Robert Ezra Park LA CIUDAD. y otros ensayos de ecología urbana. Estudio preliminar y traducción de Emilio Martínez. Ediciones, del Serbal - PDF\nRobert Ezra Park LA CIUDAD. y otros ensayos de ecología urbana. Estudio preliminar y traducción de Emilio Martínez. Ediciones, del Serbal\nDownload "Robert Ezra Park LA CIUDAD. y otros ensayos de ecología urbana. Estudio preliminar y traducción de Emilio Martínez. Ediciones, del Serbal"\nJuan José Robles Zúñiga\n2 Robert Ezra Park LA CIUDAD y otros ensayos de ecología urbana Estudio preliminar y traducción de Emilio Martínez Ediciones, del Serbal\n3 cultura Libre Primera edición 1999 la de la traducción y del estudio preliminar, EnTilio Martínez 1999, Ediciones del Serbal Francesc Tárrega Barcelona TeL Fax Apartado de correos Barcelona Impreso en España Depósito legal B Impresión y encuadernación: Arts Grilfiques Hurope, S.L. ISBN\n4 Índice Introducción, por Emilio Martínez Bibliografía Anotaciones a la edición Obras de Rober Ezra Park 1. La ciudad: sugerencias para la investigación del comportamiento humano en el medio urbano 2. El espíritu del hobo... 3 La comunidad urbana La organización comunitaria y el temperamento romántico 5. El hábitat del gang 6. El gueto 7. Comunidades locales en las metrópolis 8. La ciudad como laboratorio social 9. Ecologia humana 10. La ciudad, fenómeno natural\n5 Introducción Emilio Martínez Pero hay que salir a la ciudad y hay que vencerla, no se puede uno entregar a las reacciones líricas sin haberse rozado con las personas de las avenidas y con la baraja de hombres de todo el mundo. Federico Garcia Larca, Poeta en Nueva York 1 El recurso a los clásicos ha \_levado a algunos sociólogos, y quizá a otros estudiosos de disciplinas próximas, a un estado de cierta vacilación. El origen de esa inseguridad puede explicarse en parte por lo que fue la normalización de una concepción del desarrollo cientifico excesivamente celebrada -la que ha\_lamos en los escritos de T.S. Kuhn. Los logros de las ciencias naturales hicieron válida para algunos la idea de que todas las ciencias debian adoptar su modelo de progresión, caracterizado por la hegemonia (aunque temporal) de un único paradigma teórico. Este predominio explica en gran medida la escasa influencia que tanto la literatura anterior a la consolidación de un paradigma científico como los desarro\_los discrepantes ejercen en el ámbito de las ciencias de la naturaleza, siendo casi condenados al ostracismo académico. No obstante, sería imprudente no considerar el hecho de que los resultados reales de los trabajos realizados en los campos de la física, la biologia o la quimica, por ejemplo, hayan podido dar lugar por sí mismos a una superación efectiva de las propuestas de sus predecesores. Sea cual fuere la causa, lo cierto es que estas ciencias, al contrario de lo que sucede en las ciencias del hombre, olvidaron hace bastante tiempo a aque\_los que hicieron la historia de su disciplina. Algunos estudiosos de la sociedad optaron por esta desmemoria, creyendo que podrian alcanzar de ese modo los logros óbtenidos por las cíencias de la naturaleza e hicieron del as~rto de Whitehead (<<una ciencia que no olvida a sus clásicos está perdida>,) el lema de sus trabajos. No obstante, no todos han compartido esta orientación. Se ha regresado a los clásicos por razones que van más a\_lá del placer de su lectura original, placer incrementado, si cabe, por el estilo y circunstancias que suelen estar presentes en sus obras. Volver a e\_los es regresar a la excitación ante el hallazgo, a la intuición y al quiebro; al rigor desprendido de enunciados cripticos, a la valentía en su ir y\n6 8 LA CIUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOLOCÍA URBANA venir, aprendiendo en cada paso y renunciando a los caminos delimitados del saber que hoy parece exigir la profesionalización. No hay que olvidar tampoco la función depurativa de la tradición clásica, con frecuencia ignorada, gracias a la cual podemos avanzar en esa lucha intelectual contra la vulgarización del conocimiento científico en una sociedad en que casi todo vale, donde la apariencia y las maneras vacías de los cortesanos pretenden restar valor a los contenidos, incluso en ámbitos universitarios. Por último hay razones de índole teórica para regresar a ellos: rescatar categorías, conceptos y argumentos todavía útiles para compren~erla realidad social. Muchos de estos méritos pueden hallarse en Robert Ezra Park, cuya obra, eminente en su género, constituye una, referencia hásica para todos los soció!ogns urbános y otros estudiosos de la ciud..d. Como se s<.lbl', la sociología urband no puede explicarse sin recurrir a la figura de Park y al trabajo que emprendió junto con sus discípulos de Chicago: su esfuerzo culminó en la formalizació institucional de la sociología de la ciudad como disciplina. En ese st'lllido, Jdrk tiene el reconocimiento de aquellos que no comparten sus tesis. Porque el hecho de que sea un referente no significa que sus contenidos no sean discutibles; todo lo contrario, precisamente porque sus textos son clásicos y no textos s<lgrados, pueden discutirse, aceptarse o innovarse. Lo curioso es que, siendo un autor bien conocido, hasta la fecha apenas existieran traducciones al castellano de sus escritos. 1".1 conocimiento que el público en general (estudiantes, profesores, investigadores, planificadores, etc.) tenía de él era muchas veces indirecto, a través de lecturas críticas o exposiciones generales. Por muy edificantes. que éstas pudieran ser (y muchas lo son) se hacía necesario disponer de una vía directa a sus' trabajos, motivo por el cual se ha acometido la traducción al castellano de algunos de sus textos más significativos para el estudio de la ciudad. Aunque esta obra está fundamentalmente destinada a urbanistas y urbanólogos, conviene recordar que Robert Ezra Park y el departamento de Sociología de la universidad de Chicago, del que fue miembro destacado, contribuyeron a impulsar otras líneas de estudio: la sociologia de los problemas raciales y sociales, la criminologia, la sociologia de la desviación y del conflicto, etc. La institucionalización de la sociología norte-americana está singularmente andada en ese departamento, que dio el tono general y una identidad precisa a esos estudios hasta los anos treinta de este siglo. Por eso puede resultar interesante para muchos otros sociólogos, no centrados en los estudios urbanos, aproximarse a la obra de Robert E. Park, una de las figuras intelectuales más claras de la sociología norteamericana yde quien se ha dicho, no sin razón, que contribuyó como nadie a la dirección adoptada por la sociología empirica en los Estados Unidos. Una valoración justa de su aportación teórica debe tender necesariamente a rebajar los términos en que estamos expresando la importancia institucional e histórica de Park. Es necesario admitir que su"'con$istencia teórica adolece de más debilídades de lo que cabria esperar. En parte porque la complejidad y riqueza de su pensamiento, como se adivina en su exposición, no logra consolidarse en una forma sistemática, y cuando ésta se presenta -por ejemplo en la ecología humana-\n7 INTRODUCC!(JN 9 resultan más interesantes los instrumentos analíticos que convincente su síntesis, en ocasiones muy forzada. Por otro lado, la debilidad teórica de Park no radica, como a veces se ha sostenido, en una postura antiteoricista, pues su pensamiento no carece de una concepción de fondo de las sociedades humanas, como no podía ser de otro modo si atendemos a los maestros que tuvo. Lo que sí puede aceptarse es la afirmación de Pi/zoma (196l) para quien no tiene demasiado sentido reconstruir la aportación teórica de Park pues todo cuanto expone se encuentra en las teorías simme1iana y durkheimiana (aunque también en otros autores que iremos presentando en este estudio introductorio). Otro rasgo de' su obra, a propósito de las formulaciones teóricas, lo encontramos en la indefinición conceptual que, por lo demás, es una constante entre los ecólogowe Chicago. Sin ~bargo, el armazón teórico de ~ark, aunque peculiarmente relacionado de continuo con la investigación empírica, se articula a través de un sencillo modelo de explicación de los fenómenos sociales (y urbanos, en particular) cuya originalidad no puede cuestionarse, aunque no se. comparta': el paradigma ecológico -la rco!ogía hljmana-, que-- ha sido uno de los ejes fundamentales sobre el que se ha desairolbdo hl sociolugía urbana y otros estudios de la cilldad. II Antes de rcca lar con cincuenta años en la universidad de Chicago, Robert Ezra Park (1864~ 1944) había llevado una vida singular, como buen espíritu inquieto. Nacido en Ilarleyville (Pennsylvania), pronto se trasladó con su familia a Red Wing (Minnesota) en lo que se llamó la <<frontera intermedia» (H.M. Hugbes, 1974). No deja de ser una referencia a tener en cuenta, pues Park, como muchos otros miembros del departamento de sociología de la universidad de Chicago, procedía de un ámbito geográfico y social desde el que pudo asistir a los procesos de cambio desde una óptica privilegiada. El país se encontraba inmerso en un proceso de industrialización y urbanización de ritmo acelerado. Ante sus ojos se mostraron, desde un primer momento, las crisis del campo, la movilidad de la población hacia los centros industriales y urbanos, la desorganización social y la marginalidad, temas que ocuparian después buena parte de sus preocupaciones profesionales. Después de un breve paso por la universidad de Minnesota, Park se matriculó de filosofía en la universidad de Michigan, obteniendo su licenciatura en Su estancia en Michigan constituye uno de los momentos clave en su trayectoria intelectual. Allí estudió y entabló amistad con John Dewey, cuya perspectiva sobre 1. Dada la naturaleza de esta presentación intentaré mostrar de un modo general las aportaciones de Robert Ezra Par~ al estudio de la ciudad y las influencias que conformaron su trayectoria intelectual, que desembocan después en su ecol.ogía humana. Por ello evitaré entrar en las críticas a su modelo, casi todas ellas muy justas y precisas, y me remito al buen sentido y al juicio científico de los lectores. En cualquier caso, en la bibliografía final se encuentran magníficas obras que han tratado desde un punto de vista crítico la obra de Park y la ecología humana, en particular las de Alihan, Bettin, Castclls, Gettys, Hol1ingshead, Kuklick y Pizzorno.\n8 10 LA CIUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOLOGIA URBANA la importancia de los procesos comunicativos en la sociedad le influiría poderosamente. Dewey mostraba en sus clases, y después en sus libros (School and Society, 1899; The Public and its Problems, 1927), que la sociedad existía en y por la comunicación; es decir, había que entender la comunicación como un factor de integración social que hacía posible la vida individual y colectíva en un conjunto interrelacionado. De algún modo esto queda reflejado en el planteamiento parkiano, en su actividad profesional como reportero y en sus preocupaciones teóricas (la comunicación como instrumento de urdimbre social, los problemas de vertebración, interacción y cohesión en las grandes ciudades, la supervivencia de los pequeños grupos o grupos primarios ~tal como C.H. Cooley planteaba también desde Michigan- y la formación de la opinión pública). Dewey le abrió además tres vías: una le condujo hasta Franklin Ford; otra le conectó con el pragmatismo de William James; y la última consistió en enseñarle a mirar los problemas de la ciudad. Con Franklin Ford, Park proyectó un nuevo tipo de diario en Detroit, The Thought News, demasiado ambicioso para la época. A pesar de que los dispositivos técnicos de medición no eran tan finos como lo pueden ser hoy día, el periódico se proponía registrar con fidelidad las fluctuaciones de la opinión pública -que Park estimaba-un fenómeno mensuri.\_blc- } debía ofrecer una información rigurosa, valiente y clara de los problemas sociales. En este sentido, además de su propio valor como diario, The Thought News debía erigirse, de un lado, como un aparato pedagógico para la nplicación y-comprensión de la realidad social; por otro lado. como instrumento político tendente a la consolidación de la democracia mediante la formación de una cultura cívica. Tras el rápido fracaso de The Thought News -tan solo llegó a editarse un número- Park trabajó entre 1887 y 1898 como periodista en algunos diarios de Detroit,Minneapolis, Denver, Nueva York y Chicago. Su actividad como reportero es importante en la trayectoria vital e intelectual de Park. Al ígual que William Graham Sumner y J. Dewey, Park atribuyó a la prensa y, en general, a los medios de comunicación una importante función social. como queda reflejado en numerosos escritos (por citar algunos, «The Inmigrant Press and its Contra!». 1922; «The Natural History of the Newspaper», 1923; «News as a Form of Knowledge», 1940). La prensa constituía un nuevo dispositivo de control social en la sociedad moderna y a la vez era un elemento de integración y preservación cultural. Por otro lado, el Park académico debe muchas de sus posteriores observaciones sobre la ciudad y su interés por la observación directa a esta experiencia como periodista de investigación. En ese sentido, jamás renegó de su pasado; todo lo contrario, en más de una ocasión confesó -remitiéndose a la experiencia del Fausto de Goethe- que este trabajo supuso para él la posibilidad del descubrimiento de un mundo real: el mundo de los hombres, tangible, problemático y, sin embargo, cercano; un mundo que era incapaz de hallar entre los libros. \_ Por aquel entonces los periódicos incluían largos artículos de interés social local, de manera que Park, entre la obligación y el compromiso moral con un\n9 INTRODUCCION 11 espíritu de reforma bastante extendido (que los diarios, en general, habían asumido plenamente), comenzó a sumergirse en e! conocimiento directo de los problemas sociales de la ciudad: la inmensa y desesperada pobreza urbana, e! alcuhollsmo, los fumaderos de opio, los disturbios, las casas de juego, las epidemias, los inmigrantes... La ciudad se antojaba ya un laboratorio social donde analizar los problemas de desorganización social y los nuevos tipos sociales que surgian en su caótico crecimiento. El periódico le servía, pues, como órgano en el que registrar los distintos acontecimientos y tomar e! pulso del cambio social, con finura y rigor, sin caer en las prácticas del muckraker2. En este sentido, parece correcta la afirmación de.grafmeyer y loseph, (1984: 7) cuando sostienen que no hay una ruptura epistemológica entre la actividad periodística y la actividad académica de Park. Podemos plantearlo como una diferencia de grado: e! sociólogo de Park se antoja como un superreportero y la ciencia es sencillamente algo más objetiva, persistente y exacta que e! periodismo (y que e! sentido común). No del todo satisfecho, Park abandonó en 1898 e! periodismo activo para regresar a la universidad, en concreto a Harvard. Allí estudió psicología con Münsterherg, y filosofía con Josíash Royce y Willíam James. Los planteamientos 4e Rayee dejan entreverse en aigunos fragmentos y temáticas de la exposición parkiana, &i bien forman parte de una realidad más amplia y de una densa atmósfera cultural -a la que también contribuyó desde Harvard e! filósofo español Jorge Santayana. En Royce encontramos la ya extendida preocupacíón por los problemas de la desorganización social, asociada a veces a la inmigración («los forasteros») y otras veces al espíritu de chusma (en alusión a la Psicología de las masas, de Gustave Le Bon). \_<El individuo sin ataduras es esencialmente un ser perdido» y -afirma Royce contra e! Schiller de Salutación al nuevo siglo- «nosotros ya no nos proponemos evadirnos de nuestros males sociales hacia alguna comarca de ensueño» (Cf. Morton y Lucia White, 1967: 178). El bluebird of romance (bluebird of Paradise) de! que habla Park (véase «La organización comunitaria y el temperamento romántico», en estos ensayos, pago 103 y ss.) es una variación del ensueño de Royce. Frente al espíritu romántico, aventurero y móvil, que parece adueñarse de los individuos en las sociedades modernas, éste nos propone un nuevo aldeanismo, una vuelta a las esencias de la pequeña comunidad. La tensión entre el aldeanismo comunitario de relaciones cara a cara, primarias y directas, y la artificialidad y nivelación de la vida urbana, ajetreada y alienante, 2. A principios de este siglo, se utilizó el término para designar al expositor de ruindades, al escritor dedicado a escarbar las vidas ajenas y difundir e! escándalo. Para algunos e! muckraker representa un escritor que denuncia las penosas condiciones de vida de los sectores más humildes de la población. En ese sentido, la obra más conocida es The 5hame of our Citics, de Linean Steffens~ Park, sin embargo, asocia el término al periodismo sensacionalista y atribuye su descubrimiento y consolidación a Joseph Pulitzer y William Randolph Hearst (el ~~ciudadano Kane» de Orson Welles); mediante esa práctica Pulitzer convirtió al New York World en el periódico de mayor tirada e influencia de 'oda la ciudad; entretanto, Hearst hizo delviejo Examiner de San Francisco el diario de mayor difusión de la Costa de! Pacífico. Vid. ~~The Natural History of Newspaper», American journal ofsociology, 29 (1923), p\n10 12 LA CIUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOLOGIA URBANA forma parte de un debate universal. La cultura norteamericana y sus intelectuales se mostraron particularmentereacios a la ciudad moderna. El antiurbanismo de jefferson, la desconfianza de Poe (The man of the crowd, El asesinato de Marie Rogét) o el naturalismo de EL. Wrigth (al menos en su proyecto de Broad City) son buena prueba de ello. Los espacios abiertos, la naturaleza, la frontera, los pioneros... representan las virtudes y el espíritu del pueblo norteamericano frente a la artificialidad y las inmundicias de la ciudad (sobre todo de las urbes europeas, bellas pero insanas e inseguras). En este asunto Park se muestra más ambiguo: de un lado, es consciente de las ventajas de la pequeña comunidad; sin embargo, formado en ciertas tradiciones del pensamiento alemán, Park reconocerá el papel civilizador de la ciudad y los beneficios de la moderna metrópoli en cuanto a su libertad y a sus estímulos. En cualquier caso, sabe que se trata de un debate estéril: las transformaciones económicas, sociales y culturales asociadas a la industrialización y a'la urbanización del país son ya inevitables. Ante esto no cabe atrincherarse en pastorales beatas y en nostalgias de lo que fue, sino afrontar los problemas que conlleva la dinámica modernizadora. La postura de Park representa, en cierto modo, un punto de inflexión en el planteamiento urbano tradicional de los intelectuales estadounidenses; pero para esto, y mucho antes de marchar a Alemania, contaba con el empuje vital de la filosofía de William lames y de los poemas de Walt Whitman (<< Desconocido que pasas! No sabes con cuánto ardor te contemplo»). La filosofía de James era una filosofía de la esperanza y de la posibilidad que no renegaba de la ciudad norteamericana 3 aunque se mantiene a una cierta distancia prudencial y no deja de considerar que toda unidad grande es algo hueco y brutal (Cf M. y L. White, 1967). Aún así, era tolerante y curioso. En sus notas autobiográficas (Col/eeted Papers, vol. 1, Race and Culture, p. V-IX), Park alude al enorme impacto que le produjo la conferencia de W. James «00 a Certain Blindness in Human Beings» (<<Sobre cierta ceguera en los seres humanos»). En este ensayo centrado en el «secreto» de las vidas y relaciones sociales (temática que Park hallará en Simmel tiempo después), James solicitaba a su auditorio tolerancia para formas de existencia que se consideraban sin sentido sólo por su incomprensión, aunque sólo fuera porque muchos de sus planos y matices permanecían ocultos y resistían nuestra mirada. Bajo su hechizo, Park reconsideró su propia vida y estimó que «lo que los sociólogos más necesitan saber es lo que ocurre detrás de los rostros de los hombres, qué es lo que hace que la vida nos resulte mortecina o jascinallte". (M. & L. White, 1967: 155) Una vez obtenido su master-degree, en 1899, Park marchó a Alemania, centro mundial de la cultura del momento. Allí entró en contacto con el pensamiento histórico alemán (de Spengler entre otros); conoció las tesis del epistemólogo ruso Boris Kistiakowski que utilizaría en su tesis doctoral; estudió filosofía con Wilhem 3. Si, al parecer de la decadente ciudad europea,,1 contrario de lo que pensaba su hermano Henry James. al menos tal como se desprende de algunas novelas de éste, como en The American SCe1Ie.\n11 INTRODUCCION 13 Wildenband, de la escuela neokantiana de Baden'; pero, sobre todo, asistió en Bcriln a las conferencias de Sirnmel-en sus palabras, su único maestro en sociología, y como veremos después, una infl uencia importante en su concepción urbana. En 1904 defendió en el departamento de Filosofia de la universidad de Heidelberg su tesis Masse und Publikum (Masa y público), bajo la dirección de Windelband. Esta línea de trabajo, encarnada en su tesis, que entroncaba con lo que hasta entonces habían sido buena parte de sus planteamientos e influencias, pasa a un segundo plano en su posterior trayectoria. Esto no significa que desaparezca; de hecho, salpica aquí y allá sus posteriores estudios o es replanteada a la luz de sus trabajos sobre la desorganización social. Pero, no obstante, lo cierto es que la edición inglesa de Masa y público no ve la luz hasta 1972 (Park jamás se ocupó de su traducción al inglés), y esto se ha interpretado' como síntoma de un relativo desapego hacia sus contenidos y hacia la misma temática, en parte porque el trabajo de Park cambia de rumbo bajo la influencia de la sociología analítica alemana, y en particular, de la de Simmel; en parte, también, porque cuando Park regresa a la universidad es consciente de que se han producido notorios avances en la comprensión y determinación de los procesos comunicativos (sin ir más lejos., los de G.H. Mead en la propia universidad de Chicago). Deregreso a los EE. VV., Parkenseñó durante un año como auxiliar de filosofia en Harvard. Después, abandona de nuevo la vida universitaria y se integra en la Congo Reform Association (Asociación para la Reforma del Congo), de la que fue secretario. Se trataba de una organización de misioneros baptistas cuyo propósito no era sino denunciar los abusos y la brutalidad del dominio helga en su colonia africana. Park publicó en el Everybody's Magazine algunos articulas contra la política de Leopoldo de Bélgica en el Congo, y se había propuesto ir hasta anj para estudiar sobre el terreno el asunto cuando el líder negro Booker T. Washington le invitó a acudir al Tuskegee Institut. Se convirtió en su asistente y viajó con él por Europa con la intención de comparar la situación del campesinado europeo con 4. La ecología humanase presenta, no obstante, como un conocimiento de carácter científico capaz de establecer las leyes y regularidades de la distribución de la población y sus actividades en el territorio y, por tanto, de la relación hombre-medio. Por'otro lado, y con respecto a los encuentros y desencuentros entre la geografía y la sociología, que la ecología humana hace evidentes en su doble articulación, social y espacial, hay que considerar que durante el tiempo que estuvo con Wildelband y lo acompañó desde Estrasburgo a Heidelberg, Park tuvo ocasión de estudiar con los geógrafos Goerg Gerland y Alfred Hettn~ que ya había construido una «geografía regional» de intenciones nomotélil"js. A pesar de estimar necesarias las aportaciones geográficas para la formación sociológica, Park elude referirse centralmente a ellas en la construcción de su ecología humana, cuando al parecer era consciente de que en el ámbito geográfico (norteamericano) existía un proyecto intelectual muy parecido. Cf H. Capel, Geografía humana y ciencias sociales, 1984: Sobre este asunto, me remito al estudio de I. Sánchcz de la Yncera y E. López-Escobar, «Los barruntos de Park. Antes de Chicago», publicado en REIS, n074 (1996), p Tras éste se incluye la primera traducción \_le Masse und Publikum al español, a cargo de los mismos profesores.\n12 i4 LA CiUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOLOGIA URBANA la de los aparceros negros de los EE.VV.; junto a él, escribió la mayor parte del libro The Man Farthest Down. Hacia 1911 organizaron en el Instituto una conferencia para debatir el problema racial y fue entonces cuando conoció personalmente a WiIliam Thomas, uno de los más prestigiosos sociólogos de la universidad de Chicago. Dos años más tarde, éste le invitó a incorporarse al departamento de Sociología. Al principio lo hizo de forma parcial, pero su poder de convocatoria, sus experiencias y conocimientos terminaron atándolo al departamento hasta su jubilación en Alli dio todo de sí; allí contribuyó a consolidar el prestigío de la socíología chícagüense -que entonces era decír la sociología americana- y formó docentes e investigadores, creando en torno a él una escuela de sociología (la escuela de ecología humana) cuyo único parangón se encontraba en la escuela durkheillliana de I'Année sociologique. Desde su jubilación hasta 1932 anduvo por Sudáfrica, Brasil, Malaisia y la India, preocupado por la cuestión racial; enseñó como invitado en las universidades de Hawaii y Pekin. Finalmente, invitado por su antiguo alumno, Charles Johnson, que dirigía la universidad Fisk (Nashville, Tennesse), Park se retiró a esta institución para negros hasta su muerte en III Para cuando se integró en el departamento de Sociologia de la universidad de Chicago ya existían otros departamentos similares en distintos centros universitarios del pais. No obstante, uno siente la tentación de pensar que Park sólo podia incorporarse a ése, y que de algún modo estaban predestinados el uno para el otro. En parte por la propia constitución y crecimiento de la ciudad de Chicago bajo las condiciones del capitalismo americano. En parte, también, porel modo en que surgió el departamento -libre de las ataduras y de las jerarquías de las universidades del Este- y por su empeño decidido en unir teoría e investigación experimental. En efecto, muchos estudios sobre la escuela de Chicago comienzan remitiéndose a la confusa, agitada y viva ciudad que les dio el nombre. Es el caso, entre los más interesantes, de Hannerz (1986) en su determinación de los orígenes de la antropologia urbana; yel de RemyyVoyé (1976), que estiman que la particular orientación de los estudios sociales y urbanos de J'ark y sus discípulos se explica tanto por la influencia de los pensadores alemanes como por la propia realidad de la metrópoli americana. Este es un planteamiento que en la detúminación de los orígenes de una línea investigadora cualquiera advierte que junto a las opciones temáticas inspiradas en una tradición intelectual ha de considerarse en un plano de igualdad las opciones socialmente definidas; esto es, el conjunto de problemas del que la sociedad es consciente. A la hora de abordar una investigación se combinan lo que Shills (1970) llama criterios de valor-referencia y las específicas orientaciones y herramientas intelectuales (que traducen la problemática social en problemática científica). En la sociologia del arte y del conocímiento resulta habitual la interpretación del texto (léase discurso, teoría, investigación; en suma,\n13 INTRODUCCION 15 la orientación científica o estética de una escuela) de acuerdo en parte a su contexto histórico, a su tiempo y lugar: Cómo es posible entender el expresionismo visionario y la fuerza evocativa de Gaya al margen de su tiempo? Cómo mirar Los disparates o sus series negras fuera del universo de angustia, dolor, crueldad y estupidez tan característico de su tiempo y lugar? En ese sentido, se comprende el psicoanálisis freudiano al margen de la sociedad burguesa de Viena jin-de-siecle? y en la actualidad somos conscientes de las relaciones entre el minimalismo y la fusión musical con una sociedad global y multicultural? En cierto modo, pues, lo que Atenas para Platón, K6nigsberg para Kant y Hoffmann, y Viena para Preud, Kokoscha y Musíl, fue Chicago para la escuela de ecologia humana: «un mundo en pequeño», un foco de fenómenos, un escenario de tipos y relaciones sociales a los que no pudieron sustraerse. El crecimiento de Chicago fue muy rápido; en un siglo realizó el tránsito de la nada a la metrópoli y, como es natural, esa explosión demográfica fue consecuencia de las migraciones. La apertura del Canal del Eire (1824) y otras infraestructuras facilitaron la penetración en el continente desde el este, lo que impulsó un incremento de su población durante la época fronteriza. Hacia mediados del siglo XIX la ciudad pasó a convertirse en el punto noda} de una extensa red ferroviaria y de canales que la conectaban con otros estados del pais. Desde diferentes estados norteamericanos y desde lejanos países de Europa comenzaron a afluir miles de personas en busca de las oportunidades que ofrecía su rica y variada economía: la explotación del hierro, la industria siderúrgica, las serrerías, la industria conservera yel comercio intermediario. Si en el censo de 1840 la ciudad apenas contaba con 4470 habitantes, cincuenta años más tarde ya había anexionado áreas adyacentes y contaba con una población estimada en más de un millón de habitantes, de los cuales tres cuartas partes habian nacido en el extranjero (Jones, 1990: 19). Una vez declarado el final de la época fronteriza, la ciudad siguió incrementando de un modo acelerado su contingente demográfico y su territorio. En 1920 la población alcanzaba los habitantes y, una década más tarde, El tamaño es un indicador bruto, una cifra de referencia que no puede llevarnos a ocultar la desconcertante e inestable realidad que se halla detrás. Porque Chicago era, sobre todo, lo qul Maurice Halbwachs llamó una «expltiencia étnicm), y una,experiencia social tan dolorosa como estimulante; en huena medida, también, el resultado del liberalismo americano combinado con la movilidad territorial y social de la población. Moderna, culta, cuna de movimientos artísticos y arquitectónico.s que tuvieron ocasión de poner en marcha sus proyectos modernistas tras el grave incendio de Chicago era a la vez pacata y protestante. AlIi se acumulaban culturas diferentes (grupos de americanos nativos, sicilianos, lituanos, irlandeses, escandinavos, griegos, judíos alemanes, judíos eslavos, negros del sur y negros del norte, chinos, etc.), situaciones personales y tipos sociales diversos. El crimen organizado convivía con los residuos de aquel impetuoso y fugaz movimiento obrero que recordamos aún cada primero de mayo y que la violenta represión qel Estado y la movilidad de su población impidieron consolidar'. El caos y la eterna pobreza, el paro y el crimen, los disturbios étnicos y los conflictos laborales; '0do\n14 16 LA CIUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOLOGíA URBANA era lino y de repente nada. El febril Chicago era el sueño americano y sus peores pesadillas, una urbe que se hacía y se deshacía al instante, inestable y móvil como su población. en transición permanente. Todo ello hacía de la ciudad un inmenso, privilegiado y frágil laboratorio de estudio sociológiw 7 KMes incluso de que Park y su gente llevasen a cabo los estudios encaminados a explicar la desorganizacíón socíal de la ciudad hubo individuos y colectivos que se propusieron mitigar los efectos de la movilidad social, del desarraigo y de las patologias sociales asociadas a la miseria de los inmigrantes. La Hull House ~e Jane Addams, fundada en un barrio pobre de Chicago en 1889, constituia un buen ejemplo de cómo podía y debía actuarse para formar ciudadanos entre la descomposición física y moral de la ciudad. La labor de Addams -ligada en principio al utopismo de Brook Farm y al cristianismo de Tosltoi (Hall, 1996; M. & L. White, 1967)- entroncaba, a su vez, con el planteamiento de los reformadores sociales británicos y norteamericanos, un enfoque pragmático de intervención en la ciudad y, en particular, en sus barrios más miserables. J. Dewey y G.H. Mead fueron algunos de los muchos intelectuales comprometidos con el espíritu de reforma que se integraron en este movimiento de mejora social H La perspectiva parkiana guardaba cierta similitud con el trabajo asistencial de la Hull House y, sin duda, tenían en William James un referente común. Ahora bien, en contraste, de un lado, con el enfoque de Addams y, de otro, con la tendencia especulativa de la tradición alemana -más interesada en la conceptualización y determinación teórica de la ciudad, a menudo desde la historia-, lo novedoso del planteamiento parkiano residía en ofrecer una combinación de la teoría con la investigación experimental. Quizás esto no hubiera sido posible en otro departamento más que en Chicago, que apostó decididamente por esta dirección., Como unidad independiente, el de Chicago fue el primer departamento de sociología de la universidad americana. Se fundó en 1892 y puede decirse que es durante esta década cuando emerge la sociología americana como disciplina autónoma. La sociología contaba ya con una breve historia y, de hecho, su 6. Sobre el movimiento obrero en los EE.UU., en particular en Chicago, véase el libro de Samuel Yellen American Labor Struggles (Luchas obreras en Norteamérica), Nueva York, Harcourt, Brace & World Inc., La obra presenta los hechos acontecidos en Chicago antes y después del affaire Haymarket que precipitaron la desarticulación del movimiento obrero ~fundamentalmente anarquista- y de la dínea de Chicago" de «propaganda por los hechos». 7. Fue Small, en 1896, quien por primera vez declaró que Chicago era un laboratorio para la observación sm:iológica (Cf Kuklick, 1984). La metáfora clínica surtió tal efecto que Park la utilizó en varias ocasiones y publicó un artículo llamado precisamente así, razón por la que de ordinario se le atribuye el origen de la analogía, que sirve tanto para caracterizar el objeto como los procedimientos del observador y la naturaleza de la sociología. En Louis Wirth se encuentra un nuevo episodio de este uso en «Clinical Sociology», American jounwl ufsvciology, 37 (1931), p Mead presidió el City Club de Chicago, al mismo tiempo en que Park hacía lo propio en la Chicago Urban League. Desde estas instituciones en vano alertaron a las autoridades de la posibilidad de que tuviesen lugar serios disturbios raciales, como sucedió en efecto en Cf Coulon, 1994: 42.\n15 INTRODUCC,ON 17 antecedente institucional más próximo, la Asociación Norteamericana de Ciencias Sociales (1865), sentó las bases de la orientación posterior, consistente en Ulla mezcla de espíritll reformador de raíz cristiana y de investigación científica de los problemas sociales. El primer director del departamento de Chicago, Albion Woodbury Small se propuso organizar su docencia tomando inicialmente como modelo los seminarios de las universidades alemanas. Él mismo estaba imbuido del pensamiento históríco alemán, que consideraba la matriz de la sociología (Shills, 1970) Yen gran medida los primeros trabajos de sus miembros quedaban dentro del universo del Volkskunde germánico. No obstante, el propio Small, como la sociología americana de su tiempo, estaba bajo la influencia de Spencer y el pragmatismo darwiniano. Aunque de formación sólida, Small no era una referencia intelectual y su escaso ascendente personal impedia que se erigiese como el núcleo académico de la sociología chicagüense (como sucedía en Yale, con W.G. Sumner, o en Columbia, con F. Giddins). Sin embargo, tolerante y tlexible, Small poseía intuición y grandes cualidades organizativas que después se mostraron esenciales para la institucionalización de la sociología en los EE.UU. y para el dominio de Chicago en esa esfera. Junto a Henderson y Thomas supo orientar la dirección del departamento hacia la investigación empírica, la observación directa y la documentación, sin renunciar a una base teórica, pero alejándose del frente especulativo, más cercano a la filosofía social, por elque parecía encaminarse cierta sociología: Desde entonces no resultaba demasiado desconcertante que alumnos y profesores descendieran al mundo de los hombres, a las calles de los barrios bajos, a las colonias de inmigrantes, para observar, describir, relatar y explicar lo que allí sucedía. Esto rompía con el esquema de estudios alemán e incluso era inconcebible en las universidades del Este (Shills, 1970). Con esto se dieron los primeros pasos hacia la consolidación de la sociología como disciplina científica. Pero hubo muchos más y en ellos Park comenzó a dejar su particular impronta, tanto más cuando Thomas fue expulsado de la universidad por el puritanismo protestante americano y Park pasó a convertirse en la figura de referencia de Chicago. El departamento de Chicago dio el tono general a los estudios sociológicos durante esos años. Aprovechando las peculiaridades del sistema u.,niversitario americano en cuanto a investigación y financiación, el departamento, que no emprendió encuestas de gran alcance, supo utilizar plenamente el trabajo de fundaciones privadas (como la Fundación Sage y la Fundación Carnegie) y las investigaciones de agencias públicas y comisiones federales (por ejemplo, la Comisión para las Relaciones Raciales, bajo la cual se emprendió el estudio El negro en América). Se sirvió de esos estudios como fuente de financiación; se sirvió de sus resultados como documentación base que permitía después a sus investigadores elaborar distintas lecturas de los datos obtenidos y de los sucesos estudiados (por ejemplo, las encuestas de Pittsburgh, Springfield o Cleveland, a las que alude Park en varios artículos); aprovechó también su despliegue técnico para formar a docentes y alumnos en los modernos métodos y técnicas de investigación social; por último, aquellos a quienes habían formado pasaron a integrarse en muchas de estas agencias estatales y fundaciones (sobre todo durante\n16 18 LA CIUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOLOGíA URBANA la Gran Depresión)', o ingresaban en otras universidades del país, de modo que la perspectiva sociológica chicagüense iba extendiéndose progresivamente y conformándose como la concepción hegemónica entre la sociología americana. El libro de! intuitivo Park y de! sistemático Burgess, Introduction to the Science of Sociology (I921) -más conocido como Park & Burgess- pasó a ser e! libro de referencia de los estudiantes de sociologia en e! país durante bastantes años. Por si fuera poco, bajo la dirección de Small se había creado en 1895 el American fournal ofsoci%gy, órgano de difusión y debate de las tesis y trabajos de! departamento. Después comenzaron a editarse las Chicago Sociological Series, donde además de traducir y publicar a ~imme!, Spengler o a De GreeflO, se publicaron los mejores trabajos de sus alumnos de poslgraduado, muchos de los cuales formaron parte de las Series in Urban Sociology que dirigía Park. Por último, Small fundó la American Sociological Society y e! Instituto de verano de la Society for Social Research. Conforme se iba Lonsolidando la sociología en el ámbito científico, el dominio de Chicago parecia estar garantizado mediante e! control de esos órganos, y así fue prácticamente hasta mediados los años IV Los estudios urbanos de la escuela ecológica no eran en rigor las primeras investigaciones sociológicas que se acometían para descifrar la naturaleza de la ciudad o para encauzar su dolencia. Se contaba con la experiencia de Addams en 9. En ese sentido, con respecto a la influencia de las tesis ecológicas en las instituciones públicas no conviene olvidar que Wirth formó parte durante la administración Roosevelt del Comittee on Urbanism of the National Resources Planning Board. Por otra parte, las tesis de los eeólogos de Chicago -cn particular el modelo evolucionista de crecimiento urbano de Burgess, quizá por su lectura econ6mica- fueron acogidas y aplicadas en las políticas de vivienda del gobierno federal a través de la National Housing Aa de 1934 y mediante las prácticas de la Federal Housing Authority (F.H.A.). Los textos de Homer Hoyt (The Structure and Growth ofresidential Neighborhoods in American Oties, 1939) y de Ernest M. Fischer, publicados por esta agencia, se inspiraban en la teoría zonal de Burgess. ef Kuklick, 1984: , 10. Parece haber una cierta influenciade Guillame De Greef( ) en Parken lo relativo al concepto de «frontera}}, que ambos entienden como un concepto social más que geográfico: si las condiciones sociales lo exigen, las barreras (naturales) se suprimen o se superan. Así, Park afirma que «las barreras geográficas y las distancias físicas resultan significativas para la sociología sólo malldo ydolldc definen/us (ollllicioncs bajo IriS CIIales la comunicación y la vida social son realmente cqnservadas. Pero la geografía humana ha sido profundamente modificada por las invenciones humanas. [Los medios de comunicación anulan] las distancias que antes separaban pueblos y razas» (véase en esta colección el artículo «La comunidad urbana})). Esta concepción puede seguirse también del análisis simmeliano acerca de la distancia social en el medio urbano, que es interpretada no tanto como una dimensión física que como una condición anímica. 11. Otros indicadores del dominio de Chicago en la sociología americana son el número de presidentes de la American Sociological Societyque fueron docentes o formados en la universidad de Chicago, y el número de tesis doctorales leídas en dicho centro, muy por encima de Vale, Columbia, Nueva York o Michigan.\n17 INTRODUCCION 19 Hull House, con los detallados apuntes de Charles Booth en su monumental estudio sobre Londres (Life and Labor ofthe Peo,"lc o( rondon); también con los estudios cívicos de P. Geddes en Edimburgo o los Grossstadt Dokumente de H. Ostwald y muchos más 12 Sin embargo, estos estudios nunca lograron la difusión yla influencia que quizá merecían, todo lo contrario que sucedió con la escuela de Chicago que apoyada en las publicaciones y asociaciones profesionales bajo su control supo imponer progresivamente su perspectiva. Por supuesto que esto no hubiera sido posible sin un contenido sólido o convincente y sin unos procedimientos analíticos y empíricos relativamente sencillos y fiables. Park y los suyos ofrecían todo esto bajo el envoltorio de la ecología humana y proporcionaron con ello la primera perspectiva sociológica que hacía de la ciudad su objeto de estudio 13 _ Desde la sociología hubo anteriores aproximaciones teóricas a la ciudad, fundamentalmente las que realizaron Weber, Marx, Durkheim, Simmel y Sombart; no obstante, sus aportaciones resullaban más bien tangenciales al fenómeno urbano. Si bien en los escritos de estos autores es posible L'ncontrar una cierta caracterización de su naturaleza y dinámica, el hecho urbano no representa nunca e! núcleo de su interés. Sus investigaciones formaban parte de una estrategia de conocimiento más amplia y ambiciosa: el estudio científico de la sociedad. Por eso, Die Stadt (La ciudad), de Weber, no puede interpretarse al margen de los estudios sobre la racionalización y el poder en occidente o como algo ajeno a la moral económica de las grandes religiones. En el caso de Marx y Engels, la cuestión urbana se concebía como una trama subsumible en procesos más globales de transformación social (la industriaji:", :"P, la pc\_"lución burguesa). El estudio de los tipos de organización social y de las formas de sociabilidad llevados a cabo por Durkheim, Simmel y Tonnies constituyen magníficos análisis aún útiles para la comprensión de la vida social en las ciudades; no obstante, aun cuando su pensamiento dibujara la ciudad como una forma evolucionada de organización social, en comparación con los ámbitos comunitarios, nada hay en sus escritos que permita afirmar que consideraron el análisis de lo urbano como algo sociológicamente central. El fenómeno urbano o la ciudad, pues, resulta siempre en su concepción una realidad, un fenómeno o una dimensión por la cual abordamos parcialmente el estudio de lo social. Y éste explica a aquél, y no ~ revés. 12. En este sentido sólo hay que mirar la extensa bibliografía y su excelente organización, a cargo dewirth, que acompaña al volumen TI/e City (1925). Por otro lado, en Estudios de ecología ~umana (vol ) de G.A. Theodorson (1974), los artículos de M.e. Elmer, «Estudios ecológicos centenarios en Francia» (1933) y de Yale Levin y Alfred Lindesmith, «Ecología y criminologta inglesas del siglo pasado» (1937) recogen un buen número de antecedentes al planteamiento ecológico de Chicago. 13. No obstante, la determinaciónde la ciudad como objeto de estudio en la escuela de Chicago resulta bastante problemática, como en su Jia mostró M. Castells en Problemas de investigación en sociología urbana (1986, 11 a ed.). Unas veces ese objeto parece remitir al «escenario» de los fenómenos y otras veces se ajusta a los problemas de desorganización social en la ciudad; es decir, unas veces se presenta como algo difuso y otras como algo reducido y desplazado (los problemas de integración). Véase M. Castells (1986).\n18 20 LA CIUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOWGfA URBANA La perspectiva parkiana supo integrar sus propias experiencias personales con algunas de estas y otras aportaciones teóricas en un modelo explicativo poliédrico, complejo y analíticamente fecundo. Por supuesto, el modelo acogía las perspectivas spencerianas y darwinistas que tanto eco tuvieron en la sociología americana de entonces. Pero una de las caras de ese modelo poliédrico pertenecía por completo a la sociología formalista de G. Simmel. De éste y de O. Spengler había aceptado la significación de la ciudad en la historia, su papel civilizador y su potencia emancipadora. No es casualidad que el articulo «La ciudad: sugerencias para la investigación del comportamiento humano en el medio urbano» ( ) se inicie con una referencia explícita a esta concepción l4 y que después, ~l hablar de la libertad en el entorno urbano, se remita al viejo aforismo alemán: «el aire de la ciudad hace libre" (<<Díe stadluft macht freí»). Pero fue el planteamientode Simmel sobre la vida urbana, la alienación y el secreto ya su «digresión sobre el extranjero» lo que cautivóa Park. En el ensayo Las grandes ciudades y la vida del espíritu (I903) Simmel rresentaba a la metrópoli como el centro de una trama compleja de experiencias sociales características de la modernidad. Escenario privilegiado de la tragedia cultural moderna (la disociación entre la cultura objetiva y la cultura subjetiva) y del drama histórico que enmarca el conflicto eterno entre el individuo (naturalmente libre) y la sociedad (esencialmente coactiva), en las grandes ciudades parecía emerger un tipo social nuevo: el hombre indolente. Desde la óptica de Simmel, el fundamento de la mentalidad tipo del urbanita descansa en una sobreestimulación de su conciencia, causada por la sucesión de impresiones nuevas, variables y aceleradas. El individuo responde ante esa discrepancia y complejidad con un órgano propio que permite su adaptación al medio febril: el intelecto. Este raciocinio está, para Simmel, en íntima conexión con el dominio y la expansión de la economía monetaria y les es común la pura objetividad en el trato con personas y cosas. La promesa de la gran ciudad parece esfumarse ante nosotros: la vida se sitúa en un plano indolente, en una espiritualidad opaca e insensible. Las relaciones sociales se reemplazan por la reserva, la antipatia latente y la instrumentalidad, que busca lo cuantificable común a todo y a todos, yeso es el resultado de la interiorización de la economía monetaria yde la división del trabajo. ha vida social en la ciudad deviene así en indolencia, que se erige como el fenómeno representativo de los tiempos modernos. La desafección metropolitana hace de ese espacio un paisaje abocetado de tipos solitarios y hastiados, náufragos de las aceras cuya proximidad espacial no se traduce en proximidad social, anímica y moral. Ahora bien, Simmel, que para este análisis había recuperado la dicotomia tonnesiana entre Gemeinschaft y Gesellschaft, no consideró en ningún momento la metrópoli como un ámbito. negativo y desintegrador, sino que comprendió que una sociedad 12ifronte habia de construir necesariamente un marco espacial específico y la personalidad que surgía en su seno, más que interpretarse en términos de 14. En concreto se remite a la obra de Oswald Spengler. La decadencia de Occidente. Vid. también «Cityand Civilization», Human Communities, p\n19 INTRODUCCION 21 disolución moral, había de concebirse como una forma de socialización funcional en la complejidad metropolitana (Bettin, 1986). 'La gran ciudad no es sino el lano moderno de una sociedad dual donde la indolencia resulta el reverso de la libertad -que sólo la ciudad y sus numerosos y diversos grupos sociales pueden ofrecer-o Nadie duda de que la gran ciudad es un espacio de anonimato y de desarraigados: pero también, y quizá por eso, de libertad y de cosmopolitismo. En el análisis del «secreto» (Remy y Voyé, 1976) Simmel regresa sobre estos mismos puntos, pues entiende que el secreto amplia las posibilidades de coexistencia de dos mundos: uno visible y otro opaco para la sociedad (recuérdese a propósito de este enunciado el planteamiento de William lames). A! avanzar por las tesis de Park en La ciudad, o en los otros ensayos, uno percibe de inmediato hasta qué punto su análisis es deudor del planteamiento simmeliano. Los conceptos de proximidad y distancia social, su geometría y su formalismo -tal como se plasman en su sociología de la ciudad-, sus premisas metodológicas y muchas de las interpretaciones sobre la vida moral en la ciudad y sus tipos sociales recuerdan en mucho el análisis del alemán.. No obstante, en el esbozo de teoría urbana de Park,las influencias formalistas de Simmel dejan paso al uso de conceptos durkheimianos, hasta el punto de que buena parte de su exposíción puede leerse también en las coordenadas de la morfalogia social de Durkheim. De Simmel a Durkheim nos encontramos con el tránsito de una exposición imp.resionista, cercana al apunte etnográfico o sociológico, al ejercicio sistemático, lo que tomará forma posteriormente como ecología urbana (o ecología humana).. A! examinar la concepción del ambiente urbano observamos que tanto en Durkheim como en Parkse presentacomo producto de la densidad física (relación poblaciónlterritoriol recursos), de la que se desprende una organización social, un tipo de mentalidad y una cultura particularesl5. La temática simmeliana es muy parecida pero no atiende a causas ecológicas, sino sociológicas, psicológicas y económicas. Bettin (1986: 80) llama la atención al respecto afirmando que en el pensamiento de Park la ciudad asume la forma típicamente durkheimiana de las sociedades en fase de efervescencia social prolongada. Por tanto, siguiendo esta línea de razonamiento, esta otra cara del complejo poliedro que Park construye para afrontar la realidad urbana, la ciudad puede ser analizada en sus aspectos morales y morfológicos en términos de densidad mecánica, densidad moral, conciencia colectiva, diferenciación social y división del trabajo. 15. No es casualidad, pues, que en muchas ocasiones se haya considerado a t:mile Durkheim uno de los precursores más claros de la ecología humana. En varios articulos de Park se alude explícitamente a su teoría. La morfología social durkheimiana incluye un estudio del medio ambiente como base de la organización social. Además, los conceptos de diferenciación social (interpretado en clave de densidad tlsica), densidad moral, solidaridad orgánica y solidaridad mecánica representan, en cuanto a su contenido y uso un antecedente de los planteamientos ecológicos de la escuela de Chicago, y su influencia es clara en autores como Park, WiIth, Hawley, Stewart, y otros. Vid. J. Díez Nicolás, Especialización funcional y dominación en la España urbana (1972) Y G. Bettin, Los sociólogos de la ciudad (1986).\n20 22 LA CIUDAD Y OTROS ENSAYOS DE ECOWGIA URBANA v Generalmente, la ecología humana se ha interpretado en términos de un programa biologícista aplicado al estudio de (la naturaleza de) lo social. El origen de este planteamiento descansa en parte en la sociología de H. Spencer y en los estudios evolutivos de Darwin, dos autores que en los ámbitos científicos anglosajones gozaron de tanta difusión como prestigio. No obstante, el desarrollo de la ecología humana se corresponde con un darwinismo social bastante edulcorado (Bettin, 1986) o más bien con una lectura reformista. La sociologia americana, bajo la influencia de Spencer y Darwin, adoptó dos direcciones básicas: el darwinismo social y el darwinismo reformista. Las diferencias entre estas dos orientaciones descansan en cierto modo en la intencionalidad de obrar, es decir, de intervenir en la evolución social. El darwinismo social -representado por W.G. Sumner en los EE.UU.- se convirtió en el sustento ideológico del laissezjaire capitalista. Su carácter era, pues, conservador, y más que la posibilidad, negaba la -conveniencia de una acción social encaminada a intervenir en el decurso de los procesos «naturales» de la evolución. El darwinismo reformista. en cambio, consideraba oportuno y necesario introducir reformas sociales que sirvieran al progreso. Chicago optó por esta lectura". Resulta curioso que ni siquiera el reconocimiento temprano de que la teoría darwinista de la evolucióndescansaba en el principiosociológicodela cooperación competitiva (presente en Malthus yen Spencer) haya sido capaz de desplazar esa aureola de monismo biológico sobre el proyecto ecológico en sociología. Qué fue antes se ha ido convirtiendo en un debate de escaso interés entre los historiadores de la ciencia ysi lo traemos a folación no es tanto para ayudar a las ciencias sociales a sacudirse de encima un cierto l:ompkjo con respecto a las ciencias de la naturaleza como por lo siguiente: al hacer esa referencia a Malthus y a Speneer comprenderemos mejor los vínculos entre ecología y economía en sus aspectos analíticos, sus fundamentos teóricos y también en sus connotaciones ideológicas. 16. El departamento de Chicago se caracterizó por esa postura reformista que, de un lado, entroncaba con el pasado religioso de algunos de sus miembros; de otro lado, se asociaba al espíritu misionero de su sociología (acelerar la evolución social mediante el descubrimiento de las leyes del cambio social); y por último, resultaba consustancial a un planteamiento que buscaba en el conocimiento su aplicación práctica y no sus desarrollos especulativos. Esta postura, defendida con ahínco por Lester vvard, se inspiraba en las tesis de un discípulo inseparable de Darwin, Thomas H. Huxley, que distinguía en Evolución y ética (1893) dos tipos de procesos en el género humallo: Jos procesos cósmicos, de orden natural; y los procesos éticos, que apartaban de su destino natural al hombre (razón por la cual la ética no debía recibir orientaciones de la biología). Ward asume esta distinción al hablar de la génesis natural y de la télesis social, es decir, de la acción deliberadil. Parkasumirá en sus dicotomias ecológicas este planteamiento, escapando del monismo spenceriano que aplicaba siempre el mismo esquema a los fenómenos naturales y sociales (Vid. Coser: 1988; Kukelik, 1984: ). No obstante, la acción deliberada en Park y en la ecología humana posterior, parece encauzarse institucionalmente, por no decir burocráticamente (por ejemplo, en el trato de las áreas naturales), sin entrar en una consideración de los aspectos políticos de la acción.\nLa Escuela de Sociología de Chicago, de Josep Picó e Inmaculada Serra\nLa Escuela de Sociología de Chicago, de Josep Picó e Inmaculada Serra Madrid: Siglo XXI editores, 2010, 246 páginas. Víctor Reyes Morris* REVISTA COLOMBIANA DE SOCIOLOGÍA VOL. 34, N. 1 ENERO-JUNIO, 2011


Pide PRI “no moverse, para salir en la foto”\nDenny Méndez Pérez, delegado en funciones de presidente del PRI en León.\nHay varios priistas leoneses interesados en ser candidatos a presidente municipal, regidor, síndico y diputado local, sin embargo, la instrucción hasta ahorita es “mantenernos tranquilos”, así lo mencionó Denny Méndez Pérez.\nEl delegado en funciones de presidente del PRI en León comentó que en su partido se están poniendo los cimientos para las candidaturas y la contienda electoral de 2018.\nEn entrevista telefónica ya que participaba en la mesa de trabajo “Programa de Acción” rumbo a la XXII Asamblea Nacional del PRI que se realiza en Toluca, Estado de México, el político comentó la instrucción del presidente del Comité Ejecutivo Nacional, Enrique Ochoa, es “mantenernos tranquilos”.\nMéndez Pérez dijo que todo mundo puede tener sus aspiraciones pero por el momento “no podemos expresarla, sobre todo por respeto a la ley electoral”.\nComentó que hay muchas personas que han hablado con él directamente para expresar su interés por competir y algunos otros han levantado la mano en foros privados, pero no dio nombres; en el tema de la reelección, en el caso de León sólo podrían reelegirse diputados locales y regidurías.\nEn el Ayuntamiento leonés hay dos regidores, Norma Patricia López Zúñiga y Salvador Ramírez Argote, por lo que se estará atento al candado que se imponga como partido en los estatutos para ver si pueden ir por la reelección, “legalmente sí pueden, pero hay que ver lo que dice el partido”.\nEn la mesa de estatutos se determinó que los que llegaron a un puesto de elección popular por medio de la representación proporcional no podrán reelegirse, “por tanto, partidariamente estarían imposibilitados pero eso se define hasta el día sábado que se voten los dictámenes en el pleno de la Asamblea y a partir de ahí ver quién puede reelegirse o no”, señaló el político.


El Hospital La Fe reúne a pacientes y profesionales por el Día Mundial de la Leucemia Mieloide Crónica\nValència (21.09.18). El Hospital Universitari i Politècnic La Fe de València ha acogido la I Jornada del Día Mundial de la Leucemia Mieloide Crónica (LMC), que se celebra mañana, 22 de septiembre. En la jornada, organizada por la Asociación Española de Enfermos de Leucemia Mieloide Crónica (AELEMIC), pacientes, clínicos e investigadores en el campo de la LMC han compartido experiencia y conocimiento sobre esta enfermedad hematológica.\nEl Hospital La Fe destaca la importancia de la integración comunitaria de personas con trastorno mental grave\nValència (21.09.18). El Hospital Universitari i Politècnic La Fe de València ha acogido el I Encuentro de centros de rehabilitación psicosocial, en el que tanto profesionales de la salud mental como las propias personas diagnosticadas con algún tipo de trastorno mental grave usuarias de estos centros han puesto en común sus experiencias de tratamiento y recuperación de la integración en la comunidad.\nEl IIS La Fe y la ONCE colaboran en un estudio sobre mutaciones ocultas en pacientes con síndrome de Usher\nValència (17.09.18). El Instituto de Investigación Sanitaria La Fe (IIS La Fe) y la ONCE colaboran en un nuevo estudio sobre mutaciones ocultas en pacientes con síndrome de Usher. El proyecto del grupo de investigación en Biomedicina Molecular, Celular y Genómica del IIS La Fe, ha recibido una ayuda de la ONCE que permitirá avanzar en el conocimiento de esta enfermedad rara.\nValència (13.09.18). Alrededor de un centenar de profesionales y pacientes han debatido hoy en el Hospital Universitari i Politècnic La Fe las diferencias de género en el cáncer de pulmón debido a un aumento específico de la incidencia de la enfermedad en la mujer y con características en parte diferentes a las del hombre. Se trata de la I Jornada de abordaje multidisciplinar de esta patología en la mujer.


Los pacientes y su implicación en los ensayos clínicos: "Es un camino sin marcha atrás"\nPublicado 20/06/2019 12:45:12CET\nPacientes y expertos sanitarios han reclamado este jueves, en el III Foro Protagonistas, organizado por la compañía farmacéutica Roche, que los pacientes participen más activamente en el diseño de ensayos clínicos, ya que son "quienes viven en primera persona las consecuencias de la enfermedad".\n"Antes se trabajaba para los pacientes y ahora es con ellos. Este es un camino en el que no hay marcha atrás. Hay que trabajar más en que la sociedad conozca el valor de la investigación de un medicamento y en la importancia que tiene para los pacientes, que tienen así acceso a una innovación terapéutica que puede cambiar el curso de su enfermedad", ha recordado la responsable de la Plataforma Tecnológica Española de Medicamentos Innovadores de Farmaindustria, Amelia Martín Uranga.\nDurante la inauguración de la jornada, la directora médico de Roche España, Beatriz Pérez, ha insistido en que, en materia de ensayos clínicos, "sin los pacientes, nada sería posible". "El ensayo clínico es un ejemplo de cómo podemos aunar fuerzas industria y pacientes, que ahora son mucho más formados e informados. Queremos contar con su voz y asesoramiento para contar con investigaciones clínicas con mucho más valor. El paciente es el único que conoce los retos de su día a día", ha comentado.\nAl respecto, la presidenta de la Plataforma de Organizaciones de Pacientes (POP), Carolina Escobar, ha apuntado que "no utilizar a los pacientes sería perder un valor muy importante" para la realización de este tipo de estudios. En su intervención, ha abogado por que los profesionales también se impliquen más en la enfermedad de sus pacientes: "El profesional tiene que ser experto en escuchar a una persona. Sería bueno que 'recetaran' una asociación para ayudar a enfrentar la patología".\nEn el encuentro también han participado representantes de la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios (AEMPS), dependiente del Ministerio de Sanidad, que han reivindicado el papel "fundamental" de los pacientes tanto en estos ensayos clínicos como en el buen funcionamiento del Sistema Nacional de Salud (SNS).\nMAYOR PARTICIPACIÓN EN TOMA DE DECISIONES\n"El paciente ya no puede formar parte solo del Comité Ético de los ensayos, sino también participar en la toma de decisiones. En algunos casos, aportan variables que nosotros jamás habíamos pensado de utilidad. Los ensayos son muy importantes para los pacientes para acceder a innovaciones terapéuticas, pero también para el tejido científico en general", ha defendido el jefe adjunto del Departamento de Medicamentos de Uso Humano de la AEMPS, Antonio Blázquez Pérez.\nEl experto ha instado a que España siga avanzando en esta materia para ser "líderes", aprovechando la "fortaleza" del Sistema Nacional de Salud (SNS), que "permite que España sea un sitio atractivo" para la realización de estas investigaciones. Sobre este asunto, Juan Estévez Álamo, asesor técnico de ensayos clínicos de la AEMPS, se ha congratulado de la rápida adopción de la directiva europea sobre ensayos clínicos antes de su aprobación, "que se prevé en 2020".\n"A pesar de que el reglamento europeo aún no es de aplicación porque falta una base de datos, en España nos adaptamos ya a esa directiva aplicando los mismos procedimientos y plazos. Es un paso importante. Aunque hay continuos retrasos, las últimas noticias son que entrará en vigor en 2020", ha incidido Estévez Álamo.


La tregua: un diario, una novela y un puente - Langosta Literaria\nCuando leí La tregua por primera vez tenía alrededor de quince años y comenzaba a interesarme por la literatura. Confieso que la historia de amor entre sus protagonistas, que desde cierto punto de vista podría considerarse prohibida, me atrapó de inmediato y desde entonces no han dejado de interesarme las historias de amores contrariados, como diría García Márquez. La historia que relata La tregua es sencilla y creo por eso es universal: el enamoramiento de dos personas, la felicidad como destello y posteriormente el desencanto.\nLa tregua es una novela escrita en forma de un diario, el de Martín Santomé, quien relata en sus páginas su enamoramiento y breve historia con Laura Avellaneda, una mujer veinticinco años menor que él. La cercanía del lector con el relato es indudable, ya que Mario Benedetti era uno de los escritores más famosos de su época con el don de crear obras literarias que les hablaran directamente a las personas sobre los temas que les interesaban y preocupaban. Benedetti era un escritor popular, sus novelas y poemas acercaron a varias generaciones a la literatura y me parece que ese es su principal valor.\nUno siempre recuerda los grandes libros y los clásicos de la literatura universal, pero aquí me gustaría pensar un poco en aquellos libros, como La tregua, que nos provocaron un primer gusto por la lectura, el interés por seguir leyendo aunque fuera por obligación escolar e incluso la inquietud por escribir, en aquellos años en donde no teníamos conocimiento u opinión respecto a la literatura. Yo estoy segura que a más de uno le hizo sentir algo nuevo alguna obra o poema de Benedetti, entender cómo funcionaba una metáfora o dolerse por el fatal desenlace de una novela.\nMe gusta llamar a estos libros, que nos acercaron a la literatura en nuestras primeras veces, libros puente, ya que quienes decidimos cruzarlos y seguir el camino de la lectura y el aprendizaje, nos encontramos con un universo de posibilidades interminables como lo es la literatura. Y después de haber cruzado, ya no hay retorno.\nAgradezco a todos esos libros, como La tregua, que a mis quince años me hicieron pensar que había muchas maneras distintas de entender el mundo que las que yo conocía, muchas maneras más de pensar y de sentir, agradezco a ese pasado que hoy me da la oportunidad de seguir transitando por este camino.\nLa tregua\tLa tregua libro\tLa tregua Mario Benedetti\tLa tregua reseña\tLa tregua sinopsis\nmayo 27, 2018 a las 11:30 am\nCoincido contigo, con tu definición de los libros puente…En mi segundo año de secundaria como literatura obligatoria me tocó leer El Lazarillo de Tormes…sin saber de que trataba desde el primer capítulo me enganchó y no paré de leer y reír al mismo tiempo…desgraciadamente hoy son una especie en extinción los maestros de vocación….a mis 60 años aún recuerdo con agrado al Profesor Bustamante, mi maestro de literatura de secundaria…posteriormente vinieron Juan Salvador Gaviota y La Noche de Tlatelolco…libros que dejaron huella en mi vida\nPlaylist de "Un pequeño incendio"


Gonio Ferrari Periodista: SOMOS UNA POBLACION DE REHENES CAMINADORES\nLa verdad, no entiendo por qué la gente se sorprende frente a un nuevo aumento en el precio del boleto del transporte urbano y por las exigencias de los taximetristas.\nEn ambos casos, miles de rehenes estamos apoyando involuntariamente las demandas de los sectores empresarios y sindicales.\n¿Qué harían ellos si no tuvieran el obligado "apoyo" de los pasajeros?.\nEs el cuento de nunca acabar en el que los principales personajes (Fetap, Uta, Municipalidad, Concesionarios de taxis y choferes) se unen con o sin acuerdo formal, para dejar a miles de usuarios a pié.\nUnos porque no circulan y otros porque son tan caros que no son pocos los que optan por la forzosa (y saludable) caminata.\nPensar en un pacto gremial-empresario en nuestro transporte público es cada vez menos alocado.\nEl jueguito infame de las presiones los va alternando: aumento de tarifa "para mejorar el servicio y hacerlo viable" y también allanarse a los pedidos de aumento de sueldo del sector gremial.\nCuando nos meten la mano al bolsillo y el municipio autoriza el aumento "para evitar desbordes sociales", los choferes paran para pedir su parte.\nY la rueda sigue girando y la película se repite y los taxistas, onerosa alternativa ante un transporte público que no mejora, se fortalecen en su postura y reclaman lo suyo.\nLa Municipalidad (que es el poder concedente) mira hacia adentro agobiada por otros problemas que le importan más que el padecimiento de la gente: tiene que recaudar y recaudar para llegar a cubrir el más del 70 por ciento de su presupuesto que se va en sueldos.\nApostaría a que en menos de 15 días se plantea una "actualización salarial" exigida por la Uta.\nLa ciudad es como una gigantesca sala de cine: proyecta una película que ya vimos hasta el cansancio y los espectadores son los giles, las víctimas de siempre, los sostenedores de un sistema perverso.\nEsos somos los usuarios, hasta que perdamos la poca paciencia que nos queda.\nPublicadas por Gonio Prueba a la/s 12:49\nEL CIRCO YA ESTA. FALTA EL PAN... PARA LOS JUBILAD...\nDe la epopeya al ridículo. Homenaje a José Luis Gi...


chevron_right¡Ándale! S&P bajó la perspectiva de calificación para México de estable a negativa\n¡Ándale! S&P bajó la perspectiva de calificación para México de estable a negativa\nLa calificadora Standard&Poor’s modificó la perspectiva de calificación para México de estable a negativa, esto por el pronóstico de un mejor crecimiento económico.\n¡Pa’ acabarla de amolar! Este viernes, la calificadora Standard&Poor’s modificó la perspectiva de calificación para México de estable a negativa, esto porque se pronostica un mejor crecimiento económico y un cambio en las políticas públicas que afectan el sector energético.\nExplica que estas políticas reducen la participación de la iniciativa privada en el sector energético, cosa que ha afectado negativamente la confianza de los inversionistas. Señalan que se está colocando una carga financiera sobre Petróleos Mexicanos (Pemex), misma que de por si tiene un desempeño bajo operativo y financiero.\nÚLTIMO MINUTO: S&P revisa a negativa la perspectiva para la calificación crediticia soberana de México.\nCita el cambio de la política energética con respecto a inversión privada, otros hechos qué debilitan la posición del país y ambiente para crecimiento económico@TheTerminal\n— Eric Martin (@EMPosts) 1 de marzo de 2019\nPor medio de un comunicado, la calificadora detalló que espera que la administración de López Obrador implemente políticas económicas que equilibren las prioridades sociales con el objetivo de estabilizar macroeconómicamente a México.\nPero ¿qué hacen estas agencias calificadoras?


Noticias :: Emergencias humanitarias :: La voz de Haití: “Necesitamos trabajo, educación, y vivienda”\nLa voz de Haití: “Necesitamos trabajo, educación, y vivienda”\nEste 31 de marzo, las instalaciones de la ONU en Nueva York serán sede de la Conferencia de Alto Nivel de Donantes para Haití que tendrá el objetivo de garantizar los recursos financieros para la recuperación de Haití tras el demoledor terremoto del 12 de enero pasado.\nSegún una evaluación hecha por el gobierno haitiano con asistencia internacional, el país isleño precisa de 11,500 millones de dólares para reconstruir los sectores productivos y de servicios, además de la infraestructura y el medio ambiente, todos devastados por el terremoto.\nPara empezar, la meta de la Conferencia es recaudar 3,900 millones de dólares para la primera fase de recuperación y construcción, calculada en 18 meses.\nLo que los haitianos quieren\nY mientras políticos de todo el mundo y organizaciones no gubernamentales se reúnen en la conferencia para la reconstrucción de Haití que se celebrará en Nueva York, una encuesta realizada por Oxfam Internacional revela que los haitianos demandan empleos como el mejor modo de empezar a reconstruir su país.\nLa consulta señala que las necesidades más urgentes para éstas son el empleo (26%), las escuelas (22%), y la vivienda (10%).\nLos haitianos también han expresado su opinión acerca del gran operativo humanitario desplegado tras el seísmo y la labor de las ONG en el terreno.\nA pesar de las recientes críticas a la respuesta humanitaria surgida de diferentes sectores, el 60% de los encuestados considera positivo el trabajo y la distribución de la ayuda llevada a cabo por las ONG internacionales.\nAlrededor del 70% de los 1,700 encuestados, elogió la labor de los gobiernos extranjeros durante las semanas siguientes al terremoto.\nEn el resumen de su informe “Haití: la oportunidad del siglo para cambiar”, Oxfam Internacional hace un llamamiento para que el gobierno haitiano y la población sean la pieza central de esta reconstrucción.\nLos 32 años de experiencia de Oxfam en el país caribeño y los 60 años en desastres, así como su liderazgo innumerables reuniones con sus socios locales en Haití, sugieren que los esfuerzos en la reconstrucción deben responder a 3 condiciones indispensables:\n* El gobierno de Haití y otras instituciones haitianas deben liderar la reconstrucción.\n* Cuando lo hagan, deben ser realmente responsables de todos los haitianos, incluida la sociedad civil.\n* Se debe dar a cada haitiano la información que necesita para poder tomar decisiones que afectan a su futuro\nLee aquí el informe completo: “Haití: la oportunidad del siglo para cambiar”\nMas sobre el tema: haiti , desastres naturales , sismo , ayuda humanitaria , ayuda internacional , reconstrucción , terremoto , damnificados , empleo , vivienda , educación , servicios básicos , oxfam internacional , encuesta , donantes , comunidad internacional , conferencia de donantes\nCentro de Noticias de la ONU y Oxfam Internacional\nCristina Avila ( 14/04/2010 03:03:14 )\nHemos puesto esta información en tiempo y forma en nuestra página de Facebook. Espero que hayas recibido una respuesta favorable de nuestros lectores.\nÁnimo y gracias por la labor y por compartirla con nosotros. Xs\nHabacu Garduño Dr. DDHH ( 01/04/2010 02:02:59 )\nLes informamos que miembros de ONG mexicanos, viajaremos a Haiti, despues del 15 de abril, llevamos un plan de trabajo pero podemos sumarnos al proyecto internacional, porque estamos en contacto con ciudadanos Haitianos residentes en Mexico y que acaban de regresar de visita a su pais y familiares.\nHay ciertas necesidades especificas y quedamos a sus ordenes...\nHabacu Garduño -Doctorante en Derechos Humanos- habacu_dr_derhum@hotmail.com


Freelancer profesional experto en Traducción al francés: Elena B. de Argentina - Workana\nElena B. freelancer experto en Traducción al Español, Traducción al francés, Corrección de textos\nTraducción al Español Traducción al francés Corrección de textos\nTraductora Universitaria Técnica y Jurada matriculada (Pública). Bilingue español-francés. Lengua materna español. Dominio del Idioma Inglés y portugués de Brasil - 30 años en la actividad free-lance. Textos de todo tipo. Experiencia mayor en petroleo, gas, medicina ISO, Ingeniería y farmacia.\nEx Profesora de la Universidad e Buenos Aires. Buena disponibilidad para trabajar en equipo. Aptitudes de coordinación y organización. Revisión y corrección de textos. Cumplimiento estricto con fechas y plazos de entrega.\nMás de 30 años prestando Servicios Free lance en Agencias de Traducción de Europa y EEUU y particulares y en mi país para Laboratorios farmacéuticos y empresas petroleras: Gas y Lubricantes.\nEx Profesora en la Escuela de Traductores de la Universidad de Buenos Aires. Actualmente retirada.\nExpertos Traducción al Español en ArgentinaExpertos Traducción al EspañolExpertos Traducción al francésExpertos Corrección de textos


Diciembre · Tips de Kampaoh Blog\nTiendas de glamping con chimenea y calefacción para acampar en invierno\nBy adminCultura campista, Escapadas y vacaciones\nAndalucía, Comunidad Valenciana, Cataluña, Cantabria, Galicia… El invierno en España nos trae temperaturas moderadas en la mayoría de los destinos más atractivos para una escapada de glamping. También es época de gran belleza natural, y de un montón de posibilidades para hacer turismo activo, deportes, visitas a lugares emblemáticos, disfrutar…\nOferta pack escapada en Huelva para noviembre y diciembre: tienda de campaña + desayuno + actividades\nBy adminEscapadas y vacaciones\nEn los dos últimos meses de 2020 disponemos de varias fechas clave en las que poder irnos de escapada: el puente de Todos los Santos en noviembre y el puente de la Constitución en diciembre como las mejores oportunidades para viajar y desconectar; y 7 fines de semana perfectos para…\nTop campings Otoño-Invierno en Andalucía para escapadas en noviembre, diciembre, enero y febrero\n¿Quién dice que los campings son sólo para la primavera y el verano? Los que vamos de acampada en invierno sabemos que para nada es así, y que tanto los meses de octubre y noviembre, como las navidades y las primeras semanas del año son fechas superinteresantes y con un…\n¿Qué hacer estas vacaciones de Navidad? Planes y escapadas diferentes con Kampaoh\nYa está cerca el invierno, festivo por aquí, escapada por allá, las vacaciones de Navidad… y ya urge ir confirmando planes navideños y haciendo tus reservas. Este año, puedes cambiar de nuevo las “4 paredes” de tu casa por las 4 de un hotel o apartamento, y así, pegado a…


Ofertan más de 50 cursos artísticos y culturales\nInicio » Cultura y Espectáculos » Ofertan más de 50 cursos artísticos y culturales\n* Será en la modalidad virtual e inician el lunes 8 de febrero; las inscripciones continuarán abiertas; a fin de ofrecer espacios más dignos, con apoyo de SIDURT, se repara el techo y se hace un remozamiento general del CEART Ensenada.\nPor: Secretaría de Cultura de BC\nTIJUANA.- 05 de febrero de 2021.- Más de 50 cursos de diferentes disciplinas artísticas y culturales en la modalidad virtual estará ofertando la Secretaría de Cultura de Baja California, a través de los centros estatales de las artes de los diferentes municipios.\nAnterior Ante empresarios, promueve alcaldesa inversión en Mexicali\nSiguiente Regresan oficinas de INFONAVIT a Centro Cívico de Mexicali\nImpulsa alcaldesa a Mexicali como “Capital de la Música”\n* Estas acciones permitirán “mezclar la música con el desarrollo económico”; se hará …


Cuenta del usuario florez209\nPerfil de florez209\nHa recomendado Kike Junior (XIII) enero 2020 rentabilidad sostenible de Enrique Gallego\nHa respondido al tema Cartera de fondos indexados vs. híbrido con fondos pasivos (e.g. Baelo, Impassive)\nHola Borja.Creo que no has entendido bien el funcionamiento de Impassive Wealth.Hay una parte de los activos temporales, que se invierte por momentum, por eso esta temporalmente sobreponderado en USA,eso lógicamente ira variando, según el momentum este en una región u otra.Con este fondo, no te estás indexando y ya esta, es cierto que utiliza ETF's indexados para invertir, pero hasta ahí llega la similitud con indexarse.Impassive Wealth, utiliza estrategias muy trabajadas que aportan una mejor relación rentabilidad-riesgo, sobre una estrategia Buy&Hold de indexarse.En los vídeos de su pagina web, canal de you tube, etc, explican muy bien el funcionamiento del fondo.Un saludo\nEs cierto que a veces nuestra intuición nos engaña, (el sistema 1 de NassimTaleb). No seré yo quien le lleve la contraria a las matemáticas, (el sistema 2), ja, ja...Un saludo\nHola Juanma.Soy Manuel, en el grupo de whatsapp.Con respecto a los re-inicios, ¿no sería mejor re-iniciar cuando se llegue al 50% de liquidez?, de esa forma evitariamos el riesgo de llegado el caso, tener que re-comprar mas caro, ese 5% que hemos ido vendiendo desde el 50% de liquidez al 55%.Un saludo\nHola Imarlo. Hasta ahora nunca he sido inversor en dividendos, pero hace tiempo que me vengo interesando por el tema, pero siempre me frena el miedo de no saber que empresas elegir, creo que tu libro me puede ayudar mucho. un saludo\nHa recomendado Entrevista JuanMa Rodríguez (Impassive Wealth) de Inversor Libre\nHa recomendado Kike Junior (X) septiembre 2019 Sobre los índices bursátiles de Enrique Gallego\nHa recomendado Kike Junior (VI) abril 2019; Aclaraciones sobre porcentajes de exposición a renta fija y variable de Enrique Gallego\nHa guardado 52 Temas: 8 – El Cálculo Económico de juanfra67\nHa recomendado 52 Temas: 8 – El Cálculo Económico de juanfra67\nHa guardado 52 Temas: 6 – La Liquidez. de juanfra67\nHa recomendado 52 Temas: 6 – La Liquidez. de juanfra67\nHa guardado Kike Junior (V) Las reglas del plan de inversion de Enrique Gallego\nHa recomendado Kike Junior (V) Las reglas del plan de inversion de Enrique Gallego\nHa guardado 52 Temas: 5 – El Dinero. de juanfra67\nHa recomendado 52 Temas: 5 – El Dinero. de juanfra67\nHa guardado Creación de cuentas de inversión libres de impuestos. de juanfra67\nHa recomendado Creación de cuentas de inversión libres de impuestos. de juanfra67\nHa guardado 52 Temas: 4 – El Intercambio. de juanfra67\nHa recomendado 52 Temas: 4 – El Intercambio. de juanfra67\nHa recomendado 52 Temas: 3 – La escasez. de juanfra67\nHa guardado 52 Temas: 3 – La escasez. de juanfra67\nHa guardado Kike Junior (IV): La hoja de ruta de Enrique Gallego\nHa recomendado Kike Junior (IV): La hoja de ruta de Enrique Gallego\nHa guardado ¡Nace Impassive Wealth FI! de juanfra67\nLo que sigue florez209


Brasil prolonga por 30 días la restricción de entrada de extranjeros – | Noticias Parana\nEl Gobierno de Brasil prorrogó por otros 30 días la medida que restringe la entrada al país de extranjeros de cualquier cuna con motivo de la pandemia de coronavirus, aunque con algunas excepciones.\nAsí lo señala una resolución publicada anoche en una publicación extraordinaria del Diario Oficial, que llega un día luego de que la Unión Europea (UE) oficializara que no incluye a Brasil, como siquiera a Estados Unidos ni a Rusia, en su tira de países considerados «seguros», a los que les abre desde hoy sus fronteras.\nSegún el extremo boletín del Ministerio de Salud de Brasil, el segundo país más castigado por la pandemia luego de Estados Unidos, ya se registran cerca de 60.000 muertes, con 1.280 fallecidos en el extremo día, y 1,4 millones de casos confirmados, informó la agencia de noticiero EFE.\nLas restricciones, en vigencia en Brasil desde finales de marzo, no se aplicarán a migrantes residentes en el país, profesionales extranjeros en tarea diplomática, humanitaria o de un organismo internacional, siquiera a pasajeros cuyo destino final sea otra nación, ni a extranjeros que tengan cónyuge o hijo brasileño.\nTampoco afectará a los extranjeros que ingresen a Brasil por vía aérea con la intención de residir por «un tiempo determinado» y que posean un visado para estudiar, realizar actividades artísticas o deportivas, trabajar, modificar o para una reunión llano, según el texto.\nDeberán presentar una exposición emitida por la autoridad sanitaria de su país o médico almacén que certifique que no están infectados con el nuevo coronavirus.\nEl martes, un mediador federal brasileño revocó un veredicto que ordenaba al presidente del país, Jair Bolsonaro, a usar barbijo en manifiesto o malquistar una multa, orden que había sido apelada por el mandatario.\nLa orden procesal dada el 26 de junio por el mediador Renato Borelli, del noveno Tribunal Civil Federal del Distrito Federal, atestiguó un decreto emitido el 30 de abril por el gobierno del Distrito Federal.\nLa magistrada de segunda instancia, Daniele Maranhao Costa, dio la razón a Bolsonaro en su arbitrio presentado el viernes a través de la Abogacía General de la Unión (AGU), que representa los intereses del Estado.\nMaranhao Costa no se pronunció sobre si el ultraderechista mandatario debe o no usar barbijo, sino que que el Poder Judicial no es el ocupación apropiado para resolver ese tipo de asuntos.\nBolsonaro no pidió en su arbitrio dejar de usarlo, sino ser tratado como cualquier otro ciudadano del Distrito Federal (DF) de Brasilia, donde el uso de la máscara es obligatorio, so pena de multa de 2.000 reales (cerca de 400 dólares).\nBe the first to comment on "Brasil prolonga por 30 días la restricción de entrada de extranjeros –"


Cyberpunk 2077 no se lanzará en 2019 | Dexerto.es\nVideojuegos • 29/05/19\nCyberpunk 2077 no se lanzará en 2019\nLos fans de CD Projekt RED están ansiosos por conocer nuevos datos de Cyberpunk 2077, uno de los títulos más esperados de la última década. Sin embargo, parece que van a tener que esperar, pues según ha confirmado el periodista Jason Schreier, el juego no saldrá este año.\nPoca gente esperaba ver Cyberpunk 2077 este año (e incluso algunos rumores apuntan a que podría ser un juego para la próxima generación de consolas). Sin embargo, algunos fans no perdían la fe, y esperaban poder disfrutar del título a finales de este año 2019.\nLeer más: CD Projekt Red revela el primer gameplay de Cyberpunk 2077\nNo obstante, tenemos malas noticias para ellos. El conocido periodista e insider de la industria, Jason Schreier, ha confirmado en su cuenta personal de Twitter que el juego de CD Projekt RED no saldrá "de ninguna manera" en 2018.\nTodo ha sido previo al anuncio de Death Stranding\nEl propio Schreier se hacía eco de los rumores que apuntaban la fecha de lanzamiento del próximo título de Hideo Kojima, Death Stranding. Dichos rumores se han confirmado, pues ya sabemos que el juego del japonés llegará el próximo 8 de noviembre.\nLeer más: Todo lo que sabemos de Death Stranding\nUn usuario de Twitter comentaba que "ciertos rumores apuntan a que el mes de noviembre estará lleno de lanzamientos, con Death Stranding, el próximo Call of Duty y Cyberpunk 2077", a lo que Schreier ha respondido que en lo tocante al juego de CD Projekt RED, los rumores son falsos.\nAlgunas fuentes apuntan a que Cyberpunk 2077 llegará en 2020, en el mes de mayo, tal y como ocurrió en su momento con The Witcher 3. Sea como fuere, vamos a tener que esperar un tiempo para poder disfrutar de lo que promete ser una auténtica experiencia.\nEl libro de arte oficial de la saga Diablo confirma Diablo 4\nUn streamer de Overwatch comenta que unos cambios en las skins podrían enfadar mucho a la comunidad\nUn streamer de Overwatch es el primer jugador en alcanzar el nivel 10.000\neFootball PES 2020: prodigioso juego de fútbol sin opción a reinar