04. Necesitamos la verdad. | Toni Segarra\nLas personas que tenemos la mente entera, sabemos que, si al ver a un ser viviente que nos desagrada, le comunicamos ese desagrado y seguidamente todo un sentimiento de rechazo, todo nuestro ser se conmueve. Más maravilloso todavía es el observar que cuando un objeto -una silla, un florero, un cuadro, una estatuilla- es visto con desagrado y nos disgusta y molesta, tarde o pronto tropezamos con él haciéndonos daño mutuamente. ¿Por qué surge el rechazo, el disgusto, en nuestras vidas? ¿Es posible vivir sin rechazar absolutamente nada? ¿O es otra fantasía de unos cuantos lunáticos charlatanes? ¿Podemos ver el sitio exacto que cada cual tiene en el universo? Para poder afrontar estas preguntas uno tiene que saber qué es la vida y qué es el morir. El morir es tan importante como el vivir. Vivir y morir son una misma cosa -es como la noche y el día, el fuego y el agua, el frío y la calor-.\n¿Sin dejar de ser egoísta puede uno ser feliz? No podemos ya que el egoísmo desencadena todo lo contrario para que pueda llegar la unión. Sin desprenderse del sentimiento egoísta bien poca cosa podemos hacer por la paz. Uno piensa en uno mismo como si fuéramos algo separado de los demás. No pensamos, ni nos damos cuenta, que uno es la totalidad. Cuando vemos algo -un hombre, un pájaro, una palmera, una hormiga- lo observamos como si fuera uno diferente de lo que ve. Este sentimiento, tan arraigado en nosotros, es el que desencadena la división, el dolor y la guerra. Sin estar unidos en el vivir de cada día la paz no llegará. Cada vez que hablamos de que desaparezca la violencia de nuestras vidas, no podemos pensar que esto va a suceder sin más. Aunque hablemos en charlas y conferencias, aunque salgamos a la calle y nos unamos unos cuantos, para presionar, si estamos divididos de los violentos la paz no llegará.\n¿Qué haremos para que nuestras vidas tengan una paz verdadera? ¿La paz se puede conseguir mediante algo previsto, planificado, consensuado por un grupo pequeño o grande de personas -una asociación, un país o ya sea un bloque-? Si la paz se consigue imponiendo un criterio sobre los otros, esta paz es falsa, aunque se divulgue y presente como verdadera. Aunque uno se crea que está en posesión del estado de paz, y por causa de este sentimiento nos divida de los que no lo están -guerreros, terroristas, violentos-, esa paz es otra ilusión más de nuestras mentes. La verdadera paz es el sentimiento de unión con todos los hombres y con todo el universo. La mente buscará la manera de justificar la paz falsa que nos divide y nos deja en el mismo sitio de siempre que es un estado confuso y violento. Un estado de no identificación con nada -ni familia, ni religión, ni cultura, ni corriente de opinión ya sea intelectual o política- sería la paz verdadera. Esta no es la realidad de cada día en la vida de cada uno de nosotros.\nVivir es algo que todos hacemos; lo contrario de la vida -que es muerte- sabemos bien poco al respecto sobre todo desde un punto de vista racional o tangible. En todas las partes de la tierra, ya sean los mahometanos, los cristianos, los hindúes que profesan el hinduismo, como los distintos grupos minoritarios que pertenecen o practican alguna teoría religiosa, sienten parecidas opiniones con respecto a la muerte y lo que puede venir tras de ella. Esto es debido a que sus vidas en todos ellos tienen muy poco sentido. Todos piensan en algo que pueda venir tras la cesación de esta vida. Esto en principio no es negativo, a pesar de que la mente no puede ir más allá de lo que ella conoce; y la muerte, aunque parezca lo contrario es lo nuevo, lo impensado; ya que nadie -que se sepa- ha venido de la muerte y nos ha informado detalles sobre ella. Hay sistemas religiosos que indican, que una vida pecaminosa puede acarrear el infierno, que vendría a ser el dolor en su más elevado grado; hay otros como los hindúes, que el resultado de una vida no religiosa provoca un nuevo nacimiento del difunto en un estado menos avanzado espiritualmente y abocado a la ignorancia y al sufrimiento.\nLa raíz de todo está en la ignorancia. Cuanto más ignorantes más alejados de la verdad estamos. La ignorancia es una de las cosas más comunes a todos los hombres. Y tenemos que investigar profundamente el asunto de la ignorancia. No nos gusta mirarnos muy en lo dentro para no sentirnos heridos y desgraciados. Preferimos que otro vaya delante: y así nos convertimos en vulgares y de segunda mano. Pero es preciso investigar hasta la misma raíz de las cosas. Es preciso investigar qué le pasa al hombre que durante toda su larga o corta vida sufre y hace sufrir a los demás. Tenemos que investigar que todo esto que llamamos vivir puede cambiar. Vivir una vida como la que vive cualquier persona tiene muy poco sentido, no vale la pena ser vivida. Los avances científicos están alargando la vida, sin embargo, el desorden y las angustias también se acrecientan.\n¿De dónde sacaremos toda la energía necesaria para poder desprendernos de la ignorancia? Toda la energía infinita del universo se encuentra reunida en nosotros cuando tenemos profunda atención. Si no hay atención has dispersión, hay fragmentación, hay desunión. Si cuando miramos a otro hombre lo miramos sin ninguna interferencia, se produce el milagro de la unión; donde ya no caben las palabras, donde la relación es al más alto nivel. La atención profunda, que es una vida de meditación, todo lo resuelve, los problemas como vienen se van: mejor dicho, los problemas no son vistos como problemas sino como una sucesión del vivir, que no perturba la conciencia. Y desde esta conciencia hay un ver que disuelve toda la ignorancia que está destruyendo a la tierra y a los hombres.\nNuestras vidas son tan desgraciadas, y tienen tan poco sentido, que nada más sentirnos un poco arropados en cualquier grupo, o persona que representa una idea que nos puede sacar del torbellino en que vivimos, no dudamos en imitar y hacer todo lo que se nos diga. Desafortunadamente al tener una imagen de lo que tenemos que conseguir es cuando surge la desdicha y el dolor. Porque todo lo que queramos conseguir, de una manera fatal, nos lleva al control, al deseo y en definitiva a la brutalidad. El pensamiento como no sabe cómo vérselas con la realidad inventa lo que él cree que es la realidad. O lo que es lo mismo: el pensamiento inventa “su” realidad. Yo soy violento y agresivo y esto no me gusta, por tanto, invento la no-violencia y la apacibilidad. Y en ese mismo momento en que entra en juego el querer ser no-violento y dulce, es cuando estoy potenciando la división.\nPara ser auténticamente libres tenemos que saber que cada cual puede hacer bien poco por la vida, para cambiarla completamente. Y es de esta visión, sentida y vivida en cada acto de nuestra existencia, donde llega la libertad. Donde hay responsabilidad hay apego y esfuerzo. Si acostumbramos a juzgar cada suceso que acontece, como la mente es tan astuta inventa la manera de exculparnos. Por lo que siempre estamos atacando y dividiéndonos de los de nuestro alrededor. Cada persona, todos somos culpables de lo que ocurre; unos más, otros menos; pero en el fondo todos somos culpables y nadie a la vez. Por lo tanto, si intentamos salir completamente limpios de cualquier situación, culpando a los demás, nos estamos engañando.\n¿Vemos en los demás, a los que se salen de los límites brutalmente establecidos, nuestra violencia y nuestra corrupción? ¿Vemos que nosotros consentimos y provocamos todo lo que nos molesta y nos pone los pelos de punta? ¿Por qué somos tan perezosos y no llegamos de una vez por todas hasta la raíz de los problemas? Queremos que haya orden y sin embargo somos desordenados. Queremos limpieza y nuestro interior se halla cubierto por la suciedad. Queremos que desaparezca la violencia siendo nosotros violentos. Queremos que la paz llegue viviendo en la inhumana injusticia. ¿A dónde vamos a parar con todo este sistema de enfocar y vivir la vida? Porque el problema es de todos, pero también es de cada uno de nosotros. No espere que alguien le dé una solución mágica, de lo contrario estará dando vueltas sin ningún sentido.\nCuando uno se da cuenta que está hablando con alguien que es feo, poco inteligente, sucio y oloroso, ¿qué es lo que sentimos enseguida? ¿Repulsión, inestabilidad, ganas de huir y sufrimiento? Pero si en ese mismo instante tenemos un atisbo de amor -llegará una descarga de lucidez- veremos que todo lo que nos divide desaparece y que el sufrimiento por lo tanto ha desaparecido. La fealdad, la suciedad y la falta de inteligencia, al igual que el olor que sentimos, ya nos molestará. No es que todo haya cambiado, sino más bien que uno ha cambiado. Entonces no hay el observador desde un centro -que es mi “yo”-, que nos divide y fragmenta. En esta observación el “yo” personal desaparece y se confunde con el yo colectivo o universal. Es decir, uno se ha fundido con la totalidad, lo absoluto, con lo que no se puede describir con el pensamiento.\nHay algo que es de tremenda importancia: conocerse completamente uno mismo. Uno tiene que saber si puede llegar a hacer algo por afinidad con el propósito. Tiene que ver su actitud psicológica ante las cosas; no como le gustan que sean vistas al maestro o el salvador de turno. Ser puro, limpio y nuevo es imprescindible para poder encarar los obstáculos que se ponen ante nosotros. Si nuestro interior está ocupado por una opinión fija y establecida, si estamos en manos de dirigentes, si pertenecemos a una secta, la solución de cualquier problema estará encarada por las influencias que aceptamos. Por lo tanto, la solución no será nueva ni verdadera. Ya que lo que es fruto del pensamiento, que es el pasado en forma de información, no puede contener la verdad.\nRenunciar es vivir para la verdad. No sabemos qué es la verdad, dónde está, hacia donde podemos dirigirnos para encontrarla, pero el renunciamiento es despertar en la verdad. El último descubrimiento de los estados ha sido la democracia. Según el diccionario, democracia quiere decir que el pueblo ejerce la soberanía en los asuntos del estado. Es decir que las personas que nunca han sido oídas ni consideradas habían llegado al poder supremo. Pero esto no es verdad. ¿Qué pasa en los lugares donde se dicen que son democracias? Los que nunca han podido alzar la voz, los que siempre han vivido arrinconados, los que pasan hambre y no tienen hogar, las brutalidades de la autoridad a la hora de imponer sus leyes y criterios, son algunos de los muchos rasgos que perduran, aunque cambien los nombres de los sistemas de gobernar.\nLos poderosos, los reyes y los príncipes, los sumos sacerdotes, las personas adineradas, con los líderes que sustentan a todos ellos, por desgracia no van a renunciar a sus privilegios. Ellos transforman sus maneras externas, sus boatos, sus intrigas, aunque en el fondo persiste su desafortunada manera de vivir. Esto son las democracias: un cambio externo, engañoso y oportunista. Lo viejo y el trasfondo, el mentiroso gobernar, la brutalidad siempre presente en las actuaciones, la ignorancia y la estupidez, están todavía ahí. Cambian los hombres, cambian las palabras: los hechos son los mismos. Sin un renunciar al viejo sistema brutal y despiadado para lograr el poder, todas las formas de dirección serán negativas y portadoras de caos. Las palabras son un engaño: uno no pude dejarse llevar por las personas que sólo usan las palabras. La acción correcta es el renunciamiento, de lo contrario el viejo patrón con su desgraciado comportamiento no puede llegar a su cese. Aparentemente el renunciar a algo parece altamente costoso, nuestra mente se auto engaña y busca la solución adecuada para no renunciar. Si tuviéramos la suerte de detenernos un instante y mirar a nuestro alrededor, veríamos qué cosas tan maravillosas hay en esta hermosa tierra. Mirar a las siempre limpias nubes, mirar a las vulnerables plantas. Es algo necesario para que haya en nosotros una mutación que sea capaz de transformarnos en ese mismo instante. Sin humildad no podemos hacer nada. Humildad quiere decir respeto a todas las cosas que hacen nuestra vida diaria. De esa observación con profundo respeto a todo lo que hay en la tierra, llega la necesaria energía que necesitamos para ser lúcidos y renunciar.\nLo que más va unido a los hombres desde siempre es la violencia. Tanto si procedemos del animal o no, la violencia nos ha acompañado en el transcurso de los miles y miles de años desde que la tierra está poblada. Si pudiéramos contabilizar el número de guerras habidas en tan solo los últimos dos mil años, sentiríamos estupor y asombro. ¿Qué es la violencia, que está tan presente en nosotros como si fuese un miembro más de nuestro cuerpo? ¿Quién es el hombre el cual no puede desembarazarse de la violencia? ¿O es el hombre y la violencia una misma cosa, la cual no se puede separar una de la otra? Para llegar al fondo de la violencia, a la misma raíz, debemos de ir observando como si fuésemos caminando muy despacio por un camino; no caminando sin participar en nada de lo que vemos; sino contrastar las cosas que vemos con algún caminante accidental sin imponernos nada el uno al otro.\nPrimero que nada, uno tiene que preguntarse, ¿por qué me pongo violento cuando algo sale mal, cuando me insultan o desprecian? ¿Cuándo veo que el tiempo se va y no llego al lugar donde tenía previsto ir, por qué surge este sentimiento de violencia en mí? ¿Cuándo veo que alguien hace lo que uno cree que está mal hecho, ¿por qué siento esa fuerza que no es otra cosa que la manifestación de la violencia? Ser un hombre entero es acabar con la violencia. La completa atención es la que hace desaparecer a la violencia. La desatención es violencia. A más ignorancia más violencia. A más ignorancia más justificación de la violencia. A más ignorancia más poder, más autoridad, más obedecer. La ignorancia va unida a la violencia.\n¿Es la violencia diferente del hombre? ¿O es el hombre, todo violencia? ¿Vemos de dónde surge la violencia, cuáles son las motivaciones? He sido rechazado para ocupar un empleo, un destino más elevado. ¿Qué sucede? Estoy airado, todo yo estoy lleno de ira y cólera por ese rechazo, el cual considero que no es correcto. Entonces me dedico a hacer la guerra por mi cuenta: hablo mal de los que me han rechazado, empiezo a concebir planes de venganza, y toda mi existencia empieza a tener un aire destructivo y negativo. Esto es lo que nos ocurre a cada uno de nosotros, ya sea el hombre culto y educado, ya sea el hombre inculto y mal educado, ya sea un líder o un salvador, un gurú o un dirigente.\nTodo esto es lo que se antepone para que la relación sea armoniosa: raza, cultura, familia, religión, país. Si observamos detenidamente cada cosa que nos caracteriza veremos qué importancia le damos a ser negro o blanco, a tener estudios o no tenerlos, la dominación que ejercen los parientes, el sentido nacional, la superstición y el romanticismo. Todo esto nos hace viejos, aunque tengamos unos cuantos años. Hay quien ve todas estas cosas negativas y no le da ninguna relevancia, ni importancia; hay otros que también lo ven y se dedican un tiempo en ver qué puede hacer con ello, se cansan y se desaniman, y al final se ven arrastrados por la impetuosa corriente de la vulgaridad y del placer. Hay algunas personas que viendo todo el desastre que nos rodea, no ven otra salida que la de ir contra la sociedad, contra lo establecido.\nTodas estas actitudes no nos sirven para solucionar el gran problema que tenemos todos, desde que nos levantamos hasta que nos acostamos e incluso durante el sueño. Porque el vivir se ha convertido en un grandioso problema que no nos podemos quitar de encima. La vida es ante todo relación. Y, ¿qué relación existe en la casa, en el trabajo, en el parque, en la calle? La relación sin haber descartado el egoísmo es falsa; y por lo tanto no hay relación. Nos hemos acostumbrado a intercambiarnos informaciones y esto no es relación. ¡Qué estúpidos somos siempre corriendo de un lado hacia otro sin ver nada más que lo superficial! Cada cosa que vemos si quisiéramos nos podría dar la información para acercarnos a la sabiduría de la vida. Cada hombre que vemos, y hablamos con él, tiene un manantial y una riqueza incalculable que en cualquier momento nos la puede trasferir.\nUno de los grandes obstáculos para muchas personas que quieren llegar a la verdad son las religiones organizadas. ¿Es religión algo que maneje millones de personas? ¿Es religión tener abundancia de dinero y bienes? ¿Es religión tener dogmas y preceptos, prácticas y rituales? ¿Es religión seguir al pie de la letra lo que dicen los libros sagrados? ¿Ser un hombre religioso y vivir en le pasado, que son las experiencias escritas en los libros sagrados, es posible? ¿Hacer y decir lo que dicen los que se creen que son los salvadores, es religión? La religión es algo que se presta a la falsedad. Debido a la ignorancia de los hombres, las religiones organizadas son un montón de sandeces. Todos cuando se enfrentan a la verdad intentan describirla; y el resultado es la repetición de lo viejo.\n¿De qué manera pondremos orden dentro de nosotros y por lo tanto a nuestro alrededor? Muchos piensan que cambiando las formas externas llegará el orden; eso es lo que hacen los dirigentes y los gobernantes. Ellos dicen: cambiemos las circunstancias y éstas cambiarán al hombre. El resultado todos lo conocemos: el mismo patrón interno, al no haber sido disuelto, es el que hace que las circunstancias no tengan ninguna utilidad. Todas las medidas correctoras, todas las revoluciones, todos los cambios, si no nacen desde dentro de cada uno de nosotros es algo inútil y sin sentido. Lo interno siempre se manifiesta en lo externo. Todas las revoluciones que en algunos lugares han intentado cambiar el comportamiento de los hombres, no lo han conseguido. Esto ha sido debido a que los dirigentes han efectuado el cambio sin haberse desprendido de las viejas brutalidades, de los viejos hábitos egoístas e inmorales. Por lo tanto, todo lo que ha surgido ha sido el mismo patrón de siempre -el viejo patrón que arrastramos desde hace miles y miles de años-: la violencia y el matarnos unos a otros.\nEl orden solamente puede llegar si podemos descartar lo negativo, lo que es causa de confusión. Lo que advenga después de negar lo que provoca división y el antagonismo no sabemos a dónde nos puede llevar, pero eso es el orden. El orden es lo nuevo, por lo que no ha sido tocado por el astuto pensamiento. Si el pensamiento toca algo enseguida surge el desorden. El pensamiento es todo lo que está acumulado -por medio de la memoria- dese la infancia hasta el momento actual. El pensamiento también es el depósito de las experiencias de toda la humanidad: allí están todos los placeres, los goces y los dolores, desde que el hombre empezó a existir. Por lo tanto, el pensamiento siempre es lo viejo, los innumerables pasados, los infinitos ayeres. Y ¿qué es lo viejo, el pasado? Es el patrón psicológico que nos ha traído a esta manera absurda de vivir. Si queremos un verdadero cambio, tenemos que morir al pasado, al pensamiento, a la manera que ha estado rigiendo el interior del hombre desde hacer cuarenta o cincuenta mil años.\nDebemos de tener una mente despierta y alerta, ya que la falta de respeto y la insensibilidad son muy contagiables. Una persona que se relaciona con otras que tengan sus vidas asentadas en un profundo sentido de la consideración y el respeto por los demás, tendrá pocos conflictos importantes. Al contrario, el que se relaciona con personas cuya sensibilidad está adormecida y por tanto su respeto hacia los demás es algo molesto y costoso, tendrá que tener una mente extremadamente lúcida y serena para no ser absorbido por las tendencias negativas. Así y todo, el contagio se puede efectuar en cualquier momento, surgiendo una explosión de agresividad e incluso violencia. Estas situaciones son altamente peligrosas, ya que en una relación siempre existe una transferencia entre las personas. En un momento de tensión, donde todo se acelera, hay una fusión de las dos mentes; y lo que predomine entre las dos surgirá afuera. Si las dos mentes son altamente respetuosas, lo que surgirá al final será el respeto. Por el contrario, si una de las dos mentes tiene poco respeto es muy probable que surja una intensa provocación, seguida de violencia.\nHablar de los demás es algo maravilloso siempre que sea una investigación limpia, que pueda ayudarnos en la relación en el vivir cotidiano. Si no hay amor, la investigación nos llevará hacia la destrucción. Investigar es mirar en todas direcciones, no tener barreras para ver, tener todo el tiempo para observar, y sentir una pasión que una al observador con lo observado. Si observamos realmente un pájaro la diferencia entre él y uno no existe. Es decir, no hay nada que se interponga entre el pájaro y el observador. Esto es tremendamente difícil porque siempre estamos viendo las cosas a través de imágenes pasadas, prejuicios, pensamientos erráticos, que nos hacen ver la realidad que observamos distorsionada. El ver algo en toda su totalidad, ya sea un árbol, un animal, un concepto o la vida misma, es algo maravilloso.\nLas religiones organizadas todas se basan en la devoción de imágenes, de templos y lugares; además de creencias fuertemente custodiadas por dogmas. Cuando la religión es todo lo contrario. ¿Qué es ser un hombre religioso, es ser un monje, un fraile o ir vestido con un hábito cualquiera? ¿Es la religión algo que reprima la belleza del cuerpo, la gran maravilla y misteriosa vida? Lo que más definiría la religión sería un estado de unión con todo. Y este estado de unión, nos llevaría a un entendimiento de todo cuanto sucede.\nUno es el resto de la totalidad de las mentes: la mente universal. Uno es todos y todos es uno. Es decir, yo participo de toda la mente universal -las mentes de todos los hombres que pueblan la tierra-. Y la mente universal participa, está influenciada, por mi mente. Todos formamos parte de la totalidad, de lo absoluto, de lo indescifrable. Y por lo tanto, si tenemos una mente abierta y joven, que se renueva y muera a cada instante, todo lo que le ocurra a la totalidad nos afectará. De ahí que tenemos que saber ¿quiénes somos? Y ¿qué queremos hacer de nuestras vidas? Si percibimos ondas o vibraciones falsas -crueles, violentas, deshonestas-, tenemos que descartarlas ya que no tienen nada que hacer con nosotros. Debemos observarlas atentamente sin pretender huir, seguir su circuito y al tiempo nos daremos cuenta que se desvanecen por su absurdidad. El no reprimir, ni el huir, sino el llegar hasta su desvanecimiento del pensamiento nos dará fuerza mental.\nDebemos de olvidarnos del pasado; ya que el pasado está muerto. Todo lo que hagamos nunca será perfecto; ya que lo perfecto es un invento del pensamiento. Por eso cuando hacemos algo, en el momento de hacerlo nos parece correcto. Luego al cabo de algún tiempo, si lo analizamos y lo removemos, nos damos cuenta que no es tan correcto como parecía. Esto es debido a que el pensamiento inventa las motivaciones para actuar de una forma u otra. Siempre que actuemos arrastrados por un deseo, saldrá mal. De ahí que en la inacción hay acción total. Es decir, si no hago nada no tengo ninguna responsabilidad. Si empujo, si doy mi parte en hacer algo que me saca deseo, al final, luego, lo veré como algo que me perturba. El deseo y el pasado son lo mismo. Ambos son la misma cosa: miedo e ignorancia. El deseo surge porque quiere que el pasado vuelva a establecerse. El deseo conoce al pasado; y como tiene miedo de lo nuevo llama al pasado. Si el pasado muere, está muerto, el deseo no puede existir,\nUna de las formas de la ignorancia es creer que la libertad es opción, elegir, preferir. A más ignorancia más confusión, más creencia en poder de elección. ¿Se pude elegir un comportamiento u otro? ¿Podemos optar ante lo negativo y lo verdadero? ¿Podemos preferir un beneficio sucio y deshonesto? ¿Podemos escoger entre pasar o no cuando está el semáforo en rojo y hay mucho tránsito? Es porque los hombres elegimos y escogemos, que nuestras vidas y todo lo que tocamos está en estado de degradación tan avanzado. Esto no es una opinión o una visión personal, si lo fuera no tendría ningún sentido, es algo que todos podemos observar, a no ser que nos queramos seguir engañando ante la realidad de las cosas. Cualquier cosa que digamos o pensemos, no se debe de aceptar sin más: eso sería igual como tomarse una pastilla a la fuerza. Debemos de participar, cooperar y unirnos, con la persona que habla, para que de esa investigación surja lo nuevo. De lo contrario si aceptamos sin más, será la opinión del que habla contra la opinión del que escucha, o la sumisión a lo que se dice.\nTodo lo que se sustenta en el tiempo, el resultado tiene que ser la repetición de lo antiguo, de lo conocido. Lo nuevo y el tiempo, como ayer, hoy y mañana, no tienen nada que ver. El pensamiento se dice: “El presente no me gusta, entonces inventaré algo”. Como el pensamiento tiene miedo a lo desconocido, recurre a lo ya conocido que es el pasado. Y de ese modo nunca llega lo nuevo. ¿Para llegar a lo nuevo hace falta tiempo? Es válida la pregunta: ¿Con tiempo podré llegar a lo nuevo? Para llegar a lo nuevo, uno tiene que despertar en lo interno. Y ese despertar tiene que ser instantáneo. Es decir, en el momento en que uno tiene una visión clara de la realidad, instantáneamente llega el despertar y con él lo nuevo. Sin ese despertar, sin ese morir a lo viejo y repetitivo, lo nuevo no llegará.\nHay otra pregunta que se desprende del cambio psicológico. ¿Qué se puede hacer si seguramente los que lo harán y lo conseguirán somos unos cuantos, comparado con la inmensa mayoría? Si vemos que la casa se está quemando, ¿qué haremos? Seguiremos ciegos y perezosos ante la realidad, viendo cómo se destroza y se destruye el lugar donde vivimos. Si somos limpios y honestos, no podremos dejar de hacer algo. Aunque no quisiéramos por un posible estado de turbación, la acción sería instantánea y ordenada. Ya que en la inacción se produce una acción total y verdadera. Cada persona es como una gota de agua y en el momento en que hacemos algo – lo que sea, positivo o negativo- estamos influyendo a todos los demás, a la mente global. La gota de agua cuando entra en un río o en un mar, se convierte en toda la masa de agua: no hay diferencia entre ella y la totalidad del agua. Por tanto, todo lo que hagamos no debe de creerse que es algo inútil, algo absurdo.\nEl reto es nuestro; o tal vez piense que todo esto no le interesa, que seguirá viviendo como siempre sin estar de acuerdo en algunas cosas, pero sin hacer nada al respecto: ya que todos vivimos en la misma casa que es la tierra. No esperemos a que los demás nos solucionen los problemas, pues no lo harán. El modo convencional -el que usan los que detentan el poder- de resolver cualquier problema es la reacción y la sustitución de unos obstáculos por otros. Lo que nosotros decimos es que desaparezcan los obstáculos para que la vida sea gozosa, que el cambio no sea una mera reforma, que el cambio sea radical donde la violencia y el deseo que la provoca se hayan extinguido. No esperemos a mañana para poder despertar a la realidad. El despertar a la verdad nos hace gozar de la participación de la vida. Nos hace sentir júbilo y llenarnos de alegría al oír el viento que pasa entre el cristal y la madera. ¿Podremos percibir en este preciso instante que todo lo que suceda a nuestra existencia es cosa de cada uno y por ello siento la gran urgencia de morir al pasado, a lo viejo y repetitivo?\nSi nos olvidamos del cuerpo, ya que él solo tiene bastante sabiduría para poder subsistir, ¿de qué tenemos que temer? ¿Qué nos impide que vivamos en un continuo renunciamiento, es decir en una mente no-dual? Lo sagrado es la unión de todo. La única verdad es que todo está unido con todo. No hay nada que se escape a esta unión. Si todo está unido, de una manera tan absoluta, de qué sirve el enfrentamiento que surge de la defensa de “mi” opinión contra “su” opinión. La verdad de la unión con todo se puede observar claramente cuando nos damos cuenta que la naturaleza no rechaza nada: un ser viviente, ya sea un animal, un vegetal o un hombre, cuando se le entierra, tras haber muerto, bajo tierra no hay ningún enfrentamiento: la tierra lo admite y le da lo necesario para su transformación; nunca hay un rechazo. Igualmente, si puede descartar el sentimiento de afecto y el sentimiento de rechazo, cuando una su mano a la mano de otra persona notará que no hay ningún obstáculo para que las manos permanezcan unidas o se separen. El problema surge porque lo hemos inventado nosotros: esta persona me agrada, no hay ningún sentimiento de rechazo, hay atracción; la persona no es de nuestro gusto, surge el rechazo y la separación.\nEsto no quiere decir que debamos vivir como personas que desprecian la vida, de que todo está bien, de que hagamos lo que hagamos el resultado seguirá siendo el mismo. ¿Con amor se pueden hacer las cosas cambiar? Sin amor no se puede hacer nada; y con amor tampoco podemos hacer nada. Pero tenemos que optar por la vida. La pobreza seguirá a pesar nuestro, la brutalidad será algo natural y cotidiano, aunque la hayamos descartado de nosotros. Sin el sentimiento de rechazo y el sentimiento de atracción, nuestro vivir será un percibir la realidad tal y como es. Toda nuestra existencia estará embelesada por el amor. Lo único que necesitamos es tener una gran abundancia de amor. ¿Qué son los obstáculos para una mente que vive por amor? Cada obstáculo no es en realidad un obstáculo, sino una oportunidad para desarrollar el amor.\n¿Sin amor qué es la vida? ¿Cómo nos enfrentamos a la muerte que nos espera? El placer lleva al dolor. Si no hay amor -que es renunciamiento- la existencia es una defensa y un ataque, o lo que es lo mismo: una guerra, una lucha sin fin. Sin amor todo lo queremos y nada conseguimos. Con amor nada queremos y todo es nuestro. La muerte también es un acto de amor. Sin muerte no habría vida. La muerte y la vida son caras de la misma moneda. Se ha escrito muchísimo de la muerte. Por lo que sabemos la muerte es el final de todo esto que llamamos vida. Si tenemos amor y podemos sortear los obstáculos, este mismo amor nos dará la suficiente energía para saber qué es la muerte y cómo podremos encararnos con ella. No necesitamos nada más pues la muerte es la llegada de algo nuevo; y lo nuevo ni está experimentado, ni plasmado en ningún libro por muy sagrado que sea. El temor a la muerte es un temor infundado, ya que uno teme a algo que ya conoce; sin embargo, a la muerte no la conocemos y todos la tememos.\nEl tiempo es la gran coartada, la gran escusa, para los que no pueden o no quieren hacer algo. Deme tiempo y cambiaré la sociedad, dicen los políticos y los reformadores. Deme tiempo y cambiaré mi manera de ser, mi espíritu, dicen los psicólogos, los intelectuales y los devotos de todas las religiones organizadas que arrastran. El factor tiempo es un engaño, puesto que, si considero que soy necio, inmoral e incompetente, pero que, dentro de un mes, de unos años o de un solo día, llegaré a desprenderme de estas malas cualidades, es porque tengo preconcebido en la mente lo que yo debería de ser. Por lo tanto, si mi nuevo comportamiento, al cual pretendo darle la cualidad de la verdad y lo correcto, ya ha sido manoseado y tocado por el pensamiento no tendrá nada que ver con la verdad. Soy necio y no quiero huir de la necedad, no invento en mi pensamiento lo contrario de la necedad, no quiero reaccionar ante mi necedad, sólo quiero observar atentamente esto que me desagrada. Si logramos ver qué es en realidad ser necio, ya nunca seremos necios; no seremos lo contrario, porque sería otra invención del pensamiento y por lo tanto seguiríamos siendo necios.\nAunque rece todos los días, repita palabras incesantemente, y cante cánticos sagrados, si su vida no tiene la cualidad de la moral de nada le servirán. Hay otros que dedican tiempo y energía en ejercicios corporales, pensando que lograrán algún progreso espiritual. Los hombres con tal de no verse en realidad como son, inventan y se autosugestionan con toda clase de distracciones, que los llevan al contentamiento momentáneo. Un hombre que busque la felicidad fuera de la realidad y la verdad, que se sienta tranquilo y concentrado en una idea, es como un adicto a los narcóticos. Su mente tendrá una tranquilidad momentánea, pero el dolor y la confusión no tardarán mucho en asaltarle. Pensamos que este es el camino más fácil para deshacernos de los problemas.\n¿Qué es en verdad la paz y la tranquilidad interior? ¿Sirve de algo el estar apartado y encerrado largas horas, concentrándose en una imagen o en un punto en la pared? Donde hay un centro debe de haber una periferia; si divido las cosas no habrá tranquilidad. La verdadera paz interior nos llegará cuando nos demos cuenta, en cada instante, de que hemos actuado descartando lo negativo. La moral es vivir con limpieza. Sin limpieza interior haga cuanto haga no le saldrá bien. Podrá identificarse con algún grupo y sentir seguridad temporal, sin embargo, no se fíe -si su manera de vivir es un poco confusa- pues todo eso es falso. La moral ha sido arrinconada por el fuerte impulso de la demanda de placer. La moral y el placer, es como el fuego y el agua. La moral sin el placer no existiría. Y el placer con la moral se extingue.\nHay muchas tretas para aquietar el pensamiento, pero sin una conducta virtuosa nada podrá hacer al respecto. Hay muchas prácticas de control mental en lo que se llama el mundo occidental, pero de nada sirven ya que lo más importante para la mente es dejado en olvido. Muchos otros van a las laderas del Himalaya o algún lugar de la India, creyendo que allí encontrarán la fórmula que les aquiete sus mentes y les da la paz interna. El exotismo y lo extravagante pueden absorber la mente durante un tiempo, pasado éste la agitación y el parloteo del pensamiento volverán a dominar nuestro diario vivir. Los psicólogos y los psiquiatras, también intentan tranquilizar la vida de los hombres, consiguiendo alivios momentáneos que no resuelven el problema en sí.\nSentir compasión por los insectos que destruimos cuando paseamos por los parques o por el campo e intentar respetarlos, es algo que todos deberíamos hacer. La ansiedad que nos desborda, la falta de sensibilidad, nos hace destructivos y ciegos. Si no morimos a nuestra caprichosa existencia, seguiremos siendo tan salvajes como cualquier animal. El animal no sabe, no puede, renunciar. El hombre sí sabe, sí puede. Sólo depende de cada uno. Si uno quiere la vida puede cambiar instantáneamente. Si renuncia, si ama a los seres, le llegará la energía que borrará los obstáculos que el pensamiento siempre está encontrando. El renunciamiento es la más alta moralidad. Si no renunciamos a nuestra vida seguirá siendo un conflicto que nos llenará de amargura. Y nosotros debemos de hacer lo posible para que así no sea.\nLos hombres no podemos cerrar los ojos a lo que acontece a nuestro alrededor. Salvo los dementes -si es que los hay-, todos tenemos que participar en algo. Porque la vida es relación. Relación con el hijo, con el vecino, con el banquero, con el político, con el tendero, con el esposo. Sin relación no hay vida. Responder a los retos y a los estímulos es relación, es vivir. Los que se encierran en un monasterio, sin saber querer nada de lo que ocurre, también están relacionados con los problemas y las personas con quien comparten su vida monacal. Aún estando viviendo en una solitaria cueva de montaña, la relación es necesaria; ya que los animales, el frío, el calor, los posibles visitantes no son sino retos a los que hemos de responder.\nHay algo que es realmente reconfortante: cuando uno no quiere dos no se pelean. Hay infinitos motivos para pelear. Y si lo comprueba, también hay infinitos motivos para no responder y no pelear. Esto a primera vista resulta algo fácil, resulta algo maravilloso y sorprendente. Pero esto que parece tan sencillo como si fuese un juego de niños, tenemos que ponerlo a prueba y darle la máxima importancia. Los problemas graves tienen unas soluciones fáciles. En la comprensión del problema reside su solución. Para comprender tenemos que ver. Y ver sólo es posible si nuestra mente tiene la cualidad de lo nuevo. Una mente agitada por los quehaceres diarios, lo primero que tiene que hacer es darse cuenta de su agitación. En el momento en que uno se percibe, de una manera absoluta, de que su mente está alterada, y que puede hacer poco por los demás, en ese preciso instante la agitación y todas las células cerebrales se aquietan.\nNo tenemos que obedecer las normas sociales porque nos hacen actuar negativamente. La repetición y la rutina nos hacen ver como favorables acciones que provocan desorden. La confusión no quiere orden. La confusión necesita más confusión. El orden es el más grave peligro para la confusión. Uno no tiene que temer el quedarse solo. La confusión es la multitud. El orden la soledad, la minoría. Un hombre solo es inmensamente bello y limpio. Un hombre apretujado y distraído, es torpe; y capaz de todo con tal de complacer a los que le rodean. Esto no quiere decir que uno se tiene que retirar de la vida. El estar solo quiere decir no identificarse con ningún grupo, clan, partido político, en ningún nacionalismo. Pero debemos prestar atención a todo cuanto ocurre. Ver lo que ocurre con gran intensidad es amor. El amor lo abarca todo nada excluye.\nUna mente sana, que se renueva a cada instante, es necesaria para poder ver toda la grandiosidad del universo, sin esta mente seremos tan vulgares como el que más. Esta mente, con tan pocos problemas, no puede permanecer en la confusión; nada más ve la confusión la deshace, la quema. Por eso, aunque conviva con la confusión, ella permanecerá en el orden. La mente que ha deshecho el condicionamiento, el caos y el desorden no le afectan. El condicionamiento como negro y blanco, como europeo y africano, como rico y pobre, no es algo que la confunde y la altera. Esta mente vive en lo sagrado, en el amor por todo. Haga lo que haga lo hará por amor. Sin amor no sabe vivir y por tanto se ahoga. No va contra nadie, sólo le importa la verdad. La verdad la enloquece y es su único motivo para vivir.\nUna de las cosas que más caracteriza a la civilización industrial y despilfarradora, es el espantoso ruido que provoca. El consumismo, que es consumir sin ninguna necesidad -salvo la necesidad de producir-, es producto de una manera de vivir que nada más busca el placer. Todos han llegado a un silencio que les hace cómplices de esta desafortunada manera de vivir. Los humanistas teóricos, los religiosos de hábito, los intelectuales, los políticos, defienden y justifican tan desastrosa manera de vivir. Consecuencia de ello es el desajuste existente en el aparentemente mundo avanzado. Cada gran ciudad, con su basura y frialdad, es una fábrica de violencia, de agresiones, de sufrimiento. El silencio de las ciudades -ya que pocos son los que hablan- es impuesto por la prisa y por las máquinas.\nEn todo este mar de llamadas atractivas y rechazos íntimos, viven los hombres más poderosos, aunque ellos no lo sepan. Se imagina una gran ciudad sin recogida de basuras durante una semana. Se imagina a todos los hombres que trabajan y son explotados sin ninguna consideración, darse cuenta que son utilizados y obligados a vivir de una manera absurda e inmoral. Este es el miedo que tienen los dirigentes de esta desgastada manera de vivir. Para no dejarles acceso a la verdad, el poder mentirá, transformará y llegará incluso a la temida violencia. Los hombres que no tienen nada son muy fácil de contentar. El destino de ellos es soñar con algún remoto día. Ese día que todos esperan se ha convertido en una especie de religión. Tienen salvadores, tienen escrituras y libros, tienen mártires, tienen líderes y una estructura implantada por todo el vasto mundo.\nLos miserables y los pobres lo primero que les interesa es satisfacer sus necesidades básicas. Y luego de haberlas satisfecho se dedican a imitar a los que les provocan tan angustiosas situaciones. El resultado de ello es que, a su nivel, en su estatus, se convierten en inmorales, en déspotas. El cambio no lo desean hacia lo nuevo, sino hacia algo que ya está planificado y diseñado de antemano. Es decir, tenemos que defender un poder, tenemos que construir otro estado, tenemos que parlamentar interminablemente, tenemos que armarnos para lo que haga falta, tenemos que sacrificar los medios por el fin propuesto. El resultado es la misma absurda manera de vivir. Y los pobres en su ignorancia seguirán esperando el día en que todo cambie de verdad. El dinero y un poco de bienestar es algo que al hombre lo convierte en olvidadizo y torpe. De ahí que la austeridad es imprescindible para poder tener una mente que se pueda encarar con la verdad y verla, tal y como es.\nEl sacrificio no es una cosa favorable. El fin no debe justificar los medios. El sufrimiento es algo que debemos eludir. Pero el ser humano tiene una tendencia, debido al miedo, a defender, a acumular, a dominar, que debemos descartar. De lo contrario la bondad no la encontraremos en nuestras mentes. Sin bondad no podemos ser caritativos. Y nos ahogaremos con tantas cosas en rededor. No estamos contra el placer, ni contra nada, pero si que descartamos sus efectos. Y al descartar los efectos, descartamos sin ningún esfuerzo el placer. La vida no está hecha para excitar a los sentidos, ni tampoco paras trabajar. En realidad, la vida no sabemos para qué fue creada. La mente es inadecuada para esclarecer este profundo misterio que es la vida. Pero sí que sabemos que el amor es lo único que nos puede ayudar a esclarecer este misterio.\nLo malo de las injusticias es que todas son justificables. Pero lo negativo, lo que es causa de dolor, por mucho que lo justifiquemos, nunca podrán dejar de ser lo que son: sufrimiento y angustia para los que las padecen. La repetición y la rutina, nos está destruyendo nuestra existencia. La rutina nos hacer ver cosas irreales, que nosotros las convertimos en reales. Un dictador a base de repetir, que lo que hace lo hace para el progreso, la paz y el orden, es transformado en un salvador, en un héroe. La rutina y la repetición es uno de los más peligrosos venenos con los que tenemos que convivir. Los argumentos para defender cualquier situación negativa, es absurdo y por tanto falso. De ahí que como tantos cambios que ha habido en toda clase de instituciones ninguna haya traído la justicia y con ella la paz.\nLos hombres que intentan dirigir el mundo, dicen que buscan la paz. Pero se olvidan, o tal vez no lo saben, que sin justicia la paz no puede llegar. Que no se engañen y no engañen a los demás, haciendo creer que la paz impuesta por armas es una auténtica situación donde no hay conflicto. Si no hubiera conflictos las armas desaparecerían de la faz de la tierra. Otra opinión falsa y engañosa, es la de que en cualquier lugar donde se hiciese verdadera justicia desaparecería la riqueza y por tanto todos seríamos pobres. Una de las cosas más maravillosas que nos podrían suceder sería que nos diésemos cuenta del estado tan rutinario en que vivimos. No quiere esto decir que uno lo va a destrozar para seguir otro camino. Lo importante es saber dónde estoy y qué es lo que hago. Si nos damos cuenta de verdad, salga o no salga de la rutina, la acción ya no será rutinaria.\nTodos los aparatos de los poderes están sujetos a este fin: intentar convencer y persuadir a los hombres a que participen y den su apoyo, a los asuntos que provocan la crueldad de los hombres armados, del hambre y la penuria de los que no tienen nada., de las mentiras que quieren establecer lo falso en lo verdadero. Desde hace mucho tiempo la lucha principal de los hombres se centra en querer cambiar los valores por los cuales se rige la vida. ¿Cuál es el motor que hace mover el universo? Sin lugar a dudas es el amor. Tan consumada verdad es el motivo de tanta lucha. Dicen: “El amor no sirve para nada, solamente para el sexo; el cultivo del amor idiotiza; por tanto, compite, esfuérzate, lucha; los débiles son una desgracia que nos causan molestias y problemas, por lo tanto, hay que arrinconarlos y no perder el tiempo con ellos; la violencia es defensa, la mentira y el engaño es defensa, ser egoísta es defenderse; ser brutal, es ser sano y fuerte”. Este es el juego que nos quieren presentar como verdadero.


Revuelo BAFWEEK invierno 2012: parte dos – AY MAG\nHome Moda Revuelo BAFWEEK invierno 2012: parte dos\nEl ritmo continúa con vuelo irreversible.\nEntre el instinto y la poesía Bandoleiro presentó una colección atravesada por la novela “El príncipe y el mendigo” de Mark Twain. Tomando los personajes como íconos narrativos disparadores de conceptos, ¿y el resultado? Prendas unisex y nuevos módulos. Principalmente la contraposición y los opuestos que se funden y se hacen uno. Los colores son shocking, metalizados, estampados y texturas visuales en eclécticas combinaciones. Desde la materialidad y la morfología generan híbridos en forma de prendas que remiten al lujo medieval, así como a la cultura callejera. Utilizando rescates de descartes textiles y materiales extraídos de la cotidianeidad, que definen una propuesta sustentable de estilo avant-garde.\nLa colección define nuevos parámetros para el streetwear y el night wear. Camperas con flecos en las mangas, colores neón, patchwork, imágenes de felinos, jeans intervenidos, monos, calzas con lentejuelas y la propuesta de usar encaje para hombres, conformaron uno de los desfiles preferidos de la jornada.\nAudaz, divertida, urbana, muy funky con estilo barroco kistch.\nPara este invierno Desiderata presentó “Suit-me”. Construcción de un nuevo dandismo en la mujer que se inspira en una silueta loose con el poder del color de los sixty`s.\nUn paño 100% wool combinado con un denim o gabardinas súper procesadas le devuelven a la propuesta cierto tono street 90’s en la síntesis de la forma, 70´s en tipologías como vestidos y monos y 60`s en la paleta y estampados figurativos.\nSe define en un estilo simple-chic, femenino y súper moderno siempre redefiniendo la sastrería urbana fusionada con abrigos y levitas de diferentes texturas: paños con pelo, cuadros bi faz, animal print y mucho color. La línea de vestidos y monos con multi prints es un comodity para una imagen más casual. En sweaters, multi stripes y jacquards conviven en las distintas formas. Para la noche el indiscutible lurex. Mucha presencia de pantalones y faldas, creppe de viscosa, a veces plisado en forma de bloques de color o pantalones con pata elefante con muchísima caída. Y el eterno denim con lavados diferenciados nos acercan nuevas técnicas como metalizados y batiks.\nLa paleta de colores va y vuelve por el claro acento oxido, navega por un sin fin de gamas: burgundy, morado, fresa, calabaza, azafrán, bronce con acentos en ultramarino y loden.\nDesiderata diseña ropa trendy perdurable, aportando carácter y mucha personalidad.\nZitta no se quedó atrás con su invierno en pasarela. “Mar Adentro” es el nombre de su última colección inspirada en los movimientos del agua y las morfologías que genera. Utilizando sedas naturales de gran volatilidad mezcladas con materiales rígidos como cuero, rafias, metales y vinilos. Las siluetas y formas volumétricas se aplicaban a vestidos con total abertura, y los pliegues a la minuciosa confección de los mismos.\nLos colores van por el negro, azul, gris, naranja y rojo.\nFabián Zitta -una vez más- incandescente.\nLos accesorios no dejaron de presentarse en la edición otoño-invierno 2012. Prüne sorprendió con su colección «Down Town Girl». Sus maravillosas carteras que en este caso estaban reversionadas en cuero de lagarto, animal print, napas morbidas y gamuza con flecos geniales para un look más folk. Y los zapatos súper tentadores con plataforma en charol y botas de media caña en cuero gamuzado.\nHabía tanta expectativa que la entrada era casi imposible. En pasarela -música country de fondo- se vistió una colección inspirada en el estado norteamericano Texas con una visión futurista. Prendas de noche con abundancia de plateados, dorados y cobre, también los marrones, negros y ladrillo. Las calzas con recortes y transparencias fueron el must y se sumaron las camisas y vestidos negros con transparencias y detalles dorados, formas geométricas estampadas ajustados a la silueta.\nEl desenfreno grunge y rocker de Amores Trash Couture es incansable.\nEl Observatorio de Tendencias del Centro de Investigación y Desarrollo Textil del INTI presentó un Mapa de Diseño a través de cuatro firmas de indumentaria de autor de diferentes provincias: Santos Liendro de Salta, Fabiola Brandán de Tucumán, Quier de Rosario y Leo Peralta de Mendoza.\nSe identificaron las características y necesidades de los jóvenes diseñadores de todo el país y da la posibilidad de proponer líneas de acción para abordar estas problemáticas, a nivel regional y nacional. BAF fue posible para ellos.\nDiseñadores de autor que presentaron sus colecciones:\nQuier (Rosario) es una apuesta a la innovación constante que se opone a la uniformidad, esgrimiendo siluetas y alianzas de texturas diferentes, desafiando cualquier mandato tradicional. Silvia Querede y Noelí Gómez, diseñadoras de la firma, proyectan su propuesta creativa sobre tres ejes: diseños funcionales, la búsqueda de materiales diferenciados, y la intervención del espacio en torno al cuerpo como punto de partida. La colección “Typha” invierno 2012, se inspiró en un viaje por los humedales de Santa Fe, siendo las totoras -protagonistas de flora típica de las islas-, el puntapié para investigar formas, texturas y combinaciones de prendas. Estampas con dibujos de ramas sobre tejidos de punto se complementan con piezas compuestas por rompecabezas de géneros planos, bajo una paleta de colores tierra, con acentos de naranjas, blancos y verdes. Detalles en cuero, metal y lana, refuerzan el contraste de morfologías envolventes junto a tipologías urbanas en equipos donde predomina la superposición.\nLeo Peralta (Mendoza) Luego de haber trabajado en Nueva York para firmas como Vera Wang y Carla Down Behrle, Leonardo Peralta funda en el año 2007 su propia etiqueta desde la ciudad de Mendoza. Su colección “Bestiario”invierno 2012, parte de una investigación sobre las estéticas de lo feo, lo grotesco y lo kitsch, consideradas ajenas a los cánones de belleza establecidos. Con especial interés en formas híbridas nacidas de monstruos y portentos, emergen imágenes de bestiarios medievales, con la intención de encontrar lo bello en lo feo. Prendas de líneas puras, texturas suaves, brillantes, rugosas e invernales, con toques acrílicos y metálicos.\nSantos Liendro (Salta) Roxana Liendro, quien de niña se formó jugando en el taller de su padre, el artesano orfebre Santos Liendro -homenajeado con el nombre de su firma-, reactualiza acervos ancestrales desde un lenguaje netamente contemporáneo. Su colección “Camino Real” invierno 2012 está inspirada en el CAPAC ÑAN, la principal vía de comunicación del Imperio Incaico, que nacía en Quito, pasaba por Cuzco, Arica y Atacama, atravesaba Salta y finalizaba en Tucumán. Por medio de este camino real, el incanato conseguía todo tipo de insumos, desde fibras vegetales y animales para textiles hasta metales, piedras preciosas y conchas marinas. Esta mixtura de materiales concluye en una colección bañada en colores y texturas netamente andinas, sumando accesorios hechos en metales semipreciosos como alpaca, piedras del norte salteño y ónix, que representa los cerros nevados.\nFabiola Brandan (San Miguel de Tucumán) Formada en la Universidad Nacional de Tucumán, su proceso creativo nace de sus sensaciones, movimientos y percepciones, para definir un lenguaje basado en la creación de formas complejas a través de líneas y planos que redefinen la anatomía del cuerpo. Su colección “Contrastes” invierno 2012, está inspirada en las observaciones cotidianas de los contrastes de la vida en la ciudad. Eso se traduce en prendas que posibilitan delicados movimientos, formas nacidas de sutiles curvas encontrándose con líneas puras y rectas, y de recorrido armónico. En sus texturas, que juegan entre lo suave y lo rugoso, en su opacidad y en sus transparencias, en lo rígido y en lo elástico, las combinaciones suceden dentro de una paleta de color que tiene como protagonista el negro, con acentos naturales.


Ganar dinero con historietas o comics, una historieta de Superman se vendió en 1 millón de dólares - Haga Negocios\nYou are here: Home / Noticias Negocios / Ganar dinero con historietas o comics, una historieta de Superman se vendió en 1 millón de dólares\nEsta noticia es una de los super héroes de los negocios.\nUna rara copia del primer libro de comics o historietas referida a Superman ha sido vendida a nada más ni nada menos que U.S.$ 1 millón de dólares americanos.\nEste precio ha batido todos los records dado que de lo que se tiene registro el anterior comics o historieta que se vendió al más alto precio apenas alcanzó la cifra de U.S.$317,000 dólares.\nQuien llevó adelante la subasta para llegar a la astronómica cifra del millón de dólares fue el sitio web Comic Connect que apenas conocida la notica colapsó en visitas.\nEsta es una clara muestra como cosas tan simples como lo fueron en su momento las historietas o comics, se pueden volver objetos de culto que pueden generar muchas oportunidades para desarrollar negocios rentables y exitosos y como en este caso hasta negocios millonarios.\nYa hay una serie de televisión llamada Bing Bang Theory que explota la pasión por los comics o historietas dentro de su trama.\nEl libro vendido en un millón de dólares se llama Action Comics #1 y fue el debut de Superman en los libros de historietas y comics en 1938 y ha estado en una colección privada por 15 años y es considerado por los expertos una pieza de colección excepcional que vale el precio pagado por la misma.\nSólo existen 100 copias de ese libro de historietas pero de ellas sólo dos han recibido el grado de 8.0 (Very Fine) para calificar su estado de conservación siendo evidentemente el subastado uno de ellos lo cual lo hace único.\nPuede visitar el website de Comic Connect y saber más de esta historia de super héroes haciendo click aquí en este link\nUn secreto para impactar e influenciar en las personas, descubre y di cuál es tu super poder\nComo ganar dinero con el precio de mis productos


🎨 En diálogo con este medio, tres ilustradoras feministas se animaron a charlar sobre su trabajo, la decisión de mostrarse vulnerables en redes sociales y las estrategias para abrirse paso en un terreno históricamente masculinizado.\nCuerpos de palotes, colores planos, ojos redondos, frases escritas con caligrafía infantil. Entre lo cursi y lo carnal, hace algunos años las ilustradoras feministas comenzaron a ganar visibilidad a través de las redes sociales. Anécdotas cotidianas, romances fallidos y angustias frecuentes son algunas de las historias que narran estas viñetas virales donde los personajes, lejos del prototipo de superhéroe, se equivocan, se muestran vulnerables o tienen síndrome de la impostora. Así, apelando a una franqueza descarnada, estos dibujitos lograron cristalizar las experiencias comunes y manifestar sentimientos que de otra forma serían políticamente incorrectos.\nPero, ¿quién está detrás de estas imágenes? El Grito del Sur habló con tres ilustradoras feministas sobre su trabajo, la decisión de mostrarse vulnerables en redes sociales y las estrategias para abrirse paso en un terreno históricamente masculinizado.\nMurió de exagerada es el título del primer libro de María José Corbelle, más conocida como Doña Batata. Diseñadora de imagen y sonido, aunque dibuja desde chiquita, Corbelle terminó de adentrarse en la ilustración cuando decidió crear sus propias telas estampadas para hacer encuadernación artesanal. “Siempre me gustó dibujar pero no me imaginaba dedicándome a esto”, explicó la joven que se formó de la mano de Power Paola.\n“Yo pensaba que todo el mundo dibujaba bien menos yo, hasta que entendí que no existía ni dibujar bien o mal, sino que se trataba de encontrar lo que tenía para decir. Todo ese proceso me llevó un tiempo: entender qué tenía para decir, cómo lo quería decir y después animarme a mostrarlo”. Entre imágenes de Leo Mattioli, diskettes y modelos de celulares old school, la ilustradora porteña que alcanza los 345 mil seguidores en Instagram publica frases tan reales como “Fan de creerme incapaz de hacer cosas que sé que puedo hacer”.\n“Yo dibujaba un montón cuando era chica, pero después en la adolescencia lo dejé. Una vez jugando al Pictionary me gustó un dibujo, lo subí a Twitter y la gente comenzó a compartirlo”, contó desde Córdoba Gabuleta, quien está a punto de editar un libro con sus ilustraciones. “A veces me arrepiento de no haber tomado las decisiones con más tiempo, pero es algo que me gustó y fue formando una identidad. Yo podría intentar dibujar de manera realista pero este es mi estilo, me gusta y no me quiero correr”, aseguró la creadora de la tienda Filigrana de ideas donde imprime almohadones, tazas y cuadernos con imágenes de gatitos y chicas con pelo de colores pastel.\nSi bien desde el siglo XX las vanguardias demostraron que no hacía falta pintar de forma mimética para crear una obra de arte, el ideal hiperrealista sigue pregnando en el inconsciente colectivo. En ese sentido, las entrevistadas admitieron que construir un lenguaje propio y apostar por una estética personal, muchas veces más similar a la espontaneidad del boceto o la frescura del garabato cotidiano, fue todo un desafío.\n“Para les que crecimos sin Internet, la referencia siempre fue el dibujo hiperrealista. Ahora hay un espectro mucho más amplio que está buenísimo, porque no solo ves lo que te muestran los medios hegemónicos -agregó Doña Batata-. No hay una sola manera de contar algo, yo no tengo que dibujar todos los detalles para expresar lo que me pasa. Está bueno que cada uno conozca las características que tiene para aceptarlas y trabajar con eso. Tiene que haber lugar para todos, no sirve que el dibujo sea un ámbito reducido para cierto grupo de virtuosos”.\nSobre animarse a compartir las experiencias personales, especialmente aquellas vergonzosas, Gabuleta entiende que debería normalizarse, ya que puede ser una herramienta para que otres se sientan identificades y se adentren en temas tabú. “Yo no tuve una vida fácil, tuve que dejar la carrera por la ansiedad, me cuesta viajar por la agorafobia y otras cosas que hacen que a veces lidie con algunas dificultades. En mis dibujos no me dan ganas de ocultar eso y tampoco puedo fingirlo. No me gustaría representar a una persona que tiene todo bajo control, porque la gente tampoco empatiza con eso. Me interesa abordar la salud mental porque capaz alguien puede ver la viñeta y empatizar más que con una nota de diario”, afirmó.\n“La figura del artista ya de por sí es de un egocentrismo total, así que lógico que me inspiren mis propios sentimientos y emociones”, explicó a este medio Flo Meije, dibujante e ilustradora que traslada a la cerámica sus diseños kitsch con stickers y logos de golosinas. “Me interesa investigar cómo expresar exactamente lo que me pasa, la vulnerabilidad, la ternura, la tristeza, el enojo, todo eso contado de la forma más honesta que se pueda en el momento. Ahí es donde ayuda aprender herramientas nuevas y conocer cómo resuelven otres artistas (no necesariamente ilustradores) la presentación y representación de esas emociones”, narró la joven que, aseguró, nunca quiso dedicarse a otra cosa.\n“Me tomo muy poco en serio las cosas que pasan así que si alguien opina me río”, bromeó Doña Batata. «Al principio me costaba o me daba más vergüenza contar cosas personales que cualquiera podía ver, desde mi mamá hasta un desconocido. Pero después me di cuenta que es normal, que la gente siempre va a hablar, pueda o no identificarse”.\nEn 2018, con el primer debate parlamentario del aborto, muchas ilustradoras feministas se juntaron para pronunciarse a favor de la ley y acompañar tanto desde la calle como en las redes. De esta manera se generaron alianzas a nivel federal que quedaron plasmadas en páginas como Línea Peluda. Estas iniciativas permitieron que mujeres, lesbianas, travestis, trans y no binaries dentro del mundillo gráfico trazaran redes para ganar terreno en un espacio donde lo femenino suele estar desvalorizado.\n“Como en muchos ámbitos, la historieta es un ambiente machista donde se bastardea el dibujo asociado a lo femenino y se entiende que está un nivel más abajo. Que tengan tanto público las ilustradoras feministas está buenísimo para demostrar que ese material vale. Además, aparecen personajes que generan otras referencias en quienes las leen, ya no son solo los superhéroes clásicos, sino protagonistas con las cuales las mujeres se pueden identificar”, afirmó Gabuleta.\n“Me parece que es importante darnos cuenta que podemos contar algo desde nuestro lugar y es válido. Yo mucho tiempo pensé que a nadie le importaba lo que tenían las mujeres para decir, por suerte eso está cambiando. Es bueno que podamos hablar de nuestras experiencias desde nosotras mismas y que no venga un tipo a retratarnos, como pasó siempre”, sostuvo Doña Batata.\nAcerca de qué le pasa cuando tanta gente se siente representada por un dibujo suyo, Flo aseguró: “Me pone contenta ver que les guste lo que hago, lo valoro mucho. También trato de no perder de vista que el valor que tienen esas ilustraciones que subo a redes no tiene que ver con si se compartió mucho o poco porque eso te saca ganas de crear. Me divierte dibujar para mí también, ahora estoy dibujando en libretas con fibras, son cosas que no ve casi nadie, pero me ayuda a tener un espacio para probar cosas sin estar preocupada por la mirada de les demás”.


Quién fabrica las galletas de marca blanca de Mercadona, Carrefour, Dia, Lidl y Alcampo: la lista\nPara muchos, este tipo de dulce es un imprescindible para sus desayunos y meriendas. Firmas míticas como Cuétara o Gullón están detrás de ellas.\n4 marzo, 2020 11:49\nQuién fabrica los yogures de marca blanca de Mercadona, Carrefour, Dia, Lidl y Alcampo: la lista\nQuién fabrica la leche de marca blanca de Mercadona, Carrefour, Dia, Lidl y Alcampo: la lista\nNo hay desayuno que se precie sin galletas. Con unos hábitos alimentarios cada vez más volátiles, para algunos no hay nada tan sagrado como la primera comida del día. Y en ella, dentro del imaginario colectivo, siempre conviven los mismos protagonistas: el café, las tostadas, la leche… y las galletas.\nDesde la más tierna infancia, son un compañero constante de desayunos y meriendas. Por eso es muy extraño que, cuando se hace la compra, no se eche mano de las galletas. Concretamente, de las tipo maría. Y, muchas veces, se opta por aquellas que son de marca blanca.\nYa saben, Hacendado, marca Carrefour, Auchan… La que sea. Pero bien, ¿quién produce realmente las cajas de los supermercados?\nEn el supermercado más popular de España, las galletas maría de marca blanca las fabrica, principalmente, el grupo Siro. Esta empresa palentina, experta en la creación de estos dulces, firmó su convenio con la empresa de Juan Roig a principios de los 2000. Sin embargo, se fusionó hace un par de años con otra compañía galletera y ahora producen de manera conjunta con un negocio más internacional.\nLas galletas de marca blanca de Mercadona.\nEl proveedor de marías de Alcampo es un viejo conocido: Gullón. Especializada en galletas, Gullón también vende gran parte de su producto a través de sus propias marcas. Con sede en Aguilar de Campoo (Palencia) en 1892, la firma es la primera productora nacional de galletas, con una cifra anual de 102 millones de kg y una facturación de 360 millones de euros en 2018.\nEn los supermercados Dia encontramos una diferencia: de todos los grandes almacenes que aparecen en este artículo, son los únicos que cuentan con un proveedor ibérico, pero no español.\nLas galletas maría de marca blanca que se ofrecen en Dia están fabricadas por la empresa portuguesa Vieira de Castro, dedicada principalmente a la alimentación. La fábrica principal de la compañía se encuentra en Vila Nova de Famalicão, a escasos cincuenta minutos en coche de la frontera portuguesa con Galicia.\nA Lidl llegan las galletas de marca blanca desde la fábrica de Cerealto. Esta empresa, fusionada con el grupo Siro —el proveedor de Mercadona— desde 2018, era la filial internacional de la empresa. Ahora, el grupo Cerealto Siro Foods tiene sede en el municipio de Venta de Baños (Palencia) y cuenta con unos cinco mil empleados. Su dedicación principal es la producción para terceros, como en este caso.\nDetrás de las galletas de la cadena de supermercados francesa está una vieja conocida de las familias españolas: Cuétara. La empresa, que forma parte de las marcas españolas más reconocidas, comenzó su actividad en México, en 1935. Desde 2015 está integrada en el grupo Adam Foods, que también acoge a la marca de galletas Artiach, y anteriormente perteneció al Grupo Nutrexpa y a SOS Cuétara. Tienen la fábrica en Villarejo de Salvanés (Madrid).\nSi compras galletas maría en Aldi, te estarás llevando a la boca, realmente, un dulce elaborado por Gullón. Sucede lo mismo que en los supermercados Alcampo: esta mítica empresa, fundada en 1892, produce anualmente 102 millones de kg y tuvo una facturación de 360 millones de euros en 2018.


Homeopatía para la alergia, un enfoque integral - Hablando de Homeopatía\nBuenas noches. Yo tengo 35 años y soy alérgica desde los 20 años al polen del olivo, ciprés, parietaria y…\nEn esta nueva entrega del blog, me gustaría profundizar un poco sobre qué es la ALERGIA y por qué es tan útil tratarla con HOMEOPATÍA.\nCuando una enfermedad que afecta al aparato respiratorio, digestivo o la piel no evoluciona de manera rápida o en el tiempo que el paciente espera, es frecuente la pregunta al médico “¿y no será alergia lo que me pasa?”. Pues no, en la mayoría de las ocasiones no se trata de un cuadro alérgico.\nAlergia es un término que engloba muchos padecimientos de salud, por lo que lo mejor será definir qué se denomina alergia. Y quién mejor para hacerlo que la Sociedad Española de Inmunología Clínica, Alergología, y Asma Pediátrica.\n“La palabra alergia viene del griego, de las palabras griegas alos y ergos. Alos quiere decir otro, diferente, extraño. Ergos quiere decir reacción. Alergia quiere decir reacción diferente, otra reacción, reacción extraña, porque las personas con alergia tienen reacciones diferentes a los personas sin alergia. Pero también podemos darle otro sentido, el de reacción frente a lo diferente, frente a lo otro, frente a lo extraño, porque la alergia es una reacción frente a sustancias extrañas al organismo, sustancias externas y diferentes a los componentes propios del organismo de cada uno.\nLa alergia es una reacción de defensa del organismo contra sustancias externas que penetran en el cuerpo. Esas sustancias pueden penetrar por el aparato digestivo (alimentos, medicamentos), por el aparato respiratorio (inhalantes), absorbidas por la piel (por contacto), o atravesando la piel (picaduras,inyecciones). El sistema inmune del cuerpo reconoce esas sustancias como extrañas e intenta neutralizarlas. Las personas sin alergia también las reconocen como extrañas, pero su organismo las neutraliza sin dañarse a sí mismo, mediante mecanismos llamados de tolerancia. Las personas con alergia las intentan neutralizar por mecanismos que se vuelven dañinos contra el propio organismo, y causan los síntomas de alergia.”\nLos fenómenos alérgicos tienen una alta prevalencia en la población. Solo en España se calcula que hay unos 8 millones de alérgicos al polen y se estima que una cuarta parte de la población en países desarrollados presenta manifestaciones alérgicas en mayor menor grado.\nPor desgracia, el número de afectados se está incrementando con una gran rapidez en las últimas décadas.Aunque no se conozcan las causas de este incremento tan acusado, las hipótesis más acertadas apuntan hacia causas ambientales tales como la contaminación, alimentación o nuevos materiales, y también al estilo de vida de los países desarrollados en los que el exceso de higiene puede estar detrás de este repunte. De hecho, en los países menos desarrollados la incidencia de alergia en la población es menor.\nTambién es frecuente escuchar a los padres referirse a su hijo como ATÓPICO, asimilando el término con alérgico, aunque no es exactamente lo mismo. En medicina, nos referimos al término atopia cuando existe una predisposición para desarrollar alergia y mantenerla en el tiempo, generalmente a varias sustancias y con síntomas variados. En general el alérgico lo es a una sustancia en concreto. El atópico, que suele comenzar en la infancia precoz, va desarrollando hipersensibilidad a distintas sustancias que afectaran al aparato digestivo, respiratorio y la piel.\nDilucidemos algunas preguntas de manera sencilla:\n¿CUÁNDO? puede aparecer la alergia: A cualquier edad, desde los primeros días de vida, aunque parece disminuir en las últimas décadas de la vida.\n¿SE HEREDA? Realmente la alergia a un alérgeno concreto no se hereda, sino más bien la atopia o la predisposición o facilidad para desarrollar la alergia en general, aunque como es lógico, al convivir padres e hijos en el mismo ambiente pueden desarrollar alergia a similares sustancias. En cualquier caso, el hecho de que uno o los dos progenitores sean alérgicos no implica necesariamente que sus hijos lo sean, pudiendo variar de unos a otros. Del mismo modo, no es preciso que los padres sean alérgicos para desarrollarla en cualquiera de sus formas.\n¿DÓNDE? Como hemos dicho anteriormente, los síntomas alérgicos pueden aparecer a nivel del sistema respiratorio, del aparato digestivo o de la piel, pudiendo combinarse según la predisposición constitucional del enfermo.\n¿CÓMO? La sintomatología variará en función de la localización afectada. En el aparato respiratorio son comunes los cuadros de estornudos y/o lagrimeo con picor, obstrucción nasal, tos o dificultad para respirar (lo que llamamos asma, aunque no todos los asmáticos son alérgicos). A nivel digestivo, se puede presentar diarrea, vómitos o dolor abdominal. En la piel, urticaria o lesiones muy variadas del tipo de escamas, ampollas, vesículas, rojeces, grietas, hinchazón, etc.\n¿PORQUÉ? ¿Quées entonces lo que desencadena los problemas alérgicos? Los denominados alérgenos, es decir,sustancias capaces de provocar en determinados individuos respuestas alérgicas. Casi cualquier sustancia puede ser alergénica: alimentos, medicamentos, sustancias que flotan en el aire y se respiran, como el polen, los hongos, los ácaros del polvo, la caspa de los animales, sustancias que se tocan, materiales utilizados en distintas profesiones, etc. En muchas ocasiones los afectados se sorprenden por presentar alergia a alimentos que han tolerado siempre, pero hay que tener en cuenta que el número de contactos que un individuo necesita para desarrollar síntomas varía mucho de una persona a otra.\nLa implicación de determinados alérgenos en los procesos alérgicos es muy variable y está en relación con zonas geográficas, climatología, actividades profesionales, etc. Entramos en contacto con unas 60.000 sustancias a lo largo de nuestra vida por lo que en ocasiones se hace muy difícil determinar el desencadenante de la alergia.\nEL TRATAMIENTO CLÁSICO. Para ayudar a los pacientes alérgicos actualmente se dispone en farmacología convencional de tres tipos de tratamiento: el de rescate o de alivio de los síntomas, el preventivo o antiinflamatorio continuo, y el etiológico o de la causa, que puede ser de evitación de alérgenos y de inmunoterapia o vacunas. Su aplicación variará según cada paciente aunque suele estar bastante estandarizada.\nEL TRATAMIENTO HOMEOPÁTICO.Probablemente, se trata de uno de los motivos de consulta al homeópata más frecuente, alcanzando el 40 % de los pacientes que nos visitan.\nEl homeópata plantea el tratamiento también en tres vertientes:\nSintomática: Tratando los síntomas en la forma particular en que el paciente los manifiesta. Pruebe a preguntar a tres pacientes con rinitis alérgica de su entorno y verá la diferencia a la hora de manifestarse los estornudos, la mucosidad o el lagrimeo,el picor de ojos, nariz, paladar, oídos…\nPues bien, ese interrogatorio adaptado es el que nos permite a los médicoshomeópatas escoger el medicamento específico para las características de larinitis alérgica ennuestro paciente. La enfermedad es la misma pero la manera de manifestarla es muy particular de cada individuo.\nAsí, medicamentos como NUX VOMICA, ALLIUM CEPA, EUPHRASIA o SABADILLA proporcionan unos excelentes resultados cuando se tiene en cuenta esa información.\nEn el asma, medicamentos como IPECA, ANTIMONIUM TARTARICUM, LAPROSTAGLANDINA F2, DROSERA o BLATTA van a ser muy útiles tanto en la prevención como en el tratamiento de los síntomas.\nEn lo que se refiere a la piel, es muy amplio el numero de medicamentos de que dispone el homeópata para tratar las distintas variantes de la dermatitis atópica sin tener que recurrir a los corticoides, utilizados de manera universal. Las urticarias, tanto agudas como crónicas, responden muy bien al tratamiento homeopático siendo una buena elección en aquellos pacientes cuyas pruebas han sido negativas y se desconoce la causa.\nPreventiva: En este punto, el médico homeópata tiene en cuenta lo que en homeopatía denominamos el Modo Reaccional Crónico, es decir, la frecuencia, estacionalidad o localización (entre otros parámetros), en que se presentan los síntomas.THUYA, NATRUM SULFURICUM, SULFUR, ARSENICUM ALBUM, PSORINUM o MEDHORRINUM definen cada uno una manera particular de enfermar intrínseca a nuestro paciente. Esta manera de presentarse la enfermedad no esnecesariamente coincidente con la de otras personas con su misma patología, por lo que si la tratamos deforma adaptada obtendremos mejores resultados.\nEn otras ocasiones, el médico homeópata valora los antecedentes familiares y personales, el modo reaccional crónico y las características morfológicas y de comportamiento del paciente, prescribiendo lo que denominamos el medicamento de Tipo Sensible, que permite una mayor especificidad y personalización del tratamiento.\nEtiológica o de la causa: Con los alérgenos específicos que han sido testados en las pruebas de alergia cutáneas (Prick) o en sangre (Rast) sin necesidad de administrar vacunas orales o inyectables, no siempre bien toleradas o poco eficaces.\nEn homeopatía disponemos de medicamentos tales como el POLEN DE OLIVO, DE CIPRES, GRAMINEAS, ACAROS DEL POLVO, HONGOS, etcétera, que nos permiten tratar la causa de la alergia.\nCuál es entonces la razón por la que los pacientes reconocen buenos resultados en el tratamiento de la alergia:\n1.- El tratamiento sintomático es altamente eficaz, rápido, seguro y evita el uso de antihistamínicos.\n2.- El tratamiento preventivo, al ser adaptado al paciente, permite resultados estables y mantenidos en el tiempo sin recurrir a corticoides o medicaciones sintomáticas diarias.\n3.- La posibilidad de tratar la causa, si la conocemos, o valorar empíricamentela implicación de determinados alérgenos a cualquier edad dada la seguridad de los medicamentos homeopáticos.\n4.- Es de gran utilidad en aquellos casos en los que no se ha concluido una causa de la alergia, ni ésta es clara, y que responderá a un tratamiento homeopático sintomático y preventivo.\n5.- Los buenos resultados, su seguridad, la posibilidad de utilizarlos a cualquier edad, embarazo o toma de otros medicamentos, hace de los medicamentos homeopáticos una terapia de primer orden en la alergia.\nDespués de esto, ¿por qué no tenerla homeopatía en cuenta a la hora de tratar nuestra alergia?\n23 mayo 2020 a las 02:04\nBuenas noches. Yo tengo 35 años y soy alérgica desde los 20 años al polen del olivo, ciprés, parietaria y al pelo del gato. Fui mejorando con los años pero llevo un par de años que en mayo y junio me pongo muy muy mal, y los antihistamínicos no me hacen casi nada, lo que más tengo es picor de ojos, de paladar, muchos estornudos y rinitis además de que se me hinchan mucho los ojos. Y ya no sé qué tomar… muchas gracias por toda la información\nmaria lorena lopez dice:\nMi hijo tiene tos constante, lo lleve con el alergologo, me dio medicamento para mejorar su tos y una serie de analisis, mi desesperación me hiso llevarlo al homeopata, y mejoro, no realice las pruebas, pero mi pregunta es si cura en su totalidad las alergias la homeopatia, o debo hacer las pruebas con el alergologo.\nComo ocurre con los medicamentos convencionales, un tratamiento homeopático puede hacer desaparecer o mejorar, todos los síntomas y las crisis de los pacientes alérgicos, aunque por supuesto no en todos los pacientes.\nSalvo en casos en que pudiera estar indicada una vacuna (síntomas importantes y frecuentes fundamentalmente asmáticos) el único sentido de hacer las pruebas sería el conocer el alérgeno para evitar la exposicion al mismo.\nEspero haberte sido de utilidad y espero que te vaya bien con tu hijo. Un saludo.\n22 diciembre 2019 a las 18:19\nRecién me han sacao alergia a acaros del polvo,perro y gato.\nConvivo con mis mascotas y me gustaría seguir conviviendo con ellos ya que son mi familia.\nSiempre mantengo mi casa muy limpia y con muchos cuidados hacia mis mascotas con lociones y en mi casa con aspiradores,humidificadores,purificador y al limpiar uso mascarilla.\nMe aconsejaría ir a un homeópata y usted cree que podría ayudarme a mejorar? Un saludo y gracias\n30 enero 2020 a las 13:21\nLa sensibilidad alérgica varía mucho de una persona a otra. Ante el mismo alérgeno, una persona puede reaccionar mucho mas que otra. Comentarte que existen en el mercado productos del laboratorio Bayer (Vetriderm, Alerpet), que aplicados al perro o gato sobre el pelo,una vez por semana, puede minimizar los efectos alérgicos del mismo.\nPuedes consultar con médico homeópata que te instaure un tratamiento para ambas alergias, pero el resultado dependerá de la intensidad de tu alergia ya que convives con los alérgenos.\nEsperando haberte sido útil recibe un cordial saludo.\n18 diciembre 2019 a las 13:08\nBuenos días Doctor, mi hijo es alérgico a la proteína de la leche y tiene los niveles bastante altos, tiene tres años y medio, en la última revisión le bajaron los niveles un poquito y nos dijo el alergòlogo que en 6 meses nos volvería a ver y seguramente le hagan la inmunoterapia.\nMi pregunta es si con homeopatía se podría quitar esta alergia.\n5 enero 2020 a las 12:49\nLa alergia a la leche suele mejorar claramente con el paso del tiempo.\nPodrías con medicamentos homeopáticos tratar la tendencia alérgica general, en este caso a la leche, pero en la dieta como es lógico hay que excluirla mientras se mantenga esa fuerte reactividad. Con el tratamiento homeopático mientras tanto, puedes ir modulando su respuesta alérgica como complemento a las recomendación de dieta exenta de lacteos.\n17 diciembre 2019 a las 15:22\nSoy una mujer de 38 años sufro de rinitis alérgica hace 6 a través de exámenes, detectaron que soy alérgica al ácaro y cucarachas, también soy asmática me han operado dos veces de pólipos nasales, mi alergia se manifiesta con picor en los ojos oídos, garganta y estornudos, me gustaría empezar tratamiento con nux vomica con que dosis podría empezar? . Gracias\nMi consejo es que hagas un tratamiento más completo y específico ya que puede tratarse de manera específica la alergia a los ácaros del polvo y a las cucarachas con medicamentos homeopáticos,\nCreo que lo mas conveniente es que acudas a un médico homeópata que te haga un tratamiento de conjunto ya que con Nux vómica, solo vas a conseguir tratar la rinitis mientras lo tomes. Se trata de no padecer crisis ni recaídas, y eso puedes conseguirlo con un tratamiento homeopático.\nLinda M dice:\n7 noviembre 2019 a las 04:14\nEl año pasado me detectaron alergia por medio de análisis de sangre, no se a que sea alérgica pero en otoño nuevamente padezco los mismos síntomas que el año pasado, rinitis alérgica, picazón en nariz, me mormo en las tardes, en la garganta siento algo atorado o siento como pelusas o pelos, en todo el año tengo temporadas de sentir la sensación de tener algo atorado y mejora, quiero preguntarle si una consulta con el homeópata me ayudará a controlar eso que tengo, ya que llevo varios tratamientos de antibiótico por que según tengo infección en la garganta\n8 diciembre 2019 a las 00:14\nEn mi experiencia, la alergia es uno de los terrenos fuertes de la homeopatía y se obtienen en general buenos resultados. Te aconsejo que contactes con un médico homeópata que tratará tus síntomas y sobre todo la tendencia a repetirse.\n26 octubre 2019 a las 22:43\nDisculpe Dr. No se contrapone tratar las alergias con vacunas y homeopatía al mismo tiempo? Mi hijo de 3 años está por empezar las vacunas con un alergólogo y quisiera probar también con homeopatía\n25 noviembre 2019 a las 13:41\nEn principio no hay inconveniente en que simultanees la vacuna de la alergia con el tratamiento homeopático. A la hora de repetir pruebas de alergia sí que debes comentarlo al homeópata por si el tratamiento homeopático pudiera variar los resultados de las pruebas.


Se polariza discusión sobre Reforma Tributaria y el empresariado endurece su oposición - El Mostrador\nUn duro diagnóstico realizó el líder de la CPC, Andrés Santa Cruz\nSe polariza discusión sobre Reforma Tributaria y el empresariado endurece su oposición\npor Héctor Cárcamo 8 abril, 2014\nLa Confederación de la Producción y del Comercio advirtió ante la Comisión de Hacienda de la Cámara que propuesta del gobierno llega en medio de caída en la inversión, minimizó compensaciones del proyecto y atacó poder del SII.\nRápidamente las cartas van saltando sobre la mesa en la discusión sobre la reforma tributaria. Ayer, el ministro de Hacienda, Alberto Arenas, acudió nuevamente al Congreso para explicar su propuesta y tras él el principal gremio empresarial mostró su versión más crítica hacia la reforma.\nArenas, quien dejó en manos de los parlamentarios respuestas por escrito a más de 50 consultas planteadas la semana pasada, evitó de esta forma el debate al detalle de la reforma y sólo se dio tiempo para recalcar las líneas gruesas del discurso que ha venido intentando instalar el gobierno, en el sentido de que la gran mayoría de los chilenos no se verá perjudicada por el proyecto de ley que pretende recaudar un 3% del PIB o US$ 8.200 millones en 2018, cuando esté en régimen la reforma.\nLuego de defender su proyecto en el diario más crítico con la medida, El Mercurio, Arenas presentó distintas cifras en la Comisión que preside el diputado DC Pablo Lorenzini, con el objeto de ratificar el relato del gobierno respecto de la progresividad del proyecto.\nExplicó que con el proyecto de ley el aporte del impuesto de la renta pasará de representar casi un 7,5% del PIB a más de un 9%, acercándose al casi 11% que aporta el IVA.\nAdemás, en el caso del impuesto a la renta, indicó que 7 de 10 deciles (el 70% de los chilenos) no verán alza alguna en los impuestos que pagan por sus ingresos, mientras que el decil más rico (el 10% con más ingresos) verá un alza drástica en su aporte a la recaudación por este impuesto, desde el 76,6% del total al 87,86%. El segundo decil más rico bajará de 10,99% a 5,97% su importancia y el tercer decil más rico pasará de 5% a 2,56%.\nAsí, indicó que el décimo decil, el 10% más rico de Chile, elevará su carga tributaria de 10,2% a 23,8%. Por su parte, tanto el segundo decil como el tercero más ricos elevarán su carga en 6 y 1 décima, respectivamente.\nLa CPC se atrinchera\nLa visión de Arenas, que dijo sentirse respaldado por el apoyo mayoritario al proyecto que le significa tener más del 50% de los votos en el Congreso, contrastó con la visión de la Confederación de la Producción y del Comercio (CPC), la más dura vista hasta ahora.\nSu presidente, Andrés Santa Cruz, puso sobre la mesa las cifras de ralentización de la economía y las que evidencian el adormecimiento de la inversión, esto como contexto del momento en que el gobierno está tramitando el proyecto de Reforma Tributaria.\nRecordó, en tal sentido, que en el último trimestre de 2013 la formación bruta de capital fijo (sinónimo de inversión) cayó 12,3%, la mayor contracción desde la crisis de 2009, con un ajuste en la tasa de ahorro nacional que cerró el 2013 con la tasa más baja en relación al PIB en diez años. Y advirtió que la economía está creciendo la mitad que hace poco (de 6% a 3%).\nCon tan duro diagnóstico, Santa Cruz levantó la voz frente a la propuesta del gobierno. Ratificó su visión de que el impuesto de primera categoría subirá a 35% y no a 25%, como dice el gobierno y como lo defendió Arenas el fin de semana.\n“La inversión se financia en gran medida del ahorro nacional, cuyo principal contribuyente es precisamente la empresa privada. Un aumento de esta magnitud en los impuestos corporativos, reduce los fondos internos para la reinversión de utilidades y por lo tanto impacta en el nivel de ahorro corporativo”, dijo Santa Cruz.\nAdemás, afirmó que, si se reduce el nivel de ahorro, sube la tasa de interés, y como las empresas pequeñas y medianas –las que no son las principales socias de la CPC– tienen problemas de financiamiento, se verán empujadas a buscar créditos fuera del mercado, limitando su capacidad de crecimiento.\nRespecto de las grandes, en tanto, dijo que, al caer la inversión, se perjudicará su relación deuda/capital y la economía nacional será mas vulnerable a shocks externos. El final de esta cadena de hechos, subrayó el jefe de los empresarios, será una baja en el empleo para los ciudadanos.\nPor eso y atacando el término del FUT, Santa Cruz señaló que apoyaban ideas que busquen cerrar dichos vacíos legales (sin proponer ninguno), pero apuntó que “eliminar de raíz un mecanismo que ha demostrado su eficacia en promover la inversión, sin reemplazarlo por otro igualmente eficiente, sería un grave error”.\nLuego le quitó todo mérito a la idea de Arenas de reemplazar el FUT a través de la depreciación instantánea. La medida beneficiará a todas las empresas por un año y, a partir de entonces, sólo a las pequeñas (hasta UF 25.000 o US$ 1,5 millón).\n“Es evidente, que este beneficio no iguala el estímulo que implicaba el sistema en base a retiro para la inversión. Además no beneficia a aquellas empresas cuya inversión no es intensiva en activo fijo, como empresas de servicios”, sostuvo Santa Cruz, refutando la tesis de Arenas de que, 30 años después de que se creara el FUT, el país es otro, con un mercado de capitales desarrollado y, por ende, con fuentes de financiamiento amplias para las compañías. Para el presidente de la CPC el Estado debe seguir incentivando el interés de los grandes empresarios por invertir.\nFinalmente, Santa Cruz enfocó sus críticas en uno de los puntos más polémicos del proyecto de Hacienda: el nuevo estatus de sheriff tributario del Servicio de Impuestos (SII), que dirige Michel Jorrat, .\nEn particular, la CPC critica la Norma General Antielusión que permitirá al SII “cuestionar los acuerdos, estructuras u otras actividades llevadas a cabo por las empresas cuando, a su juicio, hayan tenido la finalidad de eludir el pago de impuestos y, por consiguiente, podrá sancionar a los contribuyentes y asesores tributarios que hayan participado en su diseño”.\nEsta idea, según la CPC, permitirá castigar conductas de los contribuyentes que no quedan explícitas en el texto del proyecto de ley y que, por tanto, constituyen “un marco excesivamente amplio de atribuciones a la autoridad”, el que afecta el derecho de las empresas de su Confederación de actuar haciendo uso de lo que llamó “economía de opción”.\nSanta Cruz se refiere a las libertades que gozan los empresarios para organizar sus empresas, la propiedad de éstas y las sociedades en que dividen su patrimonio, lo que por años les ha permitido reducir su carga tributaria, las que hoy Arenas y Bachelet consideran que deben terminarse.


Addictware - Noticias de Tecnología Zuum llega a México con Luxo\nZuum llega a México con Luxo\nEl smartphone cuenta con doble cámara trasera, procesador de ocho núcleos, de telefonía libre, con la mejor relación precio/beneficio.\nZuum anunció la introducción de Luxo al mercado mexicano, equipado con procesador MediaTek MT6750T de ocho núcleos a 1.5 GHz controlados por su tecnología CorePilot. Con estas innovadoras tecnologías, Luxo ofrece alto rendimiento, para que los usuarios puedan utilizar sus redes sociales, videojuegos de alta demanda de gráficos, tomar fotografías de gran calidad y disfrutar de contenido multimedia.\nAsimismo, el Luxo posee dos cámaras traseras (13MP y 2MP) que proporcionan fotos de gran calidad, porque la primera permite tomar fotos con gran nitidez, de mejor resolución, y la segunda es responsable del efecto de profundidad de campo, con el que se puede enfocar un objeto en primer plano y dejar desenfocado el fondo para dar mayor énfasis.\nAdemás, el smartphone cuenta con funciones como tomas panorámicas, modo de escena, cámara de belleza, detector de rostro y detector de sonrisas; para las tomas de selfie se tiene una cámara de 8MP.\nEl Zuum Luxo tiene una pantalla de 5.5 pulgadas Full HD LTPS IPS, con almacenamiento ROM de 16GB y 2GB de memoria RAM con capacidad de expandirlo hasta 64GB con microSD. Además, incluye sistema Android 7.0, con batería de 3,000 mAh y un turbocardor que para cargar hasta 60% del Luxo en menos de 40 minutos. Asimismo, cuenta con doble SIM y es un equipo de telefonía libre, de manera que puede funcionar para cualquier operador.\nSophía Karamanos, responsable de Ventas de Zuum, precisó que el teléfono está disponible en las tiendas Coppel en todo el país, para que el mercado de los jóvenes tengan a su alcance un equipo con tecnología avanzada, con atractivo diseño y alta calidad.\nPor su parte, Hugo Simg Atilano, director de Ventas Corporativas de América Latina en MediaTek,comentó que MediaTek se siente entusiasmado en ver cómo empresas innovadoras como Zuum ofrecen cada vez mejores productos al mercado y de mayor alcance para todos los usuarios.\nZuum Luxo se vende a un precio regular de $4,999 pesos, aunque durante el mes de agosto estará disponible en promoción por $3,999 pesos.


Conocimientos y competencias de un C1 en inglés\nUsted está en:Portada»Educación»Conocimientos y competencias de un C1 en inglés\n15 abril 2017 Educación\nCómo preparar el CAE de forma efectiva por tus propios medios, aprobando todas las competencias que se ponen a prueba en el examen.\nPreparar y superar la prueba de nivel perteneciente al advanced certificate de Cambridge (o CAE, de forma abreviada) es una de las tareas que se le presentan a gran cantidad de personas las cuáles buscan certificar de forma oficial un nivel de inglés avanzado (está considerado como un equivalente al C1), ya sea por cuestiones profesionales o personales.\nCómo prepararte para aprobar el examen\nLlegado el momento, debes de evaluar tus opciones de cara a este aprendizaje, y escoger la modalidad que mejor se adecúe a tu forma de estudio y la asimilación de los conocimientos y/o conceptos.\nHay personas que prefieren apuntarse a una academia de idiomas para iniciar esta práctica, o contratar los servicios de un profesor particular que ya disponga de esta prueba de nivel u otra de las mismas características aprobada, y que pueda servirle como guía en esta nueva andadura, obligándose a sí mismos a través de la realización y corrección de los ejercicios, o la práctica constante del idioma ya que una persona se encargará de evaluarlo constantemente, teniendo que rendirle cuentas. Sin embargo, hay gente lo suficientemente disciplinada como para estudiar el inglés como segunda lengua extranjera hablada por sus propios medios, ahorrando así además en el gasto monetario en cuanto a los recursos necesarios, ya que tan sólo deberás comprar libro y temario oficial correspondientes al advanced certificate de cambridge, estudiando y comparando las respuestas en específico sobre las cuáles se basará el examen final.\nDebes de tener en cuenta que esta no es una prueba como cualquier otra, requiriendo de una puntuación de 180 sobre 210 para poder aprobar, y necesitando de sacar una puntuación determinadas en todas y cada una de las partes de las cuáles se compone el examen de CAE, o de lo contrario y aunque puntúes de forma excelente en las demás, no conseguirás pasar. Por ello, deberás de preparar a conciencia el estudio del idioma, teniendo que realizar especial hincapié en todas estas partes anteriormente mencionadas:\nConocimientos comprendidos para superar esta prueba\nLa totalidad de la prueba suman unos dieciocho ejercicios, divididos en distintas secciones y/o segmentos como el “Writing”, “Listening”, “Reading” y “Speaking” sumando un total de cuatro horas disponibles para realizarlos todos al completo.\nListening: Cuatro ejercicios, que se componen de una totalidad de cuarenta minutos para hacerlos.\nReading: Ocho ejercicios, y una hora y media para hacerlos.\nSpeaking: El más complicado de todos sin duda, aunque el de menor duración. Hay que hablar por parejas de forma fluida sobre un tema escogido al azar durante los quince minutos que dura esta parte de la prueba.\nWriting: Dos ejercicios, y una hora y media para hacerlos.\nTodo ello de forma que puedas demostrar empíricamente cómo tus conocimientos con respecto a la expresión hablada y/o escrita del inglés, así como el vocabulario utilizado para la misma, y la estructuración de las frases o textos escogidos ya no solamente para esta prueba en cuestión, sino para el uso en la vida diaria y cotidiana, pudiendo solventar cualquier situación con espontaneidad y fluidez.


Quiere Il Divo grabar con Thalía\nCarlos Marín, integrante del grupo de ópera pop, se considera fanático de la música mexicana y le gutaría hacer un dueto con la cantante mexicana y también con Juan Gabriel.\nCarlos Marín, integrante de Il Divo, durante la conferencia de prensa en la C... Carlos Marín, integrante del grupo de ópera pop, se considera fanático de la música mexicana y le gutaría hacer un dueto con la cantante mexicana y también con Juan Gabriel.\nCarlos Marín de Il Divo expresó su interés por grabar un álbum de música mexicana, con temas de Juan Gabriel, e incluso, a dueto con Thalía y Camila.\n“Nos han propuesto grabar música mexicana, aún no está contemplado, pero si por mí fuera, ya hubiéramos hecho un álbum con canciones de Juan Gabriel. Por lo pronto, en el nuevo ´show´ podríamos incluir ‘Granada’, que es un corte mexicano”, comentó Carlos Marín.\nAdemás no descartó que pueda cantar algún día con el trío adolescente del mismo corte, Il Volo... siempre y cuando les "lleguen a las notas".\nEl integrante español del cuarteto dijo el martes en México, donde promocionaba el nuevo álbum de Il Divo, Wicked Game, que aunque a lo largo de casi una década de trayectoria han surgido imitaciones no le temen a ninguna de ellas.\nÉl barítono se refirió a Il Volo, el trío de jovencitos que ha causado sensación tras haber debutado este año con un disco homónimo que le valió una nominación al Latin Grammy al mejor artista nuevo.\nJuan Gabriel Juan Carlos de España Pop Juan Carlos Zuazua


Gana Djokovic su quinto título del Abierto de Australia – La Jornada de San Luis\nEl ganador serbio Novak Djokovic posa con el trofeo del Abierto de Australia. Foto Ap\nMelbourne. El serbio Novak Djokovic, número uno mundial, ganó su quinto título del Abierto de Australia al derrotar al británico Andy Murray, sexto cabeza de serie, en cuatro sets, por 7-6 (7/5), 6-7 (4/7), 6-3 y 6-0, este domingo.\nEl serbio se impuso tras un partido de 3 horas y 39 minutos en el que se mostró más oportunista y más resistente en la batalla desde el fondo de la pista. «Mala suerte hoy, Andy, pero eres un gran competidor, luchas mucho y quiero felicitar a tu equipo y desearte todo lo mejor para el resto de la temporada», dijo Djokovic tras el partido.\nCon esta victoria, supera al estadunidense Andre Agassi y al suizo Roger Federer, ganadores en cuatro ocasiones en Australia.\n«Me siento privilegiado, honrado y agradecido por estar aquí como campeón por quinta vez y por estar en la elite de jugadores como Sir Roy Emerson, Rod Laver y todas las leyendas de nuestro deporte», señaló el serbio.\nSe trata de octavo trofeo mayor para Djokovic, que ha ganado también dos veces Wimbledon (2011, 2014) y una el US Open (2011). Roland-Garros, donde fue dos veces finalista (2012, 2014), es el único título del Grand Slam que falta en su palmarés.\n«Realizamos un duro trabajo para llegar a esta posición después de que el año pasado fuera difícil», dijo Murray.\n«Desgraciadamente no pude ganar hoy, pero estuve un poco más cerca que hace unos meses y trabajaré duro para lograrlo en el futuro», añadió el escocés.\nLa persona, que llevaba una camiseta con la mención «Australian Open for refugees #shutdownmanus», fue reducida rápidamente y evacuada de la pista, cuando los dos finalistas realizaban un cambio de lado.\n«La interrupción llegó y perdí mi concentración, mientras que Andy se recuperó. Dos horas y media en dos sets, fueron un fuerte desgaste para ambos», explicó el serbio.


Siempre es bueno tener juegos a mano en nuestros equipos, ya que estos son capaces de, ademas de agregar niveles de entretenimiento al mismo, tambien nos pueden sacar de momentos aburridos o donde no tenemos que mas hacer, de una manera muy simple con solo sacar el telefono y acceder al juego. Asi, podremos entreternos en lugares remotos, mientras hacemos una fila, o donde sea que estemos sin nada que hacer. En esta ocasion en FreeTecno les queremos presentar la chance de Descargar Bioshok gratis para iOS, para que puedan empezar a jugarlo ya mismo.\nBishok es un juego que consiste en una ciudad creada aproximadamente en 1900 por el gobierno estadounidense. Sin embargo, luego de un tiempo intentaron eliminarla pero no pudieron, aunque no hay rastros de ella. El usuario debera moverse por la ciudad a traves de una serie de ganchos, por lo que estara colgado yse movera de edificio a edificio, para escapar de la ciudad mientras elimina obstaculos y enemigos.\nAdemas, debera potenciar sus fuerzas con una mujer que lo ayudar a cumplir determinadas misiones. Es un juego muy entretenido y si lo quieren descargar, solo deben clickear aqui debajo. Espero que les haya gustado y hasta la proxima!\nEnlace: descargar gratis bishok para ios click aqui\nDescargar gratis The Respawnables para Android e iOS\nJuego Fishbowl Racer, gratis para iOS\nGeometry Dash gratis para Android e iOS\nCategories Aplicaciones, Apple Inc, Celulares, Descargas, iOS, Juegos, MOVILESTags bishok, bishok gratis para ios, descargar gratis bishok, juegos de accion para ios, juegos de aventuras para ios gratis, juegos para iphone, los juegos mas descargados, mejores juegos para iphone\nNext Next post: Descargar gratis Profile Finder para Nokia