Eliminación Techmobionline.com | ¿Cómo quitar?\n¿Es Techmobionline.com un programa malicioso?\nEn la mayoría de los casos, Techmobionline.com y programas similares de tipo publicitario se infiltran en equipos aleatorios con software gratuito. Puede que no parezca un virus muy peligroso, pero puede provocar algunos problemas de seguridad cibernética no deseados. según ellos. En su sitio web oficial, este programa publicitario se anuncia como un programa que debería mejorar por mucho su experiencia de navegación web. Sin embargo, estos programas publicitarios están diseñados para ganar dinero en primer lugar, por lo que no puede estar seguro de que no será redirigido a un sitio web malicioso que aloja malware. Los expertos en seguridad consideran que este programa es potencialmente no deseado y lo clasifican además como un virus de tipo publicitario.\nEl propósito principal del virus Techmobionline.com es redirigirlo al sitio web search.Techmobionline.com.com. La mayoría de los anuncios de adware parecen muy útiles y pueden llenarse con información, como notificaciones sobre descuentos, comparaciones de precios, información sobre actualizaciones faltantes, etc. Se llama Techmobionline.com.com. Aparecen completamente al azar, de vez en cuando, y es muy inquietante. Esto se puede hacer comprobando dos veces cada uno de los programas gratuitos, luego seleccionando Instalación personalizada o Avanzada. También protegerá su sistema de infecciones similares en el futuro, por lo tanto, es aconsejable mantenerlo instalado. Si es demasiado tarde y su computadora ya está infectada con Techmobionline.com, intente escanearlo con un programa anti-malware confiable como Anti-Malware Tool o Anti-Malware Tool y debería resolver los problemas automáticamente.\nEliminación de la ventana emergente Techmobionline.com para Chrome\nCuanto antes elimine Techmobionline.coms de los navegadores, mejor. No se recomienda hacer clic en ningún anuncio aleatorio que vea mientras navega. Simplemente intente completar todos los pasos correctamente y debería poder eliminar esta amenaza en unos momentos. aplicaciones. En otras palabras, si descarga una aplicación gratuita de un sitio web de terceros, es muy probable que instale más programas de los que cree. Incluso si elimina What is more, evite los instaladores de terceros sospechosos y los administradores de descargas que son conocidos por distribuir software incluido. ¿Sabes que significa eso?\nUna gran cantidad de programas publicitarios que muestran este tipo de mensajes falsos vienen incluidos en software gratuito de Internet, como reproductores de música, grabadoras de video, creadores de PDF, etc. no hay duda de que estás infectado. Para excluirlos del programa en particular que desea descargar, configure el asistente de instalación en modo Avanzado / Personalizado. Durante los modos de instalación básica, cuando la configuración predeterminada no se revisa ni se edita, se instala automáticamente un programa gratuito, junto con todos sus paquetes.\n¿Cómo puedo deshacerme de Techmobionline.com PUP?\nComo comprenderá, los anuncios Techmobionline.com pueden ser bastante dañinos y se recomienda eliminar el adware que los genera tan pronto como note que su computadora está infectada. por lo tanto, no puede desinstalarlo a través del Panel de control. Promete entregarle varios cupones, promociones y ofertas de descuento diariamente. Utilice la lista como guía para un análisis más detallado de su sistema operativo. Nos gustaría darle algunas recomendaciones sobre cómo puede bloquear este y otros programas publicitarios similares para que no ocupen su computadora. Intente completar todos los pasos correctamente y podrá eliminar\nADVERTENCIA, varios escáneres anti-virus han detectado posible malware en Techmobionline.com.\nComportamiento de Techmobionline.com\nTechmobionline.com se conecta a internet sin su permiso\nTechmobionline.com muestra anuncios comerciales\nSe integra en el navegador web de la extensión del navegador de Techmobionline.com\nComportamiento común de Techmobionline.com y algún otro texto emplaining som info relacionadas al comportamiento\nTechmobionline.com efectuado versiones del sistema operativo Windows\nGeografía de Techmobionline.com\nEliminar Techmobionline.com de Windows\nBorrar Techmobionline.com de Windows XP:\nQuitar Techmobionline.com de su Windows 7 y Vista:\nErase Techmobionline.com de Windows 8 y 8.1:\nBorrar Techmobionline.com de su navegador\nTechmobionline.com Retiro de Internet Explorer\nBorrar Techmobionline.com de Mozilla Firefox\nTerminar Techmobionline.com de Chrome\n« Cómo eliminar Spiritualauto1.xyz\nEliminar Gladvideo »


Las 13 mejores zapatillas de running de invierno para un calentamiento perfecto ventos.site - simulacraromae.org\nEs la naturaleza humana hibernar cuando hace frío. Más días oscuros le dicen a nuestro cuerpo que duerma más y más. El frío helado nos dice que comamos comidas más grandes y llenas para llenar nuestros abdominales y proteger nuestros cuerpos de la hipotermia. Todo en nuestro cableado innato quiere que nos quedemos adentro, cálidos, cómodos, gordos y esperando que el calor nos encuentre nuevamente.\n¡Este es el canto de sirena de la debilidad, hermanos y hermanas! Te está diciendo que te rindas, te rindas y vivas cómodamente cuando en realidad deberías estar haciendo lo contrario. Deberías estar fuera de casa, en la calle, en el mundo. El frío te ayudará a quemar calorías extra para que puedas comer, beber y divertirte sin perder ese cuerpo de bañador. La creciente oscuridad trata de derribarte, y todos sabemos que nada teme más a la depresión que la euforia de un buen corredor. ¡Así que no dejes que el invierno gane, coge un par de zapatillas deportivas para la nieve y contraataca!\nCómo elegir una zapatilla para correr en invierno\nTodos los zapatos para correr que están diseñados para el invierno o que funcionan durante una ola de frío tienen algunas cosas en común. Siga las pautas básicas y podrá encontrar cualquier cantidad de zapatos para senderos que funcionen en el frío para que no necesite un par especial durante la estación fría.\nCon el invierno llega la nieve y la suciedad, o al menos un aumento de la lluvia. La forma más rápida de refrescarse es con los pies mojados. Así que busca zapatos que se encojan de hombros primero. Los que tienen DWR (repelente al agua duradero) son buenos, o puedes agregarlos tú mismo. La impermeabilización también reduce el peso de tus zapatos, lo que significa que no se sentirán plomizos repentinamente en tus pies cuando estés lijando el último K. No encontrarás nada que permanezca completamente seco, pero minimizar el efecto mojado es el primer paso para sobrevivir, al trote helado. Debe prestar atención a una suela exterior robusta y un material superior robusto.\nSi bien las condiciones pueden variar según el lugar donde viva, el clima frío generalmente significa un agarre reducido en las carreteras, ya que el hielo, la escarcha, la humedad o la nieve acumulada ocultan crestas en el asfalto y las aceras. Esto significa que desea huellas más profundas y protuberancias y ranuras más pronunciadas en la suela de su zapato. Muchos han descubierto que cambiarse a un calzado de trail básico es suficiente para evitar que se resbalen, pero esto puede variar mucho según el lugar en el que vayas a hacer tu trabajo en la carretera. Más agarre es generalmente más seguro y es más probable que lo mantenga de pie, así que no escatime aquí.\nSi es más probable que se resbale, es más probable que sus tobillos terminen en ángulos extraños. Si está comprando una zapatilla para correr estándar, considere agregar soporte para los tobillos o elegir un modelo de caña alta para ayudar a prevenir lesiones antes de sufrir un esguince.\ntamaño y transpirabilidad\nUna cosa útil a tener en cuenta cuando compre zapatos para correr de invierno es que probablemente usará calcetines más gruesos, por lo que subir media talla puede no ser una mala idea. La ventaja de los calcetines extra es que puedes conseguirlos de lana merino o de un material absorbente igualmente maravilloso. Esto le brinda el flujo de aire que necesita, reduce la sudoración en los pies y le permite comprar zapatos con menos malla, lo que brinda calor adicional y reduce la absorción de agua.\nEl invierno significa más oscuridad y noches que caen más rápido. Eso significa que necesitas zapatos que sean más brillantes y coloridos que sus hermanos de verano. Tan feos como son, podrían salvarte la vida.\nConsidere estas cinco cosas y estará listo para correr. O simplemente seleccione y compre.\nAl pasar de una calle a la otra y viceversa, el Fluidflex presenta una plataforma de aterrizaje neutral que permite la transición de una superficie a otra y puede manejar tramos extensos de pavimento tan bien como la mayoría de los senderos o senderos.\nVisibilidad de 360 grados, una parte superior resistente a la intemperie y una amortiguación firme debajo de los pies hacen que el Vazee sea una opción extremadamente cómoda para aquellos que buscan evitar aterrizajes bruscos y golpes duros que se sienten mucho peor cuando cae el mercurio. También se ven respetables y usan una pantalla de malla doble en la parte superior para combatir el agua mientras permiten que circule el aire.\nTan minimalista como debe ser un zapato de invierno, no se recomienda para principiantes. Si está seguro de que ha ido más despacio y necesita lo esencial para andar descalzos, esta es su elección. Solo pise con cuidado.\nFlexible, fuerte, elegante y simple, cuando el invierno no te golpea tan fuerte, el Pegasus 36 Shiled te mantendrá cubierto. La base es liviana y tiene un interior suave como un calcetín. La base está hecha de espuma moldeada de apoyo, que proporciona estabilidad adicional en el peor de los casos.


Detalles técnicos Paquete Número de paquetes :1Dimensiones del paqueteAltura: 2,00, Anchura: 60,00, Longitud: 60,00, Peso: 0,40 Descripción Código del producto: AA6211PN24Colores: RosaColor principal: RosaEstilo: Vintage, NórdicoTemporada: Otoño/Invierno Dimensiones Alto: 2 cmAncho: 60 cmFondo: 60 cmPeso del producto: 0,4 KgTolerancia de las medidas (± cm): 2 cm Características Cantidad de artículos por referencia: 1Uso: DomésticoPara uso interior (sí/no): SíPara uso bajo cubierto (sí/no): NoPara uso exterior (sí/no): NoRepelente al agua (sí/no): NoAntimanchas (sí/no): NoResistente al fuego (sí/no): No Materiales Material principal: TejidoMateriales: Tejido, Fibras acrílicasTipo y especificación del tejido: PanaComposición del tejido: 92% Poliéster, 8% NylonGramaje del tejido: 370 g/m²Resistencia del tejido al desgaste (ciclos Martindale): >25.000Fabricado con materiales reciclados (sí/no): NoFabricado con materiales naturales (sí/no): NoCódigo de muestra de color: MTK0149 Desembalaje y montaje Recomendaciones para el desembalaje: Vigilar al abrir con cuchillo. Mantener el embalage unos días en caso de devolución.Requiere montaje (sí/no): NoSugerencias de montaje: Apretar el relleno y mantenerlo mientras se introduce en la funda Mantenimiento y garantías Recomendaciones generales: No colocar cerca de fuentes directas de calor. Mantener alejado de la luz solar directa. No utilizar productos abrasivos como acetonas, lejías, blanqueadores, disolventes, etc. Los elementos afilados pueden rayar la superficie del productoInstrucciones de uso y mantenimento: Lavado en frío (por debajo de 30°C). También se puede limpiar profesionalmente con cualquier disolvente, excepto el tricloroetileno. No secar en secadora o usar lejíaAños de garantía: 2Tipos de variaciones: Ningún tipo de variación natural, Las condiciones de luz y ambientales pueden distorsionar la percepción del color del producto.Tipo de desgaste intencionado: Ningún desgastePaís de origen: ES


Agenda semana vista vertical | Agendas escolares, agendas anuales, agendas mensuales...\nAgenda 2019 semana vista vertical español: Amazon.es ...\nFinocam Agenda 18 meses 2018-2019 semana vista vertical multilingüe Travel Y10 - Cuartilla\nFinocam - Agenda 2020 semana vista vertical Espiral ...\nFinocam Textura - Agenda 2018, semana vista vertical, español, 104 x 73 mm, 80 g/m², color azul\nFinocam 623511019 - Agenda semana vista vertical 2019\nFinocam 621651019 - Agenda semana vista vertical 2019\nFinocam - Agenda 2020 semana vista vertical Plana Min ...\nNava - Agenda 2018 semana vista pocket vertical work 7 flexy ...\nFinocam Espiral Year - Agenda 2018, semana vista vertical, español, 155 x 215 mm, 80 g/m², color rojo\nFinocam Dynamic Mara - Agenda 2018, semana vista vertical, español, 140 x 204 mm, 80 g/m², color rojo\nFinocam 621640919 - Agenda semana vista vertical 2019\nAgenda 2019 semana vista vertical catalán: Amazon.es ...\nMiquelrius 36307 - Agenda anual espiral, 155 x 213 mm ...\nDesglosando Agenda semana vista vertical\nLos especialistas en agendas, blocs y diarios, le proponen la adquisición de la agenda 2017 dos mil veinte Mr. Wonderful. A través de este producto, los usuarios van a poder conseguir ordenar sus fechas, sus datos, sus citas... y todo lo que les resulte de interés.\nEn una agenda Oxford también resalta el color y la alegría. De la misma manera que otras firmas, las agendas Oxford son perfectas para pequeños y adolescentes, permitiéndoles así comenzar a ordenar la cotidianidad relacionada con exámenes o con muchas otras responsabilidades, fiestas o celebraciones.\nSi desea regalar o obsequiarse una agenda de Mr. Wonderful, debe comunicarse con portales especializados o bien, bien, con tiendas asimismo especializadas en esta firma. Las agendas son prácticas, pero también estéticas entre los utensilios escolares o laborales.\nUn posible regalo para el próximo año, es la agenda Moleskine dos mil veinte. Una agenda de calidad se conforma no solamente por su interior o bien su funcionalidad para apuntar datos, asimismo por la material de sus materiales de revestimiento. Contacte y pregúntenos.\nEntre las Agenda semana vista vertical de marca, sobresale la agenda Coquete Verónica Díaz. Es una agenda divertida y que dejará a los usuarios llevar cuentas y datos muy puntualmente. Nuestro equipo le propone información sobre este modelo y sobre otros de Coquete.\nLa agenda profesor es de las Agenda semana vista vertical más utilizadas en centros enseñantes. Para un maestro, llevar puntuales anotaciones de datas de exámenes, etc., pueden resultar definitivo. Nuestro grupo le notificará sobre agenda profesor electrónica, así como tradicionales.\nOtra de las alternativas es la agenda dos mil veinte 2019. Mediante este producto, personas de toda condición podrán apuntar acontecimientos, así como otros datos. Las Agenda semana vista vertical podrán ser de papel o electrónicas. En cualquiera de los casos, la calidad deberá estar garantizada.\nUna agenda dos mil diecinueve día página es muy útil por cuanto, a diario, hace saber a su poseedor de lo apuntado. De este modo, conocerá por adelantado las citas médicas, laborales o bien de cualquier otro tipo, como sabrá cuando acaba la fecha para conseguir entradas u otros muchos elementos.\nLa agenda anillas a5 es otra de las más solicitadas en el ámbito de las Agenda semana vista vertical, ya sea por su tamaño o por la posibilidad de ser cambiada a través de la retirada sin ruptura de los papeles que contiene. Tal y como ocurre con otras agendas de este tipo, son singularmente ideales para despachos y oficinas.


Alerta por aumento de violencia sexual a menores | Pacifico Siglo 21\nEl alto índice de denuncias sobre casos de violencia sexual a menores de edad encendió las alertas del Gobierno distrital, quien citó a un Consejo de Seguridad, liderado por la primera autoridad del Distrito.\nEl alcalde Víctor Hugo Vidal Piedrahíta lamentó que estos hechos se presenten en la sociedad, pero destacó la confianza de las víctimas en denunciar, lo que debe comprometer más a las autoridades judiciales en búsqueda de la justicia, una situación compleja por el poco personal con que cuentan algunas entidades que hacen parte de la ruta de atención en estos casos.\n“Vamos a solicitar a la Fiscalía General de la Nación que aumente el número de investigadores en los casos de violencia de género, violencia sexual y violencia intrafamiliar, porque hay poco personal”, indicó el mandatario.\nEn igual sentido, se hará una solicitud al ICBF para que fortalezca el número de defensores de familia.\n“En Buenaventura tenemos un solo defensor, los casos han aumentado, entonces eso hace que los procesos se demoren y así no se puede judicializar a los responsables”, indicó la Secretaria de las Mujeres y Género, Edna Sarria.\nLa funcionaria agregó que desde la Alcaldía distrital se adelantarán campañas de prevención y sensibilización para convertir los hogares en los principales escenarios de protección para los niños, niñas y las mujeres.\nAdemás con la Secretaría de Salud, harán vigilancia y control al cumplimiento de la ruta de atención a los casos de violencia de género, sexual y familiar porque hay una responsabilidad de las IPS en este tipo de casos.


MUERTE DE CARLOS CART, UNA TRÁGICA HISTORIA NARRADA POR TRES CRONISTAS | La Revista de La Palma\n<SE CONSTRUYE UN CONTRAFUERTE PARA EVITAR DERRUMBES EN LA ESTACIÓN DE LA ZARZITA DE GARAFÍA\nFrancisco Pérez Sicilia, un cartógrafo palmero que trabajó para la ONU.>\nUna trágica historia familiar narrada por tres cronistas-\nEl día 2 de julio de 1717 fue hallado el cadáver de Carlos Cart Fernández en la calle de la Marina de Santa Cruz de La Palma, frente al lugar conocido como el Varadero. Esta fecha es la que da por válida el cronista Jaime Pérez García (Santa Cruz de La Palma, 1930-2009). Sin embargo Juan-Bautista Lorenzo Rodríguez (Santa Cruz de La Palma, 1841-1908) sitúa la noche de autos cinco meses antes: el 2 de febrero de 1717. Se trataba, según estos cronistas e investigadores, de un famoso vecino de esta ciudad. No en vano se consideraba, de acuerdo a su posición, uno de los personajes de relieve en la cerrada sociedad aristocrática de la bella capital. Vivía en la conocida como Casa de Salgado, en la antigua calle de don Pedro, actual Pedro Poggio, en la trasera de la parroquia matriz de El Salvador.\nDespejando cualquier duda, en el Libro de Defunciones número 5 del Archivo de El Salvador, en magnífica escritura, queda reflejada la fecha de su óbito: “En dos días del mes de julio de mil setecientos diecisiete falleció Carlos Cart hijo de Thomas Cart..”. Tres días después se ofrecieron los solemnes cultos fúnebres en honor al finado con el acompañamiento de autoridades eclesiásticas y civiles, gran concurso de pueblo,miembros de las órdenes religiosas, etc.\nComo curiosidad, digamos que esta estrecha calle se llamó, desde el siglo XVI, Calle de Don Pedro, por uno de los Regidores del antiguo Cabildo de la Isla y miembro destacado de aquella incipiente sociedad capitalina: don Pedro de Castilla. Pérez García en su riguroso estudio sobre las calles y familias de la capital palmense, nos informaba de que “en la relación del primer callejero oficial de Santa Cruz de La Palma (1865) conservó su nombre tradicional hasta que se le cambió por Pedro Poggio a fin de perpetuar la memoria del político palmero de este nombre que nació en una casa de esta calle…”\nUna vez hecha esta apreciación, volvamos al suceso.\nTodos los indicios apuntaban a que el joven había sido asesinado. Armando Yanes Carrillo (Santa Cruz de La Palma, 1884-1962) contaba lo que se decía de boca en boca sobre esta tradición: “Algunos familiares y compañeros de los pescadores, que a esas horas acudían a la caleta para ayudarles en la dura faena de varar sus barquitos, fueron sorprendidos, al cruzar la calle, con el macabro espectáculo de aquel hombre muerto, bañado en un charco de sangre, atravesado su pecho de una espada de combate”. En pocas horas, toda la vecindad ya conocía la noticia del espeluznante y macabro fin del caballero.\nEl alcalde constitucional Lorenzo Rodríguez añadía: “…bien fuese que estos vecinos supiesen desde luego la causa o motivo de aquella muerte, bien que, con su natural ingenio la presumiesen o maliciasen, es lo cierto que desde luego y quizás antes de que la justicia lo averiguase, ya corría en la población la reseña de lo ocurrido, sin que faltase el más insignificante detalle…” Lorenzo consignaba en sus célebres apuntes históricos aquellos rumores y murmuraciones que se extendían por la ciudad acerca de la hipotética causa de la muerte del mancebo.\nCarlos Cart (escrito también Carr o Car) era hijo del capitán Thomas Carr, mercader inglés, y de Beatriz Fernández, palmera. La relación adúltera que –según las “malas lenguas”- mantenía con una dama de alcurnia, Petronila Fonte y Lordelo –adolescente esposa del rico gentil hombre Juan Massieu de Vandale-, hacía presagiar el peor de los destinos para el muchacho. El asunto era ya del dominio público. Efectivamente, este casamiento traería nefastas consecuencias para don Juan, debido a que la presunta infidelidad conyugal de su esposa resultó ser cierta: ésta se veía clandestinamente con el joven Carlos.\nHay que trasladarse a aquella época para comprender las terribles consecuencias que el adulterio causaba en el honor de un matrimonio de prestigio como aquél. Petronila, como veremos, fue víctima “a la postre, de una sociedad e la que imperaba la posición patriarcal y los intereses y conveniencias de la familia, a la cual su marido la superaba en 22 años”.\nRecordemos que Juan Massieu de Vandale y Monteverde (1671-1739), natural y vecino de Santa Cruz de La Palma, era hijo de Nicolás Massieu Vandale y Rantz y Ángela de Monteverde Ponte y Molina. Nicolás, su padre, había sido capitán de infantería de las Milicias y alguacil mayor de La Palma y había fundado la ermita de San Nicolás de Las Manchas. Juan era el primogénito de la poderosa familia. Para tener una somera idea de la importancia de esta saga en la sociedad de entonces, digamos que sus hermanos eran: Manuel, célebre doctor en Leyes, Arcediano de Canaria y deán; María Josefa, mecenas y benefactora de la Cofradía de San Pedro de El Salvador y fundadora de la ermita de la Caída; y Pedro, considerado una de las personalidades canarias más relevantes de la primera mitad del siglo XVIII, miembro del Consejo de Su Majestad, poderoso Oidor de Sevilla…\nJuan había seguido la carrera militar, ostentando la graduación de capitán de infantería cuando se vio inmerso en la causa criminal por la muerte alevosa del joven Carlos Cart.\nSe había casado a los 36 años en La Orotava con Petronila Paula Fonte y Lordelo, de 14 años, natural de esta Villa tinerfeña y procedente también de una rica familia aristocrática. Recordemos que el compromiso matrimonial solía hacerse entre personas de linaje y calidad, motivada por motivos familiares y de interés nobiliario, etc. El padre de la dama era Felipe Fonte Jácome de las Cuevas, capitán de caballos corazas de los Tercios de Flandes y maestre de campo de infantería de Tenerife.\nMuchos eran los rumores que corrían por la ciudad acerca de la supuesta infidelidad de doña Petronila. Era público que esta poderosa dama tenía una relación extramarital con Carlos Cart. Don Juan Massieu –a pesar de que este peliagudo asunto ya se transmitía rápidamente en un rumor popular que corría en boca de todos- no creía estos chismes malintencionados que pretendían destruir su sólido matrimonio, fruto del cual tenía feliz descendencia, grandes riquezas, muy buena fama y mejor reputación. Se decía que todo era fruto de los celos que su mundo levantaba a su alrededor y que se trataba simplemente de una malévola campaña de desprestigio hacia su envidiada familia. Sin embargo, el asunto llegó a tales niveles, que alguien del círculo cercano de don Juan tuvo que hacerlo entrar en razones y revelarle el crudo secreto, muy a su pesar: su deshonra era ya pública.\nSi bien Lorenzo Rodríguez informaba de que se trataba de “un amigo íntimo” el que le abría abierto los ojos, Pérez García escribía: “alertado don Juan Massieu por uno de sus criados de las visitas furtivas de Carlos Cart a su casa cuando él estaba ausente de la ciudad…” Yanes narra con detalle cómo había sido su esclavo negro el que, estando en la hacienda de Velhoco, no tuvo más remedio que sincerarse con su amo: “Mi amo, tengo que decirle una cosa muy grave […] Es que me creo en el deber y hasta en la obligación de advertirle que su mujer lo está engañando con un hombre, lo que he podido comprobar espiándola, y por ello se lo digo ahora ya”. Siguiendo con esta última narración, colérico, el señor, zarandeando al criado, lo amenazó con quitarle la vida si aquello fuese sólo una calumnia. Estaba decidido a cualquier cosa con tal de que su honor y su reputación no quedaran en entredicho.\nA medida de que sus dudas empezaron a hacer mella en él ante la historia detallada sobre la traición de su adúltera consorte, optó por urdir un plan junto con su esclavo. Su forma de ser le obligaba a convencerse por sí mismo, antes de actuar, a pesar de que la incertidumbre lo asaltaba.\nDe esa forma, fingió hacer un viaje al campo durante varios días. Su propósito era –siguiendo la hipótesis de Lorenzo- regresar a su casa en la noche del mismo día de su marcha. Para Pérez García, sin embargo, el noble “había aprovechado una estancia en su hacienda de Velhoco para regresar de improviso a fin de comprobar la veracidad de lo que le habían informado”. Yanes detallaba el recorrido del amo y esclavo. Así, este cronista y marino, escribió el itinerario seguido hasta llegar a Velhoco. Ascendieron por la Cuesta de Calcinas, adentrándose en el “todavía hoy llamado Camino Viejo, cuesta arriba, para no llamar la atención”.Continuaba informando de que, una vez se hizo de noche cerrada, se echaron “fuera del camino y se dirigieron a un lugar oculto, previamente elegido, en donde estuvieron esperando algunas horas hasta el momento en que el negro creyera oportuno regresar”. Deshicieron entonces el camino, descendiendo por las cuestas hasta llegar frente a su mansión.\nHagamos un inciso. La actual y conocida como Casa Massieu Lordelo (actualmente en Calle Pérez de Brito, número 66), fue fabricada en la segunda mitad del siglo XVIII, por lo que no queda nada de aquella mansión de la que hacemos referencia en esta historia.\nLa parte trasera de la primigenia casona daba a una explanada limitada al este con la ribera del mar y al oeste con una gruesa muralla de alta construcción que delimitaba a la calle de La Marina junto al desemboque de la antigua calle llamada de Los Molinos. En esta planicie quedaban varados por el día numerosos barquitos de pesca que, caída la tarde, se botaban a la mar. Durante toda la noche trataban de pescar, sobre todo chicharros y caballas. El oficio de pescador era de los principales de aquella época, puesto que el pescado constituía un alimento básico y fundamental para los vecinos. Todo el mundo conocía a este lugar como “el varadero”.\nAl llegar a esta zona trasera de su casa y, desde la oscuridad, el caballero apreció cómo la silueta de un hombre se hallaba arrimada a la pared de su domicilio, según Lorenzo Rodríguez. Yanes añadía más elementos a la escena. Por lo visto, el esclavo negro previamente había subido a una muralla hacia el callao de la ribera y, desde allí, avisó a su señor de que era el momento que trepase a donde aquél se encontraba. El caballero, según pudo observar, “hablaba muy recatadamente con una persona que estaba asomada en una ventana de la misma y ya no quiso más pruebas”. Pérez García lo describe con más detalle: “al ir a entrar en su casa por la calle de La Marina, halló al susodicho sobre unas travetas que están a la altura de una ventana de balaustre, junto a una casilla, sin techo, incorporada a las espaldas de su vivienda donde se hacía el aguardiente”.\nEfectivamente, Yanes Carrillo describe mejor esta parte del exterior de la casa: “junto a su pared medianera, hacia el sur, existía un pequeño solar, protegido con sus correspondientes muros de piedra, y parcialmente cubierto con un improvisado cobertizo, dentro del cual tenía su propietario instalado un pequeño alambique, en el que, algunos años, destilaba ciertas cantidades de melazas que le mandaban del trapiche que poseía en sus fincas de Los Sauces, con el objeto de convertirlas en aguardiente de caña, bebida que era muy estimada y bien vendida en todos los pueblos de la Isla y, principalmente en éste entre la clase marinera, que tanto abundaba aquí en aquel entonces…”.\nSea como fuera, el descubrimiento del amante rondador en sus dominios le bastó para que todo su feliz mundo se hundiera en aquel preciso instante. La traición de su esposa se desvelaba crudamente ante sus ojos y sólo era posible un arreglo: la muerte de los ingratos bastardos. Furibundo, al acercarse al hombre, comprobó que se trataba del tantas veces nombrado Carlos Cart y, sacando su espada, arremetió contra él sin miramiento alguno. Lorenzo Rodríguez publicaba: “Don Juan se acerca a aquel hombre en quien conoce a Carlos Cart, y tirando ambos de las espadas, se traba la lucha”. Pérez García, no obstante, refleja otra realidad que veremos más adelante. El silencio de la noche sólo fue roto por el choque de los aceros. Los temerosos vecinos, ocultos, oyeron el ruido del combate pero ninguno de ellos hizo nada para detener el enfrentamiento. Nadie se metía con estos duelos que debían, por lo general, para restaurar la tan preciada honra. El cronista Lorenzo narraba: “ya sea que Massieu fuese más hábil en el manejo del arma, o que el delito acobardara a Carlos Cart al verse descubierto, es lo cierto que al poco rato cayó éste mortalmente herido”. Ciertamente, recordemos que Massieu era un diestro espadachín gracias a su exigente y exquisita preparación dentro de su ascendente carrera militar. Yanes Carrillo confirmaba que la tradición decía que “la espada ensangrentada era la del hijo del capitán y que la de don Juan estaba limpia de sangre, pero completamente torcida y mellada, encontrándose en su punta vestigios y aun residuos del encalado de la pared interior de la pequeña casa, a la que, seguramente por falta de visibilidad, lanzó varias estocadas, creyendo hacerlo al cuerpo de su enemigo a donde solamente quería dirigirlas”.\nDebido a que no recibió auxilio alguno, Carlos Cart moriría instantes después a causa de aquellas terribles heridas. Dentro de aquel solar y en la oscuridad de la noche, “en donde se dirimió aquella grave cuestión de honor, sin más padrinos ni testigos que aquellas paredes que nunca pudieron hablar ni por lo tanto contarnos lo que sucedió en su recinto…”\nMientras tanto, don Juan, iracundo, penetró en su casa por una puerta trasera y se encontró con una de sus sirvientas -“que creyó cómplice de su mujer”- y la hirió también. Una versión popular cuenta que le había cortado una oreja. Yanes informaba de que vivían en la casa “un esclavo y una esclava negros”, pero no coincidía con tal versión. Según la tradición, la esclava negra había detenido su amo, arrojándose a sus pies y le agarró con sus brazos ambas piernas fuertemente, “pidiéndole clemencia para su señora y ama”. Seguía contando que “como tardara en soltarle, sacó su afilado puñal de la vaina pendiente del cinturón para hundírselo en el cuello, lo que no hizo, añadía, porque en ese momento, y en aquella actitud, se le pareció una Santa Catalina de su devoción que se veneraba en la iglesia de San Francisco”. Sin embargo, tras registrar todas las estancias de su casona, no pudo localizar a su infiel esposa. Sí encontró una sábana enrollada y colgada por una de las ventanas que daban hacia la calle Real: Petronila se había fugado. Yanes llega a la misma conclusión, pero sólo puede cerciorarse de que no está en la casa y que, al ver las ventanas abiertas de par en par, comprendió “que por ella se debió haber escapado aquella infame que de esta manera amargaba su vida”. Más tarde confirma la misma versión del uso de las sábanas anudadas con la ayuda de su criada.\nEfectivamente, se desveló el secreto: era su querida esposa la que había estado flirteando con Carlos Cart, su amante, desde uno de los ventanales. Petronila vio acercarse corriendo hacia su casa a un hombre y cómo éste comenzó a batirse en duelo con su amado. Es entonces cuando, aterrorizada, reconoció a su marido. Había descubierto su adulterio. Sabía perfectamente que su vida corría peligro y no tenía más remedio que huir. Corrió hacia el dormitorio conyugal, cogió unas sábanas, las enrolló y anudó para formar una especie de cuerda gruesa. Con ella llegó a una de las ventanas del salón principal y la lanzó al vacío. Luego se deslizó por la maromahacia la calle. La precipitación de la huída y su falta de habilidad provocaron su caída sobre los adoquines. Se fracturó una pierna. La joven señora, con grandes dolores, pudo arrastrarse hasta la casa de su vecino, el presbítero Pablo Mateo Barroso de Sá. Éste acudió presuroso hasta la puerta de la calle cuando oyó los repetidos e insistentes golpes. Sorprendido al ver a su amiga Petronila, la cogió en brazos y la introdujo en el domicilio. Cuando la angustiada dama terminó de narrarle la sobrecogedora historia que acababa de protagonizar, con toda celeridad, el religioso la agarró de nuevo y, saliendo por la puerta trasera, la condujo a la calle de San José. Desde allí pudieron ascender a trompicones hasta el Convento de Santa Águeda de monjas Clarisas, donde la dejó depositada a buen recaudo. Allí estaba segura.\nA pesar de que Pérez García y Lorenzo Rodríguez son coincidentes en varios de estos puntos, para Yanes, la historia se desarrolló de otra manera. Cuando el colérico esposo comprobó que Petronila se había escondido en la casa del sacerdote, amigo y vecino de la casa, llamó con fuertes golpes en su puerta. El religioso, al oír los golpes, se asomó por una de las ventanas y “le dijera que perdía el tiempo en empeñarse en allanar su morada, puesto que no solamente le aseguraba que él no tendría fuerzas suficientes para romper su puerta”. Incluso llegó a amenazarlo si intentaba entrar a su casa. Trató de convencerlo de que se ocultase en el convento franciscano o se entregara a la justicia. Lo que tenía que tener claro es que había asesinado al hijo de uno de los subordinados del Gobernador Militar de La Palma, lo que equivaldría a una condena a muerte.Luego sí confirma la hipótesis de la escapada por la puerta trasera hasta llegar al convento de las clarisas de Santa Águeda.\nYa de regreso y en su casa, el mismo presbítero recibe a Juan Massieu, que acude a él preguntando por su esposa. El desolado caballero le cuenta su versión de todo lo ocurrido. También le informa de que, infructuosamente, llevaba recorridas varias calles sin dar con su paradero. El historiador Lorenzo Rodríguez escribía que el sacerdote “trata de calmar, con prudentes consejos, la excitación de Massieu, y viendo que principiaba a aclarar el día sin haber tomado ninguna medida salvadora, se propone Barroso hacerle comprender la gravedad de lo sucedido y lo expuesto que estaba a ser preso y juzgado por la justicia si ésta, como era presumible, le consideraba autor de aquel atentado…” Tantas sugerencias y recomendaciones dieron su fruto, pues el abatido Massieu se dejó conducir por Pablo Mateo hasta el convento franciscano de la Inmaculada, donde quedó “encomendado a aquellos buenos Religiosos”.\nAhora regresemos a lo publicado por Pérez García en 2006. Según su narración, Juan Massieu habría reconocido su crimen ante el licenciado Isidoro Arteaga de la Guerra, “a quien despertó en su domicilio, entre la una y las dos de la madrugada del 2 de julio de 1717 para confesarle el hecho”.\nRecordemos que Isidoro Arteaga (Santa Cruz de La Palma, 1670-1741) era clérigo presbítero. Había ocupado uno de los tres beneficios de la parroquia matriz de El Salvador, primero en calidad de servidor y después en propiedad, para el que fue presentado por Real Cédula de S.M. Felipe III, dada en Madrid el 18 de marzo de 1717.\nLorenzo Rodríguez desvelaba una declaración que el asesino hizo ante la Justicia, y que arroja otros datos ofrecidos por su colega Lorenzo, cien años antes. Según aquélla, don Juan “arrebatado de la ira en que lo puso aquel arrojo, le tiró (a Carlos Cart) con una pistola y viendo que el dicho se había arrojado de lo alto al suelo de dicha casilla, sin conocer si cayó por herido o se arrojó para acometerle con armas de fuego que presumió traerla, se entró dicho Don Juan en la casilla disparándole al agresor otra pistola, y luego sintió que le acometería tirándole algunas estocadas que resistió Don Juan más con las manos que con el espadín, porque al tirarle otra punta se le dobló dando en la pared o en otro obstáculo, por cuya causa se arrojó a la lucha y le quitó su espadín al dicho Carlos Cart, con lo que lo mató después de haberlo derribado en el suelo”.\nDon Isidoro se desplazó hasta el lugar del siniestro a fin de comprobar si el joven galán aún vivía para asistirlo espiritualmente o, por el contrario, según la versión de Massieu, yacía inerte. El cronista aclara que “el clérigo, no obstante, fue a la casilla y habiendo comprobado in situ la realidad de la situación, llevó seguidamente a don Juan Massieu para ponerlo en el refugio de un convento”.\nComprobamos cómo las versiones son coincidentes en algunos puntos. Sin embargo, se constata que no concuerda el nombre del clérigo que ayudó a don Juan y a su esposa. Para Pérez García, Pablo Mateo Barroso de Sá fue quien auxilió a Petronila, pero no a su marido. A éste lo acogió Isidoro Arteaga de la Guerra. Para Lorenzo Rodríguez, en ambos casos, el clérigo es el mismo: Pablo Barroso. Se trata de otra de las muchas singularidades que se van encontrando en este confuso episodio.\nYanes Carrillo, sin embargo, cuando comprobó que era imposible vencer la resistencia de su vecino el presbítero y que era imposible que le entregara a su infiel esposa, corrió a la parroquia matriz de El Salvador “e hizo levantar de su lecho a su buen amigo el señor Arcipreste, a quien enteró perfectamente de cuento le sucedía, pidiéndole a la vez su parecer sobre el consejo que por la ventana le había dado el otro sacerdote”. En vista de que este venerable religioso fuese de la misma opinión que su colega, y que ya amanecía, “a espuela de caballo salió con la mayor rapidez en dirección de aquel convento que se le indicaba y brindaba como único posible refugio en que poder acogerse…”\nEfectivamente, en aquella época, existía el llamado “derecho de asilo”, privilegio del que gozaban los conventos y recintos sacros en “cuanto a poder admitir y acoger refugiados y amparados a su custodia, fuera por la causa que fuera, dentro de cuyo recinto, si lograba alcanzarlo, no tenía jurisdicción autoridad ni tribunal de ninguna clase…”\nLo que sí se desprende de los tres relatos es que se trató de un hecho luctuoso que alteró profundamente la monotonía imperante en la sociedad clasista de aquellos primeros años del siglo XVIII. Esto vino motivado, como vimos, por “tratarse de un personaje perteneciente a una de las familias más prepotentes de la Isla tanto en lo económico como en lo social, acaparadora de importantes cargos en la administración civil y militar”.\nVeamos otra diferencia abismal entre ambas reseñas. Según Lorenzo Rodríguez, la justicia, a pesar de haber hecho todas las pesquisas necesarias, no pudo probar la autoría del asesinato de Carlos Cart. A esto se añadía el hecho de que en el cenobio, Massieu estaba a salvo, protegido: este asilo religioso tenía inmunidad y la justicia “no podía penetrar en él”. Sea lo que fuera, Juan Massieu de Vandale permanecería entre los muros conventuales hasta su muerte, producida 22 años más tarde de su ingreso, el 27 de mayo de 1739, sin que jamás hubiese salido de esta clausura que se le impusiera.\nPérez García nos ofrece otra versión de los hechos. Según Jaime, esta serie de privilegios familiares, no fue óbice para que el “coronel don Antonio de Benavides, brigadier de los Reales Guardias de Corps de Su Majestad, Gobernador de las Armas de La Palma por especial comisión del comandante general del Archipiélago don Ventura de Landaeta, que protegía los derechos de Beatriz Fernández, madre del asesinado, iniciara las actuaciones al respecto por la vía militar”. Conociendo el temperamento déspota de Ventura, no es de extrañar el desenlace de esta versión de los hechos. La acumulación de problemas e incidentes que tuvo este tirano debido a su mal talante durante el desempeño de sus funciones, hizo que la Corte Real lo hiciera llamar. Jamás regresaría a Canarias. Uno de estos tristes episodios –recogidos por Pérez- nos da una idea de lo impío de su proceder. Al intentar entrar en el convento franciscano donde se refugiaba Juan Massieu, encontró una férrea resistencia del Padre Guardián. Sin embargo, obviando la tradicional inmunidad que el cenobio tenía, lanzó contra el monasterio a sus tropas armadas en varias ocasiones, violando la clausura. A pesar de que no quedó recoveco que no se registrase, no pudieron localizar al refugiado. Afortunadamente, presagiando este incidente, tuvieron tiempo de hacer una gran zanja en la huerta principal donde ponían a los perseguidos durante el día, cubriéndolos con unos grandes tablones y “sobre éstos extendían una pantanera”.Se refiere a la extensa y tupida enredadera donde nacen las ricas pantanas, especie de calabacines canarios de donde se extrae la pulpa para hacer la mermelada de “cabello de ángel”.\nYanes dulcificó la escena de la violación del espacio sacro por parte del Gobernador. En vista de que éste insistía en entrar en el convento para registrar sus dependencias, seguro de encontrar en ellas al asesino, el Prior “aguzando su ingenio lo más que pudo, le manifestó que le permitiera entrar a él solo para estudiar y ver con sus compañeros de congregación la manera de resolver este grave problema que se le presentaba a la Comunidad”. Pudo así convencer al jefe militar que le esperase en la portada del cenobio durante unos instantes. Rápidamente congregó a todos los frailes y los dispuso en dos filas, una frente a la otra y a continuación del pórtico, “completamente cubiertas sus cabezas y caras con sus correspondientes capuchas, y sus manos metidas dentro de la ancha manga del brazo contrario”. Al abrir las puertas, el Gobernador entró triunfalmente en el convento entre las hileras de monjes con las cabezas inclinadas. Era imposible ver sus rostros bajo aquellos ropajes. Después de haber rebuscado por todas las dependencias monásticas, y no encontrar al criminal, ordenó furioso a sus hombres que abandonaran el convento. Días más tarde, tras registrar toda la ciudad, recibió “la alcahuetería de que los frailes le habían engañado”. La versión dada por el delator era que Massieu junto con su esclavo negro se habían disfrazado de monjes y se hallaban escondidos entre las filas de frailes que le dieron la bienvenida. Sintiéndose traicionado y engañado, fuera de sí, ordenó formar a su tropa y lanzarla contra el convento, etc. Aquí la versión es coincidente con las anteriores, incluido el episodio de la calabacera que cubría las tablas de la zanja donde se ocultaron los refugiados.\nYanes narra como el Prior, cansado de que el arrogante e impulsivo Gobernador violase de forma reiterada su convento, hizo embarcar a su secretario con un detallado escrito para que el Obispo estuviese al tanto de todo lo ocurrido. La respuesta del prelado no se hizo esperar. La denuncia fue hecha ante el Capitán General y éste destituyó inmediatamente al causante de tanto atropello contra la inocente comunidad franciscana. El abatido militar fue trasladado a Tenerife en una de cuyas fortalezas fue encarcelado.\nOtro asunto curioso es que doña Beatriz, madre de Carlos Cart, no hiciera referencia a su hijo muerto en el testamento que otorgó ante el escribano público Andrés de Huerta el 24 de agosto de 1739. En la herencia de Juan Massieu, éste versiona los hechos, dejando constancia de que su mujer se había llevado del domicilio conyugal “todas las galas, preseas y joyas de oro, perlas, esmeraldas que había yo costeado para su uso y lucimiento, así al tiempo que me casé como después, hasta que se embarcó con otras cosas más”. Pérez García transcribe este texto fechado el 27 de mayo de 1739 (Archivo General de La Palma, Escribanía de Pedro Escobar y Vázquez).\nEl Provincial de la Orden había concedido autorización para que el ilustre inquilino fabricase a su costa un recinto dentro del convento para que habitase con la mayor comodidad e independencia. Lorenzo Rodríguez nos informa de que “así lo hizo, que es el mismo que se llama hoy Casa de la Misericordia, por haberlo fabricado sobre el salón que esta Confraternidad tenía allí”. Continuaba diciendo que “en el testamento otorgado por el dicho don Juan, en 8 de diciembre de 1733, ante Pedro de Escobar y Vázquez, el cual fue abierto y protocolado en 27 de mayo de 1739 ante el mismo Escribano, deja al Convento de San Francisco para enfermería de sus religiosos, la sala alta que fabricó sobre el salón de la Misericordia, y encargó a sus hijos fabricasen el Camerín de la Virgen de la Concepción, que él no había hecho por no haber obtenido aún la competente licencia”. Pérez García escribió también sobre el que llegara a ser benefactor de esta comunidad religiosa que tanto le había protegido. Así, Juan Massieu, ya dedicado a obras de caridad para purgar su pecado, había instituido “la fiesta en honor de San Juan Bautista y San Antonio, en la ermita de San Pedro de Argual, cuyas efigies había donado merced a su particular devoción”.\nTras el lamentable suceso que generó todos estos acontecimientos e historias, el 14 de julio de 1717, Juan Massieu envió una carta a su hermano Pedro, ausente en Sevilla. En ella se deshacía en elogios hacia los franciscanos por la ayuda prestada. Recordemos que habían transcurrido tan sólo doce días de la tragedia que cambiaría tantas vidas. Pérez García recoge algunos párrafos: “El Provincial de este convento llamado fray Juan García estaba visitando al tiempo que me refugié y se ha lastimado mucho de mi fatalidad y de lo mucho que he sufrido y padecido, y va empezado en poner a los superiores y padrastro la ceniza en la frente y desengañarlos de la gran parte que han tenido con sus consejos en los procedimientos”.\nLa crónica de Lorenzo informaba de que Petronila, tras permanecer poco tiempo en el convento de las clarisas, se embarcó para Gran Canaria y jamás regresó a La Palma. Pérez García escribe que, una vez llega al monasterio de monjas claras donde fue depositada por Pablo Mateo, “más tarde se ausentó de la ciudad y pasó a residir a Tenerife”. Esto es más lógico, teniendo en cuenta que su familia vivía en La Orotava. Incluso existe una clara diferencia entre la “huída con nocturnidad” descrita por Lorenzo y el “viaje apacible” que sugiere Pérez. Éste sí hace mención a la desaparición de Petronila cuando se refiere a los hijos tenidos en el matrimonio, de los cuales tan sólo dos alcanzarían la edad adulta: Nicolás Antonio y Felipe Manuel, nacidos en 1710 y 1712, respectivamente. Así, nos informa de que “ambos estaban en su niñez cuando se produjo la tragedia familiar y por ello, debido a la ausencia de su madre, quedaron bajo la patria potestad del padre aunque sin convivir con él puesto que éste, refugiado y sin salir del convento en los primeros instantes del proceso abierto por la Justicia, tuvieron que ser acogidos por sus allegados, siempre bajo el control y tutela de su progenitor”.\nA este respecto, recordemos que Lorenzo Rodríguez informaba de que jamás había salido del convento en los últimos 22 años de su vida. Sin embargo, Pérez García recogía una tradición oral que se había transmitido. Se decía que por las noches hacía las únicas escapadas fuera del recinto conventual, a caballo. Generalmente era el mismo itinerario: hacia su finca de Velhoco de Arriba, “cuando aún le era posible hacerlo, pues a medida que pasaron los años se resintió su salud”. En las frecuentes cartas que enviaba a su hermano Pedro a Sevilla le iba enumerando las diversas dolencias, como los ”dolores de la gota”. Su muerte se produjo a las tres de la tarde del 24 de mayo de 1739. Fue enterrado, cumpliendo sus disposiciones, en la capilla de San Nicolás de Bari, en la iglesia del convento franciscano, al que tanto favoreció en señal de agradecimiento, la cual se había erigido en fastuoso panteón familiar.\nLorenzo Rodríguez terminaba su crónica diciendo: “esta relación no sólo está basada en la tradición sino también en documentos que tenemos a la vista, y si algún día llegan a confeccionarse estos apuntes para que vean la luz pública, deben suprimirse los nombres propios”.\nArchivo de la parroquia matriz de El Salvador, Libro 5º de Defunciones (15 de enero de 1709-7 de octubre de 1723), folio 184 (recto)\nLORENZO RODRÍGUEZ, Juan Bautista. Noticias para la Historia de La Palma, La Laguna-Santa Cruz de La Palma, 1975\nNOBILIARIO DE CANARIAS (4 tomos). J. Régulo, editor. La Laguna, 1952-1967.\nPÉREZ GARCÍA, Jaime. Casas y Familias de una Ciudad Histórica: La Calle Real de Santa Cruz de La Palma, Madrid, 1995\n- Idem. Fastos Biográficos de La Palma, Santa Cruz de La Palma, 2009\n- Idem. La Casa del mayorazgo tercero de los Massieu Monteverde, sede de CajaCanarias en La Palma, CajaCanarias, Santa Cruz de La Palma, 2006\nYANES CARRILLO, Armando. Narraciones que parecen cuento, Santa Cruz de La Palma, 1954


Cita Previa Valle de las Navas: Seguridad Social, SEPE, Hacienda\nCita Previa Valle de las Navas\nA continuación, le ofrecemos un listado con todas las Cita Previa Valle de las Navas de las que disponemos. Para encontrar su Cita Previa Valle de las Navas en el centro mas cercano haga clic en el enlace deseado.\nCita previa DNI Valle de las Navas\nLe indicamos las oficinas mas próximas a Valle de las Navas donde poder hacer o renovar su DNI de forma cómoda, con toda la información necesaria de contacto. Además, le informamos de la documentación requerida para cada caso, consulte nuestra sección de "Preguntas Frecuentes".\nCita previa Pasaporte Valle de las Navas\nSi necesita hacerse o renovar su pasaporte en Valle de las Navas, le facilitamos las oficinas donde poder efectuar el trámite de su Cita Previa Pasaporte en Valle de las Navas. Además, se incluye información sobre la tramitación del pasaporte, precios y tipos.\nCita previa Salud Valle de las Navas\nPonemos a su disposición aquellos centros de salud y hospitales de su interés cerca de Valle de las Navas, con la información de contacto necesaria para que pueda facilmente concertar su Cita Previa Salud en Valle de las Navas.\nCita previa Hacienda Valle de las Navas\nSi necesita realizar alguna gestión en una administración de Hacienda, le presentamos las administraciones y delegaciones más cercanas a Valle de las Navas, con la información de contacto necesaria (direcciones, horarios, teléfonos, etc.) para efectuar su Cita Previa Hacienda en Valle de las Navas.\nCita previa Renta 2016 Valle de las Navas\nPara solicitar su borrador de la declaración de la renta, presentarla u otras gestiones, le mostramos las delegaciones de Hacienda más próximas a Valle de las Navas, con los datos de contacto que podría necesitar (direcciones, horarios de atención, teléfonos, etc.) para ayudarle en la tarea de solicitar su Cita Previa Renta 2016 en Valle de las Navas.\nCita previa Médico Valle de las Navas\nTenemos información de un gran número de hospitales y centros de atención primaria repartidos por todo el territorio nacional. Si desea pedir una Cita Previa con el Médico en Valle de las Navas haga clic en el enlace y le mostraremos los centros más cercanos y su información de contacto.\nCita previa ITV Valle de las Navas\nSi tiene que realizar la inspección técnica de su vehiculo (ITV), y quiere averiguar donde se encuentra la estación más cercana donde poder llevarla a cabo, le mostramos las más cercanas a usted donde poder concertar una Cita Previa ITV en Valle de las Navas.\nCita previa SEPE Valle de las Navas\nAnte cualquier gestión en alguna oficina del Servicio Público de Empleo Estatal (SEPE), si busca la mas cercana, haga clic en el enlace y le indicaremos todas las oficinas donde poder tramitar su Cita Previa SEPE en Valle de las Navas cerca de su localización.\nCita previa Extranjería Valle de las Navas\nPara trámites de extranjería cerca de Valle de las Navas, le ayudamos a encontrar su oficina más próxima y le facilitamos información de contacto para que pueda concertar su Cita Previa Extranjería.\nCita previa Seguridad Social Valle de las Navas\nPara efectuar cualquier trámite con la Seguridad Social cerca de Valle de las Navas, le proporcionamos la información necesaria para encontrar su oficina más cercana y le facilitamos los datos de contacto para que pueda pedir su Cita Previa Seguridad Social.\nPedir Vida Laboral en Valle de las Navas\nSi desea pedir su Vida Laboral en Valle de las Navas o en sus proximidades, le ayudamos a encontrar su oficina de la Tesorería General de la Seguridad Social (TGSS) más cercana, junto a la información de contacto para que pueda efectuar este trámite.\nCita previa FOGASA Valle de las Navas\nLe ofrecemos los datos de contacto de los centros del Fondo de Garantía Salarial más próximos a Valle de las Navas. Contacte con su delegación y pida cita previa FOGASA para solicitar su indemnización, prestación o consultar su expediente.\nCita Previa DGT Valle de las Navas\nSi necesita realizar alguna gestión ante la Dirección General de Tráfico, le ofrecemos los datos de las oficinas y jefaturas más cercanas a Valle de las Navas. Pida Cita Previa DGT para tramitar multas, sanciones, bajas y cambios de titularidad de vehículos.\nCita previa Registro Civil Valle de las Navas\nEn esta sección reunimos la información de las distintas oficinas del Registro Civil más próximas a Valle de las Navas. Solicite Cita Previa Registro Civil para tramitar matrimonios, nacimientos, expedientes de nacionalidad y otros certificados.\nCita Previa Ayuntamiento Valle de las Navas\nConsulte las diferentes oficinas de tramitación y atención ciudadana del Ayuntamiento de Valle de las Navas. Pida Cita Previa Ayuntamiento para el empadronamiento, permisos, licencias, servicios sociales y realizar otras gestiones.


- Celulitis preseptal - Conjuntivitis Alteraciones Corneales:\n- Hemorragia subconjuntival - Edema corneal Alteración tipo degenerativa\n- Epiescleritis BLEFARITIS\nEs cualquier inflamación de los párpados. Hay (principalmente) dos tipos de blefaritis crónica: En la blefaritis escamosa, la piel del borde de los párpados está alterada, de modo que se\ndescama a modo de "caspa" formando unos collaretes alrededor de la base de las pestañas.\nEstas escamas caen al ojo irritándolo.\nEn la blefaritis seborreica, la secreción de las glándulas de grasa del borde de los párpados\nestá aumentada, por lo que se forma una gran cantidad de grasa en la lágrima que acaba irritando el ojo. Las glándulas grasas funcionando de esta manera, fácilmente se obstruyen e inflaman, formando "orzuelos" con facilidad.\nEn el tratamiento debe contemplarse la higiene, el uso de antibióticos tópicos con esteroides y los lubricantes: Limpieza del borde palpebral con shampoo suave tipo jhonson´s o solución limpiadora cada 12 horas. Durante cuatro a seis semanas. Si hay meibomitis compresas calientes por 20 minutos cuatro por día por 10 a 14 días. Si además hay ojo seco, aplicar lágrimas artificiales de cuatro a seis veces por día.\nEl orzuelo corresponde a una infección de la parte del ojo que se conecta a las pestañas (el folículo piloso), causado por una bacteria. Se presenta con un pequeño abultamiento rojizo y doloroso en la base de las pestañas - Un pequeño grano que aparece en la base de las pestañas.\nCompresas calientes por 20 minutos, 4 veces al día. Masaje sobre la lesión con ungüento 3 veces al día. Arrancar la pestaña cuyo folículo esta inflamado.\nEs la inflamación granulomatosa de la glándula de Meibomio del tarso palpebral. Se caracteriza por la aparición con mínimas molestias de un nódulo cauchoso, fijo e indoloro en el párpado.\nSe realiza resección y curetaje de chalazión y antibiótico tópico con antiinflamatorio oral. Sus síntomas son Sensibilidad en el párpado, Incremento del lagrimeo, Inflamación dolorosa en el párpado, Sensibilidad a la luz CELULITIS PRESEPTAL\nEs la infección de los tejidos palpebrales por delante del septum orbitario. Se aprecia gran edema palpebral con cerramiento del ojo, dolor calor e hiperemia. LEVE: Frotis, cultivo y Antibiograma inicial. Menores de 5 años ( Haemophilus influenzae). AMOXICILINA: 20 a 40 mgs/Kg/dia 1-1-1. Por 10 a 14 días, ambulatorio.\nSi es alérgico a penicilina: BACTRIM Si también es alérgico a SULFAS, dar ERITROMICINA, 30 a 50 mgs/Kg/día, o de 300 a 500 mgs cada 6 hrs en adultos.\nMODERADA A SEVERA: Hospitalización antibioticoterápia intravenosa y estudios bacteriológicos completos. Iniciar con quinolonas, cefalosporina o vancomicina.\nEl seguimiento debe hacerse diariamente hasta la remisión del cuadro y una semana después.\nSe caracteriza por prurito y papilas tarsales, la secreción suele ser escasa, serosa o mucoide.\nLas medidas de limpieza del entorno son básicas, sin ellas el tratamiento es fallido. A menudo se producen síntomas nasales, como los estornudos.\nLos factores desencadenantes de la alergia son generalmente proteínas y se denominan alérgenos. Entre los más comunes se pueden citar: polvo ambiental, ácaros, pelos y piel de animales, polen, suciedad ambiental, compuestos eliminados por fotocopiadoras, fax, impresoras y monitores Episodios agudos: Usar compuestos con efecto antihistamínicos tópico, estabilizador de los mastocitos e inhibidor de quimiotaxis de esonófilos.\nNo usar cromoglicato de sodio puesto de los mastocitos conjuntivales no tiene receptores de membrana para este compuesto.\nCuadros crónicos en niños o en adultos: Utilizar compuestos con triple acción: Antihistamínica, estabilizadora de los mastocitos y que inhiba la quimiotaxis de los eosinófilos. ZADITEN (Novartis): Cada 12 hrs por 8 semanas. PATANOL- S: Cada 24 hrs por 8 semanas.\nCuadros muy severos que no responden a los fármacos anteriores: Olopatadina, Patanol-S más una gota cada 24 hrs por 6 a 8 semanas.\nEsteroides Tópicos: Prednisolona – Fluorometalona.\nEn casos severísimos, inmunomoduladores como la Ciclosporina en preparado tópico.\nModusik-A. Si hay papilas gigantes, lesión corneal, nódulos limbares y demás cuadro florido pasar a Qx para resección y fresado de tarsos dejando un lente de contacto terapéutico en el Pos-operatorio que se debe cubrir con antibióticos y esteroides.\nCONJUNTIVITIS AGUDA BACTERIANA\nCuadro agudo típico, uni o bilateral con secreción amarillenta, ojos pegados, quemosis, hiperemia, lagrimeo y fotofobia sin compromiso de la agudeza visual a menos que se asocie a\nTobramicina tópica 4 a 6 veces al día. Ciprofloxacina Tópica 2 o 3 veces al día.\nÁcido Fusidico tópico 2 o 3 veces al día.\nCONJUNTIVITIS INFECCIOSA CRONICA (Duración mayor a cuatro semanas)\nIndispensable estudio bacteriológico completo para bacterias, piojos, hongos, clamidias y dar Por pediculosis: Limpieza mecánica de las pestañas con pinza. Ungüento oftálmico para\nablandar las liendres. Shampoo antipiojos con aplicador de algodón. Lavado de ropa, sabanas, ungüento oftálmico e higiene corporal.\nPor virus: Molusco contagioso presenta un período de latencia variable, de 1 semana a 6\nmeses antes de hacerse clínicamente manifiesto. Comienzan como pequeñas pápulas lisas, suaves, de color piel normal o nacarado y aspecto sólido, con una umbilicación central. En el interior presenta un núcleo blanquecino, sólido, uni o poli lobulado que contiene las partículas virales propiamente dichas. Qx: resección de lesión.\nTóxica medicamentosa: Debida al uso prolongado de colirios, en especial aminoglucosidos, antivirales y mióticos.\nA partir de la primera semana puede asociarse fluorometalona con vasoconstrictor cada 8 hrs.\nHasta terminar el colirio.\nULCERA E INFILTRADO CORNEAL INFECCIOSO\nLa causa más común es la bacteriana por gérmenes Gram (+) pero debe pensarse también en oportunistas. Gram (-), hongos, virus herpes, acanthamoebas, microbacterias o rechazos autoinmunes en transplantes sobreinfectados, en nuestra clínica usualmente los pacientes llegan remitidos después de haber sido tratados sin éxito con gentamicina o sulfas por varios Considerar todas las úlceras corneales como bacterianas hasta que no se demuestre lo Antibacterianos: Quinolonas oftálmicas. No colocar parches en ojos infectados, si necesita proteger use un es escudo. Control Diario siguiendo el tamaño de la úlcera e infiltrado, el dolor y la reacción en la cámara anterior, según los criterios de mejoría, se va reduciendo la frecuencia de instilación de la quinolona oftálmica. Alteraciones segmento anterior\nSi hay riesgo o perforación use cianoacrilato.\nDebe sospechársele en toda ulcera corneal con origen en un trauma con material vegetal y si tiene infiltrados satélites o no ha respondido a una terapia antibacteriana enérgica.\nAntimicóticos tópicos preparados o Natamicina 5%, 1 gota cada hora en el día y cada 3 en la Antimicóticos en preparación dérmica no alcohólica o preparados a partir de cápsulas o tabletas, como el Miconazol en solución al 1% (10mg/ml) cada hora, la Anfotericina al 0,15 % (1,5 mgs/ml), u otros por vía oral, como el Fluconazol, 400 mgs de carga y 200 de mantenimiento una vez al día.\nNO USAR ESTEROIDES.\nULCERA CORNEAL VIRAL\nProducidas por el virus Herpes simple, sola o asociada a vesículas palpebrales; se caracteriza por las dendritas en el epitelio corneal; a veces se sobreinfecta y puede ser recidiva. Tratamiento: Antiviral tópico NO USAR ESTEROIDES.\nAparición espontánea e indolora con ojo rojo sin otro signo. Se asocia a cambios bruscos de temperatura, a hipertensión arterial o aumento brusco presión abdominal. Plan: Observación por 1 a 2 semanas, vasoconstrictores 2 o 3 veces al día. Es importante QUERATITIS PUNTEADA SUPERFICIAL\nCuadro doloroso con fotofobia y sensación de cuerpo extraño el cual presenta un patrón tincional de punteado difuso en la superficie corneal. Buscar la causa: Ojo seco, blefaritis, exposición medicamentosa, lentes de contacto, cuerpo extraño en el surco del párpado superior, triquiasis, entropión, ectropión o párpado blando entre otras y hacer el tratamiento correspondiente.\nSi se usa lentes de contacto debe retirarlos y enviarlos a revisión o cambio, y por 7 a 10 días, usar lagrimas artificiales con electrolitos o en los casos por toxicidad medicamentosa, lagrimas sin preservantes y excipientes o solución salina fisiológica 6 veces al día. En la noche ungüento oleoso. Si hay signos de infección sobreagregada, utilizar solución oftálmica en En no usuarios de lentes de contacto y pruebas de función lagrimal normal, utilizar los colirios antibióticos por 7 a 10 días y examinar muy bien los párpados para descartar blefaritis o En erosiones recurrentes considere el uso de lentes de contacto blandos terapéuticos.\nUn edema significa hinchazón causada por la acumulación de líquido en los tejidos del cuerpo humano incluida la cornea, el edema corneal se puede producir por distintas causas: - Edema corneal producido por defecto endotelial primario (distrofia de Fuchs, distrofia endotelial hereditaria congénita, distrofia polimorfa posterior).\n- Edema corneal producido por defecto endotelial secundario a patologías diversas (inflamación, trauma, cirugía, hipoxia).\n- Aparece desde el principio en el estroma, puede ser focal o difuso, agudo o crónico y ser reversible cuando la causa desaparece antes de haber causado daño irreparable.\n- Edema corneal con endotelio normal producido por aumento de la presión intraocular. - Edema corneal por alteración epitelial (erosiones, traumatismos). - El edema aparece en las capas anteriores del estroma de forma aguda, localizado en la proximidad de la lesión epitelial.\nEs la opacificación del cristalino con pérdida de agudeza visual debida a la edad por envejecimiento por traumas, alteraciones metabólicas, congénitas y traumáticas. Se opera cuando el paciente nota disminución en la nitidez o agudeza visual usualmente con 20/30 corregidos. Existen varias formas de extraer el cristalino cataratoso siendo en la actualidad la facoemulsificación la de elección.\nEl pronóstico de recuperación de la agudeza visual suele ser bueno dependiendo de enfermedades asociadas como glaucoma, retinopatías, diabetes, etc. que pueden complicarse.\nEn un porcentaje bajo se puede presentar opacidad capsular posterior que debe removerse con una capsulotomía YAG laser en el POP.\nCuadro doloroso con inflamación localizada en el tejido epiescleral con dolor calor e hiperemia.\nMás frecuente en mujeres jóvenes, no hay compromiso escleral y la hiperemia cede con vasoconstrictores. Buscar la causa: Enfermedades del colágeno como artritis, psoriasis o herpes, venéreas, virus, gota, acné rosácea, etc.… Casos leves: Vasoconstrictor Casos Moderados.\nCasos Severos: Aines tópicos cada 2 a 4 hrs.\nCasos muy severos: Asociar esteroides sistémicos.\nInflamación dolorosa del tejido escleral focal o difusa. Presenta ojo rojo local o difuso, lagrimeo, fotofobia, dilatación vascular profunda que no cede con vasoconstrictores, puede disminuirse la visión, pudiendo ser recurrente. Con el tiempo la Esclera se torna azulosa y adelgazada, se presentan nódulos, cataratas, glaucoma, proptosis, desprendimientos y ptisis. Algunas son debidas a hipersensibilidad a parásitos o a pelos de gusanos que deben ser removidos.\nSe clasifica en escleritis anterior y posterior siendo nodular o necrosante con o sin inflamación PTERIGIO\nDegeneración corneo conjuntival crónica secundaria probablemente a microlesiones en el limbo corneal por contaminantes y por exposición a la luz UV. Se clasifica de acuerdo al compromiso Grado I: Llega al borde del limbo esclerocorneal: Asintomático: Lágrimas artificiales y gafas UV. Sintomático: Resección con plastia y/o mitomicina.\nGrado II: Invade la córnea sin comprometer la zona óptica.\nGrado III: La invasión compromete la zona óptica. Múltiple: Usualmente nasal y temporal, según la invasión a la córnea puede ser grado 1-2-3.\nReproducido: Aparece después de una resección de algún pterigios, si son sintomáticos o Alteraciones segmento anterior\ninvasores deben ser operados. Igual al grado 2 con mitomicina. Los pterigios se reproducen en el 5%Usualmente se trata con vasoconstrictores tópicos y protección U.V.\nCrecimiento de una delgada telilla o membrana que cubre la esclerótica (parte blanca del ojo) Puede inflamarse por ambientes muy secos con viento y exceso de radiación solar. Si la sensación de cuerpo extraño es molesta puede tratarse con lágrimas artificiales.Usualmente se trata con vasoconstrictores tópicos y protección U.V.


Beirut Fotos | Foto galería de Beirut - Colección de Alta Calidad\nFoto Galería de Beirut, Líbano\nbeirut skyline de Austinevan @flickr\nSnap on the Go de Joy Rahman @flickr\nwest beirut public beach de Stevendamron @flickr\nThe new old Beirut de Fran001@Yahoo.Com @flickr\nBeirut de Jamesgallagher (Ciotog) @flickr\nSt Elie - St Gregory Armenian Catholic Cathedral de Jari Kurittu @flickr\nOmari Mosque de Rmricci @flickr\nBaalbek de Khalid Albaih @flickr\nLas mejores atracciones de Líbano\nEste es un pequeño país mediterráneo que es rico en lugares históricos de interés. El Líbano cautiva a sus huéspedes con una cultura elegante y una naturaleza exótica inolvidable. Varios hitos importantes se encuentran en la capital de la ciudad, Beirut. La Gran Mezquita es el edificio más antiguo de Líbano. Fue construido aún durante los tiempos del Imperio Bizantino y originalmente parecía una pequeña iglesia. La iglesia fue construida por cruzados, y en el final del 13er siglo se transformó en una mezquita. La Casa de Martin, que se encuentra en la parte central de la ciudad, es una vista importante del período de guerra. La casa fue severamente dañada durante la guerra, al igual que la mayoría de los edificios en el área. Uno puede ver muchas casas dañadas y monumentos conmemorativos en esta parte de Beirut. … Abrir\nBeirut es una ciudad con historia riquísima. Con sólo visitar los principales lugares de interés, uno puede examinar la historia de todo el país porque Beirut tiene conservados los monumentos históricos de diferentes épocas. La visita a los lugares de interés hay que empezarla con el Malecón Central. Los locales vienen aquí para organizar picnics, se puede ver a los hombres fumando sin prisa el narguile … Abrir\nExcursión cultural a través de Beirut - cosas que ver\nBeyrut es un paraíso para los admiradores de las excursiones fascinantes y los paseos por los lugares pintorescos. Hay aquí todo lo que es necesario para el descanso interesante y diverso: los monumentos antiguos arquitectónicos y los museos, las áreas hermosas con los monumentos históricos y las mezquitas hermosas, los mercados vivos y los parques confortables. Un de los objetos esenciales de excursiones es el … Abrir\nBeyrut invita a sus visitanttes al paseo por las tiendas, aqui hay una posibilidad de descansar en las playas pintorescas o visitar una de las veladas ruidosas en las salas de fiestas locales. Una de las regiones, preferidas por los viajeros, para los paseos es un malecón, a lo largo del cual se sitúan las tiendas numerosas, los restaurantes y las cafeterías. En el malecón hay muchos pescadores, a cualquier hora … Abrir\nBuscar atracciones turísticas en Beirut\nFoto galería de vecinos de Beirut


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Brett Rodríguez aún le apuesta a los Indios en la final ante los Criollos - Primera Hora\nBrett Rodríguez aún le apuesta a los Indios en la final ante los Criollos\nEl Novato del Año de la LBPRC además nos habla del gran torneo que ha tenido en la Isla y de lo gratificante que ha sido poder jugar en Puerto Rico.\nBrett Rodríguez (izquierda) está orgulloso de sus raíces puertorriqueñas, provenientes de San Sebastián e Isabela. (David Villafane/Staff)\n20 de enero de 2022 • 7:03pm\nCaguas. El premio al Novato del Año de la Liga de Béisbol Profesional Roberto Clemente (LBPRC) ciertamente es halagador y significa mucho para Brett Rodríguez. Pero la posibilidad de ganar, de disfrutar jugando béisbol a la vez que se sumerge en la cultura puertorriqueña heredada de su padre tiene más peso para el habilidoso jugador de los Indios de Mayaguez.\nRodríguez cargó con el galardón el martes en medio de una excelente temporada de debut en la pelota puertorriqueña en la que finalizó empatado en segundo lugar entre los bateadores de la liga con .333, acumulando 37 hits en 111 turnos, incluyendo seis dobletes, cuatro jonrones y un triple. Además remolcó 14 y anotó 30 veces.\n“Significa mucho para mí. Vine a la Isla para ayudar a este equipo a ganar, para colocarlo en donde estamos ahora mismo, luchando por el campeonato. Es grandioso y aprecio mucho los premios, pero honestamente ganar esta serie significaría más para mí”, dijo el jugador de 23 años nacido en Queensbury, Nueva York.\nEl rostro de Rodríguez cambió totalmente al hablar sobre sus raíces puertorriqueñas. Su padre, Anthony Rodríguez, nació en Nueva York, pero sus abuelos por parte de padre provienen de San Sebastián e Isabela, municipios en los que aún tiene tíos y primos a los que pudo visitar y que han podido verlo jugar en persona, aunque había venido antes a Puerto Rico.\nEste contó que se emocionó mucho cuando recibió una llamada de parte de Héctor Otero, gerente general de los Indios, luego de que lo seleccionara en el sorteo de la LBPRC y le explicara por qué era elegible y cómo funcionaba la liga.\n¡QUÉ BUENO ES! ⭐\nBrett Rodríguez fue escogido como el Novato del Año de la @LBPRC.\n¡Felicidades! 👏 pic.twitter.com/b1MHJqHDu7\n— Indios de Mayagüez (@IndiosLBPRC) January 18, 2022\nRodríguez jugó cuatro temporadas de pelota a nivel colegial con Wofford College entre 2017 y 2020. Luego de no ser reclamado en el Draft de Major League Baseball, firmó como agente libre con la organización de los Mariners de Seattle en julio del 2020.\nDurante su primera temporada con la organización, en 2021, se desempeñó mayormente a nivel A, pero tuvo un par de partidos a nivel AAA. Y con los Indios esta temporada, ha practicado lo que hizo en su primer año de béisbol de liga menor: jugar diversas posiciones.\nEn la Isla, Rodríguez, quien estuvo activo en el Juego de Estrellas de la LBPRC, jugó segunda y tercera base para los Indios, que además lo utilizaron en el jardín central y en el derecho, convirtiéndose en un valioso activo para la Tribu si se le suma su robusto promedio.\nBrett Rodríguez fue una revelación para los Indios de Mayagüez en la temporada regular. (Suministrada)\nY aunque los Indios estaán en desventaja en la serie final, este apuesta aún a su equipo y a ayudar a ganar cetros.\n“Adoro mi herencia puertorriqueña por el lado de mi padre. Así que ha sido un honor venir y jugar con los Indios. Me he divertido mucho. Creo que aquí me he divertido jugando más que en toda mi carrera”, manifestó.\n“Espero poder venir cada año y ayudar este equipo a ganar más campeonatos. Y si vamos a la Serie del Caribe estamos listos para participar. Definitivamente. Planifico quedarme hasta que me echen”, finalizó Rodríguez.


Voley: La primera impresión es la que cuenta – mdphoy.com\nVoley: La primera impresión es la que cuenta\njulio 15, 2013 10:54 am por mdphoy.com\nEl seleccionado argentino de vóleibol le regaló una práctica movidita, a la gente que le brindó su apoyo. Hubo tie-break incluido en el partido que concluyó la actividad.\nCinco sets, un partido cambiante, varios puntos largos que obligaron al máximo esfuerzo y la frutilla del postre en el final: las fotos y autógrafos con los jugadores. La gente disfrutó al máximo el primer entrenamiento del seleccionado argentino de vóleibol en Mar del Plata, en la recta final de su preparación para el Hexagonal Final de la Liga Mundial.\nUnos 700 espectadores presenciaron el partido con el que concluyó el extenso entrenamiento de este sábado por la tarde en el Polideportivo Panamericano “Islas Malvinas”, y que contó con una puesta en escena similar a la que se verá en plena competencia: voluntarios en funciones, autoridades de mesa, planilla, estadísticas, baloneros, secapisos y parte del elenco de recreación y entretenimiento que presentó a las mascotas.\nEn definitiva, el equipo “Celeste y Blanco” (dirigido por Javier Weber) se recuperó de una desventaja de dos sets y derrotó al “Azul” (dirigido por Alejandro Grossi y Marcos Milinkovic) por 3 a 2 (23-25, 20-25, 25-17, 25-15 y 15-12), aunque hubo algunas modificaciones en el medio.\nDe arranque, “Celeste y Blanco” formó con Luciano De Cecco, Bruno Romanutti, Pablo Crer, Sebastián Solé, Rodrigo Quiroga, Federico Pereyra y Alexis González (líbero). Y por el “Azul” formaron Nicolás Uriarte, Iván Castellani, Martín Ramos, Cristian Poglajen, Nicolás Bruno, Pablo Bengolea y Facundo Santucci (líbero).\nAl concluir el segundo set, Bruno pasó a jugar para los “Celeste y Blanco” y Crer se convirtió en “Azul” (equipo que tenía un solo central, Ramos).\nTras finalizar el partido, el armador Nicolás Uriarte reconoció que “Italia y Bulgaria son dos equipazos, están en un gran momento y tienen jugadores muy fuertes. Pero si les jugamos concentrados y agresivos, y cumplimos con nuestro juego en bloqueo y defensa los podemos complicar e incluso ganarles”, se ilusionó.\nSi bien todavía resta el partido de este domingo entre Brasil y Estados Unidos (en Río de Janeiro) para cerrar la ronda intercontinental, ya están definidos todos los clasificados para el Final Six. Los grupos se componen así:\nGrupo D: Argentina, Bulgaria, Italia.\nGrupo E: Brasil, Rusia, Canadá.\nLa primera fase del Hexagonal Final, entonces, tendrá el siguiente programa:\nMiércoles 17: a las 17.30, Brasil vs. Rusia; a las 21, Argentina vs. Bulgaria.\nJueves 18: a las 17.30, Rusia vs. Canadá; a las 21, Bulgaria vs. Italia.\nViernes 19: a las 16.30, Brasil vs. Canadá; a las 20, Argentina vs. Italia.\nSábado 20: semifinales (1° del D vs. 2° del E y 1° del E vs. 2° del D), a las 16.30 y 20.\nDomingo 21: partido por el tercer puesto, a las 16.30; final, a las 20.\nEn Mar del Plata existen tres bocas de expendió para adquirir las entradas para la fase final de la Liga Mundial. En breve se comercializarán también las entradas para cada una de las jornadas, pero mientras tanto, se venden los abonos para todo el torneo (10 partidos), con costos que van desde los 400 hasta los 1.000 pesos, según la ubicación en el estadio.


Fran Suárez logra su primera victoria en la Copa Adam DISAmax · A Todo Motor\nFran Suárez logra su primera victoria en la Copa Adam DISAmax\nTras el Rally Islas Canarias copilotado por Alejandro Rodríguez\nFran Suárez y Alejandro Rodríguez\nLa 43º edición del Rally Islas Canarias ha visto la primera victoria en la Copa Adam DISAmax de un equipo que debutaba en esta temporada, Fran Suárez y Alejandro Rodríguez y que con tan sólo dos pruebas celebradas han demostrado que veteranía y juventud es una mezcla ganadora.\nDesde la segunda posición, Marcos Martin y Armando Rivero han logrado auparse a la segunda posición de la copa monomarca y algo parecido le ha ocurrido a Gilberto Rodríguez y Jesús Rodríguez, que merced a la tercera plaza en el Rally Islas Canarias, ahora ocupan el último escalón del podio de la Copa Adam DISAmax.\nMuy bonita la lucha que se ha vivido entre dos equipos durante esta segunda etapa de la prueba más emblemática de Canarias, en donde estaban implicados, Heriberto Ramos " Elizabeth de La Iglesia y Alejandro Ucha " Marcos González, que terminaban separados por sólo 4,4 segundos después de más de 100 kilómetros de tramos cronometrados.\nLuis Yeray Méndez y Javier Gutiérrez hacían su primera competición dentro de la Copa Adam DISAmax este año, logrando alcanzar la sexta posición de la general, justo por delante de José Luis Sosa y Jonay Bordón que merced a esta posición son octavos en la clasificación general de la Copa Monomarca.\nCierran la lista de los nueve clasificados en esta prueba, Javier y Guacimara Robledano en la octava plaza e Isidro Delgado y Carlos Hernández terminaban siendo los novenos de la Copa Adam DISAmax.\nLa prueba de Gran Canaria ha sido muy dura para todos los equipos participantes, aunque sólo dos se ha visto obligados al abandono, Erik Guerra - Tecorice Hernández por rotura de palier y Leonardo Rancel y Elizabeth Baute que tuvieron que retirarse en la primera etapa, aunque se reenganchaban para seguir compitiendo, pero sin puntuar.\nLa próxima cita de la Copa Adam DISAmax será la 46º edición del Rally Senderos de La Palma, los días 12 y 13 de julio.


alineacion pinzas de freno | ForoMTB.com\nalineacion pinzas de freno\nTema en 'Bicis y componentes' iniciado por SITOEPIC, 12 Feb 2007.\nTengo una epic expert con frenos avid seven, la bici la he comprado con dos meses de una tienda que la tenia para probarla y esta nueva pues bien el disco delantero esta un poco doblado con lo que roza un pelin, la lleve y me lo enderezaron y ya no rozaba pero despues de una salida ha vuelto a rozar otra vez, el caso es que no se porque se dobla solo y he pensado en que pueda ser una mala alineacion de las pinzas de freno. He comprado unas crosmax y le voy a poner unos discos hope flotantes y no me gustaria que en varias salidas se doblen tambien. ¿Que debo hacer para saber si estan bien las pinzas? ¿alguna sujerencia? Saludos\nSITOEPIC, 12 Feb 2007\nPues lo tìpico para centrar las pinzas. Sueltas los tornillos que unen la pinza al adaptador y aprietas el freno unas cuantas veces para que se coloque la pinza en su sitio. Luego aprietas la maneta, y sin soltar, aprietas los tornillos. Luego aprietas la maneta unas cuantas veces para que se ajusten los pistones, si ves que siguen rozando repite el proceso un par de veces. Cuando le pilles el tranquillo dejarán de rozarte.\nPequeñoSaltamontes, 12 Feb 2007\neso que comentas no unicamente para hayes??\njose -freride, 12 Feb 2007\nyo he tenido esos problemas o parecidos, la llevaba al taller y no me rozaba, le quitaba la rueda para subirla al coche y cuando la volvia a montar, volvia a rozar acabe hasta los webs. Al final he decido pasar y si rozan un poco pues que rocen.\npuede ser un problema del disco , que este un pelin doblado. las pinzas y el disco estan separados solo un par de milimetros o menos por lo que cualquier defecto en el disco se nota. a mi me paso con uno hayes el camino que el disco estaba doblado y no hacia mas que llevarla al taller y no dban con lo que tenia. un dia me monte las ruedas de un amigo y adios ruido, conclusion disco doblado\nlo mio se seguro que es del disco pero como le voy a montar las crosmax con otros discos no queria doblarlos y por eso cuando las tenga centrare bien las pinzas como me has dicho.\nsi el disco esta doblado normalmente al girar la rueda solo toca en un punto. Si el freno esta mal alineado suele rozar durante toda la vuelta\nal hacer lo que te dice pequeñosaltamontes fijate bien que al hacer fuerza para apretar los tornillos no se te mueva la pinza, que sino estarás en las mismas.


Halloween (Noche de Brujas): Disfraces, Imágenes, Historia, ¿Qué es, Definición, Significado, Fotos\nHalloween (Noche de Brujas; Día de Todos los Santos): Historia, Origen, Disfraces, Imágenes, Dibujos, ¿Qué es, Significado\n¿Qué es el Día de Brujas o Halloween?\nEl Día de Brujas, Noche de Brujas o Noche de Difuntos, más conocido a nivel mundial bajo el nombre de Halloween, es una fiesta celebrada la noche del 31 de octubre, en la que los niños salen a las calles disfrazados de los más espeluznantes personajes a recolectar caramelos en las casas de su barrio, vociferando en cada una de ellas “dulce o travesura”.\nHalloween (contracción de All Hallows' Eve, 'Víspera de Todos los Santos'), también conocido como, es una fiesta de origen celta. Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de Todos los Santos. En gran parte, es una celebración secular aunque algunos consideran que posee un trasfondo religioso.\nCual sea el origen o historia de Halloween, es celebrado en muchas maneras diferentes por todo tipo de personas alrededor del mundo. Tradicionalmente, se conocía como la Víspera de Todos los Santos, día cuando todos los muertos eran recordados. A través del tiempo, se convirtió en algo cultural. Para los norteamericanos, se ha vuelto algo extremadamente comercial. Empezamos a ver decoraciones de Halloween en las tiendas desde inicios de Agosto. Desafortunadamente, el énfasis de este día feriado comercial ha pasado de los pequeños vaqueros e indios a una atracción más maligna y dirigida a lo oculto y pagano. Satanás sin duda ha convertido este día comercial en algo que se ha enfocado sutilmente en lo demoníaco y desagradable.\nMuchos creen que el festival de Samhain era el inicio del Nuevo Año Celta. En Samhain, los granjeros traían ganado de los pastos secos de verano y las personas se reunían para construir albergues para el invierno. El festival también tenía significado religioso y las personas quemaban frutas, vegetales, grano y posiblemente animales como ofrendas a los falsos dioses. En las anécdotas celtas antiguas, Samhain era un tiempo mágico de transición en que se peleaban importantes batallas y las hadas lanzaban sus hechizos. Era un tiempo donde se rompían las barreras entre el mundo natural y el sobrenatural. Los celtas creían que los muertos podían caminar entre los vivos en este tiempo. Durante Samhain, los vivos podían visitar a los muertos, los cuales según los celtas tenían secretos del futuro. Los eruditos creen que la relación de Halloween con los fantasmas, los alimentos y la adivinación empezó con estas costumbres paganas hace más de 2,000 años.\nMuchas de las costumbres celtas sobrevivieron aun después de que las personas fueran Cristianizadas. En los años 800 D.C., la Iglesia Católica estableció el Día de Todos los Santos el 1 de Noviembre. Cerca de doscientos años después, se agregó el Día de Todos los Muertos, el 2 de Noviembre. Este día era apartado para que las personas oraran por sus amigos y familiares que habían muerto.\nCon el tiempo, la gente supersticiosa agregaron a este día feriado cristiano muchas de las viejas costumbres paganas. Algunas personas sacan alimento para sus ancestros, o dejan una linterna encendida en la ventana para que los fantasmas encuentren su camino de regreso en la noche. A través de los años, varias regiones de Europa desarrollaron sus propias costumbres de Halloween. En el país de Gales, por ejemplo, cada persona pone una piedra blanca junto a la fogata de Halloween por la noche y después revisa en la mañana para ver si la piedra todavía esta allí. Si encuentra la piedra, entonces significa que la persona vivirá otro año.\nLA OSCURA HISTORIA Y ORIGEN DE HALLOWEEN\nLa Víspera de Todos los Santos es una tradición que se origino en Irlanda y se celebra en la víspera del 31 de octubre, antes del día de todos los santos. La víspera de todos los santos continúa relacionado con la cosecha y representa la ritualización participativa no solo de miedos eternos, de incertidumbre, y muerte, sino además los miedos modernos de transición de lo rural a una vida urbana.\nOrigen y História del Día de Todos los Santos\nSus orígenes se remontan a los antiguos celtas, quienes celebraban el transcurso de la cosecha del año viejo y el inicio del año nuevo, el día, era el primer día del calendario celta. Los celtas creían que este era el tiempo cuando los espíritus de los muertos vagaban; y regalos y comida eran requeridos para proteger a los vivos.\nSamhain, marcado en noviembre primero, era el principio del invierno céltico. (Los celtas vivieron desde hace 2000 anos en Inglaterra, Escocia, gales, Irlanda y el norte de Francia.) Samhain por quien esta fiesta fue nombrada, era el "dios" celta de la muerte, y su nombre literariamente significa el "final del verano"; como el invierno es la estación de frio, obscuridad y muerte, los celtas pronto comenzaron a tener una conexión con los muertos.\nLa tarde de Samhain, octubre 31, era el tiempo de los sacrificios célticos paganos y Samhain "permitía" que las almas de los muertos regresaran a sus casas terrenales esa tarde. Ellos creían, que los fantasmas, brujas, pitufos y duendes regresaban para hacerle daño a la gente, particularmente a quienes les habían hecho daño a ellos en esta vida.\nLos gatos también eran considerados sagrados, porque al principio habían sido seres humanos y habían sido cambiados, como castigo por sus maldades diabólicas en esta tierra.\nPara protegerse ellos mismos de estos espíritus malignos que merodeaban en la tarde de Samhain, extinguían el fuego en sus hogares, y los druidas (sacerdotes y maestros espirituales de los celtas) construían una hoguera gigante de leños de roble "sagrado". Los druidas ofrecían sacrificios quemando cultivos, animales, y hasta seres humanos y hacían predicciones sobre la fortuna del año venidero, mediante el examen de los restos quemados.\nLa gente se vestía a veces con trajes de cabeza y piel de animales. De este nuevo fuego, los hogares eran de nuevo encendidos.\nLos grupos, particularmente étnicos desarrollaron su propias tradiciones, de donde fusionar con la celebración en Irlanda. La gente celebraba un desfile en honor del "dios" Muck Olla. Ellos seguían a su líder, vestido con una bata blanca y con una máscara de la cabeza de un animal y rogaban por comida. Irlanda es también donde se origino la fabula de la Linterna de Jack. Un hombre llamado Jack no pudo entrar al cielo por causa de su tacañería, y tampoco pudo entrar al infierno porque jugaba bromas sobre el diablo; así fue condenado a caminar en la tierra con su linterna hasta el día del juicio.\nLos escoceses caminaban por los campos y villas con antorchas y encendían hogueras para ahuyentar a las brujas y otros espíritus malignos.\nEn gales cada persona colocaba una piedra marcando el lugar del gigante fuego. Si la piedra de la persona no era encontrada a la mañana siguiente, el moriría dentro del siguiente año.\nAdemás de las tradiciones celticas que tenían lugar, la conquista de Britania romana en el año 43 A.D. trajeron otras dos fiestas paganas: fériala; era celebrada a finales de octubre en honor de los muertos. Otra era el festival de otoño honrando a Pomona, la "diosa" de las frutas y arboles; probablemente durante este festival, las manzanas comenzaron a ser asociadas con el día de la víspera de todos los santos, los elementos de estas celebraciones romanas eran combinadas con las de los Samhain célticos. Sin embargo el día de todos los santos, con claridad surgió de una genuina devoción cristiana, muy independiente del paganismo.\nCuáles son los orígenes de TODOS LOS SANTOS Y DE TODAS LAS ALMAS? Están estas asociadas con el paganismo y el halloween?\nEstas dos fiestas de todos los santos de todas las almas surgieron en la vida de la iglesia independientemente del paganismo y halloween. Déjenos primero enfocarnos en la fiesta de todos los santos. El origen exacto de esta celebración era inciertos, aunque fue, después de la legalización del cristianismo en el año 313 A.D., una conmemoración común de los santos, especialmente de los mártires, aparece en varias aéreas a través de la iglesia.\nPor ejemplo, en el este de la ciudad de Edesa los sirios, celebraban esta fiesta en mayo, el viernes después de la pascua, y en la ciudad de Antioquia, en el primer domingo después de pentecostés. Los dos san Efrén (d.373) y San Juan Crisóstomo (d.407) atesta estos días de fiesta en sus predicaciones. En el oeste, una conmemoración por todos los santos era también celebrada el primer domingo de pentecostés. La razón primaria para establecer un día de fiesta común era por el deseo de honrar al gran número de mártires, especialmente durante la persecución del emperador Diocleciano (284-305) las peores y mas extensas persecuciones. Simplemente, no eran suficientes los días del ano para tener un día de fiesta por cada mártir y muchos de ellos habían muerto en grupos. Una fiesta común por todos los santos se miraba mas apropiada.\nEn el 609, el emperador Focas, regalo en roma un panteón al papa Bonifacio IV, quien la rededicó en mayo 13 bajo el titulo de Santa María de los mártires (o Santa María y todos los mártires).\nLa designación en noviembre primero como la fiesta de todos los santos, sucedió al través del tiempo. El papa Gregorio III (731-741) dedicando un oratorio en la basílica original de San Pedro en honor de todos los santos en noviembre 1 (al menos de acuerdo con algunas versiones) esta fecha vino a ser el día oficial para esta celebración de la fiesta de todos los santos en roma. San Beda (d 735) instituyo la celebración del día de todos los santos en noviembre primero en Inglaterra y dicha celebración también existe en Salzburgo, Austria, Ado en Viena (d 875) recordando como el papa Gregorio IV le pregunto al rey Luis el Piadoso (778-840) proclamar noviembre primero como el día de TODOS LOS SANTOS a lo largo del imperio romano. Sacramentos de los siglos 9 y 10 también se colocaron en el calendario litúrgico en la fiesta de TODOS LOS SANTOS en noviembre primero.\nDe acuerdo con un historiador de la iglesia temprana, Juan Beleth (1165), el Papa Gregorio IV (827-844) declaro oficialmente el primero de noviembre la fiesta de todos los Santos, transfiriéndolo del 13 de mayo.\nSin embargo, Sicard de Cremona (d 1215) registro que el Papa Gregorio VII (1073-85) finalmente suprimió mayo 13 e instituyo noviembre primero como la fecha para celebrar la fiesta de TODOS LOS SANTOS, en total, encontramos que la iglesia estableció una día de fiesta litúrgica en honor de todos los santos, independientemente de cualquier influencia pagana.\nNo. Modern día de Halloween que es una fiesta satánica establecida para adorar espíritus malignos y promover las tinieblas y la maldad. Modern día de fiesta de Halloween, sin importar como sea comercializada, tiene casi completamente orígenes paganos.\nLa escritura no habla nada con respecto a Halloween, pero si nos da algunos principios con los cuales podemos tomar una decisión. En el Israel del Antiguo Testamento, la brujería era un crimen castigado por la muerte (Éxodo 22:18; Levítico 19:31; 20:6, 27). La enseñanza del Nuevo Testamento con respecto al ocultismo es clara. Hechos 8:9-24, el relato de Simón, muestra que el ocultismo y el Cristianismo no mezclan. El relato de Elimas el hechicero en Hechos 13:6-11 revela que la hechicería está violentamente opuesta al Cristianismo. Pablo llamó a Elimas un hijo del diablo, un enemigo de la justicia y pervertidor de los caminos de Dios. En Hechos 16, en Filipos, una joven adivina perdió sus poderes demoniacos cuando el espíritu maligno fue expulsado por Pablo. El punto interesante es que Pablo rehusó permitir incluso que buenos comentarios vinieran de una persona endemoniada. Hechos 19 muestra a nuevos conversos que abruptamente han dejado atrás su ocultismo confesando sus obras malvadas, trayendo su parafernalia magia y quemándola frente a todos. (Hechos 19:19).\nUNA HISTORIA SÚPER INTERESANTE EN EL HALLOWEEN\nHabía hecho planes de visitar a mi hermano y a su señora e hijos a fines de octubre y principios de noviembre. Mi viaje no tiene nada que ver con Halloween. Sólo había elegido esas fechas porque estaré ocupado el resto del año. Hoy mi hermano me mandó un texto por celular y me preguntó qué traje me pondré para ir a “trick or treat” y que él va comprar su propio traje. Le respondí diciéndole que yo no celebró Halloween porque es una fiesta del demonio y los católicos no deben tratar en absoluto de ello. Él me dijo que eso era la cosa más tonta que había oído.\nAhora estoy pensando que mejor sería cancelar mi viaje porque creo que me sentiré raro andar ahí en su casa sin participar mientras ellos celebran esta fiesta pagana. Además, a veces van al extremo en cómo decoran sus casas, con imágenes de monstruos en sus paredes y tocando audios de voces que dan miedo. Creo que mejor es cancelar e ir en otra ocasión.\nRecuerdo que hace unos años atrás durante Halloween, algunos niños andaban por el vecindario yendo a “trick or treat”. Cuando estaban a punto de tocar el timbre de mi casa, uno de ellos, una niña de unos 10 años de edad, se detuvo y dijo, “No vayan allí. Ellos son cristianos. Los cristianos no celebran el Halloween”. Yo estaba parado detrás de la ventana en la oscuridad para que no me vieran, mirando y oyendo. La única pista que tuvieron para distinguir que era una casa cristiana era la estatua de la Virgen de Fátima, que todos pueden verla. Pensé que esto era algo interesante y digno de mención.\nVC: Eso es muy interesante. A su pregunta: Sí, creemos que debe cancelar el viaje.\nLa fiesta de Halloween, es una fiesta dedicada a Satanás y a sus demonios y no consideramos que sea una opción para divertimos. “Y no participéis en las obras de las tinieblas, sino mas bien reprendedla” Efesios 5:11\n“Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que estan en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Senor para la gloria de Dios Padre”. Filipenses 2:10-11.


Ossobuco a la italiana con un toque de brisura de limón - Diario de Gastronomía: Cocina, vino, gastronomía y recetas gourmet\nY, dada la versatilidad de estos alimentos en su utilización en la cocina, la marca TAISI, dedicada a la fabricación de conservas de frutas con productos como fruta confitada, almíbares, mermeladas y rellenos, convoca anualmente el Concurso de Recetas Taisi Pasión por la Fruta, un certamen con el que se pretende fomentar la innovación y la creatividad y premiar la habilidad de los futuros profesionales de las escuelas de hostelería, heladería, bombonería, panadería, pastelería y confitería, a la hora de elaborar platos como este Ossobuco a la Italiana, una receta de María Rancaño y Raquel Rodríguez Boj, de la Escuela de Hostelería de Pravia (Asturias).\nOssobuco a la italiana con un toque de brisura de limón\n4 piezas de ossobuco de ternera\n1⁄2 vaso de vino blanco\nFondo blanco (caldo de pollo o ternera)\n1 chorrito de salsa de tomate\nBrisura de limón Taisi\nSalpimentamos y enharinamos las piezas de ossobuco y en una sartén con mantequilla las doramos. Cuando estén, retiramos y reservamos.\nPicar la cebolla y el ajo, los pochamos en la mantequilla anterior, incorporamos el ossobuco, le agregamos el vino blanco y dejamos reducir. Agregamos el fondo blanco y dejamos cocer.\nPasado un tiempo, vertemos un chorrito de salsa de tomate, dejamos reducir y le añadimos la brisura de limón, el romero y el perejil.\nHorneamos tapado con papel de aluminio durante una hora y media a 150 ºC.\nCuando esté, servimos con una guarnición al gusto: patata rejilla, puré de patatas, arroz blanco…\nArtículo AnteriorLos presupuestos para Turismo en 2022\nArtículo siguienteLa ineludible adaptación del sector de la restauración a la era pos-COVID\nAnálisis alimentarios que facilitan la exportación a 70 países\nComienza el concurso provincial de tapas en Huesca\nA punto Madrid Food & Drink Summit 2017