Familia Católica: Reflexión sobre el Día de San Valentín\nEl tema de amistad en nuestro tiempo, está confuso, se ha utilizado, manipulado, y lo que único que ha producido es la frustración de no poder vivirla. Quien no tiene amigos va por la vida solo, sin ilusión, pues no hay nadie que le empuje a tener la capacidad de abrirse a otros.\nLa felicidad humana es algo que cada persona ha de buscar y encontrar y la amistad es uno de esos caminos. Dice C. S. Lewis, en un excelente libro titulado “Los cuatro amores”, que la amistad hoy es considerada «algo bastante marginal, no un plato fuerte en el banquete de la vida... Pocos la valoran, porque pocos la experimentan».\n¿Hay algo menos obligado que los amigos?\nLa amistad, primero comienza en la camaradería, en pasar ratos juntos de diversión, luego necesita de tiempo, esfuerzo para crecer y de ganarnos la confianza del amigo y todavía mas, hacernos dignos de su amistad.\nSer sólo un poco conocidos, no es amistad ésta, si es verdadera, aguanta, no se rompe por cualquier desacuerdo. Consiste en mantenerse amigos aún en el desacuerdo. No es parte de la amistad estar de acuerdo en todo, es imposible y necesario a la vez. Podemos coincidir en lo básico. Pero un acuerdo total es imposible. Tener diferencias es saludable si se mantiene el diálogo.\nPero la auténtica amistad madura con el tiempo, con la vida, con los años. A veces van cambiando las circunstancias de los amigos, vienen situaciones nuevas, quizá distancia física, y la vida del otro se vuelve diferente a la nuestra. Se hace más difícil entonces compartir las diversiones, como hacíamos antes.\nPero el amigo nos interesa, no sólo por lo que dice, o por lo que podemos compartir lado a lado sin distancias. El amigo nos interesa por lo que es.\nLa ayuda mutua, lealtad, incondicionalidad, frases como: «esto no se le hace a un amigo». Nos hacen saber que la amistad auténtica es comprender y compartir el sufrimiento y el gozo del otro, y ayudarle en su tarea. Por mas alejado físicamente que pueda estar.\n¿Me doy el tiempo, hago el espacio en mi vida para que quepa la vida y necesidades de mi amigo? ¿Sé dejar a un lado sacrificadamente para dar la mano y sentir sus problemas o alegrías como míos?\nDice Pieper que la amistad se nota en el hablar sin disimulo: el amigo es la persona con la que se piensa en alto, con la que se habla sinceramente, aquel con quien somos sinceros. Con el amigo no nos andamos con remilgos, es aquel con quien nos podemos sincerar. La amistad es ámbito de intimidad. Al amigo se le introduce en casa, el lugar donde somos por fuera como por dentro. No es una visita. Forma parte de nuestro hogar.\nC.S.Lewis dice <el amor humano, son dos cuerpos desnudos frente a frente. La amistad son dos almas desnudas, también frente a frente>\nSaber dialogar es ir del desacuerdo al intercambio de opiniones, y dejarse convencer solamente si el otro tiene razón y si lo que dice es verdad. Eso es ser amigos. “Los pequeños círculos de amigos, que dan la espalda al mundo son los que lo transforman”. Lewis\n¿Reconozco que yo solo, veo la mitad, y cuando junto con el amigo trato de ver con sus ojos aumenta mi capacidad y conozco mejor la realidad?\nLa amistad es humildad al saber escuchar y tratar de comprender su punto de vista. La amistad anima al otro a salir de la indiferencia , le ensancha el corazón. Y le ayuda a salir de lo que solo a él le interesa. Le hace capaz de poner atención a cosas grandes y siente la fuerza de no estar solo para sacarlas adelante, le da energía.\nSólo las personas podemos ser amigas. La persona es un ser generoso, la persona es el único ser que puede dar sin perder. Veamos en los ejemplos de los santos, que se entregan totalmente y en lugar de perder nada ellos mismos, aumentan su capacidad de ser, no se agota su persona sino que se engrandece.\nLa única manera de ser joven, es vivir de tal forma que siempre se está amaneciendo y no en el atardecer, pues el día igual que la persona, al comenzar tiene la capacidad de dar mucho de sí.\nLa amistad da lo mejor que tiene desinteresadamente. Por eso, lo más opuesto a la amistad es usar al otro. Cuando el otro es utilizado para conseguir egoístamente algo, la amistad se degrada.\nDesgraciadamente en la práctica, el interés personal, sacrifica la amistad. Primero mantiene unas relaciones humanas «amistosas», pero superficiales, que no aguantan el tiempo ni las dificultades. Luego en segundo lugar, esta supuesta amistad, llega hasta donde coinciden nuestros intereses. No más allá. Y así se viven las relaciones entre «amigos»: una separación amable al dejar de coincidir, una incapacidad de desatender mis «problemas» para «cargar» con los del otro. La amistad requiere el dar al otro lo que necesita, y eso es justicia. Porque se trata de dar constantemente, no una sola vez.\n¿Doy al otro, a mi amigo lo que necesita para ser feliz? ¿No importa cuántas veces, estoy ahí para ser su confidente? ¿para tenderle una mano?\nPara que nosotros seamos felices los demás también han de serlo. Los amigos se deben honor, estima, confianza, pero ser amigo es también saberlo corregir, cuando el amigo se porta mal y no se le corrige nos convertimos en aduladores, cómplices o indiferentes, pero no somos verdaderos amigos.\nEl ser humano está necesitado de darse, y el amor de amistad es eso. Lo contrario es el egoísmo que es la incapacidad de dar algo, que al fin nos llevará a la infelicidad y provocará la infelicidad de muchos.\nSi no tengo amigos soy pobre, la riqueza de los amigos no la llena absolutamente nada. Pasaremos nuestra vida en soledad.\nDice un dicho hindú en la película La ciudad de la alegría: «Todo lo que no se da, se pierde».\nNo compartir lo mío es perderme, empobrecerme, porque entonces no puedo recibir nada.\nPosted by Xhonane Olivas at 19:08\nLabels: fe en familia, Febrero, reflexiones para la familia, San Valentín


Tour por el Gianicolo de Roma - Reserva online en Civitatis.com\n¿Sabías que Roma está asentada sobre siete colinas? Descubre una de las mejores vistas de la ciudad del amor en este tour por el Gianicolo. Verás la capital italiana desde un lugar privilegiado y, además, podrás visitar el Trastévere y el barrio judío.\nEstatua de bronce de Giuseppe Garibaldi\nFaro en el Gianicolo\nVista de la basílica de San Pedro desde el Gianicolo\nFuente dell'Acqua Paola\nContemplando Roma desde la colina de Gianicolo\nEdificios antiguos en el barrio judío de Roma\nEsculturas en el Gianicolo\nA la hora de reservar, podéis elegir entre dos modalidades. Ambas comienzan a las 15:00 horas en la via della Conciliazione de Roma.\nTour por el Gianicolo (2 horas)\nTras pasar a recogeros en minibús, nos dirigiremos hasta el Gianicolo, también conocido como Janículo. Debido a las increíbles vistas que ofrece de la ciudad, esta montaña ha sido considerada como la octava colina de Roma. ¡No os defraudará!\nVisitaremos la piazza del Faro, levantada en honor a los italianos emigrados a Argentina, y nos acercaremos a pie hasta la estatua de bronce de Garibaldi. Aquí, recordaremos las batallas contra los franceses que se libraron en estas tierras en el siglo XIX. El Muro de la República, la fuente dell'Acqua Paola o los exteriores de la iglesia de San Pietro in Montorio son otros de los monumentos que veremos.\nFinalizaremos el tour despidiéndonos a las 17:00 horas en la piazza Trilussa, justo en la entrada del Trastévere.\nTour por el Gianicolo + Trastévere y barrio judío (3 horas)\n¿Queréis tener una experiencia aún más completa? Si optáis por esta opción, además del recorrido anterior, haremos una visita guiada por el Trastévere, uno de los barrios más famosos de la capital italiana. Casas medievales, puertas de antiguas murallas y coquetas iglesias nos esperan.\nDespués, subiremos en el minibús y nos dirigiremos al teatro Marcelo, desde donde nos adentraremos en el barrio judío para conocer una de las zonas más antiguas de la Roma contemporánea. Finalizaremos el recorrido a las 18:00 horas en el centro del gueto judío de Roma.\nTour por el Gianicolo + Trastévere y barrio judío\nR - Para reservar el Tour por el Gianicolo tan solo tienes que elegir la fecha deseada y completar el formulario de esta misma página. La confirmación es inmediata.\nTipo de actividad Tour por el Gianicolo Tour por el Gianicolo + Trastévere y barrio judío


Señorita Puri* (*acuda a caja 7): zapatilla boomerang :: boomerang slippers\nzapatilla boomerang :: boomerang slippers\nHoy las madres amenazan con quitarle al travieso niño la Play o la Wii, o con no recargarle el saldo del móvil. Pero antaño (o sea: ayer), te sacaban la zapatilla y te zurraban el pandero cosa mala. "¡A ver si te vas a ir caliente a la cama!", decían. Algunas, incluso tiraban la zapatilla con mala leche, momento en que aprovechabas para encerrarte en tu cuarto con el corazón bombeando a toda pastilla. Para esos momentos, y esas madres, llegan las zapatillas boomerang: te atizan y vuelven a su mano y así sucesivamente ad infinitum. Y si no tienes niños, tranquil@, sirven para darle al perro por comerse las cortinas.\nNow mothers can hit their naughty kids over and over again, throwing their slippers at them. If you don't have one, they work for your pets too!\nPero que buen invento !!!!!! Jaaa ya me imagino la zapatilla de ida y vuelta\nSuerte que no las habían inventado en los setenta!!! Si las ve mi madre...\nPor un Lado me vienen bien porque no se porque ,termino perdiendo las zapatillas,sospecho que mi sofá se las come.ah!! No que no vuelven solas,mierda.\nPor otro lado seguro que si le la tiro a mi hijo con lo torpe que soy me arreo a mi misma.


La Segob confirma presencia militar en Cherán, Michoacán para vigilar carreteras; anuncian acciones para evitar la tal clandestina\nCIUDAD DE MÉXICO, México, mayo 11, 2011.- El subsecretario de Gobierno de la Segob, Juan Marcos Gutiérrez, confirmó la presencia de miembros del Ejército en las maniobras de inspección, vigilancia, persecución de talamontes y detección de aserraderos clandestinos en Cherán, Michoacán.\nEl funcionario destacó que los elementos castrenses se sumarán a los circuitos en las carreteras por donde se ha señalado que circula la madera producto de la tala ilegal.\n"La Policía Federal está desde hace días en los puntos acordados y el Ejército efectúa maniobras en el área y también se van a sumar pronto a los propios circuitos en las carreteras por donde se ha señalado que circula la madera producto de la tala ilegal", señaló Juan Marcos Gutiérrez.\nEn días pasados, el funcionario de la Segob enumeró tres acciones inmediatas para la atención del conflicto.\nLa tercera disposición es la realización de labores gubernamentales que propicien el retorno a la cultura de la legalidad en la zona, luego de que indígenas han visto devastados sus bosques por talamontes apoyados por el crimen organizado, por lo que han amenazado con hacer justicia por su propia mano.


Seis grandiosas películas sobre el fin del mundo - Ay Ojón\n¿Qué pasaría si el mundo llegara a su fin? ¿Si lo supiéramos? ¿Si nos llegara inadvertido? Las preguntas son ideas que la ficción ha abordado en más de una ocasión y en diferentes formas también.\nEl cine ha sido uno de estos vehículos, que con maestría retoma y coloca en tramas de distintos géneros, pero siempre con reflexiones importantes.\nLars von Trier presenta un trabajo sobre opulencia, decadencia y soledad. Se centra en dos hermanas, una que se prepara para casarse, justo cuando un planeta está a punto de chocar con la Tierra. Es una historia sobre las relaciones humanas y, en efecto, la melancolía de la vida.\nUna comedia independiente que no pasó muy cerca del radar de muchas personas cuando fue estrenada, trata de un grupo de amigos que se reúne a desayunar, cuando descubren que podría tratarse del fin del mundo y claro, los secretos entre ellos comienzan a salir a la luz.\nClásico de clásicos dirigido por Stanley Kubrick, es una comedia que recalca los absurdos, en este caso a raíz de un apocalipsis nuclear tocando puerta y un gobierno, por decirlo así, bastante incompetente. Obviamente, si el mundo se acaba, ‘es culpa del hombre’, en más de un sentido.\nEl fin del mundo también puede ser absurdo y cómico, a su propia manera. Así lo demuestra esta cinta que junta a figuras como Seth Rogen, Jonah Hill o James Franco en un escenario en que unos amigos parranderos y fiesteros de pronto se topan con una catástrofe apocalíptica.\nComedia romántica pero que habla de muchos tipos de amor, la historia comienza con el anuncio de un asteroide que chocará con la Tierra. Con tres semanas por delante, un hombre, recién abandonado por su esposa, decide buscar a su novia de la infancia, con la ayuda de su vecina.\nUn mundo postapocalíptico que tras un cataclismo dejó a la Tierra casi inhabitable (no hay comida ni vegetación pero sí muchos desastres naturales), la historia trata de un hombre y su hijo en un viaje en el que canibalismo o tierras de nadie, sin ley, son solo algunos de los problemas.\nTags: películas cine fin del mundo entretenimiento televisión


Wayqey te invita a relajarte y vivir una Semana Santa diferente en la ciudad de Cusco y en Valle de Urubamba, con dos paquetes imperdibles. Uno para su confortable hotel en Cusco y otro para el lodge de Cusco. Acompáñanos a conocer más sobre estos paquetes de Semana Santa.\nPaquete de Semana Santa en la ciudad de Cusco\nEl moderno Wayqey Hotel en Cusco te invita a pasar Semana Santa en Cusco, con 4 paquetes increíbles desde 80 dólares. Paquetes de Semana Santa en Cusco para que disfrutes de la ciudad. Un hotel de Cusco moderno, ubicado cerca al aeropuerto y con fácil accesibilidad a toda la ciudad de cusqueña. Cómodas habitaciones, buena atención, servicios completos, servicio a la habitación, ascensor, skyroom, conexión wify y mucho más.\nPaquete de Semana Santa en Urubamba Cusco\nEn el corazón del Valla de Urubamba te espera en Semana Santa Wayqey Lodge Urubamba. Un bello lodge rodeado de naturaleza y ese misticismo propio del Cusco. Cabañas completamente amobladas, preparadas para tener una estadía como en casa. Es por eso que lanzamos 3 promociones para Semana Santa en la que podrás disfrutar de belleza natural de Urubamba en un cómodo lodge rodeado de naturaleza.


deporte archivos - Página 2 de 4 - hombrelobo\njueves, 19 abril 2018 martes, 8 septiembre 2009 por Eduardo\nAcabo de ver este anuncio de Flora en la TV Australiana, y me ha hecho gracia. Porque es gracioso lo que dependemos de la tecnología que utilizamos y lo poco que pensamos a veces. Y lo vagos que somos, claro.\nCategorías deporte, divertido 2 comentarios\nmiércoles, 5 junio 2019 martes, 4 agosto 2009 por Eduardo\nUn año caminando expresado en las fotos que uno se saca a sí mismo. Me encanta internet …. 😀 Visto en No quedan blogs.\nCategorías deporte, el sentido de la vida, viajes 7 comentarios\nEl juego de ponerse boca abajo\nmartes, 23 junio 2020 miércoles, 29 julio 2009 por Eduardo\nEl juego de ponerse boca abajo (the game of lying down) es una de esas tendencias virales de internet que me fascinan. Se trata simplemente de un grupo creado en facebook que anima a sus miembros a sacarse fotos tirados en el suelo (o en donde sea) con la cara contra el suelo. Los hay … Leer más\nCategorías deporte, el sentido de la vida, friki 11 comentarios\nAllá por mis años mozos hacía algo de ejercicio. No demasiado, pero hice un par de años de kung-fu en un gimnasio (tengo de recuerdo 3 puntos de sutura de una patada en la ceja), algo de bicicleta (tengo una marca en el pecho y 9 puntos en la cara), un poco de caballo (una … Leer más\nCategorías deporte 11 comentarios\njueves, 19 abril 2018 miércoles, 14 enero 2009 por Eduardo\nHace año y medio publiqué un vídeo de baloncesto en Taiwan que ha sido mi record absoluto de visualizaciones. Me lo han copiado hasta la saciedad, y a aparecido en cientos de sitios. Y lo más gracioso es que nunca le puse mi nombre ni mi logo. Y buscando entre mis vídeos, lo he vuelto … Leer más\nCategorías deporte 5 comentarios\ndomingo, 30 junio 2019 miércoles, 24 septiembre 2008 por Eduardo\nLo siento, no me he podido resistir a colocar este vídeo de Nalgas de acero (bueno, el vídeo no, un enlace, que el vídeo se autoarranca y me pone nervioso …), el videoblog de Ingrid Roldán. Y es que a pesar del nombre, que personalmente me evoca mujeres contorsionándose y en situaciones poco honestas; pues … Leer más\nCategorías deporte, video 3 comentarios\nMedallas Olímpicas por países\nmiércoles, 6 agosto 2008 por Eduardo\nMuy buena esta infografía sobre el medallero olímpico del 2004 visto por países según el número de medallas conseguidas que he visto en La Cartoteca. El original es del NYTimes, y tiene mucha más información olímpica de otros años.\nEl auténtico vídeo falso de patinaje en skate de Alexis Milant\nsábado, 9 abril 2016 martes, 3 junio 2008 por Eduardo\nOpus11 alexis milantby gameart Otro ejemplo, esta vez de Alex Milant, de cómo es posible hacer una maravilla con una cámara barata, un ordenador y muchas ganas y maestría. ¡ Todos a patinar ! Visto en haha. Ahh, iba a poner monopatín en vez de skate … la verdad es que no sé cual de … Leer más\nCategorías arte, deporte 5 comentarios\njueves, 10 enero 2019 jueves, 10 abril 2008 por Eduardo\nShare and annotate your videos with Omnisio! No soy muy futbolero, la verdad, pero en este vídeo han hecho una recopilación de los 50 mejores goles marcados jamás en un partido de fútbol. Los hay impresionantes. Son 22 minutos de goles, y con la posibilidad de poner vuestros comentarios en el vídeo mismo. Vamos, un … Leer más\nHay ideas que de tan obvias no entiendo cómo no se me han ocurrido a mi. Yoga Today propone un video de yoga cada día. Así de fácil, y así de interesante. (Bueno, igual no se me ha ocurrido porque el yoga no me gusta para nada, pero aun así me parece muy buena idea).


Esthela Ponce Beltrán, alcaldesa de La Paz, confirmo que el 30 de abril, a partir de las 11 de la mañana, en la Sala de Cabildos, rendirá su primer informe de gobierno. Por otra parte dio a conocer los festejos de la fundación de La Paz, que empezaran el 2 de mayo y terminaran el 6, en esta capital. Pero que las festividades se ampliaran a las delegaciones municipales durante todo el mes de mayo.\nAyer rindió protesta el diputado René Arturo Davis Davis. Sustituye, durante un mes, a Sandra Luz Elizarrarás, candidata del PRI a la diputación por el Distrito 01. En la ceremonia se contó con la asistencia del representante del Ejecutivo Estatal, el secretario de la Consejería Jurídica del Gobierno del Estado, Roberto Vera Azar, así como del presidente del Tribunal Superior de Justicia del Estado (TSJE) magistrado Daniel Gallo Rodríguez. Correspondió a la diputada Guadalupe Olay Davis y los diputados Gil Cueva Tabardillo, Juan Alberto Valdivia Alvarado y Juan Domingo Carballo Ruiz, como integrantes de la Comisión de Cortesía, acompañar al nuevo legislador a la Sala de Sesiones en donde rindió protesta ante el presidente de Mesa Directiva diputado Ramón Alvarado Higuera.\nEste 24 de abril visitó la ciudad de La Paz el Biólogo en Pesquería Jorge Abel López Sánchez, coordinador nacional de pesca y acuicultura de Enrique Peña Nieto, para sostener encuentro con diferentes miembros de cooperativas del estado. El ex diputado federal, fue designado por el candidato presidencial priista para asesorar y construir los puentes necesarios que le permitan conocer de primera mano la problemática del sector y coordinarse con los representantes del candidato en las entidades. Actualmente, se encuentra en la tarea sostener encuentros en las costas del país, teniendo como uno de los primeros puntos la capital de BCS. En la reunión se conformó la coordinación estatal de pesca y acuicultura, quedando al frente de la misma Germán Ponce quien estará acompañado de representantes de cooperativas de gran tradición en la entidad. Atestiguaron este acto el Ing. José Carlos Cota Osuna, presidente estatal de la Confederación Nacional de Organizaciones Populares (CNOP) y el Prof. Marco Antonio Núñez Rosas, coordinador estatal de vinculación política de la campaña.\nLa Secretaría del Trabajo y Previsión Social continuará en la búsqueda de acuerdos con las instituciones de educación superior que permitan a los jóvenes profesionistas desarrollarse en la práctica laboral, dio a conocer José Luis Pérpuly Drew, luego de recordar que es en el sector de los jóvenes en donde se registra el mayor índice de desocupación…\nLa Administración Portuaria Integral mantiene abierta la convocatoria para empresarios y prestadores de servicios turísticos interesados en aprovechar las instalaciones del balneario El Coromuel, esto con el propósito de recuperar y activar uno de los principales paseos de las familias paceñas…\nRespaldaré toda propuesta ciudadana que tenga como fin el bien común, porque en ello va implícito el esfuerzo conjunto para seguir avanzando en el desarrollo de Baja California Sur, dijo el candidato del PAN al Senado de la República, Carlos Mendoza Davis… El próximo viernes, a partir de las dos y media de la tarde, los candidatos a senadores del PRI, Ricardo Barroso e Isaías González Cuevas convivirán con comunicadores. El encuentro será en la casa de los padres de Ricardo… Hasta mañana. Dios los bendiga a todos.\nPublicado por Juan Raul Zavala Magallanes en 19:38


Preocupa presunta falta de sumunistros en Centro de Detención de Otay Mesa – Telemundo San Diego (20)\nPor TELEMUNDO 20 y Gilberto Dorrego\t• Publicado el 04 de septiembre del 2020 • Actualizado a las 7:21 pm del 04 de septiembre del 2020\nOTAY MESA- Familiares de inmigrantes recluidos en el Centro de Detención de Otay Mesa dicen que continúan bajo precarias condiciones de salubridad en las instalaciones.\nAdemás, recientes cifras de contagios con COVID-19, provistas por el condado de San Diego, muestran cifras que pudieran denotar un incremento de contagios en las instalaciones.\nSegún Ruth Ventura, madre de uno de los detenidos las condiciones no han cambiado.\nDespués de varios meses de encierro, y el azote de pandemia de coronavirus, los reclusos alegan que no tienen cubrebocas, desinfectante o guantes.\n“Se quejan los detenidos que no les están dando la atención cuando están solicitándola, y a la vez siguen llegando personas detenidas lo cual pone en peligro a todos quienes están ahí”, aseguró Pedro Ríos, activista comunitario.\nSegún muestra en su sitio de Internet la Agencia de Inmigración y Aduanas (ICE) en el centro de detención de Otay Mesa contabilizan 168 detenidos contagiados con COVID-19 y un fallecimiento.\nSin embargo, el más reciente desglose de casos proporcionado por el condado de San Diego muestra más de 200 contagios en un área no incorporada de la región, la cual pudiera ser dicha instalación penitenciaria administrada por la compañía CoreCivic\nLa cual nos respondió hoy en un comunicado:\n“Hemos tenido 38 casos confirmados de COVID-19 entre nuestros empleados de CoreCivic que trabajan en el Centro de Detención de Otay Mesa. De estos casos, 30 empleados se han recuperado del virus y han recibido autorización médica para regresar al trabajo. Cualquiera de nuestros empleados que aún no haya regresado al trabajo se está recuperando en casa y está en comunicación regular con sus proveedores de atención médica”.\nSobre los contagios de los detenidos dijeron que debíamos preguntarle a ICE. Telemundo 20 se dirigió a la agencia y al momento de publicación no habían dado respuesta.\nSegún el de Internet de la agencia, 168 reclusos han dado positivo de coronavirus y una persona ha perdido la vida, sin embargo no tenemos confirmación de que estos datos estén actualizados.\nAunque en su sitio de Internet señalan que 11 miembros del personal reclusorio de Otay Mesa han sido contagiados, una cifra que no concuerda con la provista por CoreCivic.\n“Ellos no tienen cubrebocas, ellos rompen las camisas que les dan la playera, para taparse la boca. Les dicen que no los necesitan”, aseguró Ventura sobre las condiciones que se encuentra su hijo quien espera audiencia en corte para solicitar asilo político.\n“Si yo puedo ir para allá, yo voy y les llevo, pero no me dejan visitarlo. Yo les llevaría cubrebocas y guantes”, dijo Ventura.\n“Le pedimos al gobernador de California que tiene todo el poder para frenar el traslado de personas que son detenidas por agencias del orden público y entregárselos ICE”, dijo Ríos.


¿Dónde está la camiseta que usó Maradona para hacer el mejor gol de los mundiales? - Noticias kikiriki\n¿Dónde está la camiseta que usó Maradona para hacer el mejor gol de los mundiales?\nBy Antonio Paredes\t On Oct 30, 2019\nEn el Perú, el mayor coleccionista de camisetas se llama Héctor Chumpitaz. Le decimos todos el Capitán de América. Allí, entre sus recuerdos, conserva tres chompas que cuida con la dedicación con que se protege un bonsái: puro amor y delicadeza. Una es de Brasil 1970 –la de Carlos Alberto-, otra modelo adidas del equipo Resto del Mundo –que cambió con Johan Cruyff– y una última, igual de preciada: la camiseta de Argentinos Juniors del primer Diego Armando Maradona. “Estos son mis recuerdos y se quedan conmigo”, dice él, cuando abre la puerta de su casa.\nEs, naturalmente, una fortuna en algodón viejo, invaluable como el clóset de un diseñador. ¿Cuánto podría costar la camiseta azul Le Coq Sportif, digamos, con la que Diego Armando Maradona le marcó los dos goles a los ingleses? La que usó Pelé en México 70 fue vendida en 92.834 euros (unos 136.924 dólares) en una subasta celebrada en la firma Christie’s en Londres. Era noviembre del 2007.\nDurante años, la camiseta con la que Diego le cambió la vida a los argentinos durmió en un ático lleno de polvo.\nSteve Hodge era un mediocampista inglés con más que 300 partidos hasta 1986. Después de ese 22 de junio todo cambió: no solo participó de un involuntario pase atrás para el gol de Maradona con La Mano de Dios, al final del partido, mientras Argentina celebraba el pase a la final de México; también intercambió la camiseta con Diego. Nunca había sido tan reconocido que después de ese episodio. Se convirtió, para envidia, en The Man with Maradona’s Shirt, como el título de su libro autobiográfico, publicado en 2010.\n“La gente me hace más preguntas por la camiseta de Diego Maradona que por otra cosa. Nunca la lavé, todavía tiene sus transpiración y su ADN en la tela”, dice Hodge -hoy con 53 años- en el libro “Argentina-Inglaterra 1986: el partido”, del periodista e hincha de River Plate. Andrés Burgo. Luego agrega:\n–Tuve ofertas para venderla pero no quise hacerlo: es el gran momento de mi carrera, y un recuerdo del mejor futbolista que jugó este deporte.\nEl fútbol es más que fútbol, aunque mucha gente no lo crea.\nLa camiseta está hoy en el nuevo Museo Nacional del Fútbol, en Manchester. En Twitter, la red social que permite lo imposible en breve-, el periodista argentino Santiago Peluffo publicó hace un tiempo una foto que en sí misma, es un tesoro. Con despachos para DPA, La Nación e ITF, Peluffo tuitea como leyenda de la imagen: “La camiseta sigue sin lavarse”. Esta colgada en una vitrina, sobre un un folleto en el que se lee ‘Hand of God’.\nA 30 años del Gol del Siglo y La Mano de Dios,la N°10 de Diego sigue sin lavarse.Está en @FootballMuseum #Mexico86LN\n7:30 – 8 jun. 2016\n20 personas están hablando de esto\nY es inevitable pensar que fue Dios el que ha permitido que se conserve así esa camiseta, con todos los recuerdos intactos de esa tarde en México.\ncamiseta del gol de los mundialesdonde esta?Maradona\nChile: La brutal agresión de los carabineros a personas que caminaban en una calle de Valparaíso\nUna niña se lanzó sobre un cocodrilo y le sacó los ojos para salvar a su amiga que era atacada por el reptil\nNewell’s vs. Gimnasia: Diego Maradona dirige el partido desde un trono autografiado\nBarcelona: Hugo Gatti «Lionel Messi no es más que Di María y al lado de Maradona, no…\nrturo Vidal: «Claudio Bravo y yo no somos amigos ni lo seremos jamás»\nLeo Messi: «Ronaldo fue lo mejor que vi en mi vida»\nLa moda de matar a Vinícius\nAntonio Paredes\t Oct 29, 2019 0\nMessi logró récord inalcanzable en el fútbol mundial, que le tomó 15…\nRiver Plate vs. Flamengo: día, hora, canales y estadio de la final de…\nBarcelona y Real Madrid rechazan cambio de escenario para clásico de…\nAntonio Paredes\t Jul 25, 2019 0\ntc\t Mar 23, 2017 0\nRamón Torrealba\t Jun 25, 2019 0\nDistribuidos por Alimca casi 30 mil combos Clap entre lunes y martes\nAlimentos Carabobo\t Mar 25, 2020 0\nÁvila: Alimca ha distribuido más mil 500 toneladas de alimentos en 228…\nAlimca entregó 23.900 combos Clap a familias de Valencia, San Joaquín…\nDistribuidos más de 177 mil combos Clap durante cuarentena colectiva…\nRamón Torrealba\t Jun 14, 2019 0\nUna niña se lanzó sobre un cocodrilo y le sacó los ojos para salvar a su amiga que…\nAntonio Paredes\t Nov 1, 2019 0\nToto, el perro que lleva un mes esperando a su dueño en el lugar donde…\nFlorinda Meza: la viuda de Chespirito ya tiene una nueva «ilusión»\nAlimca despachó 21 mil 577 combos Clap a familias de Valencia y San Joaquín\nAlimentos Carabobo\t Mar 19, 2020 0\nAlimca despachó 17.080 Combos Clap ante contingencia por COVID-19\nGobernación impulsa uso del Petro para incrementar producción de…\nProductores carabobeños reciben insumos para impulsar Plan de Siembra…\nPrev\tNext 1 of 4.616\n© 2020 - Noticias kikiriki. 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El Grupo de Lima pide a la ONU actuar ante la crisis humanitaria en Venezuela | Contexto Diario\nEl Grupo de Lima pide a la ONU actuar ante la crisis humanitaria en Venezuela\n31/10/2017 10:25 am ET\nEl Grupo de Lima solicitó al secretario general de la ONU, António Guterres, que la organización actúe ante la “crisis humanitaria” que se vive en Venezuela.\nLo hizo a través de los ministros de Exteriores de Perú, Ricardo Luna, y de Canadá, Chrystia Freeland, que se reunieron con Guterres en Nueva York en representación de este grupo de países americanos.\nEn declaraciones a Efe tras el encuentro, Luna explicó que le pidieron al jefe de Naciones Unidas una “aproximación más directa” frente “al desarrollo inquietante de la crisis humanitaria”.\nEl canciller peruano subrayó que la “crisis humanitaria es real y tiene efectos” en los países vecinos, por ejemplo la llegada masiva de venezolanos a su territorio.\n“Que las Naciones Unidas se ocupe de las crisis en el Oriente Medio, en África y en Asia y que no tenga un rol central en lo que se está desarrollando en el corazón de América del Sur sería gravísimo”, opinó Luna.\nHasta ahora, Guterres se ha limitado a llamar al diálogo entre el Gobierno y la oposición de Venezuela y a dar apoyo a los esfuerzos de mediación.\nSin embargo, Perú y sus socios creen que, dada “la magnitud de la crisis humanitaria” y la “gravedad que tiene una crisis política en cámara lenta en el corazón de América del Sur”, Naciones Unidas puede asumir un papel más activo.\nPor el momento, el llamamiento se centra en el ámbito humanitario y no en un posible esfuerzo de mediación, que a priori debería ser solicitado por el Consejo de Seguridad o por las partes.\nLuna y Freeland se entrevistaron hoy con Guterres tras la reunión ministerial celebrada por el Grupo de Lima la semana pasada en Toronto (Canadá).\nAllí, los países de ese bloque -críticos con el Gobierno de Nicolás Maduro- acordaron llevar directamente su visión sobre la crisis venezolana al secretario general de la ONU.\n“Nosotros creemos que la situación en Venezuela se ha agudizado, que hay una involución del proceso democrático y una consolidación de la tendencia autoritaria”, dijo hoy Luna a Efe.\nA su juicio, además de una “consolidación del régimen”, se está viendo una “fragmentación de la oposición democrática” que es necesario atajar.\nPese a las dificultades que se han visto hasta ahora, Luna defendió las posibilidades de una solución regional a la crisis venezolana y aseguró que hay países del Caribe dispuestos a incorporarse al Grupo de Lima, del que forman parte doce países americanos.\nEl canciller peruano subrayó que éste no es un “grupo de presión”, sino una iniciativa que busca facilitar una salida ante “la falta de unidad de la oposición” y el avance de Venezuela hacia “un régimen absoluta y totalmente totalitario”. EFE


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Vive la leyenda y disfruta del mercado medieval... gratis - Qué vamos a hacer hoy\nhttps://quevamosahacerhoy.com » Vive la leyenda y disfruta del mercado medieval… gratis\nPublicado el abril 5, 2013 por Mayte Jiménez Romera1 comentario en Vive la leyenda y disfruta del mercado medieval… gratis\nVive la leyenda de «La Encantá» y disfruta del mercado medieval en un entorno privilegiado, en la ladera del Castillo de Almodóvar (el Castillo de la Floresta).\nAdemás, las previsiones del tiempo dicen que podremos disfrutar de un fin de semana primaveral, sin lluvias.\nEl Castillo de Almodóvar, el Ayuntamiento de Almodóvar del Río, la Diputación de Córdoba y la Junta de Andalucía nos traen un año más la Feria Medieval con multitud de actividades que seguro dejarán encantados al público de cualquier edad.\n¿Qué podemos encontrar? Además de la clásica muestra de oficios antiguos y degustaciones gastronómicas de cualquier mercado medieval, tendremos la oportunidad de:\nRealizar una visita infantil guiada al Castillo\nParticipar en un torneo medieval infantil\nDisfrutar de cuentacuentos\nAprender a fabricar juguetes y mucho más en los talleres infantiles\nEn cuanto he empezado a contarle a mi hijo, os podéis imaginar la ilusión que tiene en asistir.\nDará comienzo la tarde del viernes, 5 de abril de 2013, terminando el domingo, 7 de abril de 2013, a las 21 horas. Así que no tenéis excusa para acercaros, ya sea mañana, tarde, día completo, a comer,… o simplemente a disfrutar de la puesta en escena del macro espectáculo teatral y audiovisual «La Encantá».\nLa asistencia es gratuita, y no requiere reserva previa.\nEchad un vistazo para programar vuestra visita.\n¿Aún te lo estás pensando? ¡Corre a preparar las viandas para pasar un día inolvidable junto al fotogénico castillo de Almodóvar!\n¿No sabes dónde cae en el mapa?\nPublicado en Excursión, Y algunas cosas másEtiquetado: creatividad, cuentacuentos, excursión, humor, naturaleza, teatro\nActividades infantiles para el fin de semana del 6 y 7 de abril de 2013 … gratis o por poco dinero\nUn comentario sobre «Vive la leyenda y disfruta del mercado medieval… gratis»


Cómo recurrir una multa de la DGT paso a paso - Motor 16\n17 mayo, 2022 13:11\nTe han puesto una multa… ¿y qué? ¿Acaso esto es el final? No la des por hecha porque puede quedarte aún mucho camino por recorrer. La DGT interpuso de media 10.000 multas de tráfico al día en 2020, sancionando a 3.877.297 conductores, pero la mitad de los que recurrieron tuvieron un resultado exitoso.\nSi por el contrario estás de acuerdo y decides pagar la sanción que te corresponde, te beneficiarás del 50% de reducción en el montante, lo que se denomina comúnmente como el ‘pronto pago’ (solo disponible para aquellos que no alegan). Pero en estas líneas no estamos para esto, sino para acompañar con información valiosa a esos valientes que deciden recurrir su multa con la convicción de que tenían razón. ¡Vamos a por ello!\nEs la pregunta más básica. Puedes remangarte y ponerte en faena pero no es lo mismo una semana que un mes para ello. Bien, pues tranquilo porque si no estás de acuerdo con la multa, dispones de un plazo para presentar tu alegación de 20 días naturales a contar desde la notificación (en carretera, por correo postal, dirección electrónica).\nNo intentes ganar tiempo con una oportuna “espantada” porque, en caso de que Tráfico intente notificarte a tu dirección postal y no te localice, publicarán la sanción en el Tablón Edictal Único. A partir de entonces, tienes igualmente 20 días de plazo para exponer las pertinentes alegaciones.\nArtículo anteriorLa nueva Ford E-Transit Custom es totalmente eléctrica y estrena frontal\nArtículo siguienteExceso de velocidad: ¿En qué casos te quita puntos la DGT?


“El 2017 marcó dos lustros desde la terminación del ensayo con mayor tamaño muestral realizado por el Cencec, la “APLICACIÓN DE LA ESTREPTOQUINASA RECOMBINANTE EN EL INFARTO MIOCARDICO AGUDO”. Un estudio de extensión nacional que inició en 1993…”\nMaestría en Ensayos Clínicos abre su Convocatoria\nEl Centro Nacional Coordinador de Ensayos Clínicos convoca a participar en la 2da Edición de la Maestría en Ensayos Clínicos. La entrega de la documentación se realizará entre Lunes 8 y Miércoles 10 de Enero de 2018 en la sede la institución. El horario de atención es de 8:30 am a 4:00 pm. Leer más…\n“…la estreptoquinasa recombinante (Heberkinasa), uno de los primeros productos insignia de la biotecnología cubana, el país logró reducir en un 33 por ciento la tasa de mortalidad intrahospitalaria por infarto agudo del miocardio.\nReconocida MSc. Ania Torres Pombert por su contribución al desarrollo de la red Infomed\n“En el marco del acto por el XXV aniversario de la red Infomed, celebrado el pasado 18 de diciembre en el Ministerio de salud Pública de Cuba, fueron reconocidos un grupo de profesionales que han contribuido…”\n“Del 20 al 24 de noviembre se realizó la segunda edición del Curso de Búsqueda y Recuperación de Información Sanitaria Basada en Evidencias en el Laboratorio de Infomed.”\n“El Comité Internacional de Editores de Revistas Médicas (International Committee of Medical Journal Editors, ICMJE su sigla en inglés) publicó el 6 de junio de 2017 un editorial anunciando los requisitos para las declaraciones de intercambio de datos para acompañar a los informes de los ensayos clínicos.”


Comentarios de Evangelio\nXIV Domingo ordinario - Ciclo C\n(Is 66, 10-14c; Ga 6, 14-18; Lc 10, 1-9)\nAntiguamente en la revista " Le Règne de Jésus par Marie "\nGracias a todos los cooperadores Montfortianos\nJunio (Ciclo C)\n5 de Junio - Pentecostés\n12 de Junio - La Santísima Trinidad\n19 deJunio- El Santísimo Sacramento\n26 de Junio- XIII Domingo Ordinario\nJulio (Ciclo C)\n3 de Julio - XIV Domingo Ordinario\n10 de Julio -XV Domingo Ordinario\n17 de Julio - XVI Domingo Ordinario\n24 de Julio - XVII Domingo Ordinario\n31 de Julio - XVIII Domingo Ordinario\nDías de silencio y oración en el verano.\nEl tiempo de verano no interrumpe el encuentro con Dios, tan vital y esencial para los creyentes. Cuando muchas actividades se suspenden, para la oración no hay vacaciones. Dios es la Fuente de Agua viva que vivifica y recrea nuestra vida. Por eso nos mantenemos en su Presencia que alienta, ilumina, fortalece y recrea nuestros días.\nEstemos donde estemos en estos meses de verano, en la playa, en la cama de un hospital, con los amigos, en la montaña, en un voluntariado, con la familia, en los mil caminos dispuestos para ser recorridos…, busquemos la compañía de Dios sin prisas, escuchemos la palabra que delicadamente enamora, embarquémonos en aventuras que refresquen el alma y nos lleven hacia los hermanos.\nDios es manantial, no dejemos de beber. Dios es susurro de brisa suave, pongámonos a su aire. Dios es luz, dejemos que recorra nuestras oscuridades. Dios es música para cantar y danzar. Dios es melodía para cantarla con nuestra flauta. Dios es noche estrellada que guía nuestros pasos. Dios es un poema bellísimo en la creación, que tenemos que aprender a escuchar y cuidar.\nHabita tu casa\nDescálzate y escucha\nAcoge el Proyecto de Dios en tu vida\nAprende a mirar en la noche\nAdora el Misterio que habita tu vida\nAprende a mirar con la luz de la esperanza\nEspíritu Santo, dador de vida, en la interioridad del mundo, mantienes viva la Fuente del Amor.\n«Que nada sea capaz de turbar la paz de mi interior\nni hacerme salir de Vos,\nme haga penetrar más hondo\nen la profundidad de vuestro Misterio»\n- Oración (La misa de cada día: Josep Otón Catalá)\nuna verdadera educación para el amor,\nsabernos respetar, acoger.\nGracias par confiar en nosotros,\npar querer inaugurar un camino nuevo.\npor tu confianza y fidelidad infinitas.\nGracias porque eres para nosotros\npar encima del odio, de las injusticias,\nQue seamos labradores de paz,\nallá donde estamos, allá donde vamos,\npromotores de palabras de paz\ncon humildad, con la oración,\ndesde la sencillez, con gestos de cariño.\nQue respondamos a ese anhelo tuyo de seguirte,\nque no nos hagamos los sordos a tu llamada,\nque regalemos la alegría y el consuelo\nde saber que nos amas.\nQue el signo de nuestro paso\npor la vida de los demás sea el de tu paz\nMe ha gustado mucho la fiesta. La fiesta es cuando la gente vive su fe con alegría.\nHemos sido una iglesia viva, alegre. Hemos vivido con una alegría que nadie nos puede quitar\n(Monseñor Gonzalo López Marañón).\nJosé Antonio Nieto (España)\nJesús está en camino y donde está Jesús hay movimiento, hay vida. El encuentro con Jesús lleva consigo la mística misionera. El Espíritu nos pone de cara al mundo y nos hace entender que todos los bautizados tenemos una misión evangelizadora. Somos nómadas del Evangelio, discípulos y misioneros. Todos tienen derecho a saber que Dios los ama. Aquí estamos, Señor.\nLa responsabilidad de la fe nos pide orar con determinación para que haya anunciadores del Reino de Dios en el mundo de hoy. Hay mucho que hacer o mucha gente a la que amar con el amor de Dios. Jesús cuenta con nosotros para llevar al mundo la alegría de Dios. María, la llena de gracia, nos precede en esta oración misionera, intercesora. La oración, además, hace de nosotros una tierra bendecida, mantiene vivo el diálogo de amor con Jesús, que es quien nos envía. Manda obreros a tu mies, Señor.\nEl Espíritu nos acompaña en la salida misionera, nos enseña a estar cerca de la gente, a entrar en sus casas, a saludar, una y otra vez, con la paz. Ir con la paz es anunciar el Evangelio como una propuesta gratuita, desinteresada. No se puede pagar un precio sobre el anuncio del Evangelio. El Espíritu pide ir al encuentro de este mundo, de este y no de otro, con valentía y gratui-\ndad, ligeros de equipaje, con humor para saber reírnos de las dificultades y contratiempos. Sin más fuerzas que la amistad de Jesús y la frescura de su palabra. Con el gozo de los amigos de orar hallados en el camino. El mal del mundo se vence con la bondad radical del Evangelio. Guíanos, Señor, por sendas de paz.\nPara anunciar el Evangelio, no hacen falta grandes discursos que la gente no entiende. Debe brillar más la fuerza de la oración y de la cruz, de la palabra y el testimonio que la riqueza de medios. Las gentes esperan pocas palabras, pero respaldadas con una vida de cercanía y de ternura. Lo único que un ser humano necesita saber es que Dios está cerca y que le ama. Lo que tienen que saber los pobres, los enfermos, los necesitados de liberación, es que Dios está cerca y está desbordante de compasión y ternura para todos. Basta con esto. El Evangelio, proclamado con sencillez y con valentía, tiene dentro de sí fuerza de salvación. Tú, Señor, estás cerca, amas. Gracias.\nMás allá del éxito o del fracaso, la última palabra es la de Dios, y esta palabra es siempre de alegría. Ha habido riesgos, pero ha habido más alegría. Nuestros nombres están en el corazón de Jesús, en el regazo de la Virgen del Carmen. ¡Gracias, Jesús!\n¡Feliz novena a la Virgen del Carmen!\nUn abrazo y oración. Antón\n“Maestro, te seguiré adonde vayas” (Mt 8,19).\nJesús no engaña. Quien quiera seguirlo tendrá que aprender a entregar la vida y a caminar sin casa ni techo fijos. Dedica varias horas a caminar. Aprende lo que el camino (Jesús) te enseñe.\nJuntos andemos, Señor. Por donde tú vayas, iré yo.\n“¡Señor, sálvanos, que nos hundimos!” (Mt 8,25).\nAunque aparezca muy oscuro el horizonte de la humanidad, la Iglesia celebra el triunfo de la alegría pascual. Si un viento contrario obstaculiza el camino de los pueblos, si se hace borrascoso el mar de la historia, ¡que nadie ceda al desaliento y a la desconfianza! Cristo ha resucitado. Vete ante el Santísimo Sacramento, ora y adora. Exponle tus oscuridades y fracasos. *\n“Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos” (Mt 16, 18.19).\nEn mi verdad interior afirma Jesús su alabanza: «¡Bienaventurado tú…” porque bebes de mi fuente, comes de mi pan, escuchas mi Palabra, sigues mis pasos y das testimonio de mí con tu vida. Tú, sí gozas de mi confianza y mi ternura y sobre ti se sigue edificando mi Reino de amor, paz y justicia.\nQue recibamos con gozo la fuerza del Espíritu para que, afianzados en ti, Señor, colaboremos en la edificación y consolidación de tu Iglesia.\n“¡Ánimo, hijo!, tus pecados están perdonados… «Ponte en pie, coge tu camilla y vete a tu casa»” (Mt 9,2. 7)\nJesús siempre está a favor de la vida. Cuando la encuentra encorvada, la levanta. Cuando la encuentra pisoteada, la dignifica. Cultiva hoy el lenguaje del ánimo. Un gesto de cercanía, una palabra de aliento, una mirada limpia y pacificada, una sonrisa… pueden transmitir vida a los más debilitados en la esperanza.\n“No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa “Misericordia quiero y no sacrificio”: que no he venido a llamar a justos sino a pecadores” (Mt 9,13).\nEs extraño que Jesús se acerque y se haga amigo de los pecadores. Extrañó entonces y extraña ahora. La misericordia de Jesús desborda nuestra mentalidad calculadora y mezquina, a veces. Contempla a tu comunidad cristiana. Descubre en ella una comensalidad abierta, una casa de comunión para todos los excluidos.\nTu actuar compasivo abre las fronteras de mi corazón. Sentado/a con mis hermanos para compartir el pan, te alabaré, Señor.\n“El vino nuevo se echa en odres nuevos” (Mt 9,17)\n¿Cómo es la humanidad nueva que quiere hacer brotar el Espíritu? ¿Cómo son la mujer y el hombre nuevos que el Espíritu está empeñado en recrear? Atrévete a soñar un mundo nuevo a tu alrededor. Empieza con la ayuda del Espíritu. Nunca cambian tanto las cosas como cuando cambia uno mismo.\nCada día se nos ofrece una nueva oportunidad, una nueva etapa. Hoy estamos ante la gran invitación de renacer de nuevo, dejarnos guiar por el Espíritu Santo. Tú, Señor, siempre eres nuevo. Haz que mi vida también sea nueva.


El Generismo en Cuba, ¿una hetería soteriológica oficial?. Duzan Avila |\nEl pasado jueves 19 de agosto, el presidente cubano Miguel Mario Diaz Canel Bermúdez se reunía con un grupo de periodistas, todos cubanos, en el Palacio de la Revolución. El evento concentró únicamente lo más granado del periodismo “oficial”, por usar el rótulo con que sociológicamente se caracterizan a los periodistas asalariados por el estado cubano. De entre las muchas intervenciones realizadas en las casi dos horas que duró el encuentro, una en particular llamó mi atención, no tanto por su contenido, como por una expresión empleada por la periodista, a modo de introducción a su pequeño alegato. Sin intención de exactitudes literales, apelo a mi memoria y cito un fragmento de esta: “Me presento aquí como mujer, a sabiendas que hablo desde el privilegio de ser blanca, universitaria y heterosexual”.\nLa construcción me resultó, además de asombrosa, debido al contexto donde se expuso, reveladora en otros sentidos. En primer lugar, porque evidencia una discursividad ‘inusual’, por llamarlo de alguna manera, dentro del contexto del oficialismo cubano. Además, por cuanto esta no se enmarca en construcciones narrativas desconocidas, subterráneas, o inscritas dentro de las alternativas “críticas” admitidas por el socialismo cubano hasta hoy. No, esta se produce en los marcos conceptuales propios, de la así denominada como ideología globalista, en la forma de alguna de sus múltiples izquierdas indefinidas. Por último, porque la presentación en las coordenadas antes descritas tuvo lugar en una de las cúspides de lo que podría catalogarse de “intelligentsia” cubana, a modo de discurso seguro y directo, fase to fase, con el cargo de más alto rango político en Cuba.\nDicho esto, las posibilidades de explicación de este hecho podrían ser disímiles, aunque siempre hipotéticas y en lo absoluto concluyentes, dada la austeridad informativa que usualmente rodea a la política y a los políticos en Cuba. En pocas palabras, muy poco se sabe de lo que realmente se mueve y cuece en esa “isla de corcho”,como reza el dicho popular. De aquí que únicamente podamos esbozar algunas teorías posibles. Dicho esto, nuestra hipótesis de trabajo es la siguiente.\nEs posible afirmar con bastante certeza que las nebulosas ideológicas, “nematologías” que dijera Gustavo Bueno, asociadas al globalismo internacional al uso, han hecho su entrada en Cuba y estarían en estos momentos funcionando al más alto nivel.\nEstas hipótesis, encontrarían sustento en recientes encuadres conceptuales o respuestas teóricas “oficiales”, dada a algunos aspectos del ámbito de lo social en Cuba. Nos arriesgaremos incluso aún más y diremos que estas ideologías globales podrían estar siendo impulsadas por algunos individuos o grupos de presión, como sustitutas probables -al menos en el papel- de buena parte de la ideología hasta ahora dominante en la isla. Dicho de otra manera, que el materialismo histórico, marxismo leninismo de interpretación soviética, o de lo que en Cuba se ha venido entendiendo como tal; tendría en estas ideologías un contendiente real en el ámbito contemporáneo de las tendencias político-ideológicas en la isla.\nA fin de demostrar estas hipótesis nos remitiremos, más que a las declaraciones de intención, a los hechos y manifestaciones comprobadas de lo antes supuesto. “Por sus frutos los conoceréis”, (Mateo 7:20) que dijera el nazareno, y en Cuba es posible encontrar frutos redondos y bien formados que evidencian lo que se apunta. De la primera prueba ya hemos hablado al principio. Que una comunicadora ‘oficial’ cubana se presente -se ‘identifique’ como se dice en lengua woke– en la Cuba del siglo XXI de esta manera es sintomático de la penetración ideológica de la que hablamos. Las coordenadas utilizadas: mujer, blanca, heterosexual y por todo ello “privilegiada”, para más inri; denotan todo un posicionamiento ideológico que va más allá de la mera mimetización de las discursividades o modismos léxicos de turno. Su uso denota que existiría una cierta cartografía social, que le permite a la interlocutora ubicarse en un lugar de la estructura social, y no en otro, utilizando unas coordenadas muy particulares. Con Ortega (2016), diremos que se ha localizado en su “circunstancia”.\nTal y como anunciamos, esto no es fortuito ni responde a las inclinaciones antropológicas de alguna interesada aleatoria en las modernas teorías impulsadas por el foro de Davos y la Agenda 2030. En Cuba, estas cosas no se dejan a la “decisión de cada cual”. Aquí, estamos hablando de las terminales que mediatizan el discurso oficial, “voceros”, del gobierno en funciones. En este caso en particular, las categorías utilizadas responden a una de las manifestaciones más notorias de estas ideologías. Específicamente, hablamos del Generismo o feminismo hegemónico, como uno de los cinco pilares del globalismo contemporáneo. Y nótese que digo Generismo o feminismo hegemónico y no Feminismo a secas, como a veces se hace, de manera puramente lisológica o confusa. En este sentido, hay que aclarar que los feminismos son, y han sido, diversos a lo largo de la historia. Al hablar de feminismo estaríamos hablando de una categoría más bien análoga que unívoca, puesto que estos son diversos y en lo absoluto armónicos entre sí. El rótulo Generismo, nos permite distinguir, y acaso salvaguardar, a otros feminismos alternativos al hegemónico actual, cuya pertinencia no buscamos cuestionar.\nDe esta forma, cuando hablamos de Generismo estaríamos apuntando a algunos feminismos de mucho predicamento y alcance promocional caracterizados teóricamente por estar muy vinculado a las así denominadas ideologías del género y en ocasiones a las llamadas teorías Queer. Políticamente, este Generismo tendría la peculiaridad de presentarse en su implementación material como una teoría disolvente y corrosiva de la estructura social, por cuanto parte de presuponer que las mujeres constituyen una clase social (atributiva) dentro del estado, transversal a al resto de las clasificaciones categoriales de los social. Dicho en palabras sencillas, que las mujeres serían homogéneas entre sí, en tanto entes sometidas a la explotación masculina, al margen de su posición socio clasista, profesional, cultural, estamental o geopolítica incluso.\nBasado en estos presupuestos, aquí resumidos in extremis, el Generismo hegemónico articula un discurso y una teoría de las relaciones sociales, que básicamente reducen la complejidad de los fenómenos socio-antropológicos a la “secreta guerra entre los sexos”, que dijera en su célebre libro María Laffitte, Condesa de Campo Alange (Sevilla 1902 – Madrid 1986). Ante este ordenamiento, el Generismo se presenta como salvaguarda de las mujeres y defensora de unos derechos cuasi “naturales”, que habrían sido constreñidos por los machos de nuestra especie en algún punto lejano de la evolución histórica de las sociedades humanas. En este sentido diremos que la esencia del Generismo, reside en ciertos movimientos feministas, basados en teorías de género, ancladas y aupadas (financiadas digamos) por la ideología globalista y sus numerosísimas terminales organizacionales, que se presenta como solución, acaso la única posible, a la discriminación sistemática a la que habrían estado sometidas las mujeres hasta hoy.\nEn esta última frase, encontramos los primeros sustentos mediante los cuales podríamos realizar la primera de las muchas críticas posibles a esta ideología. Específicamente nos referimos a su proyección fundamentalista. En este sentido, el Generismo ha de negar de plano, por necesidad consustancial a sí mismo, otras alternativas posibles en su campo. Esta hegemonización estaría dada, entre otras razones, por el muy poco conocido carácter gremial que esta ideología posee. El Generismo, según esto, constituirá una teoría -o conjunto de estas- que responde a muy particular gremio de los sociólogos, antropólogos culturales y algunos filósofos, aunque en menor cuantía. De aquí que muchas y muchos de los feministas “practicantes”, entiéndase profesionales del activismo de ambos sexos, sean miembros de tales gremios, o acaso egresados de carreras universitarias muy relacionados con ellos. A estos se unirían, como personal de “apoyo”, profesionales de otros ámbitos de las ciencias sociales; así como verdaderas huestes de periodistas, artistas, activistas, celebridades y otros muchos asalariados de la propaganda. Estos últimos, como los encargados de realizar el “trabajo de campo”, al tiempo que los primeros cuidan de la integridad “teórica” del dogma. Ello conduciría a un cercado profesional de estas ideologías en grupos de “expertos”, en círculos más o menos cerrados de practicantes de estas profesiones o certificados vía cursos u organizaciones, por miembros profesionales de estos. Quien tenga duda de lo antes dicho, que analice el perfil profesional de los más notorios defensores o practicantes locales de esta ideología en su propio territorio, y notará en ellos la procedencia gremial que apuntamos.\nDicho esto, y parafraseando a Gustavo Bueno, podríamos calificar al Generismo como una verdadera Hetería Soteriológica. Esto es, un gremio, grupo, asociación o colectivo cerrado (Hetería) cuyos miembros presuponen que poseen un conocimiento o arcano, desconocido por el resto de sus coetáneos, que les permite emprender la misión salvífica (Soteriológica) de iluminar al resto de los mortales con sus enseñanzas.\nA todo lo antes dicho, es necesario agregar que este Generismo no es en lo fundamental, mucho más que una ideología. Con Marx, una falsa conciencia. No hay aquí más que un conjunto de ideas, prejuicios, retazos teóricos, eslóganes, frases, algunos conceptos sueltos, y poco más. Todo ello, envuelto en un abigarrado neolenguaje, que no resiste el más mínimo análisis crítico dado lo insustancial de sus contenidos. Desde estos presupuestos, se pretende establecer y monopolizar toda interpretación de los problemas o situaciones sociales relativas a las mujeres, en un corpus doctrinal oscuro y confuso, que por demás se presenta excluyente. En una palabra, diremos que Generismo hegemónico y feminismo, NO son lo mismo, como tampoco lo son feministas y féminas. A lo sumo, diremos que el Generismo sería una “generación” (género o derivada) de un tipo muy particular de feminismo histórico. De aquí que criticar al Generismo no es sinónimo de criticar a las mujeres, o de menoscabar lucha alguna por la justicia social, ni siquiera la defensa de los derechos de partes o grupos de la propia sociedad.\nHechas estas puntualizaciones teóricas, volvamos al tema que nos ocupa en Cuba. Teniendo en cuenta el hecho reseñado al inicio de este trabajo, es posible ejercitar la siguiente reflexión. En otra época, y acorde con ideologías que hoy parecieran ser parte del pasado, los elementos identificadores que un trabajador cubano cualquiera, periodista o comunicador incluido, hubieran utilizado de ser necesario, habrían sido de orden clasista o a lo sumo sociolaboral y no en las categorías arriba descritas. O sea, que en caso como el citado, si una periodista hubiese tenido que auto localizarse socialmente, el excurso hubiese sido: “yo soy una proletaria, una campesina, una intelectual etc.”. Es más, en el caso de Cuba no hubiera sido siquiera necesario acotar el origen, puesto que se daba por sobre entendido, al menos en teoría, que quien hablaba siempre era un proletario, puesto que en Cuba todos lo éramos, o al menos deberíamos haberlo sido. Que en la Cuba del siglo XXI y en el caso que referimos esta persona se haya “identificado” tal y como lo hizo, nada menos que frente al Primer Secretario del Partido Comunista, indica el error en el que incurren quienes piensan que Cuba está anclada ideológicamente en el pasado. Los hechos muestran que en la isla el pensamiento “avanza” y que incluso este se proyecta al futuro, al 2030 pareciera. En una palabra, diremos que el cambio de mentalidad no está sujeta a dudas de momento. Harina de otro costal es que las mentalidades que se estén adoptando sean las más prudentes para mantener la Eutaxia del Estado o acaso la estabilidad de la nación. Pero lo cierto aquí es que al parecer estas se están asimilando y prueba de ello es que dialogan sin sobre saltos, con los encargados de salvaguardar la doctrina ideológica de la Revolución, lo cual es un indicador inequívoco de la hondura de los cambios que se han puesto en marcha en la isla, en materia ideológica al menos. Otros hechos, vienen a corroboran esta hipótesis. Recientemente, el gobierno cubano ha anunciado que tiene listo el borrador de lo que será el nuevo Código de la Familia en Cuba. Este, constituye el documento legal, de altura constitucional, por el que se rigen las planificaciones legislativas con respecto a temas de convivencia social y como su nombre lo indica, en relación con todo lo que tiene que ver con la interpretación oficial de las políticas del ámbito doméstico/familiar, en su sentido más amplio. En el párrafo del borrador ya elaborado y presto a aprobarse, relativo a la interpretación del sintagma violencia de género, se introduce la definición con la siguiente oración:\n“La violencia de género es un tipo de violencia muy particular, que tiene como base la cultura patriarcal que se asienta en la desigualdad de poder entre el hombre y la mujer”.\nLa interpretación de esta definición, a todas luces con pretensiones filosóficas, ya deja entrever el canon “teórico” que se sostiene. En una palabra, a qué arcanos mayores se ha encomendado la definición de qué es la violencia de género y cuál es su origen.“Es un tipo de violencia muy particular, que tiene como base la cultura patriarcal”. Dejando de lado cuáles serían las “particularidades” de esta violencia, cuestión que por otra parte sería la madre del cordero y que no se define; lo que se insinúa es que esta particular violencia tiene en su base a la cultura, o más bien la cultura “patriarcal”, y sólo a esta. La indefinición de los rótulos patriarcal, género, y acaso cultura; bastaría por sí solo para invalidar cualquier planteamiento doctrinal de los mismos, y mucho menos para considerar su inclusión en un corpus legislativo. Sin embargo, en Cuba al parecer nadie se propone realizar la debida crítica a estas ideas, devenidas verdaderas categorías en el borrador oficial.\nEl problema en la isla es que, al menos en teoría repito, Cuba es un país auto declarado de ideología marxista, donde rige un partido que se dice comunista. La interpretación de un fenómeno social, o de algo así como lo pretende categorizar el sintagma “violencia de género”, desde coordenadas histórico-materialistas debería tenerse por erróneo de punta a cabo. Que la supuesta violencia radique únicamente en la cultura “Patriarcal”, la convertiría en una manifestación superestructural, en cuya “base” (estructura) no estaría el modo de producción ni el ordenamiento clasista y sus dialécticas. En una palabra, o bien la violencia de género es transversal al orden clasista, o bien es anterior a este.\nSi la tesis que se sostiene es la primera, se elimina por completo la dialéctica social, al menos para la mitad de la población mundial, o sea las mujeres. Si fuera la segunda la defendida, lo que queda eliminado, por absorción, es la lucha de clases en sí misma, pues esta no sería más que otro capítulo de la eterna lucha entre los sexos. Maniqueísmos aparte, el problema aquí es que estas contradicciones no son percibidas, al parecer, por quienes en Cuba tan alegremente hacen uso teórico de las propuestas del Generismo global. La manera extemporánea como esta ideología plantea sus supuestas luchas entre sexos, sin distinciones entre hechos e instituciones del pasado con los del presente en marcha, elimina no solo las dialécticas de clases; sino las dialécticas de la propia historia. Sin detenernos en un análisis en detalle de estas contradicciones, ejercicio por demás ya realizado por muchos otros autores, solo diremos que estos posicionamientos teóricos son en extremo problemáticos para la mayoría de los ordenamientos sociales, pero específicamente para aquellos basados en el cambio y la transformación sociohistórica en particular.\nEl caso cubano, es precisamente uno de estos últimos. En Cuba, buena parte del discurso oficial se sustenta sobre la base de la originalidad de la Revolución como agente transformador radical de un orden clasista, discriminatorio y muy poco igualitario. Ordenamiento que sería el fruto de las dialécticas propias de lo que hasta no hace mucho se tenía como elemento fundamental o “motor de la historia”, desde la teoría socio evolutiva oficial. O sea, las luchas de clases y dentro de estas, las dadas dentro del orden clasista derivado de la implantación del capitalismo burgués como modo de producción. Que a 60 años de sostén de estas discursividades hoy se coqueteen con ideología que deslocalizan esta centralidad, ubicándola en otros ámbitos, la discriminación por motivos de género, y dejando entrever la posibilidad de que esto no se ha resuelto, deja al sustento ideológico oficial poco más que sin basamento lógico.\nDicho todo lo anterior, la pregunta que cabe hacerse de inmediato es esta, ¿por qué está pasando esto? Quiero decir, ¿por qué el gobierno ha dado este giro conceptual? ¿Es que no se percata de estas contradicciones? ¿Cómo el país que, al menos en nómina, cuenta con más filósofos marxistas y materialistas por kilómetro cuadrado, no saltan todas las alarmas ante estas ideologías a todas luces ahistóricas, metafísicas, fundamentalistas y para más inri disolventes de la cohesión social? Para responder estas preguntas no contamos más que con hipótesis de trabajo, pues el asunto sobrepasa por mucho nuestra información disponible y el análisis meramente disciplinar de tipo sociológico, politológico o incluso geopolítico. Mas bien nos parece que las razones podrían ser varias y que estas son además poliédricas en su configuración. O sea, que responden a más de un objetivo y que estos a su vez presentan grados diversos de importancia.\nComo primera hipótesis, cabría plantear la posibilidad de que el estado cubano desconozca los debates actuales entorno a los problemas teóricos y prácticos del Generismo hegemónico y que decida incluirlo en su agenda gubernamental por el eco mediático y político que este tiene en la arena internacional. O acaso que esté al tanto, pero que apueste políticamente por su adopción a fin de dar una pátina de progresismo y “contemporaneidad cool” al gobierno en funciones, que lo muestre en la vanguardia de las luchas y agendas de turno, ante las muchas izquierdas indefinidas que pululan en los países occidentales. Al mismo tiempo que se refresca la imagen de Cuba como estado colchón de las “luchas de los oprimidos” de la humanidad.\nSi este fuera el caso, la ingenuidad del oficialismo estaría poniendo a Cuba en un gravísimo peligro de cara a su estabilidad económica interna, por cuanto estas ideologías, en tanto heterías soteriológicas, demandan la existencia de organizaciones gremiales cerradas, sectas, que articulen, protejan y difundan el dogma de fe. Estos “expertos”, no hacen su prédica de gratis y en estos momentos la situación económica del gobierno no creo que le permita subvencionarlos de manera estatal, tal y como ocurre en otros estados. De aquí que la alternativa para que estos “colectivos” existan es que continúen como hasta ahora, siendo subvencionados por entidades extranjeras, ONGs, grupos financieros, filántropos “caritativos”, etcétera. El problema aquí es que las agendas particulares de todos estos actores no tienen por qué estar articuladas con las del gobierno cubano, es más, podrían estar de hecho abiertamente en contra de los planes y programas del estado cubano y hasta de la existencia misma de su configuración nacional.\nOtra posibilidad es que las razones estén en el ámbito financiero, dada la precariedad de las finanzas en Cuba. Esta podría ser una explicación plausible a las constantes alusiones por parte del gobierno, de sus compromisos con llevar a buen puerto los objetivos de la agenda 2030, Como es sabido, dentro de esta agenda la ideología de género es uno de sus pilares fundamentales, de aquí que se vea sometido a cumplirlas si quiere al menos aparentar que está trabajando en post de esta. Recuérdese que estas proyecciones de alcance global son un poco más que eslóganes vaciados de contenido, y se traducen en la piedra de cambio del financiamiento, o mas exactamente del chantaje financiero global, mediante el cual los países en desarrollo pueden ser controlados. En una palabra, que mucho del dinero destinado al “desarrollo” está condicionado por la aceptación de estas agendas ideológicas. Cuba, por sus crisis económicas permanentes, agravadas en grado sumo en los últimos tres años, simplemente no puede permitirse prescindir de estos fondos, de aquí que no es descabellado pensar que estos giros en el timón ideológico respondan a intereses pragmáticos y a jugadas a corto plazo que estuviera haciendo el gobierno, con intenciones más o menos solapadas de obtención de activos.\nSi este fuera el caso, el problema es que el Gobierno estaría contando con el incumplimiento a largo plazo de estos programas, en el momento en que los mismos se vuelvan ‘problemáticos’ en cualquier sentido. Ante esta posibilidad habría que señalar que quienes impulsan estas agendas a nivel global, también están contando con ello. Es más, esperan que se incumplan los compromisos lo antes posible. Recordemos que aquí no se trata de alcanzar la “equidad de género”, la “justicia social”, “ambiental”, “étnica”, ni ninguna otra chorrada de esta naturaleza. Si así fuera, los perros de presa del globalismo, las múltiples ONGs y acólitos que viven y perviven de la “lucha” en post de estos objetivos se quedarían sin empleo. Aquí de lo que se trata en realidad es de hegemonizar y de controlar los estados nación, de someterlos al control de intereses transnacionales, razón por la cual estas ideologías no pueden ser satisfechas de ningún modo. De aquí que parezca siempre que la reforma es pobre, que el cambio es insuficiente y el financiamiento, público de preferencia, es escaso. En esta guerra -cultural, dicen algunos- que se nos plantea la meta es luchar permanentemente y a brazo partido por nuestros objetos, cuidándonos mucho de llegar a alcanzarlos jamás. En su rol de caballos de troya para la destrucción de las soberanías nacionales, las ideologías fragmentarias al uso, de las que el Generismo es sólo una más, tendrán que hacer de su revolución algo permanente. De esta manera, se parasite el erario hasta que se destruye o se somete a las agendas de grupúsculos (heterías) auto titulados como los verdaderos representantes de supuestos “colectivos vulnerables”, que sólo ellos podrían categorizar correctamente. De aquí que cuando se da el caso que alguna mujer, homosexual, transgénero, negro, indio o pobre, o alguien que integre varias de estas categorías a un tiempo; cuestione este discurso falaz; sea catalogado de hereje y se le condene al escarnio y la vergüenza pública. Shame of you!, que reniegas del amo al que deberías servir. Pero para que se cumpla todo lo dicho, no basta con la penetración ideológica y la reestructuración formal del estado. No es suficiente siquiera con alcanzar modificaciones constitucionales o cambios legislativos. En lo absoluto. Para que estos cambios sean verdaderamente tectónicos es necesario el Caos, la violencia, la desintegración del orden establecido. Ejemplos de lo anterior, los tenemos por decenas en la arena internacional. Esto posibilita el chantaje a los gobiernos, su sometimiento, bajo la amenaza de una revolución colorida que ponga fin a la estabilidad existente. Además, esto los mantiene ocupados en resolver un millón de pequeñísimos problemillas particulares, “colectivizados”, sin poder concentrarse en las planificaciones a largo plazo, en la estructuración de un destino de nación, de un proyecto verdaderamente colectivo, en el sentido de incluir a toda la ciudadanía, sin distinciones por sexos, clases, razas, creencias religiosas etcétera. El verdadero enemigo de estas políticas microidentitarias son precisamente las naciones, por cuanto en las naciones se homogénea la ciudanía, se hace una frente a las otras, se nuclea y por ende se fortalece. Y lo que ahora mismo no se quiere de ninguna manera son naciones fuertes y seguras de sí mismas y de su camino.\nEn lo relativo a Cuba, los acuciantes problemas que hoy asechan al cubano de a pie, de todos los sexos, creencias e ideologías, ponen todas estas doctrinas a más o menos 7000 años luz de su realidad. Si ya entelequias tales como “la Democracia” o los “Derechos humanos” quedan bastante al margen de las sobremesas en Cuba, es de suponer que el “Patriarcado” y sus supervivencias antropológicas estén bastante más distantes para el interés popular. No es descabellado creer que las instancias gubernamentales al menos conocen de estas dificultades, de aquí que el hecho de que se dedique energía, presupuestos y horas televisadas a hablar de estas metafísicas, no sería un acto de ingenuidad política ni de memez intelectual; sino que respondería a objetivos puntuales.\nLa última posibilidad que cabe es que la adopción de estas ideologías se produzca como intento de solución política a problemas actuales que acucian el ámbito social cubano. Estas teorías soteriológicas, esto es salvíficas, vendrían a camuflar profundos problemas materiales, disfrazándolos con explicaciones vagas y difusas del tipo “la violencia domestica es fruto de la ideología patriarcal que pervive en la sociedad cubana”, rezagos coloniales incluso, y no situaciones de violencias mal manejadas en el seno de la familia, aparecidas por dificultades económicas, por hacinamiento habitacional, por injusticias salariales o por crisis alimentaria o sanitaria. Si hasta ahora se han esgrimido argumentos políticos a las problemáticas sociales en Cuba del tipo el “bloqueo o Embargo” o Incluso el “Capital internacional” son los responsables; una vez que los tiempos apuntan a un alejamiento de los cubanos de estas explicaciones, habrá que encontrar otras, con igual grado de abstracción, que permita desviar la mirada crítica de las acciones gubernamentales.\nEl problema aquí radica en que estaríamos hablando de la adopción de una política soteriológica por parte de una estructura que en sí misma ya lo es. En este sentido, la ideología hasta ahora sostenida por la revolución ha sido precisamente soteriológica, cuando no aureolar. Dicho en otras palabras, la revolución tiene su propio dogma de fe y su propio corpus doctrinal y gremio sacerdotal para la propagación de sus evangelios. Dadas las características de las nematologías que pareciera que se pretenden incorporar, cabría la posibilidad de que el oficialismo esté tratando de cabalgar un tigre, que muy bien podría terminar por devorarlo. Este es un juego peligroso y las cosas en Cuba están casi para todo, menos para juegos o experimentos. Las heterías soteriológicas, como apunta Gustavo Bueno con razón, pueden desempeñar el rol de verdaderos corrosivos o de agentes subversivos del orden político, socio grupal o familiar, pudiendo llegar incluso a socavar el “sistema de poder” reinante. Aun así, también es cierto que por su abstencionismo político (cuando lo tiene), o incluso su actividad contracultural, pueden convertirse en un modo de complicidad con el sistema establecido. “No sólo porque este puede tolerar, y aún desear estas válvulas de escape, sino porque acaso las heterías reproducen las mismas líneas estructurales del sistema, se adaptan a él y contribuyen a realimentarlo en medida más o menos modesta” (Bueno, 1985, p. 39).\nEn cualquiera de las opciones antes mencionadas, lo cierto es que al parecer el problema que tenemos aquí, supera con creces cada una de las hipótesis antes descritas. La situación real es que el gobierno cubano está coqueteando con fuerzas muy poderosas, que podrían arrastrar a Cuba en una inercia disolvente de la que se habría salvado hasta ahora. Estas agendas tienen en el conflicto social su sustento básico, en la fragmentación “colectiva” su razón de ser, por cuanto no pueden funcionar de cara a una sociedad integrada y homogénea, de ciudadanos libres e iguales ante la ley, por ejemplo. El equilibrio social en Cuba pende de una delgada y muy endeble estabilidad que entre otros factores se sustenta en una homogeneidad de la identidad nacional, dada en buena medida por la concepción de que se es, antes que cualquier otra clasificación social, cubano. Esta idea, no ha sido una creación del proceso histórico conocido como la revolución; sino que está en la base misma de nuestra concepción de nación. “Dígase hombre y ya se han dicho todos los derechos” decía Martí, el más grande de todos los cubanos. Pareciera que es esta unidad lo que hoy se pone en entredicho. Habrá que esperar y ver, pero por ahora y visto lo visto en otros lares, estas no son buenas noticias para Cuba, y esto vale también para el resto de las naciones hispanoamericanas.\nBueno, G., 1978. En torno al concepto de “Ciencias Humanas”. La distinción entre metologías α-operatorias y β-operatorias. EL BASILISCO, mayo-junio, Issue 2, pp. 12-46.\nBueno, G., 1985. Psicoanalista y Epicureos. Ensayo de introducción del concepto antropológico de ‘heterías soteriológicas’. El Basilisco, noviembre-junio, Volume 13, pp. 12-39.\nBueno, G., 1992. ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Cultura?. [Online]\nAvailable at: https://www.fgbueno.es/hem/1992b08.htm\nBueno, G., 1996. El sentido de la vida. Oviedo: Pentalfa.\nGasset, O. y., 2016. El Hombre y la Gente. s.l.:CreateSpace .\nLos otros serían el Ecologismo, el indigenismo, el LGBTQ+ismo y el animalismo.\nPlana, sin relieves, simplista.


Inicio > Noticias > Internacional > Merkel, en teletrabajo y a la espera del test para definir su agenda europea\nBerlín, 23 mar (EFE).- La canciller alemana, Angela Merkel, sigue con su agenda en formato teletrabajo, por haber estado en contacto con una persona que dio positivo de COVID-19, y a la espera de los resultados del test para definir su participación en las cumbres por videoconferencia de la UE y el G20.\n“Tenemos que esperar a los resultados del test. A partir de ahí se verá”, indicó hoy el portavoz del Gobierno, Steffen Seibert, quien informó ayer de la cuarentena domiciliaria de la líder alemana, tras revelarse el test positivo del médico que le administró una vacuna, el viernes.\nPAQUETE DE CHOQUE ECONÓMICO POR TELÉFONO\nMerkel se encuentra “sana” y “activa”, explicó por su parte el ministro de Finanzas y vicecanciller, Olaf Scholz, en una comparecencia ante los medios para explicar el plan de choque de la gran coalición para paliar los efectos económicos de la pandemia.\nNo hubo acuerdo para un confinamiento a escala de todo el país, como ya se implementa en Baviera y varios “Länder” más, por el rechazo de algunos estados federados a medidas más drásticas. EFE


Skoda ofrecerá en Ginebra un anticipo de su futuro vehículo eléctrico con el Vision IV – El Periodico de la Energía | El Periodico de la Energía con información diaria sobre energía eléctrica, eólica, renovable, petróleo y gas, mercados y legislación energética.\nSkoda presentará en el Salón Internacional del Automóvil de Ginebra su gama completa de servicios de movilidad, con el prototipo Vision IV como un anticipo de su primer vehículo totalmente eléctrico basado en la plataforma modular de propulsión eléctrica MEB del grupo Volkswagen.\nSegún informó la compañía en un comunicado, en la cita suiza también se podrán ver el nuevo todocamino urbano Kamiq, solo disponible para el mercado europeo, el Scala, el Fabia R5 y el Klement, un prototipo eléctrico de dos ruedas.\nA lo largo de los próximos cuatro años, la firma checa invertirá más de 2.000 millones de euros en sistemas de propulsión alternativos y nuevos servicios de movilidad, lo que supone el mayor programa de inversión de la historia de la marca.\nAsí, para finales de 2022, Skoda habrá introducido en el mercado diez modelos electrificados. Además, el fabricante sigue ampliando de forma regular su gama de nuevos servicios de movilidad. Algunos ejemplos incluyen la plataforma de ‘car sharing’ HoppyGo y el servicio social de movilidad CareDriver.\nEn Ginebra, el Karoq y el Kodiaq también se exhibirán con innovaciones que se incluirán de serie o de forma opcional en los modelos de ambas gamas a lo largo del año.\nRibera llama a la participación y debate en la Estrategia de Clima para que los sectores se "apropien" del proyecto


Inicio Nacional En Cali hay escasez de combustible y alimentos por el paro\nLos gremios productores piden a los marchantes no bloquear el paso de los camiones con comida\nLos representantes de los gremios de combustible y alimentos confirmaron desabastecimiento en Cali a causa de los bloqueos en las vías en el marco del paro nacional.\nDe acuerdo con el diario local El País, tras cinco días de movilizaciones hay desabastecimiento de alimentos básicos como la papa, el arroz, el pollo, la res, el huevo, las verduras y las frutas.\nAsí lo confirmó Édgar López, vocero de los comerciantes del sector de Santa Elena: “Hay desabastecimiento total de papa. No hay papa, y el arroz que hay es el que la gente de los graneros y supermercado tienen en inventario, pero ellos me dijeron que hay producto más o menos para 15 días. Lo que es abarrotes y verduras comienzan a escasear, porque tampoco han podido entrar. La carne, tal vez haya para tres o cuatro días más”.\nLa situación en Cali es preocupante pero no es el único sector afectado, pues en las últimas horas se conoció un video en el cual se observa que los pollitos están muriendo de hambre o los están regalando a la gente por la imposibilidad para conseguir alimento para su sostenimiento.\nA su vez, Sandra Cecilia Awakon, directora ejecutiva de la Asociación de Distribuidores de Gasolina y Otros Derivados del Petróleo, Sodicom, de Cali confirmó que\nLlamado de MinAgricultura y los gremios para habilitar el paso en Cali y las demás vías del país\nEl ministro de Agricultura y Desarrollo Rural, @MinAgricultura Rodolfo Zea Navarro, @ZeaNavarro hace un llamado a NO bloquear el paso de los alimentos, con el fin de garantizarle abastecimiento en las ciudades del país. pic.twitter.com/JZbieBs10c\nBloquear las carreteras del país genera un gran riesgo de desabastecimiento en la cadena de suministros, están jugando con el sustento de miles de familias campesinas y con la seguridad alimentaria del país. Nos unimos a la campaña #DéjanosPasar pic.twitter.com/GdIMvcjHYE\n— Alejandro Corrales (@AlejoCorralesCD) May 3, 2021


Emisora Habana Radio » El Fonógrafo: registrador y reproductor del sonido\nEl Fonógrafo: registrador y reproductor del sonido\nMuy pocos estudiosos de la historia de la fonografía niegan hoy a la industria de la relojería el antecedente del primer intento por grabar, reproducir y diseminar la música por medios mecánicos.\nSe dice que los primeros relojes mecánicos datan del siglo X de nuestra era. Algunos otros, con carácter muy serio, se empeñan en remostarse a las milenarias pirámides egipcias para explicar su origen. Sin embargo, su aplicación efectiva, desarrollo y popularización se concibieron como firmes muchísimo tiempo después.\nLo que si no deja espacio para la duda es que, con la impronta de la relojería como necesidad para la vida grupal del hombre, los fabricantes de estos artículos dedicaran amplio empeño e inteligencia para procurarle a éstos mecanismos propios y capaces de dar la hora, el simultanear la reproducción de la música.\nAnte tan novedoso incentivo para la creación y difusión del arte musical, muy pronto algunos compositores dedicaron significativos espacios de su tiempo musical a la creación de “miniaturas musicales” para, a través de ingeniosos soportes, agregarlas a la industria de la relojería. Con estas acciones había nacido el empeño supremo del hombre por registrar y reproducir la música por medios mecánicos.\nLa inmensa mayoría de estos compositores han quedado sumidos con el paso del tiempo, en el más oscuro anonimato; pero en los más complejos y curiosos recursos concebidos para la reproducción mecánica de la música desde la industria relojera, ha quedado una importante muestra de la creación musical de otros siglos, hoy atesoradas celosamente en importantes colecciones privadas y célebres museos en diferentes partes del mundo como verdaderas joyas sonoras del arte universal.\nComposiciones de Haydn, Haendel, Palestrina, Mozart y Pergolessi, por tan solo citar algunos importantes de la creación musical, han quedado atrapadas en delicadas miniaturas melódicas para curiosos cilindros de púas reproductores de música, concebidos a la par por el ingenio de la industria relojera.\nEn la actualidad la grabación y reproducción de la música por accesorios tecnológicos cada vez más sofisticados, arrastra al hombre a soslayar cada vez más al principio de un recurso que cada día se torna más necesario para la vida espiritual y práctica del hombre, tanto en su más absoluta intimidad, como en su necesaria e importante integración grupal en todas las acciones de la vida cotidiana.\nPara ello el hombre emplea una buena parte de su tiempo e intelecto en descifrar y aunar, desde importantes campos de la electrónica, la cibernética y por otras complejas disciplinas contemporáneas, la busca de resultados de los timbres sonoros cada vez más novedosos y que de cierta manera, ya se anteponen a algunos principios clásicos de la acústica.\nEstos aspectos inducen al hombre actual a la confrontación con algunas alternativas: como el darse a la tarea de adquirir un aparato reproductor, ya fuere de añosos casettes o discos; o los sofisticados MP3, MP4, MP5, iPod, etc., para escuchar su música preferida. Si con estos componentes el hombre llegara a satisfacerse, habrá dado un positivo paso hacia su realización. De ser todo lo contrario y llegara a la conclusión, luego de cambiar varios aparatos, de que sus necesidades auditivas no han quedado satisfechas y que sus exigencias requieren de equipos cada vez más “fieles” en sus respuestas sonoras, entonces –no cabe ninguna duda- que estas personas estarán convencidas de un posible final del mundo.\nEstos casos de “enajenación sonora” generalmente se reflejan cada vez con más frecuencia, aunque aseguramos que en nada empañan el amplio destaque, alimento del espíritu y efectivo desarrollo del recurso fonográfico en su positiva integración a la cultura e industria de la música, como uno de los mayúsculos logros de la inteligencia del hombre.\nEusebio Leal Spengler Arte Cultura Centro HIstórico de La Habana Oficina del Historiador de La Habana Literatura Artes plásticas Fidel Castro Ruz Música La Habana Raúl Castro Ruz Patrimonio Oficina del Historiador Habana Radio Cuba


El PSOE asegura que la querella por el derribo del monolito de Las Raíces no tiene "fundamento" y estudia recurrirla\nAsí lo ha anunciado el presidente del Grupo Socialista en el Cabildo, Aurelio Abreu, que ha comparecido en rueda de prensa junto con la portavoz del Grupo, Josefa Mesa, los consejeros de José Antonio Valbuena y Miguel Ángel Pérez, y al resto de consejeros socialistas.\nEn su intervención, Aurelio Abreu defendió que la Ley de Memoria Histórica ha posibilitado eliminar un "trozo de hormigón" en uno de los parajes naturales de la isla. También puso en valor que esta querella es posible "gracias a las libertades, la democracia, la justicia y el esfuerzo de muchos hombres y mujeres en este país", la misma democracia que, de no existir, "hoy estaríamos ante un pelotón de fusilamiento", dijo.\nJosé Antonio Valbuena, por su parte, afirmó que la Fundación Francisco Franco no está defendiendo la Ley de Patrimonio a la que apela en su querella. "A ellos esta ley les importa un bledo; sólo les interesa mantener viva una llama que entre todos tenemos que enterrar", aseveró.\nAl mismo tiempo, acusó a la Fundación de "provocación" al haber presentado la querella contra el derribo del monolito el pasado 14 de abril, cuando se conmemora la proclamación de la Segunda República, y además coincidiendo con la campaña electoral.\nEl consejero también defendió la actuación del Cabildo en todo este asunto, argumentando que el Plan Especial de Las Raíces obligaba a tirar el monolito, y que la Corporación insular informó del derribo al Ayuntamiento de El Rosario, en cuyo municipio está Las Raíces.\nLa consejera Josefa Mesa aseguró que desde el área de Patrimonio han sido "escrupulosos" en la tramitación del expediente de demolición del monolito, y afirmó que la querella contiene "errores" de la Fundación Francisco Franco contiene numerosos errores.\nAsí, se refirió a que el derribo del monolito no sólo cumple con la Ley de Memoria Histórica, sino que también cuenta con el dictamen favorable de la Comisión Insular de Patrimonio, el informe favorable de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de La Laguna y el informe --también favorable-- del Museo de Historia de Tenerife, "ya que lo que está protegido no es el símbolo, sino el paisaje".\nExplicó que el monolito "nunca ha estado protegido", pues la resolución del Boletín Oficial del Estado sobre la declaración como BIC de Las Raíces se apoyó para su protección en que se trata del escenario de un hecho histórico, pero "no se hace referencia a ningún monolito que sea elevado a dicha categoría", con lo que la Fundación Francisco Franco "falla en su alegación y su fundamento jurídico para presentarla", manifestó.\nAdemás, aclaró que dicha demolición también cumple con la moción aprobada en 2008 por la unanimidad de todas las fuerzas políticas del Cabildo, presentada en su momento por el consejero socialista Miguel Ángel Pérez y el portavoz del Grupo Socialista en el Cabildo, José Antonio Valbuena.\nCon respecto a la denuncia de la Fundación en la que alega que el plazo para presentar alegaciones era de 20 días hábiles a partir de esa publicación en el Boletín Oficial de Canarias, pero que el Cabildo no respetó y procedió al derribo del monolito, los socialistas insisten en que éste no estaba declarado como BIC y que, en este sentido, "se ha sido muy escrupuloso con la legislación y, por lo tanto, ese plazo no es aplicable para el monolito", insistió la consejera.\nSobre el expediente administrativo de desafección de la zona de Las Raíces como BIC, con la categoría de Monumento Histórico, los socialistas explican que se trata de un expediente con una tramitación distinta a la demolición del monolito, y recuerdan, además, que también se ha respetado la Ley de Memoria Histórica, en cuyo artículo 15 dice que "solamente se preserva lo que pueda tener valor arquitectónico, artístico o religioso-artístico".


Cuenta regresiva para nuevas tecnologías a nuestros afiliados – Portal del Colegio de Profesores de Chile\nCuenta regresiva para nuevas tecnologías a nuestros afiliados\nUsted está aquí: Inicio1 / Cuenta regresiva para nuevas tecnologías a nuestros afiliados\nUn sistema de última generación acerca a los socios del Colegio de Profesores a sus beneficios.\nSantiago, 1 de diciembre 2015.- Un innovador sistema de Caja Recaudadora se implementará a partir del 1 de enero en todas las regiones del país para agilizar los beneficios que los nuevos afiliados al Colegio de Profesores reciben por ser parte del gremio más grande de Chile.\nEsta nueva plataforma de control y registro de cotizaciones se realiza a través del sitio web del Magisterio – www.colegiodeprofesores.cl -y ya se encuentra operativa en las regiones de Atacama, Coquimbo, Metropolitana, O’Higgins, Maule, Biobío, de Los Ríos, Magallanes y el Directorio Nacional.\nPara el tesorero nacional del Colegio de Profesores, Juan Soto, “este sistema de pago agiliza y entrega de forma instantánea la calidad de colegiado a los profesores. Esto es un gran avance porque estamos ocupando tecnología de punta para facilitar el creciente interés de nuestros colegas a ser parte de la organización”.\nPara el Colegio de Profesores “este adelanto supone un paso significativo en materia de Control e información para los asociados ya que permite de forma instantánea asegurar que los aportes gremiales queden registrados en la base de datos oficial del Colegio.»\n“Realizamos una visita a San Vicente de Tagua Tagua y probamos la funcionalidad del nuevo modelo de la Caja Recaudadora y quedamos muy satisfechos con su rendimiento. Los equipos que colegian en terreno, pueden a través de una contraseña entregada al recaudador, inscribir al nuevo afiliado y en cuestión de segundos adquiere todos los beneficios por ser parte del gremio”, aseguró Emilio Villegas, encargado de Finanzas del Colegio de Profesores, Directorio Nacional.\nPor su parte, Sosirie Villablanca, encargada de Gestión del Colegio de Profesores, señaló que “la ventaja de este nuevo sistema es que todo está en línea y automatizado, por lo que los convenios quedarán registrados de forma instantánea”.\nPara el tesorero nacional del Magisterio, Juan Soto, “esta es una gran oportunidad para continuar entregando lo mejor de nuestra organización a los socio/as y afiliados”.\nSi quiere conocer otras formas para el pago de su colegiatura, haga Clic Aquí