Camas loft para niÃƒÂ±os | Blog de La Tienda HOME\nLeyendo ahora:Camas loft para niños\nHoy dedicamos nuestro tiempo a los más pequeños de la casa, y es que la ilusión de los niños muchas veces está relacionada con el entorno en el que se encuentran. Un entorno de ensueño estimula su imaginación y ayuda a que la hora de las tareas o la del sueño sean mucho más divertidas.\nPor ejemplo, para los peques a los que les encantaría entablar una aventura en alta mar, dispones de camas en forma de barco combinadas con todo tipo de elementos decorativos en color azul y blanco, donde predominan las rayas, las anclas y los nudos marineros. Un escenario clásico entre los niños que incluso hoy sigue resultándoles atractivo.\nPor otro lado y especialmente para las niñas, también existen todo tipo de camas en forma de casita que suponen lo más parecido a tener un adosado a los 7 u 8 años. Si adquieres una de estas para tu hija o sobrina o hermana, no sólo estarás comprando un lugar donde descansar, sino que además podrá disfrutar de su banco juguetero, su mesa, su silla, su armario, su cocina… todo ello con sus propias luces y cumpliendo con todo tipo de medidas de seguridad.\nPara los que prefieren acercarse un poquito más a la Luna, existe un catálogo de camas loft de último diseño que se sustentan sobre una resistente estructura de madera para situar el lecho de los niños a un metro del suelo y en un entorno muy acogedor. Incluso puedes conseguir un ambiente de naturaleza dentro de la habitación de los más pequeños, pues esta increíble habitación es capaz de trasladar la imaginación de cualquiera hasta, por ejemplo, un bosque encantado.\nPor último, recordarte que en La Tienda HOME dispones de un catálogo de colchones fabricados especialmente para el correcto descanso de los niños, nuestros colchones juveniles. Recuerda que invertir en descanso es invertir en salud, y esto adquiere una especial importancia sobre todo cuando hablamos del equipo de descanso de niños en edad de crecimiento.\nColchones para tiempos de crisis\ncamas colchones colchones juveniles diseÃ±o Home niÃ±os


Air Nostrum recupera la conexión aérea Valencia-Barcelona\nA partir de marzo volverá a ponerse en marcha una línea entre Barcelona y Valencia: "Necesitamos más que nunca esa conexión rápida a través del avión"\nCarlos Bertomeu, Ximo Puig y Vicent Soler\nEl President de la Generalitat, Ximo Puig, ha anunciado un convenio de colaboración con Air Nostrum que permitirá promocionar destinos y acontecimientos de la Comunitat Valenciana en su flota y que tiene como objetivo principal reforzar en el mercado nacional la propuesta turística de la Comunitat Valenciana.\nTras una audiencia con el presidente de Air Nostrum, Carlos Bertomeu, el jefe del Consell ha desgranado las líneas de trabajo deeste acuerdo de 'comarketing': “Lo que queremos es aprovechar toda la capacidad que tiene Air Nostrum para situar distintos destinos y también distintos acontecimientos”, ha indicado Puig.\nEsta colaboración supondrá una inversión máxima de hasta seis millones de euros por parte de la Sociedad Proyectos Temáticos de la Comunidad Valenciana (SPTCV) y de otros seis millones de euros por parte de la empresa.\nLa primera actuación que se llevará a cabo tendrá que ver con el reconocimiento de las Fallas como Patrimonio de la Humanidad,que protagonizará la primera publicidad en el material móvil de la empresa.\n“Habrá distintas aportaciones de toda la Comunitat Valenciana y estará vinculado al Consejo de Turismo para que los distintos destinos y acontecimientos puedan tener relevancia a través de este convenio de 'comarketing”, ha especificado. “Es un convenioabsolutamente novedoso que intenta singularizar los propios destinos turísticos”, ha resaltado el President durante su intervención.\nPara ello, en lugar de pintarse los aviones de la flota con un único mensaje, se realizará con un fuselaje distinto para cada avión, tematizado para eventos, pueblos o destinos turísticos. Esta actuación en 20 aviones de la compañía a lo largo de cuatro años también se completará con el reparto de folletos a bordo y pruebas gastronómicas de productos valencianos, entre otras acciones promocionales.\nConexión aérea entre Valencia y Barcelona\nEn paralelo al anuncio de colaboración en materia turística, el jefe del Consell ha avanzado que, a partir del próximo 26 de marzo, va a volver a ponerse en marcha una línea entre Barcelona y Valencia. Una alianza estratégica, “porque el transporte es estratégico para la Comunitat Valenciana”, ha subrayado Puig. El restablecimiento de esta línea no tendrá ningún coste para la Generalitat.\n“Para nosotros es muy importante esta conexión entre Valencia y Barcelona porque en estos momentos no había ningún tipo de posibilidad de transporte rápido”. “Lo hemos denunciado en muchas ocasiones: es absolutamente insólito e irracional que entre la segunda y la tercera ciudad de España no haya una conectividad con AVE”. Por tanto, y siempre en palabras del President, esa “conexión rápida a través del avión” es ahora más necesaria que nunca.\nPor otro lado, el máximo responsable del Ejecutivo, que ha pedido al presidente de la compañía tarifas específicas a grupos de personas con diversidad funcional, ha agradecido la voluntad de la empresa de mejorar las políticas de empleo, en lo que significará la tripulación, en la presencia del valenciano en los distintos vuelos y en “aquello que representa una mayor aportación al tejido industrial y de la innovación”.


futbolecuador.com - “Quedo con impotencia… Nos salió lo que quería y se nos va un punto al final” (ENTREVISTA)\nQuito,Miércoles 14 Abril 2021, 17H18\n“Quedo con impotencia… Nos salió lo que quería y se nos va un punto al final” (ENTREVISTA)\nFabián Frías, DT del Manta, asegura que el “recambio” de un “grande” como LDU, marcó la diferencia en Ponceano\nSe quedó con un sabor muy amargo el estratega argentino Fabián Frías. Y así lo exteriorizó en su rueda de prensa el DT del Manta Fútbol Club, asegurando que lo que marcó la diferencia en la derrota 1x0 sufrida ante LDU, fue el “recambio” del cuadro azucena.\n“Planteamos un partido y nos salió lo que queríamos, al final se nos va un punto y estábamos cerca”, indicó Fabián Frías en la rueda de prensa que brindó en el estadio Rodrigo Paz, lamentando que el gol de Djorkaeff Reasco al 90’+1 (habiendo ingresado al 86’) echara sus planes al piso.\n“Quedo con impotencia porque tuvimos situaciones de contraataque como para poder concretar. Esto a veces sucede contra los equipos grandes, que cuando hay un recambio se nota y eso fue lo que nos costó”, recalcó el director técnico argentino de 50 años.\n“Les cerramos las bandas, sobre todo en la proyección de los laterales que es cuando más fuertes se hacen”, ponderó Frías, valorando que prácticamente durante la totalidad el compromiso, fueron capaces de cortar los circuitos de ataque de la U.\nfabián frías, liga de quito, Manta FC, rueda de prensa


Empleo - Wetron\nBuscamos “buenas personas” para convertirlas en “las mejores” con formación, acompañamiento y grandes retos!\nEn WETRON automation technology creemos en las personas y sabemos que son nuestro activo más importante, por lo que nos preocupamos activamente por su desarrollo profesional.\nDesde sus orígenes, WETRON no ha dejado de crecer, y nuestra gente ha crecido a la par: con proyectos retadores, formación y responsabilidad desde el primer día.\nNuestra estrategia de recursos humanos, avalada por la continuidad y satisfacción de nuestros empleados, se basa en tres pilares:\nRotación por las diferentes áreas de trabajo, para que nuestras personas tengan un mejor conocimiento de la empresa, de sus áreas de negocio y clientes, y de todas las tareas implicada en los proyectos “llave en mano”.\nResponsabilidad, ya que cada persona participa activamente en la ejecución de los proyectos.\nPlan de desarrollo interno para cada persona.


jesus el salvador Archives | Dios Es Bueno\nTag Archives: jesus el salvador\n¿A quién más iremos? Si solo tú nos has dado la verdad, tú eres la verdad. ¿A quién más iremos? Si solo tú nos has librado del temor ¿A quién más iremos? Si solo tú nos llenas de amor y … Continue reading →


Gastronomía / Libros / El cocinero recolector y las plantas silvestres Editor: Augusto Krause Lameiras, Ana María González-Garzo y Miguel Ángel de la Cruz\nUn libro de cocina de autor en el que convergen dos mundos, el de la alta cocina y el de las plantas silvestres. Se trata de acercar esta cocina natural, de plantas silvestres, a un público cada vez más interesado por conocer este tema. Esta obra se centra en el aspecto culinario de las plantas silvestres. Evidentemente se ha tenido que seleccionar una ínfima parte dentro de la enorme cantidad de plantas silvestres comestibles que nos ofrecen nuestros campos.\nEl resultado ha sido espectacular en las manos de Miguel Ángel, que se ha dignado a trabajar y magnificar estas hierbas en su oficina de cocina. La parte de botánica reproduce más de 60 láminas en colordel herbario de los autores, Ana Mª González y Augusto Krause Lameiras, junto con la descripción botánica de cada planta, sus posibilidades culinarias y propiedades medicinales, así como algún dato histórico o curioso relacionado con cada una de ellas.


Ratón para Mac: ¿Cuál es el mejor del 2022? - REVIEWBOX España\nInicio » Tecnología & gadgets » Gadgets » Ratón para Mac: ¿Cuál es el mejor del 2022?\nUn ratón para MAC es un dispositivo que te permite controlar el cursor en la pantalla de tu ordenador. Tiene dos botones y una rueda de desplazamiento, que se pueden utilizar de diferentes maneras según el programa que estés utilizando.\nEn esta sección, hemos elaborado una lista de los productos más aclamados por el público. Como sabrás, hay muchos modelos que vienen en versiones con cable e inalámbricas y dependiendo de si quieres algo portátil.\n3 Los mejores ratones para Mac del mercado: nuestras recomendaciones\n3.1 El mejor ratón para Mac con cable\n3.2 El mejor ratón para Mac inalámbrico\n3.3 El mejor ratón para Mac ergonómico\n3.4 El mejor ratón para Mac innovador\n3.5 El mejor ratón para Mac óptico\n4 Guía de compras: Todo lo que debes saber sobre el ratón para Mac\n4.1 ¿Qué características tiene un excelente ratón para Mac?\n4.2 ¿Qué tipos de ratón para Mac existen?\n4.3 ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de un ratón para Mac?\n5.3 Botones adicionales\nEste producto es un accesorio fundamental para que puedas manejar tu ordenador. Por dicha razón, sé riguroso en tu búsqueda del mejor para ti.\nEn el mercado hay muchos ratones para Mac, por eso debes de analizar el ideal para ti. Lo harás conociendo que tipo de actividades haces.\nLa selección de tu ratón para Mac depende de muchos aspectos. Entre ellos el precio, diseño, tamaño, peso y mucho más.\nLos mejores ratones para Mac del mercado: nuestras recomendaciones\nLogitech MX Master 3 Advanced Ratón Inalámbrico para Mac, Receptor USB, Bluetooth, 2.4GHz, Desplazamiento Rápido, Seguimiento 4K DPI en Cualquier Superficie, 7 Botones, Recarcable,Mac, iPadOS, Gris\nEl mejor ratón para Mac con cable\nEste producto es el más común dentro del mercado, por ser simple de usar y básico. Al contar con un cable no hay por qué preocuparse por la batería. Asimismo, es pequeño y funciona perfectamente con solo enchufarlo.\nTiene 3 botones con un rastreo de alta definición. Sus medidas son de 11 cm x 6 cm x 3,4 cm y cuenta con un cable de 1,5 metros. Es decir, el cable es suficientemente amplio para manejarlo cómodamente. Por otro lado, permite un sensible control del cursor para mayor precisión y fácil selección del texto.\nEl mejor ratón para Mac inalámbrico\nEste ratón para Mac inalámbrico es ligero y más fino que otros productos. Está diseñado para guardarse rápidamente. Asimismo, tiene un clic silencioso perfecto para lugares públicos como biblioteca u oficinas.\nAdicionalmente, este tipo de ratón es recargable y su batería fabricada de litio dura hasta 2000 horas. Por otro lado, cuenta con un cable USB para cargarlo aproximadamente en 2 horas. Por ello es eficiente, ya que no emplea pilas.\nEl mejor ratón para Mac ergonómico\nEste ratón para Mac cuenta con un diseño ergonómico y portátil. Diseñado especialmente para diestros. Asimismo, es muy suave, puesto que está cubierto de goma y tiene un buen soporte. Cuenta con 6 botones y 3 niveles de DPI, lo que aumentará la velocidad del ratón.\nEs compatible con conexiones de bluetooth 5.0, bluetooth 4.0 y 2.4 GHz. Por otro lado, tiene la capacidad de estar estable a distancias de hasta 10 metros, algo eficiente para un ratón para Mac.\nEl mejor ratón para Mac innovador\nLogitech Pebble Ratón Inalámbrico, Bluetooth o 2,4 GHz con Receptor Unifying, Ratón con Clic Silencioso para Portátil/Notebook/PC/Mac/iPad OS/Chromebook - Azul\nUn producto innovador porque se puede cambiar la conexión de bluetooth al adaptador de USB de forma rápida. Esto permite, por ejemplo, usarlo en el ordenador y en otro dispositivo pulsando un solo botón. Es el combo ideal por ser multidispositivo.\nAsimismo, es compacto, puesto que cuenta con un diseño agradable al tacto y moderno. Por otro lado, tiene un desplazamiento silencioso. Incluso, la pila puede durar hasta 18 meses.\nEl mejor ratón para Mac óptico\nCoolerplus - Ratón óptico con Cable USB de 3 Botones, 1000 dpi, diseño ergonómico para Ordenador portátil, PC, Mac Book, Color Negro\nEste artículo se caracteriza por lo dinámico y llamativo que es, ya que cuenta iluminación con luces LED. Si eres una persona que ama este tipo de diseños en un ratón, este producto es para ti. Tiene un buen peso, los clics son silenciosos y cuenta con una agradable sensación al tacto.\nAdicionalmente, posee un cable que se adapta a wired o USB. Es ergonómico y cómodo de utilizar, ya que se amolda a tu mano. Y las luces que emite son de los colores del arcoíris.\nGuía de compras: Todo lo que debes saber sobre el ratón para Mac\nUn ratón para MAC es un dispositivo que te permite controlar el cursor en la pantalla de tu ordenador. (Fuente: rensburg: N4bE30MecGk/ Unsplash)\n¿Qué características tiene un excelente ratón para Mac?\nUn buen ratón para Mac es el que tiene un alto DPI (puntos por pulgada) y puede utilizarse en cualquier superficie. Los mejores ratones son ópticos, pero si quieres utilizar un viejo ratón de bola, asegúrate de que tiene al menos dos botones. Te mencionamos algunos puntos para que tengas en cuenta.\nPosee un tamaño pequeño que se amolde a tus manos.\nDebe de tener un peso ligero para que sea fácil su uso.\nEl deslizamiento tiene que ser preciso y rápido.\nEl material de fabricación debe de ser resistente, compacto y firme.\nLos clics necesitan ser fáciles de emplear, no rígido al tacto.\n¿Qué tipos de ratón para Mac existen?\nEn el mercado, debido al desarrollo de la tecnología, se han añadido muchos modelos de ratones para Mac. En la siguiente tabla, hemos analizado los más relevantes del mercado y te mostramos sus características más diferenciadoras.\nÓptico Se diferencia porque tiene un sensor de luz, que puede ser de diversos colores. Además, detectar el movimiento y los clics que hagas en tu ordenador, por ello las luces cambian de color. Por otro lado, este tipo de ratón se puede usar en cualquier superficie.\nErgonómico Ideal para aquellos que sufren del síndrome del túnel carpiano o artitris. Es suave y se ajusta mejor a tu mano en comparación con otros modelos de ratones.\nInalámbrico No necesita de un cable para su uso. Es fácil de conectar con un micro USB, existen pilas que llegan a durar mucho tiempo. Usualmente, hasta 2000 horas a más.\nBluetooth Se adapta mediante Bluetooth con tu ordenador, hay productos que se cargan y no necesitan pilas. Es una excelente opción para personas minimalistas que no les gustan los cables.\nCon cable Es un producto básico, no requiere cargarlo ni utilizar pilas AA. Asimismo, es magnífico para una mayor durabilidad, ya que el cable es resistente y largo. Usualmente, es económico.\n¿Cuáles son las ventajas y desventajas de un ratón para Mac?\nEl principal inconveniente de un ratón para Mac es que no funciona en Windows. Si utilizas ambos sistemas operativos, esto será un problema. Otro problema del ratón de Apple es que no tiene botones para hacer clic y desplazarse al mismo tiempo, lo que puede dificultar algunas tareas si ya has utilizado otros ratones.\nNo se usan pilas.\nNo apto para algunos dispositivos.\nDelicados y frágiles.\nConocer el material que tu futura adquisición es esencial. Como sabrás, la calidad depende mucho del material de elaboración. Usualmente, los materiales son los mismos, pero la proporción en todo el ratón es diferente.\nGoma Este material es muy suave y recomendado. Los ratones para Mac que lo tienen en mayor parte del producto son los más aclamados. Dicho material es originalmente de látex, por ello es flexible.\nPlástico La mayoría de ratones para Mac tienen este material por ser resistente y orgánico. Usualmente, dura mucho tiempo y es difícil de romper. Por supuesto, todo depende del cuidado que le des.\nCaucho de silicona Es un material más concreto que la goma, sin embargo, es flexible. También se utiliza para fabricar el soporte del ratón.\nLa mayoría de personas analizan antes de comprar un ratón si es compatible con su Mac. Sin duda, tienes que estar segura de que este producto sea fácil de conectar. Es por ello, que en la actualidad no existen muchos problemas en este tema. La gran cantidad de ratones en el mercado son compatibles con Mac y también con Windows.\nCabe recalcar, que hay ratones especiales para cada sistema operativo, por ejemplo Microsoft elabora su propio ratón como las demás marcas. Por ello, deberás fijarte en sus características dentro de la ficha técnica de cada producto. Si son compatibles para todos los sistemas operativos o no.\nUn ratón para Mac tradicional cuenta con tres botones. El primero es una rueda giratoria o de desplazamiento. El segundo botón es para dar clic a la derecha y poder seleccionar un ítem en tu ordenador. Y el tercero es el botón de la izquierda. Sin embargo, hay en la actualidad otros productos que tienen funciones adicionales con nuevos botones.\n(Fuente de la imagen destacada: neonbrand: jLLHEaEe0Jc/ unsplash.com)\nReviewbox especial 16. diciembre 2021 Gafas de realidad virtual: ¿Cuáles son las mejores del 2022?\nTecnología & gadgets 12. febrero 2021 Higrómetro: ¿Cuál es el mejor del 2022?\nTecnología & gadgets 08. octubre 2020 Android TV Box: ¿Cuáles son las mejores del 2022?\nBoina de hombre: ¿Cuál es la mejor del 2022?\nSudaderas vintage: ¿Cuáles son las mejores del (2022)?\nCarcasa para disco duro 3.5\nMicrófono de juguete\nProtector de pantalla para iphone 11


Cómo ver la TDT en tu televisión - Televisor - Electrónica - Practicopedia.com\nPracticopedia > Categorías > Electrónica > Televisor > Cómo ver la TDT en tu televisión\nEl 3 de abril de 2010 se producirá el apagón analógico en toda España. A partir de entonces la señal televisiva se emitirá exclusivamente en formato digital\nLa primera plataforma comercial de TDT entró en funcionamiento en el año 2000 pero dejó de emitir en 2002. FOTO: © Stocksnapp... | Dreamstime.com\nMejor calidad de imagen, mejor sonido, más canales y más servicios. Éstas son algunas de las ventajas que ofrece la TDT. Te contamos todo lo que necesitas saber para exprimir al máximo esta nueva forma de TV.\nSe trata de un nuevo sistema de retransmisión de la señal televisiva mediante el cual la imagen y el sonido se digitalizan y se transmiten convertidos en bits. Esta señal llega a los hogares, en donde es descodificada por el receptor TDT y reconvertida en imagen y sonido una vez más. La Televisión Digital Terrestre ofrece mucha más calidad que la analógica y permite al usuario interactuar con la programación.\n2 Cuánto cuesta.\nEs necesario adquirir un decodificador para poder disfrutar de la TDT. Su precio no suele superar los 200 euros. También se puede adquirir un televisor que lleve integrado el receptor, pero en este caso el precio se dispara y se sitúa, generalmente, por encima de los 1000 euros. La inmensa mayoría de los canales que emiten en TDT lo hacen en abierto, es decir, sin cobrar nada por ello. No obstante, existen ciertas cadenas que sí cobran por sus servicios y conforman lo que se conoce como la Televisión Digital Terrestre de pago. Si quieres más información al respecto, consulta el practicograma 'Cómo funciona la TDT de pago'.\n3 Ventajas de la TDT.\nAdemás de la gran calidad de sonido e imagen que ofrece, la TDT tiene otras muchas ventajas. En lo referido a las series y a las películas, éstas pueden verse tanto en versión original como subtituladas. Además, el espectador será capaz de interactuar con los programas, películas, documentales o incluso con la publicidad que esté viendo. Por otra parte, se puede acceder a todo tipo de datos sobre los programas que se emiten y a guías electrónicas de programación (llamadas EPG). Existe, además, la posibilidad de hacer una selección personalizada de la programación.\n4 No olvides adaptar tu antena\nNo es necesario comprar una antena nueva para disfrutar de la TDT, pero sí deberás realizar algunas modificaciones sobre la que ya tienes. Éstas se limitan, generalmente, a añadir unos módulos amplificadores de señal, y deberán ser realizadas siempre por un instalador de telecomunicaciones autorizado. Puedes acceder a un listado completo en la web del Ministerio de Industria, Turismo y Comercio.\n5 Consigue un receptor de TDT.\nEl receptor de TDT es un sintonizador que te permite recibir la señal digital. Si has comprado una televisión recientemente, es posible que venga con uno incorporado. De lo contrario, deberás comprar uno y conectarlo a tu televisión. Su precio suele oscilar entre los 60 y 200 euros. Si necesitas más información puedes consultar nuestro practicograma Cómo elegir tu decodificador de TDT.\n6 Sintoniza tus nuevos canales.\nCuando ya tengas tu receptor de TDT instalado y conectado a tu TV lo único que te falta hacer es configurarlo y empezar a disfrutar de la veintena de canales que tienes a tu disposición. En el practicograma Cómo configurar la TDT te enseñamos a hacerlo.\nSi necesitarás más información, lo mejor que puedes hacer es consultar la web de información al ciudadano de TDT que ha puesto en marcha el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio. Si lo prefieres te puedes poner en contacto con su personal llamando al teléfono 902 446 006.


Publicado por Gladys Hernández en 4:16 No hay comentarios:\nLa tecnologia educativa del ayer vs la tecnologia que alcanza el éxito\nPublicado por Gladys Hernández en 13:03 No hay comentarios:\n2.-¿Qué son las tecnologías? ¿para qué las utilizamos?\n3.-Conceptos Tecnología Educativa\n4.-Distintos enfoques de la TE\n5.-Tesis para poder argumentar a favor de las tecnologías\n6.-Motivos del cuestionamiento por parte de los docentes\n8.-Argumentos de los estudiantes\n9.-Necesidades de los docentes para incorporar las TICs a su hacer cotidiano?\n10.-Motivos del uso de la Tecnología por parte de los educadores, los educandos y la sociedad en general\n11.-Recomendaciones para los que quieren hacer uso de la tecnología en las aulas\n12.-Consecuencias del uso de la TE\nPublicado por Gladys Hernández en 9:11 No hay comentarios:\nEn los primeros años de este nuevo siglo, se ha reafirmado la función de la educación en la sociedad del conocimiento. Los centros educativos, que proporcionan ambientes de aprendizaje innovador, para los trabajadores del conocimiento del mañana y para la comunidad en general, son más importantes que nunca. Los principios del aprendizaje para toda la vida que implican inclusión, integración, sostenibilidad, conectividad y calidad, son las consignas de las políticas educativas de muchos países\nLas tecnologías de la información y la comunicación (TIC) lo han cambiado todo, la forma de vivir, de trabajar, de producir, de comunicarnos, de comprar, de vender, de enseñar, de aprender y de actuar, tanto en lo cognitivo, lo axiológico y como lo motor, dimensiones esenciales del hombre. En el Foro el “ Equipo de docentes del Norte” a través de lo expuesto por Martin Barbero, hace hincapié en la influencia total de las tecnologías, ellas: "tocan al ciudadano de modo transversal" atravesando todas sus actividades. En el contacto con las tecnologías es que producimos, nos transformamos y transformamos nuestras prácticas: la forma en que vivimos, cómo nos organizamos, cómo vemos al mundo y nos interrelacionamos con los demás.\nTodo el entorno es distinto. El gran imperativo es prepararnos y aprender a vivir en ese nuevo entorno; la sociedad ha estructurado sus valores en forma diferente por lo tanto ha tenido que cambiar sus exigencias respecto a la educación y los centros de enseñanza. Hoy para ingresar a la sociedad del saber es necesario un sistema que garantice la calidad; debe cuestionarse a sí mismo, repensar sus principios y objetivos, reinventar sus metodologías docentes y sus sistemas organizacionales. Tiene que replantear el concepto de la relación aprendiz – docente. Ante toda esta dinámica, el sistema educativo tiene un reto muy valioso en el proceso mismo del aprendizaje, los contenidos curriculares, en revisar críticamente los modelos mentales que han inspirado el desarrollo de los sistemas educativos; si quiere cumplir con su misión en el siglo XXI: brindar satisfacciones a las necesidades de la sociedad en general.\n"La Sociedad de la Información está dando paso a la Sociedad del Conocimiento. . En ella, la ciencia y la tecnología unidas y sustentadas recíprocamente van conquistando los distintos ámbitos que comprenden la vida.\nCardona, indica que la cultura de la conectividad, con acceso a las soluciones que se ofrecen desde muy diversas perspectivas en el mundo, es decisiva para que una sociedad pueda ingresar a la sociedad de conocimiento y construir una estructura productiva sólida.\nNo hay ninguna duda, de la incidencia definitiva de la cultura de la conectividad a escala mundial que hace de las personas, ciudadanos de la aldea planetaria, con acceso a las soluciones que se ofrecen desde muy diversas perspectivas en el mundo. Esta cultura es decisiva para que una sociedad nacional, regional o local pueda ingresar a la sociedad de conocimiento y construir una estructura productiva sólida, superando toda suerte de restricciones. Pero es grave, si esta cultura y estos recursos no los ponen las autoridades y los centros de enseñanza al alcance de las regiones y localidades menos desarrolladas, estas estarán cada vez más marginadas de las oportunidades de este milenio.\nEsta cultura circula por la extraordinaria red de autopistas de la información (internet). Por estas autopistas pasan volúmenes sorprendentes de información nunca antes vistos; ellas constituyen una oportunidad extraordinaria de comunicación y acceso al conocimiento entre las distintas personas y están produciendo cambios en la sociedad nunca imaginados\nLa sociedad encontró, entonces, una manera diferente y rápida de comunicarse, de transportar información, de adquirir conocimientos, de intercambiar productos y de acceder a los pilares de conocimiento.\nEllas permiten que, especialmente los intelectuales y los educadores de todo el mundo se integren en mesas de trabajo y en redes de gran variedad e intereses académicos; es obvio entonces que debemos educarnos integrando las tecnologías de la información y la comunicación y prepararnos para educar a nuestros aprendices del siglo XXI.\nPor lo tanto es hora, de insertarnos en la sociedad de conocimiento, de apersonarnos de la ciencia y la tecnología en todos los centros de enseñanza, como un fenómeno internacional de gran magnitud\nGuillermo Cardona Ossa en el 2002 manifiesta: “...educar es gobernar, así era en el siglo XIX, así fue durante el siglo XX y así será a medida que avance el nuevo siglo. Este puede ser el siglo del saber, el siglo de la racionalidad científica y tecnológica. Cierto, nuestra especie ha dependido siempre de sus creencias y sus tecnologías, pero ahora esas creencias van siendo cada vez más penetradas por la ciencia y la tecnología que están cambiando a un ritmo sin precedentes”. Yo diría que en la educación está el poder.\nLas innovaciones tecnocientíficas conformaron los cambios culturales del siglo XX, estableciendo nuevas formas de vida. Los entornos materiales, interpretativos y valorativos; los modos de organización social, económica y política, junto con el medio ambiente característico de esa época, fueron alterados con las nuevas tecnologías. Mirando hacia adelante, en este siglo XXI, no cabe duda que su influencia será aún más determinante.\nDe manera específica, la influencia de la ciencia y la tecnología en la sociedad del conocimiento ha ido conquistando distintos espacios de la vida y la ha transformado en su totalidad. Por eso es cada vez más exigente la necesidad de profundizar en el conocimiento de las llamadas “nuevas tecnologías” y su aplicación en la enseñanza y en el aprendizaje. Los docentes de todos los niveles requieren egresar con una formación específica en este campo; de igual forma los profesores que tienen profesiones diferentes a la docencia, deben recibir instrucción en el uso técnico y quizás pedagógico, de los modernos medios.\nDada la imperiosa necesidad de que el docente, mediante el debate y la reflexión, se convierta en el gestor didáctico de su aula y pueda aprovechar las enormes posibilidades que brinda la incorporación de los avances tecnológicos, es preciso que se le proporcione todo el apoyo del sistema, facilitándole las posibilidades y los medios a través de los cuales adquirirá las competencias que las NTIC demandan en él.\nLas NTIC han venido a aportarle un nuevo valor agregado a la sociedad del conocimiento. Los oficios que se desempeñan en esas industrias de la sociedad del conocimiento tienen un creciente contenido técnico. No da lo mismo manejar una máquina de escribir que una computadora; cada vez es mayor el número de ocupaciones de alta tecnología y cada día las competencias que exige la sociedad son más sofisticadas.\nLa palabra tecnología deriva del griego techne (arte, destreza,), y logos, (conocimiento, orden del cosmos). La tecnología es un fenómeno social, y como tal, está determinada por la cultura en la que emerge y podría determinar la cultura en la que se utiliza. Pero tal como dice Seymour Papert, "... hay un mundo de diferencia entre lo que la tecnología puede hacer y lo que una sociedad escoge hacer con ella. La sociedad tiene muchas maneras de resistir un cambio fundamental y amenazante."\nEs importante enfatizar que la tecnología trasciende los aparatos para incluir el conocimiento, las creencias y los valores de una cultura particular así como el contexto social y personal. Lamentablemente sin embargo, la visión generalizada, normalmente muy reducida (y a veces hasta mágica), limita el papel que la tecnología puede jugar en el desarrollo humano sostenible. Por ejemplo, la concepción del uso de tecnologías digitales en educación muy comúnmente se circunscribe a concebir aulas y aparatos digitales modernos, conectados a internet para transmitir mucha información. Esta visión no toma en cuenta el conocimiento, las creencias o los valores del contexto cultural y social, pero sí incluye expectativas de mejoras automáticas en la calidad del aprendizaje y la educación.\nPublicado por Gladys Hernández en 8:54 No hay comentarios:\n¿Qué son las tecnologías? ¿para qué las utilizamos?\nLa definición quizás más simple de las tecnologías es: “herramientas que permiten mostrar”. ¿Qué es mostrar? Mostrar es que sea vea y que se entienda. A partir de esta “engañosa simplicidad” (según Jackson ) surgieron diversos debates que condujeron a reconocer que el “mostrar” también modela la conducta y la forma de pensar. Lo que se muestra se transforma en modelo de una forma de razonamiento. De acuerdo a esto las tecnologías son herramientas y algo más; constituyen un entorno o área de expansión en el que pasan de ser soporte a dar cuenta de las posibilidades de utilización. Los docentes muchas veces, las utilizamos para cambiar la forma de dar los contenidos y atraer a nuestros alumnos.\nEdith Litwin da un enfoque diferente que reconoce el uso de las tecnologías como ilustración, esto implica en algunas oportunidades ampliar la información o dotar de un atractivo adicional al tema.\n“La tecnología es un fenómeno con dos caras: por un lado el operador, por el otro el objeto. Allí donde el operador y el objeto son seres humanos, la acción técnica es un ejercicio de poder. Más aún: allí donde la sociedad está organizada en torno a la tecnología, el poder tecnológico es la principal forma de poder social… El ejercicio del poder técnico concita resistencias de un nuevo tipo, inmanentes al sistema técnico unidimensional”. El equipo de Canelones relacionado con esta opinión de A. Feenberg manifiesta en el foro ”Quien puede negar que estas palabras de Andrew Feenberg no subsisten en la base de todo detractor de la tecnología educativa. Hablar de tecnología (según estas palabras) es hablar de poder. Entonces si no tenemos bien claro lo que es tecnología educativa y lo que es peor aún… si no lo damos a conocer, menos aún podemos fundamentar la presencia de la tecnología educativa en nuestro currículum.” Estoy de acuerdo con que es fuente de poder y por lo tanto los excluidos sentirán las consecuencias indeseables de las tecnologías. Desplegar la tecnología a una escala más amplia de intereses y preocupaciones podría llevar a su “rediseño, para hacerla más compatible con los límites humanos y naturales relativos a la acción técnica.” . Lo expuesto por Feenberg sería imprescindible, pero para ello se necesitan suficientes capitales y preparación de los docentes en Tecnología Educativa que lleven a cabo esa apertura y ese rediseño.\n¿Por qué tecnología? Porque está presente, inunda nuestra sociedad, no podemos eludirla, porque constituye "dispositivos tecnológicos de mediación de la experiencia", porque representa instancias decisivas en el diálogo intercultural a la vez que constituye el “territorio apropiado para la aparición y desarrollo de elementos transculturales” tales como valores e ideas.\nY ¿educativa? Porque es un mundo globalizado mediado por la tecnología donde debemos determinar como usar la tecnología para mejorar los procesos de enseñanza y de aprendizaje, para preparar a los que nos rodean; porque implica la aplicación de la tecnología en, por y para la educación en forma organizada, con etapas de análisis y de reflexión sobre las ventajas y los inconvenientes, con personal preparado parra ello, que contribuya a la formación integral de los implicados, adecuada al siglo que les toca vivir. No olvidemos que la "tecnificación - economización" de la experiencia mediada por la tecnología, afecta tanto a los que la usan, como a los que la producen, como a la organización de los centros educativos que no la pueden evitar. Estos, que son productores y reproductores de la cultura en nuestra sociedad se han visto sacudidos por el incremento de los medios masivos de comunicación. “La Era de la Información” ha cambiado nuestro modo de relacionarnos con el mundo.\nPublicado por Gladys Hernández en 8:53 1 comentario:\nLa tecnología Educativa puede entenderse desde distintas perspectivas. Ella tiene que ver con las propuestas de enseñanza que incorporan todos los medios a su alcance, en los contextos que tienen significación, esto es, enmarcada socio-históricamente y en relación con los fines de la enseñanza.\n·Tiene diferencias y semejanzas con la Didáctica:\n·incorpora algunas temáticas educativas que a la Didáctica le fueron ajenas durante mucho tiempo. Es decir que hay temas que, referidos a las teorías de la enseñanza, son comunes con la Didáctica, pero hay otros, que son distintivos de ella, como por ejemplo la incorporación de medios masivos de comunicación en la enseñanza tales como la radio o la televisión\n·a la Tecnología Educativa no le preocupan los problemas de planeamiento a nivel macro, que sí le preocupan a la Didáctica y, en cambio, sí le preocupan los estudios micro, o sea, en los contextos del aula.\n·la Tecnología Educativa, a diferencia de la Didáctica, incorpora algunas temáticas educativas que a la didáctica le fueron ajenas durante mucho tiempo\nSegún Beatriz Fainholc la Tecnología Educativa “es la organización integrada de personas, significados, conceptualizaciones, procedimientos, artefactos simples y/o equipos complejos electronificados, pertinentemente adaptados, a ser utilizados para la elaboración, implementación y evaluación de programas y materiales educativos como procesos y productos que tienden a la promoción del aprendizaje contextuado de un modo libre y creador.” Se trata de una Tecnología Educativa Apropiada -T.E.A.- que se diferencia y separa de la Tecnología Educativa Convencional, de racionalidad instrumental, existente desde la década de 1960 en adelante.\nLa conceptualización de la Tecnología Educativa ha sufrido bastantes cambios como consecuencia de la evolución propia, de la sociedad (que vive una etapa de rápido desarrollo tecnológico que provoca cambios en todos los aspectos) y de los cambios que se han producido en las ciencias que la fundamentan. En sus inicios existió una voluntad científico-positivista (al pretender que compartiera los presupuestos de la Física), un sentido artefactual, (al centrarla en los medios, entendidos únicamente como dispositivos tecnológicos utilizados con fines instructivos) y una clara dependencia de la Psicología del Aprendizaje, que la situaron en una perspectiva técnico-empírica; los cambios de paradigma en algunas de disciplinas que la habían venido sustentando (Psicología del Aprendizaje, Teoría de la Comunicación, Sociología...) le permitieron evolucionar y encontrar nuevos enfoques bajo una perspectiva cognitiva mediacional y crítica\nSe puede destacar: la evolución de su conceptualización "desde un enfoque instrumentalista, pasando por un enfoque sistémico de la enseñanza centrado en la solución de problemas, hasta un enfoque más centrado en el análisis y diseño de medios y recursos de enseñanza que no sólo habla de aplicación, sino también de reflexión y construcción del conocimiento"\nBasándose en las propuestas de CABERO, y de la consideración de los paradigmas de investigación didáctica de las últimas décadas, el Dr. Pere Marquès Graells considera diversas etapas de la evolución de la Tecnología Educativa y de la misma manera que Cabero piensa que esas etapas “no deben contemplarse como compartimentos estancos, superados progresivamente, sino más bien como momentos que se solapan a lo largo de su recorrido" · Primeras concreciones\n·Enfoques de perspectiva técnico empirista\n:Centrado en los medios instructivos\n:En la enseñanza programada\n·Enfoques de Perspectiva cognitiva mediacional\nPublicado por Gladys Hernández en 8:47 No hay comentarios:\nEl Dr. Pere Marquès Graells sostiene que los precursores inmediatos de la Tecnología Educativa se deben buscar entre los autores americanos de principios del siglo XX momento en que existió una fuerte conexión entre psicología y educación y se plantea la necesidad de establecer una ciencia puente entre las teorías psicológicas y su aplicación a los contextos instruccionales\nPublicado por Gladys Hernández en 8:44 No hay comentarios:


Vecina de Cañada Real denuncia terribles carencias: “Temo que encontremos cadáveres congelados en los hogares”\npor Juanma Muñoz 10/01/2021 10/01/2021\nEl asentamiento de Madrid lleva más de tres meses sin suministro eléctrico\nUna vecina de Cañada Real denuncia terribles carencias en este asentamiento de Madrid, especialmente graves por el temporal de nieve ‘Filomena’ y las bajas temperaturas de estos días en la capital de España. Su testimonio en ‘La Sexta Noche’ refleja la delicada situación de 4.000 personas que allí habitan sin suministro eléctrico desde el 2 de octubre. Diversos cargos de Unidas Podemos han reclamado una solución urgente para las personas que se encuentran en Cañada Real, pero las medidas adoptadas hasta ahora resultan insuficientes.\n“Hay gente mayor, enferma y niños que tienen que estar enganchados al suministro eléctrico y no lo pueden hacer. Hay niños que tienen bronquiolitis, gente asmática. La situación es muy crítica en la Cañada Real, hace mucho frío. Con la nevada no podemos salir a buscar alimentos, gasolina, leña ni gas butano. Estamos atrapados en nuestros hogares sin suministro eléctrico”, explicó una vecina del asentamiento en La Sexta.\nVecina de Cañada Real denuncia terribles carencias: «Pedimos pagar la factura de la luz igual que todo el mundo»\n“La situación es crítica, muy grave. Yo estoy tapada con cuatro mantas y aun así estoy temblando. Me han llamado familias llorando porque se han quedado sin gas butano, sin leña y sin gasolina atrapados en sus hogares”, añadió la vecina. Según ella, las instituciones sólo han acondicionado un albergue para situaciones “de emergencia”, pero la falta de suministro eléctrico en sus hogares se mantiene hasta la fecha.\n“No nos han dado ninguna solución. Lo que han puesto es un albergue donde hay camas para alguna situación de emergencia, pero tenemos nuestros hogares. Lo único que pedimos es que pongan contador de luz en nuestros hogares y pagar la factura igual que todo el mundo. La Cañada Real es un barrio más donde hay gente honrada y trabajadora que cotiza en la Seguridad Social, niños que estudian. Los niños de la Cañada Real han tenido notas muy malas este año porque están sufriendo”, lamentó la vecina.\nAdemás, asegura que los habitantes de Cañada Real no adquirieron provisiones antes de la llegada del temporal ‘Filomena’ a Madrid. “Ni siquiera hemos podido prepararnos. Estamos aislados en nuestras casas sin poder salir. Queremos que se nos devuelva la luz antes de que pasen más desgracias. Ya ha habido dos muertes por desesperación y el frío que estamos pasando, dos ingresos (hospitalarios) de niños por síntomas de congelación. Sabiendo la ola de frío que nos viene encima, pido a la gente responsable que se nos devuelva la luz ya. Lamentablemente, temo que después de la racha que estamos viviendo encontremos cadáveres congelados en los hogares”, advirtió finalmente la vecina.\nCañada Real – Euronews.\nPablo Echenique lamenta la situación y señala a Isabel Díaz Ayuso\nEl portavoz de Unidas Podemos en el Congreso de los Diputados publicó un tuit este sábado con una imagen que reflejaba el espesor de la nieve en el patio de su domicilio. Echenique hizo responsable de la situación de Cañada Real a Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid.\nEsto es el patio de mi casa y Ayuso tiene a casi 2.000 niños sin luz en la Cañada Real.\nMe voy a morder la lengua. pic.twitter.com/OnyacHw1zj\n— Pablo Echenique (@PabloEchenique) January 9, 2021


Publicidad en Parque Duraznos\nLos espacios que tenemos disponibles para publicidad en Parque Duraznos son muy variados a continuación se muestra en las imágenes los nombres y unas fotografías para que se pueda visualizar los espacios en su entorno.\nParque Duraznos es el primer centro comercial pensado en un target A/B en México, está situado en una de las zonas más predominantes de la Ciudad de México, el cual combina un diseño moderno y exquisitez con entretenimiento y una variedad de restaurantes. Caracterizado por ser un desarrollo mediano un elemento muy importante para generar estrategias de publicidad en Parque Duraznos son las marcas premium con las que cuenta el Centro Comercial.\nEn poco tiempo se convirtió en una referencia para la arquitectura de la ciudad y tomado como ejemplo para hacer desarrollo similares a este tipo Centro Comercial.\nLa apertura de este Parque restauró el interés de muchas empresas en trasladarse al Corredor Duraznos – Ciruelos en el oeste de la Ciudad de México.\nEste complejo fue diseñado por la firma ARQUITECH un prestigioso estudio de arquitectura especializado en centros comerciales de alta calidad recibió el premio CEMEX para el diseño en el año 2009.\nAl siguiente año recibió una renovación mayor que inicio un aumento del área rentable y una reconfiguración de sus inquilinos\nLa dirección exacta es Bosques de Duraznos No. 39 Colonia Bosques de las Lomas delegación Miguel Hidalgo en la ciudad de México, el horario de asistencia es de 11:00 a.m. a 22:00 p.m.\nEn Cattri nos sentimos orgullosos de poder ofrecer espacios para generar publicidad en Parque Duraznos y que a su vez sea un tipo de publicidad optima e innovadora que envuelva a los visitantes en una experiencia única.\nLa forma de hacer publicidad en Parque Duraznos por parte de Cattri ha sido heredada por la experiencia de más de 10 años, así como la constante innovación y evolución que se ha tenido en estos años en el mundo de la gestión de marcas.\n"En Cattri nos sentimos orgullosos de poder ofrecer espacios para generar publicidad en Parque Duraznos y que a su vez sea un tipo de publicidad optima e innovadora que envuelva a los visitantes en una experiencia única."


Lanzamientos | Mixología | Página 2\nPosted by Daniel Cruz in Lanzamientos, Refrescos\ncoca-cola, daft punk\nEl famoso grupo Daft Punk colabora con la marca de la felicidad para crear 20 sets de este exclusivo pack. El duo creador de temas tan conocidos como “Around The World”, “Da Funk” o “One More Time” ha estado desde el principio en el proceso creativo de esta selecta edición limitada con unas chapas que recuerdan los famosos cascos del grupo en sus últimos vídeos así como los colores plata 925 y 18k Oro.\nQué daría yo por tener esta joyita de coleccionista!!\nNuevos lanzamientos: Cîroc Flavours\nParece que el vodka patrocinado en EEUU por Diddy (ó Puff Daddy, Diddy, P. Diddy o Sean Combs.. ha cambiado tantas veces de nombre que ya estoy un pelín perdido) va a lanzar 2 nuevos sabores al ya clasico vodka de uvas destilado en Cognac: Cîroc.\nLos sabores serán coco y fresa/frambuesa, otra novedad en este lanzamiento será que la graduación alcoholica es de 35% en vez de los 40% que tiene la marca madre.\nEstarán disponibles a principios del próximo año 2010 y exclusivamente en Estados Unidos.\n¿Qué les parece los nuevos sabores?\nNueva edición limitada de Single Malts: The Manager’s Choice\nUna edición limitada de nueve Single Malt Scotch Whisky Cask Strenght acaba de ver la luz dentro de Diageo, The Manager’s Choice.\nEl lanzamiento incluye tres de maltas de 30 años: Talisker ™, de la famosa destilería en la isla de Skye, y dos lanzamientos posteriores, de un stock de barricas muy limitado, de Port Ellen ™ y Brora ™ – destilerías que cerraron para siempre desde 1983, y que ahora han adquirido un estatus de culto entre los amantes del whisky y minuciosos coleccionistas.\nEste año, los conocedores y coleccionistas de whisky también se intrigarán por la presencia de tres nuevos maltas.\nBenrinnes ™, un magnífico Single Malt 23 años de envejecimiento, con tonos ricos y oscuros de la influencia de las barricas de madera de roble europeo que albergaron Jerez.\nPittyvaich ™ rara vez ha estado disponible y con un pronunciado estilo a Jerez en barricas de roble americano.\nY por último, un singular malta de 18 años, Mannochmore ™ que ha sido elaborado desde una combinación de barricas de bodega de roble europeo, barricas de bourbon, y barricas nuevas de roble americano.\nel mejor tequila, jose cuervo


La Granja Humana - 04\nPRESENCIA EN LA HISTORIA - CASOS PÚBLICOS\nHasta aquí hemos presentado casos mayormente contemporáneos pero que atañen a particulares y que apenas si han sido conocidos por un reducido número de personas.\nÉstas los conservarán en su memoria por toda la vida y los contarán en tertulias familiares o de amigos, suscitando la admiración de algunos, la sonrisa burlona de los más cerrados de mollera (aunque tengan títulos universitarios) y la incertidumbre en las mentes de todos. Y finalmente el caso morirá cuando muera su protagonista o pasará a formar parte del «folklore» popular, con sus infinitas leyendas.\nY los dioses seguirán tras sus bambalinas riéndose impunemente de los ingenuos mortales y dispuestos a repetir el truco o la broma con otro ser humano que nunca habrá oído hablar de semejantes cosas o que las creerá pura fantasía y que a su vez se llenará de asombro cuando repentinamente se encuentre ante hechos totalmente inexplicables.\nPero aparte de estos hechos individuales, en la historia tenemos muchísimos casos en que la intromisión de estos seres ha sido evidente y hasta descarada, y sin embargo la humanidad no se ha percatado o lo ha achacado a causas puramente naturales. Los dioses son expertos en este arte de encubrir sus actividades bajo la capa de «acontecimientos debidos a la naturaleza o al azar».\nEn este capítulo haremos algunas consideraciones sobre tres de estos acontecimientos históricos y públicos que no tienen explicación si no se miran desde el punto de vista que hemos considerado como la tesis fundamental de este libro.\nEl pueblo judío es un anacronismo histórico. Por un lado lo vemos aferrado a unas tradiciones antiquísimas y en buena parte absurdas (dietas, vestimentas, etc.) y por otro lo vemos en la vanguardia del mundo de las ciencias y de la tecnología. El hecho de que el Estado de Israel posea un arsenal de bombas atómicas, junto al fanatismo repetidamente demostrado por muchos de sus líderes, es algo que lógicamente debe llenar de inquietud a los otros pueblos del mundo.\nY si a esto añadimos el increíble pero real hecho de que la nación más poderosa del mundo —los Estados Unidos— está en buena parte en manos de judíos (nacidos o nacionalizados en Norteamérica) el peligro se hace aún mayor.\nEl pueblo judío, perseguido y masacrado en infinitas ocasiones, ha sabido sobrevivir siempre de una manera admirable y en la actualidad es en gran parte el que domina o por lo menos influye enormemente en algo tan importante como es la gran banca mundial.\nPues bien, el «fenómeno judío», totalmente inexplicable desde otros puntos de vista, tiene una clara explicación si lo miramos teniendo en mente la tesis de este libro, que en fin de cuentas no es más que la historia exacta del pueblo de Israel, aunque contemplada desde otro ángulo y viendo en su protagonista suprahumano no al Dios Único sino a uno de estos seres extrahumanos o dioses con minúscula de los que nos venimos ocupando.\nNo abundaré en detalles, porque todo este tema lo desarrollé ampliamente en mi libro Israel, pueblo-contacto. El resumen de todo él, es que Yahvé —un dios con minúscula y no el Dios Universal como él se presentaba— se aparecía en una nube a Moisés a la vista de todo el pueblo. Desde aquella nube, y valiéndose de un pequeño «cajón» o instrumento llamado «arca de la alianza» (que había que manejar con determinadas cautelas y colocar en un lugar apartado del pueblo al que sólo tenía acceso el caudillo) le comunicaba a Moisés cuál era su voluntad, al mismo tiempo que le confería «poderes».\nÉste fue el origen de la religión judeocristiana y de las cualidades tan peculiares que el pueblo judío ha poseído a lo largo de su historia y posee todavía en la actualidad.\nHe aquí un ejemplo claro e innegablemente histórico de la intromisión en grande de una de estas misteriosas entidades en las vidas de los humanos.\nNaturalmente que tanto judíos como cristianos absolutizan el hecho y lo convierten en algo trascendental y único, negando que sea sólo un hecho más de esta naturaleza. Para ellos «Dios» se ha comunicado sólo una vez oficial y personalmente con la humanidad y fue a través de las manifestaciones de Yahvé en la nube y más tarde, para los cristianos, cuando envió a su hijo Jesucristo.\nEso piensan los judeocristianos, y ni siquiera en esto están demasiado de acuerdo. Pero para un ser pensante libre de fanatismos, el judeocristianismo es sólo una más de las tantas religiones con que los humanos han estado engañados a lo largo de los milenios.\nLo que ahora a nosotros nos interesa considerar es el hecho en sí, prescindiendo de todo su contenido ideológico y de todo lo que en torno a él han fabulado cuatro mil años de fanatismo.\nLos no cristianos —gústeles o no— tienen que reconocer que el judeocristianismo ha marcado profundamente el curso de la historia del planeta, para bien o para mal, dependiendo del punto de vista desde el que se mire. Pero es un hecho indiscutible.\nAhora bien, estamos ante un claro hecho de interferencia de entidades no humanas en la vida de un pueblo y, a través de él, en las vidas de cientos de millones de seres humanos que hoy practican el cristianismo.\nEs cierto que gran parte de la humanidad, incluidos millones de judeocristianos, nunca han creído que Yahvé sea el «Dios Universal», a la vista de las barbaridades que le mandaba hacer a Moisés y a la vista de su ciego apasionamiento por el pueblo de Israel y de su ignorancia o desprecio de los otros pueblos. La sana razón dice que un «Dios Universal» no puede comportarse de una manera tan injusta y tan absurda.\nY ante esto surge de nuevo la pregunta: ¿Quién era entonces aquel ser que se presentaba en una nube, visible para todo el pueblo de Israel?\nEs muy fácil decir que todas las manifestaciones de Yahvé no son sino una leyenda tejida a lo largo de los siglos. Al igual que es muy fácil decir que toda la vida de Cristo con todos sus hechos extraordinarios fue una pura invención de sus biógrafos. Es muy fácil decirlo pero es muy poco inteligente.\nSi estos dos hechos fuesen los únicos en la historia de la humanidad, no tendríamos inconveniente en desecharlos por falsos. Pero resulta que en otras religiones y culturas nos encontramos con otros enteramente semejantes. Nos encontramos con «Dioses Universales» y con «Creadores del cielo y de la tierra» que les han hablado a sus elegidos desde nubes, o desde montañas o desde dentro de sus cabezas, y nos encontramos también con múltiples «Hijos de Dios» y «Redentores» que vinieron a este mundo para salvarlo. Y que incluso murieron en la cruz para lograrlo (1).\nPor muy fanatizados que estén los seguidores de todos estos dioses y por mucho que nosotros menospreciemos sus creencias, los hechos que las motivaron, es decir, las apariciones de «espíritus» y de «dioses» a los fundadores de las diversas religiones, siguen ahí en todas las páginas de la larga historia de la humanidad.\nUn hecho se puede negar; pero tantos y tan testimoniados, no sólo por documentos escritos sino por monumentos pétreos que han desafiado el paso de los tiempos, no se pueden negar y necesitan una explicación.\nY de nuevo tendremos que volver a preguntarnos: ¿quién o qué era lo que se presentaba ante el pueblo judío, qué lo incitó y lo condicionó para que su historia fuese lo que fue y lo que es?\nPresentemos otro ejemplo contemporáneo y público totalmente inexplicable si lo analizamos racionalmente: la Alemania dominada por el nazismo.\n¿Cómo es posible que un pueblo tan avanzado como el alemán se haya dejado engañar y subyugar por un alucinado como Hitler? ¿Cómo es posible que millones de hombres tan ingeniosos y tan emprendedores se hayan dejado llevar como borregos al matadero de la Segunda Guerra Mundial? Y, ¿cómo es posible que los políticos de la sociedad «occidental», que se cree la más desarrollada del mundo, no hayan sido capaces de evitar aquella matanza espantosa en la que los científicos pusieron al servicio de la paranoia militar sus mejores inventos ?\nLos historiadores y sociólogos nos dan mil razones para explicar lo inexplicable. Pero los dieciséis millones de muertos en los campos de batalla; los dos millones y medio de polacos, los seis millones de judíos y los quinientos veinte mil gitanos asesinados; los veintinueve millones de heridos y enfermos, los tres millones de civiles muertos en los bombardeos, y los veinticuatro millones de damnificados por las bombas, los quince millones de evacuados y deportados, y los once millones de recluidos en campos de concentración... son demasiado para aquel hombrecito esmirriado e imponente por añadidura.\nLa única explicación para tamaña monstruosidad es la que estamos diciendo: Hitler era sólo una marioneta. Él recibía los poderes de otros y sólo ejecutaba órdenes.\nSe convence uno leyendo los muchos libros que sobre él se han escrito. Y a pesar de que la mayor parte de sus biógrafos no creen en estas inteligencias extrahumanas, sin embargo no dejan de apuntarlas, como una figura literaria o, en ocasiones, de una manera explícita, haciéndose eco de lo que el mismo Hitler decía.\nÉl, anticristiano y ateo confeso, se creía un instrumento de la «providencia», entendiendo por providencia todo un conjunto de fuerzas misteriosas del «más allá», con las que había aprendido a ponerse en contacto en sus largos años de aprendizaje en la secta Thule y en las muchas sociedades secretas e iniciáticas a las que perteneció. Y estas fuerzas del «más allá» eran las que lo dominaban y lo engañaban.\nY al mismo tiempo eran las que le daban el poder.\n«¡Soy un enviado de la Providencia —decía en sus frecuentes arrebatos de frenesí— y seguiré con la precisión de un sonámbulo el camino que la Providencia me ha señalado! Creo haber sido llamado por la Providencia para servir a mi pueblo.»\nPara que el lector vea hasta qué punto esta idea de que Hitler era manejado por fuerzas extrañas a él mismo está presente en sus biógrafos, le transcribiré breves citas de no menos de quince autores:\nWalter Stein, compañero de estudios de Hitler en Viena:\n«En él había entrado una entidad extraña: como si el propio Hitler oyera dentro de sí a la entidad que había tomado posesión de su alma.»\nY cuando ésta dejaba de dominarlo, «se derrumbaba en su asiento, agotado, como una figura solitaria, caído de las alturas de un éxtasis orgiástico, y bruscamente abandonado por aquella fuerza carismática que un momento antes le había dado el dominio sobre sí mismo y sobre su auditorio».\nKubizek dice que «era presa de furiosos demonios».\nPaul Le Cour, en su libro Le drame de l'Europe, dice que cuando hablaba «era como si recibiese una corriente magnética que lo inflamase».\nEl doctor Otto Dietrich, el médico que lo atendió en el búnker, dice de él que «su voluntad se hallaba habitada por un demonio que al fin también poseía su cuerpo».\nWerner Masser escribió que «Hitler nunca emprendía una acción sin haber sido invitado a ello por una orden o por una indicación de la providencia. Sus voces interiores le ordenaban marchar».\nAndré Brissaud escribió:\n«Con frecuencia daba la impresión de hallarse alucinado y de ser manejado desde fuera por un ser temible. ¿Qué pacto había firmado con el "más allá"?»\nY a esto André Rivaud añade:\n«En sus momentos de furia este pelele cínico es terrible... De pronto, de un ser informe se cambia en una criatura aulladora y terrorífica que asusta a los más valientes, y se convierte en una especie de poseso dispuesto a matar inmediatamente a quien se atreva a resistirle. Un poseso sin lugar a dudas.»\nA todas estas apreciaciones se pueden añadir las abundantes que R. Rideau-Dumas escribe en su libro El Diario secreto de los brujos de Hitler.\nDe ellas entresacamos las siguientes:\n«Entonces estaba en su segundo estado, el de trance. En ese momento ya no dependía de sí mismo. Para llegar a tal desdoblamiento de la persona se había ejercitado en dominarlo. Sus ejercicios se basaban en el juego de una energía diez veces superior procedente de la voluntad, y del concurso de fuerzas supraterrestres. Se trataba de ritos procedentes de sociedades mágicas anteriores, así como la herencia de civilizaciones nórdicas desaparecidas... Seres extraterrestres enviaban a los iniciados energías irracionales, casi siempre de un terrible poder destinadas a llevar a cabo la liberación de la Humanidad incluso mediante la violencia.\n«Absorto en sus voces interiores más oscuras e inquietantes parecía desplazado a otro mundo en que una voluntad infernal le dictaba órdenes... Permanecía horas enteras absorto en una extraña contemplación, más allá de la medianoche en su chalet, interrogando a sus voces interiores o a las estrellas acerca de las decisiones que tomaría... Él mismo dejó entrever que padecía la influencia de una energía cósmica. Se comparaba a un imán, pero se negaba a identificar la energía que movía el imán.»\nSin embargo al fin de su vida «tuvo clara conciencia de que había sido engañado por un genio malo».\nY es el mismo Ribadeau-Dumas el que nos dice que hasta Himmler decía de él que,\n«estaba poseído por una fuerza oculta que escapaba por completo a su control. Era el demonio que lo tenía en su poder, el que le obligaba a cometer sus horribles crímenes, porque —según decía— había tomado posesión de su cuerpo desde hace mucho tiempo».\nLas citas podrían seguir.\n«El poder mágico que ejercía sobre las masas ha sido comparado con las prácticas ocultas de los brujos de África o con los chamanes de Asia... Asistimos a la metamorfosis de un hombre insignificante en un hombre importante.»\n«Se ha planteado con frecuencia el origen de la fuerza de persuasión extraordinaria que permitió a Hitler conquistar el poder por medios legales.»\n«Los poderes del hombre —filosofa Rene Alleau a propósito de estas metamorfosis de Hitler— se detienen en un límite infranqueable; aquel donde comienza el orden espiritual con sus fuerzas universales. Otras fuerzas no humanas pueden entonces deteriorar la naturaleza del hombre...»\nAndré Francois Poncet, embajador de Francia en Alemania, tuvo ocasión de observarlo de cerca cuando lo fue a visitar en su refugio de los Alpes, en Berchtesgaden, después del acuerdo de Munich:\n«Hay días en que ante un mapamundi pone patas arriba naciones y continentes, la geografía y la historia, como un demiurgo enloquecido... tan extraño que parece que nunca se llegará a esclarecer completamente el enigma de su vida. La clave de su enigma está en otra parte.»\nElisabeth Ebertin, la famosa vidente de Munich, amiga de Hitler, escribió sobre él:\n«En el estrado tiene todo el aspecto de un poseso, de un médium, el instrumento inconsciente de potencias superiores.»\nEl historiador Trevor Ravenscroft se extraña de que en el juicio de Nuremberg nadie haya hablado de las prácticas de brujería y de pactos satánicos de todos los que allí eran juzgados:\n«Citar al diablo que ellos invocaban en la secta Thule hubiera sido cómico para aquellos jueces, y sin embargo la mayoría eran anglicanos, católicos, israelitas y masones, convencidos todos ellos en mayor o menor grado, de la existencia del diablo.»\nLo mismo que les pasaba a los jueces de Nuremberg, que no querían oír hablar del demonio, le pasa a nuestra sociedad tecnificada y «científica»: no quiere oír hablar de «entidades no humanas», a pesar de que los primeros tenían delante de sí, sentados en el banquillo, a las víctimas de tales «diablos» y nuestra sociedad está convertida en un infierno debido a las estrategias de estos mismos «diablos» que en la actualidad reciben otros nombres.\nÉdouard Calic dice que Karl Ernst Krafft, uno de los muchos brujos que tuvo a su lado Hitler, aseguraba que,\n«al Führer le producía un gran placer cuando Krafft le declaraba que había leído en el cielo que aterrorizar a las gentes por medio de la matanza y la destrucción era una distracción de los dioses».\nA lo que Hitler solía añadir:\n«Los dioses son malos y les gusta la guerra.»\nOtro aspecto importante de la vida de Hitler que nos reafirma más en nuestra idea de su dependencia de estas entidades es su manía por la sangre. No quiero entrar aquí en este profundo tema ni abrumar al lector con otra lista de citas acerca de este interesantísimo aspecto de su vida, pero lo cierto es que la idea de la sangre lo obsesionaba y en los himnos, discursos, reglamentos y emblemas, con gran frecuencia, siguiendo las normas del mismo Führer y de los «iluminados» que lo rodeaban, se hacía mención explícita de ella:\nSomos la SS que marcha por tierra roja entonando un himno del demonio. ¡Que nos maldiga todo el mundo! ¡O que se bendiga nuestra sangre!\nAsí cantaban los temibles jóvenes de la SS, cuya divisa era «Sangre y honor».\n«El rito de la sangre, viejo como el mundo, fue inculcado por Hitler a la SS con misticismo. Los Caballeros de la Orden Negra debían saber realizar el sacrificio de la sangre, el rito atroz de las poblaciones primitivas por el cual la vida exigía la muerte. Para Hitler, tal rito procede de su magia negra y de sus invocaciones satánicas.»\nEsta manía por la sangre entronca perfectamente con lo que nos encontramos en todas las religiones, que son la obra maestra de todas estas inteligencias maléficas que se entrometen en las vidas de los humanos.\nEn todas ellas —si excluimos al budismo— la sangre desempeña un papel principalísimo y en el cristianismo la encontramos, sublimada, en el centro de su dogma y de su liturgia: la sangre de Cristo, sangre verdadera vertida por él en la cruz, es la que redime al género humano.\nLos omnisapientes teólogos se sonreirán al leer esto, pero los «espíritus del mal que están en las alturas» de los que ellos nos hablan, se ríen a carcajadas viendo el gran mito que han montado con la sangre de un pobre hombre crucificado por los romanos hace dos mil años.\nHe aquí, pues, otro ejemplo insigne de intromisión de estas inteligencias en la marcha de la historia humana. Como grandes directores de un «guiñol» alzaron a aquel pobre muñeco de trapo austríaco, lo hicieron aullar como a un energúmeno, le dieron unos poderes paranormales de convicción y enloquecieron a media Humanidad poniéndola a pelear hasta destrozarse.\n¿Cuántos Hitler ha habido a lo largo de la historia?\nLos Carlomagnos, Atilas, Napoleones, Gengiscanes y demás caudillos megalómanos glorificados por los historiadores patrioteros y por la papanatería del vulgo, ¿no habrán sido otros Hitler?\nSi a los cristianos hispánicos se les aparecía en el aire Santiago Matamoros, dándoles ardor para la lucha contra los sarracenos, a éstos (tal como sucedió en la batalla de Atarcos) —año 1195— se les aparecía también otro misterioso jinete celeste —que ellos naturalmente identificaban con el Profeta— animándolos a luchar contra los cristianos.\nSon los macabros juegos de los dioses. Son las «ayudas» que estas misteriosas entidades de otros planos otorgan a sus «elegidos» para que siembren la discordia entre los hombres.\n¿Cómo es posible que cerca ya del año 2000, cuando por sus adelantos técnicos la Humanidad podría vivir tranquila y feliz y con alimentos suficientes para que nadie pasase hambre, tengamos que regirnos por ideologías tan antihumanas como el capitalismo y el comunismo, y tengamos que tolerar a líderes tan ciegos como Reagan o Gorbachov, que como chulos de barrio se amenazan mutuamente con destruirse y destruir al planeta, teniéndoles sin cuidado el que cada año mueran de hambre millones de personas, cuando podrían evitarlo con una ínfima parte del dinero que dedican a armamentos?\n¿Por qué tanta ceguera, tanta violencia, tanto odio, tanto dolor, tantas guerras y tanta sangre en la historia humana? ¿No será porque, como decía Hitler, «los dioses son malos y les gusta la guerra»?\nY si de los líderes políticos y militares nos vamos a los religiosos, nos encontraremos con idéntico fenómeno, aunque arropado con palabras místicas y apuntalado con imponentes tinglados doctrinales. Rama, Krishna, Buda, Confucio, Zoroastro y al igual que ellos Jesús de Nazaret, fueron sólo marionetas de estas entidades suprahumanas que nos dominan desde las sombras.\nTodos oyeron «voces» que ellos pensaban que venían directamente de Dios. Pero eran sólo las voces de estos «dioses» pequeños y entrometidos —«los espíritus de las alturas»— cada uno engañando con una «revelación» diferente, aunque todos coincidan en pedir sacrificios, dolor y sangre.\nAhí está el máximo símbolo del cristianismo, la cruz, que es el resumen de estas tres exigencias de los dioses.\n«Revelan» cosas diferentes, pero en fin de cuentas todos acaban pidiendo lo mismo.\nJuana de Arco: He aquí otro ejemplo histórico de la intromisión de estas entidades en la marcha de la historia de la Humanidad.\nLos profesionales de esta ciencia han investigado a fondo todos los pormenores de la increíble vida y hazañas de esta jovencita. Pero no van más allá de los meros hechos. Es cierto que se quedan asombrados ante ellos, pero no nos explican cómo una joven de 17 años que no sabía leer, nacida en un villorrio de la Lorena y que lo único que había hecho hasta entonces en su vida era ayudar a sus padres en el cuidado de los animales y en el cultivo de los campos, pudo realizar una tarea tan ingente en tan breve tiempo.\nPor supuesto que la mayor parte de ellos —a los que habría que añadir médicos y psicólogos— que han hecho un profundo estudio de su personalidad, basados en los abundantes documentos de los procesos a que la sometió la Inquisición, creen que Juana era una psicótica y se fundamentan precisamente en las «voces» que ella oía constantemente y que decía que eran de san Miguel, santa Catalina y santa Margarita además de sus «espíritus protectores».\nLos historiadores creyentes, por el contrario, creen que estas voces eran en realidad de san Miguel y de sus santas protectoras y que Dios era el que la enviaba y la guiaba para que salvase a Francia.\nSea cual fuere la interpretación del origen de sus voces v de sus visiones, lo cierto es que en el proceso que se le siguió por hereje, los jueces y las autoridades estaban convencidos de que la joven tenía poderes sobrenaturales y que mediante ellos había logrado las proezas que se le atribuían. Pero el problema que a ellos más les interesaba era dilucidar si aquellos poderes venían de Dios o del diablo.\nPor envidias, celos e intrigas políticas se sentenció que venían del diablo y la pobre Juana fue condenada a la hoguera en la que pereció el día 30 de mayo de 1431.\n¿Cuáles son las razones en que me baso para afirmar que Juana de Arco es un ejemplo de la intervención de los «dioses» en la historia humana?\nSon muchas e intentaré resumirlas en breves líneas.\nEn primer lugar señalaré sólo de paso el paralelo entre la vida de Juana y la vida de Jesucristo:\nAmbos tenían como misión redimir y salvar al pueblo; ella a Francia y él al mundo entero.\nAmbos estaban en comunicación y fueron ayudados por entidades extrahumanas para realizar la gran tarea que les había sido asignada.\nAmbos realizaron cosas asombrosas imposibles para una persona normal.\nAmbos estaban dotados de poderes suprahumanos.\nAmbos fueron traicionados, entregados y muertos en el suplicio.\nAmbos fueron glorificados después de su muerte.\nComo ya hemos dicho, este paralelo podría extenderse a muchos otros héroes y fundadores de religiones.\nEl lector estará preguntándose, con todo derecho, cuál fue la gran hazaña que realizó Juana de Arco. Para darse entera cuenta de ella tendría que conocer a fondo el lamentable estado en que se encontraba la Francia de entonces, pero ello nos llevaría demasiado espacio. Bástele saber que por aquellas fechas Inglaterra dominaba buena parte del territorio francés.\nMuchos de sus nobles eran partidarios descubiertos del rey inglés y otros habían pactado con él en secreto, mientras que los restantes se negaban a obedecer al rey de Francia, huido y acobardado, en sus tímidos intentos por expulsar a los ingleses de sus territorios. Este estado caótico duraba ya casi cien años y el débil y semi-imbécil Carlos VII, angustiado por tantos males, se desentendía del Gobierno y se refugiaba en las francachelas palaciegas que sus degenerados y truculentos «consejeros» le organizaban con mucha frecuencia.\nPor todas partes reinaba el desaliento y la desorganización. Los nobles rivalizaban entre sí y con sus ejércitos privados peleaban entre ellos. Y como fruto de todo esto, el hambre y la miseria campaban por todo el reino. Agobiado por tantas calamidades y viéndose completamente impotente y lleno de deudas, el propio rey había pensado en huir a Escocia o a Castilla.\nÉsta era la Francia que aquella pobre adolescente campesina quería salvar…\nSi sólo hubiese dicho que «oía voces» probablemente nadie le hubiese hecho caso, porque «oír voces» es una vieja enfermedad de la mente con la que los médicos de todos los tiempos han estado muy familiarizados. Pero Juana no sólo oía y veía, sino que también hacía.\nLe sucedía lo que a muchos otros «iluminados» y «escogidos»: tenía «poderes» y ante éstos las multitudes se rendían. No importa que algunos privilegiados se sintiesen humillados por los hechos de una niña campesina e intrigasen contra ella; pero sus hazañas eran patentes y la gente sin maldad se rendía ante ellas.\nA causa precisamente de estas intrigas de las que el débil Carlos VII estaba rodeado por todas partes, Juana tuvo que esperar varios días para ser recibida por él. Los nobles cortesanos no querían que él la viese porque presuponían la gran impresión que iba a causar en su carácter pusilánime. Cuando no pudieron impedirlo por más tiempo, prepararon una trampa para desacreditarla ante toda la Corte.\nOrganizaron una gran fiesta palaciega en medio de la cual Juana debería presentarse por primera vez ante el rey, a quien no había visto nunca. Éste, a modo de broma y débil siempre ante las peticiones de sus consejeros, accedió contra su voluntad a esconderse en medio de la multitud de asistentes y permitió que otro ocupase su lugar en el trono.\nCuando apareció la doncella todo el mundo calló; unos por la gran admiración que hacia ella sentían y otros esperando el gran momento en que se hincaría ante el falso rey, para celebrarlo inmediatamente con una gran carcajada. El silencio era tenso y solemne. Juana avanzó unos pasos y se detuvo. Miró al trono e inmediatamente sus ojos se apartaron de allí y se dirigieron al lugar exacto en que el rey estaba semi-escondido. Avanzó entonces resueltamente hacia él mientras la multitud cortesana le abría paso en silencio. Se hincó ante él y cuando el rey se inclinó hacia ella para hacerla levantar, Juana aprovechó para decirle casi al oído varias cosas que lo conmovieron visiblemente, pues hacía tiempo que le atormentaban la conciencia.\nCuando Juana acabó de hablarle, el rey había cambiado por completo de semblante. Su ánimo siempre deprimido e indeciso se había llenado de valor y decisión. Había sentido que estaba ante un ser extraordinario que no sólo conocía todos sus pensamientos secretos, sino que era capaz de ayudarlo en la difícil tarea de unir a los franceses y de expulsar a los invasores ingleses de sus dominios.\nA partir de este momento comienza una serie de hechos que no tienen explicación humana: la organización de un ejército que hasta entonces había estado profundamente dividido por el gran odio que se profesaban sus diversos jefes; la serie de batallas y triunfos sobre el ejército inglés, mucho más fuerte y mejor organizado, y sobre todo el gran dominio que Juana logra tener sobre una soldadesca brutal y anárquica que hasta entonces se había negado a combatir y a obedecer a sus propios jefes.\nLas voces le decían a Juana cómo tenía que distribuir los diversos batallones, dónde tenían que ponerse las ballestas y las piezas de artillería, por que flanco tenían que atacar y cuál era el lado débil del enemigo...\nCuando alguno de los generales iba a ser herido ella se lo anunciaba, al igual que dijo la víspera de ser herida ella misma por primera vez:\n«Mañana saldrá sangre de mi cuerpo.»\nEn pleno combate, se ponía con el estandarte en la mano en el borde del foso en un lugar bien visible, y desde allí, rodeada de una nube de saetas y proyectiles disparados contra ella, arengaba a las tropas y daba órdenes. Sus «amigos del cielo» la defendían.\nEn un año, a partir de su entrada en escena, el panorama político de Francia cambió por completo. Los ingleses estaban en retirada y el deseo de recobrar la independencia de la patria estaba vivo en todos los rincones de Francia.\nY todo esto logrado en apenas unos meses por una pobre muchachita campesina llena de simplicidad e ignorancia.\nLa segunda parte de su vida, es decir su prisión, juicio y ejecución en la hoguera por las autoridades eclesiásticas es otra confirmación más de que Juana era sólo un instrumento de los «dueños de este mundo» o si se quiere un juguete con el que «los dioses» se divirtieron durante un tiempo.\nA pesar de toda la falta de lógica que haya en su derrumbamiento repentino, tras una ascensión fulgurante, hay sin embargo un gran paralelo con lo que les ha sucedido a tantos otros «salvadores», empezando por el mismo Cristo, tal como ya indicamos.\nEl abandono a última hora por parte de los «guías» es una cosa muy frecuente entre los «escogidos». El porqué de este abandono es algo que se nos escapa a los mortales, pero es algo que vemos repetido hasta la saciedad, sobre todo entre los «redentores» y fundadores de religiones —que terminan muriendo en la cruz o fusilados, tal como sucedió con el fundador de los mormones o de los Bahai— y entre los místicos cristianos v «contactados» que acaban sus días enfermos o locos, y sin saber qué pensar de todas sus experiencias al ver que la mayoría de las promesas que les hicieron no se han cumplido.\nJuana, a causa de las envidias de los generales y de los nobles, fue traicionada y vendida por dinero a los ingleses —un paralelo más con Cristo— que se valieron de los tribunales eclesiásticos para hacerla desaparecer en la hoguera.\nDurante su cautiverio fue golpeada innumerables veces y otras tantas pretendieron violarla, no sólo los soldados que la custodiaban, sino varios generales y nobles. Con una argolla de hierro al cuello, semidesnuda, hambrienta y aterida, encerrada en una estrechísima jaula fue paseada de ciudad en ciudad.\nDurante todos estos meses «las voces» seguían hablándole. Le daban ánimos para seguir aguantando las vejaciones y sufrimientos y para contestar a los interminables interrogatorios a que fue sometida por los tribunales eclesiásticos. Pero no la liberaron de los tormentos, antes al contrario, la engañaron diciéndole que «sería liberada en una gran batalla» que nunca se produjo.\nAquellas voces que la habían dirigido hasta en los detalles más insignificantes y le habían advertido de los peligros que la acechaban, en los momentos cruciales no la previnieron de la celada que le habían tendido para hacerla prisionera. Ingenua hasta el fin, no se quejó cuando se vio enjaulada y sujeta con hierros, entregada como estaba totalmente en manos de sus «espíritus protectores».\nSócrates, otro «iluminado», fue también a última hora abandonado por su «daimon» que tan fiel le había sido durante toda su vida.\nHe aquí sus palabras tal como nos las narra Platón en su Apología de Sócrates:\n«Mi daimon, el espíritu divino que me asiste, me permitía hasta hoy oírle muy frecuentemente, aun a propósito de cosas de muy poca importancia, en todo momento en que iba a hacer algo que no me convenía. Sin embargo hoy, cuando me sucede, como veis, algo que podría considerarse como la mayor de las desgracias —al menos como tal se la considera— [se refería a su condena de muerte] no sólo no se ha dejado oír al salir yo de mi casa ni cuando estaba ante el tribunal, sino que ni tan siquiera para prevenirme cuando he tenido que hablar. Sin embargo en otras ocasiones mucho menos graves me ha obligado a callarme aun en contra de mis intenciones. Hoy en cambio ni en un solo instante, mientras estaba ante el tribunal, me ha impedido hacer o decir lo que quisiese. ¿A qué debo atribuir esto...?»\nLos modernos sabios que estudian el funcionamiento de la mente humana —y que tan poco saben de ella— no tienen reparo en tildar de histérica a una pobre adolescente analfabeta; sin embargo no se atreven a hacer lo mismo con el sesudo Sócrates, al que curiosamente le sucedía un fenómeno semejante, que tuvo además el mismo trágico final.\nSiguiendo una pauta que es muy común en la manera de actuar de estas entidades extrahumanas, «las voces» la animaban a que siguiera sufriendo:\n«Sufre con paciencia; no te inquietes por tu martirio —le dicen repetidamente—; sufrir es progresar, es elevarse.»\nY la pobre niña, abandonada de todos, va firme hacia la pira en que la van a quemar.\nEn lo alto del cadalso, contra frailes y obispos que le instan a que se retracte de todo y que confiese que todo ha sido obra de su invención, grita con las pocas fuerzas que le quedan, que todo ha sido verdadero; que las voces eran de sus ángeles amigos y que ella sólo ha obedecido a Dios.\n¡Pobre muchachita víctima de los terribles juegos de los «espíritus de las alturas»!\nJuana de Arco es como el símbolo personalizado de la Humanidad entera que por siglos ha seguido ciegamente «las voces divinas» que le han ido llegando a través de todas las religiones, y en fin de cuentas ha sido defraudada por éstas, al no dejarnos evolucionar con libertad y al ponernos a pelear por la diversidad de creencias.\nA los pocos meses Juana era reivindicada y glorificada por los mismos tribunales eclesiásticos y por la misma Iglesia que la había quemado viva. Pero esto pertenece ya a la farsa humana que los hombres sabemos representar tan bien sin ayuda alguna de los dioses.\nÉstos se limitan a reír «desde las alturas» viendo las bufonadas históricas que tan seriamente practicamos y que en muchas ocasiones son sólo consecuencias de sus disimuladas y perversas intrigas.\nLa religión islámica es otro gran ejemplo histórico de la intromisión de estas inteligencias en la vida de los hombres y en la marcha del planeta.\nA un insignificante hombre llamado Mahoma se le aparece un misterioso joven que dice ser nada menos que el arcángel Gabriel y le dicta un libro «sagrado» —el Corán— que en seguida se convierte en la regla de vida para millones de hombres.\nEste libro es en gran parte el responsable del atraso y el fanatismo en que viven muchos millones de seres humanos aparte de haber causado y de seguir causando infinidad de muertos.\nPues bien, uno se pregunta: ¿cómo es posible que una religión y en concreto un libro en donde lo ridículo se mezcla con lo sublime y lo ameno con lo plúmbeo, hayan podido extenderse por el mundo con el ímpetu avasallador con que en muy pocos años se extendieron, llegando hasta los confines de Asia y Oceanía, a donde no había llegado el cristianismo nacido cinco siglos antes?\nLa razón es la de siempre: la aparición de seres misteriosos de otro mundo que le dan capacidades especiales al humano que escogen para que pueda extender el mensaje o la orden que le dan.\nEn el siguiente capítulo nos asomaremos a la cultura y a la literatura islámicas ya que en ellas se describen de una manera muy concreta estas inteligencias suprahumanas de las que estamos hablando.\n(1) Este tema lo he desarrollado en mi libro El cristianismo, un mito más.


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