Normativa >> Decreto Ejecutivo 42433 >> Fecha 29/06/2020 >> Texto completo\nFecha de vigencia desde: 02/07/2020\nVersión de la norma: 1 de 1 del 29/06/2020\nTexto Completo Norma 42433\nTexto Completo acta: 138A9A\n1º-Que según lo dispuesto en los artículos 21 y 50 de la Constitución Política, la vida y la salud de las personas son derechos fundamentales, al igual que el bienestar de la población y su seguridad.\n2º-Que la Organización Mundial de la Salud (OMS) declaró el pasado 11 de marzo de 2020, que la emergencia sanitaria provocada por el coronavirus debía ser recalificada como pandemia.\n3º-Que el Estado costarricense tiene como obligación el velar por la protección, resguardo y seguridad de la población afectada, sus bienes y el ambiente que nos rodea.\n4º-Que en atención a lo expuesto en los considerandos que anteceden, mediante el Decreto Ejecutivo Nº 42227-MP-S publicado en el Alcance Nº 46 a La Gaceta Nº 51 del 16 de marzo del 2020, se declara estado de emergencia nacional en todo el territorio dela República de Costa Rica, debido a la situación de emergencia sanitaria provocada por la enfermedad COVID-19.\n5º-Que dentro de las medidas administrativas derivadas de la declaratoria de emergencia que hasta la fecha se han venido aplicando destacan la cancelación de los espectáculos masivos, y en su momento el cierre total por ejemplo de parques nacionales, teatros y museos; cuya reactivación se efectuará de forma gradual de conformidad con los lineamientos que emita el Ministerio de Salud.\n6º-Que algunas de las instituciones que conforman el sector público, financian parte de su gasto corriente con los ingresos que generan con la venta de bienes y servicios.\n7º-Que las medidas que han debido tomarse para atender la emergencia nacional, en la búsqueda de minimizar el contagio del SARS-CoV2, coronavirus causante del COVID 19, implican desde una drástica disminución hasta la eliminación total de los ingresos señalados en el considerando precedente, hecho que impacta negativamente en la operación y en el cumplimiento de las labores sustantivas que le compete atender a dichas instituciones.\n8º-Que dentro de las instituciones que a la fecha atraviesan por la situación referida en los considerandos 6 y 7 del presente decreto, algunas cuentan con superávit libre acumulado de períodos anteriores.\n9º-Que Ley de la Administración Financiera de la República y Presupuestos Públicos, Ley número 8131 del 18 de septiembre de 2001, en su artículo 6 dispone respecto del financiamiento de gastos corrientes que "para los efectos de una adecuada gestión financiera, no podrán financiarse gastos corrientes con ingresos de capital".\n10.-Que con el Decreto Ejecutivo N° 32452-H del 29 de junio de 2005, se emiten los Lineamientos para la aplicación del artículo 6 de la Ley N° 8131, considerando la clase de Ingresos del Sector Público denominada Financiamiento.\n11.-Que el artículo 7 del citado Decreto, establece que "los recursos de financiamiento que provienen de vigencias anteriores -superávit libre-pueden utilizarse en periodos subsiguientes para financiar gastos que se refieren a la actividad ordinaria de las instituciones, con los cuales se atienda el interés de la colectividad, el servicio público y los fines institucionales, siempre que estos gastos no tengan el carácter permanente o generen una obligación que requiera financiarse a través del tiempo, como la creación de plazas para cargos fijos, o cualquier otro compromiso de la misma naturaleza. Los conceptos de Materia prima y Producto terminado para la producción y comercialización de combustibles respectivamente, podrán financiarse con recursos provenientes del superávit libre sólo en casos excepcionales fuera del alcance de la programación de la institución". Imponiendo en el párrafo segundo una serie de restricciones a lo anterior, respecto del financiamiento con superávit libre.\n12.-Que mediante la Ley de Eficiencia en la Administración de los Recursos Públicos, Ley número 9371 del 28 de junio de 2016, en lo que interesa se dispone en el artículo 5 que "Los recursos que se encuentran establecidos en el alcance del artículo 3 de esta ley, y sujetos al principio constitucional de caja única del Estado, sobre los que no se demuestre el cumplimiento de los objetivos y las metas institucionales y que constituyan superávit libre al cierre del ejercicio económico de la correspondiente entidad, deberán ser ejecutados por la entidad correspondiente en un período máximo de dos años, a partir del dictamen declarativo del superávit libre emitido por la Autoridad Presupuestaria, basado en los informes técnicos de la Tesorería Nacional. En caso de que no se ejecuten, en el plazo antes definido, los recursos establecidos en el artículo 3 deberán ser devueltos al presupuesto de la República para ser aplicados a la amortización de la deuda interna y externa de la Administración Central".\n13.-Que considerando las restricciones dispuestas en el artículo 7 del Decreto Ejecutivo N° 32452-H antes mencionado, durante lo que resta del ejercicio presupuestario del 2020, con la finalidad de atender el interés de la colectividad, la prestación del servicio público y los fines institucionales, resulta de interés público que se permita que las instituciones que demuestren encontrarse en la situación contemplada en los Considerandos 6, 7 y 8 del presente Decreto, de manera excepcional y no permanente, puedan financiar gastos operativos con recursos de superávit libre siempre y cuando se respete el plazo establecido en la Ley N° 9371.\nArtículo 1º-Se autoriza a las instituciones determinadas en el presente artículo, que mediante la venta de bienes y servicios generan ingresos que utilizan para financiar parte de sus gastos y que demuestren una drástica disminución o la eliminación total de dichos recursos, como consecuencia del estado de emergencia nacional debido al COVID-19, para que en lo que resta del ejercicio presupuestario del 2020 puedan financiar gastos operativos con recursos de superávit libre de conformidad con lo que se dispone y respetando las restricciones que se establecen en el presente Decreto.\nArtículo 2º-Para recibir la autorización dispuesta en el artículo 1, las instituciones mencionadas deberán acreditar mediante la presentación del respectivo presupuesto extraordinario para el ejercicio 2020, tanto aquellos gastos operativos que se iban a financiar presupuestariamente con los ingresos producto de la venta de bienes y servicios, como la drástica disminución o eliminación de dichos recursos, originada a partir de la actual emergencia sanitaria.\nArtículo 3º-Además de lo indicado en el artículo 2 del presente Decreto ejecutivo y de conformidad con el artículo 7 del Decreto Ejecutivo número 32452-H del 29 de junio de 2005, no se podrán financiar con superávit libre, según lo que se dispone en este Decreto, los siguientes conceptos:\na) Actividades Protocolarias y Sociales.\nb) Transporte en el exterior.\nc) Viáticos en el exterior.\nd) Gastos de representación personales.\ne) Gastos de representación institucionales.\nf) Servicios de Gestión y Apoyo.\nh) Publicidad y Propaganda.\nj) Becas a funcionarios y a terceras personas.\nl) Alimentos y bebidas.\nm)Combustibles y lubricantes.\nn) Textiles y vestuarios.\no) Y en general aquellos otros gastos que no estén relacionados con la actividad ordinaria y sustantiva de las instituciones o que no sean indispensables para el cumplimiento de los fines institucionales.\nArtículo 4º-La autorización contemplada en el artículo 2 de este Decreto Ejecutivo no aplica para los recursos que corresponden a superávit específico.\nArtículo 5º-El presente Decreto rige a partir de su publicación.\nDado en la Presidencia de la República, a los veintinueve días del mes de junio del año dos mil veinte.\nFecha de generación: 21/09/2021 06:10:23 a.m.


Noticias de Urbas - URBAS\nNoticias de Urbas\nNoticias de Urbaswebmaster2022-06-06T08:13:31+00:00\nURBAS ficha a Juan José Franco como Director General de Internacional\nEl objetivo es reforzar el proceso de globalización del grupo, aumentar la competitividad de URBAS a escala internacional y ampliar la proyección en sus regiones estratégicas, especialmente en LATAM, Oriente Próximo y África.\nURBAS gana la obra de 25 Millones del Hospital de Valladolid\nURBAS se consolida como una referencia en infraestructuras hospitalarias avanzadas y sostenibles, como el Centro de Usos Múltiples del ‘Hospital Isabel Zendal’ en Madrid o el ‘Nuevo Onkologico’ de San Sebastián’\nURBAS compra el 90% de Fortia Healthcare y se posiciona en el segmento Senior con un pipeline potencial de hasta 5.000 plazas\nURBAS ha lanzado una nueva área de negocio para desarrollar en España centros residenciales y sociosanitarios focalizados en el segmento Senior. El objetivo es alcanzar 2.000 plazas en funcionamiento en 2025 y llegar a 5.000 en 2030.\nURBAS acelera en 2021: quintuplica beneficios hasta los 66 millones de euros y dispara ingresos un 800%.\nURBAS dispara resultados en 2021, quintuplicando los beneficios hasta los 66 M€, lo que representa un incremento de más del 400%. La cifra de negocio se ha situado en más de 200 M€ y el EBITDA en 26 M€.\nURBAS obtiene más de 20 M€ en acciones propias y constituye autocartera por el 3,68% de su capital social\nSe anota 1.600 millones de títulos propios bajo gestión, representativos de aproximadamente un 3,68% de su capital social. La compañía constituye autocartera con un valor de más de 20 M€: «Una noticia positiva para el mercado, superando incluso el 0,8% de media de autocartera de las empresas del Ibex 35′, destaca Juan Antonio Acedo, Presidente.\nURBAS realiza las obras de interiorismo de la nueva sede corporativa de Metro de Madrid\nURBAS, a través de la UTE formada por dos de sus constructoras, ECISA y MURIAS, ha desarrollado las obras de interiorismo de la nueva sede corporativa de Metro, con un presupuesto de más de 4 millones de euros.\nURBAS dispara un 400% beneficios y multiplica por 10 la cifra de negocio\nTras la consolidación de las nuevas adquisiciones y la ampliación del perímetro de negocio, URBAS confirma en 2021 la consecución de resultados positivos con unos beneficios de 66 M€, una cifra de negocio de más de 200 M€ y un EBITDA de 26 M€. El Working Capital mejora en un 65% y se sitúa casi en 500 M€.\nURBAS refuerza su equipo directivo y avanza en la ejecución del Plan de Negocio 2021-2024\nUrbas ficha a Rafael Valenzuela para dirigir el área de ‘Energía e Industria’ y a Daniel Navalón la de ‘Infraestructuras y Edificación’. Ambos se unen al equipo de negocio liderado por Juan Antonio Acedo, Presidente de la compañía, y que se completa con Javier Prieto en la Dirección General de ‘Promoción Inmobiliaria’.\nURBAS crecerá en Panamá en 2022 con proyectos por encima de 100 millones de euros\nActualmente, URBAS está ejecutando obras a nivel global por un valor de 511 millones de euros, cerca del 30% fuera de España. Latinoamérica supone el 65% de su cartera internacional con proyectos en marcha significativos en Panamá, Colombia y Bolivia. Además de en LATAM, URBAS mantiene también un posicionamiento muy competitivo en Portugal, Argelia y Emiratos Árabes\nURBAS firma un acuerdo estratégico con Care Property Invest para desarrollar residencias de mayores ‘llave en mano’ con un valor potencial de 140 M€\nURBAS entra y diversifica su actividad en el segmento de las residencias para mayores, uno de los activos con mayor recorrido y crecimiento a largo plazo en España. Será responsable del desarrollo inmobiliario de los proyectos mediante la adquisición de los suelos, la construcción y la ejecución completa de los proyectos ‘llave en mano’ que serán adquiridos por CPI mediante un acuerdo adicional para su posterior puesta en funcionamiento.\nURBAS adquiere ‘Alandulus’ y aumenta posicionamiento en BTR con 1.100 viviendas e ingresos de 200 M€\nURBAS mejora así las previsiones detalladas en su Plan de Negocio para viviendas dedicadas al build-to-rent en un 45%. La compañía negocia actualmente con varios fondos de inversión especializados en la vivienda en alquiler la venta del 50% del total de su cartera ‘buil-to-rent’ por un valor de más de 100 millones de euros.\nEntrevista a Juan Antonio Acedo, Presidente de Urbas, en ‘Estrategias de Inversión’: «Nuestro objetivo es facturar mil millones en 2025»\nJuan Antonio Acedo, CEO de URBAS, presenta su Plan de Negocio a 2024 que contempla grandes objetivos como el de alcanzar los 826 millones de euros en 2024, multiplicando por casi cuatro veces su facturación. Además, detalla cuál es el plan para el reparto de dividendos y qué esperan de su nueva línea de negocio en el mundo de las energías renovables y el autoconsumo.\nUrrutia, constructora de Urbas, construye el edificio residencial más alto de Euskadi con un contrato de 36 millones de euros.\nEl crecimiento En la zona de Garellano, una de las áreas de Bilbao que mayor renovación ha experimentado en la nueva reordenación urbanística de la ciudad.\nURBAS despega con su Plan de Negocio 2021-2024: 2.000 millones de ingresos y un EBITDA de 236 millones\nEl crecimiento de la facturación, la mejora del margen operativo y una mayor generación de free cash flow pronostican la proyección ascendente de URBAS que hoy se encuentra en una posición sólida para impulsar su Plan de Negocio. En 2025 prevé alcanzar más de 2.000 millones euros de capitalización, más de 1.000 millones de facturación y un EBITDA de casi 150 millones\nQuamtium Venture y el holding catarí Al Alfia acuerdan sindicar acciones por el 25,6% de URBAS\nQuamtium Venture es titular indirecto de un 20,77% del capital de URBAS y está controlado por su Presidente, Juan Antonio Acedo. Al Alfia Holding, propiedad de la familia real catarí, pasó a tener una participación significativa en URBAS (4,85%) tras la compra de Ecisa.\nURBAS cambia su sede social de Madrid a un edificio tres veces mayor\nLa compañía deja su complejo en calle Santa Cruz de Marcenado para mudarse al edificio Gobelas 15, en La Florida\nRobisco Capital Markets y Rialpa’s Word acuerdan sindicar acciones por el 27,3% de URBAS\nEste acuerdo reconfirma el compromiso y la estabilidad del Consejo de Administración de URBAS en beneficio de todos sus accionistas\nURBAS arranca la comercialización de sus dos primeras promociones residenciales en el mercado vasco tras la compra de Jaureguizar\nEn total, 180 viviendas de una cartera de 2.400 con las que URBAS se ha posicionado en Euskadi\nURBAS compra la promotora–constructora Jaureguizar y se posiciona en el mercado vasco con una cartera de 2.400 viviendas\nLa compañía avanza en su estrategia de crecimiento y expansión centrada en la creación de valor para sus accionistas e inversores\nURBAS, a través de su filial Sainsol, abre el mercado del autoconsumo colectivo en España\nEjecuta la instalación fotovoltaica del centro comercial Belvalle (Meco) de la mano de Barter Energy\nURBAS formaliza los acuerdos de reestructuración de la deuda con Sareb\nQuedan liberados activos que estaban gravados en garantía mediante la cancelación de las cargas hipotecarias\nLa compañía presidida por Juan Antonio Acedo multiplica por 12 su cifra de negocio hasta alcanzar 85 millones de euros\nURBAS renace con apetito voraz.\nEntrevista al presidente de Urbas.\nJuan Antonio Acedo consigue conformar un grupo constructor con una cartera agregada de 1.168 millones de euros que, además, permite sinergias con la promoción inmobiliaria, el autoconsumo fotovoltaico, la eficiencia energética y la minería.


Casa museo de Kawai Kanjiro - Infocerámica\nYou are at:Home » Artículos » Reportajes » Casa museo de Kawai Kanjiro\nBy Infocerámica on\t 17 enero, 2018 Reportajes\nLa visita a la Casa Museo de Kawai Kanjiro es indispensable para cualquier ceramista que visite Kioto, Wladimir Vivas ofrece a continuación las sensaciones que dicha visita puede provocar\nNo te será difícil de encontrar. Entre la bulliciosa calle de Gojobashihigashi, y a espaldas del Museo Nacional de Kioto se extiende un barrio de casas bajas, tradicionales, que llega por el norte hasta Miyagawacho y Gion, famosos por sus casas de té y sus geishas, y actualmente igualmente famosos como centros turísticos. Pero solo con salir de las calles principales percibirás enseguida que la vida continúa en el barrio, compuesto por viviendas, pequeños talleres y alguna tienda. No podrás resistirte, lo sé, a las muchas que encontrarás de cerámica, algunas realmente bonitas, y la mayoría con unas calidades y precios que te harán querer comprar casi todo.\nEn una de estas calles, y solo si te fijas bien, verás el cartel de entrada de la Casa Museo de Kawai Kanjiro. Si eres ceramista y viajas por Japón es de suponer que este será uno de tus destinos. Junto con Shoji Hamada, Kawai Kanjiro (Yasugi, 1890 – Kioto, 1966) fue uno de los artistas que revolucionaron la cerámica de Japón a principios del siglo pasado, al recuperar y valorar la cerámica tradicional y los procedimientos más “puros” en el uso de esmaltes, pastas y cocciones. Hamada y Kawai, en colaboración con el teórico y filósofo Yanagi Sōetsu, definieron lo que se conocería como movimiento Mingei, con el que establecieron las bases de una concepción de la cerámica (y las artesanías) que llegaría a Occidente de la mano de Bernard Leach. Este movimiento se basaba en la “artesanía para gente corriente”, realizada a mano por artesanos desconocidos, en grandes cantidades, con precios razonables, para uso diario y enraizada con el lugar en que se produce.\nCuando entres, enseguida notarás que no accedes a un museo al uso: la casa de Kawai Kanjiro no tiene apenas la organización de un museo, no son salas en las que se expone su obra. Ni siquiera las personas que te atienden son los habituales empleados, sino descendientes del artista. El angosto pasillo te llevará a la sala de recepción, que es también la sala central, de doble altura, de la casa tradicional. Incluso antes de pagar la entrada, ya estarás maravillado por las oscuras maderas del suelo, las paredes, los muebles y las grandes vigas, patinadas por el uso y el humo del hogar central; y, sobre todo, por la forma en que han conseguido conservar el alma de quienes habitaron la casa.\nKawai Kanjiro no fue solo ceramista, sino también grabador, escultor, calígrafo, poeta y filósofo; su actitud de veneración por la naturaleza y la estética no le impidió apreciar el arte universal, como tampoco rechazó el uso de los objetos occidentales, como el mobiliario que convive en su casa con los tradicionales tatami. Sin embargo, Kawai, al contrario que Hamada, nunca viajo a Occidente, vivió en esta casa desde que instaló en ella su taller, en 1920, hasta su muerte en 1966. Nada más le hizo falta, no firmó ninguna de sus piezas ni acepto honores, incluso rechazó la propuesta de ser declarado “Tesoro Nacional Viviente”, uno de los máximos honores de Japón. “Todo es, y sin embargo, al mismo tiempo, nada es. Yo mismo soy el más vacío de todos”. (En Oriente, y especialmente en el pensamiento budista, el vacío o el silencio son entendidos como algo positivo.)\nNo tengas prisa cuando pasees por las diferentes habitaciones, patios y talleres: podrás dejar que tu imaginación te lleve a las tardes oscuras y frías del invierno cuando la actividad cerámica se ralentizaría, o a las mañanas de primavera, en las que la casa y el taller serían hervideros de actividad, con trabajadores acarreando leña, barro, materiales para esmaltes, piezas a medio hacer; días en los que el maestro trabajaría sin descanso decorando cientos de piezas, junto a sus empleados, hasta no saber que parte de cada pieza ha hecho él personalmente. No importa, todas son piezas del “Taller Kawai”, eso es lo que persigue el maestro, que la obra sea del colectivo que trabaja al unísono, como componentes de una misma maquinaria o, mejor aún, como sentimientos de un solo alma.\nVerás caer la tarde sobre el negro tejado de la casa del maestro; las estancias se volverán más oscuras e intimas, y en los patios solo el malva de las glicinas competirá con las coloridas tinajas en mantener vivo un resto de color. El gigantesco horno “Noborigama”, de ocho cámaras, volverá a quedar vacío, las herramientas y los tornos permanecerán definitivamente inmóviles, como están desde hace décadas (Es bonito ver el taller tal y como lo dejó el maestro, pero no se puede evitar una cierta tristeza al verlo así, un poso de melancolía de panteón.)\nPero no te dejes llevar por esa melancolía, vuelve a la calle, que se habrá llenado de gente ajetreada: es viernes y habrá cientos de farolillos luciendo en el barrio, las parejas jóvenes se pasearán orgullosas con sus trajes tradicionales, las turistas chinas y coreanas se harán miles de fotos vestidas con sus kimonos de alquiler, y la multitud ascenderá por la empinada calle Matsubara hasta el templo Kiyomizu-dera, desde el que podrás contemplar la antigua capital de Japón con los colores del otoño y la puesta de sol.\nPero sobre todo, no te olvides de que en cualquier tienda de las que abundan en la zona, incluso las que a primera vista pueden parecer “tiendas-de-souvenirs”, podrás encontrar cerámicas Mingei, esa alfarería tradicional que tanto amó Kawai Kanjiro. Piezas sin firma, cocidas por centenares en tradicionales hornos anagama o noborigama, en modernos hornos de gas o eléctricos, realizadas por esos “artesanos desconocidos” que buscara Yanagi, pero que transmiten la herencia de quiénes las supieron valorar, la belleza de la honradez y del amor por el trabajo: “Cuando llegas a estar tan absorto en tu trabajo que la belleza fluye de forma natural, tu trabajo se convierte verdaderamente en una obra de arte”.\nInfocerámica agradece a la Casa Museo kawai Kanjiro la ayuda prestada para la publicación de este artículo. Fotos: Wladimir Vivas y Sara González, queda prohibida su reproducción sin permiso expreso del autor.\nJapón Kawai Kanjiro Reportaje de Wladimir Wladimir Vivas\neugeni penalva on 17 enero, 2018 14:01\nUn artículo muy evocador, e inspirador. Me gusta mucho, y comparto, la cita final.\nPilar Chalons Comellas on 2 febrero, 2018 12:33\nPrecioso reportaje, me ha gustado mucho. Nos acerca a estos países tan lejanos, llenos de ARTE con mayúsculas.


A cada uno lo suyo. Justicia.: MI PRIMERA VEZ\nCuando llegué a mi primer juzgado estaban de alarde (para los profanos en esto de los juzgados, un alarde es como un inventario de todos los procedimientos que se están tramitando y se hace cuando se va un juez a otro destino, para que el nuevo juez sepa lo que va a encontrarse). Aquello era una locura porque faltaban tres días para terminarlo y todos andaban muy liados.\nA un juzgado hay que ir aprendidos (de esto me he dado cuenta con el tiempo), porque el organismo que te envía a hacer la sustitución o a cubrir la plaza vacante, no te enseña nada del trabajo que vas a hacer. Si sabes bien, y si no, peor para ti (y para el juzgado, claro). Y si tienes suerte y tus compañeros son comprensivos y tienen tiempo, te irán enseñando cómo funciona el juzgado. Si no, te buscas la vida. Literalmente. Llamando a antiguos compañeros, o mirando los procedimientos que tienes en el armario y viendo cómo los han tramitado, o tú verás, pero tu mesa está llena de papel y hay que ponerlo al día.\nYo soy del cuerpo de Auxilio Judicial (el último mono del juzgado), así que para hacer mi trabajo no hace falta ser doctorado en Derecho ni ser ingeniero aeronáutico. Aprendes cómo se hace el correo (parece mentira que haya que aprender algo así), cómo funciona la fotocopiadora, alucinas viendo por primera vez un exhorto, o una providencia, o una diligencia de ordenación, memorizas quién lleva cada procedimiento para cuando llamen por teléfono y, sobre todo, rezas para no cagarla. Eso, en el primer destino, luego si eres normal ya vas aprendiendo a organizar el archivo, a pasar sala (los juicios, de los que hablaré en otro post) e incluso a tramitar mejor que algunos gestores.\nPues eso, que ahí estaba yo, asustada y fijándome mucho en lo que hacía, cuando de pronto llega el juez y me pregunta si ya me han enseñado a hacer SPs. Le digo que no y quiero que la tierra me trague y pienso que como para saber hacerlo si no sé ni lo que es. Me lo apunto para preguntarlo luego a las compañeras que tramitan.\nAl día siguiente me dan un papel con unas instrucciones. Así, tal cual lo cuento:\nAbro el programa para tramitar, escribo el número que me han apuntado a boli en la denuncia. Pulso intro dos veces. Pulso F6, vuelvo a dar intro, luego tecla espaciadora, otra vez F6, otra vez intro. Escribo el número de atestado, intro. Escribo el número de Registro General, otra vez intro y por fin F6. Y así con todas las denuncias.\nBueno, seguramente las teclas eran otras, pero las instrucciones eran parecidas a estas. Luego en otros juzgados aprendí que eso que estaba tramitando sin saber lo que hacía eran archivos provisionales de Diligencias Previas. Ese fue el curso que me dieron. Y claro, yo no sabía distinguir el número de atestado, del número de registro ni sabía cómo funcionaba el programa de justicia en esa Comunidad Autónoma (ni en ninguna otra), ni sabía hacer la o con un canuto por mucha oposición que me hubiera preparado.\nNo culpo a la compañera que me pasó el papel. Para qué iba a perder el tiempo explicándome nada, si yo iba a estar ahí poco más de un mes. Ella no había inventado el sistema de lanzar a una persona a un juzgado sin tener ni idea de lo que tiene que hacer. Ella no había inventado el sistema de poner a un agente judicial a tramitar cuando no está en el juzgado para eso. Y eso pasaba en una Comunidad en la que para incluirte en la bolsa de interinos se exigía experiencia previa o haber aprobado algún examen de la oposición. En otras CCAA ni siquiera piden eso. Pero tampoco te enseñan, no.\nAlgunos ya sabéis porqué la justicia va como va, otros empezáis a entenderlo. Viva la justicia. ¡Viva el vino!.\nPublicado por Themis Online en 23:31\nEtiquetas: Derecho, Formación, Funcionarios, Recuerdos\nLa verdad es que me ha hecho mucha gracia tu entrada. Soy opositora/ opositando a gestión y me ha dejado con ganas de mas capitulos la historia de tu primer día y como no....la frase a lo blade runner que da ganas de saber más, así que anímate y escribe lo que pasa en el backstage de los juzgados que hay gente leyendo\nThemis Online dijo...\nGracias por comentar. Ahora me río, pero en aquel momento lo pasé regulín. Con los años aprendes a tomarte con más calma las cosas, aunque lo que no quiero perder es las ganas de hacerlas bien. Un saludo. :)\nConsejo Gral. del Poder Judicial\nCitas y sentencias\nRosa Rodríguez Sales. Abogada.\nAbogadas: sin derecho a descanso por maternidad\nConsejos Derecho Formación Funcionarios Funcionarios. Derecho Juicios Justicia Recuerdos


Tipos de osos - Mis Animales\nCuriosamente, entre las clases de úrsidos el que es de menor tamaño resulta ser uno de los más agresivos\nLos diferentes tipos de osos son animales mamíferos y carnívoros. Su apariencia es dócil y tierna, aunque pueden ser en realidad animales muy agresivos. Tienen una mandíbula enorme que utilizan para alimentarse, y un cuerpo muy fuerte y pesado. Estas características los convierten en animales muy peligrosos.\nEl nombre de este oso –foto que encabeza este artículo– se debe a los peculiares anillos blancos o dorados que tiene alrededor de los ojos; el resto del pelaje es de color oscuro, tirando a negro en algunos ejemplares.\nEl oso de anteojos vive únicamente en las regiones andinas y amazónicas de América del Sur. Su alimentación se compone principalmente de plantas, pero también come carne de vez en cuando.\nEste tipo de oso es relativamente pequeño, en comparación con otras especies. Son animales tímidos, por lo que rara vez interactúan con los seres humanos.\nEste tipo de oso es el más pequeño del mundo y también uno de los más agresivos. Su pelaje es marrón oscuro o negro, y tiene una mancha en el pecho de color naranja en forma de herradura.\nSu lengua es muy larga en comparación con su tamaño; la utiliza para extraer miel o atrapar insectos. Tiene unas garras largas y fuertes que le permiten trepar a los árboles.\nEl oso malayo vive en la selva tropical, en el sureste asiático. Su alimentación se compone de aves y mamíferos pequeños, pero también comen insectos, miel, flores y frutas.\nEl oso labiado\nEste tipo de oso es uno de los más pacíficos del mundo; se conoce también como oso perezoso. Son peludos, de color marrón o negro y tienen una melena alrededor del cuello; su hocico es alargado y amarillento, y su nariz muy visible.\nA diferencia de otros osos, los perezosos viven en pequeños grupos en vez de solos. Duermen durante el día y buscan su alimento en la noche, y su comida preferida son los insectos; también consumen raíces, huevos, frutas y restos de animales.\nEs una especie declarada en peligro de extinción, por lo que hay un gran seguimiento para favorecer su supervivencia. Estos osos son negros y tienen una mancha blanca en forma de media luna en el pecho.\nViven en terrenos montañosos de Asia y pasan mucho tiempo en los árboles. Se alimentan de frutas, semillas y miel; son buenos cazadores y a veces comen también otros animales. Este tipo de oso se adapta con facilidad a las variaciones de su entorno natural.\nA pesar de su nombre, el oso negro americano puede ser también de color marrón, o incluso tener manchas blancas en su pelaje. Tiene una cabeza muy grande en comparación con otros tipos de osos.\nEste animal puede moverse a gran velocidad, tiene un gran apetito y su alimentación varía dependiendo del entorno y de la época del año. Consume carne de animales grandes y pequeños, pero también frutas, semillas, hojas y miel. Estos osos se encuentran principalmente en Canadá, Estados Unidos y México.\nEste oso es originario de China central. Ha sido identificado como uno de los animales en peligro de extinción, por lo que es permanentemente monitoreado por los científicos.\nLos pandas tienen un pelaje blanco con manchas negras y un cuerpo bastante rollizo. Su cara es lo que más lo diferencia del resto de osos: es más plana y el hocico es más pequeño.\nComen raíces, huevos y pequeños roedores, pero la base de su alimentación es el bambú. A pesar de tener el sistema digestivo de un carnívoro, el oso panda tuvo que adaptarse a su hábitat y adquirir la alimentación propia de un herbívoro.\nEste tipo de oso es el que más hay en el mundo. Se encuentra en regiones de Asia, Europa y América del Norte, y su pelaje puede ser rubio, marrón o incluso negro.\nSon animales solitarios y principalmente nocturnos. Buscan una cueva para hibernar en los meses de invierno; durante este periodo su ritmo cardíaco y su temperatura bajan. Su alimentación es muy variada: comen raíces, semillas, frutas, carne e incluso pescado.


ELECCIONES PASO NACIONALES: RECOMENDACIONES DEL TRIBUNAL ELECTORAL MUNICIPAL – Municipalidad de Puerto Madryn\nELECCIONES PASO NACIONALES: RECOMENDACIONES DEL TRIBUNAL ELECTORAL MUNICIPAL\nEl Tribunal Electoral Municipal comunica que permanecerá cerrado durante las elecciones Primarias, Abiertas, Simultáneas y Obligatorias (PASO) del domingo 11 de agosto. En relación con esto, cabe mencionar que la dependencia no tiene competencia para justificar el no voto.\nDesde el Tribunal Electoral de Puerto Madryn se recomienda consultar el Padrón en https://electoral.juschubut. gov.ar/, puesto que hubo modificaciones en algunas mesas. En tal sentido, confirmó que las mesas de votación (478 a 486) de la Escuela Nº 46 se trasladarán al edificio de la Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Chubut (UTN – FRCH).\nAsimismo, se recuerda concurrir con el DNI que figura en el Padrón o uno posterior.\nPara justificar el no voto, las personas interesadas deben dirigirse a la Secretaría Electoral Federal, situada en 9 de Julio y Rivadavia (Rawson), o comunicarse telefónicamente al 0280 – 4481753 / 4482940. Asimismo, se puede escribir a los correos sec.electoral@gmail.como reclamos@pjn.gov.ar.\nVale aclarar que las personas que no figuran en los padrones no pueden votar y no están obligadas a realizar la justificación. En tal caso, se sugiere llamar al 2804482940 o 2804454309 después de las PASO para solicitar su incorporación.


Más Slot: agosto 2010\n¡LA FINAL 2010 YA TIENE SEDE!\nLa NINCO World Cup vuelve a las Islas Canarias. La insistencia de los organizadores canarios por volver a tener la final en casa y los numerosos mensajes en el mismo sentido de participantes y aficionados han hecho que la elección fuera algo más fácil que otros años.\nLa final se disputará en isla de Gran Canaria, en el municipio de Teror, los días 19 y 20 de noviembre de 2010. Se mantiene el mismo formato del año pasado, con 2 campeonatos independientes, 1/32 Sport y 1/28 Xlot. Y sobre todo, no cambian las ganas de hacer de esta competición un evento excepcional.\nAhora en Argentina es posible comprar Más Slot.\nHemos llegado a un acuerdo Ezequiel Hevia editor de la revista Slotmagazine para que venda la revista Más Slot junto a su publicación.\nPublicado por Más Slot en 18:01 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nMás Slot 99 Septiembre 2010\nPublicado por Más Slot en 12:38 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPISTAS DEL CONCURSO BUSCA LA DIFERENCIA\nEn conversación con Jordi, de JED SLOT ,sobre las próximas novedades, nos comento que, a fecha de hoy, aun no ha aparecido nadie que haya encontrado alguna de las dos diferencias, dejadas a propósito, que hay entre el modelo original, y el modelo del Mitsubishi Pajero 10º Aniversario del Miguel Prieto.\nNos ha hecho algunas matizaciones, pues algunos apelan a las pegatinas de MICHELIN del podium, y Jordi aclara que, según el propio Miguel Prieto, estas fueron añadidas justo antes de subir al podium, y por lo tanto NO ES LA VERSIÓN REPRODUCIDA DE CARRERA (esta, es la de la 2ª semana, pues tiene las dos anillas de remolque delanteras).\nConseguimos sonsacarle algunas pistas:\n-Una, es del interior, pues hay un accesorio fuera de su sitio.\n-La otra, es UNA sola pegatina, que portaba en la prueba ,y durante la carrera ,y que no está en la reproducción.\n¡Pero hay que aportar el documento gráfico(foto, vídeo...) que lo demuestre!\nY recordad que el premio es una unidad del Mitsubishi de Shinozuka, ganador del Dakar de 1997,¡totalmente gratis!\nSe pueden obtener las bases e información en jordiestaper@gmail.com\nPublicado por Más Slot en 12:41 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada


Los peores regalos de amigo invisible. - Ebocame\nYa estamos encima de las próximas navidades y una de las grandes preocupaciones son los regalos. Pero si es complicado saber qué regalar a los más queridos, todos sabemos lo difícil que es hacer un regalo acertado a ese compañero de trabajo con el que nunca hablas… El amigo invisible en la empresa es uno de los grandes retos de este mes de diciembre para muchas personas.\nPero aún así, esta temática da mucho de sí y antes de daros las ideas originales sobre lo qué regalar os vamos a comentar aquellos objetos que nunca deben regalarse en un amigo invisible porque están pasado de moda y porque solo obtendremos una cara de póker por parte del «afortunado». De esta manera comenzamos descartando:\n– Joyero: el chino de la esquina es un lugar excelente para conseguir joyeros con olor a barniz pasado de fecha. El vivo color rojo pasión del forro de los cajones no convencerá a nadie. Fracaso asegurado.\n– Un ajedrez magnético: cuando tu compañero abrá su regalo sentirá como se le quitan 20 años del carné de identidad, porque es, sin duda, un regalo de mediados de los 90.\n– Sales de baño: suenan bien, no os vamos a engañar, pero ¿quién se da baños hoy en día? El paquete cogerá polvo en el armario del baño hasta la próxima mudanza.\n– Almohadillas para el cinturón de seguridad: la ruta del bacalao ya terminó y ya nadie usa estos artilugios desfasados. En concreto este estampado de flores provocará lloros en el afortunado o afortunada.\nDe todas formas, se trata de regalos cutres desde nuestro punto de vista, y quizás te damos una pista para regalarle algo a ese compañero de contabilidad que no te cae muy bien. La próxima semana volveremos con los regalos más originales para el amigo invisible 2014.\n[Total: 46 Promedio: 4.1/5]\namigo inisible malopeor amigo invisibleregalos cutres


A efecto de lo previsto en el Reglamento (UE) 2016/679 del Parlamento Europeo y del Consejo, de 27 de abril de 2016, relativo a la protección de las personas físicas en lo que respecta al tratamiento de datos personales y a la libre circulación de estos datos, Servicio Técnico de Electrónica de Ptencia S.L., con CIF: B65899270, en adelante STEP, informa al Usuario como responsable del tratamiento de sus datos de carácter personal, qué serán tratados con el fin de prestarle los servicios solicitados y enviarle la información acerca de nuestra empresa que pueda ser de su interés.\nEl envío de datos de carácter personal es obligatorio para contactar y recibir información sobre los servicios prestados por STEP.\nDe acuerdo a lo establecido en la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, le informamos que los datos personales que se obtengan como consecuencia de su envío de datos personales, serán incorporados a un fichero titularidad de STEP con domicilio en C/ AMIGÓ Nº 21 6º - 08021 - BARCELONA, teniendo implementadas todas las medidas de seguridad establecidas en el Real Decreto 1720/2007.\nEl Usuario que envía la información a STEP es el único responsable de la veracidad y corrección de los datos incluidos, exonerándose STEP de cualquier responsabilidad al respecto.\nSTEP no responde de la veracidad de las informaciones que no sean de elaboración propia y de las que se indique otra fuente, por lo que tampoco asume responsabilidad alguna en cuanto a hipotéticos perjuicios que pudieran originarse por el uso de dicha información.\nSe exonera a STEP de responsabilidad ante cualquier daño o perjuicio que pudiera sufrir el Usuario como consecuencia de errores, defectos u omisiones, en la información facilitada por STEP siempre que proceda de fuentes ajenas a STEP.\nSTEP no cederá los datos personales a terceros. No obstante, en el caso de ser cedidos a algún tercero se produciría una información previa solicitando el consentimiento expreso del afectado en virtud del Art. 6 LOPD.\nPuede ejercer los derechos de acceso, rectificación, supresión y oposición, limitar el tratamiento de sus datos, o directamente oponerse al tratamiento, o ejercer el derecho a la portabilidad de los mismos. Todo ello, mediante escrito, acompañado de copia de documento oficial que le identifique, dirigido a STEP - CIF: B65899270, Dir. Postal: C/ AMIGÓ Nº 21 6º - Localidad: BARCELONA - CP: 08021, también puede enviar un email a: info@stepcervice.es\nEn caso de disconformidad con el tratamiento, también tiene derecho a presentar una reclamación ante la Agencia Española de Protección de Datos. También podrá oponerse a nuestros envíos de comunicaciones comerciales (Art.21.2 de la LSSI) a través de la siguiente dirección de correo electrónico: info@stepservice.es indicando BAJA en el asunto\nPuede consultar la INFORMACION AMPLIADA sobre Protección de Datos solicitándoselo a nuestro personal, o bien al correo electrónico info@stepservice.es indicando en el asunto: INFORMACION AMPLIADA.\nEl Usuario declara haber sido informado de las condiciones sobre protección de datos de carácter personal, aceptando y consintiendo el tratamiento de los mismos por parte de STEP, en la forma y para las finalidades indicadas en la presente Política de Protección de Datos Personales.\nSTEP se reserva el derecho a modificar la presente política para adaptarla a novedades legislativas o jurisprudenciales así como a prácticas de la industria. En dichos supuestos, STEP anunciará en esta página los cambios introducidos con razonable antelación a su puesta en práctica.


Serie Romántica: El viaje de Yani – Capítulo 4 - Ritchie C.C.L.\nEn estas últimas dos semanas tuve la oportunidad de hacer varios viajes que me han llevado a aprender muchas cosas de mi misma que jamás había si quiera sospechado.\nEstuve un poco ausente de las redes sociales y de mi blog, sin embargo, siento que he crecido internamente y que ahora estoy lista para dar mucho más de mi, de una manera más óptima y llena de mucho amor, la fuerza más poderosa en el mundo.\nSiempre escribo de amor y realmente me gusta, sin embargo, creo que nunca lo había apreciado de la manera como lo estoy haciendo en este momento… Simplemente porque no había tenido la oportunidad de vivirlo de la manera como lo estoy haciendo en este momento.\nSiempre me ha gustado el tema del amor porque me motiva cada día a poner un pie fuera de la cama, porque el amor me hace entender que soy más que carne, fluidos y huesos.\nSoy piel que se eriza con el tacto.\nSoy corazón que late con la interacción humana.\nSoy un alma que brilla al encontrarse a sí misma.\nRealmente hoy siento que brillo y que estoy lista para cada día brillar más, escribiendo y compartiendo mis historias con el mundo, con quien desee leerme. Estoy lista para hablar aún más de amor, porque he aprendido a apreciarlo como nunca antes.\nEstoy lista para erizar pieles, tocar corazones y seguir brillando.\nEN ESTE CAPÍTULO: Ana y Yani están por pasar su último fin de semana juntos, antes que él se vaya a vivir a Japón, un imprevisto cambiará el objetivo de su viaje.\nMi teléfono vibró fuertemente en el bolsillo trasero de mi pantalón. Me moví un poco, haciendo sonar el cuero del asiento trasero del auto de mi primo James, quien amablemente se ofreció llevarnos a mí y a Yani al terminal para tomar el expreso de medianoche hacia Chiriquí.\nOriginalmente mi papá era quien nos llevaría, pero el pobre no contaba con que quedaría exhausto después de bailar gran parte de la noche con su novia María Alejandra, quien era maestra de flamenco en el club de baile al que Yani y yo asistíamos. Ella, como decía mi papá, no podía escuchar el sonar de una lata porque quedaba atrapada en la pista de baile, secuestrada por la música y llevándose a mi papá con ella con cada oportunidad que tuviera.\n⎯ Frederika me escribió ⎯ comenté sonriente mirando la pantalla de mi teléfono.\n⎯ ¿Tu amiga alemana? ⎯ Preguntó Yani, quien estaba sentado a mi lado.\n⎯ Sí ⎯ hice una pausa mientras leía rápidamente el correo ⎯. Dice que va a venir a Panamá en unos meses.\nNo pude contener mi emoción al enterarme de esa noticia.\n⎯ ¿Quién es? ⎯ Preguntó James sin quitar atención al manejo.\n⎯ Es una amiga que vivió en mi casa por mes y medio cuando estaba haciendo un voluntariado aquí en Panamá el año pasado… Nos escribimos regularmente desde que se fue.\n⎯ Suena muy bien eso ⎯ intervino Emilie, la novia de primo, volteándose a mirarme ⎯. ¿Cuánto tiempo se queda?\nLeí un poco más buscando, respuesta a la pregunta de Emilie.\n⎯ Dice que sólo estará en Panamá por tres días, que luego se va a mochilear por Colombia durante dos meses… Me está preguntando si quiero ir con ella.\n⎯ ¿Por tanto tiempo? ⎯ Preguntó Yani.\n⎯ De repente no me puedo ir los dos meses enteros, pero podría tomarme al menos uno… Tengo vacaciones acumuladas en el spa.\n⎯ Yo viví en Medellín por unos meses ⎯ comenzó a contar Emilie.\n⎯ Cuando estabas con la misión del cuerpo de paz, ¿no? ⎯ Agregó James en tono de pregunta, mientras tomaba la mano de su novia por un momento.\n⎯ ¿Y qué tal? ⎯ Pregunté.\n⎯ Es hermoso… Definitivamente deberías ir, Ana… Si yo pudiera también me iría de mochilera por un tiempo.\n⎯ ¿En serio, amor? ⎯ Le preguntó James, mirándola un poco extrañado.\nEn verdad Emilie no parecía el tipo de mujer que se colgaría una mochila al hombro para aventurarse en un país y recorrerlo a pie y en autobuses con un par de amigos.\nNo la conocía mucho, pero parecía tan delicada y elegante que jamás podría imaginármela con pantalones cargo… Seguro usaría sus bailarinas rojas con ella.\n⎯ ¡Claro! Me encantaría conocer Colombia así… Y no encerrada en el apartamento de la misión la mayoría del tiempo, como aquella vez.\n⎯ Tal vez deberíamos hacerlo ⎯ le comentó James.\n⎯ ¡Ay! ¡Sí, amor! ¡Hagámoslo!\n⎯ Podrían ir con Ana ⎯ se animó a decir Yani.\n⎯ Eso suena bien ⎯ respondió James.\n⎯ Cálmense… Ni siquiera he dicho si voy a ir o no ⎯ me quejé entre risas ⎯… Además, quiero ir a visitar a Yani en Japón, así que no quiero gastar dinero en otros viajes.\n⎯ Igual deberías ir ⎯ comentó él.\n⎯ Pero no me quiero gastar el dinero que tengo a menos que sea para ir a verte, Yani ⎯ me dirigí a él.\n⎯ Puedes pasar primero por Colombia y luego ir a verme a Japón.\n⎯ Si vas a mochilear, cuenta conmigo… Supongo que puedo tomar un par de semanas más.\n⎯ ¿Crees que Johanna te deje? ⎯ Se dirigió James a Emilie. ⎯ Mira todo lo que te hizo pasar para darte estas vacaciones.\n⎯ Yo me las arreglo con ella, amor… Me debe una muy grande, por eso pude venir.\n⎯ ¿En serio? Cuéntame…\n⎯ Más tarde.\nLa química entre mi primo y su novia era muy obvia, nunca lo había visto tan deslumbrado por una mujer. Él generalmente era muy dulce, pero con Emilie rayaba en lo meloso, sin embargo, era lindo verlo así después de estar tan solo por varios meses. Podía ver cómo le acariciaba la mano mientras manejaba y la mirada idiotizada que le dirigía cada momento que podía.\nYo extrañaría eso de Yani.\nMe recosté en el hombro de mi novio, acomodándome lo mejor que podía, buscando su calor y algo de cariño, él me rodeó con sus brazos, donde me acogió amorosamente, llenándome de su dulce energía.\n⎯ Voy a extrañar tu olor ⎯ le dije en un tono de voz casi imperceptible.\n⎯ Y yo el tuyo ⎯ respondió dándome un beso en la frente.\n⎯ Iré a ver muy pronto.\nÉl asintió sin decir nada.\nUn fuerte estruendo hizo que James diera un frenazo de repente. La fuerza del golpe me hizo moverme hacia adelante estrepitosamente.\nEl sonido de los cristales de la lámpara trasera quebrarse me sacó de la paz que compartía con Yani en el cómodo asiento.\n⎯ ¿Qué fue eso?\n⎯ Nos acaban de chocar ⎯ dijo James inmediatamente acelerado y para nada contento mientras se bajaba del carro.\nEmilie lo imitó.\nMiré por la ventana trasera y en efecto, otra camioneta nos había chocado, aquello era un poco extraño, ya que la calle estaba peculiarmente despejada, cerca de las diez de la noche.\n⎯ Creo que vamos a tener que tomar un taxi hasta la terminal ⎯ comentó Yani mirando hacia atrás.\n⎯ ¿Vamos a dejar a James y a Emilie?\n⎯ No podemos perder el autobús.\nRespiré profundamente, tratando de pensar rápidamente.\n⎯ Tal vez esta es una señal que debemos quedarnos ⎯ le dije a Yani.\n⎯ ¿Qué? ⎯ Objetó él, enarcando una ceja. ⎯ Este es nuestro último fin de semana juntos antes que me vaya y estás diciendo que no debemos hacer este viaje.\n⎯ Lo siento, creo que hablé sin pensar.\n⎯ Tengo una sorpresa planeada para ti.\nEn verdad detestaba las sorpresas.\n⎯ Si te lo digo ya no será sorpresa.\nPrecisamente eso era lo que me molestaba de las sorpresas, la angustia de no saber qué pasaría.\n⎯ ¡Yani! ⎯ Dije dándole un suave golpe en el estómago.\n⎯ No te diré.\n⎯ Entonces, ¿para qué me dijiste que tienes una sorpresa?\n⎯ Para torturarte ⎯ respondió Yani entre risas.\n⎯ ¡Yani! ¡Dime!\n⎯ Sé paciente… Cuando lleguemos a Chiriquí te digo.\n⎯ ¡No! No voy a poder dormir si no me dices.\n⎯ El día que repartieron la paciencia, tú te saliste de la fila desesperada por no avanzar ⎯ dijo él muy animado abrazándome.\n⎯ ¿En verdad no presentías que prepararía algo espacial para nosotros? Este es nuestro último fin de semana juntos, Alpha.\n⎯ ¡No me digas, Alpha!\nEstaba segura que Yani estaba buscando ganarse una pelea gratuita, primero me decía que tenía una sorpresa para mí y luego me llamaba por mi nombre completo. Sin embargo, él parecía estar feliz, supongo que, a su manera, a veces un poco retorcida, buscaba sacarle el mayor provecho a cada segundo que nos quedaba juntos.\n⎯ Ahora tienes que decirme cuál es la sorpresa… Me lo debes.\n⎯ Sí, mi linda impaciente ⎯ respondió llenándome de besos en la frente mientras me apretaba aún más entre sus brazos.\n⎯ ¡Yani! No trates de distraerme y dime.\nLo conocía demasiado bien como para dejarme engañar. Sabía buscaba cambiarme el tema.\n⎯ Está bien… Está bien ⎯ hizo una pausa antes de continuar ⎯. Iremos a una ceremonia.\n⎯ Una ceremonia… ¿Qué tipo de ceremonia? ⎯ Pregunté enarcando una ceja.\nA mi querida lectora: La verdadera historia de Ana. - Ritchie C.C.L. says: Responder\n[…] ya saben, hace un par de meses comencé a publicar una Serie Romántica llamada El Viaje de Yani, y sí, me cuesta un poco creer que ya hayan pasado dos meses desde que lancé al mundo esta […]


China Tapa de registro de peso ligero SMC Fabricantes\nDescripción:Cubierta de resina plástica para barrancos,Cubierta de cárcava cuadrada de alta intensidad,Tapa de registro redonda de fibra de vidrio de GRP\nHome > Lista de Productos > Cubierta de boca SMC > Tapa de registro de peso ligero SMC\n1.Alta resistencia: la tapa de registro compuesta de SMC es el material sintético de alto polímero, se basa en un esqueleto de acero, una vez se puede terminar a través de un moldeado de alto calor, sus resultados de detección más altos pueden llegar a 54 toneladas, cumplir y superar la República Popular de China El Ministerio de Construcción emitió el último estándar CJ / T211-2005.\n2. Aspecto hermoso: la superficie de la tapa de registro diseño exquisito patrón decorativo, se puede hacer en todo tipo de color, es embellecer el entorno urbano.\n3. peso ligero: el peso era solo alrededor de un tercio de los productos de hierro fundido, conveniente para el transporte, instalación, reparación, reduce en gran medida la intensidad del trabajo.\n4. Antirrobo: este valor de reciclaje de material sintético, antirrobo natural. Con estructura de bloqueo, la realización de la seguridad de la propiedad del pozo. El agujero negro puede eliminar por completo los accidentes de la "ciudad".\n5. Fuerte resistencia a la intemperie: el peso molecular del producto, la estabilidad química del sexo fuerte de los materiales de alto peso molecular como materia prima, a través de la fórmula científica, el equipo de proceso, la tecnología perfecta puede hacer que el producto se use normalmente: 50 ℃, + 150 ℃.\n6. Alta precisión: debido a que la Cubierta de Boca Smc está moldeada por la alta temperatura, construya un pequeño espacio libre de juntas, supere el hierro fundido, el tipo de cubierta de boca de cemento de cemento, tales como "correr, saltar, andar", mejorar la capacidad de tráfico y conducir comodidad.\n7.resistencia a la corrosión. Los productos SMC Manhole Cover del centro nacional de pruebas de materiales de construcción químicos, tienen una capacidad obvia de resistencia a ácidos y álcalis, resistencia a la corrosión, el índice antienvejecimiento alcanza los 3 anteriores, el uso de un número fijo de años es más largo que el otro.\nNuestros productos FRP / SCM Manhole Cover han sido utilizados en una gran cantidad de construcciones municipales en el país, bien recibidos por usuarios y expertos.\nEN124 FRP SMC BMC Tapa de inspección circular compuesta Contactar ahora\nTapa de inspección de SMC compuesta de fibra de vidrio de alta calidad Contactar ahora\nTapa de registro neumática SMC original Contactar ahora\nCubierta de resina plástica para barrancos Cubierta de cárcava cuadrada de alta intensidad Tapa de registro redonda de fibra de vidrio de GRP Cubiertas de boca de plástico compuesto para carretera Boquillas de plástico para torres de enfriamiento Boquilla de plástico para torre de enfriamiento GRP Bomba de arena para lodos Boquilla de plástico en espiral Industrail


 RODILLO SARIS MAG+ CON AJUSTE\n¿Quieres entrenar con Zwift o Rouvy? Todo lo que necesitas es un sensor de velocidad. Visite nuestra guía de configuración para saber cómo empezar.\n¿Tiene un entrenador Mag más antiguo y desea agregar la palanca de cambios remota? Adquiera la palanca de cambios remota magnética Mag + independiente n.o 9903 .\nMag + viene con una cómoda palanca de cambios ajustable montada en el manillar.\nCompatible con Zwift y otras aplicaciones de ciclismo en interiores.


Tenía que decirlo / Prima, tenía que decir que es normal que tu novio te deje si le tratas como un perro y tiene que hacer todo lo que tú digas porque si no te enfadas. Ahora no vengas de víctima diciendo que él es el malo.\nEnviado por ♀ Prima indignada el 10 feb 2015, 23:16 / Amor\nPrima, tenía que decir que es normal que tu novio te deje si le tratas como un perro y tiene que hacer todo lo que tú digas porque si no te enfadas. Ahora no vengas de víctima diciendo que él es el malo. TQD\nCuánta razón (286) - Te jodes, no hay para tanto (9) - Menuda chorrada (2)\nPues claro que es el malo, no le ha hecho caso y la ha dejado. No puedes educar a quien no quiere ser educado. Estos hombres...\n- Prima, estás tratando a tu novio como a un perro.\n- Pero si siempre le trato bien, casi nunca me enfado con él, y estamos mejor que nunca.\n- Ya, pero pretendes que te sea fiel.\n20 feb 2015, 02:30\nBueno no voy a soltar la burrada de "TDS PTS",pero algunas de lloricas e intentos de manipuladoras...\nEspero los negativos e insultos de feministas/hembristas/feminazis o lo que sea,con ansia e ilusión,kupó.\n#4 por creeper1234567890\nSi es que tu prima no es subnormal,es lo siguiente\nHoy, he dejado a mi novia porque me trataba como a un perro e intentaba manipularme. Ahora va diciendo que yo la trataba mal y que soy el malo. ADV.\nY a esperar uno de tu prima xD\nSolicito permiso para darle 2 hostias bien dás a tu prima.\n#7 por primaindignada\n#6 #6 er_banana dijo: Solicito permiso para darle 2 hostias bien dás a tu prima.Permiso concedido. Y si cae alguna más tampoco esta mal.


SCORPION EXO 510 AIR LIKID MATE-VERDE - GoMotos\nSCORPION EXO 510 AIR LIKID MATE-VERDE\nScorpion EXO 510 AIR LIKID\nScorpion EXO 510 de fabricación en policarbonato con acolchado interior Kwikwick2® de excelente comodidad, casco de gran calidad precio incorporando tecnologías tales como: sistema de ajuste Airfit, acolchado interior Kwikwick2®, Pinlock® Maxvision, mecanismo de pantalla Ellip-Tec® visor solar interior, una gran área de visón y un eficaz sistema de ventilación.\n-Pinlock - incluido\n-Speedview 100%UV sunvisor - Pantalla solar\n-casco suministrado solo con patalla transparente\nCasco ideal para el motorista que busca un casco con prestaciones y una buena relación calidad precio.\n3 tamaños de calota exterior para adaptarse mejor a cada talla.\nSistema de bloqueo de pantalla: cuenta con una palanca de 3 posiciones que permite bloquear la pantalla en posición cerrada o ligermanete abierta.\nLa mentonera está revestida con EPS para una protección suplementaria.\nSistema de ventilación: cuenta con entradas y salidas de aire ajustables y un spoiler trasero aerodinámico, que maximiza la circulación del flujo de aire a través del casco.\nCubrenariz: mejora las prestaciones antivaho.\nSPEEDVIEW™ 100%uv SINVISOR\nAccesorio ideal en caso de fuerte luminosidad. Tratado antivaho en ambas caras, bájelo cuando tenga el sol en los ojos. Vuélvalo a subir cuando la luminosidad disminuya. Fácilmente reemplazable y con tratamiento antivaho.\nAcolchado interior Kwikwick2® con tratamiento antialérgico, desmontable y lavable. Kwikwick2® destaca por ser muy cómodo y suave; es como "un guante" a medida para la cabeza


Tatakau: El Loki Y Japon Parte 1\nBueno ahora que ya esta todo dicho(por cierto, estoy escribiendo desde el portatil para ir practicando una vez este en Japon xD) voy a ir escribiendo sobre mis inicios en este mundillo de Japon xD.\nEsta claro que desde pequeño, me apasionaban las artes marciales etc, (vamos como todo niño de mi generacion creo xD) por ello, no se podia evitar cierta atraccion Hacia la cultura asiatica, bueno los que nos llegaba a nosotros como Japon y China en aquellos tiempos(por los menos a los de mi barrio xD). Pero todo empezo un calido verano, en el cual era el verano en el que me puse internet, y ademas, no tenia nada que hacer xD.\nTotal que un dia vino mi amigo JL y como no sabia que descargar xD, me dijo que me bajase Caballeros del zodiaco, por aquel entonces, pensaba que eso eran dibujos de niño pequeño xD, ya que los habia visto un poco cuando era peke xD. Pero el me dijo que no, que se llamaba Anime y que venia de Japon y que seguro que me iban a molar, asi que nada, me baje los primeros capitulos de Caballeros del zodiaco en español y....a las pocas semanas ya estaba bastante engachado xD.\nLuego llego el momento de pasar a otro nivel, hasta ese entonces, solo habia visto anime en español(2 o 3 xD) y todo cambio, cuando para ver la saga de Hades de caballeros del zodiaco, lo tenia que ver en japones subtitulado al español me gustase o no xD. Pero para mi sorpresa, descubri que me gustaba mucho mas en japones que en español y ahi comenzaron ya mis verdaderas raizes Otakus.\nYo mas feliz que un ocho con mi internet, me puse a descargar un monton de animes en japones, y cada vez, me iba enganchando mas y mas, hasta llegar al punto de no salir casi de casa para ver anime.\nPero claro, no todo quedaba ahi, no, mi raizes tenian que expandirse mas y mas xD, y entonces un dia fui con mi dicho amigo a una tienda de mangas, ya que me habia estado rallando la cabeza que el comic era mejor que los animes, aunque claro, aqui un renegado como yo para la lectura, pos tenia sus dudas. Y bueno alli estabamos nosotros, evueltos en una "libreria" repleta de mangas(digo libreria por que es la primera impresion que le dio a un inculto como yo xD) y como no me decidia por ninguno, mi amigo me recomendo Slam Dunk, el cual a mi no me convencio mucho, eso de que fuera de baloncesto....pero despues de leerme los 2 primeros que compre, estaba a las 2 semanas comprando un monton mas y se convirtio en mi manga preferido xD.\nMi vida de otaku, no hacia otra cosa mas que crecer y crecer y ya no hacia otra cosa que ver anime y leer mangas(fueron mi epoca de Hikikomori xD) pero no tenia suficiente, y cada vez queria mas y mas, asi que no se por que esactamente, pero despues de ver tantos openings de animes, me dio por bajarme musica japonesa, para escuchar mis openings preferidos, y.....inevitablemente me enganche tambien a la musica japonesa xD.\npoco despues de convertirme en un friki con orgullo(ahora me averguenzo xD) y ser el mas feliz del mundo siendo uno de los mas frikis del mundo y sin apenas vida social xD, me metia en miles de foros y paginas sobre anime y mangas, soñaba con tener una novia friki y quedaba con gente friki que solo conocia de foros y.....sin darme cuenta, me converti en un otaku japones jaja xD.\ny asi seguia mi persona, volviendome cada vez mas frki y menos persona.\nentonces.....Continua en la 2 parte! Que si no se hace demasiado largo :p\nPublicado por Loki en 12:58


Enhamed: “Tenía que ir a saco y jugarmela en los primeros 50 metros” | Diario de Avisos\nPARALIMPICOS LONDRES >\nEnhamed: “Tenía que ir a saco y jugarmela en los primeros 50 metros”\nEl nadador paralímpico español Enhamed Enhamed Mohamed, que ha logrado este jueves la medalla de plata en los 100 metros braza, ha asegurado que “tenía que ir a saco” y jugársela “en los primeros 50 metros”.\n“Sabía que tenía que pasar el primero y cuanta más ventaja llevara mejor, porque sabía lo que podía pasar, y a los 85-90 metros comencé a pinchar. Cuando escuché al público pensé o estoy cogiendo a alguno o me cogen a mí, pero estoy contento” ha explicado a los periodistas españoles en los Juegos de Londres.\nEl nadador canario ha subrayado que esta presea le sabe “quizás mejor que la primera -bronce en los 50 metros libre-, porque ya no pensaba en la medalla”.\n“Pero estoy contento porque, joder, hay que sacar resultados no solo por mí, sino por mi entrenador, que ha estado todo el año, y por la gente que te apoya”, ha agregado.\nPor su parte, el también canario Israel Oliver, que apareció enojado, fue muy escueto y lamentó “la mierda de tiempo” que había empleado y que le relegó al séptimo puesto, después de haber logrado el segundo mejor de las clasificaciones.\n“No me hace gracia. Eso es”, apostilló el nadador paralímpico español.\nEnhamed: “Tenía que ir a saco y jugarmela en los primeros 50 metros” publicado por Ricardo Herrera → septiembre 6, 2012


Realizan artesanías en apoyo al movimiento LGBTTTIQ+\nCrean artesanías LGBTTTIQ+ en apoyo al movimiento\nDisponibles en la tienda Casart de Toluca pueden adquirirse una amplia variedad de piezas\nAdriana Fonsecajunio 27, 2021\nBusca apoyar a la comunidad Lésbico-gay y reactivar la economía de los artesanos\nEl Instituto de Investigación y Fomento de las Artesanías del Estado de México (IIFAEM) como parte del mes y el Día Internacional del Orgullo LGBTTTIQ+ Pride, lanzó una colección especial con diferentes piezas en su Tienda Casart de Toluca.\nDestacan juguetes de madera tradicionales de San Antonio la Isla, como son yoyos, baleros, trompos, y el juego de mesa Jenga. Además de corbatas y bufandas tejidas de Tianguistenco.\nAsí como tapetes tejidos de Temoaya, tazas de cerámica de El Oro, y variedad de rebozos de Tenancingo.\nPortavasos de palma de Toluca y diferentes figuras tejidas de animalitos de Ocoyoacac. Todo con la característica combinación de colores vibrantes.\nArtesanías LGBTTTIQ+fue iniciativa del IIFAEM\nAntonio Martínez, subdirector de promoción comercial detalló que con anticipación se invitó a los maestros y maestros artesanos a realizar piezas que tuvieran estos colores característicos del movimiento con una aceptable respuesta.\n“A través del sector artesanal se hizo un reconocimiento a la comunidad LGBT en su mes y sobre todo en el día Pride y se le pidió a cierto número de maestros y maestras a que participarán para darle más auge y apoyo a la reactivación de los artesanos”.\nLa iniciativa tiene dos objetivos; mostrar apoyo al movimiento LGBT y promover la activación económica de los artesanos de la región, por lo que todas las piezas están a la venta con precios variados y accesibles.\nPor ello estás piezas serán parte de las colecciones permanentes de algunas tiendas Casart de la entidad, y se espera que poco a poco lleguen a todas las sedes y más artesanos se sumen con nuevas artesanías.\nTE SUGERIMOS Comunidad LGBTTTIQ+ víctima de delitos, odio y discriminación\nPara conocer de cerca la colección y adquirir una o varias de ellas se puede visitar la tienda Casart Toluca, la cual mantiene abierta sus puertas de martes a viernes de 10:00 a 19:00 horas. Sábado y domingo de 10:00 a 15:00 horas.


Semanario Extensionista: 219. Los Naso Teribes (Tjer-di) de Panamá y Teribes Broram de Costa Rica en histórico reencuentro\nLos dos pueblos, hermanos de sangre, tuvieron un desarrollo histórico cultural diferenciado, muy relacionado por las características de los procesos políticos nacionales de ambos países.\nAsí, el pueblo Téribe Broram después de más de 300 años de tutelaje político religioso del Estado costarricense, sobrevive en su territorio convertido en “reserva”, aunque sus principales elementos de la cultura originaria hayan desaparecido, fueron reconfigurando su cultura desde la resistencia.\nLos Naso Teribe de Panamá, debido en parte al aislamiento de su territorio, tuvo un proceso de resistencia diferente que le ha permitido conservar sus principales elementos culturales: lengua, sistema de administración y gobierno, justicia, tradiciones y costumbres. Aunque no tienen aún reconocido su territorio como comarca, sus derechos son igualmente vulnerados por la intromisión de megaproyectos energéticos al igual que sus hermanos Teribes Broram de Costa Rica.\nLos hermanos se buscan y reencuentran\nLa memoria histórica fielmente resguardada y transmitida por los ancestros de generación en generación, fue manteniendo vivo la existencia del otro lugar donde habita su otro hermano. Esa memoria se convirtió un sueño que acariciaron desde antaño los abuelos, en una utopía que vislumbraba ser posible. Así se fueron sucediendo eventos que lo posibilitaron después de casi 300 años.\nPor los designios que nuestra lógica no alcanza comprender, un día se aparece una persona al que llamaron “guarumo” que a mediados de los años 80 del siglo pasado llega a Térraba para ver la familia, dice ser enviado del rey Naso teribe y se queda dos años conviviendo con los Teribe Broram de Térraba.\nTiempo después en un evento internacional en San José indígenas de Térraba entablan contacto con el delegado del pueblo Naso quién los invita a visitar su pueblo. En 1990 una comitiva de tres personas del pueblo de Térraba viaja a Bocas del Toro y visitan al pueblo Naso.\nEn 1991 de manera oficial se produce un reencuentro como pueblos con la visita de una semana a Térraba de una delegación de 50 nasos teribes encabezados por su autoridad mayor, el Rey César Santana. Un reencuentro memorable que marcó un antes y un después en la historia de ambos pueblos, que realmente son uno solo. Desde entonces grupos familiares de naso de Panamá y Teribes de Costa Rica se han estado visitando esporádicamente al punto que ya hay familias mixtas.\nEntre el 17 y 22 de febrero del 2013 (22 años después) se produce la segunda visita oficial del pueblo naso teribe con una delegación de 20 personas presididas por Daniel Santana y Virgilio Santana, segundo y tercer rey respectivamente. El conjunto de organizaciones del Territorio de Térraba en cuya cabeza está el Consejo de Mayores, desarrollo un programa especial de intercambio, socialización, aprendizaje mutuo con visitas a los proyectos que impulsan diversas organizaciones, visitas a comunidades de Mano de Tigre, Macho Monte, Térraba Centro. En cada una de ellas se realizaron encuentros entre los ancianos o mayores donde juntos remembraron sobre la historia y cultura de sus pueblos.\nEl programa incluyó dos días de intercambio sobre la gobernanza indígena desde las experiencias de los naso y los teribe broram, así como capacitación sobre derechos indígenas e instrumentos internacionales de derechos humanos. Muy emotivas fueron los encuentros con los mayores de las comunidades de Macho Monte, una comunidad que quedó excluida cuando se creó el territorio de Térraba. En la organización de cada una de estas actividades participaron graduados del Técnico en Gestión Local: Isabel Rivera, Pablo Sibas, Elides Rivera, Sharon Solano. También la UNED mediante el Programa de Producción Material Audiovisual documentó momentos importantes de este intercambio para efectos de producir un material de uso educativo.\nLos reyes segundo y tercero encabezan la delegación que se apresta a cruzar el rio Diquis\nLa delegación del pueblo Naso haciendo su llegada a la comunidad de Macho Monte\nDemostración de la danza naso de la culebra\nAbuela Victoria Nájera en la comunidad de Mano de Tigre reconociendo elementos comunes en la lengua Teribe Broram con jóvenes Naso teribes de Panamá\nDinámico e inteligente joven tercer rey Naso\nPublicado por Editor en 11:06


La fosa de Ciañu: Una investigación de diez años | Recuperando la Memoria, Construyendo Futuro\nHome » Uncategorized » La fosa de Ciañu: Una investigación de diez años\nLa fosa de Ciañu: Una investigación de diez años\n20/09/2016 por FAMYR\nLa larga marcha de Javier Fernández por diecisiete juzgados y archivos municipales, eclesiásticos y militares para rescatar la identidad de «los cinco de la fosa de Ciaño»\n18.09.2016 | 09:18\nJavier Fernández Fernández, con la placa colocada en memoria de «los cinco de la fosa de Ciaño». LNE\nLangreo, L. FERNÁNDEZ Más de diez años ha dedicado Javier Fernández Fernández a las investigaciones sobre «los cinco de la fosa Ciaño», cuyos restos yacen bajo la plaza de abastos local tras haber sido fusilados por las tropas franquistas hace casi ocho décadas. Su rastreo por juzgados y archivos para documentar su identificación y la posterior búsqueda de familiares permitieron en julio pasado rendir homenaje a la memoria de Pablo del Blanco Llamas, Manuel Duarte Rozas, Alfredo Fernández Canga, José María Suárez Fernández y Eduardo Gallo Fuertes, y colocar una placa en honor de quienes fueron nombrados, a título póstumo, ciudadanos ejemplares por el ayuntamiento de Langreo.\nEn 2005, durante una comida familiar, Fernández se compromete a hacer realidad el sueño de su suegra de «ver una placa con el nombre de mi padre». Sin demora, este jubilado que trabajó con una subcontrata por distintos pozos mineros, inicia su inmersión en juzgados y archivos municipales, eclesiásticos y militares de Asturias, el Ferrol y Salamanca. El objetivo es doble: probar que en la fosa yacen los restos del abuelo de su mujer y un amigo, y, además, poner nombre a los otros tres que acabaron ante el mismo pelotón de fusilamiento.\nNada más empezar en el Registro Civil de Langreo «doy con los certificados de defunción» de Duarte y Del Blanco, los dos fusilados, de los que, por testimonios de sus familias, se tenía la certeza de que estaban en la fosa. Es el primer paso, hasta que a final de mayo de 2005, al revisar las fotocopias de 700 documentos del juzgado, aparece el certificado de Alfredo Fernández Canga, de Mieres y domiciliado en El Puente, La Felguera. Con su partida de nacimiento y los datos de sus padres, el investigador logra la identidad de la viuda.\nEn 1962 durante las excavaciones para hacer la plaza de abastos se da con la fosa. Javier Fernández cuenta lo sucedido: «La viuda de Duarte y mi suegra reconocieron las chirucas de Manuel. El otro identificado fue Canga (tenía una pierna de madera) porque faltaba una tibia y un peroné. A estos dos se les podía haber dado sepultura, pero el cura mandó seguir echando hormigón tras decir que, si estaban allí, algo habrían hecho».\nFernández sostiene que Gallo, Canga y Suárez no tenían ninguna conexión entre sí ni tampoco con Del Blanco y Duarte, los únicos que se conocían por ser vecinos. «Los cinco coincidieron en el fusilamiento», debido a que «sus sentencias llegaron en la misma valija», apunta. Por eso, «entraron en capilla a las cinco de la mañana del 10 de diciembre de 1937 y en el vehículo que les trasladó ante el pelotón seguramente fue donde pudieron hablar entre ellos por primera vez».\nUn consejo de guerra dictó pena de muerte para Del Blanco, Duarte y Gallo y otro decretó el envío al paredón de Canga y Suárez aquel siniestro 17 de noviembre en la sala de plenos de Sama. Según Fernández, la indagación más complicada fue la de Gallo. Con las copias de los consejos de guerra del Archivo Militar de El Ferrol y la ayuda de Paco Bárcena, exalcalde de Tineo, el investigador llega Folgueras de Cornás, el pueblo natal de Eduardo. Gracias al cura obtiene los papeles de la familia. Ese hilo le lleva a Maribel y Elena, dos sobrinas que viven en Oviedo y a una prima de éstas, Lidia, internada en un geriátrico del Naranco. «Los hijos de Eduardo, si existen, están en Cuba», afirma el investigador.\nDesde 2010 hasta este año duraron las visitas a Ferrol en busca de papeles de los consejos de guerra. En los diez último años, Fernández ha hecho un largo peregrinaje por 15 registros civiles y archivos municipales y eclesiásticos en Langreo, Llanera, Mieres, Cabañaquinta, Tineo, Villayón, Pravia, Salas y Oviedo, «Esto me costó mucho dinero y trabajo. Pero mereció la pena: la emoción del homenaje a los cinco, 28.695 días después de su fusilamiento, lo compensó todo», concluye.\nHOMENAJE a los CINCO FUSILADOS de la FOSA de Ciañu, Langreo (Asturias) | RecueRda RepúBlica, DocuMento y MemoRia - […] originales: Memoria y República (L. Fernández). La Nueva España (Miguel Á. Gutiérrez y E. Peláez). La cuenca del Nalón.…


Psicologia, educación, filosofía, sociología,pedagogía en Esmok: Existencialismo o hipocondría cósmica.\nExistencialismo o hipocondría cósmica.\nExístencíalísmo, o Hipocondría Cósmica.\nNo todos los intelectuales de nuestros días se han vuelto oficialmente "religiosos"; pero han adquirido respetabilidad las preocupaciones religiosas, el interés por la presencia o ausencia de un Designio o Alcance trascendente. El no tomar en serio lo sobrenatural, créase o no en ello, se ha hecho un poco déclassé, un indicio de estar vacío y de no haber llegado a la categoría de hombre.\nEsto va lo mismo con el ateo. El ateísmo de Jean-Paul Sartre, para poner el ejemplo más notable, es desengañado, trascendental. Su humanismo y su naturalismo están teñidos de nostalgia de lo sobrenatural. Ve al hombre como a un ángel caído, como a una criatura que anhela la perfección e integridad del espíritu, pero condenada a medias verdades y a mala fe, y eternamente atrapada entre dos mundos, en ninguno de los cuales se siente a gusto. Y ve al universo, ahora que "Dios ha muerto", como un algo informe que no es nada, en que el hombre decide engreída y absolutamente que la vida va a tener de todos modos un significado. En suma este ateísmo considera al hombre y el lugar que ocupa en la naturaleza casi como las religiones tradicionales del Occidente dicen a uno cómo tienen que considerarlo si no cree en Dios. Regaza la religión, pero da expresión á las tradicionales perspectivas y dilemas de la religión.\nEn una palabra, después de la guerra, se ha observado el resurgir de un tipo de actitud que la religión ha venido brindando tradicionalmente, y del cual han salido con frecuencia nuevos credos y éticas. La literatura religiosa y filosófica ha expresado una rebeldía contra los valores que desplazaron las emociones religiosas durante el periodo intermedio entre las dos guerras mundiales: las esperanzas utópicas que se incorporaron al comunismo, la deificación del estado y del líder típica del fascismo, los cultos menores a la tecnología, a la ingeniería y a los negocios mejores, que se atraían una devoción, antes sólo reservada a ideales más allá de este mundo. Muchas mentes religiosas, y también muchos hombres mundanos desilusionados, han creído que estos valores no son solamente ejemplos de falsas esperanzas y normas corruptas, sino consecuencias naturales del "secularismo", o sea, del propósito de fundamentar los ideales e instituciones humanas en las necesidades del hombre y en las preocupaciones mundanas nada más.\nA estas luchas con los dioses seculares y los sustitutos racionales de la fe, se debe en gran parte la importancia característica que la literatura religiosa actual ha dado en conceder a la "trascendencia" de Dios, así como buena parte de la literatura filosófica de nuestros tiempos subraya característicamente los límites de la razón. Y, para expresar estas dos actitudes en función de un sistema amplio de creencias sobre el hombre y el mundo, se ha dispuesto de una tradición intelectual notablemente eficaz y flexible: el existencialismo. Es el gran tema de Hegel, el itinerario de la mente a través de la vida y del tiempo. Lo mismo que Hegel, no se interesa tanto por la lógica abstracta de la razón como por el drama de su desarrolló, su origen, medio y fin, sus suertes y sus desventuras, sus cegueras trágicas y sus cómicas impertinencias, y sus escenas cruciales de reconocimiento, en que llega a la propia conciencia de sus condiciones y destinos. Pero el existencialismo altera fundamentalmente el significado de este drama. Porque, en Hegel, las grandes escenas de reconocimiento son aquéllas en que uno descubre que todo es racional, que la historia y la existencia son imposiciones de una Razón inexorable, y la vida individual el desempeño de una función predeterminada. En cambio, las grandes escenas de reconocimiento del existencialismo, son aquéllas en que descubrimos que la mente y la razón son criaturas de existencia, estimuladas por sus necesidades prácticas, circunscritas a sus impulsos irracionales, limitadas a sus horizontes temporales. El existencialismo es un hegelianismo decepcionado, un encuentro con el Absurdo, no con la Razón.\nEl existencialismo es parte de ese gran caudal de ideas a la deriva del mundo moderno, en que filosofías por otra parte divergentes, como el marxismo y el instrumentalismo de John Dewey están también engolfadas, que ha hecho hincapié en "la determinación existencial del pensamiento" y ha rechazado la idea clásica de la mente como algo puro y desencarnado. Todas estas filosofías han tenido que volver a reflexionar seriamente qué podría entenderse por ideales básicos intelectuales y morales, como "objetividad" y "verdad". Pero, mientras el marxismo filosófico y el instrumentalismo, cada uno de manera totalmente distinta, han seguido creyendo que la objetividad y la verdad son ideales importantes y asequibles, el existencialismo ha desistido de buscarlos. El hombre, tal como le ve el existencialista, no puede menos de medir cuanto piensa y hace en función de estos ideales trascendentes; pero ni puede definirlos ni alcanzarlos. Y ésta es, en fin de cuentas, la índole de "la situación humana": el hombre está condenado a afanarse, a buscar y a no encontrar; y, sin embargo, no puede rendirse.\nAquí está el centro de la visión existencialista. Es, por decirlo así, una forma sistemática de ver las cosas con un doble foco: las generalizaciones del hombre en contraposición con su particularismo innato, su deseo de comunicarse con los demás y su aislamiento inevitable dentro de sí mismo, la búsqueda de lo ilimitado y absoluto frente a las limitaciones y la relatividad de cuanto piensa y hace. Es una visión que transforma todo el pensamiento y toda la práctica en algo incurablemente subjetivo. La soledad, la desesperación y la ansiedad no sólo se convierten en rachas pasajeras, sino que constituyen ejemplos de la forma más profunda de conciencia. Y la crisis y la tensión no se transforman en problemas concretos que deben ser superados merced a técnicas específicas, sino en los rasgos inevitables de "la situación existencial". La crucifixión es, como observara Kierkegaard, el padre del existencialismo, el símbolo de la vida humana "la locura de la Cruz" se trueca en toda la realización de que es capaz la vida en sus propios términos.\nHa habido, en general, tres maneras de vivir esta visión. La primera ha sido afirmar, con Sartre y los existencialistas ateos, que "el hombre está condenado a ser libre", que tiene que dar un salto en' las tinieblas y consagrarse a ideales trascendentes a pesar de su absurdo y de su propia impotencia. La segunda, es subrayar, con Simone Weil, la divergencia de los polos de "gravedad" y "gracia", y volver, con los existencialistas católicos como Gabriel Marcel, al poder salvador de lo sobrenatural. La tercera, es convertir la dualidad del punto de vista existencialista en "el principio protestante", como lo llama Tillich, o sea, el reconocimiento de la presencia de lo "incondicionado" detrás de todas las afirmaciones e ideales humanos.\nYa hemos tenido en este siglo bastante idolatría y esperanzas utópicas, bastante egoísmo disfrazado de altruismo, y altruismo que no ha sido sino una forma de imperialismo moral, para entender la fuerza e intención de estas ideas. La ansiedad, el miedo impotente a una condenación sin nombre, se ha hecho un modo institucionalizado de vida. El contexto emocional de la filosofía existencialista y de la religión es el mismo que el de la ficción y poesía contemporáneas más características. Podemos leer los libros de J. D. Salinger en un nivel, y creer que habla de la soledad y desorientación de los adolescentes; pero lo que de su obra atrae a los adolescentes y a los demás, es que escribe sobre las formas en que lo mismo el adulto que el joven pierden y encuentran su camino, y lo mismo sobre el paisaje sobrenatural que el natural en que estamos perdidos. Es simbólico, y acaso no del todo accidental, que tantas figuras sobresalientes del momento actual en el pensamiento religioso, hayan sido desterradas, como Simone Weill, Nicholas Berdyaev, Paul Tillich y Martin Buber.\nEn suma, el existencialismo, como las grandes filosofías y religiones clásicas, ha dado significado a la experiencia de su tiempo, al hacer que los elementos más conspicuos de esa experiencia parezcan también los elementos necesarios del universo en general. Nos ha tocado vivir en una era de irracionalidad de las masas que ha hecho parecer prematuras las esperanzas liberales, por no decir algo más; el existencialismo afirma que la sinrazón es un valor fundamental del universo. Nos ha tocado ser testigos de la crueldad de un vasto horror inimaginable, y al parecer, sin finalidad; el existencialismo nos dice que el pecado y el mal son hechos radicales de la vida. En su extraño estilo, el existencialismo proporciona consuelo, al decirnos que nuestros dolores no son inevitables, y que nuestra angustia es la angustia de toda existencia.\nPero, al estudiar el existencialismo, es importante separar dos cuestiones que frecuentemente se confunden. La primera es el motivo de la atracción general que ejerce el existencialismo. La segunda, es la cuestión de si tiene razón de ser. En relación con esta segunda cuestión, un ejemplo breve puede contribuir a indicar el tipo de argumentación sobre la que se funda el existencialismo. "Los existentes se manifiestan", dice Sartre en El Ser y la Nada, "se los encuentra, pero no pueden nunca deducirse por inferencias... No hay la menor razón para que 'estemos ahí'. En consecuencia, según Sartre, todo lo que existe está "de trop", "de más", "sobra", es "absurdo". ¿Pero no es verdaderamente más bien un error pasar de la imposibilidad de demostrar lógicamente que el mundo, tal como es, no podía ser de otra manera (o sea, que lo no existente puede "deducirse por inferencia") a la consecuencia disparatada de que "no hay la menor razón", no hay manera de explicar por qué es como es? No es lógicamente necesario que los seres humanos deban tener treinta y os dientes; pudieran tener treinta y seis o veintiocho. ¿Pero por eso van a estar "de más" los dientes, o va a ser "absurdo" ese número de dientes? "Las cosas se han hecho demasiado fáciles", escribió Kierkegaard. "Ya es hora de que las volvamos a hacer difíciles". Acaso tenga razón; pero ya se han hecho bastante difíciles por sí mismas sin la ayuda de los filósofos.\nLo importante de estos razonamientos, no es sólo el abuso de la lógica y del sentido común que suponen, sino el hecho de que llevan directamente a la tergiversación de las normas intelectuales aceptadas comúnmente hasta ahora. La paradoja y el misterio vienen a ser las consecuencias de la investigación más bien que su comienzo; se borra la distinción entre el valor moral y la sabiduría filosófica; y se recomiendan la ansiedad y el temor a la muerte para curar los viejos errores filosóficos y preludiar el descubrimiento de la verdad filosófica. El existencialismo no es la filosofía primera que ejemplifica la máxima de Fichte: "Filosofamos, porque tenemos necesidad de la redención". Pero va más allá que ninguna otra filosofía reciente en afirmar que todo lo que nos redime es verdadero.\nSin embargo, estas mismas consecuencias son las que explican el atractivo del existencialismo. A pesar de su confusa dialéctica —y quizás, por ella— el existencialismo habla directa e íntimamente a quienes se sienten solos e impotentes ante la marcha de los acontecimientos. Hablar de "lo absurdo de la existencia", de la "inanidad de las cosas", es expresar de alguna manera la desvergüenza de una cultura de masas, que ha hundido tantas relaciones personales y ha hecho parecer a la realización personal como algo que no tenía significado y estaba "de trop". Y no es difícil entender cómo es que hombres valientes y sensibles de la resistencia francesa, que lucharon contra la infamia nazi, se preguntaban a sí mismos en plena guerra por qué era por lo que luchaban. Difícilmente pudiera haber sido una razón suficiente, la restauración de la política fatigada y sin finalidad de la Tercera República Francesa. Y, sin embargo, no había motivo fuerte para esperar que estuviesen verdaderamente peleando por algo mejor. ¿Por qué habían de hacer lo que hicieron, sino porque un hombre tiene que decir sencillamente "no" a veces, aunque no haya razón positiva ni fe que lo impulse? El existencialismo nos recuerda que, en nuestro mundo, la decencia más sencilla y humilde ha sido imposible de practicar durante largos periodos, y no del todo posible de creer, ni siquiera abstractamente. Representa el esfuerzo de buscar, en una edad de fanatismo y movimiento en masa, una última trinchera para defender la integridad y la libertad e individualidad de la persona.\nAdemás, el existencialismo, sobre todo en su forma francesa, ha constituido un asalto a las dos tentaciones del intelectual moderno: la de aplicar un sistema cruelmente intelectualista de pensamiento al mundo encapotado y chanchullero de la actualidad política, y la de retirarse totalmente de él. El existencialismo ha atacado a estas tentaciones en su origen intelectual: el ideal cartesiano de la racionalidad, de los principios claros, distintos e indudables, basado en premisas distintas, indudables y claras. El existencialismo ha intentado establecer una nueva norma de la racionalidad para guía de los seres humanos, que no los enmarañe tanto en abstracciones frías y fórmulas perfeccionistas, una norma que permita mejor a los hombres de principios saber a qué atenerse en las luchas ambiguas y moralmente indefinidas de su tiempo, sin perder su honradez intelectual y el respeto a sí mismos.\nGabriel Marcel no escribe sus comedias sólo para presentar sus principios filosóficos con dramatismo impresionante. Las escribe porque son esenciales a lo que quiere decir, porque las abstracciones y las fórmulas, las esencias y los principios, son las máscaras de las equívocas pasiones humanas y expresan criterios personales, no impersonales. Tampoco es mero accidente el que Sartre escriba a su vez novelas y obras de teatro, ni que Camus (a quien molestaba llamarse "existencialista", y con cierto motivo), fuese y viniese de ensayos expositivos a novelas filosóficas en que se frenan enérgicamente las abstracciones explícitas. La crítica del ideal cartesiano de racionalidad representa la contribución mayor del existencialismo a la reorientación de las actitudes morales y de la cultura intelectual francesa y occidental.\nPero podría dudarse, desde el. punto de vista estrictamente filosófico, si el asalto tiene que llegar a eso, o ser tan teatral en su tono. Pese a su acrimonia y razón, el existencialismo y las filosofías religiosas y antirreligiosas que ha. alimentado no son lógicas del todo. El consuelo que producen supone precisamente la confusión de "lo relativo" con "lo absoluto", que, según estas filosofías, es la fuente de todo error y mala fe. En frase de sus defensores, el existencialismo es un "encuentro con la nada", una batalla por superar el nihilismo moderno. Pero ocurre que el nihilismo, tal como se le experimenta —como sentimiento real "existencial" de lo sin sentido y fútil de la vida— no es producto de una teoría intelectual, y no hace falta una teología o metafísica nueva para superarlo. Es producto de esperanzas fallidas, de amigos perdidos, de lealtades efímeras y pautas decadentes; y hasta podría ser síntoma de una fortaleza interior perdida.\nHay una forma de ministerio más sencilla que la que ve el existencialismo: la atención a las viudas y a los huérfanos, la práctica de la caridad, el cultivo del amor. Ni qué decir tiene, que los existencialistas no se oponen a este tipo de ministerio. Pero lo entierran bajo palabras como "absurdo", cuyo significado se ha tergiversado. Su argumento de que los ideales morales constituyen "saltos en las tinieblas", fijación de principios en un mundo que se resiste a ellos, no tiene que ver nada lógicamente con las condiciones y consecuencias que deben tomar en cuenta los hombres, y con los criterios reales que emplean cuando tratan, sobria y responsablemente, de decidir cómo tienen que obrar y qué opción tomar en el mundo dé la práctica. Es un argumento verbal, que sólo prueba la imposibilidad de llegar a la certeza demostrativa en los asuntos humanos, y que toma su fuerza de la pauta mental cartesiana que el existencialismo posiblemente desea rechazar.\nEn una palabra, el existencialismo es reflejo de nuestras preocupaciones, no su solución. Y es un reflejo sobre un espejo ligeramente agrietado. Porque el existencialismo ha elevado las experiencias que todos tenemos de cuando en cuando a la categoría de cualidades permanentes y decisivas de la vida. El existencialista hace hincapié sobre la necesidad de consagrarse, y "dedicarse" es, después de todo, una pequeña redundancia para la mayor parte de nosotros, que, en esta misma edad de supuesta catástrofe, ya nos hemos dedicado como amantes, padres, empleados y ciudadanos. Insistir tanto en "entregarse" abstractamente arguye un tipo muy especial de aislamiento. Pese a todas sus asociaciones con los sentimientos característicos de un mundo de posguerra, no tenemos más remedio que advertir cómo falta equilibrio y universalidad al existencialismo, y que, en fin de cuentas, constituye la metafísica de los cesantes emocionales.\nEl absurdo que encuentra y casi llega a celebrar el existencialismo, no es el absurdo de la existencia, sino el de los ideales, en función de los cuales esta filosofía calibra la escena humana. Hay otras, bastante distintas en su espíritu del existencialismo, que también insisten en que todas las creencias humanas son falibles, y todos los ideales humanos corregibles. Para formular esta afirmación, no esnecesario atenerse a las pasiones trascendentales, ni aseverar que, como no pueden.satisfacerse, todos los ideales humanos son absurdos en el fondo. Quizás no sostenga el existencialismo que todos los ideales humanos pertenecen al mismo nivel. Nos imaginamos, por ejemplo, que el profesor Tillich se propone hacer de su "principio protestante" algo más que un principio de protesta contra todos los ideales. Pero no se ve fácilmente qué más hay en, él. Porque no es sino un principio comprensivo, afirmando que, cualquiera que sea el ideal proclamado o abrazado, no es todo lo que puede afirmarse o abrazarse. Pero tiene más de teatral que de sabio 'hacer protestas de este principio absoluto, y después alegar la razón fútil de que nada es perfecto, de que todo está empañado de mortalidad. Esto es convertir el escepticismo cotidiano normal y útil en una postura teatral.\nUna filosofía que no ofrece más que esto, que no presenta principios importantes, en función de los cuales podamos distinguir un ideal mejor de otro peor, por imperfectos que sean todos los ideales, parece una .base, más que deficiente, de religión, filosofía; política y moral. Como expresión del disipado espíritu moderno, o como tratamiento de "shock" para el contentadizo, el existencialismo tiene méritos indiscutibles. Pero el terror produce su clase peculiar de inercia, y no es un antídoto agradable para el espíritu contentadizo. Y, a mi entender, la hipocondría cósmica no constituye base sólida para construir una filosofía moderna, una religión moderna, ni una mente clara y sincera.\nFuente Charles Frankel


Por Venezuela Real - 14 de Febrero, 2008, 9:45, Categoría: Salud\nL a situación de la salud es cada día más delicada.\nYa no se trata de que se tenga o no una póliza de seguros. Sabemos que cuando una persona procura ser atendida en una clínica privada, debe tener capacidad de aguante hasta que consiga la cama.\nLas clínicas también están colapsadas. Quienes me leen y de alguna manera se han enterado de cosas que se viven en centros de salud de carácter privado, saben que no miento ni exagero cuando digo que las clínicas ya no se dan abasto para atender adecuadamente las demandas que se han disparado en estos últimos meses.\n¿Por qué? Sencillamente porque los hospitales públicos están en crisis. De los 44 centros de salud más importantes que son dependientes del Estado venezolano, sólo está disponible 28 por ciento de las camas. Esto es insólito, pero absolutamente cierto. Esa desgracia es resultado de la manera irresponsable en que se manejan los entes del Gobierno encargados de atender este sector.\nLa politiquería se está tragando la posibilidad de ofrecer un buen servicio. Sabemos que de Cuba se importaron, entre los años 2004 y 2006, más de seis mil toneladas de medicamentos. ¿Qué pasó? Que de los 106 medicamentos genéricos, más de la mitad están fuera de las listas recomendadas por instituciones que regulan esos fármacos.\nBuena parte de esas cajas están arrumadas y, en contraste, la gente muriendo, porque ya conseguir un remedio, aunque sea pagando, cuesta Dios y su ayuda. El presupuesto del año 2006 contemplaba 1,2 billones de bolívares para asistencia médica, y solamente se ejecutó un pírrico 18% de ese monto.\n¡Qué barbaridad! Eso también es irrefutable y duele muchísimo decirlo, pero no se puede ocultar la verdad.\nAdemás, por la vía de Fonden se asignaron 556 millones de dólares para atender el plan Barrio Adentro III y para invertir en 44 grandes hospitales de referencia del país.\n¿Qué pasó? Se ordenó hacer una licitación internacional que después fue paralizada y se negoció todo directamente con Cuba.\nLa historia final es que nada se ha cumplido y los reales se volvieron sal y agua, mientras los hospitales están en crisis general. Los que más sufren son los pobres, los que no pueden acudir a una clínica privada. Esa es la pura verdad.


Campo al revés: junio 2008\nEn todos los trabajos ocurren cosas raras, pero en los que tienes que estar en contacto con "la gente" más aún, porque -aceptémoslo- hay mucho picaíto por ahí suelto.\nMi despacho está en una segunda planta y hace cinco minutos he bajado a la primera y un señor al que nunca he visto ni he tenido el gusto de ser presentada me dice:\n- "¿Qué? Te he pillado en el baño, ¿no?... Como no estabas en tu puesto de trabajo..."\nCon atónita cara le he respondido:\n- "Caballero, yo no trabajo en este departamento. El compañero habrá salido un momento y ahora le atenderá".\nCon atónita cara, el usuario me ha dicho:\n- "No te pongas asín, shoshete, es que pensé que te habías escaqueao... tusabe".\nYa no supe qué decirle... Me desarmó con lo de "shoshete".\nEn mi lugar de trabajo hay un patio trasero muy bonito con bancos, una fuente, geranios... muy relajante, la verdad. Bien, pues otro usuario picaíto nos ha puesto una hoja de reclamaciones porque llegó una mañana a ver ese patio y la fuente no estaba funcionando... algo que se arreglaba con darle a un botón tan solo y ponerla a que eche agüita fresca del manantial, pero el señor opinó que se arreglaba antes si ponía una hoja de reclamaciones.\nHace unas semanas, estaba yo en la planta baja y llega un visitante japonés -con la mejor de sus sonrisas- y, señalando la cámara de fotos que (evidentemente) llevaba colgada del cuello, comienza a decirme algo así como:\n- "Huuucho asrtetaka mishishé..." y otro montón de palabras que sonaban todas iguales.\n- "Sorry -le digo, con el mejor de mis acentos- duyuspikinglish?"\nEl japonés sigue señalando la cámara y me dice:\n- "Mishishé... Mishishé tas pongé huuuucho"\n- Excusemuá -le digo, con un acento francés inventado- paglevú fransé?\nY él me vuelve a repetir lo de "mishishé... mishishé...". Yo me encogí de hombros y le dije:\n- "Lo siento, pisha, pero no entiendo qué es mishishé ni qué es lo que quieres".\nEn ese momento, el japonés sonríe aún más y me responde:\n- "Aaaaahh... foto, quiere foto casa"\nTotá, que el mishishé lo que quería era saber si podía entrar a hacer fotos al patio. Lo curioso es que me respondió algo que yo entendiera sólo cuando yo le hablé en castellano-gaditano-universal.\nPublicado por Arwen en 6/04/2008 06:23:00 p. m. 8 comentarios:


El mundo a través de recetas de arroz | Blog de Cocinista\nEl mundo a través de recetas de arroz\nPublicado por blogcocinista ⋅ febrero 12, 2014 ⋅ Deja un comentario\nArchivado bajo comida africana, comida americana, comida asiática, recetas con arroz\nEl arroz es uno de los ingredientes más universales de la cocina. Por eso hoy os traemos varias recetas provenientes de distintos rincones del planeta. ¿Os atrevéis con ellas?\nComencemos con un clásico asiático: el arroz frito. El más conocido por estos lares es el chino, sin embargo forma parte de muchas cocinas como la japonesa, la tailandesa o la coreana. Es muy difícil dar una receta genérica, pero nos basaremos en el tipo de arroz tres delicias. Necesitaréis arroz seco, aceite de cacahuete (o girasol en su defecto), una lata de guisantes, huevos, jamón cocido y por supuesto salsa de soja. También podéis añadir otros ingredientes como carne de pollo, cebollino, setas… El truco: conseguir un arroz suelto.\nOtro plato asiático fácil de hacer y de resultados más que satisfactorios es el sushi. Os dejamos un vídeo para que veáis como hacer un arroz perfecto. Una vez logrado podéis experimentar y hacer diferentes recetas de sushi.\nEsta receta proviene de Sudáfrica, crisol de culturas y como tal tiene influencias holandesas y asiáticas. Es un arroz con pasas y canela. Un acompañamiento para carne, pollo o pescado que os dejará una sensación agradable en la boca.\n¿Qué es el arroz tapado? Su presentación puede acarrear dudas a los comensales. Este plato peruano combina pasas con aceitunas, carne de vacuno, huevos, tomate… Todo ello servido de una manera especial. Hay que respetar el orden de las capas para conseguir el culmen del sabor.\nEsta receta es el plato estrella en el estado nortemericano de Luisiana, una herencia criolla. Es un arroz algo picante y contundente. Lo más complicado es encontrar una la típica salchicha ahumada de allí (un poco picante), pero se puede usar una salchicha ahumada normal. Además de salchicha lleva gambones. Una delicia culinaria.\nPodéis encontrar más recetas en Cocinista.es\n« Detectives de principios del siglo XX\nRecetas sin fronteras »