El tema de las mujeres de 50 años después del Concilio Vaticano II by Gérard Warenghem - issuu\nEl tema de las mujeres de 50 años después del Concilio Vaticano II\nElfriede Harth (1-12-2012)\nMe invitaron a hablar (en la Asamblea anual de Les Réseaux du Parvis ) sobre "el tema de las mujeres" 50 años después del Concilio Vaticano II, en parte para efectuar una evaluación, pero ante todo también en el contexto de la preparación del quincuagésimo aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II, en 2015. Advertí que no iba a hablar de lo que está sucediendo en la iglesia institucional, donde la jerarquía insiste en promover una teología de la desigualdad entre hombres y mujeres, que entre otros se encuentra en flagrante contradicción con el sacramento del bautismo. No hablaré tampoco de la resistencia que le están prestando las religiosas estadounidenses al Vaticano. Prefiero examinar más bien un poco la cuestión de las mujeres en este mundo sobre el cual el Concilio Vaticano II quiso abrir la Iglesia. Este mundo en el que nosotras y nosotros, la comunidad de discípulas y discípulos de Jesús, debemos ser sal y levadura. Como muestra la teología feminista, las mujeres jugaron un papel muy importante en la vida de Jesús y también más tarde, en las primeras comunidades cristianas, pero también en toda la historia del cristianismo. La mayoría de las veces su presencia y acciones eran, sin embargo, invisibles y devaluadas. O, por ejemplo con los procesos contra las brujas, las mujeres sirvieron de chivos expiatorios o superficie de proyección para la angustia y los complejos de los hombres, y en particular de los hombres de Iglesia. Todo esto ha cambiado desde el Concilio. No porque las mujeres sean más activas que antes, sino más probablemente porque su presencia y acción han ganado visibilidad. Esto se debe a que tomaron la palabra y comenzaron a hablar en primera persona para decirse a sí mismas, y porque rechazan seguir siendo definidas por los hombres en el poder y asumiendo un comportamiento normado por una cultura patriarcal. Decidí estructurar mi presentación a partir de un documento del Papa Juan XXIII publicado en 1963, poco después de la inauguración del Concilio Vaticano II y dos meses antes de su muerte. Se trata de Pacem in Terris – Sobre la paz entre todos los pueblos, que se debe basar en la verdad, la caridad la justicia y la libertad. Puede considerarse su testamento. Fue elaborado bajo el impacto de la crisis de los misiles de Cuba y la amenaza de una guerra nuclear. Por primera vez en la Iglesia, el Papa no sólo se dirige a los católicos sino a todas las personas de buena voluntad. Y la encíclica reconoce la legitimidad de los Derechos humanos, se los apropia por decirlo así. Con esta encíclica, estamos asistiendo a una conversión de la Iglesia. Después de\nhaberse opuesto a ellos la Iglesia se presenta, de ahí en adelante, como la gran defensora de los Derechos humanos. Sin embargo, este celo parece disminuir últimamente. ¿Será porque ella se ve cada vez más arrinconada en la defensiva debido a la situación de los Derechos humanos en su propio seno? Pacem in Terris es también la encíclica que nos cuenta cómo Juan XXIII diagnosticaba los tres retos centrales del mundo hacia el cual la iglesia debía abrirse. Los define como los tres signos de los tiempos. Opté por mirar cómo las mujeres han contribuido a dar forma a la realidad que vivimos en las tres áreas identificadas por el Papa, que han tenido una gran influencia también sobre la vida dentro de nuestra comunidad eclesial. Cito: 39. Tres son las notas características de nuestra época. La elevación del mundo laboral 40. En primer lugar contemplamos el avance progresivo realizado por las clases trabajadoras en lo económico y en lo social. Inició el mundo del trabajo su elevación con la reivindicación de sus derechos, principalmente en el orden económico y social. Extendieron después los trabajadores sus reivindicaciones a la esfera política. Finalmente, se orientaron al logro de las ventajas propias de una cultura más refinada. Por ello, en la actualidad, los trabajadores de todo el mundo reclaman con energía que no se les considere nunca simples objetos carentes de razón y libertad, sometidos al uso arbitrario de los demás, sino como hombres en todos los sectores de la sociedad; esto es, en el orden económico y social, en el político y en el campo de la cultura. La presencia de la mujer en la vida pública 41. En segundo lugar, es un hecho evidente la presencia de la mujer en la vida pública. Este fenómeno se registra con mayor rapidez en los pueblos que profesan la fe cristiana, y con más lentitud, pero siempre en gran escala, en países de tradición y civilizaciones distintas. La mujer ha adquirido una conciencia cada día más clara de su propia dignidad humana. Por ello no tolera que se la trate como una cosa inanimada o un mero instrumento; exige, por el contrario, que, tanto en el ámbito de la vida doméstica como en el de la vida pública, se le reconozcan los derechos y obligaciones propios de la persona humana. La emancipación de los pueblos 42. Observamos, por último, que, en la actualidad, la convivencia humana ha sufrido una total transformación en lo social y en lo político. Todos los pueblos, en efecto, han adquirido ya su libertad o están a punto de adquirirla. Por ello, en breve plazo no habrá pueblos dominadores ni pueblos dominados.\nSobre esto los invito a reflexionar hoy: En una primera parte vamos a mirar el mundo del trabajo. La segunda parte se centrará en las mujeres como sujetos políticos y la reorganización del espacio público y privado, y finalmente reflexionaremos un poco sobre el tema de la mujer y la descolonización.\nEl primer signo de los tiempos: Los trabajadores rechazan un modelo económico y social que niega su humanidad o Una ética social feminista de la liberación Hace más de 50 años que vienen rechazado este sistema. Y - ¿dónde estamos hoy? ¿Hemos logrado en 50 años la humanización del sistema social y económico?\nLa crisis actual parece contradecirlo, el fenómeno de la exclusión sigue creciendo, con un aumento flagrante de las enfermedades mentales y el consumo de tranquilizantes. El crecimiento económico va de la mano con la degradación ambiental y con un éxodo de poblaciones en números cada vez mayores de su ambiente nativo. Las soluciones propuestas por los que nos gobiernan no parecen tener el efecto deseado. ¿Por qué? ¿Podría ser tal vez porque no se atreven a cambiar de perspectiva, a abandonar un paradigma obsoleto? ¿Cómo van a encontrar remedios para los males del patriarcado si se aferran a manejar el mundo conforme a esta lógica? Esta es la hipótesis de un grupo feminista de los países europeos de lengua alemana, que a partir de la premisa de que el patriarcado está moribundo ha realizado un análisis feminista del mundo de hoy con el fin de hacer posible el Buen Vivir para todas y todos. ¿Qué dicen? Dicen que hay que replantear el concepto de economía y liberarlo de su acaparamiento por el fundamentalismo neoliberal. Producen una Ética social feminista de la liberación. Contrariamente al dogma del fundamentalismo neoliberal “economía” no equivale a “mercado”. La palabra "economía" es de origen griego, se compone de dos conceptos: oikos - casa, en el sentido de la unidad social formada por el conjunto de todos los que componen la familia en el momento histórico de la polis griega, incluyendo a esclavas y esclavos y a los animales domesticados. Todos ellos son propiedad del dueño de la casa y están todos sujetos a él. Y nomos - la administración. Así pues la definición clásica de la economía significa la administración de bienes y servicios de una casa o una empresa para satisfacer las necesidades de todos los que pertenecen a ella. Esto implica que somos seres NECESITADOS. Tenemos necesidades que deben satisfacerse. Dependemos unos de otros. No podemos existir en singular, sino que somos por naturaleza seres en plural. Como lo profesamos: hemos sido creadas y creados a imagen y semejanza de un Dios trino. Fuimos creadas y creados como seres dependientes y necesitados. Y esta realidad comienza con nuestro nacimiento, nuestra NATIVIDAD. (Ver en particular: http://www.youtube.com/watch?v=7NcHkwSqKRo). Porque antes de ser mortales, somos nacidas y nacidos, somos seres que nos hemos formado y que hemos pasado los primeros meses de nuestra existencia dentro de una matriz o útero, en el cuerpo vivo de una mujer. Y después del nacimiento, al salir de la matriz de nuestra madre, seguimos viviendo en una matriz más grande, de la cual dependemos y que está formada por el entorno natural y social en el que nos movemos y sin el cual no hay vida posible . Al nacer era necesario que nos cuidaran para poder sobrevivir. Nos dieron todo y eso de manera absolutamente gratuita: alimento, protección, el lenguaje, etc ... Estos son hechos que el patriarcado siempre ha tratado de ocultar, de invisibilizar, porque ponen en tela de juicio la premisa central de la visión patriarcal del mundo, a saber: la existencia de seres autónomos. El modelo del ser humano es el varón autónomo. Hoy en día y en la cultura dominante, es el hombre blanco de clase social superior, en la flor de la vida, heterosexual, que goza de buena salud .... Es la medida de\nlo humano, el resto de la especie humana se considerada como "minorías": mujeres, niños, ancianos, enfermos, extranjeros, gente de color, etc ... Este "varón autónomo" se considera libre. Libre de trabajar para satisfacer sus necesidades básicas, ya que estas son satisfechas por el trabajo de otros seres jerárquicamente inferiores y por ende subalternos: mujeres, esclavos, extranjeros, pobres, animales domesticados, etc ... El se dedica a la definición de la mundo y a controlar a los demás. Así es como desde la antigüedad griega se ha producido una polarización del mundo entre dos esferas opuestas y jerarquizadas: Dios materia\nLo dicho, de\nDesde entonces, la definición básica de la economía no ha cambiado, como tampoco el deseo de ocultar nuestra (inter) dependencia intrínseca. Con la industrialización la división de del mundo se ha "enriquecido" en la esfera superior con la monetización del mercado y la inferior con el amor.\nMoneda / Mercado amor\nSe crea una nueva esfera de independencia supuesta: El mercado monetizado, es decir el dinero y su multiplicación regida por la ley del interés. Esto es lo que ahora ha acaparado el significado semántico del concepto de "economía". El “oikos", es decir el espacio en el que se satisfacen más de la mitad de todas las necesidades humanas se ignora, oculta, invisibiliza y se considera una variable insignificante. Ese trabajo se delega en personas cuyas actividades no son contabilizadas, personas que se invisibilizan también. Y lo peor es que las personas que realizan estas tareas tan importantes, como una madre de familia, dicen ellas mismas que "no trabajan". La dependencia se oculta en este sistema patriarcal, ya que se considera vergonzosa, porque contradice el postulado de la independencia. Reconocer la dependencia implica reconocerse obligado a la gratitud. Las feministas a las que me refiero, no ven una contradicción o conflicto entre libertad y dependencia. Lo que hay que entender es que la libertad siempre tiene lugar dentro de una relación, que es una libertad relacional . Como ha señalado la teóloga protestante Ina Praetorius, en la época de la Ilustración, se ha trasladado a Dios a la esfera inferior, la religión se ha convertido en un asunto privado. La ciencia y la razón toman el lugar de la religión, y para compensar se introduce los sentimientos en la esfera inferior. Ahora también se distingue entre cultura y naturaleza: Ciencia dios/religión\nEl mercado ahora se convierte en el espacio de la supuesta independencia y el propietario de dinero se convierte en sinónimo del Hombre. La polis, el Estado, se convierte en "la esposa del Sr. Mercado", se le subordina y está sujeto a su control. El Estado y las familias tienen que hacerse cargo de las personas dependientes y de la satisfacción de sus necesidades. Y el Estado debe garantizar la estabilidad monetaria, la provisión de infraestructura política y jurídica, aprobar leyes para reducir la carga fiscal de los ricos, etc .. Garantizar todo lo necesario para que el Sr. Mercado pueda triunfar y celebrar su expansión. Sin embargo, el sistema entra en crisis a medida en que las personas que se definen como seres inferiores ya no aceptan el papel que se les asigna, y que la naturaleza, el medio ambiente, lo que llamamos creación, ya no soporta el daño que resulta de la disociación de las esferas de independencia supuesta. A diferencia del dinero, que es una ficción – ¡y muy útil! - que pertenece al mundo virtual, océanos, desiertos, bosques, glaciares, etc. y nuestros cuerpos vulnerables si son reales. ¿Qué hacer? Nuestras feministas proponen varias líneas de acción, de las cuales voy a presentar dos: 1 / trabajar en el desarrollo de lo que Ina Praetorius ha llamado "mierdologia", disciplina que consiste en la teoría, la economía y la ética de la mierda. Se trata de reflexionar y tomar consciencia de aquellos sectores de la economía que en nuestra sociedad se consideran particularmente "ingratos", pero que son esenciales, como el trabajo doméstico (y determinadas tareas tales como cambiar pañales y limpiar el inodoro), el trabajo de cuidado de personas dependientes (incluso cambiar pañales y limpiar los baños) y en la agricultura (limpiar el establo). Se trata de pensar y hacer visibles todos estos aspectos fundamentales de nuestra existencia que se hacen invisibles, por considerarlos vergonzosos, tabú, y que fundamentan las relaciones de poder y de género. Todas las cuestiones ambientales relacionadas con el reciclaje de residuos, la basura y los vertederos, la economía del cuidado, la canalización y el saneamiento y la higiene, la agricultura (véase también "La Isla de las Flores”), etc ... ¿quién desempeña estas tareas? ¿Qué haríamos si ya no quisieran hacer este trabajo? ¿Cuál es su estatus social, su remuneración .....? 2 / participar en el movimiento por una Renta básica universal incondicional y suficiente para garantizar una vida digna. Se trata de promover la idea de separar TRABAJO e INGRESO. Se trata de cuestionar el mito de que hay que trabajar para ganarse la vida. El hecho de que las personas reciben ingresos que corresponden al valor de su trabajo para la sociedad. Que sólo una actividad remunerada por el dinero es trabajo. Además nuestro sistema económico destruye cada vez más empleos remunerados a través de la racionalización, automatización, etc ... cuando al mismo tiempo muchas actividades útiles y necesarias no son reconocidas ni remuneradas y muchas necesidades humanas y sociales quedan sin ser satisfechas, ya que implican un trabajo\nque nadie hace, porque las personas que quisieran hacerlo están ocupadas ganando dinero. El Ingreso o renta básica universal e incondicional libera a la gente, porque sólo cuando no tengo que ser rentable puedo elegir hacer cosas que producen sentido y no dinero. Para profundizar esta cuestión pulsar aquí. El movimiento internacional por la Renta Básica nació hace treinta años y organiza un congreso cada dos años. Existen ya proyectos piloto muy prometedores en varios países del Sur, como la India, en Namibia, en Brasil. En Suiza se lanzo una petición en abril del 2012 para recoger 100.000 firmas para que el Parlamento modifique la Constitución convirtiendo la Renta básica en un derecho constitucional. Ya tienen recogidas unas 47.000 firmas. Una petición a nivel europeo fracasó por razones formales, pero ha sido revisada y relanzada.\nSegundo signo de los tiempos: Las mujeres se convierten en sujeto político y exigen el reconocimiento de sus Derechos humanos - Reorganización del espacio público / espacio privado El control de su fertilidad, la mecanización / automatización del trabajo doméstico y la creciente división social del trabajo en general, han tenido un profundo impacto en las vidas de las mujeres. Control de la fertilidad, mecanización de las labores domésticas y profundización de la división social del trabajo son fenómenos mutuamente dependientes. El progreso de la investigación permitió producir la píldora anticonceptiva y al mismo tiempo, desarrollar la industria y el mercado de electrodomésticos. Pero fue necesario crear en paralelo la necesidad de estos productos así como el poder adquisitivo para consumirlos. ¿Qué mejor manera para lograrlo que involucrando al mayor número posible de mujeres en el mercado laboral, lejos de la casa, creando así mismo la necesidad de reducir la carga de trabajo doméstico, con el fin de que les alcance el tiempo para realizar ambos tipos de actividad. Ya que los varones no han aprendido a reemplazarlas en el trabajo doméstico. Todo eso a condición también de tener menos hijos. Y al tener sus propios ingresos, podían pagar estos electrodomésticos que les facilitarían la vida doméstica mediante la mecanización. Podemos decir que esto ya es hoy una realidad - por lo menos en el mundo occidental. Lo que queda aún por lograr es que los hombres, que ahora ven reducido el peso de su responsabilidad de proporcionar los recursos financieros necesarios para la familia, desempeñen su parte equitativa en el trabajo doméstico. La independencia económica de las mujeres y el control de su fertilidad, junto con la infraestructura de apoyo social para los hijos, los ancianos y los enfermos mientras ellas trabajan fuera de sus hogares sin que los hombres las reemplacen en estas actividades, tendría enormes repercusiones en la institución de la familia tal y como se había desarrollado desde la revolución industrial. En la sociedad preindustrial, como hemos visto, la familia era una unidad económica relativamente autosuficiente en la que cada miembro contribuía de alguna manera a la vida de todos. La familia extensa era la norma. Y según la hipótesis del sociólogo alemán Ulrich Beck en su libro escrito con su esposa, Elisabeth Beck-Gernsheim, "El caos completamente normal del amor" (1990), la industrialización traería dos cambios importantes: 1 / separación entre lugar de trabajo y domicilio y 2/ la familia extensa se reduce a la familia nuclear formada por una pareja y sus hijos. Esta familia se convierte en una institución de\ncarácter feudal, en la cual el marido ofrece "protección" y los medios para comprar lo necesario para vivir, mientras que la mujer se convierte en sierva sumisa al esposo, a quien le debe obediencia y ella es responsable de la servidumbre, es decir, el trabajo doméstico no remunerado y cada vez más devaluado. De hecho, la industrialización ha significado una desmejora en la condición de la mujer, que era mejor o menos mala en períodos anteriores. Pero con el control de fertilidad las mujeres pueden vivir en carne propia lo que los hombres siempre han vivido: la separación entre la sexualidad y la procreación. Y con la independencia económica, también se liberan de la esclavitud del modelo de familia específica de la era industrial. El patriarcado se ve fuertemente conmocionado. Las mujeres ya no tienen que ser "protegidas" por los hombres y los hombres ya no pueden pretender a disponer de su sierva privada. La tasa de divorcio sirve como indicador para estos cambios. Se dispara. El feminismo de la segunda ola aparece afirmando que lo personal es político. La familia como espacio de socialización del sistema de poder patriarcal entra en crisis, el patriarcado sufre las consecuencias. Y 50 años después de Pacem in Terris y de Vaticano II, hay mujeres a la cabeza de varios países alrededor del mundo y el pluralismo de estilos de vida se ha convertido en una realidad culturalmente cada vez más aceptada. Lo privado ha triunfado sobre lo político. El patriarcado se ve herido mortalmente por todos estos desarrollos y sus mayores partidarios se están organizando para su defensa. Surgen varios fundamentalismos que más allá de algunas diferencias superficiales están todos de acuerdo en una cosa: la misoginia. La mujer representa para ellos el Otro, que debe ser definido, controlado, dominado y / o "protegido". Reivindicándose los guardianes de la tradición, los representantes de su Dios en la Tierra, y los únicos propietarios legítimos de la Verdad, todos parten en cruzada contra de los derechos de las mujeres, que simbolizan el derecho a la diferencia, a la alteridad, a la pluralidad. La familia nuclear heterosexual procreadora de carácter feudal se presenta como el modelo único y sagrado desde tiempos inmemoriales. Las mujeres son desposeídas de su cuerpo convirtiéndose en incubadora para algunos, objeto sexual o mercancía para los demás, y son desterradas del espacio público, con algunas excepciones que sirven de coartada. La laicidad y el secularismo, es decir, la aceptación de la alteridad, el pluralismo, son combatidos, si no explícitamente, entonces al menos por la manera de actuar. Una conclusión importante que podemos sacar de esto es que cualquier lucha contra los fundamentalismos y a favor de la laicidad necesariamente debe partir del reconocimiento y de la promoción de los derechos de la mujer, de los derechos de la Otra. Y un síntoma adicional del debilitamiento del patriarcado es que ante el auge de los fundamentalismos, asistimos a una creciente secularización, que paradójicamente coexiste con lo que se llama un "retorno de la religión". Miremos el caso del fundamentalismo católico, que es lo que estamos viviendo en carne propia. Vaticano II había proclamado la libertad religiosa y la libertad de conciencia. Pero lejos de concebir estas libertades en su totalidad y dentro del espíritu global de los Derechos humanos, el Vaticano manipula esos conceptos para exigir privilegios. El Estado debe limitar su control respecto a las actividades de la Iglesia, aun en áreas que\nno sean puramente espirituales, sino de orden económico. Por ejemplo: no hay derecho a hacer huelga para los 1,3 millones de empleados de las empresas del sector social (educación, salud, tercera edad, etc ..) que pertenecen a la Iglesia en Alemania, y eso en nombre de la libertad religiosa . (Aunque quizá haya cambios en este campo, si se tiene en cuenta una decisión muy reciente de un tribunal alemán en la materia). Aquí la Iglesia se presenta como la gran defensora de la separación entre la iglesia y el estado. Eso no impide que cobre impuestos eclesiales a través de la burocracia estatal o que solicite financiamiento público en diferentes campos. ¡Libertad religiosa! Sin embargo, cuando la jerarquía a su vez, se arroga el derecho a intervenir en el proceso legislativo, cuando el Vaticano / Santa Sede participa por ejemplo, en la labor de las Naciones Unidas tratando de imponer al mundo lo que considera ser la doctrina católica en materia de control de la fertilidad, cuando no reconoce la libertad de conciencia en materia de aborto, lo hace como Estado pero no en representación de los poco menos de mil ciudadanos de la Ciudad del Vaticano sino en nombre de la comunidad católica universal, e incluso de la humanidad. Pero en la sociedad europea al menos, la separación institucional entre religión y política es una realidad cultural cada día más implantada, si bien no esté plasmada en las leyes de todos los países. Es más, hoy en día para la gran mayoría de católicos, no sólo en Europa sino en el mundo entero, podemos hablar de una secularización de segundo grado, porque la gran mayoría de nosotros practicamos con toda naturalidad la separación entre la Iglesia institución y la fe. Basta pensar en la práctica de la anticoncepción. Debemos permanecer vigilantes, sin embargo, porque los fundamentalismo forman alianzas y se están profesionalizado cada vez más en cabildeo político y saben instrumentalizar el lenguaje de los derechos humanos y a todas las instituciones políticas modernas. Y ellos dominan todos los medios modernos de comunicación.\nTercer signo de los tiempos: Las mujeres como descolonizadoras o "!No me liberen, yo misma me encargo de hacerlo! ' Hace sólo dos semanas, asistí a una conferencia organizada por el Colectivo Feminista por la Igualdad (CFPE), en París, una organización nacida del debate sobre el uso del velo musulmán. Una de las oradoras exclamó en un momento dado: "¡No me liberen, yo me encargo de hacerlo!" Esta exclamación resume muy bien lo que podríamos llamar la descolonización del pensamiento. Como lo formula el Thinktank Interreligioso feminista en Suiza en la presentación de su Manifiesto de 2011 titulado "La libertad de las mujeres y la religión son compatibles": "Hablamos de la religión sobre la base de sus manifestaciones externas y de sus símbolos - y por lo general de manera negativa. Esto es particularmente cierto en cuanto a las "religiones inmigrantes”. La religión es a menudo utilizada como herramienta política para identificar y definir una cultura normativa. Se utiliza para definir y defender una "cultura cristiana y los valores dominantes" en contra de los diversos pueblos y culturas de los migrantes. Muchas feministas y algunos grupos de izquierda están equiparando a la "religión" como tal con fundamentalismo, discriminación de la mujer y oscurantismo. Su lucha por los derechos de las mujeres es a menudo una lucha contra la religión. Los debates feministas sobre la igualdad de género y los derechos de las mujeres privilegian a menudo un concepto de emancipación absolutista occidental, que le impone a las\nmujeres creyentes no-occidentales (sobre todo musulmanas) cómo deben emanciparse. Tal actitud les niega a estas su derecho a la autodefinición y a la autodeterminación. Con la constante repetición del estereotipo de "la" mujer musulmana oprimida, su religión es estigmatizada como misógina. Al mismo tiempo, hacen el juego de grupos de extrema derecha que apoyan la liberación de las mujeres musulmanas oprimidas pero fomentando la islamofobia y la xenofobia ". En esta parte no voy a detenerme en la reorganización geopolítica del mundo que tuvo lugar después del final de la Segunda Guerra Mundial y que se llamó descolonización. Porque mis conocimientos en esta materia tan compleja son insuficientes. Me limito a anotar que las poblaciones y territorios que se encontraban bajo la dominación política y económica directa y patente de los poderes europeos se liberaron de ese yugo en conflictos sangrientos para sucumbir a una nueva forma de dominación, menos inmediata y visible, pero igual de violenta o quizá más violenta aun. La colonización se justificó con el paradigma patriarcal y racista de la supremacía del hombre blanco, entendido como el producto más perfecto de la historia universal, medida del progreso y del bien. La Alemania nazi mostró los resultados de la aplicación meticulosa de esta ideología. El análisis feminista de las relaciones de género en una sociedad patriarcal permitió entender el paradigma central que polariza la realidad y crea una jerarquía entre estos dos polos opuestos, equiparando lo masculino con la norma y lo femenino con la desviación de esta norma y con la deficiencia. Ahora bien, en términos de colonización nos encontramos con el mismo paradigma. El Otro, el no europeo, no blanco, su sociedad, su cultura, su religión, su sistema económico, se define en términos de deficiencia, de falta, de imperfección en un mundo polarizado en el que el hombre blanco y su mundo ocupan la esfera jerárquicamente superior y "los Otros" la esfera inferior. Y no olvidemos que los colonizadores se sentían encargados de la misión divina de predicar a estos pueblos "ignorantes" y por tanto "infieles" la Buena Nueva de un Dios (masculino, blanco y de ojos azules) que esperaba que tomasen su cruz sobre sus hombros y lo siguieran hasta el Calvario, para ser salvados de sus pecados, de todas sus "idolatrías" y de sus dioses, que por definición no podían ser el Dios verdadero porque eran Otros. Y debemos ser conscientes de que todas y todos hemos sido tan profundamente "evangelizados" con estas ideas que las encontramos por todas partes en todas las formas de conocimiento del mundo desarrolladas en Europa y en Occidente en los últimos 1500 años. Sin embargo, gracias a la descolonización, a la expansión del imperialismo neoliberal y a la crisis del Estado-nación y de las identidades colectivas, que son el resultado del crecimiento de la dominación política de las corporaciones multinacionales y transnacionales, o la en otras palabras, gracias a la globalización y desde el feminismo, que es una forma de humanismo crítico, podemos llegar a un conocimiento y una comprensión de este sometimiento del pensamiento. Así que tal vez podamos liberarnos, para descolonizar la mente.\nHay que partir de una epistemología feminista, es decir, de la pregunta: ¿cómo sabemos lo que sabemos como mujeres, es decir como Otras? Es posicionándonos en la alteridad, en la perspectiva del Otro o mejor de la Otra que no es la Norma, que podemos entrar en dialogo con las demás “Otras”, con las no blancas, las pobres, las no heterosexuales, las enfermas, las ancianas y las jóvenes, extranjeras, musulmanas con o sin velo, etc .. y nosotras escuchamos. Les otorgamos la palabra, o mejor dicho, callamos. Y les permitimos que la tomen y que ellas mismas hablen, se definan y definan sus deseos, sus concepciones del Buen Vivir. Y entonces descubrimos las teologías feministas indígena, negra, womanista, mujerista, musulmana, queer, eco-feminista, etc ... Y nos damos cuenta de que hay una discrepancia con el mensaje del Pensamiento Único. Del pensamiento hegemónico. Hay puntos de vista alternativos y múltiples definiciones alternativas de lo que es una mujer, de lo que ella quiere hacer con su vida, de los medios para su emancipación y de qué aspira a liberarse. No nos incumbe a nosotros, como occidentales en crisis de identidad ni a cualquier otra persona imponerle a nadie lo que es la emancipación de la mujer, ni de lo que es una mujer libre. Este diálogo nos lleva a cuestionar nuestra propia liberación como mujeres y más allá también como hombres. ¿Somos libres? ¿O no será mas bien que solo nos acoplamos a un modelo cultural hegemónico forjado e impuesto por el mercado, por los medios de comunicación y por el consumo? ¿Por un mercado laboral regido por la ley del lucro y del dinero? ¿Será que participamos del Buen Vivir o no somos más bien simples tornillos alienados en los engranajes de un sistema inhumano y deshumanizante que destruye nuestro planeta hundiendo a poblaciones enteras en la pobreza, la trashumancia, la guerra, etc ... Este diálogo también nos permite comprender que debemos estar muy atentos a la instrumentalización neocolonialista de la lucha por los derechos de las mujeres ... Las grandes máquinas que configuran la opinión pública, que a menudo están en manos de potentados económicos nos bombardean sistemáticamente con los estereotipos de las mujeres en países distintos a los nuestros, o en culturas distintas a la nuestra. Siempre nos muestran a estas mujeres como víctimas sumisas y sujetos vulnerables. Al hacer esto están preparando el terreno para justificar que "el hombre blanco vaya a defender a las mujeres morenas de la opresión por hombres morenos". Y así se oculta al mismo tiempo toda la opresión de las mujeres - y de los hombres - en nuestros países y nuestras culturas. Basta pensar en el culto del cuerpo y en la sexualización a ultranza de nuestra sociedad. Basta con pensar en la violencia de género en nuestros países "desarrollados", basta recordar la opresión de las mujeres dentro de nuestra propia iglesia.\nTerminé sin ofrecer soluciones ni dar respuestas, sino simplemente habiendo formulado algunas preguntas y sugerido algunas pistas. Nos definimos como integrantes de una comunidad de discípulas y discípulos basada en las enseñanzas del Evangelio. Se trata de un mensaje de liberación. Nos dice que tenemos el derecho y la obligación de ver con nuestros propios ojos, de caminar con nuestros propios pies y así hacer nuestro propio camino, de salir de todos nuestros cautiverios, cualesquiera que sean. Como he aprendido de Asma Lamrabet, una teóloga musulmana feminista marroquí, que sólo puedo recomendar, el postulado de no creer sino en un solo Dios, de no aceptar a otros dioses junto a él (o a ella) es liberador en el sentido de que me permite liberarme de cualquier sumisión: ni el Papa, ni el dinero, ni el sexo, ni el consumo, ni la carrera, ni cualquier otra cosa. Como dijo Teresa de Ávila: ¡Sólo Dios basta! También aprendí de ella que el Corán es un mensaje de liberación, así como el Evangelio. (Pero hay que saberlo leer, así como hay que saber leer el Evangelio). De hecho, el Corán no quiere establecer una nueva religión, sino recordar el mensaje liberador de la Biblia, que la gente había postergado y olvidado tanto. Y ella está trabajando para limpiar la concepción patriarcal que domina el mundo musulmán regresando a las fuentes, al propio texto y recordando que este es un mensaje de liberación y de equidad de género. Es una fuente y una herramienta para la emancipación de las mujeres musulmanas, en la fidelidad a su cultura y tradición. Jesús proclama a un Dios de la vida, y trata de liberar a todas las personas que conocen el sufrimiento, el hambre, la enfermedad, el miedo, la exclusión. Así, como discípulas y discípulos, tenemos que seguir por este camino: - En un sistema económico en el que el empleo remunerado es cada vez más precario y raro, podemos trabajar para asegurar que toda persona tenga derecho a un ingreso que le permita llevar una vida digna y dedicarse a las actividades que le dan sentido a la vida y que crean tejido social. También podemos, como lo afirma Marcela Lagarde, feminista mexicana, contribuir a "la maternización de la sociedad y a la desmaternizacion de las mujeres", es decir, a garantizar que todas las actividades dedicadas al cuidado de personas se revaloricen y dejen de considerase como el espacio propio y obligatorio de las mujeres al precio de su auto-descuido. - En el campo de la política, podemos guardar en mente que todo es político, no sólo lo que ocurre a nivel de las instituciones estatales, sino también en la vida privada y familiar. Podemos participar en la lucha contra los fundamentalismos. Para ello hay que luchar por los derechos de las mujeres y del Otro, pero asegurándonos de que la lucha por los derechos de las mujeres y del Otro no sean instrumentalizadas. Que no sirvan de pretexto para la guerra "humanitaria", como fue el caso de Afganistán o podría ser el caso en África. Me gustaría aprovechar esta oportunidad para llamar la\natención sobre un Manifiesto de Aminata Traoré, actora política y feminista de Malí que lucha contra lo que ella llama "la guerra subsidiaria" que puede estallar en su país si hay intervención extranjera. - En lo que llamé la descolonización del pensamiento, podríamos hacer un profundo examen de conciencia para analizar hasta donde tenemos actitudes racistas no admitidas. ¿Qué tan profundamente estamos convencidas de nuestra superioridad sobre las demás naciones, culturas, religiones y clases sociales, porque analizamos su realidad a través de nuestros marcos de referencia, sin hacer el esfuerzo de ponernos en sus zapatos y mirar las cosas a través de sus ojos. Esto requiere un gran esfuerzo de auto-distanciación. Pero hacerlo es increíblemente gratificante. Desde un punto de vista religioso, esto se llama inculturación del Evangelio. Ahora sabemos cómo el Vaticano le es hostil hasta el punto de volver a la misa en latín. Aquí recomiendo organizar intercambios con teólogas feministas musulmanas, por ejemplo. O con las feministas musulmanas que viven en Francia, particularmente estigmatizadas y que se han convertido en objeto de gran hostilidad. Gracias por su atención. Elfriede -----------------------------------\nD’autres liens, en rapport avec la conférence : Aminata Traore http://partenia-au-dela-des-frontieres.over-blog.com/article-femmes-du-mali-disons-non-a-la-guerre-par-procuration112711534.html Asmae Lamrabet Native de Rabat… http://partenia-au-dela-des-frontieres.over-blog.com/article-presentations-69365060.html\nEl tema de las mujeres de 50 años después del Concilio Vaticano II Conférence donnée par Elfriede Harth (1-12-2012)


Reformas en Carcaboso ❰Presupuesto❱ | Estudioreforma\nEl mejor sitio para contratar una empresa que haga reformas en la localidad de Carcaboso es on line en nuestra web porque pueden suministrar un trabajo más asequible, pero equiparable que no implica ningún precio inicial.\n¿Por qué necesitas contratar una empresa de reformas en Carcaboso?\nAquí le mostraremos la mejor empresa experta en reformar profesional cercano de su localidad Carcaboso , dispone de la oportunidad única de ver los comentarios de clientes anteriores, como dirección y número del maestro en reformas para contactarlo.\nTrabajamos con los mejores profesionales en reformas de Carcaboso y por eso obtendrá un trabajo de calidad y en poco tiempo.\nTe dejamos las localidades cercanas a Carcaboso que te pueden interesar:\nPedir Presupuesto en Carcaboso\nLas compañías de reforma son compañías que se ocupan de reformar la vivienda y organizarlo. Realizarán todas las tareas de una reforma como revisar , arreglar , decorar , redecorar y deshacerse de las cosas viejas. Tienen equipos de trabajadores especialistas que tienen la posibilidad de hacer que su casa o sitio se vea diferente en escaso tiempo. Las empresas de reforma son una gran opción para las personas que quieren cambiar de casa o piso sin gastar dinero ellos mismos. También proponen servicios a personas que deseen efectuar sus propios proyectos de reforma. Las renovaciones s de pisos tienden a durar más que otros proyectos a gran escala, como transformaciones de viviendas , y normalmente asimismo cuestan mucho más dinero gracias a toda la mano de obra involucrada. Le proporcionaremos una descripción general de sus consultas de nuestro equipo de profesionales y asimismo podremos evaluar sus necesidades para conseguir la asesoría adecuada , junto con distintas presupuestos.


Raúl: “Los clubes españoles son el gran referente mundial” – Diario Versión Final\nRaúl: “Los clubes españoles son el gran referente mundial”\nEFE / Foto: agencia\t 06/05/2016 - 6:37 pm\nRaúl González Blanco, Country Manager de LaLiga en Estados Unidos, destacó este viernes que los clubes españoles “son el gran referente en el mundo entero”, como demuestra la llegada a las finales europeas Real Madrid, Atlético de Madrid y Sevilla FC, más el gran papel del Villarreal en la Europa League y el liderazgo del FC Barcelona en el Mundial de Clubes.\n“Ver otra final Real Madrid-Atlético de Madrid en Champions es el sueño de cualquier país. Y España, nuestra Liga lo ha vuelto a conseguir en una gesta sin precedentes. Y como guinda tener al Sevilla FC en la final de Basilea refrenda el liderazgo de La Liga en Europa”.\nRaúl explicó que “el año ya comenzó rotundo con el gran papel del FC Barcelona en el Mundial de clubes. No se puede olvidar la gran actuación del Villarreal, tanto en la Liga como en la Europa League. Fue una pena no verles en la final pero su recorrido, incluida su eliminatoria ante el Liverpool, ha sido impecable”.\n“El mundo del fútbol internacional entiende ya que LaLiga y su control económico, los números positivos que se han presentado esta semana ayudan a poner a LaLiga en un escenario ideal y que parecía muy difícil hace unos años. Los clubes españoles han hecho un gran trabajo en los despachos y sin duda es la hora, es el gran momento del fútbol español”.


Foo Fighters, Tina Turner y Jay-Z entrarán al Salón de la Fama del Rock | TN\n12 de mayo 2021, 11:11hs\nJay-Z, Foo Fighters y Tina Turner son los nuevos miembros del Salón de la Fama del Rock. (fotos: AP)\nDespués de meses de expectativa, finalmente se conocieron a los artistas que ingresarán al Salón de la Fama del Rock and Roll. Foo Fighters, Tina Turner, Carole King, Jay-Z, Todd Rundgren y The Go-Go’s se unirán al selecto grupo de artistas reconocidos por su talento e influencia en distintas generaciones como la “clase 2021″. Es la primera vez en la historia que tres mujeres entrarán al Salón en un mismo año. Para ser incluido en la preselección, deben haber pasado 25 años desde la edición del primer álbum.\n// Bob Marley y su legado en la música argentina\nLos Foo celebró su inducción a través de las redes sociales. “A la mier..., el guitarrista de The Germs ingresó en el Salón de la Fama”, tuiteó la cuenta haciendo alusión a la primera banda de Pat Smears.\nPor su parte, The Go-Go’s escribieron: “Estamos tan emocionadas de anunciar que seremos... incluidas en el Salón de la Fama del Rock 2021. Las mujeres siempre han sido una parte vital del cambiante negocio de la música y estamos muy orgullosas de que nuestra historia de éxito sea honrada y reconocida por el Salón y por nuestros maravillosos fans”.\nLos que no serán incluidos este año son Iron Maiden, Chaka Khan, Rage Against the Machine, Mary J. Blige, Kate Bush, Devo, Fela Kuti, New York Dolls y Dionne Warwick. En un comunicado, el presidente de la Fundación del Salón de la Fama del Rock & Roll, John Sykes, dijo: “Esta diversa clase de talentosos nuevos miembros refleja el compromiso continuo del Salón de honrar a los artistas cuya música creó el sonido de la cultura juvenil”.\nPara varios artistas, esta será la segunda vez que ingresarán al panteón de artistas. Dave Grohl, fue incluido en 2014 junto Nirvana, Carole King hizo lo propio en 1990 junto a Gerry Goffin y Tina Turner también fue admitida en 1991 por su icónico trabajo con Ike Turner.\nEl listado completo de nominados\nEl pedido de los fans de Soda Stereo\nFoo FightersTina Turner.Jay ZSalón de la Fama del Rock and Roll.


Tres puntos de necesidad para lamerse las heridas – Grada3.COM\nBurgos-Real Valladolid B | Domingo, 28 de abril de 2019, 17 horas | 35ª jornada del Grupo I de la Segunda B | Estadio: El Plantío | Árbitro: Alejandro Sánchez (comité aragonés) | Duelo directo por la permanencia en El Plantío en el que Burgos y Promesas puganarán por tres puntos necesarios que valen oro\nDos empates in extremis y dos derrotas llegan Burgos y Real Valladolid B a un duelo en que lamerse las heridas con tres puntos muy necesarios y de oro que podrían marcar el camino de ambos conjuntos para encarar el tramo final de curso. La cita, este domingo a las 17 horas en El Plantío.\nBurgos: lamerse las heridas con 3 puntos necesarios\nMuy largos se le están los partidos al conjunto blanquinegro que ha perdido cuatro puntos de oro en sus dos últimos duelos en los últimos mintuos. En el duelo con la Cultural un gol de los leoneses en el 93′ dejó a los burgaleses sin los tres puntos. Misma historia la pasada jornada ante el Navalcarnero cuando un gol de los madrileñoa en el 95′ dejaba también el empate en el marcador. Dos varapalos de los que el equipo necesita reponerse con un triunfo vital y necesario. Los de Fernando Estevez llegan a este importante partido en el puesto de Playout con 39 puntos, 4 por encima del descenso, a 1 del Salamanca que marca la salvación y a 3 de su rival.\nComo local, el conjunto blanquinegro ha sumado 21 de los 36 puntos de su casillero tras cinco triunfos (Las Palmas Atlético, Rápido de Bouzas, Fuenlabrada, Ponferradina y Fabril), 7 empates (Cultural Leonesa, Guijuelo, Inter, Navalcarnero, Unión Adarve, Salamanca CF, y Atleti B) y 5 derrotas (Real Madrid Castilla, Sanse, Unionistas, Coruxo y Pontevedra).\nPara Fernando Estévez, los 4 puntos que volaron de manera inesperada en las postrimerías de los duelos ante Cultural y Navalcarnero se deben más a “méritos del rival que a errores propios” pero aún así ha asegurado que el grupo “estamos trabajando para evitar esas situaciones adversas”. Por ello, «estamos trabajando y preparando los delos para aumentar las probabilidades de que los puntos sean para nosotros. El equipo está comprometido, está concienciado de lo que hay en juego y de la situación en la que nos encontramos y está dando un buen nivel. No hemos perdido en los últimos partidos, aunque el sabor haya sido amargo, y debemos mantener esa línea”, ha aseverado.\nAhora toca buscar seguir sumando ante un rival, el Real Valladolid B, que es directo y que aventaja en tres puntos a los burgalesistas. Aunque, pese a todo, Estévez omite hacer cábalas. “Las cuentas al fin y al cabo dependen del resultado de cada domingo, porque de haber vencido en Navalcarnero las cuentas serían otras totalmente”, ha recordado.\n“Todo -por tanto- pasa por el resultado del domingo”, ha añadido el técnico. “Si vencemos, les vamos a superar en la clasificación. Hay cuatro equipos en apenas un partido y si logramos la victoria prácticamente estaremos todos en uno o ningún punto. Hay pocos partidos por delante con varios enfrentamientos directos y quien mejor maneje la presión en esta situación de tensión, quien tenga regularidad en el juego y en los resultados será quien logre evitar las posiciones en las que nadie queremos vernos”, ha concluido el granadino.\nPromesas: evitar problemas\nEl filial blanquivioleta afronta la jornada sabiendo que es un duelo vital. Y es que tres puntos separan a los pucelanos de su rival en Playout por lo que conseguir un triunfo en vital para marcas distancias y una derrota sería meterse en problemas. Como decíamos, actualmente el Promesas llega al duelo con 42 putnos en tel casillero, a 3 del Playout que ocupa su rival y con una renta de 7 sobre el descenso. Los pucelanos afrontan el choque tras dos derrotas consecutivas que cortaron su buena dinámica y le han hecho estar peleando con los de abajo por evitar problemas a final de curso.\nLa victoria se le resistió a domicilio al conjunto blanquivioleta hasta la jornada 24 en la que se impuso a otro filial, Las Palmas Atlético. Además de esa victoria, lejos de casa el balance es de 7 empates (Rápido, Fabril, Salamanca, Celta B, Unionistas, Atleti B y Pontevedra) y 9 derrotas (Fuenlabrada, Inter, Real Madrid Castilla, Cultural Leonesa, Sanse, Ponferradina, Coruxo, Unión Adarve y Navalcarnero). Un balance que lo convierte en el tercer peor visitantes del Grupo I con solo 10 puntos cosechados a domicilio.\nSin sancionados, la única baja en los locales es Rico, baja de larga duración. En cuanto al filial pucelano, el míster aún no ha proporcionado la convocatoria. El equipo no cuenta con sancionados.\nEn el duelo de la primera vuelta en los Anexos, la diferencia la marcó un Waldo ahora en el primer equipo que con su gol en el 72 dios los tres puntos al Promesas.Además se han cruzado tanto en el grupo I como el II de la categoría de bronce. En lo que al I se refiere, se han cruzado en seis ocasiones con un balance de 2 triunfos para el Burgos, 3 empates y una victoria blanquivioleta. En el marco del grupo II se han cruzado en 12 ocasiones imponiéndose el conjunto blanquinegro en 6 ocasiones, 2 empates y 4 triunfos pucelanos.\nPosible XI Burgos: Saizar, Kevin, Dan Ojog, Borda, Andrés, Borja; Adrián Cruz, Jagoba, Undabarrena, Fer Ruiz y Cervero\nHorario: sábado, 27 de abril de 2019, a las 18 horas\nCerrar objetivos en el Fernando Torres


Los 63 Inviernos del vampiro australiano: Feliz cumpleaños Nick Cave - El Timbre Suena\nJulio Adelso September 22, 2020 September 22, 2020\nHoy celebramos una vuelta más al sol del vampiro australiano que tanto amamos; Nick Cave. Existen muchas razones por las cuales consideramos que es el mejor músico actual, y que no habrá alguien que se le compare.\nLa carrera de Cave es tan amplia y extensa; desde su primera banda The Birtday Party, un conjunto de post-punk y rock gótico, pasando por lo más melódico y emotivo con The Bad Seeds, hasta la brutalidad violenta del noise de Grinderman.\nPara celebrar los 63 años del Loverman, les dejamos nuestro top 5 de álbumes del músico, y recomendamos nuestras dos canciones favoritas de cada uno de ellos:\n5. The Good Son – (1989) – Canciones recomendadas: The Weeping Song y The Ship Song\n4. Let Love In – (1994) – Canciones recomendadas: Do You Love Me? Y Red Right Hand\n3. No More Shall We Part (2000) – Canciones recomendadas: God Is In The House y Darker With The Day\n2. Push The Sky Away (2013) – Canciones recomendadas: Jubilee Street y Push The Sky Away\n1. The Boatman’s Call (2016) – Canciones recomendadas: People Ain’t No Good y Into My Arms\nDejamos como extras nuestras favoritas de álbum Skeeleton Tree (2016) que son Jesus Alone y Girl in Amber. Ya que fue con esta gira que pudimos verlo en vivo hace casi dos años en el Pepsi WTC en La Ciudad de México.\nY también recomendamos los documentales One More Time With Feeling (2016) y 20,000 Days on Earth (2014). Gracias por toda la música, emociones, momentos de compañía buenos y malos, con todo el arte que has hecho Nick. Esperamos que sigas cumpliendo muchos mas años y que podamos verte en vivo muchas mas veces.\nLes dejamos la playlist con la selección de canciones que hicimos:


Cultura suspende la alternativa de El Roque por falsificación\n2 octubre, 2018 21:39\nLa noticia saltó a las páginas de El Español, quien informa, en una buena investigación que el torero de La Alberca, Jesús Gómez Hoyos, conocido popularmente como 'El Roque' no tomará la alternativa el próximo sábado en un pueblo de Cuenca, en un festejo mixto con la rejoneadora Ana Rita y el veterano matador de toros Sánchez Vara.\nEl motivo, según El Español, muy simple, le han suspendido el 'doctorado' por no tener, ni de cerca, el número exigido de novilladas picadas y, además, lo más lamentable, por falsificar actas en México y Perú.\nSegún los datos que obran en los escalofones españoles, El Roque no ha toreado más que 12 novilladas picadas, a lo sumo, como máximo, 13, muy lejos de las 25 exigidas por el Ministerio de Cultura.\nEl Roque presentó un documento, que según el diario digital El Español le pudo costar 6.000 euros, para atestiguar haber toreado las 25 novilladas picadas reglamentarias. Pero es que ese documento está falsificado. Ello con las consecuencias que le puede acarrear por "falsificacion de documento público", señalan a noticiascyl fuentes jurídicas consultadas.\nSe da el caso que desde que debutó con picadores en 2012, con revuelo por su forma de ser tan personal y bohemio... y un años después hasta que se apagó esa aparente personalidad, pero sin fondo ni valor... no se conocen en estos últimos años novilladas en las que haya toreado. Eso sí, se le ve en los tendidos con su puro, su gorra y sus formas.\nEl Roque en la novillada de Tamames./ FALCAO\nLas Cortes destacan la colaboración en violencia de género con Fiscalía


Correo Outlook iniciar sesion: Importar contactos desde Windows Live Mail o Outlook Express\nImportar contactos desde Windows Live Mail o Outlook Express\nSiguiendo con los métodos de importación de contactos, vamos ahora a aprender cómo realizar este proceso si estamos usando Outlook Express o Windows Live Mail, para poder traer nuestros datos hasta la correo electronico outlook.\nPor fortuna, esto es sencillo gracias a un complemento llamado Mail Migration, el cual debemos instalar desde nuestro navegador.\nAntes de empezar, debemos considerar que esta herramienta solo puede ser instalada desde el navegador Internet Explorer, por lo cual; si no contamos con él, tenemos que instalarlo primero.\nAl encontrarnos en Internet Explorer lo siguiente es Instalar el complemento Mail Migration.\nSiguiendo el vínculo anterior esperamos a que se cargue la página y nos muestre la barra amarilla en la parte superior de la pantalla, avisando que el sitio web desea instalar un complemento.\nDespués hacemos clic sobre esta barra.\nY permitimos la instalación del complemento escogiendo la opción Instalar este complemento para todos los usuarios del equipo…\nAl dar nuestra autorización, recibimos una advertencia de seguridad, preguntando si deseamos instalar el software, en esta clicamos Instalar.\nSin cerrar la página de Internet Explorer, esperamos a que la instalación termine, para que la herramienta revise los programas compatibles desde los cuales podamos importar los contactos y los liste para nosotros.\nEn esta lista podremos escoger el sistema que deseamos y seguir las instrucciones.\nCon la ayuda de este complemento, los contactos de Outlook Express o Windows Live Mail, aparecerán en nuestro correo electronico outlook casi de forma automática, sin la necesidad de que nosotros mismos realicemos la configuración. Tan solo seguimos los pasos que marca el asistente. Por lo cual hay menos espacio para el error.\nOtra más de las ventajas que nos ofrece Outlook, para poder vincular nuestras cuentas y manejar todo desde un mismo lugar.\nEtiquetas: contactos outlook, correo electronico outlook, correo outlook


Para Djokovic Nadal ya no es invencible\nLas cosas han cambiado mucho en la clasificación ATP en los últimos meses. Es cierto que Federer sigue al frente del ranking, pero de ahí para abajo las posiciones han cambiado y sobre todo las sensaciones y las posibilidades han cambiado. Djokovic ha realizado recientemente unas interesantes declaraciones al respecto.\nHa sido tan dominante por tanto tiempo sobre arcilla, pero todos sabíamos que eso no podría ser para siempre. Su nivel está un poco bajo ahora y otros están comenzando a tenerse confianza y a creer que tienen la oportunidad de ganarle a él. Él ha venido atravesando por varias lesiones, además de que no ha jugado sobre arcilla desde París el año pasado\nLas palabras del serbio podrían decirse más altas, pero no más claras. Lo cierto es que desde mi punto de vista parece tener toda la razón. El año pasado y el anterior Nadal era lo que entendemos por invencible, pero desgraciadamente ya no. Hoy en día tiene rivales que pueden enfrentarse a él con garantías y eso es algo a lo que parece no estar acostumbrado.\nNadal por su parte admite que el último año no ha sido el más propicio para desarrollar su juego. El manacorí basa mucha de la confianza y la consistencia de su juego en el físico y este le ha fallado últimamente. Quizás después de la exhibición de Nadal en Montecarlo Nole deba reconsiderar sus palabras, aunque lo que está claro es que el físico no le está acompañando como el querría.\nTenis #novak-djokovic #Rafael-Nadal #Roland-Garros


¿Será el campo para unos pocos? - Semanario de Junín\nOPINIÓN | 24 oct 2020\n¿Será el campo para unos pocos?\nEl gobierno acaba de dar un espaldarazo a la exportación, de hecho bajó a cero las retenciones para los que envían los granos al exterior, no así para los productores, quienes recibirán una baja temporal de retenciones. ¿Qué hay para el resto?\nEl campo argentino podría enlazarse con el desarrollo, capacidad para generar empleo, la posibilidad de llevarle infraestructura y la dicha de que se revierta el éxodo rural.\nSin embargo, al menos por ahora, seguirá siendo la “gallina de los huevos de oro” de esta Argentina ávida de dólares frente al mundo ávido de materias primas básicas.\nEsta semana, el ministro de Economía, Martín Guzmán, anunció la modificación el esquema de derechos a la exportación (retenciones) y de reintegros para la exportación "con una mirada estratégica, que busca incentivar la producción con mayor generación de valor agregado".\nDijo que se bajarán a 0% los derechos de exportación de los bienes finales industriales, a excepción del sector automotriz, y los insumos elaborados industriales al 3%.\nEl funcionario anunció la creación del “Programa de Compensación y Estímulo para Pequeños y Medianos Productores de Soja” por una inversión pública de 11.500 millones de pesos.\nSegún estimaron desde Economía "la medida se basa en un criterio de asignación progresivo. Las compensaciones van a ser mayores para las regiones alejadas de la zona núcleo del país, con un principio federal de nuestra estrategia económica”. Si bien esto podría comprenderse como una segmentación de los derechos de exportación habrá que esperar el sentido práctico de la medida para determinar su importancia.\nPor otra parte, Guzmán anunció que para lo que resta de año se establecerá un esquema de derechos a la exportación para el complejo sojero con reducción de alícuotas de exportación: granos de soja del 33% al 30%, y que se aumentará gradualmente hasta llegar a su valor actual en enero.\nEn el caso de los aceites, la reducción será del 31% al 27% para volver al porcentaje actual también en enero. Mientras que en el Biodisel se reduce la alícuota del 30% al 26% en octubre.\nPor lo tanto hasta ahora sólo se vislumbra un sector agropecuario con el objetivo puesto casi únicamente en la generación de divisas extranjeras, siguiendo con las ventas de materia prima básica en forma de granos y con poco aporte de valor agregado.\nIndudablemente las necesidades de hacer caja son imprescindibles para sortear esta pandemia que se está llevando puestas las economías más resistentes.\nEste perfil exportador argentino muestra una clara primarización de las ventas al exterior, aunque más por el fuerte retroceso en la colocación de productos industriales en los mercados externos que por incremento de las de commodities agrícolas y de los principales complejos agroindustriales.\nQué quedará para los distritos es la pregunta del millón. Hasta ahora no se vislumbra que el agro se convierta en generador de mano de obra en los pueblos de la pampa húmeda y tampoco se vislumbran cambios en la matriz productiva químico dependiente que está causando un profundo daño ambiental.\nEn los primeros cinco meses del año, 7 de cada diez dólares exportados correspondió a productos primarios o manufacturas de origen agropecuario (MOA).\nEn cuanto a las exportaciones de origen industrial, su participación cayó el año pasado al 22%, un guarismo que no se veía desde 1992, revela el estudio que se conoció recientemente.\nEn el análisis llevado a cabo por el portal InfoNegocios se consultó a Enrique Mantilla, presidente de la Cámara Argentina de Exportadores (CERA) quien afirmó que: "Es necesario mejorar la competitividad, es un tema complejo en un mundo que está cambiando pero hay que cosas que había que haber hecho y no se hicieron".\nHacé click en el enlace https://issuu.com/semanariodejunin9/docs/semanario_225 y disfrutá de la mejor redacción.


PP y Cs piden a la Junta que rehaga sus presupuestos y Ruiz Molina contesta criticando las enmiendas por "electoralistas" - ENCLM\nDebate en las Cortes de CLM\nPP y Cs piden a la Junta que rehaga sus presupuestos y Ruiz Molina contesta criticando las enmiendas por «electoralistas»\nAcusaciones cruzadas de electoralismos en las Cortes de CLM, a poco más de dos semanas de las elecciones generales, puesto que el PP dice que el Gobierno ha hecho "un presupuesto electoral porque sabía que su partido nos iba a llevar a las elecciones otra vez"; Cs ha acusado al consejero de usar las cuentas como "propaganda política"; mientras que el PSOE ha respondido diciendo que las enmiendas son "electoralistas" y ha afeado al PP que siempre haya hecho enmiendas a la totalidad menos cuando gobernaron, que entonces tuvieron "la oportunidad de hacerlo bien y lo hicieron mal"\nDebate en las Cortes de CLM Enclm/EP - 24 octubre 2019 - Toledo\nPP y Ciudadanos han pedido este jueves al Gobierno regional que retire su proyecto de Ley de Presupuestos para 2020 y lo rehaga por no ser realista y no contemplar la desaceleración económica que se cierne sobre la región, mientras que el consejero de Hacienda y Administraciones Públicas, Juan Alfonso Ruiz Molina, les ha reprochado que lo hayan enmendado a la totalidad, pues detrás de esta acción hay una clara intencionalidad electoral, motivada por los nuevos comicios del 10 de noviembre.\nY es que el consejero de Hacienda y Administraciones, en su reiterado alegato de defensa de sus cuentas ha vuelto a asegurar que cumplen con los objetivos de estabilidad presupuestaria, son «expansivas» en lo social, «austeras» en el funcionamiento de los gastos de administración, «inversoras» en social y «responsables» porque contemplan los compromisos que el Ejecutivo autonómico ha ido adquiriendo con los ciudadanos.\nDe ahí que haya confesado tener un sabor «agridulce» por las enmiendas a la totalidad de PP y Cs porque, tras leer la justificación de dichas enmiendas, ha quedado de manifiesto que a los partidos de la oposición «Castilla-La Mancha les importa muy poco y los presupuestos aún menos», acusándoles de mezclar las cuentas con la campaña electoral.\n«Me molesta que tergiversen la realidad económico y social de la región, pintándola de Apocalipsis y usando términos como crisis económica, cuando nadie ha dicho que así sea. Lo hacen porque reciben instrucciones de Madrid de presentar un ambiente de Apocalipsis, de recesión económica, de crisis, que con la incertidumbre sobre la economía nacional lo multiplican más», les ha reprochado.\n«Tienen tiempo para estudiarlo y hacer enmiendas parciales que consideren pertinentes. Han unido eslóganes que con mayor o menor fortuna dicen sus mítines. Ustedes van unidos pero no se dan cuenta de que se quitan votos y escaños según los últimos sondeos. Ustedes verán si esta estrategia de pintar las cosas en negativo con una enmienda a la totalidad es la adecuada», ha añadido.\nA renglón seguido, el titular de las finanzas castellanomanchegas ha defendido además que sus presupuestos, que cuentan con el aval de la Airef, van dirigidos a paliar los efectos de la desaceleración económica, «que no es depresión ni crisis económica, si no tasas de crecimiento inferiores».\nAsí las cosas, y tras criticar que ni PP ni Cs entienden las estructuras presupuestarias y «terminan mezclando churras con merinas», ha animado tanto a PP como a Ciudadanos, «las dos derechas», que se pongan de acuerdo y retiren sus respectivas enmiendas porque el presupuesto apuesta por futuro de Castilla-La Mancha, «desde la credibilidad, el rigor y la solvencia financiera».\nDavid Muñoz llama soberbio a Ruiz Molina\nDe su lado, el diputado de Ciudadanos David Muñoz ha iniciado su intervención colando el tema del día, la exhumación de Francisco Franco, en el debate de las Cortes al afear al consejero que «ha dado un buen mitin electoral». «Solo le faltaba su jefe Sánchez hablando de Franco y es como si estuviéramos en un mitin del PSOE», ha criticado.\nDicho esto, ha reprochado a Ruiz Molina estar cargado de «soberbia» al igual que su proyecto de presupuestos, y de usar las cuentas como «propaganda política» y no como instrumento de gestión del dinero de todos. De ahí, y a pesar de que a su formación «no le guste», han presentado una enmienda a la totalidad tal y como «corresponde a una oposición constructiva», como la que ejerce Ciudadanos.\n«No nos oponemos por capricho, sino porque el dinero de todos no se puede usar para hacer propaganda, sino para mejorar la vida de los castellanomanchegos», ha insistido el representante de la formación naranja que, luego de asegurar que dichas cuentas no tienen en cuenta la actual de desaceleración económica, ha insistido en que es un proyecto «irreal» en cuanto a los ingresos, que ha comparado con el «Cuento de la lechera».\n«Esto es hacer trampas al solitario, porque si la previsión de ingresos no se cumple para tapar ese agujero recortarán servicios sociales, subirán impuestos y aumentarán la deuda, poniendo en peligro la calidad de vida de la clase media de los castellanomanchegos», ha advertido.\nPor todo ello, y «sin ánimo de bloquear la tramitación de las cuentas», ha tendido la mano al Gobierno regional y le ha pedido que retire el proyecto de presupuestos para que recapacite y busque alternativas que, a su entender, pasan por el método ‘base cero’. «Vienen vacas flacas y han de presentar un proyecto realista en previsión de ingresos y en eficiencia en gasto que no siga lastrando la deuda de la región», ha concluido.\nUn presupuesto «electoral»\nMientras, el diputado del Grupo Parlamentario Popular Miguel Ángel Rodríguez tras coincidir con Ciudadanos en que las cuentas tienen un «punto de soberbia» ha reprochado al Ejecutivo haber hecho estos presupuestos «a la medida del PSOE y no de los habitantes de la región». «Han hecho un presupuesto electoral porque sabían que su partido nos iba a llevar a las elecciones otra vez», ha dicho.\nA los ‘populares’, ha proseguido Rodríguez, tampoco les gusta que las cuentas sean expansivas en un momento de recesión y que aumenten el gasto corriente y no las inversiones reales, pues estas han de potenciar el crecimiento económico y del empleo en la región. «Más gasto corriente y menos inversión caracterizan la cuentas socialistas, que derivan en crisis y pobreza», ha alertado.\n«Si llega la crisis, como todo parece indicar, y nos pilla con un alto nivel de endeudamiento las consecuencias van a ser terribles, y ustedes no han aprendido nada de la crisis y se empeñan en ser cigarras cuando ahora nos corresponde ser hormigas», ha advertido.\nY es que a juicio del parlamentario ‘popular’ un presupuesto como el del 2020 con más de 10.500 millones debe incidir de manera «decisiva» en conseguir el progreso del conjunto de la sociedad castellanomanchega y en apostar por las inversiones. «Pero esas cuentas no sirven para ofrecer los mejores servicios posibles, pues es el presupuesto de los anuncios. Por ello pido que se devuelva al Gobierno y se rehaga».\nPor todo ello, el parlamentario del PP, que ha terminado comparando las cuentas del 2020 con un «ejercicio de pirotecnia, mucho ruido y luz pero de efectos nulos», ha abundado en instar al Ejecutivo autonómico a que lo retire para recapacitar sobre él.\nEl PP siempre ha enmendado a la totalidad\nPor último, el diputado del Grupo Parlamentario Socialista Fernando Mora ha defendido que las enmiendas presentadas por la oposición son «derrotistas», adolecen de aportes, pues están llenas de contradicciones, y son «electoralistas». «Lo que están construyendo es un Armagedón para que esto parezca el terremoto de Lisboa de 1917».\nY es que Mora ha ido más allá al asegurar que Ciudadanos no hubiera presentado dicha enmienda si no se hubieran convocado nuevas elecciones generales. También se ha referido a la bancada naranja para pedirles que no apuesten por el presupuesto ‘base cero’ como si fuera «el bálsamo de Fierabrás», porque cada vez que se ha utilizado este método en la historia «ha sido un desastre».\nEn cuanto a los ‘populares’, Mora les ha afeado que en la historia de las Cortes regionales hayan enmendado a la totalidad los presupuestos hasta en 34 ocasiones, tantas como presupuestos ha habido, porque para ellos «todo siempre ha estado mal». «Ustedes si que están mal en Castilla-La Mancha, durante 34 años y cuando han tenido la oportunidad de hacerlo bien, lo hicieron mal», ha finalizado.\nTras fijar posiciones, los tres grupos votarán las enmiendas a la totalidad presentadas por PP y Ciudadanos casi al término del pleno, una vez se hayan sustanciado todos los debates y antes de las preguntas orales del orden previsto para este jueves.\nEl acusado de abusar y agredir sexualmente a dos menores en Argamasilla de Alba niega los hechos\nNuevos espacios, más directos, más cine… CMM presenta su nueva programación


El Grupo Inspectorate posee un reconocido liderazgo mundial en el campo de inspección y ensayo independientes de metales y minerales. Para el desarrollo de estos servicios, Inspectorate de Uruguay cuenta con la asistencia de la División Griffith de Metales y Minerales del Grupo.\nEl orígen de esta división se remonta 180 años atrás, a la compañía familiar Daniel C Griffith de Inglaterra, que inició la actividad de ensayos de laboratorio trabajando para el Banco de Inglaterra. El nombre Griffith mantiene hoy en día una reputación de alta calidad e imparcialidad en la inspección y ensayos entre sus clientes que incluyen minas, fundiciones y compañías de comercialización.\nLa División Metales y Minerales de Inglaterra obtuvo la acreditación de NAMAS en 1993 para sus operaciones de laboratorio y certificación ISO 9002 para sus operaciones de muestreo y administración en 1994.\nLa División Metales y Minerales de Inspectorate de Argentina obtuvo certificación ISO 9002 para su operación de control de cargamentos, ensayos de laboratorio y preparación de muestras de concentrado de cobre.


Alberto Fernández, rústico y torpe presidente de Argentina\nAlberto Fernández, rústico y torpe presidente de Argentina. Presidente de Argentina, Alberto Fernández, dijo que los brasileños «vinieron de la selva», «mexicanos de los indios» y «los argentinos de los barcos». Torpeza antológica.\nEl presidente de Argentina, Alberto Fernández, desencadenó una tormenta en Twitter y un debate racial regional el miércoles con comentarios ante el primer ministro visitante, el de España, Pedro Sánchez, que buscaban jugar con los lazos del país sudamericano con Europa.\n«Los mexicanos venían de los indios, los brasileños venían de la selva, pero los argentinos veníamos de los barcos. Y eran barcos que venían de Europa», dijo Fernández, refiriéndose a la gran cantidad de migrantes europeos del país. Más tarde se disculpó por los comentarios y dijo que la diversidad de su país era algo de lo que estar orgulloso.\nFernández parece haber tomado la frase de una canción del músico local Lito Nebbia, de quien el presidente se ha declarado admirador en más de una ocasión.\nLos comentarios provocaron una respuesta viral en las redes sociales, y muchos criticaron a Fernández por su insensibilidad racial.\n«No quise ofender a nadie, en cualquier caso, quien se haya sentido ofendido o invisible, le doy mis disculpas», dijo Fernández en Twitter.\nLos medios brasileños publicaron las declaraciones de Fernández el miércoles y muchos en las redes sociales bromearon diciendo que el presidente de derecha Jair Bolsonaro disfrutaría vengarse del líder argentino de izquierda.\nBolsonaro obedeció al tuitear una fotografía de él mismo con un tocado nativo, sonriendo entre un grupo de indígenas. El único texto en el tweet era la palabra «Selva» en letras mayúsculas, flanqueada por un emoji de la bandera brasileña.\nEduardo Bolsonaro, un congresista e hijo del presidente brasileño, criticó los comentarios como «racistas» y respondió a Argentina por su problemática economía, en recesión desde 2018.\n«Yo digo que el barco que se hunde es el de Argentina», publicó en Twitter.\n«Disculpen, amigos mexicanos y brasileños, en nombre de todos los argentinos sentimos mucha vergüenza. Ustedes saben cuánto los amamos a ustedes, a sus países y costumbres», dijo un usuario bajo el nombre de Barbara Bongiovanni.\n#Alberto Fernández Argentina\n« Visa y Goldman Sachs, modernizan flujo global de dinero\nChile y Corea, integración de energías limpias y confiables »


Demográfica Web: mayo 2013\nMapa que contiene las mitologías del mundo\nMas información: HumanOdyssey\nIndice de tolerancia a otras razas en el mundo\nMapa que contiene el indice de tolerancia a otras razas en el mundo.\nCliK en el mapa para agrandar\nLos colores indican el nivel de tolerancia (Azul - mayor tolerancia), (Rojo - menor tolerancia)\nMapa: Proyecciones de Crecimiento del PIB en 2013\nDar CliK en imagen para aumentar.\nMás información: en (Ingles)\nEtiquetas: Crecimiento Económico, Mapas, PIB\nDía de Internet: Penetración mundial de Internet por región\nDar cliK en la imagen para agrandar\nMapa de la dinámica de las religiones en el mundo\nHacer cliK sobre el mapa para ampliar\nMás información en (frances)\nEtiquetas: Mapas, Religión\nPedro Miguel - Nevegaciones\nEtiquetas: Artículos, Migración\nLa información estadística es el principal elemento del que se vale la demografía para realizar sus estudios. Los datos que se utilizan provienen de muy distintas fuentes de información que nos permiten conocer sobre tópicos tan variados como: el volumen de la población y su crecimiento, la distribución de la población dentro del territorio y los movimientos migratorios que suceden en el territorio; también podemos obtener información sobre las características demográficas, económicas, sociales y culturales.\nEn la demografía se utilizan una gran variedad de medidas estadísticas como son las tasas, las proporciones, las razones, los índices y otras más sofisticadas para estudiar la población y sus tendencias.\nYa que la demografía es una ciencia empírica los datos se obtienen por medio de la observación de sucesos que se desarrollan en forma natural en el medio externo, por lo cual se encuentran dispersos, lo que implica que esta recolección de datos es espacial y temporal.\nPara realizar un análisis de las tendencias de la estructura demográfica de la población es necesario contar con procedimientos de que permitan una recolección de información de manera periódica y continua para obtener información fidedigna sobre los procesos de cambio, por lo que el conocimiento correcto de las características de una población, depende del tipo, amplitud y calidad de la información estadística disponible,\nFactores que determinan las fuentes de información demográfica\nLos datos que se manejan en la información demográfica deben tener una referencia temporal exacta, un instante o un intervalo de tiempo entre dos instantes.\nPueden ser exhaustivas y universales, lo que implica que se recogen la información de todas las personas que componen la población, o ser sólo parciales.\nLas fuentes de stock y fuentes de flujo.\nFuentes de stock Son las que nos dicen “cuántas personas hay” en un instante determinado.\nUniversales por conteo: Censos y Padrones\nUniversales por muestreo: Encuestas demográficas\nNo universales: Encuestas a subpoblaciones\nFuentes de flujos: Son las que nos dicen “cuántos acontecimientos protagonizan las personas” durante un cierto periodo de tiempo.\nRegistro civil de acontecimientos vitales (nacimientos, defunciones, matrimonios y uniones conyugales)


Coronavirus: descartan 4 casos, resta saber el resultado de 9 - El Esquiu\nInforme del Comité Operativo de Emergencia (COE)\nContinúan los operativos de limpieza en espacios públicos y privados.\nAyer, el Comité Operativo de Emergencia (COE) actualizó la información sobre la situación epidemiológica de la provincia. Se confirmaron siete nuevos casos de dengue, lo que hace una total de 167 en Catamarca.\nEn relación con el coronavirus, informaron que de los 13 casos sospechosos que se registraban hasta el mediodía de ayer se recibieron los informes del Instituto Malbrán de que 4 eran negativos, por lo que aún falta conocer el informe de los 9 restantes.\nEl vocero del COE, el ministro de Seguridad, Hernán Martel, disponiendo de información confirmada por el ministerio de Salud, informó que se registraron en las últimas horas de ayer 7 nuevos casos de dengue, 4 correspondientes al departamento Capital y 3 a Pomán.\nEn el comunicado, señalaron que “ante consultas periodísticas sobre esta cifra, las autoridades aclaran que corresponde al total de casos acumulados desde el pasado 20 de febrero, fecha en que se detectó el primer caso de dengue en la provincia. Este es el protocolo unificado en todas las provincias para realizar el registro y conteo de casos de dengue”.\nEn el informe diario que emite el COE, en cuanto al coronavirus, explicaron que hasta el mediodía de ayer “contabilizaban 13 casos sospechosos de coronavirus. Posteriormente se descartaron 4 casos ya que los cotejos realizados por el laboratorio del Instituto Malbrán arrojaron resultados negativos. Por esta razón, el total de casos sospechosos actualmente es de 9. De éstos se esperan resultados de laboratorio, permanecen aislados y bajo control epidemiológico”.\nEntre las acciones que se llevan adelante para disminuir la posibilidad de avance tanto del dengue como del coronavirus, municipios y áreas de gobierno, continúan realizando los trabajos de limpieza para la prevención de focos de proliferación. Estas tareas se ejecutan tanto en espacios públicos como en viviendas, descacharrado, limpieza y fumigación, son las acciones que de manera permanente se realizan.\nKits de protección para personal de salud\nLa ministra de Salud, Claudia Palladino, supervisó ayer la llegada de equipamiento de protección para el personal de salud, dentro del plan de contingencia de coronavirus.\nEs la primera entrega de la compra realizada a través del fondo que dispuso el gobernador Raúl Jalil, mediante decreto, para que todo el personal de salud cuente con los elementos adecuados.\nAl respecto, Palladino explicó que “son insumos de suma importancia para una de nuestras prioridades en este plan, que es el cuidado de todo el personal que trabaja en los efectores de salud y que tenga algún tipo de contacto con caso sospechoso o caso confirmado de coronavirus. Van a seguir entrando insumos y ya se preparan, siguiendo la normativa de Nación que está basada en la OMS, los diferentes kits según el nivel de atención o actividad que realizará cada personal de salud en los diferentes efectores. Estos kits van a ser distribuidos y cada director se va a hacer responsable de la recepción y el cuidado de los mismos, para que sean utilizados en la atención de los posibles casos de coronavirus”.


Beneficiar a las personas, la mejor cuenta de resultados | Emprende Málaga\n« MALACA INSTITUTO: el turismo idiomático, un filón para Málaga\nEmprende Málaga emprende nuevo curso »\nBeneficiar a las personas, la mejor cuenta de resultados\nLas empresas de economía social, sociedades que con su actividad se enfrentan a un problema social, afrontan 2011 con el objetivo de seguir creando empleo. Concretamente, el 36% de las empresas de economía social de Andalucía cree probable que este año se realicen contrataciones. En Málaga existen alrededor de 1.184 empresas que se adscriben a esta descripción.\n“Un emprendedor social es una persona poco corriente porque ha decidido montar una empresa para enfrentarse a un problema social, porque las personas que ha conseguido beneficiar con su gestión son su cuenta de resultados. Un emprendedor social es un empresario capaz de sumar oportunidad de negocio y oportunidad de progreso social. Una mujer o un hombre con una visión movilizadora que quiere crear valor para todos los que le rodean con su esfuerzo, ingenio y con su tenacidad.” Con tan acertadas palabras define Momentum Project (www.momentum-project.org), iniciativa de ESADE y BBVA dirigida a promover el emprendimiento social en España este tipo de compañías que ya suman en Andalucía casi 8.500 empresas, un 14% de ellas en Málaga.\nEn plena crisis, el 36,3% de ellas espera realizar alguna contratación en 2011. Es decir, cuatro de cada diez empresas del sector aumentarán su plantilla este año; el 7% del total no cree probable que se generen nuevos puestos de trabajo y el 56% asegura que no necesitarán más empleados, según datos del II Barómetro Empresarial de la Economía Social presentado el pasado viernes.\nNecesario pacto social\nLas 600 empresas encuestadas para la realización del citado informe han valorado con una media de 7,05 sobre 10 las mediciones recogidas en el Pacto Social y Econòmico y sobre pensiones firmado por Gobierno, patronal y sindicatos. Entre los sectores que más valoran éste figura la industria, seguida de los servicios, la agricultura y la construcción.\nEntre las asignaturas pendientes existentes en este Pacto, las notas más bajas la obtiene la valoración de los Programas de difusión en materia de Calidad, innovación, uso de tecnología y uso eficiente de los recursos, como base de la competitividad de las Pymes.\nPreguntados por las medidas del Gobierno para paliar la situación económica de las empresas, el barómetro sitúa como las más valoradas aquellas dirigidas a facilitar el acceso a la financiación de las empresas de menor dimensión. Por el contrario, las medidas de apoyo para la internacionalización de las empresas son las menos efectivas, según las empresas consultadas por el estudio.\nSobre el programa Momentum Project\nSi tu empresa responde a la definición de EMPRESA DE ECONOMÍA SOCIAL señalada anteriormente o tienes en mente un proyecto que, además de ser rentable, reportará en mejoras para la sociedad, es tu momento, es la hora de Momentum Project. Se trata de una iniciativa de ESADE y BBVA dirigida a promover el emprendimiento social en España. Para cumplir con este propósito Momentum cuenta con dos líneas de trabajo: el desarrollo de un programa para consolidar y aumentar el impacto de estos emprendimientos y la creación de un ecosistema de apoyo al emprendedor social.\nEste programa busca proyectos de emprendimiento social con un impacto social relevante y demostrado, que tengan una actividad de mercado, con un objetivo de crecimiento y con compromiso de sus líderes. A cambio ofrecen una semana de formación en ESADE (45 horas), diez semanas de consultoría estratégica in-House (800 horas), 120 horas de mentoring y asesoramiento, asesoramiento para la búsqueda de capital, facilitando el acceso a posibles financiadores en un Social Investment Day, diez semanas de implantación\nde la estrategia (400 hs) y bolsa de horas de consulta.\nMás información: www.momentum-project.org.\nempleo, empresas de economía social, Málaga, rentabilidad\nEsta entrada se publicó el 22 octubre, 2011, 7:31 y se archivó como Actualidad de la provincia, Aquí hay negocio. Puedes seguir cualquier respuesta a esta entrada a través de RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propio sitio.\n#1 por Financial Planners el 26 octubre, 2013 - 11:26


Vuelos Granada-Viena desde 174 € - Rumbo\nVuelos desde Granada a Viena a partir de 174 €\nVuelos baratos desde Granada (Federico Garcia Lorca) a Viena (Vienna International) a partir de 174 €\nGranada (España) - Viena (Austria) (ida y vuelta) a partir de 174 €\nUna vez que hayas encontrado tu vuelo Granada-Viena siéntete libre para organizar tu viaje de la manera deseada. En Rumbo puedes reservar el hotel, coche y un guía turístico para Viena así como el vuelo a Granada-Viena .\nSi no estás interesado en una fecha concreta, visita nuestras ofertas de vuelos este mes, las ofertas de vuelos desde Granada a Viena son muy buenas en esta época del año.\n¡Hola y bienvenido al motor de búsqueda de vuelos de bajo coste Rumbo! Si estás aquí, es porque estás buscando un vuelo low cost Granada-Viena, si no has encontrado el vuelo correcto Granada-Viena, es solo porque estabas en otra web.\nSi deseas viajar de Granada a Viena, Rumbo te ofrece las mejores ofertas de última hora, para que puedas viajar aprovechando de todos los descuentos y promociones especiales. Tus vuelos baratos desde Granada a Viena están en Rumbo.\nTambién puedes estar interesado en Vuelos baratos a Granada o está buscando Vuelos baratos desde Viena a Granada ¡Reserva ya!\nPreguntas frecuentes sobre vuelos Granada Viena\nDuración del vuelo entre Granada y Viena\nViajar en avión desde Granada a Viena son aproximadamente 4 horas y 55 minutos.\n¿Cuáles son los vuelo más baratos de Granada a Viena?\nEl billete de ida más económico puede costar 90.26 € con Iberia y si coges ida y vuelta desde Granada puede llegar a salir por 197.56 € con la aerolínea Iberia.\n¿Cuál es el mes más barato para volar de Granada a Viena?\nEl mes más barato para volar a Viena desde Granada es marzo.\nDistancia entre Granada y Viena.\nHay 2.032 kilómetros de distancia entre Granada y Viena.\n¿Cuánto cuesta un taxi en Viena? ¿Y en Granada?\nUn taxi en Granada suele costar 3,85 € y en Viena 3,50 € aproximadamente.\n¿Cuánto cuesta un billete sencillo de transporte público en Viena? ¿Y en Granada?\nEl coste del viaje en bus en Granada es de 1,40 € y en Viena ronda los 2,40 €.\n¿Cuál es la frecuencia de vuelos de Granada a Viena?\n¿Qué aerolíneas tienen vuelos desde Granada a Viena?\nLos vuelos Granada Viena son operados por Iberia.\n¿Cuándo son el primer y el último vuelo Granada Viena?\nEl primer vuelo de Granada a Viena es a las 07:00 h, el último es a las 17:45 h.\n¿Cuál es el mes más caro para volar de Granada a Viena?\nEl mes más costoso para volar a Viena desde Granada es noviembre.\nCoste de la vida en Granada en comparación con Viena\nAgua (0,33 litros) 1,06 € 2,02 € +91%\nAbono mensual 55,00 € 48,00 € -13%\n1 vestido de verano en una cadena (Zara, H&M,...) 25,94 € 34,08 € +31%\n1 par de vaqueros (Levi's 501 o similar) 60,00 € 74,00 € +23%\nSalario medio mensual (neto, después de impuestos) 1.233,33 € 1.870,73 € +52%\nVuelos baratos Indianapolis - Ciudad Juarez


Xacobeo 2010: REFLEXION FINAL\nLos caminos que no son el camino Francés son mucho más solitarios y duros........., si además lo haces en inverno pues mucho más.....\nTanta soledad y tanta dureza te hace curtirte y llegar siempre un poco más allá en cada cosa..........\nDespués de hacer 5 veces el camino comienzo a pensar en como me dijo PIERRE " algo ando buscando que aún no he encontrado".........\nResulta curioso que por muchos caminos que hagas las sensaciones y las emociones no dejen de sorprenderte.......\nen invierno y en solitario dás pie a sentir muchas más cosas y hacer el camino interior es mucho más fácil......\nEn este tipo de caminos no hay tantos "angeles del camino" como hubo en otros pero en realidad nos los hay representados en personas como bien dijo Pierre, pero los hay en la naturaleza, en la brisa que sopla entre las ramas de los arboles, en el sonido del agua que fluye por un arroyo......., la soledad en si misma es un "angel del camino", en total soledad podemos escuchar cosas que de otra forma no escucharíamos........\nEn este camino incluso he podido escuchar "el silencio" a mi paso por el monasterio de SOBRADO DOS MONXES....,\nha sido un camino de sensaciones y emociones......\nOtra vez al igual que me pasó el año pasado ha sido una lucha sin cuartel contra mis sentimientos mas profundos y una serie de fobias y cargas emocionales que traía de mi vida cotidiana y que tenía necesidad de purgar en el camino......, tenía muchas preguntas que hacerme......., tenia que buscar muchas respuestas a muchas cosas........\nCuando empecé en León iniciaba mi rumbo en dirección a Santiago con mis alforjas cargadas de traumas y con dilemas que resolver......, así durante el recorrido he tenido mucho tiempo para pensar y para digirir cada cosa que me preocupaba y que me abrumaba........., lo más importante de todo es que he conseguido hacer las paces conmigo mismo y he conseguido poner un punto y final a una parte de mi vida y de mi historia que me atormentaba.....\nHoy en Santiago dando vueltas por las tiendas con Ivan, el azar me ha hecho encontrar un juego de cartas DEL CAMINO DE SANTIAGO, esas cartas están hechas por un peregrino y el juego consiste en sacar una carta al azar y ver que mensaje te toca ese día en el duro CAMINO de la vida........\nYo he comprado mi baraja y he quedado sorprendido al leer el texto que había en la parte posterior de la caja, dice así:\n"Afronta tu camino con coraje,\nno tengas miedo de las críticas\nde los demás. Y , sobre todo,\nno te dejes paralizar\npor tus propías críticas "\nLa verdad es que es un mensaje que me viene al pelo para lo que ha sido este camino para mí........, desde el principio he intentado ser lo más puro y natural posible en mis narraciones y he intentado dar todos los datos técnicos sobre el recorrido sin escatimar lo más minimo en mis sensaciones y sentimientos más intimos.., le he hechado "coraje" y no he tenido miedo a las críticas que por primera vez en mis 5 caminos esta vez he tenido....., por suerte no medejé amedrantar por esás críticas y por suerte siempre supe de quien venian y el porqué venian que es lo más importante.., esa persona que me criticaba a la que aún hoy quiero mucho y a la que no le guardo ningún reproche hacía las críticas movido por sentimientos mucho más enrevesados y dificiles de enteder y comprender de lo que parece.......\nYo hace mucho tiempo que le perdoné y hace mucho tiempo que lloré su perdída espero que el algún dia sepa perdonare si le hice algo.\nEn este camino que ahora acabo en el día más crítico y cuando peor lo estaba pasando recibí un mensaje de esa persona que me encendió la sangre y ahora viendo las cosas en positivo veo que la rabia que me produjo me permitió subir uno de los puertos mas duros del recorrido cuando más me dolía la rodilla y en momentos que lo estaba pasando francamente mal.........., sus palabras que a bote pronto puedan parecer hirientes en ese caso fueron una espoleta para poder superar esos momentos de tanta dificultad y bajón animico......\nAsí pues se podría decir que he hecho este camino para complir una promesa y para olvidar ciertas cosas que me martirizaban..........., resulta curioso que de la baraja de cartas que he comprado del camino cuando la he abierto y he sacado la primera carta al azar.........., la que me tendría que dar una frase para hoy , me ha salido una carta con una bella puesta de sol y el siguiente mensaje :\n"MUERE & RENACE "\nAsí pués amigos permitidme que me despida con esa frase en este intenso camino en el que he luchado contra tantos sentimientos y emociones........., en este camino que me ha dejado exahusto mental y fisicamente........\n"Muere & renace ", no hay mejor frase para resumir este camino :-)\nUn abrazo muy fuerte para Miguel Angel....., se que has estado presente en este camino y se que me has leido y has participado incluso......, siempre guardaré un grato recuerdo de tu amistad.......,\nAdiós y hasta el próximo camino................\nPublicado por bicigrino en 6:46 p. m.\nEnhorabuena Tomás. Un abrazo.\nSalud y pedales, compañero.\nUn fuerte abrazo y mi mas sincera enhorabuena\nUn abrazo amigo Tomás.\nEnhorabuena Tomás. Feliz regreso. Espero que nos veamos pronto. Me ha encantado "compartir" tú Camino. Por momentos me ha parecido estar a tú lado viendo lo que tú has visto.\nGracias por estas magníficas crónicas.\nBUENO TOMAS DICEN QUE TODO LO BUENO, TARDE O TEMPRANO SE ACABA ..EN ESTA OCASION NO SE A TERMINADO SINO QUE SE HACE UN PARENTESIS HASTA EL PROXIMO CAMINO...NOS HAS HECHO REVIVIR EL CAMINO SIN MOVERNOS DE CASA Y ESO ES MUY DIFICIL ...DESDE TU DIA CON LA NIEVE...EL ENCUENTRO CON EL ARBOL...EL CONOCER A LOS CANARIOS ...EL MONASTERIO DE SOBRADO Y SU ENCANTO....EL CAMINO DE MUXIA QUE TAMBIEN ES MAGICO POR TODO ESTO GRACIAS ...COMO TAMBIEN GRACIAS A LOS... BLURMAN44...OSCAR...GUILLE...AKM...EL PRESI...JORDI GRAS...FERNYCARM...MARIADELAO...PACO PI...PEDELSERONIA ETC...A UNOS POR LOS ANIMOS Y A OTROS POR LOS CONSEJOS GRACIAS DE NUEVO ..UN ABRAZO PARA TOÑIN Y PARA TI TOMAS SOLO DECIRTE QUE EN ESTA PELICULA TE HAS LLEVADO EL OSCAR PERO AHORA TOCA ...EL DESCANSO DEL GUERRERO..BIEN MERECIDO UN ULTREIA MUY GRANDE PARA TODOS BUEN CAMINO AMIGOS\n14 de febrero de 2010, 23:09\nPues una vez más FELICIDADES por tus dos caminos de este año, el interior y el que te llevó a Santiago.\nFELIZ REENCUENTRO con tu familia y amigos\n14 de febrero de 2010, 23:10\nSiempre cuando alguien hace el camino, otros aprenden algo nuevo,y más si se transmite de la manera que lo has hecho.\nenhorabuena, descanso ,reinicio ,nuevas metas, y nuevos caminos!!!\n14 de febrero de 2010, 23:39\nPor tu camino y por tus experiencias vividas en el.\nYo solamente he realizado el camino "a pie" (aunque espero este año hacerlo en bicicleta) y realmente es cierto que en "el camino" se transmiten e intercambian vibraciones por los lugares que se transita.\nSerá o no la propia "sugestion" de los peregrinos,pero algo hay que lo hace especial...\nFelicidades por tu nuevo camino,despues de hacer mi primer camino este año comprendo muchas de las cosas que describes y se que no sera mi ultmo camino.\n15 de febrero de 2010, 1:09\nEn fin Tomas, pues poco mas que añadir a lo ya dicho por los compañeros. Gracias por habernos hecho parte de tu camino, de habernos abierto tus sentimientos y de hacernos buscar también en nosotros mismos algo de lo que tu mismo buscabas.\nEnhorabuena y Felicidades Tomas, por todas las adversidades con las que te has topado y como has podido superarlas.\nHa sido un placer leerte y sentir parte de tus sentimientos.\nOh! Capitán, Mi Capitán!\nNo sé si es por el catarrazo que llevo encima, o es sólo una excusa, pero, me has hecho llorar a moco tendido, no sólo nos has puesto la carne de gallina, sino que además, nos has dejado un poso de tristeza, por no poder seguir leyendo nuevas crónicas, ¡qué rabia!... bueno en serio, ahora descansa y disfruta todo lo que has conseguido, te repito por enésima vez las GRACIAS por haber compartido TANTO con todos nosotros, y por dejarnos estar ahí dándote ánimos.\nPD: Nos has dejado huérfanos de emociones, "pillín"...jejeje\nTu despedida: Como todo...\nDices en tu ultima crónica: Después de hacer 5 veces el camino comienzo a pensar en como me dijo PIERRE " algo ando buscando que aún no he encontrado"...\nMi comentario a esa frase, clarisimo:\nCreo que buscas PAZ. El camino te hace soñar y te la proporciona, pero "el dia a dia, sin querer, descarga la pilas".\nTe deseo mucha salud. para que puedas seguir "recargando muchisimos años".\nFelicidades crack ¡¡¡\nNos has dado estos dias una envidia terrible ¡¡¡ ( de la buena )\nAyer ya empezaste tu Sexto camino..........\nFelicidades otra vez, lo has conseguido todo, el camino y lo que buscabas, felicidades por todo ello.\nY gracias por hacernos vivir tu Camino dia s dia.\n15 de febrero de 2010, 14:11\nMuchas gracias por tus magníficos relatos.\nEnhorabuena Tomás por todo lo que te has encontrado y nos has relatado con tanto detalle.\nEl google latitude te sitúa en el Aeropuerto de Labacolla, así que imagino que o estás volando o estarás a puntito.\nAprovecho para desearte un feliz viaje de regreso a tu casa y con los tuyos y decirte que como ya sabes, ha sido un gustazo poder seguirte en tu quinto Camino.\nRecibe un fuerte abrazo de un Asturiano de Avilés y hasta siempre.\nSupongo que ya en casa reviviendo todos y cada uno de esos momentos mágicos en tu Camino.\nQue te acompañen siempre.\nMuere y renace... pero renace.\nTengo que encontrar esas cartas en Santiago... tienen muy buena pinta.\nGracias por compartir la experiencia con nosotros.\nFelicidades y gracias por hacernos revivir algo a lo que nosotros estamos enganchados. Simplemente una puntualizacion, dices que "algo ando buscando que aún no he encontrado"... y no estoy de acuerdo. Precisamente tanto tu como los que vivimos el camino hemos encontrado algo que nos llena y por eso volvemos una y otra vez y no podemos alejarnos. De nuevo felicidades, un abrzao y a seguir asi\nAnimo Tomas, que grande eres, lo que aprendo con tus crónicas. Un saludo desde Plasencia\nA. Garzón dijo...\nHola Tomás, dejame que te felicite por tu camino y por llevar a cabo tu cometido, ¡¡la verdad es que me muero de envidia!! es camino es duro en verano, me imagino como lo habras pasado con el fresquito que tenia que hacer.\nYo estoy deseando de que llege el verano para comenzar mi camino, sera el sexto, pero no me canso, siempre se viven cosas nuevas y como dice tu amigo, será que todavia no he encontrado lo que busco, ...seguiré buscando.\nBueno Tomás, desde el Tema de Ivanvi (Iván) me he encontrado con tu blog, por la frase que ponias al final. Felicidades por muchas cosas conseguidas según leo. Sobretodo, por ese renacer que te ha sido tan necesario. Y sí, eso tiene el Camino, cada vez que lo haces te sorprende por muy hecho a la idea que estés de saber lo que vas a encontrar, y a tí te ha pasado. Felicidades de nuevo. Inmi40.\nTe he vuelto a leer despues de 5 meses y vuelvo a emocionarme más si cabe. Sabes transmitir, llegar al corazón por tu forma de expresarte y eso te hace más entrañable.\nCada vez que te leo siento que te quiero un poco más. Un fuerte abrazo\nSoy el autor de esta foto de una puesta de sol.\nEn este caso se cumplen las primera condición, pero no así la segunda y la tercera. Para un uso permitido debe acompañarse de este enlace: Fotos de Cantabria al píe de la foto.\nY la foto que has subido a blogger debes sustituirla por esta url: http://www.fotos-cantabria.com/1925-7/sol-ojo.jpg\nHechas estas dos cosas estás autorizado a usarla aquí, en este post.\nGracias por avisar Eusuebio,\nal final he optado por cambiar la foto por una mía pues me resulta mucho más facil que hacer eso que tu indicabas, es justo reconocer la autoría de la foto por tu parte y te adelanto que no la puse con ninguna mala intención sino sencillamente porqué la encontré en google y me pareció bonita (cosa que te reitero) pero por otro lado no me habría costado ningún trabajo poner una mía como es el caso del resto de fotos del blog y se me pasó en tu caso.\nLo dicho te pido disculpas y te doy las gracias por avisar ;)


Herrera dice que sus porteros le tienen “rompiéndome la cabeza” - Deportes - Grupo Multimedios\nHerrera dice que sus porteros le tienen “rompiéndome la cabeza”\nEl técnico del Tricolor destacó la calidad de sus arqueros, y día de hoy no sabe cuál será el titular en el Mundial.\n5 de junio de 2014 / 07:05 p.m.\nMiguel Herrera tiene definida la base de jugadores que utilizará el próximo 13 de junio ante Camerún, pero la portería le sigue causando verdaderos dolores de cabeza.\nJesús Corona volverá a la portería ante Portugal pero eso no le garantiza la titularidad en el Mundial, pues para el estratega nacional todavía no está definida esa posición ya que tanto Guillermo Ochoa y Alfredo Talavera también respondieron cuando han sido utilizados.\n"La verdad que los 3 me tienen rompiéndome la cabeza por ver quién va a ser el titular, son muy buenos atajadores, tienen grandes cualidades y personalidad, mañana será la base de lo que ocuparemos en el mundial, lo único que me apremia es lo de atrás", explicó.\nA 8 días de que arranque la participación del Tri, el técnico nacional desea ver como se comporta en su regresó a las canchas Jesús Corona, después del incidente ocurrido ante Israel en la cancha del estadio Azteca.\nPor su parte, Guillermo Ochoa ha puesto en predicamentos la decisión final pues en los encuentros que tuvo la oportunidad, demostró que se encuentra listo para tomar las responsalidad de la porterí a y eso ha puesto en predicamentos a Herrera.\nDe ahí en adelante, Herrera confía en Márquez, Herrera y Moreno en la defensa, Paul Aguilar y Layún por los costado, Héctor Herrera, Vázquez y Guardado en el mediocampo adelante Gio dos Santos y Oribe Peralta pues así jugarán ante Portugal.