Secuelas del sismo, reportan más inmuebles afectados en DF - El Semanario Sin Límites\nEstás aquí /Inicio / Secuelas del sismo, reportan más inmuebles afectados en DF\nSecuelas del sismo, reportan más inmuebles afectados en DF\nLa mayoría presentan afectaciones menores, principalmente en los acabados y aplanados, dijeron.\nProtección Civil se encuentra en labores de revisión.\nMéxico D.F.- La Secretaría de Protección Civil del Distrito Federal informa que al día de hoy se han recibido 205 reportes de revisión a inmuebles -solicitados por la población-por sufrir algún daño derivado del sismo de 7.2 grados del pasado viernes.\nPor instrucciones del Jefe de Gobierno, Miguel Ángel Mancera Espinosa, elementos de la dependencia capitalina continúan con las inspecciones a los inmuebles; la mayoría presentan afectaciones menores, principalmente en los acabados y aplanados por pequeñas fisuras y desprendimientos en recubrimientos, daños que no ponen en riesgo la seguridad de sus habitantes.\nRespecto al edificio de la colonia Doctores, el cual resultó más afectado, autoridades capitalinas apoyarán a sus habitantes para su reubicación y se valora la forma de mitigación de los riesgos.\nLa Secretaría de Protección Civil, encabezada por Fausto Lugo García, continuará con esta tarea, por las familias que salieron de vacaciones y apenas regresan.\nPor lo que es importante corroborar que los cristales de las ventanas no se encuentren estrellados y que no existan cuarteaduras, fisuras, fracturas en muros, losas, trabes, castillos y escaleras.\nTambién verificar que no haya desprendimiento de acabados, que no se descuadren los marcos de puertas y ventanas y que no haya fisuras o fracturas en la cisterna. Así como examinar las condiciones de instalaciones de gas, eléctricas e hidrosanitarias y no utilizarlas hasta que se haya verificado su buen funcionamiento.\nLa dependencia local pone a disposición de la población el teléfono 56 83 22 22 y el 072 para atender sus solicitudes.


¿Cómo puedo evitar ser víctima de robo de datos en redes sociales? - CHANNEL NEWS PERU\n¿Cómo puedo evitar…\nJavier Flores, Product Manager de Seguridad y Servicios Gestionados de Optical Networks\nDurante el último mes se han dado tres grandes filtraciones de datos a través de redes sociales y eso ha causado alarma entre los usuarios de internet. Los ciberdelincuentes han encontrado en el web scraping una oportunidad para hacer de las suyas y extraer datos valiosos de miles de usuarios de internet. Usuarios de Facebook, Linkedin y ClubHouse han sido algunas de las miles de víctimas de esta modalidad que cada vez reporta más incidencias.\nPero, ¿qué es el web scraping? Es una técnica de extracción de datos o “raspado”,un software diseñado para extraer información pública de sitios web para ser utilizada en marketing digital, estudios de mercado o tendencia de precios.\nEl web scraping como técnica es una práctica legítima. Sin embargo, los ciberdelincuentes podrían vulnerar la cuenta de un usuario o sitio web y ejecutar esta técnica para atentar contra la propiedad intelectual o relacionarse con la competencia desleal.\n¿Cómo evitamos ser víctimas de web scraping?\nCon la técnica del web scraping un ciberdelincuente no obtendrá las contraseñas de las cuentas de un usuario. Sin embargo, sí podrá obtener datos personales recopilando toda su información pública que puede ser amplia e incluir nombre y apellidos, correo electrónico, número de teléfono, enlaces a los perfiles sociales, fotografías y otros datos.\nNo estamos hablando de hackeo de las páginas de las redes sociales; sino de la recopilación de la información pública que contiene la red social y puede ser exportada y recogida en bases de datos que manejan los ciberdelincuentes y proceden del web scraping. Es por ello la importancia de tener una adecuada restricción de la información mostrada en nuestros perfiles, que nos permita cuidarnos de estos delincuentes en la red. Personalmente recomiendo que:\nSi se trata de un perfil personal, es preferible no colocar el número telefónico o correo de contacto. Estos datos son muy personales y, salvo que sea un negocio en línea, no es necesario colocarlo si el networking de amigos que se tiene en esa red social son conocidos.\nNo publicar ubicaciones en redes sociales. Esto puede ser muy atractivo no solo para los ciberdelincuentes sino también para los delincuentes comunes. El ser discretos con las ubicaciones puede prevenir robos o secuestros. Recordemos que no todos nuestros movimientos deben estar publicados en redes sociales.\nTodos tenemos la opción de configurar bien la privacidad de nuestras redes sociales, y debemos elegir con cuidado la información que queremos compartir.


Se concursó un cargo que había sido ocupado de forma irregular en 2015 - MDZ Online\nSe concursó un cargo que había sido ocupado de forma irregular en 2015\nEl agente había sido nombrado en junio de 2015. En 2016, su designación fue declarada inexistente por presentar irregularidades. Sin embargo, tras la presentación de una medida cautelar, que fue aceptada por la Suprema Corte, el agente continuó en el puesto.\nDesde el Gobierno provincial remarcaron que esta semana se dio de baja a un agente que se desempeñaba como administrativo en la Secretaría de Servicios Públicos. El empleado estatal se llama a Santiago Brizuela y había sido nombrado para ocupar el cargo, de forma interina, a través del Decreto 1108, el 29 de junio de 2015.\nEn 2016, mediante el Decreto 759, su designación fue declarada inexistente por presentar irregularidades. Entre ellas, que el decreto por el que fue nombrado no contaba al momento de su dictado con “imputación preventiva ni reserva del crédito en forma previa”. Además, las actuaciones que se agregaron a su expediente se encontraban sin foliar y por fuera del archivo.\nCornejo puso a un especialista para controlar a Edemsa desde adentro\nSin embargo, luego de que Brizuela presentó una medida cautelar, que fue aceptada por la Suprema Corte de Justicia de Mendoza, se dispuso que el agente continuara trabajando.\nEl 6 de febrero de 2018 se llamó a concurso para ocupar una serie de cargos interinos, entre los que se encontraba el del agente Santiago Brizuela, quien no se presentó al llamado para concursar por su lugar. Finalizada la etapa de evaluación, el jurado de la Comisión de Concursos le otorgó el puesto a quien tuvo el mejor rendimiento por orden de mérito.\nLa medida será publicada mañana en el Boletín Oficial con el nombre del agente que se hará cargo de esa posición.


Fishka Restaurant & Sea - Restodar en Krasnodar\n17/01/2021 - 4:18 (+01:00-CET)\nKubanskaya Naberezhnaya, 44,\nDe 11:.00 a 24.00\n+7 (918) 431-74-61,\n(861) 279 58 67 – para reservas\n1600 rublos por persona (sin alcohol)\nUno de los actores más nuevos en la restauración en Krasnodar, el restaurante de pescado «Fishka Restaurant & Sea». Si quieren pescado y mariscos preparados con sabiduría según recetas interesantes, tienen que ir aquí.\nLos platos de pescado son el tracto distintivo del establecimiento, en lo que se basa todo su concepto, su «Fishka», en ruso, de donde el nombre.\nSu particularidad mayor es que el cliente mismo elige sea el pescado, que la manera de prepararla (al vapor, al horno, a la parra). Toda la fauna anunciada por el menú, le da la bienvenida desde enormes acuarios, apenas pescadas en mares reales y llevada por avión a Krasnodar.\nLa carta de vinos corresponde a tal marítima abundancia.\nEn la sala principal, pueden caber hasta cuarenta invitados, en la terraza al abierto, hasta sesenta. El restaurante está abierto del mediodía a la medianoche, pero en efecto, hasta que se vaya el ultimo cliente.\nFishkaRestaurante a KrasnodarSala de banquete en Krasnodar


Publicado: 01.06.2021 11:30\nActualizado: 01.06.2021 11:30\nAdidas y el Real Madrid ya han presentado la equipación que el equipo blanco utilizará para la temporada 2021-22. La equipación está diseñada para reflejar el espíritu y el sentido de unidad del club con sus aficionados bajo el lema: 'This is grandeza'.\nLa camiseta incluye referencias a su ciudad y su icónico estadio, además, el diseño de la camiseta incluye un sutil gráfico en espiral que está inspirado en la fuente de Cibeles, donde los aficionados blancos celebran los títulos del equipo.\nLas equipaciones están fabricadas con 'primegreen', una serie de materiales reciclados de alto rendimiento. La firma alemana, por error, ha filtrado las imágenes del spot promocional que verá la luz en las próximas horas y en que aparecen Karim Benzema, Marcelo y Marco Asensio.\nFerland Mendy también aparece en el spot, aunque está de espaldas, pero se puede reconocer perfectamente la nueva tipografía y el homenaje a la Plaza Cibeles en la equipación. El anuncio ha sido grabado en el Alfredo Di Stéfano, tanto en el campo como en las gradas.\nMendy posa con la nueva equipación del Real Madrid | Adidas y Real Madrid\nEl estadio que lleva el nombre del mítico e histórico jugador blanco es desde hace dos años el campo donde el Real Madrid juega todos los partidos de local desde que comenzaron las obras de remodelación en el Santiago Bernabéu.\nTambién han posado en el anuncio las defensas Ivana Andrés y Samara Ortiz, además de la delantera Marta Cardona, jugadoras del Real Madrid femenino.\nIvana Andrés, Samara Ortiz y la delantera Marta Cardona | Adidas y Real Madrid\nMás sobre Equipación por temas:


Hotel Emporium, Estambul - Atrapalo.com.ar\nOrdu Cad. No: 23/50/beyaz?t/?stanbul, Estambul 34130, Estambul (Turquía) Ver mapa\nHotel Emporium Descripción\nLas propiedades del estilo turco del edificio han sido cuidadosamente preservadas y combinados a la perfección con una decoración moderna y confortable. Este aspecto especial de la construcción se refleja en las 32 habitaciones que invitan a los huéspedes a experimentar la verdadera autenticidad en esta mágica ciudad. El hotel cuenta con los estándares de hotel de lujo.\nTodas las habitaciones cuentan con un acceso a Internet de alta velocidad gratuito y TV LCD vía satélite, mini bar, aire acondicionado, caja fuerte y teléfono.\nExplore los museos y sitios de interés de Estambul como la Mezquita Azul, Santa Sofía y el Palacio Topkapi desde este hotel, ubicado en el centro del distrito histórico de Estambul, y que está a sólo una hora al Este del aeropuerto internacional de Atatürk y a cinco minutos a pie del famoso Gran bazar de Estambul.\nDesde el aeropuerto Ataturk de Estambul (IST): Los huéspedes pueden ir al hotel en taxi o coche privado. Si quieren llegar al hotel por sí mismos, deben seguir la señalización de salida del aeropuerto, en primer lugar. Luego tomar la autopista E5 hacia el Este y conducir 8 kilómetros hasta la salida Fatih-Beyazit. Tome luego la calle Vatan y conduzca 2 kilómetros. El hotel estará a su lado derecho en frente de la Universidad de Estambul.\nOpiniones sobre Opiniones Hotel Emporium\nAtrapalo.com.ar Hoteles Europa Turquía Estambul Estambul Hotel Emporium


Cuidado ambiental y solidaridad unidos en la Escuela Castelli - Diario Las Comunas\nCuidado ambiental y solidaridad unidos en la Escuela Castelli\nSe trata de docentes y alumnos que integran el Club Ambiental de la escuela quienes trabajan fuertemente en recuperación de materiales para elaborar bastones, andadores y trípodes que luego donan a la comunidad educativa.\nDiferentes campañas y programas de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable, motivan a niños y jóvenes de toda la provincia a desarrollar tareas para concientizar sobre el cuidado del ambiente, pero al mismo tiempo surge en ellos el espíritu solidario.\nEste es el caso del Club ambiental de la escuela Juan José Castelli, que trabajando en el proyecto “Nada se pierde, todo se transforma” notaron que en el edificio había una gran cantidad de mesas y sillas rotas que no se podían utilizar.\nEn este marco y después de buscar la información necesaria se la Docente Guía de “Cuidadores Ambientales”, Claudia Rementería puso manos a la obra a los chicos de quinto grado del turno mañana. Así, seleccionaron la materia prima, y comenzaron la tarea de reutilización, transformando las viejas mesas y sillas en bastones, trípodes, andadores con rueda y sin rueda, contando con la constante colaboración de los padres de los alumnos.\nPero la tarea no finaliza ahí, los integrantes del Club, donan todo lo producido a personas de la comunidad educativa que presentan problemas motrices y no pueden adquirir alguno de estos elementos.\nDe esta forma los chicos trabajan reutilizando materiales en desuso a fin de evitar la acumulación de residuos y colaboran con la comunidad entregando a modo de donación todo lo producido.\nEste innovador Proyecto será presentado en los próximos días en la instancia zonal de la Feria de Ciencias 2017.


Cusco, Perú y sus Actuales Joyas Geológicas - Lugares de tu vida\nLa Ciudad del Cusco, una de las ciudades más visitadas de Latinoamérica, por sus encantos arqueológicos y naturales miles de turistas son atraídos a aventurarse dentro de su bello paisaje y gracias a ello, su fama de la ciudad del Cusco incrementa más en el mundo de turismo, y para que siga en incremento la ciudad del Cusco cada temporada lanza nuevos lugares turísticos para presentar al mundo de turismo. Hasta hace dos años presento 2 nuevos atractivos naturales, considerados maravillosas obras de la madre tierra o joyas Geológicas que hoy causan mucho furor, admiración, asombro y más popularidad cada día. Hasta llegaron a ser uno de los destinos más deseados después de Machu Picchu o Valle Sagrado de los incas. Las Maravillas de las que te hablo son lo siguiente Montaña de 7 Colores, Laguna Turquesa y Cañón del Cóndor tres nuevas joyas geológicas de la ciudad del Cusco. En seguida te presentamos más información sobre cada una de estas joyas u obsequios de la madre naturaleza. ¡No Te la Pierdas!\nMaravillas Naturales con Mucha Fama Actualmente en Cusco Laguna Humantay o Laguna Turquesa\nEl Actual atractivo con más popularidad es la laguna turquesa, más conocido como Laguna Humantay, su colorido particular y el hermoso paisaje de ensueño que la rodea hace que atraiga a más turistas día a día, El destino Turístico se encuentra en la ruta de Salkantay de bajo de un nevado del mismo nombre “Humantay” y rodeado de Salkantay y Ausangate dos picos de nevados inmensamente grandes en Perú. Hasta hace dos años atrás esta laguna aun no tenía mucha fama como el de hoy, aunque ya era visitado por muchos viajeros que hacían el camino Salkantay en varios días, ósea solo podías visitar a la laguna turquesa si hacías en Trekking de Salkantay en 5 a 6 días de recorrido. Pero por la actualidad ya se manejan tours en full day ya hay más posibilidad de visitar y disfrutar del recorrido, pero sobre todo de la naturaleza y del bello paisaje.\nEl viaje hacia la laguna Humantay es considerado nivel de dificultad difícil por el nivel de altura que ocupa su punto más alto de la laguna Turquesa llega a 4.200 msnm. Desde este punto se aprecia las mejores vistas.\nPara llegar a la Laguna Humantay debe partir desde la ciudad del Cusco el recorrido o el viaje es de la siguiente manera:\nCusco – Mollepata: el primer viaje es de Cusco hacia la localidad de Mollepata, el viaje en bus, taxi, autobús, automóvil demora alrededor de 2 horas.\nMollepata – Soraypampa: Luego de llegar a Mollepata debe seguir a Soraypampa otra pequeña comunidad que esta alrededor de 1 hora.\nSoraypampa – Laguna Humantay: Después de llegar a Soraypampa ya estará en el punto de caminata, desde allí debe empezar a caminar, después de 1 hora con 30 minutos ya estará en la cima del mirador de Laguna Humantay.\nEste fabuloso destino se encuentra junto al nevado Humantay en la pequeña localidad de Soraypampa lugar que pertenece al Distrito de Mollepata Provincia de Anta y departamento de Cusco, Peru.\nNueva Joya geológica, en la ciudad del Cusco, su atractivo de la Montaña de los 7 Colores es su particularidad colorido y su bello paisaje que la rodea. Este atractivo turístico por su particularidad y ser casi uno de esos que no se observan mucho en ninguna parte y muy difícil de encontrar paisajes así fue catalogada por la revista National Geographic como “uno de los 100 lugares al que debemos visitar antes de morir”. Su fama de esta montaña fue gracias a su catalogación. Aunque a diario hay muchos viajeros que desean realizar este tour, hoy por la actualidad más de 1500 turistas ingresan al día a aventurarse y disfrutar del trekking, aunque el viaje se difícil para los viajeros que visitan la ciudad del Cusco desde países que se encuentran al nivel del mar. Pero muchos se sacrifican y lo toman como un reto, el premio de todo ello son las impresionantes vistas que se observa desde la cima de la montaña. Su punto más alto de la montaña de los 7 Colores se encuentra a 5.100 msnm.\nSu inicio de viaje debe ser la ciudad del Cusco desde allí debe viajar a las siguientes comunidades en el siguiente proceso:\nCusco – Checacupe: Primer viaje debe ser a la localidad de Checacupe que se encuentra alrededor de 3 horas de la ciudad del Cusco, el viaje se realiza por una carretera asfaltada.\nChecacupe – Pampachiri: Luego de llegar a Checacupe debe seguir viajado hasta la pequeña localidad de Pampachiri su punto de inicio de caminata.\nPampachiri – Montaña de 7 Colores: Desde allí deberá iniciar a caminar durante 3 horas aproximadamente, aunque esto dependerá de su estado físico.\nLa montaña de 7 Colores o Vinicunca se encuentra muy cerca al nevado Ausangate el quito nevado más alto de todo el Perú junto al pequeño poblado de Pampachiri perteneciente al distrito de Pitumarca provincia de Canchis y departamento de Cusco, Perú.\nMás Información => Como Llegar a la Montaña de los 7 Colores\nEtiquetado con cusco, Perú


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Crónica de la Historia: Gobierno de Manuel Blanco Encalada (1826)\n-Recopilación de informaciones historicas para facilitar el estudio de la historia universal.\nGobierno de Manuel Blanco Encalada (1826)\nNació en Buenos Aires, el 21 de abril de 1790, hijo de español y chilena. A los 15 años inició sus estudios navales en la Academia de Marina de la Isla del León en Cádiz, España, de donde egresó en 1807 con el grado de alférez.\nEn 1808, le fue ordenado incorporarse a la dotación naval del Callao, por lo que debió trasladarse a América. En ese viaje, la nave en que viajaba ancló en Montevideo, aprovechando la ocasión para saltar a tierra. Desde allí viajó a Chile (1812) en la fragata Paloma. Fue uno de los forjadores de la Armada de Chile, cooperador incansable del Director Supremo Bernardo O’Higgins en la creación de la Primera Escuadra Nacional y de la Escuela Naval, y primer Presidente de la República (duró solo dos meses en su cargo, ya que renunció por desacuerdos con el Congreso). Murió en Santiago, el 5 de septiembre de 1876.\nEn 1829 se realizó una nueva elección presidencial. Presidente fue elegido Francisco Antonio Pinto, por mayoría absoluta, y vicepresidente, Joaquín Vicuña, que había resultado cuarto en esta elección. Pinto renunció y Vicuña asumió la presidencia, estallando de inmediato las protestas. El 7 de noviembre se realizó un cabildo abierto que depuso a Vicuña y designó una Junta de Gobierno integrada por Ramón Freire, Francisco Ruiz Tagle y Juan Agustín Alcalde, para convocar a nuevas elecciones. Parte del país no la reconoció, por lo que fuerzas leales y rebeldes se enfrentaron en la batalla de Ochagavía. Un armisticio dejó el mando del país y del ejército en manos de Freire, sucedido por una Junta Gubernativa, que designó comandante de las fuerzas leales al general Joaquín Prieto. Con este hecho de armas, se sentaron las bases para el establecimiento definitivo de la República, quedando atrás la anarquía.\nUna de las tareas prioritarias para O’Higgins y su ministro de Guerra y Marina, José Ignacio Zenteno, fue tener una Escuadra Nacional, ya que el dominio del mar era indispensable, tanto para asegurar el éxito del plan de José de San Martín, de atacar el virreinato del Perú, como para impedir que el virrey peruano continuara enviando soldados hacia Chile. Así fue que, bajo el mando de Manuel Blanco Encalada, se creó la primera Escuadra Nacional, cuya base la constituyó el bergantín Águila, capturado después de Chacabuco. A él se agregaron la fragata Lautaro, adquirida a Inglaterra, y tres embarcaciones compradas en 1818.\nMientras contemplaba su zarpe desde Valparaíso, O Higgins dijo: “Tres barquichuelos dieron a los reyes de España la posesión del Nuevo Mundo. Esos cuatro van a quitársela”.\nEn enero de 1828, se llamó a elecciones para un nuevo Congreso Constituyente, triunfando una coalición encabezada por los liberales, apoyados por pipiolos y federalistas.\nSe encomendó a José Joaquín de Mora, literato español, y a Melchor de Santiago Concha Cerda, la redacción de una nueva Constitución, en la que el Poder Ejecutivo era ejercido por un Presidente y Vicepresidente de la República; el Legislativo constaba de una Cámara de Diputados y un Senado, y el Judicial quedaba bajo la dirección de una Corte Suprema. Se aseguraba la igualdad ante la ley y una serie de libertades individuales. Además, se conservaba la religión católica, apostólica y romana como oficial del Estado, pero señalaba que “nadie sería molestado por sus opiniones privadas”.\nAl té, entre otros productos, se le aplicó el estanco. Esto significa un monopolio de explotación, producción o comercialización exclusiva de determinados bienes.\nDurante el gobierno de Ramón Freire se entregó el estanco del tabaco, naipes, té y licores a una firma constituida por Diego Portales, José Manuel Cea y otros, a cambio del pago de las cuotas de un empréstito inglés a Chile.\nEl estanco implica el monopolio de la explotación, producción o comercialización de determinados bienes.\nA causa del caos político y administrativo que generó el federalismo, se desarrolló el contrabando de las especies concedidas en estanco, por lo que disminuyeron bruscamente las ventas. Al ser incapaz de cancelar los pagos comprometidos, la sociedad comercial quebró. En septiembre de 1826, el Congreso canceló el contrato y el estanco volvió al Estado.\nLuego de la batalla de Maipú (5 de abril de 1818), que dio la independencia a Chile, el archipiélago de Chiloé, gobernado por el brigadier Antonio Quintanilla, seguía fiel a la Corona española, lo que resultaba sumamente riesgoso, ya que desde ahí se podía organizar una nueva operación de reconquista.\nEn marzo de 1824, las fuerzas de Ramón Freire atacaron Chiloé sin fortuna. En enero de 1826, Freire volvió a atacar, preocupado por los rumores de que Simón Bolívar deseaba anexarlo al Perú. Apoyado por el almirante Manuel Blanco Encalada y los generales José Santiago Aldunate y José Rondizzoni, derrotó a las fuerzas de Quintanilla en las batallas de Pudeto y Bellavista. El día 19 de ese mes, se firmó el tratado de Tantauco, estipulándose que el archipiélago se incorporaba al territorio nacional.\nPublicadas por Nicolás Núñez Cofré\nNicolás Núñez Cofré\nArchivo 28/09 (1) 27/09 (25) 25/09 (27) 24/09 (26) 23/09 (30) 22/09 (56) 21/09 (8)\n¿Quien fue el mayor estratega militar de todos los tiempos?\n"CarloMagno" Rey de los Francos\nCoronación de CarloMagno en el 800 d.C.\n"Napoleón Bonaparte" Emperador Francés\n"Aníbal" El Orgullo De Cartago\nViaje de Anibal Barca hacia Roma.\n"Alejandro Magno" Rey Macedonio\nImagen de Alejandro Magno combatiendo contra el rey persa Darío III en la batalla de Issos.\nAlejandro Magno - Parte I\nAlejandro Magno - Parte II\nAlejandro Magno - Parte III\nAlejandro Magno - Parte IV\nAlejandro Magno - Parte V\nIngeniería Maya - Parte I\nIngeniería Maya - Parte II\nIngeniería Maya - Parte III\nIngeniería Maya - Parte IV\nIngeniería Maya - Parte V\nLas 7 Profecias Mayas - Parte I\nLas 7 Profecias Mayas - Parte II\nLas 7 Profecias Mayas - Parte III\nLas 7 Profecias Mayas - Parte IV\nLos Mayas y la Astronomía - Parte I\nLos Mayas y la Astronomía - Parte II\nLos Mayas y la Astronomía - Parte III\nLos Mayas y la Astronomía - Parte IV\nLos Mayas y la Astronomía - Parte V\n-Prefiero morir de pie que vivir siempre arrodillado. (Ernesto "Che" Guevara)\n-Lo que el amor hace, él mismo lo excusa. (Molière)\n-La extremada rectitud es la mayor injusticia. (Cicerón)\n-Lo más terrible se aprende enseguida, y lo hermoso nos cuesta la vida. (Silvio Rodriguez)\n-Amo la traición, pero odio al traidor. (Cayo Julio César)\n-Con el puño cerrado no se puede dar un apretón de manos. (Indira Ghandi)\n-Donde reina el amor, sobran las leyes. (Platón)\n-Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir juntos como hermanos. (Martín L.King)\n-¿Cual es el sueño de los que están despiertos?. La esperanza. (C arloMagno)\n-No falta pan, sobra egoismo. (Mahatma Gandhi)\n-La felicidad está en la libertad, y la libertad en el coraje. (Pericles)


Tengo un profundo respeto por la tradición guadalupana, con toda su simbología y arraigo popular. Pero no entiendo cómo se va a canonizar, poniendo en juego la suprema autoridad de la Iglesia, a una persona cuya existencia histórica no está en absoluto probada. Es un personaje creado sólo en relatos literarios muy posteriores. Pero esta canonización, prevista para el 31 de Julio, es todo un compendio de la concepción religiosa y política del Papa Wojtyla, sobre la que vale la pena reflexionar\nEl pasado 22 de Febrero, el Cardenal de México, Norberto Rivera Carrera, publicó una Carta Pastoral anunciando oficialmente que el Papa canonizaría en México a Juan Diego. Hasta entonces esta canonización era dudosa, tanto por el estado de salud del Papa como porque, aún después de aprobada, esstaba siendo muy contestada en ambientes eclesiásticos, incluso del mismo México.El mismo Abad de la Basílica de Santa María de Guadalupe había negado en 1997 la historicidad de los relatos y había sido depuesto por ello. A esas disputas hacía referencia el Cardenal al principio de su pastoral diciendo:\n"Aquí estamos tocando lo más íntimo del alma mexicana: si tú quitas de nuestra historia a Santa María de Guadalupe, estás hablando de otro país, de otra nación, de otro pueblo, pero no de México, que se ha conformado en torno a Santa María de Guadalupe. Por lo tanto, cuando se ataca la historicidad se está atacando la misma esencia del pueblo mexicano. En el cristianismo esto es básico: es importante hablar de la historia de las apariciones porque nuestro Dios es un Dios que se revela en la Historia y por la Historia. Para nosotros la historia es muy importante y, afortunadamente, se hace una investigación científica, profunda, seria, por gente competente para establecer el hecho guadalupano, la presencia de Juan Diego y, sobre todo, la santidad de Juan Diego, porque lo importante es no sólo probar la historicidad, sino también su santidad. En ello hay testimonios de origen indígena, hispánico y mixtos que prueban esa santidad."\nMe fascinó la claridad con que el Cardenal presentaba la necesidad de rigor histórico y especialmente en la Iglesia Católica. Y por eso entré en el texto de la larga carta pastoral, con más de cien notas documentales. Como el documento que ofrecía la Conferencia Episcopal Mexicana no contenía el texto de esas notas, las busqué en la Web del Arzobispado de México de donde he sacado el texto que se puede ver pinchando aquí.. Y esto me llevó a ir buscando referencias y estudios y a la gran sorpresa de que ese rigor histórico exigido por el Cardenal y que parecía refrendado por el enorme aparato crítico de su escrito, no se ha dado en absoluto en este caso.\nDe cómo se intenta convertir en historia una leyenda.\nEl primer relato de la aparición (fechada con extraña exactitud el 12 de Diciembre de 1531) en el que se cita a Juan Diego es de 1648, ¡casi 120 años después! Está en un libro Imagen de la Virgen María Madre de Dios de Guadalupe, milagrosamente aparecida en la ciudad de México,del P. Miguel Sánchez, oratoriano. Contra lo que dice el Cardenal, ese largo “silencio guadalupano”es ya una prueba de la no historicidad de los hechos, pues se produce no en la antigüedad o alta edad media (alibi en el que se alimentan muchas leyendas y devociones populares: pienso el Loreto, Zaragoza, Santiago…) sino en una época llena de documentos manuscritos e impresos y sobre unos personajes (Juan de Zumárraga y otros Arzobispos de México) y un lugar de culto (el Tepeyac) que han sido objeto de amplias y documentadas historias y polémicas.\nLos primeros evangelizadores de México fueron franciscanos. Algunos seguían ingenuamente la conocida estrategia de sustituir los lugares de culto azteca –el Tepeyac es un ejemplo- por templos cristianos, introduciendo el culto a advocaciones conocidas de la Virgen –Guadalupe, por ejemplo- pero con el peligro de que siguieran vivas las antiguas divinidades. A la Virgen de Guadalupe se la llamaba también Tonantzin, que era el nombre de la "Madre de todos los dioses". De hecho está documentado que el culto a la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac fue objeto de polémica en la segunda mitad del siglo XVI, cuando otros misioneros también franciscanos (Bernardino e Sahagún y Juan de Torquemada) se dieron cuenta de la idolatría subyacente y la denunciaron ante las autoridades eclesiásticas, hasta que en 1634 el Papa Urbano VIII decretara la suspensión del culto.\nSólo cuando, a mitad del siglo XVII, vinieron los jesuitas a evangelizar en las colonias, sobre todo entre la burguesía criolla, se volvió a fomentar el culto en ese lugar. Ahí se enmarca el libro del P. Sánchez construyendo esa historia sobre el indio Juan Diego y el origen histórico milagroso de la devoción. Los jesuitas adornarían y extenderían la leyenda en todo el mundo, haciendo de Tepeyac-Guadalupe un símbolo de la Nueva España..\nComo para convencer a Roma de que se permitiera reanudar el culto, necesitaban una base histórica. Se recopilaron las famosas Informaciones Jurídicas de 1666. Claro, ningún testigo de los hechos vivía ya. Sólo, lo dice el Cardenal Rivera en su Pastoral, “se recopilaron los testimonios de indígenas, entre los 80 y los 115 años, vecinos de Cuauhtitlán, cuyos antepasados habían conocido muy bien al indio Juan Diego”. Por fin consiguieron en 1774 de nuevo autorización de culto y una Misa para el día 12 de Diciembre.\nEsta parece ser la historia verdadera de cómo se crea y se impone una leyenda como medio dudoso pero justificado para conseguir un buen fin: dar fundamento cristiano a una nación de la que el mismo Dios pueda decir: ”Con ninguna nación he hecho tales cosas – Non feci taliter omni nationi” que es el lema guadalupano.\nQuien quiera más documentación puede consultar el excelente y riguroso portal "Proyecto Guadalupe" que va presentando todo el acerbo documental, la bibliografía y los vínculos principales sobre temas guadalupanos. De allí hemos sacado estos tres documentos que recomendamos especialmente al lector interesado:\n-Un estudio universitario sobre cómo los franciscanos y los jesuitas intervienen en la religiosidad popular en torno al Tepeyac: Elsa Cecilia Frost.\n-La conmovedora carta de un historiador, católico pero riguroso, en 1883 como respuesta a una consulta del Arzobispo. No tiene desperdicio (p.e., “si estamos obligados a creer y pregonar los milagros verdaderos, también nos está prohibido divulgar los falsos”): Icazbalceta (Versión en PDF)\n-Presentación y comentario crítico del último documento supuestamente encontrado por un jesuita español (véase un comentario reciente en ACI) en estos últimos años, que parece ha tenido una decisiva importancia para forzar el proceso de canonización: El códice 1548\nDe cómo puede un mito convertirse en historia\nLa enseñanza mayor que se puede sacar de todo esto es comprobar cómo se puede manipular la historia par dar identidad política a un pueblo. En España sabemos mucho de esto y lo seguimos sufriendo. El problema vasco tiene mucho que ver con construcción de mitos (el indómito Pueblo Vasco) e invención de historia (los euskaldunes han sido seimpre una raza impoluta e indómita) para sostenerlos. Y desde luego la historia de México, como dice el Cardenal, es inseparable de la tradición guadalupana, desde que los jesuitas ilustrados las unieron. Pero también fue esa unión causa del anticlericalismo que dominó en México durante los siglos XIX y XX, cuando el aparicionismo no resistió a la crítica de la razón. Puede verse en el Proyecto Guadalupe un interesante artículo sobre esta historia de México entremezclada con Guadalupe: Máquinas Troyanas.\nY ahora estamos viviendo, por primera vez en dos siglos de la historia mexicana, la “revancha católica”, hecha a base de viajes papales multitudinarios, de un apostolado de élites, protagonizado esta vez no por los jesuitas sino por los Legionarios de Cristo y de una nueva relación de la jerarquía con la nueva clase política que lidera Vicente Fox (a quien hasta los más integristas disculpan incluso su situación familiar irregular). Todo ello es lo que va a ser coronado con el nuevo viaje papal (el 5º a México) y sobre todo con la anhelada fórmula de la canonización que será bien esgrimida después para tapar bocas.\nCoincide tanto este espíritu de “revancha católica” con la personalidad íntima del polaco Karol Wojtyla, que no es de extrañar que diese un manazo en la mesa cuando hace poco el Secretario de Estado intentaba disuadirle por motivos de salud, diciendo: “Ese viaje lo hago yo”. (YAHOO Noticias de México, viernes 31 de mayo, 06:44 PM).\n¿Pero acaso no es esto construir Iglesia sobre arena, flor de un día? Puestos a fundarnos en credulidad popular y en los relatos simbólicos, ¿quién dice que las preferencias populares no van a ir cambiando rápidamente y que no se van a recuperar tradiciones y leyendas más antiguas que las de Guadalupe? Es lo mismo que podría pasar ahora en Cuba: si la iglesia intenta evangelizar queriendo rentabilizar la tradición popular a la Virgen del Cobre, a la de Regla o a San Lázaro (otro viejo ejemplo de parábola elevado a personaje real), que han resistido a la época ateísta, ¿quién asegura que estos lugares no van a ser recuperados algún día, sin eufemismos, por los ancestrales ritos afro-americanos y dedicar los templos a Shangó, a Oshún, a Yemayá o a Babú-lu-Ayé que según muchos son los verdaderos destiantarios de las peregrinaciones y preces?\nUna demostración de cómo los mitos, incluso recientes, se transforman en historia para la conciencia popular la tuve cuando una persona joven e instruida, pero muy aficionada al esoterismo, me contó un viaje que hicieron varios españoles para visitar los recuerdos de Regina, la chica mexicana educada en el Tibet, portadora de los secretos telúreos y los destinos de la humanidad y organizadora del gran sacrificio colectivo que acabó con la vida de varios cientos de jóvenes “elegidos” el día 2 de octubre de 1968 en la plaza Tlatelolco de México. Me extrañó esta versión de hechos históricos conocidos e investigué: habían leído la novela “Regina” de Antonio Velasco Piña (Editorial Edaf, 2000), en que mezcla (¿intencionadamente para distraer la atención?) los hechos históricosde una horrenda matanza hecha por la policía días antes de las Olimpiadas, que está volviendo a ser investigada con literatura esotérica. Creyeron que no sólo la matanza sino el personaje y la historia de Regina era real. Viajaron hasta México en peregrinación y fueron recibidos por el novelista, que se cuidó bien de no aclarar el engaño pues evidentemente esta confusión le reportaba lectores y beneficios…\nEl misterio de los ojos de la Virgen e Guadalupe\nEn una construcción así no podía faltar la referencia al apoyo actual de la ciencia. Tuve la primera noticia de ese pretendido portento, que hoy está de nuevo aireándose, hace casi veinte años a través de un libro de JJ Benítez ( El misterio de la virgen de Guadalupe. Barcelona. Ed. Planeta). Tras intentar seguir todos sus argumentos y estudiar las pruebas (ya se empleaba el recurso de unir la investigación con un organismo de prestigio, aquí el de la IBM, donde trabajaba el Sr. Aste Tonsmann, el mismo del que habla ahora La Razón) me dí cuenta que a lo más que llegaban es a ofrecer una imagen de manchas negras, producidas la misma hiperampliación y contraste de la fotografía. ¿Qué aparecía alli? Hice la prueba con los alumnos, como cuando miras las nubes: vieron muchas cosas, pero ninguna figura humana. JJ Benítez era capaz sin embargo de ver, como prueba irrefutable, que la nariz de uno de los presuntos personajes era típica de los vascos, por tanto del Arzobispo Zumárraga.\nAhora veo que en portal el serio y especializado “Proyecto Guadalupe” no hay siquiera referencia a ningún estudio sobre el tema. Pero sí en otros, como el que une Familia y Guadalupe, claramente integrista. Allí pueden verse incluso las fotos cedidas (y alguna claramente apañada) por el Señor Tonsmann.\nPero, a pesar del poco fundamento científico real, yo suponía que no se iba a prescindir de este tipo de apoyaturas cuando la garantía histórica es débil. Es del tipo de estudios pretendidamente científicos que se han hecho sobre la sábana de Turín (en este caso con la supuesta apoyatura de las fotos en relieve de la NASA). Hasta que el Card. Ballestrero, un hombre de verdadera fe y moderno, tuvo la decisión de someter la reliquia a un estudio verdaderamente científico en colaboración con el British Museum. Después la saga de los “sindonólogos” –¡ya hay una ciencia específica!- ha seguido rechazando los resultados de las pruebas del Carbono 14 como anticientíficas y malévolas. ¿Para qué seguir queriendo llevar verdad y transparencia a las cosas de la Iglsia? Lo que tuvo que sufrir el pobre Ballestrero… (Si a alguien le interesa saber cómo se hicieron estos estudios y el resultado, puede consultar este Informe entre los muchos disponibles).\n¿Estará Maciel junto al Papa también en este viaje?\nY una última malévola apostilla no vanal. ¿Acompañará al Papa Marcial Maciel, el fundador de los Legionarios de Cristo, en este viaje a México como lo hizo en los anteriores? Precisamente su ostentosa presencia en un viaje anterior, aprovechada para lanzar una campaña propagandista sobre la Legión de Cristo y sus obras en México, forzó al grupo de exlegionarios que habían denunciado sus anteriores abusos con discreción a romper el silencio y llevar el asunto a la opinión pública. Así lo han declarado en varias ocasiones. En este mismo portal de Atrio encontrará el lector amplia información sobre ello, con la última documentación llegada desde Chile donde se desautoriza el argumento principal que aporta la defensa de Maciel, el pretendido testimonio del obispo que le investigó en los sesenta.\nMe temo que en esta caso también, como en otros muchos, la lógica de forzar los hechos a favor de un bien superior se imponga, con el mismo razonamiento del Card. Rivera –uno de los principales protectores de Maciel- con el que empezábamos este comentario: “Sin Marcial Maciel y los legionarios de Cristo la historia actual de la Iglesia de México no sería la misma. Negar la ejemplaridad del fundador de los legionarios es atacar directamente a la Iglesia en México. Estas acusaciones sólo pueden ser falsedades propaladas con maldad que el santo sacerdote sufre en silencio, perdonando como Cristo a quienes le crucifican”.\nNo se busca la verdad sino, una vez más, lo que parece más conveniente al tipo de Iglesia triunfalista que se ha diseñado con anterioridad. Una vez más se construye sobre arena y sobre la humillación de las verdaderas víctimas a quienes no se les da el derecho ni de ser oídas, pues el báculo pastoral les tapa la boca.\nY acabo haciendo una confesión personal: Hace ya cuarenta y cinco años tuve que elegir las estampas que conmemoraran mi ordenación sacerdotal. ¡Qué importante era aquello entonces! Elegí precisamente la Virgen de Czestochowa y la Virgen de Guadalupe. Las tengo aquí delante. No sé si en aquella época Wojtyla unía ya estas dos devociones. Yo sí. Y creo haber sido fiel, por extraños caminos, al Magnificat de María y a los problemas y valores que yo intuía en esos dos símbolos del segundo y del tercer mundo. Pero esa misma fidelidad es la que me lleva ahora a denunciar la manipulación que en estos años, sobre todo bajo el pontificado tan personal de Wojtyla, se está haciendo de la religiosidad popular de esos dos mundos y del nuestro, para ocultar los verdaderos problemas que tienen los pueblos, someterlos a la disciplina clerical e impedir que encuentren sus propias vías de modernización y liberación. Antonio Duato.


M. Barrocal Sociedad Limitada. | Información Empresas\nInformacion-Empresas > Empresas en Andalucía > Empresas en Granada > Empresas en Guadix > M. BARROCAL SOCIEDAD LIMITADA.\nM. Barrocal Sociedad Limitada.\nDatos de contacto de M. Barrocal Sociedad Limitada.\nAvenida Mariana Pineda, 37 18500 Guadix (granada) Cómo llegar\nTeléfono de M. BARROCAL SOCIEDAD LIMITADA.\nNúmero de identificación fiscal de M. Barrocal Sociedad Limitada.\nVer CIF de M. Barrocal Sociedad Limitada.\nEl objeto social define las actividades que realiza y podría realizar M. BARROCAL SOCIEDAD LIMITADA. Sa para el desarrollo de su actividad.\nLa compra y venta de toda clase de vehículos, tanto nuevos como usados, así como cualquier clase de maquinaria, la representación de firmas fabricantes de automóviles, con las facultades y actividades propias de dichas representaciones, y la venta de repuestos de cualquier clase de vehículos...\nAccede al informe ampliado de M. Barrocal Sociedad...\nM. BARROCAL SOCIEDAD LIMITADA. ha registrado su ubicación en la dirección AVENIDA MARIANA PINEDA, 37, GUADIX, 18. En lo aportado en su constitución, la finalidad social de la empresa M. BARROCAL SOCIEDAD LIMITADA. es La compra y venta de toda clase de vehículos, tanto nuevos como usados, así como cualquier clase de maquinaria, la representación de firmas fabricantes de automóviles, con las facultades y actividades propias de dichas representaciones, y la venta de repuestos de cualquier clase de vehículos... . Su actividad CNAE es 4511 - Venta de automóviles y vehículos de motor ligeros. El informe se actualizó por última vez el 2021-02-18.\nEl número de teléfono de M. BARROCAL SOCIEDAD LIMITADA. es 958994949\nDatos Comerciales de M. Barrocal Sociedad Limitada.\nAccede al informe ampliado de M. Barrocal Sociedad ...


Reglamento Torneo Interno | Clan Busters\nReglamento Torneo Interno\n1-Modo de Competición 5 vs 5.\n2. El primer equipo en ganar 16 rounds, gana el mapa. Gana el Match quien gane 2 mapas. Se otorga 1 punto Por ganar el encuentro, mejor de 3.\n4. Se juega con Sxe-Injected.\n6. Para decidir qué equipo parte con qué facción, se utilizará el método round knife. Equipo que efectue un disparo de arma durante esta ronda, perdera automaticamente el roud knife. El ganador escogerá que facción usará para la primera mitad del juego. Esto en todos los mapas jugados\n10.Mapas Oficiales: De_Dust2, De_Inferno, De_Train, De_Nuke, De_tucan, De_forge y De_mirage\n– Sólo los team leaders tienen permitido usar la opción “messagemode1”,en un match, esta regla se aplica, además, si está muerto en el juego.\n– El uso de la opción “messagemode1”, por cualquier otro miembro que no sea el team leader dará como resultado una advertencia. Otros miembros del team, sólo podrán hacer uso de la opción “messagemode2”, mientras estén en el match.\n– De reincidir en la falta, el equipo podría ser descalificado, según el criterio del Arbitro11.Granadas aprobadas por round:\n14. PRÁCTICAS ANTIRREGLAMENTARIAS SUJETAS A PENALIZACIÓN 😮 Los miembros de un mismo equipo pueden comunicarse de forma verbal, mientras permanezcan vivos o cuando todo el equipo esté muerto.\no Ningún oponente podrá comunicarse de ninguna forma con algún miembro de su equipo o del equipo contrario, hasta el inicio del siguiente round.\no No esta permitido, que un jugador camine silenciosamente apretando de forma repetida el botón de agacharse, el equipo podría ser descalificado según el criterio del árbitro. (NOTA: es diferente el movimiento al mantener la tecla de agacharse presionada)\no Uso de texturas de mapas personalizados.\no Cualquier programa de cheats.\no Uso de bugs, de mapas antes y durante el juego (ej. map swimming, auto aim, etc.).\no Si el Juez decide que las condiciones externas (Organizador, Team Leader, Jugador, Espectador, etc.) otorgan una ventaja injusta a un jugador, dicho cequipo recibirá una advertencia, pudiendo perder el juego por decisión del Juez.\n14.Las posiciones finales del torneo se determinará por la suma total de puntos obtenidos después de finalizados todos los encuentros los cuatro primeros equipos pasarán a jugar Semi Finales. Eliminatorias: 1 mapa por match. Segunda Etapa: Mejor de 3.


Hogar y familia Tecnología revoluciona aprendizaje de niños autistas\nVerónica, una niña de seis años con autismo severo, mejoró sus capacidades sociales usando un iPad. Expertos señalan que el uso de la pantalla táctil podría ser la clave. Sxc\n"Ha pasado de ser una niña pequeña sin medios para mostrarnos lo que sabía, a ser una niña que tiene un aparato portátil con el que puede reír, jugar y relacionarse", dice su madre Sam Rospigliosi, de Edimburgo, Escocia.\n"Quién sabe, quizás lo use para hablar en los próximos años, en el caso de que nunca aprendar a hablar de nuevo".\nAdentrarse en sus pensamientos\nVerónica tiene seis años y sufre un autismo severo. Tiene grandes problemas para aprender y le es enormemente difícil relacionarse socialmente. Perdió su habilidad de hablar a los tres años.\nPero al igual que otros niños como ella, las computadoras de pantalla táctil le han proporcionado una forma de comunicarse.\nAparatos como los iPads se han convertido en un fetiche casi obligatorio para las familias con niños que sufren autismo.\nRichard Mills, director del departamento de investigación del Research Autismo y el National Autistic Society, dice que la tecnología nos da la oportunidad de "avanzar un paso más en nuestro entendimiento del autismo".\n"Nos permite adentrarnos en el modo en que el niño piensa".\n"La gente con autismo tiene un tipo distinto de inteligencia. Su memoria visual es fuerte, por lo que las computadoras son muy motivadoras", señaló.\nVerónica disfrutó mucho al participar en la prueba de una aplicación de iPad llamada FindMe, diseñada por un equipo de investigadores de la Universidad de Edimburgo.\n"Cada vez que Verónica respondía correctamente conseguía una ficha, y ella sabía que tenía que conseguir cinco para acceder a la caja de música", explica su madre.\n"Estaba muy motivada respondiendo las preguntas".\nLa aplicación está dirigida a niños mayores de 18 meses y tiene como fin que los jugadores se centren en otra gente y sus necesidades, algo bastante difícil para la gente con autismo.\nEl uso de tecnología con pantalla es crucial, afirma Sue Fletcher-Watshon, psicóloga de la Universidad de Edimburgo que lideró el desarrollo de la aplicación.\n"Un ratón y un teclado no son accesibles a los niños más pequeños. Una intervención temprana es crucial en muchos casos severos y los iPads nos han permitido diseñar aplicaciones para los niños más pequeños", apuntó.\n"Las aplicaciones permiten a los niños ensayar habilidades sociales simples una y otra vez".\nMills afirma que quedó sorprendido con el progreso de algunos estudiantes en las escuelas empleando aplicaciones en tabletas con pantalla táctil.\nPero a su vez es cauteloso.\n"No esperen milagros. La tecnología puede revolucionar el modo en que los niños con autismo se comunican, pero no en todos los casos".\nSegún él, "distintas aplicaciones funcionarán de forma distinta según las necesidades del niño".\n"Los padres necesitan tomárselo de forma sensible y metódica".\nTambién recomienda hablar con el personal de la escuela para asegurarse de que cualquier aplicación usada para aprender en casa sea compatible con su programa educativo.\nAdemás, resaltó que los padres deberían restringir siempre la cantidad de tiempo que los niños invierten usando computadores, para asegurarse de que no se obsesionen.\nPero para Sam el iPad de su hija es un elemento muy positivo que le ha proporcionado conocimiento y aumentado su independencia y confianza en si misma.\nAdemás, le ha generado buena fama entre los otros niños.\nFletcher-Watson achaca el éxito de aplicaciones como ésta al modo en que los niños con autismo les gusta aprender.\n"Familia y amigos premian a los niños con sonrisas y comentarios halagadores, pero los niños con autismo no entienden esas reacciones sociales".\nLas computadoras les permiten desarrollar una forma de aprender mucho más motivada que les resulta cómodamente repetitiva".\nLos compañeros de Verónica son todavía muy pequeños para entender las peculiaridades de su hija, cuenta Sam, pero ahora están viendo de lo que es capaz.\n"Como dijo un niño pequeño el otro día en el autobús después de ver lo rápido que ella podía completar un puzzle: "¿Porqué no habla? Mira, si es inteligente".


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De Valencia a Besalú en 4½ horas: precios y horarios para ir en Tren, Autobús ó Coche\nCómo llegar desde Valencia a Besalú en tren, autobús, coche o avión\nEncuentra el transporte a Besalú\n¿Necesitas un hotel en Besalú?\nHay 6 maneras de llegar desde Valencia hasta Besalú en tren, autobús, coche o en avión\nCoge el tren desde Barcelona-Sants hasta Girona Avn / ...\nCoge el autobús desde Girona hasta Besalú\nAutobús • 7h 36m\nCoge el autobús desde Valencia hasta Girona N1134 / ...\nAutobús vía Hospitalet de Llobregat • 7h 16m\nCoge el autobús desde Barcelona hasta Besalú Barcelona\nConduce desde Valencia a Besalú 472.8 km\nVolar desde Valencia, tren, autobús • 5h 42m\n€40 - €143\nTren a Alicante, volar, tren • 7h 47m\n€54 - €157\nValencia to Besalú by trenes y autobuses\nLa duración del viaje entre Valencia y Besalú es de unas 7h 7m y cubre una distancia de unos 485 km. El viaje más rápido suele durar 4h 48m. Operado por Renfe Viajeros, Renfe AVE, Renfe SNCF y others, de Valencia a Besalú el servicio sale desde Valencia Joaquin Sorolla y llega a Besalú. Por lo general, los servicios de 35 funcionan semanalmente, aunque los horarios de los fines de semana y los días festivos pueden variar, por lo que debe comprobarlo con antelación.\nValencia to Besalú trenes y autobuses schedules\nRenfe Viajeros, Transports Elèctrics Interurbans S.A.\nValencia → Besalú\n¿Se me permite viajar desde Valencia a Besalú?\n¿Cuáles son las restricciones de viaje en Besalú?\n¿Cuál es el número de la línea de ayuda nacional COVID-19 en Besalú?\nEl número de la línea de ayuda nacional COVID-19 en Besalú es 112.\n¿Tengo que llevar una mascarilla en el transporte público en Besalú?\nUsar una máscara facial en el transporte público en Besalú es obligatorio.\n¿Es obligatorio practicar el distanciamiento social en Besalú?\nEl requisito de distancia social en Besalú es de 15 metros.\n¿Qué debo hacer si tengo síntomas de COVID-19 cuando llegue a Besalú?\n¿Cuál es la manera más barata de llegar de Valencia a Besalú?\nLa forma más barata de ir desde Valencia a Besalú es en autobús que cuesta €26 - €35 y dura 7h 36m.\n¿Cuál es la manera más rápida de llegar desde Valencia hasta Besalú?\nLa forma más rápida de ir desde Valencia a Besalú es en en coche que cuesta €45 - €70 y dura 4h 32m.\n¿Hay un autobús directo de Valencia a Besalú?\nNo, no hay autobús directo desde Valencia a Besalú. Sin embargo hay servicios con salida desde Valencia y llegada a Besalú pasando por Aeroport Terminal T1 y Barcelona El viaje, incluyendo los transbordos, dura aproximadamente 7h 16m\n¿A cuánta distancia está Valencia de Besalú?\nLa distancia entre Valencia y Besalú es de 399 km. La distancia por carretera es de 472.8 km.\n¿Cómo viajo desde Valencia a Besalú sin un coche?\nLa mejor manera de ir desde Valencia a Besalú sin un coche es en tren y autobús que dura 5h 17m y cuesta €35 - €85.\n¿Cuánto se tarda en llegar desde Valencia a Besalú?\nToma aproximadamente 5h 17m ir desde Valencia a Besalú incluyendo transbordos\n¿Dónde tomo el autobús de Valencia a Besalú?\nValencia a Besalú autobús servicios operados por ALSA, salida desde la estación Valencia.\n¿Cuánto dura el vuelo desde Valencia a Besalú?\nEl vuelo más rápido desde el Aeropuerto Valencia al Aeropuerto Barcelona es un vuelo directo que dura 1h 5m.\n¿A dónde llega el autobús de Valencia a Besalú?\nValencia a Besalú autobús servicios operados por Transports Elèctrics Interurbans S.A., llegan a la estaciónBesalú\n¿Puedo manejar desde Valencia a Besalú?\nSí, la distancia conduciendo entre Valencia y Besalú es de 473 km. Dura aproximadamente 4h 32m para conducir desde Valencia a Besalú.\nDistancia: 398.6 km\n¿Qué compañías ofrecen servicios entre Valencia, España y Besalú, España?\nVuelos desde Valencia a BarcelonaMahon\nAutobús desde Girona a Besalú\nAutobús desde Barcelona a Besalú\nAutobús desde Valencia a Girona\nRyanair, Iberia y Vueling Airlines ofrecen vuelos desde el Aeropuerto Valencia al Aeropuerto Barcelona.\n¿Dónde puedo quedarme cerca de Besalú?\nHay 92 + hoteles disponibles en Besalú. Los precios comienzan desde €87 por noche.\nDescubre cómo se llega a las atracciones y hoteles cerca de Besalú\nCosas que hacer en Besalú\nViaja fácilmente desde Valencia a Besalú con Rome2rio\nRome2rio es un motor de información para organizar viajes de puerta a puerta y hacer reservas, que te ayuda a llegar desde y hasta cualquier lugar del mundo Encuentra aquí todas las opciones de transporte para tu viaje desde Valencia a Besalú. 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Bloquean la carretera para pedir maestros en Coahuayutla y La Unión\nZIHUATANEJO, Gro., 3 de octubre de 2019.- Maestros de Coahuayutla y La Unión bloquean de manera intermitente la carretera nacional Zihuatanejo-Lázaro Cárdenas, para exigir a la Secretaría de Educación Guerrero (SEG) que envíe a 30 docentes para más de 10 escuelas de localidades de la sierra que no han iniciado el ciclo escolar por falta de personal.\nLa protesta, que comenzó desde las 9:30 horas, se encuentra en el entronque hacia la cabecera municipal de La Unión, donde padres de familia, maestros y supervisores de zona impiden el paso por 20 minutos y lo permiten durante otros cinco.\nEl profesor de Coahuayutla, Ulises Vázquez Calixto, informó que esta situación afecta a casi 500 alumnos. Agregó que en la sierra de ese municipio hay unas 10 escuelas cerradas, pues los maestros pidieron su cambio y la SEG ya no mandó reemplazos.\nAñadió que algunas de las comunidades afectadas son la cabecera municipal de Coahuayutla, Colmeneros, Nueva Cuadrilla y El Reparo.\nLa supervisora de la zona 100 de Coahuayutla, Janeth Yajaira Hernández Dueñas, denunció han estado insistiendo y sólo les han dado largas, por lo que exigen la presencia de autoridades de la SEG y que les den solución.\nEn el lugar ya se encuentran policías federales de la división Caminos, quienes dialogaron con los inconformes, pero estos advirtieron que no se van a quitar hasta que llegue el delegado de los Servicios Educativos de Costa Grande.


Club de Traductores Literarios de Buenos Aires: Un ensayo de Juan Villoro (2)\nSegunda parte del ensayo de Juan Villoro, comenzado a publicar en el día de ayer.\nTe doy mi palabra (2)\nUn itinerario en la traducción\nEn el campo de eros\nNo es posible traducir sin amar otra lengua. Esto se refiere al deseo platónico de atrapar por entero su inalcanzable riqueza, pero también a la sensualidad misma de las palabras, al fraseo, el ritmo, los giros que transforman al lenguaje en una materia viva, determinada por la época, la geografía, las infinitas y apasionadas huellas que le han dejado sus usuarios.\nEn los exámenes de idiomas, el más alto grado de dominio suele ser descrito como “posesión total”, expresión claramente sexualizada. De modo semejante, alguien dice que al fin ha logrado “penetrar” en el sentido de un idioma.\nEn Los libros que no he escrito, George Steiner comparte proyectos inconclusos que le hubiera gustada llevar a cabo y tuvo que interrumpir por diversas razones. Uno de ellos hubiera llevado por título Las lenguas de eros. Ahí pretendía repasar sus encuentros con las mujeres que ha amado en cuatro idiomas distintos. Si la relación con el lenguaje es en sí misma erótica, la relación con alguien que habla otro lenguaje hace que la traducción sea doblemente sensual.\nComo su planteamiento era autobiográfico, Steiner no hubiera podido desarrollarlo sin incurrir en indiscreciones. Se contuvo, pero adelantó significativas anécdotas y reflexiones sobre las diferencias entre amar en un idioma o en otro.\nEl lenguaje no sólo refleja las emociones; las guía. Es instrumento pero también personaje. Sentimos de manera distinta en otra lengua. Somos los mismos pero dejamos que la pasión nos traduzca.\nLa representación del sexo cambia de una cultura a otra; admite apodos, escatologías, claves, albures y dobles sentidos que pertenecen a una comunidad definida. El entorno contribuye al amor con la moral de la época y, sobre todo, con la posibilidad de transgredirla. Pero también con las canciones, las películas, los refranes y los slogans publicitarios que acompañan la relación, determinándola desde las palabras. Los amantes llevan a la cama las referencias de su tiempo. Con el orgasmo, regresan al origen del idioma, pronuncian, como diría el poeta Ramón López Velarde, el “monosílabo inmortal” -que en una lengua privilegia las vocales y en otra las consonantes-, se comunican con sonidos preverbales que significan sin articular palabras.\nPara Steiner, la multiplicación de las lenguas ocurrida “después de Babel” no es una tragedia sino un estímulo semántico. Transitar de un idioma a otro aumenta las posibilidades del conocimiento y de la pasión.\nEn Las lenguas de eros no se ocupa de la traducción literaria, sino del territorio íntimo de los amantes. ¿Qué sucede cuando dos personas de distinto idioma se unen carnalmente? El coito puede ser un enredo o un acuerdo idiomático. En su último párrafo, concluye: “Es posible que el orgasmo compartido no sea otra cosa que un acto de traducción simultánea”.\nNumeroso traductores han asociado su oficio con el intercambio sexual. Al respecto, José Aníbal Campos, observa: “Para mí traducir es cópula: es transferencia de flujos, es penetración y entrega […] en ese acto de pro-creación hay también mucho de renuncia por ambas partes”. El traductor se abandona en el otro para serle fiel.\nCada idioma construye una relación propia con el erotismo. Aunque resulta imposible resumir las prácticas que se llevan a cabo en las alcobas de una cultura, ciertos detalles lingüísticos aparecen en un sitio y no en otro. Así como los esquimales disponen de cientos de vocablos para referirse a la nieve, los franceses cuentan con una refinada enciclopedia sobre la cambiante geometría del amor.\nLa lengua alemana depara eróticos asombros. Como en muchas frases el verbo debe ir al final, se trata del idioma perfecto para posponer el cumplimiento del deseo. La espera se convierte en un principio del placer. No es casual que en el idioma donde el verbo tarda en llegar, Lichtenberg haya escrito que la felicidad comienza con su anticipación.\nLa literatura francesa cuenta con códigos tan precisos para la seducción que el veneciano Giacomo Casanova decidió escribir sus memorias en esa lengua. Las proezas amatorios suenan más convincentes si se exageran en francés. En La montaña mágica, Hans Castorp declara su amor en francés, no sólo porque se siente menos comprometido al usar una lengua que no es la suya, sino porque la dinámica de ese idioma lo lleva a una elocuencia que se beneficia de los miles de amantes que se anticiparon a esas palabras. El francés es la lengua de los trovadores cátaros que en el siglo XII perfeccionaron la retórica del amor no correspondido, de los budoirs sobrepoblados por los libertinos del siglo XVIII, de la fantasmagoría proustiana de los celos en el siglo XX. En comparación con la literatura francesa, la alemana y el española tienen un trato menos franco con la sabiduría carnal, y la subliman en forma diferente. El alemán pasa a los cielos fáusticos de la abstracción y el español cede a la mirada oblicua de la picardía.\nSteiner observa que la cultura alemana asocia el desfogue amoroso con ciertos juegos infantiles, no ajenos a la escatología. Esto es tan común en el cabaret como en la literatura. “Las funciones naturales desempeñan un papel constante en el erotismo alemán”, comenta Steiner: “La excitación y el gozo que provocan tienen algo regresivo, infantil; así conservan un toque de inocencia”.\nEn numerosos pasajes literarios (a continuación veremos uno) el vello púbico se asocia con el musgo, textura esencial del bosque que, a su vez, es el espacio primigenio del Märchen. Los animales también están presentes en la fábula erótica alemana. El pene puede ser descrito como Schwanz, cola, y la cópula como una actividad de pájaros: vögeln. Por otra parte, el glande se asocia con la bellota (Eichel), nueva referencia al bosque de los cuentos.\nEl alemán es más gráfico que otras lenguas. “Trasero” nunca tendrá la contundencia de Arsch, ni “culo” podrá competir con Arschloch. No se trata sólo de una supremacía de exactitud en el significado, sino eufónica. Las consonantes permiten que la lengua alemana percuta como los latidos del corazón.\nLa gramática alemana permite unir dos o más palabras a en una sola, creando un Kompositum, variante gramatical de la cópula.\nPor el sonido rico en consonantes y la gráfica exactitud de las palabras, una taberna, un establo o un prostíbulo adquieren especial concreción al ser descritos en alemán. Sin embargo, también estamos ante el idioma que más y mejor ha definido los conceptos filosóficos. En la patria del Dasein, el erotismo es una teoría del conocimiento. Magd Zerline de Hermann Broch, La muerte en Venecia de Thomas Mann, Mine-Haha de Franz Wedeking y Tres mujeres de Robert Musil son tratados sobre el deseo de una hondura reflexiva inencontrable en otras lenguas.\nUn alto desafío de la literatura erótica consiste en abordar el sexo sin restarle misterio, sin que desaparezca la incertidumbre que provoca. El hecho consumado, el trámite anatómico, carece de enigma y, por lo tanto, de relevancia literaria.\nLa gran literatura amorosa convierte las relaciones en un problema que no tiene interpretación unívoca y donde la reflexión se renueva tanto como el placer. En este sentido el traductor tiene una condición de amante insatisfecho; se acerca a su objeto del deseo, sabiendo que nunca lo alcanzará del todo.\nCuando traduje Memorias de un antisemita, de Gregor von Rezzori, encontré un pasaje que reflejaba la condición inagotable del acercamiento sexual. De manera simbólica, también capturaba las fatigas del traductor, que se acerca a un cuerpo que se le repliega.\nEn esta novela de formación, Rezzori hace que el protagonista llegue a la escena en la que al fin puede estar con una mujer. Ella es una gitana de la que no confía pero que le atrae profundamente. Entran a un hotel de paso y alquilan un cuarto. Él actúa con nerviosismo; ella es dueña de la situación. Entonces se produce un momento de elevada tensión erótica: la posibilidad del fracaso se mezcla con el hechizo de la belleza. ¿Es un encuentro o un malentendido? Misteriosamente, se trata de ambas cosas: “Le bajé la blusa y no bajó la mirada; me miró a los ojos, sonriendo como si supiera que no iba a poder con ella. Por un momento me quedé atónito ante sus senos desnudos, sobrecogido por una realidad más extraordinaria que todas mis ensoñaciones. Aquellos senos firmes y moldeables, de un sedosa suavidad, tibios, que olían a almendra, con respingados pezones color de rosa, reaccionaron al contacto con mi mano. Los sentí contraerse, ponerse rígidos. Eran testigos del maravilloso temblor que recorría su cuerpo hasta la oscuridad del sexo, la negra oquedad, la gruta húmeda, cerrada con avaricia entre los muslos que ahora se entreabrían…, eso era lo que había visto con mayor claridad y deleite en mis fantasías eróticas. La anticipación del goce me cerraba la garganta y colmaba mi estómago con una dulce ternura: el símbolo de la mujer, la más pura imagen de la feminidad, esa figura siempre extraña, sonriente, esquiva, inasible, que temía y odiaba y estaba condenado a amar hasta mi perdición”.\nEl protagonista ve el torso desnudo de la mujer deseada. El resto del cuerpo permanece oculto. La mujer se ha entregado a medias. En ese momento llaman a la puerta. Es el encargado de la recepción. Dice que ha recibido una moneda falsa y pide otra. Molesto, el enamorado da el dinero y sigue con su tarea. Segundos después vuelve a ser interrumpido, por la misma razón. La escena se repite hasta que la gitana le revela que, cada vez que le piden otra moneda, se la cambian por una falsa. El joven amante ha caído en una red de estafadores. Indignado, se enfrenta a golpes con el recepcionista y todo termina de la peor manera.\nTraducir es el arte de cambiar monedas en nombre del amor. El intérprete debe buscar divisas que circulen con validez en otro ámbito. No puede falsificar palabras; debe acuñarlas. La escena de Rezzori ofrece una metáfora perfecta de los límites del erotismo y del impreciso romance del traductor, que paga su pasión con moneda extraña.\nEn El tambor de hojalata, la novela que me llevó a recuperar la relegada lengua alemana, Günter Grass mezcla el erotismo con la confusión de identidades. Oskar Mazerath no es hijo de su padre, sino de Jan, amante polaco de su madre. El sexo no llevó a una paternidad comprobable sino fantasmagórica. También esto se asocia con la traducción.\nUn episodio de la novela condensa en forma insólita numerosos aspectos de la tradición erótica alemana. El protagonista tiene algo infantil: Oskar es un enano voluntario; se resiste a crecer para no ingresar al nefasto mundo de los mayores. Su pasatiempo favorito es tocar un tambor de hojalata; la percusión típica de la lengua alemana se potencia con su redoble. Como veremos, en este pasaje el cuerpo de una mujer se asocia con un bosque donde se pueden buscar frambuesas y su vello púbico con el musgo.\nLa gran novela de Grass se ha traducido en dos ocasiones al español. La primera de ellas en 1963, por Carlos Gerhard, catalán de origen suizo y alsaciano que se exilió en México. La segunda es obra de Miguel Sáenz, titánico traductor que se ha hecho cargo de la obra entera de Thomas Bernhard y de la de Günter Grass. En 2009 publicó su versión de El tambor. Ahí reconoce que la traducción de Gerhard le parece admirable, pero agrega que no podría haber acompañado a Grass en su dilatada trayectoria sin abordar su novela decisiva. Se trata, pues, de un acto de pasión.\nRecuperemos el episodio en cuestión. A los dieciséis años, Oskar se enamora de María, una chica de su edad. Hace que ella pruebe polvos efervescentes que la excitan. Vierte su saliva en la palma de María y ella experimenta un goce raro; no se entusiasma con el procedimiento, pero permite que suceda, con un placer despersonalizado.\nDespués de lamer el polvo en la palma de María, Oskar lo unta en su ombligo y descubre un alfabeto que hasta entonces no había conjugado. Grass demuestra que el erotismo es más eficaz cuando no se refiere a la anatomía, sino a las emociones que suscita. En la versión de Gerhard: “Su ombligo le quedaba más remoto que el África o la Tierra del Fuego. A mí, en cambio, el ombligo de María me quedaba cerca, y así, pues, sumí en él mi lengua en busca de frambuesas, de las que siempre iba encontrado más, de modo que en mi búsqueda me extravié, llegando a las regiones en las que ningún guardia forestal solicitaba la exhibición de un permiso de buscar, y me sentía obligado a no desperdiciar frambuesa alguna […] y cuando ya no encontré más, entonces y como por casualidad hallé en otros lugares cantarelas. Y comoquiera que éstas crecían más escondidas bajo el musgo, mi lengua no alcanzaba ya, y dejé que me creciera un undécimo dedo, porque los otros diez tampoco alcanzaban. Y así fue cómo Oskar vino a hallar su tercer palillo, para el que ya su edad lo autorizaba. Y ya no di sobre la lámina, sino en el musgo”.\nEl descubrimiento de la erección y del primer encuentro sexual es modificado por Sáenz en un detalle mínimo pero digno de comentario. En su versión escribe: “mi lengua no alcanzaba, y me dejé crecer un undécimo dedo”. En este caso, Oskar tiene mayor dominio de su voluntad: se deja crecer un dedo en vez de permitir que le crezca, como en la versión de Gerhard.\nEl español de España es más enfático y autoritario que el de América Latina. Quien habla en modo peninsular protagoniza más los sucesos. Hay cierto resabio imperial en la forma en que las frases se imponen en el español de Castilla. Si el mexicano dice “pedí un vodka”, el español dice “me pedí un vodka”.\nGerhard hace que Oskar sea un sorprendido testigo de sí mismo. Sáenz ofrece una versión igualmente correcta en la que hay mayor participación, no del protagonista, sino de la lengua española.\nEn ese encuentro con María, Oskar creer haber concebido a un hijo. Sin embargo, la paternidad le será adjudicada al señor Mazerath, su presunto padre, que una vez más inseminará en forma espectral.\nLa siguiente escena resume las fantasías de todo traductor. El pequeño Oskar sorprende a María en un sofá, siendo penetrada por Mazerath. Desesperado, toca su tambor. Ella le pide al hombre que la arremete que tenga precaución y no eyacule dentro de ella. Al mismo tiempo le pide que no se salga. La razón y la excitación oscilan al compás de la cópula y del tambor. Mazerath promete salirse pero sigue adelante.\nEn su cruda y deformada carnalidad, la escena parece un dibujo expresionista de Georg Grosz: “El vestido y las enaguas de María se le habían arremangado por encima del sostén hasta las axilas. Las bragas se le bamboleaban en el pie izquierdo que, juntamente con la pierna y feamente contorsionado, colgaba del diván. La pierna izquierda, replegada y como ajena, reposaba sobre los cojines del respaldo. Entre las piernas, Mazerath. Con la mano derecha le agarraba éste la cabeza, en tanto que con la otra ensanchaba la apertura de ella y trataba de ponerse sobre la pista […] Él había clavado los dientes en un cojín con la funda de terciopelo, y sólo dejaba el terciopelo cuando hablaban. Porque por momentos hablaban, sin por ello interrumpir el trabajo” (versión de Gerhard). La presencia del diálogo es esencial: “porque por momentos hablaban”. El reloj da la hora y ellos lo comentan. Tienen prisa pero deben alcanzar el clímax, todo se puede arruinar si ella queda preñada, y no se separan. El deseo se alimenta de tensión. Además, hay un tercero incluido, Oskar, que se lanza sobre la espalda del amante. También él es contradictorio: empuja a su enemigo y así lo retiene en la cópula, obligando a que eyacule dentro de la mujer. ¿Quién es el verdadero padre de la criatura así concebida? Oskar fantasea que es él, pues ya antes había hecho el amor con María. Además, es él quien impide que el otro se salga de la mujer. El señor Mazerath, su presunto padre, sólo podrá ser presunto padre de otro hijo. Si su semen llega a María es porque Oskar se encarama en su espalda e impide la separación. El único que quiere la fecundación es el amante indirecto.\nLa fidelidad del traductor es como la del desesperado Oskar Mazerath. No puede ser el indiscutible padre de la criatura, pero se acerca lo más posible a ese acto amoroso, busca formar parte sin dejar de ser un sustituto.\nEste capítulo ejemplar lleva el elocuente nombre de “Comunicados especiales”. María tiene la radio encendida todo el tiempo. Quiere atrapar noticias en una época en que los mensajes que flotan en el éter cambian el destino. No son palabras cualquiera: son “comunicados especiales”. Sin embargo, en ese ámbito, el mensaje más importante, de clave indescifrable, no proviene del frente de guerra sino de la confusión erótica, en la que nadie sabe muy bien hasta dónde participa.\nEl gozo y el esfuerzo de Oskar no serán recompensados por la paternidad que reclama. Su destino será idéntico al del traductor. Dos maestros del oficio, Carlos Gerhard y Miguel Sáenz, tradujeron la novela. Sus versiones varían como las caricias y los gestos del erotismo. El resultado final, como lo demuestra el episodio “Comunicados especiales”, no puede tener dueño, es el milagro que se produce en la intersección de las lenguas.\nConfusas, tentativas, inciertas, las palabras buscan lo imposible: definir el sentimiento. El diálogo trunco entre María y el señor Mazerath implica que algo se rompe cuando algo se une. En la versión de Sáenz: “Y entonces quiso que Maria le dijera si estaba bien como lo estaban haciendo. Ella respondió afirmativamente a la pregunta, varias veces, y le rogó que tuviera cuidado”.\nEn el más alto punto de la pasión, el amante, como el traductor, no puede tener cuidado. Walter Benjamin asocia la tarea de traducir con la de ensamblar los fragmentos de una vasija rota. En “La tarea del traductor” escribe: “En vez de asemejarse al sentido original, la traducción debe más bien, amorosamente y en detalle, en su propio idioma, tomar forma de acuerdo al modo de significar original, para que ambos sean reconocibles como las partes quebradas de un lenguaje más vasto, tal como los fragmentos son las partes quebradas de una vasija”.\nSólo se reconstruye lo que se ha roto. Bajo el redoble del tambor, María y el señor Mazerath se dejan arrastrar por su libido y dejan de ser prudentes. Algo inesperado saldrá de ese febril enredo: un hijo sin padre definido, una traducción.


Proyecto de 2 y más: Un caso de "pelusilla"\nUn caso de "pelusilla"\nSon muchos los libros de educación que han ido pasando por mis manos desde que tengo hijos. Pero cuando de verdad me ha interesado leer ha sido cuando me he encontrado con el "problema" ya dentro de casa. Y a veces se llega tarde.\nLa primera vez que oí hablar sobre la "pelusilla" fue a raíz de una fiesta de cumpleaños. La madre en cuestión nos mandaba un mail a las demás para avisarnos del día y la hora del evento. Y como frase final añadía "mi hijo no llevará invitaciones para evitar pelusilla entre el resto de compañeros".\nAl principio me costó entender que la madre se refería a los celos.\nResuelta la aclaración, archivé la nueva palabra en mi "enciclopedia por cambio de ciudad". Todo lo nuevo siempre resulta muy enriquecedor.\nMe da la sensación que los padres tenemos miedo o nos da cierto reparo hablar de que nuestros hijos tienen celos. Y es algo que, aunque no sucede siempre, es natural que surja entre dos (o más) hermanos.\nFrases como: "se llevan de maravilla", "se adoran", a veces se utilizan para salir del paso, no se vayan a pensar otros padres que mi pobre niño tiene celos.\nNo significa que hayamos hecho mal las cosas y no estemos educando bien. Sin embargo, se presenta como una nueva oportunidad para educar; que es muy diferente.\nMi caso particular de "pelusilla" ha sido superado con éxito. Y te quiero hablar de mi pequeña experiencia por si puede ayudar.\nEn mi caso nos ha pasado con la segunda de mis tres hijos. La de enmedio. Como el jueves.\nNo exagero si te digo que nos ha llevado al límite de nuestra paciencia. Ha habido "escapes" cuando creíamos que este tema ya estaba superado (durante el dia y también por la noche), nos ha pintado la pared de cualquier habitación, ha destrozado cuentos, se ha cortado el pelo un par de veces y, cuando creíamos que ya dormía, nos la hemos encontrado en la cocina haciendo "cocinitas"; una forma suave de decir que nos ha abierto la nevera, ha cogido lo que ha encontrado y ha hecho un cóctel.\nImaginaros todo esto sumado a nuestro cansancio. ¡Demencial!\nLa hemos reñido y castigado, pero llegó un punto en que ella misma se autocastigaba: ella sola se encerraba en el cuarto "a pensar".\nNo se trataba de una llamada de atención sin más, sino de una llamada de "¡Auxilio, lo estoy pasando muy mal!"\nLlegado este punto, hablamos con mi marido para ejecutar un plan de acción que consistia en hacerla resurgir de entre los dos chicos que la "anulaban".\n"Que sea la nocilla del bocadillo", esa era nuestra misión.\nA grandes líneas resumiría el éxito en:\n- hacer un "plan de chicas", consistente en llevármela sólo a ella a merendar y pasear (dedicarle un tiempo exclusivo)\n- por la noche estirarme en su cama y charlar antes de dormir\n- para los escapes, además de mucha paciencia, no reñirla y pedirle que nos ayude a recoger\n- Premiar (una chuche) cuando no ha habido escapes y hacerle mucha fiesta (exagerando bastante)\n- Animar al hermano mayor a que la felicite\n- Felicitarla por otras cosas que hace bien.\n- Pedirle su ayuda porque "eres muy mayor": para preparar la mesa, lavadoras,\n- Ponerle notas a la profesora para que refuerce nuestro logro\n- Cuando hemos ido de visita por unos días a casa de los abuelos hemos compartido nuestro pequeño conflicto, y me gustó que todos (tíos y abuelos) respondieron muy bien haciéndola sentir importante.\n- Y, por supuesto, no hablar del tema delante de ella.\nEsto no significa que no vuelva a repetirse un episodio así, pero de momento está más tranquila y centrada y en casa estamos más descansados.\n¡Animo con la "pelusilla"!\nEtiquetas: celos, consejo, curiosidades de Madrid, educación, ejemplo, familia, hijos, matrimonio, miedo, sobreproteccionismo, tiempo de calidad\nAna Valls 5 de junio de 2015, 21:51\nQue bien explicada vuestra experiencia. Los celos son inevitables pero los padres deben saber gestionarlo bien, incluso formarse sobre el tema como bien decis que habeis hecho. Mi suegra siempre dice: "ojo! Con los del medio"... tomo nota de vuestro plan de accion para un futuro. Gracias x escribir!\nPilar Velilla Flores 6 de junio de 2015, 1:40\n¡¡Ana, que ilusion tu comentario!!\nGracias por escribir y seguirme la pista.\nMaría José Ferrer Calvo 8 de junio de 2015, 20:13\nPilar, me encantan tus reflexiones y que compartas estas experiencias que todos vivimos, tanto pequeños como mayores, en algun momento de nuestras vida con un enfoque simplemente positivo y optimista. Un fuerte abrazo!!\nPilar Velilla Flores 12 de junio de 2015, 21:15\nQué ilusión leerte!!\nEspero todo bien.. te he perdido la pista!\nMontse Serra 28 de agosto de 2015, 16:28\nAcabo de leer este post y me viene como anillo al dedo! Nuestro caso es el mayor quien sufre pelusilla (término que yo no había oído en mi vida!! jajaja). Estamos en una etapa dura, espero que sepamos llevarla bien!!! Un besote Pils!\nPilar Velilla Flores 29 de agosto de 2015, 11:45\nMontse!!! qué ilusión!!!\nNos fue genial este Plan de Acción.\n"La nocilla" parece otra.. ;)\n¡Ánimo con la pelusilla!.. aunque te parezca ahora imposible.. pasará\nTrucos para "aparcar el móvil"\n¿Quién era Mara?\n¡Se avisa grúa!\nEl misterio de las cucharas de postre y los calcet...\nLo superfluo y lo importante en una boda\nNo me gusta "mi suegra"\nPremio VI Certamen Literario Mara Saez


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ONG Internacional de Derechos Humanos busca Pasante de Recursos Humanos (Ciudad de México) - Idealist\nONG Internacional de Derechos Humanos busca Pasante de Recursos Humanos (Ciudad de México)\nEl Pasante de Recursos Humanos brinda apoyo en el trabajo administrativo del área, así como en proyectos puntuales. El Pasante colaborará con la construcción de sistemas de manejo de la información de recursos humanos, recolección de información para las iniciativas de planificación de recuento de personal, y planificación y programación de iniciativas del personal y voluntarios basados en nuestras oficinas de México. Esta pasantía ofrece la oportunidad de adquirir experiencia en cómo una ONG con presencia global gestiona y apoya a su gente, recursos e información para lograr un impacto.\nApoyar en la administración de recursos humanos en el proceso de trámites y formularios, programación de entrevistas y organización de eventos;\nApoyar en el proceso de reclutamiento para nuestras oficinas de México - revisión de aplicaciones, comunicación con candidatos, programación de entrevistas con voluntarios/pasantes/personal;\nRecabar y organizar información de la organización, tales como recuento del personal a nivel global;\nAdministrar Google Suite de Asylum Access México;\nParticipar en iniciativas globales de recursos humanos, tales como encuestas de satisfacción del personal, revisión global de cumplimiento, planificación de contratación.\nConocimiento de Gmail, Google Calendar, Google Sheets, Google Docs, Microsoft Office\nEste cargo requiere una dedicación de 20-30 horas por semana. El trabajo será basado en nuestras oficinas de Ciudad de México. El horario es flexible y las horas acordadas serán formalizadas entre el(la) pasante elegido(a) y su supervisor.\nEsta es una pasantía de tiempo parcial, no remunerada.\nEnvíanos tu hoja de vida y carta de interés a recursoshumanos@asylumaccess.org, con el título "Pasante de RRHH México". En tu carta de interés, por favor, describe las razones que te motivaron a aplicar, características relevantes de tu perfil, y cómo te enteraste de la vacante. Se considerará aplicaciones hasta llenar la vacante.


Coronavirus: el escándalo por la negociación con Pfizer abrió un debate interno en Juntos por el Cambio - LA NACION\nMientras que los “moderados” piden prudencia, los sectores más combativos redoblaron las críticas al Gobierno e impulsan denuncias ante la Justicia; Bullrich evalúa una presentación ante la OEA\nPatricia Bullrich tuvo un contrapunto con Horacio Rodríguez Larreta en la última reunión de la coalición opositoraFabián Marelli - LA NACION\nEl escándalo político en torno a la fallida negociación para adquirir las vacunas de Pfizer también genera discusiones internas en Juntos por el Cambio. Mientras que desde el larretismo piden prudencia y apuestan a bajar el nivel de confrontación con el Gobierno debido a la creciente incertidumbre por la situación sanitaria, los sectores de la coalición opositora con posturas más intransigentes redoblan sus críticas e impulsan denuncias en la Justicia contra el Gobierno por el fracaso del contrato entre la Casa Rosada y la empresa norteamericana para la provisión de vacunas.\nSi bien no hay una posición unificada en la fuerza sobre cómo enfocar el cuestionamiento al Poder Ejecutivo nacional, en Juntos por el Cambio coinciden en que el Gobierno deberá dar explicaciones sobre las demoras en la campaña inoculación. Y advierten que la aceleración de la llegada de dosis al país, una bandera a la que se aferra el presidente Alberto Fernández en la antesala electoral, no alterará el reclamo: “El tiempo que se perdió era vital para que evitar muchísimas muertes. Las vacunas iban a llegar en diciembre, en enero y en febrero”, remarca Alfredo Cornejo, titular de la UCR, a LA NACION.\nTras la pelea política y judicial por las clases presenciales, los colaboradores de Larreta no piensan alterar su estrategia discursiva y evitarán confrontar con la Casa Rosada por el plan de vacunación. Atento a las encuestas, el jefe de gobierno centra sus mensajes políticos en dos ejes: consenso y servicio. “Es un momento de mucha incertidumbre. La gente no quiere ver a los políticos peleando”, apunta una fuente de la Ciudad. Larreta solo se saldrá del libreto del “gestor” en temas institucionales.\nDesde un sector de Pro sugieren a sus aliados no enfocar sus críticas a la Casa Rosada en la vacunación, sino en la crisis económica: “El Gobierno está avanzando con la vacunación y nos va a dejar sin discurso”, advirtió un dirigente de peso del partido fundado por Mauricio Macri a sus pares.\nEn los debates internos, Bullrich hace hincapié en que Fernández debe explicar las “enormes demoras” en la vacunación, por las consecuencias sanitarias, económicas y educativas de las restricciones. Durante las últimas horas, Bullrich se reunió vía Zoom con Jesús Rodríguez, titular de la Auditoría General de la Nación (AGN), y Adolfo Rubinstein, exsecretario de Salud, para evaluar el plan de inoculación. Atenta al crecimiento del escándalo político, la exministra evalúa realizar una presentación ante la Organización de los Estados Americanos (OEA).\nDesde la CC, el partido que lidera Elisa Carrió, remarcan que Fernández debe dar explicaciones sobre Pfizer, las demoras en la llegada de la segunda dosis de las vacunas Sputnik V y el contrato con Oxford-AstraZeneca y Hugo Sigman. “Estamos en contra del uso político de la angustia. Ahora: que no vengan a hacer la épica de las vacunas. Es deleznable. Vamos a seguir monitoreando y siguiendo todo muy de cerca”, advierte una espada legislativa de la fuerza.\nEntre los firmantes de la presentación judicial aparecen varios integrantes del ala dura de Pro, como Omar de Marchi, Waldo Wolff, Fernando Iglesias o Jorge Enríquez -el impulsor de las primeras denuncias sobre el plan de vacunación- . También están los radicales Álvaro De Lamadrid y Federico Zamarbide, cercano a Cornejo. Por su parte, Karina Banfi pidió que Vizzotti entregue “toda la documentación” sobre la negociación con Pfizer. “Necesitamos saber qué pasó y tener la información es una cuestión pública. La falta de vacunas atenta contra la vida de los argentinos, contra la educación y contra la capacidad de trabajar, no puede quedar una sola duda sobre quién fue el responsable de este fracaso”, lanzó la legisladora del radicalismo.\nEl jefe del interbloque de Juntos por el Cambio, Mario Negri, se comunicó con el titular de la Cámara baja, Sergio Massa, y le pidió que convoque a los representantes de los laboratorios, incluido Pfizer, negociaron con la Argentina y a funcionarios del Gobierna para que brinden precisiones ante la Comisión de Salud sobre la demora en la entrega de las vacunas. Massa estuvo de acuerdo con el planteo de Negri y activó la reunión, que se realizará a puertas cerradas.\nDesde el larretismo, la CC y una línea interna de la UCR toman distancia de la denuncia pública que realizó Bullrich contra el gobierno de Fernández sobre el contrato con Pfizer. Días atrás, la titular de Pro dijo que la Casa Rosada había pedido coimas a los emisarios de la compañía. Pero, luego de que el laboratorio desmintiera el supuesto pedido de sobornos, la exministra dijo que Ginés González García, exministro de Salud, había pedido poner un intermediario local.\nTanto Carrió como alfiles de Larreta sugieren que Bullrich debería haberse presentado ante la Justicia si tenía pruebas de las presuntas irregularidades. Pese a que el Gobierno la denunció en la Justicia por sus declaraciones, Bullrich se mostró satisfecha en la intimidad con su jugada. “Muchos la miraban con desconfianza y decían que había que ser prudentes. Era un tema que estaba tapado”, señalan en el entorno de la exministra.\nPolíticaPfizerCoronavirus en la ArgentinaJuntos por el cambioVacuna contra el coronavirus