El pasado martes 26 de enero se llevo a cabo la gran final del noveno torneo de fut-bol copa donceles 28 en la unidad deportiva fut-7 de san José del Valle, en donde con gran entusiasmo se enfrentaron en la gran final los equipos de Jalisco atlas contra San Isidro Revolución.\nQuedando como campeón de la copa donceles 28 el equipo San Isidro Revolución del Hotel Riu Jalisco, como sub-campeón Jalisco Atlas y como 3er. lugar el equipo deportivo la Coruña del Hotel Palladium.\nY obteniendo el triunfo de campeón goleador el joven Alfredo Andrade Rodríguez con 25 goles del equipo Jalisco atlas.\nArmando Cárdenas Niz, Secretario General de la sección 56 de Bahía de Banderas, hizo entrega de trofeos y premiación manifestando seguir llevando a cabo este tipo de actividades deportivas, ya que el deporte es uno de los programas sociales que la CROC a nivel nacional promueve por instrucciones de nuestro Dip. Federal y líder del CEN de la CROC Isaías González Cuevas, promotor del sindicalismo social del siglo XXI.


Kim Jong-un desarrolló miniojiva nuclear: EU\n- 09/08/2017 01:33\nCorea del Norte habría producido con éxito una ojiva nuclear miniaturizada capaz de entrar en un misil, con lo cual ha cruzado un umbral clave para convertirse en una potencia nuclear en regla, de acuerdo con un documento de la defensa japonesa y un informe de la prensa estadounidense revelado ayer.\nEl Consejo de Seguridad de la ONU aplicó el fin de semana pasado sus sanciones más severas hasta el momento a Corea del Norte, debido a su ensayo de un misil balístico capaz de portar un arma nuclear. A pesar de la rápida sucesión de los ensayos, persistía la duda acerca de si era capaz de acoplar un artefacto nuclear al misil. Esa incertidumbre parece estar en vías de disiparse.\nEl Ministerio de Defensa japonés concluyó en un documento oficial anual publicado ayer, que “posiblemente Corea del Norte haya logrado la miniaturización de armas nucleares y producido ojivas nucleares”. Japón, un aliado clave de Estados Unidos, es un blanco potencial de la agresión norcoreana.\n“La comunidad de inteligencia evalúa que Corea del Norte ha producido armas nucleares para la entrega de misiles balísticos, para incluir la entrega de misiles de clase ICBM”, dice el informe, en un extracto publicado por The Washington Post. Las conclusiones generales de la evaluación fueron verificadas por dos funcionarios estadounidenses, familiarizados con el documento. Todavía no se sabe si el régimen recluso ha probado con éxito el diseño más pequeño, aunque Corea del Norte afirmó haberlo hecho el año pasado.\nEl Post informó ayer que de acuerdo con oficiales de inteligencia estadounidenses, 10 años después de su primer ensayo nuclear Pyongyang ha producido armas nucleares para ser lanzadas por misiles balísticos, incluso por los intercontinentales, capaces de alcanzar territorio continental estadounidense.\nAnte la amenaza Donald Trump, presidente de Estados Unidos, respondió ayer. Corea del Norte “se encontrará con un fuego y una furia que el mundo jamás ha visto” si vuelve a atacar a Estados Unidos.\nPor su parte, el líder norcoreano Kim Jong-un amenazó con atacar con misiles a la isla Guam, uno de los 17 territorios de EU no incorporados a la unión, ubicada en la Micronesia, al oeste del Océano Pacífico.\nEn otro comunicado, Corea del Norte indicó también que podría llevar a cabo una operación preventiva, si Estados Unidos da señales de provocación.


Nuevo director de la Policía promete todos los agentes irán a las calles | pedrobrandnoticia.com\n← Coronel Diego Pesqueira designado nueva vez como vocero de la PN\nEduardo Hidalgo es virtual ganador de las elecciones de la ADP →\nSANTO DOMINGO.- El nuevo director general de la Policía Nacional, mayor general Eduardo Alberto Then, advirtió que trabajará duro para garantizar los derechos, la paz y el sosiego de todos los dominicanos, al tiempo que resaltó que, a partir de este momento, no habrá agentes comprometidos con particulares.\nDurante el acto de juramentación celebrado esta tarde en la sede de esa institución, Then garantizó una policía acorde a los nuevos tiempos y de proximidad con el ciudadano.\n“Constituye para mí un honor, un gran reto sin precedente el hecho de ser designado en estos momentos en que la sociedad dominicana en su conjunto pide a gritos un régimen de consecuencia contra la delincuencia, y todo aquel que viola la ley tengo que significarle que vengo a trabajar duro, con tal de garantizar los derechos, la paz y el sosiego de todos “, resaltó el alto oficial.\nEl funcionario precisó que desde ahora los agentes de la Policía solo responderán a su misión policial de proteger vidas, integridad de las personas y las propiedades privadas y públicas. “En lo adelante todos estarán en las calles cumpliendo con su deber y labor, sin importar la dirección o departamento al que pertenezcan, todos harán labores de prevención, inteligencia e investigación”.\nDurante el acto, Sánchez González agradeció al alto mando policial por el apoyo en el proceso de transformación de la Policía Nacional, el cual aseguró continuará apoyando.


La Expo Trás-os-Montes, un escaparate de los sectores de actividad del norte de Portugal\nBragança acoge a finales de este mes la quinta edición de la Expo Trás-os-Montes. Una exposición que pretende dar valor a los productos de esta región del norte de Portugal. Se trata de una muestra empresarial y un espacio de venta de productos regionales en lo que se considera el gran escaparate de la región. Al final consiste en consolidarse como un motor que ponga en valor la economía de la zona de Trás-os-Montes.\nEsta edición, además, promueve una vez más el contacto con la investigación realizada por entidades del sistema científico y tecnológico que puede ser aplicada para aumentar la productividad de las empresas. En total se esperan más de veinte mil visitantes en la feria, para los cuales la organización de esta exposición estructuró un programa que incluye espectáculos de música regional, degustación de productos y un espacio infantil.\nTambién y como puntos a tener en cuenta, también se realizará un Fórum de Emprendimiento y Cohesión Territorial, y también una Gala de Premios que tratará de galardonar a los proyectos más atractivos de los emprendedores. Todo con el firme objetivo de fomentar la cultura exportadora y promover y apoyar la innovación de las industrias regionales.\nSe espera la presencia de sectores como la tecnología e innovación, las instituciones de Educación Superior, la investigación para el sector empresarial, el turismo, la restauración, el alojamiento, la animación turística y de aventura, los productos de denominación de origen, el pan, las mermeladas artesanales, los frutas secas, las hierbas aromáticas, la artesanía, la cuchillería tradicional y la tonelería. En definitiva, un recorrido por todos los sectores que hacen de las regiones del norte de Portugal unas regiones ricas en tradiciones y cultura.\nEl mundo empresarial en femenino se dará cita en Zamora en el II Encuentro Hispanoluso de AZME\nUPL insta al equipo de Gobierno a arreglar el paseo de la ribera del Duero\nMiriam López, de la Milagrosa, mejor nota de selectividad del distrito USAL en la convocatoria de julio


Cotización abertis: 02/09/2014 17:38h.\n0.08% 8.50 Acerca de abertis\nOrdena la información por tipo por fecha por nombre Ejercicio: 2014 · 2013 · 2012 · 2011 · 2010 · 2009 · 2008 · 2007 · 2006 · 2005 · 2004 · 2003 · 2002 · 2001\n· 19/12/2008 El Consejo de Ministros ha acordado hoy autorizar la adquisición por parte de abertis, a través de su compañía de telecomunicaciones abertis telecom, del 5% de Hispasat a EADS/CASA [pdf 0,06 Mb.]\n· 19/12/2008 Se comunica que el consorcio constituido por abertis y Santander Infrastructure Fund II, a través de Infraestructuras Americanas y Sandgate, han formalizado la adquisición de las participaciones de ACS en Autopista Central y Rutas del Pacífico. [pdf 0,60 Mb.]\n· 01/12/2008 abertis y Citi cierran un acuerdo para la transmisión de participaciones de Itínere en varias sociedades, que se materializará cuando Citi Infrastructure Investors haya concluido con éxito su oferta pública de adquisición de las acciones de Itínere. [pdf 0,30 Mb.]\n· 06/11/2008 La sociedad remite información sobre los resultados del tercer trimestre 2008.\n· 06/11/2008 La sociedad remite nota de prensa sobre los resultados del tercer trimestre de 2008. [pdf 0,16 Mb.]\n· 23/10/2008 La sociedad remite anuncio de la multiconferencia telefónica con analistas e inversores institucionales que se celebrará el día 6 de noviembre de 2008, en la que se presentarán los resultados del tercer trimestre de 2008. [pdf 0,05 Mb.]\n· 21/10/2008 abertis, a través de su filial de telecomunicaciones abertis telecom, ha cerrado un acuerdo con EADS/CASA para adquirir una participación del 5 por ciento en Hispasat por 35 millones de euros. Refuerza así su participación hasta el 33,4 por ciento.\n[pdf 0,15 Mb.]\n· 10/10/2008 Cambios en la Comisión de Auditoría y de Control. [pdf 0,24 Mb.]\n· 01/10/2008 El consorcio Pennsylvania Transportation Partners (PTP) integrado por abertis, Citi Infrastructure Partners y Criteria CaixaCorp. que resultó ganador del concurso para la concesión de la autopista Pennsylvania Turnpike, no ha extendido la oferta que expiraba el 30 de septiembre. [pdf 0,31 Mb.]\n· 30/09/2008 abertis comunica el pago de un dividendo a cuenta del ejercicio 2008 de 0,30 euros brutos/acción que se hará efectivo el proximo 28 de octubre.\n[pdf 0,50 Mb.]\n· 31/07/2008 La sociedad remite informacion sobre los resultados del primer semestre de 2008.\n· 31/07/2008 La Sociedad remite nota de prensa sobre sus resultados en el primer semestre de 2008.\n[pdf 0,91 Mb.]\n· 31/07/2008 La sociedad remite presentación de resultados del primer semestre de 2008.\n[pdf 0,77 Mb.]\n· 25/07/2008 La sociedad remite anuncio de la multiconferencia telefónica con analistas e inversores institucionales que se celebrará el día 31 de julio de 2008, en la que se presentarán los resultados del primer semestre de 2008. [pdf 0,24 Mb.]\n· 09/07/2008 La sociedad comunica que su filial abertis telecom y las compañías Ensafeca Holding Empresarial, S.L. y Banco Bilbao Vizcaya Argentaria, S.A. han elevado a público el contrato de compraventa firmado entre ellas por el 28,4% de Hispasat. [pdf 0,15 Mb.]\n· 02/07/2008 abertis remite un comunicado en relación al acuerdo para la adquisición de dos concesionarias de autopistas en Chile. · 01/07/2008 abertis comunica que ha cerrado la venta de una participación del 2,875 por ciento que mantenía en Port Aventura a Criteria Caixa Corp., por un importe de 19,97 millones de euros. [pdf 0,28 Mb.]\n· 26/06/2008 Las autoridades de competencia aprueban la entrada de abertis telecom en el accionariado de Hispasat. [pdf 0,16 Mb.]\n· 25/06/2008 abertis informa que, tras cumplirse los trámites necesarios para su salida de Schemaventotto, pasa a controlar una participación financiera directa del 6,68 por ciento en Atlantia a través de su filial abertis italia. [pdf 0,27 Mb.]\n· 11/06/2008 La sociedad informa que su filial abertis telecom y TDF han alcanzado un principio de acuerdo para adquirir la participación del 65% que esta última tiene en el operador Axión. [pdf 0,15 Mb.]\n· 11/06/2008 abertis comunica que la CNMV ha acordado la admisión a negociación de las nuevas acciones de la compañía derivadas de la ampliación de capital liberada.\n[pdf 0,26 Mb.]\n· 06/06/2008 La Sociedad comunica que a través de su participada Abertis Telecom, S.A, ha actualizado alguna cifras de valoración, con otros socios financieros, no vinculante de una sociedad de nueva creación, Eiffel, a la que los operadores de telefonía móvil Wind y H3G aportarán el negocio relativo a sus torres de telecomunicaciones. [pdf 0,03 Mb.]\n· 28/05/2008 Cambios en la Comisión Ejecutiva. [pdf 0,02 Mb.]\n· 19/05/2008 La sociedad comunica que la oferta presentada por el consorcio integrado por abertis (50%), Citigroup (41,67%) y Criteria CaixaCorp (8,33%) ha resultado elegido como oferta preferente en el concurso para la gestión de la autopista Pennsylvania Turnpike.\n[pdf 0,89 Mb.]\n· 14/05/2008 La sociedad remite información sobre los resultados del primer trimestre de 2008.\n· 14/05/2008 La sociedad remite nota de prensa sobre los resultados del primer trimestre de 2008. [pdf 0,23 Mb.]\n· 07/05/2008 Abertis informa sobre la ampliación de capital con cargo a reservas.\n[pdf 0,04 Mb.]\n· 30/04/2008 Cambios en el Consejo de Administración.\n· 24/04/2008 abertis remite información sobre el acuerdo con ACS para la adquisición de su participación en Autopista Central y en Rutas del Pacífico, ambas en Chile.\n[pdf 0,13 Mb.]\n· 01/04/2008 La Sociedad anuncia la distribución de un dividendo complementario del ejercicio 2007,de importe 0,28 euros brutos/acción, se hará efectivo el próximo 11 de abril.\n· 01/04/2008 La Sociedad remite los acuerdos adoptados por la Junta General Ordinaria 2008. [pdf 0,12 Mb.]\n· 01/04/2008 La Sociedad remite nota de prensa sobre su Junta General de Accionistas 2008. [pdf 0,46 Mb.]\n· 28/03/2008 abertis comunica que, una vez obtenidas todas las autorizaciones pertinentes, ha concluido la adquisición de Desarrollo de Concesiones Aeroportuarias, S.A. (DCA), holding de compañías con intereses en 15 aeropuertos en Mexico, Jamaica, Chile y Colombia.\n[pdf 0,22 Mb.]\n· 28/03/2008 abertis comunica que ha procedido hoy a la compra a CAIXA CATALUNYA de un 1,5 por ciento de acciones de su capital social. Tras la adquisición, las acciones que abertis mantiene en autocartera representa aproximadamente el 2 por ciento de su capital.\n· 27/03/2008 Caixa D´Estalvis de Catalunya comunica la venta de un 4% de su participación en Abertis Infraestructuras, S.A.\n· 28/02/2008 La Sociedad remite el Informe Anual de Gobierno Corporativo del ejercicio 2007\n[pdf 0,65 Mb.]\n· 28/02/2008 La Sociedad remite presentación\n[pdf 1,42 Mb.]\n· 28/02/2008 La sociedad remite informacion sobre los resultados de 2007.\n· 28/02/2008 La Sociedad remite nota de prensa sobre sus resultados de 2007.\n· 26/02/2008 La Sociedad comunica el acuerdo del Consejo de convocar de Junta General Ordinaria de Accionistas para el día 31 de marzo de 2008 a las 12 horas en primera convocatoria, o para el día 1 de abril de 2008 a la misma hora en segunda convocatoria. [pdf 0,17 Mb.]\n· 26/02/2008 La Sociedad remite nota de prensa sobre la Junta General de Accionistas que se celebrará el próximo 1 de abril de 2008.\n[pdf 0,06 Mb.]\n· 15/02/2008 El Consejo de Ministros ha acordado hoy autorizar la adquisición por parte de abertis, a través de abertis telecom, del 28,4% de Hispasat. Tras la luz verde por parte del Gobierno español, la operación deberá recabar la autorización de Competencia.\n· 12/02/2008 La Sociedad remite información sobre la reunión con analistas e inversores institucionales que celebrará el día 28/02/08, con el objetivo de informar sobre los Resultados del Ejercicio 2007 [pdf 0,02 Mb.]\n· 29/01/2008 La sociedad comunica la decisión tomada por su Comisión Ejecutiva de iniciar los trámites para su salida de la sociedad italiana Schemaventotto. [pdf 0,05 Mb.]\n· 04/01/2008 abertis ha alcanzado un principio de acuerdo con ACS para adquirir a través de un consorcio en formación sus participaciones de un 48% en Autopista Central y de un 50% en Rutas del Pacífico, ambas en Chile, por un importe de aproximadamente 700 mill.euros [pdf 0,14 Mb.]\nPara la documentación en PDF, descárguese Acrobat Reader


«Como actor intento no juzgar al personaje» | Canarias7\nTelevisión«Como actor intento no juzgar al personaje»\nÁlvaro Rico, a la derecha, interpreta a un joven violador en 'Alba'. / RC\n«Como actor intento no juzgar al personaje»\nÁlvaro Rico interpreta a un joven violador en 'Alba', la serie que emite Antena 3 en la noche de los miércoles\nJ. MORENO Lunes, 18 abril 2022, 23:10\nEn la piel de un violador se mete el actor Álvaro Rico (La Puebla de Montalbán, Toledo, 25 años) en su papel en la serie 'Alba', que emite Antena 3 los miércoles, a partir de las 22:45 horas. En la ficción interpreta a Jacobo Entrerríos, un joven cruel y manipulador que aspirar a dirigir algún día la empresa familiar, y que participa en una violación múltiple. De esta manera, el intérprete suma un nuevo proyecto a su breve pero intensa carrera profesional, donde alcanzó las mayores cuotas de popularidad gracias a la serie 'Élite'.\n-¿Cómo se prepara un actor para un papel tan complicado como el de un violador?\n-Intento prepararme siempre los personajes de la misma manera. Ahora me enfrento al papel de un violador. Conlleva otras perspectivas y otros ingredientes, pero al final encaro siempre la interpretación desde el mismo lugar: un buen trabajo sobre el guion y un análisis para conocer al personaje hasta entender cómo piensa con la ayuda de 'coaches'. Intento darle la normalidad a este protagonista, en concreto, como pudiera ser cualquier otro. Una vez que empezamos a profundizar en el personaje, puedo comprender que tiene matices y lados oscuros que otros no tienen. Y en muchas ocasiones ha sido difícil. Yo, como Álvaro, estoy alejado de la vida del personaje. Pero había que ser honesto con lo que teníamos y jugar con todas las herramientas y la verdad para contar esta historia.\n-¿Cuál fue su primer pensamiento al recibir este papel?\n-Estaba encantado. Porque me acuerdo que, cuando hice el casting y hablando sobre el personaje, al final, como actor, me gusta hacer buenos papeles. Este lo era, sabiendo que interpretar a un chico que se toma el deber por su cuenta y que cree que tiene el derecho de poder cometer una agresión sexual. Es un personaje extremadamente rico para poder trabajar sobre él y profundizar. Pese a que deba ser un personaje odiado en la ficción, es parte del engranaje para contar y dar el mensaje que queremos dar en 'Alba'. Que estas cosas ocurren y que se llegue a la extinción de las violaciones.\n-¿Ha sentido rechazo hacia tu personaje?\n-Claro que sí. Hace unos días, yo decía que como actor intento siempre, como principio, no juzgar al personaje. Pero cuando tienes algo así, por mucho que no quieras, al final le juzgas porque eres humano. Como ciudadano quieres que estas cosas no ocurran y hay una especie de batalla interna entre el Álvaro actor y la persona que intenta no juzgarle, pero lo hace. Al final, hemos sido honestos, lo hemos llevado al extremo que la historia requería y creo que ha quedado un buen trabajo.\n-La grabación de la violación de la serie fue muy dura, según han recordado otros actores del reparto. ¿Le marcó el rodaje de otras escenas?\n-Te diría que muchas. La de la violación quizás fue la más explícita. En 'Alba' había muchas escenas de violencia psicológica. Me ha hecho pensar mucho, cuestionarme ciertos comportamientos que en la sociedad actual podemos considerar como normal. Jacobo me ha hecho ser hasta mejor persona o estar más concienciado con todo lo que está pasando con la violencia de género. Había momentos del rodaje que eran complicados pero, sin quitarle la importancia que tiene, al final somos actores. Dentro de esta historia tan cruel y cruda, como actores disfrutábamos al trabajar, por ir todos a una. Hay que disfrutar la interpretación del personaje.\n-¿Cree que 'Alba' puede ayudar a concienciar?\n-Al final, nosotros hacemos entretenimiento pero la guinda al pastel es que las historias que estamos contando lleguen a los hogares, sirvan para crear debates y, en una última instancia, que puedan hacer una sociedad mejor y cambiar el mundo. 'Alba' es una de esas historias que, por supuesto, hacen pedagogía y ojalá generen debates en las casas. Que las mujeres y los hombres puedan verla y reflexionar, y tener principios y valores sólidos. Ese sería el mayor logro de la ficción.\n-¿Ha podido ver la serie original, 'Fatmagül'?\n-No la he visto, porque fue una especie de pacto que hicimos con el equipo de dirección de 'Alba' y los productores. Lo mejor era no ver 'Fatmagül'. Sabemos que nuestra ficción bebe de la original pero ha sido más como una inspiración. Ni siquiera es una adaptación. Quisimos crear el personaje desde cero, sin estar contaminado de nada.\n-Desde hace cuatro años ha alcanzado una gran popularidad, también fuera de nuestras fronteras. ¿Cómo lo ha gestionado?\n-Lo sigo gestionando. Son etapas. Al final, lo que he intentado hacer y hago es estar centrado en lo que soy y lo que quiero ser. Soy un actor que estoy al servicio de las historias y de los personajes, de gente que me dirige y del productor que confía en mí. Todos los fuegos artificiales que están alrededor de mí, entiendo que no pertenecen a mi control. Y me pueden afectar más o menos. Es un inmenso privilegio que 'Élite', en este caso, haya trascendido varias fronteras y lo único que hay que hacer es celebrarlo porque lo que quieres es que tu trabajo llegue al mayor número de personas. Estoy en mitad de ese proceso de gestión, porque lo de entrar en otra etapa u otros proyectos, al final creo que sigo creciendo y madurando y poniendo las cosas en su lugar. Es un aprendizaje continuo como actor y, sobre todo, como persona.


En el Tigres-América se hablará en francés\nMexico, 2018-02-05 08:43:33 | Ivonne Almaraz\nEste fin de semana será al ritmo de la marsellesa. Dos de los delanteros más cotizados en el mercado mexicano, Jérémy Ménez y André Pierre Gignac, sostendrán un duelo llamativo debido a la gran rivalidad que existe entre Tigres y América; y por obvias razones por el morbo de ver a los dos europeos en el campo.\nA miles de kilómetros de distancia de la Torre Eiffel, dos galos se enfrentarán en el cotejo más atractivo de la sexta jornada del Clausura 2018.\nLas puertas del Volcán serán el escenario perfecto para que estos compatriotas se vuelvan a reunir en el terreno de juego.\nGignac llegó a tierras mexicanas en el 2015 para ser parte del conjunto de la UANL. Desde entonces, el atacante se ha ganado la confianza de su estratega, el “Tuca” Ferretti, para ser pieza fundamental en el once titular. Su gran habilidad con el esférico frente al arco lo ubican hasta hoy como un referente para la afición felina.\nEn Coapa, tras una sequía de calidad en sus últimos fichajes, la directiva azulcrema decidió recuperar el estilo que caracteriza al equipo. Para el Draft invernal se hicieron de los servicios del atacante Jérémy Ménez, quien desde su llegada recibió calurosa bienvenida por parte de los americanistas y Gignac.\nDesde entonces ambos jugadores se han demostrado apoyo mutuo a través de sus redes sociales, y no es para menos si por primera vez en la historia de la Liga MX habrá dos franceses en un terreno de juego mexicano.\nYA JUGARON JUNTOS\nAmbos jugadores han tenido la oportunidad de representar a su país. Gignac fue convocado por primera vez en el 2009 para sostener algunos amistosos, posteriormente en el 2011 recibió su llamado oficial para la clasificación de la Copa del Mundo 2014, donde se perdió el primer encuentro debido a una pequeña lesión, sin embargo, pudo participar en el siguiente encuentro ante Lituania. Desde entonces, el referente de los Tigres no fue requerido con la Selección Francesa.\nUn año después de que el “Bómboro” se integrara a la plantilla azul, el elemento de Coapa, Jérémy Ménez, fue su compañero gracias a la confianza del timonel Laurent Blanc, quien lo llamó en el 2010 para jugar un amistoso ante Noruega, donde hizo su debut jugando de extremo derecho. Su talento y el toque único en sus pies plasmaron su nombre regularmente en las listas del cuadro francés.\nTodo está listo para que en el Universitario de Nuevo León se viva algo histórico, además de que la naciente rivalidad entre felinos y aves le dará un condimento especial a un choque -entre jugadores- inédito en nuestro balompié.\nNOMBRE: André-Pierre Christian Gignac\nFECHA DE NACIMIENTO: 05/ Diciembre /85\nPau FC Francia 2005-2006\nFC Lorient Francia 2006-2007\nToulouse Francia 2007-2009\nOlympique Francia 2010-2015\nGIGNAC CON EL OLYMPIQUE\nTemporada JJ Goles\n2010-2011 30 8\n2011-2012 21 1\n2012-2013 31 13\n2014-2015 37 21\nNOMBRE: Jéremy Ménez\nFECHA DE NACIMIENTO: 07/ Mayo / 87\nMónaco Francia 2006-2008\nA.S. Roma Italia 2008-2011\nPSG Francia 2011-2014\nAC Milán Italia 2014-2016\nGirondis Francia 2016-2017\nAntalyaspor Turquía 2017\nJÉRÉMY CON EL PSG\n2011-2012 33 7\n2012-2013 30 5\n2013-2014 16 2\nHasta ahora André Pierre Gignac lleva un total de 502 dianas en su trayectoria, mientras que Jérémy Ménez tiene 76, aunque hay que recordar que éste no es un centro delantero como el jugador de los Tigres.


Putin anuncia que no expulsará a ningún diplomático de EE.UU. - LA FM\nIndependentistas catalanes preparan investidura de presidente amenazado de prisión\nControversia porque Héctor Mantilla demandó a un caricaturista en Floridablanca\nGobierno colombiano “lamenta profundamente” la renuncia de Pedro Pablo Kuczynski\nMar 22, 8:16 am - Independentistas catalanes preparan investidura de presidente amenazado de prisión\nMar 22, 8:12 am - Procuraduria pide destruir formularios E11 habilitados para la consulta interpartidista\nMar 22, 8:04 am - Controversia porque Héctor Mantilla demandó a un caricaturista en Floridablanca\nMar 22, 8:04 am - Gobierno colombiano “lamenta profundamente” la renuncia de Pedro Pablo Kuczynski\nMar 22, 8:09 am - Bloomberg advirtió de posible injerencia de Cambridge Analytica en elecciones de Colombia\nMar 22, 7:53 am - Mundial de Rusia: los retos de las marcas para conquistar al consumidor\nMar 22, 7:34 am - En Medellín mujer se suicidó tras asesinar a su hija de 3 años\nMar 22, 7:33 am - Tips para armar un centro de entretenimiento en casa\nMar 22, 7:23 am - Revolcón en asignación de citas médicas en Bogotá\nMar 22, 7:14 am - Explosión en planta química cerca a Praga deja al menos 6 muertos\nPutin anuncia que no expulsará a ningún diplomático de EE.UU.\n| diciembre 30 2016 7:46 am\nRusia habría contemplado la medida tras la decisión de EE.UU. de apartar de sus cargos varios funcionarios rusos por su participación en los comicios electorales que ganó Trump.\nRusia se reserva sin embargo “el derecho de tomar medidas de represalia” y “restaurará las relaciones ruso-estadounidenses dependiendo de la política del presidente Donald Trump”, precisó el mandatario.\nPutin denunció asimismo las “nuevas medidas hostiles” de la administración de Barack Obama y las calificó de “provocadoras”, y que buscan “desgastar todavía más” las relaciones entre Rusia y Estados Unidos.\n“Pero no vamos a caer en una diplomacia irresponsable (…). No vamos a crear problemas a los diplomáticos estadounidenses”, añadió.\n“Es una pena que la administración del presidente Barack Obama acabe su trabajo de esta manera. Le deseo sin embargo un feliz año, así como a los miembros de su familia”, prosiguió el dirigente.\nVladimir Putin también invitó “a todos los niños de los diplomáticos estadounidenses” acreditados en Rusia a la fiesta tradicional organizada en el Kremlin para festejar el Fin de Año y la Navidad ortodoxa, celebrada el 7 de enero.\nPublicación anterior Bolsas plásticas de tamaño menor a 30×30 centímetros salen de circulación\nPublicación reciente Ricardo Saenz, fiscal general de Argentina: para lograr una condena contra Cristina Fernández de Kirchner falta tiempo


Metiendo bulla: 1/12/15 - 1/01/16\n«Esto es cosa de unas matemáticas diabólicas», exclamó un sorprendido Antonio Baños, tras conocerse el famoso empate de 1515 a 1515 en la asamblea de la CUP. Es una extraña y novedosa idea pues hasta la presente quienes habían relacionado dicha ciencia con lo sobrenatural (los pitagóricos y los cantorianos rusos, entre otros) siempre la vincularon con lo divino, sea esto lo que fuere. De manera que podemos atribuir a Baños una inflexión entre las Matemáticas y lo diabólico. Si ello es una primera explicación a los resultados de la asamblea de marras o no, es cosa que se verá en breve plazo. Y tal vez la decisión final que adopte la CUP –investir a Artur Mas o no-- no será de las Matemáticas del más acá, sino de las del más allá.\nEn todo caso, Baños reabre un histórico debate, a saber, ¿quién creó los números: Dios, Lucifer o eso que genéricamente se entiende como el hombre? Leopold Kronecker hizo un síntesis pastelera, posiblemente para guardarse las espaldas: «Dios creó los números enteros; la humanidad hizo lo demás». Ahora bien, si seguimos esta idea podemos convenir en lo siguiente: Dios creó los números y la CUP organizó el empate. Que Lucifer estuviera detrás o no, sólo tiene como creativo valedor a Antonio Baños, que es arte y parte en esa historia.\nPor lo demás, en ese debate historicista --¿quién creó el número?-- yo mismo fui testigo de un sucedido en mis lejanos tiempos de estudiante: tuve un profesor, don Miguel Cañadas, seglar, que nos decía que el número era obra de Dios; en cierta ocasión me atreví replicarle que el cura don José Rodríguez afirmaba que los números eran una construcción social. La respuesta de Cañadas fue la que sigue: «Don José Rodríguez, el cura de Santa Fe, ¡ese sí que sabe!». Con lo que nos quedamos a dos velas: no sabíamos si creer a un laico o a un cura de olla que efectivamente sabía más del particular que Henri Poincaré. Pronto llegué a una conclusión, no necesariamente cierta: Cañadas no quería problemas con el arzobispo, y el cura Rodríguez iba por libre: la matemática es una ciencia positiva y racional. O sea, bastantes problemas tiene Dios en torcer el mundo para preocuparse por estas minucias (contrariando a Kronecker) y con los males de cabeza que tiene el Diablo en arreglar el mundo ¿por qué se va a meter en esos jardines?, anticipándose a las antipáticas formulaciones de Antonio Baños.\nUstedes se preguntarán a qué viene lo que he dejado escrito. Muy fácil. Hace días el profesor Gregorio Luri publicitó un hermoso libro desde las páginas del Café de Ocata: http://elcafedeocata.blogspot.com.es/2015/12/hoy.html.\nSe trata de El nombre del infinito, escrito por Loren Graham y Jean-Michel Kantor, dos reputados matemáticos. Oído cocina: no confundan a Kantor con el celebérrimo George Cantor, padre de la teoría de conjuntos que tantos dolores de cabeza nos dio.\nDicho entre nosotros: recomiendo vivamente la lectura de este libro, que edita El Acantilado. Se trata de las trifulcas entre el misticismo religioso y la creatividad matemática, de las discusiones entre las escuelas francesa y rusa, de las pugnas entre los monjes ortodoxos de los monasterios del monte Athos, en Grecia, a principios del siglo XX con el Zar de todas las Rusias. Que acabó aquello en una escabechina descomunal. Total, que te mantiene en vilo. Más o menos lo mismo que ese vilo que aprieta a Artur Mas en el forro del escroto. Como hipótesis les diré que, mediante este libro, tal vez puedan establecer una conexión entre el misticismo de la política catalana con lo que encarte.\nPublicado por Pepe Luis López Bulla en 12:36 No hay comentarios:\nAlgunos analistas, no necesariamente de garrafón, han empezado a tirar de la cartuchera contra «la asamblea» como práctica de la democracia participativa. El motivo más reciente ha sido el resultado de la ya famosa asamblea de la CUP del domingo pasado. Naturalmente los más directamente damnificados, la orden mendicante de Artur Mas y sus costaleros, han sido los primeros. Si el resultado de dicho encuentro les hubiera sido favorable habrían callado y estarían agradecidos a «la asamblea». Pero estos no son los únicos y, ni siquiera, los más importantes.\nEste ejercicio de redacción tiene un objetivo: hacer ver que el carácter asambleario de la CUP y, por tanto, el misterioso «número CUP», no son los responsables del insólito resultado de dicho encuentro. Cuestión diferente es la lectura apriorística que de ello se haga en unos u otros mentideros políticos o cofradías sociológicas.\nEl quid de la cuestión estriba, en mi modesta opinión, en que la CUP –como otras formaciones políticas-- es un conglomerado de partidos, asociaciones (y hasta un sindicato cuya representación no queda reflejada en lugar alguno) que actúan a la remanguillé, cada cual con sus propuestas y proyectos. Sólo les atraviesa un hilo conductor: la independencia de Cataluña. Lo que sirve de tenue amalgama para tan endebles costuras. Por supuesto, las paradojas y las desavenencias estallan más visiblemente en las grandes solemnidades de «la asamblea» donde lo que prima es la voz discordante de cada aparato político que actúa como correa de transmisión. Así pues, lo que se oye en cada encuentro es la voz en diferido de los comisarios políticos de todas las obediencias partidarias. Es decir, realmente lo que existe es un paradójico interés fragmentado, sea esto lo que fuere.\nNo sólo es la CUP la única organización que tiene ese pathos. Pero ha sido en ella donde el resultado de la asamblea ha sido más espectacularmente chocante. Así las cosas, «la asamblea» queda mutilada y demediada por los trujimanes de cada particularismo. De ahí la negativa nunca explicitada pero real a que la asamblea tenga normas que regulen su funcionamiento: quórums obligatorios para determinadas decisiones, no necesariamente iguales según la ocasión, y otras formas de funcionamiento. Que, en cualquier caso, no acabarían con las componentes internas siempre enquistadas y cristalizadas ante todo. Que nada o poco tienen que ver con aquellas corrientes que varían ante uno u otro tema como expresión de un pluralismo variable.\nLa democracia participativa es una hipótesis, no la única, de dar el salto de una democracia envejecida y controlada por los latifundistas de cada organización a una democracia donde lo que se delibera y, posteriormente, se decide es la congruencia que recorre a todos los reunidos que buscan un interés aproximadamente general. Lo que, según parece, no es el caso de la asamblea cupaire. Ni tampoco el de otras parecidas. Así pues, mantener esos estilos sería como echarle agua de colonia a la vieja política. Una vieja política que es disfrazada de noviembre para no infundir sospechas.\nRadio Parapanda. Que retransmite los estudios de diversos matemáticos en torno al cálculo de probabilidades de que saliera el empate en la asamblea cupaire: http://www.lavanguardia.com/politica/20151228/301071423295/probabilidad-empate-cup.html\nLos dirigentes del PSOE con mando en plaza tal vez no hayan caído en la cuenta de que su partido necesita un tiempo relativamente largo de estabilidad si quiere ser un factor determinante en la vida política española. Que en un plazo tan breve hayan paseado su soledad los equipos de Zapatero, Rubalcaba y ahora Pedro Sánchez no parece que les esté preocupando demasiado. Es cierto que no puede entenderse la renovación o puesta al día del Psoe a golpe de recambios en las alturas, pero en un partido tan verticista como él no parece irrelevante la figura del secretario general. Y sin embargo vuelven a correr vientos de fronda en el campo socialista. Ahora esa estabilidad parece más necesaria.\nEl Psoe se había acostumbrado a la irrelevancia de los partidos que estaban a su izquierda. Y en esa rutina se instalaron sin mover las paredes del edificio. Según ellos, en la izquierda española todo estaba definitivamente dado. Según esa lógica el resto de la izquierda era un minifundio de secano. Hasta que apareció un correoso competidor. Se trata de un nuevo sujeto político que, aunque todavía debe demostrar una biografía consolidada, propone la inquietante y probable posibilidad de adelantar al PSOE, el llamado sorpasso.\nCuando el sistema bipartidista ha recibido un zarpaz y cuando el Psoe ha cosechado unos resultados muy insatisfactorios, los socialistas están reaccionando con su tradicional «razón bronquista». Que choca de bruces con la «razón pragmática» que indica que, sin estabilidad, las organizaciones se van despeñando paulatinamente por el barranco hacia la irrelevancia. Ni qué decir tiene que no equiparamos la estabilidad a las aguas estancadamente pantanosas, sino al necesario sosiego interno para crecer y multiplicarse. La «razón bronquista» es esa situación hobbesiana de casi todos contra todos.\nCada vez que Pedro Sánchez habla –por lo general con inanes tautologías-- responde el susanato (una institución que va más allá de la señora baronesa) recordando que ella es ella y sus circunstancias. Ahora, no obstante, con motivo de la pomposamente llamada “política de alianzas” el susanato se ha visto acompañado de otras baronías. Según parece el redentorismo andaluz cuenta ahora con más acompañantes.\nPero hay una novedad: al parecer se ha quebrado un tanto la situación de Westfalia. Como es sabido, en tiempos muy antiguos en Westfalia se acuñó un dicho: el famoso «cuius Regio, eius Religio». Que traducido para lo que comentamos sería aproximadamente: los afiliados socialistas de una región deben tener la misma fe y creencias que su barón. Algo que, con sus más y sus menos, regía hasta la presente con pocas complicaciones.\nLa novedad, decimos, es la siguiente: los barones que acompañan al susanato están siendo parcialmente contestados por otros jefes de sus propias mesnadas. Lo que amplía la razón bronquista hasta unos recovecos que, hasta la presente, estaban en una pacífica expectativa.\nConclusión: quien se alegre de esa zahúrda está en la inopia.\nY sin embargo, hay no pocos sindicalistas atribulados por el ninguno y, en no pocos casos, el ataque sistemático al movimiento sindical en los que participan determinados sectores de una izquierda mustia y chuchurría. Comoquiera que son casos diferentes iremos por partes.\nDe partidos políticos y coaliciones, de burocracias viejas y nuevas\nEn la foto, Bruno Rizzi\nEsta no es una pregunta inocente: ¿dónde está el centro de la decisión en aquellas coaliciones políticas que dan cobijo a un determinado número de partidos? ¿Está en los necesarios acuerdos por arriba –esto es, en las direcciones de los partidos que conforman dicha coalición— o en un lugar imprescindible, unitario, donde la decisión se toma autónomamente, esto es, en la asamblea? Una respuesta cauta podría ser: mientras se es coalición, no hay más remedio que tomar las decisiones (al menos, las importantes) como acuerdo de las cúpulas de sus componentes? La respuesta más audaz –no tiene que ser necesariamente la más conveniente— sería: los acuerdos más importantes serían tomados en un consejo general o asamblea representativa de la coalición, mediante reglas escritas vinculantes.\nEn el primer caso, entiendo la cautela. Ahora bien, ¿durante cuánto tiempo? Porque, de no precisarlo con cierta aproximación política, la necesaria cautela se iría convirtiendo en una actividad rutinaria que se iría transformando en cabildeos y apaños cupulares sin vinculación alguna, incluso con el activo de la militancia de cada grupo. No se trata de una abstracta tendencia a la burocratización de matriz weberiana sino el resultado de instalarse en lo acomodaticio y en la vida muelle que fatalmente se convierte en el verticalismo del líder. Dígase con claridad: también estas coaliciones tienen el riesgo a degradarse, a la burocratización. Sería una estupidez pensar que ellas están inmunizadas de ese virus. En cierto modo, Bruno Rizzi (La burocratización del mundo, Península 1977) ya nos avisó que, en menos que canta un gallo, la burocratización se mete en el tuétano. Por ejemplo, la propuesta de ayer mismo de Íñigo Errejón que inmediatamente ha hecho suya el mismísimo Pablo Iglesias: que una personalidad independiente forme gobierno. Es una miaja de burocratización, entendida ésta a como la concebía Rizzi.\nAunque esa posibilidad –la posibilidad de que una persona que no es diputado pueda ser presidente del gobierno-- está prevista en la Constitución, dicha por un alto dirigente de Podemos es un soberbio dislate. Es decir, después de toneladas de teoría sobre el empoderamiento de masas y, a pocas horas del cierre de los colegios electorales, Errejón y Pablo Iglesias ponen encima de la mesa tan extraña hortaliza. O sea, tres cuartos de lo mismo de lo que planteó Giorgio Napolitano que, finalmente, consiguió que Mario Tronti fuera investido presidente del gobierno italiano. Lo que motivó una fundada crítica de Podemos y otras fuerzas de izquierda.\nLa propuesta de la dirección de Podemos tiene además un cuarto de quilo de tecnocratismo, porque a las primeras de cambio, inmediatamente de un proceso de elecciones, hurta a la política de ser política y a los políticos de hacer política. Es como si los estudiantes de Matemáticas, ante la dificultad de resolver una ecuación diofántica, enviaran el problema a que lo resolviera el maestro armero.\nPostata. Estaría pensando en las Batuecas cuando puse Mario Tronti; es como me han indicado diversos amigos Mario Monti. Disculpen.\nPublicado por Pepe Luis López Bulla en 9:54 2 comentarios:\nLa CUP sabe perfectamente que las propuestas económicas y sociales que le ha enviado Junts pel Sí para que Artur Mas sea investido president de la Generalitat no se van a cumplir. Junts pel Sí igualmente sabe que ella no lo cumplirá. Los que han echado cuentas de una u otra familia también lo saben. Y sin embargo, la orden mendicante sigue sosteniendo que Artur Mas debe subir al primer peldaño del podio. La CUP, por su parte, sigue las enseñanzas del legendario sindicalista italiano Luciano Lama, un auténtico culo di ferro, que nunca fue el primero en romper cualquier negociación. Por lo demás, la CUP ya fue avisada cuando, en el segundo pleno del Parlament de Catalunya, Junts pel Sí se negó a tratar monográficamente el problemón de la pobreza. Sorprendentemente, la CUP apoyó dicha negativa por entender que eso interfería sus negociaciones con Mas.\nDe todas formas, tengo para mí que estas negociaciones son un artificio al haberlas situado ambas formaciones políticas como la variable dependiente del procés soberanista por la independencia y no como un intento de solución para paliar los gravísimos efectos de la crisis económica. Son, en esa lógica, una apariencia. Lo saben los viejos galápagos de Convergència (o como se llame ahora), pero no lo saben los polluelos de la CUP, aunque intuyen que, si no dan el brazo a torcer, podrían aparecer como el chivo expiatorio que ha mutilado el famoso procés.\nAhora bien, entiendo que este temor de la CUP es exagerado. Porque los costaleros de Artur Mas han menguado y están algo precarios de altavoces y resmas de papel. Este caballero tiene también su propia parábola descendente: los resultados de las recientes elecciones que, barrocamente se han disfrazado de éxito, lo demuestra a las claras. Y es que las Matemáticas tienen una razón con su estatuto epistemológico que la politiquería con su razón andrajosa no quiere conocer. Una conjetura, aunque sea la de Goldbach, no es un teorema.\nConclusión, así las cosas, si la CUP se pliega a la obcecación de Mas no tendrá ni siquiera la excusa de la bisoñez y podría ser que su futuro fuera incierto. Máxime cuando ha aparecido En Comú-Podem que no se anda con chiquitas.\nPublicado por Pepe Luis López Bulla en 8:00 No hay comentarios:\nJarabe de Palo y su famoso “depende”: una crónica de la campaña\nUn analista ha escrito que, durante la campaña electoral, se ha producido una «repolitización de masas». Un servidor, sin embargo, ha visto las cosas de una manera más sobria. Yo he notado que se ha producido una relación más directa con la política partidaria en ciertos sectores de la sociedad. El uso del concepto de repolitización me parece un tanto exagerado. Sin embargo, cabe la posibilidad de que yo mismo no haya sabido captar las novedades que, sin duda, se han producido en los últimos quince días.\nEntiendo que esa relación más directa se ha notado en los escenarios, abarrotados por lo general, de los actos públicos, en las significativas audiencias televisivas de los debates (o lo que haya sido) entre los respectivos dirigentes de unos u otros partidos. Se diría que no sólo llenan los estados los líderes de los partidos que tradicionalmente gobernaron el país, también lo han hecho los llamados emergentes, y de qué manera. Esta noche sabremos cómo se traduce la prédica en trigo. Como diría Rafael El Gallo ante un circunspecto Ortega y Gasset «aquí hay gente pa tó».\nAhora bien, tanto si se ha producido esa repolitización o una relación más directa con la política partidaria estamos ante un hecho sociológico que, sin duda, será comentado con profusión. Pero en primer lugar nos encontramos ante algo que debe ser estudiado concienzudamente por las diversas formaciones políticas. En primer lugar, por quienes aprietan las espuelas camino de una nueva política. Lo decimos porque pueden caer en la tradicional molicie de, pasadas las elecciones, seguir con la modorra de la vieja política cupular. De que solo la acción política se hace en la Torre del Homenaje de las instituciones. A decir, verdad incluso los emergentes han prometido nuevas formas de participación en la cosa pública.\nDe las redes sociales poco hay que decir. Han vuelto a ser el patio de vecindones donde el personal se ha comportado como auténticos hoolingans de sus amistades políticas. Nuevamente esa especie zoológica del cibernauta ha vuelto a desaprovechar las oportunidades de las redes para hacer de esa trama el patio hospitalario del insulto al por mayor.\nPor lo demás, no me ha sorprendido la nula relación de todos los contendientes con la cuestión europea. Todos ellos se han comportado como los habitantes de la ínsula Barataria, aislada, como si el mundo de la interdependencia fuera un cuento chino o una invención de cuatro indocumentados. Ha sido otra campaña aldeana donde el campanario –y sólo el campanario— era lo único que se ventilaba.\n¿Qué ocurrirá mañana? La primera respuesta tiene el celebrado grupo musical Jarabe de Palo: «depende». Pero tras dejar cantado aquello de «¿de qué depende», nos dejaron con la miel en los labios. Precavidos fueron aquellos muchachos.\nLa mafia china "catalana" y sus relaciones con El Corte Inglés y otras compañías de postín\nCada vez que se habla de la moderna esclavitud hay quien arruga la nariz en señal de asombro y desconfianza. ¿Cómo es posible? Eso es cosa de los sindicatos que siempre están dando la tabarra, parecen decir. Sin embargo, ahí está. No sólo en tierras lejanas sino aquí, en nuestro patio, en la mismísima Cataluña. ¿Han leído ustedes el amplio reportaje de El País de hoy: Talleres de la mafia china de Cataluña cosieron ropa de las grandes cadenas? Ya lo ven, no es una maledicencia de los sindicatos para incordiar, es la verdad judicial de una dramática historia que viene del 16 de junio de 2009 en la ciudad de Mataró.\nEse día los Mossos d´ Esquadra registraron 71 locales de confección de ropa regentados por chinos. Encontraron un cuantioso número de etiquetas identificativas, lo que demuestra que no pirateaban los productos sino que trabajaban para grandes firmas comerciales, tales como El Corte Inglés, Zara, Inditex y otras no menos acreditadas. En total, unas 633 marcas españolas. El mecanismo es el siguiente: las marcas españolas contratan a proveedores nacionales quienes subcontratan a intermediarios chinos y estos distribuyen los pedidos a los talleres clandestinos.\nLa verdad jurídica acredita lo siguiente: «se trabaja de lunes a domingo, sin festivos, durante quince (15) horas al día … dormían en sótanos cuatro horas, comían sólo espaguetis y arroz, no tenían ventanas ni higiene». Ganan 25 euros al día. Un total de medio millón de personas en toda Cataluña, la gran mayoría de ellos en situación irregular. Todo ello delante de nuestras pacatas narices. Como en los tiempos de Dickens.\n¿Entienden ustedes por qué siempre desconfié de esas baratijas de la responsabilidad social de la empresa que se inventaron para no infundir sospechas? Tales grandes compañías con la mano diestra firman esos protocolos mientras que con la siniestra negocian con las mafias, de allende y aquende los mares, para la sobreexplotación de centenares de miles de personas. Son unas empresas que –imitando la gramática de la gangpolítica-- han afirmado que «no nos consta» que eso sea, también, cosa de ellas.\nOigan: que no es un infundio de esos incordiantes sindicalistas. Véanlo en http://economia.elpais.com/economia/2015/12/11/actualidad/1449866439_022916.html Que no recuerdo que haya sido referido en las campañas electorales pasadas o presentes. Vaya, vaya…\n¿En qué se parece Pablo Iglesias el Joven al mítico Garrincha, extremo derecha y al no menos legendario Paco Gento, extremo izquierda? Se asemeja al primero en la sofisticación de su regate y se parece al segundo por la velocidad de su recorrido. Más todavía, los dos extremos eran brillantemente capaces de imprimir un cambio de juego en menos que canta un gallo. Intentaré justificar tan sorprendente comparación. Esta viene a cuento tras mi sosegada lectura –los jubilados tenemos tiempo para leer sin prisas ni atolondramientos-- de todo lo que nos parezca de interés. Y, en concreto, el artículo con titular berlingueriano tout court Un nuevo compromiso histórico, de Iglesias (1). Un ruego: no se pierdan su lectura y estudio donde el primer dirigente de Podemos hace mismamente una rectificación en toda la regla.\nEsta rectificación se caracteriza por: 1) la Transición y la Constitución no son ya las responsable de las plagas de Egipto, 2) crisis económica y corrupción aparecen desvinculadas de la Transición y de la Carta Magna, y 3) la irrupción de los movimientos sociales, que son la expresión de Podemos, es comparada a la emergencia, en su día, de la propia Constitución. Así pues, la Constitución aparece en diversas ocasiones como una «cita de autoridades». Ni Garrincha, con ser Garrincha, ni Paco Gento, con ser Paco Gento, driblaron tan espectacularmente. Es cierto, Iglesias venía indiciando, con mucha prudencia y parsimonia, algunas de estas cuestiones. Ahora aparecen de manera contundente: toda una svolta, diríamos en homenaje al gran Enrico Berlinguer.\nQuede claro: esto es un elogio, después de tanta crítica que en este mismo blog se le ha propinado, al primer dirigente de Podemos. Que dicho artículo haya provocado algunos aspavientos entre sus parciales, ya es harina de otro costal. Pero así son las cosas; no las que nos han contado sino las que hemos leído detenidamente.\nDoz botones de muestra expresan este giro de manera elocuente.\nPimero. «La degradación de los servicios públicos y de los derechos sociales junto a la corrupción permitieron que se rompiera el gran acuerdo (sic) de la Transición que aseguraba la igualdad de oportunidades y una mínima prosperidad para las mayorías sociales».\nSegundo. «El llamamiento del día 6, al expresar la idea de fraternidad en términos políticos y electorales, es por ello histórico Habrá que remontarse a la Transición para encontrar un momento de encuentro semejante». Precisamente algunos nos hemos quedado afónicos predicando, desde hace mucho tiempo, eso mismo.\nNi siquiera en la famosamente célebre ópera Cavalleria rusticana (de Pietro Mascagni) hay un ajuste de cuentas de esta envergadura. Entiéndase: un ajuste de cuentas de Iglesias consigo mismo y con la biografía de Podemos. El caballero Iglesias ha hecho, pues, un acto de extrema caballerosidad.\nAhora empezarán las cavilaciones. ¿Este nuevo Pablo Iglesias el Joven se ha caído del caballo como el viejo Saulo de Tarso? ¿Está buscando una determinada ´respetabilidad´ en determinados caladeros electorales? ¿Se trata de una inversión a corto y largo plazo? Respondo: ¿a mí que más me da? Francamente, hubo quien tardó más tiempo en reconocer los valores democráticos y la democracia después de haber echado mil pestes contra ella. Por ejemplo, ¿dijeron lo mismo Trilla, Adame y Bullejos que Pepe Díaz sobre la democracia? Pues, no.\nSea como fuere no se puede minusvalorar el giro de Pablo Iglesias, ni despachar el asunto como irrelevante, ni siquiera –a mi entender-- como un espasmo electoralista. Lo que no quita, en efecto, que con este nuevo impacto rebañe votos en los marjales tradicionales de Izquierda Unida y en el PSOE dada, por así decirlo, la respetabilidad sobrevenida.\n¿Qué echamos de menos en el mencionado artículo? Algunas cosas. En primer lugar nada se nos ha dicho del por qué de tan gran giro, esto es, qué razones han llevado al primer dirigente de Podemos a variar tan sensiblemente su posición tradicional. Y en segundo lugar nos falta lo siguiente: ¿a qué se refiere con el «nuevo compromiso histórico»? Más todavía, ¿hacia dónde se encamina dicho compromiso, qué fuerzas desea que le acompañen? Se trata de importantes interrogantes que, tal vez algún día, nos sean desvelados por un más sosegado Pablo Iglesias. Le sugerimos, por ejemplo, que no tarde en reconocer el importante papel de los sindicatos. Parece que le cuesta fatiga.\nPublicado por Pepe Luis López Bulla en 6:35 4 comentarios:\nPublicado por Pepe Luis López Bulla en 11:10 3 comentarios:\n(Mataró, Salón de Actos del Ayuntamiento, 4.12.15)\nQuiero agradecer al Señor Alcalde el detalle que ha tenido con un servidor al invitarme a hablar en esta ocasión, máxime cuando hace tantos años que estoy afortunadamente retirado del patio de butacas de la política partidaria. Me han encargado que hable de la Constitución Española, y a eso voy sin más protocolos.\nLa Constitución representó algo tan esencial que, de ella aproximadamente, hubiera dicho Hegel que fue «lo completamente otro» con relación a la dictadura franquista. Para ser más exacto, fue antagónicamente lo otro. Eso vivencialmente lo podemos afirmar los que sufrimos la Dictadura, pero deberían saberlo políticamente quienes no vivieron aquel horror. Para decirlo con breves palabras: la Constitución es el mayor almacén de bienes democráticos más importante, cuantitativa y cualitativamente, de la historia de España.\nVista con sosiego, la Constitución se encuentra hoy con dos problemas. El primero –sé que voy a contracorriente con estos argumentos-- es el acelerado desfase que está sufriendo con relación al actual paradigma de la reestructuración del orden mundial –no sólo de los aparatos productivos y financieros-- de la globalización. El segundo es, que fruto de la conquista de los contenidos de la misma Carta Magna, los poderes territoriales se han ido desarrollando hasta tal punto que hoy están constituyendo una serie de interferencias a una lectura mecánica del texto. Que esto, en mi interpretación, constituya una paradoja es ya harina de otro costal. Uno y otro problema o, si se quiere, interferencias exigirían la necesidad de una reforma del texto constitucional.\nEntiendo que de estas interferencias no se ha enterado la política instalada que siempre hizo una lectura administrativa de la CE. Su falta de pedagogía explicaría parcialmente la aparición de una corriente crítica –minoritaria pero mediáticamente potente en las redes sociales-- hacia la Constitución y, por extensión, a la Transición española. No comparto sus, en algunos casos, ingenuos argumentos. Tal corriente de opinión ha venido a decir que los males de nuestro tiempo están vinculados a la transición y, como he dicho antes, a la Carta Magna. No han tenido en cuenta, en el mejor de los casos, que a mediados de los años ochenta se va consolidando en España y en el patio de vecinos europeo una espectacular innovación y reestructructuración globalizante, una acentuación de la crisis de los Estados nacionales, bajo la hegemonía de las políticas neoliberales que van golpeando, fudamentalmente, la condición de vida y trabajo, aunque no sólo, del conjunto asalariado en sus diversas tipologías. Aquí está el problema central, no en las ingenuas o interesadas razones que aducen los críticos de la Constitución y de la transición españolas. Quienes, desde sectores de la izquierda, formulan tales quejas están exculpando las políticas económicas que se imponen, así desde Madrid como de la Plaça Sant Jaume a mano derecha, desde hace un lustro, provocando un empobrecimiento de masas.\nDe manera que el reclamado planteamiento de un nuevo proceso constituyente, tiene el defecto de apoyarse en una justificación, que me parece infundada. Quienes planteen la necesidad de poner en marcha ese nuevo itinerario constituyente deberían basarlo en una argumentación radicalmente nueva. En todo caso, al final de mi intervención recuperaré este planteamiento del llamado proceso constituyente.\nVivimos en lo que se ha dado en llamar un «cambio de época» o, tomando prestado el título de un gran libro de Karl Polanyi, una «gran transformación». Se trata de una gigantesca transformación, de reestructuración e innovación de los aparatos productivos y de servicios de carácter global, que ha cambiado el trabajo y la economía, que ha puesto en crisis al tradicional Estado-nación, que ha cambiado la ciudad y producido importantes discontinuidades y cesuras en las formas de vida en las que algunos nos hemos criado. Ello ha sido producido mediante un desarrollo aparentemente objetivo de la ciencia y la técnica, pero también por una serie de decisiones conscientemente subjetivas de los poderes económicos y políticos. Ahora también estamos ante lo «algo completamente otro» con relación al periodo que representó la elaboración y aprobación de la Carta Magna. La CE ya no es exactamente lo mismo en la globalización que cuando el Estado nacional parecía estar en forma. Déjenme decirles que si tales cambios globales han interferido los tradicionales poderes de los Estados nacionales, ¿cómo no iban a interferir en la Constitución? Si no se reforma continuará desubicándose de los procesos en curso, que no han hecho más que empezar.\nYa nos lo avisó Jürgen Habermas en su famosa «constelación posnacional»: las decisiones que toman los Estados, en virtud de sus competencias legítimas en sus territorios, coinciden cada vez menos con las personas. A ello el filósofo alemán le llama «agujeros de eficiencia».\nSostengo, como he referido antes, que la crisis territorial –mejor dicho, de los poderes territoriales entre sí y de ellos, unos más que otros, con el poder central-- es el resultado del desarrollo positivo de la Carta Magna. Cierto, también de decisiones subjetivas de los intereses políticos. De unas decisiones que chocan entre sí, que tienen como elementos principales la pugna entre el centralismo y, en nuestro caso, Cataluña. Ahora bien, soy del parecer que esos elementos principales están en clave nacionalista. Ambas tienen, en mi opinión, una misma raíz: la desubicación del actual paradigma de la globalización con la exaltación solipsista del campanario.\nLo diré por lo derecho: tanto el nacionalismo carpetovetónico como el catalán son la expresión de que sus gestores políticos están desubicados de las grandes transformaciones en curso: es una querella de antiguos, que no perciben este cambio de época. Que eso se disfrace de otra cosa, no impugna lo que intento decir. Que las izquierdas políticas y sociales, en un grado desigual, no lo hayan percibido es algo tan sorprendente para lo que no tengo explicación.\nPor ambas razones –vale decir, el radicalmente nuevo paradigma y la cuestión territorial-- es necesaria la reforma del texto constitucional. Con las actuales normas, ya que es sabido que «leyes hacen leyes». Francamente, no veo otra solución que en clave federal. Hay, en mi opinión, dos problemas en este sentido, y ninguno tiene nada que ver con que haya pocos o muchos federalistas en España y/ o que se llegue tarde a la cuestión. El primero es que la parte política que se declara formalmente federalista tiene vértigo de ensartar la aguja; el segundo, es que, ligado a lo anterior, nadie sabe de qué manera hay que darle contenido físico a toda una serie de cuestiones que, castizamente, llamaré las cosas de comer: la fiscalidad, como alma nutriente de las políticas de Estado de bienestar y otras. Mientras no haya un mayor acercamiento a tales cuestiones, mucho me temo que estaremos haciendo retórica, academicismo.\nCon relación al universo de los derechos me resulta conveniente traer a colación una de las enseñanzas de mi maestro, Bruno Trentin, que considera que «cada revolución industrial –y lo actual es algo más que eso—cuestiona los equilibrios de poder y las formas de subordinación en el trabajo». Por ello, considero que el texto reformado debería llevar parejo una aproximación al nuevo paradigma de la globalización y a la nueva fase de innovación tecnológica. De ahí que consideraría imprescindible la fijación de una serie de derechos de ciudadanía social vinculados al hecho tecnológico, porque los que se recogen actualmente están referidos al sistema fordista y taylorista que ya, desaparecido o a punto de extinción ese sistema, son pura herrumbre.\nCon toda seguridad –dadas las actuales circunstancias y el impacto de los atentados terroristas de matriz yihadista-- es de suponer que se intentará un endurecimiento del texto o, peor todavía, a su desnaturalización. Me refiero al manoseado binomio «libertad» y «seguridad». Sobre ello siempre se ha insistido en un debate que yo tengo por trucado. ¿Por qué no se puede equiparar libertad y seguridad? Por esta sencilla razón: la seguridad es una variable dependiente de la libertad. O, si se prefiera de esta manera: diremos que la seguridad no es una variable independiente de la libertad. Lo que quiere decir lo siguiente: la libertad es una función y la seguridad es una variable de aquella. Más claro todavía: la seguridad, con ser importante, es sólo la prótesis de la libertad.\n¿Quieren ustedes un ejemplo que, dicho por un reformista como un servidor no despierta sospechas de bakuninismo? Este: la confusión entre libertad y seguridad ha llevado a las izquierdas políticas y sociales desde hace más de un siglo a una cierta impotencia emancipatoria poroque su radicalidad democrática aparecía un tanto mellada, mientras se iba desarrollando el diapasón de los colmillos retorcidos de las derechas. Entiéndase bien: cada vez que se ha suscitado ese debate, las izquierdas se han ido empequeñeciendo –especialmente la que el profesor Alain Supiot llama la izquierda homeopática.\nLa praxis del fordismo-taylorismo, que es algo más que un sistema de organización del trabajo, ha querido imponer este dilema: a cambio de la seguridad se debe renunciar a una importante parcela de libertad en el centro y puesto de trabajo, una formulación que fue convertida por el ingeniero Taylor en “científica”. Por lo general, el movimiento sindical no cayó en ese cepo –como lo prueba su constante itinerario de conquistas sociales en el centro y puesto de trabajo--, pero efectivamente estuvo condicionado. Lo que le lleva a nuestro amigo italiano a afirmar rotundamente que «lo primero es la libertad». Que es precisamente el título de su último libro La libertà viene prima (Riuniti, 2004).\nEl discurso que sitúa la seguridad en el mismo eslabón de la libertad no sólo es truculento sino que, sobre todo, es una expresión más de una democracia autoritariamente demediada. Más todavía, porque las derechas –mediante dicho artificio-- quieren recuperar el terreno que fueron perdiendo a lo largo de los últimos doscientos años. Por lo menos, desde que la libertad, igualdad y fraternidad, con todas sus imperfecciones y límites, fueron ganando terreno. Ahora, entrados en el nuevo paradigma de la nueva revolución industrial, la derecha –volvemos a Trentin-- cuestiona los equilibrios de poder y las formas de subordinación en el trabajo en todos los ámbitos. Provocando no sólo la paralización de conquistas sociales sino –por primera vez-- la regresión de derechos sociales en el ecocentro de trabajo. Porque lo cierto es que, por primera vez, nos encontramos en una fase de la parábola descendente de los derechos de ciudadanía social.\nCon todo soy del siguiente parecer: ¿es posible una reforma de la Constitución sin la auto reforma de la política, esto es, de los partidos, sujetos sociales y operadores económicos? Teóricamente, sí. Pero en la práctica estaríamos ante un desfase entre la Constitución reformada y la vetustez y estancamiento de los partidos y la vida política, neutralizándose ambos.\nPermítanme revisitar el terreno más familiar que he pisado a lo largo de mi vida pública: el sindicalismo confederal. Que es consagrado en nuestra Carta Magna como una pieza fundamental del orden constitucional. Lo hago, en parte, para seguir el hilo de la pregunta anterior sobre la tan manoseada cuestión de la reforma de la política.\nDéjenme hacer una breve digresión. No me parecen convincentes no pocas de las propuestas que en esa dirección hacen dirigentes de ciertos partidos y bastantes politólogos. Más o menos, plantean aspectos importantes de la vida política e institucional. Sea. Pero, si ustedes se han fijado bien habrán notado que poco o nada se dice sobre la auto reforma de los partidos. Es como si pudiera coexistir una reforma de las instituciones dejando intacta la talabartería y la intendencia de los partidos políticos.\nEso sería darle sólo una mano de pintura a las instituciones. Diré más, no creo que la actual forma-partido pueda ser útil en una Constitución federalista. Ni tampoco con esa mano de pintura. Entiendo que hay mucha tela que cortar. Y es ahora cuando entro en el terreno del sindicalismo confederal.\nIgnacio Fernández Toxo, ha razonado de esta manera sobre CC.OO: «no podemos seguir haciendo lo mismo para conseguir los mismos resultados. Si el sindicato no se reinventa, el viento de la historia se lo llevará por delante». Yo haría extensiva esta idea al conjunto de los sindicatos. Y en muchas ocasiones he escrito que esa reinvención del sindicato debería pasar por los siguientes ejes: a) la readecuación de la acción colectiva al nuevo paradigma de la innovación y reestructuración global de la economía, porque ya hemos dejado atrás el largo sistema de organización fordista y taylorista; b) la apertura de un debate que, con sosiego y pragmatismo, debería conducir a la unidad sindical orgánica, esto es, a un sindicato unitario.\nDe lo primero se desprende la necesidad de un Pacto social por la innovación tecnológica que contemplara el universo de las relaciones industriales y de servicios en la fase posfordista en la que nos encontramos, con los derechos de ciudadanía que se corresponden con el masivo y cambiante hecho tecnológico, que genéricamente deberían estar sancionados en la Constitución. Un pacto social por la innovación tecnológica como elemento central de la modernización de las relaciones laborales, de los agentes sociales y los operadores económicos.\nDe lo segundo se entiende la unidad sindical entre, por lo menos, Comisiones Obreras y UGT; por estas razones: las divisiones sindicales de antaño, que estaban en clave ideológica y de subordinación a los partidos que le daban aliento, ya han sido superadas. Hasta tal punto han sido superadas que la celebrada unidad de acción entre los sindicatos nos parecen ya una pareja de hecho.\nAhora bien, ¿cuáles son las enemistades de los reformadores, de la necesidad de proceder a amplias reformas, incluída la de la Constitucón? En primer lugar, la falta de liderazgo que siempre tiene miedo de cuestionarse a sí mismo, este sería un miedo antropológico. Pero también hay un miedo político del que ya avisó Maquiavelo: «Porque el que introduce innovaciones tiene como enemigos a todos los que se beneficiaban del ordenamiento antiguo, y como tímidos defensores a todos los que se beneficiarán del nuevo», que es el eterno dilema de los reformadores.\nPor supuesto, estamos hablando de reformas con sentido, de carácter progresista. Porque también es verdad que esa palabra se ha prostituido y, por lo general, se ha dado y se está dando mucho gato por liebre.\nHace tiempo que venimos oyendo hablar de la necesidad de un «proceso constituyente» en España. Es una palabra escénica –en el sentido que Verdi le daba a ello-- que repiten algunas fuerzas de izquierda. El colofón de dicho proceso sería –se supone-- o bien una reforma substancial de la Constitución o una nueva Carta Magna. No obstante, para mi paladar todavía está por concretarse qué carácter, qué contenidos, con qué sujetos políticos y sociales y qué itinerario tendría el mentado proceso para llegar a buen puerto. Mi impresión es que se trata de la propuesta de un estuche estético del que sus promotores no mencionan el contenido de su interior. O sea, epígrafes sin desarrollo, eslóganes mediáticos, y poca cosa más.\nO hay reformas profundas en el carácter y la forma partido (y sindicato) o el proceso constituyente, tal como me da la impresión que está concebido, sería agua de borrajas. Así pues, soy del parecer que la coexistencia entre un texto reformado o un nuevo texto constitucional sin un proceso reconstituyente sería un cero a la izquierda. Reconstituyente en el sentido vitamínico que, en este caso, equivaldría a regeneracionista.\nCon lo que, en apretada conclusión, lo fundamental, aquí y ahora, es la regeneración de la vida política española. Mi amigo y maestro Bruno Trentin llegó a escribir –y repetir hasta el agotamiento-- sobre la necesidad de la «reforma de la sociedad». Entiendo al maestro: no pocas patologías sociales están también en la base de los problemas de la política. No es cierto que la sociedad sea santa, santa, santa y los políticos sean tan desvergonzados y sin referencias a la misma sociedad. Digamos que, en buena medida, los políticos y la política son aproximados trujimanes de la base social.\nReitero, nuevamente, mi agradecimiento que me posibilita predicar toda una serie de suposiciones escasamente compartidas por su heterodoxia o por ser aproximadamente descabelladas.\nEl Diablo creó los números y la CUP hizo el resto....


hp 266 by Iglesia Colegial Basílica de Santa María - issuu\nPARROQUIA DE SANTA MARÍA • XÀTIVA Hoja Parroquial - Nº 266 Domingo 15 de julio de 2007 XV del Tiempo Ordinario\nEVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 10, 25-37 En aquel tiempo se presentó un letrado y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? Él le dijo: ¿Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella? El letrado contestó: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo. Él le dijo: Bien dicho. Haz esto y tendrás la vida.\nEl Abad Siguiendo la propuesta que nos hizo el Señor el domingo pasado cuando envió a los 72 discípulos, quisiera hablarles brevemente de este tema que considero muy importante, como les señalaba el domingo anterior. La misión de la Iglesia es anunciar el Evangelio, así lo mandó Cristo. Desde sus inicios hasta hoy cumple esta misión con valentía, seriedad y coraje. Evangelizar es hacer presente a Jesucristo mediante la palabra y la vida; es llevar la buena Noticia a todos los hombres. Para ello la Iglesia emplea hoy nuevos métodos y nuevos instrumentos: programas audiovisuales, internet, libros, radio, televisión, el mundo de la canción, el arte, congresos, y el testimonio de enorme cantidad de santos vivientes del siglo XXI que van por nuestras calles: todo es poco para tan gran misión. Son muchos los bautizados que no conocen a Cristo ni su Evangelio. La cultura dominante y el programa laicista que se nos impone no favorece la evangelización. Es verdad que ello obliga a los católicos a moverse más y a trabajar mejor en el campo de la evangelización. La realidad es que muchos de los que se dicen católicos viven al margen de toda práctica de fe. La vida cristiana lleva consigo vivir los sacramentos, de manera especial la Eucaristía dominical, sin la cual ni hay comunidad, ni vida cristiana. La Eucaristía es lo que da forma y consistencia al católico. La Eucaristía crea la Iglesia y la Iglesia vive de la Eucaristía. Nuestra misión ante la tremenda secularización y la falta de formación cristiana en mucha gente que pide los sacramentos, es evangelizar. Se debe exigir a todos los que piden los sacramentos una base doctrinal y una mínima vivencia de fe, por lo menos. Para ello debemos facilitar la catequesis de adultos y pedir interés y colaboración a los bautizados que se nos acerquen. La catequesis de adultos se hace imprescindible. La tarea es alucinante pero el camino está repleto de diﬁcultades, sin embargo, nos dice la Sagrada Escritura “Mi fuerza y mi poder es el Señor.” ¡Ánimo! ORACIÓN DE LA MISA DEL DOMINGO Oh Dios, que muestras la luz de tu verdad a los que andan extraviados, paraque puedan volver al camino, concede a todos los cristianos rechazar lo que es indigno de este nombre, y cumplir cuanto en él se signiﬁca.\nSalva’m, Déu meu; l’aigua m’arriba al coll. M’afone en el fangar profund i no tinc on posar els peus, em trobe dins de les aigües abismals i els remolins se m’anduen. Salm 68\nPara saborear durante la semana Tengo la impresión de que más o menos todos pecamos un poco respecto al dominio de la lengua, y que el saber callar y el saber hablar a tiempo y bien es signo de gran sabiduría y perfección. BEATO JUAN XXIII ¿Quiénes somos nosotros para condenar a nadie? Es posible que veamos a alguien realizar algo que no nos parece correcto, pero ignoramos por qué lo hace. Jesús invita a no condenar a nadie. Podría ser que nosotros fuésemos los responsables de que otros realicen actos que no nos parecen correctos. No olvidemos que se trata de hermanos y hermanas nuestros. Ese enfermo de lepra, ese enfermo de la enfermedad que sea, ese borracho: todos son hermanos y hermanas nuestros. También ellos han sido creados por un amor más grande. Es algo que nunca deberíamos olvidar. BEATA MADRE TERESA No olvidéis que la Virgen ocupa, después de Cristo, el puesto más elevado y más cercano a nosotros, y que está unida con todos los hombres que necesitan de la salvación. Cuando esta madre buena vislumbra nuestros límites, se acerca para socorrernos antes de que pidamos ayuda. SIERVO DE DIOS JUAN PABLO II, EL GRANDE\nCompendio del Catecismo de la Iglesia Católica ¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DEL AÑO LITÚRGICO? Pregunta 242, Pág. 95 La función del año litúrgico es celebrar todo el Misterio de Cristo desde la Encarnación hasta su retorno glorioso. En días determinados, la Iglesia venera con especial amor a María, la bienaventurada Madre de Dios, y hace también memoria de los santos, que vivieron para Cristo, con Él padecieron y con Él han sido gloriﬁcados.\nSiervo de Dios Ricardo Plá Espí AGULLENT, 12 DE DICIEMBRE 1898 TOLEDO, 30 DE JULIO DE 1936 CUANDO SUFRIERON EL MARTIRIO En este numeroso grupo hay 2 mártires de la persecución religiosa que tuvo lugar en octubre de 1934. 489 sufrieron el martirio en 1936. 7 fueron martirizados en 1937. No decimos, por tanto, “mártires de la Guerra Civil”, lo cual es inexacto cronológica y técnicamente. Las guerras tienen caídos en uno y en otro bando. Las represiones políticas tienen víctimas, sean de uno o de otro signo. Sólo las persecuciones religiosas tienen mártires, sean de una o de otra ideología, de una o de otra preferencia –o pertenencia– política o incluso de distintas confesiones religiosas. ¿QUIÉNES SON YA SANTOS? Los primeros canonizados fueron 9 Hermanos de las Escuelas Cristianas La Salle, ocho de ellos mártires en Turón (Asturias) por la persecución religiosa que tuvo lugar durante la Revolución de octubre de 1934 y el otro martirizado en Tarragona el 28 de julio de 1937, más un\nsacerdote Pasionista, mártir también en 1934. Habían sido beatiﬁcados los diez en Roma el 24 de septiembre de 1990 y fueron canonizados, también en Roma, el 21 de noviembre de 1999, por el Papa Juan Pablo II. Son los Santos, Hermanos de las Escuelas Cristianas, Cirilo Bertrán, que encabeza la Causa, Marciano José, Julián Alfredo, Victoriano Pío, Benjamín Julián, Agustín Andrés, Benito de Jesús, Aniceto Adolfo y Santiago Hilario. Más San Inocencio de la Inmaculada, el religioso Pasionista. La segunda ceremonia en la que tuvo lugar la canonización de un mártir de la persecución religiosa en España, el sacerdote diocesano Pedro Poveda Castroverde, martirizado en Madrid el 28 de julio de 1936, se celebró el 4 de mayo de 2003 en Madrid, durante la V Visita apostólica del Papa Juan Pablo II a España, en la que también fueron canonizados otros cuatro beatos no mártires. San Pedro Poveda había sido beatiﬁcado en Roma el 10 de octubre de 1993. Son, pues, un total de 11 santos mártires del siglo XX en España.\nAdquiera el libro: “Los ojos en Cristo” Sermones del Siervo de Dios Ricardo Plá. Su lectura le ayudará a conocer la hermosa personalidad de este gran hombre de Dios Y su valentía. Adquiera y lea libros buenos.\nLa Palabra del Papa AUDIENCIA GENERAL Miércoles 4 de julio de 2007 San Basilio\nQueridos hermanos y hermanas: Hoy queremos recordar a uno de los grandes Padres de la Iglesia, san Basilio, a quien los textos litúrgicos bizantinos deﬁnen como una «lumbrera de la Iglesia». Fue un gran obispo del siglo IV, al que mira con admiración tanto la Iglesia de Oriente como la de Occidente por su santidad de vida, por la excelencia de su doctrina y por la síntesis armoniosa de sus dotes especulativas y prácticas. Nació alrededor del año 330 en una familia de santos, «verdadera Iglesia doméstica», que vivía en un clima de profunda fe. Estudió con los mejores maestros de Atenas y Constantinopla. Insatisfecho de sus éxitos mundanos, al darse cuenta de que había\nperdido mucho tiempo en vanidades, él mismo conﬁesa: «Un día, como si despertase de un sueño profundo, volví mis ojos a la admirable luz de la verdad del Evangelio..., y lloré por mi miserable vida» (cf. Ep. 223: PG 32, 824 a). Atraído por Cristo, comenzó a mirarlo y a escucharlo sólo a él (cf. Moralia 80, 1: PG 31, 860 b c). Con determinación se dedicó a la vida monástica en la oración, en la meditación de las sagradas Escrituras y de los escritos de los Padres de la Iglesia, y en el ejercicio de la caridad (cf. Ep. 2 y 22), siguiendo también el ejemplo de su hermana, santa Macrina, la cual ya vivía el ascetismo monacal. Después fue ordenado sacerdote y, por último, en el año 370, consagrado obispo de Cesarea de Capadocia, en la actual Turquía. Con su predicación y sus escritos realizó una intensa actividad pastoral, teológica y literaria. Con sabio equilibrio supo unir el servicio a las almas y la entrega a la oración y a la meditación en la soledad. Aprovechando su experiencia personal, favoreció la fundación de muchas «fraternidades» o comunidades de cristianos consagrados a Dios, a las que visitaba con frecuencia (cf. san Gregorio Nacianceno, Oratio 43, 29 in laudem Basilii: PG 36, 536 b). Con su palabra y sus escritos, muchos de los cuales se conservan todavía hoy (cf. Regulae brevius tractatae, Proemio: PG 31, 1080 a b), los exhortaba a vivir y a avanzar en la perfección. De esos escritos se valieron después no pocos legisladores de la vida monástica antigua, entre ellos san Benito, que consideraba a san Basilio como su maestro (cf. Regula 73, 5). En realidad, san Basilio creó una vida monástica muy particular: no cerrada a la comunidad de la Iglesia local, sino abierta a ella. Sus monjes formaban parte de la Iglesia particular, eran su núcleo animador que, precediendo a los demás ﬁeles en el seguimiento de Cristo y no sólo de la fe, mostraba su ﬁrme adhesión a Cristo —el amor a él—, sobre todo con obras de caridad. Estos monjes, que tenían escuelas y hospitales, estaban al servicio de los pobres; así mostraron la integridad de la vida cristiana. El siervo de Dios Juan Pablo II, hablando de la vida monástica, escribió: «Muchos opinan que esa institución tan importante en toda la Iglesia como es la vida monástica quedó establecida, para todos los siglos, principalmente por san Basilio o que, al menos, la naturaleza de la misma no habría quedado tan propiamente deﬁnida sin su decisiva aportación» (carta apostólica Patres Ecclesiae, 2: L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 27 de enero de 1980, p. 13). Como obispo y pastor de su vasta diócesis, san Basilio se preocupó constantemente por las difíciles condiciones materiales en las que vivían los ﬁeles; denunció con ﬁrmeza los males; se comprometió en favor de los más pobres y marginados; intervino también ante los gobernantes para aliviar los sufrimientos de la población, sobre todo en momentos de calamidad; veló por la libertad de la Iglesia, enfrentándose a los poderosos para defender el derecho de profesar la verdadera fe (cf. san Gregorio Nacianceno, Oratio 43, 48-51 in laudem Basilii: PG 36, 557 c-561 c). Dio testimonio de Dios, que es amor y caridad, con la construcción de varios hospicios para necesitados (cf. san Basilio, Ep. 94: PG 32, 488 b c), una especie de ciudad de la misericordia, que por él tomó el nombre de «Basiliades» (cf. Sozomeno, Historia\nEccl. 6, 34: PG 67, 1397 a). En ella hunden sus raíces los modernos hospitales para la atención y curación de los enfermos. Consciente de que «la liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza» (Sacrosanctum Concilium, 10), san Basilio, aunque siempre se preocupaba por vivir la caridad, que es la señal de reconocimiento de la fe, también fue un sabio «reformador litúrgico» (cf. san Gregorio Nacianceno, Oratio 43, 34 in laudem Basilii: PG 36, 541 c). Nos dejó una gran plegaria eucarística, o anáfora, que lleva su nombre y que dio una organización fundamental a la oración y a la salmodia: gracias a él el pueblo amó y conoció los Salmos y acudía a rezarlos incluso de noche (cf. san Basilio, In Psalmum 1, 1-2: PG 29, 212 a-213 c). Así vemos cómo la liturgia, la adoración, la oración con la Iglesia y la caridad van unidas y se condicionan mutuamente. Con celo y valentía, san Basilio supo oponerse a los herejes, que negaban que Jesucristo era Dios como el Padre (cf. san Basilio, Ep. 9, 3: PG 32, 272 a; Ep. 52, 1-3: PG 32, 392 b-396 a; Adv. Eunomium 1, 20: PG 29, 556 c). Del mismo modo, contra quienes no aceptaban la divinidad del Espíritu Santo, defendió que también el Espíritu Santo es Dios y «debe ser considerado y gloriﬁcado juntamente con el Padre y el Hijo» (cf. De Spiritu Sancto: SC 17 bis, 348). Por eso, san Basilio es uno de los grandes Padres que formularon la doctrina sobre la Trinidad: el único Dios, precisamente por ser Amor, es un Dios en tres Personas, que forman la unidad más profunda que existe, la unidad divina. En su amor a Cristo y a su Evangelio, el gran Padre capadocio trabajó también por sanar las divisiones dentro de la Iglesia (cf. Ep. 70 y 243), procurando siempre que todos se convirtieran a Cristo y a su Palabra (cf. De iudicio 4: PG 31, 660 b-661 a), fuerza uniﬁcadora, a la que todos los creyentes deben obedecer (cf. ib. 1-3: PG 31, 653 a-656 c). En conclusión, san Basilio se entregó totalmente al ﬁel servicio a la Iglesia y al multiforme ejercicio del ministerio episcopal. Según el programa que él mismo trazó, se convirtió en “apóstol y ministro de Cristo, dispensador de los misterios de Dios, heraldo del reino, modelo y norma de piedad, ojo del cuerpo de la Iglesia, pastor de las ovejas de Cristo, médico compasivo, padre nutricio, cooperador de Dios, agricultor de Dios, constructor del templo de Dios” (cf. Moralia 80, 11-20: PG 31, 864 b-868 b). Éste es el programa que el santo obispo entrega a los heraldos de la Palabra —tanto ayer como hoy—, un programa que él mismo se esforzó generosamente por poner en práctica. En el año 379, san Basilio, sin cumplir aún cincuenta años, agotado por el cansancio y la ascesis, regresó a Dios, «con la esperanza de la vida eterna, por Jesucristo, nuestro Señor» (De Baptismo 1, 2, 9). Fue un hombre que vivió verdaderamente con la mirada puesta en Cristo, un hombre del amor al prójimo. Lleno de la esperanza y de la alegría de la fe, san Basilio nos muestra cómo ser realmente cristianos.\nHemos impreso una lámina con la Santa Cena de Vicente López. Se puede adquirir en la librería. Recuperemos los signos religiosos en nuestro hogar. La Santa Cena para el comedor.\n16 de julio ﬁesta de la Virgen del Carmen Desde los antiguos ermitaños que se establecieron en el Monte Carmelo, Los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la Santísima Virgen. Ellos interpretaron la nube de la visión de Elías (1 Reyes 18, 44) como un símbolo de la Virgen María Inmaculada. Ya en el siglo XIII, cinco siglos antes de la proclamación del dogma, el misal Carmelita contenía una Misa para la Inmaculada Concepción. En las palabras de Benedicto XVI, 15,VII,06: “El Carmelo, alto promontorio que se yergue en la costa oriental del Mar Mediterráneo, a la altura de Galilea, tiene en sus faldas numerosas grutas naturales, predilectas de los eremitas. El más célebre de estos hombres de Dios fue el gran profeta Elías, quien en el siglo IX antes de Cristo defendió valientemente de la contaminación de los cultos idolátricos la pureza de la fe en el Dios único y verdadero. Inspirándose en la ﬁgura de Elías, surgió al Orden contemplativa de los «Carmelitas», familia religiosa que cuenta entre sus miembros con grandes santos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Teresa del Niño Jesús y Teresa Benedicta de la Cruz (en el siglo, Edith Stein). Los Carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Santísima Virgen del Monte Carmelo, señalándola como modelo de oración, de contemplación y de dedicación a Dios. María, en efecto, antes y de modo insuperable, creyó y experimentó que Jesús, Verbo encarnado, es el culmen, la cumbre del encuentro del hombre con Dios. Acogiendo plenamente la Palabra, «llegó felizmente a la santa montaña» (Oración de la colecta de la Memoria), y vive para siempre, en alma y cuerpo, con el Señor. A la Reina del Monte Carmelo deseo hoy conﬁar todas las comunidades de vida contemplativa esparcidas por el mundo, de manera especial las de la Orden Carmelitana, entre las que recuerdo el monasterio de Quart, no muy lejano de aquí [Valle de Aosta]. Que María ayude a cada cristiano a encontrar a Dios en el silencio de la oración.\n“Recuperar el coraje de la fe”. Sería un libro precioso para este verano. ¡Adquiéralo! Leer educa y da calidad a la vida.\nALEJANDRO VI (8) La idea fue de mi tío Calixto III pero yo me preocupé de propagarlo por todo el mundo. Me reﬁero a los Gozos de la Virgen. Hoy cantáis en muchos pueblos los Gozos a vuestra Patrona la Virgen. Esa costumbre la implantó el Papa Borja. Mi tío mandó componer unos Gozos o Gaudes dedicados a la Virgen María. Quinientos años después oigo con agrado que en la Seu de Xàtiva, mi pueblo, todavía se cantan todos los sábados. También se cantaban en la Catedral y en el Seminario. Hoy ya no. En estos Gozos se resumían los grandes misterios de la salvación. No os podéis imaginar la alegría que siento cuando cada sábado los oigo cantar. El pueblo alaba a María Santísima, Madre del Redentor.\nDía 16.- Nuestra Señora del Carmen Día 17.-. Mártires de Brasil. Beatas Carmelitas de Compiège. Año 1794. Día 18.- San Federico, Obispo. Año 838. Santa Marina, virgen y mártir. Siglo III. Día 19.- Santas Justa y Ruﬁna. Vírgenes y mártires, patrobnas de Sevilla. Año 287. Santa Aurea, mártir. Año 856. Día 20.- San Apolinar, obispo y mártir. Elías, Profeta y Padre espiritual del Carmelo. San Pablo de Cordoba. Año 851. Día 21.- San Lorenzo de Brindis, sacerdote y doctor de la Iglesia. Año 1619. Día 22.- Domingo. Día del Señor. Santa María Magdalena\nORACIÓN Señor, Dios nuestro, Cristo, tu Unigénito, conﬁó, antes que a nadie, a María Magdalena la misión de anunciar a los suyos la alegría pascual; concédenos a nosotros, por la intercesión y el ejemplo de aquella cuya ﬁesta celebramos, anunciar siempre a Cristo resucitado y verle un día glorioso en el reino de los cielos.\n2008: Año Paulino Como ya anunciábamos la semana pasada el Papa Benedicto anunció en la ﬁesta de los santos Apóstoles Pedro y Pablo que el año que viene, estará dedicado a san Pablo, Apóstol de las Gentes; celebrando un Año Jubilar, de esa manera se recordará el 2.000 aniversario del nacimiento del Apóstol.\nTrabajo incesante en el Vaticano La esperada Carta a los católicos de China es el primero de una serie de documentos que se están preparando en los despachos de la Santa Sede y que\nse esperan en los próximos meses. Está pendiente un Documento sobre Bioética y que prepara la Congregación para la Doctrina de la Fe, y otros más.\nOrfanato de Belén En la peregrinación a Tierra Santa si puede ser, visitaremos el Orfanato de Belén. Los que han ido a ese lugar y han visto la labor de las Hermanas de la Caridad y sobre todo han visto a los niños saben la enorme necesidad que hay en esa Casa. La Seu, como ha hecho siempre, ofrecerá un gran donativo al Orfanato. Los ﬁeles que quieran colaborar pueden hacerlo echando su donativo en el Buzón de sant Francesc o entregándolo en mano. Donativos: 100+200+50 euros. Tenemos ya 500 euros.\nDel 21 al 28 de agosto. Ya hemos tenido dos reuniones de preparación a la peregrinación. Peregrinar a Tierra santa equivale a leer y vivir el “Quinto” Evangelio. Precio 1.200 euros todo incluido.\nEl Arzobispo de Pamplona denuncia las ofensas En un escrito que se ha leído en todas las misas del domingo pasado, el arzobispo de Pamplona denuncia las ofensas que se han lanzado contra su persona como Obispo y contra Jesucristo, por algunas peñas con motivo de las ﬁestas de san Fermín: “Como responsable de la Iglesia de Navarra protesto públicamente de este comportamiento que profana uno de los símbolos más sagrados para los cristianos y degrada la calidad humana y social de nuestras ﬁestas”.\nOtros aniversarios para Xátiva En el año próximo se cumplirán 550 años de la muerte del Papa Calixto III, el 6 de agosto, ﬁesta de la Transﬁguración del Señor. Y también 20 años de la Canonización de san Jacinto Castañeda.\nGrupo de la Parroquia de la Font de la Figuera con su Párroco, visitaron la Exposición.\nEL SR. ABAD EN LA HOMILÍA DEL DOMINGO PASADO: Es urgente reevangelizar. Es decir: volver Primera Comunión: Niños en su preparaa comenzar a predicar el Evangelio como ción; y padres en su compromiso cristiano. hacían los primeros cristianos. Hace falta un Hace falta un replanteamiento en la catereplanteamiento serio. Hemos perdido mu- quesis de Conﬁrmación. chos barcos. Ahora hace falta planiﬁcar una Hace falta un replanteamiento en la prenueva evangelización según la Parroquia, paración de los novios que piden casarse el pueblo, las personas. Y eso es urgente. (El por la Iglesia. Y luego la celebración del Congreso que hemos vivido este curso pasado Matrimonio. Hace falta un replanteamiento de toda la iba por esa línea) Hace falta un replanteamiento de cara a la vida cristiana.\n“Un matrimonio para la historia”. Un libro que nos cuenta rasgos preciosos del matrimonio formado por Manuel Casesnoves Soler y Adela Soldevila Galiana. Su lectura ensancha el alma y hace un gran bien. Aproveche el verano y lea libros buenos.\nAnda y haz tú lo mismo Hoja Parroquial - Nº 266 Domingo 15 de julio de 2007 XV del Tiempo Ordinario P ARROQUIA DE S ANTA M ARÍA • X ÀTIVA


"Castedo pagó el viaje a Andorra de 2009 y no se le dio factura porque no la pidió" - Información\n"Castedo pagó el viaje a Andorra de 2009 y no se le dio factura porque no la pidió"\nDeclara en el juicio por el PGOU la responsable de la agencia que tramitó las vacaciones navideñas de la exalcaldesa. Las acusaciones subrayan los vínculos de la empresa con Ortiz\n08·10·20 | 14:25 | Actualizado a las 17:42\nSéptima sesión del juicio por los amaños del PGOU de Alicante MANUEL R.SALA\nLa responsable de la agencia desde la que se contrataron las vacaciones en Andorra en las navidades de 2009 de Sonia Castedo ha declarado que la exalcaldesa pagó el viaje en metálico y que no le dio factura en su día porque no se la pidió. La testigo ha declarado en el juicio por los presuntos amaños en la tramitación del Plan General de Alicante y por la que están acusados, entre otros, los exalcaldes Sonia Castedo y Luis Díaz Alperi así como el empresario Enrique Ortiz. La Fiscalía sostiene que el promotor pagó dos viajes a Andorra a Castedo en 2008 y 2009 por importe de 2.666 y 1.820 euros respectivamente.\nLa responsable de la agencia que tramitó las vacaciones del segundo de estos años ha dicho en la Audiencia que la mujer de Enrique Ortiz encargó un viaje para un grupo de 25 personas y que posteriormente acudió Castedo a la agencia para interesarse en sumarse a ese grupo y pagar la estancia. Vacaciones por las que, según ha explicado, dio un adelanto de 180 euros y luego abonó el resto. La testigo ha dicho que no entregó factura ni justificante alguno porque no lo pidió.\nEn el juicio ha declarado el suegro de esta testigo, José Juan Climent, que fue uno de los socios de la mercantil Dreamview que compró suelo para Enrique Ortiz en Agua Amarga para el fallido proyecto de la Ciudad de la Economía. Climent y su socio en esa empresa, José Francisco León, han declarado que accedieron a figurar como los socios por hacerle un favor a Ortiz y ocultar que era quien estaba detrás de las gestiones a fin de evitar que subiera el precio al conocerse que era suelo para un proyecto del promotor con la CAM.\nTambién ha declarado a petición de las defensas Ángel Fenoll, el empresario que dio origen al caso Brugal y del que parte la pieza del PGOU. Fenoll ha dicho que las cintas que entregó en la Fiscalía para acreditar la existencia de sobornos en la contrata de basuras en el Ayuntamiento de Orihuela y que dieron origen al procedimiento no eran originales y estaban limpiadas y editadas. Una declaración con la que las defensas pretenden la nulidad de las escuchas telefónicas en las que se basa el caso. La Fiscalía ha pedido que se incorporen a la causa otras declaraciones de Fenoll en el marco del caso Brugal en las que había sostenido la veracidad de las cintas.