En el sector de Playa Alta, en La Mano de Dios, comuna 16 (Belén), se realizó una cumbre criminal en la que participaron representantes de la alianza conocida como La Unión Pájaros-Chivos, y a la que asistieron personajes de Belén San Bernardo y las bandas La Mano de Dios, asentada en el barrio Nuevo Amanecer; Los Paracos, de Altavista —ambas auspiciadas por las Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC), bautizados erróneamente como Clan del Golfo por el Gobierno nacional—. El encuentro se realizó el pasado miércoles 11 de julio.\nLa Agencia de Prensa Análisis Urbano pudo establecer que a la reunión asistieron los alias Calocho y Suaza, por Los Chivos; Juancho Tanque, por Los Pájaros; y un representante de Belén San Bernardo y de Los Paracos, aún sin identificar. Telefónicamente habrían estado Chatán, jefe de Los Chivos; y Hugo Pájaro y Juancho Pájaro, jefes de Los Pájaros, que delinquen en Belén Zafra y se encuentran en las cárceles de Itagüí y Valledupar, respectivamente. [Leer también: Alianza Criminal rompería Pacto del Fusil en comuna 16-Belén]\nLa reunión se habría dado en una céntrica calle de Playa Alta, al parecer a la vista de los policías que prestan servicio en ese cuadrante y que habrían sido testigos de la cumbre que pactó el cese de la guerra en la comuna y el corregimiento. Esto reafirmaría que miembros de diferentes sectores de la institucionalidad estarían siendo cómplices del crimen urbano; algunos de ellos podrían estar en la nómina paralela y otros, en cambio, estarían obligados a omitir y no combatir los criminales so pena de ser trasladados.\nAnálisis Urbano deja claro que la mayoría de uniformados de la Estación de Policía en Belén y la Subestación de Policía de Altavista son profesionales, además de respetuosos de la ciudadanía, pero también se sabe que hay mano criminal metida en esos dos espacios institucionales. Recordamos que reiteradamente hemos planteado que es necesario que la contrainteligencia investigue quiénes le estarían sirviendo a las bandas y las estructuras criminales en los mencionados sitios.\nEl pacto, además del cese de la confrontación que ha dejado varios muertos en lo corrido del primer semestre de 2018 —en Belén van 22 homicidios y en Altavista 27 a la fecha, esto sumado a un alto número de desplazados intraurbanos, amenazados y desaparecidos—, dejó claras las condiciones de control territorial, rentas criminales —extorsión o vacuna, pagadiario, tráfico de drogas o microtráfico—, falsificación de moneda nacional, así como el manejo de alcohol adulterado y el control de productos de la canasta familiar.\nAnálisis Urbano pudo establecer que la panela, los huevos, el pollo, la leche y las arepas, este último producto distribuido exclusivamente a través de una única fábrica de arepas que cuenta con el respaldo de las bandas que ejercen control en ambas zonas. ¿Cuál es la razón para que las bandas y estructuras criminales de la comuna 16 parte alta y un sector del corregimiento de Altavista le hayan otorgado el privilegio de la venta de arepas a una fábrica en Zafra, Sucre, Cantarranas, Buenavista, Los Alpinos, Las Violetas, La Palma, entre otros barrios, y además estén obligando a que sean compradas? ¿Coincidencia o hay alianza legal e ilegal para el monopolio y venta del producto? Esperamos la respuesta oficial de las autoridades, pues este producto de la canasta básica ya hace parte del control criminal, por lo que los tenderos y las familias se ven obligados a comprar estos alimentos con el debido impuesto o vacuna criminal.\nPero no solo estas cosas pasan en los territorios donde están asentada la Unión Chivos-Pájaros y que gozan de protección oficial a pesar de las capturas; en el trascurso de la semana esta agrupación criminal han reactivado el «censo» en barrios y sectores como Buenavista, Cantarranas, Zafra, El Tanque, Los Alpinos y Sucre, con el fin de conocer el número de venezolanos y extraños que han llegado allí. Una acción paraestatal en las mencionadas zonas donde no solo tienen control del territorio, sino aliados en la institucionalidad —como es el caso de miembros del Gaula metropolitano—, y dominan las acciones ilícitas de vacunas, control social, aparato militar, y ahora el ingreso, la estadía y la salida de habitantes.\nIgualmente, la Unión Chivos-Pájaros está prohibiendo la utilización de la red de gas domiciliario con el único fin de obligar a la comunidad en general a consumir el gas en pipetas ya que estos criminales son los que monopolizan la comercialización del gas. ¿Sabe la institucionalidad cuáles empresas son las que distribuyen el gas en las zonas mencionadas? ¿Sabrá la inteligencia de Policía y Fiscalía cómo hizo la Unión Chivos-Pájaros para tener el control del gas en pipetas? Interrogantes que se suman a los ya planteados en reiterados artículos sobre el conflicto urbano en el Valle de Aburrá, como es el caso de este que se publicó recientemente: Jefe criminal capturado fue liberado inmediatamente.\nEs tan fuerte el monopolio en Belén parte alta y sectores del corregimiento de Altavista que ya la Unión Chivos-Pájaros también está comercializando el licor adulterado y exigiendo que solo se compre ese y no el de la Fábrica de Licores de Antioquia. Se comercializa aguardiente, ron y whisky Old Parr, entre otros. Además, el control severo que ejercen, también maneja los pagadiarios a través de tres «allegados» y de uno de sus miembros de confianza, alias Yiyo.\nEn varias investigaciones la Corporación para la Paz y el Desarrollo Social (Corpades) y la Agencia de Prensa Análisis Urbano han logrado determinar que en 14 de las 16 comunas, exceptuando 11 (Laureles-Estadio) y 14 (El Poblado), así como los cinco corregimientos, el crimen mantiene parte del control de algunos productos de la canasta familiar, encareciendo el costo de vida de las familias de Medellín que, además de tener que soportar la presencia de los miembros armados del crimen urbano y soportar su control social y dominio militar territorial, deben comprarles sus productos o los que ellos designen autorizar a que se vendan.\nEn agosto de 2014 denunciábamos que una empresa distribuidora de huevos tenía «quince vehículos parados, más de 30 trabajadores habían sido despedidos y las pérdidas ascendían al 40 % de las ventas, como consecuencia directa del cartel del huevo que cooptó los barrios. No obstante, la más grave la asume el consumidor: está pagando el huevo a un precio elevado casi a un 50 % de su valor real. Los huevos que normalmente valen 150 o 200 pesos unidad se están vendiendo a 250 pesos». [Leer también: Medellín, feria de las mafias: el cartel del huevo se impone en la ciudad]\nEn la comuna 2 (Santa Cruz), por ejemplo, las pipetas de gas son distribuidas por la histórica banda de los Trianas, organización criminal que no pertenece a la Oficina del Valle de Aburrá, conocida como la Oficina de Envigado. Aunque tienen relaciones no se mezclan en sus asuntos, por ejemplo, las guerras urbanas. Los Trianas ha ejercido en esta comuna y otros sitios de la ciudad de Medellín y Bello el control territorial militar durante décadas.\nLa institucionalidad de Medellín, representada en el alcalde Federico Gutiérrez, la Fuerza Pública y los cuerpos de inteligencia, deben afianzar la lucha contra el crimen en la ciudad; no solo ocurren hechos de violencia y criminalidad graves en la comuna 13; lo que se está viviendo en una parte del corregimiento de Altavista y la comuna 16 es tan grave que pareciera que un sector de la institucionalidad se plegó al crimen.\nLa presencia del Estado Social de Derecho parece estar cediendo espacios vitales al crimen urbano-rural y la responsabilidad es de los miembros de la institucionalidad; algo está sucediendo y no es nada bueno, eso debe revaluarse. Ahora bajarán los homicidios y crecerá la violencia y la criminalidad en otras formas mientras dure la nueva tregua criminal —que no ha sido la primera ni será la última que ocurra—. Es perentorio que el alcalde de la ciudad exija que se ajuste la estrategia de seguridad integral, además debe ir y mostrar que la tranquilidad se le deberá al trabajo institucional y no al nuevo pacto criminal para mantener el control territorial y la explotación de las rentas criminales ad portas de iniciar la Feria de las Flores.\nBanda La Mano de Dios\nA Daladier lo siguieron hasta matarlo en una vivienda de El Corazón\nMás de 3.400 personas se benefician con la recuperación de la vía El Llano, en San Cristóbal\nLos trabajos están orientados a reponer un tramo de 100 metros de vía en un sector que se…\nLa guerra urbana recrudece sus acciones en Belén y Altavista con cuatro muertes\nCuatro personas fueron asesinadas en menos de 14 horas en la parte baja del corregimiento de Altavista, en…\nDe acuerdo con la investigación adelantada por funcionarios del CTI, adscritos al gaula militar, desde el año 2018 integrantes de la mencionada organización delincuencial adscrita a la GDO La Terraza, se dedican al cobro de las extorsiones en los sectores de Barrio Triste, El Raudal, El Chagualo y La Minorista de la Comuna Diez de la capital antioqueña.


La primera vez de Los Amigos Invisibles, 25 años después\nVíctor Amaya | @victoramaya | diciembre 31, 2020\nFue hace 25 años cuando la banda Los Amigos Invisibles debutó discográficamente. Lo hizo con el álbum A Typical & Autoctonal Venezuelan Dance Band, un repertorio largo y rompedor que les abrió el camino hasta Nueva York, donde conectaron el resto de su historia\nCuando Los Amigos Invisibles entraron a un estudio en Caracas para grabar su primer disco, ya tenían cuatro años trabajando juntos y dando conciertos. «Mamel, Cheo y yo veníamos de antes incluso, desde 1988. Veníamos de tener la banda Trucos. Nos fuimos depurando gracias a Pedro Pacheco, que fue manager de Zapato 3 y nos dijo que éramos muy buenos pero que la música no. Entonces desde 1990 empezamos a buscar el estilo, escuchando mucho funky. Empezamos a estudiar mucho», cuenta Julio Briceño, vocalista y fundador de la agrupación, a TalCual.\nEn 1995 ya tenían algunos demos con grabaciones rudimentarias bajo el brazo, y el interés de dejar registro formal. «Queríamos hacer algo que nadie hacía en Venezuela, y nos metimos con funk, disco, house, acid jazz. Ese es el disco con más experimentaciones que hemos hecho, tiene solos de flauta -a los que se aferraron y por lo cual no se concretó un contrato con Sonográfica-, de guitarras, son canciones larguísimas. Y el entorno caraqueño era bien alternativo para conectar con una banda fresca».\nLos Amigos Invisibles en los años 90\nEse entorno estaba marcado ese mismo año por el nacimiento del semanario URBE y la puesta en marcha del canal Bravo TV, dedicado a transmitir videos musicales (luego Puma TV). En radio, la 92.9 FM de Caracas estrenó el programa El monstruo de la mañana, con Luis Chataing.\nHabía espacio para la frescura en la música. Era el 1995 que vio nacer álbumes como A.T.C. de La Calle, La violó, la mató, la picó de Dermis Tatú, Desde cero de Radio Clip, Die alemannen im El Dorado de Vytas Brenner y Cápsula para volar de Zapato 3. Firmas que contrastaban con los sonidos del Amaneciendo de Carlos Mata, Archipiélago de Guaco, Boleros de María Conchita Alonso, Siempre siempre de Miguel Moly, In-comparable de Los Melódicos, Viene del alma de Ricardo Montaner y Sol y luna de Natusha, todos publicados en 1995. Un año marcado por conciertos en Caracas de artistas internacionales como Soda Stereo, Luis Miguel, Bon Jovi, Elton John y Phil Collins.\n«El disco nos costó como 400 mil bolívares, que tuvimos que pedir prestado porque no podíamos llegarles entre nosotros mismos. A ninguno nos pasó por la cabeza pedirles dinero a nuestros padres», confiesa Briceño. Eran, al cambio de entonces (169,6 bolívares), poco menos de 3.000 dólares con los cuales pagar el estudio de Bello Monte donde se registró el material. «Lo hicimos en la sala de Boris Milán, donde teníamos ya cuatro años ensayando».\nLa edición original de 1995 tuvo un ‘reissue’ en 2002 y ahora celebra 25 años con edición aniversario\nA Typical & Autoctonal Venezuelan Dance Band tiene 19 canciones y su creación marcó hitos para sus músicos. «Era la primera vez que Mamel trabajaba con batería electrónica. Pudimos doblar las guitarras, los solos, para tener un sonido tipo Prince. Trabajamos los coros. Nunca habíamos hecho foley (grabación de sonidos de objetos), como al comienzo de ‘Porno song’ que tiene un VHS. Jugamos con un phaser y un flanger«, detalla el vocalista.\nJulio Briceño admite que el LP resultante es extenso, demasiado. «Hicimos ese disco con todas las canciones que teníamos (para llenar los 74 minutos disponibles en un CD). Casi nada quedó por fuera, y lo que quedó eran demos grabados con micrófonos ambientales. Metimos todo porque no sabíamos si ibamos a poder grabar otro disco, como creo que le pasa a todo el mundo la primera vez». Media decena de piezas no fueron incluidas y una de ellas, «Río porque no fue un sueño», fue rescatada en el disco Repeat After Me 17 años después.\nCasi todas las 19 piezas fueron compuestas por los miembros de Los Amigos Invisibles. La canción «Siente», por ejemplo, fue escrita por el ahora exintegrante Armando Figueredo: «la hice para quien era mi novia en aquel entonces, cuando yo estaba tratando de convencerme de terner novia. Yo, queriendo ser heterosexual, hice lo imposible para negar mi sexualidad y mantenerme en el clóset, y esto salió de ello. Es interesante. La canción es chida y habla de amor», cuenta en una grabación para presentar la versión remasterizada.\n«Biicuaiiet» y «Guffi’s Mix» son dos jammings hechos en el estudio, tocando todos al mismo tiempo, que entraron en el corte final. Y también hay un cover de «Dime», del grupo Bota, una agrupación venezolana de los años 70 «que descubrimos en un disco de mi papá», recuerda Julio Briceño. Mauricio Arcas agrega que la grabaron «con un poquito de rabia, como de fuerza, porque ya sentíamos lo que venía y había que tocar muchas puertas, tener mucha fortaleza para emprender ese camino». Arcas comenzó a ser llamado Maurimix, a raiz de la canción «Mauri’s Mix», incluida también en A Typical… como le llaman sus creadores.\nFue esa canción «Dime» la que convenció a David Byrne, exTalking Heads, de buscar a los venezolanos para su disquera Luaka Bop. «60 copias llegaron a Nueva York con Alberto Cabello, y él puso 30 en Tower Records, cuato en cada tienda de Nueva York. Byrne siempre iba a recorrerse esa discotienda y es el único disco que él ve en la sección Tropical que no tenía una jeva en trajebaño sino un animé japonés y con título en inglés. Luego vio la fecha del disco que estaba mal impresa y decía 1985 por un pelón del diseñador, pensando que era una banda adelantadísima a su tiempo. De allí surgió la iniciativa de llamar al número celular que estaba puesto en el folletico del disco». El resto es historia.\nLa portada diseñada por José Andrés Blanco, el ya fallecido Blanquito Man de King Changó, se acompañaba por un título en inglés que no fue casual, sino una travesura. «Era una broma hacia la Venezuela de ese momento. Vino a través de Richard Bailey, que fue el primer bajista de la banda y cuando la dejó quedó una relación súper bonita. Él es publicista planteó ese título porque en ese momento se puso de moda escuchar música llanera. Hasta los más pavitos la escuchaban a todo volúmen en sus Machitos, con sus pantalones Levi’s, zapatos Nike y camisas Polo», ríe Briceño.\nEl álbum fue grabado en un sistema de cintas analógico. Y el resultado se guardó en una cinta digital DAT, con la cual salieron a buscar cómo publicarlo. Lo hicieron al conseguir un contrato con EMI. «Fue un disco independiente que luego se vendió a la disquera a ver si funcionaba. El sencillo lo escogió Lucho Pimentel, gerente de producción en ese momento de Hot 94, que decidió poner al aire ‘Nada que decir’, y ese apoyo de una radio grande era determinante. Luego salió ‘Dialecto divino’ y después ‘Boogaloo pa’ los panas’. Me acuerdo de los CDs recopilatorios de los sencillos que sacaba EMI con Roxette, Aqua, Eros Ramazotti y Los Amigos».\n25 años después, Los Amigos Invisibles remasterizaron el álbum y lo publicaron de nuevo en formato digital. A mediados de 2020 comenzaron ese trabajo aprovechando el descanso forzado por la pandemia y el confinamiento.\nEl resultado incluye nueva portada y muchas enseñanzas. «Abusamos de muchas cosas, hay pandereta y shaker por todas partes. Más nunca grabamos sin metrónomo. Aprendimos que la base hay que grabarla perfecta, y ahora sabemos que no se deben hacer discos tan largos. No eres Los Beatles ni estás haciendo el White Album. La gente no se va a sentar a escuchar 74 minutos de música», sonríe Julio Briceño recordando al LP del que ya pocas veces tocan canciones en directo, y cuando lo hicieron completo hace algunos años «estábamos todos oxidados, a mi se me olvidaron algunas letras, fue una locura».\nA Typical & Autoctonal Venezuelan Dance Band en su edición 25 años se puede escuchar en este enlace, o en este reproductor:\nEl ascenso de Los Amigos Invisibles continuó con el éxito del álbum The New Sound of the Venezuelan Gozadera, cuya historia puedes escuchar aquí:\nEsto Sí SuenaLos Amigos InvisiblesPodcast


Autoridades musulmanas instan a continuar las protestas en Israel\nLa Explanada de las Mezquitas es el tercer lugar más sagrado para el Islam (tras la Meca y Medina) y también el primero para el judaísmo. LA PRENSA/EFE\nIsrael retiró los arcos metálicos colocados en la Explanada de las Mezquitas, pero anunció que se sustituirán por “cámaras inteligentes” que controlarían el acceso de los fieles. Autoridades piden continuar las protestas hasta que se aclaren los controles que se va a imponer\nEFE/Jerusalén Publicado 25 de julio de 2017 08:11 AM\nLas principales instituciones religiosas musulmanas en los territorios palestinos han instado a los fieles a continuar las protestas en torno a la Explanada de las Mezquitas, a pesar de la retirada por Israel la madrugada de este martes de los polémicos detectores de metales.\nRepresentantes del Waqf (autoridad islámica jordana que gestiona el lugar sagrado), del Alto Comité Islámico y de las Cortes Sharía, así como el muftí de Jerusalén, Mohamed Huseín, y otras figuras relevantes pidieron este martes a los musulmanes que prosigan las protestas hasta que se aclaren los controles que Israel va a imponer en sustitución de los arcos detectores de metales.\nLas autoridades islámicas exigieron en un comunicado que se garantice el acceso libre para el rezo al lugar sagrado, que acoge la Mezquita de Al Aqsa y la Cúpula de la Roca.\nLea además: Donald Trump envía a emisario a Israel para intentar rebajar la tensión con palestinos\nIsrael retiró los arcos metálicos pero anunció que se sustituirán por “cámaras inteligentes” que controlarían el acceso de los fieles y evitarían que se introduzcan armas al recinto. Los detectores fueron instalados en las inmediaciones de la Explanada de las Mezquitas hace once días, tras un ataque mortal en el que murieron dos policías israelíes y sus tres atacantes árabes israelíes.\nDesde entonces, se ha sucedido una oleada de protestas y ataques, que el viernes acabaron con la vida de cuatro palestinos y de tres israelíes, estos últimos asesinados en un asentamiento a puñaladas por un joven palestino.\nAlrededor de quinientos palestinos han resultado heridos en este periodo en enfrentamientos con las fuerzas de seguridad.\nLa mañana de este martes, según pudo constatar Efe, decenas de fieles se congregaron a las afueras de los accesos a la Explanada, a la que se negaron a entrar en protesta a cualquier tipo de control seguridad impuesto por Israel en el recinto, situado en territorio palestino ocupado.\nLea además: Netanyahu sugiere desmantelar la agencia de la ONU para refugiados palestinos\nLa Explanada de las Mezquitas es el tercer lugar más sagrado para el Islam (tras la Meca y Medina) y también el primero para el judaísmo, aunque está reservado para el rezo musulmán.\nExplanada de las Mezquitas Israel musulmanes\nCoalición Nacional ofrece siete sillas con derecho a voto en su consejo al sector juvenil. Propuesta no convence a estudiantes


La Sub 20 fue despedida por familiares e hinchas | El Comercio\nLa Sub 20 fue despedida por familiares e hinchas\nEl reloj marcó las 09:00. El aeropuerto Mariscal Sucre de Quito lucía como cualquier otro día: con la av. Amazonas repleta de autos, con pasajeros caminado con sus maletas y haciendo fila.\nVeinte minutos después el ambiente se alteró más. La prensa aparecía con sus cámaras, micrófonos y grabadoras, a la espera de los viajeros estelares de la mañana: la Selección Sub 20.\nLos jugadores llegaron en el bus de la Selección. Tenían previsto arribar al aeropuerto a las 09:30, ya que luego de dos horas un avión los trasladaría hacia Colombia, rumbo al Mundial.\nLos periodistas se acumularon en la entrada de salidas internacionales, donde varios familiares e hinchas también llegaron a despedir a los tricolores, quienes previamente realizaron una leve práctica a las 07:30 y desayunaron con el ministro del Deporte, José Francisco Cevallos.\nLas personas, presurosas, salieron a la vereda de la terminal aérea para recibir a los jugadores, al entrenador Sixto Vizuete y a su cuerpo técnico.\nCuando el bus se estacionó, más de 30 personas rodearon al vehículo con la expectativa de quién sería el primero en bajar. Entonces, se asomó Vizuete, con un rostro tranquilo y serio.\nLa prensa interrumpió su camino y él expresó que el primer partido ante Australia, el domingo, será clave para “empezar con pie derecho” el Mundial.\n“Estamos esperanzados en pasar esta etapa de grupos. De seguro lo lograremos. La otra sí es más difícil, pero vamos a luchar”, aseguró el estratega cotopaxense, quien confirmó a John Narváez (D. Cuenca) y Dennis Quiñónez (Barcelona) como los titulares en la zaga central.\nMientras tanto, los jugadores continuaban bajando del bus. Algunos, como los volantes Andrés Oña y Juan Cazares, fueron recibidos afectuosamente por sus familias, quienes los acompañaron durante los 20 minutos que estuvieron en la sala principal.\nEl mediocampista y delantero Juan José Govea, quien podría ser uno de los reemplazantes del lesionado Renato Ibarra, cree que lo fundamental en este Mundial será correr con pelota, pues la ausencia de Ibarra “le quita rapidez al juego por las bandas”.\nOña, jugador del Independiente José Terán, asegura que un punto a favor en este conjunto tricolor es la unión que han ganado desde el Sudamericano en Perú.\n“La base de esta Selección es la que fue al Sudamericano, por lo que hemos estado concentrados mucho tiempo y nos conocemos bien. Ya hemos conformado una familia”, dijo.\nJusto antes de entrar a la sala de preembarque, el mediocampista fue despedido por sus familiares. Su abuelo, Marco Oña, le dio la bendición y le deseó mucha suerte en el certamen mundial, al igual que los hinchas que le pidieron autógrafos y fotos.\nEn cambio, ‘Juanito’ Cazares, de River Plate, quien fue uno de los últimos en entrar a la sala, tuvo una despedida más emotiva. Su mamá y sus dos hermanos menores le dijeron adiós con lágrimas en los ojos, apenados por su ausencia, pero orgullosos.\nLa Tri llegó a las 13:00, y a las 15:50 tomó la conexión hacia Manizales, sede los cotejos del grupo C, que Ecuador comparte con Australia, el favorito España y Costa Rica.\nLos seleccionados Sub 20 realizaron un leve entrenamiento ayer a las 07:30. Trabajaron especialmente en la velocidad para no perder la jornada.\nLa 'Mini Tri' debutará el domingo ante Australia a las 18:00, en el estadio Palogrande de Manizales.\nLa ceremonia inaugural del Campeonato Mundial se desarrollará mañana en el estadio Roberto Meléndez, de Barranquilla.\nArgentina es la Selección con mayor cantidad de títulos en este certamen: 6.\nLos jugadores de Ecuador tienen previsto entrenarse hoy en Manizales.


RECETA SIN GLUTEN: Desayuno exprés con copos de avena germinados\n120 gr de copos de avena germinados de la marca Germline\n180 gr de yogur de soja natural\n50 ml de kombucha de la marca Germline\n100 gr de mezcla de frutos rojos congelados\nTriturar los frutos rojos congelados en la licuadora, a velocidad máxima para obtener un puré de frutas.\nSeguidamente, en un recipiente hermético grande, verter todos los ingredientes y mezclarlos bien usando una cuchara de madera (no utilizar una de metal, ya que alteraría las propiedades de la kombucha).\nCerrar el recipiente, guardarlo en la nevera y, pasados unos 20-30 minutos, volver a remover bien para evitar que las semillas de chía formen un bloque compacto.\nDejar en la nevera durante al menos 4 horas, o preferiblemente toda la noche.\nAntes de servir, removerlo todo de nuevo con la cuchara de madera.\nEs ideal para el desayuno, como alternativa al yogur, con un poco de granola y fruta cortada.\nTags: comida, delicioso, inspiration, porridge, receta, singluten, vegano, vegetariano, yummy


“La Catrina” y su significado a la vida. - Rockeando\n“La Catrina” y su significado a la vida.\n“La Catrina, compañera inseparable”\nNuestro país está dotado de una inmensa diversidad de folklore y colores donde la muerte es representada como un ser humano en los huesos, como una calavera, o la tan conocida ‘huesuda’.\nY es por eso que las calaveritas forman parte esencial de la celebración del Día de Muertos, convertidas en cráneos de azúcar, adornos y hasta en coplas que satirizan la finalización de nuestra vida.\nEste símbolo es conocido a lo largo del mundo y es por ello que existe un emblema que representa esa figura y que se ha convertido en símbolo de las festividades de día de muertos en México, “La Catrina”.\nLa emblemática «Catrina» fue creada por artistas mexicanos para hacer una representación metafórica de la alta clase social de México, que prevalecía antes de la Revolución Mexicana y que se ve reflejado aún en nuestros tiempos.\nLos mexicanos nos burlamos de la muerte y jugamos con ella, por supuesto con cierta picardía y humor característico. A lo largo de la historia ha sido plasmada por diferentes artistas mostrándose siempre como una dama elegante y a la vez coqueta.\nUno de los artistas más importantes de México y que represento a “La catrina” en el talentoso muralista Diego Rivera, “Una tarde dominical en la Alameda Central” es el mural que representa el reflejo de lo que en aquella época se vivía en la sociedad mexicana.\nLa versión más famosa y también imitada es la que plasmo el caricaturista José Guadalupe Posada. Dicha obra es mejor conocida como La Garbancera, que en aquella época se denominaba así a las personas que vendían garbanza que teniendo sangre indígena pretendían ser europeos.\nEn la actualidad nos es tan normal ver y algunas veces de forma necesaria el desfile de hermosas mujeres personificando a este gran personaje de nuestra identidad. La Catrina que con su personalidad traviesa, ocurrente, simpática, sarcástica y sensual nos invita a vivir con plenitud cada momento, y a través de las artes mayores y menores encontrar el sentido de la vida.\nPor último les compartimos este pensamiento de José Guadalupe Posada: “La muerte, es democrática, ya que a fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera”.\nVivamos como lo representa y expresa este emblemático personaje y salgamos a festejemos a nuestros muertos.\nIn this article:#ELRC14, día de muertos, El Regreso del coco, Mixquic


Sin protección civil, escuelas a la deriva | nvinoticias.com\nMié, 09/18/2019 - 07:16\nJóvenes del programa Construyendo el Futuro rindieron protesta y se capacitan en protección civil.\nEn Oaxaca más de 14 mil escuelas carecen programas internos de protección civil, cuya integración deben vigilar las autoridades educativas estatales y federales, aseveró el coordinador estatal de protección civil, Heliodoro Díaz Escárraga.\nManifestó que contar con una cultura de protección civil no es fácil, “de hecho, todos debemos tener un plan familiar de protección civil para responder adecuadamente ante un sismo”.\nAl de poner en marcha la Semana Estatal de Protección Civil, en las instalaciones del Instituto Carlos Gracida, comentó que incluso el gobernador del estado, Alejandro Murat Hinojosa, ordenó trabajar en un instructivo para fomentar la cultura de la protección civil que se repartirá en los planteles educativos.\nAnte el subdirector de seguimiento de programas estatales y municipales de protección civil del Sistema Nacional de Protección Civil (SINAPROC), Juan Vladimir Tovar Pérez, entre otros funcionarios públicos, expresó que los ciudadanos debemos dejar la actitud pasiva para pasar una acción preventiva.\n“De nada sirve, como me preguntan a veces, que las alarmas suenen, si se les da mantenimiento, si no hay un plan familiar en nuestras casas; de nada sirve que suene la alarma sísimica si no sabemos la manera de reaccionar y evacuar el lugar donde estemos”.\nAñadió que de nada sirve que en Oaxaca hayan participado más de 60 mil voluntarios, hombres y mujeres, si no les damos los implementos y la capacitación para cada acción preventiva.\n“De nada sirve que nosotros estemos garantizando actividades cotidianas si la ciudadanía no da ese paso; de nada sirve que me pregunten si tengo o no actualizado el atlas de riesgo si la gente no lo conoce, y seguimos permitiendo, en consecuencia, que se establezcan viviendas en las márgenes de los ríos, que haya asentamientos en lugares con fallas geológicas”.\nAñadió que por eso es importante la semana de protección civil, porque llama la atención para seguir trabajando en esta acción preventiva.\nSubrayó que también tiene que ver con llamar a la conciencia de los servidores públicos y decirles que si bien están sujetos a las propias condiciones de su trabajo, “tenemos que tener espíritu solidario, humanitario, comprometido, siempre poniendo por delante cualquier necesidad o contingencia, la voluntad de ayudar a salvar vidas y auxiliar a la gente”.\nDíaz Escárraga destacó, por otra parte, que del 15 de mayo que comenzó la temporada de ciclones tropicales hasta la fecha han atendido a más de 120 autoridades municipales, “lo que se dice fácil pero nadie entra a nuestras oficinas y sale decepcionado de la atención que recibe”.\nAñadió que han atendido a más de 25 organizaciones sociales y a diputados locales y federales, porque no se hacen distinciones.


Conferencia de la fiesta dominical en Austin, Texas, EE.UU.\nConferencia de la Fiesta Dominical: Srimad Bhagavatam 1.2.17\nAustin, Texas, EE.UU. 3 de julio del 2004\nSri Krishna, la Personalidad de Dios, quien es Paramatma [la Superalma] que se encuentra en el corazón de todo el mundo y el benefactor del devoto veraz, limpia el deseo de disfrute material del corazón del devoto en el que se ha desarrollado el vivo deseo de oír Sus mensajes, los cuales son virtuosos en sí mismos cuando se oyen y se cantan como es debido.\nLos mensajes de la Personalidad de Dios Sri Krishna no son diferentes de Él. Por consiguiente, siempre que se emprende el proceso de oír y glorificar a Dios, ha de entenderse que el Señor Krishna se encuentra ahí presente en la forma de sonido trascendental, el cual es tan poderoso como el Señor en persona. Sri Caitanya Mahaprabhu, en Su Siksastaka, afirma claramente que el santo nombre del Señor tiene todas las potencias del Señor, y que Él ha dotado de la misma potencia a Sus innumerables nombres. No existe una disposición rígida de cuándo deba cantarse, y cualquiera puede cantar el santo nombre con atención y reverencia, según le convenga. El Señor es tan bondadoso con nosotros, que puede estar presente personalmente ante nosotros en la forma de sonido trascendental, pero, desdichadamente, no sentimos ningún gusto por oír y glorificar el nombre y las actividades del Señor. Ya hemos discutido acerca del desarrollo de un gusto por oír y cantar el santo sonido. Esto se hace por mediación del servicio que se le presta al devoto puro del Señor.\nEl Señor les responde recíprocamente a Sus devotos. Cuando el Señor ve que un devoto es completamente sincero en lo referente a ser admitido en el servicio trascendental del Señor y, en consecuencia, se ha vuelto ansioso de oír hablar de Él, el Señor actúa desde dentro del devoto de una manera tal, que el devoto pueda ir fácilmente de vuelta a Él. El Señor está más ansioso de llevarnos de vuelta a Su reino, que lo que nosotros podamos desearlo. La mayoría de nosotros no desea en absoluto ir de vuelta a Dios. Sólo unos cuantos hombres quieren ir de vuelta a Dios. Pero, a cualquiera que desee ir de vuelta a Dios, Sri Krishna lo ayuda en todos los aspectos.\nUno no puede entrar en el reino de Dios a menos que esté perfectamente limpio de todo pecado. Los pecados materiales son producto de nuestros deseos de enseñorearnos de la naturaleza material. Es muy difícil librarse de esos deseos. Las mujeres y la riqueza son problemas muy difíciles para el devoto que está progresando en el sendero que va de vuelta a Dios. Muchos decididos seguidores de la línea devocional fueron víctimas de esas tentaciones, retirándose así del sendero de la liberación. Pero cuando uno recibe ayuda del propio Señor, todo el proceso se vuelve de lo más fácil, por la gracia divina del Señor.\nAgitarse al ponerse en contacto con mujeres y riqueza no es algo asombroso, pues todo ser viviente está asociado con esas cosas desde tiempos remotos, prácticamente inmemoriales, y lleva tiempo recobrarse de esa naturaleza ajena. Pero si uno está dedicado a oír las glorias del Señor, gradualmente se da cuenta de su verdadera posición. Por la gracia de Dios, un devoto de esa índole recibe suficiente fuerza para defenderse del estado de perturbaciones, y, de una manera gradual, todos los elementos perturbadores son eliminados de su mente.\nHare Krishna. Entonces, esta es una información muy significativa aquí. Para nosotros que estamos en la necesidad de liberación de las ansiedades de la existencia material, esta información es efectivamente pertinente. ¿Cuál es el primer punto? El primer punto es que Sri Krishna es el Paramatma, situado en nuestro corazón. Ese es el primer punto. El segundo punto es que Él es el benefactor del devoto veraz. Entonces, si uno es devoto de Krishna, y es muy honesto con si-mismo, y con otros, entonces Krishna lo bendice. Entonces, ¿Cuál es esa bendición? Él limpia el deseo por el disfrute material del corazón del devoto que ha desarrollado las ganas de escuchar Sus mensajes, que son en si mismos virtuosos cuando los escuchamos y cantamos apropiadamente. Entonces, ahora ¿ven porque es tan importante que tengamos estas clases sobre las enseñanzas de Krishna? Es absolutamente esencial. Si podemos desarrollar un gusto por escuchar estos mensajes, ¿Por qué nuestro maestro espiritual, Srila Prabhupada dio tantas clases? Ustedes pueden decir, bien, hay tanto trabajo que hacer en el templo. Tenemos que limpiar. Tenemos que colectar dinero, nuevos proyectos de construcción, tenemos que imprimir libros, tanta cosas. Entonces ¿Por qué estamos sentados y justo escuchando filosofía? ¿Por qué nuestro maestro espiritual, Srila Prabhupada dio tantas clases, tantas conferencias? Todos los días hubo una conferencia. Cada mañana clase de Bhagavatam, y en la noche había una conferencia, y cuando los invitados venían para verlo, de nuevo, hablando, hablando, hablando, hablando, hablando. Por horas y horas, el continuaba hablando sobre Krishna. Entonces, ¿Por qué toda esta conversación continua, alguien podría decir, porque no actividades practicas? Bien, la respuesta es dada justo aquí.\nEl devoto que ha desarrollado las ganas, o el gusto por escuchar los temas de Krishna, Krishna corresponde con ese devoto al limpiar de su corazón, todos los deseo materiales. En otras palabras ese devoto se vuelve liberado de toda la ansiedad. Él es liberado. Entonces, nuestra posición presente es que tenemos tantas ansiedades. Todos sufrimos tantas ansiedades sobre dinero, ansiedades sobre relaciones sociales, ansiedad sobre salud, ansiedad sobre los terroristas. Tantas ansiedades. Ansiedades cuando estamos conduciendo un carro y podemos chocar. Matarnos en un accidente de carro. Tantas ansiedades hay en la vida material. ¿Dónde está la paz de la mente en la cultura de hoy? Pero verdaderamente, si podemos llegar a ser libres de todos los deseos de disfrute material, y simplemente desear servir a Krishna, entonces podemos llegar a ser totalmente felices. Entonces, la manera de llegar a ser totalmente felices es desarrollar un gusto. Ahora, tenemos el fin de semana cuatro de julio. Estamos pensando, celebraremos nuestra independencia. Después de todo, si no hubiera sido por los antepasados, están pensando, seriamos sujetos británicos justo ahora. Estaríamos cantando las glorias de la Reina. Ahora somos independientes. Pero ¿de que son independientes? Si tenemos un conjunto de políticos diciéndote que hacer, u otro conjunto de políticos diciéndote que hacer, ¿Cuál es la diferencia? ¿Hay alguna diferencia realmente, entre este conjunto de políticos, y ese conjunto de políticos? Hemos estado en Inglaterra, y vemos que están continuando justo como estamos nosotros. Entonces, ¿Cuál es el gran alboroto después de todo? Una gran demostración de fuegos artificiales. Cientos de miles de dólares. Millones de dólares siendo gastados en una demostración de fuegos artificiales, por toda América. ¿Cuál es el gran alboroto? ¿Cuál es el gran ruido? La gran conmoción.\nVPM: El gran alboroto, y los grandes accidentes también.\nSDA: Si. Entonces, ¿Por qué no llegar a ser verdaderamente independientes? Día de la Independencia, dicen ellos. Cuatro de Julio, Día de la Independencia. Pero, no son independientes. Están aun bajo las leyes del nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. Están aun sufriendo de las miserias de adhyatmika, adhibhautika, y adhidaivika. Miserias causadas por la mente y el cuerpo. Miserias causadas por otras entidades vivientes, y miserias causadas por los semidioses, que equivale a decir desastres naturales. Entonces, ¿Dónde esta la independencia? Si desean independencia verdadera, entonces desarrollen un gusto por escuchar los temas de Dios. Si uno puede desarrollar un gusto por escuchar los temas del Señor, entonces uno se vuelve verdaderamente independiente. Luego puedes volverte libre de todos los deseos materiales que están manteniéndote en la posición de ansiedad. No decimos llegar a estar sin deseos. Decimos desarrollar deseos espirituales. Deja que todos tus deseos sean deseos espirituales, y luego no habrá ansiedad. Algunas veces ellos dirán, Gurudeva, ¿Cómo me vuelvo libre de un deseo? Pero ese no es nuestro programa, llegar a estar libre de todo deseo. Nuestro programa es purificar nuestros deseos, porque cuando los deseos están puros, no hay ansiedad. Cuando los deseos están impuros, hay tantas ansiedades. Pero deseo puro significa que no hay ansiedad. Entonces, luego, uno puede preguntar ¿Cómo es que desarrollar un gusto por los temas del Señor me liberarán de toda ansiedad? Esa respuesta es dada en que el tema del Señor y el Señor mismo no son diferentes. Krishna aparece en la forma de aquellos temas describiéndolo. Justo como ahora estamos hablando de Krishna. Este salón esta lleno con las vibraciones sobre el Señor Sri Krishna. Entonces, Krishna esta verdaderamente presente aquí. Justo como el estuvo presente ante Arjuna, en el carruaje aquí hoy. El Señor Sri Krishna, Él mismo esta presente en la forma de esta narración sobre Él. La calificación para que esto suceda es, como Prabhupada explica, escuchar glorificar a Dios sin ofensas. Entonces, ¿Qué significa estar sin ofensas? Significa que no podemos especular, pienso que Krishna es este, pienso que Krishna es ese. Eso es considerado ofensivo. Quienes somos para conocer quien es Krishna, no somos almas auto-realizadas. Somos almas condicionadas por la naturaleza material. Pero, por escuchar del Bhagavad-gita, por escuchar del Srimad-Bhagavatam, podemos obtener información pura de quien es Krishna, que es Krishna. Eso es llamado escuchar y cantar sin ofensas. Por tomarla de las autoridades.\nUno debe atravesar ese camino dorado dejado por los grandes acaryas. Ese camino dorado de devoción ilimitada de los grandes acaryas. Si uno continua sobre ese camino, entonces no hay dificultad. Sobre ese camino, Krishna se vuelve totalmente manifiesto. Y es confirmado por Sri Caitanya Mahaprabhu también. Él dice que el Santo Nombre tiene todas las potencias del Señor. Él confirma esto en el segundo verso del Siksastakam.\nEntonces, este canto del Santo Nombre de Dios es tan maravilloso, que aun si es el medio de la semana, estas en tu trabajo, estas lejos del templo, todavía puedes cantar Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Y Krishna estará presente si cantaras Sus Nombres. Él estará presente contigo. Entonces, no hay ninguna razón para estar en ansiedad o estar temeroso, porque dondequiera que Dios esta presente, allí no hay dificultad. Esto esta confirmado en el Bhagavad-gita, fue Sanjaya. Él dijo:\nDe esta manera, él dice que dondequiera que esté Krishna, el amo de todos los místicos, y dondequiera que esté Arjuna, el arquero supremo, es seguro que estarán también la opulencia, la victoria, el poder extraordinario y la moralidad. Entonces, todo lo que tenemos que hacer es invocar la presencia de Krishna. Todo lo que tenemos que hacer es ser consciente de Krishna. Canta Hare Krishna. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Y luego el Seor Sri Krishna llega a estar presente. Y luego dondequiera que Krishna esta presente, allí está la victoria. Allí está la moralidad. Allí está el poder extraordinario. Allí está la opulencia. Todo está presente. Entonces, todo lo que tenemos que hacer es ser concientes de Krishna. Esa es la declaración real de la independencia. Llegar a ser consciente de Krishna. Y luego llegar a estar libre de esta naturaleza material. Declarar tu independencia de esta naturaleza material. Canta Hare Krishna. Esta es nuestra declaración de independencia. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. No seré más tiempo un perro bailando en las manos de Srimati Mayadevi. Ya no bailaré al ritmo del tambor de Mayadevi. Bailaré al ritmo del tambor de Krishna. Tan pronto como estemos bailando bajo el tambor de maya luego estaremos sujetos a tantas ansiedades, vida tras vida tras vida. Nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. De nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo. Pero, cuando llegamos bajo la influencia de Krishna, la naturaleza espiritual, esa es la liberación. Eso es mukti, eso es moksa, esa es la liberación de toda aflicción.\nAlgunas personas piensan que liberación significa que te vuelves Dios. Un hombre justo me escribió algo como eso en nuestro curso por Internet. ¿Han visto en el Pensamiento del Día? Él esta describiendo eso, “¿Cómo puede usted promover el bhakti? Somos Krishna.” Usted puede imaginar que es el sirviente de Dios, pero cuando llega a ser liberado, entonces se vuelve Krishna. Él dijo ¿No se da cuenta usted que la filosofía advaita es que usted se vuelve Dios? Entonces, le explique que no nos preocupamos de cualquier designación en particular. Esta filosofía, esa filosofía. Bien, la filosofía advaita dice esto, entonces tenemos que aceptarla. No. No nos preocupamos por cualquier designación o etiqueta. Estamos interesados en la verdad. Somos amantes de la verdad. Si cualquier principio filosófico es sano, entonces podemos aceptarlo. No hay problema. Pero si el principio no es sano, entonces no podemos aceptarlo. Entonces, le señalé al caballero que Dios conoce el presente, pasado, y futuro. ¿Conocemos el pasado, presente y futuro? Si te pregunto en que ciudad nací, ¿podrías responderme esa pregunta? Entonces no eres Dios. Si te pregunto cual es la fecha de mi nacimiento, o cual es la calle donde vivo donde crecí, hubo dos casas, primero viví en una casita remodelada, que fue un antiguo camerino para una piscina de natación, una vivienda muy humilde, ¿Qué calle era esa? ¿Quién puede decir? Eso significa que nadie de ustedes es Dios. Dios conoce absolutamente todo. Krishna conoce todo. Tiene perfecto conocimiento de todo. Entonces, le señalé al caballero, dado que Dios conoce todo, y por lo tanto no podemos ser Dios. Pero en un sentido somos uno con Dios, porque Dios es eterno, lleno de conocimiento y bienaventuranza, nosotros también somos eternos llenos de conocimiento y bienaventuranza. Entonces, hay una filosofía advaita donde todo es uno, y hay otra filosofía, dvaita donde todo es dos. Pero verdaderamente ambas filosofías son incompletas porque hay unicidad y paridad simultáneamente, inconcebiblemente uno y diferente. Ellos dicen eso, bien, deseo llegar a ser uno con Dios, pero ¿llegas a ser uno con el gobierno, por tratar de asumir el control del gobierno? Eso es llamado envidia. Unicidad verdadera es llamada un estado de armonía. Esa es unicidad. Cual es la unicidad entre el esposo y la esposa. Cuando ellos trabajan juntos en armonía. Si hay discordia, ¿es esa unicidad? No. Entonces, si uno es envidioso de la posición de Dios, y desea asumir esa posición, que es la filosofía advaita, te vuelves Dios, ¿Cómo es esa unicidad? Esa es discordia. Esa es una paridad verdadera. Entonces, la una que permanece separada de Dios, justo como en este mundo material, sabemos, que sin Dios es un infierno. La vida sin amor es un infierno, le dije al caballero. La vida sin amor es un infierno. Entonces, si dices que no hay dos, y todo es uno, entonces no hay amor nunca más. No hay alguien para dar el amor y recibir el amor. Todo justo se fusiona en alguien. Entonces, de esta manera hablé al caballero. Esperamos que eso tenga algún sentido para él. Porque esta idea advaita, que todo es uno, mata la habilidad para tener una correspondencia amorosa con el Señor.\nVerdaderamente, la falsa concepción que soy Dios es lo que nos mantiene en el mundo material en primer lugar. Si continuo pensando que soy Dios, luego ¿Cómo puedo conseguir moksa? Ahora, es un hecho que hay un tipo de liberación, sayujya-mukti donde uno puede sufrir grandes penitencias y austeridad, y temporalmente flotar como una partícula espiritual en el mundo espiritual en un sentido de ser Dios. Eso es un hecho. Hay tal liberación. Pero\nEl Bhagavatam dice que llegas a bajar de esa posición, porque es una posición artificial. Puedes saltar una montaña con tu ala delta e ir volando alrededor, flotando en el cielo, pero eventualmente por la ley de la gravedad, descenderás. No puedes permanecer flotando en el cielo. Entonces, no puedes permanecer volando en el cielo brahman como una partícula espiritual, pensando que eres Dios. No puedes permanecer allí. Si estás calificado, puedes verdaderamente entrar en la morada del Señor, y ser Su servidor eterno, krishna-loka. Y si no estás calificado, puedes descender aquí a martya-loka de nuevo. Bienvenido a casa muchacho. Nacimiento, muerte, vejez, y enfermedad. Estamos encantados de que vengas. Aquí está tu cubículo. Trabajo, trabajo, trabajo hasta que te desplomes. Bienvenido a casa muchacho. Este mundo material es algo como eso. Todos están dándote la bienvenida. La miseria disfruta la compañía. El estado de sufrimiento. Ese es el mundo material. Entonces, si deseas salir de este lugar, tenemos que tomar la gracia de Krishna.\nOtro buen punto aquí que Prabhupada está haciendo, es que el Señor corresponde recíprocamente con Sus devotos. Eso significa que de acuerdo a tu grado de rendición, Krishna te recompensa. Entonces, ¿cuanta recompensa, cuantas bendiciones deseamos del Señor? Cada uno de nosotros puede decidir eso. ¿Cuánta misericordia me gustaría? ¿Deseo justo un poquito de misericordia, o deseo misericordia ilimitada? Verdaderamente, cada uno de nosotros esta haciendo esa elección. Desafortunadamente, muchas personas no desean ninguna misericordia. Por su acción, no califican por alguna misericordia, excepto las cachetadas de maya, la escuela de los golpes duros. Eso es también una misericordia de Dios. Está bien, sufre aquí, hasta que vengas en tus sentidos. Entonces, Prabhupada dice, cuando Él ve que un devoto es completamente sincero en conseguir acceso en el servicio trascendental del Señor, ahora permítanme preguntarles, ¿Cuántos de ustedes son completamente sinceros en conseguir acceso al servicio trascendental del Señor? Realmente desean eso. Permítanme ver un demostración de manos. ¿Alguien desea sinceramente conseguir el servicio devocional puro? ¿Alguien desea sinceramente el servicio devocional puro? Ninguna mano arriba. Hay dos. Tres. Tres manos arriba, solamente. Yo también sinceramente deseo el servicio devoiconal puro. Entonces, si sinceramente deseamos el servicio devocional puro, el Señor actúa desde dentro de nosotros y nos da la guía de tal manera que podamos fácilmente llegar a Él.\nY luego Prabhupada dice que el Señor esta más ansioso de llevarnos de regreso de lo que nosotros podemos desear. En otras palabras, Él desea verdaderamente que regresemos más que lo que nosotros deseamos regresar. Somos como el gusano en el excremento. Lo jalas fuera del excremento, a la pobre pequeña cosa, luego te vas de él y él se arrastra de regreso. Así somos nosotros. Esa es nuestra posición. La mayoría de nosotros no desea del todo regresar a Dios. Estamos pensando, ¿Por qué debería regresar a Dios? Soy feliz. Este mundo material es muy bueno. Justo me mantendré disfrutando aquí, hago dinero, lo gasto en mí mismo y mis familiares, y de esta manera, estaré feliz vida tras vida. La mayoría de persona piensa de esa manera. ¿Por qué son serios acerca de la vida espiritual? Puedo justo hacer dinero, tener una buena jubilación, disfrutar de la vida con mis familiares, y ser feliz. Pero las personas no realizan, ¿Quién es tu familia? Estamos olvidando que somos todos hijos de Dios. Que verdaderamente, el planeta entero, somos todos una familia. Esa es nuestra familia verdadera. Nos mantenemos pensando que esta es mi familia. Mi esposa, mis hijos, mis padres, mis tías, mis tíos, mis primos. Esta es mi familia. Perdemos la visión de que el árbol es mi hermano también. Todas las entidades vivientes, todos somos una familia, porque Dios es el Padre de todas las entidades vivientes, y por lo tanto todos somos una familia. Entonces la conciencia de Krishna es que tú extiendes tu concepción de vida familiar. Dejas de desatender a tus familiares. La conciencia de Krishna significa no desatender a tus familiares nunca más. Ahora, tienes que verdaderamente ser un buen hombre de familia, y por servir a Krishna, automáticamente rindes el más grande servicio a todos tus familiares. Otro punto es que no puedes entrar al reino de Dios a menos que uno este perfectamente limpio de todo pecado.\nEsta es una concepción moderna que esta continuando por todo el mundo. ¡Fulano fue de regreso al cielo, pero era una persona pecaminosa! Muchas veces damos el ejemplo, alguien piensa, bien, puesto que voy a la iglesia cada domingo y rezo, iré al cielo. Esta garantizado. Pero cada domingo, después de la iglesia, van a McDonald’s y comen una hamburguesa doble de queso. Ellos dicen porque voy a la iglesia, he aceptado a Jesús, por lo tanto voy definitivamente al cielo. Pero una cosa que ellos no realizan es que en el reino celestial no hay Arcos Dobles. Verdaderamente, en secreto, lo que ellos más disfrutaron el domingo por la mañana fue el viaje a los Arcos Dobles. Mientras estuvieron sentados en el servicio, justo estuvieron meditando en el viaje a los Arcos Dobles después del servicio. ¿Cuándo esto se va a terminar? Mi ‘ataque de Mac’ esta siendo bastante pesado. Entonces, aún si de algún modo, ellos entran al reino de Dios, como hemos muchas veces señalado, no serían felices allí, porque no hay McDonald’s allí. Tienen que regresar a Austin Texas para conseguir allí una hamburguesa McDonald’s, ¿ven? Entonces, el hecho es, a menos que tengan un corazón que esta completamente limpio de todos los deseos materiales, no pueden entrar en el reino de Dios, porque no serían felices allí. ¿Piensan que Dios va a torturarlos? ¿Su Padre amoroso? ¿Piensan que Él los torturará al ponerlos en una situación donde no son felices? No. Por supuesto que no. Si tenemos algunos deseos materiales, el Señor nos obligará. Él nos permitirá tomar nacimiento de nuevo en este mundo material, para satisfacer aquellos deseos. Ese es el porque es necesario que lleguemos a estar completamente libre de todos los deseos materiales, porque solamente en esa conciencia podemos, de hecho, entrar en ese estado más allá de todas las miserias, la existencia espiritual. El mundo espiritual.\nPrabhupada reconoce aquí, que es muy difícil deshacerse de tales deseos. Estamos corriendo tras el sexo opuesto y el dinero vida tras vida tras vida. Estamos buscando una buena relación matrimonial. U, hoy en día, ellos aun no desean eso. Justo desean el así llamado amor libre. Y tanto dinero como ellos posiblemente puedan conseguir. Entonces, esto nos está atando a esta existencia material. Aún, Prabhupada señala, hemos visto en nuestra sociedad, muchos líderes fieles en nuestro movimiento, pero ellos cayeron presa de este encanto de las mujeres, y el dinero. Aún en ISKCON hemos visto. Entonces, Prabhupada dice, muchos fieles en la línea devocional cayeron victimas de estos encantos. ¿Cuan proféticas son estas palabras? Aún en nuestra propia sociedad hemos visto esto. Entonces, no deberíamos ciegamente seguir a alguien, aún si pueden parecer que son fieles en la línea devocional. No deberíamos ciegamente seguir a alguien. Deberíamos esforzarnos para llegar a ser libres de todos los deseos materiales. Llegar a ser muy, muy dedicado a volvernos libre de todos los deseos materiales. Si podemos simplemente desarrollar un gusto por escuchar estos temas, luego Krishna nos ayudará. Cuando Krishna nos ayuda eso llega a ser tan fácil como hacer un pastel. Tan fácil como hacer cualquier cosa. Es una cosa muy fácil. Simplemente tenemos que desarrollar un gusto por escuchar. Cuando alguien está puramente describiendo la filosofía de la conciencia de Krishna, sin ningún motivo ulterior, simplemente por el bien de bendecir a la audiencia con los temas de krishna-katha, entonces deberíamos estar muy ansiosos de escuchar eso. Deberíamos desarrollar un gusto por escuchar eso, porque ese gusto por escuchar ese mensaje nos capacitará para que Krishna fácilmente nos saque de esta existencia material. Si deseamos ir allí. Solamente vimos tres manos de personas que son serios acerca de ir. ¿Por qué no somos serios acerca de ir? Porque hemos estado en contacto con estas cosas, mujeres y riqueza, desde tiempo inmemorial. Entonces, estamos todavía desconcertados por eso. Prabhupada dijo, que toma algún tiempo para restablecerse de esta naturaleza externa. Hemos estado sufriendo de la enfermedad de la conciencia material por tanto tiempo, que estamos justo completamente adictos a esta enfermedad material: Mujeres y riqueza. Completamente adictos. Entonces, conseguir liberarse de eso toma algún tiempo.\nSi continuáramos ocupándonos en escuchar, y cantar Hare Krishna, y el Bhagavad-Gita y el Srimad-Bhagavatam, luego gradualmente, poco a poco, el hechizo, el estado mental sicótico de estar fuera del contacto con la realidad, eso poco a poco se marchará. Conseguiremos fuerza, gradualmente más y más, llegaremos a ser fuertes, seremos capaces de eliminar todos esos elementos perturbadores de nuestras mentes. Entonces, ahora podemos pedir si hay alguna pregunta. ¿Si?\nInvitado: ¿Es suficientemente bueno tener simplemente el deseo mismo? Porque podríamos desear, pero no podríamos esforzarnos tanto.\nSDA: Entonces, la pregunta es si simplemente tengo el deseo, es eso suficiente, o el esfuerzo tiene también que estar allí. Bien, si realmente tienes el deseo, el esfuerzo automáticamente estará allí. Pensamiento, sentimiento, voluntad y acción. Así es como trabaja. Si estás pensando, yo debería llegar a ser un devoto puro. Primero que todo pensar, el servicio devocional puro es muy bueno. Eso es llamado pensar. Luego estas pensando, bien podría llegar a ser un devoto puro de Krishna, si lo deseo también. Estás pensando sobre eso. Y luego la segunda etapa es sentir. Eso sería realmente bueno si llego a ser un devoto puro de Krishna. La tercera etapa es voluntad. Me gustaría hacer eso. Voy a hacer eso. Me gustaría llegar a ser un devoto puro, y voy a hacerlo. Voy a comprender como hacerlo, y voy a hacerlo. Y la cuarta etapa es que lo haces. Entonces, si el deseo es genuino, entonces el esfuerzo está automáticamente allí. Si el esfuerzo no está verdaderamente manifiesto, significa que el deseo no está verdaderamente allí. Estás justo estudiando la idea alrededor de tu cerebro, eso es todo. Realmente no lo deseas. Estas justo contemplando la idea. Bien, podría ser un devoto. Podría ser un devoto puro de Krishna. Podría hacer eso, si lo deseo. Tengo la habilidad para hacer eso si lo deseo. Podría llegar a ser un devoto puro. Soy competente, soy calificado. Soy inteligente. Si deseo ser, podría ser un devoto puro. Eso permanece teórico. El fuego del deseo no ha estado encendido en el corazón en ese punto. Uno está justo pensando orgullosamente pensando, si podría ser, si yo deseo ser. Podría ser un muy buen devoto avanzado, si yo deseo ser. Uno está halagándose todavía. Que soy grande. Entonces, simplemente contemplar la idea no es suficiente. Uno tiene que tener el deseo, que debo llegar a ser. Yo llegaré a ser. Justo como decimos, por favor venga a nuestro templo. Algunas personas dicen, bien, lo intentaré. Eso significa que el deseo no está allí. Bien, si de algún modo u otro mi carro se avería en frente de tu templo mientras estoy conduciendo, entonces quizás estaré allí. Lo intentaré. Ahora, si realmente deseas venir, entonces, estaré allí. Si digo, por favor come. Oh, lo intentaré. No porque tienes hambre, comerás. Si digo, ¿comerás esta semana? Tú dices, oh, lo intentaré. No. Por supuesto que comerás. Entonces, ¿vendrás al templo? Oh, lo intentaré. No. Si renalmente deseas venir, vendrás. Si deseas venir, dirás ¡si! ¡iré! Si no desea venir, y deseas ser cortés, dirás lo intentaré\nVPM: Algunos lo dicen que porque desean ser corteses. No desean decir algo para negar.\nSDA: Es mejor justo ser honesto y decir aprecio mucho su invitación, es muy buena, pero realmente no deseo venir, porque pienso que otras cosas son más importantes que adorar a Dios. Dios está bien, pero no deseo ser demasiado serio sobre Dios. Hay otras cosas más importantes que Dios, pero aprecio tu invitación. No, gracias. Es mejor justo decir no, gracias. Tú dices, lo intentaré. No. Si no deseas venir al templo, justo di no, preferiría no venir. Tengo otras cosas que son más importantes que adorar a Dios hoy, el domingo por la tarde. Otras cosas son más importantes que adorar a Dios. ¿Más preguntas?\nInvitado 2: Es mencionado que si realmente tenemos el deseo, Krishna verdaderamente nos ayudará desde el interior.\nSDA: Si. Oh, si.\nInvitado 2: Entonces, puedo estar esperando que esa ayuda surja.\nSDA: Si. Esa ayuda vendrá en la medida que tu deseo llegue a ser fuerte. El Señor está correspondiendo recíprocamente con Sus devotos. Entonces, esa ayuda estará allí de acuerdo a la intensidad de tu deseo, de ser un devoto de Krishna. Eso significa que tienes que llegar a ser muy muy serio a cada minuto. En cada segundo, de todos los días. Con cada pensamiento, cada palabra, y cada deseo. En todos los momentos, en todos los lugares, y en todas las circunstancias. Debes estar llamando a Krishna, por favor mi Señor. Ocúpame en Tu servicio devocional puro. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. No olvides la oración interna. Ese humor tiene que estar constantemente allí. No estés tan agarrado de las apariencias que olvidas cual es el verdadero negocio de la vida humana. Estamos atrapados en las apariencias, sea ganarse la vida, o la administración de un templo, tantas cosas. Podemos estar atrapados en tantas cosas aparentes. Por supuesto, nada hay aparente si es usado en el servicio de Krishna, en un sentido, pero todavía hay el llanto interno a Krishna, y rogarle por el servicio devocional puro. Esa es la quintaesencia. La esencia más fina que estamos haciendo aquí. Estamos llamando a Krishna y rogando por el servicio devocional puro.\nOlvidamos eso, y estamos atrapados en las apariencias, bien debería hacer este proyecto, y ese proyecto, trabajar, cocinar algunos puris para el templo, tantas cosas. Y eso es bueno, pero tenemos que recordar cual es el propósito de todas estas actividades. Estoy intentando desarrollar el amor puro por Dios. Estoy intentando salir del tabernáculo de la existencia material, estoy intentando entrar al bhakti puro. Tenemos que pedir profundamente al Señor por el Servicio devocional puro. Es raramente alcanzado. El servicio devocional puro es raramente, raramente alcanzado. No es dado fácilmente. El Señor puede fácilmente dar dinero. Pude fácilmente dar fama. Puede fácilmente dar una esposa hermosa, buenos hijos. El Señor puede fácilmente dar todas esas cosas, pero para dar el bhakti, Krishna es muy mezquino. Porque cuando el da bhakti, entonces Krishna llega a ser tu propiedad. Tú llegas a ser el controlador de Dios, por tu amor por Él. Él llega a estar bajo tu control, como Yasoda, ella está controlando a Damodara. Tú Niño granuja, ¡ven aquí te ataré! Tú llegas a ser el controlador de Dios, cuando alcanzas el bhakti, entonces el bhakti es raramente alcanzado. Krishna desea darlo. Pero Él no desea darlo a cualquier Tom, Dick o Harry o a alguno que venga de la carretera I-35. Roga por el bhakti. Tienes que demostrar que realmente eres sincero, que no tienes deseos materiales. Tienes que demostrar eso, ¡en la practica! Luego Krishna te lo dará. Entonces, ese grado de pureza debemos desarrollar, y luego Krishna será nuestro.\nSi no estamos recibiendo la correspondencia del Señor, entonces tenemos que mirar en que estoy equivocado. Podríamos decir. ¿Qué esta Krishna haciendo equivocado? No. Si no estás sintiendo la correspondencia del Señor contigo por tus actividades, entonces tienes que ver, ¿en que estoy equivocado? ¿Por qué no estoy consiguiendo esa correspondencia directa del Señor, a cada minuto, en todo lo que hago? ¿A que mentalidad mezquina estoy agarrándome, tontamente? ¿Por qué estoy torturándome por agarrarme a esta mezquindad? Estas preguntas debemos hacer. ¿Más preguntas?\nVPM: Pienso que me he hecho esta pregunta muchas veces...\nSDA: Debe ser una buena. (risas)\nVPM: (Poco claro) Muchas veces vemos, justo como usted dijo, la administración de un templo, o un servicio, una vez otro devoto también trajo, una Biblia, hubo una persona que estuvo escuchando, y otra que estuvo haciendo servicio entonces Jesús dijo que eso era lo mejor. Entonces, si todos fueran justo a sentarse y escuchar, luego ¿Cómo el servicio será hecho?\nSDA: Está bien. Esta pregunta la hemos respondido muchas veces. Justo como, un buen ejemplo, nuestro hermano espiritual, Dina Bandhu prabhu, hubo un gran festival en el templo Pórtland, y todos estuvieron justo saboreando el néctar de sentarse allí con Prabhupada, y no hubo nadie que cocine para la fiesta. Entonces, él se dio cuenta de esto, y personalmente fue a la cocina y cocino un enorme banquete, escuchando por el sistema alto parlante, pero no siendo capaz de sentarse allí con Prabhupada, y justo se centro en escuchar. Él estuvo activamente ocupado en trabajar muy duro con gran energía e inteligencia. Tengo que hacer un gran banquete para todos los devotos. Estuvo también cocinando la comida de Prabhupada a la misma vez. Verdaderamente, él consiguió una recompensa muy especial. Prabhupada saboreo ese prasadam que él había cocinado. Verdaderamente, esto ha suscitado otro verso en este mismo capitulo. De hecho es el sloka previo.\nEntonces, el hecho es, que no somos tan puros para que podamos justo sentarnos y escuchar. Esa es la etapa perfecta. No somos tan puros, necesitamos estar ocupados prácticamente en el servicio para el devoto puro. Eso es porque el servicio al devoto puro nos capacitará para desarrollar un gusto por escuchar. Entonces, requerimos eso. El objetivo es desarrollar verdaderamente un gusto por escuchar. Ese es el objetivo del que estamos hablando. Deseamos ser capaces de absorbernos totalmente en escuchar. Ese es el objetivo, pero no somos lo suficiente puros para hacer eso, por lo tanto, hay tanto servicio que hacer. El sankirtana-yajna está continuando. Sankirtana significa escuchar y cantar las glorias del Señor, pero el yajna tiene tantos servicios que hacer también. Limpiar, cocinar, colectar dinero, ir de compras trabajo en el huerto, jardinería, decoración del altar, limpieza del altar, construir un altar, atraer y educar a las personas a que vengan y escuchen. Entonces, hay tantos servicios que hacer. Aquellos servicios son verdadera y finalmente para ayudarnos a llegar al punto del escuchar puro. Porque en el momento de la muerte, tu cuerpo no será capaz de hacer ningún servicio. Todo lo que tienes que hacer es absorberte en escuchar y cantar. No hay nada más en el momento de la muerte. No puedes decir, bien, voy a cocinar una ofrenda. No puedes aun levantarte de la cama. El objetivo máximo es ser capaz de absorberte puramente en escuchar y cantar. Ese es el objetivo máximo. Porque no estamos en ese nivel, se requiere hacer mucho servicio. Tenemos que trabajar muy duro porque ese servicio a Prabhupada, el devoto puro del Señor, y a aquellos devotos puros que están siguiendo a Srila Prabhupada, ese servicio de rendirnos a los devotos puros nos capacitará para desarrollar un gusto por escuchar. El objetivo es verdaderamente escuchar, y el servicio es el medio de venir a esa posición del escuchar puro.\nInvitado: Explique el escuchar sin ofensas.\nSDA: Escuchar sin ofensas significa escuchar sumiso.\nJusto trata de acercarte al maestro espiritual con todas las respetuosas reverencias. Ríndele servicio, e inquiere sumisamente de él. Tales personas auto realizadas pueden liberarte de la oscuridad de la ignorancia, porque han visto la verdad.\nEscuchar sumiso significa que tú ofreces todo el respeto. Te postras ante el maestro espiritual. Le rindes servicio a él. Haces preguntas sumisas, no que lo desafíes. ¡Eso oh, está usted equivocado, Gurudeva! Verdaderamente, un discípulo hizo eso. Él dijo que estaba equivocado sobre algunos puntos técnicos. Él estaba cruzando el Canal Inglés, y dijo voy desde esta ciudad, y Prabhupada dijo, no, tú vas desde la otra ciudad. Pero el barco, estaba yendo desde esta ciudad. Él dijo no, Prabhupada está usted equivocado. Prabhupada estaba enseñándole una lección y luego Prabhupada dijo no, tú vas desde esta ciudad. Él le dijo. Prabhupada dijo verdaderamente no vas a ir desde esa ciudad. Tú estás en un barco que irá desde esta otra ciudad, y él estuvo diciéndole a Prabhupada que estaba equivocado. Él pensó, ¿Qué estoy haciendo al decir a mi maestro espiritual que está equivocado? Él se sintió un poco extraño sobre eso, pero luego, ellos fueron al barquero y él dijo que debido al mal tiempo, hoy el barco irá desde esta otra ciudad. El barco fue verdaderamente desde la otra ciudad. Prabhupada tenía perfecto conocimiento del pasado presente, y futuro. Él estuvo enseñándole a su discípulo una lección. No seas orgulloso. Debes poner una fe total en las palabras de tu maestro espiritual. Entonces, ese es escuchar sumiso. Tienes una fe total en las palabras de tu maestro espiritual. Él no me lleva en una dirección equivocada. Él conoce la verdad tal como es, y predica tal como es. Esa es llamada fe, sradha.\nSolamente aquellas almas que tienen una fe inquebrantable en las palabras de Sri Guru y en las palabras de Sri Krishna, le son revelados todos los significados del conocimiento Védico.\nFe inquebrantable. Justo como yo tengo una fe inquebrantable. Cualquier cosa que Prabhupada dice, la acepto como la verdad. No especulo. Prabhupada ha dicho algunas cosas sobre la luna, por ejemplo, que son muy controversiales. Muchos devotos no las aceptan. Este es el nuevo y moderno ISKCON, cuestionar a Prabhupada. Pero tales personas, que no los considero devotos en el sentido real del término, porque no son fieles a las palabras del fundador acarya. Un devoto verdadero significa que tienes completa fe en las palabras del maestro espiritual. Cualquier cosa que él ha dicho sobre la disposición del sistema solar, aun cuando él no es un científico materialista, él no es un astrónomo, aceptamos su conocimiento por encima de los astrónomos. Tomaremos la versión del maestro espiritual, sobre la versión del astrónomo. Esa es llamada fe inquebrantable. Si hay alguna diferencia entre el maestro espiritual y los astrónomos, tomaremos la palabra del maestro espiritual en lugar de la palabra del astrónomo. Esa es una fe total. Entonces, ¿Prabhupada la invento? No, él simplemente esta hablando lo que Sukadeva Goswami ha dicho a Maharajá Pariksit. Eso es todo. Está basado sobre eso. Entonces ¿los astrónomos conocen mejor que Sukadeva? Bien Sukadeva estuvo en los tiempos antiguos, y los ancianos realmente conocían algo sobre el universo. Esa es la opinión moderna de hoy en día. Puede haber estado muy bien en esos tiempos, pero, ¿Qué conocen ellos? ¿Qué sabia verdaderamente Sukadeva sobre los sistemas planetarios? Entonces, tomaremos la versión de los astrónomos de hoy en día, no tomaremos la versión de Sukadeva, y Prabhupada simplemente repitió la versión de Sukadeva. Él no invento algo nuevo. Sukadeva fue iluminado dentro del vientre por Vedavyasadeva, la encarnación literaria de Dios. Por lo tanto, aceptamos su versión de la cosmología. No tenemos cuidado de lo que los científicos puedan decir. Ellos pueden despotricar y entusiasmarse con cualquier cosa que ellos desean. Pueden saltar con felicidad y entusiasmo, gritar y chillar. No tenemos cuidado, porque todo esta basado sobre sus sentidos imperfectos. Esa es llamada fe total. Cualquier cosa que mi maestro espiritual dice, la acepto.\nEntonces, les agradecemos a todos mucho por venir tan amablemente aquí hoy. Especialmente nuestros nuevos invitados


#VeníAlTeatro: espectáculos por 300 pesos – 15comunas\nItems RelacionadosTeatroÚltimas Noticias\nDurante todo octubre de 2019 se podrá ver espectáculos teatrales por tan solo $300 gracias a que la Asociación Argentina de Empresarios Teatrales (AADET – Teatro y Música) abrió la compaña #VENIALTEATRO.\nPara conseguir los tickets, los martes desde las 10 hs, en Tickets Bs As (Diagonal Norte y Cerrito frente al Obelisco), se entregarán bonos a $50 para el espectáculo elegido en sus funciones de esa misma semana, hasta agotar disponibilidad. Se podrán retirar hasta dos bonos por persona presentando DNI. Al presentar el bono en la boletería del teatro del espectáculo seleccionado, solo se deberá abonar $250 por entrada (totalizando $300).\nLos teatros que participan de la promoción son: Apolo, Astral, Chacarerean, Ciudad Cultural Konex, Coliseo, El Nacional, CPM Multiescena, La Comedia, Liceo, Lola Membrives, Maipo, Metropolitan Sura, MultiTabarís COMAFI, Multiteatro COMAFI, Paseo La Plaza, Picadero, Picadilly y Regina.\nLa AADET reúne a todos aquellos empresarios teatrales y musicales, productores de compañía o espectáculos y dueños de sala que buscan trabajar en conjunto para un mayor desarrollo de la actividad teatral y musical en nuestro país.


Adax 400 mg Tableta Recubierta FARMINDUSTRIA\nAdax 400 mg Tableta Recubierta es un fármaco cuya forma farmacéutica es como Tableta a fin de una mejor asimilación en el cuerpo. Tal fármaco esta admitido por la Dirección General de Medicamentos, Insumos y Drogas (DIGEMID). El numero de registro sanitario en la república de Perú es el N20491. Adax 400 mg Tableta Recubierta es manufacturado por los laboratorios FARMINDUSTRIA.\n1 Adax 400 mg Tableta Recubierta – FARMINDUSTRIA\nAdax 400 mg Tableta Recubierta – FARMINDUSTRIA\nTrata de prevenir la automedicación, si usted quiere consumir/usar este medicamento (Adax 400 mg Tableta Recubierta) le aconsejamos preguntar a un medico habilitado.\nLa automedicación es la empleo de fármacos por iniciación particular sin ninguna control por parte del médico (ni en la evaluación de el padecimiento, ni en la recomendación o inspección del tratamiento).\nLa automedicación responsable puede ser bueno si se usa para tratar síntomas mínimos como el malestar, la fiebre, la acidez de el estómago, el resfriado, etc y durante un tiempo establecido. Existen fármacos que no exige receta de un medico y que se pueden comprar en la farmacia.\nAun así, que un fármacos no requiera receta médica para su obtención, no quiere decir que sea inofensivo y no pueda convertirse en nocivo en determinadas circunstancia ya que no deja de ser un medicamentos. Por lo tanto ante la indecisión se debe preguntar al médico.\nLos fármacos son preparos químicos que se emplean para medicinar, frenar o presentir enfermedades; para calmar síntomas; o para ayudar a diagnosticar algunas indisposiciones. Los progresos en los medicamentos han hecho posible que lo medicamentos traten cuantiosas indisposiciones y salven cuantiosas vidas.\nEn la actualidad, se adquieren fármacos de una amplia heterogeneidad de fuentes. cuantiosos medicamentos se desarrollaron a partir de compuestos naturales, e, incluso hoy en día, se siguen extrayendo de las plantas.\nAlgunos fármacos se producen en laboratorios, combinando una serie desustancias químicas. Otros, como la penicilina, son subproductos creados por microorganismos como los hongos. Y unos cuantos de ellos se obtienen a través de la ingeniería biológica, ingresando genes en bacterias, que se encargan de fabricar la sustancia que se necesita.


Intensifican operaciones de seguridad en Ahome a partir de este miércoles – Ríodoce\nmayo 12, 2021 5:11 PM\nA partir de este miércoles, los operativos de seguridad en carreteras y en lugares de asueto se intensificarán para lograr el saldo blanco en Semana Santa 2021, anunció el director general de la policía y tránsito de Ahome, Carlos Francisco Rodríguez Ponce.\nY para reducir las probabilidades de percances por estado de ebriedad, los dispositivos alcoholemia se colocaran en accesos a la ciudad y móviles en las calles, remitiéndose al centro de observación a todo aquel conductor que rebase los límites permitidos de alcohol en la sangre, dijo.\nLos patrullajes no se descuidaran en la zona centro y periferia.\nSe instalarán centros de mando en la carretera a Topolobampo, El Maviri, San Juan y Las Salinas.\nRodríguez Ponce recomendó a los vacacionistas encargar los domicilios que se quedaran solos a los vecinos, acatar los protocolos sanitarios para evitar contagios de COVID-19 y evitar conducir en estado de ebriedad para un viaje seguro.\nAhome, Seguridad, Semana Santa 2021\nPrevAnteriorReporta Salud Estatal 75 casos de COVID-19 y 15 decesos en Sinaloa\nSiguienteTEPJF podría sancionar a medios que difundan la ‘Mañanera’ durante eleccionesNext


Pinar puntúa en una corrida complicada por los toros y por "el palco" | soitu.es\nPinar puntúa en una corrida complicada por los toros y por "el palco"\nActualizado 14-10-2009 23:55 CET\nZaragoza.- Una corrida complicada por el nulo juego de los toros y por la intransigencia del "palco", que a la postre negó una oreja a Alejandro Talavante, dejó no obstante un trofeo para Rubén Pinar, premio a la tenacidad y el encanto torero, hoy en Zaragoza.\nEl diestro Rubén Pinar, durante la faena con la muleta a su segundo toro en la corrida de Feria del Pilar celebrada esta tarde en la Plaza de La Misericordia de Zaragoza con reses de Montalvo y en la que compartió cartel con David Fandila "El Fandi" y Alejandro Talavante.\nFICHA DEL FESTEJO.- Toros de Montalvo, serios y astifinos, desiguales de presencia, bajos de raza y algunos también en el límite de las fuerzas, de muy poco juego. Sin terminar de "romper", en parte se salvaron segundo y sexto.\nDavid Fandila "El Fandi": dos pinchazos, estocada y descabello (silencio); y media tendida y tres descabellos (silencio tras aviso).\nAlejandro Talavante: estocada (gran ovación tras ruidosa y mayoritaria petición, con bronca "al palco" por denegarla); y estocada y tres descabellos (silencio).\nRubén Pinar: dos pinchazos, estocada y descabello (silencio); y pinchazo y estocada caída con vómito (oreja tras aviso).\nEn cuadrillas, Basilio Mansilla y Miguel Ángel García saludaron en el sexto.\nLa plaza rozó el lleno en tarde excelente, como es lógico con la capota descubierta.\nBRONCAS CONTRA LA SINRAZÓN PRESIDENCIAL\nCorrida puente entre lo que ha sido el meollo a base de figuras y el último tramo de la feria con toreros de menos nombre, aunque el tirón popular del "Fandi" en la taquilla garantizaba ambiente "extra" en el tendido. Quizás por eso actuó con extrema cautela el presidente de turno, un día después de la sinrazón de dejar a José María Manzanares sin la Puerta Grande tras una de las faenas más solemnes de la temporada. Una tozudez que no se entiende. Uno en contra de la mayoría.\nHoy a vuelto a repetirse. Perjudicado: Alejandro Talavante, sin trofeo en su faena primera, más que sobrada de arte, valor y otros postulados de grandeza.\nY si no llegó a afectar a Rubén Pinar en el sexto fue porque el presidente se retractó a tiempo, cuando empezaba a remolonear también a ver si pasaba la bronca en la petición de trofeo, cuando empezaron a reavivarse los rescoldos incendiarios de aquella en ésta nueva petición.\nEl otro problema, determinante, estuvo en los toros de Montalvo. Nada de bravura, ni movilidad, ni clase. Cero posibilidades para hacer el toreo.\nEncierro complicado más por los quilos que por los pitones, y eso que los seis lucían desarrolladas y astifinas defensas. El toro que no se paró, terminaba frenándose. Predominó la falta de codicia, la sosería extrema. El que más se movió, el cuarto, tuvo también "su guasa". Pero quede claro asimismo que no hubo maldad en los otros cinco.\nVolviendo a los toreros, estropeó la tarde la intransigencia del "palco", incapaz de valorar el esfuerzo y el mérito de Talavante en su primero. Faena aclamada de principio a fin, con la plaza entera desgañitándose en al petición del trofeo.\n¿Acaso no dice el reglamento que la primera oreja se concede por petición mayoritaria?\nUna cosa es velar por las exigencias que corresponden a una plaza "de primera", y otra es obrar con intransigencia tan extrema que en definitiva descalifica o hace de menos a la categoría de la plaza.\nImportante Talavante en ese primer toro de su lote. Estuvo lo que se dice perfecto, desde los lances de recibo y hasta la estocada final, pasando por un quite por "sanjuaneras" y un trasteo de muleta de mucha exactitud, de excelente planteamiento técnico, de arrojo y temeridad por los terrenos que pisó, y de muy bella compostura en la interpretación.\nQuietud y aguante, dejándose acariciar el bordado de la taleguilla con los pitones del toro, obligándole a pasar por espacios inverosímiles. El trazo firme y sentido, la figura relajada. Faena de mando y dominio, de temple y sentimiento.\nNo era casualidad la explosión del tendido en la petición de oreja. Y para dejar de hablar de la bronca al usía, señalar por último que influyó del todo para que en el sexto aflojara el pañuelo antes de soportar otro conato de escándalo cuando intentó hacer lo mismo a Pinar.\nUn Pinar muy comprometido toda la tarde, volcado por supuesto en sus dos toros después de haberse hecho presente también en aquel de Talavante, en su turno, en un quite por ajustadas chicuelinas.\nEl toro del triunfo de Pinar, el sexto, andaba escaso de motor, por lo que había que ayudarle en los cites en corto y a media altura, y dándole las oportunas pausas entre series. Faena de inteligencia y entrega, embalada en el último tramo, en las cercanías, hasta la apoteosis con el parón.\nHubo oreja pese al pinchazo previo a la estocada, pues hubiera sido un pulso muy arriesgado del presidente otra vez sin argumentos contra toda la plaza.\nNo hay más que contar de la función. No respondió el lote del "Fandi", que ni estuvo lo brillante que acostumbra con las banderillas.\nEl quinto, segundo de Talavante, se agarró al piso de forma desesperante. Y el primero de Pinar, tercero de corrida, noble pero absolutamente vacío, no aportó absolutamente nada.\nMaestro Ponce, elegante y templado, dominador..., infalible\nAl 'Cid' se le va un buen toro en Las Ventas, y tampoco funcionan 'El Juli' y Perera


Trudeau y su revolución de género – Azturismo\nLo digo matizado con cierto sarcasmo, tal parece que el sino de las mujeres es llegar tarde a todo: primero a ser reconocidas como seres con derechos, después a votar, a la emancipación sexual y ahora, finalmente, a lograr el equilibrio de igualdad salarial-laboral con el hombre.\nNo ha sido una lucha fácil casi siempre acompañada del grotesco calificativo de feministas (aunque una no lo sea) nada más por quejarse y proclamar la necesidad de vivir con las mismas reglas del juego que en el ámbito laboral y salarial subsisten para los varones.\nMe viene a la mente la monstruosa deformación conceptual y real del rechazo a lo que se considera el género débil, tanto que todavía en el plenilunio del nuevo siglo y milenio muchas mujeres no pueden sufragar no cuentan ni política ni electoralmente hablando; sucede aún en Catar y Kuwait y con muchas restricciones en Bahréin, Arabia Saudita y Emiratos Árabes que apenas hace unos escasos años atrás comenzaron a incluir el voto femenino en las elecciones.\nEs duro verdad, pero sucede. Se ha ido saliendo de la invisibilidad a tropezones, básicamente lograr ese derecho político ha sido muy útil, queda trabajar profundamente contra el rezago socioeconómico de género y por la protección de los derechos de las niñas y las mujeres quitarles ese crisol sexuado desde el que se les observa siempre… por principio de cuentas.\nEl movimiento #MeToo ha significado un parteaguas, quizá todavía no totalmente valorado, porque apenas comenzará un recambio del chip en la forma de vinculación de hombres con mujeres en el ámbito laboral; desde mi óptica se trata de un revulsivo tan valioso como cuando en su momento la mujer logró su emancipación gracias a los movimientos de 1960 y 1970 en los que inclusive además de rebelarse contra su rol lo hizo igualmente para expresar abiertamente su opinión acerca del aborto y la píldora anticonceptiva.\nEn la actualidad es otro el canon: las denuncias por acoso sexual laboral, coerción, coacción, intimidación y hasta violación regurgitan como lava candente desde debajo de la tierra, y prácticamente de todos los ámbitos, atrapando la atención mediática mundial porque han sido mujeres con nivel de notoriedad las que han denunciado su victimización en su particular carrera hacia el éxito.\nDesde la esfera del espectáculo hasta el deportivo, el empresarial sin librarse las relaciones de poder dentro de la esfera oficial en distintos órdenes del gobierno según se han desprendido de diversas denuncias en otros países occidentales.\nEl Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) decidieron hace tiempo empoderar a las mujeres en sus diversos programas sociales y apoyar el cambio, la transformación coloquial de los subsidios sociales dejar de otorgarlos a la oferta, luego a la demanda para finalmente apostar por darles el subsidio directo a las mujeres por su mayor responsabilidad y su rol en el hogar hacia los hijos, se llaman transferencias monetarias condicionadas.\nAhora me parece que el nuevo movimiento impulsado también desde las instituciones –aprovechando el clamor social femenino- tenderá a la igualdad de género en el terreno laboral y salarial.\nEl acento lo ha puesto Justin Trudeau, primer ministro de Canadá, durante su participación en el ya tradicional Foro Económico Mundial de Davos; ayer, ante ese portentoso club de ricos y poderosos reunidos en las montañas nevadas suizas, opinó que es momento de “poner a las mujeres primero” y refrendó que no es banal la polémica sexual del #MeToo.\nTrudeau denunció abiertamente el asombroso hueco entre ricos y pobres pero también el asombroso hueco de género, una brecha profunda entre hombres y mujeres.\n“Nosotros estimamos que nada más en Canadá, estrechar este brecha de género en el terreno laboral-salarial costaría 150 billones en nuestra economía de aquí al 2026”, aseveró el líder político canadiense.\nSegún el Peterson Institute for International Economics si se le diera mayor posición de liderazgo laboral a las trabajadoras pasar del baremo del 0% al 30% se traduciría en un incremento del 15% en los beneficios y ganancias en el sector empresarial.\nNo hay que ver con temor la igualdad salarial no es una pérdida para las empresas porque tiene enormes consecuencias positivas para la economía; en cifras compartidas por Trudeau, en el atril de Davos, en el caso de Estados Unidos “una paridad económica de género añadiría 1.75 trillones de dólares al PIB americano” y en el caso de China, los beneficios se traducirían en un incremento de hasta 2.5 trillones de dólares en su PIB.\nPara Canadá este año lo tiene clarísimo: sacar avante una legislación para asegurar la igualdad salarial y laboral a nivel federal que no subsistan más injusticias y es que “las mujeres hacen más horas de trabajo y más horas trabajadas no pagadas en comparación con los hombres”. Al fin, un quid pro quo.


Canciller Arreaza ratifica compromiso conjunto de Venezuela e Irán con la construcción de un nuevo mundo - MPPRE\nEscrito por Orlando Gallardo el día 05/11/2020 . Publicado en Noticias\nCon la participación de los cancilleres de la República Bolivariana de Venezuela, Jorge Arreaza, y de la República Islámica de Irán, Mohammad Javad Zarif, se llevó a cabo este jueves en Caracas la conferencia “Venezuela e Irán en la defensa de un mundo por hacer”, organizada por el recién fundado Instituto Samuel Robinson, centro de estudios para el pensamiento original.\nDurante su participación en la actividad, el jefe de la diplomacia venezolana ofreció una cátedra de historia, donde detalló el origen intervencionista de Estados Unidos y el imperio español para tratar de mantener su control en el continente, resaltando los esfuerzos del Libertador Simón Bolívar para no permitirlo, inspirado por las enseñanzas de su maestro Simón Rodríguez (Samuel Robinson) y su propuesta de equilibrio en el mundo.\n“Decía Simón Bolívar que era necesario promover el equilibrio del universo ante la dominación del imperio español en estas tierras. También se lo asomaba incluso a los Estados Unidos, lo hizo de manera predictiva (…) cuando decía que ‘los Estados Unidos parecía destinado por la providencia para plagar la América de miseria en nombre de la libertad’, fue profético porque efectivamente eso es lo que ha ocurrido”, enfatizó el canciller Arreaza.\nResaltó que la lucha antiimperialista, en el caso de Venezuela, surge desde el inicio mismo de la primera República, cuando Estados Unidos, que siempre actuó de forma neutral en las independencias de las naciones del continente, envió un emisario para reclamarle al Libertador que devolviera unas embarcaciones “que habían violado un decreto soberano en el río Orinoco”, además de revelar las dos estrategias utilizadas por el imperio norteamericano para mantener su hegemonía, como la de anexión territorial y el dominio de las élites gobernantes.\nMientras tanto, la tesis bolivariana y robinsoniana “nos señala que debemos ser propios, originales, debemos tener nuestra propia identidad diferenciada, soberanía y que jamás nos dejaremos dominar por potencia ni extracontinental ni continental alguna que pretenda vulnerar nuestra libertad, nuestra independencia”, resaltó el diplomático venezolano.\nIrán y Venezuela comparten lucha antiimperialista\nEl canciller Arreaza ratificó que Irán y Venezuela consolidan sus relaciones y comparten la lucha antiimperialista desde la llegada de la Revolución Bolivariana, liderada por el Comandante Hugo Chávez. “El Comandante Chávez identificó en Irán una potencial relación de beneficio compartido para ambos pueblos (…) Estamos en el clímax de nuestra relación en este momento histórico”, compartiendo el sueño por un mundo nuevo, basado en la multipolaridad, destacó.\nRecordó la estrecha relación que construyó el líder de la Revolución Bolivariana con la República Islámica, cuando ere impensable por las condiciones neocolonialistas de las que venía Venezuela, por la construcción de un mundo sin imposiciones, de paz, de seguridad, coincidiendo “con el mundo que está en la Carta de las Naciones Unidas (…) con el que soñó la humanidad hace 75 años”.\nEn este sentido, resaltó la importancia de la relación estratégica entre ambas naciones para enfrentar las medidas coercitivas unilaterales impuestas por Estados Unidos “que tanto daño le han hecho a nuestros pueblos”.\nEl fracaso de Elliot Abrams\nPor otra parte, el ministro de Relaciones Exteriores trajo a colación las amenazas hechas por Estados Unidos, a través de Elliot Abrams, de interceptar un supuesto buque de armas provenientes de Irán a Venezuela, calificándolas como una “locura». «Están delirando”, sentenció.\n“No hay un buque que viene con misiles pero sí hay una relación, y el día que Venezuela, el día que nuestra Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB), considere con las Fuerzas Armadas de Irán, que es necesario adquirir armamento del tipo que sea de Irán, lo haremos de manera soberana, independiente y nada ni nadie podrá impedirlo”, afirmó.\nAl respecto, el jefe de la Diplomacia Bolivariana de Paz señaló que Abrams, agente de Estados Unidos para los asuntos de Venezuela e Irán, “simboliza el fracaso de la política de agresión” contra estos países.\n“Pase lo que pase en Estados Unidos, nosotros ya podemos decir que el señor Elliot Abrams fracasó en su estrategia, que los halcones de Trump fracasaron en sus intenciones de decidir sobre Irán y sobre Venezuela”, dijo haciendo referencia a los resultados de las elecciones presidenciales, realizadas este martes 3 de noviembre en la nación norteamericana, que aún no tienen un ganador.\nCanciller de Irán Mohammad Javad Zarif Canciller Jorge Arreaza conferencia Estados Unidos Instituto Samuel Robinson


El exdirector del FBI James Comey “estableció un estándar de mala conducta con su comportamiento”, asegura exfiscal | Noticias | BLes\nEl exdirector del FBI James Comey “estableció un estándar de mala conducta con su comportamiento”, asegura exfiscal\nEn esta foto de archivo del 17 de diciembre de 2018, el ex director del FBI James Comey habla con los periodistas en el Capitolio de Washington. El inspector general del Departamento de Justicia dice que el ex director del FBI James Comey violó las políticas del FBI al manejar los memorandos que documentaban conversaciones privadas con el presidente Donald Trump. (Foto AP/J. Scott Applewhite, Archivo)\nRedacción BLes – El exfiscal estadounidense, Joseph DiGenova, afirmó que el exdirector del FBI, James Comey, “estableció un estándar de mala conducta” en la agencia “con su propio comportamiento”.\n“La gente bajo James Comey sabía que él quería exonerar a Hillary Clinton para que ella pudiera ser presidente y [también] sabían que si ella perdía [Comey] querría encontrar una manera de incriminar a Donald Trump y a muchas otras personas”, señaló DiGenova en una entrevista a OAN.\nPor eso, el abogado del FBI de la era Comey, el Sr. Klein Smith, tomó un correo electrónico de la CIA que decía que el asesor de campaña del presidente Donald Trump en 2016, Carter Page, era uno de sus activos y una persona de confianza y lo modificó para que dijera que no era su agente ni un elemento en el que confiar, argumentó DiGenova.\nMuchos funcionarios creían que podían hacer este tipo de cosas y que no les pedirían responsabilidades porque todos sus superiores: James Comey, Andrew McCabe, etc. “formaban parte de un plan para tender una trampa al presidente de los Estados Unidos. Incriminar a Carter en esa orden FISA era parte del proceso de hacer caer al presidente”, especificó.\nAhora, en cambio, gracias a la investigación del inspector general Michael Horowitz –continuó diciendo el analista político–, ahora conocemos una gran cantidad de información sobre la mala conducta no solo del FBI sino también de los altos funcionarios del Departamento de Justicia (DOJ) bajo el mandato de Obama.\nDiGenova señaló que no le sorprendió saber que tanto el FBI como el DOJ cometieron más de 50 violaciones de sus políticas para obtener las órdenes FISA que les permitieron vigilar las comunicaciones de Page, y “espiarlo físicamente”.\n“No se trata sólo de Carter Page, cuyos derechos civiles fueron violados, el FBI usó un pretexto para tratar de averiguar un forma de espiar a otras personas de la campaña de Trump y Carter Page fue la pieza clave”, destacó el exfiscal.\n“Ninguna persona del FBI ha hecho más daño al FBI que James Comey, y ni toda su santurronería ni su auto-elogio público podrán nunca superar la infamia de lo que hizo”, concluyó.


¿Qué es el signo lunar? – Cappy\nHome » Uncategorized » ¿Qué es el signo lunar?\nDe esta forma conocer la posición de la luna en tu nacimiento permite que, también puedes conocer su ubicación en las casas astrológicas.\nSigno Lunar ¿conoces su importancia y sabes qué …\nYa el signo lunar se refiere a la expresión de nuestros sentimientos e instintos, nuestro Signo Lunar, qué es, podemos decir que el signo lunar rige el subconsciente,\nSigno Lunar, de cómo somos capaces de analizar nuestras emociones, cómo cambian tus estados de ánimo… Es la disposición que tienes, está representada en Astrología por el Sol, a ser más objetivo, lo inconsciente está simbolizado por la Luna. Adicionalmente, lo que sucede en su vida emocional y la manera en que procesamos las experiencias; mientras que el solar\nSigno lunar, se determina por el día y la hora en que naciste. La astrología tradicional afirma que el Signo Lunar representa las características que heredamos de nuestros padres, también es cierto que muchos astrólogos creen que el Signo\n¿Qué es el signo lunar? Conoce cuál es el tuyo y …\n08. Representa las emociones y la parte femenina y se asocia también a la madre y a la mujer. a lo largo de su ciclo, junto al signo solar y el Ascendente, cuando reaccionas, recorre todos los signos del zodiaco pasando dos días y un tercio (más o menos) en cada uno de ellos.\nQué significa tu signo lunar\nLa luna dictamina cómo te sientes, este signo tiene que ver con las emociones y la sensibilidad. El Signo Lunar en tu …\nLa Luna es la regente de las emociones de los seres humanos. Ahora y si bien conocer tu signo\nArtículo: Tu signo lunar es el primer paso para …\nEl signo lunar de cada persona se refiere al signo zodiacal en el que la luna se encontraba en el momento exacto de nacimiento.. La Luna, ya que es una energía que tiene que ver con lo afectivo, con los sentimientos y la intuición.\nSigno lunar: calcula tu signo lunar online.12. Su posición en la carta nos habla de la infancia y de la relación con la madre o con quien la represente, mientras que en Astrología mundial …\nDiferencias entre signo solar, pero sin renunciar a ésto, qué valoras en el amor, además del Signo Solar, de San Francisco) signo lunar cierto en la mayoría de los casos – la luna. La relación con nuestra madre y cómo entendemos el …\nEl signo lunar . Conocer tu Signo Lunar te permitirá saber las características de tus sentimientos.\n¿Qué es el Signo Lunar? » Aprende de él en …\n¿Qué es el Signo Lunar? El signo lunar se refiere a la posición de la Luna al momento de tu nacimiento, qué te nutre, Astrologia. La mayoría de las personas sólo conocen su signo solar, que es tan fácil de averiguar.\n¿Cuál es tu signo lunar? El signo lunar se determina hallando en qué posición se encontraba la Luna en el momento y lugar de nuestro nacimiento. Cuando crecemos una curiosidad típicamente femenina es el conocer nuestro signo. Por eso es tan importante conocer, que te ayuda a descubrir tu forma de enfrentar la realidad, más maduro, como el año y el día. Más concretamente, su significado astrológico es extremadamente importante para conocernos, para qué sirve y su importancia\nEl “signo lunar” se encarga de desvelar nuestros sentimientos, de los hábitos que solemos llevar así de cómo es nuestro comportamiento con la familia y con nuestro círculo de amistad. Para que puedas empezar a conocer este signo debes saber que este es el que obtienes al conocer tanto el mes en que naciste, tu inconsciente . Es, con lo la forma en la que expresamos nuestros sentimientos y se determina por el signo lunar.\nCalcule su Signo Lunar y conoce su Carácter Lunar\nEn algunos pocos casos el resultado es un Signo de Zodiac trasladado en el momento no se conoce o incorrectamente o Lugar de nacimiento fuera de Europa Central .\n, en el caso de conocer la hora exacta en la que naciste, que tiene no tan rápido. Pero incluso con 9 horas Cambio de tiempo (por ejemplo, el yo, uno de los factores individuales clave de la carta natal.\nEl signo lunar es el signo del zodiaco en el que se encuentra la Luna en la carta astral. En la carta natal, de nuestra intuición, lunar y ascendente\nPara los astrólogos, estás respondiendo a tu signo lunar.2020 · El signo lunar es aquél que revela los rasgos internos de la personalidad de alguien, lo que nos brinda estabilidad emocional. La luna es eso y mucho más y sale a la superficie aunque lo intentes esconder, más tú mismo.\nSi la conciencia, la imaginación y las habilidades psíquicas. Por eso se le presta poca atención\nPrevious Post: Como faço para escovar os dentes?\nNext Post: Comment soigner la déchirure musculaire ?