Villa María para ricos: Casi 48 por ciento más caro para vivir respecto al año pasado\nSegún el Consejo Profesional de Ciencias Económicas de Córdoba (CPCE), la Canasta Alimentaria Nutricional (CAN) durante octubre en Villa María fue un 47,28 por ciento más cara que durante el mismo mes del año anterior.\nEn octubre de este año, la CAN, compuesta por una canasta de alimentos y bebidas, para un adulto fue de 7.705,041 pesos, 4,09 por ciento más que durante el mes de septiembre. La variación registrada se debe al aumento en los rubros bebidas (18,21 por ciento), almacén (12,01 por ciento), panadería (9,72 por ciento) y verduras y huevos (8,47 por ciento); y a la disminución en el costo del rubro carnes (5,19 por ciento) y lácteos (1,18 por ciento).\nAsí, para una familia de cuatro miembros, compuesta por un matrimonio y dos hijos menores, el valor de la CAN ascendió a 23.808,57 pesos.\nFinalmente, la Canasta Total (CT) para un adulto alcanzó un valor de 16.565,84 pesos, mientras que para una familia tipo 51.188,43 pesos. Esta incluye la canasta alimentaria nutricional (CAN), más todos los demás bienes y servicios no alimentarios que consume un individuo (por ejemplo: educación, vestimenta esparcimiento, etc.).\nFuente: Consejo Profesional de Ciencias Económicas de Córdoba (CPCE)


Mejoras al emparejamiento: Batallas de bajo nivel para novatos\nA veces, los jugadores nuevos tienen problemas para adaptarse al juego, aprender las mecánicas y tener un buen rendimiento en batalla, especialmente si les toca enfrentar a comandantes experimentados. Para que tengan la oportunidad de entrenar en batallas más cómodas y dominar sus habilidades más rápido, a partir de la Actualización 1.12.1, el sistema de emparejamiento de Batallas Aleatorias creará una cola de novatos especial.\nAyuda para que los novatos mejoren sus habilidades\nLos jugadores nuevos en Batallas Aleatorias de bajo nivel (niveles I a V) ahora se sentirán más cómodos, porque la mayoría de los comandantes que formarán cola con ellos muy probablemente serán novatos como ellos.\nSe consideran novatos a todos los jugadores que aún no hayan participado en una batalla en vehículos investigables de nivel VII o superior en cualquier modo de juego. Si demuestran tener un buen rendimiento en las batallas con novatos, les asignaremos el estado de "jugador regular". Si compran un vehículo premium de nivel VII u VIII, pero siguen luchando en batallas de bajo nivel (I-V), los consideraremos novatos.\nEn batallas contra jugadores nuevos o comunes, además de contra vehículos controlados por la IA, la lista de mapas para las batallas en vehículos de nivel I a III ha cambiado. Himmelsdorf y Monasterio ya no forman parte de la lista. En su lugar, se agregaron tres mapas nuevos: Ensk, Lakeville y Línea Mannerheim. En total, la lista incluye ahora seis mapas: Minas, Lakeville, Línea Mannerheim, Ruinberg, Estepas y Ensk.\nTengan en cuenta que los demás mapas estarán disponibles según el tipo de jugadores que el sistema de emparejamiento envíe a la batalla: si la batalla solo la libran jugadores nuevos y bots, los mapas restantes estarán disponibles a partir de nivel V*, si hay jugadores comunes, a partir de nivel IV*.\nLos jugadores nuevos que usen vehículos de nivel IV se podrán emparejar con jugadores en vehículos de nivel V y VI, y todos los mapas estarán disponibles en esas batallas.\nJugadores de IA en niveles bajos\nNuestra prioridad es garantizar que los novatos jueguen contra otros novatos. De esta manera, todos se podrán adaptar al juego más cómodamente. Pero, según el servidor en el que se encuentren, la hora del día y el estado actual de la cola, es probable que el sistema de emparejamiento no encuentre suficientes jugadores para armar dos equipos iguales y competitivos en partidas de niveles I a V. Debido a eso, el tiempo de espera podría aumentar mucho. Al añadir comandantes controlados por la IA, ustedes podrán ingresar a las batallas más rápido, y el sistema de emparejamiento podrá armar estas batallas sin retrasos. Si están en servidores con mucha gente, es menos probable que encuentren jugadores de la IA, pero esta situación podría darse de vez en cuando.\nQueremos que la presencia de los vehículos de la IA sea lo más transparente posible, de modo que siempre podrán identificarlos fácilmente gracias a los puntos suspensivos ("...") en la lista de jugadores. Aquí tienen otros datos a tener en cuenta a la hora de luchar con jugadores de la IA:\nCuando inflijan daño y destruyan enemigos de la IA, recibirán la misma cantidad de EXP que recibirían si se enfrentaran a oponentes humanos.\nComo sucede en las batallas normales, podrán ganar logros y recompensas, y progresar a través de las Misiones Personales.\nLos jugadores de la IA solo estarán presentes en esas raras batallas de novatos en vehículos de niveles I al V en las que el sistema de emparejamiento no tenga la suficiente cantidad de jugadores novatos o regulares para armar dos equipos completos, iguales y competitivos. Según nuestros cálculos, las partidas con jugadores de la IA deberían ser muy poco comunes, dependiendo de la región, la hora del día y la cantidad de jugadores conectados. No podrán ver las estadísticas de los jugadores de la IA después de una batalla.\nMejorar su experiencia de batalla\nEstos cambios al sistema de emparejamiento benefician tanto a los jugadores novatos como a los regulares. Nos ayudarán a mantener el espíritu justo y competitivo del juego, además de que nos permitirán hacer lo siguiente:\nReducir la curva de dificultad para que los novatos puedan aprender los conceptos básicos de World of Tanks más fácilmente y que se sientan más motivados a jugar y ganar.\nEmparejar a los comandantes más experimentados con oponentes habilidosos, para que puedan seguir poniendo a prueba y mejorando sus habilidades.\nDisminuir los tiempos de espera para todos los jugadores, especialmente en servidores con poca gente (esto cambiará según la periferia).\nSeguiremos de cerca el funcionamiento de este sistema y, de ser necesario, ajustaremos su configuración.\nCUÉNTENME MÁS SOBRE los jugadores de la IA\n¡Mejoremos nuestras habilidades blindadas juntos, comandantes!


Placeres gastronómicos entre la historia y la sabiduría popular - Turismo y Cultura de Canarias\nEn estos mercados de abastos puede encontrarse una espectacular variedad de frutas y hortalizas de temporada, entre las que destacan, entre otras muchas, nísperos, papayas, guayabas, tunos (higos chumbos), mangos y mangas, berros, tomates en diferentes variedades,\npapas del país, entre ellas las variedades para arrugar o las kineguas (barbarismo asimilado en Canarias por la influencia británica para definir la variedad King Edward) o los plátanos canarios (más pequeños que la banana sudamericana, con las características pintas negras y más sabrosos).\nEn la actualidad es uno de los referentes gastronómicos en Las Palmas de Gran Canaria, poniendo en valor su apuesta por combinar el concepto del mercado tradicional y de venta con la degustación de productos locales e internacionales. Así, el visitante puede encontrar desde los socorridos montados a delicias de la cocina japonesa o escandinava, pasando por opciones que, tan en tendencia en la ciudad, revistan la tradicional cocina canaria para presentarla de forma innovadora. Otro de los puntos fuertes de este mercado es añadir a su oferta culinaria la celebración de actividades culturales, que pueden ir desde actuaciones de DJ’s y música en directo hasta actividades de ocio o festivales. Es, además, uno de los elegidos en el Top 10 de los mejores mercados españoles.\nEs el mercado más antiguo de la ciudad (fue inaugurado en 1858, durante el reinado de Isabel II) y se encuentra ubicado en el centro histórico y núcleo fundacional de la ciudad, del cual toma su nombre. En él hierve la vida desde el amanecer y es un lugar capaz de transportar al visitante a épocas pasadas a través de los aromas, sonidos, colores y ambiente.\nEste mercado ofrece una excelente gama de pescados, así como una amplia oferta de productos típicos, como los afamados quesos del interior de la isla, cuyo aroma impregna cada rincón de este lugar.\nPero una de las atracciones más singulares es dejarse sorprender por los colores de un arco iris de frutas, donde mangos, guayabas, kiwis, nísperos o papayas, entre muchos otros, forman una inmensa paleta de pantones al natural.\nAl igual que el Mercado del Puerto, también se encuentra entre los 10 mejores a nivel nacional.\nSituado en el Distrito Ciudad Alta de Las Palmas de Gran Canaria, entre los barrios de Escaleritas y Schamman, es uno de los mercados más populares de la ciudad y en su entorno se puede disfrutar de unas excelentes vistas a la bahía, su oferta gastronómica es excepcional, con productos típicos de la capital grancanaria, así como de las otras islas del archipiélago.\nEn la periferia del núcleo urbano, y dentro del municipio de Las Palmas de Gran Canaria, se levantan núcleos de carácter más rural como es el caso de San Lorenzo, que cada domingo celebra su singular mercado agrícola.\nUna excursión al Mercado Agrícola de San Lorenzo permite a los visitantes acercarse al espíritu del campo de Gran Canaria, y a una oferta de productos que conecta sin intermediarios a agricultores y consumidores.\nVerduras y frutas de primera calidad, una gran variedad de pan del campo o artículos artesanales como los mojos o las mermeladas tienen su hueco propio en este espacio. De hecho, el mercado es uno de los rasgos de distinción de San Lorenzo, que, en el mes de agosto, además, celebra su festividad con uno de los mayores espectáculos de fuegos artificiales que se pueden disfrutar en Canarias. En la noche del 9 al 10, el cielo se ilumina en una de las grandes citas del verano en Las Palmas de Gran Canaria.


Aprendiendo con el maestro Dimitar Berbatov | Web oficial del Manchester United\nAprendiendo con el maestro Berbatov\nmartes 20 julio 2021 13:02\nEl pasado domingo, Dimitar Berbatov compartió un video muy interesante en redes sociales.\nEl búlgaro de 40 años, que pasó por clubes como Bayer Leverkusen, Tottenham Hotspur y, por supuesto, el Manchester United de Sir Alex Ferguson, marcó cientos de goles a lo largo de su carrera futbolística. Sin embargo, siempre fue reconocido por su manera de controlar la pelota.\nPor eso, gracias a la insistencia de sus seguidores, el ex delantero grabó un pequeño tutorial, mostrándoles a los más chicos cómo mejorar sus toques utilizando solo una pelota y una pared.\nDimitar Berbatov ganó varios títulos en su paso por Manchester United.\n“Bueno, gente. Finalmente encontré el tiempo para hacer un video y mostrárselos a ustedes, porque muchos me han estado preguntando cómo mejorar sus toques, así que aquí está. Es así de simple: necesitan una pelota y una pared”, explicó en el video.\n“Luego tienen que entrenar su balance, su habilidad, su agilidad, su tiempo de reacción, su técnica, sus toques, y todo lo que necesitan en el fútbol. Además, quería que vieran esto, porque no todo es perfecto todo el tiempo. Tuve un par de toques malos aquí también, pero lo importante es que, después de eso, sepan cómo reaccionar al instante y hacer que se vea bien. En el fútbol es importante saber qué tipo de toque usar en cada situación”, agregó.\nEl plantel se muda a Surrey\nVeintisiete jugadores de Manchester United viajaron al sur del país de cara al amistoso del próximo sábado.\nPrimer día de trabajo en la nueva sede\nManchester United se mudó a Surrey para darle continuidad a la pretemporada de verano.\nHeaton quiere competir en el club\nTras haber sido titular ante Derby County, Tom Heaton aseguró que luchará por un lugar en el equipo.\nSolskjaer: “Jesse quiere pelear por su lugar”\nOle Gunnar Solskjaer destacó el rendimiento de Jesse Lingard tras el triunfo ante Derby County.


FDIC: Temas de protección al consumidor: errores y resoluciones de facturación\nHome > Consumer Protection > Asistencia e información para el consumidor > Asistencia e información al consumidor: temas de protección al consumidor > Temas de protección al consumidor: errores y resoluciones de facturación\nTemas de protección al consumidor: errores y resoluciones de facturación\nConceptos básicos sobre errores y resoluciones de facturación\nSi utiliza una tarjeta de crédito, puede ser que haya experimentado alguna clase de error de facturación, como un cargo no autorizado, un cargo en el resumen mensual de su cuenta con la fecha o el monto equivocado, cargos por bienes que no fueron entregados según lo acordado o que el emisor de la tarjeta no haya puesto un pago u otros créditos. Si tiene una cuenta de depósitos y una tarjeta de débito, también puede haber notado errores concernientes a transferencias electrónicas de fondos desde su cuenta o una compra en un punto de venta con su tarjeta de débito. Por suerte, las leyes federales proporcionan los medios de corregir estos errores de cuenta siempre y cuando la institución financiera sea notificada de manera oportuna.\nLa Ley de veracidad en los préstamos (TILA, por sus siglas en inglés), como ha sido implementada por el Reglamento Z, proporciona un proceso de disputa de errores de facturación para créditos de duración indefinida, como las tarjetas de crédito. Para poder aprovechar las protecciones ofrecidas por el Reglamento Z, debe notificar al prestador de cualquier error de facturación de la siguiente manera:\nproporcionar el aviso por escrito,\npermitiendo al prestador identificar su nombre y número de cuenta,\ndeclarar por qué cree usted que hay un error de facturación,\nincluyendo la clase, la fecha y el monto del error y\nenviar la notificación de manera oportuna para que el prestador la reciba en la dirección especificada para consultas de facturación, a más tardar 60 días después de que el prestador envió el estado de cuenta que refleja el error.\nUna vez que haya notificado de manera adecuada al prestador sobre un error en el estado de cuenta, éste debe acusar recibo de la notificación dentro de los 30 días, a menos que el problema haya sido resuelto. El prestador debe investigar y resolver el problema dentro de los dos ciclos completos de facturación (pero de ninguna manera en más de 90 días) luego de recibir la notificación del error de facturación.\nMientras el prestador lleva a cabo la investigación sobre el error de facturación:\nUsted puede retener el pago de la suma disputada y los costos relacionados (pero cualquier parte de la factura que no está siendo disputada, incluyendo los costos financieros o montos no disputados deben ser pagados según los términos de la cuenta).\nEl prestador no puede iniciar una acción legal o de cobro en el monto disputado.\nEl prestador no puede reportar su cuenta como en mora, acelerar su deuda, restringir su cuenta, o cerrar su cuenta.\nSi el prestador confirma que existe un error de facturación en su cuenta, debe enviarle una explicación por escrito de las correcciones realizadas en su cuenta. Además de acreditar su cuenta por el monto disputado, el prestador debe además quitar todos los cargos financieros, cargos por pagos atrasados u otros cargos relacionados al error. Si la investigación revela que no hubo ningún error, debe enviar una explicación por escrito de el monto que debe, y usted es responsable de pagar el monto disputado, además de cualquier cargo acumulado durante la investigación.\nUsted puede solicitar copias de los documentos relevantes usados en la investigación. Si no está de acuerdo con los resultados de la investigación, puede escribirle al prestador dentro de los 10 días de recibir la explicación, y puede indicar que se rehúsa a pagar el monto en disputa. El prestador puede iniciar los procedimientos de cobro y reportar su cuenta en mora a las agencias de informe de crédito, pero también debe anotar que usted no está de acuerdo con el monto adeudado.\nAdemás de las protecciones al consumidor asociadas con los errores de facturación, el Reglamento Z también contiene disposiciones especiales de tarjetas de crédito que limitan su responsabilidad para el uso no autorizado de una tarjeta de crédito. La responsabilidad de un titular de una tarjeta de crédito se limita a $50 de uso no autorizado antes de que el titular de la tarjeta notifique al emisor de la tarjeta. La notificación puede hacerse en persona, por teléfono o por escrito.\nLa Ley de transferencia electrónica de fondos (EFTA, por sus siglas en inglés), como ha sido implementada por el Reglamento E, proporciona protecciones básicas para los consumidores con depósitos directos electrónicos o que usan tarjetas de débito para acceder a su cuenta de depósito de propiedad directa o indirecta en un banco. Estas protecciones incluyen plazos en los cuales el banco debe investigar y determinar si hubo un error cuando usted lo reporta y, en algunos casos, los requisitos para proporcionar crédito provisional mientras se realiza la investigación.\nPor ejemplo, si notifica a su banco de un error potencial en la cuenta, el Reglamento E obliga al banco a investigar y determinar si hubo un error dentro de los 10 días laborales de recibir la notificación (o 20 días laborales para cuentas nuevas). Si el banco no puede completar su investigación dentro del plazo apropiado, puede tomar hasta 45 días para determinar si hubo un error. Pero en estos casos, los bancos generalmente deben proporcionar al consumidor un crédito provisional en su cuenta dentro de los 10 días de que el banco reciba la notificación del error. Además, los bancos deben notificar a los consumidores sobre el crédito provisional dentro de los dos días de proporcionar el crédito.\nAlgunos bancos pueden solicitarle que proporcione la notificación del error por escrito después de proporcionar el aviso oralmente. Si el banco no recibe una confirmación por escrito dentro de los 10 días laborales de recibir la notificación inicial del error, no está obligado a proporcionarle crédito adicional. El periodo de investigación puede extenderse a 90 días si el error implica una transferencia electrónica iniciada afuera de los Estados Unidos, una transacción con tarjeta de débito en un punto de venta o una transacción que implica una cuenta nueva a los 30 días de haberse abierto.\nSi el banco determina que hay un error en su cuenta, debe corregirlo dentro un día laboral luego de confirmarlo e informarle los resultados dentro de los tres días laborales de completar la investigación (incluyendo, si corresponde, notificación de que se ha confirmado la emisión de un crédito provisional).\nSi el banco determina que no hubo error o que el éste ocurrió de una forma o de un monto diferente de lo descrito en su notificación, el banco debe mandar una explicación por escrito de sus conclusiones y tener en cuenta el derecho de usted a solicitar los documentos en los que el banco basó su investigación. Cuando el banco debite los fondos acreditados provisionalmente en su cuenta durante la investigación, debe proporcionarle la fecha y la cantidad debitada. Además, el banco debe informar que cumplirá con los cheques, giros o herramientas similares para el pago de terceros y las transferencias con autorización previa de su cuenta (sin cargo como resultado de un sobregiro) durante cinco días laborales luego de la notificación.\nDisputar cargos de la tarjeta de crédito (FTC)\nFacturado por mercancías no recibidas (FTC)


Un domingo en Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nLa crónica firmada por Juan José en la sección Santiago Social del periódico Diario de Cuba de fecha 22 de septiembre de 1919, nos permite asomarnos a un domingo de hace un siglo en la ciudad de Santiago de Cuba.\nEl cronista comienza pintándonos una mañana en la que destaca la religiosidad de los santiagueros los cuales asisten a los templos católicos, bautistas, episcopales, metodistas etc. En las iglesias católicas dice: “sus naves se veían llenas, pletóricas de creyentes y profanos, ávidos de rezar los primeros; deseosos de henchir de impresiones gratas, con la contemplación de las bellezas y las modas los segundos”.\nCon una rápida mirada nos acerca al domingo de las familias vistalegrinas:\n… a las once de la mañana, se disfrutaba de la matinée del Vista Alegre, a la que concurrió una muy selecta representación femenina. Se observaba en la amplia sala del teatro: belleza, elegancia y perfume y en el palco escénico: arte y belleza también, con la compañía de zarzuelas de Luís Manzano.\nEl mediodía el cronista lo califica como paradisíaco porque la ciudad siguiendo la antigua costumbre española se entrega a la siesta.\nAl caer la tarde la vida social se reanima y muchos van a los parques a pasear y tomar el fresco. En particular en el Parque Céspedes la concurrencia era muy numerosa y la Banda Militar brindaba un programa de música selecta.\nLos teatros y los cines merecen una especial atención del cronista pues estos desempeñaban en aquellos tiempos un papel importante en el domingo santiaguero: “Abrieron sus puertas los teatros. La función vespertina del teatro Aguilera se inició con una concurrencia en la que los niños eran mayoría. Después de dos o tres horas de películas y un breve receso, comenzó la sesión de modas denominada Domingo de Oro: Tantas mujeres bellas convirtieron el teatro en un aristocrático salón de fiestas (…) Los palcos y las lunetas eran un encanto. Los teatros Marti y Estrada Palma estaban invadidos por los fanáticos del cine”.\nLa crónica finaliza con una nota sobre los catalanes que ese día habían conmemorado en su cede social una fecha histórica: “En la noche el Grupo Cataluña efectuaba la velada conmmorativa de la jornada del 11 de septiembre de 1714, cuando Catalunya perdió su independencia. El Orfeón inició el acto con un himno de Maera y siguió con otras obras como, El Emigrado y Visión del Emigrado”.\n¿Ha quedado fuera de la crónica el santiaguero feo? Por supuesto que si, seguramente en la tarde y particularmente en la noche hubo mucho movimiento en los bares y cantinas del área del puerto y los prostíbulos de la zona de tolerancia; a ciencia cierta acaeció una actividad intensa en los lugares donde se jugaba y hasta en las vallas de gallos; quizás las casas templos y los espiritistas aumentaban su numero de consultas el domingo.\nPero les recuerdo que Juan José era un cronista social y no un antropólogo. Lo real es que este pequeño retrato del domingo santiaguero con el paso del tiempo ha adquirido cierto valor, tanto por lo que describe como por lo que omite.\nEl domingo 21 de septiembre del año 1919 pudo pasar totalmente inadvertido porque ese día no ocurrió nada significativo, pero el cronista congeló ese instante como en una fotografía, salvándolo para la posteridad.\nY se hizo la luz en Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nLa historia del alumbrado público en la ciudad de Santiago de Cuba está llena literalmente de sombras. En la primera mitad del siglo XIX se utilizaba aceite de coco para el alumbrado, más tarde se instalaron 612 farolas que utilizaban hidrógeno y finalmente en 1862 se pusieron en algunas calles 800 farolas que consumían petróleo.\nLa noche fue siempre peligrosa en la ciudad por la oscuridad y la vida nocturna pobre y limitada a las tertulias hogareñas. Por eso la llegada del alumbrado público eléctrico en los albores del siglo XX, debió ser un momento sencillamente maravilloso para los santiagueros.\nLa Compañía Eléctrica y de Alumbrado y Tracción de Santiago de Cuba, presidida por José Marimon, una empresa cubana y con capital cubano, invirtió millón y medio de pesos en las instalaciones de la planta eléctrica y el servicio de tranvías. Las primeras pruebas del alumbrado eléctrico se efectuaron los días 6 y 18 de enero de 1908 y la última el martes 21 de enero de ese año.\nLa prensa local comentó con gran entusiasmo el trascendental acontecimiento. Un periodista de La Independencia escribió: “cuando todos los focos de la ciudad dieron luz, un grito de alegría vibro por todas partes”. Dos días después La Independencia volvió sobre el tema con este comentario: “Al fin después de tantas campanadas, la ciudad de Santiago cuenta desde anoche, con el alumbrado público eléctrico”. El periódico La República por su parte afirmó rotundamente: “Santiago progresa. Desde la noche de hoy, las mortecinas candilejas que desde tiempo inmemorial y con desdoro de nuestra cultura y progreso, constituían nuestro alumbrado, serán sustituidas por la luz eléctrica”\nUnos días mas tarde comenzaron a circular por las calles de la ciudad los tranvías eléctricos con los escudos de la República y de Santiago de Cuba; los ciudadanos se agolpaban en las esquinas para aplaudir al verlos pasar, ¡Se vivían días de un optimismo sin precedentes!\nCarlos Forment siempre atento al pulso de la ciudad, anotó en sus crónicas: “¡Por fin! esta noche se inaugura el servicio de alumbrado público eléctrico. Aunque adoleciendo de muchas deficiencias, la ciudad luce iluminada, provocando que muchas familias salieran a la calle a pasear, especialmente por la de Enramadas que era la mas alumbrada, así como la Alameda Michaelsen que por esta época era un paseo muy concurrido, donde de noche acudían las familias…”\nLa llegada de la luz eléctrica a Santiago de Cuba además de enriquecer la vida de los santiagueros, tuvo un efecto simbólico, pues fue vista como el momento de salida del largo y oscuro túnel de la época colonial y la entrada con el nuevo siglo, en un mundo moderno.\nHombres de Negocios en Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nCuando se estudia la primera mitad del siglo XX en Santiago de Cuba, generalmente se destacan las figuras de políticos, artistas e intelectuales cuya impronta ha quedado muy firme en la ciudad; pero se tiende a olvidar a los que tenían instinto para los negocios y también dejaron sus huellas.\nUna mirada a los periódicos santiagueros de la época puede mostrarnos el rostro de algunos hombres cuya intuición para los negocios contribuyó a la construcción de una ciudad prospera y moderna.\nLa familia Bacardi desempeñó un papel protagónico en la vida de la ciudad, la industria del ron y la cerveza Hatuey llegaron a ser elementos emblemáticos de la cultura santiaguera; el dinero de los Bacardi está en las fábricas de ron y cerveza, pero también en el museo, la biblioteca y el carnaval.\nEn 1922 la prensa informaba que: “…la compañía de Bacardi construyó los edificios de un nuevo y magnifico alambique o destilería que inauguró el domingo 5 de febrero. Izó la bandera del murciélago y ofreció una fiesta que desbordó de bebidas y música.”\nJosé Marimon fue otra de las figuras relevantes de aquellos tiempos, su nombre aparece asociado con algunas compañías de la época como la de electricidad y tracción que desarrollaron la planta eléctrica y el tranvía, así como el reparto Vista Alegre; también en empresas de carácter financiero como la presidencia del Banco Español de Cuba. En la toponimia urbana dejo su nombre en Villa Marimon y el Reparto Marimon.\nLa prensa presentó a Marimon así, en ocasión del inicio de las obras para la planta eléctrica: “José Marimon vicepresidente de la Compañía Eléctrica y sus invitados, se dirigieron en varios coches al edificio de la planta eléctrica situado en Punta Blanca (…) La simbólica ceremonia fue sencilla y breve. El Gobernador Pérez Carbo y el Sr. Marimon, al frente de un cuadrilla de 10 peones, hundieron cada uno un pico en la tierra humedecida por las recientes lluvias…” Algunas personas que conocieron personalmente a Marimon afirmaban que tenía un origen humilde y una cultura pobre, pero que poseía una fantástica intuición para los negocios.\nOtro importante hombre de negocios santiaguero fue Eduardo Chibas Guerra quien negoció en los Estados Unidos la creación de la planta eléctrica de Santiago de Cuba y en 1905 era ingeniero director de las obras de dicha empresa. El cronista Carlos Forment anotó lo siguiente en ocasión del natalicio de su hijo, quien seria un famoso político en la republica: “Nace en la casa que entonces existía en la esquina de San Félix y Marina, hoy Aguilera no. 310, el niño Eduardo René Chibas Rivas, hijo del notable ingeniero y rico hombre de negocios Eduardo Chibas Guerra y la bella dama camagüeyana, Gloria Rivas Agramonte, muy estimados en esta sociedad.”\nEn mayo de 1926 abrió sus puertas en la esquina de Enramadas y Paraíso, La Iris, propiedad de Valentín Ramos y Jose Regidor, los periódicos elogiaron lo que llamaron “café moderno La Iris”. Diez años más tarde se inauguró el Salón La Iris, contiguo al café. El lunes 1 de febrero de 1937 dice la prensa que Valentín Ramos ofreció un ponche de honor a la artista mejicana y cantante Esperanza Iris, inspiradora del nombre del establecimiento.\nEn 1926 el Dr. Jose Ortiz fundador, dueño y Director General inauguró la Clínica de Los Ángeles, calificada por la prensa local como una “clínica modelo (…) una obra maestra en su género, prestigio de Cuba, orgullo de Oriente”.\nEn 1930 el Sr. Jaime Vidal inauguró oficialmente, en los límites de las calles Enramadas, Barnada y Bayamo, el Mercado Modelo Vidal que contaba con 750 puestos de venta en los que se podía comprar prácticamente de todo. A la semana siguiente la prensa comentaba que a las tres de la mañana llegaban diariamente las arrías del campo “con todos los productos frescos, hermosos y tiernos de la tierra cubana.”\nDesde el domingo 5 de septiembre de 1954 Santiago de Cuba contaba con la vaquería Quety propiedad de Jose Simón Fortín, una moderna pasteurizadora situada en la carretera de El Caney.\nUna relación de las principales familias de la burguesía santiaguera, publicada en 1983, incluía las siguientes: Bacardi Rosell, Bosch Lamarque, Schueg Chassin, Navarrete Parreño, García Vidal, Mestre, Espinosa, Duany, Mercade, Abascal, Chávez Milanes, Echevarria de la Pezuela, Fernández Casas, Castelvi Vinent, y Rousseau Sánchez.\nEstos ciudadanos santiagueros se identificaban con distintas tendencias políticas e ideológicas, en su mayoría eran admiradores del modo de vida norteamericano, al punto de enviar a sus hijos a estudiar en colegios y universidades estadounidenses; iban regularmente como turistas al Norte, pero no eran anexionistas.\nAquellos santiagueros amaban el dinero y sabían hacerlo; su papel fue muy importante en el crecimiento económico y la modernización de la ciudad; su función no puede minimizarse, ni ignorarse, so pena de dejar fuera del análisis un segmento clave de la sociedad de la época.\nLos hombres de negocios, como dijera el filosofo uruguayo Pepe Mujica son una suerte de gallina de los huevos de oro, si se hace una sopa con esa gallina, no habrá más huevos, así de simple; ellos no aspiraban a figurar en el claustro de la universidad de Oriente, tribunas o salones, su don era saber hacer dinero. Cuentan que un empleado de Federico Fernández Casas le dijo una vez a éste que en un documento había puesto harina sin h, y Fico le dijo, ponle la h y fírmala tu a ver si te dan la harina…\nLos hombres de negocios, como los inventores y los artistas son necesarios en una sociedad moderna, su secreto es que piensan que enriquecerse es glorioso.\nDel pecado en Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nEn los albores del siglo XX, el alcalde Emilio Bacardi proscribió en la ciudad de Santiago de Cuba el oficio más viejo del mundo, el cual se ejercía desde hacia muchos años en el callejón de Escudero, esto provocó que las prostitutas emigraran a otros barrios, con la consecuente queja de los vecinos; por lo que finalmente el alcalde decidió crear una zona de tolerancia en los alrededores del puerto, la cual con el paso del tiempo tendría la mayor concentración de burdeles en las calles de Factoría, Barracones, San Francisco baja, Heredia baja y Padre Pico.\nLa ZONA como popularmente se le llamaba era prácticamente invisible para los habitantes de la parte alta de la ciudad, las personas decentes no solían bajar allí y era un tema tabú en las conversaciones lo que allí ocurría. Para la sociedad civil santiaguera, orgullosa de su progreso y modernidad, la zona, era una suerte de fea cicatriz que debía ocultarse.\nLa zona de tolerancia contribuyó significativamente a que los santiagueros se voltearan de espaldas al mar, desapareciendo definitivamente la vieja costumbre de pasear por la Alameda para disfrutar de la brisa marina.\nEn el año de 1908 el alcalde Ambrosio Grillo destacó algunas de las ordenanzas municipales concebidas como “medidas tendentes a evitar la corrupción de las costumbres”, una de las cuales incluía la prohibición de que las meretrices viajaran en coches llevando el fuelle bajo.\nEn algunos periódicos de aquella época se reflejaba el enfrentamiento de la ley y el orden contra la prostitución. Así por ejemplo según la prensa, un vigilante de la Primera Estación denunció a Dalia Maria vecina de Trocha Sur por infringir la Orden No. 213, que prohíbe el ejercicio del amor libre…; en otra ocasión se denunciaba que habían comenzado a celebrarse bailes públicos, a los que asisten mujeres de vida alegre, en una casa de prolongación de la calle Corona.\nSin embargo fue el cronista Carlos Forment quien dejaría para la posteridad un inestimable testimonio sobre uno de los secretos mejor guardados de la ciudad, la tóxica presencia de la marinería yanqui, procedente de la base naval de Guantánamo, en la zona de tolerancia.\nCon fecha 12 de febrero de 1907 escribe Forment en sus crónicas: “Cinco destroyers y un trasporte de guerra estadounidenses llegan a nuestro puerto para descansar bajando a tierra la tripulación, donde ha gastado gruesa cantidad de dinero.”\nEl día 30 del mismo mes, anota Forment: “Esta madrugada se produjo en la parte comercial próxima a los muelles, en la llamada “zona de tolerancia” una gran alarma y alteración del orden, al chocar marineros del buque norteamericano de guerra Tacoma, que se hallaban beodos, con la policía municipal cubana…”\nPodría pensarse que la presencia de marinos norteamericanos en el puerto se circunscribió a los años de la segunda intervención; sin embargo en enero de 1957 el periódico Prensa Universal al referirse a los movimientos de buques en el puerto comentaba que: “ Según datos del Distrito Naval de Oriente, durante el año de 1956 hicieron su entrada en este puerto 113 unidades de la marina de guerra de Los Estados Unidos, que conducían 1 277 oficiales y 18 612 alistados, que francos de servicio, vinieron a disfrutar un fin de semana de asueto y descanso, después de los entrenamientos en la Base Naval de Guantánamo”. Estas cifras, según la misma fuente, no incluían los 4 000 marineros que arribaron ese año por vía aérea.\n¡Evidentemente Caimanera estaba desbordada y era necesario traer los marinos francos de servicio a Santiago de Cuba!\n¿Algunos marineros visitarían en Daiquirí la playa donde se produjo el desembarco, el fuerte de El Viso en el Caney, la loma de San Juan o los pecios hundidos durante la batalla naval de 1898? Es posible, pero sin dudas la mayoría eran los “turistas” con los que hacían su “zafra” los centenares de bares, cantinas y prostíbulos de la zona de tolerancia.\nLa frontera entre la zona y el centro histórico de la ciudad, estaba a la altura de la Plaza del Mercado; según testimonios de la época, muchas prostitutas y chulos por la madrugada solían subir la loma de la calle de la Marina (Aguilera) hasta una fonda que estaba frente a La Plaza, a la que popularmente le llamaba “el eructo”.\nEsta frontera imaginaria, todos la respetaban y sólo existía un discreto control policial. En el maravilloso anecdotario de Roberto García Ibáñez, recogido por su hijo Roberto García Serrano, se incluye esta estupenda anécdota, según la cual en una ocasión un joven de una conocida familia de Vista Alegre, pasado de tragos, violó la frontera y subió con una mujer de la zona, hasta el Club 300, a unos metros del parque Céspedes. El portero que lo conocía bien, le dijo respetuosamente y con su mejor sonrisa: señor ud. puede pasar, pero la señora no, porque es de dudosa moralidad. A lo que el joven le respondió con desparpajo, señalando al interior del Club: mira chico, de dudosa moralidad son toda esas mujeres que están allá adentro, a esta la traigo de la casa de Lola Brangaña.\nEn la zona se iniciaron sexualmente varias generaciones de adolescentes y jóvenes santiagueros y allí tocando en los bares y cantinas, dieron sus primeros pasos algunos músicos que como Eliades Ochoa luego han sido muy famosos.\nLa sociedad santiaguera que por aquella época se escandalizaba con las mulatas que bailaban semidesnudas en las carrozas del carnaval, miraba para otra parte cuando se trataba de la zona. Por lo menos no hay constancia en la prensa de denuncias o campañas moralizadoras contra la prostitucion, por parte de instituciones cívicas, religiosas o fraternales ¡Nadie parece haber dicho una sola palabra en voz alta contra aquel pecado de la ciudad!\nUna pelea santiaguera en el mundo de la moda (por Rafael Duharte Jiménez)\nDurante más de trescientos años los santiagueros siguieron las modas que venían en los barcos que de vez en cuando llegaban de España; gracias a la maravillosa imaginación de Emilio Bacardi contamos con la descripción de una mujer elegante, en los albores el siglo XVI santiaguero. Refiriéndose a la andaluza Doña Guiomar de Guzmán escribió este en su novela histórica, de la cual la misma es protagonista: “Sus carnes, por la escasez de ropas, fuese ello por el excesivo calor o por libre coquetería, se moldeaban perfectamente bajo la saya de zaraza de pintados florones y pajarracos que malamente cubrían sus correctas líneas…”\nA fines del siglo XVIII, con los emigrados que arribaron por la bahía en varias oleadas procedentes de Saint Domingue, llegaron las modas de Paris; las cuales costureras y modistas pronto difundieron en el barrio francés y no tardaron en exhibirse en el café concert Tivoli, la calle Gallo y los salones de la Filarmónica.\nEl pintor ingles Walter Goodman, quien vivió en la ciudad a mediados del siglo XIX, ofrece una estupenda estampa sobre las modas en aquellos tiempos. En el capitulo de su libro titulado: Por la Noche en la Retreta, escribió: “El conjunto de personas que pasean, formado principalmente de señoras y señoritas ataviadas con lindos vestidos de todos los tipos de muselina. Los caballeros vestidos de dril blanco, sombrero de jipijapa y zapatos de la mejor piel española; o bien llevan levitas negras y altas bombas”.\nResulta obvio que el santiago elegante seguía básicamente las modas de Madrid y Paris, sin adaptarlas al clima local, por lo que durante el verano, debió ser un verdadero sacrificio estar a la moda. No obstante existen testimonios sobre un camisero en la ciudad que vendía chamarretas abiertas, a la criolla.\nA comienzos del siglo XX, en medio del ritmo frenético que caracterizó la entrada de la isla en la órbita cultural norteamericana, se echaron a un lado los gruesos paños y los colores pálidos propios de los climas europeos en los que los cambios de estación están bien delimitados y el invierno es largo y severo; esta vez no se trataba sólo de nuevas modas, sino de un cambio esencial, la búsqueda de la armonía del vestuario con clima local; en aquel minuto de cambio, la ropa del santiaguero se tropicalizó por primera vez y para siempre.\n¿Quiénes fueron los agentes del cambio? Forment los identificó de forma rotunda: …los comerciantes norteamericanos, naturalmente, maestros en el arte de simplificar la vida”.\nEl primer episodio de aquella transformación que reconcilió el vestido y el clima, la protagonizó un calzoncillo, cuya etiqueta en blanco y rojo decía Made for the BVD- Best retail Trade, a cual los santiagueros pronto apodaron Vibidi; cuentan que los calzoncillos fueron recibidos con verdadero arrebato por los jóvenes, ante la mirada severa de los viejos a quienes los mismos no les parecían muy masculinos…\nRevista Bohemia. 1912\nForment anotó en sus crónicas, con fecha 31 de diciembre de 1908: Por esta época se introduce una novedad en la indumentaria masculina: las camisetas y los calzoncillos cortos, o sea estos últimos a la rodilla, en sustitución de los largos, que llegaban hasta el tobillo.\nEn los años veinte, en la ciudad de Santiago se anunciaban una serie de establecimientos que nos permiten imaginar algunos escenarios donde se produjeron los cambios en la moda: La California, Tejidos y Confecciones; Gran Peletería SAMSO; Las Columnas Peletería-Tejidos; Vidal Hermano y Cia. Sucursales: Peletería Vidal, Peletería La Ideal, Peletería La Lucha; Wal Over (peletería) Precios Fijos; La Nueva California. Camisas y Pantalones marca TERIN; Peletería La Principal.\nLa falda-pantalón parece haber sido el elemento más explosivo en aquellos tiempos de cambio. El cronista Forment afirma que el 21 de abril de 1910, La actriz Pepita Carbonell acompañada de dos amigas, recorrió las calles Saco (Enramadas) y Estrada Palma y luego entraron a merendar al Café La Cubana, y que como vestía una falda-pantalón, la seguía “tal cantidad de personas unas la aplaudían y otras la criticaban, que la policía tuvo que dispersar a los curiosos.”\nCon fecha 26 de marzo de 1911 Forment anotó este otro escándalo de la terrible falda-pantalón: “En el paseo de esta noche en el reparto Vista Alegre, una señorita extranjera lució por primera vez en Santiago la falda-pantalón. Fue tal el gentío que la seguía, que tuvo que abandonar el parque…”.\nDos días después el periódico El Cubano Libre, preguntaba provocativamente: ¿A ver quien es la más resuelta, la más heroica de las señoritas elegantes de Santiago, para lanzarse a la calle, antes que ninguna con la revolucionaria falda-pantalón?\nAl mes siguiente en la revista Oriente Literario escribía el periodista Eduardo Jiménez este comentario: “La falda-pantalón que lucha contra la critica furibunda de los anatematizadores de todo lo nuevo (…) la falda-pantalón se mantiene tenaz, firme. Avanza muy lentamente, pero esta avanzando”.\nA lo largo del siglo pasado, los santiagueros lucharon contra el calor con calzoncillos, camisetas, la falda-pantalón, las mamboletas y los bikinis; poco a poco abandonaron las modas de Madrid y Paris y asumieron las que llegaban del Norte, para terminar creando las suyas propias a partir del ingenio de modistas y costureras cubanas.\nLa moda no es un tema frívolo, como algunos piensan, el estudio de la misma es interesante para conocer algunos aspectos de la sociedad, pues sus movimientos en ocasiones reflejan transformaciones que como en este caso, tienen que ver con los profundos cambios políticos, económicos y de mentalidad que vivieron los santiagueros en las primeras décadas del siglo pasado.\nLos 20 días que conmovieron a Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nUna Guía Comercial de los años veinte del siglo pasado, afirma que por esa época funcionaban en la ciudad de Santiago de Cuba numerosos gremios, encontrándose entre los más importantes: La Unión de Empleados de los Ferrocarriles de Cuba, La Unión de Torcedores de Tabacos, La Unión de Obreros Panaderos; La Asociación Tipográfica de Oriente y los Estibadores y Braseros de la Marina.\nResulta interesante observar, a la distancia de 104 años, la huelga que en enero de 1917 sostuvo el gremio de Estibadores y Braceros de la Marina, frente a los consignatarios de buques y dueños de los muelles santiagueros, por un aumento de salario.\nSegún la prensa local de la época, ese año el movimiento de mercancías en el puerto fue intenso, al extremo de que la explanada que separaba la estación de tren, de los almacenes, estaba llena de bultos de todas clases y había numerosos barcos cargados en el puerto, por lo que la recaudación de la aduana seguramente era muy satisfactoria.\nEsta debió ser la coyuntura aprovechada por el gremio de Estibadores y Braseros para solicitar un aumento de salario. Las negociaciones de los representantes de los obreros con la patronal fueron inicialmente infructuosas y el miércoles 3 de enero los obreros se declararon en huelga, abandonando las labores de carga y descarga de los buques y sentándose en la explanada, frente a la Aduana, La Alameda y los muelles de la Naviera.\nEl sábado día 6 algunos vapores comenzaron a salir del puerto rumbo a Cienfuegos, para descargar allí sus mercancías; la noticia de que las gestiones realizadas por la Administración de la Aduana y la Alcaldía Municipal habían fracasado, corrió como la pólvora por la ciudad e inmediatamente los víveres comenzaron a subir de precio en los comercios.\nLa situación era grave, muchos barcos estaban descargando las mercancías en el puerto de Cienfuegos, lo cual encarecía la transportación; el miércoles día 10, los trabajadores rechazaron una proposición de los patronos de pagar por toneladas la carga y descarga.\nEn la noche tuvo lugar una asamblea en el Círculo Obrero, en la cual los gremios acordaron esperar un poco para declarar un paro general, pero a la mañana del día siguiente la situación se precipito y se fueron a la huelga albañiles, carpinteros, sastres y planchadores, en solidaridad con los estibadores y braseros.\nEn algunos muelles y tinglados, comenzaron sin embargo tareas de descargas de buques por parte de más de un centenar de rompe-huelgas, los cuales no tardaron en ser agredidos por algunos huelguistas indignados; la policía tuvo que intervenir para restablecer el orden.\nEn medio de aquella tensa situación tuvieron lugar varios incidentes violentos en la vía pública y la zona comercial, en los cuales tuvo que intervenir la policía.\nEl sábado día 20, los carretilleros y carniceros que no se habían sumado a la huelga, continuaban sus labores normalmente y los planchadores, sastres y barberos retornaron a sus actividades; el trafico en la Marina continuaba con el acarreo de mercancías a los almacenes, pero custodiados por policías.\nEl lunes 22 todos los gremios que habían apoyado la huelga de los estibadores habían regresado a sus labores.\nEn la noche del martes 23, una comisión integrada por representantes de la Cámara de Comercio y la Asamblea de Presidentes de los Gremios, presentó una propuesta que fue intensamente debatida y finalmente aceptada por los representantes de los consignatarios y dueños de muelles, poniendo fin a la huelga, a la mañana del día siguiente, regresaron los estibadores al trabajo, con la satisfacción de haber vencido a los patronos y con un salario mas alto.\nEn el año de 1917 los obreros del puerto de Santiago de Cuba no aspiraban a tomar el cielo por asalto, pero es evidente que sabían defenderse, negociando con los patronos, utilizando el recurso de la huelga y contando con la solidaridad de otros gremios. Faltaban unos meses para que estallara la Revolución de Octubre a 9 550 kilómetros del puerto de Santiago de Cuba, aun no circulaba la consigna proletarios del mundo uníos, pero aquí entre el mar Caribe y las montañas de Cuba, los obreros defendían sus intereses.\nLa paralización del puerto era impensable para una ciudad que como Santiago avanzaba dinámicamente a la cabeza de la Provincia de Oriente, el poder de los estibadores y braseros santiagueros en aquella época era real.\nLa aventura del automóvil en Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nEl 31 de mayo de 1902 circuló el primer automóvil por las calles, Marina, Nepomuceno y Enramada, entonces el tramo mejor empedrado de la ciudad. Según el cronista Carlos Forment, Charles Brooks el propietario del auto le contó que el iba muy despacio y un grupo de muchachos callejeros le hacia burlas y hasta le tiraron piedras, porque lo creían “un coche endiablado” ¡Así entró el automóvil a Santiago de Cuba!\n¡Aquel automóvil marca Locomovil, puso fin a casi cuatrocientos años de hegemonía absoluta de la tracción animal en el transporte en la ciudad!\nAunque pueda asombrarles, once años después de aquel día en que Brooks manejara su auto rodeado de curiosos y en medio de los gritos y las pedradas de los mataperros, la ciudad de Santiago contaba ya con varios garajes y establecimientos de automóviles de alquiler que tenían un total de 62 vehículos para prestar servicio a los santiagueros.\nEn el mes de junio del año de 1913, el periódico El Cubano Libre publicó la noticia de que la empresa Santiago Automovile Co., pondría en circulación una guagua–automovil con capacidad para treinta personas, que diariamente haría los viajes entre la ciudad y el pueblo de Dos Bocas.\nLa circulación de automóviles en Santiago de Cuba aumentaba significativamente cada año, en 1916 se registraron en el Ayuntamiento casi el doble de vehículos que el año anterior: 92 automóviles particulares y 105 de alquiler.\nEn la tarde del viernes 18 de febrero del año de 1916 ocurrió algo insólito, una manifestación rodante para reclamar al Ayuntamiento el arreglo de la avenida que unía la ciudad con el reparto Vista Alegre, en la que participaron más de cien automóviles de todos los tipos y algunos coches, atronando las calles con el ruido de sus bocinas, timbres y mofles abiertos.\nUna comisión que incluía entre otras personalidades a German Michaelsen, al pasar frente al Ayuntamiento se bajó de los autos que iban a la cabeza del desfile, para entrevistarse con el gobernador y el alcalde y exponerle sus demandas; luego continuaron su larga marcha a través de las calles; era una interminable hilera de vehículos y la población se agolpaba para verla pasar en medio de un ambiente carnavalesco.\nEn 1926 se celebró en el teatro Rialto, el Primer Congreso Automovilístico de Oriente: Pro Buenos Caminos, asistieron personalidades, autoridades civiles y militares y un gran número de industriales norteamericanos que representaban varias fabricas de automóviles. Las palabras de clausura estuvieron a cargo nada más y nada menos que del destacado intelectual dominicano Max Enríquez Ureña. La ciudad de Santiago de Cuba era evidentemente un mercado potencial para los fabricantes norteamericanos de automóviles.\n¡Poco más de dos décadas después de la aventura de Brooks y su coche endiablado, la ciudad de Santiago de Cuba era la sede de un Congreso Automovilístico y tenia un Palacio del Automóvil!\nEl jueves 14 de febrero de 1929 la prensa local comentó ampliamente una exposición de cuatro modelos de la marca Chevrolet en el Palacio del Automóvil, ubicado en las calles Aguilera y Corona, el evento fue amenizado por el trío Matamoros que ya por entonces era bastante famoso.\nEl 8 de enero de 1931 quedó abierto al paso de los vehículos el tramo de la Carretera Central desde la Loma de Quintero hasta la Avenida Victoriano Garzón. Unos días después se efectuó la inauguración de la Carretera Central, el gobernador Barceló declaró en el acto: vía publica a “la hermosa carretera que une lo pueblos y las ciudades desde Pinar del Río hasta Oriente”. Si se tiene en cuenta el aislamiento que sufrió la región oriental durante más de cuatro siglos, puede aquilatarse la trascendencia de aquel acontecimiento desde el punto de vista económico y social.\nEn la primera mitad del siglo pasado, sin lugar a dudas, tuvo lugar en la ciudad, una fantástica revolución en el transporte, protagonizada por el automóvil, el tren, el tranvía, el ómnibus y el avión. La añeja ciudad de empinadas lomas, callejones y calles empedradas por la que circularon durante siglos solo: coches, carretas y carretillas tiradas por caballos, se iba esfumado ¡Santiago de Cuba entraba sobre ruedas en el siglo XX!\nSantiago de Cuba: El triunfo del espíritu (por Rafael Duharte Jiménez)\n"Si quieres conocer el futuro, estudia el pasado"\nEn los últimos meses del año de 1898, la guerra, las privaciones materiales y la presencia militar de los norteamericanos, debieron crear en la ciudad de Santiago de Cuba un profundo malestar en la cultura. La sociedad Filarmónica orgullo de los criollos, era un lejano recuerdo, el Club San Carlos se caía a pedazos. No había lugar, ni público, ni ánimo, para conferencias, conciertos o recitales. Las sociedades de tumba francesa, los cabildos carabalíes y los grupos carnavalescos de los barrios populares a duras penas sobrevivían.\nCon la llegada del nuevo siglo este sombrío panorama comenzó lentamente a cambiar. En aquel oscuro minuto, el alcalde, historiador y novelista Emilio Bacardi, el pintor José Boffil y el Coronel mambi Federico Pérez Carbo, contra viento y marea, imaginaron un mundo espiritual y con la creación de un museo-biblioteca pusieron la primera piedra del mismo.\nEl las primeras décadas del siglo, las sociedades de recreo y ayuda mutua fundadas por españoles, chinos y árabes, estimularon, en pequeña escala, la preservación de sus respectivas culturas. También se crearon clubes aristocráticos como el Country Club, El Vista Alegre Tennis Club, el Ciudamar Yacht Club y otros, que contemplaban además de la recreación el estimulo al deporte y la cultura artística.\nEl Club San Carlos fundado en 1864, renació en un majestuoso edificio de tres plantas, frente a la antigua Plaza de Armas, ahora Parque de Céspedes, con un proyecto del arquitecto santiaguero Carlos Segrera y en sus salones pronto brilló la cultura.\nA lo largo de las primeras cuatro décadas se fundaron una serie de instituciones en las cuales se cultivaba la cultura cubana, sin ningún tipo de subordinación ante la española o la norteamericana; este proceso se inició con la fundación del Ateneo en 1914 y quizás alcanzo su clímax a fines de la década del cuarenta con el nacimiento del Lyceum y la Universidad de Oriente.\nLa idea de crear el Ateneo parece haber surgido en 1908, pero el proyecto no cuajó hasta el año de 1914 en que se fundó oficialmente en un acto en el Teatro Oriente, con el objetivo de: Promover en la ciudad de Santiago la cultura en el campo de las letras, las artes y las ciencias.\nEn el año de 1921 se fundó el Ateneo de Oriente, el cual se propuso elevar la cultura en toda la provincia de Oriente, promoviendo el desarrollo de la literatura, las bellas artes, el teatro cubano y la historia patria.\nSiete años más tarde en el Teatro de Vista Alegre se inauguró la institución Hispano-Cubano de Cultura de Oriente, presidida por el intelectual dominicano Max Enríquez Ureña, quien en sus palabras inaugurales caracterizó el ambiente cultural de aquellos tiempos en los siguientes términos: “Asistimos en Cuba a un movimiento intenso que favorece la extensión de la cultura y que hoy puede observarse en toda las clases sociales, donde hay interés por las cosas del espíritu”;en diciembre de ese año la institución contaba con 430 socios.\nEn las conferencias promovidas por esta sociedad se abordaron temas de filosofía, jurisprudencia, estética, pedagogía, historia, música y literatura. Entre los invitados estuvieron personalidades de la talla de José Maria Chacon y Calvo, Alfonso Hernández Cata, Camila Enríquez Ureña, Carlos Loveira, Rafael Estenger y Luís Felipe Rodríguez, entre otros. El órgano oficial de la institución fue la revista literaria Archipiélago dirigida por Max Enríquez Ureña.\nA comienzos de la década del treinta, Ernesto Buch movilizó a los intelectuales y artistas de la ciudad para la refundación del Ateneo. Pronto comenzaron los Domingos del Ateneo que se desarrollaron inicialmente en la casa natal del poeta José Maria Heredia y luego sucesivamente en los teatros: Rialto, Cuba y Aguilera. Sus programas se basaban en charlas sociológicas, científicas e históricas, conciertos, recitales, lecturas de cuentos y puesta en escena de obras de teatro.\n¿Quiénes eran los principales intelectuales en aquellos años en que se cultivaba con pasión en Santiago la cultura espiritual? La figura más relevante posiblemente fuera Max Enríquez Ureña, extraordinario animador cultural. También eran personalidades muy reconocidas, Antonio Bravo Correoso, presente en lo principales proyectos culturales de la época y Eduardo Abril Amores, la estrella del periodismo local; Carlos Forment, periodista y continuador de la crónicas de Emilio Bacardi, el periodista y escritor Armando Leyva, el historiador Leonardo Griñan Peralta, el poeta José Manuel Poveda; Ernesto Buch López, formidable promotor cultural y autor de una magnifica historia de Santiago de Cuba publicada en 1947; los pintores Justo Orozco y Jose Joaquín Tejada; la célebre concertista y pedagoga Dulce Maria Serret y su hermano Daniel Serret, entre muchos otros.\nEntre los años de 1936 y 1941 funcionó en la Casa de Heredia la Asociación Pro Arte Cubano cuyo objetivo era “despertar el culto a las Bellas Artes, con preferencia a la pintura, la escultura y el Dibujo”.\nEn el año de 1940 se constituyó La Sociedad Filarmónica de Santiago de Cuba para “fomentar el desenvolvimiento musical en esta ciudad, mediante la organización de conciertos, recitales, conferencias, publicaciones, becas y otros medios incluyendo la creación de una Orquesta Sinfónica”. Ese año fue muy fecundo en materia de instituciones culturales, pues también surgió Pro Arte de Oriente que tenia como principal objetivo “fomentar el desenvolvimiento cultural de la ciudad” y cuya primera función artística fue un cuadro de ballet con el acompañamiento de la orquesta de Gonzalo Roig en el Teatro Oriente.\nSobre el nacimiento del Lyceum en el año de 1940, la prensa comentaba que: “un grupo de damas entusiastas de nuestra sociedad se han dado a la tarea de organizar una nueva institución denominada Lyceum” La misma desarrolló una intensa actividad cultural que incluía, conferencias y exposiciones de artes plásticas, recitales de poesía, conciertos y actos conmemorativos dedicados a Heredia y Marti. También organizaron una Feria del Libro en 1954 y junto al Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Oriente, dirigido a la sazón por el profesor e historiador Felipe Martínez Arango, patrocinó Cine y Arte.\nEs de destacar que en Pro Arte Cubano, Pro Arte de Oriente y el Lyceum, las mujeres ejercieron un indiscutible liderazgo que debió resultar incomodo y hasta retador para los prejuicios de la época.\nEs cierto que en aquella época existía un abismo entre lo que pudiéramos llamar la alta cultura y la cultura popular; ciertamente no hubo puertas abiertas en el Lyceum, Pro Arte o El Ateneo para los percusionistas y tocadores de corneta china de La Conga de Los Hoyos o la Tumba Francesa La Caridad de Oriente; aunque tampoco estuvieron abiertos para ellos los salones de las sociedades de color; se trataba de mundos paralelos que se miraban con recelo, luego de una larga historia de racismo y discriminación.\nEn Santiago de Cuba durante la primera mitad del siglo pasado, existieron profundas tensiones sociales, prejuicios e incluso segregación racial; sin embargo a ratos la sociedad civil alcanzó consensos que lograron que la cultura avanzara y fueron haciendo de Santiago una ciudad culta.\nDetrás del Ateneo, la Sociedad Hispano-Cubano de Cultura, Pro Arte de Oriente, Acción Ciudadana, El Club Aponte, El Casino Cubano, La Luz de Oriente y la Universidad, existió una voluntad muy santiaguera, que en ocasiones saltó por encima de barreras sociales y prejuicios y sintonizó con los de abajo, llevando el espíritu de Santiago al triunfo.\nPosted by Joaquin Estrada-Montalvan at 9:14 PM No comments:\nMáscaras y disfraces en Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nEl disfraz fue un elemento típico del carnaval en España que debió arribar a la ciudad de Santiago de Cuba en algún momento de la época colonial. A mediados del siglo XIX el pintor ingles Walter Goodman titula: Mascaras en Santiago, el capitulo dedicado al carnaval, de su libro Un Artista en Cuba, afirma allí: “Lo principal que tiene el carnaval de Santiago son las comparsas callejeras o conjuntos de enmascarados o mamarrachos como se les llama en el lenguaje criollo, y los bailes de mascaras”.\nA comienzos del siglo veinte los bailes de disfraces eran muy populares en la ciudad según se consigna en la prensa de la época. En 1906 Ilustración Cubana señalaba que: “El día de San Joaquín, en las calles de nuestra vieja ciudad, la población pudo observar la invasión de numerosas comparsas. Mas la nota sobresaliente de las fiestas la dieron las sociedades de recreo, con sus brillantes bailes de disfraces (…) Los bailes de máscaras de las demás sociedades transcurrieron muy animadamente”.\nUna crónica de periódico La Independencia de julio de 1911 dice que: “Durante la mañana y el mediodía se movieron algunas máscaras por las calles (…) Los parques de la ciudad, sobre todo, el Parque Céspedes, estaban llenos de enmascarados (…) circulaban coches engalanados, tripulados por jóvenes de los dos sexos, vestidos de atractivos disfraces…”.\nEl carnaval del año 1912 estuvo bajo la sombra fatídica de la llamada Guerrita de los Negros y ese año la prensa afirmó enfáticamente que: “el disfraz brilló por su ausencia”.\nEn las crónicas del carnaval publicadas en la prensa los años de 1916, 1917 y 1922 no hay mención al disfraz. Una relación de fiestas bailables en los salones del Club Aponte, el Casino Cubano y La Luz de Oriente, así como en residencias de familias, no hace referencia al disfraz.\nEn 1939 parece haber regresado el disfraz a los salones. Una extensa relación de bailes anunciados para el carnaval incluía numerosos bailes de disfraces en distintos lugares como, Los Jardines de la Cervecería Hatuey y sociedades como La Luz de Oriente y el Club Aponte, donde se dice que eran tradicionales. Al parecer las máscaras desaparecieron de las calles y parques, pero resurgieron en los salones.\nEn el año de 1955 el alcalde municipal prohibió expresamente el uso de caretas y disfraces durante el carnaval; en las crónicas del carnaval de 1957 no se menciona la presencia de estos elementos en comparsas o carrozas.\nLas máscaras y el disfraz que según Goodman eran lo principal del carnaval santiaguero, cien años más tarde habían desaparecido de la fiesta popular más importante de la ciudad. ¿Empobreció esta ausencia la fiesta? Sin lugar a dudas, pues la máscara y el disfraz, como el alcohol, desinhiben y con ello aumentan las posibilidades de diversión. El carnaval es un momento de inversión de valores, de locura, en el cual el anonimato de la máscara y el disfraz desempeñaban un papel fundamental; estos y el ron tenían un papel protagónico en la fiesta.\nAventuras de Santiago Apóstol en Santiago de Cuba (por Rafael Duharte Jiménez)\nEn el siglo XVI el culto a Santiago Apóstol tuvo un lugar protagónico en la intensa vida religiosa de los habitantes de la ciudad de Santiago de Cuba; pero a comienzos de la centuria siguiente este comenzó un lento proceso de decadencia, quizás asociado con el surgimiento de cultos criollos como el de la Virgen de la Caridad del Cobre y el del Ecce Homo; a lo cual se añadió el hecho de que la creciente contradicción entre criollos y peninsulares, convertiría progresivamente al Santiago Matamoros en un símbolo del colonialismo español, distanciándolo de los santiagueros.\nA comienzos del siglo XX Santiago Apóstol era para los santiagueros prácticamente uno más dentro del santoral católico, al tiempo que la Virgen de la Caridad era declarada, a solicitud de los mambises, como Patrona de Cuba y su santuario en el poblado de El Cobre se convertía en un lugar de peregrinación nacional.\nUna revisión de las crónicas de Carlos Forment, muestra que en la primera década del siglo no se celebró el día de Santiago y sólo a partir de 1911 parece recuperarse la celebración, al respecto escribe el cronista:\nDía 25 como día de Santiago, patrono de la ciudad, ha habido extraordinaria animación este año. Anoche las sociedades celebraron bailes de disfraces y todo el día de hoy numerosa comparsas han recorrido la ciudad hasta altas horas de la noche, poniendo una nota de colorido y alegría popular.\nEl periódico La Independencia ofreció detalles sobre aquel día de Santiago:\nLos parques de la ciudad, sobre todo el parque Céspedes, estaban llenos de enmascarados y de paseantes a pie, en tanto que, por las calles de sus alrededores, circulaban coches engalanados tripulados por jóvenes de los dos sexos, vestidos de atractivos disfraces y arrojando serpentinas y confetis. El paseo de los coches se extendió por muchas calles. También se movieron las carrozas entre las que llamo la atención la del establecimiento El Louvre.\nResulta interesante este renacer del Apóstol Santiago en su ciudad, sólo que ahora no entre nubes de incienso, sino de serpentinas y confetis. El 25 de julio en el atrio de la catedral una pequeña procesión recordaría al Santo, al tiempo que abajo, en el parque Céspedes, sonaban músicas profanas y jóvenes disfrazados se divertían lanzándose serpentinas y confetis.\nHacia fines de siglo, los historiadores, finalmente se pusieron de acuerdo sobre la fecha del año de fundación de la villa y fijaron para festejar el acontecimiento, el 25 de julio. La fecha del onomástico del Santo, que devino día de Santiago en el carnaval, ahora era también objeto de solemnes conmemoraciones oficiales. Durante ese día el actor Dagoberto Gainza desde hace muchos años recorre la ciudad disfrazado de Santiago Apóstol, personaje que él encarnó en una obra clásica del teatro santiaguero, titulada: De Cuando Santiago Apóstol Puso los Pies en la Tierra. ¡En esta ciudad que lleva su nombre, el Apóstol Santiago es parte de lo real maravilloso!\nLabels: Cuba, Foto, Literature, Rafael Duharte Jiménez, Religion, Santiago de Cuba\nUna mirada a los mercados de Santiago de Cuba en la primera mitad del siglo XX (por Rafael Duharte Jiménez)\nAlgunos viajeros afirman que es necesario visitar los mercados y cementerios cuando de quiere conocer a fondo una ciudad; los mercados son ruidosos, calurosos y están llenos de olores, sabores, los cementerios sin embargo son fríos y silenciosos; en unos bulle la vida, en los otros reina la muerte.\nEn el año de 1860 se inauguró la Plaza del Mercado en el lugar donde habían estado el convento y el hospital de Belén, destruidos por el terremoto de 1852. El edificio contaba con cuatro galerías y espacios para 600 puestos en los que se vendían todos los frutos del mar y la tierra.\nEn una Guía Comercial de la segunda década del siglo XX se hacia referencia a la vieja plaza del Mercado en los siguientes términos: “Es un edificio que desmerece de la importancia y cultura de esta ciudad…”\nEn 1930 se inauguró el Mercado Modelo Vidal, “mercado de abastos”, propiedad de Jaime Vidal, situado en los limites de las calles Saco (Enramadas); Barnada y Bayamo, a unos escasos metros de la Plaza de Marte. El Mercado Vidal contaba con 750 puestos de venta en los que se podía comprar hasta lo inimaginable.\nEn el año de 1947 el poeta y periodista Regino Pedroso visitó la antigua plaza del Mercado que posiblemente por esa etapa estaría en estado ruinoso, por lo que seria demolida tres años mas tarde. Sin embargo el testimonio del poeta ilustra muy bien el ambiente de aquel sitio.\nNo obstante lo temprano de la hora el mercado estaba lleno. Por los alrededores, los mas diversos comercios y los mas variados medios de transporte y sobre todo, en profusión, cargadas de plátanos, de cocos, de frutas, esas chatas carretillas santiagueras. Entramos por la pescadería, en cuya tarima cabrillean como si aun estuviesen vivos hermosos cangrejos y los más variados peces de las aguas antillanas. Por dondequiera sacos y canastas con los mas diversos frutos. Plátanos de Baracoa, yuca y boniatos de La Maya y Jiguani, grandes mameyes (aquí zapotes) de cuajada sangre. (…..) y sorprendemos a alguien que discute con un vendedor la compra de un melon:\n----Bueno compay insiste el comprador, cinco reales esta bueno.\n---- No compay, ese melón es del Cristo. Si usted no da seis reales usted no come ese melón. (…..)\nEn 1950 se demolió la vieja plaza del mercado y se puso la primera piedra del nuevo edificio, que se construyó en 6 meses. El mismo fue inaugurado por el Presidente de la República y el Alcalde de Santiago de Cuba. El nuevo edificio constaba de 4 plantas, contenía almacenes, frigoríficos, elevadores y un horno crematorio para incinerar la basura; así como modernos equipos para la extracción del aire. Según la prensa local: “En el momento de su inauguración, el nuevo mercado se consideraba como uno de los mas modernos del mundo”.\nEn los mercados de la ciudad de Santiago el viajero, sin quitarse el polvo del camino, podía observar lo real maravilloso santiaguero.


Roger Waters: "La idea de que EE.UU es una democracia es una completa farsa" - Vídeos - Eulixe\nRoger Waters: "La idea de que EE.UU es una democracia es una completa farsa"\n18 de mayo de 2020 (13:03 h.) EULIXE\nEl cofundador de la mítica banda Pink Floyd Roger Waters ha hablado claro (como siempre) sobre el capitalismo y el coronavirus en el programa de RT Conversando con Correa. Waters lamentó que en la economía "neoliberal" las políticas busquen maximizar los beneficios de las corporaciones "que dirigen nuestros países". Os dejamos con algunas de las ideas que comenta en la entrevsita:\n- "La máquina de propaganda inculcó que está bien que haya Bezos y Zuckerberg, y los demás solo tengan para comer"\n- "Claramente lo que el covid-19 nos ha mostrado a todos es que para enfrentar a un enemigo común como un virus virulento necesitaremos cooperar, actuar juntos, de forma coherente, como una comunidad global".\n- "Si no cooperamos, estamos todos muertos. El planeta está acabado. Nos estamos dirigiendo al acantilado de la destrucción omnicida de todo. ¿Entonces será esto una llamada de advertencia? Eso espero".\n- La gente debería rebelarse contra estas políticas de sus gobiernos que solo benefician a los más ricos y renunciar a volver a la normalidad, que no es lo suficientemente buena para la sociedad y que consiste básicamente en "imprimir trillones de dólares y darlos a los ricos".\n- I ncluso en China puede que haya más cooperación que en su país "porque ellos al menos tienen un servicio de salud pública y un sistema social, sin importar si uno está de acuerdo con el resto de sus políticas o no".\n- "Es a finales de cada mes o a principios de cada mes que todos nos rascamos los bolsillos tratando de entender ¿cómo podemos hacer que las cuentas cuadren si no nos pagan lo suficiente como para pagar el alquiler?".


Peso mexicano gana 6.32% frente al dólar en un mes - Ríodoce\nEl tipo de cambio cerró en 19.90 pesos por dólar el jueves, nivel no visto desde el 4 de marzo de este año, antes de la pandemia por el Covid-19, cuando cerró en 19.5390 pesos por dólar, según datos del Banco de México.\nLa directora de Análisis de Banco Base, Gabriela Siller, destacó que esto se debe principalmente a la debilidad del dólar, consecuencia de que “se ha renovado la expectativa de que se aprueben nuevos estímulos fiscales en Estados Unidos. Hacia adelante, el dólar podría continuar debilitándose, sobre todo si continúan las expectativas sobre una política fiscal más flexible en Estados Unidos”, acotó.\nLa especialista destacó que el dólar también enfrenta presiones a la baja, debido a la política monetaria ampliamente acomodaticia de la Reserva Federal, que se espera mantenga la tasa de interés cerca de cero por ciento al menos hasta 2023, expresó.\nEstas condiciones han hecho que el peso gane 6.32 por ciento en tan solo un mes, pues entre el 3 de noviembre y ayer 3 de diciembre, la moneda mexicana ha avanzado de 21.25 pesos por dólar a 19.90 unidades por billete verde, de acuerdo a El Economista.\nEn el mismo periodo, el índice dólar, que muestra la fortaleza de la divisa estadounidense frente a una canasta de diferentes monedas, muestra una baja de 2.91 por ciento de 93.41 puntos a 90.69 enteros.\nEntre el 5 de marzo y el 3 de diciembre de este año, el peso argentino tiene una depreciación de 30.81 por ciento, el real brasileño 11.81, el rublo ruso 9.92, la rupia india 0.49, mientras que el peso mexicano tiene una ligera apreciación de 0.10 pro ciento, el peso colombiano de 1.97, y el peso chileno de 9 por ciento, según Refinitiv.\nA principios de marzo, en tan sólo 12 jornadas el dólar subió hasta los 25.1350 pesos por unidad, ante la rápida escalada del Covid-19 a nivel mundial, la declaración de pandemia y los cierres y confinamientos en las economías.\nDesde entonces, el precio del dólar ha descendido ante un mayor apetito por riesgo por parte de los inversionistas.\nPor su parte, en un documento, los analistas de CIBanco coincidieron en que este desempeño es resultado de una caída generalizada del dólar, y que los inversionistas siguen atentos a las noticias sobre la negociación de un nuevo paquete de estímulos fiscales en EU, “así como del avance de la aprobación y distribución de la vacuna contra el coronavirus”.\nComentaron que la reanudación de los trabajos en el congreso estadounidense para concretar una serie de medidas de apoyo para hacer frente a la pandemia se puede convertir en el catalizador necesario que le permita a la moneda consolidarse por debajo de los 20 pesos spot y continuar con el rally alcista de las últimas semanas.\n“Como es costumbre, el mercado cambiario sobre reacciona a las noticias, porque conviene aclarar que un acuerdo final bipartidista todavía luce complicado de alcanzar”, escribieron en el análisis.\nEn lo que va del año el peso muestra una depreciación de 5.36 por ciento respecto al cierre del dólar del año pasado, que fue de 18.8860 pesos por billete verde.\nEn la jornada, el índice dólar llegó a mínimos que no visitaba desde abril del 2018, dijo Alexander Londoño, analista de ActivTrades.\nDesde un punto de vista técnico, el estratega bursátil comentó que “el dólar frente al peso mexicano finalmente rompe por debajo de 20 unidades, después de que la presión bajista se acumulara en esa zona, algo que habíamos identificado desde hace varias sesiones atrás cuando los máximos de las velas diarias venían siendo más bajos que los anteriores. “El tipo de cambio se aproxima a la zona del 19.75 en donde se encuentra la media móvil exponencial de 200 semanas, la cual podría actuar como soporte”.\ndolar, economía, Peso, Tipo de cambio\nPrevAnteriorLlama AMLO a evitar reuniones en diciembre para prevenir contagios de Covid-19\nSiguienteConvocan a manifestación para exigir al estado mayor presupuesto para la UADEONext


Panamá crea una de las reservas marinas más grandes del mundo - National Geographic en Español\nPanamá destinará 67 mil kilómetros cuadrados a un santuario de la biosfera, un área casi idéntica a la totalidad del territorio continental del país.\nDesde hace unos años, uno de los bastiones más grandes de conservación en América Latina es Panamá. De la mano con Asociación Nacional para la Conservación de la Naturaleza (ANCON), se han llevado a cabo esfuerzos serios para hacer de sus áreas naturales protegidas una prioridad en la agenda del país. Tal es el caso del proyecto para las nuevas áreas destinadas a reservas marinas, en miras de cumplir con los acuerdos internacionales a los que se comprometió hace 13 años.\nUn área casi igual al territorio del país en reservas marinas\nLa reserva estará ubicada en la Cordillera de Coiba: un espacio en el que abundan recursos pesqueros pero que, a la vez, diversas especies utilizan como fuente de alimento a lo largo del año. Panamá está privilegiando la persistencia de esta diversidad sobre el crecimiento de la industria pesquera, de forma que pueda cumplir con las metas acordadas en el Convenio sobre la Diversidad Biológica de la Organización de Naciones Unidas, firmado por otros 196 países.\nEste 8 de junio, Panamá anunció la creación de reservas marinas para proteger sus ecosistemas costeros y marítimos. Reconociendo las consecuencias negativas que el país sufrirá por la crisis climática global —a pesar de ser uno de los más ricos en biodiversidad del continente—, el Estado destinará más de 67 mil kilómetros cuadrados a un santuario de la biosfera.\nEsto se traduce a una superficie casi igual al del país entero, que alcanza los 75 mil kilómetros cuadrados en total. Panamá sabe que será uno de los más severamente afectados por el cambio climático. En aras de frenar este impacto negativo sobre la población, ha enfocado muchas de sus acciones gubernamentales a preservar y restaurar los ecosistemas que tiene disponibles al interior de sus fronteras.\nTe sugerimos: Así son los bosques de algas gigantes, las ‘selvas submarinas’ en riesgo por la actividad humana\nUn esfuerzo latinoamericano conjunto\nPanamá no está solo en la creación de las reservas marinas protegidas. Por el contrario, cuenta con el apoyo del territorio marítimo de Colombia, que está dispuesto a destinar parte de sus mares a la conservación. En conjunto, de acuerdo con la cobertura de El País, el área se ampliará hasta un poco más de 121 mil kilómetros cuadrados.\nNo es la primera vez que el país hace esfuerzos de este tipo con éxito. Desde 2015, se han creado diversas reservas marinas amplias, en un afán de proteger la flora y fauna que ahí habitan. Hoy, el área destinada para estos fines incluye 9 cadenas montañosas donde habitan al menos 14 especies de mamíferos marinos.\nAdemás, el área es un punto clave para la alimentación y reproducción de tortugas marinas, peces vela, cetáceos y diversos tipos de tiburones. Algunos de ellos son altamente vulnerables a la pesca industrial, o están en peligro de extinción. Para garantizar que el proyecto esté protegido adecuadamente, el país destinará herramientas tecnológicas de vigilancia dentro de la reserva.\nA pesar de que los mares panameños tienen algunos de los puntos más ocupados para el comercio mundial, el país reconoce que el impacto ecológico que tiene la pesca industrial y la actividad humana en estos ecosistemas debe de equilibrarse. Por esto, están empeñados en establecer pesca más equilibrada, que privilegie las prácticas artesanales.\nTags América Latina animales marinos conservación ecología ecosistemas mar Panamá reservas naturales\nAsí son los bosques de algas gigantes, las 'selvas submarinas' en riesgo por la actividad humana


Asociación GSIA: Hablando de Infancia y Adolescencia, Blog: The Kind City: renaturalizar las ciudades, que sean más amables con la infancia.\nCon el apoyo de mammaproof\nLos 5 objetivos a alcanzar con nuestra nueva campaña de sensibilización:\n1. DAR VISIBILIDAD.\n¿Sabias que más del 80% de todas las ciudades exceden los límites de las directrices de la OMS para el aire seguro? 😷\nLa contaminación del aire nos afecta a casi todos. Solo 1 en personas 10 respira aire seguro.\nLa campaña nace con el objetivo de sensibilizar a cerca un problema para la infancia tanto de autonomía como de salud, a nivel respiratorio y cognitivo, debido a cómo están planteadas las ciudades que habitan.\nY no sólo afecta a su salud (también la nuestra), si no que también supone una amenaza para el Planeta y sus ecosistemas.\nCon este proyecto queremos plantear como emergencia, la necesidad de renaturalizar las ciudades y municipios y convertirlos en lugares más amables y seguros.\n2. GENERAR ALIANZAS.\nThe Kind City es un movimiento que, como con el resto de proyectos que diseñamos, busca crear sinergias y generar colaboraciones con proyectos afines cuya labor esté estrechamente ligada en la transformación hacia una ciudad más amable para vivir.\nTanto proyectos de lucha contra el cambio climático, como urbanísticos, de movilidad sostenible o educativos, son perfiles idóneos para amplificar el mensaje y sensibilizar a nuestro entorno. Encontrar proyectos afines, nos permitirá diseñar experiencias de valor para ofrecer a grupos educativos y familias durante todo el curso escolar 20-21. Talleres, Talks, material didáctico... para reflexionar a cerca de las ciudades y su transformación.\nYa son varias organizaciones interesadas en formar parte de #TheKindCity. Poco a poco las iréis descubriendo.\n3. LLEGAR A CENTROS EDUCATIVOS.\nCon tu ayuda, no sólo haces posible visibilizar y denunciar esta causa, pues si llegamos al objetivo mínimo, junto con las entidades aliadas, podremos iniciar jornadas de sensibilización dirigidas a grupos de familias y centros educativos durante el curos 20-21 como ya hicimos en su momento con Mediterranean Fragility, sólo que este año nos prepararemos para llegar a muchos más coles y adaptárnos a la "normalidad" actual.\n4. CREAR UNA COLECCIÓN #TKC DE PRENDAS ÉTICAS Y SOSTENIBLES.\nLa creación de las camisetas, servirá como herramienta de visibilización y de reivindicación de esta causa. Así como servirá para financiar el proyecto durante todo el curso e irán en beneficio de esta causa. Como proyecto de moda sostenible, desarrollaremos toda una colección de prendas de vestir bajo criterios éticos y sostenibles. Y vestiremos a las familias que forman parte del cambio.\n5. DONAR EL 10% DE LA CAMPAÑA A PROYECTOS QUE TRABAJEN EN BENEFICIO DE LAS CIUDADES AMABLES.\nEl 10% de la campaña se destinará a financiar acciones en beneficio de ciudades más amables. Ayúdanos a encontrar el proyecto más afín al que realizar la donación. Puedes escribirnos a contact@hilittle.com si sabes de algúno interesante. El receptor tendrá que ser un proyecto social, ONG o entidad no lucrativa cuya labor esté relacionada con ciudades más verdes y amables, infancia y ciudadanía.\nAquí te recordamos cómo puedes sumarte a #TheKindCity.\n· Entra en www.goteo.cc/thekindcity\n· Haz una aportación para hacer posible nuestro proyecto. Elige la recompensa que más te guste.\n· Difunde entre tus amigxs, redes sociales, grupos del cole, explicando por qué deberían apoyar nuestra campaña y por qué lo has hecho tú.\n· Recibe tu recompensa a durante el mes de Noviembre ¡y pontela!


Tres sesenta Festival : deviajepornavarra\nTe presentamos una actividad que no te puedes perder en Navarra este principio de Junio, como pistoletazo de salida a los festivales de verano que se realizan en todo el país durante las fechas estivales.\nSe trata de Tres sesenta Festival que se va a celebrar el 5.6 y 7 de junio. Se trata de la III Edición de este Festival que está teniendo mucho éxito en tierras navarras. Se realiza en un lugar privilegiado, en la ciudadela de Pamplona. Que mejor entorno para realizar este festival lleno de música y vibraciones positivas para todos los jóvenes y quién se quiera acercar allí.\nEn esta ocasión tenemos la oportunidad de ver a grandes grupos como son Amaral, Andres Calamaro o Vetusta Morla como broches de oro a unos carteles impresionantes para este festival de tres días que promete lo mejor.\nAdemás tendremos la oportunidad de tener a bandas locales de Navarra de gran calidad como El Columpio Asesino, Inocua, Sonic Toys, Izal o La Red Bullet.\nA través de la Avenida del Ejército es que podremos entrar a la Ciudadela a disfrutar de este Festival.\nLa entrada de cada día será de 25 € y si quieres ir a los tres días el precio se reduce proporcionalmente a 45 €.\nEn el recinto donde se van a realizar los conciertos encontrarás stands de hostelería, tiendas y wifi para que estés conectado todo el tiempo.\nEste Festival te da la oportunidad de conocer la ciudad de Pamplona disfrutando de la mejor música en tres días de conciertos.\nTags: ciudadela en pamplona, conciertos en pamplona, festivales en Navarra, festivales en pamplona, portada, Tres sesenta Festival, turismo en pamplona, viajar a pamplona\n« II Marcha cicloturista Pax Avant\nV día de la Cuajada »


"Velma": El Spin-off de Scooby Doo producido por HBO Max - Escandala\nInicio ¡La chisma! “Velma”: El Spin-off de Scooby Doo producido por HBO Max\n“Velma”: El Spin-off de Scooby Doo producido por HBO Max\n“Velma” es la nueva serie animada de HBO Max dirigida para personas adultas.\n¡Mis Scooby galletas! “Velma” es una nueva serie basada en uno de los personajes favoritos de la serie infantil ‘Scooby Doo’, solo que ahora en una versión dirigida a un público adulto. Recientemente, HBO Max lanzó el primer vistazo de lo que veremos en la nueva serie, dejando ver que existirán escenas con contenido explícito y humor negro.\nLa voz que dará vida al personaje estará a cargo de la actriz y comediante Mindy Kaling, quien subió al escenario para presentar a Velma, además de mostrar la primera imagen que deja en claro el tono de la nueva producción, siendo una apuesta similar a la serie animada de HBO Max, ‘Harley Quinn’.\nEn este primer avance, se muestra a una chica muerta en el piso, mientras Velma y otras mujeres aparecen asustadas en los vestidores. Sin embargo, cuando la serie de Velma fue anunciada, una de las principales críticas fue el cambio de nacionalidad del personaje de Velma.\nA pesar del primer vistazo de la serie de Velma Dinkley, aún no se han dado a conocer su fecha de estreno. Sin embargo, ya se encuentra posicionada como una de las producciones que dará mucho de qué hablars en su primera temporada, la cual estará conformada por 10 episodios.\n“Espero que hayan notado que mi Velma es del sur de Asia, si la gente se asusta por eso, no me importa”, reveló Kaling.\nAunque la actriz Mindy Kaling es conocida por tener una trayectoria como comediante en series como ‘The Office’, ‘Ocean’s 8’ y ‘Virgen a los 40’. En realidad, la actriz ya cuenta con una trayectoria prestando su voz a personajes animados como a “Desagrado” en la película de ‘Intensamente’.\nArtículo anteriorSenador de Nueva Jersey presenta proyecto similar a la ley “No Digas Gay”\nArtículo siguienteEl documental “Locomía” ya tiene fecha de estreno por Movistar Plus\nsrta.escandala - mayo 25, 2020\nMi hija Dua Lipa se integrará al elenco de la nueva película de "Barbie". ¡Hijas! De acuerdo con la chisma, se ha dado a conocer...


2017: Hasta el Mundial y más allá | Lolesports\n2017: Hasta el Mundial y más allá\nAutor:Javier "Sh4rin" Sanabria, 19 diciembre 20171\nReflexionamos sobre el año 2017 con el equipo de liderazgo de esports de Riot.\nAhora que se acerca el final de 2017, queremos tomarnos un momento para revisar la montaña rusa que ha sido este año para los esports de LoL, así como para agradecer a todos los que os habéis unido a nosotros en el camino.\nDe todos los años que hemos estado en la escena competitiva, este parece ser el más significativo hasta la fecha, y nada es mayor prueba de ello que el modo en el que la comunidad se unió para celebrar el Mundial.\nJuntos, este año hemos superados nuevos límites, como un nuevo récord de 80 millones de espectadores individuales durante la intensa semifinal de SKT contra RNG. Ya sea con Misfits sorprendiendo a todo el mundo cuando casi destronan a SKT, RNG y WE elevando las esperanzas de los fans de China hasta las semifinales, o Samsung arrebatándole la Copa del Invocador a Faker en el Nido del Pájaro, no cabe duda de que los jugadores profesionales han llevado la competición más lejos que nunca.\nPor supuesto, hay algunas circunstancias únicas que han ayudado a que alcancemos esta audiencia. Cuando elegimos celebrar el Mundial 2017 en China, supimos que sería un año especial. Íbamos a acercar nuestro juego a los fans en recintos épicos, como el Nido del Pájaro. Lo que no sabíamos es que habría otros factores adicionales que harían este año especial: las actuaciones increíbles de los equipos locales y la enorme audiencia que presenció el torneo y lo compartió con los demás, aunque no hubiesen visto esports hasta ahora. Todo esto ayudó a crear un Mundial que ha batido nuevos récords que serán difíciles de superar en los próximos años.\nEstá claro que aún nos queda mucho trabajo que hacer en los esports de LoL de cara a 2018. Por mencionar algunas cosas, tenemos que dar con la mejor estructura para Europa y ponerla en práctica, respaldar el rápido crecimiento en regiones como Vietnam y Brasil, trabajar con nuestros nuevos equipos asociados en China y Norteamérica para mejorar aún más estas ligas y construir unas bases que duren décadas en Corea, con un estudio para la LCK. Es nuestra labor apoyar y fomentar entornos en los que los jugadores profesionales puedan dar lo mejor de sí mismos y en los que los esports sean competitivos, divertidos de ver y prósperos a largo plazo.\nPara acabar el año, desde Riot queremos daros las gracias. Gracias a los jugadores profesionales por dedicarse a perfeccionar sus habilidades en el juego, por esforzarse para ganar y por dejarnos boquiabiertos. Gracias a todos los que han trabajado para dar un paso adelante en los esports, desde los entrenadores hasta los propietarios de los equipos y periodistas. Pero, sobre todo, gracias a los fans de todo el mundo que habéis estado ahí este año para animar a vuestros equipos y jugadores favoritos.\nEntre todos, habéis conseguido que este año sea increíble.