Opera Max optimiza tus datos móviles para ver videos sin cortes en YouTube o Netflix – FayerWayer\nActualización en Opera Max comprime los datos utilizados por servicios de video streaming, imágenes y sitios web ahorrando hasta un 50% de datos en tu plan.\n18 de agosto 2015 a las 14:00 hrs.\nUna nueva función en la aplicación de ahorro y gestión de datos móviles Opera Max ofrece especial atención a aquellos usuarios que utilizan sus dispositivos móviles Android para ver videos o películas en YouTube y Netflix.\nUsando una red virtual privada (VPN), Opera Max comprime los datos al redireccionarlos a un sistema de almacenamiento de datos en nube, permitiendo que las imágenes, sitios web y video sean más livianos al momento de acceder a ellos.\nEn la nube, donde sucede la compresión, la aplicación utiliza un algoritmo que permite al software reducir el consumo de Internet móvil en smartphones. Usando esta aplicación, Opera asegura que un usuario es capaz de ahorrar hasta un 50% en datos 3G, 4G, LTE y Wi-Fi. Además explica que todo esto lo logra sin una pérdida significativa de la calidad de la reproducción.\nEn pruebas realizadas por Cnet, Opera Max fue capaz de reducir 10.3MB de un video en HD que originalmente pesaba 18.8MB en un dispositivo Xiaomi Mi Note con Android 4.4 en una red 4G de Singapur. Sin embargo, tuvieron problemas con el buffer en YouTube, donde el video se detenía cada 10 segundos. Una vez bajada la resolución, Opera Max cumplió con lo prometido y se pudo ver el video de principio a fin sin cortes.\nSi bien no se hace necesario un sistema de ahorro de datos móviles cuando estás conectado a una red Wi-Fi, su interfaz para gestionar el acceso de las aplicaciones a Internet permite mejorar el rendimiento del equipo al evitar que haya demasiadas aplicaciones funcionando en segundo plano, además de controlar el gasto de batería.\nPuedes probar la aplicación para ahorro y gestión de datos móviles Opera Max de manera gratuita descargándola desde Google Play.


Actores que querían ser músicos y fracasaron\n8 ejemplos de intérpretes que han hecho el ridículo sobre un escenario\nmar 11 agosto 2015 02:00 AM\nDavid Hasselhoff (Getty Images) - (Foto: David Hasselhoff (Getty Images))\nSer un actor destacado de Hollywood no da poderes a uno cuando sube a un escenario. Pese a que existen algunos casos en los que este fenómeno ha resultado ser un éxito, en la mayoría de ocasiones ser buen músico depende del talento de uno y la práctica. Lo sentimos, no todos pueden ser renacentistas y poseer todos los dones del espectáculo.\nEs por eso que hoy nos hemos dado la tarea de encontrar 8 actores famosos que han conseguido que bajemos la vista por verguenza ajena cuando los hemos visto sobre un escenario. Prometemos escribir la lista equivalente con los que lo han conseguido de forma fructífera pero, de momento, te dejamos con la pura crítica. No puedes negar que resulta más divertida.\nTal y cómo ha matado a cientos de villanos en sus excelentes películas de acción, el actor más duro de Hollywood también es aficionado a asesinar canciones que nos gustan. La pasión de Willis siempre había sido ser cantante, aunque (afortunadamente) su carrera de actor despegó antes. Por increíble que parezca, el actor tiene dos álbumes publicados en los 80 y uno en 2001.\nEstá bien, todos nos hemos reído con Eddie Murphy en alguna de sus películas. De hecho, sus canciones también resultan hilarantes pero en el mal sentido de la palabra. Cuando estaba en el auge de su carrera, en 1985, decidió hacer un álbum gozó de gran popularidad pero no se puede decir que pasara a la historia como una obra maestra de la música. Sencillos como este Party All The Time han acabado siendo catalogados por los críticos como de los peores hechos en toda historia del arte.\n¿Recuerdan al personaje de Johnny Fontane en El Padrino? Sí, aquel pésimo cantante de bodas que sólo consigue conciertos o papeles gracias a los Corleone. Pues bien, esperamos que fuera la mafia quién convenció al irascible y gritón Joe Pesci para hacer este lamentable disco de rap. El resultado es un insufrible álbum editado por Sony en el que canta como si fuera su personaje en My Cousin Vinny (1992). En definitva, un atentado musical de proporciones épicas.\nCuando de revisamos la discografía del intérprete principal de series míticas de los 80 como El auto increíble y Los guardianes de la bahía uno no podemos evitar sorprendernos. Nada más y nada menos que quince álbumes conforman la carrera musical de "The Hoff". Su profunda voz fue un un éxito en Europa y sobretodo en Alemania durante los 80. De hecho, el actor llegó a realizar un concierto en el muro de Berlín en 1989 pero cuando intentó relanzar su carrera en los EUA su concierto no tuvo audiencia debido a que coincidió con el caso de O.J Simpson. Una lástima, o no...\nHace poco le vimos cantar en Les Misérables forzando tremendamente la voz interpretando al Inspector Javert. Pero lo que puede resultar sorprendente es que el australiano sea el cantante de una banda en la actualidad llamada The Ordinary Fear of God. Mejor dicho, Russell Crowe & The Ordinary Fear of God pues nadie debe olvidar que él es el front-man. Juzgue usted mismo...\nEl intérprete de Neo en Matrix (1999) no puede ser otra cosa que bajista. Su mirada lánguida y seriedad lo hacen el complemento perfecto de este instrumento. Aunque no se puede decir los mismo sobre la banda en la que tocaba, Dogstar, que no tuvo nunca éxito comercial con su debut en 1996. Se trataba de un grupo que explotaba el movimiento grunge o alternativo de los 90 pero con un cantante terrible y canciones aburridas. Lo sentimos, Keanu.\nNo nos malinterpretes, nos encanta Scarlett. Su belleza y talento como actriz nos tiene enamorados desde que la conocimos. Aunque no podemos decir lo mismo de su carrera en la música. Es indiscutible que su voz es de las más sexys que hemos escuchado jamás. Lamentablemente, cuando realizó un álbum de versiones de Tom Waits nos quedamos bastante decepcionados.\nNo podíamos terminar nuestra lista sin el peso pesado. Steven Seagal puede ser muchas cosas: policía, héroe indestructible, maestro del kung fu... pero como cantante es pésimo. Los "genios" tras esta obra maestra del marketing lo rodearon de buenos músicos para apaciguar su falta de talento. Pero, si somos sinceros, por muchos solos y gritos de rock que intente hacer siempre será mejor lanzando cuchillos. Además, en los escenarios no puede usar dobles...\n7 libros para leer durante viajes largos\n10 películas distópicas para temer al futuro\nConciertos Banda Canciones populares Russell Crowe Keanu Reeves


Pronósticos Espanyol vs Real Madrid ( Laliga, 26 De Junio Del 2020 ) LA\nPronósticos Espanyol vs Real Madrid\nPredicciones y tips para apostar en el RCD Espanyol vs. Real Madrid\nEl líder se enfrenta al colista de la liga en este encuentro. El equipo merengue ha cogido fuerza desde el reinicio de la campaña liguera, ganando sus cuatro encuentros.\nPor otra parte, el equipo local se encuentra en franca amenaza de descender, encontrándose a 5 puntos de la zona de salvación, habiendo además perdido más de la mitad de sus partidos durante la presente campaña.\nCuotas de apuestas encuentros LaLiga Santander de España\nPicks y pronósticos partidos LaLiga de España Primera División\nAbelardo Fernández se ha visto impulsado por el regreso de Raúl de Tomás. El joven madrileño ha marcado cuatro goles en siete partidos desde que se incorporó al Benfica en enero y regresará directamente al equipo tras recuperarse de una lesión.\nDe Tomás está *7.00 para romper el maleficio, habiendo logrado dobles cifras en tres de sus últimas cuatro campañas. Los Blanquiazules están *6.50 para lograr un resultado positivo y *4.75 para reclamar un punto bien ganado.\nEl Real Madrid está en la cima empatado con el Barcelona con 68 puntos, aunque ocupa el liderato gracias a su superioridad en sus duelos directos contra los azulgranas. La vuelta al liderato de los blancos vino de la mano de una excelente victoria por 2-0 en casa contra el Mallorca, gracias a goles de Vinicius y Sergio Ramos.\nJugador a observar en el Espanyol: El máximo goleador de los Blanquiazules, Wu Lei, será la punta de lanza del equipo y está a *10.00 para abrir el marcador. El atacante chino ha sido fuertemente vinculado al Wolverhampton inglés, aunque su prioridad inmediata es continuar anotando para el equipo periquito.\nJugador a observar en el Real Madrid: Hazard, que parece notablemente más en forma, está *2.20 para anotar en cualquier momento. El belga aún no ha justificado su alto precio con actuaciones, pero será influyente en el encuentro, ya que los blancos aspiran la gloria tanto en liga como a nivel continental.\nNuestro para apostar en este partido:\nTip para apostar: RCD Espanyol vs. Real Madrid\nPara este encuentro el Real Madrid parte como gran favorito. Para nosotros, el equipo periquito no tiene casi ninguna posibilidad de ganar este juego, incluso jugando de local, esto gracias a su paupérrimo estado de forma y sus anteriores actuaciones contra el equipo madrileño.\nAunque las victorias fuera de casa son siempre un poco arriesgadas, no vemos en este caso razón alguna para cubrir la apuesta con un posible empate.\nComparación de equipos:\nDatos antes del encuentro: RCD Espanyol\nHa marcado al menos un gol en los últimos 10 partidos en casa.\nDatos antes del encuentro: del Real Madrid\nHa ganado sus últimos 3 partidos.\nHa marcado al menos un gol en sus últimos 5 partidos.\nHa perdido los últimos 2 partidos fuera de casa.\nNo ha sido capaz de ganar ninguno de sus últimos 2 partidos de visitante.\nPronósticos Celta Vigo vs Barcelona\nPronósticos Atletico Madrid vs Deportivo Alaves\nPerdido Real Madrid (-1) Handicap 1x2 2.05\nEl Real Madrid tiene en esta jornada otra oportunidad para seguir sumando para mantenerse como líder de LaLiga.\nEste matchup entre el puntero y el colista nos da una clara apuesta a por el Ganador del partido; pero nos vamos a decantar por el Hándicap -2 a favor del Real Madrid a pesar de jugar como visitantes.


La doble vara de medir del PSOE y su forma de condenar el atentado de los cristianos | América 2.1\nHome / Artículos y Opinión • Corrupción • Derechos humanos • Ética • Política • Religión • Terrorismo • Violencia / La doble vara de medir del PSOE y su forma de cond...\nAutor:America 2.1 categoría:Artículos y Opinión, Corrupción, Derechos humanos, Ética, Política, Religión, Terrorismo, Violencia 13 Abr 17\nEl PSOE condena atentados, pero lo hace de forma distinta según afecte a cristianos, musulmanes o lobby LGTB. En mayo de 2016 los socialistas intentaron censurar en Bruselas la referencia a los cristianos en una moción de condena de la masacre de la Universidad de Garissa, en Kenia.\nPor su interés, reproducimos el artículo publicado por Elentir en su blog Contando Estrelas:\nRotunda condena al atentado en Egipto. Nuestra solidaridad con las víctimas, sus familiares y todo el pueblo de Egipto.\n07:26 – 9 Apr 2017\nCondenamos la matanza de odio en Orlando hacia la comunidad LGTBI http://www.psoe.es/actualidad/noticias-actualidad/el-psoe-condena-la-matanza-de-odio-en-orlando-hacia-la-comunidad-lgtbi/ … #LoveIsLove\n17:50 – 12 Jun 2016\nLa propuesta de borrar la referencia a los cristianos fue impulsada por Elena Valenciano, con el argumento de “evitar toda división entre confesiones religiosas”\nTuit del PSOE sobre la protesta de Hogar Social Madrid cerca de la Mezquita de la M-30\nEsto parecería algo accidental si no fuese por un significativo precedente. En mayo del año pasado el PSOE intentó censurar en el Parlamento Europeo la referencia a los cristianos en una moción de condena de la masacre de la Universidad de Garissa, en Kenia, un brutal ataque terrorista perpetrado por el grupo islamista Al Shabab. Los asesinos fueron preguntando a las víctimas su religión, y a las que eran cristianas las asesinaban.\nLa propuesta de borrar la referencia a los cristianos fue impulsada por la eurodiputada socialista española Elena Valenciano, con el argumento de “evitar toda división entre confesiones religiosas”. Una división que no parece importarle a su partido cuando unos tipos encienden unas bengalas ante una mezquita, pero sí cuando los atacados -y asesinados, para más señas- son cristianos. Curioso.\nElentir: Nacido y residente en Vigo. Diseñador web y gráfico con 18 años de experiencia, aficionado a la fotografía y bloguero. Publica desde 2004 el blog “Contando Estrelas”, en el que ha escrito más de 9.000 artículos sobre temas de actualidad, cultura, defensa y nuevas tecnologías. Participa desde hace muchos años en el movimiento cívico: es socio de HazteOir.org desde 2003, socio de Galicia Bilingüe desde sus inicios en 2007, miembro de la Red Liberal desde 2008 y colaborador de CitizenGO desde 2013. Admirador de J.R.R. Tolkien, su pseudónimo es una palabra en idioma quenya (la lengua élfica creada por el escritor británico) que significa “observador de estrellas”.\nEtiquetas:ética, Intolerancia religiosa, PSOE, Religión, Terrorismo


Tres conductores ebrios son detenidos » Policial | Diario Los Andes » Noticias Puno Perú\nJuliaca. Este fin de semana al menos tres sujetos fueron intervenidos por el personal policial luego de que estos incurrieran en el presunto delito de peligro común. Todos ellos fueron conducidos junto a sus unidades hasta la dependencia policial para realizar las diligencias de ley correspondientes.\nEl primero de ellos fue identificado como Rubén Roque Chambi (41), quien fue detenido por las inmediaciones de la avenida Tacna, cuando manejaba el vehículo con placa de rodaje Z3M-1722; tras su intervención, los agentes dieron aviso al Ministerio Público.\nEn la segunda intervención realizada por alrededores de la avenida Tacna con el jirón Vista Alegre, se detuvo a Gildo Cajchaya Medina (50), a bordo de su unidad vehicular V8M-306. Al momento de realizarle la prueba de dosaje etílico, dio positivo. Lo mismo sucedió con Isidro Cancapa Luque (38), quien fue detenido en el jirón San Martín y manejaba su unidad con número de matrícula Z4N- 188.\nLos conductores fueron trasladados hasta la Sección de Investigación de Accidentes de Tránsito (SIAT) de su jurisdicción, a la espera del representante del Ministerio Público, quien decidirá su situación judicial.


Sistema de monitorización estructural del puente Øresund\nInicio > Actualidad > Sistema de monitorización estructural del puente Øresund\nEl desafío del proyecto de Øresund era conseguir un sistema de monitorización estructural para un puente atirantado. Øresund es un gran enlace de carretera y ferrocarril que está compuesto por una combinación de un túnel sumergido, una isla artificial y un puente que requiere la observación de las oscilaciones de cables del puente dadas las difíciles condiciones de viento de la zona. El equipamiento instalado supervisa las flexiones y/o torsiones del puente bajo las cargas generadas por el tráfico de la carretera y el ferrocarril. Las variaciones de los valores de umbral se registran y gestionan en un centro de control de tráfico en el propio puente.\nNuestro socio tecnológico GeoSIG destaca por la fabricación de sensores de alta calidad y precisión como soluciones para medida y monitorización estática y dinámica de estructuras, aplicaciones sísmicas y terremotos. Los equipos de GeoSIG están presentes en más de 100 países alrededor del mundo en proyectos reconocidos, como es la red de monitorización de terremotos NetQuakes del USGS.


EL FOLKLORE, MATERIAL DE COMPOSICIÓN\nLorenzo Ondarra Kintana\n1983-en argitaratua, Folklore Aldizkariko 1. alean.\nPublicado en 1983, en el nº 1 de Folklore.\nDesde mediados del siglo XIX aproximadamente van surgiendo las escuelas nacionales y es a partir de entonces, del nacionalismo musical, cuando comienza contar el folklore en la composición de forma regular. Cada pueblo va descubriendo que posee en su propio solar un tesoro insospechado de literatura y música: poesías, melodías, ritmos, danzas, y todo este caudal debe incorporarse a la evolución del arte musical. El folklore, como tal, tiene sus raíces en las primeras corrientes de independencia y de personalidad de las naciones europeas, a partir de la revolución francesa. El nacionalismo musical será hijo y causa la vez de un crecido interés por el folklore.\nFue Rusia el primer pueblo que acometió de forma sistemática el trabajo de recopilación de ese tesoro popular. Ella sería también la primera en explotarlo de manos de "los cinco", los representantes de la primera escuela nacionalista. De finales del siglo XVIII es al menos una de las colecciones, a la que siguieron varias durante la primera mitad del XIX. Y fue el pueblo vasco uno de los primeros en contar con una suya: la de Iztueta (1826), pero la repercusión en los compositores se produciría muchos años más tarde. Seguirían colecciones en las cuatro últimas décadas, pero hasta finales del siglo no llegaría el despertar del auténtico nacionalismo.\nAntes de analizar esta época, hacemos un rápido recorrido por los siglos precedentes: El folklore alcanzó gran desarrollo en algunos pueblos orientales, y tuvo sus manifestaciones externas través de composiciones preferentemente instrumentales. La utilización de instrumentos musicales se remonta a varios miles de años, decenas de miles en los de percusión. Al hablar de composición, pensamos inmediatamente en una polifonía, y sabemos que los primeros rudimentos de ésta datan del siglo IX de nuestra era. Este es el tiempo a partir del cual se comienza a trabajar de forma sistemática, pero indudablemente existieron manifestaciones polifónicas es anteriores: en grado a la vez muy desarrollado en polifonía rítmica, dentro de una línea melódica, pero incluso con incursiones, al menos momentáneas, en la polifonía vertical, como es el caso de la música china: es decir, una melodía interpretada al unísono era jalonada en los puntos destacables por acordes, incongruentes la armonía clásica occidental. Todos los temas instrumentales serían de carácter popular: es de destacar que 500 años antes de nuestra era fueron recogidos por Confucio 3000 canciones populares. Los griegos conocieron una especie de heterofonía: era la sucesión de cuartas o quintas, intervalos correspondientes a la distancia natural de voces vecinas, soprano, contralto, tenor, bajo: recibió entre ellos el nombre de "antifonía".\nEn relación con la música griega, con la que se coteja la vasca por el uso común de los ritmos quinarios y de ezpatadantza, se aduce el testimonio del geógrafo griego Estrabón, nacido a mediados del siglo I antes Cristo, para destacar una manifestación de nuestra música en los siglos anteriores a nuestra era: Estrabón habla de los vascones quienes después de la cena en medio la bebida danzaban y saltaban al son de flauta y trompeta ¿Cabe presumir, como hace Arana Martíja, después de suponer a los instrumentos mentados como descendientes perfeccionados de txistu de Istúritz y de la corneta de Antxeta, que se tratase de una orquesta primitiva en la que no faltarían sin duda instrumentos percusión? Por los testimonios de los calagurritanos Quintiliano y Prudencio se puede llegar a conclusiones más precisa sobre la música de su tiempo y región, incluso sobre el empleo de una polifonía a dos y tres veces.\nCon estos datos, dados por curiosidad, no podemos hablar de música popular y composición: habrá que dejar pasar unos siglos desde el inicio de la polifonía y para descubrir reflejos del canto del pueblo en la composición. Fueron primeros las melodías gregorianas las que sirvieron de base, en concreto a la polifonía inglesa del siglo XIII. En los siglos XIV y XV vendrían composiciones polifónicas con canciones de danza popular: los "Carol" en Inglaterra y la "Chanson" en sus diversas facetas de balada, rondó y virelay, muy extendida en Francia. Incluso las misas recogen temas profanos como la del "hombre armado". En el siglo XIII comienza la música instrumental independiente, de carácter más popular: "música vulgares" se la llamaba: eran danzas conocidas, por nombres como "Estampia, Trotto, Manfredina...", compuestas frecuentemente con melodías populares que habían pasado los límites de los países. Algunas de esas canciones podían tener tradición multa y secular. Según Higinio Anglés "se ha podido demostrar que ciertos vestigios de la antigua cultura musical griega se mantuvieron en los extremos del Mediterráneo: en danzas y canciones de los países balcánicos y de España". En las diferentes escuelas de polifonía de la baja edad media se vislumbra el distintivo de un espíritu nacional. En Joaquín Després hay ya elementos que luego serán constantes en toda la música francesa; y en Alemania se labra un tesoro de música religioso-popular que encontrará su expresión definitiva en el coral luterano. España se enraiza con un expresionismo de fondo popular característico.\nEn cuanto a nuestra región, se presume que el primer milenio de nuestra era discurrió sin contactos ni influencias extrañas, luego vendría el influjo del canto gregoriano. El desarrollo posterior de la música popular se fundamenta en la iconografía y literatura: en las numerosas representaciones de instrumentistas medievales, además del arpa, del laúd... aparece en el txistu el tambor e, incluso "una posible alboka" apunta Arana Martija; de los documentos escritos se señalan "Beotibarko Kantua, Alostorrea, Berterretchen Khantoria". (en el siglo XV aparecen ya bertsolaris, junto a los juglares de fuera).\n¿Qué papel jugó en la composición toda la presumible música popular existente en aquella época? Contamos con compositores maestros en el arte polifonista: de ellos el principal Anchieta, en cuya música podríamos hallar prestigios el canto popular: conocemos "Con amores, Madre" en 5/8; su idéntico comienzo a uno de los "Aires Vascongados" de Santesteban ¿revela algo o es coincidencia? Jordá habla de una célula vasca en otra de sus obras. Se ha dicho poco más arriba de un espíritu nacional que parece distinguir a polifonistas franceses, alemanes, españoles..., afirmación más fácilmente aplicable a grupos; nos gusta poder sentir el aroma del país de origen de Anchieta: He hojeado demasiado rápidamente la edición de Samuel Rubio como para aportar una conclusión personal. De todos modos hay que tener en cuenta que en tiempos de Anchieta era común el desprecio de la música popular: no era tema de trabajo para un hombre científico y privaba el afán de aparentar como tal.\nEn los comienzos del siglo XVII nos encontramos con una interesante manifestación musical en la catedral de Pamplona: se trata de la costumbre de interpretar durante los maitines de Navidad villancicos, muchos de ellos sobre motivos populares, costumbre que duró casi dos siglos.\nEstos ejemplares y similares de los archivos de La Seo de Zaragoza y de la catedral de Valladolid podrían considerarse por ahora como las primeras realizaciones de un grupo de música coral basada en nuestro canto popular. El género popular de villancico continuó influyendo en las composiciones posteriores, y ya con más conocimiento que sobre las anteriores, se pueden concretar partituras de la segunda mitad del siglo XVIII. De estas décadas son la tonadilla de Blas de Laserna "la vizcaína" en la aparecen el "Iru Damatxo", y dos obras de teatro lírico de tema navideño, en las que el texto y música son fundamentalmente populares.\nEn estas décadas de clasicismo musical se practicó ya la forma de variación sobre motivos populares: un ejemplo las variaciones de Mozart sobre una canción de cuna húngara, universalizada hoy día. Esta fue la forma predominante en los años del romanticismo que se inspiró en el folklore. Un ejemplo cercano es el de las variaciones algo posteriores a 1820 sobre "Iru Damatxo", de José Ignacio de Larramendi, incluidas en el tercer concierto de ERESBIL-ERESIAK.\nY llegamos a mediados del siglo XIX. Los asomos de lo popular en la composición, anteriores a esta fecha, además de ser esporádicos, no suponen un influjo profundo en las obras: la forma fría de la variación fue el paso más avanzado. A partir de ahora, marcando etapas progresivas, las composiciones irán desentrañando el folklore, hasta llegar en casos excepcionales a una simbiosis del fondo popular con la técnica composicional.\nNo todos los pueblos han trabajado su elemento popular, al menos de forma trascendente. Y algunos compositores lo practicado con el de pueblos ajenos, haciendo caso omiso del suyo propio: pensemos en Debussy y Ravel . Como afirmación interesante citó al respecto lo que sostiene el etnomusicólogo rumano Braïloïu: "no hay escuela nacional sino en los países que por esta escuela nacen o renacen a la música: es decir, que no han producido nunca música sabia (como Rusia), o que, habiendo la producido, la han olvidado (como España)".\nEn una primera época del nacionalismo se coloca, además de "los cinco" de Rusia, a los centroeuropeos de Hungría y Checoslovaquia, a los nórdicos de Noruega y Finlandia, y a los occidentales de la Península Ibérica. (la monumentalidad de las obras alemanas puede entrañar la esencia de su pueblo, pero no guarda relación con el folklore).\nEn la segunda época se centra el interés en personalidades concretas: Strawinski, Bartók, Falla, Villalobos, como los más significativos.\nNo es finalidad de este trabajo hacer historia, sino analizar la aportación del folklore a la composición de la mano de estos grupos e individualidades; esto nos hará comprender mejor la aportación del folklore vasco en nuestras composiciones.\nDe diversas formas se ha aprovechado el elemento popular, siendo consiguientemente muy diferentes los resultados. No se trata necesariamente de pasos progresivos, aunque es indiscutible el grado de superioridad logrado después de varias décadas y difícilmente superable, como es el caso de síntesis de folklore-composición conseguido en Béla Bartok (estamos celebrando el centenario de su nacimiento).\nUna vía directa de llevar el folklore a la composición es revestir las melodías populares, tomadas íntegramente, de armonización es con adornos adecuados. Cabe en estas composiciones, aparte del grado de perfección, la diversidad de matices a que se presta la música coral, y más la instrumental, con el amplio campo del colorido de timbres y contrastes.\nSe comparan la música coral rusa y la vasca, no porque melodías concretas de un país que recuerden a las de otro; ello es debido fundamentalmente al predominio en ambas de la música vertical, nacida de la propia armonía interna de las melodías, amplias, ondulantes, acomodadas a escalas bien definidas. Forman aquellas, en verdad, una gran parte del repertorio, pero son las menos auténticas y menos antiguas. Estas melodías, completas en sí, son las menos maleables para su tratamiento en una composición de fondo.\nEn cuanto a la música instrumental, pueden colocarse en este apartado de tratamiento directo de las melodías populares:\nParte de la música rusa, sea en obras fundamentales en melodías del extenso país, como de otros orientales visitados por algunos de los compositores.\nObras del checo Smetana, de amplias melodías; en menor grado su compatriota Dvorak.\nLas danzas húngaras de Liszt, cuyas melodías son modelo de popular no auténtico, fruto del exotismo zíngaro\nEn este apartado se incluiría mucha de nuestra música instrumental, sin tener en cuenta la casi totalidad de la escrita para los instrumentos autóctonos.\nToda esta música, coral como instrumental, se reconocería bajo el calificativo de "popularista".\nEn contraste con ella colocaríamos a la música pintoresca, nacida con pretexto de folclore exóticos, fundamentados más o menos en la realidad de las melodías concretas, en muchos casos sin reflejar la vivencia personal del compositor, y en algunos, pasados sobre falsas ideas de los valores auténticos, como en "Carmen" de Bizet, o en menor grado de inautenticidad, el "Capricho Español" de Rimsky Korsakov.\nMucha música francesa de finales del siglo pasado y comienzos del presente responde al ambiente de exotismo, orientalismo en gran parte, como consecuencia de la exposición internacional de París. Nos detenemos brevemente en los dos grandes genios: Debussy y Ravel. La revolución impresionista del primero creó un medio armónico y unas formas de libertad donde,-en expresión del citado Braïloïu- "las melodías de los pueblos podía respirar a sus anchas". Primero le sirvieron a él para esa finalidad pintoresquista: "Iberia", un ejemplo, donde no cuenta en absoluto el rigor folklórico, sólo el poder de "equivocación" y de "atmósfera". Escribe Falla sobre la intención de Debussy de "traducir en música las impresiones que España despertaba en el... a través de los ecos de sevillanas y de la guitarra". Es también Falla quien nos habla, refiriéndose a la "Rapsodia Española" de Ravel, de "su carácter español... logrados no por el acomodo de documentos folclóricos, sino por el libre empleo de sustancias de nuestra lírica popular".\nDentro del pintoresquismo, un modo de revivir el fondo popular en la composición, es lo que han hecho algunos compositores, creándose el ambiente en de la propia nación, a veces con sus peculiaridades regionales, al margen, por lo general, de la melodía popular:\nEn las polonesas, nocturnos y más en las mazurcas de Chopin, si bien representante de un arte universal, se percibe el acento polonés.\nEn el nacionalismo intimista de Grieg se da la fusión de pintoresquismo ("paisajes de Andersen") y de lírica romántica.\nEl pintoresquismo español podría escalonarse señalando la universalidad del tema español de Granados, los acentos regionales de Albéniz y el andalucismo de Turina.\nLas obras de teatro lírico Vasco, en gran parte al menos, de finales del siglo XIX y principios del XX son hijas del ambiente de pintoresquismo.\nLa segunda época, el neonacionalismo, vino a representar una tercera y la más sublimada expresión de folclore-composición, partiendo de la esencialidad del canto popular: no interesa una melodía entera para revestirla armónicamente, o desarrollarla, o construir variaciones... ni interesa asimismo, mejor, se rehuye del pintoresquismo, que, a base de datos incompletos, a veces falsos, y en todo caso, no asimilados, construye música de fantasía, obras maestras bajo otros conceptos en muchos casos; pensemos de nuevo en Debussy y Ravel, pero no bajo el concepto de autenticidad folklorista.\nHe dado los nombres de algunos compositores neonacionalistas, por citar los más conocidos y significativos, pues incluso en Francia responde a un interés folklórico común el grupo de "los seis": las características de la canción latina, siendo como es Francia una nación que apenas ha visto reflejado su folclore en las obras de los compositores.\nTodos los neonacionalistas parten del mismo principio de asimilación del elemento popular para expresarlo luego en sus obras, pero no todos han llevado por igual el principio hasta sus últimas consecuencias, sin duda al menos tal como lo ha hecho Bartók, cuya total producción no se comprende desligada del folclore.\nLa aportación de Strawinski es muy importante atendiendo a la calidad de las obras inspiradas en el folklore ruso y a su repercusión universal: El Pájaro de Fuego, Petruchka, la Consagración y Bodas, además de otras obras menores. "La Consagración" lleva al extremo la complicación de las innovaciones métricas y armónicas, acumulando elementos rusos, con una intensidad que raya en el atonalismo. " Bodas" "representa-en expresión de Stuckenschmidt- como una quintaesencia de las melodías de la antigua Rusia. Pero a los pocos años rompería Strawinski con el folklore ruso, por motivos políticos y de estética.\nFalla es considerado como el caso más peculiar de este "folklorismo esencialista" después de Bartók. Desde la muerte de Pedrell haría suya la idea de folklorista: superación del pintoresquismo y a abundamiento en la entraña de la música popular española. Sobre las "piezas españolas" destaca Salazar "Los rasgos más típicos del repertorio popular en fórmulas sumarias". En las "Canciones" se trata de una "inspiración asimilada": "respetando íntegramente el dato popular, el piano lo desentraña". Las melodías gitanas del "Amor Brujo" son "recreadas" (creadas de nuevo) de manera personal, y ello con una asombrosa economía de medios. El "Retablo" está fundado en el ambiente de "ascetismo melódico" de la vieja música castellana. La sobriedad y la precisión son características inigualables de la música de Falla logradas, o mejor, arrancadas del ambiente exuberante del folklore andaluz.\nDe gran significación la música del mundo latinoamericano en compositores como el brasileño Villalobos y el mexicano Chávez. Los grandes poemas sinfónicos del primero están inspirados en la exuberancia rítmica y en la dulce melancolía de los cantos de su país, siendo sus "Bachianas" uno de los intentos mejorado logrados de adaptación del folclore genuino a las formas puras de la música clásica. Chávez aprovecho, además del rico folklore indígena, los más primitivos instrumentos aborígenes.\nLos cuatro compositores y otros más: Enesco, Kodaly... enriquecieron con sus peculiaridades la creación musical bajo el denominador común de abundamiento en sus respectivos folclores, pero es indiscutiblemente, Béla Bartók quien ha llegado más lejos: a crear su mundo sonoro, su materia y su forma, como una síntesis de las melodías, ritmos, armonías y formas de la canción popular. Y es que él realizó todo el trabajo desde los comienzos: es excepcional el caso de este folklorista compositor que parte de cero.\nBartók se encontró con un material popular deformado: Liszt, Brahms, y otros compositores de menor talla del romanticismo habían escrito parte de su producción basándose en la música gitana húngara. Bartók se dedicó a la búsqueda de las puras melodías conservadas en la secreta tradición campesina. Reunió a varios miles de melodías, y en ellas encontró la razón y fundamento de toda su composición. No fue ese ingente material un elemento decorativo y mundo de evasión, sino una realidad de sí mismo: encontrar la solución de su problema composicional, porque antes se reconoció en él a sí mismo.\nEl folclore no debía ser tratado como puro material, había que reencontrar en él las energías y los principios para crear la música. El romántico pedía poco al folclore, se contentaba con gozar pasivamente de sus encantos, y las primeras músicas nacionalistas, basadas en lo popular, lo entendían así. En el folclore hay algo más que unos encantos; en cualquier melodía de Mozart o su Schubert los hay, pero el folclore responde a la vivencia, no de una persona, sino de un pueblo: aunque en un principio ha nacido esa melodía de un individuo concreto, luego ha venido el refrendo común: el pueblo la adaptado por qué había en ella algo que no ha encontrado en otras, las cuales no han sido por ello asimiladas. La melodía de un particular, músico o no, suele considerarse popular si la mantiene el pueblo como medio siglo. Se considera, pues, aún en el caso de conocerse el iniciador o inventor de la melodía, que es el pueblo quien nace de sus cantos, crea él y los crea para él.\nAhora bien, no es cada melodía concreta la que encierra ese valor intrínseco de lo popular: es el conjunto. Por ello, de la penetración en ese mundo realizado y confirmado a través de numerosos ejemplares es de donde ha de sacar el compositor la esencia de la música de ese pueblo concreto, para recrearla y proyectarla en la pantalla de su composición. Es, pues, una obra de creación del material, más exactamente, de re-creación: ese mundo musical existe, pero repartido y diluido en muchas melodías. Por eso, una sola melodía revestida armónicamente o desarrollada, no nos da idea de ese mundo. Es ésta una labor, puede decirse, honrosa, y en muchos casos es esa la finalidad que se pretende; acentuar los rasgos de una melodía concreta, pero se trata de un plano muy inferior: con una melodía popular, empleada como tema de composición, no es fácil -¿Posible?- Llegar lejos.\nDecimos que hay que llegar a extraer la esencia del folclore. Existen unos valores concretos que nos la pueden determinar, y son: los ritmos, los giros melódicos, las particularidades armónicas, y la estructura formal y estética.\nSon patentes algunas de las peculiaridades y rítmicas que distinguen a diversos folklores: lo comprobamos en cierto grado en las exhibiciones de danza y canto de algunos pueblos: los del este europeo: Hungría, Bulgaria, Rusia; pueblos orientales, árabes, aborígenes americanos, etcétera. Existe incluso en algunos pueblos un refinamiento rítmico que ignoró la música culta de siglos pasados. La música de nuestro siglo ha caminado a pasos rápidos: no han sido sólo el desarrollo ruptura de la armonía, de los timbres, de las formas... el ritmo este explotado en combinaciones múltiples.\nLas peculiaridades rítmicas de ciertos pueblos han sido decisivas en la labor de creación de los compositores. Pensemos en Béla Bartók, su estética, vuelvo a recordarlo, sirve en exposición de estas ideas de "folclore y recreación": no se trata de reproducir simplemente los ritmos originales: la fantasía del compositor va mas lejos, y tratando de acentuar, reforzar, combinar estrechamente, superponer los rasgos rítmicos, llegando a una gran complejidad, pero manteniéndose siempre como ritmos vivos, en contraposición con la complejidad, artificial en muchos casos, proveniente de la explotación de combinaciones rítmicas que parten del abstracto.\nEn cuanto a la melodía, es semejante la labor del compositor, quien penetra en el alma del "melos" (mundo melódico). No se trata de una cultura melódica de catálogo; sino que las leyes esenciales: esquemas, intervalos típicos, contornos melódicos, entonaciones, desinencias... del melos vivan en él, y regido por ellos, reconstruye desde dentro sus melodías y las acomoda a la sensibilidad de la música culta: no queda aquel desfigurado, sino acentuado y verificado por tensiones que le confiere la plenitud de su expresión. Se trata con ello han de plegar el melos popular a la voluntad constructiva del compositor, que exige por adelantado temas dóciles a las transformaciones que experimentarán en el proceso de la composición.\nEn tercer lugar, el folklore aporta sus peculiaridades armónicas. Muchas melodías populares han sido influenciadas desgraciadamente por la rigidez armónica de los dos modos, mayor y menor, obra de romanticismo, quien en vez de adentrarse en armonía interna del canto popular, le ha aplicado su armonía cerrada, quitándole ese valor de vuelo libre que llevan en su origen las melodías del pueblo.\nHay melodías de carácter monódico: se resisten a la armonización tradicional de los modos mayor y menor. El impresionismo rompió con esta rigidez: desde entonces las melodías populares se han movido más libremente en una armonía en la que una acorde no está obligado por los acordes precedentes y siguientes.\nEn otros casos ha sido el politonalismo el ambiente armónico apropiado para melodías de carácter cromático, más bien impreciso, cosa frecuente en pasajes del canto del pueblo: incluso en tantos vascos encontramos casos en que duda el folclorista y juega con las alteraciones en la trascripción de algunos pasajes. Es llamativo el canto árabe: esos pasos de sonidos que nos encontramos en el tono ni en el semitono responden a algo interno e invariable en la interpretación. Cito al respecto a unas significativas palabras de Falla: "La armonía que está aún en los umbrales del arte. Por ejemplo, las canciones populares de Andalucía se derivan de una escala mucho más sutil que la que puede encontrarse dentro de la octava dividida en doce notas. Todo lo que se puede hacer en el momento actual estar la ilusión de esos cuartos de tono superponiéndo acordes de una tonalidad sobre los de otra. Pero se acerca rápidamente el día en que nuestra notación actual tendrá que ser abandonada por otra, más capaz de responder a nuestras necesidades".\nEl cuarto aspecto: la estructura formal.\nStrawinski, que sintió unos años la fuerza interna del folclore y lo revitalizó en sus célebres obras de los años jóvenes, dio el cambio brusco, llegando a condenar folklorismo, por estimar que las melodías populares no ofrecen materia temática lo bastante dócil para plegarse a las miras composicionales de un músico moderno. El P. Donostia hace un comentario significativo a las palabras de Ravel: " Las canciones populares no deben ser tratadas tomadas literalmente". Dice el P. Donostia "estas palabras me hicieron comprender porqué no me agradan obras de grandes dimensiones sobre temas vascos".\nLas obras de algunos compositores, y de modo eminente las de Bartók, son la demostración de las posibilidades del tema fundamentado en lo popular. Se ha dicho que en el segundo de los cuatro aspectos que estamos analizando, en el de la melodía, que compositor reconstruye el tema para su composición, y el tema engendra la forma temporal de la obra. Ahora bien, este tema debe presentar un carácter abstracto y esquemático para ser favorable a su desarrollo. La melodía es más que un tema: es rebelde a su desarrollo por que proclama de por sí su autonomía y suficiencia. El tema, en cambio, privado de esa autonomía y suficiencia, está pidiendo su desarrollo: más que una realidad, debe ser la posibilidad de su propio desarrollo; desarrollo que no es repetición del tema, sino una manifestación y realización de las posibilidades latentes del mismo.\nEn los textos de Strawinski, Ravel y el P. Donostia citados poco más arriba han sonado tal vez algo equivocadamente los términos "melodía" y "tema". Ravel habla claramente de melodía popular literal, o sea, la original. La conveniencia de no emplearla como tema de desarrollo ha sido idea bastante generalizada en este siglo. Pero parece ser que Strawinski niega incluso eficacia al desarrollo del tema reconstruido sobre el dato popular. En este sentido hay que entender sin duda las palabras de Luis de Pablo escritas en una carta recibida hace pocos días: "no me interesa el llamado "tematismo", o sea, el empleo de folclore como fuente de temas...".\nDe todos modos, tenemos esa demostración de obras, como las de Bartók, expresión de un lenguaje personalísimo nacido y vivificado por la fuerza del folclore asimilado.\nA la luz de estos datos y reflexiones, vamos ahora a el campo de nuestra música, no para analizar las obras, sino para tratar de sacar una idea de conjunto.\nPresentando unos datos esporádicos hemos llegado hasta los inicios del nacionalismo en Europa a mediados del siglo pasado. Se ha señalado la colección de Iztueta, aparecida en el primer tercio del siglo XIX, como una de las primeras manifestaciones del folclore universal, pero sólo bien entrada la segunda mitad de el siglo vendrían las siguientes publicaciones de material folklórico, ya de modo continuado: Michel, Santesteban, Carricaburu, Lamazou, Salaberry, Manterola, Vinson, Bordes.\nY más tarde todavía se produjo el despertar de nuestros compositores que eran numerosos en la segunda mitad del siglo. La mayoría estaban fuera del País Vasco y además bajo influjo italianizante de la época en España.\nLos últimos años del siglo y comienzos de éste verían importantes manifestaciones del teatro lírico con savia popular, de autores como Guimón, Tabuyo, Sarriegui, Santesteban, Zapiráin, Paul Vidal, Ortiz San Pelayo, Pierné, Nougues: obras por lo general a base de material popular poco auténtico.\nPero la fiebre del nacionalismo cunde: se convocan concursos de composición sobre temas populares; había base en el material publicado y los comienzos del siglo nos traería las dos grandes colecciones mejor seleccionadas: Azkue y Donostia.\nUna vez recogido el material folklórico, en gran parte, se realizan estudios analíticos para resumir datos y conclusiones de carácter general, estudios comparativos con otros folclores para deducir sus diferencias de conjunto con algunos cercanos, hallando por otra parte aproximaciones y puntos de contacto con folklores alejados en espacio y tiempo: el celta y griego singularmente. Puntos de mira son las medidas características del zortziko y la ezpatadantza, los sistemas tonales, los giros melódicos...\nPero es difícil encuadrar un folclore tan diverso y con influencias extrañas, a base de unos distintivos concretos y exclusivos. Presento en resumen unas conclusiones, fruto de los análisis de Azkue, Bordes y Donostia (en de los dos últimos a través del musicólogo belga Paul Collaer, tomado de la Enciclopedia Fasquelle).\nLa melodía es diatónica (procede por tonos y semitonos naturales) no cromática (no se dan normalmente semitonos de forma continuada).\nPredominan los intervalos de segunda y tercera, no es ordinario el intervalo superior a la quinta, eventuales apariciones en de intervalos de sexta séptima y hasta de octava.\na) número relativamente alto de canciones de tesitura corta: dentro de los límites de una tercera: no sólo en canciones de cuna, cosa normal en ellas, también en báquicas, amorosas...\nb) las melodías de tesitura amplia son ondulantes, y se originan según unos modos que difieren, dependiente de que la inflexión (movimiento de la voz) sea ascendente o descendente. Los movimientos descendentes están caracterizados frecuentemente por cuartas y quintas aumentadas.\nEn cuanto a ritmo, nos limitamos al llamado medio:\na) el quinario (zortziko), común a algunos pueblos, presenta en el nuestro el distintivo frecuente en del puntillo.\nb) ritmos de amalgama periódica: ezpatadantza, 7/4, y 5/4, y amalgama aperiódica: 3/4 más 2/4.\nc) influencia de la medida libere de canto gregoriano el repetidos casos.\nReferentes al modos y escalas, existen:\nPentatónicas, heptatónicas de estructura modal, y los procedentes en de tonalidad clásica, éstos los menos interesantes.\nEn la construcción, hay predominio de las canciones rregulares, siendo la más común la forma tripartita ABA.\nPor otra parte se da tanta o mayor importancia a la música que al texto, cosa algo rara en las tradiciones populares\nDe estas conclusiones ¿Cabe extraer la esencia de una música vasca? Sería muy ingenuo conformarse con unas esquemas, con recetas tomadas de otros y lanzarse a componer música vasca. Es el propio compositor quien debe profundizar e imbuirse de su espíritu para luego crear.\nY aquí nos preguntamos: ¿Por qué Ravel no llegó a componer el tan esperado y solicitado concierto "Zazpiak bat"? El - en expresión del escritor Jankélévitch- más español que los españoles (haciendo música), que supo ser más judío que un judío al escribir en hebreo, y al montar en roulotte con los bohemios, más zíngaro que los zíngaros. Ravel mismo respondió al P. Donostia que las melodías vascas eran otra cosa. Y el padre Donostia continúa en su artículo de "Gure Herria" con la frase antes citada: "estas palabras me hicieron comprender por qué no me agradan obras de grandes dimensiones sobre temas vascos".\nEn la expresión "tema vasco" ¿Incluye sólo el significado de melodía popular? ¿No habría encontrado el padre Donostia para aquellos tiempos obras correspondían a temas reconstruidos por el compositor? Y si existían, ¿No reunían las condiciones para su desarrollo, o no supo hacer el compositor?\nEl pensamiento del padre Donostia sobre el concepto de tema de composición aparece claro en el comentario de aquellos años (alrededor de 1930) sobre la "Fantasie Basque " de Pierné: "El procedimiento de escoger temas populares y revestirlos según él patrón que uno crea más perfecto musicalmente... es rudimentario. Saturarse en cambio de la música popular... y luego crear, sin sujetarse a determinados temas, es de más trascendencia, de mayor realidad positiva artística".\nEn ideas similares se movían los dos grandes compositores que destacan en el teatro lírico apenas concluida la primera década del siglo: Usandizaga y Guridi. La música de ambos está ligada al elemento popular, y es evidente, en su recíproca correspondencia, el deseo de superación sobre lo realizado hasta entonces. "Lo que me propongo - escribía Usandizaga ya en 1909 - es evitar a toda costa el amontonamiento de una colección de cantos... y dar interés a cada personaje con su motivo característico... Cuando yo me veo en tu caso, meto un embuchado de mi propia cosecha..."\nEn la frase última, escrita en las espontaneidad de una carta, ¿Puede tomarse ese "embuchado" como fruto de la identificación del compositor con el elemento popular? En el "caso" de Guridi contaba en gran parte la solución de la melodía existente. Refiriéndose Sopeña en especial, a "El Caserío", "Mierntxu" y "Diez Melodías Vascas", destaca Guridi y su identificación con la música popular, que la recrea con un criterio que "esencialidad" y "ambiente". Están patentes el carácter y ambiente y vascos de estas obras, como de gran parte de las de Usandizaga; pero en Guridi, ciertamente, cuenta todavía mucho el dato concreto popular; creo que no hay que exagerar el aspecto de recreación; es ya un mérito grande el de Guridi la facilidad con que encuadra las melodías del pueblo en el conjunto de su obra.\nAdemás, una gran parte de estas obras y en general de la producción vasca no pertenece al género propiamente sinfónico desarrollo, que es el que crea problema con el elemento popular directo. Este ha sido tratado prácticamente hasta sus últimas consecuencias en infinidad de obras menores: sólo el número de autores habría de amontonarse al intentar abarcar el conjunto: Azkue, Donostia, Mokoroa, Pagola, Olaizola, Almándoz, Madina, Uruñuela, Sorozábal, Garbizu, Escudero, Rodrigo A. de Santiago, Glez. Bastida... etc. etc. están en la mente de todos.\nNo obstante el predominio de obras menores, contamos con cierto número de obras mayores, desarrolladas en el ambiente de nuestro folclore. Todos los autores citados cuentan alguna o algunas de éstas y varios de ellos con ellas casi exclusivamente.\nNo hay lugar para detallar los valores personales de dominio, precisión, abundamiento en lo popular, etcétera. (confieso además mi desconocimiento de obras), y habría de ceñirme a las más conocidas como algunas de Garbizu, quien vuela libre en su creación, fruto del conocimiento y manejo de lo concreto existente. No podíamos concebir sin esa identificación con el folclore las grandes obras de Escudero: el "Concierto Vasco", de temas propios que recogen el alma musical vasca en su armonía, ritmo y color orquestal; "Illeta" y "Zigor", sobre todas, con la sutilidad de sus citas tímbricas y rítmicas, giros melódicos derivaciones armónicas...\nVamos a terminar con una alusión a algunas manifestaciones de los últimos años. La música de vanguardia ha vivido las tres últimas décadas con problemas ajenos al folclore. Después de una primera época de rigidez y complicaciones del objeto musical y una segunda de mayor soltura: música abierta, aleatoria, indeterminada, colages, son constantes en pueblos de Centroeuropa más notoriamente, unas estéticas de vuelta atrás, que se manifiestan abiertamente en Darmstadt: vuelven neorrománticos, neoimpresionistas, neonacionalistas... y es de destacar la decisión por el folclore de pueblos como el rumano: jóvenes compositores delegando los avances del vanguardismo a citas populares, con tratamientos electrónicos, microtonales, timbres distorsionados, etc...\nHay cierto número de obras de intención vasca: de Luis de Pablo, Bernaola, Larrauri, Azilu, Marco... que mantienen alguna relación con el elemento popular, por el empleo de materiales melódicos, rítmicos, tímbricos, incluso temáticos. El tratamiento electrónico es la nueva aportación, y junto con el elemento rítmico, el distintivo común en estas obras de vanguardia.\nLas obras de Azilu son las más alejadas del concepto de folclore, ya que intentan penetrar en el mundo fonético de la lengua, bien comparativamente (Oratorio Panlingüístico), o destacando el potencial fonético de palabras, sílabas y vocales (Arrano Beltza).\nMedia docena, como mínimo, de obras de Larrauri: Ezpatadantza, Aldatza, Munduak, Zan tiretu, Zuloan bat, Illun, están fundamentadas en ritmos y células interválicas vascas, "aunque luego los desarrollos y esquemas - escribe el propio Larrauri- están situados dentro de la música actual".\nMarco utiliza en "Akelarre" una cinta electrónica enteramente basada en folclore Navarro y vasco, y en la "Sinfonía I, Aralar" (para orquesta) numerosos elementos de ritmo y articulación de la música navarra" (copio exactamente sus palabras).\nDe los títulos euskérikos de obras de Bernaola, "Jarraipen" es exclusivamente de problemática electrónica; "Argia ez da ikusten" desarrolla una estructura interválicas vasca; su reciente producción "Bela Bartók-i omenaldia" está basada en canciones populares de Otxandio, de las que aprovecha células melódicas, configuraciones rítmicas y constantes interválicas con sus inversiones; en momentos emplea giros más amplios de la música popular.\nEn Luis de Pablo, el motivo vasco está constituido por la cita de instrumentos, ritmos, manifestaciones populares. Pongo sus palabras:\nEn "Zurezko olerkia" una txalaparta canta su canción de madera sobre un fondo de voces y de instrumentos de percusión y madera.\nEn "invitación a la memoria", un percusionista bate, a intervalos periódicos, un ritmo, disfrazado (falta la primera corchea) de zortziko.\nEn "We", pieza electroacústica, el clímax está constituido por una trikitixa grabada en vivo, distorsionada y transformada electrónicamente.\nLas incursiones del folklore en las obras contemporáneas ¿Son sólo caprichos esporádicos y ocasionales en este hacer de completa libertad que caracterizan la composición de los últimos años, o nos encontramos en los inicios de una nueva etapa, en lo que lo popular puede ir encontrando un ambiente adecuado, además de enriquecido, con las experiencias de la creación de las últimas décadas?


Concurso fotográfico Cinegética 2021 – Feria Cinegética\nPara participar en el concurso fotográfico Cinegética 2021, hay que enviar una imagen relacionada con el mundo de la caza o la naturaleza. Las mejores imágenes se publicarán en nuestras redes sociales y ganarán aquellas que tengan mayor número de ‘me gusta’ a fecha 3 de junio de 2021. Serán premiadas con dos entradas las diez fotografías más votadas (con ‘me gusta’ en las redes)\nLas imágenes, junto con los datos de contacto, deben ser enviadas a prensa@cinegetica.es, especificando en el asunto Concurso fotográfico. (Más información en las bases del concurso en www.cinegetica.es).\n• La organización de Cinegética 2021 se reserva el derecho de retirar aquellas imágenes que pueda considerar inapropiadas.\n• El participante autoriza a Expo Cinegética SL la publicación y utilización de todas sus imagen para el concurso y otros posibles fines siempre relacionados con la feria Cinegética 2021.


Inicio » Noticias de la industria de cruceros » Kenia confirma que la terminal de cruceros se completará este año\nLa construcción de la terminal de cruceros de clase mundial Sh350 millones en el puerto de Mombasa se completará en agosto del próximo año.\nEl secretario del Gabinete de Turismo y Vida Silvestre (CS), Najib Balala, dijo que la finalización de la terminal de cruceros será a tiempo para la temporada de cruceros en noviembre.\nSe espera que la finalización de las modernas instalaciones dé un gran impulso al turismo a medida que más cruceros atracan en el puerto.\nBalala dijo que Kenia se está volviendo cada vez más atractiva para los cruceros, revelando que el MS Nautica operado por Oceania Cruises llegará al puerto el 24 de diciembre, con unos 700 visitantes.\n"Hemos visto un buen interés por parte de los cruceros atraídos por el puerto de Mombasa", dijo el viernes CS cuando estaba verificando el progreso de la terminal de cruceros.\nEl CS estuvo acompañado por el presidente de la Autoridad Portuaria de Kenia, Gen (Rtd), Joseph Kibwana, y su director general, Daniel Manduku.\nLa terminal se está construyendo con una financiación de 250 millones de chelines de KPA y 100 millones de chelines de Trade Mark East Africa.\nKenia ha estado considerando el crecimiento del turismo de cruceros después de que el segmento mejoró significativamente en los últimos dos años con miles de visitantes que llegaron al país por mar.\nCuando esté terminado, la terminal contará con áreas de llegada y salida para pasajeros. La instalación también contará con un salón para pasajeros, una oficina de inmigración, mostradores de recepción para operadores de cruceros, restaurantes y tiendas de souvenirs.\nEl turismo de cruceros es un mercado lucrativo para Kenia y los visitantes que llegan por mar son turistas de alto nivel.\nEl gerente general de ventas y marketing del hotel de playa Kaskazi, Daniel Ogechi, dijo que la terminal impulsaría la industria del turismo de cruceros en el país.\n“El crucero es bueno para el negocio de la hostelería. Conseguiremos muchos turistas internacionales y atraeremos grandes barcos. Debemos crear conciencia sobre el turismo de cruceros para que los kenianos puedan aprovechar ese negocio ”, dijo.\nLas obras de la terminal de cruceros, que se iniciaron en diciembre de 2016, suponen la modernización de un antiguo edificio en el atracadero del puerto número 1. La terminal contará con zonas de llegada y salida para los pasajeros que vengan por mar en el Puerto de Mombasa.\nLa instalación también contará con un salón para pasajeros, una oficina de inmigración, mostradores de recepción para operadores de cruceros, restaurantes y tiendas de souvenirs.\nLos turistas de crucero disfrutarán de instalaciones como las que se ofrecen en los aeropuertos internacionales.


Harman Kardon, sonido de calidad a precio reducido\nAuriculares Harman Kardon Vs Monster\nHomeAuriculares Harman Kardon Vs Monster\nLos aficionados a la música saben bien que los auriculares que se incluyen con dispositivos móviles de forma estándar no suelen proporcionar grandes niveles de calidad.\nEsto hace que exista un competitivo mercado dedicado a este tipo de accesorios. Donde marcas especializadas en el sonido se esfuerzan para complacer incluso a los usuarios más exigentes. Los Beats Audio fabricados por Monster tienen una gran popularidad. Pero hay otro fabricante que les quitado mercado en los últimos tiempos debido a dos factores: mejor calidad y un precio más reducido. Hablamos de Harman Kardon, quien en base a sus efectivos resultados ya se ha transformado en una de las marcas líderes del sector.\nHarman Kardon, buscando su sitio\nHasta hace poco tiempo Beats Audio tenía el 60% de la cuota de mercado de auriculares con una amplia gama de dispositivos dotados de la marca del Dr Dre. En ellos se combina un diseño reconocible y calidad de sonido. Una calidad de sonido que, como indicamos, también se alcanza en los Harman Kardon, que comenzaron buscando la atención de los usuarios de dispositivos de Apple, como el iPhone y el iPod. No obstante, poco a poco Harman Kardon ha expandido sus redes y sus auriculares son ya muy usados entre otros muchos tipos de usuarios.\nLos auriculares Harman Kardon destacan por hacer gala de diseños muy diferentes. Que llaman la atención por apostar por ideas frescas y nuevas. Están fabricados de manera que se combinen dos factores. Por un lado, que sean auriculares cómodos de utilizar, y por otro, que hagan gala de un diseño estilizado y atractivo que cause interés entre los usuarios.\nLas posibilidades de los usuarios a la hora de usar estos auriculares se enfatizan por la oportunidad de personalizar la posición de las almohadillas para buscar la mayor comodidad. Por otro lado, la banda de los Harman Kardon es más grande y ofrece un mayor rango de compatibilidad, ajustándose a la cabeza de los usuarios con mucha comodidad, de manera que el peso de los auriculares se distribuye muy bien.\nLas almohadillas están cubiertas con cuero y proporcionan un tacto de auténtico lujo, siendo muy recomendables en tiempo de frío por la sensación agradable que proporcionan. Además, las almohadillas tienen un sellado completo del ruido exterior, por lo que cuando se está escuchando música el resultado es de una absoluta primera calidad.\nLa experiencia que proporcionan los auriculares Harman Kardon a la hora de escuchar sonido es muy satisfactoria y supera con creces las expectativas que se puedan formar los usuarios. El sonido está bien equilibrado, manteniendo bajos decentes gracias a su construcción de tubo bajo integrado. La claridad es muy elevada, escuchándose todas las notas con suma calidad, sin que el sonido resulte poco natural o forzado.\nLo mismo ocurre con la gama media, confirmándose que los auriculares de este fabricante están muy preparados para rendir al máximo en todo tipo de situaciones. El sonido que ofrecen es envolvente y se trata de la mejor característica en reproducción, pasando por encima de los auriculares de Monster.\nLos auriculares de Monster no se puede negar que tengan calidad, porque esto es una realidad. Pero a la hora de comparar en términos generales. Tanto diseño como rendimiento son características es las que Harman Kardon se sabe salir con la suya. Lo que le ocurre a Monster en muchos casos es que, con tal de incorporar una respuesta del bajo muy ajustada y notable. Se dejan de lado otros aspectos, y la sobreaguda, por ejemplo, no se acaba de escuchar bien. Son características que no aprecian todos los usuarios, pero que están presentes en ambas marcas de dispositivos de sonido.\nA estos auriculares creados por Monster les acaba fallando que si bien destacan gracias a su diseño. Realmente atractivo, después no tienen una calidad de sonido que se encuentre a la altura de las circunstancias. En la actualidad los Harmon Kardon son los auriculares líderes en su clase. Ofrecen una mejor calidad de reproducción de sonido, no requieren largas configuraciones y la experiencia que proporcionan es más satisfactoria. Especializados en iPhone, el grupo Harmon Kardon tiene grandes recursos en crear auriculares para todo tipo de situaciones.


Masculine Beauty | Burbujas De Deseo - Part 30\nArtículos con la etiqueta Masculine Beauty\nRaciel Castro by Michael Stokes\nJornada electoral en Usa, en la que habrá que apagar muchos fuegos. Muchas pasiones y refrescar algunas cabezas. Para ello, nuestro bombero preferido: Raciel Castro. El escultural y apuesto modelo cubano-americano, en estas fantásticas imágenes por el talento y el arte del genial fotógrafo Michael Stokes. Erotismo y virilidad muy masculina, con la vigorosa seducción latina de este imponente Raciel Castro. Erotismo y seducción muy masculina.\nDaniel Luna Carati by Anibal Velasquez\nLa sensualidad y el excitante atractivo de Daniel Luna Carati. Un imponente modelo venezolano, prototipo de la belleza del hombre y el poder latino. Con un excitante atractivo viril y un físico apabullante, la belleza y la atracción masculina de este vibrante Eros latino. En imágenes del modelo y fotógrafo Anibal Velasquez, la seducción y el irresistible atractivo de Daniel Luna Carati. La perfección del hombre.\nDmitry Shumilin by Sasha Kosmos\nLa belleza y la joven seducción masculina de Dmitry Shumilin. Una fascinante exaltación de la juventud, con este apuesto Eros ruso, en imágenes de Sasha Kosmos. Con una excitante atracción masculina, el físico y el atractivo de Dmitry Shumilin. Un modelo llamado a alcanzar el Olimpo, con la rapidez del viento. Deseo y erotismo de hombre con Dmitry Shumilin por Sasha Kosmos.\nAnatoly Goncharov Marcuse 2017. Tema Saturday\nDe nuevo, el atractivo Anatoly Goncharov, en una nueva campaña de la prestigiosa firma australiana de moda para el hombre, Marcuse. La calidad y el brillante diseño de esta firma que siempre nos sorprende con sus líneas de ropa interior y bañadores para el hombre. Colecciones como las denominadas Amigo, Dragon, Entice, Monster, Ocean, Sailor, Tropical o United, que con tanto atractivo luce Anatoly Goncharov.\nCon imágenes del fotógrafo Artem Subbotin ( Tema Saturday) tomadas bajo el sol de Chipre, la seductora atracción masculina de este fascinante modelo ruso, para la nueva temporada de la firma Marcuse. Moda para disfrutar todo el año con Marcuse y Anatony Goncharov.\nFacebook: Anatoly Goncharov


Ola invernal: Fuertes lluvias causan inundaciones en Sabanagrande\nEl Ideam reveló que para el mes de noviembre algunos sectores del país presentarán un aumento del 40 % y 50 % de lluvias.\nEn la tarde de este miércoles, un fuerte aguacero causó la inundación de varios sectores del municipio de Sabanagrande, Atlántico.\nLos ciudadanos del municipio reportaron -a través de la línea Wasapea EL HERALDO- , que las aguas invadieron sus viviendas, causando daños materiales.\nEn los videos se logra observar como el agua producida por la fuerte lluvia llega hasta las rodillas de algunos transeúntes.\nEl Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales (Ideam) recientemente advirtió que para el mes de noviembre algunos sectores del país presentarán un aumento del 40 % y 50 % de lluvias.\n“Noviembre podría ser un mes mucho más anómalo y habría sectores del país con 40 % y 50 % de lluvias sobre lo normal. Una especial recomendación a los habitantes de la cordillera oriental por crecientes súbitas y deslizamientos de tierra”, afirmó la directora del Ideam, Yolanda González.\nAsimismo, la directora del Ideam señaló que las precipitaciones estarán por encima de lo normal en las regiones Caribe, Andina, Pacífica y piedemonte de la Orinoquía.\nAdemás, la funcionaria resaltó que si se mantiene el enfriamiento del océano Pacífico tropical, las precipitaciones continuarán hasta comienzos del año 2022.\n“Debemos estar muy atentos a lo que resta de octubre y noviembre, pero también a diciembre. Si el enfriamiento del océano Pacífico tropical se mantiene, podríamos tener un comienzo de año 2022 más húmedo de lo normal”, dijo González.


Irán: “Israel atacó Natanz, nos vengaremos de los sionistas” - Aurora Irán: “Israel atacó Natanz, nos vengaremos de los sionistas” - Aurora\nHORA DE ISRAEL 06:54:03\nMohammad Javad Zarif Foto: Tasnim News Agency CC BY 4.0\nEl ministro de Exteriores de Irán, Mohammad Javad Zarif, acusó a Israel por el incidente en la instalación nuclear de Natanz y prometió venganza, según la televisión estatal iraní.\nZarif se sumó al creciente número de funcionarios iraníes que han calificado el hecho de “terrorismo”.\n“Los sionistas quieren vengarse por nuestro progreso en el levantamiento de las sanciones… han dicho públicamente que no lo permitirán. Pero nos vengaremos de los sionistas”, expresó el titular de la diplomacia iraní.\nEl domingo un corte eléctrico se produjo en la planta de enriquecimiento de uranio de Natanz como resultado, según el diario The New York Times, de una enorme explosión en el sistema de energía interno.\nDos oficiales de inteligencia le dijeron al rotativo que la República Islámica tardará al menos nueve meses en restaurar la producción de Natanz, debido a que la explosión ha dañado la capacidad de enriquecer uranio. Los oficiales también dijeron que Israel tuvo un papel en el incidente.


BMW M2 2022: la firma alemana pone a punto un vibrante de...\n15 de julio de 2021 (15:00 CET)\nToda una incógnita el diseño que tendrá el BMW M2 2022\nEntre tanta electrificación e hibridación, los verdaderos aficionados al automóvil echan de menos “coches con garra” y con configuración mecánica clásica. En el caso de BMW, sus señas de identidad deportivas siempre han estado ligadas a la propulsión trasera y uno de los últimos modelos de la firma que podrá heredar el más fiel espíritu de la marca alemana podría ser la nueva generación del M2, un vehículo que la división deportiva M Motorsport ya está poniendo a punto.\nSegún las informaciones no oficiales a las que hemos tenido acceso, el estreno oficial del nuevo M2 debería tener lugar a lo largo de 2022, año en el que M Motorsport estará inmersa en todos los actos de celebración de su mágico 50 aniversario.\nEn los últimos días, una cuenta en Instagram del usuario @bmw43 publicaba una recreación sobre cómo podría ser la nueva generación del deportivo de propulsión trasera. En dicha imagen, el diseño no escatima en detalles agresivos y aerodinámicos que muestran las verdaderas pinturas de guerra que podría tener el nuevo “guerrero bávaro”.\nAsí luce el nuevo Serie 2 Coupé 2022\nHay que recordar que el primer BMW Serie 2 reemplazó al Serie 1 Coupé y Cabriolet hace ya siete años. Precisamente hace unos días, la marca germana desvelaba la información esencial del Serie 2 de nueva generación, por lo que a lo largo de 2022 el protagonismo debería ir a parar al M2.\nSi uno confía en las fotos "espía" aún con el correspondiente traje de camuflaje, el nuevo M2 debería ignorar la parrilla de gran tamaño de sus hermanos mayores M3 y M4. Sin embargo, sí que debería lucir una parrilla del doble riñón algo más grande que el modelo actual para seguir la evolución de la gama BMW y acercarse más al reciente Serie 2 Gran Coupé.\nDesde el punto de vista técnico, ciertas fuentes de información auguran que el próximo M2 debería basarse en una versión modificada de la plataforma del nuevo M4 y, por lo tanto, podría ganar algunos milímetros de longitud en comparación con su antecesor.\nEl nuevo M2 será una de las bombas deportivas de 2022\nM2 2022: BMW M de pura cepa\nA diferencia del Serie 2 Gran Coupé de tracción delantera, la gama entera del Serie 2 Coupé 2 seguirá contando con la configuración técnica clásica de motor delantero y tracción trasera y el M2 estará bien dotado de un motor de seis cilindros en línea.\nAl respecto, podemos esperar encontrar el bloque biturbo 3.0 de los últimos M3 y M4, siempre asociado, a la elección del afortunado cliente, con una caja de cambios manual o una automática. Su potencia podría subir hasta los 440 CV en la configuración básica para acercarse a los 450 CV en la posterior versión especial M2 CS (frente a los 480 CV de los M3 y M4). Estos niveles de cifras supondrían un aumento de 30 CV en comparación con el M2 Competition que se ofrece en la actualidad.


Falsas creencias sobre el trastorno límite TLP - ME Psicólogos\nEl trastorno límite de la personalidad (TLP), también referido como personalidad borderline, es una etiqueta diagnóstica con una creciente presencia en la sociedad actual y sobre la que abundan las falsas creencias. Al igual que en otros trastornos de este grupo, como el antisocial, el histriónico o el narcisista, la raíz se encuentra en una serie de rasgos de personalidad exacerbados. La aparición de los síntomas suele darse en la adolescencia y se prolongan en el tiempo.\nPor todo ello, el TLP es poco entendido por la población y sobre el que circulan algunas falsas creencias.\n1. “Le han dicho que TLP…, eso es que no saben lo que tiene.”\nEl trastorno límite NO es un ‘cajón de sastre’ en el que psicólogos y psiquiatras meten a aquellos que no se ajustan a los parámetros de otra etiqueta diagnóstica. No refiere a aquellas personas que están al ‘límite de la locura’. El termino borderline o límite es bastante desafortunado; genera una confusión innecesaria. Paradójicamente, es TLP es uno de los trastornos de personalidad con mayor significación clínica. Es decir, refiere unos criterios diagnósticos determinados y una prevalencia bastante elevada en las sociedades occidentales.\n2. “Las mujeres tienen TLP y los hombres trastorno antisocial.”\n3. “El TLP está causado por un abuso sexual en la infancia.”\nUn abuso sexual en la infancia NO es sinónimo de TLP en la vida adulta. Si es cierto que la tradición psicoanalítica presta especial atención a este tipo de vivencia cuando explora la casuística del TLP. Sin embargo, las investigaciones actuales apuntan a la interacción de factores genéticos con otros de tipo ambiental. Es decir, se nace con una predisposición que podría detonarse en un entorno complicado. Un vínculo afectivo inseguro o inestable con las figuras paterna o materna, y la experiencia temprana de abandono o violencia son los factores más comúnmente identificados en la biografía de las personas con TLP.\n4. “Es un vago, se hace el loco y no le pasa absolutamente nada”\n5. “El TLP es una excusa para personas frívolas y carentes de sentimientos.”\n6. “Una persona con TLP no puede tener una pareja o una familia”.\nEl TLP NO es un obstáculo insalvable para mantener una relación afectiva. Si es cierto que las relaciones afectivas o interpersonales acostumbran a ser intensas, turbulentas e inestables. Amantes de los extremos, son personas propensas a cambiar su percepción los demás, pasando de la idealización a la demonización con facilidad. A su vez, suelen presentar cierta intolerancia a la soledad y experimentan la necesidad de estar acompañados. Es frecuente el miedo al abandono y reaccionan emocionalmente ante la separación (aunque sea temporal). Ante el conflicto o la ruptura, son comunes las conductas autolesivas (cortes o golpes) o las amenazas e intentos de suicidio.\n7. “Eso es que tiene una inteligencia muy borderline”\nEl TLP NO tiene relación con el cociente intelectual. Otra creencia derivada de esta etiqueta diagnóstica tan desafortunada. El término ‘borderline’ (e incluso el término ‘límite’) están tradicionalmente asociados a la competencia intelectual. De ahí viene la creencia de que una personalidad borderline implica algún tipo de déficit intelectual oun cociente de inteligencia por debajo de la media.\n8. “Tengo TLP, no se cura y es para siempre.”\nEl Trastorno Límite de la Personalidad NO es una condición permanente e inmutable. Sí es cierto que el tratamiento psicológico es complejo y habitualmente largo. Los problemas que presentan las personas están entreverados con unos rasgos de personalidad relativamente estables. No se trata de modificar la personalidad del sujeto, pero sí trabajar sus competencias para observar y modular sus patrones de pensamiento, emoción y conducta para que estos sean más adaptativos. Por tanto, cuando hablamos de trastorno de personalidad, no es apropiado hablar en términos de ‘curación’. El objetivo es lograr una disminución de la intensidad de los síntomas y de la interferencia de éstos en la vida del paciente.\nfalsas creencias psicología / falsas creencias TLP / mitos TLP / personalidad borderline / TLP / trastorno borlderline / trastorno de personalidad / trastorno límite de la personalidad\nPrevAnteriorEl lado oscuro de la psicología positiva\nSiguiente¿Síndrome de Peter Pan?Next


Concursos y quiebras - Ensayos - 62915 Palabras\nPáginas: 252 (62915 palabras) Publicado: 2 de septiembre de 2012\nLo podemos analizar desde 2 aspectos diferenciados:\n* Como fuente de las obligaciones;\n* Como declaración cartásea/crediticia.\n(1) Como FUENTE DE LAS OBLIGACIONES – como fuente, decimos que la obligación cambiaria es unilateral, no recepticia, incondicionada e irrevocable.\n* Unilateral: porque para laincorporación del derecho sólo es necesaria la voluntad del librador.\n* No recepticia: porque la declaración de voluntad no necesita del consentimiento ni del beneficiario ni de ningún otro sujeto cambiario.\nLa doctrina dice que todos los actos cambiarios son unilaterales y no recepticios. Pero agregan que todos los actos unilaterales son no recepticios, y eso no es así: el acto de un testador esunilateral, pero esa declaración es recepticia porque requiere de la conformidad del heredero o legatario para que la voluntad del causante pueda cumplirse.\n* Incondicionada: en algunos casos, más que incondicionada, la obligación cambiaria debe ser pura y simple.\nEs incondicionada porque no puede estar sujeta a ningún tipo de condición, ni suspensiva ni resolutoria. No se puede supeditarel ejercicio del derecho a una condición.\nEn el cheque común, no basta con decir que la obligación es incondicionada, sino que es necesario que sea pura y simple.\nLa obligación puede estar sujeta a modalidades como plazo (que transcurra o no un lapso de tiempo determinado), condición (que ocurra o no, que exista o no, un hecho futuro incierto) y cargo (que se cumpla un hecho o acto jurídicopor parte del beneficiario).\nEl cheque es una orden de pago y como tal, debe ser pura y simple, librada contra un banco. El cheque no puede estar supeditado a un plazo. Y tengo 30 días para presentarlo al pago, lo cual no implica que tengo que esperar que pasen esos 30 días: puedo ir a cobrarlo incluso el día en que lo recibo.\nNo pasa lo mismo con los instrumentos de crédito, que estánsujetos a modalidades como un plazo.\n* Irrevocable: esto significa que los actos cambiarios (libramiento, endoso, aceptación, aval), una vez que se hayan realizado a través de la declaración de voluntad del sujeto, no pueden ya dejarse sin efecto. Por eso son irrevocables. La ley no establece ningún medio para revocar esa declaración de voluntad.\n(2) Como DECLARACIÓN CREDITICIA – siescribo un papel tengo un documento. Pero para que sea título de crédito, la declaración de voluntad debe tener un contenido económico y, además, ese contenido económico es un crédito o una orden de pago (en el caso del cheque).\nFrente a un crédito tenemos 2 sujetos:\nSujeto activo: es el acreedor, el que ejerce el derecho. PORTADOR LEGITIMADO: es la persona que en ejercicio de ese derecho va apresentar el título al cobro y, si no es atendido, quedará expedita la acción cambiaria que corresponde.\nSujeto pasivo: pueden ser:\nEl principal obligado al pago: DEUDOR (según el Código Civil); ACEPTANTE (letra de cambio); LIBRADOR (pagaré y cheque).\nTambién están comprendidos los garantes del pago, que son los ENDOSANTES y AVALISTAS. En el caso de la letra se agrega el LIBRADOR.VALORES ESENCIALES DE LA CIRCULACIÓN DE LOS TÍTULOS.\nLa circulación de los títulos tiene 3 valores esenciales:\nCerteza – se refiere a la existencia del crédito. Todos los títulos de crédito contienen un crédito, por lo que si tengo un título de esas características tengo, evidentemente, un crédito. Por eso en los títulos de crédito no debe probarse elcontenido, sino si se pagó o no.\nRapidez – tiene que ver con la negociación del título. Desde el punto de vista de los créditos, ya en derecho romano se podían transferir por medio de la cesión de créditos o la delegación.\nEn nuestro C.Civ., Vélez, siguiendo en parte al derecho romano, aceptó la cesión de créditos, pero no la delegación. En la delegación lo que se cede es una deuda, y...


La imegen de Matías Bertolotti festejando San Valentín\n14 febrero, 2019 13:13\nLa imagen de Matías Bertolotti festejando San Valentín\nMatías Bertolotti, que hace poco anunció su casamiento con Gabriel Kordich, subió una imagen de ambos festejando San Valentín. ¡Qué viva el amor!\nEl amor está muy presente en las redes sociales con motivo de San Valentín. Los famosos se están encargando de saludar a sus parejas en el día de los enamorados. Matías Bertolotti no se quedó atrás y subió una foto con su pareja Gabriel Kordich a Instagram.\n“El AMOR todo lo puede, el AMOR todo lo siente… y con vos aprendí a estar enamorado… feliz díaaaaaa”, es la leyenda que acompaña la foto. La imagen, de ambos mirándose a los ojos, tiene más de seis mil likes y cientos de comentarios saludando a los enamorados en su día.\nLa pareja ya tiene planes de matrimonio. Matías y Gabriel darían el sí en octubre de este año, en algún fin de semana que no haya elecciones aclararon.\n“El momento más importante de mi vida”, el meteorólogo Matías Bertolotti comprometido con su novio\nEl meteorólogo dio detalles de cómo le propuso matrimonio: “Hice un caminito con velas y postas con números. Al final estaba yo con los anillos. Estaba llorando desde que entró. Le dije si quería casarse y obviamente me dijo que sí, sino, no sé que iba a hacer con las velas”.


OBJETOS SAGRADOS USADOS EN LA MISA\nACETRE. Caldero de agua bendita que se usa para las aspersiones litúrgicas. El agua se recoge del acetre y se dispersa con el HISOPO.\nRecipiente en forma de copa con ancha apertura. En la Liturgia cristiana, el cáliz es el vaso sagrado por excelencia, indispensable para el sacrificio de la Misa ya que debe contener el vino que se convierte en la Sangre Preciosísima de Cristo.\nVaso con tapa en que se conservan las Sagradas Hostias empleadas en las misas. En la actualidad los copones suelen ser de menos estatura que los cálices para distinguirlos de estos.\nPieza cuadrada de tela sobre la que descansa la Eucaristía. Sobre ella se pone la patena y el cáliz durante la Misa. Antiguamente la Sagrada Hostia descansaba directamente sobre el corporal desde el ofertorio hasta la fracción. También se pone debajo de la custodia durante la Exposición del Santísimo. Debe de ser de lino o cánamo y no de otro tejido. No debe llevar bordado mas que una pequeña cruz.\nRecipiente sagrado donde se pone la Eucaristía de manera que se pueda ver para la adoración. También se le llama ostensorium: mostrar.\nLienzo para cubrir el cáliz.\nSe usa para lavar las manos del celebrante antes de consagrar el Pan y el Vino.\nDesde tiempos de la Iglesia primitiva se han utilizado ciertas vestimentas para las celebraciónes y tienen un significado particular. Reciben una bendición que los aparta para siempre del uso vulgar.\nALBA: Es como la sotana pero de color blanco, se ciñe con el cíngulo y se utiliza durante las celebraciones, es símbolo de la pureza del alma, es la pieza litúrgica mas antigua\nESTOLA: Es una banda de tela que el sacerdote se pone sobre el cuello. Es el símbolo mas representativo del sacerdocio cristiano, también indica la inmortalidad y la inocencia recuperada. La Iglesia la adopta desde poco antes del S. VII.\nCASULLA: Pieza de tela como escapulario pero mas amplio que deja los brazos en libertad. En otro tiempo era una capa que caía hasta los pies, de allí su nombre. Se usa solo en la Santa Misa y de ordinario lleva estampados emblemas litúrgicos o la imagén de Cristo.\nLOS COLORES: nos indican el tiempo o la celebración que vive y siente la Iglesia, son:\nMorado/ Rosa: (Cuaresma): La penitencia es su significado. (Adviento): La espera. Se usa en el Adviento y Cuaresma.


Cruzando límites - Patagonia\n“Es como Iditarod pero con la posibilidad de ahogarte”, dice Jake Beatty, uno de los organizadores de una extravagante y loca carrera llamada Race to Alaska. El trayecto sigue 1.200 kilómetros del Alaska’s Inside Passage a través de complicadas mareas y corrientes, ajetreados canales de navegación y costaneras frecuentemente visitadas por osos, desde Puerto Townsend, Washington, a Ketchikan, Alaska. En Junio. El mes con el clima más impredecible del año. Hay dos reglas: sin soporte y sin motores. El primer lugar gana U$10.000. El segundo se lleva un juego de cuchillos para carne bastante decente.\n¿Y qué puede ser más descabellado que tratar de competir desde Washington a Alaska en un bote sin motor? La decisión de Karl Kruger de competir en una tabla de stand-up paddle.\nNuestra dosis de hoy es sobre objetivos ridículos, sobre cruzar límites y los lugares inesperados donde puedes ir a parar, física y mentalmente.\n¿Quieres navegar con Karl? Entonces visita krugerescapes.com.


Porno prostitutas españa prostitutas totana / Completo bunda\n14-12-2017, 11:17 Chicas universitarias putitas girls\nAnuncios de escorts jovencitas y maduras. The latest Tweets from prostituta DE risas juanjosec). Un NO rotundo a los VdA, prostitución y cualquier sistema de Falta: totana. La Polic a ha llevado a cabo una redada en cuatro prost bulos de Murcia controlados por una red que ofrec a a los clientes madres lactantes y menores. Este era un hecho diferencial, que. Publicidad, tras cinco meses de investigación, los agentes han desarrollado un operativo final simultáneo en tres clubs de Lorca y uno más de Totana. Precisamente, hoy es el, día Internacional para la Abolición de la Esclavitud, una jornada en la que la Policía quiere recordar los dos canales que tiene activos para luchar contra la trata de personas, considerada la esclavitud del siglo XXI: el teléfono gratuito. Publicidad, la operación ha sido llevada a cabo por agentes de la ucrif de la Brigada Provincial de Extranjería y Fronteras de la Jefatura Superior de Policía de la Región de Murcia, con la colaboración de las ucrif de la Comisaría General de Extranjería. La hermana menor de Kim Kardashian está siguiendo los pasos de su hermana con estas provocativas fotos que publicó en su cuenta de Falta: mozart. La Polic a ha llevado a cabo una redada en cuatro prost bulos de Murcia twitter de prostitutas prostitutas totana por una red.\nEl hecho de ofrecer los servicios de mujeres lactantes era especialmente difundido por la organización mediante publicidad con fotografías explícitas. Entre los arrestados se encuentran los propietarios y encargados de los prostíbulos (en uno de los casos madre e hijo con edades comprendidas entre los 21 y 59 años de edad. Se han incautado, además de teléfonos móviles y otros enseres, cuadernos con anotaciones a mano de los servicios y el dinero que suponían. La Policía ha llevado a cabo una redada en cuatro prostíbulos de Murcia twitter de prostitutas prostitutas totana por una red que ofrecía a los clientes madres lactantes y menores de edad prostitutas en hortaleza prostitutas benavente ha detenido a doce personas. Tal era el sometimiento impuesto por los proxenetas que incluso justificaban que los clientes agredieran físicamente a las víctimas si éstas se negaban a mantener ciertos tipos de relaciones sexuales. Según informa la Dirección General de la Policía, las víctimas, una de ellas captada cuando era menor de edad, eran obligadas a consumir drogas y recibían palizas de los clientes si se negaban a algún tipo de servicio. Ambos servicios están atendidos las 24 horas por policías especializados y posibilitan tanto la colaboración ciudadana como la denuncia de las víctimas. Chicas big big bear city buscando sexo oviedo. La operación ha sido llevada a cabo por agentes de la ucrif de la Brigada Provincial de Extranjería y Fronteras de la Jefatura Superior de Policía de Murcia, con la colaboración de la Comisaría General de Extranjería y Fronteras y agentes de Zaragoza. Escorts y putas totana en Murcia: Anuncios gratis en contactos de mujeres liberales, putas y scorts totana en Murcia. Y todo ello con el objetivo de aumentar los beneficios económicos de la organización. Juan José conoce gente, ha ido a lugares, le hace al jijiji jajaja y alguna vez sacó un : totana. Las proxenetas se aprovechaban de la necesidad de las víctimas, en su mayoría mujeres extranjeras en situación irregular en España, en algunos casos madres lactantes, incluso alguna de ellas captada y explotada sexualmente cuando aún era menor de edad. Chicas escort venezuela osos gay prostitutas en totana prostitutas lactantes, verdaderamente libre conexión de sitio soledad.\nmenores de edad y ha detenido a doce personas. The latest Tweets from Elsotis Elsotis). Entre los arrestados se encuentran los propietarios y encargados de los prostíbulos en uno de los casos, madre e hijo, con edades comprendidas entre los 21 y 59 años de edad. By: mozart prostitutas putas sexis, on:, in: Follando prostitutas. 10/25/2016 La Polic a Nacional ha desmantelado una red de prostituci n que ofrec a a sus clientes mujeres lactantes. Twitter de prostitutas prostitutas totana - prostitutas. Por una organización asentada en Murcia a las mujeres explotadas sexualmente en sus prostíbulos. D a Internacional para la Abolici n de prostitutas siglo prostitutas lactantes, esclavitud Hoy. Xxx hombres xvideos fiesta 124, sexkontakt oslo dziwki do towarzystwa, the latest Tweets from Elsotis porno squirting bbw porno. La Polic a Nacional desarticula un prost bulo en Totana presuntamente relacionadas chicas trio lloret mar en girona con la comisi n de delitos relativos a la prostituci.\nProstitutas en totana prostitutas de lujos. Edad 19 años ver fotos). El protagonista de la escena ha parado para contratar a una puta para pasar un buen rato, el está tan caliente que no va a ir ni siquiera. Tres de las mujeres que eran obligadas a prostituirse. Varios ciudadanos anónimos denunciaron las condiciones impuestas por una organización asentada en Murcia a las mujeres explotadas sexualmente en sus prostíbulos. Cancel : mozart sexis. Confilegal 02 diciembre, 2015, la Policía Nacional ha desmantelado, gracias a la colaboración ciudadana, una red de prostitución que ofrecía los servicios de mujeres lactantes y de menores de edad. Articulo de Julie : totana. Las investigaciones comenzaron con dos llamadas al teléfono gratuito contra la trata -el y una comunicación enviada a través de la web. Prostitutas en totana prostitutas lactantes, tras cinco meses de investigaciones, los agentes han desarrollado una operación simultánea en los cuatro clubes y ha detenido a 10 personas en los de Lorca y a 2 en el de Totana. Tras cinco meses de investigaciones, los agentes han desarrollado una operación simultánea en los cuatro clubes y ha detenido a 10 personas en los de Lorca y a 2 en el de Totana.\nProstitutas santa cruz tenerife jefa de las prostitutas Putas en cuba monjas prostitutas\nPorno ruso gratis www pichaloca com 560\nPorno prostitutas españa prostitutas totana 494


El bar La Moderna, La Guarida del Ángel, Mala Música, Flamenco Fátima Canca, Prieto Música y Flamenkea son los puntos de venta habilitados por la organización. Los precios son de 15 y 10 euros, salvo ...\nComo parte de los actos programados para la celebración del VIII Centenario de la Catedral de Burgos RTVE grabará el concierto para su posterior emisión Las entradas saldrán a la venta el viernes 12 ...\nSe presenta la I Bienal de Cante Flamenco de Jerez de la Frontera.\nNuestro responsable de flamenco, Rafael Lora, ha estado en la presentación de la I BIENAL DE CANTE FLAMENCO DE JEREZ. Dicho acto ha tenido lugar en el Centro Andaluz de Documentación del Flamenco (CA ...\nGran Estreno de FlamencoWoman en Córdoba.\nLa producción realizada por nuestra revista y la Tertulia Flamenca amigos de Paco Peña se estrenó en una gala repleta de artistas, flamencos, y de todos los ámbitos. El estreno de FlamencoWoman, ayer ...\nEl otro flamenco, el flamenco de las peñas y asociaciones. (video entrevista)\nEstas fechas significan el cierre de las actividades de las asociaciones hasta la vuelta en septiembre. Amigos de Paco Peña, cierre de curso en dos partes: Recital Flamenco en la Taberna Los Mochuelo ...\nUn recital de guitarra de Alba Espert que homenajea a las fiestas de Córdoba.\nMayo ha llegado a su casa, a la ciudad que lleva en su ADN, como propio, este mes. Cientos, quizás miles, son las actividades que se desarrollan alrededor de los patios, las cruces, las flores y esa ...\nVivir con “Mis Cinco Sentíos” la música de Rosario Montoya, “La Reina Gitana”. (Vídeo-entrevista con dos toques en directo de su Álbum "Muchelumbre").\nHay momentos que justifican una vida. Quizás realmente eso es la vida, momentos. El resto, el día a día, es el tránsito de un momento a otro. Ver el amanecer de nuestra tierra; oir el primer llanto e ...\nDiez localizaciones y más de 20 artistas participan en el docuficción "Mujer en el Flamenco. FlamencoWoman" Hace pocos días pudimos presentar el último esfuerzo que está realizando nuestra revista. “ ...\nSe ofrecen actividades con entrada libre y gratuita hasta completar el aforo. Córdoba acogerá este fin de semana, durante los días 16 y 17 de marzo, el V Encuentro Nacional de Escuelas Musicaeduca qu ...\nLos mejores músicos callejeros llegan a Islazultura\nIslazul promueve el concurso ‘Suena Madrid’, un certamen que busca visibilizar la música de la calle y ofrecer un gran escenario a artistas todavía desconocidos. Cadena SER, en colaboración con Islaz ...


Japón financia proyectos de electricidad y rehabilitación de agua en Palestina - Federación Palestina\nJapón financia proyectos de electricidad y rehabilitación de agua en Palestina\nEl embajador de Japón para Asuntos Palestinos, Takeshi Okubo, firmó contratos de subvención para tres importantes proyectos de rehabilitación de electricidad y agua en Palestina.\nLa Oficina de Representación de Japón en Palestina informó en un comunicado que Okubo suscribió los contratos de subvención con representantes de la Municipalidad de Ateel, el consejo de la aldea de Fahmeh y la municipalidad de Qarawat Bani Hassan, por un total de $262.804 mil dólares.\nEl municipio de Ateel, en el distrito de Tulkarem, utilizará un fondo de $84.675 mil dólares para mejorar el suministro de agua de 350 hogares a través del reemplazo de 16 mil metros de tuberías dañadas.\nEl consejo de la aldea de Fahmeh, en el distrito de Jenin, utilizará un fondo de $89.129 mil dólares para resolver el problema de la escasez de electricidad y el peligro de cables eléctricos no aislados mediante la instalación de ocho mil metros de cables, una iniciativa que beneficiaría directamente a dos mil residentes.\nEl municipio de Qarawat Bani Hassan, en el distrito de Salfit, utilizará un fondo de $89 mil dólares para rehabilitar dos mil metros de red de agua en la ciudad para mejorar el suministro, y con ello optimizar la cantidad y calidad del agua para 335 hogares.\nOkubo felicitó al municipio de Ateel, al consejo de la aldea de Fahmeh y al municipio de Qarawat Bani Hassan, y les deseó éxito en su proyecto. Además, hizo hincapié en el firme compromiso de Japón de apoyar al pueblo palestino desde la perspectiva de la seguridad humana, así como la importancia de implementar proyectos de desarrollo social y económico necesarios para las comunidades palestinas.\nFuente: Prensa Latina y wafa.ps


Programas sólo benefician a simpatizantes de Morena - El Sol de Chilpancingo\nProgramas sólo benefician a simpatizantes de Morena\nAcapulcoAna Lilia Torres - 29 noviembre, 2021\nAlcanzan hoteles de Guerrero el 70.6% de ocupación: Sectur\nChilpancingoRedaccion - 30 noviembre, 2021\nBloquean avenidas y calles por falta de agua\nJusticiaRedaccion - 1 diciembre, 2021\nAsesinan a mujer en la ciudad de Iguala\nAcapulcoAna Lilia Torres - 30 noviembre, 2021\nBloquean estudiantes la Costera Miguel Alemán para exigir el pago de becas en sus escuelas\nACAPULCO.— Delegados municipales y comisarios de la zona rural, presentaron inquietudes y solicitaron el apoyo al presidente del PRI en Guerrero, Esteban Albarrán Mendoza, para impulsar gestiones en beneficio de la población, ya que aseguran, sólo se está apoyando a los simpatizantes de Morena.\nLos más de 20 representantes populares de las delegaciones y comisarías se reunieron en San Pedro Las Playas, con los dirigentes del Revolucionario Institucional, donde le enteraron sobre la situación que prevalece y afecta sus comunidades a consecuencia de la entrega de recursos o aplicación de programas de manera clientelar.\nDenunciaron que los apoyos sólo llegan a todos aquellos que votaron por el partido Movimiento de Regeneración Nacional (Morena).\nEl encuentro, fue encabezado por el presidente Albarrán Mendoza y la secretaria general con funciones de presidente del Comité Municipal, Rosa Elvia Avilez Rocha, así como el secretario de Acción Electoral, Roberto Pastor.\nTambién asistieron entre otros, el coordinador del Distrito 7 de la CNC, Alejandro Valente; el delegado de San Pedro Las Playas, Rafael Vélez; la presidenta de delegados del Distrito 7, Justina Martínez; el comisario de Tres Palos,Teodoro González; entre otros líderes de la zona.\nFinalmente, Albarrán Mendoza, además de lamentar que se esté politizando y partidizando la entrega de recursos públicos, se comprometió a buscar los medios para resolver las peticiones que le presentaron las autoridades ejidales y municipales priistas, así como seguir trabajando para fortalecer a la militancia y sumar simpatizantes.\nArtículo anteriorDiputadas de Morena impugnarán diputación de Juan M. Santamaría\nArtículo siguienteReprocha Higuera a líderes de NM y MAS su “chantaje” al PRD


3M Argentina seguimiento y acoso mediante satelite Capital Federal - Argentina LatAm Anuncios\nOtros Servicios Capital Federal, Capital Federal, Argentina\nDicha organización usa satélites norteamericanos para ese trabajo, con capacidad para observar bajo cualquier techo, escuchar todo lo que se dice y hacer identificación y seguimiento de cualquiera en todo momento así también contactarlo vía celular.\nHay cantidad de pruebas en Internet , solo hay que buscarlas.(conexión privada de INTERNET: totalmente " pinchada " por ellos).\nMe pregunto cuantas empresas norteamericanas usan estos servicios , la impunidad con la que actúan, la soberbia y el desprecio es total, la vulnerabilidad frente a esto por parte de un individuo también.\nNo sea iluso, no se preste a ser " títere " de una organización norteamericana.Si es contactado vía celular e inducido a hacerle algo a alguien, denúncielos.\nSolamente el conocimiento generalizado puede ayudar contra estos mercenarios tecnológicos.\nID del Anuncio 1580\nFecha de publicación Mayo 20, 2020 2:06 pm\nODONTOLOGIA,ODONTOLOGOS DENTISTAS en Paternal\nOtros Servicios Capital Federal 1416, Capital Federal, Argentina\nTenemos 25 años de trayectoria en el área de odontología integral adultos atendido por sus propios dueños matriculados de la UBA y habilitad...\nCONSULTORIO DENTAL ,ODONTOLOGOS PRIVADOS en Paternal\nBrindamos una atención DEDICADA y Personalizada BAJO NORMAS DE BIOSEGURIDAD atendido por sus propios dueños con 25 años de trayectoria en el...\nOtros Servicios Capital Federal 1430, Capital Federal, Argentina\nGRABACION-EDICION y MASTERING DIGITAL Producciones independientes Arreglos musicales Playback-Locuciones Musica para regalar Consulta nuestr...\n> 3M Argentina seguimiento y acoso mediante satelite