Revista Ping Pong: Salah Hassan\nTraducción del árabe por Dr. Muhsin Al – Ramli\na los mártires de Babilonia e Irak\nCon la sangre empiezo\ny con ella finalizo cada día.\nCada mañana me bajo\nal almacén de las chatarras,\nquito mi cabeza y la vacío de las astillas\nde las bombas de ayer.\nLuego, lavo la sangre seca\nTengo la sensación de que todo esta minado.\nPulso el teclado del ordenador\ny me escondo rápidamente tras la pared\nNo puedo encender un cigarrillo\nsin pensar en las explosiones.\nPara mí, todo puede explotar.\nEl teléfono, la cafetera,\nel timbre de la puerta, las cartas.\nSiento que mi cuerpo también es una bomba\ny con la sangre finalizo cada día.\nCada noche me voy a mi cama arrastrándome\ndeseando no despertar.\nen esta vida bomba.\nEstaba pensando en escribir un poema\nsobre la pereza.\nPero, como esto necesita\nun bolígrafo y un papel\nabandoné la idea.\nTú, que diste a luz doce hijos\nYo, el joven que soy\nDeseo ser una mujer\nPara ser una madre\nNo tengo que hablarte a ti\ncomo lo hizo Mohammed al Maghout\nni tampoco como Fadhil al Azzawi.\nAhora tengo correo electrónico\ny me puedes contestar\nseleccionando la opción responder.\nMuchas preguntas me inquietan\ny tú debes darme una respuesta.\nEntretanto ya cumplí cuarenta y cinco\ny creo ser lo suficientemente sabio\ncomo para decirte cuáles son tus deberes\n¿Qué te la pasas haciendo todo el día?\n¿Lees los periódicos?\n¿Escuchaste algo de las Oraciones del Viernes?\n¿Algo sobre Irak,\nla tierra en que se alaba tu nombre?\n¿Es sólo una estatua tuya la que vemos?\nporque entretanto ya cumplí cuarenta y cinco\ny todavía no sé cuál es tu función en mi vida.\nAquí encontrarás la información necesaria para contactarme:\ny mi correo electrónico.\nQuedo en la espera de una exhaustiva explicación tuya.\nNo tengo más tiempo que perder.\nSalah Hassan. (Irak, 1960) Poeta, dramaturgo, periodista y crítico literario. Ha publicado los libros para niños: “Kuku y Tutu en la escuela”, “Soy tu amigo”, “Gamael” y “La Semana y sus ocho días”. Entre las obras de teatro que ha presentado alrededor del mundo se encuentran: “Ilusiones”, “Amor en Uruk” y “El Golpe”. Ha publicado los poemarios: “Durmiendo en Lengua Extranjera”, “Una viaje canción sobre los Médanos”, “Mi Cuerpo es mi tierra”, “Canción de Babilonia” y “Regreso a Bagdad”. Debió abandonar su país en 1992 por motivos políticos. Desde 1995 reside en Holanda como ciudadano holandés. Estos poemas pertenecen al libro Vida Usada editado en la Colección Cada de Poesía a propósito del VII Festival Internacional de Poesía Costa Rica 2008 – Joaquín Gutiérrez Mangel.\nDr. Muhsin al – Ramli. (Bagdad, 1963) Poeta, novelista, dramaturgo, narrador, periodista y traductor. Licenciado en Filología Española por la Universidad de Bagdad, 1989. Doctorado en Filosofía y Letras y Filología Española, por la Universidad Autónoma de Madrid en 2003.Libros publicados: Regalo del siglo que viene, Amman, 1995; En busca de un corazón vivo, Madrid, 1997; Hojas lejanas del Tigris, Amman, 1998; Migajas esparcidas, El Cairo, 1999; Las felices noches del bombardeo, El Cairo 2003; y Todos somos viudos de las respuestas, Madrid 2003. Ha traducido al árabe algunas obras de Miguel de Cervantes, Lope de Vega y José de Espronceda, entre otros. Editor de la revista cultural ALWAH (la única revista cultural árabe en España.)


La Mangada Padre: Testing Manga 27 - Eyeshield 21\nPor Ruff a las 15:53\nAyakumi-sama 11 de septiembre de 2014, 3:38\nUfff.... buena crítica. Yo hace poco también hice una crítica sobre este manga y me alegra coincidir en muchos aspectos con tu extensa narración. Los últimos tomos sobraban. Se podría decir, a mi punto de vista, que el planteamiento del último arco argumental no era mala en si misma, solo que no supieron llevarla a cabo, por lo menos para mi. Pongo un ejemplo: Hajime no Ippo, ese manga podría haber acabado en menos de 50 tomos, pero no, siguen, ¿pero por qué? fácil, porque el autor sigue creando buen contenido. Yo creo que EY21 podía haber llegado igual de lejos si al autor no se le hubiera secado las ideas. Muy en el fondo espero secuela del manga porque creo que sería interesante de ver si el autor promete (cree) que será tan buena como la primera sin perder la calidad en la continuidad del manga.


¿Cómo se demuestra la residencia legal en España? - Información sobre trámites y derecho de extranjería en Bilbao. Abogados de extranjería y migratorio en Bilbao\nInicio¿Cómo se demuestra la residencia legal en España?\n¿Cómo se demuestra la residencia legal en España?\nDocumentos y trámites Autorizaciones y visados\nLa residencia legal sería aquella situación de las previstas en la Ley Orgánica 4/2000 que esté debidamente documentada, en virtud de un visado o de una autorización concedida conforme a la normativa interna sobre extranjería, de manera que si se carece de la correspondiente documentación expedida por la autoridad competente no se reside legalmente en España. De esta manera se excluyen las situaciones irregulares, por no gozar de ningún título, o porque el que se posee no es válido o no está previsto para la residencia en nuestro país.\nEl Reglamento de la Ley Orgánica 4/2000 prevé que las diferentes situaciones de los extranjeros en España puedan acreditarse, según corresponda, "mediante el pasaporte o documento de viaje que acredite su identidad, el visado o la Tarjeta de Identidad de Extranjero", admitiendo que, excepcionalmente, pueda verificarse la situación mediante otras autorizaciones o documentos válidamente expedidos a tal fin por las autoridades españolas (art. 207).\nLa validez del visado se extiende desde la efectiva entrada de su titular en España hasta la extinción de su vigencia o hasta la obtención de la correspondiente Tarjeta de Identidad de Extranjero (art. 209). Esta Tarjeta de Identidad de Extranjero, cuya obtención constituye un derecho y un deber para el interesado, es el documento destinado a identificar al extranjero a fin de acreditar su situación legal en España (art. 210).\nGran Bretaña declara que la libre circulación de t...


Estoy plenamente convencido que, en el marco de lo que la ley le permite, el IFE cumplió. Ahora ha llegado el momento de atender las exigencias que el propio IFE ha planteado al Congreso mexicano, en el denominado libro blanco, para ajustar la legislación electoral, derivado precisamente de la experiencia de su implementación en 2009 y la que ahora en el 2012 debe sumarse, toda vez que ambos procesos nos confirman a todos como necesarias reformas orientadas a conseguir la equidad en las contiendas.\nReconocer además al IFE, en realidad es valorar el trabajo y la organización desarrollada por más de un millón de mexicanos que estuvieron al frente de las casillas, y recibieron la participación ordenada y pacífica de más de cincuenta millones de mexicanos, la votación históricamente más alta en nuestro país. Esos son datos ineludibles. Las elecciones fueron bien hechas, independientemente de los resultados, y es una obligación de candidatos y partidos asumirla como parte de su compromiso democrático.\nEl problema de la democracia electoral mexicana parece haber superado el problema de contar los votos y contarlos bien. Es notable la coincidencia entre los datos arrojados por el PREP, el conteo rápido y los cómputos distritales, que incluyeron la apertura de más de 250,000 paquetes correspondientes a las tres elecciones federales (Presidente, Senadores y Diputados).\n4.- La compra directa de votos, (el caso más ostensible el de Soriana).\n7.- El manejo parcial de la información por parte de algunos medios de comunicación, partícularmente la televisión.\nAhora lo más urgente es limpiar el actual proceso, en la esfera de competencias de las autoridades electorales, y del ámbito del propio Ejecutivo federal. De ahí que haya celebrado que el Presidente de la República, Felipe Calderón, se haya manifestado, en una posición nada conveniente para él, pero de gran pertinencia para la estabilidad política del país, en el sentido de que se deben castigar las conductas ilegales que han manchado la elección del pasado 1 de julio, más allá de la "determinancia" en el resultado de la elección. No importa si es un caso, cien o mil, que demuestren la compra y coacción del voto; son actos deleznables, deplorables, que no pueden quedar en la impunidad.\nLa compra y coacción del voto es un asunto de difícil comprobación, pero se puede. Documenté en el proceso interno del PAN - el 19 de febrero pasado -, en el que participé como precandidato a Senador, esta figura tan sofisticada en su demostración por el requisito de la "conexividad". No sólo había que tener los videos del traslado de los votantes en autobuses hasta la casilla, el testimonio del ofrecimiento de la despensa y por quién votaría, sino la entrega material de la misma. Hoy, este caso, es el vigésimo cuarto proceso electoral anulado en la historia del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, y el primero que logra acreditar con toda certeza las circunstancias de tiempo, modo y lugar de esa forma de defraudación electoral. Logré la nulidad absoluta del proceso interno, camino por el que los jueces electorales difícilmente transitan sin pruebas contundentes. En mi caso presenté un arsenal de pruebas que evidenció lo que ya en el país se conoce como "el cochinero".\nEl PRD ha centrado su impugnación en la compra del voto con base en las tarjetas de Soriana, "Aprecio Por Tí"; será difícil a partir sólo de miles de tarjetas nulificar un proceso de millones de personas, pues además la legislación señala que la conducta debe ser determinante del resultado. Pero si las pruebas aportadas, no dan para la nulidad total de la elección o la invalidez de algunos resultados, es indispensable que el delito electoral no quede sin sanción, porque de que lo hubo no hay duda, y por supuesto responsables con nombre y apellido. Esta es la importancia de la posición que ha asumido el PRD y su candidato presidencial en el tema de las tarjetas de Soriana, lo que tampoco echaría abajo la elección de Peña Nieto, pero sí terminaría por acreditar el carácter ilegítimo del abanderado priísta.\nEl otro tema que desde mi punto de vista es el más sólido y con mayores consecuencias para el PRI y su candidato, que puede implicar desde una multa millonaria hasta la pérdida del registro a éste partido, es la queja presentada por el PAN en cuanto al financiamiento de procedencia ilícita de la campaña de Peña. El cuantioso flujo de dinero privado y público, las aportaciones indebidas, las triangulaciones financieras y las operaciones paralelas que no fueron declaradas a la autoridad, son el centro de la impugnación y el tema para el cuál el IFE cuenta con instrumentos efectivos y expeditos. De ahí que el PAN haya centrado en esto su mayor exigencia.\nEl principal problema tanto de la elección a la Presidencia de la República, como en la nueva conformación del Congreso es el descomunal gasto de la campaña del PRI, su financiamiento con dinero de procedencia ilícita, un elemento objetivo, cierto y al alcance de los instrumentos técnicos y jurídicos de la autoridad electoral. El caso de los monederos electrónicos del Banco Monex, y la información que cada día aporta elementos nuevos, como el de las multimillonarias transferencias a empresas fantasmas denunciado por el Senador Ricardo Monreal, se puede convertir en el verdadero talón de Aquiles de Peña Nieto, que confirme no sólo su carácter ilégitimo, sino imponga una sanción ejemplar al PRI, que por reincidente (el PEMEXGATE fue el primero) lo lleve a la pérdida del registro como Partido.


Reparación | Los talleres podrían librarse de la garantía financiera por riesgo ambiental\nUn nuevo decreto, a punto de publicarse en el BOE, regulará las obligaciones de las empresas.\nRedacción 31/03/2015 - 12:46h\nEl Consejo de Ministros acaba de dar el visto bueno al Real Decreto por el que se modifica el Reglamento de desarrollo parcial de la Ley 26/2007 de Responsabilidad Medioambiental, y que fue aprobado por el Real Decreto 2090/2008.\nLa orden ministerial que afectará al sector de reparación será la última en ser aprobada (al encontarse en el grupo de 'prioridad 3'), por lo que, de momento, los talleres seguirán sin tener obligación de constituir garantía financiera alguna, aunque sí (como todas las empresas) de reparar cualquier daño ambiental que provoquen.\nEl Área de Calidad y Medio Ambiente de Conepa ha realizado un primer análisis de la nueva norma en la que ha detectado que el nuevo Real Decreto establece la posibilidad de exención de constitución de la garantía financiera, previa realización de un análisis de riesgos y cálculo de la cuantía de la misma´, a través de las herramientas de cálculo previstas en la propia norma.\nTras este análisis, la patronal espera que los talleres puedan beneficiarse de dicha exención también en la orden ministerial, aunque, apuntan, "habrá que ir analizando cómo discurre la regulación y su aplicación a los diversos sectores de actividad".\nA partir de ahora se empezará a trabajar en la Orden Ministerial para sectores y subsectores de 'prioridad 1'. Esta y las siguientes órdenes regularán las obligaciones de cada sector, en lo que a Responsabilidad Ambiental se refiere.\nLa Ley de Responsabilidad Medioambiental, instauró un régimen administrativo de responsabilidad medioambiental de manera que quien contamina no sólo paga sino que también repara, devolviendo el recurso natural afectado a su estado natural. La Ley contempla la obligatoriedad de que cada empresa constituya una garantía financiera para hacer frente económicamente a estas reparaciones medioambientales.\nAl objeto de evaluar la intensidad y extensión del daño medioambiental y determinar el método que garantice una evaluación homogénea de los escenarios de riesgos y de los costes de reparación asociados, se redactó el Real Decreto 2090/2008, por el que se aprobaba el Reglamento de desarrollo parcial de la citada ley.\nA pesar de existir este Real Decreto ha surgido la necesidad de elaborar una nueva norma para reducir las cargas administrativas y desarrollar los criterios y condiciones que definan las empresas que quedarán exentas de la obligación de constituir garantía financiera, previa realización de un análisis de riesgos.


Secretaría de Desarrollo Social logra alianza con la Universidad de la Sabana con el fin de trabajar por la política pública para la familia - The Archipielago Press\nSecretaría de Desarrollo Social logra alianza con la Universidad de la Sabana con el fin de trabajar por la política pública para la familia\nEnn Abr 15, 2019\n* Esta iniciativa busca dar al diseño y ejecución de las políticas públicas una visión\ny alcance integral.* El objetivo de estos proyectos es fortalecer a las familias raizales y residentes del Archipiélago, a través del acompañamiento constante, para así lograr la mitigación, en gran medida, de las problemáticas que se presentan alrededor de esta importante institución.\nGracias a la mediación de la Gestora Social del Departamento Patricia Caicedo de Herrera, la Secretaría de Desarrollo Social logró una alianza con el Instituto de la Familia la Universidad de La Sabana de Bogotá, con el fin de conseguir la creación del Observatorio Social de la Familia, la Oficina de la Familia y continuar con el desarrollo de la Política Social de la Familia.\nEsta iniciativa busca dar al diseño y ejecución de las políticas públicas una visión y alcance integral, que no solo considere al individuo como sujeto de preocupación y ocupación del Estado, sino también y prioritariamente, a su entorno de desarrollo y apoyo más cercano.\nTeniendo como base la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que describe a la familia como “la unión natural y fundamental de la sociedad”, constituyendo así el núcleo esencial de ésta. Además de ser la primera y principal fuente de identidad, soporte y manutención de las personas, en la que se genera el contexto para el desarrollo emocional y material de sus miembros, la Gestora Social del Departamento Patricia Caicedo de Herrera, en conjunto con la secretaria de Desarrollo Social Iracema Taylor McLaughlin y la funcionaria Rosa Elvira Mclean, se reunieron con los directivos del instituto de la Familia en Bogotá, quienes escucharon las principales problemáticas que afectan al departamento en el campo de lo social, para brindar un norte a la dependencia de cómo implementar las\niniciativas en el departamento y obtener excelente resultados.\n“Ya hicimos una presentación formal de las necesidades o requerimientos del\ndepartamento y la secretaria Iracema Taylor expuso la forma en la que la Universidad de la Sabana puede apoyar durante todo este proceso, de acuerdo con las necesidades y el robro existente para el desarrollo de la Política Pública Nacional”, explicó la Gestora Social.\nEl objetivo de estos proyectos es fortalecer a las familias raizales y residentes del\nArchipiélago, a través del acompañamiento constante, para así lograr la mitigación, en gran medida, de las problemáticas que se presentan alrededor de esta importante institución.\n“Fue una reunión muy asertiva porque nos acompañaron especialistas que manejan\nel tema desde lo antropológico, psicológico y social. Además, se destacó la importancia de la creación del Observatorio de la Familia para poder desarrollar la Política Pública de la Familia, por medio de la creación de un termómetro o realización de encuestas para poder verificar y tomar un muestreo, de acuerdo con la población residente en San Andrés, Providencia y Santa Catalina, y de esta forma, desarrollar la política”, agregó Caicedo de Herrera.\nSe espera que en el transcurso de estos meses, delegados de la Universidad de la\nSabana lleguen a la isla para comenzar con los trabajos y avanzar en el desarrollo de estas importantes iniciativas.\nAcción interinstitucional permitió restituir predio de invasión a su propietario.


AFTERMATH: REFERENCIAS CULTURALES DE BUFFY!.\nEtiquetas: buffy, reportajes\nComo lo vieron en el reportaje anterior que empleó referencias a la cultura pop como aparato humorístico frecuente. Buffy la cazavampiros se convirtió en un referente cultural común en juegos de video, cómics y televisión. A continuación algunas referencias de Buffy en otras series, videojuegos y de más\n--> Anarchy Online (27 de Junio 2001) contiene una estatua decorativa llamada Escultura de mármol de la diosa "Buffy Summers".\n--> En un capítulo de Charmed, Phoebe dice las líneas "¿Dónde está Buffy cuando la necesitas?" cuando están en un cementerio. Además, Jeff Kober que hace de fantasma en un episodio, aparece en un episodio de Buffy.\n-->En el juego de video The X-files: resist of serve (14 de Marzo de 2004), Max Payne (25 de julio de 2001) un cuarto secreto muestra un cuerpo clavado y en la ventana se ve escrito con sangre ‘Buffy’.\n-->Archie Comics: Betty Cooper se disfraza como Bunny la Cazavampiros para Halloween.\n-->The Wotch: cómic web con referencias frecuentes a Buffy.\n-->En un episodio de The house of mouth "Gone goofy", cuando el Pato Donald está mirando TV, hay un programa llamado ‘Goofy el cazavampiros’.\n-->En un episodio de Friends titulado "The one where Chandler can’t cry", la hermana de Phoebe, Ursula, protagoniza una película llamada "Buffy la cazahombres".\n-->En un episodio de Supernatural "Hell house", dos cazadores de fantasmas amateurs se preguntan a sí mismos "¿qué haría Buffy?".\n-->En un episodio de Farscape ‘Promises’, John Crichton, confrontado por Scorpius quien creía que había muerto, pregunta ‘¿Criptonita? ¿Balas de plata? ¿Buffy? ¿Qué se necesita para llevarte a la tumba?’.\n-->En el número 33 de Birds of prey, el escarabajo azul (Blue Beetle) acepta una misión de Oracle diciendo ‘Buffy está repitiéndose ¿Por qué no?’.\n-->En una película rusa de 2004 ‘Night watch’, uno de los protagonistas es visto mirando un programa de TV en el que se ve al encuentro entre Buffy y Drácula.\n--> En un episodio de Smallville Lana es transformada en una vampiresa por una vampira llamada "Buffy Sanders". En la sexta temporada de Smallville, Clark es llevado a un sanatorio mental reproduciendo exactamente todo lo visto en el episodio de buffy "Normal Again" y próximamente será emitido un episodio de Smallville que reproduce la historia vista en THE WISH osea como sería la vida de Clark sino hubiera llegado a la tierra.\n-->En la serie canadiense Big Wolf on campus, un episodio muestra a ‘Muffy el cazador de hombres lobo’ y uno de sus personajes (Merton Dingle) tiene un enamoramiento por Sarah Michelle Gellar.\n-->En Will and Grace, los protagonistas son mostrados en varias ocasiones mirando Buffy, y en una ocasión el personaje de Jack dice "Buffy es mi vida".\n-->En la quinta temporada de ‘Gilmore Girls’, el décimo episodio llamado ‘No tan lindo como Pushkin’, justo antes de que Paris estuviera lista para salir le pregunta a Rory cómo se ve, y ella le dice ‘son las 11 de la noche, ¿con quien vas a encontrarte, con Spike o Drusilla?’.\n-->Durante el baile en el final de la segunda temporada de South of nowhere, Ashley remarca ‘Vamos, vayámonos antes de que se abra la boca del infierno’.\nPublicado por ....:::::: SANTUFFY TRADUCCIONES :::::::....... ~ lunes, abril 14, 2008 en 18:48


Cómo convertirte en escritor@ sin morir en el intento - Camins Serret\nProducte de la categoria Castellà\nCómo convertirte en escritor@ sin morir en el intento\nQuieres escribir y publicar tu novela, tus relatos, tus poesías o ver convertido en realidad tu guión de cine. Aquí encontrarás algunas claves para lograrlo. En esta pequeña guía sabrás con qué obstáculos te vas a encontrar y cómo sortearlos; qué alternativas tienes para llevar a buen puerto tu ilusión. Conocerás el trasfondo de los premios literarios, el funcionamiento de los jurados literarios, cómo funcionan las editoriales, las salidas posibles a tus creaciones literarias, todo en lenguaje claro y sin ambages, con la única finalidad de ayudarte a alcanzar tu objetivo y que conozcas un poquito mejor cómo funciona el entorno en el que piensas introducirte; para facilitarte su conocimiento y el éxito que tan fervientemente deseas y que tu esfuerzo merece.\nEl autor de esta guía tiene numerosos libros publicados, en varias editoriales y en Internet. Ha ganado diversos premios de narrativa, nacionales e internacionales, como el certamen Internacional de novela Emilio Alarcos Llorach, el premio de Narrativa Ciudad de Badalona o el de novela histórica Leandre Colomer.


El laboratorio de fotografía está dirigido tanto hacia un público profesional como amateur, es un lugar de encuentro que permite generar interacciones que estimulan la investigación y la experimentación artística y multidisciplinar; sin olvidar el desarrollo de procesos de aprendizaje que favorecen la consolidación de los proyectos.\nEl laboratorio ofrece la opción de uso de sus instalaciones en varias modalidades: de una manera puntual, como herramienta de apoyo para el desarrollo de obras de creación, proyectos o piezas concretas, o en uso continuado para realizar proyectos, empleando el uso del equipamiento de forma continuada con un seguimiento por parte de personal especializado.\nContamos con un laboratorio fotoquímico, dotado con un cuarto oscuro equipado con distintas ampliadoras de varios formatos para el revelado y ampliación de material fotoquímico. Un espacio digital, con plotter de gran formato de inyección de tintas, impresora láser, con ordenadores y monitores calibrados, software de edición y tratamiento de imagen, diseño y maquetación de libros, y un espacio polivalente que se adapta a diferentes usos y procesos creativos.\nDe martes a viernes: 11.00 - 15.00 h y 16.30 - 20.30 h.\n91 467 60 18 (horario de atención telefónica de 11.00 – 15.00h).\nConsultar precios en el pdf. Pago Mediante el Bono Multilaboratorios de 10€ / 20€. Venta en el punto de información. Canjear en el Laboratorio una vez aceptada la solicitud y concedido el turno.\nInformación laboratorio fotográfico (PDF)\nProtocolo para uso del laboratorio (PDF)\nReservas para 'Laboratorios'


Terapias para ‘hackear’ el cáncer - Ciencia - Vida - ELTIEMPO.COM\nTerapias que ‘hackean’ el cáncer alientan la búsqueda de una cura\nMétodos buscan reprogramar las células tumorales o destruirlas de forma selectiva.\n06 de diciembre 2017 , 01:52 a.m.\nLa inmunooncología y las terapias dirigidas han mostrado grandes avances en 2017, lo que ha dado un nuevo aliento a los científicos en la búsqueda de la cura del cáncer, una enfermedad que cada año padecen 14 millones de personas más y causa cerca de 9 millones de muertes.\nEstas nuevas terapias, en las que se volcaron las grandes farmacéuticas y empresas emergentes biotecnológicas en el último año, se basan en una especie de "hackeo" para "reprogramar" las células tumorales o destruirlas de forma selectiva mediante la ingeniería genética.\n"Hemos pasado en 20 años por la radiación, la combinación de fármacos y la quimioterapia. Ahora nos centramos en pruebas genéticas para saber qué impulsa un tumor y para personalizar los tratamientos", dijo a Efe Robert LaCaze, miembro de la Sociedad Americana para la Investigación del Cáncer, durante de un encuentro global de medios organizado por la farmacéutica alemana Bayer en Berlín.\nDatos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) coinciden en que el número de nuevos casos aumentará un 70 % en los próximos 20 años debido al envejecimiento de la población, que está asociado a la "pérdida de eficacia de los mecanismos de reparación celular".\nLa innovación comprende una serie de plataformas con amplias expectativas entre los científicos como la señalización oncogénica, los conjugados de anticuerpo-fármaco (ADC) y la inmunooncología. Scott Fields, director de Desarrollo Farmacéutico en Oncología de la farmacéutica alemana, explicó que uno de los campos más avanzados es el de la señalización oncogénica, en el que moléculas pequeñas bloquean los mecanismos que permiten a las células cancerosas resistir a la quimioterapia, expandirse o reactivarse causando metástasis.\nPor ejemplo, Bayer y el Broad Institute ampliaron un acuerdo en el área de la oncogenómica para desarrollar agentes terapéuticos que se dirijan selectivamente a las alteraciones del genoma. "El futuro del tratamiento en enfermedades como el cáncer es definitivamente la genética", expresó a Efe el presidente global de la división Farmacéutica de la gigante alemana, Dieter Weinand.\n"El desafío es afrontar que es una enfermedad con un fuerte componente genético. Esta es la razón de que las células anormales se repliquen. Apuntamos a que todo tipo de cáncer no solo se convierta en una enfermedad crónica, sino a su cura y la respuesta está en la ingeniería genética y en desarrollar esas capacidades hacia el futuro. Pienso que vamos hacia allá", agregó. La OMS estima que 33 millones de personas viven con cáncer en la actualidad y 8,8 millones mueren cada año a causa de esa enfermedad.


Recaudación tributaria siguió creciendo: aumentó 19,2% en 2021 - Forbes Perú\nRecaudación tributaria siguió creciendo: aumentó 19,2% en 2021\nRespecto al 2020, se incrementó 44,4%. Además, los ingresos fiscales del año pasado equivalieron al 16,1% del Producto Bruto Interno del Perú. En total, la Sunat informó que se recaudaron S/139.952 millones.\nLa Superintendencia Nacional de Aduanas y de Administración Tributaria (Sunat) informó hoy que la recaudación tributaria ascendió a S/139.952 millones (35.252 millones de dólares) en el 2021, superior a lo previsto y mayor en 44,4% y en 19,2% frente al 2020 y al 2019, respectivamente.\nEl jefe de la Sunat, Luis Enrique Vera, manifestó que el resultado es explicado por la expansión económica de un 13,2% el año pasado según proyecciones del Banco Central y por los mayores ingresos ante el incremento de la demanda interna y por los buenos precios internacionales de los metales.\nAdemás, los ingresos fiscales del 2021 fueron equivalentes al 16,1% de su Producto Interno Bruto (PIB), la tasa más alta en siete años, en medio una fuerte recuperación económica y mayores ingresos por sus exportaciones principalmente de cobre.\nEl Congreso peruano le otorgó en diciembre al presidente izquierdista Pedro Castillo poderes legislativos para una reforma tributaria, pero excluyó su plan de elevar impuestos al clave sector minero. El Gobierno ha anunciado, sin embargo, que insistirá en su propuesta con nuevas iniciativas.


Artículo: La Metaficción en Mystic Ark | La Narrativa de los RPGs\nSobre cómo se plasma el complejo concepto de metaficción en Mystic Ark a partir de la teoría literaria.\nTítulo: Mystic Ark (Enix)\nAño: 1995. Super Famicom (disponible parche en inglés)\nModelo literario: Metaficción\nUsualmente, lo primero que pensamos cuando vemos el prefijo meta— antecediendo un área artística (en este caso, literatura) es en una técnica dentro del texto que de algún modo alude al procedimiento mismo de narrar. Es decir, literatura que habla sobre —o desde— la literatura, o que hace referencia al mundo “real” para subrayar el carácter ficcional del texto. Esto de manera muy vaga, por supuesto.\nEn los videojuegos, el componente meta— se aprecia generalmente a través de la inserción de minijuegos (por lo común inspirados en los primeros arcades) que nuestros personajes pueden jugar de una manera similar a como lo estamos haciendo nosotros con ellos. Pero, ya que los RPGs son especialmente narrativos, ¿se apreciaría en algunos un mecanismo particular de metaficción, más complejo y menos obvio? La respuesta, por supuesto, es afirmativa, y la encontré en un RPG desconocidísimo de SNES: Mystic Ark. Este artículo, por consiguiente, se dedicará a analizar cómo se manifiesta la metaficción en este título y a través de qué tipos en específico.\nInicio del RPG.\nMystic Ark plantea la llegada de un héroe genérico (sexo a elección) a una dimensión bastante particular, compuesta por un templo gigantesco emplazado en una isla junto a algunas cabañas, cuevas o recovecos similares. En la introducción, se ha mostrado previamente como distintos héroes —incluido el protagonista—, provenientes de distintos universos, han sido raptados y transformados en pequeñas figuritas de madera, transportadas al templo.\nAllí, una voz divina le explica que al héroe que él ha sido el único que ha logrado recuperar su verdadero cuerpo y que ahora su deber es regresar a su propio mundo, debiendo para ello recuperar las Arcas diseminadas en los otros.\nInterfase para acceder a un submundo.\nLo interesante del caso es que el portal a estos otros mundos están condensados en determinados objetos concretos, ya sea dentro del templo como en la isla en sí. De hecho, la naturaleza de algunos de estos objetos guarda una relación más o menos sinecdótica (1) con el universo que encierra en su interior. Por ejemplo, el primer mundo al que hay que viajar consiste en una tierra en principio árida, donde hay que infiltrarse alternadamente en dos grupos de gatos piratas (¡!) para impedir la prolongación de su enfrentamiento y así liberar el agua retenida. Las sedes de estos dos bandos son dos barcos, que posteriormente podrán alzarse en alta mar. Y el objeto que permite llegar a este mundo es nada menos que la figura de un barco hecha a escala reducida.\nEl submundo de los niños.\nAsí, el resto de los mundos también presentan vínculos similares. Existe uno basado en pueblos que viven dentro de frutas, y el portal es una sandía; otro, en una sociedad exclusivamente constituida por niños, y el portal es una caja de música; otro, en un sitio pesadillesco, repleto de salas y acertijos plasmados en pinturas, y el portal es un lienzo en blanco; por último, hay uno que consiste en un mundo condensado de las historias de hadas, y el portal es precisamente un libro de cuentos infantil. También existen otros mundos cuya relación con sus sendos portales es mucho menos obvia (por ejemplo, un matraz para llegar a un mundo que ha perdido el viento), pero de todas maneras se mantiene un vínculo importante, que alude a la temática o esencia de estos entornos.\nRestableciendo la esencia a una figurita.\nOtro aspecto relevante es el tránsito constante que el protagonista debe realizar entre cada uno de estos submundos y el mundo base (que podríamos llamar macromundo), el de la isla y el templo. A través de la guía proveída por la voz de la diosa de ese universo, se nos explica que hay una fuerza oscura que sigue interviniendo en los submundos, causándoles distintos problemas que el héroe o heroína debe solucionar para así recolectar las Arcas elementales. Uno de los principales efectos de esta intromisión se basa en la desaparición de alguna persona o elemento clave de ese submundo, dejando sólo un vestigio de su identidad. Si el protagonista acarrea este vestigio consigo al macromundo, éste se convierte en una figurita, y si ésta se vuelve acarrear bajo esa forma al submundo, la persona o elemento recuperará su naturaleza original. Es decir, existe una dependencia crucial entre cada uno de los submundos y el macromundo.\nEs más, a medida que transcurre la aventura, el protagonista va encontrando vestigios que posteriormente le permitirán revivir las figuritas correspondientes a los otros héroes raptados de sus respectivos submundos, los que se le unirán en el viaje. Con todo, estos no presentan desarrollo sicológico a lo largo del juego, limitándose a ser prácticamente peones de batalla del héroe o heroína. Cada uno corresponderá además a un tipo más o menos definido dentro de los RPGs, con roles muy particulares y tan reconocibles como mago blanco, negro, caballeros, etcétera. En este sentido, podríamos decir que se trata de un recurso intencional para subrayarnos el componente meta— de este título, al hacernos explícitas aquellas características de personajes más habituales en el género\nLuchando contra la Sombra.\nEn principio, la línea argumental no presenta más que la búsqueda mencionada anteriormente. Sin embargo, cada mundo tiene su propio arco argumental y personajes secundarios relevantes, los que además suelen aludir a elementos propios de nuestro mundo. Por ahí hay referencias obvias a científicos reconocidísimos, o a personajes tradicionales de los cuentos de hadas. Más adelante, se le añade un elemento que sirve de bisagra entre estas subtramas y el propósito principal del protagonista: la Sombra, una criatura abstracta que puede introducirse a estos mundos y causar perjurios. Esta entidad comienza a aparecérsele al protagonista y a amenazarlo, pero al momento de derrotarla al fin tras recuperar todas las Arcas, la deidad nos confiesa que aquélla no era más que la sombra del propio personaje principal. La derrota de la Sombra significa que éste ha logrado sobreponerse a todas sus adversidades y que ahora está en condiciones reales de regresar a su universo de origen.\nCon la anterior explicación, se puede apreciar que la identificación del tipo de metaficción que plasma Mytic Ark no es sencilla de llevar a cabo. Por un lado, se podría decir que está cercana a la función metalingüística, que “opera cuando la instancia metafictiva teoriza explícitamente sobre los sistemas de significación, o cuando hace ostentación de su identidad lingüística” (Sobejano-Morán 24). Aterrizando estos conceptos a nuestro objeto de estudio, podría decirse que en este RPG esto se presenta en la medida en que plantea constantemente una autoconciencia de su naturaleza de tal, al menos desde el plano de los universos. En otras palabras, a través del protagonista nos adentramos en submundos que son asumidos por él/ella como tales, de la misma forma en la que nosotros asumimos el universo entero del RPG (incluyendo tanto estos submundos como el macromundo del que se desprenden) como una realidad paralela, ficticia.\nPero estas conclusiones nos remiten inmediatamente a un juego de cajas chinas, con un universo entero dentro de otro, en una procesión de nunca acabar: submundos dentro del mundo del RPG, el RPG en plenitud dentro de ese otro mundo que es el “real”, donde lo jugamos... Como si nosotros mismos pudiéramos formar parte de un mundo en el que alguien (¿Dios? ¿El Destino?) nos “juega”, y en el que a su vez alguien o algo más juega con nuestro jugador... Y así. Es decir, nos acercamos más a la función especular, exhaustivamente estudiada por Lucien Dallenbach, entre otros teóricos, a partir de la noción de puesta en abismo o mise en abyme. Para ésta, como no podría ser de otra forma, existirán a su vez tres tipos distintos: “duplicación simple, cuando un fragmento de la obra refleja la totalidad; duplicación al infinito, cuando el fragmento incluye; otro fragmento, que incluye otro, que; duplicación aporística, cuando el fragmento incluye la obra que lo incluye, en una especie de círculo que impide el avance hacia otros niveles” (Ardilla 42).\n¿En cuál de las tres categorías calzaría Mystic Ark? ¿O calzaría en más de una, dependiendo del punto de vista con el que se lo aborde? La duplicación simple podría considerarse en tanto un fragmento, entendido como uno de los submundos, reflejaría el contexto de juego tanto de los demás como del macromundo, del RPG entero. Pero podríamos sostener también que no es un reflejo del todo exacto, porque la mecánica del macromundo es por cierto distinta a la de los submundos. La duplicación al infinito podría plantearse si sostenemos lo mencionado líneas atrás, interpretando cada universo, ya sea submundo, macromundo o nuestro propio mundo “real”, como un fragmento de un universo inmediatamente mayor que lo (o los) contendría. Pero esta interpretación es desde luego ominosa y algo delirante, por escaparse a los márgenes del videojuego en sí.\nLa duplicación aporística, en cambio, parece más razonable. Si se toma cada uno de los elementos del macromundo que hacen las veces de portales a los submundos como fragmentos, se podría decir que estos contienen un universo que a su vez los contiene a ellos. Esto en la medida en que, por ejemplo, el barco a escala contiene el universo de las facciones piratas enfrentadas, pero al mismo tiempo este universo contiene diversos barcos como factor esencial de su naturaleza. Hay que recordar la relación profundamente sinecdótica que habíamos identificado entre estos rasgos y la realidad que construían: “reduplicación interior parcial de un todo que constituye la ficción del texto enmarcante y la realidad empírica del lector” (Sobejano-Morán 26).\nReiterando, cada uno de los elementos que cumplen la función de portales a los submundos guardan una estrecha relación con la esencia de estos en tanto universos autónomos. Estos, sin embargo, también están vinculados a un universo mayor que los contiene. Y en este universo, los elementos, por muy distintos que parezcan en su naturaleza, están incorporados de una manera coherente para el entorno: la sandía yace en la sala de cocina del templo, mientras que el barco yace en un cuarto de descanso, a modo de exhibición, siempre dentro del macromundo. Esto a su vez refleja cómo un mundo entero, por muy ficticio que sea, puede estar contenido en un objeto real como lo es un cartucho de videojuego —o, en este caso específico, en un archivo ROM—, integrado en un universo en el que por cierto existen cuentos de hadas, barcos a escala, lienzos y sandías... Y cada uno de estos elementos pueden contar a la vez su propia historia (la sandía también, claro), que puede o no tener relación con la del RPG en cuestión...\nAl final, ¿quién podría decir que aquello es sólo un juego, o que esto no es sino otro juego, con un jugador que tal vez nunca llegaremos a conocer, al igual como nuestros personajes casi nunca (2) adquieren conciencia de quien los juega?\nArte del juego, con todos los personajes principales.\n(1) Según la RAE, la sinécdoque es una figura retórica que consiste en “extender, restringir o alterar de algún modo la significación de las palabras, para designar un todo con el nombre de una de sus partes, o viceversa; un género con el de una especie, o al contrario; una cosa con el de la materia de que está formada”.\n(2) No debe olvidarse, desde luego, las apelaciones al videojugador que aparecen a lo larga de la saga Mother, geniales no sólo por el grado de emotividad añadido al relato, sino también por la sutileza narrativa que conllevan para hacerlas relevantes en el argumento. Pero esa es otra historia y deberá contarse en otra ocasión.\nSobejano-Morán, Antonio. Metaficción española en la posmodernidad. Cassel: Edition Reichenberger, 2003.\nArdilla, Clemencia. “Metaficción. Revisión histórica del concepto en la crítica literaria colombiana”. Estudios de Literatura Colombiana 25 (2009): 35-59.\nTemas: Artículos , Metaficción\nPublicado por Paula R.D en 7/28/2012\n2 potion(s) :\nJaviMetal 15 de octubre de 2012, 2:51\nUn artículo que me ha sido imposible dejar de leer tras empezarlo. Gracias a la profundización que haces, he aprendido algunos recursos literarios o figuras que desconocía y aunque no lo he jugado, creo que has escogido (por lo que escribes de él) el juego adecuado para el tema del que querías hacer estudio.\nSiempre se ha dicho de este juego que es algo así como una segunda parte "espiritual" del The 7th Saga, algún día comprobaré el porqué de tal afirmación.\nEn el último párrafo (antes de las anotaciones), incluso antes de terminar de leerlo, ya imaginaba que te ibas a referir a Mother, también es un ejemplo excelente. Gran trabajo, me gustaría haberlo leído antes. Sigue así.\nLuciano Sívori 3 de junio de 2013, 12:03\nHola!! Muy buena nota. Me re interesa la temática de lo "metaficcional", romper la cuarta pared (como se dice)\nPD: llegué al azar a tu blog y me parece genial, es re interesante la idea de generar notas a partir de videojuegos (más porque los adoro). Seguiré leyéndote!!\nLas emociones geométricas en Freedom Bridge


Ray Harryhausen: Pre-Dynamation\nAntes de las CGI y antes de Ray Harryhausen, que estuvo en activo en las décadas de 1950, 1960 y 1970, hubo otros animadores dimensionales decisivos a la hora de desarrollar este arte y de descubrir cómo podía funcionar. Junto con Ray, estos serían los pioneros que gradualmente permitirían al medio encontrar su verdadera realización y potencial.\nRay siempre llama al gran Willis O´Brien (Obie) el Creador de estrellas, porque diseñó y animo a King Kong.\nEn 1915 filmó un cortometraje que iba a ser crucial para el joven. Era The Dinosaur and the Missing Linkm en el cual aparecían un eslabón perdido de aspecto simiesco, un brontosauro y un phororhacos. Esto le llevó a trabajar para Thomas Edison en Nueva York en una serie de cortos, y después en otro cortometraje titulado The Ghost of Slumber Mountain (1919), en el que aparecían un brontosauro, un dyatrima, un triceratops y un alosaurio. Aunque tuvo un gran éxito, la película hizo discutir a O´Brien con su productor Herber Dawley. Pero el destino intervino…\nKing Kong es sin duda uno de los hitos fílmicos de la animación dimensional. No sólo es una gran película: incluso después de casi ochenta años, el diseño de las criaturas, la calidad de la animación y el aspecto global de todo el largometraje sigue siendo visto por muchos como el verdadero comienzo de ese arte. Tristemente, O´Brien no iba a volver a conseguir estar a la altura de ese éxito de nuevo.\nSiguieron varias películas (no todas con animación dimensional) con el productor de Kong Merian C. Cooper y muchos otros proyectos que no se llevaron a cabo.\nEn 1945, Cooper le encargó trabajar en la producción de Mr. Joseph Young of Africa, otra película de simio gigante que acabaría titulándose El gran gorila (1949). Un joven ayudante fue empleado, no sólo para ayudar con la preproducción de doce meses, sino también para ocuparse de casi todas las escenas de animación principales del film. Su nombre era Ray Harryhausen.\nSu pionero trabajo fue extraordinario y su legado principal será siempre King Kong, que se ha convertido en una cota a la que apuntar para animadores posteriores, incluido Ray, por supuesto.\nDurante los años de la guerra hizo una estilizada serie llamada Puppetoons, usando cabezas y piernas reemplazables para los modelos, y en la que Ray y O´Brien trabajaron.\nEn la que entonces era conocida como Checoslovaquia siempre había habido tradición de títeres. Uno de los más grandes que surgieron en ese país fue Karel Zeman, cuyo trabajo quizá sea el más comparable al que Ray estaba haciendo en el Oeste. Zeman unió la animación dimensional y la acción real en el Este y, aunque sus películas no son tan conocidas como las de Ray (probablemente debido a las limitaciones de l alengua y por el estilo) se consideran generalmente clásicas de este arte.\nJunto a Ray Harryhausen, quizás el más conocido y respetado animador dimensional es Jim Danforth. Jim, como Ray, fue influenciado por King Kong y El ladrón de Bagdad (1940), pero al contrario que Ray, nunca consiguió el éxito que éste tuvo, probablemente porque nunca encontró un productor como Charles Schneer, como Ray. Aunque Jim no es un animador y técnico pre-dynamation, merece una mención especial en estas páginas como innovador, soberbio artista visual y animador de primera categoría.\nComenzó a trabajar en Clokey Productions en insertos para The Dinah Shore Show y pasó a realizar parte de la animación de El tiempo en sus manos de George Pal.\nEn 1961 fue empleado como animador en la pobre Jack the Giant Killer (1962), una copia de Simbad y la princesa. Jim animó varias secuencias, incluida la de la lucha entre el gigante de dos cabezas y el monstruo marino.\nA continuación llegó su mayor logro, Cuando los dinosaurios dominaban la tierra (1971) para la que diseñó y animó (con algo de ayuda de David Allen) un pterosaurio, cangrejos gigantes, un plesiosaurio y un dinosaurio sin nombre y el nacimiento de su cría, escena que se merece compararse a la del nacimiento del Ymir o a la del homúnculo de Ray.\nEn 1980 Ray le pidió a Jim que se uniera a él en Furia de titanes (1981), para la cual animó algunas de las secuencias del caballo volador (Pegaso) y la secuencia de Dioskilos.\nUna vez comentó que “Los animadores y truquistas eran considerados por Hollywood como técnicos en vez de como creadores, artistas o cineastas”, un sentimiento del que se harían eco Ray y la mayoría de animadores dimensionales.\nLo anterior es sólo un breve resumen de las carreras de cada uno de los animadores y, de hecho, sólo se nombra a unos pocos animadores importantes. Si quieres saber más sobre los pioneros de la animación dimensional stop-motion lee A CENTURY OF MODEL ANIMATION (título en EE.UU.: A Century of Stop-Motion Animation), que cubre la historia entera desde Méliès a Aardman.


Realidad Aumentada y Realidad Virtual - Turismatica\nby Turismatica 17 febrero, 2022\nEs muy común confundir estos dos términos porque sus nombres son similares y porque ambas tecnologías necesitan de un dispositivo tecnológico para acceder a ellas. Mientras la VR permite crear un mundo virtual y crear la sensación de inmersión, la AR permite agregar elementos virtuales al entorno real. Aquí explicamos la diferencia entre ambas tecnologías:\nLa realidad aumentada (AR) es el conjunto de tecnologías que permiten que un usuario visualice parte del mundo real a través de un dispositivo tecnológico con información gráfica añadida. Es muy utilizada por los turistas interconectados que demandan más información de los lugares que visitan. Las aplicaciones de realidad aumentada, combinadas con otras tecnologías como la localización, ofrecen experiencias más intensas y enriquecedoras. Algunos ejemplos aplicados al turismo son: encontrar lugares para ir a comer con información detallada, conocer las paradas del medio de transporte indicado para llegar al destino elegido o acceder a información adicional de los lugares visitados, entre otras cosas.\nPor otra parte, la realidad virtual (VR) es un entorno de escenas y objetos de apariencia real, generado mediante tecnología informática, que crea en el usuario la sensación de estar inmerso en él. Algunos ejemplos de VR aplicados al turismo son: emprender una visita a un museo o recorrer una playa elegida por el usuario a través de un entorno 360º, mediante un dispositivo de VR, desde la comodidad de su hogar.\nCada día hay más propuestas de dispositivos para ambas tecnologías qué se hacen más populares. Entre estos encontramos los cascos de VR más conocidos: Oculus Quest 2 y HTC Vive Cosmos.


Deporte Rancagua - TENIS MUNICIPAL DE RANCAGUA DESPIDIÓ EXITOSO 2019\nInicio Noticias TENIS MUNICIPAL DE RANCAGUA DESPIDIÓ EXITOSO 2019\nTENIS MUNICIPAL DE RANCAGUA DESPIDIÓ EXITOSO 2019\nLa Escuela Municipal de Tenis de Rancagua despidió el 2019 con un entretenido encuentro amistoso en el complejo Patricio Mekis.\nMás de 70 alumnos asistieron a la actividad de fin de año, organizada por la corporación de deportes, encuentro que también contó con la participación de las series mini e intermedia de la Escuela Municipal de Graneros, lo que generó un espacio de convivencia, compañerismo e intercambio de conocimientos.\n“En este cierre resaltamos la cantidad de beneficiarios que estamos atendiendo, sobre 120 inscritos en esta disciplina, la consolidación de la escuela para padres, la participación en interclubes con diferentes comunas. Lo que evidencia también el excelente trabajo es participar en clínicas deportivas con los mejores profesionales, como Roger Federer y Horacio de la Peña”, señaló el jefe de deportes de la corporación, Jonathan Pino.\nEn la actividad, los alumnos fueron distinguidos por su perseverancia, interés y crecimiento, además recibieron poleras y bolsos deportivos, que serán de gran utilidad para sus prácticas. “Me ha gustado mucho participar en la escuela, los profesores son súper simpáticos y enseñan muy bien. Es excelente que hoy la corporación haga un reconocimiento a los alumnos, ya que hay niños que se esfuerzan para destacarse”, indicó Facundo Arriola.\nAsimismo, Rodrigo Donoso dijo que “desde que llegué, he aprendido rápido y creo que niños y jóvenes deben animarse a hacer deporte porque hace muy bien. Estoy contento que despidamos el año porque la escuela realmente ha tenido un gran crecimiento”.\nAl finalizar, la corporación de deportes invitó a los alumnos a seguir aprendiendo y desarrollándose en este programa gratuito que forma parte de la gestión del alcalde Eduardo Soto, labor que apunta al fomento de ésta y otras disciplinas, con el fin de incentivar la actividad física y la vida saludable en Rancagua.


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Una casa por 10 euros: una inmobiliaria lanza el primer sorteo de una vivienda en Valencia — idealista/news\nSi tienes 10 euros, tienes una posibilidad de ser propietario en Valencia\nPiso que sortea la inmobiliaria\nSi tienes 10 euros, tienes una posibilidad de ser propietario en Valencia. La inmobiliaria Líder Today organiza el primer sorteo de un piso con el fin de introducir en el sector inmobiliario una alternativa más de acceso a la vivienda para las familias a un coste simbólico de 10 euros, que es el precio de cada boleto de participación.\nEl sorteo de esta vivienda en Valencia cuenta con la autorización de la Dirección General de Ordenación del Juego del Ministerio de Hacienda y Función Pública del Gobierno de España y está supervisado por el notario D. Francisco Moret Martínez de Valencia, según El Economista.\nLa vivienda sorteada dispone de una superficie de 85 m2 y cuenta con tres habitaciones, un baño, cocina completamente equipada y terraza. El edificio está ubicado en la calle Gayano Lluch de Valencia, junto a la Avenida Peset Aleixandre, una de las arterias principales de la ciudad, en un barrio consolidado con servicios, comercios y transporte público.\nEl sorteo se realizará ante notario y retransmitido por redes sociales de la inmobiliaria y la página web oficial el próximo 5 de junio de 2020. Hasta el día previo se podrán comprar boletos de participación a través de la página web de la inmobiliaria.


San Atanasio (2 de Mayo) – Homilías | deiverbum.org\nSobre la Encarnación del Verbo: De la encarnación del Verbo\nSermón sobre la encarnación del Verbo, 8-9: PG 25, 110-111\nEl Verbo de Dios, incorpóreo, incorruptible e inmaterial vino a nuestro mundo, aunque tampoco antes se hallaba lejos, pues nunca parte alguna del universo se hallaba vacía de él, sino que lo llenaba todo en todas partes, ya que está junto a su Padre.\nPero él vino por su benignidad hacia nosotros, y en cuanto se nos hizo visible. Tuvo piedad de nuestra raza y de nuestra debilidad y, compadecido de nuestra corrupción, no soportó que la muerte nos dominase, para que no pereciese lo que había sido creado, con lo que hubiera resultado inútil la obra de su Padre al crear al hombre, y por esto tomó para sí un cuerpo como el nuestro, ya que no se contentó con habitar en un cuerpo ni tampoco en hacerse simplemente visible. En efecto, si tan solo hubiese pretendido hacerse visible, hubiera podido ciertamente asumir un cuerpo más excelente; pero él tomó nuestro mismo cuerpo.\nEn el seno de la Virgen, se construyó un templo, es decir, su cuerpo, y lo hizo su propio instrumento, en el que había de darse a conocer y habitar; de este modo, habiendo tomado un cuerpo semejante al de cualquiera de nosotros, ya que todos estaban sujetos a la corrupción de la muerte, lo entregó a la muerte por todos, ofreciéndolo al Padre con un amor sin límites; con ello, al morir en su persona todos los hombres, quedó sin vigor la ley de la corrupción que afectaba a todos, ya que agotó toda la eficacia de la muerte en el cuerpo del Señor; y así ya no le quedó fuerza alguna para ensañarse con los demás hombres, semejantes a él; con ello, también hizo de nuevo incorruptibles a los hombres, que habían caído en la corrupción, y los llamó de muerte a vida, consumiendo totalmente en ellos la muerte, con el cuerpo que había asumido y con el poder de su resurrección, del mismo modo que la paja es consumida por el fuego.\nAudiencia General (20-06-2007): Apasionado de la Encarnación del Logos


Tendencia vip: cuando tener los dientes separados es 'cool'\nLas imperfecciones de la naturaleza a veces terminan siendo ‘cools’. Si la calvicie es sexy o las gafas dan un toque de intelectualidad que han convertido la miopía en trendy, ahora le llega el turno a los dientes separados. La ‘diastema’, que es el nombre científico de “tener un hueco entre los paletos”, es lo más atractivo del momento.\nTan molón se ha vuelto eso de tener un pasillo interdental que algunos famosos han llegado a provocárselo artificialmente porque consiguen así un aspecto más juvenil ya que, según dicen, el defecto da una apariencia infantil. Ésta ha sido una de las múltiples mamacharrerías ‘made in David Delfín’: “Me puse un aparato de ortodoncia para separármelos”, confesaba a El Mundo en 2008.\nSin embargo, los expertos desaconsejan esta nueva moda de provocarse diastema. Según alertan puede acabar provocando molestias cervicales, dolores de cabeza e incluso, escoliosis. Y es que, al realizar esta intervención, se pierde el engranaje perfecto de los dientes y se producen una serie de anomalías.\nNatural o provocado son muchos los iconos de la moda y la belleza que tienen en su diastema su rasgo de personalidad más marcado: La precursora de esta moda fue, sin duda alguna, Brigitte Bardot. Su separación interdental dotaba a la sonrisa de la actriz una mezcla entre sensualidad e inocencia que encandiló al mundo en los 60.\nLos que se la arreglan\nNo todas las celebs están a gusto con la diastema y las hay que se arreglan este defecto bucal. Entre las decenas de retoques estéticos que se ha hecho Patricia Conde figura también la de juntarse los dientes.


Juan García Alcaide "Juanito Maravillas" - Ateneo de Córdoba\nJuan García Alcaide "Juanito Maravillas"\nEsta es una revisión antigua de esta página, editada por Jacobino (discusión | contribuciones) a las 15:36 29 ago 2018. Puede ser diferente de la versión actual.\nRevisión a fecha de 15:36 29 ago 2018; Jacobino (discusión | contribuciones)\nEra muy aficionado al baile y la caza, Juan cantaba desde niño en su pueblo para amigos y aficionados, pero en 1936, al inicio de la Guerra Civil, cuando toda la gente huía a otros pueblos; Juan fue a parar a la casa del Niño del Museo, en Villanueva de Córdoba, no pudiendo caer en mejores manos.\nCantaba en tabernas y tablaos flamencos. Le acompañaban "La Niña de la Sierra", "El Niño del Museo" y Antonio Serrano de nombre artístico Antonio del Lunar, padre de Juanito Serrano, el que compuso la soleá para el reloj de Las Tendillas, quienes lo acogieron.\nObtenido de «http://ateneodecordoba.es/index.php?title=Juan_García_Alcaide_%22Juanito_Maravillas%22&oldid=229379»


Anatomía de Dios/Dharma, Dharmakaya, Nirodhi, Nirvana\nDharma, Dharmakaya, Nirodhi, Nirvana*\nEl término dharma tiene dos significados estrechamente relacionados: la ley de la existencia y la predestinación.\nSe puede hablar del dharma como la predestinación individual de una persona concreta y como la Ley Eterna y Universal de la Evolución y de nuestra existencia (esta Ley se llama Sanatana Dharma en sánscrito).\nClaro está que es posible comprender completamente el dharma individual sólo a partir de la compresión del dharma universal. Por lo tanto, examinemos en breve los fundamentos del conocimiento sobre Sanatana Dharma.\nEn el ilimitado espacio universal, existe el Unido Macroser llamado Absoluto.\nEste Ser es eterno e infinito. También es multidimensional, es decir, existe simultáneamente en varias dimensiones espaciales, llamadas en sánscrito lokas o, en griego, eones.\nSu Esencia es la Conciencia Primordial, designada por las personas (en diferentes lenguas) como Ishvara, Creador, Alá, Tao, Dios Padre, etc. Esta Conciencia Primordial es el «Corazón del Absoluto» o, en otras palabras, Su Parte Principal y existe en la dimensión espacial más alta y sutil que se llama la Morada del Creador.\nEl Absoluto se encuentra en proceso permanente de Desarrollo, de Evolución.\nCon este propósito la Conciencia Primordial crea las «isletas» de materia (prakriti) usando los depósitos de la protomateria (o protoprakriti) que existen en el cosmos. Luego los embriones de las almas individuales son instalados en estas «isletas». Así pueden desarrollarse pasando a través de las etapas de crecimiento en los cuerpos materiales cada vez más complejos de diversas especies biológicas, encarnándose primero en los más simples y diminutos, luego en otros más complejos (como son los cuerpos de las plantas y de los animales) y luego, finalmente, en los más complejos de todos, los cuerpos humanos.\nEl significado de todo esto consiste en el desarrollo de dichas almas hasta el nivel en que sean dignas de afluir a la Conciencia Primordial enriqueciendola con ellas mismas, lo que, sin duda, es posible hacer solamente despues de muchas encarnaciones humanas exitosas.\nLa Conciencia Primordial es la Unidad de Todos Quienes La alcanzaron. El proceso de Su enriquecimiento marcha eternamente y tiene lugar ahora también.*\nCabe mencionar que en cada planeta habitado por seres encarnados, se desarrollan dos procesos simultáneos de evolución: a) la evolución de los cuerpos orgánicos en los que encarnan las almas y b) la evolución de las almas que se encarnan en dichos cuerpos. Estos dos procesos están dirigidos por la Conciencia Primordial mediante los Espíritus Santos.\nEn la etapa humana de desarrollo, la persona misma es quien, principalmente, determina la rapidez de su evolución. A cada uno de nosotros, los humanos, nos fue dado el libre albedrío, lo que significa que tenemos el derecho a escoger el propio camino: hacia la Conciencia Primordial o hacia la dirección opuesta, hacia el infierno, el «basurero» del Proceso Evolutivo.\nEntonces ¿cómo podemos llegar a ser partes de este Proceso Evolutivo de la mejor manera?\nPodemos formular esta pregunta de otro modo para que la respuesta sea más clara. ¿Cómo podemos llegar a ser perfectos y en qué consiste la Perfección?\nAnalicemos cuáles son las propiedades de la Conciencia Primordial, el Patrón de la Perfección.\n¡Ella es a) la forma de conciencia más sutil y b) es inmensa!\nPor lo tanto, para empezar, debemos acostumbrarnos a vivir en los estados emocionales sutiles y sutilísimos. ¡Pues las emociones son los estados de nosotros mismos como conciencias individuales (o almas)!\nHabiéndonos acostumbrado a vivir en la Tierra en las emociones sutiles, nos encontraremos después de la desencarnación entre almas semejantes en el paraíso, como mínimo.\nEn cambio, el hábito de vivir en la grosería emocional predetermina al infierno y una vida entre seres semejantes también.\nCon todo, nuestra Meta final no es el paraíso, sino el establecerse en la Morada de la Conciencia Primordial en la Unión infinita con otros Espíritus Santos. De esta manera no solamente La enriquecemos con todo lo mejor que hemos acumulado, sino también obtenemos la posibilidad de servir y de ayudar a otros seres en su desarrollo desde este nivel de la Perfección Más Alta.\nPara ayudarnos a desarrollar con más facilidad la sutileza de las conciencias, los Representantes del Creador nos han comunicado los principios de la vida llamados mandamientos. Éstos nos recomiendan, entre otras cosas, vivir sin emociones negativas (ver más detalles en [2,8-10,13-19,22]). Jesús el Cristo y Sathya Sai Baba nos dieron las enumeraciones más completas de estos mandamientos. Destaco también que es imposible asimilar bien dichos principios de la vida sin aprender el arte de la autorregulación psíquica .*\nAdemás, es necesario entender que el factor decisivo para poder recorrer el Camino hacia la Perfección es el nivel intelectual de la persona. ¡Es así porque sin un intelecto desarrollado no es posible comprender ni siquiera la esencia del Proceso Evolutivo Universal y mucho menos el significado de los mandamientos Divinos concretos!\nA la luz de esto, podemos entender por qué existen tantas tergiversaciones religiosas en nuestro planeta. Algunos ejemplos de éstas son la «invención de dioses» y la imposición de diversas «reglas» supuestamente religiosas a los creyentes. Dichas reglas determinan, entre otras cosas, qué ropa deben llevar, cuáles son las oraciones que deben leer en voz alta, cuáles son los movimientos corporales que deben hacer, etc. ¡Y a menudo todo esto sustituye y desplaza los verdaderos esfuerzos por el autoperfeccionamiento!\nEl aspecto intelectual del perfeccionamiento es el que se desarrolla con más lentitud y dificultad en comparación con el aspecto de fuerza (o de poder) y con el aspecto emocional. Y es necesario entender que no se debe enseñar métodos complejos del trabajo meditativo a personas poco desarrolladas intelectualmente. Este es el caso, en primer lugar, de las personas ontogénicamente jóvenes (es decir, jóvenes en su encarnación actual) y de las personas psicogenéticamente jóvenes (es decir, jóvenes según la edad del alma en toda su evolución) [5-11].\nUno de los parámetros para evaluar el componente intelectual de una persona es la creatividad de su mente.\nEntonces, ¿qué debemos hacer para desarrollar nuestros intelectos lo más eficazmente posible? La respuesta es sencilla: ¡debemos estudiar todo lo que puede ser útil en el Camino espiritual! Esto incluye conocimientos en medicina, biología, filosofía, etnografía, diversos géneros de arte, geología, física, etc.\nDharmakaya es el «cuerpo del Camino». Sin embargo, en este caso no se trata de un cuerpo material común, sino de un nuevo cuerpo, no material, el que formamos de la energía de la conciencia individual. Dicho cuerpo sirve para recorrer el Camino que nos lleva del estado de una persona «ordinaria» a la Perfección espiritual y a la Unión con la Conciencia Divina.\nAlma (en el significado habitual) se denomina en sánscrito con la palabra jiva.\nTambién existe la palabra buddhi, la que se usa para denominar aquella alma que se está desarrollando mediante los métodos del buddhi yoga. Prestemos atención al hecho de que la palabra buddhi tiene la misma raíz que el término Buddha (Buda en español). Este término, a su vez, se usa para denominar a aquella Persona Que ha alcanzado la Perfección mediante el buddhi yoga.\nSe puede decir que el buddhi yoga (del cual Krishna habló a través del Bhagavad-Gita [8,11]) es el conjunto del conocimiento y de los métodos para el desarrollo del dharmakaya, y la palabra dharmakaya es un sinónimo completo o parcial* de la palabra buddhi.\n¿Cuál es entonces la metodología del buddhi yoga?\nLa base de esta metodología es el desarrollo del corazón espiritual, una estructura energética que se forma inicialmente en el chakra anahata (o el dantian central) y que después existe, se desarrolla y funciona ya fuera de los límites del cuerpo material.\nEs importante destacar que todas las personas, independientemente de la edad de los cuerpos y las almas, pueden prepararse para esta gran etapa de su desarrollo (el buddhi yoga) sin peligro y con resultados maravillosos. Se trata de la «apertura» y la limpieza del anahata, de la facultad de vivir en éste y percibir desde este chakra la información proveniente del mundo exterior, así como de reaccionar correctamente a ésta. El chakra anahata es el responsable de la generación de toda la diversidad de las emociones de amor. Cada uno puede experimentarlo por su propia cuenta. Basta sólo entrar en el anahata y quedarse allí. ¡En este caso, ningún pensamiento negativo o emoción (tal como irritación u otras formas de ira) surgen en nosotros! Al estar en el anahata, podemos experimentar sólo las emociones de amor: la ternura, la gratitud, la admiración, el respeto, etc.\nQuienes han aprendido esto —a través del arte de autorregulación psíquica— también podrán evitar en sus vidas muchos pensamientos y actos incorrectos que se originarían de sus posibles estados emocionales groseros y que producirían consecuencias kármicas negativas.\nLas personas que han logrado la estabilidad en los estados anaháticos también podrán alcanzar luego la Unión con la Conciencia Primordial. Pero aun si ellos no alcanzan esto en sus encarnaciones actuales, serán los habitantes del paraíso hasta sus siguientes encarnaciones, las cuales serán mucho más favorables en todos los sentidos, incluyendo en el sentido de las condiciones propicias para continuar con su perfeccionamiento espiritual.\nEntonces, ¿cómo podemos desarrollar nuestros dharmakayas?\nPara poder hacerlo, debemos aprender lo siguiente:\n1. Entrar en el chakra anahata completamente (con toda la conciencia) y mirar desde allí no sólo hacia delante, sino también hacia todas las seis direcciones (es especialmente importante aprender a mirar hacia atrás).\n2. Expandirse siendo el corazón espiritual fuera del propio cuerpo material. En esta tarea, nos pueden ayudar las técnicas que consisten en llenar con uno mismo (como conciencia) primero los «capullos» de los árboles convenientes para este trabajo, luego las inmensidades sobre los grandes depósitos de agua, sobre los desiertos, etc. Después, a condición de que el practicante haya alcanzado el nivel apropiado de sutileza de la conciencia, podrá empezar a trabajar con los Espíritus Santos en Sus Mahadobles aprendiendo a unirse con Ellos. Aparte de todo esto, también será importante aprender a llenar las inmensidades que existen en las dimensiones espaciales de protoprakriti y protopurusha . Cabe mencionar que para poder unirse con las Manifestaciones Brahmánicas de la Conciencia Pri mordial (o los Espíritus Santos), uno debe saber desaparecer como un «yo» inferior sustituyéndolo por el «no yo», de lo que conversaremos más adelante.\n3. Conectar al corazón espiritual desarrollado todo lo más valioso que hemos acumulado en los otros dos dantianes, incluyendo nuestra potencia intelectual y poder. Para realizarlo, en una de las etapas de la formación del dharmakaya, debemos formarlo fuera del cuerpo material usando nuestros chakras. Al principio de este proceso, construimos el dharmakaya en forma de una «columna» de chakras interconectados, con la particularidad de que los cuatro chakras altos quedan parcialmente en el cuerpo y los tres bajos prolongan dicha «columna» hacia atrás y abajo con respecto al cuerpo. Todo esto se hace en una gran escala, es decir, los chakras deben ser muy grandes también. El dharmakaya desarrollado es una estructura de muchos kilómetros (y claro está que no se puede crecer como una conciencia hasta este tamaño rápidamente, sino que se requieren años de trabajo intensivo). Las estructuras valiosas del dantian alto se trasladan al dharmakaya de otra manera*.\n4. Actuar eficazmente con los brazos del dharmakaya, lo que es importante tanto para poder trasladarse en el espacio multidimensional como para poder influir sobre el propio cuerpo y otros objetos trasformándolos.\n5. Vivir y actuar en el estado del propio Mahadoble, lejos del propio cuerpo material.\n6. Crear dos dharmakayas, uno izquierdo y uno derecho. Esto servirá para conocer al Paramatman.\nLuego debemos enfocar los esfuerzos subsiguientes en alcanzar la Unión con la Conciencia Primordial, en fortalecer esta Unión y en ayudar a todos los dignos en este Camino.\nAprender el Nirodhi significa aprender a «quemar», a eliminar el propio «yo» inferior con el fin de alcanzar la Unión con el Yo Superior, es decir, con el Atman y luego con el Paramatman, Que existen en las dimensiones espaciales más altas.\nSin aprender el Nirodhi, es imposible alcanzar el Nirvana Superior, el que consiste en la Unión estable con la Conciencia Primordial.\nEs así porque esta Unión implica que una conciencia humana pequeña (por más que ésta nos puede parecer grande si comparamos su tamaño actual con el tamaño que tenía al principio del Camino) afluye al Océano Universal infinito de la Conciencia Primordial. ¡Y es posible unirse con este Océano sólo hundiéndose y desapareciendo en Éste!* ¡Es la única manera de llegar a ser este Océano!\nPara lograr todo esto, debemos aprender a desaparecer como un «yo» individual y entrar en el estado de «no yo». Al alcanzarlo, nosotros, como conciencias individuales, experimentamos la unión total con la Conciencia a nuestro alrededor. La técnica que permite realizar esto se llama reciprocidad total.*\nAl principio, uno debe aprender a realizar esta técnica en una de las dimensiones sutiles para poder luego hacerlo en la dimensión de la Conciencia Primordial.\nEs importante tener en cuenta que todo esto puede lograrse solamente a partir de las estructuras de la conciencia individual formadas a partir del corazón espiritual desarrollado. No existen otras posibilidades.\nLos elementos del perfeccionamiento que nos preparan y que luego nos permiten aprender el Nirodhi son los hábitos exotéricos de la conducta éticamente adecuada, enseñada por los Representantes de la Conciencia Primordial. A saber, Ellos nos han aconsejado y siguen aconsejándonos que nos liberemos de todas las manifestaciones del egocentrismo, tales como la envidia, la tendencia a apropiarnos de lo ajeno, los celos, la capacidad de ofendernos, de vengarnos, de enorgullecernos, de manifestar nuestra soberbia o cualquier otra forma de autoenaltecimiento y de autobombo. Destaco que todos estos estados emocionales pueden surgir sólo en el chakra de la cabeza llamado ajña, pero nunca en el anahata.\nLa percepción humilde de nosotros mismos en las diversas situaciones educativas creadas por la Conciencia Primordial, nuestro Maestro Principal, y la «reciprocidad total» nos permiten aprender el Teocentrismo, el que, a su vez, es capaz de resistir al egocentrismo humano. ¡En este caso, el centro de autopercepción del adepto se traslada con más facilidad y naturalidad al «Corazón del Absoluto» y se hace posible para tal persona experimentar realmente toda la Corriente Evol utiva de las conciencias dentro del Absoluto! ¡Así tal adepto puede entrar en dicha Corriente, unirse con ésta y percibirse como ésta! La permanencia allí le permite llevar a la práctica en su totalidad el principio según el cual debemos amar a otros seres como a nosotros mismos o incluso aún más que a nosotros mismos. ¡Pensamientos y emociones, tales como la codicia, la envidia y la competitividad, ya no pueden surgir en este caso ni siquiera por un momento! Desde entonces el adepto empieza a formar una parte integrante de la Corriente de la Evolución y para tal persona ya no es importante quién llegue a la Meta primero. ¡Él o ella ayuda en lo que puede a todos, incluyendo a los seres que avanzan más rápido!\nEl término Nirvana designa el estado de la Unión con la Conciencia Divina.\nKrishna [8,11] indicó tres variantes de esta Unión: a) el Nirvana en el Brahman (que es la Unión con los Espíritus Santos en Sus Formas gigantes, también conocidos como Mahadobles), b) el Nirvana en Ishvara (o la Conciencia Primordial, el «Corazón del Absoluto», etc.) y c) el Nirvana en forma de la Unión con el Absoluto entero.\nAdemás, se puede distinguir dos estados Nirvánicos: a) el estado estático y b) el estado dinámico.\nUna de las manifestaciones del segundo estado es la actividad que realizan los Maestros Divinos en forma de los Mahadobles con los seres encarnados.\nSu otra manifestación es el Fuego Divino.\nA lo mencionado corresponden dos estados de la Conciencia Primordial, los que pueden ser observados y conocidos: a) la Tranquilidad transparente y b) el estado de Fuego, el que tiene lugar cuando una Parte de la Conciencia Primordial se activa.\nEl Practicante Que ha conocido las formas más altas del Nirvana puede cerciorarse en Su propia experiencia de que dichos fenómenos son una realidad. A saber, Él o Ella puede permanecer en la Tranquilidad Extática de la Conciencia Primordial o en la Unión Amorosa con cualquier Maestro Divino. También puede entrar en el estado de Fuego Divino al realizar ciertas actividades.\nEl estado de Fuego de Aquel Que ha alcanzado el Nirvana puede ser usado por esta Persona Misma, entre otros fines, para la transformación de la energía de la materia de Su propio cuerpo. Como resultado de este trabajo, surge la posibilidad de extraer por algún tiempo el cuerpo del mundo material y luego materializarlo donde sea necesario. Tal facultad fue demostrada por Jesús el Cristo y también por otros Maestros Divinos .\nCabe mencionar que el Fuego Divino no quema a los virtuosos, pero causa horror y sufrimiento a quienes se dirigen hacia el infierno o quienes ya se han establecido allí. De aquí apareció la leyenda sobre los pecadores que están siendo quemados en el fuego del infierno o freídos en sartenes.


Incendio en fábrica de mosaicos\nUn incendio de proporciones se desató durante la madrugada de ayer en la fábrica de mosaicos "Agustín Prieto", ubicada en la esquina de Policía de Territorios Nacionales y Chile. No se debieron lamentar víctimas pero, según el informe de Bomberos y de la Brigada de Investigaciones, los daños fueron cuantiosos. Los servidores públicos fueron advertidos alrededor de la hora 6. El siniestro se desató en la sala de máquinas y el origen sería en una caldera que estaba funcionando desde las 22 del viernes, aunque se desconoce aún cuál fue el motivo que originó el desperfecto y las llamas.\nEl fuego se propagó rápidamente, ayudado porque en el lugar había un tanque cisterna de 20 mil litros de gas oil con el que se alimenta justamente la caldera, que produce vapor para los mosaicos. También en lugar se encontraban una soldadora eléctrica, un surtidor de combustibles y tambores de 200 litros conteniendo más gas oil.\nLos bomberos debieron trabajar por aproximadamente una hora, y según fuentes de ese cuerpo en la fábrica al momento de los hechos no había personal. La rápida tarea de los agentes permitió que el fuego solamente afectara esa sala, sin dispersarse por otras dependencias. CompartirCompartir en Facebook TweetCompartir en Twitter Whatsapp Comentá la nota


CMMI para principiantes (y III) | Eduardo Riol\nCMMI para principiantes (y III)\nLos niveles de madurez de CMMI\nComo comenté en el post anterior, CMMI está representado escalonadamente en 5 niveles de madurez, que califican a las empresas según la calidad de su proceso de producción. Estos niveles, además de por su correspondiente ordinal (del 1 al 5), se conocen por el adjetivo que los describe: Inicial, Gestionado, Definido, Cuantitativamente gestionado y el más alto de todos, Optimizado. Veamos brevísimamente en qué consiste cada uno de ellos.\nNivel 1 (Inicial): La organización no sigue conscientemente las prácticas especificadas en el modelo CMMI, pero de una forma u otra consigue que sus productos salgan al mercado. Supone una gran dependencia de los llamados héroes, profesionales sobresalientes que con su esfuerzo y habilidad personal sacan a la empresa del atolladero. La organización no genera conocimiento y la pérdida de estos héroes supone generalmente la pérdida de la capacidad acumulada.\nNivel 2 (Gestionado): Supone el cumplimiento, por parte de cada proyecto, de varias áreas de proceso de CMMI relacionadas con la gestión de requisitos, la planificación, la monitorización, la gestión de la configuración, el aseguramiento de la calidad, el acuerdo con los proveedores y la medición y análisis de los procesos. Se trata de asegurar que las buenas prácticas se mantengan independientemente de los vaivenes coyunturales que afecten a la organización. El conocimiento reside en la organización.\nNivel 3 (Definido): En este nivel, los procesos ya no sólo se definen de manera independiente para cada proyecto sino que toda la organización goza de unas pautas comunes. Se instaura una serie de procesos que, llevando la explicación al paradigma de la orientación a objetos, suponen la clase sobre la cual se instancian los proyectos. En resumidas cuentas, la empresa goza de una plantilla bien caracterizada que al ser aplicada a cada caso particular, genera un proyecto.\nNivel 4 (Cuantitativamente gestionado): Llegados a este punto, la organización ya no sólo gestiona los proyectos mediante procesos bien definidos, sino que además, se fijan objetivos tangibles que los procesos deben cumplir en lo relativo a su calidad, de manera que se analizan estadísticamente los procesos, propiciando una exactitud y predictibilidad, si se me permite el palabro, de la que no goza el nivel anterior.\nNivel 5 (Optimizado): En el nivel más alto de CMMI, la organización entera experimenta una optimización continua de los procesos a través de la innovación en los mismos y de las mejoras tecnológicas. Se modifican y reconducen los procesos en función de los defectos revelados durante el análisis estadístico.\n¿Y cómo se le reconoce oficialmente a una organización su nivel de madurez?\nLa evaluación, conocida como Appraisal, del grado de madurez de una empresa es llevada a cabo por un equipo que debe estar formado, según el método SCAMPI (Standard CMMI Appraisal Method for Process Improvement), por un evaluador oficial (Lead Appraiser) formado por el SEI y por un conjunto de personas que deben haber recibido el curso de introducción a CMMI y entre las que se puede encontrar, y de hecho es lo habitual, personal de la propia organización. Este enfoque de que gente de la propia organización evalúe el grado de madurez que su empresa merece puede parecer chocante, y con razón. Sin embargo de una forma u otra el complejo método SCAMPI se las apaña para asegurar la objetividad, o al menos eso garantiza el SEI.\nSe trata de una prueba exigente, que puede llegar a durar varias semanas, durante las cuales, entre otras cosas, se recogen y analizan las evidencias de cumplimiento de las áreas de proceso a evaluar y se entrevista a los involucrados en la organización. Al finalizar la Appraisal, el evaluador emite un informe que debe ser confirmado en Estados Unidos por nuestros amigos del SEI.\nEn resumen, CMMI, y más concretamente CMMI for Development, puede ser en mi opinión un estupendo modelo para la mejora de procesos en una empresa, si es que esta organización se adecúa al modelo, es decir: la organización persigue la mejora real antes que la certificación, está dispuesta a asumir el elevado coste que conlleva la implantación y evaluación y su tamaño y características evitan que CMMI suponga una elevada carga adicional a los proyectos.\n<< Ver CMMI para principiantes (II)\nPublicado en calidad del software, gestión de proyectos\n10 comentarios en CMMI para principiantes (y III):\nMuy interesante el articulo que publicaste, me esta ayudando bastante ahora que recien me inicio en el mundo del CMMI, un favor, conoces algun proyecto CMMI en donde se haya aplicado?\nHola privax, generalmente el modelo de mejora de procesos CMMI no se emplea en un proyecto concreto, si no que sirve como marco para definir procesos de desarrollo para toda una organización, o al menos una parte de ésta, que realiza varios proyectos. Hay que tener en cuenta que CMMI no es una metodología de desarrollo como pueda ser RUP o Scrum, si no un modelo que se adapta a muchas metodologías. Aquí tienes una lista de las organizaciones que han conseguido acreditarse en alguno de los niveles de CMMI: https://sas.cmmiinstitute.com/pars/pars.aspx\nMuchas gracias por los 3 capítulos, son perfectos para una visión rápida pero completa de «eso del CMMI».\n¡Muchas gracias a ti, Nuria! Me alegro de que te haya resultado útil.\nHola muy buen post, solo tengo una duda, una empresa nivel 1 puede llegar a nivel 3 en una sola evaluación?\nHola Alonso, muchas gracias.\nEn una evaluación SCAMPI se acredita el nivel de madurez de una organización independientemente del nivel que tuviera anteriormente. El evaluado decide hasta qué nivel de madurez (y por lo tanto qué áreas de proceso) quiere que se evalúen, ya sean éstas del nivel 2, 3, 4 ó 5. Es decir, una empresa puede afrontar en una SCAMPI cualquier nivel de madurez independientemente de su nivel de madurez previo.\nAhora bien, una cosa es la teoría y otro lo aconsejable. Los niveles de CMMI están puestos así porque responden a un camino ideal de progreso y mejora y no siempre es lo más aconsejable saltarse etapas. Hay que tener muy claro el coste asociado a la implantación de tantos procesos.\nExcelente explicación. Me ha servido mucho!!.\nMuchas gracias por tomarte el tiempo para explicarle a los novatos.\nMuchas gracias. Es un placer, Julio.\nDisculpa para obtener la certificacion de SCAMPI CMMI debe trabajar con IDEAL o con cualquier otra metodologia y aun asi puede ser evaluada por Scampi… GRACIAS\nCMMI se puede combinar con cualquier metodología que tengas en tu organización. La SCAMPI no exige seguir un determinado tipo de metodología, sino que únicamente evalúa los resultados de los procesos que sigue la organización.


Inicio / Entretenimiento /Beyoncé se corona como la celebridad más poderosa del mundo\nLa cantante estadounidense es la celebridad más poderosa del mundo, por delante del baloncestista Le\nLa popularidad de la diva se ha visto propulsada por la espectacular gira mundial que ha protagonizado este año -con 95 conciertos en los que recaudó de media 4,5 millones de pesos- y por el éxito de su álbum ‘Beyoncé’, cuyo single ‘Drunk in Love’ ha vendido más de un millón de copias.\nEn total, Forbes estima que la cantante ganó unos 216 mil millones de pesos entre junio de 2013 y junio de 2014.\nLa estrella de los Miami Heat es el jugador de la NBA que más camisetas vende y sólo su línea de zapatillas comercializada por Nike registró ventas en 2013 por valor de 565 mil millones de pesos.\nAdemás, James -que ingresó 135 mil millones de pesos en los últimos doce meses- tiene acuerdos con otros gigantes como McDonald's y Coca-Cola e incluso se llevó este año un pellizco por la compra por parte de Apple de la empresa de auriculares Beats, en la que tenía una participación.\nEl gran beneficiado de esa operación, el productor musical Dr. Dre, ocupa el número 3 en la lista de Forbes, tras ingresar este año aproximadamente 1 billón de pesos gracias a la sonada venta.\nFecha de actualización: Mar, 07/01/2014 - 9:55am\nBeyoncé se reúne con Ban Ki-moon en la Asamblea General de la ONU Beyoncé se corta la melena y se apunta al estilo 'pixie' Beyoncé pública su primer álbum-visual por sorpresa\n>Beyoncé busca un apartamento sin Jay Z en medio de rumores <La familia de Beyonce hace las paces tras la pelea en el ascensor


Esos locos que corren: Semana 2.25\nÁlvaro esta mañana en el Cto. Aragón 10000m (Foto de "Antoniogla)\nAl final, aún ha salido una semana decente. Estando justo a una semana de Osan, las sensaciones estan siendo bastante buenas y para que engañarnos, estaria muy bien que siguiesen hasta el domingo.\nLa semana empezó con un rodaje improvisado por los Pinares de Valdegurriana con Álvaro, "Urzi" y Rubén. 1h y 11,6km muy bien acompañado y hablando todo el rato, hasta que Álvaro nos puso a todos en fila. La tarde no acabó del todo bien, pues justo al llegar a La Granja, "Urzi" se torció el tobillo.\nEl martes por la tarde me acerqué a La Granja y me hice casi 30', los primeros "casi 20'" con Alvaro, donde dimos dos vueltas a un recorrido que hace algo mas de un año tardábamos unos 15' en hacerlo. Aunque el atletismo es un deporte individual, nadie me puede negar que tener el apoyo de alguién hace mucho, por lo que salí a animar a Álvaro en sus 4x1000. Le salieron bastante bien, todas sub3'10" acabando la última sub3'. Yo acompañé en dos series a Lucía y a Mar.\nEl miércoles me subí al Parque Grande para hacer los Sprints en cuesta. Acabé la tarde con 10,7km en 58'.\nEl jueves, aunque no entrené, tambien estuve por La Granja. Me acerqué para hablar con Javier Saz y porque a las 19.30 me fui con Álvaro, que si no, aún estamos ahí hablando. Hablamos, entre otras muchas cosas, de métodos de entrenamiento de orientación y a partir de ahora voy a intentar "simular", es decir, hacer el rodaje pertinente pero "metido" en una carrera de orientación, imaginando que estoy en ella. Este entrenamiento no interfiere para nada en el plan y de paso mato dos pájaros de un tiro.\nPor la noche tuvimos "Repetición de la cena de Reencuentro de 1ºG". Estuvo bastante bien. Además, nos encontramos con Álvaro en el "Litros" y, a parte de sonar Drop it on me, hablamos de un "proyecto" que tenemos entre manos a corto-medio plazo.\nEl viernes tocaban 3x4'30"/5' en cuesta, asi que me fui a la cuesta del Hospital Militar al Cementerio y me las hice, aunque fueron de mas a menos. Aún asi, acabé bastante satisfecho.\nY hoy por la mañana, como diria Edgar, "me ha dao la venada" y me he ido con la BTT. Hacía un dia que no se podía desperdiciar. No pensaba hacer mucho, asi que he hecho el siguiente recorrido: Zaragoza - La Cartuja - Canal - Pinares de Valdegurriana (por los caminos interiores) - IKEA - Tiro Bola - Balsa - Paridera Gomez - Paridera Las Cabras - Valdeconsejo/Cuarte - Fte. Junquera - Canal - Tercer Cinturón.\nEn total, 47,2km en 2h30' y 500mD+ (¿quizá sea mucho no?). Y de pulsaciones muy bien, el 90% del tiempo entre 120 y 150, con una máxima de 167.\nEsta semana los entrenamientos se tranquilizarán un poco para llegar al 100% a Osán. Se intentará bajar las 2h10' del año pasado y porque no las 2h.\nPublicado por Jorge Jariod Parra en 16:16\nEtiquetas: BTT, Entrenamientos\nGTACAM EN LA PANXAMPLA


"AMYCHA": Siempre contigo\nPublicado por Amor en 5:01\nbea 2 de enero de 2014, 5:06\nJamas esas almas se separaran....lo sienten. ..y aunq cambia algunas cosas.....siempre se echaran de menos tanto que cuando esten separadas se recordarán infinitamente xq se quieren infinito. ....no se perderan xq estan unidas sus almas.....precioso. ..me has emocionado mi niña. ...te quiero mucho\nAmor 3 de enero de 2014, 17:49\nLas almas gemelas jamás se separan, siempre están unidas y no dejan que nada ni nadie las distancien o enfríen entre sí. Luchan por su conexión y unidad tan única y especial y siempre lo consiguen. Las dos ponen de su parte, porque las dos lo desean. Se extrañan y necesitan siempre.\nYo también te quiero mucho mi niña!\nbea 4 de enero de 2014, 2:42\nJoooo me has emocionado nena.....ainssss.....espero no decepcionarte mi niña! !! Ains...


Asociación Española de Marina Civil - En la mar. El suicidio se suma a la pandemia: tripulantes siguen retenidos a bordo de los buques en el mundo\nYou are here: Home General En la mar. El suicidio se suma a la pandemia: tripulantes siguen retenidos a bordo de los buques en el mundo\nEn la mar. El suicidio se suma a la pandemia: tripulantes siguen retenidos a bordo de los buques en el mundo\nPublished on Tuesday, 16 June 2020 02:19\nEl Secretario de Asuntos Exteriores de Filipinas Teddy Locsin Jr. confirmó el 11 de junio que una tripulante de 28 años del mencionado país se suicidó mientras permanecía a bordo de un crucero atracado en el puerto de Bridgetown en Barbados, luego que su supuesto vuelo de regreso a Filipinas fuera suspendido.\n“Es mi triste deber informar que una marinera de 28 años se suicidó en su camarote en el buque en el que tenía que permanecer porque los vuelos de repatriación a Filipinas se han suspendido nuevamente”, dijo Teddy Locsin, Secretario de Asuntos Exteriores de Filipinas en Twitter.\nLa mujer era tripulante del crucero “Harmony of the Seas”, donde los miembros de la tripulación permanecen “retenidos” mientras esperan una vez más una frustrada “repatriación”, la que ha sido dificultada por de las cancelaciones de vuelos internacionales.\nLloyd’s List la semana pasada informaba que la ITF luchaba por sofocar el creciente malestar entre los tripulantes que exigen medidas, en medio de una creciente ansiedad y estrés a bordo de los buques que se están convirtiendo en un problema de seguridad y salud mental.\nLa MPA, informó además que, junto con otros organismos de singapur y líneas navieras, facilitó un segundo vuelo fletado para el recambio de tripulación, permitiendo a 54 tripulantes a bordo de un vuelo procedente de Mumbai (India) abordar seis buques en el puerto de Singapur, mientras que 87 tripulantes tomarán el mismo vuelo de regreso a Mumbai. “El uso de esos vuelos fletados ofrece un pasaje directo para facilitar los cambios de tripulación de manera segura y eficiente durante este período”, aseguraron desde la MPA.


por FESPA Staff | 26/06/2019\nLa nueva categoría Printeriors destaca el crecimiento en el mercado de la decoración impresa\nFESPA Awards 2020 ya está abierta para aquellos proveedores de servicios de impresión (PSP) y empresas de rotulación que deseen presentar sus diseños de impresión más destacados.\nFESPA ha añadido cuatro categorías nuevas a los Awards de 2020, incluido un Printeriors Award que pondrá de manifiesto el crecimiento en este sector del mercado. Neil Felton, CEO de FESPA, comenta: “Desde que lanzamos Printeriors en 2015, la demanda de decoración impresa ha aumentado en la comunidad de impresión especializada y también se ha destacado como tendencia clave en los dos informes de nuestra encuesta Print Census: el de 2015 y el de 2018. En los últimos cinco años hemos desarrollado nuestra propuesta Printeriors para que refleje las demandas del sector. A través de nuestras exposiciones y eventos hemos comprendido que la decoración impresa constituye una parte importante para una serie de fabricantes y PSP. Con la incorporación de este Printeriors Award lo que deseamos es compartir algunos de los ejemplos creativos de decoración impresa que la comunidad global está produciendo”.\nPrinteriors Award incluirá cinco subcategorías: Espacios públicos (como museos u hospitales); Hoteles y restaurantes; Eventos y experiencias Pop-Up; Oficinas y espacios de trabajo; y Comercio minorista.\nEn la edición Awards 2020, FESPA también incorpora otras tres categorías centradas en aplicaciones:\nEnvasado en papel y cartón\nDecoración envolvente: decoración de vehículos (comerciales, flota o privados) y otros elementos como mobiliario y accesorios\nAdemás de en los premios nuevos, los proveedores de servicios de impresión y empresas de rotulación también pueden participar con sus proyectos en las categorías establecidas:\nExpositores y puntos de venta en papel y cartón\nExpositores y puntos de venta en plástico\nSerigrafía y bellas artes\nCalcomanías y etiquetas impresas\nEfectos especiales creativos en papel/cartón y plástico\nEfectos especiales en camisetas, prendas de vestir y otros tejidos\nTejidos impresos con tecnología rollo a rollo\nProductos de cristal, cerámica, metal y madera\nImpresión directa en productos tridimensionales\nImpresión funcional: letreros, diales, matrículas\nAdemás, hay tres premios en los que no se puede participar directamente y que se conceden mediante el voto de los jueces y la comunidad FESPA:\nEl People’s Choice Award lo vota la comunidad online FESPA en todas las categorías. El periodo de votación para este premio estará abierto del 8 al 9 de diciembre de 2019.\nEl Best in Show Award es elegido por los jueces de FESPA Awards entre todas las categorías.\nEste año es nuevo el Judges Award for Innovation, que es seleccionado por los jueces de FESPA entre todas las categorías y se concede a la obra de arte más innovadora.\nDavid Gray, Director General de VGL, empresa ganadorade las categorías de Posters y Best In Show en el FESPA Awards de 2019, comenta: “Ganar un FESPA Award no solo en la categoría en la que participábamos, sino también en la de Best in Show, ha sido una experiencia increíble. Siempre hemos invertido en innovación, desde la tecnología de impresión más novedosa a los nuevos métodos de acabado, por eso, el reconocimiento de FESPA no solo ha reforzado nuestro compromiso con establecer nuevas técnicas que ofrecer a nuestros clientes, sino que también ha motivado a nuestros equipos de toda la empresa a trabajar en innovadores conceptos futuros”.\n“En nuestra opinión, los FESPA Awards son un reconocimiento formal a la motivación, energía y creatividad de los extraordinarios profesionales que trabajan en nuestra empresa. Sin ellos, ni siquiera habríamos estado en la posición de poder participar”.\nPara obtener más información sobre los premios FESPA Awards 2020 y cómo participar, visite www.fespaawards.com


No se confunda usted - Saltillo Coahuila\nMarzo 20, 2020 22:23 hrs.\nHay cosas imposibles -decía Cuco Sánchez- que sin embargo suceden. Hace unos años un señor de Monterrey esperaba el autobús en una esquina. Acertó a estar parado sobre la tapa de una alcantarilla. A la tal alcantarilla se le ocurrió en ese momento hacer explosión por la acumulación de gases. El infeliz salió disparado por el aire. Habría sufrido a lo más algunos golpes si no es porque fue a pegar en los cables de una línea de alta tensión. Cayó ya muerto, electrocutado. Y el terrible azar no acabó ahí: cuando el hombre cayó llegó el autobús que esperaba y lo atropelló. Esto que acabo de contar es rigurosamente cierto. Hay cosas imposibles que sin embargo suceden.\nOtras hay que no son trágicas, como ésa, sino cómicas. Por ejemplo, lo que a un cierto amigo mío, también de Monterrey, le sucedió hace días. Fue a comer a un restorán y pagó con tarjeta de crédito. Ya de regreso en su casa se dio cuenta de que no le habían devuelto la tarjeta. Buscó en el directorio el teléfono del restorán, y marcó el número.\n-¿Bueno? -le contestó una voz sombría.\n-Páseme por favor con el señor de la caja -solicitó mi amigo.\n-¿Cómo dijo? -preguntó la voz, queda.\n-Que me pase con el señor de la caja.\nUna pausa, y en seguida la voz, igualmente en tono grave:\n-¿Cómo que no me entiende? -se impacientó mi amigo-. Le estoy pidiendo que me pase con el señor de la caja.\n-Oiga -le dijo entonces la voz-. No esté jugando, por favor. Eso no se puede.\n-¿Por qué? -empezó mi amigo a irritarse.\n-Pues porque no se puede -le replicó la voz-. Si quiere le paso a algún empleado.\n-No -insistió mi amigo con enojo-. Yo quiero hablar con el señor de la caja.\n-Si lo prefiere le paso a algún familiar -ofreció el de la voz.\n-Le repito que quiero hablar con el señor de la caja -repitió mi amigo ya enojado.\n-Por favor ya no moleste -le pidió el otro-. Voy a colgar.\n-¿Cómo que va a colgar? -se enfureció mi amigo-. ¿A dónde estoy hablando?\n-A la Funeraria Tal -le contestó el de la voz-. Se está velando aquí un difunto. ¿Y quiere usted que le pase al señor de la caja?\nColgó la bocina mi amigo, avergonzado. Volvió a consultar el directorio para confirmar el número del restorán, y luego lo cotejó con el de la funeraria. Los números eran iguales, salvo por un dígito. Se había equivocado; por marcar el número del restorán marcó el de aquella empresa de pompas fúnebres.\nCon razón no le podían pasar al señor de la caja.