Victoria Beckham. Su cuerpo no es sólo suyo.\n«Lo escuchaba a Barack Obama impulsando lo mismo que nosotros». Néstor Kirchner, en una tribuna del conurbano, se comparó con el nuevo presidente de los EE.UU.\n«Se podría decir que mi método es como el de curar el empacho, pero con el clima». Javier Pelourson, un argentino de 38 años al que le dicen cazatormentas porque se supone hace llover. Le dijo a Semanario: «Ya hice llover más de 20 milímetros y voy a seguir todo el mes que viene. En tiempos de sequía es más complicado hacer llover, pero por el momento estoy teniendo buenos resultados».\n«Yo conocí a una persona que como profesión juega al fútbol, no conocí a un futbolista». Zaira Nara, en Caras, disgustada porque la llamen «botinera». Su novio es Diego Forlán, jugador del Atlético de Madrid, y su cuñado es Maxi López, futbolista en tratativas con River.\n«No hay acuerdos secretos; el dedazo se lo reservamos a Kirchner». Alfredo Atanasoff, escudero duhaldista del trío Macri-De Narváez-Solá ve el dedazo en ojo ajeno, pero no el manijazo en el propio. Esa nueva alianza ya decidió que las candidaturas las elegirán entre ellos, sin consultar con el público, como han hecho todos antes -no sólo Kirchner- para postularse a cargos.\n«Einstein solía decir que es un signo de locura creer que haciendo las mismas cosas, se pueden obtener resultados diferentes. Yo no soy Einstein». Acumuló citas literarias y gestos de humildad la presidente Cristina de Kirchner ante un auditorio madrileño.\n«Estamos evaluando. La Cancillería está evaluando porque oímos unas declaraciones de este señor». Hugo Chávez explicó así las razones por las cuales su Gobierno impidió el viaje a Venezuela del Premio Nobel y mitológico dirigente sindical Lech Walesa, que intenta participar del último tramo de la campaña electoral de la oposición para el plebiscito del domingo.\nLa presidenta de Chile, Michelle Bachelet, comparó su llegada al poder en 2006 con el triunfo de Barack Obama: «Puede sonar extraño lo que voy a decir, pero creo que fui la Obama de Chile. Yo era una persona distinta, un conejito sacado del sombrero».\n«Estoy obsesionado con el buen acting. No puede haber tanta diferencia entre Daniel Day Lewis y Emilio Disi». Diego Rafecas, ex empresario, hermano del juez federal, y ahora cineasta. También le dijo a Veintitrés: «Sofía Gala es la nueva Norma Aleandro».\n«¡Qué pregunta!... Nunca planifiqué mi vida, no lo voy a hacer ahora». Eludió así Cristina de Kirchner ante la TV española la pregunta sobre si buscará la reelección en 2011. Para anotar.\n«Dentro mío hay un gay que quiere salir afuera», confesó Victoria Beckham en Italia a Vanity Fair. «Por otro lado -añadió-, con los hombres heterosexuales no tengo nada en común, excepto con mi padre, mi hermano y mi marido, se entiende».\nOtra de un abonado a esta sección, Hugo Chávez. En ocasión del 50° aniversario de la Revolución Cubana le manifestó al presidente Raúl Castro: «La gesta de Fidel y sus compañeros debe considerarse como la revolución madre. ¡Estamos dispuestos a morir por Cuba! La revolución bolivariana llegó a Venezuela para quedarse. Llegamos aquí, como ustedes llegaron a La Habana: para triunfar. ¡Revolución o muerte!»\n«Me cuido sobre todo las manos poniéndome cremas y me gusta estar bien. De todas formas, los futbolistas somos así: no llegamos a ser metrosexuales, pero siempre estamos cuidados. Podría decir que somos delicados». Mariano Andújar, arquero de Estudiantes de La Plata convocado por Maradona, en Luz.\n«Mi papá se reía cuando me pintaba las uñas y me teñía de blanco con agua oxigenada. El sabía que para mí eso era un juego». El actor Mike Amigorena, en Gente, donde confesó no acordarse «cuándo fue la primera vez que usé una pollera, pero fue de grande. ¿Por qué lo hice? Porque me gusta provocar».\n«La verdad es que no soy muy lectora, porque soy muy dispersa y me encanta estar haciendo cosas todo el tiempo. Quizá estoy leyendo un libro y siento como que estoy... perdiendo el tiempo». Brenda Aniscar, actriz adolescente, en Noticias.\n«No soy comunista, pero ya no soy anticomunista». Raúl Portal, en 7 Días.\n«Tengo una playa en Jamaica. Es mía, aunque no sé dónde queda. ¿Cómo puedo saberlo, si la compré durante la mejor borrachera de mi vida?». La actriz Lilly Allen, en Gente.\n«Soy una especie de sofista que puede discutir de todo sin necesidad de creer todo lo que discute». Guillermo Pardini, periodista de espectáculos y ex panelista de Roberto Petinatto. En 7 Días.


CRONOGRAMA DE ARICA\n1931 (24 de julio): Oscar Ichazo nace en Roboré, Bolivia.\n1937: Ichazo sufrió violentos episodios catalépticos que le provocaron experiencias extracorporales.\n1943: Ichazo ayudó en la disección de cadáveres en una escuela de medicina de La Paz.\n1948-1950: Ichazo fue estudiante de la Universidad de La Paz y también estudió en Perú.\n1950: Ichazo es nombrado Director de la Biblioteca del Congreso de Bolivia.\n1950-1952: Ichazo participó en un grupo en Buenos Aires para estudiar varias filosofías esotéricas y técnicas de concienciación, incluidas las enseñanzas de Gurdjieff.\n1952-? 1953: Ichazo viajó al Medio y Lejano Oriente y estudió yoga, budismo, filosofías india y china, artes marciales y sufismo.\n1956: Ichazo comienza a enseñar filosofía y disciplinas espirituales en Chile a pequeños grupos.\n1960: Ichazo completa y comienza a enseñar en Chile lo que se conoce como su "Filosofía Integral". Las enseñanzas incluyeron particularmente su teoría del protoanálisis, incluido el Eneagrama de la personalidad, así como su lógica de la Trialéctica.\n1968: Ichazo fundó el Instituto de Gnosiología en Santiago, Chile e impartió conferencias en el Instituto de Psicología Aplicada en Santiago, Chile.\n1970 (1 de julio): Ichazo dirigió a cincuenta y siete estudiantes en un programa de capacitación de diez meses en Arica, Chile.\n1970: El psiquiatra chileno, Claudio Naranjo, abandonó temprano la formación de Arica y comenzó a enseñar el eneagrama de personalidad de Ichazo a pequeños grupos.\n1971 (31 de diciembre): Ichazo organizó una formación de tres meses en el Essex House Hotel, Nueva York (New York One) y fundó el Instituto Arica en 24 West 57th Street, Nueva York.\n1972: John Lilly publicado El centro del ciclón, que incluía su relato del entrenamiento en Arica.\n1972: Arica comenzó a ofrecer capacitaciones de “40 días” y “Avanzadas” en Nueva York, San Francisco, Los Ángeles y Londres, así como en otras ciudades de Estados Unidos, Canadá, América del Sur y Europa.\n1973 (julio): la entrevista de Sam Keen con Ichazo apareció en Psychology Today.\n1976: El proceso humano para la iluminación y la libertad fue publicado.\n1981: Ichazo dejó la ciudad de Nueva York y se mudó a Maui, Hawaii, donde estableció la Oscar Ichazo Compay (más tarde la Fundación Oscar Ichazo).\n1982: Entre la metafísica y el protoanálisis: una teoría para analizar la psique humana y Entrevistas a Oscar Ichazo fue publicado.\n1982: Ichazo dio una conferencia en Metamorphosis Training en Maplecrest, Nueva York.\n1983: Las capacitaciones de Arica comenzaron a ser producidas por Oscar Ichazo Company y cada vez más fueron diseñadas para ser realizadas por individuos o grupos pequeños en el hogar y en Reuniones celebradas en Maui, Hawaii (1990, 1995, 2000, 2010).\n1986: Cartas a la escuela Se publicó, que incluía acusaciones de plagio dirigidas a la avalancha de libros que comenzaban a aparecer sobre el eneagrama de la personalidad.\n1989: Arica Institute presenta una demanda contra Helen Palmer y Harper & Row Publishers por infracción de derechos de autor con respecto al libro de Palmer de 1988, El eneagrama: comprenderse a sí mismo y a los demás en su vida.\n1991: Ichazo escribió "Carta a la comunidad transpersonal" explicando su relato de los orígenes del Eneagrama de la personalidad y negando sus vínculos con el sufismo y las enseñanzas de Gurdjieff.\n1991: Ichazo recibe el Premio a la Excelencia de la Sociedad de Escritores de las Naciones Unidas.\n1991-1992: Arica Institute perdió su demanda y su apelación cuando el tribunal dictaminó “uso justo” en nombre de Palmer.\n1993: Arica continuó presentando muy pocas capacitaciones públicas, en lugar de ofrecer una larga serie de capacitaciones privadas y avanzadas a unos pocos cientos de miembros. El trabajo escrito de Ichazo después de este punto fue generalmente accesible solo para los miembros de la Escuela Arica.\n2000: Ichazo recibió el Premio a la Excelencia de la Sociedad de Escritores de las Naciones Unidas.\n2020: Los cuatro asesinos de la humanidad: la solución ética a nuestra crisis existencial fue publicado y puesto a disposición del público.\n2020 (26 de marzo): Ichazo murió en su casa en Maui, Hawaii.\nEn 1969, tras los informes entusiastas de otros buscadores en América del Sur, un grupo de aproximadamente cincuenta y siete estadounidenses viajaron al desierto de Arica, Chile, para un período de estudio de diez meses con el místico y filósofo boliviano Oscar Ichazo. [Imagen a la derecha] Muchas de estas personas eran del Instituto Esalen en Big Sur, California, que ya es un centro líder de lo que se ha llegado a llamar "el movimiento del potencial humano". Como dijo Dick Price, uno de los fundadores de Esalen en ese momento, “Arica despejó nuestro banco” (Anderson 2004: 227). Los más destacados de los participantes en el programa de Ichazo fueron el psiquiatra chileno Claudio Naranjo y el neurocientífico e investigador de delfines John C. Lilly. Ichazo comenzó a enseñar su teoría y métodos en 1956 a grupos de América del Sur, dando la primera presentación pública de su pensamiento en 1968 en el Instituto de Psicología Aplicada de Santiago de Chile, al que asistió Naranjo. Si bien Naranjo y Lilly no terminaron el entrenamiento de diez meses, quedaron impresionados con las enseñanzas de Ichazo y su capacidad para lograr estados superiores de conciencia en sus estudiantes a través de muchas prácticas y técnicas diferentes extraídas de las tradiciones espirituales del mundo, pero reconfiguradas y optimizadas para los contemporáneos. sociedad occidental. A su regreso de Chile, Ichazo y sus estudiantes fundaron el Instituto Arica en la ciudad de Nueva York y en 1971 ofrecieron una capacitación de tres meses en la Essex House de Manhattan, garantizando la iluminación por una tarifa de $ 2,000.\nA lo largo de la década de 1970, miles de personas tomaron capacitaciones en Arica y se convirtieron en miembros de la Escuela de Arica, siguiendo el modelo de las antiguas escuelas de desarrollo humano en Grecia, India y Oriente Medio. La Escuela Arica todavía existe, aunque su membresía es de cientos y ofrece menos capacitaciones públicas que en su apogeo. Si bien Arica no se considera una religión, es claramente religiosa y, por lo tanto, a menudo se incluye en los tratamientos académicos de los movimientos religiosos nuevos o alternativos. De hecho, Oscar Ichazo y la Escuela de Arica, en gran parte a través de Naranjo y sus alumnos, provocaron uno de los mayores desarrollos dentro de la espiritualidad New Age en los últimos veinte años, el movimiento del tipo de personalidad del eneagrama.\nLo que se conoce de la historia de Ichazo se deriva en gran parte de sus propios relatos personales (Ichazo 1982b) o los del Instituto Arica (sitio web de Arica sin fecha). Nació en Bolivia en 1931 y se crió en Bolivia y Perú como católico romano, asistiendo a escuelas jesuitas. A una edad temprana, Ichazo padeció una condición fisiológica que en ocasiones lo llevó a experimentar experiencias extracorporales. Para comprender y controlar su condición, se sometió a un entrenamiento en artes marciales con un maestro japonés y leyó mucho en la vasta biblioteca de su tío Julio. Finalmente, estudió medicina, psicología y filosofía en universidades de Bolivia y Perú.\nA la edad de diecinueve años, Ichazo describe un encuentro con “un hombre notable” que le presentó a un grupo de místicos en Buenos Aires, en su mayoría empresarios europeos (Ichazo 1982b: 7). Ichazo sirvió como una especie de chico del café para el grupo, que estudió una mezcla ecléctica de escritos y métodos espirituales, como el yoga, la Cabalá, el Tarot, así como el trabajo de Gurdjieff. (De Ouspensky En busca de lo milagroso fue traducido al español en 1952 y su alumno, Rodney Collin, publicó La teoría de la influencia celestial en español en 1953.) El único individuo de este grupo que menciona Ichazo es Leo Costet de Mascheville (Jehel), hijo de Albert Raymond Costet-Conde de Mascheville, el hombre que introdujo el martinismo en América Latina. Fue Albert Costet quien aparentemente fundó el grupo de estudio esotérico en Buenos Aries que encontró Ichazo. Su hijo, Jehel, en un momento el presidente de la Orden Martinista de América del Sur, eventualmente se conoce como Sevananda, y luego estableció uno de los primeros ashrams de yoga en América Latina (Simões 2018). Ichazo estudió con este grupo de estudio esotérico durante varios años, practicando diferentes técnicas espirituales y eventualmente, según Ichazo, clarificándoles algunas de las enseñanzas filosóficas que estaban estudiando, especialmente el Eneagrama. Estos hombres le permitieron a Ichazo viajar al Medio y Lejano Oriente donde estudió yoga, qigong, I Ching, meditación budista y sufismo. Según Naranjo, los miembros del grupo original de Chile pensaban que Ichazo era un maestro sufí, y se dio a entender que Ichazo había hecho contacto con la misma escuela esotérica que Gurdjieff afirmó haber contactado, la Hermandad Sarmoung (Naranjo 1970). Sin embargo, Ichazo ha negado que sus enseñanzas se deriven de alguna manera del sufismo o de las enseñanzas del propio Gurdjieff (Ichazo 1991).\nCuando regresó a América Latina a mediados de la década de 1950, Ichazo comenzó a enseñar filosofía y técnicas espirituales a pequeños grupos en Chile. Durante este tiempo, sintetizó estas enseñanzas y creó su propio sistema filosófico, desarrollando su teoría del protoanálisis, un análisis de la psique humana desde sus niveles más bajos de conciencia hasta los más altos, incluyendo su Tipología de la Personalidad de nueve aspectos basada en el Eneagrama, como así como una nueva lógica para comprender la unidad de la existencia, la trialéctica.\nDespués de enseñar su propio trabajo a grupos pequeños, Ichazo dio conferencias sobre protoanálisis en el Instituto de Psicología Aplicada de Chile en 1968. Posteriormente invitó a un grupo de latinoamericanos a capacitarse con él en Arica, Chile y luego invitó a varios estadounidenses a unirse el grupo de entrenamiento. Este entrenamiento intensivo de diez meses se describe en John Lilly's El centro del ciclón (1972). Esta capacitación fue seguida por una capacitación de tres meses en Nueva York en el hotel Essex House en la que Ichazo garantizó audazmente la iluminación al final del programa. Al concluir esta capacitación, el Instituto Arica se estableció en Nueva York con centros satélites en las principales ciudades de Estados Unidos y en otros lugares. Arica atrajo una atención significativa a principios de los setenta, eventualmente matriculó a miles de estudiantes a lo largo de la década, con un impacto cultural no insignificante. La película de Alexandro Jodorowsky, Santa Montaña (1973), una alegoría de la búsqueda de la iluminación, tiene la influencia de Ichazo, quien entrenó a Jodorowsky y a los miembros centrales del reparto durante tres meses antes de la filmación.\nMientras tanto, Naranjo, quien dejó la formación en Arica, presentó la teoría de la personalidad del eneagrama de Ichazo a sus propios estudiantes en Berkeley, California. Naranjo desarrolló su propia versión de esta tipología y la enseñó durante la década de 1970, donde finalmente llegó a los centros de retiro jesuitas y católicos. A mediados de la década de 1980, comenzaron a aparecer libros en el "Eneagrama de personalidad" (ver, por ejemplo, Beesing, et. Al. 1984 y Palmer 1988). En 1982, su libro Entre la metafísica y el protoanálisis: una teoría para analizar la psique humana y Entrevistas a Oscar Ichazo fue publicado. [Imagen a la derecha] Ichazo, quien había publicado muy poco de su propio trabajo (1976, 1982a y 1982b), prefiriendo mantener sus enseñanzas a los miembros de su propia escuela esotérica, no tomó con amabilidad lo que él consideraba plagio y distorsión. de sus ideas. Esto dio lugar a las llamadas "Guerras del Eneagrama" (Goldberg 1993; Ver también Effross, 2003). Arica presentó una demanda contra Helen Palmer y Harper & Row tras la publicación de Palmer's El eneagrama: comprenderse a sí mismo y a los demás en su vida (1988). Sin embargo, el tribunal falló en contra de Arica en 1991, confirmado en una apelación en 1992, sosteniendo que el uso por parte de Palmer de materiales de Arica con derechos de autor constituía un "uso justo". La Escuela Arica tuvo una presencia pública mucho menor durante las siguientes tres décadas con la formación de Oscar Ichazo Company en Hawaii y un cambio en la enseñanza y la práctica hacia la capacitación individual en el hogar. La naturaleza de este trabajo no está disponible en gran medida para los no miembros de Arica. y los miembros deben firmar acuerdos de confidencialidad. El sitio web de Arica indica que el nuevo trabajo se centra en la dimensión trascendental que conduce a la iluminación final o "theosis". De hecho, después de un período en las décadas de 1980 y 1990, cuando el trabajo de Arica parecía centrarse en gran medida en lo que Ichazo describió anteriormente como "símbolo de yoga" (similar al budismo Vajrayana con énfasis en imaginarse a uno mismo como una especie de Buda o deidad), años han traído el uso de más terminología griega. Por ejemplo, en lugar de un Buda, se nos presenta a los "Metatelos Divinos" como un nombre para un nivel mental superior en particular, y se anima a los estudiantes a participar en el Uno y el Bien, sugiriendo un carácter platónico más occidental para la Escuela Arica.\nDado que el material de los últimos treinta años más o menos no está disponible para el público, este resumen se limita a las doctrinas básicas de la Escuela de Arica. Aun así, es difícil resumir una enseñanza tan sólida como lo que Ichazo llama su “Filosofía Integral”, especialmente una enseñanza que se ha desarrollado a lo largo de cincuenta años y que incluye tantas prácticas espirituales diferentes. Arica pretende demostrar y concretar prácticamente “el proceso humano hacia la iluminación y la libertad”, la “clarificación de la conciencia” sistemática y, en general, la unificación de la ciencia y la mística. Los estudiantes consideran a Ichazo de diversas formas como el Qutub (la noción sufí del Hombre Perfecto que actúa como el polo espiritual alrededor del cual giran otros maestros espirituales), el Buda Maitreya, o simplemente un sabio y maestro filosófico. De manera similar, la teoría y el método de Arica se han presentado como el próximo desarrollo del budismo o como una versión contemporánea de una escuela filosófica inspirada en las antiguas escuelas de sabiduría griegas. En resumen, Arica es un método y una teoría del desarrollo humano que se basa en la filosofía, la religión y la psicología y biología contemporáneas para forjar un sistema de pensamiento y práctica diseñado para conducir a la iluminación espiritual. Al principio, Sam Keen describió a Arica como “lo más parecido que tenemos ahora a una universidad para estados alterados de conciencia” (Keen 1973, reimpreso en Ichazo 1982: 7). Ichazo (descrito como místico, científico y filósofo) propone unificar la razón y el misticismo en una teoría de la psique humana conocida como "protoanálisis". Está estructurado según el símbolo del Eneagrama, y una nueva lógica del conjunto conocida como "trialéctica". Ichazo sostiene que la aplicación exitosa de la teoría y el método de Arica, en forma de sucesivos "entrenamientos", conducirá a la trascendencia de la conciencia del ego y al despertar de la conciencia divina. Esto, a su vez, traerá consigo una transformación de la sociedad humana y el establecimiento de una humanidad unificada, conocida como "Humanidad-Una". Esto ocurrirá en una nueva cultura global o “metasociedad”, caracterizada por una comprensión compartida de la naturaleza humana y su potencial espiritual, y que ya no estará dividida por discordias tribales, nacionales o religiosas. La tan esperada utopía global o el reino celestial en la tierra, por lo tanto, debe lograrse no simplemente a través de la buena voluntad de hombres y mujeres, sino con la razón y el esfuerzo práctico, ya que una masa crítica de individuos da el salto cuántico a un nuevo nivel de madurez espiritual.\nLa teoría del ser humano de Ichazo, o protoanálisis, se basa en lo que él llama el “prototipo humano divino”, algo así como el modelo o forma platónica de la persona (Ichazo 1976: 75). Nacido en un estado de unidad con Dios y el mundo, cada persona en su esencia es un perfecto reflejo o manifestación de la realidad divina. En algún momento, sin embargo, comenzamos a alejarnos de esta unidad a medida que surge un sentido de individualidad separada y se desarrolla el ego. Por lo tanto, hay una distinción entre la esencia del ser humano (la verdadera naturaleza de uno) y el ego o la personalidad del ser humano (la falsa desviación de la verdadera naturaleza de uno). El ego, como imagen distorsionada del prototipo divino-humano, está formado por creencias, sentimientos, deseos, etc. ilusorios que mantienen nuestra separación de Dios y de los demás, y que perpetúan nuestro sufrimiento. Es solo cuando el ego se reduce o se elimina que los seres humanos pueden ser restaurados a la unidad con Dios y entre sí en el estado de bienaventuranza o felicidad y plenitud supremas. (En enseñanzas posteriores, el ego se vuelve sinónimo de la Mente Relativa y la esencia de la Mente Absoluta. El sufrimiento se elimina cuando la Mente Absoluta se separa de la Mente Relativa y luego se reintegra, la Mente Relativa vista como un reflejo o "sombra ”De la Mente Absoluta en el estado conocido como Mente Ornamental.)\nLa ahora conocida teoría Eneagramática de la personalidad de Ichazo describe las formas en que el ego se manifiesta y cómo puede ser restaurado a su naturaleza esencial. En general, el eneagrama sirve para estructurar la teoría de Arica del ser humano, y todas las cosas, ya que todo las cosas se manifiestan de acuerdo con este patrón (Ver Ouspensky 1949: 286-94). Y así, la teoría de Arica se presenta a sí misma como una especie de cilindro de nueve puntas [Imagen de la derecha] que podría dividirse en eneagramas individuales que se construyen uno sobre otro en secuencia jerárquica (Ichazo 1982c). Por ejemplo, mientras que la conciencia pura es la realidad primaria y precede a su manifestación material, en el ser humano se manifiesta como nueve constituyentes: materialidad o elementos, sistemas, mentalidades, conciencia de los sentidos, percepciones mentales, dominios, sentimientos o mente discriminativa, intención voluntaria, y base de acceso. Los nueve componentes son afines a la noción budista de los cinco agregados que constituyen el "yo" ilusorio. Fundamental para la comprensión del ego es la conciencia de los nueve sistemas fisiológicos: sexual, esquelético, digestivo, protector, circulatorio, expresión, coordinación, sistema nervioso central, sistema de unidad. Estos sistemas a su vez dan lugar a centros de energía, como los chakras, que se manifiestan en la psique como los instintos, funciones y pulsiones que constituyen lo que Ichazo llama los “sistemas hipergnósticos”: el polo sexual, la función del espacio, el instinto de conservación, el función del tiempo, instinto de relaciones, función de expresión, función de coordinación, instinto de adaptación, polo espiritual.\nEl más importante de estos sistemas son los tres instintos. Cada instinto formula de forma innata una "pregunta viva" fundamental para la supervivencia: "¿Cómo estoy?" (Instinto de conservación), "¿Con quién estoy?" (Instinto de relaciones) y "¿Dónde estoy?" (Instinto de adaptación). Cada instinto también da lugar a un tipo diferente de razón (empática, analógica y analítica), y una entidad del yo diferente: la histórica. ego que se aferran a las heridas del pasado, el ego de la imagen que se preocupa por cómo uno se presenta y es considerado por los demás, y el ego práctico que se centra en abrirse camino en el mundo. Como en el modelo tripartito del alma de Platón, estas tres entidades del ego estarán en guerra entre sí hasta que se logre el equilibrio interno, lo que dará como resultado el ego natural o persona que actúa como un "testigo" capaz de la auto-observación y, finalmente, del yo. -actualización y autotrascendencia (Ichazo 1982a: 79-80).\nUna de las principales herramientas para la autoobservación es la comprensión de la propia "fijación", es decir, en qué punto del eneagrama el desarrollo de uno está fijado o atascado debido al "karma" que uno ha acumulado en la vida, generalmente como resultado de traumas de la primera infancia. Estas fijaciones, similares a lo que Gurdjieff llamó la "característica principal" de uno, son lo que se conoce en la cultura popular como el "tipo de personalidad" o el "tipo de Eneagrama" de uno. Las nueve fijaciones están relacionadas con los nueve dominios de la conciencia que corresponden a los nueve sistemas. Las fijaciones y sus dominios son los siguientes:\nEgo-Resentimiento (sobreperfeccionista) fijado en el dominio de los sentimientos\nEgo-adulación (demasiado independiente) fijada en el dominio de la salud y la seguridad\nEgo-Go (Over-Efficient) fijado en el dominio de la creatividad\nEgo-melancolía (sobre-razonador) fijado en el dominio intelectual\nEgo-tacañería (sobreobservador) fijado en el dominio de la interacción social\nEgo-cobardía (sobre-aventurero) fijado en el dominio del trabajo y las actividades\nPlanificación del ego (demasiado idealista) fijada en el dominio de la jerarquía y la autoridad\nEgo-Vengeance (Over-Justice-maker) en el dominio de las leyes y la moral\nEgo-Indolencia (demasiado inconformista) en el dominio espiritual\nComo en la teoría de la virtud de Aristóteles, cada fijación habitualmente yerra en un lado de una dicotomía dentro de un Dominio de la Conciencia. Entonces, el “tipo de personalidad” Ego-Venganza (el Octavo), por ejemplo, tiende a ser demasiado estricto o demasiado libre con uno mismo o con los demás. Este tipo está plagado de remordimientos por los que uno intenta compensar o buscar la liberación infligiendo crueldad a uno mismo oa los demás. El vicio o "pasión" en juego aquí es el exceso, que puede superarse mediante la "limpieza del karma" (trabajando a través de las experiencias pasadas para ver cómo se desarrollaron estas tendencias) y cultivando la virtud de la inocencia. Meditar en la Santa Idea de la Verdad ayuda a cultivar la virtud y conduce a la pacificación de la psique. Y así sucesivamente para las otras fijaciones (Ver, Ichazo 1982b: 13-17).\nEn otra forma de vincular cuerpo y mente, Ichazo insiste en que el pensamiento no es un producto simplemente del cerebro o del sistema nervioso central, sino de todo el cuerpo (Ichazo 1982b: 12-13). Al dividir el cuerpo en doce partes, Ichazo asigna a cada parte una función cognitiva o mentación particular. Entonces, los oídos, por ejemplo, perciben el significado o la sustancia de las cosas; los ojos ven formas; la nariz detecta posibilidades, etc. Una forma en que el ego distorsiona la realidad es a través de desviaciones en estas mentalidades. Una persona puede confundir las posibilidades con la sustancia, por ejemplo, y entender qué es algo simplemente en términos de las posibilidades de la cosa. Así como el conocimiento de la fijación o el tipo de personalidad de uno mismo ayuda a la autoobservación y eventualmente a liberarse de los hábitos y tendencias particulares que limitan el desarrollo de uno, así también el conocimiento de estas desviaciones ayuda a uno a ver cómo los patrones sesgados de pensamiento pueden perpetuar la subjetividad y sufrimiento consecuente.\nY en otra forma de dividir las cosas, en los últimos años el sistema Arica se ha organizado en términos de Cinco Reinos, cada uno correspondiente a cinco cavidades corporales primarias: el Reino Vital (cavidad pélvica) el Reino Físico (cavidad abdominal), el Reino Emocional Reino (cavidad torácica), el Reino Mental (cavidad craneal) y el Reino Espiritual (cavidad dorsal). Cada reino también corresponde a uno de los cinco elementos básicos: fuego, tierra, aire, agua y espacio. Dada la conexión con las cavidades corporales, los sistemas fisiológicos y los elementos naturales, es tentador sugerir una base biológica o materialista para el sistema de Arica. Sin embargo, la enseñanza afirma que el cuerpo es una expresión de conciencia y que, de hecho, todo es conciencia. En la raíz de cada elemento y reino, por ejemplo, hay una Mente o Deidad Divina, cada uno de los cuales es un aspecto de la Realidad Única Suprema, Dios, entendido principalmente como Mente Absoluta o conciencia eterna e infinita. Metafísicamente, por tanto, la filosofía de la escuela de Arica es una versión del Idealismo, pues la conciencia es la realidad fundamental. En esto, es más similar al Yogacara o Escuela de Budismo de Conciencia Solamente, enfocándose en la forma en que la Mente Relativa o subjetiva construye una imagen falsa de la realidad hasta que cesa y se da cuenta de que en su base es la Mente Absoluta inmutable, inmutable y adamantina . También tiene una fuerte similitud con el neoplatonismo de Plotino con su insistencia en la unidad última de todas las cosas en el Uno y la procesión o manifestación de la realidad de la Mente y las Formas Ideales. Pero su versión del monismo idealista es teísta, como se ve en su credo o Declaración de Unidad: "Dios es eterno, está en todos nosotros, está en todo, es Uno sin segundo".\nEl énfasis en la teoría de Arica sobre la conciencia (su primacía metafísica así como el objetivo práctico de aclararla y elevarla) incluye un mapa de los niveles de conciencia. Una característica principal de la presentación de John Lilly de la teoría de Arica en El centro del ciclón (1972) es una versión temprana de los niveles de conciencia que se extienden, metafóricamente del infierno al cielo, es decir, desde los niveles más bajos de sufrimiento en los que uno está lo más alejado posible de la realidad como realmente es, hasta la experiencia de la realidad. como tal, es decir, unidad con el Absoluto o unión con Dios. Se describen cuatro niveles de "satori", correspondientes a los centros espirituales, intelectuales, emocionales y físicos (como los chakras) de la persona, y se numeran desde tres en el más alto hasta veinticuatro en el más bajo (Lilly 1972: 148-49). Entonces, el estado veinticuatro, el primer nivel de satori o iluminación, ocurre cuando uno está centrado en la parte inferior del vientre, como el maestro de t'ai chi o kung fu, cuya mente está silenciosa y alerta en lugar de distraerse con los sueños. parloteo constante en la cabeza. Este estado de la mente pacificada, “permanente 24”, en el que se vive lo que se describe como una “vida divina”, es el nivel de conciencia que pretendían alcanzar los primeros entrenamientos de Arica. Por encima de este nivel está el estado doce, la apertura del centro emocional superior, descrito como el "estado dichoso" en el que se experimenta la gracia divina (baraka) o el amor cósmico, así como la unidad y el amor por todas las cosas. Este estado es de extrema alegría y alta energía, lo que deja a uno incapaz de hablar cuando uno entra en lo que Lilly llama el "país feliz idiota", un estado muy deseable pero que rara vez se logra. Y así sucesivamente hasta más estados indescriptibles de logro espiritual. El estado cuarenta y ocho es un estado neutral de conciencia normal de vigilia en el que uno es capaz de comprensión objetiva mediante el análisis trialéctico. Por debajo de esto están los estados negativos de subjetividad y sufrimiento crecientes. Las presentaciones más recientes de los niveles de conciencia evitan los estados numerados del satori y proponen nueve niveles inferiores de subjetividad que son la imagen negativa de los nueve niveles superiores de conciencia objetiva.\nAunque Ichazo es más conocido por su teoría Eneagramática de los tipos de personalidad, la base de su pensamiento es su nueva lógica propuesta de la trialéctica. La trialéctica se considera la lógica de la unidad, una lógica que une la ciencia y el misticismo. Por "ciencia", Ichazo significa en gran parte observación experiencial o experimental que conduce a leyes universales de la naturaleza. Como tal, puede ser probado y verificado, y esto es lo que diferencia a la ciencia de la fe o la religión, el otro hogar del misticismo en la historia mundial. El objetivo de la trialéctica es capturar el "logos" que gobierna la naturaleza y, de hecho, todo lo que es, de una manera grandiosa metafísica; una forma de pensar que capta cómo son las cosas, las leyes o principios fundamentales o la realidad. Es la lógica mística en su énfasis en la unidad: es una forma de pensar que supera los dualismos. La lógica tradicional o el pensamiento dialéctico es fundamentalmente dualista. Es binario con sus operadores principales, verdadero y falso. En esto es como una máquina con la mentalidad digital de interruptor de palanca de “0 o 1” de las computadoras digitales como el mejor ejemplo contemporáneo. En los últimos años, muchos sintieron la necesidad de una nueva forma de pensar, de una nueva lógica holística que reemplace, o al menos complemente, la racionalidad dualista y mecanicista inherente al modelo cartesiano newtoniano del universo. La trialéctica es un intento de dar expresión a esta nueva lógica holística (ver Dell'Olio 2012).\nLa base de la trialéctica es lo que podría llamarse “razonamiento triádico”, es decir, la superación de la dualidad por un tercer principio mediador que unifica dos principios opuestos. Según Ichazo, esta idea es en realidad bastante antigua y puede encontrarse en todas las tradiciones de sabiduría del mundo (Ichazo 1982a: 74). Similar a la Ley de los Tres de Gurdjieff, la trialéctica afirma que cualquier fenómeno puede analizarse en términos de tres factores: lector activo fuerza, una fuerza de atracción y una tercera función que media la interacción de las dos fuerzas. De esta manera, la lógica trialéctica ve la unidad detrás de fuerzas aparentemente opuestas; en cierto sentido, su razonamiento triádico intenta capturar la coincidencia de opuestos. Sin embargo, la trialéctica es más que un método de razonamiento que ve la unidad en oposición. Como descripción metafísica del mundo de los fenómenos, también es una explicación de las leyes de la realidad. Ichazo típicamente presenta la trialéctica como relacionada con el tema de la “identidad”, es decir, de lo que es. Como proposiciones metafísicas, las leyes de la trialéctica van más allá del pensamiento triádico per se para incluir principios básicos que describen cómo son las cosas desde el punto de vista del conjunto, es decir, desde la perspectiva de la unidad de la realidad.\nLas tres leyes de la trialéctica hacen por los ciclos lo que las tres "leyes del pensamiento" clásicas de la lógica formal aristotélica hacen por el espacio y lo que las tres leyes de la lógica dialéctica hegeliana-marxista hacen por el tiempo. Para Ichazo, la lógica formal describe un mundo estático, mientras que la lógica dialéctica captura un universo cambiante, pero en términos de conflicto más que de cooperación. En esto, la lógica formal refleja la mentalidad del niño mientras que la lógica dialéctica refleja la mentalidad del adolescente. De manera similar, la lógica formal refleja los períodos antiguos y medievales de la cultura occidental, una época de cambio lento donde el orden social parecía fijo y estable con jerarquías estáticas, mientras que la lógica dialéctica refleja la modernidad con su rápido ritmo de cambio, sus revoluciones políticas, religiosas e intelectuales. , sus luchas de clases y su fe en el progreso y la expansión ilimitada.\nPero por mucho que cada lógica capture su propio tiempo en el pensamiento, ninguna manifiesta plenamente la mente madura ya que ninguna piensa en términos de límites, y la madurez, para Ichazo, viene con el reconocimiento de límites (Ichazo 1982b: 163). La persona madura acepta lo que se puede y lo que no, que hay límites para la acción, el crecimiento y el desarrollo. Entonces, el pensamiento inherente a la era moderna, arraigado en escenarios de competencia y de ganar-perder, que ve un crecimiento sin fin y recursos ilimitados, debe dar paso a una nueva lógica que describe el cambio pero dentro de límites prescritos y patrones estables.\nLas leyes de la trialéctica son las siguientes: (1) La ley de mutación de un punto de manifestación material (MMP) a otro MMP. Esta ley establece que el universo tiene leyes preestablecidas y puntos en los que se producen cambios dentro de patrones fijos. La manifestación material de los fenómenos tiene lugar en "puntos neutrales de retención de energía", es decir, MMP. (2) La ley de circulación. Esta ley establece que los opuestos están en un estado de equilibrio donde "dentro de todo está la semilla de su aparente opuesto". El cambio es un proceso armonioso de circulación de energía más que una guerra conflictiva o una lucha de fuerzas antagónicas. (3) La ley de la atracción. Esta ley establece que las cosas no permanecen estables, sino más hacia MMP más altos o más bajos en una jerarquía fija de niveles (Ichazo 1982a: 75).\nLa ley de la mutación da expresión a un universo dinámico de energía que forma patrones estables pero temporales que experimentamos como objetos o sustancias materiales. A medida que la materia o la energía se transforma en nuevos patrones estables, lo hace, no de forma gradual, sino en saltos discontinuos y en puntos fijos, tanto en ese micro nivel como el agua cambia a hielo a 0 grados centígrados y cambia a vapor a 100 grados centígrados, o en ese macro-nivel, como en la teoría de la evolución del “equilibrio puntuado”. Ejemplos más obvios en la naturaleza incluyen las etapas de cualquier ciclo de vida, como en el huevo que se convierte en oruga, luego en crisálida y luego en mariposa. Como en el caso de las etapas del desarrollo humano desde la infancia a la niñez, pasando por la adolescencia y la edad adulta, la transformación ocurre en saltos en puntos fijos de manifestación.\nEl proceso de cambio, como ya hemos visto, es descrito por Ichazo en términos de la relación triádica entre un principio activo, un principio atractivo y la función que los une (Ichazo 1982a: 74). El ejemplo más simple de esta relación triádica está en la propia generación de vida con la madre como principio atractivo, el padre como principio activo y el amor entre los dos como función que resulta en el hijo. La tríada activa-atractiva-función también actúa en la ley de circulación. Más que concebir el cambio en términos de contradicciones en la naturaleza, el cambio se concibe en términos de interdependencia entre elementos activos y atractivos. Ambos elementos se aportan entre sí y, a través de un proceso de atracción o amor, se unen en unidad. Vista desde la perspectiva de la unidad, al ritmo de Heráclito, la noche se siente atraída por el día, no en guerra con él. La circulación armoniosa de energía entre los principios activo y atractivo mantiene el equilibrio y la unidad del proceso.\nLa atracción también está en juego, por supuesto, en la ley de la atracción. En lugar de concebir el cambio que ocurre a través de la noción dialéctica de “la negación de la negación”, la tercera ley de la trialéctica postula un principio menos destructivo. La ley de la atracción establece que “todo es atraído por expansión o contracción” (Ichazo 1982a: 64), es decir, todo es atraído hacia niveles más altos o más bajos de manifestación de energía o MMP. En lugar de pensar en la semilla como “negada” por la planta, el modo de pensamiento trialéctico piensa en la semilla como atraída por convertirse en planta. En la trialéctica, como en la visión de Dante del universo, es el amor lo que mueve la luna y las estrellas, no la contienda o el conflicto.\nPara Ichazo, la noción dentro de la trialéctica de puntos fijos de cambio o MMP tiene implicaciones para el crecimiento psicológico y espiritual. Así como existen niveles de manifestación material, desde las células hasta las estrellas, existen niveles de manifestación psicológica o espiritual. Desde el loco hasta el Buda, las etapas del desarrollo humano están predeterminadas, tan predeterminadas como las etapas del agua de fluido a vapor. El programa de desarrollo espiritual de Ichazo se basa en la existencia de estas etapas o niveles de autorrealización, y es porque cree tener el mapa de la totalidad del proceso humano, en Arica ha producido un acercamiento científico al misticismo basado en la nueva lógica de la trialéctica.\nEl vehículo principal para la transmisión de las enseñanzas de Arica han sido los programas de capacitación en grupo residencial. Estos entrenamientos suelen utilizar una dieta especial alta en proteínas, que incluye una bebida especial conocida como "Leche de dragón", un régimen de ejercicio físico conocido como psicocalistenia, un masaje especial de tejido profundo conocido como "Chua K'a", una forma de qigong conocido como generación kath (la parte inferior del abdomen se conoce como el centro kath) y meditaciones que involucran yantras y tipos específicos de respiración. Los niveles iniciales de estudio se centrarían en la "limpieza del karma" o la revisión sistemática de las experiencias de la vida de uno en los nueve sistemas y dominios, etc., para aclarar problemas y patrones que frenan el desarrollo personal y le impiden vivir una vida completamente despierta. Este proceso de analizar y liberarse del ego, también conocido como reducción del ego, incluye herramientas para la autoobservación. Estos incluyen conocer la propia "fijación" o los tipos de personalidad, desarrollar la conciencia de "testigo" y eventualmente aprender a separar la Mente Absoluta de la Mente Relativa y luego reintegrarlas en la Mente Ornamental del individuo iluminado. Otras prácticas incluyen cantar y cantar, bailar Sufi (o Zhikr), ejercicios de teatro y asistir a las conferencias de Oscar Ichazo. Los entrenamientos de la Línea del Nivel Escolar están organizados desde el principio hasta el avanzado y están categorizados en términos de los Cinco Reinos (vital, emocional, social, mental y espiritual), así como un conjunto separado de entrenamientos del Estado Trascendental. También se ofrecen capacitaciones individuales, no residenciales, además de las capacitaciones grupales residenciales (Ver, “Las capacitaciones” 2021).\nEl Instituto Arica [Imagen a la derecha] es una organización sin fines de lucro dirigida por una Junta Directiva. Ichazo no había sido miembro de la Junta desde que se mudó a Hawai en 1981 cuando formó la Compañía Oscar Ichazo, ahora la Fundación Oscar Ichazo, que es distinta del Instituto Arica pero ha servido como fuente de nuevas capacitaciones y comunicaciones para la Escuela Arica. . La Escuela Arica está compuesta esencialmente por sus miembros cotizantes, quienes también pagan matrícula para capacitaciones, apoyando el trabajo de Ichazo. Ichazo fue asistido principalmente por su esposa, Sarah Hodge Ichazo, y un pequeño equipo en Hawai. Desde la reciente muerte de Ichazo, la Escuela Arica continúa bajo el liderazgo de Sarah Ichazo.\nDesde el inicio de la Escuela de Arica parece haber existido una tensión entre la necesidad de que sea un grupo cerrado (una escuela secreta o esotérica) y su “misión” de salvar a la humanidad y al planeta estableciendo “Humanity-One” o el metasociedad. También ha existido una tensión entre Ichazo como líder supremo y maestro (¿gurú?) Y la idea de que Arica es una organización democrática (“Arica eres tú”). Después de que las filtraciones de sus enseñanzas y prácticas por parte de Claudio Naranjo llevaran a la popularización del Eneagrama de la personalidad y "las Guerras del Eneagrama", Arica se volvió hipervigilante sobre los derechos de autor aparentemente todo en su almacén de conceptos y técnicas. Pero una postura tan propietaria con respecto a sus ofertas va en contra de su objetivo declarado de llegar a la mayor cantidad de personas posible y es una fuerza para la transformación positiva de la cultura en su conjunto. También va en contra de las aspiraciones de legitimidad intelectual de su teoría y método, ya que, como declaró el tribunal en la fallida demanda de Arica contra Helen Palmer, un supuesto descubrimiento fáctico (como la afirmación de que hay nueve fijaciones del yo distintas) no podría ser protegido por leyes de derechos de autor.\nDe manera similar, muchos estudiantes a lo largo de los años, incluidos algunos prominentes de los primeros años como Naranjo, Lilly y Dick Price de Esalen, se han desviado hacia lo que consideraban el modelo de organización jerárquica, autocrática y dictatorial de la escuela y el correspondiente “grupo”. -pensar ”en su membresía. (La experiencia de Price de su participación en Arica se relata en Kripal 2007: 178-79). La reputación autoritaria de la escuela, junto con el alto costo de sus capacitaciones, probablemente haya inhibido el crecimiento de sus miembros e influencia.\nLa incapacidad de producir de manera oportuna una publicación exitosa de la tan esperada teoría y método completos de Arica probablemente también ha inhibido la influencia de Arica, y sin duda fue un factor en sus desafíos con otros que publican material derivado de sus enseñanzas. Los propios escritos de Ichazo son a menudo obtusos, y su falta de credenciales académicas sólidas probablemente también les ha dificultado obtener una amplia aceptación.\nTambién se podría señalar la naturaleza aparentemente interminable del programa de capacitación de Arica. El primer entrenamiento residencial en la ciudad de Nueva York garantizó la iluminación en tres meses, pero durante los siguientes cincuenta años se han desarrollado nuevos entrenamientos que prometen logros de iluminación cada vez más altos. Un observador escéptico podría preguntarse por qué una teoría y un método promocionados por su velocidad para lograr la iluminación han tardado tanto en producir un estudiante iluminado.\nEl mismo Ichazo ha dicho que las escuelas místicas como Arica nacen por un período de tiempo y para una misión específica (Ichazo 1982b: 119). Quizás Arica logró su misión en los primeros años de su existencia, ayudando a acelerar la toma de conciencia de la sociedad occidental moderna y contribuyendo a abrirla a la importancia de las disciplinas espirituales para la transformación personal y social. Sin embargo, Arica se dio a sí misma la noble misión de transformar a suficientes personas para alcanzar un nuevo nivel de humanidad, una metasociedad global donde reconocemos y nos damos cuenta de nuestra unidad, y donde evitamos los "cuatro asesinos" de la superpoblación, la contaminación descontrolada, el Armagedón nuclear. o lluvia radiactiva, y el abuso y explotación de los recursos naturales. Pero como no ha habido escasez de desastres de este tipo en las últimas décadas, se podría argumentar que la Escuela de Arica ha fracasado en su objetivo. Después de todo, parecemos más alejados de la metasociedad o de una humanidad unificada que nunca. Aún así, tal vez este logro sea simplemente un listón demasiado alto para juzgar cualquier enseñanza o escuela espiritual, sin mencionar la mayoría de las principales religiones y filosofías del mundo que, en muchos, si no en la mayoría de los casos, comparten este objetivo noble, si es que alguna vez elusivo.\nImagen # 1: Oscar Ichazo en 1976.\nImagen #2: La portada de Entrevistas a Oscar Ichazo.\nImagen # 3: El Eneagrama. Imagen cortesía de Rob Fitzel. Consultado en http://www.fitzel.ca/enneagram/index.html.\nImagen # 4: El Logos Universal, símbolo de la Escuela de Arica.\nAnderson, Walter Truett. 2004 . La primavera advenediza: Esalen y el movimiento del potencial humano. Lincoln, NE: iUniverse.\nSitio web de Arica. nd Accedido desde www.arica.org en 5 enero 2021.\nSitio web de Arica. 2021. "Los Entrenamientos". Accedido desde https://www.arica.org/system/abttrain.cfm en 9 enero 2021.\nBeesing, Maria y Robert J. Nogosek y Patrick H. O'Leary. 1984. El eneagrama: un viaje de autodescubrimiento. Denville, Nueva Jersey: Dimension Books.\nDell'Olio, Andrew J. 2012. "La escuela de Arica: ¿Hacia una lógica de unidad?" Páginas. 153-73 pulgadas Exploraciones filosóficas de movimientos religiosos nuevos y alternativos, editado por Morgan Luck. Farnham: Ashgate.\nEffros Walter A. 2003. "Poseer la iluminación: espiritualidad propietaria en el mercado de la 'Nueva Era'". Revisión de la ley de Buffalo 5: 483-678.\nGoldberg, Michael J. 1993. "Inside the Eneagram Wars". LA semanal, 15 de octubre, 16-26.\nIchazo, Oscar. 1991. “Carta a la comunidad transpersonal”. Pp 87-117 pulgadas El Arican. Nueva York: Arica Institute Press.\nIchazo, Oscar. 1982a. Entre la metafísica y el protoanálisis: una teoría para analizar la psique humana. Nueva York: Arica Institute Press.\nIchazo, Oscar. 1982b. Entrevistas a Oscar Ichazo. Nueva York: Arica Institute Press.\nIchazo, Oscar. 1982c. "Conferencias sobre metamorfosis". Maplecrest, NY (notas personales del autor).\nIchazo, Oscar. 1976. El proceso humano para la iluminación y la libertad. Nueva York: Arica Institute Press.\nÁvido, Sam. 1973. “'No tenemos ningún deseo de fortalecer el ego o hacerlo feliz'. Una conversación con Oscar Ichazo ”. Psychology Today, Julio. Reimpreso en Entrevistas a Oscar Ichazo, Pp 3-24.\nKripal, Jeffrey J. 2007. Esalen: América y la religión de ninguna religión. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.\nLilly, John C. 1972. El centro del ciclón: una autobiografía del espacio interior. Nueva York: Julian Press.\nNaranjo, Claudio. 1970. “Informe de Chile: Oscar Ichazo y la Escuela”. Tiburon, CA: Big Sur Tapes.\nOuspensky, PD 1949. En busca de lo milagroso: fragmentos de una enseñanza desconocida. Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich.\nPalmer, Helen. 1988. El Eneagrama. Nueva York: Harper & Row.\nSimões, Roberto Serafim. 2018. “El yoga esotérico temprano en América Latina como nueva espiritualidad en la primera mitad del siglo XX”. Revista Internacional de Religiones Latinoamericanas 2: 290-314.


Especialistas en limpiezas de comunidades y garajes, nuestro objetivo principal es la satisfacción de los clientes al ofrecerles un servicio profesional e innovando cada día para ser más fuertes en este sector. Consiste en realizar labores diarias, semanales, o mensuales, para mantener todas las superficies limpias y en óptimas condiciones, ofreciéndole soluciones avanzadas y profesionales de limpieza que se adaptan a cada situación.\nNuestro servicio de Mantenimiento de comunidades de vecinos, urbanizaciones y mancomunidades consiste en realizar labores diarias, semanales, o mensuales, para mantener todas las superficies en óptimas condiciones.\nEste trabajo de Limpieza de Garajes, será realizado por personal suficientemente cualificado. 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Receta K para cuidar el dinero\nLa declaración jurada del matrimonio presidencial asombra por donde se la mire. ¿Cuál es el fondo de inversión que les reporta semejantes beneficios? En fin, ¿quién les dio la fórmula? La declaración jurada del matrimonio presidencial asombra por donde se la mire. Las fuentes del enriquecimiento del año pasado (de $17,8 a $46,7 millones + $ 29 millones + 158%) abren más interrogantes que las mediciones del INDEC. Ya sea por el famoso terreno fiscal de El Calafate adquirido a 132.000 pesos y vendido dos años después a 6,3 millones de pesos, por la liquidación del chalet familiar de Río Gallegos a un valor –según fuentes inmobiliarias– superior al de mercado, o por la duplicación de los millonarios alquileres cobrados en un año.\nPero más allá de esas operaciones –más propias de la investigación de fiscales o jueces que del análisis económico– siempre es interesante observar cómo "protegen" su dinero quienes cuentan con información de la que carecen millones de argentinos cuando buscan resguardar el valor de sus ahorros.\nLos Kirchner declaran que el 60,4% de sus depósitos bancarios son plazos fijos en dólares. Pese a la impresionante fuga de capitales de los últimos dos años, por su suerte para Martín Redrado, semejante nivel de dolarización de cartera no es la regla en el sistema financiero. Los depósitos en dólares se duplicaron desde 2007, pero aun así hoy llegan sólo al 18,8% del total. Justamente, la pesificación todavía predominante es lo que otorga –a diferencia de los tiempos de la convertibilidad– solidez al actual sistema bancario. Es el mejor dique frente a una corrida bancaria: si una entidad registrara dificultades para devolver depósitos, el Banco Central podría emitir los pesos necesarios y prestárselos para que cumpliera con sus clientes.\nAhora bien, ¿por qué el matrimonio K, a contracorriente del promedio de los argentinos, coloca entonces la mayor tajada de sus ahorros monetarios en dólares?\nUna explicación posible es que los inquieta el riesgo país, todavía el peso no les despierta suficiente confianza. O temen a una devaluación, dada la incertidumbre política que reina desde la crisis del campo. O tal vez simplemente es una corazonada: "presienten" o "intuyen" que el dólar irá en ascenso.\n¿Tasas o dólar?, ése es el cotejo habitual que realiza cualquier inversor en la Argentina a la hora de decidir si depositar su dinero en pesos –atraído por las altas tasas de interés que ofrecen los bancos en moneda local– o en divisas, a salvo de una devaluación pero con una modesta tasa de interés.\nSin embargo, los Kirchner consiguieron, increíblemente, escapar a ese clásico dilema argentino. Según su declaración jurada, al cierre de 2008, poseían depósitos a plazo fijo en dólares por U$S 5.315.738 (al cambio de 3,47 al 31 de diciembre: 18.445.611 pesos). Según consta en el rubro "ingresos", el rendimiento de esos "certificados de plazos fijos en dólares" fue de 2.207.974 pesos. En un cálculo conservador que toma en cuenta el stock de depósitos verdes al cierre del año anterior, una tasa de interés del ¡12% en dólares! El sueño de cualquier ahorrista: alta rentabilidad sin riesgo cambiario. En 2008, de acuerdo con datos del BCRA, la tasa promedio para depósitos de más de 1 millón de dólares fue de ¡2,8%!\n¿Qué banco remuneró a los Kirchner con tanta generosidad por sus depósitos dolarizados? Si el dinero no fue colocado en "certificados de plazos fijos en dólares", como dice la declaración, sino en un fondo de inversión, ¿cuál es el fondo que les reporta semejantes beneficios? En fin, ¿quién les dio la fórmula? En la jerga de Carta Abierta, ¿por qué no la (re)distribuyen?\nEn la declaración jurada del matrimonio ante la Oficina Anticorrupción, en el reglón "otros ingresos", se mencionan también "certificados de plazos fijos en moneda extranjera" por 1.291.481 pesos. ¿Son intereses de otros depósitos en dólares que no declaran en el ítem "depósitos y dinero en efectivo" porque fueron retirados antes del cierre del ejercicio? ¿Son ingresos de una cuenta en el exterior?\nLas cuentas personales de los K son también un buen ejemplo de la absurda regresividad del sistema tributario argentino. El año pasado, el matrimonio percibió ingresos por casi 5,5 millones de pesos sólo en concepto de intereses. Por esa renta financiera pagaron cero (0) de Impuesto a las Ganancias, cuya tasa máxima es del 35 por ciento.\nNéstor y Cristina tampoco tributaron Ganancias por la compraventa del "terrenito" de El Calafate –que les significó un beneficio de más de 6 millones de pesos–, una ganancia de capital también exenta en la Argentina en cabeza de una persona física.\nPese a las promesas de campaña, después de seis años de administración K, el Estado dejará de recaudar otra vez este año más de 5 mil millones de pesos por la exención del impuesto a las Ganancias, a las rentas financieras y las ganancias de capital, como las derivadas de la compraventa de títulos y acciones.\nAlgún día, tal vez, la oligarquía destituyente tolere que un gobierno popular extienda el Impuesto a las Ganancias a la rentas financieras o restablezca el tributo a la herencia, como sucede en países tan de izquierda y revolucionarios como Estados Unidos o Chile. CompartirCompartir en Facebook TweetCompartir en Twitter Whatsapp Personas en esta nota ( 1 ) En esta nota: Martín Redrado


Fútbol Emotion propone los 10 mejores regalos para estas Navidades - Publirreportajes - El Periódico de Aragón\nFútbol Emotion propone los 10 mejores regalos para estas Navidades\nFútbol Emotion propone los 10 mejores regalos para estas Navidades - FÚTBOL EMOTION\nLa Navidad ya está aquí. Muchos, de hecho, ya habrán comenzado a pensar en los preparativos. Estamos ante una de las épocas más marcadas del año. Es momento de familia y amigos e involucrarnos con los valores de estas fechas: generosidad, cooperación, humildad…\nPero Fútbol Emotion quiere ir más allá. Si antes hablábamos de los valores que conlleva la Navidad, ¿por qué no hablamos de los que conlleva el deporte? El fútbol es compañerismo, trabajo en equipo, sacrificio, disciplina, empatía… términos que están muy de moda hoy en día pero que son fundamentales también, en el día a día de las personas.\nPodemos asociar Navidad a niños, niños a deporte, deporte a fútbol… pero al final, lo que podemos sacar en claro es que estas Navidades muchos niños y niñas van a disfrutar de los regalos, ¿y qué mejor que regalar fútbol y seguir creciendo en valores?\nFútbol Emotion propone un top regalos para estas Navidades para que no perdamos demasiado tiempo buscando. Es una buena oportunidad para aprovechar los 'Flash Sale', de miércoles 6 a viernes 8 ambos incluidos. Incluso da la posibilidad de obtener regalos GRATIS. Participa en el concurso #regalafutbolemotion subiendo una foto o vídeo abriendo tu regalo navideño de Fútbol Emotion a twitter o instagram, siendo el más original. ¡Se trata de compartir tu ilusión por el fútbol!\nAquí está la lista de top regalos:\n2. Nike Mercurial Superfly V CR7 MELHOR\n3. Adidas Nemeziz 17 + 360 Agility\n4. Nike Mercurial Superfly V ACC FG\n5. Camiseta Nike FC Barcelona Vapor Match SS 2017-2018\n6. Camiseta Adidas Real Madrid Primera Equipación Authentic 2017-2018\n7. Guante SP Odín II Elite\n8. Guante Adidas Ace Trans Pro Promo\n9. Zapatilla Munich Continental Exclusiva\n10. Balón Adidas World Cup Competition Telstar


Pasajeros abrieron la puerta y saltaron con un perro de un avión que se movía | El Comercio\n22 de diciembre de 2020 07:53\nImagen referencial. Tras el incidente, el avión tuvo que regresar a la puerta de embarque. Foto: Pxhere.\nEl suceso, recogido en medios locales, fue confirmado por Morgan Durrant, portavoz de la aerolínea Delta, a la cadena internacional CNN. Según contó, los pasajeros saltaron mientras el avión se dirigía a una pista en el aeropuerto neoyorquino, que es el principal para vuelos domésticos que salen desde y hacia la Gran Manzana.\nSegún información del diario The New York Times, los dos pasajeros involucrados están bajo custodia. El perro que acompañó a los pasajeros en el salto es un animal de servicio.\nEl incidente causó que el avión tenga que regresar a su puerta de embarque. Los pasajeros fueron acomodados en vuelos alternativos para continuar con sus viajes, aseguró Durrant.\nTécnicos de mantenimiento realizaron evaluaciones de la aeronave y estaba previsto que el avión vuelva a volar la noche del lunes 21 de diciembre, según el portavoz.


Fanáticos del Universo Cinematográfico de Marvel convirtieron en tendencia de Twitter a Joaquín el “Chapo” Guzmán Loera, hechos que parecen completamente ajenos, pero que los superhéroes juntaron en un solo lugar.\nFalcon y el Soldado del Invierno, la nueva serie de la empresa de cómics creadora de los más grandes personajes de ficción, hace una breve mención al famoso narcotraficante mexicano.\nEn la escena vemos tanto a Falcon como al Soldado del Invierno, Bucky Barnes, al Capitán América y a guerreras Dora Milaje de Wakanda peleando por obtener la custodia de Barón Zemo.\nEl hombre aparentemente se habría escapado a través de un túnel, tal como lo hizo el mexicano en el año 2015, cuando se encontraba recluido en El Altiplano del Estado de México.\n“No puedo creer que de verdad imitó al Chapo”, dice Falcon, lo que despertó una intensa ola de emoción entre los fanáticos mexicanos que de inmediato lo pusieron en las redes sociales.\nPorque se confirmó en el reciente episodio de #FalconAndTheWinterSoldier que pertenece al UCM. pic.twitter.com/E4jtYHqam3\n— ¿Por qué es Tendencia? (@porktendencia) April 9, 2021\nJoaquín Guzmán Loera huyó del Altiplano en el Estado de México, en un narcotúnel descubierto abajo de su celda, mismo que tenía unas medidas de 1.7 metros de alto y 80 centímetros de ancho, además de una extensión de 1.5 kilómetros.\nEl túnel, además, contaba con ventilación, energía eléctrica, soportes de madera y rieles para transportar al narcotraficante líder del Cártel de Sinaloa, a bordo de motocicletas modificadas.\nEn la construcción donde empezaba la excavación ya lo esperaba un vehículo que lo trasladó a un aeropuerto privado para tomar una avioneta rumbo a la Sierra de Sinaloa.\nNo es la primera vez que el “Chapo” es tomado en cuenta para una serie en streaming, pues a través de Netflix, se dio a conocer la primera producción inspirada completamente en él.\nAdemás, es interpretado también en la serie “Narcos México”, lo que lo convirtió rápidamente en uno de los personajes más famosos alrededor del mundo del entretenimiento.\nClouds, Marvel 616 y WandaVision, conoce lo nuevo en Disney+


El TSJC quita al PP el concejal que le daba la mayoría absoluta en Gáldar\nPSC Y NC SUMAN AHORA LOS ONCE EDILES NECESARIOS PARA GOBERNAR\n26/06/2007 - 15:27h\nEl Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) quitó este martes un concejal al PP en Gáldar (Gran Canaria), con lo que deja abierta la puerta a que PSC-PSOE y Nueva Canarias pacten gobierno en el municipio al alcanzar la mayoría absoluta.\nEn sendas resoluciones hechas públicas este martes, el TSJC anula el nombramiento de Antonio Jesús Díaz Díaz como concejal electo del PP y proclama concejal al socialista José María Aguiar Sosa, con lo que el PP se quedaría con diez concejales, mientras que PSC y NC sumaría los once necesarios para gobernar con mayoría absoluta.\nEl Ayuntamiento de Gáldar fue el único de la provincia de Las Palmas que no se constituyó el pasado 16 de junio debido a que estaba pendiente de resolverse estos recursos contenciosos-administrativos sobre el reparto de concejales en la corporación.\nA primeros de mes, el Partido Popular anunció que obtendría la mayoría absoluta en el Ayuntamiento grancanario de Gáldar, al lograr un concejal más tras darle la razón la Junta Electoral Central en un recurso que presentó ante un recuento erróneo de votos.\nUn error de recuento producido en una sola mesa electoral del municipio que hizo que en un primer momento se otorgaran al PSC-PSOE en el Ayuntamiento de Gáldar 2.611 votos en lugar de los 2.528 que consiguió en realidad, asignándole así 4 concejales y dejando al PP con sólo 10, 1 menos de la mayoría absoluta, según reconoce en un acuerdo adoptado al respecto la Junta Electoral Central.\nSin embargo, ahora el TSJC ha dado la razón a los recursos formulados por el PSC-PSOE y NC y considera que el concejal en liza pertenece a la formación socialista.


Presentan la primera computadora médica completamente antimicrobiana del mundo | Saludiario\nInicio Hoy en Saludiario Presentan la primera computadora médica completamente antimicrobiana del mundo\nLas computadoras de uso médico de Cybernet ahora cuentan con un vidrio táctil totalmente antimicrobiano para prevenir la formación de bacterias.\nEn la actualidad, pensar en un consultorio médico sin una computadora parece algo demasiado complicado. Ya no se trata de un objeto de lujo sino de una herramienta que facilita las labores de los profesionales de la salud. Además sus funciones van más allá de sólo ayudar a imprimir las recetas para los pacientes.\nPero a pesar de los beneficios de los equipos de cómputo, también existe un inconveniente dentro del área médica. La mayor es que se trata de acumuladores de microorganismos que ponen en riesgo tanto a los propios galenos como a los pacientes. A pesar de que sean limpiados de forma constante, el riesgo permanece latente.\nAhora eso queda en el pasado gracias a que la empresa Cybernet ha puesto en el mercado la primera computadora médica completamente antimicrobiana del mundo. Las computadoras de uso médico de Cybernet siempre han tenido su carcasa con propiedades antimicrobianas incorporadas directamente a la resina horneada. La novedad es que ahora también ofrecen un vidrio táctil totalmente antimicrobiano. Con esto, todo el dispositivo está 100 por ciento protegido contra la formación de bacterias.\nNovedad en el campo médico\nEl vidrio táctil antimicrobiano estará disponible en modelos de 20, 22 y 24 pulgadas. Ha sido aprobado por la Administración de Medicamentos y Alimentos de Estados Unidos (FDA) para uso como dispositivo médico y ha superado las Pruebas de Resistencia a los Hongos para las especies Aspergillus, Penicillium y Chaetomium. Este innovador vidrio estará disponible de inmediato en las computadoras médicas de las series CyberMed S y NB.\nEsta tecnología es similar a la utilizada en el vidrio táctil antimicrobiano de la tableta médica CyberMed Rx, que también fue la primera en el mundo cuando se lanzó hace 3 años. Esta es la primera vez que esta tecnología se aplica en pantallas táctiles tan grandes y es una innovación importante ya que el software para registros médicos electrónicos (EMR) y las computadoras de pantalla táctil se han convertido en un dispositivo casi universal en las instalaciones de salud.\nSi uno lo piensa, el vidrio en una computadora es una de las superficies más tocadas de un hospital. Lo más lógico es que se proteja esa superficie con un agente antimicrobiano.


Borges, la Constitución y el atroz profeta Sergio Urribarri - El Miércoles Digital\nInicio » Política » Borges, la Constitución y el atroz profeta Sergio Urribarri\n11 octubre, 2014\t112 Visitas\n"Cuando escribo estas líneas, se cumplen seis años de la jura de la nueva Constitución. Y en verdad sería satisfactorio que se hubiera cumplido alguna (¡una sola!) de las muchas-bellas disposiciones que incorporamos a la Carta Magna y sobre las que tanto sacó pecho el seudoprogresismo gobernante. Una sola", dice en esta columna de opinión el ex convencional constituyente Américo Schvartzman.\n"Yo lo vi a Lazarus Morell en el púlpito y escuché sus palabras edificantes y vi las lágrimas acudir a sus ojos. Yo sabía que era un adúltero, un ladrón de negros y un asesino en la faz del Señor, pero también mis ojos lloraron." (Borges, “Historia Universal de la Infamia”)\nEn “El atroz redentor Lazarus Morell”, Borges cuenta la historia –basada en un personaje real– de una "curiosa variación de un filántropo", un falso predicador, un truhán que en sus días de gloria prometía a los esclavos negros la liberación para después revenderlos. Recordé al atroz redentor al releer los párrafos que a continuación reproduzco, a modo de acertijo para lectores avispados, a ver si aciertan quién los dijo.\n“Luego de dos gestiones de 4 años, el gobernador en ejercicio finalizó su mandato. Poco se sabe de su futuro puesto que la Constitución Provincial de 2008 le impide desempeñar cargo público provincial alguno”.\n“Cierran una empresa por incumplimientos reiterados en materia ambiental, tal como lo exige la nueva Constitución de la provincia”.\n“Un plebiscito determinó en Entre Ríos la destitución del gobernador en ejercicio. El llamado fue producto de la acción de organizaciones civiles que lograron reunir el mínimo de firmas exigido por la Constitución Provincial de 2008 para tal fin”.\n“Se fijó la fecha para las elecciones desdobladas para gobernador e intendentes, tal como lo permite la constitución reformada de la provincia. El voto electrónico permite hacerlo con facilidad y bajo costo organizativo”.\n“Los intendentes de la región centro sur formaron un consorcio destinado a ofrecer a la provincia los servicios de mantenimientos de caminos, escuelas y servicios de agua y cloacas. La autonomía municipal consagrada en la Constitución de 2008 así lo permite”.\n“Luego del proceso previsto en la nueva Constitución Provincial, el Consejo de la Magistratura removió a un magistrado del Poder Judicial y llamó a concurso público para cubrir el cargo”.\n“El gobierno se vio obligado a recortar los denominados Gastos de Funcionamiento puesto que su nivel superaba la pauta máxima establecida por la Constitución Provincial reformada”.\n“La Legislatura de Entre Ríos se vio obligada a tratar una iniciativa popular de acuerdo a los términos previstos en la nueva Constitución luego de que organizaciones civiles de la comunidad lograran reunir las firmas necesarias para tal cometido”.\n“Éstas podrían ser, perfectamente, las noticias de los diarios de 2015 ó de 2020”.\nImagino que ya lo habrán descubierto. Así inició su discurso el gobernador Sergio Urribarri –atroz profeta– al inaugurar en 2007 las deliberaciones para la reforma de la Constitución Entrerriana. “Podrían ser” las noticias de 2015. Pero no. Porque el segundo gobierno del atroz profeta que formuló este ejercicio de la imaginación, se ocupó de soslayar, impedir u obstaculizar cualquier avance en ese sentido.\nCuando escribo estas líneas, se cumplen seis años de la jura de la nueva Constitución. Y en verdad sería satisfactorio que se hubiera cumplido alguna (¡una sola!) de las muchas-bellas disposiciones que incorporamos a la Carta Magna y sobre las que tanto sacó pecho el seudoprogresismo gobernante. Una sola.\n(Para pasar en limpio, menciono diez, solo diez, de las más sencillas de implementar:\n1. concursos para elegir directores departamentales de escuelas y de hospitales;\n2. creación del Defensor del Pueblo de la Provincia;\n3. posibilidad de los municipios de disponer su propia Carta Organica;\n4. creación del Ente Ambiental para garantizar la participación ciudadana y las evaluaciones de impacto ante cualquier iniciativa que ponga en riesgo el ambiente.\n5. garantía de que el Estado no le pague más en negro a sus trabajadores;\n6. acceso a la información pública\n8. mecanismos de democracia directa\n9. desconcentración de los entes provinciales\n10. entes autónomos de control)\nMuchas otras iniciativas de enorme trascendencia social fueron incorporadas: la participación de trabajadores y usuarios en las empresas y estructuras del Estado, la igualdad de género, el acceso al agua y a la información como derechos humanos, el ingreso mínimo garantizado… y largo etcétera.\nEl inexorable paso del tiempo agrava la omisión de los mandamases provinciales y locales, siempre inmersos en una carrera de de ambiciones, empezando por el atroz profeta, en su solipsista sueño para 2015 (¿cómo era eso de “luego de dos gestiones, el gobernador finalizó su mandato y poco se sabe de su futuro puesto”?), en lugar de estar cumpliendo con la Constitución o impulsando la legislación requerida para hacer exigibles los derechos incluidos en la Reforma de 2008, que, a 72 meses de la jura, continúan siendo letra muerta.\nPara el PJ, el incumplimiento de la Constitución no es una omisión o una distracción: es una decisión. Por poner un solo ejemplo, desde 2008 la Constitución prohíbe nombrar sin concursos a los directores departamentales de escuelas y a los directores de centros de salud. Eso no requiere adaptaciones legislativas ni mucho gasto: solo un concurso en cada caso, como los centenares que se hacen en escuelas, universidades o institutos.\nPero el atroz profeta no quiere dejar de nombrar a dedo a los 17 directores departamentales de escuelas y a los 65 directores de hospitales. Es más importante disponer de 80 cargos discrecionales que cumplir el artículo 36 de la Constitución.\nOtro ejemplo: ni una ciudad avanzó en su Carta Orgánica. Porque para el PJ, la autonomía municipal y el federalismo son solo relato, no realidad cotidiana, en la cual los intendentes deben ganar torneos de obsecuencia para conseguir recursos, y las prioridades en obras publicas las siguen definiendo funcionarios desconocidos en oficinas de Paraná o de Buenos Aires, sin explicación a la ciudadanía, como los millones para la cosechadora trucha, el contrato del jardinero de Néstor, los millones de pesos para cineastas o historiadores ajenos a Entre Rios, los cientos de millones para obras faraónicas como el Puente a la Isla en Concepción o el megaestadio en Paraná y tantos etcétera.\nSerá necesario insistir en que se apropien de estos textos quienes creen en el cambio social. Textos aún desconocidos por la mayoría de nuestra comunidad. Será necesario que quienes creemos en la política como herramienta para mayor libertad e igualdad, los traduzcamos a iniciativas legislativas, los vinculemos con los mecanismos de participación popular que ahora sí incluye nuestra Carta Provincial. Para ello se necesita difundir en el seno de los grupos que están fuera del bloque del poder, aún desorganizados e incapaces de operar juntos como bloque alternativo. No hay otro modo de derrotar a los profetas atroces.\n(*) Dirige La Vanguardia del Partido Socialista. Autor de Deliberación o dependencia. Ambiente, licencia social y democracia deliberativa (Prometeo 2013). Convencional en la reforma de la Constitución de Entre Ríos en el 2008. Integrante de la Cooperativa El Miércoles Comunicación y Cultura Coooperativa de Trabajo Ltda.\nAmerico Schvartzman Borges la Constitución y el atroz profeta Sergio Urribarri opinión\t2014-10-11\nAnterior ¿CUÁL HABRÁ SIDO?\nSiguiente El uruguayense Federico Núñez presenta su libro “Invisible”


La nueva generación del Mercedes CLS tiene más sorpresas de las que nosotros teníamos previsto en un principio, y vaya sorpresas. Y es que cuando Mercedes-Benz presentó oficialmente su prototipo Shooting Brake (no confundir con el término original Shooting Break), todos nos quedamos con la sensación de que era algo más que un Concept…\n…y el resultado de nuestras especulaciones, aquí lo tienes. Un prototipo más avanzado y casi de producción del Mercedes CLS Shooting Brake, la variante «familiar» y que dará una apertura al mercado de las berlinas-coupé muy a tener en cuenta.\nDe la misma manera que el fabricante alemán lo hizo en 2004 con el CLS original, quieren volver a revivir y crear un nuevo concepto en el mercado. Actualmente no hay ninguna berlina-coupé orientada al ámbito familiar, y desde luego nada de un Shooting Break de estas proporciones. Ahí es donde esta variante del CLS puede tener el éxito asegurado.\nLos motores y mecánica serán muy similares o exactas a las del CLS original, probablemente incluyendo la opción AMG. Dado su avanzado estado de desarrollo, pensar en Ginebra como su debut oficial es una opción muy lógica y posible.


Un portátil diseñado para la edición audiovisual : Acer Nitro 5 AN517-51-74P2 - Core i7-9750H - OptioLaptop MX\n¿El Nitro 5 AN517-51-74P2 -, la elección correcta para ver películas?\nEl Nitro 5 AN517-51-74P2 -… el modelo correcto para mantenerse conectado mientras se viaja?\nAunque ya no hay malas opciones en los portátiles, es importante saber que algunos modelos están más destinados a los multimedia y otros más a los juegos. Algunos ordenadores tienen potencia, otros tienen características más básicas. Hemos hecho Nitro 5 AN517-51-74P2 – algunas pruebas basadas en cómo lo vas a usar.\nAl ofrecer un disco duro de este tamaño, la compañía está haciendo de este modelo uno de los portátiles con más espacio en el mercado. Tendrás mucho espacio para almacenar archivos y videos localmente en los 1200 GB provistos. Esto te permite Nitro 5 AN517-51-74P2 – guardar localmente, y garantiza que puedas ver todas las películas que quieras sin acceso a Internet.\nDe alta calidad, los ingenieros de Acer han elegido hacer de esto Nitro 5 AN517-51-74P2 – el tope de la gama para usos de ocio: películas, música, fotos. En la era de la multimedia, este portátil ha evolucionado y es un cruce entre un televisor, una radio y un ordenador de sobremesa. Descubrimos a través de las pruebas que le hicimos que es uno de los mejores del mercado. En esta sección veremos características como el tamaño de la pantalla, la resolución, los altavoces incorporados.\nEn lo que a la parte de sonido se refiere, el Nitro 5 AN517-51-74P2 – está equipado con una tarjeta de sonido correcta y altavoces. Lo probamos con películas y música a máximo volumen. Y, aunque el resultado sea bueno, ten en cuenta que ni los mejores portátiles nunca superarán a un sistema de alta resolución en este sentido. En resumen, es relevante aquí considerar la compra de altavoces adicionales si se es muy sensible a la calidad de esta función.\nCon un tipo de procesador Core i7-9750H, Acer ofrece una solución de alto rendimiento. Perteneciente a la última generación de procesadores, este portátil no se impresionará por las múltiples tareas multimedia. Rendimiento correspondiente a miles de millones de cálculos por segundo.\nUn modelo intermedio que se puede llevar de vez en cuando Nitro 5 AN517-51-74P2 -. Lo hemos probado en varias situaciones: para viajes, guardados en la maleta, en modo de casa al trabajo, en un fin de semana familiar, o simplemente para ir de la sala de estar a la cocina. Esto es lo que resultó: Lo que hace que este sea uno de los mejores portátiles para llevar es el equilibrio entre el peso, el tamaño y el conjunto de componentes elegidos por Acer.\nCon sus 2.7 kilogramos, Nitro 5 AN517-51-74P2 – es uno de los más pesados de su categoría. Transportarlo no es nada agradable. Es un portátil costoso de portar. El peso está relacionado principalmente con el tamaño de la pantalla. Sin embargo, con sus 17 pulgadas, la pantalla mostrará una imagen grande.\nNo hay teclado retroiluminado en esto Nitro 5 AN517-51-74P2 -. No es necesariamente útil, excepto para los que están en lugares poco iluminados.\nEquipado con un procesador Core i7-9750H, Nitro 5 AN517-51-74P2 – tiene un consumo de energía muy bajo. Principalmente relacionado con el bajo voltaje, este procesador permite una autonomía superior a la media (en papel). Nótese que la autonomía se proporciona como una indicación por Acer, y que debes más bien tener en cuenta el 70% de este valor.\nEn cuanto a los conectores, Nitro 5 AN517-51-74P2 – tiene 4… Por lo tanto, está en la parte superior del ranking, en comparación con otros portátiles del mercado.\na pesar de todo, Nitro 5 AN517-51-74P2 – es interesante para los que viajan.\nSi te tomas en serio la edición y la creación de música, entonces prestas mucha atención a la velocidad del procesador y a la memoria. Parece que Nitro 5 AN517-51-74P2 – satisface esta necesidad perfectamente. Desde la última generación diseñada por Acer, ha habido muchas mejoras en los componentes. El procesamiento paralelo de tareas con Windows 10 son perfectamente adecuadas para la edición de audio o vídeo.\nCon este portátil, Acer ha desarrollado una herramienta eficiente para aquellos que quieran tener un portátil de montaje asequible cuyo precio sigue siendo ajustado. Equipado con un paquete de software de serie, puedes empezar a editar películas y música. Sin embargo, si decides optar por las aplicaciones empresariales, debes saber que el rendimiento del procesador Core i7-9750H, y el tamaño del espacio de almacenamiento de 1200 GB, te permitirá hacerlo.\nEste modelo tiene un disco SSD para un rápido arranque y un disco convencional para la copia de seguridad. Aquí, el portátil tiene ventajosamente un 1200 GB de almacenamiento. Es uno de los mejores de la gama para este sentido. En caso de necesitar una unidad de almacenamiento externo adicional, no hay problema con una conexión a medios externos. En casos extremos, siempre se puede añadir un disco duro externo a uno de los puertos USB.\nEn cuanto a los conectores, el Nitro 5 AN517-51-74P2 – tiene el formato USB3. Un formato interesante para las transferencias cuando quieres mover tus grandes archivos de audio y video. Además, esta tecnología ofrece una mejor tasa de transferencia de archivos de alta velocidad entre el portátil y las unidades externas.\nAl elegir esto Nitro 5 AN517-51-74P2 -, sepa que estará más allá de lo que la mayoría de los portátiles ofrecen. Perfectamente diseñado para el uso de audio y video. Y para la correcta relación precio/calidad.\nLos títulos de juegos más populares de hoy en día requieren rendimiento y pueden ocupar grandes cantidades de espacio de almacenamiento: este portátil cumple con ambos requisitos. Se acabaron los días en que había que jugar donde el ordenador está fijo; ahora puedes jugar en cualquier sitio. Gracias a esto Nitro 5 AN517-51-74P2 -, Acer ha diseñado un portátil lo suficientemente potente para satisfacer esta necesidad.\nLa tarjeta gráfica, unaNVIDIA GeForce GTX 1650, y el procesador Core i7-9750H, son de última generación, y permiten mostrar hermosas imágenes. Este nuevo chip aumenta la capacidad de juego y es perfectamente adecuado para este tipo de uso. Acer ha elegido algunos de los mejores componentes del mercado para asegurar un flujo de imágenes fluido y una visualización rápida.\nPara los juegos en línea, Nitro 5 AN517-51-74P2 – tiene Wi-Fi de alta calidad y un puerto Ethernet. Más velocidad para los que viven en zonas con Wi-Fi completo.\nEn resumen, una excelente máquina, ya sea por los gráficos, el procesador o el peso contenido, Nitro 5 AN517-51-74P2 – es una excelente elección para el uso en videojuegos. Además, tiene una buena relación calidad-precio en comparación con los competidores. ¡Perfecto para una larga sesión de juego!\nSea cual sea el tipo de sistema operativo, hoy en día es posible tener un uso de oficina en todos los portátiles. Para aquellos de ustedes que son usuarios de sistemas operativos específicos, su elección probablemente sólo se orientará hacia este modelo. Perfectamente orientado a la oficina, Nitro 5 AN517-51-74P2 – es eficiente.\nLa clave para elegir un nuevo portátil es definir claramente su uso; es bueno casi en todas partes. Y todo a un precio asequible – Nitro 5 AN517-51-74P2 – de Acer.


Experiencia en el hotel "encantado"\nCÁDIZDIRECTO/J.M.García Bautista.-Hoy les voy a contar una experiencia que me ocurrió en primera persona, para mi asombro y sorpresa. Todo se iba a desarrollar en un hotel, un hotel sin nada anormal, a priori, pero que iba a darnos más de un susto.\nMe había invitado a dar una conferencia dentro de la Noche del Terror de Mijas (Málaga) mi buen amigo Luis Mariano Fernández, periodista e investigador. Allí coincidimos otros amigos de estas lides teniendo como “excusa” este acto para reencontrarnos.\nViajamos hacia Málaga desde Sevilla, al llegar me indicaron el hotel donde tenía alojamiento. Estaba en Torremolinos a escasos 50 metros de la playa, buenas vistas y todo confort. La habitación era la 211 y tranquilamente deshicimos el poco equipaje con el tiempo casi contado para vestirnos para la ocasión y acudir al auditorio.\nTras concluir el acto cenamos algo rápido y regresamos al hotel.\nEran casi las dos de la madrugada, la noche y el cansancio hacían su efecto y era la hora de caer en los brazos de Morfeo. Y comienza el “espectáculo” en aquella habitación.\nParecía que todo estaba solucionado en el cuarto de baño, pero apenas diez minutos después la luz se vuelve a encender sola y mi mujer, con cierto tono de preocupación me dice: “Jose, se ha vuelto a encender la luz”. Cansado por el juego de la luz, que yo atribuía a un defecto eléctrico, dedicí cortar por lo sano: apagué la luz y una vez enfriada la bombilla las desenrosqué -de su aplique en el espejo- y dejé sobre una toalla. Ya no se encenderían más.\n-Pues no lo se pero la noche está “metida en agua“. Ahora la cortina. Respondí yo.\nJamás se me olvidará el hombre de aquel hotel ni lo sucedido en su habitación. No tengo explicación, quizás el cansancio o la sugestión, o tal vez, alguien del más allá.


Diario de Puerto Rico – Investigarán falta de fondos para continuar canalización del Río La Plata\nInvestigarán falta de fondos para continuar canalización del Río La Plata\nen Ultima Hora / en 16 de marzo, 2014 a las 10:48 am /\nEL CAPITOLIO – El representante Rafael “Tatito” Hernández Montañez, informó que junto con el alcalde de Dorado, Carlos A. López Rivera, investigarán la supuesta falta de fondos para dar continuidad a las próximas etapas de los trabajos de canalización del río La Plata, que comprende los pueblos de Dorado, Toa Alta y Toa Baja.\nEl representante del Distrito 11 explicó que esta investigación se da luego que el Cuerpo de Ingenieros de los Estados Unidos y el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) les informaran que la obra para continuar las próximas etapas de canalización de este cuerpo de agua se quedó sin fondos desde la pasada administración de Luis Fortuño.\n“Presentamos legislación para comenzar una investigación que arroje luz sobre las razones por las cuales la pasada administración de Fortuño dejó sin fondos el proyecto para proceder con la próxima etapa de canalización del Río La Plata y, con ello, realizar las gestiones necesarias para que finalmente esta obra se culmine”, expresó Hernández en un comunicado de prensa.\nPor su parte, el primer ejecutivo municipal de Dorado dejó saber que aunará esfuerzos con el representante Hernández Montañez para que se investiguen los pormenores de esta situación, y se conozcan a fondo los criterios que utilizó la administración Fortuño para dejar sin fondos a este proyecto.\nDe otra parte, el legislador señaló que “más allá de descubrir el porqué de la insuficiencia de fondos para realizar esta obra, también hay que atender el planteamiento hecho por el Cuerpo de Ingenieros y el Departamento de Recursos Naturales sobre las alegadas deficiencias estructurales que presenta el puente de la Carretera PR-6165 en Dorado, lo que implicaría un escollo en la continuidad de este proyecto”.\n“Estamos hablando de que para solucionar los problemas que presenta este puente habría que hacer una inversión de aproximadamente $30 millones. Por esta misma razón, vamos a hacer lo necesario para investigar los contratos de construcción de un puente que se construyó a mediados de los noventa, al igual que los nombres de los contratistas, los costos de lo que se construyó y las subastas que se llevaron a cabo”, añadió el representante.\nNo obstante, tanto el alcalde Carlos López como el representante Hernández dejaron saber que continuarán haciendo las gestiones pertinentes para llegar a unos acuerdos con el Cuerpo de Ingenieros de los Estados Unidos y el Departamento de Recursos Naturales para que se le dé continuidad a esta obra.\nAsimismo, reafirmaron que llegarán hasta las últimas consecuencias para que este proyecto siga y finalmente se solucione el problema de inundaciones que afecta a Dorado.\nEtiquetas: Investigarán falta de fondos para continuar canalización del Río La Plata (foto)


Eviar Regalos para Estudiantes de Intercambio a Isla-de-Man\nRegalos para Estudiantes de Intercambio a Isla-de-Man\nEnviar Regalos para Estudiantes de Intercambio a Isla-de-Man\n19 Regalos para Estudiantes de Intercambio para su entrega en Isla-de-Man\nConjunto de regalo Best of Butlers\nKit de regalo Kosher Basket\nMás Canastas de Regalo Kosher a Isla-de-Man\nFavoritos Luscious Fruit Basket\nLados y Dips Set\nMás Canastas de Regalo con Cerveza a Isla-de-Man\nNunca suficiente queso\nNouveau Colección Chocolate\nIlumina el camino estaño zarina\nTodo el surtido de adornos\nAspectos Importantes para Realizar orden Regalos para Estudiantes de Intercambio a Isla-de-Man\n¿Cuanto tiempo demora realizar una entrega Regalos para Estudiantes de Intercambio en Isla-de-Man? ¿Con cuánto tiempo de anticipación antes de la fecha de entrega debe realizar su pedido para una de nuestras Regalos para Estudiantes de Intercambio?\nCuánto cuesta el Envío a Isla-de-Man? ¿Hay otros cargos u honorarios ocultos cuando se realiza un envío Regalos para Estudiantes de Intercambio a Isla-de-Man?\nCanastasdeRegaloInternacionales.com envía todos las Regalos para Estudiantes de Intercambio del almacén local más cercano a la dirección de entrega del destinatario en Isla-de-Man. De esta manera, podemos permitirnos tener un mínimo costo de envío a Isla-de-Man: $24 USD. Y no hay ningún otro costo oculto ninguno!


Conoce los beneficios del agua para la salud en el Día Mundial del Agua : Su Médico\nEl 22 de marzo se celebra al vital líquido.\n21/03/2019 9:15 Ingrid Consuelo Silva Palma\nEl agua sirve como medio transportador de nutrientes y sustancias necesarias para el mantenimiento de las células.\nConoce los beneficios del agua para tu salud y sus múltiples funciones en el cuerpo humano. El 22 de marzo de cada año se celebra el Día Mundial del Agua como una forma de generar atención sobre la importancia del agua dulce para la salud, actividades cotidianas pero también para la defensa de la gestión sostenible de los recursos de agua dulce.\nEl Día Mundial del Agua es la oportunidad de aprender más sobre temas relacionados con el agua; el Día se remonta a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de 1992 en la cual se propuso declarar una fecha dedicada al tema.\nTe recomendamos:5 errores comunes en la cocina que ponen en riesgo tu salud\nAl respecto, la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) indica que beber un mínimo de 2 litros de agua al día, además de la cantidad que proporcionan los alimentos, es necesario para:\nBalance adecuado para mantener las funciones vitales.\nEn ese sentido, los especialistas en Nutrición han considerado al agua como un alimento o bien como un nutriente debido a su papel principal en distintos procesos del cuerpo humano.\nNutrientes del agua. Algunos nutrientes que contiene el agua son:\nPor otra parte, la Fundación Española de Nutrición (FEN), explica que el agua sirve además como un medio transportador de nutrientes y sustancias necesarias para el mantenimiento de las células.\nEl agua constituye el 90% del cerebro, forma las lágrimas, la saliva, facilita la digestión, regula la temperatura, elimina sustancias por la orina, forma el 70% de los músculos, el 85% de la sangre, lubrica las articulaciones; es la sustancia más abundante en el cuerpo: del 50 al 70% del peso de un adulto es agua.\nTambién te sugerimos: 5 beneficios del agua de linaza para la salud\nLa cantidad de agua que cada persona requiere depende de la edad, alimentación, actividad física y el clima del lugar donde se vive.\n22 de marzo, agua, agua dulce, beneficios del agua, día mundial del agua, nutrientes del agua


Una de las imágenes que más expectativa generó cuando se grababa la película del equipo de héroes de DC fue la de Henry Cavill usando un traje similar al del cómic 'The Return of Superman', por lo que ahora, gracias a la publicación de un fan-art del traje negro de Superman en 'Zack Snyder's Justice League', podemos darnos una idea de cómo luciría.\nDesde que Cavill ayudó a iniciar el Universo Extendido de DC (DCEU) con 'Man of Steel' de 2013, los fans están ansiosos por verle ponerse el traje negro, que se conoce como el traje de recuperación en los cómics.\nMientras que en la película del 2013 se insinuaba, Superman eligió el icónico traje rojo y azul, algunos esperaban que el traje negro apareciera en 'Justice League' de 2017, pero como muchos de los planes originales del director Zack Snyder, fue cortado de la película final.\nEn diciembre de 2019, Snyder compartió una foto de Cavill con el traje negro, esto despertó la emoción de los fans que esperaban el estreno de su versión, y ahora que es una realidad que podrá verse en HBO Max el año que viene.\nSnyder todavía tiene que completar algunas partes en la película, y mientras que el presupuesto fue inicialmente reportado entre 20 y 30 millones de dólares, ahora parece que excederá esa cantidad.\nAún así parece que valdrá la pena, como puede verse con la publicación del fan-art del traje negro de Superman en 'Zack Snyder's Justice League' con todo y la barba de Henry Cavill.\nUna publicación compartida de Mizuri (@iruzim) el 28 May, 2020 a las 4:34 PDT\nLa emoción por el Snyder Cut se ha traducido en nuevas piezas de fan art, como esta última de Mizuri, en la que Superman no sólo tiene su traje negro, sino que también tiene el pelo más largo y una barba impresionante.\nConsiderando toda la controversia sobre el vello facial de Cavill en Justice League, o la falta del mismo gracias a la CGI, es realmente refrescante verlo con este look.\nSin embargo, los fans están entusiasmados con esta renovada versión de 'Justice League', que contará con personajes retirados de la versión final como Darkseid y Martian Manhunter.\nEste también será el regreso de Cavill a las películas de superhéroes, que no ha aparecido en una película de DCEU desde 'Justice League', así que esta noticia es una agradable sorpresa.