26 | abril | 2009 | P. Arieu Theologies Web\n¿Fue Herodes un infanticida? parte 3\n26 Abr 2009 Comentarios desactivados en ¿Fue Herodes un infanticida? parte 3\n«En el Medievo, los escritores cristianos especulaban que fueron asesinados entre 3.000 y 15.000 bebés. Pero —de acuerdo con el censo ordenado por el gobernador romano Quirino, tal como relatan los Evangelios— el pueblo de Belén no tenía más de 800 habitantes. Así que cada año no habría más de 20 nacimientos, y morían aproximadamente el 50% antes de cumplir los dos años de edad (lo cual era la mortalidad infantil normal hasta hace un par de siglos), así que si Herodes mandó a asesinar niños, no deben de haber sido más de veinte.\nAutores católicos comentan al respecto que «No se sabe hasta ahora cuantos niños fueron asesinados, pero podemos hacer una estimación, basada en la estadística. El propósito de calcular cuantos niños fueron muertos, es solo no llevar las cuentas al extremo, ya que algunos relatos literarios que hemos oídos, intentan hacernos imaginar cifras muy altas. Si Tomamos por base un Belén de mil personas y teniendo en cuenta todos los datos demográficos, índice de natalidad y mortalidad, etc., se pueden calcular en unos veinte niños menores de dos años por cada mil habitantes. Belén fue un pueblo pequeño.\nLos santos inocentes murieron por Jesús, por eso son venerados como mártires. Muchos han muertos por la fe, y aún siguen muriendo por la fe y el amor a Jesús. Quizás nosotros no estemos llamado a morir trágicamente por la fe, pero si es cierto que estamos llamados a vivir por ella y por el amor a Jesús. »\n«En la Biblia, el episodio de matanza de niños puede encontrarse en Mateo. “Herodes mandó matar en Belén y sus alrededores a todos los niños menores de dos años“, dice uno de sus pasajes.\nCon todo, muchos estudiosos no toman actualmente ese relato terrible como un hecho estrictamente histórico, sino como una suerte de paralelismo figurado, lo que técnicamente se llama midrash, —o sea, una traspolación de un texto antiguo— con la matanza de niños que ordenó el Faraón en Egipto en torno al nacimiento de Moisés.»\n“Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por el profeta: Y tú, Belén, de la tierra de Judá, No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, Que apacentará[a] a mi pueblo Israel. Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indagó de ellos diligentemente el tiempo de la aparición de la estrella; y enviándolos a Belén, dijo: Id allá y averiguad con diligencia acerca del niño; y cuando le halléis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le adore. Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño. Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Pero siendo avisados por revelación en sueños que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.Después que partieron ellos, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo. Y él, despertando, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto, y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo.Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Voz fue oída en Ramá, Grande lamentación, lloro y gemido; Raquel que llora a sus hijos, Y no quiso ser consolada, porque perecieron.“ (Mat. 2:1-18 RV 1960)\n«Los etíopes en su liturgia y los griegos en su calendario hablan de 14.000 niños degollados, apunte que nadie, ni en el campo religioso ni en el histórico, se atreve a confirmar. Pero poco importa: la creencia no necesita apoyos históricos.»\nEl miercoles 09 de mayo del 2007,el diario argentino Clarín, publicó un artículo diciendo que “¡Herodes no fue un infanticida” ,LO ASEGURO EL ARQUEOLOGO QUE HALLO SU TUMBA!“\nQue lío con este articulo de este periódico argentino. Sigamos leyendo lo que publicó este importante medio comunicativo de mi pais.\n«Encontraron la tumba de Herodes el Grande. Y como si el tiempo no hubiera pasado, su figura volvió a agigantarse y a ganar la atención de Occidente.\n¿Fue un infanticida, un hombre que dio la orden de matar a niños y no se le me movió un pelo, según lo interpretó en el cine el gran Peter Ustinov? Para la Iglesia [católica], el episodio de aquella matanza no es una verdad revelada. Sigue en discusión\nEn respuesta a esto, pode mos citar la opinion del periodista norteamericano Philip Yancey,autor tambien de varios libros, quien comenta que «Mientras tanto, en un oscuro rincón del Imperio de Augusto, los cronistas de la época pasaron por alto el nacimiento de un niño llamado Jesús. Sabemos de Él sobre todo por medio de cuatro libros, escritos años después de su muerte, en una época en que menos de la mitad del uno por ciento del mundo romano había oído hablar de Él. Los biógrafos de Jesús también utilizarían la palabra Evangelio para proclamar una clase totalmente diferente de orden mundial. Mencionarían a Augusto sólo una vez, a modo de referencia pasajera para establecer la fecha de un censo que daría fe de que Jesús iba a nacer en Belén.\nLos sucesos más tempranos de la vida de Jesús, sin embargo, ofrecen un avance amenazador de la inesperada lucha que estaba comenzando. Heredes el Grande, rey de los Judíos, imponía la ley romana a nivel local y por ironía de la historia, sabemos de Heredes principalmente por la masacre de los inocentes. »\n«El infanticidio ordenado por Herodes con la intención de acabar con el niño Jesús pudo ser un invento de la historia. Ningún documento avala que el monarca cometiera tal fechoría, y eso que Herodes se ganó a pulso su condición de sanguinario. Pero en esta ocasión, la leyenda alcanzó carácter de hecho histórico.\nEl día de los Santos Inocentes, que celebramos entre bromas cada 28 de diciembre, pretende honrar el recuerdo de todos los niños varones que Herodes el Grande mandó degollar en Belén poco después de haber tenido conocimiento del nacimiento de un niño al que algunas señales, como le explicaron los Reyes magos, lo convertían, probablemente, en el Mesías esperado por el pueblo judío.»\nEl escritor Pepe Rodríguez, un periodista y escritor español, famoso por su apologética en contra de las sectas y los pecados de la Iglesia Católica, no cree que Herodes haya sido tan malvado como nos lo muestra la Biblia.Podemos citar su opinión, citada en un portal web:\n«Tal como deduce el escritor Pepe Rodríguez, la narración de San Mateo no tiene desperdicio, ya que muestra a un Herodes profundamente estúpido que, aún turbado al saber del nacimiento del rey Mesías que podía destronarle, se mostró incapaz de mandar a sus soldados a la cercana aldea de Belén para arrestarle. Y en lugar de enviar a alguno de sus espías de la corte para que le informasen con diligencia, quedó a la espera de las noticias que tres magos desconocidos, que se habían declarado adoradores del recién nacido, supuestamente le traerían. Antes tales circunstancias descritas en el evangelio, el citado autor se pregunta: ¿eran tan idiotas los soldados de Herodes que éste tuvo que mandar asesinar a todos los nacidos de “dos años para abajo” por si no sabían distinguir a un recién nacido de un niño algo mayor? Investigaciones actuales, basándose en las fechas que aparecen en el Nuevo Testamento y en documentos de la época, han llegado a la conclusión de que Herodes no fue el infanticida que retrata el Nuevo Testamento y que nunca pudo ordenar las ejecuciones de los niños inocentes.» \nEste mismo portal, cita a Flavio Josefo, quien omite este evento, por razones que solo Dios desconoce.\nEn un intento de darle fuerza a la teoría de que Herodes no fue tan criminal como los cristianos lo mostramos de acuerdo a lo que nos dice la Palabra del Señor y lo que conocemos de su locura en la tradicion histórica. Realmente, como comenta el autor de este artículo,«nada dice la Historia sobre matanza de niños alguna ordenada por Herodes en Belén»\n«Como argumento de peso se puede esgrimir el hecho de que el historiador romano de origen judío Flavio Josefo (fallecido en el 100 d.C.), no reflejó en su detallada obra Antigüedades judías este trascendental episodio, a pesar de que se encargó de anotar y recordar -uno por uno- todos los crímenes cometidos por Herodes. Es más, su biógrafo Nicanor, que siempre encontró justificación para todas las barbaridades del tirano, no siente necesidad alguna de excusarlo por esta matanza. ¿Cómo podía haber ignorado totalmente este incidente? »\nTambien citan a Weddig Fricke, autor de El juicio contra Jesús, quien comenta que:\n«este hecho pasó a la memoria popular como la matanza de los inocentes, convertida luego, por amor de la exageración, en un degüello masivo, ya que además logró que la plebe de Jericó linchase a unos 300 jóvenes seguidores de sus hijos. De ser cierto, así se escribe la Historia.»\nAlgunos críticos han pretendido desacreditar el carácter histórico del incidente de Mateo porque no está mencionado en Josefo. Sobre este incidente en la historia de Mateo, podemos presentar las siguientes observaciones:\nEl Dr. B.H. Carrroll, comenta que:\n«se quedaron en Egipto hasta que en otro sueño Jehová significó a José “que los que habían buscado la vida del niño, habían muerto,” y le mandó que volviese a la tierra de Israel, como dice Mateo, “para que se cumpliese la profecía, ‘de Egipto llamé a mi Hijo.’ ” Esta expresión es una declaración clara e histórica en el libro de Oseas, y sin embargo, Mateo hace bien en llamarla una profecía sencillamente porque toda la historia de Israel era profética. Como ya se ha dicho, el Israel nacional era el hijo típico de Jehová; Jesús era el Israel ideal, o sea el verdadero Hijo de Jehová. Observamos que la última parte de Isaías acerca “del siervo de Jehová,” halla su aplicación en el antitipo Jesús, y no en el tipo, Israel.»[*17*]\n«Según este relato que hace san Mateo, los magos ya se habían regresado, cuando en el descanso de José, padre de Jesús, en sueños recibe el mensaje del Angel del Señor, y le ordena que tome al Niño y a su esposa María y huyan a Egipto. Según como Mateo relata los sucesos, se desprende que estos nos muestran que las apariciones son en sueños.\nEl viaje, debió ser penoso, duro, riesgoso y precario, sin embargo el tiene fe en la orden de Dios, hace los preparativos de inmediato y pone su confianza en Dios. Bello ejemplo nos da san José, que guía su vida por la Palabra de Dios, el se acoge a la voluntad del Padre Bueno.» http://www.autorescatolicos.org/pedrosergiolevantate.htm\nEl periodista Philip Yancey, tambien comenta acerca de lo que la historia secular comenta,y compara al regimen de Herodes con el de Stalin en Rusia:\n«Si bien la historia secular no menciona dicha atrocidad, nadie que sepa de la vida de Herodes duda de que fuera capaz de esto. Mató a dos cuñados, a su propia esposa Mariamne, y a dos de sus propios hijos. Cinco días antes de su muerte, decretó el arresto de muchos ciudadanos y mandó que fueran ejecutados en el día de su muerte, a fin de que se creara en el país un ambiente adecuado de luto. Para un déspota como él no representaba ningún problema un procedimiento de exterminio en Belén.\nBajo el régimen de Herodes, rara vez pasaba un día sin que se ejecutara a alguien. El ambiente político en tiempo del nacimiento de Jesús se parecía al de Rusia en la década de los años 30 bajo Stalin. Los ciudadanos no podían hacer reuniones públicas. En todas partes había espías. En la mente de Herodes, la orden de exterminar a los niños de Belén fue seguramente un acto suma mente racional, una acción de retaguardia para mantener la estabilidad de su reino frente a la rumorada invasión por parte de otro reino.»\nB.H. Carrol tambien comenta que:\n«Los historiadores del evangelio, escribiendo directamente sobre un tópico más limitado que Josefo,no necesitan ninguna confirmación de él. Sería necesario desechar la mayor parte del Nuevo Testamento si tuviera que probarse por Josefo.\nBethlehem era meramente una villa, y el número de niños varones de dos años y menos de edad no sería más de veinte. Él matar veinte niños por Herodes sería una cosa pequeña en su historia sanguinaria, pequeñísima en comparación con otros muchos de sus hechos crueles.\nJosefo no era meramente un judío, sino un admirador servil de los romanos. Necesariamente evitaría el hacer muchas referencias a nuestro Señor.\nUno, sin embargo, desechado por algunos críticos, es muy extraordinario. Hay también una referencia no disputada a Juan el Bautista, y otra a Santiago, el hermano de nuestro Señor. Estos distintos pasajes de Josefo serán considerados más tarde, y más detalladamente.\nLa matanza de estos niños está en pleno acuerdo no meramente cqn el carácter general de Herodes, sino particularmente con su estado de moribundo, cuando estuvo loco de celos con cualquiera que disputara las disposiciones de su testamento, con respecto a las provisiones hechas para la continuación de su dinastía.\nSegundo, en toda edad del mundo, la muerte sangrienta de estos niños ha atraído la atención del poeta y del artista, y ha excitado la simpatía para estos primeros mártires, más tal vez que para ningunos otros de aquellos que han sufrido la muerte violenta por causa de nuestro Señor. Aun han sido llamados “pequeñas flores del martirio, rosas cortadas por el torbellino.” El gran Agustín dijo, “Oh felices pequeñuelos! que acaban de nacer, que no han sufrido tentación, que no han tenido que luchar —ya coronados.” Vemos en su muerte una anticipación de las palabras posteriores de Cristo: “No vengo para traer paz, sino una espada.”\nLos poderes de las tinieblas naturalmente procurarían cortar su vida al principio, a fin de frustrar el gran propósito de su misión, como ya hemos visto que el dragón, aun Satanás mismo, movía a Herodes a quitar la vida del Mesías por tanto tiempo prometido. Este bien al menos resultó de la muerte de estos niños: Jerusalem, Heredes y aun Satanás mismo, suponían que su objeto había sido efectuado, y que el “que habla nacido Rey de los judíos” había perecido en esta matanza. Por esto los poderes de las tinieblas no hacen otro asalto en él hasta que en su bautismo no sólo se ve que vive, sino que es declarado por el Padre ser su amado Hijo, y en este punto Satanás renueva el ataque, pero en una forma distinta.\nTercero, la profecía acerca de este acontecimiento es una cita de Jeremías 31:15-17: “Así dice Jehová: Se oye una voz en Rama, lamentación y llanto amargo: es Raquel que lloró a sus hijos, y rehusa ser consolada acerca de sus hijos, porque ya no existen. Así dice Jehová: Detén tu voz, para que no siga en los lamentos, y tus ojos para que no lloren más; porque será premiado tu trabajo, dice Jehová; pues ellos volverán de la tierra del enemigo: De modo que hay esperanza para tu porvenir, dice Jehová; y volverán tus hijos a su tierra propia.” Esta declaración de Jehová por una presentación viva, representa a Raquel, la madre de tres tribus, como levantándose de su tumba para lamentar su cautiverio mientras son llevados por el tirano Asirio. No es el propósito enseñar que los muertos tengan un interés personal en los que están todavía en este mundo, para que lamenten sus faltas y calamidades. Es el propósito de Mateo mostrar que si Raquel podía ser personificada así en el primer gran desastre que sobrevino a sus hijos, sería cumplido de nuevo en este caso, y las palabras consoladoras son mucho más apropiadas “Detén tu voz, para que no siga en los lamentos, y tus ojos para que no lloren más, pues ellos volverán de la tierra del enemigo.”\nEn For the Time Being [Mientras tanto], W. H. Auden reflexiona acerca de lo que pudo haber estado pasando por la mente de Herodes mientras reflexionaba acerca de ordenar la matanza:\n«Hoy ha sido uno de esos días de invierno perfectos, fríos, brillantes, totalmente en calma, cuando el ladrido del perro se oye a kilómetros de distancia, y las enormes montañas agres tes se aproximan mucho a las murallas de la ciudad, y la mente se siente intensamente despierta, y esta noche, de pie junto a la ventana más alta de la ciudadela, no hay nada en todo el espléndido panorama de llanuras y montañas que me indique que el Imperio se ve amenazado por un peligro mucho más espantoso que cualquier invasión tártara a lomo de camellos o que la conspiración de la Guardia Pretoriana…\nAy de mí, ¿por qué ese condenado niño no pudo haber nacido en algún otro lugar?\nAsí es como entró Jesús el Cristo en el mundo, en medio de conflictos y terror, y pasó la infancia escondido en Egipto como refugiado. Mateo advierte que los políticos locales incluso deci dieron dónde iba a crecer Jesús. Cuando Herodes el Grande murió, un ángel le informó a José que ya podía regresar a Israel sin riesgos, pero no a la región donde gobernaba el hijo de Herodes, Arquelao. José llevó a su familia a Nazaret, en el norte, donde vivieron bajo el régimen de otro de los hijos de Herodes, Antipas, al que Jesús llamaría “aquella zorra”; el mismo que hizo decapitar a Juan el Bautista.»\nEn esta imagen, vemos la tumba de Herodes, que está a unos 15 kilómetros al sur de Jerusalén.\n«En el Herodium, la gigantesca fortaleza que el rey de Judea levantó casi 20 años antes de que pasara a la historia como infanticida. La tumba de Herodes pasó inadvertida durante dos milenios. Hasta el año pasado. Tras 35 años de trabajo in situ, el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén halló e identificó hace cuatro meses los restos del sarcófago. Había sido “destruido a golpe de martillo”, explicó el profesor Ehud Netzer a la BBC.»\n«Lo que sabemos, es que Egipto era el país clásico de refugio político por ser provincia romana. Había allí muchos judíos, colonias florecientes y barrios habitados por ellos y prestaban socorro a sus conciudadanos. Se enumeran en algunos antecedentes, una larga lista de ciudades egipcias en las que moraban colonias judías.\nNo hay antecedentes que precisen donde se establecieron, sin embargo se señalan diversos lugares, como El Cairo, Koshám y hasta Hermópolis, en el, alto Egipto. En algunos de esos lugares, permanecieron hasta el nuevo aviso del ángel. Cuando éste llegó, Mateo dirá que se cumplía lo que el Señor había pronunciado por su profeta: “De Egipto llamé a mi hijo” (Os 11:1). Aunque el profeta lo refiere a Israel, “mi hijo,” esto mismo lo podía decir Dios de su verdadero Hijo. Hay además en todo el episodio un trasfondo del Éxodo.»http://www.autorescatolicos.org/pedrosergiolevantate.htm\nEl Dr. B.H. Carroll, comenta que:\n«no sabemos exactamente el tiempo que María y José permanecieron en Egipto. Pero el ángel que les guiaba vuelve a venir con estas palabras: “Levántate, y toma al niño y a su madre, y vete a tierra de Israel: porque ya han muerto los que buscaban la vida del niño.” No podemos dejar de acordarnos de palabras semejantes dichas a Moisés cuando fue llamado de Madián a Egipto—”Han muerto todos los que buscaban tu vida.” No podemos dejar de impresionarnos con la providencia de Dios que protegía y cuidaba al niño, y con la obediencia pronta y completa de José cuando obtuvo admonición del Señor.\nEsta declaración, “Han muerto los que buscaban la vida del niño,” parece ser profética de todo el futuro. Heredes murió en los horrores de la locura, y permaneció en la tumba como un cadáver putrefac to. Jesús vivió. En Actos 12 su nieto Heredes mató a Santiago, el hermano de Juan el apóstol. Pero el capítulo termina con esta declaración: “El ángel del Señor le hirió, y comido de gusanos expiró; empero la palabra del Señor crecía y se iba propagando.”\nPor la historia parece que José pensaba volver a Bethiehem, pero se turbó al saber que Arquelao reinaba en lugar de Herodes sobre Idumea, Judea y Sa-maria, como ethnarca, según la confirmación romana del testamento de Herodes. Era tan miserable y cruel como Herodes, aunque inferior en habilidad. Cuando fue a Roma para hacerse confirmar como rey, 500 judíos prominentes le siguieron para protestar contra su gobierno como rey. Los romanos le permitieron seguir como ethnarca como nueve años, y entonces lo quitaron permanentemente y lo desterraron por una causa justa. Entre tanto el ángel vuelve a venir para aliviar la perplejidad de José, y le dice que vaya a su casa en Nazaret. Y aquí de nuevo Mateo halla un cumplimiento de profecías—”Para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas: Será llamado Nazareno.“ No hay profecía especial en el Antiguo Testamento que contenga esas palabras, pero hay muchas profecías que hablan de él como estando bajo reproche, y el título “Nazareno” fue siempre considerado por el mundo de afuera como un reproche contra su pretensión de ser el Mesías. Hasta fue inscrito sobre la tabla de su cruz, “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos.” Nathanael dijo más tarde, “¿De Nazaret acaso puede salir cosa buena?“ Y sin destruir de manera alguna el reproche del nombre, la profecía especial a que se refiere Mateo podría ser Isaías 11:1: “Y saldrá un retoño del tronco de Isaí, y un Renuevo brotará de sus raíces.” Aquí parece que no queda sino un tronco de la anciana estirpe de Isaías y David, y el retoño que sale de la raíz es llamado “netzer”. Es muy probable que la palabra “Nazareno” sea derivada de la misma palabra, y como prueba del reproche envuelto en el nombre, tenemos estas palabras en Isaías 53: “¿Quién ha creído nuestro mensaje? ¿Ya quién ha sido revelado el brazo de Jehová? Pues creció delante de él como una planta tierna, y como renuevo de una raíz de tierra seca: no tiene forma ni hermosura, para que le miremos; ni tiene buen parecer, para que le deseemos. ¡Despreciado y desechado de los hombres; varón de dolores y que sabe de padecimientos! Y como quien esconde su rostro de nosotros, despreciado fue, y no hicimos aprecio de él.”\nDe modo que, sea que miremos el término “Nazareno” como meramente uno de reproche, o sea que lo derivemos etimológicamente de “netzer,” el pensamiento es el mismo, y Mateo interpreta correctamente la profecía que habla así del Mesías. B.H.Carroll\n¡Tú, Galileo has vencido!\nSe dice de Julián el Apóstata, en Roma, que luchando en su intento de exterminar el cristianismo fue herido en el costado por una flecha. Arrancó la flecha y recogiendo con la palma de la mano la sangre que salía de la herida la arrojó al aire, gritando: «Galileo has vencido.» .http://www.entrecristianos.com/20060125109/La-Sangre-Parte-1\n«Julián, el emperador apóstata de Roma, que hizo tantos es fuerzos para destruir la religión cristiana y falsificar las profecías acerca de ella, dijo, según se afirma, cuando llegó a morir, “Tú, Galileo has vencido.” Se hacen informes algo semejantes acerca de la muerte de Tomás Paine.\nDe todos modos, por todos los siglos de la era cristiana, los enemigos de nuestro Señor y de Su reino, han muerto y se han podrido; pero el reino sigue y seguirá venciendo.\nY así será hasta que sean cumplidas las palabras del libro de Revelación: “El reino del mundo ha ve nido a ser el reino de nuestro Señor, y de su Cristo.” Este es el pensamiento que expresa el segundo salmo cuando dice: “¿Por qué se amotinan las naciones, Y los pueblos meditan vanos proyectos? Estarán en pie los reyes de la tierra Y príncipes consultarán a una, Contra Jehová, y contra su Ungido, diciendo: ¡Rompamos las coyundas de su yugo,Y echemos de nosotros sus cuerdas! El que se sienta entronizado en los cielos se reirá;El Señor hará escarnio de ellos. ¡Empero yo he constituido mi Rey Sobre Sión, mi santo monte!“\nEstas palabras son citadas por los apóstoles cuando les fue prohibido predicar en el nombre de Jesús.»B.H.Carroll\n«A Diocleciano Joviano Maximiano Hercúleo César Augusto, por haber adoptado a Galerio en el este, por haber abolido por todas partes la superstición de Cristo, por haber extendido el culto a los dioses.»\nSe levantan los reyes de la tierra. Con malicia decidida se organizaron en oposición contra Dios. No era un alboroto y furia pasajeros, sino que era un odio profundo, porque habían resuelto de modo claro resistir al Príncipe de Paz.\nY los príncipes conspiran juntamente contra Jehová y contra su ungido. Se preparan para su campaña de guerra con astucia, no con prisas e improvisación, sino de modo sistemático y deliberado. Hacen uso de todas las artes de la guerra. Como Faraón exclaman: «Los trataremos con astucia y prudencia.» Ojalá que los hombres sirvieran a Dios con la mitad del cuidado y tesón con que sus enemigos atacan su reino astutamente. Los pecadores son sagaces en esto, y los santos son lentos y torpes. C. H. S.http://www.foroirak.com/showthread.php?t=20122\n“Y el niño crecía, y se iba fortaleciendo en espíritu, llenándose de sabiduría: y la gracia de Dios era sobre él.”\nSí, este galileo va a vencer. Que Dios nos ayude a dejar esto bien claro ante todos http://www.entrecristianos.com/20060125109/La-Sangre-Parte-1\n7. Wikipedia,Día de los Santos Inocentes\n11. Philip Yancey, El Jesus que nunca conoci,p. 30,ed. Vida\n17.Philip Yancey, El Jesus que nunca conoci,p. 30,ed. Vida\n18. Philip Yancey, El Jesus que nunca conoci,p. 31,ed. Vida\nMIERCOLES 09 MAY 2007,clarin.com\nPhilip Yancey, El Jesus que nunca conoci,p. 30-31,ed. Vida\nEl Mesías de Israel- El contexto religioso de los Evangelios (XIV)\n26 Abr 2009 Comentarios desactivados en El Mesías de Israel- El contexto religioso de los Evangelios (XIV)\nHemos tratado ya las diferentes escuelas religiosas (o sectas) judías de tiempos de Jesús (escribas, fariseos y saduceos -que aparecen en el Nuevo Testamento-, los esenios, la secta de Qumrán, y los zelotes). Estas no representaban a la mayoría de la población. De hecho sus miembros rara vez superaban algunos millares, por lo que la inmensa mayoría de los judíos de la época de Jesús quedaba fuera. De mayor importancia incluso que las diferentes sectas que encontraban cabida en el seno del judaísmo del Segundo Templo fueron, sin duda, las instituciones religiosas.\nEstas instituciones sí afectaban la vida de, prácticamente, todo Israel entendiendo como tal no sólo el que vivía en tierra palestina sino los más de dos tercios de sus hijos cuyo hogar material se encontraba fuera de la misma, en lo que, convencionalmente, recibía el nombre griego de “Diáspora” y los hebreos de “gola” y “galut”.\nJunto con las mencionadas instituciones, representaba un papel esencial en las vivencias del pueblo judío de la época de Jesús la esperanza mesiánica. La palabra “mesías” deriva de “masiaj” que significa únicamente “ungido” en hebreo. Lo mismo puede decirse de su equivalente griego “jristós”, de donde deriva nuestro “Cristo”.\nEl judaísmo del segundo templo carecía de un concepto uniforme del mesías. Ciertamente, este mesías podía ser equiparado en algunos casos al “siervo de Yahveh” o al “Hijo del hombre”, como veremos en la última parte de esta serie, pero esa postura no era generalizada. En ocasiones, el mesías era contemplado más bien como un dirigente dotado de características que hoy consideraríamos políticas.\nComo ya hemos indicado, la palabra hebrea “masiaj” significa “ungido”. En ese sentido, sirvió para designar al rey de Israel (I Samuel 9, 16; 24, 6) y, en general, a cualquiera que recibía una misión específica de Dios, fuera sacerdote (Exodo 28, 41), profeta (I Reyes 19, 16) o simple instrumento – incluso pagano – de los designios divinos (Isaías 45, 1).\nSegún 2 Samuel 7, 12 ss y el Salmo 89, 3 ss, David había recibido la promesa divina de que su reino quedaría establecido para siempre. La decepción causada por los acontecimientos históricos en relación con esta esperanza fue articulándose paulatinamente en torno a la figura del mesías como personaje futuro y escatológico (aunque es poco frecuente que el término “masiaj” aparezca en el Antiguo Testamento con ese contenido vg: Salmos 2 y 72).\nEn el libro bíblico de Zacarías (9, 9) nos encontramos frente al retrato de un mesías manso y pacífico. Sobre el tema del mesías pacífico en el targum palestinense como consecuencia del rechazo de la acción violenta contra Roma, ver: G. Pérez Fernández, ”Tradiciones mesiánicas en el Targum palestinense•, Valencia-Jerusalén, 1981, pgs. 141 ss.\nTampoco era uniforme la visión acerca de cómo se comportaría el mesías con los no-judíos. En algunos casos, se aceptaba la idea de que sería “luz para las naciones” y que los no-judíos disfrutarían de las bendiciones del tiempo mesiánico, pero, en otros, se pensaba que los no-judíos no podían esperar nada bueno del reino mesiánico.\nFinalmente, en algunas fuentes nos encontramos con la idea – que, como veremos, tuvo eco en Jesús – de un mesías que vendría, para desaparecer después y, finalmente, regresar.\nEusebio (Historia ecclesiastica III, 19 ss) recoge el relato de Hegesipo acerca de cómo los nietos de Judas, el hermano de Jesús, fueron detenidos (y posteriormente puestos en libertad) por Domiciano que buscaba eliminar a todos los judíos de linaje davídico. A través de este autor nos ha llegado asimismo la noticia de la muerte de Simeón, primo de Jesús, ejecutado por ser descendiente de David (Historia ecclesiastica III, 32, 3-6). De la misma manera, Julio el Africano señala que los familiares de Jesús se jactaban de su linaje davídico (Carta a Aristeas, LXI). Desde luego, no hay en la literatura judía ninguna negación de este punto, algo difícilmente creíble si, en realidad, Jesús no hubiera sido de ascendencia davídica. Incluso algunos autores han interpretado Sanh 43a – donde se describe a Jesús como “qarob lemalkut” (cercano al reino) – como un reconocimiento de esta circustancia.\nTendremos ocasión de ver en la última parte de esta serie cómo Jesús se consideró a si mismo como “mesías” si bien un mesías de corte especial aunque no novedoso en el ambiente del judaísmo del Segundo Templo.\nComo ha señalado muy acertadamente el estudioso judío David Flusser: “la concepción cristiana de Cristo no se originó en el paganismo, si bien el mundo pagano no tuvo grandes dificultades en aceptarlo por existir en su seno algunas ideas paralelas. Personalmente considero que este concepto tuvo su origen en el sector judío predispuesto a los mitos, que se expresa en los textos apocalípticos, en otras obras apócrifas judías y, hasta cierto punto, en la literatura rabínica y el misticismo judío”.\n7 Los zelotes\n8 La secta de Qumran\n9 Los `am-ha-aretz´\n10 Las instituciones judías y Jesús\n11 Las fiestas judías\n12 El Sanhedrín\n13 La sinagoga\n© C. Vidal, España, Protestante Digital.com.\n26 Abr 2009 Comentarios desactivados en TVE, Papa y `sectas evangélicas´: respuesta de Defensora del Espectador, `un fiasco´\nde Ricardo Paulo Javier en catolicismo romano, Sectas\nMADRID, 24/04/2009 (ProtestanteDigital/ACPress.net)\nPueden ver aquí completa la información de TVE que motiva esta noticia, titulada El Papa y TVE hablan de `sectas evangélicas´ en África (video, 2.5 Mb).\nPedro Tarquis, director de Protestante Digital, ha manifestado que considera “un fiasco” la actuación de la Defensora del Espectador de RTVE. “En primer lugar, parece conformarse con etiquetar a los evangélicos africanos de sectarios, como si esto no tuviese que ver con sus hermanos en la fe del resto del mundo, y como si los evangélicos africanos no tuviesen el mismo derecho de respeto a su dignidad que los creyentes de otros continentes; respeto y dignidad que el reportaje de TVE del viaje papal y la actuación de Elena Sánchez tira por los suelos” (pueden escuchar aquí en audio una entrevista a P. Tarquis sobre este tema).\nEn cuanto al reportaje que ha motivado la protesta, “es una chapuza que –como en cada viaje papal a África o Latinoamérica- trata como sectas a los evangélicos de esos continentes de manera indiscriminada, generalizada y peyorativa, sin que ninguna explicación justifique esta actuación condenable en lo periodístico y en lo ético” dice Tarquis, “y como apóstrofe, la Defensora del Espectador de RTVE se limita a ser cortés con cartas que en nada responden ni aclaran en cuanto a la falta de respeto de su reportaje”.\nVIDEO. Pueden ver aquí completa la información de TVE que motiva esta noticia, titulada El Papa y TVE hablan de `sectas evangélicas´ en África (video, 2.5 Mb)\nAUDIO. Entrevista de Daniel Oval a Pedro Tarquis sobre el tema “TVE, Papa y `sectas evangélicas´: respuesta de Defensora del Espectador, `un fiasco´” (audio, 4 Mb)\nEDITORIAL: Viaje papal a África: efectos colaterales.\nNOTICIA: El Papa logra que los medios españoles tachen a la Iglesia evangélica de `secta´.


Si se vota el presupuesto crecerá más rapido la economía, dice Obama - Negocios - 20/09/2015 - EL PAÍS Uruguay\nSi se vota el presupuesto crecerá más rapido la economía, dice Obama\nEl presidente de Estados Unidos, Barack Obama, pidió a un Congreso dominado por el Partido Republicano aprobar el presupuesto para el próximo año fiscal. Para el mandatario con el Presupuesto crecerá aún más rápido la economía del país norteamericano.\nel presidente de ee.uu. instó al parlamento a aprobar el proyecto\nEl presidente de Estados Unidos, Barack Obama, llamó este sábado al Congreso, controlado por los republicanos, a aprobar a tiempo un presupuesto para el próximo año fiscal, que empieza el 1° de octubre.\nEn su alocución semanal, Obama recordó los progresos que la economía había hecho desde su llegada al poder en enero de 2009.\n"Si los republicanos quieren ayudar, pueden elegir, ahora mismo, adoptar un presupuesto que nos ayude a hacer crecer nuestra economía aun más rápido, a crear trabajos aun más rápido, a aumentar los ingresos de la gente y las perspectivas aun más rápido", dijo.\n"Pero sólo tienen hasta finales de mes para hacerlo, o impedirán funcionar a nuestro gobierno por segunda vez en dos años".\nLa última parálisis de las instituciones se produjo en 2013, cuando los republicanos trataron de bloquear las reformas de salud de Obama.\nDuró dos semanas, durante las cuales cientos de miles de empleados federales se quedaron en sus casas, y los parques nacionales estuvieron cerrados. La economía estadounidense perdió entonces 24 millones de dólares, según las estimaciones.\nEl presidente precisó que los parlamentarios demócratas estaban dispuestos a negociar con los republicanos. "Pero tendrá que ser sobre temas legítimos, como la financiación de la educación, la formación profesional, y las infraestructuras, y no sobre temas puramente ideológicos sin ninguna relación como Planned Parenthood".


Nehemías 8 - Biblia Reina Valera 1909 | Messie2vie total_views =\nNehemías 8 (עזרא ונחמיה)\n4 Y Esdras el escriba estaba sobre un púlpito de madera, que habían hecho para ello; y junto á él estaban Mathithías, y Sema, y Anías, y Urías, é Hilcías, y Maasías, á su mano derecha; y á su mano izquierda, Pedaía, Misael, y Malchîas, y Hasum, y Hasbedana,\n5 Abrió pues Esdras el libro á ojos de todo el pueblo, (porque estaba más alto que todo el pueblo); y como lo abrió, todo el pueblo estuvo atento.\n6 Bendijo entonces Esdras á Jehová, Dios grande. Y todo el pueblo respondió, Amén! Amén! alzando sus manos; y humilláronse, y adoraron á Jehová inclinados á tierra.\n7 Y Jesuá, y Bani, y Serebías, Jamín, Accub, Sabethai, Odías, Maasías, Celita, Azarías, Jozabed, Hanán, Pelaía, Levitas, hacían entender al pueblo la ley: y el pueblo estaba en su lugar.\n9 Y Nehemías el Tirsatha, y el sacerdote Esdras, escriba, y los Levitas que hacían entender al pueblo, dijeron á todo el pueblo: Día santo es á Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis: porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley\n10 Díjoles luego: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones á los que no tienen prevenido; porque día santo es á nuestro Señor: y no os entristezcáis, porque el gozo de Jehová es vuestra fortaleza.\n11 Los Levitas pues, hacían callar á todo el pueblo, diciendo: Callad, que es día santo, y no os entristezcáis.\n12 Y todo el pueblo se fué á comer y á beber, y á enviar porciones, y á gozar de grande alegría, porque habían entendido las palabras que les habían enseñado.\n13 Y el día siguiente se juntaron los príncipes de las familias de todo el pueblo, sacerdotes, y Levitas, á Esdras escriba, para entender las palabras de la ley.\n14 Y hallaron escrito en la ley que Jehová había mandado por mano de Moisés, que habitasen los hijos de Israel en cabañas en la solemnidad del mes séptimo;\n15 Y que hiciesen saber, y pasar pregón por todas sus ciudades y por Jerusalem, diciendo: Salid al monte, y traed ramos de oliva, y ramos de pino, y ramos de arrayán, y ramos de palmas, y ramos de todo árbol espeso, para hacer cabañas como está escrito.\n16 Salió pues el pueblo, y trajeron, é hiciéronse cabañas, cada uno sobre su terrado, y en sus patios, y en los patios de la casa de Dios, y en la plaza de la puerta de las Aguas, y en la plaza de la puerta de Ephraim.\n18 Y leyó Esdras en el libro de la ley de Dios cada día, desde el primer día hasta el postrero; é hicieron la solemnidad por siete días, y al octavo día congregación, según el rito.\nNehemías 7עזרא ונחמיה\nNehemías 9עזרא ונחמיה\nRecherche dans :  Todos los librosAntiguo TestamentoGénesisÉxodoLevíticoNúmerosDeuteronomioJosuéJuecesRut1 Samuel2 Samuel1 Reyes2 Reyes1 Crónicas2 CrónicasEsdrasNehemíasEsterJobSalmosProverbiosEcclesiastésCantar de los CantaresIsaíasJeremíasLamentacionesEzequielDanielOseasJoelAmósAbdíasJonásMiqueasNahumHabacucSofoníasHageoZacaríasMalaquíasNuevo TestamentoMateoMarcosLucasJuanHechos de los ApóstolesRomanos1 Corintios2 CorintiosGálatasEfesiosFilipensesColosenses1 Tesalonicenses2 Tesalonicenses1 Timoteo2 TimoteoTitoFilemónHebreosSantiago1 Pedro2 Pedro1 Juan2 Juan3 JuanJudasApocalipsis Chap.TOUS12345678910111213 : Ver.TOUS123456789101112131415161718


Gracias por los consejos spark y ore_terra :dedo: Monitores y auriculares: Como aún no tengo ni idea del tema, probaré con los monitores que tengo mientras me aprendo a usar las opciones de la interfaz y de la DAW. En el futuro, tengo pensado pillarme unos Beyerdynamic DT-770 Pro 250. DAW: Había leí...\n05 Sep 2019, 12:48\namoavé, que nos estamos metiendo ya en camisa de once varas :jaja: pa empezar, esta lista está por tos laos en internet (y no me acuerdo tampoco de la lista entera, pero bueno). son los factores para una toma güena en grabación, de más importancia a menos: 1. una buena ejecución 2. un buen entorno ...\nSoy consciente de que voy a tener que invertir bastante pasta, pero quiero hacerlo progresivamente. Primero probar y ver si me gusta y se me da bien el tema de la grabación y edición. Si es que sí y tengo ya conocimientos como para darme cuenta de si mi habitación necesita tratamiento acústico y de ...\nPrefiero esperar un poco más que tampoco es una diferencia muy grande y no tengo prisa. En cuanto al micro, estuve valorando el Aston Stealth pero prefiero invertir esa diferencia en la interfaz, por ejemplo. Si me va el asunto ya actualizaré ambas cuestiones... Gracias! Enviado desde mi MI MAX medi...\nEso sí que es una respuesta contundente :vintage: no tengo ni guarra de lo que has dicho pero me suena contundente :ridi: :) Me temo entonces que tendré que esperar un poco, que de presupuesto ando ajustado. Mi primer micro va a ser un Aston Origin, eso decidido totalmente tras varios meses rayándom...\nBuenas compañeros, Voy a comenzar mi aventura en el mundillo del home studio y el primer paso es pillar una interfaz. Tenía claro que iba a ser la que indico pero resulta que han lanzado una nueva versión y no sé si merece la pena ir a por ésta o la anterior, teniendo en cuenta además que ha bajado ...\nAprovechando la coyuntura....sabéis de alguna acústica que, guardando las diferencias, le pueda plantar cara a la Gibson? Alguna japo, no sé, algo que no sean 3000 pavos\nNoel usaba con Oasis principalmente una Gibson J-150 (que no 200, aunque son casi idénticas) y desde que está con los High Flying Birds una Martin HD-28. Como te decían más arriba hay una Epiphone J-200 bastante económica que da más o menos el pego. Efectivamente, mucha gente suele pillarse la Epip...\nTema: Tocar de pie o sentado\nRe: Tocar de pie o sentado\n[emoji23][emoji23][emoji23] Ya, suelo tender a los extremos en general, lo que me ha llevado a tener algún problema de salud. Pero es algo en lo que estoy trabajando desde hace tiempo... Gracias por los ánimos, nos veremos por aquí de vez en cuando. Pero sí, a tocar y, sobre todo, a disfrutar. De mo...\nRe: RE: Re: Tocar de pie o sentado\nPuedo hacerte una apreciacion sin ninguna maldad?, en los 2 o 3 dias que has escrito has preguntado cosas mas de la "preparación" para tocar que de tocar en si mismo... pedales, tocar de pie o sentado, etc. Creo que por eso abandonas rapidamente, te dedicas a estos detalles porque probabl...\nteniendo en cuenta que si alguna vez tocas "pa otros" es mu triste que no seas capaz de tocar bien de pie :jaja: Desde luego, ya me ha pasado [emoji23] Aunque lleves la guitarra sobaquera :jaja: Ya habrá tiempo de bajarla. Eso hacía cuando lo intentaba [emoji23][emoji23] Suerte que soy mu...\nPues eso haré, pelotita, que algo hará y sobre todo, tocar.\nGracias poxo, tiene mucha lógica lo que planteas [emoji106]\npoxo escribió: Mi recomendación es que toques de ambas formas.\nEntiendo que te refieres a simultáneamente. Es decir, alternando de pie y sentado en la misma sesión, o bien elegir unos días de pie y otros sentado.\nTocar de pie o sentado\nBuenas! Antecedente: Llevo varios años sin tocar. Acostumbraba a hacerlo sentado. Cuando probaba a hacerlo de pie, prácticamente es como si no supiera tocar. Situación actual: Ahora que lo quiero retomar, contemplo estas posibilidades: - Seguir sentado y alternando de vez en cuando a de pie. - Segui...\nMejor y más claro imposible. Pues muchísimas gracias.\nMe compraré una pelota antiestrés, que me servirá también para el curro...aunque la voy a reventar me parece a mí [emoji23][emoji23][emoji23]\nRe: RE: Re: Ejercitador de mano/dedos\nEstán bien para calentar si no tienes la posibilidad de hacerlo tocando, y sí que pueden servir para obtener cierto tono muscular si hace mucho que no tocas, o no tienes la oportunidad de hacerlo con regularidad Yo me arreglo con una pelota (tamaño tenis) de espuma densa del Decathlon. Te va a serv...\nEjercitador de mano/dedos\nHola a todos :mareado: Me preguntaba si alguien conoce acerca de la utilidad de estos cacharros. Sé que hay que usarlos con cuidado porque si te pasas te puedes provocar alguna lesión, pero me preguntaba si, efectivamente, es una herramienta que ayuda a coger fuerza en la mano y ayudar a "indep...\nEl looper y el Trio son excelentes herramientas para estudiar y practicar. Me alegra oir eso, el Trio es uno de los pedales que pensaba comprarme y tenía alguna duda de si podía serme útil, a pesar de que he leído muchas opciones positivas y visto vídeos en Youtube. Me lo compraré entonces con el f...\nGracias a ambos por vuestras respuestas. Son consejos muy sabios, y, como dije estoy escribiendo mi hoja de ruta. No la especifiqué porque si lo sumo al ladrillaco me echáis del foro [emoji23] Tenía pensado usar sólo el pedal looper, que tiene claqueta, y el Digitech Trio Band Creator, para darle un...\nSobre el orden de los pedales y más\nMuy buenas compañeros, Después de unos 4 años sin tocar, principalmente por motivos de frustración y autoexigencia, he decidido iniciar una nueva etapa empezando prácticamente desde cero. Tengo varias guitarras y unos cuantos pedales, a los cuales no he sabido sacarles partido por mi nivel de princi...\nTema: VENDO Multiefectos VOX Tonelab ST\nVENDO Multiefectos VOX Tonelab ST\nhttp://sia1.subirimagenes.net/img/2015/03/06/150306124734881839.jpg Vendo este multiefectos por no haberle dado uso prácticamente y siempre en casa, por lo que está impecable, con su caja y los papeles que incluía. El precio son 110 euros con el envío incluído. No cambios por favor. Si es en Madrid...\n06 Mar 2015, 12:35\nTema: VENDO Pedal distorsión + booster Bee Sting - Made in Spain\nVENDO Pedal distorsión + booster Bee Sting - Made in Spain\nhttp://sia1.subirimagenes.net/img/2015/03/06/150306123409335360.jpg En perfecto estado. No me interesan cambios ya que pretendo desprenderme de algún cacharro que he ido guardando y que no le he dado uso. De la web del creador: Pedal boutique de distorsión de corte moderno, ofrece un grano muy musi...\nTema: VENDO pedal boutique Bee Sting (Vie Pedals)\nRe: VENDO pedal boutique Bee Sting (Vie Pedals)\nComponentes de calidad, montado todo a mano\nTema: Re: En Stringsfield no subimos el IVA\nRe: En Stringsfield no subimos el IVA\nMe quito el sombrero chavales\n24 Jul 2012, 11:25\nEstoy pensando seriamente unirme al club, ¿alguien le ha dado un tiento al AC Tone? He econtrado en un foro guiri una lista de los equivalentes más aproximados: JF-01 Vintage Overdrive = Ibanez TS-808 JF-02 Ultimate Drive = Fulltone OCD JF-03 Crunch Distortion = Mi Audio Crunch box JF-04 High Gain D...\nVENDO pedal boutique Bee Sting (Vie Pedals)\nEn perfecto estado. El precio es de 115 euros con el envío incluído. No cambios. Gracias :flores: Distorsión de corte moderno, ofrece un grano muy musical y una respuesta altamente efectiva frente a la dinámica del ejecutante. Variedad de sonido, bajo ruido y potencia. Controla el nivel de distorsió...\nTema: Busco ampli para casa\nRe: Busco ampli para casa\nPues yo vendo un aspirador portátil que viene muy bien para casa, me lo regalaron por mi comunión\nTema: Brote verde: Rockandclassics cierra en Madrid\nRe: Brote verde: Rockandclassics cierra en Madrid\nYa te digo, esta tienda estaba de lujo en todos los aspectos. Fui allí precísamente hace dos viernes y me encontré con la desagradable sorpresa, y me sorprendió mucho porque esta tienda funcionaba bastante bien para los tiempos que corren\nTema: Buscando guitarra\nRe: Buscando guitarra\nSuscribo lo que te comenta el compi :dedo: La serie 400 creo recordar que está decatalogada, ahora tienen otras numeraciones, creo que su equivalente es la 417. Me suena además que ahora las hacen en Indonesia en vez de Korea en esas gamas, por lo que yo tiraría a por una 400 o una 1000 de segunda m...


siveraeikon: LA ZANJA\nSphinx Kiss de Franz Von Stuck\nEsta entrada surgió al leer el último poema de Lila Biscia en su blog Esa afuera de mí, así que va para ella...\nsu cuerpo zanjado en un poema\nal que llaman carencia\nUn hombre se clava en el lugar de ella\npara curarse el éxodo\nA la mujer nadie cura\nsu animal la escarba sin tregua\ny va formando a su lado\nun montoncito con la tierra sobrante\nHay días en los que no hay piel\nla mujer la mide con sus dedos\ny cuanto más la mide\nmás la ahonda\npero es ahí\nen la grieta abriéndose en otra grieta\ndonde la mujer se restituye\nEl lugar preciso del que mana un viento\nque se llevará consigo el montoncito de tierra\ny lo dispersará\njunto con las flores que sobre los campos\nen próximas primaveras\nSphinx de Franz Von Stuck\nPublicado por Vera Eikon en 15:14\nQue pena que n he podido leer el poema que te inspiró.\nen esa zanja queda un dolor ajeno, que aunque el viento se lleve su tierra siempre quedará la huella de aquello que escarbaron.\nCreo que el cierre del blog es temporal, así que lo podrás leer en unos días Sandra. Y por supuesto, la huella siempre.....Besos\nQué triste sabernos, los hombres, un simple placebo tratando de restituir esa piel... La grieta es un abismo que nos desarma.\nAún así, condenados al fracaso, persistiremos. ¿Justificará esto nuestra razón de ser?\nUn beso... (desde las sombras).\nNo hay piel sin tacto que la dilucide.\nTambien siento no poder el leer el poema de Lila que te inspiró, pero seguro que es tan hermoso como el tuyo.\nSi hay algo cierto es que de cada herida, uno puede restituirse. Saludos.\nvera! me alegra mucho que un poema mío te haya inspirado, gracias!\naquel poema, lo que habla justamente, es de aquellas situaciones mínimas, cotidianas e inmensas, que hacen que alguien se meta por dentro de nuestra piel. y aquello vivido, es lo que arma un surco, o una zanja, que en verdad, yo lo creo como un camino.\ncomo el río, viste? que necesita de un espacio para llegar a sus cauces, porque sino va hacia cualquier lado hasta perderse...\ny en el amor, los caminos no suelen ser lineales y encontramos interferencias (esos montoncitos de tierra sucia, externos, que se juntan para bloquear el devenir natural de las aguas) que efectivamente, sabemos, luego se los lleva el viento.\ncreo que hay algo, que está más allá de nosotros, que es esa magia cósmica que llamamos destino, que en un momento, ordena las cosas como deben ser.\nporque aquello que sucede entre dos que se abren desde lo más profundo de su carne, no hace grieta para rompernos, sino, para permanecer.\ndicen, que hay que poder elevarse, para captar qué es verdadero, y qué es caos temporal. el caos temporal, siempre termina diluyéndose.\nnada que nace desde la desesperación y el tormento, tiene vida demasiado larga.\nentonces, esperamos. porque sabemos que las risas y la calma, es lo que finalmente, perdura y gana.\nVersos preciosos y llenos de imágenes, la de la zanja existencial, sentimental o social que arrastra la mujer, y el montoncito de arena que sin alberga una gran esperanza. La esperanza de un nuevo renacer, de cerrar la zanja y cubrirla de flores. La primavera está a la vuelta de la esquina.\nBesos desde donde la primavera siempre llega con retraso (cuando no se pierde)\nGracias Maruja. Otro saludo para ti.\nEl intento lo justifica todo. La palabra es en si misma un fracaso, porque jamás alcanzará lo nombrado, como mucho lo aproxima. Pero aun así persistimos en ella, querido Sinuhe. ¿Y la vida? Es un fracaso desde el primer aliento. Beso beso\nSin tacto, apenas nada...Beso, Leo\nSí, hermoso e inspirador, Carmela...Bicos\nA ello vamos, Darío...\nEs bello cuando las palabras o emociones de otra persona nos regalan a la musa, son bellas las conexiones en esto de sentirnos como espejo en otros. Y voy a parafrasear a mi amaba Lila cuando digo que una zanja como pliegue en el ser no tiene pretensión de caer, sólo de permanecer.\nPara que una semilla germine, primero tiene que haber un surco dónde depositarla. Hace poco escribí algo así: No era el vacío\nera el espacio que el aire se cavó\npara darle a tu presencia su lugar...\nEn cierto modo, la carencia es precisa para darle espacio al otro y a lo otro. Llamémosle a esa carencia sed. Y sí, el tiempo lo pone todo en su sitio. Te dice si aquella zanja era camino, o punto y final. Me quedo con esto que dices: "nada que nace desde la desesperación y el tormento, tiene vida demasiado larga". Me quedo con ello y me lo aplico...Gracias por tu poema. Beso enorme\nQuerido Aka, aquí la primavera también parece no querer manifestarse, o lo hace en forma de lluvia. La verdad es que esta entrada la sentí llena de simbolismos. La zanja es el poema, la zanja es un espacio en el cuerpo de la mujer, un espacio que es sed, y que en cierto modo representa la soledad como un modo de enfrentarse a la vida. El salto hacia dentro para poder asomarse y manifestarse en lo de fuera.Ay...acabo de ver con el rabillo del ojo tu entrada. ¿Sabías que hay una ópera de Dvorak que se titula precisamente así. Recuerdo un aria que me solía escuchar en otros tiempos y que tiene como un halo mítico...En un ratito te leo...Besos que ojalá pongan un poquito de primavera ahí en el norte...\nCreo, María, que ese es una de mis grandes motivaciones al mantener el blog. Ese encadenamiento entre la percepción de otra gente, con la mía propia. Al fin y al cabo, el que escribe nos muestra algo de su manera de estar en el mundo, y eso(aunque muchos lo vean como un rasgo de egocentrismo, cosa que no voy a negar)es a su vez un rasgo de gran generosidad. Y yo siempre agradezco cuando esto sucede, es algo que me hace feliz(sobre todo estos días en los que tanto me está costando escribir, es como si el poema de Lila me mantuviese a flote). Y la zanja es el lugar en donde somos...Besos\na MI QUE ME GUSTA LEER LOS POEMAS Y LEER LOS COMENTARIOS, perdón por los gritos de las mayúsculas, porque cada cual interpreta desde su perspectiva, además de ese ego que comentas, creo que cuando compartimos la poesía en la red y yo al menos necesito de los comentarios para sentirme identificada con alguien comprondida y para hablar del sentimiento implícito en la poesía, me gusta con-versar no sólo saber me han leído ni que te ha parecido lo que escribo, no, es conectar.\nAdemás me gusta la varidad de interpretaciones que se le dan a las metáforas aunque la mayoría de ellas, no sean las motivadas.\nMe encanta la aclaración de Lilaporque ya que no he podido leer su poema, y el tuyo tiene cuerpo y alma propio, he consegido un todo.\nSí Sandra. Un poema, sobre todo, es algo abierto. Incluso se me ocurre que es una sustancia maleable. Para cada lector tiene una apariencia que en cierto modo se adapta a si mismo, y a la vez existen puntos en común. el intercambio es, en cierto modo, poner al descubierto la una y los otros. En ese sentido el blog se parece a una mesa redonda. Y bueno, a mí me falta gente con la que hablar de poesía, así que en ese sentido el blog me es hasta necesario(a pesar de mis épocas de rabieta con el mismo, que las tengo). Y sí, la aclaración de Lila es el colofón...Besos y que tengas unos días hermosos tú también\nYo tampoco tengo con quien hablar de la poesía, aunque en un tiempo hice un circulo y les puse carne y hueso, luego desconecte y ahora intento crear otro. Tal vez por ello y algo más hemos conectado.\nSupongo que sí, Sandra. Esa necesidad es la que nos mueve....\nUN NO POEMA\nEL MILAGRO DE CUANDO LA NIEVE CUAJA


Civiles mueren en Siria por ataques aéreos | | Analitica.com\nCiviles mueren en Siria por ataques aéreos\nAl menos 130 civiles han muerto, entre ellos 25 niños y 19 mujeres, desde el pasado 20 de enero en el marco de la ofensiva que desarrollan las fuerzas turcas y grupos sirios aliados a ellas en el enclave kurdo de Afrín, en el noroeste de Siria, informó este sabado el Observatorio Sirio de Derechos Humanos.\nLa ONG detalló que un niño murió hoy, y otros cinco ciudadanos resultaron heridos en ataques de la aviación turca contra las aldeas de Yindiris (suroeste de Afrín) y Shara (noreste).\nEste 24 de febrero se registraron violentos enfrentamientos entre las fuerzas turcas y fracciones armadas sirias.\nLas fuerzas de la operación liderada por Turquía, denominada «Rama de Olivo», se hicieron con el control de un total de 63 pueblos, además de la localidad de Balbala, lo cual representa alrededor del 18 por ciento de las poblaciones de Afrín, y se posicionaron cerca de las estratégicas aldeas de Rayo y Yindiris.\nEl Observatorio destacó que la llegada hace cinco días de las fuerzas gubernamentales sirias a Afrín no ha frenado el avance de las tropas turcas en la región y desde entonces han tomado el control de 17 pueblos.\nDesde el comienzo de la campaña, el Observatorio ha contabilizado 259 bajas en las filas de los combatientes de la operación «Rama de Olivo»; 40 de ellos, soldados turcos y 219, milicianos de las facciones rebeldes e islamistas sirias.\nLas YPG han perdido a 243 de sus guerrilleros, entre los que hay dos europeos, uno de ellos español, añadió la ONG.\nDesde el pasado 20 de enero, Turquía y facciones armadas desarrollan una ofensiva en Afrín contra las YPG, a las que Ankara considera terroristas por sus vínculos con la guerrilla kurda presente en su territorio, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán.


Cremas vegetales crudas — Mejor con Salud\nSi bien la crema de tomate es la más famosa, existen otras muchas verduras que podemos combinar y consumir crudas para aprovechar todos sus beneficios.\nLas cremas vegetales son una de las preparaciones más saludables que podemos elegir como primer plato. Sus ingredientes son altamente nutritivos y admiten diversas combinaciones según el gusto de cada persona. Por si fuera poco, pueden servirse tanto frías como calientes.\nLo que no todo el mundo tiene en cuenta en primera instancia es que las cremas vegetales se preparan en un momento, incluso con ingredientes crudos.\nA continuación, te presentamos algunas recetas que de seguro saciarán tu apetito de una forma excepcionalmente deliciosa.\nLa crema de espinacas y arroz tiene un sabor suave y es rica en minerales, sobre todo en hierro. Por ello, es una excelente opción para mejorar la ingesta de este nutriente. En la versión tradicional se cuecen los dos ingredientes principales, pero en este caso la preparación será diferente.\nEn lugar de utilizar el arroz entero utilizaremos solo la bebida en su versión más espesa y la procesaremos junto con las espinacas crudas en la licuadora. Si se desea espesar un poco más tendría que añadirse mayor cantidad de espinacas.\nCrema de zanahoria, yogur y oliva negra\nDentro de las cremas vegetales más sabrosas la de zanahoria, yogur y aceite de oliva es una de las más destacadas. El dulzor de la zanahoria contrasta con el sabor de la oliva negra.\nCabe destacar que, gracias a su contenido en betacarotenos, la zanahoria es un alimento que nos ayuda a mejorar la salud de la piel, el cabello y las uñas, así como a conseguir un bonito bronceado, tal y como afirma la revista “The Amercian Journal of Clinical Nutrition”.\nNecesitaremos una batidora o robot de cocina muy potente para dar una textura cremosa a la receta, por lo que si no la tenemos, recomendamos rallar primero la zanahoria.\nBatiremos la zanahoria rallada con olivas negras deshuesadas, yogur natural y un buen chorro de aceite de oliva. Condimentaremos la crema con olivas negras y si lo deseamos, con un poco de romero.\nCrema de aguacate y berros\nEl aguacate es una fruta deliciosa y nutritiva, rica en vitaminas, minerales y grasas saludables. Con el aguacate podemos convertir cualquier receta en un plato completo, ya que tiene unos valores nutricionales excelentes. Además, en este caso, aportará la textura cremosa al plato.\nPor otro lado, los berros son una verdura rica en calcio y con grandes propiedades antioxidantes, según afirma la revista “PeerJ”.\nBatiremos el aguacate bien maduro con berros frescos, aceite de oliva y sal marina. Lo serviremos con una ramita de berro.\nDentro de las cremas vegetales, esta es la que quizás tiene mayor cantidad de antioxidantes, con lo cual viene a ser perfecta para complementar una dieta balanceada y mantener una buena salud. La albahaca le da un sabor y aroma mediterráneo.\nLos tomates presentan una gran cantidad de licopeno en su composición, un antioxidante fundamental para mantener un correcto estado de salud, según la bibliografía científica.\nBatiremos tomates bien maduros y pelados con hojas de albahaca fresca, aceite de oliva y sal marina. Podemos añadirle también un punto de pimienta negra. Decoraremos con hojas de albahaca o tomates secos (que habremos puesto a hidratar previamente) y ¡listo!\nTe puede interesar: 3 formas de hacer gazpacho con vegetales\nCrema de avena y rúcula\nLa avena es uno de los cereales más saludables y completos que existen. Es muy nutritiva y tiene un alto contenido en fibra. También es especialmente útil a la hora de preparar diversas recetas, ya que puede complementar diversos platos y aportarles mayor espesor.\nAl combinarla con la rúcula, un poco de aceite de oliva (o de sésamo) y un toque de sal marina, obtenemos una crema vegetal rica en nutrientes, saciante y perfecta para mejorar el tránsito intestinal.\nTodas las recetas contienen algún ingredientes rico en grasas saludables, que es el que le aportará textura cremosa a la receta.\nDeberemos batir los ingredientes el rato suficiente para que la textura sea homogénea y sin grumos.\nEstas cremas vegetales se servirán tibias o frías.\nEn cuanto a la presentación de las cremas vegetales, siempre se puede optar por lo más sencillo: unos cuantos cubitos de pan, una cucharadita de semillas de girasol, una rama de perejil fresco, etcétera.\nLas cremas vegetales son nutritivas y saciantes pero sin dejar de ser ligeras. Y al ser tan fáciles de preparar, siempre es posible disfrutarlas muy frescas. La clave está en elegir ingredientes de calidad.\nEn cuanto a su conservación, cabe destacar que es posible mantenerlas en el refrigerador por un máximo de 2 días.\nPrueba nuestras deliciosas recetas de crema de alcachofa: una hortaliza que ayuda a eliminar toxinas y a reducir los niveles de colesterol malo. Leer más »\nStahl W., Sies H., B-carotene and other carotenoids in protection from sunlight. Am J Clin Nutr, 2012. 96 (5): 1179-84.\nGuijarro Real C., Prohens J., Rodriguez Burruezo A., Adalid Martínez AM., Lopez Gresa MP., Fita A., Wild edible fool's watercress, a potential crop with high nutraceutical properties. PeerJ, 2019.\nCosta Rodrigues J., Pinho O., Monteiro PRR., Can lycopene be considered an effective protection agains cardiovascular disease? Food Chem, 2018. 245: 1148-1153.


Redacción Jueves 7 Noviembre 2019 10:39\nEl actor Can Yaman se ha convertido en uno de los rostros turcos más conocidos a nivel internacional. El éxito que las ficciones 'Dolunay' y 'Erkenci Kus' han tenido en todo el planeta le han llevado a tener fans en infinidad de países. Un claro ejemplo es Italia, país que el intérprete visitó meses atrás y en el que fue recibido por centenares de personas que estaban deseando conocerle y hacerse una foto con él. Y es que tras pasar por Grecia, el actor estuvo en Roma y pudo presenciar "in situ" el cariño de estos fanáticos y también de la prensa ya que fue entrevistado por medios de comunicación del lugar.\nCan Yaman en Hello!\nFue precisamente en esa ciudad en la que Can Yaman ha realizado un reportaje para la versión turca de la revista ¡Hola!. Con los imponentes monumentos romanos de fondo, Can Yaman se ha abierto por completo y ha contado aspectos de su vida desconocidos hasta el momento. Lo ha hecho en una elegante sesión de fotos y en una charla que él ha compartido parcialmente en sus redes sociales. La estrella de Divinity ha confesado que sí cree en las corazonadas pero tiene claro que en ningún caso pueden convertirse en un prejuicio en su vida. También ha explicado en esta charla que la principal motivación en su vida a día de hoy es la energía positiva y el amor. ¿Lo habrá encontrado por tanto o sigue en su búsqueda?\nEl pequeño Can Yaman\nPor otro lado, el intérprete ha dado pequeñas pinceladas de lo que fue su infancia. Este han confesado que "he sido un hombre desde niño", afirmando que "he tenido que luchar contra los prejuicios desde mi infancia". Parece claro por tanto que Can Yaman no lo ha tenido nada fácil hasta ahora y tampoco su infancia ha sido lo sencilla que debería ser para un pequeño como lo era él. Paralelamente, el actor ha hablado también de su faceta profesional y ha contado que quiere seguir aportando su trabajo a "personajes con antecedentes personales y profundidad"; por lo que se evidencia que no está dispuesto a ponerse en la piel de cualquier protagonista; es por ello que ha tardado bastante tiempo en elegir el proyecto con el que volverá a televisión tras 'Erkenci Kus'.\n¿Un nuevo concepto de fama?\nFinalmente, tal y como destaca la propia revista en su partida, Can Yaman pretende cambiar el concepto de estrella televisiva al que estamos acostumbrados. Tiene muy claro que va a seguir aceptando las peticiones de sus fans, no va a huir de las multitudes, va a conectar en directo con los canales de televisión de todo el mundo que así lo soliciten y va a bromear con los reporteros sin problemas, además de realizar acciones de todo tipo con sus fans en redes sociales. Tal y como se refleja a lo largo del reportaje, parece claro que el protagonista de 'Dolunay' no va a dejar pasar la oportunidad de acercarse a sus seguidores y a los medios.


Corte Constitucional aceptó demanda contra Nuevo Código de Policía | ELESPECTADOR.COM\nCorte Constitucional aceptó demanda contra Nuevo Código de Policía\n15 Sep 2016 - 4:24 PM\nEn la acción judicial se manifiesta que varios artículos vulneran los derechos fundamentales a los trabajadores informales.\nLa Corte Constitucional admitió para su estudio la demanda presentada en contra del artículo 140 de la ley 1801 de 2016 por medio de la cual se expidió el Nuevo Código Nacional de Policía y Convivencia. En la acción judicial se manifiesta que la normatividad da unas herramientas para atacar la integridad de los vendedores ambulantes en todo el país.\nEl representante a la Cámara por Bogotá, Inti Asprilla aseguró que dicho artículo vulnera directamente los derechos fundamentales como trabajo, debido proceso y vida digna de los vendedores ambulantes. Para el congresista dicha normatividad va en contravía de la jurisprudencia que protege los derechos de estos trabajadores.\nLas sanciones económicas y el decomiso de la mercancía que establece el artículo de los trabajadores ambulantes es una expresa violación de sus derechos fundamentales. “Le permite a la Policía que de la noche a la mañana desaloje a los vendedores, dejándolos en la miseria y aguantando hambre”.\nEspera que la Corte Constitucional se pronuncie rápida y efectivamente. “Un artículo como el que quedó el Código de Policía, es una especie de declaración de guerra, porque quienes ocupen el espacio en contravención de la norma vigente, serán acreedores de una sanción sucesiva”.\nAsprilla catalogó este artículo como “regresivo” puesto que no se reconoce la realidad del vendedor ambulante. “Si entra en vigencia es la catástrofe para los vendedores ambulantes”, puesto que no se tiene en cuenta la reglamentación del Ministerio de Trabajo frente a estas personas.\nEn la demanda se manifiesta que se presentaron irregularidades en el debate en la Cámara de Representnates en el cual se avaló el texto del Nuevo Código de Policía. Considera que se retiraron expresiones claves para proteger el trabajo de estas personas.


Familia pide justicia en caso de menor asesinado en La Villita – Telemundo Chicago\nFamilia pide justicia en caso de menor asesinado en La Villita\nFamiliares de John Piña exigen que se presenten cargos de homicidio contra el presunto gatillero que mató al menor.\nPor TELEMUNDO CHICAGO\t• Publicado el 12 de noviembre del 2019 • Actualizado a las 6:42 pm del 12 de noviembre del 2019\nUna familia de La Villita dice estar furiosa luego de que esperaron más de un año para que la policía lograra el arresto de un ser querido y el presunto sospechoso no fuera formulado bajo cargos de asesinato.\nLa familia de John Piña, menor de 16 años que fue ultimado a tiros en octubre del 2018 en La Villita, dice que no descansarán hasta que se haga justicia.\n“Nosotros estamos para él muerto o vivo.Eestamos para él y por eso estamos aquí”, dijo Rosa Piña, abuela de la víctima.\nSegún la Policía de Chicago, el presunto sospechoso de la muerte del adolescente, Tyrone Cavitt, fue arrestado el pasado 5 de noviembre tras haber estado prófugo de la justicia por más de un año.\nSin embargo, cuando los cargos fueron procesados por la oficina de la fiscal del condado, Kim Fox, el cargo de homicidio no fue aprobado y sólo se le presentaron cargos por uso ilegal de un arma.\nEl abogado de la familia, Frank Ávila, asegura que cuentan con evidencia contundente en contra del sospechoso.\n“El video muestra inmediatamente después del tiroteo al sospechoso huyendo de la escena con lo que aparenta ser un arma semiautomática en sus manos. Y es el mismo tipo de pistola que el reporte balístico indica que mató a John Peña”, dijo Frank Ávila, abogado de la familia Peña.\nAhora la familia exige a la fiscal del condado de Cook, Kim Fox, que se revise el caso y que el sospechoso sea acusado bajo cargos de homicidio.\nEl activista comunitario Raúl Montes acompañó a la familia y le hizo un llamado a la fiscal del condado de Cook.\n“Estamos pidiendo que la fiscal del condado renuncie hoy inmediatamente. Es lo que estoy pidiendo yo personalmente, porque hemos mirado muchos crímenes en este condado y en la ciudad de Chicago, y cada vez que va a la policía o los abogados a someter cargos de homicidio, los rechazó su oficina”, dijo Raúl Montes\nSolicitamos una reacción a la oficina de Kim Fox, pero no hemos recibido respuesta.\nMientras tanto, Cavitt permanece arrestado sin derecho a fianza y tendrá que presentarse otra vez en corte el 5 de diciembre.\nChicagoCookPolicía de Chicago


Disco de freno de bloqueo central Shimano SM-RT54 180 mm | EBIKE24\n13,12 € PVPR 17,23 € (23,85% Ahorrado)\nN.º artículo: E-2561\nNúmero de artículo del fabricante: E-SMRT54ME\nEl disco de freno Shimano SM-RT54 es un disco de freno de dos piezas con 6 agujeros y...más\nEl disco de freno Shimano SM-RT54 es un disco de freno de dos piezas con 6 agujeros y está hecho de acero inoxidable con un núcleo interior de plástico. La Shimano SM-RT54 tiene un bloqueo central para el montaje y un diámetro de 180 mm. Al instalar el SM-RT54, tenga en cuenta el diámetro de disco máximo permitido de su horquilla de suspensión. Además, convence con un rendimiento de frenado constantemente fuerte y una vida útil muy larga.\nDetalles del artículo del disco de freno Shimano SM-RT54:\nDiseño: Cerradura central\nNota: El disco de freno Shimano SM-RT54 es exclusivamente para pastillas de freno con forma de pastilla ancha y sólo para pastillas de freno de resina.\nCompatibilidad con los frenos:\nRendimiento: Center Lock\nValoraciones de clientes para "Disco de freno de bloqueo central-shimano-sm-rt54-180mm"