Una Fundación entre dos aguas | APUDEPA\n14 de noviembre de 2007 - 14:33\t - Opinión\nLos últimos artículos del Blog de APUDEPA han suscitado mucho interés entre nuestros lectores, que debaten sobre la conveniencia de tomar posturas radicales en relación con la Exposición Internacional de 2008 y sus obras asociadas. Desde el Blog creemos que es un buen momento para abrir formalmente el debate, solicitando la opinión de todos los participantes y exponiendo, a grandes rasgos, la propia. Y todo esto viene a cuento de la celebración el pasado miércoles 7 de noviembre de una charla-debate sobre las actuaciones en el Ebro, sobre el dragado del río y sobre el Azud, moderada por Leandro del Moral, presidente de la Fundación Nueva Cultura del Agua. Los participantes, expertos del más alto nivel, expusieron, muy resumidamente (extractos de la crónica realizada por APUDEPA, no son frases textuales):\n- Le llaman Plan de Recuperación de Riberas, pero básicamente es la urbanización del Ebro a su paso por Zaragoza. Andrés Ollero.\n- El dragado produce una situación ecológicamente insostenible, y un río lo convertimos en otra cosa. Narcís Prat.\n- Todo lo que produce son efectos negativos para el río. En esta EXPO se podrían haber hecho unas actuaciones extraordinarias sin afectar al Ebro, pero se está haciendo muy mal. Marta González de Tánago.\n- Habría que definir que es lo legal y lo ilegal. Si ilegal es contrario a la ley, considero ilegales estas actuaciones. Abel Lacalle.\n- La Expo no tiene expertos tiene “mercenarios” a sueldo para cumplir unos objetivos. De los primeros expertos que empezaron, eliminaron a los mas críticos. Francisco Comín.\nDespués de oír y leer estas frases, APUDEPA no puede seguir guardando silencio, pese a que nuestras palabras puedan contrariar a muchas personas que trabajan mucho y bien en defensa de nuestro patrimonio natural. La Fundación Nueva Cultura del Agua, a través de sus representantes, se ha mostrado de acuerdo con las afirmaciones antedichas. Pero mientras tanto, la Fundación es miembro participante de la Exposición en cuyo nombre se realizan semejantes actos y organiza el Pabellón de Iniciativas Ciudadanas Faro 2008. Desde el máximo respeto a su autonomía esta Asociación pide a don Leandro del Moral, y a todos los directivos de la Fundación Nueva Cultura del Agua, que si comparte las afirmaciones de los expertos antes citados, abandone la participación activa en la Expo 2008. Hemos de aclarar, pues, que desde nuestro punto de vista, la actuación de los directivos de la Fundación Nueva Cultura del Agua, incluido su presidente don Leandro del Moral, es absolutamente incoherente y ahonda en las dudas sobre la independencia de la FNCA.\nLos socios de APUDEPA hemos mantenido posturas diversas en relación con la celebración de la Exposición Internacional de 2008. Por ello, en tanto que Asociación, APUDEPA no ha mantenido una actitud activa, respetando nuestra propia contradicción. Pero hemos considerado absolutamente incompatible nuestra participación en la Expo cuando en su nombre se lleva a cabo la destrucción del Teatro Fleta, de la Escuela de Artes, de los restos arqueológicos del Balcón de San Lázaro y de nuestro querido río Ebro, amén de otras actuaciones dudosas en edificios de las márgenes, en el propio meandro y en el Molino de San Lázaro.\nAPUDEPA está de acuerdo con la celebración de una Exposición Internacional en Zaragoza siempre que se desarrolle desde la racionalidad y para el bien común, sin que el aprovechamiento de nuestra tendencia sentimental dé lugar a más desequilibrios entre la mayoría de ciudadanos y el resto. Reconocemos la aportación “emocional” y arquitectónica de la Expo a nuestra ciudad, pero denunciamos su nula implicación ciudadana, su acción empresarial y mercantil, su esencia publicitaria y “logotiparia” y su justificación de algunos hechos bárbaros en relación con nuestro patrimonio cultural y natural.\nEn conclusión, APUDEPA puede soportar cierto grado de contradicción. Pero la rechaza cuando se acerca al cinismo. En nuestra opinión, Leandro del Moral debe de aclarar si comparte la moral del Meandro.\nDada la complejidad y lo apasionante del debate, pedimos que los comentarios sean hechos desde el respeto escrupuloso y la corrección en las formas. El debate está abierto. Opinen.\nMarimar\t- 28 de noviembre de 2007 - 11:37\nYo tampoco colaboro con B&B\nMarianín\t- 28 de noviembre de 2007 - 11:36\nEl respaldo ecologista que ha recibido la expo ha hecho mucho daño al movimiento asociativo reivindicativo. ¿qué credibilidad queda?.\nHa servido de precedente ¿qué va a pasar con el modelo de desarrollo de los Monegros? ¿todo vale?\n¿Entramos dentro con un casino botijo? para luchar cuando pidan mas pantanos, que no se respeten los lic, zepas ....\nLa ley del Pirineo sin hacer, aunque fue promesa del PSOE, quieren cambiar las leyes que hagan falta para hacer de su capa un sayo.\nExpo 08 Nunca Mas\t- 28 de noviembre de 2007 - 11:19\nPara INDE y JOAQUÍN:\n¿Porqué no se ha hecho una expo ALTERNATIVA? donde cabrían todos los pantanos a criticar del mundo mundial. Ahhhhhhhhh que el trabajo sería voluntario sin cobrar y hay que vivir de ... y a partir de aquí sin subvenciones ¿?\nHubiera sido fantástico, aventurero y sobre todo coherente en la forma de lucha y en el modelo de respeto al río Ebro , que al calor de la lumbre de la EXPO OFICIAL se hubiera hecho la EXPO ALTERNATIVA, no haría falta QUITARSE LA PIEL como si de visones se trataran.\nLas formas y los modos siempre cuentan, no todo vale.\nNo se puede respaldar desde el principio el proyecto sabiendo que se criminalizaba a quien no estaba de acuerdo.\nEstar Dentro es lo contrario de Fuera.\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 27 de noviembre de 2007 - 15:06\nJoaquín. Creemos que el debate sí ha servido, pues queda claro que no es un asunto fácil, pero que, bajo nuestro punto de vista, hay contradicciones que quizás son irresolubres, pero que existen. No, Joaquín. Siempre hemos dicho que creemos en el trabajo honesto de las personas y creemos que la charla organizada por la Fundación fue muy interesante y honesta. Pero, insistimos, en esa charla se dijo que el azud era ILEGAL ¡Lo está haciendo la Expo! ¿Cómo seguir participando en una Expo que promueve cosas ilegales? Ese es el problema. La crítica es buena, porque ayuda a no caer en la autocomplacencia. Por ello no debe de asustar que APUDEPA critique a la Fundación. Y a nosotros también nos va bien que ustedes nos critiquen y nos hagan reflexionar. Saludos.\nJoaquín\t- 27 de noviembre de 2007 - 10:04\nNo sé si el debate nos ha servido para algo. Espero que sí. Por mi parte quiero cerrarlo con una petición a APUDEPA. Si realmente estáis convencidos de que la FNCA está haciendo mal deberíais hablar directamente con ellos e intentar disuadirlos de participar en la EXPO. Y si no lo conseguís respetad y pedid respeto a sus decisiones. Por algunos comentarios vuestros pero, sobretodo, por los de otros, parece que los que no piensan como vosotros es porque tienen oscuros intereses.\nY lo curioso es que la noticia que ha desencadenado este post vuestro debería haber disipado muchas dudas. Hasta el 7 de noviembre muchos podían pensar que la EXPO había comprado el silencio de la FNCA. Después de la charla-debate, la lectura que, creo yo, debería hacerse es que FNCA mantiene su independencia. Sin embargo APUDEPA y, sobretodo la mayoría de comentaristas, ha sacado la conclusión contraria.\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 26 de noviembre de 2007 - 16:18\nInde, de acuerdo. Nos alegra saber que estará Yesa. Ojalá se denuncie la destrucción del Camino de Santiago con el recrecimiento, aún a cota media. ¿Pero estará el Ebro, que pasa a unos metros del "botijo" (cariñosamente llamado)? ¿Estará nuestro querido Puente de Piedra? ¿Y el azud? De todos modos, querida Inde, creemos que queda claro que respetamos el trabajo crítico, y sobretodo honesto, de todas las personas. Trabajen donde y para quien trabajen. Otro cantar son las posturas institucionales de las organizaciones...\nInde\t- 26 de noviembre de 2007 - 15:56\nAmigos de Apudepa: Yesa estará en ese pabellón; mi pregunta me parece que no se ha entendido: vale, ponemos Yesa, pero... ¿se enfadarán los de Itoiz si no sale su caso? ¿o los de Mularroya? ¿o los de Fayón? ¿o los de Biscarrués? ¿o los de Castrovido? ¿o...? ¿qué elección debe hacerse para acertar, para contentar a todo el mundo?\n(Me alegra ver la puntualización de que no asumís los comentarios... porque en fin, los últimos... ¡vaya nivel!)\nEXPO 08 NUNCA MAS\t- 26 de noviembre de 2007 - 15:32\n¿Me equivocaré mucho si ponéis el Pantano de Jánovas como ejemplo de la lucha para que no se haga un pantano?\n¿A quién queréis tomar el pelo?\nA los millones de turistas que ven como ejemplo ecológico la verde endesa, el blanco nival de los cañones aramoneses, el azul de las aguas fecales de los ríos ...\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 26 de noviembre de 2007 - 15:16\nInsistimos que APUDEPA sólo asume y se responsabiliza de sus comentarios. Saludos.\nEXPO 08 NUNCA MAS\t- 26 de noviembre de 2007 - 14:55\nJoaquín te falta la iluminación del FARO, el zigzag de caderas que da un MEANDRO y tu sed se apagará con el BOTIJO de usar y tirar pues no cabe en un proyecto DESCOLOCADO y en contradicción con su lema. Esta expo no se sostiene\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 26 de noviembre de 2007 - 14:11\nEstimado Joaquín. Nuestra respuesta es que no, efectivamente. Y que en la Expo debe de denunciarse lo que ha hecho mal la propia Expo.\nJoaquín\t- 26 de noviembre de 2007 - 13:49\nInsisto: a vuestro juicio, ¿es preferible que la FNCA salga de la Expo y que 7 millones de personas vean sólo la cara amable del agua?\nSi la respuesta es que no, pero que la FNCA no está actuando en la dirección adecuada, deberíais de colaborar con la Fundación, dar vuestras opiniones, para que se denuncie todo lo que vosotros consideráis importante.\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 26 de noviembre de 2007 - 13:30\nUf Marisancho! Qué complejo!\nEn primer lugar, para añadir más complejidad al asunto, aclararemos que APUDEPA sólo se hace responsable del post y de los comentarios emitidos por sí misma. APUDEPA no ha hablado jamás de viajecitos ni de nada por el estilo. Y esto es necesario dejarlo muy claro. E insistimos en que tratamos de posturas institucionales. Obviamente la referencia al señor Leandro del Moral se hace en tanto que Presidente de la Fundación Nueva Cultura del Agua y, por tanto, representante legal. Por tanto, primer punto aclarado.\nPuntos 2 y 3: Claro que hay que elegir los temas y que no todos pueden estar. ¿Pero no se celebra la Exposición en Zaragoza? ¿No se celebra en Aragón? ¿No está el azud a unos pocos kilómetros del recinto? ¿No es lógico tratar también, aunque someramente fuera, de lo más cercano? ¿No pasa por Zaragoza un ramal del Camino Jacobeo del Ebro que se une al Francés que va a ser inundado por Yesa? Es decir, los visitantes se llevarán una idea muy interesante de muchos grandes problemas sociales del agua. Pero ignorará que a unos kilómetros, que a unos metros, se actúa tan mal como lo que se está denunciando y que para colmo, esa mala actuación la lleva a cabo quien les está invitando a ver esas denuncias (Expoagua). Te preguntas ¿Por qué Yesa y no Itoiz? ¡Por qué la Exposición se celebra en Zaragoza! Es como si se celebrara un simposio sobre basílicas marianas en Zaragoza y sólo se hablara de Lourdes y Fátima.\nY en cuanto a los artículos de APUDEPA, la crítica a esta Asociación es absolutamente libre, como no puede ser de otra manera. A nuestro juicio las críticas estarán fundadas cuando los artículos de APUDEPA se vean condicionados por algo o alguien. APUDEPA ha escrito y ha publicado contra el recrecimiento de Yesa. Y lo seguirá haciendo. En honor a la verdad diremos que hemos dicho todo TODO lo que queríamos decir. Y en todas partes. Y, por cierto, jamás hemos cobrado un duro por ello. Conviene aclararlo (y no porque cobrar sea malo, sino porque es la verdad). Abrazos.\nInde\t- 26 de noviembre de 2007 - 12:58\nAyyyy!!! A ver, que me estoy haciendo un lío horroroso.\nEs verdad que es un debate muy complejo, o sea que os pediría que me ayudarais a aclararme:\n1. Entiendo que se trata de debatir una postura institucional, no personal; pero aquí no me lié yo sola, porque en el título del post se alude muy directamente a Leandro del Moral. Y, aunque no se nombra directamente, entre líneas se lee muy claramente algún que otro nombre. En los comentarios, además, se hacen alusiones muy claras a prebendas, "viajecitos", codearse con poderosos, etc. Centremos el debate, por favor.\n2. Yo entendí que se hacía una pregunta muy clara: ¿puede la FNCA estar desarrollando un proyecto para un pabellón de la Expo, financiado por tanto por ésta, y mantener a la vez una actitud crítica frente a lo que considera denunciable? Mi punto de vista, porque así lo han demostrado, es que sí.\n3. Ahora hay otras preguntas: Apudepa estará de acuerdo con la presencia de la FNCA en el pabellón si desde ese pabellón se denuncian determinados problemas muy concretos... En el pabellón se denunciarán atropellos cometidos por la construcción de grandes presas en muchos lugares del mundo, y se han tenido que escoger unos cuantos casos muy representativos: ni hay espacio para todos ni serviría de nada abrumar al personal hablando de todas y cada una de las miles de presas que hay en el mundo y que han ocasionado sufrimiento y pérdidas. De España habrá representación, claro, y bien cercana; pero si hilamos tan fino es imposible dar contento a todo el mundo. ¿Por qué Yesa y no Itoiz, por ejemplo?\nDesde luego, en el pabellón no se denunciará la construcción del azud; y no porque no se quiera hacer, sino porque eso se está denunciando ya.\nY... bien, si el Heraldo ofrece a Apudepa una página el domingo para escribir sobre el tema que sea,\n1. ¿Deberá negarse, pues el Heraldo apoya el recrecimiento de Yesa, entre otras obras?\n2. ¿Criticaremos a Apudepa si en lugar de elegir el tema del Espacio Goya eligen el del Teatro Fleta, por ejemplo?\nNo sé. Aclaradme un poco, que me he perdido.\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 26 de noviembre de 2007 - 12:05\nEl Balance lo estamos haciendo ya seriamente, Joaquín. Agradecemos tu intervención y reiteramos que nos parece un debate muy complejo. Tienes razón en lo que dices. Pero nosotros sumamos más factores: ¿se denunciará en el pabellón la realización de obras contra la restauración de los ríos? ¿se denunciará el malgasto en azudes innecesarios y las destrucciones parciales de puentes históricos? ¿se denunciará en el pabellón la inundación del Camino de Santiago por el recrecimiento de Yesa? Si, junto a la denuncia de las grandes presas de sudamerica (problemas incomparables, desde luego), se denunciaran las pequeñas miserias locales, nosotros estaríamos a favor de la presencia de la FNCA. Pero recordemos que su pabellón se sitúa en zona inundable, en pleno meandro de Ranillas...\nJoaquín\t- 26 de noviembre de 2007 - 10:38\nQuiero hacer una defensa de la FNCA.\nNo pertenezco a la Fundación pero conozco de fuente fidedigna lo que pretende hacer en la Expo.\nEntendería perfectamente vuestra postura si la FNCA estuviera colaborando con la Expo en hacer un trabajo sobre las bondades de la construcción de pantanos. Pero los temas sobre los que se está trabajando son justamente lo contrario: se pretende dar a conocer los atropellos cometidos en todo el mundo por las políticas hidráulicas y hacer un homenaje a las víctimas de esas políticas.\nEn este post invitáis a la FNCA a que abandone la participación activa en la Expo 2008. Muy bien. Supongamos que lo hace: los 7 millones de visitantes verán el mundo de color de rosa que nos quiere vender la Expo.\n¿No es preferible aprovechar la ocasión para denunciar las burradas que se cometen en el mundo en materia hidráulica? Si no lo hacemos ¿tenemos capacidad y medios para llegar a un público potencial de 7 millones de personas?\nPor otra parte, existen personas, víctimas y luchadores contra la construcción de grandes presas en varios países, que están colaborando con la FNCA, que están encantados con que su lucha se cuente al mundo en una exposición internacional. ¿Entenderán que se les diga que finalmente no hay nada de nada, que los problemas que la Expo está causando con nuestro Ebro son más importantes que sus problemas?\nYa que habéis iniciado el debate, me gustaría que hicierais un balance serio sobre qué se gana y qué se pierde con vuestra invitación.\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 26 de noviembre de 2007 - 00:07\nDesde luego que no era nuestra intención dar hostias a nadie. Ni mucho menos. Y sabemos que compartimos muchas cosas, que las seguiremos compartiendo y que lo principal es la honestidad con qué se realizan los trabajos. Efectivamente, la aportación de la Fundación Nueva Cultura del Agua ha sido muy importante en algunas cuestiones, como la celebración de la charla que dio origen a este post. Nuestra reflexión no iba tanto dirigida hacia los trabajadores de las instituciones (Gobierno, Ayuntamiento, Fundaciones, Ibercaja\n) que hacen un trabajo técnico con honestidad. Nuestra reflexión iba dirigida a la posición institucional de esos mismos organismos. Por tanto no es una crítica (esto es muy importante aclararlo) al trabajo de la Fundación en la Expo, que puede ser magnífico, sino a la propia participación de la Fundación en una Expo que no predica con el ejemplo. Creemos que son dos cosas diferentes. Ahora bien. ¿Se puede querer al Fleta y ser el Viceconsejero que quiere tirarlo? Pues obviamente no. ¿Se puede ser crítico con el sistema y a la vez el sistema mismo? Eso ya es más difícil saberlo. (Insistimos: no lo decimos por los trabajadores, ni siquiera por las personas, sino por las posturas institucionales).\nNuestra intención, ya lo sabes Marisancho, no es hacer mal. E insistimos que este debate lo sentimos muy abierto y muy complejo y, por tanto, no somos nada tajantes. Pero también comprende que la soledad hiere. Y, por ponerte un ejemplo, todavía no nos explicamos como APUDEPA sigue siendo la única organización que ha puesto públicamente el grito en el cielo con las nuevas Vegas monegrinas, mientras las Fundaciones (Nueva Cultura, Ecología y Desarrollo) y las organizaciones ecologistas y ciudadanas tardan una semana en reaccionar y se limitan a proclamarse escépticas. Es otro tema, sin embargo.\nQueremos acabar este mensaje reiterándote que esta Asociación no quiere tirar piedras sobre su propio tejado, por utilizar una expresión gráfica, sino animar el debate en la convicción de que la reflexión es el único camino a seguir, desde el respeto sincero a todos cuantos comparten la defensa del patrimonio cultural y natural del mundo. Un abrazo, desde el Blog de APUDEPA.\nPD: Hacemos público este mensaje en nuestro Blog con el ánimo de contribuir a ese debate.\nInde\t- 25 de noviembre de 2007 - 23:13\nHola de nuevo: gracias, amigos de APUDEPA, por vuestra respuesta. Aclararé, en primer lugar, que no hablaba de "retaguardia" en ese sentido que decís, sino que me refería, metafóricamente aunque veo que quizá sin mucha propiedad, a la gente que está de tu lado. No tenía en absoluto ninguna intención peyorativa. De todos modos, puestos a hacer una aclaración por vuestra parte en relación con esa frase, me habría gustado también que hubiérais dicho algo en el sentido de que vosotros, con todo esto, no pretendéis dar hostias... :P\nYendo al meollo del asunto, es decir, a la pregunta que lanzáis sobre si "un proyecto positivo" puede estar contribuyendo a "disfrazar" desmanes, la respuesta ya la visteis en las jornadas que dieron origen a este post: rotundamente no. Antes al contrario, se dicen las cosas bien alto y bien claro.\nAl siguiente comentarista (y, en el fondo, a todos) me gustaría hacerle una propuesta que abunda en este mismo tema pero amplía su enfoque: todos esos atropellos que denuncia, y que verdaderamente son denunciables, no sólo están promovidos por la Expo, sino también, y aun diría yo que fundamentalmente, por la DGA y por el Ayuntamiento de Zaragoza; de modo que no entiendo por qué no se pide a todo aquél que defienda el río, el patrimonio cultural y natural, etc., y que trabaje para el Ayuntamiento o para el Gobierno de Aragón, que renuncie de inmediato a su plaza de funcionario y se dedique a trabajar en otra cosa. Con dinero de todos... ¿se puede estar uno ganando su sueldo, aunque sea desarrollando un trabajo "positivo" y consentir formar parte de una institución que hace todo eso al Fleta, a la Escuela de Artes, al puente...? También debería dejar ya mismo su trabajo todo aquel ecologista, miembro de plataformas ciudadanas, etc. que esté trabajando en Ibercaja, la CAI y Endesa, puesto que son socios de la Expo y la financian generosamente... ¿Quién es aquí el que no entiende las cosas o no quiere entenderlas?\nEXPO 08 NUNCA MAS\t- 25 de noviembre de 2007 - 22:14\nEstos del Mundo de las aguas y de las Montes si que están a la retaguardia ... de la DEFENSA del PATRIMONIO CULTURAL , cosa que no pueden decir ellos lo mismo: asociaciones, fundaciones, coordinadoras, plataformas... siempre las estamos apoyando con coherencia.\nQuede claro que con dineros de todos, es decir, de la EXPO (van vinculados) SE DESTRUYE EL FLETA DEJÁNDOLO MORIR, SE INVENTAN UN ESPACIO GOYA DESTRUYENDO LA ESCUELA DE ARTES Y DESAHUCIANDO A SUS INQUILINOS, SE CARGAN EL BALCÓN DE SAN LÁZARO, HIEREN AL PUENTE DE PIEDRA,\nPero ... no lo entendéis o no queréis entenderlo.\nPasa esta información a todos tus contactos, compañeros, amigos ... esta información es IMPORTANTE.\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 25 de noviembre de 2007 - 13:06\nHemos puesto estimado en lugar de estimada. Disculpas.\nDesde el Blog de APUDEPA\t- 25 de noviembre de 2007 - 13:04\nEstimado Mari Sancho:\nNos parece muy interesante tu reflexión. Seguro que la Expo de Zaragoza tendrá cosas buenas. El problema que se nos plantea, y que era motivo de debate en este post, era si esas cosas buenas no van a servir para disfrazar los destrozos que se están cometiendo. Seguro que el trabajo de la Fundación será muy interesante y positivo. ¿Pero se puede participar en un proyecto que altera el Puente de Piedra y el río Ebro?\nPara ponerte un ejemplo significativo. La Expo incrementará el patrimonio cultural de la ciudad con algunos edificios (no todos, desde nuestro punto de vista) de una arquitectura interesante. Pero APUDEPA no ha querido participar por cuanto bajo el manto de la Expo se intenta derribar el Teatro Fleta y la Escuela de Artes. Como decimos en el post, asumimos cierto grado de contradicción. Pero hasta un punto. Sin embargo, así como en otros puntos, somos tajantes, en este comprendemos la complejidad del debate y respetamos todos los puntos de vista.\nPor cierto, si con la palabra retaguardia te refieres a APUDEPA te diremos, cariñosamente, que no nos sentimos en los últimos puestos, retrasados frente a los demás, sino algo más adelante.\nMuchos besos, desde el Blog de APUDEPA.\nInde\t- 24 de noviembre de 2007 - 22:53\nHola, soy Marisancho Menjón y estoy trabajando para la FNCA en el proyecto que se ha impulsado por su iniciativa dentro de El Faro, o sea, en el Pabellón éste de la Expo. No pertenezco a la Fundación y trabajo como autónoma, pero esto es accesorio: cualquier día me hago socia y podría haber estado trabajando con contrato. Lo digo sólo por aclarar que hablaré como persona individual expresando mi criterio, y no como representación de la FNCA en ningún modo.\nLos miembros de APUDEPA me entenderán bien, pues ellos mismos aluden a la existencia de contradicciones en su seno. En la FNCA también las hay, y ay de la organización que no las tenga, pues estará muerta matada. De lo que se trata aquí es de aprovechar un altavoz internacional para hacer llegar a la mayor cantidad de gente los problemas que generan en el mundo las grandes presas que se cobran naturaleza y vidas, la contaminación industrial y minera que se cobra naturaleza y vidas, las políticas hidráulicas obsoletas, de todo color, que se cobran naturaleza y vidas\nHay una oportunidad para hacerlo y se ha decidido aprovecharla. El dinero no es para viajecitos. En todo caso, es para que viajen fotógrafos a jugarse los huevos metiéndose en zonas peligrosas para sacar una foto que luego pueda ser expuesta en un pabellón donde pueda ser vista por miles de personas.\nHay quien se está partiendo el cobre (de lo lindo, os lo aseguro: lo estoy viendo cada día) por sacar este proyecto adelante. Porque tiene fe en que es válido, útil. Honesto.\nEl dinero percibido (peleado, muy peleado) para hacerlo no les impide hablar y ser críticos. ¿Por qué se ve esto como una contradicción, o como una marcianada? ¿No se puede ver como una muestra de independencia? El dinero de la Expo es público, viene de los impuestos de todos los paisanos, y no sirve para tapar a nadie la boca, en este caso. Sirve para trabajar en pro de un proyecto donde muchas personas se están dejando la piel. Ha de servir para que, aunque sea en unos cuantos cientos de metros cuadrados dentro de las muchas hectáreas de la Expo, estas ideas, estas denuncias, estén presentes. Quizá sean, después de toda una jornada de parque temático, las únicas imágenes que se llevarán en la retina muchos visitantes, porque serán imágenes sinceras.\nPor lo que llevo visto en casi un año de trabajo (aunque el proyecto es más antiguo que todo esto), hay muchísimos afectados que están ilusionados con saber que su historia se va a mostrar en un pabellón de una expo internacional. Yo creo, sinceramente (si no, no estaría escribiendo esto), que el proyecto merece la pena.\nVivo muy cerca del río, lo veo a diario y me avergüenza lo que, con motivo de la Expo, se está haciendo. Llevo varios posts en mi blog denunciándolo. El dinero que se me paga por mi trabajo no me impide ser crítica, cosa que tampoco le ocurre a la Fundación Nueva Cultura del Agua. Y a las pruebas me remito.\n¿Se corren riesgos? Sí, claro. Los estáis viendo. Pero, la verdad, yo las hostias me las esperaba venir de enfrente. No de la retaguardia.\nBlog de Apudepa\t- 23 de noviembre de 2007 - 09:07\nEsta noticia ha batido los records de comentarios que hasta ahora estaba en 22. Gracias por participar.\nBlog de Apudepa\t- 22 de noviembre de 2007 - 10:21\nBuena propuesta, mira a ver si tu pudieses llevar esta labor de inventario, etc. porque hay que saber con datos concretos dónde esta cada cual.\nRUFICA DE ARAGÓN\t- 21 de noviembre de 2007 - 15:21\nHabrá que hacer el inventario de fuerzas sociales perdidas en la Expo, el listado de los desencantados. Paralelamente, poner los nombres de ex-ecologistas, iluminados, trepas y gente que, partiendo del activismo -más el ajeno que el propio-, han encontrado su sillón.\nCuriosa\t- 18 de noviembre de 2007 - 22:01\nEstuve el fin de semana fuera y vaya si han surgido comentarios sabrosos, sin perder el humor. Esto de la Expo es, desde mi punto de vista, claro, como el timo de la estampita porque el parque verde que iba a surgir en Ranillas se ha quedado en un parque acuático de pago, incluida entrada por todo, sin nombrar los edificios de oficinas que de nuevo harán más ricos a los de siempre. Es evidente que por propia coherencia con sus principios y teorías, que los tienen, la FNCA no debería colaborar con la Expo. Los principios son para mantenerlos con coherencia en la práctica, sin concesiones al poder.\nMargaritífera\t- 16 de noviembre de 2007 - 13:49\nMe estoy poniendo contenta con tanta gente amante de que el Ebro siga siendo un río y no un canalillo decorativo para una Expo insostenible.\nMarianín\t- 16 de noviembre de 2007 - 13:47\nNo se asuste lo de "Escupiré sobre vuestra tumba" parece una guarrada pero solo es una novela de Boris Vian, autor de mi juventud.\nViene bien recordar a los raros de todos los tiempos, mis sensaciones de la Expocatadura moral y de la sociedad actual en general merecen una reflexión, eso si, con diversión.\nUn saludo, le sigo como fiel lectora de sus intervenciones en este blog.\nMarimar\t- 16 de noviembre de 2007 - 13:28\nDoña Carmencita ni puerros ni acelgas, no fumo, me gusta comer, cocinar y compartir buenos ratos en una lustrosa y sustanciosa barra de bar, bajo la sombra de una chopera o de un esbelto ailanto, en el banco tertuliano de una hermosa plaza, en la terraza de un lejano bulevar, en una olorosa mesa con mantel de tela y acompañada de un vinito, una sardina rancia, magra de jamón con tocino, de unas borrajas con judías blancas y almejas, de un pollo de corral y de un goloso postre de harina 03 de la tierra ... en dos palabras men canta.\nBueno Doña Carmencita con usted compartiría ... a su hijo, creo que haríamos buenas migas.\nExpo 08 Nunca Mas\t- 16 de noviembre de 2007 - 12:51\n¿Y el pabellón del BOTIJO? ¿de usar y tirar? esto no es ejemplo de desarrollo sostenible, acaso no se puede hacer un edificio de adobes como muchas de las casas históricas aragonesas que perduran ... ayayayhhhhh no claro hay que derribar y volver a edificar, está colocado en un La Viñal de Leandro del pobrecito Ebro.\nTodo esto es una incoherencia, están haciendo juegos malabares como si de magia se tratara el después de la expo.\nOjalá venga una riada que se lleve todo el alicatado.\nEXPO 08 NUNCA MAS. No respeta el Medio Ambiente ni el Patrimonio Cultural.\nCarmencita Descalza\t- 16 de noviembre de 2007 - 12:41\nMadre mía qué fuerte va Marianín. Tiene razón, pero... es un hombre muy duro. Y en cuanto a Marimar, que también tiene razón, a mi modo de ver, creo que se ha fumado un porrillo de esos que toma mi hijo el pequeño. Saludos.\nMarimar\t- 16 de noviembre de 2007 - 12:35\nGRACIAS a este foro y a APUDEPA, uno se reconforta de este cierzo que barre la ética de esta tierra con la escoba del olvido, la que se debe exigir a los vigilantes del FARO, ECODES Y FNCA, COAGRET, ANSAR, SEO ... y a quien no le parezca bien lo respeto, pero siempre me sentiré libre para opinar con mi criterio, información, imaginación, sensación y todo lo que me aportan las gentes de buen corazón. Y lo exijo porque viven de los dineros de todos.\nAlgunos implicados defienden lo indefendible.\nVivan los besos, el cariño, la honestidad, el respeto, la diferencia, la risa y los colores, viva la madre que os parió.\nMarianín\t- 16 de noviembre de 2007 - 12:29\nSara tiene razón, lo de PERDER EL TIEMPO es una ESTAFA, es un criterio capitalista en el que se basan muchas cosas, la competitividad, trabajar fines de semana, a turnos, apretarse el cinturón, la erótica del poder, la violencia juvenil, la hipoteca, consumir, consumir, consumir drogas y TENGO, tengo, tengo coche, tengo moto, tengo ... MIEDO, lo quiero YA, pero ... que casualidad o mejor CAUSALIDAD las grandes empresas ganan pastones, montan y desmontan gobiernos, guerras, diversifican, expolian los recursos de países pobres, vienen y van, se DESCOLOCAN y nos descolocan ¡MALDITOS SEAIS, ESCUPIRÉ SOBRE VUESTRAS TUMBAS! Por acción y por OMISIÓN.\nQuien se pica ajos come de los gamellones.\nFernando de Sicilia y de las Tres Españas\t- 15 de noviembre de 2007 - 16:45\nY por otra parte no comprendo que sean capaces de participar en el proyecto que está realizando el Azud y que está actuando así en las Riberas del Ebro. Estoy confundido...\nFernando de Sicilia y de las Tres Españas\t- 15 de noviembre de 2007 - 16:14\nPero entonces, creéis que es por cuestión de subvenciones por lo que no dejan la Expo o por convencimiento propio en el proyecto. Comprometidos en cierta manera están. El magnífico debate del otro día no hubiera sido posible sin ellos. Digo yo...\nCuriosa\t- 15 de noviembre de 2007 - 14:15\nLo que dice Sara es sabio. Estamos tan entretenidos en tantas cosas supuestamente imprescindibles pero que en realidad no lo son, mientras dejamos de lado lo que es importante, lo que tiene verdadero significado para todos. Creo que estamos muy, muy manipulados.\nSara\t- 15 de noviembre de 2007 - 14:15\nSi es coherente consigo misma y no sufre esquizofrenia mental, moral o ética, y es sincera en sus intenciones yo creo que debería abandonar el foro, pero............... tal como están las cosas, lo agarrados que los tienen de los co...... , pues creo que no tendrán la valentía de dejar el faro, pues les supondría la pérdida de muchas prebendas, sus viajecitos a lugares del mundo, su sensación de codearse con los poderosos etc, etc,\nCarmencita Descalza\t- 15 de noviembre de 2007 - 14:07\nTiene razón doña Sara. Entonces qué creen, que la Fundación debería dejar el Faro y la Expo?\nSara\t- 15 de noviembre de 2007 - 13:15\nDebatir, hablar, reflexionar sobre lo que nos interesa o apetece, nunca es perder el tiempo. En realidad deberíamos perder mas el tiempo. Siempre que oigo la frase PERDER EL TIEMPO me recuerda una especie de GRAN HERMANO que me vigila y si no me dedico a utilizar el tiempo para PRODUCIR me acusa de estar perdiéndolo. Dicen que el tiempo es oro. Prefiero perder el tiempo a perder otras cosas irrecuperables.... tantísimas veces he perdido el tiempo por culpa de burocracias sin sentido.....\nFernando de Sicilia y de las Tres Españas\t- 15 de noviembre de 2007 - 12:04\nPues yo opino que perdemos el tiempo metiéndonos tanto con nosotros mismos. Bien es cierto que hay cosas que son intolerables.\nJosita\t- 14 de noviembre de 2007 - 22:08\nHoy en el Heraldo de Aragón viene una entrevista a Alfredo Ollero, en la última página. Se ha centrado la conversación en el dragado del río y el geógrafo se mantiene en sus trece en que es una barbaridad. Cuando le preguntan ¿Qué opinión le merece la Expo? Ollero responde: "Es una oportunidad perdida" (toma ya). Y añade: "Me hubiera gustado que hubiera estado mucho mejor planteada la relación con el Ebro No sé si la Expo es la culpable, o el Ayuntamiento o la CHE o el Gobierno de Aragón, que dio el permiso". Enhorabuena Ollero por atreverte a decir lo que algunos callan a sabiendas. Tus palabras nos guían.\nllanero\t- 14 de noviembre de 2007 - 21:19\nMas que "entre dos aguas", que poneis en el encabezamiento, estos nadan entre aguas mayores y menores.\nCarmencita Descalza\t- 14 de noviembre de 2007 - 17:26\n¡Y queremos ver ahora mismo las propiedades inmobiliarias de Jaume Roures!\nCarmencita Descalza\t- 14 de noviembre de 2007 - 17:22\nPues miren: leído hoy en el diario Público...\nAhora bien, ya vuelvo a ser Carmencita Descalza, también podríamos plantear que si todos los honrados dejan la cosa pública y los de la izquierda dejan el dinero... los sin escrupulos lo tendrán muy fácil. Aunque si los de la izquierda, con ese argumento, se comportan como los de la derecha, pues ya ni izquierdas ni derechas ni leches. ¡En que líos me meten!\nCuriosa\t- 14 de noviembre de 2007 - 14:53\nEl doble juego está desprestigiado por sentido común, porque así no se avanza, básicamente se pierde el tiempo y las energías y es de enorme desgaste para las minorías. Los del poder lo saben y por eso intentan comprar al discrepante con las tretas y artimañas que saben. Total, ellos saben que les supone poco coste para las rentas que logran.\nMargaritifera\t- 14 de noviembre de 2007 - 14:53\n← Emilo LLedó nos alumbra\nÍberos en Aragón: más sobre manipulaciones tecnotemporales →


Comportamiento ante la muerte de la alta nobleza medieval | El Gaje del Oficio\nComportamiento ante la muerte de la alta nobleza medieval\nBalduino V, Ciudad de Dios, Muerte\nLa muerte es un hecho cotidiano. La vida terrenal es un mero trámite. Los habitantes de la Edad Media la consideran un mero tránsito que da paso a la vida junto a Dios, a la eternidad, a la Ciudad de Dios; de este modo pueden dejar atrás el lastre que supone el sufrimiento tanto físico como espiritual que han padecido. Eso si se comportó en todo momento según los preceptos de un buen cristiano, si no lo que espera es el fuego eterno del Infierno.\nAnte la muerte la nobleza adopta una actitud que se podría definir como “precipitada”, queremos decir con esto, la angustia por la salvación del alma se hace si cabe más patente cuando la muerte se respira cercana; se ponen entonces en marcha los mecanismos necesarios, hasta el momento diligentemente apartados a un segundo plano, para apelar (Quizás sería propio definirlo como agradar) al Todopoderoso interceda en la salvación propia.\nMonasterio de Santo Domingo (Pontevedra)\nA lo largo de la vida de un noble es característica en la mayoría de los casos el patrocinio de grandes mausoleos acordes con la grandeza de cada uno en la forma de monasterios, capillas o conventos: A dicho lugar irán a parar sus huesos y los de su linaje bajo el abnegado cuidado de los religiosos que en ellos moran. Resulta asimismo significativo sea voluntad del noble de turno rescindir las deudas contraídas a lo largo de una vida plagada de litigios y violencias; la abolición de derechos feudales y costumbres adquiridas por el señor en algunas de sus villas; la restitución a monasterios de bienes o rentas arrebatadas con violencia y la donación de cuantiosas cantidades de numerario a frailes y párrocos para obras pías y misas por el descanso del alma del finado:\nAsimismo el conde restituyó ala iglesia de Haumont ciertos bosques que él había poseído injustamente durante algunos años (…). A la iglesia de brogne le asignó cien sueldos de dineros en rentas en Binche, a percibir anualmente en Navidad. (…). Por ellos la iglesia firmó pacto de caridad al conde de forma que mientras viviera se celebraría en el altar de la Virgen la misa de la gloriosa Virgen María y tras su muerte en ese mismo altar habría de celebrarse misa diaria de difuntos.\nPara un mejor cumplimiento de los últimos deseos del señor finado, se confirmaba mediante escritura autógrafa, y con el sello señorial y eclesiástico; estas escrituras constituyen para las congregaciones religiosas un tesoro de valor incalculable porque de este modo pueden probar cuales son sus posesiones y que derechos ejercen sobre las mismas. Era bastante común que el noble ya viejo y enfermo tomara los hábitos o “Abrazase la Cruz” como si de un cruzado se tratara.\nSepulcro de Diego Álvarez de Soutomaior (Monasterio de Santo Domingo, Pontevedra)\nCuando llegaba la hora ineludible, agonizante en el lecho de muerte todos sus consejeros feudales, mesnaderos, compañeros de armas y el primogénito varón se reúnen a su alrededor para escuchar y ejercer de testigos de las últimas disposiciones del señor; pues la muerte de un noble poderoso implica la reclamación de bienes por parte de familiares que no tenían jurisdicción sobre éstos.\nA los caballeros de su mesnada recibían gracias a los servicios prestados y a la fidelidad demostrada un don o regalo: A todos ellos el conde Balduino V les honró con dones en caballos, armas, vestidos y regalos de plata y a muchos los enriqueció con mayores y costosos beneficios.\nLlegada la falta hora con gran boato muchos nobles eran transportados en armazones transportados por criados por cada una de las poblaciones sobre las que había ejercido su dominio e incluso por las calles de aquellas ciudades en las cuales su aureola de poder hubiera brillado. Para el pueblo llano los funerales y entierros de tan magnas personas traían consigo con suerte alguna limosna en forma de moneda o de comida ofrecida por la familia del fallecido. Enseguida la incertidumbre anidaba en sus pechos ante la duda de cómo iba a ser el carácter del señor que sucedía al que los había abandonada de camino al más allá.\nLos textos en cursiva extraídos de: De Mons Gislebert. Crónica de los condes de Hainut. Ediciones Siruela, Madrid, 1987.


El que ama a Dios, nunca se olvida\nEl olvido forma parte de nuestras vidas. Si por un lado es bueno que olvidemos las ofensas y los problemas del pasado, por otro, hay muchos aspectos negativos en el olvido.\nEs bastante natural que tengamos lapsos de memoria de vez en cuando, olvidando las llaves, una clave, dónde colocamos el celular, una comida en el horno, o una cuenta por pagar… Es un fastidio, pero ¿a quién no le ha pasado jamás?\nPero además de esos olvidos saludables y «normales» (pues tenemos una memoria selectiva que almacena cosas importantes y descarta cosas secundarias), hay otro tipo que es mucho más grave: el olvido de cosas muy importantes.\nInfelizmente, por causa de enfermedades, la falta de atención, el estrés y las distracciones, las consecuencias de ese tipo de olvido son mucho más graves pudiendo hasta ser fatales en algunos casos (olvidar niños en el carro, compromisos asumidos, etc).\nTanto en un caso como en el otro es necesario ejercitar la mente estimulando la memoria para no «apagar» las cosas importantes.\nEn el versículo de hoy, el salmista exhorta su propia alma a bendecir y a no olvidarse del Señor ni de sus bendiciones. Es un ejercicio que todos debemos hacer: animar a nuestra mente y a nuestro corazón para que no se olviden de Dios.\nNo te olvides de Dios ni de sus bendiciones infinitas\nEstimula tu mente a pensar en Dios durante el día. Ten una actitud de gratitud por todas las bendiciones recibidas.Considéralas como algo importante.\nCrea marcos visuales. Samuel erigió una piedra y la llamó Ebenezer para recordar que Dios había ayudado al pueblo hasta allí (1 Samuel 7:12). Anota, marca, anima a tu mente a recordar.\nOra y agradece por todo lo bueno que Dios ha hecho por ti.\nEscribe en un diario o en una agenda peticiones y respuestas de oración. Con el pasar del tiempo podrás revisar esos recuerdos y ver cuánto Dios te ha cuidado.\n¡Cuenta las bendiciones! Haz una lista con las bendiciones de Dios en tu vida, ponla en lugares visibles (el espejo, la puerta de la nevera, tu mesa de trabajo) y compártela con aquellos que te rodean.\nSeñor mi Dios y Padre amado, muchas gracias por todas las bendiciones concedidas. Enséñame a reconocer tu bondad y tu misericordia cada día. En los mínimos detalles, desde el aire que respiro hasta la gracia de la salvación en Jesús, yo sé que tú cuidas de mí siempre.\nAyúdame a no olvidar ninguna de tus bendiciones. Yo te alabo y te glorifico por todas ellas, en el nombre de Jesús, amén.\nLa alabanza a Dios es ejercicio para el alma. ¡Practica!\nAsí como el cuerpo necesita de ejercicio físico para mantenerse saludable, nuestra alma necesita de la presencia de Dios. Al cultivar un corazón lleno de gratitud a Dios nos preparamos para recibir el derramamiento del Espíritu Santo.\nA través de la alabanza y de la oración recibimos de parte de Dios su Espíritu Santo que alimenta nuestra alma.\nLa persona agradecida a Dios se siente más liviana y dispuesta, tal y como sucede con los que practican el ejercicio físico. Aquel que no practica ningún tipo de actividad tiende a sentirse indispuesto y desanimado.\nSucede lo mismo con los que no tienen un corazón agradecido hacia Dios: les ataca la baja estima y les falta perspectiva.\nPero siempre hay la oportunidad de volver a comenzar y Dios está siempre dispuesto a ofrecerla. Él es misericordioso y quiere hacer lo mejor en nosotros. Anímate, practica ejercicios, no solo físicos sino más del Espíritu.\nAlaba a Dios y ten una mente liviana y un corazón dispuesto.\n¡Ejercita tu alma!\nRecuerda todo lo que Dios ya ha hecho en tu vida. Recordar lo que él ha hecho nos llena de esperanza y de gratitud.\nUsa tu boca para alabar a Dios. Expresa palabras que bendigan al Señor. Al alabarlo nuestro corazón se llena del Espíritu Santo.\nAsegúrate de que todo lo que haces para el Señor sale de un corazón liviano que no está esperando nada a cambio. Dios se agrada de los que le adoran simplemente por amor. El amor que él tiene por nosotros es mucho más grande, puedes estar tranquilo.\nSeñor, ¡es tan bueno decir tu nombre! Tú eres maravilloso. Mi corazón se llena de paz y calma al pensar en tu amor. Amor perfecto y probado.\nMuchas gracias por colocarme en tus atrios, tu Palabra me guía. ¡Te amo, Dios! Amén.\n— Juan 6:68\n¿Cuál es el motivo por el que sigues al Señor Jesús?\nEn la trayectoria de Jesús hubo momentos en los que las personas lo siguieron por causa de su fama y de sus muchos milagros, por los panes y los peces que multiplicó. Eran tantas las bendiciones, que daba gusto presenciarlas ya que generaban un sentido maravilloso de bienestar.\nPero cuando Jesús predicó sobre el compromiso, la renuncia, el dar prioridad al Reino de Dios, seguir el camino estrecho de la cruz o ir contra la corriente del mundo, muchos lo abandonaron.\nEn una ocasión en la que muchos discípulos lo dejaron, Jesús le preguntó a los 12 si también deseaban irse. Pedro, respondiendo por todos dijo: Señor, no hay para donde ir. Solo en ti tenemos la certeza de la salvación.\nSi sigues a Jesús solo porque deseas recibir bendiciones o porque te hace sentir bien con tu consciencia o tus emociones, todavía no has entendido bien el Evangelio. Los discípulos que se quedaron con él descubrieron que valía la pena seguir a Jesús por las razones correctas.\nNo porque Jesús era famoso y hacía milagros y prodigios o porque era un buen Maestro. ¡No! Más que todo eso, Jesús era, y es, el Salvador eterno. Cree: ¡él quiere darte nueva vida! La fe en la Palabra de Jesús nos conduce a la vida plena con Dios por la eternidad.\nConoce las Palabras de Vida Eterna\nSi te das cuenta de que no sigues a Cristo por las razones correctas, acércate más a él y busca conocerle mejor.\nLee, escucha y estudia la Palabra de Dios pura y simple, tal y como es.\n¡Ora y confía! Aunque parezca difícil, el andar con Dios es un camino seguro. En él tenemos la certeza del futuro eterno.\nLee Juan 17:3 – Medita sobre lo que es la Vida eterna. Fíjate que comienza aquí.\nEstá claro que cuando seguimos a Jesús somos bendecidos, sentimos alivio y nos reconforta su paz. Pero eso no es lo principal. ¡Jesús es mejor que todo eso y es mucho más!\n¡Mantente firme en el Camino! Con Jesús vale la pena perseverar…\nSeñor, no quiero ser solo simpatizante del Evangelio. Quiero conocerlo, guardarlo y practicarlo con fe, esperanza y amor. Ayúdame a obedecer tu Palabra aunque parezca difícil. Sé que el camino es estrecho, pero tu gracia me basta.\nGracias, Papá, por tu amor puro e incondicional que nos diste a través de Jesús. Sé que él no vino al mundo simplemente para hacernos más felices aquí, sino para darnos la vida eterna. De hecho, no vale la pena vivir sin Jesús, mi Señor. Ayúdame, pues sé que contigo todo resultará bien. Amén


Piden recuperar área ecológica invadida en Chiapas\nEL UNIVERSAL Domingo 20 de abr 2014, 7:23pm ... Anterior 27 de 28 Siguiente ...\nCientos de colonos salieron a las calles para exigir al alcalde Francisco Martínez Pedrero desaloje la reserva ecológica Pellizzi, de 120 hectáreas, invadida por indígenas tzotziles desde 1994.\nDesde las 08:50 horas los colonos encabezados por Martín Hidalgo Pérez, marcharon por las calles de la localidad, para finalmente terminar en el parque central, donde pidieron la desocupación del área ecológica protegida por el Congreso del estado.\nLos integrantes del Consejo Ciudadano y del Consejo de Agua Chupaltic, exigieron la desocupación de la reserva para recuperar un área de 22 hectáreas donde se ubica el manantial de Quenvó que surte de agua a barrios de la zona oriente, como el de Cuxtitali.\nLos 600 manifestantes se apostaron en el parque central, donde se encuentran apostados hasta que sean escuchados por las autoridades para exponer su pliego petitorio.\nLa manifestación de los colonos provocó que se retrasara la inauguración de la feria de la primavera y de la Paz, por lo que el alcalde Martínez Pedrero tuvo que realizar la ceremonia a unos 50 metros de la alcaldía.\nLa reserva ecológica es propiedad del maestro de la Universidad de Harvard, Francesco Pellizzi, que antes de haber sido invadida por indígenas plantó 400 mil árboles.\nDesde 1994, el área “ha sido invadida por una serie de líderes y caciques locales y foráneas, quienes han lucrado con la necesidad de los indígenas, vendiéndoles terrenos, a la vez talando los árboles y acabando con la fauna de la región”.\nDurante la manifestación, agentes de la Policía Municipal se han apostado en los alrededores de la alcaldía, pero los colonos se manifiestan de manera pacífica.\nEn un pronunciamiento, los manifestantes pidieron al alcalde que ¨de manera inmediata se entregue la reserva ecológica Pellizzi (también conocida como Gertrude Duby), al pueblo de San Cristóbal para uso y disfrute colectivo!.\nQue recupere el predio y manantial de Quenvó y haga entrega de éste al barrio de Cuxtitali, para su conservación y aprovechamiento colectivo mediante el Sistema de agua Chupactic-Quenvó AC.\n¨Se sancione a quienes invaden para vender lotes (de terreno), a quienes se apropian de nuestros espacios públicos cómplices de la destrucción de nuestros recursos naturales¨, dicen.\nasaltos SIGLO TORREÓN semana serie delincuentes más pesos efectivo evento ocurrió marzo ubicada calle armados ubicado bulevar Rodríguez Plaza motocicleta empresa local López colonia llevan seguridad Seguridad Pública Municipal mayor bancos\nHAY 936 USUARIOS EN LINEA Y 35 REGISTRADOS.\nALLANADORAS. Pulidoras de concreto. $19...\nSOLICITO Proyectista experiencia en Sol...\nNO gaste en juicios, la mediación es la...\nREMATO Oficina desarmada de aluminio y ...\nORILLA PRODECO SOLAR


Asogata espera que abran exportaciones a Medio Oriente | Diario La Nación\nInicioRegionalAsogata espera que abran exportaciones a Medio Oriente\nDurante el último trimestre del año 2021 se puede ver un leve repunte en las cifras del consumo per cápita de leche y carne en Venezuela. El consumo por persona estaba alrededor de los 3 a 4 kilos de carne y el último trimestre subiendo 7 a 8 kilos de carne, así lo explicó Edgar Medina, presidente de la Asociación de Ganaderos del Táchira (ASOGATA).\nAgregó que aún no se está en los niveles óptimos necesarios según la FAO que son prácticamente de 23 kilos por habitante.\nDurante el mes de enero del año 2022 Medina comentó que se ha visto una recesión en la parte del consumo de carne puesto que se evidencia en la oferta y la demanda del precio de la carne de corral donde ha disminuido un poco.\nCon respecto a los servicios públicos, el combustible ha sido regular, ya que han tenido apoyo del gobernador Freddy Bernal y se realizó un convenio donde se ha asignado una bomba de gasolina para que el sector pueda abastecerse.\nLas relaciones entre Venezuela y Colombia están entrando a través de las autoridades de ambos países para lograr el intercambio desde el punto de vista comercial que, a su juicio, es necesario.\nFeria bufalina y agropecuaria\nEn entrevista para Marca País con Zuhé Rodríguez, Edgar Medina señaló que siempre buscan mostrar el trabajo a través de los productos venezolanos en la ganadería.\nLa semana del 17 de enero se realizó el evento bufalino, el cual fue un éxito total en donde estuvieron el presidente de la Asociación de Criadores de Búfalos de Paraguay y el presidente de la Asociación de Criadores de Búfalos de México.\nAmbos se mostraron muy contentos con lo que se está trabajando en Venezuela con la genética bufalina, ya que para ellos ver búfalas de 20 litros de leche es prácticamente un trabajo que se está desarrollando solo en el país y pensando siempre en mejorar la carne y la leche.\n«Nos pueden abrir una ventana dentro de lo que son las relaciones internacionales y lo que son las relaciones que se debe manejar con los países vecinos. El intercambio genético es necesario porque nos ayudaría en la parte económica y así generar una utilidad que nos haga posible seguir invirtiendo en la producción y el campo venezolano»\nExpectativas para el año 2022\nEl gremialista resaltó que el sector está esperando que se abran las exportaciones para el Medio Oriente como Turquía e Irak y así darle un poco de salida al rebaño debido al bajo consumo nacional.\nSiempre y cuando se lleguen a convenios con gobiernos que tomen en cuenta las asociaciones de ganaderos y sin que afecte la producción ni el mercado interno\n«Estamos de acuerdo con las exportaciones de toros gordos o terminados pero no estamos de acuerdo que se lleven a los animales jóvenes que están todavía en proceso de engorde»\nUna de las expectativas de este año es que el Ejecutivo Nacional apoye a las asociaciones, de manera tal que pudieran interactuar para que el proceso se haga de la manera más simple para todas las partes.\nCon respecto a los créditos agrícolas siempre se le solicita al gobierno que vuelva a activar la cartera agrícola y pecuaria del país para que los productores puedan volver a optar por estos créditos y así poder seguir produciendo y elevando el inventario del ganado.\nMedina resaltó que tienen más o menos de 4 a 5 años sin disfrutar de la cartera agrícola, esto trae como consecuencia que se esté acabando el inventario de producción creando una baja constante en las cabezas de ganado.\nArtículo anteriorBuscan arpa que se extravió en la zona norte del Táchira\nArtículo siguienteMás de seis millones de venezolanos han huido de la crisis del país\n“No han pagado el sueldo a trabajadores del HC”


Erramundo» Archivo del BlogSe llama Cuzco, es obviamente peruano, pero se trata de Bogotá - Erramundo\n« ¿Decoración subversiva?\nChapinero rocks »\nSe llama Cuzco, es obviamente peruano, pero se trata de Bogotá\nEs uno de esos autoengaños permanentes: convencerse de que vas a cenar ligero, en este caso porque se trata de un peruano y el ceviche ya se sabe que no engorda.\nEn fin, no fue exageradamente intenso, pero sí carente de esa ligereza de vientre y espíritu que deja la comida breve y los ingredientes magros.\nLa carta la interpreto como clásica con un punto de vista personalizado. Vamos, que están los platos que tienen que estar, pero estan recreados por quien sea el jefe de cocina. Yo opté por ponerme clásico al máximo: tiradito de rocotto y pescado a la chorrillana.\nAl lío: el rocotto se me apareció con tintes celestiales una tarde en Lima y quedé prendido de su sutileza. No porque fuera Lima, que puede ser, sino porque la salsa resultó así y el genio peruano quedó corroborado. En Bogotá este tipo – como dije, quien sea – hace una salsa de rocotto buena, sabrosa, pero no era el mismo cielo: obviamente, nadie puede hacer caso de esto porque es una experiencia intransferiblemente personal.\nToda la carta habla de pescado y nunca especifica qué pescado. Por vaguería o idiotez, no pregunté de qué pescado se trataba. Pero juraría que era una corvina impecable, fresquísima y de carne ligera como una nube. Condimentada y guisada perfectamente, con las verduras de la salsa crujientes, frescas y sabrosas. Bien. Clásico pero nunca había dado con una versión tan contemporánea.\nMi botella de agua llegó a temperatura de un ambiente con temperatura muy superior a la esperable. Y me tomé un preceptivo pisco sour en vez de postre: demasiado seco para mi gusto y sorprendentemente fuerte de grados.\nCoda: lo de que la carta no especifique el pescado me lleva a especualar sobre la dificultad de disponer de pescado fresco de categoría en Bogotá, país que no tiene mucha ciencia en cocinarlo. Sin especificar la especie, nos atenemos al mercado. Como cobran a precios de extranjero en Colombia, pues casi se puede decir que es una cierta garantía.\nEtiquetas: Bogotá, Cuzco\nEste artículo fue publicado el jueves, 11 junio 2015 a las 8:00 y archivado en Comiendo.\tPuede seguir los comentarios de esta entrada a través del RSS 2.0. Tanto los Comentarios como los Trackbacks han sido desactivados.


Reglas de Conducta | St. Helena Public Library\nComportamiento en la biblioteca y uso de Internet\nA. MANTENIENDO UN AMBIENTE SEGURO EN LA BIBLIOTECA\nYa que la biblioteca pública de St. Helena es utilizada por cientos de personas cada día, es importante tener un entendimiento claro y común acerca de lo que es el comportamiento adecuado en la biblioteca. El comportamiento esencial al estar utilizando la biblioteca pública de St. Helena es el ser considerado con los demás. El Consejo Directivo ha establecido las siguientes reglas de conducta para la comodidad y protección de todos los que trabajan y utilizan la biblioteca. No se permite ningún comportamiento que ponga en peligro a alguna persona o la propiedad.\nLos niños menores de 7 años siempre deben de estar acompañados de un adulto o una persona a cargo de ellos. La persona a cargo debe tener al menos 12 años y ser lo suficientemente madura para supervisar a los niños. Los padres de familia, y no el personal de la biblioteca, son los responsables del comportamiento y seguridad de sus hijos mientras estén en la biblioteca. No se pueden introducir al edificio de la biblioteca carritos de compras, bicicletas, patinetas, motonetas ni artículos similares muy voluminosos. Solo se permiten carriolas para bebes y aquellos artículos necesarios para asistir a individuos con requerimientos físicos especiales. Todas las personas deberán utilizar zapatos y camiseta dentro de la biblioteca. Weapons of any kind are prohibited on library property. Se prohíben armas de cualquier tipo en cualquier parte de los terrenos de la biblioteca (Sección 171b del Código Penal de California)\nEl correr, practicar deportes de contacto, subirse o columpiarse en los muebles, pararse en las sillas, colocar a niños pequeños sobre las mesas o mostradores son prácticas potencialmente peligrosas para los individuos o propiedad, y por lo tanto no se permiten dentro de la biblioteca.\nB. MANTENIENDO UN AMBIENTE CONDUCENTE AL USO DE LA BIBLIOTECA\nSe prohíbe cualquier comportamiento que interfiera con la habilidad de otra persona de utilizar la biblioteca. Esto incluye, pero no está limitado a, hablar en voz alta, utilizar lenguaje inapropiado, utilizar dispositivos de sonido personales que molesten a otras personas, correr, pedir dinero o firmas, usar perfumes muy fuertes o emitir olores abrumadores y jugar rudo de manera que moleste a otras personas.\nSe prohíbe hostigar, el abuso verbal, amenazar y pelear con otras personas.\nSe prohíbe llevar a cabo cualquier negocio lucrativo sin autorización por la biblioteca.\nNo se permite solicitar firmas o contribuciones para causas de entidades no comerciales u organizaciones no lucrativas sin autorización de la directora de la biblioteca o el personal designado. Aunque sí se permite el uso del teléfono celular dentro de la biblioteca, este podría prohibirse si interfiere con la habilidad de otras personas para usar la biblioteca.\nNo se pueden consumir alimentos dentro de la biblioteca excepto cuando el personal de la biblioteca lo autoriza en áreas específicas. Las bebidas adquiridas dentro de la biblioteca o traídas de afuera deben estar en un recipiente autorizado con una tapa segura. No se permiten alimentos ni bebidas en el cuarto llamado California.\nEs contra la ley robar, pintarrajear o maltratar materiales o cualquier otra propiedad de la biblioteca (Sección 594 del Código Penal de California)\nAnimales de servicio para personas con requerimientos físicos o emocionales especiales y otros animales de compañía son bienvenidos en la biblioteca siempre y cuando se porten bien, tengan correa (de no más de 6 pies de largo), y no impidan el uso de las instalaciones de la biblioteca y sus servicios por otras personas.\nSe prohíbe el uso de baños públicos para bañarse o lavar ropa, y se prohíbe el uso de otras áreas públicas dentro de la biblioteca para asearse.\nC. POLITICAS DEL USO DE ESTACIONES DE TRABAJO CON INTERNET\nLa biblioteca promueve el uso responsable del Internet y de sus estaciones de trabajo de computadoras a través de las siguientes políticas:\nCada usuario de la biblioteca tiene derecho a utilizar una estación de trabajo con Internet hasta una (1) hora diaria.\nSe prohíbe cualquier comportamiento que interfiera con la concentración de otras personas utilizando las estaciones de trabajo. Esos comportamientos incluyen, pero no están limitados a: conversar en voz alta con otras personas, utilizar teléfonos celulares de manera inapropiada, cambiar de computadoras frecuentemente, jugar en el área de computadoras y subirse o pararse en los muebles.\nEl uso de las estaciones de trabajo está limitado a una persona, excepto en circunstancias especiales.\nEl personal de la biblioteca tiene derecho a restringir el límite de tiempo de uso de una estación de trabajo con Internet por una persona, particularmente cuando otros están esperando para utilizarla. Se le podrá pedir a los usuarios que estén utilizando servicios no apoyados por la biblioteca como “chat” y juegos que dejen de utilizar la estación de trabajo si otras personas están esperando.\nA menos que estén acompañados de un padre o guardián, los menores de 18 años deberán utilizar las estaciones de trabajo localizadas en la sección de niños o adolescentes.\nD. USO ACEPTABLE DE LAS ESTACIONES DE TRABAJO CON INTERNET\nLa siguiente es una lista de usos aceptables:\nHacer investigación utilizando la Web y el Internet.\nAcceder al catálogo de materiales de la biblioteca (conocido como SNAP)\nUtilizar el procesador de texto, hojas de cálculo y presentaciones (OpenOffice).\nAcceder correo electrónico vía servicios en la Web. El sistema operativo de nuestras estaciones de trabajo ha sido asegurado para reducir la necesidad de apoyo técnico que ocurre inevitablemente al proveer acceso público a las computadoras. Los programas de cómputo instalados en nuestras computadoras incluyen un navegador para Internet, procesador de palabras, hojas de cálculo y programas para hacer presentaciones (OpenOffice).\nLas estaciones de trabajo con Internet tienen las siguientes limitaciones:\nNo se pueden guardar documentos en el disco duro de la computadora. Podemos proporcionar discos para guardar documentos en la unidad de discos flexibles por un costo nominal de $1 cada uno. Se pueden guardar documentos en tarjetas de memoria con conexión USB.\nNuestras computadoras no tienen capacidad para escuchar audio (e.g., archivos MP3).\nDebido a la naturaleza del Internet, los usuarios pueden acceder servicios adicionales a los ofrecidos por el diseño específico de nuestras computadoras (e.g., “chat”, juegos, recibir video y audio, etc.). Estos servicios no son apoyados ni controlados por la biblioteca.\nAyuda del personal para el uso público de las estaciones de trabajo con Internet es necesariamente limitado. No somos expertos en el uso de cada programa en nuestras computadoras. Tampoco conocemos todos los programas que se utilizan en el Internet (e.g., los códigos en “Java” utilizados en los sitios Web). Como personal le ayudaremos dentro del límite de nuestras habilidades, pero la responsabilidad de usar y aprender cómo utilizar las estaciones de trabajo con internet recae en el usuario. Hemos ofrecido oportunidades de capacitación en el uso de correo electrónico, procesador de palabras, búsquedas en el Internet y el uso general de computadoras personales; seguiremos ofreciendo oportunidades similares cuando haya instructores disponibles. E. USOS INACEPTABLES DE ESTACIONES DE TRABAJO CON INTERNET La siguiente es una lista de usos inaceptables:\nVer material que viola las leyes o reglamentos federales, estatales o locales; incluyendo aquel referente al acceso, observación, impresión o distribución de obscenidades o pornografía infantil.\nEnviar, recibir o mostrar texto o imágenes que contengan extremos de sexo o violencia que son un fin en sí mismos.\nUtilizar las computadoras para acceder a la parte restringida de la red de las bibliotecas, sistemas de cómputo o cualquier otra red o sistema restringido. Utilizar cuentas de cómputo, códigos de acceso o números de identificación de redes sin permiso o autorización por una entidad permitida.\nViolar las reglas de derechos de autor o acuerdos de licencias de programas de cómputo, archivos y otros recursos obtenidos vía electrónica.\nViolar la privacidad de otro usuario.\nIntentar alterar las configuraciones de los programas o causar degradación en el desempeño del sistema.\nInvolucrarse en cualquier actividad que es deliberada y maliciosamente ofensiva, difamatoria o calumniosa.\nInstalar o bajar del Internet cualquier programa de cómputo.\nInterrumpir o interferir con otros usuarios o servicios de la red. La interferencia o interrupción incluye, pero no está limitada a: Distribución de publicidad no solicitada, acoso a otras personas, propagación de virus o “gusanos” para computadoras, inicio aleatorio de comunicaciones electrónicas y uso excesivo de los servicios de red interactivos. .\nManipular, destruir o dañar equipo, programas de cómputo o datos pertenecientes a la biblioteca.\nF. FILTRADO DE INFORMACION\nLa biblioteca pública de St. Helena no filtra las estaciones de trabajo con Internet en la sección de adultos, pero si utiliza programas de filtrado de información en las computadoras de las secciones de niños y adolescentes. Si el usuario lo desea, los filtros se pueden activar en las computadoras de la sección de adultos.\nSe pueden hacer impresiones desde las computadoras de la biblioteca por 10 centavos por página.\nH. PRIVACIDAD DE LA INFORMACION\nRecomendamos no escribir información personal o privada en ninguna de las estaciones públicas de trabajo con Internet de la biblioteca. Esto incluye escribir contraseñas de cuentas bancarias, cuentas de inversión, cuentas comerciales y otras similares. No garantizamos ni podemos garantizar la privacidad de ninguna información de este tipo introducida en una estación de trabajo pública. Nuestras computadoras son para realizar investigación, no para conducir asuntos personales o corporativos. El Acto Patriota de los Estados Unidos (2001) también afecta la privacidad de los archivos de la biblioteca. I. ACCESO INALAMBRICO AL INTERNET\nLas políticas para las estaciones de trabajo con Internet también se aplican a los usuarios del servicio inalámbrico dentro de la biblioteca.\nLa biblioteca no ofrece apoyo ni asesoría en la configuración de equipo personal para conectarse a la red vía inalámbrica. Por favor comuníquese con su proveedor de servicios si necesita ayuda.\nEstamos satisfechos de ofrecer servicios de conexión inalámbrica al Internet dentro de la biblioteca. Sin embargo el servicio inalámbrico no se considera un servicio crítico para la misión de la biblioteca. Nuestro limitado tiempo para ofrecer apoyo técnico siempre se enfocará primero en nuestro sistema en línea y después en el acceso público al Internet a través de nuestras estaciones de trabajo. No podemos garantizar que el servicio de conexión inalámbrica siempre esté disponible cuando la biblioteca está abierta. Por favor infórmenos si cree que el sistema no está funcionando. No existe apoyo para el servicio inalámbrico durante los fines de semana. El servicio inalámbrico solamente está disponible en el horario en el que la biblioteca está abierta.\nLa biblioteca pública de St. Helena no filtra el enrutador inalámbrico.\nEl servicio de Internet inalámbrico es un servicio compartido. El tamaño del conductor es de 254 K y se comparte por todos los usuarios utilizando el servicio dentro de la biblioteca.\nSi un usuario accede un video, audio o juego utilizando la banda ancha en línea tendrá un efecto negativo sobre otros usuarios. Solicitamos que los usuarios del servicio inalámbrico no utilicen el servicio en línea para ver videos, recibir audio o jugar. La conexión de Internet de la biblioteca está diseñada para utilizarse en investigación y propósitos informativos. No está diseñada para entrenamiento o juegos.\nRecomendamos no escribir información personal o privada en ninguna de las estaciones públicas de trabajo con Internet o sistema de red inalámbrico de la biblioteca. Esto incluye escribir contraseñas de cuentas bancarias, cuentas de inversión, cuentas comerciales y otras similares. No garantizamos ni podemos garantizar la privacidad de ninguna información de este tipo introducida en una estación de trabajo pública ni utilizando el servicio inalámbrico. Nuestras computadoras son para realizar investigación, no para conducir asuntos personales o corporativos.\nNo hay acceso a las impresoras a través de la red de servicios inalámbricos.\nJ. APLICACION DE REGLAS\nLa directora de la biblioteca y el personal designado están autorizados para interpretar estas reglas de acuerdo a la ley aplicable y asegurar el comportamiento adecuado de todas las personas dentro de las instalaciones de la biblioteca. Se les pedirá a las personas que se encuentren violando alguna de las reglas que descontinúen su actividad. Si continúan se les solicitará que desalojen las instalaciones de la biblioteca. Si se niegan, el personal podrá solicitar ayuda de la policía. Actualizado de acuerdo a una resolución del Consejo Directivo de Enero 2006.\nQuién puede solicitar materiales\nCualquier persona con una credencial válida de alguna de las bibliotecas del sistema SNAP (Solano, Napa y Socios) puede solicitar materiales audiovisuales.\nTodos los materiales, excepto los “DVDs ESTRELLAS” circulan por 21 días (3 semanas). Los DVDs ESTRELLAS circulan por 7 días (1 semana). Los materiales prestados por otras bibliotecas del sistema SNAP pueden tener periodos de circulación diferentes.\nUna persona puede sacar como máximo 50 materiales. Solamente se puede sacar un DVD ESTRELLA a la vez.\nTodos los materiales se pueden renovar dos veces (por teléfono, en línea o en persona en la biblioteca) a menos que alguna otra persona haya solicitado ese material. Materiales prestados por otras bibliotecas que no pertenezcan al sistema SNAP no podrán renovarse.\nLas multas por no regresar materiales a tiempo son de 20 centavos por cada día vencido. El máximo de una multa es $6.00. En caso de que los materiales se hayan perdido o dañado se tendrá que pagar el precio de lista mas una cuota de procesado de $6.00.\nPor favor trate con cuidado todos los videos, DVDs, CDs y cassettes. Tenemos una hoja que explica cómo cuidarlos, solamente pregunte por ella. Por favor informe al personal de la biblioteca si se le daña algún material o si usted nota un material que ha sido dañado previamente.\nLa biblioteca pública de St. Helena no asume ninguna responsabilidad si algún equipo personal se daña al estar usando los materiales de la biblioteca. Información en EspañolBuscar en la biblioteca


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Rosario Mohedano: la verdad de su ausencia en la quedada familiar\n10 diciembre, 2019 - 10:40\nEl paso de Antonio David Flores por la casa de ‘GH Vip 7‘ y la defensa que Rocío Flores ha hecho de su padre desde el plató del concurso han vuelto a convertir a todo el clan Mohedano en protagonistas de la temporada. Pero Rosario Mohedano, la sobrina de Rocío Jurado, prima de Rocío Carrasco e hija de Rosa Benito se ha mantenido completamente al margen, incluso de la última cita que ha reunido a varias mujeres de la familia.\nRosa Benito, Gloria Camila, Ana María Aldón y Carmen Ortega Cano. Exmujer de Amador, hija de Rocío Jurado y José Ortega Cano, la hermana del diestro y su actual mujer. Un sorprendente cuarteto que tal y como informó SEMANA en exclusiva, no habían quedado para nada más que verse, ya que es algo habitual entre ellas, que mantienen una excelente relación. Era inevitable pensar en Rosario Mohedano, ya que su vínculo con su madre es férreo. ¿No querría ofender a Rocío Carrasco?\nRosa Benito opina sobre el conflicto de Antonio David y Rocío Carrasco\nTal y como ha sabido SEMANA, Rosario Mohedano sencillamente no pudo ir, pero ni se le dejó de avisar ni dejó de ir por terceras personas. Estas quedadas son algo habitual entre las mujeres del clan y, como una más, la artista suele acudir a ellas. La razón de su ausencia se desconoce, pero si algo han querido certificar las fuentes de este digital es que en ningún caso se debe al interés de la cantante de proteger a su prima Rocío y no ‘mezclarse’ con la parte de la familia con la que ella está completamente distanciada.\nLa más cercana a Rociíto\nDesde que murió Rocío Jurado y Rocío Carrasco se comenzó a apartar de su familia Rosario ha sido uno de los únicos apoyos de su prima. La cantante fue de los pocos miembros del clan Mohedano que acudió al enlace de Rocío y Fidel, hace ya más de tres años.\nDurante años no se tuvo constancia de que las dos primas tuvieran alguna relación, sin embargo, hace poco más de un año, Gloria y Rosario sorprendieron subiendo a Instagram fotos juntas y dedicándose mensajes muy cariñosos.\nElla está muy centrada en su carrera\nLo cierto es que Rosario se ha vuelto muy hermética y son pocos los eventos públicos a los que acude, aunque no duda en utilizar las redes sociales para compartir con sus seguidores su paso a paso en el mundo de la música.\nY cuenta con el apoyo inquebrantable de su madre\nRosa Benito no solo es el gran apoyo de Rosario Mohedano si no que también es una inmejorable compañera de escenario.\nEl octubre de 2018, la hija de Rosa Benito presentó nuevo disco. Lo hizo en una sala madrileña y estuvo rodeada de toda su familia, sus padres, aunque divorciados, estuvieron a su lado y pasaron la velada juntos, pero tampoco quisieron perdérselo Gloria Camila o el propio Ortega Cano, que además estuvo acompañado por sus hermanos.\nLo que opina Rosario Mohedano de Antonio David en 'GH Vip'\nAunque en esta ocasión Rosario Mohedano no ha aparecido en la polémica fotografía, lo cierto es que todas ellas mantienen una excelente relación. Ella, por su parte, trata de mantenerse en un perfil bajo, sin embargo, su familia siempre ha estado en la picota.\nArtículo anterior ‘GH VIP 7’: Estela Grande confiesa cómo se encuentra su relación con Diego Matamoros\nArtículo siguiente Mila Ximénez, decepcionada con el Maestro Joao, carga muy dura contra él


Emma Watson acepta que no es una persona «normal» - Zona Franca\nEmma Watson acepta que no es una persona «normal»\nLa reciente noticia de que la estrella de ‘Harry Potter’, Emma Watson, se salió de la Universidad Brown debido a que sus compañeros la molestaban, fue dura de tomar. A sus 21 años, ella pareciera tan bien acoplada y agradable que duele pensar que bromas pesadas la pudieran llevar lejos del camino de vida que quería tomar.\nAsí que nos sentimos aliviados de enterarnos que, de hecho, esto no fue lo que llevó a Emma a darse de baja.\n“Me dio tanta tristeza cuando salió todo eso de que me salí de Brown porque me estaban haciendo bullying. No tenía sentido alguno. Brown fue lo contrario. Ni siquiera me han llegado a pedir un autógrafo en el campus. Hice una fiesta para casi 100 estudiantes y ni una sola persona subió una foto a Facebook”, le comentó la actriz al Sunday Times Style.\nSí aceptó, sin embargo, que pudo haber existido uno que otro estudiante “cuchillito de palo” que le diera problemas.\n“Como sea, aún cuando me estuvieran dando problemas, no me iba a acobardar para salirme de la universidad porque alguien me hubiera dicho ‘Wingardium leviosa’ en el corredor o ‘Diez puntos para Gryffindor'”, confesó. “He estado tratando con los medios desde que tenía nueve. Si no pudiera enfrentarme contra unos cuantos que me molestan, sería en verdad patético. Me ha ido peor.”\nWatson admitió que pudo haber calculado mal lo difícil que sería tener una existencia escolar “normal”.\n“Estaba en negación”, le dijo a la revista. “Quería pretender que no era tan famosa como lo era. Estaba buscando la normalidad, pero un poco tengo que aceptar quien soy, la posición en la que estoy y lo que me ha pasado.”\nY si se imaginan que la bella Watson está hasta el copete con pretendientes y citas, resulta que -sorpresivamente- no es el caso.\n“Les digo a mis amigas, ‘¿Por qué tal no me ha llamado? ¿Por qué nadie nunca me busca?’ Y me dicen, ‘Probablemente porque están intimidados.’ Debe de ser la pared de la fama,” propuso. “Debe de ser el circo que me rodea. Yo, como persona, encuentro difícil de creer que soy intimidante… A veces, quizás porque se sienten intimidados, sienten que tienen que tirarme al piso. Ellos saben perfectamente quién soy, pero aún así me preguntan, ‘¿Cómo van las películas de Narnia?’… Estoy soltera por el momento.”\nDe algún modo, ahora nos encontramos sintiéndonos mal por Watson. ¿Puede por favor un chico normal, poco listillo invitarla a salir?\nAnteriorAtacan bar en Apaseo el Grande, hay tres muertos\nSiguienteConsignan a Hank Rhon sólo por acopio de armas


¿¿¿Reino de Cataluña-Aragón??? Creo que hemos detectado alguien que ha estudiado historia inventada..\n- el Condado de Barcelona, conocido como Principado de Cataluña (por ser un principado y por estar en tierra de catalanes), liderado por un noble y no un rey, no formaba parte del Reino de Aragón.\n- Al no pertencer lo actualmente conocido como Cataluña a ningún reino y además no tener rey, tenía no tanta sinó incluso más soberanía que un reino, ya que la soberanía era compartida y por lo tanto más representativa.\n- El tipo de estado conocido como Principado está a medio camino entre el reino y la república. Si eso te parece una ucronía, te recuerdo: Andorra (también catalana) era y es principado (un co-principado en ese caso), y como tal es estado. Venecia, por su parte, era República. También había repúblicas en las edades media y moderna, así como Principados, y no tenían como estados menor valor a los reinos.\n- eso afectaba a cuestiones como los impuestos. de ahí la referencia a un impuesto. Y es que al no ser rey ni soberano, el principe no podía imponer tasas ni impuestos sino que tenía que pedir donaciones al parlamento. Esas donaciones se realizaban a cambio de firmar leyes que emanaban del parlamento. De ahí el famoso "pactismo".\n- En el caso catalán, el príncipe, noble entre nobles, debía jurar las leyes del estado para acceder al cargo. Una vez en el cargo debía obedecer esas leyes. Y las leyes las realizaban las cortes, a petición o no del príncipe. El príncipe tenía la mala costumbre de saltarse las leyes entre reuniones del parlamento, para lo cual el parlamento decidió crear una representación o síndico permanente que vigilara la acción del principe siempre. El parlamento se llamaba Lo General de Catalunya (nombre semejante al de otras partes. En la Corona Francesa dicha institución recibía el nombre de estados generales) y su delegación permanente era la Generalitat (fundada en 1359).\n- cosa que muchos desconocen, la primera proclamación de república en Cataluña fue en el s.XV, cuando el parlamento se enfrenta al principe en guerra abierta (caso parecido al período republicano inglés, aka Cromwell). La segunda fue en 1641, siendo presidente Pau Claris, que corrió paralela a la república inglesa (el conflicto entre el parlamento inglés y Carlos I de Inglaterra estalla en 1640). Tanto en Cataluña como en Inglaterra, sucediendo esto a mediados del XVII (antes de la Ilustración) se encontraban con la necesidad de un contrapoder al poder parlamentario. En Inglaterra se terminó nombrando a Cromwell Lord Protector; en Cataluña se nombró al rey de Francia como protector de la República. Ambos sucesos se prolongaron hasta 1658 en Inglaterra y 1659 en Cataluña. Muy paralelos por tanto.\nFinalmente, en referencia a Colón,\nDeGrease Tyson se equivoca en algunos aspectos.\n- no había un "españoles" en el s. XV que tuviera sentido más allá de la alusión meramente geográfica. Coronas de Castilla y de Aragón, Reino de Navarra, de Portugal o Granada eran todos igualmente hispanos, y bien distintos entre ellos. A día de hoy el término españoles excluye los portugueses, excluye los musulmanes peninsulares y ningunea las naciones españolas que no sean de matriz cultural castellana (galegos, vascos y navarros, catalanes, valencianos y baleares, y andaluces. No añado los asturianos, los aragoneses y los leoneses porque no sé si aun existen).\n- En las cancillerías europeas no recharazon a colón por falta de visión o ambición, sino porque sabían varias cosas:\n- sabían que la tierra era redonda y aproximadamente cuál era su tamaño gracias a los cálculos de Eratóstenes.\n- Gracias a ese cálculo, el viaje a Asia, que es en lo que consistía el asunto una vez cerrado el paso a la ruta de la seda por la caída del Imperio Romano Oriental y su capital, la ciudad de Constantino, en 1453, ese viaje decía resultaba imposible para la tecnología de esa época, ya que debía consistir en cruzar los océanos Atlántico y Pacífico. Y era imposible.\n- Se dice que Colón creía en el cálculo del geógrafo Ptolomeo, en que el radio de la tierra era (erróneamente) menor y el viaje posible.\nlo que no sabían esas cancillerías y sí sabían en la corte hispana eran las historias de pescadores y marineros sobre restos vegetales arrastrados desde alguna orilla al otro lado del mar que habían llegado a costas peninsulares. lo que les hacía pensar que ahí debía de haber algo.\nFinalmente, a pesar de que no creo en muchas de las cosas de la academia de la nueva historia, es más que dudoso aceptar que colón fuera italiano. Y en todo caso llegó a Almirante de la flota de la Corona de Aragón (cargo al que no se podría acceder siendo un carpintero genovés).\nespero respuestas con contra argumentaciones.\n#246 Colón no llegó a almirante de la Corona de Aragón, él fue almirante de la Mar Océana, específicamente con los mismos derechos y privilegios del almirante de Castilla (como consta en la documentación).\nEn cuanto a su patria, lo más probable es que fuera genovés, a tenor de los documentos. Por ejemplo, en el Registro de Galíndez de Carvajal se menciona que un determinado día de 1491 tuvieron los reyes audiencia con Cristóbal Colón "genovés de Savona". Tenemos también el codicilo suplementario al testamento de Valladolid (1506), en el que manda pagar una serie de deudas, que coinciden con deudas que conocemos, por actas notariales, de un cierto Cristoforo Colombo ciudadano genovés. También hay fuentes secundarias, como una carta del embajador de los reyes ante el rey de Inglaterra en que se menciona que el rey ha contratado a un marino "genovés como Colón".


Proyectos Ferroviarios en la fase final de la Evaluación Ambiental | Geotren\nTodo proyecto ferroviario en España requiere de un análisis medioambiental. Cómo ya comentamos en un post anterior el «ciclo de vida» de esta DIA es algo así:\nComo se puede ver, la penúltima fase del proceso es lo que se denomina «recepción de expediente» que se refiere a que se recibe el expediente completo con toda la información requerida para completar con todo lo planteado en los estudios anteriores, para formular la DIA. Legalmente el proceso de estas tres últimas etapas duraría 3 meses. Es por ello que conocer los proyectos que están este estado es importante para saber lo que está por formularse a corto plazo. La lista de los EI que están en este estado son:\nEsta entrada fue publicada en Burocracia, Estudio Informativo, Infraestructuras y etiquetada alta velocidad, declaración impacto ambiental, dia, estudio informativo, recepción de expediente por geotren. Guarda enlace permanente.


Gestión de e-reputación en Filipinas para empresa\nFilipinas - Gestión de e-reputación\nCon el servicio de gestión de e-reputación en Filipinas, nuestro equipo trabajará para corregir o mejorar su reputación electrónica en Filipinas. Servicio realizado por agentes con experiencia en internet de Filipinas.\nCon el servicio de gestión de e-reputación en Filipinas, nuestro equipo trabajará para corregir o mejorar su reputación electrónica en Filipinas. Servicio realizado por agentes con excelente experiencia en Internet de Filipinas. Ya sea que desee construir una reputación electrónica en Filipinas, corregir una reputación electrónica dañada en Filipinas o simplemente mejorar su reputación electrónica, este servicio es una excelente manera de lograr sus objetivos.\nNuestro equipo de expertos en marketing digital residente en Filipinas analizará su caso y desarrollará un plan de acción para alcanzar sus objetivos. Una vez que se haya desarrollado el plan, nuestros asistentes de marketing web se encargarán de aplicarlo para que usted vea los resultados muy rápidamente. Para que pueda colaborar con nuestro equipo, recibirá una copia del plan y podrá hacer cambios si lo desea. Recibirá un informe diario, semanal o mensual sobre el trabajo realizado.\nAproveche un servicio ofrecido por un equipo dinámico y experimentado, con un conocimiento real del mundo web en Filipinas. Si está buscando un equipo para gestionar su e-reputación en Filipinas, puede elegir este servicio.\nPara aprovechar este servicio de gestión de reputación electrónica en Filipinas, debe comprar este servicio y enviarnos, a través del ticket de soporte, sus instrucciones, para que nuestro equipo pueda comenzar a trabajar en su proyecto.\nGestión de la e-reputación en Filipinas.\nMejorar su e-reputación en Filipinas.\nCorrección de la e-reputación en Filipinas.\nEquipo de expertos en marketing digital en Filipinas.\nYa sea que hable el idioma del país o no, puede utilizar nuestro servicio de gestión de e-reputación en Filipinas. Todas las comunicaciones de nuestros agentes con su empresa se realizarán en uno de nuestros idiomas de comunicación.\nPara estudiar adecuadamente sus necesidades y desarrollar un plan para mejorar su e-reputación en Filipinas y preparar al equipo para la ejecución del plan elaborado, la activación del servicio de gestión de e-reputación en Filipinas se realiza dentro de los 3 días posteriores al pago. El servicio dura 30 días y se renueva automáticamente cada mes.\nPara finalizar el servicio de gestión de e-reputación en Filipinas, simplemente envíenos un correo electrónico a través del formulario de contacto disponible en el sitio y, solicite la baja del servicio. Tenga en cuenta que la solicitud de baja debe hacerse antes de la fecha de la factura y no debe tener facturas impagas.\nDado los esfuerzos que debemos hacer y la inversión necesaria para trabajar en este proyecto de e-reputación en Filipinas, no aceptamos reembolsos ni cancelación de pedido. Recomendamos que elija la opción más pequeña para probar el servicio antes de actualizar a una opción superior.\nEstás revisando: Filipinas - Gestión de e-reputación como


Cómo calcular las horas extras en el registro de los trabajadores - OAX Software\nTras la aprobación de la nueva normativa del registro de los empleados todas las empresas están obligadas a registrar diariamente la jornada de sus trabajadores. Pero ¿cómo debemos calcular las horas extras? ¿Cuál es el medio más recomendable para hacerlo?\nEl comunicado del gobierno: un registro detallado de la jornada\nEl pasado 13 de mayo de 2019 el ministerio publicó una guía para resolver las dudas sobre cómo calcular de forma correcta el registro de la jornada laboral. Uno de los asuntos que subrayan es que las horas extras no deben calcularse en base al horario de entrada y salida, sino al tiempo de trabajo efectivo:\nEs conveniente igualmente que sea objeto de llevanza todo aquello que forme parte de la misma, en especial lo relativo a pausas diarias obligatorias legal o convencionalmente previstas, o voluntarias, para permitir eludir la presunción de que todo el tiempo que media entre el inicio y finalización de jornada registrada constituye tiempo de trabajo efectivo.\nAsí pues, nos recomiendan calcular las horas extras restando las pausas, tanto obligatorias como voluntarias, al tiempo efectivo de trabajo. De esta manera, según el gobierno, ayudaremos a crear un marco de seguridad jurídica entre trabajadores y empresarios y facilitaremos las labores de control por parte de la Inspección de Trabajo y Seguridad Social.\nNuestra solución para medir y registrar las horas (pausas incluidas)\nEn cuanto a la forma de medir las pausas dentro de la jornada laboral, el ministerio recomienda usar herramientas que permitan dar certeza y seguridad jurídica del tiempo de trabajo realizado y retribuible.\nPor ello, en OAX ofrecemos un sistema de registro automático que recoge al detalle todos los datos diarios. El registro podría ser realizado mediante tarjetas de proximidad o de lectura de códigos EAN-13, introducción de códigos numéricos personalizados para cada empleado o mediante huella dactilar. Para este último caso, recomendamos nuestro terminal biométrico específico para el control presencial. Este dispositivo está preparado para soportar ambientes extremos y que cuenta con una pantalla LCD a todo color.\nEn nuestro sistema de registro laboral se pueden configurar y personalizar los tiempos de cada trabajador, así como añadir la media hora de almuerzo, o quince minutos de descanso —tanto de forma automática como de forma manual— sin necesidad de que vuelvan a fichar. Después, todos estos fichajes quedarán registrados para cada empleado y día en cómodos accesos desde la aplicación para ser visualizados, analizados y listados en informes.\nPara llevar un control exhaustivo del registro de horas y cumplir con la normativa vigente de forma correcta, el ministerio recomienda buscar un sistema que refleje lo más fiel y claramente posible las horas de entrada y salida de los trabajadores. Si estás buscando una solución para tu empresa, nosotros podemos ayudarte con nuestras herramientas para el registro laboral. Escríbenos sin compromiso.\ncalcular horas trabajadorescalcular tiempo descansocontabilidadempresa agroalimentariahoras extrasimplantación softwareinformática para empresasinnovaciónregistro empleadosregistro huella dactilar


¿Qué es una ficha técnica? - Viste la Calle\nLas fichas técnicas se usan en distintas áreas profesionales, por supuesto que en VLC veremos las relacionadas con vestuario para que así conozcas más a fondo uno de los elementos claves de la industria.\nBueno les cuento que una ficha técnica consiste en el detalle descriptivo de toda prenda por lo que es la base de la comunicación entre el diseñador y el taller que desarrolle sus piezas, entre más detallada sea esta ficha más probabilidades de éxito en el desarrollo y resultado final del producto. De todas maneras siempre se producen primero muestras, pero a medida que un diseñador o empresa va metiéndose en este negocio lo óptimo será llegar al resultado deseado lo más eficazmente posible logrando la confianza y comunicación perfecta con el taller.\nExisten varias fichas técnicas entre ellas: descriptivas, de confección, de aplicaciones (bordados, estampados, etc) y de color, también hay fichas de uso interno de la empresa como por ejemplo las fichas de costos. A continuación les presentamos algunos ejemplos para que las conozcan:\nFicha Técnica de Confección\n18709 VISTO 0 Likes\nVLC Book: 50 respuestas sobre la Moda