Room Mate Waldorf Towers, Miami Beach – Precios actualizados 2020\nOfertas en Room Mate Waldorf Towers (Hotel), Miami Beach (EE.UU.)\nCompartir Room Mate Waldorf Towers\n860 Ocean Drive, Miami Beach, FL 33139, Estados Unidos – Ubicación excelente - Ver mapa\nUbicación excelente, ¡puntuada con 9,4/10! (puntuación basada en 951 comentarios)\nValorado por los clientes después de alojarse en el Room Mate Waldorf Towers.\nConsigue un precio espectacular para el Room Mate Waldorf Towers. Las personas que se alojaron hace poco le han dado una puntuación de 8,4.\nOcean Drive *8.9*: ¡a solo 3 minutos! (177 m a pie)\nDistrito Histórico Art Déco *8.8*: ¡a solo 2 minutos! (95 m a pie)\nMansión Versace *8.3*: ¡a solo 4 minutos! (302 m a pie)\nMuseo Wolfsonian - Universidad Internacional de Florida *7.9*: ¡a solo 3 minutos! (241 m a pie)\nTodo estuvo bien: la estructura exterior que mantiene su aspecto años cincuenta, contiene en su interior unas habitaciones muy confortables, y a pesar de la ubicación de fiesta, el hotel está acondicionado para respetar el descanso.\nLuisaval5 Estados Unidos\nMuy cordiales y atentos en la recepción. Solucionan todas las dudas, paseos, hablan tu idioma. Excelente el restaurante de abajo\nLo que mas nos gusto es la ubicación, esta situado delante la playa y en pleno Ocean Drive. El personal merece mención especial porque son unos profesionales excelentes y derrochan amabilidad y simpatía, desde el personal de recepción, Marc, Eric y todos los que conocimos, hasta el del servicio de restaurante y habitaciones.\nExcelente ubicación Buen precio calidad Estando en el epicentro de la vida nocturna, tiene buena aislacionismos del ruido (en otros comentarios destaca que es ruidoso, lo cual no lo es)\nLa mejor ubicación de Miami Beach, la atención, el clima humano, la comida. Buena cama, buena refrigeración\nMucha facilidad para todas las cuestiones por parte del personal\nes Quinta vez en el hotel. Su ubicación y la calidad del personal.\nTodo el hotel esta muy bien habitado y su personal es genial, la ubicación es perfecta, el restaurante es fenomenal. Ideal para parejas\nLa habitación estaba muy limpia, las camas cómodas y la localización es perfecta para recorrer Miami Beach. Además, disponen de toallas de playa y tumbonas para los huéspedes.\nTodo perfecto. Hotel situado en pleno South Beach, al lado de la playa y en un edificio art decó. Aunqie nos tocó una habitación en la primera planta, y Ocean Beach es una calle muy animada (por la noche todas las terrazas ponen la música muy alta, hay gente por la calle hasta la madrugada...) la habitación estaba muy bien aislada y el ruido no molestaba en absoluto. La cama cómoda y el baño correcto. El personal muy amable y casi todos hablan español.\n“Todo estuvo bien: la estructura exterior que mantiene su aspecto años cincuenta, contiene en su interior unas habitaciones muy confortables, y a pesar de la ubicación de fiesta, el hotel está...”\n“Muy cordiales y atentos en la recepción. Solucionan todas las dudas, paseos, hablan tu idioma. Excelente el restaurante de abajo”\n“Lo que mas nos gusto es la ubicación, esta situado delante la playa y en pleno Ocean Drive.”\n“Excelente ubicación Buen precio calidad Estando en el epicentro de la vida nocturna, tiene buena aislacionismos del ruido (en otros comentarios destaca que es ruidoso, lo cual no lo es)”\n“La mejor ubicación de Miami Beach, la atención, el clima humano, la comida. Buena cama, buena refrigeración”\n“Mucha facilidad para todas las cuestiones por parte del personal”\n“es Quinta vez en el hotel. Su ubicación y la calidad del personal.”\n“Todo el hotel esta muy bien habitado y su personal es genial, la ubicación es perfecta, el restaurante es fenomenal. Ideal para parejas”\n“La habitación estaba muy limpia, las camas cómodas y la localización es perfecta para recorrer Miami Beach. Además, disponen de toallas de playa y tumbonas para los huéspedes.”\n“Todo perfecto. Hotel situado en pleno South Beach, al lado de la playa y en un edificio art decó.”\nSegún 951 comentarios\n¡Uno de los bestsellers en Miami Beach! Este hotel restaurado presenta un diseño de 1937 y se encuentra en el famoso Ocean Drive, justo enfrente de la playa y a 14 minutos a pie de las tiendas, los locales de ocio nocturno y los restaurantes de Espanola Way.\nEl conserje podrá ayudar a los huéspedes a organizar visitas por la zona y a reservar restaurantes. Además, el establecimiento dispone de bar.\nEl Room Mate Waldorf Towers está a 7 minutos en coche del centro de convenciones de Miami Beach y del centro comercial Lincoln Road y a 19 km del aeropuerto internacional de Miami.\nRoom Mate Waldorf Towers recibe clientes de Booking.com desde el 6 jul 2006.\n뀐 Situado en la zona mejor valorada de Miami Beach, este hotel tiene una excelente puntuación en ubicación (9,4).\nGuardado en 10289 listas\n¿Cuándo quieres alojarte en el Room Mate Waldorf Towers?\nStandard King Room with Free Late Check-out till 2pm\nStandard Twin Room with Free Late Check-out till 2pm\nDeluxe Ocean Drive with Free Late Check-out till 2pm\nDouble Room - Disability Access with Free Late Check-out till 2pm\nStandard King Room Valet Parking Included with Free Late Check-out till 2pm\nRecién reservado en Miami Beach Se acaba de reservar 1 alojamiento como Room Mate Waldorf Towers en los últimos 15 minutos en nuestra página\nSobre Room Mate Waldorf Towers\nColaborador de Booking.com desde 6 jul 2006\n¿Hay una mini nevera en las habitaciones? Si no, ¿puedes alquilar uno? Gracias, Carolyn.\nHay neveras en todas las habitaciones. Están apiladas con refrescos y agua para nuestros huéspedes (por un suplemento). Los huéspedes que necesiten utilizar las neveras para otros fines deberán informar a la recepción del establecimiento.\nHola, por mucho que queramos a nuestros amigos, el hotel no admite mascotas, a menos que sea un animal de servicio, por supuesto. Saludos, AJ\nHOLA, TIENES ESTACIONAMIENTO?? IRE DE ORLANDO HASTA MIAMI EN AUTO ARRENDADO Y LLEGARE EN LA TARDE NOCHE CON EQUIPAJE MUCHAS GRACIAS\nOur Valet Parking services has an additional cost of $33+tax ($35.97 taxes included) per night. You only need to park the car at any space front of the property and bring the keys to the front desk. Our agents will assist you with the rest. We are looking forward to meeting you! Warm Regards, Room Mate Waldorf Towers Team\nMira lo que preguntaron otros viajeros antes de alojarse en Hotel Room Mate Waldorf Towers\n4 motivos para elegir el Room Mate Waldorf Towers\nServicios de Room Mate Waldorf Towers ¡Buenos servicios! Puntuación: 8,0\nLéeme Room Mate Waldorf Towers acepta peticiones especiales. ¡Añádelas en el siguiente paso!\nEl Room Mate Waldorf Towers acepta estas tarjetas y se reserva el derecho de cargar de forma temporal una cantidad antes de la entrada.\nSe aceptan entregas 1 semana antes de la llegada de los huéspedes. El hotel devolverá los paquetes que lleguen antes de dicha fecha o después de la salida de los huéspedes. Los 3 primeros paquetes se reciben de forma gratuita.\n- 2 botellas de agua en la habitación a la llegada\n- 2 tumbonas de playa (en la habitación)\n- Prensa en el vestíbulo\nPreguntas frecuentes sobre Room Mate Waldorf Towers\n¿Hay restaurante dentro de Room Mate Waldorf Towers?\nRoom Mate Waldorf Towers tiene 1 restaurante:\n¿Qué se puede hacer en Room Mate Waldorf Towers?\nRoom Mate Waldorf Towers ofrece las siguientes actividades y servicios (se pueden aplicar cargos):\n¿Cómo puedo llegar a Room Mate Waldorf Towers desde el aeropuerto más cercano?\nDesde el aeropuerto más cercano, puedes llegar a Room Mate Waldorf Towers así:\n¿Cuánto cuesta alojarse en Room Mate Waldorf Towers?\nLos precios en Room Mate Waldorf Towers pueden variar en función de la estancia (fechas, condiciones del hotel, etc.). Elige tus fechas para ver el precio.\n¿Qué tipo de desayuno se sirve en Room Mate Waldorf Towers?\nLos clientes de Room Mate Waldorf Towers podrán disfrutar durante su estancia de un desayuno con muy buena puntuación (7.2)\n¿Puedo aparcar en Room Mate Waldorf Towers?\nLos clientes que se alojen en Room Mate Waldorf Towers tienen estas opciones de aparcamiento (sujeto a disponibilidad):\n¿Qué tipo de habitación puedo reservar en Room Mate Waldorf Towers?\nLas opciones de habitación en Room Mate Waldorf Towers son:\n¿Cuál es el horario de entrada y salida de Room Mate Waldorf Towers?\nPodrás hacer el check-in en Room Mate Waldorf Towers a partir de las 15:00 y el check-out hasta las 12:00.\nTodos los clientes Familias (103) Parejas (541) Grupos de amigos (78) Personas que viajan solas (126) Personas en viaje de negocios (49)\nVer todas las puntuaciones Fantástico: 9+ (433) Bien: 7 – 9 (370) Ok: 5 – 7 (114) Mal: 3 – 5 (25) Muy mal: 1 – 3 (9)\nCómo llegar a Room Mate Waldorf Towers desde el Aeropuerto internacional de Miami\nUbicacion Habitacion Ruido Restaurante Desayuno\n“Todo estuvo bien: la estructura exterior que mantiene su aspecto años cincuenta, contiene en su interior unas habitaciones muy confortables, y a pesar de la ubicación de fiesta, el hotel está acondicionado para respetar el descanso.”\n“Lo que mas nos gusto es la ubicación, esta situado delante la playa y en pleno Ocean Drive. El personal merece mención especial porque son unos profesionales excelentes y derrochan amabilidad y simpatía, desde el personal de recepción, Marc, Eric y todos los que conocimos, hasta el del servicio de restaurante y habitaciones.”\n“Mucha facilidad para todas las cuestiones por parte del personal ”\n“La habitación estaba muy limpia, las camas cómodas y la localización es perfecta para recorrer Miami Beach. Además, disponen de toallas de playa y tumbonas para los huéspedes. ”\n“Todo perfecto. Hotel situado en pleno South Beach, al lado de la playa y en un edificio art decó. Aunqie nos tocó una habitación en la primera planta, y Ocean Beach es una calle muy animada (por la noche todas las terrazas ponen la música muy alta, hay gente por la calle hasta la madrugada...) la habitación estaba muy bien aislada y el ruido no molestaba en absoluto. La cama cómoda y el baño correcto. El personal muy amable y casi todos hablan español.”


Cómo combinar la investigación cualitativa y cuantitativa\nHoy en día la manera de realizar investigación de mercados se enfoca en el uso de metodologías tanto cualitativas, como cuantitativas. En muchos de los casos una metodología de un solo enfoque no satisfacerá los objetivos de una organización. Puede haber pequeñas operaciones especializadas en una solo disciplina (cualitativa o cuantitativa), sin embargo, es muy poco probable que trabajen completamente aisladas, y prefieren buscar soluciones integrales de investigación. Entonces, por qué combinar la investigación cualitativa y cuantitativa\nEl deseo de obtener resultados rápidamente para tomar decisiones clave, muchas veces puede resultar en un enfoque de corto alcance al momento de diseñar nuestra investigación, la cual, cuando se completa, te deja con ese deseo de querer saber más.\nConozcamos algunos aspectos de la investigación cuantitativa:\nUso de un gran número de preguntas\nTamaño de muestra sólido\nLos resultados son estadísticamente válidos para utilizarlos en un caso empresarial\nVamos a utilizar como ejemplo una investigación de mercados sobre diseño de empaques. El cliente tiene 4 posibles diseños para elegir, por lo tanto, una encuesta es ideal para entender de manera simple y eficaz cuál diseño prefiere su mercado objetivo. ¿Qué pasa si quiero profundizar más y saber las razones detrás de las decisiones de los encuestados?.\n¿Qué se necesita para combinar la investigación cualitativa y cuantitativa ?\nLas opciones son infinitas cuando se trata de combinar metodologías cuantitativas y cualitativas para crear un impacto en tu negocio, sin embargo el enfoque que quieras llevar a cabo debe ser el que más se adecúe a tus necesidades, el que sea ideal para cada proyecto de investigación.\nLa mejor manera de comenzar es determinar qué resultado deseas obtener, en pocas palabras, ¿qué quieres descubrir o conocer? No sólo tienes que analizar qué metodologías van a satisfacer mejor tus necesidades, sino cuál es la mejor manera de implementarlas, ¿se pueden ejecutar ambas metodologías al mismo tiempo y complementar los resultados de cada una? ¿o necesitan ser ejecutadas en secuencia para que se refuercen mutuamente?\nTe invito a leer: ¿Investigación cualitativa, cuantitativa o ambas?\nEjecución paralela de la investigación cualitativa y cuantitativa\nSe utiliza en casos en los que se quieran resultados estadísticos sólidos junto con razonamientos claros del por qué se obtuvieron esos resultados. Por ejemplo, la degustación de un nuevo alimento, datos cuantitativo puede ser necesarios para probar a ciegas un nuevo producto. Se puede reclutar también a grupo aleatorio de encuestados para que participen en entrevistas cualitativas para comprender plenamente las razones detrás de sus elecciones en el ejercicio de degustación.\nTe recomiendo leer: La importancia del contexto en una prueba de producto.\nEjecución de la investigación cualitativa y cuantitativa de manera complementaria\nSe utiliza cuando se requiere que una disciplina ayude a elaborar el diseño o que valide los resultados de la otra. El desarrollo de productos es un ejemplo clave de esto, realizar una investigación cualitativa antes de diseñar puede ayudar a entender las necesidades y deseos del mercado objetivo, también puede ayudar a diseñar la encuesta cuantitativa utilizada para predecir los posibles niveles de penetración del mercado. Proporcionando así una evaluación completa de cómo tu producto se compara con los principales competidores y una comprensión de por qué tu mercado objetivo piensa esto. Esta sin duda es una buena manera de combinar la investigación cualitativa y cuantitativa.\nHay casos donde la metodologías de una solo disciplina es el enfoque más adecuado, sin embargo, siempre debes de considerar el papel que deseas que cualquier investigación de mercado desempeñe en tus decisiones empresariales. La inversión en el diseño “correcto” de la investigación es primordial para un resultado exitoso.\nPor último, te dejo con el siguiente artículo: ¿Se puede combinar encuestas online con otras metodologías?


La vida humana non se realiza por sí misma. Nuestra vida es una cuestión abierta, un proyecto incompleto todavía por completar y por realizar. La pregunta fundamental de todos los hombres es: ¿cómo se realiza este - llegar a ser hombre? ¿Cómo se aprende este arte de vivir? ¿Cuál es el camino de la felicidad?\nEvangelizar quiere decir: mostrar este camino - enseñar el arte de vivir. Jesús dice al comenzar su vida pública: Él me ha ungido para llevar las buenas nuevas a los pobres (Lc 4, 18); y esto quiere decir: Yo tengo la respuesta a vuestra pregunta fundamental; os enseño el camino de la vida, el camino de la felicidad, mejor dicho: Yo soy ese camino. La pobreza más profunda es la incapacidad de alegrarse, el hastío de la vida considerada absurda y contradictoria. Esta pobreza está más diseminada y se presenta en diferentes formas tanto en las sociedades materialmente ricas como en las sociedades de los países pobres. La incapacidad de alegrarse supone y produce la incapacidad de amar, provoca la envidia, la avaricia - todos los vicios que desbastan la vida de cada uno y del mundo. Por este motivo tenemos necesidad de una nueva evangelización - si el arte de vivir permanece desconocida, todo el resto no puede funcionar. Sin embargo, este arte no es objeto de la ciencia - este arte puede ser comunicado sólo por quien tiene la vida - aquél que es el Evangelio en persona.\nEstructura y método en la nueva evangelización\nAntes de hablar de los contenido fundamentales de la nueva evangelización quisiera decir algunas palabras sobre su estructura y su método adecuado. La Iglesia evangeliza siempre y no ha interrumpido jamás el camino de la evangelización. Celebra cada día el misterio eucarístico, administra los sacramentos, anuncia la palabra de la vida - la palabra de Dios, se empeña por la justicia y la caridad. Y esta evangelización conlleva sus frutos: da luz y alegría, da el camino de la vida a muchas personas; muchos viven, frequentemente sin saberlo, de la luz y del calor resplandeciente de esta evangelización permanente. No obstante, observamos un proceso progresivo de descristianización y de pérdida de los valores humanos esenciales que es preocupante. Gran parte de la humanidad de hoy en día, no encuentra en la evangelización permanente de la Iglesia el Evangelio, es decir, una respuesta que convenza a la pregunta: ¿Cómo vivir?\nPor esto buscamos, más allá de la evangelización permanente, que nunca ha sido interrumpida y que jamás debe interrumpirse, una nueva evangelización, capaz de hacerse escuchar por aquel mundo que no encuentra acceso a la evangelización "clásica". Todos tienen necesidad del Evangelio; el Evangelio está hecho para todos y no sólo a un sector determinado de personas, por esto estamos obligados a buscar nuevas vías para llevar el Evangelio a todos.\nSin embargo, aquí se esconde una tentación - la tentación de la impaciencia, la tentación de buscar inmediatamente el gran éxito, de buscar los grandes números. Y este no es el método de Dios. Para el reino de Dios y, de esta manera, para la evangelización, instrumento y vehículo del reino de Dios, siempre es válida la parábola del grano de mostaza (cf. Mc 4, 31 - 32). El Reino de Dios siempre vuelve a comenzar bajo este signo. Nueva evangelización no podría significar: atraer inmediatamente con nuevos y más refinados métodos a las grandes masas alejadas de la Iglesia. No - no es esta la promesa de la nueva evangelización. Nueva evangelización quiere decir: no contentarse del hecho que del grano de mostaza ha crecido el gran árbol de la Iglesia universal, no pensar que basta el hecho de que en sus ramas puedan encontrar un lugar muy diferentes especies de pájaros - sino osar de nuevo con la humildad del pequeño grano dejándo a Dios el cuándo y el cómo crecerá (cf. Mc 4, 26 - 29). Las grandes cosas empiezan siempre del pequeño grano y los movimientos de masa siempre son efímeros. En su visión del proceso de evolución Teilhard de Chardin habla de lo "blanco de los orígenes" (le blanc des origines): el comienzo de las nuevas especies es invisible e imposible de encontrar a través de la investigación científica. Las fuentes están escondidas - son demasiado pequeñas. En otras palabras: las realidades grandes empiezan con humildad. Dejemos de lados, si y hasta que punto Teilhard tiene razón en sus tesis evolucionistas; la ley sobre los orígenes invisibles nos dice una verdad - una verdad presente justamente en el actuar de Dios en la historia: "No te elegí porque eres grande, por el contrario - eres el más pequeño de los pueblos; te he elegido porque te amo…" dice Dios al pueblo de Israel en el Antiguo Testamento y expresa, de esta manera, la paradoja fundamental de la historia de la salvación. Ciertamente, Dios no cuenta con los grandes números; el poder exterior no es el signo de su presencia. Gran parte de las parábolas de Jesús indican esta estructura del actuar divino y responden así a las preocupaciones de los discípulos, los cuales se esperaban más bien, otros éxitos y signos del Mesías - éxitos similares a los ofrecidos por Satanás al Señor: Todo esto - todos los reinos del mundo - te lo doy… (Mt 4, 9). En efecto, Pablo al final de su vida tuvo la impresión de haber llevado el Evangelio a los confines de la tierra, pero los cristianos eran pequeñas comunidades dispersas en el mundo, insignificantes según los criterios seculares. En realidad fueron la semilla que penetra desde el interior de la masa, portando en sí el futuro del mundo (Mt 13, 33). Un viejo proverbio dice "el éxito no es un nombre de Dios". La nueva evangelización debe someterse al misterio del grano de mostaza y no pretender producir rápidamente el gran árbol. Nosotros, o vivimos demasiado con la seguridad del gran árbol ya existente o con la impaciencia de tener un árbol más grande, más vital - mas bien, debemos aceptar el misterio que la Iglesia es, al mismo tiempo, un gran árbol y un grano muy pequeño. En la historia de la salvación siempre es contemporáneamente Viernes Santo y Domingo de Pascua…\nDe esta estructura de la nueva evangelización también deriva el método justo. Es cierto que debemos utilizar razonablemente los métodos modernos para hacernos escuchar - o mejor dicho: hacer accesible y comprensible la voz del Señor... No es que busquemos ser escuchados nosotros - no queremos aumentar el poder y la extensión de nuestras instituciones, sino queremos servir al bien de las personas y de la humanidad dando espacio a Aquél que es la Vida. Esta expropiación del propio yo que se ofrece a Cristo para la salvación de los hombres, es la condición fundamental para un verdadero empeño por el Evangelio. "Porque he venido en nombre de mi Padre, y vosotros no me recibís. Si algún otro vienera en su propio nombre, a éste si lo acogeríais" dice el Señor (Jn, 5, 43). El distintivo del Anticristo es su hablar en nombre propio. El signo del Hijo es su comunión con el Padre. El Hijo nos introduce en la comunión trinitaria, en el círculo del eterno amor, cuyas personas son "relaciones puras", el acto puro del donarse y del acogerse. El diseño trinitario - visible en el Hijo, que no habla a nombre suyo - muestra la forma de vida del verdadero evangelizador – aún más, evangelización no es simplemente una forma de hablar sino una forma de vivir: vivir en la escucha y hacerse voz del Padre. "Él no viene con un mensaje propio, sino que les dirá lo que escuchó" dice el Señor sobre el Espíritu Santo (Jn, 16, 13). Esta forma cristológica y pneumatológica de la evangelización, al mismo tiempo es una forma eclesiológica: El Señor y el Espíritu Santo construyen la Iglesia, se comunican en la Iglesia. El anuncio de Cristo, el anuncio del Reino de Dios, supone escuchar su voz en la voz de la Iglesia. "No hablar en el propio nombre" quiere decir, hablar en la misión de la Iglesia...\nA esta ley de la expropiación le siguen consecuencias muy prácticas. Todos los métodos razonables y moralmente aceptables deben ser estudiados - es un deber utilizar estas posibilidades de la comunicación. Pero las palabras y toda el arte de la comunicación no pueden ganar a la persona humana en esa profundidad, a la que debe llegar el Evangelio. Hace algunos años leí la biografía de un óptimo sacerdote de nuestro siglo, Padre Didimo, párroco de Bassano del Grappa (Veneto). En sus palabras se encuentran palabras de oro, fruto de una vida de oración y de meditación. Sobre nuestro tema, Don Didimo dice, por ejemplo: "Jesús predicaba durante el día y de noche rezaba" Con esta breve reflexión quería decir: Jesús debía adquirir de Dios a los discípulos. Esto mismo es siempre válido. No podemos ganar nosotros los hombres. Debemos obtenerlos de Dios para Dios. Todos los métodos están vacíos si no tienen en su base la oración. La palabra del anuncio siempre debe recubrir una vida de oración.\nEl Señor mismo - extendiendo y ampliando la parábola del grano de mostaza - ha formulado esta ley de la fecundidad en el pasaje de la semilla del grano que muere, caído en la tierra (Jn 12, 24). También esta ley es válida hasta el final del mundo y es - junto con el misterio del grano de mostaza - fundamental para la nueva evangelización. Toda la historia lo demuestra. Sería fácil demostrarlo en la historia del cristianismo. Quisiera recordar ahora solamente el comienzo de la evangelización en la vida de San Pablo. El éxito de su misión no fue el fruto de una gran arte retórica o de prudencia pastoral; la fecundidad fue vinculada al sufrimiento, a la comunión en la pasión con Cristo (cf. 1 Cor 2, 1 - 5; 2 Cor 5, 7; 11, 10s; 11, 30; Gál 4, 12 - 14). "Ninguna señal será dada sino aquella de Jonás el profeta" ha dicho el Señor. La señal de Jonás es el Cristo crucificado - son los testimonios que completan "lo que falta a los sufrimientos de Cristo" (Col 1, 24). En todos los períodos de la historia siempre se ha verificado la palabra de Tertuliano: Es una semilla la sangre de los mártires.\nSan Agustín dice lo mismo con palabras muy bellas, interpretando Juan 21, donde la profecía del martirio de Pedro y el mandato de apacentar, lo que sería la institución de su primado, están íntimamente vinculados. San Agustín comenta el texto (Jn 21, 16) en el siguiente modo: "Apacienta mis corderos", es decir, sufre por mis corderos (Sermo Guelf. 32 PLS 2, 640). Una madre no puede dar vida a un niño sin sufrimiento. Todo parto exige sufrimiento, es sufrimiento, y el devenir cristiano es un parto. Digámoslo todavía una vez con las palabras del Señor: El reino de Dios exige violencia (Mt 11, 12; Lc 16, 16), pero la violencia de Dios es el sufrimiento, es la cruz. No podemos dar vida a otros, sin dar nuestras vida. El proceso de expropiación, antes mencionado, es la forma concreta (expresada de diferente manera) de dar la propia vida. Y pensamos a las palabras del Salvador: "... el que sacrifique su vida por mí y por el Evangelio, la salvará" (Mc 8, 35).\nEn relación a los contenidos de la nueva evangelización, antes que nada se debe tener presente que no se puede escindir el Antiguo del Nuevo Testamento. El contenido fundamental del Antiguo Testamento está resumido en el mensaje de Juan Bautista: μετανοειτε - ¡Convertios! No hay acceso a Jesús sin el Bautista; no hay posibilidad de alcanzar a Jesús sin dar respuesta al llamado del precursor, mas bien: Jesús ha asumido el mensaje de Juan el Bautista en la síntesis de su propio predicar: μετανοειτε και πιςτεύετε ευ τω εύαγγελίω (Mc 1, 15). La palabra griega usada para "convertirse" significa: volver a pensar - poner en discusión el propio y el común modo de vivir; dejar entrar a Dios en los criterios de la propia vida; no juzgar más simplemente según las opiniones corrientes. Convertirse significa, por lo tanto, no vivir como viven todos, no hacer como hacen todos, no sentirse justificados en acciones dudosas, ambiguas, malvadas por el hecho que otros hacen lo mismo; comenzar a ver la propia vida con los ojos de Dios; buscar, por lo tanto, el bien, aún cuando es incómodo; no hacerlo pensando en el juicio de la mayoría, de los hombres, sino en el juicio de Dios - con otras palabras: buscar un nuevo estilo de vida, una vida nueva. Todo esto no implica un moralismo, la reducción del cristianismo a la moralidad pierde de vista la esencia del mensaje de Cristo: el don de una nueva amistad, el don de la comunión con Jesús y, por lo tanto, con Dios. Quien se convierte a Cristo no entiende crearse una autarquía moral suya, no pretende reconstruir con sus propias fuerzas su propia bondad. "Conversión" (Metanoia) significa justamente lo contrario: salir de la propia suficiencia, descubrir y aceptar la propia indigencia - indigencia de los otros y del Otro, de su perdón, de su amistad. La vida no convertida es autojustificación (yo no soy peor de los demás); la conversión es la humildad de confiarse al amor del Otro, amor que se vuelve medida y criterio de mi propia vida.\nEn la llamada a la conversión está implícito - como una condición fundamentalmente propia - el anuncio del Dios viviente. El teocentrismo es fundamental en el mensaje de Jesús y también debe ser el corazón de la nueva evangelización. La palabra clave del anuncio de Jesús es: Reino de Dios. Sin embargo, Reino de Dios no es una cosa, una estructura social o política, una utopía. El Reino de Dios es Dios. Reino de Dios quiere decir: Dios existe. Dios vive. Dios está presente y actúa en el mundo, en nuestra vida - en mi vida. Dios no es una lejana "causa última", Dios no es el "gran arquitecto" del deísmo que ha construido la máquina del mundo y ahora estaría fuera - por el contrario Dios es la realidad más presente y decisiva en cada acto de mi vida, en cada momento de la historia. En la conferencia de despedida de su cátedra de la Universidad de Münster, el teólogo J. B. Metz ha pronunciado cosas que no se esperaban. Metz en el pasado nos había enseñado el antropocentrismo - el verdadero acontecimiento del cristianismo habría sido el giro antropológico, la secularización, el descubrimiento del estado secular del mundo. Después nos ha enseñado la teología política - el carácter político de la fe; más tarde la "memoria peligrosa"; finalmente la teología narrativa. Después de haber recorrido este camino largo y difícil, nos dice hoy: El verdadero problema de nuestro tiempo es la "Crisis de Dios", la ausencia de Dios, camuflada por una religiosidad vacía. La teología debe volver a ser realmente teo-logía, un hablar de Dios y con Dios. Metz tiene razón : El "unum necessarium" para el hombre es Dios. Todo cambia, si hay Dios o no hay Dios. Desgraciadamente - también nosotros los cristianos vivimos a veces como si Dios no existiese ("si Deus non daretur"). Vivimos según el cliché: No hay Dios y si lo hay, no interesa. Por este motivo, la evangelización, antes que nada, tiene que hablar de Dios, anunciar el único Dios verdadero: el Creador - el Santificador - el Juez (cf. El Catequismo de la Iglesia Católica).\nCon esta reflexión el tema de Dios se ha ya extendido y concretizado en el tema Jesucristo: Sólo en Cristo y a través de Cristo el tema de Dios se vuelve realmente concreto: Cristo es el Emmanuel, el Dios-con-nosotros - la concretización del "Yo soy", la respuesta al Deísmo. Actualmente es grande la tentación de reducir Jesucristo, el Hijo de Dios, sólo a un Jesús histórico, a un hombre puro. No se niega necesariamente la divinidad de Jesús, sino que con ciertos métodos se destila de la Biblia un Jesús a nuestra medida, un Jesús posible y comprensible en el marco de nuestra historiografía. Pero este "Jesús histórico" no es sino un artefacto, la imagine de sus autores y no la imagen del Dios viviente (cf. 2 Cor 4, 4s; Col 1, 15). El Cristo de la fe no es un mito: el así llamado "Jesús histórico" es una figura mitológica, auto inventada por los diferentes intérpretes. Los doscientos años de historia del "Jesús histórico" reflejan fielmente la historia de las filosofías y de las ideologías de este período.\nNo puedo, en el marco de esta conferencia, entrar en los contenidos del anuncio del Salvador. Quisiera brevemente aludir a dos aspectos importantes. El primero es el seguimeinto de Cristo - Cristo se ofrece como camino de mi vida. Secuela de Cristo no significa imitar al hombre Jesús. Una tentativa similar necesariamente fracasa - sería un anacronismo. La secuela de Cristo tiene una meta mucho más alta: asimilarse a Cristo y, en este modo, llegar a la unión con Dios. Una palabra como ésta quizás suena extraña a los oídos del hombre moderno. Pero, en realidad, todos tenemos sed del infinito: de una libertad infinita, de una felicidad sin límites. Toda la historia de las revoluciones de los últimos doscientos años se explica sólo así. La droga se explica así. El hombre no se contenta con soluciones bajo el nivel de la divinización. Pero todos los caminos ofrecidos por la "serpiente" (Gén 3, 5), es decir, por la sabiduría mundana, fracasan. El único camino es la comunión con Cristo, realizable en la vida sacramental. Secuela de Cristo no es un argumento moral, sino un tema "mistérico" - un conjunto de acción divina y de respuesta nuestra.\nUn último elemento central de toda evangelización verdadera es la vida eterna. Actualmente debemos con nueva fuerza anunciar en la vida diaria nuestra fe. Quisiera mencionar aquí solamente un aspecto muchas veces descuidado de la predicación de Jesús: El anuncio del Reino de Dios es anuncio del Dios presente, del Dios que nos conoce y nos escucha; del Dios que entra en la historia para hacer justicia. Esta predicación es, por lo tanto, anuncio del juicio, anuncio de nuestra responsabilidad. El hombre no puede hacer o no hacer lo que quiere. Él será juzgado. Él debe dar cuentan de sus actos. Esta certeza tiene valor para los potentes así como para los simples. Donde ésta sea respetada, están trazados los límites de todo poder de este mundo. Dios hace justicia y sólo Él puede hacerlo al final de cuentas. Esto podremos lograrlo mejor, cuanto más estemos en capacidad de vivir bajo los ojos de Dios y de comunicar al mundo la verdad del juicio. De esta manera, el artículo de fe del juicio, su fuerza de formación de las conciencias, es un contenido central del Evangelio y es verdaderamente una buena nueva. Lo es para todos aquellos que sufren por la injusticia del mundo y buscan la justicia. De esta modo se comprende también la conexión entre el "Reino de Dios" y los "pobres", los que sufren y todos aquellos de los cuales hablan las bienaventuranzas del discurso de la montaña. Estos están protegidos por la certeza del juicio, por la certeza de que hay justicia. Este es el verdadero contenido del artículo sobre el juicio, sobre Dios Juez: hay justicia. Las injusticias del mundo no son la última palabra de la historia. Hay justicia. Sólo quien no quiere que haya justicia puede oponerse a esta verdad. Si tomamos en serio el juicio y la seriedad de la responsabilidad que nos implica, comprenderemos bien el otro aspecto de este anuncio, es decir, la redención, el hecho que Jesús en la cruz asume nuestros pecados; que Dios mismo en la pasión del Hijo se hace abogado de nosotros, pecadores, haciendo así posible la penitencia, dando esperanza al pecador arrepentido, esperanza expresada de manera maravillosa en las palabras de San Juan: delante de Dios, tranquilizaremos nuestro corazón, cualquier cosa éste nos reproche. "Dios es más grande que nuestra conciencia, y todo lo conoce" (1 Jn 3, 19s). La bondad de Dios es infinita, pero no debemos reducir esta bondad a una cosa melindrosa sin verdad. Sólo creyendo al justo juicio de Dios, sólo teniendo hambre y sed de justicia (cf. Mt 5, 6) abrimos nuestro corazón y nuestra vida a la misericordia divina. Se ve: no es verdad que la fe en la vida eterna hace insignificante la vida terrestre. Por el contrario. Sólo si la medida de nuestra vida es la eternidad, también esta vida sobre la tierra es grande y su valor inmenso. Dios no es el otro concursante de nuestra vida, sino quien garantiza nuestra grandeza. De esta manera volvemos a nuestro punto de partida: Dios. Si consideramos bien el mensaje cristiano, no hablamos de muchas cosas. El mensaje cristiano es en realidad muy simple. Hablemos de Dios y del hombre, y así decimos todo.


El periodista reaccionó con furia ante un comentario de su colega Esteban Edul en TyC Sports.\nHoracio Pagani se calentó con Esteban Edul y le tiró un pelotazo. (Captura)\nActualizado al 08/04/2019 20:48\nEl programa Estudio Fútbol de TyC Sports, además de ser un clásico donde los amantes de la pelota pueden sentirse identificados con las distintas posturas de los panelistas, cuenta con un plus para los espectadores: Horacio Pagani. Es que el veterano periodista discute a muerte sus ideas y termina siendo la atracción de tal ciclo televisivo. Y este lunes vivió un momento de enojo clásico que terminó con un pelotazo y varios insultos a un compañero.\nOtra vez se calentó Horacio en @EstudioFutbol 🤦♂ pic.twitter.com/EZocpZPNAh\nLa discusión llegó por los promedios del fútbol, la cantidad de equipos y el formato del próximo torneo. Y Esteban Edul prendió la mecha con una chicana: "Que lo explique Horacio que tanto entiende", dijo con ironía por el desacuerdo clásico de pensamiento entre ambos en cada tópico. Eso desató la furia del veterano periodista de mil batallas.\n"No ves que sos un pelotudo", fue lo primero que le dijo al joven colega. "Te voy a meter una piña", amenazó entre gritos Pagani, al tiempo que Gastón Recondo, conductor del programa, trataba de calmarlo a gritos diciéndole que, justamente, era una broma de Edul para que salte como terminó haciendo. "Te das cuenta la falta de respeto de este imbécil", dijo a los productores fuera de cámara Horacio.\n"Pará Horacio te estoy diciendo que es difícil, nada más", intentó calmarlo Edul con la sonrisa en el rostro. "No te hagas el pelotudo, a mí no me faltás el respeto", le gritó Pagani, que se levantó y fue a encarar a su compañero. "Y te lo explico idiota. Juegan 23 fechas y después hacen dos zonas de 12 y de ahí salen jugando idea y vuelta los partidos y ahí se suma la fecha. Pelotudo", le gritó y tiró la pelota en la cara.\nHoracio Pagani vuelve a su casa: “Ahora a cuidarse y achicar las discusiones”\n"No puedo, me falta el respeto y se lo digo todo el tiempo", dijo Pagani al tiempo que se levantó de su silla y se fue del estudio. Aunque después volvió y el programa siguió como si nada hubiese pasado, como tantas otras veces.


Continúan las Asambleas en la Filial espirituana - Federación de Radioaficionados de Cuba\nContinúan las Asambleas en la Filial espirituana\nValoran su trabajo los Radio Clubes de Sancti Spiritus y Fomento y se proyectan para el último semestre de 2019.\nEste fin de semana se realizaron dos asambleas en esta Filial, una el sábado en el Radio Club de Fomento, donde su principal planteamiento fue el fortalecimiento de la Red de Emergencia con el nuevo equipamiento, de reciente entrega por la Defensa Civil, y en la mañana del domingo, se realizó la asamblea con los radioaficionados del municipio cabecera de Sancti Spiritus, el cual tiene pocas actividades y poca participación durante el presente año, trabajando solo con un reducido grupo y con muy mala organización, y en esta ocasión fueron electos nuevos miembros en la dirección del Radio Club.\nFue una asamblea, critica y con poco resultado en los últimos meses. Se hicieron elecciones y quedó conformada la dirección del mismo, encabezada por el doctor y joven radioaficionado, Juan Jesús Ramos Viciedo (CL6JVR).\nDe esta forma se proyecta este Radio Club para recomenzar su vida social, como lo están pidiendo muchos de sus miembros; en esta asamblea se pidió el apoyo de todos, por parte de la nueva dirección, para llevar adelante sus tareas y hacer más linda la vida social de sus miembros.\nEn ambos Radio Clubes se llamó a intensificar la Actividad Radial y Social en este último periodo del presente año, teniendo en cuenta que estamos a las puertas del Congreso, ha efectuarse en el próximo 2020.


Juancarlistas AntiZp: EL NO DE LOS CACIQUES\nPublicado por El_Hispanico en 11:28 a. m.\nBravo por Rajoy. Una gran propuesta que reafirma mi fe en él.\nDesde luego, yo estoy a favor del Estado de las Autonomías. Me parece aconsejable para la territorialidad -no confundan con el mismo vocablo empleado por los etarras- de cada región que tengan competencias en algunas materias -véase Sanidad u otras varias-. Eso sí: que todas tengan las mismas competencias. De lo contrario, incurriríamos en la insolidaridad de unas regiones con otras -véase Cataluña y País Vasco-.\nTe confundes. Creo que has pensado que no me gusta el sistema de las autonomías ¿Cómo no me va a gustar este sistema que ha sido modelo de territorialidad para lo demás países? ¿Cómo no voy a apoyar un sistema que descentraliza el Estado sin convertirlo en una confederación estúpida? ¿Cómo no voy a posicionarme a favor del sistema que nació, y que ademáses pieza fundamental, de este régimen monárquico-parlamentario? Pero esto, Cladedeu, es la teoría.\nYo no estoy en contra del Sistema de las Autonomías, estoy en contra de la actualidad del Sitema de las Autonomías. Si los partidos politicos tienen entre sus filas al menos un 50% de gente corrupta, vagsa y aprovechada, la maximizacion de las cesiones competenciales, las grandes inversiones del Estado en ellas y el relevo generacional de enchufados, provoca un caldo de cultivo que, en los "paisejos" que se están formando en las autonomías, la decadencia política se haga más y más esperpéntica.\nHay que hacer una remodelación, hay que quitar competencias y fijar topes, pero topes de verdad. No creo que todas las autonomías deban gozar de las mismas competencias, sino que hay que fijar unas autonomías donde el autogobierno sea más necesario (bien por historia, bien por una sociedad más regionalista). Ésta serían (y son), Navarra, atendiendo a su foralidad histórica que hay que potenciar y promover y País Vasco, Cataluña y Galicia. Y como mucho Canarias por su lejanía. Ni más ni menos. Ahora bien, nada de naciones y nada de tonterías. Éstas deberían tener competencias como sanidad y alguna mas de la que gocen ahora. Y las autonomías normales, pues deberían quedarse casi como diputaciones, porque no hacen falta.\nEl día que esto ocurre, el sistema de 1978 funcionará bien.\n"parásitos asquerosos, repugnantes, viles y mezquinos"\nCreo que te estas excediendo. Pierdes credibilidad usando este tono.\nEl caciquismo es una enfermedad endémica en España.\nOjalá salga adelante la propuesta de Rajoy porque está llena de sentido común y además es la única solución para que todo el sistema no reviente.\n11 de abril de 2007, 19:00\nPues sí, puede que me desacredite. Pero si yo soy algo, es sincero. Y sinceramente, creo que lo son.\nAsi que, les llamo de todo y me quedo tan a gusto. :D\nEstoy de acuerdo con Rajoy.\nNo estoy de acuerdo con tus insultos. La sinceridad no se puede confundir nunca con la mala educación.\nSi entre nosotros mismos nos desacreditamos,imaginaté lo que diran los contrarios.\nTampoco tienen porqué ser hijos de papá...y que tiene de malo ser hijo de papá? los habrá de todo.\nAqui de lo que se trata es de que lo hagan bien, hijos de papá o no.\nPerdona Hispanico, es solo una opinion. Si animo de molestar.\n#Hispánico: en ningún momento he pensado que estabas en contra de la España de las Autonomías. Disculpa si he dado a entender eso. Tan sólo estaba concretando mi ideología en los respecto a la territorialidad.\nNoto cierto cabreo en tus palabras, y comprendo que viviendo la realidad de la Nación, no como tus compañeros de generación, que vegetan en un mundo totalmente apartado de lo que se mueve a su alrededor, estés de esa manera con la clase política que nos rodea.\nSolo voy a poner un ejemplo de lo que nos ha traído el Estado de las Autonomías. Ayer saltaba en la prensa, la noticia de que en la final del mundialito benjamín de equipos de fútbol, cuando sonó el Himno Nacional de nuestro Reino, se les obligó a los pequeños del Barça a no salir al campo. Esto es lo que hemos conseguido, que el nacionalismo exacerbado y económico, haya puesto sus garras de tal manera en la sociedad, que manipulan incluso a unos pobres niños pequeños buscando intereses políticos.\nPuede resultar una anécdota, puede decir alguien que es una tontería, pero lo que se ha logrado con tanta descentralización, no es una mejora organizativa del Estado, sino que cada político de turno se cree su propio gobierno y su terrenito para hacer lo que le de la gana, y más concretamente los nacionalismos, que no son más que la burguesía acomodada de toda la vida, que ahora bajo la manta de una bandera nacionalista, empuja a un pueblo como si fueran borregos, para seguir manteniendo su estatus social. Hagamos un estudio sobre los familias más adineradas de Cataluña, las que controlan CIU, las que controlan el PSC, y sus apellidos serán los mismos que los de aquellos que vitoreaban y abrían sus casas cuando llegaba el Caudillo, es decir, sus hijos que vivieron y estudiaron bajo el poder absoluto que sus papas, afines al régimen, impusieron.\nEl principal problema del Estado de las Autonomías, es que hay competencias que el Estado ha dejado a las regiones, que son vitales para mantener una igualdad social entre todos los españoles, y para mantener la Unidad de la Patria. Sanidad, Educación, Orden Público, Servicios Sociales, Urbanismo, etc., son el verdadero caballo de Troya que destruirá la Nación Española, ya que son utilizados por los nacionalismos y por aquellas regiones que entran dentro del juego del “y yo mas”, para hacer reinos de taifas y al final crear su propio estado. Como dijo el Sr. Maragall, el Estado Español, es residual en Cataluña, y como sigamos así, el Estado Español ya ni siquiera será residual, porque no existirá.\nEsto es lo que hemos logrado con las Autonomías, además de crear cientos y cientos de funcionarios y políticos que viven a costa de todos los ciudadanos. Cargos repetidos en ayuntamientos, diputaciones, provincias, regiones…Funcionarios en cada institución que se dedican hacer lo mismo. Un mismo tema y un mismo informe tienen que pasar por cien mil manos distintas. Miles de millones de euros tirados a la basura para mantener una cohorte de funcionarios públicos, políticos y familias adineradas.\nLo que podría haber sido una manera de acercar la política a los ciudadanos, se ha convertido, y en un futuro lo veremos, en el verdadero virus, lento pero mortífero, de la nación española.\nSi nuestros políticos fueran capaces de mirar más por los intereses de España, harían como en Alemania, donde el Estado está recuperando competencias que en su día tenían sus regiones.\nYo abogo por recuperarlas y que sea el gobierno central quien imponga la política de prácticamente todas las áreas de gobierno, siendo las autonomías, las encargadas de llevarlas a la práctica, pero sin poder meter ni una sola coma. Con esto, nos evitaríamos las diferencias sociales en materia de sanidad y servicios de las distintas autonomías, que la educación sea diferente según el interés nacionalista de cada gobierno autonómico, y una de las cosas que más les dolería, al no tener la competencia en Urbanismo, el no poder llenarse los bolsillos con el dinero de todos los españoles. Pero desgraciadamente esto no pasará, porque ningún político se atreverá a decirlo.\nVeo que nuestras inquietudes conducen hacia el mismo sitio. Y es que, analizando los problemas que azotan a España, uno siempre llega al nacionalismo periférico y al autonomisma que lo azuza.\nPreocupante es, desde luego, una situación que se basa en un sistema sin límites que hace que se tire el dinero y se destruya la unidad nacional. Y lo peor de todo es que quien tiene que cambiarlo jamás lo hará, puesto que de eso viven: los políticos.\n¿Qué presidente de partido va a rebajar el sistema de las autonomías? ¿Qué Ejecutiva Central de qué partido va a aceptar que sus políticos, sus nuevas generaciones no tengan ya una salida al mercado "laboral" (entre comillas xq ya me dira usted ue trabaja un diputado) al jugosísimo despilfarro autonómico? Pues obviamente ninguno.\nNos encontramos en un callejon sin salida. Y depende de Rajoy saltarse la tapia o pudrirse ahí.


Edición del domingo, 12 marzo 1933, página 4 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del domingo, 12 marzo 1933, página 4\nPágina 4.— Domingo 1; de marzo de 1!W;¡ LA VANGUARDIA COA/STRUCC IONES MODERNAS LOS NUEVOS CUARTELES N breve sarán inaugurados Iba amarteles cuya caus-' truioeión. se está terminando, y ello nos impulsa a dar a nuestros lectores algunos detalles de las razonesque indujeron a las autoridades lócale», de acuerdo con el goMer.no de la Dicrtiaidiua'a a proyectar su edificación. •Eli Ay untamiento., que presidía el barón de V.ivier, se' propuso'llevar a. la práctiicia ginandes obras de urbaniza- ción, y entre ellas, la de prolongar hasta el puerto, lacalle de Mantener. Para ello, era preciso derribar parte de los edificios del, distrito V, entre los que se encontra-ban el Hospital]! Militar y los auiaaitelie» de Atarazanas y - Buensuiceso.Pana lograr, esto, había que ponerse de acuerdo con el ramo de Guerra y buscar sitio adecuado en que edifi-car cuairteles que reunieran las condiciones nece^arius pana, atojar :i las tropas. 'Después de celebran* consultios. y conferencias, el¡ alcaldemenieAonaido consiguió el apwyo y aquiescencia diel enton- ces capitán general de la región don Emilio Barrera, yla COTÍoiranidad diel dictador, gietuerialli P.rdnjo de Rivera., que se reflejó en el decneto-iliey de 15 de marzo de 192-7,por el que se creó la Junta. Mixta die urbanización js Aeuartelamii'ento, encargada de De\_w a la practica, elpllaxii proyectado por lías citadas autoridades. Se ''constituyó dicha Junta., se adqudirierori témenos, acuya aidquisiicióin! debían contribuir el Ayuntamiento y el ramo de Querría en su mayor parte, la 'Diputación en pe-juefta ¡proporción y la Aduana en un 1 por ciento. Dicha Junta fue presidida por el caipitáii general, batata•jue ocupó este cargo el ex infante don Carlos, en cuya §poca, paaó a ser presididla por el alcalde.Las obra» comenzaron con gran actividad, y de ellas, que dó encargado el cuerpo de ingenieros y sus principales ai* Calle Cortes (Sans). Batallón Zapadores n.° 4 Parque- de artillería, con sus ta-lleres Que, como el anterior, neÚTie todas las condiciones exigiblies parael mejor alojamiento de las trojpas, instalaciones de talleres y cuidado yatenciones' die,| ganado y materiaii, .con cuadras y talleres espaciosos,bien ventilados y de fácil y rápida li¡niipiieaa. Ocupa una extensión de 120.000metrois cuadrados y su coste se cal- cula en unos diez millones de pe-setas. Tiene también, comió el anterior,pabellones, cuantos de aseo y baño, duchas, laviaipiés y abrevadero® parael ganado, con todos los adelantos modernos, y un caunipo paria de-portes. Eu eil límite .del término munici-pal de Barcelona con Hosipitalet1, en la Riera Blanca, al final de la callede Cortes, se iia levantado el lueiuno- so edificio que ha de servir de alo-jamiento al batallón de zapadores número 4, hoy aJoj.ado en el antiguo,cuartel de Atarazanas. 'La extensión de terreno que ocu-pa esi de 40.000 íuetros cuadrados % su coste es de unos cuatro millonesde pesetas. Tiene, como los otros cuarteles, l'edrnlbes. Fachad» prinvipnl del cuartel Itii'aiiti'iía n." 10 rectores han sido eil coronal don José Roca,al teniente coronel clon Vicente Martorell, sus hijos los capitanes de igual apellido, te-nientes coronel don José Sans y don José González Juan, capitán don Manuel Coun-pany y otros oficiales auxiliares que, co- mo los anteriores, honran al cuerpo ÍI qi'opertenecen, como puede apreciar el lector examinando las fotografía» de los edificiosdestinados a alojar a las fuerzas deil ejérci- to de guarnición en Bancellona. En ellos se ha tenido en cuenta, no solola estética y el arte, sino, y esto es lo más esencial, las condicioniee higiénicas que de-ben neunir los cuartel es piara que la sailud del soldado no s¡e quebrante. El cuartel de Pedralbes, en el que se alo-jará el regimiento de infantería número 10, es un hermoso edificio que ocupa un espa-cio de 50.000 metros cuadraidos, y .5.000 el carmino destinado a deportes.Además hay pabellones para jefes y ofi- ialla •Lois dormitorios y cuartos de aseo, estánmagnificaimenite instalados y, cuenta, ade- más, con dos grandes habitaciones en cadauna de las cuate se han todocaudo cinco cuartos de 'baño, cuarenta y ocho dueñas ytreinta y seis lajva/piéa.j ¡El costo de esta edificación es de seis mi- llones de pesetas. Aetuaimen te se est��n terminando-las obras y sólo falta la construcción del alcantarilla- do exterior para ser entregado a la autori- dad militar. En la barriada de San Andrés se está cons-truyendo el destinado a alojar al séptimo re- •. : miento ligiero de artillería. Sun Andrés.. 7." Regimiento de Artillería ligera. Pabellones de tropa


Esta es la hora cero de la nueva República: Porfirio Muñoz Ledo - El Big Data\nEl presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de diputados destacó el cambio que de dio en México.\nLuego de recibir el Sexto Informe de Gobierno del presidente Enrique Peña Nieto, el presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, Porfirio Muñoz Ledo, señaló que ésta es la ‘hora cero de la nueva República’ al tiempo que reiteró los avances democráticos dados en las elecciones del 1 de julio y que llevaron a la presidencia a Andrés Manuel López Obrador.\n‘Celebramos, después de muchos años, los primeros comicios libres, auténticos y universalmente reconocidos. Hoy se consuma la transición democrática, iniciada hace 30 años por una ciudadanía emergente, y la oposición política al antiguo régimen’, aseguró.\nEn su discurso inaugural, el morenista aseveró que conducirá un parlamento abierto y con rendición de cuentas.\nLa primera sesión general del Congreso de la Unión comenzó entre gritos y reclamos, en la que diversos legisladores intentaron tomar la palabra.\nEl primero en hacer presencia desde su curul en esta primera sesión de la LXIV Legislatura fue el diputado petista Gerardo Fernández Noroña, quien solicitó una moción de orden para que el presidente acuda para presentar su Sexto Informe de Gobierno.\n‘Lo único que quiero pedirle es que mañana Enrique Peña Nieto hace una reunión en Palacio Nacional y le llama informe. Eso es una ofensa a esta soberanía: el Informe es a esta representación del pueblo. Quiero que le pida que suspenda esa reunión’, aseveró Fernando Noroña.\nMuñoz Ledo le recordó al petista que en esos momento no se había iniciado la sesión, la cual no tendría discusión alguna y se limitaría a escuchar los posicionamientos de los partidos políticos.\nTe sugerimos: [VIDEO] Arrancan trabajos de la LXIV Legislatura del Congreso de la Unión\nDe igual manera, el senador independiente Emilio Álvarez-Icaza solicitó hablar ante el pleno como representante de los legisladores sin partido, algo que le fue rechazado, pues tal como se lo recordó el presidente de la Cámara Baja, el fue elegido gracias a la coalición Por México al Frente y en una candidatura sin identidad partidista.\n‘Me parece un precedente muy grave que la nueva #Legislatura empiece negando el derecho constitucional de hacer uso de la palabra a un legislador’, declaró Alvarez-Icaza.\nLa sesión continuó y comenzaron las intervenciones de los representantes de los partidos representados en el Poder Legislativo.\n« [VIDEO] Protesta Álvarez Icaza por no poder expresar postura en Congreso de la Unión\nImpiden envío de ranas y alacranes exóticos desde la CDMX »\n[VIDEO] Campesinos bloquean accesos a San Lázaro


Revista Buen Pastor (mayo junio 2017) by Hugo Riquelme - issuu\nB Revista digital Diócesis San José de Temuco Edición N° 74 /mayo – junio 2017 / www.obispadodetemuco.cl\nConfirmados en la FE, salimos a servir.\nÍndice Revista Buen Pastor 74 / Mayo - Junio 2017 BUEN PASTOR Revista de la DIÓCESIS SAN JOSE DE TEMUCO www.obispadodetemuco.cl\nPublica artículos de carácter pastoral, cuya responsabilidad es de sus autores, y la documentación oficial de la Conferencia Episcopal de Chile (CECH) y Diócesis San José de Temuco. REPRESENTANTE LEGAL † Héctor Vargas Bastidas Obispo Diócesis San José de Temuco Presidente Area Educación CECH DIRECTOR RESPONSABLE Pbro. Rogelio Henríquez Sepúlveda Vicario de Pastoral COMITÉ REDACCIÓN Pbro. Rogelio Henríquez Sepúlveda Marcela Urrutia Moscoso (periodista diagramación) SECRETARIA Virna Santos Salinas CONTÁCTENOS periodistaobispadotco@gmail.com www.obispadodetemuco.cl 45-2297626 – 2297600 Facebook : Comunicaciones Obispado Temuco Twitter : @obispadotco\n3 EDITORIAL Renovados por la Pascua avanzamos en la Misión\n4/5 PENTECOSTÉS “El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión…”\n6/9 CARTA PASTORAL Monseñor Héctor Vargas invitó a Construir un Buen Vivir en La Araucanía\n10 / 11 VISITA AD LIMINA\n12 / 15 COLUMNA DE OPINIÓN MONSEÑOR HÉCTOR VARGAS BASTIDAS Mes de mayo\n16 / 23 Noticias, Informaciones, Decretos, Agendas\nRenovados por la Pascua, avanzamos en la Misión En este tiempo pascual que llega a su culmen con el envío del Espíritu Paráclito, sobre la Iglesia y la humanidad entera, iniciamos un tiempo de gozoso servicio a todos los hombres y mujeres de todos los tiempos, en el anuncio de lo que Dios ha realizado por su Hijo Jesús, como un bien para todos. El tiempo de la misión del Hijo ha llegado a su fin, se inicia el tiempo de la Iglesia. A eso le llamamos Misión, es el encargo de Jesús a su comunidad de testigos. Es por ello que Él envía el Espíritu Santo, que animará a la comunidad creyente y sostendrá la fe en los tiempos difíciles, para que ésta realice alegremente el encargo encomendado. El libro de los Hechos de los Apóstoles nos testimonia aquello.\nSerá bueno entonces, que nos pongamos en campaña para que todas nuestras iniciativas pastorales respondan al mensaje de Aparecida y validada por el Papa en sus gestos de Pastor de la Iglesia Universal y en el encuentro con nuestros pastores. Hagamos de nuestra pastoral parroquial, de comunidades, grupos y movimientos, una clara iniciativa misionera, que nos permita llegar con la Persona a Jesús a tantas realidades de sufrimiento de la gente. Llevemos a Jesús, Palabra del Padre dicha a la humanidad precisamente para “humanizar” nuestras actitudes, planes y proyectos sociales y eclesiales. Que sea su camino el que nos lleve a comunicar con alegría, lo que en su Pascua hemos recibido por puro amor suyo.\nEn la reciente visita a la Sede de Pedro de los obispos de nuestro país, han constatado la vigencia de lo que se señaló en Aparecida hace 10 años atrás y que tiene que ver con el reto de formar discípulos y misioneros que, respondiendo a la vocación recibida, den un testimonio alegre del encuentro que han tenido con el Señor Jesús (cfr. DA 14). Nos damos cuenta entonces, a la luz del testimonio apostólico, que no tenemos otro Tesoro que compartir con nuestra sociedad. Que no hay otro Camino que garantice un auténtico diálogo, que nos lleve a humanizar aún más nuestro mundo.\nPara compartir esta maravillosa experiencia, los canales de comunicación son muy importantes, es por ello que hoy iniciamos un nuevo modo de estar como revista Buen Pastor. La versión digital quiere llegar a muchos con el Evangelio de Jesús, trazado en la vida pastoral de nuestra Iglesia Diocesana. A todos quienes se den el tiempo para leer y compartir el Evangelio, las noticias y diferentes temas que aparezcan en nuestra revista, un agradecido abrazo; juntos podemos ser mediadores del Evangelio de Jesús, para comunicar la belleza de nuestra fe.\nPbro. Rogelio Henríquez Sepúlveda Vicario de Pastoral Diócesis San José de Temuco\nPentecostés “El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: Llevar la palabra de Jesús a todas las naciones, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.\nespués de la Pascua, la fiesta de Pentecostés es uno de los domingos más importantes del año litúrgico. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha, Ex.34:22 se celebraba al término de la cosecha de la cebada, y antes de comenzar con la del trigo, en el mes judío de Siván, equivalente a Mayo – Junio.\nPor lo tanto, tenía como sentido fundamental la de acción de gracias por la cosecha recogida y, originalmente, se denominaba “fiesta de las semanas”, porque era siete semanas después de la fiesta de los primeros frutos (Lv.23:15-21; Dt. 16:9), de ahí el nombre de Pentecostés. Posteriormente, se le añadió un sentido histórico, que es la celebración de la alianza y el don de la ley en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto. Así se celebraba la alianza del Antiguo Testamento en la que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus mandamientos y Dios se comprometió a estar con ellos siempre. La gente venía de muchos lugares al Templo de Jerusalén, a celebrar la fiesta de Pentecostés, y en el marco de esta fiesta judía es donde surge nuestra fiesta cristiana. En la Última Cena, Jesús promete a sus apóstoles:“ El Espíritu de Verdad” (Jn.14,16-17). Más adelante les dice: “pero el Abogado, El Espíritu Santo,” (Jn. 14, 25-26). Al terminar la cena, les vuelve a hacer la misma promesa: “Les conviene que yo me vaya, pues al irme vendrá el Abogado… el Espíritu de Verdad, os guiará hasta la verdad completa,... y os comunicará las cosas que están por venir” (Jn. 16, 7-14)A los cincuenta días de la Resurrección de Jesús, se encontraban reunidos los apóstoles con la Madre de Jesús. Era el día de la fiesta de Pentecostés. Tenían miedo de salir a predicar. Repentinamente, se escuchó un fuerte viento y pequeñas lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos. Quedaron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas desconocidas y en esos días, había muchos extranjeros y visitantes en Jerusalén, que venían de todas partes del mundo a celebrar la fiesta de Pentecostés judía. Cada uno oía hablar a los apóstoles en su propio idioma y\nLos Dones del Espíritu Santo       \nInteligencia Sabiduría Ciencia Consejo Piedad Fortaleza Temor (por amor) de Dios\nentendían a la perfección lo que ellos hablaban. Todos ellos, desde ese día, ya no tuvieron miedo y salieron a predicar a todo el mundo las enseñanzas de Jesús. El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: Llevar la palabra de Jesús a todas las naciones, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Es la invitación que el Señor mantiene hasta los días de hoy, para ser mensajeros de la Buena Noticia en donde quiera que nos encontremos, sin sentir miedo, porque el Espíritu Santo es el que nos guía si nos dejamos guiar por El. Magaly Becerra, ITEPA\n Vive PENTECOSTÉS / 03 Junio / 15.30 horas / Gimnasio Claret / Montt esq. Matta / Adhesión $1.000.-/ Invita Pastoral Juvenil Decanatos Temuco Norte y Sur.\nFiesta Patronal Parroquia Espíritu Santo\n Carnaval de PENTECOSTÉS / 03 junio / 10 horas / Parroquia San Pablo de Carahue / Organiza Pastoral Juvenil Decanato de Imperial  Gran Fiesta de PENTECOSTÉS / 04 junio / Gimnasio Bernardo O´Higgins, Temuco / 14 horas / Invita Renovación Católica Carismática.  Jornada de PENTECOSTÉS / 03 junio / Calle Esmeralda 429, Perquenco / 09 horas / Pastoral Juvenil Decanato de Victoria.  Vigilia de PENTECOSTÉS / 03 junio / Parroquia San Juan Bautista, Temuco / 20.30 horas.\nViernes 2 junio: Confesiones, de 18 a 21:30 horas Domingo 4: Peregrinación desde la CEB San Lucas (Constitución con Recreo), 10 horas. 11:00 horas, Eucaristía en Templo Parroquial con todas las comunidades 12:30 horas, Chocolatada.\nEn su nueva carta pastoral\nLa Araucanía “CLAMAMOS EL CESE DE TODA FORMA DE VIOLENCIA, Y ANUNCIAMOS QUE EL DIÁLOGO RESPETUOSO Y HONESTO ES UNA DE LAS VÍAS MÁS ADECUADAS Y EFICIENTES PARA ACUERDOS FECUNDOS QUE ASEGUREN EN JUSTICIA EL BIEN COMÚN PARA TODOS. SE REQUIERE ESTABLECER UN TIPO DE\nDIÁLOGO QUE NO SÓLO CONSIDERE LO QUE LA SOCIEDAD CHILENA EN GENERAL ENTIENDE POR DIALOGAR, SINO QUE INTEGRE Y RESPETE EL CONCEPTO, LA FORMA, EL TIEMPO Y EL ESPACIO CON QUE EL MUNDO MAPUCHE DIALOGA”.\nonseñor Héctor Vargas Bastidas, realizó la presentación de su Carta Pastoral: Construyamos el “Buen Vivir” en La Araucanía, en el marco del II Congreso Internacional ODUCAL de Interculturalidad denominado “Estado e Interculturalidad: La praxis del poder dentro de las urgencias culturales y las iniciativas de diálogo, imposición y reacción”, organizado por la Universidad Católica de Temuco. En dicha actividad señaló: “A 15 años de la difusión de la última carta pastoral de los Obispos del Sur y frente a un contexto nacional y regional complejo, donde la globalización sigue siendo un proceso silencioso que produce cambios importantes en las identidades y valores, siguiendo las huellas de mis\n---7 predecesores, con humildad he considerado necesario aportar a este proceso histórico, poniendo a disposición esta reflexión pastoral. Ella desea ser un llamado desde el Evangelio, a reorientar los pasos de la construcción histórica de un país pluriétnico y pluricultural que requiere pasar a la Interculturalidad y reconocernos en nuestra esencia y derechos, pero también respetarnos, valorizarnos, interactuar y enriquecernos mutuamente en lo que somos, sentimos y aspiramos, para iniciar un camino de reconciliación y reencuentro, en la paz y justicia para todos en la Araucanía”. En el documento, el obispo comienza valorando el innegable aprendizaje que ha significado para la Iglesia el “caminar por la historia de los pueblos indígenas”, destacando particularmente que a partir de este vínculo, “también aprendió en ellos a descubrir a Dios”. Monseñor Vargas nombró su carta pastoral recogiendo precisamente una expresión del pueblo mapuche “küme mongen”, que denomina “un modo de vida y de establecimiento de relaciones de la cultura mapuche que está basado en la armonía de todos los elementos que constituyen un sistema”, y es precisamente un llamado a este buen vivir en armonía, que implica un nuevo trato al pueblo mapuche, a la que invita el obispo en esta misiva.\n“La Iglesia Católica desde los albores de la historia del encuentro de este pueblo ha estado presente con aciertos y desaciertos. Primero europeizante buscando evangelizar de modo asimétrico, de características colonialistas, de acuerdo a las convicciones de la época; luego dialogante y con miras a la aceptación de la cultura, hasta lograr la distinción y el reconocimiento de los pueblos que, poseedores de cosmovisiones distintas, reconocen en su sabiduría la presencia de Dios en la esencia de la vida”.\n“La dimensión intercultural es, en cierto modo, parte del patrimonio del cristianismo por su vocación universal. (…) La experiencia de la interculturalidad, a la par del desarrollo humano, se comprende profundamente sólo a la luz de la inclusión de las personas y los pueblos en la gran familia humana, que es una sola, fundada en la solidaridad y en los valores fundamentales de la justicia y la paz”.\n“Durante las últimas cuatro décadas la Iglesia Católica del Sur de Chile ha sido recurrentemente interpelada por las comunidades mapuche y sus dirigentes, como colaboradora en la búsqueda de ser escuchados, de encontrar espacios de amparo para el reconocimiento y defensa. (…) La visita de Juan Pablo II fue una clara respuesta de la Iglesia Católica Universal y un impulso para el pueblo mapuche y la Iglesia chilena, que se sintieron respaldados por el Santo Padre en el camino del reconocimiento”. En el contexto del retorno a la democracia, “la Nueva Ley Indígena marcó un hito, sin embargo, las altas expectativas y profundas debilidades de la nueva ley condujeron a una progresiva desaparición del diálogo entre comunidades indígenas y gobierno”.\n“Durante el último tiempo, muchos de nuestros hermanos y hermanas han sufrido la experiencia denigrante de la violencia, que constituye una grave y profunda herida infringida a la fraternidad”. Como Iglesia, nos preocupa enormemente ser testigos de la violencia en nuestra región, muchas veces cometida por personas que dicen apoyar lo que denominan la causa mapuche. “Debemos afirmar que no compartimos la estrategia del uso de la violencia como forma de dar respuesta a las legítimas demandas de este pueblo”. Pero tenemos que reconocer también “que el inicio de todo esto hunde sus raíces en la violencia que utilizó el Estado de Chile hace más de un siglo para someter a este pueblo sin resultado definitivo”. Como pueblo de Dios, “nos duele inmensamente la muerte de cada una de las víctimas de estos sucesos en los últimos años, ya sean comuneros mapuche, agricultores, carabineros, como también el hondo sufrimiento de sus familias. (…) Es por esto que en el nombre del Señor, clamamos el cese de toda forma de violencia, y anunciamos que el diálogo respetuoso y honesto es una de las vías más adecuadas y eficientes para acuerdos fecundos que aseguren en justicia el bien común para todos. Se requiere establecer un tipo de diálogo que no sólo considere lo que la sociedad chilena en general entiende por dialogar, sino que integre y respete el concepto, la forma, el tiempo y el espacio con que el mundo mapuche dialoga”.\nEn materia de educación, la incorporación de los saberes tradicionales en las aulas es un recurso inestimable para acercar a niños de diferentes culturas a una visión equilibrada y enriquecida del otro y sus diferencias. En lo relacionado con la denominada deuda histórica con los pueblos indígenas se plantea el desafío de la reparación, que se debe “traducir en una política territorial eficaz, transparente y, antes que todo, fundada en la conciencia y consenso social sobre la existencia de tal daño histórico y su necesario abordaje institucional”. Debemos ser categóricos, “a la luz de los derechos internacionalmente reconocidos, diciendo que en Chile existen pueblos indígenas, que tienen un conjunto de derechos que se ubican en el marco de los derechos humanos y que su reconocimiento constitucional es un tema que debe abordarse sin más postergaciones. (…) En una nación pueden convivir diversos pueblos, incluso, en un país pueden convivir varias naciones”.\n“La visita de Juan Pablo II fue una clara respuesta de la Iglesia Católica Universal y un impulso para el pueblo mapuche y la Iglesia chilena, que se sintieron respaldados por el Santo Padre en el camino del reconocimiento”. Monseñor Héctor Vargas Bastidas\nIglesia Comunicado con ocasión de la Visita\nAd Limina PORTADA\n2. Hemos tenido la oportunidad de celebrar la Eucaristía en las Basílicas mayores de Roma y con el\nPadre. También tuvimos dos extensas reuniones de reflexión y diálogo con el Papa y, en una de ellas, también con algunos Prefectos de Congregaciones de la Santa Sede. Han sido momentos de conversación fraternal, sincera y muy cordial sobre diversos temas que atañen a la Iglesia y a la sociedad en Chile y en América Latina.\n4. Ha subrayado que la cultura contemporánea sufre de una gran orfandad paterna y que pareciera que en vez de progresar en cercanía entre los seres humanos, nos estamos separando cada vez más.\n---11 Nos invitó a reflexionar críticamente sobre la superficialidad y el intelectualismo fácil que se extiende con rapidez en diversas partes del mundo y también en nuestra Iglesia, sobre todo en temas relevantes para la vida humana y la sociedad. Nos animó a enfrentar los desafíos a través del diálogo franco y con buen espíritu.\nLOS OBISPOS DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE Roma, 28 de febrero de 2017.\nMonseñor Héctor Vargas Bastidas Columnas de Opinión Mes de Mayo\nNuevo Ministerio de Ciencia y Tecnología Se encuentra en el Parlamento el proyecto de ley que crea el nuevo Ministerio de Ciencia y Tecnología. Esto significa una nueva institucionalidad, lo que es un primer paso para apoyar la investigación y creación de nuevo conocimiento en las ciencias, las humanidades y las artes. Es una buena noticia, que se ha celebrado ampliamente en la comunidad científica, en las universidades y en el Parlamento. Junto a la creación de este Ministerio que es sólo un primer paso, se deben iniciar también acciones que potencien a las Ciencias. Es la única forma de asegurar que la propuesta tenga el impacto esperado y no signifique sólo una mayor burocracia en el sistema. Por ello factores como el financiamiento, una mayor eficiencia y nuevos recursos en investigación son clave. Debemos pasar a otra etapa de mayor inversión para no quedar atrás en los estándares internacionales. Un punto prioritario es la colaboración en red entre las universidades con capacidad para realizar investigación; es preciso contar con nuevos proyectos para investigadores jóvenes, para profesores consolidados y con un especial énfasis en la formación de redes internacionales. Es fundamental el apoyo a las artes y las humanidades a través de material bibliográfico e intercambio académico de nivel internacional, y\nla instalación de centros de investigación e innovación de categoría mundial, entre otros. Por supuesto, hay que crear innovadores programas de educación y difusión de la ciencia en los niños y en la sociedad para poder sembrar y asegurar un futuro sustentable en investigación.\nDe acuerdo a lo que se ha informado, este nuevo ministerio tendrá el desafío de articular y dialogar con los ministerios de Educación y Economía, para poder realizar un trabajo integral y multidisciplinario. Así también, se creará la Agencia de Investigación y Desarrollo para ejecutar los programas del sector, y un consejo asesor de la Presidencia para evaluar las estrategias de desarrollo de largo plazo. Requerimos que los científicos expresen su opinión desde las universidades. Desde las Universidades Católicas, por de pronto, tenemos la voluntad y el deseo de aportar a este trabajo. La investigación, innovación y transferencia del conocimiento y generación de valor en todas las áreas del saber, forman parte de nuestra misión e identidad de universidad de compromiso y función pública. Esto se debe a que es el crecimiento integral de las personas y del país lo que inspira nuestra misión universitaria.\nn gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida del sol», dice el vidente de Patmos en el Apocalipsis (12,1), señalando además que ella estaba a punto de dar a luz a un hijo. Después, en el Evangelio Jesús le dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre» (Jn 19,27). Tenemos una Madre, una «Señora muy bella», comentaban entre ellos los pastorcitos videntes de Fátima mientras regresaban a casa, en aquel bendito 13 de mayo de hace cien años. Y, por la noche, Jacinta no pudo contenerse y reveló el secreto a su madre: «Hoy he visto a la Virgen». Habían visto a la Madre del cielo. Pero ella previendo y advirtiéndonos sobre el peligro del infierno, al que nos lleva una vida ―a menudo propuesta e impuesta― sin Dios, y que profana a Dios en sus criaturas, vino a recordarnos la Luz de Dios que mora en nosotros y nos cubre. Y, según las palabras de Lucía, los tres privilegiados se encontraban dentro de la Luz de Dios que la Virgen irradiaba. Ella los rodeaba con el manto de Luz que Dios le había dado. Según el creer y el sentir de muchos peregrinos —por no decir de todos—, Fátima es sobre todo este manto de Luz que nos cubre, tanto aquí como en cualquier otra parte de la tierra, cuando nos refugiamos bajo la protección de la Virgen Madre para pedirle, «muéstranos a Jesús». Tenemos una Madre! Aferrándonos a ella como hijos, vivamos de la esperanza que se apoya en Jesús.\nCuando Jesús subió al cielo, llevó junto al Padre celeste a la humanidad ―nuestra humanidad― que había asumido en el seno de la Virgen Madre, y que nunca dejará. Como un ancla, fijemos nuestra esperanza en esa humanidad colocada en el cielo a la derecha del Padre (cf. Ef 2,6). Que esta\nesperanza sea el impulso de nuestra vida. Una esperanza que nos sostenga siempre, hasta el último suspiro. Con esta esperanza, cientos de miles se han reunido en Fátima estos días, para dar gracias por las innumerables bendiciones que el Cielo ha derramado en estos cien años de las apariciones, y que han transcurrido bajo el manto de Luz de la Virgen, y que ha extendido hasta los cuatro ángulos de la tierra. Como un ejemplo para nosotros, tenemos ante los ojos a san Francisco Marto y a santa Jacinta, a quienes la Virgen María introdujo en el mar inmenso de la Luz de Dios, para que lo adoraran. De ahí recibían ellos la fuerza para superar las contrariedades y los sufrimientos. La presencia divina se fue haciendo cada vez más constante en sus vidas, como se manifiesta claramente en la insistente oración por los pecadores y en el deseo permanente de estar junto a «Jesús oculto» en el Sagrario. En sus Memorias (III, n.6), sor Lucía da la palabra a Jacinta, que había recibido una visión: «¿No ves muchas carreteras, muchos caminos y campos llenos de gente que lloran de hambre por no tener nada para comer? ¿Y el Santo Padre en una iglesia, rezando delante del Inmaculado Corazón de María? ¿Y tanta gente rezando con él?». Gracias por haberme acompañado ha dicho el Papa Francisco en Fátima, “no podía dejar de venir aquí para venerar a la Virgen Madre, y para confiarle a sus hijos e hijas. Bajo su manto, no se pierden; de sus brazos vendrá la esperanza y la paz que necesitan y que yo suplico para todos mis hermanos en el bautismo y en la humanidad, en particular para los enfermos y los discapacitados, los encarcelados y los desocupados, los pobres y los abandonados. Pidamos a Dios, con la esperanza de que nos escuchen los hombres, y dirijámonos a los hombres, con la certeza de que Dios nos ayuda”. Monseñor Héctor Vargas Bastidas\nEl Don de la Maternidad El aparato estatal precisa de una urgente modernización para evitar prolongados e inexplicables atrasos en todos los proyectos que la Región y el país necesitan. Nos falta seguir fortaleciendo la dignificación de la mujer, que en su rol de madre contribuye generosamente en el desarrollo de nuestra sociedad.\nToda persona humana debe la vida a una madre tanto a aquellas que engendran, como aquellas que por medio de la adopción regalan una familia a quien no la tiene. Nuestra Iglesia se ve también enriquecida ya que las madres transmiten a menudo el sentido más profundo de la práctica religiosa, en las primeras oraciones y gestos de devoción que aprende un niño. Este día se reconoce y valora a las madres, sin embargo, estamos en deuda con ellas. Aún cuando hemos avanzado, nos falta seguir fortaleciendo la dignificación de la mujer, que en su rol de madre contribuye generosamente en el desarrollo de nuestra sociedad. Es necesario comprender su esfuerzo cotidiano en el doble desafío del ser madre y mujer. El contexto social en el que vivimos, no siempre brinda el apoyo necesario. Hay tantas situaciones en la que el ser madre se pone cuesta arriba, por ejemplo, aquellas que deben hacer de padre y madre a la vez, las que viven en situación\nde enfermedad, las que se hacen cargo del cuidado de sus adultos mayores, las migrantes en busca de mejores condiciones de vida, las que además sufren discriminación por su condición social y cultural, las que a temprana edad tienen que cumplir responsabilidades de adulto, las que sufren violencia intrafamiliar, las que están privadas de su libertad, las que además trabajan fuera del hogar, en donde se desdoblan para cumplir con las exigencias laborales, que en muchos casos no favorecen ni reconocen su condición de madre y lo que ello les exige en tiempo y dedicación. Nuestro país será cada vez mejor en la medida que se reconozca la importante influencia de las madres en el desarrollo de cada persona y donde el ser madre no sea un impedimento en su propio desarrollo como ser humano integral. Es por ello que debemos reconocer el rol de la mujer madre en la sociedad no sólo un día como hoy con palabras bonitas, sino que promoviendo acciones concretas que la dignifiquen. La Virgen María, madre de Jesús y madre nuestra, ejemplo de valentía, coraje, amor y entrega, que sin pensar en sí misma, se donó para dar vida a quien daría su propia vida para la Salvación del mundo, le confiamos a nuestras madres y a aquellas que ya se han ido al cielo.\nDesafiados por la Interculturalidad\nl Concilio Vaticano II, al considerar la importancia de la cultura, afirmaba que no se da una experiencia verdaderamente humana sin la inserción en una determinada cultura. La cultura es un modo específico del “existir” y del “ser” de la persona. Ella vive siempre según una cultura que le es propia, y que, a su vez, crea entre los hombres un lazo que les es también propio, determinando el carácter inter-humano y social de la existencia humana. Por consiguiente la cultura humana presenta necesariamente un aspecto histórico, social y étnico. Es verdad que las diferentes condiciones ambientales, históricas y sociales a lo largo de los siglos, han introducido una amplia diversidad y mezclas de culturas dentro de la única familia humana. Pero en todas ellas a su vez, sus miembros comparten la misma e idéntica naturaleza y dignidad humana, en la cual, todos son persona, esto es, naturaleza dotada de inteligencia y de libertad, y que, por tanto, tiene por sí misma derechos y deberes, que brotan de su propia naturaleza. Estos derechos y deberes son, por ello, universales e inviolables y no pueden renunciarse por ningún concepto. Como consecuencia, el diálogo entre las culturas (interculturalidad), se apoya en la certeza de que hay valores comunes a todas las culturas, porque están arraigados en la naturaleza de toda persona, que es común a todos. La apertura a los valores supremos que son comunes al entero género humano, fundados en la verdad y, en todo caso, universales, como la justicia, la paz, la dignidad de la persona humana, la apertura a lo transcendente, la libertad de conciencia y religión, implica una\nidea de cultura entendida como aportación a una consciencia más amplia de la humanidad, en oposición a la tendencia, presente en la historia de las culturas, a construir mundos particularistas, cerrados en sí mismos y autorreferentes, que puede hacerlas degenerativas hasta la extinción.\nLas culturas toman vida, se reformulan y renuevan una y otra vez a partir del encuentro con el otro. Salir de sí mismos y considerar el mundo desde un punto de vista diverso no es negación de sí, antes al contrario es un necesario proceso de valorización de la propia identidad. De este modo, la persona humana, en cuanto ser relacional, entra en contacto con los otros, y es así como puede vivir y desplegar sus potencialidades. Sus relaciones alcanzan su naturaleza profunda si se fundan en el amor, al cual aspira toda persona para sentirse plenamente realizada, tanto respecto al amor recibido como, a su vez, a la capacidad de donar amor. El amor es la verdadera nobleza de la persona, más allá de su pertenencia cultural, étnica o patrimonial, más allá de la posición social. Es el vínculo más fuerte, auténtico y aceptado, que une a los hombres entre sí y los capacita para escuchar al otro, para otorgarle la atención y estima que merece. Del amor se puede decir que es método y fin de la vida misma para cualquier persona, en cualquier cultura, sin distinción. Esta común característica de nuestra naturaleza humana, es otro factor clave para una auténtica interculturalidad. Monseñor Héctor Vargas Bastidas\nCelebración de Fiesta Patronal San Felipe Neri La comunidad de San Felipe Neri de la comuna de Capitán Pastene, celebró el domingo 28 de mayo la fiesta patronal, con diversas actividades que contó con la participación de cientos de personas junto a Fr. Rodrigo Aguilar Gómez, administrador parroquial. Entre ellas, la procesión Eucarística con la imagen del Santo Patrono que recorrió las principales calles de estas tierras de colonos italianos. Todo esto armonizado con cantos de alabanza y globos amarillos y blancos, los que encendían el festejo. También, nuestro Baile Nacional dio su sello en este Día del Patrimonio Nacional, que resaltó en esta fría mañana del sur del país. Tras el recorrido, se dirigieron al Templo a la celebración de la Santa Eucaristía culminando con un compartir fraterno. ______________________________\nDocumentos Pastorales Disponibles en www.obispadodetemuco.cl  Acentos Pastorales 2017-2018  OOPP Diocesanas 2014-2016  Actas de la Asamblea Post-Sinodal, octubre 2006  Estructuras e instrumentos de animación para la comunión y Participación pastoral, decanal y parroquial.  Directorio de Pastoral Sacramental  Sínodo Diocesano Año 1995  Sínodo Diocesano Año 1968  Carta Pastoral sobre la Iglesia y Pueblos Originarios ______________________________\nPablo Cifuentes lanzará su álbum NO HAY IMPOSIBLE El cantante regional Pablo Cifuentes lanzará el miércoles 31 de mayo su segundo álbum de estudio. Se trata de “No hay imposible” (2017), un larga duración de 11 canciones que repasará de manera íntegra -con entrada liberada- en el Aula Magna de la Universidad Católica de Temuco, a partir de las 19.30 horas.\nNuevo vitral en Parroquia Santísima Trinidad La Parroquia Santísima Trinidad, del sector Fundo El Carmen, de la ciudad de Temuco, se adjudicó el año 2015, un proyecto Fondart que consistió en un vitral, hermosa obra que fue terminada en agosto del año pasado y que, recientemente, fue instalada en la fachada de la parroquia Santísima Trinidad, la que está en su última etapa de construcción.\n---17 Pastoral de Educación Superior invita a Jornada de Discusión, Diálogo y Aprendizaje Invita a todos los jóvenes, especialmente a estudiantes de centros de estudios superiores, a una jornada de Discusión, Diálogo y Aprendizaje, en torno a 3 ejes: *Realidad de los jóvenes *Conflictos Internacionales y La Iglesia Católica *Jornada Mundial de la Juventud Sábado 10 de junio / Casa de la Vicaría de la Juventud (ubicada en Francisco Salazar 0790, Temuco, a un costado del C.E.I.A Selva Saavedra) / 15 hrs. ______________________________\nECOS del Día Nacional de Catequista “La alegría de comunicar la esperanza” fue el lema para este año del Día Nacional de Catequista, alegría que nace del corazón agradecido por haber sido llamado y enviado a comunicar la Buena Noticia del Señor resucitado. El sábado 27 de mayo, en la Parroquia San Pablo de Carahue, se reunió la Comisión Diocesana de Catequesis, en la Eucaristía concelebrada por el Decano de Imperial, padre Víctor Nuñez, padre Edgardo Betancur, padre Carlos Hernández y fray Raúl de la Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, donde se dio gracias al Señor por esta hermosa Vocación a la cual han sido llamados y enviados, así fue que se renovó el compromiso para mostrar y continuar educando la fe a los niños, jóvenes y adultos de las Comunidades. _______________________________ JUNIO  CUMPLEAÑOS Pbro. Marcos Salort: Pbro. Mario Ross: Pbro. Ariel Valdes Pbro. Christian Rapimán: Pbro. Edgardo Betancur: Pbro. Juan Alarcón: Pbro. Jorge Vidal:\n Viernes 2 Viernes 9 Viernes 16 Domingo 18  Jueves 22 Sábado 24 Domingo 25 \nANIVERSARIO ORDENACIONES Pbro. Andrés Pogachar: Sábado 17\nDecretos REF: Nombramiento Decanos Angol y Victoria PROT: 140/2017 (de fecha 27 de febrero de 2017) NÓMBRESE, Decanos de Angol y de Victoria a los Pbros. Ricardo Antonio GONZÁLEZ REYES y Juan Miguel NICULQUEO TRAIPE, respectivamente a partir de esta fecha y conforme a las Ordenanzas Diocesanas. REF: Nombramiento Párroco Parroquia Los Santos Ángeles Custodios de Los Sauces PROT: 141/2017 (de fecha 27 de febrero 2017) NÓMBRESE, Párroco de la Parroquia Los Santos Ángeles Custodios de Los Sauces, al Pbro. José Manuel GONZÁLEZ AGUILERA, a contar de esta fecha y por tiempo Indefinido, Ad Nutum Episcopi. REF: Nombramiento Párroco Parroquia San Pablo de Carahue PROT: N° 142/2017 (de fecha 27 de febrero de 2017) NOMBRASE, Párroco de la Parroquia San Pablo de Carahue, al Pbro. Patricio Alejandro MUÑOZ CUEVAS, a contar de esta fecha y por tiempo indefinido, Ad Nutum Episcopi, REF: Nombramiento Párroco Parroquia Cristo Rey de Angol PROT: N° 143/2017 (de fecha 27 de febrero de 2017) NOMBRASE, Párroco de la Parroquia Cristo Rey de Angol, al Pbro. Guillermo Enrique ROJAS RODRÍGUEZ, a contar de esta fecha y por tiempo indefinido, Ad Nutum Episcopi. REF: Nombramiento Párroco Parroquia San Juan Bautista de Huequén PROT: N° 144/2017 (de fecha 27 de febrero de 2017) NOMBRASE, Párroco de la Parroquia San Juan Bautista de Huequén, al Pbro. Marcos Bernabé SALORT SOTO, a contar de esta fecha y por tiempo indefinido, Ad Nutum Episcopi, REF : Nombramiento Párroco Parroquia San Judas Tadeo de Ercilla PROT: N° 145/2017 (de fecha 27 de febrero de 2017) NOMBRASE, Párroco de la Parroquia San Judas Tadeo de Ercilla, al Pbro. Jaime Ángel VALENZUELA POZO, a contar de esta fecha y por tiempo indefinido, Ad Nutum Episcopi. REF : Nombramiento Párroco Parroquia San Sebastián de Lonquimay PROT: N° 146/2017 (de fecha 27 de febrero de 2017) NOMBRASE, Párroco de la Parroquia San Sebastián de Lonquimay, al Pbro. Enrique Alberto CATALAN SEPÚLVEDA, a contar de esta fecha y por tiempo indefinido, Ad Nutum Episcopi. REF : Nombramiento Párroco Parroquia San José de la Costa de Trovolhue PROT: N° 147/2017 (de fecha 27 de febrero de 2017) NOMBRASE, Párroco de la Parroquia San José de la Costa de Trovolhue, al Pbro. Patricio Fernando GUTIÉRREZ CARRASCO, a contar de esta fecha y por tiempo indefinido, Ad Nutum Episcopi. REF : CONSTITUCIÓN CONSEJO FUNDACIÓN EDUCACIONAL BEATO CEFERINO PROT: N° 148/2017 ( 22 DE MARZO DE 2017) RATIFÍQUENSE, por un nuevo periodo a los siguientes consejeros: • Sr. Nelson URRUTIA PÉREZ. • Sr. Marco Antonio VÁSQUEZ ULLOA • Pbro. Carlos Alberto HERNÁNDEZ CORDERO NOMBRASE, como nuevos Consejeros a: • Sr. Álvaro UGÜEÑO NOVOA • Sr. Reinaldo Patricio ALVAREZ ARAVENA • Sr. Jorge MIRANDA OSSANDÓN • Sra. Tatiana SÁNCHEZ DOBERTI A contar de esta fecha y por cuatro años, conforme a los Estatutos de la Fundación Educacional Beato Ceferino.\nFONDO NACIONAL DE CUARESMA: Cuarenta y un proyectos en desarrollo Este año 2017 se están financiando cuarenta y un proyectos (41), apoyados por el Fondo Nacional de Cuaresma, por un total de $ 226.221.180, que beneficiarán a más de 4.000 adultos mayores. VER PROYECTOS A NIVEL NACIONAL: http://www.cuaresmadefraternidad.cl\nAgenda Pastoral… JUNIO 02 03\n06 03 y 10 7-14-21-28 7-14-21-28 07 08 09\nMiércoles 19 Julio: Bingo Parroquia Perpetuo Socorro\n10 10 Y 24 12 al 17 15\nACTIVIDADES COMIN……….. JUNIO 2 / Reunión coordinadores Comin diocesano / Lugar Obispado 12 al 17 / Reunión Comin decanal / En cada decanato 06 y 13 / Formación de mece nuevos / Lugar - Obispado ACTIVIDADES ITEPA 7-14-21-28 / Formación permanente Temuco / Lugar - Uct 17 y 24 / Formación permanente decanatos / En cada decanato ACTIVIDADES COMISIÓN DIOCESANA CATEQUESIS 21 / Reunión / Lugar - Obispado\n17 17 18 18 18 20 al 24 21 21 21 22 22 29\nCOMIN – Reunión Coord. Diocesanos / Obispado Vicaría de la Juventud – Celebración Pentecostés PJ Decanatos Temuco Norte y Sur Reunión Clero COMIN – Formación de MECE Nuevos / Obispado ITEPA – Formación Permanente Temuco / UCT COMIN – Formación Ministros de la Palabra / Obispado Vicaría de la Juventud – Salida a Calle Pastoral UST Vicaría de la Juventud – Eucaristía Juvenil Pastoral UCT Pastoral Mapuche – Reunión Área Misiones Vicaría de la Juventud – Congreso Confirmación ITEPA – Formación Permanente Decanatos COMIN – Reunión Decanal / en cada decanatos PAM – Jornada por la no violencia al adulto mayor ITEPA – Memoria Agradecida / UCT Asamblea Diocesana de Movimientos Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo Día de la Infancia Misionera Día del Padre Pastoral Mapuche - Wetxipantu Catequesis – Reunión Comisión Diocesana Pastoral Mapuche – Reunión Comisión Vicaría de la Juventud – Salida Calle Pastoral UST Vicaría de la Juventud – Eucaristía Juvenil Pastoral UCT Vicaría de Educación – Reunión Directores Colegios Católicos San Pedro y San Pablo / Colecta del Óbolo de San Pedro\nEcos de Jornada UNAPAC Diocesana Recientemente, en dependencias del colegio De La Salle, se realizó una jornada de conformación de la Unapac diocesana, instancia que contó con la participación de cinco representantes de cada Establecimiento Educacional de la Diócesis, un total de 80. La actividad fue convocada por Monseñor Héctor Vargas, Obispo de Temuco y Presidente del Área de Educación de la Conferencia Episcopal de Chile y la Vicaría para la Educación de la Diócesis San José de Temuco. Monseñor Héctor Vargas, resaltó el rol de la Unapac y la gran importancia en varios ámbitos de la sociedad, expuso además sobre la Educación de los hijos. También, participó el Director UNAPAC Nacional, Pbro. Rodrigo Bulboa, quien manifestó “Estamos acompañando para justamente explicar lo que significa UNAPAC a los padres y apoderados (…) hay dos cosas que son muy importantes, una que los papás a nivel nacional tenga alguien que los represente ante el Gobierno Eclesiástico y Civil y también una identidad de la Iglesia que ayude a dar orientación, luces en lo que estamos viendo, la contingencia (…) Los verdaderos responsables de la educación son los papás, la familia. Hoy día se habla siempre de colegio, del Estado a nivel mundial, pero los grandes responsables son la familia, los papás y este es el rol que tienen que retomar ellos porque son irremplazables, ese es el tema de fondo. ______________________________\nRestauración de capilla San Pedro Nolasco en Victoria Se recordó a Fray Francisco Ibañez, de vasta labor en el sector. La celebración de la Eucaristía, con ocasión del Día del Fundador de la Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Merced , “San Pedro Nolasco”, coincidente con la Bendición de la Restauración de la Capilla que lleva su nombre, dio lugar a recrear la trayectoria de los Religiosos del Blanco Sayal en el populoso sector del Bajo Traiguén , sitio histórico donde se fundó la Ciudad de Victoria.\nNoche de Adoración La Comunidad Jesús Glorioso de la Parroquia Santo Tomás de Villanueva, celebra 41 años, con la Eucaristía y Adoración al Santísimo, el sábado 10 de junio, a las 19:30 horas, en la CEb ubicada en calle Capri 2002, Villa Cautín.\nDía de Oración del Buen Pastor La Santa Misa fue presidida por el Párroco Pbro. Luis Antonio en la Ceb El Buen Pastor en Añiñir, Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Traiguén. ______________________________\nAlmuerzo para la gente en situación de calle Los Jóvenes de la Parroquia San Luis Gonzaga Collipulli, realizan almuerzos para la gente en situación de calle.\nSan Pedro en Nehuentúe Lunes 26 junio / Parroquia San José de la Costa, Trovolhue / 10 horas (procesión) / 12 horas Santa Eucaristía.\nII Reunión Directores de Colegios Católicos y equipos de gestión en Temuco El jueves 25 de mayo, la Vicaría para la Educación sostuvo la segunda reunión Directores de Colegios Católicos de la Diócesis San José de Temuco. La Vicaría para la Educación del Obispado de Temuco, se reúne mensualmente con los directores de los veintitrés establecimientos educacionales católicos de la Diócesis San José de Temuco, con presencia en las comunas de Renaico, Angol, Ercilla, Lonquimay, Victoria, Lautaro, Curacautín, Temuco, Chol Chol y Nueva Imperial. Los encuentros que preside nuestro obispo Monseñor Héctor Vargas B. Sdb, tienen como propósito reflexionar y profundizar temas del acontecer educacional, en un espíritu de comunión, enriqueciendo y fortaleciendo de ésta manera el quehacer educativo de cada colegio en la diversidad de sus carismas y realidades locales. Fue así que acogiendo las propuestas planteadas en la primera reunión, que mayoritariamente solicitaba tratar la normativa legal en educación, Monseñor Vargas tuvo como invitada a la abogada especialista en temas de educación, Sra. María Isabel Castrillo Costa, Consejera del Área de Educación de la CECH, ex asesora del MINEDUC. La abogada centró su exposición en el marco legal para gestionar un colegio, atendiendo, especialmente, las circulares de fiscalización a establecimientos particular pagado y subvencionados; circular Transgénero; reglamento interno de convivencia entre otros.\nParroquia San Juan Bautista de Huequén\nEste domingo 7 de Mayo, se hizo entrega de ambas y compromiso de 2 niños como nuevos acólitos de nuestra Parroquia, felicitaciones para ellos y sus familias quienes los apoyan en este servicio al altar.\nAgenda Litúrgica: Mes de Junio Domingo 04: Solemnidad de Pentecostés Jueves 08: Fiesta Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote Domingo 11: Solemnidad de La Santísima Trinidad Domingo 18: Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo Viernes 23: Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús Sábado 24: Solemnidad del Nacimiento de San Juan Bautista Jueves 29: Solemnidad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo\nCONFIRMACIONES Parroquia Jesús Obrero, Temuco\nParroquia Cristo Rey, Angol\nParroquia San Lorenzo, Renaico\nParroquia San Felipe Neri, Capitán Pastene\nEl sábado 27 de mayo, la Parroquia Santiago Apóstol celebró el Sacramento de Confirmación a 100 jóvenes de todas sus Comunidades Eclesiales de Base. La ceremonia se realizó en el Templo Catedral de la ciudad de Temuco, ocasión en que Monseñor Héctor Vargas Bastidas los instó a seguir comunicando la Buena Nueva y aplicar todo lo que han aprendido en este tiempo de preparación. Además, los llamó a no alejarse de la Iglesia y “Estar comprometido con lo que se está haciendo, hay que trabajar mucho para predicar la Palabra de Dios”. Los jóvenes junto a sus familias, agradecieron al Señor por esta gran bendición, a monseñor Héctor por sus palabras y compañía, además, al párroco Cristian Rapimán y el Vicario Pbro. Juan Alarcón, por guiarlos en este camino.\nRevista Buen Pastor (mayo junio 2017)


composiciones reales 319 retales para N\n12-06-2013, 00:56 (Última modificación: 12-06-2013, 00:58 por 269-001.)\nbueno,pues estas locos han tirado casi de todo,aparte de ser de las que mas me gustan ,las podemos representar en nuestra escala practicamente sin problema ,eso si ,teniendo en cuenta de que para el material de viajeros necesitaria el furgon generador,aunque si hacemos como RENFE,podemos prescindir de el en epoca estival.\nPodemos utilizar nuestras retales para tirar de : cereales, tolvas, bobinas, cisternas, 12.000 estrella ,8000 estrella con T2 de flesichmann, nuevas imagenes, tren especial de p2000 naranja +luckys (esto con la parchis), e incluso con un p2000,y 5miles.\nPara mi una de las locos mas bonitas y de mejor calidad que se puede adquirir,ya sabeis todos lo que es la 319,asi que sobran las palabras ,y las retales sin duda,las mas vistosas y ademas estaran otra vez en el mercado.\nsi,creo que la foto central es de canfranc,es un tren estival tirado por la retales parchis con P2000 correos y luckys.\nEste es muy vistoso.\nok .A ver si los compis se van animando a hacer alguna compo mas o menos real ,los lucky son vistosos y faciles de hacer,se pueden utilizar coches DB o SBB que nos serviran,no hace falta que sean 5miles.¡todo es renfritable! y en la maqueta nos servira.Lo mas complicado es el P2000 y la retales parchis que aun no esta a la venta y las que hay estan carisimas,pero mientras podemos utilizar otra 319 o otra retales.Al estilo RENFE ,utilizamos lo disponible y ya esta.\nHora: 25-02-2021, 15:32 Powered By MyBB, © 2002-2021 MyBB Group.