Library Of Heaven Is Path - Chapter 1129: Saint 2-dan Heaven“s Path Divine Art - [LNtraducido.com] Leer Novela traducida al espanol en linea\nHome » Library of Heavens Path » Library Of Heaven Is Path - Chapter 1129: Saint 2-dan Heaven“s Path Divine Art\nLibrary Of Heaven Is Path - Chapter 1129: Saint 2-dan Heaven“s Path Divine Art\nCapítulo 1129: Santo, 2-dan, camino divino del arte divino.\nAl ver incluso al genio más talentoso de su división de Artes Marciales inclinarse ante el joven, el Jefe de división Feng estaba completamente desconcertado.\n?Qué diablos pasó?\n?No se supone que los maestros de combate de nuestro Master Hall de Combate son individuos orgullosos que nunca se inclinan ante nadie?\nEl joven abandonó el juicio momentos antes, ?y todos ellos ya lo habían reconocido como su maestro?\nIncapaz de soportarlo por más tiempo, el Maestro Hall Xing caminó hacia el élder Qi y le preguntó: "Élder Qi, esto ... ?qué está pasando?"\n"Sun shi impartió algunos consejos sobre cómo se podrían utilizar más eficazmente las técnicas de batalla ... !y fue muy esclarecedor!" El élder Qi respondió con una cara enrojecida por la agitación, y sus dedos temblaban sin parar. Era como si incluso él estuviera tentado de reconocer a Sun Shi como su maestro también.\n"?Solo algunos consejos sobre la utilización efectiva de técnicas de batalla los han dejado en tal estado?" El Jefe de división Feng apenas podía creer lo que estaba escuchando.\nSu división de Artes Marciales tenía una gran colección de ideas de los maestros de combate anteriores sobre cómo se podía maximizar la efectividad de sus técnicas de batalla en la batalla, pero la mayoría de ellos estaban en conflicto entre sí. Cada uno de ellos tenía sentido a su manera, por lo que era imposible distinguir las ideas correctas de lo incorrecto. Para que Sun Shi se gane la reverencia de todos aquí con solo un poco de clase sobre el tema ... ?No era eso un poco demasiado exagerado?\n"Solo lo dices porque no escuchaste el contenido de su conferencia. Olvídalo, será difícil explicártelo en este momento. !Solo agarra a un maestro de combate y pregúntale sobre el asunto más adelante!"\nAquellos que no habían escuchado la conferencia nunca comprenderían cuán profunda y novedosa fue la interpretación que el joven hizo del tema. Ignorando al confundido Jefe de división Feng, el élder Qi corrió hacia Zhang Xuan y apretó su puño con respeto.\n"Sun shi, nos volvemos a encontrar. !Gracias por salvarme la vida en la ciudad de Jingyuan!"\nA pesar de que Sun Shi había alterado su apariencia, no había mucho cambio en su voz. Solo al escucharlo hablar, el élder Qi estaba seguro de que el joven que estaba delante de él era el hombre de mediana edad que lo había salvado en ese entonces.\n"!Eres tú! ?Qué estás haciendo aquí?" Zhang Xuan se sorprendió.\nPara su sorpresa, el anciano ante él era el anciano excéntrico que había conocido en la ciudad de Jingyuan. En aquel entonces, el anciano excéntrico había estado plagado de un veneno letal, dando como resultado un aura lánguida a su alrededor. Sin embargo, en este momento, su rostro tenía un saludable brillo rojo, y su aura se sentía más vigorosa y viva que nunca. Si la otra parte no se hubiera dirigido directamente a él, !no habría creído que la persona que estaba ante él era en realidad el mismo anciano que había conocido en ese entonces!\n"Todo gracias a la ayuda de Sun Shi. Pude recuperarme con éxito después de que curaras mi veneno. Hace un tiempo, logré un gran avance, !así que decidí regresar aquí para obtener mi venganza!" Elder Qi respondió.\nSin lugar a dudas, el veneno del élder Qi fue el resultado de los actos maliciosos de alguien. Teniendo en cuenta cuánto tiempo había sufrido bajo la tortura del veneno, no había manera de que estuviera dispuesto a dejar que el culpable se escapara sin problemas, !especialmente porque había logrado recuperar su fuerza!\n"No te preocupes por eso. Ya recibí tus hierbas medicinales como compensación, así que incluso ahora", respondió Zhang Xuan con una sonrisa. Luego, se dirigió al Jefe de la división Wei y dijo: "He derrotado al títere antes, así que debería haber aclarado el juicio, ?verdad? ?Puedo molestarte para que me lleve a la colección de libros?"\n"!Por supuesto!" Los labios del Jefe de división, Wei, se contrajeron un poco cuando él asintió rápidamente.\nLos que aprobaron el juicio pudieron acceder a la colección de libros del Jefe de división Feng. Como esta era la regla que el Jefe de división Feng se había impuesto, no había nadie que se quejara de eso. No había necesidad de molestar al Jefe de división Feng por este asunto.\nAdemás, si los otros maestros de combate se enteraran de este asunto, el Jefe de división Feng probablemente moriría de vergüenza.\nSiguiendo al jefe de división Wei, Zhang Xuan pronto entró en una biblioteca.\nPor otro lado, al notar la partida de Zhang Xuan, el Maestro de la Sala Xing y los demás corrieron apresuradamente hacia el élder Qi y le preguntaron: "Élder Qi, ?él es realmente el Sun Qiang del que hablaban?"\nLa razón por la que el élder Qi se había apresurado tan ansiosamente era para confirmar si la otra parte era el benefactorque lo había salvado anteriormente.\n"Un, definitivamente es mi benefactor. !No parece que sea la persona Zhang Xuan de la que hablabas!" Elder Qi asintió.\nDado que estaba familiarizado con Sun Shi en la ciudad de Jingyuan, no parecía haber ninguna necesidad de que la otra parte se disfrazara de otra persona en ese entonces. Siguiendo esta lógica, no parecía probable que la otra parte fuera el Director Zhang.\n"!Gracias a dios!" Hall Master Xing dejó escapar un suspiro de alivio.\nAl notar la respuesta de la otra parte, el élder Qi preguntó desconcertado: "?Qué pasa? ?Tiene un conflicto con el director Zhang? Es muy respetado en el Imperio Hongyuan, y casi no hay desacreditación a su nombre. ?de alguna manera?"\nEl nombre de Zhang Xuan resonaba en el Imperio de Hongyuan, en la medida en que su reputación superaba incluso a la del emperador Yu Shenqing. Innumerables jóvenes lo consideraban su ídolo.\nDejando a un lado las muchas hazañas y méritos increíbles que había logrado, no hubo una pizca de deshonra a su nombre. Dado esto, debería ser seguro asumir que era una persona de noble estatura. ?Por qué Hall Master Xing temería a una persona así?\n"No hay conflictos entre nosotros. Es una larga historia". El Maestro de la Sala Xing se dio cuenta de que había actuado de manera inapropiada al escuchar la pregunta del élder Qi, por lo que rápidamente agitó la mano.\nEl jefe de división, Liao, envió un mensaje telepático a Hall Master Xing. "Hall Master Xing, ya que está confirmado que Sun Shi no es Zhang Xuan, y considerando su increíble talento y su excepcional comprensión de las técnicas de batalla, si pudiéramos que representara a nuestro Master Hall de Combate en el intercambio con la Facción Xuanxuan ..."\nAl escuchar esas palabras, los ojos de Hall Master Xing se iluminaron.\nEn efecto. Después de presenciarlo con sus propios ojos, incluso él no tuvo más remedio que admitir que la Facción Xuanxuan era un enemigo formidable. Había confiado en la victoria dado que había logrado un gran avance y había obtenido el arte secreto más elevado, Vitreous Heart Tempering Sutra, del Master Hall de Combate, pero pensándolo bien, todavía existía una gran brecha entre sus habilidades de combate. Si el Combat Master Hall ganara por pura fuerza y no por habilidad, tampoco se reflejaría demasiado bien en ellos.\nSin embargo, Sun Shi era diferente.\nEn términos de habilidades de combate, podía usar una técnica de batalla que había aprendido momentos antes para vencer al Jefe de división Feng. En términos de estado de ánimo, incluso el fundador de la división del Corazón lo había aprobado y, de buena gana, le había dado el mayor control sobre las formaciones de la división del Corazón. En términos de zhenqi, él podría derribar diez paredes de piedra en la Prueba de Aliento Interno simultáneamente. En términos de destreza de combate real, podría escapar de una ofensiva de colaboración de los tres.\nNo importa cómo se mirara, Sun Shi era un experto entre los expertos. !No había nadie que pudiera rivalizar con él en el mismo nivel!\nSi pudieran hacer que representara al Master Hall de Combate en el intercambio contra la Facción Xuanxuan, la reputación del Master Hall de Combate seguramente se incrementaría significativamente. Al mismo tiempo, también aumentaría enormemente sus posibilidades de someter a la Facción Xuanxuan.\n"!Es una buena idea!"\nDespués de otro momento de profunda contemplación, Hall Master Xing continuó. "Sin embargo ... en última instancia, no es de nuestro Master Hall de Combate. Si le pedimos que luche en nuestro nombre y otros se enteren de ello ... ?se manchará la reputación de nuestro Master Hall de Combate?"\n"Eso no será un problema. Podríamos hacer que represente a nuestro Master Hall de Combate en la lucha contra el Director Zhang. Si gana, la Facción Xuanxuan estará bajo nuestro Master Master de Combate del Imperio Qingyuan. Una vez que eso suceda, no solo nuestro "La reputación no se hundirá, incluso se elevará a niveles sin precedentes", dijo el Jefe de división Liao.\n"Tienes razón." Hall Master Xing asintió.\nSi pudieran hacer que el grupo de la Facción Xuanxuan se uniera al Salón del Maestro de Combate, la rama de su Imperio Qingyuan seguramente se haría más y más fuerte. Con el tiempo, incluso podrían convertirse en una potencia dentro de la Alianza.\nIncluso si la Facción Xuanxuan tuviera quejas entonces, podrían lidiar con eso internamente. No afectaría su situación general.\n"Pero… ?y si pierde?" Hall Master Xing todavía estaba un poco preocupado.\nSun Shi fue realmente un oponente formidable, !pero el Director Zhang tampoco fue un imitador!\nSin importar qué, !él fue el hombre que preparó sin ayuda su potencial Progenie of Combat, Zheng Yang, y también fue el hombre detrás de la fuerza abrumadora de la Facción Xuanxuan!\nNo había manera de que una persona como esa!Podría ser débil!\n"Si perdemos, no habrá forma de evitarlo. !A lo sumo, todo nuestro Master Hall de Combate se unirá a la Facción Xuanxuan!" El jefe de la división, dijo Liao con gravedad.\n"Esto ..." Hall Master Xing se calló al escuchar esas palabras.\n"No tenemos otra opción en este momento. Una vez que se sepa que el Jefe de la división Zhou, el Jefe de la división Lu y los demás ya han desertado de la Facción Xuanxuan, seguramente causará un gran alboroto. Con el tiempo, más y más maestros de combate !Se dirigirá a la Facción Xuanxuan! " Dijo el jefe de división Liao con amargura.\nNo era que quisiera hacer esto, pero estaban realmente arrinconados en este punto.\nEn términos de destreza general, la Facción Xuanxuan definitivamente no era rival para el Salón de Maestros de Combate. Sin embargo, su comprensión del combate había alcanzado un nivel insondable; era inevitable que los maestros de combate buscadores de fuerza fueran atraídos hacia ellos.\nPor supuesto, esto no era necesariamente algo malo. Si los maestros de combate pudieran aprender de la Facción Xuanxuan, su destreza en la lucha se elevaría a un nivel completamente nuevo.\nEl único problema en este momento era quién ejercía la posición dominante. Si se obligara a Combat Master Hall a estar subordinado a una organización menor, se convertirían en un hazmerreír.\nDado que este asunto se refería al futuro del Combat Master Hall, Hall Master Xing tuvo que pisar con cuidado este asunto. Pensó profundamente por un momento antes de finalmente suspirar con resignación. "Tienes razón, solo podemos hacerlo de esta manera ahora. Hablaré con Sun Shi sobre el asunto más adelante, cuando haya terminado de hojear los libros".\nPara que el Combat Master Hall sea acorralado por una organización menor de un Imperio de Nivel 1, !en qué ridícula situación se habían encontrado!\nPero eso era lo que estaba sucediendo, así que no tenía más remedio que enfrentarlo.\nPuede parecer absurdo, pero la Facción Xuanxuan podría muy bien ser la mayor crisis que hayan enfrentado. Las habilidades superiores de combate de la Facción Xuanxuan y la filosofía de impartir sin discriminación fueron una mala combinación para el Salón de Maestros de Combate. Dejando a un lado a los jefes de división, si no fuera por el hecho de que el orgullo y el honor de Combat Master Hall estaban sobre sus hombros, Hall Master Xing se habría apresurado a aprender de ellos también.\nEn este punto, solo podía desear lo mejor.\nEsta es la biblioteca de la división de Artes Marciales? !Qué increíble colección de libros!\nSin darse cuenta de los pensamientos de Hall Master Xing y los demás, la mirada emocionada de Zhang Xuan estaba actualmente fijada en los innumerables estantes de libros que tenía ante él.\nComo se esperaba de la división de Artes Marciales, su colección fue impresionante.\nAdemás de las doscientas técnicas de batalla de nivel santo enumeradas para el ensayo de artes marciales, también había decenas de miles de técnicas de batalla de nivel espiritual.\nLos ojos de Zhang Xuan se iluminaron de emoción. Con estas técnicas de batalla, podría ser capaz de perfeccionar la palma de la gran pena del demonio celestial en una técnica de batalla del Sendero del Cielo.\nLo que más le faltaba en este momento eran los manuales de técnica de batalla de alto nivel. Con tantos de ellos, sería capaz de elevar su comprensión de las técnicas de batalla a un nivel superior, llevando así su destreza de combate a otro nivel.\nZhang Xuan rápidamente puso sus ojos en el primer estante y comenzó a recoger los libros en su Biblioteca del Camino del Cielo.\nLos libros aparecían en la Biblioteca del Camino del Cielo a una velocidad increíble.\nDiez minutos más tarde, Zhang Xuan finalmente había terminado de tomar todos los manuales de técnica de batalla.\n!Realmente hay una colección sustancial de técnicas de cultivo de Saint 2-dan aquí!\nDespués de navegar a través de las técnicas de batalla, Zhang Xuan dirigió su vista a los últimos estantes y vio todo tipo de técnicas de cultivo zhenqi. En total, había aproximadamente varios cientos de ellos.\nTambién había un par de manuales de técnicas de cultivo de Saint-3-dan y Saint-4-dan, pero no había demasiados de ellos, solo unos cuatro o cinco.\nZhang Xuan rápidamente miró por encima de ellos y los recogió en la Biblioteca del Camino del Cielo también.\nEn un abrir y cerrar de ojos, tres libros aparecieron ante los ojos de Zhang Xuan: Saint 2-dan, Saint 3-dan y Saint 4-dan.\nRápidamente los hojeó.\n!Finalmente me las arreglé para formar el Arte divino del Camino del Cielo Santo 2-dan!\nLos ojos de Zhang Xuan se iluminaron de emoción cuando dejó escapar un suspiro de alivio.\nEsos cientos de libros le habían permitido perfecar.La técnica de cultivo del santo 2-dan. Desafortunadamente, todavía había muchas fallas con las técnicas de cultivo Saint-3-dan y Saint-4-dan, por lo que no podía cultivarlas en este momento.\nSin embargo, estaba satisfecho.\nDebería presionar para lograr un avance aquí, pensó Zhang Xuan.\nNo había nadie en la biblioteca, y estaba extremadamente tranquilo. Al mismo tiempo, no podía molestarse en encontrar otro lugar fuera, así que se dirigió a una esquina y entró en el Myriad Anthive Nest.\nTeniendo en cuenta la base sólida de su cultivo, su avance seguramente causaría una conmoción. ?Qué vergüenza sería si destruyera accidentalmente la biblioteca de la otra parte en medio de hacerlo?\nSería más seguro para él hacerlo en el Myriad Anthive Nest.\nEn el Myriad Anthive Nest, se encontró rápidamente en un lugar tranquilo antes de establecer una Formación de reunión de espíritus de séptimo grado. Después de lo cual, arrojó varios miles de piedras espirituales de alto nivel antes de sentarse en el medio.\nLas piedras espirituales de alto nivel comenzaban a volverse ineficaces en su cultivo, por lo que necesitaba una Formación de Recolección de Espíritus para maximizar sus efectos. De lo contrario, si simplemente los absorbiera normalmente, sería difícil para él acumular el impulso necesario para un gran avance.\nUna vez que todos los preparativos estuvieron listos, Zhang Xuan repasó mentalmente el Arte divino del Camino del Cielo de Saint-2-dan antes de devorar la energía espiritual circundante y convertirlos rápidamente en zhenqi.\nSanto 2-dan reino de la percepción espiritual. En este nivel, los cultivadores abrirían su Ojo Incipiente, permitiéndoles percibir su entorno más vívidamente que cualquiera de sus otros sentidos a través de su Percepción Espiritual. Si bien un avance a este reino no elevaría demasiado la fuerza básica de un cultivador, la percepción mejorada del entorno nos permitirá hacer movimientos más precisos en la batalla y, a menudo, esa podría ser la diferencia entre la victoria y la derrota.\nEsto debería ser suficiente ... !Es hora de abrir mi ojo incipiente!\nCon los ojos cerrados, la conciencia de Zhang Xuan se deslizó lentamente hacia su dantian antes de detenerse finalmente ante su Origin Core dorado, que se encontraba en el centro de su dantian.\nShare Novel Library Of Heaven Is Path - Chapter 1129: Saint 2-dan Heaven“s Path Divine Art


El día mundial del libro en Hermosillo - Proyecto Puente\nEl día mundial del libro en Hermosillo\nNormalmente el día mundial del libro pasa desapercibido en Hermosillo y Sonora. Si acaso algún político que quiera dársela de culto publica una foto con un libro que esta haciendo como que lee o una postal de efeméride del día, pero la realidad es que poco les importa abonar a la cultura del libro.\nRecuerdo que antes, cuando estaba estudiando la carrera, la Universidad organizaba una feria del libro universitario, pero con el tiempo esto se fue perdiendo. Hoy en día solo quedan esfuerzos aislados de amantes de los libros para fomentar la lectura o rendirle algún homenaje a uno de los desarrollos tecnológicos que más ha aportado a la humanidad.\nEn Cataluña, esta fecha es imposible que pase desapercibida porque por lo contrario se ha convertido en una tradición que no solamente fomenta la lectura y la cultura del libro, sino que también activa a la industria creativa de la ciudad condal y genera una gran derrama económica tanto para el comercio local como para el turismo.\nY es que lo que hicieron los catalanes fue brillante. Retomaron la tradición medieval de Sant Jordi y el dragón de Tarragona, lo fusionaron con el nombramiento de la UNESCO del Día Mundial del Libro y de los derechos de autor, que se celebra en la misma fecha, el 23 de abril, y acuñaron una festividad nacional que detona toda la industria editorial, creativa y de turismo de Cataluña y España.\nEn el día de Sant Jordi las librerías de toda Cataluña salen a las calles, la industria editorial en castellano y catalán dan a conocer sus nuevos lanzamientos y los lectores tienen a su alcance ofertas que estimulan la compra de libros y a la economía en torno al mercado libresco. En este sentido la industria editorial y el comercio del libro de Cataluña reinvento sus tradiciones en el marco del Día Mundial del Libro para estimular su industria creativa y el turismo.\nRegresando a Hermosillo, es importante resaltar como de ser una ciudad donde se cerraban librerías, pasamos a ser una de las urbes mexicanas con mayores índices de lectores en el país de acuerdo a la Encuesta Estatal de Hábitos Lectores Sonora 2018 que indica que los hermosillenses leen cinco libros al año, muy por arriaba de la media nacional que con suerte llega a los dos. Esto avance en el fomento a la lectura y de la cultura del libro ha hecho que aparte de llegar cadenas de librerías nacionales, también abran librerías locales como las de Hypatia y Pequebú, cada una con su particular propuesta que le da un valor agregado. Pero a esto también se suman seños editoriales locales y clubes del libro que incluso en la pandemia no han dejado de tener actividad.\nTomando lo anterior en cuenta es que las autoridades culturales deberían ver un área de oportunidad en usar la efeméride de la UNESCO para estimular el comercio local de libro y de la incipiente industria editorial. Solo pensemos que como en Cataluña se use esta fecha para promover las librerías y editoriales locales para que los lectores se acerquen a la producción literaria de la región. Esto ayudaría a que las librerías locales tuvieran más clientes y que la los lectores comenzaran a valorar más la producción editorial local, así como a las librerías de su comunidad.\nLa propuesta es sencilla, que el IMCA y el ISC se unan para promover en el marco del Día Mundial del Libro a las librerías locales y los proyectos editoriales de Sonora, haciendo uso de todo el aparato de comunicación del Estado y el municipio. Mal usan siempre el dinero de comunicación para la grilla, que por un día al año lo usen para hacer algo que beneficie a la sociedad sonorense.\nArtículo anteriorPartido Verde expulsa a diputada que votó contra la reforma eléctrica de AMLO\nArtículo siguiente¿Estamos en armonía con la naturaleza?


Taller Leroy Merlin Madrid Barajas: Aprende técnicas y formas de aplicar pintura a la tiza\nTaller: Aprende técnicas y formas de aplicar pintu...\nTaller: Aprende técnicas y formas de aplicar pintura a la tiza\nEl próximo viernes 19 de enero, en el aula de demostraciones de Leroy Merlin Madrid Barajas, aprenderás a ser un experto en la pintura a la tiza. Existen una gran variedad de pinturas como las pinturas plásticas, los acrílicos, el temple, etcétera. La pintura a la tiza es un tipo de pintura acrílica que se usa principalmente para la restauración y las manualidades. Su mayor componente es el yeso, lo que la convierte en una pintura poco contaminante.\nUna de sus principales ventajas es que es muy sencilla la aplicación y el secado es muy rápido. Al estar realizada al agua, limpiarla es muy fácil y te permite aplicarla sobre una gran variedad de superficies.\nSi quieres saber más sobre pintura a la tiza, te animamos a que participes en el taller y te conviertas en un auténtico experto. Aprenderás diferentes trucos y formas de uso, a la vez que practicas sobre diferentes superficies.\nCon este tipo de pintura podrás dar un aspecto envejecido a tus muebles y conseguir que luzcan perfectos. Conocerás también las diferentes ceras y barnices especiales para usar después de utilizar este tipo de pintura y la importancia del lijado en superficies al aplicar cualquier pintura.\nEn la Comunidad existen varios proyectos sobre creatividades con este tipo de pintura como: @MVG__ que restauró un mueble de cocina o restaurar una mesilla de noche como lo hizo @Felixblanco.\nSi tienes alguna duda sobre el taller o sobre cualquier otro aspecto relacionado con el bricolaje, puedes hacer tus consultas abriendo un hilo de conversación en el Foro, además podrás encontrar miles de respuestas y comunicarte con otros amantes del mundo DIY como tú.\nSi quieres acudir al taller o a otros que se realicen en nuestra tienda, te recomendamos que visites la sección de talleres de Leroy Merlin Madrid Barajas. Recuerda que puedes inscribirte a través de este post hasta las 21:00 horas del jueves 18 de enero. Ya solo te queda hacer clic en el botón.


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El control de precios Nazi era igual al vezolano - Offt... en Taringa!\nEl control de precios Nazi era igual al vezolano\nLos controles de precios son inútiles. Si, por ejemplo, el precio de un bien se fija a un nivel más bajo que el precio potencial correspondiente a las condiciones inflacionarias, muchos productores, para evitar pérdidas, dejarán de producir ese bien. Los productores marginales se retirarán de esta rama de los negocios. Utilizarán los factores de producción –tanto materiales como humanos, esto es, trabajo- para la producción de otros bienes no afectados por los límites fijados por el gobierno. Este resultado es contrario a la intención del gobierno. Ha fíjate el precio del producto en cuestión porque lo considera una necesidad vital. No quería reducir su oferta. La única forma de prevenir una caída de su oferta sería eliminar el precio máximo. Pero al gobierno tampoco le gusta esta alternativa. Así, avanza más y fija los precios de los factores de producción necesarios para la producción del bien en cuestión.\nPero entonces el mismo problema aparece en relación a la oferta de estos factores. El gobierno ha de proceder más allá y fijar el precio de los factores de producción de los factores necesarios para producir el bien donde comenzó todo el proceso. Está forzado a no dejar afuera de sus precios máximos a ningún bien, ya sea de consumo o de producción, y ningún tipo de servicio laboral. Tiene que determinar para qué producción se utilizará cada factor de producción ya que el mercado, ahora paralizado por los controles de precios, no provee a los emprendedores una guía para la toma racional de decisiones.\nEl gobierno los tiene que forzar, y a cada trabajador, a continuar produciendo y trabajando según sus órdenes. Debe decirle a cada empresario qué producir y cómo; qué materiales comprar y dónde y a qué precios; a quién emplear y a qué salarios; a quién vender y a qué precios. Si quedara alguna brecha en esta ronda de fijación de precios y salarios, y si alguno no fuera instruido para trabajar de acuerdo a las ordenes gubernamentales en este completo sistema de comando, entonces la actividad empresarial –y el capital y el trabajo- se dirigirían a las ramas de industria que permanezcan libres. Los planes del gobierno se frustrarían parcialmente porque la intención es, precisamente, incrementar o mantener la producción de esos bienes cuyo precio el gobierno ha fijado.


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En Torno A La Relación Entre Curriculum Y Derechos Humanos. Una Primera Reflexión\nOriginal Title: Abraham Magendzo\nsaveSave Abraham Magendzo For Later\nIII Elementos Centrales\nViii Congreso Nacional Guanajuato.\nAjustes Curriculares Reinaldo Pinto\nMagendzo, K. Abraham: En Torno a la Relacin entre curriculum y Derechos Humanos.\nUna Primera Reflexin en Currculo, Escuela y Derechos Humanos, PIIE, Santiago de Chile, 1989. Pp. 19-42.\nEN TORNO A LA RELACIN ENTRE CURRICULUM Y DERECHOS HUMANOS. UNA PRIMERA REFLEXIN1 Abraham Magendzo2 Diciembre 1987\nLa relacin entre currculum y Derechos Humanos requiere ser analizada desde diferentes perspectivas y enfoques, dado que en ambos se juegan importantes concepciones ideolgicas. Nos proponemos hacer una reflexin en torno a esta relacin, con el fin de contribuir a su aclaracin y profundizacin y, por sobre todo, con el propsito de abrir la temtica al dilogo y ala confrontacin de ideas entre los profesores. Cierto es que no pretendemos ser exhaustivos, pero s analticos y cuestionadotes. Intentaremos develar los subyacentes conceptuales que se manejan al abordar la relacin entre Derechos Humanos y currculum. Nos remitiremos a dos aspectos centrales de la problemtica curricular, la seleccin y la organizacin del contenido de los Derechos Humanos en el currculum. Dejamos para un trabajo posterior el anlisis del proceso de transmisin y de evaluacin de los Derechos Humanos en la escuela.\nEste trabajo fue preparado en el contexto del Proyecto de Derechos Humanos y Educacin formal que el Consejo de Educacin de adultos par Amrica Latina (CEAAL) y el Programa Interdiscipinario de Investigaciones en Educacin (PIIE) desarrollaron durante 1987-1988 bajo los auspicios financieros de la Fundacin Ford. 2 Este trabajo fue analizado y comentado por el Taller de Derechos Humanos y Educacin Formal y por el Profesor Patricio Donoso del Canelo de Nos a los cuales agradezco sus aportes. 1\n1. Carcter universal de la temtica de los Derechos Humanos. Desde ya debemos acotar que el slo hecho que los Derechos Humanos trascienden el plano nacional, y no quedan circunscritos slo a la responsabilidad interna de cada pas, sino que da cabida a una preocupacin y una obligacin universal, le confiere a stos una connotacin muy especial en el currculum. En materia de Derechos Humanos hay que responder frente a otros; no es algo que est reducido al dominio de lo privado, sino que es del dominio de lo pblico. Esto significa que los Derechos Humanos no pueden ser un contenido y un quehacer curricular deliberativo, en cuanto si debe o no incorporarse al currculum. El carcter universal e imperativo de la temtica de los Derechos Humanos exige que sta sea un contenido y un quehacer que la educacin no puede eludir. A alguien se le ocurrira, por ejemplo, que el saber leer y escribir que aparece hoy como una necesidad universal de la educacin pudiera quedar fuera del currculum escolar? Pareciera que la escuela est llamada a esto; de la misma manera debiera estar frente a los Derechos Humanos. En consecuencia al currculum difcilmente se le puede plantear la alternativa, como podra suceder con otros contenidos culturales, si debe incluir o n la temtica de los Derechos Humanos. 2. Derechos Humanos, Democracia y Currculo Por lo general cuando se liga el currculo con los Derechos Humanos se lo hace mediatizado por el concepto de democracia. Se enfatiza que la piedra angular sobre las cuales est construida la democracia es el respeto a los Derechos Humanos. Por otro lado, al referirse a la educacin chilena se seala que dado que para nosotros vivir en democracia era en el pasado, un hbitat natural, no nos preocupamos de cuidarla, tampoco de actualizarla: no educamos para ello, no enseamos la trascendencia de su significado. La convergencia entre la democracia y los Derechos Humanos parece incuestionable. Podramos pensar que la exigencia del respeto a los Derechos Humanos debiera trascender toda estructura socio-poltica. Sin embargo, no\nsiempre es as. Por esto las posibilidades de ser exitosos con esta demanda en el sistema democrtico son indiscutiblemente mayores. Lo que es controvertido es pensar que cuando la democracia se da como sistema de vida uno pueda olvidar educar para los Derechos Humanos. Cierto es que en el pasado no educamos intencionalmente para los Derechos Humanos, pero esto no se debi, como sealan algunos, a que estbamos acostumbrados a vivir en democracia, la considerbamos como el aire que respirbamos como el sol, la cordillera y el Ocano Pacfico. Dicho sea entre parntesis, siempre hemos educado en torno al aire, al sol, a la cordillera y al Ocano Pacfico, a pesar de ser nuestro. El problema radic en no comprender que an en Democracia debemos educar para los Derechos Humanos e introducir esta temtica al currculum. La democracia es condicin ms que propicia para educar sobre los Derechos Humanos. Esto puede ser una advertencia para el futuro cuando se recupere la democracia. Habr que evitar, segn nuestro parecer, caer en la suposicin ingenua de pensar, que existencia de la democracia bastar para que los Derechos Humanos se resguarden. Por el contrario, habr ms que nunca que desarrollar planes, programas, textos de estudios en los que los Derechos Humanos ganen un tiempo y un espacio en el currculum. No debemos olvidar que la educacin por definicin est llamada a formar para la democracia, no hacerlo es desnaturalizar su carcter. 3. Cotidianeidad de la escuela y los Derechos Humanos. Martn Miranda,3 hace hincapi en forma reiterativa que la incorporacin de contenidos referidos a los Derechos humanos en la escuela, es una condicin necesaria pero no suficiente para asegurar el cumplimiento del objetivo de responsabilizar a la educacin de formar agentes activadores de los derechos de las personas. En forma textual seala:\nMartn Miranda, La Escuela y el Desafo de los Derechos Humanos, mimeo 1986. 3\nDe nada servira realizar un afinado anlisis del autoritarismo, en un marco de relaciones y metodologas autoritarias o trabajar el tema de la violencia en el seno de la sociedad si nuestra relacin con los alumnos es violenta o generadora de violencia. De poca utilidad para el desarrollo de conductas apropiadas ser el revisar las virtudes de la democracia en un contexto de experiencias educativas antidemocrticas. Formar personas convencidas de la importancia de luchar por la construccin de modos de convivencia social posibilitadotes de formas dignas de vida es una tarea que debe surgir del convencimiento profundo, experimentando en la vivencia de que la propia dignidad ha sido respetada y que eso es valioso de defender y de promover. De no ocurrir esto estaremos promoviendo o reforzando ciertas conductas sociales que estructuran las bases para violar los Derechos Humanos y que, desde la tica tradicional del maestro, nunca han sido aceptables. Podemos extraarnos que se doblegue la cabeza ante un poder autoritario que en nuestro discurso verbal rechazamos- si en nuestra prctica docente cotidiana hemos enseado, con nuestras actitudes, que es necesario doblegar la cabeza para no meterse en problemas porque el profesor siempre tiene, en definitiva, la razn. En definitiva lo que Miranda est enfatizando es que la cotidianeidad de la escuela, en la vivencia diaria, en el estilo educativo, en la cultura de la escuela es un lugar donde tambin se juega la temtica de los Derechos Humanos. En sus palabras nos seala que: en un estilo educativo respetuoso de los Derechos Humanos, las relaciones se\nestablecen en trminos de convivencia y no de una disciplina ajena a la persona, incomprensible muchas veces, plena de injusticias generalmente.\nNo podramos sino estar en pleno acuerdo con Miranda. No obstante, nos asisten algunas interrogantes e inquietudes y, por qu no decirlo, algunas\nsuspicacias. No ser un camino para evadir de manera frontal la educacin de los Derechos humanos en la escuela? No ser que por pedir el cambio radical e integral de la escuela y de su currculum oculto estemos desplazando el problema? La necesidad de replantear el quehacer de la escuela la podemos remontar, sin temor a equivocarnos, a los tiempos en que la escuela fue creada. Las crticas al carcter autoritario, rutinario, antidemocrtico, verticalista, memorstico, no creativo, de la escuela se han formulado permanentemente. De igual forma, se han prescrito teoras y prcticas para su modificacin. Pensemos, por ejemplo, en los modelos de la educacin de autogestin, de la educacin activa, de la comunidad educativa y ltimamente de la educacin personalizada y de la educacin liberadora. Sin embargo, la escuela reacciona lentamente, se resiste, y se aferra a su tradicionalismo y a su imagen. Moverla es tarea de aos, no imposible pero difcil. Mientras tanto, la temtica de los Derechos Humanos no puede esperar. En otras palabras, lo que estamos sugiriendo es que el cambio de la cultura de la escuela, en la perspectiva de incorporar los Derechos Humanos en la cotidianeidad escolar, en sus hechos y en su esencia, es decir en su currculum oculto, si bien es un propsito indiscutible e impostergable, la no consumacin de ste, no puede ser un obstculo para introducir los Derechos Humanos va los espacios que ofrecen hoy una escuela tradicional. Entendemos que una negociacin de esta naturaleza conlleva una serie de contradicciones y conflictos para la temtica de los Derechos Humanos. No obstante, quizs, sea posible a travs de las contradicciones que surjan abrir paso a las transformaciones deseables para la escuela. Los Derechos Humanos, en cuanto contenido y actividad que est presente en la escuela, puede ser elemento cuestionador y problematizador de las prcticas educativas y de la cotidianeidad escolar. Quizs sea, a travs de la temtica de los derechos Humanos, la forma ms apropiada para que la escuela, sus profesores y directivos, tomen conciencia de las contradicciones que se les plantea a las prcticas educativas. Se podra suponer, por ejemplo,\nque si se aborda el tema del autoritarismo o de la violencia como contenidos propios de los Derechos Humanos, los profesores y tambin los alumnos cuestionarn su propia cotidianeidad escolar y puedan, a su vez, hacer sugerencias para introducir cambios y modificaciones. Ms an, podemos sugerir la introduccin de un currculum convergente capaz de integrar tanto los aspectos cognitivos como afectivos y culturales, de tal suerte que las separaciones existentes entre contenido y vivencia, disciplina y cultura puedan buscar la sntesis que requiere la temtica de los Derechos Humanos. 4. Disciplinas de estudio, contenidos y Derechos Humanos. Hemos visto cmo se nos alerta frente a la tendencia de convertir los Derechos Humanos en una temtica, en una disciplina de estudio, en un contenido de materia a ser enseado, olvidndose del medio vivencial en que este contenido debe desarrollarse. La problemtica de si los Derechos Humanos deben o no ser planteados como un contenido circunscrito y acotado, debe diluirse entre otras disciplinas o debe ser ms bien una actividad a desarrollarse, ha sido planteada en forma reiterativa y constituye ante s un problema curricular. Al respecto, y muy ligado al punto anterior de la cotidianeidad escolar y los Derechos Humanos, queremos hacer un alcance. En la disciplina curricular se ha hecho una diferenciacin entre el currculum manifiesto o explcito y el currculum oculto o implcito. El primero queda referido a la seleccin intencionada y manifiesta de conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes y valores que en forma deliberada se intenta transferir y diseminar con el propsito de que los alumnos los aprendan, los desarrollen, los internalicen. El currculum manifiesto por su carcter intencionado no es neutro; subyacentemente al proceso de seleccin existen criterios axiolgicos y epistemolgicos, ideolgicos y polticos. El currculum oculto, por su lado, queda referido a la cultura de la escuela en su cotidianeidad y en sus maneras de prescribir, consciente o inconscientemente,\nla interaccin entre profesores y alumnos. La cultura de la escuela, en su trama de interacciones y relaciones, en su forma de distribuir el poder, en su organizacin temporal y espacial, est implcitamente entregando mensajes que penetran en la conciencia de los alumnos es, por consiguiente, una manera de formarlos. Cuando estamos referidos a los Derechos Humanos en la escuela debemos, irremediablemente, considerar tanto al currculum manifiesto como al oculto. Segn nuestro parecer, es ingenuo, por decir lo menos, centrarnos o preocuparnos slo de uno de ellos. Para el currculum manifiesto significa hacer opciones intencionadas por seleccionar determinados conocimientos, habilidades, actitudes y valores que se desea que los alumnos desarrollen e internalicen con respecto a los Derechos Humanos. Deliberadamente, as como lo hacen otras disciplinas de estudio, se debe decir qu conocimientos, conductas y comportamientos relativos a los Derechos Humanos se desea que los alumnos alcancen. Estos deben quedar manifiestamente expresados en planes y programas, en textos de estudios, en sistemas de evaluacin, en metodologas de enseanza, en materiales didcticos; en otras palabras, en el currculum. La temtica de los Derechos Humanos, entonces, ocupa, de este modo, un tiempo y un espacio en el currculum, as como lo hacen otras disciplinas de estudio. No estamos discutiendo, por el momento, si este tiempo y este espacio es compartido, diferenciado o integrado con otras disciplinas de estudio. Pero lo que s sostenemos enfticamente, desde ya, que hay un tiempo y un espacio. Slo, entonces, sabremos que los Derechos Humanos han ganado poder en el currculum, tienen legitimidad y valor. Dejar reducido los Derechos Humanos tan slo al currculum oculto, por muy importante e impostergable que ste sea, significa no comprender, a nuestro parecer, la dinmica y la dialctica del currculum. Este existe en la medida que tenga un reconocimiento social y pblico y esto se gana utilizando, por ahora, las reglas del juego que fija el propio currculum. Las reglas son que el currculum se expresa, por ahora, en contenidos claramente identificables. Nadie por ahora pensara por ejemplo, que los contenidos y objetivos de las matemticas, las ciencias naturales o sociales, quedaran diluidos en el currculum oculto de la escuela. Ciertamente lo estn, pero tambin lo estn con fuerza y con poder en el currculum manifiesto. Por qu, entonces, podramos desear que la temtica de los\nDerechos Humanos se comporte de una manera distinta. Deber estar presente, segn nuestro parecer, como un contenido pblico y socialmente reconocido, identificable por su contenido, forma y modo de expresarse en el currculum manifiesto. Esto no significa, necesariamente, que exista una disciplina (como lo son las matemticas) llamada Derechos Humanos, pero esto tampoco significa que est inmersa de manera imperceptible, al interior de otras disciplinas. Esto no implica, sin embargo, que quede reducida a la memorizacin de contenidos referidos a los Derechos Humanos, pero tampoco implica que el alumno desconozca los principios bsicos que la sustentan. 5. Seleccin de los contenidos. Si partimos aceptando el principio que el respeto y proteccin de los Derechos Humanos es un contenido que debe ser enseado, la pregunta curricular que debemos hacernos es cmo se seleccionan las habilidades, actitudes y valores que los alumnos deben desarrollar en torno a esa temtica. Esta pregunta surge por dos razones. En primer trmino, por la amplitud que reviste la temtica de los Derechos Humanos y, en segundo lugar, porque en materia de educacin y de currculum, necesariamente, se deben, con ciertos criterios, hacer opciones. Ciertamente que en la temtica de los Derechos Humanos, adems de existir un pluralismo de denominaciones que conllevan significados distintos (derechos fundamentales del hombre; derechos naturales; derechos pblicos subjetivos, libertades fundamentales, garantas individuales, derechos del hombre y del ciudadano, etc.), existen clasificaciones diferentes: derechos civiles y polticos; derechos econmicos, sociales y culturales, derechos de solidaridad.4 La complejidad para la seleccin estriba en el hecho que todos los derechos y las libertades fundamentales son indivisibles e interdependientes y debe prestarse igual atencin y consideracin urgente al\n4 Esta ltima clasificacin la hace Daniel Zovatto, en su trabajo Contenidos de los Derechos Humanos. Tipologa, en Primer Seminario Interamericano de Educacin y Derechos Humanos IIDH, Costa Rica: Libro Libre, 1986, p.67.\nreconocimiento, implantacin, promocin y proteccin de los mismos5. Ms an se sostiene que todos los derechos del hombre tienen por razones ontolgicas y materiales, una naturaleza igual, aunque puedan tener carcter diferente y distintos sistemas de proteccin. No es admisible ninguna jerarquizacin entre ellos, ni puede admitirse el reconocimiento de que es lcita la violacin y el desconocimiento de una categora de derechos con base en que es preciso dar preeminencia a otra u otras categoras.6 El carcter amplio, interdependiente, indivisible de la temtica de los Derechos Humanos constituye, indudablemente, un problema para el currculum. Como se sealara con anterioridad, por razones de tiempo y espacio y adems por motivos conceptuales (el currculum no es neutro) no pueden ser incorporados al currculum escolar todas las conductas y comportamientos, saberes y habilidades, actitudes y valores. Hay necesidad de realizar una seleccin y hacer opciones. El problema radica, entonces, en cmo se hace esta selectividad sin romper y desarticular la temtica de los Derechos Humanos y sin desvirtuar su indivisibilidad. Con el fin de aproximarse a una alternativa de solucin a la problemtica planteada, parece acertado aclarar, en primer trmino algunos principios bsicos que orientan el proceso de seleccin de los Derechos Humanos, para despus ofrecer algunas soluciones ms operativas. Tentativamente, podemos identificar tres principios bsicos sobre los ciuales se sustenta el proceso de seleccin. Ellos son: el principio de la historicidad social; el principio de la reconstruccin del conocimiento; y el principio de la integracin.\nIdem p 68 Hector Gross Espiell, Derechos Humanos, Derecho Internacional y Poltica Internacional en Estudios sobre Derechos Humanos. I Ediciones de IIDH, Editorial Jurdica Venezolana, 1985, p.17\na) Principio de la historicidad social Conceptualizamos la temtica de los Derechos Humanos como un\nconocimiento social e histricamente contextualizado y, por consiguiente, sujeto a cambios y evoluciones. En otras palabras, estamos afirmando que el concepto de los Derechos Humanos, si bien tiene sus races en el respeto a la persona humana, ste va adquiriendo connotaciones distintas en situaciones, contextos y momento histricos y culturales diferentes. Esto no significa, por motivo alguno, que estemos cayendo en la tentacin de referir el respeto de los Derechos Humanos a la categora del relativismo cultural. Lo que estamos sealando es que siendo este respeto universalmente asumido, el concepto de los Derechos Humanos adquiere significaciones, comprensiones y acepciones diferentes que estn social e histricamente determinadas. Es distinto el significado que los Derechos Humanos adquieren en una sociedad y en una cultura como la nuestra aunque stos han sido violados drsticamente y sistemticamente, que en sociedades en que el respeto a los Derechos Humanos constituye un elemento central del proyecto histrico que sta se traza. De la misma forma son distintas las connotaciones que adquiere el concepto de los Derechos Humanos en una cultura en que intrnsecamente las relaciones interpersonales estn saturadas de los principios de los Derechos Humanos que en aquella cultura en donde la violacin es parte consustancial de su propio acervo cultural. Para la educacin y para el proceso de seleccin de contenidos esta perspectiva histrico-cultural tiene implicancias importantes. Por de pronto entrega un criterio de selectividad. Si se pretende que la temtica de los Derechos Humanos sea pertinente y relevante para los alumnos, su historicidad contextual aparece como un criterio fundamental de la selectividad. Sera, a nuestro parecer, antittico curricularmente asignarle al derecho a la recreacin una primera prioridad en el currculum, cunado los nios que son sujetos del currculum tienen a sus padres cesantes. Igualmente sera contradictorio, por decir lo menos, que se le confiriera en el currculum un alto grado de importancia al derecho a la posesin del patrimonio comn de la\nhumanidad (siendo ste ante s importante) cuando an no se ha logrado comprender y lograr el derecho a la posesin del patrimonio nacional. b) Principio de la reconstruccin del conocimiento. En un trabajo anterior7, sostuvimos que la temtica de los Derechos Humanos no era precisamente un contenido que se encuentra afuera y que se incorpora adentro y que puede ser objetivado o identificado, por ejemplo, con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Es mucho ms que eso ya que es un proceso de reconstruccin de un saber, de un pensar, de un sentir y de un actuar, en que la subjetividad y los significados propios idiosincrticos que lo otorgan seres de carne y hueso: profesores, alumnos, padres de familia, miembros de la comunidad, a su existencia van configurando conocimiento y la experiencia de los Derechos Humanos. En otras palabras, conceptualizamos el contenido de los Derechos Humanos como un saber que no necesariamente se encuentra clasificado, codificado y estructurado en la mente y en el actuar de otros, por muy valiosas que estas clasificaciones y acciones puedan ser, si no en la racionalidad que emerge en la experiencia personal y colectiva del sujeto que aprende y en el quehacer de su propia cotidianeidad. En este sentido estamos ms interesados en el proceso de produccin y reconstruccin del contenido y los saberes de los Derechos Humanos que en su reproduccin. Importan ms los significados que los alumnos le confieren, a partir de sus propios cdigos, al respeto y promocin de los Derechos Humanos que la simbologa impuesta y elaborada desde fuera. Esto no quiere decir que el saber acumulado y sistematizado en torno a la temtica de los Derechos Humanos sea despreciado o marginado del currculum, sino que por el contrario, este saber se reconstruye en el significado y en la sistematizacin que los propios alumnos retribuyen a su propia experiencia.\nAbraham Magendzo y Adriana Delpiano, Le Escuela Formal y Currculum Escolar y los Derechos Humanos, CEAAL D Documento de Trabajo No. 4, 1986. 11\nEn esta perspectiva, el criterio de seleccin est determinado por aquellos contenidos y quehaceres curriculares que, atenindose al desarrollo evolutivo de los alumnos, a su experiencia y a sus preconceptos, permiten generar el mayor nmero, en cantidad y calidad, de significaciones. Estas significaciones adquirirn sentido en la medida que respondan a problemas reales y sociales que confrontan los alumnos y su contexto y a las proyecciones que stas tiene para estructurar y sistematizar proyectos liberadores, emancipadores y de autonoma. En otras palabras, el proceso de seleccin queda determinado por las ideas o conceptos-fuerzas capaces de generar redes ms amplias de conceptos que tienen significaciones y en las vivencias y experiencias de los alumnos. c) Principio de la integracin. El carcter indivisible e interdependiente que tiene la temtica de los Derechos Humanos si bien constituye un problema para el currculum, es a su vez sugerente y desafiante desde el punto de vista metodolgico. En pedagoga siempre se ha postulado, a nivel de discurso, la necesidad que los contenidos de las diferentes disciplinas de estudio que configuran el currculum se integren y se interrelacionen. No obstante, este propsito ha encontrado dificultades serias de la realizacin. Estas dificultades, segn algunos autores se deben preferentemente, a que el currculum, elaborado por ciertos grupos sociales, tiende a reproducir la divisin social del trabajo8. El currculum, en su carcter reproductor se comporta a igual que la sociedad: aisla, discrimina, construye clasificaciones rgidas y separaciones infranqueables entre disciplinas, contenidos, entre la escuela y la comunidad, entre los diversos agentes que intervienen en el proceso educativo. Intentar romper estas fronteras no es tarea fcil. Se podra pensar, sin embargo, que los Derechos Humanos por su naturaleza misma pueden, precisamente, convertirse en el contenido capaz de franquear esta dificultad.\nB. Bernestein, Class, codes and Control, Towards a Theory of Educational Transmissions, Vol. 3 London: Routhledge Kegan Paul Second Edition 1977. 12\nEl principio de la integracin en la temtica de los Derechos Humanos debe ser entendido, segn nuestro parecer, en una triple dimensin: integracin en el contenido, en el sujeto y en el contexto. Ms adelante nos explayaremos al respecto, pero desde ya debemos sealar que la integracin de los contenidos presupone una secuencia de tiempo y espacio, en que un contenido es dimensionado en su interrelacin con otros (mtodo dialctico de Stephen Marks). La integracin en el sujeto hace referencia a la reconstruccin de una red articulada de significados en el alumno, y la integracin en el contexto se vincula con el principio de historicidad que hemos sealado anteriormente. En esta perspectiva, la integracin es un criterio fundamental en el proceso de seleccin de los contenidos. Optndose por aquellos contenidos que posibilitan, con mayor facilidad la elaboracin de la interrelacionalidad de conceptos, vivencias y experiencias, la construccin en el sujeto de una red articulada de significados y la vinculacin con los problemas reales que los alumnos confrontan. Los tres principios que hemos esbozado: historicidad, reconstruccin del saber e integracin, son slo algunos de los marcos referenciales sobre los cuales pueden elaborarse una teora de la selectividad de los contenidos y del quehacer del currculum en la temtica de los Derechos Humanos, a stos podran adicionarse otros. As por ejemplo, Judith Torney - Purta9 identifica otros principios en la educacin para los Derechos Humanos: a) Principio de la Primaca: Los estndares internacionales deben ser presentados con anterioridad a los nacionales en relacin con el problema. b) Principio de actualidad. Los eventos actuales y corrientes deben enfatizarse ms que los histricos.\n9 Judith Torney-Purta, Socialization and human rights research: implications for teachers e M.S. Bronson et. Al. Internatonal Human Rights, Society and the Schools Washington D.D. NCSS, Bulletin no. 68.\nc) Principio de la plasticidad: En la edad juvenil, despus de la adquisicin de habilidades cognitivas pero ante que muchas actividades y conceptos se han rigidizado, parece la edad ms apropiada para encarar una educacin en los Derechos Humanos. 6. Organizacin del contenido curricular. En el punto anterior se hizo referencia, en forma tentativa algunos criterios que se deberan tomar en cuenta para seleccionar los contenidos temticos de los Derechos Humanos. Ahora pretendemos entregar algunas sugerencias relativas al proceso de organizar dichos contenidos al interior del currculum. Este proceso, en especial cuando lo referimos a una temtica como es la de los Derechos Humanos, no es algo intranscendente, de carcter tcnico exclusivamente, si no que compromete una concepcin curricular y por ende significa tomar una posesin frente a diferentes alternativas. Las alternativas que pudieran ofrecerse que sern fundamentadas con cierta amplitud son las que siguen: a) Alternativa Disciplinaria: Una forma que se podra ofrecer, y que anteriormente implcita o explcitamente hemos rechazado, es el de estructurar una disciplina que podramos denominar: Derechos Humanos. Esta, se sumara a otras de las tantas disciplinas que configuran el currculum. De ser as, a los Derechos Humanos como disciplina se le otorga un tiempo y un espacio en el plan de estudio, a igual como la tienen las matemticas, la historia, las artes, el castellano y las ciencias naturales, por citar algunos ejemplos. Conjuntamente se elabora un programa de estudio, que precisa los objetivos generales y especficos de los Derechos Humanos en sus distintos niveles, identificando los contenidos de materia y entregando sugerencias metodolgicas de enseanza y un sistema o un conjunto de normas generales de evaluacin.\nCiertamente, dado que hemos rechazado esta alternativa parece atinado fundamentar, por un lado, por que, entonces la estamos analizando y, por el otro, cuales son los argumentos del rechazo. Pensamos, que si bien convertir a los Derechos Humanos en una disciplina tiene como se ver enseguida una, serie de desventajas, el argumento que podra darse a su favor es el siguiente: el currculum, pese a las diferentes iniciativas que se han emprendido por introducir cambios y romper las fronteras disciplinarias, de alguna u otra forma contina estructurado en torno a asignaturas aisladas unas de otras. Pareciera que la disciplinariedad es un elemento central que las asignaturas tienen para reproducir el sistema social y para ganar poder y status. Adems, se piensa que en torno a una disciplina confluyen profesores y especialistas en formacin e intereses comunes, que se preocupan por profundizar en su especialidad y, de hacer este avance y progreso en relacin con las metodologas de enseanza, los materiales didcticos, los sistemas de evaluacin, etc. Se sumas a sto que los profesores, en especial los del nivel medio, han sido preparados, en las instituciones formadoras en campos especficos del saber. Por ende, todo proceso tiende a la integridad del conocimiento pasa por las resistencias concientes o inconscientes de los profesores levantan como producto de sus propias deformaciones profesionales. Si esto fuera as, el proponer introducir la temtica de los Derechos Humanos en una modalidad diferente a la disciplinariedad y al lenguaje propio del currculum actual, corre el riesgo de no encontrar un tiempo y un espacio adecuado al interior del currculum. Debemos dejar en claro que incorporar los Derechos Humanos como asignatura no significa, necesariamente, que los contenidos sean transmitidos con una metodologa expositiva y arcaica. Tampoco significa que no podran, en forma interdisciplinaria, convergen a ella profesores y especialistas de reas distintas del currculum de manera que a travs de una enseanza compartida (team teaching) se puedan abordar la temtica desde ngulos diferentes. Una temtica adquiere poder al interior del currculum en la medida que el medio social le confiere importancia a sta. La importancia en nuestro medio\nest directamente relacionada con el tiempo y espacio asignado, con la evaluacin y con la sistematizacin. No obstante estos argumentos que no deben ser desestimados- nuestra tendencia es a rechazar esta alternativa. Por un lado, pensamos que la temtica de los Derechos Humanos por su naturaleza misma est llamada precisamente, a quebrar moldes y convencionalismos. Por sobre todo y dado que la temtica de los Derechos Humanos compromete una concepcin de un mundo ms justa y ms igualitaria, debe intentar no someterse de lleno al lenguaje del currculum. Por otro lado, aislar los Derechos Humanos en una asignatura puede implicar que los profesores encargados de esto, se conviertan en sus nicos guardianes y promotores, aceptando, de facto, que el resto de los profesores se margines y se despreocupen de la temtica de los Derechos Humanos. Crear una asignatura especfica para los Derechos Humanos puede, adems, inducir a pensar tanto alumnos como profesores, que ste es el nico espacio curricular que debe preocuparse por promoverlos. Esto sera antittico a los Derechos Humanos que deben convertirse al interior de la escuela y fuera de sta en una cultura que permea y penetra la totalidad del currculum. Ms an, se corre el riesgo de que una asignatura o disciplina de los Derechos Humanos adopte los vicios propios de otras asignaturas del currculum: rigidice sus contenidos; evale a travs de pruebas convencionales los aprendizajes, e induzca a los alumnos a sacar una buena calificacin en ellos, etc. Si bien hemos sostenido en este trabajo que la temtica de los derechos Humanos debe en el currculum tener su propia identidad, esta no se produce necesariamente o exclusivamente creando una asignatura independiente y aislada. Como veremos ms adelante, la identidad, el poder y el status pueden y quizs debe lograrse, en especial para los Derechos Humanos, de una manera distinta.\nb) Alternativa de utilizacin de los planes y programas de estudio por asignaturas y disciplinas En esta alternativa, la temtica de los Derechos Humanos es introducida y relacionada con diferentes asignaturas del plan de estudio y de los contenidos y objetivos que consultan los programas de estudios vigentes. No se realizan modificaciones sustanciales a stos, si no que se aprovechan los espacios que las diferentes asignaturas ofrecen para incorporarse, conceptos y principios ligados con los Derechos Humanos. Por lo general se ha sostenido que las asignaturas humansticas, vale decir, la historia, la instruccin cvica, la literatura, las artes, etc. Son ms propicias para relacionarse con la temtica de los Derechos Humanos, que asignaturas como las ciencias naturales, la educacin fsica, las matemticas, etc. Esto no necesariamente debe ser as, ya que estas ltimas asignaturas pueden generar una serie de relaciones que se vinculan con los Derechos Humanos, como por ejemplo el problema racial con la biologa, la interpretacin prejuiciado de datos con las matemticas, satisfaccin de necesidades bsicas con la tecnologa, etc. Esta alternativa, que permite la incorporacin de los Derechos Humanos sin que se requieran cambios drsticos en el currculum, presupone la creacin de diferentes condiciones que hagan posible su desarrollo. En primer trmino, exige una revisin acuciosa del currculum en cada asignatura con el objeto de identificar aquellos objetos y contenidos que se relacionan de forma clara y apartadora con la temtica de los Derechos Humanos. Decimos esto ya que no se trata de forzar de manera artificial la relacin. De hecho toda temtica puede ligarse a los Derechos Humanos pero este no puede hacerse a costa de trivializar el contenido. Por ejemplo, ensear la teora de conjunto en matemticas utilizando casos de violacin de Derechos Humanos de una forma burda de vinculacin. En segundo lugar, en la tarea de revisar el currculo, deben participar activamente, profesores y alumnos. Esto exige, por un lado sensibilizar y\npreparar a los docentes para que se dispongan a hacer un anlisis fundamentado y profundo de sus propias asignaturas. No se podra emprender una tarea de esta naturaleza si los maestros desconocieran las diversas connotaciones que tienen la temtica de los Derechos Humanos en la escuela, ni tampoco se podra efectuar mediante un decreto o una disposicin impuesta desde la direccin del establecimiento. Finalmente, una vez que se logra la disposicin y el compromiso de los maestros, stos elaboran un plan de accin, que no siendo rgido, fija en lneas generales aquellas ideas, reas, conceptos y principios de Derechos Humanos que se desarrollan en cada una de las asignaturas. Esto significa que en esta alternativa no se deja al espontanesmo del profesor el hecho de introducir o no la temtica de los Derechos Humanos en su asignatura, si no que hay una planificacin curricular que establece tiempos y espacios, contenidos y metodologas que son discutidas e implementadas por los maestros y los alumnos. Ciertamente que si las condiciones mencionadas no se ofrecen, las posibilidades que la temtica de los Derechos Humanos puede incorporarse a las diferentes asignaturas del plan de estudios se vean dificultadas. El mayor peligro que existe en diluir los Derechos Humanos en contenidos programticos diversos es la atomizacin de un quehacer que por su naturaleza es integrativo, holstico y globalizador. Retomando esta alternativa, la secuencia del proceso de planificacin al interior de cada asignatura puede asumir las fases siguientes: (las fases son abiertas, vale decir, no hay necesidad de agotar una para comenzar otra). Fase No. 1: Anlisis del programa de estudios de las asignaturas en funcin de ubicar los temas relevantes a las temticas de los Derechos Humanos. En esta etapa se identifican los contenidos, destrezas, habilidades, actitudes y valores que se relacionan con los Derechos Humanos, en una determinada asignatura, con el objeto de hacer un ordenamiento relacional de los alumnos que puedan\ninvolucrarse. Se sugiere elaborar un mapa conceptual en el que se establece una red de conceptos, principios y actividades. Un concepto central, como por ejemplo el derecho a la vida, genera (de acuerdo al nivel evolutivo de los alumnos) conceptos, principios y actividades que el interior de la asignatura se relacionan con el concepto central. Fase No. 2: Consideracin de las capacidades, intereses, significaciones de los alumnos. En esta etapa es importante hacer una consulta a los alumnos con el objeto de detectar la comprensin y pre-conceptos que estos tienen de los temas, conceptos, principios y actividades relativas a los Derechos Humanos. Por lo general, el profesor es el que intuye estos intereses, pero una discusin con los alumnos, en especial en los cursos superiores permite determinar con mayor precisin sus aspiraciones y los pre-conceptos que poseen en torno a la temtica seleccionada. Los pre-conceptos son fundamentales ya que constituyen visiones que responden a las experiencias que los alumnos han tenido con la temtica de los Derechos Humanos. Fase No. 3: Preparacin de un plan general. Una vez realizada la fase 1 y la fase 2, los profesores de una determinada asignatura preparan un plan general ms definido y acotado sobre los espacios seleccionados y que tiene relacin con la temtica de los Derechos Humanos. En esta parte es posible, si as se desea, formular contenidos-objetivos generales y especficos relacionados con los Derechos Humanos en una determinada asignatura. Fase No. 4: Seleccin y jerarquizacin de actividades. Dado que la temtica de los Derechos Humanos debe conducir a la actuacin y al comportamiento, es fundamental dedicar bastante tiempo a definir la naturaleza de las actividades y su secuencia. En esta etapa es donde se relaciona el contenido de los Derechos Humanos con los procesos o acciones que los alumnos emprenden. Fase No. 5: Determinacin de las modalidades de evaluacin. La naturaleza de la temtica de los Derechos Humanos es fundamental que en esta fase se analicen las modalidades de evaluacin. Ciertamente se requieren\ninstrumentos distintos a los elaborados para evaluar los rendimientos acadmicos. c) Alternativa de integracin disciplinaria En esta alternativa el currculum se organiza de manera que integra contenidos-objetivos, de tal suerte que se rompen las fronteras entre las disciplinas. Cunado se hizo referencia al principio de integracin, en las pginas precedentes, se mencion la integracin en el contenido, en el sujeto y en el contexto. Deberamos adicionar, cuando estamos ubicados en la organizacin del currculum, la integracin en el tiempo. Es decir, los alumnos conjuntamente con sus profesores integran el tiempo de un da completo o los das que sean necesarios hasta completar un proyecto o una tarea referida a los Derechos Humanos. Se debe sealar que la integracin temporal es solo un requisito necesario, pero no suficiente para la integracin de los contenidos, que aparece como fundamental si se desea realmente que la temtica de los Derechos Humanos constituye un camino de cambio y de modificacin curricular. No obstante, debemos reconocer que esta integracin no es una tarea fcil. Como se indicaba anteriormente, los profesores, en especial los de enseanza media han sido formados en disciplinas aisladas y departamentalizadas. Se suma a esto, tal como ya se indicara, el hecho que la organizacin disciplinaria de los contenidos es una manera que el currculum ha tenido para contribuir a la reproduccin de una sociedad que asla grupos, profesiones, clases y status de los individuos. Por consiguiente, intentar quebrar este esquema es de hecho romper una lgica social que tiene propsitos discriminatorios bien claros. Las propuestas que pueden hacerse pese a los obstculos anteriormente sealados y los conflictos que un currculum integrado puede enfrentar estn referidos, preferentemente, a la integracin de contenidos en torno a los problemas reales que los alumnos o el medio social enfrentan. En otras palabras, la integracin se produce desde la cotidianeidad diaria en que los estudiantes viven y de los problemas de Derechos Humanos que a ellos les plantean. En nuestros pases los temas son, lamentablemente, interminables.\nLa situacin problemtica se convierte en el centro de informacin a la cual confluye el conocimiento que diferentes asignaturas aportan para su aclaracin y solucin. La metodologa de resolucin de problemas exigir, sin duda, ubicar y fundamentar el problema; identificar los principios y conceptos que definen y se relacionan con el problema; formular hiptesis de solucin al problema y probar dichas hiptesis. En todos estos casos pueden integrarse conocimientos, y habilidades que proceden de otras disciplinas. As por ejemplo si la situacin problemtica es el exilio (toda persona tendr derecho a salir libremente de cualquier pas, incluso del propio; nadie podr ser arbitrariamente privado al derecho de entrar en su propio pas. Artculo 12. del Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.), los alumnos podrn identificar una serie de problemas, por ejemplo, la desintegracin de la familia; el sentimiento de no-pertenencia; la calidad de refugiados; etc. etc.. Para cada problema se definirn los conceptos, principios que lo comprometen como asimismo las relaciones que se establecen con otros problemas. De esta forma, se logra una mayor precisin del problema y de la red de relaciones conceptuales, actividades y de comportamiento que este posee. Las diferentes asignaturas y disciplinas pueden contribuir en este proceso de aclaracin y relacin conceptual, actitudinal y comportamental. Es as como por ejemplo en el caso del exilio si el problema es el de la no pertenencia, la psicologa y la sociologa har un aporte, develando las consecuencias emocionales y sociales que se derivan de la no-pertenencia, la biologa podr ligar el concepto con el rechazo de elementos ajenos, la historia mostrar las consecuencias de la no-pertenencia en algunos pueblos, etc. etc. Una vez definido y aclarado los conceptos y principios y sus relaciones con el problema, los alumnos formularn soluciones al problema. En este sentido se podrn emplear metodologas diversas como son la tormenta de ideas, los paneles, Philip 66 etc. Los alumnos se abocarn entonces a discutir las connotaciones que tiene cada una de las soluciones ofrecidas. Continuando con nuestro ejemplo, una\nsolucin que los alumnos podran entregar es aquella que seala que habra que terminar con la divisin de pases y fronteras y crear la ciudadana universal. Los alumnos analizan, discuten y establecen las ventajas y desventajas de dicha solucin. Los juegos de simulacin permiten poner a prueba estas soluciones. DE hecho se podra intentar hacer una lista de las situaciones o reas problemticas de los problemas derivados, para despus aparejarlos con las reas de conocimiento o contenidos escolares o de asignaturas que pudieran aportar a la definicin, aclaracin y solucin de dichos problemas. De esta forma, el currculum se planifica en torno a problemas relativos a los Derechos Humanos identificndose los contenidos temticos que se integran a su solucin. Esto no significa necesariamente que todo el currculo se convierta en rea problemtica de los Derechos Humanos, sino que en cada ciclo o nivel escolar se seleccionan algunos problemas o unidades integradoras. La Declaracin Universal de Derechos Humanos puede ser la base para formular dicho listado. La participacin de los profesores y de los alumnos en la confeccin del listado es imprescindible. El cuadro que se acompaa constituye una matriz de integracin de la temtica de los Derechos Humanos. En el costado izquierdo de la matriz se anotan las situaciones problemticas y los problemas especficos que de cada una se derivan. En el costado derecho se hacen referencias a los contenidos temticos que el programa de estudio aporta para la solucin del problema en cuestin.\nMATRIZ DE INTEGRACION DISCIPLINARIA DE LA TEMATICA DE LOS DERECHOS HUMANOS reas Problemticas e Integradoras Curriculares del Programa de Estudios Conceptos y Principios Definicin Relaciones Soluciones Contenidos\nDocuments Similar To Abraham Magendzo\nCeupe Caso Dientes\nManual de Juegos y Dinámicas-2006\nFotocopias: por una política cultural latinoamericana-Rocío Silva Santisteban


Dr. Karim Yarek Juarez Escobar Cardiólogo, Cuauhtémoc - Agenda cita | Doctoralia.com.mx\nNo. de cédula: 09143253 5982090\n228 321 1006\nColocación marcapasos endovenoso definitivo +5 ver más\nIturbide 30, coacalco , Coacalco de Berriozabal\n55 7575..... Mostrar número\n55 7575 4093\nCalle Riobamba 642, Gustavo A Madero\n55 7982..... Mostrar número\n55 7982 0500\n55 2558..... Mostrar número\n55 2558 2790\nECG Holter +5 ver más\n55 8084..... 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JACC March 21.2017 Volume 69. Ussye 11\nWCC 16- ABS-1180 Right Ventricular Function In Patients With Brugada Syndrome Type I.\nWCC 16- ABS 1659 Coronary Thrombosis As a Firts Manifestation Of Antiphospholipid Syndrome.\nWCC 16- ABS- 1653 Hypertrophic Cardiomyopathy Intrauterine, First Case In Mexico\nPresentacion de trabajo libre: Disección de aorta ascendente asintomático: reporte de un caso ANCISSSTE 2014\nPresentacion de trabajo libre: Pseudo R: manifestación inusual en hiperkalemia, reporte de caso. ANCISSSTE 2014\nPresentacion de trabajo libre: Infarto inferior: Miocardiopatía hipertrófica: primer caso intraútero ANCISSSTE 2014\nPresentación de trabajo libre: instalacion de marcapaso definitivo DDDR en paciente con vena cava izquierda persistente y levoisomerismo SOMEEC. 2013\nPresentación de trabajo libre: trombosis coronaria como primera manifestacion de sindrome antifosfolipidos. XXVIII Congreso mexicano de cardiologia SMC\nPrresentación de trabajo libre: Alternancia de la espiga de marcapaso como manifestacion de agotamiento de marcapaso definitivo SOMEEC 2013\nHeart Failure as an initial manifestation of antiphospholipid syndrome P450 Heart Failure 2013 Lisboa Portugal\nPresentación de trabajo libre: Derrame pericárdico recidivante como manifestacion inicial de cancer de tiroides ANCISSSTE 2013\nPresentacion de trabajo libre: Embolismo aereo durante la implantacion de dispositivos de estimulacion electrica . Reporte de 4 casos VI congreso nacional ANCISSSTE 2013\nPresentación de cartel: Infarto del miocardio en el puerperio: presentacion de un caso. Congreso Nacional de Cardiología, ANCAM, 2012\nPresentación de trabajo libre: Sarcoma sinovial monofásico: reporte de un caso. XXVII congreso Mexicano de cardiologia 2011\nRealicé mi formación como médico general en la Universidad Autónoma de Veracruz Villa Rica, posteriormente la especialidad en medicina interna durante dos años en centro medico nacional Adolfo Ruiz Cortinez UMAE 14 en Veracruz, recibiendo en el primer año el reconocimiento por excelencia académica y en el segundo año reconocimiento al mejor promedio de mi generación. Realicé la subespecialidad en Cardiología clínica en el Centro Médico Nacional “La Raza”, en la Ciudad de México siendo jefe de residentes en el último año de la residencia médica, durante el tiempo la sede recibió el premio a la mejor cede de formadores de cardiología 2012-2013 premio otorgado por Dr. Enrique Graube (en ese entonces Director de medicina UNAM). Entre mis actividades asistenciales y conferencias, he presentado trabajos libres a nivel internacional (congreso de falla cardiaca lisboa 2013, Congreso mundial de cardiologia 2016, 2018 en AHA) ganador del premio internacional “la imagen más bella en cardiología, sociedad europea cardiologia España 2013”, así mismo presentación de más de 35 articulos publicados en revistas indexadas, soy miembro de la sociedad mexicana de cardiología no. 2076, asociación mexicana de cardiología, Fellow in training de la American collegue of cardiology capítulo México. Miembro de la sociedad europea de cardiología ESC ID 509395. Médico adscrito en el centro médico nacional la Raza, fui profesor adjunto del curso de cardiología en el mismo centro y sindal en el exámen de certificación de cardiología clínica de la sociedad mexicana de cardiología. Desde el 2016-2018 realicé curso de alta especialidad en electrofisiología cardiaca y estimulación cardiaca , realizando cursos fuera del país para especialización en técnicas avanzadas de ablación de arritmias, actualmente me encuentro realizando en el segundo año de la maestría en Dirección y Gestión de Instituciones de salud y Especialidad en Gestión de la Salud y Bienestar Corporativo\nCrioablacion de venas pulmonares (fibrilacion auricular)\nCertificación Cardiologia Clinica, Consejo Mexicano Cardiologia CMC, 2014\nCertificacion Electrofisiologia, Consejo Mexiicano Electrofisiologia CMC, 2019


Media Italia tras los pasos de Immobile\nEl Nápoles se une al Milan en el interés por el ariete, cuya Eurocopa, tras la cesión al Torino, le abre puertas.\nEduardo Florido 17 Junio, 2016 - 05:02h\nSampaoli regresa a Chile en espera de la oficialidad de su firma\nSampaoli regresa a Chile en espera de la oficialidad de...\nItalia le abre las puertas de nuevo a Immobile. Si ya fue sorprendente que Antonio Conte lo incluyese entre los 23 convocados de la escuadra azzurra para la Eurocopa de Francia, su desempeño en el torneo le está abriendo aún más opciones al delantero sevillista después de un año muy irregular en el que la cesión al Torino fue la solución de urgencia adoptada por el Sevilla en enero. El club turinés ya se extrañó de que Immobile no se comprometiera en firme y, en vista de su actitud, prácticamente desestimó ejecutar la opción de compra de 11 millones de euros que firmó con el Sevilla en el contrato de cesión. Detrás de esa reticencia estaba el gran cartel que Immobile mantiene en Italia, como se está comprobando ahora.\nDiversas informaciones procedentes de su país hablan del interés de dos pesos pesados. En primer lugar salió la opción del Milan. Y ahora se le ha unido el Nápoles, club al que estaría encantado ir el jugador por sus vínculos con la capital partenopea: Immobile es napolitano y más de una vez ha dejado caer su fervor por el club de San Paolo.\nEl jugador de Torre Annunziata, una pequeña población frente al golfo de Nápoles, ha despertado el interés del club que preside Aurelio di Laurentiis, que quiere rearmar su equipo para pegar el salto en la Champions, de la estuvo ausente el curso pasado y a la que regresa a lo grande tras ser subcampeón de la Serie A.\nSegún apunta desde la península itálica Radio Kiss Kiss, el club partenopeo ha fijado como primer objetivo para reforzar su delantera al delantero de la Campania, por lo que el Sevilla ve cómo, poco a poco, la esperada puja por su ficha federativa va cobrando forma.\nEste interés del Nápoles se une al del Milan. Desde Italia también llega la información de que el club lombardo se ha fijado en Immobile como candidato a reforzar la delantera rossonera. El desembarco de capital chino en San Siro está insuflando una potente fuerza inversora e Immobile se ha unido a la intención de los nuevos gestores de mantener a Bacca y darle más energía a su delantera. En principio, y según Tuttosport, si el colombiano saliera camino de algún otro club -el PSG de Emery estaría detrás de él-, el Milan abriría la opción de Immobile. Entre otras cosas por la intención de Marco Giampaolo, ex entrenador del Empoli pretendido por el Milan, de jugar con dos delanteros. A esto añade SportMediaset que en San Siro estudian la fórmula de otra opción con opción de compra. Pero el Sevilla prefiere un traspaso y ahí cobra más fuerza la opción del Nápoles, que jugará la Champions como subcampeón italiano, a diferencia del Milan, y que colmaría las aspiraciones de Immobile.\nCon Italia está teniendo protagonismo en la Eurocopa y eso puede subir su caché. El destino de Immobile, así pues, parece Italia, pero todavía está por ver si Jorge Sampaoli va a influir de algún modo en la decisión final que tomará el Sevilla respecto al futuro inmediato de Immobile, que llegó hace un año a Nervión tras firmar un contrato hasta 2020. El dinamismo y la capacidad para la presión podrían convencer al argentino de su validez en Sevilla.\nMás complicada que la de Immobile, bastante más, es la situación de Llorente. El Sevilla tiene claro que se ha quedado sin sitio ante el nuevo panorama que se abre con la llegada de Jorge Sampaoli. La salida de Unai Emery le quita al riojano cualquier esperanza de permanecer en Nervión, donde tiene contrato hasta 2018. E Italia puede ser también su salida. Según Tuttomercato, la Juventus lo contempla como opción para un ataque en el que puede haber movimientos. E incluso habla de que el jugador estaría dispuesto a rebajar su altísima ficha.


La resurrección de las sevillanas\nManolo Garrido en los setenta fue clave para que el género no muriera y renaciese años después con artistas como El Mani\n05 Noviembre, 2020 - 02:31h\nLos años ochenta fueron estéticamente horribles, desde las hombreras exageradas en camisas y blusones hasta los excesos florales en los pasos de Semana Santa. Pero en la música nos depararon el apogeo de la sevillana después de años lánguidos en los que Manolo Garrido (1924-2018) se convirtió en la reserva espiritual del género. Tan es así que cuando Manolo perdió su caseta de la calle Joselito El Gallo porque a un individuo se le pasó el plazo del pago, en la Delegación de Fiestas Mayores le dijeron que no podían hacer nada, pero que sería compensado con un monumento por su labor en pro de las sevillanas. "Hacemos una cosa. Me dan ustedes la caseta y nos olvidamos del monumento". Pero aquella caseta se perdió para siempre. Manolo Garrido escribía las letras y el otro Manolo, García, componía la música.\nEran los años setenta. Las sevillanas estaban tan en decadencia que sonaban en muy pocas casetas. Alguien definió a Garrido como el salvador de las sevillanas en el momento más delicado. Lo logró. Y en los ochenta emergieron un buen número de artistas con sevillanas que forman parte del imaginario colectivo. Ayer se nos fue El Mani. Sus sevillanas de Candela forman parte de la particular historia de las ferias y romerías de miles de sevillanos. El éxito es que trascendieron de su autor para ser del pueblo, como ocurrió años antes con las sevillanas del Adiós de Manolo Garrido. En aquellos años ochenta volvieron a sonar con fuerza las sevillanas en la Feria, aunque siempre quedara el mal gusto de la música discotequera a deshoras en las casetas grandes. Tampoco faltaron críticas hacia el exceso de las sevillanas de letra rociera en las casetas del real. Muchas veces eran las más oídas.\nEl caso es que volvieron al debate después de estar orilladas como si fueran un género de segunda categoría. Y en buena medida fue posible a aquel inolvidable Garrido y a un buen número de grupos y solistas que continuaron ese empuje inicial. ¿Cómo no recordar la sevillana del Cántame de María del Monte? ¿Y la del búcaro que siempre hay que pedirlo porque "me muero de sed"? ¿Y las sevillanas del Silencio del enorme Pascual González con los Cantores de Híspalis? El que no se haya abierto paso en una caseta atestada oyendo cualquiera de esas letras es que sencillamente no estuvo en las ferias de los ochenta y noventa. La muerte del orondo y entrañable Mani, que hasta se introdujo en el habla popular como referencia a los grandes tamaños (El Mani empanao) nos ha hecho recordar aquellos años difíciles pero alegres gracias a estos artistas.