Spang_Generos literarios.pdf | Realidad | Poética (Aristóteles)\nSalvareSalvați Spang_Generos literarios.pdf pentru mai târziu\nVoc b lario crítico\n. Á gel G arrido Gallardo (dir.)\n. H erná nd z Guerrero , M.a del\nCarmen Carda Tejera,\n. aría Paz Gago ,\nfaría Pozu lo Yvancos, Tomás Albaladejo,\nm ín guez Caparrós y Kurt Spang\nEsta publicación forma parte d el pro yecto denominado Dicczonario tsp añ ol de Términos Litera- rios I nternacionales, finan c iado por el Ministerio de E du cac ió n y C ien cia español (HUM2004- 0332 1) y patroci nado por la Union Acad émique Inrernation ale (p royec to número 63 ).\n©M. Á. Ga rrid o Ga ll ardo ( dir. ), L. Do leie l , J. A. Hernánd e z. G uer re ro, M .' C. García Tejera,\nJ. M. ' Paz Gago, A. Gar rid o D omínguez, J. M .\nPozuel o Yva nco s,\nT. Albalad ejo, J. Domí n g u ez Caparrós , K. S pa ng\n© ED ITORIAL SÍ NTES\nVal lehermoso, 34. 28015 Madr id\nTeléfo no 91 593 20 98\nDepósito Legal: M. 27.415\nImpreso e n Es paña - Printed in Spa in\nRese rva do s rodos los derechos. Es tá prohibido , ba jo las sa nciones penales y el resarcimienro civi l, previ sros e n las leyes, reproducir,\nregistrar o transm itir esta publicación, ínregra o parci almenre,\npor cualquier sisrema de recuperación y por cualquier med io,\nsea m ecá ni co, electró ni co, magnético, elecrroóp ri co , por\no por cualq ui er otro, sin la aurori zac ión prev ia por escr iro d e Edirorial Sínresis, S. A.\nEl gé nero es el lugar de encuentro de la poética general y de la hi tori a li teraria ; por esa r azó n es un objeto privilegiado.\nEscribir un libro sobre gé neros li terarios es una empresa ardua y atrevida por varias ra-\nzo nes. Ante todo, porque to davía, a pesar de los pesares,\nunanim idad sobre lo que es literatura de la que depende inexorablemente la definción\ne incluso la existencia de un gén e ro literario y, tal como van las cosas, probablemente tardaremos en ponernos de acuerd o. Una de las consecuencias inmediatas de esta in-\nde cisión es que los estudi os gene rales y monográficos parten de presupuestos básicos de\nm uy diversa índole. Un p ro lem a engorroso para el estudioso de los géneros , el genó- log o , es asimismo el núm e ro cas i i n abarcable de géneros, subgéneros y subdivisiones de éstos y la diversidad de d signaci ones para la misma forma literaria. De modo que re- ulta casi inevitable que el lecto r d escubra lagunas , debidas en menor parte al marco impuesto por esta colecci ón mi sma y, en mayor parte , a mi ignorancia. Se añade la dificultad de que la mayoría de los géneros gozan de una envidiable\nyo creo que ni siquiera existe\nud , algunos tienen var ios sig los\nincluso milenios a sus espaldas y, por\ntanto , han\nido modificándose .y adap tándose\nlas necesidades de cada época .\nprimera comprende la introducción en\nla que pretendo dar un a si opsis del estado de la cuestión y de las dificultades con las que tropieza el genól ogo , y termina con un intento de definición del género que\nEl estudio está dividi d o en d os partes : la\ne aplicará a la parte siguie nte.\n1214 Libro IX Géneros literari os\nparte consiste en una descripción sucinta d e los géneros literarios m as\nimportantes y se divide a su vez en cuatro apartad os: las formas simples; los género_ líricos; los géneros narrativos; los géneros dramá ti cos . A esta última parte se añade una breve digresió n sob res tres formas dramático-tea- trales específicas que no entran exactamente en el esque ma puramente genéri co ·\ncommedia dell'arte, el teatro épico y el teatro del\nDentro de cada capítulo el principio de orden ación es alfabético y cada un o a\nlos géneros se\ntrata , aunque no siempre con\nrigo r, sigu iendo el mismo módul o:\nbreve reseña del término con el que se des ign a el el origen y la evolución del género; un intento de definición; aspectos formales; aspectos temáticos; funciones del género.\nEn algunos casos el módulo se modifica si lo\nex igen las particularidades del gén;-\nro. Los géneros líricos van acompañados de un o o d o ej emplos. Por razones d e es-\npacio se omiten los ejemplos de géneros narrativos y d ramáticos . No se pudo u ans cribir, por ejemplo, una epopeya, una novela o u na traged ia completas. Sin embarc en cada uno de estos casos he procurado mencionar auto res y obras modélicos q ~\npueden servir de referencia. La ordenación alfabética del capítulo dedicad o a los géneros propiamente dich _ hace prescindible un índice. También servirá pa ra el enc u entro de géneros el íncli ~ general al principio del libro, ya que allí tambié n se respeta el orden alfabético.\nse dará cuenta de que muchos de los gé neros\nprecisarían de un u arc-\ndetallado, y la introducción de nu m erosos su bgéneros pero que h ub-~\nran alargado indebidamente este estudio. No sin razón el título de este libro evi ra -\nartículo definido y remite intencionalmente sól\nhan podido contemplar los géneros no literarios y los ríos y no literarios. Mucho queda por hacer.\na "géneros literarios". Tampo co\nolapamientos entre los lite\ni los estudiosos de los géne ros literarios coinciden en pocos ámbitos, se observa, sin embargo, una inusitada unanim idad en cuanto a la constatación de la complejidad de esta disciplina y de los m uch o cabos todavía por atar; en términos m ás pesimis-\ntas, es el ámbito de\nNo se debe ocultar, en e te o rden de ideas, que además, y previamente a todos los\nproblemas relacionados on lo\ngé neros, se deberían aclarar cuestiones más generales\ny de más trascendencia, co 10 la del concepto de literatura que se aplica y de la na-\nturaleza del texto en ge eral, dado que estas decisiones preliminares influyen gran- demente en la forma de ab ordar y de resolver la problemática genológica. Naturalmente, el m arco pro pu esto para este libro no permite remontarse a dilu-\ncidacio nes muy detallad as p ues to que requerirían un volumen aparte y que han he- cho correr ya ríos de ti nta des de Aris tóteles hasta acá. Sin embargo, no vamos a po-\nder evi tar algunas punt ualizaci ones. Como\nmera orientación: limitaré el campo de\ninvestigación a lo que suele abarcar el término un tanto anticuado, pero por ello no inservible, de las bellas letras, es d ecir, el de la literatura ficcional en un sentido muy\namplio y escrita con el afán de crear belleza (Spang, 2005a). Más tarde entraremos\nen más detalles. Es obvi q ue con esta decisión se excluye de nuestras consideracio- nes un número de form as text uales que en otros estudios pueden figurar como gé- neros literarios.\nta" y "baja", que a efectos ge n 1' gicos son de importancia secundaria. Tendremos\nmayor confus ión de la teoría literaria.\nNo voy a poder entrar en d ete nidas disquisiciones sobre la llamada literatura\n1216 Libro IX Géneros literarios\nocasión de pond erar si la llamada litera tura did ácti ca, ensayísti ca y otras var iantes en- tran o no en nuestras consideraciones. Que conste desde el principio que la actitud fu n dame ntal que subyace a este estu-\nd ecir, in-\naclarar, en la med id a de lo posible, la no menos selvá tica termi nología que se está ma- nejando en diverso s y di spersos es tudios al respecto. N o se trata de atribuir un valor ar- tístico mayo r o menor a uno u otro género; en princip io se debe admitir que cada un o\ndio es predominantem ente descriptiva y sistematizad ora y no valora tiva. Es\nordenar y ag rupar la selvática floración de b rmas lite rarias y sus defin iciones y\npuede realizarse, según el genio creativo de su cultivad or, co n la perfección propia. No ignoro el peligro de unas conclusiones "circu lares" e n el senti do de que se to-\nman como base textos co múnm ente designados co m o novela, tragedia o him no y a\nde fi nitorios del género. o\nde la s "autoridades " y copia fi el-\nes meno s arriesgado el procedimiento que se fía\nciones genéricas no es fácil de resolver, dado que su constitució n presupon e unos cr i-\nuno n o e\nescapa fácilment e de los prejui cio s, máxime porq ue co n ell o ya se llega al dilema de\nla gallina y de los huevos.\nterios prev ios qu e p ermite n agru p ar las diversas o b ra s. Sa lta a la vista que\nlas definiciones. El problema del corpus q ue sirve d e base para las investiga-\npartir de este "corp us" se d educ en las normas y los ra go\n1.2. Niveles de abstracción y enfoques del género\nUno de los aspectos que precisan de una aclaración urgente antes de entrar en mate- ria , es la delimitación de los niveles de abstracció n de ntro d el corpus que constiru r\nnuestro campo de trabajo y\nque nos ocupa. Nos da una pista Skwarczynska q ue di st in ue entre objetos genériclr. como entidades objetivas, conceptos genéricos como prod uc tos de un proceso de co-- nocimiento y fi nalmente , nombres genéricos com desig naciones de objeto s y con-\nque se observan en la literatura europea moderna y conte poránea, con algun a - mida incursión en aquellas forma s que tienen un a lo ngevid ad más allá de los lím ites de la modernidad, como la epopeya, la tragedia , la elegía , po r citar algun as muestras. No puedo tocar géneros d e litera turas asiáticas o afr ican as y demás. Resultará más fácil abarcar el polifacético cú m lo d e fe nóme nos y form as si di1i -\nrenciamos cinco niveles distintos de observación y d e procediendo del más general al más concreto:\nel deslinde de los posibles nfo ques de la problem át ica\n(1966). S i digo corpus, me refiero predom inante me nte a las formas literar i\nab tracción . Son los siguient\nlas manifestaciones ver bales en general;\nla literatura en su totalidad (según la ampli tu d d e e foque: la literatura es ñola, la occidental o la unive rsal );\n3 . el modo del que forma parte (en este ejemp l : la épi ca o narrativa);\n4. el género al qu e pertenece (la no vela);\n5. la obra literari a individual y concreta (por ejemplo, Cinco horas con Mario .\nLos dos niveles que aq uí n os oc uparán casi exclusivamente y que son los específi- cos de los es tudios genol ógi cos so n los niveles 3 y 4, es decir, los modos en los que se pueden clasificar las obras literarias y los géneros propiamente dichos En estos dos\nha brá que\nde vez en cuando será imprescindible una\nojeada a los demás niveles. En cuanto a posibles enfoqu es de la materia , se ofrecen fundamentalmente cua-\ntro ámbitos de investigación pro m etedores, a saber:\nindagar con m ás d etalle, aunque\nenfoque ontológico ,\nel histórico y\nel funcio nal.\nComo siempre, es útil di fere n c iar, pero peligroso separarlos, porque ninguno de los cuatro as pectos pued estudi arse prescindiendo de los demás . Observamos esta\ninterrelación ya en la pri m e ra re fl ex ió n sobre los do qu e al lado de unas co nsi deraci o n es acerca d e\ntragedia, la comedia y la epo peya (e nfoque ontológico), el Estagirita rastrea la evolu-\nción d e estos géneros hasta el m om ento en el que escri be su estudio (enfoque histó-\nrico) y se detiene en una po nde ración de los efectos catárticos de la tragedia y la li-\nte ratura en general (enfo q ue\ngé neros, la Poética aristotélica, da- la naturale za y diferenciación de la\nfun ci o nal) (G arrido Gallardo, 1988; Vogt, 1971) .\n• Los inventarios de géneros\nconstituyen la primera empre-\nsa en el á mbito de los est ud ios ge n éricos; la reflexión sistemática sobre la naturaleza ontológica de los géneros tarda en p racticarse con rigor científico hasta nuestro siglo.\nLas preocupacion es cl asi fi ca d or as y los inventarios\nrealidad, el enfoque h istó ric o p ue de tener,\ncomo explicita Schaeffer (1983a: 155 y\ndos aspectos distintos pero com plementarios:\nEl primero y más o bvio en foque, considera el género como categoría de una clasificación retrospect iva, po r así decir "aposteriorística", que estudia la evolu- ció n de una determinada serie (e") , de textos escritos hasta una determinada fecha (S chaeffer, 19 88 : 172 ). El seg undo enfoqu e , e n ca mb io , es pro spe ctivo y consi dera el género como base d e modelos futuros tod aví a n o realizados ( t+"), antiguamente en el sentido de una preceptiva norm a ti va, act u al me nte en el de una especulación teórica. Con otras palabras, el enfoque his t ó ri co tiende a practicar dos facetas: la de la retrospección hacia el pasado y la de un a p o sible anticipación de la evolución en el futuro.\nDe todas formas, puede ser ú til pararse un momento a reflexionar sobre la ina- barcable multitud de ob ras literari as que se han producido (y que van a surgir toda-\n1218 Libro IX Géneros literarios\nvía), para hacerse una idea de la dificultad que ag ua rda al estudioso de los géneros a la hora d e intentar establecer clasificaciones y defi n icio es sólo del material ya exis- tente. Se añade otra dificultad nada despreciable y relaci on ada con la larguísima tra- dición literaria occidental, a saber, el hecho d e q ue un nú mero considerable de gé- neros se practica -a veces con designaciones disti ntas- d esd e hace siglos y milenios; basta pensar en la tragedia, la elegía, la oda, o, sin ir tan lejos, la novela y el cuento cuyo polifacetismo ya constituye un problema ap arte. Es n atural que tan largo culti-\nvo traiga consigo unas modificaciones de forma , co nte n ido o de\nlución que dificultan notablemente la labor de d e fi ni ción , también por la casi in- abarcable variedad de obras que llevan la misma etiq ueta genérica. Tam bi én el estudio de la funcionalidad posee do s fa cetas distintas: por un lado,\nse intenta averiguar la función que desempeñan los pro pio s géneros y los textos en\nlos que se plasman y, por otro, la funcionalidad d e los estu dios genéricos en sí. Am - bas consideraciones se ocupan, por tanto, de di e nsio nes pragmáticas; tendremos\nocasión de volver sobre estas cuestiones.\nnombre y una evo-\nAcepciones del término "género"\n!}na ya tradicional y muy obstinada confusión ter min lógica, originada probable- mente por la tendencia temprana al mero inventa rio sin in d agaciones ontológicas , es el causante de la utilización del marbete "género" tanto para los fenómenos que se observan en el nivel de abstracción que llamamos mo dos o gé neros teó ricos (n ivel 3), es decir, la épica o narrativa, la dramática y la lírica , com o tamb ié n a las posibles sub- divisiones de estas formas en el ni vel de los grupo s ( nivel4) , por ejemplo, la novela, la comedia, la elegía, etc. Es más, se llaman igual me nte géneros, añadiéndoles un es- pecificativo, las subdivisiones de estos últimos fen ó men os, de modo que se habla de novela policíaca, de comedia de capa y espada, del sone to amoroso, etc. y, finalmen- te, distinciones genéricas que obedecen a otros cr ite rios , co mo por ejemplo, el esta- mento social pl as mado tal como lo observamos e n e ti qu etas del tipo novela cortesa- na, bucólica, drama burgués, etc. Ocurre lo mismo que en las jerarquizaciones intro d uci das en estudios de otras disciplinas, sobre todo en la biología. Ya en Grec ia el gé ne ro (gen os) es superior a la especie (eidos), pero la especie, a su vez, puede co n vert irse en género si se continúa\nlógicas a las que nos acostumbró Carl von Linn é de l tip o: seres vivos, animales, ver-\ntebrados, mamíferos , etc. El a nterior sie mpre puede ser gé nero respecto del siguien- te que será una especie, aunque luego se designe n con voces distintas para evitar la confusión. El problema que subyace es el de la un id ad y la diversidad presente en to-\ndos nuestros intentos de\nSin embargo, se debe tener presente que en el fo nd o la cuestión terminológica es de segundo orden; lo que importa es la distin ció n y cla ridad de los conceptos y ni- veles que se contemplan. La confusión surge si la m ism a voz designa realidades dis-\njerarquizando, estableciendo m ás subdivisiones ; bas te co nsi derar las taxonomías\n"o rdenar" la realid ad.\ntintas o si, al contrario, la m isma realidad se caracteriza con etiquetas distintas. El tér-\nmino "género" será para n osot ro s el marbete que aplicamos a los fenómenos del ni-\nvel 4, es decir, el de las sub divisi nes de los modos, ateniéndonos así al uso y al con- cepto, más frecuentes y co nvencionales.\n1.4. Género literario y concepto de literatura\nAunque el marco de este libro n o permite tratar, ni someramente, el espinoso tema de la definición de la litera tura, n o se puede eludir el hecho de que según el concep- to de literatura que se a plique, la definición del género y su número variará conside-\nrablemente. Baste plantear aq uí dos actitudes extremas: si la concepción del género parte del presupuesto d e q ue li te ratura es rodo lo escrito, es decir, si es adepro de la actitud maximalista, la ca ntidad de posibles géneros a um enta notabl emente, dado que, de esta forma, el con trato de compraventa, el artículo periodístico y las trage-\ndias de Sófocles,\nUna variante de esta ac t itud maximalista se observa en el planteamiento crocia- no, quien sostiene que cada o b r a literaria es radicalmente única e irrepe tible y, por\ntanto, inclasificable . Es te racio ci nio le lleva a la negación de los géneros como con- cepto artístico -literario. A lo sum o tiene, según él, una utilidad didáctica para el his-\nsepara y absolu-\ntiza la unicidad artística y esté t ica indiscutible de cada obra de arte y no admite los\nmúltiples rasgos que cada obra literaria forzosamente tiene en común con otras ya\npor la finitud natural d e las p osi bilidades nes e implica por tanto re p eti ci o nes- y el\ncir, roda obra humana rad ica en la realidad existente y en la historia y por tanro en\nplasmaciones anteriores q ue ya constituyen el primer rasgo común entre muchos otros. Veremos más detalles a co ntinuación.\nPero la cosa es más sut il; las definiciones más corrientes de la literatura en la ac- tualidad se basan casi excl usi va m ente en conceptos forma les como la densidad es- tructural y estilística, es de cir, b asta que un texto tenga una estructura compleja y es- té lingüísticamente el abo rad o p ara clasificarlo como literario. Evidentemente la literatura es un arte ve rbal y es de suma importancia su perfección lingüística; sin\nmía- existen innumerables textos\nembargo -y ya entram os en u a postura personal\ncuya estructuración y ela o raci ' n lingüística son impecables sin que por ello sean\nexpresivas -el lenguaje tiene sus limitacio-\ntoriador de la literatura\ntodos serán ind istintamente géneros literarios.\n(C roce, 1902-1926). Evidentemente, Croce\nhecho de que !.n_ada se crea ex\nnibilo, es de-\nxtos literarios. La literari edad se basa -además de en la perfección verbal y la com-\nejidad de contenido- en el carácter ficcional de la realidad literaria presentada, por\nínima que sea esta fic cio nalización. No es el cometido de la obra literaria ser fiel refle-\nde la realidad externa y real - para eso existen otras disciplinas más adecuadas y com-\npetentes- sino la interp retación d el hombre y del mundo basándose en la invención y\nplasmación estética de un mun d o posible, que puede empezar con el hecho de llamar Vetusta a Oviedo y ter i ar con la configuración del País de las Maravillas (Spang, 2005a) . Sin embargo, tam poco faltan autores que defienden la existencia de obras y\n1220 Libro IX Géneros literarios\ngéneros literarios no ficcionales (Hermand, 1971) . D icho sea de paso, a pesar de to-\ndo, cualquier mundo inventado, por muy fantásti co qu e sea, no mente la vinculación con el existente, porque de o tra for a sería\nque decir tiene que interpretación del mundo se d eb e enten der en el sentido más la- to, puesto que no solamente se concibe como inte nto de comprender la realidad, si- no también como propósito de actuación sobre la realidad. La literatura, como todo\narte, aumenta el ser, y por tanto, también es creac ió n en\nAhora bien, los diálogos platónicos ¿no son tam bién fic ticios y no se manifiesta en ellos igualmente un afán estético? Es evidente q ue la casa del saber humano co- mo la de la literatura es grandísima y siempre ha b rá casos límite, en los que la atri- bución a la literatura o la exclus ión de ella resulta rá pro lemática incluso si en cada caso la definición de la literatura ya se halla restrin ida p r criterios como el de la fic- cionalidad y la complejidad temática. Es más, lar al idad literaria es, si se me permi- te la imagen, la de la casa común de los saberes y la posterior emancipación y emi- gración de las diversas disciplinas. La conciencia de un saber uno era muy arraigada y, se tardó bastante en descubrir la identidad dive rsa de las manifestaciones cultura-\nles y, más aún, la particularidad de\npierde nunca total- incomprensib le . Ni\nla literatura co m o h ech o ficcional y estético.\nIntroducir el concepto de la intencionalidad no resu lta siempre muy operativo ni coherente, dado que en no pocos textos, ni nos co ns ta ni ex iste la posibilidad de ave- riguarla. Sin embargo, por lo menos en algunos casos se nos revela muy poco pro- blemático, detectar una intención no literaria. La fi nal id ad de los diálogo s platóni-\ncos no es la creación de un mundo ficcional, ni p rim rd ialmenete la elaboración estética del texto, sino la dilucidación de una prob le mát ica fi losófica. Estoy conven- cido de que en sus diálogos Platón no quiso hace r liter atura en el sentido que apli- camos aquí y ahora al concepto; tampoco quiso hace rla Fray Luis de León al escribir Los nombres de Cristo, ni Santa Teresa al concebir su Castillo interior ni Ortega y Gas- ser al idear La deshumanización del arte (Cuevas G arcía , 19 81: 82-109). Eso no impide que se designen e investiguen el d iálo go filosófico o el ensayo co- mo géneros con todos los honores; en España lo s culti vadores dotados forman le-\ngión. Lo que quisiera evitar es la confusión en un ni vel sup erior, en el de\nno literatura. Y con ello se toca solamente un cas de los varios que existen; a veces\nincluso la atribución a la literatura varía en el mis mo gé ero como ocurre por ejem-\nreal , pero también ficticia y li-\nplo con la teraria. El\ntiana; sin embargo, la primera es literaria y la seg un da , do cumental, distinci ón que no quita valor ni a una ni a otra, pero muy probableme nte aclare los conceptos y fa-\ncili te las distinciones (Romera Castillo, 1981: 13- 56).\nautobiografía que puede ser document al y\nLazarillo de Tormes es tan autobiografí a co m\nLa arboleda perdida alber-\n1.5. Género literario y creación artística\nEs lógico que la actitud que asumen ante la creación los art istas en general y los lite- ratos en particular también influya en la concepci 'n d el gé nero, en su evolución y la\nposible rigidez o flexibil idad de su estructura. Si tenemos en cuenta la concepción de la creación literaria, digamo s, antes del siglo XVIII, más precisamente antes del Roman-\nticismo, nos hallamos ante una ac titud casi siempre estrictamente preceptista, norma- tiva y conservadora, en la cual el respeto de las reglas, la obediencia e imitación de los\nera n indiscutibles y vinculantes. Consecuencia lógica de\nmodelos y autores establ eci dos\nesta actitud es la conservación y durabilidad de las formas convencionales, el escaso afán innovador; sin que ell impida la individualidad inconfundible de las obras, sólo\nmanifestaba en otros asp ec tos (Díez Taboada, 1965). cambio, a partir d el Ro m anticismo presenciamos una actitud creadora casi\ndiametralmente opuesta , en la q ue se eleva a objetivo primordial la capacidad inno-\nvadora del artista, un afán que tie ne naturalmente sus repercusiones en el ámbito de\nel seguimiento fiel de la autoridad de precepto-\n" ahora, la originalidad, el\nser precisamente distinto a los d emás, es el summum de las aspiraciones artísticas. En\npaso, una confianza en el orden establecido\ndel universo, confianza que preci samente empieza a tambalearse con el advenimien-\nto de la Ilustración y\nEsta circunstancia hace que el panorama de los estudios genológicos se vuelva aún más sombrío, dado que pr liferan los géneros nuevos y variaciones innúmeras de los existentes. Una historia de los gé neros debe tener en cuenta esta especie de cisma y radical cambio de actitud en la co ncepción de la creación artística.\nla actitud primera subyace, dich o sea de\nres y autores y por tanto de la creación "a la manera de\ngéneros. Si antes se am b icio n aba\nd el Romant icismo.\n1.6. La finalidad\nde lo s es tudi os de los géneros\nEn algunos casos podría surgir la impresión de que los estudios genológicos se realicen por un mero afán acum ulador y clasificador que de por sí no deja de ser loable y ne- cesario y que, además, corresponde a uno de los móviles científicos más poderosos (Díez Taboada, 1965: 1 1-2 0), p e ro existe una finalidad más provechosa aún , que es el suministro de un valios ís im o in str umental interpretativo irrenunciable para el filólogo y cualquier interesado. Lo expresa Garrido Gallardo con palabras definitivas:\nLa riqueza de co nte nido , la perfección de la expresión (esto es , las formas estilísticas\nd e l género) serán las bases de la calificación del valor estético de la obra , de la conside-\nración del genio [ .].\nEl género , en efect , por una parte , es estructura de la obra misma y, por otra , vehícu-\nla historia. La peculiaridad esti-\nlística de un producto resaltará sin duda más, puesto en relación con todos los que com-\nparten esa estructura\nPor otra parte, e l gé nero , a l situarse en una zona intermedia entre la obra individual\no in stit ución , nos permite indagar las relaciones entre estructura\ntemática , forma (del conteni do y de la expresión) e historia. ¿Cuáles son las realidades\nsociales que en un mo men to dado invitan a unas formas y prohíben otras? ¿Cuáles son\ny la literatura toda co\nlo de comparación con las d e más de su época y de toda\ncomún q ue se llama género.\nlos temas que pued n ser tratados en una determinada estructura o cuáles aquellos que,\nde hecho, no se han intentado nunca o sus intentos han resultado fall idos?[\n1222 Libro IX Géneros literarios\nde los géneros lit e rario s es\nuna e ncrucijad a privilegiada para otear los princi pa les prob lemas de la teoría de la lite-\nratura a tendiendo a la vez a la creació n socia l (Garrido Gallardo , 1988 : 25 -2~\nindividua L a l co m po nente lingüístico y al factor\nl!'a rece que no debe caber duda acerca de qu e e l est di\nl. 7. Intentos de definición\nPorque la f lor pensada no era Tal o cual ro sa . sin o todas las rosas que habían\nsido , eran y p odrían ser en este mundo la fl or ceñida a su número abstracto , la ro- sa emancipada del otoño y la muerte de mo do tal que si él , Adán Buenosayres,fue-\nacabasen de pronto y no volvieran a flor ece r.\nLeopoldo Marechal , Adán Buenosayres\nsería en su m efll e, au nq ue toda s las rosas ex teriores\neterno , también la flor lo\nDeslinde de términos y conceptos\nEl lector se preguntará ¿qué tiene que ver la rosa evo cada p or Leopoldo Marechal con\nlos géneros literarios?\nel fenómeno que nos ocupa no es tan lejano como lo parece a primera vista. Porque\nrosa, es decir, el género representa un concepto m ás amp li como el de la flor o es una posible subdi visión, la rosa? ¿Tie n e las particu lar id ad es de la rosa del fragmento marechaliano, d e un ente pensado y ficticio que sól o exis te e n la mente de su inven-\ncomo la qui nt aesencia de todos los tex-\ntor o se materializa en obras concretas? ¿Es\ntos que pued an crearse como pertenecientes a este gé nero ? ¿Es un concepto perenne\ne invariable, o cabe suponer que evoluciona? ¿Existe la p las m ació n perfecta y defini-\nnos debemos preguntar: ¿qué naturaleza atribuim os al géne ro literario? ¿Es flor\nparecido ent re esta ro sa ficticia, plurivalente y\ntiva o es una es tru ctura en cons tante evolución pro te ica ?\nTantas preguntas, tantas incógnitas. Empecemos co n\nla p rime ra problemática, ya\naludida más arriba. ¿Qué nivel de abstracción concedem os a la etiqueta "género"?\nLos modos como formas básicas de presentación literaria\nLas soluciones qu e se encontraron para evitar la confusi ó n terminol ógica, en el ámbito de los géneros literarios, tienden, en la m ayoría de los casos, a rebautizar el nivel 3, es decir, el nivel de lo que etiquetamos co n m d o s denominador común de las aseveraciones a este respecto es el postulado d e unas in variantes ahistóricas en el ámbito de la creación literaria o incluso en ámb itos afin es y más alejados; unas constantes que formarían precisamente la base de los gé ne ros h istóricos variab les. Pa- ra Goethe estas invariantes son las "formas naturales" (N atu rformen) de la expres ión literaria . Afirma que la lengua alemana pos ee para el con ju nto existe ncial d e un ser real la p alabra configuración (Gestalt). Abstrae con esta ex presión d e lo alterable, su-\npone que con ello se constata lo co herente, lo acabado y fijado en sus características (Jolles, 1968: 6 y Petsch, 1933). También para Emil Staiger, un de los clásicos de la teoría de los géneros, existen invariantes más allá de las form as genéricas; él los llama "conceptos fundamentales de poética" (1946). Son tan "fu ndamentales" que se pueden equiparar, según el es- tudioso suizo, a predisposiciones antropológicas:\nLa pregunta por la esencia de los conceptos ge néricos conduce por su propia dinámica a la pregunta por la esencia del hombre. Así, la poética fundamental se convierte en contri- bución de la ciencia de la literat ura a la antropología filosófica (Staiger, 1946: 10).\nlo dramático no está vinculada ine-\nludiblemente a la literatura, puede surgir -según él- incluso al contemplar un paisaje,\nen el primer caso, o presenc iando una riña, en el segundo. Ello equivale a la premi- sa de que existen hombr s líricos, dramáticos y épicos. No obstante, las implicacio-\nlas obras, como nos hace ver\nel autor al poner a los tres capí tul os de su estudio los títulos: estilo lírico: recuerdo;\nestilo épico: representaci 'n y estil o dramático, tensión (S taiger, 1946: 11,\nindicando a la vez los rasgos característicos antropológicos de cada una de las actitu- des fundamentales. Muy cerca de Staiger se sitúa Kayser en su también clásico estudio Interpreta - ción y análisis de la obra literaria (1961, cap. 10); él utiliza el término "ac titud es\nTampoco intenta la cuadratura\ndel círculo de una imp osib le cl as ificación de todas las muestras literarias y busca una aclaración de la esen ci a de lo dramático, lo narrativo y lo lírico, como actitu- des y manifestaciones su prage n éricas, en el sent ido de que lo lírico puede aparecer en lo narrativo o eleme n to dram áticos en la narrativa, etc. Sus subdivisiones qui- zá no sean d e las más afo rtu nadas y han suscitado algunas críticas (Hempfer, 1973:\nfundamentales" para designa r esta misma realidad.\nnes antropológicas se refleja n en aspectos estilísticos de\nPorque , por de pront , la idea de lo lírico o\nUna de las aportacio nes originales de la última década ha sido la de Genette con\nel concepto de la "arc hirext ua lid ad" (1979) que amplía las propuestas de su árticulo\nanterior (Genette, 1977: 3 -42 1) . Parte de la idea muy genettiana de la " hipertex- tualidad ", término con el q e d esi gna todas las relaciones explícitas que pueda haber entre las obras literarias y la ext ie nde al ámbito de los géneros en el que las relacio- nes resultan mucho men os estrechas y visibles, es decir, implícitas, en el sentido de\nnociones de los determin ad s géne ros que se heredan en el contexto diacrónico y sin-\nespeci e de "algoritmo textual" una acumulación de pautas\ny exp ectativas con claras\ncró nico para formar un a\ni pli caciones históricas. Para Austin Warren el género no\nexiste "como un edificio o una capilla, una biblioteca o un Capitolio, sino como exis- te una institución. Cabe tra baja r, expresarse a través de instituciones existentes, crear otras nuevas o seguir ad el ante en la medida de lo posible sin compartir políticas o ri- tuales; cabe también adheri rse a instituciones para luego reformarlas". A continua-\n1224 Libro IX Géneros literarios\ny la historia literaria por e l ti e mpo o el lu ga r (épo ca o len gua nacional) , sino por tipos d e\norganización o estructura específicamente literarias (Wellek y Warren , 1950: 271-72).\nLa teoría de los géneros litera rio s es un princip io\nde ord en : no clasifica\nUn poco más adelante los llama "géneros fund amentales", para pasar luego a sus "s ubdivisiones". Se da cuenta de la doble utilizac ió n co nfu ndente de la misma voz, sin resolverla. Dado que nos limitamos aquí a los géner s literarios y que el concep- to de literatura que aplicamos es restringido , no resul tará de gran utilidad para nues- tros quehaceres -por incluir todo tipo de formas lin güís ticas- la introducción de los\ntérminos "especie o tipo de texto" (Textsorte), de\nnantemente en estudios de la lingüística de texto; son demasiado generales y consi- deran casi exclusivamente los factores constitutiv s de la textualidad, sin especificar en qué consiste la literariedad de los textos literar ios. ~ !ve remos a hablar del asun- to un poco más adelante. tfodemos concluir, por tanto, que en los estu dio s al re pecto se observa la con- ciencia de la doble utilización del término género , pero tam bién la de los dos nive- les que deben considerarse y distinguirse a la hora de ab ordar la problemática gené- rica. El nivel que llamamos "modos" recibe, sigui end d iversos autores, distintas designaciones como "formas naturales", "co ncept s fun damentales", "actitudes fun- damentales", "géneros fundamentales", "formas de presentación literaria" , "macrogé-\nneros" o simplemente "géneros.:J A pesar de esta situación babilónica repito qu e la eti ue ta es lo de menos con tal\nde que quede patente la diversidad de los niveles y de qu e n o se emplee el mismo tér- mino para dos realidades. No sin motivo se emplea el pl ural al hablar de este nivel y allí reside -una vez admitida la existencia de los modo literarios- otro de los pro-\nblemas que debemos tocar por modos.\nri gen alemán y basados predomi-\nlo menos superfici al mente, a saber, el número de los\n1.7.2. Épica, dramática, lírica ¿y algo más?\nLa problemática de la tríada de formas de presentación bási cas también ha hecho co- rrer mucha tinta y sembrado mucha confusión po rq ue 1 s criterios de determinación del número no han sido siempre los mismos; un as veces se utilizan criterios de dis- curso (relato-actuación) otras veces aspectos conte n idistas (mímesis-diégesis) y otras funcionales (catarsis, docere-movere-delectare). De este m do, unas veces el sistema re- sultante es diádico , otras triádico o incluso de cuatro o más tipos . Cierta tradición de estudios genológicos atrib ye, si n fu ndamento, a Platón (La República, III) el origen de la división de los mod os en épi ca, dramática y lírica que luego se habría desarrollado durante y después del Re na cim iento . Se mantiene a pe- sar de muchos altibajos, modificaciones y polémi cas hasta nuestros días. En la ma- yoría de los trabajos la tripartición de los modos se da por natural, otros estudiosos se consideran obligados a justificar la tríada (Lockeman n, 1973; Hamburger, 1968)\ny un tercer grupo reducido o bie n aboga por una reducción (Bonnet, 19 51) o bien por una ampliación del n úmero de formas básicas (Ruttkowski, 1968; Stempel, 1972). Aquí no puedo indagar en la argumentación de unos y otros; parece ser que la tripartición no carece de l rod o de justificación si se contempla el corpus de las obras literarias existentes. Na tu ralmente, a la hora de la división tampoco deja de influir el concepto de literatura. Si nos in cluyen, por ejemplo, la llamada literatura didáctica como cuarto modo o fo rm a fu ndamental, es porque para ellos basta con que un tex- to verbal manifieste un a elaboración cuidadosa y una intención didáctica para ad- quirir derecho de ciudada ía ent re los modos literarios.\n¿Género o modo didáctico?\nLa ampliación más frec uen te se realiza precisamente a través de la introducción de un modo didáctico. Co n este marbete se caracterizan textos como El libro del aje- drez de Alfonso el Sabi o , escri tos de mística como los de Santa Teresa o ensayos co- mo los de Unamuno u O rtega y Gasset. Salta a la vista que la inclusión o exclusión de estos textos en una teoría d e los géneros literarios depende esencialmente del con- cepto de literatura que el estud i so aplique. No constituye ning una valoración -insisto en ello- si aquí excluyo los escritos de índole didáctica del ám bito de las bellas letras tal como se definieron más arriba. Es más, en bastantes casos - pongo como ejemplo los ensayos de don Miguel de Una- muna- el deslinde entre lo literario y lo filosófico y especulativo no resulta fácil del todo. Sin embargo, lo d idácti co no constituye de por sí una forma literaria aparte, como ocurre igualmente con lo cómico y lo trágico, es practicable en todos los gé- neros y hasta fuera de la li terat ura; de hecho cualquier obra literaria es en cierta me- dida una "lección" sobre la real idad. Ni siquiera hace falta recurrir al consejo hora- ciano, seguido por legion es d e escritores, de mezclar lo útil y lo dulce , de deleitar enseñando. Y la existencia de casos límite no debería impedir la práctica de una de- limitación útil y viable en la inm ensa mayoría de los casos. Éste no es el lugar para discutir detalladamente las posturas diversas; para nuestras necesidades, y también porque no carece de fundamen to la tríada clásica, mantengo la división en épica, dra- mática y lírica (Spang, 20 0 1: 2 0 03). Un intento de amp liación - ciertamente poco convincente- lo presenta Rutt- kowski, discípulo de Staige r, qu e propone un cuarto género con el rasgo característi- co de una finalidad ap elativa en el sentido de una situación enunciativa predomi-\nellos sobresale el afán de apelar al\npúblico, según afirma Ru ttkowski. De una forma o de otra, este afán también es ca-\nracterístico de todos los textos, y no solamente de los literarios, y un grado mayor de\napelación todavía no es\nUna palabra todavía ace rca d e la distinción entre narrativa y épica que se suele prac-\nnantemente fática de\ntex tos, es decir, en\nsuficie nte para formar un modo aparte.\nticar en los estudios del ám bito h ispano, mientras que se emplean los dos como sinó- nimos en el término ale m án Epik. Es la voz que utilizan, por ejemplo, Petersen (1925 )\n1226 Libro IX Géneros literarios\ny después Staiger para designar no solamente lo relacionad e n la epopeya -siendo ése el campo al que se limita en la teoría genérica peni ns ular- s ino todos los fenómeno narrativos, utilización que adopto también aquí.\n1.7.3. Definición del género literario\nEl géne ro es el lugar de encuen tro de la p oética general y de la hiswria litera- ria; por esa razón es un objeto privilegiado.\nUna vez aclarados los conceptos básicos y termino ló gico s, no vamos a poder eludir una cuestión, fundamental también , y en el fondo p rev ia a rodas las demás: ¿qué e un género? Es decir, la pregunta por la ontología d el fen 'm eno que nos ocupa y a la que aludí al citar el fragmento de Leopoldo Marech al. Li mi taré la vigencia de la cues- tión preguntando solamente: ¿qué es un género l ite rari ? Y me refiero ahora ya al cuarto nivel de abstracción, es decir, a las subdivis ion es d e los modos literarios.\nCuestión previa; ¿qué es un texto?\nComo los géneros literarios tienen que ver por n aturaleza con la literatura como arte verbal y como se plasman en textos verbales, qu izá nos pueda ayudar una ind a- gación previa en otra pregunta, la de ¿qué es un texto ? L s q ue conozcan los proble- mas con los que se debate la lingüística del texto sab rán que esta pregunta no tie ne respuesta fácil ni, hasta ahora, unánime. El salud o "Bu en os días" ¿es ya un texto ? ¿Basta una exclamación, una oración, un párrafo, para q e se constituya texto, tiene que ser una elaboración verbal más extensa? Con o tras palabras, ¿basta un criterio\nmeramente extensional para definir un texto verb al? Parece ser que no es suficiente el mero criterio cua ntit ativo; el texto no es sólo un a\no de oraciones , se debe tene r e n c uenta un criterio cualita-\nel h ech o d e que una manifestaci ó n\nverbal no solamente se organice según las normas de una co mbinatoria morfosintác- tica; todo texto se inserta además en una situació n com uni cativa: un locutor enu n-\ncia un mensaje en unas circunstancias espacio-tem po ral es, según Todorov "un di -\nlenguaje", (1976: 36) y\nquien dice acto de lenguaje, incluye las circunstan cias en un ciati vas. Los req uisitos mencionados anteriormente: situaci ón comunicativa, locu tor mensaje, destinatario, y circ unstanci as espaciotem po ral es, al parecer se cumplen en la manifestación verbal que se transcribe a contin uació n; ¿merece ya el calificativo de texto? Para la recta comprensión de este "texto", evid entem en te el destinatario que lee estos apellidos y nombres de eq uipos debe recons tr i r la sit uación enunciativa en la\ncurso [léase texto] es siempre y necesariamente u n acto de\ncoordinación de palabras tivo, concretamente el de\nla enunciación, es decir,\nque se produce -la com ni cació n , porque en el caso contrario, esta acumulación de palabras no será más q ue una e um eración caótica. Es imprescindible conocer la combinatoria de esta disposición tipográfica de los nombres; hay que saber que co- rresponde a la de un eq u ip d e fú tbol.\n(A t hle tic)\n(Osas un a)\nMa drid )\n(Sev ill a)\nSin embargo, la com b inato r ia de estos elementos es sencilla y se basa únicamente en la colocación de nom bres (y entre paréntesis los equipos a los que pertenecen) se- gún el esquema consabi d o del alis tamiento de un equipo de fútbol, de tal forma qu e mediante su lugar en el con junto se averigua la función que desempeña cada uno den-\ntro d el eq uipo. Las palab ras aisladas adquieren así coherencia y sentido\nto, lo que parece ser\nAhora bien , este equ ip no existe, a pesar de todos los indicios de realismo qu e\npueda tener la lista. Por que es, e mo también sa be el conocedor de la combinatoria y de la situación enunci ativa, u n equipo ficticio que se compone cada lunes, después de ponderar el rendimi ent d e los jugadores en distintos partidos de distintos equi- pos en una jornada det rm inad a. Siendo repetible, el género tampoco es l a realiza-\nción co ncreta de este lu n es o d e\ntitución" en el términ o de Wa rre n. Aquí se plantea -dicho sea de paso- el eterno\nproblema del nominalis m y d el realismo, de la existencia o no, de la posible con-\ncreción o no de los con cep to s ge nera les. El\ndante en los Salta a la\nnido comunicativo de este texto son sencillísimos. Lo que nos hace sospechar que\nhay distinto s grados de co plej id ad en los te xtos verbales; el texto citado cumple con los mínimos y debe haber un os textos informativos o también literarios cuya rique- za verbal, densidad de conten ido y complejidad de combinatoria son infinitamente mayores.\nhecho fundamental característico no (eproducen servil!!lente la reé!;\nNo obstante, el equi po fict ici o nos enseña un de todos los textos literario s, e p recisamente és te:\nco mo conj un-\nun req uisi to mínimo para\nla constitución de un texto verbal.\ntro , sino la\npotencialidad, la combinatoria, la "ins-\ninteresado encuentra información abun-\nmanuales e histori as de la filosofía. vista que la co mbi na toria, la elaboración del material verbal y el conte-\n1228 Libro IX Géneros literarios\nlidad, son construcciones y abstracciones que design an una realidad o un a realización posible . Así, el género literario es un modelo sencill o de n modelo más complejo, como la obra literaria misma, el género es una abrevi atura , u n modelo de una reali-\ndad más compleja, es\nsiquiera es un model o cons tan te, sino una mezcla de\nconvenciones e innovaciones, de sistema preestablecido y de sorpresa; más aún, teó- ricamente, hay numerosas posibilidades de creación de n u evos géneros con el único\nlímite de que dependen de las posibilidades creado ras del ho mbre y están limitadas por las reglas de funcionamiento del lenguaj e (Garri do Ga llardo, 1988: 24). Es más, existe el peligro de una multiplicación desmesurada de gr up os genéricos que puede\nimpedir la sistematización y la operatividad, de mod o\nque se impone una actitud se-\nlectiva y cautelosa (Nies, 19 74) . Sobra insistir que, tal como este "equipo" de fútbol, los géneros literarios constituyen una convención com uni cativa entre los producto-\nres y los potenciales receptores, cuyo\nconocimiento es im prescind ib le para la recta\ncomprensión del mensaje (Domí nguez Caparrós, 1987 ).\nCriterios para una definición de los géneros literarios\n¿Qué fenómenos deberían formar parte de una d e fi nici ón del género? En este as- pecto, como es lógico , también discrepan los genólo gos ent re sí. Los ámbitos que sue- len aparecer con más o menos regularidad y también con acenruación discrepante en los intentos definitorios, son criterios cuantitativos, li ngüístico-enunciativos, temáti- cos, históricos y socio lógico s. Cada uno de estos criteri os p reci sa de una explicitación.\nEl más obvio y palpable de lo s rasgos caracterizado res es el criterio de la exten- sión. Es una perogrullada afirmar que ciertos géne ros, po r n o decir la inmensa ma- yoría, tienen una extensión determinada más o m en os reiterada en las concrecio- nes individuales de las obras literarias correspo ndientes. Naturalmente, no se\nlo menos según una\ndistinción somera entre géneros cortos, de median a exten si ó n y largos. En la lírica es un rasgo general que los géneros sean cortos; el h echo d e que se supere un de- terminado número de versos, a menudo es señal d e que p robab lemente haya una mezcla de dos o más modos o géneros. Una égloga, por ej em plo, con frecuencia no es puramente lírica porque se le añaden elementos d ram áti cos y hasta narrativos .\nEn la dramática y la narrativa nos encontramos, en cam bio , con una variedad de extensio nes muy grande, baste recordar las discrep a nres ex tensiones de la novela , del cuento y de la fábula; incluso dentro de cada uno de estos géneros puede ha- ber unas variaciones cuantitativas notables. ~ in e m bar g o, en los tres modos en- contramos géneros con una extensión más o menos p ;eestablecida que sirve de ras- go diferenciador.\npuede fijar por verso, línea o página exactamente, pe ro sí por\nCuando Todorov afi rm a que "un género, literario o no, no es otra cosa que esa\ncodificación de propiedades\nte a estos aspectos: el estilís tico , el\ndentemente también los aspecto s más literarios en el sentido estricto de la palabra, porque se refieren a la n atu ral eza verbal de la obra literaria. Cada uno de estos ám- bitos necesitaría a su vez u tratamiento extenso que aquí no se puede dar. Acaso sea suficiente recordar que las dife ren ciaciones estilísticas pueden naturalmente tener un carácter distintivo a la h ora de establecer definiciones genéricas. El "lenguaje sazona-\nsemántico y el pragmático o enunciativo. Son evi-\ndi scursivas" (1966, 36) se está refiriendo principalmen-\ndo" del que habla Aristó tel es com o característico de la tragedia (sie ndo sazonado "el que tiene ritmo, armonía y canto" (Poética, 1449b) es uno de los rasgos con los que aquella se distingue, po r ejemp l , de la comedia y de la epopeya . Veamos a conti- nuación algunos aspectos e es te criterio lingüístico-enunciativo.\n• Rasgos métricos\nCada género tiene sus rasgos estilísticos propios, y no solamente como obra con- creta e individual sino - y aquí n os interesa principalmente como plasmación de un\nción como tal género. Segú n la época que se contemple, un rasgo estilístico distinti- vo puede ser la versificació n; d urante mucho tiempo constituía uno de los rasgos de elaboración lingüística ás no tables de muchas, en momentos de todas las obras li- terarias; aunque lo deci siv no es la versificación en sí, es más, puede incluso indu-\ncir a error. Ya avisa Aris tót eles d e que (en sus tiempos y durante muchos siglos pos- teriores) no solamente todos lo s textos literarios se escribían en verso, sino también\ntextos científicos e\n(Poética, 1447a); por tanto, para que la versificación se\nconvierta en signo disti nt ivo gen érico tiene que adquirir unas estructuras ratificadas\npeya por estar escrita en "ve rsos h eroicos" (Poética, 1459b), en hexámetros, como ac-\ntualmente un receptor español , fa miliarizado con las convenciones literarias y métri- cas, reconoce un romance po r los octosílabos con rima en los versos pares y la ausencia de división estrófica; lo que no significa que no pueda haber "infracciones" en el sentido de un em ple ext ra p receptivo de las mismas normas métricas.\ny consensuadas por la convenció n literaria. Un receptor griego reconocía\nliterario- según el cas o , ay udan considerablemente a la hora de su identifica-\n• Rasgos estilísticos\nAdemás d e los rasgos étri cos, desempeñan también un papel distintivo los ni- veles estilísticos, más precisamente los conceptos de estilo alto, mediano y bajo de tan larguísima tradició n en la li teratura occidental. Durante siglos no se concebía un a tragedia que no es tuvi e ra esc rita en estilo alto , y la farsa só lo era imaginable en estilo bajo (S pang, 199 4). Aq uí se vuelve a advertir que el rechazo e incluso la rebe- lión contra el rigor precept ivo a partir del Romanticismo hace que se salten tambi én\n1230 Libro IX Géneros literari os\nlas normas estilísticas tradicionales, de modo que nadie d udará actualmente que Es- perando a Godot es una tragedia o una tragicomedia a pesar de que su estilo dista mu- cho de ser elevado, por eso es una tragedia "absurda' ' . A la vista de estas circunstancias, se recomienda mucha cautela y una sólida perspectiva h istórica a la hora de la definición\ny sobre todo de la identificación de los géneros literarios a partir de su estilo. Este hecho no quita que el estilo siga siendo un elemento d istintivo genérico, qui- zá ya no en esta clasificación rígida convencional, p ero sí en matizaciones más ajus- tadas e individualizadoras como, por ejemplo, los r gistros, la sintaxis, el léxico , etc.\n• Funciones lingüísticas y registros\nLo lingüístico-literario no se agota tampoco en el nivel estilístico , dado que se\nel carácter conno ta tivo y d enotativo del lenguaje, de modo di verso según el gé nero. Un texto lírico\nserá siempre más connotativo que uno narrativo ; si n emb argo, se debe andar igual- mente con cautela, puesto que existen textos narrat ivos cuyo lenguaje es altamente plurisignificativo y hasta "opaco", en cambio, hay textos lí ri cos con un lenguaje de-\nnotativo. Siempre a la hora de determinar un géne ro literar io se conjugarán varios criterios para formar la combinatoria de los diverso s gé ne ros. Lo mismo se debe afirmar de los llamados regist ros li ngü ísticos, sociolectos, dia- lectos , idiolectos, que introducen matices en el texto literari o que en determinadas circunstancias llegan a ser distintivos genéricos , en ot ras son simplemente caracteri- zadores de figuras o circunstancias. Bajtín señala lo "polifón ico", es decir, la m ezcla de registros, como rasgo fundame ntal de la n ovela. En los esperpentos de Valle-In- clán la discrepanc ia entre el lenguaje culto y las si tuaciones triviales y banales tam-\nbi én se convierten en marca de género. Por último, se debe m encionar lo que con es-\nte u otro s térm inos se designa como "tono", es de cir, la cap acidad del lenguaje de evocar atmósfera, emoció n, humo res; me refiero a lo cómic , lo trágico , lo satírico,\nconsideran además aspectos como rasgos que se d istribuyen también\nlo melancólico , lo jocoso, lo lúdico , lo grotesco y un la rgo etcétera. No siempre el to- no decide sobre la pertenencia o n o de un texto a u n género determinado; ahora bien, en algunos el tono adquiere peso específico: la comedia es cómica; la farsa es cómica y a menudo grotesca; la elegía es triste, mel an cólica, conte mplativa; la fábu-\nla es sentenciosa, etc.\n• Rasgos enunciativos\nLas circunstan cias en unciativas son -como vimos ya someramente- los as pectos que convierten una combinación organizada de palab ras en un acto de h abla o de lengua, es decir, le añaden valores comunicativos no t rans mit idos con el mero signi- ficado literal de las palabras sino con las circunstancias en las que se produce la co- municación. ¿Y cómo incide la situación enunciati va en la d eterminación de los gé- neros literarios? Dos aspectos se deben tener en cu ent a en es te en foqu e: primero , la situación de habla desde el punto de vista retórico y p rag má tic o y, luego , sus reper-\ncusiones sobre el géne ro\nde habla "normal" o, en térmi n os más modernos, la performativa y la diferida o asi- métrica (Austin, 1962 ; Searle , 1969; Wunderlich, 1971). En el fondo, es la clásica distinción entre el serm o rdi n a rio, por así decir, praesentis ad praesentem, y el sermo absentis ad absentem q ue dist in gue la retórica clásica, es decir, un discurso que se transmite, por un lado, en una situación comunicativa natural de presencia de los in- terlocutores, y, por ot ro , el q ue se produce no estando presente el emisor en la re- cepción ni el receptor en la emi ión; tampoco permite el intercambio de papeles en- tre emisor y receptor. N o h ace falta subrayar que en este orden de ideas tienen\ntambién cabida las co n si de raci nes sobre lo oral y lo escrito y sus relaciones con la configuración genérica. Es evi de nte que el carácter oral de u n género -pongamos por ejemplo la epopeya- i fl uye no tablemente en sus invariantes.\nsituación de habla. La o ra e escribe en un determinado momento y se recibe en otro. No asistimos prácticamente nunca a una emisión directa del texto por su au- tor. Es más, en las obras literar ias el autor sólo se comunica directamente en conta-\ndísimos casos y enton es no en la\nlírica el llamado "yo líri-\nco" del poema no coi nci de co n el yo empírico del poeta y en el drama, la situación es aún más clara, el au to r po ne lo que quiere decir en boca de los actores. No obs- tante, en el drama exis te n sim ulacro de discurso y de comunicación directos. El es- pectador percibe el te to com o si las réplicas fueran fruto del afán comunicativo in- mediato de los actores , se sim ula una situación de habla ordinaria entre los actores.\n~ or tanto, de la sit uaci ón d e habla se pueden derivar particularidades genéricas , discursos típicos de géne ros o de formas de presentación básicas: la narrativa o lo na- rrativo están vinculados con el d iscurso diferido , "relativo" y "relatador" mientras que la dramática y lo dram áti co se n utren -por lo menos aparentemente- del discurso di- recto , performativo , "simétri coj Esta situación no impide, naturalmente, la mezcla de los dos tipos, como oc urre p o r ejemplo, en el teatro épico, como veremos más tar- de. En cambio, la misma dis tinción puede servir también de base para una pondera- ción y jerarquización de los ingredientes narrativos o dramáticos de un género o de una obra concreta; es más, su m inistra invariantes utilísimas para una consideración\nofrece categorías ahistóricas y constantes que permi-\nhistórica de los géneros,\nten rastrear la evoluci ón y las ra mificaciones de los géneros particulares. Sólo se pue-\nde saber lo que es teat ro épico, léase narrativo, teniendo un concepto claro de lo que es lo dramático y lo n arrativ o.\nA primera vista toda com u n icación literaria parece pertenecer al segundo tipo\nlite rari o. Es ya milenaria la diferenciación entre la situación\ntotalidad de la obra , sino en fragmentos . El autor\nnarrativo delega el ac to com uni cativo a un narrador, en la\nEn la literatura mo de rna c ualq ui er tema se considera literario y no se conoce una norma que atribuya dete rminados temas a determinados géneros y no los admita en otros. Ahora bien , a p esar de esta "permisividad" relativamente reciente y con una obediencia creciente a at ribu ci o nes reglamentadas conforme se retrocede en el pasa-\n1232 Libro IX Géneros literarios\ndo de la literatura occidental, existen géneros prácticamente dedicados con exclusi- vidad a una clase de temas. La elegía medita la mue rte y las desgracias, la fábula y el exemplum tienen como tema comportamientos hum anos tí pi cos, el romance históri-\nco se nutre de temas de la crónica, el relato de viaj e tiene po r tema y además como estructura el viaje, por citar algu nos géneros que co ns erva n la atribución regulada. Por tanto, los temas pueden ser en algunos casos criterios genéricos, en otros, sin embargo , se debe proceder con cautela, dado que géneros co mo la novela, el cuento\no muchos otros admiten todos los temas imaginables .\nCriterios históricos y sociológicos\nLa historicidad del género literario, en el sentido d e una convención artística en el tiempo, es el fundamento de su ser como tal gén ero . Sería absurdo hablar de gé- nero, si no fuese un fenómeno esencialmente histór ico, p rq ue la "genericidad" im-\nplica historicidad. Si toda obra literaria es radicalme nte ú n ica y por tanto irrepetible, no puede tener dimensión histórica como forma y es tructura, ni se plantea la posi- bilidad de una investigación genérica. La misma actitud que asume el genólogo ante la di scip lina ya tiene implicaciones históricas por la ya mencionada doble posibilidad de enfoque, unas veces apriorísti- co, es decir, el preceptista dicta reglas como autori dad a la q ue se debe obedecer, y por otro lado , el enfoque observador, a posteriori, q ue describe y sistematiza una vez producidos los fenómenos que estudia. En el prim er caso , la teoría genérica se esta- blece como normativa, en el segundo nace descripti va me nte de la observación de un\ncuenta la producción literaria anterior, buscando en ella los textos que luego eleva-\nexistente. En la realidad, hasta los más seve ros precep tistas siempre tenían en\nron a rango de modelo imitable. Los criterios históricos no son rasgos inherentes, n i al gé nero como combinato- ria, ni al texto como realización de ésta. Sin embargo, la pers pectiva histórica no ca- rece de importancia en el ámbito de los géneros lite ra rios, precisamente porque ellos constituyen un fenómeno intrínsecamente histórico, no solamente por aparecer en mo- mentos determinados del devenir de la literatura, sin o tam bié n porque están en cons- tante mutación. "Son manifestaciones de las posibilidades creadoras del hombre, pe-\nro también de la temporalidad de todo quehacer hu mano" (Garrido\n21). Esta circunstancia obliga -como ya advertí- a asumir permanentemente una\nperspectiva histórica a la hora de definir los géneros li terarios y valorar las obras que pertenecen a ellos. También existe el peligro constante de qu e el estudioso de los gé- neros eleve una determinada concreción histórica a categoría de modelo inmutable\ny atemporal. Un caso paradigmático es el estudio sob re el drama de Gustav Freytag\n(1886). No es poco frecuente la convicción entre\nlos estu di sos que el\nalcanza su propia naturaleza, que es perfectible\ny ha lla su plasmación\ndesp ués de sufrir muchos cambios,\nla tragedia se detuvo , una vez que alcanzó su pro pia naturaleza'' (Poética, 1449a, 13-15). Averig uar si estas afirmaciones son ciertas en p arte o en su totalidad también\nalguna obra concreta. Lo afirma ya Aristóteles "y\nconstituye un aspecto h ist 'r ico d e la genología. Es más verosímil suponer y defender la variabilidad y la evol ci ' n constantes del género que una supuesta perfección de- finitiva. La observación de las impl icaciones históricas no debe llevar nunca al extremo\nde una consideración de ter mini sta de los géneros tal\ncomo se practica en el trabajo de\nlittérature ftanr;aise (1890), quien\nmos biológicos y obedecie ndo a las circunstancias de la infraestructura social del mo- mento, nacen, crecen, alcanzan su cúspide y mueren; como si fuesen animales o plan- tas, se ignora que detrás de cad a creación artística hay un artista libre y consciente. Lo que ocurre realmente co n los géneros literarios desde el punto de vista histó- rico lo describe con acie rto Díez Taboada, muy en la línea de Warren, al afirmar que\nel género debe contemplarse co m o si fuese una institución y\naplica la teoría evolucion ista de D arwin a los géneros, sosteniendo que, como\nBrun etiere, L'évolution des ge nres dans l'histoire de la\nes lógico que [\nprogramática. afiliados que sigan a la letra y escrupulosamente a ese fundador como mo-\ndelo , perezosos qu e\nde n , ad e más del fundador que trace un a primera obra modélica o\nlo lviden, reformadores que lo pongan de nuevo en vigor o lo adap-\nten a circunstancias his tó ri cas nu evas, d e tractores que lo critiquen, contradigan\ndien , buscando sus lim itaci one s; teóricos que en cada momento traten de fijar,\npe dantemente , sus cara cteres; aniquiladores que lo combatan y lo acaben , destruyéndo- lo o agotándolo; con tin uad ore s que recojan el prestigio de su nombre para nuevas reali- dades por ellos fun dad as o que en época distinta pongan nuevos nombres a cosas que a\nfin de cuentas resultan tan emejantes que podrían ser llamadas con igual denominación\nTaboada y G arrido G allardo, 1982: 97).\nEl que hable de un d ete rmi nado género, el que quiera aplicar esquemas estructu- rales genéricos a un texto literario, deberá, por tanto, no perder nunca de vista que en determinados mom e nt s es ta "institución" ha podido tener unas características bastante distintas en otr as épocas ; con otras palabras, deberá considerar que el ente que le sirve de molde comp arativo es histórico y no inmutable. Garrido Gallardo es\nmuy tajante al\nrespecto al sostene r que\nel teórico ha tendido a otorgar carácter absoluto a sus formulaciones casi siempre condi- cionadas , como es lógico, por la realidad de la producción lite raria en su época. en tod o caso . por la tradici ón históri ca hasta llegar a s u momento. Pero si algo hay claro en la cuestión de los géneros es la e mpírica movilidad de los mismos, sus continuas sustitucio-\nnes y sus diferenci a en e l espacio\n(Garr id o Gallardo , 1982: 98 ).\nEvidentemente la pregu nta po r el orígen de los géneros constituye también un as- pecto histórico y ha sido contestada de formas y con prelaciones diversas que tam- poco puedo tocar aquí co n detalle. La afirmación de la existencia de unas "formas simples" es quizá la pri mera in vestigación sistemática de los orígenes de los géneros literarios aunque no retrocede hasta el inicio como veremos al hablar de Jolles y su\n1234 Libro IX Géneros literarios\nlibro Einfoche Formen (Jolles, 1968: cap . 3). Una resp uesta e nvincente parece ser la explicación de Todorov que determina el género afi rm an do q ue "es la codificaci ón históricamente constatada de propiedades di sc ursivas" y a ñade qu e "una sociedad el i- ge y codifica los actos que corresponden m ás exacta m ente a u ideología; por lo q ue tanto la existencia de ciertos géneros en una socieda d, com o u ausencia en otra, so n reveladoras de esa ideología" (1966: 38-39). Con ello ya se han revelado también las implicacio n es 'Oci ológicas de los estudio genéricos , puesto que el nacimiento y la evolución de di sti ntas formas literarias están ~strechamente vinculados con circunstancias sociales o, mejo r dicho, sociocultural .\nUn paradigma de estas interrelaciones se halla, por ejem pl o, en los llamados género cortesanos, cu yos rasgos característicos se deben e n gran pa rte al entorno en el qu e na-\ncen y para el que estaban d estinados. Lo mismo vale, des d e luego, para los ll amado s\nneros populares. Sin embargo, no se debe perder de vista en la averiguación de estas in-\notros factores y no por últ imo\nterrelaciones socioliterarias que en ellas influyen tam b ié n\nel geográfico e histórico . Basta pensa r en las llamativas diferencias de la comedia des\nAristófanes, Plauro , Terencio hasta los siglos\nBajo la misma etiqueta se esconden realidades literar ias d e muy diversa índole . Lázaro Carreter sostiene que el género posee un ori gen n rm almente conocido o qu\nd ebe descubrirse. En gene ral es obra de un genio que inventa na combinación de ras-\ngos que a continuación se imitan. Es partiendo de este p royec to genial que se constiru- ye el género como entidad histórico-es tructural en creacion es in dividuales. Sin em bar- go , las razones de vigencia, triunfo y declive de determinad s géneros son muy difíc il\nde rastrear y conceptualizar. Lo ejemplifica el estudioso con el tan repetido cliché de novela moderna como imitación del Quijote (Lázaro Ca rre ter, 1976: 113-120).\nXVI y XVII en Españ a,\nFrancia e Inglater ra.\nQueda constancia de que el género literario es un fen ó m en o complejo cuya d efin icio\nobedece a un cúmulo de rasgos\nque decida sobre la perten encia o no a un gén ero; siem pre se co njugan si no tod os, lo me nos la m ayo ría de los rasgos definitorios que acaba mos de esbozar. La compleji del género literario es precisam ente un a co nsec uenci a lóg ica de la pluralidad de in 2Te-\ndi entes. Natural m ente, se vislumbra aquí tamb ié n el pelig ro de una definición d ema- siad o d etallada, tan p erj ud icial como las defi niciones de m asiad o vagas; o se rá apli cab\na exces ivamente pocos fen óm enos por\nble sob re la realidad que d efin e\nser m uy restrictiva o ya n o dice nad a aprovecha--\ndiversos y variables.\nunca puede ser un solo cri terio\nd ando cab ida a d e m asiados fe nó meno s.\nLa labor qu e desarroll amos\nen los cap ítu los q u e siguen es fruto d e la búsqu eda\nlos int e nto s d efini t orio s refl ej ado s en poét icas, p rece ptivas, y es tudi os al respecto\ne la apli cac ió n d e los cr ite ri os q ue acabamos de en u me rar. El peli gro d e\nnic ion es h aya n in fl uid o co n cep to s subje t ivos y hasta equ ivo cado s n o\nque en las se p u ed e d\na rtar , ta mpoco ~s f1c il escapar a l a t e nt aci ón d e l a ab solu\ntiza c i ó n d e for m as\n, de n\nion es y co n cep Ciones hi stóricas, p articular m e nte las actu ale s.\nDocumente similare cu Spang_Generos literarios.pdf\nTeoria Del Drama. Kurt Spang\nGéneros Literarios Kurt Spang\nMai multe de la Mariana Aveitua\nRoberto Coria_El hombre que fue drácula\nCodigo de Etica Unico\nMesa Unesco Lectura y Escritura 2010\nEl Si- De Las Niñas-comprension


Caminando por mi casa: INSTRUCCIONES PARA HACERLE EL AMOR A UNA MUJER APRENDAN DE UNA VEZ POR TODAS\nINSTRUCCIONES PARA HACERLE EL AMOR A UNA MUJER APRENDAN DE UNA VEZ POR TODAS\nHay les va una buena señores, pongan mucha atención.\nNO INICIAR CON BESOS.\nEvadir los labios de una mujer y lanzarse "a otro lado"; nos hace sentir como si nos hubieran contratado. Los besitos es la regla fundamental, deben darlos al principio.\nCuando tomes el seno de una mujer en tus manos, no actues como ama de casa en el supermercado, no son melonesss.\nY hablando de Pezones.\nQuien le dijo a los hombres que morder con fuerza un pezón era algo estimulante?, ¿Te gustaría que te mordieran un testículo?, Hay caricias que un hombre hábil puede hacer con los dientes y lengua pero no me refiero ha esas mordidas que parece que quieren desinflártelas ahhh!!,tampoco juegues tanto con los pezones entre tus dedos como tratando de sintonizar solo Dios sabe que estación de radio.\nIgnorar otras partes del cuerpo femenino.\nUna mujer es mucho más que tres partes del cuerpo, por si no lo sabías hay tres áreas en el cuerpo de la mujer que son ignoradas, tan frecuentemente, así como las rodillas y la parte de atrás de los muslos, dentro de muchas más que todas las mujeres tenemos repartidas en el cuerpo desde la punta del pie hasta el tope de la capeza.\nLa torpeza manual a veces echa a perder toda la sensualidad y aún más cuando pretendes repetir lo que probablemente viste en una película de Hollywood. Si no puedes desabrochar el sostén o los botones de la blusa... mejor dinos para que nosotras te ahorremos la verguenza.\nUn regalito no deseado.\nLos condones son responsabilidad masculina.\nCómpralos, llévalos y héchalos a la basura despues de usarlos. No nos encargues a nosotras esos trabajitos.\nAcción por episodios.\nLas mujeres a diferencia de ustedes, no recomenzamos donde las cosas se quedaron, si detienes la acción una vez iniciada...tendrás que regresar al punto inicial... lo sentimos mucho!!!\nDesvestida a medias.\nA ninguna mujer le gusta sentirse estúpida y vaya que se siente una estúpida cuando nos intentan quitar un suéter o playera y las cosas se atoran en la cabeza y queda uno como cebolla...a ustedes les valeee.... aprendan a desvestirnos bien!!!!\nQuitarse los pantalones antes de tiempo.\nLa vista de un hombre en calcetines y boxers, no es exactamente lo más sexy del mundo ok... Quitate los calcetines, no seas ridículo....\nCuando llegues a la afortunada situación y empiece la acción, lo peor que puedes hacer es comenzar a taladrar como si estuvieras repavimentando la calle de tu casa, suavidad por favorrr...a lo mejor después de un rato le pones rapidito... pero... no todo el tiempo!! variarle a las velocidades...\nEste es probablemente el temor más grande de ustedes y con razón...Si por algún motivo te vienes antes de que ella acabe, mas vale que tengas preparada una buena ruta alternativapara asegurarte de que ella goce también.Somos más tardaditas, pero una vezencarriladas ¡¡no nos gusta quedarnos a medias!!!\nVenirse Muy Tarde...\nMuchos hombres llaman aguante a no poder venirse durante más de una hora;\n¡¡que hueva!!!! Si eres de los hombres maratónicos, conviene que pegues algo interesante en el techo, para que tu pareja tenga en que entretenerse mientras acabas.\nHacer Sexo Oral…\nNo eres un gato gigante ante un plato deleche eh?.... Busca con tu lengua el punto débil de tu chica, aguanta… Aunque se te duerma la quijada y la\nlengua!!!... Noooo pares....\nEmpujarnos La Cabeza…\nUstedes insisten en hacer esto como si quisieran atravesarnos la nuca con el\nmiembro!!! A todas nos choca esto, aunque lo hayas visto en ciertas películas porno... Nooo nos gusta!!!\nEl No Avisar Cuando Te Vienes…\nEl semen sabe a algo así como a mariscos con baba en agua de mar.... y si se los\ntraga sin avisar es terrible!...Ten la gentileza de avisarle para que no se vomite en tu cara… Digan lo que digan SABEN HORRIBLES!!!\nCreerte Las Películas Porno...\nEn las películas XXX profesionales, a las mujeres “que cobran muy buen dinero por ello”... Parece encantarles todo lo que un pelota les haga, así sea cachetearlas o darles unas amasadas y buenas aventadas… Esto no es la vida real muchachitos!!!... No todo lo que ves en video es cierto...\nHacerla Montar Por Horas...\nPedirle que se suba puede ser sexy para una mujer; pero que se pase ahí horas es de lo mas aburrido!.... Y no te quedes ahí nada mas desparramado con las piernas abiertas. Y por amor de Dios, déjala descansar mientras tú regresas a tomar la iniciativa, ayuda un poco, no seas\nAnal Sin Permiso...Lo único peor a esto es no solo intentarlo, sino quererle ver la cara de boba a la chica pretextando que "fue un accidente“… No mames…\nSer Poco Creativo....\nLa imaginación es probablemente la herramienta sexual más poderosa con la\nque un hombre pueda contar. Olvídate del tamaño de tu cosa, la forma en que la muevas o que tan acrobático o musculoso seas si no tienes imaginación,\ntu calificación no pasara de un 5. Si tienes imaginación...eres el rey!!\nCachetear Tu Panza\nContra La De Ella.... Es difícil que exista un sonido menos erótico.\nEs tan sexual como un concurso de eructos.\nTratarnos Como Cirqueras…\nEl KamaSutra es una cosa… El Circo Ruso es otra… ¡¡¡No somos contorsionistas por el amor de Díos!!!\nLA CHUPADA DE DRÁCULA…\nEs algo súper cachondo el practicar suaves y delicadas succiones en los lados\ndel cuello o de lugares sensibles del cuerpo. Pero a ninguna nos gusta andar con los horribles chupetones como si nos hubiese raptado Drácula..... Y a propósito, por favor, no nos chupen como si fuéramos un bombón. En serio, eso le quita lo sexy al asunto.\nHitler En La Cama…\nNo te pongas a gritar instrucciones sexuales; la cama o sillón trasero del auto o sofá o lo que sea no es un campo de concentración, y si deseas algo específicamente, pídelo pero recuerda que hay maneras!!\nPor lo general, los hombres pesan mas que las mujeres, así que si estando tú\nencima de ella ves que en lugar de experimentar un orgasmo se comienza a\nponer morada, bájate de esa posición. Esto es lo mismo que cuando tienen sexo\ndespués de haber comido muchísimo, se siente como que te van a reventar como\nun globo de Cantoya.\nDarle Las Gracias…\nNunca le des las gracias a una mujer por haber hecho el amor contigo; agradece\nque te den un poco de sopa o un café, pero nunca una sesión de buen sexo, sería\ncomo pagarle con tarjeta de crédito por lo que acaban de hacer.....\nJAJAJAJAJAJAJA.... Si eres mujer y te estas riendo es que te ha tocado vivirlo...\nY si tu risa es nerviosa y eres hombre es porque lo has hecho alguna vez...\nAhora, para que el conocimiento se expanda, mandaselo a amigo@s y deja los\nque se rían igual que tu...\n**Nunca dejes de sonreír, ni siquiera cuando estés triste, porque nunca sabes\nquien se puede enamorar de tu sonrisa**\nPublicado por SYLVIA SANDINO en 17:07\nque lindo post Sylvia si pues muy didactico en este luens y peus que pases un hermosa semana\n¿hay algún sitio donde den clases prácticas?\nla vida, supongo, eso si tienes suerte\nMuy ilustrativo, llevaremos a cabo las instrucciones al pie de la letra.\nGENIAL POST...NO LO PUDISTE HEBER DICHO MEJOR\nLO VOY A GUARDAR PARA MOSTRARSELO A ESE ESPECIMEN HOMMO SAPIENS ALGO CAVERNICOLA JAJAJAJAJAJA\nMe encantó!!!!!!!!!!lo copio y lo mando a todas mis amigas para que exijan jajaajaj.\njajajaja lo de la nuca de antología jajajaja besos sylvia\n14 de agosto de 2008, 23:41\nTengo que aplaudirrte venite a mi blog....sos increible. No te quiero perder nunca me reí tanto.\nbesos con regalos\n15 de agosto de 2008, 7:50\nQuerida andas alzada? No tenès marido o necesitas un service?\nMucha boludez atòmica para una mina de cuarenta años, parece mentira deberìa darte verguenza en postear estas ridiculeces..\nUn bodrio, de pe a pa.\n15 de agosto de 2008, 8:05\nexcelentes consejos!! me hiciste reir mucho.\ndebo reconocer que tengo bastante suerte con el marido que elegí. (aunque la frecuencia de las relaciones es cada vez más espaciada)... tenemos que reencontrarnos.\nles pasaré este post a mis amigas! (y amigos, sobre todo!)\n15 de agosto de 2008, 8:11\nJajajaja!!!! Me he desternillado de risa con este excelente post y no menos acertado.\nEs tan patético todo lo narrado, que no me queda más que felicitarte.\nPD: Me dio mucha alegría verte por mi rincón.\njajaja.... muy atinados los consejos y muy directos... para muchos hombres nunca está demás que las mujeres les digan cómo se deben de hacer las cosas, y no intuirlo.\npd.- no t desaparezcas tanto!!\nJa,ja,ja... que bueno estubo... supongo que te volverías millonaria dando talleres prácticos a parejas urgidas!\nUn abrazote en medio de mi locura de dias ajetreados!\n16 de agosto de 2008, 6:49\nbueno amiga mía, me encantó tu post, todos tenemos que aprender un poco.\nLa teoría es una cosa...pero la práctica es otra, mi estimada Sylvia. Son buenos los consejos, pero recuerda que echando a perder se aprende; si se espera un amante técnicamente perfecto...puede que la vida pase de largo.\nY ojo...no es que se agradezca una sesión de buen sexo, como dices; lo que se agradece es la entrega y la disposición porque no es llegar y estar retozando con otra persona. ¿Se entiende?\nCoincido en muchos puntos, pero muchos otros parecen hasta algo exagerados.\nUna mujer que le presente toda esa lista a un hombre seguro que se quedaría virgen de por vida jejeje\nEso de inmediato mata la pasión del momento jeje\nMuy interesante todos... ojalá muchos chicos aprendan mucho más.\nEsto es para enmarcarlo o mejor editarlo y hacerlo folletos !!!\nGracias mil por tu visita y ya lo sabes siempre estoy.\nTema muy bien elaborado y bien puesto!\nconsejos bien colocados!\nf e l l c i t a c i o n e s !!!!!!\ninvito a visitar mi blog\nwww.panconsusurros.blogspot.com y de ahí a lso otros.\nPero yo creo que los condones son responsabilidad de todos u_u\nahijuela pues si que hay que tomar en cuenta algunos puntos como me dio risa eso de las peliculas porno pues si es actuacion pagada o como dicen es arte jejeje\nnunca acaba uno de apreder\nme encantó... creo que te le copiaré... diciendo de donde le pillé, claro jejeje\n30 de agosto de 2008, 2:47\njajjajaja que real! Con tu permiso ahora mismo lo voy a copiar y a mandarselo a mis amigas. Voy a poner tu enlace en mi blog para tenerte más a mano, espero que no te moleste. Un cordial saludo desde galicia!\n5 de septiembre de 2008, 18:48\nEs genial tu blog, eventualmente las mujeres mexicanas tendemos a cargar con años y años de mexicanidad=machismo entre otras determinantes relevantes sobre nuestros hombros. En más de una charla de café he descubierto que no todas son honestas en este aspecto, esto me lleva a plantear una pregunta de la no pretendo generar mayor controversia,si no puedes ser honesta respecto a tu sexualidad con tus amigas ¿al menos lo eres contigo misma?.\nEl texto no pudo estar mejor explicado, mi reconocimiento para todas aquellas que son capaces de vivir una sexualidad plena, libre de resaca moral y mejor aun sin la mote de ser "la sra. de ..."\n30 de diciembre de 2009, 11:49\nHacer El Amor A Una Mujer dijo...\nHola, felicidades por la pagina. Creo que es importante aprender como hacer el amor a una mujer, de esta manera podremos tener una intimidad más provechosa con nuestra pareja y nuestra relación se vera fortalecida. Saludos\nMuy bueno me encantaron esos consejos los pondre en practica\nINSTRUCCIONES PARA HACERLE EL AMOR A UNA MUJER APR...


Gigantes y cabezudos: julio 2010\nCrónicas de funciones: Simon Boccanegra, Teatro Real de Madrid, 22 de julio de 2010.\nEl pasado jueves 22 de julio Plácido Domingo subía por primera vez a las tablas del Teatro Real encarnando el rol de Simon Boccanegra. Tras pasear su encarnación por Berlín, Nueva York, Milán y Londres, Domingo remataba su periplo en su querida Madrid. La espectación era notable y la función no defraudó.\nDomingo estuvo grande, con sus limitaciones consabidas y sus grandes dotes y aciertos, también consabidos. No defraudó. Empezó algo fatigado pero enseguida calentó y la escena del consejo y la escena final fueron grandes muestras teatrales, muy notables. Su Boccanegra es heterodoxo, un capricho, todo lo que se quiera. Pero Domingo en teatro es arrollador y vocalmente es un placer sentir ese timbre, esa emisión todavía plena y extrañamente fresca, al servicio de un rol tan apasionante como el del Doge. No es histórica la creación sino el acontecimiento mismo de que Domingo, con setenta primaveras, se pueda dar semejante capricho y no sólo no naufrague en el intento sino que salga coronado de nuevo.\nGheorghiu se antojaba otro de los grandes nombres de la noche... y defraudó: los graves de coña, el centro de juguete, ella gazmoña y cargante, ademanes vocales y físicos dignos de telenovela, y tan sólo un tercio de registro, el más agudo, bien colocado, hermoso, disfrutable. El papel le va varia tallas grande: y es que Gheorghiu a día de hoy es una lírica cortita, con un grave inexistente, un fraseo melindroso, unas agilidades imperfectas, una dicción muy mejorable y, a cambio de todo eso, únicamente ofrece un registro agudo hermoso, desahogado y franco. Para semejante viaje no hacían falta tantas alforjas. Por otro lado, la caprichosa diva ha cancelado sus otras dos funciones en una actitud infantil e impresentable. Se merece que no la vuelvan a contratar en el Teatro Real. La soprano del primer reparto, Inva Mula, ha asumido las funciones de la rumana, en un ejemplo de generosidad, profesionalidad y compromiso. Además, quienes han podido escuchar a Mula en estas funciones de Boccanegra indican que siendo una soprano mucho más modesta y sin aires de diva, compone sin embargo una Amelia impecable, ortodoxa, homogénea y sin las ñoñeces de Gheorghiu.\nEl Fiesco de Furlanetto fue tosco, brutote, leñoso, su dicción estropajosa, escupiendo donde debería proceder esculpiendo, si bien con intenciones aquí y allá, siquiera apuntadas y desaprovechadas acto seguido. Ha confirmado mis peores sospechas.\nGiordani: una señora voz de tenor, a veces poco contenido, el agudo cuando entra es magnífico, cuando no bastante leñoso, con ciertos problemas en el pasaje. Sea como fuere, gran lectura del "Oh, inferno...". Quizá el más ortodoxo de la noche. Bravo.\nCorrecto pero sin florituras el Paolo de Ángel Ódena.\nLópez Cobos y la orquesta: de las mejores noches que les he visto en el Real, podría decir. Gran trabajo con la sección de cuerda, muy matizados los metales, no así la percusión. Me hicieron disfrutar de la maravillosa música de Boccanegra. No pido más, aunque fueron muchas las ocasiones desaprovechadas para componer un Boccanegra más sugerente, más íntimo, más tenebroso.\nLa puesta en escena fue ridícula. No tuvo un pase la dirección escénica ni lo tuvo tampoco la escenografía. Muy pero que muy mejorable.\nEl braveo final me pareció un pelín excesivo, pero las noches con Domingo por medio lo desequilibran todo. Él triunfó claramente; los demás, no tanto. Los gritos de "campeones, oe, oe, oe", entre los bravos, me han parecido fuera de lugar.\nEn resumen: una cita importante, por la presencia de Domingo, que volvió a convencer y a darlo todo. Boccanegra es un título verdiano magnífico, que merece más ocasiones en las programaciones de los teatros de ópera, y fue un placer escuchar de nuevo sus acordes en directo. El resto del reparto y la puesta en escena ni dejaron un gran recuerdo ni incomodaron la velada hasta hacerla insufrible.\n*Enlace a la noticia en RTVE:\nSe presentó hace escasos días la próxima temporada del Palau de les Arts de Valencia. Los recortes presupuestarios han impuesto la vuelta a un repertorio más tradicional y más seguro, en términos de taquilla. Se anuncian siete títulos escenificados: Aida (Verdi), Manon (Massenet), Eugen Onegin (Tchaikovsky), 1984 (Maazel), Elisir d´amore (Donizetti), Mefistofele (Boito) en versión concierto, sin escenificar, y L´Italiana in Algeri (Rossini), con los cantantes del Centro de Perfeccionamiento Plácido Domingo. Se añaden a esta programación dos títulos previstos para el Festival del Mediterráneo de junio: Tosca y Fidelio. Y redondean la propuesta dos recitales: uno de Juan Diego Flórez y otro de Plácido Domingo.\nVocalmente, a priori, son más las sombras que las luces, y se echa de menos un paso adelante por parte del Palau de les Arts, que renuncia a programar este año otra cosa que títulos del gran repertorio romántico decimonónico, con anecdóticas excepciones.


Como dar de baja un vehículo a nombre de una empresa\nCómo dar de baja definitiva un vehículo de empresa\n¿Ha llegado la hora de renovar la flota de vehículos de tu empresa? ¿Se ha estropeado vuestra vieja furgoneta de reparto y no deseáis repararla? ¡En El Recogedor nos encargamos de todo para que vuestra empresa no tenga que preocuparse de nada!\nA través de El Recogedor, podréis solicitar sin coste la retirada de vehículos de empresa, con grúa, a un Centro Autorizado de Tratamiento (C.A.T.), comúnmente conocidos como desguaces, y su baja definitiva sin necesidad de acudir a las oficinas de Tráfico en busca de información.\nPara que podamos gestionar la baja definitiva de un vehículo de empresa en la DGT y se reciba el correspondiente Certificado de Destrucción, necesitaremos la siguiente documentación junto con los modelos necesarios disponibles más abajo:\nModelos complementarios en Word o PDF\nModelo de Representación de personas Jurídicas, cumplimentado, firmado y sellado con el cuño de empresa.\nSolicitud de baja en la DGT\nDocumento de autorización, en el caso de que el administrador o administradores no realicen la entrega del vehículo.


Aparecen las primeras tensiones en el campo de Emmanuel Macron | El Comercio\n12 de mayo de 2017 22:16\nFrancia: Aparecen las primeras tensiones en el campo de Macron\nEl presidente electo de Francia, Emmanuel Macron y su esposa Brigitte Trogneux celebran ante la Pirámide del Museo del Louvre París el 7 de mayo de 2017, después de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales francesas. Foto: AFP\nEmmanuel Macron, que asumirá la presidencia de Francia el domingo, 14 de mayo del 2017, se enfrentó a una primera disputa interna tras la revelación de la lista de candidatos para la batalla crucial de las elecciones legislativas de junio, que no fue del agrado de uno de sus aliados.\nEl movimiento de Macron, rebautizado La República en marcha (LRM) , presentó el jueves 428 candidatos a las legislativas del 11 y 18 de junio, que determinarán su margen de maniobra para gobernar y aplicar sus ambiciosas reformas.\nLa lista, compuesta por un 52% de personas nuevas en la política, no fue del agrado del veterano centrista François Bayrou, aliado del joven presidente electo de 39 años, que se negó a dar su “aval”.\nBayrou alegaba que el acuerdo que cerró con Macron en febrero, y que permitió dar un impulso a la campaña del exministro de Economía, incluía candidaturas conjuntas en todas las circunscripciones.\nEntonces, el centrista de 65 años convocó una reunión ejecutiva, tras la cual anunció que habían encontrado un proyecto de acuerdo “sólido y equilibrado” con La República en marcha de Macron, apagando el conato de crisis que se extendió durante 24 horas.\nSin embargo, todavía falta el visto bueno de Macron, pero Bayrou se mostró confiado.\nVarios de sus candidatos a las legislativas, entre los que figuran exmagistrados, una exrejoneadora y un matemático, se enfrentarán a políticos experimentados con largas carreras.\n“Hemos cumplido con la promesa de renovación”, declaró el secretario general del movimiento, Richard Ferrand, en una rueda de prensa.\nUno de ellos fue Mourad Boudjellal, el presidente del club de rugby de Toulon, quien dijo que aunque se sentía alagado por la propuesta, no es su “ambición” entrar en política.\nEstos errores le valieron críticas provenientes de la derecha y la extrema derecha, que acusaron al movimiento de apenas 13 meses de existencia de “amateurismo”.\nMacron, que confía en la “coherencia” de los franceses, pidió a los electores que le concedan en junio una “mayoría de cambio”.\nEmmanuel Macron asumirá oficialmente como presidente el domingo, en una ceremonia de traspaso del poder con el presidente saliente François Hollande, tras la cual podría anunciar el nombre de su primer ministro.\nAl día siguiente realizará su primer viaje al extranjero para reunirse en Berlín con la canciller alemana Angela Merkel, con quien abordará sus ambiciosos planes para reformar la Unión Europea.\nEl ex primer ministro británico Tony Blair saludó este viernes, en un artículo publicado en el diario Le Monde “ el triunfo ” de Macron.\nAnte el populismo “lo que Macron ha entendido es que solo hay una respuesta seria: (...) hacer explícitas las soluciones que mejoran realmente el porvenir de los pueblos”, explicó.\nLa Unión Europea se encomienda a Emmanuel Macron


RSF denuncia la expulsión de dos periodistas españoles en Marruecos - SWI swissinfo.ch\nRSF denuncia la expulsión de dos periodistas españoles en Marruecos\nEste contenido fue publicado el 27 de julio de 2017 23:1727 de julio de 2017 - 23:17\nManifestantes durante una marcha en la ciudad marroquí de Al Hoceima, el 20 de julio de 2017. La región del Rif del país africano está bajo una ola de protestas que denuncian negligencia y marginalización\nLa organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) condenó el jueves la expulsión el martes de dos periodistas españoles que cubrían la situación en el Rif y denunció la escalada de violaciones de la libertad de prensa en esta región del norte de Marruecos.\nReporteros Sin Fronteras "exige explicaciones sobre la expulsión de Marruecos de los periodistas españoles José Luis Navazo y Fernando Sanz" y "pide al Gobierno de Rabat que rectifique e insta al Gobierno español a interceder".\nLos periodistas españoles "fueron llevados sin explicaciones al puesto fronterizo con Ceuta (enclave bajo administración española), el 25 de julio, después de estar varias semanas cubriendo la ola de protestas en la norteña región del Rif", agregó la organización.\nRSF "pide explicaciones al gobierno de Rabat sobre esta expulsión e insta al gobierno español a interceder por los periodistas".\nJosé Luis Navazo es propietario del sitio de información Correo Diplomático y Fernando Sanz Moreno trabaja habitualmente en Madrid para ese medio.\nEl Rif está afectado por un movimiento de protesta desde hace nueve meses.\nEn Marruecos, el ministro de Comunicación, Mohamed Lâaraj, declaró al sitio del semanario TelQuel que los periodistas "se presentaron como turistas y no como periodistas" y que no tenían autorización para filmar.\nNavazo está casado con una marroquí, con la que tiene dos hijos.


Continuando la saga de juegos para samsung, hoy traemos un super pack de juegos para samsung galaxy de la mejor calidad HD, alta resolución para jugar a pantalla completa de la manera mas entretenida. Se destacan los graficos de la plataforma Android ya que este software permite instalar juegos de mejor resolución grafica.\nListado de juegos para samsung galaxy:\nBrothers in Arms 2 – Elemental Galaxy Free – Eternal Legacy HD – Fruit Ninja Android – Need For Speed Shift – Star Front Collision HD –\nEn cuanto a los estilos hemos colocado un gran juego de guerra, varios de aventuras, carreras de coches en las calles y RPG con misiones y personajes. Todos los juegos se lucen muy bien, se pueden ir salvando para cargar en otras oportunidades y tienen controles sencillos.\nEn cuanto a la compatibilidad de los juegos para samsung galaxy han sido testeados en su mayoría al 100%, los mas increíbles son los HD por los detalles de los personajes y la calidad de las graficas. Todos los archivos vienen con formato Android y con extensión .apk.\nSep 27, 2011, 2:07\nhola, ya lo descargue, como lo instalo al cel?? gracias


CRÍTICA: The rake’s progress*\nEl grado de lentitud es directamente proporcional\na la intensidad de la memoria;\nel grado de velocidad es directamente proporcional a la intensidad del olvido.\nLa conversación de mi vecino —coleccionista malhumorado— siempre estuvo llena de anécdotas. Historias, chistes, mitos, fábulas, intrigas. Aunque se repitiera, sabía imprimirles un tono especial de ritmo variado que sorprendía a los oyentes. Conforme pasaron los años, la mayor parte de su repertorio se fue desvaneciendo por su renuencia a anotarlas. Sentía que en el momento en que las llevara al papel perderían su brío y, peor aún, se grabarían en él de manera deforme, pues el recuerdo estaría ligado irremediablemente a los límites de lo escrito y no a la fidelidad de su mente.\nViajó durante tres décadas por tres continentes —Asia, África, América— y cuando yo era pequeño reunía a los hijos de los vecinos y a mí en la terraza que daba al jardín y nos hablaba largamente de esos viajes. Según él, era bueno para una educación que no obtendríamos de nuestros padres, ni de la escuela, al incitar nuestra curiosidad por otras culturas. Lo cierto es que disfrutaba sus narraciones sobre algunos de los sucesos que recordaba con mayor viveza.\nDe niño ignoraba la importancia que tenían algunas de esas personalidades del mundo del arte y de la ciencia de las que él hablaba con entusiasmo. Tal el caso de su viaje a Venecia en 1951, cuando conoció a Stravinsky, a Auden y a Montale.\nEn esa ocasión se hospedó en un cuarto veneciano frente al Canale di Cannaregio para estar cerca del Palazzo Labia, decorado por Tiepolo con imágenes de Cleopatra. Tenía ya las maletas listas para dirigirse a Florencia en el momento en que le dejaron por debajo de la puerta la invitación para el estreno de una obra de Stravinsky: The rake’s progress, con libreto de W. H. Auden y Chester Kallman e inspirada en los grabados de William Hogarth.\nSin dudarlo, pospuso mi vecino su salida y alargó su estancia en Venecia por tres días más. Viajaba solo. En cambio Stravinsky llegó con toda su comitiva o suit: esposa, hijo, médico personal, algunos de los artistas participantes y otros personajes cercanos al maestro. Y como sucede con frecuencia, una hora después de enterarse de que Stravinsky había llegado, andaba mi vecino paseando por la gran piazza, de hecho se dirigía al Harry’s Bar que Hemingway hizo famoso (fundado por un amigo del novelista, Giuseppe Cipriani), cuando vio al compositor acompañado de su hijo Theodore tomando un espresso en el café Ducale y hablando en su idioma.\nA simple vista —decía mi vecino— a los genios no se les trasluce su genialidad: Stravinsky se conducía con tal sencillez que difícilmente se hubiera pensado que se trataba de uno de los artistas que con mayor impacto cambiaron el rumbo de la música en el siglo XX —si no el que más—. Después corrió el rumor de que el hijo de Ígor sabía todo sobre su padre e incluso había escrito un libro sobre éste. Pero como no se habían visto en cuando menos diez años, Theodore —que se abría campo como pintor— no se le despegaba al padre, pues tenía la ambición —no secreta— de decorar no pocas iglesias con sus frescos. Le preguntaba Theodore:\n—¿No es presuntuoso creer que el estilo define la idea?\nStravinsky permanecía en silencio.\n—Ya sé que me vas a decir que la idea no engendra el estilo, sino que el estilo impone la idea. Pero... ¿no es peligroso querer ser deliberadamente parte de la historia, es decir, obedecer a una concepción finalista de la evolución?\nStravinsky escuchaba a su hijo. Ambos se comportaban como simples turistas. Pero sabían que por toda la ciudad se exhibían letreros y carteles que anunciaban el estreno con un reparto espectacular que incluía a Elisabeth Schwarzkofp como Anne, a Robert Rounseville como Tom y a Otakar Kraus como Shadow. En los letreros también aparecían las típicas máscaras venecianas, siempre útiles para llamar la atención de los turistas caza-eventos.\nMi vecino siempre fue amante de la ópera y, en esta ocasión, sentía una curiosidad especial por ver el resultado de un trabajo donde los cantantes asumirían una parte significativa. Era también inusual que se cantara en inglés y sin una gran orquesta ni padding sinfónico. El diablo estaría acompañado por un piano.\nSiguió mi vecino su camino hasta llegar al Harry’s Bar. Cuál no sería su sorpresa al encontrar ahí a Auden comiendo y bebiendo con los poetas Stephen Spender y Louis MacNiece. Al igual que Stravinsky, se comportaban con aparente sencillez y devolvieron el saludo que desde su mesa les hizo mi vecino, quien acabó sentándose con ellos. Aunque perdía el hilo de la conversación, bebió hasta que terminaron todos en franca borrachera.\nLlegó el momento del estreno en La Fenice: un 11 de septiembre de 1951. A diferencia de La consagración de la primavera, que fue un escándalo cuando se presentó en 1913 en París, The rake’s progress triunfó desde su inauguración. Decía mi vecino que Stravinsky dirigía con sobriedad, sin moverse casi, dando a los músicos la pauta con un gesto casi imperceptible y enérgica batuta. Al terminar, subió al escenario a agradecer con los cantantes la ovación. La emoción se extendió hasta la fiesta que en honor del músico se organizó en el Rialto: un vermouth al que no sólo asistieron los participantes, sino gente del lugar que vestía con elegancia y que brindaron con él y por él. Desde luego mi vecino se acercó al compositor para felicitarlo. Contaba que al hacerlo sintió en Stravinsky esa soledad que acompaña a quien emprende un trabajo de creación de gran envergadura, combinada con cierta modestia. Ni la fama, ni el dinero parecían afectar al artista.\nDe las variadas historias que mi vecino nos contó, ésta fue la que llamó más mi atención, en parte porque siempre he admirado la obra de Stravinsky —que a veces oscila entre la violencia y la ironía, en obras como El pájaro de fuego o Noces. Era sobre todo la ironía la que llevaría a Stravinsky a usar abiertamente la parodia y —al igual que Picasso en ese tiempo— a introducir objetos encontrados dentro de un complejo estilístico donde su funcionalidad va vinculada a la distorsión.\nDespués del importante viaje, mi vecino volvió a nuestra ciudad. Entonces sucedió algo que mi memoria insiste en recordar.\nAl día siguiente recibió una carta de Ígor con una invitación para asistir a la puesta en escena de The rake’s progress, esta vez en París.\nPreparó mi malhumorado vecino lo necesario para irse de inmediato, y fue ese mismo día cuando sufrió un infarto que le paralizó las piernas por el resto de sus días. Vivió cinco años sin poder hablar. Era difícil verlo, pero me pude acercar en algunas ocasiones a contarle sus propias historias. En la mesa de noche tenía un libro de Schopenhauer, de sus primeros manuscritos, abierto en una página donde había subrayado estas palabras: “Cada vez que respiramos estamos rechazando la muerte, la cual empero no cesa de progresar.”\n* En español, La carrera del libertino.\nPublicado por Critica en 12:11\nEtiquetas: Ana Rosa González Matute, Chester Kallman, Kundera, Schopenhauer, Stephen Spender, Stravinsky, The rake’s progress, W.H. Auden, William Hogarth


Jameos del Agua, situado en el norte de Lanzarote, es parte del sistema de cuevas volcánicas Atlantida formada por las erupciones del volcán Corona hace alrededor de tres a cuatro mil años. Cuevas de los Verdes forma parte también del mismo sistema.\nLa palabra 'Jameo "significa una gruta volcánica con el techo derrumbado y en esta parte de lanzarote se encuentran muchos ejemplos.\nEl artista lanzaroteño César Manrique ha ayudado a crear este espectáculo, donde estos Jameos naturales "se han convertido en un Auditorio, piscina, jardines y restaurantes mientras se integran en el paisaje volcánico que lo rodea. Los Jameos del Agua fue el primero de los centros del gobierno local de Arte, Cultura y Turismo, y abrió sus puertas al público en 1966, aunque el centro ha tenido desde entonces reformas e integraciones adicionales.\nEl recientemente inaugurado auditorio natural tiene capacidad para 600 personas y es conocida por su excelente acústica. El estreno de la película de Pedro Almodóvar, Los Abrazos rotos, protagonizada por Penélope Cruz, se celebró allí en marzo de 2009.\nLa laguna subterránea de agua salada Jameo Chico, alberga una especie endémica de esta cueva y son los llamados Cangrejos Ciegos Albino (Munidopsis Polimorpha) que no se encuentra en ninguna otra parte del mundo.\nTodos los días 9,30 a 19,00\nMartes, viernes y sábado 19,00 a 02,00\nTeléfono: (+34) 928 848020