LIC. HÉCTOR GENGIS ARELLANO MONTIEL\nDIRECTOR: DR. JUAN MANUEL CAMPOS BENÍTEZ\nA mis familiares, amigos y aliados olvidados, a ellos de los que suelo olvidar hasta\n¿Qué escribo? Escribo: eso es todo. Escribo conforme voy viviendo. Escribo como\nparte de economía natural. Después las cuartillas se clasifican en libros,\nimponiéndoles un orden objetivo, impersonal, artístico, o sea artificial. Pero el trabajo\nmana de mí en un flujo no diferenciado y continuo. ¿Qué estoy escribiendo? He aquí\nlo que estoy escribiendo: mis ojos y mis manos, mi conciencia y mis sentidos, mi\nvoluntad y mi representación; y estoy procurando traducir todo mi ser inconsciente en\nesa sustancia dura y ajena que es el lenguaje, y que por desgracia no fue hecha para\ntan delicada tarea.\nI. ALFONSO REYES OCHOA, VIDA Y OBRA.\nI.1 PRIMEROS AÑOS.\nI.2 EN LA CIUDAD DE MÉXICO: PRIMEROS ESCRITOS Y CONTACTOS.\nI. 3 LOS PRIMEROS AÑOS REVOLUCIONARIOS.\nI.3.1 LOS PRIMEROS AÑOS EN EUROPA.\nI.3.2. LOS AÑOS EN SUDAMÉRICA.\nI.4 DE REGRESO EN MÉXICO.\nI.5 LOS ÚLTIMOS AÑOS.\nI.6 LA OBRA DE ALFONSO REYES.\nII. FILOSOFÍA E INTERPRETACIÓN EN LA PENSAMIENTO DE ALFONSO REYES.\nII.1 LA FILOSOFÍA DE ALFONSO REYES.\nII.1.1 EL ESCEPTICISMO EN LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE DE\nII.1.2 PANORAMA FILOSÓFICO DEL SIGLO XX SEGÚN REYES.\nII.1.3 FILOSOFÍA Y CULTURA.\nII.1.4 FILOSOFÍA Y SOCIEDAD.\nII.2. REFLEXIONES EN TORNO AL LENGUAJE, LA LITERATURA Y LA\nII.2.1 EL LENGUAJE.\nII.2.2 LA LITERATURA.\nII.2.3 CRÍTICA O INTERPRETACIÓN. EL DESLINDE DE CIENCIAS Y\nEl fin de la presente investigación, es reunir las muchas ideas acerca de la\nhermenéutica filosófica, que se encuentran dispersas en la vasta obra de Don\nAlfonso Reyes y así poder apreciar mejor o explícitamente, la real hermenéutica\nfilosófica de la que parece partidario, al defender ideas de corte antipositivista que no\nsólo pugnan por describir y explicar los hechos, sino además considerarlos como\nobjetos de una interpretación, necesaria para comprender, tanto la historia como el\narte y las humanidades en general. De esta manera, se pretende ayudar a disminuir\nla falta de investigaciones de enfoque filosófico, a la obra de este pensador sui generis que siempre intentó ocuparse por igual de las humanidades, artes y demás actividades del espíritu humano.\nEn el primer capítulo, se estudiará la vida y obra del regiomontano universal, la primera, mediante seis apartados, que con cierto orden cronológico van desde sus\nprimeros hasta sus últimos días de existencia. En el primer apartado, se describen\nlos principales sucesos de su vida, hasta que ocurre su formación en la educación\nmedia superior. En el segundo apartado, se resume los primeros contactos con la\nintelectualidad mexicana y los primeros escritos que Reyes realiza en la Ciudad de\nMéxico. El tercer apartado, busca poner de relieve las vicisitudes que Reyes tuvo que\nenfrentar durante los primeros años de la Revolución Mexicana. El cuarto apartado,\nbusca describir la vida -ya más estable- que tuvo Reyes en México luego de sus\naventuras por Europa y Sudamérica, para finalmente mostrar en el quinto apartado,\nun resumen de sus últimos años de vida. El sexto apartado, predominantemente\nbusca dimensionar la fértil obra intelectual de Reyes a lo largo de todos sus años.\nEn el segundo -y central- capítulo de la presente investigación, se busca\nresaltar la constante relación que hay entre la filosofía y las ideas acerca de la\ninterpretación que hay en el pensamiento escrito de Alfonso Reyes. Esto se intenta\nhacer mediante dos subcapítulos, el primero consta de 4 apartados que inician con\nuna caracterización general de la filosofía implícita en las obras de Reyes, para luego\ndescribir el escepticismo del que fue partidario. En el segundo apartado de este\nque en el tercero y cuarto, se describe respectivamente la relación que la filosofía\nsostiene con la cultura y la sociedad. En el segundo subcapítulo, se estudiara\nmediante 3 apartados, las principales reflexiones que Alfonso Reyes realizó acerca\ndel lenguaje, la literatura y la interpretación.\nEl primer subcapítulo -encargado de caracterizar la filosofía de Reyes- del\nsegundo capítulo de la presente investigación, tiene en su temática, las siguientes\nideas principales, ordenadas cronológicamente de la siguiente manera: La existencia\ny el optimismo fundamental. La vida personal y la intelectual deben estar siempre en\nrelación íntima, sin olvidar que la primera es anterior a la segunda. La relación entre\nun desequilibrio fisiológico y reforma intelectual. La escritura como ensalmo. El estilo\nsui generis de Alfonso Reyes. El español como lengua civilizada. El ser humano como letradura. La escritura como el abuso de la palabra. La relación entre filosofía y escepticismo. La filosofía como el filosofar mismo. La relación entra la Historia y la\nfilosofía del arte. El escepticismo como límite en la hermenéutica. De las corrientes\nfilosóficas en la escala del escepticismo de Reyes. La herencia de los antiguos\ngriegos en la filosofía, según Reyes. La fenomenografía o descripción de un fenómeno. La definición básica del deslinde o el deslinde como negación. La exegética como ciencia de la literatura que hace exámenes fenomenográficos, mediante la teoría literaria, que es una orientación del pensamiento, mas noesis que\nnoema. La exegética como parte de la crítica. La exégesis, necesaria para el dato.\nLímite como invasión noemática y contaminación como invasión noética. Contaminación histórica de la ciencia. La ciencia usa ficciones como la literatura\nauxiliar. El pensar literario sin límites noemáticos, pero intolerante a las\ncontaminación noética. Teología, filosofía, literatura, historia y ciencia como posturas\nteóricas. La insuficiencia de los esquemas cuantitativos de la historia. Los intentos de\nconcebir a la historia como ciencia. La verdadera comunicación, es la interna y se da\na través del silencio. La sonrisa y la acción como preteoréticas. La unidad del ser\nhumano. La realidad como incognoscible. El panorama filosófico del siglo XX, según\nReyes. La herencia del positivismo. La filosofía contemporánea como trágica. La\npostmodernidad como suicidio intelectual y la errónea concepción de dinamismo\ny sociedad, según Reyes. La comprensión del progreso. Alfonso Reyes, liberal y\ndemócrata. El latinoamericanismo en Reyes. Industria y naturismo, la tradición como\nfuerza de progreso.\nEl segundo subcapítulo -encargado de recopilar las reflexiones de Reyes en\ntorno al lenguaje, la literatura y la interpretación- del segundo capítulo de la presente\ninvestigación, tiene en su temática, las siguientes ideas principales, ordenadas\ncronológicamente de la siguiente manera: La naturaleza del lenguaje, tanto\nconvencional como natural. La modelación del lenguaje, entre lo vulgar y lo culto. Las\nprincipales funciones del lenguaje, expresión y comunicación. Las connotaciones del\nlenguaje. El problema mente-lenguaje. El lenguaje abstracto. Diferencias entre la\nlingüística (ciencia del lenguaje) y la gramática. La ley lingüística y la relación\npalabra-cosa. La crítica al relativismo lingüístico. La posición de Reyes sobre las\nreformas idiomáticas. La semántica. La reforma de Korzybski. Origen y tipos de\nliteratura. Teoría literaria como estudio abstracto y ciencia literaria como cuerpo\nmetódico. La recepción de la literatura. El pensar poético como anterior a la palabra.\nEl escepticismo en la teoría literaria de Reyes. Las relaciones entre poesía, literatura\ny crítica. La causalidad en la literatura. La relación entre crítica y hermenéutica. La relación entre Historia e interpretación. Filosofía, fenómeno natural y fenómeno\nhistórico. La metodología de la exegética. Método y emoción en la interpretación. El\nrigor del método histórico. Tradición culta y folklórica, según Reyes. Las diferencias\nentre exégesis racionalista y exégesis alegórica. La traducción científica o interlineal.\nLas tendencias actuales, el arte de la narración y el arte de la interpretación, están\ndescuidados. Las segundas significaciones, las palabras revelan el espíritu de su\népoca. La libertad como base interpretativa de la Historia. El método científico para\ndeslindar, pero no para abordar los problemas humanísticos. Las diferencias entre los objetos de estudio relativamente inmóviles y los fluidos. Las diferencias entre los objetos de estudio autónomos y los objetos de estudio propios.\nFinalmente, en el tercer capítulo se harán explícitas las conclusiones de la\ninvestigación, agrupándolas en once ideas principales: Primero, que Alfonso Reyes,\nfue un antipositivista, demócrata y liberal. Segundo, que para dicho autor, la relación\nfilosofía y el escepticismo, mantienen una relación esencial. Cuarto, el núcleo de la\nfilosofía de Alfonso Reyes, el deslinde de ciencia, arte y humanidades. Quinto, el\nlenguaje puede concebirse como engaño. Sexto, Alfonso Reyes tiene una\ncaracterización de la postmodernidad. Séptimo, tanto la racionalidad como lo\nirracional tienen una participación central en el desarrollo de la sociedad. Octavo, la\nletradura o sustancia de cosas escritas, es parte de los entes fluidos, que estudian las artes y humanidades. Noveno, el lenguaje es incompleto. Décimo, la crítica en Alfonso Reyes, es esencial para llegar a la comprensión de los entes fluidos. Y por último, que se debe considerar a la exégesis como una metodología válida para las\nI. ALFONSO REYES OCHOA, VIDA Y OBRA\nNació en Monterrey, Nuevo León, en una familia económicamente fuerte, el 17 de\nmayo de 1889 y muere el 27 de diciembre de 1959 en la ciudad de México. Alfonso\nReyes Ochoa fue el noveno de doce hijos del general Bernardo Reyes y Aurelia\nOchoa. El general Bernardo Reyes nació en Guadalajara, Jalisco en 1850, siendo\nmilitar desde los 15 años de edad, luchó en varias batallas durante la Intervención\nFrancesa y gobernó el Estado de Nuevo León en tres períodos alternos por más de\n10 años, durante 1885 y l909, fue también Secretario de Guerra y Marina durante el\nmandato de Porfirio Díaz de 1901 a 1903. Intentó postularse a la Presidencia de la\nRepública para competir contra Francisco I. Madero en 1911 pero murió durante el\ngolpe de estado que su amigo Victoriano Huerta encabezó contra el ya presidente\nelecto Madero, durante el inicio de la llamada Decena Trágica frente al Palacio Nacional el 9 de febrero de 1913.\nAlfonso Reyes creció en un hogar privilegiado de un personaje tan importante\ncomo fue el General Bernardo Reyes, quien fuera jefe militar de varios Estados del\nnorte de México, como Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas, hasta llegar a ser un\nhombre de confianza del Presidente Porfirio Díaz. El regiomontano universal narra jocosamente esos momentos de la siguiente manera, ―resulté un bebé risueño y\ngordo. Mis hermanas, por lo pesado que yo era, solían llamarme "el Cerro de la\nSilla"... Conservo retratos de mis tres, de mis seis meses. Me parece que ésos son mis verdaderos retratos y lo demás es decadencia.‖1\n. Desde la infancia sus\ninquietudes intelectuales fueron claras y obtuvo los primeros lugares en los diversos\nciclos de instrucción. Tuvo una infancia rica en lecturas y experiencias vitales. En 1897 inicia los estudios primarios en la escuela ―Manuela G. Viuda de Sada‖, luego\nen el Instituto de Varones de Jesús Loreto y el Colegio Bolívar, de su ciudad natal.\nEn 1901 concluye sus estudios de secundaria en una escuela particular llamada\nLiceo Francés de la Ciudad de México y es en este año cuando comienza a escribir\npoesía. Inicia la enseñanza preparatoria en el Colegio Civil de Monterrey y con\nlecciones particulares del profesor Manuel Velásquez Andrade presenta el examen\nde admisión en la Escuela Nacional Preparatoria. Aunque se aleja de la tradición\nfamiliar militar, se forma un tipo de disciplina que le permite, desde muy joven,\ncombinar largas horas de lecturas con las exigencias escolares.\nI.2. En la Ciudad de México: primeros escritos y contactos.\nPara Reyes el año de 1906 es decisivo en su carrera pues aún en la Escuela\nNacional Preparatoria, comienza a publicar pequeños poemas y reseñas, primero en\nperiódicos de Monterrey y después en la revista Savia moderna de la Ciudad de México; es durante la colaboración con esta revista cuando Reyes con tan sólo 17\naños conoce al ensayista dominicano Pedro Henríquez Ureña, su primer gran mentor\ny quien con el tiempo se volvería su gran amigo y consejero. También en Savia moderna conoce a los otros integrantes de lo que será el Ateneo de la Juventud, José Vasconcelos, Julio Torri, Antonio Caso, Luis Gonzaga Urbina y Nicolás Rangel.\nEllos fueron renovadores del arte, las letras, las humanidades, la cultura en México y\nes bajo su influencia que Reyes escribe libros sobre temas clásicos, problemas\nmexicanos y latinoamericanos. Este último concluye sus estudios en la Escuela\nNacional Preparatoria durante 1907, en ese mismo año comienza su relación con\nManuela Mota quien fuera su única esposa. En 1909 contrae matrimonio y ese\nmismo año nace su primer y único hijo, el médico Alfonso Reyes Mota. La familia\nReyes Mota tiene su residencia fija en Monterrey hasta 1910, aunque no por ello\nReyes Ochoa deja de viajar a la ciudad de México por motivos académicos.\nEs en 1909 cuando Reyes funda con sus ya conocidos excompañeros de\nSavia Moderna el Ateneo de la Juventud. En esta nueva agrupación Pedro Henríquez Ureña, Antonio Caso, José Vasconcelos y otros intelectuales, se\norganizan al comienzo sólo para estudiar y debatir con las obras de los clásicos\nuniversal, además de llevar a cabo una importante labor de difusión cultural. Dichas\nlabores culminan en una relevante crítica al positivismo y a la cultura general\nimperante durante el régimen dictatorial de Porfirio Díaz. La crítica ateneísta\npromueve una verdadera revolución cultural en el país. Este grupo de intelectuales\ninteresados en diseñar un México moderno, compartieron la afición por Grecia.\nAunque Reyes no se afirma como helenista, pues no es un especialista en los\nestudios helénicos, sino un aficionado que al igual que los cazadores furtivos profana\nlugares reservados y merodeando en tiempo de veda, caza las mejores presas. Sin\nmencionar, que hasta la ignorancia de las técnicas adecuadas, puede llevar a\ndescubrimientos si hay osadía.\nAlfonso Reyes participó en el ciclo de conmemoración del primer centenario\nde la Independencia Mexicana en 1910 con la conferencia Los poemas rústicos de Manuel José Otón, también de este año datan los estudios sobre Robert Louis Stevenson y Gilberth K. Chesterton. En 1911 -con tan sólo 21 años de edad- Alfonso\nReyes publicó su primer libro, Cuestiones estéticas en la famosa editorial francesa Paul Ollendorff. También durante 1911, su conferencia El paisaje de la poesía mexicana del siglo XIX –luego recogida en el libro llamado Capítulos de literatura mexicana - se populariza en México.\nI.3. Los primeros años revolucionarios.\nLa familia de Reyes era partidaria del régimen de Porfirio Díaz y por lo tanto la\nRevolución mexicana de 1910, no le favoreció. Reyes afirmó que escribía en su\ncuarto de la ciudad de México con una carabina Winchester cargada y cerca de su escritorio sin saber si tendría que usarla. Reyes obtiene el título de abogado –aunque\nnunca descuida su erudición literaria2- a los 23 años de edad el 16 de julio de 1913 por la Escuela Nacional de Jurisprudencia que fuera la antecesora de la Facultad de\nDerecho de la UNAM con la tesis Teoría de la sanción, posteriormente contenida en el Volumen XXVI de sus Obras Completas. Aunque ya en 1912 se convierte en\nmiembro fundador de la Universidad Popular y en agosto de ese mismo año fue\nnombrado secretario de la Escuela Nacional de Altos Estudios, antecedente de la\nFacultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde impartió la cátedra de Historia de la Lengua y Literatura Españolas. En 1913 dictó la primera cátedra de filología española que existió en México3.\nEn 1913 Bernardo Reyes participó en el golpe de estado contra el presidente\nFrancisco I. Madero, pero fue arrestado hasta que durante la Decena Trágica es puesto en libertad por el General Manuel Mondragón. Finalmente muere abatido por\nfuego enemigo, el primer día de combate, luego de su liberación en el Zócalo de la\nciudad de México el 9 de Febrero de 1913. A la memoria de ese evento Alfonso\nReyes escribiría 19 años más tarde -pero aún hondamente afectado por el asesinato de su padre- un poema titulado ―Oración del 9 de Febrero de 1913‖4\nSe puede notar el fuerte y perdurable influjo que Reyes recibió del Ateneo de la Juventud, pues continuó siendo un promotor de cierta aristocracia del pensamiento, incluso después de la separación de dicho grupo. La aristocracia de\npensamiento que Reyes propuso, buscaba un sincretismo de la cultura occidental y\nla raíz indígena, pero sometido a las tres principales ideas de Platón: bien, verdad y\nI.3.1. Los primeros años en Europa.\nLa primera etapa de la Revolución Mexicana pone fin al gobierno democrático de\nFrancisco I. Madero e instaura la dictadura militar de Victoriano Huerta, en la que\ncolabora un hermano de Alfonso Reyes. Este panorama turbulento es motivador para\nque Reyes se marche a Europa en Junio de 1913, incorporándose a la Legación de\nMéxico en Francia. Decepcionado de la situación nacional y de la pobreza cultural,\nacepta un pequeño puesto diplomático en París y viaja a mediados de 1913 con su\nesposa e hijo en brazos; pero este puesto lo desempeñó sólo hasta 1914. Ese mismo\naño llega con dificultad a España, donde pasó graves problemas económicos porque\na mediados de 1914 cae en México el régimen de Victoriano Huerta -aliado de su\nfamilia- y ha estallado en Europa la Primera Guerra Mundial, con bombardeos\nalemanes sobre los puentes del Sena. Sin embargo, la situación mejoró y Reyes\ncontinuó escribiendo su obra -la cuál quizá es en relación a extensión y calidad-\nPedro Henríquez Ureña, Obra Crítica, p. 296. 4\nmayor a la de cualquier otro autor mexicano del siglo XX. En 1915 la Revolución\nMexicana comienza a calmarse, la fama de Reyes en Europa llega a México y el\ngobierno lo incorpora al servicio diplomático en España. Se instala en la madrileña\ncalle de Torrijos, donde concluirá Visión de Anáhuac, aunque dicha obra se publica hasta 1917.\nCon la iniciativa de José Ortega y Gasset se crea el semanario España, en el que Reyes fue un intenso colaborador escribiendo sobre cine, pero usando el\npseudónimo de fósforo, con el que también escribiera Martín Luis Guzmán. En 1916 escribe El Suicida, cambia su lugar de residencia hacia el madrileño barrio de Salamanca y tiene de vecinos a Carlos Pereyra, José María Chacón y Calvo, Antonio\nG. Solalinde, pero principalmente goza la vecindad con su gran amigo Pedro\nHenríquez Ureña. En ese lugar extiende sus reflexiones sobre Góngora, Gracián y\ncomienza a interesarse por Fray Antonio Fuente la Peña. También dirigió la sección\nbibliográfica de la Revista de Filología Española, colaboró con el Boletín de la Real Academia Española y con Raymond Foulché-Delbosc en la edición de la obra completa de Góngora y sus respectivas traducciones. En ese mismo año Reyes\nmueve sus escritos sobre el cine al periódico El Imparcial y de 1917 a 1919 el periódico El Sol publica semanalmente sus reflexiones sobre historia y geografía.\nEn 1920, Madrid fue la única capital de Europa sin los azotes de la Primera\nGuerra Mundial y ahí bajo el mandato de Venustiano Carranza, Reyes fue nombrado\nsegundo secretario de la legación de México en España; desempeña su trabajo\ndiplomático, se consagra a la literatura en combinación con el periodismo y recoge\nlas corrientes vanguardistas literarias del momento. Durante diez años en España, se\nrelaciona con varios escritores españoles como Ramón Gómez de la Serna, Valle\nInclán o José Augusto Martínez Ruiz, mejor conocido como Azorín, al mismo tiempo trabaja como investigador en el Centro de Estudios Históricos bajo la dirección de Ramón Menéndez Pidal y del cual más tarde, surge su idea de crear el Centro de\nEstudios Lingüísticos y Literarios de la Casa de España en México, antecesora del\nhoy Colegio de México.\nAlgunos amigos lo exhortaron a naturalizarse español para así poder\nle presentó una oferta para la enseñanza, pero la rechazó. Desde España, estudió\ndetenidamente la escuela estética de Benedetto Croce, al mismo tiempo que a los\nautores de la generación del 98, departió con Juan Ramón Jiménez y acudió a las\ntertulias del café Pombo, un famoso café madrileño situado en el número 4 de la calle de las Carretas. Este fue su mejor período creativo, en el se convierte en formal\nescritor, partícipe de la investigación literaria, colaborador de la Revista de Filología Española, de la Revista de Occidente y de la Revue Hispanique.\nReyes asciende a encargado plenipotenciario y suscribe el Convenio de\nPropiedad Literaria, Científica y Artística entre los gobiernos de España y México. En\n1924 vuelve de España a México, pero de nuevo deja el país para desempeñar un\ncargo diplomático en Francia, en ese país conoció a figuras decisivas para las letras\ndel siglo veinte: Rainer Maria Rilke, André Gide, Roger Martin du Gardó y Alexis\nLéger mejor conocido como Saint John Perse, quien se inspiró en Visión de Anáhuac\npara escribir su poema Anabasis. La amistad de Reyes con Valery Larbaud, iniciada en ese entonces, se prolongó largas décadas.\nEn 1927, Reyes llegó a la Argentina como embajador, su primer período fue hasta\n1930 y el segundo de 1936 a 1937; durante el primer periodo conoció a Jorge Luis\nBorges -10 años menor que Reyes- quien todavía no era un autor apreciado, que le\npedía consejos sobre como escribir y quien le pidió a Reyes una opinión acerca de\nsu manuscrito titulado El Aleph. Con el paso del tiempo estos dos literatos trabaron una duradera amistad de más 30 años. También en Argentina, Reyes funda la revista\nLibra, mantiene una relación con la revista Sur, con figuras como las hermanas Victoria y Silvina Ocampo, Bioy Casares (esposo de Silvina Ocampo), Xul Solar,\nLeopoldo Lugones, Paul Groussac y se reencuentra con amigos españoles como\nOrtega y Gasset, Enrique Díaz Canedo y Ramón Gómez de la Serna; es en este\nmismo país donde Reyes mantiene correspondencia con Pablo Neruda, quien al\nigual que Reyes tenía un cargo diplomático pero en Asia.\nEn 1930 nombran a Reyes embajador en Río de Janeiro, donde de la misma\ncomercio entre México y Brasil- con sus ocupaciones literarias. Entre 1930 y 1936\npermaneció en Brasil como Embajador de México, allí recibió varias cartas de\nAntonin Artaud, quien le presentaba sus respetos. En Brasil y durante 1933 escribió\nRomances del Río de Enero –presente en el libro Tres Poemas, situado en el Volumen X de sus Obras Completas-. Reyes vive sucesivamente como diplomático\nen Argentina y Brasil hasta 1939. En 1937 Daniel Cosío Villegas y Alfonso Reyes –\nquien en ese momento se encontraba en Argentina- abogaron para que Lázaro\nCárdenas fletara barcos mexicanos para traer y darles asilo en México, a los\nintelectuales españoles que necesitaran auxilio, por la guerra civil en la que estaba\nsumida su patria.\nI.4. De regreso en México.\nEn 1938 se puso la primera piedra de la Capilla Alfonsina, el edificio que Reyes siempre había anhelado, que consistía en una casa habitación complementada con\nuna biblioteca -que llegó a tener más de veinte mil volúmenes- y durante 20 años\ncontó con las visitas esporádicas de diversos personajes como Enrique Díez-Canedo\n-quien la bautizó así-, Martín Luis Guzmán, Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier,\nJosé Gaos, Julio Torri, Gabriela Mistral, Manuel Sandoval Vallarta, José\nVasconcelos, Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, José Gorostiza, Carlos Fuentes,\nOctavio Paz, Ramón Xirau, y Pablo González Casanova. La Capilla Alfonsina fue construida por el arquitecto Carlos Rousseau en la calle Benjamín Hill Número 122\nde la Colonia Condesa de la Ciudad de México, con esfuerzo económico y un crédito\nEn 1939 Reyes se instaló definitivamente en México y presidió La Casa de\nEspaña en México, que fue fundada en 1938 para recibir a los exiliados de la\nRepública Española. El 19 de abril de 1940 fue nombrado miembro numerario de la\nAcademia Mexicana de la Lengua, análoga de la Real Academia Española, ocupó la\nsilla XVII y fue director de 1957 a 1959. Con su amigo Louis Henri Jean Farigoule,\nconocido como Jules Romains, quien era refugiado de la Segunda Guerra Mundial\nen Estados Unidos, pero que llegó a México a partir de 1941, fundó el Instituto\nEducación Pública, Jaime Torres Bodet, Alfonso Reyes redactó el corto pero\nsustancioso ensayo Cartilla Moral, que resume las opiniones de ilustres pensadores de la Grecia Clásica sobre la educación y que muestra la gran afición que Reyes\nmantuvo por el pensamiento de la Grecia clásica a la largo de su vida.\nLos años de viajes, trabajos diplomáticos e incluso tiempos de dificultades\nfamiliares, fueron también períodos fecundos de creación literaria en varios géneros:\npoesía, ensayo y otras obras de difícil clasificación como el poema dramático Ifigenia Cruel, llevado al escenario con la presencia de Dolores del Río, o el pequeño relato\nTravesuras Lingüísticas que es algo entre el ensayo y la novela, donde trata temas de crítica literaria y filosofía. Por otro lado, opúsculos como La cena, La entrevista, La Primera Confesión y En Las Repúblicas Del Soconusco -escritos contenidos en\nPlano Oblicuo, Obras Completas Volumen III- más que cuentos, tienen forma de novela corta. Aunque sobre este subgénero narrativo, Reyes mismo se declara incompetente debido a su peculiar forma de escribir, ―necesito cortar constantemente\nmi narración con desarrollos ideológicos. Yo sería un pésimo novelista. Mucho más\nque los hechos, me interesan las ideas a que ellos van sirviendo de símbolos o pretextos‖5\nReyes obtuvo varios títulos Doctor honoris causa: por la Universidad de Tulane y por la Universidad de Harvard en 1942, por la Universidad de La Habana en\n1946, por la Universidad La Sorbona de Francia y por la Universidad de California en\nBerkeley en 1958.\nI.5. Los últimos años.\nEn 1949, Gabriela Mistral apoya la candidatura de Reyes para el Premio Nobel de\nLiteratura, pero el fuerte movimiento nacionalista mexicano -entonces en boga-\nobstaculiza la candidatura por creer que Reyes escribe mucho sobre los griegos y\npoco sobre lo prehispánico. Alfonso Reyes niega ser un descastado, aunque afirma que no hay algo que pueda ser llamado ―ser del mexicano‖, pues lo mexicano es un\nfenómeno histórico y no necesario. Ni siquiera confía en una especie de sicología de\nlos pueblos, pues en estudios así, se suele sólo encontrar características humanas\nuniversales. La reflexión sobre lo mexicano sólo sirve como examen de conciencia6. Fue candidato al Premio Nobel de Literatura en cuatro ocasiones y aunque\nnunca llegó a recibirlo, por sus aportaciones culturales, principalmente a la literatura\nmexicana y por la calidad de su vasta obra, se le otorgaron numerosos premios y\nreconocimientos públicos como el Premio Nacional de Literatura que le fue\nconcedido en 1945, el Premio de Literatura Manuel Ávila Camacho en 1953 y el del\nInstituto Mexicano del Libro en 1954. Reyes ayudó a jóvenes escritores de su tiempo\ncomo Octavio Paz con quien tuvo una amistad reflejada en 20 años de\nA pesar de un arduo trabajo intelectual, Reyes no se olvidaba de vivir,\ndisfrutaba de la vida, de los placeres culinarios y el vino, de las tertulias en su casa,\ncon Xavier Villaurrutia, Salvador Novo, Rodolfo Usigli y Carlos Pellicer entre muchos\notros. Con unas pocas palabras se puede apreciar su amor por los placeres de la vida, ―¡Vitaminas, en suma: el destino de la mesa que ya preveía Berthelot! Denme a\nmí la madre de las vitaminas, el rico manjar de que las exprimen, y déjenme en paz\ncon sus recetas. Déjenme también el amor a la manera de Eva y Adán, y llévense en mala hora sus valuaciones y entrometimientos prenupciales‖7\nEn general fueron pocas las actividades culturales mexicanas que no se vieron\ninfluidas por pensamiento de Reyes, entre 1924 y 1939 se vuelve un autor esencial\ndel mundo de habla hispana. En 1945 obtuvo el Premio Nacional de Literatura en\nMéxico, con su carácter multifacético en 1953 escribió sobre el arte culinario en\nMemorias de cocina y bodega, en otro tiempo operetas ligeras humorísticas y poemas satíricos. Durante los años finales de su vida dirigió seminarios en la\nUniversidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo y en la UNAM.\nEn el transcurso de algunos años, Reyes sufrió varios infartos cardiacos: en\n1944 el primero, el segundo y tercero en 1947. Sobrevivió también a un cuarto infarto\n-que fue el más fuerte- al ser atendido por el padre de la cardiología en México, el\nilustre Dr. Ignacio Chávez en 1951. Finalmente Reyes murió a los 70 años de edad,\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, Marginalia. Segunda serie (1909- 1954), Obras Completas, Tomo XXII, p. 196.\nel 27 de diciembre de 1959 en la ciudad de México, fue decretado día de luto\nnacional por el entonces presidente Adolfo López Mateos y actualmente sus restos\nestán en la Rotonda de los Hombres Ilustres. En 1989 festejando el primer siglo de\nsu nacimiento, fue homenajeado en México y otros países. Su cuento La venganza creadora fue llevado al cine por Marisa Sistach, bajo el título Anoche soñé contigo, también se presentó su opereta Landrú y el Canto del Halibut, bajo la dirección de Juan José Gurrola y con música del compositor Rafael Elizondo.\nI.6. La obra de Alfonso Reyes.\nReyes estuvo a cargo de la edición de sus Obras Completas hasta su muerte, toda\nsu obra a excepción de Diario y su correspondencia, fue terminada de publicar hasta 1993 por el Fondo de Cultura Económica, en un total de 26 volúmenes, bajo la\ncoordinación de José Luis Martínez y la supervisión de Alicia Reyes, nieta y heredera\nuniversal del escritor8.\nEn 1978 Octavio Paz, Carlos Fuentes, José Emilio Pacheco y Carlos\nMonsiváis protestaron porque los 26 mil volúmenes que coleccionó Reyes en vida,\nfueron trasladados mediante un decreto presidencial y con el consentimiento de\nAlicia Reyes nieta encargada de la Capilla Alfonsina, a un fondo especial de la Universidad Autónoma de Nuevo León en Monterrey, dicho traslado de la vasta\ncolección alfonsina a Monterrey terminó el 13 de noviembre de 19809. Actualmente el acervo está integrado por más de 200 mil volúmenes, recibe a 170 mil personas al\naño y se trabaja en su digitalización. Sin embargo muchos otros documentos de\nconsiderable importancia siguen estando albergados en la Capilla Alfonsina, como archivos documentales y efectos personales.\nReyes estuvo siempre al tanto del desarrollo científico y cultural de su tiempo,\npromovió la fundación de duraderas y bien conformadas instituciones dedicadas a la\ndifusión e investigación cultural. Estudió los fundamentos de la creación literaria de\nforma recurrente a lo largo de medio siglo, en pocas palabras, su inteligencia\napasionada y sensata se concentró en la reflexión crítica y la creación literaria por\nigual. La figura de Reyes influyó a muchos escritores mexicanos de la segunda mitad\nCfr. La capilla virtual, en, http://www.alfonsoreyes.org/index.html 9\ndel siglo XX como Octavio Paz y Carlos Fuentes; un ejemplo es que Reyes fue un\nprecursor del realismo mágico, como el presente en Aura de Fuentes. Y no sólo fue el regiomontano universal, una influencia por la profundidad de sus ideas, sino también por su solidez moral manifestada en una sencilla, vida libre de escándalos\npersonales. Quizá su mayor perfección está en los ensayos, escritos con economía\nde medios, amplia y clara erudición, que lo han convertido en un paradigma de la\nensayística latinoamericana. Reyes sobresalió como representante de la generación\nantipositivista mexicana, preocupada por romper los modelos del positivismo\nporfirista imperante; luego se convirtió en un poeta de gentileza clásica, maestría\nII. FILOSOFÍA E INTERPRETACIÓN EN LA PENSAMIENTO DE\nII.1. La filosofía de Alfonso Reyes.\nOptimismo y pesimismo. Para comenzar a caracterizar la filosofía inmersa en la\ncopiosa obra filosófico-literaria de Alfonso Reyes, se debe primero mencionar que\npara él, la existencia implica un optimismo fundamental, un regocijo de existir; se\npueden aceptar quejas concretas de un dolor específico, pero no quejas abstractas a\nmenos que presupongan una real filosofía pesimista –pues para Reyes todas las\nfilosofías verdaderas, son respetables. De esto se puede inferir que distingue un\npesimismo erróneo basado en una falsa apreciación de la existencia y que no está\nbien fundamentado filosóficamente, y otro pesimismo que es coherente con una\nfilosofía específica y por ende es respetable.\nVida personal y vida intelectual. Una vez establecida la primera condición\npara el pensamiento, o sea la existencia, Reyes comienza a meditar sobre la relación\nentre la vida intelectual y la personal, afirmando que ambas deben estar en íntima relación, a tal grado que ―quien no se sienta vivir, que no hable de su vida, o caerá en el concepto abstracto de la propia personalidad‖10\n; además le parece que incluso hay\nmotivos artísticos para no traicionar la vida, pues la expresión literaria también forma\nparte de la vida, a modo de compensación. La intelectualidad académica es sólo una\nparte de la vida intelectual en general y esta última a su vez sólo es una parte de la\nvida humana misma, aunque la parte más característica del hombre. El predominio\nde la vida personal sobre la intelectual, llega en Reyes a tal grado, que incluso la\nverdad es una necesidad que al igual que el arte, es creada por la vida. Esta\nnecesidad también se manifiesta en el ansia por la verdad innecesaria, que se busca\npor inercia lógica, consolidación del espíritu y hasta por falta de educación. La verdad\nes fundamentalmente una forma de circunstancia y vista desde fuera parece una\nDesequilibrio fisiológico, reforma intelectual y la escritura como\nensalmo. Aunque para Reyes, la vida personal es primero que la intelectual, el\npensamiento no parece estar completamente definido por sus causas fisiológicas.\nAunque en toda reforma intelectual hay un malestar, un desequilibrio fisiológico o\ninterno que requiere una visión distinta del mundo, una reorganización que el\nreformador intenta desde los preceptos de su razón y lógica para coordinar todo de\nnuevo, no basta un desequilibrio para ser reformador. Un desequilibrio interno es\ncondición necesaria pero no suficiente; el reformador es alguien deteriorado y un\nprovocador12; el escribir es una necesidad de recuperar ese equilibrio interno al que los desafíos del mundo exterior amenazan a diario, se escribe porque se vive. El\nescribir demanda la participación organizada de todos los órdenes mentales y por lo\ntanto cierta depuración de los motivos conductuales. Por otra parte, el ser humano es\ntambién un producto cultural e histórico y por ende vive en continua tensión entre su\npasado y su futuro en un equilibrio presente que tiene a la escritura como mediador: ―Vivimos de pasado y futuro, de lo que existió y de lo que aún no existe, y en ese\nequilibrio movedizo y atlético del instante presente, sólo nos sirve de balancín la pluma; de ensalmo, la letra‖13\nEl estilo sui géneris de Reyes. Alfonso Reyes concibe una íntima relación\nentre asunto y estilo, pues este último significa el conocimiento y el entendimiento del\nasunto tratado. Tener buen estilo requiere la disciplina espiritual de enfrentar el\nmundo y el conocimiento. Entre los rasgos que caracterizaron su estilo, pueden considerarse: el uso de arcaísmos (―ancorajes‖ y ―ancilar‖ por ejemplo),\nconstrucciones gramaticales no frecuentes (Las Jitanjáforas), riqueza de términos, giros expresivos y matices sutiles del significado. Reyes suele escribir de forma ligera\ny fácil de asimilar, temas de gran complejidad filosófica, pues sus tendencias\ndescriptivas son sutiles, no excesivas pero muy aclaradoras. Reyes no considera las\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, El cazador, Obras Completas, Tomo III, p. 91. 12\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, Reloj de sol (Quinta serie. I. Anécdotas y Recuerdos. II. Casi crítica.),\nObras Completas, Tomo IV, p. 378. 13\nlenguas romances como una corrupción del latín, pues esto implicaría\nsentimentalizar la evolución lingüística e incluso piensa que sería un reto serio para dicha lengua muerta, el poder expresar lo que se puede expresar en el castellano,\ngracias a su especialidad sintáctica, otorgada por sus muchas partículas (como los\nartículos). Reyes cree que no se debe forzar la escritura, sino mejor esperar a que el\nespíritu reclame expresión; los escritos son pensamiento anquilosado que no se\npuede defender solo, que ya no puede dar contraargumentos y por eso quien se\ndedica exclusivamente a escribir libros es necio o tonto.\nDos obras sirven de ejemplo para caracterizar el estilo de Reyes, Cartilla Moral y Visión de Anáhuac. La primera, una obra pedagógica, un ensayo escrito con sencillez, cortesía y claridad, dirigido a estudiantes tanto niños como adultos, durante\nuna campaña de alfabetización. Es una especie de testimonio pedagógico personal,\nde la cultura universal en lo mexicano, con el que Reyes no pretende dar un manual\nde una doctrina específica, sino sólo nociones básicas de educación cívica,\nsociología, antropología, política, y hasta de higiene y urbanidad. No es un catecismo\nsino una guía amena enmarcada en el laicismo y un criterio liberal que respeta la\ndiferencia de credos, pero que aún en los años noventa del siglo XX, despertó\npolémicas. En el extremo opuesto de la obra de Reyes, estaría Visión de Anáhuac -su obra más conocida- que es una la exaltación mediante frases pulidas, de la\nbelleza del paisaje del Valle de México, proponiendo una nueva síntesis de las raíces\nespañolas e indígenas de la nacionalidad, que además anticipa la investigación\nfilosófica y sociológica sobre el carácter del mexicano. Con esta obra desmintió cualquier acusación de extranjerizante o ―descastado‖ y se considera una de las\nvisiones más sutiles y poéticas del México prehispánico, siendo aún hoy, lectura\nrecomendada en cursos de cultura mexicana.\nEl español como lengua civilizada. Reyes se muestra satisfecho y orgulloso\nde tener al español como lengua materna, pues afirma que esta es una lengua de\nsíntesis e integración histórica, en la que confluyen la razón occidental y el espíritu\noriental; capaz de captar exactitudes, regularidades, pero a la vez incertidumbres y\nmisterio, matemática y lírica. El idioma español es ahora la suma de los modos de\nlenguas civilizadas, tan buena como las otras y por eso no se debe culpar a este\ninstrumento, que es dicha lengua, de la insuficiencia en su manejo.\nLetradura. La inquietud filosófico-literaria, tan fusionada en el pensamiento de\nReyes, puede deberse a su idea de que el ser humano es casi por completo\nletradura o sustancia de cosas escritas, en la que tanta es la proporción de literatura en su ser, que si se le sustrae, sería un simple animal irracional, por lo cuál, para\ndicho autor, fundamentar la literatura es construir al hombre mismo14. La relación entre signo verbal y el ente significado es un problema que trasciende la filología y la\nacademia en general, para situarse en cualquier intento de valoración cultural. El\nhombre al ser palabra, no es indiferente a la atmósfera verbal que habita, la palabra\nimpacta tanto a emisor como a su receptor y como cada lenguaje es una\ncosmovisión, cada discurso representa cierta ética.\nLa escritura. Aunque el lenguaje pueda existir sin la escritura, esta es la base\nindispensable de la verdadera civilización, al fijar la fluidez del lenguaje, pues otros\nmedios como la mímica, son sólo un recurso de emergencia que no permitiría un\navance cultural adecuado. Concordando con Goethe, Reyes afirma que el lenguaje\nes oral por esencia y escribir es abusar de la palabra, el habla es esencia y las\npalabras contingencia15. El habla puede ser entendida de tres formas distintas: es manifestación lingüística si entiende como facultad abstracta, entendida como\norganización de signos verbales es lenguaje y finalmente es idioma o lengua si se\nentiende como determinaciones del lenguaje en épocas, regiones o pueblos. El\naspecto social del lenguaje es sólo un aspecto de un fenómeno mayor que no puede\nreducirse a la simple convención. El lenguaje verbal hoy en día es una\nespecialización de la comunicación humana, esta aunque empezó siendo intuitiva y\npredominantemente biológica, llegó luego a ser mímica antes de llegar a basarse en\nsonidos orales; estos últimos se vigorizan y descansan en señales y gráficos hasta\nllegar a la escritura. Pero la evolución del lenguaje sigue y nuevos medios como el\ntelégrafo, cine, radio y teléfono, refuerzan tanto lo oral como lo gráfico.\nSiguiendo la reflexión de Platón en el Fedro, Reyes piensa que los libros no se defienden solos, pues están constituidos por un pensamiento anquilosado incapaz de\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, Los trabajos y los días (1934-1944), Obras Completas, Tomo IX, p. 450. 15\nencontrar nuevos argumentos contra ataques posteriores, por lo tanto, sólo los\nnecios o tontos se dedican por completo a escribir libros, sin esperar a que su ser reclame y necesite en verdad expresiones literarias; en cambio, para el sabio –cuyos\ndiscursos siempre superan a sus escritos- escribir es sólo un modo de diversión y\ndistracción en la vida –aunque el más elevado-; ―los libros no son más que el\ndepósito de las experiencias y los pensamientos de los hombres, en esta larga investigación que es la vida‖16\n. La escritura debe ser natural y tener su propio proceso en la vida del autor, ―¿Escribe? No. —Yo no hago libros: dejo que los libros se hagan solos: yo los veo crecer.‖17\n, Reyes llegó inclusive a afirmar que ―los libros no debieran ser más que memoranda de la acción‖18\n. El hábito de leer debería de\nproducir aplicaciones personales en la vida cotidiana y no sólo conducir al hábito de\nescribir compulsivo, que sería el verdadero y mayor mal que causa la lectura\nexcesiva. Las ideas más importantes pueden emanciparse de su autor original, ir\nmás allá de su intención original y pueden ser base de derivaciones posteriores que\nsu autor original no esperaba, esto lo saben bien los poetas.\nFilosofía y escepticismo. Reyes distingue dos actitudes en la vida intelectual:\nla del escéptico y la del sistemático, esta última es dogmática y limitada debido a que\nestablecer sistemas fijos puede resultar incompatible con el espíritu humano, que es\nun universo insondable o al menos no completamente sondable, sin contar que la\nexistencia misma puede ser sólo una coagulación de la nada que aparenta ser\nsustancia e impresionar nuestros sentidos19. Por otra parte, los procesos de la filosofía y el escepticismo son inseparables, la filosofía es unidad y reduce el mundo\na un sistema o a una idea, mientras que el escepticismo es un compendio de\nfilosofías que destruye unas ideas con otras; la filosofía misma es una faceta del\nescepticismo y cuando las filosofías contrarias agotan sus debates, queda como\nresultado cierto escepticismo. Pero tanto el pensar sistemático como el escepticismo\nnacen de la virtuosidad. Cuando el ansia de pensar es limitada, se tiende a ser\nsistemático o necio y como la decisión presupone un sistema, el sistemático está aun\nAlfonso Reyes Ochoa, A lápiz (1923- 1946), Obras Completas, Tomo VIII, p. 275. 17\nAlfonso Reyes Ochoa, Las Vísperas de España, Obras Completas, Tomo II, p. 160. 18\nIbíd., p. 89. 19\nen el mundo de la voluntad; mientras que cuando el ansia de pensar es ilimitada, se\ntiende a ser un escéptico o un virtuoso perfecto que tiene el grado heroico de\ninteligencia, que nace del choque de todos los sistemas y puede aspirar a la\ncomprensión plena del universo20. A veces los pensadores muy audaces suelen ser calificados de locos, pues pueden hacer afirmaciones muy anticipadas a su tiempo;\npueden afirmar cosas que no se pueden comprobar con los métodos logrados y\naceptados de su época, son víctimas de una paradoja -al equivocarse en acertar-,\nafirmar cosas que no debían de afirmar o adivinar lo que debían ignorar. Un ejemplo\nde esto son las afirmaciones de Empédocles acerca de la velocidad limitada de luz,\nla existencia de plantas sexuadas o la relación entre circulación sanguínea y la\ntodo un libro, sino sólo algunas frases que justamente expresen los temas o asuntos,\ny de que hasta los sistemas filosóficos se reducen a una sola frase21. No veía relevante ni viable tratar de sistematizar su reflexión filosófica: ―No sería dable\nestablecer etapas precisas en la evolución de formas y asuntos a lo largo de mi obra.\nSiempre mezclé el óleo y la acuarela, así como lo nacional y lo extranjero, según los mezcla la vida misma‖22\nHistoria y sociología del arte. Algo similar es su postura escéptica de no\ntratar de circunscribir el arte por países o ciclos, ya que en general, afirma que las\nobras de arte -como todo producto humano- contienen elementos para reconstruir su\ncontexto social, pero intentar trazar una historia política, civil o filosófica de la\nhumanidad con sólo estos, es hacer una historia sociológica del arte, una historia de\nlos elementos extra-artísticos contenidos en él y una forma de intentar sacarle más\ndatos de los que contiene en realidad, dejando afuera del fenómeno artístico,\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, El suicida, Obras Completas, Tomo III, p. 282. 21\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, Cuestiones estéticas, Obras Completas, Tomo I, p. 120. 22\nprecisamente lo que tiene de artístico. Las obras de arte se agrupan en ciclos,\népocas o países y se les intenta extraer generalizaciones no artísticas para tratar de hacer –en vano- historia del arte.\nEl escepticismo en la hermenéutica. Reyes también tiene una escéptica\ntoma de postura primaria ante el fenómeno hermenéutico pues cree que el criterio\ndel autor y del lector nunca logran unificarse completamente, a tal grado que la palabra ―antología‖ le parece amenazante y no recomendable para su obra, pues él\nno está seguro de estarle ofreciendo una correcta selección literaria al lector. De\nhecho, en general no le parece que pueda existir un definitivo criterio de selección\nque pueda ofrecerle un autor a su lector. El escepticismo de Reyes también se\naprecia por la desconfianza en el testimonio humano basado principalmente en los\nprocesos mentales personales, y hasta en las interpretaciones históricas de un\nsuceso. Sólo se vive entre apariencias, pero se debe confiar en ellas siempre\n-aunque sean interpretables o luego resulten rectificables- y usarlas como el único\ncamino a todo conocimiento científico, filosófico, artístico y hasta religioso; por esto,\nel consejo de la sabiduría popular acerca de desconfiar de las apariencias es\nequivocado y desastroso23.\nCorrientes filosóficas y escala del escepticismo. La escala del\nescepticismo -ordenada de menor a mayor importe- según Reyes, comienza con el\npositivismo que reconoce sin mucho reparo que la realidad es lo que nos otorgan los\nsentidos y puede ser captada por las ciencias naturales. Le sigue el criticismo\nkantiano al afirmar que la realidad dada es sólo lo cognoscible o razón teórica pero\ndetrás de ella la cosa en sí es incognoscible. Después Schopenhauer afirmará que\nno hay ni siquiera una realidad dada, sino simplemente la representación de la\nvoluntad. Finalmente la fenomenología dudará incluso de que la realidad sea\nrepresentación o de si es realmente propuesta y renuncia a investigar si hay algo\nmás allá de esta, como si se conformara con disfrutar de la descripción de lo que\naparece24. Reyes comparte cierta dosis de escepticismo pero no llega a una postura tan radical como la antes mencionada, pues evade el idealismo mediante cierta forma de pensar escéptica pero similar al realismo crítico, ―La realidad es cambiante\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, De viva voz (1922- 1947), Obras Completas, Tomo VIII, p. 105. 24\ny múltiple para las cosas, los hombres, las ideas; es infinita en sus aspectos y notas.\n¿Qué hacen, ante semejante espectáculo, los sentidos y la inteligencia? Escogen, abrevian, alteran y paralizan. Conocer es falsear‖25\nLos antiguos griegos. Reyes piensa que los sofistas comienzan con la\nciencia del espíritu al concebirla como inseparable del lenguaje. Pero además\ncomienzan con la retórica, pues del razonamiento pasan al discurso y luego con la\nunión del discurso y el razonamiento nace la investigación científica del lenguaje o\ngramática. Mientras los milesios se enfocan en la semántica del lenguaje para poder\nestudiar la naturaleza, los sofistas buscan un propósito más estilístico usando la\ngramática como un crítica auxiliar y la retórica como una crítica restringida. Poco\ndespués, Aristóteles estudia el fenómeno literario, lo define y clasifica, fundando así\nla teoría literaria, con él, la crítica literaria se concentra en el estudio fenomenográfico\nde la literatura. También se puede observar la importante relación entre el laicismo y\nla cultura, a través de los griegos antiguos, según Reyes, quien cree que el\nrazonamiento abstracto, comienza siendo laico al nacer en culturas que ejercen un\ngran comercio -principalmente marítimo- y que están acostumbradas a contactos\nFenomenografía. Alfonso Reyes afirma no ser un fenomenólogo26 y usa la palabra ―fenomenología‖ –luego cambiada por ―fenomenografía‖- sólo para hablar de\nla descripción de un fenómeno. Más adelante se expondrá con más detenimiento,\nque Reyes concibe la ciencia literaria como descriptiva y normativa pero jamás\npreceptiva, de tal modo que la parte más importante de esta disciplina, es la\ndescripción del fenómeno literario o la fenomenografía de la literatura. La ciencia\nliteraria estudia la ley lingüística que es característica de un contexto, pero cuyos\ncambios escapan a la predicción científica y por eso puede normar pero no prescribir.\nLa filosofía es la principal herramienta para hacer el deslinde de lo que es la\nliteratura, aunque su relación con esta última sea muy íntima. Mientras la filosofía se\nocupa del ser, la literatura se ocupa de lo imaginario integrado con elementos de la\nrealidad -que son lo único de lo que se conforman las creaciones. Un ejemplo de\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, Marginalia. Segunda serie (1909- 1954), Obras Completas, Tomo XXII, p. 325.\nliteratura aplicada es expresar estéticamente experiencias científicas, históricas, o\nfilosóficas, dirigidas a un especialista; en cambio la literatura pura es dirigida al\nhombre sólo por su carácter humano ya que es pura experiencia y no sólo la\nexperiencia de un tipo de conocimientos específicos. Mientras que el lenguaje\ncotidiano es más práctico, primordialmente para la comunicación, el literario es más\nestético y primordialmente orientado a la expresión que produce belleza. Las\ndistintas actividades de la mente humana, forman un círculo cuyos extremos son la\nfilosofía con su estudio del ser y la expresión lírica pura. El ser de cada persona es\nsiempre único y cambiante debido a sus experiencias personales y por ende el\nestudio de las expresiones literarias, producto de las experiencias personales es una\nfenomenografía del ente fluido27.\nEl deslinde. La negación y la afirmación son las señales fundamentales del\nlenguaje, pero la primera es la más importante y básica pues negar es deslindar,\nsepararse y afirmar la independencia personal de las cosas28. La filosofía no puede deslindarse a sí misma pues es el instrumento y la operación misma del deslinde\nentre lo científico, lo histórico y lo literario. Sin embargo la filosofía puede concebirse\nespecíficamente como epistemología o teoría de la ciencia, en este caso el pensar\nfilosófico coincide con el científico y por ende se puede deslindar como la ciencia. Sin\nembargo cuando se concibe a la filosofía como ontología, involucra todos los caminos del pensar, pues es una investigación y representación del mundo: ―Historia,\nciencia y literatura, hablan sus diferentes lenguas: la filosofía, en la operación que emprendemos, trata de entenderlas sin introducir otra lengua‖29\nLa ciencia y la teoría de la literatura. Para Reyes, el objeto de la ciencia de\nla literatura es la literatura misma, su panorama es la Historia de la literatura y hace\nexámenes fenomenográficos mediante la teoría de la literatura. La exegética es la\nciencia de la literatura y la que puede hacer crítica, pero necesita de la teoría literaria\npara fundamentarse. La teoría literaria es un estudio filosófico y más en concreto un\nestudio fenomenográfico que estudia la literatura como dirección u orientación\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, Experiencia literaria, Obras Completas, Tomo XIV, p. 84. 28\nCfr., Alfonso Reyes Ochoa, Vida y ficción (1910-1959), Obras Completas, Tomo XXIII, p. 103. 29\nmental, más como noesis -curso del pensar o ejecución expresiva- que como noema\n-ente pensado o asunto del significado. Reyes cree que lo que nos interesa de la\npoesía es lo que propone a nuestra atención y la manera de aludirlo30- describe como las principales orientaciones la función dramática, la novelística y la lírica, que\nse diferencian de los géneros, en que estos son sólo estratificaciones históricas bien\ndeterminadas. La teoría literaria toma en cuenta varios fenómenos de diversa índole\n-desde los fonético-fonológicos hasta los psicológicos- y lo hace -desde un ámbito\ncontemplativo y descriptivo sin problematizar ni haciendo pronósticos sobre la evolución literaria. La historia como invasión noética en la ciencia –el hecho de que\npueda haber historia de la ciencia- se debe a dos razones, la primera es que las\nnociones científicas son también hechos históricos y la segundo es que el\npensamiento científico es inseparable del pulso de la historia. Para Reyes, la relación\nciencia-naturaleza es menos estrecha que la relación historia-pensamiento histórico;\nla naturaleza es susceptible de ciencia aunque de forma menos directa y perceptible\nque el historizar el pensamiento propio de una época; pero por otra parte el acercamiento entre el pensar científico y su objeto, también implica un acercamiento\nentre ciencia y humanidades.\nLa exegética como parte de la crítica. La ciencia de la literatura o exegética\nes una parte de la crítica. Tiene una forma principalmente didáctica pero se encarga de la conservación de la herencia literaria, que permite la interpretación. Unas veces\nprepara los elementos para el juicio pero a veces incluso lo obtiene. Aunque no es\nnecesario que la exegética llegue a una valoración o juicio de la obra, este último sí\nnecesita la previa ayuda de la exegética. La exégesis está a medio camino del juicio\ny es ámbito sólo para especialistas filólogos, es una crítica con didáctica exacerbada,\nque admite la aplicación de métodos específicos y aunque pueda llamarse ciencia de\nla literatura, no puede prescindir del amor pues interpreta y valora. En todo caso\nprepara el juicio y las veces que no llega a él, es debido a que distrae en el estudio\nde sus propios temas, los cuales a veces no tienen un valor humano definitivo sino\nsólo un valor interno para establecer su propio conocimiento. Su función\npredominante y la única que puede enseñarse es la educativa o de preservación de\nla cultura. El camino medio de la mera impresión al juicio que recorre la ciencia de la\nliteratura acepta ser medido y separado, usando métodos específicos para un fin\nexegético; sin embargo, luego de este proceso, la crítica crea direcciones del espíritu\no rumbos mentales que son manifestaciones supremas y guiadoras. El juicio es la\nvaloración final, objetiva y no emocional de la obra. La ubica dentro de los valores\nculturales más variados, como los filosóficos, políticos y hasta religiosos aunque\nsiempre enfoca con preferencia el valor literario, y todo esto basado en el\nconocimiento que previamente dio la exegética.\nLa exégesis y el dato. La exégesis suele descubrir que el dato crudo ofrece menos información que el dato estilizado o el aun encubierto. La finura de la interpretación, debe estar en correspondencia con la complejidad del fenómeno\nliterario. El dato es algo que le ocurre al espíritu, un suceso compuesto de\nsensaciones e ideas, que puede o no tener correspondencia en el suceder real y\nexterior. El suceder interior tiene intención, pues no acontece de forma automática\nsino traído, basado y matizado por un flujo mental deliberado. La intención puede\najustar la correspondencia del dato con el suceder real o suceder interno -en el caso\nde no tener correlato en la realidad-, al ensanchar las fronteras de concepto estático\nde correspondencia, que determina la categoría del dato.\nLímite y contaminación. El término influencia es muy equivoco para Reyes,\nde tal manera que usa en su lugar términos como límite y contaminación. El concepto de límite lo aplicará para lo noemático mientras que el de contaminación al curso noético, en pocas palabras limite al contenido y contaminación a la forma de pensar; entonces, se puede afirmar que la historia es contaminada por la ciencia y la literatura. Por otra parte, la ciencia rechaza todo lo ajeno en cuanto a límites pero es\ncontaminada por la historia y el sentir humano, un ejemplo de esto último, son las intuiciones geométricas, que podrían haber estado en la primitiva mente humana sin\nexpresarse en abstracciones matemáticas e incluso en la actualidad con la ciencia\nabstracta seguimos usando medidas en cierta medida antropomórficas como la\npulgada, el pie o la jornada. El espíritu humano, que es muy complejo, procura la\ncomunicación entre disciplinas y por eso se suele notar contaminación noética de lo\ncambia la perspectiva del pasado y del futuro, en la ciencia la única novedad es el\nconocimiento válido en el paradigma de su época -es decir de valía histórica\nsecundaria- mientras que en la historia todo es verdadera novedad.\nContaminación histórica de la ciencia. Reyes recuerda que la\ncontaminación histórica de la ciencia, se hace presente hasta nuestros días, por ejemplo, en el hecho de que la ciencia física contemporánea pone mucho énfasis en la historicidad, debido a las implicaciones de la teoría de la relatividad ―lo que en apariencia es un carácter óptico, en el fondo es un carácter histórico‖31\naun con su historicidad, la ciencia sigue siendo, en cierto sentido inmutable y sus\nobjetos no se desvirtúan; aunque hasta el hecho científico es en cierto sentido móvil,\ntiene leyes de transformación.\nLas ficciones en la ciencia como literatura auxiliar. Hasta la ciencia usa\nficciones como son las hipótesis, pero estas no son literatura pura, pues no tienen la\nintención literaria que implicaría cumplir en sí mismas un fin ficticio, sino que las\nhipótesis son sólo un recurso mental transitorio para contrastarse o ajustarse a la\nignorada realidad. Un problema del lenguaje científico es que al verse obligado a\nusar el coloquio común o literario, acarrea sus operaciones metafóricas, sin embargo\nluego de conseguirles un tecnicismo que las sustituya, las desecha y esto suele\nocurrir frecuentemente a lo largo de la historia. Reyes distingue las ficciones de la\nciencia, de tipo internas (hipótesis) de las externas (divulgación científica y ciencia\nescrita en forma de literatura aplicada), otro componente predominantemente literario\nde la ciencia es la inspiración científica, pero esta es de tipo inventivo. Tampoco se\ndebe olvidar las varias mezclas de lenguajes, de ciencias específicas, por ejemplo,\ncuando las ciencias sociales usan conceptos de las ciencias naturales o el caso\ncurioso, cuando la ciencia literaria hace lo mismo, al comparar los géneros literarios\ncon organismos sujetos a la evolución biológica.\nEl pensar literario. Como se acaba de mencionar, el pensar literario influye\nen las ficciones internas o hipótesis y en las ficciones externas como son la\ndivulgación científica o ciencia amena que también operaria como literatura aplicada


Crece la tensión entre Reino Unido y España por el conflicto de Gibraltar\nBloques de hormigón para boicotear la pesca española desde Gibraltar y controles exhaustivos en la frontera por parte de España. Los políticos están enrocados cada uno en su lado de la frontera avivando la sensación de malestar y la tensión entre los políticos y ciudadanos de cada región.\nMargallo, ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, amenazó ayer con una tasa fronteriza, afirmando: "Se acabó el recreo en Gibraltar".\nSus declaraciones no sentaron bien en el Peñón, desde donde Fabian Picardo, ministro principal de Gibraltar, se criticó: "La entrevista que dio el ministro tiene más de política de Franco que de política de la Europa Moderna".\nMientras, los controles siguen generando numerosos atascos y largas colas de coches que mantienen indignados a sus conductores.\nPor su parte, Carmen Crespo, delegada del Gobierno en Andalucía, ha defendido que "lo primero que tienen que hacer es quitar esos bloques de hormigón, permitir a los pescadores que se pesque" y ha recalcado que "el control de la verja es un control que está firmado, que está establecido, y el Gobierno lo que hace es realizarlo de forma exhaustiva".\nTodo ello, a pesar de las peticiones de moderación que llegan de todas partes, desde Bruselas, desde la oposición y del Ayuntamiento de la Línea de la Concepción (Cádiz) una de las zonas más afectadas por la situación.\nMás de 6.000 trabajadores son los que cada día cruzan a Gibraltar. Cientos de personas se desplazan hasta la Línea con fines turísticos o de trabajo, y como consecuencia de los últimos acontecimientos solo este fin de semana los negocios de la zona han visto bajar sus ventas un 20%.


Fábrica de mueble rústico y colonial en Jaén. Madera maciza 100%\nFábrica de mueble rústico y colonial en León\nEuropa se ha convertido en un centro de producción y fabricación de todo tipo de productos y León, junto con el resto de provincias de España han conseguido ser un referente en la fabricación de muebles de madera.\nHoy en día no importa donde se fabrican los muebles a la hora de enviarlos a cualquier parte, ya que se han creado una serie de alianzas y de infraestructuras que en pocos días puede llegar cualquier producto a todos los rincones. Si estás buscando una fábrica de muebles en León no necesitas que esté físicamente en el territorio, sólo tienes que ponerte en contacto con nosotros y te asesoraremos sobre cualquier duda o necesidad. Solicita información sobre fábrica de mueble rústico y colonial en León.\nFabricantes de muebles rústicos en León\nSOLICITA INFORMACIÓN SOBRE FÁBRICA DE MUEBLES RÚSTICOS EN LEÓN\nPuedes ponerte en contacto con nosotros a través del teléfono 96 158 09 30, por WhatsApp 607 419 129, por email ventas@myoc.es o solicitando información sobre fábrica de muebles en León.


Los 10 mejores hoteles con villas de Miami Beach en 2018 - TripAdvisor\nLos hoteles con villas más valorados de Miami Beach\n22 de 333 alojamientos coinciden con tus filtros. Borrar todos los filtros\nFiltroHoteles con villas\nN.° 1 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Habitación muy bien equipada con frigobar cafetera , cubiertos tazas platos vasos y copas , todo muy amplio como para poder estar cómodos, el baño enorme con balanza , un lindo balcón con vista a la Ocean Drive…”\n“Este hotel ademas de ser muy comodo y lindo tiene una excelente ubicacion. Esta en la collins y española way , la cuadra de los restoranes latinos . Tiene servicio de playa. Las habitaciones son muy comodas…”\nEl precio que has encontrado es un 22 % más bajo que la tarifa media de este hotel, que es de 233 US$ por noche.\nN.° 2 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“El hotel es pequeño pero muy aocgedor.Esta ubicado en una zona tranquila pero muy cerca de todos los restaurantes de south beach. Tambien esta a 200mts de la playa. El desayuno es excelente y estaba incluido en el...”\n“Excelente Hotel en Miami beach, buena ubicación y el personal es muy atento, tuvimos un problema con un doble cob opero lo resolvieron rápido. El personal busca siempre ayudarte. 5 estrellas para Marta, Beatriz y...”\nN.° 3 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“De las veces que he viajado siempre he cambiado de hoteles , buscando di con este y decidí probarlo. Muy completo, tiene dos piscinas, servicio de playa (la sombrilla USD 19 es bastante cara)... La habitación me...”\n“La habitación sin nada de lujo creo q otros hoteles son más lujosos por la misma Plata, la habitación grande. El hall lindo sin lujo y la pile muy buena con salida a la playa. Si queres mandar paquetes de Amazon…”\nN.° 4 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Hola !!!...antes que nada quiero aclarar que soy agente de viajes, por lo cual mi mirada estuvo enfocada mas en cuestiones y detalles que la de otros pasajeros. Puedo decir que el hotel me sorprendió para bien…”\n“Es un hotel viejo reciclado, se nota en el exterior del mismo, los interiores están bien. Esta ubicado a mas de 10 cuadras de ocean drive, es una zona tranquila y tiene buena playa. En general la atención muy…”\nOferta especial¡Reserva ahora con -15%!\nN.° 5 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Excelente ubicación en Ocean Drive, frente al mar, muy cerca de establecimientos de restaurantes, tiendas de conveniencia y ropa. Habitación estándar cómoda, limpia y segura. Instalaciones en general pequeñas y...”\nN.° 6 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Hemos pasado unos días en Miami increíbles, gracias a todo el equipo del hotel sobretodo a Lot, por sus consejos sobre Miami, ya que nos recomendó sitios muy buenos de la ciudad tanto para comer como para visitar…”\n“La azotea del hotel está muy bien. El ambiente es muy agradable, hay para tomar algo. Además, el personal, en concreto Lot, es muy atento, amable y servicial. Pendiente de que no te falte de nada. Sin duda repetiría.”\nN.° 7 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Estuvimos 3 noches en el mes de marzo con mi marido y mis dos hijos pequeños. Habitación std vista al mar. Limpieza y Decoración 10 puntos. Servicios de Piscina con tumbonas, toallas, aguas y frutas. El Agua…”\n“La ubicación del hotel es excelente! En pleno corazón de ocean! La habitación que nos toco era bastante silenciosa, el tamaño estaba bien. El hotel ofrece sillas y toallas de playa, café de cortesía y agua todos…”\nEl precio que has encontrado es un 14 % más bajo que la tarifa media de este hotel, que es de 220 US$ por noche.\nN.° 8 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Es la tercera vez que llegamos a esta cadena de hoteles por Varios motivos, las habitaciones son amplias y bien planeadas, las camas son de una comodidad unica y se duerme de Maravilla. El desayuno es fresco...”\n“El hotel super limpio,el personal muy amable, Daniel de habla hispana super amable con nosotras,tiene acceso directo a la playa, te dan toallas y tumbonas , esta en una zona tranquila, todo hoteles . Tiene justo…”\nEl precio que has encontrado es un 19 % más bajo que la tarifa media de este hotel, que es de 207 US$ por noche.\nN.° 9 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Excelente lugar. En todos los sentidos. Calidad en la comidas Excelentes instalaciones y con un mantenimiento espectacular Habitaciones amplias y muy cómodas. La limpieza impecable. La piscina muy...”\n“Tiene una Excelente ubicacion, muy buena la habitación grande y limpia. El personal muy atento en especial JC . El servicio de playa muy bueno . No tengo nad negativo para mencionar Lo volveria a elegir sin dudarlo”\nN.° 10 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Excelente opción para dormir y comer. Cuenta con un exquisito restaurant con una vista a la bahía que nos invita a vivir una velada original, sobre todo de noche con las luces iluminando el agua. Alojada en abril...”\n“Muy relajante la piscina es algo que tienes que estar ahí para poder sentirlo, tienen hasta música debajo del agua. El servicio en la piscina es muy bueno, Oscar el manager estaba muy pendiente de todo y fue...”\nN.° 11 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Mi experiencia en la Casa Faena fue buena, me recibió Mariana cordialmente. Este hotel tiene su encanto, la construcción y la ubicacion lo hacen una de las opciones más notables de Mia. El servicio, tanto de...”\nN.° 12 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Hotel muy bien ubicado, sobre una calle peatonal muy animad, la Española Way, Zona muy segura a 2 cuadras de Lincold Road. Habitaciones impecables, al igual q la limpieza. Buen desayuno! Tienen como amenities...”\n“Bien ubicado, con habitaciones grandes hechas a nuevo, el hotel ofrece en relación con lo que cuesta, buenas alternativas. Desde sillas para la playa o bicicletas para pasear hasta el desayuno incluido. Heladera...”\nN.° 13 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Si... fuimos por 3ra vez. Puntos a favor? La ubicación sin dudarlo y el parking dentro del hotel y de los más económicos. Supercomodo! Mejoraria el desayuno q es un poco pobre... y el hotel necesita un poco de...”\n“Hotel muy bien ubicado en Collins y 14 st., cerca de la playa, Española Way y Lincoln road. Suites grandes, cómodas, bien equipadas y excelente atención del personal. También es de resaltar la calidad del desayuno.”\nEl precio que has encontrado es un 51 % más bajo que la tarifa media de este hotel, que es de 231 US$ por noche.\nN.° 14 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“La verdad es que este hotel es una galería de arte, toda la decoración es espectacular! Súmele una ubicación perfecta, en la Collins a una cuadra de Lincon rd. La atención buena, la comida buena, las habitaciones...”\n“El hotel es muy bonito y la atención fue espectacular, sobretodo por parte de Edward, Jose y el camarero "hipster" (no recuerdo el nombre). El restaurante impresionante, pero eso ya lo sabíamos desde España...”\nEl precio que has encontrado es un 16 % más bajo que la tarifa media de este hotel, que es de 325 US$ por noche.\nN.° 15 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Llegas y el check in es a las 4 de la tarde. Es frente a la playa, pero no hay buena wifi, es tipo apart y vos tenes que cocinarte. Algunas tarifas son con desayunos. La atención de los conserjes es mínima y nunca...”\n“A pesar que no tuvimos buen tiempo, pasamos una buena estancia en el hotel. En general esta tos limpio, y el personal es muy atento. Las habitaciones son amplias y la cama es cómoda, el baño amplio y moderno”\nN.° 16 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Es un hotel pequeño, ideal (por una parte) para los que buscan algo diferente de los establecimientos ubicados en grandes edificios, y también (por la otra) para los que quieren olvidarse de manejar y prefieren...”\n“Fui en el mes de Noviembre por una semana con mi pareja y mi mamá a una pieza de dos camas doble, cocina, baño y pequeña mesa para comer. Lo malo... La tercera noche tuvimos que reclamar en recepción porque ya…”\nN.° 17 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“El hotel es hermoso. Nos toco una habitación tipo departamento con todo: microondas heladerita terraza con vista a la pileta y enorme. El baño era increible con una ducha buenisima. La pileta es perfecta y las...”\n“todo muy bien perfecta atención me encanto el ambiente todo muy bien gracias a los q nos dieron el servicio q estubo excelente q son marvin rodriguez,luis,audili,paula nos atendieron muy bien siempre estuvieron...”\nN.° 18 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“El hotel es correcto. La atención es buena, las habitaciones son cómodas y modernas pero a su vez bastante chicas, falta lugar de guardado. Nos tocó una habitación de la parte nueva, remodelada que queda al lado…”\n“El hotel es lindo, muy bien ubicado, el baño de la habitación demasiado pequeño para mi gusto, te cobran resort fee que incluye x el desayuno wifi y toallas para la playa , muy bien en relación calidad y precio ”\nVe las 15 ofertas desde 338 US$\nN.° 19 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Excelente ambiente en la terraza al lado de la piscina barra atendida por latinos con tragos de buena calidad , discoteca música espectacular ambiente agradable buenos tragos estacionamiento seguro , muy cercano…”\n“El hotel buenísimo. Buena ubicación al lado de la playa, muy lindo y las habitaciones perfectas. Excelente servicio y muchos detalles: siempre dejaban chocolatitos, agua mineral, muy preocupados porque todo...”\nEl precio que has encontrado es un 25 % más bajo que la tarifa media de este hotel, que es de 502 US$ por noche.\nN.° 20 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Vivir sobre Ocean Drive ya es todo. Es un hotel Art. Deco. La atencion del personal es execelente, stan siempre dispuestos a solucionar tus necesidades. La Limpieza es Buena. Esta cerca de todo. el wifi es…”\n“El hotel se encuentra en pleno Ocean Drive en Miami Beach, es un hotel Art Decó muy tradicional. Se encuentra frente a la playa y muy cerca de todos los restaurantes y fiestas. Posee piscina, gimnasio, wifi…”\nN.° 21 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Los volví a elegir este año, perfecta ubicación. Este año no incluían el desayuno. Pero sí teníamos botella de agua libres. Cuando ingresé a la habitación había algunas cosas q faltaban o no funcionaban pero…”\n“Hace dos años seguidos que voy a este hotel, tiene empleados maravillosos, excepto el personal de limpieza. Es un hotel que está cerca de todo, tiene colchones y almohadas muy cómodas.volvere el próximo año.”\nN.° 22 de 214 Hoteles con villas con la mejor relación calidad-precio en Miami Beach\n“Reservamos dos habitaciones, realmente quede maravillada, un belleza, cerca de todo., servicio genial, la recepción muy bien atendida, llegamos temprano y nos ofrecieron un lugar donde pudimos cambiarnos y dejar...”\n“Buenos apartamentos, a tres cuadras de la playa, limpios, buena atención, con desayuno e internet incluídos en el precio, y servicio de playa, muy atento el personal de conserjería, muy bien ubicado, recomendable”\nHoteles con villas cerca de Miami Beach (6)\nA 5,7 km de Miami Beach\n“El hotel cuenta con muy buen servicio y las habitaciones muy cómodas y limpias, tiene una muy bonita vista al mar y esta a unos pasos de Bayside Market Place, Hard Rock y American Airlines Arena, esta también a…”\n“Fui con mi esposo y lo pasamos de maravilla! La habitación impecable con una vista increíble a la bahía y al bayfront park. Súper bien ubicado. Al estar de celebración con mi esposo nos pusieron fresas con…”\nEl precio que has encontrado es un 28 % más bajo que la tarifa media de este hotel, que es de 251 US$ por noche.\nA 8,4 km de Miami Beach\n“Si quieren sentirse robados vayan a este pseudo hotel, es un total fraude. Empecemos por qué el hotel está en construcción, no entiendo como tiene permiso de operar en esas condiciones. No hay estacionamiento...”\nA 14,5 km de Miami Beach\n“Muy recomendable este hotel. La calidad en la atención es diferenciadora y el desayuno increíble. Súper recomendable para viaje de negocios cuenta con todo lo necesario y muy buena calidad de internet ”\n“Estar ubicado en el Blue Lagoon hace que la vista desde las habitaciones sea espectacular. Su piscina bien ubicada y rodeada del lago. La habitación muy cómoda y la atención del personal muy atenta. Muy...”\nA 20,3 km de Miami Beach\n“Aniversario de casados (4 9)estamos discrutando de una semana de festejo el hotel tiene villas para seis h hasta 8 personas muy bien ubicado laz habitaciones muy limpias y el personal muy amable destacando Elssie...”\n“Se trata de un hotel de la cadena Marriot orientado a familias pues posee cocina completamente equipada con lavadora y secadora de ropa. Está muy cerca del aeropuerto y de centros comerciales como Dolphin y Mall...”\nA 16,6 km de Miami Beach\n“Buenisima ubicación con buen estacionamiento. Personal deprimido frente a próximo cierre. Buena piscina y buen acceso a la playa. Por las razones comentadas flojo el mantenimiento. Los departamentos son…”\n“estuvimos la semana pasada con mi familia. El hotel es antiguo pero eso no significa que no cumpla con las comodidades que uno necesita. El 2/12 deja de funcionar asi que aprovechen este mes que queda. Paso a...”\nA 76,5 km de Miami Beach\n“Sin criticas ya que nos sentimos como en casa ya que tiene una maravillosa administracion, y la atención de sus empleados nos hicieron sentir así.”


Cuantas monedas hay en criptomonedas Bitcoin exchange app\nCundo se alcanzar el lmite? Se estima que para 2032 se habrn minado un 99 de los Bitcoin, pero como el ritmo de produccin ser ms bajo no ser hasta aproximadamente 2140 cuando se mine el ltimo Bitcoin. Con el Bitcoin podra pasar algo parecido. Su ltima cotizacin fue de apenas US0,25. Maneja diariamente un volumen de ms de 300 000 dlares. Cuntas criptomonedas o criptodivisas existen? Adems cada poco tiempo aparece una nueva, que se crea mediante un proceso denominado ICO.\nDe hecho, una fintech constituidad formalmente debe cumplir con las reglas aplicadas a otro tipo de empresa. Si se limita su creacin se aumenta la probabilidad de que este bien, siendo escaso, logre tener valor. En mayo de este mismo ao tena un valor de 0,006 dlares. Qu pasar con los mineros?\nLa inversin se habra multiplicado, literalmente, por 160. NEO (NEO; antes AntShares esta moneda es relativamente nueva (2016). En julio de 2017 vala 0,16 centavos de dlar y a da de hoy vale en torno a los 3,7 dlares, pasando, por lo tanto, de 1000 dlares a 23 125 dlares. Y hace unos meses lleg a 1,28 dlares, lo que hubiera implicado una subida hasta los 60 952 dlares. En un momento dado se dio una informacin falsa acerca de unos acuerdos que habra realizado la organizacin con Microsoft y Fujitsu, entre otras compaas, que realmente nunca se produjo. Las ltimas noticias de las divisas virtuales son negativas tras su ltima cada a principios de ao, pero esto no quiere decir que no sean seguras ni rentables, solo que debemos considerar en el momento que se encuentran para aprovechar su potencial. Y si no es suficiente, si el coste de energa es excesivo, si el precio del Bitcoin es bajo, quiz desaparezcan y con ellos la moneda virtual. Criptoeuros No hace mucho sali un informe en el que se comentaba la posibilidad de que el Banco Central Europeo pudiese emitir en algn momento criptoeuros. Con esta gua bsica podrs aprender a usar Bitcoin, cmo invertir en la moneda virtual y qu detalles deberas tener en cuenta. Una de las propiedades ms curiosas de Bitcoin es que el nmero mximo de monedas que se pueden crear est definido: 21 millones de Bitcoin. Es la segunda ms popular. Y eso no es todo, en un momento dado lleg a los 4147 dlares, obteniendo una rentabilidad del 15 000 (equivalente a haber convertido los 1000 dlares en 14 901 dlares).\nmaroc-topsite.info 2018 - Cuantas monedas hay en criptomonedas


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Jorge Alberto Gomez - beBee\nEmpleo actual: Valot S.A\nCargo: Intendente/Oficina Técnica de planta.\nCon más de 30 (treinta) de experiencia, teniendo a cargo Intendencia y supervisión de mantenimiento e infraestructura de Grandes edificios, con equipamientos de primera tecnología, con Grupos electrógenos, Centrales aires acondicionados, Bomba de agua, sistema de Incendio, sala de datos, Etc.\nen Empleo actual: Valot S.A\nOctubre 2015 - Abril 2016\nResponsable de un equipos de 21 personas, técnicos, pintores, sanitaristas, albañiles, refrigeración, mecánicos, eléctricos. A cargo de obras civiles, planificación, seguimiento de proyectos, compras, administración técnica del pañol y almacenaje de los mismos, Responsable de los procedimientos técnicos y de los programas de seguridad e higiene, Responsable de la provisión de materiales y equipos afectados al cumplimiento de obras, A cargo de Planificar y auditar mantenimiento y montajes de instalaciones realizado por terceros\nIntendencia - Supervisión - Servicios Generales\nen GC Gestión Compartida S.A. Grupo Clarín.\nDiciembre 2003 - Junio 2013\nSupervisión y coordinación de las actividades de mantenimiento y conservación de bienes muebles e inmuebles. Supervisión de la ejecución de obras y rutinas de controles preventivos, correctivo. Control de la ejecución de contratos de prestadores externos, responsable de hacer cumplir en tiempo y forma dichos contratos, función relacionada con servicios tales como el mantenimiento de ascensores, equipos de aire acondicionado centrales, grupo generador, sistema de UPS, cámara de media tensión, sistema de control y extinción de incendio, etc. como así también las obras eventuales de infraestructura planificadas, ampliaciones, reformas o montajes de equipos. Garantizar las óptimas condiciones de las instalaciones y los espacios de labor para que no se vea afectado el normal cumplimiento de la operación del negocios cotidianas. seguimiento de obras, proyectos de reformas/reparaciones, Responsable de los programas de seguridad e higiene, evacuación,\nSupervisor de montaje y mantenimiento\nen Wilret SRL. - CIA YPFnció (sector de Ingeniería externa de montaje y mantenimiento) :\nJunio 1990 - Noviembre 2000\nSupervisión y coordinación del área de Montajes eléctricos/ mecánicos en instalación de estaciones de servicios de la CIA y otro. Tareas del sector: Montaje de Grupos Electrógenos, equipos centrales de A Acondicionados, Iluminación y fuerza motriz, modificaciones en tableros, instalaciones Surtidores de combustible, saneamiento de suelos contaminados. Trabajos en todo el país. Manejo de personal técnico, Control de todos los proveedores externos, pedido de presupuestos, responsable de auditar el estado de los elementos de seguridad e higiene y riesgos de trabajos.


¿Anular EGR? | Club Foro Jeep\nAcabo de comprarme un 1.6 gasoil y aún no lo tengo pero un amigo ingeniero mecánico me dijo ayer que conforme lo recoga que lo lleve a que me anulen electronicamente el egr para evitarme muchos problemas y que consuma menos. ¿Creéis que es bueno anular la egr o puede ser malo para el coche?\nYo en mi anterior coche un mitsubishi montero sport, le anulé la egr, pero con una chapa de forma mecánica, impidiendo el retorno de gases, pues era un motor antiguo, y ya tenia sus años y más de 80.000Km, y yo en particular no le noté nada, pues como sabrás, por encima de determinadas rpm, la válvula no actúa, y solo hace recirculación de gases a bajas revoluciones, sobre todo en conducción por ciudad, por lo que si haces bastante carretera, no tendrás problemas de suciedad o carbonillas en mucho tiempo y kilómetros. Aún así, siempre puedes hacerle una limpieza.\nPero en estos motores modernos donde hay control electrónico de la egr, admisión, flujo de aire, gases, combustible etc, no es tan fácil anularla sin que varíen los demás parámetros, y puede afectarle al funcionamiento del motor, pues este está diseñado para funcionar con tal artilugio. Y mientras esté en garantía, yo no le tocaría nada, además al ser un coche nuevo, no tendrás problemas de suciedad o carbonilla durante muchos kilómetros.\nY en cuanto al gasto de combustible, no notarás la diferencia, y la potencia puede que aumente en un 3% máximo, por lo que no ganarías más de 5 cv para un motor de 120cv, y siempre en bajas, pues a partir de 2000 rpm aproximadamente, la erg no realiza la recirculación de gases.\nSi te preocupa el tema, y quieres saber más, antes de tomar una decisión, te recomiendo leas con detenimiento este articulo: Anular la válvula EGR en los TDI: ¿de verdad baja el consumo?\nY el fap/dfp (filtro particulas) os ha dado problemas? Me han dicho que si haces mayoritariamente ciudad da muchos problemas.\nPues yo no he tenido ningún problema, bien es cierto que mi coche tiene unos 23000 km, y quizás sea muy pronto para que puedan aparecer esos problemas. Pero también te digo, que jamás se me ha encendido el piloto de limpieza del filtro, me imagino que por no hacerle falta, ya que circulo bastante por carretera, y de vez en cuando por autovía, donde se le da más cera, y a veces voy en 5ª por encima de las 2.500 rpm para limpiar carbonilla. Yo creo que los problemas pueden aparecer sobre todo en vehículos que solamente o mayoritariamente hacen ciudad como los taxistas.\nComo ya se ha comentado en estos foros, lo peor para un filtro de partículas son los recorridos cortos en los que el motor no llega a calentarse. Una vez caliente, existen procesos de limpieza automáticos. En más de 25.000 km. no he tenido problemas con el filtro y sólo hago tiradas largas de carretera (200/300 km.) de vez en cuando. El resto son recorridos urbanos e interurbanos.\nConfirmo lo dicho por Ricard, 28.000Km y ni un encendido del testigo de limpieza del filtro. A diario hago solamente 25Km ida y vuelta en urbano, y salidas los findes algo más largas, unos 14.000Km al año y sin problemas.\nYo no me obsesionaría, ademas seguro que FIAT le ha puesto algun software para hacer trampas en las emisiones que desactiva todo esto la mayoría del tiempo\nSi, jeje ni decían que se desactivaba a los 22 minutos? Coincide exactamente con mis sensaciones de que el coche gastaba un montón hasta que se calentaba... a los 22 minutos jejeje.\nMe tranquiliza saber eso, yo es que voy a darle uso urbano en un 95% y ademas recorridos relativamente cortos. Aunque voy a intentar todas las semanas o cada un par meterlo aunque sea 10 minutos por carretera.


Blog católico de Javier Olivares-baionés jubilado-Baiona: Consejos prácticos, 25-, para recristianizar el mundo.\nConsejos prácticos, 25-, para recristianizar el mundo.\nSan Josemaría en una tertulia de Catequesis daba consejos\npara recristianizar el mundo\nUn amigo Me envía esos 25 consejos prácticos\npara recristianizar el mundo.\nAdemás son divertidos\nSer cristiano no es tener SIDA.\n12. No diga “hola”, diga “adiós”. No diga “menos mal”, diga “gracias a Dios. No diga “quizá”, diga “si Dios quiere”\nQue no tengamos que decir nunca...\nañadida por Franja que se une a la lista:\nCuando se despida de los amigos ó no tan amigos, diga además de\ny termine la frase como hacían los antiguos...que decían:\n¡"A Dios...te encomiendo"!!!


Referencias BIPV - Paneles solares individuales que se integran arquitectónicamente en los edificios\nPlaza techo acristalado\nPublic Safety Building, Salt Lake City, USA\nBIPV facades y la instalación en la azotea\nCondomínio Ativo, Frankfurt(Main), Alemanha\nProtector solar dinámico\nEWE Arena, Oldenburg, Alemania\nElementos de parapeto\nadministración de construcción, Thalheim , Alemania\nFachada de cristal aislante, PUMA Plaza,\nMás que sólo una fachada\nRiedberg – Casa de la Eficiencia Plus\nEl sistema fotovoltaico BiPV de la Casa de la Eficiencia (Effizienzhaus Plus) en Riedberg, Alemania, no es únicamente un producto generador de energía limpia, sino un componente definitorio de la arquitectura moderna. Es el eslabón entre la estética y la visión energética de la construcción. En un área de 127 metros cuadrados, el sistema BiPV genera alrededor de 9,514 kWh por año y por lo tanto complementa el excedente total energético: 24,524 kWh de energía total de la Casa.\nLeer más... Riedberg – Casa de la Eficiencia Plus\nes Intersolar Award 2015\nMúnich, Alemania, 10 de junio del 2015 – Con su aportación a la “casa activa” (Aktiv-Stadthaus) en Fráncfort del Meno, Alemania, la empresa solarnova Deutschland GmbH ganó el premio Intersolar AWARD 2015 en la categoría “Proyectos”. El premio, en su octava edición, goza de un gran prestigio en su ramo, y solarnova lo califica como un ejemplo representativo de la calidad en su área de especialidad desde hace años: la tecnología fotovoltaica integrada en edificios o BIPV (building-integrated photovoltaic) ”Made in Germany“\nLeer más... es Intersolar Award 2015\nWhen architecture touches the soul\nThe radiant connection between heaven and earth can literally be felt at the baptismal font of the Epiphanias Church in Hannover, Germany. The architect expressed his creative sensibilities with the help of “solar painting" – an art form that the Wedel-based photovoltaic specialist solarnova has excelled at for decades.\nLeer más... When architecture touches the soul\nMaterials for your Creativity\n¿Cuál es la ventaja elemental de la tecnología fotovoltaica integrada en edificios? Sustituye a los materiales clásicos de construcción, lo que la diferencia de las instalaciones fotovoltaicas montadas en tejados de edificios existentes. Además de producir energía, nuestras soluciones de BIPV pueden asumir funciones adicionales, como, por ejemplo, la protección climática, solar y acústica. De esta manera, contribuyen simultáneamente a reducir los costes de climatización.\nArabia Saudí - 1,5 MW (1988)\nIran - 3,0 MW (1990)\n3,0 MW (1996)\n12 MW (2004)\n30 MW (2011)\n65 MW (2017)\nTaiwán - 12,5 MW (2006)\nCorea - 12,5 MW (2008)\nArabia Saudí - 60 MW\nColombia - 60 MW\nAfganistán - 60 MW\nPV Standard - High Power Modules\nsolarnova emplea celdas especiales PERC (Passivated Emitter Rear Cell) para fabricar módulos fotovoltaicos de alta calidad en una línea de producción automatizada, desarrollada por la propia empresa. Estas celdas solares, conocidas por ser especialmente eficientes, se colocan sobre un soporte de cristal espejado y pasivado. Cada una alcanza una potencia de más que 5 Wp. Además, el recubrimiento especial antirreflexión sobre la placa frontal del SOL 308 GT mono optimiza la eficiencia y asegura así el más alto rendimiento anual. «Desde 1996 la calidad es la base de nuestra filosofía como empresa», afirma la gerente general de solarnova, Sylvia Schmenk. «Nuestra marca es sinónimo de soluciones fotovoltaicas de alta calidad, robustas, duraderas y de alto rendimiento, y nuestro nuevo producto también está a la altura de esta excelente reputación».\nMás información sobre nuestros módulos estándar\nNota: Las cookies ayudan a la disposición de este sitio web. Al utilizar el sitio usted está de acuerdo que las cookies se establecen. Data protection\nNuestros paneles solares de cristal-cristal cumplen con los requisitos de las normas constructivas para fachadas de cristal. Se pueden utilizar con todos los sistemas de construcción en cristal habituales, como, por ejemplo, montantes y travesaños.\nProtección solar con libertad de movimiento. Elementos que se adaptan automáticamente a la posición del sol. Láminas de protección solar con diferentes transparencias. Horizontales, verticales, giratorias, desplazables, estáticas, etc.\nLos techos acristalados son un elemento atractivo del juego arquitectónico con la luz y las sombras. El ángulo de inclinación del tejado y los parámetros de elección libre (como el tamaño y la disposición de las células) permiten crear juegos de luz fascinantes.\nLos antepechos también pueden captar energía solar. Con ellos se pueden realzar el estilo arquitectónico, el carácter del edificio y el amor de los vecinos por el medio ambiente y el entorno.\n© 2021 Framex GmbH Saltar navegación