridad de los aliados? ¿Será que el Islam volverá a proteger a los protestantes y a los cristianos que guardan el sábado durante la inquisición final?\nDe esta manera dejamos por concluido el estudio de los primeros dos “ayes” de la quinta y la sexta trompeta de Apocalipsis 9. Que Dios le bendiga con este conocimiento.\nseptiembre 12, 2017 a las 3:34 am\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nBuenas noches, me gustaría poder bajar este tema a pdf pero no se puede. gracias de antemano por su ayuda. Saludos.\nseptiembre 12, 2017 a las 10:56 am\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nEstimado Gonzalo! Muchas gracias por su mensaje! Intentaré tener el PDF de descarga lo más pronto posible en línea! Bendiciones!\nseptiembre 19, 2017 a las 9:03 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nGracias por su aporte profético valioso. Dios lo bendiga y cuide. Oraré por usted. Me gustaría Bajarlo en PDF. Dios lo bendiga grandemente\nseptiembre 19, 2017 a las 11:37 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nMuchas gracias por su buen comentario estimado hermano Armando! Pronto estará disponible el enlace de descarga en PDF. Bendiciones!\nseptiembre 22, 2017 a las 5:47 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nQUE DIOS TE BENDIGA APRECIADO HERMANO ENRIQUE, POR COMPARTIR TUS APRECIADOS Y ESPERADOS ESTUDIOS.\nseptiembre 28, 2017 a las 4:28 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nMuy buen estudio; me ha abierto una perspectiva nueva que antes no veía…muchas gracias!! Dios le bendiga!!\nfebrero 24, 2019 a las 7:15 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nMaravilhoso! Que riquezas de detalhes! Deus respondeu minhas orações hoje. Acabo de entender. Saudações de Sao Paulo, Brasil!\nfebrero 25, 2019 a las 12:57 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nAmén que bendición! 🙂\nmarzo 16, 2019 a las 10:23 am\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nHola, muy interesante el seminario, que gusto me dio leerlo… Muchísimas gracias por compartirlo… El leer y encontrar esta pagina surgió porque me encontraba buscando información sobre estas plagas y símbolos bíblicos. La analogía que hacia era la siguiente: el caballo con cara de león y cola semejante a una serpiente con una cabeza la cual hería a la gente. ¿Pudo el apóstol Pablo haber estado describiendo las armas actuales? Por ejemplo el lanza misil Iskander pudo haber sido descrito por el apóstol como un caballo, ya que la función del caballo es transportar al jinete (soldado), El fuego, humo y azufre claramente son disparos. El texto bíblico dice también que los caballos tenían colas que era semejante a una serpiente y que las cabezas de las serpientes herían a las personas, ahora… este vehículo tiene en la parte trasera un cañón con un misil, semejante a una cola, y cada misil tiene una cabeza explosiva que perfectamente podría ser nuclear. Todo me calzaba perfecto, pero sentía que era una visión demasiado obvia y básica. Creo que los símbolos del Apocalipsis son mucho más complicados de entender, y como usted lo describe me hace mucho más sentido.\nmarzo 17, 2019 a las 12:37 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nEstimado hermano Gustavo! Cuánto me alegra su comentario! Estoy muy feliz de poder aportar con los contenidos de mi seminario a facilitar la comprensión de las profecías de la palabra de Dios! Pronto publicaré el anexo a la sexto trompeta que estoy por terminar su redacción. Es impresionante como confirma todo lo dicho en el marco actual de los eventos. Que Dios le bendiga grandemente al seguir estudiando!\nabril 24, 2019 a las 11:40 am\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nHola hermano, no podrías hacer el fondo en blanco de los temas? Es que se gasta muchísima tinta en color y sale muy caro. Muchas gracias. El Señor te guarde, queda poco tiempo.\nabril 24, 2019 a las 8:32 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nSi Dios permite lo haré pronto estimado hermano Carlos! Bendiciones!\nmayo 6, 2019 a las 9:47 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nSaludos muy interesantes sus temas, estoy más que fascinado, cuando habrán subirá nuevos temas ?\nmayo 17, 2019 a las 3:39 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nEstimado hermano James! Gracias por preguntar! Pronto habrá los siguientes temas! Bendiciones!\noctubre 8, 2019 a las 4:41 am\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nSaludos hermano. El Señor lo bendiga por su maravilloso trabajo. Una pregunta, los temas más o menos del 50 al 80 no están, ¿será error de la página o es que los subirá en el futuro? Espero con ansias su respuesta para seguir estudiando su trabajo! Gracias!\nnoviembre 23, 2019 a las 8:37 pm\t(UTC 0) Enlace a este comentario\nEstimado hermano Alexander! Muchas gracias por su contacto. Esos temas aún me faltan publicar con el tiempo. Bendiciones!


Evangelio del día 20 de enero de 2017 y comentario - dominicos\n“ Nuestra tierra dará su fruto ”\nEl autor de la carta a los Hebreos, hace en esta perícopa una fuerte crítica de la primera alianza, y lo hace citando textualmente al profeta Jeremías. La primera alianza, era considerada perfecta; sin embargo, no fue capaz de hacer irreprochables, santos, a los que entraban en ella. Por eso, el oráculo de Jeremías anuncia una “nueva” alianza; es la única vez que el Antiguo Testamento se atreve a emplear esta expresión. Jeremías es el único que tiene la audacia de llamar imperfecta a la primera alianza.\n¿Dónde está la novedad? No en el contenido de la Ley de Dios, que en sí no va a cambiar. Lo novedoso, y la gran esperanza para nosotros, es la forma de transmitir la Ley. No sólo de transmitirla, sino también de experimentarla.\nYa no se tratará de adquirir un conocimiento intelectual de la Ley, que por supuesto no hay que obviar, sino de tener una relación personal con Dios. La ley escrita en los corazones se convierte así en una fuerza interior, un dinamismo que se hace experiencia viva de amor con el que nos lo ha dado todo.\n¿Cómo es nuestra vivencia de la experiencia de Dios?\n¿Nos limitamos a cumplir y observar preceptos externos o cultivamos con esmero y sumo cuidado esta relación de intimidad con el Señor?\nA esto nos exhorta la carta a los Hebreos, invitándonos a vivir una experiencia nueva que nos permitirá ser en verdad pueblo de Dios, hijos en el Hijo.\nLos creó apóstoles\nDos veces en tres versículos menciona el evangelista el hecho de que Jesús “instituyó”, “creó” a los Doce “apóstoles”, señal de la importancia que le otorga a este momento y que no quiere que nos pase desapercibido.\nTodo está descrito con una gran solemnidad. Así como en las teofanías del Antiguo Testamento, así como en la entrega de las tablas de la Ley en el Sinaí a Moisés, así Jesús ahora sube al monte, llama a los que quiere y les confiere una misión, su misma misión, con su mismo poder. San Lucas además, en el texto paralelo, nos advierte que esto sucede después de una noche de oración.\nJesús está poniendo los cimientos del nuevo pueblo de Dios, edificado sobre el testimonio de los Apóstoles.\nSi la primera lectura nos ha presentado a Jesucristo como el mediador de la nueva alianza, con un ministerio más excelente porque son mejores las promesas, aquí, el mismo Cristo nos presenta a los que serán los mediadores, ministros del Único Mediador, enviados a predicar y a expulsar demonios, es decir a reconciliar el mundo con Dios.\nEl mediador es el que está en medio, buscando las buenas relaciones entre dos partes. Cristo fue mediador, sumo sacerdote, por medio de la ofrenda sacrificial de su propio cuerpo. Los apóstoles, elegidos para que estuvieran con Jesús y para enviarlos a predicar con el poder de expulsar demonios, tienen que ser solidarios, hacerse cargo del dolor de la humanidad a la que son enviados, por la que tienen que mediar, interceder, ofreciéndoles a su vez el Amor más grande, es decir, que Dios no se acuerda ya de los pecados.\n¿Cómo vivimos cada uno de nosotros, llamados por la vocación bautismal, a predicar y a ofrecernos a Dios por la salvación de todos, esta misión de ser mediadores entre Dios y los hombres?\n¿Qué gestos concretos nos pide hoy la Palabra de Dios para expulsar los demonios y liberar a los que sufren de sus ataduras?\n¿Fundamentamos nuestra vida de fe en la oración?\n“Os exhorto hermanos, por la misericordia de Dios, a ofrecer vuestros cuerpos como hostia viva, santa, agradable a Dios; este es vuestro culto razonable. Y no os ajustéis a este mundo, sino transformaos por la renovación de la mente”.


La llegada del frío afecta a todo nuestro organismo, especialmente al estado de nuestra piel. Pedro Vilas Boas, dermatólogo en el Instituto Médico Láser, recoge que existen varios factores que influyen en el estado de la misma durante los días de bajas temperaturas.\n"Las zonas más sensibles de nuestra piel son las zonas más expuestas a estos extremos, como son las manos, pies, mejillas, labios o orejas… por lo que es fundamental centrar nuestros cuidados en estas zonas", asegura Vilas.\nEl experto sostiene que el viento, el frío y la baja humedad hacen que, por la epidermis, la capa superficial de la piel, exista una deshidratación importante, llevando a un fenómeno que los dermatólogos conocen como xerosis cutánea. Y explica que lo fundamental, en este caso, es reponer la capa de grasa de nuestra piel (capa lipídica). "Esto va a evitar esta pérdida de agua por las capas superficiales, va a protegernos de las agresiones externas, como el viento, y ayudará a mantener la temperatura de estas zonas".\n"Durante los meses de frío todos notamos cierto cambio en la piel y, es que este es el sistema que protege nuestro organismo. Por tanto, cuando hay un cambio drástico de temperatura, nuestra piel sufre y se nota", añade, por su parte, Cristina Eguren, experta en dermatología y estética.\nPocas veces damos importancia al tema del cuidado de las manos durante el invierno, ¿verdad? El mencionado experto, Pedro Vilas, nos cuenta que el lavado de manos retira esta capa lipídica superficial de nuestra piel, por lo que es fundamental reaplicar la crema hidratante después de cada lavado. "Las hay especificas de labios, manos, parpados, etc", añade.\nLa doctora Elena Cerrolaza, especialista dermatóloga, garantiza que el frío acentúa la deshidratación, y explica que la exposición al frío debilita la función barrera de la piel y la reseca. Por eso, es importante hidratar a diario, y varias veces al día, la piel: "Debemos elegir una buena crema hidratante que contenga componentes que atraigan el agua dentro de la piel, como la glicerina, propilén-glicol, urea y lactato sódico. Además, debe poseer componentes con efecto oclusivo que sirvan de barrera para impedir la perdida de agua epidérmica, como la lanolina, silicona y sus derivados".\n"La fotoprotección debe ser nuestra aliada también en invierno", afirman desde la Clínica Eguren. Y añaden que toda rutina cosmética debería terminar con ella.\n"Ah, y por supuesto, no olvides tus gafas de sol, especialmente en zonas donde haya nieve, ya que ésta refleja el 80% de la radiación solar", apunta Merino de Paz. Por otro lado, proponte hidratar los labios y protegerlos de la luz ultravioleta. "Los labios sufren mucho en invierno, más aún si se tiene alguna alteración de base (queilitis atópica, actínica...)", dice la experta.\nPasar de un ambiente calefaccionado al aire libre con bajas temperaturas aumenta la posibilidad de la aparición de vasos dilatados con rojeces inestéticas. "Con el frío suelen empeorar ciertas patologías como la dermatitis atópica, seborreica y la psoriasis, grandes enemigas de la sequedad. Los tratamientos tópicos como pomadas, cremas, lociones, etc, suelen ser adecuados para casos leves", menciona Cristina Eguren.\nSegún Cerrolaza, ésta es la mejor época para someterse a tratamientos de rejuvenecimiento, consultar con un dermatólogo para optar por el mejor plan para cada piel.\nLos expertos mencionados coinciden en cuidar la alimentación como otra de las recomendaciones para cuidar la piel en otoño e invierno. En concreto, apuestan por aumentar el consumo de vitamina C y antioxidantes. No olvidar beber entre 1,5-2 litros de agua al día.\nCompartir Así puedes cuidar tu piel del frío en otoño e invierno: estos dermatólogos nos dan las claves para el cuidado de nuestra dermis


Web para crear Iconos online y gratis | CRAI Docència UB\nWeb / September 20, 2017\nLas fuentes de íconos son un excitante método que les da a los diseñadores de sitios web la escalabilidad, flexibilidad, y rendimiento para manipular los íconos.\nICO Convert es una herramienta online y gratuita con la que podemos generar nuestros propios iconos en cuestión de segundos. Una de las ventajas es su compatibilidad con diferentes tipos de archivos. En concreto, la web nos permite crear iconos a partir de archivos PNG, JPG y BMP sin instalar nada.\nLos iconos son recursos muy necesarios, podemos encontrar packs de iconos gratuitos y también de pago, incluso contratar los servicios de un diseñador. Otra opción es crear iconos online nosotros mismos de forma sencilla.\nExisten algunas herramientas que facilitan mucho la tarea de crear o diseñar nuestros propios iconos, lo mejor es que son tan sencillas de utilizar que no es necesario tener ningún tipo de conocimientos de diseño.\nWeb para crear Iconos online\nA continuación os dejo un breve resumen con algunas de las características que hacen de ICO Convert una de las mejores herramientas actuales para la creación de iconos muy profesionales de forma sencilla.\nAplicación web gratuita para crear iconos profesionales a partir de imágenes PNG, BMP y JPG.\nNo es necesario ningún tipo de registro, ni tampoco completar formularios.\nSin descargas ni instalaciones, se usa directamente en tu navegador favorito.\nPermite recortar la imagen para adaptarla al icono que vas a crear.\nDiferentes formas o estilos predefinidos para crear los iconos más originales.\nPuedes elegir el formato (ICO, PNG, favicon) en que deseas exportar el icono y también sus dimensiones.\nCómo usar ICO Convert