Quinta y Última Parte. Contiene desde el 18 de septiembre de 1811 hasta el 20 de noviembre del mismo año, y una descripción del baile en la Casa de Moneda, a modo de apéndice.\nDía 18. Salió el señor Coronel don Francisco Javier de Reina, Comandante de Artillería, confinado a la villa de Aconcagua en virtud de la orden que se le comunicó el 15 de dicho mes y de ejecutarlo en el preciso término de tres días. Le fue custodiando el Teniente de Asamblea Sepúlveda y un cabo con prevención de entregarlo al Subdelegado de dicho partido y a éste de cumplir las órdenes que se le comunicaron, siendo (según se asegura) de estar a la mira de su conducta, de las personas que le visitan y principalmente de su correspondencia epistolar. No puede figurarse hombre más desmayado. Su propio semblante destellaba la pena de su corazón y que no era para menos, después de las confianzas que había merecido al pueblo y particularmente a los partidarios del sistema. Se asegura generalmente que aquel destino y el mantenérsele íntegro el sueldo, es mientras dura cerrada la cordillera y que la pena que tiene es de hacerle pasar a la jurisdicción de Buenos Aires desnudo de su empleo y de su sueldo.\nEl mismo día 18 se celebró el cumpleaños de la Junta con misa solemne, sermón, Te Deum, y tres salvas de artillería, con más dos días de iluminación y dos noches de fuegos, mucha música en un tabladillo que se hizo en la plaza mayor; consecutivamente dos tardes de fuego de cabezas en el conventillo. Fue el orador nombrado Fray José María Torres del Orden Dominicano. Propuso en su oración tres puntos: 1º, que la Junta era útil a la Religión; 2º, al Rey; 3º, a la Patria. No se puede explicar el fuego de la expresión con que exornó su proclama, tan a satisfacción de 1o circunstantes que mereció los mayores elogios.\nCorrespondió el Padre Torres a su acendrado patriotismo. Este apenas se instaló la Junta, cuando desamparó su convento de la Concepción de Penco, donde era Prior y con ofensa de los cánones y su propio instituto, que le prescribían su residencia personal, se ha estado en ésta más de 10 meses revolucionando la provincia, en términos de que consiguió que el Padre Provincial Fray Pedro Díaz, viniera a elegir Vicario Provincial a Fray Lorenzo Videla, debiendo recaer este empleo en el Padre Prior de este convento grande Fray Domingo Velasco, en el caso de muerte, que le amenazaba al Provincial la gravísima enfermedad con que se hallaba cuando hizo dicho nombramiento. Fueron muchos y escandalosos los recursos que promovió dicho padre Torres en el Congreso Nacional, donde por su eficacia consiguió mantener al padre Videla en clase de Vicario Provincial durante la vida de dicho padre Díaz, declarándose que en el caso de su muerte debía recaer aquel empleo en el Prior padre Velasco. Suscitó después otro recurso sobre visitar el convento, tomar cuenta de sus temporalidades y después de la muerte del Provincial, otros contra lo mismo que tenía resuelto el Congreso, turbando la paz y tranquilidad de los claustros con un descaro que no tendrá ejemplar. Posesionado el padre Velasco del Vicariato Provincial, en despecho y última prueba de sus intrigas, organizó un cuaderno de veinte y tantas fojas, en que entretejiendo los delitos personales de sus hermanos con los defectos de los superiores, la mala administración de sus temporalidades, en tono de un plan de reforma, resultaba un libelo el más infamatorio, ofensivo no sólo de su orden, sino de todas las religiones, pues contra todas ensangrentó la pluma de un modo que horroriza el explicarlo.\nNoticioso por denuncio el padre Provincial de este hecho y de que a la sazón le estaba sacando en limpio don Francisco Coros para pasarlo al Congreso, lo sorprendió y le tomó todos los borradores. El padre Torres pasó inmediatamente a quejarse a don Joaquín Larraín, ex religioso mercedario, que había salido electo Presidente del Congreso el 20 de este propio mes y al instante le pasó recado al padre Velasco por la entrega de dicho papel, quien se resistió y protestó entregarlo el día siguiente, después de haberse instruido de su contexto, como lo ejecutó, previniéndole lo indecoroso que sería a su comunidad y a todas las demás, de que el contenido de aquel papel se publicase a tantas personas como habían en el Congreso, encargándole que su lectura fuese privada y cuando más, extensiva sólo a dos o tres personas. Así quedó acordado, pero no esperó el padre Torres este caso; se dirigió en la misma mañana al Congreso y con previa venia leyó ante todos su famoso libelo, dejándolos no menos asombrados que horrorizados, transmitiéndose ese propio día el escándalo a todo el pueblo y demás comunidades religiosas, cuyo clamor es general, no menos que la detestación de todos los fieles.\nSe da lugar a todo ello; la libertad es amplia de escribir y presentar planes de reforma al nuevo Gobierno, quedando en seguridad sus autores y ganada la recomendación de buenos patriotas. Así se ha introducido la confusión a los claustros y también el desorden en el decaimiento de la disciplina regular, porque los superiores no tienen brazos para corregir.\nEl mismo día 18 se les intimó la orden a los señores Urrejola y Doctor Zerdán, diputados nombrados por la Concepción de Penco, previniéndoles comparezcan a dar cuenta de su comisión dentro de 40 días, con apercibimiento que de no hacerlo se les confiscarán sus bienes y sufrirán la pena que resulte contra sus personas. Ambos dos salieron para su destino, bien temerosos de sus resultas. Estos son los que mejor sirvieron, en particular el Doctor Zerdán, a cuya inercia estudiosa se debió la sorpresa de la Artillería y la repentina mudanza del Gobierno, que se detalla el día 4 de este mes. Así sucede cuando la virtud no arregla las operaciones del hombre; al mejor tiempo queda burlado y un abismo le atrae a otro abismo.\nEl 21 entró a ocupar el Congreso el Padre Fray Antonio Orihuela del Orden Seráfico, en clase de nuevo diputado de la Concepción de Penco, cuyo patriotismo y apreciables cualidades para aquel empleo, lo acredita la proclama que dio a luz en aquella provincia a pocos días de su elección. Será bien que aquí le transcriba a la letra, para que sea conocido el espíritu que le anima y es como sigue:\n“Pueblo de Chile: Mucho tiempo hace que se abusa de nuestro nombre para fabricar vuestra desdicha. Vosotros inocentes cooperáis a los designios viles de los malvados, acostumbrados a sufrir el duro yugo que os puso el despotismo, para que agobiados con la fuerza y el poder, no pudieseis levantar los ojos y descubrir vuestros sagrados derechos. El infame instrumento de esta servidumbre que os ha oprimido largo tiempo, es el dilatado rango de nobles, empleados y títulos que sostienen el lujo con vuestro sudor y se alimentan de vuestra sangre. Aunque aquella agoniza, éstos existen más robustos y firmes apoyados en vuestra vergonzosa indolencia y ridícula credulidad. Afectaron interesarse por vuestra felicidad en los principios, para que durmieseis descuidados a la sombra de sus lisonjeras promesas y levantar luego sobre los escombros de vuestra ruina el trono que meditaban a su ambición.\nNo soy yo, infelices, el que os engaña. Abrid los ojos y cotejad las flores en que se ocultaban estos áspides en los papeles que circulaban el año pasado con el veneno mortal que ahora derraman sobre vuestra libertad naciente y no llegará tarde el desengaño. Leed, digo, los papeles con que os paladeaban entonces para haceros gustar después la amarga hiel que dista ya poco de vuestros labios y palpareis su perfidia. Todas sus cláusulas no respiraban sino dulzura, humanidad y patriotismo; que compasión de los miserables hijos del país, que se hallaban sin giro alguno para subsistir por la tiranía y despotismo del Gobierno; que lamentarse de los artesanos, reducidos a ganar escasamente el pan de cada día, después de inmensos sudores y fatigas; de los labradores que incesantemente trabajan en el cultivo de pocas simientes para sus amos y morir ellos de hambre, dejando infinitos campos vírgenes, porque les era prohibido sembrar tabaco, lino y otras especies, cuya cosecha hubiera pagado bien su trabajo; de los pobres mineros, sepultados en las entrañas de la tierra todo el año para alimentar la codicia de los europeos; que lamentarse por la estrechez y ratería del comercio, decaído hasta lo sumo por el monopolio de la España. ¿Qué no se debería esperar de estas almas sensibles, que al parecer se olvidaban de sí mismas por llorar las miserias ajenas? Ellos estampaban que todo pedía pronto remedio y que al pueblo sólo competía aplicarlo; porque la Suprema Autoridad, decían, reside en él únicamente. El pueblo en su opinión debía destronar a los mandones, para dictar él leyes equitativas y justas, que asegurasen su propia felicidad. El pueblo, repetían, no conoce sus derechos y éstos son de muy vasta extensión. ¡Oh! ¡Pueblos engañados! vosotros creísteis a estas sirenas mentirosas que abusaban de vuestro nombre para descuidaros con la lisonja y haceros víctima de su ambición, después instrumento de sus maquinaciones pérfidas. Miradlo patente desde el primer paso que se dio para vuestra imaginaria felicidad.\nLa nobleza de Santiago se abrogó a sí la autoridad que antes gritaba competir sólo al pueblo (como si estuvieran excluidos de este cuerpo respetable los que constituyen la mayor y más preciosa parte de él) y creó una Junta provisoria que dirigiese las siguientes operaciones. Por fortuna, se equivocaron en la elección de uno de sus vocales, creyéndolo adicto a sus ideas (hablo del dignísimo patriota don Juan [Martínez de] Rozas, único que podía conservar intactos los derechos inviolables del pueblo); pero era solo y aunque se sostuvo al principio contra el torrente de la iniquidad a fuerza de sus extraordinarias luces, al fin ahogó sus populares sentimientos la multitud de espíritus quijotescos, poseídos del vil entusiasmo de la Caballería. Fue consiguiente este proceder la instrucción que circuló por los pueblos para arreglo de la elección, en que dándoles voto y voto a sólo los nobles opresores (los demás de ellos sarracenos) se priva de su derecho al pueblo oprimido, más interesado sin duda en el acierto de las personas que habían de representar sus poderes en el Congreso Nacional. Ved aquí, en este solo pueblo de Concepción, patentes ya las funestas consecuencias de la instrucción maldita en la elección del Conde de la Marquina, del magistral Urrejola y de[l] Doctor Zerdán, sujeto a la verdad que… Pero antes de pasar adelante, analicemos sus cualidades y prendas personales, para que salgan a la luz del mundo en este hecho los errores a que está sujeta la elección de la nobleza, por la pasión infame de sostener a toda costa el oscuro esplendor que la distingue.\nNinguno más inepto para desempeñar cualquier encargo público que el Conde de la Marquina. Lo primero por Conde. En las actuales circunstancias los títulos de Castilla que por nuestra desgracia abundan demasiado en nuestro Reino, divisan ya en la mutación del Gobierno el momento fatal en que el pueblo hostigado de su egoísmo e hinchazón, les raspe el oropel con que brillan a los ojos de los necios y como ellos aman tanto esta hojarasca, que sólo puede subsistir a la sombra de los tiranos, derramarán hasta la última gota de su sangre por sostenerlos. Su escaso mayorazgo, aún estando la España en pie, apenas le daba para mantenerse y se veía precisado a recurrir a medios tan indecorosos, como sacrílegos. Ahora, pues, que ya no existe aquél ¿que había de hacer sino vender con infamia los sagrados derechos que le confió su pueblo, por la Comandancia de Infantería? Lo 3º, ignorante, caprichoso, lleno de ambición, sarraceno.\nEl magistral Urrejola es un sujeto cuya sola figura es bastante para descubrir su carácter vano, arrogante y presumido, perjudicial al pueblo que representa, indecoroso al Estado en que se halla e infiel a los deberes de su cargo. Todo el mundo sabe que sus miras no son otras que engañar con ridículas hipocresías a los incautos, para conseguir como el lobo de Cuenca, a quien afecta imitar, algún rebaño de tristes ovejas a quienes devore su ambición. ¿Qué hará por vosotros, engañados concepcionistas, un egoísta tal, sino entregaros víctima de quien favorezca sus ideas? Su adhesión a los sarracenos es innegable. Ellos lo hicieron Diputado, pagando o afianzarlo las deudas que había contraído con la caja en el manejo infiel de la Cruzada y en no sé que otros ramos y lo imposibilitaban para el empleo. Pues a ellos y no a vosotros atenderá en el Congreso.\nZerdán ni es menos ambicioso ni menos presumido y egoísta que el anterior. Sus intereses particulares pesan más en la balanza viciada de su amor propio, que los de todo un pueblo entero, que abandonará ignominiosamente a los insultos del sarracenismo al menor convite con que le brinden nuestros enemigos.\nTales son, indolentes concepcionistas, las personas que os representan. ¿No los elegisteis vosotros? Es verdad, pero permitisteis que los eligiesen la intriga, el soborno y el interés particular de los nobles, de los rentados y de los sarracenos, para que a vuestro nombre y al abrigo de vuestros derechos aseguren su distinción y autoridad sobre vosotros mismos, sostuviesen sus empleos y rentas y favorecieren sus empleos y rentas y favorecieren el partido de la opresión injusta que principiáis a sacudir, ¿Y podremos negar estas verdades, aunque tristes? Ojala no estuvieran tan patentes. Reconoced el semblante de los sarracenos y encontraréis en la complacencia que se les revierte, una prueba nada equívoca de las ventajas que ya alcanzan por estos medios en el Congreso. Recorred las tropas patrióticas en que fundabais vuestras esperanzas y veréis a su frente con seño amenazador a los mismos que formaban el yugo de vuestra servidumbre, y aun a los cómplices del vil Figueroa que atentó contra nuestras vidas. ¿Queréis más? Oíd.\nNo contentos los nobles intrigantes de Santiago con haber coartado la autoridad de los pueblos en la elección de diputados representantes, para que recayese en los de su facción, cuando vieron que esta precaución que había tomado su malicia, no era suficiente a entregar el partido de la iniquidad, porque algunos pueblos menos ciegos pusieron los ojos en personas fieles, y escrupulosas en el desempeña de su obligación, echaron mano de otro arbitrio, tan ilegal e injurioso a la libertad e igualdad popular, como el primero. Este fue añadir seis diputados más de los estipulados por Santiago, para con este exceso sofocar el número de los virtuosos y fieles patriotas. Protestaron estos con energía contra un proceder tan injusto y malicioso, haciendo ver que sus representantes eran defraudadores de sus derechos y no consentirían jamás subordinación a las resultas de una providencia tan ilegítima y violenta; y cuando debían esperarse que subscribiesen a una protesta tan justa todos los diputados de los pueblos agraviados, la mayor parte no atiende a otra cosa que a las ventajas que les resultan de acogerse a los inicuos para cooperar a su perdición y a la de los inocentes que les confiasen sus poderes. Los de Concepción se cuentan los primeros en el número de estos traidores. ¿Y aún descansáis tranquilos en la necia confianza que os constituye víctimas de las maquinaciones de estos pérfidos?\nYo oigo ya vuestras tímidas voces y frías disculpas. Ya están electos, decir, ya están recibidos en el Congreso; ya les dimos nuestros poderes; nos engañaron abusando de nuestro sufrimiento; nos venden a sus intereses, ¿pero qué haremos? ¿Ahora qué remedio? ¿Qué remedio? El remedio es violento, pero necesario. Acordáis que sois hombres de la misma naturaleza que los condes, marqueses y nobles; que cada uno de vosotros es como cada uno de ellos, individuo de sus cuerpos grande y respetable que se llama sociedad; que es necesario que conozcan y les hagáis conocer esta igualdad que ellos detestan, como destructora de su quimérica nobleza. Levantad el grito para que sepan que estáis vivos, y que tenéis una [sic] alma racional que os distingue de los brutos, con quienes os igualan, y os hacen semejantes a los que vanamente aspiran a la superioridad sobre sus hermanos. Juntaos en Cabildo abierto, en que cada uno exponga libremente su parecer y arrebatadles vuestros poderes a esos hombres venales, indignos de vuestra confianza y substituidles unos verdaderos y fieles patriotas que aspiren a vuestra felicidad y que no deseen otras ventajas ni conveniencia para sí, que las que ellos mismos proporcionen a su pueblo. No os acobarde la arduidad de la empresa, ni temáis a las bayonetas con que tal vez os amenacen. Aquella tiene mil ejemplares en la historia y su feliz éxito en todos tiempos debe animaros a volver por vosotros mismos, y estas las manejan unos miserables que deben interesarse tanto como vosotros en el sistema, que va a ser arruinado por los infames, si no lo remedíais pronto.\nMirad: Entre las instrucciones que deis a vuestros nuevos representantes, sea la primera, que procuren destruir a esos colosos de soberbia que con terribles escollos hacen ya casi naufragar la nave de nuestro actual Gobierno. Ya veis que hablo de los títulos, veneras, cruces y demás distinciones con que se presentan a vuestra vista esos ídolos del despotismo, para captarse las adoraciones de los estúpidos. Esparta y Atenas, aquellas dos grandes repúblicas de la Grecia, émulas de su grandeza, terror de los persas y demás potencias del Asia, y los mejores modelos de los pueblos libres, no cometían otra distinción entre sus individuos que la que prestaban la virtud y el talento, y aun cuando estos brillaban tanto, que lastimaban algo la vista de la libertad, eran víctimas sus dueños aunque inocentes, del celo popular. No os quiero tan bárbaros, pero aun os deseo más cautos. No olvidéis jamás que la diferencia de rangos y clases fue inventada de los tiranos para tener en los nobles otros tantos frenos con que sujetar en la esclavitud al bajo pueblo, siempre amigo de su libertad; y ya estamos en el caso en que aquellos deben cumplir con esta ruin obligación. La antigua Roma echó los fundamentos de su grande Imperio sobre la igualdad de sus ciudadanos, y no dio el último estallido hasta que la hizo reventar el exorbitante número de varones consulares, augures, senadores, caballeros etc. En la América libre del Norte no hay más distinción que las de las ciencias, artes, oficios, factorías a que se aplican sus individuos ni tienen más dones que los de Dios y de la naturaleza, y así se contentan con el simple título de ciudadanos. ¿Pero para qué necesitamos de ejemplos? ¿No bastará la razón para alumbrarnos?\nCon vosotros hablo, infelices, los que formáis el bajo pueblo. Atended: Mientras vosotros sudáis en vuestros talleres; mientras gastáis vuestro sudor y fuerzas sobre el arado; mientras veláis con el fusil al hombro, al agua, al sol y a todas las inclemencias del tiempo, esos señores condes, marqueses y cruzados duermen entre limpias sábanas y en mullidos colchones que les proporciona vuestro trabajo; se divierten en juegos y galanteos, prodigando el dinero que os chupan con diferentes arbitrios que no ignoráis; y no tienen otros cuidados que solicitar con el fruto de vuestros sudores, mayores empleos y rentas más pingues, que han de salir de vuestras miserables existencias, sin volveros siquiera el menor agradecimiento, antes sí, desprecios, ultrajes, baldones y opresión. Despertad, pues, y reclamad vuestros derechos usurpados. Borrad, si es posible, del número de los vivientes a esos seres malvados que se oponen a vuestra dicha, levantad sobre sus ruinas un monumento eterno a la igualdad”.\nAsí habla un Ministro del Santuario, un religioso franciscano, cuyas armas, deben ser las lágrimas, los ayunos, la oración, la maceración de la carne, la negación de sí mismo, la caridad, la modestia. Así declama sangrientamente el que, como mansa paloma, debía presentarse al ejemplo de los pueblos, mezclándose en los negocios seculares en que en el retiro debía levantar como Moisés las manos al cielo para aplacar las iras del Señor. Pero han llegado sin duda aquellos novísimos días, aquellos tiempos peligrosos de que hablaba el Apóstol en la segunda carta de Timoteo. Yo me horrorizo de sólo pasar la vista por las expresiones de la proclama; pero realmente en todo el espíritu patriótico que se necesita para el nuevo sistema, y las más recomendables cualidades que le deben exornar en oposición de la conducta de aquellos hombres de bien a quienes llaman sarracenos.\nEs digno también de que aparezca este lugar un pasquín puesto en diferentes parajes y que se hizo público con el siguiente dictado literal.\nLos Mandamientos De Los Patriotas Son 10\nEl 1º. Perseguir a muerte a todo sarraceno.\nEl 2º. Vivir a lo del mundo.\nEl 3º. Ser en todos los corros el primero.\nEl 4º. Faltar a la fe, a la ley y a todo pacto.\nEl 5º. Dar su voto en todo por instinto.\nEl 6º. Perder al superior, y al magistrado su respeto.\nEl 7º. No considerar la amistad ni el parentesco.\nEl 8º. Seguir sus caprichos hasta el cabo.\nEl 9º. Persecución declarada al hombre bueno.\nEl 10º. Intriga, ambición, y todo lo pésimo.\nEstos 10 mandamientos se encierran en 2: mucho egoísmo y poco temor a Dios.\nSi buscas la caridad,\nLa buena fe, la concordia;\nLa paz, la misericordia,\nY el don de hospitalidad,\nSi buscas fidelidad,\nPatriotismo y mucho celo;\nSi buscas todo lo bueno,\nHasta un punto desigual,\nTodo junto la hallarás,\nEn quien llamas sarraceno.\nPero si buscas traición,\nMala fe, intriga, jactancia,\nDel descaro, la ignorancia,\nCon mucho de presunción:\nSi buscares la ambición,\nLa calumnia, el despotismo,\nSi buscas el egoísmo,\nY vicios hasta no más,\nEn el patriota hallarás,\nLo que no cabe en guarismo.\nRealmente que en el juicio comparativo de patriotas y sarracenos no pudo haberse dado a luz definición más adecuada, ni expositiva de ambas cualidades. Con todo, los patriotas son los recomendables y dignos para todos los ascensos, con postergación criminal de la virtud y mérito de los ciudadanos hombres de bien. Ha triunfado el vicio en términos que los armadores de sí mismos, los soberbios, los blasfemos, los ingratos, los delincuentes, los perturbadores de la paz, los calumniadores, los incontinentes, los protervos, bajo una verdadera de obedecer a su Príncipe, son unos especie de piedad y virtud, o de una hipocresía verdaderos traidores y rebeldes que conmoviendo los pueblos y extinguiendo el orden, piensan erigirse en soberanía. La adhesión a este pensamiento y amor al sistema de la Junta, forma la estimación y primera recomendación del hombre para todos los empleos políticos y militares del nuevo Gobierno y la que debe expresarse en la segunda carilla de los méritos, sobre que deben velar los jefes y tener presentes en sus propuestas, según orden circular comunicada a todas las oficinas, que es la letra como sigue:\n“Después que este Gobierno ha publicado las sagradas bases que fijan sus sistema, sería el crimen más alto la indiferencia en cualquiera miembro del Estado; pero con mayor gravedad en los que tienen el honor de merecer su inmediata confianza, por los empleos con que los ha distinguido la Patria. No cree a consecuencia este poder, que abrigue ideas tan bajas, clase, ni aún individuo alguno de las privilegiadas; sin embargo, ha resuelto en desempeño de su alto ministerio, que en adelante llene la segunda carilla de las notas en toda hoja de servicios la cualidad de Patriotismo, sobre el concepto, que sólo se clasificará por una opinión comprobada de hecho; que la indiferencia será un crimen acreedor a la separación del servicio; y que en nada recomendará su mérito con tanta importancia un jefe, como en velar sobre la opinión de sus subalternos, significándola al Gobierno y hacerles entender no sólo sus sagrados motivos, sino que serán mirados y tratados como reos de lesa patria los que desgraciadamente observaren otra conducta. Así se lo promete la Autoridad Ejecutiva del acreditado honor de usted, a quien confía con el más especial encargo tan importante desempeño. Dios guarde a usted muchos años. Santiago, 16 de septiembre de 1811. Juan Enrique Rosales.- Martín Calvo Encalada.- Juan Miguel Benavente.- Juan Mackenna.- Doctor José Gaspar Marín”.\nEn este día llegó a mis manos después de exquisitas diligencias un Auto publicado circularmente a toda la Religión Mercedaria por el padre don Joaquín de la Jaraquemada, pocos días antes electo Vice Provincial de su orden, sin duda a empeños de su antiguo aliado ex Fray Joaquín Larraín, hoy secularizado, que en clase de asistente nombrado por el Congreso concurrió a su elección. La instrucción de Napoleón dada a sus satélites sobre que cuiden especialmente de ganar a su facción a los eclesiásticos, que influyendo éstos poderosamente en los fieles por medio del púlpito y confesionario, es muy fácil ganarles el corazón y atraerles al sistema, parece se ha adoptado principalmente en estos tiempos para facilitar la conquista del nuevo plan de Gobierno. Ya otras veces he dicho lo mucho que se estudia en que los Ministros del Santuario, como directores de las conciencias y maestros de la moralidad cristiana, se empeñen en predicar y manifestar aprobativamente los principios del decantado sistema, para que las ovejas, esos tiernos incautos corderillos que forman el populacho, ciegamente se difieran, y se subyuguen a seguir las máximas de la independencia. Para esto tuvo sin duda un poderoso sugerimento el padre Jara, y a sus impulsos expidió el edicto literal que sigue:\n“Fray Joaquín de la Jaraquemada, del Real y Militar Orden de Nuestra Santísima Madre de la Merced, Maestro en Sagrada Teología, Doctor Teólogo en la Real Universidad de San Felipe, el Real y Vicario Provincial por ministerio de la Ley etc. Por cuanto, con indecible dolor de nuestro corazón hace más de un año que en muchos sacerdotes notamos la criminal conducta de abusar de su ministerio en el púlpito y confesionario, derramando especies e ideas contrarias a la libertad de la patria, al amor del Gobierno sabiamente instituido y aun a los mismos derechos del hombre, llegando al escandaloso extremo de afectar sentimientos religiosos y de piedad para combatir el sistema del Reino, único baluarte en que puede salvarse la fe santa que heredamos de nuestros padres y que naufragaría irremisiblemente si por alguno de los muchos medios que los facciosos inventan, fuéramos entregados al gobierno de los extraños. Por tanto, deseando apartar a nuestros amados hijos de los precipicios a que puede reducirles el mal consejo, los casi irresistibles estímulos del capricho y del partido, o la miserable esperanza de la impunidad de sus delincuencias, mandamos con precepto formal de santa obediencia, pena de excomunión mayor ipso facto incurrenda, privación de sus oficios, cátedras o empleos y de las demás aflictivas que estén contra facultad, que ningún religioso, sea del grado, calidad o condición que fuere, se atreva a producir expresión que directa o indirectamente se oponga o contradiga al actual sistema del Reino, antes por el contrario, exhorten al pueblo con sus pláticas y sermones a la obediencia de las Autoridades que mandan, y a la necesidad santa en que todo católico se halla de sostener con su sangre un Gobierno que concentrado y unido, aleja de nosotros la dominación extranjera, que infaliblemente traerá a nuestro religioso suelo el pestilente veneno de la herejía; Que así mismo y con las mismas penas embaracen cualesquiera conversación que dentro o fuera de los claustros se fomente y dirija a impugnar el presente sistema de Gobierno; a cuyo efecto nos, con el mayor cuidado nombraremos religiosos de probidad y conducta que examinen y averigüen cuáles son en esta parte las opiniones y manejo de nuestros súbditos, para que en caso de infracción (que no esperamos) sean irremisiblemente tratados como enemigos del Estado y por tanto privados del púlpito y confesionario, para acabar así el espantoso abuso de hacer servir la Cátedra de la verdad para los inicuos fines que se proponen los perversos y facciosos que aspiran a la destrucción del general sistema de las Américas, debiendo por el contrario esperar de nuestro oficio las mejores atenciones y honrosos premios cuantos se señalasen en cumplir este nuestro mandato, empleando sus talentos y plumas en defensa de un gobierno que tanto asegura la pureza de nuestra Religión y defiende los derechos del mártir Fernando, íntimamente unidos con la libertad de estos preciosos dominios y defensa de los sagrados derechos de sus naturales. Y para que éste nuestro mandato sea público y llegue a noticia de todos nuestros súbditos, mandamos que publicándose en este Convento mayor de la Provincia, se circule por todos de ella y que en cada uno se fije copia autorizada por el Secretario o Notario en los lugares acostumbrados, con la nota de incurrir en excomunión el que se atreva a quitarlo del lugar donde se ponga. En cuya virtud mandamos dar y dimos las presentes en este nuestro convento grande del Señor San José de la ciudad de Santiago de Chile a 14 días del mes de septiembre de 1811, firmadas de nuestro nombre, selladas con el sello mayor de nuestro oficio y refrendadas por nuestro infrascrito Secretario en dicho día, mes y año. Fray Joaquín Jaraquemada, Vicario Provincial. Concuerda con el original que queda publicado en nuestra comunidad y puesto en la tablilla de la Sacristía, de que doy fe. Fray José Tadeo Toca, Secretario de Provincia”.\nNo hay pena eclesiástica capaz de imponerse a los súbditos que no contenga el antedicho Auto ni arbitrios que no concurran a adelantar los progresos del nuevo sistema. El sacramento de la penitencia, donde los fieles deben llegar a lo menos anualmente por necesidad, es el primer magisterio que se presenta y donde se les debe enseñar la obediencia a estas autoridades y la necesidad que tiene todo católico de sostener con su sangre el nuevo Gobierno. La cátedra de la verdad, ese lugar tan prostituido en estos tiempos, es el que va a servir para enseñar como espantoso abuso la oposición a las máximas del Gobierno. Aquí se han de representar sus contradictores como perversos facciosos, que aspiran a la desorganización de un sistema reconocido generalmente en las Américas; aquí se han de emplear los talentos y las plumas; aquí, en fin, habrán [sic] religiosos de probidad y conducta que estén a la mira sobre las opiniones personales.\nSujétese la mente a unas breves y cristianas reflexiones. El Anti Juntista que busca las aguas de la penitencia para expiar sus delitos, descubre allí su sistema personal. El confesor tiene pena de excomunión mayor ipso facto para contradecirle: le quiere obligar a seguir su doctrina; el penitente resiste y por eso se le niega la absolución. Sabe que el mismo lance y la propia controversia ha de tener con cualquier confesor; su conciencia le dicta que su personal sistema es conforme a la ley y a la razón; por lo mismo no le tiene por pecado, si no por virtud, antes bien lo contrario, por un execrable delito. ¿Qué hará? Si se confiesa, encuentra los mismos escollos; si no se confiesa le insta la ley para que lo haga, ya sea la divina, sintiéndose con pecado grave o enfermedad peligrosa; o ya la eclesiástica, exigiéndole el cumplimiento del precepto anual. He aquí el contraste espiritual que padecen las almas de los fieles; el origen de las ansiedades en las conciencias timoratas; o ha de ser juntista si quiere absolución, o se ha de retraer del sacramento de la penitencia si no quiere exponer u ofender la jurada lealtad al Soberano.\nNo es sólo éste el gravísimo absurdo que se sigue. El ignorante que llega al sacramento de la penitencia imbuido con el sistema de fidelidad al Rey, defiriéndose a la enseñanza del confesor por obedencial ignorancia, tiene que sucumbir a su doctrina, tiene que abrazarla a sus pies y de allí tiene que venir a su casa a enseñarla; si es padre de familia, a toda ella en cumplimiento del precepto que espera del confesor. ¡Diabólico arbitrio para seducir a unos por medio del sacramento más santo y necesario, o de retraer a otros de recibirle! ¡Precipicios los más terribles para los fieles, pero los más aparentes para incrementar la grey de los partidarios con escandalosa prostitución de los sacramentos y cátedra del Espíritu Santo!\nEste mismo plan propuesto en el Auto de los Mercedarios y el propio fruto infernal se espera haya de producir el Edicto que casi en iguales términos expidió Fray Domingo Velasco, Vicario Provincial, del Orden Dominicano y que es a la letra, como sigue:\n“Carísimos hermanos: El pueblo de Chile, ese pueblo religioso a quien la tribu del Señor mereció siempre los más sinceros y respetuosos homenajes, oprimido de los peligros ha establecido su seguridad en un sistema de Gobierno que nada puede sindicarle la moral más austera. Respeto a la religión, fidelidad a Fernando, libre indemnidad y prosperidad para la Patria, son las bases que constituyen este precioso edificio formado por la expresión libre de sus habitantes.\nEstoy seguro que no existe un verdadero ciudadano, ni un hombre que haciendo uso de su razón, desapruebe tales medidas. Sin embargo hay ignorancia y hay mala fe que sabe disfrazar los objetos más puros con el color de sus pasiones. Si oyereis alguna vez prostituir las palabras del Señor con malignas interpretaciones, aplicar doctrinas y decisiones truncadas o dichas en distintos casos y derechos; si el hombre tímido os consulta sobre sus opiniones, no dilatéis un momento en manifestarle la probidad de los principios consagrados al bien público.\nNo dudo que todos estaréis penetrados de la justicia de nuestro Gobierno y de la obligación que tenéis en sostenerlo; pero si alguno vacila, absténgase de producir sus opiniones, comprenda los buenos objetos del actual sistema y avergüéncese de haber pensado contra ellos. Vuestro ministerio que os da tanto influjo sobre la moralidad de los pueblos cristianos, os haría responsables de todas las calamidades de la Patria, perjudicando las conciencias con tales preocupaciones. No os llaméis desgraciados si no queréis sentir los golpes de una razón despreocupada que os alumbra la verdad.\nPor lo que toca a nuestra autoridad y jurisdicción desde luego ordenamos y declaramos que el Religioso de nuestra Provincia que por ministerio del confesionario, o por consulta o por conversación particulares asiente o diga que el Estado, el Rey, la Religión, o la moralidad cristiana se perjudican en los actuales principios del Gobierno, será suspenso perpetuamente del ministerio sacerdotal, privado de todos sus honores, castigado severamente y excomulgado, así por la sustancia del hecho, como por la infracción del precepto formal de obediencia que les imponemos para que se abstengan de sostener semejantes perversas opiniones, que atraerían con la anarquía los mayores males. Mandamos que de estas nuestras letras se pasen testimonios a todos los conventos y casas de la Provincia; que cada Superior de ellas lo publique y remita uno igual a los religiosos que se hallaren ausentes y les exhortamos a que en el púlpito y demás funciones de su ministerio, manifiesten la justicia de los principios del Gobierno. Convento grande de Predicadores de Santiago, y septiembre 20 de 1811. Fray Domingo de Velasco, Vicario General”.\nEste prelado, como el de los Mercedarios, acababa de conseguir su provincialato a esfuerzos de los del Congreso y principalmente por el patrocinio del Doctor Argomedo, que había sido su abogado patrocinante en todos sus recursos. A su empeño debió este religioso su ascenso. Por lo mismo, se halló comprometido a seguir las ideas de su protector. No estoy engañado y conozco por el estilo que el propio Argomedo organizó aquel Auto en el mismo tono en que suelen salir los manifiestos de la Junta.\nEn él nos supone a todos penetrados de la justicia de este Gobierno. ¡Qué insulto! Como si no hubiéramos visto su origen, los medios, los autores y la forma con que se erigió. La ambición la vanagloria, la intriga, la tiranía, la revolución, fue ron los agentes del gobierno. El ha mudado el semblante y la autoridad, según el poder de las bayonetas, de la fuerza y de la opresión. Díganlo los sucesos repetidos y principalmente los del día 4 de septiembre. Ellos publicarán la probidad o malignidad de sus principios; en el escrutinio de estos hechos se examinará si la moral, no digo más austera, si no la más relajada, tiene mucho que sindicarle de autoridad intrusa, tiránica y perfectamente revolucionaria. Ese sagrado ministerio del sacerdocio que da tanta influencia sobre la moralidad de los pueblos cristianos, sepultará las conciencias timoratas en semejantes delirios y preocupaciones y donde los fieles buscan la [sic] agua de la piscina para lavarse, hallarán las inmundas de las cisternas antiguas y disipadas. ¡Qué trastorno para las buenas costumbres! ¡Qué corrupción y que abrigo para el libertinaje!\nComo quiera que la máxima era general de que el sistema encontrara abrigo en el respetable santuario de la religión, tomó el Congreso el arrojado empeño de dirigir copias auténticas de los dos Autos referidos a los Prelados de las comunidades Agustiniana y Franciscana, para que sirviéndoles de modelo, expidieran otros iguales a los súbditos religiosos, como así lo ejecutaron, poniendo a la letra el Auto citado del Vicario Provincial de los Mercedarios.\nNo podía estar satisfecho este Gobierno con haber allanado a su devoción todos los Prelados de las Religiones de este Reino, si también el Clero Secular y principalmente el Cabildo en Sede vacante no adoptada en sus súbditos el mismo arbitrio, para de este modo cercar por todas partes a los anti juntistas a seguir el sistema a sugerimiento de los confesores y predicadores. Este paso era muy importante para cerrar los muros de la impía Babilonia y por este principio dirigió un oficio al Cabildo, acompañando los anteriores exhortos. El tenor de aquél es a la letra, como sigue:\n“El Reverendo Padre Vicario Provincial del Orden de Nuestra Señora de la Merced remitió a este Congreso una copia igual a la adjunta del Auto que ha expedido para que sus súbditos inspiren a los fieles en el púlpito y confesionario ideas justas del sistema de Gobierno adoptado en este Reino a imitación del resto de la América, que hasta hoy ha podido por una resolución semejante ponerse a cubierto de las asechanzas del opresor de la Nación y de los malvados que habiéndose prostituido por seguirle, tratan de incluirnos en el número de los sacrílegos que han ocasionado en la Península la ruina a nuestra religión santa y la pérdida del trono de nuestros buenos Reyes. Sólo la íntima persuasión de estas verdades patentes puede resistir a la seducción de los inicuos que afectan dudar de ellas para sepultarnos en la discordia y después en la servidumbre a que es consiguiente la irreligiosidad de los extranjeros, cuya dominación nos preparan por sus miserables intereses individuales. En efecto, nada parece más conforme a los deberes de los Ministros del Altar, que trabajar en sostenerle contra los que tratan de trastornarlo; ni de los que tienen por instituto predicar la verdad, que el enseñarla con fervor cuando interesa la paz y tranquilidad del pueblo, que por falta de instrucción o por engaño vacila en la materia que más importa estar convencido, para formar así aquella unión de ánimos y de fuerzas que únicamente puede salvarlo y hacerlo feliz y capaz de conservar estos dominios para el desgraciado Fernando, y para asilo de nuestros hermanos los españoles que le han sido fieles. Este rasgo de lealtad de este benemérito Prelado, es digno de presentarlo por modelo y por eso se espera del celo y virtud de Vuestra Señoría que le imite y haga igual servicio a Dios, al Rey, y a la Patria, avisando de su ejecución. Dios guarde a Vuestra Señoría muchos años. Santiago y septiembre 23 de 1811. Joaquín Larraín, Presidente.- Manuel Antonio Recabarren, Vicepresidente.- Carlos José Correa de Sáa.- Marcos Gallo.- Juan Esteban Fernández de Manzanos.- Pedro Ramón de Arriagada.- Juan de Dios Vial del Río.- Miguel Morales.- Ignacio José de Aránguiz.- Doctor Juan José Echeverría.- Manuel de Salas. Señores del Venerable Deán y Cabildo en Sede vacante de esta Santa Iglesia Catedral”.\nEl Ilustre Cabildo en Sede vacante, conociendo las miras a que se dirigía la resolución del Congreso e instruido igualmente de que no eran otras que comprometer a la jurisdicción eclesiástica en las máximas políticas del Gobierno, queriendo que autorizara por justas y conformes a los deberes de los Ministros del Altar el trabajar en sostenerle, para formar así aquella unión de ánimos con el colorido de ser para ponernos a cubierto de las asechanzas de Napoleón y para guardar estos dominios a nuestro desgraciado Rey Fernando; cuando todo era para abrigar el proyecto de independencia, resolvió dirigir una contestación genérica, que sosteniendo con decoro la autoridad, no se defiriera a prestar auxilio a unas intenciones estudiosas abiertamente decididas a que la Iglesia las proteja con ofensa de la Religión, del Estado y de a Patria. El indicado oficio dará a conocer el alto carácter y entereza con que se comportó el Cabildo, y para este fin va a la letra:\n“Con oficio de 23 de septiembre próximo se ha servido Vuestra Alteza pasar a este Cabildo Eclesiástico copias de las exhortaciones pastorales que los Reverendos Prelados de las Religiones de Santo Domingo y la Merced han dirigido a los súbditos de su dependencia; el Cabildo queda enterado de su contexto; y aunque antes de ahora ya estaban prevenidos los párrocos de la diócesis para que con el celo y actividad que es propia de su carácter y ministerio, promuevan la paz y tranquilidad en sus respectivos territorios y que sus habitantes continúen dando el laudable ejemplo de fieles a la santa religión que profesamos, de amantes a la Real Persona de nuestro Soberano el señor don Fernando VII, y obedientes a la autoridad que en su Real nombre nos gobierna; se les repetirá el más estrecho encargo, igualmente que a los demás confesores y predicadores para que avivando más que nunca las llamas de su celo en el desempeño de sus sagrados ministerios, persuadan y amonesten con el ejemplo y sus discursos estas importantes verdades, procurando gravarlas profundamente en los corazones de los fieles. Dios guarde a Vuestra Alteza muchos años. Santiago y octubre 3 de 1811”.\nNo contento el Congreso con lo expuesto en la contestación del Ilustre Cabildo y que el modelo propuesto del Auto de los demás Prelados no había tenido el puntual cumplimiento que esperaba, le dirigió [un] segundo oficio, estrechándole que para satisfacción del Tribunal y su inteligencia, remita el Auto expedido a los curas y demás clérigos de su jurisdicción, sin duda, para enterarse si estaba o no conforme a sus ideas y en la de no, tomar otras providencias de mayor acrimonía. Quieren unida así la autoridad eclesiástica para no horrorizar los planes de su sistema y que tenga fácil acogida aun entre las personas virtuosas y sensatas; en una palabra, quieren que la Iglesia santifique las iniquidades y que sus ministros sigan al nuevo Gobierno con el rigor de las penas eclesiásticas y que este sea el modo de que todos los fieles se reúnan a prestarles el obedecimiento y homenaje. Óigase el segundo oficio dirigido por el Congreso al indicado fin, y que es a la letra:\n“En la sesión del día 5 dispuso este Congreso lo que consta del capítulo de la [sic] Acta que a la letra es como sigue: “Se recibió un oficio del Cabildo Eclesiástico, avisando que en fuerza de lo que se le previno en 23 de septiembre, repetiría a los Párrocos, Predicadores y Confesores estrecho encargo para que en desempeño de sus ministerios persuadan a la paz, amor a la religión, al Rey y respeto a las autoridades. Como interesa el que procedan de acuerdo con los jueces seculares y que estos sostengan por su parte la ejecución que se debe a su respetable carácter y a las importantes verdades que van a explicar y sobre todo que esto se haga de un modo uniforme, claro y sencillo, que aleje dudas y división de opiniones; para esto se pide una copia del Auto o Providencia que se expida por el Venerable Deán y Cabildo antes de circularlo, para que se conserve en este Archivo, así como las que espontáneamente y por iguales motivos presentaron los Prelados de las Ordenes Regulares”.\nY el Congreso lo traslada a Vuestra Señoría para que se sirva así verificarlo. Dios guarde a Vuestra Señoría muchos años. Sala del Congreso y octubre 7 de 1811. Joaquín Larraín, Presidente.- Manuel Antonio Recabarren, Vice Presidente. Señores Venerable Deán, y Cabildo Eclesiástico en Sede vacante de esta Santa Iglesia Catedral”.\nEl Cabildo Eclesiástico se ha desentendido absolutamente de prestar contestación al indicado oficio, porque previendo el espíritu a que se dirige de recabar del Cabildo igual degradante oficio que [el] de los Prelados de las Comunidades, en perjuicio de la religión y del Estado, no ha querido concurrir por su parte a semejante sacrificio y según entiendo la mayor y más sana parte de los capitulares están con infracta constancia a hacer oposición y negarse a semejante solicitud.\nEl día 22, habiéndose presentado don Francisco Javier de los Río al Congreso lisa y llanamente pidiendo licencia para el último despacho de [la] fragata Rousseau como su apoderado, juzgando que no habiéndosele puesto tropiezo para la licencia, tampoco la habría para la indicada solicitud, se le expidió una providencia casi del tenor siguiente:\n“Concédese, afianzando hasta la cantidad de 20 mil pesos, asegurando a este Gobierno no tocar al puerto de Montevideo, atacado por el ejército de los Aliados de Buenos Aires”.\nLuego que en ese mismo día se notificó la indicada providencia, con fecha de 23 del corriente dirigieron el Capitán y Sobrecargo del Buque una representación al Congreso, que es como sigue:\nMr. Mc. Leveen y Mr. Lewis Vanuxen, Capitán y Sobrecargo de la fragata americana nombrada Rousseau, en la mejor forma que haya lugar en derecho parecemos ante Vuestra Excelencia y decimos: Que habiendo ocurrido nuestro apoderado Doctor Francisco Javier de los Ríos en solicitud del último despacho para dar la vela la enunciada fragata de nuestro mando, se sirvió Vuestra Excelencia concederme con la calidad de afianzar con 20 mil pesos no arribar a Montevideo por pretexto alguno y entendiéndose antes de verificar nuestro viaje al [Río de] Janeiro. En vista de lo nuevamente resuelto por Vuestra Excelencia no hemos tenido otro recurso que el de suplicar a Vuestra Excelencia en el propio pleno Tribunal de la Junta, se digne suavizar, modificar o corregir la enunciada providencia y en su virtud mandar se nos expida el último despacho lisa y llanamente por los fundamentos que vamos a exponer breve y sumariamente. Vuestra Excelencia tendrá la bondad de escucharnos, cuando llenos del más profundo respeto nos asilamos a implorar la protección de Vuestra Excelencia.\nEl alto Serenísimo Congreso del Reino, adonde se mandó llevar nuestra solicitud para la expedición meditada, por Auto de 29 de agosto nos concedió lisa y llanamente la licencia, devolviéndose a este Tribunal para cumplimiento, como se lo verificó Vuestra Excelencia en de 31 del propio mes, otorgándonos el permiso absoluto y sin restricción alguna. Bajo de esta buena fe nos resolvimos a comprar los frutos para el cargamento del buque y a realizar otros gastos de consideración. Todos estos desembolsos se habrían excusado si al tiempo de otorgar el permiso se nos hubiera exigido la fianza de 20 mil pesos por la calidad de no arribar a Montevideo. Parece que entonces las circunstancias eran las mismas que ahora y que nosotros no hemos dado mérito para variar lo acordado.\nPara entablar la enunciada solicitud procedimos con consideración a lo acordado en el artículo 2º del Reglamento de Comercio Libre, publicado en esta capital el 21 de febrero de 1811, en que se concede a las naciones aliadas franca extracción de los efectos y producciones del país, con sola la expresa calidad de pagar los propios derechos que contribuyen los comerciantes españoles. Esta regla aniveló nuestra deliberación. No podíamos sospechar sobre su cumplimiento y menos temer para ello algún otro gravamen o calidad. Por lo mismo parece que Vuestra Excelencia sin ofender nuestros derechos y las recíprocas alianzas de nuestro comercio, puede introducir novedad alguna en el particular.\nLa fianza que se nos exige nuevamente por Vuestra Excelencia nos trae dos irreparables escollos: el primero, que el Apostadero no ha de querer proceder a la fianza de los 20 mil pesos a menos de dejar en su poder igual cantidad que pueda cubrir su responsabilidad: y ¿qué perjuicio no se nos sigue de la detención y, ora de un ingente principal detenido y sin giro alguno en un país extranjero? Nuestras expediciones mercantiles que carecen de ese fondo considerable, lejos de prometerse las ventajas a que aspiran se conciliarán inexplicables quebrantos. Este ejemplar trascenderá a nuestra nación y por lo mismo sus buques se retraerán de entrar a estos puertos, ni se atreverán a usar en adelante del indulto del comercio libre concedido, viendo que se quebrantan los pactos recíprocos de su establecimiento.\nEl segundo escollo es que por buenos principios de navegación, nadie puede prometer no arribar a un puerto, cuando éste está en la medianía y en el paso de aquel a que se determina. Forzosamente nuestro buque ha de pasar por el meridiano de Montevideo. Y si por accidentes imprevistos padece aquí una borrasca descubre un rumbo o le sobreviene otra causa que le exponga a un riesgo eminente de perderse a menos de tomar el puerto de Montevideo, ¿podremos excusar este arribo? ¿Seremos tan insensibles a permitir la pérdida de tan crecidos intereses? ¿Apagaremos en nosotros mismos ese clamor de la naturaleza, que inspira hasta en los irracionales la propia conservación de la vida? Aunque Montevideo no fuera puerto abierto y libre para nuestro comercio, aunque fuera declaradamente enemigo, en estos conflictos el derecho de gentes inspira otra humanidad, otra protección a los hombres con sus semejantes. Puede no suceder que nos veamos en aquellos apuros; pero no hay razón que nos asegure, por cuanto los riesgos del mar son impremeditables, ni la prudencia humana puede fijar reglas para precaverlos ciertamente.\nNosotros nos queremos poner en el primer caso y no en el segundo. Supongamos que a la vista de Montevideo nos sobrevenga la próxima pérdida del buque, porque en las zozobras y sus peligros no hemos tomado aquel para seguridad de una expedición costosa; que hemos libertado sobre una tabla la vida y que restablecidos a Filadelfia, se nos formen cargos por el dueño de la expedición; que a este fin se nos llama a nuestro respectivo Tribunal: ¿qué habremos de contestar a los cargos? Diremos que Vuestra Excelencia nos prohibió la entrada a Montevideo y que por esa razón hemos permitido la pérdida de los intereses de la nación. ¿No se nos redargüirá sobre no haber reclamado en tiempo contra aquella providencia? Claro está; pues este es el principio más recomendable de nuestros reclamos contra la que Vuestra Excelencia decretó con fecha de 23 del corriente, extensiva a 20 mil pesos de fianza y porque exigimos la modificación y reforma del referido Auto.\nNo por aquella razón distamos de sujetarnos a otros arbitrios de seguridad que Vuestra Excelencia dicte por las razones políticas que tenga para impedirnos el arribo a Montevideo, con tal que se nos exima de la fianza. El juramento que podemos hacerle [de] no tocar aquel puerto, de sufrir la pena de que en ese caso se le niegue el comercio libre en lo sucesivo a la fragata Rosseau de nuestro cargo; que los intereses que se reconozcan en esta capital ser de la expedición, se sujeten a decomiso o secuestración, siempre que se justifique que por caso pensado, pretextado y no por eminente peligro y próximo naufragio hemos tomado el puerto de Montevideo; parece que son medios muy racionales y adecuados para poner en seguridad a Vuestra Excelencia de que hemos de excusar de todo modo posible el arribo al puerto de Montevideo. Nuestros deseos sinceros son mantener la concordia y la buena correspondencia de nuestra nación con este Reino, respetar los pactos y cumplir las providencias que no sean en perjuicio de nuestro comercio. Por tanto, a Vuestra Excelencia pedimos y suplicamos que en vista de los fundamentos que tenemos alegados, se digne modificar el Auto en los términos que llevamos expuestos o bajo de aquellos que sean de la superior aprobación de Vuestra Excelencia y que con tal relevación de la fianza se nos conceda el último despacho del buque para dar la vela, que es justicia, y para ello, etc.- Otrosí, decimos, que para cubrir nuestra propia responsabilidad a los cargos que nos pueda formar el propietario de la expedición, se ha de servir la integridad de Vuestra Excelencia mandar se nos de testimonio íntegro del escrito de nuestro apoderado, de la providencia de esta representación y de la que Vuestra Excelencia se dignase dictar en la materia; es justicia, ut supra. Mc. Leveen.- Lewis Vanuxen".\nEl 23 de septiembre solicitó el señor Arcediano Doctor don Rafael Huidobro, que el escribano don Agustín Díaz le diera una fe de muerte del señor Deán don Estanislao Recabarren, sin duda para pretender la vacante que le correspondía por escala. Dióse denuncio del hecho, según se dice, por el escribano Solís, quién se instruyó al tiempo de la comprobación de dicha fe. Díaz fue llamado al Congreso, donde fuera de ser reprendido acremente, se le apercibió que en lo sucesivo no entregara ningún documento sin expresa orden del Tribunal, respecto a que los recursos a la Península eran infructuosos y perjudiciales al actual sistema. Tal es el cuidado que se tiene en el particular. No sólo se cuida de que no se reciban los agraciados por la Regencia, ni se dé cumplimiento a sus despachos, si no también tratan de obstruir toda pretensión de empleos de la Península. El proyecto es disponer aquí de todos ellos y aún de las piezas eclesiásticas, prueba evidente de la independencia a que aspiran.\nEn el propio día llegó la noticia de Valparaíso de que el Padre Fray Francisco Caro, de la Religión Seráfica, se había sorprendido a bordo del San Juan Bautista el 21 de este mes y al tiempo de ir a dar la vela para Lima; que igualmente se le sorprendió la correspondencia que llevaba, siendo la más criminal una carta que se le encontró del Excelentísimo señor Virrey del Perú que nada más contenía que la oferta de proteger su solicitud para la impresión de una obra que había escrito dicho religioso. A éste se le puso preso e incomunicado. Del mismo modo se le condujo a esta capital. El mayor delito ha sido aquella correspondencia y tres cartas anónimas que llevaba para el mismo Excelentísimo señor Virrey expositivas de los sucesos del día 4 del que rige. Ha sufrido más de quince días de prisión y los mayores vejámenes. Al fin queda en libertad.\nEl 25 se expidió por el Congreso una orden mandando suprimir las rentas de dos prebendas que se remitían a Lima para auxiliar al Tribunal de la Inquisición y es del tenor siguiente:\n“En las dos Catedrales  de este Reino hay dos canonjías supresas para remitir a Lima la parte que le corresponde de la masa decimal con destino de ayudar a sostener allí el Tribunal de la Inquisición. Para el mismo fin, otro igualmente piadoso, es necesario retener estas cantidades y que Vuestra Excelencia dé las órdenes correspondientes para su ejecución. Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años. Sala del Congreso y septiembre 25 de 1811. Joaquín Larraín, Presidente.- Manuel Antonio Recabarren, Vice Presidente.- Manuel de Salas, Diputado Secretario”.\nEl anterior decreto debe computarse por uno de los arbitrios tomados para engrosar el erario de este Reino, a fin de soportar la pesada carga del Estado en la organización de tropas, etc., que es el objeto más interesante del día.\nEl mismo día 25 se confirió grado de Brigadier de Caballería al Doctor don Juan Martínez de Rozas en remuneración de sus buenos servicios a favor de la Junta y acaso para que esta nueva condecoración le estrechara más, a propender a sus grandes progresos y a venir a tomar el mando de Vocal de ella, principalmente mirándole como en distancia por los desabrimientos que padeció en esta capital y que le obligaron a salir para la Concepción casi precipitadamente, en términos de proceder a la organización de aquella Junta del modo que se detalla en el día 4 de este mes.\nEl 26, para consultar a los ahorros del erario, se suprimió el sueldo al Secretario don Judas Tadeo Reyes, dejándole reducido de 1.500 pesos que gozaba por dicho empleo a sólo 500 anuales y con la calidad de no poder obtener ninguno otro en Real Hacienda, ni Gobierno. Acaso en el Reino no haya alguno que haya sufrido antes y después del establecimiento de la Junta mayores vejámenes que el dicho don Tadeo por la inmediación que se suponía el jefe, por las luces y el talento con que podía influir en sus providencias, dirigidas al obstáculo y entorpecimiento del nuevo sistema. Su integridad incorruptible y superior a las ideas ambiciosas de sus rivales, le ha producido no pocos sinsabores. Puedo decir y con verdad que su vida ha estado al borde del precipicio y aún su misma familia expuesta a infinitos riesgos, que han producido las diferentes conmociones populares, el odio y la venganza de los mal contentos del antiguo Gobierno.\nEl 27 se publicó bando concediendo amplia libertad de derechos por las licencias de oratorios, dispensas de proclamas, e impedimentos matrimoniales, la misma por entierros menores, bautismos, casamientos, etc. en los términos que literalmente reza el referido bando que se inserta:\n“El Poder Ejecutivo que manda el Reino a nombre del señor don Fernando VII acaba de recibir un oficio del Supremo Congreso en que se le comunica lo siguiente: “La importancia de la abolición de las contribuciones que exigen los párrocos por derechos de matrimonios, óleos y entierros, es igual al clamor público y a los males que produce esta ruinosa costumbre. El Congreso ha resuelto hacer al público que representa el grande bien de quitarles estos retraentes de su aumento, que con deshonor de nuestra Santa Religión concurren a mantenerlo en el celibato vicioso, distante de la Iglesia y de sus pastores y éstos pendientes de unas máquinas e indecentes cobranzas incompatibles con el decoro de su sagrado ministerio y con el amor paternal que debe profesar a su grey. Vuestra Excelencia hará publicar esta resolución en todo el Reino y que a su consecuencia en adelante no se pague cosa alguna por casamientos, óleos, ni entierros menores; reservándose a los que quieran solemnizar este último fúnebre acto, la libertad de hacerlo y de satisfacer sus costos. Que por las dispensas de proclamas y las de impedimentos en cualquier grado, nada se exija, igualmente que por las licencias para oratorios privados. El Congreso no interrumpirá sus desvelos hasta la conclusión de esta obra, ni cesará mientras no proporcione otra indemnización correspondiente a la pérdida que ocasiona a los curas la disminución de sus intereses, de modo que con menos zozobras y más dignidad puedan subsistir en lo sucesivo y consagrarse enteramente al desempeño de su penosísimo santo destino”. En su cumplimiento publíquese por bando en los lugares acostumbrados, circúlese en todos los partidos del Reino e Intendencia de Concepción, dése copia al Ordinario y fíjese en los lugares acostumbrados. Santiago y septiembre 26 de 1811. Rosales.- Calvo Encalada.- Benavente.- Mackenna.- Doctor Marín.- Argomedo, Secretario”.\nYo pudiera aquí detenerme demasiadamente en manifestar la licitud de las contribuciones que exigen los párrocos por los matrimonios, óleos, entierros, etc., no por una ruinosa costumbre sino por una laudable constitución sostenida por repetidos Concilios Provinciales y Diocesanos de este nuevo orbe y por varias expresas leyes de Indias y que si alguna indulgencia ha habido en el particular ha sido con los indios, por la contribución anual señalada a los doctrineros, sin ser extensiva a los españoles, aunque todo esto se reformó en este Obispado por el arancel que de orden de Su Majestad y de acuerdo con el Ilustrísimo Arzobispo de la ciudad de los Reyes, se organizó por auto de 31 de diciembre de 1732 y es el mismo que se halla inserto en la [sic] sínodo que se celebró en esta ciudad por el Ilustrísimo señor Doctor don Manuel de Alday el año de 1764.\nTambién habría impedido mucho tiempo si tomara el empeño de manifestar que el mantenerse en el celibato, no puede ser vicioso y distante de la Iglesia y de sus pastores; cuando por el contrario el mismo Apóstol recomienda el celibato como más perfecto comparativamente al matrimonio, que sólo le hace apreciable en el caso de que se haya de abrazar con su propia concupiscencia, como remedio sabiamente instituido después de la corrupción de la naturaleza del hombre. Los vicios no pueden perder el esplendor de la virtud, como ni los abusos, la justicia de la ley. Aquellas cobranzas se llaman “indecentes e incompatibles con decoro del Sagrado Ministerio y con el amor paternal que deben profesar a su grey”, cuando por el contrario, la voz evangélica nos dice que el que sirve al Altar, debe vivir del Altar; que nadie apacienta el ganado que no haya de tomar la leche; que nadie siembra la viña que no haya de comer de la uva; y sobre todo son muy recomendables aquellas palabras del Apóstol: “Si nosotros os administramos las cosas espirituales, qué mucho es que exijamos de vosotros las cosas temporales para subsistir? Yo podría aquí revolver las antigüedades, los concilios y los Padres en comprobación de esta doctrina, pero sería salir de mi instituto principal.\nNo puedo sí callar que en el día 27 se halla publicado este Bando, suspendiendo desde entonces todas las subvenciones a los curas, dejándoles solo la esperanza de una indemnización correspondiente a la pérdida, cuando ella no podía ser bastante para hacerles subsistir. Después de más de veinte días de publicado se les vino a señalar 400 pesos anuales a cada uno de los de la ciudad, pagaderos en Cajas Reales, sin otra contribución de sínodo y sin señalarse de que ramos; de modo que para acallar el supuesto clamor de los fieles se ha excitado el universal grito de los Pastores; todo con el objeto, según entiendo, de atraerse el nuevo Gobierno del [al] pueblo con el aliciente de estas liberalidades, para hacer recomendable su sistema.\nEn este mismo día se fijaron carteles de la Suprema Junta Ejecutiva del Reino, convidando y emplazando a todos los fieles patriotas a un general alistamiento, conforme a los deseos que habían manifestado repetidamente para la erección de un regimiento de nobles, cuyo patriotismo sirviera para apoyo y defensa de este reino. Nombrose para llevar el apunte a don Nicolás Matorras y para calificar [a] las personas a don Joaquín Larraín, a don Domingo Toro y a don José Antonio Díaz, como así se efectuó, ocurriendo allí todos los que quisieron estar bajo las banderas del sistema y muchos de los que llaman sarracenos a impulsos de una natural timidez y de conciliar así su estabilidad, giro y otras conveniencias. El Decreto expedido para el efecto con fecha 29 de este mes, fue el siguiente a la letra:\n“Santiago, 29 de septiembre de 1811. Convencido íntimamente el Gobierno de la necesidad de ordenar y reunir la fuerza pública, cree sin riesgo de equivocarse su más digno y sólido apoyo el patriotismo acreditado de los habitantes de esta capital. A consecuencia y cumpliendo con sus generosas instancias, aprueba la creación del Cuerpo de Patriotas propuesto por los distinguidos don Nicolás Matorras y don José Antonio Díaz, a cuyo verificativo se comete a los expresados, en unión de los señores don Joaquín de Larraín y Salas y Alcalde don Domingo Toro, la clasificación de los individuos que hayan de formarlo, para que llenando las listas de los acreedores a esta primera confianza de la Patria, se provea lo conducente a su más pronta y lucida formación; Avísese a los comisionados y archívese. Calvo Encalada.- Rosales.- Benavente.- Mackenna.- Doctor Marín”.\n1. Se usa esta expresión para referirse a las dos diócesis existentes, Santiago y Concepción. (C. Guerrero L.


La palta o aguacate es venenosa para los animales | Animalia Latina Blog\n← Juan Diego Flórez y la quinua\nVideo de Joaquín Phoenix para PETA es censurado →\n6 responses to “La palta o aguacate es venenosa para los animales”\nmi conejo comio semilla de aguacate que hago?\nHola Karen, Algunos veterinarios afirman que tambien es toxica para los roedores.\nLlama a su veterinario de inmediato y haz la consulta.\nEspero que tu conejito no tenga problemas. Ten mucho cuidado con las cosas que esten a su alrededor. Los roedores (como su nombre claramente lo indica) sienten predileccion por roer algo duro como la semilla de un aguacate.\nDifiero en mi patio hay un arbol de aguacate cada vez que se cae uno mi perro se lo come y lleva haciendolo desde hace años y no a muerto\nAlgunos investigadores dicen que lo nocivo es la semilla de la palta o la cantidad ingerida. Puede ser que a tu perro no le haya pasado nada hasta ahora, pero lo mejor es prevenir pues la palta contiene una substancia llamada persin que es toxica para los perros. Por ejemplo, un perro podria comer una cantidad determinada de chocolate sin que se vea afectado, pero a la larga, lo afectara. Cuando se trata de la salud de nuestros animales de compania, es mejor no arriesgarse.\ntengo un arbol de palta hace rato que no puedo comer ni una, los pájaros se las comen siempre apenas crecen…\nHola Marcos! Seria bueno que estes atento para que puedas compartir algunas con los pajaros. Algunos veterinarios piensan que las paltas no son tan toxicas para los perros; pero aqui creemos que es preferible prevenir. Otros piensan que la parte peligrosa es la semilla. Es mejor no tomar riesgos.


El vestido que dividió al mundo | Investigación | MarketingNews\nLa que se lió el otro día. Todo el mundo entrando al trapo, nunca mejor dicho.\nTrending topic mundial, Buzzfeed colapsado, la CNN con sus mejores hombres al pie del cañón, Taylor Swift y la oscarizada Julianne Moore que no salían de su asombro, los neurocientíficos de la Universidad de Washington dando explicaciones para tranquilizar a la población… En un chat en El País la gente se enzarzaba como suele hacerlo en esos chats anónimos – o sea, mentándose a la madre si hace falta - sobre si tenía sentido el debate o no. Contabilicé 427 comentarios defendiendo a muerte que era un asunto que no valía la pena comentar. Ahí lo dejo. Y mientras, los memes expandiéndose a la velocidad de la luz. Siempre he imaginado que debe haber unos tipos en cuevas cuya única misión en la vida es esperar a que pase algo para responder con un meme en nanosegundos, da igual que sea un vestido, un terremoto o una abdicación… Con la abdicación alguno debía tener el soplo, porque es científicamente imposible manejar el Photoshop a esa velocidad.\nY luego llegan las marcas, que ya han aprendido que estas ocasiones no se pueden desaprovechar, ya sean previsibles -como la Super Bowl o los Oscar - que te permiten planificarlas; o imprevisibles - como #thedress - que te exigen cintura para decidir si entras y cómo, antes de que pase la oportunidad. La cosa consiste ver de qué habla la gente para subirte en marcha a la conversación:\n- Hola, ¿A qué jugáis? ¿Puedo jugar yo también?\n- Claro, hombre, pasa… aquí somos todos iguales y puede jugar todo el mundo, las marcas también… Bueno, siempre que vengan a jugar, claro, no a vender, que intentar vender aprovechando que estamos todos de risas es de un deprimente mal gusto.\nHala, ya estás dentro, ahora vete con cuidado que tú tampoco eres un friki que puede soltar barrabasadas impunemente, tú eres una señora marca con una reputación que mantener y un champú que vender al día siguiente en la tienda. Vamos, que aplícate aquello de si lo que vas a decir no mejora el silencio, mejor no lo digas… ¡A ver si el siguiente tema de conversación vas a ser tú!\nEl hecho es que la vida diaria nos ofrece a las marcas, y a sus responsables, jugosas oportunidades de entrar en conversaciones con la gente y pasarlo bien. Pero, una vez más, el tema está en entrar para divertirte, no para ver cómo sacas tajada. Luego, si además de ser gracioso caes en gracia pues mira qué bien, eso que te llevas.\nEn fin, que esta ola ya pasó y ahí ha quedado para la historia el día más grande de twitter, y sí, qué triste, ha estado provocado por algo que no puede ser más superficial, como corrobora que hasta Kim Kardashian haya entrado en la polémica. Pero así es la vida, como decía Oscar Wilde: ”A mi dadme lo superfluo, que lo necesario todo el mundo puede tenerlo”. Y #thedress era superfluo, visual y debatible, o sea que lo tenía todo para tener éxito. A la gente le gusta jugar, y esto no ha sido nada más que un juego a escala planetaria, que es lo que nos permite estar conectados por tantos cacharros, redes y grupos de Whatsapp… Jugar en un patio de recreo inmenso en el que todos son bienvenidos.\nAl final, por unas horas, el mundo ha estado dividido entre los que ven el vestido blanco y dorado y los que lo ven azul y negro. Pero también se ha dividido entre las marcas que han aprovechado la oportunidad y las que no. Vamos, que esto del real time marketing no se cómo lo veis vosotros, pero yo definitivamente lo veo blanco y dorado.


PressReader - Milenio Tamaulipas: 2018-10-13 - TRASCENDIÓ\nMilenio Tamaulipas - 2018-10-13 - Al Frente -\n:QueJoaquín Guzmán llevará un buen tiempo encarcelado en Estados Unidos, pero la guerra que sostuvo con su antiguo aliado Dámaso López, también encerrado en aquel país, llegó a las calles de Ciudad de México con la ejecución anteayer de un presunto colaborador del segundo frente al centro comercial Parque Delta. El ataque contra este supuesto narcotraficante, que se hacía pasar como empresario en la colonia Roma, revive aquellos episodios de los años 90, como el atentado contra Amado\nCarrillo Fuentes, a plena luz del día en un restaurante de Insurgentes Sur, casi esquina con Río Churubusco, del que por cierto El Señor de los Cielos salió ileso.\n:Quela próxima semana estará más cargada la agenda de los legisladores, pues este martes comparecerá ante el pleno el secretario de Gobernación, Alfonso Navarrete Prida, y el miércoles ante comisiones el de Comunicaciones y Transportes, Gerardo Ruiz\nEsparza, a quien sus detractores ya le preparan varios reclamos por el caso del socavón. Pese a que la secretaria de la Función Pública, Arely Gómez, ha ratificado que el caso del Paso Express está cerrado, una buena parte de los nuevos legisladores va en sentido contrario, además de que no suelta el tema del nuevo aeropuerto, sobre todo por la cercanía de la consulta y la encuesta para definir dónde se construirá.\n:Quehay buenos acuerdos entre México y Estados Unidos, como el del gobernador de Nayarit, Antonio\nEchevarría García, quien gestionó 23 visas de turista por 10 años a 23 adultos mayores y los llevó a que se reúnan con sus familiares que viven en Los Ángeles, California, con quienes permanecerán durante tres semanas. El mandatario aseguró que trabajará por dar certidumbre a los nayaritas en suelo estaduniense, así sea yendo a ver al propio presidente Donald Trump.\n:Queeste sábado la Universidad Panamericana y el Ipade entregarán doctorados honoris causa a cinco académicos con el protocolo y la liturgia que obliga el canon, en una ceremonia que encabezan el rector general José\nAntonio Lozano Díez y el director general del instituto de alta dirección de empresa, Rafael Gómez Nava. Destaca que esa universidad solo ha otorgado cuatro doctorados honoris causa en 50 años y esta vez los distinguidos son gente de Navarra, Valencia y Nueva York, entre otras regiones, que se integran al campus académico de la Panamericana.


¿Escuchar música ayuda a controlar el dolor? Psy.CO\nAdicción a las redes sociales: involucrar al cerebro antes de creer Cinco podcasts de psicología para ampliar su mente en 2016 ¿Revolverías tu vida? Hacer amigos cuando estás deprimido: ¡No es fácil! ¿Tengo criterios de diagnóstico "Wiki-Meet" para el TDAH? ¿Qué es un psicólogo del dolor? Las estrellas en nuestros ojos ¿Qué le dirías a tu yo de 16 años? ¿Llorando por la salud mental? Lecciones de Gandhi No te pares, mejor aún ¿Las etiquetas nutricionales son un arma efectiva contra la obesidad? La decadencia en la religión llega a casa Mejore su memoria verbal mientras quema algunas calorías Una manera simple de reducir el conflicto en las relaciones\nUna cosa buena de la música, cuando te golpea, no sientes dolor . -Bob Marley\nNo hay duda de que la necesidad de un alivio efectivo del dolor nunca ha sido tan grande. Si bien todos experimentamos dolor de vez en cuando, el dolor crónico (generalmente definido como dolor que dura más de tres a seis meses) puede ser devastador para innumerables personas que sufren dolor. Con un estimado de diez a 55 por ciento de personas en todo el mundo que informan dolor crónico de alguna forma, no es sorprendente que los analgésicos, particularmente los analgésicos basados en opiáceos, estén en constante demanda en países de todo el mundo. Además de obtener estos medicamentos legalmente a través de una receta médica, también existen drogas ilegales que también se pueden usar para aliviar el dolor, como la heroína y la codeína, y la morfina.\nComo alternativa a la medicación, las técnicas de control del dolor no químicas, como el entrenamiento de relajación o las imágenes guiadas, también pueden ayudar a controlar el dolor mediante el uso de la distracción para reducir la conciencia. Sin embargo, si bien el uso del entrenamiento de relajación o los medios interactivos, como los videojuegos o la realidad virtual, pueden ayudar a proporcionar el dolor de distracción que los pacientes necesitan, estas técnicas a menudo no son tan rentables como los medicamentos. Ya sea por el costo de proporcionar personal capacitado para enseñar técnicas de relajación o el costo de equipos especializados, a muchos médicos les resulta más fácil y más económico administrar medicamentos. Incluso cuando hay programas de control del dolor disponibles, la demanda de tratamiento puede significar largas listas de espera y sufrimiento innecesario.\nPero, ¿qué pasa con las alternativas más simples? La investigación que analiza el vínculo entre escuchar música y la tolerancia al dolor sugiere que no solo es efectiva para aliviar el dolor agudo y crónico, sino que también puede ayudar a los pacientes a controlar la ansiedad y la depresión. Según un estudio de 2012, dos sesiones diarias de escucha de música ayudaron a una muestra de pacientes con dolor crónico a aliviar los síntomas relacionados con afecciones como la fibromialgia, la enfermedad inflamatoria o las afecciones neurológicas, así como la ansiedad y la depresión relacionadas con el dolor crónico.\nParte del atractivo de usar música para aliviar el dolor es que es un enfoque simple y rentable que se puede adaptar a las necesidades de cada paciente. Dado que la emoción y el dolor están estrechamente vinculados, la música que resuena con emociones positivas desencadena recuerdos positivos que también pueden afectar el estado de ánimo y la capacidad de manejar el dolor. Escuchar música agradable también puede influir en cómo percibimos el paso del tiempo (los recuerdos agradables hacen que el tiempo vuele más rápido que los recuerdos desagradables).\nPara comprender mejor el proceso mediante el cual escuchar música puede ayudar a aliviar el dolor, dos investigadores de la Universidad de Buckingham en el Reino Unido realizaron un estudio bastante novedoso que se publicó recientemente en la revista Psychomusicology. Los psicólogos Katherine A. Finlay y Krithika Anil reclutaron a cuarenta y un voluntarios sanos (24 mujeres y 17 hombres) para participar en el estudio.\nLos participantes tenían alrededor de 20 años (edad promedio de 25.98) sin antecedentes de dolor crónico u otra enfermedad. Al ingresar al laboratorio donde se realizó el experimento, se les pidió a todos que quitaran los relojes para evitar que pudieran estimar cuánto tiempo pasaba. Luego completaron cuestionarios midiendo los niveles de ansiedad y conciencia del dolor que estaban experimentando en ese momento específico. Se usó un termómetro digital para medir la temperatura de la mano (comprenderá por qué en un momento).\nDurante el experimento real, cada participante completó una serie de ensayos en los que su brazo dominante (dependiendo de si eran diestros o zurdos) fue colocado en un baño de agua circulatorio. El baño fue diseñado para enfriarse a una temperatura justo por encima del punto de congelación (0 grados centígrados o 32 grados Fahrenheit) por hasta cuatro minutos durante cada prueba. A los participantes también se les dio tiempo entre los ensayos para permitir que la temperatura de sus manos volviera a la normalidad. Para medir el nivel de dolor que estaban experimentando, los participantes utilizaron una escala de calificación para indicar el nivel de incomodidad que estaban sintiendo. Además, se les pidió que estimaran cuánto tiempo había pasado para cada prueba como otra medida de la intensidad del dolor,\nAntes de que comenzara el experimento, se les pidió a los participantes que seleccionaran música que sintieran felices, tristes o relajantes. Luego, cada participante pasó por cuatro pruebas de agua fría durante las cuales se jugó una de las tres selecciones musicales versus una condición de control durante la cual no se tocó música. El orden de los ensayos fue variado para evitar cualquier sesgo del experimentador. Después de cada prueba, los participantes calificaron la distracción que encontraron en la música y el control que sentían sobre el dolor.\nComo era de esperar, los participantes informaron la mayor cantidad de dolor durante la condición de ausencia de música mientras escuchaban la percepción del dolor afectada por la música feliz, triste o relajante de diferentes maneras. Los participantes que escucharon música feliz informaron que tenían un mayor control del dolor y que podían manejar el dolor durante más tiempo. La música relajante redujo la ansiedad y la intensidad general del dolor, lo que hizo que la prueba de agua fría fuera más fácil que otros tipos de música. Si bien la música triste era mejor que no tener música, no era tan efectiva como la música feliz o relajante. Los tres tipos de música ayudaron a que el tiempo pasara más rápido que durante la condición sin música, ya que los participantes estaban más distraídos mientras manejaban el agua fría.\nEntonces, ¿por qué la música relajante fue más efectiva que la música feliz para ayudar a los participantes a pasar el tiempo durante las pruebas de agua fría? El principal beneficio de la música relajante parece ser que ayuda a aliviar la ansiedad y acelerar el tiempo subjetivo, por lo que la prueba con agua fría parece pasar mucho más rápido que en otros ensayos. No sorprendentemente, los participantes encontraron que la música triste es la menos efectiva para ayudar a controlar el dolor, aunque investigaciones previas ya han demostrado que la música triste puede ser preferida por personas estresadas o molestas.\nSi bien escuchar música no hará que el dolor desaparezca, definitivamente puede ayudar a los que padecen dolor a manejar mejor su vida cotidiana. Es cierto que este estudio se centró en un entorno de laboratorio artificial en lugar del dolor crónico genuino que se encuentra en muchas condiciones médicas. Por esta razón, se necesita más investigación para ver qué tan bien funciona la escucha musical con pacientes con dolor crónico y si se puede usar en combinación con programas de atención plena como Terapia de aceptación y compromiso.\nAunque existen límites definidos para el tipo de alivio del dolor que puede brindar la escucha musical, aún puede ser muy útil para ayudar a las personas con dolor agudo o crónico a funcionar con relativa normalidad. También puede ayudar a las personas con dolor a reducir los medicamentos potencialmente adictivos y permitirles manejar la angustia emocional que puede ocasionar el dolor diario.\nCualquiera que sea el tipo de música que prefieren las personas con dolor, su valor como una forma de ayudar a controlar el sufrimiento no puede subestimarse.\nAlgo para pensar la próxima vez que estés buscando la aspirina …\nRelated of "¿Escuchar música ayuda a controlar el dolor?"


Facilitan reemplacamiento a personas con discapacidad | Diario Puntual\nTOLUCA, México, 11 de Agosto de 2019.- El diputado Nazario Gutiérrez Martínez, presidente de la comisión de Comunicaciones y Transportes, indicó que en el programa de reemplacamiento para las personas con capacidades diferentes consiguieron que no solo el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia del Estado de México (Difem) sea el que otorgue la certificación para la renovación de sus placas, sino cualquier institución pública de seguridad.\n“Para conseguir la placa de alguna persona con discapacidad se requería de un trámite engorroso, la opinión o la certificación del Difem en el sistema existía, acordamos que en el sistema se ampliará para que las personas con capacidad diferente puedan obtenerla con la opinión de cualquier institución pública de seguridad”, explicó.\nAbundó que derivado de una petición ciudadana que busca favorecer a este sector vulnerable, ahora las personas con alguna discapacidad podrán renovar sus placas con el certificado de cualquier institución pública de seguridad y lo podrán realizar a través de la página electrónica del Gobierno del Estado de México que reconocerá de manera automática esta condición.\nEl también integrante de la bancada de Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), reconoció el trabajo realizado por la Secretaría de Finanzas, pues cuando la Legislatura dio su voto de confianza en diciembre pasado para el programa del reemplacamiento, mucha gente lo malinterpreto y pensaron que se iba a implementar un impuesto más y no fue así.\n“Una vez más damos testimonio de que la bondad fue buena, la gente vio bien el borrón y cuenta nueva del 2013 y anteriores. Afortunadamente nos pusimos de acuerdo los dos poderes y equilibramos la medida al ciudadano tributario que siempre va al día con su placa gratis y hoy estamos dando testimonio del tiempo de entrega, que es de un minuto y medio”, resaltó.\nGutiérrez Martínez recordó que el programa de reemplacamiento continua en lo que resta de este mes de agosto con la bonificación del 100 por ciento, los meses de septiembre y octubre con un 75 por ciento, mientras que en los meses de noviembre y diciembre, quienes acudan a hacer su trámite obtendrán un descuento del 50 por ciento.\nFinalmente, indicó que este descuento que se ha implementado en el Estado de México es histórico, mismo que fue posible gracias a que los Poderes Ejecutivo y Legislativo se pusieron de acuerdo, sin ver colores y anteponiendo la coincidencia de beneficiar de los mexiquenses.


6 preguntas “trampa” en las entrevistas de trabajo\nÂ¿SabÃas que sÃ³lo 1 de cada 5 candidatos supera con Ã©xito una entrevista de trabajo? Y es que enfrentarse a este decisivo momento sin estar preparado, es un riesgo muy grande, que podrÃa hacer peligrar tu futuro laboral.\nPor ello, es importante no sÃ³lo que demuestres seguridad, sino que respondas asertivamente a las interrogantes que te plantean. Y para facilitarte la tarea, el portal Universidades.com, publicÃ³ un listado con las tÃpicas preguntas “trampa” que se hacen en una entrevista de trabajo y pueden significar el fracaso de los despistados.\n1. Â¿QuÃ© conoces de nuestra empresa?: Cuando te hagan esta pregunta debes demostrar interÃ©s por la compaÃ±Ãa en cuestiÃ³n y averiguar antes sobre ella, a travÃ©s de la pÃ¡gina web o artÃculos de prensa que mencionen a la firma.\n2. Â¿QuÃ© puedes aportar a nuestra compaÃ±Ãa? : Debes mencionar tus habilidades especÃficas en relaciÃ³n a tu experiencia. AdemÃ¡s serÃ¡s bien visto si destacas tu capacidad de adaptaciÃ³n, motivaciÃ³n y ganas de mejorar.\n3. Â¿CuÃ¡l es tu mejor cualidad?: Resalta tus puntos fuertes. Si quieres ser bien valorado, debes tener capacidad de trabajar en equipo, ser flexible, ademÃ¡s de poseer motivaciÃ³n y compromiso.\n4. Â¿CuÃ¡l es tu mayor defecto?: Decir que no tienes defectos no es la respuesta adecuada. Mejor menciona que eres demasiado perfeccionista o que te involucras demasiado con el trabajo. Eso implica una cualidad dentro del defecto.\n5. Â¿CuÃ¡l es el momento mÃ¡s difÃcil al que te has enfrentado en tu actual puesto?: La idea de esta pregunta es medir la capacidad resolutiva y su conducta ante situaciones estresantes. AquÃ debes demostrar que eres capaz de superar retos y poner un ejemplo claro.\n6. Â¿QuÃ© harÃas si estuvieras en desacuerdo con tu jefe?: Con esta pregunta buscan saber si eres conflictivo y si tienes diplomÃ¡tico. Debes mencionar que eres capaz de asumir las diferencias.\nAdemÃ¡s de las preguntas, hay otros aspectos importantes a tener en cuenta:\n- Transmite quiÃ©n eres: Es importante ser estructurado, organizado, sincero y convincente. No se trata de insistir en que cumples los requisitos, sino de contar tu experiencia y explicar que puedes ser un aporte.\n- Da a conocer quÃ© quieres: Es fundamental plantear lo que buscas y lo que esperas. Si tienes dudas, consulta.\n- Prepara la entrevista: Piensa en lo que dirÃ¡s asÃ estarÃ¡s mÃ¡s seguro y menos nervioso. Obviamente, debes improvisar en muchas oportunidades, pero lo esencial debes tenerlo claro.\n-MotivaciÃ³n: Pregunta por lo que viene y muÃ©strate interesado en forma natural y no insistente.\n-Investiga a la empresa: Recoge informaciÃ³n acerca de la empresa, entorno, funciones, equipo y proyecciÃ³n.\n- SÃ© natural: Si eres honesto y natural se nota. Esta condiciÃ³n es Ãºtil para a la hora de identificar el talento y contratar a los mejores candidatos para el puesto.\n- Salario: Pregunta directamente, no te vayas con dudas.


Estados Unidos›California (CA)›Willows›Restaurantes de Willows› The Last Stand Bar and Grill\n16 Opiniones N.º 6 de 17 Restaurantes en Willows Bar, Americana\nVer también MapaSatélite Se han detenido las actualizaciones del mapa. Amplía la imagen con el zoom para ver la información actualizada. Restablecer el zoom Actualizando el mapa... Volver al mapa Cómo llegar 414 N Tehama St, Willows, CA 95988-2531 5309347246\n(16) Comenzar a escribir opinión sobre The Last Stand Bar and Grill Haz clic para puntuar\nActualizando lista... Los viajeros que vieron The Last Stand Bar and Grill también vieron\n¿Has estado en The Last Stand Bar and Grill? Comparte tu experiencia Escribe una opinión\n414 N Tehama St, Willows, CA 95988-2531 Ubicación:\nAquí encontrarás las preguntas que han planteado los visitantes anteriores y las respuestas de los representantes del The Last Stand Bar and Grill y de otros viajeros\n1 pregunta Haz una pregunta ¿Preguntas? Recibe respuestas del personal del The Last Stand Bar and Grill y de clientes anteriores.\nDirectrices de publicación Recibir notificaciones de nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que se suelen formular: ¿Ofrecen alternativas sin gluten? ¿Hay que vestirse de algún modo determinado? ¿Admiten perros en el patio exterior? Cerca de: The Last Stand Bar and Grill Las mejores atracciones cercanas 38 opiniones Sacramento National Wildlife Refuge


Notimex 25.03.2019 - 20:51h\nJóvenes cineastas proyectan, crean y difunden sus ideas audiovisuales en el Festival Internacional de Cine Universitario Lanterna que se lleva a cabo desde este lunes y continuará hasta el 27 de...\nJóvenes cineastas proyectan, crean y difunden sus ideas audiovisuales en el Festival Internacional de Cine Universitario Lanterna que se lleva a cabo desde este lunes y continuará hasta el 27 de marzo.\nEl encuentro es organizado por la Escuela de Comunicación de la Universidad Anáhuac México Norte y el Programa de Liderazgo en Comunicación (CREA), con el apoyo del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, a través del Instituto Mexicano de Cinematografía.\nEn ese lapso las universidades participantes proyectarán sus mejores cortometrajes, que competirán en diversas categorías. Los interesados también podrán disfrutar de conferencias impartidas por cineastas, productores y guionistas, entre otros, así como premieres de cintas nacionales y extranjeras.\nEl programa está conformado por la proyección de cintas como “Dos veces tú”, de Salomón Askenazi, y “Boda de Valentina”, así como por mesas de doblaje como “Érase una vez: las voces de las princesas de Disney”.\nTambién habrá las conferencias “Cómo empezar una carrera en el mundo del cine”, “Tropicalización a cine mexicano” y “Del sueño a la realidad, trasciende en el cine mexicano”.\nEl Festival Internacional de Cine Universitario Lanterna nació en 2009 con el lema “Sentimiento en movimiento”. Desde entonces ha servido como plataforma para la proyección de proyectos cinematográficos universitarios.\nPaz Alicia Garciadiego lamenta desprecio a los guionistas


Reunión con Francia por el transporte : Mercancías peligrosas\nReunión con Francia por el transporte\nEscrito por panelnaranja en jul - 17 - 2012\n156260 Commenthttp%3A%2F%2Fpanelnaranja.es%2Freunion-fomento-francia-transporte%2FReuni%C3%B3n+con+Francia+por+el+transporte2012-07-17+10%3A24%3A22panelnaranjahttp%3A%2F%2Fpanelnaranja.es%2F%3Fp%3D15626 hasta ahora .\nReunión de la ministra de Fomento con el ministro delegado de Transportes francés en París.\nLa ministra de Fomento de España, Ana Pastor, y el ministro delegado de Transportes, del Mar y de la Pesca del Gobierno de Francia, Frédéric Cuvillier, han mantenido hoy una reunión en París en la que han analizado el avance de las conexiones de transporte entre ambos países, especialmente el ferroviario y marítimo.\nLos ministros de Francia y España han acordado reforzar el tráfico marítimo a través de las autopistas del mar, de las que Francia y España son pioneras tras la puesta en funcionamiento de la ruta que conecta Gijón con Nantes.\nDada la buena acogida que ha tenido en el sector del transporte, como ponen de manifiesto los excelentes datos de explotación que se están produciendo en el transporte marítimo, ambos ministros han coincidido en la necesidad de seguir impulsando la segunda ruta que conectará Vigo con Nantes-Saint Nazaire, y a un plazo más largo, disponer de una ruta que conecte a España con el norte de Francia.\nEn cuanto a la línea ferroviaria de alta velocidad Barcelona- Figueras- Perpignan, los ministros han examinado el estado de la conexión española a la sección internacional, así como la cuestión del calendario del procedimiento de homologación del material rodante en ambos países con vistas a la plena puesta en servicio de la sección internacional. Se ha acordado que se celebrarán reuniones periódicas entre ambas administraciones para garantizar el correcto desarrollo de dicho procedimiento.\nPor ultimo, ambos países han constatado el interés recíproco en seguir trabajando en las conexiones ferroviarias entre Francia y España.\nCategorias: Noticias internacionales, Reuniones-Congresos, Transporte por carretera, Transporte por ferrocarril, Transporte por vía marítima Clic para cancelar respuesta.


HomeBlogPara personasEl trabajador adulto y su aporte al talento humano\n¿Es posible plantearle metas distintas a un mundo que se precia de ser veloz, de entregar resultados inmediatos, y que busca como fin último el éxito financiero, la juventud y la belleza?\nYa no es extraño ver cómo se arrincona a la persona que, por su edad, filosofía, o estilo de vida, se aleja de esos parámetros. Desalienta ver la indiferencia de una sociedad hacia el conocimiento y la sabiduría que puede aportar el adulto a cualquier grupo de trabajo, y más, al de los jóvenes. Qué lejanas son esas escenas de la literatura y del cine donde al más anciano de la tribu se le consultaba por la estrategia para superar una crisis o ganar una batalla. La inmediatez, la reactivad, e incluso el temor, son las conductas que se aprecian y se incentivan para lograr los objetivos empresariales. Es una pena sentir que la experiencia y la memoria, insumos fundamentales para una decisión asertiva, caen en desuso.\nNo quiero invalidar el aporte maravilloso que la juventud, la innovación y el conocimiento de las nuevas tecnologías ha traído al mundo contemporáneo. Bienvenidos son todos los impulsos creativos que hacen que la sociedad avance a través de los desafíos que se le plantean en el día a día. Pero aún más, deberían ser bienvenidas las inteligencias diversas, los talentos, y los cerebros que se esfuerzan por permanecer vigentes en el presente vertiginoso, en constante cambio. Es cierto que el joven está totalmente preparado para asumir los retos que se le puedan presentar; pero también lo es, el adulto que se interesa por ser un aprendiz constante, flexible, en todas las etapas de su vida. Sin embargo, hay una diferencia fundamental entre ambos: mientras los jóvenes son de intereses fluctuantes, y poco permanentes; el adulto echa raíces, elabora sentido de pertenencia. Necesita compartir su conocimiento y desarrollarse junto a la empresa.\nPor eso, es importante considerar la inclusión de trabajadores maduros junto con los jóvenes. Es necesario ese diálogo intergeneracional, esa interacción, la dinámica constructiva donde los unos toman impulso, retan a los otros a llegar más allá, imaginan nuevas posibilidades. Luego, podrán intervenir los adultos para hacer las pausas necesarias, plantear los análisis, llegar a la profundidad: así, juntos podrán entregar un producto más balanceado y sofisticado.\nEs vital recuperar la resonancia que la voz de la experiencia trae a la toma de decisiones y al diseño de estrategias exitosas en el ámbito laboral. Hay que abandonar los temores y los prejuicios alrededor de la contratación de un trabajador adulto, e integrarlos a los grupos de trabajo. Si la prevención existe por temas legales y contractuales, esta se podría superar a través de un diálogo claro y directo con el trabajador. Delimitar alcances, aterrizar expectativas: hacer acuerdos sinceros y beneficiosos para ambas partes dentro del marco legal.\n¿Por dónde se podría empezar a construir esta vinculación? ¿Qué se implementaría desde Talento Humano, para que en nuestros grupos de trabajo se den estas interacciones enriquecedoras entre colaboradores de todas las edades, empresa y sociedad?\nHabría que desmantelar los prejuicios y los estereotipos: no se es adecuado por ser joven ni obsoleto por ser mayor. Por el contrario, se es adecuado porque se es abierto al aprendizaje continuo, a las miradas nuevas y distintas, a no temerle a la diferencia del otro, aunque parezca un detractor. Entender que no solo soy competente por mis conocimientos, títulos o cargo; sino por mi flexibilidad, adaptabilidad, transparencia para mostrarme y ver a los demás. En últimas, ofrecer madurez emocional.\nHay que hacer un replanteamiento de las estrategias de contratación: sin olvidar todos los procesos necesarios para dar con el mejor candidato a un cargo, la decisión final no debería estar limitada por la edad. Por el contrario, esta debería reafirmar una buena selección.\nSuena un poco idealista, lo sé. Pero no debemos olvidar que la edad no es un impedimento para contratar a un colaborador en los países desarrollados. Allí, se aprecia al individuo en toda su integralidad. La practicidad del mundo contemporáneo no debería incapacitarnos para buscar mejores formas de vivir y de relacionarnos. Deberíamos hacer procesos selectivos más empáticos y humanos.\nEl término “humano” se le atribuye a la antigua Grecia. Dicen que ellos, tan aficionados a las olimpiadas y a la perfección física, pensaron que, así como se podía moldear el cuerpo a través del ejercicio, también se podría moldear el pensamiento a través de la práctica de la filosofía. Es decir, las humanidades, lo humano, son el camino por excelencia para nuestro perfeccionamiento espiritual como sociedad. Entonces, ¿por qué no plantearse el mejorar nuestro entorno a través del ejercicio de un Talento Humano transformador? Valdría la pena pensarlo más allá del llenar vacantes para cumplir con necesidades inmediatas o urgentes.\nCreo que la adultez de un porcentaje importante de los colaboradores de una empresa debería ser tenida en cuenta como objetivo. Activaría el diálogo intergeneracional, aprovecharía la diversidad. Daría la posibilidad de encontrar nuevas soluciones y descubrir nuevos talentos. Al abrir nuestra mente corporativa, borraríamos limitaciones caducas, nos arriesgaríamos a ser diferentes, creativos.\nHugo Reyes Saab. Filósofo, Literato y Escritor.\nDiseñador – Guionista de Talleres de Filosofía del Servicio al Cliente.\nEn últimas, son las decisiones arriesgadas pero asertivas las que nos conducen al avance como empresa y como sociedad.


Es oficial: adiós al fútbol este año en la Liga del Sur | La Opinión Austral\nFUE ANTICIPO DE LA OPINIÓN AUSTRAL\nEs oficial: adiós al fútbol este año en la Liga del Sur\nTodas las competencias federadas fueron suspendidas\n“Seguramente nos vamos a adherir a lo que propone la federación. A esta altura me parece innecesario seguir adelante con la competición”, adelantó días atrás Jacinto Cáceres, presidente de la Liga Sur de Fútbol, a La Opinión Austral.\nFinalmente, ayer terminó por oficializarse la noticia: todas las competencias federadas fueron suspendidas.\nEl propio Cáceres se encargó de notificar al presidente del Consejo Federal (AFA), Pablo Toviggino, la determinación de parar la pelota por el resto del año y suspender toda actividad programada.\nEn el escrito, el presidente de la Liga Sur recalcó que la decisión fue de “total acuerdo” con las “áreas del Departamento Infantil, el Departamento Futsal, las filiales de El Calafate y Río Turbio y sus áreas correspondientes”.\n“El Consejo Directivo de la Liga de Fútbol Sur, ante la actual situación sanitaria y deportiva emergente, a raíz de la pandemia declarada por el COVID-19, ha resuelto dar por cancelada la Temporada Oficial 2020, en todas sus categorías y divisiones (fútbol federado, divisiones inferiores, divisiones infantiles y FUTSAL)”, se describió en la nota.\nSe agregó, además, que “la Liga de Fútbol Sur y sus Instituciones afiliadas siempre estuvieron comprometidas con las políticas sanitarias emanadas de los organismos nacionales, provinciales y municipales. Cabe mencionar que lo resuelto, de común acuerdo, es en virtud de la actual situación sanitaria de la ciudad, sede de esta liga, que no escapa a las generales que suceden en el territorio provincial y nacional, a la vez que bregamos por una pronta recuperación y solución”