Catholic.net - Jesús, Mesías\nCatequesis sobre Jesús SS Juan Pablo II\nCatequesis del 7 de enero de 1987.\n1. Al iniciar el ciclo de catequesis sobre Jesucristo, catequesis de fundamental importancia para la fe y la vida cristiana, nos sentimos interpelados por la misma pregunta que hace casi dos mil años el Maestro dirigió a Pedro y a los discípulos que estaban con El. En ese momento decisivo de su vida, como narra en su Evangelio Mateo, que fue testigo de ello, "viniendo Jesús a la región de Cesárea de Filipo, preguntó a sus discípulos: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre? Ellos contestaron: unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías u otro de los Profetas. Y El les dijo: y vosotros, ¿quién decís que soy?" (Mt 16, 13-15).\nConocemos la respuesta escueta e impetuosa de Pedro: "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16, 16). Para que nosotros podamos darla, no sólo en términos abstractos, sino como una expresión vital, fruto del don del Padre (Mt 16, 17), cada uno debe dejarse tocar personalmente por la pregunta: Y tú, ¿quién dices que soy? Tú, que oyes hablar de Mí, responde: ¿Qué soy yo de verdad para ti?. A Pedro la iluminación divina y la respuesta de la fe le llegaron después de un largo período de estar cerca de Jesús, de escuchar su palabra y de observar su vida y su ministerio (cf. Mt 16, 21-24).\nTambién nosotros, para llegar a una confesión más consciente de Jesucristo, hemos de recorrer como Pedro un camino de escucha atenta, diligente. Hemos de ir a la escuela de los primeros discípulos, que son sus testigos y nuestros maestros, y al mismo tiempo hemos de recibir la experiencia y el testimonio nada menos que de veinte siglos de historia surcados por la pregunta del Maestro y enriquecidos por el inmenso coro de las respuestas de fieles de todos los tiempos y lugares. Hoy, mientras el Espíritu, "Señor y dador de vida", nos conduce al umbral del tercer milenio cristiano, estamos llamados a dar con renovada alegría la respuesta que Dios nos inspira y espera de nosotros, casi como para que se realice un nuevo nacimiento de Jesucristo en nuestra historia.\n2. La pregunta de Jesús sobre su identidad muestra la finura pedagógica de quien no se fía de respuestas apresuradas, sino que quiere una respuesta madurada a través de un tiempo, a veces largo, de reflexión y de oración, en la escucha atenta e intensa de la verdad de la fe cristiana profesada y predicada por la Iglesia.\nReconocemos, pues, que ante Jesús no podemos contentarnos de una simpatía simplemente humana por legítima y preciosa que sea, ni es suficiente considerarlo sólo como un personaje digno de interés histórico, teológico, espiritual, social o como fuente de inspiración artística. En torno a Cristo vemos muchas veces pulular, incluso entre los cristianos, las sombras de la ignorancia, o las aún más penosas de los malentendidos, y a veces también de la infidelidad. Siempre está presente el riesgo de recurrir al "Evangelio de Jesús" sin conocer verdaderamente su grandeza y su radicalidad y sin vivir lo que se afirma con palabras. Cuántos hay que reducen el Evangelio a su medida y se hacen un Jesús más cómodo, negando su divinidad trascendente, o diluyendo su real, histórica humanidad, e incluso manipulando la integridad de su mensaje especialmente si no se tiene en cuenta ni el sacrificio de la cruz, que domina su vida y su doctrina, ni la Iglesia que Él instituyó como su "sacramento" en la historia.\nEstas sombras también nos estimulan a la búsqueda de la verdad plena sobre Jesús, sacando partido de las muchas luces que, como hizo una vez a Pedro, el Padre ha encendido, en torno a Jesús a lo largo de los siglos, en el corazón de tantos hombres con la fuerza del Espíritu Santo: las luces de los testigos fieles hasta el martirio; las luces de tantos estudiosos apasionados, empeñados en escrutar el misterio de Jesús con el instrumento de la inteligencia apoyada en la fe; las luces que especialmente del Magisterio de la Iglesia, guiado por el carisma del Espíritu Santo, ha encendido con las definiciones dogmáticas sobre Jesucristo.\nReconocemos que un estímulo para descubrir quién es verdaderamente Jesús está presente en la búsqueda incierta y trepidante de muchos contemporáneos nuestros tan semejantes a Nicodemo, que fue "de noche a encontrar a Jesús" (cf. Jn 3, 2), o a Zaqueo, que se subió a un árbol para "ver a Jesús" (cf. Lc 19, 4). El deseo de ayudar a todos los hombres a descubrir a Jesús, que ha venido como médico para los enfermos y como salvador para los pecadores (cf. Mc 2, 17), me lleva a asumir la tarea comprometida y apasionante de presentar la figura de Jesús a los hijos de la Iglesia y a todos los hombres de buena voluntad.\nQuizá recordaréis que al principio de mi pontificado lancé una invitación a los hombres de hoy para "abrir de par en par las puertas a Cristo" (L´Osservatore Romano, Edición en Lengua Española, 29 octubre, 1978. pág. 4). Después, en la Exhortación "Catechesi tradendae", dedicad la catequesis, haciéndome portavoz del pensamiento de los obispos reunidos en el IV Sínodo, afirmé que "el objeto esencial y primordial de la catequesis es (...) el "misterio de Cristo. Catequizar es, en cierto modo llevar a uno a escrutar ese misterio en toda su dimensión...; descubrir en la Persona de Cristo el designio eterno de Dios, que se realiza en Él... Sólo El puede conducirnos al amor del Padre en el Espíritu y hacernos partícipes de la vida de la Santísima Trinidad" (Catechesi tradendae, n. 5: L´Osservatore Romano, Edición en Lengua Española, 11 de noviembre, 1979. pág. 4).\nRecorreremos juntos este itinerario catequístico ordenando nuestras consideraciones en torno a cuatro puntos:\nJesús en su realidad histórica y en su condición mesiánica trascendente, hijo de Abrahán, hijo del hombre, e hijo de Dios;\nJesús en su identidad de verdadero Dios y verdadero hombre, en profunda comunión con el Padre y animado por la fuerza del Espíritu Santo, tal y como se nos presenta en el Evangelio;\nJesús a los ojos de la Iglesia que con a asistencia del Espíritu Santo ha esclarecido y profundizado los datos revelados, dándonos formulaciones precisas de la fe cristológica, especialmente en los Concilios Ecuménicos;\nfinalmente, Jesús en su vida y en sus obras, Jesús en su pasión redentora y en su glorificación, Jesús en medio de nosotros y dentro de nosotros, en la historia y en su Iglesia hasta el fin del mundo (cf. Mt 28, 20).\n3. Es ciertamente verdad que en la Iglesia hay muchos modos de catequizar al Pueblo de Dios sobre Jesucristo. Cada uno de ellos, sin embargo, para ser auténtico ha de tomar su contenido de la fuente perenne de la Sagrada Tradición y de la Sagrada Escritura, interpretada a la luz de las enseñanzas de los Padres y Doctores de la Iglesia, de la liturgia, de la fe y piedad popular, en una palabra, de la Tradición viva y operante en la Iglesia bajo a acción del Espíritu Santo, que -según la promesa del Maestro- "os guiará hacia la verdad completa, porque no hablará de Sí mismo, sino que hablará lo que oyere y os comunicará las cosas venideras" (Jn 16, 13). Esta Tradición la encontramos expresada y sintetizada especialmente en la doctrina de los Sacrosantos Concilios, recogida en los Símbolos de la Fe y profundizada mediante la reflexión teológica fiel a la Revelación y al Magisterio de la Iglesia.\n¿De qué serviría una catequesis sobre Jesús si no tuviese a autenticidad y la plenitud de la mirada con que la Iglesia contempla, reza y anuncia su misterio? Por una parte, se requiere una sabiduría pedagógica que, al dirigirse a los destinatarios de la catequesis, sepa tener en cuenta sus condiciones y sus necesidades. Como he escrito en la Exhortación antes citada, "Catechesi tradendae": "La constante preocupación de todo catequista, cualquiera que sea su responsabilidad en la Iglesia, debe ser la de comunicar, a través de su enseñanza y su comportamiento, la doctrina y la vida de Jesús" (Catechesi tradendae n. 6: L´Osservatore Romano, Edición en Lengua Española, 11 de noviembre, 1979. pág. 4).\n4. Concluimos esta catequesis introductoria, recordando que Jesús, en un momento especialmente difícil de la vida de los primeros discípulos, es decir, cuando la cruz se perfilaba cercana y lo abandonaban, hizo a los que se habían quedado con El otra de estas preguntas tan fuertes, penetrantes e ineludibles: "¿Queréis iros vosotros también?". Fue de nuevo Pedro quien, como intérprete de sus hermanos, le respondió: "Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros hemos creído y sabemos que Tú eres el Santo de Dios" (Jn 6, 67-69). Que estos apuntes catequéticos puedan hacernos más disponibles para dejarnos interrogar por Jesús, capaces de dar la respuesta justa a sus preguntas, dispuestos a compartir su Vida hasta el final.


• 11/05/2021 |\nAvanzan las obras para la vuelta del tren\nTrenes Argentinos relevó el estado de las vías, desmalezó entre Areco y Capilla del Señor y ahora avanza con la recomposición de los rieles entre Capilla y Diego Gaynor. ¿Cómo sigue el proyecto para el retorno del tren a nuestra región?\n26 nuevos casos y una víctima fatal más por coronavirus en Areco. El total de casos llega ahora a 2671 y el de fallecidos a 32 desde el inicio de la emergencia\nPersonal de salud realizó abrazo al hospital\nFue en reclamo de trato igualitario en las retribuciones económicas durante la pandemia. Desde el miércoles, el personal no médico realiza quite de colaboración.\nAnuncian construcción de Casa de la Provincia\nSerá en el predio del CIC y allí estarán todas las dependencias provinciales. Además, contará con espacios para actividades culturales y abiertas a la comunidad. Provincia invertirá casi $150 millones.\n• 10/05/2021 |\n32 nuevos casos y dos fallecidos más por coronavirus en Areco. El total de víctimas fatales llega ahora a 32 y el de casos a 2645 desde el inicio de la emergencia


Expertos Ginecología Dejar el pecho\nHola doctor, me quiero quitar el pecho porque ya empiezo a trabajar, mi bebe lleva con pecho y biberon desde los 10 dias y se ha acostumbrado muy bien.\nCuerpoYo llevo 4 dias sin dar el pecho al bebé y las tengo muy llenas pero no me las he vaciado y hay ratos que las tengo duras como piedras y otros ratos mas blanditas.Quiero saber si es malo no vaciarlas y si me pueden producir algua enfermedad por no vaciarlas y cuando se me ira la leche.\nRespuesta del expertoLa mejor manera de dejar la lactancia materna es la de ir distanciando las mamadas dejando el pecho tenso. Si le duele el pecho, es cuestión de vaciar un poco, sólo hasta que ceda la tensión mamaria. Dejar el pecho lleno es doloroso, pero no malo. Recuerde: si duele, vaciar un poquito, solamente hasta que pase el dolor. En pocos días, el pecho dejará de fabricar leche y se acabará la lactancia.


Congregación Obispo Alois Hudal: marzo 2012\n"La soberbia no es grandeza, sino hinchazón" - San Agustín\nEvangelio del día 31 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 11,45-56. Sábado de la quinta semana de Cuaresma\nAl ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él. Pero otros fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho. Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron un Consejo y dijeron: "¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchos signos.\nSi lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y los romanos vendrán y destruirán nuestro Lugar santo y nuestra nación". Uno de ellos, llamado Caifás, que era Sumo Sacerdote ese año, les dijo: "Ustedes no comprenden nada. ¿No les parece preferible que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca la nación entera?". No dijo eso por sí mismo, sino que profetizó como Sumo Sacerdote que Jesús iba a morir por la nación, y no solamente por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios que estaban dispersos.\nComo se acercaba la Pascua de los judíos, mucha gente de la región había subido a Jerusalén para purificarse. Buscaban a Jesús y se decían unos a otros en el Templo: "¿Qué les parece, vendrá a la fiesta o no?".\nComentario: " Jesús iba a morir... no sólo por la nación, sino para reunir a los hijos de Dios dispersos " - San Próspero de Aquitania\nSan Próspero de Aquitania(?-v. 460), teólogo laico. La llamada de todos los pueblos, 9\nEvangelio del día 30 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 10,31-42. Viernes de la quinta semana de Cuaresma\nJesús les respondió: "¿No está escrito en la Ley: Yo dije: Ustedes son dioses? Si la Ley llama dioses a los que Dios dirigió su Palabra -y la Escritura no puede ser anulada- ¿Cómo dicen: 'Tú blasfemas', a quien el Padre santificó y envió al mundo, porque dijo: "Yo soy Hijo de Dios"? Si no hago las obras de mi Padre, no me crean; pero si las hago, crean en las obras, aunque no me crean a mí. Así reconocerán y abrán que el Padre está en mí y yo en el Padre".\n«De nuevo buscaban prenderle, pero él se les escapó» - Odas de Salomón\nComo las alas de las palomas sobre sus pequeños...,\nasí son las alas del Espíritu sobre mi corazón.\nMi corazón se alegra y exulta\ncomo un niño salta de gozo en las entrañas de su madre.\nHe creído y he encontrado descanso;\nes fiel aquel en quien he creído.\nMe ha llenado de bendiciones\ny mi cabeza se ha girado hacia él.\nNinguna lanza me separará de él\nni tampoco ninguna espada.\nMe ha preparado antes que no llegue la pérdida,\nme he colocado sobre sus alas incorruptibles.\nLa vida inmortal me ha apretado y abrazado,\nde ella me viene el Espíritu que está en mí:\nÉl no puede morir, porque es la vida.\nLos que me han visto se han sorprendido\nporque yo era perseguido.\nMe creían anonadado,\nporque les parecía perdido.\nPero la opresión se convirtió en mi salvación.\nLlegué a ser objeto de menosprecio.\nNo había en mí nada que envidiar;\nhacía el bien a todos los hombres,\ny he sido odiado por ellos.\nMe han cercado como a perros furiosos (Sl 21,17),\nunos insensatos que van contra sus amos;\nsu inteligencia estaba corrompida, su espíritu pervertido.\nEn cuanto a mí, he retenido las aguas con mi derecha,\nmi dulzura soportaba su amargura.\nNo perecí, porque no estaba comprometido con ellos,\nmi nacimiento no tenía nada que ver con el suyo.\nBuscaron mi muerte y no lo consiguieron;\nyo era anterior a su memoria.\nEn vano se arrojaron sobre mí\nlos que me perseguían;\nen vano buscaron suprimir\nel recuerdo de aquel que existía antes que ellos.\nEl designio del Altísimo, nada lo supera,\nsu corazón es más grande que toda la sabiduría.\nOdas de Salomón (texto cristiano hebraico de principios del siglo II). Nº28\n"Por nuestra causa y por nuestra salvación, nacido de María la Virgen" - San Sixto III\n"Confesamos públicamente, pues, que Nuestro Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios, es Dios perfecto, que consta de alma racional y de cuerpo, antes de los tiempos engendrado del Padre en cuanto a la divinidad, y que el mismo, en la proximidad de los días, por nuestra causa y por nuestra salvación, nacido de María la Virgen en cuanto la humanidad...; de donde confesamos un solo Cristo, un solo Señor".\nEtiquetas: Reflexión Católica, San Sixto III\nEvangelio del día 28 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 8,31-42. Miércoles de la quinta semana de Cuaresma\nJesús les respondió: "Les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado. El esclavo no permanece para siempre en la casa; el hijo, en cambio, permanece para siempre. Por eso, si el Hijo los libera, ustedes serán realmente libres. Yo sé que ustedes son descendientes de Abraham, pero tratan de matarme porque mi palabra no penetra en ustedes. Yo digo lo que he visto junto a mi Padre, y ustedes hacen lo que han aprendido de su padre".\nEllos le replicaron: "Nuestro padre es Abraham". Y Jesús les dijo: "Si ustedes fueran hijos de Abraham obrarían como él. Pero ahora quieren matarme a mí, al hombre que les dice la verdad que ha oído de Dios. Abraham no hizo eso. Pero ustedes obran como su padre". Ellos le dijeron: "Nosotros no hemos nacido de la prostitución; tenemos un solo Padre, que es Dios". Jesús prosiguió: "Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían, porque yo he salido de Dios y vengo de él. No he venido por mí mismo, sino que él me envió.\nAcoger como Abraham - San Cesáreo de Arles\nEn Mambré, tres hombres se acercan a Abraham y permanecen en pie cerca de él (Gn 18). Representemos la escena: se presentan por encima de él, no frente a él. Abraham se había sometido a la voluntad de Dios, lo que explica el hecho de que Dios se encuentra por encima de él. No se ponen frente a él para rechazarlo, sino por encima de él para protegerlo. Abraham acoge a tres hombres; les sirve tres medidas de pan.\n¿Qué explicación dar a esto, hermanos míos, sino es reconocer el misterio de la Trinidad? Lleva también un ternero, que no está duro, sino "bueno y tierno". Para ser tan bueno y tan tierno, sólo puede tratarse de aquel que se humilló por nosotros hasta la muerte, Cristo. Es él, el ternero cebado a quien el padre inmola para celebrar la vuelta del hijo arrepentido (cf Lc 15,23), " ya que Dios amó tanto al mundo que entregó a su hijo único " (Jn 3,16).\nAbraham va al encuentro de los tres hombres, pero aquel al que adora es único... Como ya he dicho, discernimos aquí el misterio de la Trinidad; si se puso a adorar como si hubiera sólo una sola persona, es que sabe que Dios es uno en tres personas. Se dirige a una sola persona cuando dice: "No pases de largo junto a tu siervo" (Gn 18, 3); entonces añade, haciéndonos pensar que se dirige a varias personas: "Haré que traigan agua para que os lavéis los pies" (Gn 18, 4).\nQue el bienaventurado Abraham os sirva de ejemplo, hermanos, para recibir a vuestros huéspedes con amabilidad, lavarles los pies con humildad y respeto... No descuidéis estas intenciones, hermanos, los que no queréis mostraros hospitalarios, los que recibís a un huésped como a un enemigo. De hecho, por su hospitalidad, el bienaventurado Abraham mereció recibir a Dios en persona, mientras que recibía a estos tres hombres. Cristo también lo confirma diciendo en el Evangelio: "Fui extranjero y me acogisteis" (Mt 25,35). No descuidéis a los viajeros, por temor a que sea Dios mismo en persona, a quién os negáis a acoger.\nSan Cesáreo de Arles (470-543), monje y obispo. Homilía 83\nEvangelio del día 27 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 8,21-30. Martes de la quinta semana de Cuaresma\nCuando levantéis al Hijo del hombre, entonces comprenderéis que Yo Soy - San Máximo de Turín\nCristo nuestro Señor ha sido crucificado para liberar al género humano del naufragio de este gente... En el Antiguo Testamento Moisés había levantado, en medio de los moribundos, una serpiente de bronce atada a una estaca; había ordenado al pueblo esperar la curación mirando este signo (N 21,6s). Era este un remedio de tal potencia contra la mordedura de las serpientes, que el herido, volviéndose hacia la serpiente elevada, confiaba y en seguida recuperaba la salud. El Señor no dejó de recordar este episodio en el Evangelio cuando dijo: "Como Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre " (Jn 3,14)...\nLa serpiente es pues la primera en ser crucificada, por Moisés. Es sólo justicia, ya que el diablo fue el primero que pecó bajo la mirada del Señor (Gn 3)... Fue crucificado sobre un tronco, lo que es justo, ya que el hombre había sido engañado indirectamente por árbol del deseo; en lo sucesivo, es salvado por un tronco tomado de otro árbol... Después de la serpiente, es el hombre quien es crucificado en el Salvador, sin duda alguna, para castigar no sólo al responsable, sino también el delito. La primera cruz se venga sobre la serpiente, la segunda sobre su veneno: el veneno que por su persuasión había penetrado en el hombre es rechazado y curado... He aquí lo que hizo el Señor por su naturaleza humana: Él, el inocente, sufre; en Él la desobediencia, provocada por el famoso engaño del diablo, es enmendada; y liberado de su falta, el hombre es liberado de la muerte.\nYa que tenemos por Señor, a Jesús que nos liberó por su Pasión, tengamos constantemente los ojos fijos en Él, esperemos siempre encontrar en este signo el remedio a nuestras heridas. Si el veneno de la avaricia viniera a apoderarse de nosotros, miremos la cruz, ella nos librará; si el deseo, este escorpión, nos roe, implorémosla, ella nos curará; si las mordeduras de los pensamientos de aquí abajo nos laceran, roguémosle y viviremos. He aquí las serpientes espirituales de nuestras almas: para pisotearlas, el Señor fue crucificado. Él mismo nos dice: " Os di el poder de pisotear serpientes, escorpiones, y nada podrá dañaros " (Lc 10,19).\nSan Máximo de Turín (?-v. 420), obispo. CC Sermón 57 ; PL 57,339\nEvangelio del día 26 de marzo de 2012\nEvangelio según San Lucas 1,26-38. Solemnidad de la Anunciación del Señor\n«Nada es imposible para Dios» - San Ivo de Chartres\nSan Ivo de Chartres (v. 1040-1116), obispo. Sermón 15 ; PL 162, 583\nEl humilde conocimiento de ti mismo - Beato Tomás de Kempis\n"El humilde conocimiento de ti mismo es un camino más seguro hacia Dios que el camino de la ciencia".\nEtiquetas: Beato Tomás de Kempis, Reflexión Católica\nEvangelio del día 25 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 12,20-33. Domingo de la quinta semana de Cuaresma\nFelipe fue a decírselo a Andrés, y ambos se lo dijeron a Jesús. El les respondió: "Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado. Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que tiene apego a su vida la perderá; y el que no está apegado a su vida en este mundo, la conservará para la Vida eterna.\nEl que quiera servirme que me siga, y donde yo esté, estará también mi servidor. El que quiera servirme, será honrado por mi Padre. Mi alma ahora está turbada, ¿Y qué diré: 'Padre, líbrame de esta hora'? ¡Si para eso he llegado a esta hora! ¡Padre, glorifica tu Nombre!". Entonces se oyó una voz del cielo: "Ya lo he glorificado y lo volveré a glorificar".\nJesús respondió: "Esta voz no se oyó por mí, sino por ustedes. Ahora ha llegado el juicio de este mundo, ahora el Príncipe de este mundo será arrojado afuera; y cuando yo sea levantado en alto sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí". Jesús decía esto para indicar cómo iba a morir.\nQueremos ver a Jesús - Proclo de Constantinopla\nProclo de Constantinopla(v. 390-446), obispo. Sermón para el día de Ramos; PG 65, 772\nEtiquetas: Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Monseñor Marcel Lefebvre\nEtiquetas: Santa Margarita Clitherow, Santoral\nSS Benedicto XVI ora ante Virgen de Guadalupe durante segundo día en México\nLEÓN, 24 Mar. 12 / 05:08 pm (ACI).- Durante su segundo día en México, el Papa Benedicto XVI dedicó unos minutos a orar frente a la imagen de la Virgen de Guadalupe que hay en el Colegio de Miraflores, donde se aloja y en el que celebró una Misa privada ante un grupo de religiosas.\nSegún informó el servicio de prensa del Vaticano, el Santo Padre también dedicó horas de la mañana a pasear por las instalaciones del colegio, perteneciente a la Congregación de las Esclavas de la Santísima Eucaristía y de la Madre de Dios, y donde se alojará hasta que parta hacia Cuba, segunda escala de este viaje a América.\nEl Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, dijo a la prensa que Benedicto XVI había "dormido bien" y trabajaba "tranquilamente en sus discursos con sus colaboradores".\nDentro de unas horas el Santo Padre tendrá un encuentro con los niños que lo esperaran en la Plaza de la Paz.\nPublicado por COAH en 19:31 No hay comentarios:\nEtiquetas: Madre Celestial, Nuevas católicas, SS Benedicto XVI\nContemplar al Dios de la naturaleza - San José de Cupertino\n"Los hombres dicen: '¡qué cosas tan hermosas hace la naturaleza!', y no levantan los ojos para contemplar al Dios de la naturaleza. Es como ponerse lentes para ver las lentes, y no para ver las cosas de lejos".\nEtiquetas: Reflexión Católica, San José de Cupertino\nEvangelio del día 24 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 7,40-53. Sábado de la cuarta semana de Cuaresma\nAlgunos de la multitud que lo habían oído, opinaban: "Este es verdaderamente el Profeta". Otros decían: "Este es el Mesías". Pero otros preguntaban: "¿Acaso el Mesías vendrá de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Mesías vendrá del linaje de David y de Belén, el pueblo de donde era David?". Y por causa de él, se produjo una división entre la gente.\nAlgunos querían detenerlo, pero nadie puso las manos sobre él. Los guardias fueron a ver a los sumos sacerdotes y a los fariseos, y estos les preguntaron: "¿Por qué no lo trajeron?". Ellos respondieron: "Nadie habló jamás como este hombre". Los fariseos respondieron: "¿También ustedes se dejaron engañar? ¿Acaso alguno de los jefes o de los fariseos ha creído en él?\nEn cambio, esa gente que no conoce la Ley está maldita". Nicodemo, uno de ellos, que había ido antes a ver a Jesús, les dijo: "¿Acaso nuestra Ley permite juzgar a un hombre sin escucharlo antes para saber lo que hizo?".\nLe respondieron: "¿Tú también eres galileo? Examina las Escrituras y verás que de Galilea no surge ningún profeta". Y cada uno regresó a su casa.\n"¿Entonces, también tú te dejaste extraviar?" - Beato Tito Brandsma\nBeato Tito Brandsma, carmelita holandés, mártir (1881-1942). Invitación al heroísmo en la fe y el amor.\nEvangelio del día 23 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 7,1-2.10.25-30. Viernes de la cuarta semana de Cuaresma\nSe acercaba la fiesta judía de las Chozas,sin embargo, cuando sus hermanos subieron para la fiesta, también él subió, pero en secreto, sin hacerse ver. Algunos de Jerusalén decían: "¿No es este aquel a quien querían matar? ¡Y miren cómo habla abiertamente y nadie le dice nada! ¿Habrán reconocido las autoridades que es verdaderamente el Mesías? Pero nosotros sabemos de dónde es este; en cambio, cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde es".\nSS Benedicto XVI llamará a la justicia social durante viaje a América\nMéxico, 22 mar (PL) El segundo viaje del papa Benedicto XVI por América Latina prevé impulsar una nueva evangelización en la región, donde exhortará a sus habitantes a la reconciliación y a luchar contra la injusticia social, aseguró hoy el Vaticano.\nEl Pontífice arribará mañana a México en su primera gira apostólica por un país hispanoparlante en América y partirá el próximo lunes a Cuba para participar en los festejos por los 400 años del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona del país, según los creyentes católicos.\nEl Pontífice llegará en horas de la tarde de este viernes a la ciudad mexicana de León, la cuarta en importancia del país, donde lo recibirá el presidente Felipe Calderón y el nuncio apostólico aquí, Christophe Pierre.\nSegún el programa de la visita, en la ceremonia de bienvenida, Calderón pronunciará un discurso tras el saludo a la bandera para luego dar la palabra a la máxima autoridad de la Iglesia católica.\nPublicado por COAH en 22:40 No hay comentarios:\n"Los golpes imprevistos" - San Claudio La Colombière\nEtiquetas: San Claudio La Colombière\nEvangelio del día 22 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 5,31-47. Jueves de la cuarta semana de Cuaresma\nSi yo diera testimonio de mí mismo, mi testimonio no valdría. Pero hay otro que da testimonio de mí, y yo sé que ese testimonio es verdadero. Ustedes mismos mandaron preguntar a Juan, y él ha dado testimonio de la verdad.\nNo es que yo dependa del testimonio de un hombre; si digo esto es para la salvación de ustedes. Juan era la lámpara que arde y resplandece, y ustedes han querido gozar un instante de su luz. Pero el testimonio que yo tengo es mayor que el de Juan: son las obras que el Padre me encargó llevar a cabo. Estas obras que yo realizo atestiguan que mi Padre me ha enviado.\nMi gloria no viene de los hombres. Además, yo los conozco: el amor de Dios no está en ustedes.\nHe venido en nombre de mi Padre y ustedes no me reciben, pero si otro viene en su propio nombre, a ese sí lo van a recibir. ¿Cómo es posible que crean, ustedes que se glorifican unos a otros y no se preocupan por la gloria que sólo viene de Dios?\n"Si creísteis en Moisés, creeréis también en mí, porque es de mí de quién habló" - San Cirilo de Alejandría\nMoisés dijo: "El Señor nuestro Dios suscitará, de en medio de su hermanos, un profeta como yo" (Dt 18,15). Moisés mismo explica... lo que acaba de anunciar: " Precisamente es esto lo que pediste al Señor a tu Dios en el monte el Sinaí, el día de la asamblea, cuando dijiste: ' no escucharemos más la voz del Señor nuestro Dios y no miraremos más este gran fuego: para no morir' " (v. 16).\nMoisés afirma con fuerza que le ha sido asignado un papel de mediador, ya que la asamblea de los judíos, era incapaz de contemplar realidades que lo sobrepasaban: visión de un Dios extraordinario y terrorífico para los ojos, sonidos de trompetas fuertes e intolerables para sus oídos (Ex 19,16). El pueblo tenía pues la prudencia de renunciar a lo que excedía sus fuerzas, y la mediación de Moisés remediaba la imperfección de los hombres de su generación: fue encargado de transmitir al pueblo reunido los mandos divinos.\nPero si procuras descubrir bajo este símbolo la realidad prefigurada, comprenderás que se refería a Cristo, "Mediador entre Dios y los hombres" (1Tm 2,5): es él quien con su voz humana, voz recibida cuando nació para nosotros de una mujer, transmite a los corazones dóciles la voluntad inefable de Dios Padre, el único a conocer como Hijo de Dios y Sabiduría de Dios, "escudriñándolo todo, hasta las profundidades de Dios" (1Co 2,10).\nNo podíamos alcanzar con nuestros ojos de carne la gloria inexplicable, pura y desnuda, del que está más allá de todo - "el hombre no podrá ver mi rostro, dice Dios, y quedar con vida" (Ex 33,20). Entonces el Verbo, el Hijo único de Dios, debía conformarse a nuestra debilidad revistiéndose de un cuerpo humano... según el designio redentor, para revelarnos la voluntad de Dios Padre, como él mismo decía: "Todo lo que he aprendido de mi Padre, os lo he dado a conocer" (Jn 15,15), y todavía: "El Padre que me envió es quien me ha ordenado lo que he de decir y cómo he de hablar" (Jn 12,49).\nSan Cirilo de Alejandría, obispo y doctor de la Iglesia. Comentario al Evangelio de Juan, III, 3\n"En el corazón del humilde y en el espíritu del penitente" - San Antonio de Padua\n"Aquél que habita en la eternidad habita en el corazón del humilde y en el espíritu del penitente"\nEvangelio del día 21 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 5,17-30. Miércoles de la cuarta semana de Cuaresma\nEl les respondió: "Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo". Pero para los judíos esta era una razón más para matarlo, porque no sólo violaba el sábado, sino que se hacía igual a Dios, llamándolo su propio Padre.\nEntonces Jesús tomó la palabra diciendo: "Les aseguro que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo sino solamente lo que ve hacer al Padre; lo que hace el Padre, lo hace igualmente el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Y le mostrará obras más grandes aún, para que ustedes queden maravillados.\nAsí como el Padre resucita a los muertos y les da vida, del mismo modo el Hijo da vida al que él quiere. Porque el Padre no juzga a nadie: él ha puesto todo juicio en manos de su Hijo,\npara que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió. Les aseguro que el que escucha mi palabra y cree en aquel que me ha enviado, tiene Vida eterna y no está sometido al juicio, sino que ya ha pasado de la muerte a la Vida.\nNo se asombren: se acerca la hora en que todos los que están en las tumbas oirán su voz y saldrán de ellas: los que hayan hecho el bien, resucitarán para la Vida; los que hayan hecho el mal, resucitarán para el juicio. Nada puedo hacer por mí mismo. Yo juzgo de acuerdo con lo que oigo, y mi juicio es justo, porque lo que yo busco no es hacer mi voluntad, sino la de aquel que me envió.\n"Los que están en las tumbas oirán su voz": "Lázaro, sal fuera " - San Pedro Crisólogo\nEl Señor había resucitado a la hija de Jairo, pero cuando el cadáver estaba todavía caliente, cuando la muerte estaba sólo a la mitad de su obra (Mt 9,18s)... Resucitó también al hijo único de una madre, reteniendo la camilla, tomando la delantera a la tumba, antes de que este muerto entrara completamente en la ley de la muerte (Lc 7,11s). Pero lo que pasó a propósito de Lázaro es único: Lázaro, en el que toda la fuerza de la muerte ha sido cumplida y en el que también resplandece la imagen completa de la resurrección... En efecto Cristo resucitó al tercer día como Señor; Lázaro, como servidor, ha sido devuelto a la vida el cuarto día...\nEl Señor decía y repetía a sus discípulos: "Estamos subiendo a Jerusalén y el Hijo del hombre será entregado a los jefes de los sacerdotes y a los escribas; lo condenarán a muerte y lo entregarán a los paganos para que sea objeto de burla, para que sea flagelado y crucificado" (Mt 20,18s). Y cuando decía esto, los veía volverse indecisos, tristes, sin consuelo. Sabía que hacía falta que fueran agobiados por el peso de la Pasión, hasta que no quedara nada en ellos de su vida, nada de su fe, nada de su propia luz, sino que al contrario su corazón fuera oscurecido por la noche casi total de su falta de fe.\nPor eso prolongó hasta cuatro días la muerte de Lázaro... De ahí, lo que les dice el Señor a sus discípulos: "Lázaro está muerto, y me alegro de que por vosotros, no he estado allí" (v. 15) - "Para que vosotros tengáis fe». La muerte de Lázaro era necesaria, para que con Lázaro la fe de los discípulos también saliera de la tumba\n"Ya que no estaba allí. "¿Y había un lugar donde Cristo no estuviera?... Cristo - Dios estaba allí, hermanos míos, pero Cristo-hombre no estaba allí. Cristo - Dios estaba allí cuando Lázaro moría, pero ahora Cristo iba a acercarse al muerto, ya que Cristo, el Señor iba a entrar en la muerte: " en la muerte, en la tumba, en los infiernos, es allí donde hace falta que todo el poder de la muerte sea abatido, por mí y por mi muerte".\nSan Pedro Crisólogo (v. 406-450), obispo de Rávena y doctor de la Iglesia. Sermón 53 ; PL 52, 375 ; CCL 241, 498\n"La Misa es larga, dices..." - San Josemaría Escrivá de Balaguer\n"La Misa es larga, dices, y añado yo: porque tu amor es corto".\nEvangelio del día 20 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 5,1-16. Martes de la cuarta semana de Cuaresma\nDespués de esto, se celebraba una fiesta de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Junto a la puerta de las Ovejas, en Jerusalén, hay una piscina llamada en hebreo Betsata, que tiene cinco pórticos.\nHabía allí un hombre que estaba enfermo desde hacía treinta y ocho años. Al verlo tendido, y sabiendo que hacía tanto tiempo que estaba así, Jesús le preguntó: "¿Quieres curarte?". El respondió: "Señor, no tengo a nadie que me sumerja en la piscina cuando el agua comienza a agitarse; mientras yo voy, otro desciende antes". Jesús le dijo: "Levántate, toma tu camilla y camina". En seguida el hombre se curó, tomó su camilla y empezó a caminar. Era un sábado, y los judíos dijeron entonces al que acababa de ser curado: "Es sábado. No te está permitido llevar tu camilla". El les respondió: "El que me curó me dijo: 'Toma tu camilla y camina'". Ellos le preguntaron: "¿Quién es ese hombre que te dijo: 'Toma tu camilla y camina?'". Pero el enfermo lo ignoraba, porque Jesús había desaparecido entre la multitud que estaba allí.\nDespués, Jesús lo encontró en el Templo y le dijo: "Has sido curado; no vuelvas a pecar, de lo contrario te ocurrirán peores cosas todavía". El hombre fue a decir a los judíos que era Jesús el que lo había curado.\n"¿Quieres curarte?": la cuaresma conduce a los catecúmenos a la piscina del bautismo - San Máximo de Turín\nEl número cuarenta, carísimos hermanos, tiene un valor simbólico, ligado al misterio de nuestra salvación. En efecto, cuando en los primeros tiempos, la maldad de los hombres hubo invadido la superficie de la tierra, durante cuarenta días Dios hizo salirse las aguas del cielo e inundó la tierra entera bajo las lluvias del diluvio (Gn 7). Desde esta época, la historia de la salvación fue anunciada simbólicamente: durante cuarenta días, la lluvia cayó para purificar el mundo. Ahora, durante los cuarenta días de la cuaresma, es ofrecida la misericordia a los hombres para que se purifiquen...\nSí, el diluvio es el símbolo del bautismo; lo que se produjo entonces todavía se cumple hoy... Cuando los pecados de toda la tierra desaparecieron, ahogados en el fondo del abismo, la santidad pudo elevarse muy cerca del cielo; he aquí lo que se realiza ahora también en la Iglesia del Cristo... Llevada por el agua del bautismo, se eleva cerca del cielo; las supersticiones y los ídolos son engullidos, y sobre tierra se difunde la fe, brotada del arca del Salvador... Por cierto, nosotros mismos somos pecadores, y este mundo será destruido. Sólo escaparán de la ruina, aquellos a los que el arca llevará encerrados en su seno. Esta arca, es la Iglesia... Sí, os lo anunciamos, este mundo naufragará; por eso os exhortamos, a vosotros, a todos los hombres, a refugiarse en este santuario.\nSan Máximo de Turín (?-v. 420), obispo. Sermón para la Cuaresma\n"Señor, tú alegras mi mente de alegría espiritual" - San Agustín\nEvangelio del día 19 de marzo de 2012\nEvangelio según San Mateo 1,16.18-21.24a. Solemnidad de San José, esposo de la Virgen María, patrón de la Iglesia universal\nElla dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados". Al despertar, José hizo lo que el Angel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa,\n«No temas acoge en tu casa a María, tu mujer" - San Claudio Colombière\nSan Claudio Colombière (1641-1682), jesuita. Panegírico 1º de San José\nEtiquetas: Palabra de Dios, San Claudio La Colombière\nEtiquetas: San José, Santoral\nSS Benedicto XVI pidió oración por su visita a Cuba y a México\nEl Papa Benedicto XVI confío hoy que su próximo viaje apostólico a México y a Cuba, previsto del 23 al 28 de marzo, promueva una renovación eclesial e impulse el auténtico progreso de esos pueblos.\nEl pontífice se refirió a su visita a América Latina durante los saludos que pronunció como parte de un discurso dirigido a varios miles de personas en la Plaza de San Pedro del Vaticano, congregadas para asistir a su bendición dominical con el Angelus.\n"Suplico oraciones por mi próximo viaje apostólico a México y Cuba, donde tendré la dicha de ir dentro de unos días para confirmar en la fe a los cristianos de esas amadas naciones y de toda Latinoamérica", dijo.\nInvitó a todos a acompañarle espiritualmente para que en dicha visita pastoral se cosechen abundantes frutos de vida cristiana y renovación para la Iglesia católica.\nDesde la ventana de su estudio personal, en el Palacio Apostólico del Vaticano, Joseph Ratzinger saludó a los peregrinos, en particular a un grupo del Pontificio Colegio Mexicano de Roma.\n"Encomiendo esta peregrinación a la santísima virgen María, que en aquellas benditas tierras recibe los nombres entrañables de Guadalupe y la Caridad", apuntó.\nEn su mensaje el líder católico recordó la conclusión en Marsella (Francia), la víspera, del VI Foro Mundial del Agua y la celebración, el próximo jueves 22, de la Jornada Mundial del Agua, que este año subrayará el vínculo fundamental del vital líquido con la seguridad alimentaria.\nExpresó su esperanza porque estas iniciativas contribuyan a garantizar un reparto equitativo, seguro y adecuado al agua, promoviendo así los derechos a la vida y a la nutrición de cada ser humano.\nTomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/836590.html\nPublicado por COAH en 20:49 No hay comentarios:\n"La santidad" - Santa Teresita del Niño Jesús\nEtiquetas: Reflexión Católica, Santa Teresita del Niño Jesús\nEvangelio del día 18 de marzo de 2012\nEvangelio según San Juan 3,14-21. Domingo de la cuarta semana de Cuaresma\nDe la misma manera que Moisés levantó en alto la serpiente en el desierto, también es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto, para que todos los que creen en él tengan Vida eterna. Sí, Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna.\nPorque Dios no envió a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él, no es condenado; el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. En esto consiste el juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo el que obra mal odia la luz y no se acerca a ella, por temor de que sus obras sean descubiertas. En cambio, el que obra conforme a la verdad se acerca a la luz, para que se ponga de manifiesto que sus obras han sido hechas en Dios".\n"Es necesario que el Hijo del hombre sea elevado, a fin de que todo hombre que cree obtenga por Él la vida eterna " - Cardenal Ratzinger [Papa Benedicto XVI]\nCardenal Ratzinger [Papa Benedicto XVI]. Sermón Cuaresma 1981\nSan Cirilo de Jerusalen, Obispo y Doctor de la Iglesia - 18 de marzo\nEtiquetas: San Cirilo de Jerusalén, Santoral\nEvangelio del día 17 de marzo de 2012\nEvangelio según San Lucas 18,9-14. Sábado de la tercera semana de Cuaresma\nY refiriéndose a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, dijo también esta parábola: "Dos hombres subieron al Templo para orar: uno era fariseo y el otro, publicano.\nEn cambio el publicano, manteniéndose a distancia, no se animaba siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: '¡Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador!'. Les aseguro que este último volvió a su casa justificado, pero no el primero. Porque todo el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado".\n"Dos hombres subieron al Templo a orar - Juan Taulero\nEstos dos hombres subieron al Templo. El Templo, es el más profundo interior del alma, en el cual la Trinidad santa vive gozosamente, obra tan noble, donde depositó generosamente todo su tesoro, donde tiene su complacencia y su felicidad, gozando de su noble imagen y semejanza (Gn 1,26). Nadie puede suprimir la nobleza y la alta dignidad de este templo; es allí dónde se debe entrar para orar. Y para que la oración este bien hecha deben haber allí dos hombres que suben..., el hombre exterior y el hombre interior.\nLa oración que hace el hombre exterior sin el hombre interior no sirve de gran cosa, incluso de nada en absoluto. Para avanzar realmente en el camino de la oración verdadera y bien hecha, no hay nada más seguro, más grande y más útil que el precioso Cuerpo Eucarístico de Nuestro Señor Jesucristo... Queridos hijos, debéis estar extraordinariamente agradecidos, porque esta gracia se os concede con más frecuencia que antes y debéis usarla más que otros auxilios...\nUno de los dos hombres era Fariseo, y el Evangelio nos dice lo que hizo. El otro era un publicano, se quedó alejado, no se atrevía a levantar los ojos hacia el cielo y decía: "Señor, ten piedad de mí, pobre pecador"; para éste su oración acabó satisfactoriamente. En verdad, yo querría actuar como lo hizo el publicano y considerar continuamente mi nada. Este será el camino más noble y más útil que se pueda seguir. Este camino lleva siempre y sin intermediario al hombre hacia Dios, porque dónde Dios viene con su misericordia, viene con todo su ser, es él mismo el que viene.\nEntonces, ocurre que los mismos sentimientos de este publicano se apoderan del corazón de ciertas personas, que conscientes de sus pecados, se alejan de Dios y el Santísimo Sacramento, diciendo que no son dignos de acercarse. No, queridos hijos, por el contrario, debéis acudir voluntariamente con más frecuencia a la comunión, con el fin de ser perdonados de vuestras faltas y decir: "Ven, Señor, ven aprisa, antes de que mi alma perezca en el pecado; es necesario que vengas pronto, antes de que perezca completamente" (cf Jn 4,49).\nJuan Taulero (v. 1300-1361), dominico en Strasburgo. Sermón 48, Para el domingo 11 después de la Trinidad\nEtiquetas: San Patricio, Santoral\n"La soberbia no es grandeza, sino hinchazón" - San...\n"Por nuestra causa y por nuestra salvación, nacido...\nEl humilde conocimiento de ti mismo - Beato Tomás ...\nSS Benedicto XVI ora ante Virgen de Guadalupe dura...\nContemplar al Dios de la naturaleza - San José de ...\nSS Benedicto XVI llamará a la justicia social dura...\n"Los golpes imprevistos" - San Claudio La Colombiè...\n"En el corazón del humilde y en el espíritu del pe...\n"La Misa es larga, dices..." - San Josemaría Escri...\n"Señor, tú alegras mi mente de alegría espiritual"...\nSS Benedicto XVI pidió oración por su visita a Cub...\nLa virtud de la caridad - Santa Catalina de Siena\nEvangelio del día 16 de marzo de 2012\nSobre la recepción de los textos del Concilio Vati...\nTen cautela - Santa Clara de Asís\nEvangelio del día 15 de marzo de 2012\nEvangelio del día 14 de marzo de 2012\nEvangelio del día 11 de marzo de 2012\n"El tiempo que empleéis con devoción delante de es...\nEvangelio del día 10 de marzo de 2012\nSS Benedicto XVI vuelve a condenar el matrimonio s...\nLa doctrina cristiana - Venerable Madre Camila de ...\nEvangelio del día 9 de marzo de 2012\nReavivar tradición católica latina, intención del ...\n"Con la luz del buen ejemplo" - San Antonio de Pad...\nEvangelio del día 8 de marzo de 2012\nSS Benedicto XVI expresa su solidaridad con los pu...\n"Mas allá de todo está su Amor" - Sierva de Dios M...\nEvangelio del día 7 de marzo de 2012\n"Sacerdotes: En cuanto a su representación, el mis...\nEvangelio del día 6 de marzo de 2012\nSS Benedicto XVI dará cinco mensajes en su visita ...\n"Un gran valor para sufrir sin impacientarse" - Sa...\nEvangelio del día 5 de marzo de 2012\nLa iglesia católica británica ataca el proyecto de...\n"Tenemos que ganar el mundo entero y cada alma" - ...\nEvangelio del día 4 de marzo de 2012\n"Por la fe percibimos luz y belleza de Dios" - Ben...\nPara revelar el amor de su corazón - San Francisco...\nEvangelio del día 3 de marzo de 2012\nCuaresma de SS Benedicto XVI: Ejercicios Espiritua...


Filosofía y medicina: necesidad de un eje espiritual en la ciencia - Revista Esfinge\nFilosofía y medicina: necesidad de un eje espiritual en la ciencia\nDejaremos para otro momento y para otros investigadores la constante discusión acerca de si la filosofía es la madre de todas las ciencias o, al contrario, está supeditada a ellas.\nAsumimos que la filosofía, en tanto que verdadera búsqueda de la sabiduría, más que madre, es el eje sustancial de todo conocimiento, sea científico, artístico o de cualquier otra naturaleza.\nSin la inquietud que caracteriza al filósofo, es imposible llegar al fondo, a la causa de las cuestiones. Y el científico, el artista, el hombre de acción, el místico, todos necesitan encontrar respuestas válidas a los múltiples interrogantes que les presenta la vida y les plantea su propia conciencia.\nLa medicina, que tiene mucho de ciencia y mucho de arte, necesita el soporte de la filosofía, tanto para desarrollar el aspecto técnico con mayor seriedad como para afinar la intuición ante la singularidad de cada paciente, y las variadas formas que existen para paliar la enfermedad y recuperar la salud.\nCiencia y arte: otra vez filosofía\nUtilizando la definición de Hans-Georg Gadamer, médico filósofo alemán del siglo XX, el ejercicio de la medicina consiste en permitir que un cuerpo asuma su propio ritmo dentro de la totalidad en la cual se mueve, sea su propia esfera, sea el mundo que lo circunda.\nPero al hablar de cuerpo, queremos expresar junto con otros muchos pensadores de todos los tiempos, que no nos referimos al conjunto funcional de órganos, sino a los diferentes planos que conforman la riqueza de la integridad humana. Hay algo más que el cuerpo.\nPara los antiguos griegos, el alma es la vida del cuerpo. Y aunque el concepto de alma haya perdido valor para las ciencias modernas, no queda más remedio que volver a emplearlo para satisfacer las experiencias con las que el médico se enfrenta a diario. Por desgracia, también las diversas Iglesias, sin abandonar la idea del alma, la han alejado del cuerpo, convirtiéndola en una entidad aislada, sin relación con la vida en general.\nPlatón ya indicaba que no se puede sanar el cuerpo sin conocer el alma; y aún más, afirmaba que no se puede sanar un cuerpo sin estar al tanto de la naturaleza del todo (Fedro 270).\nSiendo así, el ejercicio de la medicina consistiría en el arte y la ciencia de hacer que el alma –la vida del cuerpo– asuma su propio ritmo dentro de su propia totalidad.\nPero no es únicamente el médico el que puede lograr este ritmo equilibrado; el paciente tiene también un papel fundamental. Más allá de todos los conocimientos teóricos y prácticos que posea la medicina, su verdadero arte consiste en dejar libertad al paciente para que asuma su enfermedad y recupere su ritmo a través de su voluntad.\nEl médico, en tanto que técnico y artista, hace las veces de un buen escultor: por una parte puede ver el mármol –el paciente enfermo–, que es la materia prima con la que trabajará, pero también ve más allá de la piedra informe y percibe la figura armónica en la que llegará a convertirse –el hombre equilibrado y con salud–.\nPor esa causa, hay una relación estrecha entre la medicina y la estética –el arte–, además de la ya señalada entre la filosofía y la medicina. Y bien nos demuestra la Antigüedad hasta qué punto las diversas disciplinas artísticas fueron aprovechadas para ayudar a recuperar la salud.\nEl arte y la belleza son el reflejo de la necesidad de encontrar el justo equilibrio entre el cuerpo y el espíritu. En la Grecia clásica, estética, filosofía y medicina tenían un punto de partida común: la investigación del universo y sus expresiones, del universo y sus formas, el trabajo propio de un sabio, de un Mago.\nLa magia del arte de curar\nEn un tratado estético-literario como los poemas homéricos, ya se encuentran detalles acerca del cuerpo humano y sus dolencias, así como diversos recursos curativos, tanto empíricos como mágicos.\nEntre los recursos mágicos, se destacan especialmente dos: la catarsis y el canto. Pero la purificación y el encantamiento no tenían una vinculación exclusiva con el tratamiento médico, sino que estaban presentes en otras formas del saber, tanto teóricas como prácticas: la retórica, la filosofía y la estética.\nOtros tratamientos mágicos se basaban en el entusiasmo o posesión del hombre por el dios; el empleo de la música y de la danza para restablecer el equilibrio entre el alma y el cuerpo; la trasferencia consistente en expulsar el agente causal de la enfermedad hacia un animal o hacia otro hombre; la plegaria dirigida a las divinidades que poseían capacidades terapéuticas; el sueño curativo que tenía lugar en los templos consagrados a Asclepios, especialmente en Epidauro; y también la astrología, que tomaba en cuenta la influencia de los astros sobre los hombres.\nPor lo tanto, es fácil descubrir que la medicina, en el mundo griego, tiene relación con la estética, donde se aprecia la unión de lo empírico y lo mágico, o en otros términos, la ciencia y el arte.\nEl arte de curar es muy especial: no produce ninguna obra nueva; más bien, trata de volver a producir lo que ya había sido producido por la Naturaleza. El médico produce la salud por medio de su arte, pero en realidad no crea nada, sino que restablece la salud del enfermo. El arte médico consiste en una sabia imitación de la Naturaleza con el fin de procurar la salud.\nEntre las ciencias naturales, la medicina es la única que nunca se podrá interpretar como una técnica, puesto que continuamente está experimentando sus formas de hacer.\nEl verdadero arte de curar, que abarca tanto el conocimiento teórico como la habilidad práctica, requiere conocer cada caso humano en particular y lo que se debe hacer ante ese caso único e irrepetible.\nEn palabras de Laín Entralgo, “la medicina es arte cuando quien la practica sabe qué hace y por qué hace lo que hace”.\nEl Dr. Antonio Alzina es Director Internacional del Instituto Seraphis.\nMás en esta categoría: « Enfermedades raras: la desigualdad que nos marca desde el nacimiento\t31 de mayo, día mundial sin tabaco »


Toyota GT 86, a prueba (II) Análisis dinámico del coupé que siempre quiere ir de lado - Diariomotor\nToyota GT 86, a prueba (II) Análisis dinámico del coupé que siempre quiere ir de lado\nEncaramos la parte más importante de nuestra prueba de este coupé deportivo tan original, tras haber desgranado con detalle lo que nos encontramos por dentro y por fuera del Toyota GT 86, prácticamente único en su especie. Si en este análisis preliminar ya marcaba las distancias respecto a aquellos modelos que podrían asemejarse y rivalizar con él, por rango de precios que no filosofía ni sensaciones, aún más patentes se hacen las diferencias cuando entramos a valorar el ámbito mecánico y dinámico.\nEl Toyota GT 86 es una rareza en sí mismo. Equipa un motor de gasolina sin turbo, lo cual ya es digno de mencionar, de tipo boxer y 200 caballos que beben gasolina de 98 octanos, otra sorpresa más. La clave no obstante sigue siendo su condición de tracción trasera y sus 1.230 kilogramos en báscula. Lo normal a día de hoy es que este tipo de coupés se conformen con la solución socorrida y sencilla de la tracción delantera, el motor sobrealimentado o incluso gasóleo como combustible. Una vez más el ToyotaGT 86 se aleja del coupé mainstream para satisfacer a aquellos ávidos de diversión y sensaciones.\n¿Por qué un motor de tipo bóxer, sin turbo y tracción trasera?\nToyota no dudó ni un instante a la hora de decidirse por un motor atmosférico, de tipo bóxer y tracción trasera. La ausencia de cualquiera de estas características hubiera significado renunciar a la personalidad del GT 86.\nLas decisión de optar por un motor de tipo bóxer, de cuatro cilindros enfrentados, se debe en parte a cuestiones de diseño y trabajo de la dinámica. Pensemos que esta arquitectura les ha permitido lograr una posición del motor muy baja y retrasada que debe redundar en un centro de gravedad más bajo y también en una excelente maniobrabilidad. Y en efecto así es. El dinamismo y el reparto de pesos e inercias también influyen en la decisión de dotarlo de tracción trasera.\nEl diseño del bloque del motor corresponde a Subaru, expertos en lo que a cilindros enfrentados se refiere y el sistema de inyección D-4S a Toyota. Se trata de un bloque de 1.998 cm3 que por su alta compresión (12.5 a 1) requiere gasolina de 98 octanos. Entrega 200 CV a 7.000 rpm y su par máximo de 205 Nm entre 6.400 y 6.600 rpm.\nRecurrir a un motor sin turbo hoy en día en un coupé de estas características no está bien visto, pero como veremos a continuación sin que resulte apabullante en su aceleración, ni requería más empuje ni el sacrificio en sus consumos será necesariamente tan alto como cabría esperar.\nEl oído es uno de los sentidos más importantes para el “petrol head” y Toyota lo sabe\nEl sonido es muy agradable, pero si no lo apreciamos y disfrutamos puede incomodar por el hecho de tener que movernos habitualmente en un rango de revoluciones demasiado alto.\nAccionamos el contacto y se escucha inmediatamente el rugido del motor, animado por sendas salidas de escape y una línea que fue diseñada con el objetivo de producir un sonido característico y con personalidad. Sinceramente no requeriría de una fase de adaptación para acostumbrarme a escuchar a diario las notas que despide el conjunto mecánico, que en ocasiones me recuerda al Subaru Impreza STI. Está claro que Toyota ha pensado en aquellos que aprecian un deportivo en todo su conjunto, y un deportivo sin un sonido característico no es un deportivo.\nEn el día a día por supuesto que la ausencia de turbo sacrifica el consumo, y para quien aprecie el silencio de rodadura, también el confort. Habitualmente tenemos que movernos a un régimen de revoluciones demasiado alto para apreciar que realmente estamos conduciendo un coupé de 200 CV y estirar las marchas en la medida de lo posible. Pensemos que su par máximo se entrega a 6.400 rpm.\nConsumos del Toyota GT 86: muy decentes para su naturaleza atmosférica\nLos consumos no son descabellados y en carretera incluso bajos, pero debemos tener en cuenta que el fabricante recomienda únicamente gasolina de 98 octanos.\nDurante la prueba completa que transcurrió en su mayoría por carreteras nacionales, ciudad y parte de autovía y autopista para un análisis de consumos, obtuvimos promedios entre los 9 y los 10 litros/100 kilómetros. Es una cifra alta, pero muy aceptable si tenemos en cuenta que en bastantes tramos fuimos a un ritmo alto y en algunos casos en puertos de montaña. En esas condiciones incluso un diésel de similar potencia podría haber gastado más. En condiciones normales y siendo cuidadosos con el pedal derecho podemos mantenernos perfectamente en 8 litros/100 kilómetros.\nUna cifra muy representativa y positiva respecto a los consumos fue la que obtuvimos en autovía. A 115-120 km/h de marcador, circulando a un regimen inferior a las 3.000 rpm, el consumo medio en un recorrido en llano y compensado (de 120 kilómetros) fue de 5.8 litros/100 kilómetros. El fabricante no obstante recomienda emplear gasolina de 98 octanos, con lo cual deberíamos asumir que el coste por litro (según los precios actuales en España) será superior en más de 10 céntimos al habitual de la gasolina de 95 octanos.\nLa carencia de turbo, en términos de eficiencia, la suple una aerodinámica muy favorable y su peso sobre la báscula de 1.230 kilogramos, dado que esta cifra es aceptable (sin más) para un vehículo de su tamaño y potencia. Los neumáticos Michelin Primacy HP con una medida bastante pequeña, 215/45 R17, de nuestra unidad de pruebas también ayudaban; más tarde hablaremos más a fondo de este punto.\nLa diversión llega cuando nos despreocupamos y jugamos con el volante y el acelerador\nLo más divertido del Toyota GT 86 es la facilidad con que la trasera se insinúa cada vez que giramos en exceso el volante y aceleramos.\nY ahora bien, llegó la diversión. Aceleramos a fondo y el rugido del motor nos deleita y sorprende para bien, pues goza de carácter y derrocha decibelios sin llegar a ser exageradamente macarra. En ocasiones nos parece que se trata de una mecánica de “mucho ruido y pocas nueces”, y en efecto así es, pero la prioridad aquí no era “patada” y empuje desde abajo, sino las bondades de una gráfica de par muy lineal, progresividad y facilidad para dosificar la potencia a nuestra medida con el pie derecho. Este coche no fue pensado para disfrutarlo en línea recta.\nLa mayor gratificación para el conductor llega cuando a propósito giramos el volante en exceso y nos despreocupamos pisando el acelerador, la facilidad con que la trasera se insinúa y nos ponemos de lado es bastante inusual en estos tiempos que corren en otros modelos también de tracción trasera y similar potencia.\nForzando el límite para negociar una curva con un giro y una velocidad superior a la adecuada trata de irse de morro, pero cualquier ápice de subviraje se controla en un santiamén a base de gas.\nEl control de estabilidad puede desconectarse completamente o en modo Sport, menos intrusivo.\nA pesar de la facilidad con que descomponemos la trasera y nos ponemos de lado con el Toyota GT 86, no estamos ante un coupé peligroso, ni mucho menos. Lo recomendable siempre, es evitar riesgos circulando con el control de estabilidad VSC conectado. Este cuenta con un modo deportivo, menos intrusivo, que deja un pequeño margen para la derrapada aunque al poco de que esta se haya iniciado nos frena de pleno con una sensación de coitus interruptus del conductor que nos anima a desconectar todas las ayudas y atrevernos a ir un poco más allá. El control de tracción puede desconectarse independientemente del de estabilidad para salir en condiciones de adherencia complicadas, por ejemplo con nieve.\nIncluso sin las ayudas el Toyota GT 86 sigue siendo extremadamente seguro por la sencillez con que cualquier conductor no demasiado experimentado, aunque con el conocimiento del funcionamiento de un tracción trasera, es capaz de iniciar y mantener derrapajes a velocidades no demasiado altas.\nAún no tuve ocasión de probar el Subaru BRZ, pero según la impresión del equipo de Diariomotor y otros compañeros de profesión, las diferencias en los ajustes de las suspensiones son muy importantes y mientras el BRZ es estable y efectivo en curva, el Toyota GT 86 destaca precisamente por todo lo contrario, por su facilidad para descomponer la trasera e iniciar cruzadas y en definitiva ofrecer las sensaciones de un deportivo de drift. Que cada uno tome su decisión, opiniones hay para todos los gustos, pero un servidor se queda sin duda alguna con las exigencias del juguetón GT 86.\nUnos neumáticos estrechos, otra rareza para un coupé de su potencia\nY no todo son ajustes en las suspensiones, la medida de los neumáticos nos sorprende por ser inusualmente pequeña para la tendencia actual de neumáticos cada vez más grandes y con más goma sobre el asfalto. Como ya mencionábamos anteriormente estos Michelin Primacy HP de 215/45 R17 ayudan a que los consumos no sean nada descabellados, pero también a que con menor goma sobre el asfalto la facilidad con que perdemos tracción especialmente en el eje posterior sea mayor (aunque esta ley no siempre se cumple en ciertas circunstancias como lluvia intensa o nieve).\nDe todas formas en la frenada la combinación de frenos y neumáticos me resultó óptima y no apreciamos que la distancia de frenado se alargase más de la cuenta o el ABS tuviera que interceder en exceso para evitar perder el control.\nSi después de lo dicho quieres un Toyota GT 86, seguro que lo quieres manual\nLa única forma que se nos ocurre de rematar la “faena” y las cualidades deportivas del Toyota GT 86 es un cambio manual, muy directo, preciso y rápido.\nAntes de terminar mis impresiones en movimiento tampoco quería olvidarme de dedicar un apartado especial al cambio manual. Creo que después de esta prueba ha quedado muy claro que la esencia del Toyota GT 86 radica precisamente en su personalidad y en las sensaciones que puede transmitir a cualquier amante de la conducción, lo cual no quita a que los inconvenientes y desventajas que eso pueda suponer animen a cualquiera a su adquisición por otras virtudes como su exclusividad o su estética.\nSi tu caso es el primero qué mejor forma de rematar las cualidades del GT 86 que optar por el cambio manual, de serie, y no por uno automático. De nuevo el tacto deportivo del cambio manual de seis velocidades nos resulta simplemente delicioso. Los recorridos muy cortos y un pelín duro pero preciso, lo suficiente para que los cambios se produzcan con absoluta rapidez..\nSinceramente en un coupé que puede aportar tantas satisfacciones, un cambio automático (en este caso es por convertidor de par) me parece poco menos que un pecado. Más aún, si tenemos en cuenta que este cambio por sus desarrollos perjudica además sus prestaciones.\nEn Diariomotor: Toyota GT-86, prueba y presentación en Barcelona\nPruebas de cochesToyota GT 86CoupésDeportivosToyota


Decálogo para reducir las calorías de la dieta | Entretantomagazine\n¿Quieres reducir el número de calorías de tu dieta y no sabes cómo? Sigue estos sencillos consejos y lo conseguirás casi sin darte cuenta\n1. Practicar una dieta equilibrada, comer de todo pero no en grandes cantidades. Ningún alimento en concreto contiene todos los nutrientes que el organismo necesita.\n2. Realizar mínimo tres comidas principales y dos tentempiés, a media mañana y a media tarde. De este modo se evita picar entre horas, ya que no hay tiempo como para que el estómago tenga sensación de vacío entre una comida y otra.\n3. Aumentar el consumo de fibra, mejorará la sensación de saciedad y el tránsito intestinal.\n• Comer cantidad suficiente de frutas y verduras; aprovechar las que están en su mejor momento, las de temporada. Las hortalizas y verduras se pueden comer a diario como parte de un primer plato y como acompañamiento de segundos (P. ej. Macarrones con pisto y lomo con pimientos). Tratar de comer una ensalada cada día.\n• Tomar legumbres, pastas y arroz, de 2 a 4 veces por semana e incluir cada día cantidad suficiente de cereales como el pan. Tratar de elegir los alimentos integrales (arroz, pasta, pan, galletas) ya que son más nutritivos.\n• Combinar cereales, legumbres y patatas con verduras: judías verdes con patata, espinacas con un puñado de garbanzos, espaguetis con salteado de ajo, cebolla, berenjena, champiñones y tomate, etc. Así aumentará el volumen de los platos sin incrementar excesivamente las calorías.\n4. Limitar las grasas que se ven y las que no se ven. Reducir la ingesta de mantequilla, margarina, aceite y mayonesa. Escoger más a menudo lácteos con poca grasa, carnes magras (aves sin piel, conejo, cinta de lomo, filete de ternera, solomillo de cerdo o ternera) y los derivados cárnicos menos grasientos (jamón serrano sin el tocino o cocido de primera y fiambres de ave). Recordar que no siempre es necesario tomar alimentos bajos en calorías o light.\n5. Escapar de los alimentos que suponen calorías vacías (no nutren al organismo), como chucherías, snacks, refrescos azucarados, bebidas alcohólicas. No abusar del azúcar, la miel, la mermelada o el chocolate. Son alimentos apetitosos, pero muy calóricos.\n6. Cocinar ligero y huir de los guisos pesados. Usar habitualmente técnicas culinarias de cocido o hervido, vapor, rehogado con poco aceite, plancha, horno y microondas. Utilizar con moderación los fritos, rebozados, empanados, guisos y estofados pesados. Se puede incluir sin problemas guisos, siempre y cuando se elaboren con poca grasa. Por ejemplo, un guiso de pavo o pollo, sin piel, a la jardinera; pescado en salsa verde; conejo con setas, etc.\n7. Si se come en restaurante. Elegir del menú ensalada o verdura y pescado o carne a la plancha, o bien, una ensalada de primero y de segundo, un plato de pasta, legumbre o paella.\n8. Beber mucha agua. Se puede tomar ocasionalmente refrescos light, como alternativa a las bebidas azucaradas. Evitar el consumo de alcohol.\n9. Moderar la sal y las especias fuertes, estimulan el apetito y crean hábito.\n10. Hacer ejercicio: Caminar, nadar, montar en bicicleta, o realizar cualquier ejercicio dinámico al menos durante media hora al día, o de forma habitual tres días por semana. Junto con una alimentación sana y equilibrada, el ejercicio contribuye a evitar el exceso de peso, mejora la salud de los vasos sanguíneos y el corazón, proporciona sensación de bienestar, ayuda a eliminar la tensión y el estrés y relaja\nCalorías, Entretanto, Salud


Abogados para reclamaciones e indemnizaciones | Reclama Ya Tu Dinero\ny reclama ya tu dinero\nEs rápido, sencillo y sin coste\nAbogados especializados en reclamaciones e indemnizaciones\nTrabajamos de forma personal en defensa de los intereses de nuestros clientes. Nuestro equipo está especializado en todo tipo de reclamaciones, y vela por el cumplimiento de los derechos del consumidor.\nReclamaYaTuDinero.com ofrece su servicio en todo el Territorio Nacional, reclamando de forma extrajudicial y judicial, en busca de la compensación económica justa para el cliente tal y como refleja la legislación vigente.\nEscríbenos a través de nuestro formulario de contacto o llámanos durante el horario de atención telefónica.\n¡Queremos ayudarte lo antes posible!.\nCobramos si tú cobras\nSólo cobramos un porcentaje de la cantidad económica que obtengamos al cliente y una vez finalizado el proceso de reclamación. Trabajamos para que nuestros clientes cobren la indemnización que les corresponde.\nSólo cobramos el 20% + IVA de la cantidad que obtengamos, inicia gratis tu reclamación\n¿Problemas con tu banco? Estudiamos tu caso gratuitamente y te asesoramos sin compromiso.\nContamos con abogados especialistas y con amplia experiencia en reclamaciones de daños derivados de accidentes de tráfico y atropellos.\npara que nos elijas\nQueremos que el proceso de reclamación te resulte muy sencillo, así que ponte en contacto con nosotros a través del formulario de contacto o llámanos y cuéntanos que te ha pasado. Del resto nos encargamos nosotros.\nGestionamos tu reclamación de manera personalizada y te informamos de toda la evolución del procedimiento. Luchamos por tus intereses, porque también son nuestros.\nQueremos que te sientas seguro durante todo el proceso, así que solo cobramos un porcentaje sobre la cantidad que obtengamos. *Sujeto a estudio de viabilidad.\nBuscamos la satisfacción del cliente, por eso cobramos\núnicamente cuando obtengas tu indemnización\nEl pasado verano tuve un problema con mi vuelo, no sabíamos cómo reclamar la indemnización y tuvimos la suerte de encontrarles. Les dimos los datos del vuelo y nos consiguieron la indemnización de manera rápida y eficaz.\nTenía una cláusula suelo en mi hipoteca, me puse en contacto con ellos, les facilité mi documentación y me recuperaron todo lo que me había quitado el Banco, con una atención profesional y personalizada.\nSufrí un accidente de tráfico, la verdad que estaba un poco perdido a la hora de denunciarlo. Lo puse en sus manos y no tuve que preocuparme de nada más, me consiguieron mi indemnización y les pagué al final del proceso.


Escorts y Putas en Zaragoza | ytyjyzig.tk\n¿Estás buscando mujeres, hombres o amigos en España? Los contactos eróticos y de sexo en Zaragoza más calientes y sensuales a un solo clic. Además.\nSoy particular , hago salidas tanto a hotel como a domicilio. Poseo un bello cuerpo con grandes pechos redonditos que podras disfrutara tu antojo, una vagina estrechita que te dara muchísimo placer , bello y suave trasero para que acaricies, car Soy muy cariñosa , cachonda y muy implicada en el sexo.\nInsectos fantásticos, Cine en Torrero 2018, Zaragoza. Impartido por Las Chicas del Mercado\nSoy una viciosa , pero en realidad, lo que me pasa, es que soy una cachonda , el sexo me Aqui amor obtendras un trato como deseas, ya sea una perra super viciosa fotos caseras como ya algunos me conoceis. Peliroja exotica bien cañera piso privado y discreto. Soy una chica muy perra y ninfómana me encanta el sexo a tope y la fiesta de todos colores. Tengo mis propios juguetitos, los cuales los suelo poner en practica.\nUna mujer de bandera, feme ES Dulce es una provocadora y sensual universitaria que ha elegido nuestra agencia para estrenarse como escort en Zaragoza. Con la llegada del verano, aterriza en zaragozaescorts. Y que feliz nos hace! De ro Deslumbra por si misma. Tiene una claridad en su precioso rostro y su mirada pen Si te gustan las Maduritas atractivas como yo llamame. Ofrezco mis servicios de sexo y Masajes relax y eróticos, 69 , cubana , Hoy es tu día de suerte. Me encanta tragar semen.\nDisfruto con spanking lluvia dorada strap on francés sin condón azotes ducha juntos doble penetración beso negro be Me encantan las emociones fuertes y soy muy entregada en el sexo. Me gusta dar y recibir placer. Ven a disfrutar y salir de la monotonía conmigo. Te envol Soy tal cual me ves en las fotos una chica dulce cariñosa me encantan los besos humedos.\nSoy muy completita en l Uso de cookies Utilizamos cookies propias y de terceros para mejorar la experiencia de navegación, y ofrecer contenidos y publicidad de interés.\nSoy Ana, recién llegada de China a Zaragoza, con muchas ganas de haceros disfrutar de un momento inolvidable. Soy muy viciosa y realizo todos los servicios: Te recibo en mi casa super discreta o voy a tu hotel o domicilio. Seré tu amante erótica muy especial, ardiente y dulce, fogosa y sofisticada. Amantes perfectas, seductoras, sensuales, cachondas y morbosas. Cumplimos tu fantasía a tope y con ganas de mas. Nos encanta verte disfrutar del mejor francés hasta el final , griego, garganta profunda, beso negro, lésbico, trios, duplex, lluvia.\nHola mis amore!!\nSoy muy morbosa y entregada a la pasion ven a conocerme y te lo demuestro. LLamame 24 horas Atiendo 24 horas en casa privada muy discreta.\nEdad 24 años. 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Zaragoza Escort, tu nuevo lugar donde el placer es nuestra identidad Zaragoza. Si tienes ganas de pasarlo bien, disfrutar del sexo. Rubia espectacular,sensualidad y morbo!!!!!! Preciosa verdad? Las mejores escorts, lujo, seriedad y discreción nos avala www. La mejor agencia de escorts en Zaragoza.\nNuestro prestigio se basa en nuestra filosofía, en tres pilares: Todas las fotos son reales y actuales. Contacta con nosotros de lunes a viernes de 11 a 23 hrs.\nEn la categoría buscar Escorts Torrero encontrarás 41 Escorts, por ejemplo: Zaragoza. Una mujer con encanto femenino y belleza natural preciosa figura.


Outlet solidaria de uniformes\nLa cantidad recogida se destinará a proyectos solidarios.\n08 de Sep 2020 de 09:30h a 13:00h\nEl próximo martes 8 y miércoles 9 de septiembre de 9.30 a 13h La Farga organiza un "outlet de uniformes" para recoger fondos para las campañas solidarias que se llevarán a cabo y, a la vez, mejorar la gestión de reutilización los uniformes.\nPodéis traerr a la escuela (Sra. Montserrat o Sra. Anna) todas aquellas piezas del uniforme que tengáis en casa en buen estado y que aún se puedan reaprovechar.\nEl "outlet de uniformes" está destinado a todas aquellas familias que quieran beneficiarse. Cada pieza de ropa tendrá un coste de 3 €. La cantidad recogida se destinará a proyectos solidarios.\nHorario: 9.30h a 13h\nLugar: plaza entrada principal La Farga Mirasol


Basta de despidos en la 503 - Noticias del movimiento obrero y análisis político.\nEn momentos de crisis económica, política y social descomunal, de devaluación de la moneda y multiplicación de la miseria, de una CGT que mira pasar despidos, suspensiones y se sienta a acordar un pacto social con el Macri y Alberto Fernández, la empresa 503 se vale de recursos antisindicales para barrer con todo el activismo que queda en la ex Ecotrans. Sólo este año hubo 20 compañeros despedidos tras meses de una persecución patronal sin igual.\nEl lugar de trabajo es un verdadero infierno: los descansos no tienen baños, son prestados a Parroquias o son sucuchos alquilados. La patronal no respeta el convenio colectivo de trabajo y ningún derecho laboral. Luego de los despidos (hace sólo dos años el plantel era de 400 trabajadores y hoy no superan los 200), no hay incorporaciones. Esto sin recortar recorridos. Por ello, los trabajadores son exigidos para realizar más labores de las normales, con diagramas de 10 a 12 horas de trabajo (pagando las extras en negro). La patronal cita a los trabajadores para cubrir los francos en forma obligatoria (bajo amenaza de despidos), pagando las extras fuera de convenio.\nEste es el porqué del deficiente servicio que presta. El usuario debe conocer las causas de sus broncas. No hay suficiente cantidad de colectivos, no hay mantenimiento adecuado (están vaciando el plantel del taller mecánico), y no hay suficientes choferes para cubrir los recorridos y las frecuencias como se debe.\nLa UTA o sus delegados en la 503 desconocen estas penurias. No han movido un pelo por los compañeros perseguidos, suspendidos, despedidos, por los partes e informes truchos y por los derechos de los trabajadores que son aplastados todos los días.\nMarcelo Ortíz, reciente despedido, junto a otros compañeros activistas, no ha dejado pasar estos atropellos ni contra él ni contra varios de sus compañeros que le solicitaron asesoramiento gremial. Se trata de un chofer que se presentó como candidato a delegado en febrero de 2018 en una lista opositora a la burocracia de Fernández. También participó de una lista opositora en la elección nacional de UTA (lista que fuera impugnada con maniobras). Desde ese momento ha acumulado todo tipo de partes, informes y sanciones arbitrarias y truchas que desembocaron en su despido. Claramente, es un nuevo despido antisindical de la UTE 503 para barrer con un activista, que defiende con uñas y dientes a sus compañeros en forma independiente de la burocracia de la UTA y de la patronal.\nLa 503 repite sus modus operandi. En noviembre del 2017 hace casi 2 años despedían a Horacio Acosta quién representaba una amenaza para la patronal por la elección de delegados que se acercaba. Hoy barren con Marcelo y el activismo que quedaba en la empresa porque en febrero del año que viene se debería convocar a elección de cuerpo de delegados y hoy Ortíz es una clara amenaza.\nEl intendente de Merlo y el concejal de Cambiemos Zencich (presidente de la comisión de transporte del HCD) también son responsables y tienen que intervenir en el conflicto, convocando a las partes, multando a la empresa, garantizando la estabilidad de los puestos de trabajo de quienes vivimos en Merlo.\nLos compañeros se están organizando para luchar por su reincorporación. Exigen una reunión con la patronal, con el intendente y con la UTA. El próximo jueves 19 realizarán un acto en la cabecera de la 503 denunciando los despidos y atropellos patronales y se prepara una movilización al Municipio. Rodeemos de solidaridad esta lucha.\n- Inmediata reincorporación de Marcelo Ortíz, Jorge Eggs, Jorge Cárdenas y todos los despedidos antisindicales y con causas truchas.\n- Que se respete el convenio colectivo de trabajo en la 503.\n- Más inversión para prestar un mejor servicio para los usuarios.\nuta, ecotrans, convenio-colectivo-de-trabajo, empresa503


A partir de julio, la Ciudad de Buenos Aires tendrá su propio índice de precios al consumidor - Periodismo . com\nA partir de julio, la Ciudad de Buenos Aires tendrá su propio índice de precios al consumidor\nAnalizará una canasta básica de 650 artículos, 250 más que la del Indec. Una prueba piloto de 2011 arrojó una inflación del 23%.\nEl Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires lanzará en junio su propio índice de precios al consumidor, que medirá la inflación en el territorio porteño y en paralelo con los informes mensuales del Instituto Nacional de Estadística y Censos (Indec).\nDurante 2011, la administración encabezada por Mauricio Macri comenzó con las pruebas pilotos, cuyos primeros relevamientos indicaron una inflación cercana al 23%. Entre sus características, el IPC porteño analizará una canasta básica de 650 artículos, 250 más que la del Indec.\nLa Ciudad de Buenos Aires será el decimotercer distrito en tener su propio IPC. Completan la lista las provincias de Mendoza, Santa Fe, Chaco, Misiones, Entre Ríos, Río Negro, Jujuy, San Luis, Neuquén, Chubut, Salta y La Pampa.


Imagen culturacolectiva.com. Todos los derechos reservados\nAunque estés muy feliz después de hacerte ese dibujo que tanto te gusta sobre la piel, en especial si es el primero, igual debes mantener los cuidados necesarios para garantizar la perfecta sanación. Entre los procedimientos quizás el más riguroso y hasta fastidioso, es guardar en muchos sentidos el reposo exigido, no ir a playa, ni bañarse en piscinas, no llevar sol y a eso hay que agregarles el hecho que no se debe consumir alcohol después de hacerse un tatuaje.\nNuestro inmune e inteligente sistema\nRecuerda que el sistema inmune hará todo lo posible por expulsar ésta sustancia de nuestro cuerpo que es catalogada como veneno. Además la sangre incrementará su flujo, haciendo que la herida sangre aún más.\nSi eres arriesgado, no abuses\nAunque algunas personas no experimenten ningún tipo de cosas negativas por beber durante el proceso de sanación, corres el riesgo que a ti si te suceda. Por eso si igualmente quieres consumir alcohol para aminorar el dolor, no abuses y ten en cuenta que cargas una herida que debe ser sanada.\nPara que estés bien seguro que te portas bien, pregunta a tu tatuador cuando se sabe que el tatuaje se ha curado y después aprovecha para beber. Por lo general hay que esperar entre dos o tres semanas, así que lo mejor que puedes hacer es recordar que no se debe consumir alcohol después de hacerse un tatuaje.


Para que el Polo no pierda el rumbo | ELOLFATO.COM - Noticias de Ibagué y Tolima\nQue se han cobrado en exceso por su jefatura lo prueba que Colombia sea uno de los países con mayor desigualdad social en el mundo. Y que no han cumplido ni siquiera con el deber de dirigir su desarrollo –como economía capitalista– lo demuestra un producto por habitante de míseros siete mil dólares anuales, en tanto norteamericanos y europeos rondan por los cincuenta mil.\nCon un agravante: mientras que la riqueza de ellos sale de actividades con alto valor agregado, aquí se origina en el rebusque y en las materias primas agrícolas y mineras.\nEn cuanto a las políticas causantes, desde la primera misión del norteamericano Kemmerer, en 1923, el tratado de libre comercio con Estados Unidos de López Pumarejo y la constitución del FMI y el Banco Mundial, en Colombia no se hace nada de importancia que primero no haya sido decidido en Washington.\nY ello ha ocurrido en todos los gobiernos liberales y conservadores y en los de los partidos salidos de su seno, divisiones recientes que no se dieron por controversias de fondo sino por pleitos por el botín burocrático y con las que además mejoran su capacidad de engaño.


Círculo de Silencio en Ceuta: gritar Boza sin morir por ello\nGritar Boza sin morir por ello\nEl Círculo de Silencio ha denunciado el desequilibrio que sigue habiendo entre la vida y la muerte según dónde se haya nacido, porque la división de las fronteras sigue siendo la división entre el derecho a la vida y su ausencia\nEl Círculo de Silencio denunció este miércoles el desequilibrio que existe entre la vida y la muerte según dónde se haya nacido. Porque sí, porque a pesar de estar en pleno siglo XXI todavía hay quienes tienen que pedir permiso para vivir en libertad, quienes están condenados a no poder prosperar, quienes para gritar el ya famoso Boza tienen que morir.\nEl Círculo de Silencio volvió a reunir a los que siempre suman fuerzas para estar ahí visibilizando que queda mucha lucha, porque “el dolor, el sufrimiento, el miedo, la tristeza, la soledad, la incertidumbre y la muerte” son para muchos eternas compañeras de viaje. “Sentimos la rabia, impotencia, pena, tristeza al pensar que por el simple hecho de querer alcanzar una vida mejor, muchos de nuestros hermanos y hermanas caen sin poder levantarse nunca, que muchos pasos quedan enterrados sin ni siquiera haber empezado, que muchos sueños son arrastrados al fondo del mar, que muchos gritos de Bozaaaa nunca se escucharán”, denunciaron en el mensaje compartido en silencio por todos los presentes unidos en ello.\n“Migrar es un derecho y nadie debería perder su vida intentando salvarla. Es un derecho y nadie debería arrebatárnoslo”.\n“Nadie debería perder su vida intentando salvarla”\nEn esas muertes injustas se encuadran las de los 15 jóvenes que un 6 de febrero de 2014 fallecieron en su intento por bordear el espigón del Tarajal. “Su recuerdo nos anima a seguir luchando para que en las fronteras se reconozca y se respete la vida de las personas migrantes y refugiadas. Este miércoles recordamos a quien quiere olvidar, a quien no quiere ver, a quien no quiere escuchar que seguiremos viniendo cada segundo miércoles de cada mes hasta que no dejemos de ver muerte, violencia, impunidad y vulneración de los Derechos Humanos en nuestras fronteras. Porque frente a vuestros muros, nosotros construiremos puentes de solidaridad y respeto”.\nCeuta ‘tira de las orejas’ a la Europa de la vergüenza hacia los inmigrantes\nUn silencio contra las injusticias en la Frontera Sur\nMigrar es un derecho y acoger inmigrantes tambien\nSí, pero si llegan legalmente y con su documentación en regla, no confundamos a la gente. La demagogia es muy mala. Las ONG tienen que desaparecer o al menos que no se mantengan con mis impuestos. Ya está bien de vivir del cuento.


«Trine», no sin mi aventura medieval-fantástica indie\nDesde que comenzamos a publicar post analizando el fascinante mundo de los videojuegos en el blog, mis compañeros y yo misma hemos reivindicado en numerosas ocasiones la influencia de la literatura en la construcción conceptual de algunos de sus títulos (la gran mayoría de ellos bajo un sello indie). Ya sea por la reinvención de algunas de sus figuras más populares – «The Path», «The Wolf Among Us» o «Alice: Madness Returns» – o por la apropiación de elementos estilísticos – «Child of Light», «Brothers» o «Koudelka». Por supuesto, en el caso de otras materias como el cine, sin ir más lejos, esta retroalimentación entre diferentes disciplinas artísticas también existe. En este sentido, es inevitable afirmar que la literatura – en todas sus formas: épica, lírica y dramática – es, siempre ha sido y será, una de las grandes suministradoras de historias y de modelos narrativos, por muy novedosos que estos pretendan ser.\nDentro de este contexto se enmarca el juego de que hablaremos hoy, el videojuego de la compañía finlandesa Frozenbyte lanzado en 2009 para PC y reeditado gradualmente para el resto de consolas: «Trine», una gran aventura en tierras fantásticas. Si bien la ambientación de del juego no va a resultar desconocida por ninguno de los lectores, es un claro ejemplo de la importancia de la literatura en la creación de nuevos productos audiovisuales – sean estos videojuegos o no.\nEn este sentido, «Trine» será uno del largo listado de producciones que se verán directamente influenciados de la llamada fantasía épica (o heroica) que abarcará un amplio rango genérico en sí misma y que, a su vez, dará lugar a la inspiración de numerosos productos de naturaleza y consumo diferente como la novela gráfica, el cine y los juegos de rol de mesa (Warhammer y Dungeons & Dragons). Esta tipología denominada «Sword & Sorcery stories», procedente de las epopeyas clásicas como La Odisea de Homero – y explotada por autores conocidos dentro del género como J.R.R. Tolkien, Robert E. Howard, C.S Lewis, Edgar Rice Burrough, Ursula K. LeGuin, Terry Pratchett o George R.R. Martin -, donde la presencia de seres mitológicos con una ambientación ficticia de carácter medieval y la magia como recurso muy presente serán los escenarios en el que girarán las tramas.\nNi que decir que no podrían faltar las criaturas fantásticas, las batallas entre el bien y el mal y, sobretodo, la tendencia a convertir estos mundos imaginarios en reales por medio de la creación de la mitología propia del universo mágico (religión, geografía, lengua, costumbres…) Así, surgirán sagas más que reconocidas por el público gamer como «The Elder Scrolls», «Dark Souls», «Dragon Age», «World of Warcraft» o «The Witcher» (este último sacado directamente en una serie de libros “La Saga de Gerald de Rivia” de Andrzej Sapkowski); incluso, en cierta medida, títulos como los del estudio ICO o el reciente «Horizon Zero Dawn»\nEntonces, volviendo al tema que nos concierne, «Trine» se va a ambientar en un remoto y fantástico reino en donde, tras la muerte del rey y sin dejar heredero al trono, se ve sumido en un profundo caos del que las fuerzas malignas se aprovechan para sembrar el miedo y expulsar a sus habitantes. Dentro de este contexto, pronto conoceremos a los protagonistas de la historia – Zoya, una astuta ladrona; Amadeus, un aprendiz de mago; y Pontius, un leal guerrero – tres desconocidos que, coincidiendo en el peor lugar en el peor momento, se verán maldecidos por una piedra mágica conocida como el Trine que unificará sus almas. Así, los tres no tendrán más remedio que emprender una aventura a través de parajes desconocidos infestados de muertos vivientes para romper el hechizo. Por supuesto, durante el viaje, no solo estrecharán lazos entre sí, sino que se darán cuenta de que ellos tres son la clave para combatir las sombras y devolver la luz al reino.\nDurante el juego con un diseño side-scrolling con un escenario de naturaleza 2D, se alternará el manejo de los tres personajes en donde cada uno tendrá una habilidad concreta que se deben combinar para superar las plataformas, combatir a los enemigos, resolver los puzles y completar los 15 niveles que dispone el juego. Así, el mago utilizará su magia para mover e invocar objetos y poder acceder a zonas complicadas o pasar obstáculos; la ladrona será el personaje más ágil y usará un arco como arma para alcanzar enemigos a larga distancia; y, el guerrero, será el encargado de utilizar la fuerza bruta. Además, sus diferentes personalidades que se manifestarán de manera puntual a través de conversaciones aportarán un dinamismo a la historia y se empatizará en mayor grado con ellos.\nAl igual que otros videojuegos parecidos como «Child of Light» y «Brothers» – los que también recomendamos con fervor – la estructura narrativa de «Trine» bebe directamente de fuentes literarias. Si el primero utilizaría los diálogos en verso con una trama claramente inspirada en el cuento de hadas, y el segundo con una base de los patrones de las leyendas; este partirá de la tradición oral como premisa principal con la narración de las aventuras de los protagonistas como si capítulos de libro se tratase- incluso empezando por «Érase una vez…» – y acompañado por ilustraciones de la historia. Con un cuidado uso del detalle y las texturas en los escenarios en donde el jugador pasará por una enorme cantidad de lugar distintos – riachuelos, cavernas, desfiladeros, ruinas, palacios, templos… -, los cambios de luz produciendo una armonía cromática bellísima ayudarán a generar el aura mágica del universo del juego. Juntamente con la espectacular banda sonora compuesta por Ari Pulkkien que, en un juego prácticamente sin diálogo alguno, se apodera de la pantalla.\nEn definitiva, puede que «Trine» (y sus dos secuelas, «Trine 2» y «Trine 3: The Artifacts of Power») no demuestre una fórmula argumental novedosa que no hayamos visto anteriormente en otras producciones del género épico fantástico – tanto audiovisual como novelístico – ni una jugabilidad innovadora; pero, realmente, es una pequeña joya de un altísimo deleite visual con diversas horas de diversión aseguradas. Imprescindible.


Presentación de las nuevas iPad y iPad Mini sorprendió en el evento de Apple\nDurante el evento de Apple el día de hoy se esperaban con ansias los nuevos iPhone 13 y sus modelos iPhone 13 Pro, así como la renovación del Apple Watch Series 7. Sin embargo, el evento realmente inició con la sorpresiva presentación de una nueva iPad así como un nuevo modelo de iPad Mini.\nEn ambos casos resaltan grandes novedades con respecto a la generación anterior. Por parte de la iPad estándar, se trata de la novena generación del iPad original introducida al mercado por primera vez en 2010. En su interior lleva un chip A13 Bionic. También hay una notable mejora en la cámara frontal ultra ancha de 12 megapíxeles con soporte para la función Center Stage presentada por primera vez en la iPad Pro en 2020. La cámara trasera es un lente de 8MP.\nA nivel de diseño realmente vemos un aspecto muy convencional con respecto a lo que ha sido la iPad estándar a lo largo de los años. Esto incluye un botón para el Inicio, marcos notables, un puerto Lightning y solo una cámara en la parte posterior.\nLa compañía mencionó notables mejoras a nivel de desempeño en comparación con el modelo anterior, y se mantiene el panel de 10,2 pulgadas con la misma resolución, aunque ahora la pantalla soporte True Tone que ajusta automáticamente la temperatura de color de la pantalla a la iluminación ambiental.\nCaracterísticas de la nueva iPad Mini\nPor otra parte, la nueva iPad Mini incorpora también mejoras sustanciales, ahora con una pantalla cada vez menos mini. Este nuevo modelo anunciado anunciado hoy incorpora conectividad 5G, una pantalla mayor de 8.3 pulgadas Liquid Retina Display, y una de las mejores cosas es la presencia del conector USB-C.\nLa nueva iPad Mini también incluye un mejorado sistema de cámaras, TouchID en el botón de encendido,y sonido stereo. Todo junto al soporte para el Apple Pencil de segunda generación.\nRelated Topics:appleApple EventipadiPad Minitablets\nFundas para dedos gaming, el sorprendente nuevo producto de Razer


El Pachoncito (San Luis Potosí) Ahualulco | PueblosAmerica\nPueblos de México > San Luis Potosí > Ahualulco > El Pachoncito\nEl Pachoncito (Ahualulco, San Luis Potosí)\nConozca el pequeño pueblo de El Pachoncito a través de sus fotos, sus mapas y sus estadísticas de población.\nToda la información de este pueblo de 18 habitantes del Estado de San Luis Potosí\nLa localidad de El Pachoncito está situada en el Municipio de Ahualulco (en el Estado de San Luis Potosí). Hay 18 habitantes. Dentro de todos los pueblos del municipio, ocupa el número 62 en cuanto a número de habitantes. El Pachoncito está a 2256 metros de altitud.\nMapa. ¿Cómo llegar a El Pachoncito?\nFotos de El Pachoncito\nOtros pueblos del municipio de Ahualulco\nEl pueblo de El Pachoncito está situado a 26.1 kilómetros de Ahualulco del Sonido 13, que es la localidad más poblada del municipio, en dirección Noroeste. Si navegas por nuestra página web, encontrarás además un mapa con la ubicación de El Pachoncito.\nLa población de El Pachoncito (San Luis Potosí) es 18 habitantes\nDatos de población en El Pachoncito (Ahualulco, San Luis Potosí)\nEn la localidad hay 12 hombres y 6 mujeres. El ratio mujeres/hombres es de 0,500, y el índice de fecundidad es de 7.50 hijos por mujer. Del total de la población, el 27,78% proviene de fuera de el Estado de San Luis Potosí. El 5,56% de la población es analfabeta (el 0,00% de los hombres y el 16,67% de las mujeres). El grado de escolaridad es del 4.71 (6 en hombres y 3.75 en mujeres).\nVariaciones de población en El Pachoncito desde 2005\nEn el año 2005, en El Pachoncito había 18 habitantes. Es decir, ahora hay 0 personas más (una variación de 0,00%). De ellas, hay 2 hombres más (una variación de 20,00%), y -2 mujeres menos (una variación de -25,00%).\nCultura indígena en El Pachoncito\nDesempleo y economía en El Pachoncito\nViviendas e infraestructuras en El Pachoncito\nEn El Pachoncito hay 5 viviendas. De ellas, el 0,00% cuentan con electricidad, el 0,00% tienen agua entubada, el 0,00% tiene excusado o sanitario, el 75,00% radio, el 50,00% television, el 0,00% refrigerador, el 0,00% lavadora, el 25,00% automóvil, el 0,00% una computadora personal, el 0,00% teléfono fijo, el 0,00% teléfono celular, y el 0,00% Internet.\nPirámide de población de El Pachoncito (San Luis Potosí)\nHemos recopilado datos de número de habitantes de El Pachoncito por edad y sexo, para mostrarte la siguiente pirámide poblacional de la localidad. Puedes comprobar cómo se distribuyen los porcentajes de niños y adultos, además de mujeres y hombres. Con estos datos se puede analizar la estructura demográfica, y saber si en El Pachoncito hay un relevo generacional.\nDatos de la pirámide de edades del pueblo El Pachoncito (habitantes año 2005)\n¿Dónde está El Pachoncito? ¿Cómo llegar? Mapa\nMapa on-line de El Pachoncito (San Luis Potosí) para poder llegar y hacer excursiones alrededor de esta localidad. Con los controles de zoom puede acercarse (+) o alejarse (-) para localizar el pueblo.\nFoto satelital de El Pachoncito\nEspectaculares mapas GPS satelitales de El Pachoncito, para ver desde el espacio este bello pueblo, así como el entorno del municipio de Ahualulco. Podrá buscar gratis por mapa satelital gratuito (2021) de El Pachoncito.\nPara que puedas disfrutar de la naturaleza alrededor de El Pachoncito, hemos recopilado una colección de fotografías de paisajes y monumentos de la localidad y cercanos a ella. Accede de manera completamente gratuita a una galería de imágenes online de El Pachoncito, para poder utilizar incluso como fondo de pantalla para recordar siempre este bello pueblo.\nDisfrute con las fotos de El Pachoncito en este enlace\nEl Código Postal de El Pachoncito (San Luis Potosí) es 78457\n¿Quieres saber el Código Postal de El Pachoncito para poder enviar paquetes postales y cartas con total seguridad de que llegan a su destino? Anota los siguientes 5 dígitos: 78457. Los dos primeros dígitos del CP de El Pachoncito ("78") corresponden al Estado de San Luis Potosí, y los tres últimos identifican a la propia localidad. Como curiosidad, puede haber varias localidades del mismo Estado con el mismo Código Postal.\nVota por El Pachoncito. Opiniones.\n¿Te gusta El Pachoncito? ¿O no te gusta mucho? Ahora puedes votar por El Pachoncito para que todo el mundo lo conozca. Utiliza estas estrellas ("0" te gusta poco, "5" te gusta mucho) para valorar con tu opinión.\nEl Bosque Cañada Grande (Majada Sánchez) (103 habitantes)\nEl Novillo (71 habitantes)\nFrancisco Guevara Sifuentes (3 habitantes)\nLa Mezclita (139 habitantes)\nLas Enramadas (41 habitantes)\nLas Puertas (- habitantes)\nLas Taponas (- habitantes)\nMilpillas (3 habitantes)\nPedregal (320 habitantes)\nSan Juan (San Juan de Coyotillos) (663 habitantes)\nSan Nicolás (El Tulillo) (148 habitantes)\nSan Salvador (361 habitantes)