La Biblia La Cristiandad Extraviada: Capítulo 5—El Juicio Venidero: El Otorgamiento de Recompensas Divinas a las Clases Responsabl\nCapítulo 5—El Juicio Venidero: El Otorgamiento de Recompensas Divinas a las Clases Responsables Cuando Cristo Regrese\nIntroducción | La Responsabilidad Ante Dios | La Evidencia de la Historia | La Ley de Moisés\nLa Responsabilidad de las Naciones | Jesucristo: El Juez | La Necesidad del Juicio\nLos Muertos Resucitados | ¿Como Será el Tribunal? | Conclusión\n"Los que confían en sus bienes, y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan, ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate (porque la redención de su vida es de gran precio, y no se logrará jamás), para que viva en adelante para siempre, y nunca vea corrupción. Pues verá que aun los sabios mueren; que perecen del mismo modo que el insensato y el necio, y dejan a otros sus riquezas. Su íntimo pensamiento es que sus casas serán eternas, y sus habitaciones para generación y generación;... mas el hombre no permanecerá en honra; es semejante a las bestias que perecen. Este su camino es locura; con todo, sus descendientes se complacen en el dicho de ellos. Como a rebaños que son conducidos al Seol, la muerte los pastoreará, y los rectos se enseñorearán de ellos por la mañana; se consumirá su buen parecer, y el Seol será su morada. Pero Dios redimirá mi vida del poder del Seol, porque él me tomará consigo. No temas cuando se enriquece alguno, cuando aumenta la gloria de su casa; porque cuando muera no llevará nada, ni descenderá tras él su gloria. Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma, y sea loado cuando prospere, entrará en la generación de sus padres, y nunca más verá la luz. El hombre que está en honra, y no entiende, semejante es a las bestias que perecen." (Salmos 49:6-20)\nLa naturaleza y extensión de la responsabilidad humana para con una futura rendición de cuentas, sólo puede ser percibida a partir de las relaciones que subsisten entre Dios y el hombre, según se exponen en las Escrituras. Aparte de esto, todo es especulación, teoría e incertidumbre. La filosofía está equivocada porque no toma en cuenta el relato bíblico. Pero si uno acepta lo que dice la Biblia, todo es sencillo y comprensible. El progenitor de la raza fue hecho responsable de las consecuencias del ejercicio de su libre albedrío en el asunto del fruto del árbol del bien y del mal. Cuando Adán desobedeció, la ley entró en vigor: el hombre y toda su posteridad quedaron bajo el poder de la ley del pecado y la muerte, la que estaba destinada a arrollarlos como al polvo de la tierra. Si Dios hubiera deseado no tener más tratos con la raza, la responsabilidad humana habría terminado. El castigo del sepulcro habría saldado la cuenta; y la vida humana, si en verdad hubiera continuado sobre la faz de la tierra en ausencia de la intervención divina, habría sido la invariable historia de dolor que es la experiencia de todos los que están "sin esperanza y sin Dios en el mundo" (Efesios 2:12), una vida libre de responsabilidad, quizás, pero no aliviada por las revelaciones y esperanzas con las cuales la aurora de lo alto ha visitado e iluminado este lugar de tinieblas (Lucas 1:78-79).\nPero, en su gran misericordia, Jehová concibió intenciones de benevolencia que él está desarrollando a su propia y sabia manera. El no suspendió el castigo del culpable sentenciado, en forma inmediata, sumaria e incondicional, precipitada e irreflexivamente, como los miopes filósofos insisten en que su bondad debería haberle impulsado a hacer. Esto habría significado violar aquellos primordiales principios de la ley que guían todas las acciones de Dios y preservan las condiciones de armonía en todo el universo. Habría significado realizar una obra no de misericordia sino de destrucción, confusión y anarquía. La forma de benevolencia concebida en la mente divina tenía por objeto beneficiar al hombre en conformidad con la ley que lo había constituido en un pecador sujeto a la muerte, una ley que implica tanto "¡gloria a Dios en las alturas!" como "¡buena voluntad para con los hombres!" (Lucas 2:14).\n"Donde no hay ley, tampoco hay transgresión" (Romanos 4:15).\n"Si fuerais ciegos [es decir, ignorantes], no tendríais pecado" (Juan 9:41)\n"Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia..." (Hechos 17:30)\n"El hombre que está en honra y no entiende, semejante es a las bestias que perecen" (Salmos 49:20)\n"Esta es [la razón de] la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz..." (Juan 3:19)\nDe ahí se deduce que en ausencia de la luz - es decir, cuando los hombres están en un estado de ignorancia - no están sujetos a condenación; Dios "pasa por alto" sus acciones (Hechos 17:30), tal como pasa por alto las acciones de los animales irracionales del campo. Las naciones paganas están en esta condición. Están sin luz y sin ley, y la declaración de Pablo sobre el tema está en armonía con los principios generales enunciados en las Escrituras citadas: "Todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán" (Romanos 2:12). Si de todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará (Lucas 12:48), entonces se desprende que de aquel a quien no se le haya dado nada, nada se requerirá, y que de aquel a quien se le haya dado poco, poco se le requerirá en lo que a responsabilidad para comparecer ante ante el tribunal divino se refiere.\n"Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado" (Juan 15:22).\n"Aquel siervo que conociendo la voluntad de su Señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Mas él que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco" (Lucas 12:47-48).\n"El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero" (Juan 12:48).\nEl principio de que la responsabilidad hacia Dios sólo se adquiere por medio del contacto con la ley divina, se aplica a toda forma de relación humana con el Todopoderoso. La familia inmediata de Noé estaba dentro de la esfera del conocimiento de Dios, y de ahí puede surgir su responsabilidad ante el juicio futuro; pero sus descendientes se apartaron del camino de la justicia y el entendimiento, eludiendo la responsabilidad moral, degenerando hasta el nivel de la bestia, y estableciendo por todo el mundo aquellos "tiempos de ignorancia," los cuales, según lo expresado por Pablo, Dios había "pasado por alto" (Hechos 17:30).\nEn este respecto, los hijos de Abraham por fe son como su padre. Caminan en los pasos de la fe que Abraham tuvo siendo aún incircunciso (Romanos 4:12), y siendo de Cristo, son de la simiente de Abraham (Gálatas 3:29) por haber creído el evangelio y haberse bautizado en Cristo. Siendo por naturaleza hijos de la ira, así como los demás, estuvieron en los días de su ignorancia "ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo," (Efesios 2:12), y "ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay" (Efesios 4:18). Vivieron sin ley y estuvieron destinados, como consecuencia de aquella condición, a perecer en Adán, sin ley, heredando muerte sin resurrección, muerte sin remedio; sin tener ni los privilegios ni las responsabilidades de una relación con la Deidad.\nEl comentario de Pablo sobre la ley es el siguiente: "Si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley" (Gálatas 3:21). Era imposible que la vida viniera por una ley que requería perfecta obediencia de parte de la naturaleza humana. Por esta razón la ley, aunque santa, justa y buena (Romanos 7:12), era "débil por la carne" (Romanos 8:3), de manera que aunque debiera haber sido "para vida," resultó serle a Pablo "para muerte" (Romanos 7:10), a causa de la pecaminosidad de su carne. La consecuencia fue que "todo el mundo [quedó] bajo el juicio de Dios" (Romanos 3:19); y en su relación moral con Dios los humanos quedaron excluidos de la vanagloria, es decir, excluidos de aspirar a la vida eterna sobre una base que les dejara en libertad de pensar y decir que su vida era suya por derecho propio y no de Dios. Este fue un poderoso triunfo de la sabiduría y previsión divina; porque si la vida eterna se pudiera alcanzar por el derecho mismo del hombre, se habría dado motivo para la admisión de un elemento en las relaciones entre Dios y el hombre que habría perturbado la perfecta armonía que existe donde Dios es absolutamente supremo, tanto en ley como en benevolencia, y el hombre se halla en la situación de un tizón arrebatado del incendio por el amor divino.\nLa ley de la justicia alcanzada por medio de la fe es el principio según el cual se salvan los hombres. Dicho de otra manera, la justicia salvadora es reconocida o atribuida por Dios a quienes lo honran y creen en lo que él ha prometido. Esta ley se puso en vigor con Abraham. En realidad, tuvo su origen en Edén, porque leemos de Abel que por fe ("la certeza de lo que se espera") ofreció un sacrificio aceptable a Dios (Hebreos 11:4). La predicción acerca de la simiente de la mujer que destruiría a la serpiente formó la base sobre la cual trabajaría la fe aun entonces, y sin duda era el fundamento de la fe que salvó a Abel, Enoc y Noé; pero una revelación más completa de la ley de la fe como regla de salvación ocurrió en el caso de Abraham. Esta ley fue la base de la responsabilidad ante la resurrección y el juicio; es decir, los que están bajo esta ley son considerados como responsables para resucitar y comparecer ante el tribunal de Cristo.\nDe la ley, como código nacional, no parece que haya surgido alguna responsabilidad para comparecer ante el tribunal divino en la resurrección. No obstante, juntamente con su jurisdicción temporal, es evidente que estaba en vigor una dispensación de la mente de Dios, que tenía relación con la resurrección. Indudablemente esto estaba subordinado, y ocupaba el lugar de un tema oculto; pero su existencia es indiscutible. De otro modo, ¿cómo podrán Abraham, Isaac y Jacob, y todos los profetas aparecer en el reino de Dios (Lucas 13:28)? Si se reconoce que desde el principio, el propósito de Dios anticipaba la misión de Cristo como "la resurrección y la vida" (Juan 11:25), no habrá dificultad en comprender esta conclusión. La posibilidad de resucitar para comparecer ante el tribunal divino estaba contemplada, en forma real aunque oscurecida, en todo lo que Jehová hizo por medio de sus siervos, desde el justo Abel hasta el fiel Pablo. Jesús nos ha mostrado que la forma misma en que la Deidad se designa al conversar con Moisés en la zarza, aunque aparentemente utilizada para el simple propósito de identificación histórica, expresa la doctrina de la resurrección, por lo menos en lo que se refiere a Abraham, Isaac y Jacob (Lucas 20:37, 38). Dios se llamó a sí mismo Dios de hombres que estaban muertos; por lo tanto, razonó Jesús (y en forma convincente, pues los saduceos quedaron callados), El se propone levantarlos de entre los muertos.\nSi tan grandiosa conclusión puede sacarse justificadamente de un fundamento aparentemente tan débil, ¿cuántas cosas no podríamos inferir legítimamente de la promesa que se hizo a los tres patriarcas acerca de un país que nunca poseyeron y la certeza de la bendición universal del género humano por medio de ellos, que hasta ahora no se ha cumplido? ¿Qué otra cosa sino la conclusión afirmada por Pablo de que "conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido" (Hebreos 11:13), y por lo tanto, deben resucitar de entre los muertos para cumplirlas? Teniendo presente este argumento general, es fácil reconocer la responsabilidad de resucitar y comparecer ante el tribunal divino en muchas expresiones que sólo un método forzado de explicación podría limitar al juicio que tiene lugar durante la limitada experiencia de la vida actual (Salmos 37, todo el capítulo; Salmos 58:10-11 y 62:12; Proverbios 11:18-31; Eclesiastés 3:17, 11:9 y 12:14; Isaías 3:10-11, 26:19-21, 35:4, 66:4, 5, 14; Malaquías 3:16-18, 4:1-3, etc.).\nLa responsabilidad de los judíos era mayor que la del resto de los hombres, porque su relación con la Deidad era especial, directa y privilegiada. La responsabilidad que se originaba en su constitución natural fue suplementada con las obligaciones impuestas por la elección divina y por medio del pacto nacional contraído en el Sinaí, según el cual convinieron en ser obedientes a todo lo que Dios requiriera (Exodo 24:3, 7). Esto queda de manifiesto en las palabras de Jehová dichas por medio de Amós: "A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras maldades" (Amós 3:2). Los sufrimientos nacionales de los judíos, en dispersión y privación, son evidentemente (tanto de acuerdo a las condiciones del pacto como según una consideración de las exigencias morales del caso) una consecuencia de la responsabilidad que surge de la elección nacional.\n"En Edén, en el huerto de Dios estuviste;...Yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas...Por cuanto dijo Tiro contra Jerusalén: Ea, bien; quebrantada está la que era puerta de las naciones; a mí se volvió; yo seré llena, y ella desierta; por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh Tiro, y haré subir contra ti muchas naciones, como el mar hace subir sus olas." (Ezequiel 28:13-14; 26:2-3)\nA Amón: "Por cuanto dijiste: ¡Ea, bien! cuando mi santuario era profanado, y la tierra de Israel era asolada, y llevada en cautiverio la casa de Judá; por tanto, he aquí yo te entrego por heredad a los orientales." (Ezequiel 25:3-4)\nA Moab: "Por cuanto dijo Moab y Seir: ¡He aquí la casa de Judá es como todas las naciones; por tanto...en Moab haré juicios." (Ezequiel 25:8, 11)\nA Edom: "Por lo que hizo Edom, tomando venganza de la casa de Judá, pues delinquieron en extremo, y se vengaron de ellos; por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Yo también extenderé mi mano sobre Edom, y cortaré de ella hombres y bestias, y la asolaré." (Ezequiel 25:12-13)\nA los filisteos: "Por lo que hicieron los filisteos con venganza, cuando se vengaron con despecho de ánimo, destruyendo por antiguas enemistades; por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí yo extiendo mi mano contra los filisteos." (Ezequiel 25:15-16)\nEn estos casos, no parece que Dios piense juzgar individualmente a los miembros de estas naciones por medio de la resurrección de los muertos. Se requiere un elevado grado de conocimiento de la voluntad divina antes de que eso se pueda hacer en justicia. La mayoría del género humano, especialmente en épocas rudas y bárbaras que requerían lecciones instructivas de la ley mosaica, estaba en circunstancias de pura ignorancia. Nacidos bajo condenación en Adán y dejados a la merced de los pobres recursos de la mente natural, que en toda su historia jamás han originado nada noble aparte de las ideas inculcadas por revelación, ellos estaban tan incapacitados para elevarse por sobre el nivel espiritual en que se hallaban como cualquier tribu de animales. Cuán justo y misericordioso fue, pues, de parte de la Deidad haber "pasado por alto los tiempos de esta ignorancia" (Hechos 17:30), lo cual los hizo ajenos de la vida de Dios (Efesios 4:18), y permitió que la carne, bajo tales circunstancias, muriese como la flor del campo cuyo lugar no la conocería más (Salmos 103:15-16).\nLe correspondió a aquel que se proclamó a sí mismo ser la resurrección y la vida definir claramente la relación entre el juicio y el grandioso plan divino que dependía de él. El aparece ante nosotros como la solución a la gran dificultad que debe haber obsesionado la mente de los hombres fieles de la antigüedad para comprender la declaración de que "al justo y al impío juzgará Dios" (Eclesiastés 3:17). El exhibe en sí mismo el método por el cual la inaccesible e inmensurable Deidad juzgará al hombre mortal y finito. "La Palabra hecha carne" se proclama a sí misma el instrumento y vehículo del juicio divino. Nos dice que "el Padre...todo el juicio dio al Hijo" (Juan 5:22), y como nadie puede venir al Padre sino por el Hijo, así también nadie será juzgado por el Padre sino a la luz de la palabra que opera a través del Hijo (Juan 12:48).\nEs sumamente importante que este hecho sea claramente reconocido, porque es parte de la verdad acerca de Jesús, que forma un rasgo prominente en la proclamación del evangelio. Esto es evidente por los siguientes pasajes bíblicos: primero, aquel en el cual Pablo coloca la doctrina del juicio eterno entre las enseñanza básicas (Hebreos 6:2); segundo, la declaración de Pedro: "Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos" (Hechos 10:42); tercero, la declaración de Pablo de que hay un "día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio" (Romanos 2:16). Estas evidencias generales están reforzados por los siguientes textos que presentamos en detalle, por motivo de la importancia de las creencias claras y ceñidas a las Escrituras sobre el tema:\n"El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero." (Juan 12:48)\n"Todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados." (Romanos 2:12)\n"La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará." (1 Corintios 3:13)\n"...el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios: el cual pagará a cada uno conforme a sus obras...en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres." (Romanos 2:5, 6, 16)\n"Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo...De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí." (Romanos 14:10, 12)\n"No juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones." (1 Corintios 4:5)\n"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino..." (2 Timoteo 4:1)\n"...pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos." (1 Pedro 4:5)\n"...para que tengamos confianza en el día del juicio..." (1 Juan 4:17)\n"...y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos..." (Apocalipsis 11:18)\nDe este modo, la afirmación de que el juicio es uno de los privilegios y funciones del Mesías está basada en un fundamento bíblico muy sólido, no sólo como un hecho aislado sino como una parte esencial de la verdad que está en Jesús. Es evidente el significado de este hecho para la misión del Mesías, particularmente en nuestra dispensación. Pablo define esta misión brevemente como "purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras" (Tito 2:14), y Santiago dice: "...Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre" (Hechos 15:14). El modo de llevar a cabo esta obra es la predicación del evangelio. Una invitación ha salido a los extremos de la tierra, para los habitantes de cualquier "linaje y lengua y pueblo y nación" (Apocalipsis 5:9), para que se hagan siervos del Mesías y herederos del reino que Dios ha prometido a aquellos que le aman.\nDurante el período de los tiempos de los gentiles el número de quienes han respondido a su llamado es considerable; pero no todos los que así son llamados son también escogidos (Mateo 22:14), porque muchos de los que aceptan la palabra predicada no son influenciados por ella al grado de presentar sus cuerpos "en sacrificio vivo, santo, agradable" (Romanos 12:1). Como en el caso de los israelitas bajo Moisés, "no les aprovechó el oir la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron" (Hebreos 4:2). Como el suelo era malo, la semilla no produjo resultado alguno de importancia. La red del reino (Mateo 13:47), sumergida (por medio de la predicación) en el océano de "pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas," encierra peces malos así como buenos. La promulgación del evangelio produce no solamente siervos sino también rechazadores, y no sólo siervos fieles sino también infieles.\nNo sólo eso, sino que además hay diferentes grados de mérito entre aquellos que son fieles. Algunos siembran abundantemente, otros escasamente. Algunos producen fruto a treinta, y otros a ciento. Ningún mortal puede valorar los grados de servicio. Ninguno de los siervos puede decir: "Este será estimado mucho, y aquel poco, y el otro nada." En este asunto, se les mandó "no juzguéis" (Mateo 7:1), y en verdad no pueden hacerlo; sin embargo, si están inclinados a la censura, pueden intentarlo y pecar. Existen secretos ocultos (buenos y malignos) que se tienen que conocer antes de que se pueda emitir un juicio justo. "El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón" (1 Samuel 16:7).\nLa respuesta que algunas veces se ha dado a esta pregunta es cierta en un aspecto, pero equivocado en otro. Se dice que "conoce el Señor a los que son suyos" (2 Timoteo 2:19), y que por lo tanto, no hay necesidad de juicio; que Dios "discierne los pensamientos y las intenciones del corazón" (Hebreos 4:12), y que Jesús "no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre" (Juan 2:25). Esto es cierto, y marca la diferencia entre el tribunal de Cristo y un tribunal humano que lleva a cabo una investigación para cerciorarse de los hechos. Pero cuando esta verdad es utilizada para remover la necesidad de juzgar a los vivos y a los muertos, se aplica con un resultado ilógico y nocivo. Es ilógico porque de ninguna manera implica que las percepciones omniscientes de la Deidad no van a ser oficialmente reveladas, especialmente cuando, como en este caso, tales percepciones definen la condición de los comparecientes, y determinan su destino al ser reveladas.\nEs motivo de alegría saber que entre el actual estado corrupto de las cosas y la perfección del reino de Dios hay una prueba muy difícil que no permitirá la entrada de "ninguna cosa inmunda" (Apocalipsis 21:27) Probará como el fuego la obra de todo hombre y eliminará, por medio de un proceso de purificación, la multitud de aquellos que no hacen más que decir "¡Señor, Señor!" Es una gran consolación saber que entonces el sufrimiento injusto será recompensado, la fidelidad secreta será abiertamente reconocida, el valor despreciado será reconocido, y las acciones malvadas, impunes, insospechadas y desconocidas será dadas a conocer para su abominación, en presencia de tan augusta asamblea como la de los ángeles, presidida por el León de la tribu de Judá. Esto es parte de las buenas nuevas de Jesús.\n"Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor...y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad." (Mateo 7:22-23)\n"Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio." (Mateo 12:36)\n"Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras." (Mateo 16:27)\n"Cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí." (Romanos 14:12)\n"Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará." (Mateo 3:12)\n"He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra." (Apocalipsis 22:12)\n"Porque él pagará al hombre según su obra, y le retribuirá conforme a su camino." (Job 34:11)\n"¿Acaso no lo entenderá el que pesa los corazones? El que mira por tu alma, él lo conocerá, y dará al hombre según sus obras." (Proverbios 24:12; ver también Salmos 62:12)\n"Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras." (Jeremías 17:10)\nOtra importante evidencia sobre el juicio se halla en las parábolas de Cristo, en muchas de las cuales éste describe la relación entre él y sus siervos a su regreso a la tierra. En todas ellas Jesús afirma que hará cuentas con ellos y los tratará de acuerdo con sus méritos individuales. De este modo, en la parábola del hombre noble, "Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno" (Lucas 19:15). Los dos primeros hombres son recompensados con autoridad sobre diez y cinco ciudades, respectivamente, mientras un tercero es condenado. En la parábola de los talentos (Mateo 25:14-30), que es similar en sus objetivos principales, se mencionan tres siervos que sin duda representan las varias clases de personas que constituyen los discípulos profesos de Cristo. El primero da cuenta satisfactoria de sí mismo, habiendo aumentado los cinco talentos a diez. El segundo ha convertido dos talentos en cuatro, y también recibe reconocimiento meritorio. El tercero que, aunque menos privilegiado, pudo haber actuado igualmente bien si hubiese convertido su único talento en dos, justifica su pereza con el pretexto de que temía a un servicio donde se esperaba más de lo que se le había dado. Este hombre, que representa a los infieles, es rechazado. El decreto es: "Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos...al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera." (Mateo 25:28-30). En ambas parábolas el siervo inútil figura en el juicio junto con los aprobados.\nEn Mateo 22:1-14, tenemos otra parábola que presenta la misma característica. Cierto rey había enviado invitaciones a la boda de su hijo, pero las personas invitadas formularon diversas excusas para no asistir. El rey entonces ordenó que se invitara a todos aquellas personas a quienes sus siervos hallasen en los caminos. Sus siervos ejecutaron las órdenes y "juntaron a todos los que se hallaron, juntamente malos y buenos." Entonces el rey entró a ver a los invitados, y "vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda" y ordenó que fuese atado de pies y manos y echado afuera. Esto muestra que el juicio que Jesús llevará a cabo en el momento de rendir cuentas tiene el efecto práctico de apartar "a los malos de entre los justos" (Mateo 13:49). En el mismo sentido está la parábola de la red: "Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera" (Mateo 13:47-48). También la siguiente: El Hijo del Hombre es como un "hombre que yéndose lejos, dejó su casa y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su obra, y al portero mandó que velase. Velad, pues...para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo" (Marcos 13:34-36).\nAdemás: "Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese...Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor, cuando venga, halle velando...Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y le castigará duramente; y le pondrá con los infieles" (Lucas 12:35, 45, 46). La parábola de las diez vírgenes refuerza la misma enseñanza, es decir, que la porción indigna de sus siervos será pública y oficialmente rechazada al mismo tiempo que los demás sean reconocidos.\nEsto es lógico y está en armonía con los numerosos pasajes ya citados de los escritos apostólicos. Muchos son llamados, pero sólo pocos son escogidos. ¿Cuándo debe efectuarse la elección de los escogidos sino al tiempo representado en estas parábolas, cuando venga "el señor de aquellos siervos" para arreglar cuentas con ellos (Mateo 25:19)? El presente no es el momento para separar a los malvados de los justos. Ambos irán al sepulcro y "juntamente descansarán en el polvo" (Job 17:16), y sus méritos y faltas dormirían para siempre con ellos en el silencio de la tumba, si no fuera por la voz despertadora que llamará al justo y al injusto, en el momento preciso, de entre el olvido del Hades para rendir cuentas ante el tribunal de Cristo. Ahora no es el momento para que Jesús ejecute el juicio. El es sacerdote sobre su propia casa. La gran cuestión de la rendición de cuentas queda pendiente hasta que él regrese. "Juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino." Abrirá el terrible libro de memorias de Dios, donde están indeleblemente anotados los pensamientos y acciones de aquellos que vendrán a juicio, y los muertos serán juzgados por las cosas que estén escritas en el libro.\n¿Estarán los malvados ausentes en semejante ocasión? Esto es imposible debido al testimonio bíblico y al sentido del asunto. Sería un remedo de tribunal si sus acciones se limitaran a la distribución de recompensas a los aceptados. Juzgar significa separar el bien del mal. Esta será la función de Jesús para con sus siervos en su venida. Esto es cierto, dirá alguno, pero sólo los malvados que estén vivos serán rechazados en el juicio; los inicuos muertos seguirán durmiendo por otro período. Entonces, ¿será que el accidente de la muerte, acaecido un día antes del advenimiento del Señor, excluirá al malvado de la jurisdicción del Juez de vivos y muertos? ¿Será cierto que Jesús juzgará solamente a los vivos y no a los muertos cuando venga? ¿Será cierto que él no es "Señor así de los muertos como de los que viven" (Romanos 14:9)? La respuesta es obvia; la vida o la muerte no hace ninguna diferencia en nuestra relación con el tribunal. El Hijo del Hombre tiene poder para llamar a los muertos a voluntad, y por lo tanto, los muertos serán tan responsables ante su juicio como aquellos que estén en la carne cuando él sea manifestado.\nLos que se han constituido siervos de Cristo, por creencia en el evangelio y el bautismo, son candidatos al reino que se manifestará cuando aparezca Cristo, y que ha de existir desde entonces por mil años. Es apropiado que comparezcan ante su presencia para que quede decidido, como algo entre ellos y él, cuando venga el tiempo de entrar en el reino, cuáles de todo su número son dignos del honor que buscan. Esto es lo que él hará, según afirman los pasajes citados. Actuar de otra forma, dejando a los indignos de entre ellos para que sean enjuiciados posteriormente, sería inadecuado y contravendría las expresas declaraciones que se han citado arriba. Jesús ha declarado que confesará o negará a los hombres en la presencia de los ángeles a su venida, según la actitud tomada por ellos durante su ausencia (Lucas 9:26; Mateo 10:32-33). ¿No necesita esto la presencia de ellos para tal ocasión? ¿Dónde estaría la vergüenza de un rechazo si el rechazado no estuviese allí para presenciar su propia ignominia? Algunos en su venida serán avergonzados (1 Juan 2:28). Daniel dice que en aquel tiempo "muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua" (Daniel 12:2). Esto concuerda con la exhortación de Pablo de no juzgar nada "antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas" (1 Corintios 4:5).\nTeniendo presente la conclusión de que el tribunal es el lugar designado para determinar la gran cuestión de la recompensa individual en relación con la dispensación del favor de Dios en Cristo, llegamos a la menor pero complicada cuestión de la naturaleza y condición de los muertos durante el intervalo entre el momento en que se levantan de entre los muertos y su enjuiciamiento. El objeto de este enjuiciamiento es definido por Pablo en las siguientes palabras: "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo" (2 Corintios 5:10). ¿Qué recibirán aquellos "en el cuerpo" que hayan hecho lo bueno? ¿Y aquellos que hayan hecho lo malo? En otro lugar, Pablo contesta estas preguntas diciendo que Dios "pagará a cada uno conforme a sus obras; vida eterna a los que, perseverando en el bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad...tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo...en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres" (Romanos 2:6-9, 16). El anuncia el mismo hecho en términos más específicos a los gálatas: "No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna" (Gálatas 6:7-8).\nPablo no menciona el juicio en este pasaje, pero es evidente que se relaciona con el juicio, en vista de que la vida eterna no se "siega" en el actual estado de existencia, y la "corrupción" acontece a todos por igual, sin referencia a la siembra. Es evidente que los resultados de la vida actual se van a repartir en el tribunal. De hecho, Pablo lo declara expresamente en las palabras ya citadas: "para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo" (2 Corintios 5:10). Esto es razonable y digno de Dios, el cual no es Dios de confusión (1 Corintios 14:33) sino de orden en la máxima exactitud en todas las cosas.\n¿Cuál es la conclusión que se deriva de estas premisas bíblicas? Hay sólo una: que los muertos congregados para juicio son hombres y mujeres en la carne rescatados del sepulcro, recreados y resucitados ante la presencia de su Señor y Juez para determinar si son dignos de recibir el "maná escondido" (Apocalipsis 2:17) de vida eterna, para el cual todos son candidatos, o merecedores de ser devueltos a corrupción y muerte, bajo la solemne circunstancia especial de rechazo por el Hijo del Hombre. De este modo, aquellos que estén vivos cuando venga el Señor, y aquellos que salgan del sepulcro en aquel período estarán en una situación de perfecta igualdad. Todos ellos serán reunidos ante la sola Gran Presencia para el grande y terrible propósito de inquisición. Sólo después de oír las palabras dichas por el Rey, sabrán qué será de ellos. Todo depende de las cuentas rendidas. Esto puede ser calculado con precisión sólo por el Juez. El hombre justo temblará y menospreciará su posición; por otra parte, el inicuo puede presentarse tranquila y descaradamente ante aquel augusto tribunal para relatar con aplomo y confianza la lista de sus pretensiones para la consideración del Mesías: "¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre hicimos muchos milagros?"\nEs evidente por tres cosas - por las parábolas de Cristo, por las declaraciones de Pablo y Pedro, y por el motivo mismo por el cual se lleva a cabo - que el juicio no será una pantomima, ni una indiscriminada división de clases de personas, sino un arreglo de cuentas individual "de manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí" (Romanos 14:12). Se podría pensar que las personas presentes ante el tribunal quedarán paralizadas e impotentes para expresar sus pensamientos; pero se debe recordar que allí mismo estará el poder que tocó a Daniel y lo hizo levantarse cuando había caído a tierra ante la presencia del ángel, y sin duda, este poder se manifestará para permitir que todos tranquilamente, con claridad y deliberación, muestren como son. Por medio de la hipnosis aplicada por seres humanos, se puede ahora lograr este resultado parcialmente; cuánto más, cuando el poder del Altísimo prevalezca, aquellos sobre los cuales actúe ese poder se sentirán aislados de toda influencia perturbadora y podrán concentrar sus mentes en la solemne tarea que tienen que realizar.\n(1) "Los muertos en Cristo resucitarán primero" (1 Tesalonicenses 4:16). En base a este pasaje, se afirma que los aceptados saldrán del sepulcro antes que los infieles; pero un examen del contexto revelará que la comparación implicada en esta palabras es entre los justos que han muerto y los justos que están vivos, y no entre los muertos justos y los muertos inicuos. Los tesalonicenses se lamentaban por la muerte de algunos de ellos, temiendo que los difuntos hubiesen perdido algo al morir. Pablo les asegura que esto es un error: "Nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados." Pablo sencillamente quiere enseñar que los muertos son restaurados a la vida y perfeccionados antes de que los vivos entren en la herencia y que por lo tanto, los muertos nada pierden de su esperanza al morir. "Por tanto," dice él, "alentaos los unos a los otros con estas palabras" (1 Tesalonicenses 4:15-17).\n(2) "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos" (Apocalipsis 20:6). A partir de este pasaje se argumenta que ninguno de los inicuos resucitará en la resurrección cuando Cristo venga. La cuestión gira en torno a las palabras "tiene parte en la primera resurrección." ¿Qué es tener parte en la primera resurrección? La palabra griega traducida "parte" es meros. Parkhurst la define como "una pieza, parte, porción," de ahí que tener parte en la primera resurrección es tener "una pieza, parte, porción" a la venida de Cristo. Tan solamente levantarse no es tener una porción en la resurrección que se efectúa. Habrán muchos en el tribunal que serán descartados sin "una pieza, parte, porción." El Rey rehusará aceptarlos. Sobre éstos la segunda muerte tendrá poder; pero sobre aquellos que alcancen la condición que Juan vio y describió como "la primera resurrección" - el vivir y reinar con Cristo mil años - "la segunda muerte no tiene poder." Como Jesús dice: "Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles" Lucas 20:36).\n(3) "Los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento..." (Lucas 20:35). Fundándose en estas palabras, algunos afirman que los indignos no saldrán de la sepultura para "alcanzar aquel siglo." El argumento está basado en una interpretación errónea del versículo. "La resurrección de entre los muertos" a veces significa algo más que el acto de levantarse de la sepultura. "Resurrección" implica el acto de levantarse del polvo, pero abarca más que esto en muchas partes del Nuevo Testamento. Por ejemplo, los saduceos preguntaron a Jesús: "En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer...?" (Mateo 22:28), es decir, ¿de cuál de los siete será mujer en el estado al que los muertos se levantarán? ¿Cómo podría entenderse la pregunta si se interpretara: "¿De cuál de los siete será ella mujer en el acto de levantarse de la sepultura?"? Jesús dijo además: "Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento" (Mateo 22:30), es decir, en el estado al que los muertos se levantarán. También, "los que hicieron lo bueno [saldrán] a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación"; es decir, una clase de personas sale de la sepultura a un estado de resurrección, la otra a otro estado de resurrección. Se sabe que Pablo predicó acerca de Jesús y la resurrección (Hechos 17:18). Esto no puede significar que Pablo simplemente predicó acerca del acto de levantarse de la sepultura. El mero acto de levantarse de la sepultura no es necesariamente algo bueno. Lázaro y el hijo de la viuda de Naín se levantaron de entre los muertos, pero no al estado de resurrección predicado por Pablo. Ellos solamente recibieron una renovación de la vida mortal. Muchos malvados se levantarán de la sepultura, pero el acto de levantarse no será para ellos un acontecimiento feliz, sino al contrario; preferirían permanecer en el olvido de la tumba. Todo depende del estado al cual conduzca el levantarse de la sepultura; en otras palabras, depende del resultado del juicio que sigue a la resurrección. Pablo anunciaba la esperanza de resucitar para recibir en el juicio una condición caracterizada por la incorrupción y la inmortalidad. A esta condición deben levantarse los muertos justos. El simple acto de levantarse no es toda la resurrección. Está implicado en ella; es una parte de ella, pero tal como frecuentemente se emplea en las Escrituras, se necesita añadir la idea de la condición de los resucitados después del juicio para que el concepto expresado por la palabra "resurrección" sea completa.\n(4) Otra ilustración de esto se halla en un pasaje en el cual se basan los que se oponen a esta idea: "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta [¿qué cosa? Pues, el estado de cosas que Juan vio, es decir, el reinado de los santos por mil años] es la primera resurrección" (Apocalipsis 20:4, 5). Evidentemente la palabra resurrección no puede ser restringida aquí al acto de levantarse de la sepultura. Muchos tendrán una parte en esta "primera resurrección" (el reinado milenial de Cristo), los cuales nunca llegarán a entrar en la sepultura, a saber, los que estén vivos en el momento de la venida del Señor. La palabra "resurrección" aquí abarca ampliamente un estado y un tiempo al cual las personas vistas son conducidas desde la muerte, sea que estén bajo tierra o caminando sobre ella en mortalidad. Pero tanto los vivos como los muertos tendrán que comparecer ante el tribunal, antes de que ocupen la posición en la cual Juan los vio, y cuando se presenten ante el tribunal tendrán compañeros a los cuales no volverán a ver nunca más, porque a algunos, Cristo les dirá: "Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad" (Mateo 7:22-23). Los tales estarán "avergonzados" ante él "cuando se manifieste" (1 Juan 2:28; ver también Daniel 12:2).\n(5) Un obstáculo principal para el entendimiento de la resurrección y el juicio se halla en las palabras "los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años" (Apocalipsis 20:5). Esto se vuelve un obstáculo al suponer que se aplica a los siervos infieles de Cristo. Esta suposición es evidentemente un error, porque la visión de Juan abarcaba solamente la resurrección de los justos, los que "vivieron y reinaron con Cristo."\n(6) Pero la más grande piedra de tropiezo para aquellos que niegan el juicio de los santos consiste en las declaraciones de Pablo sobre la resurrección en 1 Corintios 15: "Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción. Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder. Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual...Los muertos serán resucitados incorruptibles" (versículos 42-44, 52). Si restringimos estas palabras al mero acto de salir del sepulcro, naturalmente parecen ser una expresa afirmación de que el cuerpo es incorruptible, espiritual e inmortal desde el primer momento de su restauración; y que por tanto, el juicio es anticipado y sustituido por esta callada proclamación de aceptación, y que nada hay entre aquellos que así se levantan incorruptibles y su completa salvación, sino una gozosa reunión con el Señor.\nEl apóstol presenta a Adán y a Cristo como pruebas de su afirmación de que "hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual." Cita el primer libro de Moisés referente a Adán para demostrar que existe el cuerpo animal o natural: "Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente" (es decir, cuerpo animal) (1 Corintios 15:45). Su prueba de lo segundo reside en esto: "El postrer Adán [fue hecho] espíritu vivificante." Ahora, supongamos que una persona que desconoce la historia de Cristo, recibiera sus impresiones acerca de la vida del Señor leyendo esta declaración, sin tener ninguna otra fuente de información. ¿No llegaría a la conclusión de que el "postrer Adán" [Cristo] era un cuerpo espiritual desde el primer momento de su existencia? ¿Acaso podría deducir de las palabras de Pablo que el "postrer Adán" fue primero un indefenso bebé en Belén, revestido de la naturaleza de carne y sangre de su madre; luego, un joven que ayudaba a sus padres; posteriormente un carpintero que trabajaba en el taller para ayudar a la familia a ganarse la vida; que más tarde fue ungido con el Espíritu Santo y poder, y anduvo haciendo el bien y efectuando obras "que ningún otro ha hecho" (Juan 15:24); y que finalmente quedó desamparado del poder de Dios, y crucificado en debilidad, la de la frágil naturaleza humana? ¿Acaso podría el desinformado y superficial lector de las palabras de Pablo acerca del postrer Adán aprender ahí que no sólo el primer Adán sino también el postrero fue un cuerpo natural durante treinta y tres años y medio, y que sólo llegó a ser espíritu vivificante por el poder de Dios, en su resurrección?\nDe ninguna manera. Todos estos hechos, tan conocidos para nosotros, están concisamente comprimidos en las palabras "fue hecho espíritu vivificante." Un proceso con tantas características sorprendentes está expresado en una manera que, si no hubiera otra información, la ocultaría. Si este es el caso de la alusión a Cristo, es decir, si se nos permite creer en contra de la apariencia de las cosas indicadas en 1 Corintios 15, que Cristo fue primero un alma viviente y luego un espíritu vivificante, ¿qué dificultad hay para comprender la referencia a su pueblo, cuya resurrección en la carne y comparecencia ante el tribunal no son explícitamente mencionadas, en una frase cuyo uso en otros casos admite la posibilidad de abarcar todo este proceso?\nHablando en términos resumidos y concisos, "los muertos serán resucitados incorruptibles y nosotros, los que vivimos, seremos transformados." Ambos cosas ocurrirán al advenimiento de Cristo. Esto es cierto, hablando en términos generales, sin entrar en detalles; pero no es, por lo tanto, necesariamente falso que ambas clases de personas comparecerán "ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo" (2 Corintios 5:10).\nEn oposición a esta actitud, nos hemos esforzado por hallar, en 1 Corintios 15, un lugar para todos los aspectos de la resurrección; es un lugar invisible para el lector casual, pero perceptible por el estudiante de la Biblia que conoce bien la enseñanza general de Pablo sobre el asunto. Pablo no se contradice a sí mismo. El término "resurrección" frecuentemente incluye todo lo que está divinamente asociado con ella, es decir, incorrupción, gloria, poder, y una naturaleza espiritual, pero esto sólo se logra a través del tribunal que "manifestará las intenciones de los corazones" (1 Corintios 4:5). Hasta que esto acontezca, el futuro es un libro sellado, excepto en la medida en que esté reflejado en la conciencia del individuo. El juicio arreglará todo, separando la paja del trigo y determinando quiénes son los santos, en hecho y en verdad, y quiénes los siervos inútiles, que sólo tienen nombre de que viven, y están muertos.\nEncomendamos a la seria consideración de todos los interesados, el hecho evidente de que hay un día designado cuando Dios juzgará los secretos de los hombres por medio de Cristo Jesús, justificando a los justos y condenando a los infieles. Es un hecho que estimulará, reforzará y sostendrá a toda persona que, habiendo sido iluminada y unida a la hermandad de Cristo, está trabajando con ojo bueno, como viendo al Invisible; y es un hecho que, claramente entendido, corregirá y purificará a aquellos que, en situación similar, puedan estar dejándose apartar del sendero de la verdad y del deber por satisfacer consideraciones de una naturaleza temporal. Los anales que serán exhibidos en el tribunal están siendo escritos ahora en las vidas de aquellos que comparecerán allí. El uno será un exacto reflejo del otro. Una fiel mayordomía sostenida ahora, será honrada en aquel día con alabanza, reconocimiento y promoción; mientras que una actitud opuesta traerá vergüenza pública, condenación y muerte. "Los sabios heredarán honra, mas los necios llevarán ignominia" (Proverbios 3:35).


Cómo guardar un chat en una foto – Red de Manualistas y Artistas\nCómo guardar un chat en una foto\nDe esta manera, podremos compartir conversaciones completas dentro de la app de mensajería en una única imagen de manera rápida y sencilla. Lo cierto es que no es una función que podamos encontrar dentro de las opciones nativas de la app propiedad de Facebook, por lo tanto, vamos a tener que echar mano de alguna aplicación de terceros que nos permite realizar este tipo de capturas. Eso sí, siempre y cuando el fabricante de nuestro smartphone no nos ofrezca esta función como parte de la capa de personalización del sistema.\nCapturar chats completos de WhatsApp en Android\nSi no contamos con esta función como parte de los ajustes del sistema, entonces tendremos que instalar una aplicación en nuestro teléfono que nos añada esta función para poder capturar conversaciones completas de WhatsApp.\nLongScreenShot es una app disponible en Google Play de forma totalmente gratuita y que ha sido diseñada para permitir realizar capturas de todo lo que aparece en la pantalla de nuestro teléfono. Por lo tanto, una vez que la tenemos instalada, lo único que tenemos que hacer para capturar una conversación completa de WhatsApp es abrir la app, aceptar los permisos que nos solicita y seguir los pasos que se muestran a continuación:\nPulsamos en el botón “+” que aparece en la parte inferior derecha.\nLa primera vez nos mostrará un aviso para confirmar que vamos a comenzar a grabar. Si queremos podemos indicar que se vuelva a mostrar. Pulsamos en Iniciar ahora.\nNos aparecerá un botón flotante con el símbolo del play.\nVamos a WhatsApp y entramos en la conversación que queremos capturar.\nUna vez ahí, no situamos en el sitio donde queremos iniciar la captura y pulsamos en el botón Play de LongScreenShot.\nDeslizamos la pantalla hasta el punto donde queremos capturar de la conversación.\nPulsamos en el botón Stop de la app.\nLa capturar habrá sido tomada y la tendremos como una única imagen en la galería del teléfono.\nLongShot es otra app disponible en Google Play gratis y que funciona de manera similar a la anterior. En este caso, hay que indicar que puede funcionar de forma más automática que LongScreenShot. Una vez instalada, esto son los pasos a seguir:\nEntramos en la opción Capture ScreenShot.\nConfiguramos el modo que queremos usar para la captura de pantallas. Recomendado el automático si lo que queremos es capturar una conversación de WhatsApp al completo.\nPulsamos sobre el botón de Captura Screenshot.\nAceptamos el aviso que nos muestra el aviso que comenzaremos a grabar y que podemos hacer que no se vuelva a mostrar. Pulsamos en Iniciar ahora.\nEsto hará que nos aparezcan dos botones flotantes en el móvil, Start y Cancel.\nVamos a WhatsApp, entramos en la conversación que queremos capturar y nos situamos en la parte de la conversación donde queremos iniciar la captura.\nPulsamos en el botón Start.\nSi hemos seleccionado la opción de Auto Scroll, veremos cómo la propia app va haciendo scroll por nuestra conversación y grabando todos los mensajes hasta llegar al final.\nCuando finalice, pulsamos sobre la pantalla para parar la captura.\nPodremos ver la vista previa de la captura de la conversación de WhatsApp y ajustar el corte de la imagen en diferentes tramos.\nCapturar conversaciones de WhatsApp en iOS\nAunque el entorno de Apple suele ser menos permisivo a la hora de usar ciertas aplicaciones, lo cierto es que para aquellos que tengan un iPhone y quieran capturar conversaciones de WhatsApp completas en una única imagen, también hay disponibles ciertas apps que nos permiten hacerlo.\nPicSew es una de las mejor valoradas entre los usuarios de iOS y además la podemos conseguir de forma totalmente gratuita, aunque hay ciertas compras dentro de la app. Además de permitirnos realizar capturas de conversaciones de WhatsApp completas realizando scroll vertical para que salgan todos y cada uno de los mensajes que nos interesan capturar, cuenta también con la opción de realizar lo mismo pero de forma horizontal. Es decir, permite realizar capturas con desplazamiento horizontal en una sola imagen.\nTailor – Screenshot Stitching es otra de las más populares aunque lo cierto es que cuenta con una peor puntuación en la App Store. No obstante, cumple con la función de poder realizar capturas de pantalla con desplazamiento para poder guardar en una única imagen conversaciones completas de WhatsApp o artículos de interés de cualquier web para guardarlos en una única captura y poderlos leer posteriormente cómodamente, por ejemplo.\nPREVIOUSMejores canales de Telegram por temática\nNEXTWhatsApp tiene una nueva función relativa a los stickers que te encantará


Miércoles, 21 Octubre 2020 20:39\nEs posible que te hayas mudado a un nuevo hogar y no te guste el color que hay en las paredes. También existe la posibilidad de que haya pasado mucho tiempo desde la última vez que pintaste o te pintaron las paredes de casa y necesite un lavado de cara. Sea cual sea tu caso no te arriesgues a pintar tú mismo y que no haya marcha atrás.\nBuscar un Pintor en Gandía es tu mejor opción. Puede que pienses que pintar unas paredes es muy fácil pero no debes desestimar los servicios de pintura profesionales. Si existe este tipo de oficios es por algún motivo. Si contratas un pintor en Gandía puedes evitar problemas como escoger una pintura que no sea adecuada para las paredes de tu hogar o incluso escoger una pintura que no te guste el color una vez pintado.\nMás vale que no corras el riesgo de hacer esto ¡Luego no hay marcha atrás! Te habrás gastado tu dinero y habrá quedado un desastre que luego un pintor profesional deberá arreglar. Para ello mejor ir a lo seguro y contratar un buen servicio de pintura profesional que te deje las paredes del hogar como tu desees.\nAlgunas personas deciden arriesgar y pintar ellas mismas las paredes de casa con el fin de ahorrarse el dinero que cuesta contratar a un profesional. No recomendamos hacer esto ya que en el mercado existen diferentes tipos de pintura para diferentes paredes. No vale con preguntar al de la tienda en el momento de la compra de la pintura. Es una terrible idea.\nDebes pensar que el que atienda en la tienda de pintura el único objetivo que tiene es el de vender lo máximo posible. Además de que incluso teniendo buenas intenciones puede aconsejarte mal y hacer que adquieras una pintura no adecuada. Eso es así porque la persona que te atienda sencillamente no habrá visto como son las paredes. Por lo tanto, únicamente sería capaz de recomendarte una pintura en función de los detalles que le des tú. Si tenemos en cuenta que no seas un pintor profesional existe la posibilidad de que te dejes detalles o no los expliques bien y acabes con un producto equivocado.\nPero no solo nos debemos preocupar de eso. Pintar una pared no es darle solo con el rodillo y listo. Existen diferentes tipos de pinceles, rodillos, brochas, etc. Por lo que deberíamos saber también que tipo de elementos debemos usar para aplicar correctamente la pintura. Además de eso debemos proteger correctamente aquellas cosas que no queremos que queden pintadas en el momento de aplicar la pintura. Todo esto solo lo sabe hacer una persona que se dedique a ello: un pintor profesional.\nSon muchos factores los que debemos tener en cuenta, por lo que no es nada recomendable que intentemos hacer nosotros esto en casa. Existen personas con mucha experiencia en pintar paredes y si buscas un pintor en Gandía lo vas a encontrar. No arriesgues, recuerda que lo barato muchas veces sale caro.


Piden redoblar medidas contra violencia de género en Tabasco | Diario de Palenque\nESTÁS EN:Home»Noticias de Tabasco»Piden redoblar medidas contra violencia de género en Tabasco\nPiden redoblar medidas contra violencia de género en Tabasco\nPor Redaccion Diario de Palenque on\t 7 octubre, 2019 Noticias de Tabasco\nYessenia López Aguilar, originaria del municipio de Jalpa de Méndez, fue encontrada el 3 de noviembre de 2015, en el parque La Pólvora, degollada y quemada.\nEl 26 de septiembre del 2019, una joven mujer fue atacada por su expareja, recibió 11 puñaladas en un Centro de Justicia previo a una audiencia por violencia familiar. La noticia sacudió a la sociedad tabasqueña.\nEn ambos casos, el de Yessenia y Ana “N”, los presuntos culpables están detrás de las rejas, pero reflejan el aumento de la violencia en contra de las mujeres en la entidad, en medio de las pugnas políticas y rechazo por parte de algunos legisladores para que se otorgue la Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres (AVGM) a Tabasco.\nEl Comité Estatal de los Derechos Humanos (CEDH) criticó que hasta el momento ningún municipio tabasqueño ha hecho algo al respecto.\nA nivel nacional existen tres entidades donde se ha instaurado la AVGM: Ciudad de México, Morelos y Jalisco. En Tabasco es una asignatura pendiente, pese a que el estado se ubica en quinto lugar nacional en violencia contra las mujeres.\nLa AVGM es un mecanismo de protección de los derechos humanos de las mujeres, único en el mundo, establecido en la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y su trámite para emitirlo o concederlo lo describe el reglamento de dicha ley.\nEstadísticas que mensualmente pública el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), señalan que de los 638 feminicidios registrados en el país, durante los primeros ocho meses del año, 11 de ellos han ocurrido en Tabasco.\nA nivel municipal, Centro se sitúa dentro de las cien localidades de la nación con mayor número de feminicidios, con un total de nueve.\nEn materia de homicidios dolosos, las estadísticas consultadas por Novedades de Tabasco asientan que de enero al mes de agosto se han registrado 35 casos a nivel estatal, mismos que representan el 2.8% de los mil 843 que se han presentado en el país.\nEn ese lapso también se presentaron 35 homicidios culposos, tres casos de lesiones a mujeres, tres secuestros y se han abierto 30 expedientes por extorsión.


El blog de mi vida 7: septiembre 2015\nEs una expresión que no añadí en mi blog anterior. Así me siento yo cada vez que me toca defender mis principios irrenunciables a favor de la familia y la vida. Son muchos años ya y me temo que al principio encontraba más comprensión y con el tiempo cada vez está más asumido por la sociedad todo lo contrario a lo que yo predico, incluso por la derecha. Esto hace que me plantee si vale la pena esta lucha en solitario, pero la verdad es que el respeto con el que algunos disienten me anima a seguir porque pienso que al menos no pierdo el tiempo y me relaciono con gente; ya que en mi vida privada también estoy bastante sola.\nDejando aparte la familia, mis amistades se pueden contar con los dedos de una mano, y sobran dedos, aparte de no ser muy profundas. Pero como dice Juan Manuel de Prada (con quien disiento en algún tema), quien se presta a ir a contracorriente tiene que estar dispuesto a pagar el precio de ser un proscrito. Y yo acepté las condiciones desde el primer blog que tuve en el cual tuve que defender a las víctimas del terrorismo, hasta hoy que sigo, erre que erre, afirmando que la homosexualidad es una patología y el aborto, un crimen. Ya sé que nunca voy a ser la más popular de este mundillo, pero me conformo con mantenerme en la brecha.\nPublicado por Susana M en 10:30 2 comentarios:\nEtiquetas: a contracorriente, familia, solitario, vida\nPublicado por Susana M en 13:00 3 comentarios:\nPublicado por Susana M en 9:58 2 comentarios:\nCuando se tiene casi medio siglo de vida lo que pasa es que has visto un poco de todo. Los catalanes al principio de la democracia estaban encantados con su autonomía y prestando apoyo al gobierno de España, a cambio de jugosos favores. Uno de ellos fue el traspaso de educación a las autonomía y ahí empezó el problema porque se permitió que los niños aprendieran una versión de la historia catalanista. Anteriormente en Cataluña había un grupo nacionalista moderado de derechas que lleva ganando las elecciones treinta años, y algunos grupúsculos independentistas de extrema izquierda que apenas sacaban representación. Ahora se han unido.\nDe esta unión antinatura nace el nacionalismo actual que dota a la palabra nación de un sentido independiente que no había tenido en tres décadas. En el País Vasco ha ocurrido algo parecido con el añadido de la violencia. Sin embargo, en Cataluña es todavía más absurdo teniendo en cuenta que toda su economía industrial surge de España y los beneficios provienen también de España. Es decir, que depende absolutamente de nosotros aunque ellos prefieran decir lo contrario. Cataluña en España es importante. Cataluña sin España es una nación de apenas siete millones de personas que no pinta nada en Europa ni en el mundo.\nEtiquetas: economía, educación, España, industria, nacionalismo\nTengo una polémica de largo recorrido con una bloguera que opina que a los niños no se les debe castigar, sino razonar con ellos, tengan la edad que tengan. Esta mañana estaba la típica niña en el supermercado que va cogiéndolo todo y sus padres le dicen que no, pero no hacen nada, con lo cual no les hace ni caso. Entonces la cogen en brazos, porque todavía es pequeña. Cuando tenga un año más ya no les quedará esa solución. Cogerla en brazos equivale para un niño a una señal de reconocimiento; es decir, que pensará que hace muy bien en no obedecer a sus padres, y ellos se darán cuenta cuando ya sea demasiado tarde, en pocos años.\nPero lo peor llega con la adolescencia, cuando incluso los niños responsables y educados suelen perder los modales y la consideración. Qué decir de aquellos que siempre han hecho lo que les ha dado la gana, porque sabían que lo único que les esperaba era una charla, si sus padres no estaban muy cansados ese día... Los niños son personas pequeñas, no son tontos. Inmediatamente le cogen la medida a los padres y así suele suceder que lo que no comen nunca en casa lo comen fuera sin rechistar. Es más. Los niños necesitan y desean tener límites para poder formar su personalidad y, si no los tienen, se sienten perdidos.\nPublicado por Susana M en 9:45 2 comentarios:\nEtiquetas: brazos, castigo, charla, diálogo, límites, niños, perdidos\nPublicado por Susana M en 13:14 No hay comentarios:\nPublicado por Susana M en 9:07 4 comentarios:\nPublicado por Susana M en 9:38 9 comentarios:\nPublicado por Susana M en 12:31 4 comentarios:\nTodos tenemos buenas y malas experiencias respecto de la relación con nuestros padres y hermanos, y es de ese aprendizaje en la infancia de donde surge nuestra personalidad, nuestro carácter. Somos como somos porque hemos crecido en un entorno y hemos interactuado con personas semejantes y distintas a nosotros. Cualquier psicólogo puede explicar mejor que yo por qué la familia natural es el espacio ideal para el desarrollo físico y emocional de un hijo. Por desgracia, hoy en día empieza a ser algo extraño, ante el gran número de separaciones y segundas parejas, así como las homosexuales. Los mayores perjudicados son los niños.\nSiempre han existido casos de personas que se han criado con un progenitor, con familiares que no eran sus padres, o incluso niños adoptados que han salido adelante en familias semejantes a la suya de origen. Son soluciones lo más parecidas al original y suelen dar buenos resultados. Pero eso no quita para que el ideal siga siendo convivir con el padre y la madre, a no ser demuestren no estar en condiciones psicológicas; en cuyo caso también existen las familias de acogida. Es decir, que hay sucedáneos bastante aceptables, sin tener que recurrir a experimentos sociológicos como la adopción homosexual o los vientres de alquiler, que no solucionan nada.\nEtiquetas: acogida, adopción, desarrollo, familia natural, hermanos, padres\nNo la había visto en su día aunque fue muy famosa. Trata sobre un abogado de éxito que un día recibe un disparo en un atraco y se queda en coma. Al despertar, tiene que aprender a hablar, a caminar y todo lo demás de nuevo. Entonces descubre que su vida era un desastre, su matrimonio un fracaso y su trabajo un fraude. Decide volver a empezar con su familia y su vida. Es una película preciosa, con una interpretación magistral y muy realista, por desgracia. Pero tiene un mensaje muy positivo de superación personal y la importancia de la familia. Harrison Ford está sublime y me extraña que no se llevara un Óscar por esta película ni por ninguna otra.\nAdemás el tema del daño cerebral me toca de cerca porque yo estuve muerta media hora cuando tenía seis meses, por una deshidratación en un viaje. Nunca me han confirmado esto, pero creo que no es normal que sea incapaz de pintar una casa más allá de como lo haría un niño de cinco años, o de escribir un relato que salga de mi imaginación, o que tenga un sentido de orientación nulo y reflejos bastante lentos. Creo que yo también tuve algo de daño cerebral y hay capacidades que perdí entonces. Como decía con la hiperelasticidad articular, me hubiera servido de consuelo saber que existía una explicación plausible.\nEtiquetas: a propósito de Henry, daño cerebral, magistral, realista, superación\nCuando era jovencita yo tomaba la píldora anticonceptiva. Existe un riesgo de que el embrión se forme y no llegue a anidar debido a las hormonas de la pastilla. Yo entonces no me planteaba siquiera que pudiera tener un aborto indeseado. Por entonces, no teníamos ningún conocimiento sobre el desarrollo del feto desde etapas tempranas y sobre todo no habíamos meditado sobre el hecho de que cada embrión es un hijo único y, si lo pierdes, no lo recuperarás nunca. Después cuando mis cuñadas tuvieron varios abortos inesperados empecé a comprender la tragedia que suponía pasar por esa situación cuando ya cuentas en tu vida con tu hijo. Dejé la píldora y pasé a los preservativos.\nDespués empecé a concienciarme seriamente sobre el tema del aborto provocado y el genocidio de que se trata (300 abortos diarios). No sólo por el ser humano que nunca llegará a nacer y cuyo sufrimiento no conocemos; sino por los padres, tíos y abuelos que nunca llegarán a disfrutar de ese niño porque no le han dado la oportunidad de venir al mundo. Entonces empecé a participar en las manifestaciones provida y a dedicar mis blogs a difundir mi creencia de que cada vida es única y nadie tiene derecho a destruirla, a no ser que realmente no exista otra opción. Es decir, a defender la ley de supuestos del aborto, bien controlada, frente a la ley de plazos actualmente vigente.\nEtiquetas: aborto, embrión, hijo, píldora, plazos, supuestos, tragedia\nNo digo nada nuevo. Es época de volver a empezar con la rutina del curso, del trabajo y demás. He estado haciendo papeleos administrativos para cuestiones varias y ahora sólo me queda esperar a ver cómo van las cosas. Es un tiempo ilusionante, por una parte, y frustrante por otra; ya que quisieras tener todo en marcha otra vez. Yo con el añadido de este nuevo blog donde espero conocer otra gente, tocar otros temas y en conclusión, empezar un nuevo recorrido. Pero eso no se sabe hasta que no se lleva ya tiempo en marcha y por eso me siento impaciente. Tengo ganas de ver ya qué tal nos van los cursos, los trabajos y los hobbies.\nPero como eso no es posible todavía, me conformaré con acabar de poner todo a punto. Ya va tocando cambiar la ropa de los armarios, preparar las plantas para el invierno e ir cogiendo uno mismo el ritmo, que es lo que más cuesta, incluso si, como ama de casa, no lo has perdido del todo. Me siento cansada y desganada estos días. No sé si es algo físico o mental, o ambas cosas. Sin embargo, la comida no puede esperar, la ropa sucia tampoco y tengo que seguir adelante. Será porque la casa empieza a estar muy vacía en estos días. Además las preocupaciones políticas y sociales tampoco ayudan a estar tranquilo este año.\nPublicado por Susana M en 8:51 8 comentarios:\nHe intentado una vez más dejar el antidepresivo y lo más que he conseguido es bajar a dos por semana hasta finales de agosto. Luego he tenido que volver a la dosis diaria. No es que las cosas estén peor que antes, más bien al contrario. Es que necesito esa química en mi cerebro. Si no las tomo llega el momento en que empiezo a verlo todo negro. No es algo gradual. Es de repente, que ya no tengo ganas de nada más que de irme a la cama, que no disfruto de la comida, ni del paseo ni de la música. Es una sensación terrible. Además, se acompaña con la ansiedad, la impresión de que debería estar haciendo algo que he olvidado.\nAsí que me rindo, una vez más, me tomo las pastillas y listo. No puedo permitir que esto me robe la posibilidad de disfrutar de mi vida. Afortunadamente, existe la farmacia y me soluciona el problema. No puedo pedir más. Me han contado de gente que lleva ya décadas tomando antidepresivos porque no pueden dejarlos y supongo que será mi caso. Si al menos consiguiera librarme de los dolores de cabeza definitivamente, entonces no me sentiría tanto como una yonki dependiente de los medicamentos. Bueno, como siempre digo, lo importante es no tener nada grave. Lo demás se va sobrellevando. Qué remedio.\nPublicado por Susana M en 9:30 5 comentarios:\nEtiquetas: ansiedad, décadas, depresión, dosis, yonki\nEl mes pasado estuve una semana visitando a mi hija que trabaja en un país nórdico. Con ese motivo, viajamos por Dinamarca, Suecia y Noruega. La primera impresión que me produjo fue que el paisaje me era familiar. Me recordaba bastante a la zona de Valladolid y León, aunque más frondosa. Además es que tuvimos un tiempo espectacular. Casi no nos llovió nada y la temperatura no bajaba de veinte grados. Fue el primer viaje que hacíamos toda la familia juntos desde hace como cinco años y sólo por eso ya merecía la pena. Lo disfrutamos, aunque fue realmente agotador para mí que tengo una salud bastante precaria.\nEscandinavia me pareció un sitio más semejante a nosotros que Francia o Alemania. También la manera de ser de la gente por lo poco que pude comprobar. En invierno me imagino que hacen otra clase de vida pero ahora estaban todos en la calle. También había una barbaridad de inmigrantes, especialmente de origen hindú, porque parece ser que tuvieron allí colonias. Las iglesias, tristemente, están sólo de adorno porque me temo que la Fe por allí se ha perdido bastante. Además se ve que son gente muy sana, que van mucho en bicicleta y físicamente agraciados en general. Son gente muy educada, aunque se echa un poco de menos el trato más afable.\nPublicado por Susana M en 9:30 10 comentarios:\nEtiquetas: Escandinavia, familia, Iglesia, inmigrantes, vacaciones\nDesde que tengo memoria siempre he escrito en papeles sueltos. Recuerdo que, durante las clases, en las explicaciones me aburría mucho y ya escribía, con riesgo de que alguien encontrara mis notas y las leyera, aunque tampoco era nada malo. La escritura ha sido mi compañía y mi consuelo desde muy pequeña y siempre he tenido esta facilidad para llenar páginas, con mayor o menor acierto. Así que tengo que agradecerle a internet que me haya dado esta página sin fin donde poder reflejar mis sentimientos a diario. Diez años escribiendo blogs en la red se me han pasado volando y creo que nunca me han faltado posts.\nA pesar de que no tengo talento literario y soy incapaz de escribir algo desde mi imaginación, tengo catorce libros publicados en Bubok.es, donde se puede autopublicar libros gratis. La mayoría son recopilaciones de blogs, aunque hay un par inéditos. Sólo los he comprado yo y los tengo en casa como fruto visible de mi trabajo, ya que no he sacado nunca más beneficio del mismo. Al menos me queda algo tangible de tantas horas dedicadas a este hobby. Mi otro consuelo es pensar que mis palabras hayan contribuido a hacer visible otro punto de vista en internet. De todos modos, creo que ya no podría dejar de escribir, ni aunque quisiera.\nPublicado por Susana M en 18:15 2 comentarios:\nEs lo que suelo hacer los domingo por la tarde. Mi madre y yo nos parecemos mucho físicamente y en manera de ser, aunque ella siempre fue más fuerte y activa que yo. Por eso me resulta tan duro verla que desde hace meses apenas puede andar y no sale a la calle. Sin embargo, tiene la cabeza bastante bien para mantener una conversación; así que pasar la tarde con ella no es mucho sacrificio. Este mes hará dos años del fallecimiento de mi padre y lo lleva mejor de lo que era de esperar, habiendo estado siempre tan unidos. Afortunadamente tiene una mujer colombiana que la cuida, que es un encanto.\nTengo cuatro hermanos y mi marido tenía cinco, de los cuales ya murieron tres. Mi hermano mayor está divorciado; y en el paro desde hace al menos tres años, así como mi cuñado, el marido de mi hermana. A su edad ya es difícil que encuentren algo. La hermana de mi marido está en tratamiento por cáncer y también lo ha pasado una sobrina de mi familia. Con tantos parientes se tienen historias y anécdotas para coleccionar. Me parece un poco triste que ahora las familias sólo tengan tres o cuatro miembros, que si se llevan bien estupendo, pero como no sea así, van a acabar muy solos. La familia es una bendición, incluso cuando tienes poco trato como yo.\nEtiquetas: bendición, familia, hijos, padres, soledad


En Puebla, designan en Salud a cercano de Duarte ...y lo retiran al día siguente – El Financiero\nEn Puebla, designan en Salud a cercano de Duarte ...y lo retiran al día siguente\nRafael Mansur, cercano al exmandatario de Veracruz, fue designado como coordinador de Planeación, Evaluación y Desarrollo de la Secretaría de Salud y luego fue retirado del cargo.\nenero 30, 2019 | 18:26 pm hrs\nVERACRUZ.- El gobernador de Puebla, Guillermo Pacheco Pulido, anunció el martes la designación de Rafael Mansur Oviedo como coordinador de Planeación, Evaluación y Desarrollo de la Secretaría de Salud.\nSin embargo, la familia de Mansur Oviedo ha sido señalada en Veracruz por participar como prestanombres del exgobernador de Veracruz, Javier Duarte, preso en el Reclusorio Norte de la Ciudad de México por los delitos de lavado de dinero y asociación delictuosa.\nMansur Oviedo es hijo de Rafael Mansur Sáenz, un empresario hotelero investigado por la venta de una casa para el exgobernador de Veracruz a través de un prestanombres.\nTambién es primo de Antonio Mansur Beltrán, exdelegado de Economía en Veracruz, señalado de haber contribuido al escape del exmandatario.\nEl gobierno de Puebla señaló que Mansur Oviedo fue representante nacional de los tesoreros municipales del Estado de Veracruz ante la Asociación Nacional de Tesoreros Municipales (ANATEM) en 2004. Además de haber sido tesorero del municipio de Coscomatepec, Veracruz.\nSeñaló también que trabajó en el gobierno de Oaxaca como director administrativo de la Secretaría de Finanzas, del 1 de diciembre de 2016 al 1 de febrero de 2017. Después, fue nombrado tesorero durante el gobierno de Alejandro Murat.\nEl nombramiento, sin embargo, fue retirado del cargo bajo el argumento de "incumplimiento del perfil".\nPueblaJavier DuarteGuillermo Pacheco Pulido


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A continuación te informamos tanto de las características y del modo de empleo de cada uno de ellos.\nCupón descuento en BeyondBody con información cifrada\nCupón descuento en BeyondBody sin información cifrada\nProcedimiento de adquisición en BeyondBody a través de las herramientas de nuestra sección\nEn nuestra fantástica sección del sitio web de la revista HOLA tenemos la costumbre de aconsejar a nuestros usuarios que cambien sus hábitos de compra para pasarse al comercio online. No tenemos intención de venderte la moto, sino de que te aproveches de numerosas ventajas. La primera de ellas es que ganarás mucho más tiempo para emplearlo en otras cosas que te importan, ya que es un procedimiento muy ágil y sencillo y no tienes que desplazarte a ningún lugar, tus compras te llegan hasta tu domicilio de la mejor manera. Otra de las ventajas y de la que presumimos todos los que hemos creado esta sección, es que te ayudamos a que ahorres una buena cantidad de dinero a la vez que adquieres esas cosas o servicios que necesitas todos los días o puntualmente. La totalidad de los espacios en internet de BeyondBody te dan la opción de que te aproveches de mejores precios y servicios que si vas a los puntos de venta en la calle que tienen. La razón por la que tienen esta política es por que no tienen que dedicar tanto esfuerzo y supone menos desembolso económico en general. 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A vocales del TSE les urge cambios en el Sereci y Sifde - La Razón\nPosesión. Los vocales del TSE juran a sus cargos en un acto efectuado el viernes 10 de julio. José Lavayén.\n03:50 / 21 de julio de 2015\nSeis de los siete vocales del Tribunal Supremo Electoral (TSE) asumieron sus cargos con propuestas antes de ser electos. Coinciden en la urgencia de intervenir el Servicio de Registro Cívico (Sereci) y el Servicio Intercultural de Fortalecimiento Democrático (Sifde), entre otras prioridades.\nAl menos es un criterio coincidente en la mayoría de los vocales a diez días de jurar a sus cargos. Aunque las autoridades electas aún realizan una evaluación exhaustiva de la situación de la entidad electoral, ya se toman previsiones para la depuración del padrón biométrico y un análisis al diseño de la cartografía electoral.\nJosé Luis Exeni, Antonio Costas, Idelfonso Mamani, Katia Uriona, Dunia Sandoval y María Eugenia Choque fueron posesionados el 10 de julio, junto a Lucy Cruz Villca, elegida directamente por el presidente Evo Morales, según indica el artículo 206 de la Constitución. Las autoridades llegaron con propuestas concretas a la etapa de selección que emprendió el Legislativo para reestructurar al afectado TSE tras la dimisión, en mayo, de todos sus vocales debido a una crisis interna surgida por cuestionamientos y denuncias de afinidad con el Movimiento Al Socialismo (MAS).\n“La situación actual del TSE deviene fundamentalmente de un problema de organización”, advirtió Costas. Es la falencia que las flamantes autoridades habían identificado todavía antes de ser nominados por el pleno de la Asamblea el último 7 de julio.\nTanto el Sereci —que es el encargado de conformar el padrón electoral, como el Sifde —responsable, entre otros aspectos, del monitoreo de propaganda y campaña electoral— fueron las reparticiones más cuestionadas por los opositores en las elecciones presidenciales del 12 de octubre de 2014 y las justas subnacionales del 29 de marzo de este año.\nAGENDA. La presidenta del TSE, Katia Uriona, adelantó que existen tareas “pendientes”, una de ellas, la auditoría al padrón y “las garantías que supone el registro cívico que también ha sido altamente cuestionado en la anterior gestión”. Por ello, Uriona perfiló dotar de “seguridad” a estos procesos. El actual vicepresidente del TSE, Antonio Costas, adelantó en ese sentido que impulsará una “reforma en el sistema informático” que permita “vincular” la información del padrón con los del registro civil. Un planteamiento similar al del vocal Exeni.\nEn los comicios de 2014, el extinto partido opositor Movimiento Sin Miedo (MSM) denunció la existencia de al menos 326 registros de difuntos que estaban habilitados para votar. En parte, esta anomalía estuvo originada en la falta de vinculación entre los registros legales de ciudadanos.\nPara garantizar la credibilidad en los futuros plebiscitos, Costas propuso efectuar una “contrastación” del padrón electoral con la base de datos del Servicio General de Identificación Personal (Segip). Una labor similar se de-sarrolló para las justas de 2014 cuando dirigía esa entidad. “Es posible hacer muy rápidamente esta consolidación”, anticipó Antonio Costas.\nUriona adelantó que esta revisión concluirá el 19 de agosto, fecha en la que se designará a los jurados electorales que vigilarán el referéndum autonómico en Chuquisaca, Cochabamba, La Paz, Oruro y Potosí previsto para el 20 de septiembre. En la actualidad, el padrón tiene un 91% de información “confiable” y depurada, según informó el vocal Costas.\nDe hecho, entre el jueves y sábado de esta semana la Sala Plena se reunirá con los vocales de los nueve tribunales electorales departamentales del país, en Cochabamba, para efectuar una evaluación a las actividades que se llevan a cabo en esas entidades.\nPero también, dentro de las futuras acciones que emprenderá el TSE, se prevé la reestructuración del Sifde, por lo menos así lo anticipó el vocal Mamani. La repartición fue cuestionada por una supuesta “parcialización” con el oficialista Movimiento Al Socialismo (MAS) en la redacción de los informes que tenían relación con supuestas faltas electorales. El exdirector de esta entidad Juan Carlos Pinto había señalado durante su gestión que la fiscalización de las campañas y la difusión de propaganda electoral se efectuó con recursos insuficientes. En la actualidad, el vocal Exeni es responsable de esta área y aún no se han anticipado acciones con vistas a la consulta del 20 de septiembre.\nLa presidenta del TSE, Katia Uriona, prevé abrir la discusión de la Ley Orgánica de Partidos Políticos, que data de 1999 a través de una “deliberación abierta a la ciudadanía” con el fin de adecuarla a la Constitución Política del Estado en vigencia.\nKatia Uriona: Presidenta del TSE\nPropuso “transparentar” los actos del TSE, revisar el padrón electoral y reestructurar los nueve tribunales departamentales. Además, perfiló la innovación de alta tecnología para el cómputo de votos.\nAntonio Costas: Vicepresidente del TSE\nQuiere vincular los registros del padrón biométrico con los del registro civil, modernizar el sistema informático de cómputo y la contrastación del padrón con los datos del Servicio General de Identificación.\nJosé Luis Exeni: Vocal, responsable del Sifde\nOfreció fortalecer el Servicio de Registro Cívico (Sereci), una auditoría independiente al padrón electoral biométrico y la reconstitución de los Tribunales Electorales Departamentales (TED).\nIdelfonso Mamani: Vocal, responsable jurídico\nPropuso mejorar e intensificar la labor del Servicio Intercultural de Fortalecimiento Democrático (Sifde) para optimizar los controles de la campaña y propaganda durante los procesos electorales.\nMaría Choque: Vocal, vigilará los plebiscitos\nPlanteó el reto de ejercitar “entre iguales” la democracia intercultural en todos los ámbitos de la participación política a través de la generación de normas y procedimientos propios de los pueblos indígenas.\nDunia Sandoval: Vocal del área financiera\nProyectó profundizar la participación política de las mujeres con paridad y alternancia en los procesos electorales subnacionales y mejorar la interrelación del TSE con sus reparticiones regionales.\nProyecto, vocales, TSE, cambios, Sereci, Sifde


[Cine] Revelada la línea temporal de Han Solo: Una historia de Star Wars gracias a las novelas de Star Wars - BdS\nRevelada la línea temporal de Han Solo: Una historia de Star Wars gracias a las novelas de Star Wars\nEs evidente es que la película se sitúa antes de “Star Wars: Una Nueva Esperanza”, pero desconocíamos cuántos años antes se situaba. La línea temporal de libros la coloca antes de lo visto en la serie de animación “Star Wars Rebels”, incluso antes de los sucesos narrados en la novela “Thrawn” aunque después del libro “Tarkin” (situada 14 años antes de ‘Una Nueva Esperanza’)\nDicho de otra forma, el spin-off se sitúa unos 11-14 años antes de la batalla de Yavin vista en ‘Una Nueva Esperanza’,coincidiendo también así con el flashback visto en “Roque One: Una historia de Star Wars”, que se situaba 13 años antes de la Batalla de Yavin y en el que veíamos a una joven Jyn.\nTodo encaja con lo que ya comentó Bob Iger, CEO de Disney, al decir que esta película spin-off cubriría seis años de la vida de Han Solo, de los 18 a los 24 años. Cuando lo vimos en ‘Una Nueva Esperanza’ el personaje rondaba los 29 años, por lo tanto hablamos de unos 11 años antes de la trilogía original.\nA señalar que la novela “Star Wars: Last Shot”, de lanzamiento el 17 de abril, se situaría también antes de la película.\nVía información | Del Rey Books Time Line Star Wars\n[Series] Lucifer: promo del episodio 3×16 y Lauren Lapkus se une a la serie\n[Cine] Nuevos póster individuales conmemorando el 10º aniversario de Marvel Studios\n28 febrero, 2018 at 3:43 pm\nel flashback visto en “Roque One: Una historia de Star Wars”,\nAlguien me lo recuerda por favor. No se que flashback es.\nEs el comienzo de la pelicula, cuando Jinn es chiquita y Krennik con los Stormptrooper matan a la madre y se llevan a Galen Erso para terminar la estrella de la muerte\nAm vale vale. La recordaba pero no como si fuese un flashback la vere de nuevo jeje. Gracias\n28 febrero, 2018 at 6:05 pm\nSi la cara del actor estuviera mas lisa me creeria que si es una version joven de Han Solo pero tiene una cara tosca y con facciones muy maduras que hasta parece de la misma edad o mas viejo que Harrison Ford en la Nueva Esperanza.\nEntonces en esta película el Imperio lleva 8 años activo.


【 VENTA DE TANGAS 】✔ Directorio Qweb.es\n« volverHome » Buscar empresas » Venta de tangas\nLenceria-Sexy.net es una tienda online destinada a la venta de tangas, braguitas y todo tipo de lencería íntima con la que despertar el deseo de tu pareja. Te ofrecemos diseños sugerentes a precios sin competencia.\nLa venta de tangas es muy común, las tangas son verdaderamente muy cómodas y sexys, representando una diminuta prenda de sensualidad.\nVenta de tangas: lencería muy sexy\nEn la venta de tangas encontrarás para cada gusto de mujer y materiales. Sólo imagina a tu pareja si llega a tu casa y te encuentra con una tanga de encaje, mirándolo con una expresión de deseo.\nEn la venta de tangas encontrarás la adecuada para seducir a tu amor; para lograr una noche inolvidable una simple tanga puede resultar de mucha ayuda. Usando el producto que a ti te gusta la actitud que tendrás frente a los demás será de seguridad y confianza con lo que lograrás la seducción de forma espontánea.\nLas tangas resultan una lencería muy buscada y querida más por las mujeres, porque a pesar de que parece muy incómoda, ni se siente que una la tiene puesta resultando una de las prendas más cómodas que puedes imaginar.\nPuedes mezclar una linda tanga con un lindo satén, o comprarlos directamente en conjunto y seducir enormemente.\nLas mujeres lo primero que se colocan es la ropa interior y la tienen puesta por todo el dí por este motivo es tan importante su elección.\nLa venta de tangas siempre es muy alta porque es uno de los productos que más prefieren usar las mujeres, desde tangas de algodón, hasta seductoras tangas de encaje.\nComprar ropa interior hoy en día se ha convertido en tema fundamental en el que las mujeres se toman el tiempo adecuado para escoger el de sus gustos, pensar en un conjunto de lencería enmarca no solo el conjunto conformado por sujetador y braga sino también medias y hasta guantes pueden formar parte del conjunto de lencería.\nTienes que comenzar a buscar las prendas interiores que más te gusten y te hagan sentir única.\nMuchas empresas podrán crear un sitio web de directorio de empresas rentable. Tómese su tiempo e investigue el mercado para asegurarse de que su idea es la más adecuada para su área específica, profesionalmente hablando. Sólo hay que evitar caer en las trampas de la avaricia, el egoísmo y las prácticas turbias en línea. Después de todo, algunos clientes son más importantes que otros..\nLe recomendamos encarecidamente que se ponga en contacto con las empresas que le hemos recomendado y obtenga sus presupuestos para asegurarse la mejor garantía de su dinero. Creemos que comprando en estas empresas, puede estar mucho más seguro debido a la experiencia y a la trayectoria probada de estas empresas. En cualquier caso, no olvide ponerse en contacto con nosotros y recordarnos lo que ha comprado para que podamos estar seguros de que cualquier producto que adquiera vale realmente la pena y satisface sus necesidades, porque sólo así podrá apreciar nuestro trabajo intelectual.\nSi estás buscando comprar un tanga, enhorabuena, has llegado al lugar adecuado. Esta página está diseñada para ofrecerte la mejor información sobre tangas; ya sea por moda o por funcionalidad, te ayudaremos a encontrar lo que quieres.\nPor otro lado, si tienes un negocio que ayuda a la gente con sus necesidades de venta de tangas, siempre puedes promocionarlo aquí. Tenemos miles de lectores que buscan empresas y negocios como el tuyo cada día. Y lo que es mejor, ¡es una forma gratuita de promocionar tu negocio! ¿Por qué no lo intentas?\nEl directorio incluye enlaces a la página de inicio de la empresa, información de contacto y cuentas en las redes sociales. Los enlaces son baratos pero atractivos. La empresa tiene su sede en Tailandia, pero sus productos se venden en todo el mundo.\nEl tema del directorio de empresas de tangas en venta puede ser muy beneficioso cuando se combina con la autopublicación. Si quieres sacar el máximo partido a tu marketing, es una buena idea que te tomes el tiempo de estudiar esta opción y ver lo que puede hacer por ti.\nEstá claro que tiene que haber una forma de comprar y vender tangas usados en Internet. Ya sea para las personas que quieren apoyar a las organizaciones benéficas locales o para las que simplemente quieren deshacerse de su vieja ropa interior, un sitio de intercambio de tangas podría ayudar a que los tangas usados sean más fáciles de encontrar.\nAunque el sitio de directorios anterior ya no está en funcionamiento, al menos proporcionó algunas buenas ideas para los listados de sitios de directorios. Desde coches a productos sanitarios, pasando por habitaciones de hotel o ferreterías, es evidente que casi todo puede venderse en línea. En este caso, el producto que se vende son posiciones publicitarias en el propio sitio del directorio thongsfor al. El directorio utiliza un modelo de pago por colocación de anuncios en línea para vender espacio publicitario en sus páginas web, llevando a los usuarios a otros sitios a través de una lista de nichos de negocio.\nEl directorio de empresas de Tangas en venta se encuentra en el directorio de empresas gratuito del Reino Unido. Obtenga los mejores listados de negocios locales y cupones cerca de usted.\nEl directorio de empresas de venta de tangas muestra todos los sitios web que necesita para comprar tangas en línea. Contamos con cientos de sitios web para que pueda encontrar rápidamente los tangas en venta más baratos.\nNo sólo hay empresas que venden tangas, sino que los hay de todo tipo de materiales, colores y marcas. Pueden ser usados por cualquier género, grupo de edad y forma del cuerpo, lo que los hace excelentes para las mujeres que buscan sentirse más seguras de su cuerpo. Incluso se pueden llevar en el agua porque son muy flexibles cuando se mojan. Por último, el tanga es un estilo de ropa interior con clase que nunca pasará de moda.\nSi vas a vender tangas online, hazlo bien. En primer lugar, entiende el mercado y fija tu propio precio. En segundo lugar, asegúrate de que puedes entregar el producto a tiempo. A continuación, haz un seguimiento con el servicio de atención al cliente y haz que la gente hable de tu marca en las redes sociales. Por último, utiliza a los influencers en YouTube para conseguir publicidad gratuita. Si sigues estos consejos, deberías poder acurrucarte y dormir sobre un montón de dinero.\nUn directorio de tiendas de tangas en venta. Podrías tener un sitio como éste para cualquier producto o servicio que ofrezcas, pero de nuevo: depende de ti. Si decide hacerlo, investigue para ver qué tipo de sitio sería el más adecuado para usted y su negocio, porque cada tipo tiene sus propios pros y contras.\nThongs For Sale es un directorio en línea audaz, descarado y sobresaliente donde se obtiene una amplia gama de beneficios. Los fundadores de este negocio han trabajado duro para proporcionarle este excelente recurso. Este producto es uno de los más populares en el mercado de compras en línea. Somos conscientes de que si entramos en el campo de los servicios en línea, no será fácil atraer a los clientes. Sabemos que mantener nuestro Tangas En Venta legítimo, limpio y confiable es extremadamente importante. Nuestra intención es guiarle a través de esta revisión proporcionándole una evaluación honesta del programa de calificación de ThongsForSale.\nHe aquí el quién, el qué, el cuándo y el cómo de la venta de tangas en línea. Esta práctica vuelve a estar de moda después de haber existido en los años 50.\nSi alguna vez te cansas de que tus tangas lleguen al cesto de la ropa sucia, considera la posibilidad de ponerte en contacto con una de las empresas que he mencionado anteriormente. Puede que te ayuden a vender tu ropa interior no deseada.\nSi está buscando un tanga, ha llegado al lugar adecuado. Por cierto, tenemos tangas a la venta. Y puede pedirlos en línea. Espero que se ajusten perfectamente y que sirvan para tus necesidades. Os animo a todos a comprar en nuestra tienda o a hacer el pedido online. Haz clic en el enlace de arriba o de abajo, y ¡ya está!