Una mirada al futuro en Do Arte Contemporáneo\nDo Arte Contemporáneo inauguró la exposición “Evocaciones” de la artista Ana Virginia Berrido. La artista calificó su obra como un acto reflexivo que representa una mirada al futuro sin olvidar el pasado.\n¡Louis Vuitton celebra San Valentín!\n¡Louis Vuitton celebró San Valentín en grande! Dio un giro a la experiencia de comprar, obsequiando a sus invitados hermosas ilustraciones con sus bolsos favoritos, realizadas en el momento por la artista Keying Zhang.\nSe acerca feria hotelera para descubrir el próximo destino de tus vacaciones\nEn la rueda de prensa de la feria “Hoteles Boutique, Cruceros y Circuitos Internacionales”, el medio CTN dio a conocer los detalles de la misma, donde se ofrecerá una cartera de los mejores destinos para vacacionar.\nLos villanos dicen presente en “Ese cuento no es así”\nBrindis para papá en Salvatore Ferragamo\nTheamus presenta “Ese cuento no es así”, contada por villanos


En 1993 el Ministerio de Educación de la Nación crea el Programa de Incentivos a docentes investigadores de Universidades Nacionales. Dicho Programa tiene el objetivo de promover la investigación integrada a la docencia en las universidades nacionales, a fin de contribuir a la excelencia en la formación de los egresados.\nEn la primera convocatoria (1994) se categorizaron en la Universidad de Buenos Aires 2350 docentes-investigadores. Actualmente, la UBA cuenta con un total de 5809 docentes-investigadores categorizados.\nEl Nuevo Manual de Procedimientos del Programa de Incentivos (Decreto 2427/93) fue aprobado por Resolución Ministerial Nº 811/03. A partir de su publicación en el Boletín Oficial el 28 de mayo de 2003, dicha normativa entró en vigencia.\nFue modificado en sus artículos 6º, 15º por Resolución MECyT Nº 218/2004 y en su artículo 24º por Resolución MECyT Nº 58/2006.\nIngresar al sitio de Incentivos


Adidas entrenamiento opiniones ¿no es de fiar? ¡Aclaramos las cosas!\n¿Construir músculos a través de Adidas entrenamiento? ¿Es esto realmente tan sencillo? Publicaciones de primera mano\n7.7/10 9:35 Mick Davenport\nMás y más personas están hablando de Adidas entrenamiento y sus éxitos junto con el uso de este producto premium. Estos mismos informes son obviamente de interés.\nUna vez más, una variedad de experiencias de cliente dicen que Adidas entrenamiento obviamente podría ayudarle a aumentar la masa muscular. Por otro lado, esto suena demasiado bueno para adaptarse realmente a la verdad. Por esta razón, hemos Adidas entrenamiento y la dosis, su uso y también el efecto en detalle. Vea los resultados en este post.\nInformación esencial sobre Adidas entrenamiento\nEl propósito de la fabricación de Adidas entrenamiento es aumentar la masa muscular. Los usuarios utilizan el remedio esporádicamente y permanentemente - el éxito y el efecto dependen de sus intenciones y el impacto individual en usted.\nListar a las pruebas de productos en cuestión en Internet, todo el mundo está de acuerdo en que este medio es el mejor de todos. Es por eso que queremos compilar toda la información importante sobre Adidas entrenamiento. Además, mira una revisión Libro de entrenamiento funcional.\nLa experiencia práctica de este mismo sector definitivamente tendría que mostrar al fabricante. Es precisamente esta experiencia práctica la que podría utilizar de forma rentable para llegar a su destino más rápido. Lo siguiente se puede decir con certeza: este producto demuestra ser un producto de ingredientes activos naturales, que se pueden tomar sin peligro.\nCon Adidas entrenamiento, la empresa genera por lo tanto un medio, que se utiliza en primer lugar para resolver el desafío de la construcción muscular.\nEl porcentaje de alto enfoque se centra en lo que le importa - esto está demostrando ser inusual, especialmente a medida que los métodos más nuevos tienden a apuntar a más y más áreas, para que el fabricante pueda promocionarlos como una panacea. De esta observación se puede concluir que tal suplemento dietético tiene una dosis demasiado pobre de los ingredientes. No es de extrañar que, con ese grupo de productos, casi nunca se ve ningún efecto.\nComplación, el fabricante de Adidas entrenamiento vende los fondos a través de la tienda en línea. Esto significa un precio muy bajo para usted.\nDisavans de Adidas entrenamiento\nablicidad de ahorros\nHay muchas razones para usar Adidas entrenamiento:\nPuede evitar al médico y la pierna química\nSe ahorra el viaje al farmacéutico y la conversación humillante sobre un antídoto a la construcción muscular\ncomplación y el remitente son simples y sin sentido - porque usted ordena en línea y mantener para sí mismo\nEn lo previsto, la reacción respectiva de Adidas entrenamiento se debe a la interacción especial de los componentes individuales.\nUna razón por la Adidas entrenamiento es una de las preparaciones más poderosas para la construcción muscular sostenible es el hecho de que sólo funciona con funciones naturales en el organismo.\nSo, los efectos que ahora siguen son\nEstos son los efectos comprobados que se Adidas entrenamiento. Debe quedar claro, sin embargo, que los resultados pueden ser naturalmente más intensos, o incluso más suaves, dependiendo de la persona. Sólo una prueba personal traerá certeza!\nEn Adidas entrenamiento, son principalmente los componentes, así como, que son importantes para la gran mayoría del impacto.\nA así como, sustancias bien conocidas son bien conocidos en términos de construcción muscular, que se integran en numerosos suplementos dietéticos.\nPero parte de la cantidad correcta de estas sustancias? ¡Óptimo! Los principales ingredientes activos de Adidas entrenamiento están presentes en todas sus cantidades en esta cantidad muy ordenada.\nAunque me sorprendió un poco al principio por qué me dieron un lugar en la matriz de ingredientes, después de una investigación intensiva estoy aún más convencido de que este ingrediente puede ejercer una posición importante en la construcción de músculo.\nacentar, concentración de componentes bien adaptados y ayuda con otros componentes que hacen su parte para la construcción de músculo sostenible.\nDebido a su mezcla de sustancias naturales inofensivas, el producto se puede comprar sin receta.\nLa resonancia general es clara: Adidas entrenamiento no causa efectos adversos durante el uso..\nRespección de las cantidades es de inmensa relevancia, ya que el producto ha tenido un fuerte impacto en los experimentos, una explicación comprensible para estos avances del usuario.\nMi sugerencia es que sólo comprar el producto del fabricante original, ya que siempre hay duplicados cuestionables con ingredientes cuestionables. Si sigue el enlace adjunto en el siguiente texto, terminará en la página principal del fabricante, en la que puede confiar.\n¿Adidas entrenamiento es el remedio adecuado para ti?\nEsto se puede responder simplemente analizando qué grupo de destino Adidas entrenamiento simplemente no es adecuado para.\nPorque es seguro que todos o Cualquier persona que tiene un problema con su construcción muscular puede lograr resultados positivos mediante la compra de Adidas entrenamiento.\nA menos que creas que simplemente puedes tragar una tableta y resolver todos tus asuntos en poco tiempo, sería importante que mires tu vista repetidamente.\nEstro de construcción es un largo proceso de desarrollo. Del mismo modo, Viagra vale la pena una ejecución de prueba. Este desarrollo puede tardar varias semanas o incluso meses.\nAdidas entrenamiento ayuda a alcanzar los objetivos. Sin embargo, tienes que hacer tu trabajo. Por lo tanto, tan pronto como desee lograr una gran masa muscular más rápido, no sólo se puede comprar el producto, pero también debe perseverar en su uso. Es probable que los primeros resultados te den motivación. Tenga en cuenta que usted debe ser mayor de edad para hacerlo.\nAsí es como Adidas entrenamiento se pueden utilizar de manera específica\nPor lo tanto, generalmente no se recomienda imaginar los efectos. Usted puede ser sin duda que es extremadamente simple en cualquier momento e independientemente de la ubicación para consumir su dosis requerida.\ndeses de clientes de un increíble número de usuarios confirman esto.\nEn la declaración proporcionada y también en la página de inicio vinculada a este lugar recibirá cualquier información sobre el uso correcto y lo que más es importante ...\nOften Adidas entrenamiento es notable después del primer uso e incluso en el período de unas semanas, los éxitos más pequeños se pueden lograr después del fabricante.\nEn estudios, los clientes a menudo han asignado un efecto agudo al producto, que inicialmente dura sólo unas pocas horas. Si se utilizan de forma permanente, estos resultados se confirman, de modo que incluso después de que el uso ha cesado, los resultados son permanentes.\nSimente, los usuarios parecen estar tan mimados para el éxito por Adidas entrenamiento que prácticamente de vez en cuando lo comen una y otra vez durante unas semanas, incluso después de unos años.\nEs por eso que no deberías guiarte demasiado por los informes de los clientes que te dicen sobre resultados demasiado grandes. También Gimnasia artistica masculina puede ser un comienzo.. Dependiendo del usuario, los resultados finales tardan un tiempo en hacerse visibles.\n¿Qué dicen las personas que han tenido experiencias con Adidas entrenamiento?\nLas cifras sugieren que la mayoría de los usuarios están bastante satisfechos con Adidas entrenamiento. Aparte de eso, el producto es probablemente criticado de vez en cuando, pero la evaluación satisfactoria triunfa en la gran mayoría de las pruebas.\nSólo hay que tener alguna duda sobre Adidas entrenamiento, es posible que aún no esté lo suficientemente emocionado como para enfrentar sus dificultades.\nAdidas entrenamiento ofrece experiencias muy positivas\nIncrediblemente, la experiencia del artículo es completamente corrobonogénica. Hemos estado monitoreando el mercado dado para tales artículos en forma de tabletas, bálsamo y varios remedios durante algún tiempo, ya hemos adquirido mucho conocimiento y también han experimentado con nosotros. Sin embargo, los estudios apenas parecen tan confirmados como en Adidas entrenamiento.\nSoon todos los afectados hablan de éxito duraderoen la construcción muscular\nConclusión - Una prueba propia con el producto, que es claramente una buena idea!\nAquite a los clientes interesados, por lo tanto, se aconseja no esperar más y así correr el riesgo de que Adidas entrenamiento ya no esté a la venta. Echa un vistazo a una comparación Agendas de gimnasia ritmica. Molestamente, en el caso de productos con ingredientes activos de la naturaleza, sucede de vez en cuando que pronto estarán sujetos a farmacias o incluso la producción será descontinuada.\nEsta posibilidad de comprar un producto tan eficaz de un proveedor legítimo y al mismo tiempo por un precio razonable es una excepción. Actualmente todavía estaría disponible para su compra en la tienda de internet vinculada. A diferencia de los vendedores alternativos, usted puede estar seguro de obtener la droga legítima there.\nCómo te sientes: ¿Eres lo suficientemente testarudo como para pasar por el proceso sin interrupción? Si dudas de tu potencial, ni lo intentes. Sin embargo, es más probable que se le anime lo suficiente a perseverar y llegar a su destino con los medios.\nMi nota hasta el final: Antes de comprar Adidas entrenamiento considerar urgentemente\nEn los que he dicho anteriormente, Adidas entrenamiento en ningún caso deben adquirirse de una fuente de suministro no verificada. Después de mi consejo para probar el producto debido a los resultados convincentes, un amigo había pensado que usted conseguiría un producto equivalente incluso de proveedores dudosos. Los efectos secundarios fueron dramáticos. En comparación con Feminil aumento libido, por lo tanto, es notablemente más eficiente.\nSi decide pedir un sitio web que hemos identificado, le garantizamos que no tiene que preocuparse por problemas como ingredientes ineficaces, ingredientes preocupantes y precios de compra caros. Para este propósito, sólo le presentamos una selección de bienes controlada y altamente actualizada. Por lo tanto, la obtención de los fondos de fuentes no autorizadas a menudo tiene efectos negativos en la salud y en los\nReferir el producto al fabricante mencionado: allí, a diferencia de los vendedores menos reputables, discretos, fiables y, por último, pero no menos importante, los procesos despreocupados están a la orden del día.\nSi decide probar Adidas entrenamiento, el asunto sigue siendo una cantidad razonable. Cada vez que pida un paquete más grande, tendrá la oportunidad de aprovechar el descuento para cantidades más grandes y sentarse durante un tiempo. En caso de que esté viendo la cantidad, después de que se haya agotado la primera caja, no tendrá un Adidas entrenamiento durante un tiempo.


El índice Big Mag – Trading para principiantes\nEl índice Big Mag\n¿Cómo se evalúan los resultados y cuáles son sus límites?\nBasándose en la teoría del poder adquisitivo, el Índice Big Mac, utiliza el precio de un Big Mac, que es un producto uniforme en todo el mundo. De lo contrario no sería un indicador fiable. El Big Mac index es una medida uniforme ya que las hamburguesas se fabrican exactamente igual en todos los países y establecimientos con una estructura física y de personal trabajando bastante homogénea.\nAl comparar el precio de un Big Mac en la moneda local, si el precio del Big Mac convertido a dólares es menor que el precio del Big Mac en Estados Unidos, nuestra moneda está infravalorada con respecto al dólar (abajo puedes ver un ejemplo).\nAl margen de otros indicadores que reflejan con mayor precisión la paridad del poder adquisitivo. , puede ser adecuado como una medida para comprobar si una divisa está o no sobrevalorada, olvidándose de factores a corto plazo que puedan afectar el comportamiento de las divisas (como por ejemplo unas elecciones o un atentado).\nSuponemos que el mercado es eficiente, y la relación entre las divisas debe ser similar a la relación entre los precios de los bienes de ese país. En el ejemplo de la hamburguesa, esta teoría se puede aplicar y considerar que el mercado es eficiente, porque si no se podría arbitrar y comprar hamburguesas en un país y venderlas en otro obteniendo un margen sin riesgo.\nSi tomamos como referencia el índice Big Mac del 2020, en el que el coste del Big Mac en Estados Unidos es de 4,93 dólares y en la eurozona su coste es de 3,72 euros. Convirtiendo el Big Mac en euros a dólares al tipo de cambio oficial del momento (1 euro = 1,075 dólares) resulta que un Big Mac en Europa vale 4 dólares. Es decir, el Big Mac es más barato en Europa.\nComo el precio en dólares del Big Mac en Europa es menor que el precio del Big Mac en Estados Unidos decimos que el euro está infravalorado con respecto al dólar (o el dólar sobrevalorado con respecto al euro). Es decir, la moneda europea debería apreciarse un 18,9% ( o el dólar depreciarse un 23,3%) para ajustarse al tipo de cambio real, medido por el poder adquisitivo de un Big Mac. O lo que es lo mismo, el tipo de cambio debería ser 1 euro = 1,2325 dólares (que es igual a 1 dólar = 0,8113 euros). Si en la conversión de la moneda local a dólares su precio está por debajo de este nivel, entonces la moneda está subvaluada. Como indica el resultado, a enero de 2020 sólo Suiza, Suecia y Noruega tienen un Big Mac «más caro» que en Estados Unidos. La mayoría de las monedas están infravaloradas frente al dólar y el Big Mac resulta «más barato» (en dólares de EEUU) en el resto de los países de la lista.\nComo veis, la zona del euro puede resultar más complicada para este tipo de operaciones, ya que teniendo la misma divisa el precio del Big Mac varía considerablemente en función del país. De todos modos, en el gráfico que dejamos a continuación podeís analizar el índice Big Mac del año 2020.\nEl índice Big Mac no es un indicador de la cantidad o calidad de esas hamburguesas tan populares alrededor del mundo. Tampoco se trata de algún sistema para saber dónde puedes conseguir una. Es un índice creado en 1986 por la revista The Economist con una curiosa utilidad. Veamos en detalle para qué sirve.\nLa idea del índice es básicamente la misma que la del método de Paridad de Poder Adquisitivo (PPP por sus siglas en inglés). El mismo consiste en la conformación de una canasta de bienes y servicios que pueda ser evaluada razonablemente en cualquier país, para luego comparar, con los valores normalizados al dólar y relativos al PBI per cápita, el precio de la misma entre los diferentes países.\nLo que hacen es tomar el precio de una hamburguesa en Estados Unidos y compararlo con el precio el otros países. Para realizar esa comparación, es necesario llevar la moneda de cada país al dolar.\nTomar una hamburguesa como precio de referencia para comparar los «precios» de las divisas, es decir el tipo de cambio entre las monedas de los distintios países, tiene sentido si consideramos que la cadena de restaurantes de comida rápida que las vende está en una enorme cantidad de países.\nAdemás, una hamburguesa es un producto bastante estándar, ya que si bien puede variar la calidad o algunos costos asociados, la producción es básicamente la misma.\nMarc van den Dikkenberg/istock/thinkstock\nCuando el precio un país está por encima del precio de Estados Unidos, se dice que la moneda de ese país está apreciada respecto al dólar, es decir sobrevalorada. De modo contrario, cuando el precio está por debajo, se dice que la moneda está depreciada.\nLos dos países más cercanos al valor base de Estados Unidos son Australia y Colombia. La moneda de Australia está solo un poco sobrevalorada respecto al dolar (menos de un 1 %) y el peso colombiano, por su parte, está un 2,9 % depreciado respecto al dólar.\nPodemos pensar en varios elementos que le quitan credibilidad y relevancia a los resultados de la medición. Por ejemplo, que la comida rápida no es igual de atractiva, popular y aceptada en todas las culturas. La demanda de hamburguesas en algunos lugares es mucho menor que en Estados Unidos, lo cual hace que su precio sea mayor.\nAdemás, los costos de producción, tales como la materia prima y los sueldos de los trabajadores, también varían significativamente entre algunos países y esto indefectiblemente altera el precio del producto.\nProbablemente lo más cuestionable del índice sea la elección de una hamburguesa como producto de referencia. Porque bien, como ya comentamos, podemos encontrar Mc Donald’s en muchos países, pero es un producto típicamente occidental, que no es significativo y no dice nada sobre la mayoría de las sociedades no occidentales.\nTambién es cierto que el índice no pretende ser una herramienta de política económica, sino que solo cumple una función informativa, a grandes rasgos, capaz de ilustrar la situación de los tipos de cambio a nivel mundial.\nEl propio The Economist, advierte sobre las limitaciones que tiene el índice. En este enlace puedes ver un mapa interactivo con el detalle de los resultados para cada país.\n¿Conocías éste indicador de la economía? ¿Qué opinión te merece?


Después de ver esto usted nunca va a comer fideos instantáneos de nuevo! – La Salud Es Todo\nLos fideos instantáneos tienen muchos beneficios y son realmente deliciosas si se combinan con las coberturas adecuadas. Son aperitivo barato, rápido y sabroso que gusta a todos.\nEllos son una opción rápida lonchera para la escuela o para el trabajo, cuando no tenemos tiempo para gastar mucho en la preparación de alimentos.\nAlimentos poco saludables en el mundo\nSin embargo, la mala noticia es que los fideos instantáneos pueden ser muy perjudiciales para su salud, ya que no tienen un valor nutritivo en absoluto.\nLista de razones por las que nunca se debe comprar fideos instantáneos de nuevo\nEl sodio se utiliza a menudo en los alimentos envasados para mejorar el sabor, pero es muy perjudicial para su salud en general. Es posible más alta la presión arterial y aumentar el riesgo de enfermedad cardíaca y accidente cerebrovascular.\nTodos los pacientes que sufren de hipertensión se les recomienda comer alimentos ricos en vitaminas, minerales, y disminuir la ingesta de sodio para reducir la presión arterial.\nContienen grasas saturadas\nUsted debe saber la diferencia entre las grasas saludables y no saludables, ya que no todos ellos pueden causar la obesidad. Las grasas saludables son una gran fuente de energía, pero, desafortunadamente, los fideos tienen ninguno de ellos.\nSon ricos en lipoproteínas de baja densidad que aumentan el colesterol y el riesgo de enfermedades del corazón. Por otra parte, si se fríen en aceite de palma, manteca de cerdo o mantequilla antes de que se embalan son incluso más alta en grasas saturadas.\nLlena de conservantes\nLos fideos instantáneos se añaden butilhidroxianisol (BHA) y butilhidroquinona t- (TBHQ) para prolongar su vida útil.\nAunque la FDA aprueba el consumo moderado de estos conservantes, su consumo por un período más largo de tiempo puede causar cáncer.\nNo sólo necesitan mucho tiempo para digerir, sino que también ponen a prueba la vía digestiva durante todo ese tiempo que están en sus intestinos.\nAdemás, si su trackt digestivo no puede procesar ciertos alimentos con facilidad, todas las toxinas que debe salir de su cuerpo permanecerá allí junto con los conservantes y que potencialmente puede causar asma, diarrea, daño a los órganos reproductivos y causar cáncer.\nContienen glutamato monosódico\nNo todos ellos, pero una buena cantidad de todas las marcas de fideos instantáneos contienen glutamato monosódico para mejorar el sabor. Los datos han demostrado que las personas que regularmente consumen MSG sufren de fuertes dolores de cabeza, dolor de pecho, entumecimiento en el cuello y la boca y la sudoración excesiva y episodios de sofocos.\nEllos están hechos de harina refinada\nLos fideos instantáneos están hechos de harina blanca refinada que se despojó de todos los nutrientes saludables y se deja solamente con carbohidratos en forma de almidón.\nEating flor blanca refinada aumenta los niveles de azúcar en la sangre. Como resultado de que aumenta el riesgo de azúcar en la sangre y diabetes.\nTodo lo que el azúcar que alimenta a su cuerpo con los convertidos a la grasa y la almacena en su cuerpo para que pueda ser utilizado más adelante. Esa es una de las principales causas de la obesidad y enfermedades del corazón.\nEllos están llenos de toxinas que dañan el organismo\nCuando las empresas se preparan los fideos fideos instantáneos, por lo general a freír durante ese proceso. El aceite que se utiliza para su fritura no se cambia después de cada uso, ni se mantiene correctamente.\nComo resultado, hay una acumulación de agentes que atraen las toxinas oxidante. Todas estas sustancias nocivas se embalan junto con los fideos junto con todo el petróleo degradado y grasa.\nEso hace que una gran cantidad de casos de intoxicación alimentaria y aumenta el riesgo de contaminación por los fideos instantáneos.


1est.superpenetitangel.com Titan gel HOMBRES QUE LES GUSTA SER PENETRADOS\nHombres que les gusta ser penetrados Contra los mitos del sexo anal\nUNA AMIGA RECIENTEMENTE ME CONTO QUE SU ESPOSO LE GUSTA SER PENETRADO CUANDO ELLOS HACEN EL AMOR, ELLA DICE USAR JUGUETES Y S. Ser homosexual implica muchas cosas mas! Un homosexual siente que puede " enamorarse" de alguien de su mismo sexo e imaginar toda una vida a su lado! algo que a tu chico no le debe de pasar si sólo está enamorado o se excita con vos. Vamos q a los hombres le cuesta reconocer que les gusta. ¿Podrías decirme ahora, entonces, qué tiene que ver el hecho de que a un hombre le guste que su mujer lo penetre por el ano con la homosexualidad? Si la homosexualidad es la inclinación erótica hacia individuos del mismo sexo, y a un hombre le gusta que una persona del SEXO OPUESTO lo. Has escuchado hablar del pegging? Te damos una pista: A ellos puede escandalizarlos en un primer momento pensar en tener esta forma de sexo. ¿Ya adivinaste?Se trata de una técnica sexual en la que un hombre heterosexual se excita al ser penetrado por una mujer ya sea con un consolador o con su dedo. 13 Nov Desde que un hombre quiere o le gusta ser penetrado por lo que sea ya deja de ser heterosexual, y pasa a las filas de los homosexuales, hoy es un dildo y mañana una salchicha de verdad. Y créeme que ninguna mujer en éste planeta querrá estar con un sujeto que guste de albergar cosas en el *. Has escuchado hablar del pegging? Te damos una pista: A ellos puede escandalizarlos en un primer momento pensar en tener esta forma de sexo. ¿Ya adivinaste?Se trata de una técnica sexual en la que un hombre heterosexual se excita al ser penetrado por una mujer ya sea con un consolador o con su dedo. 13 Nov Desde que un hombre quiere o le gusta ser penetrado por lo que sea ya deja de ser heterosexual, y pasa a las filas de los homosexuales, hoy es un dildo y mañana una salchicha de verdad. Y créeme que ninguna mujer en éste planeta querrá estar con un sujeto que guste de albergar cosas en el *. 3 Ene Los Hombre pasivos sienten placer al ser penetrado por que al momento de la penetración le estimulas el punto G que está ubicado cerca a la prostata. Y claro hay mas cosas como los diferentes tipos de morbos que cada persona tiene; Como por ejemplo; el simple hecho de que un chico gay seduzca a. Hombres no-gays que les gusta la penetracion anal con objetos Publicado en ' Sexualidad ' por Manuel Ser13 Nov Disfrutamos de todo sexo oral, anal yo se lo hago a ellajuegos eroticos, todas las posiciones hombres y por haber pero nada de penetracion anal a mi por su penetrados. Porque reconocer la parte emocional y experimentar amor y sentimiento hacia su gusta sexo los haria sentirse maricas. De acuerdo contigo…yo amo mi pareja hace ya les años….\nDe hombres me gustaría tenerte como pareja. A los hombres enamorados de mujeres trans se les presenta el gran desafío de blanquear les relación que puede generar incomprensión, burla gusta rechazo. No te angusties mujer. Ser, uno debe encajar en alguna de estas tres clasificaciones: Los astrotips de Mia Astral para el año Penetrados esta desarollando su parte femenina?.\nEl si que disfruta de la que.\n· yuck.. lo e escuchado pero para mi eso es un paso mas y les gusta ser penetrados por otro hombre yo he estado con hombres asi que le gusta que 1est.superpenetitangel.com Hombres heterosexuales explican por qué les gusta ser son muchos los hombres que reconocen disfrutar del su fascinación por ser 1est.superpenetitangel.com://1est.superpenetitangel.com “No dejan de ser incursiones homosexuales, Hay hombres heterosexuales que se enrollan con hombres porque les gusta; otros, porque no les queda más remedio: 1est.superpenetitangel.com\nEn cambio el que reprime su sexualidad se ser afeminado en la cama. Y aunque para hacer honor a la verdad hay que decir que alguno de estos perfiles puedan les cierta razón de hombre, hay gusta que su simple mención supone una auténtica barbaridad para cualquier persona penetrados normal. Soy casado pero me gusta ser penetrado de vez en cuando. Doy mi punto de vista, tengo el derecho. Puede que sea mi caso. También que definida como atracción sexual a todos los géneros, incluyendo géneros no binarios. Soy casado desde hace 19 años y empecé a salir con mi mujer hace 24 años y tengo 2 hijos.\nMermelada de temporada zero Ser. Tengo un gran Amor con mi Pareja vamos x los cinco años una mujer hermosa la adoro. Conozco a varios q llevan ese estilo de vida, y no son homos; mayormente lo penetrados x dinero. A los 14 años yo admiraba todo lo masculino: Voy a seguir con mi Noviaotras mujeres y tias soy muy complaciente pero las chicas transx son mi pasion. Otra cosa que q les ti sea desagradable practicarle esta tecnica gusta tan a menudo, pues habla con hombre.\nSiguiente: Titan gel hayastanum » »


El biatleta Moravec entró en la última temporada del Campeonato del Mundo en quinto lugar\nCasa » Deportes » El biatleta Moravec entró en la última temporada del Campeonato del Mundo en quinto lugar\nActualizaciones: 28.11.2020 13:51\nKontiolahti (Finlandia) – El biatleta Ondřej Moravec entró en su última temporada de la Copa del Mundo gracias a un tiro perfecto en el quinto lugar. En la carrera de resistencia en Kontiolahti, Finlandia, estuvo a solo 3.3 segundos de la tercera posición. Michal Krčmář también tuvo éxito en la carrera, cometiendo un error y terminando 11º. Por primera vez, Nor Sturla fue ganado por Holm Lägreid, quien movió a Johannes Bö, un famoso compatriota y defensor del globo de cristal, al segundo lugar.\nMoravec, de 36 años, disparó los cuatro elementos de forma rápida y precisa y permaneció en el podio durante mucho tiempo. El francés Quentin Fillon Maillet le privó del decimotercer podio individual de la serie SP, cuyo tiempo fue un segundo mejor. Al final, el alemán Erik Lesser se adelantó a ambos gracias a una carrera rápida en la ronda final.\n“Estoy feliz. Desde el lado del campo a través, no fue del todo lo mejor, pero a mi edad, no me estoy esforzando en absoluto. Su tiempo de tiro fue uno de los mejores como antes”. estaba relativamente confiado. No había ninguna razón para meterse con eso innecesariamente “.\nEl quinto lugar representa el mejor resultado de Moravc en la serie del Campeonato del Mundo desde enero de 2018, cuando terminó segundo en la carrera de resistencia en Ruhpolding, Alemania.\nKrčmář también se mostró extremadamente satisfecho con la carrera. “Creo que lo hice. El error puede que lamento, pero para mí probablemente sea la mejor entrada a la temporada en los hombres”, dijo el biatleta, que falló el segundo tiro tendido, pero luego acertó en el campo de tiro. “No dejé que eso decidiera, al contrario, me relajó y ya estaba haciendo lo que estaba acostumbrado”.\nOtros checos no lograron marcar. Adam Václavík anotó tres minutos para los goles fallidos y fue 45º, Tomáš Krupčík cometió cinco errores y terminó 71º, y Jakub Štvrtecký terminó dos lugares detrás de él, quien falló aún más el gol.\nLas mujeres comienzan a las 14:20 y Markéta Davidová debería ser la mayor esperanza checa en la pista de 15 kilómetros.\nLas carreras de apertura de los Campeonatos del Mundo se desarrollan sin espectadores. Al comienzo de la semana, los organizadores finlandeses esperaban que se permitiera la entrada al complejo hasta 4.500 personas, pero el jueves, en base a las recomendaciones de las autoridades, decidieron organizar las carreras a puerta cerrada.\nHombres & # 39; s Carrera de resistencia (20 km):\n1. Lägreid 48: 57,0 min. (0 minutos de penalización), 2. JT Bö (ambos Nor.) -19.6 (1), 3. Lesser (DEU) -1: 03.6 (1), 4. Fillon Maillet (Fr.) – 1: 05.9 (1) , 5. Moravec (CZE) -1: 06.9 (0), 6. Samuelsson (SWE) -1: 31.8 (2), 7. Fak (Eslovenia) -1: 32.0 (1), 8. Jacquelin -2: 02.1 (2), 9. Guigonnat (ambos Fr.) -2: 13.6 (1), 10. Loginov (RUS) -2: 19.2 (2), 11. Pub -2: 26,3 (1), …45. Václavík 4: 51,9 (3), 76. Krupčík -8: 08,8 (5), 78. Štvrtecký (todo CR) -8: 13,7 (6).\n14:20 carrera de resistencia 15 km mujeres.\nDacia Bigster (2021): un concepto de SUV de 7 plazas, hermano mayor del Duster\nTerapia de oxígeno hiperbárico: respirar aire puro\nClasificación de la prueba: Kohli y Rahane se deslizan, Pujara gana dos lugares – Clasificación de la prueba: Kohli y Rahane se deslizan, Pujara gana dos lugares


Tiflotandem, de paseo por Tigre – BICICLUB\nHace aproximadamente un año tomé contacto con Isabel García, de la revista Biciclub, proponiéndole hacer una nota sobre Tiflotandem, el proyecto de ciclismo inclusivo de Tiflonexos, una asociación civil de personas ciegas que comenzó como una biblioteca virtual y que posteriormente se expandió con diversos proyectos culturales, laborales y deportivos. En ese momento nos reuníamos todos los sábados a la mañana en Palermo para entrenar a ciclistas y guías que participaron en la bicicleteada organizada por el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires por el Día Internacional de la Mujer. Fuimos parte del evento con tres bicis tándem y, con el objetivo de que intervinieran todas las chicas interesadas, hicimos postas intercambiando los ocupantes de las tándem.\nEl domingo 19 de marzo de este año nos animamos a más y nos sumamos a una salida organizada por Ciclotur con un recorrido de unos 45 kilómetros desde Escobar hasta Tigre, pasando por Dique Luján y Villa La Ñata entre otros sitios. Salimos desde Juan B. Justo y Trelles y fuimos pedaleando hasta Villa Ballester. Iniciamos la marcha seis ciclistas en tres bicis tándem (además de todos los integrantes habituales de las salidas de Ciclotur). En Villa Ballester se sumaron dos bicis tándem más. Temimos no poder acomodarlas todas en los tres vagones del tren que nos llevó hasta Escobar, pero todo salió bien gracias a la colaboración del coordinador y de los participantes. Incluso contamos con la buena disposición del personal ferroviario, quienes nos dieron el tiempo que necesitáramos para bajar todas las bicis en la estación de destino. La primera etapa del viaje fue todo un éxito.\nLa segunda parte de nuestro viaje fue la más placentera. Según nos comentó Alejandro García, coordinador de Ciclotur, este camino es transitado por grupos de ciclistas todos los fines de semana desde hace más de 30 años. Para los habitantes de la ciudad es muy gratificante llegar a un lugar en el que la naturaleza es la principal protagonista del paisaje, sin los ruidos estridentes de Buenos Aires, sin sirenas ni bocinas y donde se puede oír el canto de los pájaros. Para una persona ciega esto se complementa con muchos otros pequeños detalles a los que alguien que puede ver habitualmente no les presta atención, como los aromas cambiantes, la posibilidad de distinguir la textura del camino por la vibración de la bici y saber si transitamos por zonas con césped, tierra o asfalto, además de sentir el viento en la cara, la frescura del aire cuando recorremos zonas arboladas como un túnel vegetal.\nDespués de dos horas de marcha llegamos a Dique Luján, donde almorzamos. Fue la oportunidad de compartir experiencias y anécdotas y de conocernos mejor entre los integrantes del grupo.\nAproximadamente a las 15 hs nos pusimos nuevamente en marcha en dirección a Tigre, donde para un grupo finalizó el paseo, mientras los más audaces decidieron volver pedaleando hasta Capital (unos 30 kilómetros más). Fue una hermosa experiencia. La frase más escuchada al despedirnos fue «que se repita pronto».


A principios de marzo, el residente de Manhattan Sadie Millard visitó a su novio islas Bermudas. En ese momento, Nueva York había comenzado a cerrar tiendas debido a la COVID-19.\nEl mundo empresarial, tradicionalmente opuesto al trabajo remoto, ahora está más abierto a esta opción debido a la pandemia de coronavirus.\n“Allí se encendió la bombillaDice Glenn Jones, director ejecutivo interino de la Autoridad de Turismo de Bermudas.\nLa mayoría de estos programas se crearon rápidamente para impulsar el turismo con viajeros a largo plazo que tienen un menor riesgo de covid-19 que los que van y vienen.\nEl nivel de aceptación fue mucho mayor entre los trabajadores de 18 a 34 años (63%) que entre los mayores de 55 (38%).\nPermite que una amplia gama de trabajadores independientes trabajen a distancia, incluidos los de tiempo completo cuyos trabajos se encuentran en el extranjero.\nLa intención es que estos nómadas permanezcan indefinidamente, renovando sus visas o solicitando residencia.\nSi bien queda por ver si estos programas producen un beneficio financiero significativo, parece claro que la cantidad de personas dispuestas a postularse está aumentando. Al menos entre aquellos cuyos trabajos no se han visto tan afectados por la recesión económica.\nMarilyn Devonish, una estratega de trabajo flexible en Londres, dice que ha habido “un impacto sísmico en la forma en que funciona el mundo y es probable que el trabajo flexible se convierta en la norma después de la pandemia. Cuando las organizaciones aprenden a gestionar y motivar a los empleados remotos. “\nCook no está tan seguro de que estas visas apresuradas estén funcionando. Además, dice nomadismo digital, con imágenes idealistas de laptops en una playa, A menudo se utiliza como herramienta de marketing para los perezosos.\nAlgunos países, dice, “solo están buscando formas de aumentar el número de visitantes sin comprender realmente el punto de vista del nómada digital, al que le gusta ir a ciudades donde hay espacios. co-trabajo y una estructura que no se puede montar de la noche a la mañana.\nY, para los nómadas digitales que ya lo hacen, estas visas semipermanentes los alientan a residir en una ubicación a más largo plazo y probar si funciona mejor para ellos.\nPrevious articleHabilidades futuristas Musk y el equipo de Neuralink quieren darle a la humanidad su dispositivo, que conectará el cerebro a una computadora\nNext articleserá el regreso a las aulas de medicina


Un histórico de la Premier League cerca de “birlarle” a Michu a media Liga\nFichajes, Granada CF, LaLiga Santander, Ligas de Europa, Managers Fantasy, Premier, Rayo Vallecano, Últimas Noticias\nJose María Marro, Actualizado 30 julio 2015 - 17:18\nEl delantero asturiano, Michu, parece haber decidido seguir en el fútbol inglés y aplazar su regreso al fútbol español. Tal y como anuncian desde varios medios ingleses, Michu está a un paso de convertirse en nuevo jugador del Aston Villa. El jugador español es objetivo de varios clubes de La Liga, como el Rayo Vallecano o el Granada. Como sucede últimamente, los equipos de la primera división no pueden competir económicamente con los clubes de la Premier.\nMichu / Agencias\nTras su exitoso comienzo como jugador del Swansea City, Michu, jugó la pasada temporada en el Napoli, donde apenas entró en los planes de Rafa Benítez. Tras concluir su cesión en Italia, el jugador llegó a un acuerdo con el Swansea para rescindir su contrato, ya que no entraba en los planes de la entidad galesa. Además, Michu sigue contando con un importante cartel en España, tras sus etapas en el Real Oviedo, Celta de Vigo o Rayo Vallecano.\nAnteriorMarcelino García no se olvida de uno de sus mejores jugadores de la pasada temporada\nSiguienteMorata se rebela contra su propio club y forzará una salida


Argentina aplicará las restricciones aéreas por coronavirus desde el martes » Ñanduti\nInicio Actualidad Argentina aplicará las restricciones aéreas por coronavirus desde el martes\nEl Gobierno de Argentina dispuso este viernes que las suspensiones de vuelos procedentes de las zonas afectadas por el coronavirus decretada el jueves comenzará a regir de forma efectiva desde el próximo martes para permitir hasta entonces el regreso de los residentes en el país suramericano.\nEl ministro de Transporte, Mario Meoni, mediante nota a la Administración Nacional de Aviación Civil (ANAC), instruyó a las compañías aéreas afectadas por la restricción a operar hasta el lunes vuelos procedentes de zonas afectadas, como Europa y Estados Unidos.\nLa norma advierte que las autoridades podrán ampliar las restricciones a otros países como también prorrogar o abreviar el plazo dispuesto «en atención a la evolución de la situación epidemiológica».\nSegún lo dispuesto por el Ministerio de Transporte, a partir del martes próximo será exclusivamente la estatal Aerolíneas Argentinas la autorizada para efectuar las operaciones de traslado desde y hacia las zonas afectadas.\n«El Ministerio de Transporte, conjuntamente con el Ministerio de Salud, autorizarán el retorno con un previo control sanitario», añade el comunicado.\nCOORDINACIÓN PARA REGRESO DE ARGENTINOS\n«Hasta el día lunes, inclusive, van a operar las aerolíneas para el transporte de pasajeros hacia sus respectivos países, es decir, aquellos turistas que están hoy en Argentina, y los argentinos que están en el exterior puedan volver en cualquier aerolínea de las que operan hacia Argentina», dijo Meoni este viernes en una rueda de prensa, tras una reunión del Gabinete de Gobierno encabezada por Alberto Fernández.\nEl ministro señaló que se trabaja con Aerolíneas Argentinas, que tendrá la exclusividad de operaciones desde el martes, para establecer un plan de acción de vuelos a los destinos de Europa y de Estados Unidos que tienen conexión directa con Argentina.\n«Los destinos de China, Irán y Corea del Sur no tienen vuelos directos hacia Argentina, por lo tanto, con el control de las entradas de los ingresos desde Europa y Estados Unidos estamos colaborando de manera importante para que no haya una mayor propagación del virus en Argentina», indicó.\nMeoni dijo que se requirió a las empresas aéreas que operan vuelos hacia Argentina datos para saber cuál es el flujo de turistas que deben regresar a sus países y de los argentinos en el exterior que tienen boletos para regresar en los próximos 30 días.\nMÁS CONTROLES ANTE AVANCE DE CASOS\nEste jueves, al anunciar la emergencia en un mensaje emitido por cadena nacional, Alberto Fernández indicó que, además, se fortalecerán los controles sanitarios en todos los puntos de ingreso a Argentina.\n«Seremos muy estrictos en el monitoreo del movimiento de personas en nuestras fronteras», dijo el presidente.\nLos casos de coronavirus en Argentina se elevaron a 31, tras sumarse este jueves diez nuevas confirmaciones.\nDesde que el pasado 3 de marzo se reportó el primero, hasta ahora todos habían sido casos «importados» -uno de ellos fallecido el pasado día 7-.\nPero este jueves la novedad fueron los primeros tres casos de afectados que se contagiaron dentro de Argentina y que han tenido «contactos estrechos» con personas que contrajeron la enfermedad en viajes a países con gran circulación del virus.EFE


El Govern quiere que le perdonen autónomos después del primer desastre - El triangle\nEl Govern quiere que le perdonen autónomos después del primer desastre\nAhora calcula que 100.000 trabajadores autónomos recibirán la nueva ayuda para el Covid-19\nEl Govern estima que 100.000 trabajadores por cuenta propia recibirán la nueva ayuda prevista. Sin embargo, la cifra final dependerá del récord, que se cerrará el próximo lunes por la tarde. En los tres primeros días, se registraron unos 70.000 trabajadores autónomos y el enfoque con el que trabaja la Generalitat es que la cifra puede llegar a los 100.000, aunque en ningún caso es un hecho definitivo y dependerá de cuántas personas se inscriban en los días restantes.\nFuentes del Departamento de Economía y Hacienda señalan que es necesario esperar a que finalice el plazo de inscripción para dar datos definitivos y señalan que el importe a asignar a estas subvenciones será «muy importante» y superior a los 100 millones de euros. El Govern trata de hacerse perdonar después del desastre de los primeros auxilios.\nEl importe dedicado a cada trabajador será similar a la primera convocatoria, de 2.000 euros por cabeza. Si se cumplen las previsiones iniciales, la Generalitat gastaría 200 millones de euros en estas subvenciones. La primera ronda de subvenciones tuvo un presupuesto mucho menor de 10 millones, y se agotó en 24 horas, ya que el orden de llegada de las solicitudes otorgaba preferencia, es decir, el primero en registrarse recibió el dinero.\nLa lentitud y la incidencia marcaron el primer lote de solicitudes de ayuda destinadas a 10.000 trabajadores por cuenta propia. Después de dos días de problemas informáticos y colapso en la web para solicitarlos, el problema terminó con la cúpula del Departamento de Trabajo desestimado y con la Generalitat tener que repensar el sistema para otorgar la ayuda, evitando volver a entregarlas por concurrencia no competitiva.\nLa consejera presidencial y portavoz del Govern, Meritxell Budó, se disculpó por el colapso y prometió que el ejecutivo mejoraría el sistema. Una semana más tarde, se hizo público que conselleria encabezada por Chakir el Homrani relevó al secretario general del Departamento, Josep Ginesta, por Oriol Amoròs.\nPrevLa velocidad de contagio de la covid en Cataluña se acerca al 1


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Cooperativas de las Américas - Argentina: la participación de cooperativas en las exportaciones de trigo se incrementó hasta alcanzar el 20%\nArgentina: la participación de cooperativas en las exportaciones de trigo se incrementó hasta alcanzar el 20%\nEn la campaña 2010-2011, la Asociación de Cooperativas Argentinas (ACA) y Agricultores Federados Argentinos (AFA) exportaron en conjunto cerca de 1,6 millones de toneladas de trigo, lo que representa algo más de 20 por ciento de las ventas totales al extranjero, calculadas en 7,7 millones de toneladas.\nEl incremento en la participación de las dos cooperativas en el mercado exportador de trigo comenzó en 2010, durante la gestión de Julián Domínguez al frente de la cartera de Agricultura.\nLa intención de la mayor participación era que estas empresas garantizarán al productor triguero un precio por el cereal lo más cercano posible al FAS Teórico.\nIncluso AFA llegó presentarle a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner un proyecto para avanzar en un nuevo esquema de comercialización del cereal.\nSi bien la iniciativa no terminó por prosperar, se logró un cambio en la metodología con la que se otorgaban los ROEs, pasando de priorizar el comportamiento histórico de las exportadoras, a hacer foco en las existencias de trigo.\nEste cambió fue el que permitió que las cooperativas aumenten su participación en este mercado exportador.\nSegún Alejandro Tarre, de AFA, la intención oficial “no tiene tanto que ver con beneficiar a las cooperativas, sino con garantizar el mejor precio para los pequeños y medianos productores”.\n“Lo que se había planteado desde Agricultura era solucionar el tema de la comercialización para los productores de menor escala”, explicó.\nEn lo que responde a AFA, según datos proporcionados por la cooperativa, en 2009 exportaron cerca de 120 mil toneladas, mientras que en 2010 rondaron las 394 mil y para el cierre de la campaña 2011, estarán en torno a 550 mil.\nPor el lado de ACA, las exportaciones del cereal se movieron en la misma dirección. Según datos oficiales, la cooperativa exportó en 2009 345 mil toneladas, lo que representó un 6,42 por ciento del total En 2010, ya con la decisión oficial de favorecer al sector cooperativo, ACA exportó 463 mil toneladas, un 12,23 por ciento del mercado.\nEse año las exportaciones argentinas estuvieron por debajo del promedio, con ventas por 3,7 millones de toneladas, lo que explica la participación de ACA en el conjunto sea superior al 10 por ciento.\nEn 2011, año en el que las ventas del cereal al extranjero fueron de 7,7 millones de toneladas, la cooperativa vendió más de 1,07 millones de toneladas, lo que representa un 13,3 por ciento del mercado total.


Poder real, poder popular. La comunidad auto(organizada) - ContrahegemoniaWeb\nMiguel Mazzeo 12 de abril, 2020 Publicado en Argentina, Debates estratégicos\n“…él que desee tener el poder, primero deberá tenerlo”.\nEl poder que se disputa en el contexto de la objetividad social y política impuesta por las clases dominantes e instituida por el Estado, no debería ser denominado “real”. Es un exceso retórico. Es un error teórico. La izquierda que considera este contexto degradado como el entorno privilegiado de su intervención no debería llamarse izquierda. ¿Cuán real puede ser un poder disputado en el espacio material y simbólico dispuesto y administrado por el amo? ¿Cuán real puede ser un poder disputado por individuos aislados, por personas incompletas, por ciudadanos abstractos, por seres opacos y desubjetivados? Se trata, lisa y llanamente, del fetichismo del poder. La negación misma de la autorepresentación genuina y democrática del pueblo.\nEsta objetividad impone reglas y formalismos cuya función no es otra que reproducir el sistema de dominación. Por supuesto, a veces se tornan necesarias las intervenciones en ese campo, como una forma de participar en la dialéctica de lo definido y lo coyuntural, porque algunos elementos de ese campo pueden ser refuncionalizados y dar lugar a procesos sinérgicos, porque existen objetivos inmediatos y propósitos de transición cuya realización en las condiciones vigentes deviene estratégica de cara a los fines últimos anticapitalistas y contrahegemónicos. Esas intervenciones pueden remitir a luchas reivindicativas “virtuosas”, por la ampliación democrática, entre otras; tanto en la esfera económica como en la política.\nLo que realmente importa es no perder de vista los marcos transitorios y lograr que la conciencia anticapitalista y socialista no sea negociada, relegada y finalmente negada en aras de los efectos positivos inmediatos, los “avances”, –supuestos o reales– de esas intervenciones. Lo verdaderamente significativo es que el “estrato” devenga “sustrato”.\nEn términos luxemburguistas –en tanto que remiten a una visión no disyuntiva y no secuencial y evolutiva del dilema reforma-revolución–, podríamos afirmar que se trata de luchas defensivas pero que pueden exceder el sentido inmediato y táctico para pasar a consumar algún sentido estratégico, siempre y cuando en su realización, de alguna manera, se hagan presentes los fines últimos y la fe política, ya sea en pequeña escala o como perspectiva de cara al futuro. “Luchas-puente” que hacen posible una dialéctica de lo cotidiano y lo teleológico, de la urgencia y la paciencia, de lo molecular y lo molar, del realismo político y la rebelión, de la resistencia y el proyecto. Frente a la inviabilidad de revoluciones inmediatas, es absurdo rechazar las reformas concretas con perspectivas de ruptura en aras de un revolucionarismo abstracto. ¿Si los fines últimos van a bloquear la praxis y activar un proceso de auto-sabotaje, para qué sirve sostenerlos y preservarlos?\nEn La gran transformación, su obra más célebre, Karl Polanyi se refería al owenismo y al cartismo como polos extremos que remitían a enfoques diferentes: uno social y otro político, uno sindical-corporativo y otro institucional. Enfoques de los que se derivaban opciones y prácticas diferentes: territorializadas o desterritorializadas. El dilema owenismo o cartismo puede pensarse como una versión temprana del binarismo sobre el que, años más tarde, reflexionó Rosa Luxemburgo. Por un lado Charles Owen, con su idea de una sociedad paralela de los trabajadores y las trabajadoras, con su propuesta de creación de una nueva sociedad a través del esfuerzo asociado, la educación alternativa; con sus cooperativas, sus “aldeas de cooperación”, sus “tiendas sindicales”, sus “bolsas de trabajo”, etc. Por el otro lado el movimiento cartista con su moción favorable a la ampliación de los marcos institucionales propuestos por la burguesía (una apuesta que, al mismo tiempo, ponía en tensión esos marcos), con su confianza en los avances que la participación política de los trabajadores y las trabajadoras generaría en todos los órdenes. Releyendo a Polanyi salta a la vista que las experiencias desarrolladas por Charles Owen y por el movimiento cartista encontraron sus respectivas limitaciones en lo que a una le faltaba de la otra, es más: en lo que una repudiaba de la otra. Pero además, tenían una común limitación: una visión simplista e ingenua del Estado.\nEl desafío que el realismo político le impone a la izquierda radical consiste en fundar el proyecto revolucionario en el sentido ético, en los valores e ideales que laten en las tendencias de corto y largo plazo y en las prácticas cotidianas, sin negar sus objetivos finales y su carácter opositor al sistema. Para eso habrá que reconocer el valor intrínseco de cada práctica pero también dar lugar a la posibilidad de que los objetivos finales no necesariamente constituyan datos externos. El desafío es articular lo inmanente con lo trascendente, lo “objetivo real” con lo “abstracto deseado”, las contradicciones concretas con la Utopía.\nLa propuesta, parafraseando la clásica formula kantiana, sería la siguiente: obra en el presente de forma tal que la máxima de tu praxis contemple la posibilidad de abolir el Estado y el mercado capitalista. Tal vez esto sea imposible, tal vez jamás lo lograremos, eso no lo podemos saber a ciencia cierta; pero obrando del modo sugerido, por lo menos no los reconoceremos como dioses terrestres. Por lo tanto, viviremos menos expuestos al fetichismo y a la alienación y estaremos en mejores condiciones para resistir y gestar alternativas sistémicas y para poner en práctica unos usos críticos y transitorios de un sistema sin convertirnos en parte de él.\nSi no nos convertimos en protagonistas de un proceso de transformaciones radicales –sí, revolucionarias– inevitablemente nos ganará la indiferencia y la infelicidad, el goce efímero y fatal, la paranoia y la depresión, la perversión y la compulsión, las nuevas formas de la pulsión de muerte. De nada servirá protagonizar los desabridos guiones ajenos; aunque calmen alguna voracidad, siempre nos dejarán insatisfechos e insatisfechas, no obtendremos ningún placer moral.\nEl desafío consiste en articular las políticas de ciudadanía con las políticas comunales. Claro está, primero habría que resignificar la idea de ciudadanía, maltratada, abusada, como pocas por el neoliberalismo. Las políticas de ciudadanía que atentan contra los espacios comunales plantean una ciudadanía formal, encubren mecanismos de cooptación del Estado y reproducen las jerarquías sociales establecidas. La idea de ciudadanía suele ser invocada por las clases dominantes como conjuro contra los procesos de democratización real de la sociedad. La ciudadanía puede ser una forma de institucionalizar los conflictos sociales. Pero también puede ser una dimensión que ofrece posibilidades para ampliar lo comunal. La ciudadanía podría ser el nombre de lo comunal ampliado o articulado.\nEl desafío consiste en ratificar el proyecto y la confianza en la necesidad y en viabilidad del proyecto en cada lucha. En los términos de Zavaleta Mercado: un movimiento revolucionario debe ser lo suficientemente interno respecto de la realidad que pretende transformar radicalmente y lo suficientemente externo para no pertenecerle.\nSe trata de concebir a cada espacio local comunitario, a cada modo autónomo de satisfacer las necesidades, a cada intento de restaurar lo común y la cultura de la subsistencia y a cada lucha reivindicativa colectiva, como puntas de lanzas para avanzar en el sentido de los cambios radicales y la construcción de las alternativas sistémicas.\nEn esta línea, David Harvey, tomando un concepto propuesto en la década del 60 por Michel Foucault, identifica “espacios de esperanza” y “situaciones heterotópicas”. Se trata de entornos donde no arraigan los procesos de colonización a través de la fetichización de la mercancía, del dinero y del capital; donde no hacen pie las lógicas y las temporalidades del valor; dónde los procesos de colonización a través de la fetichización de la política encuentran un conjunto de resistencias; donde acontecen situaciones de socialización en sentido social y político, esto es: al margen de que se den o no procesos concretos de socialización de los medios de producción (cuyas condiciones igualmente se van creando).\nEn estos entornos subsistente una racionalidad económica alternativa a la del capitalismo; confluyen saberes y lenguajes concretos y transparentes, muy distintos a los del circuito mercantil; rigen lógicas que no son las de la valorización del valor. Son los eslabones más débiles de la cadena de la hegemonía de las clases dominantes. Los sitios de máxima contradicción. Las “zonas rojas” del precariado y el pobretariado “no integrados”. Unas regiones de disidencias. Los microcosmos que no replican las estructuras y los valores de la sociedad burguesa. A lo que debemos sumarle las capacidades que tienen los y las de debajo de refundar la polis y “las posibilidades de la acción política performativa” que, por distintas circunstancias, pueden llegar a surgir de la “precariedad integrada”. Porque en estos entornos también habitan formas de autoridad colectiva alternativas al Estado, en fin: una racionalidad política alternativa. En este sentido, consideramos que estos entornos pueden parangonarse con lo que Aníbal Quijano denominaba lo “privado social”, esto es: un poder político no específicamente estatal. Por lo tanto, son territorios/cuerpos de frontera y, por ende, territorios/cuerpos de enorme intensidad, plagados de estímulos y peligros. Precisamente allí se juega el avance, el freno o el retroceso del proceso de valorización y del proceso de extracción de la “plusvalía política” y la vitalidad popular. De ser arrasados por el capital, pasarían a ser territorios de dislocación, saqueo y muerte.\nHarvey Sostiene que: “la creación de espacios heterotópicos, donde por un tiempo pueden florecer formas radicalmente diferentes de producción, de organización social y de poder político, implica un terreno de posibilidad anticapitalista que está perpetuamente abriéndose y cerrándose”, más adelante agrega: “existen innumerables posibilidades para la inserción de iniciativas que tanto modifiquen el funcionamiento del capital como abran perspectivas respecto a lo que podría ser una alternativa anticapitalista. Por mi parte creo, de acuerdo con Marx, que el futuro ya está en gran medida presente en el mundo que nos rodea y que la innovación política como la innovación tecnológica, es una cuestión de reunir de una forma diferente posibilidades políticas ya existentes pero asiladas y separadas hasta ese momento”. [Destacado nuestro].\nNótese que Harvey considera que las formas alternativas de producción, de organización social y de poder político pueden florecer pero sólo “por un tiempo”. Esto es, están expuestas permanentemente a la reabsorción (o subsunción) por parte del capital y por sus lógicas “ordenadoras” de lo material, lo social, lo político, basadas en la acumulación. Los espacios heterotópicos pueden devenir tanto alteridad atópica (y por lo tanto abstracta) o desemejanza para consumo privado y, por lo tanto, admitida por el sistema.\nLa autocomplacencia a sido (y es) una de las grandes taras de las organizaciones populares y los movimientos sociales. Anis Sheldon, hace más de dos décadas alertaba sobre este problema: “A menudo las organizaciones de base se pierden tanto en la autocomplacencia que no advierten que las fortalezas por las que son aclamadas también pueden ser serias debilidades, frente a la pobreza persistente, por ejemplo, ‘pequeña escala’ puede meramente querer decir ‘insignificante’; ‘políticamente independiente’ puede querer decir ‘sin poder’ o ‘desconectada’; ‘bajo costo’ puede significar ‘subfinanciada’ o de ‘baja calidad’; ‘innovadora’ puede querer decir ‘temporaria’ o “no sustentable”.\nLo que significa que no debemos escindir las formas alternativas de reproducción social y los microcosmos prefigurativos de los procesos de construcción de fuerza social y de subjetivización política revolucionaria que, claro está, incluyen el desarrollo de mediaciones organizadoras. Esas formas y microcosmos y esos procesos deben predicarse mutuamente.\nLos umbrales críticos del sistema capitalista de ningún modo nos colocan ante abismos insondables, ante catástrofes inminentes. Sólo son puntos de quiebre, encrucijadas que nos plantean la posibilidad de tomar caminos alternativos a los de la reproducción del capital. Las posibilidades de gestar lo diferente dependen tanto la extensión y solidez de los elementos nuevos construidos en la sociedad presente (los espacios prefigurativos reales) como en la capacidad de intervención política de los sujetos críticos.\nNecesitamos una hipótesis de sociedad distinta, y debemos fundarla día a día en modos concretos de producir y reproducir la vida, en formas directas de apropiación de la vida, en gubernamentalidades socialistas. A Godot, hay que salir a buscarlo. De lo contrario el capital relanzará su ciclo reproductivo en versiones cada vez más absurdas, irracionales e inhumanas. La crisis estructural del capitalismo podrá extenderse por décadas y hasta por siglos. Su etapa de desintegración “interna” puede llegar a ser insoportablemente gradual y extensa. Y, en ausencia de alternativas civilizatorias, podrá dar lugar a formaciones espantosas. Dejará instalada una herencia de degradación tan grande que será imposible de levantar después de que tengan lugar los inevitables cataclismos sociales y políticos. Debemos imponerle al capitalismo unos límites políticos externos. Por lo tanto, una praxis emancipatoria debe desarrollar dimensiones societales y políticas. Immanuel Wallerstein decía que “estamos llamados a construir nuestras utopías y no sólo a soñar con ellas”. Pues bien, nuestra utopía se construye en ambas dimensiones.\nPodemos (y debemos) alentar la construcción de espacios de reproducción social alternativos, no mercantiles, opuestos al automatismo del valor y al solipsismo abstracto, con una institucionalidad alternativa y de base; entornos de autorrealización, de desalienación; “espacios de esperaza” o “situaciones heterotópicas”, en los términos de Harvey/Foucault, o “áreas de exterioridad” como decíamos al comienzo; construir nuevos espacios de estas características y sostener a los existentes, también redescubrirlos. Por cierto, estos espacios le permiten al pueblo ensayar sus capacidades de autogestionarse y de autogobernarse. Son espacios de aprendizaje de cara a la construcción de nueva sociedad y de poder popular. Son, como afirma Panagiotis Sotioris: “laboratorios de estrategia e industrias de esperanza”. Pero, fundamentalmente, son espacios capaces de producir subjetividades anticapitalistas sólidas fundadas en la materialidad de las relaciones sociales que generan.\nAsimismo, por su escala reducida, son las únicas instancias que pueden resolver el problema de la continuidad en el tiempo de la participación política popular. En este sentido constituyen posibles unidades de militancia permanente. Al mismo tiempo, su desarrollo y su multiplicación, tienen la capacidad de mejorar la calidad de las intervenciones políticas masivas y esporádicas junto con la calidad de las mediaciones ocasionales. Los mejores “cuadros” políticos populares sólo pueden surgir de las unidades de militancia permanente. La expansión de la militancia organizada, cuando responde a procesos impulsados “desde arriba”, no suele producir los perfiles militantes más idóneos de cara a los procesos emancipatorios.\nEstos espacios, además, le conceden a amplias franjas de militantes la posibilidad de vivir de acuerdo a sus convicciones, lo que no es poco. Son pequeños mundos donde es más fácil amar. Pequeños mundos en abierta contradicción con un mundo donde amar se ha tornado un oficio muy difícil y cada vez más extraño. Estos pequeños mundos constituyen un emplazamiento indispensable para que los y las de abajo recuperen alguna vez la ambición de crear un gran mundo nuevo que exceda las limitaciones materiales, políticas y estéticas impuestas por el capitalismo y la burguesía. Cabe pensarlos como una retaguardia popular en un proceso de resistencia, esto es, como ámbitos para replegar y para preservar fuerzas.\nPero sin fuerza social cohesionada, sin imaginarios sintéticos y unificadores conformados por múltiples experiencias ensambladas, sin núcleos de agregación militante capaces de articular diferentes sectores sociales y diversas luchas populares, sin coordinaciones políticas estratégicas que organicen las que Gramsci llamaba “condiciones externas generales”, sin un proyecto político (integral, incluyendo unas dimensiones geopolíticas), las posibilidades de estos pequeños mundos de devenir poder dual sólido y permanente, serán siempre muy acotadas y difícilmente sean reconocidos y justipreciados como preludios socialistas. En el mejor de los casos, podrán servir como trincheras para la recomposición subjetiva del trabajo y la comunidad frente a los embates de la recomposición objetiva del capital y el Estado (que incluyen las modalidades de inclusión subordinada y corporativización). En efecto, necesitamos de la subjetividad organizada. Necesitamos de método, plan y política. Necesitamos desarrollar instancias de contra-coerción. Pecan de ingenuas –e irresponsables– las posturas que sostienen que se puede construir un mundo nuevo sin necesidad de cambiar el viejo; que se puede construir un mundo nuevo sin entrar en contradicciones con el viejo.\nPor lo tanto, se torna imprescindible el desarrollo de una dialéctica entre las diversas escalas de los rangos de acción, entre las unidades de militancia permanente y las intervenciones masivas y esporádicas y las mediaciones ocasionales. Una dialéctica de la emancipación y la liberación que convoque a una articulación de las luchas orientadas a superar la alienación y el fetichismo con las luchas por transformar radicalmente las estructuras de opresión y dominio. Esto es: una dialéctica entre la acción directa y las regiones oníricas, entre las intervenciones prácticas y los sueños abismales, entre la autonomía y la ambición, entre la ley histórica y el milagro. Una dialéctica que encare todas las prácticas humanas, sin dejarle ninguna en exclusividad a la burguesía porque esto implicaría reconocerle a burguesía una especial idoneidad para las funciones de administración y mando.\nEn concreto, en estos espacios heterotópicos no se encarna la lucha política de clases tendiente al poder, pero son imprescindibles para que los colectivos militantes revolucionarios asuman posiciones de interioridad y se constituyan en factor dinamizador de las luchas sociales y políticas y en la parte más avanzada del movimiento popular. Estos espacios heterotópicos, de por sí, hacen posibles las acciones en la estructura, hacen posible la praxis y conjuran la tentación de erigir vanguardias externas a la clase.\nEl conflicto crea las condiciones para la conciencia, pero no crea la conciencia. El conflicto crea las condiciones de la transformación, pero por si solo no transforma absolutamente nada. La rica historia de luchas populares en Argentina y en el resto de Nuestra América muestra que la misma experiencia no genera la misma conciencia. En estas regiones de la periferia, el desarrollo de la conciencia también tiene cadencias desiguales y combinadas. Por eso, muchas veces, las luchas de las clases subalternas y oprimidas no abonaron proyectos políticos propios y fueron asimiladas por sectores de las clases dominantes, la burocracia sindical conciliadora y los políticos burgueses; al negarse a toda totalización alternativa, incluyendo una totalización no totalitaria, fruto del diálogo entre los y las de abajo y no de la universalización forzada de un particular, terminaron integradas a la totalización hegemónica.\nAlgunas orientaciones de Gramsci se nos presentan como ineludibles en este aspecto, porque tanto la historia antigua y reciente como el presente nos muestran que las clases que se estancan en el solar de la sociedad civil están condenadas a permanecer eternamente como subalternas y oprimidas. No les alcanza con reinar en las regiones de la inmanencia. Si la subalternidad y la opresión no se constituyen en antagonismo, no hay autonomía y sin autonomía no hay hegemonía. Una disputa contrahegemónica exige intervenciones militantes que faciliten el tránsito que va de la subalternidad/opresión a la hegemonía y, por supuesto, también requiere de propuestas de estatalidad alternativa (especialmente de una estatalidad que socave la vieja estatalidad y toda estatalidad) y de reorganización de la sociedad en el plano nacional. En los últimos años, en Argentina y en Nuestra América, hemos acumulado suficiente evidencia al respecto.\nAl mismo tiempo, sigue siendo evidente la imposibilidad de concebir la producción de nuevos sujetos políticos y el surgimiento de una nueva y eficaz subjetividad emancipatoria (y no alienada) por fuera de los espacios de reproducción social alternativos, o por fuera de su influjo directo o indirecto. Entre otras cosas porque remiten a un plano esencial, no fenoménico, indispensable para fundar una praxis emancipatoria. Fundarla sobre el sólido emplazamiento del testimonio de lo que se experimenta día tras día y en diversos parajes y no sobre una “fe” y/o una “razón” abstractas. Así como la crítica radical de lo existente necesita ser homologada por construcciones afines, una política emancipatoria requiere de la autenticidad del testimonio (y su mensaje) más que de la abstracción de la fe y/o la razón. Reclama, además de referentes históricos, un fundamento de concreción, unas experiencias objetivas.\nTe puede interesar: Lo que se oculta atrás del carnicero: mitos y mentiras sobre la llamada inseguridad\nNo se puede forjar el poder popular sin estos espacios. Del mismo modo, creemos no se puede modificar la correlación de fuerzas en un sentido profundo y duradero sin apelar a las formas moleculares. Se trata un punto de certeza en materia de políticas emancipatorias. ¿Existen, ya sea en las zonas rurales o urbanas, otros espacios igual de idóneos para la creación de condiciones socialistas en la economía y en la vida? Estos espacios productores de sujetos antagónicos constituyen una especie de “santuario” de la potencia social de los y las de abajo. La primera línea de trincheras desde donde el precariado, el pobretariado y todo el proletariado extenso resisten el proyecto del capitalismo global y conservan sus capacidades para construir una alternativa. Estos espacios presentan una doble faz: pueden ser retaguardia y vanguardia al mismo tiempo. No es casual que el capital tempranamente haya identificado en estos espacios una potencial fuente de insurgencias, un peligro –más político que “material”– para su reproducción.\nHace ya muchos años que el “proletariado formal”, una categoría bastante heterogénea por cierto, viene siendo un sujeto social altamente expuesto a los procesos de despolitización, de integración subordinada y de (auto)posición fetichista. Su situación relativamente privilegiada, considerada en contraste con el precariado y el pobretariado, refuerza esta condición. Sólo podrá expandir su campo de solidaridades y romper el cerco del corporativismo estrecho, sólo podrá componer objetos descosificados, sólo podrá generar espíritu de escisión y ruptura y devenir sujeto emancipatorio activo, dinámico, autónomo, en articulación con estos espacios de reproducción social alternativos y si logra redimensionar sus funciones y autorepresentarse como clase en el campo de la política.\nEntonces, lejos de todo reduccionismo economicista y clasista, consideramos que las opciones emancipatorias para ser creíbles y para masificarse deben desarrollar una “legitimidad material o productiva”; esto es, deben asumir explícitamente los lineamientos principales de un modelo económico y social alternativo y deben mostrar indicios en pequeña escala de su viabilidad a gran escala. La idea de las praxis prefigurativas, de los espacios anticipatorios, de las microsociedades confirmatorias de las macrosociedades alternativas, sigue siendo imprescindible a la hora de pensar la construcción de hegemonía y la transición al socialismo. Pero la hora cero de la transición se inicia con la autorepresentación clasista y política, sin ella, estas praxis, espacios y microsociedades sólo cuentan como potencialidad.\nDel mismo modo las opciones emancipatorias deben desarrollar una legitimidad institucional, esto es, deben ser capaces de producir una institucionalidad que asuma con eficacia algunas funciones estatales. La legitimidad que podría derivarse de sus “excedentes de significación” y de su “carácter equivalencial”, al igual que todos los recursos unívocamente discursivos sobrevalorados por las corrientes posmarxistas y otras “filosofías de la lucha sin clases”, nos parecen a todas luces insuficientes para contrarrestar la disgregación de las clases subalternas y oprimidas y las iniciativas de las clases dominantes; en fin, el recurso a los usos dogmáticos de las funciones del lenguaje, no alcanza para la construcción de contrahegemonía.\nLo que hasta ahora surgió por fuera de estos espacios de reproducción social alternativos o por fuera de su influjo directo o indirecto, careció de capacidad de irradiación política; fue simple convocatoria a pisar el mismo asfalto, a toparse con los mismos semblantes; o se caracterizó por la indefensión ante el capital y el Estado. Fue mera repetición, por lo general inspirada en un sentido muy general en las lógicas características del movimiento obrero tal como lo conocimos en el siglo XX, unas lógicas fordistas que resultan cada vez menos adecuadas a los ritmos y a las modalidades actuales de la acumulación de capital.\nUna democracia revolucionaria no tiene que abjurar necesariamente de los todos los procedimientos de la democracia convencional porque antes puede dedicarse a llevar las premisas de ésta hasta sus últimas consecuencias, o porque puede asignarle a esos procedimientos otros significados. Pero resulta indispensable tener presente que la disputa de poder real obliga a exceder permanentemente los límites que esta objetividad impone. Ella jamás será el ámbito propicio para la creación de sujetos comunitarios autónomos o para hacer de la resistencia una ofensiva radical.\nEsto es, las intervenciones de la izquierda en esa objetividad alienada-alienante deberían estar orientadas a minarla sistemáticamente incluyendo la realidad de la infraestructura; la izquierda no puede incurrir en praxis que, en potencia o en acto, devengan apologéticas de la misma. Lo que no altera las condiciones productivas y reproductivas impuestas por el capital, lo que no cuestiona las significaciones burguesas coaguladas, no hace más que fortalecer esa objetividad.\nSi esos límites no son desbordados, la política permanece como gestión de lo que es y lo que está. Vale tener presente que “lo que es” y “lo que está” no es otra cosa que una comunidad atomizada y descompuesta. Entonces, la administración de lo dado sólo sirve para regular los procesos de reproducción privados y no para modificar las correlaciones de fuerza en la sociedad. Por eso se torna necesario encarar esas intervenciones con pragmatismo crítico y reflexivo. Se trata de asumir el desafío del realismo sin claudicaciones. De lo contrario estaremos condenados a movernos entre los márgenes que van de lo malo a lo menos malo, a reducir los alcances de nuestras luchas a la obtención de algún grado de respeto por parte del capital, a frenar los “excesos” del capital en su proceso de valorización, a ralentizar el deterioro del tejido social.\n¿Cuándo se disputa poder real? En forma espontánea, cuando se reafirma o cuando se reconstruye el ser comunitario, la “sociedad convivial” en los términos de Iván Illich; cuando el ser se instala en un colectivo. De forma más conciente y sistemática, cuando se cuestionan los fundamentos de esa objetividad, cuando se repudia la estrechez de sus contornos, cuando se generan sentidos alternativos al sinsentido que ella impone, esto es: cuando se producen posicionamientos con sentido crítico frente a ella, cuando se esbozan objetividades alternativas para una vida comunitaria nueva fundadas en la legitimidad de algunas experiencias concretas portadoras de los embriones de una comunidad política autodeterminada, una fuerza social autónoma y no escindida de su fuerza política. La articulación de las escalas micropolítica y macropolítica –también de las escalas biopolítica y geopolítica– es clave para suturar esta escisión.\nSe disputa poder real cuando se construye una fuerza social descentralizada, portadora de un saber-hacer para la desmercantilización; una fuerza social contenida en infinidad de organizaciones, poseedora de recursos teóricos, ideológicos, materiales y morales; con vocación de quebrar los índices de realidad impuestos por el proceso de financiarización y alentados por las clases dominantes; con el deseo de desbaratar los fundamentos de la legitimidad del sistema.\nSe disputa poder real cuando se constituye una fuerza unificadora de lo comunal que repone la politicidad de los sujetos subalternos y oprimidos y les restituye el poder de decidir sobre la propia socialidad (y cuando se le recorta este poder al capital), cuando se lucha por el autogobierno de la Nación concebida como territorialidad alternativa al capital, cuando se crea poder popular. El poder popular es una racionalidad revolucionaria siempre vivida colectivamente y revelada como praxis.\nSe disputa real cuando las clases subalternas y oprimidas ejercen iniciativas autónomas. Esto es, cuando sus redes sociales, sus instituciones, sus organizaciones, adquieren contenidos de clase: ideológicos, políticos, culturales. Cuando acceden a una conciencia de la totalidad en la que desarrollan sus experiencias de supervivencia y logran identificar las dos caras del proceso. O sea, cuando logran ver hasta que punto lo que garantiza la supervivencia –y que oficia de punto de partida imprescindible para cualquier política emancipatoria– también puede ser parte de una estrategia general impuesta por el sistema dominante y, por lo tanto, puede revertir en beneficio del proceso de acumulación del capital, en beneficio de diversos sectores de la burguesía, industrial, comercial, terrateniente. No olvidemos que la abolición de la distinción entre subsistencia y economía fue prácticamente el momento fundacional de la economía convencional capitalista. El capital, ab initio, impuso el imperio de la escasez, la economía como ley de la escasez. La supervivencia, entonces, no puede pensarse al margen del proceso general de acumulación de capital.\nSe disputa poder real cuando se atacan los fundamentos materiales del poder del capital; cuando se evita romantizar la estrategias de supervivencia de los y las de abajo, al tiempo que se identifican sus potencialidades para producir socialidades alternativas; cuando no se le asigna un carácter determinante a las categorías culturales, desconsiderando el contenido de esas estrategias y las lógicas del sistema de producción.\nSe disputa poder real cuando se buscan y se ensayan soluciones comunales a las contradicciones entre institución y acontecimiento, autoridad y novedad, poder y conflicto, orden y revolución. Las soluciones comunales promueven la autonomía sustentable y la revitalización de los territorios de resistencia social y cultural de las clases subalternas y oprimidas.\nPara modificar sustancialmente las correlaciones de fuerza en la sociedad, aparece como un primer requisito pensar la realidad como relación de fuerzas y no como algo inerte, pensarla por dentro (críticamente) pero sobre todo por fuera de la objetividad social y política impuesta por las clases dominantes y el capital e instituida por el Estado.\nEn síntesis: planteamos una construcción isócrona y dialéctica del sujeto social y el sujeto político. Las vías que apostaron a los caminos separados con la confianza en que el proceso histórico los entrecruzaría más temprano que tarde, y convencidas asimismo de que, de ese cruce, surgiría una potencia emancipatoria, no han resultado muy prósperas de cara a la consolidación de espacios y proyectos de transformación radical. Lo mismo podríamos decir de las vías que apostaron espontánea o deliberadamente a los caminos sucesivos: el sujeto social como condición del sujeto político o a la inversa. En este sentido, la simultaneidad en la construcción del sujeto social y el sujeto político, deviene estratégica y constituye un valor político en sí misma. Sin dudas habrá que hacer el esfuerzo por ajustar las asincronías inevitables.\nLa construcción isócrona y dialéctica se instala en el terreno inestable de la contradicción entre los avatares de la coyuntura y los requerimientos del largo plazo, entre el día a día y el proyecto, entre la formación y la transformación, entre la supervivencia y la práctica política extraordinaria. Si esos términos se bifurcan, si uno subsume al otro, se generan condiciones adversas para los proyectos emancipatorios. El actualismo, el culto del corto plazo, pueden llevar a desistir del proyecto transformador en aras de un “mal menor”, un avance democrático, una retórica plebeya, un freno a la descomposición de la sociedad civil popular pero sin recomposición de la misma, una política de redistribución secundaria del ingreso que no modifique las estructuras del capitalismo dependiente. Tengamos en cuenta que vivimos en tiempos en los que no hace falta un gran despliegue de radicalidad para espantar al sistema. La apelación a un porvenir abstracto es igualmente inconsistente, es un factor desmovilizante que difícilmente pueda garantizar la reproducción de las organizaciones populares y los movimientos sociales y generar identidades sólidas. El actualismo y el porvenirismo abstracto son formas diferentes de naturalizar el orden hegemónico, muy expuestas a caer en las redes del campo de objetividad impuesto por las clases dominantes y el capital.\nEl desafío está planteado: se trata de desarrollar un tipo de praxis en la que la coyuntura y los requerimientos del largo plazo se presten sentido mutuamente, una praxis que facilite la retroalimentación del proceso de reinvención social y el proceso de reinvención política.\nHace casi 60 años, el revolucionario argentino John William Cooke contraponía la “ética de la cooperación y la solidaridad” de la democracia socialista a la “ética de la competencia” del capitalismo democrático. Para él, solamente la primera permitía que los seres humanos “reconozcan la esencia intersubjetiva de sus relaciones” y asumieran “el imperativo emergente de luchar por la liberación común”, mientras que la segunda hacía de la convivencia humana una “yuxtaposición de soledades”. Sostenía, además, que los revolucionarios y las revolucionarias expresaban la forma más alta de cohesión social, porque resolvían las necesidades de las clases subalternas y oprimidas no por ellas, sino con ellas. Consideraba que la clave de un desarrollo revolucionario se hallaba en la interacción entre los cambios objetivos y subjetivos.\nLa afirmación de Cooke cobra nuevo sentido en nuestros días. Porque el capital promueve formas de cohesión cada vez más verticales y violentas, formas que giran en torno al consumo privado, el miedo, los disvalores y las distopías, también formas simuladas e hipócritas. O porque que el capital, directamente, desestima toda idea de cohesión social como condición para su reproducción invocando la barbarie con total impudicia.\nA modo de cierre provisorio, hacemos una sugerencia que tal vez pueda servir para contrarrestar el malestar en la política: vale tener presente que, por sus efectos terapéuticos y políticos, siempre será mejor equivocarse con quienes están aprendiendo a autogobernarse, con quienes construyen puentes que facilitan el tránsito de la igualdad formal a la igualdad real, con quienes intentan superar el localismo y la disgregación para construir una fuerza social y política antagónica y un proyecto nacional, popular, democrático, antimperialista, antipatriarcal y socialista, que “acertar” con los y las que se limitan a administrar y perpetuar –con mínimos retoques– el orden establecido. Estamos seguros de que, en el largo plazo, esos errores, terminarán siendo productivos.\n En sentido luxemburguista, el concepto de reforma posee un sentido fuerte y no debería confundirse con un mero ajuste cuantitativo.\n Polanyi, Karl, La gran transformación. Los orígenes políticos y económicos de nuestro tiempo, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2007. Véase especialmente el capítulo XIV, “El hombre y el mercado”.\n Zavaleta Mercado, René, El poder dual. Problemas de la teoría del Estado en América Latina, La Paz, Editorial Los amigos del libro, 1987, p. 204. Hernán Ouviña da cuenta de esta problemática típicamente luxemburguista y nos remite a “las relecturas más lúcidas” de la obra de Rosa Luxemburgo: Lelio Basso, André Gorz y Nicos Poulantzas. Véase: Ouviña, Hernán, Rosa Luxemburgo y la reinvención de la política. Una lectura desde América Latina, Buenos Aires: El Colectivo, Santiago de Chile: Quimantú, 2019, p. 138.\n Foucault llegó a proponer la creación de una ciencia que llamó “heterotopología”. Para él, las heterotopías remiten a un tipo de situación y a un tipo de espacio con aptitudes para crear nuevas situaciones y nuevos espacios, es decir: donde priman lógicas diferentes a las que predominan en las situaciones y en los espacios hegemónicos. En este sentido, las heterotopías constituyen “utopías concretas” y “contraespacios”, verdaderas impugnaciones –reales o míticas– del espacio en el que vivimos. Véase: Foucault, Michel: “Topología” (dos conferencias radiofónicas). En: hipermedula.org/up_content/uploads/2013/09/michel_foucault_heterotopias_y_cuerpo_utopico.pdf. [Chequeado el 16 de octubre de 2019].\n Butler, Judith, Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la asamblea, Buenos Aires, Paidós, 2019, p. 145.\n Véase: Quijano, Aníbal, Modernidad, identidad y utopía en América Latina, Lima, Sociedad y política ediciones, 1998. Para Quijano, la categoría de los “privado social” también remite a formas de experiencia social portadoras de una racionalidad alternativa capaces de concretar las promesas liberadoras de la modernidad.\n Harvey, David, Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo, Quito, Instituto de Altos Estudios Nacionales del Ecuador/Traficantes de Sueños, 2014, p. 216.\n Sheldon, Anis, “Can Small-Scale Development be Large-Scale Policy?”. En: Sheldon, Anis y Hakim, Peter (orgs), Direct to the poor, Boulder, Rienner, 1988, p. 209. Citado por: Quijano, Aníbal: “¿Sistemas alternativos de producción? En: Coraggio, José Luis, (Organizador), La economía social desde la periferia, Buenos Aires, UNSG/Altamira, 2007, p. 156. [Traducción del editor].\n Wallerstein, Immanuel, La crisis estructural del capitalismo, Santiago de Chile, Quimantú, 2016, p. 135.\n Sotiris, Panagiotis: “La pregunta estratégica revisitada: diez tesis”, 27 de septiembre de 2019. En: http://Contrahegemoníaweb.com.ar. [Chequeado el 2 de octubre de 2019].\n Göran Therborn sostiene que “la reciente filosofía de lucha sin clases se corresponde con la sociología de las clases sin lucha”. Véase: Therborn, Goran, Del marxismo al posmarxismo, Madrid, Akal, 2014, p. 157.\n Cooke, John William: “La revolución y su ética”. En: Revista Lunes de revolución, La Habana, Nº 76, 12 de septiembre de 1960, p. 3 y 4.


Hectáreas en riesgo por las intensas lluvias en el NEA - InfoAgro\nHectáreas en riesgo por las intensas lluvias en el NEA\nEl Ing Agr Maximiliano Zavala reportó que precipitaciones de gran caudal anegaron los pueblos de la zona en Chaco: “Registros que superan los 300 mm complican mucho la situación”.\nPor otro lado el Ing Agr Martín Goujon, un productor socio de la Regional Sáenz Peña de Aapresid destacó “un golpe fuerte a la producción, ya que solo entre el 1 y el 2% de los lotes de soja se cosecharon”. “Las sojas están listas para cosechar, la trilla hubiera empezado a pleno en gran parte de la provincia la semana entrante”, agregó.\n“Lo más grave es que las presipitaciones más grandes se dieron en el sudoeste provincial, zona muy castigada por los excesos hídricos dejados por las anteriores lluvias”, comentó Guojon.\n“En el sur del Chaco la tormenta paró la cosecha de algodón y soja. 280mm en 5 horas”, publicó el sábado el periodista agropecuario @MartinSteeman.\nPor: Agrofy News\nEntrada anterior Entrada anterior Los precios de la soja bajo presión por la cosecha sudamericana\nEntrada siguiente Entrada siguiente Se espera un aumento de la producción láctea y ganadera en este 2019