El libro de Job: Capítulo 33 exposición - Wikisource\nEl libro de Job: Capítulo 33 exposición\nCapítulo 33 exposición\n1. Por tanto oye, Job, mis razones. Pídele que le esté ansí atento, que no le pierda palabra, encareciendo con esto lo que le quiere decir, como cosa en que todo lo que se dijere es necesario y importante, que si no lo oye dél, por ventura no se lo dirá tan bien ninguno otro.\n2. Ves; aquí abrí mi boca, habló lengua mía en mi gargüero. Como diciendo que lo que dice es suyo y nacido en su boca y no tomado de boca ajena, ni cual es la doctrina que se puede hallar dondequiera. O es un rodeo elegante para decir que quiere hablar, diciendo y como pintando la figura como se habla, que es abriendo la boca y meneando la lengua dentro de ella, y formando las palabras con su movimiento y con el aire que se despide por la garganta. Ansí que, pues abre la boca y menea la lengua, hablará; y hablará con su boca y en su lengua, esto es, lo que él sabe y conoce y lo que él concibe en su corazón, como luego lo dice.\n3. Derecheza de mi corazón palabras mías, y saber apurado mis labios razonarán. En lo cual dice dos cosas: una, que dirá lo que siente y que concertará con el pecho la lengua; otra, que lo que siente es lo justo y lo bueno, y la misma verdad; con las cuales dos cosas se hace mayor atención y obliga más a que le crean y oigan, porque en ellas solamente se encierra todo lo que ha de tener el saludable orador que sienta bien y que declare y ponga en luz sin fingimiento o doblez lo que siente. Y confirma esto que ha dicho y prometido de sí para hacerse creer, dando por razón lo siguiente:\n4. Espíritu de Dios me fizo, y espiráculo del Omnipotente me vivificó. Que puede hacer dos sentencias: o que diga que el espíritu de Dios le enseñó, y que ansí como discípulo de tal maestro conocerá la verdad, y dirá con verdad lo que conoce, como arriba decía; o que signifique que es obra y hechura de Dios, compuesto por su mano y vivificado por su soplo y espíritu, y que ansí como quien conoce que es criatura de Dios, y por consiguiente teme a su Criador, no osará ni sentir lo falso ni engañar con palabras, hablando diferentemente de lo que siente. O porque, en lo que arriba decía, que sentía lo bueno y diría lo que sentía, parecía decir de sí presuntuosamente más de lo que su persona y edad prometía, para descargarse de esta objeción, dice agora: Espíritu de Dios me fizo, y espiráculo del Omnipotente me vivificó; como diciendo que, si prometía sentir y hablar bien, que es cosa que apenas los muy ejercitados y muy ancianos la hacen, no les pareciese increíble; porque, aunque mozo, Dios le había hecho y dado su espíritu, y que como le dio la vida le podía haber dado aun en aquella edad mucha parte de sabiduría. Y porque confía en su razón no quiere que se dé crédito a sola su autoridad, antes para mayor demostración de la verdad y de su modestia, quiere que Job le replique y responda.\n5. Si puedes responderme, ordena, afírmate a mí. Lo que dice ordena es en el original palabra tomada de la guerra y facultad militar, y se dice de los escuadrones cuando se ponen en orden para acometer o romper. Y ansí dice ordena, conviene a saber, tus palabras y tus razones ponlas a punto de guerra, y haz alarde de todo tu ingenio y afírmate ante mí, esto es, y hazme rostro. Como si más claro dijese: Y aunque pido que me oigas y atiendas y que son la misma verdad mis razones, no quiero que porque yo las digo las creas; si pudieras responderme, esto es, si hallares que replicar, o si te diere el ánimo que podrás confutar mi verdad, agúzate bien, saca a luz tu saber, y como quien hace alarde, ponte con todo ello a punto de guerra y está firme delante de mí.\nY para dalle más ánimo añade:\n6. Vesme aquí; según tu boca, por Dios y de lodo cortado también yo. Lo que decimos por Dios, podemos también decir de Dios, porque el original recibe lo uno y lo otro. Y diciendo de Dios, dice lo que siguió y trasladó Sant Hierónimo, que él es de Dios, esto es, hecho dél, como también lo es Job, y formado del mismo lodo; concluyendo por esto que no tiene por qué temelle, no por qué rehusar la disputa a que le desafía y le llama.\nMas leyendo por Dios, hace otro y no menos elegante sentido; porque se ha de advertir que antes de agora Job había deseado y pedido verse con Dios, y cara a cara y boca a boca ventilar con él su razón y oír y responder en defensa de su justicia. Mas porque sabía la majestad y poderío de Dios cuánto era, sacaba por condición que para entrar en este palenque pusiese Dios aparte su majestad y poder, y que no le espantase con lo uno, ni con lo otro le deshiciese, sino que las armas de una y de la otra parte fuesen solamente buena razón. Pues, esto presupuesto, dícele agora Eliú: Veme aquí; según tu boca, por Dios, esto es, según tu boca, que es lo que decías y deseabas, vesme aquí a mí, que quiero hacer las partes de Dios, y defendiendo su causa entrar contigo en esta disputa, no metiendo en ella otras armas más de lo que es habla y razón.\nPorque soy cortado, dice, esto es, formado del lodo, conviene a saber, hombre flaco, como tú y no más poderoso que tú; y siendo tal, no tendrás que temerte de lo que temías en la persona de Dios, en caso que disputases con Él, que ni te espantaré con grandeza ni te oprimiré con fuerza.\n7. Ves; asombro mío no te asombrará, y mano mía sobre ti, y no será pesada. Y le asegura que no le asombrará la majestad y grandeza maravillosa que en él hay, como si hubiese alguna en él; sino porque no hay en él ninguna, y ansí lo confiesa, porque, como dijo, es criatura y vil criatura, por eso dice que su asombro no le asombrará, esto es, que como hombre de lodo como él, no tiene en sí cosa alguna que le pueda poner asombro ni espanto, ni le haga violencia con fuerza demasiada; que era lo que Job temía en esta disputa que acerca de su inocencia quería trabar con Dios.\nMano, dice, y según la propriedad de esta lengua primera, mano se llama cualquiera fuerza o poder, ansí de la alma como del cuerpo, ejecutado por obra; y ansí Sant Hierónimo lo lleva a la fuerza del ingenio que se explica hablando, y según este sentido tradujo elocuencia. Pues, acabado ya el proemio y apercibidos los oyentes de todo lo que según el caso presente era menester, entra en lo proprio de su pendencia y propone lo primero cierta razón que dijo Job, de donde quiere él convencerle.\n8. Y dijiste (pues en mis orejas voz de palabras oyera yo). De los avisados y buenos es no condenar ni reprehender por oídas a nadie, ni tratar sino de aquello de que están enterados y ciertos, y ansí Eliú, sobre lo que quiere armar contra Job su querella, dice que él se lo oyó a él mismo.\nY lo que oyó es:\n9. Puro yo y sin rebelión; limpio yo, y no maldad en mí. No dijo Job estas palabras ansí; mas parécele a Eliú que esto en sentencia era lo que por menudo y extendidamente dijo en defensa de su pureza en el capítulo 31. Lo que decimos rebelión, en el original es una voz que significa el pecado, y no cualquiera, sino el que se hace con una particular rotura y desenfrenamiento, como si no reconociese ni ley ni superior el que peca. Limpio en el original es nombre que quiere decir cubierto, y de allí se toma por lo que está limpio y reluciente, como suelen estar las cosas cubiertas y guardadas.\n10. Ves, achaques contra mí halló; reputóme por enemigo suyo. También parece que dijo Job esta sentencia en algunos lugares, como diciendo, aunque no pequé, Dios se ha habido conmigo desechándome lo primero, y después afligiéndome tan ásperamente como quien, cansado de la amistad y no teniendo razón justa para apartarse della, busca colores para dejalla y quebralla. Y ansí en el hebreo lo que decimos aquí ocasiones o achaques, quiere decir quiebras o quebrantamientos, que es como decir colores para quebrar y romper la amistad. Dice:\n11. Puso en cepo mis pies, y puso guardas a todos mis senderos. Como diciendo: Quebró lo primero la amistad por lo que le plugo; y no contento con dejar de ser mi amigo, volvióse en enemigo, y como a tal me prendió, y, preso, para que por ninguna parte huya, me tiene cercado con guardas. Pues de aquellas palabras de Job, las cuales refiere aquí Eliú, y Job dijo en sentencia, como arriba está visto, toma su principio y su fundamento Eliú para hacer con eficacia lo que los tres pasados no han hecho, que era convencer a Job, de pecado. Y ansí infiere diciendo:\n12. Ves, ésta no fuiste justo; responderéte yo a ti, que muy mucho más Dios que el hombre. Como si dijese, cuando en lo demás de la vida no hayas pecado y seas hombre sin culpa, a lo menos pecas agora en esta sentencia tuya que he referido; en la cual ansí te afirmas justo que te quieres poner en cuentas y juicio con Dios, como agraviándote de lo que hace contigo y reprendiéndole por ello.\nVes, ésta, quiere decir, en esto mismo que dices y en las palabras con que te abonas, no eres justo, porque en ellas en cierta manera arguyes y como desafías a Dios. Y prueba que haber dicho Job esto era culpa, y exceso, diciendo, responderéte yo a ti, que muy mucho más Dios que el hombre. Porque si Dios fuera otro hombre, dice, como tú eres, y igual en naturaleza y en sabiduría contigo, pudieras conocer sus intentos y llegar al cabo todos sus hechos, y pedille cuenta y alcanzalle en ella a las veces; mas Dios excédete a ti y a todos sin ninguna comparación; por donde debes aceptar lo que hace, como quiera que a ti te parezca áspero y duro, sin pesquisar cómo lo hace y entendiendo que Él sabe bien lo que obra. Porque género de presunción es, quien sabe tan poco en comparación de Dios, como saben los hombres, querer medir por su juicio las obras de Dios.\nY a la verdad en los trabajos esta sola razón es suficiente, como Sant Gregorio dice, para que tengamos paciencia en ellos y los llevemos callando, saber que vienen de Dios, cuyo saber y bondad nos excede sin medida ninguna. Porque de lo primero se colige que pretende algún fin, y de lo segundo que es bueno y justo el fin que pretende, el cual, aunque nosotros no le alcancemos, pero para sufrirnos y callarnos bástanos esto. Como usando de esta misma razón lo hacía David en el Psalmo diciendo: Callé, Señor, porque Tú lo hiciste.\nPor manera que este argumento que hace Eliú, y en que estriba toda su razón principalmente, es bueno y eficaz argumento; conviene a saber, Dios excede sin medida en todo género de perfección a los hombres: luego en lo que Él con ellos hiciere, si no lo entendieren, están obligados a callar y a tenerlo por bueno. Y al revés, el hombre que, azotado de Dios se querella de Él, y quiere entender el fin por que lo hace y apear su saber, siendo como es en tanto exceso infinito, bien se infiere que ofende y que peca. Y conforme a esto se advierta que la razón de Eliú, si la queremos reducir a sus términos, procede de esta manera: Dios infinito no puede ser comprendido en sus fines y obras del hombre finito: luego culpa es del hombre ponerse con Él a cuenta.\nY va adelante: Job se pone con Él a cuenta, como vemos en este su azote; luego peca Job y no es tan justo como blasonó. En la cual razón esta conclusión postrera, que peca Job, nace y estriba en dos cosas: la una, en que se pone a cuenta con Dios; la otra, que es culpa ponerse con Él en esta cuenta. La primera probó Eliú de sus palabras mismas de Job, y ansí la deja por manifiesta y notoria; la segunda prueba, porque el saber y los fines que Dios infinito pretende, el hombre que es finito no los puede comprender, que es de donde comenzó a defender y a nacer este argumento todo.\nY ansí porque esta proposición y sentencia es la fuente de toda esta razón, y averiguada ésta queda concluido lo que se pretende (porque lo demás todo que sirve para la conclusión, como dijimos, del mismo hecho y de las palabras de Job se hace notorio), ansí que porque en esta proposición y sentencia está todo, insiste Eliú cuanto le es posible en probarla y hacerla cierta. Pero como dijimos al principio y diremos después, dejó el camino llano que pudiera seguir, y descaminado por otros y divertido, escurece su primer intento y propósito. Aunque lo que agora se sigue viene nacido y muy a pelo con él.\n13. ¿Por qué contra Él barajaste?, que no todas sus palabras hablará. Lo cual en dos maneras se entiende: o sin interrogación ni pregunta, como lo trasladó Sant Hierónimo, como diciendo: El porqué te has enojado con Él es porque no habla todas sus palabras, esto es, porque no responde a tus dichos, dándote cuenta de sus obras todas. Que en la propriedad de la Sagrada Escritura las palabras son obras, como es notorio a los que tienen de ella alguna noticia. Y dice esto con lo de arriba de esta manera: Dios en saber y ser excede tan sin medida al hombre, que no es comprendido de Él: y tú eres tan vano, que te enojas con Dios porque no se pone a cuenta contigo, como presumiendo de poderle entender.\nO de otra manera, se puede leer esto en manera de pregunta, que se infiera y derive de lo que luego antes de esto se dijo y afirmó, que Dios sobrepujaba infinitamente a los hombres. Porque, si es ansí como es, dice: Tú ¿a qué fin o en qué esperanza presumes entrar en baraja y disputa con Dios, que ni está obligado por su excelencia a dar cuenta de sí y de sus hechos, ni, si la diera, no la entendieras tú por tu rudeza las más de las veces? Que todas sus palabras, dice, no hablará. Sus palabras, esto es, sus obras todas no las hablará dando de ellas cuenta, porque no está a ello obligado. O sus palabras todas, esto es, no todo lo que dijere lo hablará, esto es, lo dirá de arte que pueda ser por ti, si Él no te alumbra, entendido; y como si dijésemos, muchas veces habla como si no hablase. De donde se prueba eficazmente quién es Él y quién somos nosotros, y cuán loco es el hombre que quiere entrar en disputa con Dios y ahondar sus juicios, pues sabe y alcanza tan poco que no le entiende aun cuando le habla. Y luego, como verificando esto de nuestro poco entender, aun cuando Dios se nos muestra y quiriéndolo confirmar con ejemplos dice y añade:\n14. Que en una palabra hablará Dios, y en dos no mirará a ella. En una y en dos, según lo que usa esta lengua, son tres maneras o voces. Y dice ansí, insistiendo en su comenzada razón, que según esto podrá acontecer que hable Dios al hombre sobre algún caso tres veces y por tres diferentes maneras, y con todo eso el hombre no mirará a ella; esto es, no entenderá ni la primera ni la tercera manera. Pero Sant Hierónimo no va por aquí, porque dice: En una hablará Dios, esto es, como él traslada, hablará Dios una vez, y en dos no mirará ella, esto es, y a la segunda no tornará a decillo, conviene a saber, si de la primera no la entendistes. Lo cual está muy bien dicho, y las palabras lo sufren y puédese juntar fácilmente con la sentencia de arriba. Mas veamos qué maneras de hablar son estas de Dios, que, aun repetidas, apenas son entendidas del hombre, como Eliú dice y afirma.\n15. En el sueño de visión de noche, en el caer pesadilla sobre hombres, en los dormires sobre lecho. Cosa sabida es, y de ello en las Sagradas Letras hay muchos ejemplos, que Dios habla en el sueño a los hombres y les avisa de muchas cosas suyas y ajenas; y es un género de profecía la que por el sueño se hace, y la más baja de todas, como se puede entender del libro de los Números, porque es ordinariamente la más revuelta y escura. Y de ésta habla Eliú aquí, no generalmente de toda ella, mas de la que se endereza para el aviso y amonestación del que lo sueña. En lo cual también comprende todas las inspiraciones y movimientos interiores, que para este mismo fin da Dios a la alma, los cuales por nuestra culpa y rudeza se nos hacen escuros.\nPues dice: En el sueño de visión de noche, que es decir, en las visiones que de noche hay en los sueños. En el caer pesadilla; la voz original significa un sueño grave y pesado, que sepulta los sentidos del todo; porque en este tiempo, cuando están atados del todo los movimientos y sentimientos del cuerpo, el ánimo, como suelto dél, está más dispuesto para recibir los conocimientos altos del cielo, como en el Génesis se ve en Adán y en Abraham en el capítulo 2 y 15, que opresos de este mismo sueño que dice este texto, como en los lugares alegados se ve, fueron capaces de visiones divinas. En los dormires sobre el lecho, esto es, cuando el hombre duerme en su cama.\nPues en este tiempo y sazón dice:\n16. Entonces torcerá orejas de hombres, y castiguerío dellos sellará. Torcer oreja, quiere decir, hablar al oído. Castiguerío dellos, es la reprehensión de su mala vida, y el aviso y amenaza de la pena que, si no se enmiendan, les ha de venir. Sellará quiere decir dirá por enigmas y por rodeos y figuras ocultas; porque ansí como con el sello se cierra la carta, para que no vea y entienda lo que dentro contiene, ansí cuando la Sagrada Escritura de las profecías de Dios dice que son selladas o que las sellen, quiere decir que son escuras y dificultosas, y que su entendimiento dellas está encerrado y ascondido, como parece en Daniel. Ansí que el sellar lo que Dios dice, es decir que es escuro; y el abrir el sello es traerlo a luz declarando.\nPor donde de nuestro bienaventurado Cordero, cumplidor y declarador de toda la profecía pasada, se dice en el Apocalipsi, que Él solo abrió los siete sellos del libro. Pues dice agora Eliú que entonces, cuando duermen los hombres y sueñan, suele Dios en visión tocalles la oreja y sellarles el castiguerío, esto es, el aviso y amenaza suya decírselo por imágenes revueltas y escuras.\nY esto hácelo a fin.\n17. De hacer apartar al hombre de su obra, y cubijar altivez de varón. Obra, entiende mala, y por eso la llama suya, porque en las buenas la mayor parte es de Dios. Cubijar altivez es apartalle de pecado y hacer que dél alcance perdón. Porque el perdonársele los pecados a uno, la Escritura, con particular propriedad suya, lo suele significar diciendo que se le han cubijado, como en el Psalmo: Bienaventurado aquel cuyos pecados fueron cubiertos. Porque ansí como lo cubierto no se ve, ansí el pecado perdonado no ofende a la vista de Dios.\nY llámase cubijar este perdón, y no desarraigar, no porque quede después dél o en él disimulada la culpa, como en esta edad loca y engañosamente dijeron algunos, sino porque aunque en él la culpa del pecado se limpia en el alma, queda todavía en el cuerpo una mal raíz que es el fómite o concupiscencia, la cual, aunque en los justos no es culpa o pecado, pero está siempre cuanto es de su parte, si no se le resiste, fructificando pecados.\nMas ¿por qué causa señaladamente dice altivez, hablando generalmente del aviso que hace Dios al hombre para apartalle del vicio? Porque en todo vicio y culpa hay altivez y soberbia; que el desobedecer a Dios y no sujetarse a sus leyes es un cierto engreimiento; y el amarse a sí tanto que anteponga a Dios el hombre su gusto propio, es amar su excelencia, lo cual es soberbia. Y ansí se halla en todos los pecados y es principio de todos, como la Escritura lo dice.\n18. Estorbará ánima suya de fuesa, y vida suya de pasar a cuchillo. Como la sombra sigue al cuerpo, ansí al pecado sigue la pena y al fin la muerte que nace dél como de fuente. Pues avisa, dice Eliú, Dios al pecador en los sueños para que se aparte del pecado, y libre dél quede libre también de sus fructos, que son la fuesa y el cuchillo.\nDice fuesa y cuchillo para significar dos géneros en que se comprenden todas las muertes, el que nace de enfermedad y el que viene por violencia; porque acontece ansí que unos, por destemplarse pecando, enferman y mueren; y otros, por los daños que hacen a otros con sus malos hechos, vienen a ser muertos y ajusticiados por ellos.\nDice ánima y vida, y todo significa una misma cosa; porque en el lenguaje de la Escritura por el nombre de ánima se significa la vida muchas veces. Y ésta es la primera manera como Dios, según el dicho de Eliú, habla avisando a los hombres y por su bajeza y pecados de ellos muchas veces no es entendido.\nY, dicho esto, pone luego otra manera, y dice:\n19. Y reprehenderá con dolores en su lecho, y baraja a huesos de él dará. Habla, dice, con inspiraciones Dios al hombre y no las entiende, y torna entonces otra vez Dios y háblale con enfermedades para enmendalle, en las cuales algunas veces tampoco el hombre conoce lo que Dios por ellas le dice. Y pinta, para decir esto, una enfermedad con todos sus accidentes, elegante y poéticamente. Dice reprenderá, esto es, suele avisar y reprender también Dios al hombre con dolores en su lecho, esto es, dándole enfermedades (que llama bien a la enfermedad, dolor en el lecho, porque siempre anda con ella el lecho y el dolor), y represéntase muy bien por esto su mal y graveza, pues aun en el lugar del descanso aflige.\nMas torna a declarar lo mismo por otra manera, diciendo y baraja a güesos de él dará, como si dijese: Y meterá en pleito y en ruido sus güesos, y hará que se muevan guerra contra sí mismos. Porque en la enfermedad los humores y todas las partes del cuerpo, roto el concierto y la armonía con que componen su misma salud, cada uno va por su parte y encuéntranse unos con otros y contradícense, y, peleando, destrúyense a costa y dolor del que padece.\nMas prosigue diciendo los demás accidentes:\n20. Y aborrecerle hizo vida suya pan, y su alma de manjar suave. Dice el hastío del enfermo, que entre los demás es gravísimo mal. Hízole aborrecer, dice, vida suya pan, esto es, y con la enfermedad vendrá a aborrecer el comer. Pan llama a todo manjar, y llámalo vida suya, porque la vida del hombre está en el mantenimiento. Y lo que añade y su alma de manjar suave, está falto y hase de añadir no tiene apetito, o otra cosa semejante.\n21. Menguaráse carne suya a visión; saldrán afuera güesos suyos no vistos. Ansí era necesario que no comiendo se enflaqueciese, y que la flaqueza se siguiese al hastío; mas dícelo como poeta por elegante manera. Menguará su carne a visión, esto es, la carne florida y que se venía a los ojos de los que la miraban llena y hermosa; menguará a visión porque, adelgazada y consumida con el calor de la fiebre y mal del hastío apenas se verá carne, sino un cuero seco mal pegado a los huesos; y al revés los huesos que estaban antes vestidos con la carne y debajo de ella ascondidos, gastándose ella quedan descubiertos y públicos.\n22. Y acercará a la fuesa su alma, y vida suya a los matadores. Por sus pasos contados lleva Eliú a la sepultura este enfermo; porque después de flaco y consumido, ¿qué resta ya sino el boquear y los paroxismos postreros? Y ansí dice: Y acercará a la fuesa su alma. Su alma, esto es, su vida, enflaquecido y gastado llegará al punto postrero.\nY su vida a los matadores. Matadores llama, a mi parecer, aunque otros dicen de otra manera, a los accidentes mortales que suelen preceder a la muerte y ser mensajeros certísimos de ella, como los desmayos y el perder la habla y el levantarse el pecho y parecer quebrados los ojos. Mas no pasemos ansí tan sencillamente por esto; porque esta obra que el pecado o por el pecado se hace en el cuerpo, en el alma se hace también por él mismo, y esto público y exterior es imagen de aquello. Porque lo primero la reprenden con dolores en su lecho, porque el pecado causa en el alma agudas punzadas de la consciencia; en su lecho, esto es, todas las veces que entra dentro de sí y a descansar en sí misma: y lo que le suele ser dulce reposo, el hablar consigo, y el pensamiento de la verdad, y principalmente la memoria de Dios y de su ley y bienes, se le convierte en crecido tormento.\nY ansí el gran pecador, de ninguna cosa huye más que de sí, porque de sus puertas adentro no halla sino pleito y ruido. Y por eso dice que le dará baraja en sus huesos, poniendo en contienda y en pelea unas con otras sus potencias y sus aficiones, como dicen los sabios; que no hay cosa más decaída ni contraria entre sí que la alma del malo; en que no sólo esto, mas también los pensamientos pelean, como a los Romanos dice Sant Pablo.\nY porque este tratar consigo le da tormento, aborrécelo y, aborreciéndolo, huye del pan de su vida, que es de lo que le era salud, y endurecido en el mal y yendo siempre en el mal adelante, y habiéndolo ya convertido como en gusto suyo y naturaleza toda la buena inspiración, todo el buen ejemplo y doctrina, todos los caminos para la gracia y el cielo, que son la misma dulzura, los hastía y los aborrece; y ansí creciendo por horas el mal y naciendo por natural orden unos de otros viene en todo género de bien y virtud a extraña flaqueza. La carne muelle, que es lo blando y lo tierno del alma que la hermoseaba y vestía, viniendo a mengua, se desparece; y lo duro de ella, los güesos, lo terco, lo despiadado, lo contumaz, que cuando vivía en gracia, cubierto con ella, no era ni parecía, brota entonces por momentos afuera. Y como el rostro consumido y, como suelen decir, desojado, es feísimo, ansí descubre el alma con el mal del pecar en sus figuras y modos una torpeza feísima, y llega al fin procediendo ansí casi a la fuesa y avecínase a los matadores, y comienza a sentir singultos mortales, y unos como anuncios tristísimos de su perdición, y un llegar casi a la postrera desesperación sin remedio. Pues llegado el miserable hombre a este punto, ¿qué?\n23. Si fuere sobre él ángel declarante uno de mil, para enseñar al hombre su derecheza. Si llegado, dice Eliú, el hombre triste a este punto, aún no entendiere lo que Dios por esta manera de tocamiento y de habla le dice (como muchas veces le acontece al hombre no lo entender, atribuyendo sus enfermedades a solas las disposiciones del aire o a otras causas de naturaleza), ansí que no entenderá las más veces el hombre esto que Dios en semejante forma le dice; mas si Dios le amare, hablalle ha de otra más descubierta manera. Y dichoso él si despertare el corazón de algún siervo suyo, y se le enviare como por su mensajero a que le interprete con discreta y dulce lengua en su enfermedad el secreto consejo de Dios, que el mismo enfermo no entiende; y ansí, descubriéndole el intento de Dios y revolviéndole a que mire con ojos limpios su pasada vida perdida, le haga ver la verdad reduciéndole al derecho y sancto camino.\nSi fuere, dice, sobre él ángel, que es decir, y si llegado a este punto no se entendiere, como comúnmente no se entenderá, podrá ser que Dios envíe sobre él un ángel, esto es, algún su mensajero. Podrá ser digo (porque aquella partícula si, en la propriedad original y en el uso de la Escritura, muchas veces pone en duda y en condición a lo que se añade, y niega la certinidad del hecho o del suceso), ansí que podrá ser que se le envíe, y dichoso si le enviare un tal mensajero.\nDeclarante uno de mil; la palabra original melits quiere decir, entre otras cosas, intérprete elocuente y un discreto y dulce hablador, y que como halague y deleite el oído con la dulzura de la palabra. Uno de mil es como decir escogido entre mil, esto es, muy escogido y muy elocuente.\nPara enseñar al hombre su derecheza; como si dijese, el camino derecho, y lo que Dios le habla y le cumple en la manera que he dicho. A esta tercera habla de Dios, como es por medio del hombre, y es habla clara y para fin de manifestar lo escuro que en las otras dos pasadas había, si el corazón del enfermo y pecador, cayendo en la cuenta, se rinde, o porque se rinde, sucede lo que se sigue:\n24. Y será apiadado él, y dirá: Líbrale del descender a la fuesa, que halle aplacamiento. Estas palabras algunos las dan al ángel o mensajero que ha hecho el oficio que habemos arriba dicho, el cual, dice, viendo que el pecador enfermo ya se conoce y aborrece su vida pasada, apiadarse ha dél, y dirá, rogando a Dios, líbrale, Señor, de la fuesa y la muerte, porque ya veo y hallo en él dispusiciones para que puedas tornar con él en amistad, aplacándote, como son el conocimiento de su error y el arrepentimiento de su pecado por haber sido en tu ofensa.\nMejor me parece que las demos a Dios y las repartamos de esta manera: Y apiadóse dél Dios, conviene a saber, vista su penitencia, y apiadado, dirá el mismo Dios al ministro sobrenatural, por cuya mano le enfermaba y hería (que como se sabe de algunos lugares de la Escritura, estos castigos temporales que Dios nos da, nos los da por medio de algunos espíritus buenos a las veces, y a las veces malos), pues dirá, mandando al verdugo a quien tiene cometido la ejecución de esta pena, líbrale del descender a la fuesa, esto es, basta ya; no pases adelante, hiriéndole; no muera ni llegue a la sepultura el enfermo, pues ha ya conocido la causa de su enfermedad.\nQue halló aplacamiento, esto es, que ya he aplacado con él, y tengo por satisfecha a mi saña. Y, a la verdad, en volviéndose el hombre con conocimiento de su mal a Dios y con verdadero dolor, aunque estas obras, por la parte que son del hombre, no sean poderosas para tornalle con Dios en gracia son, pero ayudadas dél, disposiciones suficientes para que Dios pueda poner y asentar en el hombre su aplacamiento, esto es, aquello con que él sola y verdaderamente se aplaca, que son Cristo y sus méritos. Porque las culpas de nuestros pecados siempre las perdona Dios por Él solo; y las penas que después de perdonados se deben a ellos, principalmente las remite por Él, porque nace de Él el valor principal de las obras que para satisfacción de nuestras culpas hacemos.\nAnsí que dice bien, que halló aplacamiento luego que vio al hombre bien aficionado y dispuesto; porque halló entrada para poner en él lo que sólo en sus ojos es amable y hermoso, que es la imagen y la sangre de Cristo.\n25. Enmolleció carne suya más que niñez; tornó a días de su juventud. Y como puso por su orden los malos efectos que hizo en el hombre el pecado hasta casi metelle en la fuesa, ansí agora, al revés, refiere ordenadamente los fructos del perdón alcanzado y de la justicia. Y lo primero, dice que sanó de la enfermedad que tenía, y dícelo ansí: Enmolleció carne suya como niñez, esto es, al momento despedidas y quitadas las causas del mal, la carne que estaba ya seca y tostada con el ardor de la fiebre. Enmolleció, esto es, reverdeció, como otros trasladan, y tornóse como carne de niño, blanda y fresca y jugosa, lo cual dice ansí para declarar una perfecta salud. Y declárase más con lo que se sigue, y tornó días de juventud, esto es, tornó sano como cuando era joven y mozo, y como en español decimos tornó a remozarse.\nPero esto es cuanto al cuerpo, que lo que sigue al ánima pertenece.\n26. Rogará mucho al Señor, y serále amigo, y verá faces suyas con gozo, y volverá al hombre justicia suya. Lo primero que nace en el alma del que es perdonado de la culpa, y librado ansí milagrosamente de una semejante pena y peligro, es humillarse mucho a Dios con ánimo agradecido, reconociendo su beneficio y haciéndole gracias; y faltan muchas veces al alma en este artículo palabras y significaciones convenientes para declaración de este afecto.\nY por eso dice: Y rogará mucho al Señor, que, aunque dice rogará, la palabra original comprende todo género de oración y de gracias. En este reconocimiento y hacimiento de gracias, como el alma mira a Dios y le considera tan de balde piadoso y beneficiador para con ella, nace luego en ella y actualmente se enciende en amor para con Dios, entrañable.\nY por eso dice y será amigo suyo; esto es, amarále ardentísimamente, como a amigo, esto es, como quien le mira con amor; porque se ve mirado de él por la misma manera, velle ha, como se sigue, con gozo, o como dice el original, con júbilo, que es como un gozo amontonado que hierve y como rebosa, por la grandeza de su deleite, por todas las virtudes y sentidos del alma. Porque ansí que, como los que se ven en el pecado sumidos, o no alzan los ojos al cielo, o si los alzan y se ponen a considerar algo en Dios, acometidos luego de horror y temor con el mal testimonio que les da de sí su propria consciencia, se hinchen de tristeza y amargor; ansí, al contrario, los que se ven andar de paz ya con Dios, el velle, esto es, el consideralle y el traelle con el pensamiento delante los ojos, les es dulcísimo gozo.\nMas dice, y volverá a el hombre su justicia: que, o quiere decir que haciendo esto volverá el hombre a su buen estado primero, o que será pagado (porque la palabra volver, que originalmente está aquí, quiere decir pagar y restituir), ansí que será pagado de Dios lo bueno que ya puesto en este estado hiciere, porque lo que en el pecado se hacía no tenía valor para el cielo.\nO digamos que quiere decir que, venido el hombre a aqueste conocimiento, andará ya como debe, y hará y sentirá y obrará y dirá aquello que pide la condición y naturaleza del hombre; esto es, que sentirá vilmente de sí y altísimamente de Dios; y esto lo llama bien justicia del hombre, como si dijese justicia propria suya; digo que le dice y le conviene más propriamente, porque al hombre que por tantas maneras y razones es miserable, ninguna cosa le cuadra menos que la altivez y soberbia, ni le arma mejor que la modestia y que la humildad.\nY viene bien con esto lo que se sigue:\n27. Contemplará sobre hombres, y dirá: Pequé, y derecheza pervertí, y no igualdad a mí. Que es decir que con el conocimiento de Dios y de los beneficios que tanto sin él merecellos le ha hecho, crecerá en el conocimiento de sí; y lleno de estos conocimientos y no pudiendo cabelle en el pecho, en las plazas y en los corros de los hombres, con cualquiera ocasión que se ofrezca, o sin que haya ocasión, testificará y publicará la mucha indignidad suya y la grandeza de la misericordia divina, diciendo que pecó y que pasó la ley de Dios, y que fue con piedad más que con rigor castigado.\nMas veamos cada palabra, porque hay en algunas de ellas escuridad. Y contemplará sobre hombres, esto es, mirará cuando se juntaren algunos hombres, para confesalles esta misericordia de Dios. Pero lo que decimos contemplará, y en el original se dice por esta palabra iasar, podemos, porque la palabra lo admite, trasladar de esta manera: Y rectificará sobre hombres, esto es, justificará la causa de Dios, cuando se le ofreciere hablar con los hombres; conviene a saber, con lo que se sigue (en que confiesa su culpa y justifica el castigo de Dios) y derecheza pervertí. Las palabras del texto son éstas: [vaiasar hahaviti], que harán este sentido también, y derechamente fue dado por malo. Y lo que se sigue, y no igualdad a mí, esto es, que fue su pena menor que su culpa (porque la palabra [sava] significa no sólo igualdad, sino también promesa o placer) tómase en dos otras maneras. Una, y no promesa a mí, que es decir, serví a la maldad y no me pagó ni respondió el mundo a mi servicio, conforme prometía al principio; que es la misma verdad, que los vicios debajo de grandes promesas dan malas pagas. Otra, que viene casi con ésta y no placer a mí; porque ninguna cosa saca menos el pecador del pecado, que es el deleite y contento que piensa, y de cuya esperanza movido le sigue; antes su verdadero fructo es desgusto y tormento.\n28. Libró ánima mía de pasar a la fuesa, y mi vida en luz será vista. También son palabras de este enfermo restituido a salud, y se entienden como arriba está dicho. Y concluyendo Eliú con ellas aquí para dar fin del todo a esta parte de su razón, vuélvese a Job, como recapitulando lo dicho dice:\n29. Ves; todo esto hace Dios veces tres con varón. Bien se entiende de aquí que Eliú en lo de arriba ha declarado tres maneras de hablar diferentes, de que usa Dios con los hombres; y que en lo que dijo arriba, una y dos veces, quiso significar no dos veces, como nosotros hablamos, sino tres, añadiendo el un número al otro, como habla el hebreo.\n30. Para reducir su alma de fuesa a luz, a luz de viviente. Como si dijese, para fin de sanar y salvar los hombres, que es el fin que para gloria suya mas principalmente pretende, y en el que pone y ha puesto más diligencia y cuidado. Pues para este negocio, que tanto ama él, habló tres veces, esto es, contadas veces con el hombre y ésas escuras, en la manera que he dicho. ¿Y piensas tú que en otras cosas y misterios suyos podrás entender las razones de Dios? ¿Ni presumirá criatura ninguna oílle, y respondelle y ponerse a cuenta con Él? Que es el propósito y el intento que Eliú pretende probar, como dijimos.\nY como contento de sí y como de habelle a su parecer concluido, dícele:\n31. Advierte, Job; óyeme a mí; enmudece, y yo hablaré. Que es decir: Esto es; esto, digno de ser oído, óyeme a mí, que hablo a propósito, y no a estos tus amigos que iban por errado camino. No tienes a esto que replicar, enmudece.\nMas porque no parezca que le manda callar por huir la disputa, añade:\n32. Si hay razones, replícame; habla, que me complace tu justicia, esto es, que te defiendas, si puedes.\nMas porque esto no puede ser, que tú te defiendas, dice:\n33. Tú oye a mí, y calla, y enseñaréte sabiduría. Como diciendo que aún quiere añadir mayores y más sabias y hondas razones, como de hecho lo procura en lo que se sigue, aunque en decillo ansí no se excusa de parecer arrogante.\nCapítulo XXXIII exposición\nObtenido de «https://es.wikisource.org/w/index.php?title=El_libro_de_Job:_Capítulo_33_exposición&oldid=178477»\nEsta página se editó por última vez el 17 nov 2008 a las 16:45.


Publican resultados de evaluación de la vacuna Pfizer en niños de 5 a 11 años\nLa revista New England Journal of Medicine acaba de publicar este martes 9 de noviembre el artículo original Evaluación de la vacuna BNT162b2 Covid-19 en niños de 5 a 11 años, el cual concluye que un régimen de vacunación contra covid-19 con BioNTech y Pfizer “es seguro, inmunogénico y eficaz”.\nEmmanuel B. Walter, MD,\nKawsar R. Talaat, MD,\nCharu Sabharwal, MD, MPH,\nGrant C. Paulsen, MD,\nElizabeth D. Barnett, MD,\nFlor M. Muñoz, MD,\nYvonne Maldonado, MD,\nBarbara A. Pahud, MD, MPH,\nJoseph B. Domachowske, MD,\nEric AF Simões, MB, BS, DCH, MD,\nSe necesitan con urgencia vacunas seguras y eficaces contra la enfermedad por coronavirus 2019 (Covid-19) en niños menores de 12 años.\nSe está realizando un estudio de fase 1 de búsqueda de dosis y un ensayo aleatorizado de fase 2-3 en curso para investigar la seguridad, inmunogenicidad y eficacia de dos dosis de la vacuna BNT162b2 administradas con 21 días de diferencia en niños de 6 meses a 11 años.\nLos investigadores presentan resultados para niños de 5 a 11 años. En el ensayo de fase 2-3, los participantes fueron asignados al azar en una proporción de 2: 1 para recibir dos dosis de la vacuna BNT162b2 en el nivel de dosis identificado durante el estudio de fase 1 de etiqueta abierta o placebo.\nLas respuestas inmunitarias 1 mes después de la segunda dosis de BNT162b2 se vincularon inmunológicamente con las de los jóvenes de 16 a 25 años de la prueba fundamental de dos dosis de 30 μg de BNT162b2. Se evaluó la eficacia de la vacuna contra Covid-19 a los 7 días o más después de la segunda dosis.\nDurante el estudio de fase 1, un total de 48 niños de 5 a 11 años de edad recibieron 10 μg, 20 μg o 30 μg de la vacuna BNT162b2 (16 niños en cada nivel de dosis). Sobre la base de la reactogenicidad y la inmunogenicidad, se seleccionó un nivel de dosis de 10 μg para un estudio adicional.\nEn el ensayo de fase 2-3, se asignó al azar a un total de 2268 niños para recibir la vacuna BNT162b2 (1517 niños) o placebo (751 niños).\nEn el punto de corte de los datos, la mediana de seguimiento fue de 2,3 meses. En los niños de 5 a 11 años, como en otros grupos de edad, la vacuna BNT162b2 tuvo un perfil de seguridad favorable.\nNo se observaron eventos adversos graves relacionados con la vacuna. Un mes después de la segunda dosis, la proporción media geométrica de los títulos neutralizantes del coronavirus 2 del síndrome respiratorio agudo severo (SARS-CoV-2) en niños de 5 a 11 años y los de 16 a 25 años fue 1,04 (intervalo de confianza [IC] del 95%, 0. 93 a 1,18), una proporción que cumple el criterio de éxito de inmunogenicidad preespecificado (límite inferior del IC del 95% bilateral,> 0,67; estimación puntual de la proporción media geométrica, ≥0,8).\nSe informó Covid-19 con inicio 7 días o más después de la segunda dosis en tres receptores de la vacuna BNT162b2 y en 16 receptores de placebo (eficacia de la vacuna, 90,7%; IC del 95%, 67,7 a 98,3).\nSe encontró que un régimen de vacunación contra covid-19 que consiste en dos dosis de 10 μg de BNT162b2 administradas con 21 días de diferencia es seguro, inmunogénico y eficaz en niños de 5 a 11 años de edad.


Fiscalía de Brasil pide 22 años de cárcel para expresidente Collor por corrupción - Sputnik Mundo\n06:36 GMT +321 Septiembre 2019\nCC BY 2.0 / Agência Brasil Fotografias / Lewandowski preside sessão do impeachment no Senado\n01:08 26.04.2019 (actualizada a las 07:17 26.04.2019) URL corto\nRÍO DE JANEIRO (Sputnik) — La fiscal general de Brasil, Raquel Dodge, pidió al Tribunal Supremo Federal que aplique una condena de 22 años de cárcel al expresidente Fernando Collor (1990-1992) por delitos de corrupción pasiva y blanqueo de dinero.\nEn el documento presentado y divulgado por la Fiscalía, la procuradora pide una pena de "12 años, 5 meses y 10 días" por 30 delitos de corrupción pasiva y "diez años, tres meses y diez días" por 369 delitos de blanqueo de dinero.\n"Se instaló una organización criminal con el propósito de practicar diversos delitos contra la administración pública, liderada por el Partido Laborista Brasileño (PTB en su sigla en portugués), en particular en la figura de Collor, afiliado a esa formación en ese momento", explica la Fiscalía.\n"En ese contexto, Collor solicitó, aceptó promesas y efectivamente recibió coimas", asegura la Fiscalía, que además de cárcel pide una indemnización por daños morales y materiales de 59,9 millones de reales (más de 15 millones de dólares), el equivalente a lo que se embolsó de forma irregular.\nAdemás: Expresidente brasileño Collor de Mello es imputado por corrupción en Operación Lava Jato\nA partir de ahora el juez del Supremo relator de la Operación Lava Jato, Edson Fachin, elaborará un informe sobre el caso, y tras ser sometido a análisis la corte celebrará el juicio, en una fecha aún por determinar.\njusticia, Fernando Collor de Mello, Brasil


El volumen recoge manuscritos de los siglos XIV y XV\n'Gesta Romanorum'. Ed. de V. Torre y J. Lozano. Akal, Madrid, 2004. 400 págs.\nBajo el título genérico de 'Gesta Romanorun' se conocen una serie de manuscritos de los siglos XIV-XV que reúnen 'exempla' preparados de forma especial para los sermones. Son más de un centenar de manuscritos conservados, con diferente número de ejemplos y con diversa extensión cada ejemplo, en su mayoría de la centuria del 1400. el que se ha tomado para esta edición es uno de los más completos en todos los sentidos, con un total de 181 ejemplos, cuya base es el de 1488, conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid.\nEl título procede del hecho de que muchos ejemplos solían empezar: «Las historias de los romanos cuentan....». En el fondo son historias, leyendas, cuentos cuya función era integrarse dentro de los sermones eclesiásticos con el fin de ilustrar una postura religiosa o moral, y su extensión varía entre unas pocas líneas y tres páginas por término medio. Se componen de dos partes: una es el ejemplo propiamente dicho, que consiste en un cuentecillo o historia acaecida principalmente a un personaje clásico romano o a una personalidad de la Biblia, o simplemente un cuento popular. En una segunda parte se incluye una interpretación moralizada o una moraleja del relato.\nNormalmente se incluía casi al comienzo del sermón para atraer la atención del oyente, y hacerle más sencillo el seguir el amplio juicio crítico-moral que era el resto del sermón. Estas colecciones medievales servían en muchos casos de fundamento a obras literarias como los cuentos de Don Juan Manuel, pero en otros casos eran estas fábulas de base oriental las que daban base a las relaciones moralizantes eclesiales, como es el caso del texto que nos ocupa. Cuentos, fábulas, sentencias amplificadas, relatos son facetas diferentes que nutren este texto atomizado cuyas curiosas valoraciones morales son a veces más interesantes que el cuento base. Con una documentada introducción de setenta páginas sobre este tema, seguida por los 181 ejemplos con sus moralizaciones, este volumen es esencial para entender el sentido y la potencia de un modelo literario que cubrió el segmento de literatura religiosa del final del Medievo.


Gestión De La Atención De Salud BSC, Kansas City, Estados Unidos de América 2018\nLa intención de este programa es satisfacer las necesidades educativas de los estudiantes que tengan la intención de seguir una carrera activa en los campos de atención de salud o inscribirse en estudios de postgrado en administración de la salud. Este programa está diseñado para proveer al estudiante con los antecedentes necesarios para satisfacer las demandas de una u otra alternativa, mientras que al mismo tiempo el desarrollo de una amplitud de conocimientos en la tradición de las artes liberales.\nLa misión del Programa de Gestión Sanitaria en la Escuela de Negocios de la University Park es proporcionar un modelo de aprendizaje ético que prepara a cada estudiante con las habilidades de pensamiento crítico necesarias para facilitar el aprendizaje de los conocimientos y habilidades necesarias para servir con eficacia a los demás y plomo en el complejo de la industria actual de la salud.\nEl Programa de Gestión Sanitaria de la Escuela de Negocios de la Universidad Park será mantener altos estándares de desempeño académico, proveer a los estudiantes una educación de calidad, interactuar con la comunidad en la asistencia sanitaria, y sostener la mejora continua y la innovación en nuestros programas.\nMetas del Programa de Gestión de Salud y Competencias Objetivos\nDesarrollar la comprensión de las relaciones de gestión de la asistencia sanitaria en las áreas funcionales de negocios administrativos, financieros, operativos y de gestión, y cómo utilizar este conocimiento hacia el logro de la visión y misión de la organización.\nDemostrar una comprensión de las cuestiones políticas y estratégicas que involucran la asistencia sanitaria y el entorno actual de reembolso frente a los profesionales y las organizaciones de salud.\nDemostrar la capacidad de utilizar la mejora continua de la calidad y habilidades de pensamiento crítico, así como los métodos cuantitativos en la planificación y la toma de decisiones estratégicas.\nDemostrar la capacidad de crear, implementar y mantener políticas y condiciones que resultan en una organización ética y socialmente responsable que pueda competir con éxito en la industria actual de la salud.\nDesarrollar habilidades de comunicación efectiva con el fin de asegurar el éxito en las relaciones comunitarias y la eficacia de la organización en el campo de la salud.\nLink to and share "Gestión De La Atención De Salud BSC, Kansas City, Estados Unidos de América 2018"


Regalos de compromiso para el novio que nunca olvidará\nActualidad Macaulay Culkin y Brenda Song ya son papás bebe\nActualidad Tu boda y el alcohol, ¿qué bebidas ofrecer en tu gran día? alcohol\nActualidad ¡Se acabaron los rumores! Henry Cavill presenta oficialmente a su novia famosos\n17-07-2019, 11:49:05 AM Por: Mariel Otero del Río\nRegalos de compromiso para el novio que nunca olvidará. Fotografía de Nicole Ashley.\nTal vez sea la tradición de bodas favorita de los hombres.\nRecibir el anillo de compromiso es el comienzo de lo que podría ser una de las mayores aventuras de sus vidas como pareja: el matrimonio. Sin embargo, hay una tradición de la que pocos hablan pero es súper importante. La novia debe obsequiarle algo a su nuevo prometido para así corresponder la pedida de mano. Antiguamente se realizaba una cena con las familias de la pareja. En tal evento el novio pedía la mano de la mujer al padre de la misma y este decidía si la entregaba o no. El pacto se sellaba con un intercambio de regalos, para la novia un anillo, para el novio un reloj. Actualmente, el padre no da el consentimiento (a menos que sea una familia muy conservadora), y los regalos de compromiso para el novio pueden variar.\nNosotras creemos que el obsequio perfecto debe ser un objeto que tenga durabilidad. De hecho, que pueda transmitirse de generación en generación dentro de la familia. No obstante, los gustos de los novios son variados y no todos prefieren un presente tan “serio”.\nEmpecemos por el clásico de clásicos: el reloj. Este es el regalo por excelencia, una pieza que forme parte de su colección personal, si es que es fanático de la joyería. Busca un diseño elegante que se adecue a su gusto y estilo pero que se diferencie de otro que pueda tener.\nLos gemelos, son otros de los obsequios que más se han popularizado en los últimos años. Son perfectos para las ocasiones formales o incluso para el día a día si su ocupación lo amerita.\nCada vez más los hombres están usando anillos como símbolo de compromiso. Muchas parejas se encariñan con la idea y van en su búsqueda juntos. Las joyerías están también haciendo esta distinción y hay diversos modelos que seguro les encantarán para sellar su amor.\nDifíciles de encontrar pero ideales para las parejas más románticas. No hay nada más tierno y de cuentos de hadas que le regales un bonito dije con tu foto y una de los dos (si quieres omite la parte del mechón de cabello). También lo puedes grabar con alguna fecha especial o sus nombres.\nEl vicio mata, lo sabemos, pero si tu prometido es un fanático del tabaco o los puros, un regalo elegante y original sería una cigarrera de lujo con sus iniciales.\n¿Sexys imágenes profesionales? ¡Oh sí! Este regalo es algo que no solo él disfrutará, si no tú también. La estética boudoir se han vuelto un favorito en la vida de las mujeres, ya que las arma de sensualidad y seguridad en medio de su propia intimidad. ¡Él adorará el resultado!\nAlgo muy personal y difícil de encontrar\n¿Tiene gustos extravagantes o muy “raros”? Busca la figura de acción edición especial de su personaje favorito de Star Wars, ese videojuego que ya no se consigue en las tiendas, o cualquier otra cosa que sabes espera con ansias.\nA post shared by Star Wars (@starwars) on Jul 10, 2019 at 4:05pm PDT\nHay algo en la tecnología que los vuelve locos (debe ser cosa del ADN). Un novio geek será extremadamente feliz con la nueva consola de videojuegos, unos lentes de realidad virtual, un dron o una patineta voladora.\nLa finalidad de los regalos de compromiso para el novio es retribuir con algo simbólico (y más o menos del mismo costo de la sortija) para corresponder la propuesta de matrimonio. Recuerda que los mejores obsequios se dan con el corazón y no con la cartera.\n12 regalos de boda para los novios que ya viven juntos\nanillo de compromiso Cigarrera fotos boudoir Guardapelo Instrumento musical mancuernillas qué regalarle a un hombre regalos de compromiso para el novio regalos de tradición de compromiso Regalos para el novio reloj\nActualidad Por qué se hizo viral el corto de ‘Save Ralph’ belleza vegana\nActualidad Pide el divorcio tras enterarse que su esposa tenía cuenta de OnlyFans Divorcio\nActualidad ¿Cómo será el nacimiento de la hija de Meghan y Harry? Bebé\nDestacado Consejos para tener una videollamada sensual consejos para sextear


La ponencia “redes” de la “Red Transgenero de Berlin” (Transgender-Netzwerk Berlin TGNB) se estableció por las experiencias tan positivas respecto al intercambio internacional en el 1º Consejo Europeo de Transgenero en Viena, Austria, en Noviembre del año 2005 en el que asistieron 59 grupos de 21 países. El TGNB trata de establecer una red con grupos transgénero ó intersex en Alemania, Europa y paises fuera de Europa. El primer proyecto se llama “Trans-Inter-Cambio” y sirve para el intercambio con grupos en América del Norte y Latinoamérica. La ponencia para este proyecto consiste de Boris, Carla LaGata, Ins A Kromminga y Vivian Szelinsky, se pueden contactarles vía Email en alemán, ingles, español y portugues. trans-inter-cambio@tgnb.de Por supuesto el intercambio tiene que desarrollarse como proceso compartido. Como ahora mismo estamos muy metidos en establecer una red en Alemania ya les pedimos que entiendan que tenemos que comenzar con tranquilidad y calma. Proyecto “Trans-Inter-Cambio”\nComo el grupo TGNB mantiene un contacto muy cerca con los organizadores del 1º Consejo Europeo de Transgenero y además forma parte del comité para el 2º consejo ofrecemos comunicar las experiencias y las consecuencias por el 1º consejo (exigencias comunes, reportajes sobre distintos paises etc.). Pos supuesto compartimos nuestras experiencias en establecer una red local y la colaboración constructiva entre grupos transgenero y grupos intersex y nuestras experiencias en trabajar de la forma de ponencias. Si tiene alguna pregunta por favor manden nos un Email a trans-inter-cambio@tgnb.de


Todo lo conviertes en competicion: salir, dormir, bailar, trabajar.... follar....\nTengo el firme convencimiento que tu lado masculino esta mucho mas desarrollado que mi lado femenino. Es decir, a veces pienso que eres mas "tio" que yo. Y en esas estamos; sudando como cerdos en una pista de padel para 2 jugandonos pagar la cena y, lo mas importante, las próximas 2 horas de "sumisión incondicional". Alguno pensará que la apuesta es ideal para que te dejes ganar. No te conocen en absoluto: sudas como un tio intentando llegar a cada dejada, a cada smash, a cada cortada que hago... Y cuando gano el tie-break, arrojas la pala contra el banco donde hemos dejado las mochilas.\n- Pasas a recogerme por casa en media hora???\n- No querida. Paso a recogerte por casa en 15 minutos: quiero una falda cortita, ese corpiño que te deja los pezones al aire con el liguero que tanto me gusta. Debajo, nada mas.\nTe alejas sin despedirte, jodida, pero de momento solo en tu orgullo....\nMe presento treinta minutos despues (por supuesto, quince tarde) y tus ojos inflamados te delatan: en este momento me odias profundamente. Nada puede gustarme mas...\n- Cenaremos en el restaurante de la ultima planta del Madrid Tower. Ya he reservado. Para ti, y hasta que lleguemos tambien he reservado algo. Ves este dedito, zorrita?? Lo vas a chupar con interés. Y mientras vamos hacia el Hotel, vas a mamarmela, cariño. Y este "interesado" dedo te dará las instrucciones claras y concisas de lo que deseo de tu lengua y de tu garganta... Y te las dará en tu culito: cuando mi dedo lo acaricie por el borde, quiero a tu lengua acariciandome la punta de mi polla delicadamente por el borde. Cuando mi dedito comience a desaparecer lentamente en tu culito, quiero que igualmente lo haga mi polla en tu boca... y cuando te lo clave hasta el fondo, quiero sentir el fondo de tu garganta. Has entendido todo bien??? Pues ahora demuestra tu interes en este dedito para que tu culo no se resienta mucho, cariño....\nSin dejar de mirarme comenzo a lamer mi dedo anular (se llamará asi por esto?) como una gatita. Y sin dejar de mirame se lo tragó hasta el fondo para retirarlo de su boca muy, muy despacio. Justo en ese momento, arrodillandose en el asiento del coche bajó mi pantalon y mi dura erección asomó ya húmeda, entre sus manos.\nÁccedí a sus nalgas con suma facilidad; el corpiño y las medias negras remarcaban sus blancas nalgas como una diana; y en su centro mi dedo comenzó lentamente su baile... Miméticamente ella comenzó su acercamiento a mi abultado glande morado. Situe mi dedo justo es la entrada acre de su ano y ella, situó su lengua en la misma punta de mi sexo. Mi dedo comenzó a rodearlo suavemente, entrando traviesamente, mientras sentia en mi polla las caricias de su lengua con identica cadencia, suavidad o intensidad que las mias....\nNote como su ano se distendía y leves gemidos se escapaban de sus boca taponada por mi erección; el juego era de su agrado y para mi, conducir y dirigirla era ya imposible. Aparqué el coche en el arcen de la carretera con las luces de emergencia y en cuanto desconecté el motor hundí con rabia mi dedo en sus entrañas....y todo mi miembro se estremeció al hundirse en su garganta. Mantuve mi dedo en el fondo de su culo para poder apreciar como resbalaba su saliva hasta mis pelotas.... y a partir de ahi la locura: mi dedo comenzó un epilectico baile: entraba un poco, salía, jugaba fuera, juegaba dentro, se clavaba como un cabrón.... y todo ello lo sentía aumentado por el placer de su experta lengua.\nEra capaz de percibir como mi semen se acumulaba llenando mis pelotas, pugnando por salir y llenar su boca... no podia resistir un segundo mas, y le dije:\n- Zorrita, voy a correrme en tu garganta. Como dejes escapar una sola gota, repetiremos el juego, pero esta vez será el dedo lo que chupes y seré yo quien esté en tu culo...\nY en ese mismo instante hundi con furia mi dedo un solo segundo antes de notar como mis riñones explotaban y percibía tu dificultad en beberme al ritmo en que yo inundaba tu boca...\nEres una zorra. Y solo así puedo llamarte, cuando solo unos segundos despues, te sientas frente a mi en el coche, me miras a los ojos con esa cara de traviesa que tanto me intranquiliza, y sin decir una sola palabra, dejas escapar de entre tus labios tres gotas de mi espesa esencia...\nEres una jodida zorra...\ny tú eres un cabronazo!\nque divertido, que guarro, que bien lo cuentas..\nme fascinan los retos\ny no sabes imponer tu autoridad con menos tinta?\np.s. cómo se te da la natación? en casa tengo una piscina...\n5 años de 11 besos...


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RECORD EN LAS IMPORTACIONES CHINAS DE CERDO EN 2011 | Noticias Sector Porcino\nRECORD EN LAS IMPORTACIONES CHINAS DE CERDO EN 2011\nLas importaciones chinas de carne de cerdo alcanzarán probablemente un record en 2011, aunque este aumento no ayudará a que bajen los precios.\n“En los primeros cinco meses del año, China importó 400.000 toneladas de cerdo y despojos de porcino, un 43% más que en el mismo periodo de 2010, con la previsión de que se alcance el millón de toneladas a finales de año”, explica Ma Chuang, subsecretario de la Asociación Ganadera de China. Es más, un informe del grupo neerlandés Rabobank señala que el «agujero potencial entre la demanda y el suministro de cerdo y sus despojos podría alcanzar en el ‘gigante’ asiático entre dos y 2,5 millones de toneladas durante el próximo año». Ese mismo estudio apunta a que las importaciones alcanzarán una cantidad comprendida entre 1,1 y 1,4 millones de toneladas en el transcurso del presente ejercicio, con crecimientos de entre el 25% y el 60%.\nEl aumento de las importaciones no ha venido, sin embargo, acompañado de un descenso de precios. El cerdo, un producto clave en la cesta la compra, se encareció un 0,7% durante la primera semana de septiembre, marcando una cifra récord por quinta semana consecutiva.\n“Las importaciones no son capaces de controlar los precios ya que suponen un porcentaje muy pequeño del consumo local y no resulta práctico combatir la inflación importando”, sostiene Huang Guiheng, director la consultora agroalimentaria china Bric Global Agricultural.\nSegún Huang, los precios seguirán aumentando hasta empezar a caer “durante el segundo trimestre de 2012 cuando crezca el suministro”. Mientras, el aumento de costes laborales y el maíz, así como los riesgos inherentes del sector, seguirán impulsando la escalada.\nEsta entrada fue publicada en ESTADISTICAS, TEMA GENERAL el 24 octubre, 2011 por porcisan.\n← PRIMERA SECUENCIA PARCIAL DEL GENOMA DEL CERDO IBERICO «NADIE PUEDE SER SENSATO CON EL ESTOMAGO VACIO»* →


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ABC (Madrid) - 02/09/2005, p. 11 - ABC.es Hemeroteca \nABC VIERNES 2 9 2005 11 El PSC asume que el informe del Consultivo puede influir mientras ERC mantiene su rechazo junto con CiU 657 muertos, 52 menos que el pasado año, balance provisional de los accidentes entre julio y agosto Zapatero llama a las autonomías a relegar los intereses partidistas Sevilla pide a Rajoy que sea consecuente con la oferta de pactos que está haciendo b El Ejecutivo destaca que las comunidades que rechacen su propuesta podrán beneficiarse también de los fondos adicionales y que no obliga a nadie G. LÓPEZ ALBA G. DÍAZ RUBÍN MADRID GIJÓN. El Gobierno hizo ayer un llamamiento a las comunidades autónomas para que no antepongan los intereses partidistas a los de los ciudadanos, ante la posibilidad de que haya una consigna de la dirección nacional del PP a los gobiernos autonómicos de su color para que rechacen la propuesta sobre financiación de la sanidad, que se someterá el día 7 al Consejo de Política Fiscal y Financiera y el día 10 a la Conferencia de Presidentes. Así lo pidieron el ministro de Administraciones Públicas, Jordi Sevilla, en la presentación de la propuesta del Ejecutivo, y el propio presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, durante la visita que ayer realizó a Asturias. Zapatero dijo que confía en que nadie tenga la tentación de incorporar elementos de índole partidaria en este debate, y Sevilla fue más concreto aún en la apelación. Espero que Rajoy sea consecuente con la oferta de pactos que está haciendo dijo el ministro, quien aseguró que tiene constancia de que las comunidades gobernadas por el PP también piden buscar soluciones a la financiación de la sanidad. El Gobierno no estaba obligado Zapatero señaló ayer que el Gobierno no estaba obligado a abordar este asunto porque la competencia sobre sanidad está transferida a las Comunidades autónomas, pero justificó su decisión de proponer un compromiso al respecto en que España tiene una buena sanidad, pero quiero que tenga la mejor Sevilla abundó en esta consideración, aunque reconoció que el Gobierno también tiene la obligación constitucional de garantizar la igualdad en la prestación de servicios públicos básicos como el sanitario. No es posible- -dijo- -buscar una solución sólo desde las Comunidades autónomas y no sería justo hacerlo sólo desde el Gobierno de España. Nosotros no vamos a abdicar de nuestra responsabilidad constitucional. Tenemos que hacerlo de forma conjunta EFE za, cuyo tipo pasará de 754,77 euros por cada cien litros de alcohol puro a 830,25 euros. Según los cálculos del sector, este incremento se traducirá en una subida de unos 20 céntimos por botella de whisky, ginebra, ron y, en general, bebidas espirituosas con un grado de alcohol del 40 El impuesto sobre alcoholes y cervezas es de titularidad estatal y por tanto sólo el Gobierno central tiene potestad para subirlo o bajarlo, pero el 40 de la recaudación está cedida a las comunidades. Por tanto, según los cálculos de Hacienda, la subida prevista aportará a las comunidades unos ingresos extra de 25,4 millones de euros. También subirán los impuestos al tabaco, cuyo tipo pasará de 3,99 euros por cada mil cigarrillos a 4,20 euros. Traducido al precio final de un paquete de tabaco, el incremento será del 5 El 40 de la recaudación prevista por esta subida será para las comunidades, unos 101,8 millones de euros. Hasta 4,8 céntimos Según explicó Solbes, los gobiernos regionales podrán cobrar hasta 4,8 céntimos de euro por litro de combustible. El sistema de financiación actual permite ya a las comunidades cobrar hasta 2,4 céntimos por litro, pero sólo cuatro autonomías (Madrid, Cataluña, Asturias y Galicia) han hecho uso de esta potestad. Esta es la medida que puede aportar mayores ingresos a las comunidades. Economía calcula que si todas las autonomías cobraran 2,4 céntimos por litro de combustible podrían obtener unos recursos adicionales a los actuales de 696,9 millones de euros. Sin embargo, Solbes reconoció que un momento como el actual de fuerte subida del precio de los combustibles no es el óptimo para subir los impuestos a gasolinas y gasóleos Las comunidades también podrán subir el impuesto sobre la electricidad, ahora fijado en un 4,864 hasta el 6,864 lo que se traduciría en un incremento del 2 en el recibo de la luz, que proporcionaría unos ingresos extra de 321,4 millones. Equilibrada y sostenible Ambos defendieron la mejora de financiación que, a su juicio, supondrá su propuesta, que Sevilla calificó de buena, justa, equilibrada y sostenible El presidente del Gobierno defendió que, con las medidas que se proponen, las comunidades autónomas dispondrán de más recursos de los que disponen hoy, que son los pactados en 2001 con el Gobierno del PP El ministro de Administraciones Públicas destacó que no se trata de una propuesta cerrada ni obligatoria. El Gobierno mejora los instrumentos a disposición de las comuni- En 2001, el PSOE, en la oposición, rechazó el céntimo sanitario por considerarlo un impuesto trampa Zapatero tachó la medida del Gobierno del PP de injusta Chaves la calificó de desvergüenza La propuesta permite, si se tiene voluntad política de hacerlo, resolver los problemas de financiación dades autónomas para que ellas tomen sus propias decisiones dijo Sevilla, quien subrayó que, a diferencia de lo que ocurrió cuando el Gobierno del PP condicionó el traspaso de la sanidad a la aceptación del modelo de financiación, las comunidades que se opongan podrán, no obstante, beneficiarse de los recursos adicionales que aportará directamente el Gobierno. Sevilla afirmó que su fórmula está muy trabajada, reparte bien los instrumentos y permite, si se tiene voluntad política de hacerlo, resolver los problemas de insuficiencia financiera para que el Sistema Nacional de Salud sea mejor de lo que es Podemos sentirnos orgullosos de esta propuesta proclamó. En cuanto al rechazo que el Partido Popular ha adelantado al mecanismo de subir impuestos, la ministra de Sanidad, Elena Salgado, apuntó que diversas encuestas coinciden en que es uno de los pocos casos en que los ciudadanos estarían dispuestos a aportar más recursos para mejorar el servicio que reciben, aunque la mayoría se declara satisfecha con el actual.


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Soymóvil, un nuevo OMV que florece | Movilonia.com Soymóvil, un nuevo OMV que florece - Movilonia.com\nInicio » Noticias de telecomunicaciones » Soymóvil, un nuevo OMV que florece\nLlega desde Cantabria y también cuenta con un configurador de tarifas\nUna nueva alternativa, Soymóvil, también pretende sacarle el jugo al mercado de los OMV.\nEn el jardín de los operadores móviles virtuales brota una nueva flor. Su nombre es Soymóvil y llega desde Cantabria. A diferencia de las aspiraciones de varias compañías de este segmento por competir en el segmento de las tarifas convergentes, esta propuesta, por el momento, únicamente ofrece planes móviles, aunque avanzan: «Estamos preparando nuestra tienda online con los mejores terminales, y pronto ofreceremos la mejor fibra óptica».\nLas tarifas de Soymóvil no exigen permanencia y operan bajo la cobertura de Yoigo\nLa compañía dispone de media docena de tarifas prediseñadas con opciones para aquellos que solo quieren llamar, navegar o usar ambos servicios. En el caso de que el usuario busque un plan tanto para llamar como para navegar, la compañía incluye llamadas ilimitadas en todas las opciones.\nAsí es la propuesta del Soymóvil:\n3GB Ilimitadas 14,90€\n5GB Ilimitadas 15,90€\n15GB Ilimitadas 19,90€\n20GB Ilimitadas 21,90€\n3GB - 5,90€\n- Ilimitadas 9,90€\nPero Soymóvil también da la opción al usuario de configurar su tarifa al gusto de una manera sencilla. La compañía permite elegir entre no tener ningún bono de Internet móvil o escoger entre 1 o 2GB y combinarlo con bonos de minutos con 100 o 200 minutos o no optar por ningún paquete de voz. Incluso es posible disponer de una tarifa para pagar por consumo desde 1,99 euros al mes.\nAdemás, a través de este configurador, Soymóvil también permite añadir bonos internacionales extra con 500MB o 1GB y 100, 300 o 600 minutos.\nPor último, llegados este punto, conviene tener en cuenta varios aspectos. Soymóvil opera bajo la red 4G de Yoigo y no exige ningún compromiso permanencia en sus tarifas. Por otro lado, superado el bono de Internet móvil contratado, la compañía permite navegar hasta 1GB adicional con una velocidad reducida a 128Kbps.\nUna vez agotado este segundo límite, la compañía corta el servicio hasta el comienzo del siguiente ciclo de facturación.\nUna vez conocidos estos aspectos la pregunta es clara. ¿Qué diferencia a esta nueva alternativa del resto de operadores? La respuesta está en su plan para atraer clientes.\n#PlanFlorece, el arma de captación de Soymóvil\nComo cualquier flor, Soymóvil tiene su aroma característico. En este caso la esencia se encuentra en lo que ellos denominan #Planflorece.\nSe trata de un programa de puntos con el que los usuarios reciben descuentos por atraer a nuevos usuarios a esta compañía. La idea para el padrino es sencilla: cuantos más amigos traiga, más barata será la factura.\nEso sí, la compañía solo permite beneficiarse de este plan a aquellos que tengan contratada una tarifa con llamadas ilimitadas. ¿Pero cómo funciona exactamente este plan?\nCada uno de los planes con llamadas ilimitadas supone sumar una serie de puntos:\n3GB + Ilimitadas – 99 puntos.\n5GB + Ilimitadas – 106 puntos.\n15GB + Ilimitadas. 133 puntos.\n20GB + Ilimitadas. 146 puntos.\nUna vez conocido esto, el cliente con alguna de estas tarifas puede invitar a tantos amigos como quiera y, dependiendo la tarifa que escojan los ahijados, reciben puntos canjeables por descuentos en la factura hasta el punto de que se puede dar el caso de que no haya que pagar nada.\nAsí funciona el #PlanFlorece, el programa de puntos que propone Soymóvil.\nSin embargo, este sistema de Soymóvil no es nuevo en el mercado. En la actualidad, existen varios planes Amigo que también premian a los clientes que atraen a nuevos usuarios al operador. Entre ellos, el que más similitudes guarda con el formato que plantea Soymóvil es el Plan Pioneros con el que nació República Móvil hace ya más de cinco años y que rebaja 60 céntimos por cada cliente atraído (si es de contrato) o el 5% de las recargas para los usuarios de prepago.\ngiorgio 4 febrero, 2019, 20:28\notra chorrada,son todos iguales,que empiezen como en otros países p.e. italia donde el opeador low cost de vodafone ofrece por 6,99 euros llamadas y sms ilimitados y 30 gb en 4g, el operador low cost de tim por 7,99 euros da lo mismo y por 9,99 son 50 gb y llamadas ilimitadas etc. ahora de que estamos hablando que parece la misma sopa o un copia y pega, ah los puntos que te regalan vaya oferta donde no hay diferencia\ngiorgio 4 febrero, 2019, 20:40\ny más la misma vodafone ofrece 20 gb en 4,5 g llamadas ilimitadas por 11,99 y aquí te atraca la misma compañia, bueno movi orange etc. igual\nSergio 4 febrero, 2019, 22:32\nLa página es una chulada, y el configurador de lo más original. Yo tengo una tarifa contratada y estoy encantado.


Viene Abigail: Meal Prep – S.O.S. Mamá en Apuros\nComidas, Embarazo, Familia, Mamá\nViene Abigail: Meal Prep\nFecha: octubre 9, 2018Autor/a: Ana Cristina 0 Comentarios\nDurante mi embarazo de #AnaTerremoto descuidé mucho mi alimentación y ni te cuento de mi post-parto; me dio por comer y no sabía como parar, creo que me pegaron muy fuerte tantos cambios que no supe manejarlos y me escondí en comer, dicho de paso muy mal.\nCon este embarazo aunque me he dejado llevar por muchos antojos (post aquí), si estoy comiendo muchísimo mejor y tengo la intención de seguir haciéndolo no solo por mi físico (me tomó demasiado tiempo llegar a un peso donde me sintiera cómoda después que #AnaTerremoto nació), sino también por mi salud.\nPor eso es que decidí hacer un medio meal-prep para después de la llegada de Abigail, pues me gustaría tener la mayoría de mi tiempo libre dedicado a mis hijas y no a meterme en la cocina por horas para preparar una comida. Ojo, mi intención no es cocinar todas las comidas del mes con anticipación pero si dejar ciertas cosas medio listas, cosa que me permita tener mucho más tiempo libre.\nMi idea básicamente es organizar ciertas recetas y dejarlas semi-preparadas o listas (¡hello pancakes!) congeladas, cosa que nada más sea meter en el horno o InstantPot o microondas para terminar el proceso de cocción o recalentado para poder comer. Esto me ayudará a comer mejor y así no terminar pidiendo comida a cada rato, como hice con #AnaTerremoto. La idea es buscar recetas que te permitan congelarlas (freezer meals) y que sean fáciles de terminar de preparar una vez te las quieras comer.\nHace unas semanas atrás, Lindsay de Pinch of Yum, escribió el post 12 Healthy Freezer Meals donde te da 12 recetas que puedes preparar por adelantado y congelar para comer cuando quieras. De las 12 recetas que ella colocó en su blog post, 8 me llamaron la atención para este meal-prep.\nLos pancakes son un desayuno que puedes dejar listo y solo tocaría meterlos al horno o tostador para recalentarlos y poder comértelos de una vez. Para poder congelarlos solo los tienes que preparar tal indica la receta y esperar que estén a temperatura ambiente para guardarlos, separándolos con parchment paper o papel encerado para que no se peguen. Ojo, no los puedes guardar con ninguna salsa ni topper, tiene que ser plain. Mis recetas favoritas de pancakes son:\nMini Pancake Muffins de Crunchy Creamy Sweet\nEasy Basic Pancakes de Martha Stewart\nSpiced Pumpkin Pancakes de Typical Domestic Babe\nTambién puedes hacer un leve meal-prep para batidos verdes o de frutas, lo único que tienes que hacer es colocar todos los ingredientes, menos líquidos, en un ziploc o mason jar, y listo. A la hora de prepararlos solo tienes que dejarlos afuera unos minutos antes para que no estén tan congelados, los colocas en la licuadora, añades los líquidos y listo. Algunas recetas son:\n6 Make-Ahead Smoothie Packs de Betty Crocker\nImmunity Boosting Triple Berry Kiwi Smoothie de The Pretty Bee\nHealthy Pineapple Smoothie with Banana de Savory Tooth\nAnti-Inflammatory Turmeric Smoothie with Pineapple de Sweet Peas and Saffron\nTe aconsejo que si te animas a hacer esto, te organices bien y con tiempo; decide para cuanto tiempo quieres preparar la comida (1 o 2 semanas, 1 o 2 meses) y organízate en base a eso.\nTómate tu tiempo para ver que tienes en tu cocina y que no y uso eso de guía para que no tengas que comprar muchas cosas.\nPor otro lado, toma en cuenta también el espacio que tienes en tu congelador, porque si el espacio es pequeño no podrás hacer montones de recetas.\nDedícate 1 día para hacer el meal-plan y la lista de super y otros 2 para hacer el meal-prep perse, para que no estés todo el día metida en la cocina parada.\nSi no te gusta estas mucho en la cocina, busca recetas super fáciles y sin mucha cosa, o también podrías reclutar apoyo de tu pareja o de tu peque (post aquí) para que la tarea sea más fácil.\nEn Pinterest puedes encontrar miles de recetas de todos lados del mundo (aquí) pero si eso no es lo tuyo, también puedes usar tus propias recetas.\nA la hora de escoger las recetas, te aconsejo que las leas muy bien y te fijes en todo lo que se necesita antes de escogerlas solo porque en la foto se ven deliciosas. Me ha pasado que voy contenta a hacer una receta, guiada únicamente por la foto y el nombre y cuando leo las indicaciones encuentro con que necesito algún instrumento que no tengo y no puedo hacer la receta.\n¿Qué otras recetas me podrías recomendar?\nComidasEmbarazoEmbarazo NaturalMama en ApurosMeal PlanMeal PrepRecetasRecetas para NiñosSOS Mama en Apuros\nAnterior Entrada anterior: Top 5: Libros de Cocina\nSiguiente Entrada siguiente: The Whole 9 Months


LAS MANUALIDADES DE CLAUDIA (TODO SACADO DE LA WEB): FOFUCHA PASO A PASO\nofeline gomez 21 de diciembre de 2012, 10:30\nMuchas gracias por explicarlo tan bien y por todo el tiempo que te costo hacer el tutorial.\nAnónimo 5 de enero de 2014, 7:42\nOfeline ese tutorial no lo ha hecho ella es de otro blog asi que las gracias se las das a esta chica\nPilar 5 de enero de 2014, 7:43\nOfeline el tutorial no es de lla sino que lo hizo esta otra chica\nasi que las gracias se las das a ella.\nmaria 3 de enero de 2014, 15:34\nHola Claudia,hoy por una amiga que conoce mi blog, he visto que has publicado mi tutorial de como hacer una fofucha,ya sé que pones que todas estas cosas las sacas de la web, pero no me parece muy ético colgar en un blog un trabajo de otra persona sin decir quien lo ha hecho por lo menos y sin pedir permiso a quien se ha molestado en hacerlo.\nCuendo yo hago un tutorial es para compartir lo que sé en la red lo mismo que otras personas lo hacen, pero no es necesario ponerlo en otro blog en todo caso pon el enlace a mi blog, asi no habrá malos entendidos.\nAcabo de ver en el comentario de arriba que Ofeline te da la gracias por explicarlo tan bien y por el tiempo que te costo hacerlo, no se te ocurrió aclararle que tu no lo habias hecho?\nNo puedo entender que una persona haga un blog para colgarse meritos y trabajos de otros.\nCLAUDIA 26 de febrero de 2014, 16:23\nmaria en las fotos dice trapitos y labores aparte explico arriba que todo es sacado de la web .....y vuelvo a repetir las fotos dicen trapitos y labores...no claudia o manualidades de claudia....perdon si te ofendi al no pedirte disculpa mil perdones....claudia\nPilar 5 de enero de 2014, 7:47\nClaudia aunque en tu titulo pone todo sacado de la red, deberias especificar cuando las imagenes y las palabras son copiadas tal cual, especificando en la cabecera, ideas e imagenes tomadas del blog tal o cual, asi nunca nadie tendra derecho a enfadarse.


Prostitución en el futbol argentino | ExpokNews\nLos menores de edad que juegan en las fuerzas básicas fueron obligados a tener relaciones con hombres mayores ¡entérate!\nPero la pelota se ha manchado, la pelota argentina está manchada y no ha sido a manos de este ícono del fútbol mundial.\nEl Club Atlético Independiente de Avellaneda de la primera división de la liga argentina operaba una red de prostitución usada contra menores aspirantes a futbolistas quienes eran obligados a tener relaciones sexuales con hombres mayores.\nDe acuerdo con la fiscal María Soledad Garibaldi, se está investigando a por lo menos seis clubes más, los cuales podrían estar involucrados en este escándalo de abuso sexual.\nEs probable que las investigaciones se extiendan a otros clubes, con el fin de evitar la réplica de esta situación en ellos.\nLas investigaciones comenzaron debido a que un joven de 17 años le contó a uno de los psicólogos del club que lo obligaban a prostituirse con hombres mayores de edad.\nCC: Un joven de 17 años le contó a uno de los psicólogos del Club Atlético Independiente de Avellaneda que lo obligaban a prostituirse con hombres mayores de edad.\n“El joven fue testigo clave y no está imputado porque más bien fue también víctima, ya que explicó cómo era el mecanismo para captar a los menores.\n“Nos aportó mucha información, porque a él antes de los 18 lo captaron de esa manera, él es una víctima más y hay que reconocer la fortaleza que tuvo para decir todo esto”, comentó la fiscal.\nEllos vivían en la pensión oficial que Independiente tiene para las ligas inferiores, pero un jugador de 19 años los sacaba del lugar para llevarlos a un departamento privado ubicado en el barrio de Palermo de esta capital para que sostuvieran relaciones sexuales con hombres mayores.\nLa fiscal, hasta el momento ha entrevistado a 53 jugadores. Ella advirtió que por ahora hay cinco víctimas confirmadas, pero la lista podría aumentar.\nAdemás también dijo que ya fueron identificados seis adultos que formaban parte de esta red y que ahora están prófugos y con petición de captura de que sus domicilios fueron allanados.\nHasta el momento los únicos detenidos son: el árbitro Martín Buscos, capturado con el cargo de abuso agravado y su abogado Cerlos Beldi, quien rompió el celular de su cliente para evitar que fuera sometido a peritaje.


Periotest medición de osteointegracion, uso en dientes naturales\nCLÍNICA DENTAL CLÍNICA DENTAL Instrumentos Dentales de Calidad para Tratamien... Periotest\nPor fin es posible La medición inalámbrica de la osteointegración de implantes dentales\nEl Periotest es el instrumento de uso más extendido en el mundo para la medición de la osteointegración de implantes dentales y también está disponible como pieza manual portátil con la denominación Periotest M. Ahora resulta aún más sencillo realizar una evaluación objetiva de la estabilidad de un implante. Gracias a su diseño nalámbrico, el usuario goza de la máxima libertad de movimientos y ya no necesita disponer de una superficie para el aparato en el entorno inmediato de tratamiento.\nLa batería de iones de litio se recarga en la unidad de carga, como un teléfono inalámbrico.\nMuchos implantólogos desean contar con un método sencillo y rápido para determinar de forma objetiva si los implantes que han realizado presentan una buena osteointegración y pueden ser sometidos a carga. Con el Periotest M, hemos desarrollado un dispositivo que satisface estos requisitos y que se integra perfectamente en el proceso de trabajo de una clínica implantológica.\nEl concepto del Periotest M seduce por su reducción a lo esencial: con sólo accionar un interruptor, se enciende el aparato y se inicia el proceso de medición. Los resultados de la medición se visualizan en la pantalla.\nEl nuevo modelo conserva las virtudes del procedimiento de medición Periotest,especialmente su aplicabilidad universal: pueden realizarse mediciones en los más diversos tipos de implantes sin necesidad de accesorios especiales, como transmisores o similares. De este modo, el Periotest se revela como un instrumento de medición muy económico.\nAdemás, puede utilizarse en todos los estadios del tratamiento implantológico, desde la medición de la estabilidad primaria, pasando por la fase de cicatrización, hasta las comprobaciones\nen la prótesis terminada. Precisamente esta posibilidad de medir en la corona definitiva puede resultar muy valiosa. Según algunos estudios, uno de cada diez implantes corre riesgo de\nperiimplantitis durante los 15 años posteriores a su inserción.\nExamine también estas categorías: Instrumentos Dentales de Calidad para Tratamientos Odontólogicos, CLÍNICA DENTAL, Ofertas, REPARACIÓN PERIOTEST, Servicio Técnico KaVo,Bien Air,Aseptico,Sirona,WH,NSK,Depósito Dental y Venta


chevron_rightFalleció Aarón Padilla a los 77 años de edad debido a coronavirus\nAarón Padilla, mítico futbolista de los Pumas, falleció este domingo a los 77 años de edad debido al coronavirus y es que hace unos días se reportó que\nSoy Mundialista junio 14, 2020\nEl mundo del futbol acaba de sufrir otro duro golpe y es que una vez más el coronavirus se ha llevado a otro gran personaje. Aarón Padilla, mítico futbolista mexicano, murió a la edad de 77 años de edad, debido al coronavirus, por lo que luego de haberse reportado grave hace uno días, se ha confirmado lo peor. Descanse en paz.\nFamiliares de Aarón Padilla reportaron hace unos días que el exfutbolista de los Pumas estaba grave de salud. No emitieron muchos detalles de su situación pero se sabía que su vida corría peligro, por lo que se esperaba casi un milagro para que pudiera salir de esta situación.\nAhora, a través de un comunicado que lanzó la Liga MX, se informó la lamentable muerte de Aarón Padilla, debido a coronavirus, siendo que este hombre no resistió más y perdió su partido más importante, por lo que a los 77 años de edad se fue este legendario atleta.\n“Extraordinario ser humano e icono del balompié nacional. Mundialista en 1966 y 1970. Además fue un maravilloso amigo y parte esencial de la Familia del Futbol Mexicano”, se lee en el comunicado de la Liga Mx sobre Aarón Padilla.\nAarón Padilla fue uno de los futbolistas más icónicos dentro del futbol mexicano y también uno de los más queridos en los Pumas. Representó con orgullo esta camiseta, siempre se dijo un fiel seguidor de los felinos y nunca dudó en decir que era uno de los equipos de sus amores.\nAdemás de su paso en la Liga MX, Aarón Padilla vistió con honores la camiseta de la Selección Mexicana, participando activamente a través de los años y llegando a dos mundiales, Inglaterra 1966 y México 1970, donde tuvo un papel destacado pese a que no se llegó a las instancias que se esperaba.\nAhora, luego de estar luchando entre la ida y la muerte, se confirmó la lamentable muerte de este personaje legendario en el futbol mexicano. El coronavirus no ha dejado de estar latente pese a lo que se cree entre la sociedad, por lo que es una muestra de que hay que seguir tomando precauciones hasta que las autoridades determinen que la curva de contagios se está aplanando. Descanse en paz.\nAaron PadillaLiga MXSelección Mexicana


López (PSE) insta a "dar una respuesta urgente" para que "grupos de fascistas" no dirijan las instituciones\nEl secretario general del PSE-EE, Patxi López, emplazó hoy a "dar una respuesta urgente" para que "grupos fascistas" no dirijan las instituciones, en referencia al hecho de que ayer golpearan al concejal socialista Bixen Itsaso tras aprobarse la 'moción ética' en Pasaia.\n"No es tanto cómo se encuentra Bixen Itsaso físicamente, sino lo que sucedió ayer que evidencia que en Euskadi existe un grupo fascista que impide que haya gente que pueda defender con normalidad ideas y propuestas", añadió en una entrevista concedida a la ETB, recogida por Europa Press.\nA su juicio, se trata de "un grupo fascista que no sólo ampara y se ampara en la violencia, sino que ayer vimos que la utiliza para obtener sus objetivos políticos y que, por tanto, tiene que tener una respuesta evidente, que es de todos los demócratas, que es impedir que ese grupo fascista dirija nuestras instituciones democráticas, esté al frente de los ayuntamientos, pueda hacer política con normalidad, porque la política y la violencia son radicalmente incompatibles".\n"Y esto porque ayer lo vimos y estaba delante de los focos, pero esto, día tras día, pleno tras pleno, en muchos ayuntamientos de nuestra comunidad necesita una urgente respuesta y una urgente medida por parte de los demócratas para evitar e impedir que esto vuelva a suceder", señaló.\nLa mociones éticas, hasta el momento, sólo han sido aprobadas en cinco municipios vascos, pero Patxi López señaló que "aún así, los que de verdad pensamos que la política tiene que tener su componente ético y democrático, tenemos que salir adelante hasta conseguir que estos grupos de fascistas no rijan los destinos de ningún municipio de este país".\n"Habrá que seguir adelante también en aquellos sitios en los que se pueda con la moción de censura que avite que, al frente de los ayuntamientos haya personas que estén amparando actos como los de ayer", apuntó.


MC4 Calibrador multifunción documentador BEAMEX - gometrics.net\nInformación sobre el Calibrador multifunción documentador MC4\nEl MC4 es un calibrador-documentador de procesos. Puede enviar datos de los instrumentos de un ordenador al MC4, y devolver los resultados de las calibraciones del MC4 a un ordenador, utilizando el software de calibración Beamex CMX .\nComo es un calibrador multifunción, el MC4 puede calibrar parámetros de diversos procesos, como presión, temperatura y señales eléctricas.\nUna de las prestaciones más importantes del MC4 es su gran exactitud. Todos los MC4 incluyen, de serie, un certificado de calibración acreditado como prueba de su exactitud. Puede programar los coeficientes de corrección de una sonda PRT para mejorar la exactitud en la medición de temperatura.\nGracias a su gran pantalla gráfica, la interfaz de usuario multilingüe basada en menús y un completo teclado numérico, el manejo del MC4 es sencillo y se aprende en seguida.\nCategorías: BEAMEX, Calibradores multifunción Etiquetas: Automoción Ingenierías y consultorías\nInterfaz de usuario multilingüe basada en menús\nCompleto teclado numérico\nMedición y calibración de presión, señales eléctricas, frecuencia, temperatura\nSectores de actividad: Farmacéutico, Alimentación y bebidas, Petróleo y gas, Electricidad y energía, Servicios y Iindustrias de procesos en general\nCalibrador multifunción que puede calibrar parámetros de diversos procesos\nComunicación con software de calibración Beamex CMX\nLCD retroiluminada de 60 mm x 60 mm, 160 x 160 píxeles\n720 … 830 g\n215 mm x 102 mm x 49 mm (alt x an x prof)\nPack de baterías recargables de NiMH, 4000 mAh, 3.6V DC\n100…240 V de CA, 50–60 Hz\n13 … 24 horas en modo medida, con la luz de la pantalla apagada.\n8 … 12 horas midiendo 12 mA y alimentando al lazo, y con la luz de\nAutonomía con el cartucho opcional\npara pilas alcalinas (4) tipo AA\n4… 8 horas en modo medición, con la retroiluminación apagada.\n3… 4 horas midiendo 12 mA y alimentando al lazo, y con la retroiluminación\n–10 … 50°C\nTemperatura operacional durante la\n0 … 35°C\n–20 … 60°C\n0… 80% HR sin condensación\nEspecificaciones válidas después de 5 minutos de precalentamiento