El “baguazo” juzgado con los modelos de pensamiento de la belle époque.\nLos artículos del presidente García (2009) y de Mario Vargas Llosa (2009), el escritor más laureado del país, tras haber sido aplacada a sangre y fuego la protesta indígena, con bajas asimismo lamentables en la policía, confirman la bancarrota de ideas y la esterilidad mental por la que atraviesan, en el Perú, el neoliberalismo y lo que podríamos denominar el liberalismo ingenuo. Ambos personajes -y muchos más como ellos- siguen “viviendo a la antigua”, pues su pensamiento está fuertemente moldeado y condicionado por los caducos principios decimonónicos sobre la libertad de los mercados, el progreso y el crecimiento; así como por los “éxitos” materiales del capitalismo clásico de los siglos XVIII y XIX. Para ellos, simplemente el capitalismo de los monopolios nunca existió, el imperialismo es una invención, las guerras y la política imperialista obedecen al “capricho” o exabrupto de los gobernantes, la globalización es una oportunidad y los TLC traerán desarrollo a los pueblos. La pretendida armonía universal de las categorías económicas, el automatismo, el equilibrio y otros elementos conceptuales tomados y adaptados de la física clásica de los s. XVII-XVIII, junto con la ilusoria libertad del homus economicus, entre otras sandeces consagradas por los economistas teóricos del sistema y el academicismo, pero divulgadas masivamente por los medios e inoculadas en la opinión pública, son algunas de las tantas expresiones por las cuales la economía realmente existente es transmutada en objetos abstractos, así como en la metafísica de las magnitudes (la realidad suplantada por modelos). Es en parte por esto que la “ciencia económica” atraviesa desde hace rato por su propia crisis de paradigmas.\nCuando Lenin escribía el texto citado (mayo-junio 1915) la “nueva época” se llamaba Imperialismo con todas sus letras. Hoy, en pleno siglo XXI, ese mismo imperialismo no ha desaparecido y ha adquirido más bien dimensiones planetarias (la “globalización”), comprometiendo además seriamente la supervivencia de la especie humana en el planeta. Este es un problema que mentalidades como las de García y Vargas Llosa nunca podrán entender. Solamente por consideración a ese problema, que no es uno cualquiera, ya no se puede seguir hablando irresponsablemente de “crecimiento”. Pero cuando se machaca cotidianamente sobre lo mismo, todos los días y por todos los canales disponibles, se está hablando en realidad a nombre de los intereses del capital y de los capitalistas. Cuando García nos atosiga con insistencia su modelo de crecimiento, es porque cree ciegamente en la “expansión infinita del capital” (Mészáros 2008).\nEl capitalismo, así como no puede dejar de explotar ni de extraer plusvalor y toda forma de excedente, tampoco puede dejar de crecer. Si el capital se deja de invertir para acumular y crecer, el sistema simplemente “se muere”. Por eso necesita -siempre y permanentemente- “abrir nuevos mercados”, crear interminables necesidades, generar en las clases y todos los estratos sociales ansiedades y expectativas por el consumo de productos “de punta” o “de marca” como sinónimo de progreso y bienestar, diversificar la oferta del crédito y otras modalidades que permitan asegurar la “adicción” por lo nuevo y “moderno” (por no decir contaminante, superfluo y hasta extravagante). Este es el “mundillo” o sistema que personajes como García, Vargas Llosa, sus acólitos y seguidores quieren hacernos creer que es el mejor de todos los mundos posibles, cuando -en verdad- no es más que un pobre mundo, donde la vida está vaciada de contenido y de sentido, un mundo donde las libertades humanas están maniatadas por el poder del dinero y el fetichismo mercantil. La disyuntiva que nos ponen entre “prosperidad y modernización” versus “estatismo” es completamente falaz y anacrónica. Las contradicciones de la “nueva época” que vivimos son más bien histórico-sociales, de alcance civilizatorio y planetario al mismo tiempo.\nMuchas páginas -en realidad millones- se podrían llenar sobre las “estúpidas mentiras” que día a día, en el país y el mundo, se maquinan y difunden desde todos los medios de comunicación y, por supuesto, desde el poder económico y político. Nos ofrecen y venden ilusiones, realidades inventadas (tergiversadas), la mentira oficial presentada como verdad, la verdad prostituida, la banalidad y la vulgaridad como sinónimo de “buen vivir”, etc.\nA qué escenario(s) ingresamos después del “Baguazo”.\nEl conflicto entre el régimen neoliberal de Alan García Pérez y los pueblos indígenas de la amazonía, en torno a los decretos legislativos atentatorios contra el modo de vida y la existencia misma de dichos pueblos, no fue cualquier conflicto ni tampoco “uno más”. Las propias torpezas del gobierno, así como la soberbia, la actitud provocadora y racista del mismo presidente, denotaron su incapacidad política para manejar conflictos, siendo además inocultable que las decisiones eran orientadas por extravíos ideológicos y autoritarios, aferrados a lo que solamente ellos, las elites empresariales, sus operadores tecnocráticos y los medios adictos creen (los supuestos beneficios que traerá al país la implementación del TLC con EEUU). Por eso el conflicto culminó con los sangrientos sucesos de Bagua del 5 de junio, poniendo inmediatamente a ese régimen contra la pared: o cedía ante la presión social y popular, incluso mundial, o las consecuencias eran de pronóstico reservado. Terminó convirtiéndose en un conflicto de gigantescas proporciones por las masivas adhesiones y muestras de solidaridad que recibieron los indígenas, en el país y desde distintos rincones del mundo, reflejándose en las jornadas de protesta del 11 de junio 2009, y obligando a ese régimen a declarar la derogatoria de los repudiados decretos pocos días después (15 de junio). Esa derogatoria, ¿fue una concesión táctica del régimen para evitar sucumbir (darse un “respiro”) o una derrota política en toda la línea?\nEse conflicto ha dejado entrever varias cosas:\n1. Se han enfrentado dos maneras de ver o visiones sobre lo que se quiere para el país. De un lado, la visión de las elites (políticas, económicas, financieras, tecnocráticas, y la de todos los lacayos y corifeos que los siguen) representadas por las opiniones presidenciales que partieron de la seudo teoría del perro del hortelano; visión que abordó el conflicto desde la mentalidad colonialista y eurocéntrica del desarrollo. De otro lado, la visión del Buen Vivir que, si bien es reconocida como perteneciente a los pueblos originarios y al movimiento del Abya Yala de toda América, ha recibido rápidamente la adhesión de otros colectivos y movimientos alrededor del mundo, así como de personalidades e intelectuales, haciendo que esas dos palabras, sencillas pero profundas, pasen necesariamente a ser parte de la construcción de una alternativa civilizatoria a la civilización del capital (el mundo convertido en “cosa”, mutilado y deshumanizado, habitado por zombis). Podría decirse que el futuro de la humanidad se está jugando también, aunque “a pequeña escala”, en el Perú.\n2. El viejo centralismo de las decisiones y la institucionalidad a él asociadas -concomitantemente, los estilos y sistemas de gestión pública- ya no dan más en el Perú. Se trata de una herencia colonial que fue mantenida por todas las elites que gobernaron nuestro país (aristocracia colonial, caudillos militares, terratenientes y gamonales, civilistas, aristocracia criolla, burguesía dependiente, gobernantes neoliberales). La expresión más reciente del excesivo centralismo y sus limitaciones estructurales, lo representa la concentración de poder que adquirió el Poder Ejecutivo desde los años del fujimorato, acentuado y exacerbado con el segundo gobierno aprista, por las facultades legislativas que recibió del Congreso para legislar en materia de TLC con el cuento chino de “adecuar” la legislación peruana. Y ya vimos -con el paro indígena- en qué consistió esa “adecuación”. Este problema se ha presentado, antes del Perú, en otros países latinoamericanos donde campeó el neoliberalismo que gobernaba a favor de las transnacionales (el verdadero poder detrás del trono).\n3. La presencia dominante y hasta decisiva de las grandes inversiones internacionales, así como de empresas transnacionales o que son parte de corporaciones gigantes, en un país “pequeño” como el Perú, tiene necesariamente como contrapartida el desmembramiento -en sentido figurado- de su territorio y la disgregación social. Nuestro país sigue siendo -como muchos países en América Latina- un estado formalmente unitario (una ficción jurídica), con divisiones político-administrativas definidas, pero de las fronteras para adentro es un mosaico de economías regionales con particularismos, sectorialismos, y localismos bastantes marcados al interior de cada una, así como rivalidades regionales. Son fenómenos y procesos a los que ha llevado el centralismo limeño y su hipertrofia como poder centralista. El Perú no puede seguir siendo regido -y regimentado- exclusivamente desde Lima; ni las regiones pueden ser gobernadas solamente desde las ciudades o capitales donde se encuentran las sedes administrativas de los gobiernos regionales, pues la mayoría de estos reproducen muchos de los vicios y las prácticas del centralismo limeño. Tampoco -a nuestro entender- se trata de resolver el problema de la falta de presencia del Estado. El conflicto ha permitido más bien develar que estamos ante “la crisis de una forma de organizar la República” (Dammert 2009).\n4. Si bien “todos los paradigmas del capitalismo… se están derrumbando” (Aguilar 2009), esto ya empezó a vivirse con fuerza en el Perú. El 5 de junio debería marcarse como el comienzo del fin del neoliberalismo en nuestro país. El discurso de nuestras elites sobre el “desarrollo” y el “progreso” también se agotó. Solo pueden elucubrar quimeras mentales y discursos racistas-macartistas, como los que pronunciaba el presidente García, o los que se destilan cotidianamente en pasquines como el diario Correo. Como corriente de ideas que se fundamenta en recetarios de cocina y formulismos abstractos, pero con consecuencias sociales “catastróficas” para las mayorías, el neoliberalismo debería ser expulsado del Estado (al menos de las esferas donde se elaboran las decisiones más importantes para el país), de las universidades (al menos de las públicas) y de los espacios de formación de opinión (al menos de los que son del Estado, es decir, que pertenecen a todos los peruanos y peruanas). Ya ha ocasionado demasiado daño al Perú. Por eso, el escenario de los próximos 2 años no es el de una coyuntura electoral cualquiera, de simple recambio de gobierno, sino uno donde estará en juego -y riesgo- el futuro del país. Es un escenario donde cada espacio y lugar cuenta para la lucha (desde la organización de poder local hasta el ejercicio de la crítica y la creación de ideas). Cambiar el “modelo de desarrollo” significa en este nuevo contexto responder colectivamente a la pregunta ¿hacia dónde queremos ir?, ¿cuál es el país que queremos dejar a nuestros hijos(as) y nietos(as)?\nLa idea misma del “desarrollo” es un asunto que ya empezó a debatirse en América Latina y círculos críticos europeos (Gudynas 2009; Gudynas y Escobar 2009; Unceta 2009).


Esa condición no la buscaste – El Caballero de la Cruz\nLas consecuencias sociales eran más severas que las físicas. Considerada contagiosa, el leproso se le obligaba a guardar cuarentena, proscrito a una colonia de leprosos. En las Escrituras el leproso es símbolo del máximo proscrito: infectado por una condición que no buscó, rechazado por los que lo conocían, evadido por personas que no conocía, condenado a un futuro que no podía soportar. En la memoria de cada proscrito debe haber quedado el día que se vio obligado a enfrentar la verdad: la vida nunca sería lo mismo. La proscripción de un leproso parece rigurosa, innecesaria. Sin embargo el Antiguo Oriente no ha sido la única cultura que ha aislado a sus heridos. Nosotros tal vez no construyamos colonias ni nos cubramos la boca en su presencia, pero ciertamente construimos paredes y apartamos los ojos. La persona no tiene que ser leprosa para sentirse en cuarentena.\nEl toque no sanó la enfermedad. Mateo es muy cuidadoso al mencionar que fue el pronunciamiento de Cristo y no su toque lo que curó la enfermedad. «Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: ¡Quiero; se limpio! Y al instante su lepra desapareció» (Mateo 8:3). La infección desapareció por la palabra de Jesús. La soledad, sin embargo, fue tratada por el toque de Jesús. Ah, el poder de un toque divino. ¿No lo ha conocido usted? ¿El médico que lo trató, o la maestra que secó sus lágrimas? ¿Hubo una mano sosteniendo la suya en el funeral? ¿Otra en su hombro durante la prueba? ¿Un apretón de manos dándole la bienvenida a su nuevo trabajo? ¿Una oración pastoral por sanidad? ¿No hemos conocido un toque divino? ¿Acaso no podemos ofrecer lo mismo? Muchos ya lo hacen. Algunos tienen el toque maestro del Médico mismo. Usan sus manos para orar por los enfermos y ministrar a los débiles. Si usted no está tocándoles personalmente, sus manos escribiendo cartas, marcando números telefónicos, horneando pan. Usted ha atendido el poder del toque. Pero otros tendemos a olvidarnos. Nuestros corazones son buenos; es solo que nuestros recuerdos son malos. Nos olvidamos cuan significativo puede ser un toque. Tenemos miedo de decir cosas equivocadas, o usar el tono errado de voz, o actuar equivocadamente. Así que antes de hacerlo incorrectamente, no hacemos nada. ¿No nos alegramos de que Jesús no cometió semejante equivocación? Si su temor de hacer algo equivocado le previene de hacer algo, tenga presente la perspectiva de los leprosos del mundo. No son quisquillosos, no son remilgados. Sencillamente están solos. Están anhelando un toque divino. Jesús tocó los intocables del mundo. ¿Hará usted lo mismo?\nRecuerda que Cristo Viene\nPor Joel Ruiz|2014-05-27T10:45:49-04:00mayo 27th, 2014|Categorías: Blog Pastoral|Etiquetas: ansiedad, apoyo, condicion, Cristo, enfermedad, funeral, infectado, innecesaria, lagrimas, leproso, necesidad, ojos, oriente, personal, soportar, tristeza, verdad|Comentarios desactivados en Esa condición no la buscaste


Abogado de Negligencia Oftalmológica en Florida - Prosper Shaked\nEspera actual: 11 segundos\nAbogado de Negligencia Oftalmológica en Florida\nLa visión es una de las herramientas más útiles de las que dependemos para navegar por el mundo que nos rodea. Cuando una lesión o enfermedad provoca la pérdida de la visión, el resultado puede ser profundamente traumático. La pérdida de la visión no solo dificulta o imposibilita la realización de las tareas diarias, sino que también tiene un costo financiero. Es posible que comience a acumular enormes facturas médicas, pero no pueda trabajar debido a su vista dañada. Si su pérdida de visión fue causada por un error de un oftalmólogo, el abogado Prosper Shaked, experto en negligencia oftalmológica en el estado de la Florida, puede ayudarlo a luchar para obtener una compensación.\nYa sea que su pérdida de visión sea parcial, total, temporal o permanente, usted merece una compensación justa si fue víctima de negligencia. Al realizar una investigación profunda, un abogado especialista en negligencia oftalmológica puede determinar si su oftalmólogo manejó su diagnóstico y cirugía ocular correctamente, o si cometió errores graves. Si usted, su cónyuge o un miembro de su familia sufre de ceguera parcial o total que cree que se debe a un tratamiento médico inadecuado, hable con Prosper Shaked sobre sus opciones legales. Para una consulta gratuita, comuníquese con las Oficinas Legales de Prosper Shaked en línea o llame al (305) 694-2676 para obtener ayuda.\nTipos Comunes de Negligencia Oftalmológica en Florida\nDemandar a un oftalmólogo por un error en la cirugía LASIK, error de diagnóstico de cáncer, o error de medicación\nAbogado de Negligencia Oftalmológica en Miami para Reclamos por Pérdida de la Vista y Lesiones Oculares\nHay muchas formas en las que un oftalmólogo puede cometer un error que perjudique gravemente al paciente, y que podría resultar en una pérdida total y permanente de la visión. Los errores pueden ocurrir en cualquier etapa del tratamiento del paciente y pueden involucrar a más de un proveedor médico. La mayoría de los errores giran en torno a un medicamento, un procedimiento quirúrgico o un diagnóstico. A continuación, se muestran algunos ejemplos comunes de errores del oftalmólogo que pueden constituir negligencia médica:\nNo consultar a un especialista o experto cuando es necesario\nNo diagnosticar al paciente de manera oportuna (como no detectar y diagnosticar el melanoma ocular)\nCometer un error durante la cirugía LASIK, la cirugía de glaucoma, la cirugía para extirpar cataratas u otras cirugías oculares\nDiagnosticar erróneamente una condición ocular\nRecetar un medicamento inapropiado (como una dosis excesiva, un medicamento al que el paciente es alérgico o un medicamento que tiene interacciones peligrosas con otros medicamentos que el paciente esté tomando)\nNumerosos factores pueden llevar a los oftalmólogos a cometer este tipo de errores, como, por ejemplo; fatiga, estar bajo la influencia de alguna sustancia, falta de experiencia, falta de supervisión, falta de protocolos claros, capacitación inadecuada, equipos obsoletos, condiciones insalubres o total descuido. En algunos casos, es posible que el médico ni siquiera posea las licencias y credenciales necesarias para ejercer legalmente.\nEs posible que pueda presentar una demanda contra su oftalmólogo, el hospital donde se realizó un procedimiento, el fabricante de un medicamento o implante médico, u otras partes cuya negligencia provocó sus lesiones oculares. La mayoría de las demandas se resuelven fuera de los tribunales, aunque un pequeño número llega a juicio. Prosper Shaked, ex fiscal de la Fiscalía del condado Miami-Dade, es un litigante eficaz que no teme a enfrentarse a las compañías de seguro por usted.\nPara recuperar una compensación en una demanda por lesiones oculares o una demanda por pérdida de la vista en Florida, debe probar ciertos hechos. Estos hechos son que:\nExistía un deber de cuidado. Los médicos le deben a sus pacientes un deber de cuidado, lo que significa que deben tomar ciertas acciones y cumplir con ciertos estándares para evitar o minimizar el riesgo de daño al paciente.\nOcurrió un incumplimiento del deber. Un oculista o un cirujano ocular descuidado puede incumplir su deber de atención de diversas formas. Algunos ejemplos comunes, que se analizan en la siguiente sección, incluyen fallas en el diagnóstico, errores quirúrgicos y errores de medicación.\nSufrió daños como resultado del incumplimiento del deber. Debido a que su oftalmólogo se desvió de los estándares de atención normales y razonables, usted sufrió una lesión en el ojo, perdió uno o ambos ojos o desarrolló pérdida total o parcial de la visión.\nAdemás de probar estos hechos, también debe seguir estrictos plazos legales. Por ejemplo, en la Florida existe un estatuto de limitaciones de dos años por negligencia médica, lo que significa que generalmente tiene dos años a partir de la fecha de su lesión ocular o pérdida de la visión para presentar una demanda. Sin embargo, se pueden hacer excepciones en escenarios donde se retrasa el descubrimiento de una lesión.\nSi perdió la vista en uno o ambos ojos porque su oftalmólogo cometió un error, es posible que pueda obtener una compensación presentando una demanda con la ayuda de un abogado con experiencia en negligencia oftalmológica en el estado de la Florida, como Prosper Shaked. Prosper es un abogado agresivo para representar casos por lesiones médicas, y tiene un tino agudo para darse cuenta de hasta el más mínimo detalle, y una dedicación incansable por justicia. Para discutir confidencialmente su lesión ocular o pérdida de la vista en una consulta legal gratuita, llame a las Oficinas Legales de Prosper Shaked al (305) 694-2676, o contáctenos en línea hoy.


XV edición de la Muestra de Teatro Especial en Madrid - Famma\nXV edición de la Muestra…\nLa Fundación Anade ha convocado la XV edición de su Muestra de Teatro Especial de Madrid, una actividad con la que pretende dar a conocer a la sociedad el trabajo desempeñado por los grupos escénicos integrados por personas con discapacidad o enfermedad mental.\nPara conseguirlo, la entidad se propone desarrollar la muestra en los ayuntamientos de Collado Villalba, Becerril de la Sierra, Collado Mediano, Guadarrama, Robledo de Chavela y Navacerrada, previsiblemente entre el 16 y el 19 del próximo mes de abril.\nPodrán participar en la muestra grupos, artistas y compañías de teatro, mimo o danza de toda España que estén formadas por actores con discapacidad o enfermedad mental.\nLos interesados en participar en esta edición de la muestra podrán enviar sus solicitudes y propuestas a la Fundación Anade hasta el próximo 13 de marzo. En ella tendrán que incluir la ficha técnica de la obra, así como las condiciones de accesibilidad que precisarán sus actores.\nTags: Actores enfermedad mental FundaciÃ³n Anade minusvalidos personas con discapacidad


Apellido Beurno (Nuevas Poblaciones andaluzas) - Cordobapedia - La Enciclopedia Libre de Córdoba\nApellido Beurno (Nuevas Poblaciones andaluzas)\nApellido característico de la localidad de Fuente Palmera introducido por algunos de los colonos extranjeros que fundaron esta localidad en 1768. Originalmente la grafía pudo ser "Beurnu" y ha derivado en "Beurno".\nEl colono Gil Beurno (o Beurnu) procedía de Como, Italia, donde había nacido en 1721. Cuando llegó a Fuente Palmera estaba casado con Catalina Guerrera, con quien había contraído matrimonio en 1729. Junto a ellos vino su único hijo, Martín Beurno Guerrera, que en 1765 había casado con Catalina Bagüel. A esta familia correspondieron las suertes 124 y 180 del departamento 3º. Una vez en la Colonia, Martín Beurno se casaría dos veces más. En primer lugar con María Miseleta Balmont (1766), con la que tuvo a Juan Beurno Balmont, su único hijo. En 1783 se volvió a casar en Fuente Palmera con María Margarita Rebozo Marchequi (1753). \nObtenido de «https://cordobapedia.wikanda.es/w/index.php?title=Apellido_Beurno_(Nuevas_Poblaciones_andaluzas)&oldid=195378»\nEsta página fue modificada por última vez el 24 ago 2019 a las 16:54.


Cemento, ladrillo y arena… ¿qué se necesita para hacer una casa en Cuba? (Parte I) (+Fotos, Infografías y Video) - Agencia Cubana de Noticias\nCemento, ladrillo y arena… ¿qué se necesita para hacer una casa en Cuba? (Parte I) (+Fotos, Infografías y Video)\nPor Lino Lubén, Jeniffer Rodríguez, Evelyn Corbillón, Pablo Soroa, Naily Barrientos, José A. Fernández | Fotos: Oscar ALFONSO SOSA y Arelys María ECHEVARRÍA RODRÍGUEZ\nNo obstante los esfuerzos realizados para incrementar la producción de materiales de la construcción, aún la oferta es insuficiente para la demanda de la población. Así lo confirman los criterios de las tuneras Ada Iris Ochoa Camacho, vecina del reparto Aguilera; y Yusmidely Alarcón Sánchez, habitante de La Victoria, cuyas construcciones están paralizadas debido a las dificultades para comprar los materiales, en lo esencial, la cabilla, el cemento y la gravilla.


Estar sentado más de seis horas al día te quita dos años de vida- El Confidencial (Iván Gil) - nattcenter\nEl Blog de Natt Center\nnattcenter > Blog / News > Blog > Estar sentado más de seis horas al día…\nEstar sentado más de seis horas al día te quita dos años de vida- El Confidencial (Iván Gil)\n18 julio, 2012 Admin de la web\nCon tres horas al día de actividad física la esperanza de vida podría aumentar una media de dos años. Esta es la principal conclusión de un reciente estudio realizado por un grupo de investigadores del Brigham and Women’s Hospital de Boston y de las universidades de Harvard y Louisiana State, y que ha sido publicado esta semana en el British Medical Journal. La investigación centrada en el impacto de los hábitos de vida sobre la longevidad también ha demostrado que limitar el tiempo que se pasa en frente al televisor a un máximo de dos horas al día podría alargar la vida en un año y tres meses.\n“Los resultados de este estudio son claros en cuanto al tiempo que empleamos viendo la televisión, que en Estados Unidos tiene como consecuencia para la población la disminución de casi dos años de vida”, explica el director de la investigación, Peter Katzmarzyk, en declaraciones a la BBC. Los adultos norteamericanos pasan una media de más de ocho horas al día sentados, según los datos del Sondeo Nacional de Salud y Nutrición (NHANES) realizado entre los años 2005 y 2010.\nMás de la mitad de cada día realizando actividades sedentarias\n“Como indican los resultados, los adultos pasan, como promedio, el 55% de cada día realizando actividades sedentarias. Por tanto, se requiere un cambio significativo en la conducta de la población para lograr una mejora demostrable en la expectativa de vida”, añade el científico en las conclusiones del estudio.El sedentarismo favorece la aparición de enfermedades cardiovasculares y diabetes\nEl sedentarismo tiene unos efectos perniciosos sobre la salud y la calidad de vida en general, como demuestra numerosa literatura científica. Entre otras consecuencias, favorece la diabetes de tipo 2, los problemas cardiovasculares, como infartos o trastornos cerebrovasculares, y aumenta la mortalidad en términos generales. “El estudio demuestra que durante el tiempo que permanecemos sentados, los músculos de las piernas están totalmente inactivos, lo que crea perturbaciones en los niveles de glucosa en sangre así como los de grasa”, añade el investigador principal.\nLa investigación combina el análisis de los resultados proporcionados por los cinco principales estudios sobre el sedentarismo realizados durante los últimos años en Estados Unidos, Canadá, Escocia y Australia, junto a una encuesta realizada a 123.216 personas.\nEl doble de riesgo para las mujeres\nLa revista científica de la American Cancer Society ya publicó en 2010 una investigación que cifraba por encima del 20% la mayor tasa de mortalidad entre las personas que permanecían sentadas más de seis horas al día, frente a los que permanecían una media de tres horas. Este riesgo es casi el doble entre las mujeres que entre los hombres. Más concretamente, el estudio vincula el 27% al hecho de estar sentado y el 19% a estar tumbado un tiempo excesivo en el sofá viendo la televisión. Estas estadísticas son poblacionales, muestran la mortalidad por todas las causas, y deben combinarse con otros factores para aplicarse a los individuos.Los expertos recomiendan dedicar menos de dos horas al día a ver la televisión\nEl estilo de vida moderno hace que muchas personas pasen gran parte del día sentadas ante el ordenador o el televisor, como reconocen los autores de la investigación. El simple hecho de tener coche y televisión en casa son factores asociados a un mayor riesgo de sufrir un ataque al corazón, sobre todo en el caso de los individuos que viven en países con ingresos medios y bajos, según señala el estudio Interheart, realizado conjuntamente por investigadores de Suecia, Canadá y Estados Unidos. Al mismo tiempo, hacer ejercicio en las horas de trabajo y tiempo libre disminuye este riesgo. Por ello, la Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda dedicar al menos 150 minutos por semana a la actividad física para mantener una buena salud.\nLos autores subrayan, sin embargo, que estos resultados son un “cálculo teórico” y por lo tanto no quieren decir que una persona sedentaria vivirá dos años menos que alguien más activo. Sin embargo, agregan, los resultados sí muestran el impacto perjudicial de un estilo de vida sedentario en la salud.


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Las mayores economías del mundo con niveles récord de endeudamiento | Revista Martes Financiero\nLos países del G7 y los mercados emergentes están ante los vencimientos de bonos más altos en al menos una década, muchos de ellos créditos para sacar a sus economías de la peor recesión desde la Gran Depresión. Según datos compilados por Bloomberg, es posible que estos Gobiernos necesiten renovar 51% más de deuda que en 2020.\nLa buena noticia es que cuentan con el apoyo de bancos centrales e inversionistas. Es probable que las autoridades monetarias que enfrentan los persistentes desafíos económicos de la pandemia mantengan políticas acomodaticias y tasas bajas. Los bonos siguen siendo percibidos como un refugio en medio del creciente impacto del virus en la salud y las economías.\n“Los índices de deuda pública estallaron, pero creo que la preocupación a corto plazo por una deuda en aumento es infructuosa”, dijo Gregory Perdon, codirector de inversiones de Arbuthnot Latham. “La deuda es apalancamiento y, suponiendo que no haya abuso, es una de las mejores herramientas para aumentar la riqueza”.\nLas necesidades de refinanciamiento son mayores en Estados Unidos, con $7,7 billones ($7.7 millones de millones) de deuda por vencer. Luego, sigue Japón con $2,9 billones ($2.9 millones de millones), según Datos de Bloomberg.\nPara China, la cifra equivale a $577.000 millones, en comparación con $345.000 millones el año pasado. En Europa, Italia tiene cuentas más pesadas de $433.000 millones, seguida de Francia por $348.000 millones. Alemania tiene una deuda de $325.000 millones, frente a $201.000 millones del año pasado. No todos estos vencimientos se ampliarán necesariamente con nuevos créditos.\nFalta que esta mayor deuda se traduzca en mayores rendimientos. La mediana de los economistas encuestados por Bloomberg apunta a un rendimiento de 1,24% para los bonos a 10 años del Tesoro de Estados Unidos para el cuarto trimestre, frente al 0,93% actual.\nSin embargo, sigue siendo responsabilidad de los bancos centrales del mundo mantener bajas las tasas para fomentar la recuperación económica mundial. La Reserva Federal comprará casi la mitad de los $2 billones ($2 millones de millones) de oferta neta que TD Securities anticipa que será emitida por el Gobierno de Estados Unidos este año.\nEn Europa, el resultado de la compra de bonos del banco central ayudará a crear una oferta de 133.000 millones de euros ($164.000 millones), según Jefferies International.\n“La realidad práctica es que los niveles y las tasas de deuda están vinculados, porque la mayoría del mundo desarrollado no puede permitirse tasas de interés más altas”, dijo Steven Major, director global de investigación de renta fija de HSBC Holdings Plc.


Mazzu Stardust: Mi viaje ácido con Groucho - por Paul Krassner\nMi viaje ácido con Groucho - por Paul Krassner\nCon motivo del fallecimiento de Paul Krassner (ayer, 21 de julio), leyenda de la contracultura y editor de la mítica The Realist, decidí traducir esta jugosa nota escrita por él a comienzos de la década de 1980.\nEl artículo originalmente fue publicado en High Times Magazine, en febrero de 1981. Tomado de la publicación digital en The Psychedelic Shakespeare Solution.\nMi viaje ácido con Groucho\npor Paul Krassner\n“Siempre quédate en tu propia película” - Ken Kesey\nSi se toma el nombre de cierto ex vicepresidente, Spiro Agnew, y revuelve las letras, puede reorganizarlo para que diga Grow A Penis (desarrolle un pene). Dicha adecuación puede causar estrías permanentes a tus límites de la coincidencia. Después de todo, cuando el senador Charles Goodell se pronunció en contra de la guerra en Vietnam, fue Agnew quien lo llamó “la Christine Jorgensen (la primera transexual famosa) del Partido Republicano”, comparando así el poder militar con la mera presencia de una verga.\nHace años, cuando Mike Wallace me entrevistó para 60 Minutes y me preguntó sobre la diferencia entre la prensa underground y los medios de comunicación tradicionales, le conté sobre el anagrama anterior y dije: “la diferencia es que podría imprimir eso en The Realist, pero será borrado en la edición de este programa”.\nMi predicción fue precisa, por lo que, naturalmente, me prometí inmediatamente no aparecer en ningún programa de televisión nuevamente sin estar colocado. Lo que a su vez explica por qué comer hongos mágicos era prácticamente un requisito previo para que me entrevistara con Tom Snyder.\nAhora, Andy Friendly estaba haciendo su trabajo leyendo el número “Sex and Dope” de HIGH TIMES en septiembre de 1978. Como productor del programa Tomorrow, siempre estaba buscando posibles invitados, y había allí una entrevista particularmente extraña conmigo sobre ese tema, así que me llamó para invitarme al programa.\nHubo algunas conversaciones telefónicas previas para explorar las áreas que podría cubrir la entrevista televisada. Surgió el tema del uso de drogas y dije: “bueno, tal vez podríamos hablar de mi viejo chauvinismo psicodélico. Tomé el LSD en todo tipo de situaciones inusuales: cuando testifiqué en el Juicio por Conspiración en Chicago; en el Johnny Carson Show – Orson Bean era el anfitrión invitado – fui una especie de guía para Groucho Marx una vez; mientras estaba investigando el caso de Manson tomé ácido con algunas mujeres de la familia, entre ellas Squeaky Fromme y Sandra Good. Era una especie de periodismo participativo...”\nLa entrevista fue programada para el 30 de noviembre.\n“Ese día es mi cumpleaños”, me dijo Abbie Hoffman, todavía fugitivo, “¿Me desearías un feliz cumpleaños en el programa?”\nEl programa Tomorrow me pagó el vuelo de San Francisco a Los Ángeles y una limusina con chofer me llevó a un lujoso hotel, donde procedí a ingerir esos hongos mágicos. Mi estado de ánimo era intensamente sensual. Lo que realmente quería era un exquisito masaje. Llamé a una vieja amiga que es masajista profesional.\nDado a que ella también era una antigua amante, no es del todo sorprendente que empezáramos a coger en la cama incluso antes de que ella instalara su mesa. Finalmente, rompió el dulce silencio de nuestra satisfacción post-coito con este susurro: “pero tendré que cobrarte por el masaje”.\nNoviembre de 1978 fue el mes de aquella masacre atroz de Jonestown y, una semana más tarde, el asesinato político del alcalde de San Francisco, George Moscone y el del supervisor gay Harvey Milk, en manos del ex policía Dan White. Los hongos realmente se estaban poniendo intensos cuando Tom Snyder, que tiene una mente de FM en un cuerpo de AM y aparentemente estaba haciendo su versión de la imitación que Dan Aykroyd de Saturday Night Live hacía de él, me pidió, en efecto, que justificara a San Francisco como el escenario de tal horror secuencial.\n“Lero, lero” comencé, “mi ciudad es más violenta que la tuya...”\nCuando me preguntó sobre el viaje ácido con Groucho, respondí: “bueno, hay un contexto completo” pero, debido a las exigencias del ritmo televisivo, apenas nos habíamos metido en el tema cuando Snyder quiso saber sobre mis seis meses como editor de Hustler y qué fue lo que dije a los Hare Krishna del aeropuerto. Sin embargo, justo antes de que terminara el programa, logré recordar desearle a Abbie Hoffman un feliz cumpleaños.\nRecientemente, un editor de HIGH TIMES recordó haber visto esa entrevista en la televisión y me invitó a escribir la historia, que finalmente completa este ciclo de mediático.\nLa conexión Timothy Leary\nPiensen en esto como una pieza de historia de combate. Para comprender completamente el contexto en el que se ha llevado a cabo esta batalla por la voluntad, uno necesita volver sobre el perfil cronológico de G. Gordon Liddy desde su papel como el abogado del distrito de Poughkeepsie que allanó la mansión de Millbrook donde el LSD era un sacramento experimental, hasta su función como agente de la CIA que se ofreció para asesinar a Jack Anderson en nombre de la administración de Nixon.\nSi a Liddy le hubieran dado el visto bueno, el columnista Anderson no habría aquí para avergonzar a la administración de Carter para que no invadieran Irán, y podríamos estar en medio de la Tercera Guerra Mundial en este preciso momento.\nEn 1963, en mi calidad de editor y bastardo zen de The Realist, asigné a Robert Anton Wilson para investigar el juego que se jugaba en Millbrook. En mi calidad de cómico y virgen de las drogas, me había estado burlando de cosas que nunca había probado.\nWilson regresó y me presentó nuestra historia de portada, “Timothy Leary y su bomba H psicológica”. Después de que se publicara, Leary me invitó a pasar un fin de semana en Millbrook. Trabajando con él estaban Ralph Metzner y Richard Alpert. De alguna manera, a pesar de todos los elementos de religión oriental, la escena era bastante estadounidense. Incluso este nivel superior de la jerarquía psicodélica consistía en un católico, un protestante y un judío.\nSin embargo, estaban realizando una tarea cósmica, este trío de doctores inconformistas, ayudando a difundir la expansión de la conciencia en medio de un imperio sadomasoquista cuya perpetuación dependía de la contracción masiva de la conciencia.\nOriginalmente, la CIA tenía la intención de utilizar el LSD como un medio más para manipular a la población. Ese escenario fracasó. Una generación que confiaba en sus amigos más que en su gobierno se desprogramó de la sociedad que los había formado y luego se reprogramó en una variedad infinita de encarnaciones.\nLos think tanks no habían formulado un plan de contingencia para esta contracultura que se negaba al lavado de cerebro para convertirse en zombis consumidores y militares. Esta – ¡mutación! – debía ser desacreditada.\nEl LSD influyó en la música, la pintura, la espiritualidad y el mercado de valores. Tim Leary me hizo escuchar una llamada de un corredor de Wall Street dándole las gracias por iniciarlo en el ácido, ya que le había dado el coraje de realizar ventas al descubierto.\nLeary sentía cierto orgullo por las personas famosas que él y sus asociados habían introducido a la poción mágica. Cary Grant se había convertido en padre a los 74 años gracias al LSD, y de la misma manera, Herman Kahn, del Instituto Hudson, hablaba ahora de “espasmos” de información.\nAños más tarde, llevé a Kahn por un recorrido ligero por el Lower East Side. Nos detuvimos en una librería. Entre las compras impensables se encontraba LSD and Problem Solving (El LSD y la resolución de problemas) de Peter Stafford.\nMientras tanto, me había convertido en un fanático cabeza-de-ácido, un propagandista público. Escribí mucho sobre el LSD. A veces, me subía al escenario al comienzo de una actuación, compartiendo verbalmente mi viaje con la audiencia, esperando poder reírme mientras mantenía mi malabarismo al mismo tiempo sin dejar caer ningún cromosoma y dañarlo.\nLa conexión Charles Manson\nHay una banda de new wave cuyo nombre en sí, Sharon Tate's Baby, es un homenaje a las distorsiones del tiempo en todas partes. Ya hace casi una docena de años que Charles Manson, verdugo y víctima engendrado por el sistema penitenciario, envió a su pervertida comunidad para mutilar y matar a un grupo de personas en la privacidad de su hogar. Entre los muertos estaba Sharon Tate, una actriz embarazada.\nSu esposo, Roman Polanski, director de Rosemary's Baby estaba fuera del país en ese momento. Ahora está de nuevo fuera del país, esta vez para evitar el procesamiento por consorcio carnal con una voluptuosa menor de 13 años.\nLos jóvenes idealistas que se dirigían al Festival de Woodstock ese fin de semana de verano del '69 pasaban al lado de los puestos de periódicos con titulares sobre el sangriento asesinato múltiple. No surgieron todos los detalles. Otros muertos:\n– Jay Sebring, peluquero, dealer de marihuana y cocaína\n– Voytelc Frokowski, quien junto Sebring se estaba preparando para convertirse en distribuidor estadounidense de MDA;\n– Abigail Forger, heredera cafetera, novia de Frokowski y activista del primer alcalde negro de L.A., Tom Bradley, estaba muy lejos de la imagen conservadora de la Sra. Olson en los comerciales de televisión de su padre.\nManson era un ecléctico. Tomó prestadas técnicas de análisis transaccional y Cienciología por igual. Incluso había un E-Meter (detector de mentiras) cienciológico en el rancho del ciego donde Charlie mantenía su harén. Él utilizaba el sexo, la música, el aislamiento, el ritual y la simulación – todo lo que funcionara. Era un proxeneta y un hipnotizador. Dispensaba tabletas de LSD como si fueran golosinas para perros de liberación retardada.\nEntrevisté a Preston Guillory, quien había sido ayudante en el Departamento del Sheriff de Los Ángeles cuando finalmente reventaron el rancho Manson. Declaró que antes de los asesinatos se les había dicho que dejaran tranquilo a Charlie, a pesar de las quejas por violaciones a la libertad condicional (incluida, irónicamente, la violación estatutaria – estupro), porque “algo importante estaba por pasar”.\n“¿Por qué te dieron esa orden?”\n“No lo sé”, respondió Guillory. “No cuestionamos a nuestros superiores”.\n“¿Al menos has especulado sobre la razón?”\n“Oh, solo pensamos que iban a matar a miembros de las Panteras Negras”.\nAsí, el racismo de los sheriffs los convirtió en colaboradores de Charles Manson, que había querido iniciar una guerra racial. Él instruyó a sus seguidores para que dejaran pistas que hicieran parecer que los responsables de los asesinatos habían sido militantes negros. Cuando la familia fue arrestada, sin embargo, simplemente sirvió para darles mala reputación a los hippies.\nAntes de que Willie Nelson hiciera que ese look fuera respetable nuevamente, estaba John Linley Frasier, un loco de las montañas de Santa Cruz que llevaba el pelo largo y bandana, que estuvo involucrado en un impresionante asesinato en masa un año después de Charles Manson. Más tarde se convirtió en el compañero de prisión de Manson, mencionando en una carta que “Charlie y yo todavía estamos tratando de averiguar cuán largas habían dejado nuestras correas y quién ha estado orinando en ellas...”\nY así sucedió que Charles Manson estaba encerrado en confinamiento solitario en la prisión de Folsom cuando un nuevo preso fue colocado en la celda contigua. Era Tim Leary, recién llegado luego de ser perseguido por todo el mundo. Finalmente fue capturado junto a Joanna Harcourt Smith, quien luego admitió haber trabajado para la Agencia de Control de Drogas.\n“Te sacaron de las calles”, informó Manson a Leary, “para que yo pudiera continuar con tu trabajo”.\nCharlie no podía entender cómo Leary le había dado ácido a tanta gente sin tratar de “controlarlos”. Sin embargo, recuerdo un cierto interés personal que Leary tenía por haber sido un catalizador para la transformación de dichas personas. Disfrutaba de la influencia que había ejercido en el cambio de actitud hacia el LSD que Henry Luce había aportado a Time y Life.\nPero, una vez, Leary comentó: “considero a Otto Preminger uno de nuestros fracasos”.\nLa conexión Otinger Preminger\nEl FBI ha tenido mala prensa últimamente. Han sido acusados de incitar a Jean Seberg al suicidio. Los documentos demostraron que habían difundido la historia de que estaba embarazada de un líder del Partido de las Panteras Negras. Luego, para defenderse, el FBI lanzó la grabación de una conversación telefónica en la que Jean Seberg le dice a un sorprendido Black Panther lo contento que debería estar de que ella estuviera llevando su bebé.\nEs suficiente para que los lóbulos izquierdo y derecho de tu cerebro empiecen a coger entre sí. ¿Cuál será la siguiente capa de realidad? ¿Revelará otro documento que el miembro de las Panteras Negras era en realidad un agente encubierto?\nPero el FBI no fue el primero en jugar con el destino de Jean Seberg. Ella fue elegida originalmente por Otto Preminger entre miles de concursantes para el papel protagónico en su película Juana de Arco. Mientras la quemaban en la hoguera, sus prendas realmente tomaron fuego. Jean Seberg gritó con tal pasión por la supervivencia en ese momento que parecía imposible toda eventualidad de suicidio.\nY Otto Preminger, gracias a su corazón profesional, sabía que esta era una escena que tenía en la primera toma.\nMe encontré con Preminger en dos ocasiones. La primera fue en 1960. Estaba dirigiendo un panel de censura para Playboy. Preminger había desafiado el sello oficial de aprobación de Hollywood al no censurar The Moon Is Blue. En retrospectiva casi no parece un acto valeroso, pero Preminger se negó a eliminar la palabra “virgen”.\nDe todos modos, al final de nuestra entrevista, preguntó: (acento austríaco) “Cuanto transcrrifas esto, ¿fas a arreglar el inglés mío?”\n“Oh claro”, respondí rápidamente. “Por supuesto”.\nMe fulminó con la mirada y gritó: “¿Porr qué? ¿Qué tenerr de malo inglés mío?”\nLa segunda vez que vi a Preminger fue una década después. Ambos habíamos sido invitados al programa de Merv Griffin (Orson Bean era el anfitrión invitado nuevamente). Yo había tomado mescalina para la ocasión. Otro invitado era el comediante Jackie Vernon. Refiriéndose a la longitud de mi cabello, dijo: “¿Por qué no te das un buen baño?”\nNunca nadie me había preguntado eso en la televisión. Más tarde, (...) George Carlin aportaría una sugerencia estilo Aikido “deberías haber dicho: ‘Gracias, Jackie, no lo había considerado’”, pero en ese instante me atrapó con la guardia baja y me quedé en silencio. Lo mismo hizo la audiencia. La tensión fue rota por Otto Preminger.\n“Essa ess la enferrmetat de nuesstrra ssocietat, essa actitud esterreotípica”.\nAhora el público aplaudió. Y luego nos fuimos a un comercial. Hay un ritmo definido que un director pone a un programa de televisión...\nEntre esas dos ocasiones, Otto Preminger hizo una película llamada Skidoo. Era una propaganda pro-ácido, disfrazada como una comedia de aventuras.\nY el papel de Dios fue interpretado por Groucho Marx. Recientemente Tim Leary me confesó alegremente: “Otto Preminger me engañó. Esta mucho más en la onda que yo”.\nLa conexión Lenny Bruce\nSteve Allen se convirtió en el primer suscriptor de The Realist en l958. Él envió varias suscripciones de regalo, incluyendo una para Lenny Bruce, que estaba ocupado luchando contra la etiqueta de prensa “cómico enfermo”. Lenny y yo desarrollamos una estrecha amistad. En 1962, Playboy me asignó como editor de su autobiografía, How to Talk Dirty and Influence People, que estaban serializando.\nViajar con Lenny Bruce era una delicia increíble. Verlo moldear sus percepciones de la vida diaria en rutinas cómicas para el escenario fue pura educación teatral. Pero a medida que la sala de audiencias se convertía cada vez más en su entorno cotidiano, las contradicciones de la ley se convirtieron cada vez más en el lienzo de su oficio.\nAunque Lenny fue una tremenda influencia para mí como artista, yo no estaba en absoluto en la onda de la droga en ese momento. Una vez le pregunté sobre la aparente inconsistencia entre su estilo de vida libre y su forma de detener todo para meterse un chute. Él respondió: “bueno, uno tiene que parar para comer, ¿no?”\nDescribía que la heroína era “como besar a Dios”. ¿Y quién podría culparlo por eso?\nEn el invierno de 1964, colocado con una combinación de DMT y LSD, Lenny cayó hacia atrás a través de la ventana de su habitación de hotel en San Francisco. En el preciso momento en que estaba suspendido en el aire, exclamó: “¡El hombre se elevará por encima de la regla!” Luego se rindió a la ley de la gravedad y se desplomó contra la acera de abajo. Tuvieron que enyesarle ambas piernas y por un tiempo se convirtió en el Ermitaño de Hollywood Hills.\nAlrededor de ese tiempo, Jerry Hopkins, que había abierto la primera head shop en L.A. y que más tarde se convirtiera en el biógrafo de Elvis Presley y Jim Morrison, estaba produciendo el show de Steve Allen. Él me organizó una presentación de una noche en el teatro Steve Allen. Lenny Bruce estaba en la audiencia, y también Groucho Marx.\nEn un momento en el programa yo estaba hablando de la importancia de tener empatía por las perversiones de otras personas... Durante la sesión de preguntas y respuestas que siguió, Lenny se puso de pie con sus muletas y me preguntó qué había querido decir con eso.\n“Bueno, una vez que estaba sentado en el subte, era hora pico y estaba muy lleno, y las nalgas de una señora mayor no paraban de frotarse contra mi hombro, y comencé a excitarme...”\n“¡Estás enfermo!” Gritó Lenny.\n“Gracias, señor presidente”, respondí, terminando el programa allí mismo.\nMás tarde, conocí a Groucho Marx por primera vez.\n“Eso fue muy inteligente, la forma en que terminaste”, dijo. “Además, me estaba poniendo inquieto en mi asiento”.\nLa conexión Ram Dass\nA mediados de la década de los sesenta, me había hecho tan adicto que guardaba toda mi provisión en una caja de depósito de la bóveda del banco. Una vez a la semana me ponía mi camiseta de Cosa Nostra (“¡Apuntamos a complacer!”) y buscaba mi suministro de LSD para regalar, tragar, lo que sea.\nEra, para ustedes fanáticos de las marcas, el White Lightning de Owsley – 300 microgramos de una realidad aparte. Compré mi ácido a Dick Alpert para financiar su viaje a la India, donde su gurú le cambió el nombre a Baba Ram Dass. “Ven a joder el universo conmigo”, me invitaba en una postal, pero yo ya tenía un gurú estadounidense: Mortimer Snerd, el muñeco del ventrílocuo Edgar Bergen. Una vez, Bergen le preguntó a su muñeco principal, Charlie McCarthy: “¿Qué estás haciendo?” Charlie respondió: “Nada”. Y luego, Mortimer Snerd dijo con su estilo bobalicón y campechano “bueno, ¿y cómo sabes cuando has terminado?”\nDe todos modos, Ram Dass siguió buscando la iluminación y que los extraños le besaran los pies, mientras yo me quedé en casa y recibí una llamada de Groucho Marx.\nGroucho iba a estar en una película de Otto Preminger llamada Skidoo, que abogaba bastante por el LSD, y él nunca lo había probado, pero no solo tenía curiosidad, sino que también sentía la responsabilidad de no engañar a su audiencia, así que me preguntó si podría yo conseguir algo de buen ácido y si me complacía acompañarlo en el viaje\nNo me hice rogar.\nEl ácido con el que Ram Dass – en sus últimos momentos como Dick Alpert – no pudo lograr colocar a su gurú, fue el mismo ácido que tuve el honor de tomar con Groucho Marx. Cuando salí de la bóveda del banco esa semana, respiraba lenta y profundamente para no cagarme de risa en el vestíbulo.\nLa conexión de Groucho Marx\nIngerimos esas pequeñas tabletas blancas una tarde en la casa de una actriz en Beverly Hills.\nGroucho estaba interesado en el trasfondo social de la droga. Había dos artículos que particularmente le hacían cosquillas a su fantasía.\nUno era sobre el día en que se prohibió el ácido. Los hippies estaban en las calles esperando el minuto exacto señalado para atacar, así que todos podían tragar públicamente su LSD en el segundo exacto que se volvía ilegal.\nLa otra era sobre un autobús turístico que recorría Haight-Ashbury y los pasajeros trataban de tomar instantáneas de las criaturas alienígenas locales, quienes a su vez sostenían espejos frente a las ventanas del autobús para que los turistas se vieran a sí mismos enfocando sus cámaras.\nLe conté a Groucho que lo primero que le vendí al viejo show de Steve Allen era un sketch llamado Unsung Heroes of Television. Entre los héroes había un individuo cuyo único trabajo era escuchar atentamente durante media hora hasta que alguien dijera la palabra secreta en You Bet your Life y luego dejar caer el pato de señuelo cuando la palabra fuera dicha.\nMe contó acerca de uno de sus competidores favoritos “un caballero con cabello blanco, entrado en años, pero un tipo jovial. Le pregunté qué hacía para conservar su carácter alegre. ‘Bueno, le diré, Groucho.’ Dijo ‘cada mañana me levanto y tomo la decisión de ser feliz ese día’.”\nTuvimos largos periodos de silencio y de escuchar música. Yo estaba acostumbrado a poner rock 'n' roll mientras viajaba, pero la colección de discos era de álbumes de música clásica y espectáculos de Broadway. Después de escuchar Cantata No. 7 de Bach Groucho dijo: “puede que sea judío, pero estaba viendo las más hermosas visiones de catedrales góticas. ¿Crees que Bach sabía que estaba haciendo eso?”\nMás tarde, estábamos escuchando la banda sonora de una comedia musical, Fanny. Había una canción llamada Welcome Home, donde la letra dice algo como “bienvenido a casa, dice el reloj”, y la silla dice “bienvenido a casa”, y también lo hacen varios otros muebles. Groucho comenzó a representar cada línea como si en realidad estuviera siendo recibido por el pato, la silla y lo demás. Era como un niño, encantado por su propia capacidad para responder a la música de esa manera.\nHubo un momento en que nuestra conversación de alguna manera entró en un espacio negativo. Groucho estaba igualmente amargado con las instituciones como el matrimonio (“es como arenas movedizas”) y con personas como Lyndon Johnson (“ese cabeza de patata”). Al final, le pregunté: “¿Qué te da esperanza?”\nGroucho pensó por un momento. Luego dijo una sola palabra: “Gente”.\nDespués de un rato, él comenzó a reírse solo. Dudé en interrumpir su jolgorio. Finalmente habló: “realmente me gusta mucho esta idea de interpretar a Dios como un viejo verde en Skidoo. ¿Quieres saber por qué? ¿Te das cuenta de que la irreverencia y la reverencia son lo mismo?”\n“Si no lo son, entonces hacer reír a la gente es una malversación de tu poder”\nY justo después de que dijo eso, sus ojos comenzaron a lagrimear.\nCuando volvió de orinar, dijo: “todo el mundo está esperando que ocurran milagros. El cuerpo humano es un maldito milagro”.\nÉl mencionó que “me enamoré un poco de Marilyn Monroe cuando estábamos haciendo Love Happy. Recuerdo que tuve una erección solo hablando con ella en el set”.\nDurante un pequeño refrigerio: “nunca pensé que comer un higo sería la emoción más grande de mi vida”.\nSostuvo y olió un cigarro durante mucho tiempo pero nunca lo fumó.\n“Todos tienen sus propios Laurel y Hardy”, reflexionó. “Unos Laurel y Hardy de miniatura, uno en cada hombro. Tu pequeño Oliver Hardy te berrea; dice: ‘bueno, es un buen lío en el que nos has metido’. Y tu pequeño Stan Laurel se pone muy triste: ‘oh, Ollie, no pude evitarlo, lo siento, hice lo mejor que pude’...”\nCinco años más tarde, mi libro How a Satirical Editor Became a Yippie Conspirator in Ten Easy Years fue publicado por Putnam. El editor, William Targ le, envió una copia anticipada a Groucho y él le devolvió una postal tan extraña como halagüeña: “gracias por el libro. Le envío esta tarjeta porque no sé dónde vive el Sr. Krassner. O incluso si está vivo. En cualquier caso, es un libro hilarante y predigo que en un tiempo terminará como el único Lenny Bruce vivo”.\nEl año después de eso estaba muy metido en mi investigación de Manson. Durante el viaje ácido con tres miembros de su familia, Squeaky Fromme, Sandra Good y Brenda McCann, recibí un cumplido aún más impresionante.\nSandy Good me había visto una vez actuar en The Committee en San Francisco. Ahora me decía: “cuando la gente me preguntaba cómo era Charlie, yo solía compararlo con Lenny Bruce y Paul Krassner”.\nMi corazón latió de forma bastante extraña.\nSandy había sido una activista de los derechos civiles. Pero Charlie Manson pisoteó sus anteojos, tiró sus píldoras anticonceptivas, remodeló su personalidad y transformó su sistema de valores. Así que ahora ella repetía el racismo de Charlie, y me pidió que le dijera a John Lennon que debía sacarse de encima a Yoko Ono y “casarse con una de su propia especie”.\nNunca me encontré con Charlie Manson, aunque he mantenido correspondencia con él. Sin embargo he escuchado una cinta de su cháchara, y definitivamente usaba el humor como una herramienta para el mal.\nPor primera vez entendí en mis entrañas lo que Groucho Marx había querido decir sobre el mal uso del poder de hacer reír a la gente.\nLa conexión Jerry Rubin\nDespués de nuestro viaje ácido, tuve solo un par de contactos con Groucho.\nEl primero era referido al rumor de que había dicho: “creo que la única esperanza que tiene este país es que asesinen a Nixon”. Quería verificar si realmente lo había dicho.\n“Lo niego todo”, bromeó, y luego admitió que lo había dicho en una entrevista durante el almuerzo para una revista ya desaparecida, Flash.\n“Eh, lo siento, señor Marx, está bajo arresto por amenaza de muerte al presidente. No puedo explicarle cuánto disfruté de A Night at the Opera. Así, venga, simplemente póngase estas esposas de plástico...”\nEscribí a la oficina del Departamento de Justicia de los EE. UU. En San Francisco, preguntando sobre el estado del caso contra Groucho, particularmente en vista de la imputación del Black Panther David Hilliard por usar una retórica similar. Aquí está la respuesta que recibí:\nEstimado Sr. Krassner:\nEn respuesta a su pregunta, la Corte Suprema de los Estados Unidos ha sostenido que el Título 18, Sección 87 prohíbe únicamente las amenazas “verdaderas”. Una cosa es decir que “yo” (o nosotros) voy a matar a Richard Nixon cuando usted es el líder de una organización que aboga por matar personas y derrocar al gobierno; otra muy distinta es pronunciar las palabras que se atribuyen al Sr. Marx, un supuesto comediante. Tanto yo como el Fiscal de los Estados Unidos en Los Ángeles (donde supuestamente se pronunciaron las palabras de Marx), opinaron que esta última declaración no constituía una amenaza “verdadera”.\n/ s /, / James L. Browning Jr. Fiscal de los Estados Unidos\nLa segunda ocasión fue en la Feria del Libro de Los Ángeles en 1976, donde Groucho tenía previsto hablar, junto con Tim Leary y Jerry Rubin.\nLeary estaba todo vestido de blanco, excepto por una corbata negra. Ahora estaba abogando por las colonias suburbanas espaciales.\n“La migración,”. proclamó, “es la herramienta número uno del código de ADN”.\nSe especulaba que en realidad esto podía ser una metáfora sobre la forma en que deberíamos comportarnos en la tierra. La planificación utópica para la vida en una estación de paso celestial serviría como modelo para que las personas cambiasen por sí mismas sus instituciones y sistemas en nuestro propio planeta, ya sea que empecemos o no a enviar satélites cubiertos con Astroturf.\nLeary le tiró un pequeño palo a Rubin mencionando a un ex radical que decía “mata a tus padres” y ahora había escrito un libro sobre cómo contactar a tus padres fallecidos a través del viaje astral. Rubin había emitido un comunicado de prensa solicitando a los medios de comunicación que no se refirieran a él como un ex líder Yippie. En algún lugar debe haber un titular: “EX LÍDER YIPPIE PIDE QUE NO SE LE LLAME EX LÍDER YIPPIE”\nUnos años antes, Jerry Rubin había ayudado a organizar una conferencia de prensa para denunciar a Tim Leary como soplón, aunque Leary insistió en que nunca había metido a nadie en problemas. Ahora, Rubin estaba programado para presentarse en la Feria del Libro la misma noche que Leary, pero la reorganizó para la noche siguiente para evitar una confrontación pública o, peor aún, un abrazo público frente a todos esos flashes ansiosos por dispararse.\nSin embargo, Jerry Rubin sirvió como unificador en la Feria del Libro.\nSe había anunciado que Groucho Marx no hablaría desde el escenario en el salón de baile del Ambassador Hotel, sino más bien de uno a uno con las personas cuyos libros estaría autografiando. Esto se convirtió en una escena de descontrol de la muchedumbre. Así que Jerry encontró a la compañera de Groucho, Erin Fleming, y sugirió que si tomaban cierto camino los llevaría directamente al escenario. Ella siguió su consejo.\nGroucho parecía frágil y serio, pero estuvo alerta e irreverente cuando el público le hizo preguntas.\n¿Está trabajando en una película ahora?\n“No, estoy respondiendo preguntas tontas”\n¿Cuál fue su película favorita?\n“Debería estar en la cárcel”.\n¿El humor es un tema importante en la campaña presidencial?\n“Sácate el dedo de la boca”.\n¿Con qué sueña?\n¿Qué le inspira a escribir?\n“Una pluma estilográfica; un trozo de papel”.\nNo podía soportarlo más. Grité: “Groucho, ¿qué te da esperanza?”\nEsta vez dijo: “El mundo”.\nEn el auditorio apenas quedaba espacio para estar de pie, pero un hombre se sentó en el suelo en lugar de sentarse en el asiento que ocupaba un muñeco de goma de Groucho Marx.\nPublicado por Mazzu Stardust en 17:46\nEtiquetas: 60s, Charles Manson, Contracultura, LSD, Paul Krassner, Psicodelia, Robert Anton Wilson, Timothy Leary\n2001 Odisea del Espacio (1) 23 (1) 50s (2) 60s (24) 70s (24) 80s (9) 90s (2) Acid Mothers Temple (2) Adam and the Ants (1) Adam Ant (1) Adam Gorightly (3) Adam Weishaupt (1) Agentes Secretos (1) Aladdin Sane (1) Alan Moore (1) Aldous Huxley (1) Aleister Crowley (12) Alfred Jarry (1) Alice Bailey (1) Alucinógenos (1) Ambrose Bierce (1) Anarquía (1) Animaciones (1) Anthony Burgess (1) Antropología (2) Apagón de tres Días (2) Apocalipsis (2) Apuesta del Fin del Mundo (1) Argentina (1) Arte (4) Arthur C. 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Alcaldía invierte en mejorar vías urbanas de Plato – HOY DIARIO DEL MAGDALENA\nAlcaldía invierte en mejorar vías urbanas de Plato\nLa maquinaria ya se encuentra realizando los trabajos necesarios para mejor las vías del municipio de Plato.\nLa Alcaldía Municipal de Plato en coordinación con la Secretaría de Planeación y de la mano de la Junta de Acción Comunal, se encuentra realizando obras de mejoramiento del entorno de la calle7, sector del barrio Policarpa.\nLa vía que será intervenida, es la que baja del acueducto municipal hacia la residencia del líder comunitario Hernando Peña Herrera y terminará en los predios de la Policía Nacional.\nEstos trabajos contribuyen al mejoramiento de la movilidad gracias al aporte de la Administración Municipal, no solo en este sector sino en otros sitios de la municipalidad. Es de recordar, que esta vía, al igual que muchas en la zona urbana, estaban sometidas a la falta de mantenimiento por parte de las administraciones pasadas. Hoy las comunidades ven con buenos ojos y aplauden la iniciativa de mejorarlas.\nDe esta manera, se espera que haya progreso en las vías urbanas del municipio de Plato, tomando como referencia que en estos sectores requieren de esta importante obra, que generará a toda la municipalidad un mejor tránsito, y por otro lado, progreso y desarrollo en cuanto al estado de las vías.\nSobre estos trabajos a ejecutar, el Mandatario mencionó que la Administración Municipal está del lado de la comunidad y que seguirán gestionando más obras en beneficio de los habitantes plateños. Además, de plantear y lograr la aprobación de otros proyectos con la pavimentación de otras vías, para mejorar las zonas y evitar problemas a los transeúntes.\nRespecto a estos trabajos, los habitantes han mostrado su agradecimiento con la Administración de Plato, por realizar estos proyectos que generan progreso y desarrollo en la zona urbana, y por otro lado, esperan que inicien los trabajos en las otras vías que se encuentran en mal estado y necesitan intervención para evitar su deterioro.\nUNIÓN, SUBCAMPEÓN DE LA ‘B’


Perdida de derechos sobre hijo - Foros de derecho.com\n01/09/2017, 22:26 #1\nSi una pareja esta separada, (no se casaron legalmente) y el padre deja de proveer para el hijo durante unos meses, pierde los derechos sobre el o la pequeña? puede recuperarlos? gracias por sus respuestas\n10/11/2017, 18:08 #2\nCreo alguno de estos abogados te pueden ayudar, puedes mandarles la consulta de forma online igualmente:\n04/12/2017, 00:22 #3\nHola, en mi humilde opinión creo que si los perdería pero para estos casos es mejor ir directamente a un abogado.\n04/01/2018, 22:53 #4\nSi, pierde los derechos, y todo depende de a que medios se debe.\n08/01/2018, 17:21 #5\nDebe responder y debes avisar a tu abogado, es el padre aunque jamás se casaran, sobre todo tienes todo el poder de reclamar si lleva el apellido. Es importante que se responsabilicen de sus hijos.\n10/01/2018, 02:49 #6\nComenta a tu abogado, espero puedas resolverlo\n16/01/2018, 19:39 #7\nTienes que buscar un abogado porque debes tener derecho a ver a tu hijo\n14/02/2018, 12:20 #8\nUn abogado te resolverá todas esas dudas!\n18/02/2018, 19:42 #9


Un buitre puede ocultar otros – Rebelion\nPor Renaud Vivien | 27/06/2014 | Economía\nEn este pulso con los fondos buitre, Argentina ha recibido el apoyo formal de acreedores «tradicionales» como el FMI, el Banco Mundial , así como de varios Estados integrantes del Club de París, el grupo informal que reúne a los 19 Estados acreedores más ricos (del cual Bélgica forma parte). Todos condenan aparentemente a los fondos buitre, pero todos tienen una gran responsabilidad en esta situación. En primer lugar, estos fondos ganan en los tribunales, puesto que su acción ¡es legal! Sin embargo, sus procedimientos no son nuevos. En este caso, NML ya obtuvo en 1999 el pago por Perú de 58 millones de dólares a causa de una deuda que el fondo había recomprado por tan solo 11 millones de dólares. Los Estados deben multiplicar las leyes para detener la acción de los fondos buitre en sus jurisdicciones nacionales. Resulta urgente, vistos los estragos ocasionados por los fondos buitre a los países del Sur, pero también en Europa, donde Grecia o Chipre han sido ya atacados.\nEn segundo lugar, los acreedores «tradicionales» han endeudado enormemente a los países del Sur con la complicidad de los gobiernos deudores. Estos créditos recomprados por los fondos buitre a menudo son en su origen deudas odiosas, ilegales o ilegítimas. Es el caso de la deuda argentina, que fue declarada nula por la Corte Suprema argentina en el juicio Olmos de 2000. Los jueces argentinos identificaron 477 delitos en la formación de esa deuda, antes incluso de la llegada de los fondos buitre.\nEstos acreedores «tradicionales», que pretenden apoyar a Argentina contra los fondos buitre son también los que extorsionan al pueblo argentino haciéndole pagar una deuda fraudulenta, vinculada en parte a la dictadura argentina que ellos apoyaron.


La enfermedad de Sergio Gendler: una especialista explicó qué complica la salud del periodista deportivo | eltrece\nLa enfermedad de Sergio Gendler: una especialista explicó qué complica la salud del periodista deportivo\nLa Dra.Fabiana Miele, presidenta de FUNDECCU, dio detalles en Nosotros a la mañana: “Se da un caso en dos mil personas”.\nGran preocupación generó la internación de Sergio Gendler, afectado por la Enfermedad de Crohn, que está relacionada con inflamaciones intestinales permanentes y que no es curable. Sobre todo, porque trascendió que el periodista deportivo padecía un cáncer de intestino derivado de la dolencia crónica que padece desde hace varios años atrás.\nPara conocer más del tema, en Nosotros a la mañana se pusieron en contacto con una especialista en Enfermedad de Crohn.\nSandra Borghi hizo una breve introducción sobre lo que padece Gendler: “Él tiene un tema de rodilla, que hace que tenga una operación que no tiene que ver con el síndrome de Crohn, pero empieza a debilitarse su salud. Y hace un año, aproximadamente, empieza con esto. Es una enfermedad intestinal inflamatoria crónica que afecta el recubrimiento del tracto digestivo. Es auntoinmune y, además, se tiene que hacer análisis y estudios permanentemente, porque se puede convertir en la previa de lo que después puede ser un cáncer”.\nTomás Dente recordó a continuación que el diagnóstico se lo dieron en el año 2015, cuatro años después de que empezara con los estudios para saber qué tenía.\nPor eso, el Pollo Álvarez presentó a la Dra.Fabiana Miele, presidenta de FUNDECCU (Fundación Argentina de Ayuda a las Personas con Enfermedad de Crohn y Colitis Ulcerosa), para conocer bien cuál es el diagnóstico y el tratamiento a seguir.\n“Básicamente, tenemos una enfermedad que es de baja presentación, que se da uno en dos mil personas, es de baja incidencia, que se llama ‘Enfermedad intestinal inflamatoria’, que incluye la enfermedad de Crohn y la colitis ulcerosa. Son enfermedades de origen autoinmune y genético, por lo tanto, no son prevenibles. Estas enfermedades no solo afectan el intestino, sino que también producen síntomas en otros órganos como las articulaciones, dolores articulares, algunas alteraciones en el hígado, pero básicamente se producen lastimaduras dentro del intestino”, empezó explicando la profesional.\nY prosiguió: “La enfermedad de Crohn también puede afectar otras partes más allá del intestino grueso o colon, sino que también la colitis ulcerosa solo afecta al intestino grueso. Como estaba escuchando recién, sí hay una demora en su diagnóstico, justamente porque no es frecuente y no hay muchas personas que se dediquen a esta enfermedad. Entonces puede confundir con otras enfermedades, porque tiene síntomas parecidos a otras más comunes, como dolor abdominal, diarrea”.\n“Quería preguntarle, en términos estadísticos, ¿qué posibilidades de remisión hay con este tipo de padecimientos físicos?”, le consultó Tomás.\n“Primero hay que hacer el diagnóstico e instaurar un tratamiento oportuno. Y hay mucha medicación disponible hoy en día, hay un avance muy importante en medicamentos, por lo tanto, la remisión se puede lograr, no la curación porque no son enfermedades curables. Pero sí se puede remitir”, finalizó la especialista.