La fuga de Ostreicher a Estados Unidos sigue siendo un misterio - Diario Pagina Siete\nLa fuga de Ostreicher a Estados Unidos sigue siendo un misterio\nLa versión gubernamental es que fugó del país por Perú con ayuda de un grupo de élite en un operativo del que participó el Gobierno de EEUU. El Departamento de Estado maneja con cautela este tema y hasta ahora no respondió a las acusaciones del Órgano Ejecutivo boliviano.\nmiércoles, 18 de diciembre de 2013 · 18:35\n¿Cómo salió del país? Es la interrogante que aún sigue flotando. La versión gubernamental es que el ciudadano estadounidense Jacob Ostreicher huyó del país a través de Perú, el pasado domingo, y de ahí tomó un avión de la empresa LAN Chile con destino a Estados Unidos; sin embargo, la versión que está cobrando más fuerza es que el norteamericano salió de Bolivia con ayuda de un grupo de élite en un operativo planificado y operativizado por el Gobierno de Estados Unidos.\nLa ministra de Justicia, Cecilia Ayllón, afirmó el martes que Ostreicher evadió los puestos de control fronterizos, por ello el reporte migratorio señala que no salió del país, aunque el flujo migratorio de Perú indica que partió a Estados Unidos desde el aeropuerto de Lima.\nEl ministro de Gobierno, Carlos Romero, acusó esta tarde al Gobierno de Estados Unidos de participar en la planificación y ejecución del operativo de la "salida ilegal” de Ostreicher operativizado por "un grupo de élite” aunque no dio más detalles de qué fuerza o entidad se trataría.\nMedios estadounidenses dan cuenta de que Ostreicher salió del país con ayuda de un grupo especial en una operación calificada por el actor de cine Sean Penn de "humanitaria”. El periódico The New York Times informó, por ejemplo, que el empresario estadounidense fue sacado de Bolivia en una operación encubierta. "Ostreicher fue llevado a un país vecino –Perú, según la ministra Ayllón–, se dirigió a Los Ángeles y luego a la zona de Nueva York”.\nEse rotativo, además, refirió que "hubo una operación para sacarlo por profesionales, personas que saben cómo llevar estas operaciones”.\nEl ministro Romero afirmó también que se presume que la Embajada de EEUU en La Paz participó en la operación de Ostreicher, quien tenía detención domiciliaria en Santa Cruz.\nSegún el The Wall Street Journal, el Departamento de Estado reaccionó con prudencia respecto a la forma en que Ostreicher, acusado de legitimación de ganancias ilícitas y vínculos con el narcotráfico en Bolivia, salió del país; mientras que los miembros de la familia de Ostreicher dijeron que no habían hablado con él y que la información se está manejando con reserva.\nAunque el Gobierno nacional adelantó que pedirá la extradición del ciudadano estadounidense para que responda ante la justicia; sin embargo, expertos en derechos humanos indicaron que las posibilidades de traer de vuelta Ostreicher son escasas.


AL-SENDERO: 25/11/2012 LAS FUENTES DE MEDINA SIDONIA\n25/11/2012 LAS FUENTES DE MEDINA SIDONIA\nDISTANCIA: 15,6 Km. Circular Tiempo: 5 horas y media\nHoy nos hemos trasladado a la localidad de Medina Sidonia, donde nuestra amiga Francisca González, nos ha preparado esta exigente ruta, no exenta de bellísimos paisajes, bellas calles y plazas, patios y escalinatas, monumentos y fuentes, como dice el amigo Pepe Reyes, Medina la gran desconocida.\nSomos cuarenta senderistas los integrantes del grupo los que llegamos a Medina por la Avda. La Janda, donde aparcamos en una zona habilitada, para inmediatamente después de los correspondientes saludos encaminarnos por un carril hormigonado hacia la primera fuente que vamos a visitar, Fuente Dulce, llena de historias y curiosas anécdotas que nos relatan nuestros amigos, realizadas las fotos de rigor, seguimos nuestra ruta.\nContinuamos por el mismo carril hasta llegar a la carretera A-2235, giramos a la derecha por una pista para llegar a la Ermita de los Santos Mártires, de época visigoda, es la más antigua de Andalucía, fechada en el año 403, así comienza su relato el encargado de velar por esta edificación, que durante casi una hora nos ilustra de toda la historia de la Ermita, le quedamos muy agradecidos.\nBueno rodeado el recinto, viene ahora quizás la rampa más dura de todo el día con unas pendientes increíbles, no nos permite casi ni pararnos, casi ni mirar atrás, casi no poder sacar la cámara para hacer alguna fotografía, dando ánimos unos a otros llegamos al final donde se haya la entrada del Cementerio. Circulamos por diversas calles contemplando sus bellas edificaciones y monumentos, este tramo urbano nos lleva hasta la Iglesia de Santiago Apóstol, donde nos hacemos foto del grupo.\nTransitando por la calle del Espíritu Santo, llegamos a la plaza de la Pastora donde se encuentra la Fuente Salada, es la única fuente dentro del casco urbano y sus aguas discurren por un largo túnel, esta fuente abastecía a los primeros pobladores de la ciudad. Un bello arco lateral cierra el recinto amurallado. Después de un entretenido caminar, llegamos a la Fuente del Azocarren, con un lavadero y permanente caño de agua, abastecía a ganado y feriantes, vemos unos abrevaderos habilitados junto a la carretera.\nContinuamos por la calle de la Antártida paralela al polígono industrial, llegamos a un carril, giramos hacia nuestra derecha, por una pista en buen estado caminamos contemplado las sierras alomadas de esta parte de la población dedicada a la agricultura y nuevamente giramos a la derecha, con una empinada rampa llegamos al Cerro de las Madres. En este emplazamiento se encuentran una casi a continuación de otra la Fuente del Comendador o Fuente Chica que se abastece del Cerro donde se encuentra y a unos metros la Fuente Grande en esta son numerosas personas las que se provisionan de esta exquisita agua, con seis caños sirvió en la sequia de los años noventa para abastecer a poblaciones cercanas, es el lugar escogido para desayunar y descansar.\nEn unos minutos de nuevo en marcha pudiendo contemplar bellos paisajes de cortijos y haciendas, a lo lejos la Sierra de las Cabras, El Picacho, la Sierra del Aljibe, la población de Alcalá, y Paterna. Caminando junto a la carretera CA-2032, pasamos por la Ermita de Santa Ana y giramos a la izquierda por el camino de la Flora, buscando un pequeño carril a nuestra izquierda que nos lleva hasta la Fuente de los Naranjos, se encuentra en un rincón encantador también con unos escalones de bajada, junto a una finca privada.\nDiscurrimos nuevamente entre senderos para llegar a la carretera y por una insinuosa vereda iremos ascendiendo hasta obtener mágicas estampas de toda la comarca, no dejando de sobrevolarnos la bella imagen de los buitres, continuamos después de pasar unas excavaciones en la roca para llegar al Conjunto Arqueológico Cerro del Castillo, tres fortificaciones superpuestas que datan desde la Edad del bronce, pasando por romanos como Catellum Militar, árabes como Alcázar y visigodos como Castillo Medieval.\nEs el momento de dar por finalizada esta actividad prevista para hoy donde la combinación de ruta urbana y rural han hecho las delicias de todo el grupo, de nuevo agradecer a Francisca González y Pepe Reyes la preparación de esta ruta.\nCrónica Carlos Bellido\nEtiquetas: 2012, MEDINA SIDONIA\n18/11/12 LAGUNA DE MEDINA- PUERTA VERDE DE JEREZ\n11/11/12 VALLE DEL ALTO GENAL JUZCAR-CARTAJIMA-PA...


Petons de Llum: Naves\nPor Brenda Hoffman - 20 de Julio 2015\nMientras es verdad que seres de muchos lugares están observando la tierra y sus organismos, los seres que no son de la tierra no tienen necesidad de naves espaciales. Creer que los alienígenas espaciales van a aterrizar en la tierra es un poco como esperar que un caballero medieval en un caballo blanco encuentre el camino a tu corazón. Esto no quiere decir que quienes desean creer que alienígenas espaciales llegarán en naves espaciales estén equivocados, sino simplemente mal orientados sobre las capacidades de los seres de otras dimensiones. Ustedes, habitantes de la tierra, pensaron una vez que las computadoras, la televisión, los radios y los aeroplanos estaban más allá de lo posible de creer. Actualmente, esos inventos y muchos otros son parte de su vida cotidiana. Sin embargo, ustedes continúan creyendo que los seres de otras dimensiones y frecuencias requieren elementos de su vida actual que ustedes comprenden. Esto no es así.\nAsí como ustedes están empezando a creer que les es posible visitar otras dimensiones, tiempos y frecuencias sin la necesidad de un vehículo físico; de igual manera, quienes no son terrestres no requieren una nave espacial u otro vehículo. Mucha gente de la tierra una vez creyó en que el infierno y el diablo eran parte de su temerosa vida y de su muerte. Por supuesto esto no es así y nunca lo ha sido. Fue simplemente una creación humana de miedo. Entonces, las naves espaciales no son más reales que el infierno y el diablo; o el cielo, en ese sentido. Ustedes ahora son capaces de crear lo que deseen, de igual manera en que esto es así para aquellos quienes han fallecido o trascendido de esta tierra recientemente. Muchos de ustedes están familiarizados con el concepto de que quienes sienten que necesitan residir en el infierno, el purgatorio o cualquier otro lugar que creen van a ocupar luego de la muerte; lo creen hasta que comprenden que ellos pueden re-crear la llamada vida después de la muerte más apropiada para su ser.\nEsto no es para burlarse de sus creaciones, sino para informarles que tal creación localizada, dedicada a lo que fue en vez de a lo que es, es una creación pequeña, no grande a la que los seres que los observan, incluso nosotros, esperan que ustedes se orienten. ¿Realmente importa si las naves espaciales aterrizarán? ¿Sus vidas van a ser tan diferentes si alguien, a quien ustedes le han dado poder, declara que sus creencias son válidas? No y no. Ustedes poseen habilidades mucho más grandes de las que ustedes les han dado o darán a las naves espaciales .Muchos de ustedes declararán estas afirmaciones como incorrectas, erróneas o simplemente mal intencionadas. Pero estas afirmaciones son para abrir sus creencias y habilidades de creación más allá de su necesidad de que otros validen su ser, ya sean naves espaciales u otras piezas de poder dirigidas desde el exterior.\nPor eones, ustedes han creído en un Dios sin ninguna verificación física de que tal ser exista. Pero, ahora que sus creencias se están abriendo a pensar en ustedes como una parte de Dios, ustedes demandan una verificación. La verificación está en su interior. A medida que suelten las creencias de que necesitan de alguien o algo externo a ustedes: alienígenas espaciales, Dios, gurús, líderes corporativos, políticos o cualquiera que no sean ustedes mismos, sabrán que ustedes pueden crear cualquier cosa con su nuevo ser diamante multifacético. Ustedes no están limitados a lo que otros les provean, ustedes nos están limitados a aquellos con poder en su vida diaria. Ustedes no tienen limitaciones. Esperar que los alienígenas espaciales verifiquen su ser y sus creencias es entregar su poder igual que lo hicieron en su mundo 3D con los gurús, líderes religiosos, y figuras deportivas, corporativas y políticas. Nadie es más poderoso ni más sabio que ustedes mismos. Nadie va a rescatarlos, verificarlos, entrenarlos o quererlos de manera más competente que ustedes mismos.\nIncluso si sus sueños de naves espaciales fueran realidad, esos seres de las naves espaciales no los entenderían, conocerían o dirigirían mejor de lo que ustedes se dirigen a sí mismos. Permítanse conocer y aceptar sus poderes sin necesidad de que otros los rescaten o los verifiquen. Ustedes son todo lo necesitan para convertirse en una totalidad y no ser más un mero segmento de dos. Si ustedes tienen las habilidades para crear dimensiones y frecuencias, y cambiar su historia, ¿por qué necesitarían una nave espacial para viajar? Lo mismo sucede para aquellos que ustedes creen que nos visitan de otros planetas, Ustedes son ustedes en toda su gloria. Ellos son iguales. Observando, enviando amor y tal vez, visitando lugares a través de las dimensiones. Pero, ciertamente no rodeando la tierra en una nave espacial anticuada esperando el permiso de alguien a quien ustedes en la tierra le hayan dado poder. Así sea.\nDerechos de autor © 2009-2015. Brenda Hoffman. Todos los derechos reservados: www.LifeTapestryCreations.com. Pueden compartir este contenido con los demás – colocarlo en su blog, añadirlo a su boletín, etc., pero mantengan la integridad de este artículo incluyendo a la autora/canalizadora Brenda Hoffman y al sitio Web: www.LifeTapestryCreations.com. Traducción: Guadalupe Rodríguez\nPublicat per Jota Ce a 20:10


Rafaela y su amigo el sacerdoto »\nLeí el otro día en la página de noticias de los jesuitas españoles que "la Compañía aplicó con seriedad el Concilio Vaticano II y esto le ha hecho ser «una de las familias religiosas que está en el siglo XXI". Viendo que en 2019 no hubo Primeros Votos en Loyola y que a principios de este curso había solo siete novicios en España (2 argentinos), a lo mejor deberían replantearse su interpretación del CVII.\n24/01/20 10:54 AM\nGracias, D Jorge. Cuantas verdades dichas sencillamente.\n24/01/20 11:06 AM\nDecía alguien hace años que decir hoy en día la verdad es algo revolucionario. En este mundo actual en que las mas altas magistraturas de la Iglesia hablan la neolengua, apartandose del que vuestro si sea si, exponer las realidades que usted expone es algo revolucionario.\nEstamos en Iglesia matrix. Se publicita una película en el Vaticano en la que se muestra a un papa emerito que es practicamente un sinverguenza sin vocación, y a otro que es un dechado de bondad y misericordia, aunque luego la realidad se encarga de desbaratar ese artificio a manotazos incontenibles.\nEstamos copiando al marxismo soviético en la Iglesia mediante la creación de una realidad paralela y para lelos, que solo existe en los deseos de los altos jerarcas de la Iglesia, y que se sostiene en palabras que nada tienen que ver con la realidad. Palabras que suenan bien, pero no significan nada, nada bueno, y que cuando quieren de verdad significar algo suele ser trágico. Se dicen muchas palabras por los inquilinos del Vaticano. Sin embargo tiene que se un cura el que exponga los hechos.\n24/01/20 11:42 AM\nEse catecismo fue el hijo natural del Concilio Vaticano segundo, prematuro pero verdadero, su fealdad espantó incluso al pobre Pablo vi. Muchos se escandalizaron no por su contenido sino por su precocidad, algo así era el destino a largo plazo mas no el primer fruto de la novísima primavera conciliar. Yo lo tengo en su traducción inglesa [A New Catechism: Catholic Faith for Adults], es imprescindible para identificar todas las defecciones que la Fe Católica ha ido padeciendo desde aquel lejano 1966. Hoy, en 2020, muchos heraldos de la nueva iglesia postconciliar encontrarán al catecismo holandés muy sobrepasado por los nuevos impulsos, Edward Schillebeeckx estaría en nuestros días pidiendo prudencia.\n24/01/20 11:49 AM\nAsi es D. Jorge, tal cual lo dice.\n24/01/20 11:51 AM\nUna cosa es equivocarse y otra muy distinta y mucho mas grave perseverar en el error.\nYo puedo entender que haya creído que una "Iglesia de avanzada" era una buena idea, pero es necesario reconocer que los hechos demostraron dos veces que fue una idea pésima.\nPrimero fue evidente su fracaso en las iglesias protestantes históricas, para luego aplicarse en la Iglesia de Europa del norte y que volvieran a fallar. ¿Y ahora quieren aplicarse a la Iglesia universal? Solo encuentro dos posibilidades, supina estupidez o dolo.\nQue Dios me perdone, pero en los últimos 7 años me he convencido que es la segunda opción.\n24/01/20 12:45 PM\nPues sinceramente... ¿aquí estamos mejor?.\nEspaña como siempre va con unos años de retraso, pero le garantizo que en 2050 (y largo lo fío) habrá cerrado gran número de parroquias y de conventos ni le cuento.\nNo es un problema de esta nación o aquella. Es de la Iglesia católica en general ( y también de casi todas las confesiones cristianas, sea dicho de paso) , que no es que lleve un mal rumbo, es que no sabe donde va... y a veces ni lo que es.\n24/01/20 1:13 PM\nDon Jorge, gran resúmen.\nSin embargo la Iglesia es una Institución jerárquica, y la responsabilidad última de los éxitos y los fracasos está arriba. El problema no tiene seis años, tiene sesenta. La solución definitiva creo que vendrá también de arriba. Ya se está notando cómo el resto fiel acude a misa a diario, reza el rosario más que nunca, se hace adoración nocturna, se aprende y practica la doctrina tradicional... por aquí abajo las cosas van mejor que nunca, incluso mucho mejor de lo que podíamos haber soñado hace diez años. En los seminarios se va de sotana y los sacerdotes jóvenes aprenden a celebrar la misa tridentina. Esto es una maravilla. Hoy en día ser transgresor y valiente es vestir la sotana y rezar el rosario. La gente vuelve a recuperar viejas tradiciones, y hasta este año parece haber desaparecido papá noel, mientras que los belenes abundan más que en décadas pasadas.\nSomos pocos, pero mucho más practicantes. Empezamos a ser un poquito más sal y levadura, y menos un retazo social-cultural en recuerdo de abuelas y bisabuelas. Esto está cambiando... JESÚS ESTABA EN LA BARCA, DORMIDO (ó haciéndose el dormido), PERO CON NOSOTROS!!!!!!!!!. Qué poca fe tenemos!!!!!!\nSí, era una prueba de amor. Una prueba peligrosa, pero muy bonita. Ahora a aguantar hasta el final, porque el que persevere hasta el final, se salvará.\n24/01/20 1:58 PM\nYo me hecho desde hace algunos años una reflexión: la invitación del Papa Juan Pablo II, en su momento, a la "nueva evangelización" era una propuesta de "salida" misionera, válida y necesaria. También hoy.\nPero, como nadie puede lanzarse a evangelizar si él mismo no está cada vez más evangelizado y se muestra fiel a Cristo, "nadie da lo que no tiene", el Papa Benedicto XVI insistió más bien en la conversión (por el camino de las virtudes teologales, que inspiran sus encíclicas). Era el presupuesto que había que garantizar. A partir de allí, sí, la nueva evangelización.\nPues ahora, mientras se va desmontando ese legado, y mientras más firmemente desconvertida se ve la Iglesia, más secularizada la sociedad, y casi ¡sin timoneles magisteriales!, la insistencia en la "salida" es casi una liquidación de la fe católica. Una extrusión, un vaciamiento. Un engaño mediático y un "autosuicidio" efectivo.\n24/01/20 2:07 PM\nEs triste y aunque duela es la verdad, quizás debería replantearse el Concilio Vaticano II, volver a lo que por casi 500 años produjo frutos de santidad seria lo mejor, en muchos sitios se ve como adaptan la iglesia a ritos y costumbres anticristiana, lo religioso es pasado de moda, usar un signo visible ( cruz,cadenas, medallas, hábito) es estar fuera de onda, sacerdotes que vistes como empleados públicos, religiosas con maquillaje, eso es escandaloso, es triste, las misas llenas de música que compiten con fiestas populares.\nNunca viví en persona la misa tridentina pero la veo por videos ý, somos muchos que la buscamos, queremos sí que la iglesia camine con su pueblo pero, no que se avergüence de vestirse como Dios manda, a lo mejor se está purificando la iglesia y los que queden la harán resurgir.\n24/01/20 2:16 PM\nEs evidente que el Concilio es únicamente lo que dicen sus documentos. Como esos documentos no dicen lo que el modernismo quiere que digan han inventado, de la nada y de mala fe, "el espíritu del Concilio", que no es otra cosa que una desfiguración del texto de los documentos incorporando por la ventana lo que no consiguieron se pusiera por escrito.\nEsta diferencia sería vana de analizar si no estuviéramos hoy, ahora, en la situación que es posible que ese "espíritu" tome forma y ahí se va a producir la "salida", vamos a salir de la Iglesia de Cristo si se sigue en el intento de confundir el espíritu del Concilio con el Espíritu Santo.\nDebemos recordar que el prometido es el Espíritu Santo no el del Concilio.\nPienso que no se puede mejorar realmente este mundo sin antes una vida espiritual, porque es lo que puede hacer realmente buenas a las intenciones y no sólo con manifestaciones de buenas intenciones. Sin vida espiritual será más difícil que las personas por sí solas superen las debilidades y limitaciones humanas que están en todos, y habrá personas que manifiesten preocupación por los otros mientras no supongan un sacrificio personal, pero será más difícil hacer renuncias para conseguirlo, es más difícil el sentido de sacrificio (en general aunque puede haber excepciones). Y también será más fácil dejarse llevar por lo que le interesa a cada uno. Y se ha usado a veces en contra que aún con vida espiritual las personas tenían imperfecciones (la perfección en un ser humano es difícil), pero es que sin ésta vemos por la experiencia que las imperfecciones son mayores y más graves y perjudican a más personas. Antes quizás había incoherencia en algunos que defendían una cosa y luego hacían otra, pero al menos defendían públicamente lo que era bueno, pero ahora puede haber quienes en su vida privada sean rectos (ó no) pero que defiendan públicamente errores que arrastran al error a otros.\nYo he vivido 5 años en Alemania. Para mí el problema de la iglesia alemana y austriaca es que les sobra el dinero. Hay un impuesto religioso sobre los sueldos que va a la iglesia católica o evangélica a la que pertenezcas. La iglesia católica alemana ingresza por ese concepto 6.000 millones de euros, mas lo que recauda directamente en colectas etc. Como consecuencia todos los puestos en la iglesia son profesionales, ocupados por gente que ha estudiado teología en la Universidad. La gente trabaja ahí como podría hacerlo en una empresa cualquiera. Consecuencia : FALTA EL ESPIRITU.\nLo más vergonzoso que si te das de baja en la iglesia por no pagar el impuesto te autoexcomulgas como la iglesia se encarga de comunicarte y no puedes hacer uso de ningún servicio religioso.\nA la Iglesia le va muy mal el demasiado dinero\n24/01/20 3:56 PM\nEl progresismo, naturalmente, se destruye a si mismo. Lo malo es que quiere que con él se destruya también la Iglesia. Y lo bueno es que eso es imposible.\n24/01/20 4:36 PM\nCiertamente hay países punteros en cuanto a progresismo se refiere, en este momento parece que lo "mejón de lo mejón" son Holanda, Canadá y Australia, pero el resto de los países están fascinados por sus "logros". Me decía mi hermano, bastante asombrado, que en Canadá había una escuela tomista de primera y no comprendía la deriva. La de Holanda si se comprende porque siempre ha sido así desde Guillermo de Orange.\nLos polacos son muy brutos y retrógrados, por eso les machacaron y salieron por si mismos del embrollo, primero los nazis y luego los soviéticos. La historia los colocó siempre en posición de constante, sufrimiento, entre los otros eslavos ortodoxos ellos eligieron Roma lo que hizo que los rusos los miraran mal y, políticamente, están entre Alemania y Rusia posición de alto riesgo, así que la fe católica fue una de sus bases de resistencia. Recuerdo que hubo cartas entre Oswaldo Payá (Movimiento Cristiano de Liberación de Cuba) (q.e.p.d.) y Lech Wałęsa (Sindicato Solidaridad polaco) y el segundo le explicaba al primero la fuerza del pueblo ante la opresión pero, claro, no tuvo en cuenta que Cuba no es Polonia. El Pobre Oswaldo Payá siempre estuvo más solo que la una con el cuadro del Corazón de Jesús detrás de su escritorio y sin que ningún Papa que estuvo en Cuba le diera una audiencia no se fuera a molestar Fidel Castro. Hay pueblos y pueblos, destinos y destinos, luz y oscuridad.\n24/01/20 4:44 PM\nComparto la opinión de Pablo, creo que la situación que a día de hoy vive la Iglesia Católica en Alemania, Paises Bajos y Austria de venta de parroquias y concentración del culto en unas pocas iglesias, en diez años vista lo va a sufrir España. Solo hay que atender a los datos de edad del clero y al numero de seminaristas. La primavera en la Iglesia no se ve por ningún sitio, se sufre desde hace décadas un larguísimo invierno vocacional y una honda crisis religiosa en Occidente.\n24/01/20 5:13 PM\n24/01/20 5:55 PM\nDon Jorge, así es. Lo de la iglesia en salida huele a iglesia hacia los protestantes. De esta manera nos dejamos tantos dogmas y doctrinas y nos vamos hacia las "bondades" de los protestantes.\n24/01/20 6:17 PM\nHace algunos años, un santo sacerdote que ya murió, y que usted probablemente conozca, me dijo que mientras una orden religiosa sea seria no faltaran vocaciones. Pero como empiecen empiecen a flojear las pierden. He podido comprobarlo por mí misma. Donde yo vivo hay muchos conventos de clausura y han empezado a cerrar por flojear.\n24/01/20 6:40 PM\n¿Cómo hacer posible vivir la fe en comunidad? Esta es la pregunta del millón. Sin duda, como usted muy bien describe, los modelos de la progresía eclesial centroeuropea no han servido más que para alejar a la gente de los templos y hacerles perder la fe. Perseverar en esa dirección es simplemente negarse a ver la evidencia.\nPero, por otra parte, convertir las parroquias en lo que fueron hace sesenta, ochenta o más años, cuando el hombre ha cambiado tanto desde entonces, tampoco, en mi modesta opinión, será una solución provechosa.\nConfieso que no sé la respuesta. Dice D. Guillermo Juan Morado en la entrevista que hoy publica Infocatólica con motivo del 50 aniversario de su parroquia viguesa, que las parroquias son oasis en medio del desierto que es la sociedad absolutamente laicista o atea. Que nos rodea el desierto es innegable; que la parroquia sea un oasis me temo que es mucho decir. Si acaso, un poco de sombra bajo el implacable sol de un mundo sin Dios; o una pequeña charca de agua potable. Es cierto que en tanto que administradoras de sacramentos hacen posible la presencia y la acción de Dios por su mediación. Pero hasta esto se hace con una vivencia como de escasez. Supongo que vivimos tiempos en los que comenzamos a ser como los primeros cristianos: seres de catacumbas. Sin embargo, aquellas catacumbas sí constituían una familia. Hoy no es así ni en las "clásicas" o "antiguas" parroquias, más que para una ínfima minoría que participa muy activamente en ellas.\n24/01/20 7:13 PM\nMás que en desbandada, esto parece un encierro de San Fermín; con la diferencia de que los toros bravos nos pisan los talones y los cabestros nos guían.\n24/01/20 7:50 PM\nQuítenselo de la cabeza.... nunca los que lo han estropeado van a arreglarlo, jamás. Nuevas generaciones con una jerarquía que salga de ellas y de todos los grupos sociales netamente católicos (no sólo de los que mandan y protegen su poder), y que se dediquen sólo a la cuestiones espirituales, no como ahora.\n¿Alguien se imagina cómo podría ser el Concilio Vaticano tercero?\n24/01/20 8:54 PM\nLo de "cabestros"ni pintado señor Haddock; buen amigo, le echaba a usted en falta y me alegro de reencontrarlo.\n24/01/20 9:36 PM\nEl Catecismo holandés hoy en día mucha gente ni sabe lo que es. Y los documentos del Concilio Vaticano II no son algo que se revise normalmente en un ambiente parroquial, no académico.\n24/01/20 10:04 PM\nHoy es San Francisco de Sales. Un santo ejemplar, modelo de las virtudes que más se echan en falta hoy día.\n24/01/20 11:23 PM\nMe has alegrado la tarde con lo de San Fermin. Lastima que sea muy cierto.\n25/01/20 12:35 AM\nPalas, cómo se nota que estás en la jugada. Cuando murió Fidel Castro, un periódico colombiano publicó un artículo escrito por un cubano periodista, exiliado en U.S.A., que en su día estuvo encarcelado en Cuba. Ante la pregunta de qué ocurriría allí después de la muerte de Fidel, él contestó que era posible que el hermano de éste fuera mano de hierro y que no se ablandaría nada en el gobierno, pues en Cuba no existía la fe de Polonia. No recuerdo el nombre de ese periodista pero sí me dejó pensando....con pesar....\n25/01/20 3:43 AM\nDoraije: es que donde hay fe (más o menos), no hay caridad, y donde no hay caridad la comunidad ha de basarse en la ley o en la fuerza. Y esa es la Iglesia que tenemos ahora, sostenida en pie por la ley (incluso por la costumbre) o por la fuerza, pero no por la caridad. Una estatua de barro. No hay pueblo de Dios, el que sale por la puerta de un templo no es un pueblo. Todo lo que tiene de pueblo se lo deja dentro, al saludarse todos muy cordiales (y no siempre) en el actual rito de la paz. Pero a la calle salen como individuos, no como miembros de un mismo cuerpo. Mucha eclesiología teológica para nada. PAra alimentar, como usted dice, a esos cuatro que viven "intensamente" la Iglesia, que en realidad se conducen en ella como gente del mundo: con intrigas, murmuraciones, cuchicheos... Repelen al que tiene un poco de sentido de humanidad, ya que el de santidad anda perdido.\n25/01/20 9:52 AM\nSí, esto es "p´acagase" por la pata abajo. Esperemos que Dios nos ayude, porque si no...\n25/01/20 10:06 AM\nEl problema de la Iglesia es que tienen frentes abiertos en todos los ámbitos. Por una parte la edad del clero es de 67 años o más, la de los sacerdotes de 75 años.\nLa mayoría de los fieles que asisten a misa son personas mayores que a medida que fallecen no tienen relevo y por consiguiente caen los ingresos de las parroquias, falta formación en las parroquias, pero es que cuando el sacerdote organiza algo nadie se apunta alegando que ellos son más de ir misa el Domingo, casi más por tradición que por fe u otra cosa. También faltan sacerdotes preparados en muchas diócesis para ocuparse de las tareas que les encomienda el obispado.\nSobre la vida religiosa, ayer leí una noticia que decía que 4 de cada 10 monjas han sufrido abuso sexual a cargo de algún sacerdote, obispo, o superior. Es decir un 40%.\nEste porcentaje de religiosas me imagino que habrá abandonado la vida religiosa después de lo sufrido que no es poco.\nAquí en España ya se esta comenzando hacer la fusión de parroquias en unidades pastorales en diócesis como Mondoñedo Ferrol, 80 sacerdotes para atender 420 parroquias, Bilbao o Basbastro Monzón.\nY no veo que se tenga un plan claro o solución para la frente de problemas que hay que abordar.\n25/01/20 12:20 PM\nDifícil describirlo mejor. Supongo que un mundo como este genera parroquias como estas. No es poco en medio de tanta hostilidad e indiferencia que las parroquias sigan existiendo, aunque sea sólo por la ley, como bien señalas.\nLa parroquia no puede ser, no debe ser apenas un refugio. Cuando Francisco dice aquello de la Iglesia en salida hacia las periferias, parece olvidar que ya todo es periferia: el lugar en que vivimos, trabajamos, nos divertimos, nuestras familias..., y, por supuesto, nuestra Iglesia, con Roma a la cabeza y finalizando en sus parroquias más humildes. No es preciso irse de misiones al África o a rincones lejanos. Pero lo cierto es que las parroquias por su naturaleza, por su estructura, por la propia influencia perniciosa de este mundo que nos ha tocado vivir, promueven estos vínculos pobres, basados en encontrar un cierto consuelo en compañía de otros que buscan darse calor entre ellos, comenzando por los párrocos. He pasado por varias parroquias muy distintas entre sí, y en todas se da este mismo fenómeno. Es lo que un cura párroco me dijo: las parroquias sólo constituyen "grupos estufa" donde cuatro, que siempre son los mismos, se dan calor entre ellos.\nHay que reconocer que en un mundo que nos odia o nos desprecia es muy difícil atreverse a amar abiertamente. No seré yo uno más que los desprecie. Somos mediocres en la fe y en la caridad. Pero es que el enemigo ha alcanzado una fuerza y un poder gigantescos.\n``Quería decir la edad de los sacerdotes misioneros es de 75 años``.\n25/01/20 2:28 PM\nEn verdad, vivimos un proceso perfectamente inverso al de los primeros tiempos del cristianismo. Entonces, las comunidades que se reunían en las catacumbas estaban plenas de la ilusión de lo que nace, de lo verdaderamente nuevo y renovador, pujante. Esa fe, esa unidad comunitaria, las hacía vencer todas las dificultades, todos los obstáculos, todas las persecuciones, todos los martirios.\nHoy, que volvemos a vernos encerrados en comunidades catacúmbicas por un medio hostil, lo hacemos como efecto de nuestro encogimiento, pusilanimidad, miedo, falta de fe, de esperanza y de amor. En verdad, no somos apenas comunidades, sino gente perfectamente aislada que se reúne en torno a un Dios al que ya muy difícilmente podemos vivir.\n25/01/20 2:42 PM\nAdemás de citar a San Francisco de Sales en su día, debí poner algunas de sus citas más célebres, nos hacen falta en momentos como estos:\n26/01/20 1:50 AM\nPero nosotros, doraije, no somos del mundo. Es Dios quien tiene que hacer la parroquia, de él nos vienen la fe y la caridad. Pero las despreciamos, no le pedimos más y mejor. PEdimos para que nuestra niña no suspenda el examen, fulanito se ponga bueno, me arregle con la parienta... Lo mismo que pide el mundo, sólo que lo pedimos a alguien distinto porque nos queda una lucecita en nuestro negro interior que nos dice que aquí no se acaba todo. Sin que tampoco tengamos mucha esperanza en el más allá. Que nos importa más bien poco. Con que no cojamos infierno y dolor, de haberlo, que no parece muy claro en lo que se nos predica, nos basta. Hoy ir a misa, asumido con fe y caridad, puede ser misión. Se ha de hacer misión y enseñar a nuestros hermanos en lo poco que podamos. Y dejarnos enseñar por ellos en lo que Dios nos ilumine que hay de bueno para mantener algo de calor y luz.\nPor eso me parece tan buena la descripción que usted propone de nuestro tiempo como unas catacumbas a la inversa de los primeros cristianos. Entonces eran aquella fe y aquel amor divinos los que, resistiendo al poder del mundo, rellenaban las grietas de sus entrañas para fecundarlo de lo que habría de ser. Hoy, en vez de representar la pujanza de la acción divina sobre el mundo, nuestras parroquias convertidas en reuniones escasas y vergonzantes de gentes sin fe ni caridad en el testimonio no de Dios, como dicen nuestros curas para acallar nuestra conciencia, sino de la retirada de Dios.\n26/01/20 9:42 AM\nMuy agradecido de nuevo por preocuparse tan a fondo de nuestra desbandada (me permito decir “nuestra” porque en grandísima medida es “mía” y, en medida mucho menor, es también de amigos que así me lo han hecho saber repetidas veces) y muchas gracias igualmente por ayudarnos a “enderezar el rumbo”, imitando a quien sea digno de imitación.\nNo sabía que usted había estado en el convento antes de ser sacerdote diocesano, y me alegro mucho de que haya conocido la vida conventual.\nNo me toca idealizar los textos del Concilio Vaticano II (¡más bien me toca rumiarlos mucho mejor!), pero el 14 de febrero de 2013, pocos días antes de dejar su cargo, el Papa Benedicto XVI decía a los sacerdotes de Roma algo que es muy importante, creo, para todos los católicos.\nAl final de aquel encuentro con los sacerdotes, hablando sin papeles (¡pero hablando durante casi 40 minutos, según dice Sandro Magister!), el Papa Benedicto les señaló que el Concilio “virtual” había sido “fue más fuerte que el Concilio real”.\nY añadía en aquel 2013: “Me parece que, cincuenta años después del Concilio, vemos cómo este Concilio virtual se rompe y se pierde, y aparece el verdadero Concilio con toda su fuerza espiritual”.\nTambién indicaba que, a la hora de informar sobre el Concilio, la hermenéutica empleada por los medios de comunicación había sido “política”.\nY señalaba más adelante: “Sabemos cómo este Concilio de los medios de comunicación fue accesible a todos. En consecuencia, éste fue el dominante, el más eficiente, y el que ha creado tantas calamidades, tantos problemas, realmente tantas miserias: seminarios cerrados, conventos cerrados, una liturgia banalizada… El verdadero Concilio ha tenido dificultades para concretizarse, para realizarse; el Concilio virtual fue más fuerte que el Concilio real”.\nSu resumen respecto al Concilio Vaticano II, lo dio aquel día desde el principio y lo concretó así: “Fue el Concilio de los Padres –el verdadero Concilio–, pero fue también el Concilio de los medios de comunicación. (Este último) Fue casi un Concilio en sí mismo, y el mundo percibió al Concilio (de los Padres) a través de éstos, a través de los medios de comunicación”.\nA mi parecer, estas palabras del Papa emérito nos muestran, entre otras cosas, que Cristo siempre nos pastorea victoriosa y amorosamente, aunque para ello el Señor se tenga que servir en cada ocasión, claro está, no solamente de nuestra ignorancia y pobreza personales (conocidas y desconocidas, reconocidas y no reconocidas, aceptadas vitalmente y no aceptadas), sino también de la demagogia interesada y de la contaminación mental que (en las parroquias o donde sea) los sacerdotes podemos ofrecer a los laicos, imitando torpe y servilmente a lo que hagan al respecto los periodistas en los distintos medios de comunicación.\nEn realidad, ya en 1970, es decir, casi medio siglo antes de que Benedicto XVI pronunciara estas palabras, al sacerdote profesor de teología Joseph Ratzinger se le preguntó en unas charlas radiofónicas cómo sería la Iglesia en el año 2.000, y su lucidísima respuesta de entonces prevé con mucha exactitud no sólo lo que nos está ocurriendo hoy día, sino lo que nos ocurrirá, si Dios quiere, en un futuro todavía “en ciernes”.\nAcerca de esa Iglesia del año 2000, Joseph Ratzinger hablaba así en 1970: “El futuro de la Iglesia puede venir y vendrá también hoy sólo de la fuerza de quienes tienen raíces profundas y viven de la plenitud pura de su fe”.\nY añadía: “También en esta ocasión, de la crisis de hoy surgirá mañana una Iglesia que habrá perdido mucho”.\n“Se hará pequeña, tendrá que empezar todo desde el principio. Ya no podrá llenar muchos de los edificios construidos en una coyuntura más favorable. Perderá adeptos, y con ellos muchos de sus privilegios en la sociedad. Se presentará, de un modo mucho más intenso que hasta ahora, como la comunidad de la libre voluntad, a la que sólo se puede acceder a través de una decisión. Como pequeña comunidad, reclamará con mucha más fuerza la iniciativa de cada uno de sus miembros”.\n“Pero en estos cambios que se pueden suponer, la Iglesia encontrará de nuevo y con toda la determinación lo que es esencial para ella, lo que siempre ha sido su centro: la fe en el Dios trinitario, en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, la ayuda del Espíritu que durará hasta el fin. La Iglesia reconocerá de nuevo en la fe y en la oración su verdadero centro y experimentará nuevamente los sacramentos como celebración y no como un problema de estructura litúrgica. Será una Iglesia interiorizada, que no suspira por su mandato político y no flirtea con la izquierda ni con la derecha. Le resultará muy difícil. En efecto, el proceso de la cristalización y la clarificación le costará también muchas fuerzas preciosas. La hará pobre, la convertirá en una Iglesia de los pequeños. El proceso resultará aún más difícil porque habrá que eliminar tanto la estrechez de miras sectaria como la voluntariedad envalentonada. Se puede prever que todo esto requerirá tiempo. El proceso será largo y laborioso, al igual que también fue muy largo el camino que llevó de los falsos progresismos, en vísperas de la revolución francesa –cuando también entre los obispos estaba de moda ridiculizar los dogmas y tal vez incluso dar a entender que ni siquiera la existencia de Dios era en modo alguno segura– hasta la renovación del siglo XIX. Pero tras la prueba de estas divisiones surgirá, de una Iglesia interiorizada y simplificada, una gran fuerza”.\n“Porque los seres humanos serán indeciblemente solitarios en un mundo plenamente planificado. Experimentarán, cuando Dios haya desaparecido totalmente para ellos, su absoluta y horrible pobreza. Y entonces descubrirán la pequeña comunidad de los creyentes como algo totalmente nuevo. Como una esperanza importante para ellos, como una respuesta que siempre han buscado a tientas. A mí me parece seguro que a la Iglesia le aguardan tiempos muy difíciles. Su verdadera crisis apenas ha comenzado todavía. Hay que contar con fuertes sacudidas. Pero yo estoy también totalmente seguro de lo que permanecerá al final: no la Iglesia del culto político, que fracasó ya en Gobel, sino la Iglesia de la fe. Ciertamente ya no será nunca más la fuerza dominante en la sociedad en la medida en que lo era hasta hace poco tiempo. Pero florecerá de nuevo y se hará visible a los seres humanos como la patria que les da vida y esperanza más allá de la muerte”.\nPor mi parte, refiriéndome a una “actualización viva y veraz” de nuestras parroquias, me permito sugerir algunas cosas, que serán muy incompletas y que habría que adaptarlas a cada caso:\n- Que el párroco y los parroquianos que puedan recen a diario los Laúdes y las Vísperas (con libros o con los teléfonos móviles, si faltan los libros).\n- Que, a ser posible, en la parroquia también se rece a diario el Rosario.\n- Que, a través del año litúrgico, se celebren por lo menos la novena al Espíritu Santo y la del santo patrono o patrona de la parroquia.\n- Que, más allá de la liturgia y en conexión con ésta, la catequesis de ancianos, adultos, jóvenes y niños sea la tarea principal a la que se dedique el párroco (él mismo y a través de los catequistas).\n- Que, si es posible, se hagan misiones populares, peregrinaciones, excursiones, Camino de Santiago, etc.\nAlgo de esto se me ocurre, querido D. Jorge.\nMuchas gracias a usted y a tantísimos comentaristas.\n27/01/20 11:29 AM\nEl "espíritu del Concilio" fue el nombre que le dio la Masonería Eclesiástica a su proyecto de "nueva iglesia" en ruptura con El Magisterio antecedente. Además de las ambigüedades en algunos documentos Conciliares.\nEl padre Iraburu recoge en su indispensable libro "Infidelidades en La Iglesia" todas las graves denuncias que un horrorizado Papa Pablo VI hizo públicamente sobre el "espíritu del Concilio" y el flagrante desastre que logró y seguimos padeciendo.... hace casi 7 años este "espíritu" regresó con un brío que vemos y padecemos.... Pero Christus Vincit,Regnat,Imperat"! Y Dios Espíritu Santos suscita y mantiene el Resto Fiel


Planean subir impuestos a cigarros, cervezas, refrescos y comida chatarra – Revista Latitud 21\npor NellyG 14 agosto, 2019\nUn diputado de Morena propone aumentar impuestos a los cigarros, cervezas, refrescos y comida chatarra. ¿El objetivo? Que ese recurso sea para el sector salud.\nY de paso, que haya menos ventas de estos productos, para que mejore la salud de los mexicanos.\nHay que tener presente que el impuesto se traslada directo al cliente final, es decir, a los consumidores.\nLa idea es del legislador Alfonso Ramírez Cuéllar, presidente de la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública.\nSegún él, es conveniente actualizar la medida del Impuesto Especial Sobre Producción y Servicios (IEPS) aplicado al tabaco, bebidas alcohólicas y azucaradas, para inyectar recursos al sistema de salud en México.\nDijo que el dinero que capten por el IEPS lo destinen a programas del sector salud relacionados con enfermedades por el consumo de esos productos.\nEs decir, prevención, detección y tratamiento de:\nRecordó que estos impuestos a los alimentos no esenciales altos en contenido calórico, busca inhibir los hábitos de consumo de la población.\nAñadió que esos productos derivan en altos costos de atención en el sector salud (555 mil millones de pesos al año) y en baja productividad.\nPor eso pide que en el paquete económico 2020 se “actualice” el IEPS.\nObrador y líder de Morena dicen que no\nEn tanto, el coordinador de la bancada de Morena, Mario Delgado Carrillo, descartó un posible aumento al IEPS de tabasco y bebidas azucaradas.\nAlgo similar dijo el presidente Andrés Manuel López Obrador en su conferencia mañanera del miércoles.\n“Le informo a los mexicanos que no subiremos ni crearemos más impuestos. Vamos a utilizar todos los tiempos para fomentar el deporte y la buena alimentación, que no es sinónimo de abundancia sino de buen comer”.\nObrador insistió que así como a esos productos no le van a subir los impuestos, tampoco a la gasolina, gas y energía.\nLas bebidas azucaradas tuvieron un ajuste del IEPS en enero de 2018, al pasar de 1.00 a 1.17 pesos por litro.\nRecordemos que el IEPS surgió en 2014, con la misma idea; inhibir su consumo y mejorar la salud de los mexicanos.\nSin embargo, de entonces a la fecha, las ventas de esos productos no han bajado; incluso, han registrado incrementos.