Computrabajo.es - Computrabajo - Experiencias y valoraciones\nUsted está aquí: Webwiki > Educación y Profesión > computrabajo.es ¿Webmaster? Registre su página web aquí\nIr a Computrabajo.es\nPalabras clave: empleos en españa trabajos empleo bolsa de trabajo ofertas de de curriculum vitae\nLa página web Computrabajo.es está categorizada en Educación y Profesión del motor de búsqueda Webwiki desde hace 2 años. Hace 4 días fue actualizada la información sobre Computrabajo.es. En el directorio de Webwiki desde: 15.12.2011\nPáginas web más populares e importantesLa página web con la página de inicio "Bolsa De Trabajo En España" ofrece contenido en las páginas Buscar Empleos, Lista De Empresas y Preguntas Frecuentes. En la tabla de abajo se muestran las 10 páginas más importantes en Computrabajo.es. #\nBolsa de trabajo en España\nPara la página web Computrabajo.es fueron encontradas 30 palabras relevantes para márketing de buscadores. La cantidad de resultados para esas palabras es medio. 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Computrabajo.com y Buscojobs.es y Computrabajo.com.mx muestran un gran parecido, enre otras. Utilizando el link a continuación, usted encontrará más páginas parecidas con las palabras Ofertas, Empleos, Bolsa o Curriculum. Más páginas similares\nPara la página web Computrabajo.es fueron encontrados 13 links procedentes de otras páginas web. Palabras específicas como Computrabajo, Celemin, Formacion y Computotrabajo son utilizadas frecuentemente en enlaces hacia la página web. Los links más importantes a la página web provienen de Synerquia.com y Juventudgines.wordpress.com. Frecuentemente es referenciada la página principal de Computrabajo.es y la página /bt-ofrd-startpeoplesyn-2444616.htm por otras páginas web. Principales enlaces a esta páginaLa tabla muestra los principales enlaces hacia Computrabajo.es, ordenados por importancia.\ncelemin formacion 4.\nhttp computrabajo ofertas htm 6.\noferta dunha praza auxiliar administrativo paar empresa aluguer coches 7.\nPáginas web más referenciadas por fuentes externasLa tabla muestra las principales páginas dentro de Computrabajo.es que han sido enlazadas frecuentemente por otras páginas web y por esta razón son consideradas contenido importante de esa página web.\nhttp://www.computrabajo.es/ (Página principal)\nTemas actuales sobre Computrabajo.es\nfundacion donde bolsa de trabajo\nCompuTrabajo Borrar x\nLa página web no presenta contenido sospechoso. Puede ser utilizada por menores de edad y ser abierta en el lugar de trabajo. En Shalla List Computrabajo.es está clasificada como Portal de empleos. 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Sede CESIF Madrid y Barcelona\nEn CESIF hemos podido disfrutar de una Masterclass en Madrid y en Barcelona sobre La demanda actual de profesionales en la industria alimentaria.\nEl objetivo era dar a conocer y analizar los perfiles profesionales más demandados en la actualidad en la industria alimentaria.\nPara ello, contamos con profesionales en activo en grandes empresas del sector, como Bimbo, Ordesa, Nordish, Uvesa o La Sirena.\nLa apertura de la sesión corrió a cargo de Francisco Domingo, director del Máster en Industria Alimentaria, que hizo hincapié en varias ideas:\nHay más ámbito de desarrollo profesional, aparte de la investigación, la docencia y las oposiciones, que son las alternativas que los estudiantes suelen tener en mente al concluir sus estudios.\nEl autoempleo, los departamentos de marketing y ventas, el auditor de calidad… así como los centros de restauración (las cadenas de restauración) también ofrecen importantes oportunidades laborales dentro de la industria.\nPara estos trabajos no importa tanto el título por sí mismo sino más bien las capacidades y habilidades personales de cada perfil y sobre todo la multifuncionalidad, una característica clave, pues es necesario que estos perfiles puedan abarcar y relacionarse con tareas y departamentos tanto de registro como de calidad y resto de departamentos implicados, por lo que es necesario tener un perfil suficientemente transversal como para poder interactuar con los profesionales de las distintas áreas. Sobre todo porque en la industria alimentaria hay un número significativo de empresas pequeñas y medianas, que requieren en sus equipos esa capacidad multifuncional.\nTambién ofreció una foto de la industria alimentaria en España en datos, a saber: alrededor de 32.000 empresas alimentarias que representan el 12,4% del PIB. Es el primer sector industrial en España, por encima del automóvil o el farmacéutico. Emplea al 18,5% de los trabajadores del país y el 11,5% de las exportaciones son de este sector, que es el mayor en exportación.\nDurante la sesión se pudo profundizar en los puestos de mayor tradición en la industria, como el técnico de calidad, el responsable de producto… pero también en puestos y perfiles más recientes o menos conocidos como el de asesor de la industria alimentaria, un consultor independiente experto en la materia en todos sus campos.\nTambién se analizó la aparición de nuevos perfiles vinculados a la llamada “pet food”, industria de la alimentación específicamente dirigida a las mascotas, a los animales domésticos, donde se ha abierto una rama de investigación que ya es tendencia en el sector.


Busco masterizador (remunerado o no) : Masterización | Hispasonic\nBusco masterizador (remunerado o no)\n#1 por CooLRaiN el 14/01/2015\nQuisiera terminar un tema de produccion propia masterizandolo pero no se a donde acudir. Podeis ponerme alguna idea, precios aproximados, animo de lucro... El trabajo seria un solo tema con sonidos de instrumento tocados con teclado, bajo y bateria ezdrummer, ademas de voz.\nPor supuesto el tema no tiene animo de lucro, es una sorpresa para una amiga que va a ser mama y solo se edita para ella.No hay posibilidad de proyeccion comercial. Si el presupuesto pudiera fijarse en base a esta alegacion, me encantaria escuchar ofertas. No quiero lo mejor, solo que suene bien.\nGracias y feliz año para tod@s!\n¿Remunerada o no?, mejor bien o mal, ¿no?\nAquí hay varios que te podemos cobrar una módica suma, lo que pasa es que masterizar un tema es algo un poco incompleto; se suele masterizar un disco; pero, vaya, se te puede masterizar atendiendo diferentes parámetros de difusión.\n#3 por CooLRaiN el 14/01/2015\nCon remunerado me referia a que se que hay gente que practica con estas cosas y que puede hacerme coincidir en gustos, sin cobrar por crearnos un favor mutuo. Hablamos de mastering o quiza de una buena mezcla. Pero gracias\n#5 por avox25 el 18/01/2015\nHola Coolrain, podría Masterizarte el tema..incluso mezclártelo..pero mi trabajo tiene un precio...si quieres envíame un privado y te pondré al dia de lo que se suele cobrar por masterizar..en Analogico...o en Digital..Gracias...un Saludo\n#6 por emilieitor el 19/01/2015\nPor supuesto el tema no tiene animo de lucro, es una sorpresa para una amiga que va a ser mama y solo se edita para ella.\n¿Entonces para que quieres masterizarlo si no vas a ir más allá de eso?.\nMira, el vídeo del pollito pío:\nUna canción para niños sin pretensiones serias que solo pretende divertir. ¿Lo han mezclado en Abbey Road?. ¿Lo han masterizado?. Pues no, porque no lo requiere.\nYo creo que a tu amiga con que le suene medio bien tu sorpresa le vale.\n#7 por CooLRaiN el 19/01/2015\nSencillamente lo unico que busco es un resultado mas elaborado que el que he conseguido. Mas profesional? Pues tambien creo que tienes razon, en realidad me gusta como suena, pero como en todo, yo no puedo notar mis carencias, tambien puede ser que considere que no soy capaz de ahondar en el estilo y lo que busco es cambios, sonoros o tonales.\nQuiero un tema de disco. No sé como llamarlo. Un saludo\n#8 por --574121-- el 19/01/2015\nEs posible que haya gente que esté acabando de aprender que quiera hacértelo, a mí me parece perfecto por ambas partes.\n#9 por Fran el 19/01/2015\nYo te lo hago gratis si quieres. ¿Qué estilo es?\nTengo un Finalizer 96k:\nPero últimamente uso estos plugins:\nFabFilter Pro-L Limitador\nAOM Limitador Invisible\n#10 por --574121-- el 19/01/2015\nVaya, otro que ha descubierto el AOM... limpio, ¿eh?\n¿Y habiéndote gastado la pastaza que valen un Shadow Hill y la Masive Pasive de UAD, por lo menos..., no cobras aunque sea u poquito?\nPara qué usas el SSL bus teniendo el Shadow Hill?, ¿y el Inflator?, eso son fuegos de artificio, lo demás todo muy recomendable; ahora, esas eq. hay que currárselas, ¿eh?.\n¿No corriges con un eq multifltro?\n#11 por Fran el 19/01/2015\nPues lo conocì en un estudio de Madrid. Fui a grabar unas guitarras como colaboración con un grupo amigo y el chico de alli me lo enseñó y me gustó.\nNo nos costó muy caro todo, era una pack de musik-prodktive. Es una Universal Audio UAD-2 Satellite Duo que venía con un montón de cosas. Costó unos 600 €. Lo compramos para el grupo y con el dinero del grupo. En realidad no grabo nada que no sean las premaquetas de los discos de mi grupo o de grupos hermanos, y alguna cosa acústica de uvas a peras.\nPara qué usas el SSL bus teniendo el Shadow Hill?, ¿y el Inflator?\nPues no es que use todos, ni todos a la vez. Tengo más plugins.. muchos más.. pero he puesto esos porque son los que al menos he usado alguna vez para masteriar algo. También tengo 8 guitarras y entre ellas hay dos Telecaster. Una de ellas me gusta más como suena que la otra, es objetivamente mejor, pero cuando quiero un sonido telecaster a veces uso una y a veces otra.. y en realidad a veces solo lo hago por intuición o por feeling. Siempre es mejor usar "lo mejor" de lo que tengamos, pero es bueno tener otras opciones.\nPues casi siempre, pero no sabría decirte cuál uso en concreto. La última vez apliqué un poco de Dangerous BAX EQ, pero no sé si al final lo dejamos o no.\n#12 por --574121-- el 19/01/2015\nEs conveniente usar uno siempre.\n#13 por CooLRaiN el 19/01/2015\nSi, me parece una buena idea, ojala no de mucho la lata al personal.\nVaya equipo mas completo, hay que aprender uno por uno todos esos cacharros, pero es que luego además hay que saber combinarlos!\nGracias por tu ofrecimiento, por ahora solo voy a molestar a la persona que llamo primero No estaría mal tener varias mezclas, pero no quiero abusar. Gracias a todos:)\n#14 por --574121-- el 19/01/2015\nLo raro es que no haya muchos más que se ofrezcan; por lo que va a usar Fran, yo me iría por esa vía, yo iba a usar más o menos, a lo mejor el Masenburg 2030 de un amigo para la microcompresión.\n#15 por robinette el 22/01/2015\nLicencia para publicar un tema el 20/03/2013\nmasters sin animo de lucro el 13/01/2007


LA TORRE DE LAS PARADOJAS: 10.09\nOTRA PUBLICACIÓN INTERNACIONAL EN CASCAHUESOS EDITORES: “JARDÍN DE ARENA” DEL POETA ECUATORIANO CRISTÓBAL ZAPATA.\nNos complacemos en anunciarles nuestra próxima publicación internacional, se trata de un nuevo libro de Cristóbal Zapata, uno de los poetas más importantes de Ecuador aparecido a finales del siglo XX, quien además es, crítico literario y de arte. Su nuevo libro, que ya se encuentra en prensa, se llama Jardín de arena y viene acompañado de un gran prólogo del poeta cubano José Kozer.\nCristóbal Zapata nació en Cuenca-Ecuador, en 1968. Ha publicado los libros de poesía Corona de cuerpos (1992), Te perderá la carne (1999), Baja noche (2000), y No hay naves para Lesbos (2004), además del “cuarteto narrativo” El pan y la carne (2007), por el que recibió el Premio Nacional de Cuento “Joaquín Gallegos Lara” de ese año. Además, ha editado la antología de relatos de Huilo Ruales Hualca, Historias de la ciudad prohibida (1997), y la poesía reunida de Roy Sigüenza, Abrazadero y otros lugares (2006), ediciones precedidas de exhaustivos estudios introductorios.\nTambién ha dirigido varios talleres de literatura en Cuenca y Quito; y es además autor de numerosos ensayos sobre arte y literatura, y curador importantes exhibiciones dedicadas a artistas ecuatorianos, siendo designado en 1997 Coordinador General de la VI Bienal de Pintura de Cuenca. Artículos sobre arte contemporáneo y literatura han aparecido en importantes revistas nacionales, y entre otras selecciones, su poesía consta en la Antología de poesía ecuatoriana, publicada este año por Alfaguara en España.\n“Jardín de arena es un rostro de prismas que se desintegra reintegrándose desde una constante poética que tiene como propósito implícito, tal vez inconsciente, alcanzar la originalidad por la vía de la tradición, de la recombinación participatoria de los numerosos jardines que conforman a estas alturas la historia de la escritura. Así, maravilla leer aquí textos donde no hay funcionamiento aspaventoso, desmesura epatante, sino por el contrario contención sabia, sabiduría que engarza y engasta los elementos de rigor, desde un rigor que talla, trabaja, elabora y reelabora, se aquieta y se entusiasma, según unos límites que son, precisamente, los del jardín (espacio constreñido con subsuelo que bulle y hormiguea, que nunca cesa) y la arena, signo ésta de la desintegración de todo lo humano, de toda criatura de cualquier índole que sea, y a la vez amplio, habitable desierto, donde la línea de demarcación entre crecimiento y destrucción, entre fertilidad y aparente esterilidad, se esfuma”, ha dicho José Kozer sobre este nuevo libro.\nPublicado por Anónimo a las 16:18 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nORLANDO MAZEYRA GUILLÉN: LAS MALAS ELECCIONES (UNA ANÉCDOTA IMPÚDICA NO APTA PARA SEÑORITAS)\nLAS MALAS ELECCIONES (una anécdota impúdica no apta para señoritas)\nA mi amigo Martín,\nque me contó esta historia\ndesde algún rincón de la selva…\n¿Sabes qué? Ayer me pasó algo muy curioso.\nDesde hace unos meses vengo explorando los encantos de la selva peruana. Así pospongo antojadizamente mi retorno definitivo a Milán, a donde volveré para ganarme los frijoles que el Perú me niega desde siempre (los mismos frijoles que Italia me dio ilegalmente para, ahora, disfrutar de estos días de calor en todas sus acepciones; y si de acepciones se trata, la patria de Berlusconi, ¡oh sí!, me dio pasta en todas sus variantes).\nNo viene a cuento, pero igual lo diré: a medida que siento que este periplo va llegando a su fin, tomo conciencia de que lo único que me puedo llevar de mi país radica precisamente en los recuerdos que, como un rompecabezas vital, voy armando con este viaje que empezó en Tacna y promete terminar en Punta Sal o quizá en la frontera con Ecuador. Que el azar lo decida.\nAnoche, supuestamente iba a salir a bailar con una profesora de la selva moyobambina que conocí en una pequeña tienda de libros y souvenirs eróticos que me llenaron de malos pensamientos. Digo “salir”… salir a conversar, a tomar un café o a algo parecido. Creí que habíamos quedado para salir los dos, a conocernos un poco; pero ella se apareció con una tipa de unos veinte años que —después lo supe— se llamaba como mi ex enamorada. Yunely no se lo esperó mucho para aclararme que había traído a Gabriela porque su coqueta amiga seguramente se encontraría con su novio; o sea, terminaríamos saliendo de a cuatro… sin necesidad de terminar armando un cuarteto… ¡Esa vieja fantasía que me persigue desde que, con mi hermano y dos de sus amigas, probamos el San Pedrito en la Punta de Bombón!\nCaímos, pues, los tres en una discoteca llamada Papillon. Mi intención era clara y bastante corta: bailar tranquilo, tomar algún traguito y conversar sobre cosas entretenidas. Así, bailaba unas piezas con una y, sin darme un descanso, luego sacaba a la otra. Fue entonces que, al llegar su turno, la tal Gabriela, se me empezó a insinuar sin mucha sutileza (¿acaso no tenía novio?): había ido con una minifalda demasiado provocadora y, además, me tomaba de la mano delante de Yunely. El alcohol cumplió sus mandatos y, cuando ella me abrazó en medio de la pista, yo le correspondí sin pensármelo mucho. Yunely, a la distancia, no supo ocultar su enfado. Noté la forma de su entrecejo y su mirada desprovista de esa ternura con la que se ofreció darme un tour por el Valle del Alto Mayo cuando coincidimos en la librería.\nYo no me hice mucho problema y seguí bailando con Gabriela, quien, ahora lo sé, resultó ser una muchacha verdaderamente decidida: me dio un buen beso y con su cimbreante lengua husmeó por debajo de la mía. Yo me excité y, para bajar las revoluciones hormonales, regresé a la mesa para bailar con Yunely. Ella se anticipó con desdén:\n—¿A qué vienes, Martín? Sigue bailando con ella, pues… yo mejor me…\n—Pero, Yunely, permíteme que te lleve…\n—No, no me hagas favores, ¡quédate con ella! ¡Quédate, quédate! ¿Acaso no es eso lo que quieres?\n—No sé —le dije, y mi inseguridad, más que honesta, fue hiriente.\n—¿Acaso no sabías que papillon quiere decir mariposa?\nYo estaba tan borracho que no llegué a asimilar su sarcasmo final (creo que hay una canción de Maná que cae a pelo). La vi desaparecer enfurecida. Eran las tres de la mañana. Luego, sólo atiné a pensar en lo que piensa un sujeto caliente que, como yo, siempre necesita un buen culo al lado, sobre todo si estamos hablando de la selva… Me quedé con Gabriela y ahora ya no podía soltarla hasta gastar toda la pista de baile.\nElla siguió en lo suyo: besándome y ni siquiera me dio tiempo para comentar sobre lo que había pasado con su amiga (la amiga que, hay que recordarlo, nos había presentado). Sus besos eran cada vez más atrevidos e insistentes y no me quedó otra que invitarla a mi hospedaje:\n—Acá ya no pasa nada.\n—¿Quieres ir a otro lado, Martín?\n—Quiero ir a tu lado.\nNo conversamos mucho luego de salir de la discoteca. Nada. Solo esperé a tenerla en la cama, casi arrancarle la minifalda y retirar su calzón para descubrir a un cuerpo extraño, nauseabundo: una toalla higiénica. “¡La puta madre!”, pensé, “esta calientahuevos está con su ruler”.\nLa miré algo decepcionado (a decir verdad decepcionado no sé de qué o de quién, si de ella, de Yunely o de mí). Se sintió indefensa, pero no abochornada, con calma dijo lo que ya sabíamos los dos:\n—Estoy con mi regla.\n—Entonces vístete al toque y te llevo a tu casa.\nNunca falla. El olor del periodo femenino siempre me contiene. Ni siquiera unas raciones generosas de ron con Coca-Cola pueden vencerlo o aplacarlo ligeramente. Gabriela seguía recostada y parecía que no iba a moverse de ninguna manera:\n—¡Me gustas mucho! Si no quieres estar, no te preocupes, aunque sea permíteme besarte… tocarte lo que quieras.\nYo miré su deseo desbordante y supe que en la selva son así: no respetan ni a sus amigas, no respetan ni a su periodo, ¿o estoy generalizando?\nDejé que me bese pero sólo la boca, ¡da mucho miedo que estas fogosas te la chupen! La llevé a su casa como todo un caballero y, al regreso, me quedé pensando en Yunely mientras agotaba un cigarro, repitiendo su nombre afanosamente después de cada pitada, jurando que ella estaba limpiecita, presta para una buena pachamanqueada y yo, en una mala elección, la había dejado pasar. No sólo eso: la dejé irse sola, con el calzoncito reluciente y… Mejor no te sigo contando, porque una de dos: o te burlas de mí… o escribes una historia, ¿verdad, Orlando?\nPublicado por Anónimo a las 19:57 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Anónimo a las 15:17 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPrincipio De Contradicción En “Teoría De Los Cambios” De Enrique Verástegui\nAhora que acabo de leer Teoría de los Cambios, su último libro, encuentro que las contradicciones se acentúan, que las búsquedas se convierten en hallazgos, pero nunca dejan de ser impulsos, curiosidad intelectiva, puentes hacia algo que quizás sea inhallable, pues el conocimiento —como río heraclitiano— es inacabable.\nMao Zedong decía que la contradicción, principio hegeliano, era la ley principal de la dialéctica materialista y la herramienta de todo revolucionario. Verástegui, en varias entrevistas que se pueden rastrear desde mediados de los ochentas e inicios de los noventas, ha dicho que él es dialéctico y, por lo tanto, contradictorio. Teniendo esta premisa (segura distorsión para algunos o facilismo para otros) vamos a revisar uno de los últimos textos de este autor, baluarte de la generación poética del setenta y líder hipostático de “Hora Zero” (el otro era el desaparecido Juan Ramírez Ruíz; Pimentel siempre ha sido más terrestre, su poema “Balada para un Caballo” sigue a pesar de su “Tromba”, con algunos matices, en tropel hasta la actualidad). Teoría de los Cambios, 2009, así se intitula el libro editado en mancuerna proteica entre “Sol Negro” y “Cascahuesos Editores”.\nAsí, el poeta puede escribir este reclamo poético: quisiera florecer sin recibir nada / por mis poemas, publicar grandiosas novelas / sin que me paguen derechos de autor, / escribir ensayos fundamentales / sin hacerme famoso. // Déjenme así extraño y solitario. / Oh por favor déjenme florecer.\nAl parecer, para Verástegui la poesía es, muy a pesar suyo, algo así como el no lugar del pensamiento, una península que se adentra en un mar de contradicciones (¡dialéctica?) y donde lo único valorativo va a ser la expresión misma, sin necesidad que esta exprese alguna verdad o se remita a un hecho verosímil (aunque parezca). Total, la palabra es bella (no importa lo que exprese) y la metáfora (y toda la tropología) existen al margen de una correspondencia con la razón y la lógica. Sin embargo, es posible lanzar una pregunta al futuro sabiendo que la respuesta es sólo un deseo respaldado por lo que entendemos nuestra obra: ¿Cuántos siglos deberán pasar todavía / Antes de que la muerte sea finalmente vencida, / Y mis obras glorificadas?\nY donde quizás hasta lo biológico no tiene sentido sino expresan un deseo estético, un deseo del yo creator donde la lógica intelectiva tendría que imponerse a la naturaleza: ¿Para qué envejecer / Si no se ha escrito el gran libro de la juventud? Y por supuesto la autocita, necesaria para confirmar que el poeta no ha dejado de confiar en sí mismo: ¿Por qué no consultar ALBUS para salir de la desdicha?\nPero el poeta no establece las leyes del orden racional, al menos no las que dependen de su estro, uno tiene que descubrirlas o interpretarlas detrás de todo ese exorcismo de sentimientos y emociones que un escritor de la estirpe de Enrique Verástegui puede tener: “Así, si distingues Verdad de Falsedad / serás una Princesa consorte (o “con suerte”, apunte nuestro), comerás uvas frescas / y acertarás cuando leas poesía”. La poemancia como fin supremo de la virtud sirve también para alumbrarnos, como Diógenes, el camino.\nDel mismo modo, Verástegui puede retorcer criterios de la homeostasis o de la enfermedad y oponerle un sentido sicalíptico y/o de servicio (salvo que se interprete al trajín físico y a la libido como elementos antimelanomas): “El cáncer tiene varias causas, / la misión cumplida, / y la impotencia. // Así nos mantendremos jóvenes, sin falsos elíxires, / logrando la eterna longevidad/.Que fluyan tus arterias sin grumos, y serás ágil. // Danza, mujer, danza como diosa de Oriente”.\nTodavía recordamos ese enfrentamiento en el que el amigo Modesto Montoya le recomendó una clases de matemática para poetas (Verástegui contestó en Perú21, Lima 28/03/07, lo siguiente: “Escribo para el carretillero y para el físico nuclear inteligente que sea capaz de inventar una bomba de protones, pero no escribo para Montoya, pues. Que haga esta bomba y lo respetaré”; sin embargo, el asunto de la bomba de protones o las reacciones químicas que dan origen a la bomba de protones ocurre dentro de todo organismo biológicamente constituido, y un físico no pierde su condición ni su prestigio por tener que hacer una bomba); o esa petición extrasístole en la que Verástegui desbarraba en que Argentina y Perú invadieran Chile y lo desaparecieran del mapa ¿?. Verástegui insiste en su versión literaria de las matemáticas y en la simulación de un mito que, aunque él parezca dudar, es aceptado por sus seguidores: “Ch’in Chiu-Shao, matemático chino del siglo XII, rescribió un libro titulado las nueve secciones matemáticas en el que aparecen, aparte de algunos análisis escritos en tinta roja y negra, el símbolo del número cero —vacuidad y plenitud— que, desde entonces, revolucionaría todas las matemáticas hasta la actualidad. Sin embargo, no sólo escribió y revolucionó las matemáticas, sino también —y adelantándose a los tiempos de Ilya Prigogine—, revolucionó la poesía en su libro titulado ‘Teoría de los Cambios’, que el poeta y filósofo Enrique Verástegui ha traducido para bienestar de la humanidad. El manuscrito, hay que decirlo, fue encontrado en una biblioteca de New York”.\nA pesar de ello, ciñéndonos a la verdad: los mayas descubren y emplean el cero en sus cálculos astronómicos. Utilizan un pequeño óvalo con un arco inscrito para representarlo, de esto más o menos cuando recién se iniciaba la era cristiana, mucho antes de Ch’in Chiu-Shao y muchísimo más antes de que los árabes lo introdujeran en Europa.\nQuiero apuntar que Enrique Verástegui (Jarry para los amigos) es quizás uno de los poetas peruanos vivos de mayor importancia en el siglo XX, no interesan que sus postulados sean desvariantes (acaso Ezra Pound no se declaraba fascista, Artaud no reventaba de peyote en el “país de los Tarahumaras” gritando incoherencias. Quizás sea la locura del loco del rey Lear que está cuerdo) o que su verso tenga la forma del pensamiento oriental, capcioso y con pretendida sapiencia filosófica a modo de moraleja (él agregó el apellido chino AhTaoHo a su apellido vasco): Escribí ese poema en la otra vida / y lo refrendo ahora. No es un Karma, / es el apretón de manos entre el pasado y el futuro. / Tal vez no escribí ese poema ayer, / sino en un mundo múltiple / donde pasado, presente, y futuro se confunden: / luz al final del túnel / que traspasa la montaña hacia la luz.\nEl poeta es siempre más que su poesía, más que su imaginación, e incluso más que su racionalismo y su lógica (en su internidad yace la palabra); cuando el terreno que se habita es mágico (“mundo múltiple”) no se puede esperar correspondencias o insinuaciones del expresionismo clásico, ni aplicar la lógica a la coloratura del lenguaje o el fotómetro al estallido de panoplias del pensamiento. Todo se ha abolido para el paso de la genialidad, incluido la razón: “Se me ha prohibido hacer filosofía, / Se me ha prohibido pensar, / Cuando de lo que se trata es de organizar el caos”.\n*Tomado del blog de Rodolfo Ybarra.\nPublicado por Anónimo a las 21:47 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nWITOLD GOMBROWICZ, DANIEL GUEBEL Y EDUARDO BELGRANO RAWSON\nEl Casanova y el Abanderado son dos personajes muy conocidos del mundo de la farándula de los hombres de letras. No es que siempre aparezcan juntos pero la Hierática me contó que uno de estos escritores, al que las señoras del gremio han motejado con el apelativo de Casanova, había sufrido un soponcio cuando una periodista lo enteró en el mismo acto de entrega de premios que había recibido la segunda mención de un concurso literario bastante importante. El Abanderado, ilustre integrante del jurado, lo coronó con lo que el Casanova creyó era el primer premio, hasta que la correveidile le acercó la infausta nueva. Tanto el Abanderado como el Casanova son miembros conspicuos del club de gombrowiczidas, pero con respecto a Gombrowicz ambos tienen posiciones negativas si bien diferentes: uno lo desprecia olímpicamente y el otro resolvió el problema de una manera más radical, sencillamente lo ignora.\n“[…] De todos modos, sí le escribo para aclarar que no me siento gombrowiczida ni practico el gombrowiczismo. Me siento, en cambio, afectuosamente, muy dipaoliano […]”.\nEl comentario del Abanderado es mucho más amargo y audaz que el del Casanova y roza deliberadamente el descaro.\n“[…] Gracias por el material sobre Gombrowicz, a quien en realidad no he leído, cosa que en mi caso no significa nada, dado el enorme déficit que arrastro. Pero estamos a tiempo […]”.\nPero el Abanderado, a más del de Gombrowicz, tiene otro complejo de inferioridad: la admiración que siente por la filosofía de la ciencia física, y su imposibilidad de comprenderla pues sus conocimientos de matemática son muy elementales.\nSi el Abanderado hubiese leído a Gombrowicz hubiera descubierto que ésta no es una verdadera dificultad. En efecto, los conocimientos de matemática de Gombrowicz eran menos que elementales, ya desde joven había manifestado un antitalento muy marcado para asimilar las ciencias exactas, una incompetencia que no se le atenuó con el tiempo, sino todo lo contrario, se le fue acentuando.\nSe paseaba con una aparente seguridad por las teorías de la física: la cuántica, la ondulatoria, la de la relatividad, aunque reconocía que cualquier cuestionario de lo más elemental lo hubiese puesto en verdaderos apuros.\nEl bamboleo existencial entre el pensamiento y la vida le presenta a Gombrowicz un problema parecido al que había resuelto Bohr con su noción de complementariedad para el caso de los protones y de los electrones. Las partículas atómicas hay que describirlas, ora con la imagen corpuscular, ora con la imagen ondulatoria, y esto debe hacerse así porque estas dos imágenes contradictorias son concurrentes.\nLas relaciones de indeterminación, que son una consecuencia del cuanto de acción, no le permiten a las imágenes entrar en un conflicto directo. Cuanto más se quiere precisar una imagen por medio de observaciones, más la otra se hace necesariamente vaga. Las propiedades corpusculares y ondulatorias no entran jamás en conflicto porque no existen al mismo tiempo, son aspectos que se contradicen y se completan de manera complementaria.\nEsta concepción contradictoria y complementaria de los fenómenos físicos está presente en el espíritu de la época, la época de la juventud de Gombrowicz, un espíritu que Gombrowicz expresa a su modo cuando se extraña de estar tan definido y tan indefinido al mismo tiempo.\nQuizás la Argentina lo atrajo porque se encontró en ella sin dinero, o porque había perdido los privilegios de los que gozaba en Polonia, o por la indolencia de su forma, o por su cruel brutalidad, no lo sabía.\nEn cuanto al Casanova vamos a decir que debe tener cuentas pendientes con Gombrowicz e intenta saldarlas apoyándose en el Asno, hasta pareciera que hace crecer demasiado a este discípulo para conseguir el propósito.\n“[…] Dipi dejó que se le atribuyera una pertenencia y un legado; de él se dice que a su vez fue discípulo de Gombrowicz. Tal vez él mismo lo siga diciendo aún, yo no lo sé porque hace mucho que no nos vemos y este día del reencuentro no sirvió para actualizarnos del todo. Lo que quiero decir, o destacar, es que lo hecho por Dipi es mucho más arduo que la gesta gombrowicziana. Gombrowicz creó un círculo y utilizó su obra para crear su fama, lo que no era tan difícil, debido a que su figura tenía rasgos promocionales muy evidentes. No había manera de que a largo plazo la intelectualidad argentina se abstuviera de caer rendida a sus pies, independientemente de lo que pudiera pensar de sus libros. Yo creo que Dipi, hipotético discípulo, siguió el camino inverso […]”.\nLeyendo estas palabras escritas de puño y letra por el Casanova me vino a la cabeza una idea que no es tan descabellada como pudiera parecer a primera vista.\nHasta el día de hoy la página en blanco ha sido la primera amenaza que enfrenta el hombre de letras cuando empieza a escribir, una amenaza que va disminuyendo a medida que va llenando las páginas, pero la última amenaza que debe enfrentar no está bien definida hasta el momento.\nSupongamos que al terminar el trabajo las últimas palabras tuvieran la posibilidad de darle al escritor un fuerte puñetazo en un ojo, para el caso que hubiese escrito tonterías. Esta posibilidad, no puede ser de otra manera, debiera condicionar en parte la actitud del autor.\nYo creo que el Casanova hubiera tratado de reflexionar un poco más si hubiese tenido que enfrentarse con la perspectiva de recibir un puñetazo en un ojo por escribir tonterías sobre los rasgos promocionales de Gombrowicz. Pero no siempre la perspectiva de enfrentarse con ese tipo de puñetazo le hace cambiar el texto a un escritor, no creo por ejemplo que la perspectiva de recibirlo de un ciudadano alemán le hubiera hecho cambiar a Gombrowicz ni media palabra de los diarios que escribe sobre Berlín.\nPublicado por Anónimo a las 21:15 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Anónimo a las 14:10 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nUNA GRAN NOTICIA PARA LOS AMANTES DE LA BUENA POESÍA LATINOAMERICANA: JOSÉ KOZER EN CASCAHUESOS EDITORES\nContinuando con un mes prolífico en publicaciones, Cascahuesos Editores por fin tiene el gran placer de anunciar la publicación de Figurado y literal, un extenso libro de poemas de uno de los mejores y más importantes poetas latinoamericanos contemporáneos vivos: se trata nada más y nada menos que el poeta cubano José Kozer.\nEn este nuevo libro, y en palabras del poeta Maurizio Medo, la «historia (si fuera posible hablar de una y no de miles de historias) retrata la condición anfibia de los migrantes (judíos, checos, italianos, alemanes) por estas latitudes: su desarraigo —del mundo original— y su asimilación de lo nuevo. Lo singular es que José Kozer a través de la poesía fusiona esta dicotomía para lograr un equilibrio para su “estar-en-el mundo” (Heidegger), uno que ya existía, cómo no, pero que con él pareciera reinventarse ampliando cada vez más sus fronteras hasta “desterritorializarse” (Deleuze)».\nCabe decir, que, además de poeta, Kozer es un gran ensayista, traductor y profesor universitario. De padres emigrantes judíos provenientes de Polonia y Checoslovaquia, actualmente reside en Estados Unidos de América desde 1960. Nació en La Habana-Cuba, en 1940, donde vivió sus primeros veinte años. Luego de establecerse en USA, de 1965 a 1997 (año de su jubilación), enseñó Lengua y literatura en español en Queens Collage de Nueva York, en donde, además, llegó a ser Jefe de Cátedra del Departamento de Literatura Comparada.\nSu poesía une varias tradiciones poéticas importantes, como la judía o la norteamericana; crea un mundo poético personal y a la vez preocupado por el papel del lenguaje. Ha sido ampliamente antologado y publicado en numerosos periódicos y revistas de Europa, América Latina y Estados Unidos.\nRecibió la Beca Cintas, la Beca Gulbenkian, y el Premio Julio Tovar de Poesía en 1974. Hasta el momento ha publicado más de 50 libros (en donde se reúnen sus más de 7,800 poemas), y entre los más importantes tenemos: Padres y otras profesiones (1972-USA); Por la libre (1973-USA); Este judío de números y letras (1975-España); Y así tomaron posesión en las ciudades (1978-España); Jarrón de las abreviaturas (1980-México, 2003-USA); La rueca de los semblantes (1980-España); Antología breve (1981-República Dominicana); Bajo este cien (1983-México); La garza sin sombras (1985-España, 2006-Argentina); El carillón de los muertos (1987-Argentina, 2006-México); Carece de causa (1988-Argentina, 2004-Argentina); De donde oscilan los seres en sus proporciones (1990-España, 2007-Chile); Et mutabile (1995-México); Los paréntesis (1995-México, antología); AAA1144 (1997-México); Réplicas (1997-Cuba, antología); La maquinaria ilimitada (1998-México); Dípticos (1998-España); Farándula (1999-México); Al traste (1999-México); Mezcla de los tiempos (1999-México); Rupestres (2001-Brasil y Panamá, portugués-español); No buscan reflejarse (2001-Cuba, selección antológica); Bajo este cien y otros poemas (2002-España, selección antológica); Rosa cúbica (2002-Argentina); La voracidad grafómana: José Kozer (2002-México); Anima (2002-México); Madame Chu & outros poemas (2002-Brasil y Panamá, portugués-español); Un caso llamado FK (2002-México y USA); Una huella destartalada. Diarios (2003-México); Ogi no mato (2005-México); Y del esparto la invariabilidad (2005-España); Íbis amarelo sobre fundo negro (2006-Brasil, portugués-español); Stet (2006-USA, selección antológica, inglés-español); Trasvasando (2006-Venezuela); De donde son los poemas (2007-México); Práctica (2007-México); Mueca la muerte (2007-Chile); Ocambo (2007-Chile); Veintidós poemas (2007-México); En feldafing las cornejas (2007-México); Trazas (Spuren) (2007-Suiza, alemán-español).\nFinalmente y como nota aparte Cascahuesos Editores anuncia que con José Kozer se inicia la publicación de una serie de poetas latinoamericanos importantes y poco conocidos en nuestro país, con la intención de que el lector peruano tenga acceso y conocimiento de ellos. Los nombres serán anunciados periódicamente en la medida en que se realice su publicación. Estén a la espectativa.\nPublicado por Anónimo a las 9:47 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEste año, el ganador en la categoría Poesía del “III Concurso Literario de Cuento, Poesía y Ensayo breve” organizado por el semanario El Búho, ha sido Grover Alberto Anco Silva por su libro Viaje sobre el nido del cuco. Aquí los textos extraídos de la edición virtual de dicho semanario. En la imagen: fotografía de un cuco (tomada de aquí). Se dice que el cuco nunca construye nidos y que deposita los huevos en nidos de otras aves incluso más pequeñas, por ello el recién nacido es varias veces más grande que su “madre adoptiva”.\nQue la estrella de tu luz sea el arco tensado\nDonde la flecha es el sueño\nDisparado al cielo.\nY desde el abismo de cemento\nCojo la corona de la luz\nInhalo el perfume de la muerte en el oxígeno.\nAlimentado por la gravedad\nDe los asuntos más celestes\nReporto la crónica de este tiempo\nComo la semilla del durazno\nComo cada centavo ganado a pulso\nTarde tecleo mañana y en noche llegas\nPara contar sobre “el-retraso” Conversacional conversas\nSin palabras preparas los desayunos:\nPan tostada; rubia ardes como el sol en la cocina desordenada\nEstrechas calor con tus brazos de: “hola, mi vida es un fracaso”Bienvenidas sean las mejillas sonrosas la planchada de bofetadas\nDonde los sueños asestan múltiples cuchillazos verbales sobre tu cuerpo\nEste infierno es diferente pero nace con el fuego violento donde dices:\nBASTA YA y trabaja para que la despensa no siga vacíaY deja de a l u c i n a r\nNavegar por la ciudad Lee el periódico\nPregunta sobre el sueldo los horarios\nEntonces la canela Entonces la cadena\nEntonces la camisa limpia la corbata estrangula el frágil cuello se descarga y grita\nBASTA pantalón bolsilloLlego fatigado\nPlatos en la sala se instalan las visitan que se largan\nTarde tecleo mañana en noche llego\nA cuentas cuento listas doy teléfonos recibo\nBoleta factura ¡¡El gaaaaaass!! Vuelvo a llegar\nA sorbo loco bebo de tu vientre y todo será distinto pan-con-tola\nEl día que te vayas con tu madre no me meto\nVíbora maldita tos atacas la factura\nDe la luz el agua el cable la Internet que no sé ni para qué es\nSentir mirar tragar toda esa odiosa estupidez…\nSentir mirar tragar toda esta odiosa estupidez…\nEL DÍA ES NEGRO NO PORQUE TE HAS IDO\nSINO PORQUE UNOS IDIOTAS PROTESTAN\nY QUEMAN LLANTAS\nAhora arrojo esta piedra y no arrojo\n···················el pecado el pescado malogrado que nada en mi alma\nincendiada con explosivos\n·····························ríos de lava\n················y destroza de una buena vez esas ganas, loco.\n··························································Qué te pasa que estás ido\n················································ de vuelta de vuelto de sencillo\nno sacas nada de humilde vistes de un oro que nadie oye, nadie mira\n·········los sonidos de tus doradas ropas —esas alhajas invisibles\nmezcladas con contaminados\n····························con contadores médicos docentes enfermeros\n·····················································llantas y muestran su cerebro\n··············································lleno de asfalto y de concreto\nTodos duermen y despierto\n·····························tras los muros invisibles de esta plastilina salgo\n·········································desde el polvo hacia el grito\nqué rompe el cielo\n····························pero la sal se instala en mis mejillas\ncon el color de la tarde\nY espero una hora\n·····················y espero unas horas\n·······································y espero mientras lloro\n············y espero mientras\ny espero mientras me cago en un sueño\n·········································y hago garabatos de sonrisas en mi cara.\n··························································Levito y llego\n···························al verano que abraza\n··············································y al invierno que mata\n······················y a todos los tiempos.\nyo levito y me voy lejos de casa\nLevito y vuelvo los ojos con\n····················todos los vientos\n····························y extraño el templo con base RADIANTE\nMEVOYPARAMARTEa····· colgar ······mi······ graciosa ······levitación\n········en las barbas del Abuelo Sol\nLo despeino ····· Le pregunto si ha visto\nÚltima-Mente - Algún-Peligro\n·································y le rayo la luna\n··················································a los parabrisas\n·································los anuncios que viajan por las ondas del aire\n······Pero si al crecer nada cambia\n············································ y todo continúa\n······························································ igual —otra vez levitaré.\n(Entonces tendré las fuerzas suficientes\npara llevar el esqueleto completo (o algunas partes al menos))\nPublicado por Anónimo a las 21:17 3 comentarios: Enlaces a esta entrada\nDESDE EL JUEVES 22 EN EL CENTRO CULTURAL DE SAN MARCOS: UNA VISIÓN DE LA AMAZONÍA A TRAVÉS DEL ARTE\nEn el marco del Festival Cultural Amo Amazonía, el Museo de Arte de San Marcos presentará la exposición “El hombre lluvia, el cielo y la tierra”, que inaugura el 22 de octubre, a las 7:00 p.m., en la Sala Víctor Humareda del Centro Cultural de San Marcos (Av. Nicolás de Piérola 1222, Parque Universitario).\nEsta muestra es un intento por acercarnos a la visión indígena del territorio. Es la lluvia el pretexto para señalar el recorrido, pues ella atraviesa todos los espacios del paisaje: el cielo, la superficie de la tierra y el subsuelo.\nLa exposición está ilustrada con magníficas piezas —cerámica, adornos, tallas de madera, telas, pinturas— de los pueblos indígenas amazónicos Awajún, Asháninka, Bora, Kandozi, Harakmbut, Matsés, Wampís, Yanesha, Tikuna, Shipibo y Uitoto. Las piezas nos revelan formas diferentes de percibir el entorno y de relacionarse con él. Para los pueblos amazónicos el cosmos está conformado por varios ámbitos poblados por seres visibles e invisibles con los cuales se establecen relaciones para lograr mantener el equilibrio con la naturaleza y una vida armoniosa.\n“Miramos al agua como una persona. Por donde ella andaba caía lluvia, hacía bien a las plantas, los animales y a los insectos. Pero también hacía perjuicio al hombre para hacer su chacra, para cazar y pescar. El hombre lluvia hubiese estado con nosotros hasta ahora, pero Kumpanamá lo mató y de su carne sembraron y de allí nació el pijuayo, una palmera que es útil para la humanidad y que hasta ahora es una persona importante”, explica Nahwiri Chanchari, del Pueblo Shawi.\nLa exhibición es un trabajo conjunto de los curadores Gredna Landolt, Luisa Elvira Belaúnde y Armando Williams, involucrados desde hace muchos años con la Amazonía.\nLa muestra permanecerá abierta al público hasta el 7 de noviembre y puede visitarse de lunes a sábado de 10:00 a.m. a 1:00 p.m. y de 2:00 p.m. a 5:00 p.m. El ingreso es libre.\nPara mayores informes o coordinaciones para entrevistas puede comunicarse al teléfono: 6197000 anexo 5207 ó 5214.\nEl Hombre Lluvia\nNahwiri Chanchari del Pueblo Shawi\nMiramos al agua como una persona. Por donde ella andaba caía lluvia, hacía bien a las plantas, los animales y a los insectos. Pero también hacía perjuicio al hombre para hacer su chacra, para cazar y pescar. El hombre lluvia hubiese estado con nosotros hasta ahora, pero Kumpanamá lo mató y de su carne sembraron y de allí nació el pijuayo, una palmera que es útil para la humanidad y que hasta ahora es una persona importante. La hormiga isula con los sapitos juntaron la sangre de la lluvia derramada y una vez juntada ella se fue, como evaporación, al espacio. También se fue el alma del hombre lluvia, como un espíritu, y fue mandando la lluvia al pasar por el espacio. De esa lluvia se formaron grietas que Kumpanamá convirtió en quebradas y ríos, tumbando un cedro, para formar los cauces. Las astillas del cedro las transformó en peces y se formó un espacio más. Allí viven peces de todas las especies, la sirena (“madre” del agua aquí en la tierra), la boa (hamaca de la sirena) y el lagarto (su canoa). Por eso el agua es importante, porque es sangre de una persona. Y por eso necesitamos que esté pura, limpia.\nPublicado por Anónimo a las 20:38 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Anónimo a las 19:14 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Anónimo a las 2:28 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Anónimo a las 1:59 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nNOVENO PISO: UN CUENTO DE LUIS ORMACHEA AZPILCUETA (1er LUGAR EN EL III CONCURSO LITERARIO DEL SEMANARIO EL BÚHO)\nComo ya sabemos, el ganador de este año en la categoría Cuento del “III Concurso Literario de Cuento, Poesía y Ensayo breve” organizado por el semanario El Búho, ha sido también ganador en la misma categoría el año pasado: nos referimos al gran poeta Luis Ormachea. Aquí el cuento extraído de la edición virtual de dicho semanario.\nPuedo decir que estoy cansado, que despierto cada madrugada bañado en este sudor frío que, los médicos dicen, pasará cuando sane del todo. Les creo, pero el cansancio no es cosa de fe. Ya no quiero cambiarme la camiseta húmeda después de secarme el cuello, la espalda, ya no quiero despertar para tender las sábanas al revés, hacia el pie lo que daba hacia la cabecera de la cama, ya sólo quiero quedarme inmóvil; si al menos pudiera recordar lo que soñaba… pero sólo recuerdo la última sensación de mi sueño, la de haberme hundido en una frialdad que me obliga a despertar en contra del peor de los cansancios.\nA decir verdad esta será la última vez que rechazo las pastillas; que me perforen el estómago, que me induzcan a olvidar cuando estoy a punto de derramar las vísceras, me derriben a mediodía, incapaz de llamar a alguien si algo ocurre, ya no me importa, sería lo mismo y, he sabido, los últimos meses son insoportables si se abandona el tratamiento. Tengo miedo de haber caído en manos de médicos poco enterados de mi enfermedad, podrían estar envenenándome, podrían estar errando a pesar de su buena voluntad, podrían estar agravando los síntomas de un simple resfrío… no, lo mío es más serio que un resfrío cualquiera, ya no quiero mentirme. Me he tendido de espaldas, de costado, he dejado que hagan lo que sabían hacer o lo que aprendían a hacer conmigo, mi colección de placas es exorbitante, mis huesos, hasta antes de mi enfermedad desconocidos, ahora poseen para mí rasgos particulares que, de seguro, sabría reconocer llegado el caso, el de la resurrección y eso; lo digo para reír un poco, no necesito público para saber reír.\nEs lo que pienso, lo que estoy pensando estas semanas. Viene muy poca gente. A nadie se le puede reprochar sentir deseos de vivir, y ellos, además, tienen el aire, asisten a las celebraciones; todo eso es algo a lo cual yo mismo no renunciaría por un poco de inútil solidaridad. Así, arropado como estoy, con la frazada en las piernas, y mis medias de lana gruesa, y mi inhalador y mi máscara de oxígeno cerca por si me sorprende el ahogo, me siento tranquilo y algo cómodo. Lo molesto va a ser tener que ir a orinar todo ese líquido sanador que me ha cerrado el entendimiento como si acabara de tomar un jugo de cactus y desinfectantes. Han dicho los médicos —los médicos, siempre diciendo cosas— que eso matará al menos la mayor parte de mis tejidos enemigos; pero, al pensarlo, al sentir durante horas cómo se incendiaba mi cuerpo en una fiebre que nunca antes había experimentado, y cayeron mis brazos, y tuve que cerrar los ojos para evitar el brillo corrosivo del día sobre mis ojos… qué importa, los médicos saben lo que hacen, los médicos saben cómo curar a sus enfermos. Ahora sólo debo darme valor para llegar hasta ese baño abierto a tantos kilómetros de esta cama. Nunca aceptaré la humillación de usar un recipiente, estar oliéndolo durante toda la noche.\nCaminar un poco será bueno, ejercitar mis piernas que ahora acostumbran adormecerse ya muy seguido, mirar mi cara en el espejo a oscuras, esa cara azul que todos tenemos en la oscuridad, y encender la luz y seguir siendo azul como todo un buen enfermo, lavarme con el agua pura, secarme con la toalla que huele tan bien, a baño limpio, al saludable mundo que reencontraré cuando los venenos cumplan su función y todo vuelva a la normalidad; y yo que nunca he sido creyente, creeré desde ahora en Dios y en sus hijos: los médicos que me envenenan y me dicen tranquilo, relájese, lo vamos a sanar; creeré lo que dice escrito en las recetas, creeré en el predicador televisivo que de madrugada vende rosas y aceites, creeré en mis hermanos cuando me vean cada día mejor, creeré en mis dos pies, en todo el tiempo que está transcurriendo desde que me levanté de la cama y doblé la frazada que me cubría las piernas, y cerré la válvula del balón de oxígeno con sus dos seguros, y me quité las medias para sentir real la solidez del piso, para sentir la luna que aparece por las ventanas mientras voy avanzando, para entender la realidad de mi cansancio, cansancio de despertar cada madrugada, cansancio de mirarme azul en el espejo, de voltear las sábanas sudadas: hacia los pies lo que daba a la cabecera de la cama, creyente, convencido de todo eso que prometen los médicos, esos médicos que de seguro firmarán sus protocolos sin siquiera ser capaces de devolverle a mi cuerpo una postura decente cuando por fin mañana o esta noche alguien me encuentre, como un muñeco de trapo, tirado y roto en la vereda, ahí abajo.\n*Luis Manuel Ormachea Azpilcueta, (Cusco, 1974), Actualmente radica en Arequipa. Finalista en la XIII Bienal internacional de Poesía premio COPE, 2007. Ha publicado Índice (Arequipa, edición del autor, 2004), Bóveda (Arequipa, Grita ediciones, 2005), Apología del absoluto cotidiano (Arequipa, Editorial Dragostea, 2007), y Tela de juicio (Arequipa, Editorial Dragostea, 2008). Puedes leer el primer cuento con el que Ormachea obtuvo le primer lugar en la versión anterior de este mismo concurso. La imagen superior ha sido extraída de aquí.\nPublicado por Anónimo a las 1:36 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n“Usted parece interesarse más por los filósofos que por los escritores; —Sin embargo, la filosofía sigue siéndome tan extraña como la ciencia. Como escritor estoy más interesado que nunca en el mundo de las pasiones”.\n“Yo no me dejo embaucar por ellos; conozco este infantilismo que juguetea con el Infinito, sé demasiado bien cuánta despreocupación e irresponsabilidad hacen falta para entrar con orgullo en los terrenos de esos pensamientos impensables y de esa severidad inaguantable, conozco este tipo de genialidad. Y ese Heidegger, en su conferencia sobre Nietzsche, suspendido sobre esos abismos... ¡payasos! Despreciar el abismo y no digerir los pensamientos excesivos: hace tiempo que lo decidí así. Me río de la metafísica… que me devora”.\nHeidegger fue el filósofo de los malos entendidos, tanto por sus simpatías con el nazismo, como por su obra inconclusa, oscura y poco sistemática. Mientras a los diecisiete años el filósofo se preparaba para su carrera sacerdotal, a la misma edad Gombrowicz resistía como podía la terminación de sus estudios en el liceo. Heidegger se casó a los veintiocho años con la hija de un oficial prusiano, Gombrowicz a los sesenta y cuatro con una estudiante canadiense. A los cuarenta y cuatro años, en el mismo año que muere el padre de Gombrowicz, el filósofo se afilia al partido nacionalsocialista cuando los nazis llegan al poder. A la misma edad Gombrowicz empieza a trabajar en el Banco Polaco. Ambos son desafectados del servicio militar por insuficiencias físicas, y ambos, nacidos católicos, se volvieron ateos.\n“Las cosas son absurdas porque están aquí sin decir nada, no tienen historia y no están en el tiempo. Las cosas no tienen límites, no puede decirse dónde termina una mesa, por ejemplo, y dónde empieza el suelo, los define el hombre de acuerdo a sus necesidades y a sus proyectos”.\nEsto lo dice Gombrowicz en 1969, en el curso de filosofía que da en su casa de Vence, tres años después de la aparición de “Cosmos”, pero ya antes, en 1961, ocurrían algunas cosas respecto a su última novela y a esta idea de Heidegger. Para la época de nuestro viaje a Piriápolis Gombrowicz había empezado a escribir “Cosmos” y aunque no me participaba del plan general de la obra —quizás en ese momento él tampoco lo tenía— empezó a ejercitar conmigo las ideas sobre las cuales la ciencia y la filosofía forman la noción de realidad.\nGombrowicz se detiene bruscamente delante de un arbusto, y pregunta: —¿Qué es esto? El silencio empezó a incomodar a los Swieczewski y a mí también: —Es el presentimiento de la forma. Gombrowicz se puso de rodillas, juntó las manos como si fuera a rezar y empezó a adorarme como si yo fuera el Dios mismo, según parece había dado en el clavo sobre los contenidos de su imaginación. Claro, el arbusto es una planta indefinida, una planta que no llega a ser un árbol, y la forma es una línea, es como el límite de la realidad. El arbusto tenía pues, para los propósitos de Gombrowicz, una naturaleza esfumada, tenía límites pero no tanto, pertenecía también a ese continuo donde las cosas están indiferenciadas. ¿Un arbusto no venía a ser entonces algo así como un presentimiento de la forma? Como yo conocía lo que andaba buscando Gombrowicz no me fue tan difícil hacerlo arrodillar.\n“El existencialismo por su naturaleza nos es próximo a los polacos, y debería encontrar entre nosotros a seguidores entusiastas. Yo personalmente no soy partidario del existencialismo en un cien por cien, al contrario, soy muy crítico en relación con sus logros; esta filosofía me parece plagada de lagunas evidentes que no achaco a la incapacidad de sus creadores, sino a la dificultad inusitada, imposible de salvar, de esos problemas […]”.\n“Pero, al igual que todas las corrientes espirituales surgidas de una necesidad esencial del hombre, el existencialismo no se plantea dificultades, se afirma con tenacidad a pesar de todas sus contradicciones, a veces suicidas, y no hay nada que pueda detenerlo. Probablemente sufrirá todavía unos enormes cambios y perfeccionamientos, en este momento apenas está en su fase inicial […]”.\n“Sin embargo, una cosa es la filosofía estricta contenida en obras como “El ser y el tiempo” de Heidegger o “El ser y la nada” de Sartre, y otra muy distinta la postura existencialista que posiblemente se manifiesta mejor en el arte contemporáneo que en la filosofía”.\nPublicado por Anónimo a las 0:37 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Anónimo a las 22:11 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n“LA CABAL PALABRA DE LA CÁBALA”, POEMA-PRÓLOGO DE JAVIER SOLOGUREN AL POETA MAURIZIO MEDO\nBuscando algunos datos sobre el poeta Maurizio Medo, poeta importante que aparece finalizando la década del 80, y considerado entre los 10 finalistas para el premio que otorga el Segundo certamen de poesía hispanoamericana Festival de la Lira en Ecuador (uno de los premios más importantes de Latinoamérica) por su monumental libro Sparagmos, y cuyo veredicto final se dará a conocer dentro de un mes (12 de noviembre), hallé este poema-prólogo que el gran poeta Javier Sologuren le hizo a su primer libro publicado en 1998: Cábalas.\nLes dejo este poema-prólogo, esperando las buenas nuevas este próximo 12.\nLA CABAL PALABRA DE LA CÁBALA\nUn poeta es siempre joven y tanto da\ntener 74 años como Octavio Paz\no 23 como Maurizio Medo·····pero es\nel caso que este luce esa verde edad\náurea y flamígera como\ny es con ese ardiente ramaje\nque sale en pos de la palabra\nen su preciso instante levanta en vilo al mundo\npronto sin embargo no una sino muchas\npalabras se le posan en las ramas\nentrelazadas del corazón y la mente\nes entonces que Maurizio\n(yacente soñador solitario y visionario)\nLas echa a volar para que tomen\npero sin soltar el hilo\ncon el que su arbitrio las libera\nhilo por el que corren con gozo\npalabras sueltas voladoras\nsujetas a la ley\nde la cohesión poética\npalabras diseñando el poema\nel trato secreto entre el poeta\ntrato visibleaudible como un ave\nel poeta acierta a concertar\nlos sutiles poderes de la prosodia\ncon los recursos funcionales del espacio\nen el cielo apacible y furioso de la página\ndestaco uno entre tantos pero\nejemplar para mí\nsu «poemasímil de una palabragata»\ncábala e índice de una\norquestación afortunada de imaginativos\n···············vuelos y revuelos\naleteos vivaces del pensamiento\nfrescos impulsos por los que\n(nos lo hace ver y sentir Maurizio)\nla palabra salta como una gata salvaje\n[En Maurizio Medo. Cábalas. Lima, Jaime Campodónico Editor, 1988, pp. 9-11.]\n*Tomado de Google libros: Obras completas de Javier Sologuren, Volumen 9, pp. 201-202.\nPublicado por Anónimo a las 11:36 2 comentarios: Enlaces a esta entrada


En Italia, el concepto de « ciudad difusa » entró en el debate tras la publicación en 1990 de un libro titulado La Città Diffusa, editado por Francesco Indovina. Este concepto se difundió después en Francia, especialmente a través de Bernardo Secchi (2002). Este último desempeñó un papel importante en los intercambios entre urbanistas franceses e italianos sobre las cuestiones que plantea la periurbanización. Para Bernardo Secchi, « una ciudad difusa y dispersa será el icono del siglo XXI ( la ville diffuse, dispersée, sera l’icône du XXIe siècle) ". Recientemente ha definido este concepto de la siguiente manera: « El ejemplo típico es la región que rodea a Bruselas, en el sentido más amplio. Esta amplia zona urbana está muy dispersa e incluye varias ciudades importantes como Ámsterdam, Amberes y La Haya. Otro ejemplo es la región italiana del Véneto, una especie de inmensa zona habitada sin un centro dominante. La ciudad difusa va de la mano de un modo de vida, el de la vivienda unifamiliar con un pequeño jardín. Creo que es un rasgo cultural del siglo XXI. Esta « ideología » se ha hecho muy fuerte en Europa. Lo veo cuando la gente me dice, como algo natural, que se va a casar, a tener hijos y, por lo tanto, a mudarse al campo.\nPor lo tanto, la ciudad difusa está formada principalmente por casas individuales. Aunque esta caracterización es obviamente importante, no explica la originalidad o especificidad del concepto. Un segundo elemento constitutivo de la ciudad difusa es la fuerte presencia del campo. A diferencia de las extensiones urbanas en forma de suburbios, donde el campo desaparece gradualmente a medida que la ciudad se expande, la ciudad difusa se extiende hacia el campo sin que éste desaparezca. En la ciudad difusa, el campo y la urbanización se entremezclan, constituyendo lo que Bernardo Secchi ha llamado una « piel de leopardo ».\nEl tercer elemento de la ciudad difusa es la ausencia de un centro dominante. A diferencia del concepto de periurbano, que hace hincapié en la dependencia de un centro, con el concepto de ciudad difusa esta dependencia se considera secundaria, en la medida en que no sólo se difunde la vivienda en el campo, sino también las empresas, los servicios, los equipamientos, etc. Así, la ciudad difusa es un campo salpicado de polaridades de distinta importancia, sin una clara jerarquía entre ellas, como si el territorio fuera isotrópico.\nFinalmente, y esta es la última característica de la ciudad difusa, se forma sin ninguna intervención de los planificadores. La ciudad difusa es el resultado de la suma de iniciativas individuales, como las de las familias mencionadas por Bernardo Secchi que, una tras otra, deciden instalarse en el campo y, a menudo, también montar un negocio allí.\nComo muchos otros conceptos, el de ciudad difusa nació de la observación de una nueva realidad. Bernardo Secchi pasó la mayor parte de su carrera en Venecia y desarrolló su pensamiento observando el Véneto. No cabe duda de que este territorio tiene unas características particulares que el concepto de ciudad difusa permite expresar especialmente bien. Si, en la cita anterior, Bernardo Secchi destaca también el caso de Bruselas, es porque la región de Bruselas ha sido objeto de una investigación en profundidad por parte de Bénédicte Grosjean (2010) en la que se demuestra que el concepto de ciudad difusa permite dar cuenta de las particularidades de la urbanización en el Brabante belga (Grosjean, 2010).\nEste caso muestra también hasta qué punto sería simplista asociar demasiado la ciudad difusa y la movilidad automovilística. En el Brabante belga, la ciudad difusa nació con un servicio ferroviario. La red ferroviaria formaba una malla muy fina, con el desarrollo a finales del siglo XIX y principios del XX de una red de carreteras secundarias que enlazaban directamente muchos pueblos rurales y pequeñas ciudades. Sobre esta base, las viviendas y los puestos de trabajo se repartieron en un vasto territorio. Desde este punto de vista, los trabajos sobre la ciudad difusa tienen una profundidad histórica que no tienen los de la ciudad emergente o los de la zwischenstadt.\nINDOVINA Francesco (Ed.), 1990, La Città diffusa, DAEST-IUAV, Venecia\nGROSJEAN Bénédicte, 2010, Urbanisation sans urbanisme. Una historia de la « ciudad difusa », Mardaga\nSECCHI Bernardo, 2002, La emergencia de la ciudad difusa, Diagonal n° 156, p. 10-12\nPlanificación urbana y desarrollo periurbano


Lionel Messi ya habló con Pep Guardiola: "El dinero no será una traba. Quiero jugar en el City" - Diario El Sol del Cusco\nInicio Deportes Lionel Messi ya habló con Pep Guardiola: "El dinero no será una...\nEl argentino ya habría conversado con el entrenador del cuadro citadino para confirmale sus ganas de sumarse al equipo. Solo falta la negociación con Barcelona.\nLionel Messi vive su últimas horas en Bar- celona. Desde España indican que la decisión es inminente: se va del equipo. Manchester City será su próximo desti- no, donde Pep Guardiola, entrenador citadino, y Sergio Agüero, su fiel amigo, lo esperan con los brazos abiertos. Todo ya está casi listo, solo falta el paso más im- portante: que el equi- po azulgrana de el visto bueno.\nSegún informa la periodista Veronica Brunati, la clave está en que el Bar- celona decida negociar y acepte que la salida del jugador se va a dar.\n“La clave está en que Barza esté dispuesto a negociar. Messi ha lla- mado a Pep Guardiola y le ha dicho: “El dinero no será una traba. Quiero jugar en el City””, explicó la periodista por medio de un tuit.\nLa decisión del jugador no pasa por el dinero. Sino porque “Messi quie- re un club y un proyecto deportivo para seguir compitiendo y ser escu- chado y protegido. Y hoy no lo encuentra en Barce- lona”.\nJosep Maria Bartomeu está dispuesto a dar un paso al lado si el proble- ma para que Leo Messi siga vistiendo la camise- ta azulgrana es él, según avanzó TV3 y pudo confir- mar EFE con fuentes del entorno del presidente del Barcelona.\n“Si el problema soy yo, me voy”, dijo a su entorno próximo Bartomeu des- pués de que el jugador argentino no haya dado vuelta atrás en su deseo de irse dos días después de haber enviado al club azulgrana el burofax en el cual anunciaba sus intenciones.\nArtículo anteriorUniversitario venció 2-0 a la San Martín y se puso a uno de la punta\nArtículo siguienteNiña se convierte en profesora de sus compañeros que no acceden a educación virtual


Mi pc no detecta mi disco duro extraíble. - Discos duros - Todoexpertos.com\nivanedu94 el 5 mar. 12\nBueno esta es mi pregunta para ti, espero que me puedas ayudar y si no puedes, de todas formas gracias de ante mano.\nTengo un disco duro marca simpletech de 500gb, utilizo windows XP, Lo compre hace mas o menos 2 o 3 años, siempre funciono bien, ahora tengo otra PC, durante un tiempo deje de utilizar el disco duro (no me hacia falta) y ahora que lo vuelvo a necesitar, Mi pc no lo detecta, cuando lo conecto a la pc no sucede nada (Lo conecto media USB). Pero cuando los pruebo en la laptop de mi hermano, funciona con toda normalidad.\nEsto sucede normalmente en los laptop ya que en los puertos USB tienen menos corriente que los PC y no son capaces de alimentar el disco duro, también pasa en algunos PC de sobremesa pero es mas raro.\nLa solución es enchufar el alimentador de HDD antes de enchufarlo al USB y si tiene botón de encendido prueba a encenderlo antes de conectarlo al PC\nEn este momento lo acaba de probar, y aun no funciona.\nHay algunos HDD que necesitan unos drivers que te puedes bajar de la pagina del fabricante.\nSi ese no es tu caso tendrás que actualizar los drivers de la placa base o del concentrador USB de windows\nYa actualize todos los drivers de mi pc y los del disco duro, y sigue sin funcionar en mi pc pero funciona correctamente en cualquier otra... que podrá ser?\nAquí tienes otra posible solución explicada paso a paso: http://www.taringa.net/posts/info/1503431/Tu-pc-no-reconoce-las-memorias-usb---Solucion_.html\nNo me sale entre los discos, nada mas me sale el disco rígido de mi pc y 1 pendrive. lo intente con el disco conectado y sin conectar.\n¿Si conectas un pendrive o algún otro dispositivo USB te los reconoce bien? ¿As probado en otro puerto USB y te hace lo mismo? ¿Qué windows XP tienes y que service pack tienes instalado?\nTengo un disco interno que no reconoce mi PC\nTengo un disco de 500gb samsung ide, quisiera recuperar datos pero no lo reconoce mi pc, es un disco sin S.O. Lo uso como secundario, entro en la bios y sí lo detecta pero solo me reconoce 38GB, lo conecto externo por USB y no lo detecta. El disco...


RNN Red Nacional De Noticias Abinader da primer picazo para construcción del Espigón en puerto de Puerto Plata – RNN Red Nacional De Noticias\nAbinader da primer picazo para construcción del Espigón en puerto de Puerto Plata\nPuerto Plata. – El Presidente Luis Abinader dio el primer picazo para la construcción del espigón para pescadores en la Bahía de Puerto Plata, que permitirá renovar e impulsar toda la zona pesquera de la región norte, además de crear nuevas fuentes de empleos, acompañado de Jean Luis Rodríguez, Director Ejecutivo de Autoridad Portuaria y Mauricio Hamui, CEO de ITM Group.\n“Desde Autoridad Portuaria Dominicana estamos convencidos de que, con el inicio de esta obra, se abre una nueva oportunidad para todos los hombres y mujeres esperanzados, que desde las madrugadas salen de sus casas cargando sus redes de pesca para tras largas jornadas conseguir el sustento de sus familias. Hoy hacemos más digna esa labor y garantizamos el tan esperado cambio de este muelle para beneficio de toda esta comunidad”, apuntó el Director Ejecutivo de Portuaria, Jean Luis Rodríguez.\n“Señor Presidente su gobierno inspira confianza en la inversión y eso hace que la economía, así como los empleos perdidos por la pandemia se empiecen a recuperar pronto. Y aquí estaremos para seguir haciendo de esto una gran terminal Multipropósito , lo cual daremos, espacios adecuados al sector carga, grano, pesca y turístico, haremos de esto uno de los mejores puertos del Caribe, apuntó el CEO DE ITM Group, Mauricio Hamui.\nAdvierten sobre carestía por desmonte subsidios


Moneda De Corea Del Sur A Naira | grouper.info\nMoneda en Corea del Sur Wones en Corea del Sur.\nLa moneda oficial de Corea del Sur se llama Won. En Corea del Sur la moneda se cuenta por miles. El mejor sitio para cambiar euros por wones en Corea del Sur es en el propio aeropuerto. Las casas de cambio de moneda de los aeropuertos no se quedan comisión por realizar el cambio de euros a wones. Naira Wŏn surcoreano cambio actualizado a día de hoy, valor y precio de la moneda para convertir Wŏn surcoreano a Naira, tipo de cambio con la cotización para saber cuánto cuesta el Naira si te interesa comprar por inversión o viajes. Cambio de moneda › Corea del Sur. Won Surcoreano KRW es la moneda de Corea del Sur. leer más acerca de la información de moneda, imágenes y tipos de cambio actuales de Won Surcoreano. Naira nigeriana NGN a Corea del Sur ganó KRW precios convertidor hoy en día en el mercado de cambio de divisas hoy Jueves 12 diciembre 2019 y el precio de NGN a KRW durante los últimos 7 días.\n500 won 1982-2016 de Corea del Sur. La moneda 500 won del 1982-2016 pertenece al catálogo de monedas de Corea del Sur. En la siguiente ficha encontrarás las principales características numismáticas de esta moneda: ceca, año de acuñación, diámetro, tirada,. divisa de Corea del Sur:. Si quieres ver la paridad de la moneda KRW con otras monedas, vaya a la tabla "tipo de cambio won surcoreano" a continuación. Inicio: conversor de divisas. La última actualización de la Mataf KRW Currency Converter tiene fecha de sábado, 21 diciembre 2019. Mi experiencia con la moneda coreana. En mi viaje a Corea, no me resultó complicado el uso de la moneda local. Simplemente uno debe recordar los billetes y monedas en circulación y tratar de evitar pasar todo el tiempo el won al valor de otra moneda porque siempre lleva a confusion. Conversor Euro – Moneda Corea del Sur ¿Necesitas convertir Euros a la moneda de Corea del Sur? Con este conversor online actualizado al día podrás calcular el cambio de manera rápida y sencilla.\nLa página proporciona el tipo de cambio de 605 Won De Corea Del Sur KRW a Dólar estadounidense USD, venta y conversión de frecuencia. Además, hemos añadido la lista de las conversiones más populares para la visualización y la mesa de la historia con el diagrama de tipo de cambio para 605 Won De Corea Del Sur KRW a Dólar. El 9 de junio de 1962 se reintrodujo el won con una tasa de cambio de 10 hwan = 1 KRW, sin embargo no será hasta el 22 de marzo de 1975 cuando sea la única moneda de curso legal en Corea del Sur. En el momento de su introducción, se cotizaba a 125 wones = 1 USD. Ejemplos de cómo sacar el mayor partido a la presencia internacional y tener éxito en el mercado global. Nuestra clasificación de divisas muestra que el tipo de cambio más popular para los Corea del Sur Won es el de USD a KRW. El código de divisa de Won es KRW, y el símbolo de la divisa es ₩.\nKRW para CAD - Corea del Sur ganó to Dolar canadiense convertidor de monedas. Nuestro Corea del Sur ganó to Dolar canadiense convertidor está actualizado con los tipos de cambio de 19.12.2019. Ingrese cualquier cantidad dada para convertir en el cuadro a la izquierda de Corea del Sur ganó. Cambio de moneda en Corea del Sur. Muchos bancos cambian divisas. En las grandes ciudades existen además cambistas autorizados que abren más horas que los bancos y dan un servicio más rápido, aunque es posible que solo acepten dólares estadounidenses. Cajeros automáticos en Corea del Sur. Catálogo de Monedas de Corea del Sur. En el Catálogo de Monedas de Corea del Sur encontrarás todas las monedas clasificadas por su KM clasificación por tipo. Cada moneda esta descrita con todas sus características numismáticas: material, peso, diámetro,.\nLa moneda oficial de Corea del Sur es el Won cuyo símbolo es W. Existen monedas de W10 W50, W100 y W500 y billetes de W1000 W5000 W10000. También hay monedas de W1, pero no es habitual utilizarlas ya que se redondea y se evita estar con estas monedas tan pequeñas. Encontrá Moneda Corea Sur 500 Won - Monedas en Mercado Libre Argentina. Descubrí la mejor forma de comprar online.\nUn repaso de los principales platos de Corea del Sur, os ayudamos a conocer la rica gastronomía coreana y a pedir alguno de los platos más tradicionales de Corea del Sur, cosa la cual puede ser difícil. Desde la tradicional y jugosa barbacoa coreana hasta las sopas y caldos, acompañados siempre, eso si, con el sabroso kimchi. 19/04/2018 · NOBODY Wants To VISIT These Countries - The 8 Least Visited Countries In The World - Duration: 9:09. El Rincón Del Mundo 4,323,801 views. En Corea del Sur, la moneda oficial y se ganadenotado KRW código digital 410. El dinero en Corea del Sur negocia en forma de monedas y billetes. El mango tiene un valor constante de monedas de 10, 50, 100 y 500 won, y las denominaciones de papel moneda de 1.000, 5.000 y 10.000 won. Moneda Código ISO: NGN. Picture: Nombre Inglés Unidad monetaria: 500 naira other side 500 naira de Nigeria.\nconversión en línea de Real brasileño BRL, Monedas de Ámerica del Sur a Naira Nigeria NGN, Modedas de Africa. Currency Rates Converter. En este sitio, son las últimas tasas de cambio de divisas y los precios del oro en diferentes países allover el mundo. Los precios se actualizan cada hora. Tipos de Cambio en Corea del Sur Won Surcoreano\nCuando hablamos de la inflación en Corea del Sur, nos referimos a menudo al índice de precios al consumo, abreviado como IPC. El IPC surcoreano muestra la evolución de los precios de una serie definida de productos y servicios que adquieren los hogares en Corea del Sur para su consumo. 500 monedas de corea del sur - descargar sin necesidad de derechos de autor foto almacenada en segundos. No es necesario ser socio.\nMesa De Centro Para Habitación Y Comida\nPaleo Thanksgiving Turkey Recipe\nLeki Wc Sl\nBmw 2019 X5 Arrendamiento\nCanine C Diff\nDefinición De Familia Aborigen\nCómo Encontrar Un Buen Detective Privado\nRodajas De Caqui Secas\nCausas De Aturdimiento Y Dolores De Cabeza\nGarnier Fructis Champú Largo Y Fuerte 640ml\nContratación De Trabajos De Baño Y Cuerpo\nCase Road Locomotive\nEncabezados De Rendimiento Para Chevy 350\nSeis Naciones 2019 Twickenham\nConejera De 2 Niveles\nEl Término Género En Un Contexto Multicultural Significa


La Sociedad Española presentó la restauración del Cristo Redentor – Todas las Voces Puan\nLa Sociedad Española presentó la restauración del Cristo Redentor\nEn el marco de su 129º Aniversario, la institución realizó el sábado pasado un acto recordando a aquellos pioneros que hace 58 años, el 23 de noviembre de 1957, inauguraban el monumento con la imagen del Cristo Redentor denominado “Sagrado Corazón de Jesús de los Cerros de Puan”.\nLa ceremonia se llevó a cabo en torno a la efigie que se erige en lo más alto del Cerro Chico, en medio de un hermoso marco natural y a pocos metros del Monasterio Santa Clara de Asís.\nEn la apertura, el presidente de la entidad, Juan Carlos Riega, contó que la restauración se efectuó “en homenaje a los dirigentes que eligieron este monumento en agradecimiento a la comunidad de Puan que tanto hizo por la Sociedad Española”.\n“Hoy comenzamos a transcurrir los 130 años y esto se lo debemos a la tesonera y responsable acción de nuestros dirigentes. Somos la institución más antigua del partido de Puan y de la región, es por eso que convocamos a la comunidad a que nos siga apoyando y especialmente a la juventud que son el futuro de nuestra institución y de nuestro pueblo”.\nPor otra parte, el secretario de la Sociedad Española, Carlos Díaz, recordó la historia del lugar. “A través de los años, con otras ideas, el cerro se transformó en una colina, pero queremos volver a reivindicar esta imagen que los descendientes de españoles en la década del ’50 decidieron donar al pueblo en agradecimiento a la ayuda que recibían para poder terminar el Cine Teatro,” dijo.\n“La Sociedad Española había vendido todos sus bienes, su sede, la cancha de paleta, el prado, para poder hacer el teatro, pero debido a circunstancias políticas y económicas de esa época, no les quedó ni para poner las aberturas y el revoque. Entonces, se decidió formar una comisión mixta integrada por la Sociedad Española, el pueblo y el Municipio, y para poder terminarlo, entre esas cosas, ponían en cada negocio alcancías para que la gente pudiera ayudara al teatro.\nA través de los años se terminó, pudiendo gozar de lo que hoy tenemos y todavía queremos mejorarlo, pero nos permitió contar con nuestro propio teatro.\nEn nuestro 129º aniversario, nos acordamos que teníamos nuestro monumento, un monumento del pueblo que estaba un poco olvidado, así que hemos decidido restaurarlos y hoy presentarlo a la comunidad,” manifestó.\n“Fue notable, cuando íbamos comunicando este evento, los recuerdos que ocurrían en cada persona, contándonos que venían hasta aquí con un abuelo, con sus padres o con su novia,” agregó.\n“Agradecemos profundamente que nos hayan acompañado y que antes de los 50 años podamos restaurarlo nuevamente,” concluyó.\nA continuación, se entregaron recordatorios a descendientes de integrantes de la comisión de la Sociedad Española en 1957 y del Dr. Mauricio C. Neyra, quien era comisionado municipal en aquel entonces; a la actual Comisión del Apostolado de la Oración, a la familia de Enrique Reynoso, a las Hermanas Clarisas, al Padre Pascual Di Saverio y a la Directora de Cultura, Laura Juri.\n“Cuando mandaron a construirlo, el monumento llegó en dos secciones y quedó en el depósito de encomiendas en Bahía Blanca. Reynoso era de Puan, tenía un camión tanque y aportó de su propio peculio para pagar la estadía y de ahí se pudo traer a la localidad, esto es un ejemplo de cómo la comunidad quería a este monumento,” recordó Díaz durante el acto.\nSeguidamente, Dori Stoessel, nieta de Alberto Cildoz, presidente de institución en 1957, y el actual titular de la entidad, Juan Carlos Riega, descubrieron la placa que reemplaza a la original.\nDesde la organización, se aclaró que para la ocasión se había invitado a la señorita María Elena Azemar quien por razones mayores no pudo estar presente, destacando su valioso aporte de datos históricos a través de recortes periodísticos.\nLuego, el Padre Roque Ladart bendijo la imagen del Cristo Redentor, resaltando el gesto de haberlo restaurado en pos de embellecer nuestra ciudad.\nAl finalizar el acto, se invitó a los presentes a disfrutar de un ágape para celebrar el aniversario de la centenaria institución.\nEl acta de reuniones Nº 547 de la Sociedad Española de Socorros Mutuos de Puan (Folio 111), con fecha 4/7/1957, dice lo siguiente: …”El presidente pone a consideración de la Comisión la iniciativa de librar a la veneración pública una efigie de Cristo Redentor que se emplazaría en uno de los cerros que se encuentra en el acceso al pueblo de Puan”\nSe aprueba y encomienda al señor Presidente Dr Alberto Cildoz, recabar todos los detalles al respecto.\nActa Nº 550 con fecha 27/10/57: “que la imagen monumental costará la suma de mil cien pesos moneda nacional en materiales para intemperie que sumados los gastos de construcción de un sencillo pedestal, etc. Todo podrá financiarse con lo producido de un refrigerio que se ofrecería al Obispo de Bahía Blanca Dr. Germiniano Esorto que ha prometido concurrir para bendecir la imagen”.\nActa Nº 551: Mandar a confeccionar una placa con la siguiente inscripción: “La Sociedad Española de Socorros Mutuos de Puan a la veneración pública” 23 -11-1957\nEl Sr. Presidente expresó que los gastos de la adquisición de la imagen, construcción del basamento, etc, se financiarán con el beneficio que arroje el refrigerio a servirse en honor al Monseñor Esorto y el dinero que faltare lo cubría él y otros miembros de comisión a través de sus peculios particulares,\nLa inauguración se llevó a cabo el 23 de noviembre de aquel año, siendo los integrantes de la comisión de la Sociedad Española, los siguientes: Dr. Alberto Cildoz, Osvaldo Valeiras, Ernesto Aviñón, Antonio Pérez, Víctor Malaval, Francisco Rodríguez, Alfonso Álvarez, Pablo Rodríguez, Florentino Suárez y Pedro Mey.\nLa Comisión del Apostolado de la Oración, estaba integrada por Alicia U. de Riesen y las señoras Almeyra, Aviñón, Baglioni, Cartolano, López y Martiquet. Los sacerdotes Luis N. Cossy – Cura Párroco–, Luis Teodoro Hassel, la Madre Superiora del Hospital Gobernador Ugarte, Rvda. Madre Eulalia.\nPor el Municipio, el Comisionado Municipal Dr. Mauricio Neyra.


Compromís pide a las administracions rigor en el análisis de los proyectos de megaparques de energía fotovoltáica - Monòver.com\nInicio Política Compromís pide a las administracions rigor en el análisis de los proyectos...\nExisten profundas diferencias en los distintos proyectos de megaparques de energía solar fotovoltáica presentados a trámite en la autonomía valenciana. Un ejemplo clarificador son los dos parques de 300 MWp presentados para el Valle de Cofrentes-Ayora-Jarafuel iniciado por la Delegación del Gobierno declarado prioritario en febrero de 2019 y el previsto en Monóvar que tramita Capital Energy con una producción de 322,3 MWp.\nMientras el proyecto de la provincia de Valencia tiene previsto crear seis puestos de trabajo, la información facilitada por Capital Energy para el parque alicantino prevé 967 empleos directos en la fase de construcción y 129 una vez esté operando. “Una diferencia radical”, ha resaltado el senador de designación autonómica de Compromís, Carles Mulet.\nMulet ha anunciado que la coalición reclamará en el Senado información sobre las afecciones del proyecto de megaparque de energía solar en Monóvar de cerca de 920.000 módulos captadores, en una superficie de 615 hectáreas (más de seis kilómetros cuadrados). La planta quiere evacuar mediante un tendido hasta la subestación transformadora de Elda de 220 K. Entre las bondades que han informado a los ediles de la localidad destacan la creación de 967 empleos directos en la fase de construcción y 129 una vez esté operando. El proyecto tendría una vida útil de entre 30 y 40 años y una inversión estimada de 161 millones de euros. La inversión en Ayora sería de 122,4 millones de euros, diferencias muy notables.\n“Queremos el mejor emplazamiento posible y que el elegido en Monóvar no afecte a los espacios memorialísticos y culturales del Fondó”, ha señalado. Así la coalición ha citado el refugio antiaéreo y el aeródromo desde el que partieron hacia el exilio las personalidades políticas más relevantes de la II República, con su presidente Juan Negrín a la cabeza y otras personalidades como Rafael Alberti y Dolores Ibarruri.\nEl Hondón alberga elementos de patrimonio cultural de valor histórico con un gran interés para el turismo cultural y museístico y zona rural protegida el estar identificado como Paisaje de Relevancia Regional en la Estrategia Territorial Valenciana por sus viñedos del interior de Alicante. La empresa confunde en su proyecto el nombre del pueblo por Monforte “lo que evidencia el interés y desconocimiento de la empresa por el entorno” y ha exigido “seriedad y respeto por el término municipal de Monóvar”.