cómo dibujar una mano , Traer En Inglés Pasado, Simeón Y Ana Sermón, Ropa Para Niños Al Por Mayor En Bogotá, El Caballo Verde Saltón, Sceloporus Variabilis Pdf, Hábitat Del Jaguar, Oraciones Con Will Positivas, Negativas Y Preguntas, Adjetivos De Personalidad, Torre De Pemex Direccion, Gorila Dibujo Realista, " }; Vestido De Minnie Mouse Rosa Con Dorado, Traer En Inglés Pasado, Simeón Y Ana Sermón, Ropa Para Niños Al Por Mayor En Bogotá, El Caballo Verde Saltón, Sceloporus Variabilis Pdf, Hábitat Del Jaguar, Oraciones Con Will Positivas, Negativas Y Preguntas, Adjetivos De Personalidad, Torre De Pemex Direccion, Gorila Dibujo Realista, "/> Vestido De Minnie Mouse Rosa Con Dorado, Traer En Inglés Pasado, Simeón Y Ana Sermón, Ropa Para Niños Al Por Mayor En Bogotá, El Caballo Verde Saltón, Sceloporus Variabilis Pdf, Hábitat Del Jaguar, Oraciones Con Will Positivas, Negativas Y Preguntas, Adjetivos De Personalidad, Torre De Pemex Direccion, Gorila Dibujo Realista, " /> Vestido De Minnie Mouse Rosa Con Dorado, Traer En Inglés Pasado, Simeón Y Ana Sermón, Ropa Para Niños Al Por Mayor En Bogotá, El Caballo Verde Saltón, Sceloporus Variabilis Pdf, Hábitat Del Jaguar, Oraciones Con Will Positivas, Negativas Y Preguntas, Adjetivos De Personalidad, Torre De Pemex Direccion, Gorila Dibujo Realista, "> Vestido De Minnie Mouse Rosa Con Dorado, Traer En Inglés Pasado, Simeón Y Ana Sermón, Ropa Para Niños Al Por Mayor En Bogotá, El Caballo Verde Saltón, Sceloporus Variabilis Pdf, Hábitat Del Jaguar, Oraciones Con Will Positivas, Negativas Y Preguntas, Adjetivos De Personalidad, Torre De Pemex Direccion, Gorila Dibujo Realista, ">\nLos dedos tienen forma cilíndrica, la palma contiene músculos que forman picos y valles y las diferentes articulaciones también deben aparecer en el dibujo. Hacer una mano con un guante y solo cuatro dedos te permitirá centrarte solo en la perspectiva y dejar a un lado las proporciones. Sin los planos laterales, te faltará una dimensión. Sorteo letras amor para dibujos love││how 3d como dibujar amor 3d. Dibuja un bloque para la palma, un poco más largo hacia el tercer metacarpo y redondea su largura. Por lo tanto, es necesario centrarse más en la largura de los metacarpos que en la largura de los dedos. Recuerda marcar la ubicación de las articulaciones con círculos. Se trata de una técnica muy utilizada para evitar el bloqueo a la hora de dibujar el movimiento de muñeca de los personales. ¿Quieres saber también cómo dibujar una cara? Performance & security by Cloudflare, Please complete the security check to access. Como Dibujar una Mano en 3D - Facil y rapido. Si quieres dibujar una mano realista, tienes que seguir trabajando en el dibujo y, sobre todo, jugar con las luces y las sombras para reproducir los diferentes músculos de la mano y dibujar el hueco de la palma de la mano, por ejemplo. Se trata de un símbolo de protección que se emplea como defensa contra el mal de ojo. Dibuja después la parte inferior de cada articulación entre las falanges para darle perspectiva a cada dedo. Pero eso no es todo: al dibujar un guante, será más fácil comprender la posición de la mano en el espacio. – Ver outro vídeo da lista Dibujos Sencillos: If you are at an office or shared network, you can ask the network administrator to run a scan across the network looking for misconfigured or infected devices. Es preciso trabajar por etapas utilizando. La línea vertical que divide la palma en dos debe corresponder a la separación entre los dedos corazón y anular. Antes de hacer el primer boceto de tu mano, tómate tu tiempo para hacer las líneas de referencia en el papel. Dibujar una mano con contornos demasiado rectos pondrá en evidencia la perspectiva. Sea cual sea el modelo que elijas, la clave para realizar un buen dibujo radica en las líneas de referencia para dibujar fácilmente: La base de tu dibujo, al igual que para dibujar una mano abierta, debe centrarse en la palma de la mano. Debido a esto, es común cometer el error del principiante: no tener en cuenta el grosor de los huesos de la muñeca en el dibujo de una mano. Conocer la anatomía de la mano para hacer un dibujo realista, Comenzar a dibujar una mano con la técnica de la manopla o el guante, Aprender a dibujar una mano en todas las posiciones, guía de técnicas para cada tipo de ilustración. Puedes dibujar tres líneas horizontales ligeramente curvas que delimiten las yemas de los dedos, la base de los dedos y la base de la palma de la mano. Si quieres realizar un buen dibujo, debes aprender a dibujar los pliegues haciendo pequeños trazos sucesivos y no una sola línea. ¿Te encanta dibujar y siempre estás haciendo bocetos de todo lo que ves? Luego continúa con la mano, el antebrazo, el brazo y los hombros. Después, puedes dibujar cuadrados en los que después dibujarás los elementos que componen la mano: la palma (sin el pulgar) y los dedos. Con respecto al pliegue de los dedos, por lo general, van hacia la parte superior de las articulaciones, pruébalo doblando la mano. Descubre además cómo diseñar un logotipo. Para hacer un dibujo realista, es importante tener esto en cuenta. Ten en cuenta que muchos dibujos incorporan figuras geométricas y líneas en los espacios en blanco de la mano y los dedos, así como elementos originales del tipo flores, animales, palabras o frases... Te dejamos a continuación un vídeo en el que se ilustra el proceso de dibujo: Ahora que ya sabes por dónde empezar para dibujar una mano, ¡coge tus lápices! Recuerda que tan solo con la práctica podrás progresar y que podrás aprender rápidamente a dibujar todo l que te propongas. El corazón es el que sobresale con respecto a los demás y es el más largo. En este caso, el cómo dibujar manos no es algo que se le dé muy bien a todos los dibujantes, y aunque no lo parezca, esta parte del cuerpo no es muy fácil ya que no todos los artistas logran darle las dimensiones correctas. Posteriormente, traza de forma simétrica los dedos pulgares (recuerda que no esta mano no presenta dedo meñique), de tal modo que terminen en una forma puntiaguada y ligeramente hacia afuera. Si tienes la posibilidad de tomar cursos de dibujo, avanzarás más rápido. Al igual que con cualquier dibujo que hagas, lo primero que tienes que hacer es fijarte en el modelo detenidamente. Traductora y correctora. Una vez que hayas hecho el primer boceto, tendrás que tener en cuenta todos los detalles de la mano, que son muchos: Una vez finalizado el boceto general, hay que trabajar todos los detalles y este es, sin duda, el paso más difícil. ¡Tome un papel y un lápiz y comencemos a dibujar! Tiene nada menos que: Esta estructura tan precisa es la que le da a la mano y a los dedos sus muchas funciones, sobre todo, la de agarrar. Los dedos están compuestos por tres falanges, salvo el pulgar, que tan solo tiene dos. Aun así, es necesario saber dibujarla en todos los contextos, sobre todo, si deseas hacer un retrato o un cómic con un personaje principal. Por tanto, es esencial saber transmitir todos los detalles, los volúmenes y la impresión de movimiento. Tras ello, sigue con los dedos índice y anular, que también deben encontrarse de manera simétrica. Cuando hayas pasado por este paso, el siguiente será dibujar a tu personaje con guantes. Antes de poner el lápiz sobre el papel, asegúrate de tener el material correcto. Another way to prevent getting this page in the future is to use Privacy Pass. Recuerda el arco de la mano. Gracias por ver mi video! El pulgar es particular; no es diferente de los otros dedos, sino que lo que hace que sea único es la movilidad del primer metacarpo, capaz de girar sobre sí mismo casi 90 º. Por lo tanto, si tocas el pulgar con el meñique, verás que son opuestos. Entre los consejos esenciales que te podemos dar, aquí tienes algunos trucos simples para dibujar manos, pero también para aprender a dibujar personajes, un paisaje o una naturaleza muerta: La Mano de Fátima, o Hamsa en bereber, es un símbolo en forma de mano muy conocido en todo el Oriente Medio en África del Norte y que se suele utilizar, sobre todo, en joyería y tapices. Haz trazos sencillos. De hecho, es muy móvil y se puede confundir fácilmente con una falange. Los otros cuatro metacarpos son más fijos y forman un arco. ¿Prefieres los cómics? Es opcional colocar un ojo de Dios en la zona de la palma de la mano. Es una parte muy expresiva del cuerpo. Aun así, es necesario saber dibujarla en todos los contextos, sobre todo, si deseas hacer un retrato o un cómic con un personaje principal. No es necesario que te rompas la cabeza con el movimiento de la muñeca: se trata de una técnica infalible para avanzar más rápido. Para hacer frente a este nuevo reto, hay que trabajar las perspectivas, las proporciones, la profundidad del dibujo. Por cierto, por si no lo sabías, la mano no funciona sola, pues depende de los movimientos de la muñeca y del antebrazo. Es por eso que en este artículo conocerás como dibujar manos de manera muy práctica y lo más sencillo posible. 8:01. Cuando uno se inicia en el dibujo, es mejor ir poco a poco para no desanimarse y así aprender paso a paso para mejorar. Antes de empezar, asegúrate de que tienes una o dos horas para hacerlo. Simplemente porque dibujar una mano implica saber reproducir todas las posiciones que puede adoptar. Descubre nuestra guía de técnicas para cada tipo de ilustración. Your IP: 123.30.139.93 Los huesos de los metacarpos se insertan en la muñeca: el primero se conecta al pulgar, el segundo al índice, el tercero al corazón, el cuarto al anular y el quinto al dedo meñique. La mano es una de las partes del cuerpo más complejas. Aprende a dibujar una mano passo a passo. Así podrás realizar un dibujo coherente, evitar errores de proporción y respetar la orientación de los dedos. Este paso requiere mucha práctica. • A la hora de dibujar una mano de una manera rápida y natural, sigue los siguientes pasos: Los pasos que se encuentran en la imagen (de derecha a izquierda) hablan por sí solos. Mira a Mickey Mouse en su moto. Si sabes cómo dibujar una mano ahora, será más fácil dibujar la mano humana suavizando los contornos. Es esencial concentrarse para reproducirlas de la misma manera. Sin un conocimiento mínimo de la anatomía de una mano, el dibujo no podrá ser realista. Dibujar una mano realista lleva tiempo. Si tu puño está tumbado, considera dibujar una parte del antebrazo y los pliegues de la mano. Con estos elementos, tus dibujos serán más realistas y podrás trabajar el volumen de la mano. Takip et. El codo asegura la rotación de la mano, mientras que la muñeca proporciona una inclinación hacia adelante y hacia atrás, así como hacia los laterales. Representa la cabeza de los metacarpos mediante esferas. Cuando la mano agarra un objeto ancho, es esencial tener en cuenta el grosor de los dedos y los metacarpos, de lo contrario, el objeto puede acabar atravesando las manos. Cómo dibujar una mano. Sutradhar Drawing. No olvides darle ‘Me Gusta’ y compartirlo con tus amigos. Por lo tanto, dibujar un guante de la mano será más fácil, ya que no tienes que aportar tanto detalle de los dedos. Y no te olvides de tu goma de borrar... Por cierto, ¿estás pensando en hacerte un tatuaje? You may need to download version 2.0 now from the Chrome Web Store. Cuando dibujamos una mano, antes de interesarnos por los dedos, es mejor dibujar la palma, el primer metacarpo y después, los dedos. Para hacer un curso rápido de anatomía, te diremos que una mano está compuesta por huesos, músculos y tendones. Siempre tendrás que representar el revés de los dedos antes de la parte anterior para no perder ninguna etapa ni equivocarte con el espacio. La ventaja cuando se quiere aprender a dibujar una mano es que siempre tenemos a nuestra disposición un modelo, porque puedes practicar dibujando tus propias manos. ¡Encuentra una escuela de arte madrid! Por lo general, los dedos índice y anular son del mismo tamaño mientras que el corazón es un poco más grande. Luego bastará con girar los ángulos en la dirección correcta. Lo ideal es trabajar en tu dibujo de una vez sin tener que parar y seguir después. ¡Busca cursos de pintura para aprender más rápido! Para trabajar el dibujo de una mano, hay otro punto importante que hay que tener en cuenta: cuanto más marcados y oscuros sean los pliegues, más tosca se verá la mano. Puedes aprender a dibujar el dorso de la mano o por el contrario, la palma de la mano. Recuerda utilizar siempre tu propia mano como modelo para comprender el proceso que debes llevar a cabo: Para dibujar una mano sosteniendo un objeto, comienza por dibujar el objeto. • Empieza por lo más sencillo: la mano abierta. Me encanta viajar, la música y vivir nuevas experiencias. Después, enseguida se quiere dibujar modelos más complejos. Cuando quieras darle más movimiento y vida a una mano, bastará con acentuar ese arco en el dibujo. Encuentra algún curso de pintura al oleo en la oferta de Superprof. Lectora empedernida. Dibujar una mano es uno de los ejercicios de dibujo más difíciles, al igual que dibujar una cara o un pie. Entre las partes del cuerpo más difíciles de dibujar a lápiz está la mano, una estructura compleja que requiere el aprendizaje de las técnicas básicas para saber cómo dibujarla y que realmente se parezca a la de su modelo. Cuando tienes un guante, puedes doblar los dedos al mismo tiempo. Después de haber dominado la técnica del guante, es solo cuestión de tiempo pasar a dibujar la mano mecánica con perspectiva y no solo la mano y los dedos, sino también la muñeca. Para iniciar tu boceto, busca un objeto circular (como una tapadera de algo) y traza la parte de la palma de la mano, aunque tan solo dibuja la mitad del círculo. En YouTube encontrarás cientos de tutoriales disponibles para comprender mejor cómo dibujar una mano... Otra dificultad a la hora de dibujar una mano es la de: dibujar en tres dimensiones. La mano, al igual que la cara, es un elemento esencial en un dibujo. Recuerda que la mano está en 3D, por lo que es importante tener en cuenta los planos que representan el grosor de la mano. ¡Apúntate a un curso de dibujo online para mejorar tu técnica! Además, a menudo se suele cometer el error de no insistir en los planes laterales. El primer metacarpo es muy móvil, lo que permite que el pulgar esté en oposición a los otros dedos y lo que permite realizar el movimiento de pinzas y agarrar objetos. Hola, ¡en este video te muestro cómo dibujar Una Mano Paso A Paso ! Ya sabes los pasos para dibujar una mano abierta. No se trata solamente de dibujar una mano abierta, sino también de dibujarla desde todos los ángulos y en diferentes posiciones. Flexibilidad, destreza, movilidad... La mano es una herramienta increíble. Recuerda que para dibujar una mano natural, será necesario repetir, repetir y repetir nuevamente para progresar y finalmente decir «sé cómo dibujar una mano realista». Otro error que suele cometer el principiante es confundir el primer metacarpo con la primera falange. En los extremos, encontramos dos dedos pulgares, también del mismo tamaño, pero curvados hacia afuera. Aunque no haya que dibujarlos, es importante posicionarlos en tu boceto. De hecho, una mano no es plana. Cloudflare Ray ID: 5fa1d7f2fc5819c9 Cómo dibujar una mano | Dibujos sencillos. El interior de la mano debe tomar la forma del objeto. En cualquier caso, para ser un buen dibujante, la clave es practicar y practicar una y otra vez. Cómo dibujar una Mano Paso a Paso | Dibujo de Mano - YouTube Cuando se aprende a dibujar, se empieza con formas simples, se realizan los primeros bocetos. Lo primero de todo, será realizar un boceto a lápiz. ¿Cómo realizar un buen dibujo de la Mano de Fátima? Moju. Realizar estos dos dibujos te ayudará a dominar toda la anatomía de la mano y descubrir todos los detalles. 2 yıl önce ... Dessin de la fête des mères | Cómo dibujar una pierna de bebé en las manos de su madre | Dibujo del día de la madre. Muchas personas tienen problemas para dibujar manos, pero no es tan complicado una vez que sepas cómo hacerlo. Para dibujar una mano fácilmente, debes dibujar los pliegues de las articulaciones de los dedos, las principales líneas de la palma de la mano y los pliegues situados en la base del pulgar. Es lo primero que debes aprender para dibujar una mano en todas las posiciones que puede adoptar. Echa un ojo también a nuestro artículo sobre cómo aprender a dibujar en 3D. Si tu puño está de frente, solo tendrás que repasar las líneas y borrar las imperfecciones. Cómo dibujar una mano paso a paso. Para no cometer un error grave, recuerda también que el eje del brazo y del antebrazo pasar por medio de la muñeca y, por lo tanto, por el tercer metacarpo correspondiente al dedo corazón. Dibuja la parte inferior de los dedos dando una dirección/ritmo y una largura. Deberás realizar líneas más o menos fuertes para reproducir la mano de un hombre, la de una mujer o la de un niño. Completing the CAPTCHA proves you are a human and gives you temporary access to the web property. Estas líneas básicas son esenciales para posicionar los diferentes elementos y respetar las proporciones. En realidad, lo que nos da la impresión de que tengan diferentes larguras es el hecho de que el tercer metacarpo sea más largo que el segundo y el cuarto. Antes de saber dibujarla con un lápiz, es importante conocer las diferentes partes de la mano. Por supuesto, puedes perfectamente aprender las técnicas de dibujo por tu cuenta, pero con un profesor experimentado de dibujo, podrás beneficiarte de muchos trucos y de los conceptos básicos de dibujo que te ayudarán a dibujar el cuerpo humano con mayor facilidad. Por lo tanto, su forma es la de un amuleto. No parece demasiado complicado, ¿no? los pliegues de los dedos y las articulaciones; Luego, dibuja cinco líneas unidas a la palma de la mano para representar los dedos. Finalmente, solo te queda refinar los detalles de los contornos de los dedos. A diferencia de cuando se dibuja una mano abierta donde se ven todos los dedos, todos los músculos y cada detalle, cuando se dibuja una mano cerrada, o sosteniendo un objeto, algunos elementos no están presentes en el dibujo. ¿Quieres aprender a dibujar y vives en la capital? Recuerda que para dibujar una mano natural, será necesario repetir, repetir y repetir nuevamente para progresar y finalmente decir «sé cómo dibujar una mano realista». Por cierto, un pequeño consejo, dibuja siempre el pulgar al final, es el más complicado de reproducir de una manera realista. De hecho, si la miras de cerca, verás que los pliegues de la mano no son líneas limpias. Su representación gráfica es simétrica: el dedo corazón se encuentra en el centro de la mano; a sus lados, los dedos anular e índice, aparecen un poco más cortos que el corazón e iguales entre sí. Después, puedes jugar con los difuminados y los efectos de textura para representar los diferentes poros de la piel presentes en la mano. ¿Y si aprendes a dibujar tú mismo el diseño de tu tatuaje? Dibuja su forma y luego posiciona los dedos de un solo trazado para tener las proporciones generales del dibujo. Dibuja formas cilíndricas en las líneas dibujadas para facilitar el dibujo de los dedos. La dificultad a la hora de dibujar una mano desde diferentes ángulos tiene que ver sobre todo con los elementos ocultos. If you are on a personal connection, like at home, you can run an anti-virus scan on your device to make sure it is not infected with malware. Inspírate en tus propios modelos, progresarás más rápido. Una vez dominada la técnica de la mano abierta, es hora de pasar a la acción con el dibujo de un puño o de la mano cerrada. Con la técnica de dibujo de lineas y curvas realizamos una mano que parece hecha en 3D o tres dimensiones por ilusión óptica. Lee nuestro artículo sobre cómo aprender a dibujar cómics. La idea es realizar líneas de referencia para las diferentes longitudes de los dedos y posicionar cada articulación. Aprender a dibujar también implica saber observar.\nVestido De Minnie Mouse Rosa Con Dorado, Traer En Inglés Pasado, Simeón Y Ana Sermón, Ropa Para Niños Al Por Mayor En Bogotá, El Caballo Verde Saltón, Sceloporus Variabilis Pdf, Hábitat Del Jaguar, Oraciones Con Will Positivas, Negativas Y Preguntas, Adjetivos De Personalidad, Torre De Pemex Direccion, Gorila Dibujo Realista,\nVestido De Minnie Mouse Rosa Con Dorado, Traer En Inglés Pasado, Simeón Y Ana Sermón, Ropa Para Niños Al Por Mayor En Bogotá, El Caballo Verde Saltón, Sceloporus Variabilis Pdf, Hábitat Del Jaguar, Oraciones Con Will Positivas, Negativas Y Preguntas, Adjetivos De Personalidad, Torre De Pemex Direccion, Gorila Dibujo Realista, ">


Se prepara un Madrid Fusion con sabor menorquín – menorca al día\nSe prepara un Madrid Fusion con sabor menorquín\nCocineros de la isla asociados en ASCAIB llevaran quesos y un postre\nLa Asociación de cocineros afincados en las islas Baleares echó a andar hace poco de la mano del polifacético Koldo Royo. Ahora busca dar a conocer sus aulas de formación para profesionales de los fogones en una de las citas más reconocidas del sector de la restauracion en nuestro pais, la feria Madrid Fusión.\nTomás Cano y Carlos Juanico, que trabajan en la cocina del Hotel Royal Son Bou, son la cuota menorquina que tiene esta iniciativa y que permitirá presentar quesos de la isla y un postre que ya se sabe cómo será; Una coca de almendra con cremoso de Illa del vent y polvo de Meloussa, gelatina de merluzo, Melisa y uva.\nTomás Cano ha expresado que en su primer año de andadura esta asociación ha reunido a cerca de trescientos profesionales y tiene la esperanza de desarrollar eventos, cursos e intercambios para los profesionales de la cocina. El afamado cocinero asegura sentirse ilusionado con su participación en este evento en el que dará a conocer productos de Menorca. Dos días para sumergirse en un mundo de propuestas gastronómicas y ofrecer lo mejor de sus habilidades. Cano y Juanico llegan el día 24 a Madrid.\nASCAIBKoldo RoyoMadrid FusionpostresQuesosTomás Cano\nMenorca será uno de los lugares del país donde la electricidad limpia será más cara de producir


Cerrajeros Forua 24 horas 【 Tlf: 644.75.40.11 】 Los + BARATOS\nSi has aterrizado aquí muy probablemente es porque estás buscando una empresa de cerrajería en Vizcaya, provincia de Vizcaya, y para ser más concretos en la localidad de Forua.\n1 Cerrajeros en Forua: servicios de emergencia disponibles las 24H\n2 Conoce todos nuestros servicios de cerrajería en Forua\n3 ¿Buscas una empresa de cerrajeros baratos en Forua (Vizcaya)?\nCerrajeros en Forua: servicios de emergencia disponibles las 24H\nCerrajeros Forua 24 horas ofrecemos un servicio disponible para vosotros cuando requeréis ayuda, ya sea para abrir cualquier tipo de puerta blindada, acorazada o semiacorada, … , o bien para portales industriales, cierres hechos con metales de negocios, la apertura de cajas fuertes de seguridad con llave o sin ella, la apertura de puertas de coches o cualquier otro tipo devehículos, …\nGracias a nuestra unidad móvil localizada en la zona limítrofe del municipio de Forua, en caso de urgencia llegamos dónde te encuentres en menos de 15-20 minutos.\nContáctanos para sobre nuestros servicios o tarifas.\nAdemás, al gozar de nuestro centro de operaciones en Bilbao y nuestras otras unidades móviles localizadas en:\nofrecemos a todos los habitantes de Vizcaya el menor tiempo de desplazamiento hacia dónde se encuentren o zona de intervención.\nConoce todos nuestros servicios de cerrajería en Forua\nGeneralmente se dice que hay dos tipos de aperturas, el 1° es el que tiene lugar cuando únicamente el resbalón esta puesto, mientras que en el otro caso también la llave está puesta. Nosotros realizamos los dos sistemas de apertura en muy poco tiempo.\n¿Necesitas hacer algunos puntos de soldadura en algún material en hierro y no sabes cómo hacerlo? Ningún problema, esta es nuestra especialidad, te lo realizamos muy rápidamente y así no te preocupas de nada.\nmuelles para cierrapuertas, carpintería con metales, …\n¿Buscas una empresa de cerrajeros baratos en Forua (Vizcaya)?\nen el sector de la cerrajería de urgencias en la zona de Vizcaya, con un servicio sin interrupción todo al año, y con la garantía de nuestra plantilla profesional para prestar un servicio económico, rápido y con la máxima seguridad. Si requieres un cerrajero bueno y barato en Forua ¡Llámanos ya! Te daremos un presupuesto sin compromiso alguno.\nPara celebrar nuestro aniversario estas semanas obsequiamos de una promoción excepcional a todos vosotros para daros las gracias por la confianza que nos habéis estado ofreciendo durante estos años pasados. Si necesitas un cerrajero en Forua estás pues de enhorabuena, este mes con nosotros beneficiarás de unos precios todavía más asequibles con nuestro saber hacer habitual. ¡Contáctanos ya y pídenos precio sin compromiso alguno!\nTenemos unas cuantas unidades móviles distribuidas en la zona del Vizcaya, lo que nos permite atender a las llamadas de emergencia lo más rápido posible.\nMás info sobre Forua


Estanterias para el hogar 【√ 2021】 Estanteria.com.es\nNifogo Organizador de Armario el hogar Estant...\nOBOR - Estante organizador para almacenamient...\nWENKO Estanteria con 3 repisas Loft, Estante ...\nLANTRO JS - 3 Piezas Estante de Esquina Flota...\nOrganizador de joyas,soporte de exhibición d...\nEstante de almacenamiento con 3 estantes, est...\nlyrlody Estante para microondas, 3 Niveles Es...\nEl almacenaje en en las habitaciones se transforma en un comecocos para muchos, de manera que las estanterias para el hogar serán una buena solución para tener todo organizado.\nLas estanterías agrupan una gran variedad de valoraciones positivas. Mira esta comparativa, vás a poder seleccionar entre varios diseños y colores.\nEstas son las mejores estanterias para el hogar\nConsiderando distintos criterios de compra, materiales de fabricación, capacidad, etc.., hemos elaborado una amplia comparativa de las mejores estanterias para el hogar, eligiendo varios de los tipos mejor valorados y que presentan una excelente relación calidad costo. Las estanterias para el hogar nos ayudarán a tener todo realmente bien organizado.\nLas distintas clases de estanterias para el hogar\nEstanterías flotantes: De hecho el tipo con mejor clase y estilo, poseen una configuración ciertamente extraordinaria para guardar los artículos de modo organizado y de forma simultanea convertirlos en muebles decorativos peculiares.\nAparador colgante: Las estanterías colgantes es otra manera de guardar y lucir tus cosas de una manera realmente distinta. Estas estanterías se cuelgan de una parte alta como el techo o bien incluso del fondo de los armarios o de zonas a cierta altura.\nEstantes de cocina: Tu cocina no está completa sin el mobiliario apropiado y sin bastante espacio de almacenaje. Un buen sistema de estanterías además puede ayudarnos llevar el diseño un punto más allá. Estantes refinadas y alargadas que abarcan una gran parte de una pared se están agregando en cocinas más habitualmente, utilizando al máximo el espacio aprovechable.


Fundación para la Administración de Justicia CONAMAJ (FUNDAMAJ)\nConvenio Marco Entre la Fundación para la Administración de Justicia CONAMAJ (FUNDAMAJ) y la UNED.\nPropósito: Cada parte podrá proponer a la otra la ejecución conjunta de proyectos específicos de cooperación. La propuesta será considerada y estudiada por la contraparte y su eventual acuerdo se formalizará en una CARTA DE ENTENDIMIENTO con todos los compromisos pertinentes.\nVigencia: Indefinida a partir de la última fecha de su firman no obstante cualquiera de las partes podrá rescindirlo comunicando sus razones a la otra, esto no afectará a los proyectos en curso hasta su culminación a satisfacción de ambas partes.\nSe autorizó suscripción en sesión del Consejo Universitario No. 1604, Art. III, inciso 5) de 24 de octubre del 2002.\nSe firmó el 11 de octubre del 2002 (según se indica literalmente) . Este convenio no aparece como anexo a ninguna acta, no obstante copia del mismo puede consultarse en CIDREB, Área de Información y Documentación Institucional.


Zapatos Michael Kors El Corte Inglés ✔ OFERTAS TOP 【 2021 】\n🔴SoloMejorPrecio • 🔴El Corte Inglés • Zapatos Michael Kors\nEl sistema buscará una cantidad precisa de los mejores artículos de zapatos michael kors El Corte Inglés que estén de oferta y dispongan el envío gratuito en menos de 1 dia. En cada resultado de búsqueda que se muestran debajo serás capaz de examinar si el artículo en cuestión opta al envío rápido contiguo al precio total.\n1 🔥 EL TOP 1 en Zapatos Michael Kors\n2 🚀 Zapatos Michael Kors El Corte Inglés: mejores calidad-precio\n4 ✅ Qué tener en cuenta cuando vayas a comprar zapatos michael kors El Corte Inglés\n🔥 EL TOP 1 en Zapatos Michael Kors\n−110,23 EUR 218,77 EUR\n🚀 Zapatos Michael Kors El Corte Inglés: mejores calidad-precio\nMichael Kors Irving, Zapatos de Boda Mujer,...\nZapatos Mujer Sandalias Michael Kors Bishop...\nDecollete' Claire Nero - 38\nSneakers Mujeres MICHAEL KORS 43T0WLFP2D Willow...\nMichael Kors large top zip travel tote tangerine...\n¿Requieres saber el precio de zapatos michael kors? Podemos decirte que, el precio está situado en 14€ y 300€ aprox dependiendo del modelo, de la marca que es, etc… por lo cual tienes que examinar en su caja del producto el coste definitivo.\nEntendemos que en relación con nuestros usuarios de este explorador del mejor precio la diferencia de precios es clave con el objetivo de decidirse por ejecutar la adquisición al final, esto es debido a la enorme disparidad que suele pasar en medio de calidades, marcas y otros factores.\nLa recomendación nuestra es que interprete opiniones sobre zapatos michael kors El Corte Inglés y se acerque a una resolución. Tenga en consideración que el objetivo último es que pueda tener el mejor artículo al mejor precio del mercado. Únicamente mostramos Zapatos Michael Kors a precios económicos y en este aspecto preciso, el importe no va unido con la calidad del artículo.\n✅ Qué tener en cuenta cuando vayas a comprar zapatos michael kors El Corte Inglés\nEn este buscador de ofertas ha sido concebido puesto que estamos informados que en infinidad de ocasiones los usuarios exploran artículos que guardan relación justamente con zapatos michael kors en El Corte Inglés y acabamos desaprovechando el tiempo en muchas tiendas online debido a que no localizamos el producto adecuado a un precio correcto. Nos fundamentamos en valoraciones, propiedades y opiniones de distintas usuarios que adquirieron zapatos michael kors por Internet. Haz clic en las ofertas de zapatos michael kors que más te llamen la atención y lo consigas con la mejor precio/calidad. No te olvides de compartir esta página web si te ha sido de ayuda ni te olvides comentar estas ofertas a tus amigos o familiares en el momento en que los veas comprando en El Corte Inglés.


Tres Culturas: Primeras labras de vellón acuñadas en Toledo S. XI y XII ( y II )\nPrimeras labras de vellón acuñadas en Toledo S. XI y XII ( y II )\nComenzó las labras entre 1088 y 1089, hecho probado por la aparición de un ejemplar entre las ropas de Santo Domingo de Silos, en Burgos. Este hallazgo aporta dos datos importantes: primero, que estas labras se iniciaron lo más tarde en 1088, último año en que se abrió el sepulcro; y segundo, que circularon por todo el reino, haciendo de „Toletvm‟ una mención al reino más que a la ciudad.\nPero el diseño definitivo, cuarto en el tiempo, de las monedas de Alfonso VI, fue el monograma de Cristo con las letras alfa y omega pendientes, también llamado posteriormente crismón, como vulgarización del carolingio “Mi Cristo” (Christ Mon o Christ Mien), estando cargado de nuevo de simbología de Dios y de Cristo.\nEl Antiguo Testamento se escribió en arameo, pasando al hebreo, y al griego, versión conocida como “De los 30 Sabios”, y por último al latín o Biblia Vulgata. Si bien en la Alta Edad Media, el rito religioso se impartía en latín, no es menos cierto que para la espiritualidad canónica el griego era la lengua religiosa culta. Cristo era “el Úngido”, es decir "Χριστός" (Xhristos o Christos) en griego arcaico, que se abreviaba en la forma XPS, lectura de las letras x (ji) ρ (ro) ς (sigma) de ‘Xhristos’.\nCuando el Emperador Constantino se convirtió al cristianismo, decidió Por otra parte, la explicación de la letras alfa y omega viene dada por otro versículo de la Biblia que dice: “Yo [Dios] soy un hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin” (Apocalipsis, 21:6).\nPosteriormente, estas representaciones de Dios se unieron para dar al crismón la visión dualista de Dios y de su hijo, Cristo: XPS formado de una X que hace de aspa del crismón, una P que cruza a la X, una S que se retuerce sobre el vástago de la P, y las dos letras griegas Λ y ω, principio y fin del alfabeto griego, pendientes de la X.\nEl origen de esta dualidad Dios – Cristo hay que buscarlo en la signo del pez, Ichthys („ΙΧΘΥΣ’ en griego), acrónimo de “Iēsoûs Christós Theoû hYiós Sōtér” o “Jesucristo, de Dios el Hijo, Salvador", que fue utilizado como símbolo secreto entre los antiguos cristianos, para identificación mutua de sus creencias. Por otra parte, la simbología de la cruz es igualmente dialéctica.\nEs bien sabido que en la Edad Media, la imagen difundida para la cruz de Cristo fue en la forma de cruz griega. La razón tuvo su origen en el hecho de que Santa Elena, madre de Constantino, cortó la parte baja de la cruz del calvario en la que fue crucificado Jesús de Galilea, para enviar al Papa de Roma el travesaño inferior del Lignum Crucis, permaneciendo en Jerusalem, el resto de la cruz del Gólgota en forma de cruz equilátera.\nPor esta razón es por lo que la simbología de los Cruzados y de otras muchas órdenes militares como los Militum Templi, utilizaron diversas morfologías de la cruz griega como emblema de sus creencias.\nDe esta manera, la Cruz del anverso de las monedas no solo es la representación de la Cristiandad como orbe, sino que a su vez es nuevamente la X de Xhristos, el Ungido. En muchos monasterios y catedrales en plena ruta jacobea, puede verse el símbolo del crismón. Reaparece en una miniatura del Codex Calixtinus (Libro I, Fol. II) en la que no se ha reparado suficientemente, donde se explica que el criptograma quiere decir “IHESVS XHRISTVS quod est IHS XPS”.\nAsimismo el alfa y la omega pendientes no eran ajenas al mundo medieval pues aparecían en representaciones antiguas de cruces astures y mozárabes del altomedievo. Este fue el primer tipo monetario multicecas, circulante en todo el reino sin importar su lugar de labra. Posteriormente se acuñaron en León, Santiago de Compostela y Lugo, si bien no nos ha llegado ningún ejemplar de esta última ceca, que sin duda labró con mínimas variantes, bajo la influencia de Raimundo de Borgoña, a quien Alfonso VI había concedido la zona noroeste peninsular. León, lo hizo con tipología muy similar a Toledo, mientras que Santiago invirtió el crismón respecto de la leyenda e incluyó puntos en los cuarteles como seriación cronológica, conociéndose hoy solo denarios o dineros. Toledo fue pues el origen iconográfico del numario cristiano en los reinos de León y Castilla.


Las dos Anunciaciones de la Navidad (Espanhol) - Festas Cristãs\nLas dos Anunciaciones de la Navidad (Espanhol)\n(Conferencia pronunciada em Stuttgart, el 1º do Enero de 1921)\nVamos a dedicarnos hoy a uma reflexíon que se relaciona com el Acontecimiento festivo Del ano que hace resurgir em nosotros el recuervo, la imagen tambiém el hondo sentimiento Del mistério Del gólgota.\nEm la tradición Cristiana existen, em realidad, tres festividades de esta índole: la Navidad, la pascua e pentecostes. Cada una de ellas nos vincula y nos relaciona de maneradistinta com aquel Hecho en que la evolución Cristiana encuentra el sentido de todo el acontecer terrestre.\nLas tres se diferencian asismismo cor respecto a las facultades anímicas del hombre: la Navidad se vincula más com el sentimiento: ES la más popular, pues su comprensión exige justamente la profundización del sentimiento, lo que la hace la más asequible para la mayoría. La Pascua exige el mayor esfuerzo de nuestro entendimiento, porque hemos de encubrarnos a la compresión Del propio Misterio del Gólgota, entrada de una Entidad supraterrenal en la evolucíon humana y terrestre: es la fiesta que eleva el entender humano a su máximo nível y, aunque se celebre en toda la Cristiandad, nuncapodrá ser tan popular como la Navidad.\nLa tercera fiesta, la de Pentecostés – cincuenta días después da la Resurrección estabelece, em particular, uma relacíon entre voluntad humana y el mundo supraterrenal, al qu pertenece la Entidad del Cristo. El hombre que comprende el verdadero sentido de la fiesta de Pentecostés, asiste a la trasminión de impulsos volitivos que, a su vez, son trasmitidos al mundo.\nEssas tres festividades anuales reflejan, de triple manera, lo que podríamos llamar el Misterio Crístico. Em el curso de los años, hemos considerado, desde los más diversos puntos de vista, el Símbolo de la Navidad, y hoy recordarmos algo cuyo alcance puede apreciar todo aquel que enfoca ese Símbolo a través de los Evangelios. En ellos, se narran dos Anunciaciones del Naciento del Cristo Jesús: Una de ellas, la que reciden los Humildes pastores del campo, a los que el Angel anuncia – em sueños o cmo se quiera – el Nacimento del Cristo Jesús. Se trata ahí de la percepcíon de este Acontecimiento por médio de muy paculiares facultades anímicas de los pastores que vivíam em las carcanías del Pesebre. La outra Anunciación, narrada también em los Evangelios, es la que recibieon los Tres Reyes Magros del Oriente. Se nos dice que la captaron a través de una estrella que lês anunció la Ilegada del Cristo Jesús.\nHe ahí las dos formas em que la humanidad de antaño adquiria sus conocimientos superiores, lo que ya no se enoca debidamente e em nuestro tiempo. Hoy em día, se cree que los hombres, em el fondo, han tenido desde siempre uma misma manera de pensar y percibir; que el funcionamiento de las facultades psíquicas ha sido essencialmente el mismo a través de los siglos y milênios, sólo que antaño más primitivas.\nPo nuestra ciência espiritual antroposófrica, sabemos cómo la condición anímica de la humanidade se há transformado durante el proceso evolutivo: en tiempos remotos, digamos en el séptimo u octavo milênio postatlante, y aun antes, la humanidad concebía de una manera muy distinta a la actual, tanto la vida propia, como la esencia del mundo circundante. Esa condición anímica fue transformándose, um y outra vez, hasta llegar a nuestra actual fragmentación intelectual del mundo, y a nuestra captacíon paramente sensória. Esta evolución va, pues, desde la antigua clarividência instintiva, a través de nuestra disposición anímica del presente, paratornase, em el futuro, nuevamente em una especie de clarividência, visión del mundo que estará saturad la plena conciencia del hombre.\nEm tiempos del Misterio del Gólgota, la antigua clirividencia instintiva ya había sufrido um a modo de adormecimiento, y si bien los hombres poseían uma condición anpimica diferente a la nuestra, tampoco tenían ya la antigua clarividência, ni tampoco los antiguos procedimientos para la diferenciada captación del mundo, mediante sés tipos de sabiduría. Tanto las antiguas enseñanzas basadas em la sabiduría primordial, como la clarividência instintava, ya se habían apagado al acercarse el Misterio del Gólgota. Sin embargo, quedaban algunos restos de esa sabiduría y clarividência y, si sabemos interpretar los Evangelios, nos damos cuenta de que claramente aluden a esos restos que persistían pastores del campo, como em los tres Reyes Magos del Oriente. En los piadosos corazones de aquéllos , surgió cierto poder clarividente que lês ilumino como em sueños, em tanto que los Tres Reyes Magos, presenteados em la cumbre de la escala social, conservaban , desde antaño, la facultad de intuir, gracias a cierta sabiduría tradicional, el curso de los acontecimientos del mundo. Así, los humildes pastores pudieron observar, en una espécie de percepción interna, de vivencia onírica, que se lês acercaba, lo que tendría lugar em el acontecimiento del Nacimiento del Cristo Jesús. En cambio, los tres Reyes Magos del Oriente pudieron dessarrollar uma ciencia que lês permitió conocer, a través de la observación de los fenômenos sideralos, significativos sucesos terrestres que iban más Allá del curso ordinario de la vida.\nHe ahí dos modos de conocimiento totalmente distintos entre sí. Lo que, como último remanente de una antigua sabiduría, latia em los Tres Magos del Oriente, lês permitió descifrar el curso de las estrellas; todo esto nos remite a la antigua astronomia, a una antigua concepción de los mistério del mundo estelar, em los que se revelaban asimismo los mistérios del acontecer humano. Aquella antigua ciência estelar era algo muy distinto de la astronomia moderna. Em cierto modo, ésta también es profética, porque sabe predecir los eclipses del Sol y de la Luna, como también otros fenômenos semejantes ; no obstante, es meramente matemática y mecânica; abarca únicamente las relaciones de tiempo y espacio, en la medida en que son susceptibles de expresión matemática.\nSin embargo, la ciencia estelar antigua, la astrosofóaantigua, aunque hiciera sus observaciones dentro del espacioy del tiempo, captaba el significado superior de la evolución, fuera de espacio y tiempo, en la vida interna humana. Em la ciencia de la antigua humanidad, esta sabiruría astrológica constituía el contenido esencial. Los hombres escudriñadan em las estrellas, lo que iba a acontecer em la Tierra; mas el mundo estelar no les era ese ser abstracto y maquinal que la humanidad de hoy estudia, sino algo pleno de vida, y cada planeta lês brindaba la vivencia de su sustancialidad específica. Mediante um lenguaje interior del alma, dialogam, por decirlo así, com cada uno de los planetas, como hablamos hoy nuestro lenguaje común de hombre a hombre.\nEl ser humano tênia clara conciencia de que sus experiências internas reflejaban y reproducían lo que , en el gran espacio externo, se realizaba em el curso de las estrellas, y esto lês conferia una concepcíon viva y espiritualizada del Universo , en el que se sentían insertos de modo anímico-esperitual. La ciencia del Universo se estudiaba asismismo en los centros iniciáticos, em los que se preparaba a los discípulos, que manera particularmente esmerada e íntima, para que caparan y comprendieran el movimento estelar en forma tal que explicara la terrestre vida humana.\nY en qué consistían estos preparativos para la adquisición del conocimiento estelar y sus enfluencias? En educar al discípulo para que tuviera una vida anímica más despierta que la normalde los demás hombres. Téngase presente que, entonces, estaba muy generalizada una espécie de clarividência Instintiva, que correspondía, sin embargo, a una dispisición anímica más aletargada que la nuestra actual: no era posible pensar de manera tan despierta y alerta como ho, ni desarrollar, en el mismo sentido, las matemáticas u la geometria. La vida humana, desde el nacimiento a la muerte, era más bien estado de somnolencia, pero justamente por estemismo motivo, percepción del mundo circundante en forma mucho más viva que la de nuestra actual vida consciente u despierta. Lo peculiar fue que los discípulos de los mistérios, entonces, y en realidade hasta princípios del primer milênio antes del mistério del Gólgota ( a cuyas últimas postrimérias pertenecían personas como los Tres Reyes Magos) fueron introducidos en una ciencia muy parecida a nuestras ciencias matemáticas y geométricas.\nPara la humanidad profana, fue Euclides quien introdujo la geometria, pero esto, en realidad, fue sólo divulgación de la geometria milenária, existente de los centros iniciáticos, sólo comunicada a los selectos discípulos de esas Esuelas. Em ellos,la geometria obraba de distinta manera que en los tiempos posteriores. Parece raro y paradójico, pero asíes: La geometría y las matemáticas que, hoy día, los niños aprenden en la escuela, las aprendían antaño alguns dicípulos especialmente seleccionados para ello, y admitidos, com este objeto, en los Centros Iniciáticos.\nActualmente, a menudo se afirma que en los Centros Iniciáticos se impartían enseñanzas hermétricas; sin embargo, em cuanto a su contenido puramente abstracto, no eran otra cosa que lo que hoy se imparte a los niños. En verdad, lo hermétrico no consiste en que Sean ocultas pra los geometria apelando sólo a la razón de los escolares, en nuestro tiempo actual em que el hombre con una conciencia despierta de la mañana a la noche, obviamente no es lo mismo que enseñarla a personas epecialmente seleccionadas por su conciencia más madura, en la edad en que regía la antigua clarividencia instintiva com suconciencia soñolenta. Hoy dí, no siempre existen ideas muy acertadas acerca de estas cosas.\nEn la literatura oriental, existe un poema dirigido a Varuna, dios de los vedas . Em este poema se dice que\nVaruna es el que forcejea em todos los seres;\nVeruna es el que ha extendido el aire em los bosques;.\nVaruma es el que causa la velocidad em los animales cerelípedos;\nVaruma es el que genera las leche em las vacas lactíferas;\nVaruna es el que suscita la voluntad en los corazones humanos•\nVaruna es el que hace brillar la luz del sol en el firmamento;\nVaruna es ei que suscita los ravos que refulgen en ei mar de nubes;\nVaruna es el que produce la bebida “soma” en la montaña.\nEncontraréis generalmente en los libros que, en realidad, los eruditos no saben qué es el jugo de “soma”, aunque haya personas que lo beben por litros y, desde cierto punto de vista, sea perfectamente conocido: el conocimiento de las Cosas es distinto segun proceda de los Misterios, o de la conciencia despierta con sentimiento profano. Asimismo, inucho se escribe sobre la Piedra filosofal, cultivada en tiempos en que se percibia de otra manera la esencia de la substancialidad; y nuevamente, como en el caso del soma, los historiadores de ia alquimia afirman que no se conoce la Piedra filosofal. En muchas de mis conferencias, sugeri que esa Piedra es bien conocida por la mayoria de los hornbres, solo que no conocen su esencialidad, y tampoco saben por que la llaman así. La mayoría muy bien la conocen, muy bien, porque la emplean por kilos.\nEn estas cosas, se trata, a menudo, de algo muy distinto a lo que imagina nuestra mentalidad teórico-abstracta, ajena a la realidad y a la vida. Hoy dia, tampoco existe uma acertada intuicion de lo que significa asimilar las enseñanzas aritméticas y geométricas, a nível de madurez totalmente distinta a la disposicíon anímica de la humnidad actual. Em mi libro “El Cristianismo como hecho místico”, he explicado ya el carácter especial de los misterios; la forma de ensenãr es lo que constituía, em realidad, el “misterio”. Esto era también el verdaderio carácter de los estúdios puramente matemáticos, cuya substancia emotiva y plenamente humana, fue todavia intuída por Novalis, quien sentia las matemáticas como um gran poema, sentimento, sin Duda, no compartido por la mayoria de nuestros contemporâneos. A semejante comprension emotiva del mundo, pero concebida em formas matemáticas, se lês introdujo a los adeptos de los antiguos misterios; y todo aquel que logro vibrar vitalmente on esa comprension matemática del universo, se transformo em uma individualidad poseedora de uma vision Del mundo como la que poseian los três Reyes magos. En aquel entonces, las matemáticas celestes, tan abstractas para nosotros ahora, revelaban substancialidad, porque lo que develaban, se completaba com algo distinto, lo que salía a su encuentro. Y así, la ciência esotérica que correspondia a la antigua cultura, como ultimo remanente conservada por los Magos del Oriente, lo que se lés revelo, es el contenido de la anunciacion segun San Mateo, anunciacion basada en la cosmosofia de la ciência externa.\nPor otro lado, el conocimento iniciático en forma de vivencia íntima, pudo desarollarse em personas especialmente dotadas, como lo fueron los pastores. Em su caso, lo poderes latentes em el hombre, habían de alcanzar um grado especial, que lês permitia convertir em visíon inmediata, em percepcíon instintivo-imaginativa, todo lo que sucedía em el mundo humano. Por médio de esta visíon interna, se anunció a los pastores, lo que se cifró en las palabras: “Se revela dios en las alturas; y en la Tierra paz para los hombres de buena voluntad”.\nAsí, los misterios cósmicos hablaban, no sólo a lo más íntimo de los humildes pastores, sino también a lo más extremo a que podia elevarse la sabiduría humana de aquel tiempo: los mistérios cósmicos hablaban a los magos de oriente.\n? Cuál fue la experiência de los magos de oriente?\n?Qué se desarrolló en los discípulos al introducirse en sus almas las matemáticas, al poseer especial madurez? Kant decía que los conocimientos matemáticos eran a priori, es decir, que se adquieren antes de la experiência, antes del conocimento empírico exterior; pura sabiduria verbalista, pues nada se dice con ese a pricri. Esta expresión sólo cobra sentido gracias a la Ciencia Espiritual que nos enseña que las matemáticas\nemergen de nosotros mismos, ascendiendo del interior hacia la conciencia humana. ?De dónde proceden? De las vivencias humanas habidas en el mundo espiritual antes de la concepción o del nascimiento. En ese mundo vivíamos; en ese Universo vivenciábamos lo que pudi mos percibir antes de tener ojos y oídos físicos. He ahí la verdadera vida a priori, la que precedía a la vida en la Tierra. Lo que allí se vivencia a priori, surge luego inconscientemente de nuestro interior - el hombre no lo sabe - a menos que sea capaz de vivenciarlo como Novalis, en quien surgieron las vivencias prenatales, cuando trabajaba en matemáticas Para quien sepa juzgar correctamente estas verdades, el conocimiento matemátco es, de por sí, evi dencia de que él estuvo en el mundo espiritual antes de ia concepción. Para quienes esto no constituya prueba de la vida prenatal, es que no reflexionan con suficiente profundidad sobre los fenomenos de la existencia, y que no tienen idea sobre el verdadero origen de lo matemático.\nLos discípuios de los Antiguos Misterios que poseían aquella especial disposción para ia sabiduría, tal como toda vía se conservaba en los Magos de Oriente, como último remanente, claramente se daban cuenta de que: “Si miramos las estrellas de modo que podamos unirlas con líneas y cálculos matemáticos, extendemos sobre la vastedad del espacio externo, todo lo que habíamos vivido antes de nuestro nacimiento”. El discípulo de los sagrados Misterios se concebía a sí mismo de tal modo que podía decirse: “Ahora vivo aquí en la Tierra; mis ojos contemplan el espacio cósmico, y observo lo que es espacial en torno mío. En estas mismas realidades espaciales, vivía yo también antes de mi nacimiento o concepción; yo mismo calculaba, entonces de estrella en estrella, lo que ahora represento, como simples reflejos, a través de las matemáticas; yo mismo, con mis poderes internos, recorría de estrella en estrella: vivía en lo que ahora tan sólo yo expreso en formas matemáticas” Y así, se les hacía presente a los hombres, todo lo que habían experimentado antes del nacimiento o de la concepción, y por esto también lo acogían en sentido sagrado, sabiendo que penetraban en el mundo espiritual em que habían vivido antes de venir a ia Tierra. Este conocimiento del mundo prenatal, se tenía como última reminiscencia en los Magos de Oriente, por él supieron del Advenimiento de la Entidad Cristo.\n?De dónde venía la Entidad Cristo? Del mundo en que vivimos entre la muerte y el nuevo nacimiento, y se unió a la existencia que vivimos entre el nascimiento y la muerte, De ahí que la ciencia que se ocupa del mundo pre natal, puede revelarnos algo referente al Misterio del Gólgota. A través de esta ciencia, los Magos de Oriente recibieron el anuncio del Misterio de la Navidad.\nCuando el hombre vive en la Tierra y elabora lo que le ofrecen sus conocimientos Del mundo circundante, así co los impulsos de su acción en la vida social, experimenta algo más, inconscientemente dentro de sí mismo: aunque lo ignore, así como vive los efectos posteriores de su vida prena tal, vive también aquello que, después, llevará por las puotas de la muerte, los poderes que ya existían como germen entre el nacer y el morir y que se abrirán como una flor, en la vida postmortem. Estos poderes obraban con gran intensidad en la antigua clarividencia instintiva, y latían, como postrera reminiscencia, en los humildes pastores, gracias a su gran y especial piedad.\nEn esos poderes vivimos especialmente durante el suño, es decir, cuando nuestra alma ya esta fuera dei cuerpo vive en el espacio exterior, cuando vive inconscientemente de una manera que sólo volverá a conocer conscientemente, cuando deje el cuerpo físico después de la muerte.\nEstos poderes que, en estados especiales, pueden in troducirse en la vigilia desde el mundo del sueño y de los ensueños, fueron sumamente intensos en la antigua clarividecia instintiva. Los experimentaron los humildes pastores y através suyo, suyo, se les reveló el Misterio del Gólgota, el mi mo que también fue anunciado a los Reyes Magos, mediante otra experiencia distinta, como hemos visto.\nAhora bien, ?qué es lo que experimenta el hombre cuando los poderes que posee particularmente entre la muerte y el nuevo nacimiento, se estimulan durante la vida terrenal, como fue en el caso de los Reyes Magos? Se informa de lo que acontece fuera de lo terrestre; se traslada de la Tierra al mundo sideral en que moramos entre la muerte y el nuevo nacimiento, el mundo en el que se introdujeron los Magos de Oriente, en su ruta de la Tierra al espacio celeste.\nlan lo que sucede en el interior de la Tierra, fuerzas telúricas especialmente, que poseemos gracias a nuestro cuerpo. Preferentemente, actúan en lo que experimentamos entre el dormirnos y el despertar, cuando nos encontramos en el mundo exterior a nosotros, preferentemente en el mundo externo que pertenece a la Tierra.\nQuizá les parezca que existe una contradicción ante la verdad de que estamos fuera de nuestro cuerpo, pero no hay tal: siempre percibimos sólo lo que está fuera de nosotros; nunca lo en que vivimos. La realidad es: entre el dormimos y el despertar, y mirar hacia atrás, de cierta manera intuimos nuestro cuerpo como retrospección; sentimos, pues, aquello por medio de lo cual se relaciona nuestro cuerpo con lo terrenal, precisamente, porque él es de la Tierra. Los humildes pastores sintieron, en realidad, la manifestación de la Tierra que procedia de su cuerpo, y, en estado onírico, intuyeron como la voz del Angel, lo que acontecía. He ahí pues, el segundo cariz. O sea, la verdad llegó a los Reyes Magos, por la ciencia celeste, y a los pastores, por revelación terrenal.\nEl que la revelación se hubiera manifestado desde dos lados distintos, corresponde exactamente al Misterio del Gólgota: a la Tierra llegó una Entidad celestial, que anteriormente no había pertenecido a ella. La sabduría celeste nos revela, pues, que Algo descendó de los cielos; la sabiduría de los pastores, a su vez, nos lleva a Conocer la Tierra: nos adentramos en su tejer y en el vivir que percibe la llegada de la Entidad celestial. Es la misma Anunciación, recibida de ambos lados; de maravillosa manera, el Acontecimiento Unico se anuncó a la humanidad de dos maneras.\nY si ahora observamos cómo recibió la humanidad el Acontecirniento del Gólgota, nos damos cuenta de que, en uno y otro aspecto, no se conservaban sino remanentes de la antigua sabiduría. Ya he señalado cómo, por estos remanentes de la sabiduría primitiva, de cierta gnosis, se intuía el Misterio del Gólgota en los primeros siglos de nuestra era. Después, se quiso penetrar en este mismo Acontecimiento con el puro análisis intelectual y en el siglo XIX, el naturalismo empezó a apoderarse de este campo de entendimiento: ya nada quedaba del contenido suprasensible Del Acontecimiento del Gólgota. Al Cristo, se le concebía sólo como el “sabio hombre de Nazaret”, de cuño naturalista: es necesaria, pues, una nueva comprensión espiritual del Misterio del Gólgota. No confundamos el Hecho con la concepción que de este Hecho tienen los hombres.\nLa disposición anímica propia de los pastores, así como la de los Reyes Magos, todavía existía como últimos remanentes cuando se produjo o el misterio del Golgota. Pero todo esto ha cambiado en la evolución de la hunianidad, pues todo cambia y se metamorfosea.\n? Qué se ha hecho de la sabiduría de los ‘Reyes magos; Nuestras matemáticas con su astronomia! Los Reyes magos poseían un saber Supraterrenal, grandiosa recordación de la vida prenatal. Hoy día, ese saber se ha encogido, ha perdido su fuerza, convirtiéndose en nuestra interpretación mecanico-matemática del cielo que ya no aplica a los fenómenos exteriores más que las leyes de la matemática y de la mecanica. Lo que surge en nuestro interior al contemplar lo que nos ha quedado como astronomía matemática, es la metamorfosis moderna de la sabiduría de los Reyes Magos.\nEn cambio, nuestro saber exterior sensible, es decir, la mera percepción visual, auditiva, etc., corresponde a la externaljzación del saber interior de los pastores. Los secretos íntimos de la existencia terrestre que se les revelaron, se nos han convertido en la fría observación cientifíco-natural del mundo exterior.\nEsta observación científico-natural es engendro de la sabiduría de los pastores; sólo que en absoluto parecido a la madre, en tanto que nuestra matemática, convertida en astronomía, es resultado de la sabiduría de los Reyes Magos. He ahí la evolución necesaria para la humanidad. Cuando nuestros hombres de ciencia se encuentran en los laboratorios o en las clínicas, ya no tienen mucho en común con los pastores, pero sus secas investigaciones es metarnorfosis directa de su sabiduría. Asimismo, nuestros matemáticos son los directos herederos de los Reyes Magos de Oriente: lo exterior se interiorizó; y lo interior se extenionizó; con esto, nos hemos alejado realmente de la comprensión del Misterio del Gólgota; mucho, efectivamente, de ella; y quizá sean los que se llaman, oficialmente, predicadores y exponentes del Cristianismo, quienes a mayor distancia se hallan.\nPor medio de los poderes cognoscitivos, emotivos y de creencia, latentes hoy en el hombre, ya no se puede calar la verdadera esencia del Acontecimiento del Gólgota.\n?Cómo encontrar un nuevo acceso? La sabidunía de los Reyes Magos se ha convertido en seca matemática, a través de cuyas imágenes se contempla solamente el cielo: se ha convertido en simple facultad interior, y esto ha de revitalizarse, para volver a edificar desde lo interno, lo externo.\nTratemos ahora de comprender, desde este punto de vista, el contenido de mi libro “La Ciencia Oculta”. Los Reyes Magos tenían la visión de los mundos siderales, y en ellos, percibían lo espiritual, porque podían intuir la vivencia humana prenatal.Todo esto se convirtió en abstracción en nuestras matemáticas. Pero los mismos poderes que ellas desarrollan pueden revivificarse e intensificar se en la videncia imaginativa y entonces nace, de. nuestro interior, un mundo que, aunque creado interiormente, se nos aparece como externo, representado por Saturno, Sol, Luna, Tierra, Júlpiter, Venus, Vulcano. Vemos el cielo a través de la percepción interior, así como los Reyes Magos percibían los enigmas del Misterio dei Gólgota a través de la observación externa; lo exterior se convirtió en interior y llegó hasta la abstracción matemática: lo interior ha de transfomarse ampliándose en Universo exterior, nueva videncia interior que nos conducirá hacia una nueva astronomía, la astronomia que se experimenta en la intimidad del ser.\nSólo con semejante nuetra comprensión del Cristo, dotamos de dierto sentido la Fiesta de la Navidad. Para la mayoría, ya carece de especial sentido.\nHay una linda costumbre que apenas data de fines dei siglo XVIII: tomar el árbol de Navidad como símbolo de la fiesta de Nayidad. Este árbol no se difundió hasta el siglo XIX. Y ?qué ES él en realidad? Ei árbol de Navidad se originó de la ramita que el criado de San Nicolás traía en su brazo el 6 de Diciembre; la historia de ese árbl nos lleva a descubrir que, en realidad, tiene que ver con el árbol del Paraíso: la conciencia humana vulve al árbol del Paraíso, vuelve a Adán y Eva. ?Qué significa todo esto? Es uno de los aspectos de cómo vuelve a anunciarse el Misterio del Gólgota en nuestro tiempo.\nDel Misterio dei Gólgota, se retrocede al comienzo de la Creación del mundo y, por no comprender el sentido de la Redención del mundo, vuelve uno a dirigirse hacia el Dios creador del mundo. Esto encuentra su expresión en el hecho de que, poco a poco, se va perdiendo el verdadero símbolo navideño el símbolo del pesebre que jugaba tan importante papel, todavía en los autos sacramentales navideños de los siglos pasados. En su lugar, ha surgido el árbol de Navidad, realmente el árbol del Paraíso. Y vemos aquí cómo la antigua religión de Jahvé ha vuelto a ocupar el lugar de la religión de Cristo: el árbol de Navidad es el símbolo de este resurgir en forma múltiple, de la antigua religión de Jahvé.\nJahvé fue venerado con justa razón, en su tiempo, como Unico, cuando su pueblo se creia único y no veia lo que existia más allá de sus límites, en la expectat iva de extender-se, un día, sobre toda la Tierra.\nEn nuestro tiempo, se habia del Cristo Jesús y se venera solamente a Jahvé, pues en las distintas naciones esto lo hemos visto en la Guerra - se hablaba del Cristo, pero no era sino el Dios Primordial, Jahvé, que vive en la Naturaleza y en las fueyzas de la herencia. Tenemos, pues, el árbol de Navidad por un lado; por el otro, los dioses nacionales que no alcanzan la substancia crística. Con todo esto, los hombres retrocedieron, no captaron el Misterio dei Gólgota, y se agarraron a un tiempo mucho más antiguo.\nEn la insistencia sobre el principio de las nacionalidades, en ia proclajnación de que los distintos pueblos siguen a sus respectivos dioses, se nota un retroceso hacia la religión de .Jahvé. Los que oran al Cristo invocando algún nacionalismo, son los que, en realidad, más Le reniegan\nHay que tener en cuenta que, en las dos Anunciaciones, tanto en la de los pastores, como en la de los Reyes Magos, existe un humanismo omniabarcante puesto que la Tierra es una misma para todos los hombres. Al recibir los pastores la Anunciación de la Tierra, recibieron, con ella, algo que no se distingue, que no se diferencia según la nacionalidad. Y al recibir los Reyes Magos la magna Anunciación de los cielos, del sol, con ella recibieron también un elemento humano universal; pues el sol, habiendo primero brillado en el territorio de un pueblo, va pasando luego a brillar en el de otro. El cielo es común a todos, así como también lo es la Tierra. Lo humano universal despunta en la humanidad, gracias al hecho que se patentiza también en el relato navideño sinbolizado por la doble Anunciación. Todo esto, plenamente comprensible para la disposición anímica de otros tiempos, vuelve a serlo hoy, gracias a la Ciencia del Espíritu.\nY ?como se trata a esta Ciericia del Espíritu? Los que se llaman representantes oficiales del Cristianismo, tienen un modo muy particular de trataria. muchos de ustedes han visto en Dornach el grupo tallado, con la figura de Cristo en el centro, destinado a ocupar el ala Este del Goetheanum. Saben ustedes también que yo, de guía, explico esta figura del Cristo, diciendo que muestra un ideal rostro humano, tal como veo en el verdadero semblante del Cristo. Lo que han visto la estatua, recordarán que ese rostro idealizado, es puramente humano. En los prime ros tiempos en que se exhibía, sólo se veía un trozo de madera en la parte inferior, esa parte que habrá de expresar, sobre todo, la voluntad que se manifiesta eu el caminar. Em la superior, la figura se halla rodeada de dos configuraciones luciféricas aisladas de la del Cristo, y abajo dos ahrimánicas. Existe cierto predicador misionero, un tal Frohnmeyer, que publicó un opúsculo sobre Teosofía, en el que también superficialmente se ocupa de la Antroposofía. AhÍ se puede leer - no como si lo supiera por otros, sino como si lo hubiese visto personalmente - lo siguiente: jen Dornach, van a colocar a un Cristo, cuya parte superior tiene rasgos luciféricos, y la inferior características animales!\nHe oído a menudo hablar de un método para conocer la disposición anímica de una persona que llega tarde a su casa; va a la cama y deja su sombrero sobre ella. Si despúes no ve más que uno, está sobria; pero si ve dos, está decididamente ebria. Ahora bien, quien ve la figura del Cristo en Dornach, arriba con rasgos luciféricos y abajo con características animales, ciertamente se encuentra en el mismo estado del hombre que ve dos sombreros cuando deja uno sobre la cama.\nEste asunto es, en realidad, muy grave, porque el opúsculo lo escribió un misionero cristiano, y en él figuran otras afirmaciones con el mismo grado de veracidad. Este misionero fue nombrado, hace poco, Doctor en Teología por una Facultad Teológica donde él actúa como docente. Podéis imaginar qué grado de verdad tendrá la enseñanza de un hombre que de ella carece, como lo hemos constatado, al falsear lo que describe, afirmando haberlo visto.\nEsta es la veracidad de los que pretenden representar oficialmente el Cristianismo. Yo les pregunto: ?no sonesos representantes cristianos, - en realidad, anticristianos, por su mentalidad mentirosa e insicera - la viviente prueba de que el Cristianismo exige una renovación? Quizá sea por esto que tengamos enemigos tan acérrimos entre esa gente, porque así se pone en evidencia qué clase de cristianos san. Naturalmente, no les interesa esa evidencia; quieren seguir pescando en aguas revueltas, propagar sus calumnias y mentiras, y aparecer como las lumbreras del Cristianismo.\nCuando pensamos en el Misterio de la Navidad, deberíamos grabar en nuestros corazones, el que hemos de dirigir efectivamente nuestra mirada hacia un Nacimiento; no parlotear acerca de la fiesta navideña y de nues-tros sentimientos; mirar, en su lugar, lo que ha de renacer en nuestro tiempo.\nEn verdad El Cristianismo fiesta navideña universal, y la Ciencia Espiritual es la que aspira a preparar correctamente entre los hombres, esa universal fiesta mavidenã.\nTraducción de Paula Eppenstein,\ncotejada por M. Solá y J. Berlín.\nAclara hacia ei Este ei horizonte\ny los tiempos oscuros reverdecen.\nHondos tragos bebemos\ncon avidez en la irisada fuente:\ndwce amor transfigurado eu dios,\nsanto don a nuestro anhelo antiguo.\nEl niño que loe cielos santifican\ndesciede por fin sobre la tierra;\nalentando en el canto, un viento do vida\nsopla otra vez eu torno del mundo,\ny junta las chispas ha tiempo disspersas\ny enciende de llamas fanales eternos.\nSurge de lãs tumbas\nnueve vida y sangre nueva.\nEn el río de la vida se sumerge\npara darnos paz eterna\ne irguiéndose entre nos a manos llenas\nacoge amoroso nuestros ruegos.\nDeja que Su Dulce mirada\npenetre hasta el fondo de tu alma,\nJa eterna beatitud\nInvadirá tu ser;\ncorazones, espíritus, sentidos\nsus danzas otra vez renovarán.\nTómalo, confiado, de la mano\ny guarda su faz en la memoria,\npues siempre vOlverás a él\ncomo flor hacia la luz solar,\ny será para ti una esposa fiel\nsi le entregas entero el corazón.\nEl Señor que nos fuera tan temido\nes ahora como uno de los nuestros.\nDe norte a sur se multiplican\nDespertando, los germenes celestes.\nDéjanos que fleles esperemos


JESUS PODEROSO GUERRERO: 10 junio 2012\nJeremías 47 Reina-Valera 1960\nJeremías 46 Reina-Valera 1960\n2 Con respecto a Egipto:(A) contra el ejército de Faraón Necao rey de Egipto, que estaba cerca del río Eufrates en Carquemis, a quien destruyó Nabucodonosor rey de Babilonia, en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá.\n28 Tú, siervo mío Jacob, no temas, dice Jehová, porque yo estoy contigo; porque destruiré a todas las naciones entre las cuales te he dispersado; pero a ti no te destruiré del todo, sino que te castigaré con justicia; de ninguna manera te dejaré sin castigo.(C)\nJeremías 45 Reina-Valera 1960\nCOMPARTE CON TUS NIÑOS (VIDEOS)\nJeremías 44 Reina-Valera 1960\n30 Así ha dicho Jehová: He aquí que yo entrego a Faraón Hofra rey de Egipto en mano de sus enemigos, y en mano de los que buscan su vida, así como entregué a Sedequías rey de Judá en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia,(A) su enemigo que buscaba su vida.\nIsaías 43 Reina-Valera 1960\nCharles Spurgeon - Luz Para Quienes Están Asentado...\nJeremías 42 Reina-Valera 1960\nJeremías 41 Reina-Valera 1960


Ripley - Resina para instrumentos de cuerda\nLa colofonia amarilla transparente universal para todas las clases arqueo instrumentos de la secuencia, el ofrece la buena friccion y la adherencia fuerte, tamaño grande prolonga su tiempo de uso. Frotelo, el arco del instrumento...\nLa colofonia amarilla transparente universal para todas las clases arqueó instrumentos de la secuencia, él ofrece la buena fricción y la adherencia fuerte, tamaño grande prolonga su tiempo de uso. Frótelo, el arco del instrumento la resina pronuncia sensiblemente y produce un tono más puro y más hermoso. Caracteristicas: Trajes de colofonia amarilla transparente para todo tipo de instrumentos de cuerda inclinados, especiales para violín, viola y arco de violonchelo. Ingredientes libres de polvo para proteger a los jugadores del daño del polvo. Buena fricción y fuerte adhesión proporcionan una mejor sensibilidad para el instrumento. Fácil y rápidamente se adhieren al arco del instrumento. Ayuda al instrumento a ofrecer un sonido realmente puro y claro sin ruido. Características de mayor tamaño, agarre de plástico liso para un uso conveniente. 1 * Colofonia\nAdecuado para: Instrumento de cuerda arqueada\nTamaño del artículo: 5 * 3 * 1.2cm / 2.0 * 1.2 * 0.5in\nTamaño del paquete: 5.7 * 3.7 * 2.5cm / 2.2 * 1.5 * 1.0in


Colapso del sistema, el código fuente 'online', un pene en las pantalllas... el proyecto ha arrancado con problemas y los datos pudieran no estar a salvo\n15/07/2014 - 05:00 Actualizado: 15/07/2014 - 18:59\nLas bicicletas públicas ya funcionan en Madrid, aunque no a plena capacidad. De momento no se pueden realizar alquileres temporalesin situ ni están todas las estaciones accesibles, dado que cada día se cierran en torno a seispor motivos de mantenimiento. La situación puede parecer precaria transcurrido casi un mes desde su lanzamiento, pero si tenemos en cuenta el rosario de errores técnicos que han sufrido, es para darse con un canto en los dientes.\nLos problemas comenzaron desde el primer día. Debido a la alta demanda, dicen, los sistemas informáticos se colapsaron, impidiendo el acceso de los usuarios a las bicicletas. Los pocos que consiguieron darse de alta descubrieron que, una vez en la estación, la máquina no reconocía su abono. Desde Bonopark, la empresa que lo instala y gestiona, se sostenía que podía conocerse el estado de cada una de las estaciones en la página web de BiciMad, aunque los enlaces no han estado –ni están– operativos.\nEl código, al desnudo\nPero lo peor estaba por llegar. A medida que los usuarios tenían acceso al sistema, iban aflorando sus costuras, que eran muchas y muy obvias. Cinco días después del lanzamiento llegó la primera bomba: un tuitero tuvo acceso al código fuente del proyecto con sus respectivas contraseñas. Se trata de un fallo de seguridad de extrema gravedad, quizá el mayorde cuantos existen, porque en el código fuente se encuentrareflejado el funcionamiento al completo de un software. "El código fuente estaba en un servidor de desarrollo abierto, un fallo que les delata como auténticos amateurs", explica a TeknautasMiguel Ángel Ramírez, el informáticoque detectó el error.\n"Ahí estaban el desarrollo en Java del aplicativo y el funcionamiento de los tótems escrito en C, junto a todas las claves privadas, con las que se podría acceder a los datos de los usuarios, por ejemplo. Luego la empresa me reconoció que eran las contraseñas reales. Un error garrafal, vamos", diceRamírez, quelo puso en conocimiento de la empresa en cuanto tuvo noticia y recibió su gratitud. Incluso el CEO de Bonopark, Miguel Vital, se puso en contacto con él para agradecerle el gesto e incluso ofrecerle un puesto de trabajo. "Me extrañó mucho y no acepté. ¿Cómo me iba a contratar una gente que no me conoce de nada?, explica Ramírez a Teknautas.\nLa relación comenzó a torcerse cuando Bonopark descubrió que Ramírez había expuesto algunos de sus hallazgos en Twitter. El tuit que detonó la situación hace referencia auna disparidad entre las cifras del Ayuntamiento y las que manejaban en el servidor interno.\nDespués la relaciónse agriaríanotablemente, hasta llegar a la amenaza. "La Policía está investigando y me va a ser muy, muy, muy difícil protegerte. Te ofrecí trabajo y lo rechazaste", sostiene Ramírez que le reprocharon desde la concesionaria. "Me volvió a llamar el CEO, esta vez muy nervioso, diciéndome quede dónde había sacado esas conclusiones. Las obtuve de un mapa interactivo que decía cuántos usuarios activos había en ese momento", indica el informático.\nSi alguien, como Ramírez, tuvo acceso al código sin delatarlo es algo que no sabemos. De ser así, podría haberlo vendido a terceros o aprovecharlo parael propio beneficio. Y no le valdría solo para el sistemade Madrid, ya que el código es el mismo,con pequeñas modificaciones, le reconocieron a Ramírez, que Bonopark utiliza para San Sebastián, donde ya lleva un tiempo gestionando el servicio de bicicletas públicas.\nEl caso del pene\nNo sería el último incidente. En torno aesas mismas fechas los transeúntes se encontraron con una sorpresa al pasar por delante de las estaciones de BiciMad: un pene en las pantallas que deberían mostrar la información de las bicicletas. Un simple aviso sobre la falta de seguridad que, de haberse realizado desde fuera y no personalmente desde el terminal afectado, podría revelar una vulnerabilidad preocupante. Desde Bonopark sostienen que se consiguió colar la imagen debido a que, en un punto en la pasarela de pago para abonarse al servicio, el sistema permite el acceso a internet. Por este motivo se ha eliminado la posibilidad de inscribirse desde las estaciones, limitándola a la página web.\nRamírez coincide con esta teoría: "En el proceso del pago, en las estaciones de bicicletas, el programa debía crashearse y se cerraba la aplicación,dejando el escritorio de Ubuntu de cara al usuario, que se conectó a internet y puso el famoso pene. A esto lo llamaron "ciberataque".... y los de Bonopark ni siquiera han modificado Ubuntu para restringir accesos, lo instalaron así, como hace cualquiera al bajárselo. Puro amateurismo", concluye.\nUn servidor abierto con las claves privadas\nHay más. El 29 de junio el ingeniero informático Lluis Eskerda, administrador de la web CityBikes, que provee de información de servicio público sobre bicicletas, publicó un informe demoledor sobre la seguridad de BiciMad. Cada vez que se abre un servicio de este tipo, Eskerda busca chorros de datos para alimentar su aplicación. Sin embargo, en esta ocasión dio con algo que no se esperaba:"Lo que me encontré es con un servidor abierto, con todos los archivos y claves privadas. Es un caso exagerado que no se ha programado con el mínimo rigor que exige un proyecto público. Me bastaría con que al menos los datos de las personas estuvieran a buen recaudo", explica Eskerda, que no desea aportar nuevos datos que comprometan aún más la seguridad de BiciMad.\nEl ingeniero lamenta que los datos de estos servicios no sean públicos para todos los ciudadanos, y que solo Bonopark tenga acceso a ellos. De hecho, la empresa eliminó de su página web un mapa interactivo que se nutría de esta información y lo sustituyó por una imagen estática para que terceros no tuviesen acceso a ella. Según Bonopark, la decisión se sustenta en un pico de tráfico en el servidor. Eskerda habla de "secuestro de datos" en favor de la aplicación oficial, y ha optado por obviar Madrid en CityBikes para "proteger mi proyecto".\nLo que ha sucedido con los datos no está claro. En Bonopark sostienen que, hasta donde ellos saben, no se ha accedido a sus bases de datos. Es una opinión que contrasta con las versiones consultadas por Teknautas, de usuarios que han accedido a las tripas de BiciMad, y que aseguran que la posibilidad está ahí. Prefieren que sus nombres no trasciendan, dado que Bonopark ha demandado ante la Policía lo que considera "ciberataques", al tiempo que se lleva a cabo una auditoría de seguridad. De este modo, cualquiera que haya accedido a sus sistemas es susceptible de ser investigado, aunque su intención fuese la mejor.\n"Yo vi una llamada [en el código del software] que con solo introducir el DNI te llevaba a los datos personales de los clientes", dice uno. "La app se comunica con los móviles mediante un código HTTP, y no HTTPS, con lo cual los datos viajan en plano, sin encriptar. ¿Si alguien ha accedidoa los datos personales? No lo sé, pero si no lo han hecho, lo harán. Todo esto podría haberse arreglado con un control de crisis", explica otro. "Sí, yo he visto las tablas de los usuarios, no es en absoluto complicado.No son datos jugosos para nadie, pero sí incumplen las leyes de protección de datos", zanja un tercero.\nNo obstante, y para tranquilidad del ciudadano,estos datos van por otra vía que los pagos con tarjeta de crédito, a cuya información no parecer haber tenido acceso nadie. Aunque eso no significa que no existan problemas con el pago. Sin ir más lejos el tuitero Rodrigo M ingresó diez euros y recibió en su cuenta 629 en contrapartida. "Y es dinero de verdad, porque me lo van descontando según cojo bicis", le explica a este medio en Twitter.\nLa imagen de un pene en las pantallas de BiciMad, un aviso de la falta de seguridad Teknautas


Procedimiento para el seguimiento de doctores egresados: Doctorado en Ingeniería Informática (8216) – Escuela de Doctorado de la Universidad de Cádiz\nProcedimiento para el seguimiento de doctores egresados: Doctorado en Ingeniería Informática (8216)\nLa entrada en vigor del RD 99/2011 de 28 de enero, por el que se regulan las enseñanzas oficiales de doctorado, hace necesario que, una vez verificados los programas de doctorado, se sometan a un procedimiento de evaluación cada seis años a efectos de renovar la acreditación.\nEn este sentido, la Universidad de Cádiz ha diseñado un Sistema de Garantía de Calidad de común a todos los programas (SGCD). La información detallada del SGCD se encuentra disponible en las direcciones:\nEl SGCD de la Universidad de Cádiz incluye el Procedimiento para el análisis y seguimiento de la inserción laboral de los doctores egresados del programa de doctorado, que tiene como objeto establecer la sistemática que permita medir, analizar y utilizar la información relativa sobre la inserción laboral de los doctores egresados del programa de doctorado de la Universidad de Cádiz. Este estudio se realizará, cada curso académico, mediante metodología de encuesta, sobre los doctores egresados durante los tres años posteriores a la lectura de sus tesis. Las encuestas están formadas por tres variables: situación laboral, satisfacción con respecto a su formación y resultados. Al objeto de distinguir los contratos posdoctorales vinculados a universidades y organismos públicos de investigación de los netamente integrados en el tejido productivo, se analizarán éstos de forma que permita diferenciar ambos ámbitos de actividad. Dicho informe será analizado y valorado por la Comisión, con la aprobación por parte de la Comisión Académica y quedando reflejado en el procedimiento de seguimiento, análisis y mejora del programa de doctorado, en donde se definirán los puntos fuertes y débiles. De acuerdo a los datos relativos a los últimos 5 años del programa de doctorado origen de este nuevo programa de doctorado se estima que el número de doctorandos que conseguirán ayudas será del 20%. De igual forma, la Comisión Académica del Programa elaborará un Informe de Seguimiento Anual del Programa de Doctorado en el que se analicen los distintos parámetros relacionados con su evaluación: número de doctorandos, tasa de graduación y tasa de abandono. Como resultado de este informe se llevarán a cabo propuestas de mejora al Programa que podrán, en su caso, incorporar modificaciones al Plan de Estudios del mismo. Por otro lado, con objeto de favorecer el equilibrio en el número de Tesis Doctorales dirigidas por los investigadores de cada línea, la Comisión Académica del Programa de Doctorado podrá proponer y recomendar la incorporación como codirector de una Tesis Doctoral a otro investigador de la línea, en los casos que así lo permitan. Por otro lado, con objeto de favorecer el equilibrio en el número de Tesis Doctorales dirigidas por los investigadores de cada línea, la Comisión Académica del Programa de Doctorado podrá proponer y recomendar la incorporación como codirector de una Tesis Doctoral a otro investigador de la línea, en los casos que así lo permitan.


Medios México: Intelectuales exigen se revise su petición de amparo contra la reforma energética\nIntelectuales exigen se revise su petición de amparo contra la reforma energética\nUn grupo de 23 ciudadanos que han recibido el Premio Nacional de Ciencias y Artes, independientes de los partidos políticos, se inconformó este martes con la determinación del juez David Rodríguez Mata, titular del juzgado cuarto de distrito en materia administrativa, que desechó “por notoria improcedencia” la petición de amparo promovida contra la reforma energética.\nLos intelectuales pidieron a un tribunal colegiado de circuito que modifique el fallo del juez Rodríguez y remita el expediente a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) mediante la facultad de atracción del máximo tribunal del país.\nLa demanda fue desechada por el juez Mata bajo el argumento de que la nueva Ley de Amparo, vigente desde abril pasado, establece que no procede el juicio de garantías contra adiciones o reformas a la Constitución, candado legal que será difícil de superar por los quejosos, de acuerdo con fuentes del Poder Judicial Federal consultadas por La Jornada.\nAdemás de la petición de amparo tramitada por los intelectuales y rechazada por el juez cuarto administrativo, los 16 jueces de distrito en la misma materia han recibido en las semanas recientes una cascada de demandas similares promovidas por ciudadanos, ninguna de las cuales ha sido admitida a trámite.\nLa semana pasada el grupo de intelectuales envió una carta a la SCJN, en la que informó a los ministros su decisión de impugnar la reforma energética “por violaciones graves” al procedimiento con que se aprobó.\nEn la misiva advierten que con los procedimientos utilizados para asegurar la “irreflexiva” aprobación de esta reforma se prefiguran formas de ejercicio del poder público que dañan a la sociedad y hacen retroceder peligrosamente a México a los tiempos del autoritarismo que se consideraban ya superados.\nAlfredo Méndez, La Jornada, 22 de enero.\nReforma Energética Medios México miércoles, 22 de enero de 2014 0 comentarios\n0 Responses to "Intelectuales exigen se revise su petición de amparo contra la reforma energética"


“Soy muy alto por el síndrome de Marfan: tienes excusa para conversar”\n“Soy muy alto por el síndrome de Marfan… ya tengo una excusa para conversar”\nAsí de pragmático se muestra Eduardo, que sufre una enfermedad que puede causar la muerte antes de los 30 años si no se trata adecuadamente. Elvira Montes, portavoz de los afectados, pide a las autoridades “más investigación” sobre este tipo de patologías\nSe diría que este chico no ve el vaso ni medio vacío ni medio lleno… simplemente, ve un vaso con agua que le ayuda a calmar la sed, en un claro ejercicio de pragmatismo. Eduardo Almaraz es un paciente de síndrome de Marfan, una enfermedad rara causada por una alteración genética que si no se controla ni se trata adecuadamente ofrece una esperanza de vida que no supera los 30 años. A pesar de estar afectado a nivel cardiovascular (con medicación), pulmonar (operado de neumotórax) y oftalmológico (operado de luxación de cristalino en ambos ojos), Eduardo prefiere dejarse llevar por el optimismo: “La enfermedad no te pone ningún tipo de impedimento para realizar cualquier tipo de relación social con las personas, simplemente les llamas más la atención por eres muy alto y delgado y visto desde ese punto de vista ya tienes una excusa para entablar una conversación con la gente”. Sin embargo, su canto a la vida no está exento de un baño de realidad: “Tengo constancia por otras personas que he conocido en la asociación* a las que les cuesta integrarse debido a que no se aceptan, ni aceptan su diferencia, y también por la superprotección familiar. Donde más conflictos encuentras en relación con la enfermedad es en el entorno familiar, como es mi caso: en mi familia hay afectados y en los últimos años hemos tenido muchos disgustos; eso a nivel emocional afecta mucho porque son tus familiares y todos compartimos la misma enfermedad… nunca sabes cuándo te va a tocar y eso te hace ver la vida y valorar las cosas de otra manera”.\nFuente: SIMA / Elvira Montes\nDe hecho, el síndrome de Marfan se hereda y un bebé, con alguno de los padres afectados, tiene el 50% de probabilidades de desarrollar esta patología. Sin embargo, hasta el 20% de los casos no tienen historia familiar y se les denominan casos ‘esporádicos’ o ‘de novo’. “En el 20% de los casos, los padres no son afectos y eso es debido a la aparición de ‘novo’ de una mutación en el gen FBN1; a partir de ese momento, este individuo tiene una probabilidad del 50% de transmitir dicho síndrome”. Así lo explica Elvira Montes, cofundadora de la Asociación de Afectados Síndrome de Marfan (SIMA) y actual responsable de Comunicación de esta entidad. En los casos ‘de novo’, la patología da muy pocas concesiones, tal y como lo demuestran las explicaciones de Montes:\n–Marfan neonatal: En la ecocardiografía prenatal se detecta cardiomegalia con insuficiencia tricuspídea severa. Cuando se produce el nacimiento se aprecian alteraciones esqueléticas, de piel y cardiovasculares. La muerte ocurre en horas o días a causa de insuficiencia cardíaca.\n–Marfan infantil: Lesiones cardiovasculares, predominando la dilatación aórtica. Se evidencia, además, que al completarse la maduración y el fenotipo esquelético, la mayor parte de los pacientes tenían compromiso cardiovascular. Como manifestaciones se aprecian retardo de la marcha y trastornos del aprendizaje. Resultando difícil que superen los 12 años de edad.\nUna enfermedad que puede afectar casi por entero a toda una familia\nEl marido de Elvira Montes, Nicolás Beltran (ya fallecido), presidente y fundador de SIMA, formaba parte de una familia de pacientes de Síndrome de Marfan. La madre de Nicolás (también difunta) estaba afectada y sus cuatro hijos han desarrollado la enfermedad. De esos cuatro hermanos, tres ya han fallecido, mientras que de seis sobrinos, dos están afectados. “La única vía -comenta Montes- para asegurar descendencia biológica sana de afectos del síndrome de Marfan es mediante el diagnóstico prenatal o preimplantacional, que nos permite seleccionar los embriones, de modo que sólo los embriones sanos serán transferidos al útero materno, permitiendo el nacimiento de niños sanos libres del síndrome de Marfan”.\nMapa de los asociados a SIMA en España\nSegún los afectados por el síndrome de Marfan, un importante número de personas desconocen que padecen esta enfermedad. “La incidencia del síndrome es de 1 por cada 10.000 personas. Según el Padrón (INE), la población en España en 2013 es de 46.507.760 personas, por lo que calculamos que debe de haber 4.650 personas afectadas por el Síndrome de Marfan**. En 15 años se han asociado 604 familias en toda España (con un miembro o más afectados), haciendo un número de 1.830 con Síndrome de Marfan”, precisa la portavoz de los afectados.\n“Al correr o jugar al fútbol sientes una gran fatiga y agotamiento”\nLos síntomas que pueden hacer sospechar que se padece esta enfermedad “se presentan con gran variabilidad (desde la levedad a los grados más importantes de severidad), lo que es un inconveniente a la hora del diagnóstico”, argumenta Montes. Según la portavoz de SIMA, los síntomas más comunes son:\n–Cardiovasculares: estos son los únicos que pueden comprometer la vida de quien lo padece, ya que las personas afectadas tienen tendencia a desarrollar aneurismas disecantes en la arteria aorta. Estos aneurismas (ensanchamientos irregulares) son asintomáticos. Para detectarlos y controlarlos, se hacen necesarias las revisiones periódicas con técnicas de imagen (ecocardiografía, TAC o resonancia magnética). Es muy importante que las dimensiones del diámetro de la aorta no excedan de unos valores determinados. Cuando se rebasan esos valores será necesaria la intervención quirúrgica. Estas operaciones se han perfeccionado considerablemente a partir de la aplicación de la técnica Davis. Cuando se realizan de forma programada, presentan un porcentaje de mortalidad bajo. La manifestación cardiovascular más común es el prolapso mitral***.\n-Musculo esqueléticas: entre las que se encuentran la escoliosis****, cifoscoliosis****, pecho hundido (pectum excavatum), pecho saliente (pectum carinatum), pie plano, extremidades y dedos irregularmente largos, mal posición dentaria y, por regla general, una estatura superior a la media.\n–Oculares: la subluxación del cristalino suele ser la primera manifestación que detectan los pediatras. La miopía, el glaucoma y el desprendimiento de retina también son manifestaciones del Marfan que requieren vigilancia.\n–Pulmonares: La más común es el neumotórax espontáneo. No pone en peligro la vida pero requiere una actuación médica lo más inmediata posible.\n–Sistema nervioso: aparecen ensanchamientos en una de las membranas (duramadre) que recubre el sistema nervioso central. Es entonces cuando hablamos de ectasia dural, que suele provocar fuertes dolores de espalda y que se combaten con medicación analgésica y antiinflamatoria.\nEduardo rememora ahora, con 23 años de edad, lo que le sucedía años atrás, cuando “no tenía conocimiento de la enfermedad: notas que cuando juegas con tus amigos, al correr, jugar al fútbol y hacer actividades deportivas, sientes una gran fatiga y agotamiento; o cuando estás en clase y tienes que ponerte de los primeros porque no ves las letras que escribe el profesor en la pizarra, y más cuando se tratan de juegos didácticos y se utilizan tizas de colores, ya que con el fondo oscuro de la pizarra se hace más complicado… ¡O sea, inelegible!”.\n“Es vital que se tomen en serio nuestras propuestas”\nSegún la Sociedad Española de Pediatría Extrahospitalaria y Atención Primaria (SEPEAP), sin un tratamiento y seguimiento correctos, la esperanza de vida de un paciente de síndrome de Marfan se sitúa en no más de 30 años. Para poder prolongar esa esperanza de vida hasta los 70 años, se precisa una atención adecuada y una cirugía precoz. Montes añade que esos pacientes “deben ser diagnosticados y seguidos por un equipo médico multidisciplinar que coordine y oriente las actitudes a tomar. Por lo que, según la severidad que sufren, deben ser vigilados y tratados en los siguientes niveles:\nLa disección aórtica, causa principal de morbilidad y mortalidad prematura en el síndrome de Marfan. Las claves en la supervivencia son diagnóstico precoz, seguimiento estrecho de la dimensión de la raíz aórtica, seguimiento de la aorta (torácica descendente y abdominal) mediante modalidad de imagen apropiada, y cirugía profiláctica para reparar la raíz aórtica u otros segmentos aórticos dilatados antes de la aparición de disección.\nCon correctores dorsales recomendado en ocasiones, ya que la escoliosis produce dolor dorsal, deterioro de la función respiratoria y trastornos posturales. Los niños con escoliosis deben ser evaluados una o dos veces al año y los adultos entre una y tres veces al año. Si la curvatura es superior a los 20º, se recomienda generalmente tratamiento en niños y adolescentes, ya que el ejercicio aislado no previene la progresión de la escoliosis.\nLos problemas oculares asociados al síndrome de Marfan son debidos al cristalino, miopía y retina. Durante la infancia, debe prestarse especial atención en la detección de la ambliopía. Es fundamental su tratamiento antes de los 6 años para poder recuperar la función visual perdida, ya que en edades posteriores resultaría mucho más difícil o prácticamente imposible”.\nActualmente, Eduardo está bajo control médico y hace una “vida completamente normal”. “Con los tratamientos farmacológicos y médicos se puede hacer una vida normal, teniendo en cuenta que no puedo realizar trabajos de esfuerzo físico” ni tampoco practicar “deportes de competición”, añade este joven, residente en Alicante, Auxiliar de Enfermería y estudiante de tercero de Enfermería.\nElvira Montes, en nombre de SIMA, ha elaborado ya su carta a los Reyes Magos, en la que piden “más investigación y posicionar a las enfermedades raras en la agenda de la Administración y de los Medios de Comunicación. Desde la Federación Española de Enfermedades Raras se presentó a la ministra de Sanidad y a la actual Reina 14 propuestas”. “Es vital que se tomen en serio su implantación, con objeto de tener una sociedad más sana”, afirma Montes, quien concluye desgranando una por una dichas propuestas:\n1. Marco Jurídico para proteger los derechos de las personas con Enfermedades Raras (ER)\n14. Inclusión laboral para las personas con ER y sus cuidadores.\n* Asociación de Afectados Síndrome de Marfan (SIMA)\n** La Sociedad Española de Pediatría Extrahospitalaria y Atención Primaria (SEPEAP) calcula que pueden ser 6.000 los afectados en España por el síndrome de Marfan\n*** Prolapso mitral: cardiopatía valvular\n**** Escoliosis, cifoscoliosis: desviaciones de la columna vertebral


Cuenca y Manta fueron las ciudades más caras del Ecuador al finalizar el 2017 – Cradio\nEl costo más alto de la canasta familiar básica se registró en Cuenca a $ 735,02, cifra mayor incluso al promedio de la canasta básica nacional ($ 708,98) y a los promedios de las canastas básica de la Costa ($ 695,52) y de la Sierra ($ 722,44); mientras que la cifra más baja se dio en la ciudad de Santo Domingo, con $ 653,73.\nEn el caso de la canasta familiar vital cerró el 2017 con su valor más alto en Manta, a $ 534,99; cifra mayor al promedio del costo de la canasta vital nacional ($ 498,89) y a los promedios de las canastas vital de la Costa ($ 505,02) y de la Sierra ($ 492,75); mientras la de menor costo estuvo también en Santo Domingo, con $ 473.\nEsos ingresos se calculan sobre la remuneración básica unificada nominal y los sobresueldos o décimos (13° y 14°) mensualizados; aquí no se incluyen los fondos de reserva, según el INEC. Para diciembre de 2017 se consideró ese valor en $ 700, como ingresos totales de una familia.\nLos servicios para el cuidado de la salud, y las leguminosas y derivados fueron más costosos en Quito; mientras que la carne y preparaciones fue más caro en Guayaquilque en las otras ocho ciudades.\n← Julian Assange posee una cédula ecuatoriana\nQuién es Yerry Mina, el primer colombiano en ser contratado por el Barcelona →