Altar Mayor Nº - 140 (04)\nThursday, 19 May a las 13:53:56\nLA ROMANIZACIÓN DEL CRISTIANISMO. Un evento metapolítico\n1. El cristianismo de las catacumbas\nEl Cristianismo, nacido en Palestina con la predicación de Jesús, se difundió en Roma, alrededor del año 42, con la llegada en la capital del imperio del apóstol Simón, denominado Pedro por el mismo Jesús.\nPedro había emigrado desde Jerusalén cuando Herodes Antipas, gobernador de Palestina, para congraciarse con el emperador Calígula, entre los años 41 y 43 había desatado una oleada persecutoria en contra de los hebreos seguidores de Jesús de Nazareth.\nDurante la persecución Pedro fue encarcelado, pero evadiendo de la prisión al poco tiempo, en modo milagroso. En aquella circunstancia el apóstol Santiago fue martirizado; Juan el evangelista y los apóstoles Tomás y Bartolomé fueron obligados a abandonar Jerusalén, encontrando, el primero, refugio en Éfeso (Asia Menor) y los otros dos respectivamente en Partia y Arabia.\nPablo de Tarso, hebreo y antiguo perseguidor de los seguidores de Jesús de Nazareth, fue buscado por los jefes de la Sinagoga como traidor y hereje, luego de su milagrosa conversión acaecida durante un viaje hacia Damasco. Tuvo que buscar refugio primero en el desierto arábico y sucesivamente en Antioquia donde pondrá el centro operativo de su acción misionera entre los Gentiles. El apóstol Jaime el Menor será lapidado en Judea entre el año 62 y el 63 d.C.\nMax Weber ha observado al respecto: «La exacerbación profunda de las relaciones entre judaísmo y cristianismo fue provocada, en los primeros siglos, no por los cristianos, sino más bien por los judíos. Los hebreos utilizaron la posición precaria de los cristianos, desprotegidos hacia la obligación de rendir culto al emperador romano, para azuzar en contra de ellos la fuerza del Estado. Por eso, los hebreos fueron considerados entonces por los cristianos como los principales responsables de la persecución que ellos sufrieron».\nA su llegada en Roma, Pedro es acogido por una comunidad pequeña pero viva y bien organizada, a la que él otorga una fisonomía definitiva estructurada en forma ministerial. Salvo un ocasional regreso a Jerusalén para el primer Concilio Apostólico del año 50, él vive preferentemente en la capital del imperio como su primer obispo hasta el día de su martirio, acaecido en julio del 64, durante la persecución anticristiana de Nerón. Es sepultado en el mismo lugar donde se edificará después la basílica de San Pedro.\nSegún una opinión largamente difundida y comúnmente aceptada, se cree que las comunidades cristianas primitivas hayan sufrido una permanente, brutal persecución a lo largo los primeros tres siglos de la difusión del cristianismo en los territorios del imperio romano. Lo que no deja de parecer algo paradójico, cuando las leyes romanas toleraban y hasta permitían la libertad de culto y Roma acogía todas las divinidades de los pueblos conquistados.\nPero al respecto, toda generalización es incorrecta, como se deduce de las acuciosas investigaciones históricas recientes, entre las cuales se destaca la obra de la italiana Marta Sordi, catedrática de la Universidad Católica de Milán.\nCierta historiografía nos ha acostumbrado a considerar la conducta del imperio romano hacia los cristianos de una manera unívoca, según una actitud cuando no persecutoria, decididamente hostil. En efecto la postura de la autoridad imperial en relación al cristianismo fue alterna, según la política de las dinastías imperiales o los humores de los emperadores que se sucedieron en el poder. Considerado inicialmente como una variación del judaísmo, el cristianismo asumió luego un perfil teológico original diferenciándose notablemente de la comunidad israelita, considerada en Roma con general desconfianza a causa del estado de recurrente agitación política de la Palestina hebrea.\nLa primera persecución de las autoridades romanas en contra de los cristianos empieza después del año 62 d.C. en aplicación de un senatus consultus del 35 d.C. que rechazaba una propuesta del emperador Tiberio (14-37 d.C.) de otorgar licitud al culto de Cristo; en cambio el Senado proclamó al cristianismo como una superstitio ilicita; esto es: algo ajeno a la concepción religiosa de los romanos, puesto que –según ellos– la religión debía tener un sentido cívico y social expresado mediante un culto público en el ámbito de la Civitas.\nTal persecución es desatada por el emperador Nerón, quien para desviar la hostilidad popular hacia su persona, el año 64 acusa a los cristianos de ser los criminales incendiarios de Roma (v. Tácito, An. XV,44). Padecen el martirio millares de cristianos destrozados de manera horrible. El mismo año Pedro es crucificado en la colina del Vaticano. Sucesivamente el apóstol Pablo viene decapitado cual ciudadano romano por el hierro honorable de una espada (junio del año 67).\nLa muerte violenta de Nerón abrió pronto para la religión cristiana una época de relativa tolerancia que se manifestará durante los reinados de Galba (68-69), Otón (69), Vitelio (69), Vespasiano (69-79) fundador de la dinastía Flavia y Tito (79-81).\nLa persecución se reanuda con Domiciano (81-96), quien extiende a los cristianos la violenta represión en contra de los sectores estoicos de la oposición senatorial que rehusaba, a la par con los cristianos, de aceptar la pretensión del emperador de ser adorado cual dominus y deus.\nAquí se manifiesta aquella convergencia entre romanismo, estoicismo y cristianismo considerada por María Sordi «naturaliter estoica», pero «de un estoicismo todo moral y político y no filosófico» en el cual la antigua alma romana se manifestaba –según observó puntualmente Tertuliano– «naturaliter cristiana».\nDurante esa persecución hubo mártires cristianos en Asia Menor, mientras que san Juan fue desterrado en la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis. En Roma fueron ajusticiados estoicos y cristianos al mismo tiempo; entre ellos, por una sospecha imprecisa y débil (ex tenuisima suspicione), fue martirizado un primo del mismo emperador, el cónsul Flavio Clemente, junto a su sobrina Flavia Domitilla considerada cristiana y al cónsul Acilio Glabrio.\nLa hostilidad hacia la religión cristiana aflora nuevamente durante la dinastía de los Antoninos (96-193), en los períodos de Trajano, Antonino Pío y Marco Aurelio.\nTrajano (98-117) en un rescrito dirigido a Plinio el Joven, gobernador de Bitinia –quien le había puesto el interrogante de cómo tratar a los cristianos denunciados por ciudadanos privados– afirmó: el ser cristiano es un hecho delictivo que merece el castigo de muerte cuando el acusado admite públicamente su condición de cristiano, puesto que, según disposiciones anteriores, «no es licito ser cristiano». Pero –agregaba el emperador– «no hay que buscarlos para perseguirlos».\nEl reinado de Adriano (117-138) marca para los cristianos una pausa de tolerancia y, según algunos observadores, hasta de simpatía. El emperador Adriano, de cultura helenizante, se esforzó por dar una interpretación más equitativa a las normas sobre los cultos religiosos, como aparece en la respuesta que él envió al procónsul de Asia, Minucio Fundano.\nAntonino Pío (138-161), emperador profundamente devoto a los dioses romanos, propuso la pietas como ideal de su gobierno; cumplió siempre con sus deberes de pontifex maximus en el culto público, destacándose como un restaurador de la tradición religiosa de Roma considerada superior a todas las religiones extranjeras, especialmente las orientales. Los efectos negativos de la política religiosa de Antonino Pío sobre los cristianos no acabaron pero en una masiva represión sangrienta.\nCon Marco Aurelio (161-180), quien asoció Lucio Vero (161-169) a su gobierno, rebrota una persecución cruenta mediante la praxis de procesar a los cristiano denunciados no por individuos privados, sino por la iniciativa pública de los magistrados imperiales.\nPero en las postrimerías del reinado del emperador filósofo, en los escritos de los apologistas cristianos Meliton de Sardes y Atenágoras de Atenas, se asoma la posibilidad de una coexistencia pacífica entre el cristianismo y el imperio romano.\nEl cristianismo vive una relativa calma entre los años 180 y 193, cuando asciende al imperio Septimio Severo (193-211); quien inicialmente parece benevolente con los cristianos, tanto que en el 196 se celebran diversos sínodos de obispos cristianos para definir la fecha de la pascua. En el año 197 Tertuliano escribe su Liber Apologeticus. Pero en 202, el emperador emana un edicto para prohibir, bajo pena grave, toda actividad de proselitismo tanto de los hebreos como de los cristianos. El cambio de actitud de Septimio Severo, fue probablemente influido por la difusión dentro del cristianismo de la corriente ontanista, que en su expresión más radical se presentaba como contraría al orden estatal y era especialmente activa en Asia Menor y en Galia. Se desató, entonces, una nueva persecución cruenta en varias partes del imperio, especialmente en Alejandría, Cartago, Capadocia, Antioquia.\nLa tolerancia religiosa regresó con Caracalla (211-217) –quien dictó una amnistía para los deportados, incluyendo a los cristianos– y con Alejandro Severo (222-235) cuya madre, Julia Mamea, tuvo declarada simpatía por el cristianismo.\nPero con la llegada al poder de Maximino Tracio (235-238) se ordenó la eliminación física de los jefes de la iglesia cristiana, culpables de enseñar al Evangelio.\nPor el contrario, Felipe el Árabe (244-249) manifestó abierta benevolencia hacia el cristianismo, al punto de ser considerado un cristiano oculto.\nEl emperador Trajano Decio (249-251), con un decreto persecutorio, constriñó a todos los ciudadanos del imperio a ofrecer un sacrificio público a los dioses para obtener un certificado obligatorio (libellum) que demostrara haberlo hecho. Para salvarse, muchos cristianos, por su debilidad definidos lapsi, incluidos algunos obispos, se doblegaron al edicto imperial; pero muchos más enfrentaron con heroísmo la persecución manteniéndose públicamente en su fe.\nCon Valeriano (253-260), la persecución se volvió general según una planificación establecida que prohibía al clero cristiano, de los obispos a los diáconos, todo acto de culto publicó (pero no de culto privado) y decretaba la pena capital para aquellos clérigos superiores que no hubiesen obedecido. Los laicos cristianos de alto rango que no sacrificaban a los dioses fueron degradados de sus funciones y privados de sus bienes; cuando el castigo no les inducía al arrepentimiento, padecían la muerte. Pero la gran mayoría de los cristianos, clérigos y laicos, resistió impávida conservando su fe.\nEl emperador Galieno (259-268) ordenó el cese de la persecución ordenada por su padre Valeriano y publicó un edicto para devolver a la iglesia cristiana los lugares de culto antes expropiados, anunciándolo con estas palabras dirigidas a Dionisio, Pina, Demetrio y a los demás obispos: «He mandado que el beneficio de mi don se extienda por todo el mundo».\nRegresó así un largo período de tolerancia que durará hasta la gran persecución ordenada por Diocleciano (284-305). Quien, en los primeros veinte años de gobierno –siendo su co-emperador Maximiano (286-305)– demostró indiferencia hacia el problema religioso. Preocupado sucesivamente por la influencia negativa de los cultos mistéricos orientales que habían inundado el imperio, empezó con reprimir a los maniqueos, extendiendo luego la persecución a los cristianos. En poco más de un año publicó cuatros edictos imperiales en los que se ordenaba la destrucción de todos los lugares del culto cristiano, imponiendo prisión por el clero, además de la obligación para todas las poblaciones del imperio de sacrificar a las deidades paganas. Se trató de la última persecución anticristiana que alcanzó mucho rigor en Hispania y en las regiones orientales del imperio. En Roma se consumió el martirio de San Sebastián, Santa Inés y de los santos Cosme y Damián.\nDurante casi tres siglos, a causa de la inicial desconfianza y de la sucesiva hostilidad degradada de vez en cuando en sangrientas y brutales persecuciones, los cristianos fueron impedidos de practicar públicamente su religión, siendo obligados a disfrazar sus reuniones, encubrir sus ceremonias religiosas y a ocultar sus muertos, pagando un alto tributo de sangre para conservar y propagar su fe.\nEse fue el largo período heroico del cristianismo de las catacumbas, donde algo nuevo y prodigioso estaba acaeciendo: allí no se bautizaban en la nueva fe sólo romanos paganos, allí se preparaba y disponía el bautismo de las antigua tradiciones del mundo pagano por el día en que Roma abandonaría los dioses falaces para reconocer en sus mitos el sello del Dios Ignoto, del Cristo venido sobre la tierra como el Salvador victorioso de la humanidad. Las catacumbas, refugios ocasionales de los primeros cristianos, fueron una obra providencial y anotará aún Mordini: «esta obra de amor y de dolor, de caridad y de sangre, fue cumplida en Roma que era ya universal, y por ende católica, antes todavía de ser cristiana».\n2. Los cristianos y el imperio romano\nLa hostilidad que el cristianismo encontró en ese largo periodo, no se transformó en normas amparadas explícitamente en una prohibición jurídica, siendo ajena a la mentalidad del romano el recurrir al derecho para reprimir una religión extranjera. La represión del cristianismo, incluso en los períodos persecutorios más violentos, se manifestó con medidas policiales y de orden público, motivadas principalmente por el rechazo de los cristianos a practicar el culto divino a la maiestas imperial. En estas medidas policiales, el cristianismo era reputado como una superstitio; esto es: una corrupción del concepto religioso vigente en Roma, donde la religión presentaba un carácter social público enmarcado en una tradición nacional, mientras que el cristianismo primitivo –como hemos ya visto– era generalmente considerado en Roma un culto individual de carácter privado, con rasgos de fanatismo que se contraponían a la moderación y a la racionalidad del sentido religioso derivado de la antigua tradición romana.\nLos cristianos, en cambio, desde un principio se preocuparon de manifestar su respeto hacia las autoridades del imperio: «Estamos sometidos a toda institución humana por amor del Señor» afirmaba Pedro desde Roma; y Pablo en su famosa Epístola a los Romanos (57 d.C.) recomendaba: «Toda persona debe someterse a las autoridades superiores, porque no hay autoridad si no de Dios; y aquellas que existen han sido ordenadas por Dios. Por lo tanto quien se rebela a la autoridad se opone al orden establecido por Dios. Los magistrados no son temidos por quienes obran bien, sino por aquellos que obran mal. ¿No quieres temer a la autoridad? ¡Obra bien y serás alabado!».\nEsta epístola de San Pablo, considerada como su testamento espiritual, ha sido interpretada en clave escatológica: el destino de los cristianos es la ciudadanía celeste, siendo transitoria la presencia cristiana sobre la tierra. Pablo exhorta, por lo tanto, al respeto de las autoridades políticas terrenales porque en el orden cósmico el principio de autoridad proviene de Dios, quien ha otorgado el poder a las autoridades (exousiai) para la tarea específica de practicar el bien, pero no en el sentido teológico de la salvación eterna, sino simplemente en el sentido jurídico de acatar la ley para respetar el orden natural proveniente de Dios.\nEl resentimiento popular hostil a los cristianos, suscitado por los neronianos entre la población romana, estimuló a los intelectuales de la sociedad culta, más sensible hacia la conciencia nacional, a considerar el cristianismo como superstitio nova, prava y maléfica, términos que se usaban para definir toda novedad religiosa extranjera perversa (prava) y nociva (malefica) sólo por el hecho de ser ajena a la ancestral tradición religiosa romana. Ya en la época de Domiciano, la motivación esgrimida para perseguir a los cristianos era aquella de impiedad establecida en el Institutum Neronianum, cuyo fundamento básico era: Ut christiani non sint (esto es: «No está permitido ser cristiano»). Desobedecer a tal criterio –a pesar de que nunca se codificó como una ley escrita– significaba ponerse afuera de la comunidad cívica y religiosa de los romanos; es decir: ser impíos y merecedores del máximo rigor previsto por una culpa de tipo religioso, pero no político.\nEl culto al Dominus Imperator y a la Diosa Roma dispuesto por Domiciano y el esmero cortesano de su funcionarios en imponerlo, especialmente en la provincias orientales del Imperio, habían provocado la protesta solemne y vehemente contenida en el Apocalipsis del apóstol Juan hacia la nueva Babilonia identificada en aquella Roma dominada por las dos bestias, la que sale del mar y la que sale de la tierra: representación simbólica del carácter demoníaco del poder político.\nEl historiador italiano Giorgio Jossa, supone que «las improvisas calamidades y adversidades» mencionadas en una Carta de Clemente romano a los cristianos de Corinto constituyen una referencia indirecta a la represión sufrida en el tiempo de Domiciano. En esta carta, el autor, después de haber invocado de Dios paz y concordia, solicita obediencia hacia todos aquellos que «nos mandan y guían sobre la tierra», en el presupuesto que la autoridad y el mando fueron otorgados por Dios; actitud que induce al historiador italiano ya mencionado a entrever un tentativo de Clemente Romano (representante autorizado de la iglesia cristiana) de acreditar una evaluación positiva de la dinastía Flavia en razón de la sustancial tolerancia demostrada por ella, con la excepción de Domiciano, hacia el cristianismo.\nEn la misma carta, el autor exhorta a la comunidad de Corinto, angustiada por luchas y polémicas internas, a la armonía social (homonoia), poniendo como modelo la jerarquía las legiones romanas. Es interesante destacar que este documento, donde aparecen oraciones por los gobernantes imperiales, fue incluido en las colecciones del Nuevo Testamento de muchas iglesias antiguas.\nEsta actitud no debe parecer extraña en el ámbito cristiano, puesto que en la defensa de la nueva fe, los apologistas cristianos del II° y III° siglo no manifiestan rasgo alguno de rebelión (stasis) al imperio y de oposición al emperador; ellos sólo arguyen una justificación del rechazo al culto imperial exponiendo el derecho de los cristianos de adorar a su Dios. Se trata de una defensa del cristianismo donde se ilustra al poder político romano la ventaja que ofrece el monoteísmo cristiano: un solo Dios omnipotente resultaba más poderoso y conveniente que una corte de dioses ocasionalmente borrachos y litigiosos entre sí.\nYa en el Apologeticum 24 de Tertuliano, se asoma la motivación fundamental que postula la posible conjunción de la Iglesia cristiana con el Imperio, en un encuentro providencial del monoteísmo con la monarquía imperial. Argumento, éste, que aflora además en el Dialogo con Trifón del apologista Justino (160 d.C.), donde el autor, hijo de un funcionario imperial en Efeso, cuenta su itinerario al cristianismo desde la filosofía griega.\nPara Justino el cristianismo es la manifestación plena y visible del logos que se hace presente de modo misterioso en la humanidad ya antes de la encarnación de Cristo, esparciendo sus semillas no sólo entre los judíos, sino entre todos los hombres, incluidos los mejores filósofos y legisladores de Grecia y Roma.\nSegún Justino, el cristianismo es la culminación de un largo trayecto de la humanidad, iniciado tanto en el Antiguo Testamento como en la filosofía griega y en el derecho romano.\nLa adhesión a la fe cristiana no implica, entonces, la renegación de la tradición romana, puesto que, aclara Justino, nomos y logos, tradición y razón, pertenecen también al cristianismo.\nPero, siendo que en el mundo anterior al cristianismo Satanás había prevalecido, se hace necesaria la encarnación, la muerte y la resurrección de Cristo Jesús para restituir logos y nomos al reino de Dios.\nEn este marco teológico Justino reconoce al imperio romano una función específica de salvación. Puesto que los romanos son inocentes de la sangre de Cristo, Roma aparece como un instrumento de la voluntad de Dios; ésta se hace visible en la coincidencia entre la expansión del imperio y la encarnación de Jesús, hijo de Dios.\nUna pugna intelectual con el filósofo cínico Crescencio, es causa del martirio de Justino; quien es ejecutado junto a seis compañeros, bajo la prefectura de Junio Rústico (165 d.C.).\nEn la vertiente opuesta, la opinión dominante de la cultura romana sobre los cristianos se encuentra en los escritos de Tácito (55-120), Plinio el Joven (61-114) y Suetonio (69-160). El primero reputa que la religión cristiana es una superstición exitiabilis (esto es: perniciosa, funesta); el segundo la define prava (perversa) y el tercero la califica de malefica. Suetonio, además, agrega como elemento negativo del cristianismo el ser un culto nuevo (superstitio nova). Tácito, a su vez, considera que los cristianos son hostiles a la convivencia humana y por consiguiente culpables de odium humani generis; esto es: practicar su religión en lugares no públicos, reservados y tal vez ocultos.\nEs evidente, aquí, que Tácito olvidaba un hecho fundamental: la hostilidad hacia el cristianismo estaba impidiendo que el culto cristiano fuera practicado en público, mientras que las persecuciones obligaban a los cristianos a organizarse como una iglesia doméstica, a refugiarse en las catacumbas o a ocultarse en otros lugares.\nPlinio, de su parte, en su famosa carta al emperador Trajano (112 d.C.) cuenta de haber averiguado en los interrogatorios que los cristianos se reunían en la madrugada de ciertos días para cantarle a Cristo come a un Dio (quasi dios), para tomar alimento común en forma inocente, obligándose además a no cometer delito alguno (robar, rapiñar, mentir, cometer adulterio). El procónsul de Bitinia admitía así, de modo indirecto, la inocencia de los cristianos.\nLas definiciones adversas hacia el cristianismo de Plinio el Joven, Tácito y Suetonio atestiguan un cambio con respeto a la época de la Dinastía Flavia, cuando la actitud anticristiana de Domiciano había encontrado un consenso escaso entre la opinión pública.\nPero, al mismo tiempo, la carta de Plinio a Trajano y el rescrito del emperador nos atestiguan que no existía hasta aquel momento una ley general de proscripción de la religión cristiana en los territorios del imperio romano. En contra de los cristianos se podía utilizar sólo lo ius coërcitionis, atribuido como poder policial a los gobernadores romanos de las provincias.\nEn efecto los gobernadores imperiales hicieron largo uso de la discrecionalidad en aplicar sus facultades en materia de jurisdicción criminal durante los procesos abiertos en contra de los cristianos acusados ante los tribunales romanos. Esto resulta en un trozo de Ad Scapulam de Tertuliano, documento donde se cita la conducta de varios gobernadores africanos como distinta de aquella del procónsul Scapula, quien había tenido una rigurosa actitud represiva hacia la religión cristiana.\nComo bien nos aclara Marta Sordi en la obra I cristiani e l'impero romano, que hemos citado, los emperadores romanos estaban convencidos de que el cristianismo no constituía un peligro político. El único delito de los cristianos consistía en rehusar el culto hacia los dioses paganos del imperio, lo que los exponía a la acusación de ateísmo y de otras culpas consideradas tenebrosas o infames, como los flagitia citados por Tácito, no siendo el cristianismo reputado culto lícito hasta la época de Galieno, como –en cambio– lo era el judaísmo desde los tiempo de César.\nConsiderando que, después de Nerón y Domiciano, el culto imperial ya no era impuesto, la acusación de no practicarlo elevada en contra de los cristianos constituía un pretexto patente para acusarlos de deslealtad hacia el imperio y justificar así la persecución de ellos. Además el ser cristiano fue siempre considerado una culpa individual (superstitio illicita) de carácter religioso, pero el cristianismo nunca fue mencionado por las autoridades imperiales como iglesia, lo que habría comportado su condena como collegium illicitum.\nSe dio entonces una curiosa situación: mientras que los paganos intransigentes presionaban a las autoridades imperiales para obtener un mayor rigor hacia los seguidores del cristianismo, los cristianos mismos, relevaban la contradicción insita en la actitud hacia ellos y mediante escritos dirigidos a los emperadores, reiteraban la lealtad del cristianismo hacia el imperio.\nTal situación continuó hasta la llegada al poder de Marco Aurelio; quien confundiendo el entero cristianismo con la herejía montanista, que había asimilado el espíritu rebelde del judaísmo del I° y II° siglo, estimulando actitudes en contra del imperio y de la sociedad romana en busca del martirio, lo indujeron a levantar la prohibición de perseguir de oficio a los cristianos, emitida por Trajano, permitiendo la búsqueda oficial de los «sacrílegos», como entonces ellos eran considerados.\nEl rigor de Marco Aurelio se atenuó en los últimos años de su gobierno. Influido por la reacción de los apologistas cristianos Melitón, Atenágoras y Apolinares, el emperador pidió a los cristianos respaldar la lealtad profesada hacia el imperio con una colaboración abierta, abandonando la clandestinidad que nunca fue una libre elección de ellos, sino una necesitad causada por las persecuciones. Esto acaecerá bajo el reinado de su hijo Cómodo, cuando la iglesia cristiana sale a luz pública pidiendo la propiedad de sus cementerios y de los lugares de culto y reunión, puestos hasta entonces bajo la protección de la propiedad privada.\nDevenida religio licita bajo el gobierno de Galieno, los cristianos eminentes, comprometidos en cargos de la administración imperial o del ejercito, están explícitamente exonerados de rendir culto a los dioses paganos; el cristianismo goza entonces de cuarenta años de paz, interrumpidos improvisamente por la persecución feroz de Diocleciano; persecución que fue detenida en Occidente después de la dimisión del co-emperador Maximiano y suspendida en el resto del imperio por el emperador Galerio. Seis días antes de morir por un cáncer en la garganta, este emperador emanaba desde Sárdica (311 d.C.) un airado Edicto donde deploraba la obstinada locura de los cristianos en rehusar a la religión de la antigua Roma; reconocida además la inutilidad de las persecuciones en contra de ellos, que en lugar de amedrentarlos los habían fortalecidos, declaraba tolerado públicamente su culto y los exhortaba a rezar a su Dios por la salud del emperador.\nLa iglesia cristiana, obligada por largo tiempo a la penumbra de las catacumbas, sale definitivamente victoriosa a la luz de las catedrales, bautizando en el sol de la Verdad la antigua celebración del Natalis Solis Invicti como la fiesta solemne de la Natividad de Jesús, fijada el día 25 de diciembre.\nEstaba concluyéndose, así, la larga y contradictoria relación entre el imperio romano y el cristianismo después de más de dos siglos, durante los cuales la clase dirigente romana había intentado, por las buenas y por las malas, de absorber a los cristianos en el tejido social de la civitas romana. Sin embargo, el resultado conclusivo había sido aquel de una gradual pero radical transformación de la civitas misma en un sentido cristiano. Tal trasformación culmina con la ascensión al poder de Constantino que inicia un intenso proceso de romanización del cristianismo asumido como religión universal (católica) del imperio.\n3. La romanización del cristianismo, evento metapolítico\nLa tolerancia religiosa del edicto de Sárdica, otorgado a regañadientes por Galerio in articulo mortis a aquellos irreductibles cristianos, es enaltecida como libertad religiosa dos años después en el Edicto de Milán (313). Este fue emitido por Constantino «para dar a los cristianos y a todos los demás el poder de seguir la religión que uno quiera», como recita en latín el documento imperial: Ut daremos et christianis et omnibus liberam potestam sequendi religiones quam quisque voluisset.\n«Así, pues –continua el Edicto–, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana. Antes bien sea lícito a cada uno dedicar su alma a aquella religión que estimare convenirle».\nConstantino, proclamado «Augusto» por las legiones romanas de Galia, después de la muerte de su padre (el «Augusto» Constancio Cloro) en el 306 d.C., debió enfrentarse a Maxencio quien reclamaba para sí el titulo imperial. La noche anterior a la batalla de Ponte Milvio, tuvo una visión reveladora. Como nos cuenta Eusebio de Cesarea, quien será después consejero eclesiástico del emperador, Constantino vio en sueño la cruz de Cristo resplandecer sobre el disco del sol, mientras que una voz misteriosa le prometía: In hoc signo vinces. Por eso, aseguran los historiadores, durante la batalla los legionarios constantinianos, ostentando sobre su lábaro y sus escudos una cruz con el monograma cristiano, desbarataron a las huestes adversarias y el mismo Maxencio murió ahogado en las aguas del Tíber.\nComentando su victoria a un gobernador de África, Constantino escribirá: «He aprendido que el Dios cristiano castiga aquellos que lo ofenden y premia quienes lo sirven».\nEl hecho de que después del edicto de Milán, Constantino no haya renunciado formalmente a su cargo de Pontifex Maximus, que permitiera a sus legionarios continuar en los cultos paganos por ulteriores diez años, que hubiera grabado en sus moneda el monograma cristiano, pero manteniendo en la otra cara el símbolo del sol, que fuera bautizado poco antes de su muerte; todo eso ha inducido a varios comentaristas a deducir que su conducta hacia el cristianismo estaba inspirada por una aptitud de conveniencia política. Esto es: utilizar la religión cristiana para establecer una sola ley, un solo emperador, una sola religión uniformada en lo máximo posible, para todos los hombres libres del imperio. Pero los hechos consumidos desmienten la hipótesis de una hipocresía política constantiniana.\nConstantino celebra su victoria sobre Maxencio ascendiendo al Capitolio, pero sustituye la ceremonia del triunfo con aquella del adventus, sin dar gracias al dios Júpiter Optimo y Máximo y compartiendo además la pública laetitia con el pueblo y el Senado. De aquel momento opera en él, por instinctu divinitatis, la gracia de la conversión cristiana, mientras que culmina un dúplice proceso por parte de los cristianos: la aceptación de la tradición política y militar de Roma y el contemporáneo rechazo de su tradición religiosa, como queda grabado en el arco triunfal elevado en su honor (315).\nLa práctica del buen gobierno transitaba así misteriosamente desde el nivel social a los espacios de una «metafísica de los principios», elevando la política a las cumbres de la metapolítica, concebida en la dimensión escatológica de «ciencia de los fines últimos».\nEn la visión de Constantino, como se lee en el relato de Eusebio, «el Dios con muchos nombres» asume el nombre y el símbolo de Cristo. Esto explica, según Marta Sordi, por qué Constantino haya mantenido hasta el año 320 el símbolo del sol en sus monedas, habiendo percibido su conversión al Cristianismo no como la renegación de una religión falsa, la solar, sino como la superación cristiana de una religiosidad incompleta.\nLa motivación profunda de la conversión de Constantino es, entonces, de haberse convencido de que el Dios cristiano no sólo era el más fuerte, sino que era el Verdadero y Único.\nApoyándose en la ayuda divina del Dios único predicado por el cristianismo, Constantino restaura la pax deorum y restablece la alianza con la divinidad. Él contribuye, así, a definir la esfera de libertad de las conciencias y a conservar al mismo tiempo la religión como fundamento del Estado, según la antigua tradición romana; esto es: romanizar al cristianismo. Pero el acaecimiento fue posible porque siglos enteros de historia romana prepararon y nutrieron aquel misterioso y providencial evento, ya grabado en el arquitrabe de una antigua casa patricia, ubicada en el cerro Esquilino en la era de Augusto, donde se leía: «La Mens Divina ha escogido el lugar más propicio para que la Urbs extendiera su dominio a todo el Orbis».\nEl 26 de febrero de 1937, recordando aquella inscripción vista en sus años mozos, el cardenal de la iglesia católica Ildefonso Schuster, siendo arzobispo de Milán, así comentaba: «En los consejos arcanos de la Divina Mens –como decía el epigrafista del Esquilino– o mejor de la Divina Providencia como decimos nosotros los Cristianos, estaba dispuesto que la universalidad del Imperio romano fuera la condición o el clima histórico más propicio para la fundación de otro imperio espiritual, imperio de verdad y de bondad que en Roma misma tenía que suceder para ampliar aquel de Augusto. Todavía hoy en día, en virtud de la Iglesia Católica, el Imperio romano, después de dos mil años no ha terminado, porque la Divina Mens le aseguró en el tiempo y en el espacio los límites de la eternidad. Esto es el sentido preciso y religioso recogido en el título clásico de Ciudad Eterna atribuido a la Urbe Roma.\nEn ese mismo sentido, en la mitad del siglo pasado, un eminente romanista como Guido Manacorda afirmaba: «Si en el curso de la historia hay una concepción que amerita de ser definida precristiana, puesto que el catolicismo significa universalidad, esa es la romanitas».\nEl vocablo Romanitas es usado por primera vez –aclaraba aún Manacorda– por el apologista cristiano Tertuliano, quien en un librito del III° siglo d.C., escribía: «Romanitas omnia salus» (en la romanidad hay salvación para todos).\nEn la romanitas, enseñaba Manacorda, están resumidos tres elementos peculiares de la civilización: la dignitas, la gravitas y la maiestas. Mientras que los griegos presentaban al hombre nudo para distinguirlo de la divinidad, los romanos vestían a la persona con la toga para adornar la dignitas humana con la gravitas y la maiestas: virtudes, éstas que serán atestiguadas heroicamente por los cristianos de cara al martirio durante las persecuciones.\nEl mito romano por excelencia, pues, es aquel del Pius Aeneas: el combatiente troyano que deja su patria destruida llevando consigo los «lares» familiares, el joven hijo y cargando el viejo padre; esto es: el mito del miles pacificus que puede aparecer algo contradictorio en un pueblo como el romano, considerado belicoso según cierta retórica historiográfica superficial, mientras que la investigación histórica seria va restituyendo al hombre romano su característica de vir pacificus, concepto muy lejano de aquel de «pacifista» como especialmente hoy este mismo vocablo es entendido.\nEn textos de Cicerón, Tito Livio, Suetonio, Floro encontramos la definición de la guerra como bellum iustum ac pium; esto es: el recurso a las armas debe ser autorizado no sólo por el derecho, sino que no puede prescindir de la voluntad divina. De aquí la preocupación romana «de poner, especialmente por motivos religiosos, obstáculos rituales al efectivo inicio de las hostilidades bélicas, para conceder a los adversarios limites razonables a su reflexión». Por eso, los actos de guerra empezaban sólo después de haber invocado el dios Júpiter y el curso de las hostilidades bélicas estaba puesto bajo la protección del dios Marte (dios agreste y no sólo dios de las armas), cuya facultad era la de restaurar el orden violado por la guerra.\nPero la religiosidad ancestral de la romanitas asignaba una especial atribución al dios Jano Quirino, indicado por Ovidio como la divinidad más antigua y eminente del Panteón romano. Jano era invocado en las plegarias antes que Júpiter, por ser considerado guardián del universo, dotado del poder de abrir y serrar todo, de escrutar en el mundo interior y en el exterior, puerta (ianua) de los dioses y de los hombres, del «Principio» y del «Fin», símbolo de la ambivalencia universal que contempla en conjunto el día y la noche, el pasado y el futuro, la guerra y la paz. De aquí su representación de Jano bifronte: una ambivalencia que guarda en sí misma el misterio de la unidad prodigiosa del axisis mundi.\nLa historia del mito nos aclara que los romanos importaron desde Grecia el culto de Istía, en Roma denominada Vesta; pero con esa diferencia: para los griegos Istía se limitaba a proteger el fuego domestico, en cambio en Roma el fuego domestico de Vesta abarcaba un sentido universal, extendiéndose de la «securitas domus» a la «aeternitas imperii». Si el fuego de Vesta se apaga, para el romano no se disgrega sólo la familia, se extingue la universalidad polifónica del imperio.\nEl voto de castidad virginal de las Vestales, tiene entonces un significado muy profundo en la sociedad patriarcal romana fundada sobre un solidísimo concepto de la familia. Por eso ellas, que asumían el apelativo de «Virgo Mater», renunciaban a la maternidad familiar para asumir la «maternitas imperii»; esto es: la maternidad del imperio, simbolizada en el privilegio de ser escoltadas por los «lictores».\nPor eso Attilio Mordini se atrevió a sostener que la Roma de los Césares en realidad nunca fue un imperio, siendo sólo anhelito del imperio verdadero que será constituido sucesivamente por Carlos Magno; quien lo fundará sobre la verdad cristiana salida de las catacumbas, donde la fe de los mártires y de los confesores había preparado el reencuentro entre la tradición precristiana y el misterio theándrico del «Verbo hecho carne».\nEl Cristianismo victorioso se hizo una religión militante, cuyo espíritu quedó simbolizado en la figura deslumbrante del Cristo legionario grabada en un mosaico bizantino del siglo V°. Las antinomias entre «bárbaro y griego, gentil y judío» se resolvieron y disolvieron en la ecumenicidad romana; la concepción sagrada de la romanitas alcanzó su plenitud en el verbum del Mesías Jesús.\nEl centro de la Iglesia universal se estableció en Roma al lado del Capitolio, donde su roca (Capitolii immobile saxum) fue consagrada por la piedra bíblica; y el Imperio Romano se transformó en el gran monte que, según la visión profética de Daniel, había brotado de esa piedra.\nLa historia de Roma, considerada perfecta y ejemplar por el genio católico de Giambattista Vico, se elevó, así, hacia el sentido misterioso de la historia ideal eterna, que providencialmente rige los pueblos y las naciones de la tierra.\nPrimo SienaTomado de Arbil. es profesor, maestro de filósofos y Delegato en Chile delle Ministerio per gli Italiani del Mondo.


Apple TV en Fire TV Stick, nuevos Motorola en México, y otras noticias tecnológicas.\nApple TV en Fire TV Stick, nuevos Motorola, y más.\nLas noticias tecnológicas de este viernes.\nPublicado en octubre 25, 2019 octubre 25, 2019 por LuisGyG, en NoticiasLectura de 3 minutos\nComo todos los días, te traigo el resumen de noticias tecnológicas. Este viernes con detalles para descargar Apple TV en Fire TV Stick, los lanzamientos de Motorola, entre otras más.\nYa puedes descargar Apple TV en Fire TV Stick.\nLlegan varios teléfonos Motorola a México.\nYa puedes jugar Call of Duty Modern Warfare.\nDisney Plus te dejará quedarte con el contenido que hayas descargado incluso si sale del catálogo.\nTwitter dice que borra la mayoría de los tweets malvados antes de que nadie los reporte.\nLa app de Apple está llegando a todos lados, y el nuevo integrante de esa familia es la Fire Stick de Amazon. Si tienes este producto, ya debes poder ver la app de Apple TV en su catálogo. La necesitarás si es que quieres disfrutar del contenido de Apple TV Plus en tu dispositivo, ya que esa suscripción sólo está disponible en la app de Apple TV. Ésta estará disponible de manera global para que descargues Apple TV en Fire TV Stick.\nEl moto g8 plus, el moto g8 play, Motorola one macro y moto e6 play han llegado a nuestro país. Esta familia de teléfonos varía en funcionalidades y precio, pero todos aquellos cuentan con baterías de larga duración y un gran diseño. El más avanzado es el moto g8 plus, que cuenta con cámara triple y las especificaciones más altas de la familia. El moto g8 plus está disponible por 6499 pesos. Motorola one macro tendrá un precio de 5499 pesos. Y el moto g8 play costará 4499 pesos. Si estás interesado en el moto e6 play, tendrás que esperar un poco más, ya que estará disponible “en las próximas semanas”. Los demás ya los puedes adquirir.\nUno de los títulos más esperados del mundo ya está disponible en todas las plataformas, ya sea PS4, Xbox One o PC. Por vez primera en la franquicia tendrás cross-play, es decir, podrás jugar con gente sin importar en qué plataforma se encuentren. Además, si quieres jugarlo en varias de ellas, podrás compartir la misma progresión. Lo anterior sin importar que no tengas nivel distinto en cada plataforma. En Modern Warfare también regresa el modo de campaña, con personajes que no veías desde hace alrededor de ocho años. Promete ser un gran juego.\nDe acuerdo a una entrevista entre Bob Iger y Vanity Fair, el servicio tendrá algo que otros no tienen. Podrás quedarte con la serie o película que estás viendo, incluso si ésta sale del catálogo. Eso sí, mientras lo tengas descargado en tu dispositivo y seas un usuario activo de Disney Plus. Iger también afirmó que “básicamente todo” el catálogo de Disney estará disponible en la plataforma, aunque quizá algo de ello no esté ahí de inicio. Disney Plus se postula cada vez más como una gran opción de contenido.\nEn una carta a inversionistas, Twitter asegura que ha mejorado sustancialmente su manera de detectar y lidiar con mensajes ofensivos. De acuerdo a la plataforma, son capaces de detectar el más del 50 por ciento de los tweets abusivos antes de que ningún usuario tenga que reportarlo. Todo utilizando su algoritmo de moderación. Sin embargo, las cosas en general no van bien para Twitter, que reporta únicamente una ganancia de 44 millones de dólares. Es una cantidad bastante menor a los 92 millones del año pasado.\nEtiquetas: Apple TV, Fire TV Stick, Twitter\n← Galaxy Fold en México, las ventas de Huawei, y más.\nMalware en la App Store, EMUI 10, y mucho más. →


Seis ONG exigen a España tramitar la Ley para la protección de la infancia\nEl Estatuto fue aprobado en diciembre pasado, pero aún espera por la tramitación parlamentaria La Alianza para Erradicar la Violencia […]\nEl Estatuto fue aprobado en diciembre pasado, pero aún espera por la tramitación parlamentaria\nLa Alianza para Erradicar la Violencia contra la Infancia, conformada por seis ONG, exigió al Gobierno de España que tramite de forma urgente la Ley para la protección integral de la infancia y la adolescencia.\nDe esta forma, se enmarcan en la solicitud hecha por la representante especial del secretario general de Naciones Unidas, Marta Santos Pais.\nLas ONG piden que la norma cuente con el apoyo de todos los partidos políticos frente a “cualquier otra consideración partidista o ideológica”. Ya la ley fue aprobada por el Consejo de Ministros el pasado 28 de diciembre y se encuentra a la espera para su tramitación parlamentaria. Por ello, la petición de las ONG es que se avance rápidamente y se apruebe antes de terminar febrero.\nAdemás, las seis ONG destacaron que la aprobación de esta ley supondría un paso más para cumplir los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 en protección de la infancia. Esto convertiría a España en un “referente” entre los países europeos.\nTe puede interesar: ONG “Manos Unidas” cree en la igualdad y dignidad de las personas\nPor otro lado, reclamaron medidas de protección para los colectivos más vulnerables como el LGTBI o las personas con discapacidad. También abogaron porque se fomente la educación afectivo-sexual como contenido obligatorio en el aprendizaje de los menores.\nLey de protección de la infancia ¿Qué dice?\nLa ley de protección de la infancia de Españaincluye el diseño de protocolos frente a la violencia en los colegios, que serán de obligado cumplimiento. También considera a los funcionarios de servicios sociales como autoridad pública “ante situaciones de sospecha”.\nAsimismo, la ley contempla el nombramiento de una persona de referencia en todos los centros educativos. Es decir, un responsable de protección, cuya actividad será supervisada por las comunidades autónomas.\nLa norma señala que cualquier persona tiene el deber de comunicar indicios de delito, para ello se garantizará la confidencialidad y el anonimato.\nEn este contexto, la ley establece medidas de sensibilización, preventivas, de detección y de intervención. A su vez, incorpora medidas para evitar que los delitos por abuso infantil prescriban.\nSe impulsará la creación de un registro único para conocer la realidad de todas las violencias contra la infancia. También se garantizará que las personas con conductas de violencia de cualquier tipo contra los menores no puedan volver a tener relación con ellos.


Mensaje, Domingo (22feb09): Pruebas (2a Parte) « La Iglesia del Este\nMensaje, Domingo (22feb09): Pruebas (2a Parte)\nMensaje #44: Hechos 27.21-44\nPruebas, Promesas & Provisión (Segunda Parte) [pdf | mp3]\nBoletín de hoy [pdf]\nDejamos el estudio de Hechos 27 en el versículo 20. Por una mala decisión (v11), todos los que están en la nave (un cuadro de la iglesia local en este pequeño estudio) se encuentran en problemas graves (v14-20). Terminamos el último estudio viendo un paralelo en la historia de Cristiano y Esperanza (en el Progreso del peregrino por John Bunyan)…\nPor una mala decisión de desviarse del camino de Dios, quedaron presos del Gigante Desesperación en su Castillo de la Duda. ¡Pero Cristiano se dio cuenta de que tenía una llave! Y él estaba seguro que su llave podría abrir todas las cerraduras del castillo. ¿Qué será esa llave tan útil, tan poderosa, que pueda sacarnos de las dudas y aun de la desesperación?\nMomentos antes de amanecer, el bueno de Cristiano prorrumpió como despavorido en estas fervientes palabras: “¡Qué tonto y necio soy en quedarme en mi calabozo hediondo, cuando tan bien pudiera estar paseándome en libertad! Tengo en mi seno una llave, llamada Promesa, que estoy persuadido podrá abrir todas y cada una de las cerraduras del castillo de la Duda.”\nSu llave funciona y los dos salen corriendo del Castillo de la Duda, ya libres de Desesperación. ¿Qué tal Pablo y los que están con él en la nave, dentro de la tempestad “no pequeña”, Euroclidón?\nMensaje, Domingo (15feb09): Pruebas\nMensaje, Domingo (09nov08): Las pruebas y la preparación\nMensaje, Domingo (16nov08): La vida cristiana normal\nMensaje, Domingo (05oct08): El progreso del evangelio en Europa\nMensaje, Domingo (28Sep08): El mensaje y el método\nMensaje, Domingo (02nov08): Los resultados y la misión


Cuando se vuela a su familia a Aeropuerto de Dalhousie, en cuenta los jets privados\nCuando fletar aviones privados para su empleador, hay varias cosas que usted debe asegurarse de antes de concluir cualquier acuerdo. Muchas personas que deseen viajar en este nivel de lujo al Aeropuerto de Dalhousie buscan servicios específicos y alojamiento en que su partido puede disfrutar. Si bien hay varias empresas que ofrecen estos servicios, no todos los servicios que se proporcionan son de igual calidad. Tomarse el tiempo para hacer un recorrido virtual de cualquier reacción que tiene la intención de libro le ayudará a asegurarse de que se reunirá con los altos estándares de su empleador. También debe leer los comentarios en línea que han sido proporcionar por otros consumidores como usted. Estos le informarán de las características de servicio al cliente de un servicio de charter. Además de contar con una amplia gama de comodidades para los viajeros a disfrutar, el proveedor de servicios, idealmente, ser capaz de proporcionar una atención individualizada a todos los huéspedes.\nLa mejor forma de viajar con estilo es ser dueño de un jet privado. Que le llevará al Aeropuerto de Dalhousie, en cualquier parte del mundo. Usted puede disfrutar del máximo confort y privacidad. Un pequeño precio a pagar para los multimillonarios que pueden pagar el estilo de vida. Los jets privados son conocidos por ser un símbolo de estatus. Cuanto más grande sea sus aviones, el más caro se vuelve. ¿Qué hacen estos chicos grandes obtienen por sus juguetes? Puro lujo. Un montón de espacio relleno con comodidades de primera clase para satisfacer todos sus caprichos. Para las personas de su estatura, ellos quieren sólo lo mejor cuando están de viaje. Que sea por negocios o por placer. Definitivamente es una combinación de ambos, una vez que están a bordo de sus aviones privados. En comparación con el vuelo comercial, hay normas de seguridad más estrictas. En un jet privado, puede más o menos lo que te gusta a bordo. Eso hace la diferencia.\nSi usted está interesado en alejarse por un tiempo, usted puede estar interesado en la contratación de un jet privado. Un jet privado es óptimo si tiene que ir muy lejos, pero no tiene que sentarse en un avión comercial. Cuando se vuela en un avión privado, usted también encontrará que usted es capaz de evitar algunas de las leyes normales que normalmente se requieren en los aeropuertos. Esto varía según el aeropuerto, así que asegúrese de comprobar. Cuando se está volando en privado, también se dará cuenta que usted es más cómodo y relajado, y no tienen a nadie que te moleste por la música alta o con niños molestos. Si usted está interesado en contratar un avión privado al Aeropuerto de Dalhousie debe preguntar a su piloto de cuántos años de experiencia que tienen, lo que cobran, y cuánto tiempo esperan que el vuelo debe ser. Si usted está interesado en contratar de nuevo, también debe preguntar si está disponible para la repetición de negocios theyre. Si usted está interesado en el alquiler de un jet privado, usted debe comenzar su investigación en la actualidad.\nJets privados puede costar alrededor de cinco millones de dólares sólo para el plano de tamaño estándar. Para alquilar un jet puede ser alrededor de cinco mil dólares por viaje. Esto puede ser costoso, especialmente si tienes que ir a un alquiler de un piloto con gran experiencia. Jets privados se utilizan una gran cantidad de gas y se puede pasar de diez mil dólares en un tanque completo de combustible. Al igual que con cualquier forma de transporte, aviones privados tienen un gran riesgo al viajar a Aeropuerto de Dalhousie. El Jet tendrá que pasar la prueba de la FAA, sólo una inspección en un vehículo. Los propietarios tienen que tener cuidado de no sobrecargar el lugar con el equipaje que se puede llegar a pesar del plan de abajo. Para hacer las cosas que son el derecho de cada propietario debe leer sobre las reglas y regulaciones.\nA pesar de la economía el alquiler de un jet privado para las reuniones importantes o escapadas sigue siendo un gran negocio. Si esto es una ocurrencia ocasional entonces usted quiere ver los costos de vuelo calculado incluyendo el área y el kilometraje. De esta manera usted puede beneficiarse de decidir qué tipo le dará más tiempo de vuelo para el dólar. Sin embargo, si el alquiler de un jet privado en más de un vuelo de vez en cuando para Aeropuerto de Dalhousie entonces usted puede ser que desee comprobar en un programa de propiedad fraccionada. Con este tipo de programa que tendrá que reservar con mayor antelación a menos que esté con un sistema de charter muy bien establecida, pero se ahorrará dinero en el transcurso de sus vuelos frecuentes. Otro programa de la carta que está ganando popularidad es el programa de membresía que le otorga la disponibilidad de hasta 4 horas de antelación. Haga su investigación sobre cada programa de la Carta para el mejor sistema para sus necesidades.\n¿Alguna vez te has preguntado, vale la pena poseer o alquilar un jet privado? La respuesta es simple. Sí, un avión jet privado es, sin duda vale la pena el dinero que usted trabajó duro para. Aunque se puede decir que usted no tiene el presupuesto, pero pensar en el lujo que usted y sus seres queridos llegan a experimentar. Además, es un lujo que vale la pena el gasto en, y lote hacen sentir como un VIP o una celebridad de Hollywood. Básicamente, hay un montón de razones por las que debe alquilar un jet privado. Una de las razones es que viajar en un jet privado es mucho más cómoda en lugar de un avión comercial. En un jet privado, viajando a Aeropuerto de Dalhousieyou puede tener todas las cosas que usted necesita. Usted puede incluso pedir un mayordomo, o elegir el tipo de avión que desea utilizar.\nDate: Monday, October 25, 2021 at 10:09:14 AM


El balón de la Champions League se llena de colores para iniciar la fase de grupos | RedGol\nEl balón de la Champions League se llena de colores para iniciar la fase de grupos\n"Una mezcla de azules, naranjas fluorescentes y amarillos conforman el abanico de colores para el balón de este año. Las famosas estrellas del balón son ahora de mayor tamaño, con un blanco contundente y sólidas líneas negras", informa la UEFA.\nNicolás Olea 17-09-2019 09:29 hs\nDesde este mediodía veremos en cancha el nuevo balón de la Champions (Foto: UEFA)\nUn revolucionario diseño muticolor aportará el balón oficial de la Champions League 2019/20, que se estrenará esta tarde con el inicio de la fase de grupos del torneo de clubes más prestigioso del mundo.\nEl nuevo balón fue presentado esta mañana y será utilizado solo en la fase de grupos, mientras que en diciembre se dará a conocer el implemento para ocupar en las fases finales de eliminación directa.\nLa pelota cuenta con la novedad en el ingreso de nuevos colores al diseño, que muestra más grandes las tradicionales estrellas de la Champions y líneas más gruesas.\nEn lo tecnológico, el balón tendrá textura sin costuras y adherida térmicamente, para ayudar a la precisión de los jugadores y entregar "un toque más auténtico cuando reciben un pase. El balón también tiene una baja absorción de agua y una superficie texturizada que ayuda a optimizar el rendimiento", informo Adidas.


¡Comparte un verano frizzante con Copaboca! - Bodegas Copaboca\n¡Ya ha llegado el verano! Está claro que este año nos tocará vivir un verano atípico en ciertos aspectos, pero seguiremos disfrutando de esos aperitivos de mediodía en la terraza, esa copa de verdejo bien fresquito con las amigas, o esos días especiales de celebración en los que sacamos de la bodega el tinto bueno para brindar por todo lo alto. Sin duda, este año nos hemos visto obligados a dejar unos cuantos brindis pendientes… ¿Y qué mejor momento que el verano para recuperarlos todos? En Copaboca lo tenemos claro. ¡Es el momento de abrir un buen frizzante y compartirlo con tus seres queridos!\nPara que puedas disfrutar de un verano frizzante con tus amigos y familiares, te lo vamos a poner todavía más fácil. ¡Vamos a sortear un pack de 6 botellas de nuestros mejores frizzantes!\nYa os hablamos de las diferentes colecciones de frizzantes que tenemos en nuestras bodegas: la gama Ennius, con sus variantes Azul, Verde, Rosa y Blanco; y la gama Secret Moment, con sus variedades Rosado, Azul, Verde y Blanco. Ambas colecciones son frizzantes frescos, muy suaves, dulces, y con burbujas que aportan esa chispa tan característica que nos encanta.\nEl pack de 6 botellas que sorteamos incluye 2 botellas de Ennius Blanco, 2 botellas de Secret Moment Blanco y 2 botellas de Secret Moment Azul.\nPara participar en el sorteo solo tienes que seguir unos pasos muy sencillos:\n1. Accede al formulario de participación a través de este enlace.\n2. Rellena el formulario con tu nombre y tus datos de contacto. De esta manera, podremos contabilizar tu participación y contactar contigo en caso de que resultes ganador/a.\n3. Sigue a Copaboca en las redes sociales. ¡Estarás al día de todas las novedades sobre nuestra bodega, las promociones y el estado del concurso!\n4. Comparte el sorteo con tus amigos. ¡Invita a tus amigos a compartir un verano frizzante! Cuantos más amigos y familiares participen, más oportunidades tendréis de ganar las 6 botellas y compartirlas.\n5. El día 25 de agosto, ¡revisa tu correo para saber si eres el afortunado ganador! Recuerda echarle un ojo a tu carpeta de spam, ¡por si acaso!\n¡Así de fácil! Puedes participar en el sorteo desde hoy mismo, y el último día será el 21 de agosto. El 25 de agosto anunciaremos en todas nuestras redes sociales el ganador/a de las 6 botellas de frizzantes Copaboca, y le enviaremos el premio a cualquier parte de España de forma totalmente gratuita. Si quieres más información, puedes leer las Bases Legales del concurso.\nPosted in Concursos y Guías, Vinos Copaboca. Bookmark the permalink.\nToñi Cantero Jiménez\nEspero tener suerte, y poder probar estos magníficos vinos\n24/08/2020 at 00:24


Una tienda de la forma, tienda del arco, tienda de la pagoda, éstas es nuestro producto caliente de la venta y se puede hacer del PVC blanco o claro. La tienda de la pagoda es a partir del 3x3m, los 4x4m,…, hasta el 10x10m, se utilice generalmente para la entrada. La tienda del arco es a partir la 12m a los 30m, el tejado puede ser extendido para el paseo y los flancos pueden ser paredes de cristal. Una tienda de la forma es tipo común para toda clase de acontecimiento y el partido, de que es comercial y durable.\nHay accesorios opcionales a elegir, alineación y cortinas, ventanas claras del PVC, solando el sistema, la puerta de cristal, la CA, las paredes de cristal, las paredes de bocadillo, las paredes del ABS, el etc\nCuando el sitio es diferente, las maneras de la fijación son diferentes.\n1. Piso concreto: tornillo de extensión\n2. Prado: clavos de acero\n3. Arena: placa del peso\nLa tienda del partido se puede utilizar para el acontecimiento al aire libre, ceremonia de graduación, banquete de boda, fiesta de cumpleaños y así sucesivamente.\nLa tienda de la carpa es durable y de alta calidad, puede ser por tiempo largo.


Satisfacción de Clientes y Trabajadores con Masiá Ciscar\nDesde nuestro origen, en Masiá Ciscar nos basamos en una filosofía de trabajo donde se priorizan dos objetivos. En primer lugar, la satisfacción de los clientes y, en segundo lugar, pero no por ello menos importante, la satisfacción de nuestros trabajadores.\nBuscamos la satisfacción de nuestros clientes ofreciendo un producto homogéneo, lleno de frescura y de la máxima garantía alimentaria.\nPor homogeneidad en el producto queremos decir un alimento que siempre sea igual a la vista de nuestro cliente. Una fruta que se caracteriza por tener un color uniforme desde el cáliz hasta la punta y sin áreas por madurar. Es por ello que nuestros frutos se aprovechan enteros por su grado uniforme de madurez.\nPor frescura nos referimos a que en un plazo máximo de 24 horas, después de la recolección, el producto está servido en la mesa de los consumidores. Esta característica se la podemos dar a nuestra producción gracias a las modernas instalaciones frigoríficas con las que contamos y que nos permiten adecuar rápidamente la temperatura a las necesidades de cada fruta.\nPor máxima garantía alimentaria hacemos alusión a un producto de residuo cero. Es por ello que apostamos por variedades de gran valor organoléptico, poco susceptibles de enfermedades; aunque vaya en ello sacrificar algo de producción. Para conseguir este objetivo, trabajamos con variedades de reconocida calidad, así como con variedades propias desarrolladas en nuestro campo de ensayo.\nEl segundo de nuestros objetivos (e insistimos, no por ello menos importante) es satisfacer a nuestros trabajadores, ya que ellos son la base del buen funcionamiento de la empresa y son los que al final con su trabajo convencen a nuestros clientes de que nuestros productos son la mejor opción.\nPara ello, formamos a todos los empleados dentro de sus puestos específicos y programamos los trabajos de forma que una vez finalizada la temporada acaben satisfechos y consideren que trabajar en Masiá Ciscar es una ventaja dentro del sector primario en el que operamos.


Ideas para una boda en Navidad - Belleza10\nBanquete , Boda Rossa\n25 Dic 2008 2008-12-25T11:33:15+00:00\nPese a que las bodas en invierno son menos comunes que en otras épocas del año, las que se celebran por estas fechas también tienen su encanto y es que pueden aprovechar el tirón de Navidad para introducir elementos que le den originalidad a cada detalle.\nPor ejemplo, en los centros de mesa del banquete se pueden usar la flor de pascua. Existen de ddiferentes colores, pero las rojas son las más representativas. La entrada al recinto también se puede decorar con motivos navideños, aunque seguramente de esto se encargarán en la sala. Sin embargo, puedes sugerirles el uso de lazos rojos, dorados o plateados. También puedes optar por vajillas con algún decorado de Navidad y un menú de platos típicos de esta época.\nAdemás, cualquier elemento de decoración, si usa el plateado, dorado, colores marfil o champagne, así como el blanco, tendrá cierto aire navideño. Esto se puede aplicar también a la decoración de las mesas, pero también a los obsequios que se den a los invitados. ¿Por qué no ser original y regalarles algo navideño? Quizás un buen regalo para esta época sen adornos para el árbol de Navidad o algún otro elemento decorativo de esta época del año.\nCasarse en Rock&Loft, el loft de El Duque\nVestidos de novia primavera-verano 2009. Francis Montesinos


Ica: Municipios de Pachacútec y Salas serían multados | EDICION | CORREO\nIca: Municipios de Pachacútec y Salas serían multados\nSanciones ascienden a 340 mil soles, tras casos que dejaron a trabajadores fallecidos y heridos de gravedad\nActualizado el 21/06/2021 11:00 a.m.\nLa Superintendencia Nacional de Fiscalización Laboral (Sunafil) en Ica, ha informado que a las municipalidades distritales de Pachacútec y Salas Guadalupe se les ha levantado un acta de infracción, con un monto mayor a los 340 mil soles en conjunto, por vulnerar derechos laborales, incumplir el protocolo de seguridad y salud en el trabajo y obstruir la labor inspectiva.\nEl intendente regional de Sunafil, Luis Alberto Morán dijo que en el caso de la comuna de Pachacútec, se ha evaluado desde el 18 de abril pasado, por el accidente de trabajo mortal, que tuvo como saldo 4 personas fallecidas. El trágico suceso tuvo como lugar la última cuadra de calle Sebastián Barranca, donde está ubicado la cámara principal de rebombeo de residuos y aguas servidas de citada comuna.\nLas investigaciones señalan que las personas habrían sido contratadas para realizar el trabajo de limpieza de las tuberías. Sin embargo, se desvanecieron cuando entraron en contacto con los gases tóxicos de las aguas residuales.\nÓrdenes de inspección en distritos\nAnte ello, Morán aseveró que se ejecutó de manera inmediata la orden de inspección O.I. 588-2021, que ha logrado determinar las materias infraccionadas por el municipio, las cuales son: seguridad y salud en el trabajo, supervisión efectiva, entrega de EPP, seguro complementario de trabajo de riesgo, registro de accidente de trabajo, notificación de accidente de trabajo, registro de trabajadores en planilla, entre otros.\nPor tales infracciones, Luis Morán indicó que se ha establecido una propuesta de multa de 318 mil 912 soles, para el gobierno edil de Pachacútec.\n“Como Sunafil hemos determinado que el municipio de Pachacútec, ha incumplido normas socio-laborales y normas de seguridad y salud en el trabajo, tres de los fallecidos han estado prestando un servicio en la municipalidad, directa o indirectamente. Toda entidad es responsable de los trabajadores que prestan los servicios sean contratistas, subcontratistas, terceros, cualquiera sea la condición, por eso se ha realizado la propuesta de infracción por más de 318 mil soles. La responsabilidad no queda ahí, también hay una responsabilidad administrativa, civil y penal”, enfatizó.\nAsimismo, informó sobre el caso de un trabajador de la Municipalidad Distrital de Salas, que cayó de la tolva de una camioneta de propiedad municipal, cuando se dirigía al sector de Cerro Prieto, quedando gravemente herido, siendo necesaria su traslado por emergencia al Hospital Edgardo Rebagliati de Lima. El accidente ocurrió el pasado 27 de abril del presente año.\nMorán indicó que para el caso se realizó la orden de inspección O.I. 669-2021, la cual determinó un acta de infracción por negativa del sujeto inspeccionado a facilitar la información, evidenciando una clara obstrucción a la labor inspectiva, por ello se realizó la propuesta de multa de 23 mil 144 soles.\n“En Salas, un trabajador cayó de la tolva de un vehículo municipal y quedo muy grave, es un trabajador CAS, no es de nuestra competencia, pero igual se ha podido observar de parte de la municipalidad una clara obstrucción a la labor inspectiva”, finalizó.\nTrabajadores de mantenimiento del Ministerio Público de Ica protestan por falta de pagos\nRufina, la mujer bicentenaria de Ica


Empresas de servicios aclaran alcances de un beneficio - LA GACETA Tucumán\nCómo se modificó el consumo de megas en los primeros días de la cuarentena\nEn el primer fin de semana largo de la cuarentena, entre el sábado 21 y el martes 24 de marzo, un informe de Telecom da cuenta de la variación en el consumo de megas para los clientes del multimedios de comunicación, a la hora de elegir entre una amplia paleta de tareas y aplicaciones para dedicarse al trabajo, ocio y entretenimiento en sus casas.\nLas herramientas de videollamadas y conferencias tuvieron un crecimiento como herramienta de uso recreativa, de vínculo con la familia y los amigos. En comunicaciones, Whatsapp tuvo un crecimiento destacado y las llamadas de voz por red móvil tuvieron un mayor uso y duración promedio. En ocio y entretenimiento, los videojuegos, las redes sociales y el streaming continuaron en alza.\nEn herramientas de mensajería, Whatsapp se mantuvo en lo más alto durante el fin de semana largo, con un crecimiento del 144%. En lo que hace a llamadas de voz por red móvil, el tráfico tuvo una importante alza, del 34%, junto con un incremento en la duración de la llamada, del 92%, promedio por cliente.\nHome office o trabajo desde la casa\nDe acuerdo al reporte de Telecom, las herramientas y reuniones a distancia más utilizadas profesionalmente se volvieron un canal de contacto para uso recreativo con la familia y los amigos. Las video conferencia crecieron un 430%. Con un marcado crecimiento de la aplicación ZOOM con un 1.840% de crecimiento de uso. Webex que es más propia de ámbitos laborales, creció su uso 120%, Skype 100%. Continuó su crecimiento sostenido el tráfico de las VPNs (red privada virtual) al 35%.\nEl gaming tuvo alto consumo. La noche del viernes tuvo un pico muy importante y su crecimiento de uso durante los 4 días fue del 100%. El juego Counter Stryke dominó la escena con 90% de uso. La plataforma de gaming que sigue en constante crecimiento es Roblox del 60%. El crecimiento de los juegos clásicos llegó al 200% (Fortnite, Free Fire, League OF Legends).\nEntidades cerradas hasta el 31\nPor disposición del Banco Central, las entidades financieras seguirán cerradas hasta el martes. Sin embargo, los cajeros automáticos estarán operativos y con guardias permanentes para su reabastecimiento durante todo el tiempo que se prolongue la cuarentena dispuesta por el Gobierno nacional. La tarjeta de débito es un medio de compra que pueden utilizar en los negocios de atención al público abiertos durante los próximos días, señala Milagro Medrano, gerente de Relaciones Institucionales del Banco Macro.\nPara realizar operaciones, transacciones y consultas, Banco Macro recomienda utilizar los distintos canales de atención digitales: APP Macro, Banca Internet, y eMe, -vía web y WhatsApp-. Los canales digitales están a disposición para los clientes que operan en la Banca Individuos como así también para los que lo hacen desde la Banca Empresa, indica Medrano.\nOtras consultas y transacciones\nLas empresas podrán realizar sus operaciones mediante el uso de la Banca Internet que permite (entre otras funciones) pago de haberes, pago a proveedores, transferencia de fondos y pago de servicios, se sugiere desde Macro. En cuanto a los canales digitales tomar en cuenta que a través de la APP Macro y Banca Internet se pueden realizar consultas y transacciones las 24 horas del día en forma ágil y segura: transferencias; pagos de servicios; constitución de plazo fijo; pedir préstamos; solicitar adelanto de sueldo y recargas de celular y SUBE.\nLos plazos y extra cash\nLas operaciones de plazo fijo que tengan renovación automática serán automáticas. Los plazos fijos con débito y crédito en cuenta se pueden renovar por banca digital. Los vencimientos de préstamos personales como los de tarjeta de crédito serán prorrogados hasta el 1 de Abril. Macro también te ofrece el servicio Extra Cash que permite extraer con la tarjeta de Débito hasta $8.000 en efectivo al momento de efectuar el pago por compras en comercios adheridos (consultar en www.macro.com.ar/personas/tarjetas/tarjetas-de-debito).\nCoronavirus Banco Central de la República ArgentinaBanco MacroINTERNETMilagro Medrano\nCuatro historias y cuatro respuestas a por qué hay tantas colas para pagar servicios


[Gobierno] Inactividad Partidista\nSanta Sofía :: El Coliseo :: Las Calles\npor Francisco Menequez el Jue Dic 15, 2016 12:13 am\nMe llama poderosamente la atención, la inactividad de los aprtidos políticos, han hecho comentarios y opinado sobre algunas cosas, pero este es el momento en que Santa Sofía necesita a los partidos.\nHoy mas que nunca las personas necesitan que los líderes se acerquen a ellos y conversen, que averiguen sobre sus necesidades, de lo contrario como podrán en el futuro dirigir al país?\nNo se olviden que tienen una responsabilidad que no se limita solo a tiempo de elecciones, es una responsabilidad permanente, por que desde el momento en que ustedes tienen un militante en sus partidos, pasan a representar a un sector de la ciudadanía.\nNo se olviden que yo pronto me marcharé y en sus manos quedara la labor de levantar definitivamente a Santa Sofía. Tomen esto como un llamado de atención, por que espero por el bien de todos que comiencen a moverse por el país, por que no quisiera llegar a pensar que nos hemos equivocado al autorizar partidos carentes de liderazgos, con hombres y mujeres a los cuales les ha quedado grande la tarea.\nConfío en que aun se pueden reivindicar y demostrarle a las personas que estan aqui para ayudarlos y servirles.\nRe: [Gobierno] Inactividad Partidista\npor Juan Mateo Luciani el Vie Dic 16, 2016 7:33 pm\nSeñor Menequez, hemos tenido problemas para organizarnos y eso nos ha demorado, pero finalmente logramos establecernos y ya estamos hablando con toda la población. Lamento que haya tenido que llamarnos la atención, tomo la responsabilidad por lo que ha pasado con el PDC, pero finalmente estamos y ¡haremos que estas elecciones sean una fiesta de la democracia!\npor Francisco Menequez el Dom Dic 18, 2016 2:40 pm\nEso espero Padre, es lo que Santa Sofia se merece.


Antonio Márquez Domingo, 23 septiembre 2018, 10:54\nMoteros los hay de todas las clases sociales, creencias políticas y como no religiosas, pero si bien tanto en nuestra vecina Portugal como aquí en España la religión católica es la predominante. Unos serán más practicantes que otros, pero aquí llega una ocasión para disfrutar de la moto y a la vez visitar uno de los […]\nIX Ruta motera Ciudad de Trujillo\nAntonio Márquez Jueves, 20 septiembre 2018, 22:38\nEl grupo motero “Turgalium” de la localidad de Trujillo (Cáceres), nos ha vuelto a preparar una ruta, será el fin de semana del 22 y 23 de septiembre. La concentración motera comenzará a las 14:00 horas del sábado en la Plaza Mayor de la localidad, por la tarde habrá ruta, y por la noche cena y fiesta. El domingo comenzará a las 10:0 […]\nConvivencia motera solidaria en Oliva de Mérida\nAntonio Márquez Miércoles, 19 septiembre 2018, 17:17\nHemos regresado de las vacaciones, la vida continúa, para unos muy bien, otros querrán morirse. Algunos moteros no se han bajado de la moto en el verano, otros han llegado a casa y han visto una cosa con ruedas en el garaje bajo algo que la tapaba y resulta ser una moto. Para todos ellos, […]\nXII Concentración Buitres Leonaos en Cáceres\nAntonio Márquez Viernes, 14 septiembre 2018, 11:28\nSon muchos los clubes de motos, pero no todos cuentan con la misma trayectoria e historia. Éste fin de semana contamos con la décimo segunda concentración internacional de motos “Buitres Leonaos“, como siempre en Cáceres, pero en ésta edición con nueva ubicación. Es de suponer que todo el que lea éste posts sabrá que al […]\nCurso de conducción segura de motocicletas\nAntonio Márquez Miércoles, 12 septiembre 2018, 08:05\nMotociclistas los hay de muchas clases, al igual que motos distintas, del mismo modo hay mucha diferencia en la experiencia entre los que las utilizamos, máxime cuando a día de hoy por llevar más de un año de permiso de conducción de clase B, te regalan el permiso LC para conducir ciclomotores, y otro año después […]\nFiesta aniversario Dirty Dozen MC Cáceres\nAntonio Márquez Jueves, 6 septiembre 2018, 08:06\nEl sábado 8 de septiembre, coincidiendo con el Día de Extremadura, tendremos la fiesta II anversario del moto club “Dirty Dozen MC Cáceres” Para éste segundo aniversario vienen con sorpresa, dado que a la vez se celebrará la inauguración de nueva sede, que se encuentra ubicada próxima a la entrada de Cáceres llegando desde Badajoz. […]\nEl 'gran circo' vuelve 110 días después: decíamos ayer... 1 julio, 2020\nSainz, a poner el broche en McLaren antes de vestir de rojo 1 julio, 2020\nDovizioso se fractura la clavícula 28 junio, 2020\nHamilton marca distancia con Ecclestone a cuenta del racismo 28 junio, 2020\nEl motor extremeño regresa en septiembre 22 junio, 2020


fundamentos de pintura: 2ª Edición del Encuentro de Facultades de Bellas Artes\n2ª Edición del Encuentro de Facultades de Bellas Artes\nel 17 al 20 de junio de 2010 tendrá lugar en el Recinto Ferial Bilbao Exhibition Centre de Barakaldo la segunda edición del Encuentro de Facultades de Bellas Artes IKASART, organizado por la Universidad del País Vasco, con la participación de todas las Facultades de Bellas Artes del Estado y la incorporación de facultades y escuelas europeas.\nEste evento cumple el doble objetivo de mostrar la producción universitaria en ámbitos como la docencia, la investigación o la creación artística y favorecer el acercamiento entre universidad y sociedad, acorde con el nuevo escenario que supone el espacio europeo de educación superior. Se mostrarán obras de distinta tipología y procedencia que permitan descubrir a los visitantes el arte en sus distintas facetas.\nCada universidad será quien haga la selección de las obras que muestren sus alumnos en la exposición.\nEs por ello que desde el Vicedecanato de Cultura de la Facultad de Bellas Artes UCM animamos a todos aquellos alumnos que estén interesados en participar en esta muestra a que nos envíen el dossier de su obra artística antes del próximo 16 de abril o bien por email (vicedecanato@gmail.com) o bien en mano en el despacho del Vicedecanato de Cultura.\nLa Comisión de Cultura de la Facultad de Bellas Artes será la encargada de seleccionar a los candidatos más idóneos entre todas las propuestas recibidas.\nRed-social para interesados en arte y educación ar...\n2ª Edición del Encuentro de Facultades de Bellas A...


Gijón, fin del camino para el Chilreu\nEl patrullero de la Armada será remolcado desde Ferrol al puerto de El Musel para su desguace\n26 jun 2019 . Actualizado a las 11:45 h.\nLa compañía asturiana DDR Vessels será la encargada de desguazar el antiguo patrullero de la Armada Chilreu. Tal y como avanzó La Voz, la firma se adjudicó la subasta del buque al presentar la oferta más alta de las dos formalizadas, con una puja de 63.875 euros, frente a los 51.362,33 que puso sobre la mesa la coruñesa Francisco Mata S.A.\nAhora el buque permanece amarrado en la base naval de A Graña, a la espera de que un remolcador lo transporte hasta la planta de descontaminación y reciclaje, ubicada en el puerto gijonés de El Musel.\nSegún precisan desde la empresa adjudicataria de la subasta pública, el Chilreu llegará a las instalaciones de DDR Vessels a finales del mes de julio. Allí se iniciarán los tareas de desmantelamiento, estimadas en unas ocho semanas hasta la completa desaparición del barco. Primero se encargarán de la estructura superior, con lo que quede del Chilreu todavía a flote. Después será trasladado a la rampa para, ya en tierra, completar la separación y corte de los materiales que componen el casco y la quilla, así como el tratamiento de elementos líquidos que pudiesen causar contaminación de ser eliminados con el barco todavía en el agua. «Estimamos que se puedan recuperar unos 967.000 kilos de hierro y acero, 10.000 kilos de cobre y bronce y 5.000 de aluminio», precisa Jesús Picatto, director de DDR Vessels.\nTodos esos materiales, una vez separados, volverán a integrarse en la cadena de producción, como acerías y grandes hornos, siguiendo el patrón de aprovechamiento de los recursos que abandera la economía circular.\nPara la firma asturiana será, asimismo, el primer navío de tal porte sobre el que acometa los trabajos de descontaminación reciclaje. Se trata del único centro en España autorizado por la Unión Europea para el desmantelamiento de embarcaciones de más de 500 GT y es uno de los 23 que tienen capacidad de operar en todo el continente europeo, según destaca la compañía.\nDDR Vessels se hizo con el Chilreu tras una primera subasta, desierta, en mayo del 2018. En la segunda, un año después, la firma del Principado volvió a presentar su oferta, a sobre cerrado, en una puja inicial establecida en 83.635 euros. Ninguno de los dos candidatos llegó a esa cifra, tampoco a la sucesiva, con un 15% de descuento sobre la anterior y que suponía un desembolso mínimo de 71.089,75 euros. Pero a la tercera, con un suelo de 60.426,28 euros, sí hubo adjudicatario que, de hecho, la superó.\nEl Chilreu, construido en 1988, fue dado de baja en el 2012.


Indicadores osciladores - guía práctica\nVale la pena la inversión de tiempo en el comercio de ForexQué son las opciones de 60 segundosCalcular precios en ForexAnálisis técnico opciones binariasArtículos de ForexCómo ser un cliente vip con ForexOpciones binarias El SalvadorSeñales estrategia ichimokuEmpireoption revision de este bróker\n¿El constructor predeterminado(creado por el compilador) inicializa los indicadores osciladores tipos incorporados?. Existe en la parte frontal un indicador de batería que indica que batería le resta al equipo. Consta de 5 luces LED y que nos marca también cuando el equipo está cargado. Banc De Binary is proud to be at the centre of the financial world and at the cutting edge of binary option trading. We are a privately held trading and investment firm, a World Finance company, and the first to be EU regulated.\nLleva dolares y los cambias alli segun los vayas necesitando, seguramente cuanto mas tardes en cambiar mas te dan. Al regreso no traigas moneda local porque igual no te la cambian aqui. Tarjeta de credito visa o master charge, ahora los bancos igual te cobran una comisión por no ser pais de la UE. Si como supongo ya tienes las tarjetas, no te molestan en la cartera y sobre la marcha y necesidades decides. Buenas vacaciones y cuidado con las mulatas. El segundo problema del forex es la inseguridad con los brókers. Pero, no olvides nunca de evaluar cada aspecto: Gracias a los brókers online. De esta forma solo con el pago de la señal tienes derecho a las ganancias o pérdidas de la operación, sin tener que haber desembolsado todo el dinero que habría supuesto la compra.\n"Nuestros ETF de oro ya están en un rango de unos miles de millones de dólares", dijo Gabor Gurbacs, las principales estrategias de Vaneck. “También hay ETF de oro en el rango de $ 10 mil millones. No me sorprendería si un ETF de Bitcoin alcanza unos miles de millones de dólares ". Eso crea incertidumbre respecto al comercio internacional, lo que podría ocasionar una mayor demanda de dólares, frente a otras divisas que se verían debilitadas.\nLos estilos de inversión están delimitados según su plazo. De tal forma que las inversiones propiamente dichas implican un mayor compromiso y por consiguiente un indicadores osciladores mayor plazo. Los demás estilos podrían encuadrarse dentro de la especulación en los mercados. Esta, a su vez, será más o menos agresiva dependiendo de si se trata a medio plazo, corto plazo e incluso intradía. Ni que decir tiene no hay que subastar la startup. Está prohib es posible vender únicamente partes del negocio, manteniendo incluso una participación con derecho a voto. Portafolio: 146 propiedades que suman 19.8 millones de metros cuadrados.\nSi bien esto puede incitar el querer predecir la futura reversión en el operar de manera más pronta, lo ideal es esperar, para obtener una mayor probabilidad de éxito, a la activación de la línea del cuello (línea roja). O trading está disponível 24 horas durante 7 dias por semana em pares cruzados entre EUR e cripto.\nIndicadores osciladores - Cuáles son los mejores brókers de Forex de Guatemala\nVeamos otro ejemplo: Desbloqueó bitcoins, como ganar mucho invertir en divisas indicadores osciladores por internet gratis de por internet deals es ver que. Crisis que tenía valoraciones. Dependiendo del período de tiempo seleccionado, puede simular años de intercambios de datos en tan sólo unas horas.\nBrókers con skrill: riesgos de operar con opciones de 60 segundos\nYa viejo conocido por estos lares, MT4 te permite introducir todo tipos de indicadores, osciladores técnicos, volúmenes, líneas, retrocesos, ondas, gráficos, objetos, notas de texto, etc., así como abrir varias gráficas a la vez (y editarlas). La posibilidad de que los bateadores de Houston reciban pelotazos intencionales en la campaña que está por comenzar ha sido tema de discusión después de que varios lanzadores de las Grandes Ligas han afirmado o sugerido que harían lanzamientos indicadores osciladores al cuerpo de los Astros. Estas cookies rastrean sus hábitos de navegación para permitirnos mostrar publicidad que es más probable que sea de su interés. Estas cookies utilizan información sobre su historial de navegación para agruparlo con otros usuarios que tienen intereses similares. En función de esa información, y con nuestro permiso, los anunciantes de terceros pueden colocar cookies para que puedan mostrar anuncios que consideramos relevantes para sus intereses mientras se encuentran en sitios web de terceros.\nLas estrategias promocionales por su parte, normalmente son bidireccionales, implica interacción con el cliente, crea la percepción de “regalar algo.” Toma formas de un cupón de descuento, un lleve 2 y pague 1, pruebas o degustaciones gratis. "Cuando entramos al SAT teníamos dos ejes: combatir la evasión fiscal y facilitarle la vida al contribuyente. En el lado de la evasión ha quedado claro la estrategia, pero parte de nuestro trabajo es que no se vea un desequilibrio en los ejes", dijo Margarita Ríos-Farjat, jefa del SAT.\nLas organizaciones que han aplicado la gestión del riesgo institucional observan que al tomar más en cuenta los riesgos a los que se enfrentan en los niveles superiores da lugar a un mayor debate sobre el riesgo en todos los niveles. El cambio cultural resultante permite que el riesgo sea considerado más abiertamente entre los miembros de la organización y que se rompa el miedo con respecto a cómo se maneja el riesgo. Es necesario hacerlo desde este link que os ofrezco, ya que asi sabran que venis de parte de binarias.org y os podran atender mejor indicadores osciladores y en español, si lo necesitais, aparte de poder hacer un seguimiento mas exaustivo de todos los casos que presentemos. La cuenta PAMM es un servicio que permite a los principiantes sin experiencia en el mercado de divisas obtener ganancias en los mercados de Forex y CFDs, convirtiéndose en inversores y utilizando la experiencia acumulada por los traders profesionales, además de las diferentes plataformas y herramientas de trading. FIBO Group, como bróker de forex, supervisa todas las operaciones de depósito y retiro, y distribución de ganancias, y garantiza la puntualidad de todas las transacciones.\n26 Marzo 2020 Sebastian Alfredo Paucar Peñaherrera\n20 Junio 2019 Lucia Mariafe Valentin Rodriguez\n6 Marzo 2019 Akira Juica Castro


Lo que se sabe del asesinato de Samir Flores - Mundo 96.5\nHome / Locales / Lo que se sabe del asesinato de Samir Flores\nPublicado: febrero 20, 2019 por Staff en Locales\nEl activista social, Samir Flores Soberanes, identificado como uno de los opositores a la termoeléctrica de Huexca, fue asesinado esta madrugada en su domicilio en la comunidad indígena de Amilcingo en el municipio de Temoac.\nSobre este crimen, el secretario de Gobierno, Pablo Ojeda, dio lectura a un comunicado en el que el Gobierno de Morelos condena y lamenta el ataque a balazos contra el activista social Samir Flores, que murió al llegar al Hospital General de Jonatepec, cuyo caso es investigado por la Fiscalía General del Estado (FGE) en colaboración con la Fiscalía General de la República (FGE) para dar con los responsables de estos hechos.\nEl encargado de la política interna en Morelos dijo que como lo informó el presidente de la República, Andrés Manuel López en su conferencia de prensa matutina, la consulta programada para los próximos 23 y 24 de febrero donde la ciudadanía decidirá el funcionamiento de la termoeléctrica de Huexca, no será cancelada, ya que no se cuentan con indicios de que el asesinato del activista social esté relacionado con este tema.\nDe hecho, agregó que en la Comisión Estatal de Seguridad (CES) ha detectado que en el municipio de Temoac hay un alto índice de grupos delictivos que operan en esa región, por lo que no han desechado ninguna línea de investigación.\nSobre las líneas de investigación que tiene la Fiscalía General del Estado (FGE) sobre el homicidio del activista social, el titular de la dependencia, Uriel Carmona Gándara, afirmó que no cuentan con un elemento objetivo que apuntes que este crimen este relacionado con su actividad opositora a la termoeléctrica, lo que si tiene como evidencia es que se trató de una ejecución relacionada con el crimen organizado por los indicios balísticos que localizaron y una cartulina firmada supuestamente por el grupo delictivo “comando tlahuica”.\nEl fiscal aseguró que los agentes de la Policía de Investigación Criminal y periciales han tenido dificultades para continuar con las pesquisas en el poblado de Amilcingo porque los pobladores han impedido el paso. No obstante, informó que el cadáver de Samir Flores fue trasladado al Semefo de Cuautla donde se le practicó la necropsia de ley, una vez concluida la diligencia la FGE entregará el cuerpo a los familiares.\nPor otro lado, anunció que la FGE otorgará las medidas de protección a la familia del activista social, hasta donde lo permitan.\nA su vez, el ombudsman Jorge Arturo Olivares Brito, dio a conocer que la Tercer Visitaduría de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos inició la queja de oficio 36/2019 por este crimen y anunció que coadyuvará en las investigaciones con la FGE y la FGR, además anunció que este organismo dará seguimiento a la consulta pública que se llevará el gobierno federal los días 23 y 24 febrero en Morelos.\nEl titular de la Comisión Estatal de Seguridad (CES), José Antonio Ortiz Guarneros, admitió que los homicidios han aumentado en Morelos, tan solo en lo que va del mes de febrero 61 personas han sido privadas de la vida.\nAnte los integrantes de la Coordinación para la Construcción de la Seguridad y la Paz, el vicealmirante dijo que es urgente el apoyo de la federación para contener los asesinatos que representan una preocupación para la autoridad local.\n“Cuando yo hablé de los refuerzos que pedimos federales es por el aumento de violencia que ha habido en el estado de Morelos, porque no se han maquillo cifras se han estado diciendo puntualmente cada semana los homicidios que hemos tenido y si han\nIdo en aumento tenemos una preocupación”.\nEl Vicealmirante expuso que de tener este refuerzo policiaco de la federación podrían disminuir el riesgo de estos enfrentamientos entre grupos delictivos, y en consecuencia, habría una baja en los homicidios que ya tienen a la población asustada, preocupada e indignada.\nSobre el mensaje supuestamente firmado por el “Comando Tlahuica”, encontrado en el domicilio del activista social Samir Flores Soberanes, el comisionado aseguró que este grupo delictivo está desarticulado.\nIncluso, descartó, que esta célula delictiva esté relacionado con el asesinato del activista como se afirma en el mensaje encontrado en su domicilio ubicado en Amilcingo; luego de señalar que diariamente en el C5 se reciben denuncias de extorsión en las que se afirma que las llamadas son del “Carrete” o el Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG).\nSin embargo, no descartó que se trate de gente que se puede estar haciendo pasar por supuestos integrantes de estos grupos delictivos para poder delinquir.\nNo obstante, dijo que la CES coadyuvará en el esclarecimiento de este crimen.\nProvocó algunas afectaciones la granizada de anoche en Cuautla\nAsaltarutas a prisión preventiva\nRECONOCE GOBIERNO DEL ESTADO DESEMPEÑO DE MAESTROS EN MORELOS


Descubre 5 razones por las que cursar un MBA impulsará tu vida profesional | BUSCOMASTERS\nHome ⁄ MBA ⁄ Descubre 5 razones por las que cursar un MBA impulsará tu vida profesional\nDescubre 5 razones por las que cursar un MBA impulsará tu vida profesional\nmay 21, 2018 Posted by Julian Fernández In MBA\tTagged mba\tComments 0\nEstudiar una Maestría en Administración de Empresas (MBA por sus siglas en inglés) siempre será una excelente inversión para tu vida y tu futuro profesional, ya sea que te encuentres en la etapa en la que acabas de graduarte de la universidad o que ya cuentes con algunos años de experiencia laboral.\nLos Masters MBAs son estudios de postgrado en los que se obtiene un título académico de maestría enfocado en el área de negocios, y que por lo general tienen una duración de dos años.\nEl formato del plan de estudios puede variar de acuerdo a cada universidad, pero en general, durante el primer año los estudiantes reciben un entrenamiento sobre el entorno general del mundo empresarial y el funcionamiento de una compañía, mientras que en el segundo año se profundiza en temas más especializados y en capacitaciones en las áreas de economía y administración.\nUn postgrado de este tipo resulta muy útil para un profesional sin importar el área en la que se desempeñe. Tener conocimientos especializados y certificados sobre el funcionamiento y el manejo de una asociación te harán apto para ocupar altos cargos en cualquier industria, ya que a fin de cuentas, todas las áreas laborales, desde las más académicas, científicas y comerciales hasta las más culturales, están conformadas por organizaciones dedicadas a actividades que perciban un lucro. En cualquier espacio con esas características, un MBA será perfectamente capaz de dominar la escena.\nA continuación, te dejaremos una lista con 5 razones por las cuales estudiar un Master of Business Administration será una inversión totalmente beneficiosa para tu futuro.\n1. Te hará apto para altos cargos en empresas de cualquier área\nDentro del plan de estudios de una Maestría de Administración Empresarial, sin importar el enfoque particular que le de la universidad que elijas, entrarás a un programa de adiestramiento en el que podrás adueñarte de aptitudes de alto perfil, como conocimientos en estrategia, toma de decisiones, marketing, mercadeo, finanzas, gestión, emprendimiento, responsabilidad social, entre otras.\nEstas habilidades te convertirán en un profesional altamente competitivo y cotizado en el mercado laboral, porque gracias a ellas serás capaz de manejar cualquier empresa de manera exitosa.\n2. Aumentarás tus habilidades de liderazgo\nUn signo presente en cualquier egresado de un MBA es su capacidad gerencial o directiva para manejar a un equipo de trabajo sacando de éste su más alto rendimiento, cohesión, entusiasmo y productividad, que conlleven al logro de las metas de la empresa.\nAdemás, con los nuevos conocimientos que conseguirás con este programa, podrás emplear tus nuevas destrezas de líder para plantearte metas más altas y realizarlas de manera exitosa.\nEn este sentido, los planes formativos de MBA que ofrece la CEU Business School son los más competitivos en cuanto a la formación de profesionales se refiere, ayudando a formar a excelentes líderes, pues este centro de estudios apuesta por la transformación del entorno a manos de gerentes y administradores perseverantes en generar impactos positivos.\n3. Podrás hacer más cosas dentro de la industria\nUn cargo más elevado se traduce en una mayor libertad de acción. Desde las nuevas plazas laborales que serás capaz de alcanzar tras de finalizar tu MBA, tendrás mayor independencia para plasmar en tu trabajo tu propia percepción, añadir tu toque personal a los negocios, y si todo resulta como deseas, dejar una huella y un legado en cualquier campo en el que incursiones.\n4. Te dará conocimientos para emprender tu propio proyecto\nSi tienes un emprendimiento en mente o un plan de negocios listo para iniciar, definitivamente invertir en un MBA te dará grandes resultados. Todo el aprendizaje que te llevarás de esta experiencia te acercará mucho más a la posibilidad de lograr ese sueño de forma exitosa. Será una inversión que al cabo de un tiempo recuperarás con grandes ganancias.\n5. Tendrás la oportunidad de establecer relaciones\nFinalmente, durante los dos años que curses tu MBA, tendrás la oportunidad de compartir con un grupo de profesionales que, al culminar el plan de estudio, tendrán las mismas posibilidades de surgir y emprender que tú. Esto se traduce para ti en una ganancia invaluable a largo plazo: una mayor red de contactos que sin duda te serán de gran interés en el futuro.\nPrev Las mejores opciones de máster en administración y finanzas\nNext ¿Estudiar online? Claves y ventajas frente la educación tradicional


Fotografía nocturna realizada en Barcelona\nFotografía nocturna realizada desde la cumbre del Tibidabo, muy cerca del templo expiatorio del Tibidabo y del parque de atracciones. La orirentación de la fotografía apunta hacia el sur y se realizó desde el aparcamiento del parque de atracciones. Se puede apreciar una gama de colores azules y naranjas propios de la hora a la que fué tomada esta foto nocturna. El motivo principal de la foto es la Torre de Collserola, una torre de comunicaciones muy conocida en Barcelona que ofrece servicios para transmitir señales radioeléctricas. Si quieres ver mi portafolio de fotografía nocturna sigue el enlace.\nEstás en Inicio » Diario » Anocheciendo en el Tibidabo – Foto nocturna realizada en Barcelona\nFoto nocturna desde el Tibidabo:


Club Náutico Campello - Información sobre nuestro Club - Alicante\nSomos mar, somos Club\nNuestro club está situado en el mejor enclave turístico del municipio de El Campello, Clot de l’Illot, un antiguo puerto natural. Dónde los pescadores dejaban varadas sus barcas refugiadas del Levante. El Paseo marítimo del Carrerlamar llega desde la desembocadura del río Monnegre hasta la misma entrada del puerto. A muy pocos metros están situados los Baños de la Reina, un poblado íbero que data alrededor de 3000 años A.C.\nEl Club Náutico Campello ha pasado en muy pocos años de ser un puerto deportivo pequeño a situarse entre en la vanguardia en materia náutica y referente turístico del municipio gracias a nuestros valores y nuestra misión.\nEl siguiente apartado el presidente se dirige a los socios, usuarios y visitantes. Para darles la bienvenida tanto a la web como a nuestro Club.\nAquí puedes conocer la actual Junta Directiva del CN Campello. Encargado de la gestión y gobierno de esta arraigada institución de la costa de Alicante.\nEn este apartado podrás hacer un repaso a la historia de la entidad.Desde su fundación en el año 1977 hasta la actualidad. 40 años de historia de una entidad deportiva que mira al futuro, sin olvidar su pasado.\nConoce nuestro compromiso del CN Campello con el Medio Ambiente, además de nuestras normas medioambientales. Los valores medioambientales marcan la vida diaria del Club en cada uno de sus actos sociales y deportivos.


Queridos lectores del blog, hoy comparto con vosotros un nuevo artículo que he publicado en Zona Empresas que tiene como objetivo reflexionar sobre el paso difícil pero a la vez esperanzador que experimentamos muchas personas al finalizar la carrera y adentrarnos en el mercado laboral. Espero que os guste y os ayude a reflexionar. Podéis leer el artículo a través de este enlace.\nPablo2 de octubre de 2010, 22:44Hola Maite! en concreto en arquitectura ya hace unos 10 años se creó un departamento para facilitar la salida al mercado de los recién licenciados y la posibilidad de hacer prácticas en estudios y empresas a partir de 3er curso. cualquier cosa es poco para ayudar a los alumnos y se agradece montón, especialmente si la situación económica es precaria. el resultado, tal y como observé entonces, es super positivo y se consiguen grandes cosas. echa un vistazo a tus siguientes posts y al de eva. bssResponderEliminarAñadir comentarioCargar más...