junio 15, 2016 gllinas\nLa flor de loto..\nVer situaciones injustas, desigualdad, pobreza extrema, analfabetismo, violación de los derechos humanos, envidia, en fin, diferentes expresiones antinaturales que nos hacen reflexionar. Y el cuestionamiento llega: Bueno y cuál es nuestra función? Qué podemos hacer ante esto? La indiferencia es el camino? La negación de los acontecimientos que observamos diariamente? La permisividad frente a la corrupción? Esta inquietud me ha acompañado desde que tengo el criterio suficiente para observarlo y la respuesta me la expreso un día en India Shyamji Bhatnagar *…Mónica de donde nace la flor de loto? Conteste: del lodo, y él me responde: perfecto mantente como ella, perfecta, pura y natural, que con eso ya estás haciendo la diferencia en el mundo, no pretendas salvar el mundo, eso no te corresponde….*\nDesde ese día entendí que ser * lo que somos* nos hace sencillos y naturalmente participes del plan divino encarnados en esta humanidad básica e instintiva que nos ofrece salir del lodo y permanecer coherentes con la esencia que nos fue dada para resonar y vibrar sin pretensión desde la voz interior. Abrazos, Mónica Fuquen\n«In a world full of fear, be courageous. In a world full of lies, be honest. In a world where few care, be compassionate. In a world full of phonies, be yourself. Because the world sees you. The world hopes for you. The world is inspired by you. The world can be better because of you». – Doe Zantamata.\nCreo que este último párrafo refleja muy cercanamente lo que es Vivirsanamente.\nComo algunos de ustedes saben la semana pasada inicié la búsqueda de grupos de apoyo como el nuestro personas con Parkinson, donde las personas puedan expresar libremente sus sentimientos, sensaciones, temores y esperanzas entre pares, y puedan tomar control de sus procesos de sanación convirtiéndose en co – equiperos de sus médicos y no en pacientes.\nCon sorpresa encontré que un informe da la organización Mundial de la Salud las diez principales causas de muerte en conjunto representan cerca del 50 % de las muertes de todo el mundo en un año. (Durante todo el año murieron aproximadamente 56 millones de personas): El restante 50 % se debe a otro tipo de causas aisladas como accidentes de tránsito. 2.2%, accidentes y enfermedades extrañas, así como a muertes violentas, homicidios, enfrentamientos armados y crimen organizado, aunque se trata de porcentajes muy menores.\nCardiopatía isquémica: 7,4 millones – 13.2%\nAccidentes cerebrovasculares: 6,7 millones – 11.9%\nEnfermedad pulmonar obstructiva crónica: 3,1 millones – 5.6%\nInfecciones vías respiratorias inferiores: 3,1 millones – 5.5%\nCáncer de tráquea, bronquios y pulmón: 1,6 millones – 2.9%\nVIH/Sida: 1,5 millones – 2.7%\nEnfermedades diarreicas: 1,5 millones – 2.7%\nDiabetes mellitus: 1,5 millones – 2.7%\nAccidentes de tráfico: 1,3 millones – 2.2%\nCardiopatía hipertensiva: 1,1 millones – 2.0%\nSi tomamos las contagiosas únicamente, la primera causa es enfermedades respiratorias, (bronquitis neumonía), y la segunda SIDA.\nEn España en 2013 las causas por enfermedades fueron\nTodo esto parece fuera de sentido, A donde conducen estas cifras?\nLes voy a dar más cifras para tratar de entender a donde voy\nMayo 1.622 un crecimiento de un 25%\nCada día es mayor la responsabilidad. Países en orden de número de visitas: Colombia, Mexico. Usa, España, Argentina, Chile, Venezuela, Brasil, Perú Ecuador.\nQue tienen en común las enfermedades descritas anteriormente desde nuestro punto de vista?\nCuerpo : La alimentación tiene puntos genéricos pero hay ingredientes específicos para cada tipo de enfermedad.\nEspiritu : El servicio que cada uno puede aportar, su existir como Flor de Loto, es algo en lo que nosotros podemos colaborar.\nEmociones : En los dos testimonios anteriores hemos podido apreciar cómo se vence el miedo y se encuentra un motivador para vivir.\nMente : Juliana Klinkert hoy nos contará su experiencia personal y su trabajo para ayudar a las personas a que puedan aprender a cuidar su mente.\nJuliana ante una pregunta de cómo llegó al Budismo nos relata su conversación con su madre quien le preguntó que quería estudiar. Ella se había hecho la misma pregunta, de la biblioteca de su madre había tomado un libro con el que se identificó plenamente, “La Caverna de los Antepasados” de Lobsang Rampa y le contestó que quería estudiar filosofía Budista. El libre albedrío no daba para tanto, así que terminó estudiando publicidad y trabajando 7 años en el sector. Su hermana siguiente hacia arriba, ella es la menor de 4 hermanas, sugirió a su madre buscarle una psicóloga para ayudarla a encarrilarse. La psicóloga seleccionada dirigía un grupo de meditación, así que continuó conectada con su objetivo. En un momento dado se dio cuenta que la publicidad no era lo de ella, renunció, vendió su carro y con los dineros que tenía ahorrados se fue a un monasterio en Nepal por un año. Regresó y la darse cuenta que las personas asistían a sus reuniones un máximo de 4 veces, ya se consideraban graduadas en el tema, decidió hacerse Coach y fusionar sus dos vertientes. Tuvo luego la oportunidad de viajar a Tailandia y de allí a California siguiendo a su maestro.\nJuliana Klinkert tiene una trayectoria amplia en la práctica y el estudio de la filosofía Budista. Traduce a su maestro cuando viene a Colombia a dar enseñanzas Budistas. Khenpo Tsering es el director de la Universidad KIBI en India.\nCuando Juliana regresó del monasterio tuvo la inquietud de ser un puente entre las enseñanzas tradicionales y la vida de hoy, por eso decidió formarse como coach de vida y ejecutiva. Hasta el día de hoy ha trabajado brindando formación a personas naturales en aspectos de vida y a ejecutivos en las empresas para que cada uno descubra como sacar lo mejor que hay en si.\nJuliana pasa la mayoría del tiempo trabajando online con personas que desean vivir su propio proceso de coaching y meditación.\nJuliana nos propone un ejercicio para aquietar nuestros pensamientos. “Siéntense cómodamente, piensen en la Montaña con la cual se identifican y adquieran su postura. Está llena de elementos y piedras preciosas”. “Y hagan con los pensamientos lo que su Montaña hace con el viento: dejarlo pasar”. “Que la fuerza de la Montaña se refleje en sus vértebras”. “Que la Montaña crezca con su fuerza dentro de ustedes” “Sientan todos su órganos y extremidades, sonrían y lleven esta sonrisa a todas las partes de su cuerpo”. “Regresen a este espacio, al mirar a su alrededor notarán los colores más brillantes. Recuerden la sonrisa”.\nPudimos traer la Montaña, es nuestra imaginación. Tenemos Cuerpo – Respiración – Mente. Con esto tenemos experiencias. Que es vivir?. Vivir es tener experiencias. O nos envolvemos en esas experiencias o nos enfocamos en algo que nos haga sentir.\nDebemos regresar a nosotros, a nuestra naturaleza. Requerimos un entrenamiento mental para regresar a nuestra casa, a nuestro cuerpo. Pero nos angustian los cambios.\nEs importante la sensación que empezamos a sentir. Debemos sonreir al despertar. Así movemos 84 músculos, sensación que repercute en el cerebro: “me siento bien”. Para “estar bien” debemos cambiar los patrones en los que estamos envuentos. Necesitamos entrenar la mente. Primero, regresando al cuerpo. Todo lo que está afuera está adentro también. Todo lo que yo creo que está afuera está adentro.\nEsta casa tan bonita no va a durar para siempre. El cuerpo es un regalo que no nos tocó comprar. Debemos estar agradecidos por esta casa. Crece – envejece – se enferma – muere. El estado natural de esta casa es el estado natural de pensamientos y emociones.\nNo es necesario apegarse a lo que sucede, pero no debemos ignorarlo o rechazarlo.\n“Yo no puedo vivir este”. Estamos rechazando. Toso surge, florece y muere. Todo sigue este ciclo. El rechazo evita el estado natural y por lo tanto genera rabia que tiene una cantidad de nombres que nos hacen sufrir. Quiero agarrar las sensaciones y no dejarlas pasar.\n“El estado natural de la vida no tiene nada que ver conmigo”. Nos lleva a la Ignorancia.\nLos tres estados, apego, rechazo e ignorancia, empiezan a jugar con la mente. Surgen – permanecen – mueren. Si lo vemos como un juego podemos sonreír. Debemos aprender a jugar con nosotros mismos. Los pensamientos nos permiten vivir las experiencias de la vida. Nos empezamos a descubrir pero con gozo. El ordenamiento de la mente solo surge cuando lo disfrutamos. Nos permite vernos a nosotros mismos desde lejos. Ver nuestras imágenes, y pensamientos como en un cine.\nNos disfrutamos a nosotros mismos, dejamos de echarles la culpa a los demás, empezamos a agradecer y a vivir en el presente. El agradecer nos centra en nuestra casa. Los juicios nos saca de ella.\nCuando estamos en el entrenamiento mental si me gozo evito que la mente rechace.\nQue es soltar ?. Es entender el proceso natural de la vida. La mente va a querer regresar a los mecanismos que conoce. Aprendo a agradecer. Mi mente vive con una historia.\nTenemos actitudes aprendidas desde pequeños. Surge entonces la pregunta: “Cual es el comportamiento normal?”.\nLa mente está desconcertada con la propuesta: La forma de vivir que consideramos cómoda nos conduce a nuestro objetivo: Ser Felices.\nQue es ser Feliz?. Es estar contentos con todas las decisiones que tomamos.\nLo natural de la mente es pensar a través de lo negativo. Tenemos una memoria Ram. Me importa más lo que me rodea.\nComo puedo hacer Feliz al otro? Esta fuera de mí. Va más allá de mi Yo.\nVolvamos a la Montaña. La Montaña es la Fe. Centramos la mente en nuestro crecimiento personal.\nSi quieres hacer a los otros Felices tienes que encontrar la Felicidad en tu interior. Para el beneficio de los demás debes compartir experiencias. La vida es compartir. Debemos estar atentos con nosotros mismos para poder generar armonía alrededor.\nComenzar a entrenar la mente: “El cuerpo que estamos habitando está en este mundo”. El entrenamiento solo se da cuando nos enfocamos, cuando nos permitimos encontrarnos a través del silencio. Es la calma que podemos entregar a los demás.\nDebemos concentrarnos en nuestro corazón. Es como plantar un Jardín. Siembren su flor favorita en su corazón. Perciban su aroma. Observen su color. Inhalar – conectar con es flor en su corazón – exhalar. Envíe el perfume a todo su cuerpo. Cada célula es tocada por la belleza y el aroma de esta flor. Cualquier negatividad o juicio está siendo transformado por esta belleza. Envíe a todo el cuerpo la belleza de la flor.\nTodo lo negativo está siendo transformado por este jardín. Que todas las personas y los seres que se encuentran en este lugar reciban la belleza de nuestro jardín. Permíntanse sentir que esta belleza está tocando a todos los seres que se encuentran a nuestro alrededor.\nExhalen la belleza y la expandimos a todo Bogotá. Esta flor emite y envía su perfume a todos los seres sin excepción.\nNos conectamos con el jardín del corazón. Sintamos como toda Colombia recibe el amor y la belleza de esta flor.\nQuiero agradecer austedes este espacio. Se regalan por favor una sonrisa a ese jardín de su interior.\nNo podríamos vernos a nosotros si no vemos lo de afuera. La forma como nos relacionamos depende de nosotros. Podemos estar bravos, engancharnos, hacernos los locos. Sin los demás no nos podemos ver. Pero si no nos vemos no podemos relacionarnos con los demás.\nMe dio rabia con lo que pasó. Los sentimientos le indican al cuerpo que tengo rabia. Pero no la evado. Voy hacia ella desde el afecto. Todo lo que nos pasa nos permite vivir una experiencia en esta vida pero no va a permanecer para siempre.\nGocence a ustedes mismos en sus emociones. Permitánse que pasen las cosas.\nAnterior 91avo Conversatorio\nSiguiente Sesiòn CocinaSana con Ana Maria Junio 18 de 2016


Emakumeen Txokoa de Arrasate presenta el programa de cursos y actividades de octubre a diciembre — Ayuntamiento de Mondragón\nEmakumeen Txokoa de Arrasate presenta el programa de cursos y actividades de octubre a diciembre\nEmakumeen Txokoa de Arrasate ha presentado varios cursos y acciones para el otoño: boxeo, autoestima y empoderamiento, creatividad, Chi Kung, y cursos para cuidar y amar tu cuerpo y para formar a mujeres en nuevas redes y tecnologías, entre otros. El plazo de inscripción es del 21 al 25 de septiembre.\nEmakumeen Txokoa de Arrasate ha presentado el programa de octubre a diciembre. En el primer trimestre se suspendieron varias actividades y cursos, y, de cara al otoño, tienen previsto recuperarlos y ofrecer varios nuevos. "Hemos organizado una serie de actividades que combinan el trabajo personal y colectivo, que nos permitirán trabajar juntas, en un buen ambiente, poniendo los derechos de las mujeres en el centro y siendo nosotras, las mujeres, las protagonistas", han señalado en rueda de prensa.\nLos cursos y acciones se realizarán a través de la Jabetze Eskola de Arrasate. "Observamos la realidad desde una perspectiva feminista, desde la que analizaremos y trabajaremos, en diferentes cursos y espacios, los malestares causados en nosotras por la crisis actual y, al mismo tiempo, las oportunidades que se nos abren".\nSe han organizado diversos cursos y acciones, de carácter semanal o intensivo los fines de semana. También se han recuperado algunos cursos del trimestre anterior, como el de refuerzo del suelo pélvico, el de mindfulness, el de mecánica, el de hablar en público y el de “cuerpos y disidencias desde la clave descolonial y transfeminista”. También se han organizado nuevos cursos con el objetivo de que "las mujeres seamos conscientes de nuestros derechos y creemos redes entre nosotras".\nA causa de la situación creada por el COVID 19, Emakumeen Txokoa tomará medidas para garantizar el cuidado y la seguridad mutua “y para que todas estemos a gusto”.\nLos nuevos cursos se clasifican en tres grupos: salud y cuerpo por un lado, ocio, cultura y creatividad por otro, y feminismo por último.\nEn cuanto a salud y cuerpo, el curso de boxeo tendrá lugar los lunes a partir del 5 de octubre, en euskera, de 18:30 a 19:30. Tendrá un total de ocho sesiones y el objetivo del curso es que las mujeres se sientan fuertes, trabajando la velocidad, la coordinación y la fuerza a través de diferentes ejercicios.\nTambién se ofrecerá un curso de autoestima y empoderamiento a partir del 6 de octubre, en castellano, los martes de 18:00 a 20:00. Tendrá un total de diez sesiones. "Este taller pretende ser un espacio para compartir lo que hemos vivido en esta crisis del Covid-19, comprender lo ocurrido, analizar las causas y representar el mundo que queremos", han señalado en rueda de prensa.\nMejorando nuestra energía vital: en el curso Chi Kung se pretende volver a conectar con nuestro cuerpo, aumentar la energía vital, disminuir el estrés, mejorar la estructura corporal y ayudar a equilibrar las emociones. Será los jueves, en euskera y castellano, de 10:00 a 11:30. Comenzará el 8 de octubre y tendrá un total de diez sesiones.\nOtro de los cursos que ofrece el Emakumeen Txokoa de Arrasate es "cuida y ama tu cuerpo". Será en castellano los viernes de 10:00 a 11:30, a partir del 9 de octubre. "A través de este curso te ofrecemos un espacio para cuidarnos y mimarnos", señalan. Se realizarán ejercicios de respiración, meditación, estiramientos, etc. mediante técnicas como Yoga y Feldenkrais.\nSe ofrecerán dos talleres respecto a la línea de trabajo de ocio, cultura y creatividad: un taller de creatividad y un curso de formación en nuevas redes y tecnologías.\nEl taller de creatividad comenzará el 6 de octubre y tendrá 10 sesiones los martes de 18:15 a 20:15. Utilizando la escritura, el dibujo, el collage... El taller pretende unir las expresiones de todos los participantes y crear una colección de emociones.\nPor su parte, el curso de formación en redes y nuevas tecnologías será en castellano de 10:00 a 13:00 en un único día: el sábado 17 de octubre. Para hacer frente a la brecha digital de género, el objetivo del curso es aprender a utilizar los recursos de formación en comunicación digital de la forma más adecuada posible.\nSe trata de talleres gratuitos centrados en el feminismo, con el objetivo de preservar un Espacio Permanente Feminista.\nEl taller "espacio de reflexión feminista: maternidad sana y gratificante" tendrá tres sesiones los sábados 31 de octubre, 28 de noviembre y 12 de diciembre. Será en euskera de 10:00 a 13:00. En estas sesiones se reflexionará sobre la maternidad, dando continuidad al trabajo realizado en el trimestre anterior.\nEl curso "espacio de encuentro para mujeres migradas" será los domingos de 10:00 a 13:00, en castellano, con la dinamizadora Luciana Alfaro. Se trata de un espacio de encuentro para mujeres migradas residentes en Arrasate, y durante este trimestre se impartirán dos cursos: por un lado el taller "emprendiendo desde los cuidados" el 25 de octubre, y el taller "dentro de mí", los días 8 y 22 de noviembre.\nPor otro lado, el Emakumeen Txokoa de Arrasate ha posibilitado un rincón de lecturas feministas.\nEl Emakumeen Txokoa de Arrasate ha dado a conocer el programa general de actividades que se desarrollarán en los meses de octubre, noviembre y diciembre. "Queremos invitar a toda la ciudadanía a participar", señalan sus integrantes.\nEl 15 de octubre se ofrecerá el documental "Malen etxea. Zaintzaren esklabo” y su posterior coloquio a las 18:30, en el Salón de Actos de la Casa de Cultura. El día 29, a las 19:00, se proyectará en el mismo lugar el corto Zinegoak Hedapena.\nEmakumeen Txokoa ha adelantado que el 25 de noviembre se llevarán a cabo acciones en torno al Día Internacional contra la Violencia Machista, mientras que en diciembre se podrá ver la exposición fotográfica "Complicidades" de Mabel Medina Valenzuela en el espacio de Emakume Txokoa del 2 al 18.\nEl plazo para apuntarse a las actividades está abierto del 21 al 25 de septiembre y posteriormente se abrirá el plazo para comunicar si se va a participar en los cursos entre el 28 de septiembre y el 2 de octubre. Hay que apuntarse en el Emakume Txokoa presencialmente, vía e-mail o por teléfono, rellenando la hoja de inscripción. La hoja de inscripción está disponible en la web arrasate.eus o en el propio Emakume Txoko.\nLas plazas son limitadas y se necesitará un mínimo de ocho personas para completar el grupo. Tendrán preferencia los empadronados en Arrasate, aquellos que estén empadronados en Arrasate y no hayan realizado previamente el mismo curso (salvo en el caso de que se trate de una continuación del anterior trimestre) y los empadronados en Arrasate que no hayan participado anteriormente en los cursos de Jabetze Eskola.\nAyudantes de actividades culturales 14/09/2020\nLa Escuela de Idiomas tendrá una nueva ubicación en el edificio de la Mancomunidad de Debagoiena para garantizar las medidas de seguridad y la inscripción está ya abierta 11/09/2020


La libertad - Diario Córdoba\nAhora hace un año recibí del Diario CORDOBA invitación para expresar opinión a través de una columna semanal que decidí llamar intencionadamente La azotea . Ningún compromiso entre partes. Ningún límite a la expresión, salvo los 1.900 caracteres de su espacio. Ningún temario inútil al hermoso entramado constitucional.\nPor ello, lo que en principio acepté como reto a una vida dedicada al servicio publico, el tiempo transcurrido y el favor de tantos lectores la ha convertido en aventura intelectual. Es la aventura de opinar sin ataduras desde la independencia que proporciona el peso del pasado más que la esperanza de futuro. Y un fervor sin límites por la libertad que sincroniza con un medio cuyas coordenadas de opinión e información se asientan firmemente en el contraste y el debate constante.\nY no es baladí insistir sobre la libertad, porque aun siendo valor superior de los contenidos en la Constitución, resulta bien escaso, débil, de mantenimiento costoso. Siempre envidiada o atacada, despreciada o ensalzada por quienes solo pueden temer su implantación. Es una e indivisible, individual y colectiva, deseada cuando no existe y a veces desestimada cuando se posee.\nSi como dice Levi-Montalcini, el más alto grado de evolución darwiniana es discernir entre el bien y el mal, el de convivencia civilizada es la libertad como estadio superior de la vida del hombre en sociedad. Se manifiesta de mil formas y exigencias, pero en democracia, que tiene el suelo de libertad, la prensa es su artillería.\nPor eso, cuando nuestra democracia se ve atacada y debilitada entre oscuros vericuetos que manejan profesionales de las emociones y la alejan de los sabios que quieren razones; cuando tantos enemigos del libre pensamiento y su expresión, pretenden colocarnos el bozal o la mordaza para ocultar su inicua corrupción moral, la prensa es el santuario de la libertad\n* Ldo. Ciencias Políticas


MyOlympicexperience | Récords mundiales del Campeonato Asiático de Halterofilia 2020\nRécords mundiales del Campeonato Asiático de Halterofilia 2020\nEl Campeonato Asiático de Halterofilia de 2020 reprogramado (AWC) se llevará a cabo en Tashkent, Uzbekistán, del 16 al 25 de abril de 2021, y probablemente será recordado como un derbi de demolición de récords mundiales. Muchos de los atletas de todo el campo en las divisiones masculina y femenina dieron lo mejor de sí y establecieron nuevos puntos de referencia para los levantamientos de competencia más pesados.\nEstos son los récords que se han batido hasta ahora:\nHou Zhihui - Oro, 49 kilogramos de mujeres\nArrebatar - 96 kilogramos (211.6 libras)\nTotal - 213 kilogramos (469.6 libras)\nSaikhom Mirabai Chanu - Bronce, 49 kilogramos de mujeres\nClean & Jerk - 119 kilogramos (262.4 libras)\nKuo Hsing-Chun - Dorado, 59 kilogramos de mujeres\nArrebatar - 110 kilogramos (242.5 libras)\nTotal - 247 kilogramos (544.5 libras)\nShi Zhiyong - Dorado, 73 kilogramos de hombres\nArrebatar - 169 kilogramos (372.9 libras)\nLi Dayin - 81 kilogramos de hombres\nArrebatar - 175 kilogramos (385.8 libras)\nYang Zhe - 109 kilogramos de hombres\nArrebatar - 200 kilogramos (441 libras)\nRuslan Nurudinov - 109 kilogramos de hombres\nClean & Jerk - 241 kilogramos (531 libras)\nEl AWC 2020 es un clasificatorio de nivel oro para los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, que se llevarán a cabo del 23 de julio al agosto. 8 de octubre de 2021.\n[Relacionado: Levantador de pesas del equipo de EE. UU. Cicely Kyle (45KG) gana el oro en los Campeonatos Panamericanos]\n49 kilogramos de mujeres\nHou Zhihui anotó dos récords mundiales en el AWC 2020 en arranque y total. Ella ostentaba el récord mundial de arranque anterior de 95 kilogramos (209.4 libras) y superó el récord mundial anterior de Jiang Huihua en un kilo.\nEl récord mundial de clean & jerk de 49 kilogramos también fue superado en el AWC 2020 por el indio Saikhom Mirabai Chanu. Superó el récord mundial anterior de Jiang Huihua limpia y sacudida por un solo kilo.\nEcha un vistazo a los dos récords mundiales a continuación: arranque a las 43:36 y clean & jerk a las 1:33:40:\n59 kilogramos de mujeres\nKuo Hsing-Chun usó el AWC para consolidarse como el levantador de pesas superior con 59 kilogramos. Con este nuevo récord mundial de arranque de 110 kilogramos (242.5 libras), Kuo ahora tiene los tres récords mundiales en esta categoría de peso. Como referencia, su récord mundial de clean & jerk es de 140 kilogramos (308.6 libras), y su récord mundial total es de 246 kilogramos (542.3 libras). El récord mundial anterior fue de 107 kilogramos (235.9 libras) establecido por Choe Hyo Sim.\nEcha un vistazo al nuevo récord mundial a continuación a las 34:11.\n[Relacionado: Levantador de pesas de 67 kilogramos Liu Weijian Clean & Jerks récord mundial no oficial de 190 kilogramos]\nHombres 73 kilogramos\nShi Zhiyong es una fuerza dominante con 73 kilogramos. Antes de subir a la plataforma en el AWC 2020, ostentaba los tres récords mundiales en la clase. Su nuevo récord mundial de arranque de 169 kilogramos (372.9 libras) supera su récord anterior de la AWC 2019 por un solo kilo. Sus 363 kilogramos (800.3 libras) en total en el AWC 2020 igualó su récord mundial actual anotado por primera vez en el Campeonato Mundial de Halterofilia (WWC) 2019 en Pattaya, Tailandia.\nComo referencia, el récord mundial de limpieza y sacudida actual de Shi es de 198 kilogramos (436.5 libras): cuatro kilogramos más de lo que levantó en el AWC 2020. Shi ha alcanzado los 199 kilogramos (438.7 libras) clean & jerk en una competencia nacional, lo que significa que el récord chino de clean & jerk es un kilo más que el récord mundial actual de clean & jerk.\nEcha un vistazo a la actuación de Shi en el AWC 2020, cortesía del canal de YouTube de LUXIAOJUN. El arranque del récord mundial se lleva a cabo a las 3:28:\n81 kilogramos de hombres\nSus compañeros de equipo Lü Xiaojun y Li Dayin anotaron récords mundiales en este evento. Xiaojun alcanzó los 174 kilogramos (383.6 libras), superando el récord anterior de 173 kilogramos de Egipto, ahora retirado Mohamed Ihab (381.4 libras). Dayin luego volcó un kilo adicional y reclamó el récord él mismo: 175 kilogramos (385.8 libras).\n109 kilogramos de hombres\nLos récords mundiales en la categoría de peso de 109 kilogramos finalmente se han batido. Antes del AWC 2020, Simon Martirosyan (Armenia) ostentaba los tres récords. Sin embargo, Yang Zhe de China superó el récord mundial anterior de Martirosyan por un solo kilogramo, arrebatando 220 kilogramos (441 libras). Poco después, Ruslan Nurudinov de Uzbekistán también superó a Martirosyan por un kilogramo. Golpeó un clean & jerk de 241 kilogramos (531 libras) y ahora tiene el récord mundial.\nBarBend actualizará este artículo aún más si se aseguran récords mundiales adicionales en el AWC 2020.\nImagen destacada de la página de Instagram de shizhiyong: @shi_zhi_yong\nSorteo de 25 días de obsequios y pesas\n25 días de obsequio IdealRaw Giveaway\n25 días de obsequio Sorteo IdealFit


Buenas noticias en forma de ofertas de empleo para diversos colectivos de autónomos de Murcia - Press Iberempleos\nLas ofertas de empleo en Murcia de esta semana destacan toda una serie de oportunidades para diversos colectivos de autónomos. Consulta las vacantes que hemos seleccionado en el siguiente artículo y encuentra el puesto que más se ajuste a tu perfil profesional.\nSe busca instructor de yoga para Murcia\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca instructor de yoga en Murcia.\nSe busca Tatuador/piercing para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 16:52\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Tatuador/piercing en Murcia.\nSe busca Instructor de pilates para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 16:44\nProntoPro.es, el portal número uno en España que pone en contacto a sus usuarios con profesionales del sector, busca Instructor de pilates para satisfacer las solicitudes de trabajo recibidas.\n-Certificaciones y atestaciones de cursos de capacitación en Pilates.\n-Conocimiento de la anatomía del cuerpo.\n-Conocimiento de la biomecánica del movimiento.\n-Capacidad para planificar las clases de Pilates.\n-Buena habilidad para explicar\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Instructor de pilates en Murcia.\nSe busca Instalador de caldera para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 16:39\nProntoPro.es, el portal número uno en España que pone en contacto a sus usuarios con profesionales del sector, busca Instalador de caldera para satisfacer las solicitudes de trabajo recibidas.\n-Excelentes habilidades en el trabajo manual.\n-Gran precisión en el trabajo.\n-Experiencia de al menos un año en el sector de la plomería térmica.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Instalador de caldera en Murcia.\nSe busca nutricionista para Murcia\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca nutricionista en Murcia.\nSe busca Masajeador ayurvédico para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 14:51\nProntoPro.es, el portal número uno en España que pone en contacto a sus usuarios con profesionales del sector, busca Masajeador ayurvédico para satisfacer las solicitudes de trabajo recibidas.\n-Grado en Fisioterapia, título en quiropráctica o título en osteopatía.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Masajeador ayurvédico en Murcia.\nSe busca Instructor de Boxeo para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 14:48\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Instructor de Boxeo en Murcia.\nSe busca Instructor de artes marciales para Murcia\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Instructor de artes marciales en Murcia.\nSe busca Entrenador de Perros para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 14:38\nProntoPro.es, el portal número uno en España que pone en contacto a sus usuarios con profesionales del sector, busca Entrenador de Perros para satisfacer las solicitudes de trabajo recibidas.\n-Certificado de Profesionalidad Adiestramiento de Base y Educación Canina.\n-Experiencia demostrable en el adiestramiento.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Entrenador de Perros en Murcia.\nSe busca pastelero/a para Murcia\nProntoPro.es, el portal número uno en España que pone en contacto a sus usuarios con profesionales del sector, busca pastelero/a para satisfacer las solicitudes de trabajo recibidas.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca pastelero/a en Murcia.\nSe busca Dentista para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 14:21\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Dentista en Murcia.\nSe busca Empresa de Desayunos a Domicilio para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 14:12\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Empresa de Desayunos a Domicilio en Murcia.\nSe busca Asesor Financiero para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 14:08\nProntoPro.es, el portal número uno en España que pone en contacto a sus usuarios con profesionales del sector, busca Asesor Financiero para satisfacer las solicitudes de trabajo recibidas.\n-Graduado en alguna carrera de ámbito económico (economía, finanzas y contabilidad, administración y dirección de empresas…).\n-Profesionalidad y seriedad en las actividades de consultoría.\n-Un alto nivel de capacidad de análisis y gestión de riesgos relacionados con la actividad de inversión financiera.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Asesor Financiero en Murcia.\nSe busca Entrenador personal para Murcia\nPublicado: 12/01/2021 – 17:10\n-Título de educación secundaria.\n-La experiencia previa en el sector se considerará una ventaja.\n-Buenas habilidades explicativas.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Entrenador personal en Murcia.\nSe busca Instalador de estufa de pellet para Murcia\nPublicado: 12/01/2021 – 11:23\n-Experiencia de al menos un año en el sector de la calefacción.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca Instalador de estufa de pellet en Murcia.\nSe busca alquiler de limusina para Murcia\nPublicado: 12/01/2021 – 10:18\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Se busca alquiler de limusina en Murcia.\nAdmin. Depart. Compras Import. Nacional y fuera EU para Alcantarilla\nPublicado: 12/01/2021 – 12:05\nGrupo Faster selecciona a un/a Admin. Depart. Compras Import. Nacional y fuera EU, para empresa situada en el Poligo Industial Oeste.\n-Realizar operaciones de compra a nivel nacional.\n-Gestión de pedidos, seguimiento y entrada de mercancías.\n-Gestión y seguimiento de no conformidades.\n-Soporte técnico al dpto. de importación.\n-Generar documentación de importación.\n-Mecanización de datos.\nLabores de archivo.\n-Contrato a media jornada de 8.00-13.30 de Lunes a Viernes con posibilidad de ampliación a jornada completa.\n-Valorable formación relacionada con Comercio Exterior.\n-Conocimientos de cartas de crédito.\n-Nivel de Inglés B1 MÍNIMO.\n-Experiencia en el puesto, de al menos 1 año.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Admin. Depart. Compras Import. Nacional y fuera EU en Alcantarilla.\nPublicado: 12/01/2021 – 10:35\n-Realizar tareas comerciales básicas.\n-Efectuar facturación y albaranes diarios.\n-Gestionar email genérico de empresa en recepción de pedidos.\n-Tramitar pagos y cobros con proveedores y clientes.\n-Administrar remesas y pagos bancarios.\n-Dar apoyo en materia de contabilidad al responsable al respecto.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Auxiliar Administrativo/a zona Lorca.\nPersonal Mozo de almacén Preparación de Pedidos para Abarán\nPublicado: 08/01/2021 – 11:35\nGrupo Crit multinacional de RRHH selecciona para importante empresa de referencia en el sector relacionado con productos de hogar en pleno proceso de expansión nacional e intenacional, necesita incorporar a su plantilla personal mozo de almacen preparador de pedidos con carnet de carretillero para centro de trabajo ubicado en Abaran.\n– Contrato temporal con posibilidad de pasar a plantilla de la empresa.\n– Contratación inicial de mínimo 3 meses.\n– Jornada completa, turno partido. (08.00 a 14.00h y 15.30h a 17.30h).\n– Experiencia como preparador de pedidos o trabajos similares.\n– Disponer de carnet de carretillero.\n– Experiencia en manejo de carretillas elevadoras.\n– Disponibilidad para trabajar a jornada completa y a turno partido.\n– Vivir en la misma población o pedanías cercanas.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Personal Mozo de almacén Preparación de Pedidos en Abarán.\nOPERARIO/A CONTROL NÚMERICO para Murcia\nPublicado: 13/01/2021 – 09:15\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de OPERARIO/A CONTROL NÚMERICO en Murcia.\nELECTRICISTA A TIEMPO COMPLETO para Murcia\n– Salario 1.500€ – 1.500€ Bruto/mes\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de ELECTRICISTA A TIEMPO COMPLETO en Murcia.\nMontador/a de Pulverizadores de Maquinaria Agrícola para Murcia\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Montador/a de Pulverizadores de Maquinaria Agrícola en Murcia.\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de Carretillero/a Zona de Lorca.\nPublicado: 13/01/2021 – 13:14\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de SOLDADOR en Murcia.\nELECTROMECÁNICO para Murcia\nPublicado: 08/01/2021 – 17:54\nPara inscribirse y más información en oferta de empleo de ELECTROMECÁNICO en Murcia.


El ciudadano, eje del sistema - Viento Sur\nA quienes estamos aquí como profesionales, juristas, jueces, nos ha correspondido interpretar infinidad de veces las normas jurídicas. Normas que regulan la conducta humana dentro de la sociedad, con el objetivo de alcanzar ciertos valores como la justicia, la seguridad común y el bien común. También nos enseñaron que teníamos que respetar unas reglas de interpretación bastante estrictas. Tenía que ser la interpretación correcta y aplicarla al caso concreto. Yo recuerdo que Montesquieu decía que los jueces deben de ser la boca muda que aplica las leyes, la concesión decimonónica que se plasmó en los códigos napoleónicos. También nos decían que teníamos que interpretar las normas en el sentido propio de las palabras, incluso según el tenor literal de las mismas. Solo cuando esto no estaba claro y algunos códigos aludían a la realidad social del tiempo en que tenían que ser aplicadas y a los principios generales del Derecho, pero sí estaba claro que el tenor literal era el que primaba.\nTras la Segunda Guerra Mundial, con todos los crímenes cometidos por el fascismo, el nazismo, basados en una aplicación rigurosa de la ley que dio forma jurídica a ese genocidio y que permitió las peores atrocidades que haya conocido la humanidad, o una de las atrocidades mayores que ha conocido la humanidad, el concepto de lo que es el Derecho y la interpretación de las normas jurídicas tuvo que cambiar. En el ámbito internacional todas y todos sabemos que se produjo la irrupción de la Declaración Internacional de los Derechos Humanos, de la que acabamos de celebrar su 70° aniversario, y más tarde una serie de tratados y convenciones vinculantes sobre el acto de derechos civiles, políticos, tanto a nivel internacional como regional. A nivel interno, se tuvieron que adaptar las nuevas Constituciones políticas, creándose tribunales constitucionales en muchos países, encargándose estos de dar vigencia real a los derechos fundamentales consagrados en estos textos. Y dejaron así de ser meros enunciados programáticos para convertirse en auténticas normas jurídicas vinculantes. Este cambio vino de la mano de autores como Ronald Dworkin, Ricardo Guastini, Paolo Comanducci o Robert Alexy entre otros muchos, y gracias a ellos hoy hablamos de neoconstitucionalismo, de argumentación jurídica: de tomarnos, en definitiva, el Derecho en serio. Hemos pasado de una mera interpretación milimétrica de las normas a una argumentación sobre los derechos de las personas o de la propia naturaleza, llámense estos Derechos Fundamentales o Derechos Humanos. La concepción del Derecho como conjunto de normas y principios ordenados jerárquicamente, si bien persiste en la base, no explica suficientemente lo que significa el Derecho en sí mismo. Manuel Atienza, catedrático de Filosofía del Derecho, luego de ocuparse de la interpretación constitucional y la argumentación jurídica, plantea el concepto de Derecho como argumentación, nombre con el que titula un libro donde se plantea precisamente que si ponemos el acento en la actividad jurídica y no tanto en el material normativo en base al cual operamos, los juristas, los operadores del Derecho, este puede ser concebido entonces como argumentación, y acomodarse más a las necesidades de quienes en definitiva son los receptores de esa argumentación. Se trata de una tesis novedosa; discutible, como no puede ser de otra forma, pero que nos da una idea del cambio de paradigma de nuestra forma de concebir el Derecho.\nEn la misma línea, la vieja pirámide kelseniana que ordenaba de manera clara y aparentemente sencilla todas las normas jurídicas, parece no dar respuesta a este nuevo fenómeno de que cualquier juez o jueza, de cualquier tribunal, al aplicar el Derecho debe tener en consideración los tratados y convenciones de Derechos Humanos, y a contar, y en algunos casos a seguir, los criterios de las resoluciones de Naciones Unidas, la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, o de Derechos Humanos y los Pueblos de la Unión Africana, o de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Con todas estas intersecciones es difícil seguir hablando de la pirámide normativa de Kelsen sin más. Es lo que podría denominarse, en palabras del profesor Mario Lozano, el Derecho en Red. Con este título se trata de una colección de artículos misceláneos en un libro homenaje a Francisco, al profesor Francisco Javier Ansuátegui Roig, donde es muy interesante esa interconexión, esa red de decisiones judiciales que cada vez es más transversal. Hasta hace poco yo recuerdo alguna resolución incluso sufrida en carne propia, por el Tribunal Supremo español, donde se me criticaba que al hilo de admitir a trámite la investigación de los crímenes franquistas, yo hacía argumentación con resoluciones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, y venía a decirme el instructor de aquella causa “bueno, es obvio que España no está en Latinoamérica y por tanto no está vinculada a por las sentencias o resoluciones de la Corte Interamericana”. Bueno, es la interpretación del absurdo ¿no? Y evidentemente es un planteamiento absolutamente positivista, estricto, que dista mucho de lo que yo estoy defendiendo aquí, y lo que curiosamente después, al día de hoy ya la Corte, la propia Corte Interamericana de Derechos Humanos y el propio Tribunal Europeo de Derechos Humanos ya reconocen, es decir, se reconocen como fuente mutua de Derecho internacional de los derechos humanos. Esa es la lógica, si no iríamos avanzando en sentido contrario, es decir, regresando al pasado.\nDuctilidad del Derecho\nNo puedo dejar de mencionar tampoco uno de los aportes notables a la lógica de óptica y la filosofía del derecho como es la rigurosa caracterización de Alchourrón y Bulygin sobre la diferencia entre normas y proposiciones normativas. Sin entrar en mayores profundidades en este momento, puedo acudir al refranero español, y pido prestado aquel aforismo que dice “La Ley no dice lo que dice sino que dice lo que el Juez dice que dice la Ley”. Si esto es así, entonces la imparcialidad del juzgador, su independencia y su autonomía pasa a ser un elemento crucial, pasa a ser el fundamento principal al que hoy nos enfrentamos desde la Judicatura, desde el Poder Judicial, porque salvo caso de arbitrariedades extremas, las hay, ya nadie sostiene que existe una única interpretación correcta sino que existen varias o múltiples interpretaciones posibles de las cuales el Juez, la Juez, debe escoger la más razonable, de acuerdo con su criterio jurídico. Y ello es así porque hoy debemos incorporar a los derechos humanos en nuestras interpretaciones y en nuestra forma de argumentar el Derecho, particularmente en la forma en la que el Juez fundamenta sus decisiones jurídicas. En palabras de Gustavo Zagrebelsky, el Derecho se ha vuelto dúctil. Hoy día entonces no pensamos que el Juez es el que resuelve el caso, como si de un problema matemático se tratara a la usanza decimonónica, medir las normas, casi con una especie de cartabón. Hoy somos conscientes de que el Juez interpreta y decide. De ahí la importancia, entre otras cosas, de cuál es el último órgano del sistema judicial y constitucional, de quiénes son esos jueces, con nombre y apellido, quién los elige y por qué, con qué garantías, de si son verdaderamente imparciales e independientes, o bien, por propia iniciativa o porque el sistema lo permita, se vuelven vulnerables o poco fiables para quienes resultan titulares verdaderos del poder judicial, los ciudadanos, el pueblo. En este sentido hay algo que resulta incuestionable: Que la política y quienes la ejercen queden lo más alejados posible de los jueces, especialmente de los de mayor jerarquía. Eso no quiere decir que yo apueste por la acefalía o por el encefalograma plano político de los jueces. Para nada. Los jueces y las juezas son ciudadanos y ciudadanas normales con sus criterios políticos y necesariamente tienen que verse reflejados en esa interpretación, pero tendiendo a unos intereses claramente definidos de superior, como es la protección de las víctimas, la protección de los justiciables y la protección de aquellos a quienes va dirigida la necesaria resolución de esos conflictos desde la independencia. Eso explica la preocupación que hoy día tenemos todas y todos, ya sea en España, ya sea en la Argentina o en otros muchos países en donde se ve un renovado ataque a la independencia del poder judicial, en algunos casos de forma grosera y descarada y en algunos casos asumida y aceptada por los propios o por algunos miembros de ese poder judicial. El objetivo es reivindicar al ser humano y al ciudadano como eje central del sistema. No solo del sistema político sino del sistema jurídico, en contraposición al de los aparatos clásicos que entorpecen u obstruyen el normal funcionamiento de la democracia participativa y de las propias instituciones. Se trata en definitiva de personalizar la democracia, y para ello las obligaciones y los deberes, la célebre virtus republicana, la lealtad y el compromiso del ciudadano con lo común. Todo ello debe estar al mismo nivel, esos deberes y obligaciones que los derechos. Todo servidor público en este contexto asume, por el hecho de serlo, la responsabilidad de denunciar cuando el sistema se atore o se quiebre. Y ello es fundamental, pues la función pública es el sistema inmunológico del Estado de Derecho. Todo ciudadano, por el hecho de vivir en sociedad, también debe hacerlo y confrontar a quienes se abstengan de ello. Los problemas debemos por tanto resolverlos de la mano. Nadie tiene el derecho a no colaborar en la mejora del sistema democrático, porque sus omisiones lo dañan, y perjudican a los demás, por lo que cada uno que cumpla tiene el derecho de exigir a los demás que lo hagan en forma igualitaria y en igual medida. En definitiva no se trata de eximir a las autoridades de sus obligaciones sino exigir que las cumplan, habilitando mecanismos adecuados para ello y participando activamente en su diseño y control efectivo para que no dejen de hacerlo, y se debe exigir mediante la transparencia, la rendición de cuentas y fórmulas de gobierno abierto que den vida a lo que podríamos llamar un nuevo contrato social en el que los gobernantes cumplan o expliquen a la ciudadanía los incumplimientos de sus programas de gobierno, o los jueces expliquen también sus equivocaciones, sus errores, sus incumplimientos, de manera objetiva y directa, respondiendo de la misma si no lo hiciera.\nEn este proceso de dignificación de la democracia, de personalización y dignificación de la democracia, frente a la opresión de los poderes fácticos, cabría preguntarse: ¿y qué papel juega la Justicia? Desde luego la Justicia que fortalezca a la democracia no puede ser la que acompañe a los poderosos o a los que diseñan los espacios de poder para someter a la ciudadanía sino el poder que, emanando del pueblo, a través de la interpretación y aplicación del Derecho con perspectiva integral y proactiva en defensa de las y los ciudadanos y ciudadanas y que sirva para confrontar a aquellos poderes y exigir la protección de estos frente a los mismos. Los pueblos latinoamericanos han sufrido y aún sufren esa justicia vicaria del poder político, heredada en gran medida de una justicia colonial impuesta, extraña a sus propias costumbres, administrada por la Colonia o por el imperio selectivamente y a favor de unos intereses económicos de la metrópoli, intereses que bajo nuevos esquemas neocoloniales se siguen produciendo con nuevas formas, ahora tuteladas por las grandes instituciones internacionales y las corporaciones transnacionales en las que la mano nuevamente de los más poderosos siguen atando las de los más vulnerables, agrandando abismalmente la brecha entre unos y otros. Para que esto no sea así, es necesario e imprescindible reivindicar mecanismos de justicia realmente independientes con altas dosis de imparcialidad, y el compromiso ciudadano con el servicio público que radique de una vez la visión tradicional de su visión y garantice realmente los principios universales y de igualdad frente a la misma.\nEl cambio de la sociedad tiene que ir acompañado de una visión amplia de quienes juzgan, y a la vez contar con principios que favorezcan la estabilidad, sin retroceder en la protección, en las conquistas de derechos y en la seguridad jurídica que esa sociedad ha conseguido. Poner en marcha este control de calidad democrática del poder no es responsabilidad solo de unos cuantos o muchos activistas sino una finalidad en sí misma por parte de todos. Que la justicia sea independiente no es algo que deban asumir exclusivamente los jueces como obligación, por supuesto que sí, sino que es la propia responsabilidad de los ciudadanos la que debe imponer. El combate por ejemplo contra la corrupción, no es labor solo de los expertos, sino una necesidad democrática, como también lo es la defensa de los derechos de los más vulnerables, específicamente de la mujer, de los niños, niñas adolescentes, colectivos LGBTI, por el ataque que supone al principio de igualdad de oportunidades, de no discriminación, y el daño que comporta a los intereses de todos y a la perpetuación de un sistema patriarcal. Y ello hoy día ya es inaceptable.\nNeoconstitucionalismo en América Latina\nLos teóricos de la ciencia política con enfoque historicista y de análisis evolutivo resaltan la existencia de determinados puntos de inflexión en la historia política de toda sociedad, identificándolos como momentos de contingencia ante los que se abren caminos alternativos que serán determinantes en la elección que se produzca. Derivar hacia uno u otro camino marcará la posterior evolución político-judicial de la propia sociedad. En este sentido es cierto que las nuevas Constituciones que surgieron después de la Segunda Guerra Mundial posibilitaron el cambio de paradigma. Pero no lo es menos que en América Latina se han dado más pasos en esta nueva forma de mirar y entender el Derecho como un instrumento al servicio de las personas y de sus propios derechos. Me refiero a las nuevas Constituciones surgidas tras las dictaduras que azotaron el continente. En algunas de ellas incluso se consagra el derecho a vivir en un medio ambiente libre de contaminación. Y en otras, como la de Bolivia o Ecuador, consideran a la naturaleza, a la Pachamama, como un sujeto de derecho en sí mismo, digna de protección constitucional. La Constitución Argentina también reconoce derechos novedosos, relacionados con el medio ambiente, los consumidores o el derecho a la información. Además, en el plano hermenéutico, de la mano de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, los tribunales constitucionales americanos han comenzado a hacer propio el concepto denominado “Bloque de constitucionalidad”. No solo el Derecho debe interpretarse y aplicarse a la luz de los derechos fundamentales consagrados en cada Constitución, sino que además debe hacerse de acuerdo con los tratados y convenciones de derechos humanos ratificados por el Estado, con lo cual debe tenerse a la vista la interpretación que de ellos hacen los organismos y tribunales internacionales de derechos humanos, por ejemplo, en Colombia, lo que ha permitido importantes avances con sentencias de su corte constitucional, por ejemplo, la reformulación. La revolución en México a partir de 2011 se produce con esa incorporación y por tanto con ese control difuso por parte de cada uno de los jueces, de la acomodación de las normas internas a los convenios de derechos humanos.\nUna de las particularidades de este neoconstitucionalismo en América Latina es que pretende ser inclusivo, por lo que muchas de sus Constituciones actuales reconocen a sus pueblos originarios. El sistema interamericano de derechos humanos también ha empujado hacia una concepción multicultural de la sociedad. Así, por ejemplo, caso de la comunidad mayagna, (sumo) awas, tingni versus Nicaragua en su sentencia del 31 de agosto de 2001. La Corte Interamericana en esta señaló que la convención protege a la convención comunal colectiva, comunal de la tierra de los miembros de los pueblos o comunidades indígenas, lo cual también está reconocido en la Constitución política de ese país. La misma Corte Interamericana, en el caso del pueblo indígena kichwa de Sarayaku versus Ecuador, en su sentencia de 27 de junio de 2012 reconoció la conexión intrínseca que los integrantes de los pueblos indígenas y tribales tienen con su territorio, por lo que la protección del derecho a la propiedad de la tierra, su uso y goce colectivo es necesaria para garantizar su supervivencia, por lo que el Estado debe reconocerlos y además proteger los recursos naturales que se encuentran en su territorio.\nDesafortunadamente, no siempre estas resoluciones, estas sentencias se cumplen. Hoy día, en este momento y en estos días, en la minga llevada a cabo en el valle del Cauca en Colombia está habiendo represión. Ha habido muertos por parte de las fuerzas de seguridad del gobierno colombiano contra los pueblos indígenas. No hacen sino reivindicar diálogo y respeto a las normas que la propia Constitución y que la propia Corte Constitucional ha patrocinado y establecido. Ya he mencionado antes el derecho al buen vivir de Ecuador, o en la Ley de la Madre Tierra de Bolivia, el vivir bien. Como normas se incluyen el derecho al agua, a la alimentación, al medio ambiente, a la comunicación, a la información. Siempre vemos que estos fines distan todavía mucho de ser conseguidos.\nEsto sin duda nos remite a la pregunta sobre la operatividad de los nuevos derechos, así como de los derechos económicos, sociales y culturales. En general, sobre este tema persisten todavía muchos equívocos. Lo primero que habría que señalar, por obvio que parezca, es que estos derechos también son derechos humanos, aunque no siempre así, sobre todo desde el ámbito político se reconocen como tal. Están reconocidos en la Declaración Universal de Derechos Humanos y como tales deben ser satisfechos ya que de no hacerlo se producen efectos devastadores. El desplazamiento o el desalojo forzoso pueden dar lugar a una situación de falta de vivienda, a la pérdida de los medios de subsistencia, a la destrucción de las redes sociales, de las redes que vertebran a la sociedad y producen efectos psicológicos nocivos en quienes las padecen. Las graves violaciones de estos derechos económicos, sociales y culturales figuran entre las causas principales de los conflictos y el hecho de no abordar sistemáticamente la discriminación y las desigualdades en su disfrute pueden menoscabar la recuperación después de esos conflictos.\nContienen dos tipos de libertades estos derechos: la Libertad frente al Estado y la Libertad a través del Estado. Por ejemplo, el derecho a la vivienda adecuada abarca el derecho a no ser sometido a un desalojo forzoso ejecutado por agentes del Estado, es libertad frente al Estado. Y el derecho de recibir asistencia para acceder a una vivienda adecuada en determinadas situaciones es libertad a través del Estado. El concepto de realización progresiva de estos derechos describe un aspecto esencial de las obligaciones de los Estados: la falta de recursos no puede justificar en ningún modo la inacción o el aplazamiento indefinido de medidas para poner en práctica tales derechos por parte de los Estados.\n¿Cómo se puede supervisar el logro progresivo de la efectividad de los derechos económicos, sociales y culturales? Por una parte son los gobiernos quienes deben desarrollar políticas públicas encaminadas a la efectividad progresiva de tantos derechos. Sin embargo, los tribunales tienen una importancia suma para examinar las denuncias de particulares. Aquí los tribunales pueden identificar las tendencias, por ejemplo, ¿se está haciendo algo por parte del gobierno?, ¿o no hace nada? Si la satisfacción de estos derechos es progresiva, ¿está haciendo este año algo más que el año pasado? Por ejemplo, en los tiempos de crisis, ¿el esfuerzo es compartido por toda la sociedad o solo los trabajadores? Analizar las normas jurídicas y las políticas como también las disposiciones constitucionales, las estrategias nacionales de desarrollo. Las políticas sociales, ¿están en consonancia con la Constitución y el Derecho Internacional? ¿O no? Y analizar los presupuestos, principalmente las tendencias de las asignaciones presupuestales, lo que entraña por ejemplo analizar las tendencias de los presupuestos del sector de la salud como de la defensa a la hora de comprar armas: por ejemplo, ¿cuánto se gasta en estas finalidades en comparación con lo que se invierte en hospitales? Esas son obligación de los jueces de los tribunales, esas preguntas se las tienen que hacer en esta interpretación del Derecho a la realidad social que se está viviendo.\nDe la mano de esa nueva concepción del Derecho como instrumento al servicio de las personas, la naturaleza y sus derechos se dibuja necesariamente una nueva realidad política para hacer efectivo ese nuevo paradigma. La democracia tiene que ser menos formal y mucho más próxima y participativa a la ciudadanía. La inmediatez con la que se producen los diferentes asuntos públicos, la presencia permanente de los mismos en nuestra vida diaria a través de las nuevas tecnologías digitales así como la hipersensibilidad social frente a los aprovechamientos privados de algunos políticos y la intolerancia frente a determinados comportamientos corruptos de otros, o agresiones al medio ambiente, hacen que la interacción democrática sea una necesidad y que la justicia se implique también en forma proactiva. Del mismo modo exige que los buenos gobernantes prevengan en cooperación con la sociedad civil las malas praxis y defiendan las agresiones propias y externas a la administración y los administrados. Así planteada la cuestión nos enfrentamos a decidir entre dos concepciones de poder: el verdaderamente democrático, basado en la ética y en la transparencia y en un poder judicial independiente que pretendemos o que se basa en una ciudadanía exigente que pasa a integrar un rol activo en ese ejercicio del poder; y el tradicional, el clientelar, el vicario, fiel a estructuras opacas que no han sido elegidas democráticamente pero que controlan los hilos desde el beneficio propio.\nLa batalla entre una concepción y otra es vigente y actual. La primera concepción del poder, o del buen poder, diríamos, se basa en la visión progresista y humanista de una sociedad en constante evolución que busca la reducción de la brecha entre los que más tienen y los que menos disponen, una redistribución de la riqueza y la protección efectiva de los más vulnerables. Una vida buena y digna para todos, un desarrollo sostenible y autogestionado en armonía con la naturaleza, pasan a ser, por tanto, un capitulo nuclear de ese poder. Los planteamientos neoliberales, neocapitalistas o de capitalismo salvaje que caracterizan a la segunda concepción del poder, y tanto como ellos el lenguaje managerial que ha colonizado el sentido común y la gestión pública y ha facilitado lo que los expertos llaman “el tecnopopulismo”, tratarán de impedir por todos los medios que el funcionamiento de las instituciones se abra a la vigencia y a la vigilancia y a la participación ciudadana: así, frente al rearme ético en la primera concepción, que es necesario para la gestión de lo público y que siempre se inspiró en valores de las fuerzas progresistas. Y el sistema neoliberal que, por el contrario, siempre se apoya y se apoyará en las más conservadoras o de derechas, proponen un único control basado en el dogmatismo económico-político más rancio, que solo atiende a la austeridad y a la reducción del gasto público en detrimento de políticas sociales igualitarias. La disciplina presupuestaria, eufemismo para el beneficio privado frente al bienestar colectivo, y una justicia sometida a esos intereses superiores se convierten en los instrumentos fundamentales para la consolidación del poder de las grandes corporaciones y los fondos de inversión frente a la participación y el control ciudadano. Es el gobierno de los mercados, en el que los controles no existen y en todo caso quedaría por fuera de los propios mecanismos de vigilancia que todo poder democrático basado en la ética y en la defensa de los derechos de los ciudadanos debe tener. Es decir, el riesgo actual, el principal para la democracia radica en el retorno al estadio en el que los ciudadanos ocupaban un segundo o tercer plano, son subordinados, se convierten en medios contra la filosofía clásica y en el límite en vidas sobrantes, precariado, trabajadores, pobres, marginados, inmigrantes, colectivos vulnerables, etc. frente a los intereses macroeconómicos.\nEn definitiva la defensa de sus derechos no es la prioridad en tanto y cuanto cuestionan la prevalencia neoliberal. La democracia ultraliberal que postula este tipo de políticas neoliberales olvida la esencia participativa de la misma que siempre tuvo desde sus orígenes. Se nos ofrece una democracia diseñada, enmaquetada, preconfigurada y ahora digitalizada y por tanto pixelizada. Si procede en cualquier momento, sea teniendo populismo, democracia directa versus representativa y deliberativa, a los ciudadanos según este planteamiento solo se les permite que jueguen el rol asignado previamente en la obra teatral que se desarrolla. Y por un tiempo bien determinado, el electoral, todos deben cumplir el guión preestablecido, en la mayoría de los casos por mecanismos y estructuras ajenas a las propias instituciones democráticas. Consecuentemente con lo anterior, y para erradicar el segundo tipo de poder de una vez por todas, deben generarse los espacios transversales, con modelos mucho más abiertos a la participación y a la responsabilidad, que rechacen la depredación propuesta por las corporaciones.\nEs la ciudadanía la que de nuevo tiene que conquistar el espacio de lucha que le ha sido sustraído y propiciar el cambio real hacia una nueva realidad democrática frente a las estructuras esclerotizadas de algunos grupos políticos que se ocupan más de lo que acontece en su ombligo que de lo que sufre el pueblo al que deben servir.\nExiste también un problema con la ciudadanía que elige a los líderes que la maltratan. Es la servidumbre voluntaria que expresa Richard Senté. Es alucinante, los elegimos nosotros y al final, lo que hacemos de una u otra forma es abrir las puertas a la extrema derecha y a una especie de nuevo fascismo. Esto implica la necesidad de un claro desarrollo y de una verdadera pedagogía de la democracia y de los valores que la integran, especialmente de la justicia. Pero de una justicia progresiva y progresista, centrada en la defensa, nuevamente insisto, de los ciudadanos, próxima a los mismos, no como en urnas de cristal, no como seres superiores, engreídos en su propio poder. También una justicia comprometida frente al poder y a los poderes fácticos, una justicia material sin la cual no hay Estado social alguno. De ahí la necesidad de control estatal de los recursos públicos necesarios para una vida digna, que no dependan del poder del mercado.\nDerecho y Lawfare\nUn juez que actúe de esta manera muy probablemente será acusado de forma inmediata de activismo judicial pero la pregunta es, ¿existe verdaderamente una tensión entre garantismo y activismo judicial? En mi opinión se trata de una falsa dicotomía ya que en muchos casos solo es posible garantizar la protección de los derechos fundamentales, en especial los económicos, sociales, culturales mediante práctica de acciones judiciales proactivas. Uno de los nuevos escenarios de los derechos humanos es la empresa. Derechos humanos y empresa deben dejar de ser términos antitéticos. Los derechos humanos se deben incorporar como un nuevo elemento en la cadena de producción. Ese es el camino, esa es la necesidad.\nEl activismo judicial suele ser presentado como una especie o equivalente a la discrecionalidad o arbitrariedad judicial, por lo que quedaría abierta la puerta a los más variados desmanes, se dice, y al debilitamiento de la ley e incluso a la libre creación del Derecho, es decir, todo negativo. Todo aquello que se derive o que se separe de la sumisión en la interpretación de la ley a los intereses preponderantes. Y ahí mencionar, por amor propio, a la jurisdicción universal, la gran enemiga del poder económico político y diplomático. Somos la bestia negra. Todos aquellos que defendemos la jurisdicción universal contra la impunidad. Pero nada más lejos de la realidad. Bienvenido sea un juez, una juez humanista, proactiva, independiente, que aplique los tratados internacionales de derechos humanos, que active el artículo 14 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos aun cuando no esté previsto el principio de legalidad internacional respecto de hechos en el propio Estado. Que aplique la Constitución política en defensa de los ciudadanos y ciudadanas de una comunidad determinada. Que aplique las normas jurídicas vigentes con esa orientación, con esa finalidad. Todo el resto del ordenamiento jurídico debe ordenarse hacia la concepción del objetivo primordial que es satisfacer los derechos esenciales de los seres humanos y de la naturaleza. Igualmente, toda actividad política y gubernamental debe orientarse con preferencia a ese mismo fin. Todo lo demás, no tomarse los derechos en serio, parafraseando a Ronald Dworkin, es evidente, por ello en ocasiones el activismo judicial se transforma en imprescindible, en palabras de Diego Duquelsky.\nPor el contrario, efectivamente existe un riesgo evidente en la discrecionalidad judicial, cuando esta no está regida por las normas internacionales y constitucionales de los derechos humanos. Cuando la discrecionalidad como intérprete del Derecho no busca la interpretación razonable sino que se presta a intereses espurios, allí no solo se transforma en arbitrariedad sino que se pervierte la esencia del rol mismo del juez, que es ser un tercero parcial independiente. Me refiero al Lawfare, a emplear las denuncias y querellas como un arma arrojadiza en contra de los adversarios y enemigos políticos que caen en tribunales donde hay jueces que se prestan a una utilización perversa del Derecho. Y tenemos ejemplos bien sangrantes, como el del presidente Lula, preso de forma injusta. Por lo que yo siempre digo “Lula libre”, porque nunca debía estar privado de libertad por una decisión arbitraria de la justicia o como vemos otros ejemplos aquí mismo con la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner o con el Presidente Rafael Correa o como con tantos otros. Cuidado, cuidado también con este Lawfare, cuidado con la instrumentalización de la justicia y sobre todo la justicia que acepte dicha instrumentalización. En ocasiones estas denuncias y querellas no prosperan, pero ya hay un daño muy difícil de reparar a la persona que ha sido imputada maliciosamente, que se ha visto obligada a defenderse. Es lo que se denomina la pena de banquillo, es decir ya estás marcado, da igual lo que suceda, el deterioro ha sido definitivo, incluso una destrucción total. O bien incluso puede que prosperen y termine el caso en condena, ya que las injerencias políticas al poder judicial generalmente no se dirigen a los tribunales inferiores sino que se instalan en las altas esferas de la judicatura, en los tribunales o cortes supremas, a veces en el propio tribunal constitucional. Por los fundamentos de sus decisiones, por su argumentación sabremos finalmente si ha habido una utilización indebida del Derecho, porque no se puede justificar lo injustificable. Y entonces quedará patente la evidencia de ese Lawfare que ya comienza a ser estudiado académicamente como un nuevo signo perverso de estos tiempos. Es verdad que hoy se puede acudir a instancias internacionales, pero el recorrido es lento, tarda años y cuando se resuelve ya ha perdido actualidad y difícilmente puede restañarse el daño producido. Ahora bien, probablemente sea por ello por lo que, al no poder incidir en esas instancias, muchos Estados latinoamericanos han dejado de financiar a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, para ahogarla económicamente, para que funcione con dificultad y mayor lentitud si cabe, y otros ni siquiera se someten a ella, como EE.UU. Y sometiéndose a la Comisión Interamericana suelen bloquear cualquier iniciativa que a ellos se refieren. Por tanto, también las instancias internacionales tienen sus problemas. Pero eso no quiere decir que no las defendamos. Son absolutamente necesarias en esta visión integral del Derecho y de la justicia progresiva y progresista. Entonces ¿qué podemos hacer? La salida no es fácil pues frente al deseo de los administrados de alcanzar un modelo que elimine las desigualdades, que regule los mercados, que garantice los servicios públicos esenciales y avance por el camino del bienestar social, los grupos que como decía el premio Nobel de Literatura José Saramago, dominan realmente el mundo, trabajan por neutralizar la acción ciudadana. Pero también hay que contar con esa segunda parte de que la exigencia de cambio obliga a los intereses económicos a suavizar o a adoptar, adaptar el control para mantenerse en el beneficio. Hay que penetrar la cadena de producción, el beneficio, hacer más difíciles los espacios del mismo si no se someten a ese control ciudadano.\nLa exigencia de una ética intachable en quienes gestionan lo público es uno de los instrumentos básicos con los que cuenta la sociedad, con los que contamos la sociedad para combatir la corrupción y recuperar la legitimidad democrática. Solo que no la ponemos en desarrollo, aceptamos las imposiciones desde el poder porque consideramos que no podemos hacer más. Y sí se puede, sí se puede hacer. La exigencia de que un pueblo no merece esa falta de ética y de responsabilidad política en quienes le representan, aquellos que practican el egoísmo como una única ideología y olvidan el servicio público centrando o sometiéndose a las directrices marcadas por los lobbies y los entes financieros que rigen el mundo globalizado y materialista, son los objetivos a combatir. El político o el servidor público que se somete a ellos abdica de su responsabilidad personal, que es la conducta ética, y le debe ser exigida de forma contundente por el poder judicial independiente cuando este no se someta también. Los servidores públicos sean políticos, sean jueces o de cualquier otro ámbito, deben rendir cuentas y esa rendición transparente es la que permitirá la auténtica democracia.\nLa participación por tanto no debe limitarse al acto de introducir un voto en una urna. Se precisa una observancia continua del cumplimiento del acuerdo entre los que gobiernan y los gobernados. Hay que abrir las ventanas del diálogo, agilizar la respuesta de los políticos a los ciudadanos. Es imprescindible que el hombre público trabaje en la dirección de crear una sociedad más solidaria, más justa y más dinámica. Pero teniendo en cuenta que dialogar no consiste en compartir monólogos, que es lo que normalmente se hace, sino en escuchar e interrelacionar, compartir. Yo siempre me acuerdo de una frase que decía la Presidenta Fernández de Kirchner: “Ponerte en el lugar del otro”. Realmente eso es dialogar, lo demás es imponer el criterio, hacer que tu monólogo se imponga al que tienes enfrente. Estamos tan próximos con las redes sociales, pero tan lejos que no nos escuchamos, no nos entendemos, estamos clickeando WhatsApp o Facebook, o aquello y no sabemos nada del otro, no se comparte, no se escucha, se oye pero no se escucha, en fin, eso daría para mucho más. Es la única manera de preservar la convivencia, pasando del conformismo a la participación crítica y contribuyendo a resolver los problemas de fondo, eso que siempre se elude. Si revisan los discursos políticos, en los debates públicos y demás, lo único que se hace es la política del “y tú más”. “Yo he hecho esto pero tú más”, dice; bueno pero, ¿vais a bajar de una vez un poquito más abajo a ver lo que nos interesa a nosotros? No hay profundización, no hay verdadero debate. Se trata por tanto de implantar esa ética en la gestión pública porque como resaltara Michel Foucault, aquella se traduce en la práctica de la libertad, y la libertad es lo más valioso a que debe aspirar el ser humano. Lograr un compromiso democrático cuenta como factor decisivo con la justicia, que afiance la seguridad de la sociedad. La justicia es más que la seguridad, es el horizonte normativo del Estado de derecho. Las herramientas del Derecho son tanto más necesarias cuando la dignidad humana está en peligro. Se precisa por tanto una justicia independiente pero sobre todo, eficaz, que vele por la ciudadanía y no se deje abatir por los poderosos, que apoye por tanto la seguridad pero la seguridad de los ciudadanos, no la autoseguridad de aquellos que ejercen el poder y que se protegen a sí mismos en contra de los ciudadanos. Una judicatura que erradique los crímenes que atentan contra las personas y les ayude a recuperar la dignidad.\nSin los derechos que la justicia sustenta, la dignidad se convierte en una burla, es un parapeto para que los poderosos no caigan en la intolerancia y arrastren en la violencia. Su papel es pues fundamental para garantizar que el camino de la regeneración es factible. Y para que las víctimas, que son siempre las olvidadas en todos los conflictos, consigan ser restituidas en la verdad, en la justicia, en la reparación que reclaman. Por tanto, la buena justicia resulta un elemento inseparable de la ética y la moral que deben regir la vida pública.\nSe necesita mucha formación para lograr que los nuevos administrados sean capaces de estar alerta ante cualquier ataque a su libertad. La educación es básica. Desde la escuela a la universidad. A través de medios de información, la educación pública a través de las redes sociales, de todos los mecanismos posibles. Debemos llegar a todos para activar la indignación de cada uno de nosotros y canalizarla en acciones que defiendan la democracia. George Orwell anunció una profecía que infortunadamente cada vez se anuncia más posible, decía, y cito: “Cuando el fascismo finalmente llegue a Occidente, lo hará en nombre de la libertad”. Y en nombre de la libertad se mata, se tortura, se secuestra o se invade un país o se intenta poner los mecanismos para invadir países o asfixiarles económicamente, con una clara intervención contra la propia soberanía. Y pueden producirse miles o millones de víctimas de desplazamientos forzosos, de asesinatos masivos. Nos lo pueden incluso vender como una lucha de liberación, o por la recuperación de la dignidad de un pueblo cuando en realidad ocultan un ánimo depredador mucho más evidente y grosero.\nEn esta crisis de las libertades la prensa juega un papel fundamental. Acabar con la prensa libre e independiente resulta imprescindible para quienes desean detentar el control de todos nosotros. Pero también debemos denunciar a aquellos voceros sumisos o mandatarios tiranos que hablan en nombre del pueblo con la desfachatez de haber secuestrado la voluntad del mismo. Algunos de esos medios de comunicación se han convertido en una especie de brigada más del regimiento neoliberal y dominador, renunciando a la esencia de lo que es la Libertad de Expresión. Son el portavoz del mismo, pero solo para aquellos aspectos que son políticamente oportunos, es decir, se necesitan en esta visión medios sumisos y que no critiquen al poder. Cuando esas situaciones se vengan además amparadas por el silencio de la comunidad internacional, por los intereses que operan bajo la epidermis de los hechos y la escasa información de lo que ocurre en los grandes medios de comunicación, la desazón es aún mayor y la impotencia a veces hace saltar las lágrimas. La prensa la hacen posible los periodistas. Para que la prensa sea libre, los profesionales del periodismo deben ser independientes. Así como los medios del periodismo que difundan la información hoy, y aunque Internet y las redes sociales ayudan, aún siguen siendo necesarios periodistas amantes de la verdad, a pesar de que ello les convierta en elementos peligrosos por su empeño en relatar lo que ocurre, incluso en investigarlo. Como son peligrosos también los defensores de derechos humanos y objetivos permanentes de los poderosos. Son por tanto individuos a abatir en cuanto no hablen al unísono con la voz oficial que no permite que una realidad estropee una buena consiga o un país imaginario que se define por tanto en contra del pueblo.\nAquí, de nuevo el Derecho como instrumento y el Poder Judicial como operador del mismo se convierten en actores principales de modo que su defensa constituye la prioridad y la exigencia de responsabilidad ante el desafío es imprescindible. Un desafío que hoy día es ya prácticamente una realidad.


Mujer y Empresaria | Coaching emocional para mujeres emprendedoras de empresas familiares\nLa falsa exaltación masculina\nMás que nunca necesitamos mujeres que dirijan nuestras empresas. Necesitamos mujeres que transmitan emociones, sentimientos y fuerza. El avance es importante pero insuficiente. El mayor peligro para las mujeres es la resignación y la aceptación a que las cosas "son como son".\nEsos 17% de representación femenina frente a sus compañeros acorbatados. Ese 24% menos de salario percibido.\nParece que los expertos economistas y empresarios son conscientes de que las compañías españolas no han asumido aún el cambio social que supone incorporar de pleno a la mujer en el mundo laboral.\nEl empresario Javier Scherk, autor de varias publicaciones sobre el mundo comercial, afirma que, «La empresa que hoy en día no valore a las mujeres, morirá en un futuro inmediato. Pobre de aquel que no esté rodeado de féminas por todo lo que aportan y porque son la mitad de la sociedad».\nDeclarado como admirador de las mujeres, considera que este atraso se debe a «la torpeza de las compañías». «Venimos de empresas manejadas por hombres que a su vez han elegido a hombres como compañeros de trabajo»\nA pesar de los avances producidos, aún queda mucho por hacer. Existe como una aceptación de una parte de la sociedad (hombres y mujeres), donde se piensa que las cosas "son como son".\nY muchos hombres sobre todo "instalados" en la gran empresa, con altos cargos ejecutivos, con posibles influencias a las instituciones públicas, parece que se aferran al sillón de un despacho acomodado.\nY así, sin levantar mucho la voz mediante una "falsa exaltación" a la mujer en medios públicos y privados, pretenden de ese modo frenar su avance y que ellas puedan ocupar sus intocables puestos.\nEn este sentido la Directora de Marketing y ventas de Vodafone España Ana Delgado, afirma que el principal problema no reside tanto en que las mujeres tengan un sueldo inferior en el mismo puesto, como en el hecho de que ocupen menos puestos de responsabilidad que sus compañeros masculinos. «Cuando eliminemos los prejuicios inherentes a entregar un puesto directivo a una mujer, los sueldos también se equipararán», señala.\n"Lo que verdaderamente se esconde detrás, es esa cantidad enorme de prejuicios del pasado sobre la figura de la mujer que se enmascara bajo una falsa exaltación a las mujeres"


La violencia mancha la reanudación del fútbol venezolano - El Diario✅ La violencia mancha la reanudación del fútbol venezolano - El Diario\nMiércoles, 28 de octubre de 2020 - Caracas 21.4º\nFÚTBOL 29 · 07 · 2019\nLo que en un principio parecía una fiesta terminó en un episodio vergonzoso. La primera jornada del Torneo Clausura 2019 del fútbol venezolano no solo se vio afectada por la ausencia del Deportivo Anzoátegui y por el hecho de que ningún partido se transmitió por televisión, sino también porque el último juego de la fecha fue suspendido por violencia.\nCon las alineaciones confirmadas, estaba previsto que Caracas Fútbol Club y Deportivo Lara rodaran el balón el domingo 28 de julio, a las 5:00 pm, en el Estadio Olímpico de la UCV, pero se desató una trifulca entre miembros de la barra capitalina y efectivos de la Policía Nacional Bolivariana, quienes tuvieron que usar perdigones y bombas lacrimógenas para dispersar a los aficionados.\n30 minutos previos al inicio del compromiso, la barra del combinado capitalino colgó varias pancartas –trapos– en el fondo sur del recinto como protesta contra la directiva, en vista de que el elenco no se reforzó para el segundo semestre del año con nuevos futbolistas, pese a las bajas del capitán Ricardo “Kuki” Martins, por lesión, y del volante Néstor Canelón, quien se marchó cedido al Santiago Wanderers de Chile. “Venimos por los colores, no por los jugadores. Si te pesan, escapa”, se leía en uno de los carteles.\nUn hincha de los “Rojos del Ávila”, quien prefirió mantenerse bajo anonimato, explicó que, antes del conflicto, la gerencia deportiva del Caracas FC intentó mediar con los integrantes de la barra para que retiraran los letreros, específicamente, el que critica la gestión de Rostin González y Philip Valentiner, presidente y dueño de la institución, respectivamente.\n“El problema es que los trapos estaban guindados desde un principio. Nosotros teníamos que haberlos sacado antes de que empezara el juego. El personal de seguridad pidió que los quitáramos, pero nosotros no quisimos. Entonces uno de los ultras le dio un puñetazo a un policía, quien se quedó tranquilo, y luego salieron más integrantes del grupo a soltar más golpes”, informó el miembro de la barra para El Diario de Caracas.\nIndicó que la protesta también se organizó por los negativos resultados que ha conseguido el equipo más laureado del país. Los avileños fueron eliminados en los octavos de final de la Copa Sudamericana y en los cuartos de final del pasado Torneo Apertura. Además, el Caracas no conquista una estrella desde la campaña 2009/2010 y su último título fue la Copa Venezuela de 2013.\n“Después del enfrentamiento, llegó una patrulla del Cicpc. Los oficiales entraron al estadio con sus chalecos, armas largas y hasta granadas. Todo fue muy loco. Yo solía ir al Olímpico muy seguido; no iba desde febrero porque noté que las cosas ya no eran como antes. En la barra también hay una parranda de ‘coco secos’. Ahora, que quiero disfrutar el inicio del Torneo Clausura, pasa esto”, expresó indignado el seguidor.\nComentó que, desde que forma parte de la barra, ha reprochado la actitud de los hinchas violentos. “Los resultados siempre son negativos para los fanáticos y para los jugadores. Es lo mismo de hace diez años cuando empecé en esto, un grupo de 15 personas terminan afectando al colectivo. Existen campañas en conjunto con el equipo y la barra para invitar a la familia al estadio y con actos así no se logra nada”, dijo.\nLuego de aproximadamente 40 minutos de disturbios, el encuentro fue suspendido y ahora se espera la decisión del Consejo de Honor de la Federación Venezolana de Fútbol (FVF): otorgarle los tres puntos al Deportivo Lara o que el cotejo se dispute en diferido a puertas cerradas.\n“La actitud de la fuerza policial fue otro ejemplo del abuso de la autoridad. Si nosotros hacemos una protesta con pancartas no estamos violentando la seguridad de otros. Si se le daba inicio al juego, con los trapos, creo que no pasaba nada; pero fue la misma directiva que nos mandó a la policía para quitar los mensajes que teníamos”, agregó.\nDe la misma forma opina Luis Pico, fanático del conjunto avileño: “No se justifica que manden a quitar unos trapos que lo único que exigen es la renuncia de un directivo. No son mensajes de guerra, ni de racismo, ni de odio. Me parece que hay algo llamado libertad de expresión. Aparte, en Venezuela no hay un cuerpo especializado para la seguridad de eventos deportivos. En lugar de controlar el disturbio, se termina generando más violencia. En otros países es diferente”.\nMiguel Mea Vitali, gerente deportivo del Caracas FC, afirmó a los micrófonos del programa radial Conexión Goleadora que se siente triste e impactado por lo sucedido. Acotó que la institución no fue la que ordenó a retirar las pancartas, sino la delegación de la FVF.\n“Hubiésemos querido que fuera un domingo feliz, que los aficionados que se acercaran al estadio disfrutaran del fútbol (…). Es algo que ha sucedido durante años (pancartas de la barra) y el punto que quiebra todo es cuando el delegado de la FVF obliga a nuestro jefe de seguridad a quitar el trapo en alusión a nuestro presidente”, declaró el ex futbolista.\nArgumentó que el club no realizó fichajes para este semestre porque pretende darle confianza alos jugadores que forman parte del equipo filial. “Buscamos en nuestra cantera para así mantener una institución que ha sido pionera y que cree fielmente en el proyecto de las categorías inferiores. Fichar a jugadores de último momento no te garantiza el éxito”.\nLas barras vuelven a suspender el espectáculo\nEl 28 de octubre de 2012 se dio un hecho parecido. El partido entre Deportivo Táchira y Atlético Venezuela, que se iba a disputar en el Estadio Polideportivo de Pueblo Nuevo, en San Cristóbal, fue suspendido por el cuerpo arbitral en vista de que la hinchada local invadió la parte baja del terreno de juego.\nDespués de entonarse las notas del himno nacional, un sector de la barra aurinegra ingresó a la cancha en protesta por la indumentaria del Deportivo Táchira, que en esa oportunidad vistió de rosado, en lugar de amarillo y negro, como apoyo a la lucha contra el cáncer de mama.\nLos dos combinados permanecieron en el gramado alrededor de 45 minutos, hasta que recibieron la instrucción federativa de retirarse. La Comisión de Honor de la FVF ordenó a la organización tachirense jugar a 200 kilómetros de Pueblo Nuevo y a puerta cerrada durante dos fechas, y le otorgó los tres puntos del encuentro al Atlético Venezuela.\nCampeonato de 19 oncenas\nEl Torneo Apertura 2019 empezó con 20 conjuntos. Sin embargo, para este segundo semestre del año, se desarrolla con 19 elencos. A cinco días de que el Torneo Clausura 2019 abriera el telón, el Deportivo Anzoátegui se retiró del campeonato debido a problemas administrativos.\nLa organización aurirroja necesitaba de inversionistas que pudieran aliviar las deudas que venía arrastrando de temporadas anteriores y así asegurar su operatividad, pero la junta directiva no contó con el “fuerte ingreso económico a corto plazo” que requería y decidió dar un “paso al costado”.\n“Lo intentamos, pero no pudimos. Hoy debemos dar un paso al costado. Tenemos que hacer una pausa responsablemente, reordenarnos en su interior y relanzar el proyecto con fundamento en el futuro próximo, tan pronto como sea posible. Por ahora, haremos un alto en los asuntos inherentes al primer equipo”, expresó la directiva aurirroja en un comunicado.\nLa TV brilla por su ausencia\nEl manejo de los derechos televisivos para el balompié criollo se ha convertido en un fraude. En agosto de 2015, la Asociación de Clubes Profesionales del Fútbol Venezolano, presidida por George Antar, firmó un acuerdo con la cadena uruguaya Gol TV por los derechos de transmisión de los encuentros de primera división.\nSe había prometido la emisión de siete cotejos en señal abierta para Venezuela, a través del canal La Tele Tuya (TLT). No obstante, en febrero de 2017, Gol TV decidió pasar de siete a cuatro transmisiones. Conforme iba transcurriendo el campeonato, las transmisiones se redujeron.\n“La única dificultad para las transmisiones es con Gol TV. Los derechos televisivos del Futve son propiedad de ellos, que pagan 3.5 millones de dólares al año. TLT transmite los juegos que Gol TV permite por el acuerdo de producción”, respondió en mayo de 2019 Esteban Trapiello, presidente del canal de televisión, a un usuario de Twitter.\nPara el comienzo del Clausura 2019, algunos clubes televisaron sus partidos en Youtube. Otros se apoyaron en sus circuitos radiales. TLT ni siquiera promocionó en sus redes sociales la emisión de la jornada inaugural. Ahora se desconoce si habrá televisión para las próximas fechas.\nCaracas FC visitará el domingo 4 de agosto al Zamora FC, en Barinas, y regresará a su casa dentro dos semanas, para disputar el clásico del fútbol venezolano contra el Deportivo Táchira. De esta forma, corre riesgo de enfrentar a su máximo rival en silencio, con las puertas cerradas y sin disfrutar del colorido de su afición\nCaracas Fútbol Club / Deportivo Lara / Venezuela / Violencia\nPor Cristian Briceño - 28 · 10 · 2020


A punto el debate sobre las nuevas dinámicas de producción periodística - Periódico AHORA\nJueves, 16 Marzo 2017 14:22\nEn esta ocasión, el evento está dedicado a la figura del Comandante Fidel Catro Ruz y al décimo aniversario de la carrera de Periodismo de la institución académica holguinera.\nEl simposio ha devenido en un importante espacio de socialización, en el que se conjugan diversas ideas para analizar los derroteros del Periodismo cubano ante los desafíos actuales, lo cual obliga a pensar en los cambios y evolución de sus nuevos modos de actuación, modelado por el desarrollo tecnológico que ha propiciado la aparición de numerosas plataformas para difundir la información y los acontecimientos noticiosos.\nComo parte del programa académico de la cita se realizará también el II Taller de Socialización de investigaciones dirigidas al estudio de problemas identificados en la práctica periodística de los medios de prensa y al proceso de formación de los profesionales del sector, orientado hacia los nuevos modos de concebir y desarrollar el ejercicio en las redacciones.\nParalelamente, se desarrollará la IV edición del Concurso Universitario de Periodismo, oportunidad para que los estudiantes socialicen su quehacer en su paso por la academia. El certamen evaluará trabajos en las modalidades de Periodismo Hipermedia, Impreso, Radial, Audiovisual y Nuevas dinámicas, esta última acoge las categorías de videoperiodismo, blogs, perfiles de Facebook- Twitter, sitios web-blogs y canal de Youtube (videoblog).\nEn este aparte se suma la AHS, asociación que entregará un premio especial de periodismo cultural al trabajo que mejor represente el arte joven.\nDurante el domingo 19 sesionará el Encuentro Nacional de Estudiantes de Periodismo que debatirá sobre el nuevo plan de estudios de la carrera de Periodismo.


El Titular de La Rioja ARN Arnedo.info: Otra manera divertida de aprender: Ruta científica del Sagrado Corazón de Arnedo\nOtra manera divertida de aprender: Ruta científica del Sagrado Corazón de Arnedo\nRuta científica del Sagrado Corazón de Arnedo\nLos alumnos de 3º de ESO del colegio Sagrado Corazón de Arnedo participaron recientemente en una ruta cultural por diferentes puntos de las comunidades de Madrid y Castilla La Mancha, que se prolongó durante una semana y en la que participaron 24 jóvenes. La iniciativa, promovida por el Ministerio de Educación y Ciencia, contó como hilo conductor con la ciencia, la historia, el arte y la literatura, unos elementos que jugaron un papel fundamental durante las diferentes visitas, talleres y actividades en las que participaron los estudiantes arnedanos.\nEl programa de actos dio el pistoletazo de salida el 11 de noviembre con una visita guiada por el Madrid de los Austrias, los Museos del Prado y Reina Sofía y el Parque del Retiro. Una jornada muy didáctica y entretenida.\nAl día siguiente los alumnos continuaron su ruta por Alcalá de Henares, visitando sus lugares más destacados mientras realizaban una divertida gymkana. También tuvieron la oportunidad de visitar el departamento de Arqueología Forense de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), la fábrica de Danone de Tres Cantos y el Museo de Antropología de Madrid.\nEl día 13, ya por tierras de Castilla, iniciaron la jornada con una visita guiada a la ciudad de Toledo, la ciudad de las tres culturas, continuando por la tarde su recorrido hasta Consuegra, donde tuvieron la oportunidad de visitar sus molinos de viento y su castillo.\nEl día 14, bajo una intensa lluvia, comenzaban el día visitando Argamasilla de Alba, cuna de Cervantes y del Quijote, donde nuestros alumnos tuvieron que hacer su propia representación de esta obra literaria. Por la tarde fue el momento de acercarse a la naturaleza, conociendo el Parque Natural de las Lagunas de Ruidera y la Cueva de Montesinos.\nPor último, el día 15 iniciaban la jornada con un recorrido por el Parque Nacional de las Tablas de Daimiel, finalizando por la tarde con una visita a Almagro y su Corral de Comedias.\nNuestros alumnos disfrutaron de esta experiencia junto a otros 24 compañeros del IES Az-Zait de Jaén, con los que han vivido momentos inolvidables a lo largo de toda la semana, y que esperamos despierten su interés por la cultura.


Retro Cake: Cupcakes de Tiramisú por Martha Stewart\nComo os dije la semana que viene, hoy voy a hablaros de cupcakes y de Martha Stewart, en definitiva, la combinación perfecta.\nMartha Stewart es toda una institución en Estados Unidos, es uno de los mayores ejemplos de la mujer emprendedora americana que empezó su gran imperio con una pequeña empresa de catering en su sótano. Actualmente su empresa, Martha Stewart Living Omnimedia, está compuesta por un programa de televisión de gran éxito, revistas, libros de cocina, muebles, elementos decorativos, accesorios para cocina y un largo etcétera.\nHoy voy a hablaros de uno de sus maravillosos libros, se trata del fabuloso Marta Stewart's CUPCAKES. En este libro podemos encontrar una gran cantidad de recetas bellamente ilustradas con numerosos consejos y trucos, además de fotografías "paso a paso" y demás ideas decorativas para hacer los más deliciosos e innovadores cupcakes.\nDe este libro he hecho ya algunas recetas. Hoy, os voy enseñar la de mis cupcakes favoritos ya que me encanta su combinación de sabores y porque soy una enamorada de este típico postre italiano así que hacer un cupcake de tiramisú es como un sueño hecho realidad. ¡Espero que lo intentéis en vuestras casas y me digáis que tal os han quedado!\nCupcakes de Tiramisú (Marta Stewart's CUPCAKES)\nIngredientes para 12 cupcakes de tamaño normal o 24 minicupcakes:\n63 gr de mantequilla a temperatura ambiente\n4 cucharaditas de Marsala, Jerez, Coñac o, mi favorito, amaretto\n200 gr. de mascarpone a temperatura ambiente\n1/2 taza de azúcar glasé tamizada\n1. Precalentar el horno a 170º y preparar los moldes para los cupcakes.\n2. En un bol tamizar la harina, la levadura y la sal.\n3. En otro cazo verter la leche junto con la vaina de vainilla que le habremos sacado previamente las semillas, poner a fuego medio y, cuando empiece a hervir, retirar del fuego y añadir la mantequilla, mezclamos hasta su incorporación. Dejar enfriar unos 15 minutos. Pasado este tiempo, quitar la vaina.\n4. Al baño María, poner en un caso el azúcar a calentar y añadir los huevos y las yemas, batimos con un batidor de mano hasta que la mezcla esté tibia. Una vez que la mezcla está tibia, sacamos del fuego y seguimos batiendo con la batidora eléctrica hasta que la mezcla se ponga amarilla pálido y se vea esponjosa.\n5. Añadir a esta mezcla la harina y la de la leche poco a poco y alternativamente hasta que todos los ingredientes queden bien mezclado.\n6. Verter la mezcla resultante en los moldes de los cupcakes. Yo aconsejo utilizar la cuchara de los helados para verter la misma cantidad en cada uno de los moldes, sería en torno a un 3/4. Hornear unos 20 minutos. Dejar enfriar sobre una rejilla.\nPreparación del Sirope de Café:\n1. Mezclar el café con el licor, añadir poco a poco el azúcar.\n2. Cuando los cupcakes estén completamente fríos, pincharlos un poco con un tenedor para que, cuando le añadimos el sirope de café con la ayuda de un pincel, éste se absorba perfectamente.\nPreparación de la Cobertura de Mascarpone:\n1. Montar la nata hasta formar picos suaves.\n2. En otro bol mezclar el queso y el azúcar hasta que quede esponjoso.\n3. Con movimientos suaves mezclar la nata con el mascarpone.\n4. Cubrir los cupcakes con esta deliciosa y suave cobertura.\nPor último, espolvorear los cupcakes con cacao en polvo... Buon appetito!\nEtiquetas: cupcakes, Libros de Recetas, Martha Stewart, Recetas\nMarymary 27 de febrero de 2011, 21:49\nYo tambien tengo este libro y es una maravilla!\nTe quedaron perfectos, los hare!\nSilvia 28 de febrero de 2011, 9:54\nAdemás de quedarte preciosos seguro que son de pecado.\nIngrid 28 de febrero de 2011, 21:00\nFantástico este libro de Martha Stewart! para mí es un básico de cabecera, ninguna receta tiene desperdicio!! como esta que nos presentas, tremenda!!!!\nMonica 28 de febrero de 2011, 23:36\nGracias chicas por vuestros bonitos comentarios y por volver a visitar mi blog. Me alegro que os haya gustado la receta y las fotos. La verdad que este libro de cupcakes es totalmente recomendable e imprescindible para las amantes de los cupakes, como nosotras ;-)\nUn saludo a las tres:\nAntojitos 25 de marzo de 2011, 7:32\nCuando hablas de una taza de azúcar??te refieres a una taza de las de café?\nMonica 25 de marzo de 2011, 10:43\nHola Antojitos. Antes de nada me gustaría darte las gracias por visitar mi blog. Respecto a tu pregunta, en las recetas americanas se utiliza como medida las tazas pero se refieren a unas tazas especiales con medidas específicas. Te sugiero que leas el siguiente artículo de la fantástica página de Bea para que te aclares un poco al respecto:\nAída 27 de enero de 2012, 20:00\nAntojitos (veo que el mensaje es de hace casi un año, pero por si hay alguna que entiende lo mismo que yo) Yo entiendo una taza de las de café con leche. (De las grandes) // Mónica, me apunto ese enlace para consultarlo. A veces, por obviar las cosas acabamos estropeando una buena receta. ^^\nMonica 28 de enero de 2012, 17:50\nGracias Aída por tu comentario, la verdad que es una lástima estropear una receta y malgastar los ingredientes por no usar las medidas apropiadas. Te aconsejo el artículo esta muy bien, como todo lo que hace Bea (del Rincón de Bea), un saludo\nEsther Cucart 28 de febrero de 2013, 13:12\nAunque el post es antiguo no quiero dejar de darte las gracias por compartir estas recetas a las que no podemos acceder las que no tenemos ni idea de inglés\nMonica 28 de febrero de 2013, 19:01\nNo sabes como te agradezco que hayas comentado este post y me alegro que con mi blog puedas acceder a estas y otras deliciosas recetas.\nVictoria Martín 26 de agosto de 2014, 19:38\nHoy mismo he hecho estos cupcakes, mañana haremos la cata así que ya te contaré, jejejeje\nHe usado todo el sirope de café, dándole con el pincel a los cupcakes.. supongo que no será demasiado verdad??\nLo único que me falta es el frosting,que lo haré dentro de un ratito, espero que no se me corte!!\nMonica 27 de agosto de 2014, 11:10\nMuchísimas gracias Victoria por comentar como te están quedando estos deliciosos cupcakes, seguro que son un éxito en tu casa ya que, al tratarse de una receta de la misma Martha Stewart, el éxito está asegurado. ¡Ya me contarás que tal el resultado final!\nMonica 27 de agosto de 2014, 11:11\nRespecto al café, pues depende de lo fuerte que lo quieras, pero con la crema, como es un poco dulce, da un contrate muy rico,. así que no te preocupes