Informe de los equipos portugueses en las Competiciones Europeas 2013/14 - Nueva Era Deportiva\nHome » Competiciones Europeas , fútbol , Liga Portugal , Portugal , Reportajes » Informe de los equipos portugueses en las Competiciones Europeas 2013/14\nInforme de los equipos portugueses en las Competiciones Europeas 2013/14\nWritten By Juan Carlos Rodríguez dos Santos on viernes, 13 de diciembre de 2013 | 19:52\nDurante esta temporada hasta seis equipos han representado a Portugal en las competiciones europeas (UEFA Champions League y UEFA Europa League). Con el final de la fase de grupos ya conocemos a los primeros eliminados. Recordamos a todos los lectores que entrando en este enlace podrán ver todas las crónicas de los conjuntos portugueses durante la fase de grupos además de las mejores noticias del fútbol portugués.\nPara encontrar todas las estadísticas, ya sean colectas, individuales o de partidos, durante las fase de grupos de las competiciones europeas puede consultar la página oficial de la UEFA. Podrá observar un sin fin de curiosos datos a la par de interesantes en los siguientes enlaces:\nEstadísticas UEFA Champions League - Estadísticas UEFA Europa League - Estadísticas UEFA Youth League\n*NOTA* La UEFA Youth League la juegan los equipos clasificados para la fase de grupos de la UEFA Champions League. Es su primera edición y juegan los equipos sub-19.\nEl vigente campeón de Portugal ha caído estrepitosamente en la fase de grupos de la UEFA Champions League y jugará la UEFA Europa League, competición que ha ganado dos veces en esta década. Los lusos comenzaron con una importante victoria en Viena pero desde entonces no volvieron a conseguir la victoria. Derrotas en los minutos finales ante Atlético de Madrid (por un fallo arbitral) y Zenit, y luego empate en Rusia y ante Austria Viena. Para finalizar, en la última jornada desaprovecharon el favor del Austria de Viena (ganaba al Zenit) de pasar a la siguiente ronda y perdieron en Madrid con cuatro palos y un penalti fallado. Triste balance para los dragones que no supieron ganar ningún encuentro en su fortín do Dragão donde solo sumaron un punto (empate frente Austria Viena) de los nueve posibles. Ahora los lusos deberán de pensar en la UEFA Europa League donde, a pesar de no ser cabeza de serie, parten como uno de los favoritos para llegar lejos.\nFC Porto deja esta UEFA Champions League 2013/14 con solo una victoria, dos empates y tres derrotas para llegar a los escasos cinco puntos. Además de no ganar ningún encuentro en su estadio, los dragones solo han sumado cuatro goles (dos de Jackson y dos de Lucho González) y han recibido siete lo que ha provocado una diferencia de goles de -3. Tristes números para un equipo ganador que no ha mostrado su mejor versión y no merece pasar a la fase de eliminatorias pese que el Zenit con tan solo seis puntos sí lo haga.\nLos jóvenes sub19 tampoco han conseguido superar la fase de grupos de la UEFA Youth League. Los mini-dragones sumaron ocho puntos conseguidos tras ganar y empatar dos partidos, pero Atlético de Madrid con 13 y Austria Viena con 11 seguirán en la competición. En la última jornada, FC Porto iba ganando en Madrid (lo que le daba el pase matemático) pero Hernández con un doblete en quince minutos e Ivi cerca del final remontaron para el Atlético de Madrid que jugó con uno menos tras la expulsión de Sané a la media hora de encuentro. FC Porto ha conseguido nueve goles a favor y diez en contra (diferencia de goles de -1). André Silva con cuatro goles ha sido el máximo goleador del FC Porto en esta fase de grupos y a pesar de estar a tan solo un gol del ‘pichichi’ la eliminación de su equipo le quita todas las posibilidades de luchar por ese título individual, misma situación se repite con Ivo Rodrigues pero en las estadísticas de asistencias donde suma dos (una menos que los líderes).\nEl conjunto lisboeta comenzaba la UEFA Champions League 2013/2014 con el objetivo e ilusión de conseguir una plaza en la final que se disputará en su estadio da Luz. El principal argumento válido además de la final casera era la casi consecución de un triplete histórico que perdieron (todo) en el minuto 92. Encuadrada en un, a priori, asequible grupo ha sido una de las gran decepciones de Europa y de la esperanza de Portugal de tener a un equipo en lo más alto. El histórico club lisboeta no ha conseguido pasar en un grupo C que tenía como rivales al multimillonario PSG, Olympiakos y Anderlecht. El empate en casa ante los griegos, y luego la derrota en Grecia, ha sido la principal causa de su eliminación ya que gracias a esos dos enfrentamientos directos, el club griego ha conseguido pasar con los mismos puntos que SL Benfica. Desde la derrota en Grecia, las águilas han volado en búsqueda del milagro logrando una victoria ‘in extremis’ en Bélgica y remontando al PSG pero ha sido insuficiente. Ahora entrarán en la UEFA Europa League, de la que son actuales subcampeones, con el objetivo de llegar a la final en Turín.\nSL Benfica despide esta UEFA Champions League con tres victorias, un empate y dos derrotas lo que le ha valido llegar a los diez puntos. Además su diferencia de goles es nula tras anotar y recibir ocho goles.\nRespecto a la UEFA Youth League, SL Benfica continuará en la competición gracias a los 14 puntos conseguidos que lo coronan como el tercer mejor líder tras el Chelsea (18 puntos) y FC Barcelona (16 puntos). Los jóvenes encarnados no han perdido ningún partido y han demostrado su experiencia ganando en los campos del Olympiakos, PSG y Anderlecht. Sin embargo en casa solo ha podido sumar una victoria (frente al Anderlecht). En total han sumado 15 goles y solo han recibido 5, lo que le convierte en uno de los equipos más goleador y menos goleado. Mención aparte merece Rochina. El centrocampista de las águilas está en lo más alto de las clasificaciones individuales con cinco goles y tres asistencias.\nSu histórico tercer puesto en la Liga ZON Sagres 2012/2013 le valió para clasificarse por primera vez en su historia a la UEFA Champions League lo que provocó la fiesta en sus humildes aficionados. La celebración se fue ensuciando durante el verano con las salidas de Paulo Fonseca, Josué, Antunes o Luíz Carlos entre los más destacados. A pesar de reforzarse con jugadores de gran calibre, las salidas de sus estrellas Paulo Fonseca (entrenador) y Josué camino al FC Porto se hicieron notar, y así sigue siendo. Casualmente, el estadio del FC Porto fue el testigo del debut del Paços Ferreira en Champions porque la UEFA no dio la licencia al Estádio da Mata Real. Shirokov adelantaba al millonario Zenit y André Leão conseguía a los 58 minutos el primer gol del conjunto pacense en Champions. A los dos minutos Shirokov volvía a dar la ventaja a los rusos y Degra en propia y Shirokov, que cerraba su hat-trick, en el descuento hacían el definitivo 1-4. La falta de experiencia en los portugueses se vio reflejada en sus numerosos fallos defensivos así como en su falta de eficacia de cara a gol. La vuelta en Rusia fue un simple trámite donde el Zenit volvió a demostrar su superioridad aumentada por la falta de experiencia del Paços. El portugués Danny con un doblete de golazos y Bukharov hicieron los tres primeros de la tarde. El veterano capitán Manuel José metió el gol de la honra en el 67 y diez minutos después Arshavin marcaba de penalti el cuarto del Zenit. Carlão en los minutos finales de encuentro haría el definitivo 4-2.\nA pesar de la humillación del Zenit, la histórica temporada del Paços tendría su recompensa llegando a la fase de grupos de la UEFA Europa League por primera vez en su historia (en la temporada 2007/08 disputó la primera ronda de la vieja Copa de la UEFA y en 2009/10 llegaría a la tercera ronda de la UEFA Europa League). El destino hizo que compartiera grupo E con el verdugo de los compatriotas del SC Braga (Pandurii) además de la Fiorentina y el Dnipro. El debut en Europa League siguió la senda demostrada en el play-off de Champions (falta de experiencia con fallos defensivos y de eficacia de cara al gol) lo que derivó en una derrota por 3-0 en Italia ante la Fiorentina. Todavía con Costinha de entrenador consiguieron su primer punto en competiciones europeas gracias a su empate a 1 frente el Pandurii. Aunque esta vez fue en el estadio Afonso Henriques de Guimarães, perteneciente al Vitória SC, donde disputaron toda la fase de grupos. Las dos derrotas ande Dnipro y ser últimos en la Liga ZON Sagres valieron la destitución de Costinha como entrenador de los castores. A la salvación vino el viejo conocido del Paços Henrique Calisto y en su debut en casa para Europa League consiguió un empate a cero frente la Fiorentina. En la última jornada Paços volvió a empatar a cero frente al Pandurii rumano en un aburrido encuentro donde el portero Degra fue el salvador de su equipo.Finalmente los castores consiguieron no ser últimos y acabaron terceros.\nPaços Ferreira se despide de la UEFA Europa League con unos números muy pobres. Tercera plaza con tres puntos conseguidos gracias a tres empates (dos conseguidos por Henrique Calisto). Fiorentina (16) y Dnipro (12) fueron los dominadores del grupo y pasarán a la siguiente ronda, lusos y Pandurii (2 puntos) se despiden de las competiciones europeas de esta temporada. Paços Ferreira recibió 8 goles durante toda la fase de grupos (lo mismos que en dos partidos ante Zenit en el play-off de Champions) pero solo anotó un gol (obra de Rui Miguel, que pasa a la historia en solitario como el primer goleador del Paços en la fase de grupos).\nA pesar de su noveno puesto en liga a tan solo cinco puntos de la última plaza que da acceso a Europa, el conjunto de Guimarães disputa la UEFA Europa League gracias a su victoria en la final de la copa ante SL Benfica. Una final donde remontaron en diez minutos el 0-1 inicial de los encarnados en tan solo dos minutos cerca del final. El conjunto de Rui Vitória comenzó con buen pie la fase de grupos con una contundente victoria por 4-0 al Rijeka. En su visita a Lyon consiguieron un valioso punto que los dejaba como líderes pero los dos enfrentamientos ante el Real Betis dejaron tocado al club de Guimarães. Dos injustas derrotas por 1-0 donde el arbitraje y la mala suerte fueron los principales actores de la eliminatoria. Con el empate sin goles en la visita a Croacia el conjunto del norte de Portugal quedó eliminado matemáticamente. Ya en la última jornada un gran gol de Tomané provocaba la alegría del estadio D. Afonso Henriques pero todo cambió en tres minutos. Primero roja a Pedro Correia, Gomis transforma el penalti y después la remontada gracias al gol de Ferri que daba a los franceses el pase como líderes.\nInmerecida eliminación del Vitória que despide la UEFA Europa League en tercera posición con 5 puntos. Una victoria, dos empates y tres derrotas es el balance del club luso que marcó seis goles y recibió cinco. Lyon (12) y Betis (9) pasarán a la siguiente ronda mientras que Rijeka (4) es el otro eliminado.\nEnorme triunfo del GD Estoril-Praia en esta UEFA Europa League. Este humilde a la paz de pequeño club de Lisboa consiguió su clasificación, primera en su historia, a la UEFA Europa League gracias a su histórico quinto puesto en su primera temporada en Liga ZON Sagres tras ascender de la Segunda Liga. Tras pasar dos eliminatorias ante Ramat Gan y Pasching, los 'canários' consiguieron entrar en la fase de grupos por primera vez en su historia. Encuadrados en un difícil grupo ante Sevilla, Friburgo y Liberec pero llenos de ilusión han conseguido deslumbrar a Europa entera. Su debut oficial en Europa fue en su estadio António Coimbra da Mota donde perdieron de forma injusta ante el Sevilla. La visita a República Checa también dio como resultado una inmerecida derrota al Estoril que vi como conseguía su primer punto histórico en Alemania, donde Sebá empató el gol inicial del Friburgo. Matemáticamente Estoril podía pasar a la siguiente ronda pero dos empates en sus enfrentamientos ante Friburgo y Sevilla lo dejaban fuera antes de jugar la última jornada. En la despedida de su histórica participación en Europa, Estoril perdió ante el Liberec que continuará en la UEFA Europa League.\nGD Estoril siempre dio la cara frente a los adversarios pero entre la mala suerte, los árbitros, la falta de eficacia goleadora y la inexperiencia, los canarios abandonaran la UEFA Europa League como últimos. Tres puntos sacados gracias tres empates. Cinco goles a favor y ocho en contra es el balance del GD Estoril. Esta fase de grupos quedará para la historia al igual que el primer gol en Europa, obra de Evandro en Israel y le dio el pase a la última ronda de eliminación antes de la fase de grupos lo que supuso la primera victoria en Europa para los canarios. También quedará para la historia Marco Silva, el joven entrenador llegó en 2011 a Lisboa y desde entonces ha ascendido al Estoril a la Liga ZON Sagres y lo ha clasificado para Europa donde ha dado una buena imagen. Apunten su nombre porque este joven luso de 36 años tiene mucho futuro por delante.\nEl sorprendente cuarto puesto de los 'minhotos' les valió para ser uno de los clasificados a la UEFA Europa League, competición donde fueron subcampeones en final portuguesa de la temporada 2010/2011. Entraron en la última ronda del play-off de acceso donde fueron emparejados con los rumanos del CS Pandurii Târgu Jiu. Un gol de Yazalde en Rumanía dejaba la vuelta en bandeja para otra participación de los 'Guerreros del Minho' en Europa. En el estadio AXA, popularmente conocido como 'A Pedreira', fue testigo de una de las peores batallas de sus guerreros en su corta historia en competiciones europeas. Al cuarto de hora de encuentro, Buleică empataba la eliminatoria en un claro error defensivo de los portugueses. A pesar de la insistencia en la búsqueda del gol de los locales el encuentro se fue a prórroga, donde los rumanos se encontraron mejor gracias al ritmo de competición que llevaban tras disputar dos eliminatorias previas, gracias a las enormes paradas del portugués Pedro Mingote. Cuando todos preparaban los penaltis, un golazo de Ciucur daba el sorprendente pase de los rumanos a la fase de grupos haciendo oficial el primer fracaso de Jesualdo Ferreira como entrenador del SC Braga (actualmente décimo clasificado).\nDe los seis equipos clasificados para competiciones europeas, solo dos continuarán defendiendo el fútbol portugués, y será en la UEFA Europa League.\nPaços Ferreira (Champions), Estoril y Braga (Europa League) han sido los tres equipos que han tenido que jugar play-off de eliminación. Tanto Paços como Braga solo tenían una ronda antes de la fase de grupos pero ambos fueron eliminados. El humilde Estoril superó sus dos eliminatorias y consiguió el pase a la fase de grupos. Entre todos sumaron ocho encuentros durante el verano, consiguiendo solo tres victorias y un empate. GD Estoril dio dos victorias y cinco de los nueve goles. Entre todos encajaron once goles.\nEn la fase de grupos hubo cinco equipos portugueses: dos en Champions y tres en Europa League. Los dos de Champions (FC Porto y SL Benfica) caen a la UEFA Europa League mientras que los tres de Europa League son eliminados, dos como terceros (Vitória SC y Paços Ferreira) y uno como último (GD Estoril). Respecto a la UEFA Champions League: los dos clubes sumaron quince puntos gracias a las cuatro victorias (tres del SL Benfica) y los los tres empates (dos del FC Porto). Además, entre los dos sumaron 12 goles a favor y 15 en contra. Mientras en UEFA Europa League: solo Vitória SC consiguió ganar en la fase de grupos (una victoria). Cada equipo sumó tres derrotas, mientras que Vitória SC solo dos empates y Paços y Estoril tres. Doce goles a favor y 21 en contra es el balance de goles entre los tres, que juntos, sumaron once puntos.\nRespecto a UEFA Youth League: entre los dos participantes sumaron seis victorias (cuatro del SL Benfica) y cuatro empates (dos para cada equipo) lo que proporciona 22 puntos totales. Mientras que SL Benfica no sumó ninguna derrota, FC Porto sumó dos. 24 a favor (15 del SL Benfica) y 15 en contra (10 del FC Porto) es el balance en cuanto a goles. Por último, FC Porto fue eliminado como tercero de grupo mientras que SL Benfica continuará en la competición tras clasificarse como tercer mejor líder de todos los grupos.\nEn resumen, de los seis equipos clasificados cero continuarán en la UEFA Champions League mientras que dos (caídos de la Champions) seguirán en la UEFA Europa League. Los cinco equipos clasificados para la fase de grupos han conseguido un total de 26 puntos anotando 24 goles a favor y recibiendo 36 goles en contra. Contando todos los variables de la clasificación, SL Benfica ha sido el mejor equipo portugués en Europa por el momento. Sumando los puntos de la UEFA Youth League, los equipos portugueses han conseguido un total de 48 puntos y 48 goles anotados mientras que 51 recibidos. SL Benfica (Youth League) es el único que ha conseguido superar su fase de grupos.\nPara finalizar, contando tanto partidos de fase de eliminación como fase de grupos así como la Youth League, los equipos portugueses han disputado un total de 50 partidos de los cuales 15 han sido victoria, 16 empate y 19 derrota donde se han conseguido 57 goles a favor y 62 en contra.


Re: Desde que se actualizó a Catalina, NO FUNCIONA... - Comunidad de Soporte HP - 1033113\nRe: Desde que se actualizó a Catalina, NO FUNCIONA...\nRe: Desde que se actualizó a Catalina, NO FUNCIONA el escaner.\nel 18-01-2020 05:25 PM\nMe ha sucedido lo mismo,\nespero que den una solución de compatibilidad pronto. Es una pena que antes de actualizar el sistema operativo, no comprueben la compatibilidad de las aplicaciones, y la aplicación de image capture the mac no es nada práctica.\nConfío en que logren una solución pronto, de todos modos, los culpables son los de las actualizaciones, a mí no solo me ha dejado de funcionar, sino que me ha relantizado muchísimo el ordenador por otras apps que tenía previamente instaladas. Estoy cabreado con los de APPLE Grrrrrrrr!!\nel 20-01-2020 03:17 PM\nHola buen día Jose_RPP, entiendo la situación, pero descuida ya se está trabajando para poder brindar una solución, de momento puedes continuar utilizando la alternativa de image capture. Se está trabajando en ello. Sigo a tu servicio.


Rescate en el mar: un hombre se metió 200 metros mar ad... en Taringa!\nRescate en el mar: un hombre se metió 200 metros mar adentro\nUn automovilista fue rescatado luego de que se metiera unos 200 metros en el mar con su camioneta 4x4, en la ciudad bonaerense de Necochea.\nLa escena fue registrada con teléfonos celulares y difundida por el sitio de noticias local Cuatro Vientos tras publicarse en las redes sociales.\nJuan Altabi, guardavidas del balneario Tres Arroyos que participó del operativo de rescate, contó que le avisaron del episodio y decidió arriesgarse por la víctima, quien se investiga si sufrió un problema de salud o si intentó suicidarse.\n"Me metí, llegué hasta la camioneta y el hombre parecía inconsciente, aunque por fortuna el agua aún no había invadido totalmente el habitáculo. Al golpearle el vidrio me miró pero sin reaccionar y abrí la puerta y lo saqué, era un peso muerto porque estaba sin reacción. Cuando llegó a la orilla lo pudimos recuperar y felizmente salvó su vida", dijo al matutino Ecos Diarios.\nEl rescatista fue ayudado por otros dos hombres que trasladaron hasta la orilla al conductor de la camioneta.\n"No me siento héroe, sólo hice lo que tenía que hacer", completó "El Vasco" Altabi.\nLuego del traslado de la víctima al hospital Emilio Ferreyra, la camioneta fue extraída del agua, ya sobre las diez de la noche.


Evento ‘Shopper First’ patrimonio US$1 millones Pandora Joyas |\nTambién ocupa la primera posición en el Cheap Jerseys 90 europeo y la sexta en el mundial. La metáfora es transporte de ideas, pero me gusta porque lo hace de manera ambigua e imprecisa. En diciembre pasado, mostró desacuerdo con la alianza PRD-PAN porque señaló que no se consultó a la militancia y a la base partidista. CONSULTA DISPONIBILIDAD Y PRECIO FINAL Rellena este formulario o llámanos teléfono +34 79 15, estaremos encantados de atenderte. Ragoonanan contó a hija desde muy pequeña que y los superhéroes para chicos y para chicas, ya que se imaginó que esta sería división típica cuando empezara el colegio. No debe publicarse información personalmente identificable en la sección de comentarios de El Huffington Post por la privacidad y protección de todos los miembros de la comunidad. Algo que sólo conseguí cuando di con este aceite milagroso. La banda británica se formó como apuesta intercultural desde sus inicios.\n23 de marzo de 2018 joyaspandoraonline Una siesta a mitad de jornada laboral, veinticuatro horas para desaparecer mapa o fin de semana de encierro autoimpuesto para trabajar en estado de concentración absoluta. ser cuestionado sobre si ellos sabían que Acción Nacional iba a postular a Villareal, el perredista argumentó que cada partido se iba a hacer cargo de las postulaciones que hicieran, pues a cada instituto político le iban a corresponder los territorios pandora joyeria donde fueran competitivos. Este nuevo concepto es también oportunidad para los partners que quieran expandir negocio a pesar de no disponer de restaurante físico en la ciudad. El presidente Gobierno, Mariano Rajoy, confirmado hoy que el Consejo de Ministros aprobará en sesión extraordinaria el 27 de marzo, en plena Semana , el proyecto Cheap Jerseys 90 de ley de presupuestos generales Estado de 2018. Por supuesto, espero poder ampliar la línea de productos. La firma suiza de relojes Baume & Mercier lleva 187 años dedicándose a crear modelos de relojes únicos con este lema: Aceptar sólo perfección, sólo fabricamos relojes de la más alta calidad. Se lanza la línea de decoración. Es momento para que el cine deje de ser industria hecha por y para –ellos dirigen más, escriben más, actúan más y cobran más–.\nY el caso español es pandora joyas quizás más http://www.joyaspandoraonline.es relevante que el de las otras economías sur. Caso similar el de otra familia de joyeros madrileña, Nicols, cuyo trabajo se visto recompensado con la venta de algunas de sus joyas a Gaga, que escogido como joyeros de cabecera. Por otra parte, según datos Ministerio Interior a diciembre de 2015, hay en España 3341 Menores Extranjeros No Acompañados acogidos por las distintas Comunidades Autónomas, a los que, el Gobierno de España no ofrece los recursos ni las garantías a las que ley precisamente obligaría. No obstante, lo más importante no es la crema, sino el jabón que utilices, recuerda Skotnicki. Entre las pagina oficial de pandora transferencias más importantes ya realizadas se encuentran: • Ampliación reservorio de Poechos por S 112 millones . Cuando el problema es la aparición de arrugas, los tratamientos de medicina estética los más adecuados. El documental estará abierto a todo el público en la web de Loewe. El gobernador Banco de México reiteró que las acciones de política monetaria, que se venido implementando para mantener ancladas las expectativas de inflación de mediano y largo plazo, aunadas cumplimiento de las metas fiscales en 2017 y compromiso de hacerlo en 2018, así como a la resiliencia que mantenido el sistema financiero. Y globo que todavía no despegado convierte a niña en pequeña Mouse. Estas cláusulas fijan en el 0 % el interés que pagaremos si el euríbor cotiza en negativo por encima de nuestro diferencial.\n¿Qué se siente raparse la cabeza?


Los defensores del Tesoro Quimbaya y una referencia inadecuada de Dawkins | ELESPECTADOR.COM\n5 Dic 2017 - 9:00 PM\nLos defensores del Tesoro Quimbaya y una referencia inadecuada de Dawkins\nLos defensores del Tesoro Quimbaya\nNos da mucho gusto que El Espectador, con su calidad y reputación de siempre, se ocupe de evocar la lucha por el rescate del Tesoro Quimbaya en el texto que aparece en su edición dominical. El señor Fidel Cano ha recibido varias notas nuestras en las cuales se mencionan los esfuerzos realizados desde hace mucho por un colectivo de abogados e historiadores en torno a un hecho que toca con el patrimonio cultural de la Nación.\nNo obstante, en función del equilibrio noticioso, es necesario dejar en claro que la demanda de acción popular hecha por los abogados Rincón & Rengifo se presentó por lo menos tres años después de que nuestra Academia de Historia del Quindío, AHQ, iniciará dicha causa en 2003. Asunto que, en rigor de verdad, también había sido adelantado muchos años antes por el embajador en España Belisario Betancur, y luego como presidente de la República en compañía del gerente del Banco de la República de entonces, Hugo Palacios. Y como si fuera poco, el escritor Pablo Gamboa se ocupó del tesoro quimbaya en un artículo de 1999 en la Universidad Nacional y posteriormente en su libro clásico sobre el tema específico publicado por Planeta en 2002.\nCoadyuvando la demanda mencionada de los abogados, la AHQ determinó en su momento que se debían adelantar dos estrategias: una por el lado jurídico, al tenor de la acción popular citada (cuando aún se podían reclamar beneficios económicos por un fallo positivo); y otra, por el lado diplomático, político y de medios que adelantamos desde entonces con una muy favorable recepción por parte de la opinión pública y unos cuantos escépticos que simplemente nos acreditaban de soñadores.\nEste no es entonces un mensaje de rectificación ni de reproche, sino una versión diferente del desarrollo de un caso que ya tiene un alcance nacional gracias a la esmerada mirada legal que recibió de los magistrados de la Corte Constitucional a quienes Colombia les debe este acto razonable de defensa del patrimonio público.\nJaime Lopera G. Presidente de la Academia de Historia del Quindío.\nOportuno el informe, en El Espectador del martes, sobre el encuentro entre Richard Dawkins y el padre Remolina. Observo de entrada que la referencia a la Biblia de parte de Dawkins es inadecuada. Se habla de la Biblia como si fuera un libro. La Biblia no es un libro. La Biblia son 72 libros: 45 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento. La referencia a la Biblia como si se tratara de un solo bloque narrativo, ideológico e histórico, ya constituye desde el comienzo un falseamiento de su contenido en cualquier tipo de argumentación. Por ejemplo, no se pueden medir con el mismo rasero el libro del Génesis y el Evangelio de San Mateo. Los separan más de mil años, autores, épocas, ambientes, estilos, ideas, motivaciones, fundamentos y objetivos completamente distintos.\nSobre esa base, la referencia a la Biblia como un libro donde se contienen los mitos de la creencia en Dios y en Jesucristo es un craso error. Comenzando por el significado de la palabra mito. De todos modos, el conversatorio no deja de tener un enorme interés como forma de suscitar una discusión siempre fecunda, siempre abierta, siempre positiva.


Sobre La Obesidad: Qué Es y Cuándo Buscar Ayuda\nadmin 0 comentarios la obesidad\nSi los médicos te dicen que padeces de la obesidad, no están tratando de hacer que te sientas mal.\nEstán utilizando un término médico específico – la obesidad – para hablar contigo sobre tu peso.\nLa palabra “obesidad” significa demasiada grasa corporal. Normalmente se basa en el índice de masa corporal (IMC), que se puede comprobar con una calculadora de IMC. El IMC compara tu peso con tu altura.\nSi tu IMC es de 25 a 29,9, entonces tiene sobrepeso pero no eres obeso. Un IMC de 30 o más se encuentra en el rango de la obesidad.\nCómo la obesidad puede afectar tu salud.\nLa obesidad puede ayudarte a explicar algunas condiciones que puedes tener, tales como:\n– Enfermedad cardíaca y accidente cerebrovascular\n– Problemas comunes causados por el peso extra\n– Dificultad para respirar, incluida la apnea del sueño, en la que brevemente deja de respirar mientras duerme.\nCambios pequeños pueden ayudar con la obesidad.\nLa buena noticia es que puedes tomar medidas para bajar de peso. Y perder incluso un poco de peso puede hacer una gran diferencia para tu salud y cómo te sientes.\nEs posible que no tengas que perder tanto peso como podría pensar para empezar a ver los beneficios para tu salud.\nComo un comienzo, el objetivo debe ser perder 1 a 2 libras a la semana. Los adultos que tienen sobrepeso o la obesidad deben tratar de perder entre 5% y 10% de su peso actual durante 6 meses.\nSi estás listo para comenzar con un programa de pérdida de peso, pídele a tu médico que te ayude a establecer metas personales y que te refiera a otros profesionales que te puedan dar consejos y ayudarte a alcanzar tus metas.\nPor ejemplo, un nutricionista puede ayudarte con un plan de alimentos, y un fisioterapeuta o entrenador puede ayudarte a moverte más.\nObtendras un progreso constante con el tiempo, y tienes que hacer cambios en el estilo de vida que trabajan para ti a largo plazo. De esa manera puedes comenzar a perder peso, sentirte mejor y olvidarte de la obesidad.\n← ¿El Vinagre De Sidra De Manzana Te Ayudará a Perder Peso?\nEjercicios y Nutrición Después De La Operación De Cáncer De Mama →


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Blog de Ética y Filosofía: LA FILOSOFÍA CRISTIANA COMO ACONTECIMIENTO\nLA FILOSOFÍA CRISTIANA COMO ACONTECIMIENTO\n(texto presentado en el XVII Coloquio filosofía educación y sociedad, del Departamento de Teología de la Universidad Católica del Norte)\nProfesor de Filosofía y Religión\nHe querido plantear en este coloquio una reflexión no ajena al quehacer mismo de este departamento; la cuestión del cómo hablar de una filosofía cristiana hoy Pero me permito una reflexión inconclusa hecha desde la vivencia que no tiene nada por acabado, citando, sólo cuando sea el caso, a aquellos que me siguen el juego de la reflexión o mejor dicho, a aquellos que llenan de pretexto esta improvisada exposición que se vuelve pretenciosa e insensata al decir algo del hecho cristiano sólo aconteciendo en mi lo cristiano de manera particular. Me perdonarán mis amigos filósofos por intentar decir filosofía, desde mi perspectiva particular siempre insospechada y hasta ilógica , y que pueda herir sus más profundas convicciones o investigaciones, y mis amigos teólogos que diga en términos extraños algo que no es tan evidente o que incluso pueda ser acusado de herejía.\nHe querido plantear esta problemática de hablar de una filosofía cristiana hoy. Asunto medular en el contexto de una sociedad secularizada, traspasada por la afirmación Nietzscheana de la muerte de Dios ubicándola como uno de los orígenes del declive de occidente y ciertas corrientes racionalistas que señalan la. que la noción de filosofía cristiana resulta en sí misma contradictoria y suponen una incongruencia de alguna reflexión filosófica que dice relación con otra dimensión que es la de la dimensión religiosa O de aquellos que dicen que afirmar la mera posibilidad de una filosofía cristiana no es otra cosa que un fin meramente apologético que usa a la filosofía para poder defender el dogma cristiano. Ese fue por ejemplo, el intento tomista de construir una filosofía que utilice a la vez la razón natural y la fe como dos fuentes de conocimiento, o la realidad histórica de la filosofía desarrollada en la edad media en cuanto reflexión con supuestos cristianos. Gilson ha mostrado que la expresión “filosofía cristiana” no ha estado excenta de críticas en primer lugar, desde la perspectiva de los historiadores, entendiendo que nunca ha habido algo de tal naturaleza sino una mezcla disonante de doctrinas griegas con teología, la cual no ha enriquecido el patrimonio filosófico de la humanidad. O la postura de Stein que afirma que la fe cristiana no es otra cosa que una obra de la razón, pero que reconoce y acoge las verdades de la revelación cristiana como necesarias para una comprensión profunda y cabal del ser y de los entes. En fin, comencemos:\n1. ¿PUEDE UN FILÓSOFO SER CRISTIANO?\nHablar de la filosofía cristiana es, en primer lugar, unir dos dimensiones y realidades humanas que desde el pensamiento moderno deben ser relegadas a reflexiones casi antagónicas, la fe y la razón. ¿Puede un filósofo ser cristiano? Me preguntaba en una ocasión un alumno de una de las facultades de esta Universidad, como queriendo invalidar la vivencia cristiana de todo esfuerzo de pensar la realidad y la misma fe desde los reductos de la razón. Estoy cierto que una de las condiciones especiales de toda filosofía es no quedarse con explicaciones provisorias de la realidad, sino como bien dice, Pamela Chávez, profesora de ética de la Universidad de Chile “aspira a la claridad última y hasta el último elemento comprensible, hasta el ser mismo y la estructura del ente”. Es la labor que en su momento hizo Aristóteles para la filosofía primera, que se complementa con los sectores de la filosofía que tratan diversos aspectos del ente. La filosofía cristiana, creo, no niega este aspecto, al contrario, lo profundiza, lo hace patente. Tampoco podemos negar que no hay vivencia humana que no sea un intento por encontrar la verdad y tratar de vivirla, errada o no, pero se esfuerza en ello. Ya decía Sócrates que nadie podía vivir su vida, con algo de sentido, sin previo examen acerca de ella. La existencia humana está tejida de acciones, que siempre vienen a ser consecuencias de opciones generales, las cuales, a su vez, derivan de actitudes globales ante sectores de la vida y, finalmente, de un modo básico de hallarse el hombre instalado en ésta. Una opción o el adoptar una actitud, una acción o una postura general que tomemos ante la vida son, además, acciones y procesos, afirmaciones o tesis. Porque creemos determinada presunta verdad es por lo que decimos hacer lo que hacemos. En el fondo de las actitudes hay creencias y los contenidos de las creencias son siempre susceptibles de verdad o falsedad. En palabras más sencillas, sin verdad no hay existencia humana y el filósofo que es Cristiano ha dado fe en su postura de una ellas por las cuales da sentido a su existencia.\n2. LA EXPERIENCIA CRISTIANA COMO AQUELLO QUE SE DA, COMO ACONTECER\nLa experiencia cristiana es la experiencia de un acontecimiento. El acontecimiento en la vida de las personas que se llama Jesucristo. Es decir, la experiencia cristiana es la experiencia de un encuentro personal con una persona. Hemos dicho un acontecimiento que, siguiendo a Heidegger, podríamos señalar como aquel darse fundamental de aquello que está por pensar. Es una tentativa a pensar aquello que está en lo originario, en aquello que rebalsa las expectativas de la razón y se recubre de misterio. Decimos misterio en el sentido aquí, no como aquel artículo que se considera como algo indemostrable o como un problema que se considera insoluble. El misterio lo entiendo como aquella manifestación que sobrepasa toda aquella mostración empírica y nos conecta con aquello que no tiene posibilidad de decirse; el Misterio se contempla, se vivencia, se puede justificar como aquello más íntimo que recubre de sentido la existencia. El misterio que, ajeno a las visiones mistéricas propias de la antigüedad, no es susceptible de recubrirse de un aura de oscurantismo y hermetismo. El misterio para el cristiano es una vivencia inefable que se abre en el acontecer.\nDicho lo anterior, volvamos al acontecer. Cuando en la vida cotidiana hablamos de que algo ha acontecido o algo está por acontecer o está aconteciendo. Estamos dando cuentas de que hay algo que se dio, se ha dado o se dará y que no está acabado por completo. Así cuando hacemos referencia que el acontecimiento de la revolución francesa abrió nuevas posibilidades para una nueva vivencia de lo político en la modernidad, por ejemplo, estamos diciendo que aquello sucedido (revolución francesa) sigue siendo en la medida en que ha posibilitado por ella, o a partir de ella, aspectos o situaciones nuevas que se están desenvolviendo. Es algo que se ha dado y que sigue dándose de manera “misteriosa” en aquello que consideramos su consecuencia. Por lo tanto, el acontecer es algo de lo cual no nos hemos apropiado, es decir, no es algo propio que nos permita sostener que lo manejamos con incruenta autoridad. Lo acontecido no se posee, se da. Lo que se da no puede ser necesariamente algo que alguien pueda poseer en su origen. Sólo puede ser, en términos Heideggerianos, a-propiado. Lo acontecido no puede describirse, ni explicarse, ni enseñarse, tal vez proclamarse, si se me permite el término. ¿Qué se proclama cuando se proclama? Algo acontecido. Algo que ha sido y que merece ser conocido (misterio), algo que se recubre de sentido y que está traspasado de lo “invisto” como gusta decir a Jean Luc Marión. Lo invisto no es lo invisble sino algo que estando en la esfera de lo invisible está en íntima relación con lo visible, incluso lo explica y le otorga significación. Se proclama una paradoja, es decir, una indicación de lo visible pero separándose de él, discreta pero radicalmente. Si el cristianismo dejase de ser esencialmente algo que se da tendríamos la lamentable experiencia, ya varias veces repetida en la historia, de quedarnos prisionero de una imagen de éste determinando un modo específico de hacerse y ser cristiano que hegemónicamente pretende constituirse en molde explicativo de todos los modos de ser cristiano y de pensar la fe cristiana.\nComo afirma Hans Küng en su libro; El cristianismo, esencia e historia, “Estamos ciertos que cada época tiene su propia imagen del cristianismo, nacida de una determinada situación, vivida y configurada por unas concretas fuerzas sociales y comunidades eclesiales, preformada o pos formada en el plano conceptual por figuras y teologías concretas que dejan huella en el plano mental” (pág. 23) Es decir, podemos decir que la experiencia cristiana acontece en cada época acogiendo de ella lo más originario, pero que tiende a escaparse de una conceptualización que la haga definible, per se. La experiencia cristiana se piensa a cada instante, en cada época acontece de manera distinta pero sin perder su identidad, es más, en cada cristiano acontece de manera distinta; lo que se da en cada vivencia de lo cristiano es una vivencia que excede lo que se ha visto anteriormente y lo que se verá posteriormente, es decir, siguiendo nuevamente a Marión, cada creyente tendrá su propia perspectiva de lo cristiano que cruza lo visible; la Iglesia, la trasciende.\n3. ¿CÓMO HACER FILOSOFIA DESDE EL ACONTECER DE LO CRISTIANO?\nLlegados aquí es preciso decir que para el filósofo cristiano, la filosofía acontece en la reflexión de lo que se da. Lo que se da es el modo originario y personal de mostrarse el misterio en la persona de Jesucristo. Lo que se da es la constatación de que la premisa del Dios cristiano es la de un Dios que se da a sí mismo, la vivencia de Dios como don, como rebajamiento, como vivencia. El Dios que proclama el cristianismo es la de un Dios que deja de ser para que otros (sus criaturas) sean. Es desde aquí desde donde se puede y se debe hacer filosofía. Se debe reflexionar en el cómo se puede dar razón de ese don que la excede, en cómo se manifiesta coherentemente esta absoluta donación en la experiencia viva de una comunidad que se sabe en constante donación. Es lo que mis amigos teólogos presentes denominarán “la presencia del Espíritu”. Implica una mirada abierta a la diversidad y a la posibilidad de que acontezca en la comunidad aquello de lo cual no podremos reducir a mera explicación, lo nuevo que siempre saca ronchas por ser nuevo. La donación, como emergencia de lo que me sobrepasa, es un apostar por dejarse amar por aquel que nos ha amado primero y que se ha donado en totalidad sin perder por ello su ser esencialmente donado. El filósofo que, trae tras de si todo el peso de ser cristiano, es capaz de abrirse a lo que Stein denominaba “la luz oscura de la fe”, es decir, extender sus reflexiones más allá de lo que es accesible a la razón natural. El quehacer del filósofo se enriquece en la vivencia del acontecer de lo divino en la realidad, pero es bien sabido, por aquel que hace filosofía desde esta condición especial, y desde todas las condiciones, que habrá espacio siempre para decir algo del acontecimiento llamado cristianismo que no esté agotado en las formulaciones dogmáticas. En esto quiero sostener que pensar el devenir cristiano es pensar en aquello que no está dicho y que malamente puede ser dicho desde la cárcel de los conceptos. Creo que es uno de los secretos por los cuales el cristianismo no ha muerto; El acontecimiento cristiano está siempre dándose de manera completamente nueva en la experiencia y perspectiva particular del cristiano que dibuja, a la luz de lo invisto, que busca responder a la manifestación de lo visible. Es la experiencia del pintor que en su pintura siquiera puede retratar los miles de motivos, las perspectivas variables, los juegos de luces, los trazos, las miradas.\n¿Cómo puede la filosofía cristiana resguardar esta cualidad fundamental de pensar el acontecimiento? Será cuestión del filósofo que se debe plantar en el acontecer no sellando lo acontecido. ¿Cómo podemos hacer filosofía del misterio cristiano que se revela en Jesucristo? ¿Cómo pensar la ética desde la reflexión del cristianismo como acontecimiento? Preguntas que, deberán ser respondidas en otro momento o que tal vez hayan sido respondidas quizás desde qué perspectivas, de las muchas que llenan los estantes de las bibliotecas de los filósofos. Preguntas que un ensayo como este no puede pretender responder.\n¿Qué es lo que acontece hoy y que es digno de tomar en consideración para el cristiano?\n1. Lo primero que acontece es el otro, debemos rescatar este acontecer de lo cristiano, en la filosofía, pero especialmente en la ética, volviendo nuestras miradas “al otro”. Eso implica, y lo enuncio con algo de cautela, pensar lo cristiano como un regalo que se da en todos de manera particular que la experiencia comunitaria sólo puede flanquear de manera parcial. El acontecer cristiano implica sobrepasar las barreras conceptuales de la ética aristotélica del ser que subsiste y que es motor inmóvil y especialmente la kantiana de la autonomía. Implica pasar del ego trascendental moderno que no puede salir del yo, y por lo tanto, no puede abrirse a la intersubjetividad. Debemos dar el salto a la heteronomía que reconoce en el otro a un legítimo otro, Es lo que Gadamer decía, el otro no es una analogón, algo analógico a mi, semejante. El otro es constante apertura y su reconocimiento implica estar dispuesto a dejar de valer en mi algo en contra mi, aunque no haya ningún otro que lo vaya a ser valer contra mí” La fe cristiana y particularmente ética cristiana debe entenderse a sí misma como un constante estar en camino al otro, ir al encuentro, señalar, sólo eso, señalar.\n2. Implica pensar la filosofía, como dice Heidegger, desde otro inicio, este otro inicio es el de la inapropiación, ya que el mismo Dios cristiano es el totalmente otro, que resiste a ser idolatrado y que se esconde en lo invisto. El Dios cristiano es el Dios de la donación por el otro, aquel que incluso sufre la experiencia de la muerte, absoluta negación de uno mismo, para poder redimir. El otro inicio es romper con las miradas miopes y empequeñecedoras de los que pretenden religiosamente desde la filosofía negarle a la misma experiencia cristiana condiciones mínimas de racionalidad como si la filosofía que religiosamente profesan es la única digna de ser considerada.\n3. La fe cristiana no debe renunciar nunca a ser un testimonio de la Verdad. Una verdad que está en el corazón de todo hombre que anhela esperanzado alguna vez poseerla en plenitud. Pero también implica la mirada crítica a sellar conceptualmente cierto modo de mirar lo cristiano. Debe seguir el camino de la fenomenología de volver a las cosas mismas que Husserl entendía como un método genuinamente filosófico. Este volver a las cosas mismas que nos permita volver al sentido originario del quehacer filosófico y no descansar en las opiniones filosóficas que se han dado, sino más bien, retomar como punto de partida la realidad misma, es decir, ver en la experiencia misma, accesible a todos, rasgos de inteligibilidad, no quedarse en las visiones de mundo que terminan por dar razones interpretativas de la realidad.\nPublicado por Ricardo Montes Pérez en 16:56


【 PDF - ePUB 2021 】 Por encima de la lluvia (Víctor Del Árbol)\n« La víspera de casi todo (Víctor Del Árbol)\nLa vida que cedemos (Kerry Lonsdale) »\nCuando Miguel y Helena se conocen en una residencia de ancianos de Tarifa, tienen una edad en la que parecen haberlo experimentado todo. Miguel tiene miedo a volar. Helena tiene miedo al mar. Ambos sienten que sus hijos han crecido y se han convertido casi en adornos. El suicidio de uno de sus amigos los despierta. No quieren que sus últimos días sean un recuerdo o una nostalgia de tiempos mejores. Deciden emprender juntos el viaje de la vida. En este viaje descubrirán que nada es definitivo mientras haya ilusiones que perseguir…\nEn la lejana ciudad sueca de Mälmo, la joven Yasmina, hija de inmigrantes marroquíes, que sueña con ser cantante, se debate entre los cuidados de su autoritario abuelo Abdul y el desprecio de su madre. Y tiene un romance secreto con un personaje mayor y más importante, el subcomisario de la policía sueca.\nEstos tres personajes ilustran una historia sobre la importancia del amor y cómo la gente corriente puede ser extraordinaria.\nEl viaje de Tánger en 1955 a Mälmo en 2014 mezcla el pasado, el presente y el futuro, una metáfora del viaje más importante de vivir intensamente, siempre.\nLee en línea un fragmento del libro Por encima de la lluvia de Víctor Del Árbol; haz clic en la imagen de la izquierda y hojea su contenido.\n· ¿Dónde puedo leer reseñas y opiniones sobre el libro Por encima de la lluvia de Víctor Del Árbol?\nEn todas las fichas de los libros que tenemos en la-biblioteca.com, encontrarás un botón llamado "Reseñas" que si haces clic en él, te llevará a las reseñas y opiniones de los usuarios en Amazon. Este servicio es muy útil ya que te permitirá contrastar opiniones variadas y te ayudará a decidirte si vale la pena comprar el libro Por encima de la lluvia de Víctor Del Árbol o no.\nSi adquieres Por encima de la lluvia de Víctor Del Árbol en Amazon y no te convence la calidad o si tiene algún defecto y lo quieres devolver, no hay problema!.\nAcerca de nuestro colaborador: Ramón es quien redactó la ficha de "Por encima de la lluvia" de Víctor Del Árbol.


Saluda a los destacados de la mofeta moteada, "Acróbatas en el mundo de la mofeta"\nSaluda a los destacados de la mofeta moteada, «Acróbatas en el mundo de la mofeta»\nConoce a la mofeta moteada, los «acróbatas del mundo de la mofeta». Los científicos han descubierto que hay más de estas especies de las que pensaban, según una nueva investigación.\nRecientemente, el número acordado fue cuatro. Pero un nuevo estudio publicado el miércoles en el Journal of Molecular Genetics and Evolution dijo que hay siete especies de zorrillo manchado.\n«América del Norte es uno de los continentes más estudiados para los mamíferos, y los carnívoros son uno de los grupos más estudiados», dijo el autor del estudio Adam Ferguson, director de las colecciones de mamíferos Negaunee en el Field Museum de Chicago. «Todos piensan que sabemos todo sobre los sistemas de los mamíferos carnívoros, por lo que poder volver a dibujar el árbol genealógico de la mofeta es muy emocionante».\nLa mofeta manchada es el pariente más pequeño de la mofeta rayada común. Aproximadamente del tamaño de una ardilla, estos escurridizos carnívoros viven en toda América del Norte. Y cuando llega el momento de asustar a un depredador, estos pequeños se levantan sobre sus manos y patean sus patas traseras.\n«Cuando están estresados, saltan sobre su extremidad delantera y luego patean su extremidad trasera, soplan la cola y pueden caminar hacia un depredador, como haciéndolos parecer más grandes e intimidantes», dice Ferguson. Ella dijo.\nLas mofetas generalmente vuelven a ponerse a cuatro patas para tomar el tiro mortal y controlar el olor apestoso. Su pequeña estatura tampoco hace que estas criaturas se abstengan del combate.\nUn estudio publicado en 2013 incluyó un Video Una mofeta moteada occidental se pone de pie y se enfrenta a un león de montaña sobre el cadáver de una gacela. Como referencia, las mofetas manchadas suelen pesar menos de 2 libras (0,9 kilogramos).\nFerguson dijo que es solo otro ejemplo de su audacia, algo que le encanta de los zorrillos en general.\nREAD El telescopio espacial Webb completamente alineado ve un campo de estrellas\nSi bien la mofeta rayada común ha dado a conocer su presencia en las áreas urbanas, así como en sus hábitats naturales, las mofetas rayadas no han hecho los mismos avances y, como tales, permanecen en gran parte fuera de la vista. Estas criaturas «ambientalmente crípticas» viven en entornos densos y áreas remotas y parecen menos capaces de adaptarse a la urbanización que sus contrapartes más grandes y rayadas, dijo Ferguson.\nDebido a su agilidad, las mofetas manchadas son grandes trepadoras y son más carnívoras que otras mofetas, y se alimentan de huevos de aves, lagartijas, serpientes y roedores. Los búhos cimarrones son el principal depredador.\nEl hecho de que los zorrillos manchados sean tan buenos para vigilar los hace más difíciles de estudiar. Desde el descubrimiento de la primera mofeta moteada en 1758, los científicos se han preguntado cuántas especies hay. A lo largo de los años, las diferencias observadas entre algunas mofetas manchadas han llevado a los investigadores a creer que hay tan solo dos y hasta 14 especies.\nLa identificación de la presencia de siete especies se debe al análisis de datos genéticos de la mofeta manchada. Pero primero, Ferguson necesitaba muestras para estudiar. Cazar zorrillos no es el trabajo más fácil: Ferguson y sus colegas hicieron seis viajes a México mientras buscaban zorrillos manchados y nunca atraparon uno. Y si atrapas a uno, seguramente te rociarán.\n«Lo llamamos la esencia del éxito porque significa que ya hemos tenido uno, y ese es el objetivo final», dijo Ferguson.\nFerguson se inspiró para hacer etiquetas de «Se busca» y distribuirlas en el centro de Texas en tiendas de alimentos y áreas donde operan ganaderos y pescadores. Los carteles describían la necesidad de mofetas manchadas que pudieran haber sido atrapadas o encontradas como animales muertos en la carretera y presentaban imágenes de las criaturas. Los investigadores se ofrecieron a tomar muestras de mofeta y almacenarlas en un «congelador de mofeta» personalizado.\nLos investigadores también se basaron en especímenes de las colecciones del museo, que incluían la mofeta manchada que se encuentra en América Central y Yucatán. Al final, tenían 203 muestras de zorrillo manchado para usar en el estudio y la extracción de ADN. Los datos genéticos revelaron que algunas mofetas, que alguna vez se consideraron de la misma especie, en realidad eran bastante diferentes.\nREAD La NASA lanza el primer cohete desde el Centro Espacial Australiano\n«Pude extraer ADN de especímenes centenarios de museos, y fue realmente emocionante ver con quién están relacionados estos individuos. Resulta que uno de ellos era una especie endémica actualmente no reconocida en Yucatán», dijo el autor del estudio. Molly McDonough, profesora de biología en la Universidad Estatal de Chicago e investigadora asociada en el Field Museum, en un comunicado.\nUna nueva especie para estudiar es la mofeta moteada de Yucatán, que es aproximadamente del tamaño de una ardilla y solo se encuentra en la Península de Yucatán. Los científicos también describen la mofeta manchada de las llanuras, cuya población ha disminuido durante el siglo pasado y se ha sugerido como una especie en peligro de extinción.\n«El estudio no hubiera sido posible sin las muestras del museo que teníamos», dijo Ferguson. «La única razón por la que hemos podido obtener secuencias de Yucatán es por especímenes de museo que fueron recolectados hace 60 o 70 años».\nComprender las especies individuales de zorrillo puede ayudar a los científicos a aprender más sobre algo exclusivo de estas criaturas: la biología reproductiva. Las mofetas manchadas pueden reproducirse en el otoño, pero no dan a luz hasta la primavera. En otras palabras, el sistema reproductivo retrasa intencionalmente la implantación del óvulo en el útero.\n«Ha estado en espera por un tiempo», dijo Ferguson. «Queremos saber por qué algunas especies retrasan la implantación mientras que otras no, y averiguar cómo evolucionaron estas diferentes especies de zorrillos podría ayudarnos a lograrlo».\nLa mofeta ha recorrido un largo camino desde que apareció por primera vez en el registro fósil hace 25 millones de años, evolucionando y dividiéndose en diferentes especies al responder al cambio climático inducido por la Edad de Hielo.\nREAD Esto es lo que sucedió durante el atraque de la nave espacial Boeing "Bunny"\nAprender más sobre la mofeta manchada también puede ayudar a los esfuerzos de conservación para proteger a estos animales. Las mofetas tienen su propio papel que desempeñar dentro del ecosistema, dijo Ferguson, consumiendo frutas y excretando semillas que ayudan en la dispersión de las plantas, además de aprovecharse de las plagas de los cultivos y los roedores.\nPrevious ¡Alerta Aurora! Un par de masa coronal expulsada para bloquear el campo magnético de la Tierra.\nNext El nuevo dispositivo de computación molecular tiene un potencial de reconfiguración sin precedentes que recuerda al color del cerebro


Microsoft ha comprado una segunda empresa de startup del ex ejecutivo Ray Ozzie en tan solo una semana.\nMicrosoft ha adquirido una segunda startup fundada por el empresario Ray Ozzie, aunque esta vez Ozzie no se involucrará con la compañía de Redmond. Talko, una aplicación de mensajería móvil que se lanzó en el otoño del 2014, se unirá a Skype. Los términos no fueron revelados.\nOzzie es arquitecto y fue jefe de software en Microsoft, hasta el año 2010 después de unirse a la compañía cuando compró uno de sus Startup “arranques”, Groove Networks, en el 2005. Ozzie también lanzó Lotus Notes de IBM, que se hizo con de $ 3520 millones de dólares en el 1995.\nLa tecnología en la aplicación de la mensajería Talko se integrará en Skype y Skype para negocios, aunque no hubo detalles de cómo se va a utilizar.\nLos Servicios independiente de Talko terminarán en marzo.\nDocenas de empleados de Talko, que están con asiento en Boston, Seattle y San Francisco, se unirá al equipo de Skype y trabajaran para Microsoft, Ozzie dijo a Mary Jo Foley que escribe para ZDNet, que está «a la espera de averiguar qué es lo siguiente.»\nLa idea de Talko es hacer más fácil para los equipos comunicarse fácilmente entre sí. La aplicación tiene funciones de voz, de texto y de conferencia.\n«La realidad es que el éxito con una amplia base de aplicaciones para comunicación tiende a ser binaria: Un pequeño número de aplicaciones ganan y logran un gran crecimiento viral, mientras que la mayoría caen en algún lugar estable», dijo en una publicación la empresa startup.\nLa fusión con Microsoft ayudará a la tecnología de Talko para que llegue a más personas y empresas, dijo la compañía.


Memòria Repressió Franquista.: La tortura en el País Vasco (1.939 – 2.014).\n← Calles franquistas de Madrid\n¿Es España inmune a la extrema derecha europea? →\nPublicado el 30 mayo, 2016por radiorecuperandomemoria\nEn estos últimos años, sobre todo, tras el fin de ETA y el inicio del proceso de paz en Euskal Herria, son varios los informes que se han publicado sobre la práctica de la tortura contra presos políticos vascos, no sólo durante la dictadura, sino también, durante la democracia.\nEl informe más completo hasta la fecha es el de la Fundación Euskal Memoria, que datan 5.022 “casos verificados”-todos ellos bajo declaración jurada- de torturas entre 1.947 y 2.014. Actualmente, el forense Francisco Etxeberría, está elaborando un informe para el Gobierno Vasco en el que ya ha datado 3.587 casos de torturas entre 1.960 y 2.013.\nSegún el informe de Euskal Memoria, las estadísticas indican que el 46% de las denuncias apuntan a la Policía Nacional y el 42% a la Guardia Civil. La Ertzaintza registra 350 casos (7%), mientras que los “cuerpos de seguridad de otros estados”- son responsables de los 199 restantes. En cuanto a sexos, 4.224 de los denunciantes son hombres y 798 mujeres.\nFrancisco Franco the dictator with military uniform in a 1975 image (Photo by Gianni Ferrari)\nLa tortura durante el franquismo (1.939-1.975)\nDurante la dictadura, y sobre todo durante los últimos años del franquismo, el País Vasco era una de esos “focos de subversión”. El movimiento obrero, estudiantil, el movimiento nacionalista, unido al fenómeno de la lucha armada, hizo que el aparato franquista pusiera todo su empeño para acabar con todas las resistencias del antifranquismo. Varios estados de excepción (entre ellos los de 1.969 y 1.970), detenciones masivas, y como no, las torturas.\nEl 14 de mayo de 1946, “The New York Times” explicaba los métodos de tortura aplicados en el Estado español: «A los detenidos se les ata de manos y pies, y el preso se convierte en un juguete de los guardias. Éstos lo golpean con matracas, lo envían de un lado a otro a puntapiés con sus botas de clavos. El preso siempre acaba por desmayarse. Cuando vuelve en sí es extendido sobre una mesa de hierro. Le encierran las muñecas y los tobillos y se los tuercen. Les meten trocitos de madera bajo las uñas y fósforos encendidos. Algunos presos son marcados eléctricamente. A otros los sumergen en baños helados».\nUn año antes, un vizcaíno acusado de pertenecer a la CNT, Pablo Velasco, había sido arrojado desde un coche en la cuesta de Santo Domingo de Bilbao. Le faltaban las uñas de los pies y tenía quemaduras eléctricas. Será uno de los primeros casos registrados sobre tortura en el País Vasco. Y sería durante el tardofranquismo cuando la práctica de la tortura se generaliza en el País Vasco.\nEntre 1.960 y 1.978 fueron 187 las personas asesinadas en el País Vasco a mano de los Cuerpos de Seguridad del Estado. El 16% (30 personas) corresponde a muertes causadas por disparos de las Fuerzas de Seguridad del Estado en manifestaciones, controles en carreteras o altercados ; el 29,5% (55) a heridos por arma de fuego en circunstancias similares a las anteriores; y el 38% (72) a malos tratos y torturas sufridas en detenciones en comisarías de Policía o cuarteles de la Guardia Civil.\nDurante el franquismo, la tortura era algo totalmente legal y permitido por las autoridades. Torturadores míticos del franquismo como Melitón Manzanas o Félix Criado Sanz (que ahora está imputado por la Querella Argentina) practicaron la tortura en el Euskal Herria. Sin embargo, en plena democracia, la Policía, la Guardia Civil siguieron practicando la tortura. De una forma menos visible, pero han seguido provocando heridos incluso muertos por torturas durante los años ochenta, noventa, incluso en la actualidad.\nLa tortura durante los años de democracia (1.978-actualidad)\nDe los 5.022 casos de torturas documentados por Euskal Memoria, 4.312 se produjeron entre 1.979 y 2.013. Ósea después de aprobado la Constitución y de vivir supuestamente en una democracia que respeta los derechos humanos.\nPero como hemos visto, la mayoría de los cuerpos de seguridad del Estado franquista no sólo no fue depurado, sino que muchos de sus mandos o se mantuvieron en sus puestos (con otros nombres) o incluso ascendieron y fueron condecorados. Muchos de estos franquistas participaron en el Batallón Vasco Español o en los GAL (Grupos Antiterroristas de Liberación) cuerpos para policiales que contaron con la connivencia del Estado, que practicaron atentados y torturas no sólo contra miembros de ETA, sino también contra militantes de la izquierda vasca.\nLos casos más míticos son los de Lasa y Zabala en 1.983 o la muerte de Joseba Arregui en la Dirección General de Seguridad en 1.981. Sin embargo, según un informe de la Secretaría General de Paz y Convivencia del Gobierno Vasco de 2.014, entre 1.979 y 2.013, 124 personas fueron las hospitalizadas tras su paso por comisaría, 26 personas fueron heridas en controles de carretera, 23 heridas por abusos policiales y 219 heridas en manifestaciones. 5 murieron por torturas en las comisarías de policía, 2 en centros penitenciarios, 7 en controles de carretera, 11 por abusos policiales y 9 por disparos en manifestaciones.\nComo vemos, el fenómeno de la tortura y los abusos policiales en el Euskal Herria (como en casi todo el Estado) no sólo se da en la dictadura, sino también, por desgracia, durante la democracia como algo generalizado. Y desde 2.014, solo se han dado 19 sentencias que afectan a 31 torturados, por los cuales se ha condenado a 62 agentes, de los cuales 27 han sido indultados. Los demás, impunemente, seguirán tranquilamente en sus puestos. Como siguieron los franquistas durante la Transición y posteriormente.\nÚnete a nuestro grupo de teaming, haz que Recuperando Memoria sea posible:\nChato Galante, un luchador de comuna en ComunaEn "Sin categoría"\nPublicat per Jordi Grau a 15:16


¿Con qué estilo de madre educas? | Cosas de Wiros\nCosas de Wiros - Estilo de vida - Educación - ¿Con qué estilo de madre educas?\n¿Con qué estilo de madre educas? /\nLa educación de nuestros wiros es una de las preocupaciones que me atrevo a asegurar, son parte de nuestro pensamientos todos los días. Las cosas han cambiado mucho, y lo que solía funcionar a nuestros padres, hoy en día ya no es un camino seguro. ¿Qué ha pasado y cómo sé que estilo de paternidad es el mejor para educar a mis hijos?\nUna cosa es cierta, educar es un arte. No hay reglas fijas, cada wiro es diferente e irrepetible, y cada circunstancia es diferente y única, por lo tanto no podemos “uniformar” la educación al detalle. Y educar también es una ciencia que hay que conocerla, estudiarla y dedicarle atención y trabajo.\n¿Que si les estoy diciendo que tenemos que estudiar para educar? Pues la verdad… sí. El desarrollo en esta ciencia a avanzado tanto, y tenemos tantos estudios que nos pueden verdaderamente dar una luz de cómo ayudar a nuestros wiros a ser mejores personas, y enseñarles a vivir más plenamente y encontrar la felicidad. Ya no se vale educar por intuición…\nAsí como se deben conocer etapas de crecimiento, tipos de personalidad, períodos sensitivos, etc. también es conveniente que se sepa cuál es nuestro estilo para educar. Depende del estilo de educación que se practique, así serán los resultados que se obtengan en la formación de tus hijos. Esto no es algo que se “escoja” como un plato favorito en un menú, sino que muchas veces tendrá que ver con tu propia experiencia en la vida, y tu tipo de temperamento y personalidad.\nSiempre digo que conocer te da la fuerza! Y saber cómo educamos, y los posibles resultados que vamos a obtener nos puede ayudar a mejorar nuestro estilo de paternidad y educar mejor.\nHay dos variables que nos van a ayudar a comprender mejor estos estilos educativos: La protección y la autoridad. Todo acto educativo cumple dos funciones: cuidar el desarrollo integral de nuestro wiro (protección) y orientar este desarrollo (autoridad). Como conocemos bien a nuestros wiros, conocemos sus cualidades, sus talentos, sus potencialidades, y queremos que lleguen a ser lo mejor que ellos pueden ser. En este llegar a “sacar lo mejor de nuestros wiros” no podemos dejarlos solos, tenemos que intervenir para que no se desvíen, para señalar el camino y retomar el rumbo y les damos cartas de navegación para que ese barco llegue a puerto seguro. Es necesario enseñarles, no nacemos con un chip incorporado sabiendo qué está bien, o qué está mal, y no podemos dejar a merced del capricho de nuestros hijos decidir lo que está bien o lo que está mal.\nCuando estas dos variables, la protección y la autoridad, no están equilibradas y cuando caemos en excesos, nos pasamos en uno u otro, o nos quedamos cortos, pues caemos en alguno de estos cuatro tipos de padres:\nComo su nombre lo indica, caen en el exceso a la protección, asfixian a sus hijos, y no permiten que se desarrolle el ser humano que llevan dentro, los meten en una “bola de cristal” y no se atreven a cortar el cordón umbilical.\nDesertores: Lo contrario a los protectores, y no ejercen como padres. No educan, dejan sus obligaciones. No hay límites, no hay presencia, no corrigen el rumbo, no señalan caminos. Esto convierte a los hijos en “huérfanos de padres vivos”\nComo su nombre lo indica, el exceso está en la autoridad. Esto provoca como resultado que los wiros actúen con miedo y tirantez. Puede que sean wiros muy obedientes, pero solo como medida de autoprotección. Generalmente estos padres deciden por sus hijos en todo.\nNo se atreven, ni siquiera a orientar, a poner o formar criterios, a señalar el camino. Son padres light, blandos, sin principios, incapaces de exigir nada, de imponer normas y hacerlas cumplir. En el fondo puede que le teman a sus hijos, miedo a contrariarlos.\nLo decisivo de estos estilos es que al final de cuentas, se está educando el carácter de los wiros y con estos extremos lejos de que sean felices, solamente encontrarán sufrimiento en su camino. Es un sufrimiento afectivo que suele traducirse a trastornos de conducta: agresividad, hiperactividad, pasividad, desobediencia, berriches, mentiras, desorden…\n¿Qué se puede esperar? Del Autoritarismo: Genera miedo, acomplejados, –INSEGURIDAD. Del Proteccionismo: Hijos con falta de iniciativa, débiles, susceptibles, sobreprotegidos, muy poco preparados para hacerle frente a la vida –FRAGILIDAD. Del Permisivismo: son personas caprichosas, poco resistentes a la frustración –TIRANÍA. Del Desertor: Problemas de autoestima y dureza afectiva –DUREZA.\nEs muy difícil encontrar el estado “puro” de estos estilos de paternidad, pero nos lleva a pensar, ¿Cómo soy yo, y que es lo IDEAL?\nEl padre que no solo quiere a sus hijos, sino que además los quiere bien y antepone ese mismo bien ante todo lo demás –son padres EDUCADORES. Estos padres exigen, saben decir “no” muchas veces, los dejan que se equivoquen, que se hagan responsables de sus actos y no se les “asfixia” ni se les anula. Ponen un equilibrio entre la protección y la autoridad, y esto lleva a tener hijos “sanos”\nEste hijo se sentirá protegido, orientado, y sabe que cuenta con sus padres. Podrá seguir el ejemplo de ellos, que le irán marcando el camino y le exigirán para poder sacar lo mejor que llevan dentro. Al ir creciendo aceptarán la responsabilidad de sus actos, confiarán en sus padres y tendrá una personalidad fuerte, equilibrado afectivamente, seguros de sí mismos y siempre mostrando respeto hacia los demás. No son hijos perfectos, pero tendrán más posibilidades de ser personas asertivas, libres y sobre todo, Felices.\nAhora, te dejo esta cuestión para reflexionar, identificar y si es necesario… cambiar. ¿Qué quieres transmitir a tus hijos, cómo los quieres, y qué deseas para ellos? No podemos nunca olvidar que así como no podemos renunciar a la responsabilidad de ser padres, tampoco podemos dejar de contar con la libertad de la persona, de tus hijos. Sin embargo, como padres, son las personas de mayor influencia en la formación de tus hijos y nadie te puede sustituir… Enséñales a ser ¡FELICES!\nFibra y su importancia en la salud\nMaría José Godoy de Joachin mjgg.joachin@gmail.com Mientras crecemos y [...]


▷ Las visitas turísticas del Alto Gállego darán a conocer todas las posibilidades del territorio\nLas visitas turísticas del Alto Gállego darán a conocer todas las posibilidades del territorio\npor Pirinews\t el 17 Jun, 2021\nEl área de Turismo de la Comarca Alto Gállego propone este verano un programa de visitas turísticas guiadas que viajará de la tierra al cielo, dando a conocer las muchas posibilidades que tiene todo el territorio comarcal. El objetivo es que el visitante disfrute y descubra el Alto Gállego como “un destino ideal para pasar sus vacaciones”, comentaba la presidenta de la Comarca, Lourdes Arruebo.\nPero también es un programa pensado para los vecinos del Alto Gállego, “para que descubran con otros ojos, gracias al trabajo de la guía y a la elección de los temas que se abordarán en las visitas, el territorio en el que viven”.\nEl programa viajará por toda la Comarca, ya que se ha diseñado “mapa en mano, para que así sea”, explicaba Lourdes Arruebo, difundiendo el entorno natural del Alto Gállego, su patrimonio histórico, artístico y patrimonial, su faceta mística y misteriosa, la belleza e historia que esconden sus núcleos urbanos, la calidad y diversidad de los productos gastronómicos que se elaboran artesanalmente en el territorio y la belleza y secretos que esconde su cielo, ideal para la realización de observaciones astronómicas.\n“Son seis ciclos que harán que desde el 21 de junio, fecha en la que comienzan las visitas guiadas, hasta el 4 de septiembre, todos los días de verano haya algún tipo de actividad, y los fines de semana, incluso por la mañana y por la tarde”, apuntaba Arruebo. Además, y con el objetivo de alargar el verano, el programa se ha reforzado y este año se “alarga” el verano hasta el último fin de semana de septiembre, con un programa especial que ya se ha realizado en junio, este fin de semana se realiza la última ruta de junio, y que ofrece visitas a las iglesias e Serrablo, los sábados por la mañana, y visitas temáticas, los domingos: Patrimonio Escondido de Gavín, que se celebrará el 12 de septiembre; Naturaleza Hecha lienzo, conociendo la Senda de Izarbe, el domingo 19; y Susín, un ecomuseo natural, el 26 de septiembre.\nAdemás de este programa de “refuerzo”, las visitas guiadas comenzarán el próximo lunes, 21 de junio y se alargarán hasta el 4 de septiembre. Tendrán un precio de 3 euros, para adultos, y de 2, para niños de 7 a 12 años; para menores de esa edad, gratuito. “Vamos a ser escrupulosos con las medidas y protocolos Covid establecidos, y como son grupos reducidos, es imprescindible realizar reserva previa, este año vía WhatsApp, para que sea más inmediato, al número 600 794 470, indicando, ruta, fecha, nombre y número de adultos y niños”, ha explicado la consejera comarcal de Turismo, Raquel Betanzao.\nEl programa ofrece 7 visitas de día y tres nocturnas, “con unos temas novedosos, para que aquellos que ya han participado otros años puedan seguir descubriendo otras facetas de nuestro territorio y los propios vecinos también”, destacaba la Consejera. Las diurnas son: Vuelta vieja de Saqués, Sallent de Gállego y sus alrededores, El Cajicar de Javierre, Panticosa y el Mirador de Santa María, El Románico del Alto Gállego, Descubriendo la Guarguera y Arquitectura y Vida Pastoril.\nLas nocturnas darán a conocer el lado más místico y misterioso del Alto Gállego, con Ipiés un atardecer con historia, Seres mitoógicos del Alto Aragón y Brujería en Aragón. “Estas tres rutas se celebrarán en días concretos, mientras que las diurnas serán podrán disfrutar a lo largo de todas las semanas, de lunes a viernes”, comentaba Raquel Betanzos.\nVisitas a tres núcleos urbanos\nAdemás, y con la colaboración de los Ayuntamientos correspondientes, vuelven las visitas guiadas a tres núcleos urbanos del Alto Gállego: Sabiñánigo, Biescas y Sallent de Gállego. Son visitas gratuitas, con inscripción previa en las Oficinas de Turismo de estas localidades, que darán a conocer aspectos desconocidos de estos núcleos y su historia. La oferta también incluye, por segundo año consecutivo, unas visitas que ofrecen un placer muy terrenal, como es el gastronómico, pero que también puede ser “divino”, y más si se trata de productos gastronómicos elaborados artesanalmente en el Alto Gállego.\nPor ello, y por segundo año consecutivo regresan los ‘Sabores del Alto Gállego’. Un programa que da a conocer la gastro industria local, su calidad y su diversidad. Así, de martes a viernes se podrá conocer y degustar los vinos de Bodegas Bal Minuta en la Era ‘Las Viñas’ de Barbenuta, los Chocolates de la Abuela en Hostal de Ipiés, el Pacharán de Tramascastilla de Tena, la Miel A Redolada de Artosilla, la Cerveza Tensina de Tramascastilla de Tena, las carne de La Borda de Pastores, de la Pardina de Ayés, en Rapún, o la Cervezas Borda de Aineto. Las reserva se realizan directamente con los productores.\nComo novedad, este verano, y con la colaboración de la Agrupación Astronómica de Huesca, se podrán descubrir los secretos del cielo del Alto Gállego y algunos de los entornos ideales para realizar observaciones astronómicas y contemplar nebulosas, constelaciones, planetas, cometas… Habrá cuatro sesiones, en Biescas (16 de julio), Yésero (6 de agosto), Senegüé (20 de agosto) y Yebra de Basa (27 de agosto). Y como complemento a todo esto, se mantienen las visitas guiadas a las Iglesias de Serrablo, que la Comarca ofrece durante todo el años y que en julio y agosto se celebran todos los sábados por la tarde, de 18.00 a 20.00.\nturismoAlto Gállegoveranovisitas guiadas


Alcalde Jadue va por una comuna modelo | Daniel Jadue\nIdeólogo de la farmacia y óptica popular cuenta las papitas de Recoleta.\n¿Qué medidas de su gestión valora la ciudadanía?\nLa Farmacia y Óptica Popular aparecen primero en el imaginario colectivo, no sólo de los vecinos de Recoleta sino que también de todo el país. Pero si uno se pone a escarbar en otras medidas que no tienen tanta salida en los medios, el proyecto de salud en los barrios y el de Escuelas Abiertas se han convertido en columnas vertebrales para el mejoramiento de la calidad de vida que esta administración ha logrado.\n¿También han mejorado las calles?\nEl programa ha sido tremendamente exitoso, ya que se ha logrado en tres años pavimentar más de lo que se hizo en los últimos 15 años, al igual que arreglar veredas. Y debe continuar, ya que es un proyecto que, para poner al día a la comuna, se necesitan más de 1 o 2 períodos alcaldicios.\n¿La infraestructura ha sido una gran tarea?\nPonemos énfasis en infraestructura que nosotros consideramos de primera necesidad y que antes nadie consideraba con seriedad, como pasar de 0 a 29 puntos de lectura en tres años. Contaremos con la primera biblioteca pública de Recoleta, más cuatro bibliotecas menores. Hemos renovado espacios públicos que antes eran basurales y arreglamos 14 multicanchas. Vamos a seguir con ello, asegurándonos que permanezcan en la gratuidad.\n¿Qué tal la inclusión e inmigración en la comuna?\nNos definimos como capital multicultural e intercultural. Eso significa hacer de todos los que están en la marginalidad, parte del centro de nuestras políticas. Por segundo año instalamos cursos de lenguaje de señas para toda la comunidad, ya que esa es la forma de inclusión, que todos asuman las condiciones de los que tienen capacidades diferentes. También, si queremos hacer un buen gobierno, tenemos que pensar en aquellos que vienen al país. Hacer un proceso de integración en escuelas municipales que tienen un 30% de inmigrantes. Así convertirla en una comuna acogedora.\nHemos puesto mucha cultura de calidad y gratuita. Llevamos teatro y recitales a los barrios. Hemos traído Womad, el festival más grande del mundo de música, arte y danza, que organiza Peter Gabriel, y que es la primera vez que se hace en América Latina. Eso le ha dado un carácter y un sello a la comuna.\n¿Algún mensaje pa’ los vecinos?\nTenemos la oportunidad de seguir avanzando, en este camino de convertir a Recoleta en una comuna modelo para Chile.


Club Digar de Garzón, logró el campeonato | Huila\nLunes, Enero 14, 2019 - 10:03\nEl club Digar de Garzón se coronó campeón de la Copa de Fútbol Colombia Fraterna, tras imponerse el sábado pasado 12 de enero en la semifinal y final del torneo que se disputó en localidad de Copacabana del departamento de Antioquía.\nLa divisa de la Capital Diocesana, afrontaron una doble jornada, primero en las semifinales, donde se impuso ante Juventud Caleño de Ecuador, divisa la cual habían derrotado en fechas atrás.\nYa en la final empataron a un gol de manera apretada ante Alzate Premier del Meta, en principio fueron los metenses quienes se adelantaron en el marcador, pero sobre el final el onceno del centro opita logró el empate.\nEl juego desembocó en los disparos de los 12 pasos donde fueron los garzoneños quienes se llevaron el título, siendo así el primer título del futbol huilense a nivel nacional en este 2019.\nConsolidación del Huila\nLogrando el primer título nacional para el fútbol huilense, los garzoneñoz lograron consolidarse como el cuadro más sólido del campeonato; adicionalmente, recibieron el premio la portería del equipo comandada por Camilo Vidarte y Nicolás Medina, como la menos vencida del torneo, con solo un gol en contra.\nEn Copa Colombia Fraterna


La Perla del Danubio, Andrássy Bisztró. alexviajaenmoto - viajar en moto | Alex Viaja en Moto\nMientras rodaba por la M43 y a pocos kilómetros de Szeged apareció la bifurcación Zagreb – Budapest. La autopista era muy ancha y me permitió cerrar los ojos para dejar que resolviera la moto, mi subconsciente, mi idiotez o mi alter ego. A priori y sobre el papel subir dirección norte hacia Budapest para volver a bajar al día siguiente dirección sur se me antojaba una estupidez. Admito que hice trampas y abrí un ojo para no pegármela, entretanto, la gordita ya rodaba dirección la Perla del Danubio. Al parecer soy capaz hasta de llevarme la contraria, pensé entre risas.\n¡Zasca en el antebrazo! El camión que rodaba en mi precedente había hecho saltar una piedra o un cristal que había entrado por la manga de mi traje al conducir sin guantes. Pasados unos segundos noté algo de calor y dolor en la zona, y… !Zasca por segunda vez! ¡Bichooooooo! ¡Picotazo! ¿Abeja o avispa? Mi mano izquierda estrujó varias veces el antebrazo derecho con fuerza, fuera lo que fuere, debía morir. Pasados unos kilómetros me saqué la chaqueta, la Abeja Maya aún vivía.\nLa Perla del Danubio, Budapest, se me presentaba como Madrid o Barcelona en agosto, vacía, sin mucho tráfico y llena de turistas como yo. Las consultas en booking sobre hoteles eran vanas e improductivas, o estaban llenos, o lejos del centro, o eran extremadamente caros. A la sombra de una calle de Buda conecté con los 15 minutos gratuitos de wifi turístico. Al tiempo, un rebaño organizado salía de un “typical restaurant Húngaro”.\nUna rubia con voz cantante recitaba el “No tienes ni puta idea” que rezan mis maletas, su esposo, por no ser menos, descodificaba la matrícula para sentenciar, “es Español”. Sin muchas ganas de hablar y a fin de llevar la contraria para posicionar mejor a la rubia, mucho más guapa que el barbudo de su marido, solté con acento guiri un “no mucho entiendo, i’m inglish but vivo Spain”. La rubia resolvió con un, “ya decía yo, tan alto y tan rubio no podía ser Español”. Un avispado y secundario actor del grupo buscaba mi mirada para seguidamente descojonarse de la risa. Déjalo ahí pensé, sin buscarlo ya me había convertido en la nueva atracción turística para el animado rebaño.\nAcalorado, cansado y sin muchas alternativas recalé en el Six Inn Hotel Budapest Centrum, en el 85 de Rózsa St, allí un amable recepcionista me apuntaba en un plano los puntos neurálgicos de la ciudad mientras me daba una ducha. A primera hora de la tarde salía dirección la majestuosa Plaza de los Héroes con un merecido y auto concedido permiso para colarme y meterme donde quisiera, me sentía con licencia 007.\nA los pocos minutos y como suele ser habitual en mi estaba harto de edificios y monumentos que requieren de varias horas para ser valorados. Hastiado y sin saber muy bien que hacer decidí irme a la avenida Andrassy a vacilar de BMW ante tanto Ferrari, Diablo, Bentley y rubias de postín. Dicha actividad tampoco me sedujo. Para no perder comba acabé sentado en una terraza de la zona pija agarrando una de 500 al tiempo que un cuarteto de treintañeras se sentaban insinuando sus filamentosos tangas bajo telas de Louis Putón o Guzzi’s Club.\n¿Que pecado había cometido para semejante tormento?\nPercibí una mirada furtiva de la rubia treintañera y caí en la cuenta, en lugar de mis prendas de Ermenegildo Zegna, Burberry o Roberto Cavalli aquella tarde había decidido vestirme con Roberto Naverias.\nCon una cerveza de más por culpa de no haber retrasado el reloj en la zona pertinente regresé al hotel. Sin muchas expectativas de éxito pero confiado por el buen hacer del recepcionista le espeté, ahora si, en un exquisito y refinado inglés gracias a las de 500 un lugar donde ir a cenar. Una temeridad que nunca se debería hacer so pena de perder hasta la vergüenza, llamarme riesgo, Andrássy Bisztró respondió. Pues bien, a veces, y en muy pocas veces entre tanto turisteo tienes la suerte de recaer en una alma candida. Ni el nombre del restaurante ni su situación en la avenida Andrássy se me apetecían gusto de mi bolsillo, pero ya era muy tarde y las opciones del ir andando no eran abundantes.\nEl Restaurante se me aparecía en un fachada antigua con dos puertas semi abiertas, sencillas mesas redondas de duo galardonaban el exterior. La camarera, una Húngara morena de mediana estatura aceptó el flyer del hotel con una sonrisa que en ese momento me pareció maquiavélica, ¿Inside or outside? Inside please. Los precios de la carta estaban en Fotintos Húngaros y mi orgullo ante la mirada ajena no andaba para ejercicios de cambio de moneda, me la jugaba a todo o nada.\nLas percepciones de un país, de una región o de una ciudad nos pueden llegar de mil formas, para mi, la mejor forma de recabar dicha información reside en la gastronomía. Hungría, la Perla del Danubio, Budapest, su avenida Andrássy, su plaza de lo héroes, sus castillos, palacios y parlamentos, sus rubias y morenas de postín, sus ferraris y las podredumbres varias se me antojaban como un…\nPaprikas csirke tojásos galuskaval golondiaran acompañados de un caldo Szekszardi. O lo que es lo mismo, un pastel de pasta de huevo acompañada de un estofado de pollo aderezado con una mezcla de cebolla, pimiento, cebollino, iogurt, salsa de vibo y algo de tabasco, todo ello, acompañado de un caldo cabernet sauvignon de la zona.\nPor suerte esa noche cené en casa. Por caer en gracia más que por ser gracioso, gracias a una sonrisa a tiempo recibí una copa de caldo extra más un typical chupito al brindis con el chef. Un sin fin de sabores y experiencias difíciles de explicar, y que como siempre digo, requerirán que las viváis por vosotros mismos.\nEntrada anteriorMonos para moto, cuero vs cordura.Entrada siguienteCantalejo 2017 – No nos confundamos, La Leyenda Continua…\n2 pensamientos en “La Perla del Danubio, Andrássy Bisztró”\nRoberto Naverias dice:\nAsí que ibas bien vestido, claro… 🙂\n1 diciembre, 2016 a las 18:24\nNo lo sabes tu bien, fui la sensación del lugar… 😉


Lilly recauda 25.000 euros en su Día del Voluntariado (Entre todos-Acción Social-Empleados) :: Compromiso RSE\n02/10/2020 08:15:44 Lilly ha llevado a cabo su XIII edición del Día del Voluntariado, una fecha que la compañía celebra simultáneamente alrededor de todo el mundo y que este año ha estado marcada por el contexto de la crisis de la COVID-19. Una de las actividades de esta edición ha sido una carrera solidaria individual por la que cada empleado aportaba sus kilómetros a un contador general, los cuales se tradujeron en una donación para los colectivos vulnerables afectados por la pandemia. En total, gracias a los más de 4.000 kilómetros aportados por los empleados de Lilly, la compañía donará 25.000 euros a la campaña #ÚneteALosQueAyudan de la Fundación United Way en España.\nPor su parte, desde United Way España su CEO Marina Fuentes ha explicado sentirse muy feliz por esta colaboración y ha señalado: “La unión entre LILLY & UNITED WAY tiene ya más de un siglo y ambas organizaciones coinciden en cómo impactar en la comunidad y la salud y la educación es un pilar para ambas. La actividad del Día del Voluntariado ha tenido un doble impacto: por un lado, ha sido beneficiosa para la salud física y mental de los voluntarios que mientras hacían deporte cuidaban de ellos a la vez y por otro, su contribución significa cuidar a otros.\nDurante la jornada del Día dese realizaron hasta ocho actividades online diferentes dirigidas a distintos colectivos. Con la colaboración de la Fundación United Way, se realizaron una Feria de las Profesiones, que buscaba prevenir el fracaso escolar gracias a las experiencias personales de los voluntarios que expusieron a los estudiantes de un instituto de Madrid, y cinco sesiones de asesoría a organizaciones sociales encontrar, de forma colaborativa, soluciones para sus retos diarios. Los voluntarios tampoco se olvidaron de los mayores que viven solos, a los que les escribieron cerca de 50 cartas para mostrar su apoyo y darles ánimo ante un contexto en el que han sido uno de los colectivos más afectados.


¿Cómo perder peso si se está en tratamiento hormonal? :: Medicamentos y sobrepeso\n> Obesidad > Medicamentos > ¿Cómo perder peso si se está en tratamiento hormonal?\n¿Cómo perder peso si se está en tratamiento hormonal?\nMedicamentos y sobrepeso\nSubí 5 kg en tres meses por tratamiento hormonal\nQue tal. Tres meses atrás subí un poco más de 5 kg de forma repentina, pero me dí cuenta de que fue por un tratamiento hormonal que el ginecologo me recetó, aún me faltan como 8 pastillas para terminar mi tratamiento, y ya llevo un mes con dieta baja en grasas y hago ejercicio tres veces por semana, pero no veo resultado alguno que puedo hacer me preocupa ya que pronto será mi boda!!!!!!\nEnviada por Regordeta\nHola, en relación a lo que tú comentas, existen medicamentos que, como efectos adversos producen sobrepeso, tal es el caso de los tratamientos a base de hormonas que se brindan por distintas causas, como por ejemplo una menopausia temprana. Cuando esto ocurre es normal subir de peso.\nLa realidad es que recién cuando dejes de tomar la medicación, paulatinamente tu organismo volverá a la normalidad.\nUna dieta para adelgazar, más ejercicios físicos pueden ayudarte a controlar tu peso, pero lo ideal es que consultes a tu médico, para que le trasmitas tu inquietud y juntos puedan evaluar el mejor tratamiento, teniendo en cuenta la causa por la cual tomas hormonas.\n¿Cómo combatir la retención de líquidos?4 comentarios\n¿Cómo perder los kilos que quedaron después del embarazo?33 comentarios\n¿Por qué no adelgazo con la sibutramina?2 comentarios\nEtiquetas: Después de los cuarenta, Dieta para despues de los cuarenta, Dieta para menopausia y obesidad, Dieta para sobrepeso y menopausia, Menopausia, Menopausia y obesidad, Obesidad, Preguntas, Respuestas, Sobrepeso\nHola. Tengo el implanon desde hace 7 meses y he subidp 8 kg desde entonces. ¿es posible adelgazar con el haciendo dieta? Yo estoy en ello pero no veo resultados.


San Sebastián se presenta como ciudad innovadora en Beijing\nLa ciudad de San Sebastian ha sido invitada por la Comision Europea al foro celebrado esta semana en la ciudad China de Beijing, para promover las relaciones entre las regiones y ciudades europeas y chinas.\nLa Delegación del Ayuntamiento de Donostia estaba encabezada por el Concejal de Medio Ambiente Axier Jaka, al que acompañaban el Gerente de Fomento y la responsable del Cluster de Energías Renovables. La delegación donostiarra tuvo la oportunidad de mantener encuentros entre otros con resposables de la DG Regio, Energy, Investigación e Innovación y el Pacto de Alcaldes por una Energía Sostenible.\nCon una nutrida asistencia de autoridades y empresas chinas, así como europeas, la presentación de Donostia se centró en el modelo económico y sus clusters sectoriales, la innovacion cultural con la candidatura de la capitalidad, el diseño de ciudad inteligente, ciudad tecnológica y la gastronomía como factor de atractividad.\nLos máximos dirigentes de Europa y China resaltaron el momento historico en la relación de ambas comunidades y evaluaron el impacto de la colaboración, a través de un posible tratado de libre comercio, con un volumen de negocio estimado hasta el 2020 de un trillón de dólares.


La Mujer en la Conquista de México II María de Estrada – La Voz del Norte\n…María de Estrada, fue una bella judía cristianizada, su nombre de origen era Miriam Pérez, ella, es la única mujer que destacó en la conquista de México.\nEn 1492, año de la expulsión de árabes y judíos de España, Miriam tenía 6 años y vivía en la Judería de Toledo con su abuelo, un rabino y médico. A los 8 años ya leía no sólo en castellano, sino en hebreo y latín y es cuando fue raptada y criada por un clan de gitanos. Se dice que cuando la Santa Inquisición arrestó a su abuelo que huía, fue rescatada por una vieja gitana arrebatándosela a los inquisidores alegando que la niña era su nieta. En Sevilla sus padres habían sido asesinados por esa misma institución. En el campamento de los zíngaros Miriam, que por judía no era muy aceptada, fue bautizada como María de Estrada (por haberla encontrado al lado del camino [estrada]) aprendió las artes del baile y la adivinación y hasta la forja del acero en Toledo. Participó en combates contra bandidos y forajidos. Por robo y por judía, María fue delatada por su madrastra, hija de la vieja gitana. Fue apresada y condenada por un Juez Inquisidor que al tenerla a su merced y aprovechándose de su autoridad, abusó de ella, María terminó matándolo.\nIntentó escapar, pero fue atrapada y torturada de una manera brutal, encerrada en el Calabozo del Alcázar de Toledo. La condenaron a morir en la horca, su ejecución fue aplazada por llevar en el vientre un hijo producto de la violación. Abortó pocos meses después. Nunca se supo el sexo de la criatura, se limitó a enterrarla como pudo en un agujero disimulado que ya existía en alguna parte de la celda.\nMaría de Estrada permaneció encerrada en condiciones infrahumanas. En su celda fue violada también por Guillermo Marín, un ladrón que con el uniforme militar se hacía pasar por un hombre devoto, miembro de una selecta familia cristiana, ella se defiende y lo mata, fue acusada también por esa muerte.\nPor una Ordenanza de los Reyes Católicos que perdonaba a las mujeres sentenciadas si es que viajaban al Nuevo Mundo, fue absuelta. La monarquía ofrecía tal indulto porque era bien sabido que la mayoría de las mujeres que viajaban hacia las tierras recién descubiertas por Colón, jamás volvían. Así es como María logró salvar una vez más su vida y se embarca hacia las Indias, en un barco cuya tripulación estaba compuesta por esclavos negros a los que subieron en La Gomera (isla canaria frente al África del Norte donde hacían escala) y reos que trataron de abusarla pero se defendía con el cuchillo que, como cocinera del galeón, tenía en su poder día y noche.\nEn 1492 los Reyes Católicos expulsaron a los árabes por las armas y España queda reconquistada, 60 días después el 31 de Marzo, expulsan a los judios por dedio de un edicto real.\nAl llegar a Santo Domingo, que en ese entonces era la única colonia española y gobernada por Diego Colón, María comienza una nueva vida. Vivió muchísimas experiencias que van desde trabajar en un hospital como ayudante de una esclava negra, enamorarse de Pedro Sánchez de Farfán, convertirse en la mejor amiga de Hernán Cortés que por entonces vivía en esa isla. Sin dejar de mencionar que participó en batallas que contribuyeron a darle la fama que aún estando viva la elevó a la categoría de leyenda. A pesar del lazo de amistad que la unió a Hernán Cortés este nunca la menciona.\nAntes de que la isla Fernandina (Cuba) fuese conquistada por Diego Velázquez acompañado por Cortés, se hundió el barco en que ella viajaba, llegaron a tierra los náufragos y los nativos mataron a los hombres, quedando ella como esclava del cacique. Pasó cinco años en esa situación, siendo rescatada al ser conquistada la isla. En recuerdo a los muertos de esa batalla encarnizada, el lugar recibiría el nombre de Matanzas. Esto lo narra Bernal Díaz del Castillo.\nEn junio de 1520 María de Estrada era la única mujer con los conquistadores, se asegura que llegó con Cortés desde el principio de la conquista. Bernal Díaz del Castillo le da sólo 13 renglones de su grueso libro a la participación de la mujer, narra cuando María se abrió paso a estocadas durante la huida de la Noche Triste, está documentado también en otros escritos que dejaron Bartolomé de las Casas y Fray Juan de Torquemada.\nMuñoz Camargo dice que: “habría combatido montada a caballo y lanza. En recompensa recibió en encomienda el pueblo de Tétela (del Volcán, hoy estado de Morelos), estuvo casada con Pedro Sánchez Farfán y al enviudar casó con Alonso Martin Partidor, judío migrante cuyo nombre real era Alón, con quien vivió hasta su muerte.


Alto Huallaga: Familias retornan a sus tierras y crean nuevos caseríos debido a la pandemia » Observatorio Socio Eclesial\nAlto Huallaga: Familias retornan a sus tierras y crean nuevos caseríos debido a la pandemia\nUn nuevo fenómeno social está suscitando la pandemia en el Alto Huallaga. Y es que la población que un día abandonó estas tierras a causa de los años de la violencia, ahora en medio de la coyuntura de la covid-19, ha empezado a retornar y poblar, especialmente, la zona rural de los distritos. Uno de ellos es el caserío de Nueva Palestina.\nRadio Amistad visitó este caserío, ubicado en el distrito de La Morada, y conversó con las autoridades comunales de la zona. Cabe señalar que la población que recientemente ha empezado a vivir en estos lugares son ciudadanos que a raíz de la pandemia se han trasladado a las zonas rurales y han encontrado terrenos y espacios donde empezar a asentarse, formando así nuevos caseríos. Al parecer, todo indica que una nueva explosión demográfica empezó en estas tierras.\nSegún Cinthia Deza Quito, la teniente gobernadora del caserío señala que “ya hemos pensado en un proceso (para el reconocimiento como nuevo caserío), se está haciendo un nuevo plano y una nueva demarcación demográfica del perímetro del área urbana porque es de suma importancia para la población”.\nDel mismo modo, Jaime Urgate Medrano, agente municipal del caserío Nuevo Palestina de Alto Huánuco, señala que son ya “80 familias inscritas en el padrón” de la comunidad. Como población están detrás de la meta de lograr tener un mayor número de familias que les permita ser reconocidos como nuevo caserío. Sin embargo, a pesar de no existir todavía el reconocimiento del caserío, cuentan con una escuela inicial y otra primaria, tienen el apoyo de algunos proyectos que desarrolla el estado, hay beneficiarios de los programas sociales Juntos y Pensión 65, y además cuentan con fluido eléctrico, agua entubada.\nEs así que una nueva realidad ha empezado a surgir en estas tierras del Alto Huallaga, una población que al retornar a sus tierras que fueron abandonadas durante los años de la violencia política, hoy en pleno contexto de la pandemia, esta población ha decidido permanecer y enrumbar nuevos horizontes de vida. De esta forma, los nuevos distritos vienen tomando cuerpo en su afán de concretarse una nueva provincia entre los límites de las regiones de Huánuco y San Martín.\n– Con información de Radio Amistad, institución colaboradora del Observatorio Socio Eclesial “Signos de los Tiempos”