Centro Magnético - Productos, ofertas, noticias\nIr a… Página de presentación de empresaNoticiasOfertas de compra\nCentro Magnético - Productos, ofertas, noticias\nEl Biomagnetismo es una técnica de las terapias complementarias que busca a través de la colocación de imanes equilibrar energéticamente al organismo humano para que este, homeostáticamente encuentre los caminos que conlleven a su auto-sanación.\nSe basa en el concepto de la Medicina Tradicional China del “Yin” y “Yang”, posteriormente se amplió el concepto al entender el imán como dos cargas contrarias y complementarias que son el “positivo” y “negativo”. Mesmer y otros autores fueron sus promotores fundamentales, posteriormente una serie de autores desarrollaron distintas técnicas para el uso de imanes con el objetivo de sanar, entre los que se encuentran el Ing. Peter Kulish, Richard Broerimeyer. En los últimos años el Dr. Linus Pauling dos veces premio Nobel y el Dr. Sodi Pallares fueron sus grandes teóricos al relacionar la acción de los imanes con la bomba Sodio Potasio y la acción de los electrones y biofotones.\nEl magnetismo, la sangre y la bomba de sodio-potasio\nEl magnetismo afecta a las moléculas magnéticas de la hemoglobina de la sangre, fenómeno descubierto por Linus Pauling, dos veces Premio Nobel.\nEn las células vivientes existen dos fases vitales: actividad y reposo que se alternan a lo largo de toda la vida. La célula en reposo contiene cargas eléctricas negativas en su interior y cargas positivas en el exterior. Cuando la célula se excita (despolarización) entra primero el sodio y luego el calcio y sale el potasio.\nLa re-polarización representa la vuelta al estado de reposo de la célula; es ésta la fase en la que se efectúa la producción de energía. Cuanto más se prolonga la fase de re polarización, más se reposa la célula. Una dieta rica en potasio y magnesio proporciona los cationes indispensables para la producción de ATP, el combustible de la célula. Ambos son indispensables para la síntesis de energía suministrando las coenzimas necesarias para la glicosis y para la fosforilización oxidativa. A nivel celular se está produciendo de manera permanente un intercambio de tres iones salientes de sodio positivo contra dos iones entrantes de potasio. Esto dura sólo 4 milisegundos. Esta tensión electroquímica (alrededor de 90 mV) es lo que se conoce como la bomba de sodio-potasio y que permite fluir los iones o micro elementos entre el interior y el exterior de la célula.\nEl potasio provoca la eliminación del sodio en la orina. Se ha calculado que las células de los riñones y del cerebro emplean el 70% de su energía para bombear sodio hacia el exterior de la célula y potasio al interior de la misma. En los glóbulos rojos cada vez que se produce intercambio de tres iones sodio hacia fuera y dos iones de potasio hacia adentro se utilizan una molécula de ATP.\nEsta función es controlada por las glándulas suprarrenales. El Dr. Demetrio Sodi Pallarés, fue un fuerte impulsor del Tratamiento Metabólico basado en la función del equilibrio Sodio-Potasio, haciendo hincapié en el aumento de la ingesta de Potasio y disminuyendo el de Sodio especialmente para las enfermedades cardíacas y del uso de la Magnetoterapia, mediante la aplicación de los campos magnéticos pulsantes. Es el equilibrio del Yin y el Yang. ¡Y son 70 billones de estas bombas funcionando en el cuerpo día y noche!\nLa Magnetoterapia y el Biomagnetismo\nLa sinapsis de las células nerviosas se produce por un intercambio de iones, cuyos impulsos eléctricos llegan hasta el cerebro para enviar señales de reparación. El magnetismo contribuye a un aumento de la tensión de las sinapsis, lo que significa una mayor resistencia al dolor y gracias a la mayor oxigenación y mejor suministro de sustancias asimilables, hace que las sustancias nocivas y los productos metabólicos se eliminen más fácilmente de las células.\nEl Dr. R. Becker plantea que una herida registra inmediatamente signo positivo (+). Y que durante el proceso de cura cambia a negativo (-), lo que indica que el polo negativo promueve la cura.\nIgualmente experimentó con corriente con carga negativa para la estimulación de la regeneración de miembros y el resultado fue exitoso. También comprobó que pequeñas corrientes eléctricas son suficientes para aliviar el dolor e incluso eliminar el cáncer. El Dr. Becker es una eminencia científica que ha acuñado el concepto de “medicina energética” para designar a todas aquellas disciplinas, antiguas y modernas, que son alternativas a la medicina tradicional. Se fundamenta en la presencia, dentro del cuerpo humano y de todos los seres vivientes, de fuerzas eléctricas y magnéticas.\nEsta medicina energética se caracteriza por tres aspectos:\na) No produce daño\nb) Efectivamente cura y\nc) Es más económica.\nSi usted está interesado en obtener más información sobre productos magnéticos para una gran variedad de aplicaciones, contáctenos a ventas@centromagnetico.com que con gusto le daremos mayor información.\nCentro Magnético / Guadalajara, Jalisco, México. / www.centromagnetico.com\nEl magnetismo terrestre significa que la Tierra se comporta como un enorme imán. El físico inglés William Gilbert fue el primero que lo señaló en el año de 1600, aunque los efectos del magnetismo terrestre se habían utilizado mucho antes en las brújulas primitivas.\nAplicación de los Campos Magnéticos\nLos imanes se utilizan de muy diversas formas y con una gran variedad de utilidades: En la actualidad hay empresas especializadas en la producción y comercialización de imanes con un extenso surtido y variedad.\nLos imanes se utilizan como componentes de diversos productos útiles para la Industria, la Salud, etc. Algunos de ellos son Trampas para atrapar metales; suavizadores de agua; Economizadores de combustible (gasolina, gas y diesel); productos para la salud (Magnetoterapia); así mismo se usan los imanes en bocinas, puertas de refrigeradores, para el cierre de mobiliario, altavoces, parlantes, aros para auriculares, brújulas, cierres para heladeras, llaves codificadas, bandas magnéticas de tarjetas de crédito o débito, grúas magnéticas, motores, generadores, detectores de metales, transbordadores espaciales, así como también se usan en las industrias, etc.\nLos imanes en la Industria se utilizan como Trampas Magnéticas para atrapar partículas metálicas ferrosas, estos dispositivos son las Rejillas, las Placas y las Barras Magnéticas, existen una gran variedad de tamaños y formas de estos dispositivos Magnéticos.\nLos imanes en la Industria también son utilizados en las Instalaciones Hidráulicas que conducen cualquier tipo de fluido, ya sea líquido o gaseoso. Los Campos Magnéticos ionizan el fluido, en el caso del Agua actúan bajando la Dureza y la Incrustación de Sarro permitiendo hacer más eficiente el sistema hidráulico optimizando el Trabajo, el Combustible y disminuyendo el paro de los equipos por mantenimiento entre otros beneficios. También se utilizan a nivel residencial y comercial.\nLos imanes en la Ganadería se han utilizado para ionizar el Agua que bebe el ganado, el agua adquiere propiedades benéficas para la salud del ganado, entre otras disminuir el stress de las bestias; mejorar la digestión y aprovechamiento de los alimentos; beber más agua; aumentar la masa corporal; etc.\nLos imanes en la Agricultura se utilizan para ionizar el agua con la que se riegan los cultivos, los campos magnéticos rompen la tensión superficial del agua permitiendo que por la propiedad de capilaridad se nutra aún mejor la planta y requiera menos fertilizantes y cantidades de agua.\nLos imanes en la Industria Automotriz se utilizan como Dispositivos Anticontaminantes y optimizadores de combustible, se instalan en el motor, en la línea de combustible, ya sea gasolina, gas o diesel.\nLos imanes en la Salud se utilizan para aliviar y/o mejorar la salud, éstos se colocan en puntos estratégicos como la acupuntura. Cada campo magnético interactúa con en el cuerpo y actúa a nivel celular, glandular, tejidos, muscular y órganos. Los campos magnéticos tienen la propiedad de Desinflamar, Mitigar el dolor y Mejorar la Circulación Sanguínea. Se utilizan para el tratamiento de una gran cantidad de padecimientos.\nUna de las cualidades de un buen automóvil es su capacidad para ahorrar energía, particularmente la del conductor que tiene que empujar todas las mañanas su auto a cuerda para que avance dos metros por vez.\nPaga $440.00 por un dispositivo magnético para ahorrar gasolina mas envío y quítate de problemas de que la gasolina no te alcanza.\nTal como su nombre lo indica, Centro Magnético es una empresa que se dedica a la fabricación y comercialización de productos magnéticos. Hoy ofrece un dispositivo de ahorro de gasolina (entre un 15% y un 25%, según el automóvil) que ayuda a mejorar el rendimiento de combustible de tu automóvil. Así brinda más kilómetros por litro de gasolina e incrementa la potencia. Además, disminuye las emisiones contaminantes que los automóviles producen a diario. Se trata de un producto hecho en México con tecnología de origen alemán y que incluye un manual de instalación.\nPara quienes prefieran revisarlo, entonces, aprieten el acelerador justo… aquí y solicita más información. Este producto tiene garantía por tres meses y hay envío a toda la República.\n• Dispositivo magnético de fácil instalación, que ayuda a mejorar el rendimiento del automóvil, garantizando un ahorro del 15% al 25% de gasolina.\n• Cuenta con servicio de asesoría, garantía y manual de instalación.\n• Para autos y camionetas.\n• Hasta 60 % menos de emisión de gases HC y CO y hasta 30% menos de CO2.\n• Larga duración superior a los 5 años. (No es aditivo).\n• Envío a toda la Republica.\n• Entrega dentro de 3 a 5 días hábiles, no programable. Lunes a Viernes de 10:00 a 18:00 horas\n• Una vez recibido su pago, mándanos tus datos. Tienes 24 horas de plazo para confirmar. De no hacerlo, tu solicitud perderá validez\n• Un dispositivo por persona\n• Precio especial en pedidos mayores de 10 piezas.\n$440.00 + IVA por ahorrador magnético de gasolina mas envío.\nPrecio $440.°° + + IVA + Gastos de envío ($150.00 por Multipak).\nInformes y ventas Tel.(33) 3631-9553. o al 01-800-400-IMAN (4626).


Una mujer se fugó con sus dos hijos para no restituirlos al padre maltrador | España\nJuana Rivas y sus hijos\nEl caso de Juana Rivas tiene dividido a todo España. Para algunos es una heroína, para otros es una fabuladora. Lo cierto es que esta granadina de 36 años, lleva más de 20 días burlando a todas las policías del país, luego de darse a la fuga con sus dos hijos para no cumplir la orden judicial que la obliga restituirlos a su padre, un italiano condenado por maltratador.\nGran apoyo a Juana Rivas\n"Escaparme y esconderme es la única forma que tengo para proteger a mis hijos", aseguró la mujer que, desde el pasado 26, es la protagonista de una fuga de ribetes épicos.\nSu huida no le ha dejado rastros a la policía, que lo único que tiene en claro es que no ha salido de España. Pero, más allá de eso, Rivas se las ha ingeniado para burlar su rastro durante tres largas semanas, en una maniobra que expertos policiales juzgan de "imposible" para alguien sin experiencia en fugas.\n¿Por qué huyó Juana con sus hijos?\nEl caso se remonta varios años. Rivas se casó con un italiano, Francesco Arcuri. Partió con él a Italia y juntos regentearon un pequeño hotel rural.\nLa pareja se separó y, en un intento de reconciliación, nació la segunda hija. Al poco tiempo, los problemas volvieron, según dijo la mujer. Cansada de apelar a la justicia italiana, escapó a España con los pequeños.\nPero estando en España, su suerte no mejoró. Los tribunales dispusieron la restitución y, encima, la acusaron de secuestro. Ella segura que todo lo que encontró fue desidia y malos procedimientos.\nSu huida formó revuelo en España. Varios funcionarios y autoridades del gobierno le dieron la razón. Hasta el presidente Mariano Rajoy se negó a descalificar de plano su conducta. "Hay que ponerse en el lugar de una madre", dijo.\n"c" es una frase que se repite por las redes sociales, en defensa de la madre que, "por defender a sus hijos" lleva tres semanas largas burlando a los mejores sabuesos del país.\nfugahijosviolencia de género


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por Blog Sinololeonolocreo el 2020-05-14T00:00:00+02:00 | Comentarios\nSospechas Por Herman Koch\nHerman Koch (Arnhem, 1953) es un escritor holandés superventas que se dio a conocer internacionalmente con La cena, novela que os recomiendo vivamente si no sabéis qué leer. Siguió Casa de verano con piscina, novela que también te mantiene pegado hasta el final. Luego publicó Estimado señor M. (que no conozco) y recientemente Sospechas, que voy a comentar hoy.\nKoch atrapa por sus historias pero también porque escribe desde y para una perspectiva urbana europea de clase media, con sus valores, hipocresías, conflictos, vicios y virtudes, con los que el lector se identifica fácilmente.\nEn Sospechas, un eminente político holandés sospecha que su mujer le está siendo infiel con uno de sus colaboradores. Entonces empieza a buscar indicios que lo confirmen mientras se consume de celos y revisa la historia de su matrimonio. Por muy manido que esté el tema de la infidelidad y los celos, siempre gusta. Pero creo que a Koch no le ha salido bien. El relato es irregular, se va por las ramas, tiene tramas secundarias sin relación aparente con el hilo principal, los personajes no están muy definidos. De modo que, antes de llegar a la mitad de la novela, el lector puede que empiece a preguntarse a dónde va a ir a parar todo esto. La impresión final es de novela pálida, plana y aburrida.\nSolo me ha atrapado una de las tramas secundarias que, bien mirado, podría constituir la historia principal de otra novela: el suicidio planeado por los padres del protagonista. Ya sabemos que hay países donde el suicidio asistido está regulado por las leyes y aceptado socialmente, pero cuando se trata de los propios padres, ¿acaso no remueve sentimientos afrontar esa decisión? El protagonista se siente impactado cuando sus padres le comunican su deseo de irse juntos tras una buena vida en la que no les queda más por hacer, mientras gocen de salud. Se sumerge en sus sospechas y en la cotidianeidad para no pensar hasta que un día le llega el mensaje de sus padres en el que le piden que no vaya a su casa hasta que pasen 24 horas. Es entonces cuando, de golpe, toma conciencia de que sus padres han culminado sus planes.\nPero esta trama secundaria tiene un giro. Es bien sabido que Koch no siente piedad hacia sus personajes. ¿Y si el suicidio fallido no hubiese sido fruto de un error? ¿Y si la intención oculta del padre hubiera sido librarse de su mujer para verse tranquilamente con otra mujer?\nNo entiendo cómo el autor no ha explotado en su novela esta trama, que mueve al lector a hacerse preguntas, mucho más interesante que el hilo principal al que tampoco dedica tantas líneas y se queda en nada.\nAunque también podría ser que la historia de los celos sea el McGuffin de la novela, siendo esta trama secundaria en realidad la principal. Me encantaría conocer la opinión de otros lectores.\nImagen: Honoré Daumier, Un Mari brûlé du feu de la jalousie, 1847, litografía, Rosenwald Collection, National Gallery of Art (Washington, D.C.). Fuente: Wikimedia Commons\n#hermankoch #sospechas #narrativacontemporanea #narrativaholandesa #leoyrecomiendo #bibliotecacomplutense #bibliotecaUCM #sinololeonolocreo #lecturaparagentesinquietas #suicidioasistido #celos #infidelidad @ediciones_salamandra @biblioloca


Pre-base Loréal Magic Lumi Primer - Botiga\nhttps://www.botiga.com.uy/pre-base-loreal-magic-lumi-primer.html?___store=default 6767 Pre-base Loréal Magic Lumi Primer https://www.botiga.com.uy/media/catalog/product/l/o/loreal-paris-lumi-magique-primer.jpg 734.99 734.99 UYU OutOfStock /Belleza/Maquillaje /Belleza /Belleza/Maquillaje/Rostro\nPre-base Loréal Magic Lumi Primer\nPrimer infusor de luz.\nComplexión iluminada Ilumina tu cutis con una cartilla de infusión ligera.\nMagic Lumi Light Infusing Primer es una fórmula única de luz líquida que se integra perfectamente en la piel para aumentar su vitalidad y luminosidad.\nLa textura se suaviza y tonifica para una apariencia natural.\nÚselo con el marcador True Match Lumi y Magic Lumi para aumentar la luminosidad.\nSombra universal adecuada para todos los tipos y tonos de piel\nÚselo sólo para una apariencia flexible y húmeda, mézclelo con su base para obtener un acabado radiante en toda la superficie o aplique en áreas clave como resaltador.\nadd-to-cart Primer L'Oreal 673 1 Bebes supplierCost tags\nbuen producto entrega rapida. Revisión por Carolina\nsi (Publicado en 3 de septiembre de 2020)


ENTRETEJERPALABRAS: Rubén Darío / María Esther Robledo B./ San Juan Argentina\nRubén Darío / María Esther Robledo B./ San Juan Argentina\nEn el mes de febrero recuerdo a Rubén Darío\nUna de sus poesías\nA las 10 de la noche del 6 de febrero de 1916 murió Darío a los 49 años de edad en León, la ciudad de su infancia. Frente a su féretro desfilaron durante cinco días miles de personas. Queden como epílogo de su enardecida vida estas palabras escritas veinte años antes de su muerte:\n«En un viejo armario encontré los primeros versos que leyera. Eran un Quijote, las obras de Moratín, Las mil y una noches, la Biblia, los Oficios de Cicerón, la Corina de Madame Stäel, un tomo de comedias clásicas españolas, y una novela terrorífica, de ya no recuerdo qué autor, La Caverna de Strozzi. Extraña y ardua mezcla de cosas para la cabeza de un niño». Esta temprana pasión literaria que conserva viva la memoria del poeta, sea tal vez el lejano indicio de su precoz impulso creador: «¿A qué edad escribí los primeros versos? No lo recuerdo precisamente, pero ello fue muy temprano». Veleidades de poeta «triste y meditabundo», aquellos primerizos epitafios rimados que sus convecinos le encargaban para loar a sus difuntos o el lírico y ligero amor juvenil «de una muchacha que se llamaba Refugio», fueran acaso presagios de una biografía literaria en la que eros y thanatos mantendrían un continuado e íntimo diálogo.\nPublicado por María Esther Robledo B. en 13:30\nEtiquetas: Rubén Darío/Mes febrero / María Esther Robledo B.


El enigma SAC | Infocracia\nEl enigma SAC\nPublicado en Tal Cual\nVuelvo sobre uno de los venezolanos cuya vida es clave para entender el siglo XX en nuestro país, y la reciente publicación de un libro permite resaltarlo. Me devoré en poco tiempo el libro “El enigma SAC” de María Teresa Romero, que fue editado este año por editorial Alfa. El acrónimo al que apela María Teresa fue la forma en la que muchas personas conocimos a Simón Alberto Consalvi, fallecido en marzo de este año tras una fructífera vida que tuvo diversas facetas como periodista, intelectual, diplomático y político.\nEl principal logro de esta muy documentada y acuciosa biografía tal vez resida en eso, en presentar las múltiples caras de este hombre, uno de los intelectuales públicos más importantes del siglo XX venezolano, con influencia sin duda también en este primer tramo del siglo XXI, como lo demostró con sus capacidades para analizar, escribir y gerenciar proyectos culturales y editoriales, que puso en práctica literalmente hasta el momento de su muerte.\nMaría Teresa logra describir desde el inicio la imagen enigmática que para muchos representó SAC. Sin duda se trató de una persona avocada a la defensa de la democracia y a la promoción cultural, lo que le llevó a ocupar muy altos cargos oficiales, diplomáticos y periodísticos, con lo cual tuvo una faceta pública notable. Pero al mismo tiempo guardó con cierto celo su vida personal, de la cual tenemos detalles hasta ahora desconocidos justamente gracias a esta biografía.\nYa el periodista Ramón Hernández en la larga conversación que tuvo con Consalvi, titulada “Contra el olvido” (igualmente editada por Alfa en 2011) retrató el pensamiento y la visión del país que había cimentado SAC en sus largas décadas de protagonista de primera fila de la vida nacional. Aquel recuento en el cual se funden la participación de Consalvi en importantes acontecimientos del siglo pasado, con su lectura macerada por el paso de los años al momento de conversar con Hernández, encuentra en esta nueva publicación de Romero el necesario complemento para conocer a fondo al personaje.\nEn estas páginas de reciente edición no sólo logramos conocer la historia personal, humana, detrás de la figura pública, sino y lo considero lo más importante, lo que fue la notable frustración de Consalvi con la erosión progresiva que vivió el modelo democrático, de conciliación de élites, que arrancó en 1958.\nSi bien SAC fue reservado en relación con su vida privada, al tiempo que ejerció durante casi toda su vida adulta diferentes roles que lo mantuvieron en la escena pública nacional e internacional, fue guardando de forma minuciosa en su archivo personal una cantidad de anécdotas, apuntes, comentarios que vertieron sobre él, notas sobre sucesos familiares, etcétera, que fueron precisamente la base en la que se apoyó María Teresa para reconstruir la imagen de este hombre, que generoso como pocos en las posiciones de poder que ocupó, al mismo tiempo que no hizo alarde sobre las oportunidades que a muchos nos brindó en los proyectos y cargos que tuvo a su cargo.\nEnvuelto en el humo del inseparable tabaco o escudado en la formulación de preguntas con lo cual ejercía de paciente escucha, Consalvi hablaba poco de sí mismo, al menos esa fue mi propia vivencia desde que comencé a tratarle en persona, en un momento en el cual –además- me brindó un respaldo en relación a mi papel como articulista de prensa. Se trataba de un papel que ya él –por cierto- había ejercido desde muy joven y que mantuvo siempre, incluso con seudónimos cuando sus posiciones políticas o diplomáticas más bien le recomendaban silencio y mesura.\nHace poco leí un comentario de Edgardo Mondolfi sobre esta biografía de SAC, en las páginas de El Nacional. Me sorprendió su confesión de que pese a la larga amistad que mantuvo con Consalvi, en realidad leyendo el texto de Romero fue que pudo conocer ciertos detalles de la vida de Simón Alberto. Esto no sólo habla bien del libro de María Teresa, sino que precisamente termina de retratar al biografiado, a este SAC, en clave de enigma.\nUna temporada de mangos\nEl aula 1\n¿Qué entendemos por políticas públicas de comunicación?\nLa menguante programación de opinión política en la televisión de Venezuela\nTweets por @infocracia\n58 424 151 1499


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Universidad de São Paulo. Brasil.\nIsmar de Oliveira Soares une a su licenciatura de Periodismo el título de licenciado en Geografía e Historia.\nEn 1980 obtiene además un Máster en Ciencias de la Comunicación _ECA, USP, y seis años después el Doctorado en Ciencias de la Comunicación.\nSon destacados su trabajos de investigación sobre Comunicación y Educación en l ECA/USP (Universidad de São Paulo), donde es profesor de Psicología de la Comunicación, y Jefe del Departamento de Comunicación y Artes.\nSu relevancia en el mendo de la educación para los medios le ha llevado a ocupar el puesto de Vice_Presidente del Consejo Mundial de Educación para los Medios (W.C.M.E. _World Council for Media Education), y Coordinador del N.C.E. (Núcleo de Comunicación y Educación (São Paulo).\nEntre su publicaciones sobre temas relacionados con la comunicación, la educación y los medios, destacan:\n— Sociedade da Información u de la Comunicación?, São Paulo, Sao Paulo, Cidade Nova, 1996.\n— Do Santo Oficio a la Liberacion. São Paulo, Paulinas, 1988.\n— El Joven y la Comunicación. Sao Paulo, Editora Loyola, 1992.\n— Por Una Política Democrática de Comunicación. Ed. Paulinas, 1993 .\nGESTIÓN DE LA COMUNICACIÓN EN EL ESPACIO EDUCATIVO. (O LOS DESAFÍOS DE LA ERA DE LA INFORMACIÓN PARA EL SISTEMA EDUCATIVO)\n(Traducción de María Elena Leitao)\nVivimos en un tiempo de transformaciones económicas y técnicas radicales, propias de una nueva Era: la Era de la Información, propulsora de un nuevo contexto cultural caracterizado por la confrontación entre lo que se entiende por «modernidad» y, la aún indefinida, «cultura de la postmodernidad».\n— Tiempo de osadías y de apertura para lo nuevo. Tiempo de conquistas, de miedos y de retrocesos. Tiempo de incertidumbres.\n¡Tiempo de Comunicación!\nHablar de Educación en la Era de la Información es, sobre todo, analizar el proyecto de enseñanza que estamos diseñando e indagar en qué tipo de cultura lo estamos insertando. Para esa tarea es necesario tener en cuenta que el actual modelo de cultura ha correspondido —según Lyotard— a un proyecto específico de civilización, o mejor aún, a la creencia de que las ciencias, las artes y las libertades políticas liberarían al hombre de la ignorancia, de la pobreza, de la incultura, del despotismo, y produciría hombres felices gracias, principalmente, a la labor de la Escuela .\nY, especialmente, se debe tener en cuenta la creencia de que la Escuela Tradicional, en la que el Iluminismo y la Ilustración tanto han confiado, está siendo sustituida rápidamente —en su función de agente socializador y constructor de significados— por el sistema de producción simbólica, representado por el moderno sistema de Comunicación Social. Por lo menos, es una sospecha compartida por mucha gente.\nLa Era de la Información y la Cultura de la Postmodernidad\nSegún José Antonio Dacal Alonso, de la Universidad Iberoamericana —que es uno de los centros más importantes de enseñanza e investigación de la Ciudad de México—, la razón iluminista, propia de la modernidad y responsable por la forma como se ha estructurado la enseñanza en el mundo occidental, ya no ofrece paradigmas adecuados para la construcción de un proyecto educativo que sirva a las necesidades del momento histórico actual. La razón iluminista acabó por convertirse en razón «instrumental», «pragmática» y «unitaria» y de esta manera produce en la sociedad una búsqueda de otros marcos referenciales que expliquen los cambios por los que pasa la humanidad. Por eso es que está siendo sustituida por paradigmas inherentes a aquello que, casi siempre, se designa como cultura de la postmodernidad. \nPara Alonso, la postmodernidad se caracteriza por el predominio de la técnica (lo real se convierte en virtual y ello significa la concreción de los deseos y aspiraciones humanas en modos analógicos, mediante la máquina) y el predominio de la información (los medios de comunicación producen una especie de «deshistorialización» de experiencias simbólicas). \nEl desarrollo tecnológico ha permitido, sin lugar a dudas, que la información represente hoy el factor clave de los procesos productivos de bienes y servicios, interfiriendo no solamente en la producción de bienes de naturaleza física, sino principalmente en aquellos de naturaleza simbólica. Las tecnologías de la información constituyen verdaderamente uno de los elementos más dinámicos de la moderna economía mundial. Comienzan a expandirse con la misma rapidez que el agua durante un diluvio, penetran e inundan todo (los entretenimientos electrónicos, la información monopolizada y la educación a distancia que llegan igualmente a un chalé como a una chabola), e interfieren en la cotidianeidad de millones y millones de personas. Tienen un gran impacto en la organización del trabajo (se habla del fin del empleo tal como se lo concibe en el presente) y en una nueva maniobra del poder mundial.\nCon la consolidación de la Era de la Información todo cambia muy rápidamente, desde las cosmovisiones que alimentan el imaginario social hasta la forma que tienen los seres humanos para relacionarse con sus semejantes. Sin embargo, para muchos, el impacto más grande de la manera en que se mueve la economía de la información está representado, sobre todo, por el crecimiento significativo de la ausencia de certezas. Hecho que nos lleva a preguntarnos cuál es el destino de la propia Educación.\nEl derrumbe de la civilización del libro\nEl pensador francés Pierre Furter, que ha realizado un paralelo entre las prácticas educativas y las comunicativas para el actual período de transición, asegura que ya experimentamos un verdadero cambio de paradigmas: el discurso sobre la Educación, definida como la base de la construcción de la democracia moderna y del progreso de los pueblos —concepto propio de la modernidad—, está siendo sustituido por otro discurso sobre la excelencia y la irreversibilidad de la Era de la Información.\nDicho así, la Educación —síntesis de un largo proceso de civilización— llega a comienzos del siglo XXI con normas bien definidas y un enorme caudal de servicios prestados a la humanidad, aunque sin haber creado o gestionado procesos de interrelación cultural que la ubiquen en sintonía con el nuevo mundo que la rodea.\nLa Educación, presentada desde este punto de vista, estaría así en crisis mientras la institución denominada Comunicación de Masas, uno de los componentes de la Era de la Información, estaría en auge. La Comunicación de Masas representa, de esta manera, el eje que atraviesa las nuevas condiciones para pensar y organizar la Sociedad en la Era de la Información. Mientras el «fordismo» —modo de producción propio de la cultura de la modernidad— representó el tiempo del pensamiento lógico, en serie, geométrico, básicamente libresco, legitimado por el saber universitario y socializado por el proceso de escolarización, la Comunicación de Masas consolida el pensamiento fragmentado, la cultura aleatoria, esencialmente audiovisual.\nFurter dice también que mientras el Mundo de la Educación se basa en el espacio local (la escuela del barrio, de la ciudad) y en un sistema escolar regido por normas conocidas por sus usuarios que expresa formas nacionales de poder, el Mundo de la Comunicación de Masas navega sobre las naciones, sin tener un territorio propio (desterritorializado), sin dueños visibles (su centro de control está en las organizaciones transnacionales), traduciendo las nuevas formas planetarias del poder.\nSegún el mismo investigador francés, el sistema escolar se presenta como un conjunto de instituciones que depende, directa o indirectamente del Estado; tiende a ser coherente, organizado, burocrático y jerarquizado; se dirige a públicos determinados; tiene como misión la sistematización y la transmisión de conocimientos especializados. En cambio, el sistema de medios se caracteriza por ser un conjunto de instituciones con vínculos transnacionales, al servicio de públicos indistintos, desburocratizado; tiene como contenido principal el ocio y un conjunto de mercancías ofrecidas para el consumo.\nLa hegemonía de la construcción y legitimación de las representaciones sociales pasó, sin duda, a la Comunicación de Masas, cuyo referencial cognitivo es, justamente, el surgimiento de una «realidad virtual», accesible a inmensos públicos (ciberespacio), que hace creer en la existencia de una comunidad (virtual también) entre productores y receptores. La realidad es «virtual» porque simula el mundo, representa el mundo. No se confunde, sin embargo, con el mundo, ya que es autorreferencial. Es producida y creada por la imaginación humana al administrar y operar las sofisticadas tecnologías de la información. Con un tiempo propio (el presente) y un espacio desterritorializado (el ecosistema virtual o ciberespacio), la Comunicación de Masas mantiene, sin embargo, algo de real, aunque sea solamente el universo fluido del imaginario y de las pasiones humanas. La Comunicación de Masas hace que las personas se sientan ciudadanas de un mundo en permanente cambio donde ninguna seguridad es permitida. Estaríamos viviendo ya el derrumbe de la civilización del libro y de los contenidos sistematizados y entrando en el mundo veloz y cambiante de la programación audiovisual.\nLas «Nuevas Maneras de Comprender»\nOtro pensador francés, Pierre Babin, advierte que no es solamente la descripción del mundo que está cambiando, sino también la forma de leer esta descripción. Existe una «nueva manera de comprender» . Se está creando una nueva inteligencia.\nLos jóvenes —según Babin— respiran otra cultura. Su capacidad de concentración es baja si la comparamos con el modelo esperado por la civilización del libro. Los jóvenes son muy solicitados por la propia dinámica social: su capacidad de percepción está «fragmentada», reciben demasiada información de forma superficial y no consiguen articularla e integrarla en sus historias de vida.\nPara Pierre Babin, el problema está, en parte, en la nueva forma de expresión que se viene afirmando como «lenguaje audiovisual», caracterizado por su composición, por flashes sucesivos, que definen una atmósfera difusa y no una realidad precisa. El lenguaje audiovisual no es lineal, no es didáctico, no se divide en partes articuladas, no es deductivo. Se presenta, por el contrario, en sucesivas facetas que se destacan, aparentemente sin orden, en un fondo común.\nPercibir el mundo a través del audiovisual —para Babin— conlleva una percepción multidimensional (las respuestas tienden a ser globales, sensoriomotoras, emotivas). Finalmente, el audiovisual disminuye la polisemia añadiendo calor a la comunicación: el espectador realiza menos esfuerzo, mientras el medio lo «engancha» más. La nueva realidad favorece el desarrollo de una forma de inteligencia que Babin designa como «tissular» (en la línea de la Inteligencia Emocional, de Daniel Goleman ), en contraposición con la inteligencia «geométrica» o lógico_matemática.\nCon la inteligencia geométrica el proceso de lectura del mundo se orienta hacia una actitud especulativa que busca representar el mundo procediendo mediante el análisis y la síntesis. El pensamiento es deconstruido en unidades y en diferentes situaciones, que después son combinadas nuevamente. Es una inteligencia conceptual que se apoya indisolublemente en el discurso, en el lenguaje formal.\nLa inteligencia «tissular» o analógica, sin embargo, funciona por el mecanismo de «comparación». Su primera función es pedagógica (facilitar el entendimiento de las cosas por la confrontación, con situaciones ya conocidas). La segunda función es metodológica: busca asociar situaciones, realidades o representaciones para intentar hacer surgir de ellas relaciones originales elaboradas más tarde. Mientras la inteligencia geométrica progresa en línea estrecha a partir de adquisiciones definitivamente fijadas, una vez demostradas, la inteligencia «tissular» permite una confrontación de cada parte del conjunto para comprender su significación. Babin da un ejemplo: «La ecología, la calidad de vida, la convivencia en sociedad son realidades que poseen más consistencia por la imagen y por la vida de los pequeños grupos que por las construcciones intelectuales.»\nEntre la Razón y la Sensibilidad o el hombre como\n«animal de realidades»\nPara el filósofo latinoamericano Fernando Fernández Font, la educación debe estar atenta a los reclamos de la nueva cultura: No es posible seguir creyendo en una razón dictatorial y dejarse llevar por ella. Es necesario recuperar la sensibilidad, caminar en dirección a una nueva razón que sea capaz de pensar la parcialidad, la individualidad, el pluralismo y que no aprisione la riqueza de la vida en los mismos moldes estrechos de la conceptualización universalista.\nEl problema, según Font, reside en una concepción inadecuada sobre qué se entiende por razón humana.\nEn ese sentido recuerda que la modernidad cometió el grave error de dividir al hombre en «razón» y «sensibilidad» obligando a la educación formal a optar por la hegemonía de la «razón». Font advierte, sin embargo, sobre el peligro, igualmente mutilante, de intentar un nuevo proyecto pedagógico, en el que se recupere la sensibilidad, castrando, pura y simplemente, a la razón. Propone que se considere la adopción del concepto «Inteligencia Sintiente», acuñado por el filósofo español Zubiri, que explica: «Dada la unidad del ser humano, la facultad de aprender la realidad es operada en conjunto por la materialidad de los sentidos y por la capacidad de intelección abstracta del hombre.» Por este mismo principio de unicidad, el propio acto de sentir (la «impresión de la realidad») se convierte en un acto de aprender sin necesidad de conceptos o de racionalizaciones. La razón posteriormente reactualizará lo real para descubrir sus estructuras más profundas que no están desveladas en ese acto radical de inteligencia que es «la impresión de la realidad».\nPara Font, de ninguna manera, la razón (responsable del descubrimiento y aprendizaje de las estructuras de lo real mediante el pensamiento y los conceptos) es lo fundamental del ser humano: Ella —la razón— no nos ofrece la realidad... Lo que nos hace personas, seres humanos, es el vivir en la realidad y no el uso de los conceptos y de las teorías. Antropológicamente, por consiguiente, deberíamos cambiar la tradicional definición de hombre dada por Aristóteles («El hombre es un animal racional»). Ahora deberíamos referirnos al hombre como un «animal de realidades». No significa lo mismo, pues, vivir en la realidad que vivir en las ideas, en la razón. \nLa recuperación de la sensibilidad en el sistema educativo\nLa racionalidad científica, propia de la cultura de la modernidad, ha implantado, en la Educación, una racionalidad estratégica, llevando a la escuela a fragmentar las habilidades que el sujeto debería desarrollar hasta limitar esas mismas habilidades a las actividades que tenían o tienen que ver con la racionalidad técnica. De esta manera han sido concebidos los niveles medio y superior.\nMientras tanto, la postmodernidad ha rechazado a la escuela y se ha acercado, definitivamente, a los Medios de Comunicación, que han sido identificados como lo nuevo.\nLa idea que se ha generalizado es que la Escuela no tiene ninguna relación con la Comunicación, mientras que sus alumnos y también un número considerable de sus docentes se mueven —fuera del ámbito de la escuela— de manera más o menos pertinente dentro del paradigma de la postmodernidad.\nEl desafío, por tanto, es:\n— abrir un nuevo horizonte de sentido y de intencionalidad en el trabajo, dentro del aula (recuperando la sensibilidad del estudiante y de los profesores como una alternativa real de comunicación y aprendizaje);\n— acercar la Escuela al sistema de Medios de Comunicación.\nDesafíos concretos para la Educación\nAl analizar el tradicional proyecto educativo existente en Occidente, el profesor Leonardo Méndez Sánchez, de la Universidad Iberoamericana, propone que la Educación sea revisada a partir de algunas metas, básicamente dirigidas a la valorización del sujeto del proceso educativo, del siguiente modo:\na) El establecimiento de un nuevo concepto de razón generadora de una racionalidad plural que rompa la estrechez hasta ahora criticada;\nb) El desarrollo de una visión a partir de la cual la riqueza y la diversidad de la vida puedan ser comprendidas y exploradas en su totalidad. Sería necesario señalar que la vida del hombre es irreductible a cualquier universalismo;\nc) La creación de oportunidades para que el estudiante, el futuro ciudadano, sea realmente autónomo y determine su historia y su vida. \nEn la misma línea de pensamiento, Francisco Gutiérrez, pionero latinoamericano en el campo de la interrelación Comunicación y Educación, parece más práctico en sus propuestas de adecuar el sistema educativo a las exigencias de la cultura del futuro. Al buscar la respuesta a la pregunta ¿ Para qué Educar en la Era de la Información?, este pensador costarricense asegura que para hacer frente a la cultura de la postmodernidad, la Escuela contemporánea debe orientarse más hacia una sensibilidad humana que hacia una racionalidad abstracta y distante. Y para que este sentido se exprese con mayor naturalidad y la comunicación se concrete, este autor propone que la Escuela:\n— Eduque para la incertidumbre;\n— Eduque para el disfrute de la vida;\n— Eduque para la significación;\n— Eduque para la convivencia; y\n— Eduque para la apropiación de la historia y de la cultura. \nPara Gutiérrez, el autoritarismo está lleno de certezas y la escuela también. Nadie educa para vivir en la incertidumbre. Sólo la vida se encarga de eso, ¡y a qué precio!\n¿Y qué significa «educar para la incertidumbre»? Significa, básicamente:\n— Educar para interrogar, permanentemente, la realidad de cada día;\n— Educar para ubicar, reconocer, procesar y utilizar la información;\n— Educar para resolver problemas;\n— Educar para saber reconocer y desmitificar las propuestas mágicas de certezas que nos llegan por los numerosos canales de información;\n— Educar para crear, recrear y utilizar los recursos tecnológicos en la escala humana.\nEducar para el disfrute de la vida\nGutiérrez nos recuerda que en estos tiempos caracterizados por la ausencia de certezas, ajustes estructurales y un nuevo orden internacional nuestras grandes mayorías están siendo condenadas a vivir con enormes carencias. En función de esta realidad, los medios de comunicación cumplen el papel de bufones (o «tontos de la Corte») de la época medieval: entretienen al rey y al pueblo. Corresponderá al sistema educativo, en sintonía con los nuevos tiempos, preguntarse:\n— En qué grado el alumnado y los docentes están sufriendo o disfrutando de la vida\n— Qué grado de entusiasmo llevan dentro de sí mismos\n— En qué grado se sienten útiles y valorados\n— En qué grado se sienten alguien entre los demás, en la participación, en la convivencia, en las expresiones de vida\nUna escuela que no entusiasma a docentes y alumnado y que no prioriza la educación para la vida está desactualizada frente a las necesidades de su tiempo. Es importante recordar siempre que éste es, justamente, el campo en que se han especializado —a su manera y para sus finalidades — los diversos agentes de la información como el sistema publicitario y los diversos medios masivos de comunicación.\nEducar para la significación\nSe le atribuye al sistema de medios de comunicación la capacidad de dar sentido a los hechos y de dar significado a los acontecimientos. Este también es el papel que reivindica la educación. Pero «educar para la significación» es mucho más: no quiere decir sólo enseñar el sentido de los significados ya construidos, sino crear procedimientos que permitan a las personas —profesores y alumnos— producir significados.\nPor tanto, resulta necesario que los proyectos educativos sean elaborados por la comunidad y no les sean impuestos. Solamente de este modo se formarán personas autónomas y críticas ante las frecuentes tentativas de manipulación de los seres humanos por parte de regímenes y de sistemas políticos y culturales, y cuando no, del propio sistema educativo.\nEducar para la convivencia (Educar para la comunicación)\nLos medios de comunicación quieren lograr inmensas audiencias, apostando a que cada individuo integrante de la masa de receptores consuma sus mensajes aisladamente, de forma acrítica, aunque muy activa.\nEl mundo, por el contrario, necesita la solidaridad que sólo la convivencia es capaz de enseñar. No se trata de educar para la solidaridad, pero sí en solidaridad, con el fin de romper estereotipos y preconceptos que son los que, en última instancia, definen los espacios de convivencia humana. En ese sentido, educar para la convivencia significa educar para la comunicación.\nEducar para apropiarse de la historia y de la cultura\nEn el campo de la cultura, la única forma de educación posible es justamente el ejercicio de la producción cultural. Gutiérrez nos dice que la educación para la apropiación de la cultura se concreta cuando se favorecen comportamientos basados en cualidades activas, tales como la creatividad, la imaginación y la intuición. Éstas son las capacidades con las que se participa activamente en la Historia. En el campo socio-cultural eso se hace realidad sólo cuando se ofrece a los participantes del proceso educativo la posibilidad de apropiarse de los recursos que hacen posible la producción de la cultura. En este caso la apropiación de los medios e instrumentos de la comunicación.\nMientras Sánchez y Gutiérrez se orientan hacia el ámbito interno del espacio educativo, invitando a los filósofos y a los planificadores de los procesos pedagógicos a promover una profunda reforma en sus paradigmas, otro autor iberoamericano, el argentino Néstor Canclini, pone en evidencia la necesidad del sistema educativo a comprometerse —en su confrontación con la moderna producción de la cultura— con el mercado, el consumo y el sistema de comunicación que le prestan servicio.\nCanclini reconoce que los medios de comunicación no son autónomos en la construcción de sus mensajes, sino que dependen, esencialmente, de las propias manifestaciones culturales: el éxito del género «telenovelas» ha estado garantizado justamente por el poder de apropiación, por parte de la industria cultural, de aspectos de la cultura popular, singular y local.\nNéstor Canclini afirma que una verdadera revancha cultural está siendo provocada por los propios usuarios y receptores de los medios. Para el autor, el consumo desenfrenado ha servido, principalmente, para reflexionar y hacer pensar.\nEl consumo es en verdad un conjunto de procesos socioculturales dentro de los cuales se realizan la apropiación y el uso de productos materiales y espirituales. Se habla del consumo de jabones como del «consumo de la fe». En el consumo se manifiesta una racionalidad, una visión del mundo. Existe una lógica en la construcción de los signos del «estatus» del consumidor. El consumo sirve, sobre todo, para distinguir a las personas, las familias, los establecimientos educativos, las clases sociales: El principio que rige la apropiación de bienes, en cuanto objetos de distinción social, no es la satisfacción de necesidades, sino la escasez de bienes y la imposibilidad de que otros los posean. \nSegún Canclini, el consumo es un proceso planificado en el que los deseos se transforman en demandas y en actos socialmente regulados. Por consiguiente, desde esta perspectiva, no se puede hablar de la espontaneidad de los consumidores.\nLa cultura del derroche está diseñada: los gastos suntuosos de las clases altas están asociados a rituales y a celebraciones, documentados y alabados en las páginas de los grandes periódicos, en revistas especializadas y en programas de televisión. La cultura del derroche es «naturalizada» y de esta manera resulta asimilada también por las otras clases sociales.\nCanclini reconoce, por otro lado, el poder manipulador del mercado, principalmente en la destrucción y subversión de las herramientas para la comprensión de la realidad: Hasta hace pocos años se concebía la perspectiva política como una alternativa para la lectura del mundo (se imaginaba que cambiando las estructuras políticas se transformarían las relaciones sociales, tornándolas más justas o injustas). El mercado ha desacreditado esta actividad de una manera sorprendente no sólo luchando contra ella o exhibiéndose como más eficaz para organizar la sociedad, sino también devorándola, sometiendo la política a las reglas del comercio y de la publicidad, del espectáculo y de la corrupción. \nSin embargo, los hombres y las mujeres han manifestado algunas respuestas ante esta situación. Para Canclini, la reacción esbozada, aquí y allí, principalmente en el campo educativo, debe transformarse en acto político. El consumo debe ser asumido como un ejercicio de ciudadanía: Es necesario ir hasta el núcleo de aquello que en política es relación social: el ejercicio de la ciudadanía . La propuesta lleva, naturalmente, a una «lectura crítica del consumo», a través de la cual pueden recuperarse los intereses por lo público, por lo colectivo: Vincular el consumo con la ciudadanía exige ensayar un cambio de ubicación del mercado en la sociedad, intentar una reconquista imaginativa de los espacios públicos. \nLa Gestión de la Comunicación en el Espacio Educativo\nLo desarrollado hasta este punto nos exige buscar los diferentes modos de interrelación entre el mundo de la Educación y el mundo de la Comunicación.\nIntentamos demostrar que la propia Educación debe ser entendida de aquí en adelante como un espacio de comunicación dentro de la cultura que emerge en la Era de la Información. La Educación requiere —a partir de esta nueva perspectiva— una revisión de sus paradigmas en relación al nuevo ecosistema cultural.\nEn ese sentido nos tomamos la libertad de proponer el concepto y la práctica de Gestión de la Comunicación en el Espacio Educativo.\nEntendemos por Gestión de la Comunicación al conjunto de procedimientos orientados para:\na) detectar el coeficiente comunicacional de cada una de las acciones educativas, desarrollando, en consecuencia, una permanente evaluación de las interrelaciones comunicacionales que se establecen en el espacio educativo, a la luz —entre otros marcos referenciales— de la perspectiva teórica que acabamos de explicar;\nb) planificar e implementar acciones comunicativas en el espacio de la educación presencial y a distancia;\nc) realizar, en la práctica pedagógica, el análisis del sistema masivo de medios de comunicación, favoreciendo —con metodologías adecuadas— una educación para el consumo y para la convivencia activa y autónoma con la producción cultural de estos medios;\nd) colaborar para que los educadores y los educandos se apropien —conceptual y prácticamente— de los recursos de la comunicación de tal manera que se transformen en productores de cultura, mediante el uso de los nuevos lenguajes y medios.\nEntendemos que una gestión de los procesos comunicacionales en el espacio educativo no es atributo de un único profesional, sino que es tarea de toda la comunidad educativa. Tenemos, sin embargo, la certeza de que la gestión comunicacional debe ser asesorada, animada y evaluada por especialistas del área. Especialistas que deben ser formados en servicio, en el día a día del trabajo pedagógico, así como a través de la contribución académica conjunta de los Centros de Investigación y Facultades de Educación y Comunicación Social.\n LYOTARD, Jean François(1987): La Postmodernidad. Ed. Gedisa. México. Pág. 97.\n DACAL ALONSO, José Antonio (1996): Las grandes líneas-fuerza que configuran el horizonte moderno. Umbral XXI, México, nº 3. pp. 18-19\n Las referencias a Pierre Furter, en este capítulo, fueron extraídas de su conferencia Comunicación y Educación, repensando los paradigmas (Mimeo), presentada durante el XIX Congreso Brasileño de Comunicación Social, organizado por la Asociación Brasileña de Tecnología Educacional -ABT- y la Unión Cristiana Brasileña de Comunicación Social - UCBC- en Río de Janeiro, noviembre de 1995).\n BABIN, Pierre & KOULOUMDJIAN, Marie France (1988): Nuevas Maneras de Comprender. Paulinas. São Paulo.\n GOLEMAN, Daniel (1995): Inteligencia Emocional. Ed. Objetiva. Río de Janeiro.\n FERNÁNDEZ FONT, Fernando (1996): Una propuesta alternativa ¿Mas allá de la modernidad? En Umbral XXI, nº 3, Ciudad de México, Pág. 24.\nMÉNDEZ SÁNCHEZ, Leonardo (1996): Reflexiones en torno a la posmodernidad y la práctica educativa”. Ein Umbral XXI, nºúmero especial 3, Ciudad de México, 1996, p. 59-65.\n GUTIÉRREZ, Francisco (1996): La mediación pedagógica y la tecnología educativa. En Tecnología Educacional, v. 25 (132/133), Sep/Dec., pp. 11-19.\n GARCÍA CANCLINI, Néstor (1996): Consumidores e Cidadãos, conflitos multiculturais da globalização. Editora da UERJ. Rio de Janeiro. Pág. 54.\n Canclini, ibídem. Pág. 68


massobreloslunes: Mi Kindle y yo\nPublicado por Marina en 0:47\nMarta (Galicia) 22 de diciembre de 2012, 14:15\nMarina, sal de mi mente! Estaba pensando en comprarme un ebook! Principalmente porque últimamente viajo bastante (en contra de mi voluntad), y en ese aspecto 7 es una ventaja bastante considerable. Y todo lo demás que has dicho me convence. Siento la llamada del Ebook, chan chan chaaaan...\nSuerte con la guardia!\nMarina 28 de diciembre de 2012, 1:22\nMuahaha... soy telépata... muahahaha!!!\nYo soy muy pro-kindle y cada vez más. Si te decides, espero que lo disfrutes.\nRicardo Miñana 23 de diciembre de 2012, 0:49\nHola Marina, interesante espacio el tuyo,\nWilk 24 de diciembre de 2012, 7:55\nMi Kindle fue mi regao de cumple este año, gracias al aparatito este año llevo leídas más páginas que ningún otro año. Éstoy de acuerdo en que no es tan romántico como leer en formato libro papel, ¡pero que narices! El gustito de leer un libro de mil páginas tumbado en cualquier lugar sin estar sufriendo dolor en las muñecas, meterte el cacharrito en el bolsillo del pantalón y sacarlo para leer en cualquier momento que se tercie... vaya... que para mí es un gran invento.\nTotalmente de acuerdo, Wilk. Es muy práctico, aunque sea poco poético. Un abrazo!


Texto_BEGOÑA DONAT Foto_J. VALLINAS & G. BATARDON\nGoyo Montero (Madrid, 1975) es y no es profeta en su tierra. Lo es porque en 2011 fue reconocido con el Premio Nacional de Danza en la modalidad de interpretación. Y no lo es, porque después de once años como director del estimulante Nuremberg Ballet, cargo que le ha hecho merecedor del Premio Nacional de Danza de Alemania 2018, mantiene la asignatura pendiente de traer a la compañía de gira por España. Hasta que las puertas de los teatros patrios se abran a su proyecto personal, el coreógrafo español engrosa su currículum de colaboraciones internacionales en Acosta Danza, la compañía de la estrella cubana que traerá dos creaciones suyas al Festival de Peralada este verano, el Mariinsky de San Petersburgo, el Stanislawski de Moscu, el Ballet Nacional del Sodre de Uruguay o una creación inminente para Les Ballets de Montecarlo, que se estrena mañana, 25 de abril, en el Principado. Se trata de Atman, una obra inspirada en la conexión del ser individual con el todo. La creación se presentará en el Grimaldi Forum, de Mónaco, conjuntamente con la propuesta Core Meu, nueva creación de Jean-Christophe Maillot, el director de la potente compañía monegasca.\nEs hijo de un coreógrafo, Goyo Montero, y de una bailarina, Rosa Naranjo. ¿Por qué fue su maestra entonces Carmen Roche?\nMis padres siempre estuvieron pendientes, pero querían separar la paternidad de la formación. De hecho, recuerdo haber hecho de pequeño algunos ejercicios de barra con mi madre y no entender porqué se convertía en una persona más seria cuando me estaba enseñando. Carmen era íntima amiga de mis padres y fue más sencillo aprender con ella. Después me fui un año becado al Ballet Nacional de Cuba, pero mi base viene de Carmen.\n¿Qué recuerdos tiene de su etapa en la isla a los 16 años?\nFue muy duro porque coincidió con el periodo especial, y la gente lo pasaba muy mal, así que aquella experiencia me enseñó mucho a nivel humano. En Cuba afrontan dificultades pero han desarrollado una gran capacidad de imaginación e innovación que les lleva a resolver en el momento.\nY ahora el círculo se cierra, porque ha sido nombrado coreógrafo residente del Acosta Danza. ¿Ha percibido cambios en Cuba?\nLa isla ha cambiado enormemente. Da la sensación de que si se abre demasiado rápido hacia el capitalismo se va a convertir otra vez en un parque de atracciones, así que espero que lo haga gradualmente. La inversión internacional le está dando oportunidades a la gente de Cuba para hacer negocios. Pero sigue transmitiendo esa sensación única de haberse parado en el tiempo y es un país con gran alegría y pasión, culturalmente enriquecedor. Los bailarines tienen una formación clásica y contemporánea increíble.\nOtro círculo lo cierra mañana con Atman, una colaboración con Jean-Christophe Maillot, el que fuera presidente del jurado el año que usted consiguió el Prix de Laussane. ¿Qué le supone medir su creación con la suya en un programa para los Ballets de Montecarlo?\nLos dos últimos años he hecho cosas tan bonitas, que si me planteo la presión que supone trabajar con Maillot o crear una coreografía para Marianela Núñez, como acabo de hacer en el Royal Ballet, me bloquearía. Así que intento llegar con mi material desde la humildad e implicar a los bailarines.\n¿En qué medida es Maillot una inspiración?\nTiene 60 años y lleva 25 al frente de una compañía, pero sigue con el mismo fuego y pasión cada día. Lo bonito es que en el programa que compartimos vamos a proponer dos visiones del grupo muy distintas y complementarias: él va a centrarse en la alegría de bailar juntos y conectar, mientras que yo partiré de una visión más interiorizada, de la mirada al yo.\nEsa exploración conecta con su dinámica al frente del Nuremberg Ballet, donde trabaja con grandes solistas y personalidades artísticas que se ponen al servicio del conjunto. ¿Qué importancia tiene para usted potenciar la personalidad de los bailarines?\nEn esta compañía intento que no haya categorías: son todos solistas. Intento rotar papeles y hacer muchos elencos para que todos tengan la oportunidad de estar delante. Un mismo trabajo interpretado por distintos bailarines parece a veces una coreografía diferente. Es lo mágico de la danza: un coreógrafo no puede trabajar solo, no es como un compositor, un pintor o un escritor. Cada vez me siento más libre en el estudio para dejar que un bailarín no haga exactamente lo que quiero, porque a partir de ahí surge otro camino que no has esperado y es más enriquecedor.


Cómo poner un vídeo como imagen de tu perfil en Telegram\nSi quieres darle un toque más original y diferenciador a tu cuenta de Telegram, podrás personalizar tu cuenta como hacen los profesionales añadiendo un vídeo como imagen de perfil. Para ello tendrás que conocer algunos trucos y los pasos que te vamos a detallar a lo largo de este artículo.\nSi quieres saber cómo puedes incluir esta herramienta, que es muy interesante desde el punto de vista del marketing, de una manera sencilla y fácil y desde cualquier dispositivo, tan solo tienes que seguir las indicaciones que te vamos a dar. 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Si eliges esta última opción tendrás que pulsar en el primer recuadro que encontrarás. Una vez que se active la cámara podrás grabar lo que necesites.\nUna vez que hayas elegido el vídeo desde la galería o hayas captado las imágenes con la cámara del móvil, podrás configurar el tamaño de la imagen.\nUna vez realizados los pasos anteriores, tendrás que pulsar sobre el tick que encontrarás en la parte inferior derecha. Si lo deseas podrás modificar aspectos de la imagen añadiendo textos, stickers o cambiando el eje de la relación del vídeo.\nEn el caso de que tengas un dispositivo móvil de Apple, como iPhone o iPad, debes seguir los siguientes pasos:\nEn primer lugar debes abrir la aplicación de Telegram para iOS.\nLuego debes dirigirte a la esquina inferior derecha y presiona sobre el botón de Ajustes.\nA continuación debes pulsar sobre tu foto de perfil para que se despliegue el menú de opciones, donde podrás encontrar la herramienta Poner nueva foto, pudiendo hacer clic en la misma.\nAl igual que ocurre con Android, tendrás la posibilidad de elegir el vídeo desde la galería o hacerlo en ese momento. Si eliges esta última opción, tendrás que hacer el vídeo y posteriormente pulsar sobre Aceptar.\nSi quieres modificar algunos aspectos estéticos, tienes que dirigirte a a la parte inferior de la pantalla y elegir las herramientas de edición que desees. Cuando finalices, debes pulsar sobre el check blanco en un círculo azul.\nEn el caso de que quieras llevar a cabo esta acción y poner un vídeo con imagen de tu perfil en Telegram desde tu ordenador Windows (PC) o desde un equipo de Apple (MacOS), los pasos que debes seguir para ello son los siguientes:\nEn primer lugar debes proceder a abrir la aplicación para PC o MAC de Telegram.\nLuego tendrás que dirigirte a la parte superior izquierda de la pantalla, donde tendrás que pulsar sobre el menú de opciones, que se encuentra representado por tres líneas horizontales.\nA continuación deberás buscar la función Ajustes y pulsar sobre ella.\nDespués tendrás que hacer que se despliegue una nueva ventana en la que encontrarás en la parte superior tu foto de perfil. Luego busca debajo de esta función la opción Editar perfil, que es sobre la que debes pulsar.\nLuego tendrás que pulsar en el botón poner foto de perfil para que se despliegue el explorador de archivos y puedas elegir un vídeo.\nCuando hayas finalizado debes presionar sobre Guardar.\nEn el caso de que decidas utilizar la aplicación desde la versión online en lugar desde la aplicación, tendrás que seguir los siguientes pasos:\nEn primer lugar deberás introducir en tu navegador la URL https://web.telegram.org/, y deberás vincular tu cuenta con tu número de teléfono. Una vez que hayas recibido el PIN de verificación podrás acceder a tu perfil de usuario en la plataforma de mensajería.\nSeguidamente tan solo tendrás que acudir a la opción de Ajustes y cuando se despliegue el correspondiente menú tendrás que pulsar en el icono de la cámara fotográfica. Esto hará que podrás abrir los archivos en los cuales tienes vídeos que puedes subir a la aplicación para que formen parte de tu imagen en el perfil de Telegram.\nHecho lo anterior es el momento de elegir el contenido que más te agrade. Recuerda que en este cliente no podrás llevar a cabo la edición del vídeo y la plataforma lo incluirá de una manera directa.\nDe esta forma podrás crear un perfil de Telegram mucho más impactante, ya que el vídeo es uno de los contenidos que mayor interés generan por el impacto que tienen en los usuarios. De esta forma, siguiendo las indicaciones que te hemos mencionado verás cómo podrás poner un vídeo como imagen de tu perfil en Telegram sin ningún tipo de problema, de manera que a simple vista puedas llamar en mayor medida la atención de quienes te encuentran en la plataforma.\nAunque si eres un usuario que no tienen ningún tipo de negocio o marca pueda parecerte algo secundario, en el caso de que estés gestionando la cuenta de Telegram de una empresa o marca, será el momento de que aproveches estas posibilidades que nos ofrece la propia plataforma de mensajería para poder dotar a nuestro perfil en la misma de un mayor grado de personalización con el generar más impacto.


Tratamiento De Eliminación De Arañas Vasculares Con Láser Máquina De Eliminación De Arañas Vasculares De Terapia Vascular De 980 Nm Sistema De Cuidado De La Piel Con Láser De Diodo De 30 W Por Perfectlaserslimming, $2388.74 | Es.Dhgate.Com\nTratamiento de eliminación de arañas vasculares con láser Máquina de eliminación de arañas vasculares de terapia vascular de 980 nm Sistema de cuidado de la piel con láser de diodo de 30 W\n( EUR €\t1986.26 ~ 2135.76 / Pieza )\nUS $2388.74 -2568.53 / Pieza\n2 + US $2242.33 US $2491.48\n5 + US $2149.87 US $2388.74\nCaracterística: Eliminación vascular, eliminación de araña vena\nTipo de láser: láser de diodo Personaliza Láser de diodo\nFunción: Eliminación de hongos en las uñas, fisioterapia del dolor. Remoción vascular, Remoción de venas de araña,\nCaracterísticas: Haz de luz infrarrojo\nNombre: Máquina láser de diodo 3IN1 980NM\nNombre del producto: Tratamiento de eliminación de arañas vasculares con láser Máquina de eliminación de arañas vasculares de terapia vascular de 980 nm Sistema de cuidado de la piel con láser de diodo de 30 W\nCódigo del artículo: 484590867\nEquipo de 980NM de venta caliente con 4 manijas, muy rentable, igual a 4 máquinas juntas: Vascular + Uñas hongo + Fisioterapia + Compresa de hielo.\n* *Comprar una máquina es igual a comprar 4 unidades!\n* *¡Uno o dos tratamientos, obviamente verás efecto!\n* Detalle manual de usuario y videos.\nAviso: el precio solo incluye la máquina. El soporte no está incluido.Si desea comprar: por favor, haga clic en este enlace:https://www.dhgate.com/product/newest-2-colors-beauty-instrument-stand-suitable/479466733.html\n1) Efecto para la eliminación vascular, lesiones vasculares\n2) Arañas vasculares, venas faciales,Angiomas de cereza,Angiomas de cereza\n3) Eliminar los vasos sanguíneos rojos: todo tipo de telangiectasia\n4) Eliminación de hongos en las uñas\n6) Reduce la hinchazón y el dolor en la mayor medida\n¿Por qué elegir nuestra máquina láser de diodo 3 en 1 de 980 nm?\n♦Fácil de operar:La pieza de mano de tratamiento de diseño profesional es fácil de operar. No hay heridas, ni sangrado, ni cicatrices después.\n♦Diseño exclusivo: Una fibra para multifuncional, cambia fácilmente entre diferentes funciones.\n♦Robusto y duradero: Robusto y duradero: la fibra no teme al cambio de interfaz plegable sin riesgo.\n♦ Rendimiento estable: Tecnología de protección de control de temperatura profesional, tecnología de control de longitud de onda termostática\n♦Precio amigable para las personas: Máquina multiusos, fibra multiusos, el precio es mucho más bajo que productos similares\n♦Protección de patente: El instrumento tiene una patente de apariencia, y la mano tiene una patente de modelo de utilidad y una patente de apariencia.\n♦ Resultados inmediatos: Uno o dos tratamientos, los resultados pueden durar más que el método tradicional.\n♦Máxima salida: La potencia puede alcanzar los 30W.\n▶ El cable de aluminio de actualización es más resistente y no se daña fácilmente, hace que la salida de potencia del mango sea más estable.\nDetalles del mango:\nMango de 980 nm:\n♦2 cabezales de reemplazo diferentes, elija mejor para usted durante el tratamiento, mejor efecto.\n5 Tratamiento Rings:(0.2 mm, 0.5 mm, 1.0 mm, 2.0 mm, 3.0 mm)\n▶ ▶Tamaño de punto 0.2 / 0.5 para la eliminación de la vena de araña facial.\n▶ Tamaño de punto de 1.0 mm para la eliminación de la vena de la araña del cuerpo.\n▶ Tamaño de punto de 2.0 mm para eliminar la etiqueta de la piel.\n▶ Tamaño de punto de 3.0 mm para la eliminación de venas vasculares.\n▶ El mango de tratamiento vascular con5 anillos de tratamiento,5 anillos diferentes pueden ayudarlo a realizar el tratamiento de eliminación vascular facial y de todo el cuerpo.\n▶ ▶Equipado con2 cabezales de repuesto con mango diferente de 980 nm, Hacer que los clientes estén más cómodos y mejor en el tratamiento.\n▶ ▶El diámetro de la punta de tratamiento es solo0.01mm, por lo que no dañará la epidermis. Sin contacto, no invasivo, sin necesidad de cuidados especiales. Apto para todo tipo de pieles.\n▶ ▶Tamaño de punto ajustable: de 0.2 a 3 mm de diámetro para que el operador realice el tratamiento.\n▶ ▶Rojo apuntando infrarrojo, control efectivo y de precisión.\n♦Tecnología láser de Alemania Rayo de puntería infrarrojo.\nEl embalaje de la máquina de 980 nm:\n¡Empacamos esta máquina en una caja de aluminio, podemos hacer que este producto esté en buenas condiciones cuando llegue a su lado!\nLas listas de piezas de la máquina láser:\n¿Qué es el tratamiento de eliminación vascular con láser de diodo de 980 nm?\nEl láser de diodo de 980 nm es el espectro de absorción óptimo de las células vasculares de porfirina. Las células vasculares absorben el láser de alta energía de 980 nm de longitud de onda, se produce la solidificación y finalmente se disipan. Para superar el tratamiento tradicional con láser, el enrojecimiento de una gran área de quemaduras en la piel, alcanzar el tejido objetivo con mayor precisión, la energía del láser es entregada por una pieza de mano de diseño profesional. Ayuda con el rayo infrarrojo de 635 nm, permite enfocar la energía en un rango de diámetro de 0.2 a 0.5 mm, para permitir que más energía enfocada llegue al tejido objetivo, evitando quemar el tejido de la piel circundante.\n1. ¿Cuánto dura el wa?garantía de su máquina?\nDos años de garantía y mantenimiento total de por vida.\nSí, le enviaremos el manual del usuario y el enlace de videos después de su compra. Contamos con ingenieros profesionales y equipo de servicio, ofrecen servicio las 24 horas y capacitación en línea.\nSí, podemos ayudarlo a cambiar el idioma según sus requisitos.\nSí, durante el período de producción o envío, realizaremos un seguimiento y le informaremos sobre la situación de su máquina. Después de recibir la máquina, contamos con un poderoso equipo de servicio que le brinda un fuerte soporte, lo mantiene utilizando la máquina bien.\nCualquier pregunta sobre la máquina, por favor, sepamos libremente, siempre estamos aquí para usted :)\nBeauty Equipment 3 In 1 980nm Diode Laser Spider Vein Removal Machines for Spider Vein Vascular Removal Free Shipping\ntreatment of varicose veins 980nm diode laser spider vein removal vascular\nUS $780.31 / Pieza\nHKD 17181.33 ~ 18474.48\nMXN 44459.96 ~ 47806.24\nCOP 7740862.55 ~ 8323478.70\nCAD 2932.85 ~ 3153.59\nNZD 3507.51 ~ 3771.51\nAUD 3242.43 ~ 3486.48\nCLP 1632260.63 ~ 1755112.76\nGBP 1759.02 ~ 1891.42\nPEN 7574.42 ~ 8144.51\nMYR 9577.67 ~ 10298.53\nSEK 21352.94 ~ 22960.07\nBRL 9573.37 ~ 10293.91\nEUR 1986.26 ~ 2135.76\nRUB 145186.31 ~ 156113.76\nPHP 117195.43 ~ 126016.15\nSAR 8458.45 ~ 9095.07\nINR 161454.16 ~ 173606.01\nKRW 2678431.02 ~ 2880023.17\nTRY 13084.11 ~ 14068.88


Rutina De Entrenamiento Big 3 - viaintegrations.com\nRutinas de entrenamiento para sacar lo mejor de ti. Realiza ejercicio en casa o en el gimnasio, conoce el entrenamiento perfecto según tus objetivos. Se basa en frecuencia 3 3 entrenamiento a la semana donde al finalizar cada sesión se realizan ejercicios auxiliares. La progresión es moderada. Hemos diseñado 3 rutinas de cuerpo completo en tres niveles diferentes para que comiences a experimentar con este esquema de entrenamiento. Las chicas pueden beneficiarse mucho de este entrenamiento. Por ejemplo esta rutina full body para mujeres es. Si quieres saber cómo adelgazar y tonificar en 3 meses es importante que te marques una rutina o plan de entrenamiento. Un cuerpo fibrado y musculado tan solo lo podrás conseguir si vas al gimnasio y llevas una alimentación nutritiva y rica en proteínas.\nRUTINA DE ENTRENAMIENTO “BORING BUT BIG. 3 AMRAP @195kgs// •Última serie del entrenamiento 5/3/1 en la que se trata de batir récord de repeticiones con la carga programada. •AMRAP o As Much Reps As Possible no significa lo mismo que hasta el fallo. No es ningún secreto que el entrenamiento dividido es mejor para desarrollar masa muscular que las rutinas de ejercicios para cuerpo entero. Un entrenamiento de 3 días de entrenamiento dividido es el más popular de los entrenamientos de rutina que existen. Aquí tienes el podcast «Rutina de entrenamiento Wendler 5/3/1» Hoy voy a hablarte de una rutina de entrenamiento muy famosa. La rutina de entrenamiento 5/3/1 de Jim Wendler es en el mundo de la fuerza, junto con la rutina 5×5 de Reg Park, de las más famosas que puedes encontrar. Las rutinas de volumen se suelen aplicar a partir del mes de octubre hasta enero o febrero aproximadamente.Se utiliza este periodo porque en invierno nuestro cuerpo,ya sea por la temperatura,diferentes hábitos,muchas comidas y descansos,hacen que aumente de peso favoreciendo al aumento de masa muscular. 5/3/1 POWEREXPLOSIVE Tras haber expuesto los problemas que presenta la rutina original 5/3/1 en el artículo inicial, y siendo conscientes de que la Beyond 5/3/1 hace un buen trabajo al corregir algunas de las debilidades, a pesar de que no incorpora autorregulación sistemática en cuanto a volumen e intensidad y de que.\n3.- Circuito de saltos. Los ejercicios con saltos son difíciles, exigirán a tus piernas al máximo, requerirán de mucha fuerza y esfuerzo. Teniendo en cuenta esto, te recomendamos que solo hagas esta rutina si tienes experiencia en entrenamientos con saltos y estás en buenas condiciones físicas. Aquí una rutina tabata con saltos completa. Crea tus entrenamientos con más de 800 ejercicios!. Rutina HIIT Sin material: 9 minutos. Pubalgia o osteopatía de pubis. Fase 3. Sindrome del manguito rotador del hombro - Fase 2. Rehabilitación Ligamento Cruzado Anterior: Fase 1. Plan de 1 mes. Mejora la calidad muscular y.


Cómo desbloquear el disfraz clásico de Jill Valentine en Resident Evil 3 – Mami Quiero Uno\nCómo desbloquear el disfraz clásico de Jill Valentine en Resident Evil 3\nResident Evil 3 está aquí, y alberga un montón de ingeniosos huevos de Pascua y desbloqueables diseñados con amor para los fanáticos incondicionales de la franquicia de survival horror.\nUna de esas ventajas es el clásico uniforme STARS de Jill Valentine, un disfraz que usa el personaje durante los eventos del Resident Evil original. Está grabado en la mente de millones y puedes volver a verlo en Resident Evil 3.\nAsí es, puedes desbloquear el disfraz y usarlo durante toda la campaña, actuando como si nunca hubieras dejado The Spencer Mansion hace tantos años. Es una joya escondida realmente genial, y no necesitas esforzarte demasiado para desbloquearla por ti mismo.\nPara desbloquear el traje clásico de Jill Valentine, primero debes haber completado la campaña. Dada su corta duración, esto no debería llevarte mucho tiempo, y estarás listo y preparado para saltar a otro juego. Una vez que se hayan acumulado los créditos y hayas recibido los resultados de tu campaña, se desbloqueará una tienda en el menú principal.\nAquí puede gastar los puntos ganados a lo largo de su tiempo en Resident Evil 3 en un montón de cosas que incluyen armas, disfraces y elementos como ganzúas para colocar en cajas de elementos listas para ser recogidas. Es una forma de hacer que las partidas repetidas sean más fáciles en las dificultades más difíciles y para los corredores de velocidad que esperan superar las cosas más rápido que nunca.\nEsta tienda es exactamente donde desbloquearás el uniforme de oficial de Jill por 2000 puntos. Es el elemento más barato del menú por un amplio margen, por lo que no debería tener ningún problema para elegirlo después de una sola partida. Una vez comprado, puede equiparse en cualquier momento desde el menú de pausa del juego.\nLa tienda cuenta con un montón de otros artículos interesantes para los que recomendamos ahorrar, como armas cuerpo a cuerpo exclusivas y armas de fuego, aunque son un poco más caras. Sin embargo, los jugadores veteranos definitivamente se beneficiarán de la molienda para ganarlos.\nCon una calificación de 3.5 / 5 en nuestra revisión, Resident Evil 3 es una experiencia de terror de supervivencia agradable que, lamentablemente, no alcanza el listón establecido por su excelente predecesor: “Es sigue siendo una época magníficamente espeluznante, pero que se ve empañada por una campaña demasiado breve y un componente multijugador regular que no alcanza el estándar que esperábamos de Capcom en los últimos años ”, dice nuestro veredicto.\nPrevious PostCyberpunk 2077 Night Wire: Cómo ver el gran evento de esta noche para el juego de rol\nNext PostCrea tu Nintendo Switch con estilo con este truco no oficial de Android


Ford y Samsung ya están trabajando en la siguiente generación de baterías\nLas actuales baterías están obsoletas y eso lo saben muy bien Ford y Samsung, que llevan 10 años trabajando en la siguiente generación de baterías. Serán más pequeñas, servirán para acumular la energía de las frenadas y ya no serán de plomo-ácido sino que usarán la tecnología de iones de litio que ya es común en la electrónica de consumo.\npor Jorge Valero 8 de julio de 2014 8 de julio de 2014\n¿Cuántos gadgets puede equipar tu coche? Las nuevas generaciones son capaces de incorporar, desde la gama más básica del catálogo, una dotación en materia de tecnología tan asombrosa que está comenzando a tener algunas consecuencias en elementos del coche que no hubiéramos pensado que tienen tanta importancia más allá de apoyar al arranque de un coche: la batería. La siguiente generación de baterías debe suplir de energía a una cantidad muy larga de dispositivos, como las cada vez más grandes pantallas, los equipos de sonido con más y más altavoces, sistemas de reconocimiento de voz, y no solo equipamiento destinados al infoentretenimiento sino a la seguridad como los sensores de aviso del cambio de carril involuntario, de proximidad, el control de velocidad activo, la frenada y el aparcamiento automáticos, apertura del maletero con el movimiento del pie...\nFord y Samsung llevan investigando más de 10 años en materia de baterías.\nCada vez que un fabricante decide incorporar una nueva batería de dispositivos tecnológicos para hacer más interesante el uso de un vehículo tiene que aumentar la capacidad de las baterías y esto repercute en un mayor peso del conjunto, son unos pocos kilogramos, pero en esta guerra que existe por rebajar el peso de los automóviles hasta lo que era habitual en la década de los 80, cualquier gramo cuenta.\nY no solo aumenta el número de sistemas que requieren un mayor suministro de energía sino que los microhíbridos, o como están comenzando a llamar los fabricantes a los vehículos cuyo sistema de arranque y parada automático del motor se puede extender unos segundos, necesitan incluso de dos baterías. Imagina que, en el espacio de una batería convencional puedes meter dos baterías, una de plomo-ácido, para las tareas comunes, asociada a otra de iones de litio, para aquellas necesidades extras.\n¿En qué consiste este nuevo tipo de baterías?\nLas actuales baterías que encontramos en nuestros coches son de plomo-ácido pero como sabrás, en los componentes electrónicos domésticos las baterías de iones de litio son algo más que común, y sino echa un vistazo a tu tablet, smartphone, portátil... Samsung ha plasmado su experiencia en este campo para ayudar a Ford a crear una batería para vehículos de iones de litio. No te hablamos de una batería para un coche eléctrico, que si que en una mayoría de los casos ya son de iones de litio, sino de la batería convencional en un automóvil convencional. Aquí, la innovación siempre ha brillado por su ausencia hasta hoy.\nPara la siguiente generación de baterías, Ford y Samsung confían en sistemas duales, para evitar que el coste sea muy elevado y para adecuarse a las necesidades actuales, pero el proyecto contemplaría la creación de baterías de iones de litio. La batería de iones de litio se encargaría de almacenar la energía creada por el sistema de regeneración de energía en la frenada (que actualmente en Ford solamente está disponible en sus modelos híbridos pero con estas baterías veremos este sistema en el resto de la gama) mientras que la batería convencional se encargaría de las tareas habituales.\nLa siguiente generación de baterías llegará en muy pocos años\nMuchos fabricantes están viendo cómo los coches híbridos y los eléctricos no están tan cerca del usuario como nos han estado haciendo creer los últimos años y antes de esta revolución tendremos entre nosotros a vehículos microhíbridos o mejor dicho, con un sistema Auto Start-Stop que estará presente en casi toda la gama de mecánicas, al menos así lo creen en Ford, que aspiran a tener un 70% de sus productos con esta tecnología, por ello, la innovación en materia de baterías es tan importante.\nEstas baterías serían hasta un 40% más ligeras que las actuales y podrían durar hasta 10 años.\nPara Ted Miller, gerente senior de Estrategia de Almacenamiento de Energía e Investigación de Ford Motor Company, "aunque todavía está en investigación, este tipo de baterías podría proporcionar una solución a corto plazo para una mayor reducción del dióxido de carbono." Además, este tipo de nuevas baterías jugarán un papel decisivo en el sistema de regeneración de energía de la frenada, con esta energía correctamente almacenada podremos desplazarnos unos metros sin arrancar el motor, extendiendo el tiempo que está el motor apagado en unos segundos más, algo crucial para seguir reduciendo las emisiones de CO2 de los vehículos.\nPara este proyecto Ford ha invertido unos 135 millones de dólares en el pasado año y las pruebas con estas nuevas baterías están siendo más que satisfactorias. Para que os hagáis una idea de la magnitud del proyecto, los test están siendo realizados para que estas baterías puedan alcanzar los 200.000 kilómetros de vida útil o 10 años. Algo que actualmente las baterías de los vehículos no pueden ofrecer.


Milena Mayorga: Gracias a Dios nuestro país inicia con las jornadas de vacunación para nuestros médicos Milena Mayorga: Gracias a Dios nuestro país inicia con las jornadas de vacunación para nuestros médicos\nHome Clase política Milena Mayorga: Gracias a Dios nuestro país inicia con las jornadas de vacunación para nuestros médicos\nMilena Mayorga: Gracias a Dios nuestro país inicia con las jornadas de vacunación para nuestros médicos\nFeb 17, 2021, 08:03 am\nLa Embajadora designada de El Salvador en Washington, Estados Unidos, Milena Mayorga, mostró su entusiasmo sobre la noticia de que El Salvador recibirá su primer lote de vacunas contra el COVID-19.\n«Gracias a Dios nuestro país inicia con las jornadas de vacunación para nuestros médicos, los que están en primera línea ante el COVID-19. Ellos han sido nuestros ángeles salvadoreños y el Gobierno está correspondiendo a su valentía y determinación.\nEl Presidente de la República, Nayib Bukele, anunció que este miércoles llegará a El Salvador el primer lote de antídotos contra el coronavirus, aclarando que el cargamento procede de una compra que hizo el Estado a la farmacéutica AstraZeneca. Mientras el donado por Covax, llegará en marzo.\nGracias a Dios nuestro país inicia con las jornadas de vacunación para nuestros médicos, los que están en primera línea ante el Covid.\nEllos han sido nuestros ángeles salvadoreños y el Gobierno está correspondiendo a su valentía y determinación.\n— Milena Mayorga (@MilenaMayorga) 17 de febrero de 2021\nPublicaciones AnterioresCristina Cornejo critica que vacunas contra el COVID-19 no hayan llegado después de las elecciones Siguiente PublicarAerolínea IBERIA confirma traslado de vacunas contra el COVID-19 a El Salvador


Fernando Reitich es nombrado nuevo gerente general de CAP – Reportacero – Economía, Política, Minería, Acero y Construcción\nInicio/Noticias/INTERNACIONALES/Fernando Reitich es nombrado nuevo gerente general de CAP\n16 de octubre de 2013.- El Grupo CAP informó este miércoles que el gerente general de la firma, Jaime Charles Coddou renunció a su cargo por razones de salud, siendo reemplazado por Fernando Reitich, actual director de la empresa, según indica un hecho esencial enviado a la Superintedencia de Valores y Seguros (SVS).\n«El directorio expresó su profundo pesar por la situación que aqueja al señor Jaime Charles y al mismo tiempo, dejó también constancia de la importante labor realizada por él durante el desempeño de sus funciones, en particular en el relevante desarrollo de la actividad minera de la empresa», señaló la compañía.\nFernando Reitich tiene 50 años y es director de Cap desde 2009. Es ciudadano estadounidense, nacido en la ciudad de Rosario, Argentina. Recibió su doctorado en Ciencias Matemáticas en 1991 en la Universidad de Minnesota, y desde esa fecha ha sido académico e investigador en diversas universidades de ese país.\nFue co-creador del Programa de Máster en Matemáticas Financieras de la Universidad de Minnesota y director del Centro de Matemática Industrial de dicha casa de estudios superiores. Además, se desempeñó como coordinador ejecutivo del Centro de Computación de Alto Rendimiento del Ejército de Estados Unidos.


Cumbre en el Grand Bourg: Urtubey recibió a Sáenz con una agenda de trabajo - Que Pasa Salta\nEl jefe comunal manifestó las principales preocupaciones que tienen los vecinos de la capital provincial.\nPasadas las elecciones y tras el cambio de gabinete de Urtubey, el gobernador recibió al intendente Gustavo Sáenz en el Grand Bourg. Con una agenda de trabajo en conjunto el encuentro fue calificado de positivo.\nSáenz le expresó su inquietud sobre la incidencia que tendrá en los ingresos municipales el acuerdo fiscal firmado entre Nación y las provincias. También advirtió sobre el accionar de la empresa Aguas del Norte en relación a la rotura de calles como consecuencia del mal estado de las cañerías y la no conclusión de los trabajos. Planteó la necesidad de ampliación y renovación de las redes de agua y cloacas, como así también, el tratamiento de los líquidos cloacales.\nEn materia de transporte, evaluaron el plan municipal de Reordenamiento Integral del Área Centro, que se lleva a cabo con fondos de Nación y el nuevo recorrido del transporte masivo de pasajeros, que permite la conservación patrimonial, mayor seguridad de los peatones y sacar a los colectivos de las calles angostas del microcentro de la ciudad. También analizaron la incorporación de unidades eléctricas.\nAl final de la reunión, Sáenz sostuvo, “agradezco al gobernador la disposición al diálogo y el darme la posibilidad de poder plantear estos temas de gran trascendencia para los vecinos de la capital. Siempre sostuve que a Salta la sacamos adelante entre todos, a través del dialogo y el trabajo conjunto. Eso es lo que estamos haciendo y esta reunión es una muestra de ello”


En noviembre Delaporte publica Abril, su nuevo EP | Inout Viajes\nmartes 30 de noviembre de 2021, 09:17h\nEl EP contiene 4 canciones y 3 remixes, que muestra la vuelta a los sonidos clubbing del grupo.\nEl álbum viene acompañado de un corto dirigido por Martina Hache.\nLa Riviera de Madrid y la Razzmatazz de Barcelona, así como otras ciudades, acogerán su nuevo directo a comienzos de 2022.\nLa carrera del grupo de electro-pop DELAPORTE ha vivido un salto estratosférico en lo que a temática se refiere. Si el disco “Las Montañas” era una oda a la libertad y a la superación y el proyecto “Titanas” un reclamo de feminismo, con “Abril” nos encontramos ante un mensaje más terrenal, del día a día, que muestra los sentimientos más urgentes de Delaporte: “Abril fue un mes de cambio personal radical para [email protected], un mes de transición, difícil y bonito a la vez. En el pasado hemos hablado mucho de empoderamiento y superación, pero ahora queríamos poner el foco en los sentimientos más urgentes y los retos del día a día, porque siempre hay mucho que aprender y muchos patrones que superar por mucho que sepas qué sería lo correcto. También fue un mes que nos marcó a nivel laboral, ya que en abril de 2020 hubiésemos comenzado la gira y no fue hasta abril de 2021 cuando la pudimos arrancar realmente” comentan.\nBuena muestra de ello serán los conciertos en Madrid (12 de febrero de 2022, La Riviera. Entradas en Ticketmaster) y Barcelona (26 de febrero, Razzmatazz. Además del resto de ciudades que pueden ser consultadas en www.planetevents.es .


¿Te habías dado cuenta que algunos libros para niños son sexistas?\n23 noviembre, 2015 20:00\nUn estudio afirmó que hoy en día los libros son casi tan sexistas como los de hace 50 años. Mirá las imágenes y descubrí las diferencias entre las publicaciones.\n“Best Word Book Ever”, ejemplo en la evolución de los libros de niños\n¿Cuándo fue la última vez que hojeaste un libro para niños? Si antes no te habías dado cuenta, es momento de prestar atención. Un estudio demostró que los libros para niños son hoy en día casi tan sexistas como los de hace 50 años. Es decir, princesas para ellas, y autitos para ellos.\nDe todas maneras, no es para entrar en pánico. Algunas editoriales y librerías están ya acabando con los clichés y los lectores empiezan a organizarse. Un ejemplo es una particular campaña que que mostraba a niños leyendo libros “de niñas”.\nAún queda mucho por hacer. Y si te parece algo exagerado, mirá esta comparación gráfica que permite ver claramente la diferencia entre el pasado y el presente y cómo se fueron superando algunos clichés de género:\nEn una publicación, la mujer está sola en la cocina. En la segunda, está también el hombre.\nEsta imagen pertenece al libro “Best Word Book Ever” de Richard Scarry’s, que es un libro muy popular para niños en Estados Unidos para primeros lectores. El libro muestra dibujos de cosas conocidas y los asocia a las palabras que van acorde con ellos. La primera edición es de 1963. En ella, las mujeres solo son madres o, en caso de que tengan una profesión, la tienen de una forma más bien paternalista.\nDe los clásicos, al mundo digital. Mirá esta inciativa de algunas editoriales: Las editoriales intentan llevar a los niños aún más al mundo digital\nSi te pareció interesante esta nota, quizá te guste esta iniciativa. En este espacio, los niños leen en voz alta cuentos infantiles que involucra niños y animales: