Platos Tipicos De Puno [x4e6237qmgn3]\nUploaded by: Mario Dominguez\nPLATOS TIPICOS DE PUNO La comida puneña se caracteriza por el calor de un horno de leña, usar sus ollas de barro y todo el aroma que se relaciona con la madre tierra. La mayoría de sus ingredientes son carnes, tubérculos, hierbas, granos que son utilizados en gran parte en sus platos típicos. Muchos de sus platillos son originarios del lugar y otros han sido influenciados por sus vecinos bolivianos. Estos ricos potajes los pueden encontrar en los restaurantes, picanterías, ferias, las grandes fiestas patronales y en muchas casas de hospedaje. Se sirven acompañados de chicha morada o de una auténtica chicha de jora y otros con un piscoacholado.\nFoto Mixha Zizek 1. Chupe de quinua Es un plato muy alimenticio. Es a base dequinua, se cocina en agua fría sin sal. Se le agrega verduras. Se ponen todos los ingredientes en una olla de agua con sal, la cabeza y espinazo del pescado o mariscos para que se cocinen. Se cuela el caldo y se le echa la verduras, las papas, la quinua y el pescado. Se pone a freir en aceite caliente se agrega cebollas y tomate.\n2. Trucha frita Es un pescado que se adquiere del lago Titicaca que contiene proteínas, así como vitaminas y minerales. La trucha frita es un alimento muy nutritivo porque su carne tiene potasio, fósforo, magnesio, hierro y zinc. Este platillo es muy sencillo de preparar, usualmente se acompaña con ensalada criolla y papas fritas o sancochadas. Se fríe la trucha, se acompaña con papas, choclos y chuño sancochados o también puede ser con papas fritas y arroz, por lo general se agrega ensalada criolla como en muchas comidas peruanas.\nPara muchos turistas es el samón peruano por su apariencia, sin embargo la trucha del lago tiene un sabor excepcional.\nFoto © Mixha Zizek 3. Caldo de cabeza o Huarjata Para preparar este plato se debe poner a cocer una cabeza de chancho (cerdo)o de cordero en trozos. Se le agrega cebolla, ajos, papas peladas, chuño negro o blanco. Al servirlo hay que presentarlo con aderezo de ají panca rojo, cebolla y tomate, todos estos productos se esparcen en el sancochado. El caldo se sirve aparte. Actualmente se acompaña con arroz.\n4. Chairo o Chayro Es una sopa espesa y sabrosa a base de papas, chuño, carne y otros ingredientes. Muy apetitoso y de alto poder nutritivo. Es la sopa favorita de los pobladores que regresan después de terminar una jornada. Es un caldillo sustancioso preparado con carne de cordero, chalona (carne seca de cordero), verduras(zanahoria, apio, habas, ajo, cebolla), papa, chuño negro, sal y orégano.\n5. Chicharrón de alpaca\nEs un delicioso y nutritivo potaje de Puno. Primero se cuece la carne hasta que se consume el agua, luego con la misma grasa se dora. Se sirve con chuño, papa y maíz serrano tostado. Algunas veces se sirve con salsa criolla. La carne de alpaca es reconocida como uno de los alimentos más nutritivos, pues posee 22% de proteínas, 56 miligramos de colesterol por cada 100 gramos de carne y un contenido graso de 3% por lo que es considerada un producto light por excelencia.\nFoto © Mixha Zizek 6. Pesq'e de quinua Este plato contiene un extraordinario poder nutritivo, la quinua no tiene colesterol y es fácil de digerir. Lleva leche, queso y otros productos vigorizantes. Es muy rico al paladar. La quinua debe estar previamente bien lavada, se sancocha la quinua hasta que esté bien cocida de tal manera que no esté aguada ni espesa, para luego batirla con una cuchara de palo y se le agrega leche al gusto, mantequilla y queso picado y sal al gusto. Usualmente se sirve acompañado de guiso de carne sea de cordero o de res.\nFoto © glivel 7. Thimpo de Carachi Se prepara a base de pescado Carachi, pescado típico del lago Titicaca que mide de 10 a 15 cms. El carachi tiene alto contenido de fósforo. Si deseas puedes usar pejerrey o mauri en vez de carachi. Se sirve con papas y chuños enteros, muña, cebolla, ajo y ají. 8. Cancacho Es un plato originario de la ciudad de Melgar, Ayaviri en Puno. Es asado de cordero con piel. Esta carne es macerada desde el día anterior, en una combinación de vinagre, ají, ajo, limón, comino y otras especies.\nEl Cancacho es el plato obligatorio en las fiestas y actos especiales de la ciudad y de gran parte de la región. Se sirve acompañado de papas asadas al horno, de phasi de tunta (chuño blanco) con queso y ají o uchucuta.\nFoto © sopas 9. Sancochado puneño o Sajjta Es un plato que se realiza con carne de pollo o gallina, papas, arvejas, bastante cebolla y zanahoria, todo revuelto con ají panca amarillo molido juntamente con maní, queso, galletas huatacay. Se sirve acompañado de tomate y perejil picado. El clásico sajta usa como base la panza de la res, chuño blanco, papas amarillas, alverjas, zanahoria, maní molido. Es un plato poderoso.\nLUGARES TURISTICOS DE PUNO La región de Puno se encuentra en la parte sur del Perú. Está ubicada a orillas del lago Titicaca y sobre los 3,827 metros s.n.m. La provincia de Puno es la tercera ciudad peruana que recibe el mayor flujo de turistas extranjeros después de Cusco y Lima. Una de las grandes festividades del Perú es la Fiesta de la Virgen Candelaria en Puno, que se desarrolla todos los años en el mes de febrero, llegando turistas nacionales y extranjeros. La ciudad de Puno es considerada la capital del Folclore peruano. Se desarrolló una de la culturas más importantes del antiguo Perú, la Cultura Tiahuanaco, máxima expresión del antiguo pueblo Aymara. Entre los personajes representativos está el fotógrafo Martín Chambi y el poeta Carlos Oquendo de Amat. Algunos lugares para conocer en Puno:\nFoto © Mixha Zizek 1. La Ciudad de Puno En la ciudad de Puno encontramos muchos lugares interesantes: • Catedral de Puno, la construcción data del siglo XVIII. La configuración física del monumento en cuanto a la planta y cúpula, es de estilo Barroco. El interior del templo es imponente y podemos encontrar cuadros de la escuela cusqueña. • Iglesia San Juan, se encuentra ubicada en el Parque Pino. La construcción data de la época repúblicana. En el altar mayor se encuentra la imagen de la Virgen de la Candelaria, patrona de Puno. Este templo tiene tres altares con esculturas y cuadros de estilo gótico. • Plaza de Armas, está el Monumento de Bolognesi héroe de Arica. Encontramos diversos restaurantes donde podrá probar los platos típicos de Puno. • Balcón de Lemos, es de construcción de madera al estilo colonial, cuenta la historia que allí se alojó el Conde de Lemos. • Cerrito de Huajsapata, se encuentra al oeste de la ciudad a 45 metros de altura. Al subir, podrá disfrutar de la ciudad de Puno hasta el lago Titicaca. • Arco de Deustua, se encuentra a tres cuadras del Parque Pino. Se construyó en honor de los héroes de las batallas de Junín y Ayacucho .\nFoto © peruviaje 2. Mirador Kuntur Wasi Se encuentra ubicado al sur este de la ciudad. Tiene un Mirador impresionante, al subir las personas pueden tener una visión panorámica de toda la región. Los viajeros pueden acceder a este sitio privilegiado por la carretera o subir 620 escalones que lo llevarán a la base del monumento construido en honor al cóndor andino.\nFoto © Mixha Zizek 3. Mirador Puma Uta Está en la zona del alto Puno, es la imagen de un puma que custodia la ciudad. Se encuentra a 3815 metros de altura este dique artificial permite a los viajeros tener una vista de punta a punta sobre la bahía de Puno, a lo largo del Lago Titicaca.\nFoto © Mixha Zizek 4. Chullpas de Sillustani Se encuentra en el distrito de Atuncoya, a orillas de la laguna Umayo, a 34 kms de la ciudad de Puno. Es uno de los cementerios más grandes e imponentes de América, peretenció a la cultura Kolla. Las Chullpas son edificaciones consideradas monumentos funerarios, llegan a pasar los 12m de altura. La forma en que fueron construidas establece un reto a las leyes de equilibrio, por tener menor diámetro en la base que en la parte superior. Destaca la llamada Chullpa del Lagarto.\nFoto © web Puno 5. Restos arqueológicos de Inca Uyo Su nombre significa en aymará, Morada o lugar del Inca. Se encuentra ubicado en Chicuito a 18 km de Puno. Este lugar forma parte de lo que fue un Templo de la Fertilidad. El origen de este lugar arqueológico ha sido catalogado como incaico.\nEl Inca Uyo se distingue por sus esculturas líticas en forma de falo, consta de 2 piedras grandes en forma de miembro viril masculino, y en su interior otras 80 figuras similares. Según la tradición oral, las mujeres estériles tenían que traer nueve hojas de coca y chicha para hacer un ritual. Ads\nFoto Mixha Zizek 6. El Lago Titicaca Es el lago navegable más alto del mundo y tiene una profundidad máxima de 227 metros. Este lago es importante a nivel histórico porque cuenta la leyenda que de allí surgieron los primeros incas Manco Cápac y Mama Ocllo, con ellos se inició el incanato. En las orillas del lago crece la totora, donde se refugian diversas aves y peces como carachis, ispis, bogas, umantos, suches ya se encuentran en peligro de extinción, pejerreyes y truchas; especies de gran valor nutricional. El lago Titicaca tiene varias islas, islas naturales tal como Amantaní, Taquile, Soto, Anapia y la isla artificial Los Uros.\nFoto © Monserrat Parraguez 7. La isla flotante de los Uros Es un conjunto de islas flotantes de totora, habitada por pobladores indígenas descendientes, cuya actividad principal es la pesca y la caza; también se dedican a la elaboración de tejidos de tapices de lana y al disecado de animales. Los hombres son hábiles constructores, conductores de balsas de totora y pescan carachi y pejerrey, en cambio, las mujeres son expertas tejedoras. Según la leyenda, se cree que el pueblo de Los Uros descendía de los Pukinas, una de las comunidades más antiguas de América.\nFoto © Mixha Zizek 8. Isla Amantanti Esta ubicada a 36 km al noreste del puerto de Puno. En la parte alta se encuentran dos picos elevados "Pacha Tata" y "Pacha Mama" en los que se pueden observar restos arqueológicos, centros de adoración y culto. Se distingue por su riqueza en flora en especial sus plantas naturales como muña, salvia y tola; asímismo, conviven ocho comunidades que se dedican al cultivo de papa, quinua, haba,maíz y arvejas.\nFoto © todo-peru.com 9. Isla Taquile Está a 30 Km. de la ciudad de Puno. Los vestigios de la isla proceden de la época pre inca. La isla se caracteriza por la amabilidad de sus pobladores, quienes todavía mantiene sus tradiciones, costumbres, tradiciones y vestimenta a la época antigua. La gente de Taquile se destaca por su trabajo textil lleno de símbolos y color.\nFoto © turismopuno 10. Malecón ecoturístico, Bahía de los Incas.\nEs un pasaje peatonal con una bella vista del lago, donde se encuentran las sukankas o intihuatanas, cuya función principal era la de servir como relojes solares. Pertenece a la época pre inca y según la historia, lo utilizaban para señalar donde ocurrían los sacrificios y los actos rituales o ceremoniales. puno LA KULLAWADA\nLa kullawada es una de las principales representaciones coreográficas aymaras, la misma representa a los hilanderos y tejedores aymaras, tiene como lugar de origen las poblaciones cercanas al lago Titicaca. La misma representa la importancia que tienen los textiles andinos como actividad laboral en la economía y cultura Aymara. Esta danza rememora el pasado del pueblo Kolla, sus tradiciones y mitos, su origen se remonta al periodo precolombino y está vinculado a la actividad del tejido, labor que era practicada tanto por hombres como por mujeres, como símbolo de ello los bailarines llevan una rueca de madera en sus manos. La historia de la Kullawada comienza en la época prehispánica y continúa hasta nuestros días, en la antigüedad ésta era una danza que brindaba estatus, la practicaban únicamente los más importantes del Imperio del Kollasuyo, posteriormente fue adaptada durante la época de la colonia y readaptada en años recientes. Se trata de una danza ágil y plástica, con una coreografía de pasos dobles y rápidos, en la cual el movimiento de los bailarines va de acuerdo al ritmo. Se baila en parejas, formando dos filas centrales de mujeres custodiadas por los varones. La tropa de kullawas es dirigida por el Waphuri guía de los hilanderos, el cual lleva un traje ostentoso y una rueca más grande, es quien da las indicaciones del baile, otro personaje importante de esta danza es la Awila, se trata de un ser jocoso, es un hombre vestido de mujer, este carga una muneca de trapo en la espalda.\nEl traje es uno de los más elegantes y lujosos de las danzas livianas, los sombreros llevan perlas bordadas y un ponchillo con plata antigua, los hombres llevan una faja de monedas de plata. Los trajes también están bordados y decorados con perlas y monedas, los hombres visten camisa de bayeta o popelina, ponchillos bordados con los mismos elementos de las monteras y adornados con placas circulares que representan la platería antigua. Las mujeres visten pollera, pechera bordada, en los hombros una pequena manta bordada, de su cintura cuelgan monederos (bolsas largas de lana) en las que están cosidas monedas, llevan además anillos en todos los dedos de las manos y largos pendientes. Hombres y mujeres llevan el mismo sombrero (Kh'ara) adornados con bordados y pedrería y decorado con un flequillo de perlas de fantasía. WACA WACA PUNEÑA Escrito por danzasperuanas 03-08-2009 en General.Comentarios (16)\nDanza originaria del Altiplano (Perú - Bolivia), es una graciosa y bella parodia de la Fiesta Brava, en la que los toros, toreros y cholitas elegantemente ataviadas danzan en medio del ruedo, demostrando la firmeza y decisión de nuestra raza. En el Perú se presenta en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno durante las celebraciones del Aniversario Patrio, el 28 de julio, dedicado exclusivamente a la Corrida de Toros. El Torero es el protagonista y la Lechera quien, a rítmicos golpes de cadera derrota al toro Breve Reseña Histórica Es una danza que se origina en la colonia como una parodia de los nativos, satirizando las corridas de los toros españolas. Después del día central de las fiestas patronales, se realizan tres días de corridas de toros. En la corrida de los JILACATAS (gobernadores), estos vienen con sus esposas, cada una de ellas lleva catorce fustanes de manera que cuando las cornea el toro no les pasa nada. Descripción de la Danza Al toque de la trompeta ingresa el torero garbozo y ufano. Entra raudo el toro y se inicia un esplendido capoteo; pero el torero, más cuidadoso en ufanarse que en torear, es cogido por el trasero. Los ukukos sacan al herido del escenario. Hermosa y cadenciosa en su baile ingresa la "lecherita", domina con su belleza al toro y lo hace retroceder empujándolo suavemente por la frente, ingresan las otras damas, esposas de los jilacatas, con su vistoso vestuario de toritos prendidos a la cintura; todos ellos cumplen una coreografía y pasos vistosos. Se suspende la música para escucharse solo la trompeta que marca el reingreso del torero. Forman figuras con la música rápida del SICURI; bailan todos los personajes, Después de todos, sale la "lecherita" haciendo retroceder al toro. Música\nEs interpretada con Banda de músicos. Tiene tres partes. La melodía de la trompeta anunciando el inicio de la corrida, la melodía de la waca waca en sí y finalmente el ritmo rápido del sicuri. Vestimenta Damas Zapatos con taco Abundantes fustanes de lino Faldas Blusa blanca Cata Sombrerito de hongo conocido como poroto Vasija para llevar la leche Varones Zapatos negros Pantalón Negro, camisa blanca Poncho Sombrero, corbata Torito\nMore Documents from "Mario Dominguez"


Bed & Breakfast Suites In Terrazza, Roma - Atrapalo.com.co\nBed & Breakfast Suites In Terrazza\nVia Pietro Ottoboni n.96, Roma 00159, Roma (Italia) Ver mapa\nBed & Breakfast Suites In Terrazza Descripción\nEsta nueva estructura se propone como un oasis de encanto y relax en un barrio de Roma, el punto focal para los negocios y el comercio. Se compone de cinco habitaciones, tres dobles, una triple y una individual, todas con baño.La Terraza ofrece un estilo elegante y refinado, confortable, diseñado para ofrecer un lugar para apreciar el placer de silencio y descanso . En la planta superior del edificio, todas las habitaciones tienen vistas a la magnífica terraza, donde quería volver a crear un pequeño rincón de paradiso.Ciprea, Mola Mola, Quimera, Arapaima y la tilapia están decoradas con gusto, cada una con baño privado, ducha y / o bañera, minibar, Wi-Fi, TV LCD, conexión para I-Pod, caja fuerte, té y café de la esquina americano. Cadasuite tiene una terraza privada, equipada con una cama para relajarse en el sol o leer un libro bajo la pérgola. La comodidad de nuestras camas, los servicios de ropa de cama y toallas de algodón para el baño, reflejan el espíritu de La Terrazza, que fue creada con materiales ecológicos. En cada una de nuestras habitaciones está prohibido fumare.La Terraza ofrece a sus huéspedes suites Ciprea, Mola Mola y Arapaima el uso gratuito de un espacio exclusivo con jacuzzi para cuatro personas, para relajarse y recuperar la energía perdida en el dìa.In algunas de las suites se puede añadir una cama extra bajo petición.\nFor any variations on the reservation will be charged a penalty of 10% of total costs In case of cancellation after the deadline will be charged one night's stay\nCada habitación es espaciosa, llena de luz, con ventanas grandes, balcón, amplios baños con finos mosaicos, baño o ducha. Siguiendo el concepto de un diseño contemporáneo, pero lleno de calor y el encanto, el arquitecto Emanuela De León, ha creado un ambiente agradable y de lujo.Todo siempre es un diseño: a partir de las luminarias a los accesorios para los baños, suelos de tablas la Terraza. En las paredes de las salas de obras del fotógrafo Alberto Luca Recchi muestran las maravillas del mar.\nA poca distancia está la estación de trenes Tiburtina, que en un futuro próximo se convertirá en el principal centro de alta velocidad. Aquí está la estación del mismo nombre en la línea B del metro y la terminal de autobuses tambien de larga distancia y para el extranjero. El aeropuerto de Fiumicino se puede llegar con la línea FR1 Trenitalia de 40 minutos. A lo largo de una ruta a pie, 5 minutos llegar a la estación terminal de varias líneas de autobús de la ciudad que te llevan al centro.\nOpiniones sobre Opiniones Bed & Breakfast Suites In Terrazza\npositivo: Un 10! aunque un poco lejos del centro. La suite es genial, muy limpia y cuidada, y con muchos detalles. El trato estupendo, muy cercano, y cualquier cosa que pidas hacen lo posible por ayudarte. La terraza no la pudimos disfrutar mucho porque no nos hizo muy buen tiempo, pero seguro que con sol es un sitio estupendo para relajarte después de las largas caminatas por Roma (jacuzzi incluido). El desayuno te lo dejaban en la habitación la noche anterior. Tal vez un poco escaso para mi gusto, pero nosotros lo completamos comprando cuatro cosas en el super. Lo único malo es que está a las afueras, y para llegar al centro hay que coger un bus y dos metros (unos 30-40 min aprox.). Por la noche hay un nit bus que te deja directamente al lado del Coliseo. En general, una más que estupenda relación calidad-precio. La habitación y la atención recibida.\nnegativo: No es un Hotel. Muy alejado del centro y lo peor con muy mala comunicación tanto de autobús como de metro. Mala cobertura wi-fi en la Suite Tilapia. Dependiendo en la Suite que te encuentres, tienes que bajar desde el 7º piso hasta el portal y subir por otra escalera hasta el 7º para acceder al Jacuzzi.Mucho calor al ser un ático y el aire acondicionado no consigue atenuar los efectos del calor. Las sábanas solo te las cambian si les pagas un dinero extra porque no viene incluído en el costo total. Las vistas ... pésimas. Al ser un ático el baño huele fatal. El desayuno es bolleria y mermelada con café de sobre pero lo peor es que no lo guardan ni tan siquiera refrigerado. LO MEJOR LA DUCHA.\nAtrapalo.com.co Hoteles Europa Italia Roma Roma Bed & Breakfast Suites In Terrazza


Triángulos | Internet Arcano\nUn triángulo está formado por un grupo de tres personas que se unen mentalmente cada día, a fin de meditar en forma creadora durante unos minutos. No es necesario que residan en la misma localidad; ya se han formado numerosos triángulos “internacionales”.\nEste trabajo se realiza en pocos minutos y puede ser adaptado al programa de actividades más restringido. No es necesario que los miembros sincronicen el momento para realizar el trabajo, pues una vez que el triángulo está constituido y en actividad, puede ser visualizado por cualesquiera de los miembros.\nSe invita a participar a todas las personas de buena voluntad que están dispuestas a realizar el trabajo delineado y a aceptar los objetivos mundiales de servicio de Triángulos. No se exige otro requisito ni cuotas. Las necesidades económicas son solventadas única y totalmente mediante las donaciones de los miembros simpatizantes.\n1. ¿Qué es triángulos? Triángulos es una actividad por la cual se crea y mantiene una red de luz y buena voluntad que abarca a todo el mundo.\n2. ¿Por qué una red? Una red proporciona los necesarios hilos o canales entrelazados a través de los cuales afluyen las energís espirituales de luz y buena voluntad invocadas por todos sus miembros.\n3. ¿Por qué un triángulo? Un triángulo es una figura geométrica básica que, espiritualmente, simboliza la original y esencial trinidad de la Divinidad. Tres personas pueden trabajar como un grupo y constituír tres puntos focales vinculados, a través de los cuales circulará la energía espiritual.\n4. ¿En qué consiste la red? La red está formada por hilos luminosos de sustancia mental, afluyendo a través de ellos la energía de la buena voluntad.\n5. ¿Cómo se construye la red? La red se construye y mantiene por la acción diara de cada miembro de triángulos, invocando esas energís espirituales y utilizando el poder creador de su mente.\n6. ¿Cómo se realiza el trabajo? El individuo que ha formado un triángulo se une en pensamiento y propósito con los otros miembros de ese triángulo, o triángulos, viendo las vitales energías de luz y buena voluntad, circulando de un punto a otro del triángulo. Luego dirige la corriente de energía hacia la red, visualizando con claridad la radiante red mundial de triángulos, de la cual el suyo forma parte. Después repite la Gran Invocaión con concentración e intención.\n7. ¿Por qué se utiliza la Gran Invocación? El empleo de esta Invocación enfoca y libera las energías espirituales disponibles, para la vitalización de toda la red.\n9. ¿Cómo se extiende la red en a) cantidad y b) en calidad?\n10. ¿Cómo se mantiene cada triángulo? Los miembros de un triángulo se mantienen en contacto por correspondencia, o personalmente cuando es posible, para asegurarse que su triángulo continúa funcionante dentro de la red.\n“Siempre debe recordarse que el gran tema de la luz subyace en todo nuestro propósito planetario.”\nLa humanidad: portadora planetaria de la luz\nEl otro gran Maestro, Cristo, es la encarnación del Amor. Impartió a los hombres un nuevo mandamiento, diciendo que debemos “amarnos los unos a los otros”, transcendiendo así el mandato profundamente importante de todos los sistemas de vida y de moral basados sobre la negación: “tu no lo harás…”\nPorque la vida es una paradoja. En Oriente se dice que la mente “es la que mata lo real”. Hemos llegado a comprender algo del significado observando el estrecho intelectualismo y la pretendida lógica que pueden despojar a la vida de todo significado verdadero. Solo cuando la mente esta influenciada por el amor, puede ser verdaderamente iluminada y servir de intermediaria a la revelación.\n1.- Cultivar la Luz de la Sabiduría, luz que relaciona al hombre con la voluntad y el propósito de Dios y permite ver todas las cosas según su importancia real.\n2.- Desplegar la Luz de la Comprensión, luz que nos vincula con el corazón, con el Amor de Dios y con la Compasión… del Universo.\n3.- Desarrollar la Luz del Conocimiento, que relaciona al hombre con la mente de Dios y que permite dominar los tres mundos de la evolución humana.\n“Cuando alguien trae, en el momento apropiado, una nueva y justa visión, el mundo se detiene y escucha.” Robert Muller\n“Más vale encender una vela que compadecerse de la oscuridad.” Proverbio Chino\n“Luz es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas no vistas.”\n“Luz y sustancia son términos sinónimos. Alma y luz también lo son, y en esta idea de igualdad de luz, sustancia y alma tienen la clave de la fusión y del alineamiento que Cristo ha expresado plenamente durante su vida en la tierra.”\n“El alma es esencialmente luz, en el sentido literal desde el punto de vista vibratorio, y en el sentido filosófico del hecho de que la luz constituye el verdadero soporte del conocimiento. El alma, simbólicamente, es luz, porque ella es como los rayos del sol, que brillan en la oscuridad; el alma, con la ayuda del cerebro, provoca la revelación. Ilumina el cerebro y así el camino del ser humano es más luminoso. El cerebro es como el ojo del alma, mirando al mundo físico…”\n“El corazón del hombre es luz y en esta luz veremos a Dios. En esta luz nos encontramos. En esta luz todas las cosas son reveladas.”\n“Cuando un hombre, literalmente, camina en la luz de su alma y la clara luz del sol afluye a través de él -revelando el sendero- revela al mismo tiempo el Plan. Sin embargo, simultáneamente, es consciente de que el Plan está aún muy lejos de su consumación. Lo oscuro se destaca; se revela el caos, el sufrimiento y el fracaso de los grupos mundiales; se observa la suciedad y el polvo de las facciones en lucha y el dolor del mundo presiona al consternado, aunque iluminado aspirante. ¿Podría resistir esta presión? ¿Podrá, en realidad, conocer el dolor y sin embargo regocijase eternamente en la conciencia divina? ¿Será capaz de enfrentar lo que revela la luz y seguir su camino con serenidad, seguro del triunfo final del bien? ¿Será vencido por el mal superficial y olvidará el corazón de amor que palpita detrás de todas las apariencias externas? El discípulo debe recordar siempre esta situación, o será destruido por lo que ha descubierto.”\nLa búsqueda científica en el dominio de las partículas ha demostrado que formamos nuestra propia realidad y que compartimos de alguna manera, una continuidad de actividades creadoras. Podemos decir que formamos el mundo en función de la luz que le traemos. Para el trabajador de Triángulos, que procura formar una red de relaciones y de pensamientos luminosos, este “descubrimiento” científico refuerza la idea, de que “la energía sigue y se conforma al pensamiento”, proposición fundamental del trabajo de Triángulos.\n1. El primero es el láser, cuyo nombre corresponde a las siglas inglesas de: “Amplificación de la Luz por Emisión Estimulada de Radiaciones”. Si la luz común es refractaria e incoherente, un rayo láser es al contrario coherente, quiere decir que emite una sola onda larga y que estas ondas se mueven todas en la misma dirección. Como las ondas luminosas emitidas por el láser se mueven todas juntas, ellas refuerzan y dan al láser su fuerza.\nEn medicina, los endoscopios de fibra óptica, permiten a los médicos ver en el interior del cuerpo de un paciente sin tener que recurrir a la cirugía. Se transforma así por convergencia, en un rayo, en un punto minúsculo de luz, convirtiéndose en un escalpelo. Así el láser es utilizado para extirpar tumores y reparar las fisuras de la retina. Esta apasionante utilización de la luz, nos ha abierto nuevos horizontes en el campo de la micro cirugía, y ha traído posibilidades insospechadas hace algunas décadas.\n2. El segundo progreso, es el resultado de la aplicación del láser. Se trata del holograma. El término “holograma” viene del Griego “holo” que significa “entero” y de “gram”, “escribir” Una definición posible del holograma puede ser “lo que escribe el todo”.\nLa luz es manifestación. Dios no es Luz, a no ser que decida manifestarse como Luz, porque Dios, en realidad, no es nada. Pero si Dios toca la sustancia con Su dedo aparece la Luz. Cristo es Luz, porque Él es la manifestación, perfectamente equilibrada de Dios -hombre y Dios. Siguiendo el camino, nosotros también con el tiempo, nos convertiremos en portadores de Luz y podremos llevar Luz a quienes en este siglo “se encuentran en la oscuridad y en la sombra de la muerte”.\n1. Iluminación y percepción. La luz del alma afluye y la persona física con la consciencia del cerebro físico, puede percibir lo que antes era oscuro y escondido. Es un proceso de:\n2. Claridad de la conciencia. El individuo se vuelve lúcido, adquiere una visión clara y toma conciencia de una fuerza interior creciente que permite a la persona explicar y resolver todos los problemas; él adquiere también “la palabra lúcida” y contribuye así a la enseñanza en el mundo. Todo el conocimiento adquirido conscientemente, a través de un proceso de iluminación personal tiene que ser compartido y dispensado claramente a los demás. Es el corolario de la iluminación.\n3. La expresión de la mirada interior. Es la capacidad de “mirar más allá de una forma”, de llegar a esta realidad subjetiva que permanece dentro de la envoltura, teniendo como objetivo lo que ella es. Es la capacidad de transparentar toda forma para llegar a lo que ella esconde y esto sucede porque la realidad del objeto es idéntica a la realidad del sujeto.\n4. La iluminación del intelecto. Si la mente no refleja lo que el alma conoce, los misterios quedan sin explicación para el cerebro físico y el conocimiento que el alma posee, se vuelve una visión espléndida pero inaccesible. Pero en el momento que el intelecto es iluminado, puede transmitir al cerebro e imprimir en éste cosas escondidas, que sólo los hijos de Dios sobre su propio Plan conocen.\nLarousse, siglo XX.\n“Hablando de luz, nosotros hablamos de la actividad fundamental, sobre la que está fundada la existencia… La luz es el potencial de todo lo que existe.” David Bohm\n“La luz y las otras radiaciones son signos que proceden de un acontecimiento como las ondas del universo… La luz de las ondas de la radio o de los rayos X es el soporte supremo de noticias o de mensajes, ella forma una red fundamental de información que conecta el universo material.” Jacob Bronwski\n“Así, sea cual sea, la fuente de inspiración a la que nosotros nos refiramos, encontramos siempre la misma respuesta, sabiendo que esta Luz Divina del Logos es el fundamento de toda existencia… Es a la vez la cosa más evidente sobre tierra y lo más grande de todos los misterios. Es la Shekinah de los Judíos, la Sofía de los Gnósticos, el Daiviprakriti de los Brahmanes, el Fohat de los Budistas, la Madre de Cristo de los Cristianos, el Isis de los Egipcios, la Luz Solar de los Persas y el sólo objeto posible y razonable de culto para cualquiera que aspire a la vida eterna…” Franz Hartmann\nEtiquetado como: Actividad de servicio, El Plan, Lucis Trust, Luz, Triángulos


Radiadores o suelo radiante, ¿qué conviene más? | Vivir Hogar\nRadiadores o suelo radiante, ¿qué conviene más?\nConoce las ventajas y desventajas entre un radiador o un suelo radiante para que elijas el mejor para ti.\nAriadna Resua 01 Mar 19\nLos radiadores o el suelo radiante son las dos opciones comunes para mantener el calor dentro del hogar. Ambos tienen considerables ventajas que le hacen ser populares.\nSin embargo, en esta oportunidad vas a encontrar los diferentes motivos para elegir entre uno u otro. La cuenta de la electricidad es solo el comienzo, así que no te apresures en tomar una decisión.\nConoce primero cómo funcionan cada uno de ellos, el gasto total que pueden representar para finalmente saber por qué usar un radiador o por qué es mejor utilizar un suelo radiante.\nUn radiador de agua es un sistema de calefacción mediante el cual un generador calienta el líquido, haciendo luego que recorra por todo el interior de la estructura de aluminio. Posteriormente, el agua dentro es irradiada a través de su estructura al lugar donde es colocado.\nEl sistema funciona casi por sí solo ya que luego de irradiar, el agua se enfría nuevamente y continúa el mismo ciclo. Retorna al generador para ser calentada y reiniciar todo el proceso.\nEl radiador de agua es uno de los más comunes. Todo se debe al reducido coste en compra, instalación y mantenimiento. Otras alternativas son los radiadores de hierro fundido, no obstante pueden ser caros, pesados y con una instalación compleja.\nEl suelo radiante tiene un sistema confortable para el invierno, en especial, para quienes gustan de andar caminando por ahí con los pies descalzos. Después de todo se le puede relacionar muy bien con el famoso refrán: en invierno pies calientes y cabeza fría.\nSu funcionamiento es muy sencillo, siendo sumamente confortable pues el abrigo en los pies puede hacerse sentir un poco más confortable que el del aire en la altura de la cabeza.\nEl suelo radiante se compone de un sistema de tubos de polietileno reticulado. Estos se instalan bajo el pavimento, cubriéndolo con una capa de mortero auto – nivelador.\nDentro de los tubos circula el agua caliente, yendo de entre 30 a 45 grados. Para que tengas una idea, el agua que utiliza el radiador convencional, sea de aluminio o de hierro fundido, la emplea a 70 grados.\nVentajas de utilizar un radiador\nUna de las primeras ventajas para utilizar un radiador es que son adaptables. Pueden combinarse con generadores de calor tales como las calderas de condensación o captadores solares.\nLo otro es la agilidad en calentar una estancia. Los radiadores convencionales son sumamente eficientes en cuanto a la transmisión del calor, y la velocidad de respuesta que puede prestar.\nBonitos. Los radiadores convencionales actuales pueden integrarse en todo tipo de espacio a nivel estético. Existen radiadores de aluminio o hierro de diseño, toalleros, horizontales, casi para todos los gustos.\nY además son eco – amigables. La posibilidad de instalarlos con generadores de calor de alta eficiencia reduce la emisión de CO2 con respecto a otras clases de emisores de calor.\nLo mejor es que son regulables. Los radiadores pueden contar con válvulas termostáticas que permiten controlar la temperatura con la que irradian una estancia individualmente.\n¿Por qué colocar un suelo radiante en mi hogar?\nLo primero a considerar al colocar un suelo radiante en tu hogar es que es un sistema seguro. No existe riesgo de que el suelo se sobre caliente y resulte peligroso para ti o tu familia.\nEl suelo radiante tiene como consideración emplear una gran extensión de transferencia de calor, a través del sistema de metros de tubería que emplea para calentar.\nAdemás, si lo comparas con un radiador convencional, el suelo radiante tiene la capacidad de una transferencia mayor, empleando la misma cantidad de luz, y también requiriendo agua a menor temperatura.\nOtras de las ventajas de usar un suelo radiante son:\nPermiten un elevado rendimiento al solo necesitar agua entre 35 a 40 grados.\nTrabaja a bajo consumo con un 10 a 20% de menos.\nEmplea fuentes renovables combinando aerotermia, geotermia o biomasa.\nNo ocupa espacio de las estancias donde es colocado.\nEl calor que irradia es muy confortable.\nConsideraciones para instalar un radiador\nEs importante que antes de instalar un radiador consideres el mantenimiento. En comparación al suelo radiante, los radiadores implican una inversión para que funcione de manera correcta.\nLo otro es considerar donde guardar el combustible para hacer funcionar el generador. Es importante que tengas el espacio listo para recargar el sistema y mantener la calefacción acorde.\nY por último está el rendimiento. Si bien existen nuevos modelos que se han adaptado a diversas necesidades, los radiadores siguen teniendo un limitado alcance en cuanto a la calefacción que proveen.\nAntes de elegir un suelo radiante\nPero antes de elegir un suelo radiante es importante que tengas en cuenta las siguientes variantes:\nEl suelo radiante es una inversión inicial importante, ¿tienes lo necesario? El precio promedio de la instalación ronda los 50 euros por metro. Eso sin contar la caldera de alimentación.\nPor otro lado, si bien la propagación del calor es eficiente, requiere de algo más de tiempo que lo que tarda el radiador en calentar. Tómalo en cuenta para que entiendas cuál es la mejor opción entre un radiador y un suelo radiante.\nErrores en las reformas de hogar a evitar\nTips para diseñar un dormitorio con baño\nDi adiós al calor en casaAutomatizacion


Prólogo Presentación El nuevo modelo policial: un reto de país Introducción I. Legislación en Materia Policial Problema Situación Ideal Recomendaciones Verificación de la situación en el cuerpo policial II. Cobertura Policial Problema Situación Ideal Recomendaciones Verificación de la situación en el cuerpo policial III. Equipamiento y Dotación Problema Situación Ideal Recomendaciones Verificación de la situación en el cuerpo policial IV. Carrera Policial y Formación Problema Situación Ideal Recomendaciones Verificación de la situación en el cuerpo policial V. Organización Problema Situación Ideal Recomendaciones Verificación de la situación en el cuerpo policial\nVI. Control Interno Problema Situación Ideal Recomendaciones Verificación de la situación en el cuerpo policial VII. atención a la Víctima Problema Situación Ideal Recomendaciones Verificación de la situación en el cuerpo policial VIII. Servicio de Policía Comunal Problema Situación Ideal Recomendaciones Referencias bibliográficas\nPara alcanzar la situación ideal se propone programar y ejecutar las acciones para dar a conocer a los funcionarios policiales los contenidos de la nueva Ley. Con este objetivo se sugieren las siguientes actividades: f Distribución de la Ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana entre los funcionarios policiales para su lectura y estudio. f Realización de charlas y sesiones de discusión interna acerca de contenidos específicos de dicha ley. f Programación de cursos y talleres sobre los contenidos de la Ley con el apoyo de la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES) y del órgano rector.\nContar con funcionarios que conozcan y manejen los contenidos de la ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Cuerpo de Policía nacional Bolivariana contribuye a: f la adecuación del funcionamiento del cuerpo policial a lo establecido por la ley. f una mayor disposición y apertura ante el nuevo modelo. f lograr mayor coherencia y homogeneidad en las actuaciones de los funcionarios. f la institucionalización y profesionalización de la función de los cuerpos de policía.\nEn términos de la situación ideal, TODOS los funcionarios deberían conocer la existencia de la Ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana, haber leído su contenido y hacer referencia a ella en sus operaciones. Responda a las siguientes preguntas para valorar la situación actual del cuerpo policial en el tema. f ¿Cuántos funcionarios de ese cuerpo conocen de la existencia de la ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía nacional Bolivariana? Todos Buena parte Pocos Ninguno f ¿Cuántos funcionarios conocen los contenidos de la ley? Todos Buena parte Pocos Ninguno f ¿Cuántos funcionarios hacen referencia a los contenidos de la ley en sus actuaciones cotidianas? Todos Buena parte Pocos Ninguno Calcule el porcentaje de funcionarios que ha asistido a talleres o seminarios sobre la nueva Ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana. Haga el cálculo para su cuerpo policial: /\nLa mayor presencia policial en las calles constituye una de las principales necesidades en materia de seguridad ciudadana. Los estudios realizados en 2006 por la Comisión Nacional para la Reforma Policial (Conarepol) identificaron que la tasa de encuadramiento policial2, incorporando todas las policías estadales, municipales, la Guardia Nacional, el CICPC y el Cuerpo de Vigilancia de Tránsito Terrestre es de 429 funcionarios por cada 100.000 habitantes. Este número es superior al de países con el mismo nivel de desarrollo y es uno de los más altos en Latinoamérica (Antillano y Centro para la Paz y los Derechos Humanos, 2007). Ahora bien, la tasa de encuadramiento policial por sí sola no garantiza que exista el número adecuado de funcionarios en la calle realizando labores relacionadas con la seguridad ciudadana (patrullaje e investigación). Esta presencia se ha visto tradicionalmente disminuida debido a varios factores, entre los que destacan: f Funcionarios policiales asignados al cumplimiento de labores administrativas. f Funcionarios policiales en situación de vacación o reposo médico. f Funcionarios destacados en custodia de instalaciones o en funciones de guardaespaldas o escoltas. Las investigaciones adelantadas por la Conarepol (2007) indican que, como promedio, sólo 52% de los funcionarios policiales realiza actividades vinculadas con la seguridad ciudadana. El resto se encuentra en alguna de las situaciones descritas, lo que incide directamente en la capacidad para atender y resolver de forma efectiva los delitos contra personas y bienes. Otro hallazgo importante identificado fue la baja proporción de mujeres policía en los cuerpos de seguridad. Aunque se ha constatado que la presencia de las mujeres en organizaciones policiales –actividad tradicionalmente vinculada a los hombres– ha ido creciendo, todavía es insuficiente. Tras las\n1. Revisar el número de funcionarios en la entidad federal o municipio en función de lo establecido por la tasa de encuadramiento policial. El número ideal es entre 300 y 400 funcionarios por cada 100.000 habitantes (entre 3 y 4 policías por cada mil habitantes). 2. Contar con el número de policías propuesto según la tasa de encuadramiento no es suficiente. También es necesario garantizar que los funcionarios se encuentren distribuidos adecuadamente en el territorio de sus operaciones y que estén ejerciendo funciones de seguridad ciudadana. Algunas acciones específicas que se puedan adelantar en este sentido son: f Desarrollar una planificación de la presencia de los funcionarios basada en la demanda real en el área geográfica de influencia considerando entre otros aspectos una mayor presencia en áreas de mayor densidad poblacional, mayor índice de criminalidad, mayor población estacional o extensión territorial. f Disminuir la asignación de funcionarios en labores de apoyo, administración, escolta y vigilancia de instalaciones. Esas labores deben ser realizadas por personal no policial. f Coordinar con los otros cuerpos policiales en la entidad federal o municipio para evitar superposiciones y lograr una distribución racional de los recursos3. f Elaborar esquemas operativos que permitan un servicio eficiente en contextos excepcionales como: zonas de baja densidad poblacional o zonas 3. Para alcanzar el mínimo de 20% de funcionarias policiales se recomienda privilegiar el ingreso de mujeres en las nuevas captaciones hasta alcanzar esa proporción. Esto significa diseñar políticas de ingreso selectivo a favor de las mujeres.\nContar con un adecuado número, distribución y composición del pie de fuerza policial femenina favorece: f una mayor presencia del cuerpo policial en las calles. f la racionalización del uso los recursos policiales. f Mayor efectividad en las actuaciones de los funcionarios y en la atención de la ciudadanía frente a las acciones delictivas. f la disminución de las tasas de delito. f Reducción de la violencia policial y uso excesivo de la fuerza gracias al mayor uso de la disuasión y métodos no agresivos por parte de las mujeres policía. f Mejor atención a los casos de violencia contra la mujer.\nf Total de funcionarios policiales en el cuerpo estadal: f Total de funcionarios policiales en los cuerpos\nmunicipales del estado: f Funcionarios del Cuerpo de Vigilancia de Tránsito Terrestre en el estado f Total habitantes de la entidad federal4 f Tasa de encuadramiento policial =\nPara estimar la tasa de encuadramiento para las policías municipales se debe realizar el siguiente cálculo: Sumar el total de funcionarios del cuerpo de policía municipal con el número de funcionarios del cuerpo de policía estadal destacados en el municipio y el número de funcionarios del Cuerpo de Vigilancia de Tránsito Terrestre en el municipio. Ese resultado se divide entre el total de habitantes del municipio y se multiplica por 100.000. Fórmula: [(Total de funcionarios policiales en el cuerpo de policía municipal + número de funcionarios policiales del cuerpo de policía estadal destacados en el municipio+ Funcionarios del Cuerpo de Vigilancia de Tránsito Terrestre en el municipio)/Total Población del municipio] x 100.000 ejemplo: 150 Total de funcionarios policiales en el cuerpo municipal: Total de funcionarios policiales del cuerpo de estadal 200 destacados en el municipio: Funcionarios del Cuerpo de Vigilancia 10 de Tránsito Terrestre en el municipio: 150.000 Total de habitantes del municipio5: Tasa de encuadramiento policial = (150+200+10)/150.000 x 100.000 = 240,00\nHaga el cálculo para su cuerpo policial f Total de funcionarios policiales en el cuerpo municipal: f Total de funcionarios policiales del cuerpo estadal destacados en el municipio: f Funcionarios del Cuerpo de Vigilancia de Tránsito Terrestre en el municipio: f Total de habitantes del municipio6: f Tasa de encuadramiento policial = Fórmula: [(Total de funcionarios policiales en el cuerpo municipal + número de funcionarios policiales del cuerpo estadal destacados en el municipio) / Total población del municipio] x 100.000 En caso de que la tasa de encuadramiento policial, municipal o estadal esté por debajo de 300 funcionarios por 100.000 habitantes será necesario considerar la incorporación de nuevos funcionarios policiales al cuerpo. A fin de garantizar la óptima distribución del pie de fuerza según las características propias del territorio y de los diferentes cuerpos que actúan en él, este proceso debe realizarse de forma planificada y en coordinación con el órgano rector y los cuerpos policiales estadales y municipales.\nFórmula: (número de policías en funciones de investigación y patrullaje/Total de policías en el cuerpo) x 100 ejemplo: f Número de funcionarios policiales en funciones de investigación y patrullaje: 75 f Total de policías en el cuerpo: 150 f Porcentaje de policías en funciones de seguridad ciudadana:\nejemplo: 120 - 75 = 45 es el número de funcionarios policiales adicionales en el cuerpo que deberían estar dedicados a labores de seguridad ciudadana como patrullaje e investigación. Haga los cálculos para su cuerpo policial Estime el porcentaje de policías en funciones de seguridad ciudadana dentro del cuerpo: f Número de funcionarios en labores de investigación y patrullaje: f Total de funcionarios en el cuerpo policial: f Porcentaje de policías en funciones de seguridad ciudadana: Fórmula: (número de policías en funciones de investigación y patrullaje/ Total de policías en el cuerpo) x 100 2. Si la relación de funcionarios dedicados a labores de investigación y patrullaje se encuentra por debajo de 80%, realice el siguiente cálculo para conocer el número de funcionarios dedicados a estas actividades para lograr la situación ideal: x 20% =\nPara conocer la relación que existe entre el número de funcionarios y funcionarias e identificar la situación del cuerpo policial con respecto a la equidad de género, realice el siguiente cálculo: Divida el número de mujeres policía que forman parte del cuerpo entre el total de funcionarios y multiplique el resultado por 100. Fórmula: (número de mujeres policía / Total de funcionarios en el cuerpo) x 100 ejemplo: f Número mujeres policía en el cuerpo: f Total de funcionarios: f Porcentaje de funcionarias en el cuerpo policial:\nFórmula: (número total de policías en el cuerpo x 20) / 100 ejemplo: (150 x 20) / 100 = 30 funcionarios que deberían ser mujeres. Para identificar el déficit de mujeres en el cuerpo policial reste al número mínimo la cantidad actual de funcionarias. Fórmula: número de funcionarios policiales que deberían ser mujeres - Total de mujeres policía en el cuerpo ejemplo: 30 - 15 = 15 es el déficit de funcionarias que deberían laborar en el cuerpo. Haga los cálculos para su cuerpo policial: Calcule el porcentaje de mujeres dentro del cuerpo policial: f Número de funcionarias: f Total de funcionarios en el cuerpo policial: f Porcentaje de mujeres policía: Fórmula: (Nº de mujeres policía / Total de funcionarios en el cuerpo) x 100 Si el porcentaje de mujeres es inferior a 20%, realice el siguiente cálculo para conocer el número de funcionarias requeridas para llegar a la situación ideal: x 80% =\nc) Todas las armas deben estar debidamente marcadas con su número OP (Organismo Policial) y estar registradas ante la Dirección General de Armas y Explosivos (DAEX). d) Todos los funcionarios policiales deben recibir al menos una vez al año un entrenamiento de tiro en un lugar adecuado y debidamente autorizado por la DAEX. e) El lugar de almacén de las armas, o parque de armas, debe cumplir con las siguientes condiciones: f Estar ubicado en un área visible y de fácil control. f Sistema de alumbrado protegido por tuberías de PVC o hierro galvanizado empotradas que ofrezcan una adecuada iluminación. f Rejas de hierro para proteger puertas y ventanas en cuya construcción deberá utilizarse barrotes de ½ pulgada como mínimo. f No menos de dos (2) extintores de incendio tipo A, B y C de 16 libras colocados en la puerta exterior del parque de armas. f Un aviso de 50 x 25 cm con fondo blanco y letras rojas que indique “Área Restringida”. f Tener techo y paredes de concreto que lleguen hasta el techo y sólo una vía de acceso o puerta de ingreso. f Las puertas deben ser metálicas con protección adicional de rejas y candados o sistema de cerradura de seguridad de llaves no copiables. f El recinto debe tener una reja protectora metálica adicional a la puerta principal, la cual deberá contar con una ventanilla para la recepción y entrega de armamento. f Las puertas deberán ser de láminas metálicas de cinco (5) mm de espesor como mínimo. f El recinto debe tener sistemas de alarma visual y/o sonora e infrarrojo, entre otros, para seguridad de ingreso y contra incendios. f Contar con un lugar acondicionado para efectuar la descarga y revista de los armamentos.\nuna adecuada dotación de equipamiento básico, unidades móviles y uniformes, promueve: f Mayor efectividad en las funciones de seguridad ciudadana. f Mayor protección a la vida de los ciudadanos y de los funcionarios policiales. f Mayor control sobre las desviaciones policiales.\nf Número de funcionarios en funciones operativas:\nUnidades móviles son todos los medios de transporte con los que cuenta el cuerpo policial7. Para identificar las necesidades en cuanto a unidades móviles se recomienda utilizar el siguiente procedimiento: 1. Determine el número de funcionarios en labores de patrullaje por tipo de unidad móvil: f Número de funcionarios en labores de patrullaje con vehículos: f Número de funcionarios en labores de patrullaje con motocicletas: f Número de funcionarios en labores de patrullaje con bicicletas: 2. Precise el número de unidades disponibles en el cuerpo policial para cada tipo de unidad móvil e identifique el déficit para cada una de ellas considerando lo planteado en la situación ideal. Por ejemplo:\nPara la dotación de uniformes también es necesario identificar las necesidades existentes en el cuerpo policial. Como la situación ideal propone tres (3) uniformes de diario para cada funcionario, se sugiere realizar la siguiente operación: f Multiplicar el número total de funcionarios policiales por el total de uniformes de diario requeridos. Fórmula: Total de funcionarios policiales x 3\nejemplo: f Total de funcionarios en el cuerpo policial: f Total de uniformes requeridos:\nf Total de funcionarios policiales: f Total de uniformes requeridos:\nla definición de criterios y medidas rigurosas de selección y la adecuada formación de los funcionarios facilita: f la profesionalización de la función policial. f Contar con funcionarios con el perfil adecuado y calificados para cumplir sus labores. f Prácticas policiales apegadas a los derechos Humanos. f Reducción de la conducta desviada dentro de los cuerpos policiales. f adecuada utilización y aprovechamiento de los recursos tecnológicos. f Mayor efectividad en las actuaciones.\nContar con una dirección civil y manuales de organización contribuye a: f la supresión de las prácticas de carácter militar y a cambiar la cultura del cuerpo policial. f el fortalecimiento de las relaciones entre policía y comunidad para la resolución de los problemas de seguridad ciudadana. f la adopción de estructuras organizacionales y relaciones laborales más horizontales y flexibles. f la dotación de un marco institucional para la estructura del cuerpo policial, las relaciones de jerarquía y de toma de decisión. f la coordinación en la realización del trabajo y la efectividad en el logro de los resultados.\nContar con personal calificado para la investigación de desviaciones policiales y con procedimientos claros para la sustanciación de expedientes y suspensión de funcionarios que hayan incurrido en desviaciones graves favorece: f la disminución de las situaciones de abuso de poder y de violación de los derechos Humanos por parte de los funcionarios. f la legitimación de la cultura de la rendición de cuentas en los cuerpos policiales. f Reducción de la impunidad existente en los cuerpos policiales. f aumento de la confianza hacia los cuerpos policiales y sus funcionarios como garantes de la seguridad ciudadana.\nla existencia de una unidad de atención a la Víctima en cada cuerpo policial contribuye: f al resguardo de la integridad personal y derecho a la vida de las víctimas de delitos y abuso policial. f a la disminución de las situaciones de abuso de poder y de violación de los derechos Humanos por parte de los funcionarios policiales. f a la atención oportuna de las víctimas, familiares y allegados en aras de preservar y restablecer su bienestar psicológico, físico y social.\nla inserción de la policía en la comunidad: f Contribuye a la prevención de las actividades delictivas a escala local. f Contribuye a la disminución de los delitos y a la convivencia pacífica. f Fomenta la confianza en la policía y aumenta la cooperación y participación ciudadana. f Refuerza el sentido de servicio público de la policía hacia la comunidad.\nDocuments Similar To 1.Baquiana de Luz


Lentes Grandes: Reseña #36: Armada de Ernest Cline\nHoy os traigo una reseña que he querido traeros desde hace mucho tiempo. Se que he estado desaparecido por casi un mes. La explicable razón es que he estado en unos días duros en el colegio y esos equivalen a muchas pruebas, exámenes y graduación.\nPara no alargarles el tema sera mejor que empecemos, así que vamos a darle.\nNúmero de paginas: 355 paginas\nPrimera publicación: 14 de Julio de 2015\nAmbientado en los 80's, con buena música y con una premisa que si se desarrolla bien puede valer fortuna nos encontramos con Armada.\nErnest Cline nos transporta a unos años mas alla de lo normal, donde la Tierra va a ser invadida por unos extraterrestres. Para salvar la Tierra Zack y otros millones de jugadores de Armada para salvar la Tierra de aquellos invasores.\nUnas de las cosas que me ha gustado del libro son las canciones que ponen. Unas de las canciones que salen es Another One Bites The Dust de la banda britanica Queen.\nLas litas de canciones que salen en este libro, Ernest nos lo deja en una imagen. Estas son las canciones. Si alguien la descifra, por favor déjenla en los comentarios.\nCuando comencé a leer el libro y a ver varias, por no decir muchas, referencias a videojuegos, peliculas y series de culto con temática alienigena. Y muy aparte del que al principio Zack ve un OVNI.\nCuando cogí este libro para leerlo tenia un poco de miedo de lo que iba a encontrar ya que nunca he tenido la oportunidad de leer algo relacionado con la ciencia ficción. El miedo se apodero tanto de mi que me dije muchas veces si era la opción correcta.\nPues a lo largo del libro me dí cuenta que si fue una elección acertada. Este libro me parecio alucinante, por lo menos en el momento de las peleas contra el enemigo. ME DEJO ALUCINADO.\nCada cual tiene su percepción de este libro, he escuchado varias criticas que decian que no estaba a la altura de Ready Player One y eso yo no lo se, pero lo que si se es que RPO la tiene muy alta.\nEn resumen, Armada es un libro alucinante que te deja la mente volando y alucinando un poco así que esta super recomendado.\nPublicado por Anthony Flores en 20:59\nMiriam -Mil vidas, mil historias 2 de febrero de 2018, 22:08\nNo es mi estilo de lectura así que en esta ocasión lo dejaré pasar.\nAbiTauro 3 de febrero de 2018, 2:21\nHola, el libro no me llama mucho la atención, pero estaré atenta a más libros que puedas recomendar :)\nComposing In The Woods 3 de febrero de 2018, 2:45\nHola hola! 🌿\nNo había oído hablar de este libro y lo cierto es que me ha parecido interesante, la verdad. Me ha recordado un poco algo juego de Ender, y ese libro me encantó. Muchísimas gracias por la reseña.\nJazmin 13 de febrero de 2018, 17:51\n¡Hola! Este libro se lo he regalado hace ya un año y medio mas o menos a mi padre y creo que jamas lo termino de leer D: Hace poco lo encontré de nuevo entre sus cosas y me dieron ganas a mi de leerlo, solo me queda esperar tener un poco mas de tiempo para hacerlo jajaja Espero que me guste tanto como a ti cuando pueda llegar a hacerlo :3 ¡Nos leemos!


Psicotesa | Evolución del concepto de Psicopatía\n08 Mar Evolución del concepto de Psicopatía\nPosted at 18:35h in Artículos\tby\tMaría Teresa Vallejo Laso\nLos primeros escritos que se pueden relacionar con algo muy parecido a lo que consideramos hoy los trastornos de la personalidad aparecen en el siglo V a. de C. y son los denominados humores de Hipócrates. Este autor clasificó los humores en bilis amarilla, bilis negra, sangre y flema y se correspondían con una serie de caracteres que conformaban la personalidad según predominaran unos u otros humores.\nEn las épocas de Platón y Aristóteles también se pueden constatar explicaciones dirigidas a las clases de comportamiento humano, pero no es hasta la época de Teofrasto (siglo III a. de C.), cuando describe de una forma más clínica las posibles alteraciones de las personas según su forma de ser.\nEn el siglo XVIII Francis Gall y su ciencia de la frenología establece la relación entre las variaciones de nuestro cráneo y nuestro comportamiento.\nEn 1809 P.Pinel designa a los individuos que van en contra de las normas con el término “manie sans délire” o “manía sin delirio”, para describir un patrón de conducta caracterizado por la falta de remordimientos y una ausencia completa de restricciones, actos impulsivos y arriesgados, a pesar de que su capacidad de razonamiento se encontraba conservada y de que eran capaces de darse cuenta de la irracionalidad de lo que hacían (Millon, 1998). A él se le atribuye reconocer a este tipo de locura como un trastorno mental específico (Smith, 1978), sin la presencia necesaria de un déficit de razonamiento.\nEn 1812, B. Rush introduce una dimensión moral y describe a un tipo de sujetos poseedores de una “depravación moral innata”, en la que probablemente exista una organización original defectuosa en las partes del cuerpo relacionadas con las facultades morales de la mente. Según él, estos sujetos se caracterizan por poseer un patrón de irresponsabilidad de larga evolución, y ausencia de culpa, vergüenza o duda sobre las consecuencias destructivas de sus acciones.\nPritchard fue el primero en introducir el concepto de “locura moral”, planteando que aparece cuando “los principios activos y morales de la mente se han depravado o pervertido en gran medida; el poder de autogobierno se ha perdido o a resultado muy dañado, y el individuo es incapaz, no de razonar a propósito de cualquier asunto que se le proponga, sino de comportarse con decencia y propiedad en la vida” (Pritchard, 1835; Garrido, 2001). Definió la psicopatía como una perversión de los sentimientos, afectos, inclinaciones, hábitos, impulsos y de la disposición moral, sin que hubiera defecto intelectual, de razonamiento, ni alucinaciones y defendió la idea de que el comportamiento de los psicópatas se relacionaba con un defecto del carácter, el cual había que reprender y condenar socialmente (Millon, 1998).\nLombroso propuso la idea de “delincuente de nacimiento”. Para él, los hombres están determinados biológicamente para el crimen. Estudió los aspectos que caracterizan a los criminales y estableció una serie de rasgos físicos propios de los criminales predispuestos constitucionalmente: mandíbula grande y proyectada hacia delante, orejas alargadas y frente despejada, zurdos y físicamente robustos, desarrollo sexual precoz, insensibilidad táctil y agilidad muscular. Desde el punto de vista comportamental, eran emocionalmente hiperactivos, temperamentalmente irascibles e impetuosos, y presentaban deficiencias de sentimientos altruistas.\nL. Koch Representa a la corriente de la investigación observacional y propone cambiar el término “locura moral” por la de “inferioridad psicopática”, acercándose así al concepto de que la psicopatía no es una enfermedad, sino un desarrollo anómalo del carácter (Millon, 1998), que tienden hacia los comportamientos anormales, debido a la influencia de la herencia, pero que no son “locos” como tal (Arrigo y Shipley, 2001). Con el término “psicopático” sustentó la creencia de que los psicópatas surgen de una inferioridad de la constitución cerebral congénita o adquirida, terminología que basaba en presuntos defectos físicos que no fueron verificados a nivel estructural o fisiológico.\nKraepelin propuso en 1909 el término que hoy en día utilizamos de “personalidad psicopática”, para referirse a aquellas “personalidades pobremente dotadas por influencias hereditarias, dañadas en sus procesos germinativos y otras influencias físicas tempranas en el desarrollo” (Gómez, Madariaga y Silva, 1976), cuya condición era parte de un proceso irreversible, idea que perdura hasta nuestros días. Más tarde definiría a los psicópatas como “personas con déficit de los afectos o de la voluntad”, a los que dividió en dos grupos: por un lado, sujetos que poseían una disposición mórbida, obsesiva, impulsiva y desviada sexualmente, y por el otro, sujetos que manifestaban peculiaridades en su personalidad, dentro de los que distinguió a los excitables, los inestables, los impulsivos, los mentirosos, los timadores, los pendencieros y los antisociales. En relación a estos últimos, Kraepelin sienta los precedentes de lo que sería la nomenclatura actual, caracterizando a estos como: “enemigos de la sociedad” que se caracterizan por una falta de elementos morales, destructivos, amenazadores, y que carecen de una reactividad emocional profunda, poca capacidad de comprensión y afecto.\nBleuler en 1924 en su tratado de psiquiatría fué el primero en utilizar el concepto de psicopatía atribuyendo un defecto moral congénito o adquirido a una serie de trastornos mentales que van desde el retraso mental a sujetos antisociales.\nBirnbaum a través de su tesis social, fue el primero en introducir el término “sociopático” relacionado con el comportamiento antisocial y según sus postulados, pocas veces surgiría de “rasgos inmorales inherentes al carácter”, sino que serían un reflejo de la actuación de las fuerzas sociales, las que dificultarían la adaptación y adquisición de formas de comportamiento aceptables.\nSchneider fue discípulo de Kraepelin, y 1934 propuso una definición práctica, en la que describe a las personalidades psicopáticas como “aquellas personalidades anormales que a causa de su anormalidad sufren ellas mismas o hacen sufrir a la sociedad” (Gómez et al., 1976). Reforzó la idea de que muchos de estos individuos eran delincuentes desde jóvenes e incorregibles, y creía que muchos de estos sujetos que terminaban cometiendo actos delictivos, vivían dentro de la sociedad en forma normal e incluso muchos de ellos presentaban un éxito inusual en el ámbito político o económico. Schneider, entendía la psicopatía de cuatro formas: como un modelo de constitución hereditaria y estática; como una anomalía del carácter; como un tipo asocial, y como una estructura morbosa endotímica vital.\nJ. Eysenk propone una teoría que combina elementos de la biología y del aprendizaje, sosteniendo que “los psicópatas poseen una disposición temperamental a la extroversión que les hace propensos a los comportamientos antisociales”, adquiriendo de menor forma y más lentamente los valores e inhibiciones del grupo social al que pertenecen.\nEn 1970 utiliza el término psicópata o sociópata, para designar a aquellos individuos que manifiestan serias dificultades de adaptación que no son deficientes mentales ni padecen de daño orgánico o epilepsia, ni caben dentro de la neurosis o la psicosis.\nEn este momento, describe los síntomas presentes en estos sujetos: como la incapacidad de control emocional y de aprender de la experiencia, impulsividad, falta de previsión, inmadurez emocional, carencia de autorrealización, ajuste insatisfactorio al grupo, incapacidad para soportar el aburrimiento, irresponsabilidad e incapacidad para expresar todas las reglas sociales y morales verbalmente, pero sin comprenderlas y obedecerlas.\nKernberg habla de la psicopatía como un “afecto hacia el sí mismo” que es patológico y ve a las personalidades narcisistas y antisociales como poseedoras de un self en dos niveles estructurales: un self real de estas personalidades que está solo, vacío, incapaz de aprender, inferior e inseguro y que está oculto por una máscara que se le superpone, la cual es grandiosa en el caso del narcisista y destructiva en el antisocial. Un segundo rasgo de personalidad lo observa en la relación de objeto: la envidia, la idea de la explotación de los demás y la necesidad de devaluarlos. Así mismo afirma que la psicopatía, a diferencia de otras perturbaciones psiquiátricas, se acompaña por una extraordinaria ausencia de ansiedad o depresión manifiesta, así el principio motivador no sería la culpa sino la vergüenza.\nT. Beck y A. Freeman en 1990 desde una orientación cognitiva, ponen énfasis en el papel que juegan las creencias disfuncionales al momento de darle forma a algunos de los aspectos del comportamiento antisocial. Plantean que “estas personalidades se ven a sí mismas como personas solitarias, autónomas y fuertes. Algunas creen que han sufrido abusos y malos tratos por parte de la sociedad y, por tanto, justifican la victimización de los demás porque consideran que ellos también han sido víctimas” (Beck y Freeman, 1990). En cuanto a las creencias nucleares, se destacan “Tengo que preocuparme por mí mismo”, “Me golpearán a mí si no golpeo primero”, “He sido tratado injustamente y tengo derecho a conseguir por cualquier medio lo que me corresponde”, “Los otros son débiles, y merecen que los dominen”, entre otras (Beck y Freeman, 1995), las cuales están a la base de la distorsión de los pensamientos automáticos de estas personas, que devalúan al otro y lo hacen una víctima propicia para su propia protección o la satisfacción de sus impulsos ( León, 2004).\nHervey Cleckley conceptualizó los aspectos más relevantes en cuanto al diagnóstico psiquiátrico de la Personalidad Psicopática, ofreciendo una caracterización clínica diferente de criminalidad y de desviación social. La metodología y la evaluación para este trastorno derivan de su monografía The Mask of Sanity publicada en 1941 en un intento por acotar el concepto de psicopatía y de convertirlo en un constructo viable para la investigación tanto de clínicos como investigadores.\nCleckley estableció una lista de 16 criterios diagnósticos específicos de la psicopatía y llegó a la conclusión de que los psicópatas presentan un grave trastorno, disimulado en cierta medida por una apariencia de buena salud mental aparentando en un primer contacto ser personas de confianza, cautivadoras y psicológicamente estables.\nEn un intento por clarificar el problema de las terminologías y contrarrestar la tendencia a incluir trastornos muy diferentes bajo el rótulo de psicopatía, en 1941, propuso sustituir el término por el de “demencia semántica” para resaltar lo que él consideraba la característica principal del trastorno, la separación entre la palabra y la acción, dando como resultado sujetos “altamente asociales, agresivos e impulsivos, que carecen de sentimientos y de culpa, y que serían incapaces de crear lazos de afecto duradero con otras personas. Superficialidad emocional, trato social aparentemente agradable e incapacidad para aprender de la experiencia”, el psicópata no procesa los hechos o datos que podrían ser llamados valores personales. Es incapaz de comprenderlos”. Para el psicópata no son eficaces las experiencias normales de socialización a causa de este defecto innato, que junto con una capacidad emocional atenuada, dificulta el desarrollo de la moralidad.\nCleckley (1976) destacó de modo extraordinario la presencia de un “lenguaje hueco” en el psicópata para manipular. Puede repetir las palabras y decir que las comprende, pero no existe manera alguna de que pueda darse cuenta de que en realidad, no las comprende (Cleckley, 1976; Garrido, 2001): “Su respeto por la verdad es nulo, y da la impresión de que ni siquiera puede comprender por qué otras personas se ven tan comprometidas con ella. Cuando mienten lo hacen con candor, no “sobreactúan”, y son capaces de mirar tranquilamente a los ojos de sus interlocutores en medio de la mayor de las falsedades. En los casos raros en que reconocen sus artimañas tratan de que los veamos sinceramente arrepentidos de su “conducta frívola”, extrañándose de que no creamos sus nuevas promesas, hechas “bajo palabra de honor” o con un “juramento”.\nRobert D. Hare, Ph.D profesor de Psicología de la Universidad de British Columbia (Vancouver, Canadá) y Director del Laboratorio Hare en la misma universidad, es considerado como uno de los expertos mundiales más destacados en el estudio de la\npsicopatía, debido al gran número de evidencia empírica aportada por medio de diversas investigaciones realizadas en torno a este tema y por crear un instrumento fiable y válido para evaluar la psicopatía en contextos penitenciarios (Freeman, 2001; Raine y Sanmartín, 2000).\nSegún Hare, la psicopatía es un trastorno de la personalidad tradicionalmente definido por una constelación de características interpersonales, afectivas y referentes al estilo de vida (Hare, 1991). A nivel interpersonal, los psicópatas tienen un concepto grandioso de autovalía, son arrogantes, crueles, dominantes, superficiales y manipuladores.\nAfectivamente, se caracterizan por ser fácilmente irritables, incapaces de formar vínculos emocionales fuertes e incapaces de experimentar sentimientos de culpa o ansiedad profundos. Estas características interpersonales y afectivas están asociadas, según el autor, con un estilo de vida socialmente desviado e inestable que incluye comportamientos irresponsables e impulsivos, así como una tendencia a ignorar y violar cualquier tipo de convención social o costumbre (Hare, 1991).\nPor otro lado, Hare afirma que, aunque no todos los psicópatas entran en contacto formal con el sistema de justicia criminal (Babiak, 1995; Hare, 1998b), sus características definitorias suponen factores de alto riesgo para la agresión y la violencia (Hart y Hare, 1997). Por esta razón, el problema fundamental radica en identificar a los individuos con características psicopáticas con la mayor precisión posible. Esto resulta particularmente importante en situaciones donde el diagnóstico de psicopatía puede tener implicaciones enormes tanto para el individuo como para la sociedad (Hare, 1999). Con el fin de alcanzar la suficiente precisión en el diagnostico de psicopatía, Hare propuso la conceptuación del constructo de psicopatía dominante en la actualidad (modelo de los dos factores), reflejado en el instrumento de evaluación de la psicopatía mas utilizado y mejor considerado hasta nuestros días, el Hare’s Psychopathy Checklist-Revised (PCL-R).\nBeck, Freeman, Terapia cognitiva de los trastornos de personalidad. Ed. Paidós.Barcelona, España.\nEspinoza, Juan. Personalidad psicopática y sociopática. Universidad Autónoma de Madrid, España. Facultad de Psicología, Personalidad, Evaluación y Tratamiento Psicológico, Psicología Criminológica. España: 1998.\nGarrido, Viviana. El psicópata: un camaleón en la sociedad actual. Ed. Madariaga, España: 1976.\nHare, Robert. La naturaleza del psicópata: algunas observaciones para entender la violencia depredadora humana. Ed. Ariel, S.A. España: 1987.\nMillon, Tomas. Trastornos de la personalidad. Barcelona: Ed. Masson.\nAutora: Teresa Vallejo Laso\npsicópatas, psicopatía, psicopatología


Tu red de voluntariado y trabajo en ONG - Hacesfalta.org La alegría de enseñar en Panamá - experiencias voluntariado - hacesfalta.org\nEs una experiencia de Cooperating Volunteers\nMónica Rada: "Los niños son un amor, súper cariñosos y buenos, me llevaré un recuerdo de ellos para toda la vida y le agradezco a la maestra que me haya tratado tan bien. Por todo ello mi experiencia en la escuela es positiva.\nCreo que es bueno para los niños nuestra presencia en el aula, les abre la mente para conocer a gente de otros lugares y culturas diferentes a la suya.\nRespecto al alojamiento no es de 5 estrellas pero es muy acogedor, cómodo y te permite conocer la cultura local de cerca. Las comidas riquísimas con variedad de allí y nuestra.\nSin duda volveré a repetir el voluntariado con Cooperating Volunteers."\nSandra González: Mi experiencia con Cooperating Volunteers en Panamá ha sido mucho mejor de lo que podía imaginar. Es esencial que las clases sean divertidas, que aprender vaya acompañado de diversión para que los niños no crezcan con la creencia de que aprender está directamente relacionado con el aburrimiento. Si desde pequeños se les enseña a los niños que aprender es divertido y esencial para crecer como personas, será mucho más fácil que en un futuro quieran aspirar a buenas notas y a buenas profesiones.\nPara intentar cambiarlo un poco mi idea fue idear juegos que llevaba preparados a clase para aprender con los niños que más les costaba. En cuanto les decías que íbamos a hacer un juego para aprender, les entraba muchísimas ganas de aprender para poder ganar y disfrutar del juego. Gracias a esto pude hacer que niños que se pasaban el día sin hacer nada aprendiesen las vocales, el abc y los números.\nEn general he sido feliz y me voy bien contenta."\nAmanda Aguilera : "He tenido mucha, mucha suerte. La maestra Aixa es una mujer cariñosa, pero con autoridad. Sabe comunicar y disfruta de su trabajo, es una apasionada y tiene vocación. Los niños saben que pueden contar con ella y se muestran cercanos, aunque respetuosos.\nEn general, he aprendido mucho de ella. Con todo, me invita a participar, me da espacio, tiene en cuenta mis consejos u opiniones.\nRecomiendo esta experiencia a todos aquellos que tengan tiempo para viajar y quieran un viaje que les llene y les aporte sentimientos positivos."\nConoce todas las ofertas de Cooperating Volunteers en este enlace.\nNº oportunidades activas: 6.854.467


ABC SEVILLA (Sevilla) - 22/12/2015, p. 18 - ABC.es Hemeroteca \n18 CARTAS CARDO MÁXIMO MARTES, 22 DE DICIEMBRE DE 2015 abcdesevilla. es ABC CARTAS AL DIRECTOR España, en manos de Susana Díaz El resultado de las elecciones deja a nuestro país en una situación de ingobernabilidad, donde los políticos sin escrúpulos pueden causarnos un gran daño. El PSOE ha mantenido la segunda posición pese a cosechar los peores resultados, por ello, Pedro Sánchez debería dimitir, pero seguro que se le está pasando por la cabeza algo que podría salvarle a él pero quizás condenarnos a todos los españoles, y me refiero a postularse como presidente apoyado por un Frente Popular (PSOE, Podemos e IU) y con el voto favorable en su investidura de todos los partidos separatistas. Entiendo que Susana Díaz no puede permitir eso, pues su idea de España coincide más con la de la mayoría de los españoles. Por ello, confío en que pueda impedir esa barbaridad en caso de que Sánchez la intente. El PP ha cosechado un rotundo fracaso, siendo víctima de sus incumplimientos, de sus errores y de su nefasta política de comunicación. Rajoy tiene muy complicado repetir de presidente. Podemos no ha sido capaz de convertirse en el referente de la izquierda pero ha obtenido unos buenos resultados. Ciudadanos se ha desinflado. ALEJANDRO BAEZA SERRANO VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN La alternativa del diablo Hay un dicho popular que dice que, entre varias opciones malas, hay que escoger siempre la menos mala. Pues bien, tras los resultados electorales del 20 de diciembre, lo único evidente es que, con las reglas de la aritmética, es imposible formar un gobierno estable para los próximos cuatros años, por razones obvias. En este sentido, todos han perdido y, especialmente, el pueblo español, que no ha querido, o sabido, dar una debida respuesta a los graves problemas de este país y no ha estado a la altura de las circunstancias. Comprendo que decir esto es ser políticamente incorrecto pero es la verdad, guste o no guste. Pero, bueno, siempre es posible dar una solución a los problemas y, desde esta perspectiva, la opción menos mala o eso que también se conoce como el mal menor es la siguiente: Llegar a un acuerdo entre los tres partidos constitucionalistas nacionales, PP, PSOE y CIUDADANOS, que tienen en común un sentido de unidad de la Nación española, con sus matices, por supuesto, pero unidad al cabo. Dicho pacto se plasmaría en un gobierno liderado, posiblemente, por una socialista, con capacidad de liderato, que sepa aunar los puntos programáticos necesarios que se requieren para afrontar los retos nacionales y con un gobierno de miembros de los tres partidos, escogidos por su excelencia y experiencia en gestión. Las demás opciones son insostenibles, a pesar de que, el PP sea la fuerza más votada. JULIO ELÍAS BATURONES SEVILLA JAVIER RUBIO MENSAJES Las urnas siempre lanzan un mensaje, otra cosa es que sepamos o queramos descifrarlos L AS urnas han hablado. Y lo han hecho con esa media lengua que muy pocos, sólo los muy expertos o los muy hábiles saben interpretar a la perfección. Siempre mandan un mensaje, otra cosa es que sepamos o queramos descifrarlo correctamente. Es evidente que las urnas no hablan, sino que en ellas retumba el eco de las voces de todos los ciudadanos llamados a votar que se han tomado la molestia de acudir al colegio electoral a depositar su sufragio- -algún día tendremos que aplicar la dicotomía entre medios calientes y fríos de la que hablaba McLuhan a la democracia en vivo y en directo de los comicios y la teledemocracia virtual que se desarrolla en las encuestas, los medios audiovisuales y las redes sociales- Pero lo que sale de las urnas es un borboteo balbuciente de palabras que se superponen, se anulan y se acoplan unas a otras. Los motivos por los que dos electores distintos eligen la papeleta de la misma opción política pueden llegar a ser radicalmente contrarios. A Zoido, por ejemplo, los electores le han dicho a la vez que lo aprecian como indiscutible vencedor y lo quieren... lejos de la Alcaldía. El mensaje que le han hecho llegar es inconsistente: esos mismos catorce mil votos de más en las elecciones de ayer le hubieran supuesto en las municipales de mayo un concejal más y, probablemente, hubiera seguido siendo alcalde. Pero esos 14.000 votantes en números redondos prefirieron castigarlo en las locales y demostrarle su cariño en las generales o estaban pensando en Rajoy y Zoido se cruzó en el camino para abofetearlo por las promesas incumplidas del comienzo del mandato. Claro que al PSOE también le han mandado un mensaje. A los socialistas sevillanos, las urnas le han mostrado ni más ni menos que su talón de Aquiles: el feudo ya no va a ser mucho tiempo más inexpugnable y la quiebra generacional amenaza con erosionarles los porcentajes de apoyo en próximas citas en un declive lento, pero cada vez más perceptible e imparable. Al alcalde Espadas, además, las urnas le han recordado de modo palmario que está de prestado en el sillón de la Alcaldía y que gobierna la ciudad con el menor apoyo en el pleno del consistorio de toda su historia. A poco que Podemos quiera o pueda transmitir su presión a través del grupo municipal (a ver si se aclaran unos y otros) el alcalde va a estar en apuros. A Ciudadanos, las urnas le han dicho en Sevilla que tiene que cuidar mucho más los cuadros del partido y presentar candidatos con más bagaje y empuje si quiere seguir capitalizando el aburrimiento de los electores clásicos del Partido Popular. Escándalos como el de Espartinas o episodios sonrojantes no ayudan en nada. Y, en definitiva, a Izquierda Unida le han dicho los sevillanos en las urnas que hasta aquí llegó la partida. Fin de trayecto: los casi 20.000 votos ya no dan más de sí. Fue bonito mientras duró. Oportunidad democrática Desaparecido el bipartidismo, se abren una nueva serie de oportunidades que habrán de ser más democráticas: hacer realidad ese afán por el diálogo, que tantas veces se proclama y muy pocas se convierte en efectivo. Eso significa poner sobre la mesa las grandes cuestiones y descubrir qué es lo que ha fracasado y qué hay que cambiar. Está próximo el discurso del Rey, que en cuanto le corresponde constitucionalmente debe moderar y arbitrar el funcionamiento de las instituciones, proporcionando reglas seguras de actuación sobre todos estos asuntos, de modo que los nombrados entiendan que la política es el arte de lo posible, más allá de los caprichos y ocurrencias de cada cual. SATURNINO DE LA TORRE SEVILLA de su centenario partido, es momento de que usted demuestre quién aporta los votos a ese partido y quién tiene el sentido de Estado para que España no se desparrame y caiga. Así salva usted al PSOE, a Andalucía, a España... No está en mis intenciones dar lecciones de Estado. Estoy seguro que Felipe González (estadista donde los haya) ya se lo habrá comentado. Igual que usted garantizó la gobernabilidad de Andalucía sin hacer caso de los odiadores de siempre, garantice la gobernabilidad de España. Todo el país se lo agradecerá, como se le agradeció, en su día, a González con una mayoría absoluta histórica la cual poco a poco se han ido cargando los frentistas. De igual forma pido al señor Rajoy que, si fuera bueno para esta coalición, dejara a Soraya Sáenz de Santamaría como interlocutora, y que éste se sacrificara por el bien de nuestra estabilidad. RAFAEL DURÁN MILÁN SEVILLA los hechos. Por ejemplo: ¿Cómo se puede decir que lo democrático es que gobierne la lista más votada y pregonar al mismo tiempo que se votará en contra de que pueda hacerlo? La pregunta que nos hacemos ahora es: ¿Cuándo se olvidarán los partidos de que no se trata de saber quién ha ganado y quién ha perdido, sino de que nos digan qué van a hacer para mejorar la vida de los españoles que les pagan? ¿Quién pensará en el bien de España en lugar de hacerlo en su propio beneficio? TOMÁS DÍEZ VIVAS SEVILLA Andalucía, en su línea No pertenezco a ningún partido político, pero me lo cuentan y no me lo creo. Con los años que llevan metiéndonos las manos en los bolsillos y todavía hay gente que piensa en no sé qué. Sindicatos, presidentes, concejales, alcaldes, cargos de responsabilidad y todo el que se ha arrimado a la mamela del PSOE. Tenemos lo que merecemos, y no me refiero a que se vote a ningún partido, es más, siempre he pensado que un PSOE honrado hace falta en España como el comer, pero eso, honrado. JESÚS CEFERINO TORO CORIA DEL RÍO ¿Pensará alguno en el bien de España? Se celebraron las elecciones y se cumplieron las previsiones más desfavorables. La dispersión de votos permite una vez más a todos los partidos interpretar los resultados como una victoria propia. El hecho de perder tres millones de votos no tiene importancia, como tampoco la tiene ser el cuarto partido en Madrid ¿Y a partir de ahora, qué? Pues nos tocará sufrir viendo que una cosa son las palabras y otras Sentido de Estado Señora Susana Díaz, tras el descalabro del secretario general Pueden dirigir sus cartas a ABC: Por correo electrónico: cartas. sevilla abc. es. Su extensión no debe exceder los 900 caracteres, con espacios, ABC se reserva el derecho de extractar o reducir los textos de las cartas cuyas dimensiones sobrepasen el espacio destinado a ellas.