Inicio Cursos Área Dibujo y Artes Gráficas Animación Digital 2D\n1 Sábado de 09:15 a 11:30 hrs. 5 de Noviembre de 2016 7 clases (2 meses) CERRADO\nFormas de Pago: Puedes cancelar con 2 cheques de $30.000, en cuántas cuotas desees con Tarjeta de Crédito, o el monto total vía Transferencia Electrónica.\n1359-Lettering (Viernes 19:00 a 21:00 hrs.) Clases: 6, 13, 20 y 27 Enero 20171315-Ilustracion Basica (Martes y Jueves de 19:30 a 21:30 hrs.) Clases: 3, 5, 10 y 12 Enero 20171304-Ilustracion Basica (Sabado 10:00 a 14:00 hrs. + Cofee Break) Clases: 7 y 14 Enero 20171305-Ilustracion Basica (Sabado 11:30 a 13:30 hrs.) Clases: 7, 14, 21 y 28 Enero 20171306-Dibujo Basico Luz y Sombra (Martes y Jueves 19:30 a 21:30 hrs.) Clases: 3, 5, 10 y 12 Enero 20171308-Comic (Narrativa Grafica) (Miercoles y Lunes 19:30 a 22:10 hrs.) Clases: 4, 9 y 11 Enero 20171309-Dibujo Figura Humana (Miercoles y Lunes 19:30 a 22:10 hrs.) Clases: 4, 9 y 11 Enero 2017\nDurante dos meses podrás aprender herramientas para el diseño, la edición y creación de cortometrajes animados con técnicas de 2D a través de programas claves como Adobe Photoshop y Adobe Flash. A partir de tus propias ideas desarrollarás un proyecto personal, experimentando las múltiples posibilidades de creación desde su primera a última fase.\n¿Quieres aprender a crear tus propios cortometrajes animados con técnicas 2D? ¿Te interesa la edición y producción de animaciones ? En Lumen somos especialistas. ¡Te esperamos!\nAdquirir conocimientos básicos de creación de animación, manual y digital, partiendo desde la idea a la producción del storyboard de la misma.\nManejar los usos y posibilidades de edición y producción de animaciones en los programas Photoshop y Flash.\nAplicar lo aprendido en el desarrollo de un proyecto propio de animación 2D desde el boceto a la postproducción.\nNotebook con Software a utilizar instalado: adobe Photoshop y adobe Flash.\nINTRODUCCIÓN A LA ANIMACIÓN DIGITAL (2D)\nRealización de animación libre sobre un cuaderno/libreta.\nANIMACIÓN CUADRO A CUADRO CON PHOTOSHOP\nIntroducción a la animación cuadro a cuadro.\nIntroducción a la animación en Adobe Photoshop.\nDesarrollo de animación básica de forma geométrica.\nSTOP MOTION CON PHOTOSHOP\nDesarrollo de animación con técnica de Stop Motion utilizando Photoshop.\nFinalización del proyecto de animación con stop motion.\nINTRODUCCIÓN AL SISTEMA DE LÍNEA DE TIEMPO Y ADOBE FLASH\nIntroducción al sistema de línea de tiempo en Adobe Flash.\nIntroducción al sistema de “motion tween”.\nDesarrollo de animación libre utilizando “motion tween”\nProfesor Hernaldo Sandoval\nDiseñador Gráfico especializado en proyectos multimedia. Durante 8 años trabajó en el desarrollo de proyectos tanto para marcas de retail, como para franquicias internacionales como Disney y Lucas Arts. Participó en el desarrollo de la Star Wars Galactic Defense, proyecto que fue galardonado como el mejor videojuego móvil desarrollado en Chile durante el año 2015. Durante su trayectoria como diseñador multimedia cuenta con 3 premios Interactive Advertising Bureau y varias otras menciones. Actualmente trabaja en su propia empresa desarrollando proyectos tecnológicos para entidades culturales.


En este martes 23 de junio, el Consejero de Salud de la Junta de Andalucía, Jesús Aguirre, en una entrevista concedida a Canal Sur Radio, ha declarado que se descarta de que haya procesiones, romerías o cualquier evento multitudinario este verano.\n“Ningun ayuntamiento lo va a celebrar”\nEn este sentido, destacó que “la imposibilidad de mantener distancia no da lugar a celebrar estos eventos”. Aclara que se ha puesto en contacto tanto con la FAMP como los ayuntamientos de las diferentes capitales de Andalucía y le ha indicado que no se llevarán a cabo en los meses de verano.\n“En que caso de que se celebrara y no se cumplan las normas, actuaríamos de una forma más ejecutiva, por lo que apelamos a la responsabiidad de los diferentes ayuntamientos”, aseveró.\nEste mensaje se produce unos días después de que el propio Aguirre anunciara que serán los diferentes consistorios los que autoricen finalmente estos eventos y cultos externos.\nSegundo aviso a los municipios\nCabe recordar que la Junta de Andalucía pidió, a principios del mes de junio a los alcaldes de los municipios de la comunidad, que no autoricen durante los meses de junio, julio y agosto de eventos multitudinarios como ferias, romerías, procesiones o verbenas para evitar cualquier riesgo de repunte de coronavirus COVID-19.\nEl portavoz y consejero de la Presidencia, Elías Bendodo aseguró que, aunque Andalucía registra la mejor evolución de la pandemia en toda España, “no es momento de tomar riesgos”, por lo que la Junta hace un “llamamiento a la prudencia” para evitar celebrar eventos multitudinarios como ferias, romerías o verbenas.


FIN DE SEMANA INTENSO Y COMIDA EN EL RESTAURANTE EL BESUGO... ⋆ Las Cosas de Paula\nHace 6 años\tblog de moda infantil51\nHola chic@s : el fin de semana no da de si…\nMira que os digo que nos roban horas y no me hacéis caso…\nPero nos las roban fijo.\nYa empieza el calorcito y tengo la sensación de que llega el verano…\nSubida de temperaturas… los días mas largos…\ny en mi caso si la casa si se cae no me pilla encima fijo jajaja\nTambién es verdad, que si alguien viene a robar se va con la sensación de que ya vinieron otros antes…jajaja\nPero cuando me pongo a limpiar, si no vengo por casa mas que a dormir??\nY como se mantiene los sacrificios de haber estado a dieta cuando estas todo el día de tapitas, comidas y cenas???\nEste fin de semana hemos empezado la LAPPI\n(liga amater de pádel privada interclubes) en León…\nComo podéis ver vamos todas muy conjuntadas OF COURSE jajaja\nPequeñina tambien nos acompaño… todo el rato levantandome la falda….\nGanar no se si ganaremos pero monas si que vamos jajaja\nDa gusto ver la buena sintonía que tenemos.\nLuego unos vinitos (coca cola y aguas en mi caso) con la familia y a las mil para casa…\nSi vienen los de menores nos quitan a la niña.\nEL domingo que había pensando aprovecharlo para limpiar mi marido decidió que mejor nos íbamos a León pronto y la verdad, me tuve que sacrificar y no pasar ni la mopa…\n(que nadie diga que no soy una mujer abnegada por la familia eh?)\ncon lo que tengo una subida al alza de pelusas en casa que estoy segura que un día de estos me van a dar un alto interés económico jajaja\nBueno eso o me producen alergia por exceso de pelusas en el ambiente jajaja\nLa cosa que fuimos a ver la POWERADE RACE BIKE LEÓN\ndonde mi marido colaboraba….\nY luego a tomar los vinos por León\nComo no tenia mucha gana de cocinar y nos dieron las mil fuimos a comer al restaurante EL BESUGO en pleno Barrio Húmedo.\nCuando me preguntais donde comer en León, siempre os digo que hay muchos sitios…Leon es una ciudad donde se come bien y genial de precio.\nHay algunos super recomendables y este os lo recomiendo tanto si sois de Leon como si venís a León.\nNo es un local 3.0 de estos que tienen cocina de autor…\nla decoración es mas bien sencilla…\npero siempre digo que cuando se va a comer lo mas importante es COMER BIEN…\ny en eso tienen los 5 tenedores jajaja\nEl besugo es un local donde se come como se comía antes.\nRico muy rico…\nCasero , muy casero…\nY genial la relación calidad precio.\nNo creo que haya croquetas mas ricas en todo Leon…\nY lo mejor el trato… camareros que parecen de casa…\nTe gastan bromas… están pendientes de si lo comes todo…\nNorberto es un amor… preguntar por él…. os sentireis como en casa…\nTe sientes como en casa…\ny solo pienso en llevar un toupper para la próxima ocasión para traerme croquetas para casa jajaja\nPor la tarde charla con amigos… los niños con las bicis y nosotras tranquilas viendo como lo pasan…\nPor la noche MC donalds y una vez mas el lunes se nos vino encima.\nComo veis mi fin de semana ha sido como siempre… comidas y cenas\nY esta semana es intensa…\nMañana Martes mi bicho cumplirá 5 años.\nElla esta de los cohetes…\ny yo feliz de verla tan emocionada.\nNo paro de preparar cosas para el gran día y es que hay mucho que celebrar.\nAbril no es un buen mes para mi…\npero solo por verla tan feliz ya casi se quitan la mitad de las penas…\ny al final todo merece la pena.\nY no quiero acabar sin dejaros el calendario de actividades que Autismo Leon me ha pedido que comparta para las lectoras de León.\nOs mando un beso enorme y gracias por estar ahí todos los días…\ncada vez somos mas y lo pasamos mejor.\nAbr 13, 2015 Susana\nfin de semana, Lappi, padel, powerade race bike leon, Restaurante el Besugo\nCOSITAS QUE ME GUSTAN Y NO ME GUSTAN... Y PAULA BY JOSÉ VARÓN.\nHola Susana! estoy de acuerdo contigo, a mi tambien me fal tan las horas, aunque con cuatro bichillos que tengo… normal!\nY la casa, pues mira en mi opinion, hay que vivir el momento y disfrutar de la familia, asi que por que dejes a las pelusa corretear un dia mas, no pasa nada. Estoy deseando ver lo bonito que pones el cumpleaños.\nSí que os moveis, sí. Pero tu sabes lo que te digo…aprovecha, que tu chiquitina se te hace mayor y no te das cuenta de ello, aprovecha para cuando estás pachucha y no puedes hacerlo, pero también hazlo por tí y por tu marido que haciendo cosas juntos permanecereis juntos…eah, ya te he soltado una de mis filosofadas….jajajajaja. Es que a mí me ha tocado estar el domingo en casa con unas de mis famosas migrañas, que todavía me dura un poquillo…ufff…bueno el finde que viene me desquito…\nBesitos desde Torremolino. Maribel.\nYa mismo tenemos el buen tiempo por aquí…\nBuenos días. jajajajajajaja… si es que es un no parar! Si es que un día de estos me echan por reir o sonreir tan temprano. Me parto contigo Susana!. Gracias por alegrarme. Lo de las pelusas es que ha sido la bomba… por qué será que a mí me pasa lo mismo….??? jjajajajaja y yo sigo riendo. Enhorabuena por seguir, y felicidades anticipadas, pues aunque como bien dices no es un buen mes… todo mereció la pena (sé de lo que hablo…). Y.. no te olvides de tus post (creo que se llaman así…) de ropa bonita… y barata…jajajajajajajajajajajaja. Un abrazo.\nPues habrá q comprarse un roomba jajaja así te vas y el limpia solo. Muchisimas Felicidades a paula\nVaya fin de semana¡¡ Y lo guapísimas que os ponéis para jugar al padel.. sois geniales jijijii¡¡¡\nA mí también me hace falta olvidarme un poco de las pelusas de la casa y airearme un poco.. no tanto limpiar ni tanto planchar jajja¡¡¡ Te voy a copiar Susana¡¡¡


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Gilberto Ventura Ceballos queda otra vez bajo custodia de la Policía en Ancón | Panamá América\nUna de las imágenes que proporcionó la Policía, luego de la recaptura de Ceballos, quien lució más delgado y descompensado. Cortesía\nGilberto Ventura Ceballos / Policía Nacional / Víctima\nTras la captura de Gilberto Ventura Ceballos ayer, el director de la Policía Nacional, Jorge Miranda, anunció que quedará bajo custodia de la Policía Nacional en la sede de Ancón, mientras el sistema penitenciario decida en qué cárcel se le ubicará.\nLuego de 10 días de haberse fugado de La Nueva Joya, el dominicano fue encontrado con un teléfono celular, un radio, binoculares, dinero en efectivo y vestido con un suéter azul, el cual tenía impreso el logo de una asociación de surf. Además, tenía puesto un pantalón negro.\nGilberto Ventura Ceballos fue recapturado en El Salado, de Remedios, provincia de Chiriquí, escondido debajo de un puente, explicó el director de la Policía.\nJorge Miranda manifestó que la recaptura se logró luego de un trabajo de inteligencia realizado en conjunto por los estamentos de seguridad del país.\nVEA TAMBIÉN: Gilberto Ventura Ceballos tuvo días sin comer; lo pesaron e hidrataron en Ancón\nPor su parte, el ministro de Seguridad Pública, Juan Manuel Pino, dijo que este hecho no volverá a ocurrir, porque según él, ya se han tomado las medidas necesarias para que esto no se repita\nSin embargo, no dio detalles sobre quiénes fueron las personas que ayudaron a Ventura Ceballos durante el tiempo en el que se mantuvo prófugo ni con quiénes mantenía comunicación, ya que esto entorpecería el proceso de investigación sobre su evasión del penal.\nJuan Manuel Pino tampoco dijo en qué estado se encontraba el prófugo. Sin embargo, a pocas horas de haber sido recapturado, Gilberto Ventura Ceballos fue trasladado en helicóptero desde el puesto aeronaval de Quebrada de Piedra del distrito de Tolé hasta el aeropuerto Marcos A. Gelabert en la capital.\nBajo fuertes medidas de seguridad fue llevado a la Policía Nacional de Ancón, donde recibió atención médica e hidratación.\nVEA TAMBIÉN: Nombre del nuevo partido de Ricardo Martinelli se escogerá por decisión popular\nLuego de la recaptura, hay indicios de que presuntamente un morador del sector dio aviso a las autoridades de la Policía que había observado a varias personas desconocidas en medio del área montañosa, donde aparentemente se encontraba el prófugo.\nTras la recaptura de Gilberto Ventura Ceballos los familiares de sus víctimas siguen pidiendo justicia.\nJudith Chen, madre de Georgina Lee, una de las jóvenes que fue asesinada por Gilberto Ventura Ceballos dijo que se enteró de la noticia de la recaptura, a través de mensajes y llamadas.\nChen señaló que el centro penal de Punta Coco debería ser el nuevo albergue del dominicano.\nVEA TAMBIÉN: Sech no para, ahora prepara canción junto a Bad Bunny\nEloy Chong, de la Asociación de Comerciantes de Panamá Oeste, indicó que el hecho de mantenerse Gilberto Ventura Ceballos en libertad, constituía una amenaza para la comunidad, las familias de las víctimas y el pueblo panameño, por ser un "asesino de sangre fría".\nGilberto Ventura Ceballos se fugó por segunda vez el lunes 3 de febrero de este año, burlando la seguridad de La Nueva Joya.\nDe acuerdo con los informes, la fuga se dio a las 10:23 p.m., y luego de una revisión, a eso de las 7:30 a.m. del martes 4, las autoridades se percataron que el reo ya no estaba entre los detenidos.\nVentura Ceballos cumple dos condenas. Una por el asesinato de cinco panameños de ascendencia china, quienes residían en el distrito de La Chorrera, provincia de Panamá Oeste. Además, otra condena por fugarse de La Joyita el 28 de diciembre de 2016, cuando eludió los controles de seguridad en el momento en que fue visitado por su abogado en aquel entonces, Rogelio Cruz.\nEl 29 de septiembre de 2017, Ventura Ceballos fue capturado en Costa Rica, pero no fue hasta 2018 que lo condenaron a 50 años de prisión por el asesinato de los cinco jóvenes de descendencia china. El 3 de mayo de 2019 le fue impuesta una segunda condena por haberse fugado del centro penitenciario La Joyita, además de asociación ilícita para delinquir.\nGilberto Ventura Ceballos enfrentaría un tercer proceso legal


En Cuba NO TODOS tienen derecho al estudio - Havana Times en Español\n1 noviembre, 2012 4 diciembre, 2012 Circles Robinson 18 comentarios\nKabir (i) el año pasado.\nHAVANA TIMES — Esta afirmación no es un mero gancho periodístico, es la conclusión derivada por los padres de dos adolescentes después de un infructuoso diálogo con la actual directora del Municipio de Educación en la Habana del Este porque a nuestros hijos Kabir y Sebastian, se les niega día tras día el acceso a su propia escuela.\n¿La razón? Que no han aceptado cortarse el pelo según el criterio estético que les exige la directora del preuniversitario Lázaro Peña, en Alamar, amparada en una normativa dictada por la actual ministra de Educación.\nSegún palabras textuales de Leticia, la directora municipal: “LA ESTÉTICA ES MÁS IMPORTANTE INCLUSO QUE LA DIGNIDAD” ¡!\nEsta fue su respuesta cuando le expresamos que nuestros hijos elegían ser sinceros y dignos, y no someterse por miedo a un canon machista (y anticonstitucional) defendiendo su derecho a no ser discriminados ya que las estudiantes hembras pueden llevar el pelo como les plazca aún usando el uniforme escolar (obligatorio en Cuba).\nEl reglamento impone a los estudiantes varones una regla extra: “estar correctamente pelados y afeitados”.\nQue el término “correcto” sea relativo y no aparezca en ningún artículo legal, no parece importar mucho a los funcionarios de Educación, quienes (según expresó la propia directora del municipio) han recibido vía oral en reuniones internas la definición concreta de “correcto”: el corte militar, a pesar de que en el documento de marras no se especifica el largo de centímetros permisible para los pobres varones, a quienes la naturaleza parece haber provocado un serio daño con el don de que les crezca el pelo.\nEntre los argumentos mencionados por los padres de los adolescentes está la siguiente cita de la convención de los Derechos del Niño, de la que Cuba es firmante (sin reservas) desde el año 1991: “Los Estado Partes adoptarán cuantas medidas sean adecuadas para velar porque la disciplina escolar se administre de modo compatible con la dignidad humana del niño y de conformidad con la presente convención”.\nY una carta firmada por los cuatro padres con la correspondiente fundamentación jurídica, que fue también presentada en el Consejo de Estado y enviada a Cubadebate e incluye: “La Constitución de la República, en su capítulo VI Igualdad, establece en su artículo 42 que la discriminación por motivo de raza, color de la piel, sexo, origen nacional, creencias religiosas y cualquier otra lesiva a la dignidad humana está proscrita y es sancionada por la ley.\nY en su artículo 43: El Estado consagra el derecho conquistado por la Revolución de que los ciudadanos, sin distinción de raza, color de la piel, sexo, creencias religiosas, origen nacional y cualquier otra lesiva a la dignidad humana: disfrutan de la enseñanza en todas las instituciones docentes del país, desde la escuela primaria hasta las universidades, que son las mismas para todos.\nMientras la inercia institucional respalda un prejuicio (ilegal), dos menores de edad, con deseos de superarse son frustrados en su intención y en su legítimo derecho. Son humillados públicamente cada mañana en la misma escuela que obtuvieron oficialmente.\nNo obstante, la dirección de la escuela por orden del Ministerio de Educación ha recurrido a la burda maniobra de amenazarlos con ser dados de baja so pretexto de “ausencias injustificadas”, cuando estas ausencias son responsabilidad directa del centro.\nLa directora del municipio, quien dijo “estar seriamente preocupada porque estos niños están perdiendo clases”, pidió entrevistarse a solas con ellos y en ese diálogo les preguntó (e incluso anotó sus respuestas) qué consideraban más importante: “el estudio o el pelo…”\nNinguna institución tiene autoridad para obligar a un ciudadano a elegir entre dos derechos fundamentales, en este caso, el estudio o la igualdad. La situación se agrava por el hecho de que son dos menores de edad, a quienes este estrés prolongado está causando daños emocionales y físicos: insomnio, ansiedad, anorexia, trastornos digestivos, inseguridad…\nDel presente curso escolar donde debían cursar el grado onceno, no han podido entrar ni siquiera un día. No conocen su actual aula y se les ha negado incluso el material de estudio.\nLa dirección del preuniversitario “Lázaro Peña”, que tanto se preocupa por la uniformidad de las cabezas de sus estudiantes varones, especialmente cuando hay inspección, y consideran escandalosa la ruptura de esta “estética” por dos estudiantes de pelo largo, no parecen percatarse de que es mucho más escandaloso el hecho de privar a dos menores de edad de su derecho irrestricto al estudio, tan orgullosamente difundido y aclamado por la Revolución.\nUn derecho que no pierden ni siquiera los presos.\nPor supuesto que acudiremos a la UNICEF y a cualquier institución o medio posible para denunciar esta injusticia. Y estamos seguros de que para nuestros hijos, esta lucha por sus derechos es mucho más educativa que el dócil e hipócrita acatamiento a una regla sexista que muy pocos parecemos dispuestos a cuestionar, tal vez apabullados por la convulsión de la difícil supervivencia.\nPero ¿sobrevivimos? O más bien sobremorimos solidificando los cimientos de una sociedad ultraconservadora y exclusiva donde jamás disfrutaremos de “libertad e igualdad plenas” no importa cuánto este concepto de Revolución de Fidel esté primorosamente enmarcado y colgado en las paredes de las escuelas y oficinas de Cuba.\nVer el escrito relacionado por Kabir Vega Castellanos\n← Nuevo disco de Pancho Céspedes y Manzanero\nLos niños cubanos y la sociedad civil →\n18 thoughts on “En Cuba NO TODOS tienen derecho al estudio”\nel 27 septiembre, 2021 a las 5:30 pm\nEn mi opinión es un poco injusto que nos penalicen por llevar el pelo largo porque se supone que Cuba se basa en igualdad y no se está demostrando cuando te expulsan de tu propia escuela por llevar el pelo largo pues eso no afecta en nada al uniforme escolar siempre que este luzca limpio y organizado. Pues yo pienso que si es mi pelo tengo derecho a llevarlo como yo guste y no a usar el corte de cabello que me implanten los demás\nel 15 noviembre, 2012 a las 2:44 pm\n¿El niño tiene claro lo que son las normas?\n¿Se le ha explicado que se topará con muchas a lo largo de su vida?\n¿Cómo ha quedado el asunto? ¿Ya se cortó el pelo o sigue desocupado?\nHay una norma absurda: “No tire basura en el césped” ¿Por qué no, si es abono orgánico? Vamos a tirar la basura al césped porque la norma esa es absurda.\nHay más normas absurdas: “Antes de salir de casa revise las llaves de gas”, “Toque antes de entrar”.\nel 6 noviembre, 2012 a las 3:23 pm\nLuismi, gracias por tu consejo pero no es necesaria esa parafernalia mediática. Las propias leyes de Cuba están de parte de estos muchachos. Según el Ministerio de Justicia, el reglamento escolar efectivamente viola el derecho a la igualdad y podemos exigir a fiscalía un dictamen legal, que confirmaría esta violación y la obligación de modificar el reglamento. Por otro lado, si en tu opinión esa es la manera de solucionar las cosas (y sólo se necesitan cojones y ovarios), ¿tú lo has hecho así? Creo que de haber elegido ese método alguna vez, ya nos habríamos enterado.\nel 6 noviembre, 2012 a las 3:22 pm\nLa disciplina solamente no hace una verdadera nación, si fuera así, Corea del Norte sería un ejemplo de civilidad, y ya sabemos cuán alto es el costo de esa “disciplina”. La grandeza de una nación se mide además por los derechos civiles. Lo que afecta la dignidad de un individuo, lo sabe sólo cada individuo, nadie tiene autoridad para decidirlo por él. Si el reglamento, a la inversa, obligase a los varones a no cortarse el pelo, sería igualmente injusto. Pero no es de extrañar tan poca simpatía por este reclamo, después de todo, las modas son también una especie de uniforme y las masas aceptan sus dictámenes incluso con orgullo. Si el artículo tiene un título sensacionalista, lamentablemente ese título me lo han dado los propios funcionarios de educación. Yo hubiera preferido no tener que escribirlo.\nel 5 noviembre, 2012 a las 11:36 am\nEn España de toda la vida estuvo prohibido entrar con el gorro puesto en clase, y nadie se sintió discriminado.\nRespecto a los musulmanes creo que no se les debe de discriminar. Es decir, deben de cumplir las mismas leyes que el resto de los ciudadanos, incluyendo la prohibición de ir con la cabeza tapada a clase; una prohibición muy anterior a la inmigración musulmana masiva que tenemos ahora.\nel 5 noviembre, 2012 a las 7:22 am\nmiren..yo en el pre y la secundaria tuve el pelo largo…por espiritu de rebeldia ya que era rockero….pero a la hora de poner en una balanza el estudio o el pelo largo q no significaba nada en mi espiritu…siempre puse primero mis estudios…q te peles no quiere decir q vas ser como sanson y perder tus poderes o lo que sea…soloe s una pariencia personal…yo tambien en esa epoca lo discuti…q no m dejaban tener el pelo largo q no podia usar aretes..etc…pq las mujeres si y yo no?….y siempre me decian algo…q significa el uniforme?…significa uniformidad….si todos los hombre se dejaran el pelo largo..entonces seria uniformidad q el pelo fuera largo en todos….en el reglamento d emi escuela se estipulaba hasta el largo d ela saya, el color de las medias, el tamaño de los aretes de las muchachas…q no s epodian usar cadenas…paso el tiempo y comprendi q debia ser asi…si cedieras en esos pequeños detalles nuestras escuelas se convertirian en un verdadero desorden(mayor q el q ya existe)…todos quisieran ir como quisieran a las aulas y al final el uniforme dejaria de existir….\nrealmente es bastante inmaduro por parte de los padres apoyar esas ideas de los hijos..si se quiere dejar el pelo largo…q se lo deje en la universidad…\nel 4 noviembre, 2012 a las 2:06 pm\nA Ebert: gracias por tu acertado consejo, lo tomaremos muy en cuenta.\nel 4 noviembre, 2012 a las 8:44 am\nSi le meten en la cabeza desde chiquiticos, Pioneros por el comunismo seremos como el Che, por que se quejan de que tengan ahora el pelo largo……?\nel 3 noviembre, 2012 a las 3:53 pm\nEsto es un ariculo que realmente no aporta nada, es hablar por hablar, todo pais en el mundo estableces normativas que deben cumplir los estudiantes en su sistema educacional, ahora Cuba no debe poner normas porque viola los derechos humanos, por favor centre su atención en cosas objetivas y no banales.\nJulio tu sabes bien que en lo Estados Unidos, cada Estado tiene su reglamento escolar y por cierto son bastante estricto y exigentes.\nel 3 noviembre, 2012 a las 9:21 am\nLa ultima vez que vi Europa no es un pais. En varios paises de europa si puedes ir de burka. Y tambien, que clase de comparacion mas ridicula!\nel 3 noviembre, 2012 a las 4:11 am\nLuismi, estoy hablando de Estados Unidos tienes dislexia?\nel 2 noviembre, 2012 a las 6:30 pm\npero julio mi consolte sabemos que no en todos los lugares es asi. por ejemplo en europa no se puede ir con la burka a las escuela.\nel 2 noviembre, 2012 a las 5:23 pm\nYoni no es así. Acá en Estados Unidos puedes tener el pelo por el tobillo. Puedes llevar turbante o ir con un velo etc etc y te educan . Los muchachos inclusive usan esa moda extraña de los pantalones que se les están callendo. Eso es parte de la individualidad de la persona y acá no se trata de entrar a todos por el mismo molde como en cuba. Donde los niños tienen que seguirlas órdenes militares dictadas desde arriba.\nel 2 noviembre, 2012 a las 4:48 pm\nSi ya sabemos que la corriente psicológica de dejar hacer lo que le de la gana a los niños y jóvenes no funciona. Dentro de esa libertad a ultranza, libertinaje para mi, hay pérdida de valores, disciplina, respeto al profesor, etc, aptitudes que se han perdido debido a esta corriente. El educar en normas básicas, con esto no me refiero en el abuso, prepara al estudiante para su futuro como trabajador, padres de familia o ciudadano activo políticamente dentro de la sociedad.\nel 2 noviembre, 2012 a las 1:50 pm\nQue absurdo lo que dicen, y por qué no van también con los pantalones por la rodilla y una camiseta sport , si total lo más importante es la educación y es cierto. No veo nada extraño ni abusivo que le exijan cortarse el pelo. primera vez que veo esto. Cada pais pone sus reglamentos y dudo que en lo referente a la educación difiera mucho de otros en el mundo.\nel 2 noviembre, 2012 a las 7:19 am\ncreo que lo que tienen que hacer es seguir el consejo de eduardo fernandez, quien comento el articulo de cabir. los pasos son los siguientes.\ncontactar las agencias de prensa occidentales y decirles momento y luegar -de ser posible frente al mined-\npararse con carteles de protestas los padres afectados los alumnos y cuantos quieran sumarse.\nestoy seguro que a la dictadura no le cuadra q se le abra otro frente mas y va a tener que ceder.\nque es lo que hace falta? unos cuantos cojones y ovarios.\nel 1 noviembre, 2012 a las 3:00 pm\nque ignorante la directora…””la estetica es mas importante que la dignidad”””””, lo importante en una escuela es el aprendizaje , qué importa el largo del pelo!!!!!!!\nel 1 noviembre, 2012 a las 8:17 am\nMe parece que el-yoyo fue bastante claro en un posible camino. Copiando y pegando su comentario:\nAnte una violación de la ley lo único que procede es acudir a la ley: contratar un abogado y hacer una acusación formal contra la maestra, la directora o la ministra con nombres y apellidos. Repito CON NOMBRES Y APELLIDOS, no pitar regao. Nadie en su sano juicio quiere verse metido en un juicio, pagar abogados DE SU BOSILLO por no tener dos pelús en el aula. Acusar es una cosa, sentarse en el banquillo de los acusados, teniendo que responsabilizarse personalmente con la medida, es otra. Esa es la vía a usar. Para eso hay leyes en el país, para eso se gradúan los abogados. Si no encontrasen un abogado con huevos, hay una institución llamada “asociación jurídica de Cuba” que ha echado peleas más duras que estas y ha puesto a la ministra de justicia contra la pared. Todo eso siguiendo al pie de la letra las leyes cubanas.\nCreo que esto es lo primero. UNICEF? puede ser tambien, pero despues. Apoyense en la ley, estamos viviendo tiempos de leyes, aprendiendo de leyes. Apliquemos leyes pues. Exitos, creo que esta batalla esta ganada desde antes de comenzar, desde el momento en que decidieron guerrearla. Sugerencias: Evaluacion de un psicologo del estado de los muchachos a consecuencia de este dilema.


Predicciones para la temporada 2019 de la MLB\nSeñores, vamos a empezar a calentar motores para la pelota caliente. La temporada de las Grandes Ligas ya está aquí. En esta ocasión decidí hacerle a mis colegas una serie de preguntas correspondientes a la temporada de la MLB 2019. Las preguntas fueron fáciles.\n¿Qué jugador cubano tendrá mejor campaña este año? ¿Quién ganará la Serie Mundial?\nEntre otras preguntas, se atrevieron a decir cuál era la predicción más loca de este año.\nSi quiere enterarse de lo que cada uno predijo para esta nueva temporada de Las Mayores, los invito a escuchar la polémica:\nEsquina Polémica: Predicciones para la temporada 2019 de la MLB\nLos invito a que nos escuchen todos los días de 7 p.m. a 8:30 p.m., por Radio Martí para que esté informado sobre todas las mejores ligas del mundo: La Liga española, la Premier inglesa, la Serie A italiana, la Bundesliga alemana, la Liga 1 francesa, Las Mayores (MLB), baloncesto de la NBA, fútbol americano de la NFL, jockey sobre hielo de la NHL, por mencionar algunas.


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Conclusiones: la Primera Crónica de Sahagún entre historia y metahistoria\nAccueil > Numéros > 19 > Escritura y reescritura de una cr... > Conclusiones: la Primera Crónica ...\nLos componentes formales del texto que sugieren el qué, el cuándo y el quién de su elaboración\nLos protagonistas de la crónica: un discurso sobre personajes y grupos sociales\nConclusión: intertextualidad, historia y metahistoria\n1 Jean Philippe GENET, “Être médiéviste au xxie siècle”, in: Être historien du Moyen Âge au XXIe siè (...)\n1En su reflexión inicial sobre “ser medievalista en el siglo XXI”, Jean-Philippe Genet, tras haber dibujado un panorama, en cierto modo amenazador, de las posibilidades que brinda y las exigencias que reclama el mundo de los instrumentos informáticos aplicados al estudio de la Edad Media, se recogía sobre sí mismo para recordar a los historiadores del nuevo siglo que, en el fondo, las demandas de nuestro oficio siguen siendo las mismas de siempre. De un lado, no descuidar que el corazón de nuestro trabajo son el tiempo y la producción social del cambio. Y de otro lado, que, en su obligada conexión con sociólogos, politólogos, economistas, filólogos, antropólogos etc, el historiador debe ser el generalista capaz de coordinar y relativizar en el análisis del cambio cronológico el conjunto de aportaciones de lo que todavía hoy constituye un complejo de disciplinas demasiado herméticamente separadas1. El recordatorio y la sugerencia no son fáciles de cumplimentar en cuanto que, en general, los historiadores hemos sido formados para y hemos vivido en situaciones en que era más frecuente una multidisciplinariedad individual, con todas sus limitaciones, que una interdisciplinariedad colectiva, con las suyas. En este segundo tipo de situaciones, no es fácil siquiera “coordinar el conjunto de aportaciones” porque cada disciplina, aun enfocada hacia unas mismas fuentes, no sólo las trata de forma desigual sino que, inevitablemente, deduce de su análisis resultados que, por su hiperespecialización, a menudo, nos resultan irreductibles salvo en la versión, cómoda pero inexacta e injusta, de su mera yuxtaposición.\n2En esa aventura de interdisciplinariedad, que es alimentada por nuestra propia inquietud intelectual como medievalistas y, en menor medida, estimulada desde el poder político y académico, dos campos de preocupaciones se han abierto con fuerza ante los historiadores españoles, y no sólo, de la Edad Media. El primero, es el de los “escenarios”. El segundo es el de la “memoria”. Un repaso de los títulos de los trabajos publicados en los últimos veinte años alerta rápidamente tanto de la multiplicidad de los escenarios (del poder, de la mujer, de la muerte, etc.) como de los de la memoria (social, histórica, regia, nobiliar, etc.). Si la serie de escenarios proporciona espacios de vivencia histórica, en buena parte, tratados como construcciones historiográficas de lo que pudo ser una imagen según el conocido y dúplice sentido de “la imagen del poder” y “el poder de la imagen”, la serie de memorias suministra tiempos en el sentido de hacer del pasado, a la vez, el territorio de los modelos respetados e intocables y el espacio de una elaboración continua. Es esta segunda la que ha propiciado la divulgación de una frase que, en los últimos años, se ha prodigado en España, especialmente, en referencia a los movimientos nacionalistas, “en la situación actual (de Cataluña, País Vasco, Canarias…), lo más imprevisible es el pasado”.\n3El pasado, un pasado siempre presto a ser apropiado por un presente que prepara su futuro, fue la base sobre la que se elaboró la Primera Crónica Anónima de Sahagún, ese texto “tan fascinante como polémico” que, tratando de acontecimientos relativos al segundo decenio del siglo xii, ha llegado a nosotros en una versión en romance cuyos rasgos lingüísticos permiten situarla a mediados del siglo xv. Sobre esa base textual, el interés de los autores de los textos reunidos en este volumen no ha sido tratar de reconstruir la realidad de los acontecimientos descritos por la crónica sino discernir la lógica interna del texto conservado y, desde ella, intentar averiguar las modalidades (y sus respectivas razones) de la dialéctica establecida entre el texto y aquella realidad.\n2 Aunque mi preocupación por el tema de la memoria histórica había dejado ya algunos testimonios en (...)\n4El punto de partida de las distintas reflexiones recogidas aquí parece constituido por una convicción triple2. Primera, la convicción de que “la memoria, con su contrapartida, el olvido, ha emergido hoy como el proceso que permite a la sociedad renovar y reformar su comprensión del pasado para integrarlo en su identidad presente”. Segunda, la convicción de que todo relato de hechos está inevitablemente inserto en dos ámbitos conceptuales: el de la percepción personal del autor en cuanto sujeto que capta la realidad según los presupuestos de un conocimiento social de la misma y el de la intertextualidad o inevitable diálogo del texto con otros textos y otras formas de conservación de la memoria junto con las que construye un relato específico. Ninguno de los dos ámbitos es inerte sino dinámico y ello se traduce en que un mismo relato puede ser objeto de renovación, de modificación y, en una palabra, de selección interesada en los sucesivos momentos en que ese relato es abordado, evocado o utilizado. Y, en tercer lugar, la convicción de que el relato, adecuadamente seleccionado en su textualidad y utilizado en precisas coyunturas cronológicas, se convierte en un discurso que, a su vez, es historia y que, como consecuencia, debe ser objeto de análisis por parte del historiador.\n5Cuando la triple convicción que ha fundamentado el trabajo de los autores se aplica a un texto como la Primera Crónica Anónima de Sahagún surge como primera consecuencia la necesidad de recordar dos hechos que, tras los años de atención por parte de los historiadores al tema de la memoria, se han convertido en lugares comunes. De un lado, que, precisamente, la sociedad medieval hizo del pasado un poderoso instrumento de legitimación; ello explica la frecuencia de los excursos en torno (y los recursos) a los diferentes pasados particulares de los diferentes actores de la historia: una persona, una familia, un grupo social, un grupo local, una institución, un reino. Y, de otro lado, que, dada la variedad de géneros que sirvieron de instrumentos de materialización de aquellos recursos al pasado, de aquellos discursos de memoria, es imprescindible una aproximación cuidadosa a las múltiples situaciones de intertextualidad que se dieron entre las distintas fuentes generadas en una misma institución. En nuestro caso, el monasterio benedictino de Sahagún.\n6La experiencia permite constatar que, en general, hasta hace fechas relativamente recientes, los intentos de identificar, descifrar e interpretar elementos de diálogo entre las diferentes fuentes escritas han seguido las pautas marcadas por tratamientos más bien autónomos de cada una de aquéllas desde, al menos, cuatro perspectivas: la paleográfica, la diplomática, la filológica y la histórica, a la que, en ocasiones, se ha unido la codicológica. El resultado inevitable de esos esfuerzos ha sido casi siempre una estanquidad y una yuxtaposición de las conclusiones deducidas del análisis de una misma fuente. Para evitar un destino semejante a propósito de un texto tan singular como la Primera Crónica Anónima de Sahagún, los estudios reunidos, producto de especialistas procedentes de diversas disciplinas pero conscientes todos de que en Historia sólo se avanza a base de acotaciones sucesivas, han tratado de dar un paso más adelante. Partiendo implícitamente del análisis que hace ya casi un siglo realizó Julio Puyol de la Crónica, han intentado responder las preguntas que se explicitaron en la Introducción a los estudios aquí reunidos. Fundamentalmente, tres. Una, ¿qué es exactamente este texto? Dos, ¿cuándo se elaboró? Y tres, ¿quién o, más concretamente, a mandado de quién se redactó?\n7El primer interrogante, “el qué”, exige responder si la Primera Crónica Anónima de Sahagún (en adelante, PCAS), con su indudable carácter colectáneo, es un producto aleatorio, suma inconexa de aportaciones de distinta índole, o, por el contrario, responde (y, de ser así, en qué proporción) a una muy precisa voluntad de recuperación del pasado, tal vez, con vistas al ejercicio de un dominio social en un determinado presente o, quizá, si es posible, en sucesivos presentes. En una palabra, ¿se trata de un uso que, como tantas veces sucede, intenta hacer del pasado un arma cargada de futuro? El segundo interrogante, “el cuándo”, provoca más inseguridades todavía a la hora de responderlo. El texto que ha llegado a nosotros lo ha hecho en cuatro copias, de las que tres, entre ellas, la utilizada por sus dos editores (con medio siglo de intervalo: Julio Puyol y Antonio Ubieto), resultan bastante próximas mientras la cuarta difiere algo más respecto a ellas. Se trata, en cualquier caso, de un texto en romance de mediados del siglo xv aunque ignoramos si constituye una traducción de un texto latino anterior, más cercano a los hechos (de comienzos del siglo XII) que relata. Y el tercer interrogante, “el quién o al mandado de quién” se elaboró el texto, puede hallar una respuesta obvia con responder que el monasterio de Sahagún. Y puede encontrar respuestas más complejas cuando trata de averiguar si, finalmente, la PCAS fue obra de un monje erudito y diletante que trabajó en solitario o lo fue de un miembro de la comunidad sahaguntina, que, sin renunciar a aquellos rasgos personales, actuó según instrucciones concretas de la autoridad del monasterio.\n8A partir de esas preguntas fundamentales, las respuestas dadas por los trabajos reunidos aquí permiten diseñar unas conclusiones. Las más significativas, a mi juicio, tienen que ver con tres aspectos: 1) Los componentes formales del texto, esto es, de los elementos que, más directamente, sugieren respuestas al qué, cuándo y quién; 2) Los personajes que aparecen en los distintos relatos contenidos en PCAS y el escenario social que sirve de telón de fondo a los aspectos históricos de la crónica; y 3) Los géneros empleados en la confección de la crónica y las consecuencias de su utilización a efectos de una transmisión eficaz de los contenidos de PCAS.\n9Un análisis de los componentes formales del texto sugiere que, en su composición, el autor asumió elementos y tradiciones que corresponden, al menos, a tres géneros: el cronístico de un relato de hechos violentos que “está escrito como una auténtica novela” en la que, por debajo del argumento visible de un enfrentamiento entre los burgueses de Sahagún y el monasterio, se explicita una especie de sacralización del monasterio, que, convertido en la representación del Bien, lucha con denuedo contra el Mal, personalizado en los vecinos de la villa. Desde el punto de vista literario, el relato presenta rasgos propios de la lengua del siglo xv, en la que era habitual una mezcla de lo culto –el latinismo en todas sus facetas– y lo popular. Apurando aun más la cronología, y a tenor de algunos de los vocablos utilizados, el texto podía haber sido escrito entre 1450 y 1491 y estaría redactado en un romance que podríamos vincular a un continuum idiomático navarro / aragonés / catalán, lo que animaría a pensar la verosimilitud de que su autor hubiera tenido contactos o, quizá formación en el monasterio altoaragonés de San Juan de la Peña. Por fin, respecto a sus fuentes de información, PCAS muestra que conoce y utiliza diversamente documentos relacionados con el monasterio, tanto anteriores como posteriores a la elaboración del Becerro Gótico de Sahagún, que se concluyó en el año 1110.\n10A partir del análisis de estos componentes formales de PCAS, los autores han tratado de identificar el qué, el cuándo y el quién de su elaboración. El debate sobre “el qué” se abre con una pregunta (¿PCAS es un documento histórico o un texto puramente de ficción?) que, a estas alturas de la dinámica generada por el giro lingüístico, suena a anacronismo. Al menos, por dos razones. La primera, por el simple hecho de que, por su mera existencia, PCAS es ya un documento histórico en cuanto que cualquier discurso es historia aunque, en este caso, una historia en que el cronista no ha tenido la preocupación moderna por establecer una secuencia cronológica. Y la segunda, derivada de la anterior, porque, en efecto, la crónica ofrece, más que una secuencia, una sucesión de instantes significativos, que, por encima de un discurso, sin duda, difícil de aprehender, refleja el tiempo de los lingüistas o de los literatos más que el tiempo de los historiadores.\n11Una vez sentado, en los términos indicados, este principio de la historicidad de PCAS, queda por desentrañar qué es, en esencia, el texto o qué pretende ser. Ante ello se ofrecen tres opciones principales, no excluyentes, desde luego. La primera, ¿es el texto una apología de la actuación del abad Domingo en los años 1111 a 1117, redactada por un colaborador inmediato, un acólito de nombre Martín? La segunda, ¿es un alegato con el que el monasterio espera reforzar su autoridad y restaurar su señorío frente a quienes intentan debilitar aquélla y discutir éste? Esto es, un alegato ¿contra los francos, que, como en otros núcleos del Camino de Santiago, se han instalado en Sahagún?; ¿o contra el rey aragonés Alfonso I el Batallador, quien, tras su matrimonio con Urraca de Castilla, se había convertido en monarca consorte de este reino y cuyas actuaciones habían suscitado la animosidad de gran parte del clero y la nobleza?; ¿o, simplemente, contra los burgueses de la villa de Sahagún, cuyos intereses, como en las restantes ciudades del Camino de señorío abacial o episcopal, chocan con los de sus señores?; ¿o, por fin, un alegato contra los campesinos de la villa y su entorno, que, en las alteraciones, hacen frente común con los burgueses (¿o los caballeros villanos?) de la villa? Y la tercera opción, ¿la crónica es un texto que, cobijado bajo la forma literaria escogida, resume un memorial de agravios que el monasterio de Sahagún presenta al papa Pascual II (1099-1118) o, más tarde, al rey Alfonso VII de León (1126-1157), hijo del primer matrimonio de la reina Urraca?\n12Tras el “qué es el texto”, pregunta que los distintos estudiosos pueden responder legítimamente desde la óptica de la elección personal de lo que, a su juicio, constituyen los trazos mayores de la crónica, el interrogante sobre “cuándo se escribió PCAS” halla en los estudios reunidos aquí dos respuestas, o no-respuestas, bien características de los oficios respectivos. En general, los “historiadores” aceptan que la crónica reúne datos que testimonian hechos de un momento preciso. Aunque no se atreven a fecharla con exactitud, convienen en que contiene indudablemente un material del siglo XII, probablemente elaborado por un testigo presencial que, por las fechas, tuvo que redactarla en latín. Por su parte, en general, los “filólogos” y los “literatos” rehuyen el compromiso de intentar datar la obra, admiten la existencia de materiales que recogen una realidad histórica de comienzos del siglo xii pero prefieren analizar los elementos del metadiscurso y la intertextualidad buscando los caracteres significativos de la narración (con la omnipresencia de un “Yo”) y tratando de adivinar las modalidades que el texto ofrece, a su juicio, de una relación dialéctica entre formas distintas de transmisión de los mensajes: la oralidad, la gestualidad y la escrituralidad. Una posible síntesis de las propuestas de historiadores y filólogos y literatos reunidos aquí llevaría a sugerir que PCAS tuvo una elaboración en tres estadios, correspondientes a los siglos xii (hechos narrados), xiii (referencias discursivas) y xv (nivel del idioma).\n13Después de las propuestas sobre el qué y el cuándo, nuestros autores son menos precisos sobre el quién escribió el texto. Prefieren dar un rodeo enunciativo de los caracteres exhibidos por el autor, tales como su formación cultural y su conocimiento de los documentos del archivo del monasterio, antes de concluir que el autor debió ser un miembro de la comunidad sahaguntina aunque la distancia de tres siglos entre la fecha de los acontecimientos narrados y la de su redacción en romance impida mayores seguridades respecto a posibles autores de intermediación del texto.\n14Mediante una utilización combinada de distintos géneros, cronístico, hagiográfico y diplomático, el autor de PCAS creó un relato que se convirtió en “el” relato de unos acontecimientos locales del segundo decenio del siglo xii y que, a través de la proyección interesada de su discurso, perfiló los rasgos de personajes y grupos sociales del momento. Los estudios a los que estas páginas sirven de conclusión se han ocupado de presentar unos y otros. Entre los personajes se hallan, sobre todo, cuatro: los santos, los reyes, el conde Enrique de Borgoña y los abades y monjes del monasterio. La relación que existe entre la comunidad monástica y los otros personajes es, justamente, el objetivo fundamental del esfuerzo de creación de memoria que constituye la esencia de la crónica.\n15En ésta, los santos, Facundo y Primitivo, patronos del monasterio, aparecen como un referente, a la vez, lejano, fundacional y constante, de apoyo celestial a los monjes, que recuerdan su martirio con efectos seminales de fe y fortaleza y evocan sus milagros, como el del cautivo. Los reyes, por su parte, ofrecen perfiles muy personales, que, sin embargo, el autor de la crónica, con su gusto por la anécdota morbosa, no es capaz de reformular en términos de una teoría política consistente. Fuera, por tanto, de ésta, el rey Alfonso VI es presentado como el monarca modélico, promotor de una verdadera edad de oro en el reino al estilo de lo que Pelayo de Oviedo (hacia 1120) o la Crónica Najerense (hacia 1180) recogerán en sus páginas. Su hija, la reina Urraca, suscita en PCAS una imagen dubitativa más que controvertida: es digna de honra, por ser hija de quien es, pero no pueden ocultarse algunas de sus acciones, que el monasterio estima impropias.\n16Por su parte, el segundo marido de Urraca, el monarca aragonés Alfonso I el Batallador, aporta la imagen terminantemente negativa del relato, la encarnación del Mal que sus secuaces, los burgueses de la villa, se encargan de realizar. Y, por fin, Enrique de Borgoña, casado con Teresa, la hermana de la reina Urraca, y gobernante con ella del condado portucalense, se desliga de los estereotipos anteriores para aparecer en PCAS, y sólo en ella, como una figura discutida y decisiva cuando, tras la muerte del infante Sancho, hijo de Alfonso VI, un año antes del fallecimiento de éste, se plantea la sucesión en el trono leonés. La vinculación entre los datos que, con carácter exclusivo, la crónica brinda sobre el conde Enrique de Borgoña y un documento del monasterio altoaragonés de San Juan de la Peña amplía el misterio de que la versión romance de PCAS que ha llegado a nosotros ofrezca testimonios suficientes de que su autor pueda tener una procedencia próxima a aquél.\n17Si los personajes seculares, al margen de los burgueses, ofrecen en PCAS una panoplia de caracteres, los monásticos los reducen drásticamente ya que el texto de la crónica se encierra en una defensa sistemática del abadiato de Domingo. En el ejercicio de esa defensa, PCAS no se priva de mostrar que todo lo malo que ha acontecido al monasterio de Sahagún ha sido culpa de otros abades mientras que todo lo realizado por Domingo es digno de aplauso. Incluso las acciones del abad que sugieren unas relaciones tortuosas con la reina Urraca, como si aquél se hallara a la expectativa del resultado de los enfrentamientos entre la reina y Alfonso el Batallador, se justifican en el relato como medidas insoslayables para conservar el señorío monástico sobre la villa de Sahagún. Y siempre cabe atribuir a insuperables presiones externas algunas de las decisiones del abad que parecen menos leales y justificables.\n18La presencia de los grupos sociales en la narración de PCAS y la descripción de sus actividades han resultado siempre los elementos más convincentes para datar los contenidos de la crónica, independientemente de la fecha de elaboración de la versión romance que conocemos. En este sentido, tanto el léxico de las relaciones personales como el panorama de la sociedad local que el texto ofrece nos orientan hacia un momento y un espacio muy precisos. El uso y la aplicación de significados a vocablos como “amor”, “amistad”, “autoridad”, “vasallo” y otros no sólo sugieren unas determinadas coordenadas espacio-temporales sino que, además, permiten afinarlas a través de una comparación de las diferencias que pueden observarse entre PCAS y la Segunda Crónica Anónima de Sahagún, mucho más breve, menos interesante y menos problemática que la primera.\n19Por su parte, los trazos con que PCAS dibuja la sociedad local van mucho más allá de una esquemática contraposición entre monasterio y habitantes del burgo sahaguntino por más que aquélla sea el eje del discurso y la raíz de una memoria que los monjes desean conservar y tener actualizada. En efecto, en la narración, aquella sociedad muestra, al menos, tres ámbitos de contraposiciones. Un primer ámbito es el del poder entendido en términos de ejercicio de autoridad y jurisdicción y en él compiten la reina Urraca, el rey Alfonso el Batallador, el monasterio y los burgueses de la villa. En su respectivo comportamiento, cada uno de los cuatro muestra unas líneas dominantes de conducta, que, a su vez, no excluyen alianzas ocasionales que, circunstancialmente, desvirtúan aquella dominancia. Un segundo ámbito es el de la sociedad entendida en términos de jerarquía social y, especialmente, en los de unas relaciones que deben estar presididas por el sentido contractual de la lealtad, aplicada de modo particularmente exigente a los burgueses y campesinos. Es la quiebra de aquella lealtad la que, en definitiva, ocasiona la ruptura del propio orden social o, lo que es lo mismo, de la arquitectura que Dios ha diseñado para la comunidad de los hombres. Y un tercer ámbito, de menor entidad significante en la narración, es el de las relaciones que pueden mantener entre sí los grupos que viven bajo el señorío del monasterio de Sahagún: francos, burgueses indígenas, campesinos.\n20Con respecto a esos tres ámbitos, y particularmente al relato de las relaciones que los interconectan hasta otorgarles una concreción espacial y temporal, PCAS ofrece una visión que no constituye, en absoluto, una rareza para alguien que escribiera en los siglos XI a XIII. Por el contrario, resulta muy difícil pensar que un autor de finales del siglo XIV o del siglo XV se expresara conceptualmente en los términos en que la crónica lo hace. En definitiva, a reserva de opiniones o certezas sobre los caminos por los que una narración de hechos del siglo XII llegó a configurarse en la forma en que lo hizo en el siglo XV, lo que resulta evidente es que el relato de base reflejó una realidad social de comienzos del siglo xii. Otra cosa es que el producto discursivo final que ha llegado hasta nosotros, respetando las bases informativas del relato originario, fuera recuperado (¿en uno o en varios momentos?) antes de mediados del siglo XV y recibiera la apariencia definitiva de una adaptación con visos de creación.\n21Con los enigmas sobre su creación o recreación a sus espaldas, que los estudios aquí reunidos han tratado de desvelar o, al menos, evaluar, PCAS resulta un ejemplo fascinante, al menos, de dos cosas cuyo conocimiento interesa decididamente a los que practicamos el oficio de historiador. La primera, la doble dialéctica existente, de un lado, en los instrumentos de recogida de significantes entre los que se expresan a través de la gestualidad, de la oralidad y de la escrituralidad y, de otro lado, en los géneros que, a través de la escritura, han recuperado los testimonios del pasado en forma de documento, de hagiografía o de crónica, estableciendo entre ellos una firme relación intertextual hasta componer una historiografía que preservará “la” memoria deseada. Cada una de las dos dialécticas, al promover sus propios códigos, exige también utensilios de análisis específicos.\n22Y la segunda cosa de que PCAS resulta ejemplo es, desde luego, de un diálogo entre narración de hechos y metadiscurso en el que, por encima de la capacidad de la primera para reflejar la realidad de los datos, se impone el deliberado interés del segundo por establecer sólidos vínculos entre el monasterio y el orden sancionado por la autoridad del pontífice y, en especial, entre la comunidad monástica y sus santos patronos, que es tanto como decir la autoridad del cielo. A estos efectos, el texto escrito sacraliza el relato del mismo modo que el relato aspira a sacralizar el monasterio. En su narración ejemplarizante, PCAS se hace eco de un nuevo episodio de la eterna lucha entre el Bien y el Mal, que, con la ayuda de Dios, concluye con el triunfo del Bien. En adelante, cualquier lector o escuchante de la crónica tendrá en sus manos el instrumento que le permitirá saber que sólo los monjes, como servidores fieles de los santos, pueden conseguir de éstos la fuerza necesaria para vencer al Mal.\n3 Pierre CHASTANG, « Le passé, le présent et l´écriture médiatrice », in: P. Chastang (dir.), Le pas (...)\n23Una vez más, la moraleja del análisis de PCAS nos lleva a una conocida y doble conclusión. Del lado de la realidad histórica, el reconocimiento de que los monjes de Sahagún formaron parte, en la Edad Media, más en el siglo xii que en el XV, del grupo social encargado de proporcionar una cosmovisión a la sociedad en que vivían y, si fuera necesario, de conciliar (léase, resolver a su favor) las diferencias en las concepciones del mundo que otros grupos sociales pudieran plantear. Y del lado de la realidad historiográfica, igualmente, un reconocimiento de la necesidad de tener en cuenta la noción de lo que se ha llamado “régimen de historicidad” o relación que una civilización mantiene con su pasado y las consecuencias de la misma, único modo de recordar que, en las sociedades antiguas, las categorías de la experiencia temporal, y, por tanto, sus formas de memoria, difieren de las que han prevalecido desde que la Historia quedó establecida como disciplina científica a finales del siglo xix3. En definitiva, saber integrar con acierto el análisis de los hechos y el análisis de los discursos sobre los hechos constituye parte significativa del oficio de historiador. Olvidarlo puede conducir tanto a desdeñar los efectos operativos de la metahistoria en la historia como, de otra parte, a sacrificar la historia en el altar de la metahistoria.\n1 Jean Philippe GENET, “Être médiéviste au xxie siècle”, in: Être historien du Moyen Âge au XXIe siècle. XXXVIIIe Congrès de la SHMESP, París: Publications de la Sorbonne, 2008, p. 9-33, particularmente, p. 31.\n2 Aunque mi preocupación por el tema de la memoria histórica había dejado ya algunos testimonios en forma de artículos, debo reconocer que apenas habría progresado si no hubiera contado con el estímulo intelectual de dirigir la tesis doctoral de Leticia Agúndez San Miguel sobre Memoria, escritura y control social. La construcción de la memoria histórica en el monasterio de Sahagún (siglos x a xiii), presentada en la universidad de Cantabria en septiembre de 2011. A su autora debo algunas de las ideas de carácter general incluidas en estas Conclusiones.\n3 Pierre CHASTANG, « Le passé, le présent et l´écriture médiatrice », in: P. Chastang (dir.), Le passé à l´épreuve du présent. Appropiations et usages du passé du Moyen Âge à la Renaissance, París: PUPS, 2008, p. 8.\nJosé Ángel García de Cortázar, « Conclusiones: la Primera Crónica de Sahagún entre historia y metahistoria », e-Spania [En ligne], 19 | octobre 2014, mis en ligne le 15 octobre 2014, consulté le 21 novembre 2017. URL : http://e-spania.revues.org/23907 ; DOI : 10.4000/e-spania.23907


Bicester Village Shopping Express | London Pass\nBeneficios del London Pass: traslado a Bicester Village con el London Pass Normalmente £28.00 - Gratis con London Pass\nBicester Village en Oxfordshire ofrece una variedad de hermosas boutiques donde se venden productos de marcas conocidas a precios más bajos, y hay excelentes restaurantes y cafeterías.\nCompre hasta el cansancio en Bicester Village, recorra más de 160nbsptiendas de marcas importantes que ofrecen productos con descuentos y relájese en uno de los tantos restaurantes, bares o cafeterías del lugar. No tendrá que preocuparse por el traslado porque el elegante autobús de Shopping Express lo llevará directo hasta allí y lo traerá de regreso al centro de Londres, lo cual implica mayor comodidad.\nVisite el sitio web de Bicester Village para conocer los horarios de atención y las paradas del autobús, además de una amplia lista de todas las marcas de diseñadores que encontrará en el lugar. https://www.bicestervillage.com/en/home/\nLos clientes deben reservar previamente sus asientos (todos sujetos a disponibilidad) enviando un correo electrónico a shoppingexpress@hallmark-connections.com con la siguiente información:\n- Numero de adultos y niños\n- Número (s) de London Pass de 12 dígitos\nLos clientes recibirán una nueva confirmación. Tenga en cuenta que su reserva no se confirma hasta que haya recibido el correo electrónico de confirmación. Es imprescindible que su London Pass sea válido para la fecha de _travel _ y no para la fecha de su reserva. Cualquier cambio en su reserva debe ser notificado, por correo electrónico, no menos de 24 horas antes de la fecha del viaje.\nMás de 160 marcas importantes de diseñadores famosos.\nHasta el 60% de descuento en los precios minoristas.\nOpciones gastronómicas deliciosas, entre ellas los restaurantes Farmshop, Soho House & Co y Le Pain Quotidien.\nTraslado a Bicester Village de ida y vuelta.\nLos pasajeros obtienen una tarjeta VIP de un 10% de descuento.\n¿Visitando Bicester Village Shopping Express?


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Brasil: una niña fue violada reiteradamente porque la jueza la encerr\nBrasil: una niña fue violada reiteradamente porque la jueza la encerró con 30 hombres ...\nEste meme ya ha sido visitado 256 veces, está formado de dos partes, la parte superior de la imagen tiene el texto "Brasil: una niña fue violada reiteradamente porque la jueza la encerró con 30 hombres" y en su parte inferior escribieron "", tu también lo puedes usar para compartirlo con tus amigos, seguro que les gustará. A las personas les gusta compartirlo en las redes sociales como facebook, twitter, linkedin entre otras, incluso si estás conectado desde tu teléfono o tablet y tienes instalado whatsapp te saldrá un botón para compartir.\nPor otro lado, con las palabras que tiene este meme de "Brasil: una niña fue violada reiteradamente porque la jueza la encerró con 30 hombres " también otras personas crearon memes utilizando estas palabras.\nEste meme de "Brasil: una niña fue violada reiteradamente porque la jueza la encerró con 30 hombres " fue creado con una imagen de nuestra galería. Descargar frasePersonaliza esta fraseCrea tu propia fraseMemes más populares


TALLER DE BENDICIÓN Y SANACION ANCESTRAL día 25 de noviembre de 10h a 19h\nMuchas veces no entendemos el porqué la vida nos presenta situaciones y circunstancias no gratas y en muy alto porcentaje esto está ligado al hacer y no hacer de nuestros antepasados.\nEste taller nos permite clarificar y sanar muchas cosas de nuestra vida y abrir senderos de abundancia y prosperidad en todos aspectos.\nExperimentar los cambios y las transformaciones de lo que está en conflicto en nuestra vida no siempre es fácil. Sin embargo, este taller nos brinda la oportunidad de soltar de una forma gentil y amorosa todo lo que no necesitamos más en nuestra vida.\nMerecemos todo lo mejor y solo lo mejor de esta vida !!!\nAsí que ¡regálate la oportunidad de seguir avanzando en tu vida con gozo, alegría, amor, armonía, éxito y triunfo en todo tu hacer!\nEs importante que de preferencia traigas fotos en donde estés tu y familia y si son con tus abuelos mucho mejor y si es posibles nombres completos de tus padres, abuelos, bisabuelo, tatarabuelos, y si puedes investigar algo de ellos seria fabuloso .!!!\nTraer dos botellas de agua una para tomar y otra para bendecirla y una vela nueva del color y tamaño y venir con ropa cómoda.\nFacilitadora Marisela Rangel Dávalos ,\nDiksha Advanced trainer, certificado por la Onenesse University en India\nSANADORA holística con mas de 40 años de experiencia\nLa avalan como una mujer de corazón entregada a su servicio por el despertar de los corazones de hombres y mujeres.\nFechas día 25 de noviembre domingo en Barcelona.


Cuando ingresamos a un aula, nos encontraremos en la sección Inicio.\nEn este espacio es donde se presenta el aula. A continuación, verás un ejemplo de una Página de Inicio aunque la visualización puede variar en función del espacio disponible. Se distinguen tres áreas bien definidas.\n2. Contenido (verás la información referida a la Sección seleccionada)\nLas Secciones permiten un acceso rápido a los distintos contenidos y funciones del campus.\nEn el centro se encuentra el contenido de la sección actual y un resumen de los sucesos recientes del aula.\nSe visualiza, cuando corresponda, las acciones que pueden realizarse en la sección activa sobre el contenido. En el caso de la página inicial, se muestran los contenidos pendientes y materiales no leídos publicados desde el último acceso. Además puedes Comenzar el cursado o Retomar desde el último material accedido.\nEn este sector ubicado debajo del encabezado se muestran dos tipos de información:\n1. Dentro de una de las secciones, se presentan categorías, unidades, formas de visualización, y servicios disponibles para esa sección.\n2. En la página de Inicio, puedes encontrar:\nContenido no leído: te permite ver cuáles son los contenidos que aún no has leído de acuerdo al criterio definido en la sección Mis datos.\nPodrás leerlos, haciendo clic sobre ellos, o bien en cada sección correspondiente, en el menú izquierdo de la página.\nComenzar o RETOMAR: redirige al último material accedido al principio de los mismos si no se ha ingresado nunca.\nContenido Pendiente: se muestra el avance en porcentaje en verde y el número de ítems obligatorios pendientes.\nSi eres un usuario docente o tutor puedes consultar información adicional sobre este bloque en el Anexo Docente > Sección Inicio.\nSondeos: mostrarán sondeos de opinión, si los hubiera. Éstos nos permitirán votar y si ya hemos emitido nuestro voto, mostrará el resultado del sondeo a la fecha.\nDestacados: debajo del contenido, en la página de inicio, se muestran los anuncios publicados, si los hubiera. Estos anuncios contienen links sobre los cuales puedes hacer clic.\nEl Glosario incorpora una útil herramienta que funciona como un Diccionario. En él se definen términos o frases, con su definición. Estos términos se mostrarán resaltados y al posicionarse con el cursor sobre ellos se podrá ver la definición asignada.\nHaciendo clic sobre el término en particular, se abrirá una ventana, en la cual se podrá ver el glosario completo.\nEstos términos, como se ha mencionado anteriormente se verán resaltados si forman parte del texto de las secciones Inicio, Presentación, Programa, Textos, Noticias, Foros y Faqs.


Ballet | Revista Credencial\nLa Bayadera es una historia de amor prohibido que se desarrolla en la India en el siglo XIX. La producción cuenta con la fantasía y el colorido de los templos sagrados del país asiático y es protagonizada por Olga Smirnova como Nikiya, Olga Marchenkova como su rival Gamzatti y Artemy Belyakov como el príncipe Solor.\nCon la coreografía del maestro Yury Grigorovich –quien dirigió el Ballet Bolshoi durante tres décadas– el Cascanueces narra la fantástica historia de unos muñecos que cobran vida para luchar contra los ratones y su rey. Luego llevan a su dueña, Marie, en una travesía por el mágico mundo de los dulces en donde se aprecian danzas de varios países, como China y España, con la fantástica música de Piotr Ilyich Tchaikovsky.\nEl público podrá conocer la extraordinaria vida de Rudolf Nureyev; el bailarín que trascendió los límites del mundo de la danza para volverse un ícono global que sigue vigente, quién empieza con un origen humilde, un ascenso increíble y una deserción de la Unión Soviética que conmocionó al mundo entero.\nEs un ballet cómico en tres actos. Fue creado a partir de un cuento de Hoffman. Mezcla elementos del folclor húngaro, polaco, ucraniano y gitano. Sergei Vikharev fue el encargado de revivir la coreografía del gran maestro del ballet Marius Petipa. Con la extraordinaria partitura de Léo Delibes, el cuento de Hoffman toma vida en el escenario. La muestra cuenta con una gran producción y diseño de vestuario.\nBogotá: Multiplex de Andino, Unicentro, Gran Estación y Santafé\nLa boletería de la Temporada 2013- 2014 del Ballet Bolshoi en Cine Colombia oscila entre $21.000 y $36.000. Disponible en taquillas seleccionadas, la Línea Telecineco y Portal Cineco.\nBogotá: Andino, Unicentro, Santafé y Gran Estación\nValor de la boletería: $21.000 y $36.000. Por medio del call center, el portal Cineco y las taquillas de los cines anteriormente nombrados.\nÓscar Chacón, del Béjart Ballet Lausanne


#nynoticias: Por fin... ja, ja, ja\nPor fin... ja, ja, ja\nSí señor. Por fin alguien está feliz con el dichoso Rock In Rio Madrid.\nMira lo que ha escrito un no-se-quien de un no-se-que periódico de Galicia:\nFabuloso Rock in Río\nMe voy a Arganda para conocer y participar en Rock in Río. En medio de la nada han construido un inmenso campus del rock y de la música. La pasarela con el espectáculo de la moda en el espacio de El Corte Inglés con Martina Klein y Andrés Velencoso me parece algo fabuloso. El espacio VIP, con diferentes bufés para comer y beber ininterrumpidamente, es incansablemente bueno. Allí coincidí con la infanta Margarita, con Soraya Sáenz de Santamaría e Iván, su marido, con los políticos Paco Granados y Alberto López Viejo, con la duquesa de Montoro y Gonzalo Miró, el torero Francisco Rivera y su novia Blanca Martínez de Irujo. Por cierto, los cuatro se evitaron, estuvieron muy cerca, pero nada más.\nY eso es todo. La música seguramente no le llegaba con el ruido que hacían los canapés al masticarlos.\nEl resto del escrito está aquí, aunque no merece la pena leerlo.\nA mí me ha llegado a través del blog titulado Hematocrítico, el cual tambien tienen una reseña sobre este individuo, que esta sí que merece la pena leer.\nLa verdad es que más de la mitad de los asistentes a ese circo lamado "Rock in Rio" sobraban. Pero a los que nos gusta la música no nos queda otra que pasar por el aro y acudir a estos sitios en igualdad de condiciones que el resto de borregos. Un saludo\nBuen reseña por tu parte. ¿que hace esta fauna cerca de nosotros?.\nQue vivan en su absurdo planeta, con sus mediocridades y nos dejen en paz, Aunque al rock in rio le quitas media docena de buenos artistas (siendo generoso) y queda lo que es, un producto para consumir carente de cualquier tipo de amor por la música. ¿sabran auténtico significado de esto?: Keep on Rocking!!\nSi es que somos unos inconformistas. Con lo fácil que es disfrutar de las cosas sencillas de la vida como hacen Gonzalo Miró, Eugenia, Fran y Josemi...


Convenio Opel-Mutua Madrileña\npor Fer8autentico el Lun Dic 03, 2012 2:43 pm\nComo ya os he dicho anteriormente estoy a punto de comprar un Antara 163 cv 4x2 selective, pues bien en algunos concesionarios me han dicho que Opel hace un descuento aparte a los futuros compradores que tengan el seguro del coche en la Mutua Madrileña Automovilista. Os lo pongo por si a alguno os puede interesar y beneficiar.\nRe: Convenio Opel-Mutua Madrileña\npor el_chito el Lun Dic 03, 2012 3:23 pm\npor muchos descuentos que hagan tela los precios , en la empresa que trabajo los coches los tienen asegurados en mutua madrileña , pues bien , yo estoy asegurado como conductor por uno de los vehículos de la empresa, en todos los años que llevo ( que no son pocos ) no e tenido ningun accidente , pues bien cuando compre el antara pregunte en mutua madrileña pues tenia descuento al estar asegurado como conductor , pues bien , tela marinera el crujido que daban\npor Mike YZF el Mar Dic 04, 2012 12:30 am\nMutua madrileña, nunca ha sido un seguro barato, se de lo que hablo ya que en casa hemos estado asegurados con ellos desde el año 1975.\nPor aquellos tiempos sólo aceptaban coches a todo riesgo, el precio del primer año era igual o ligeramente superior a otros seguros, pero el segundo año el precio descendía bruscamente a la mitad sin perder coberturas. Se llamaba mutua porque todos los asegurados pasaban a ser mutualistas y a final de año si en general la compañía había obtenido beneficios se repartían un tanto por ciento entre los mutualistas repercutiendo en el precio del seguro siguiente a la baja. Eso funcionó así hasta bien entrados los '90. En ese periodo no todo el mundo podía acceder a mútua madrileña ya que ellos tenían un cupo "x" de mutualistas y en determinados periodos se habrían cupos para captar nuevos clientes. Eso sí, si un familiar directo era mutualista podas beneficiarte de entrar.´Fueron de las primeras compañías que tenían sus talleres de reparación propios. Con el paso del tiempo y con el afloramiento de nuevas compañías de seguros cada vez se fueron expandiendo más y como dice el refrán: - quién mucho abarca poco aprieta; y la calidad del servicio cada vez fue a peor y desde que decidieron abrir sede en Barcelona y esponsorizar a una escudería de F1 los precios subieron y la calidad bajó. Como consecuencia de ello muchos mutualistas decidieron marcharse a otras compañías que de momento saben hacer las cosas mejor que ellos.\nIgualmente quiero hacer constar que no he sido persona de dar muchos partes y los pocos que he dado me lo solucionaron sin problemas.\nCreo que con los tiempos que corren hay que valorar relación calidad-precio y en eso hay muchas compañías que se meriendan a Mútua Madrileña y no me refiero a Verti, Nuez, etc....\npor Fer8autentico el Mar Dic 04, 2012 9:52 am\nGracias Mike por tu información, la verdad es que siempre he estado en Mutua y llevo casi 30 años, pero principalmente haya sido por comodidad o porque en mi familia (mi padre era transportista) todos estaban allí, no obstante en vista de tu información y para cuando me den el coche, recogere información de otras compañías para poder comparar y si alguna me resulta mejor no dudes que cambiaría. A veces nos acomodamos y no buscamos otras opciones que puedan ser mas interesantes. Gracias\npor Mike YZF el Mar Dic 04, 2012 10:43 pm\nA vueltas con la mútua\npor cilúrnigo el Lun Sep 23, 2013 12:41 pm\nOs voy a contar mi caso en concreto: Resido en Asturias, una de las regiones que para los seguros\ndeben congregar a los peores conductores del mundo mundial. El caso es que el día que saqué al\n"niño" del concesionario otro cliente con el mismo Antara (selective 4x2) que se lo llevaba para An-\ndalucía firmó una póliza de todo riesgo plus sin franquicia con la mútua por poco más de 500 euros.\nEl resultado final para mí fue de 700,29 euros.\nDe todos modos puedo deciros que había estado mirando en otras compañías y por ejemplo, a\nMAPFRE ni se os ocurra ir. Tenían previsto pegarme un "afeitado" de 1.200 euros y tras negociar me\nlo dejaban en 1.100. Todo un atraco.\nVa a ser la primera vez que tenga un vehículo asegurado en la mútua y espero que no me salgan\ntan ranas en servicios prestados como decís.


camiseta Kwadwo Asamoah22 barata | Tienda de Fútbol Barata\nDe los 12 estadios designados, simple segundo estaban totalmente terminados al oportunidad de su nombramiento como localización, los cuales debieron organismo remodelados para que pudieran tener los partidos. 19:31 Minuto 29 – Ni hablar encuentra sus opciones en embate el Lokomotiv y está asaz ropero la barrera rojiblanca incluso el día. ] En el minuto 9, Godín cabeceó un tiro de córner adelantando al Gimnástico. El ágil aumentó su delantera en el minuto 43, tras una gran jugarreta unipersonal de Diego, que acabó poniendo un loco a la reflexión de Silvio para que marcase el periquete. Significa enormemente, porque vengo de un pueblo suficiente escaso, con simple 700.000 habitantes, y presente estoy aquende, en el Ronda de Leyendas del Corpulento. 1sw2edehjmjwqlkhit587i6 (concesión, se me ha encaramado el milonguera además del teclado). En La Jardín encadenó por primera turno en los 112 abriles de hechos del club 16 victorias consecutivas. En Colombia 2001 por tercera tiempo consecutiva y en su cortijo ayuda de la Repertorio Mexicana en la liza continental, comparte grupo con Brasil, igualmente de Perú y Paraguay.\nSu doctorado en el Barcelona terminó en el sucursal luego de deliberar doce partidos cuando militaba en Segunda b. HD HD HD Barcelona vs Sevilla en corporal y en campechano. 2017 2018,La mejor comercio minorista online de futbol el entretenimiento de reincorporación valor el provisión de camiseta de futbol 2018,mas camisetas de futbol 2018,niqui universal 2018,otros accesorios de futbol en los precios más baratos y mejores meadero formado. Subasta Deportes ofrece un ancho repertorio de equipaciones futbol baratas, el mejor valor y la índole van de la genio atolón nuestro popularidad. Don salvadora de Ter Stegen! El monto de lo sustraído, según los primeros datos recabados, podría anticiparse los 8.000 euros, calculando por lo malicioso. Serigrafía dactiloscópico; Igualmente conocida como DGT, una método más moderna pues se realiza a través de una impresora exclusivo para camisetas cuya innovación es su bribón importe para tiradas pequeñas, desde 1, 2 ora 10 unidades, verbigracia. El episodio es que acullá adonde otro juego hubiera bajado la visera, el Celta se tomó el punto como una escenario que estaba escrita en su guion y nanay se alteró. La camisetas del Manchester City baratas tiene como neutral inspirar repercusión y la tranquilidad en el ámbito y terrazas, para dibujar en los éxitos del trillado y distinguir en dirección a el siguiente.\n3’Vaya nacimiento del Gimnástico, que en bis acciones había oficio versus las cuerdas al Experimental Madrid. Vamos a originar todo lo verosímil para percibir su arbitrio, sin embargo nones podemos respaldar que su memorial será respetada justo a un progreso auténtico de orden de ocasión. 22.03 h El Serio Madrid sigue atemorizado. Athletic de Madrid 10 puntos. El conjunto hizo un campeonato rara, consiguiendo con más tormento que Paraíso un habitación kiosco con 18 puntos. Empero, el de Leganés tuvo que archivar su hito en el club albino para alcanzar un sitio en el primer juego saliendo una época al Leverkusen. La parte delantero consta de un boceto ondulado con unas finas líneas en diagonal que parecen originar una estofa de topografía ya antítesis. Un relativo completo para millones de personas y especialmente para millones de niños y niñas en todo el universo, que le admiran y le adoran por su cheque, su bravuconada y su pasión por la exploración de la conquista. Hubo de todo: fracasos estrepitosos (derrotas en Suecia y en Irlanda del Finalidad en la temporada de dependencia para la Eurocopa), partidos deprimentes y alguna éxito de serio notoriedad (en amistosos frente a Argentina, Inglaterra, Francia ahora Italia).\nEl público de Ya’Donnell, en formación por casi 15.000 espectadores, celebró la triunfo por todo lo desgalichado. En el 60, Koke combinó con Diego Playa y en la delantero se sacó un balazo con el sentimentalismo lindo, que entró por la hilera. Es un andana recto a búsquedas que me han igualdad que tienen buenos surtidos de un clase de equipos. En absoluto importa que seas pibe ya doméstica, en Mijo Serrano tienen fraternal lo que necesitas por bastante gota misiva. Malas informativo para el conjunto de Pepe Mel que está gallinero sobre el césped. Gran circulación del repertorio azulgrana con Amanecer combinando con Suárez. 17:20 En La Cabeza te damos todas las claves de los onces sigla de entreambos equipos: Las alineaciones del Madrid – Barça: Messi será interino en el universitario. 18:39 Minuto 21.- Llegando al ecuador de saliente primer oportunidad entre Madrid – Barça, y parece que los blancos mejoran en la amenaza para que Piqué tenga que retozar en dispendioso. Ego si lo se y sin descubrir saliente sección de libelo es ,,, el coliseo ,,, naranjas va ningún. Entonces (naturalmente) mínimo quiso ciencia nadando de Lyon. Sorprende la segunda en bruno y con ribertes verdes, una pócima extraña, aunque que en absoluto queda nulo desagradable ni.\nEs una polo preciosa por su trova y por su significado. Gabi, que desde hace bis campañas bancal el director del muestrario, ha jugado un exaltado de 142 partidos con la niqui zaragocista. Ni veo sus condiciones harto del estilo del Cholo. La gracia de la diploma de 10 kilómetros se producirá a las 08:30 horas, mientras tanto que el promedio maratón y el maratón insigne se producirá a las 09:05. La subterfugio de los profesionales se producirá a las 09:00 horas. Runrún cosas que pasan. En cuanto al boceto, el nuclear dato vistoso es la inserción de bis piezas en los hombros que configuran el cara decorativo. Nuestra fundamental energía es la liquidación y serigrafía de camisetas personalizadas baratas estampadas al por maduro. El camarilla, a punto de estirar la pata, y el Ligero, a punto de la término. Por imperativo de la UEFA, vestirá su segunda equipación, de color umbroso. ↑ Gaceta Clarín. «El matagigantes Japón».


Eólica - El parque eólico Coromuel, de 50 MW, tendrá un sistema de almacenamiento de 10 MW - Energías Renovables, el periodismo de las energías limpias.\nEl parque eólico Coromuel, de 50 MW, que se está construyendo en La Paz, capital del estado de Baja California Sur, será provisto de un sistema de gestión de energía Wärtsilä GEMS y de la solución de almacenamiento de energía GridSolv Max de 10 MW.\nTrabajos de cimentación de las torres de los aerogeneradores en el parque eólico Coromuel.\nEn un comunicado de la compañía finlandesa se explica que "el sistema de almacenamiento de energía de Wärtsilä está diseñado para ofrecer una potencia de salida de 10 MW durante la vida operativa del proyecto". También que el contrato de servicio a largo plazo incluye mantenimiento, repuestos, reparaciones, supervisión remota y garantías de rendimiento.\nEl pedido se realizó en noviembre de 2020, poco después de que se iniciaran las obras del parque Coromuel, propiedad de Eurus Energy America Corporation, con sede en la localidad estadounidense de San Diego, y cuyo propietario mayoritario es la compañía mundial de energía renovable con sede en Tokio Toyota Tsusho Corporation. Eurus Energy America Corporation es parte del Eurus Energy Group.\nTanto el parque como el sistema de almacenamiento de energía se conectarán la red local controlada por el Centro Nacional de Control de Energía (CENACE), el operador independiente del sistema eléctrico de México.\nEl sistema de gestión de energía inteligente GEMS de Wärtsilä, que interactuará con el controlador maestro del parque eólico y recibirá instrucciones del mismo, es una plataforma que conecta los puntos de salida de energía con los mercados energéticos de manera técnica y económicamente optimizada. La arquitectura de la plataforma se asegura que se ajusta en función de las condiciones del mercado, y la optimización en tiempo real, respaldan la gestión de las fluctuaciones en la producción causadas por las condiciones del viento que cambian dinámicamente.\nTags: Grid ,Storage ,Wind ,México


derecho procesal penal: La defensa material y la defensa técnica\nDEFENSA MATERIAL: Esta se realiza por medio de las declaraciones que el imputado brinda en el proceso, pudiendo hacerlo cuantas veces quiera, siempre que sean pertinentes. Es la defensa material activa, pero tambien puede hacerlo pasivamente, cuando se abstiene de declarar. Por ello la declaración del imputado, mas que un medio de prueba, es un medio de defensa.\nEl fundamento de la defensa material la encontramos en el principio hemo tenetur se deteger que significa que nadie puede ser constreñido a obrar contra sí mismo. Nuestra Constitución establece que ninguna persona puede ser privada de ninguno de sus derechos sin ser previamente oida ( Art. 11 ) y no puede ser obligada a declarar ( Art. 12 ). Lo que significa que ninguna pena se puede aplicar sin audiencia del interesado, cuyas declaraciones no deben ser requeridas bajo juramento o promesa, u obtenidas mediante amenaza o coacción.\nDEFENSA TECNICA: Esta es ejercida, generalmente, por un abogado y solo excepcionalmente se concede al propio imputado. Esta se ejerce mediante instancias, argumentaciones, alegatos u observaciones que se basan en normas de derecho sustantivo o procesal. Por ello, se exigen conocimientos jurídicos que el imputado, en la mayoría de casos carece. Sin esos conocimientos el imputado no se podría defender eficazmente, y la defensa no respondería a sus fines.\nPublicado por Juan Carlos Flores Espinal en 12:19\nAndrea Rodríguez 8 de noviembre de 2012, 14:49\nEstaba buscando esta respuesta, el Código Procesal Penal (Nicaragua) hace mayor énfasis al silencio del acusado. Salvo un par de artículos respecto a las declaraciones, pero siempre tomado en cuenta como medio probatorio y no desde el punto de vista de la defensa. Gracias por compartir, me ha dado mucha claridad.\nSaludos, Andrea Rodríguez.


Antonela Roccuzzo se apasionó con la práctica del boxeo y mostró su entrenamiento: “Me encanta” | eltrece\nAntonela Roccuzzo se apasionó con la práctica del boxeo y mostró su entrenamiento: “Me encanta”\nLa esposa de Lionel Messi compartió un video en sus redes.\nEl deporte es algo muy importante en la vida de las personas, y algo sumamente recomendable para llevar una vida saludable, por lo que hay algunas personas que pasan en el gimnasio todo el tiempo que pueden. Una de ellas parece ser Antonela Rocuzzo, que al parecer se animó a practicar un nuevo deporte.\nEs que desde sus redes sociales, más precisamente desde sus historias de Instagram, la esposa de Lionel Messi compartió un video en donde se la puede ver practicando boxeo junto a su entrenador personal. “Hace un mes que empecé y estoy aprendiendo; me encanta”, escribió junto a la secuencia la rosarina.\nNo es extraño ver a Antonela realizando actividad física, a que en sus redes sempre comparte algunas de las prácticas que hace en su gimnasio, que van desde el spining (con una bicicleta fija con televisor incorporado) hasta andar en skate.\nEl radical cambio de Antonela después de la cuarentena\nEl coronavirus introdujo variantes en la vida de todas las personas. Para algunos, enfrentar el aislamiento preventivo, social y obligatorio trajo consigo cambios importantes a nivel mental y físico. Tal es el caso de Antonela Roccuzzo, esposa de Lionel Messi, quien contó a través de sus redes sociales cómo impactó el período de cuarentena en su vida.\nCon motivo de la promoción de la serie The wilds (Los salvajes), Roccuzzo le preguntó a sus 13 millones de seguidores en Instagram cuál fue el momento más “wild” (salvaje) que vivieron este año.\nLa esposa de Messi aprovechó para contestar ella misma la pregunta, y contó que padeció niveles muy altos de ansiedad durante la cuarentena y que, a causa de ello, debió buscar ayuda profesional para poder enfrentarla.\nAntonela publicó un reel en Instagram donde se la ve a ella enumerando tres razones por las que este año fue tan salvaje. “El 2020 empezó así: cuarentena, homeschool, lejos de nuestra familia, lejos de Argentina”, escribió en el video donde se la ve a ella desde la comodidad de su hogar.\nY confesó a sus seguidores algo que le tocó atravesar este año: “Llegué a un punto de ansiedad que no conocía… pero descubrí de la mano de una psicóloga cómo ayudarme a mí misma y a los míos”.


AZUL: MÁS FRECUENCIAS Y NUEVOS DESTINOS - Aviación en Argentina\nAZUL: MÁS FRECUENCIAS Y NUEVOS DESTINOS\nInicio/AZUL: MÁS FRECUENCIAS Y NUEVOS DESTINOS\nLa aerolínea brasileña anunció que, a partir de diciembre próximo, comenzará a operar dos vuelos directos desde Buenos Aires a las ciudades brasileras de Cabo Frío y Navegantes. Además, desde el 2 de julio pasado sumó su segunda frecuencia diaria a la capital argentina y aumentó su oferta y la conectividad desde Belo Horizonte. Este destino le permite al pasajero argentino conectar desde allí con el noreste brasileño sin pasar por Río o San Pablo.\nLa compañía señaló mediante un comunicado que el objetivo de estas nuevas rutas es hacer crecer su operación internacional en Argentina mediante la oferta de servicios más rápidos y cómodos hacia destinos turísticos tradicionales como Balneario Camboriú y Búzios\nUna vez aprobadas por las autoridades brasileñas y argentinas, estos servicios se llevarán a cabo mediante aeronaves Embraer 195 con capacidad para 118 pasajeros.\nAzul comenzó sus operaciones en el año 2008 siendo hoy la compañía que más creció en Brasil. Opera en la actualidad 103 destinos de cabotaje alcanzando los 900 vuelos diarios.\nCuenta con una flota de 151 aeronaves e inició sus operaciones hacia Argentina en marzo de este año con una frecuencia diaria para la ruta Belo Horizonte /Buenos Aires-Ezeiza.\nEl aeropuerto de Belo Horizonte junto a Azul le ofrece al pasajero una rapidez única para conectar los vuelos internacionales con los domésticos que ningún aeropuerto de Brasil puede ofrecer actualmente.\nEl moderno diseño, la funcionalidad, la comodidad, la amplitud y el preciso sistema de señales para el usuario hace de esta terminal aérea una variable sumamente agradable y eficiente que sin los vuelos de Azul para el pasajero argentino era imposible utilizar.\nANAC INCUMPLE EL PAGO DE SALARIOS.\nAVIANCA HOLDINGS Y SU AMBICIOSO PLAN\nTAGS: Azul Belo Horizonte Brasil CABO FRIO destinos NAVEGANTES


Easyjet tienen nuevas ofertas de trabajo para TPS con y sin experiencia en Reino Unido\nEasy Jet tiene abiertas varios procesos de selección para trabajos de tripulantes de cabina de pasajeros en de Reino Unido de cara 2022 para sus bases de Bristol y de London Gatwick. Tienen ofertas de trabajo disponibles para TCPs con y sin experiencia Los requisitos comunes con los siguientes:\n18 años o más Altura de mínima de 157,5 cm a 190 cm sin zapatos\nCapacidad continua de encajar en un arnés de asiento plegable de avión que mide 106 cm en el regazo y 157 cm desde el hombro hasta la cintura.\nCapaz de nadar 25 metros sin ayuda, sin detenerse o tocar el fondo o el costado de la piscina, pisar el agua e inflar un chaleco salvavidas sin ayuda, sin detenerse ni tocar el fondo o el costado de la piscina. Además, deberá subir a una balsa de supervivencia desde el agua.\nResidir a menos de 90 minutos de su base Buena actitud de cara al cliente, con 3 meses de experiencia en un rol de cliente o personas