Endesa Baños de la Encina: Teléfono Gratuito, Oficina y Averías\nEndesa en Baños de la Encina: Oficina, Teléfono y Cita Previa\nInfórmate de todos los trámites que puedes llevar a cabo con Endesa en Baños de la Encina, accede a la oficina virtual de la organización y conoce toda la información vinculada con sus sedes: teléfonos, solicitud de cita previa y su red de sedes comerciales de Endesa.\nOficinas de Endesa en Baños de la Encina\nSolicitar cita previa con Endesa en Baños de la Encina\nTeléfono de Endesa en Baños de la Encina\nAverías y reclamaciones de Endesa en Baños de la Encina\nPagar la factura de Endesa en Baños de la Encina\nCambio de titular con Endesa en Baños de la Encina\n¿Cómo dar de alta la luz o el gas con Endesa en Baños de la Encina?\nSolicitar el Bono Social de Endesa en Baños de la Encina\nContratar Endesa en Baños de la Encina\nOtras oficinas de Endesa en municipios cercanos en Baños de la Encina\nLos habitantes de Baños de la Encina que quieran llevar a cabo alguna gestión con Endesa de manera presencial pueden acudir a una de las sedes de la organización más próximas de su municipio. Para ello, te mostramos la dirección y el horario de las oficinas de Endesa en Baños de la Encina.\nLos habitantes de Baños de la Encina que tengan un contrato de luz o gas con Endesa y quieran llevar a cabo algún trámite con la organización, podrán gestionar una cita previa para acudir a una de las oficinas de Endesa en Baños de la Encina.\nEndesa pone a disposición de sus clientes un localizador de las oficinas de Baños de la Encina en su web. Para solicitar una cita previa con Endesa en Baños de la Encina, el cliente deberá hacer clic en la pestaña de "atención al cliente" y seleccionar "¿dónde solicitar la cita previa vía online?", donde el cliente podrá entrar en el área de "Oficinas y Puntos de Servicio de Endesa". A continuación, el bañusco deberá introducir su ciudad, municipio o código postal para ver cuál es su oficina de Endesa más cercana.\nLos clientes que lo deseen, podrán entrar en el localizador de oficinas desde el área de clientes de Endesa. Si no está registrado aún, el bañusco tendrá que contactar con la organización para que le facilite sus credenciales.\nLos datos de los que debes disponer para solicitar la cita con Endesa en Baños de la Encina son los siguientes:\nEndesa pone a disposición de sus clientes de Baños de la Encina un servicio individualizado de atención e información al usuario. Dicho servicio es gratuito y está a disposición tanto de los clientes de la compañía, como de nuevos usuarios que quieran informarse para nuevas contrataciones de luz o gas con Endesa.\nLos habitantes de Baños de la Encina podrán contactar con la organización para realizar cualquier tipo de consulta o trámite llamando a los siguientes números de teléfono de Endesa:\nTeléfono Endesa en Baños de la Encina\nMediante estos teléfonos de Endesa puedes realizar tus consultas y contratar una tarifa de luz o gas con la organización acorde a tu consumo energético y que te ayude a ahorrar en tus facturas. El soporte de atención telefónica de Endesa te aconsejará y ayudará a elegir la oferta que más se ajuste a tus necesidades.\nEn determinadas ocasiones, se puede cortar el suministro eléctrico o de gas de Endesa en Baños de la Encina. Estas averías pueden darse por motivos ajenos a la organización.\nPor ello, el cliente bañusco deberá contactar con su distribuidora, en este caso Endesa, siempre que la incidencia afecte al suministro de electricidad o gas natural.\nCuando la avería es de la instalación electrica y Endesa es la distribuidora de luz de la zona, el cliente debe contactar llamando al siguiente teléfono de averías de Endesa en Baños de la Encina.\nEndesa no es distribuidora de gas natural, por lo que si la incidencia afecta al suministro de gas, el bañusco deberá contactar directamente con su distribuidora, en este caso Endesa.\nCualquier bañusco que quiera realizar una reclamación a Endesa en Baños de la Encina puede hacerlo de diferentes maneras.\nLa forma más sencilla es accediendo al Área de Clientes de Endesa y llevar a cabo la reclamación desde aquí. Otra forma de llevarla a cabo es desde web de la organización, en la sección de Atención al Cliente, donde podrás encontrar un formulario de reclamaciones de Endesa.\nCada cliente bañusco de Endesa, pertenezca al mercado libre o regulado, puede pagar sus facturas con Endesa en Baños de la Encina siguiendo alguna de las siguientes modalidades de pago:\nDomiciliación bancaria a nombre del titular del contrato en Baños de la Encina\nEndesa pone a disposición de sus clientes la opción de recibir sus facturas de manera electrónica o en papel. Al elegir el servicio gratuito de facturación electrónica, los clientes de Baños de la Encina podrán beneficiarse de ventajas y descuentos en algunos servicios de Endesa.\nTodos los clientes de Endesa en Baños de la Encina tendrán un plazo de 20 días para pagar sus facturas. En caso de impago, Endesa puede cortar el suministro, siempre que haya emitido una carta para interrumpir el suministro de luz o gas por no pagar sus facturas en su domicilio de Baños de la Encina.\nCambiar la titularidad del contrato de luz o gas es una gestión gratuita para cualquier cliente. El cambio de titular con Endesa en el municipio de Baños de la Encina se debe llevar a cabo por alguno de los siguientes motivos:\nPara llevar a cabo este trámite en Baños de la Encina, el cliente debe disponer de la siguiente documentación:\nEl cambio de titular con Endesa en Baños de la Encina puede tardar entre 15 y 20 días hábiles. Puedes hacerlo a través de la oficina virtual de Endesa o mediante el teléfono de Endesa en Baños de la Encina, 800 760 909 para el mercado libre o 800 760 333 para el mercado regulado.\nCualquier bañusco que no disponga de suministro puede darlo de alta con Endesa en Baños de la Encina.\nPara dar de alta la luz o el gas en Baños de la Encina, en primera instancia debes saber en qué estado se encuentra tu instalación, es decir, si ha habido o hay suministro eléctrico o de gas o por lo contrario, si nunca se ha contado con suministro en ese inmueble.\nPara disponer de suministro eléctrico o de gas, el bañusco tendrá que elegir una tarifa de luz o gas con Endesa. La organización contactará con la distribuidora de la zona, en este caso , que será la encargada de enviar a un técnico a su vivienda para comprobar el estado de su instalación eléctrica y de gas y, si es necesario, instalar el contador correspondiente para que cuente con suministro en Baños de la Encina.\nPara el supuesto de que el inmueble no tenga realizada la instalación eléctrica o de gas, el cliente podrá solicitar a la distribuidora de Baños de la Encina su instalación, o realizarla por su cuenta mediante la contratación de un instalador autorizado.\nPara dar de alta la luz con Endesa en Baños de la Encina el cliente deberá abonar una serie de derechos:\nDerechos de dar de alta la luz con Endesa en Baños de la Encina\nLos derechos de extensión conllevan una vigencia de 3 años, es decir, si una vivienda o local ha permanecido sin suministro eléctrico un tiempo inferior, el bañusco no tendrá que pagarlos al dar de alta la luz.\nA continuación, podemos ver el coste exacto que tendrá que pagar el bañusco para dar de alta la luz en función de la potencia contratada:\nPrecio de dar de alta la luz con Endesa en Baños de la Encina\nPara dar de alta el gas natural en Baños de la Encina el cliente debe tener en cuenta dos conceptos:\nPrecio de los derechos del alta de gas en Baños de la Encina\nBaños de la Encina 72€ 76,02€ 97,14€ 107,47€\nLos derechos de acometida tienen el mismo coste en todas las comunidades autónomas y sus precios varían dependiendo de la tarifa de acceso contratada. El coste que tendrá que pagar un habitante de Baños de la Encina es el siguiente:\nPrecio de los derechos de acometida de gas en Baños de la Encina\nEl precio final de dar de alta el gas natural en Baños de la Encina será la suma de ambos derechos.\nEl Bono Social de Endesa es una contribución económica regulada por el Estado que ampara a aquellos habitantes de Baños de la Encina con circunstancias especiales que tengan problemas de renta a la hora de pagar sus facturas.\nEsta ayuda es destinada a los habitantes de Baños de la Encina que sean pensionistas, familia numerosa, familias monoparentales con hijos o familias sin los suficientes recursos económicos, víctimas del terrorismo o víctimas de violencia de género.\nEl cliente de Endesa en Baños de la Encina que requiera de esta ayuda tendrá que contratar con Endesa Energía XXI la tarifa PVPC o tarifa de Precio Voluntario para el Pequeño Consumidor en el mercado regulado mediante el siguiente teléfono: 800 760 333.\nOtra manera de solicitar el bono social de Endesa en Baños de la Encina es cumplimentando el formulario que aparece en la web de la organización.\nEndesa pone a disposición de sus clientes un gran catálogo de tarifas de luz y gas en Baños de la Encina\nUn bañusco podrá entrar a la web de la organización y descubrir toda la información y precios de cada tarifa, y podrá contratarlas de forma rápida y sencilla.\nSi prefiere contratar una tarifa eléctrica o de gas en Baños de la Encina con Endesa en el mercado libre que le ayude a pagar menos en tus facturas puede contactar al siguiente teléfono: 910 769 645\nTodos los habitantes de Baños de la Encina que quieran contratar con Endesa Energía XXI la tarifa PVPC del mercado regulado, deben contactar con el teléfono de Endesa en Baños de la Encina: 800 760 333\nOtras oficinas de Endesa en municipios cercanos a Baños de la Encina\nEn alguna que otra ocasión, la oficina más cercana a tu vivienda no es la única solución. Por ello, en el siguiente listado te damos acceso a la información de los municipios más próximos a Baños de la Encina con sus respectivas oficinas:\nOficinas Endesa en Bailén


COVID-19: Recomendaciones y situación en la demarcación consular\n@ Madrid: 03.07.2020 13:30 @ India: 03.07.2020 16:48\nLa Embajada de España en Nueva Delhi desea informar a los residentes españoles en India, Nepal, Bután, Sri Lanka y Maldivas de que, aunque en estas últimas semanas sus prioridad ha sido facilitar el regreso de turistas españoles, sigue a su plena disposición a través de la línea +(91 11) 41293000 y del teléfono de emergencia consular (operativo 24/7 para casos de verdadera y urgente necesidad), de la dirección de correo emb.nuevadelhi.nac@maec.es, así como en Twitter, Instagram y Facebook.\nLa recomendación general a los residentes españoles en India, Nepal, Bután, Sri Lanka y Maldivas es que permanezcan en sus países de residencia y que sigan en todo momento las instrucciones de las autoridades locales y las actualizaciones que esta Embajada publica en redes sociales sobre la situación en dichos países.\nEl Gobierno de España ha recomendado a los turistas españoles que se encontraran en el extranjero el regreso a casa por su especial vulnerabilidad. Siguiendo las instrucciones del Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación, la Embajada de España en Nueva Delhi ha asistido a los turistas españoles varados con vuelos reservados específicamente para ellos. Los vuelos ofertados, incluido el vuelo comercial asistido fletado el 4 de abril desde Delhi y Goa, estaban únicamente abiertos a turistas/viajeros españoles y europeos varados, no a residentes. La misma regla aplica por el momento para las pocas plazas disponibles en vuelos de evacuación de otros países europeos con los que el Gobierno de España alcanza acuerdos.\nAsimismo, atendiendo a la situación de precariedad en la que han quedado muchos turistas españoles, el Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación ha puesto en marcha una plataforma para conectar a españoles bloqueados en el extranjero sin hotel o residencia con españoles residentes en el extranjero que quisieran ofrecer opciones solidarias de alojamiento. Si estuviera interesado, puede encontrar información aquí: https://registroviajeros.exteriores.gob.es/Aloja.html\nSe ruega a cualquier ciudadano español que presente síntomas claros y/o sospeche de haberse contagiado de coronavirus que llame de inmediato al teléfono de emergencia consular +919810174160.\nSituación en la demarcación consular\nEl cierre total de la India decretado el pasado 24 de marzo en la India por tres semanas vigente por el momento, destacando las siguientes restricciones:\nConfinamiento obligatorio de toda la población del país.\nProhibición de la circulación de vehículos no autorizados y de peatones.\nSuspensión total de cualquier tipo de transporte de pasajeros interno (trenes, autobuses, metro, vuelos) hasta el 31 de marzo. Se mantiene el transporte de mercancías.\nProhibición de entrada al país de cualquier persona que provenga del exterior, indios incluidos.\nSuspensión de todos los servicios de transporte público y privado.\nCierre de todos los servicios públicos y administraciones. Sólo se mantienen servicios mínimos en los considerados críticos.\nCierre de todas las tiendas, fábricas, oficinas y establecimientos comerciales, salvo los que dispensan productos de primera necesidad (alimentos, medicamentos, energía, combustible).\nProhibición de abandonar los domicilios salvo para adquirir dichos productos básicos o para acudir a trabajar quienes estén autorizados para ello.\nCierre de todas las fronteras estatales.\nCierre de los lugares de culto religioso.\nProhibición de aglomeraciones y reuniones.\nA pesar de los numerosos rumores que circulan en prensa y redes sociales, las autoridades indias siguen manteniendo que el lockdown se levantará previsiblemente el 15 de abril, mismo día en que se reanudarían los vuelos comerciales domésticos e internacionales.\nNepal, Sri Lanka, Maldivas y Bután, con diferencias, siguen también políticas similares de restricción al movimiento.\nEsta Embajada no descarta que las políticas restrictivas de todos los países mencionados se extiendan por más tiempo (como ha pasado en España con el estado de alarma, por ejemplo) o que incluso se endurezcan las restricciones. Si así sucediera, informaremos por esta vía y por redes sociales tan pronto hubiese confirmación oficial, prestando especial atención a la situación del espacio aéreos y de los vuelos comerciales domésticos e internacionales. La Embajada recomienda que las reservas de vuelos comerciales desde países que han cerrado su espacio aéreo (India y Nepal) se pospongan hasta que se decrete oficialmente la apertura a vuelos comerciales.\nLa Embajada también ha sido afectada por las restricciones. Durante el confinamiento en la India, la Embajada mantendrá y priorizará la atención a españoles en necesidad. Otros servicios consulares como la emisión de visados, el registro de matrimonios o la notaría quedan temporalmente interrumpidos.


Residencia para animales: un lugar de vacaciones\nLlegado el momento de planificar las vacaciones, nuestra mascota es un miembro más al que siempre debemos tener en cuenta. ... [+]\nMacho o hembra: la gran decisión\nEl gran aspecto diferencial entre los dos sexos es el tipo de hormona. Así a los estrógenos de la hembra se le achaca la mayor entrega y vinculación con su dueño y familia y su disposición protectiva para todo lo que considera sus pertenencias. ... [+]\n¡Socorro! ¡Una pulga en casa!\nLas pulgas son el parásito externo más común en las mascotas. Con la llegada del calor es más frecuente verlas en nuestros animales provocándoles irritación, picor, problemas de alergia… Además las pulgas actúan como transmisores de otros parásitos intestinales (tenias) que también pueden afectar al hombre. ... [+]


2015: Cambia el chip - Blog de OpenSistemas\nBlog de OpenSistemas > lflores > 2015: Cambia el chip\nLos autores hacen una analogía potente, pero a la vez gráfica y fácil de entender. Asemejan nuestro comportamiento al de un jinete sobre un elefante. El elefante simboliza nuestra parte emocional, mientras que el jinete lidera nuestra racionalidad. Encaramado sobre el elefante, el jinete sujeta las riendas y parece ser el líder. Pero el control del jinete es precario, porque es muy pequeño comparado con el elefante. El hombre vive inmerso en ese confrontamiento bipolar.\nEl ansia del elefante por la gratificación inmediata es lo opuesto a la fortaleza del jinete, que tiene capacidad para ver a largo plazo, planificar y pensar más allá del momento. Pero el elefante también tiene fortalezas enormes, y el jinete, debilidades muy serias. El territorio del primero son las emociones: el amor, la compasión, la simpatía y la lealtad o el instinto de proteger a sus hijos. Para progresar hacia un objetivo hay que contar con la energía y la determinación del elefante. El jinete, en cambio, no deja de darle vueltas a las cosas: tiende a analizar y pensar excesivamente en ellas.\nUno de los aspectos más interesantes del libro es la capacidad que tiene de hacernos ver lo importante que son las emociones en nuestro comportamiento, por mucho que hagamos gala de ser personas muy racionales tomamos de manera emocional muchas más decisiones de lo que podemos llegar a creer, de modo que sugiere que se use lo emocional como palanca para dar fuerza a nuestra racionalidad, obtener toda la fuerza que te da el elefante, siguiendo la analogía.\nOtro aspecto en el que incide es en el manejo del contexto y de cómo muchos problemas desaparecen con una inteligente gestión del contexto. De este modo, a veces resulta más sencillo cambiar el contexto que intentar modificar el comportamiento de las personas, obteniéndose de manera más sencilla la resolución del problema.\nAsí, el secreto del cambio en las organizaciones, según los autores, radica en ofrecer instrucciones y siguientes pasos sencillos al jinete (algo en lo que también incide por citar otro ejemplo que nos es cercano, GTD como metodología), potenciarlos motivando y emocionando al elefante que somos, para así obtener toda la energía posible para impulsar el cambio y trabajar el contexto para facilitar todo el proceso.\nPero el libro no se queda en la simple idea y presentación de este sistema, sino que glosa el modelo aportando una enorme cantidad de ejemplos, casos y pequeñas recetas que nos serán de utilidad en este tipo de procesos.\nEn la época de la inteligencia emocional, de la asertividad o de la empatía, este tipo de libros actúan de potentes guías prácticas para desarrollar nuestro talento. Así es que ahí va mi recomendación para este inicio de año.


Existen indicios sobre la concepción de lo aleatorio desde la antigüedad, asociando este concepto a lo impredecible, lo esotérico, lo mágico, y en cierto modo, también a lo religioso. Su ilustración más directa se ha hecho en los juegos de azar. Algunas de estas concepciones no han variado mucho a lo largo de los años, todavía existen, y se relacionan con lo esotérico y la adivinación, la “echada de las cartas”, para ver el futuro. Como un ejemplo de asociación del azar con un ritual religioso, F. N. David, en su libro de Games, Gods and Gambling, relata el uso de unos dados que determinarían el tipo de ritual requerido para un problema planteado por creyentes de un monasterio del Tíbet. En este relato se insinúa que los dados utilizados aparentemente están cargados y así favorecen los rituales con costo más elevado.\nEntre los aficionados a los juegos de azar se manejan ideas como “rachas” y “corazonadas”, ya no se diga la “suerte”. Sin ir más lejos, en la Lotería Nacional los billeteros anuncian “…el esperado en 8, para que se vaya al puerto Jarocho, se coma un biscocho, etc.”, esto es, rimas y hasta sobreprecios en la venta del “esperadito” por interpretaciones cercanas más a lo mítico que a lo científico. Pero, ¿desde cuándo es así?\nLos juegos de azar han estado en la humanidad desde tiempos inmemoriales. En el libro de F. N. David se menciona un hueso (el astragalus, talón de un animal domesticado; perro o borrego) que tenía cuatro caras planas y era marcado con símbolos diferentes en cada una. Esos huesos marcados se han encontrado en cavernas que fueron habitadas en la prehistoria y se presumen como parte de un juego. Dicho entretenimiento estaba envuelto por el misterio de no poder anticipar con certidumbre la cara que quedaría hacia arriba después de lanzarlo. En Egipto, desde el año 3500 a. C. se empezó a usar el astragalus. En el libro de F. N. David aparece una reproducción (Plate I), de una pintura encontrada en una tumba, en la que hay un noble que está al lado de un tablero sosteniendo un astragalus en un dedo, supuestamente como un entretenimiento en el más allá.\nPara el siglo XVII, entre la nobleza europea los juegos de azar eran un pasatiempo (y un vicio), y estaban tan establecidos que despertaron interés entre los estudiosos de la época. En particular sirvieron como ejemplo muy directo para iniciar una modelación de su comportamiento; esto es, el intentar obtener una explicación científica del azar. Allí se desarrolló lo que ahora conocemos como la teoría de la probabilidad, que desde esos años contaba ya con conceptos como esperanza, esperanza condicional, la noción de los llamados “momios” (odds),\nPara el siglo XVII, entre la nobleza europea los juegos de azar eran un pasatiempo (y un vicio), y estaban tan establecidos que despertaron interés entre los estudiosos de la época.\ny el concepto de independencia. Son famosas las cartas intercambiadas entre los científicos Pascal y Fermat sobre los problemas enfrentados en el juego (en el libro de F. N. David aparecen varias de éstas).\nUn ejemplo famoso de esa época es la llamada Paradoja del Chevalier de Meré, que planteaba una aparente disparidad entre resultados obtenidos en la mesa de juegos y los cálculos matemáticos para las expectativas. Ésta en realidad no es una paradoja, sino que enmascara un cálculo que estaba equivocado, pero vale la pena comentarla. Por un lado se consideraba un juego consistente en lanzar un dado cuatro veces y apostarle a que caiga al menos un As; denotemos a este evento con la letra A, en este primer juego. Por otro lado, se consideraba un juego que consistía en hacer 24 tiradas de un par de dados en el que interesa el evento de que caiga al menos un par de Ases; denotemos a este evento, en este juego diferente, con la letra B.\nCon sus elucubraciones matemáticas, el Caballero de Meré había concluido que la probabilidad de A y la de B deberían ser iguales, sin embargo, en su experiencia personal, había observado que no parecía ser el caso, y por ello le resultaba paradójico. Haciendo uso de conocimientos básicos de la teoría de la probabilidad, para calcular la probabilidad del evento A (denotada P(A)), resulta más sencillo fijarse en la negociación o evento complementario Ac cuya probabilidad es 1–P(A). El que no ocurra A equivale a que en cuatro tiradas de un dado no caiga ningún As. En una tirada la probabilidad de que no caiga un As es 5/6, así que en cuatro tiradas (independientes) la probabilidad de ningún As es (5/6)4 = 0.482253…, por lo cual P(A) = 0.517747…\nCon un razonamiento similar, fijándonos en el evento complementario, Bc ocurre si y sólo si en cada lanzamiento (de 24), de un par de dados, no ocurre el par de Ases; esto es con probabilidad (35/36)24 = .508596, por lo que P(B) = 0.491404… Se observa entonces que no hay paradoja, pues lo cálculos correctos muestran que las probabilidades son diferentes; de hecho, P(A) es ligeramente mayor. Lo que sí puede uno concluir es que el Caballero de Meré pasaba muchas horas jugando para haber experimentado que había una diferencia.\nEl uso de una discrepancia encontrada experimentalmente entre la realidad y una teoría (el haber afirmado que P(A) = P(B)), es un ejemplo claro de cómo, con observaciones de un fenómeno aleatorio bajo estudio, se puede verificar (en un sentido restringido de la palabra), si el supuesto teórico está acorde o no está acorde con los datos experimentales. Este modo de pensar es eminentemente estadístico.\nLa conceptualización de lo aleatorio apareció en diferentes contextos. El más comentado, desde luego, es el de los juegos de azar, donde lo aleatorio se genera automáticamente al utilizar un mecanismo que deliberadamente lo produce: el lanzamiento del dado o la elección de una carta de un conjunto barajado de cartas, o hacer girar una rueda con casilleros y una pelotita que al término del movimiento se sitúa en uno de ellos. Pero ante eventos inciertos de otra naturaleza, como la ocurrencia de un naufragio de un navío mercante y la consecuente pérdida, se desarrolló una cultura económica para enfrentar los riesgos\nPero ante eventos inciertos de otra naturaleza, como la ocurrencia de un naufragio de un navío mercante y la consecuente pérdida, se desarrolló una cultura económica para enfrentar los riesgos inherentes a eventos inciertos, esencialmente basada en la noción de apuestas.\ninherentes a eventos inciertos, esencialmente basada en la noción de apuestas. Para esto, eran determinantes las apreciaciones sobre la posibilidad de que ocurriera la catástrofe para hacer apuestas balanceadas. En Holanda e Inglaterra florecieron este tipo de consideraciones que llevaron a lo que después se convirtió en el concepto de seguro.\nDe manera muy simplificada, si el dueño de un navío enfrentaba la posibilidad de perder su inversión (el costo del navío y el valor de la mercancía ya en puerto), digamos que de 950 unidades; y en adición, tener que pagar indemnizaciones por las pérdidas de vidas, digamos que otras 50 unidades, eso totaliza, en caso de catástrofe, la pérdida de 1000 unidades. Pero suponiendo que había una apreciación de que la catástrofe se presentará, con momios 1:9, esto es, con una probabilidad de 1/10, entonces una apuesta justa sería aquella en la que apostar a la catástrofe pagaría 10 por cada unidad apostada y apostar a que no ocurriría la catástrofe pagaría 10/9 por cada unidad apostada. Se subraya el hecho de que exista una apreciación compartida por las partes para que exista apuesta. Si no existiera acuerdo, simplemente no habría apostadores, tanto a favor como en contra. Eso equivale, en lo general, a la existencia de un mercado financiero.\nEl dueño del navío referido podría apostar, digamos 100 unidades al evento catastrófico. Usando como valor de referencia las 950 unidades en que se valúan su navío y mercancías en puerto, si ocurriera la catástrofe perdería 1000 unidades monetarias asociadas a la catástrofe, pero ganaría la apuesta, con lo que se compensan así las 950 unidades originales menos las 100 unidades que pagó por apostar, esto le daría un neto de 850. Esto es, pasaría de un capital de 950 con su buque y mercancía de regreso en puerto, a un capital de sólo 850 habiendo ocurrido la catástrofe. Si la catástrofe no ocurriera, el dueño se quedaría con el valor de su navío y las mercancías en puerto, que son 950 unidades; pero habría perdido lo apostado, las 100 unidades, que en realidad corresponden al valor de la prima por haberse cubierto. Es decir, que en el caso de no haber catástrofe, terminaría también con 850 unidades monetarias. Si se repite el ejercicio apostando sólo 50 a la catástrofe, el neto al final, en el caso de catástrofe resulta en 400 y en el caso en que no haya catástrofe en 900 unidades monetarias; ambas para compararse con la cantidad ideal de 950 en que no se paga prima alguna y no ocurre la catástrofe. El qué tanto “cubrirse” ante una catástrofe es un asunto subjetivo, pero llama la atención el que este tipo de mecanismos hayan existido desde hace muchos siglos.\nExisten registros de compras a futuro de granos en los mercados, que son los antecedentes de las famosas opciones financieras de compra y venta: de monedas, acciones, y cualquier cosa que aparezca cotizada en la bolsa. Hoy en día, hay sitios en Internet en los que se puede apostar casi a cualquier evento “incierto”, como lo son los ganadores en contiendas electorales, partidos deportivos, etc. En las elecciones presidenciales pasadas en México era interesante observar cómo se modificaban las ventajas (momios) sobre el que ganara uno de los candidatos al irse acercando el día de la elección, durante la jornada electoral misma y aún durante los siguientes días en caso de duda (o semanas, como fue el caso de las elecciones del 2006). Para una revisión muy completa sobre cómo se ha desarrollado el modo de enfrentar riesgos, se recomienda el libro Against the Gods: The Remarkable Story of Risk de P. L. Bernstein.\nLa modelación de la ocurrencia de eventos aleatorios, utilizando el concepto de probabilidad, permitió que además de los modelos deterministas muy utilizados en la física, química y otras ciencias, ahora se pudieran utilizar modelos probabilísticos, en los que se seguirían las etapas correspondientes a un proceder ortodoxo y científico:\nPropuesta de modelo para representar el fenómeno bajo estudio.\nDiseño del experimento para recabar información experimental relevante.\nContrastación entre implicaciones prácticas del modelo y datos experimentales.\nDecisión de modificar el modelo y regresar al primer punto. O bien, decisión de quedarse con el modelo como un modelo suficientemente bueno para representar el fenómeno de interés.\nComo un comentario al margen, es costumbre decir, cuando es el caso, que se tiene un modelo que representa con determinado grado satisfactorio de aproximación el fenómeno bajo estudio, en lugar de afirmar que “se encontró la ley que describe al fenómeno bajo estudio”. La diferencia es mucho más grande que sólo el estilo de decir las cosas. La diferencia reconoce que todo modelo es, a lo mucho, una buena aproximación. Es muy conocido el hecho de que las leyes de Newton sobre gravitación son una excelente aproximación dentro de cierto rango de distancias, pero fuera de esos rangos, la teoría de Einstein modela mejor.\nDesde otro ángulo muy diferente, son conocidos los experimentos que llevó a cabo Gregor Mendel para contrastar lo que su supuesto modelo genético para la herencia le pronosticaba, con resultados dados por las cruzas de plantas de chícharo. En su modelo hay dos cepas puras iniciales; la cepa verde con par de alelos (v, v) y la cepa amarilla con par (a, a). De acuerdo al modelo, al cruzar estas dos cepas puras, el hijo recibe un alelo de cada padre, así que será un híbrido (a, v) o bien (v, a), que son indistinguibles; además, la flor se verá siempre verde, pues el alelo a, de acuerdo al modelo, es recesivo (no se nota en presencia del v).\nAl hacer cruzas de híbridos de primera generación (de los (a, v) o (v, a), que da igual), con ellos mismos, las posibilidades serían cuatro de acuerdo al modelo. Se tendrán los (a, a), los (a, v), los (v, a) y los (v, v), y como a es recesivo, sólo el 25% de las cruzas (en promedio), se verán con flores amarillas, ya que las tres últimas tienen un v que domina. Existe un anécdota relativa a que las frecuencias observadas salieron muy cercanas a las probabilidades teóricas, tanto, que en un comentario Sir R. A. Fisher observó que coincidencias así de cercanas o aún más cercanas tenían una probabilidad muy, muy baja de ocurrir (algo así como 1/400000), y lo anecdótico terminó atribuyendo a algún asistente de Mendel el haber editado un poco los resultados para que la teoría resultara mucho más respaldada por la evidencia.\nImagen: Barry Mitchelson\nLa estadística, en ocasiones, y más de lo que uno imagina, se puede utilizar mal, en lo que podríamos llamar planteamientos seudo-científicos. Hace no mucho se le dio bastante difusión a los llamados “Códigos de la Biblia”. Inclusive se publicó en una prestigiada revista un artículo (puede el lector buscar en Internet, y se sorprenderá de la gran cantidad de sitios alusivos al tema que todavía se comenta). Afortunadamente, el artículo se desacreditó al poco tiempo. Entre los científicos que refutaron dicha teoría destaca un trabajo de un matemático australiano. Como un breve resumen de lo ocurrido, resulta que con un algoritmo de cómputo, se capturó en una gran base de datos la Biblia (algunos de los Libros del Antiguo Testamento), y se buscó concatenar letras, saltando un número predeterminado de ellas en esta gran base de datos, con algunos patrones, para ver si se generaban textos con algún significado. Tras mucho tiempo de búsqueda, se empezaron a identificar partes de textos, que para no aburrir al lector, eran “profecías”, según los autores, pues identificaban eventos que habían ocurrido cientos y miles de años después de que fuera escrita la Biblia. El razonamiento equivocado de los autores era que sólo por azar, resultaba prácticamente imposible que se hubieran originado esos textos. Ese fue su error, el haber calculado mal la probabilidad de que aparecieran textos con algún significado.\nEl Profesor Brendan McKay replicó el experimento, pero en lugar de utilizar la Biblia, utilizó el libro clásico Moby Dick, y esperó a que exactamente los mismos algoritmos le empezaran a dar textos, que también resultaron "proféticos". Luego lo repitió con el texto de La guerra y la paz, obteniendo también “profecías”.\nLa estadística, en ocasiones, y más de lo que uno imagina, se puede utilizar mal, en lo que podríamos llamar planteamientos seudo-científicos.\nExisten varios ejemplos en los que con el uso de datos ya observados, se buscan asociaciones con “cosas”. Si el conjunto de cosas es muy amplio, se pueden encontrar aseveraciones faltas de todo sustento científico. En un ejemplo que se ha escuchado en círculos académicos (es posible que el ejemplo sea hipotético, pero desde luego factible de reproducirse), dada una lista de atletas que rompieron un récord olímpico, se muestra al lado de cada uno de los nombres su signo del zodiaco. Desde un punto de vista estadístico se puede observar una asociación anormalmente alta, por ejemplo, con el signo de Libra. Lo que cualquiera haría con esos datos es calcular una medida de asociación, como la famosa ji-cuadrada (X2) de Pearson. Supongamos que fue el caso y que se observó una asociación sospechosamente grande. ¿Querría esto decir que el ser Libra está asociado a un desempeño físico excelente?\nLa clave para entender este aparente acertijo está en la manera en la que se obtuvieron los datos. Eso no debe hacerse con una simple medida de asociación que presupone que uno no está, por así decirlo, “espulgando” en un conjunto muy grande de atributos, hasta encontrar uno que se asocia sorprendentemente bien a los datos (en nuestro caso la lista fija de atletas). Si se partió de la lista fija de atletas y se preguntó ¿cuáles son sus colores de ojos? y se llegó a que no existía ninguna asociación anómala, pero después se preguntó: ¿y sus tipos de sangre? y tampoco se encontró algo sorprendente y así se siguió buscando y buscando, entonces, después de mucho buscar hasta encontrar algo sospechoso, estaríamos viendo una asociación entre este conjunto particular de atletas, con un atributo muy especial, que sería el atributo más sorprendentemente relacionado con esos atletas.\nLo anterior subyace en muchas aseveraciones de fenómenos esotéricos o de observaciones curiosas como, por ejemplo, las medidas de un monumento arqueológico (una pirámide), que usadas de cierto modo muy especial, “indican” que sus constructores ya conocían el número π con hasta 18 decimales. Se advierte, entonces, que hay que ser escrupulosos y críticos con el uso de las asociaciones y, sobretodo, entender cómo se obtuvieron los datos.\nAntes de mencionar la otra fuente inspiradora para modelar lo aleatorio y el desarrollo del pensamiento estadístico, vale la pena imaginar lo que los distintos estudiosos del azar tuvieron que haber sufrido por el enorme estigma social y religioso asociado a los juegos de azar.\nEn la dedicatoria del libro The Doctrine of Chances, Abraham De Moivre literalmente se disculpó por utilizar los juegos de azar, enfatizando que lejos de promover el juego, los usa sólo para ilustrar una teoría. Para los interesados, la dedicatoria aparece en el libro Statistics de Freedman et al.\nDesde hace muchísimos años y desde un ángulo totalmente diferente ha habido esfuerzos, en prácticamente todas las sociedades, por tener registros tanto de su población como de sus actividades y eventos de interés (producción de alimentos o niveles de un río, por ejemplo del Nilo).\nEn publicaciones del propio INEGI se encuentran antecedentes de los registros de nuestro país, incluyendo desde luego la época colonial y los antecedentes prehispánicos. Para los interesados en los antecedentes estadísticos durante la colonia, les sugerimos contactar a la Dra. Leticia Mayer del IIMAS-UNAM. En cuanto a lo prehispánico no entraremos en detalles, pero mencionaremos el Códice Mendocino, en particular lo relativo a “el libro de los tributos”, en el que aparecen, por ejemplo, las pieles de jaguar que pagaba cada poblado como tributo. Tengo entendido que copias de dicho códice se pueden conseguir en tiendas del INAH.\nDe entre los registros hechos en sociedades, destacan los iniciados en Inglaterra en el siglo XVI, conocidos como Actas Parroquiales (Bills of Mortality). En el ya citado libro de F.N. David aparece una reproducción de una de estas actas parroquiales de 1665. La palabra “actuaría” debe a estos registros su nombre. En esas actas se anotaban los movimientos demográficos básicos (nacimientos, muertes, causa del deceso, edad al morir, etc.) proporcionando un material invaluable.\nDesde hace muchísimos años y desde un ángulo totalmente diferente ha habido esfuerzos, en prácticamente todas las sociedades, por tener registros tanto de su población como de sus actividades y eventos de interés...\nPara 1660, esas actas tenían mucho prestigio. Un comerciante, John Graunt, las estudió y publicó su libro Natural and Political Observations on the Bills of Mortality en que se propuso usar datos duros para ver si respaldaban o no “consejas populares” como lo era, por ejemplo, que en determinado año la peste bubónica había causado muchas más muertes que en el año previo. El uso de información para sustanciar aseveraciones se reconoció como el camino científico a seguir. A Graunt se le considera el padre de la demografía y de la epidemiología, además de la actuaría.\nDesde este otro ángulo, se llegó también a las nociones de frecuencias (y sus contrapartes teóricas, las probabilidades) y a conceptos tales como la esperanza de vida y tablas de mortalidad, que si bien no permiten predecir si un individuo en particular de edad x morirá antes de cumplir la edad x+1, proporcionaban una idea aproximada de la probabilidad de que eso ocurriera. Graunt observó que por ser datos parroquiales existía un problema de sub-registro (quienes no pertenecían a las comunidades religiosas no estaban representados), y existían sesgos, ya que, por ejemplo, en ciertos casos, las causas de muerte que resultaban penosas para la familia (suicidios o padecimientos venéreos), seguramente pudieron ser cambiadas, cosa que también ocurre hoy en día.\nSir Francis Galton, a principios de los 1900, estudiando las estaturas de los individuos como una característica hereditaria, acuñó el famoso término “regresión” al observar que de entre padres altos, si bien los hijos tendían a ser también altos, no lo eran tanto. Del mismo modo, observó que de entre los padres bajos, los hijos tendían a ser bajos pero no tan bajos. La explicación que dio fue que, de una generación a otra, la estatura tendía al promedio, siendo entonces calificada como una característica regresiva. Su estudio se basó en una muestra de estaturas, tanto del padre, denotada x, como del hijo (supóngase el mayor), denotada y. En muchos libros aparece la gráfica (scatterplot) en el plano, de las parejas (x,y), que forman una nube elipsoidal con eje mayor creciente, indicando la tendencia de la y a ser grande cuando la x lo es y algo similar cuando la x es chica. Una referencia del tema es el libro Statistics, de Freedman et al. Allí se abunda en que la explicación de Galton sobre el fenómeno de una característica que “regresa” al promedio, no es la correcta. Este mismo fenómeno se observa en el llamado test-retest, en el que, por ejemplo, en un grupo de pacientes a los que se les mide la tensión arterial en dos ocasiones, los que en la primera medición la tuvieron alta, en la segunda tenderán a tenerla alta, pero no tan alta como en la primera medición; y algo similar para los que tuvieron la tensión baja.\nComo en casi todas las disciplinas, en las aplicaciones hay que utilizar el sentido común. Sin embargo, en la estadística, habiendo conceptos que requieren de una interpretación muy precisa, hay que irse con mucho cuidado. Se dice en broma que un estadístico se ahogó en un río de profundidad media de sólo\nSe dice en broma que un estadístico se ahogó en un río de profundidad media de sólo 0.20 m.\n0.20 m. Dado que se celebra en este 2013 el Año Internacional de la Estadística, invitamos al lector a considerarla parte de nuestra cultura e intentar comprender más sus alcances. Se recomienda hacer búsquedas en Internet sobre conceptos que encuentren interesantes toda vez que abundan los sitios con explicaciones muy didácticas y amenas. A los estadísticos les ha interesado mucho divulgar principios básicos para desmitificar la disciplina como difícil y árida.\nDAVID, Florence Nightingale. Games Gods and Gambling. London: Charles Griffin Co. Ltd, 1962.\nDE MOIVRE, Abraham. The Doctrine of Chances. Printed for the author, by H. Woodfall, without Temple-Bar, M.DCC.XXXVIII, London, 1718.\nBERNSTEIN, Peter Lewyn. Against the Gods: The Remarkable Story of Risk. New York: John Wiley & Sons Inc, 1996.\nFREEDMAN, David, PISANI, Robert and PURVES, Roger. Statistics. 4th Edition. New York: W.W. Norton & Company, 2007.\nGRAUNT, John. Natural and Political Observations made upon the Bills of Mortality. (1662). Abstract in Newman, J.R.,1988.\nNEWMAN, James R. The World of Mathematics: A Small Library of the Literature of Mathematics from A’h-mosé the scribe to Albert Einstein. Redmond, Washington: Tempus Books of Microsoft Press, 1988.\nO’REILLY Togno, Federico "Algo de historia sobre la estadística" Revista Digital Universitaria [en línea]. 1 de noviembre de 2013, Vol. 14, No.11 [Consultada:]. Disponible en Internet: <http://www.revista.unam.mx/vol.14/num11/art43/index.html> ISSN: 1607-6079.\nPalabras clave: Azar, riesgo, apuestas.


Locales 10/01/2021 Por Shelknamsur\nLa Municipalidad de Ushuaia invita a los y las jóvenes de 13 a 30 años a participar de la 4° edición “Activá el Verano” que tendrá lugar, con cupos limitados, en las instalaciones del CePLA-El Palomar desde el 11 enero al 5 de febrero, con la CePLA-Fest como evento de cierre vacacional. La directora de Derechos Humanos, Prevención y Juventudes, psicóloga Constanza Rija indicó que “en este contexto de crisis sanitaria nos ocupamos de priorizar la salud pública, de manera que desinfectamos los espacios luego de que son utilizados y cumplimos con todos los recaudos para evitar la propagación del virus durante las actividades”.\nAsimismo, la profesional anticipó que “muchas de las actividades para este verano fueron propuestas por los mismos jóvenes, donde aún en época de pandemia pudimos sostener el vínculo de quienes venían participando”.\nRija anticipó que “las actividades estarán a cargo de talleristas en algunos casos y otras de artistas invitados” e indicó que los lunes, martes y miércoles las jornadas tendrán lugar en el SUM y en la cancha del Cepla, por orden de llegada”.\nLos días jueves se realizarán encuentros en el fogón de la Casa de la Juventud, ubicado en el barrio de Andorra y los viernes, se emprenderán caminatas en senderos de la zona céntrica. Quienes quieran participar de estas dos últimas propuestas deben comunicarse a través de las plataformas virtuales del CePLA en facebook e instagram.


Crítica de 'Estoy pensando en dejarlo': el surrealismo de Charlie Kaufman\nEl espíritu surrealista que ya habíamos visto en otras películas de Charlie Kaufman anega *Estoy pensando en dejarlo* con gusto pero sin fascinación.\npor César Noragueda 6 de septiembre de 2020 Última actualización 2 de diciembre de 2020\nDe muy pocos cineastas se puede decir que uno no tiene ni la idea más remota de lo que va a encontrarse cuando se sienta a ver una nueva película suya. No en cuanto a sus intereses como autores ni, así, a los elementos narrativos comunes en su filmografía, sino más bien respecto al propio desarrollo de la trama y las ocurrencias que tienen por el camino. Firman sus guiones casi siempre, cómo no, por lo que el rasgo autoral es completo. Y, si incluiríamos en esta categoría privativa a David Lynch (El hombre elefante) o a Darren Aronofsky (Réquiem por un sueño), no puede faltar en ella el inefable Charlie Kaufman.\nEtiquetado: Charlie Kaufman, Crítica de cine, Críticas, Estoy pensando en dejarlo, Netflix, surrealismo, Toni Collette


Todo a punto para el estreno de 'Masters de la reforma' - lavozdelsur.es\nPortada/Vida/Pantallazos/Todo a punto para el estreno de ‘Masters de la reforma’\nTodo a punto para el estreno de ‘Masters de la reforma’\nEntre las parejas participantes del concurso de reformas y decoración de Antena 3 se encuentra la formada por los gaditanos Raúl y Sebastián\nHelena Arriaza 10 de abril, 2019\nLos concursantes gaditanos Raúl y Sebastián. FOTO: ATRESMEDIA.\nAntena 3 tiene todo preparado para emitir Masters de la reforma, el nuevo concurso de reformas y decoración. De momento no hay fecha de estreno pero todo indica que será muy pronto y más teniendo en cuenta que La Voz llega a su fin dejando un hueco libre que bien podría ocupar este concurso en cuanto pase la Semana Santa. El formato ya ha terminado de grabarse tras catorce semanas de intenso trabajo y en su web ya han presentado a los participantes.\nEntre las diez parejas aspirantes a ganar el nuevo talent de Atresmedia presentado por Manel Fuentes, seleccionadas entre más de cinco mil personas en un duro casting, se encuentra la formada por los gaditanos Raúl y Sebastián, tío y sobrino. Raúl es albañil, tiene cuarenta años y es uno de los innumerables gaditanos a los que apodan El Cabeza.\nRaúl, al que sus más cercanos conocen como Chano, es solo cinco años menor que su tío y trabaja en unos grandes almacenes de muebles y decoración. Confiesan que no llevan muy bien las críticas y que no les gusta que les llamen flojos. Entre las parejas unidas por algún vínculo familiar, de amistad o laboral, hay otra andaluza. Se trata de la formada por Elisa y Antonio, dos arquitectos nacidos en los pueblos sevillanos de Écija y Osuna. Entre los perfiles más destacados está una pareja de catequistas y artistas falleros, la de dos arquitectos que nunca han llegado a ejercer o dos gemelos que quieren cambiar sus vidas.\nLos 20 peones (así se denomina a los concursantes) que participan en el concurso producido por Atresmedia en colaboración con Shine Iberia (MasterChef, Maestros de la Costura) tendrán que enfrentarse a duras pruebas para clientes reales que se celebrarán tanto en interiores como en exteriores. Las cifras de las instalaciones, los materiales y los viajes demuestran que la cadena apuesta fuerte por este formato. El plató tiene más de dos mil quinientos metros cuadrados y más de seiscientos aparatos de iluminación y proyectores. El equipo ha recorrido más de setenta y cinco mil kilómetros para disputar las pruebas y en ocasiones incluso han cruzado fronteras. Para realizar las reformas los participantes han utilizado más de siete toneladas de cemento, diez de mortero, catorce de arena, cinco de hormigón y cuatro de yeso.\nEn cuanto a las pruebas realizarán algunas más sencillas como empapelar paredes y otras más exigentes como renovar por completo diferentes inmuebles, entre ellos colegios, restaurantes o casas en la playa. Según Antena 3 las pruebas tienen una vocación educativa hacia los espectadores, que podrán obtener ideas y soluciones de estética y funcionalidad a problemas con los que se encuentran día a día en sus hogares. Los encargados de valorar el trabajo de los aspirantes a ganar Masters de la reforma serán el arquitecto Tomás Alía, el diseñador de interiores Pepe Leal y la Jefa de Obra Carolina Castedo. También habrá un juez de honor, un rol que correrá a cargo del diseñador de interiores Pascua Ortega.\nAntena 3 Atresmedia Masters de la Reforma talent


Vivir Un Divorcio En Plena Crisis De Los 40 Y Separacion, Llegan Los 40 Y Las Crisis De Pareja\nHome / MAGAZINE / crisis de los 40 y separacion\nCRISIS DE LOS 40 Y SEPARACION\nSegún lo publicado dentro de el Zócalo, dentro México existen qué es más de 19 mil niños y adolescentes, entre doce y diecisiete años, divorciados o separados, según un aprendizaje realizado por la red por ese Derechos ese la Infancia dentro México. Es lógico creer que ese matrimonios todos adolescentes tienen poco éxito, debido a a la inmadurez y falta después compromiso.\nEstás mirando: Crisis de los 40 y separacion\nSin embargo, en la actualidad muchas parejas eligen la separación ese de largo años ese matrimonio, las causas acudir variar vía ejemplo: la rutina, infidelidad, enfermedades, falta después comunicación, inconvenientes económicos, costumbre etcétera.\nA la edad del los cuarenta años, se piensa que las personas, han logrado sus objetivo y objetivo a lo largo del su juventud: enamorarse, casarse, haber hijos, carrera profesional y consolidar una buena economía, para el salud de la familia. Sin embargo, la crisis de los cuarenta años se da cuando cuales de estos objetivos no se alcanzar según lo publicado en El País.\nEnfrentando los divorcio\nYa sea ese la asociadas o por decide propia se llegue a un convenio por firmar los divorcio, un la edad de los cuarenta o más. Ese divorcios o separaciones alguno siempre deben cantidad malos, al contrario, estaban procesos para aprendiendo de ese errores y madurar, segúnEnrique Delgadillo, creador de vivirá la vida increíble.\nSin embargo, mucho personas cuales lo crin así, si las mujeres enfrentan el divorcio a los cuarenta años, todos su planeta se quebranta, se experimenta la a angustia, desazón y terrorismo a la soledad. ¿Cómo criar a los hijos?, ¿Cómo trabajar y mantenerse económicamente?, ¿El amor se terminó a ~ siempre?\nLa magia de divorcio\nMuchas mujeres pese a su depresión y miedos, luego del terminar con un boda de largos años, afirman que cuales volverían alcanzan su expareja. Denominada posible que der gustos y deseos dejen de ser compatibles, la rutina terminó alcanzar la pasaron y la confianza pasó a ser hermandad o cariño, inclusoEstudios confirman que si en un casamiento hay problemas empeora la calidad de vida y es quizás de deteriorar la salud.\nTe comparto: La cara amable del divorcio\nCómo cruz el divorcio\n1. Diálogo interno\nLa sexóloga Alessandra Rampolla, afirma los sentir tristeza y dolor en vista de un divorcio denominada normal puesto que se desvanece uno sueño, ns proyecto adecuadamente de ilusiones y del fuertes compromisos. Sin prohibición se debe tener a diálogo interno, eliminar bueno dejar fluir los llanto, la rabia, la tristeza, pero recuerda establecer un momento de determinación a esta realidad, no dejes pasar mucho.\nVer más: Led Zeppelin Led Zeppelin Iv Canciones, Led Zeppelin Iv\n2. Trabajar dentro la confianza\nLa confianza es los resultado ese las decisiones que tómanos, eliminar la fe ese se deposita dentro de uno mismo, denominaciones la acción, movimiento, la convicción y certeza de los todo aquello que uno se proponga eso alcanzado. Tengo tomaste la decidir de divorciarte, confía dentro de ti al 100 por ciento.\n3. Calidad ese vida\nConsiste dentro la salud emocional y ese los pensamientos. Procura cuales ser tan destructiva contigo uno en cuánto cuesta este a tus pensamientos, mente que der obstáculos y nivel se encuentran en la mente. De esta forma que disfruta ese tu vida, vuelve un sentirte líbero de hacer lo los tanto deseabas, fíjate puertas a pequeño plazo, dedica tiempo acabó para ti y dentro de consentirte al máximo.\nToma la iniciativa después deshacerte de pasado, retira recuerdos visuales que te van a ayudar a abandonar tu furia y rabia. Alguna alimentes rencor dentro de el corazón y enfócate dentro el presente.\nTe comparto: ¿Tienes cuarenta a\n4. Grupos del apoyo\nLos conjuntos de apoyo te servirán hacía encapsular tus emociones y sentimientos, los personas recién divorciadas tras largo años del matrimonio, experimentan sentimientos después felicidad al sentirse libres, pero al mismo tiempo les invade un sentimiento después soledad, vía lo ese necesitan ejecuta ejercicios para encontrar un equilibrado emocional.\nA través del dinámicas ese juegos y técnicas de desarrollo, los proceso doloroso como es ns divorcio se convierte en una experiencia de aprender compartido.\nVer más: Promocion Black Friday El Corte Ingles, El Corte Inglés Black Friday 2021\nRecuerda ns divorcio denominaciones un proceso de aprendizaje que té hará aprender de ese errores y valorarte como mujer.\nCuando sale ala venta el nuevo disco de alejandro sanz\nHijos de iker casillas y sara carbonero


🥇 ▷ Mejor samsung Galaxy Fundas S9: Protege tu Galaxy S9 y Galaxy S9 Plus » ✅\nS9 y Galaxy\nLos S9 Plus están finalmente a la venta, y si desea proteger una de estas bellezas frágiles construidas con vidrio y metal, querrá obtener un estuche lo antes posible.\nPor suerte para ti, hemos rastreado Internet y hemos reunido todos los mejores Galaxy\nEstuches S9 en un lugar práctico, para que pueda guardar su inversión de más de £ 700 de una desaparición aplastante. Aquí hay una lista de los mejores comentarios de expertos de Samsung Galaxy\nS9 Plus casos que puedes comprar ahora mismo.\nEstuches S9 desde solo £ 15\n1. Gear4: La mejor funda S9 para estilo y protección.\nSi desea un caso que ofrezca la máxima protección para su Galaxy\nS9 o S9 +: enfrentémoslo, ¿quién no? – La gama de carcasas de teléfonos de Gear4 son las que hay que superar. Hechas de un material que absorbe los golpes, estos estuches pueden soportar caídas de hasta cuatro metros y pueden comprarse en cuatro variantes diferentes con temática de Londres.\nPrimero, está el Battersea, que viene en blanco y negro, mientras que el Oxford es completamente negro, y ambos cuestan £ 35. El estuche Piccadilly de £ 30 es completamente claro, con un borde azul, rosa y negro.\nFinalmente, la gama Victoria se puede comprar en cuatro diseños diferentes: Plumas, Palmas (como en palmeras), Mandala y Raya, cada una con un costo de £ 30.\n2. Speck: Las mejores fundas multifunción S9.\nPrecio: Desde £ 20 | Compra ahora de Speck\nLa gama de estuches de folios de Speck puede soportar caídas de hasta tres metros, pero también son muy funcionales. Tienen una ranura oculta que admite hasta tres tarjetas y, como la mayoría de los estuches para folios, también se doblan como un soporte de visualización.\nLa funda Presidio de Speck es de plástico y viene en cuatro colores diferentes: rojo, azul, negro y gris, mientras que la versión de cuero viene en marrón y negro. Este es el completo de Speck Galaxy\nS9 y S9 Plus alineación de casos:\n3. Mous Limitless: Mejor funda protectora delgada S9\nPrecio: £ 48 | Compra ahora desde Mous\nLos ingenieros de estuches telefónicos Mous tienen el título del estuche para teléfonos más popular de la historia. ¿Y cuál fue ese caso? Lo ilimitado. Tan confiados estaban Mous con la nueva funda protectora de teléfono que bajaron a la Apple\ntienda en el día de lanzamiento del iPhone X para demostrar su capacidad para mantener el teléfono a salvo de caídas. Para hacer esto, pusieron un iPhone real en el Limitless y se lo dieron a desconocidos para dar vueltas en la calle.\nRecomendamos: Revisión de Google Home: un mejor asistente de voz que Amazon ¿Eco?\nEl Limitless viene en una variedad de estilos, como Shell, Black Leather, Kevlar Carbon Fiber y Walnut (en la foto de arriba), y por la cantidad de protección que ofrecen, son increíblemente delgados. El material patentado de AiroShock hace uso de miles de minúsculas bolsas de aire que absorben el impacto de las caídas y lo distribuyen uniformemente en todo el estuche: para cuando la fuerza de un fuerte golpe llega a la pantalla de su S9, se reduce prácticamente a cero. También dentro del paquete hay un protector de pantalla y un kit de limpieza, un buen toque.\nSin embargo, no empieces a pensar que es indestructible; Si bien Mous está feliz de dejar caer sus propios teléfonos desde la parte superior de una grúa, no va a detener el depósito de un tanque, y algunos revisores han logrado tirar de él lo suficiente como para romper el estuche.\nCompra el estuche Mous Limitless AiroShock\n4. Urban Armor Gear: la mejor protección S9 completa\nPrecio: £ 25 | Compra ahora desde Amazon\nUrban Armor Gear es bien conocido por sus estuches a prueba de caídas, pero sus estuches generalmente se venden solo en los EE. UU. Agradecidamente, Amazon\nahora almacena la gama completa de cajas Urban Gear S9.\nSe dice que todos los casos cumplen con los estándares de prueba de caída de grado militar, equipados con cinco capas de protección y son compatibles con la carga inalámbrica rápida de Samsung y Samsung Pay. Puedes comprarlos en cuatro modelos diferentes: Monarch, Plasma, Plyo y Pathfinder.\n5. Tech21 Evo Max: la mejor protección contra caídas altas\nPrecio: £ 28 | Compra ahora desde Tech21\nTech 21 tiene una buena selección de casos para el Samsung Galaxy\n9 y 9 Plus, que van desde lo ultra delgado a lo ultramoderno, pero su producto destacado es el Evo Max. Este estuche utiliza los mismos materiales utilizados para la prueba de balas de grado militar. Utilizó tres capas de la tecnología patentada FlexShock para evitar que las fuerzas de impacto pasen a través del estuche al teléfono.\nEl Evo Max es resistente a los rasguños y protege los teléfonos de caídas repetidas de hasta 14 pies, aunque no está seguro de por qué lo necesitaría. Spelunking, tal vez? Tech21 también ofrece una garantía de por vida en el caso. Si esto no impide que tu preciosa pantalla se agriete, ¡nada lo hará!\nRecomendamos: ▷ Samsung Galaxy A10, el nuevo gama baja coreano es oficial\nCompra ahora desde Tech21\n6. Spigen Tough Armor para S9 Plus: la mejor funda S9 por menos de £ 20\nSpigen tiene muchas fundas protectoras para el teléfono para elegir, y es uno de los fabricantes más reconocidos en el campo. Hemos elegido el más simple de los diseños de la compañía, el clásico Tough Armor; Se ha guardado muchos Samsung Galaxy\nLa pantalla se rompe, y este modelo actualizado para el S9 Plus sin duda hará lo mismo.\nEs una pieza fácil de ensamblar que ofrece una excelente protección sin volumen, y sus bordes se levantan ligeramente por encima de la pantalla, lo que permite que el teléfono descanse (caiga) boca abajo sin sufrir daños.\n7. Funda protectora para Samsung Clear View: la mejor funda con tapa abatible\nPrecio: £ 40 | Compra ahora desde Amazon\nJunto con el lanzamiento de su último buque insignia, Samsung también ha ampliado su gama de fundas protectoras para teléfonos. Por más de £ 700, esperaría que se incluyera un estuche sin cargo adicional junto con el propio teléfono, pero por desgracia. Sin embargo, Samsung ha fabricado los teléfonos, por lo que debería saber una o dos cosas sobre cómo mantenerlos seguros.\nLo mejor del grupo de Samsung es la funda con tapa Clear View Standing, que mantiene la pantalla de su teléfono tapada cuando no está en uso y se duplica como soporte para la visualización con manos libres. Lo mejor de todo, más allá del diseño súper elegante y el protector de pantalla, es la cubierta transparente; le permite consultar la hora, ver la carga de la batería y leer mensajes o llamadas telefónicas entrantes sin necesidad de abrir el estuche, lo que le permite ahorrar tiempo y mantener a su bebé a salvo.\n8. Series Satelitales Talladas: Estuches S9 completamente únicos\nPrecio: £ 42 (sin incluir el envío) | Compra ahora desde tallado\nSi desea un protector de teléfono que, literalmente, nadie más en la Tierra posee, este es el caso para usted. Cada estuche de la serie Satellite es una obra de arte de madera tallada a mano, revestida con resina y tallada a mano. Cada pieza es única y está diseñada para reflejar la belleza del paisaje de nuestro planeta visto desde el espacio; ríos, océanos, continentes y huracanes se pueden encontrar entre los hermosos remolinos de resina y los patrones naturales de grano de madera. Ofrece un nivel decente de protección contra caídas y cuenta con lados de agarre que evitan el deslizamiento.\nRecomendamos: LG W30 vs Samsung Galaxy M30: Precio y especificaciones comparados.\nTallado indica que coloca una nueva pieza en el sitio web cada vez que se vende, y le recomendamos que vuelva al sitio en un par de horas si no puede encontrar el ajuste perfecto para usted. La serie Satellite no es solo para el S9; hay una lista desplegable en la página vinculada que ofrece fundas de teléfono únicas y diseñadas de manera magistral para iPhones y Google Pixels también.\nSabemos que esto es algo de un artículo de lujo, y también deberá pagar los costos de envío internacional, pero si está buscando algo realmente especial, algo que convertirá su teléfono en una escultura de belleza atemporal, entonces invierta en un satélite.\nCompra ahora desde tallado\n9. Proporta S9 Carbon Ultra: viene con garantía de por vida\nPrecio: £ 19.95 | Compra ahora de Proporta\nEl elegante y brillante Proporta S9 Carbon Ultra es una opción fantástica para cualquier persona que busque una protección total con un volumen mínimo. Cuando está equipado, agrega un mero grosor de 2 mm al Samsung Galaxy\nS9. El revestimiento de fibra de carbono y las esquinas protegidas contra impactos aseguran que el estuche sea tan resistente a la caída y al doblado como sea posible, y también tiene un precio muy justo. Como si eso no fuera suficiente, también está respaldado por la garantía de intercambio de por vida de Proporta en caso de que algo salga mal. Para colmo, Proporta es conocida por enviar bolsas de té gratis con su pedido. Que adorable.\nCompra ahora de Proporta\n10. Parte posterior de madera de palisandro Snakehive: una caja de madera de gran valor\nPrecio: £ 14.95 | Compra ahora desde Amazon\nNo encontrará ningún otro caso con madera de calidad como esta a un precio tan bajo. Las fundas traseras de madera de Snakehive cuentan con un agarre exterior recubierto de goma y un forro interior para brindar una protección resistente, además de una hermosa parte posterior hecha de madera de colores sostenibles, finamente pulidas y coloreadas. Además de la cubierta de palisandro, hay otros cuatro tipos de estuches de madera disponibles, que incluyen nogal y arce. El palo de rosa es el más llamativo de todos, pero cada diseño es magnífico a su manera. Todos los casos también están cubiertos por una garantía del fabricante de 12 meses.


AMLO, el populista\nEstás leyendo: AMLO, el populista\nLa victoria de Andrés López Obrador en las elecciones fue producto del populismo, de una nueva ola de populismo que ha levantado temores por todo el mundo. Si Marx viviera, así lo expresaría: "Un fantasma recorre el mundo, el fantasma del populismo", pero como a todo espectro, no hay que tenerle miedo.\nPara entender el tiempo en el que vivimos debemos partir de ahí, el populismo está de vuelta y ha traído al poder a Donald Trump en Estados Unidos, a Macron en Francia, en Brasil a Jair Bolsonaro y en México a AMLO. En esa ola también caben el triunfo del brexit o el independentismo catalán.\nHasta aquí no hay carga ideológica alguna en lo dicho, es solo una descripción de fenómenos político sociales que han surgido a raíz del quiebre de la hegemonía neoliberal y del fracaso de sus recetas económicas que nos heredaron un mundo más desigual aún que el de la posguerra.\nDonde empiezan las diferencias es cuando se intenta definir el concepto y ahí nos encontramos con dos vertientes, aquella que se hace eco de un famoso politólogo de la Universidad de Princeton, Jan-Werner Müller, autor del best seller llamado ¿Qué es el populismo? (2017) y otra que nace de la politóloga belga Chantal Mouffe y su ensayo de 2018 For a Left Populism.\nMüller acusa al populismo de ser un enemigo de la democracia y del pluralismo, de capturar el Estado, someter a los poderes y contener a la sociedad civil. Mouffe, en cambio, entiende al populismo como una estrategia para llegar al poder, no como una ideología, por eso ahí caben lo mismo Trump que López Obrador y de ahí pasa a reivindicar un "populismo de izquierda". Mouffe incluso arguye que el populismo de izquierda no pone en riesgo la democracia, como sostiene Müller, sino al contrario, la revitaliza.\nEn esa visión hay antagonismo, por supuesto, o polarización como decimos en estos días en México, pero ésta no es negativa a pesar de que detone la alarma de la derecha y sus ideólogos (refugiados incluso en el nacionalismo revolucionario). De hecho, es solo un reflejo de la brutal división económica que hay en la sociedad.\nAsí, la diferencia central es que con López Obrador no estamos ante un gobierno populista –en términos de Mouffe–, sino ante una coalición que logró el poder por esa vía. ¿Esto es un riesgo para la democracia? ¿Se está concentrando el poder en una figura carismática que puede abusar de este? Esas son las preguntas pertinentes, más que verse atrapado en un falso debate ante el carácter populista o no del gobierno.\nComo sostiene Fernando Escalante, estamos ante una crisis de representación. Las antiguas mediaciones sociales a cargo de los partidos quedaron fragmentadas y, como pasó en Francia con los chalecos amarillos, buena parte de la sociedad no se siente representada por los partidos tradicionales. Están en formación otros, son una moneda al aire para recuperar la confianza en la política.\nA ello se suma que el establishment intelectual está paralizado sin entender el cambio que ocurre bajo sus narices (http://bit.ly/EliteCap). Ante un terreno desconocido, activan el resorte del miedo para detonar una movilización que pretenden democrática, pero que se revela más bien autoritaria. Sí, toca cuidar la democracia, pero de sus propias élites intelectuales.


Página principal Ensayos Sobre posmodernidad\nPáginas: 16 (3754 palabras) Publicado: 16 de septiembre de 2014\nLA POSMODERNIDAD: NAVEGANDO EN LA LIQUIDEZ SIN TIMÓN\nEnsayo basado en el texto:\nMellado, Virginia, “Nuevos movimientos sociales y política: formas emergentes de reivindicación en el contexto de la posmodernidad” en Millcayac, anuario de ciencias políticas y sociales, año 1, número 1, Argentina, 2002.\nLa tesis que plantea la lectura es la manera cómo el surgimiento de unnuevo horizonte cultural, la posmodernidad, y los cambios culturales derivados de esta transformación, fueron el caldo de cultivo propicio para la aparición de los movimientos sociales como nuevo fenómeno de agrupación societal.\nPara Mellado, la posmodernidad aparece como resultado del declive de la modernidad y todos los elementos teóricos, conceptuales e ideológicos que sostenían esta época. Laprincipal característica de la modernidad, la razón, es reemplazada por la hermenéutica o la disolución de la verdad totalizante. Para la posmodernidad, la realidad es inaprensible y desborda el conocimiento, por lo que el pensamiento que definirá la época posmoderna, es el concepto de deconstrucción.\nAsí como la modernidad proclamó que dios había muerto, y dios se reemplazó por la razónabsolutista incluso al nivel metafísico, la posmodernidad renunció al absolutismo de la razón y puso en el centro al individuo y la experiencia individual como pilar de la nueva época.\nSin embargo, otros elementos hacen parte de este nuevo contexto posmoderno que complejiza toda la concepción, algunos de estos elementos característicos del posmodernismo, fueron heredados de la época moderna, como laenajenación respecto a la naturaleza, la integración completa a los procesos económicos y el surgimiento de la mass-media como resultado del derrumbe de fronteras geográficas, étnicas e ideológicas que tuvo lugar en la modernidad. Estos elementos empiezan a gestar la disolución de lo sólido, –parafraseando a Marx- en la modernidad esta solidez se convierte en gas, y en la posmodernidad se vuelveliquida.\nOtros factores que influyeron en que se propiciara una evolución de la época de moderna a posmoderna, tienen que ver con ciertos valores gestados en la época moderna, asociados con el desarrollo industrial, como por ejemplo la disciplina, el deber, la verdad única y totalizante, la valoración de lo erótico como amenaza al no responder a lógicas utilitaristas, entre otros, que entraronen declive ante la creciente heterogeneidad cultural, esfera en la cual se empiezan a evidenciar estos cambios a través de la estetización de la vida, énfasis en la experiencia individual para generar piezas artísticas, reciclaje re contextualización de manifestaciones artísticas con el fin de producir rupturas y críticas, exacerbación del narcisismo, lo que deriva en al abandono de los patronescolectivos de comportamiento, los individuos empiezan a mostrarse aislados, embelesados en sí mismos, ya no se preocupan por lo colectivo. El culto del deber característica de la modernidad, es reemplazada por el deseo (la felicidad aquí y ahora) y la búsqueda del disfrute individual. Pareciera que toda regla social se ha perdido.\nTodas estas fracturas, conllevan a una crisis de las formastradicionales de representación política (partidos políticos) y en general los individuos manifiestan ya no identificarse con formas de clasificación, como las clases sociales, ya no hay instituciones e ideologías que contengan elementos aglutinantes que agrupen e identifiquen a los individuos, debido al agotamiento de los grandes relatos. La sociedad se encuentra fragmentada.\nEs así como esteindividualismo característico de la posmodernidad, se ve estimulado por el desarrollo de una sociedad más mediática: la comunicación llega a reemplazar la alineación laboral de la época industrial. La latencia de comunicación presente en el individuo, conlleva a que este auge de los medios, lo haga “todo visible”; en palabras de teóricos de la posmodernidad como Lipovestky y Baudrillard, ya no hay una...\n...Modernidad y Posmodernidad Este ensayo constituye una reflexión crítica acerca de dos épocas modernidad y posmodernidad que en la historia de la humanidad se han presentado como opuestas, pero que en realidad están atadas por lazos muy fuertes que hacen pensar que la primera es una extensión de la segunda; porque ambas buscan, aunque a través de mecanismos diferentes, un mismo objetivo: Controlar las sociedades y someterlas al pensamiento del sistema...\nEnsayo Sobre El Posmodernismo(Desencanto)\n...POSMODERNIDAD: El desencanto. Índice 1. Introducción 2. Origen de la Posmodernidad 2.1 Crisis de las Creencias básicas de la modernidad 3. Actitud: Desencanto 3.1 El desencanto Características 4. Conclusión 5. Referencias POSMODERNIDAD: El desencanto. 1. Introducción. En la actualidad la posmodernidad aún no puede conformarse como una época, por el desacuerdo de sus creencias básicas y la falta de sustento de las...\nPuntos de vista sobre posmodernidad\n...filosófica que principalmente trata de argumentar el hecho de que el ser humano esta en el mundo para realizar cosas que bien no se saben, o sea, no tiene un significado o un fin en especifico a realizar en la vida; comparándolo con una estética posmoderna me da a analizar que estas dos temas son aparentemente opuestos, ya que cuando se adopta un pensamiento después de la caída de los GRANDES RELATOS que se regían en la modernidad, surgen ideas subjetivas que cada persona...\nEnsayo sobre arte posmoderno\n...Arte Posmoderno Dentro de la exposición en el museo Marco se pudo notar que la artista es del tipo posmodernista pues el movimiento se caracteriza por romper todas los ideales que en ese momento tenían bastante fuerza como lo fue la religión que hasta cierto punto fue bastante selectiva y autoritaria, por lo que se empezó a abrir camino al razonamiento de las ciencias, y al razonar pues cualquier invento que hacían muchos le depositaban su confianza en él. Otro...\n...ENSAYO SOBRE LA INFANCIA EN LA POSMODERNIDAD: Existe una gran diferencia entre el concepto de infancia en los países desarrollados y subdesarrollados. Aunque tienen algo en común, la figura del adulto, que crea protección. Los niños de los países desarrollados suelen ser personas poco autónomas e incapaces de sobrevivir sin la figura del adulto. En cambio en los países subdesarrollados son más autónomos, ya que desde muy pequeños tienen...\nEnsayo sobre posmodernismo\n...CONCORDAR Y DISCORDAR EN GRUPOS SOBRE ACTITUDES SEXUALES En la primera parte de esta dinámica cada participante califica las diferentes afirmaciones que siguen con la siguiente clave. A, si está de acuerdo con el contenido de la frase, B, si no está de acuerdo con esa afirmación. Posteriormente se forman pequeños grupos y tratan de ponerse de acuerdo colocando una segunda letra en la línea y apuntada delante de cada numeral. Colocaran A, si todos están de acuerdo con el...\nTesis sobre el anarquismo después del posmodernismo\n...[Bob Black] Tesis sobre el anarquismo después del posmodernismo (1) Anarquismo, n. 1. La doctrina de que una sociedad sin estado es posible y deseable. (2) El anarquismo, correctamente entendido, no tiene nada que ver ni con normas ni con valores en un sentido moral. La moralidad es al espíritu lo que es el estado a la sociedad, un cuerpo extraño y una limitación alienante sobre la libertad, una inversión de las finalidades y de los medios. Para...\nReflexion Sobre Lectura "Una Educacion Posmoderna Y Generacion Juvenil"\n...el mundo y en base a esto el analiza las transformaciones que se dan en la educación y en la juventud y ha esto él le llama posmodernismo. Nos hace ver que los jóvenes son víctimas de los problemas de un mundo económico cambiante, con unas pocas expectativas del progreso, que son parte de una sociedad dividida lo que les da inestabilidad e incertidumbre en la vida posmoderna que llevan. Y conforme a todo esto el educador debe dirigir todas las inquietudes hacia...\nINTRO Y ANALISIS DE PELICULA AGORA


Gran Hotel Bolívar: Dueños recuperan control de local, pero enfrentan millonaria deuda\nGran Hotel Bolívar: Dueños recuperan control de local, pero enfrentan millonaria deuda Destacado\nBy\tInfotur Perú Octubre 09, 2018\t180\t0\nEl Gran Hotel Bolívar, ubicado en plena Plaza San Martín, ha mostrado el interés de diversos inversionistas; sin embargo, enfrentaba dos grandes problemas, la posesión de una persona al interior del inmueble, y las deudas a la Sunat, SAT, principalmente.\nComo se recuerda en enero del 2017, el SAT iba a rematar el Gran Hotel Bolívar por una deuda de más de un millón de soles con la Municipalidad de Lima, pero este proceso fue impedido por las gestiones realizadas ante la autoridad tributaria municipal.\nEn dicho momento se conoció que Huron Equities, Inc, propietarias del hotel y vinculado a la familia León Rupp, habían adelantado un pago para evitar el remate del inmueble.\nDe la misma manera, fuentes vinculadas al Hotel Bolívar, indicaron a Gestión.pe que las deudas al SAT no son las únicas, sino que además existirían deudas con la Sunat y otras entidades, “se tratan de deudas millonarias, que podrían sumar más de US$ 10 millones”, detalló.\nDesalojo en el Hotel Bolivar\nUn hecho que llamó la atención estos días, es la despedida de la administración del Gran Hotel Bolívar, que hasta el momento solo operaba con la mitad de sus más de 290 habitaciones, debido a problemas de mantenimiento.\nDe esta manera, se conoció que una persona ocupaba el interior del hotel, por lo que impedía a la familia León Rupp tener el control total del inmueble.\n“Ya se desocupó el hotel y ahora el servicio de hospedaje está cerrado”, comentó la fuente.\nSe pudo constatar que el fin de semana mantenía operaciones el restaurante del Gran Hotel Bolívar, el Bolivarcito y KFC, que tienen accesos directos, pero no el servicio de hospedaje de las habitaciones aún en operaciones.


Reglas de Multijugador de Póker de Clavo caribes\nPóker de Clavo caribe (multijugador)Autoridad de regla:El Póker de Clavo caribe de InterCasino es jugado y programado según reglas de Póker de Atlantic City. Autoridad: Comisión de Control de Casino de Nueva Jersey. Excepciones de regla: La rentabilidad para un Rubor Real es 200:1 en vez de 100:1. Premisa:En el Multijugador Póker de Clavo caribe, un favorito en el Caribe y a bordo de barcos de crucero, cada jugador juega contra el distribuidor y no contra los otros jugadores. Después de que usted ha colocado una apuesta inicial, sus naipes son tratados y a este punto, usted puede elegir si apostar o rendirse. Si usted apuesta y si la mano del distribuidor se licencia (si contiene una combinación de As/Rey o mejor), su mano será comparado con el distribuidor. Si usted gana, su rentabilidad será determinada por la calidad de su mano. Ya que la información sobre rentabilidades por favor consulte la mesa de rentabilidad abajo. Si usted se rinde, usted perderá su apuesta inicial al distribuidor y la mano se terminará. Como Jugar:Apuestas: los Jugadores comienzan colocando una apuesta inicial. Esto es hecho seleccionando la cantidad deseada de chips de la consola de viruta en el fondo de la pantalla animosa. Su apuesta inicial es mostrada en el campo "de Apuesta" en la "caja" de información de Jugador. La apuesta inicial máxima no puede exceder la parte 1/3 de su equilibrio corriente o 300$. Esta cantidad puede ser aumentada o disminuida colocando el ratón en la viruta con la denominación deseada y haciendo clic en el botón de ratón apropiado. Cada vez que usted hace clic en el botón de ratón izquierdo usted añadirá una viruta de aquel montón a su cantidad de apuesta planeada. Igualmente haciendo clic en el botón de ratón correcto usted puede disminuir su cantidad de apuesta planeada. Si usted coloca una apuesta que es más baja que el límite de apuesta de mesa mínimo, su cantidad de apuesta será automáticamente ajustada a la cantidad de apuesta mínima. En el Multijugador Póker de Clavo caribe, cada mesa puede alojar a cinco jugadores y el distribuidor. Su punto en la mesa será notado por una flecha. Usted puede cambiar su posición en la mesa señalando el punto deseado y haciendo clic en ello una vez que el "Chasquido para el asiento" mensaje aparece. Sólo le permiten cambiar asientos entre manos. Cada jugador comienza una mano colocando una apuesta inicial en la mesa como descrito encima. Una vez que usted ha colocado su apuesta inicial en la mesa, usted puede decidir saltar el acuerdo dado (antes de que su primera tarjeta sea tratada) haciendo clic en el botón "Pass" o seguir con la mano presionando "el Acuerdo". Si usted "no Trata" o "Pase" dentro de 15 segundos desde el principio de su vuelta (marcado por una flecha), usted será automáticamente excluido de aquella mano particular. Note que si usted se afilia a una mesa en medio de una mano, usted debe esperar hasta que la ronda sea terminada y después que usted será capaz de apostar en la siguiente mano. Para tener derecho al Premio mayor de Sobresueldo usted tiene que colocar una apuesta de sobresueldo de 1$. Usted hace esto haciendo clic en el poseedor de viruta intermitente directamente encima del espacio 'de APUESTA INICIAL'. Usted puede colocar una apuesta de Sobresueldo mientras las luces que rodean al poseedor de viruta destellan. Usted puede colocar su apuesta de Sobresueldo antes o después de colocar su apuesta inicial, sin embargo debe ser hecho antes del juego de su mano. La talla del Premio mayor aumenta con cada apuesta. El nivel actual del Premio mayor es mostrado en el lado izquierdo o el lado derecho de la pantalla según sus asientos de la posición. Después de que usted ha colocado su apuesta inicial y apuesta de Sobresueldo opcional, haga clic en el botón "Deal" y usted será tratado cinco naipes. El distribuidor recibirá entonces cuatro naipes confrontan y una cara de tarjeta. A este punto, usted puede apostar o si usted cree que puede ganar o rendirse si usted siente que su mano es inadecuada. Si usted decide rendirse, usted perderá su apuesta inicial al distribuidor y la mano se terminará. Para rendirse, haga clic en su ratón en el botón "Surrender". Si usted elige "la Apuesta", su apuesta será exactamente igual a dos veces la cantidad de su apuesta inicial. Su apuesta total es igual a tres veces su apuesta inicial (su apuesta inicial inicial más su apuesta, que en total iguala tres veces su apuesta inicial inicial). Usted puede seleccionar su siguiente movimiento mientras usted espera a los otros jugadores a completar su juego. Un cuadro de diálogo aparecerá en la mitad inferior de la pantalla. Usted será invitado a seleccionar su siguiente movimiento (Apuesta o Rendición). Usted puede seleccionar su opción haciendo clic en el checkbox a la izquierda de su opción. O bien, usted puede esperar hasta que la flecha señale a su asiento. El distribuidor revelará entonces sus naipes, y una de dos cosas pasará; él se licenciará o, o él dejará de licenciarse. Si el distribuidor no tiene una combinación de As/Rey o mejor en su mano, él dejará de licenciarse. En otras palabras, el distribuidor debe tener al menos un par si él no tiene tanto un As como un Rey. Si el distribuidor no se licencia, usted recibirá 1 a 1 rentabilidad en su apuesta inicial y su apuesta será devuelta a usted aun si su mano es más baja que la mano del distribuidor. Si el distribuidor realmente se licencia, su mano será entonces comparado con suya. Si los latidos de mano del distribuidor suyo, usted perderá su apuesta inicial y su apuesta (que será tres veces la cantidad de apuesta inicial). Si la mano del distribuidor y su mano son iguales, ningún dinero será cambiado. Si su mano golpea la mano del distribuidor, usted ganará hasta el dinero (1 a 1) en su apuesta inicial, más una rentabilidad en su apuesta basada en la calidad de su mano (véase abajo). Si el distribuidor y ustedes ambos tienen la misma mano (por ejemplo usted tiene un par y el distribuidor tiene un par), entonces el ganador es el que con los naipes clasificados más altos. Si el distribuidor tiene un par, por ejemplo levante, levante, diez, seis y cinco y el jugador tiene una mano de par de gato, gato, diez, ocho y cuatro, entonces el jugador gana. Su apuesta inicial original y apuesta además de cualquier ganancia serán mostradas como hemorroides separadas de chips. Rentabilidades:\nEl 10 % de Premio mayor(Al menos 10.000$)\nEl 100 % de Premio mayor(Al menos 100.000$) * Para tener derecho al Premio mayor de sobresueldo, usted debe hacer una apuesta de sobresueldo de 1$ antes del juego de la mano. El Premio mayor de sobresueldo comienza en 100.000$ (para un Rubor Real) y crece cada vez que alguien hace una apuesta. Las manos inferiores pueden tener derecho a liquidaciones de sobresueldo más pequeñas. Por favor refiérase a la mesa de liquidación encima. Por favor note que la apuesta de sobresueldo no es reembolsada en caso de una liquidación de sobresueldo o por otra parte. Clasificación de mano:Las clasificaciones de mano en el póker de Clavo caribe son las clasificaciones de póker estándares, puestas en una lista del más bajo al más alto abajo: Mano\nUna mano con cinco naipes no que hace juego.\nUn par de naipes idénticamente clasificados.\nDos grupos de dos naipes mostrando el mismo número (o cuadro).\nTres naipes de pleitos diferentes que muestran el mismo número o cuadro.\nCinco naipes en pedido consecutivo, cualquier combinación de pleitos. A, K, Q, J, 10 a 2, 3, 4, 5, 6\nCinco naipes de mismo pleito.\nTres de una clase y un par.\nCuatro naipes de pleitos diferentes de la misma fila.\nCinco naipes en pedido consecutivo de mismo pleito.\nAs, Rey, Reina, Jack y diez de mismo pleito.Apuestas de Límites:$5 apuesta mínima. $300 apuesta máxima. Ponga su límite de apuesta de mesa:Usted también puede poner su límite de apuesta de mesa debajo del límite especificado máximo seleccionando Opciones de Apuesta del Menú Animoso. La ventana de Table Bet Limit Modificar aparecerá en la pantalla. Para reducir su apuesta de mesa máxima limitan el tipo en el nuevo límite en la caja apropiada y confirmarlo escribiendo a máquina su número personal de identificación en la caja abajo. Haga clic en el Botón OK para completar la actualización. Por favor esté consciente que usted puede modificar su límite de apuesta de mesa no más que una vez por semana (el viernes 0:00 EST) y que la utilización la función de Table Bet Limit Modificar afecta el límite de apuesta para todos los juegos y no sólo el juego que usted juega actualmente. Charla:Para comenzar a charlar, haga clic en el botón Chat en el fondo en la esquina izquierda de la consola animosa. Una ventana de charla aparecerá en la esquina izquierda superior de la pantalla animosa. Usted puede charlar con otros a la mesa escribiendo a máquina en un mensaje en la ventana de charla y apretamiento "Envían". Su mensaje y los mensajes de otros jugadores aparecerán en la esquina de mano izquierda de fondo o esquina derecha superior según su opción del asiento. Por favor absténgase de usar cualquier lengua o hablar de temas que los otros pueden juzgar ofensivo. El fracaso de cumplir con esta regla puede causar su retiro de InterCasino. Si usted siente que alguien abusa de esta regla, por favor envíe un correo electrónico a nuestro equipo de apoyo y lo examinaremos. Note:Usted puede girar con./desc. el Sonido, Voz y Animación durante el juego haciendo clic en el botón "Options" localizado en el área izquierda inferior de la consola. El ajuste es encendido cuando el checkbox es comprobado y es apagado cuando el checkbox es no comprobado. Usted debe salir y entrar de nuevo en el juego para activar el rasgo de Animación. Referencias:Para más información sobre el Póker de Clavo caribe, por favor consulte las referencias siguientes: Allen, J. Edward. Los Fundamentos de Ganancia de Póker de Isla de Especia y Dejado Esto Paseo (Fundamentos de Ganancia de Serie), Bar de Cardoza., 1996. Tamburin, Henry. Guía por Juego de azar de Casino, Servicios de Investigación Ilimitados, 1993. Yardley, Herbert 0. La Educación De Un Jugador de Póker, Orloff Press, 1997. Compañeros: Directorio de Casino y los Mejores Sobresueldos de Casino\nMultijugador de bacará\nMultijugador de cachiporra\nCachiporra de Un solo piso\nMultijugador de Póker de Clavo caribe\nDéjele Póker de Paseo\nDéjele Montar a Multijugador de Póker\nMultidé Cachiporra Progresiva\nMultijugador Cachiporra Progresiva\nPóker de Pai-Gow\nMultijugador de ruleta\nMultimano de Póker de vídeo


AGENCIAS el 18/05/2015\nPatxi Andión publica «Cuatro días de mayo», su primer disco en vivo [19/11/2014]\nAún con ese bagaje, el cantautor avisó que "a mi edad la mayoría de la gente invierte sus energías en mirar atrás y rentabilizar lo ya hecho, pero a mí eso no me importa absolutamente nada".\n"Comprendo que algunas de mis canciones -abundó tomando posición- puedan haber servido a alguna gente para vivir y me enorgullece, pero solo puedo mirar para adelante y no me gusta volver la cabeza y dejar de vigilar el futuro".\nAndión inaugurará el Festival Sha en Sarmiento 2225 (Buenos Aires, Argentina), donde el sábado 30 actuará la selección de murgueros uruguayos Los Mareados y el viernes 12 de junio compartirán escena el pianista gaditano Chano Domínguez y el guitarrista flamenco Niño Josele.\nEl artista regresará a la Argentina para mostrar en el Sha el repertorio reunido en Cuatro días de mayo, al que presentó como "mi primer disco en directo después de más de 40 años de carrera".\nAl respecto repasó que "siempre creí que un disco en directo era como una Polaroid, una instantánea, y por ello algo con poco valor. Por eso no lo hice antes. Por lo que este disco es una rendición ya que me convencieron que no podía dejar mi historia discográfica sin una grabación en vivo".\nCon la presentación del viernes, Patxi regresará al país después de haberlo visitado en 2013 pero con el antecedente de 43 años de ausencia. "Haber vuelto fue algo extraordinario en el exacto sentido de la palabra. Y a la vez, la vuelta a algún sitio del que en realidad nunca has logrado salir. Una sensación paradójica pero muy auténtica", evocó.\nDe aquella visita inaugural en junio de 1970 quedó la leyenda sobre una guitarra que dejó aquí con la certeza de que iba a regresar prontamente. "Esa guitarra del gran constructor José Ramírez, me la había financiado mi amigo Luis Eduardo Aute, ya que en ese momento yo no tenía ni para tabaco y se quedó en la Argentina, así que espero que quien la tenga la valore y la disfrute.\nApelando a su mirada crítica y política ¿con qué Argentina se encontró?\nNo quiero parecer un "pelota" (un adulador) porque no lo soy, pero me encontré con el mismo gran país que descubrí en el 70.\nCon todas sus constantes íntegras y el mismo coraje para enfrentarse a sus retos de siempre. No quiero que suene estúpido pero siempre pienso que algún día vendré al Río de la Plata para no volver a irme.\n¿De qué modo conviven el profesor universitario y el trovador? ¿chocan? ¿se nutren?\nEn el quehacer artístico necesitan cohabitar la obsesión y la exposición. Es preciso estar loco para sólo pensar en hacer una canción pero el alrededor es fundamental para que esa obra se consolide. Yo me llevo razonablemente bien conmigo mismo, sigo teniendo la misma pésima opinión que tengo de mí desde siempre.\n¿Qué es España hoy?\nUn desierto cultural rendido a la mediocridad y la idea que la vida se puede usar.\n¿Le interesa la aparición política de Podemos?\nMe interesa mucho el concepto y me parece muy trascendente su presencia en el sistema. Ahora quiero ver su praxis.\n¿Cómo es el presente del País Vasco? ¿y de otros procesos independentistas en España?\nSon situaciones distintas, pero finalmente si los ciudadanos no pueden decidir sobre cualquier cosa con las garantías democráticas que valgan, apaga y vámonos. Otra cosa es que en realidad el nacionalismo me siga pareciendo un reduccionismo sentimental de miras cortas e interesadas. Por ello soy internacionalista.\nPara citar esta página: https://www.cancioneros.com/co/7407/2/el-cancionero-profundo-de-patxi-andion-abre-el-festival-sha-de-buenos-aires


Casa unifamiliar en venta en C/ Nou, La Pobla Llarga, Valencia, VALENCIA - HAYA INMOBILIARIA Toggle cabecera\nHaya Real Estate - Casa unifamiliar en venta en C/ Nou, La Pobla Llarga, Valencia\nMediador - Casa unifamiliar en venta en C/ Nou, La Pobla Llarga, Valencia\nCasa unifamiliar en venta en C/ Nou, La Pobla Llarga, Valencia\nC/ Nou, 8 bajo\tRef. 10537145\nCasa unifamiliar de dos dormitorios y un baño, ubicado en un edificio de tres alturas, que no dispone de ascensor. Se encuentra ubicado en el municipio de La Pobla Llarga, provincia de Valencia. La vivienda está compuesta de tres plantas. En la planta baja podemos encontrar salón-comedor y cocina. En la planta primera se encuentra dos dormitorio, un baño y un balcón. La planta buhardilla se distribuye en salón-comedor y un balcón. En la planta buhardilla encontramos salón. Se encuentra en un edificio de segunda mano con una antigüedad de 1920.\nDispone de puerta de entrada normales, ventanas de hierro, ventanas abatibles, ventanas anodizado, ventanas correderas,persianas de plástico, carpintería interior de madera, pintura gotelet en paredes, con techos no lisos, solados de plaqueta, cocina amueblada, sanitarios completos.\nCuenta con fácil acceso por carreteras CV-41, CV-5741 y CV-5601. El pueblo de La Pobla Llarga cuenta con supermercados Mercadona, hoteles, restauración, farmacia ,centros educativos Escuela Escuela Infantil De Primer Ciclo Municipal El Castell, Colegio Santa Ana, Colegio Público Doctor Sanchís Guarner e Instituto de Educación Secundaria Pere d'Esplugues. Centro de Salud la Pobla Llarga.\nLa vivienda está compuesta de tres plantas. En la planta baja podemos encontrar salón-comedor y cocina. En la planta primera se encuentra dos dormitorio, un baño y un balcón. La planta buhardilla se distribuye en salón-comedor y un balcón. En la planta buhardilla encontramos salón.\nNº Finca registral: 1060\nMapa de la zona: Casa unifamiliar en venta en C/ Nou, La Pobla Llarga, Valencia\nPrecio: 54.938 €\n901 11 77 88 Haya Real Estate - Casa unifamiliar en venta en C/ Nou, La Pobla Llarga, Valencia. Domicilio social en calle Vía de los Poblados nº 3, Parque Empresarial Cristalia, Edificio número 9, CP 28033, Madrid


tags: activismo, covid-19, Empoderamiento, Mártin Sánchez, Plandemia\nFreeman. Surgen cada día nuevas y vibrantes iniciativas en todos los ámbitos, para poner en evidencia ante la opinión pública las medidas draconianas y el totalitarismo que las “autoridades”, instituciones, medios de comunicación y demás servilistas (en todas las profesiones y junto a las masas desinformadas), tratan de forzar a la población mundial desde el comienzo de la plandemia.\nEn esta canción del artista Mártin Sánchez (actor, cantante y compositor), el bozal y la ingeniería social detrás de él son expuestos con la garra, gracia y claridad que el rock tan bien propicia. Además, en el video aparecen valientes y prestigiosos profesionales que están en primera línea del activismo antiplandémico y pro-empoderamiento en España y en el mundo. BRAVO a tod@s ell@s! La consciencia se abre paso siempre.\nFuente: Mártin Sánchez, vía elarconte.com\nfrom → Activismo, Educación, Iniciativas armónicas, Nueva Conciencia, Nueva Consciencia, Nuevo paradigma, Potencial humano, Salud, Terrorismo corporativo-estatal\n← La fortuna de ser simplemente uno mismo\n“Humano, despierta, no te dejes marcar…” Un aviso que sonó MUY REAL durante una emisión radiofónica de Historia-Ficción →\n17 junio 2021 11:27 AM\n17 junio 2021 4:35 PM


Premio Itaú de Cuento Digital 2017 - Revista Leemos\nrevistaleemos — 10/08/2017\nLas Fundaciones Itaú de Argentina, Paraguay y Uruguay recordó que hoy -10 de agosto- vence el plazo para participar del Premio Itaú de Cuento Digital 2017 para la categoría general, en tanto que los y las participantes sub 18 tienen tiempo hasta el 30 de este mes para enviar sus textos.\nComo se recordará, esta iniciativa busca estimular la escritura en lengua española, contribuyendo a la comprensión de los modos de escribir y leer en la era digital.\nLas categorías en las que se puede participar son dos en cuanto a edades (general y sub 18) y otras tantas en cuanto a tipos de cuentos. Estas subdivisiones son las siguientes:\nCuentos Digitales: son aquellos que utilizan recursos como programación, hipervínculos, sonido, etc., que no podrían ser accesibles en papel. No podrán exceder los 10.000 caracteres o un tiempo de lectura estimado en 12 (doce) minutos para el cuento completo o para al menos dos recorridos, si existiera más de uno.\nCuentos breves “tradicionales”: aquellos que podrían ser impresos en papel sin perder su esencia, aunque incluyan imágenes. No podrán exceder los 7.500 caracteres con espacios.\nCada postulante podrá presentar sólo un tipo cuento -digital o tradicional-, de tema libre. Los textos deberán ser originales e inéditos en medios impresos y virtuales. No se podrá presentar cuentos presentados en otros concursos o que tengan cedidos o prometidos los derechos de edición y/o reproducción.\nLas obras elegidas por el jurado de premiación recibirán premios en efectivo (en los tres primeros premios de la categoría General) y dispositivos móviles (tabletas, etc.) en todos los demás cuentos que sean publicados en la Antología Itaú 2017.\nLa recepción de las obras será hasta hoy -10 de agosto- en la categoría general y hasta el 30 de agosto para la categorái sub-18.\nPara más información, consultar las Bases y Condiciones del concurso en este enlace.\nEtiquetas: cuentospremio Itaú\nSiguiente nota Ana Wajszczuk: Guerra, libros y una foto de familia\nNota anterior La autora de "Los chicos de Varsovia" presenta su libro en Mar del Plata


Roxy, el pit bull que ayudó a un niño con Asperger\nInicio Perros Un Pit Bull adoptado enseñó a un niño con síndrome de Asperger...\nUn Pit Bull adoptado enseñó a un niño con síndrome de Asperger a abrazar a su madre\npitbull asperger destacada\nJoey Granados (con camisa negra en la fotografía), fue diagnosticado con Síndrome de Asperger a los 7 años.\nEl síndrome de Asperger es un conjunto de problemas mentales y conductuales que forman parte de los trastornos del espectro autista. Como resultado de ello, Joey no soportaba el contacto físico leve, mucho menos muestras de afecto como besos o abrazos. Su madre, Amanda, pensaba que estaría toda su vida sin poder abrazar a su hijo.\nPero todo cambió con la llegada de alguien muy especial a la vida de Joey. Se llama Roxy y es una preciosa Pit Bull adoptada. Joey estaba tan contento de tener esta nueva amiga en su vida, que espontáneamente le dio a su madre un abrazo y un beso en la mejilla. Como podéis esperar, su madre quedó en estado de «shock», pues era algo que Joey no había hecho nunca.\nSegún explica en una entrevista a today.com, «Durante todos estos años, el no me había dado la mano, no me había abrazado – era todo parte del autismo – pero este perro le ha dado la capacidad de mostrar afecto. Ahora, coge mi mano y me abraza. La primera vez que me besó en la mejilla fue cuando Roxy vino a casa».\nAunque cada caso es diferente, si parece una opinión generalizada en que la interacción con los perros puede resultar beneficiosa en este tipo de trastornos. El ejemplo de Roxy es uno más de como aceptar a un animal en nuestras vidas puede mejorarlas de maneras que nunca habríamos imaginado.\nArtículo anterior24 imágenes que demuestran por qué no debes tener un bóxer\nArtículo siguienteDescubre qué tan rápido crecen los perros\nLos cachorros son adorables, y es por ello que son siempre los primeros en ser adoptados en los refugios y santuarios de animales. Los perros...\nDe una jaula en la perrera, a una cama de matrimonio El pequeño River, nada más ser adoptado, ya se había enamorado de su pequeña...\nDescubre qué tan rápido crecen los perros\nLa última vez que te mostramos una colección del antes y el después fueron 20 fantásticas fotografías que muestran cómo cambian los gatos tras...