La Verdadera Identidad Del Creyente Según La Biblia\n¿Te gustaría conocer cuáles son las características de la verdadera identidad del creyente según la biblia? La cuestión de la identidad surge por todos lados, ya se trate de personas que tienen dificultades para construirse, de grupos que se ponen tensos cuando no se sienten reconocidos.\nLa vida cristiana no es una excepción a este tipo de cuestionamientos: una reconocida socióloga del cristianismo llamada Danièle Hervieu-Léger habla de la "religión destrozada" y la teoría del "fin de las identidades religiosas heredadas".\nEs decir que la pregunta es muy amplia y en este artículo solo trataremos ciertos aspectos. Hemos optado por abordarlo desde cuatro ángulos, centrándonos tanto como sea posible en la cuestión de la verdadera identidad del creyente.\nEl primer capítulo ofrece un enfoque sociológico que intenta sugerir por qué la cuestión de la verdadera identidad del creyente se ha vuelto tan fuerte en estos días.\nEl segundo capítulo propone un enfoque psicológico que presenta algunos parámetros que ayudan a comprender cómo se construye la verdadera identidad del creyente.\nEl tercer capítulo, tanto filosófico como teológico, retoma la idea de identidad narrativa que resulta muy fructífera para comprender la identidad humana y la verdadera identidad del creyente en un proceso convergente.\nPor supuesto, estas pocas páginas no tienen en cuenta todos los aspectos de una cuestión que ha dado lugar durante varios años a una abundante producción. Sin embargo, esperamos que te puedan ayudar a encontrar algunos puntos de referencia para tu propia vida.\nLas dificultades de la verdadera identidad del creyente hoy\nHoy, la verdadera identidad del creyente está en dificultad. Podemos ver que las personas como individuo siempre están en busca de sí mismo, están quebrantado, el individuo inciertos, sienten cansancio de ser uno mismo, tienen cierta inmadurez en la edad adulta, tienen confusión, angustia y crisis de identidad.\nEstos problemas hacen referencia a realidades que presenciamos en nuestro entorno o en la vida social.\nAlgunos elementos de la crisis en la verdadera identidad del creyente\nLa crisis de la verdadera identidad del creyente puede tomar varias formas. Siguiendo a los expertos, podemos decir que hay tres, antes de agregar un cuarto.\nTambién te puede interesar leer sobre: Mi identidad como hijo de Dios según la biblia\n1. Desarrollos familiares y crisis de identidad de género\nConocemos las transformaciones por las que atraviesa la familia (divorcios cada vez más frecuentes, recomposiciones familiares). Pero detrás de estos cambios, hay otros en los que debemos insistir:\nCon el acceso a un trabajo remunerado que proporciona autonomía financiera, con el control de la procreación, hemos presenciado entre las mujeres “un proceso de emancipación histórica que sin duda constituye el mayor trastorno del siglo XX en Occidente”.\nPor otro lado, la identidad masculina está en cuestión: el progreso en la igualdad entre los sexos ha introducido gradualmente una inversión en el estatus y los roles de los hombres. Los códigos de virilidad ya no funcionan como solían hacerlo.\nEstos cambios van acompañados de incertidumbres en muchos puntos: ¿qué es ser padre o madre, marido o mujer, casarse o no, qué es hombre o mujer? Todas las relaciones sociales básicas están en cuestión.\n2. Identidades profesionales\nLa crisis económica y la desregulación del empleo han generado una crisis de identidad profesional: el tiempo en el que se trabajaba a tiempo completo, toda su carrera en la misma empresa, con la perspectiva de ascender paulatinamente en el escalafón ya no es el momento habitual. Esto no deja de tener consecuencias: ¿Cómo construirse uno mismo en una sociedad a corto plazo? ¿Cómo mantener relaciones sociales duraderas?\n3. Identidades simbólicas\nEste título cubre procesos bien conocidos: la individualización y privatización de creencias y, por lo tanto, un menor control de las instituciones religiosas, ya que las normas son cada vez más elaboradas por individuos; el debilitamiento de la identidad ciudadana, con sus múltiples manifestaciones (colapso de los referentes políticos; descortesía, delincuencia; crisis de lazos sociales; crisis del activismo sindical y político).\nPodemos ver que la crisis de la verdadera identidad del creyente es inseparable de los cambios en la sociedad. Comprender estas dificultades supone que se tengan en cuenta estos desarrollos.\n4. La dificultad de pensar en ti mismo como un adulto\nResultado: muchos de nuestros contemporáneos tienen dificultades para entenderse a sí mismos como adultos. De hecho, la palabra adulto ha cambiado considerablemente su connotación durante los últimos cincuenta años. Podemos distinguir tres etapas en esta evolución.\nHasta la década de 1950, cuando la sociedad aún era relativamente estable, el adulto era el referente; encarnó un tipo ideal (ama de casa, hombre profesional…) y alcanzó la madurez. Durante los años sesenta, con sus cambios tecnológicos y culturales, llega el adulto inacabado, en constante maduración: se construye con sus proyectos.\nA principios de los años 80, con el auge de la precariedad, surge el problema del adulto: en un entorno complejo y amenazante, no puede construirse, se siente perdido, cargado de responsabilidades difíciles de asumir.\nProcesos históricos de la verdadera identidad del creyente\nLas observaciones que acabamos de mencionar se basan en procesos más amplios.\n1. Cambios en la autoconciencia\nLas dificultades que hemos mencionado adquieren otro relieve si las situamos históricamente. De hecho, estamos al final de una serie de cambios que han ido transformando gradualmente nuestra conciencia de nosotros mismos.\nEl siglo XVI es un umbral importante en estos cambios: es durante este período cuando, en ciertos estratos de la población, surge una nueva forma de entenderse a uno mismo. Después de haber afectado a los estratos sociales ricos, estas perplejidades se “democratizaron” durante el siglo XX cuando las estructuras sociales que enmarcaban la existencia perdieron su control.\n2. Modernidad tardía\nLo que acabamos de mencionar se refiere a la modernidad, que se extiende hasta el segundo tercio del siglo XX. Desde entonces, los cambios se han acelerado: algunos hablan de posmodernidad. Los pensadores posmodernos perciben al ego como el producto de un conjunto de fuerzas sobre las que no tiene control.\nPara ellos, el ego no es un centro de iniciativa, es incluso una realidad ilusoria: “nuestra identidad no es más que una cohesión accidental en el fluir del tiempo”. El propósito es mostrar cómo funcionan los desarrollos recientes en la cuestión de la identidad ¿Qué podemos aprender de eso?\nEl ego se ha convertido en un proyecto reflexivo: la identidad no se da sino que se construye. Es significativo que nos estemos cuestionando constantemente sobre en qué nos estamos convirtiendo. En este sentido, la profusión de trabajos sobre psicología práctica es un excelente indicador de este deseo de conocernos y transformarnos.\nMucho más, tratamos de moldearnos, gracias a las dietas o los ejercicios físicos que nos darán el perfil deseado: El cuidado del cuerpo es un elemento esencial de la atención que cada uno se lleva a sí mismo. De manera más general, el lugar que ocupan las distintas terapias (también en plena expansión) es expresión de esta reflexividad del yo, sin olvidar el movimiento conocido como “potencial humano”.\nEl ego es visto como una trayectoria de desarrollo continuo. De ahí la importancia de varios planes de vida. Todos eligen su estilo de vida y lo implementan a través de un conjunto de prácticas (hábitat, alimentación, vestimenta, etc.). En otras palabras, la identidad no solo se juega en relación con el pasado, también se trata de cómo construimos nuestro futuro.\nImportancia de la verdadera identidad del creyente\nLo importante es la autenticidad, la posibilidad de encontrarte a ti mismo, de descubrir tu verdadero yo. Al construir tu vida, ya no reproduces lo que han experimentado las generaciones anteriores.\nNos construimos sobre un autorreferencial, de ahí el hecho de que la vergüenza reemplaza a la culpa en los sentimientos que son importantes: la culpa se refiere a una transgresión, la vergüenza es un juicio que hacemos ante nosotros mismos.\nEl curso de la vida es una serie de pasajes que ya no están ritualizados: el éxito no depende de un marco social y simbólico sino de la capacidad de cada uno para gestionarlos.\nDepende de todos sopesar el equilibrio entre azar y riesgo en lo que se le presenta: debes precipitarte hacia lo desconocido. También significa que toda transición importante puede ser una crisis de identidad.\nLas relaciones con los demás tienden a basarse únicamente en lo que se vive entre los socios involucrados, esto se conoce como: “relaciones puras”. El entorno social ya no los carga como antes: es el compromiso que cada uno les aporta lo que los hace sólidos, pero también frágiles.\nDe hecho, suponen un trabajo constante sobre uno mismo y dependen enteramente de la confianza mutua.\nContraste de la verdadera identidad del creyente\nCuando una relación pura se vive en plenitud, juega un papel clave en la construcción del proyecto reflexivo; pero puede ser una fuente de problemas, ya que se basa únicamente en la autenticidad.\nSe puede decir que la verdadera identidad del creyente es fruto de estas historias compartidas donde cada socio se nutre de lo más profundo de sí mismo para involucrarse en la relación y se abre al otro en un deseo de autenticidad. Se puede adivinar el impacto de estos análisis sobre el tipo de relaciones que se forman en las parejas.\nMuchos temas existenciales importantes (nacimiento, enfermedad, muerte) son atendidos por instituciones especializadas y, por lo tanto, se han alejado de la vida cotidiana: esto generalmente le da seguridad, pero cuando se enfrenta a una crisis existencial, el individuo corre el riesgo de ser tomado por sorpresa. Sin embargo, te preguntarás si no estás asistiendo a un "regreso de los reprimidos".\nEn efecto, abandonada a su vertiente dominante, la sociedad actual ofrece “un\nentorno técnicamente competente pero moralmente árido”: ¿cómo no sentirnos amenazados por la falta de sentido?\nDe hecho, las cuestiones morales y existenciales vuelven a aflorar durante los debates sobre lo que se conoce como una política de vida (cuestiones vinculadas a la fecundación y la eutanasia o relativas al medio ambiente).\n3. Identidades a menudo inacabadas\nAquí se muestra claramente cómo la verdadera identidad del creyente es ahora el fruto del trabajo continuo sobre uno mismo. Sin embargo, puede que no sea suficiente para demostrar que muchos adultos no completan este trabajo de autoconstrucción. Los adultos con problemas se han extendido en nuestra sociedad.\nHoy, ser adulto ya no es un estado (uno se convierte en uno adquiriendo un estatus), sino un proceso (esto requiere un trabajo constante sobre uno mismo). Y este trabajo psicológico es exigente.\nPero ciertos aspectos de nuestra sociedad no favorecen este trabajo de maduración: el consumismo; hedonismo; interés por el corto plazo más que por el largo plazo, por su imagen más que por su interior. De ahí lo que un autor llama una "individualización por defecto": si todos tienen que hacerse cargo de sí mismos, muchos siguen la línea de menor resistencia y permanecen inmaduros. De ahí estas identidades a menudo inacabadas.\nEnfoque psicológico en la verdadera identidad del creyente\nLa cuestión de la verdadera identidad del creyente se refiere a la pregunta: "¿quién soy yo?" ". Si no estamos satisfechos con lo que dice la cédula de identidad, nos encontramos con que no es fácil contestarlas.\nLos ejes de la verdadera identidad del creyente\nPrimero podemos mirar la identidad desde dos ejes complementarios: el eje temporal y el eje espacial, cada uno de ellos atravesado por la dimensión relacional.\n1. La dimensión temporal de la identidad\nPartamos de una simple observación: somos seres históricos. Esto significa tres cosas:\nNuestra existencia transcurre en un tiempo histórico preciso: habría sido diferente en otro tiempo.\nEs con el tiempo que nos construimos: nuestra identidad es fruto de toda nuestra existencia.\nPara conocernos a nosotros mismos, necesitamos desviarnos por lo que hemos experimentado y lo que aspiramos a experimentar.\nCon la modernidad, nos hemos vuelto más sensibles a esta dimensión. De hecho, las sociedades tradicionales vieron una mayor continuidad: las identidades se daban por estatus, ya fueran vinculados al sexo, al orden generacional (ser hijo o padre o abuelo; hija, madre o abuela), a la posición social (que se reproducía de una generación a otra) el siguiente). Ya no es lo mismo en las sociedades modernas.\nAhora bien, la identidad no se da al principio, hay que construirla: su dimensión temporal adquiere, por tanto, una nueva importancia, sobre todo en una sociedad donde el cambio está muy presente.\n2. La dimensión espacial de nuestra identidad\nEstamos marcados no solo por nuestro tiempo, sino también por los lugares donde hemos vivido, comenzando por nuestro lugar de nacimiento. Este país natal, con sus paisajes o sus barrios, su lengua, su clima, es el rincón de la tierra donde pasamos nuestros primeros años.\nTodos llevamos dentro estos paisajes familiares que nos hacen decir: aquí me siento como en casa; y nos desconcertamos cuando son transformados por la acción de los hombres o de los elementos. Y conocemos la tragedia de las personas que tuvieron que huir de su país y vivir lo que se llama desarraigo.\n3. La dimensión relacional de nuestra identidad\nEstos tiempos y lugares están poblados de personas. Todos están fuertemente marcados por las relaciones, comenzando por tus padres y familiares, pasando por tu origen social y los distintos grupos a los que perteneces.\nEstas afiliaciones ayudan a dar forma a la verdadera identidad del creyente. Como escribió. No hay identidad sin pertenencia, pero no es el simple producto de ella. Lo que también importa es cómo reaccionamos a lo que hemos recibido de él.\nSiempre hay un momento en nuestra vida en el que tenemos que situarnos en relación a lo que se nos ha transmitido: “lo importante no es lo que hemos hecho con nosotros, sino lo que haremos con lo que se ha hecho con nosotros”.\nOtro comentario: es la diversidad de afiliaciones (y la forma en que se vive esta diversidad) lo que impide que nuestras identidades se cierren sobre sí mismas.\nLos pliegues identitarios consisten precisamente en favorecer determinadas dimensiones, en particular en el olvido de la dimensión humana (según la cual compartimos una identidad común con todos nuestros hermanos).\nLas diversas facetas de la verdadera identidad del creyente\nSi miramos más de cerca a las diversas facetas de la verdadera identidad del creyente, distinguiremos que son muy diversas.\n1. Los diversos elementos posibles\nSi miramos lo que somos ahora, podemos definirnos de varias formas o desde varios puntos de vista: religioso, generacional, político, sexual, familiar, social, profesional, cultural, étnico, etc. Son tantas las facetas de nuestra identidad, tantas identidades parciales posibles.\n2. ¿Cómo está organizada la verdadera identidad del creyente?\nLa pregunta es cómo “manejamos” estas diversas identidades. Podemos contentarnos con yuxtaponerlos, a riesgo de sentirnos divididos entre varias aspiraciones o deberes diferentes y de tener la impresión de que nuestra personalidad está destrozada.\nLa mayoría de las veces, organizamos nuestra identidad en torno a una o pocas áreas privilegiadas (trabajo, familia, etc.). Así, entre todas nuestras identidades, hay una que organiza a las otras, que las une, que es nuestra identidad "última". También significa que hay elementos de la identidad que vemos como periféricos (y que podemos estar descuidando).\nLa construcción de la verdadera identidad del creyente\nAhora veamos cómo se construye la verdadera identidad del creyente. Esto no siempre es fácil hoy y no sucede de una vez por todas: si el comienzo de la edad adulta es el momento en que la identidad toma forma, es posible que tengas que encontrar un nuevo equilibrio cuando llegues a la mitad de la vida y te encuentres desafíos más tarde. Por ejemplo, al jubilarte.\nHablar de construcción de identidad es preguntarse cómo pasamos de lo que hemos recibido a lo que se vuelve nuestro; en otras palabras, cómo uno se convierte gradualmente en adulto. Una cuadrícula de análisis simple consiste en hacer dos tipos de preguntas y cruzarlas:\n¿Nos hemos tomado el tiempo para hacernos ciertas preguntas, para pensar en lo que queremos llegar a ser?\n¿Hemos tomado una dirección firme?\n¿Hemos decidido un rumbo para nuestra vida?\n¿Hemos hecho uno o más compromisos?\nA partir de ahí pueden surgir cuatro casos, que son todas formas de resolver la cuestión de su identidad:\nIdentidad consolidada o madurada: esto se logra después de haber examinado las posibilidades y tomado tus decisiones. No es una identidad fijada de una vez por todas (ya que es el resultado de un cuestionamiento). Se puede cuestionar más tarde (luego pasamos por una fase de moratoria).\nIdentidad bloqueada, precipitada o heredada: nos involucramos sin haber examinado determinadas cuestiones; es una identidad confeccionada, por ejemplo, cuando uno se contenta con respaldar las posiciones que transmite el entorno familiar. Esto es lo que normalmente trastorna la adolescencia. Si nos detenemos ahí, nos encerramos en un papel, nos damos una identidad rígida, rechazamos las preguntas.\nIdentidad pendiente o moratoria: nos hacemos preguntas, pero aún no hemos elegido la orientación. Es característico de entrar en la edad adulta.\nIdentidad difusa o difusa: no nos hicimos preguntas y no fuimos en ninguna dirección. Esto es normal en la adolescencia: "abierto a todo, comprometido con nada". Más tarde, es un signo de inmadurez: queremos seguir saboreando todo.\nEstas cuatro situaciones no son fijas, pueden evolucionar y, por tanto, puedes pasar de una a otra, con desarrollos positivos, pero también regresiones.\n2. Varias situaciones\nDependiendo del campo, podemos estar en cualquiera de estas posiciones. Por ejemplo, podríamos tener una identidad madurada a nivel profesional, esperando en el dominio afectivo (no nos hemos comprometido con nadie).\nCuando no hemos alcanzado el mismo estatus en una serie de áreas importantes, nos encontramos en una situación de conflicto de identidad; aún no estamos unificados. Pero, ¿alguna vez seremos completamente así?\nDe la identidad humana a la verdadera identidad del creyente\nDespués de la sociología y la psicología, volvamos a la cuestión desde un ángulo filosófico y teológico. Para ello, nos inspiraremos en la “identidad narrativa”. Esta expresión permite decir al mismo tiempo la necesaria permanencia de lo que somos y los cambios que inevitablemente afectan nuestras vidas. Hablar de identidad narrativa sugiere que esta identidad toma la forma de una narrativa, pero ¿de qué manera?\nAquí se distinguen tres etapas en la narración de la verdadera identidad del creyente. Para ilustrarte utilizaremos la palabra griega, "mimesis" que significa literalmente: imitación, para mostrar cómo la narrativa tiene la capacidad de imitar la acción humana dándole forma en la narrativa.\nLa "mimesis 1" o prefiguración\nUna identidad narrativa tiene algo que ver con una historia. Nuestra vida es ante todo una historia que atraviesa acontecimientos, encuentros, etapas y crisis. Pero, cuando solo se está desarrollando, esta historia todavía no tiene forma, es solo una masa de eventos sin relación entre sí.\nTambién podemos decir que nuestra vida tiene una estructura pre-narrativa: aún no está contada, pero está esperando ser. Además, antes de ser contados, nuestra vida se sumerge desde muy temprano en un mundo de historias escuchadas en familia o en nuestros grupos de origen y aprendidas en la escuela. Así, sabemos que la vida se cuenta y aprendemos a contarla.\nLa "mimesis 2" o configuración\nAl plasmarlo en una narrativa, le damos forma a la historia. Aquí entra la "intriga" (expresión tomada de la literatura: hablamos de la trama de una novela). Podemos retener dos efectos:\nLa intriga transforma una variedad de eventos en una historia que forma un todo: se organizan según un marco, un hilo conductor; la existencia múltiple se convierte en una historia.\nLa trama orienta la historia, que va de principio a fin y termina en una conclusión: Se finalizan las secuencias entre los hechos, cada uno se cuenta de tal manera que se percibe su contribución a la realización de la historia. Pero como nuestra historia no ha terminado, su relato solo puede llevar a una conclusión abierta.\nAsí, nuestra existencia encuentra su coherencia al contarse a sí misma. Estas historias pueden ser parciales; más raramente, ocupan toda nuestra historia. Cualquiera que sea la magnitud, la historia puede contar tanto lo que es permanente en nosotros, como lo que ha cambiado en nosotros (son las cosas que sucedieron en mi historia las que me transformaron).\nCon la narrativa de nuestra historia, pasamos a la “mimesis 2” (configuración). Hablar de configuración es decir que nuestra historia va tomando forma y encuentra una especie de coherencia.\nLa "mimesis 3" o re-figuración\nEste punto solo se comprende del todo cuando se enfrenta a otras historias, incluidas las de ficción (habla de novelas, pero también se pueden evocar películas o cuentos tradicionales). Al leerlos, nos abrimos a otros universos.\nAl leer una novela o ver una película, puedes reconocerte proyectándote en ciertos\npersonajes, pero también puedes descubrir aspectos de la vida en los que no habrías pensado o conocer personajes muy alejados de tu forma de ser. Al hacerlo, nos entendemos mejor.\nLa identidad cristiana como re-figuración\nLa verdadera identidad del creyente está bien construida de esta manera, haciendo resonar nuestra historia con historias (relatos bíblicos o biografías de creyentes). Está moldeado por su frecuentación. Es a través de este contacto es que los creyentes reciben la visión del mundo que guiará su existencia. Veamos los puntos para la verdadera identidad del creyente.\n1. Déjate trabajar por las historias fundacionales\nNo basta con memorizar estas historias para construir la propia identidad. Sin duda es importante tener un contacto familiar con ellos para que nos vayan transformando poco a poco. Los textos nos cambian actuando sobre nuestra imaginación: abren nuevas posibilidades de existencia (pensemos en las parábolas de Jesús). Pero es al pasar por nuestra vida que estas historias estructuran la verdadera identidad del creyente.\nDesde este punto de vista, uno se convierte en cristiano cuando su historia personal se encuentra con el relato bíblico hasta el punto de que este último se convierte en la clave de su interpretación. Tres ejemplos evocados rápidamente muestran esto cada uno a su manera:\nAntoine, el padre del monaquismo, se da cuenta de que está llamado a una vida de radical desapego cuando escucha el evangelio del joven rico leído cuando acaba de heredar su fortuna.\nAgustín escribe sus Confesiones entrelazando el relato de su historia con referencias bíblicas que aparecen como claves para la interpretación de su vida.\n-B. de la Salle, preguntándose sobre su función como canónigo, que le reportó importantes ingresos, se ilumina con un texto que su consejero espiritual ofrece para su consideración: “los zorros tienen su guarida y las aves del cielo tienen nidos... ”(Mt 8, 20).\nNo es suficiente estar de acuerdo intelectualmente con las declaraciones teológicas, tienes que dejar que tu historia personal funcione con las historias fundacionales del cristianismo.\nEste trabajo nunca se completa: puede ser relanzado periódicamente por nuevos eventos, trayendo nuevas llamadas o nuevas preguntas. .\n2. Abrirse a la polifonía bíblica\nPara ser aún más precisos, nos referiremos a la clasificación de los escritos bíblicos en tres categorías (torá y las profecías), una clasificación que tiene su origen en la Biblia misma (Lc 24, 27 y 44) y ha sido recientemente revalorizada por estudiosos de la Biblia.\n1. La Torá o identidad fundada\nLa Torá se cruza con historias (que recuerdan lo que Dios ha hecho por su pueblo) y leyes (que estructuran su forma de vida). De dos maneras, la Torá ofrece puntos de referencia que permiten a Israel conocer sus contornos.\nEstablece la identidad ético-narrativa del pueblo, una identidad enraizada en una historia y enmarcada por un cuerpo legislativo. El resultado es una identidad basada en la estabilidad de una tradición. Pero el riesgo de detenerse ahí, es encerrarse en las certezas y olvidar que cualquier identidad debe permanecer constantemente despierta para seguir viva.\n2. Profecía o identidad amenazada\nLa profecía muestra una identidad que lucha con los caprichos de una historia difícil: llega en un momento en que Israel se encuentra en contacto con potencias y civilizaciones extranjeras, un contacto que a menudo es una fuente de infidelidad.\nEn este contexto, la profecía establece una identidad amenazada o sacudida: sacudida por el contacto con el extranjero, fuente de tentación; pero también por las severas advertencias proféticas dirigidas a los que no han permanecido fieles.\nLa figura de Cristo que surge de los Evangelios no se puede reducir a unos pocos rasgos simples. No es casualidad que tengamos cuatro perspectivas sobre él. Por lo tanto, no podemos encerrarnos en una repetición literal de los hechos y acciones de Cristo.\n4. Crear en la verdadera identidad del creyente y pertenecer a una comunidad\nAunque no estuviera en primer plano, se intuye que la identidad creyente no se vive sola, así como la identidad humana tiene una dimensión social. Al evocar la dimensión de refiguración de la verdadera identidad del creyente.\nHay que enfatizar que uno se convierte en miembro de una comunidad cuando la identidad narrativa proporciona la clave para interpretar la identidad personal. En efecto, una comunidad puede entenderse como:\n“un grupo de personas que han llegado a compartir un pasado común, que entienden ciertos hechos del pasado como de importancia decisiva para interpretar el presente, que anticipan el futuro a través de la esperanza compartida y que expresan su identidad en una narración común”.\nAl decir esto, recuerdo la dimensión eclesial de la verdadera identidad del creyente, una dimensión bien conocida, pero que tuvimos que situar en nuestro enfoque.\nAquí puedes leer sobre: Has Dejado Tu Primer Amor Por Cristo. 3 Pasos Para Recuperarlo\nPara cerrar, solo subrayaremos un punto que está detrás de las reflexiones anteriores. Ya sea que nos situemos desde un punto de vista sociológico, psicológico, filosófico o teológico, nos vemos llevados a insistir en la necesidad de entender la verdadera identidad del creyente de forma dinámica.\nEsta no es una realidad atemporal que flotaría por encima de las fluctuaciones de la historia, no es una esencia fija cuya pureza tendríamos que preservar contra viento y marea. Pero eso implica volver a colocarlo periódicamente en el sitio y, como se trataba principalmente de una cuestión de identidad personal, esto se refiere a trabajar sobre uno mismo más exigente que en el pasado.


Canción de Nueva York - Una guia para el espectador crítico\nInicio > Análisis Cine > Canción de Nueva York\nMarc Webb, nacido en Indiana (EE.UU.) y director de esta reciente producción norteamericana, inició su labor artística en el campo del cortometraje y sobre todo en el del vídeo musical, especialidad con la que llegó a dirigir más de 100 videoclips. Debutó en el campo del largo en el año 2000 con la película días juntos, nominada a dos Globos de Oro y, más recientemente, con The amazing Spider-Man (2010) y Un don excepcional, anterior a la que hoy nos ocupa.\nCon Canción de Nueva York, en la que ha dispuesto de un casting de auténtico lujo en el que destacan la veteranía de los ya famosos Jeff Bridges y Pierce Brosnan, nos ofrece, a la par que una elegante visión de determinados aspectos de la ciudad de los rascacielos, un particular entramado de vivencias familiares centradas en el joven Thom, en una interpretación sobresaliente del actor Callum Turner, personaje en acción casi permanente en toda la extensión de la cinta.\nCuriosamente, Thom vive sensiblemente apartado de las vicisitudes familiares, motivo por el cual ignora la mayor parte de la problemática que rodea a sus mayores, hasta que una casual amistad sentimental con Johanna (Kate Beckinsale) le abre los ojos a un futuro desconocido que le trastorna y le sitúa en una nueva faceta de su existencia que da un vuelco total a la realidad que estaba viviendo.\nCanción de Nueva York, quizás sin proponérselo formalmente, delata ciertos aspectos de la vida de una juventud, ansiosa de nuevas teorías y formas vitales, aunque desconocedora a posta de una realidad familiar que ignora pese a que íntimamente le inquiete y desasosiegue.\nUn reflejo vital que la gran pantalla denuncia con imágenes sibilinas.\nGuionistas: Alan Loeb\nIntérpretes: Callum Turner, Cynthia Nixon, Jeff Bridges, Kate Beckinsale, Kiersey Clemons, Pierce Brosnan, Tate Donovan, Wallace Shawn


EEUU exige a Bruno Rodríguez la libertad inmediata de Ferrer | Blogs de Cuba\n« Madre de Zapata Tamayo recuerda a su hijo en décimo aniversario del…\nUn Dios que vio a los cubanos naufragando y envió a Fidel a rescatarnos. »\nEl jefe de la diplomacia estadounidense Mike Pompeo dirigió este lunes una carta al Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla, pidiendo la libertad inmediata de José Daniel Ferrer, líder de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU).\n“Estados Unidos nunca olvidará a los valientes cubanos que arriesgaron sus vidas por el bien de una Cuba libre. Hasta que haya democracia y respeto por los derechos humanos en Cuba y todos los presos políticos sean liberados, Estados Unidos continuará responsabilizando al régimen por sus abusos. Por el bien del pueblo cubano y por el mejoramiento de su nación, le instamos a liberar a José Daniel Ferrer de inmediato y dar el primer paso hacia un futuro mejor para Cuba”, exigió el Secretario de Estado al canciller cubano.\nPompeo llama a Ferrer un “defensor de los derechos humanos” y señala que ha sufrido más de 100 días de encarcelamiento injusto, donde ha sido arrastrado, encadenado y golpeado reiteradamente a manos del régimen que Rodríguez Parrilla representa.\n“El gobierno de los Estados Unidos se une a un coro de voces internacionales que exigen la liberación inmediata de Ferrer. El Parlamento Europeo, las Naciones Unidas, la Organización de Estados Americanos, Amnistía Internacional y periodistas y organizaciones de derechos humanos de países de todo el mundo han condenado el trato de su régimen a Ferrer y otros defensores de derechos humanos como él”, escribió Pompeo.\nEl juicio contra el líder de UNPACU se efectuará el próximo miércoles, 26 de febrero, en la sede del Tribunal Municipal de Santiago de Cuba.\nEl defensor cubano de los derechos humanos, José Daniel Ferrer, ha sufrido más de 100 días de encarcelamiento injusto y ha sido arrastrado, encadenado, golpeado y quemado reiteradamente a manos del régimen que usted representa. El gobierno de los Estados Unidos se une a un coro de voces internacionales que exigen la liberación inmediata de Ferrer. El Parlamento Europeo, las Naciones Unidas, la Organización de Estados Americanos, Amnistía Internacional y periodistas y organizaciones de derechos humanos de países de todo el mundo han condenado el trato de su régimen a Ferrer y otros defensores de derechos humanos como él.\nEsta no es la primera vez que su régimen ha tenido de blanco a Ferrer. Fue encarcelado desde 2003 hasta 2011 por abogar por la democracia y el respeto de los derechos humanos en Cuba.\nLos actuales cargos espurios contra Ferrer siguen un patrón familiar de acoso, violencia y arrestos arbitrarios contra cubanos que solo buscan abogar por la democracia y las libertades políticas y económicas que permitirían al pueblo cubano crear prosperidad en Cuba. No puede ser un delito criticar las políticas que han retrasado el desarrollo de Cuba en los últimos 61 años.\nEstados Unidos nunca olvidará a los valientes cubanos que arriesgaron sus vidas por el bien de una Cuba libre. Hasta que haya democracia y respeto por los derechos humanos en Cuba y todos los presos políticos sean liberados; Estados Unidos continuará responsabilizando al régimen por sus abusos. Por el bien del pueblo cubano y por el mejoramiento de su nación, le instamos a liberar a José Daniel Ferrer de inmediato y dar el primer paso hacia un futuro mejor para Cuba.\nPosted in Martinoticias | Tagged democracia, derechos, derechos humanos, Estados Unidos, golpeado, libertad


Precio internacional del petróleo crudo / Bolsa de valores australia\nCuando el precio del barril del petróleo sube, todos nos echamos las manos a la cartera,. pensamos en la subida del precio de la gasolina,. . vinculan las operaciones de petróleo y gas del mundo. El precio de RigNet se ha reducido en. para petróleo crudo negociados en el Nymex, International.. 3-de-agosto-del-2012-cotizacion-crudo. precio del petróleo hoy Jueves 2 de Agosto del 2012 visita: http://negocio-internacional.net/precio-del-barril-de...El descenso en el precio del petróleo tiene. La gasolina es un derivado del petróleo que utiliza el crudo. están unidas al precio internacional del crudo.\nAnte cualquier cambio en el precio del petróleo,. La caída en el precio del crudo no es por caída de demanda,. FMI y Agencia Internacional de la.Caída del precio internacional del petróleo no afecta. la baja del precio del petróleo y sus efectos sobre. y el costo del precio del crudo,.Catálogo de Petróleo Crudo. PMI Comercio Internacional. La aprobación final del nivel de precio. Al realizar la venta del crudo, PMI Comercio Internacional.El crudo del mar del Norte,. El precio del Brent retrocedió tras conocerse que Leer mas. El barril de petróleo Brent para entrega en marzo cerró hoy en el.Desde ECS repasan los factores de mayor incidencia en la formación del precio del petróleo. La formación del precio internacional del petróleo crudo.. en este artículo se analiza la evolución de los precios del crudo y su. DEL PETRÓLEO El precio del. internacional de los precios del petróleo.\n. conectar y explicar el precio de mercado del crudo y los productos del petróleo. del petróleo. del mercado internacional del petróleo:.Precio del petróleo baja en el mercado internacional. Precio del petróleo baja en el mercado internacional. Los stocks estadounidenses de crudo están sus.. (St. Petersburg International. para el precio del petróleo ruso y un mercado. productores para frenar la producción de crudo.Info. histórica del Futuros petróleo crudo WTI con el. Actualidad internacional;. por eso los precios pueden no ser exactos y diferir del precio real.Sube el precio del petróleo. Resultado de lo anterior el crudo mexicano. La caída del precio a su menor marca desde fines de 2003.\n. el impacto de los precios del petróleo se ha. La producción de petróleo crudo y. Políticas domésticas en México sobre el precio de.El precio del petróleo. Esta primera caída de los stocks en 2017 es un buen augurio para los inversores que apuestan a la revalorización del crudo y ya. La caída del precio del petróleo. por la depreciación del crudo también acumulan fuertes. por la caída del precio.\nPrecio internacional del petróleo logró superar un nuevo récord. El crudo estadounidense cerró con una baja de $us 1,68 dólares, o del 2,15%,.\nEl precio del crudo se reanimó en 1990. Según la estimación de agosto de la International. En Europa el incremento del precio del petróleo ha.\nPrecios del crudo internacional. Crudo del mar del Norte subió su precio en 0. En cuanto a los precios del petróleo Texas experimentó un.La cotización internacional del crudo se ha hundido más de un 70% en el. el miedo en este caso no deriva tanto del precio del petróleo como de su efecto.El cálculo representa el nivel más bajo de extracción de crudo. precio internacional del petróleo. del organismo internacional prevén que.\n. del precio del petróleo a nivel mundial y porque el Gobierno dejó de poner el ojo en el control de estos precios, como lo hacía cuando el precio del crudo.. de los precios del crudo, los países del Golfo están. de petróleo es más alto que el precio. Internacional de la.. esta caída del crudo. Esta industria va a sufrir mucho con los actuales precios del petróleo y sufrirá más cuando el precio. Internacional.El precio del barril de petróleo registra bajadas significativas en sus niveles. Internacional. África;. el precio del barril de crudo.El mercado del petróleo crudo en Argentina viene en franco achique desde finales de los ’90. De esta forma, si el precio internacional del crudo es.Si la cotización del crudo sigue por. es posible que el precio del petróleo retroceda hasta. Precio del Petróleo; Fondo Monetario Internacional. Cotización del crudo WTI FUENTE: EL DIARIO El precio internacional del petróleo WTI, de referencia para Bolivia,. El precio internacional del petróleo WTI,.\n. el petróleo crudo utiliza sobre todo. En la actualidad no hay en el comercio internacional mercancía. La ventaja del petróleo es que su fluidez. El 16 de junio de este año, el precio del barril de crudo WTI, marcador para Latinoamérica, era US$107.52. Hace tres días, o sea, al cierre del viernes 11 de. El precio del petróleo se dispara tras el apoyo de Putin a la. El precio del crudo de referencia en Europa repunta y alcanza. TVI Internacional; TVI Ficção.El bajo costo del barril de crudo a nivel mundial. con la cotización del petróleo a nivel internacional,. precio del petróleo acciones de.\nHome Precio del petróleo sigue cayendo:. Internacional;. el precio del petróleo del Mar del Norte, el crudo Brent redujo su costo 1.20 dólares.\nEl encuentro "discutirá el incremento en los precios del crudo,. nos parece un precio justo para el petróleo y no. los del petróleo y los.Vaca Muerta puede beneficiarse con la baja internacional del precio del petróleo. “hay una baja de equipos vinculada a los precios del crudo”. El Gobierno mexicano resolvió cubrir la baja del precio internacional del petróleo con un seguro que garantizará los ingresos por la exportación del crudo en 2015.\n. con una caída del 74% desde esa fecha. El 19 de junio de 2014 un barril de petróleo Brent cotizaba a 115 dólares,. Petróleo; Precio energía.. el más conocido son los futuros y opciones de crudo Brent, que cotizan en el International. para el precio del petróleo. de crudo del mundo. El Arab. El precio del crudo cayó hoy a unos niveles que no conocía desde hacía por lo menos 13 años, sin que la esta precipitación parezca tener fin.\nLos venezolanos tiemblan cada vez que caen los precios del petróleo. Así que, a la vista de la actual tedencia del crudo y del agravamiento de la crisis.\nCotización internacional. Caída de precios del petróleo. continuada caída del precio del crudo aunque. CAIDA DEL PRECIO DEL PETROLEO,.


En Cali se viven los primeros juegos recreativos del adulto mayor\nDurante cuatro meses los adultos mayores de Santiago de Cali serán parte de los primeros juegos recreativos y pre-deportivos donde participarán más de 3.500 personas de la ciudad.\nDiferentes actividades grupales e individuales serán las dispuestas durante estas justas, que se inauguraron el pasado 4 de julio y se extenderán hasta principios del mes de octubre con usuarios que continuamente disfrutan de manera gratuita del programa Canas y Ganas en los puntos de atención ubicados en las 22 comunas y 15 corregimientos de la ciudad.\nDavid Buriticá, coordinador del programa afirma que “los juegos se llevan a cabo con el propósito de rescatar el protagonismo del adulto mayor, contribuyendo a los procesos de participación e integración social y comunitaria, favoreciendo así la comunicación, la amistad y las relaciones interpersonales”.\nCon estos encuentros la Secretaría del Deporte y la Recreación Municipal a través de su programa Canas y Ganas se enfoca en la atención a esta población, entregando lo mejor de la recreación y el deporte a personas mayores a los 55 años de edad.\nPor primera vez la administración municipal, mediante el deporte se compromete en generar estrategias de integración para el adulto mayor con jornadas que constan de juegos tradicionales como el trompo, balero, parqués y dominó.\nAdicionalmente también formarán parte de este gran encuentro deportivo competencias en modalidades grupales como relevos, sapo, bochas, bolos, pelota, acuáticas e individuales como ajedrez y tiro al blanco.\nLas eliminatorias de los juegos se realizarán en las diferentes comunas y corregimientos de la ciudad según las modalidades en las cuales se encuentra inscrito cada uno de los participantes.\nDe esta manera la Secretaría del Deporte, reafirma su interés en generar acciones en pro de una sociedad que genere inclusión social, cumpliendo con su principio de llevar el mínimo vital del deporte a todos los habitantes de la ciudad, porque Cali progresa con deporte.


La Falla Borrull y la Fundación QUAES se unen en la jornada solidaria con Caminantes ASPANION - Fundación Quaes\nLa Falla Borrull-Socors une sus fuerzas este año con la Fundación QUAES en una jornada solidaria. El próximo 17 de marzo, durante todo el día, miembros de la comisión y personal de la organización cocinarán y servirán comida y bebida de forma voluntaria a cuantas personas pasen por la zona y quieran contribuir a una buena causa. La cantidad de dinero que se recaude irá destinada a Caminantes ASPANION.\nEste acto fue presentado el jueves 3 de marzo en la sede de la Fundación QUAES donde la Falla presentó también su Llibret de este año el ’Llibret dels #100iments #SOStenibles’. Medio centenar de falleros de la comisión acudieron a la cita. La publicación, que tiene dos versiones que se dieron a conocer durante el acto, recoge el espíritu de las fallas de este ejercicio, diseñadas y hechas por la propia comisión. De madera y materiales totalmente reciclables, la falla grande está compuesta por 25 árboles y la infantil, pegada a la anterior, una casa llena de animales y juegos. Ambas pueden ser recorridas por los viandantes, mayores y niños. Cada árbol tiene una personalidad y un motivo por el cual ha sido plantado. La traslación al Llibret son 25 colaboraciones de personas del mundo del periodismo, arte, política, marketing y sociedad civil.\nVolviendo al acto del día 17, desde las 13:00 h hasta las 23.00 h se ofrecerán diferentes productos en la falla. Habrá una paella gigante al que se quiere invitar al público a que se una y a la que asistirán los miembros de la Fundación QUAES. Además, ya por la tarde, se harán churros con chocolate, y por la noche bocadillos de embutido. Todo será vendido a un precio módico para intentar recaudar el mayor dinero posible en beneficio de los niños con cáncer.


Análisis: Sampdoria vs Milan (17 diciembre 2015) • Academia de Apuestas\nSampdoria 0 - 2 Terminado 17 diciembre 2015 - 21:00\nPrevia Sampdoria y AC Milan miden fuerzas en el Estadio Comunale Luigi Ferraris, en Genoa, en un partido para los octavos de final de la Copa de Italia.\nEl historial de enfrentamientos directos para la Copa de Italia es favorable al AC Milan, que en los últimos cinco partidos registra 5 victorias. Previa del Sampdoria\nLa Sampdoria llega a este partido después de un empate por un gol frente a la Lazio, con el gol del empate marcado por Zukanovic a los 93’. En este momento el equipo de la casa está en la 16ª posición de la Serie A, con 17 puntos conquistados.\nEn sus últimos 10 partidos la Sampdoria registra medias de 1 gol marcado y 1,7 sufridos por partido, por lo que sus debilidades defensivas son evidentes. De destacar que 70% de estos partidos han terminado con Menos de 2 Goles.\nEl peor momento del equipo del entrenador Vincenzo Montella es entre los minutos 45’ y 60’, en el que marcó 3 goles y sufrió 9. En los 3 partidos en que abrió el marcador solo mantuvo la ventaja hasta el final de uno. Alineación confirmada: E. Viviano, M. Cassani, E. Zukanović, V. Regini, N. Moisander, C. Carbonero, R. Soriano, D. Ivan, Fernando, F. Bonazzoli, L. Muriel.Entrenador: V. Montella.\nEl equipo del entrenador Sinisa Mihajlovic llega a este partido después de un empate por 1 gol frente al Verona: Bacca marcó el único gol del equipo. De destacar que hasta llegar a esta fase de la Copa el Milan eliminó al Perugia y al Crotone, ambos equipos de la segunda división.\nEn sus últimos 10 partidos el equipo visitante registra medias de 1,2 goles marcados y 0,7 sufridos por partido. Curiosamente, suele sufrir más goles en sus partidos como visitante. De destacar que 70% de estos partidos han terminado con Menos de 2 Goles.\nEn estos 10 partidos el AC Milan abrió el marcador 6 veces y mantuvo la ventaja hasta el final en 4. De destacar que el equipo visitante suele marcar más goles en la segunda mitad: un total de 8 goles. Alineación confirmada: C. Abbiati, A. Romagnoli, P. Mexès, M. De Sciglio, I. Abate, G. Bonaventura, J. Kucka, A. Bertolacci, A. Cerci, M. Niang, C. Bacca.Entrenador: C. Brocchi.\nSugerencia de apuesta: El escenario más probable es que ambos equipos marquen por lo menos un gol. Analizando los últimos partidos de los dos equipos, esperamos a un partido abierto con oportunidades de gol para los dos equipos. Así que a semejanza de los últimos partidos se espera que las defensas de los dos equipos sufran por lo menos un gol cada. Este partido será transmitido por Livestream:\nSaber más: https://www.academiadeapuestas.es/stats/football-live-streaming-callendar/2140643\nPronósticos : Sampdoria vs Milan\nJMaoeeeee (20º) +122% lucro en mercado 30 dias\njmgato1985 (162º) +28% lucro en mercado 30 dias\nfelipexavante (213º) +334% lucro en mercado 30 dias\nfelipexavante (213º) +361% lucro en mercado 30 dias\nfelipexavante (213º) +688% lucro en mercado 30 dias\nvitornunes (311º) A favor @ 1.90\nGenoa 1-1 Alessandria Inter 3-0 Cagliari Roma 0-0 Spezia Fiorentina 0-1 Carpi Napoli 3-0 Hellas Juventus 4-0 Torino Lazio 2-1 Udinese Sampdoria 0-2 Milan Coppa Italia - 2015/2016


Culinaria y otras cosas: Lomo de atún plancha\n2 filetes de lomo de atún rojo\ngotas de aceite de oliva v.e.\nvariedad: unas lascas de trufa negra o sésamo negro molido\nPoner una plancha o sartén al fuego con unas gotas de aceite. Marcar ambas caras de los filetes de pescado dejando al gusto de hechos. Espolvorear con sal y trufa o sésamo, ambas opciones son muy acertadas. Ponemos unas gota de aceite por el filete y servimos con algún acompañamiento como verdura al vapor, patatas cocidas o panadera, etc. En esta ocasión me decanté por patatas cocidas en microondas con un poco de aceite y unos trozos de trufa y trocitos de aceitunas negras.\nEste maravilloso atún es rico en vitaminas del grupo B, en ácidos grasos omega3, con pocas calorías, sumamente beneficioso para nuestra salud, debemos introducirlo en nuestra dieta de vez en cuando.


1 2 3 4 5 $82,500\nTotal CLP $82,500\nQuebrada y valle de Camiña\nUn interesante viaje a lugares escondidos en la cordillera de los Andes, desde los valles y quebradas del desierto de atacama, el más arido y seco del planeta. Realizamos un viaje de amanecida, con la idea de aprovechar bien el tiempo de horas de luz, ya que es una ruta dificil a la que accedemos desde la localidad de Camiña, en la región de Tarapaca.\nSon aproximadamente 490 k de recorrido por caminos difices bordeando valles y pequeñas quebradas.Realizamos el viaje en vehiculos 4×4, priorizando el uso de servicios locales (segun disponibilidad). Realizamos un recorrido desde Iquique, hasta la quebrada de Camiña, donde desayunamos (Localidad de Camiña).\nLuego del desayuno tendremos tiempo de recorrer el poblado y prepararnos a nuestra aventura en la cordillera.Desde Camiña a La Laguna Roja (mulluri) son cerca de 70k ida y regreso, pero es un camino dificil, lo que toma en total cerca de 5 horas ida y regreso. Realizaremos algunas detenciones para aprovechar la hermosa vista y hacer algunas fotografias de las montañas que encierran el paisaje de los andes.\nEn la Laguna Roja (sector Amuyo), realizaremos una pequeña caminata para cruzar el río y visitar las 3 pequeñas lagunas de colores del Altiplano. Existe una laguna roja, una amarilla y una verde.\nLuego de visitar el lugar regresaremos a Camiña a almorzar, y luego visitaremos las Pinturas Rupestres y Petroglifos de Chillaiza. Sitio Arqueologico de antigua data que nos permite apreciar la ocupación de la región y sus vestigios.\nTour incluye servicio completo:\nSERVICIO DE GUÍA Y TRANSPORTE SNACKS, DESAYUNO, ALMUERZO Agua Mineral, Jugo, Te de coca, otros Equipo de Oxigeno para emergencias\n*Viaje se realiza a gran altitud y se necesita salud compatible y no contraindicada para MAL AGUDO MONTAÑA.\n** No recomendado para menores de 12 años\nViaje cuenta con plan de contingencia para emergencias.


Tema: Un gallego en las garzas de las chicas de Barby\nEn primer lugar quisiera agradecer la atenci�n prestada en mis preguntas preparando mi estancia gatera en Buenos Aires. Sin vuestra data el buen sabor de boca que me ha dejado vuestra ciudad no hubiera sido igual. Paso a relatar el mejor de 3 encuentros que he tenido donde Barby. Muchas gracias por la data.\nLlego all� y se me ofrecen 3 chicas y la primera que me llama la atenci�n es una brasile�a muy guapa de cara con lentillas azules que me lanza una de las mejores sonrisas que nunca me lanz� una lumi ( as� las llamamos los gallegos pero a partir de ahora las llamar� princesas). Empezaba bien el tema ya que la impresi�n fue muy buena con ella. Despu�s pasaron dos chicas, de una No me acuerdo el nombre y Agustina. Como las dos me parecieron correctas le dije a la encargada que quer�a un d�plex con Isabella y con cualquiera de las otras dos pero que se llevar�n bien. Paso a la habitaci�n y me esperan las dos con de nuevo grandes sonrisas por compartir. Esto va bien!!!!\n1- Isabella es morena de piel con alg�n tatoo por la cadera y delgadita. Un bomb�n!!!\n2- Agustina: que puedo decir de la chica que me robo el coraz�n!!! Cara muy dulce, delgadita, blanca de piel , una mirada picara cuando folla y una elegancia pocas veces vistas por estos mundos.\nTras una reglamentaria ducha empieza la fiesta. Besos, caricias chupadas varias. Lo que m�s destaco del momento sin entrar en mas detalles es la buena onda que hab�a entre ellas que me contagi� a mi. Era c�mo estar con dos chicas que conoc�as de toda la vida!!! Lo pas� en grande probando todo tipo de posturas y espero que ellas tambi�n.\nLo que me pas� es que, conforme avanzaba la experiencia me iba gustando m�s Agus y al final me qued� como un tonto d�ndole besos de novio. Llamadme iluso pero uno esta en esta vida para disfrutar. Posteriormente durante mi visita argentina volv� a visitar este pv y lo que constat� es que todas destilaban el mismo buen rollo y buen hacer en la cama. Estuve otra vez con Isabella, que si la veo m�s tiempo se har�a amiga m�a, y a Chiara que es tambi�n un bomb�n con muy buena onda. En definitiva os deb�a este relato de mis d�as "gateros" por Buenos Aires.\nMuchas gracias a vosotros y a "mis ni�as" de Barbi. Ni�as, si le�is esto tened en cuenta que las tres por una raz�n o por otra ocupar�is mi cabeza en alg�n pensamiento desde el otro lado del charco. Gift: 700 1 hora las dos\ncola: delgaditas Cuerpo: Lindo y fino Agustina y delgada y m�s grande Isabella\nServicio: Seg�n mi experiencia onda excelente ambas. PT: sin al principio, con despues\nBesos: Garching: Activas y con iniciativa. Me hicieron surfear su ola. Relojea: no Dto: mejorable\nReincidencia: ir�a cada semana si viviera aqu�.\nGallego de d�nde, si se puede saber (�garzas?)\nAndaluz de pura cepa afincado en Catalu�a.\nA Isabella ya la prob� en dos combinados. Para quien quiere combinados como tienen que ser, ese es el lugar. Recomiendo a Celeste y a Carlita, tambi�n Kiara. Tener en cuenta que en combinados hay chicas m�s lanzadas y otras m�s pasivas. Despu�s est� si lo que se busca es protagonismo o ser observador. En mi caso me gusta un poco de tortilla pero despu�s quiero ser el centro de la escena, el cumplea�ero de la fiesta.\nIniciado por Hombrenieve\nDe Malaga como Antonio Banderas pero �l vive en LA y yo en Barcelona....\n| XP Dominique AV


Entradas para Pica Pica - Vacaciones Tope Guay (Madrid) - Atrapalo.com\nAtrapalo.com Entradas Madrid Provincia Madrid Música ConciertosPica Pica - Vacaciones Tope Guay\nFechas del evento del 24-feb al 31-mar 2019\nEl espectáculo no defrauda en absoluto, de hecho es la segunda vez que vamos (la primera c...\nEl espectaculo no a defraudado nada como siempre muy divertido y alegre todo , mi hija que...\nPica Pica regresa a Madrid con su nuevo espectáculo Vacaciones ¡Tope Guay! lleno de nuevas canciones y sorpresas. Disfruta con los peques de la casa en el Teatro Cofidis Alcázar.\nUn divertido recorrido por canciones mágicas que Nacho Bombín, Emi Bombón y Belén Pelo de Oro, interpretan durante sus vacaciones; La Tortuga Lola, Yo tengo un tic, Vamos a contar a contar mentiras y Chuchuwá, son algunos de los temas musicales que te sorprenderán.\nToda la familia podrá tararear sus canciones y seguir las desordenadas peripecias de los protagonistas, inmersos ahora en sus vacaciones escolares. La playa, el sol, el campamento de verano y los amigos, son el eje principal de este nuevo musical para niños y grandes. Con más de 2.500.000 suscriptores y 2.000.000.000 de visualizaciones en su canal oficial de Youtube (Pica Pica Oficial), son los youtubers infantiles del momento, que ya tienen en su poder el Premio Botón de Oro.\nEl espectáculo no defrauda en absoluto, de hecho es la segunda vez que vamos (la primera con "el patio de mi casa" creo recordar) y los chic@s ( que todavian son unos jovenzuelos.... a ver si caen otras entradas;)) no paran en todo el rato de bailar, saltar, cantar y sobretodo hacer reir.... los pequeños emocionados de principio a fin y eso no tiene precio. Muchisimas gracias pica-pica\nGracias a tod@s.... sois fenomenales\npositivo: Todo. Puesta en escena, interacción con el publico, luz, musica y volumen, bailarines... todo!\nnegativo: Nada en absoluto Repetiremos\nEl espectaculo no a defraudado nada como siempre muy divertido y alegre todo , mi hija que tiene 6 años y los sigue desde que tenia 1 estaba emocionada .\npositivo: Todo el ambiente que se crea\nnegativo: Que apenas miran y actuan con la gente de los palcos y que al acabar el espectaculo antes si salian a ver a los niños y ahora no.de echo mi hija se quedo con un dibujo que les habia echo para darselo muy triste por que no pudo ser.\nSi en tu casa sois fans de los Pica Pica no os lo podéis perder. Los niños disfrutaron, cantaron, bailaron y rieron. La cara de alucinados que se les queda a los pequeños no tiene precio\nintentar empezar puntuales, que con los niños siempre vamos justos de horario.\nSois geniales, seguir así, los niños os adoran.\npositivo: Poder estar cerca de Emi Bombón, Nacho Bombín y Belén Pelo de Oro cantando con ellos.\nnegativo: No cantaron la canción de Halloween, que es la preferida de mi hijo.\nQue voy a decir,es la segunda vez que voy a verlos y cada vez estan mejor.a mis hijos les encantan y a los papis también.gracias.\nLógicamente me preocuparia en tener alzadores suficientes.los niños no pueden perderse el espectáculo de sus sueños.\nQue cada están mejor y que si bajasen algo más durante las canciones entre el público estaría genial.los niños alucinan cuándo están cerca.\npositivo: La puesta en escena,la iluminación,la pantalla interactiva,creo que casi todo.\nnegativo: Que para ser un espectáculo orientado a los niños no había alzadores suficientes.una pena.\nUn must cuando hay níños alrededor\nHabíamos ido ya el año pasado pero merece la pena pues este nuevo año se han renovado. Se agradecen los guiños que hacen a los adultos para que el espectáculo se disfrute por todos los espectadores - peques y mayores-.\npositivo: lo entretenido y calidad del espectáculo\nnegativo: Lo difícil que es encontrar entradas\nMuy recomendable para todo la familia\nMi niña ha disfrutado muchísimo, y los padres también, divertido, ameno, alegre.\nEstábamos en el anfiteatro de arriba, era lo único que quedaba! pero se veía de lujo!\nMas fechas de presentación!\nQue me encanto! Que me reí mucho! Que sigan así.\npositivo: Que es un show para toda la familia, las canciones súper conocidas, divertido\nnegativo: Quizás la llegada al teatro, hay obras. Pero vamos desde sol es un paseo.\nMi hijo salió llorando porque se le hizo corto.Nos encantò\nDivertido tanto para niños como para adultos\nMuy divertido, hacen participar a los niños y hacen que no se aburran y los padres disfrutamos con ellos\nLos Pica Pica nos parecieron geniales. Hicieron participar al público con juegos, pero al menos mis hijas, durante un tiempo donde cantaron canciones menos conocidas para ellas y que en youtube no nos salen, se aburrieron.\nnegativo: No cantaron las canciones más "famosas"\nEspectáculo para los más pequeños, entretenido para las mayores\nLa experiencia es muy buena, los niños disfrutan con las canciones y los juegos.\nLos mayores no se aburren gracias a las gracias y bromas que hacen para ellos.\npositivo: La experiencia, algo inolvidable para los niños.\nnegativo: No hay nada negativo, sales muy contento del espectáculo.


Los vehículos aéreos no tripulados de Aertec Solutions, en la primera edición del Foro Internacional S-Moving\nLos vehículos aéreos no tripulados de Aertec Solutions, en la primera edición del Foro Internacional S-Moving\nAertec Solutions, la ingeniería y consultoría internacional especializada en aeropuertos, industria aeronáutica y defensa, se suma como participante de un foro que surge como resultado del auge de la innovación y la aplicación de las nuevas tecnologías a sistemas conectados y autónomos.\nEl Palacio de Ferias y Congresos de Málaga (Fycma) acoge este miércoles y jueves la primera edición de S-Moving, Foro del Vehículo Inteligente, Autónomo y No Tripulado. Una cita internacional para profesionales, de caráter multisectorial, que reunirá durante dos días a más de 300 empresas, profesionales y expertos en tecnologías aplicadas a la movilidad inteligente, autónoma, conectada y no tripulada.\nEn este marco presentará su cartera de soluciones para observación y vigilancia en el ámbito de los vehículos aéreos no tripulados, entre las que se encuentran las dos versiones de la plataforma aérea de ala fija Tarsis. Estos RPAS, de tecnología propia y de altas prestaciones, permiten diferentes configuraciones y misiones. Las plataformas aéreas no tripuladas de Aertec cuenta con dos versiones en función del peso máximo al despegue: Tarsis 75 y Tarsis 25. De este último habrá un prototipo en el stand de AertecC, desde el que también realizará demostraciones con su simulador de RPAS.\nUno de los últimos hitos alcanzados por la familia de RPAS Tarsis ha sido la realización de una operación completa y automática en arena de playa. Tanto el despegue como la ejecución del vuelo y el aterrizaje se han efectuado sin intervención humana, con lo que este nuevo desarrollo de alta complejidad tecnológica permite ampliar el abanico de operaciones de observación y vigilancia en costa.\nTarsis representa uno de los máximos exponentes de la compañía en el desarrollo de tecnologías de uso dual, con lo que no podía faltar a esta cita internacional en la que los protagonistas serán los vehículos autónomos/conectados terrestres, marítimos y aeroespaciales, e infraestructura relacionada.\nLas tecnologías relacionadas con la robótica, autoaprendizaje, inteligencia artificial, impresión 3D, IoT, Lidar, etc, estarán muy presentes en S-Moving. El foro incluirá la presentación y exhibición de la tecnología actual y los resultados de investigaciones recientes de varios grupos y equipos, un extenso debate sobre las tendencias actuales y una zona práctica donde habrá un área de prueba para vehículos conectados.\nAertec Solutions es una ingeniería y consultoría internacional especializada en aeronáutica. Nace en 1997 y hoy desarrolla su actividad en aeropuertos, industria aeronáutica y sistemas aeroespaciales y de defensa. Es proveedor preferente (Tier 1) del Grupo Airbus en servicios de ingeniería de fabricación y gestión de programas para sus aviones civiles y militares. Destaca su participación en los grandes programas aeronáuticos mundiales, como el A350XWB, el A400M, A320 o A330MRTT, entre otros.\nDiseña sistemas aeroespaciales para aeronaves, plataformas aéreas no tripuladas, tanto en el ámbito civil como militar. Cuenta con RPAS tácticos ligeros de diseño y tecnología propios, como Tarsis 75 y Tarsis 25, para aplicaciones de observación y vigilancia.


▷ ¿Cuál es el número del Banco Santander 033 o 353?\nPreguntado por: Daniel Fonseca de Pinto | Última actualización: 16 de abril de 2022\nLA codigo banco santander y el 033.\n¿Qué es el dígito del Banco Santander?\n¿Qué banco tiene el número 033 7?\n¿Cuál es el código del banco 33?\n¿Qué es el banco 33?\nCódigo Banco Santander – Número 033, Teléfono, Servicio\n¿Cuál es el dígito de la agencia?\n¿Qué poner en el dígito de la sucursal Santander?\n¿Dónde está el dígito de la cuenta?\n¿Qué son los bancos del Grupo Santander?\n¿Qué banco compró Baneb?\n¿Qué es un dígito de sucursal Caixa?\n¿Cuál es el dígito de la agencia de caja?\n¿Necesitas poner el dígito de la agencia?\n¿Qué significa Santander 33?\n¿Cuál es el código de Banco do Itaú?\n¿Qué es el Banco del Estado de Bahía?\n¿Qué banco en Bahía?\n¿Qué bancos tenéis en Bahía?\n¿Qué bancos compró Santander?\n¿Tiene un banco Santander fuera de Brasil?\n¿Tienes un banco Santander en Paraguay?\nSucursal Santander dígito\nAl igual que en otros bancos, puede encontrarlo fácilmente justo después del número de sucursal, que tiene cuatro números. Luego busque en su tarjeta física un patrón numérico 0000-0 o 0000 0.\nEl ejemplo de arriba muestra un recibo bancario con el logo de Caixa, pero el código del banco (033-7) es de Santander (se destaca la línea digitable con el código original de Caixa y, debajo, el código de barras cambió para no ser reconocido por el cajero). ).\nEl código del Banco Santander es 033.\nPrimero, sepa que Banco 033 se refiere a Banco Santander.\nTAMBIÉN LE PUEDE INTERESAR: ¿Cuándo habrá exámenes de ingreso 2022?\nEl dígito de la agencia es lo que aparece justo después del guión. En este caso, el número cero, ilustrado en la siguiente imagen. Cabe señalar que tiene la misma función que los dígitos de otras instituciones financieras. En otras palabras, una autenticación que previene el fraude y garantiza la seguridad de las operaciones realizadas.\nEn cuanto al dígito de control de la sucursal, el cliente siempre debe ingresar el número “0” durante las transacciones. En definitiva, el dígito de control de la cuenta no escapa a la regla de otros bancos y siempre aparece al final de la secuencia de números, después del guión guión “-”.\n033 – BANCO SANTANDER (BRASIL) SA 024 – BANCO BANDEPE SA 030 – BANCO DO ESTADO DA PARAÍBA SA – PARAIBAN 033 – BANCO DO ESTADO DE SÃO PAULO SA – BANESPA 033 – BANCO SANTANDER (BRASIL) SA 215 – BANCO AMÉRICA DO SUL SA ( BANCO COMERCIAL E DE INVESTIMIENTO SUDAMERIS SA) 275 – BANCO REAL SA 347 – BANCO …\nBradesco, el mayor banco privado del país, compró ayer Baneb (Banco del Estado de Bahía), en una subasta de privatización realizada en la Bolsa de Valores de Río.\nDV es la abreviatura de Check Digit. En este sentido, su función es garantizar que el número correspondiente a una agencia o cuenta sea realmente válido. En las tarjetas Caixa Econômica Federal, el DV siempre se encuentra justo después del número de cuenta y está separado por un guión.\nTAMBIÉN LE PUEDE INTERESAR: ¿Qué pasa cuando la hemoglobina está baja?\nEl dígito de la sucursal de Caixa se encuentra en tu tarjeta de débito. En la parte inferior de la tarjeta, lo encontrará después del guión.\nAl realizar una transferencia solo debe informar el número de la agencia con 4 (cuatro) números. ¡El dígito no es obligatorio! Muchas veces la culpa de este error es de los propios bancos que informan el número de sucursal sin los cuatro dígitos utilizados en el patrón de transferencia.\n¿Cuál es el código del Banco Santander? El código de Banco Santander es 33. También conocido como COMPE, el número de 3 dígitos se utiliza para identificar a Banco Santander en transacciones TED y DOC de otros bancos. Este código asegura que una transferencia se envíe directamente al Banco Santander.\nEste es el caso, por ejemplo, de Itaú. Aparece bajo el nombre de Itaú Unibanco, con código 341, e Itaú Unibanco Holding, con código 652. Esto también ocurre con Bradesco, que aparece con diferentes denominaciones y números.\nBaneb-Banco del Estado de Bahía.\nEl Banco do Estado da Bahia (BANEB) fue un banco estatal fundado en 1952 y vendido en subasta en la Bolsa de Valores de Río de Janeiro, por el Banco Bradesco, el 22 de junio de 1999, por 260 millones de reales.\nTAMBIÉN LE PUEDE INTERESAR: ¿Cuál es el objetivo principal de la comunicación?\nSucursales bancarias en Salvador – BA\nBANCO ALFA SA en Salvador.\nBANCO ARBI SA en Salvador.\nBANCO BMG SA en Salvador.\nBANCO BOCOM BBM SA en Salvador.\nBANCO BRADESCO SA en Salvador.\nBANCO CAPITAL SA en Salvador.\nBANCO CITIBANK SA en Salvador.\nBANCO DAYCOVAL SA en Salvador.\nInstitución pagó R$ 8,8 millones más por el control total de la empresa. Santander compró otro 40% de Banco Olé este jueves (30), por R$ 1,608 mil millones, manteniendo todas las acciones de la institución. El banco ya tenía el otro 60%.\nEl banco está presente en los siguientes países⁵: España. Portugal. Alemania.\nEl Banco de Asunción, perteneciente al banco Santander Central Hispano, ha decidido cerrar y cerrar sus actividades en Paraguay, anunció hoy el presidente español Lisardo Peláez.\n¿Cuánto cuesta un avión real?\n¿Cuándo muere isshiki?\n¿Qué es la guardia natural?\n¿Quién es la Llama Blanca?\n¿Qué es la distribución de drogas y cómo ocurre?\n¿Cuánto tiempo permanece el estudiante en AFA?


Contratar Internet en Antas con velocidad constante - Airnet\nInternet en Antas\nSi vives en Antas tenemos buenas noticias para ti: ya puedes disfrutar del servicio de Internet y telefonía de Airnet. Se trata de un servicio de Internet en Antas, así como de telefonía fija y móvil, disponible para todos los habitantes de la población que lo requieran.\nTu operador de Internet y de telefonía fija y móvil ya ha llegado a Antas. Garantizamos una conexión a Internet de forma inalámbrica y sin cables, sin necesidad de línea telefónica, con una cobertura de calidad y ancho de banda, garantizado y al mejor precio. Además, Antas también puede disfrutar de los servicios de telefonía fija IP y de telefonía móvil, disponiendo de multitud de tarifas de voz y de datos móviles, así como combinaciones de ambos entre sí.\nNuestro servicio de banda ancha en Antas presenta la novedad de ofrecer Internet simétrico. ¿Esto qué quiere decir? Significa que el cliente de esta modalidad dispondrá de la misma velocidad de subida que de bajada. Todo ello en un servicio totalmente estable, sin cortes y con velocidades totalmente reales. Con el servicio de conexión a Internet simétrica los clientes pueden elegir entre velocidades que van desde los 2 Mb hasta los 10 Mb.\nAdemás de nuestro servicio de Internet en Antas también ofrecemos un servicio de telefonía disponible para todos los habitantes de Antas. Con nuestro servicio de telefonía fija podrás contratar económicas tarifas con las que disponer de hasta 1000 minutos para llamar a fijos y móviles. Para telefonía móvil también disponemos de diversas tarifas a fin de que éstas se adapten a las necesidades del cliente, así como la posibilidad de contratar tarifas de Internet móvil que pueden complementarse con las tarifas de llamadas o que pueden contratarse de forma individual.\nNuestro servicio de Internet en Antas, así como los servicios de telefonía fija y móvil, destacan por ser altamente personalizables. Para ello cuentan con una gran variedad de modalidades y tarifas a fin de que el cliente encuentre siempre el servicio que más se ajuste a sus necesidades.\nNuestro servicio destaca también por ofrecer una excelente atención al cliente. Ofrecemos atención personalizada con el fin de resolver cualquier problema en cualquier momento. Por lo tanto, no lo dudes, contacta con nosotros y descubre las ventajas de confiar en uno de los mejores proveedores de Internet en Antas.


Durante mi primer viaje a Japón me quedé sin ver Okinawa. Recorría hasta Hiroshima pero una vez allí Okinawa me parecía super lejano y Tokio me había encantado tanto y quería asistir a un encuentro de manga así que regresé en el shinkansen y disfrute hasta el último día en la capital japonesa.\nOkinawa me quedó pendiente para mi segundo viaje y cuando la conocí lamenté no haber ido antes, así que si estás planeando tu gran viaje no la dejes aparte.\nOkianawa no parece Japón y al mismo tiempo sí lo parece. Recordemos que estas islas eran un reino aparte que fueron conquistadas por Japón hace siglos y que su paisaje es muy distinto al que las otras islas nos tienen acostumbrados.\nAquí hay hermosas playas de arenas blancas, aguas turquesas y un clima estupendo. Es un pequeño paraíso japonés, pero mas te vale evitarlo en la temporada de lluvias. Esta temporada comienza a comienzos de mayo y se llama tsuyu o baiu. En otras partes del país se extiende desde comienzos de junio y dura todo julio.\nLas lluvias tienen lugar mientras el frente de lluvia se estaciona sobre el territorio japonés atrapado entre el aire tropical y el frío de Siberia. Para escaparle a la temporada de lluvias en Japón tal vez te convenga estar en Hokkaido que oficialmente carece de ella. Es que el clima en esta temporada es muy inestable y hace imposible programar o estar mucho al aire libre. En general no hace tanto frío pero te pueden tocar días de lluvia y alta humedad, una pésima combinación. Y la humedad suele estar muy presente.\nLas hortensias florecen en esta estación y hay otras flores que también aparecen por estos meses sí que no todos los paisajes se arruinan con la lluvia, otros nacen. En esta temporada puedes entonces asistir a los festivales en torno a estas flores, entre mayo y julio en distintos rincones de Japón, puedes ir a disfrutar de algún onsen, salir de compras aprovechando las rebajas de la temporada, asistir a los parques de atracciones bajo techo o escaparte a Hokkaido. También puedes visitar museos o ir a algún teatro.\nFoto: vía James Hanenkamp\n« Templos en Kamakura\nLos dientes yaeba, moda curiosa »


Clases de ajedrez para los jóvenes de la Pensión Paolo Goltz – C. A. Huracán\nInicio » Noticias » Reserva » Clases de ajedrez para los jóvenes de la Pensión Paolo Goltz\nClases de ajedrez para los jóvenes de la Pensión Paolo Goltz\nReserva RRII y Cultura Sub Comisiones\nComenzó el curso de ajedrez para los jugadores que habitan en la pensión del Palacio Ducó. Habrá un total de cuatro encuentros a cargo de Nicolás Martín, un especialista en la disciplina, que tendrán como objetivo fortalecer conceptos que son necesarios también en el fútbol.\nEste jueves se llevó a cabo la primera clase de ajedrez del curso que se brindará durante todo noviembre en la Pensión Paolo Goltz a los deportistas que viven allí. Este espacio cuenta con una primera etapa teórica, donde se explican los conceptos más importantes, y una parte práctica, donde los alumnos juegan partidas entre ellos.\nEl profesor a cargo fue Nicolás Martín, árbitro de la Federación de Ajedrez, y lo acompañaron Néstor Vicente, miembro de Comisión Directiva y Presidente de la Subcomisión de Cultura, y Carlos Bellati, integrante de la misma subcomisión.\nMartín explicó que el objetivo principal de estos encuentros es “relacionar y poner en práctica los conceptos que aporta el juego de ajedrez en el ámbito del fútbol: paciencia, actitud crítica, experimentar la toma rápida de decisiones”. El docente destacó además la relevancia de esta disciplina, que rompe con la tendencia del siglo XXI, en la cual hay “un uso masivo de la tecnología y los aparatos electrónicos”.\n“Noté mucho entusiasmo en los chicos, porque al principio todos relacionan la actividad con lo aburrido, con la gente mayor. Pero cuando descubrís la esencia del ajedrez, te das cuenta que es para todas las edades. Me puse muy contento cuando me enteré en casa, que dos de los chicos se habían llevado el tablero para seguir jugando y practicando en su habitación”, relató Nicolás Martín.\nEl Club Atlético Huracán agradece la colaboración de Raúl Ruibal, que aportó los tableros y demás juegos para desarrollar estas actividades con las jóvenes promesas del Globo.


Apuñaló a un conocido en zona oeste y dos días después confesó el crimen\nLa víctima fue encontrada parcialmente cubierta de tierra debajo de la cama en la casa de la mujer, en barrio Belgrano\n24 de julio 2019 · 18:49hs\nUna mujer con problemas de adicción y alcoholismo que el lunes habría asesinado a puñaladas a un conocido, se entregó este mediodía, 48 horas después de ocurrido el hecho. La víctima fue encontrada debajo de la cama en una vivienda de Arévalo y Campbell.\nSi bien la mujer confesó el hecho, más tarde dijo desconocer cómo había llegado la víctima al lugar donde fue hallada. Finalmente quedó detenida porque "su relato no es sustentable", dijeron fuentes oficiales.\nMariela, una mujer con cinco hijos y "problemas de adicción a drogas y alcoholismo" (según afirmaron los vecinos), recibió días atrás en su casa de Campbell al 100 bis a un conocido que le llevó distintos artículos para la casa. En circunstancias que se intentan establecer, la mujer lo habría apuñalado. Vecinos indicaron que la última vez que vieron al hombre, apodado Mercury y presuntamente oriundo de Casilda, habría sido el lunes. La mujer recién hoy se comunicó con la Policía para confesar el crimen.\nPersonal policial de la seccional 12ª y del 911 llegó hoy a las 13.30 al domicilio de Mariela (cuyo verdadero nombre es Elsa María V., de 29 años) y encontró a la víctima debajo de una cama, envuelto en una sábana y parcialmente cubierto de tierra.\nSegún las primeras informaciones, el cuerpo presentaba heridas de arma blanca en la zona de la axila y en el cuello.\nLa mujer quedó detenida e incomunicada en la seccional 12ª, mientras el fiscal Miguel Moreno ordenó la identificación dactiloscópica de la víctima.\nMariela V. tiene cinco hijos de entre tres meses y once años, dos de los cuales están judicializados. Su casa es muy humilde y está desordenada y sucia. "Tiene problemas pero a sus hijos no les falta nada", dijeron los vecinos.


La cuenta atrás para el Torneo WEVZA 2014 de Valladolid ya ha comenzado. La ciudad castellana acogerá la semana próxima la primera edición del campeonato que aúna a los equipos juveniles masculinos de los países miembros de la asociación zonal del Oeste de Europa en un acontecimiento que servirá para demostrar el gran nivel del voleibol de base en estas naciones.\nLa Asociación Zonal de Voleibol del Oeste de Europa inaugura sus competiciones de Voleibol la semana próxima. En categoría masculina, la sede del primer torneo WEVZA será Valladolid. El Polideportivo Pisuerga ejercerá como escenario de este acontecimiento que arranca el próximo martes y concluirá el sábado.\nLa primera edición de este campeonato aunará a los equipos de Francia, Bélgica, Italia, Alemania, Holanda, España y Portugal, además de Suecia, que reemplaza al combinado suizo en el torneo que reemplaza al tradicional Torneo 8 Naciones.\nLos ocho participantes se agrupan en dos grupos de cuatro participantes cada uno, que se enfrentan todos contra todos. Los primeros clasificados se cruzan en las semifinales mientras que los terceros y cuartos de cada grupo lucharán por los puestos 5º al 8º. La gran final se disputará el día 26 de julio a las 18.30 horas.\nEl grupo A reúne a las selecciones de Francia, Suecia, Bélgica e Italia, mientras que el grupo B encuadra a Alemania, Holanda, España y Portugal.\nEspaña intentará continuar sus tradicionales bueno resultados en estas competiciones y reiterar el gran nivel de los jóvenes internacionales. La Asociación Zonal de Voleibol de Europa Occidental (WEVZA en sus siglas en inglés) está compuesta por las Federaciones Nacionales de Alemania, Bélgica, España, Francia, Holanda, Italia, Portugal y Suiza, y está integrada como institución dentro de la FIVB y de la CEV, de acuerdo con las normativas del máximo organismo internacional.


Inicio » Blog » Vernee Apollo Lite, el móvil más barato con el SoC Helio X20\nPublicado el abril 8, 2016 por Siarcrpg en Blog, Noticias // 0 comentarios\nVernee es una joven compañía de apenas 2 meses de vida. En este tiempo ha presentado un par de terminales, el Apollo, su buque insignia y el Thor, firmada al alimón con Ube, un terminal de gama media. Ambos modelos han sido bien recibidos por incluir un hardware bastante actual a un precio muy, muy ajustado.\nPues, aunque todavía no han llegado al usuario ninguno de estos dos modelos, el Apollo no está ni en preventa, Vernee ha anunciado un tercer modelo derivado del Apollo, el Apollo Lite.\nLas especificaciones la versión lite mantiene el SoC de su hermano mayor, el Helio X20, pero reduce algunas de sus otras especificaciones para colocarlo como el móvil más barato con el procesador de Mediatek. El precio que ha anunciado la propia Vernee ha sido de 199 dólares.\nComo vemos las especificaciones siguen siendo magníficas, aunque no tan impactantes como las de la versión premium. La pantalla pasa de ser 2K a FullHD, mientras que la cámara, que en la versión premium la firmaba Sony y era de 21 megapíxeles, en la versión Lite pasa a ser de 16 MP pero desconocemos el fabricante.\nTambién tanto la RAM como el almacenamiento interno han menguado. La RAM pasa de 6 GB a 4 GB, cantidad nada despreciable pase lo que pase; el almacenamiento interno pasa de 128 GB a 32 GB, que también es una buena cantidad.\nEstéticamente es muy parecido al Apollo. Su principal diferencia es que tanto el sensor de huellas dactilares como la cámara son cuadrados con las esquinas redondeadas, mientras que en el Apollo ambos elementos eran redondos.\nComo comentábamos al principio la versión Lite del Apollo va a tener un precio de salida de 199$, aunque todavía no se pueden hacer pedidos ni de este ni del Apollo. Si observamos el hardware vemos que es un precio muy competitivo. ¿Dónde está el problema? El problema es que se trata de una compra a ciegas, son sus primeros terminales y desconocemos el trabajo de optimización de la ROM, por lo que todo este despliegue de hardware y precio se pueden quedar en agua de borrajas y ser todo un fracaso. Habrá que esperar a ver que nos depara la salida de todos estos terminales.


¿Cínico yo? - Correo del Caroní\n6 Ago, 2021 - 10:26 AM\nCínico: Que actúa con falsedad o desvergüenza descaradas\nLula acaba de censurar al régimen de Daniel Ortega. No con el entusiasmo con que condenó hace unos días al “bloqueo” para justificar la represión en Cuba, pero algo es algo. Le aconsejó al dictador nicaragüense que no “abandone la democracia” y “la libertad de expresión”. Parece que más allá de la crítica y recomendaciones, cree que en Nicaragua restan algunas pizcas de “democracia” y “libertad de prensa”.\nDijo que hace diez años que no tiene contactos con Nicaragua: “No sé muy bien lo que está sucediendo, pero tengo informaciones de que las cosas no están nada bien ahí”. Cómo, ¿no leyó los diarios en tantos años? ¿No se enteró de los 328 muertos de abril de 1918, de los cientos de detenidos y exiliados y de que lleva encarcelado a 32 opositores, entre ellos 7 candidatos presidenciales para las elecciones del 7 de noviembre, las que Ortega se apresta a “ganar”, dada su efectiva “campaña” electoral.\nLo de Lula se entiende; es algo distraído. Recordemos que pegado a su despacho en Planalto estaba el de José Dirceu, su jefe de gabinete, amigo personal, mano derecha, fundador del PT .De entrada nomás una serie de diputados de la oposición empezaron a apoyarlo. La razón: fueron comprados por Dirceu; lo que se conoció como “el mensalao”.\nA Lula el hecho nunca le llamó la atención, aparentemente. No le despertó la curiosidad.\nPodría haber golpeado a la puerta de al lado y preguntar:\nChe Dirceu, viste los de los diputados estos, qué bicho les picó.\nNo te preocupes les di una gran mesada. Los compré con un dinero de unas coimas por algunas licitaciones arregladas.\nDirceu fue preso. Lula ausente. Cuando dejó la presidencia paso a vivir en duplex del alto valor que no era de él, ni se sabía de quién era pero él se instaló. Un okupa de luxe. Tampoco tuvo curiosidad. Sencillamente un milagro. Vivía de arriba sin escarbar mucho.\nIdéntica distracción tuvo con respecto una casa de campo, de la que tenía pleno uso, y abuso para el caso. Echadito para atrás. Sin preguntarse de dónde venía todo eso.\nNo curioseo nunca sobre las andanzas por el continente de Odebrecht, empresa sobornadora en masa, de la cual él era su principal promotor, además del elegido para dar conferencias muy bien pagas.\nHace unas semanas unos 150 intelectuales y dirigentes de “izquierda y progresistas” de todos lados -entre ellos el uruguayo José Pepe Mujica-, censuraron a Ortega, el que, afirmaron, “se ha transformado en un presidente autócrata y autoritario aliado, hasta hace poco, a las grandes fortunas…” y “…capaz de reprimir sin piedad a su pueblo…” Fueron más concretos que Lula.\nEn el documento los firmantes y adherentes sostienen que Ortega y sus seguidores “fueron transitando un largo proceso de deterioro que registra episodios de corrupción, abandono de principios, enriquecimiento ilícito, maniobras y acomodos junto con la peor derecha destinados a amasar fortunas y a perpetuarse en el poder”.\nRecuerdan allí el “enorme enriquecimiento (de Ortega) a partir de 1990…” y sus pactos electorales “con el empresario y dirigente derechista Arnoldo Alemán…” “… para conquistar la presidencia y obtener la reelección presidencial, que ahora se transformó en indefinida”.\nTras cartón le exigen “al Gobierno de Nicaragua (Murillo incluida) que cese la persecución y la represión, que libere a los presos políticos y respete el Estado de derecho”.\nTambién a estos, por años, se les había pasado inadvertido -“por la lejanía” (?)-, pero por lo menos hacen una especie de autocrítica y señalan que tras la represión y los hechos de abril del 2018, “una parte de quienes militamos por la democracia, los derechos humanos, el progresismo y/o la izquierda nos solidarizamos con las víctimas y exigimos al Gobierno nicaragüense que cesara la represión; otra prefirió dar por buena la ‘explicación’ orteguista que atribuía todo a una desestabilización golpista orquestada por Estados Unidos y se plantó en un cómodo ‘antimperialismo’; otro sector directamente no le prestó atención y actuó como si no pasara nada”.\nConfiesan en el propio documento que “no es digno ni decente defenderlos (a dictadores y a quienes violan los DD HH) cuando, por ‘razones políticas’, nos conviene y callar cuando no”.\n¿En cuál categoría ubicarían a Lula?


Comunicación Nº 047 DISCUSIÓN\nSINDROME DE PTERIGION POPLITEO, TIPO LETAL.\nDr. Agustin Chong Lopez, Dr. Gershom C. Ejeckham, FRCPath, FRCP(c), Dr. Abdulrazzaq Haider\n[TITULO] [INTRODUCCIÓN] [CASO CLÍNICO] [RESULTADOS] [ICONOGRAFÍA] [DISCUSIÓN] [BIBLIOGRAFÍA]\nEl diagnóstico de la autopsia fue el de Síndrome del Pterigion Poplíteo a forma Letal o Síndrome de Bartsocas-Papas.\nA pesar de lo difícil de la descripcion de las malformaciones que presentaba el feto por su estado de maceración, pensamos que las anomalías antes descritas se corresponden casi exactamente con las reportadas por Bartsocas-Papas en 1972 (1).\nSe ha argumentado una anomalía vascular para explicar el edema del feto durante su desarrollo intrauterino que pudiera dificultar los movimientos de sus extremidades y favorecer el desarrollo de los pterigion (5). En el estudio histológico realizado a este feto no encontramos el aumento del número y tamaño de los vasos subcutáneos reportado por otros autores.\nEn cuanto a la apariencia de los globos oculares expuestos, contrario a lo esperado en un anquiloblefaron como el reportado por Bartsocas, pensamos que en nuestro caso cabe la posibilidad de la existencia de esta anomalía que no se hizo evidente al romperse las uniones interpalpebrales por la autólisis propia de la maceración. Algo similar se reportó en el caso de Fisch et al (5), referido por Martínez-Frias (3).\nNo hemos encontrado descritos los puentes cutáneos como los que presentaba nuestro caso.\nEl resto de las anomalías genitales son similares a los casos reportados por Martínez-Frias.\nOtro argumento a favor de este diagnostico es la consanguinidad de los padres y su procedencia familiar de un país mediterráneo. Los casos reportados en países del Medio Oriente corresponden al síndrome de Pterigion Múltiple, que aunque son similares en algunos aspectos se consideran dos entidades distintas (7).\nHasta ahora sólo conocemos que en esta familia existe el antecedente de una hermana del padre que nació con anomalías congénitas múltiples y falleció pocos minutos después de nacer. Los otros siete hermanos son normales.\nConsideramos este caso como el primer Síndrome de Ptrerigion Poplíteo a Forma Letal reportado en una familia de origen árabe.