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Del viaje o de lo órfico en la literatura\nOf the journey or of the Orphic in literature\nDa jornada ou da órfico na literatura\nCarlos Guevara A.*\n* Profesor de literatura. Actualmente vinculado a la Facultad de Comunicación Social - Periodismo de la Universidad Central.\nUna de las características del mito es el reconocimiento de una carencia en el tiempo presente. El mito de Orfeo con su descenso al Hades, puede simbolizar, y de hecho simboliza, la inclinación humana que por el sendero de la iniciación logra el descubrimiento del ser interior, del sí mismo junguiano, en donde reside la verdad de cada hombre. En la literatura universal (antigua y contemporánea) el viaje del protagonista representa ese descenso al Hades por parte de los individuos que, queriendo trascender lo material, se hallan frente a la luz interior que suplirá las carencias de la vida prosaica en la que discurre lo mundano.\n1. La búsqueda del sí mismo\nA la creación artística, y especialmente a la literaria, le han dedicado desde el sicoanálisis estudios en los que es fácil advertir contradicciones a veces radicales. Para Freud, por ejemplo, lo instintivo personal, la sublimación de un deseo inconsciente son los elementos primordiales en una obra. Para Carl Jung, por el contrario, una gran obra es la expresión más acabada de los arquetipos colectivos y en su proceso de realización el autor es víctima de un embrujo particular, de una posesión superior a sus fuerzas que lo convierte en medium en el que se apoya el sí mismo en conjunción con el yo para remitir un mensaje arquetípico-espiritual a toda la humanidad o a los miembros de una cultura como compensación de una carencia colectiva. Así, quien se compenetra con una gran obra, se sumerge en un mundo mágico-mítico en el que se toca con los misterios de su ser interior y establece puentes de contacto con el espíritu universal.\nEn Jung, el concepto del sí mismo expresa la totalidad del hombre, la extensibilidad de su conciencia y del inconsciente; representa todo el potencial espiritual del sujeto, toda su conciencialidad. Es el principio y la meta de la “individuación”. En el sí mismo se sintetiza la verdad de lo que el hombre es; en él se ubica el centro absoluto en que el individuo se siente libre, fiel a sí mismo, partícipe y responsable de lo cósmico, de lo trascendental que rebasa el tiempo y el espacio racionalizados de la conciencia y se interna en otro tempus, en otra dimensión regida por categorías distintas a las del pensamiento lógico-racional.\nEl proceso de individuación expresa en Jung la auténtica realización del sujeto, su plena madurez espiritual, la integración de su sombra y su alma, la desalienación de su yo, el encuentro con su sí mismo y el paradójico alejamiento de lo colectivo, de lo general, para unirse más íntimamente a lo profundo humano de cada criatura, de cada grupo.\nSi bien ese proceso de individuación en la búsqueda de la luz es algo permanente, sólo a partir de una crisis particular de la existencia es que el individuo, mediante profundas reflexiones y mediante una repentina comprensión del mundo en el que se mueve y de sus circunstancias, opta por separarse del camino de la colectividad y seguir su propia senda iniciática hacia su interior. Es decir, la individualización corresponde a un viaje solitario por nuestros propios paisajes en los que encontramos fantasmas, monstruos, peligros y precipicios pero también frescos prados, oasis y valles apacibles. Se inicia el viaje hacia el sí mismo cuando el individuo decide, frente a una profunda crisis espiritual que le ilumina y le afecta, dejar de ser “uno de muchos” y realizar las potencias de su críptico y misterioso mundo interior embarcándose en sus bajeles y surcando sus propias aguas.\nEl viaje se inicia cuando el individuo se reconoce con sus aspectos positivos y negativos, acepta sus responsabilidades y visualiza el sendero ascendente de lo espiritual que se personifica en el arquetipo del anciano sabio investido del carácter sapiencial que le otorga una ética individual por encima de esa “moral social” común que achata a los hombres, les niega su autonomía y los manipula; una ética individual que a pesar de llevar implícito un apartamiento, es solidaria con los demás y contribuye a crear una comunidad universal de hombres libres y elevados, conocedores de sí mismos.\nEl fin del viaje ocurre cuando el individuo que antes se sentía dividido, inauténtico, oscilante entre pasiones diversas de las ofrecidas por un mundo tentador, se encuentra ahora dueño de una unidad que enriquece su existencia con un inimaginado sentido espiritual que lo torna sereno y totalmente consciente, que lo sumerge en el nirvana integrador y que lo transforma para continuar, a su regreso, una relación llena de comprensión y amor por el mundo pero alejada de lo intrascendente, de lo alienante, de lo que engaña y mancha con halagos a los seres para desviarlos del sendero individual de la luz. En fin, el encuentro del sí mismo no es otra cosa que la plenificación de la conciencia, es decir la “conciencialización” de los materiales del inconsciente y el hallazgo en ellos de respuestas a nuestras limitaciones, de la luz del conocimiento que hace digna la vida del individuo que se sabe poseedor en ese instante de unos valores, de una verdad orientadora, de un sentido claro de la existencia.\n2. Lo Órfico como elemento místico\nEl mito de Orfeo es una de las expresiones simbólicas de esta experiencia de transformación en que se embarcan los hombres en un momento decisivo y trascendental de su existencia individual o colectiva. Orfeo, hijo de Eagro, recibió en revelación una serie de misterios y los difundió a través de la música. Esos misterios correspondían a una especie de religión esotérica que revelaba sus principios y secretos sólo a quienes estaban preparados y dispuestos a seguir el sendero de la luz interior.\nLos órficos creían en la inmortalidad del alma y en la transmigración a través de muchos cuerpos para alcanzar la purificación. Por su misma esencialidad, el alma buscaba -según ellos- retornar a su verdadero estado de belleza y perfección perdidos por el contacto con lo mundano. Para los órficos, el hombre es una dualidad en la que se enfrentan fuerzas antagónicas: luz y sombra, bien y mal, bondad e indiferencia, etc. El camino de la luz, el orfismo, propone desatar el alma de las tinieblas titánicas y llevarla a la divinidad dionisíaca para acceder a la individuación, a los valores reales.\nEste camino de iniciación esotérica o mística no fue nunca popular en la sociedad griega, sino que permaneció reservado a pequeños grupos alejados de la religión “oficial” de los señores del Olimpo, mundana y escandalosa. Se proponía reformar la vida íntima del hombre mediante su elevación, a través de la música, más allá de la inmediatez; la música como elemento mediático predisponía el alma o la psiquis al arrobamiento, a la exaltación, a la liberación dionisíaca y permitía al individuo una trascendental ruptura con el mundo inmediato, con la naturaleza reducida al mero ejercicio de lo sensorial o de lo material.\nPitágoras fundó en Crotona una confraternidad órfico-religiosa llamada el pitagorismo, el cual sustituyó a Dioniso por las matemáticas que permitían al individuo, según ellos, ordenar su vida interior para ponerla en consonancia con el cosmos. Así, para Pitágoras, la liberación del alma sería consecuencia del trabajo del intelecto que descubre que toda cosa tiene una estructura numérica que la subordina a una medida particular. Los pitagóricos creían que en la juntura entre matemáticas, música y astronomía se iniciaba la senda que podría conducir a la armonía del individuo en toda la plenitud de su esencialidad. Con el estudio y la reflexión sobre dichas disciplinas se alcanzaba una reinterpretación de la realidad, un enfoque armónico y claro sin las manchas que se producen como resultado de los instintos y ambiciones vulgares. Era, en síntesis, el restablecimiento del sentido frente al mundo y frente a sí mismo por parte del hombre como sujeto dueño y poseedor de una conciencia evolucionada.\nEl viaje de Orfeo al mundo subterráneo, al Hades, en busca de su amada Eurídice simboliza en efecto la decisión humana de adentrarse en el camino de la sabiduría interior, del conocimiento de sí mismo que siglos después fuera base fundamental del pensamiento socrático. El viaje de Orfeo al reino de Hades (o Plutón) y de Proserpina, tiene un simbolismo muy claro fácil de asociar al concepto de la búsqueda del sí mismo de la teoría Junguiana. Veamos:\nEurídice, la amada belleza, simboliza el sentido de la existencia, el principio y el fin de la búsqueda iniciática fuera de la cual la música, que aquí simboliza la vida misma, carecería de sentido, pues habiendo Orfeo jurado en su niñez que dedicaría toda la vida a este arte, las dos categorías se funden entonces no solo en la externalidad de un juramento sino en el simbolismo profundo que las junta como armonía, gracilidad y belleza. Eurídice es, vista desde esta perspectiva, como la esperanza, como el anhelo místico de quien busca su propia perfección; el reencuentro entre el ánimus y el ánima en un himeneo conciliador que alienta al hombre; ella es el complemento que enriquece la vida interior, es la dimensión dulcificadora que aparta de la colectividad amorfa y densa y promueve la transformación; ella es la instancia con la que se completa la conciencialización.\nPero para poder alcanzar y rescatar de la muerte a esa Eurídice, perdida por culpa de una serpiente1, Orfeo debe hacer todo un camino que lo llevará del mundo de los hombres, en otras palabras del mundo de los no adeptos, a los misterios del reino del conocimiento, de la verdad.\nDurante días y noches Orfeo camina por escarpados senderos, por hostiles y oscuros bosques y llega a la entrada de los infiernos.\nObserva por última vez el mundo exterior y se adentra en ese descenso guiado solo por la imagen de Eurídice: luz, buen destino. Caronte es el primer obstáculo; un vivo no puede ser transportado por la laguna Estigia al reino de las sombras. La música de Orfeo lo conmueve y conmueve también a Plutón y Proserpina quienes los dejan partir con una mueca cómplice que indica que lo que pertenece al Hades no podrá salir de allí y aunque sea en el último escalón, será de nuevo arrebatado como mensaje al mundo de arriba, al de los hombres no iniciados, de que la sabiduría es un premio al sacrificio, al esfuerzo de quienes se atreven a viajar para encontrarse con ella y no un regalo para quienes están fuertemente apegados al mundo de la superficialidad.\nOrfeo, como consecuencia de su viaje, sufre una transformación absoluta en su vida. Se aparta de los hombres, frecuenta los bosques y las montañas solitarias, irradia un aura de infinita tristeza, su canto se hace quedo y melancólico y espera la transmigración para unirse así a su alma gemela y entonar el canto del amor como elemento más fuerte que la muerte.\n3. Lo Órfico en la literatura como “puerta de otro tiempo”\nEl fenómeno de lo órfico o del viaje se repite a lo largo de toda la literatura clásica, medieval y moderna. Así, en el canto undécimo de La Odisea, Ulises descendió igualmente al Hades con el único propósito de saber la verdad sobre las circunstancias de su vida en ese viaje penoso y lleno de escollos que lo llevaba a Itaca. Allí, en el hades, habla con Tiresias, símbolo de la sabiduría y del conocimiento, para aprender de su boca la verdad de su destino.\nHeracles baja al Hades en tres ocasiones: una de ellas para arrancarle el cancerbero y presentárselo al rey Euristeo, quien aterrado se escondió en un tonel. La segunda para rescatar a la esposa de Admeto, Alcestes, quien había muerto y que fue arrebatada a la muerte y devuelta a su esposo rompiendo así de manera macabra el orden del reino de las sombras como ya antes lo había hecho Esculapio, fulminado por el rayo de Zeus ante las quejas de Plutón por las constantes y numerosas resurrecciones que ejecutaba el médico, hijo de Apolo. El tercer viaje lo hizo Heracles para rescatar a su amigo Teseo y a Piritoo, quienes habían quedado pegados a sus sillas como castigo por querer raptar a Proserpina. No olvidemos que Heracles fue iniciado en los misterios menores de Eleusis antes de descender a la morada de Hades por primera vez y que al parecer le quedó gustando el desafío que le planteaba en cada viaje a lo desconocido. También viajó al Cáucaso a liberar a Prometeo del castigo que, según refiere Esquilo, le había impuesto Zeus por darles a los hombres el don y el dominio del fuego. Prometeo ha sido relacionado con la tendencia humana por escapar al dogma y alcanzar la conciencia plena, la madurez interior, la individuación que hace al hombre autónomo, libre de las ataduras de la ignorancia y el dogmatismo.\nLa Eneida igualmente es la representación del héroe que escapa al incendio del mundo troyano donde la muchedumbre adolorida se queja de sus limitaciones y miserias. Eneas descendió igualmente al Hades acompañado por la sibila de Cumas, símbolo de su iniciación en los misterios de la sabiduría esotérica, y quedó horrorizado con las escenas que observó, aunque también fue en ese viaje que obtuvo la sabiduría necesaria para salir victorioso de los retos del destino que lo tenía reservado como génesis de la raza que habría de fundar al imperio romano.\nLos héroes siempre, en todas las mitologías y en su literatura, constituyeron la unión directa entre el mundo humano y el divino, es decir la expresión del hombre que estando en el mundo no está con él sino que ausculta la existencia humana en lo que tiene de más alto y profundo. Son ellos quizá la simbolización del individuo que protesta contra un destino común, abrumador y que convoca a una manera inusual de pensar y afrontar la vida. Lo órfico representa una reacción contra el sufrimiento impuesto por el destino, mediante un viaje que es la prueba más terrible a la que puede someterse el hombre en el sendero de su transformación. A ese tormento del destino se le designó con la palabra pathos y a la decisión de reaccionar se le denominó ethos, acción de partida, inicio del viaje para alcanzar el mathos, descubrimiento del bien y del mal, determinando así la katharsis, la purificación del espíritu mediante la agón, que es la palabra con que se representa la lucha contra las ataduras del inconsciente, poblado de mostruos y peligros pero donde reside igualmente la sabiduría suprema. En otras palabras, se trata de un círculo que arrancando del hombre llega otra vez a éste, pero a su otro lado, al lado que permanecía a oscuras y que ha sido iluminado por el proceso del viaje que implica purificación a través del sufrimiento. Es como el retorno del ser a su verdadero hogar, limpiado ya de las impurezas de lo mundano.\nEl fenómeno órfico o del viaje pareciera no respetar diques culturales, como obedeciendo a un elemento arquetípico que cruza los espacios y los tiempos de la historia y que corroboraría las afirmaciones Junguianas en torno a la obra literaria como creación visionaria en la cual el autor extrae los elementos para sus obras de ese transfondo desconocido de la naturaleza humana, de esos nacederos profundos del inconsciente en los que se sintetiza lo colectivo y se comprime el espíritu del creador y éste, inconscientemente, como embargado por una fuerza superior, habla con la voz de multitudes, liga y expresa los sueños de crecimiento espiritual existentes en todos los hombres. Heidegger nos dice al respecto que el creador es un individuo dueño de un poder visionario que lo aparta del interés mundano y lo despoja del “velo de Maya” - como él lo llama- para adentrarlo en la autenticidad de su ser.\nUna de las consecuencias del viaje órfico es la transformación total que sufre el héroe luego de su experiencia. Ya nunca más será el mismo que fue antes de su partida. Lo órfico corresponde a un proceso de transformaciones cada vez más sutiles y el retorno al hogar nos descubre a un ser que es el mismo pero a la vez es otro porque ya una luz particularmente intensa irradia su ser; ya ha ocurrido el “milagro” como llama Hegel a la transformación trágica. Lo órfico correspondería, ya en la filosofía platónica, heredera de algunos de sus matices iniciáticos, al individuo que en la alegoría de la caverna, habiendo salido de las sombras de su mundo y visto la luz, regresa a donde sus congéneres con los deslumbrantes conocimientos de un universo que para ellos sigue siendo una ficción o inclusive una agresión.\nLa transformación aparta al héroe del mundo; su elevación lo ha incapacitado para compartir unos espacios con los demás hombres; ocurre entonces un distanciamiento fraternal que lo torna lejano aunque atento al rumor del mundo. Orfeo, luego de su viaje, fue otro ser: un hombre abatido por las verdades que halló. Ulises salió del Hades sobrecogido de espanto como Eneas. Moisés, en el mito bíblico, irradiaba una intensa luz después del viaje hecho a la montaña para recibir las tablas de manos del propio Dios envuelto en fuego. Cristo descendió a los infiernos para después resucitar y una luz - añade el Testamento- rodeaba su ser. Su actitud era igualmente lejana, casi indiferente a las cosas del mundo. En la Divina Comedia hay otro descenso a los infiernos, condición previa de la iniciación que debe pasar por el tormento, por el pathos, antes de ascender a la gloria simbolizada por Beatriz. Mucho después el Quijote, en la segunda parte, desciende a la cueva de Montesinos y para el lector el personaje sufre desde ahí una transformación decisiva.\nComo la obra de arte es, después de todo, una representación simbólica de la cultura, es decir de las vivencias humanas, de las crisis sociales, de los sinsabores de la existencia pero también de los sueños de libertad y bienestar, de las ilusiones y expectativas humanas, el fenómeno órfico, representado en un viaje al infierno o a cualquier otro sitio que implique transformación espiritual, se erige como una constante inconsciente que expresa paradójicamente el anhelo por alcanzar una capacidad de conciencia, una conciencialización de la existencia que es en el fondo lo que hace humano al hombre; es decir que lo que legitima al individuo como diferente a los demás seres de la naturaleza es el desarrollo de la conciencia, de la siquis, en palabras de Freud.\nEl Hades, el infierno, o como pudiera llamarse el destino final del viaje es, según Mircea Eliade, una puerta, una abertura que permite el paso de un modo de ser a otro, de una situación existencial a otra. Es un tránsito a otro tiempo, al tempus del espíritu, lo que sugiere la idea del pasaje peligroso, de la mutación ontológica que transfigura la existencia del hombre en un movimiento que consiste en el abandono del “nido” es decir de toda situación social para consagrarse únicamente a la marcha hacia la verdad suprema que en las religiones o filosofías más evolucionadas correspondería a lo que alguien llamó el Dios escondido, el Deus absconditus. Para llegar a ser verdadero hombre - apunta Eliade-se debe morir a esta vida natural y renacer a una vida superior que es a la vez mítica, religiosa y cultural. Podríamos afirmar entonces que la condición esencial del verdadero individuo es la de ser un viajero a través de su ser. Vivir es en este sentido viajar; es circular en torno a sí mismo.\nAl penetrar por esa abertura que lleva a las profundidades del sí mismo, él entra en su propio templus, que correspondería a su otro espacio; y penetra también a otro tempus, que sería su otro tiempo. Templus y tempus que en términos de Eliade, citando a Herman Usener, serían el espacio y el tiempo cósmicos que no existen sino desde el momento en que empieza a existir la cosa que transcurre con ellos; en otras palabras, entrar al templus es ingresar al tempus propio que transcurre paralelo al tiempo cronológico de un mundo enloquecido que busca transponer el umbral de sí mismo para encontrar respuestas a sus dudas eternas.\nFinalmente, podríamos afirmar que las grandes obras de la literatura de todos los tiempos reflejan, sin que haya sido este el propósito consciente de sus autores, un universo mítico-mágico que recupera, desde la ficción, la esencialidad del hombre y sus senderos místicos; y podríamos afirmar también que hacer una buena lectura es crear la posibilidad de encontrarse con las claves de la acción humana en sus ambiciones de elevamiento espiritual a través de los tiempos. Vista así, la literatura deja de ser el simple relato de historias o aventuras a que a veces se le quiere reducir y pasa a ser lo que es: una huella indeleble de la cultura humana.\nCALLOIS, Roger. El Mito y el Hombre. Fondo de Cultura Económica. México, 1993.\nELIADE, Mircea: El Mito del Eterno Retorno. Editorial Altaya. Barcelona, 1995\nELIADE, Mircea: Mito y Realidad. Editorial Labor S.A. Bogotá, 1992\nELIADE, Mircea. Lo Sagrado y Lo Profano. Editorial Labor S.A. Bogotá, 1994.\nESQUILO. Tragedias. Editorial Bruguera. Barcelona, 1974.\nFREUD, Sigmund. Esquema del Sicoanálisis. Alianza Editorial. Madrid, 1991.\nFREUD, Sigmund. Sicoanálisis del Arte. Alianza Editorial. Madrid, 1995.\nHEIDEGGER, Martín. Arte y Poesía. Fondo de Cultura Económica. México, 1995.\nHOMERO. La Iliada. Editorial Iberia. Barcelona, 1970.\nHOMERO. La Odisea. Editorial Bruguera. Barcelona, 1974.\nHUMBERT, Juan. Mitología Griega y Romana. Editorial Gustavo Gili, S.A. Barcelona, 1984.\nJUNG, Carl. Arquetipos e Inconsciente Colectivo. Editorial Paidós. Barcelona, 1994.\nJUNG, Carl. Energética Síquica y Esencia del Sueño. Editorial Paidós. Barcelona, 1992.\nJUNG, Carl. Sicología y Poesía en Formaciones de lo Inconsciente. Editorial Paidós. Barcelona, 1990.\nKIRK, Geoffrey. El Mito. Editorial Paidós. Barcelona, 1985.\nKIRK, Geoffrey. La Naturaleza de los Mitos Griegos. Editorial Labor. Barcelona, 1992.\nVICTOR CIVITA. Editor. Mitología. Tres tomos. Sao Paulo, Brasil 1993.\n1 Nótese la relación sobre la serpiente entre el mito bíblico de la pérdida del paraíso y este mito órfico.


Kawasaki Z H2 2020: ¡Presentada la hiper-naked sobrealimentada! - Motorbike Magazine\nKawasaki ya tiene una hiper-naked sobrealimentada\nTe presentamos la Kawasaki Z H2 2020, la nueva hiper-naked con motor sobrealimentado de la marca. Descubre todas las características, fotos y vídeos del nuevo modelo.\n¡Ya está aquí la Kawasaki Z H2 2020! El salón de Tokyo ha sido el escenario donde la marca japonesa ha querido presentar a su nueva 'bestia'. Se trata del primer modelo naked de la firma que recibe el motor con el sistema sobrealimentado ya utilizado en las famosas Ninja H2 y H2R, por lo que se abre este propulsor a nuevos segmentos después de aplicarlo en las sport-turismo H2 SX.\nNo podía dejar de lado una familia tan mítica como lo es la saga Z, que desde los años setenta se ha convertido en toda una institución. Ahora hay un antes y un después en la familia con la llegada de la Kawasaki Z H2, la primera naked que llevará el motor sobrealimentado y que se convierte en la Z más radical y potente de la historia.\nCómo no, todo el protagonismo se lo lleva el motor, el mismo tetracilíndrico de 998 cc al que le aplican el sistema sobrealimentado desarrollado en colaboración con diferentes departamentos del grupo Kawasaki Heavy Industries alcanzando la colosal cifra de 200 cv de potencia, una barrera que parecía impensable para este tipo de motos hace muy poquito tiempo.\nAun así, todo el desarrollo realizado por los diferentes departamentos han hecho una Kawasaki Z H2 más dócil de lo que cabría pensar, con un chasis multitubular específico para este modelo que ofrece rigidez a altas velocidades y maniobrabilidad en bajas, y, sobre todo, una dotación electrónica de última generación que permite beneficiarte de unas asistencias inteligentes casi infinitas: control de tracción, ABS inteligente, gestión en curva, modos de conducción, anti-wheelie, control de salida, control de crucero, cambio rápido... Todo ello gestionado por una unidad IMU mediante la cual puedes seleccionar diferentes modos de conducción y motor. No faltan los LED en toda la iluminación y una pantalla TFT a color en la que ojear toda la información. Además, te puedes conectar vía Bluetooth a través de la app de tu móvil Kawasaki Rideology y consultar o incluso modificar características de tu moto.\nEl paquete se completa con detalles como un embrague asistido anti-rebote y una interesante caja de cambios de tipo dog-ring, además de una parte ciclo de alto rendimiento como el basculante de las ZX-10RR, frenos monobloque Brembo M4.32 y horquilla Showa SFF-BP.\nTodo esto permite sentir la energía y el empuje del motor sobrealimentado de la Kawasaki Z H2, ideal para los pilotos más experimentados, pero también facilita mucho la conducción a otro tipo de conductores, por lo que abre el abanico de posibles compradores, más allá de los que quieren una bomba sobrealimentada.\nEn el aspecto estético, podemos decir claramente que es una Z y sorprende su asimetría en el frontal con la entrada del ram-air a un lado. Por lo demás, la Kawasaki Z H2 llega disponible en tres opciones de color, pero en todas ellas se percibe el aspecto musculoso y 'vitaminado' del modelo. ¡Conoce mejor esta brutal novedad en su ficha técnica!\nPeso 239 kg Precio 18.450 €\nEl motor sobrealimentado llega a la mítica familia naked japonesa con la nueva Kawasaki Z H2 2020, un modelo que quiere reventar el segmento con un rendimiento inusitado y alta tecnología.\nTags:Kawasaki Motos 2020 Z H2\nCategorías:Actualidad Kawasaki Naked Noticias\nDani Pedrosa Maverick Viñales Jorge Lorenzo Marc Márquez BMW MotoGP Mundial de Superbike Andrea Dovizioso KTM MotoGP 2016 WSBK MotoGP 2018 Moto2 Kawasaki Valentino Rossi Honda MotoGP 2017 Moto3 Yamaha Ducati


Sanitarios y pacientes se citan para “luchar por la FPI” - Roche Pacientes\nProfesionales sanitarios y pacientes se dan cita en Palma de Mallorca para “luchar por la FPI”\n22/05/2018 por admin5\nMás de 40 personas con FPI y familiares se dieron cita esta semana en el Aula “Lucha por la FPI”, celebrada en Baleares con profesionales del Hospital Universitario Son Espases.\nEstos encuentros, organizados por la Asociación de Pacientes AFEFPI y Roche, constituyen un espacio para que los pacientes y sus familiares puedan resolver las dudas más frecuentes sobre la enfermedad más allá de la consulta, técnicas para mejorar su día a día, así como los principales retos y avances en el abordaje de esta patología de la mano de diferentes expertos.\nEn palabras de Carlos Lines, presidente de AFEFPI, “encuentros como este ayudan a los pacientes a compartir sus inseguridades y conocer otras experiencias. Al tratarse de una enfermedad rara, resulta difícil conocer a otras personas con FPI, por lo que estos espacios contribuyen a la comprensión y, como consecuencia, a sentirse más seguros en el manejo de su enfermedad”.\nEn este sentido, la doctora Belén Núñez ha resaltado la importancia de un correcto aprendizaje sobre la enfermedad. “Cuando los pacientes vienen a la consulta disponemos de un tiempo limitado para resolver sus dudas, e incluso en ocasiones no se atreven a plantearlas. Esto hace que recurran a buscar información en Internet, que puede generar concepciones erróneas sobre la enfermedad. Por ello, jornadas como esta, son necesarias para mejorar la percepción que tienen sobre su enfermedad”.\nDurante la tarde, los expertos coincidieron en la importancia de disponer de comités multidisciplinares para un buen diagnóstico de la FPI. Y es que, con la aparición de los fármacos antifibróticos que consiguen enlentecer la progresión de la enfermedad, es más importante si cabe, el diagnóstico y abordaje precoz de esta patología.\nEste ciclo de aulas, se lanza bajo el paraguas del programa Lucha por la FPI, una plataforma web www.luchaporlafpi.es que incluye recursos sencillos sobe la FPI y consejos para el día a día de los pacientes y sus familiares\nTags: fpi, LuchaporlaFPI


Pierde peso mientras duermes: solo debes tomar esta fabulosa bebida antes de ir a la cama y despierta cada dia con menos peso | Miami Actualidad\nPierde peso mientras duermes: solo debes tomar esta fabulosa bebida antes de ir a la cama y despierta cada dia con menos peso\nDisuelve en agua hirviendo la canela y deja reposar durante 30 minutos. Una vez el agua este fría, agrega la miel y coloca la bebida en el refrigerador. Bebe una taza antes de dormir. No se debe consumir ningún alimentos después de haber tomado la bebida.\nEficaz para tratar heridas de la piel: Las heridas se curan con miel de abejas, porque tiene propiedades antisépticas y cicatrizantes, que ayudan a evitar infecciones y aceleran la cicatrización.\nTrata la tos: La miel con limón ayuda a aliviar la tos, ya que cubre las paredes de la garganta y la suaviza.\nEfectos calmantes en el cuerpo: Consumir una cucharada de miel al día, produce un efecto calmante en nuestro cuerpo.\nEficiente en el tratamiento de alergias: La miel ayuda a controlar las alergias al polen, ya que estimula el sistema inmunológico.\nReduce el colesterol: La miel es un buen remedio para reducir el colesterol en las arterias.\nPreviene el estreñimiento: La miel es efectiva para el estreñimiento porque es un laxante natural.\nAyuda a la digestión: La miel de abeja favorece la digestión de manera natural.\nAyuda a bajar de peso: Tomar una cucharada de miel todas las noches ayuda a bajar de peso. Según el nutricionista “este alimento es casi perfecto para bajar de peso, ya que provoca cambios metabólicos y ayuda a tener un mejor descanso con liberaciones de serotonina”


Diario Co Latino - Informándote con Credibilidad Acusan a hombre por homicidio agravado tentado en perjuicio de su padre - Diario Co Latino\nPágina de inicio » Nacionales » Acusan a hombre por homicidio agravado tentado en perjuicio de su padre\nRedacción Nacionales 21 julio, 2020 Nacionales Comentarios desactivados en Acusan a hombre por homicidio agravado tentado en perjuicio de su padre 4,301 Vistas\nEn el Juzgado Octavo de Paz de San Salvador fue presentado este martes el requerimiento fiscal contra Gabriel René Cisneros Mónico, de 28 años de edad, acusado de homicidio agravado tentado en perjuicio de su padre, informó la oficina de prensa del Centro Judicial Isidro Menéndez.\nEl hecho ocurrió el sábado pasado en la vivienda que ambos comparten en la calle Mano de León, al final de la 75 avenida note de esta capital, donde Cisneros habría atacado con una espada a su padre.\nLa Fiscalía General de la República ha pedido al juez que decrete instrucción con detención contra Cisneros, cuya audiencia inicial se realizará el próximo viernes a las 10:30 a.m.\nSegún Cisneros él atacó a su padre en defensa propia, sin embargo, según la acusación no es la primera vez que el sujeto ataca a su progenitor. La Fiscalía asegura que el victimario se encontraba bajo los efectos de las drogas.\nCisneros, quien es estudiante de psicología en una universidad privada, aseguró que su padre es experto en artes marciales y que posee cinta negra, sin embargo él también practica artes marciales y posee cinta verde.\nAnterior Prisión preventiva para acusado de feminicidio\nSiguiente Alcaldía reinaugura plaza honrando a Thelma Davidson de López


Los OPPO Find X3 Pro 5G, X3 Neo 5G y X3 Lite 5G ya se pueden comprar en Orange y vienen con regalo\nOPPO ha presentado hoy tres nuevos teléfonos para su catálogo, la actualización de la línea Find que acompaña a la marca oriental casi desde sus orígenes y que hoy ha tenido descendencia. Los OPPO Find X3 Pro 5G, Find X3 Neo 5G y Find X3 Lite 5G ya están entre nosotros, y todos ellos tienen marcado su precio correspondiente.\nPero ese precio marcado inicialmente es el precio de compra libre, el que nos encontraremos en los comercios habituales, ya sean online o presenciales, y falta que las operadoras se vayan posicionado con respecto al nuevo lanzamiento. Orange ha sido la primera y el operador naranja ya ha puesto precio para los tres nuevos teléfonos de OPPO que, además, aterrizan con regalo.\nPago en 30 meses y regalos\nCuenta Orange que los tres nuevos teléfonos de OPPO se han incorporado ya a su catálogo de smartphones disponibles para sus clientes, y que tenemos algunos regalos asociados a su compra (dependiendo del modelo) por hacernos con ellos entre el 11 y el 31 de marzo de este 2021.\nEn el caso de hacernos con el OPPO Find X3 Pro, por ejemplo, tendremos de regalo un OPPO Watch de 46 milímetros, un cargador inalámbrico de 30W y una funda de fibra de carbono para el terminal. Si preferimos comprar el OPPO Find X3 Neo nos llevaremos el OPPO Watch de 41 milímetros además de los auriculares OPPO Enco W51. En el caso de preferir el modelo más modesto, el OPPO Find X3 Lite, nos regalarán unos auriculares OPPO Enco X.\nOrange indica que los tres teléfonos pueden adquirirse con ellos en 30 plazos mensuales y sin necesidad de pago inicial, y que los precios anunciados corresponden a la compra de estos productos teniendo contratadas las tarifas Love Total Sin Límites y Love Total Sin Límites 4. Para el resto de tarifas habrá que consultar con el operador. Los precios son los siguientes:\nOPPO Find X3 Pro 5G en color azul: 32 euros/mes con regalos por valor de 449 euros.\nOPPO Find X3 Neo 5G en color negro por 21,50 euros/mes con regalos por valor de 369 euros.\nOPPO Find X3 Lite 5G por 12 euros/mes con un regalo valorado en 179 euros.\nEl enlace para acceder a la compra de los nuevos OPPO es el siguiente: OPPO en Orange.\nCompartir Los OPPO Find X3 Pro 5G, X3 Neo 5G y X3 Lite 5G ya se pueden comprar en Orange y vienen con regalo


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Acta de Comisión de Adquisiciones.\nComisión de Adquisiciones.\n18. El gobierno municipal tiene a la vista de toda persona en formato abierto, accesible y electrónico información sobre todos los programas sociales prevalecientes en el municipio y está actualizada al menos al trimestre inmediato anterior de vigencia.\nProgramas Estatales y Federales.\n19. El gobierno municipal tiene a la vista de la ciudadanía mes a mes (por medio impreso o electrónico) el procedimiento para la selección, contratación y despido de cualquier empleado o funcionario municipal (desde primer nivel), ya sea de base, sindicalizado, por honorarios o de confianza, y esté actualizada al menos al trimestre inmediato anterior de vigencia.\nManual vigente desde septiembre del 2017.\nDonativos (en especie o económicos) o comodatos otorgados al presidente municipal a funcionario alguno, regidores y sindico o al Ayuntamiento por cualquier persona física o moral.\n23. El gobierno municipal tiene a la vista de toda persona en formato abierto, accesible y electrónico información sobre los listados de los mandatos por orden judicial que obligan al Municipio otorgar licencias, permisos y ejecutar laudos laborales.\nListados de los mandatos por orden judicial que obligan al Municipio otorgar licencias, permisos y ejecutar laudos laborales\nSindicatura de enero a octubre.\nObras públicas de enero a octubre.\nMonto de los subejercicios de cada uno de los programas sociales,tanto federal, estatal y municipal, desde que entro la actual administración.


Aprender a apostar a la hipica | Bonos casas de apuestas. Ofertas y promociones diarias\nAprender a apostar a la hipica\nA fin de tener éxito en las apuestas a caballo pasa algo similar en cualquier práctica de apuestas deportivas. Se tiene que tener una estrategia o un plan de juego o sistema. A fin de planear una estrategia buena cuando se apuesta en la hípica así como disfrutar del deporte vamos a ver una serie de aspectos importantes:\nHacer apuestas a los caballos así como a la mayor parte de las apuestas deportivas en línea implica una estrategia de juego. En este sentido se debe elegir una forma de apostar y allí se tiene que elegir un monto diario de dinero para hacer apuestas que se puedan manejar y llevar a cabo después en las apuestas hípicas.\nPeso que llevarán\nEs importante observar las condiciones porque allí se determina los caballos que pueden competir en la carrera.\nVeamos ahora los tipos de carrera:\nCarrera para no ganadores o maiden que son para los que nunca han ganado una carrera y una vez que se logra ganar una carrera oficial, el caballo va a pasar a otras categorías.\nLas carreras de reclamación o claiming son las que inscriben los caballos y los ponen a la venta. Estos caballos se pueden comprar antes de la carrera si se cumplen con las normas de los hipódromos o las casas de apuestas.\nLuego tenemos las apuestas de concesión o allowance que tienen mayor categoría en relación a la reclamación y tienen restringidos por la edad, el sexo así como las condiciones que el secretario de las carreras que se hayan fijado con el fin de disponer de u grupo de caballos con una habilidad igual.\nEn estas condiciones se pueden incluir el número de carreras ganadas , las distancias, la superficie, los montos ganados, entre otras cosas. En general participan los caballos que han participado o que pueden llevar a la participación en los clásicos.\nCarreras clásicas o stakes:\nEstas son las que tienen mayor nivel y se reservan para los caballos mejores. Quienes son propietarios de los participantes van a pagar una cuota para nominar, registrar y correr sus caballos.\nEn aquellas carreras niveladas así como los handicaps van a ser las carreras a las que un denominado “Comité de pesos” le va a asignar el peso que lleva cada uno de los competidores al hacer una evaluación de las actuaciones de cada caballo con el objetivo de nivelar la carrera.\nSe debe estudiar la forma en la que se encuentra un caballo y ver las actuaciones pasadas.\nSe debe evaluar además el estilo de correr del caballo en una carrera y en esto tenemos lo siguiente:\nEl caballo toma la punta o delantera y no se halla a más de dos largos de la punta\nCaballo o grupo que corre en la mitad del grupo o como máximo a cinco largos del que lleva la delantera\nCerrador: es el que nunca se encuentra a menos de cinco largos de la velocidad del inicio.\nUn caballo puede tener un estilo de correr pero de todas formas la mayor parte mantiene una consistencia en su estilo.\nEn cuanto al jinete se debe considerar el aspecto humano y el rol del jinete tiene una gran importancia. Se debe revisar los datos estadísticos de las pistas y elige un buen jinete.\nAl hacer una elección final tiene una gran importancia establecer si el caballo tiene una buena forma en la actualidad. Estudiar los cierres de sus últimas carreras y esto señala se el caballo corre bien y de una manera competitiva.\nPor último hay que señalar que las apuestas en carreras hípicas son un entretenimiento y no se debe apostar más de la cuenta. Apunta a disfrutar tanto de las apuestas en un hipódromo o casas de apuestas así como de las apuestas en internet.\nThis entry was posted on Sábado, noviembre 22nd, 2014 at 11:06 am\tand is filed under apuestas caballos, apuestas de hipica. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Actualmente, buscamos un estudiantes en prácticas para el área Activación Corporativa de Marca con disponibilidad inmediata, posibilidad de firmar convenio de prácticas durante 6 meses a jornada completa o media jornada e interesado en las siguientes funciones:\n-Recepción y seguimiento de facturas con el departamento de administración.\n-Procesos burocráticos internos.\n-Petición de material al departamento de producción.\n-Seguimiento y control de stock.\nPrácticas Activación Corporativa de Marca LaLiga (Desarrollo de marca y producto)


La serie NCIS tendrá su propia sala de escape porteña -\nUna habitación, 60 minutos, tu grupo y vos. Así están dadas las condiciones. ¿Estás listo para el desafío? Del 17 de al 22 de diciembre, en una edición limitada, una de las series más exitosas de AXN, y de la televisión toda, tendrá una sala exclusiva y recibirá a quienes se animen a participar de los Juegos de Escape de “Malasia”.\nLa sala de la serie NCIS estará activa en Costa Rica 4153, Palermo, durante una semana y se basará en casos llenos de aventura, intriga y miedo. Al parecer, y sin respiro, minuto a minuto, van a ocurrir cosas raras, buscando romper con los paradigmas de lo básico. En el caso de Malasia, las salas duran 60 minutos y permite el ingreso de entre 2 a 6 jugadores.\nLos juegos de escape son un fenómeno japonés que nació en 2007 y resultan perfectos para expandir el pensamiento lateral, la creatividad y la idea de cooperación colectiva. En la Argentina se pusieron de moda en 2016.\nQuien se anime a participar, se encontrará en la escena del crimen de uno de los asesinatos de NCIS. Mientras investiguen el lugar, los participantes se darán cuenta de que el asesino lo estará observando y que le ha tendido una trampa. Tendrán sólo una hora, 60 minutos para escapar.\nLa sala de escape porteña de NCIS promete no dar respiro a quien se anime a enfrentar el desafío.\nNCIS es una serie de televisión de la cadena estadounidense CBS, que trata sobre un equipo de agentes especiales del Servicio de Investigación Criminal de la Marina de los Estados Unidos. Se estrenó en los Estados Unidos el 23 de septiembre del 2003.\nEl protagónico está interpretado por Mark Harmon, una de las estrellas favoritas de la televisión norteamericana. Harmon es el agente supervisor del equipo y su aspecto de galán de película hace que resulte guapo hasta para las abuelas.\nNCIS se encuentra entre las series más vistas de los Estados Unidos. Por ejemplo, el décimo tercer capítulo de la octava temporada tuvo alrededor de 22.500.000 espectadores.\n“Es necesario ser fuerte e inteligente, rápido y preciso. Se debe mirar siempre hacia atrás”, recomiendan los organizadores. “Habrá que ser muy astuto”.


El frío retrasa el viaje de las aves migratorias, pero no lo modifica. eldia.es.\n29/mar/18 10:42 AM\nMadrid, EFE Las temperaturas más frías de lo normal que se han registrado el último mes en muchas zonas de España han retrasado la llegada de las aves migratorias a la península procedentes de África, aunque no han modificado el movimiento habitual de los flujos de sur a norte.\nJuan Carlos del Moral, coordinador de Ciencia Ciudadana de SEO/BirdLife, ha explicado que "no se puede hablar de cambio de flujos migratorios" a consecuencia del frío, y los movimientos de aves que se observan dentro de una misma área geográfica no son significativos.\nAsí, cuando algunos bandos de aves se mueven de norte a sur en la península en un momento en que la migración tendría que ser de sur a norte "no significa que hayan cambiado su comportamiento por el frío, sino que pueden ser desplazamientos puntuales en busca de alimento o refugio".\nNo obstante, "sí que puede el frío retrasar la llegada de estas aves", ha señalado el biólogo, y así se está observando en las golondrinas, los cernícalos primilla o los autillos, que "en estas fechas suelen ser ya más abundantes".\nLas aves migratorias retrasan o adelantan sus viajes en función de la meteorología, ha recordado Del Moral, y "las condiciones adversas están frenando este año toda la migración", al contrario de lo que ocurrió en 2017, que fue seco y cálido al final del invierno y registró presencia más temprana de aves.\nNo obstante, el dato de este año es "anecdótico", ya que los registros a lo largo de cinco décadas arrojan una media de diez días de adelanto de la llegada a la península de la golondrina, lo que indica asimismo un adelanto de la sequía y el calor.\n"Estos datos son de gran valor para conocer los cambios en la fenología de las aves", ha señalado el técnico de SEO/BirdLife, quien ha recordado que el programa Aves y Clima de la organización supera ya los 100.000 registros aportados por voluntarios.\nLa interpretación de los datos "debe ser a largo plazo, un mismo comportamiento de las aves se tiene que registrar en muchos puntos para que sea real y necesitamos una muestra muy grande para que sea válida estadísticamente", ha asegurado.\nLo que se pone de manifiesto gracias a la información obtenida de los registros es "la dureza del cambio climático, con altibajos muy fuertes que se reflejan también en el comportamiento de las aves migratorias".\nJuan Carlos del Moral ha resaltado la labor de los voluntarios, cuyo trabajo se recoge en la web www.avesyclima.org, y ha asegurado que "la idea es continuar, porque se van a acelerar los cambios y éstos serán más evidentes en las aves".\n"La primavera es un periodo crucial para anotar fechas de interés", ha explicado, y de hecho en muchas localidades del sur y centro peninsular "ya contamos con los primeros registros de la llegada de golondrinas, aviones comunes, críalos o milanos negros, que en próximos días se verán también en el norte".


Preguntas necesarias en la Educación Nacional\nMuchas personas pensamos que las preguntas que nos formulemos sobre un tema importante, pueden ser la base, la más significativa tal vez...\nMuchas personas pensamos que las preguntas que nos formulemos sobre un tema importante, pueden ser la base, la más significativa tal vez, para abordar adecuadamente la solución de un problema complejo. Este método puede ser útil en momentos en que nuevas autoridades asumen la conducción de la educación nacional, considerado un sector de inmensa trascendencia para la vida nacional y de extraordinaria complejidad tanto por la red de sus beneficiaros directos e indirectos, como de los recursos asignados por el Estado y la sociedad, especialmente las familias, las empresas y el costo de oportunidad personal del estudiantado.\nAlgunas de esas preguntas pueden estar orientadas en los términos siguientes:\n¿Cómo la educación puede contribuir a edificar la sociedad en la que aspiramos vivir y trabajar en el futuro los panameños y panameñas? ¿Cómo debe funcionar la educación en la sociedad de la información, donde el conocimiento y la innovación tecnológica constituyen los ejes fundamentales del desarrollo? ¿A quiénes beneficia la escuela panameña en todos los niveles educativos y quiénes están excluidos de sus beneficios? ¿Cómo asegurar igualdad de oportunidades a toda la niñez y juventud panameña en los beneficios de una educación de calidad, como un derecho fundamental, valorando su condición social, económica, étnica, religiosa, de discapacidad o de género? ¿Cuáles son los principios y valores que guían la educación nacional y cómo se traducen en la misión y visión del sistema educacional panameño? ¿Cuál es el plan o estrategia que orienta el esfuerzo del Ministerio de Educación hacia el futuro y cuáles son los pilares de ese proyecto educativo? ¿Además del sistema educativo formal cuáles otros medios y agentes compiten por la información y los aprendizajes de la población panameña? ¿Cómo intervienen aquí los medios de comunicación social y qué resultados generan?\n¿Se encuentran articulados todos los niveles y modalidades educativas entre sí y su entorno, para asegurar la indispensable secuencia, vinculación y calidad de los aprendizajes de los alumnos? Por ejemplo, ¿cómo es la relación entre el nivel medio y el superior universitario? ¿ Cuáles son los temas o problemas educativos que percibe la sociedad como los más sensitivos que demandan una atención urgente? ¿Está organizada la comunidad educativa para colaborar en la atención de esos problemas y cuáles vías utiliza para expresarse? ¿Aprende la niñez panameña los contenidos y valores fundamentales del currículo en cada una de las asignaturas, según los estándares establecidos para su grado y edad? ¿Nuestros maestros y profesores se desempeñan en su profesión de conformidad con las funciones establecidas? ¿Están debidamente formados y capacitados de acuerdo con el perfil asumido? ¿Están motivados y cuentan con los incentivos para realizar su misión con eficiencia y eficacia? ¿Por qué algunas escuelas tienen mejores resultados que otras? ¿Qué aspectos las diferencian y cómo potenciar estos aspectos en las escuelas de bajo rendimiento? ¿Tiene el Ministerio capacidad para innovar en nuevos procesos para obtener mejores resultados en los aprendizajes de los alumnos? ¿Cómo potenciar la capacidad innovadora del Ministerio de Educación y las instituciones del sector? ¿Puede la escuela panameña disminuir el fracaso y la deserción escolar reduciendo las dificultades biopsicosociales y aumentando los aprendizajes significativos de sus alumnos? ¿Se debe incrementar el presupuesto educativo, cómo asignar estos recursos y controlar el gasto?\nEstas son algunas, entre muchas, preguntas que podemos hacernos en este momento frente a la difícil tarea de transformación del sistema educativo. La mayor parte de las respuestas ya ha sido consignada en los múltiples diagnósticos y propuestas educativas que se han elaborado por parte de diversos gobiernos en los últimos 15 años que han tratado de mejorar la educación panameña. ¿Por qué no ha sido posible cumplir esta tarea? De la respuesta a esta pregunta dependerá probablemente la definición de la hoja de ruta hacia el éxito del esfuerzo en este periodo que se anuncia.\n-El autor es docente universitario.jbbernal@cwpanama.net


Acosta Danza también presente en Festival de Ballet de La Habana\nHome > Cultura > Acosta Danza también presente en el Festival de Ballet de La Habana\nLa Habana.- La bailarina y coreógrafa cubana Ely Regina Hernández, de la compañía Acosta Danza, siente una gran satisfacción por presentar próximamente tres de sus piezas en el Festival Internacional de Ballet de La Habana.\nHace un año, ella decidió enfrentar nuevos retos en su vida profesional junto a la recién fundada agrupación de Carlos Acosta, la cual le ha dado nuevas herramientas para su hacer coreográfico, reveló a Prensa Latina.\nEn esta 25 edición del festival, Ely Regina estrenará en la gala clausura -el 6 de noviembre en el Gran Teatro de La Habana Alicia Alonso- la obra Invierno, a cargo de las primeras figuras del Ballet Nacional de Cuba (BNC) Anette Delgado y Dani Hernández.\nTambién en el programa figura la reposición de Dueto, ya presentada en el taller coreográfico que se realiza cada año aquí.\nAdemás, el BNC estrenará Souls in mirror, pieza montada para Acosta Danza. Ahora, este solo lo asumirá la solista Ana Lucía Prado, perteneciente a la compañía cubana fundada por Alicia Alonso.\nMis creaciones no son solo para Acosta Danza, están ahí para quien le pueda interesar, apuntó Ely Regina.\n«De hecho, hay tres de mis coreografías que se quedaron como parte del repertorio del Ballet Nacional de Cuba».\nEn estos momentos de su carrera, le gusta alternar su labor coreográfica con la de bailarina.\nMe gustan mucho las dos: ahora estoy aprendiendo cosas nuevas, incluso hasta a bailar folclor y normalmente un bailarín clásico no recibe ese entrenamiento, explicó.\n«Estoy moviéndome entre la danza moderna, contemporánea, flamenco, hip hop… son muchos estilos y todo ello hace mi vida artística muy variada».\nPero quiero seguir desarrollándome como coreógrafa y el Festival de Ballet de La Habana es un muy buen comienzo, agregó, aquí se reúnen muchos creadores, muchas tendencias, y eso permite saber que está pasando con la danza a nivel mundial.\nLos compañeros de elenco de Ely Regina en Acosta Danza, Enrique Corrales y Javier Rojas también participarán en la cita danzaría en la capital cubana.\nDel 28 de octubre al 6 de noviembre, algunos de sus integrantes se unirán a los artistas de 16 países que llegarán a La Habana para ofrecer su arte en zapatillas de punta. Bailarines de la Opera de París, de Canadá y el New York City actuarán en salas de esta capital, según confirmaron hasta la fecha. (Prensa Latina)\nCuba. cultura 2016-10-10


Simbolismo español para reírse de todos los canarios | Versus Sistema\nInicio » Destacado » Simbolismo español para reírse de todos los canarios\n27 noviembre, 2013\ten Destacado, Política Comentarios desactivados\nCon más años en Canarias que en ningún otro lugar, hoy siento de manera más aguda que nunca el dolor de un pueblo humillado por la historia del colonialismo europeo, al que hoy todavía, más de 500 años después de su conquista, se le sigue maltratando de las maneras más variadas e insultantes. Y es que no salgo de mi asombro al leer cómo la plana mayor del PP con la señora Cospedal y el señor Soria –al que bien haríamos en proponer como canario non grato en esta tierra-, tienen previsto celebrar en Tenerife este sábado los dos años de la toma del poder del señor Rajoy, como si hubiera algo que celebrar por eso, especialmente aquí en Canarias. En Canarias sí, donde dejando a un lado esta vez la desastrosa gestión de la pseudonacionalista mafia caciquil que nos lleva gobernando durante décadas, llevamos ya dos años sufriendo a la par las reformas despiadadas del Gobierno del PP. En Canarias, siempre a la cabeza en paro, pobreza, paro juvenil, peor aplicación de la Ley de Dependencia, fracaso escolar, desigualdades entre ricos y pobres, listas de espera sanitarias, cesta de la compra más cara y otras muchas estadísticas, en la tierra donde hemos hecho de la solidaridad televisiva y buenista casi el único medio que nos queda para alimentar a nuestra gente, con la connivencia o el entusiasmo de la mayoría de agentes políticos y sociales. Y aquí es donde se les ocurre venir a celebrar el horror de dos años de gobierno que son lo más parecido a un viaje atrás en el tiempo hasta los peores años del franquismo que nunca terminó de pasar.\nPero el asunto no queda ahí, y así, han ido a celebrar el ignominioso evento en un lugar con mucha simbología para los canarios, una cooperativa platanera de La Orotava. ¿Lo pillan verdad? En su chulería y desprecio al canario, los populares no han querido dejar pasar la oportunidad de llamarnos a todos con ese calificativo que tanto se usa para definir a los canarios pasivos y acomodados. Sí, sí… díganlo: ¡aplatanados! Pero claro, no podían decirlo así con todas las letras, Paulino entonces se habría dado cuenta, y han preferido tirar de simbología para disimular un poco, sin cansarse demasiado todo hay que decirlo.\nPrevio: La clase política de Tenerife se supera… en desvergüenza.\nSiguiente: Si no hay unidad, fracasan antes de empezar


Santo Tomás Moro |IBS del  Grupo Rinsa presenta la 22 Edición Internacional de su Program for Management Development - PMD\nEspecialmente diseñado para descubrir la formación de gerentes líderes responsables y comprometidos con un mundo mejor para todos, capaces de emprender y gestionar negocios inclusivos con altos estándares internacionales.\nDirigido a directivos, gerentes y líderes con equipos estratégicos a su cargo.\n- Modalidad Blended, el programa se desarrolla de manera 100% OnLine.\n- Sin horarios. Solo se requiere acceder una vez a la semana a la plataforma de estudio.\n- Metodología Simple, de fácil comprensión y fácil seguimiento.\n- Tutores especializados las 24 horas de los 365 días del año.\n- Oportunidades Laborales dentro del Grupo Rinsa.\n- Acceso de por vida a nuestro Rinsa Club.\n- Certificación al concluir el programa.\nObjetivo del Programa_\nFormar gerentes líderes responsables y comprometidos con un mundo mejor para todos capaces de resolver problemas complejos de manera simple, utilizando herramientas tecnológicas y con gran vocación de servicio.\nEl Grupo Rinsa\nAcerca de Rinsa_\nRinsa es una plataforma de negocios inclusivos, con presencia en 7 países y la única empresa en la región que es parte del United Nations Global Compact (ONU).\nSomos un grupo empresarial que esta dedicado a diversos rubros como consultoría, desarrollo de tecnologías, educación ejecutiva, entre otros que día a día trabaja en la construcción de un mundo mejor para todos.\nEn Rinsa nos sentimos orgullosos de construir un mundo mejor para todos y por ello formamos parte de importantes iniciativas mundiales como el UN Global Compact, UN PRIME, los Principios para el Empoderamiento de las Mujeres del UN Women y la Agenda 2030 y los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible.\nSanto Tomás Moro | IBS es una unidad de Rinsa especializada en educación y formación de ejecutivos con amplia experiencia en el desarrollo de cursos, seminarios y programas de alta especialización en Latinoamérica.\nCon más de 7 mil horas académicas y 4 500 beneficiados en todo el mundo, estamos felices de continuar educando a los líderes del futuro.\nA nivel Global contacte vía WhatsApp (+51) 978 042 801 o vía hola@gruporinsa.com


significado del nombre Zahîr, origen del nombre Zahîr , etymologia del nombre Zahîr\nLa significacion del nombre Zahîr, el origen del nombre Zahîr , etymologia del nombre Zahîr\nSignificado del nombre Zahîr\nEtymologia : luminoso, brillante\nZahîr es un hombre seductor, agradable al trato, que se muestra abierto, comunicativo y comprensivo. Sin embargo, si bien parece bastante tímido y discreto, con tendencia a eclipsarse, está dividido entre su interés por los demás, a quienes les presta atención, y su deseo personal de ser reconocido por su justo valor. En efecto, busca obtener el primer puesto. Alegre y entusiasta, puede revelarse bastante impaciente. Es muy nervioso y caprichoso y no se encuentra al abrigo de explosiones de cólera. De espíritu despierto, recto, Zahîr posee cierto sentido práctico. Tiene una buena memoria. No tiene problemas intelectuales, se destaca en la práctica de lenguas extranjeras y en la expresión oral y escrita. Sabe utilizar perfectamente su encanto y su sentido de la persuasión para obtener lo que desea. Su tino como así también su adaptabilidad le resultan provechosos. Curioso, puede tener una nefasta tendencia a la dispersión o a la disipación, con un gusto particular por la diversidad y los cambios. De niño es muy emotivo y bastante influenciado por su familia. Tiene una gran imaginación, lo que puede contribuir a que sea temeroso; de ahí que a menudo sea muy tímido y tenga una gran necesidad de sentirse protegido y seguro a nivel afectivo. Pero también es orgulloso y podría ser un gran hablador, e incluso fanfarrón… Es apreciado, ya que es amistoso, y le encanta estar rodeado de amigos, con quienes a menudo se ríe y se divierte.\nZahîr posee algunos sueños de grandeza que le gustaría realizar: ser admirado, ocupar el primer lugar, dirigir…y esto puede traducirse efectivamente a través de una ambición profesional en la cual gastará su energía y hacia donde orientará su voluntad. Por otro lado, le gusta ser el centro de atracción, alrededor de una mesa o entre amigos, y sabrá actuar como un anfitrión agradable y encantador, a menudo burlón y malicioso. Además, hedonista y amante de los placeres, sabe ser tierno y le otorga una gran importancia a la vida sentimental. Es exigente y perfeccionista, busca fácilmente imponer sus deseos, sus elecciones, sus gustos… ¿Será autoritario?\nZahîr,Descubre tu futuro amor : TU VIDENCIA GRATUITA\nComentarios sobre nombre"Zahîr"\nHombre m�s hermoso del mundo pseudo 2016-09-16\nSalud :Una vueltita por el spa le haría muy bien Zahîr .


GM FOOD avanza en su plan de expansión con la inauguración de 20 nuevos supermercados franquiciados durante el primer trimestre del año.\nLa compañía, que ya supera los 800 establecimientos SUMA, Proxim y SPAR, prevé alcanzar el centenar de aperturas durante 2021. De las 20 aperturas realizadas, 12 corresponden a la enseña SUMA (3 en Andalucía, 3 en la Comunidad Valenciana, 2 en Baleares, 2 en Cataluña, 1 en Canarias y 1 en Galicia); mientras que los 8 centros restantes están señalizados con PROXIM (6 en Cataluña, 1 en Aragón y 1 Castilla y León). Estas aperturas, han generado la creación de 77 empleos y suman 3.240 m2 de superficie de sala de ventas.\nEn un momento en el que los clientes reclaman cada vez más productos de proximidad y más sostenibles, platos preparados más sanos y equilibrados, los supermercados de GM FOOD continúan con la apuesta del grupo para convertirse en referentes de este modelo de negocio.\nLa reducción de azúcares y sal en zumos, bollería y aperitivos, o la eliminación del aceite de palma o sustitución por otro de producción sostenible, son algunas de las adaptaciones que la compañía está implementando para adecuarse a las peticiones de los compradores.\nGM Food Iberica, con una facturación de 1.161 millones de euros y una plantilla media de 2.400 empleados, es propiedad de la multinacional china Bright Food. GM FOOD tiene seis sedes repartidas por todo el país y es referente en el sector horeca con los cash&carry GMcash, con 70 centros, y la división de Food Service. También cuenta con más de 800 supermercados franquiciados con las enseñas SUMA, Proxim y SPAR.\nampliacionGM FOODsumatu super\nEntrada anteriorCaja Rural de Extremadura convoca los Premios Espiga para Quesos con Denominación de OrigenEntrada siguienteSET&ROS, el ingrediente ‘De Oro’ de Viena La Baguette


Anunciada adaptación animada de Sword Art Online: Fairy Dance - Ramen Para Dos\nAnunciada adaptación animada de Sword Art Online: Fairy Dance\nLa segunda adaptación animada de la tan exitosa serie Sword Art Online ha sido anunciada recientemente en Dangeki Online con el nombre de Sword Art Online: Fairy Dance. Este arco corresponde a la tercera novela del mismo título.\nSin embargo, esta nueva adaptación no será una segunda temporada, sino que será la segunda mitad de la serie, continuando con el hilo argumental de los capítulos emitidos.\nEn este segundo giro de la trama, Kirito habrá vuelto al mundo real en el que, a diferencia de él, centenares de jugadores continúan sumidos todavía dentro de un sueño eterno. El nuevo juego similar a SAO llamado ALO [Alfheim Online] y la aparición de una imagen en la que se ve a la “diosa del juego” atrapada dentro de este y que, curiosamente, sea idéntica a Asuna, hace que Kirito tenga la necesidad de entrar en este nuevo juego para averiguar qué es lo que sucede.\nDangeki Online también mostró los nuevos diseños de los personajes con diversas razas, habilidades y personajes totalmente nuevos. Por otro lado, Innocence de la cantante Aoi Eir y Overfly de Haruna Luna serán el opening y ending de la serie, respectivamente.\n16/10/2012 a 18:09\nYa salió el primer capítulo ¿No? =D\n16/10/2012 a 18:22\nsi desde el domingo, cuando se acabe la serie me voy a leer las novelas , porque me he picado con esta serie\n16/10/2012 a 18:26\nMe encanta esta serie, el último capítulo fue épico, hacia muchiiiiiisimo tiempo que un capítulo de anime no me dejaba tan jodido y después tan emocionado… creo que el último fue uno de Claymore en el que paso cierta cosa…\nOjala después de esta temporada sigan adaptando las novelas y dándonos más SAO ya que de las últimas temporadas de anime, esta serie para mi gusto es la mejor y con mucha diferencia…\n16/10/2012 a 19:26\nun poquito tarde la noticia XDD cuando esto se supo hace un par de meses..\n16/10/2012 a 21:11\nLa noticia llega un poco tarde no? ^^\nFelicidades, habéis dado una noticia a destiempo…\n17/10/2012 a 12:12\nLa verdad es que comencé a ver este anime porque el diseño de personajes me parecía atractivo y , pese al lio de los primeros episodios con esos saltos en el tiempo, me he acabado enganchando. Al contrario que con Hack//Sign que la vi por la bso más que otra cosa…\n17/10/2012 a 20:19\nPortada española del manga de Madoka Magica


MLB | Clayton Kershaw va por un récord más en Los Angeles Dodgers - AS México\nClayton Kershaw va por un récord más en Los Angeles Dodgers\nEl pitcher abridor de Los Angeles Dodgers iniciará para su equipo en el Opening Day de la MLB el 29 de marzo y hará historia en California.\nCaliforniaActualizado a 13 de febrero de 2018 14:54 CST\nClayton Kershaw es probablemente uno de los mejores diez pitchers abridores en la MLB. El jugador de Dodgers iniciará una vez más sobre la lomita, lo que significará la octava ocasión en la cual el conjunto de California le da la oportunidad de comenzar en el Opening Day.\nEl tres veces ganador del Cy Young recibirá la blanca para el duelo ante los San Francisco Giants, con lo cual superará a Don Drysdale y Don Sutton en Los Angeles. El pelotero de 29 años se une a grandes nombres en la historia de la MLB como Felix Hernandez de los Mariners con nueve inicios consecutivos, Jack Morris de los Tigers, Twins y Blue Jays con 14, y Robin Roberts de los Phillies con 12 en fila.\nEl 2017 de Clayton fue excepcional; 18-4, 2.31 de ERA y 202 ponches en 175 innings de los 27 inicios que tuvo con los Dodgers. En total, Kershaw tiene un registro de 144-64 con 2.36 de ERA en 292 encuentros (290 como abridor) en los diez años que tiene de carrera.\nDave Roberts, manager de los Dodgers, confirmó este 13 de febrero el inicio de Kershaw para el enfrentamiento contra sus compañeros en el Oeste de la Liga Nacional.\nLos mejores 10 estadios de la MLB\nLos 100 mejores peloteros de la MLB para 2018, según Sports Illustrated: del 100-51


Coronavirus: ejercicio de higiene emocional saludable\n¿No te sientes más que eufórico cuando puedes describir tus sentimientos usando la vocal "e". Palabras como extático, ecléctico, efervescente te hacen irradiar desde dentro y emiten una energía positiva que da lugar a una actitud alegre. Estas palabras no solo reverberan una energía positiva, sino que esta energía positiva crea un efecto de globo en nuestro entorno. Viviendo y trabajando en China, puedo decir con seguridad que su notable espíritu de dominación es inigualable. Esto se debe a la vitalidad hercúlea que poseen a medida que se recuperan del brote del virus.\nLas personas poseen sus emociones y pueden asumir la responsabilidad de cómo actúan a la luz de estas emociones. Las emociones no son propias de las personas. Como una taza caliente de chocolate orgánico, el amante del chocolate PERMITE que el aroma escape dentro de las partes inconscientes de la mente. Se filtra en la boca, cae en cascada sobre los pulmones, penetra en el hígado, la imaginación y el cuerpo, empapando todo en la sala de estar y a su paso. De manera similar al amante del chocolate, somos capaces de controlar nuestras emociones para reaccionar ante los eventos buenos, malos y feos que nos suceden a diario.\nA la luz del coronavirus, debemos tomar el control total de nuestras emociones en lugar de sentir miedo y sentir pánico. Mostrar a nuestros millenials cómo prestar su voz leonizante a la resilencia es de gran importancia. Esta voz leonizante es la aplicación de la fuerza bruta con la que comenzaron cuando iniciaron una empresa comercial, un nuevo libro o un nuevo proyecto de antaño. El miedo invadió sus cuerpos sofocando todas las células corporales debido a sus pensamientos paralizados y paralizantes. Todo lo cual no es más que miedos irracionales. El miedo irracional en sí mismo es peor que solo pensar en uno mismo. Roba, apuñala, asesina. ¿Por qué algo tan sin vida da tantas oportunidades monstruosas para sobrevivir en nuestras vidas? Simplemente porque lo energizamos.\nEl miedo irracional incluso empeora cuando lo proyectamos en otros. ¿Se supone que el alma es irracional? ¿Se supone que el alma no es apasionada? ¿Se supone que el alma es considerada solo con lo que está ocurriendo en nuestras vidas actuales, pero ignora los sentimientos de los demás? El ego está trabajando aquí. Opera con miedo, no con el alma. Todos somos personas con emociones y sangre corriendo por nuestras venas. Piensa en tu expresión, lenguaje corporal y comportamiento antes de pisar violentamente y sin sentido el "dedo gordo del pie" de alguien debido a un miedo irracional. ¿Cómo podemos hacer esto?\n1. En primer lugar, ¡intenta caminar en los zapatos de otra persona! ¡Pregúntese si estaría bien estar en una situación desafortunada y hablar de manera negativa e irracional! Joel Osteen comentó en una de sus ceremonias, "si no podemos ser positivos, lo menos que podemos hacer es callarnos" #silenceisavirtue\n2. En muchos casos, las personas a las que abrimos la boca para criticar tienen niños en su presencia. Si tiene hijos, o niños no nacidos, piense en cómo se sentirían antes de pronunciar comentarios desagradables. Los niños tienen una mente impresionable. De hecho, son como pequeñas esponjas cuya autoestima, salud mental, relaciones sociales y sus propios comportamientos pueden verse afectados negativamente. Los niños dañados eventualmente se convierten en adultos dañados que luego conducen desastrosamente. Demostremos en qué queremos que se conviertan a través de nuestros actos. #negativebrainchemicals\n3. Mientras que algunos individuos son fuertes, otros confían en afirmaciones positivas y enérgicos lenguajes verbales y corporales de otros a #staypositive. Si las personas son inconscientemente débiles y agregamos fuego a cualquier lesión que estén sufriendo, ¿se imaginan el dolor emocional que podría provocar una hemorragia emocional permanente? El psicólogo ha demostrado que esto puede provocar emociones poco saludables que pueden dar lugar a comportamientos desadaptativos. La gente no tiene que mostrar sus debilidades para que seamos amables con ellos. #bekindtopeople\nLa higiene emocional es igualmente importante para todos, ya que es un sentimiento desgarrador tratar de levantarse del polvo por los pequeños aspectos positivos que lo rodean, pero luego alguien emocionalmente lo derriba y se encuentra revolcándose en el polvo nuevamente.\nHagamos ejercicio de higiene emocional usando nuestra inteligencia emocional siendo amables, compasivos y conmovedores. No se olvide de crear conciencia sobre la importancia de ser consciente al erradicar los miedos irracionales y convertirse en un mejor administrador emocional.


KILLROY SQUARE GARDEN: ENTRE SIGMUND FREUD Y LASSIE\nUn psicólogo hizo usar collar de perro a su paciente\nUn psicólogo australiano acusado de agresiones a una paciente dijo a la corte que forzar a su cliente a usar un collar de perro y llamarlo amo estaba dentro de las líneas éticas de la psicología. ( No debe existir ningun linea etica de ninguna indole que permita sodomizar a un paciente ).\nEl psicólogo Bruce Beaton, de 64 años, fue arrestado cuando la policía, que había estado grabando en secreto la sesión con la chica, escuchó sonidos de azotes, informó Australian Associated Press desde el juzgado. ( Azotes como profilaxis en el 2007? )\nEl psicólogo dijo al tribunal que recurrió al tratamiento amo-criado con su paciente bulímica porque habían fallado otros métodos. Y añadió que pensaba que obligar a la mujer a llevar un collar de perro y llamarlo amo construiría una relación de mayor confianza. ( Seguramente los proximos pasos del metodo serian enseñarle a traerle el periodico al sillon de analisis y comenzar a corretear cuanto perro se le cruce camino a la sesion del psicologo)\nPosted by ALBERTO COLOMBO at 14:31\n¿Y el morbo de los polis grabando toda la sesión en un video?\nA alguno ya se le habra ocurrido venderla por Internet


Fin de Año, 31.12.2015\nSermón sobre Salmo 72:12-19, por Luis Hidalgo Ruiz\nEn este día nuestra mente evoca los recuerdos del año que está finalizando. Recordamos los gratos momentos, aquellos que nos llenaron de alegría y esperanza. También recordamos los momentos amargos: una enfermedad, la partida de un ser querido, una desilusión, una ruptura… Es el día de la evaluación anual. Todos nos revisamos delante del Señor y pedimos que el año 2016 se mejor que el que se va.\nPero, específicamente, ¿qué podríamos pedir para este 2016?. Dejemos, por un momento, esta pregunta, flotando en el ambiente…\nEn este día queremos reflexionar sobre el Salmo 72. Este Salmo es uno de los dos en que mencionan a Salomón (v.1). Este Salmo es una oración pidiendo a Dios por el rey (v.1). Probablemente fue escrita por David (v.20) para el día de la entronización de Salomón.\nEste hermoso Salmo se divide en cinco partes. Los versos del día de hoy forman una de esas partes, específicamente la que se refiere a aquella atención especial del rey hacia los más desposeídos.\nVeamos, según la versión Reina Valera 1960, algunas características de este rey atendiendo a los necesitados:\nEl librará al menesteroso (al necesitado) y al afligido (v.12).\nTendrá misericordia del pobre y el menesteroso (v.13a)\nSalvará la vida de los pobres (v.13b)\nSalvará a los pobres del engaño y la violencia (v.14).\nSu sangre será preciosa ante sus ojos (v.15), es decir, nadie vendrá a derramar su sangre con facilidad, pues el rey tiene en gran estima a estos necesitados.\nEstas acciones justas de este rey traerá consecuencias increíbles:\nRecibirá oro de Sabá (v.15a)\nEl pueblo orará por él (v.15b).\nToda semilla lanzada crecerá abundantemente (v.16a)\nEl pueblo florecerá (v.16b), crecerá en todos los sentidos de la palabra.\nEl será bendición no solo para su presente, sino para las generaciones posteriores (v.17).\nEsta parte del Salmo termina alabando a Dios por este rey:\n“Bendito Jehová, el Dios de Israel… “ (v.18).\n“Bendito su nombre glorioso…” (v.19).\nVolvamos a la pregunta realizada hace momentos atrás, ¿qué podríamos pedir para este 2016?.\nConsiderando este hermoso Salmo, podríamos pedir lo siguiente:\nQue tengamos gobiernos que se preocupen por la justicia.\nQue tengamos gobiernos que se preocupen de los pobres y no en enriquecerse ellos.\nQue tengamos gobiernos que respeten la vida de todos los seres humanos, no sólo la de los ricos, los poderosos.\nQue tengamos gobiernos que se caractericen por luchar en contra del engaño y de la violencia.\nQue tengamos gobiernos cuya buena gestión traiga como consecuencia la oración del pueblo agradecido por el crecimiento integral de los desposeídos.\nHermoso Salmo de hoy… sin embargo, considero además, que Dios espera también algo de nosotros:\nQue nosotros nos preocupemos de la justicia, de ser justos con los demás.\nQue nosotros nos preocupemos de los pobres.\nQue nosotros nos preocupemos por el respeto por la vida de todos los seres humanos.\nQue nosotros luchemos contra el engaño y la violencia.\nQue nosotros seamos hombres y mujeres de oración.\nSi queremos cambiar nuestra nación, nuestro país, debemos comenzar por cambiar nosotros mismos. Por ello pidamos al Señor que él nos cambie en esta hora y nos haga siervas y siervos conforme a su corazón.\n¿Estás dispuesto a ser un instrumento de Dios para cambiar la nación? ¿comenzarás cambiando tú?\nSeñor, haz de nosotros instrumentos de cambio, amén.\nRev. Luis Hidalgo Ruiz


Termas de Guatraché, La Pampa - Tripin Argentina\nLas Termas de Guatraché se encuentran ubicadas al sudeste de La Pampa, a 11 km de la localidad de Guatraché, en tierras fueron donadas por Samuel Novick.\nEste Parque Termal se encuentra en el monte pampeano, y el turista puede alojarse en el hotel ubicado dentro del área, con habitaciones que cuentan con baño privado y calefacción.\nAdemás, dispone de un restaurante con un reconocido nivel gastronómico y excelente atención, un variado menú a la carta, parrilla y tablas de fiambres caseros.\nLas cualidades del agua de las Termas de Guatraché y las propiedades del fango permiten al visitante acceder a tratamientos de hidroterapia y fangoterapia.\nEl agua de la laguna es fuertemente sulfatada, clorurada, cálcica, magnésica e hipermarina, contiene 330grs. de minerales por litro de agua (así lo demuestran sus estudios: Italia-Prov.Autonoma di Bolzano 11/04/2005).\nComo la laguna no recibe ningún agente externo que perturbe ni debilite su poder, puede afirmarse que es un laboratorio químico natural que todo lo produce por sí mismo.\nPor su parte, el fango, producto de la mezcla de arcilla con aguas características y elementos biológicos, vegetales y animales, representados por hongos y bacterias, se aplica a diversos tratamientos o afecciones de la piel, además de tratamientos exclusivamente de belleza.\nLa presencia de algas de la especie Dunaliella Salina, halladas por primera vez en Argentina y usadas frecuentemente en cosmetología, permite complementar los tratamientos de salud específicos, con tratamientos de belleza.\nfuente: Subsecretaria de turismo de La Pampa


Se retira Oscar Figueroa, campeón olímpico de pesas\nFoto cortesía Ministerio del Deporte\nEl vallecaucano anunció su retiro del deporte luego de cumplir su sueño, obtener la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Rio de Janeiro en el 2016.\n“Cumplí uno de mis sueños, una causa por la cual luché, la creación del Ministerio del Deporte. Gracias al presidente @IvanDuque y al ministro @LucenErnesto. Él entiende el sentido de los deportistas porque fue uno de nosotros y lo seguirá siendo siempre”, afirmó Figueroa en rueda de prensa acompañado del ministro del deporte Ernesto Lucena.\nEl pesista colombiano agradeció el apoyo y acompañamiento que tuvo por parte del Gobierno durante la formación de su carrera deportiva, “Agradezco infinitamente a @MinDeporteCol y al @OlimpicoCol por su apoyo. Ellos han sido pilares fundamentales en mis logros. Me despido de algo que me formó como el hombre que hoy soy. Llevé siempre en alto el nombre de mi Colombia”.\nFigueroa seguirá trabajando con el ministerio del deporte de la mano de Ernesto Lucena y a expresado su deseo y aspiración de ser, algún día, jefe de esa cartera.


Iparraguirre se convertirá en un bulevar con un carril, terrazas de diseño y un techo de luz | El Correo\nBizkaiaIparraguirre se convertirá en un bulevar con un carril, terrazas de diseño y un techo de luz\nUna iluminación tendida en zig-zag servirá como elemento uniforme para todo el eje hasta alameda Urquijo.\nEl proyecto renuncia a peatonalizar el tramo más cercano al museo Guggenheim y elimina todo el aparcamiento\nXABIER GARMENDIA Martes, 11 diciembre 2018, 12:20\nAl concejal de Obras y Servicios, Asier Abaunza, no le gusta calificarlo como «el proyecto más ambicioso» de Bilbao. Tiene razón en que no es el más caro ni el que más va a revolucionar la capital vizcaína, pero sin duda es uno de los planes que más expectación ha creado en los últimos tiempos. Tras años de idas y venidas, con muchas reticencias vecinales por la temida proliferación de terrazas, la calle Iparraguirre está, ahora sí que sí, a punto de vivir su esperada transformación. El objetivo principal es convertirla en un gran bulevar semipeatonal que sirva de unión entre dos de los principales equipamientos culturales de la capital vizcaína: el museo Guggenheim y el Azkuna Zentroa.\nLas obras para la renovación comenzarán el próximo mes de abril y de momento se circunscribirán al tramo comprendido entre la plaza San José y la alameda Mazarredo, en las inmediaciones del edificio diseñado por Frank Gehry. Cuando esas tareas culminen, llegará el momento de afrontar la segunda fase hasta la alameda Urquijo. Con un presupuesto de 1,8 millones de euros y un plazo de ejecución de doce meses, el Ayuntamiento mantendrá el actual carril de sentido único para los vehículos, pero suprimirá las 35 plazas de aparcamiento que hay en los laterales. Este movimiento permitirá que cada una de las aceras gane dos metros de anchura –pasarán de 3,5 a 5,5 metros– con un suelo de granito en sustitución de las clásicas baldosas bilbaínas.\nEl cambio principal, por tanto, es el que se refiere al estacionamiento. Las plazas eliminadas se ganarán con una reordenación en la perpendicular Juan de Ajuriaguerra, que sustituirá el aparcamiento en línea por otro en batería. En lo que respecta a la acera, compartirá la misma cota con la calzada, sin un escalón de diferencia entre ellas. La separación, en todo caso, será bastante apreciable, ya que se instalará en el suelo una iluminación sincronizada con los semáforos para advertir a los peatones. «Es una línea continua que funciona como los bolardos que ya hay en Ercilla o a la salida del Azkuna Zentroa», ha detallado Abaunza.\nLa iluminación, de hecho, tendrá un papel absolutamente protagonista en todo el eje. Una hilera en zig-zag conectada a través de las farolas se suspenderá en el aire para escenificar la citada unión entre el Guggenheim y la Alhóndiga. Este elemento será el primero en cumplir esa finalidad, ya que se instalará de forma íntegra durante las obras del primer tramo, independientemente de que el proyecto urbanístico hasta Urquijo no se vaya a completar hasta 2021. Las luces, además, crearán una especie de tela de araña encima de la plaza San José y en las cercanías de la pinacoteca.\nPrecisamente allí se encontrará otra de las novedades del proyecto. La reconfiguración permitirá cerrar puntualmente al tráfico la zona perpendicular a Lersundi y Barrainkua para que el Guggenheim saque a la calle exposiciones temporales o actividades. «Hemos estado en contacto con la dirección del museo para ofrecerle un espacio abierto en el que organizar campañas para atraer a más gente», ha explicado Abaunza. En este área, se pintarán sobre el granito unos grandes puntos blancos que «indicarán la antesala» del centro cultural.\nNi un metro más de terrazas\nCon este proyecto definitivo, el Consistorio renuncia al plan inicial, que pasaba por la peatonalización integral del primer tramo. En ello ha tenido mucho que ver la oposición vecinal. Los residentes mostraban reparos ante el corte del tráfico rodado y la posibilidad de que la medida facilitara la ampliación de las terrazas al igual que en la cercana calle Ledesma, donde los veladores se han adueñado de gran parte de la acera y han expulsado la actividad comercial.\nZanjar esos temores ha sido uno de los objetivos principales de Abaunza en la presentación del proyecto. Tanto es así que repitió hasta en tres ocasiones que no se concederán más licencias que las existentes. «Ni se van a abrir más ni se va a ampliar la huella que existe hoy en día», ha reiterado. En los veladores, eso sí, se sustituirá el actual mobiliario por otro de madera, el mismo para todos. Las sombrillas de color claro se mezclarán así con los cerezos japoneses y otras especies de hoja verde que se plantarán a lo largo de toda la calle. Los actuales, por su parte, serán trasplantados a otras zonas de la villa.\nLas obras del parking del metro en Ibarbengoa acabarán en verano La Diputación eleva a 7 millones de euros el Plan de Estímulo para Las Encartaciones


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