#21 · 23/Mar/2016, 22:08\nYo como trajo suerte la otra vez (la salvación), volveré a Vallecas con la esperanza de no ver otro ridículo fuera de casa\n#22 · 28/Mar/2016, 00:39\nLo que peor llevo de volver de Semana Santa no es ni más ni menos que pensar en el partido tan importante que tenemos el viernes, y eso que he pasado tres días totalmente desconectado, pero ha sido volver y pensar en el viernes y decir "Puff... Hay que ponerse el mono de trabajo para sacar esto adelante".\nEspero que la plantilla lo lleve mejor.\n#23 · 28/Mar/2016, 10:52\nLo mismo me pasa a mí. Cada vez que pienso en el partido del viernes me entran los siete males. Tengo mucho "miedito". Después de los partidos de los últimos años en Vallecas, creo que es misión imposible y si pensamos en nuestra trayectoria fuera de casa esta temporada es para irse al cine y no sufrir más porque esto es un sinvivir.\nOjalá nos den una sorpresa y nos devuelvan la ilusión porque en lo que a mí respecta...\n#24 · 28/Mar/2016, 11:23\nBuffffff este es el partido. Creo que lo que ocurra en este partido marcará el devenir de la temporada. Si perdemos nos vamos a segunda. Pero si ganamos nos salvamos. Así lo veo. Este viernes todos a Vallecas a por la victoria. ¡¡¡AUPA GETA!!!\n#25 · 28/Mar/2016, 11:56\n¿Se saben precios de entradas y dónde comprarlas? En la web del Rayo no encuentro nada, sólo aparece información hasta el partido anterior.\nA lo mejor me da por ir, aunque también me da una pereza terrible, viendo los precedentes. Sin ir más lejos, estuve allí en la eliminatoria de Copa y tuvimos que dar gracias a que nos metieran únicamente dos goles.\n#26 · 28/Mar/2016, 12:41\nPiti, baja por rotura muscular.\nEl Rayo Vallecano confirmó que Francisco Medina Luna Piti, sufre una rotura en el músculo oblicuo interno del abdomen.\nPatricia Andrés del Hoyo\nFOTO: Rocío Sáchez- VAVEL.com\nEl Rayo hizo oficial el alcance de la lesión de Piti. El jugador catalán tuvo que ser sustituido en Los Cármenes, en el minuto 38, tras un encontronazo con Doucouré, jugador del Granada CF, el equipo del catalán hasta este enero. Las pruebas médicas diagnosticaron que se trata de una rotura en el músculo oblicuo interno del abdomen en el lado izquierdo. Desde el club no han anunciado cuánto tiempo deberá permanecer el centrocampista del Rayo al margen del equipo, pero Piti no se ejercitó este martes con el grupo.\nPiti, que fue fichado por el Rayo en el mercado de invierno con contrato hasta 2017, ha completado con el club franjirrojo 7 partidos ligueros, tres de ellos, como titular. Aunque el jugador procedente del Granada C.F., no ha marcado ningún gol con el Rayo, ya acumula 272 minutos y tan solo una tarjeta amarilla. Frente al primer tramo de temporada, en el que disputó 8 partidos y encajó dos goles. Tras dos temporadas y media en el club nazarí, Piti volvió al equipo que le hizo crecer como jugador, donde permaneció 6 temporadas, de las cuales 5 consecutivas (07/08 – 12/13).\nNovedades con Rat y Jozabed\nPor su parte, Jozabed prosigue con la recuperación de la artritis traumática sufrida en el tobillo izquierdo y que le causó la baja en el encuentro disputado ante el Sevilla.\nPor otro lado, el jugador Razvan Ratcompletó el lunes su primera sesión íntegra con el grupo. La incorporación del lateral rayista ha sido lenta. El viernes pasado ya se entrenó varios minutos junto a sus compañeros y este lunes, participó la mayor parte del tiempo con sus compañeros, en el regreso de la plantilla al trabajo. El defensa rumano se lesionó a mediados de noviembre durante un amistoso que enfrentó a su selección, Rumanía, con Italia. La causa fue, una parcial del tendón del músculo supraespinoso del hombro derecho le obligó a pasar por el quirófano a principios de este año.\n#27 · 28/Mar/2016, 12:48\n#28 · 28/Mar/2016, 12:55\nQué sorpresa, si tienen un jugador cedido por el Real Madrid. Y luego el filial somos nosotros...\n#29 · 28/Mar/2016, 14:22\nDiscrepo en lo que dices. Si ganamos ni mucho menos tenemos garantizada la permanencia y si perdemos todavía tendríamos opciones de salvarnos.\nCoincido en que hay que salir a por la victoria.\n#30 · 28/Mar/2016, 16:18\nHombre a lo largo de nuestra temporada en primera creo que nos han cedido más jugadores que al Rayo pero vamos que es un dato irrelevante.\n#31 · 28/Mar/2016, 16:31 · Editado por Xataf\nYo en este caso lo veo como dice get147. Está claro que no es un partido cualquiera, y no sólo por la rivalidad, sino también porque puede ser un punto de inflexión positivo o una acentuación de la dinámica tan negativa que llevamos, pero tanto si ganamos como si perdemos, creo que hay margen de sobra para que las cosas cambien, tanto a mejor como a peor... Será más un palo/aldabonazo moral que un partido decisivo literalmente hablando.\n#32 · 28/Mar/2016, 17:13\nYa han sacado la información de las entradas para el viernes.\nPara el público general los precios van de los 25 euros a los 50 euros (la zona visitante son 30 euros). Eso sí, los abonados rayistas pueden sacar hasta dos entradas al precio de 9,95 euros en su zona.\n#33 · 28/Mar/2016, 21:36\n¿Alguien sabe la situación de nuestra enfermería? Básicamente por Roberto Lago, que no sé ni lo que le pasa, ni para cuánto tiene, ni nada de nada de nada.\n#34 · 28/Mar/2016, 22:15 · Editado por Xataf\n#35 · 29/Mar/2016, 16:35\nGetafe. El viernes, choque decisivo\nLos de Escribá saben que tras el empate frente al Eibar el encuentro frente al Rayo se torna como la gran final de la temporada.\nActualizado 27/03/2016 16:23 CET\nDe nuevo una final. De nuevo, una palabra entre ceja y ceja de todo lo que rodea al Getafe: Vallecas. El choque del viernes se antoja como uno de los encuentros más importantes de las últimas temporadas. Si bien es cierto que el conjunto azulón ha atravesado situaciones complicadas y partidos a vida o muerte, el de la próxima jornada lleva consigo la oportunidad de dejar tocado a uno de sus rivales en la lucha por la Primera División.\nTocar y hundir. Sobrevivir y seguir en la lucha. Es el objetivo de un Getafe que llega con la estadística en su contra pero con el precedente más esperanzador, esa victoria hace dos campañas que pudo suponer un descenso y que Cosmin Contra y Ciprian se encargaron de sellar,tras un esfuerzo titánico, en el barrio madrileño.\nSólo Emiliano Velázquez se perderá el choque por lesión. El resto de jugadores, volverán este lunes a los entrenamientos para preparar el encuentro. Escribá sabe de la importancia de este. Los jugadores, pese al mazazo de Eibar, se acogen a las sensaciones de esos primeros quince minutos, de ese empate frente al Sevilla. De ese partido de vuelta de Copa del Rey en el que los azulones endosaron un 3-0 a los de Jémez en apenas media hora de juego. La importancia del viernes. La importancia de 'Vallekas'.\n#36 · 29/Mar/2016, 16:43\nGetafe. Asegura que buscarán amarrar la permanencia cuanto antes.\nGuaita: "Sacar el derbi sería lo mejor del fin de semana".\nEl guardameta apela a la unión en un campo complicado como es el de Vallecas de cara a la permanencia de los de Escribá.\nVicente Guaita en un partido de La Liga BBVA Ángel RiveroMARCA.\nActualizado 28/03/2016 13:58 CET\nEl guardameta azulón compareció en sala de prensa de cara al choque del próximo viernes frente al Rayo Vallecano. Una final. así es como ha catalogado el de Torrent el encuentro frente a los de Paco Jémez en donde la unión será básica para sacar adelante la situación.\nSemana: Fue una semana para volver a cargar pilas para lo que queda, los partidos donde se decide todo. Tenemos partidos importantes y el viernes más aún. Sacar el partido en el derbi sería lo mejor del fin de semana".\nFinal: "La clasificación marca lo que llevamos de temporada. Es verdad que todos los partidos en los que nos hemos enfrentado no han sido lo mejor posible. Esperemos que sea diferente esta vez".\nParón: "Los parones nosotros no los ponemos. Es verdad que cuando vuelves es mejor estar en una situación tranquila pero hay que afrontarlo y seguir hacia adelante".\nEs un equipo que juega hacia adelante, que toma muchos riesgos, y eso nos puede venir bien si hacemos las cosas de manera correcta.\nVicente Guaita, hablando sobre el Rayo Vallecano.\nRayo Vallecano: "Es un equipo que juega hacia adelante, que toma muchos riesgos, y eso nos puede venir bien si hacemos las cosas de manera correcta. Ha demostrado también que puede darle la vuelta a las situaciones adversas. Para nosotros los tres puntos son importantes. Cuanto antes consigamos salvarnos mejor. Tenemos que saber que jugamos en su casa, que es diferente a nuestro campo. Tenemos que salir concentrados y hay que conseguir que se dé la vuelta a esto contra un rival directo".\n#37 · 29/Mar/2016, 17:02 · Editado por Xataf\nGetafe. El sueco fue presentado este martes .\n(VER: http://getafeweb.mforos.com/417277/[....]90-henok-goitom-sin-equipo-fichado/) .\nGoitom: "Hay que ir acción a acción".\nLlega hasta final de temporada tras su paso por el AIK de Estocolmo.\nActualizado 29/03/2016 14:51 CET\nEl atacante sueco fue presentado el martes como nuevo jugador del Getafe. Henok firma hasta final de temporada y será el tercer delantero en la plantilla de Fran Escribá junto a Álvaro Vázquez y Stefan Scepovic. Podría debutar ya en Vallecas.\nGetafe: "Me gustan mucho los retos. No tengo miedo por la situación del equipo, vengo aquí porque es de Primera. Vamos a sacar esta situación adelante".\nVestuario: "Desde el primer día muy bien. No tengo 20 años, tienes más confianza en ti mismo y hablas directamente con los jugadores".\nPermanencia: "Lo que veo es que hay buenos jugadores para sacar esto adelante. Es un trabajo duro. Lo más importante es cero egoísmo. si tenemos eso, lo sacaremos".\nToma de contacto: "Me encuentro bien en los entrenos pero noventa minutos no lo sé. Cada día estoy mejorando. Estaba con un amigo que me entrenaba y con un equipo de segunda en Suecia entrenando cuatro meses".\nFinal contra el Rayo: "Mi filosofía es siempre pensar en cada partido. Ahora es el Rayo, depende de lo que pase ahí pensaremos en el siguiente. No hay que ir por partido, hay que ir por acciones. Si estamos pensando que estamos en segunda tras perder contra el Rayo, no jugamos los siete partidos que quedan".\nEscribá: "He tenido un par de preguntas con él sobre la táctica. Es importante saber como ha hecho el equipo antes. Hablaremos esta semana más sobre ello".\n"Cero egoísmo": Cuando tenemos que defender, los que primero defienden son los delanteros. Si no toco la pelota en los noventa minutos y hago un trabajo fuerte y ganamos 1-0, estará bien hecho".\nEquipo: "Nunca he visto el fútbol como el tenis. En tenis es uno, aquí es un equipo. Empezamos en el colectivo".\nGoles: "Cero egoísmo. No vale meter dos goles y perder 3-2. Si tengo que ir al primer palo para arrastrar centrales para que marquen en el segundo palo, mejor. Ahora es cuando se muestra el carácter y la personalidad".\nDos puntas: "En Suecia hemos jugado con dos delanteros porque así tienes más libertad para recibir y romper la defensa. Si el míster quiere jugar con un punta hay que adaptarse".\nLlegada en invierno: Creo que ahí hay que preguntarle al presidente. La respuesta correcta la sabe él".\nToni: "Personalmente estoy jodido como todos los aficionados"\nTambién habló Toni Muñoz, hablando sobre la situación del equipo: "Hemos pasado situaciones complicadas desde que estoy aquí, no es una situación nueva. El equipo está entero, con ganas e ilusión. Tenemos confianza y fé de que vamos a cambiar esto en los próximos meses. Personalmente estoy jodido como todos los aficionados.\n#38 · 29/Mar/2016, 23:25\nOtro como el último en casa, me pilla entre la media hora final de curro y todo el tiempo de camino a Getafe... casi prefiero no acordarme y llevarme el "susto o muerte" de golpe en casa xD\n#39 · 30/Mar/2016, 10:59\nEl Rayo más goleado frente al Getafe menos goleador.\nEl Rayo es el conjunto que más tantos ha encajado de Primera con 63 goles en contra. Pero el Getafe tampoco es el mejor goleador, así que puede llegar a ser difícil marcar ante los vallecanos.\nImagen del Getafe-Rayo Vallecano de Liga de esta temporada. Fotografía: laliga.es\nEste próximo viernes Rayo y Getafe disputarán su cuarto enfrentamiento en lo que va de campaña. Se enfrentan dos equipos que no brillan por su consistencia ni en ataque ni en defensa.\nEl Rayo Vallecano es el equipo más goleado de primera con 63 goles en contra. Tiene una media de más de dos goles encajados por partido y los vaivenes que ha sufrido su portería con la lesión de Toño o la llegada de Yoel Rodríguez no han mejorado su situación.\nEl Getafe es el segundo peor goleador empatado con el Levante y sólo por delante del Betis (27)\nY esto contrasta con el mal bagaje de goles que el Getafe logra anotar, y sobre todo lejos del Coliseum. En los mismos partidos, sólo ha sido capaz de conseguir 28 dianas, de las cuales apenas 8 han sido a domicilio.\nLa falta de gol por parte del equipo azulón se ve acentuada por dos hechos, su mala racha en los últimos encuentros y la falta de acierto de sus delanteros.\nEn los últimos diez partidos que ha disputado el Getafe ha marcado 4 goles. Dos de ellos fueron su visita contra el Granada en la jornada 21, y desde entonces lo ha hecho en sus dos últimos partidos en casa con goles de Emiliano Velázquez.\nEl uruguayo es defensa central, así que Scepovic y Álvaro Vázquez llevan 9 jornadas sin anotar, desde que el serbio lo hiciese en Granada con un golazo de vaselina. Y cada uno lo ha hecho cuatro veces, así que no suman ni un tercio de los goles totales de su equipo.\nEsperanzas para el Getafe\nDe todas formas, es pronto para darse por vencido. La escuadra azulona está consiguiendo volver a puntuar con equipos difíciles como el Sevilla y el Eibar. Además, la incorporación de Henok Goitom puede ser el revulsivo que el equipo necesita y ya está entrenando a las órdenes de Fran Escribá y listo para poder participar en los próximos partidos.\nPor último, recordar que el Rayo ha encajado 18 goles en los últimos diez encuentros y la mitad de ellos han sido en los últimos cuatro. Está claro que va a ser un partido vital para los intereses de ambos clubes y que cada gol va a valer su peso en oro.\n#40 · 30/Mar/2016, 11:24\nAnoche de madrugada Álvaro Pereira jugó con su selección en Uruguay. Hoy imagino que estará viajando para acá. ¿Creéis que estará bien para jugar el viernes teniendo en cuenta que sólo tiene 2 días de margen con el viaje y el cambio de hora que tiene que sufrir? ¿Podremos contar con Roberto Lago al 100%?


Nativo digital e inmigrante digital: ¿En qué se diferencian?Ideas que inspiran\tNativo digital e inmigrante digital: ¿En qué se diferencian?\nNativo digital e inmigrante digital: ¿En qué se diferencian?\nPosted on 1 septiembre, 2016 por Pearson\nSe incluye dentro de los nativos digitales a los niños y jóvenes nacidos a partir de 1990, que han crecido con las tecnologías digitales y que son «nativos» del lenguaje de los ordenadores, videojuegos e Internet. Como consumidores y productores de contenido en la red y por sus nuevas formas de comunicarse han provocado una nueva brecha alfabeto-generacional con las generaciones anteriores.\nLos inmigrantes digitales son las personas entre 35 y 55 años, nacidos en la era pre-digital, antes de los años 90, que han tenido que aprender a usar los medios digitales proviniendo de un mundo analógico de información. Al contrario que los «nativos», suelen escribir y comunicarse de manera correcta y conforme a las reglas ortográficas.\nCaracterísticas del nativo digital frente al inmigrante digital\nEntre otras cosas, los nativos digitales se caracterizan por preferir imágenes a texto, disfrutar con el trabajo en paralelo y la multitarea, el acceso aleatorio, trabajar mejor en red, la gamificación de los procesos frente al trabajo «serio», prosperar y funcionar a través de satisfacciones inmediatas y bajo recompensas frecuentes; no saben vivir sin tecnología y comparten continuamente emociones, pensamientos y todo tipo de información.\nPor su parte, los inmigrantes digitales se caracterizan por actuaciones basadas en el análisis deductivo; estructuras mentales moldeadas por los procesos paso a paso; y por resolver un problema a la vez, así como por un aprendizaje basado en conocimientos pre-adquiridos. En sus procesos de comunicación son más proclives a terminar conversaciones antes de iniciar otras.\nA los “nativos digitales”, como usuarios activos de las últimas tecnologías sociales y móviles, se les presupone que de alguna manera tienen que tener un conocimiento más profundo de forma natural y la comprensión de todas estas tecnologías en comparación a los llamados «inmigrantes digitales”, que no nacieron en esta tecnología y se vieron obligados a aprenderla.\n¿Es lo mismo ser nativo digital que competente digital?\nNo obstante, sobre este aspecto hay cierta controversia, pues el término “nativo digital” sugiere que los jóvenes saben utilizar la tecnología de forma innata y que la entienden perfectamente, pues crecer en un entorno digital cambia la forma de prensar y procesar la información, e incluso les convierte en más adaptables y permeables a las nuevas tecnologías. ¿Pero es lo mismo ser nativo digital que competente digital?\nLa respuesta es no, como demuestra en este artículo la experiencia de un docente con la inserción de las nuevas tecnologías en sus clases con alumnos jóvenes. Su caso le ha llevado a descubrir que a veces es un error suponer que los jóvenes son más conocedores de la tecnología que sus mayores simplemente porque han crecido en un mundo rodeados de tecnología y aparatos digitales. Muchos saben cómo utilizar una gran cantidad de diferentes dispositivos, no tienen miedo de las nuevas tecnologías y las acogen como parte de sus vidas, pero saben mucho sobre usos particulares de la tecnología relacionados con el ocio y no sobre aspectos profesionales u otros.\nAsí que el propio inventor del término “nativo digital” acuñó a los pocos años otro término, el de “sabio digital”, para designar a una persona que no solamente sabe cómo utilizar las tecnologías sino que tiene también la capacidad de evaluarlas críticamente y de saber utilizarlas en su justa medida y adecuadamente.\nComo conclusión, las habilidades relacionadas con las redes sociales o con la simple búsqueda de información en Internet no son las mismas que las habilidades laborales. Se tiende a sobreestimar las habilidades digitales, piensan que lo saben todo sobre tecnología, cuando carecen de habilidades para analizar y responder correctamente al aluvión de información que reciben continuamente.\nEsta entrada fue publicada en Mundo educativo y etiquetada digital, educación, Pearson, tecnología por Pearson. Guarda enlace permanente.


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EN VÍSPERAS DEL DÍA DEL EMPLEADO MUNICIPAL: RODRÍGUEZ HIZO UN BALANCE DE SUS DOS AÑOS DE GESTIÓN – FEDERALALDIA\nEN VÍSPERAS DEL DÍA DEL EMPLEADO MUNICIPAL: RODRÍGUEZ HIZO UN BALANCE DE SUS DOS AÑOS DE GESTIÓN\nEl Secretario General del Sindicato de Empleados Municipales, Ariel Rodríguez, que en diciembre dejará la conducción gremial, al hacer un balance de su paso por la actividad sindical, destacó el empeño puesto en la lucha por conseguir mejoras para los agentes del municipio, y el progreso en la infraestructura del edificio del SEM. ESCUCHE UN FRAGMENTO DE SUS DECLARACIONES.\nAudio Ariel Rodriguez (Duración 04´16″)\nAriel Rodríguez, dijo a FEDERAL AL DÍA, al hacer un balance de la gestión al frente del SEM, “me puse la meta de estar al frente dos años, para tratar de mejorar la infraestructura del sindicato y los sueldos de los empleados municipales, en tiempos difíciles para negociar”, consiguiendo los mismos aumentos que se otorgaron a los empleados provinciales.\nRodríguez se mostró orgulloso por las mejoras realizadas en el edificio gremial, diciendo “le di vida a este lugar, que encontré en condiciones que no estaban para ser aprovechadas por los afiliados”, y destacó “le dejo a quien va a estar al frente del sindicato, Daniel Solari, todo al día, no le dejo deudas en los comercios, en impuestos, y todo lo que se compró esta pago”.\nRemarcó como muy importante lo conseguido en tiempos de la anterior administración, la de Felipe Torres, haber conseguido la aprobación del Estatuto Municipal, “que todavía no se ha puesto a funcionar”.\n“Yo he puesto la energía suficiente en la gestión, pero la crisis económica nos ha complicado poder alcanzar los aumentos de sueldos que la gente quiere”, exponiendo que se ha alcanzado en el acumulado un 25%, mientras la inflación anual se prevé en al menos 45 %.\nAriel Rodríguez agradeció a todos los que en él confiaron, y a los que no pudo satisfacer, e invitó a sus compañeros a involucrarse. “Yo no le tuve miedo, me involucre, y di la cara en lo que pude; y ahora llega un grupo nuevo, con mucho entusiasmo, y en lo que sea posible, con mi experiencia, voy a estar siempre acompañándolos”.\nLos agentes municipales organizaron el festejo del Día del Empleado Municipal, con una cena en el club talleres, donde se realizarían un sinnúmero de sorteos entre los presentes, donados por los comercios locales; además de otros aportados por el gobierno municipal. (Federal al Día)


sociología – Página 3 – Meditaciones Sociológicas\nLa predicción y la naturaleza de las ciencias sociales\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/05/23 2020/07/20 Lecturas, Sociología\nHace poco tiempo atrás se publicó un artículo de Salganik et al (creo que antes había circulado un preprint, al menos había escuchado del resultado anteriormente) cuyo resultado central es que diversos equipos de investigadores, usando diversas herramientas de machine-learning, intentaron predecir resultados de la historia de vida de personas que habían sido estudiadas a lo largo de un estudio longitudinal. El link al paper publlicado en PNAS, titulado Measuring the predictability of life outcomes with a scientific mass collaboration aquí (PNAS, 2020 117 (15) 8398-8403).\nLos datos provienen del Fragile Families and Child Wellbeing Study que sigue a personas nacidas en el año 2000 en diversas olas (edad 1, 3, 5, 9 y 15). El ejercicio era entregar a investigadores los datos de las primeras olas pero no la de la ola de 15 años, y el objetivo era predecir el resultado en esa edad de seis variables: “(1) child grade point average (GPA), 2) child grit, 3) household eviction, 4) household material hardship, 5) primary caregiver layoff, and 6) primary caregiver participation in job training”. Las variables son de distinto tipo así que era un desafío interesante. Además de los datos base de las olas iniciales, para entrenar sus algoritmos tenían acceso a la mitad de los datos de la ola de 15 años.\nEn general, los resultados no fueron muy buenos. La medida principal tiene valor 1 máximo y sin mínimo, pero con 0 indicando una predicción no mejor que simplemente asignar el promedio. Dicha medida alcanzó un 0,2 en los mejores casos (el resultado educacional, GPA, y dificultades materiales) y 0,05 -o sea, en realidad no mejor que asignar el promedio- en el resto. Los autores del artículo comentan, de hecho, que aunque los diversos equipos de investigadores usaron herramientas y algoritmos distintos, tendieron a predecir lo mismo, de forma tal que eran bastante buenos para predecir lo que otros equipos predecerían.\nEn Twitter, Nicholas A. Christakis comentó lo siguiente (link aquí):\nDeep and disturbing paper about social science, the vagaries of life, and our sense of control: Measuring the predictability of life outcomes with a scientific mass collaboration. Via @PNASNews and a whole bunch of people I know. https://t.co/kLLx0AjrZ6\n— Nicholas A. Christakis (@NAChristakis) May 23, 2020\nLa pregunta es, entonces, la siguiente: ¿Qué nos dice sobre el proyecto de las ciencias sociales estos resultados? ¿Es un resultado realmente perturbador?\nUno puede observar (y se hizo en la discusión en Twitter or Eric Hendriks) que en realidad el tema de las ciencias sociales no es la predicción de eventos individuales. Pero si las predicciones individuales son tan problemáticas bien se puede plantear que cualquier predicción agregada no tiene mayor sentido.\nCuando se revisa el estudio aparece un dato interesante. El artículo muestra los casos se pueden dividir en casos relativamente bien predichos y otros donde las predicciones tendieron a fracasar. Y ello tiene una estructura: Los casos bien predichos son casos cercanos a la media, los casos de difícil predicción son alejados a la media.\nY aquí volvemos entonces al carácter de la ciencia social. Si lo que se quiere es explicar tendencias en el agregado, y uno supondría que eso es el objetivo de una ciencia social, entonces ese tipo de resultados ya es informativo: puesto que ya sirve para establecer relaciones a ese nivel. Para lo que no sirve, claramente, es para predecir casos individuales, y en particular aquellos que se salen de la media, pero si los casos ‘promedio’ son bien predichos entonces sirven para los propósitos de la ciencia social.\nLo cual, por cierto, nos recuerda cuáles son los límites y características de las ciencias sociales. Ellas pueden (de hecho, así ha sucedido) establecer y comprender procesos y dinámicas, y determinar relaciones generales al nivel de los agregados sociales (‘en tales circunstancias es más probable que ocurra una revolución’ o ‘en general, tener tal nivel educacional está asociado a tales resultados’). Pero no para la predicción de resultados específicos, y menos individuales.\nMás aún, diría que ello no es una ‘limitación’ o un ‘problema’ a resolver -eso proviene de características basales de lo que es la vida social. Es porque la vida social opera de la forma que lo hace que ocurre que su predecibilidad es siempre lejana. Y hay toda una ciencia social para comprender y dar cuenta de, precisamente, esa impredecibilidad.\nTagged ciencias sociales, predicción, sociología\nPérez Saínz sobre la desigualdad en América Latina. Un comentario sobre ‘Una Historia de la Desigualdad en América Latina’ (2016)\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/05/18 2020/07/20 Historia, Lecturas, Sociología\nEl libro que reseñamos es parte de una recuperación del tema de la desigualdad en las ciencias sociales, pero es además una reivindicación de una aproximación estructural al tema. Pérez Sáinz, ya al inicio del texto, marca su diferencia con otras aproximaciones,\nEl presente texto ofrece varias claves para entender la profundidad de las desigualdades en América Latina y su persistencia a lo largo de la historia. La mirada que predomina en la región se focaliza en la desigualdad de ingreso entre personas, información recabada por las encuestas de hogares; así, ha configurado nuestro imaginario sobre esta problemática. Sin embargo, debido a varias razones, ese es un acercamiento limitado, que no logra captar la profundidad del fenómeno ni entender su persistencia (Introducción, p. 13)\nPérez Sáinz da varias razones a continuación, las centrales son -porque en el marco analítico serán cruciales- que (a) antes de la redistribución del ingreso hay una distribución de bienes primarios, y que ella es la clave y que (b) el análisis del hogar esconde varias dinámicas que son relevantes para comprender la desigualdad.\nNo profundizaré en evaluar si esas observaciones críticas son correctas. Me limitaré a señalar que si bien parcial una perspectiva basada en ingresos puede entregar indicaciones históricas de largo plazo, y que de hecho no necesariamente está asociada a hogares (el estudio de Rodríguez Weber sobre desigualdad en Chile, Desarrollo y Desigualdad en Chile (1850-2009), 2018, 2a Ed., LOM, así lo muestra por ejemplo). No hay que olvidar que parcial no equivale a incorrecto.\nUna perspectiva más integral se justifica en la medida en que ella permite obtener nuevas y mejores descripciones de la realidad. Eso no es evidente. Muchas veces un marco puede complejizarse para ser más integral pero no entregar resultados muy distintos de uno más simple. Bajo ese criterio observemos lo que nos plantea el texto.\nI. El Marco de Observación.\nUna de sus ventajas es que estamos ante un trabajo muy sistemático. El marco analítico que expone inicialmente construye un esquema de observación que será con el cual el texto analiza y describe la evolución de la desigualdad. En varias ocasiones uno encuentra que la discusión conceptual y el análisis empírico no conversan demasiado, y el aparato teórico resulta casi superfluo. No es el caso aquí: la discusión conceptual fundamenta el esquema de observación y éste, a su vez, estructura la descripción.\nLo primero es determinar que la desigualdad debe medirse en los mercados ‘primarios’, o sea aquellos que estructuran -finalmente- la producción. No es la desigualdad de ingresos, sino la desigualdad en acceso a capital, la desigualdad en relación a cómo se estructura la relación laboral etc. Son los lugares donde ‘se definen las condiciones de producción material de la sociedad’ (Cap 1, p. 31). Esto implica entonces que la desigualdad es, finalmente, producto de dinámicas en que opera el poder. Aquí reusa conceptos de Tilly (en La Desigualdad Persistente) y aplica a estos mercados básicos un par de dinámicas que serían las que generan desigualdad: ‘las condiciones de explotación de la fuerza de trabajo asalariada y otro al acaparamiento de oportunidades de acumulación’ (Cap 1, p. 33). En esa dinámicas se juega el tema de las clase sociales.\nAhora bien, con el sujeto de la clase no se agota el tema. Pérez Saínz incluye específicamente las dinámicas de la individuación al tema de la desigualdad e incluye los pares categoriales (otro concepto que adapta de Tilly) para tratar género, raza y territorio: La adaptación es precisamente que Pérez Saínz restringe el concepto de par categorial, dejando fuera la clase.\nAntes de entrar en la descripción de los procesos históricos que se hace en el texto, algunos comentarios. Lo primero es que diferenciar los mercados primarios del resto y realzar su importancia para describir dinámicas sociales. Hace unos años atrás Bas van Bavel (The Invisible Hand? Oxford University Press, 2016) planteaba que lo que diferencia a una economía de mercado de la simple existencia de transacciones mercantiles es que sólo en la primera los bienes primarios (la tierra, el trabajo etc.) son transados libremente en el mercado, y que eso ocurre en raras ocasiones. En la mayor parte de las sociedades hay mercados pero no cubren esos bienes básicos. Centrar el análisis de la desigualdad en las dinámicas sobre esos bienes sigue las mismas líneas: es importante separar el análisis de cómo se distribuyen esos bienes porque tienen consecuencias muy diferentes a los ‘bienes de consumo’.\nLo segundo es la aparición de las dinámicas de individuación. El argumento que esgrime inicialmente es más bien débil: ‘Es bastante evidente que no puede obviarse a los individuos, porque las biografías de las personas son únicas e irrepetibles’ (Cap 1, p. 39). Lo cual es cierto, pero no es claro porque ello implica que los individuos deban aparecer como otra dimensión del análisis de desigualdad. Es en la posterior discusión donde la razón queda más clara: las dinámicas de legitimación de la desigualdad, al menos en las sociedades modernas, no pueden pensarse sin relación a ello: Si las dinámicas de individuación son fuertes, ellas ‘pueden relativizar las dinámicas de clase’ (Cap 1, p. 40). Esos procesos (y en particular la diferencia entre una individuación basada en la propiedad privada y una basada en la ciudadanía social) son los que hacen que el análisis de la desigualdad no pueda separarse del análisis de la individuación.\nAhora bien, en base a ese marco de observación, ¿qué encuentra Pérez Saínz?\n2. La Historia de la Desigualdad en tres momentos.\nLa división en períodos que realiza Pérez Saínz es tradicional para analizar la historia de América Latina desde el siglo XIX en adelante: un período oligárquico seguido de una modernidad nacional a la que sucede una modernidad globalizada. Los nombres varían pero es un esquema altamente usados para analizar América Latina. Y el relato general es más bien tradicional: Un período inicial de alta desigualdad, seguido de un período de menor desigualdad, que fue sólo parcial, y finalmente un momento de nuevo crecimiento de la desigualdad.\nAntes de proseguir es relevante observar una de las virtudes del texto: efectivamente analiza América Latina como un conjunto y no, como es tan común, como una sumatoria de situaciones nacionales: las dinámicas y esquemas usados permiten ver de manera conjunta a la región (notando también sus diferencias).\nEs el esquema de observación el que permite a Pérez Saínz desarrollar un análisis más profundo que el breve relato anterior. Así, por ejemplo observa que la importancia de los pares categoriales varía en cada época. Así en la era oligárquica es el par categorial étnico el más relevante (el eje civilización/barbarie que estructuró la individuación tenía una lectura directa en ese eje), en la era de la modernización nacional es lo que ocurre con los territorios (la diferencia urbano/rural en particular) y en la era de la modernidad globalizada el eje de género adquiere mayor centralidad (con nuevos procesos de subordinación ahora en el mercado de trabajo). Los cambios que examina a este respecto Pérez Saínz no se reducen a esas estimaciones de relevancia, son analizados época por época (así, entonces, con la importancia del multiculturalismo en el momento globalizado).\nAsimismo nos muestra diferencias en lo relativo a los procesos de individuación. Como ya mencionamos, en el período oligarquíco el eje central es la diferencia barbarie/civilización: Sólo aquellos que tenían las disposiciones (y recursos finamente) para una conducta civilizada podían ser ciudadanos y luego así se justifica excluir a la mayoría de la población. En el período de la modernidad nacional se construye un ciera ciudadanía social, aunque en todo caso ésta fue parcial, pero aquí se superara ‘la antinomia entre ciudadanía y trabajo, propia del orden oligarquíco’ (Cap 3, p. 139, en tanto partícipes de la sociedad ya eran ciudadanos, y la ciudadanía tenía un fundamento social, no político (así interpreta el populismo). En el orden globalizado esa ciudadanía social se quiebra, al debilitarse los soportes de política social que lo constituían, pero emerge el consumo como el mecanismo de constitución individual para dicha época.\nEn cualquier caso, el núcleo de la desigualdad lo constituyen, al final, los procesos asociados a los mercados básicos: Las condiciones de explotación del trabajo y cómo se acaparan las oportunidades de acumulación.\nEn el período oligárquico nos encontramos con procesos que, en lo fundamental, implican la incorporación general de los procesos productivos en estructuras ‘modernas’ y capitalistas (como parte de una relación más intensa con el capitalismo global): Se instauran relaciones salariales y se destruyen formas comunales de propiedad (y la frontera agrícola avanza, todo ello implicando la ampliación de relaciones capitalistas modernas. Estos procesos constituyen desigualdad por la forma en que ellos ocurren. Así, Pérez Saínz hace notar que siendo la mano de obra salarial escasa no ocurre en América Latina que ella no implicó altos salarios, a través de diversas formas (pago en fichas por ejemplo) la relación asalariada no implicó ni siquiera la libertad formal esperable.\nAsí, la conformación de este campo se caracterizó por una contradicción básica entre la máxima movilización de fuerza laboral que intentaron los patronos y la mínima remuneración de la mano de obra que otorgaron; es decir, buscaron maximizar la proletarización minimizando la salarización. El acto fundacional de este campo de desigualdades de excedente estuvo marcado por una asimetría profunda que determinaría el desarrollo de la relación entre capital y trabajo en América Latina (Cap 2, p. 58)\nCuando se observa la siguiente etapa, de modernización nacional, en estos campos lo que encontramos son intentos de inclusión, que resultaron parciales o menores. Se constituye una categoría de asalariados formales (Pérez Saínz dice que se constituyen como empleo, no sólo como trabajo, siguiendo un poco a Castel) que adquiere ciertas seguridades y derechos. Pero al mismo tiempo esa categoría no incluye a todos y se instaura la diferencia formal / informal. En lo referente a la acaparación de oportunidades están los intentos de reforma agraria, en otras palabras que los productores directos en el agro puedan acumular; pero al final nos encontramos con procesos oligopólicos. La ausencia de un empresariado local importante se asoció entonces a que unos pocos actores (muchas veces, el Estado o el capital extranjero) fueran los actores centrales. En cualquier caso, los mismos mecanismos de ampliación de inclusión y de construcción de ciudadanía, el empleo formal, fueron nudos de desigualdad (al distinguir y cerrarse al acceso a dicho campo).\nEl empleo formal, en especial el generado en el sector público, expresó esa superación [de la diferencia entre ciudadanía y trabajo] y en torno a este fenómeno de la formalidad se tejió un nudo de desigualdades importantes (Cap 3, p. 159).\nLa modernización global implica una transformación de esos procesos. El empleo formal no permanece pero se precariza, al perder sus protecciones y seguridades. Pierde el carácter de ’empleo’ y pasa a ser de nuevo un trabajo. En los procesos productivos globales la ubicación en la cadena productiva se convierte en decisiva: ‘dentro de una trama globalizada no cualquier empresa tiene las mismas posibilidades de acumular; es decir, la trama es un espacio donde también hay desigualdad entre capitales’ (Cap 4, p. 188). En última instancia, lo que se observan son nuevos fenómenos de exclusión (a través de par global/local) que ocurre en economías ‘neo-extractivistas’, donde su inserción en la economía global es a través de la inserción subordinada a cadenas de producción que usan los recursos primarios (incluso si el trabajo es del sector terciario). Los cambios están asociados: Por ejemplo, no por nada el neo-extractivismo es en parte importante de productos agrícolas y las nuevas relaciones laborales nacen en el agro. Y estas transformaciones se asocian muy fuertemente al nuevo carácter del individuo, en la nueva estructura de relaciones productivas:\nla empleabilidad desplaza el énfasis de las dinámicas laborales desde el puesto de trabajo hacia la propia fuerza laboral y sus decisiones. De esta manera, se mistifican los orígenes y las causas de esa regresión social y laboral; también viejos derechos se convierten en nuevos deberes y, de esta manera, se refuerza el individualismo que el orden (neo)liberal impuso (Cap 4, p. 180)\n3. Entonces, ¿qué aporta esta mirada?\nPlanteamos que la potencia de una perspectiva se muestra en que nos permite detectar que de otro modo sería complejo de hacer, y sus problemas en que nos hace difícil de percibir.\nLos elementos individuales del análisis no dependen mayormente del esquema. Más allá de si son o no buenas descripciones, ellas aparecen en múltiples fuentes. Lo que hace el esquema es la observación en conjunto, sistemática.\nEllo permite, además, observar sus relaciones. Aun cuando mucho del texto describe por enumeración (‘en relación a esta dimensión, ocurrió A, B y C’), los elementos están entrelazados. Y permiten comprender mejor lo que son, creo, algunas de las ideas propias del texto.\nLa afirmación que la importancia de los pares categoriales varía por período es interesante y diría no es tan común como otras afirmaciones. Y, casualmente, ahí se juega una parte importante de las relaciones entre los diversos elementos de la desigualdad. En la dominación oligárquica lo que está en juego es el par étnico y esto se relaciona con dinámicas de individuación que enfatizan la diferencia barbarie / civilización: sólo el ‘civilizado’ cabe tratarlo como un individuo pleno. Lo cual es afín a las dinámicas que ocurrían en los mercados primarios, cada una de las cuales implicaba la imposición de la incorporación subordinada a los mercados (en otras palabras, el que estaba en posición de ‘bárbaro’ no era necesario considerarlo): tanto cuando se pagaba con fichas o se arrasaba con la propiedad comunal, esas eran cosas que se hacían sobre otros, aplicación de poder sobre quienes no tenían derechos. La importancia de la diferencia territorial (urbano / rural) está asociada, finalmente, a una ciudadanía social fundada sobre el empleo formal que era un tipo de empleo urbano, y donde la informalidad urbana siempre se percibió como el resultado de la irrupción de grupos rurales. La preponderancia de las categorías de género en la modernidad globalizada también conecta todo con el hecho que en una época individualista la incorporación de la mujer al trabajo es buscada y que la precarización laboral puede aparecer como ‘positiva’ para este segmento. En esas conexiones es que se muestra que el carácter sistemático del marco de observación permite observar de manera diferente nuestras sociedades.\nEn términos de afirmaciones específicas que creo son iluminadoras ellas ocurren en torno a la dinámica de los bienes básicos (como ya dije esa concentración es crucial). Una ya la mencionamos al discutir el régimen oligárquico: el hecho que en nuestros países la incorporación en un régimen salarial se realizó bajo condiciones de dominación, permitiendo salarios bastante bajos. Otro tema que menciona Pérez Saínz (y que también aparece en otros textos, como Ross Schneider, Hierarchical Capitalism in Latin America, Cambridge University Press, 2013) es la relación subordinada de los pequeños productores en la cadena de producción y su correspondiente dificultad para acumular:\nPor consiguiente, a lo largo de estos tres períodos del desarrollo de capitalismo en la región, y a pesar de las transformaciones acaecidas, hay un denominador común: la exclusión permanente de la mayoría de los pequeños propietarios latinoamericanos de las oportunidades que en verdad les permitirían acumular (Conclusiones, p. 254)\nNo deja de ser curioso (en Salazar uno puede encontrar algo similar) esta defensa del pequeño capitalista por parte de personas con perspectivas críticas (el subtítulo del texto es ‘la barbarie de los mercados desde el siglo XIX hasta hoy’). Pero ya decía Braudel que entre el mercado y el capitalismo había una fuerte separación.\nComo toda perspectiva, la que ofrece Pérez Saínz tiene sus puntos ciegos. Al criticar los ingresos como algo parcial e insuficiente, no toma en cuenta que serán parciales pero son parte de la realidad. Y esto afecta su discusión, porque el crecimiento de ingresos (que es parte importante de lo que está detrás de consumo como agente de individuación -ello sólo puede ocurrir si hay ingresos que lo permitan) es parte de las dinámicas de la relación salarial. Mirar lo que ocurre como precarización, y como caída de la fuerte separación empleo formal estable / trabajo informal inestable, no es todo el fenómeno. Del mismo modo, la situación del trabajo por cuenta propia se termina perdiendo: No es tan sólo exclusión de la relación salarial (no son sólo informales) ni tampoco correspondería dejarlos solo como pequeños propietarios. Y el trabajo por cuenta propia es una realidad estructural importante en América Latina, pero ni la dinámica de explotación ni de acaparamiento de la posibilidad de acumular cubre su situación.\nEn cualquier caso, como ya dijimos ningún marco puede abarcar todo lo que resulta interesante de analizar y el marco analítico sí permite describir elementos y relaciones que no serían tan claros sin éste. Dado ello, el libro cumple con su promesa inicial de iluminar aspectos relevantes del análisis de la desigualdad en América Latina.\nTagged América Latina, desigualdad, historia, historia de América, sociología\nPensando en los territorios (III). El involucramiento colectivo con el territorio\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/05/02 2020/07/20 Chile, Reflexiones, Sociología\nFinalizando la serie de escritos sobre la base del viejo estudio realizado en mis años del PNUD, ahora toca la última dimensión en la cual participé en el análisis: el involucramiento colectivo con el territorio, la politización territorial. Este era un tema perenne en los Informes de Desarrollo Humano, y aquí entonces la pregunta sobre las capacidades para desarrollar acción colectiva desde los territorios se veía como crucial. He de reconocer, sería engañoso el no hacerlo, que dicha centralidad de esta dimensión de acción colectiva siempre me fue algo ajena. La relación cotidiana, la vida de todos los días, me parecía más relevante (incluído ahí su influencia en la construcción del territorio). Pero siendo, de todas formas, un tema relevante y habiendo trabajado en ello y pensando que, de todas formas, es una lástima que se pierda, helo aquí.\nEl resultado fundamental, a mi juicio, del análisis es la aparición -en proceso tras proceso- de un cortocircuito. Hay elementos que podrían desarrollar un proceso de movilización pero otros impiden que se fortalezca y desarrolle. Es claro (y uno de los análisis específicos lo hacía caso a caso) que hay múltiples acciones y movimientos colectivos en los territorios, la pregunta era por su capacidad de mantenerse activos, de su sustentación.\nAunque debido a la pandemia el movimiento nacido en Octubre del 2019 se encuentra en animación suspendida (incluso considerando el retorno de algunas chispas de movilización), la idea de movimientos sin capacidad de sustentarse no parece muy válida en el Chile actual. La capacidad del movimiento para estar de manera permanente de forma activa (meses con el principal punto de reunión de la capital prácticamente cooptado por el movimiento de manera casi continua) haría estas reflexiones sobre debilidades de procesos de acción colectiva territorial, a lo más, una descripción del pasado.\nDos consideraciones militan contra esa conclusión. La primera es que las capacidades de un movimiento nacional no están, de forma automática, disponibles para movimientos territoriales. La segunda es que no por haber sido sobrepasados en la coyuntura del 2019, han dejado de existir todos esos mecanismos de cierre.\nSea cual sea la corrección de esas ideas, al final estas cosas sólo se saben con meridiana certeza a través de la visión retrospectiva, corresponde poner aquí el link correspondiente.\nTagged acción colectiva, Chile, Politización, sociología, territorios\nPensando en los territorios (II). La relación subjetiva como aparece en la Encuesta Desarrollo Humano 2016\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/04/30 2020/07/20 Chile, Reflexiones, Sociología\nSiguiendo con esta serie de textos del estudio sobre territorios que estuve trabajando en el PNUD años ha, ahora toca lo de la encuesta. La encuesta es de 2016 así que claramente no se puede esperar que los resultados se mantengan en el mismo lugar, por otro lado los temas que preguntaba era más bien generales (no era una encuesta política de opinión pública) así que varias de las cosas todavía tendrán algo de utilidad.\nEl análisis de la relación subjetiva con el territorio cubría bastante más allá que la mera encuesta, pero como se mencionó en la entrada anterior lo que se trabajó en grupos de discusión ya lo he publicado y las entrevistas no las trabaje.\nEsto tiene una consecuencia perversa: Uno de los resultados más interesantes no aparece en el texto porque era un resultado de la comparación de los diversos análisis. Aprovecharé aquí para contarlo: Básicamente, mientras la encuesta (y secundariamente los grupos, aunque ahí era más matizado) entregaba una visión más bien positiva del lugar que se habitaba, en las entrevistas el lugar con el cual la persona se identificaba aparecía en términos negativos. ¿Cómo se puede comprender esa contraposición?\nUna posibilidad es negar que sean contradictorios. Para las personas que migran su actual lugar de residencia es distinto del lugar donde se identifican y por lo tanto lo positivo y lo negativo aplican a lugares distintos (y una parte importante de la muestra de entrevistas era a migrantes). Sin embargo, ello no era suficiente, dado que la mirada negativa también aplicaba a quienes vivían en los lugares con los cuales se identificaban (y en particular no habían migrado). La contraposición era real.\nAsí que existía una contraposición que era real. En particular, los territorios no metropolitanos aparecían como buenos lugares en la encuesta y en las entrevistas eran mirados de manera negativa. La hipótesis que defendí en el día, que en cualquier caso no convenció a todo el equipo, era que la encuesta (y los grupos) operaban al nivel de la vida cotidiana. Incluso cuando se preguntaba por proyectos, estos eran más bien del orden de lo cotidiano (digamos, mejorar la casa para poner un ejemplo). Y en la vida, el lugar aparecía usualmente de manera positiva. Mientras que las entrevistas, al ser historias de vida, ponían en juego los sueños y los proyectos de vida de largo plazo -y ahí entonces el territorio aparecía como lugar sin futuro. La diferencia de evaluaciones se basaba en una diferencia en el punto de vista de la evaluación.\nNo sé si dicha hipótesis es convincente, como dije no terminó de convencer a varios en el equipo, el caso es que la contraposición que intentaba explicar era uno de los resultados centrales.\nAhora, entonces, la descripción de los resultados de la encuesta, incluyendo hacia el final una muy bonita, en mi poca imparcial opinión, tipología de formas de relacionarse con el territorio. El link aquí.\nTagged Chile, sociología, subjetividad, territorios\nPensando en los territorios (I). La construcción social\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/04/28 2020/07/20 Chile, Reflexiones, Sociología\nAños ha estuve trabajando en el PNUD y en particular en lo que iba a ser un informe sobre los territorios en Chile. Pasados varios años supongo que no estará de más publicar algo del material que fui produciendo a propósito de ese estudio. El PNUD hizo finalmente una publicación sobre desigualdad territorial, link aquí. En esta serie, por lo tanto, me limitaré a publicar textos que yo haya trabajado que no se refieran a temáticas publicadas por el PNUD\nEsta serie tendrá tres entradas. En la primera un texto que muestra algo que es sabido y repetido, que el territorio es socialmente construido, y lo que hace es desplegar lo que implica en la práctica esa afirmación tan general. El segundo se dedica a describir los principales resultados de la encuesta 2016 sobre percepciones del territorio (como siempre en el PNUD estó también implicó análisis cualitativo, y si bien trabajé en lo que dice relación con el análisis de los grupos de discusión, y el documento de análisis puede verse aquí, no lo hice con las entrevistas, así que me limitaré por lo tanto al tema de la descripción de resultados de la encuesta). El tercero es un análisis del involucramiento colectivo con el territorio, tema de continuo interés en el viejo equipo de desarrollo humano, aun cuando personalmente creo que no era lo central. Ahí están datos de encuesta y de grupos, que fueron los que trabajé.\nEn cuanto a la primera me limitaré a citar dos párrafos de la conclusión:\nLa construcción social del territorio es compleja. Cada actor y cada proceso construye una forma de territorios, las dinámicas de construcción incluyen muchas dimensiones -al menos son simbólicas y materiales al mismo tiempo-, y generan un complejo mosaico de heterogeneidades y homogeneidades territoriales. No hay un solo territorio, y es necesario evitar la tentación de creer que una forma de construcción es privilegiada por sobre las otras. La complejidad de la construcción es parte del fenómeno territorial\nLa sola definición del lugar, el hecho que hay múltiples definiciones del lugar, genera un espacio para las disputas políticas. Iniciamos esta parte haciendo notar que la delimitación es parte de la definición del territorio y que ellas no son únicas; la concluimos recordando que las disputas son también parte de la definición del territorio, y que entre las cosas que pueden estar en disputa está, precisamente, qué y quienes están incluidos bajo un determinado territorio. La multiplicidad de la construcción territorial tiene una implicancia política.\nEl link al PDF aquí.\nTagged Chile, Construcción territorial, sociología, territorios\nKant y el gusto comunitario\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/04/16 2020/07/20 Filosofía, Notas, Sociología\nRetomo el hilo dejado a un lado por esta digresión y digo que el gusto puede llamarse sensus communis con más derecho que el sano entendimiento; y que el discernimiento estético, antes que el intelectual, puede portar el nombre de sentido comunitario (Kant, Crítica del Discernimiento, Parte I, Sección I, Libro 2, § 40, Edición de Roberto R. Aramayo y Salvador Mas).\nUsualmente pensamos el gusto como un tema individual (de gustibus non disputandum), y cuando, sociológicamente, lo pensamos como algo grupal, y en ese sentido comunitario, claramente no lo pensamos universalmente; y es esto último lo que quiere enfatizar Kant.\nY es lo extraño de ese énfasis lo que nos interesa destacar. ¿Qué lleva a Kant a pensar que el gusto es común? En las definiciones de belleza que ofrece en el texto Kant insiste en esa universalidad. Ahora bien, no nos interesa aquí la argumentación formal que usa Kant, sino más bien el hecho que no podía dejar de saber que el gusto se toma como algo particular. Si se quiere, ¿cuál es la experiencia de la cual proviene esa convicción?\nMi impresión es que el gusto es una forma de expresar lo que uno es. Parte del motivo por el cual los desacuerdos sobre temas de gusto pueden ser tan agrios -porque revelan incompatibilidades en la persona que se es. Dado lo anterior si uno estima que, detrás de todas las diferencias, hay una naturaleza común en los seres humanos, entonces el gusto (el gusto de verdad, el gusto verídico) debe ser universal.\nLa Distinción de Bourdieu es un texto escrito para mostrar la diferencia de gustos entre los grupos sociales, y explícitamente se plantea en contra de Kant. Y sin embargo, incluso ahí aparecen elementos que son comunes.\nEl primer dato que nos muestra Bourdieu son datos que ilustran que la disposición estética no es común, es sobre relación con fotografías; y como el gusto formal (el equivalente al kantiano) es restringido a ciertos grupos, no es universal. Al mismo tiempo, una mayoría en todos los grupos encuentra bella la fotografía del atardecer y muy pocos la encuentran fea; y se ubica en todos los segmentos en el primer lugar de preferencia, en los segmentos de mayor educación a lo más sucede que se ubica en un primer lugar sin diferencia significativa con la segunda posición (tablas 2 y 3, pp 38-39, La Distinction, Les éditions de Minuit).\nAhí hay elementos de comunidad. Esos elementos comunes bien pueden no basarse en lo formal que es parte de la estética kantiana, y eso implicaría que el elemento universal y el elemento formal son diferentes; nada de ello implica que lo común no exista. Incluso se puede plantear que si bien no formal hay otro elemento de la estética kantiana que aparece en esas mismas preferencias: el tema del desinterés. El atardecer no nos gusta porque exista un interés asociado a él, y sin embargo es un gusto universal y ‘material’. La forma pareciera no ser necesaria para la universalidad y el desinterés.\nMás allá de la corrección de estas reflexiones, bien podemos volver al punto inicial: La idea de un gusto comunitario, que el gusto es lo que mejor responde a la idea de un ‘sentido común’, no deja de tener sus bases.\nTagged Bourdieu, estética, filosofía, Kant, sociología\nSobre las concepciones de la acción. Libertad y coerción.\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/03/12 2020/07/20 Lecturas, Sociología\nLeyendo un texto reciente de Jorge Chuaqui, Estructura Social, Poder y Persona (2019, RIL) me encontré con una cita que creo que ilustra muy bien una diferencia muy de base en cómo se concibe la acción y su relación con la libertad, y que muestra algunas de las ramificaciones de la vieja distinción entre libertad negativa y positiva de Isaiah Berlin.\nDesde este punto de vista, el dinero, refrendado por el Estado en que dicho dinero es legítimo aparece como la forma más generalizada de la coerción económica (Segunda Parte, Capítulo 3, 3.1, p 150)\nLa diferencia es la siguiente: Algunos percibe que en tanto hay alternativas no hay posibilidad de coerción (siempre puedes elegir). Otros perciben que en cuanto tus alternativas son limitadas de algún modo ya no hay libertad (porque no puedes elegir simplemente lo que deseas). Luego el intercambio económico, en particular trabajo por dinero, en el primer caso es un caso paradigmático de libertad: cada quien siempre tiene alternativa. En el segundo no lo es, porque la diferencia entre lo que ocurre entre las alternativas es tal que no ocurre que simplemente elijas lo que desees (para vivir necesito dinero, y para obtener dinero habrá que aceptar este trato): el hecho que se me presenten alternativas con consecuencias muy distintas afecta mi elección y la vuelve no libre. En particular, consecuencias que son diferentes de las directas de la acción. Elijo hacer tal cosa porque me gusta es una consecuencia inscrita en la acción; termino haciendo tal cosa aunque no me gusta mucho porque es la forma en que consigo dinero es una consecuencia que no está inscrita como tal en la acción.\nEn el primer caso, entonces la idea de una coerción puramente económica no tiene sentido: a menos que exista la amenaza de violencia física no opera la noción de coerción. En el segundo caso, la idea es perfectamente normal, porque coerción aplica a cualquier situación que afecta y limita tus elecciones, y luego el intercambio económico hay coerción aunque no opere a través de la violencia física.\nLa libertad ya sea como capacidad de elección o como hacer lo que se quiere sin límites. La coacción como violencia física o como cualquier forma en que se afecte mi deseo.\nMás allá de ubicarnos en este debate (y el texto que citamos claramente está ubicado en la segunda posición) lo que nos interesa destacar es un hecho básico y evidente: La condición humana es una en que -al mismo tiempo- sucede que: (A) Siempre hay alternativas de acción, las consecuencias de la acción pueden ser muy distintas, en el límite volviendo sólo una ‘viable’, pero formalmente siempre hay alternativas. (B) Y sucede al mismo tiempo que nos enfrentamos a unas circunstancias del mundo ya creadas que afecta nuestras decisiones y vuelven prácticamente imposible que siempre pueda hacer lo que quiera sin mayor preocupación. Eso da, por cierto, bases a ambas posiciones -siempre se encuentran esas situaciones. Puedo decir que ‘si no te gusta te vas’ [renuncia, eres despedido] es una muestra de capacidad de elección y luego libre (puedo irme) o verlo como forma de coacción (porque irse tiene consecuencias altamente negativas) y luego no libre.\nSi se quiere estas dos concepciones de libertad siempre estarán con nosotros porque son reacciones a características estructurales de nuestra condición en el mundo. Nos entrega, con claridad, la base emocional de esas diferencias. Por un lado, puedo centrarme en el tema interior (‘yo siempre puedo evaluar alternativas’) que lleva, si se quiere, a una visión como la de los estoicos: Un esclavo puede ser internamente libre (Epicteto, uno de los principales filósofos estoicos era, de hecho, esclavo). Por otro lado, si me concentro en las condiciones externas siempre presentes, que la libertad es inalcanzable (o que mantiene, como dice Pessoa en el Libro del Desasosiego que ‘la libertad es la posibilidad de mantenerse aislado’, 283): los otros son el infierno como decía Sartre, porque sólo sin ellos puedo ser ‘libre’.\nLas concepciones de libertad negativa y positiva de Berlin están en sintonía que lo anterior. La visión negativa, por un lado, centrada en la existencia de alternativas y observando falta de libertad sólo cuando hay coerción física. La libertad positiva, por otro lado, centrada en la capacidad de poder actuar tenderá a observar coerción en cuanto se limitan las acciones. Sin embargo, las bases de estas reacciones que hemos discutido son más amplias y las sobrepasan.\nEl hecho que estemos ante una condición estructural que hace que esos dos elementos estén siempre presentes, daría para concluir que una adecuada concepción de la libertad debiera reconocer e integrar la perenne existencia de alternativas y la situación basal que siempre hay condiciones afectantes. Ni lo uno basta para sostener la libertad (porque siempre hay formalmente alternativas y distinguirla por ausencia de coacción física no parece ser tan claro porque sólo usar ese caso) ni lo otro para negarlo (porque siempre hay condiciones). Identificar las situaciones cuando nos sentimos efectivamente libres, o sea cuando tenemos opciones que nos parecen significativas y viables, sería un paso hacia ello.\nCon las últimas reflexiones nos acercamos a temas de filosofía política, y me gustaría cerrar observando que esta observación es de índole sociológica: Es intentar describir dos actitudes y dos reacciones frente al tema de la (libertad de la) acción.\nTagged acción social, libertad, sociología, teoría de la acción\nContra la Sociología vulgar.\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/02/18 2020/07/20 Reflexiones, Sociología\nPor estos días estaba escribiendo un texto sobre algunas afirmaciones que creo son básicas para cualquier ciencia de lo social (que la vida social es construida, que es imprevisible y que es plural). El texto además intenta defender la idea que lo bueno de la tradición sociológica se basa precisamente en una reflexión sobre esas afirmaciones.\nAl escribirlo hubo una reflexión que dejé fuera, y que quedó para esta entrada: Que al mismo tiempo existe una tendencia en sociología a tratar esas afirmaciones de una forma muy inadecuada: Al mismo tiempo, enfatizando y reduciendo el peso de la primera (construcción social); e intentando pasar por alto la primera (imprevisibilidad). Llamaremos a esa visión sociología vulgar, y a continuación procederemos a describirla.\nEn esta visión, la vida social es solamente un juego de poder entre distintos grupos que realizan ciertas demandas: Todo lo relevante que determina si esas demandas funcionan es si se tiene el poder para lograrlo. Ahora, una de las jugadas básicas en esa lucha por parte de los dominantes es hacer pasar la realidad social como algo natural, lo que es en ese momento como lo que siempre ha sido y siempre será. Frente a ello se reivindica el carácter construido de lo social. El sociólogo, el analista social en general, es quien desenmascara ese carácter construido -dado que el actor común y silvestre vive ingenuamente- y al mostrar que es construido, entonces se desvanece el control de dicha construcción -que sólo se basa finalmente en que es creído como natural.\nLa anterior descripción es una exageración, como suele ocurrir cuando se critica una posición en general. El caso es que aunque pocos defenderían abiertamente tales posiciones, y en general puesto así pondrían algunos límites y otros mecanismos, no deja de ser un tipo de argumento algo común, con el cual uno se encuentra con cierta regularidad.\nAhora bien, la vida social no opera de ese modo. Por cierto, si hay conflictos de poder, y claramente hay demandas, y las luchas políticas por que demandas se realizan es algo relevante; y también hay dinámicas de naturalización y el desnaturalizar algo suele producir crisis. La descripción de la sociología vulgar erra porque limita la vida social a ese tipo de procesos, porque finalmente niega que existan (o tengan relevancia) otros procesos; no lo hace cuando declara que ese tipo de procesos existen.\nLa sociología vulgar pasa por alto el tema de la imprevisibilidad de la vida social. Si todo se reduce a cuáles demandas son las que se realizan, si todo es asunto de tener poder suficiente para imponer la propia demanda, ello requiere -para que tenga sentido- que la vida social sea previsible: Que entre imponer una demanda y la consecución de sus objetivos no haya nada. No existen, o no son relevantes, cosas como las consecuencias inesperadas, o el hecho que los otros actores nunca terminan de comportarse de acuerdo a lo previsto, o que siempre está la probabilidad que se creen nuevas alternativas de acción, y así con todo lo que hace opaca la vida social. Hay plena transparencia.\nLa sociología vulgar reconoce que la vida social es construida, pero como hemos dicho limita la fuerza de esa construcción. Es una construcción que solo opera cuando hay un error categorial: Cuando se cree que lo social es natural. Cuando ello desaparece, entonces la construcción pierde fuerza. La construcción social es un mero truco de prestidigitación. Ahora bien, no es así: Sabemos que el lenguaje es construido socialmente, no por ello deja de operar, no por ello deja esa construcción de imponerse a los hablantes. El dinero es también una construcción social (una tecnología social en el sentido más estricto) y no por ello deja de operar, no por ello el no tener dinero deja de tener consecuencias por ejemplo. Los actores construyen la realidad social en un sentido fuerte, no tan sólo como creencia; y por ello, no basta con desenmascarar la construcción para que ella deje de operar.\nPasaremos por alto ahora (porque no se critica recordando las afirmaciones básicas que estábamos desarrollando, y requiere de otro abordaje) el rol que en este relato de la sociología vulgar juega el sociólogo: muy similar al del filósofo en la alegoría platónica de la caverna, es el único que conoce la verdadera realidad y entonces tiene que convencer al resto, que está sin su ayuda condenado a pensar que la ilusión es la realidad. Esa no es la posición de un analista social, quien no tiene poderes especiales para acceder a la verdad. Pero eso es asunto de otra entrada.\nMás allá de la sociología vulgar, hay todo un campo de estudio y preguntas a responder y reflexionar. La sociología vulgar es un facilismo, una forma de ponerse en una posición sobre otros teniendo siempre una respuesta simple y evidente a las complejidades del mundo. Y como todo facilismo, algo a lo cual resistir.\nTagged construcción social, imprevisibilidad, sociología, teoría social\nEntre el pluralismo de las lógicas de acción y el uso de una lógica paradigmática de la acción.\nBy Juan Ignacio Jiménez A. 2020/01/21 2020/07/20 Reflexiones, Sociología\nUna de las características distintivas de la sociología es su preocupación por la diversidad de posibles acciones y de lógicas de acción. Tenemos la clasificación de Weber (tradicional, afectiva, racional acuerdo a valores, racional de acuerdo a fines). Pero también podemos establecer las orientaciones detrás del esquema AGIL de Parsons y su idea de medios simbólicamente generalizados hay también una diferencia de modos (entre la influencia y el convencimiento, entre la incitación y el dinero y así). O más recientemente tenemos las distinciones de Habermas entre acción estratégica y comunicativa. Thévenot ha distinguido tres modelos de acción: la acción pública, que se orienta hacia otros, una acción individual de elecciones y autonomía, y una acción práctica, rutinaria (en L’action au pluriel, Éditions la Découverte, 2006). Y así uno podría continuar con más casos.\nPero al final, a pesar de esa declaración, suele suceder que esas diversas acciones son pensadas desde una forma, que opera como un paradigma teórico. Lo que sucede es que se toma una forma como modelo y se lo extiende a otras formas de acción, y en el mismo momento que se establece una pluralidad queda una acción ocupado la primacía.\nAsí, en algunos casos es el intercambio mercantil, y en particular el mediatizado por la moneda, aparece como el paradigma. Es lo que hace Parsons, donde toda la idea de los medios simbólicamente generalizados son una forma de extender conceptualmente la idea del dinero: ¿Qué opera entre los otros modos que sea equivalente a lo que hace el dinero en la economía? Es desde el paradigma del dinero que se piensa el poder o la influencia como medio simbólicamente generalizado. En algún sentido, se ha analizado la tipología de la acción de Weber bajo la misma lógica: Que todo deriva como simplificaciones de la acción ‘plena’ que es la acción racional orientada a fines (zweckrational).\nEn otros casos, es la lógica política la que aparece como la entregando el paradigma. Así, Lordon, que parte de unos presupuestos muy distintos(un análisis spinoziano de los afectos que intenta darle fundamento y desarrollar los análisis de Bourdieu) y entonces en la cita lo que hace es tomar como modelo que se extiende a otros elementos la idea política de la soberanía: La moneda se entiende a partir de la noción de soberanía, que es la que tiene la estructura basal de toda institución.\nA ce sujet, c’est une fameuse intuition qu’auront eue, hors de toute intention spinoziste, Michel Aglietta et André Orléan en parlant de la monnaie souveraine , décalage décisif pour détacher le concept de souveraineté des usages exclusivement politiques auxquels il était rivé et l’appliquer à une toute autre matière institutionnelle (Fréderic Lordon, La société des affects, 2013, Paris, Du Seuil, Cap 6, p. 205)\n¿Y cabe alguna duda que, por ejemplo, cuando Habermas realiza sus distinciones entre lógicas de acción, es la acción comunicativa la acción social por antonomasia? La acción instrumental es una versión bastarda de la acción que realmente da cuenta de la naturaleza social de la acción. Así, por ejemplo:\nEn este sentido, lo que al principio llamábamos «empleo del lenguaje orientado a las consecuencias» no es un modo originario del uso del lenguaje, sino la subsunción de actos de habla que sirven a fines ilocucionarios, bajo las condiciones de la acción orientada al éxito (Jurgen Habermas, Teoría de la Acción Comunicativa, 2010 , Madrid, Trotta, Cap 3, p. 338).\nSi se quiere, hay una cierta contradicción entre la diversidad de la acción, que representa una de las intuiciones básicas de la disciplina, y el hecho que tantas veces se termina promoviendo un tipo de acción como preponderante, la acción desde la cual se mira al resto. Es como si al determinar que hay diversos tipos de acción al mismo tiempo se estableciera que una forma de acción es más ‘real’, más ‘acción’ que las otras. Hay una forma de acción plena y el resto no son más que aproximaciones a ella, que se definen por lo que les falta.\nHay múltiples razones para lo anterior, aquí me gustaría sólo centrarme en la razón ‘técnica’ de ello: Las clasificaciones de la acción suelen nacer de un esquema teórico, y las dimensiones que producen dicho esquema suelen, a su vez, ser codificadas en polos positivos (+) o negativos (-) de ella. De esta forma, entonces, una acción plena usualmente aparece -es la que posee sólo los polos positivos.\nLas clasificaciones puramente empíricas (las taxonomías biológicas son quizás el caso más claro) no presentan dicho problema. Un araña y un caballo son igualmente formas distintas de ser ‘animal’, ninguna de ellas es más animal que la otra; un girasol y un pulpo son también simplemente diversas formas de estar vivo, y ninguna de ellas es más o menos viviente que la otra. En estos casos los principios que generan la clasificación no pueden ordenarse simplemente en una serie de dimensiones para las cuales sería posible una plenitud positiva. De hecho, una de las clasificaciones más empíricas de lógicas de acción, la de Boltanski y Thévenot en On Justification (2006 , Princeton University Press), también tiene esa característica: Sus diversos mundos (el inspirado, el doméstico, el de la fama, el cívico, el de mercado y el industrial) son una variedad que se resiste a ser reducida a una acción paradigmática de la cual derivan (por pérdida) las otras modalidades.\nLa tendencia a pensar en una acción como paradigmática, en cualquier caso, limita el poder y la fuerza de una de las intuiciones más características de la tradición sociológica: Que existe más de una lógica de acción. No estaría de más estar a la altura de esa intuición.\nTagged acción social, lógicas de acción, sociología, teoría social


Abanto Y Ciervana/Abanto Zierbana 3\nSan Sebastian/Donostia 11\nLOGÍSTICA, PLANIFICACIÓN, TRANSPORTE 392\nINGENIERÍA, FABRICACIÓN, PRODUCCIÓN 364\nSERVICIOS GENERALES 178\nATENCIÓN AL CLIENTE 170\nCONSTRUCCIÓN, ARQUITECTURA, PROMOCIÓN E INMOBILIARIA 162\nSIN ESPECIFICAR 128\nHOSTELERÍA, TURISMO 116\nFINANZAS, CONTABILIDAD, AUDITORÍA 86\nCOMUNICACIÓN, MEDIOS, PERIODISMO 15\nDISEÑO, CREATIVIDAD 7\nAgricultura / Ganadería / Pesca 22\nConstrucción e Inmobiliario 56\nEducación / Formación 11\nFarma / Química 45\nRetail / Distribución 30\nTransporte y Logística 239\nTiempo completo 1585\nTiempo parcial 741\nTemporal con posibilidad de incorporación 117\nESO, BUP, COU, Bachillerato 748\nFP Medio 424\nFP Superior 373\nLicenciatura / Ingeniería Superior 185\nOtros Cursos 61\nMaster o Postgrado 21\nÚltimo mes 1853\nSpring Professional 249\nFundación Adecco 220\n2575 ofertas encontradas\nUn/a Peón/a de taller en Terrassa\n¿Tienes experiencia trabajando en un taller en el sector siderometalúrgico y tienes disponibilidad de incorporación inmediata? ¿Te interesaría continuar trabajando en el sector del metal, desarrollándote en un departamento de calderería? ¡Ésta...\nUn gran almacén logístico situado en San Fernando de Henares busca una persona que forme parte del equipo de Safety como Coordinador/a de PRL. 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Buscamos un/a jefe/a de obra para una importante obra situada en Burgos contrato directo con la empresa...\n¿Tienes experiencia como técnico/a de calidad en soldaduras, estructuras metálicas haciendo las siguientes funciones o similares? - Conocimientos en soldadura, materiales, ensayos no destructivos, procesos de fabricación, códigos (ASME, UNE,etc)....\nIngeniero/a Proyecto Vías Verdes\nDesde la Oficina de Adecco Girona colaboramos con una entidad pública y seleccionamos un/a ingeniero/a graduado en ingeniería civil / caminos / o bien industrial para un proyecto temporal de unos 5 meses aproximadamente. Para esta posición tus...\n¿Cuentas con experiencia en atención al cliente? ¿Quieres obtener unos ingresos extra en Septiembre? Si eres una persona amable y te gusta el trato con las personas, inscríbete. Desde Adecco seleccionamos promotores/as para la apertura de un...\nElectromecánico/a. 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Prevenir, tratar y recuperar problemas fisicos/as de los/las usuarios/as, mejorando su calidad...\nTÉCNICO/A MANTENIMIENTO ELECTROMECÁNICO- ZONA MOJADOS\n28391 Mozo/a Almacén San Fernando de Henares AMAZON\nUna importante empresa de logística busca incorporar mozos/as de almacén para su almacén ubicado en San Fernando de Henares. Si estás interesado/a en unirte a nuestro equipo, ¡sigue leyendo! Requisitos Se ofrece: - Buen ambiente de trabajo -...\nTienes experiencia en el sector de la construcción? ¿Buscas un proyecto estable? En Adecco estamos seleccionando un/a comercial para empresa dedicada a la venta y distribución de materiales de construcción. Si eres una persona dinámica, con clara...\nAdministrativo/a RRHH-Contable con Navisión-Sust.Maternidad\nDesde Adecco necesitamos incorporar para la zona de Tres Cantos de manera temporal un/a administrativo/a para el área de RRHH y contabilidad con experiencia y conocimientos en Navision. El objetivo del puesto será la supervisión y control de la...\n46317 - PERSONAL FRIEGUE / AY. COCINA\n28413 - Dependiente tienda de hostelería\n¿Tienes experiencia como dependiente/a? ¿Te gusta la atención al cliente? Desde Adecco buscamos un dependiente/a para incorporación inmediata en una tienda especializada en productos de hostelería: electrodomésticos, muebles, cuberterías, vajillas,...


En más de 3 mil millones de pesos aumentará presupuesto para tiquetes de congresistas - Río Noticias\nEn más de 3 mil millones de pesos aumentará presupuesto para tiquetes de congresistas\nSegún se difundió a través de un medio nacional, la Cámara de Representante aumentó su presupuesto para viajes a más de 3.000 millones de pesos. Los viajes de los congresistas se otorgan a través de un contrato por licitación pública.\nEl Tiempo reseña que el aumento de este costo fue notorio, ya que este año se destinaron 7.500 millones y ahora para el 2020 fueron 11.000 millones.\nSegún la publicación del referido medio, la Dirección Administrativa de la Cámara solicita a las agencias de viajes la cotización, y a partir de esos datos se sacan en promedio la proyección de los costos. El resultado del costo anual es de aproxidamente 9.300 millones de pesos.\nAl parecer, según la investigación del medio nacional, la Cámara adquiere los tiquetes aéreos a un precio alto, ya que se le incluyen en muchas oportunidades, costos adicionales en sanciones por llegar tarde, cambiar itinerarios conforme a la agenda disponible del congresista y otras penalidades que pueda tener la aerolínea, ya que los parlamentarios necesitan “de mucha flexibilidad para sus viajes”.\nAdemás se conoció que los tiquetes que se les otorgan a los congresistas, son generalmente en ‘clase económica flexi’, y cuando se trata de recorridos de más de tres horas, estos pasan a ser ‘clase ejecutiva’, porque no pueden ir incómodos en un viaje largo ¿cierto?\nOtro punto, es que el contrato con las aerolíneas ‘arropa’ con este beneficio a los representantes de todas las regiones, excepto a los 18 que fueron elegidos por Bogotá y los que fueron elegidos por Boyacá y Cundinamarca, porque se supone que ellos están cerca de su jurisdicción y preferiblemente se movilizarán vehículo.\nInicioMonteríaEn más de 3 mil millones de pesos aumentará presupuesto para tiquetes de congresistas


VW bonificó el patentamiento para que el Gol siga siendo líder en ventas | El Cronista\nEdicion Impresa General LA MARCA DE LA AUTOMOTRIZ ALEMANA SUPERÓ POR APENAS 852 AUTOS AL CHEVROLET CORSA Lunes 28 de Enero de 2008\nVW bonificó el patentamiento para que el Gol siga siendo líder en ventas\nHasta noviembre el auto más vendido era el Corsa. Sin embargo, en el último mes del año pasado el Gol pasó al frente. Pero la jugada de VW en diciembre le jugó en contra en enero\nMás que una carrera de autos, pareció un atrapante combate de box. Uno de esos en los que el retador impone gradualmente su ventaja durante toda la pelea hasta que, en el último round, el campeón retiene su corona, en cinematográfico final. Así se definió en 2007 el duelo del mercado automotor entre el Volkswagen Gol y el Chevrolet Corsa, de General Motors, los dos autos más vendidos del país.\nGracias a una agresiva ofensiva comercial, que incluyó la bonificación del patentamiento a quienes decidieran patentarlo como modelo 2007, en lugar de, como es costumbre, esperar a enero y registrarlo como 2008, VW goleó en diciembre: 5.506 unidades, contra 1.687 del retador. Así, el campeón retuvo su corona con golpe demoledor en el último round.\nSin embargo, la jugada tuvo un efecto adverso. En la primera quincena de este mes, se matricularon 7.684 vehículos de VW, 18,83% menos que un año atrás, según los datos de Acara. En tanto, el Gol registró 2.321 patentamientos, una caída del 34,49% contra la primera quincena de 2007 (71,32%, a 156 unidades, en el caso de su versión familiar, la Gol Country). Aún así, la vedette de VW arrancó el año encabezando el ránking de ventas, por encima del Peugeot 206 (2.239 unidades) y del Corsa Classic (2.192).\nPor novena vez en once años, el producto estrella de VW encabezó el ránking de ventas. Según la Asociación de Concesionarios de Automotores (Acara), el modelo (que sólo se comercializa en dos carrocerías: tres y cinco puertas) sumó 46.213 patentamientos, contra 45.217 que acumuló su rival, entre las siluetas sedán (cuatro puertas) y hatchback (sin baúl) de sus versiones Corsa Classic (33.610) y Corsa II (9.523). De considerarse también las variantes familiares (Gol Country y Corsa Wagon), la gama Gol finalizó el año con 49.467 unidades, contra 48.615 de la familia de productos de su rival. Una diferencia de apenas 852 unidades, equivalentes a menos del 20% del promedio mensual de ventas de ambos modelos.\nEn 2007, el mercado automotor alcanzó el récord de 567.850 patentamientos, según Acara. En ese contexto, la participación del segmento de autos medianos avanzó del 34,2% al 38,6% del total de ventas, a costas de un retroceso, del 63,1% al 58,6%, de los modelos de entrada, en el que participan el Gol y el Corsa y que había sido el principal motor de la recuperación poscrisis del sector. Para Horacio Delorenzi, director ejecutivo de Acara, esta migración es producto a una mejora en el poder de compra de los adquirentes. “Incluso, entre gama baja, la demanda se volcó a vehículos con mayor equipamiento”, observa.\nEn GM dicen que esa es una de las causas del avance de casi 38% de las ventas de Corsa en 2007, contra el 26% que creció la industria. “Es un salto que esperábamos dar. La estrategia definida hace un año y medio fue lanzar series especiales de la gama, que se renuevan periódicamente y con especial énfasis en la silueta de cuatro puertas, que aporta más del 60% de las ventas. Así, buscamos ofrecer equipamientos que, al cliente, le resulten una mejor oferta precio-producto y, a la vez, sea más rentable para la compañía”, explican. Para ejecutar ese plan, reconocen, la fabricación local del vehículo fue una ventaja: la planta de Rosario ofrece flexibilidad para ajustar cualitativa y cuantitativamente la producción a la demanda local, dicen. “Por el contrario, no hubiésemos podido hacerlo si importábamos de Brasil”.\nPrecisamente, el origen fue uno de los principales problemas que tuvo Gol en 2007. La inoportuna combinación entre real apreciado y una demanda doméstica superior a las expectativas iniciales afectaron el normal abastecimiento de la fábrica brasileña a la filial argentina –unas 3.000 unidades menos hacia mitad de año, reconocen en la alemana–, lo que significó un freno para sus ventas en el mercado local, donde algunas versiones del modelo acumularon hasta 45 días de espera, contra entrega inmediata que ofrecía su rival.\nAsí las cosas, hasta noviembre, la carrera mostraba al Corsa en la delantera: 43.530 unidades, contra 40.707 del Gol.\nPero la estrategia de VW en diciembre logró a último momento cambiar la historia.


PlayStation retira el gameplay editado de Anthem de su canal de Youtube | SomosXbox\nGameplay del trepidante Wolfenstein II: The New Colossus\nMonster Hunter World estará en Gamescom 2017 con una demo jugable\nPlayStation retira el gameplay editado de Anthem de su canal de Youtube\npor Alejandro Alcolea el 04/07/20175\nAyer nos hicimos eco de una de las noticias más llamativas de lo que llevamos de verano. En el E3, BioWare presentó Anthem, una nueva propuesta multijugador que nos recuerda muchísimo a Destiny y que se espera para el 2018. Estos días es noticia no porque haya nuevo material sobre el juego, algo que nos encantaría, sino porque alguien en PlayStation editó el gameplay del E3 (mostrado corriendo en tiempo real en una Xbox One X) y utilizó un programa de edición para cambiar los botones del mando de Xbox por los del DualShock 4.\nLa noticia ha hecho bastante ruido y estábamos esperando una respuesta por parte de PlayStation, algo que demandó Eurogamer, pero no, al menos de momento. Simplemente, PlayStation ha borrado el tráiler gameplay de su canal de Youtube. Este es el original del E3:\nEsto no es la primera vez que ocurre. Se trata de una práctica que las compañías realizan para poder mostrar diferentes juegos en sus canales oficiales. Es algo que también le ha pasado a Xbox en el pasado y que generó bastante más ruido que la noticia que ahora nos ocupa, curiosamente. Más que para engañar y dar a entender que el juego se verá así en su plataforma, de buena fe quiero creer, se hace para poder subir material de juegos que llegarán a las diferentes plataformas aún no habiéndose presentado en dichas plataformas.\nXbox One X fue la plataforma de presentación de Anthem\nEl problema llega cuando editas tan torpemente un vídeo de forma que los usuarios no hayan tardado ni un día en darse cuenta del engaño. Eso sí, todas las compañías seguro que aprenden de esto y cuidan un poco más estos ”detalles”. Y, hablando de detalles, ojalá conozcamos nuevos en la próxima Gamescom, ya que Anthem nos ha dejado con la boca abierta a más de uno, y no sólo por su apartado visual, sino por el planteamiento. Sí, hubo jugadores que disfrutamos muchísimo de Destiny.\n5 Comentarios en "PlayStation retira el gameplay editado de Anthem de su canal de Youtube"


Alquiler de Audi A8 en Málaga | Alquilar Audi A8 en Málaga - Red Fox Luxury Car Hire\nAlquilar un Audi A8 en Málaga\n366 (BHP) Potencia 5.5 (s) 0-100 km/h 249 (km/h) Velocidad máxima\nAudi A8 Alquiler Málaga\nRed Fox Luxury Car Hire te invita a alquilar un Audi A8 con nosotros en Málaga. Tu Audi de lujo espera llevarte a la aventura definitiva. Cada alquiler de Audi A8 viene con nuestro increíble servicio y los más altos estándares para el mejor alquiler de coches de lujo disponible en Málaga.\nOtros Audis disponibles para alquilar en Málaga\nElija entre los siguientes Audis para alquilar en Málaga:\nAlquilar Audi A8 en Málaga\nRed Fox Luxury Car Hire te invita a alquilar un Audi A8 en Málaga con nosotros. Tu Audi A8 espera para llevarte a la mejor aventura desde Málaga.\nLleva tu Audi A8 a Málaga, que es vista como la capital del sur de España. La ciudad de Málaga es rica y diversa. Puede contratar un Audi A8 desde Madrid o Barcelona y aprovechar la oportunidad de conducir a través del campo increíblemente hermoso en carreteras de gran calidad o volar directamente a Málaga.\nLa ciudad de Málaga acaba de anunciarse como el número 42 En lugares para visitar en 2016 por The New York Times, no solo por la inversión en todo lo cultural, vale la pena visitar el Centro Pompidou en el paseo marítimo. Las exposiciones que muestran artistas españoles y rusos están coronadas por las de las obras de Picasso, el hijo de Málaga. Tome su Audi A8 en un recorrido por el centro de la ciudad y vea los lugares que conforman esta hermosa ciudad histórica.\nEn las áreas circundantes puede contratar Audi A8 para llevarlo con comodidad para ver ciudades históricas como Granada y edificios como la Alhambra. Aunque hay muchos países europeos que son famosos por las excelentes rutas de conducción, esta parte de España no se ha notado lo suficiente en nuestra opinión, lo que lo convierte en el lugar perfecto para mostrar su Audi A8.\nAlquile su Audi A8 en Málaga con Red Fox Luxury Car Hire hoy.\nGenera 366 (BHP), lo que convierte al Audi A8 en una opción sólida para cualquier aventura.\n¡El Audi A8 te llevará de 0-100 km/h en 5.5 (s)!\nCon una velocidad máxima de 249 (km/h), el Audi A8 seguramente electrificará su viaje.


Salsa Alioli o Mayonesa de Ajo - Cocina a Buenas Horas\nInicio » Entradas y Aperitivos » Salsa Alioli o Mayonesa de Ajo\nLa mayonesa de ajo o alioli es una salsa muy consumida, principalmente en la época de verano. Se hace a modo de mayonesa de leche o lactonesa, pero añadiéndole como ingrediente estrella el ajo, además así nos evitamos problemas con las altas temperaturas y el huevo.\nLa salsa alioli puede combinarse con multitud de platos, por ejemplo, unas buenas patatas cocidas, la carne o, como la he tomado en muchas cenas de casa, con pescado. Es una mayonesa muy versátil que casa bien con los alimentos cocidos y a la plancha, dándoles mucho sabor.\nVamos a ponernos manos a la obra…¡ A la cocina !\nVídeo de la Salsa Alioli o Mayonesa de Ajo\nIngredientes de la Salsa Alioli o Mayonesa de Ajo\n1 Diente de Ajo Pequeño (Medio si es grande)\n¿Cómo hacemos la Salsa Alioli o Mayonesa de Ajo?\nEn un vaso de batidora ponemos el aceite, la leche, la sal, el vinagre y el ajo. Apoyamos la batidora en el fondo y comenzamos a batir. Cuando veamos que comienza a estar hecha, movemos la batidora de arriba a abajo y… ¡ Listo !\nLa cantidad que os sale es la que podéis ver en la foto. Si queréis más es tan fácil como aumentar la cantidad de ingredientes.\nLa sal y el vinagre se pueden variar un poquitín ya que los gustos varían de una casa a otra, pero con estas cantidades os encantará.\n¿Te ha gustado? Puedes encontrarme aquí y en las redes sociales,en mi página de Facebook, donde diariamente publico muchas propuestas, tanto de recetas hechas por mi, como por otros compañeros, estoy segura de que te van a gustar…Si le das al “me gusta” recibirás las actualizaciones que vaya poniendo día a día,en Twitter, donde somos ya bastantes seguidores,y en mi canal de youtube, un canal que te permite ver la elaboración de los platos paso a paso y en el que todas las semanas subo vídeos, todos de corta duración, de menos de dos minutos, suscríbete para no perderte ninguno.\nOs dejo un vídeo cortito por si apetece otra receta…


Durante la sobrepesca, el cambio climático y la pérdida de hábitat se han cobrado un alto precio población de rinocerontesLos gobiernos, el sector privado y los conservacionistas han actuado agresivamente para salvar especies con iniciativas que finalmente están dando sus frutos.\nSin embargo, el mundo todavía tiene un largo camino por recorrer Protección completa para estas especies que están al borde de la extinción.\nEn Sudáfrica, por ejemplo, donde, 80 por ciento De los 29.000 rinocerontes del mundo viven los fervientes esfuerzos de gobiernos y propietarios de parques Los ecologistas han provocado un descenso drástico En el número de rinocerontes hervidos y los cazadores más lejanos.\naccidente Intervenciones tecnológicas, como blockchainBrindó a los ciudadanos e instituciones comunes la oportunidad de adoptar especies en peligro de extinción y convertirse en sus guardianes a través de un libro de contabilidad digital de transacciones públicas llamado ethereum.\nLa población aumentó entre 2007 y 2019 Cuatro de las cinco especies de rinocerontes vivos. atribuido a estos esfuerzos.\nmientras celebramos dia mundial del rinoceronte – Su tema de este año es «Keep the Five Alive» – Los activistas de la vida silvestre han dado la voz de alarma sobre Black and White Rhino, Greater Horn, Sumatra y Goan, ya que dicen que todavía enfrentan amenazas existenciales a medida que los cazadores furtivos idean métodos sofisticados para jugar sistema así como el calentamiento global está interfiriendo con sus hábitats.\nEl Día Mundial del Rinoceronte, ahora en su décimo año, presenta al mundo la oportunidad de detenerse y apreciar esta asombrosa especie y su importante papel en nuestros ecosistemas. Los muchos desarrollos de conservación que han tenido lugar por todo el mundo Sálvalos del borde de la extinción Y los valientes soldados que sacrificaron tanto para garantizar la seguridad de animales exóticos.\nREAD Storm Team 11 Tiempo\nTambién es un llamado a difundir Las amenazas que estos animales enfrentan constantemente Y unir al mundo en el esfuerzo por salvar al rinoceronte.\nFoto por casa de bolas