George Mangakis, Salir de la Censura, Ensayos sobre la pasion por silenciar\nSalir de la censura\nNOTA DE LA REVISTA REPRESURA: este documento es sólo de lectura, y no podrá ser enlazado, descargado o reproducido en otros medios.\nCapítulo extraído del libro: "Contra la censura. Ensayos sobre la pasión por silenciar". Debolsillo, Barcelona, 2008.\nNuestro especial agradecimiento a J. M. Coetzee, que nos autorizó la reproducción de este capítulo de su libro. E igualmente, y por las mismas razones, a Random House Mondadori (Barcelona), propietaria de los derechos editoriales en España, y a su traductor, Ricard Martínez i Muntada.\nDesde principios de la década de 1960 hasta aproximadamente 1980, la República de Sudáfrica aplicó uno de los sistemas de censura más exhaustivos del mundo. Dicho sistema, llamado en la jerga oficial "control de publicaciones" y no censura ("censura" era una palabra que prefería censurar del discurso político sobre sí mismo), 1 trataba de controlar la diseminación de signos en cualquiera de sus formas. No sólo los libros, las revistas, las películas y las obras teatrales, sino también las camisetas, los llaveros, las muñecas, los juguetes y los letreros de las tiendas - en realidad, cualquier cosa portadora de un mensaje que pudiera ser "indeseable - tenían que someterse al escrutinio de la burocracia censora antes de poder hacerse públicos. En la Unión Soviética había unos setenta mil burócratas que supervisaban las actividades de unos siete mil escritores. La proporción entre censores y escritores en Sudáfrica era, en todo caso, superior a diez a uno.\nLos paranoicos se comportan como si el ambiente estuviera repleto de mensajes codificados que se burlan de ellos o traman su destrucción. Durante décadas, el Estado sudafricano vivió inmerso en un estado de paranoia. La paranoia es la patología de los regímenes inseguros y, en particular, de las dictaduras. Uno de los rasgos distintivos de las dictaduras modernas respecto a las anteriores ha sido la amplitud y la rapidez con que la paranoia puede extenderse desde arriba para contaminar a la población. Esta difusión de la paranoia no es involuntaria: se utiliza como técnica de control. La Unión Soviética de Stalin es el ejemplo principal: a todo ciudadano se le alentaba a sospechar que cualquier otro era un espía o un saboteador; los lazos de afinidad humana y confianza entre las personas quedaron destruidos, y la sociedad se vio fragmentada en decenas de millones de individuos que vivían en islotes individuales de mutua sospecha.\nLa Unión Soviética no era un caso único. Reinaldo Arenas escribió sobre la existencia en Cuba de un ambiente de "amenaza oficial incesante" que hacía del ciudadano "no solo una persona objeto de represión, sino también autorreprimida, no solo una persona censurada, sino autocensurada, no solo vigilada, sino que se vigilaba a sí misma".2 Una "amenaza oficial incesante" salpicada de espectáculos de castigo ejemplar inculca cautela, vigilancia. Cuando ciertas clases de escritura y discurso, incluso ciertos pensamientos, se convierten en actividades furtivas, la paranoia del Estado está en proceso de reproducirse en la psique del súbdito, y el Estado puede soñar con un futuro en el que se podrá permitir que las burocracias de supervisión vayan desapareciendo, ya que su función, en la práctica, se habrá privatizado.\nEsto se debe a que una reveladora característica de la censura es que no está orgullosa de sí misma, que nunca hace alarde de sí misma. El modelo arcaico de la prohibición del censor es la prohibición de la blasfemia, y ambas prohibiciones adolecen de una embarazosa paradoja estructural: si el delito ha de atestiguarse satisfactoriamente en el tribunal, el testigo tiene que repetirlo. Así, solía suceder que en las sesiones públicas de los tribunales rabínicos se proporcionara a los testigos de blasfemia eufemismos codificados para que los pronunciaran en lugar del nombre prohibido de Dios; si había que repetir la auténtica blasfemia para que la demostración de culpabilidad fuera concluyente, el tribunal actuaba a puerta cerrada, y el testimonio iba seguido de rituales de purificación por parte de los jueces. La turbación iba aún más lejos: la idea de que el nombre de Dios, como palabra blasfema, podía maldecir a Dios resultaba tan escandalosa que la palabra "maldecir" tenía que reemplazarse por "bendecir".3 Al igual que surgió una concatenación de eufemismos para proteger el nombre de Dios, en una época de culto al Estado, a la instancia que protegía su nombre tenían que aplicársele eufemismos. Esa instancia espera el día en que, como sus funciones se habrán interiorizado de manera general, su nombre ya no tendrá que pronunciarse.\nEl tirano y su organismo de control no son los únicos afectados por la paranoia. Hay ribetes patológicos en la actitud vigilante de quien escribe en un Estado paranoide. Para encontrar las pruebas de ello basta con acudir al testimonio de los propios escritores. Una y otra vez, dejan constancia de la sensación de estar afectados y contaminados por la enfermedad del Estado. En una acción típica de los paranoicos "auténticos", aseguran que sus mentes han sido invadidas; precisamente contra esa invasión expresan su indignación.\nGeorge Mangakis, por ejemplo, relata la experiencia de escribir en prisión bajo la vigilancia de sus guardianes. Cada pocos días, los carceleros registraban su celda, se llevaban sus escritos y le devolvían los que las autoridades de la prisión - sus censores - consideraban "permisibles". El escritor recuerda que "aborrecía" repentinamente los papeles al aceptarlos de manos de los guardianes. "El sistema es un dispositivo diabólico para aniquilar tu propia alma. Quieren hacerte ver tus pensamientos a través de sus ojos y que los controles tú mismo desde su punto de vista."4 Al obligar al escritor a ver lo que ha escrito a través de los ojos del censor, este lo obliga a interiorizar una lectura contaminante. El momento de repentina repugnancia de Mangakis es el momento de la contaminación. Otro relato apasionado de las operaciones de la censura interiorizada la ofrece Danilo Kis:\nLa batalla contra la autocensura es anónima, solitaria y sin testigos, y hace que el sujeto se sienta humillado y avergonzado por colaborar. Significa leer tu propio texto con los ojos de otra persona, una situación en la cual te conviertes en tu propio juez, más estricto y suspicaz que cualquier otro...\nEl censor autodesignado es el álter ego del escritor, un álter ego que se inclina sobre su hombro y mete las narices en el texto... Es imposible vencer a ese censor, porque es como Dios: lo sabe y lo ve todo, ha surgido de tu propia mente, de tus propios miedos, de tus propias pesadillas...\nEste álter ego... consigue debilitar y contaminar incluso a los individuos más morales a quienes la censura externa no ha logrado quebrar. Al no admitir que existe, la autocensura se alinea con las mentiras y la corrupción espiritual.5\nLa prueba definitiva de que, por así decirlo, algo les ha ocurrido a los escritores como Arenas, Mangakis o Kis es lo excesivo del lenguaje con que expresan su experiencia. Hablar de paranoia no es solo un modo figurado de referirse a lo que les ha afectado. La paranoia está ahí, dentro, en su lenguaje , en su pensamiento; la rabia que resuena en las palabras de Mangakis y el desconcierto de las de Kis son rabia y desconcierto ante la más íntima de las invasiones, una invasión del propio estilo del yo por una patología que tal vez no tenga curación.\nTampoco yo, al escribir estas líneas, estoy exento de ello. En la insistencia excesiva de la expresión, en la vehemencia, en la exigencia de estar demasiado pendiente de minucias estilísticas, en la relectura y la escritura demasiado elaborada, detecto en mi propio lenguaje la misma patología de la que hablo. Dado que he vivido el apogeo de la censura sudafricana, que he visto sus consecuencias no solo para la carrera de colegas escritores sino para la totalidad del discurso público, y que he sentido en mi interior algunos de sus efectos más secretos y vergonzosos, tengo razones de sobra para creer que lo que infectó a Arenas, Mangakis o Kis, se tratara de lo que se tratase y fuera real o ilusorio, también me ha infectado a mí. Es decir, que este propio texto puede ser una muestra de la clase de discurso paranoide que trata de describir.\nEllo se debe a que la paranoia de la que trato no es solo la impronta de la censura sobre los escritores a quienes se señala para perseguirlos oficialmente. Todo texto que en circunstancias normales caiga bajo la mirada del censor puede resultar contaminado de la manera que he descrito, lo apruebe o no el censor. Por lo menos potencialmente, todos los escritores que trabajan en condiciones de censura, y no solo aquellos cuya obra retirada de la circulación, están afectados por la paranoia.\n¿Por qué ha de tener la censura semejante poder de contagio? Solo puedo ofrecer una respuesta especulativa, basada en parte en la introspección y en parte en el examen (tal vez un examen paranoide) de los relatos que otros escritores (quizá a su vez contagiados de paranoia) han ofrecido de la experiencia de actuar bajo regímenes de censura.\nEl yo, según lo entendemos en la actualidad, no es la unidad que el racionalismo clásico daba por sentado que era. Por el contrario, es múltiple y está dividido de manera múltiple contra sí mismo. Es, por utilizar una metáfora, un zoológico en el cual residen una multitud de animales sobre los cuales el angustiado guardián, desbordado de trabajo, ejerce un control bastante limitado. Por la noche, el guardián del zoo duerme y los animales se dedican a rondar, realizando su tarea onírica.\nEn este zoo metafórico, algunos de los animales tienen nombre, como la figura del padre o la figura de la madre; otros son recuerdos o fragmentos de recuerdos transformados, a los que se vinculan poderosos elementos de sentimiento; una subcolonia entera la constituyen versiones anteriores del yo, semidomesticadas pero aún traicioneras, cada una de ellas con un zoo interior propio sobre el cual no tiene precisamente un control completo.\nLos artista, según la explicación de Freud, son personas que pueden llevar a cabo un recorrido de visita a la colección interior de animales salvajes con cierto grado de confianza y salir, cuando así lo desean, más o menos ilesos. De la explicación de Freud sobre el trabajo creativo tomo un elemento: que la creatividad de cierto tipo comporta habitar, manejar y explotar partes bastante primitivas del yo. Si bien no se trata de una actividad particularmente peligrosa, sí es delicada. Pueden ser necesarios años de preparación antes de que el artista dé con los códigos, las claves y los equilibrios correctos y pueda entrar y salir más o menos libremente. También es una actividad muy privada, tan privada que casi constituye la definición de privacidad: cómo estoy conmigo mismo.\nManejar los yoes interiores haciéndolos trabajar para uno (haciéndolos productivos) comporta una compleja tarea de complacer, satisfacer, cuestionar, extorsionar, cortejar y alimentar, y en ocasiones incluso de matar. La razón de ello es que la escritura no solo procede de un zoo, sino que (poniéndonos hipermetafóricos) regresa de nuevo a su interior. Es decir, que, en la medida en que escribir es transaccional, las figuras por quienes y para quienes se hace son también figuras del zoo: por ejemplo, la figura del amado.\nImagínese, entonces, un proyecto literario que sea, en esencia, una transacción con una figura del amado de esa clase, que trate de complacerla (pero también trate continua aunque furtivamente de modificarla y recrearla como "aquella que será complacida"); e imagínese lo que sucederá si en esa transacción se introduce de manera enérgica e innegable otra "figura del lector", el censor calvo y vestido de oscuro, con su boca fruncida, su lápiz rojo, su irritabilidad y su actitud de reprobación; el censor, de hecho, como versión paródica de la figura del padre. Entonces el equilibrio del drama interior cuidadosamente construido resultará destruido en su totalidad, y destruido de un modo que es difícil de arreglar, ya que cuanto más trata uno de ignorar (reprimir) al censor, más se envanece este.\nTrabajar bajo la censura es como vivir en intimidad con alguien que no te quiere, con quien no quieres ninguna intimidad pero que insiste en imponerte su presencia. El censor es un lector entrometido, un lector que entra por la fuerza en la intimidad de la transacción de la escritura, obliga a irse a la figura del lector amado o cortejado y lee tus palabras con desaprobación y actitud de censura.\nUna de las principales víctimas de Stalin entre los escritores fue Osip Mandelstam. Del caso de Maldelstam - que retomo con mayor detalle en el capítulo 6 - extraigo algunas lecciones importantes y terribles sobre el Estado paranoico.\nEn 1933, Maldelstam, que a la sazón contaba cuarenta y dos años, compuso un breve pero impactante poema sobre un tirano que ordenaba ejecuciones a diestro y siniestro y disfruta de las muertes de sus víctimas como un georgiano masticando frambuesas. Si bien no se nombra al tirano, se refiere claramente a Stalin.\nMaldelstam no puso por escrito el poema, sino que lo recitó varias veces a amigos suyos. En 1934, la policía de seguridad asaltó su casa en busca del poema. Si bien no lo encontraron - solo existía en la mente del poeta y sus amigos -, detuvieron a Maldelstam. Mientras estaba detenido, el poeta Borís Pasternak recibió una llamada telefónica de Stalin. Este quería saber quién era Maldelstam, y en particular si era un master (un maestro; la palabra es igual en ruso que en inglés).\nPasternak dedujo correctamente la segunda parte de la pregunta: ¿es Maldelstam un maestro o se puede prescindir de él? Respondió que, en efecto, Maldelstam era un maestro, que no se podía prescindir de él. De aquel modo, Maldelstam fue condenado al exilio interior en la ciudad de Voronezh. Mientras estaba allí, lo presionaron para que rindiera homenaje a Stalin componiendo un poema en su honor. Maldelstam cedió y compuso una oda adulatoria. Nunca sabremos sus sentimientos sobre aquella oda, no solo porque no dejó ninguna constancia de ellos, sino también porque - como sostiene convincentemente su esposa - cuando la escribió estaba loco, loco de miedo, tal vez, pero también loco de la locura de una persona que no solo sufre el abrazo de un cuerpo que detesta, sino que también debe tomar la iniciativa, día tras día, línea tras línea, de acariciar ese cuerpo.\nDe esta historia escojo dos momentos: el momento en que Stalin pregunta si Maldelstam es un maestro, y el momento en que se ordena a Maldelstam que loe a su perseguidor.\n"¿Es un maestro?" Podemos tener por seguro que Stalin no lo preguntaba porque considerara que los grandes artistas estaban por encima del Estado. Lo que quería decir era algo parecido a: ¿es peligroso? ¿Seguirá vivo aunque muera? ¿Su sentencia contra mí perdurará más tiempo que mi sentencia contra él? ¿He de tener cuidado?\nEllo explica la orden posterior de que Maldelstam escribiera una oda. Hacer que los grandes artistas de su época le rindieran pleitesía era el modo que tenía Stalin de destrozarlos, de hacerles imposible ir con la cabeza bien alta; de hecho, era su manera de mostrarles quién mandaba, y de hacer que lo reconocieran como amo y señor en un medio donde no era posible ninguna mentira, ninguna reserva privada: su propio arte.\nPermítaseme que, junto al caso de Maldelstam, presente uno de Sudáfrica (que se trata con mayor detalle en el capítulo 12), comparable en cuanto a su dinámica, si no en cuanto a su escala.\nEn 1972, el poeta Breyten Breytenbach publicó un poema en afrikáans titulado "Carta a un carnicero desde el extranjero". Como dejaba claro el poema, el carnicero a quien iba dirigida la carta era Baltasar John Vorster, en aquel entonces primer ministro de Sudáfrica, el hombre que más había hecho por crear un imperio de la policía de seguridad con enormes poderes sobre la vida y la muerte, situado fuera del alcance de la ley y por encima de los tribunales.\nAl final del poema, Breytenbach relacionaba los nombres de hombres que habían muerto, probablemente a causa de las torturas infligidas por la policía de seguridad, y de cuyas muertes los tribunales no habían declarado culpable a nadie. El poema se limita a enumerar los nombres, como si dijera: "Soy yo quien vivirá en la memoria y en la historia, no las actas judiciales". El núcleo del poema, no obstante, es un pasaje dirigido al propio carnicero, en el cual Breytenbach le pregunta a Vorster, en los términos más íntimos, cómo se siente al emplear los dedos enrojecidos de sangre para acariciar las partes pudendas de su esposa. Es una pregunta escandalosa y obscena, aún más obscena por el hecho de formularse en una sociedad sumamente puritana. El poema, por supuesto, fue prohibido en Sudáfrica.\nDos años después se volvieron las tornas. Breutenbach se vio detenido y en el banquillo de los acusados. Si bien la principal acusación era que había tratado de reclutar saboteadores, sus escritos, y en particular el poema contra Vorster, no tardaron en revelarse como trasfondo del juicio. Se puso de manifiesto que el objetivo del fiscal era destrozarlo de manera muy parecida a como se había destrozado a Mandelstam. El objetivo se consiguió: Breytenbach fue obligado a pedir disculpas a Vorster en audiencia pública y a repudiar su poema por "grosero e insultante".\nEnfrentados a la enorme maquinaria del Estado, incluida su desarrollada maquinaria de censura, tanto Mandelstam como Breytenbach eran a todas luces impotentes. Con todo, sus respectivos jefes de Estado - se daba el caso de que ambos eran seres vulgares e ignorantes - respondieron a sus obras como si se hubieran ofendido gravemente, y consideraron los casos lo bastante importantes para merecer su atención personal. ¿Por qué los dos poemas en cuestión, por insultantes que fueran, no podían obviarse como las molestias menores que eran? ¿Por qué han de inquietar al Estado las bufonadas de los escritores?\nPara responder a esta pregunta, para comprender la larga historia de las turbulentas relaciones entre los escritores y el Estado, es preciso que reflexionemos no solo sobre casos individuales, sino también sobre la profesión de escritor como institución poseedora de una historia que se remonta a los inicios de la Edad Moderna, y sobre las ambiciones que la carrera de escritor permite albergar a los individuos.\nLa idea de que, a fuerza de escribir, una persona podía aspirar a la fama y conseguirla ni la inventó ni la promovió la cultura manuscrita, la cultura de Occidente antes de la invención de la imprenta. Esas ambiciones pertenecen a la cultura impresa. Empezamos a ver indicios de ellas poco después de la invención de la imprenta, cuando los impresores adoptan la práctica de hacer constar el nombre del autor en los libros que publican. Por supuesto, el hecho de firmar el libro tenía su vertiente comercial y legal: el creador del libro reivindicaba una parte de los beneficios de su venta al mismo tiempo que aceptaba una parte de la responsabilidad legal por su publicación.6 Dado que las leyes de la propiedad intelectual no llegarían hasta el siglo XVIII, lo que obligó al escritor a aceptar su definición como entidad legal - a convertirse en un autor con todas las responsabilidades que ello comportaba - fue la institución y el poder de la censura.7\nAhora bien, firmar un libro también tiene un significado simbólico. Un libro puede considerarse un vehículo que el autor usa para proyectar su firma - y en ocasiones incluso su retrato - en el mundo, de forma multiplicada. Es esta multiplicación potencialmente infinita de señales de sí mismo lo que proporciona al autor de la Edad Moderna el presentimiento de un poder de cruzar todas las fronteras espaciales y temporales. La profesión de escritor y la mística del autor tal como las conocemos hoy nacieron entre visiones de fama e inmortalidad.8\nLa palabra del escritor resuena en el oído del público lector. Sin público, el autor no es nada. El público lector no es tanto creación de los propios escritores como de los primeros impresores-editores. Es también un modelo del pueblo según lo imaginaba del Estado de la Edad Moderna: instruido, integrado (como un cuerpo), receptivo a la dirección. Por eso no es casual que, a medida que se extiende el hábito de la lectura, la censura estatal adquiera un carácter más sistemático, omnipresente y riguroso, como si en los impresores y sus escritores el Estado hubiera identificado no tanto un enemigo (aunque en realidad así es como a menudo se los calificaba) como un rival por el poder. A partir del siglo XVI empezamos a detectar en el lenguaje estatal, cuando se refiere a los escritores y a sus poderes, un toque de paranoia inconfundiblemente moderna, una paranoia que, como nos recuerda Tony Tanner, es previsible en un régimen de censura y, de hecho, necesaria para este.9 He aquí, por ejemplo, a sir Nicholas Bacon, lord guardián del Gran Sello de Inglaterra en 1567:\nEstos libros... [hacen que] los pensamientos de los hombres discrepen unos de otros, y la diversidad de pensamientos causa sediciones, las sediciones producen tumultos, los tumultos causan insurrecciones y rebeliones, y las insurrecciones causan despoblaciones y producen la destrucción completa de los cuerpos, los bienes y las tierras de los hombres. 10\nSe suele pensar en la censura represiva como una parte del aparato de los estados absolutistas o totalitarios: la Rusia de Nicolás I, la Unión Soviética de Stalin. Sin embargo, los gobernantes de la Europa de la Edad Moderna, tanto civiles como eclesiásticos, consideraban el libro un vehículo de la sedición y la herejía por lo menos con la misma seriedad, y aplicaban unos sistemas de censura que eran aplastantes, draconianos y sorprendentemente sofisticados en cuanto a sus mecanismos.11Ya en el siglo XVI, desde el poder se consideraba a los escritores y a los impresores-editores no solo un grupo de interés con un poderoso sentido de misión histórica (que además justificaba a sus miembros), sino también una élite con capacidad para crearse seguidores entre el influyente sector instruido de la sociedad de un modo que resultaba inquietantemente similar a las ambiciones del propio Estado.\nAsí pues, la historia de la censura y la historia de la profesión de escritor - incluso de la propia literatura, entendida como conjunto de prácticas -12 están íntimamente ligadas. Con la llegada de la imprenta y la rápida multiplicación de ejemplares, la trayectoria del escritor prosperó; vio aumentado su poder, pero también se convirtió en objeto de sospechas e incluso de envidia por parte del Estado. Solo a finales del siglo XX, con el ascenso a la posición dominante de los nuevos medios de comunicación electrónicos y el declive del libro, el Estado ha perdido interés por el escritor y sus poderes decrecientes.\nNo hay nada que indigne tanto a los escritores como la amenaza de la censura, no hay ningún tema que provoque una respuesta instintiva más belicosa. Ya he sugerido por qué la amenaza de la censura se experimenta tan íntimamente; paso ahora a la retórica en la cual se suele formular la respuesta.\n"¿Es un maestro?", preguntó Stalin. Fuera o no fuera Mandelstam un maestro de la literatura, ¿qué tenía que temer de él Stalin? Planteo esta pregunta, una vez más, en el marco de una contienda entre el Estado y el escritor por difundir sus respectivas palabras de autoridad mediante sus respectivos poderes.\nEn este marco, el objeto de la envidia del Estado no es tanto el contenido rival de la palabra del escritor - ni siquiera, específicamente, la capacidad de difundir esa palabra que el escritor obtiene de la imprenta - como cierto poder de diseminación del cual la capacidad de publicar y ser leído es solo la manifestación más marcada. Si bien el poder de los escritores en general es escaso sin el efecto multiplicador de la imprenta, la palabra del maestro de la literatura posee un poder de diseminación que va más allá de los medios de difusión puramente mecánicos. La palabra del maestro, particularmente en culturas donde subsiste una base oral, puede difundirse oralmente, o de mano en mano en copias al carbón (samizdat’, literalmente, "autopublicación"); incluso cuando no se difunde la palabra propiamente dicha, pueden sustituirla rumores sobre ella, rumores que se difunden como copias (en el caso de Mandelstam, el rumor de que alguien había escrito un poema debido al cual el Líder estaba furioso).\nAdemás, parece ponerse en marcha una lógica que actúa en perjuicio del Estado. "Un tirano no puede fijarse en una fábula sin darse por aludido", comentaba un editor de Esopo del siglo XIX.13 Cuanto más draconiana es la manera en que el Estado trata la literatura, más seriamente parece que se la tome; cuanto más seriamente parece que se toma la literatura, más atención se presta a ella; cuanta más atención se presta a la literatura, más crece el poder de diseminación de la misma. El libro que se suprime consigue más atención como fantasma de la que habría logrado en vida; el escritor que hoy es silenciado se hace famoso mañana por haber sido silenciado. Incluso el silencio, en un entorno de censura, puede ser elocuente, como comenta Montesquieu.14\nHaga lo que haga el Estado, los escritores parecen tener siempre la última palabra. La solidaridad como grupo profesional de los hombres y mujeres de letras - el colectivo intelectual, el colectivo académico, incluso el colectivo periodístico - puede ser sorprendentemente poderosa. Y quienes escriben los libros, en un sentido importante, hacen historia.\nDetrás de la confianza de los intelectuales en la inevitabilidad de una inversión de poder en su favor está la enseñanza judeocristiana de la vindicación de la verdad en la plenitud de los tiempos. En nuestra propia época hay muchos ejemplos de esa confianza. En la antigua Sudáfrica, los escritores, por más marginación y represión que sufrieran, sabían que a largo plazo los perdedores serían los censores, y no solo porque el régimen del cual la censura era instrumento estaba condenado a derrumbarse, no solo porque los criterios morales puritanos estaban en decadencia en una economía de consumo mundial, sino también porque, como colectivo, los escritores sobrevivirían a sus enemigos e incluso escribirían su epitafio.\nEs la propia vitalidad de este mito de la inevitabilidad de la aparición de la verdad - un mito que los intelectuales como grupo social han adoptado y convertido en propio - lo que me lleva a plantear la pregunta de si el hecho de que los escritores que trabajan bajo censura se presenten a sí mismos como asediados y superados en número, enfrentados a un enemigo gigantesco, es completamente desinteresado. Dado que es posible que Sudáfrica, donde ya hacía mucho tiempo que existían sólidos lazos entre los escritores - por lo menos los que tenían la opción de escribir en inglés - y editores extranjeros (principalmente británicos), fuera un caso especial, permítaseme buscar en otros lugares del mundo ejemplos del modo en que el conflicto entre escritor y censor se ha representado como una batalla entre David y Goliat.\nEn 1988, Seamus Heaney publicó un trabajo sobre los poetas de la Europa del Este - en particular los poetas rusos que sufrieron bajo Stalin - y sobre el efecto que ejercieron en Occidente sus vidas ejemplares. Tsvetáieva, Ajmátova, los Mandelstam, Pasternak, Gumilev, Esenin, Maiakovski, dice Heaney, se han convertido en "nombres heroicos [de]... un martirologio moderno, un testimonio de valor y sacrificio que suscita... una admiración sin límites". Aún cuando se los silenció, la calidad de su silencio poseía una fuerza ejemplar. Su negativa a comprometer su arte "[puso] en evidencia ante la mayoría [de los ciudadanos soviéticos] lo abyecto de su[propio] hundimiento al [sumirse huyendo] en busca de seguridad en cualquier autoengaño que les [exigiera] la línea del partido".15\nPara Heaney, estos grandes escritores perseguidos fueron héroes y mártires a pesar de sí mismos. Ni buscaban la gloria ni aspiraban a provocar el derrumbamiento del Estado, sino que se limitaron a mantenerse fieles a su vocación. Con ello, no obstante, atrajeron sobre sí mismos el resentimiento culpable de los muchos que sí habían cedido a las amenazas del Estado, y de aquel modo quedaron en un aislamiento vulnerable y en última instancia trágico.\nNo puede haber ninguna duda sobre la capacidad que tienen esas biografías de suscitar nuestra compasión y nuestro horror. Sin embargo, lo que quiero hacer notar es el lenguaje de la explicación de Heaney: las metáforas bélicas, la oposición radical de victoria y derrota, de sufrimiento y triunfo, de cobardía y valor. ¿Acaso la escenificación de la oposición entre escritores rusos y el Estado soviético en términos de metáforas bélicas no es en sí misma una declaración de guerra que traiciona extrañamente lo que Heaney admira de esos escritores, es decir, su fidelidad inquebrantable (pero no del todo inquebrantable: eran humanos, al fin y al cabo) a su arte?\nParece ser que la idea de que el poeta podía ser un héroe desde su mesa de trabajo fue creación de Thomas Carlyle. Carlyle señala la poesía como el camino que han de seguir las energías religiosas en los tiempos modernos, y al poeta como la figura histórica de talla mundial que, asumiendo el papel desempeñado anteriormente por el semidiós y el profeta, ha de definir las pautas según las cuales vivirá el común de los mortales. Si bien Carlyle evoca a Dante y "Shakespeare" como precursores del héroe-poeta, su concepción no deja de estar esencialmente inspirada por Shelley.16\nPara unos oídos contemporáneos, la idea del poeta como héroe suena extraña, lo bastante extraña para haber tenido que pasar a la clandestinidad.17Desde luego, Lionel Trilling asumió el desafío de mantener viva la llama de Carlyle, pero solo pudo hacerlo al precio de redefinir e interiorizar lo heroico como una "energía moral" (que él explica como una "masculinidad madura") de una clase que se muestra con la máxima claridad en Keats.18 En su concepción del héroe-poeta como personaje que resiste tenazmente y fiel a sus principios y no como pionero-profeta, Heaney está más cerca de Trilling que de Carlyle. Con todo, su homenaje a los poetas que sufrieron bajo Stalin recurre a una serie particularmente intransigente de metáforas en blanco y negro, sin matices de gris. Describe una dinámica histórica en la cual finalmente solo son posibles dos posiciones: a favor o en contra, bien o mal, la cobardía autocensurada de la masa o el heroísmo no censurado de una minoría. Como interpretación de la vida bajo Stalin, y con su firme control de los recursos del poder retórico, parece lanzar un desafío a todas las interpretaciones grises y moderadas de aquellos tiempos, tal vez incluso a las interpretaciones matizadas. Construye la relación entre escritor y tirano (o escritor y censor) como si se tratara de una rivalidad de poderes que solo cabe que sea cada vez más descarnada. Condena al Estado al mismo dilema sin salida que Ben Jonson identificó triunfalmente:\nNo hacen más, quienes practican esta crueldad\ny dar a los escritores una fama eterna.19\nSi el Estado en situación desesperada sufre de paranoia, ¿no corre el escritor, en su papel de héroe de la resistencia que atiende implacablemente a la voz de un genio interior, un riesgo psíquico análogo? Considérese la siguiente muestra de arrogancia de Mario Vargas Llosa:\nLa insumisión congénita de la literatura es mucho más amplia de lo que creen quienes la consideran un simple instrumento para oponerse a gobiernos y estructuras sociales dominantes: ataca por igual a todo [lo que] significa dogma y exclusivismo lógico en la interpretación de la vida, es decir, tanto a las ortodoxias como a las heterodoxias ideológicas. Dicho de otro modo, es una contradicción viviente, sistemática e inevitable de todo lo que existe.20\nMe tomo la libertad de interpretar que esta declaración, que aparentemente se hace en nombre de la literatura, en realidad se hace en nombre de los escritores como grupo profesional e incluso vocacional, y tanto contra el burócrata-censor a sueldo del tirano como contra el enemigo del tirano, en este caso las maquinaciones revolucionarias para alistar al escritor en el gran ejército de la revolución. En su actitud hacia el escritor, dice Vargas Llosa, el tirano y el revolucionario son más parecidos que distintos. La oposición entre ambos es, desde el punto de vista del escritor, espuria, ilusoria o ambas cosas a la vez. La oposición del escritor, la auténtica oposición, significa una "contradicción ... sistemática" respecto a ellos y sus pretensiones totalizadoras.\nLa maniobra ejecutada en este texto por Vargas Llosa - a saber, desplazar su propia oposición a un terreno lógico situado un nivel por encima de la batalla política a ras de suelo - supone que el escritor ocupa una posición que simultáneamente se mantiene fuera de la política y domina la política. Por su soberbia, esta pretensión resulta considerablemente marlowiana; por más que sea de manera involuntaria, sugiere que el riesgo que corre el escritor como héroe es el riesgo de la megalomanía.\n1 Si bien no era en modo alguno tan extremo, el sistema sudafricano mostraba extraños paralelismos con el soviético. Andréi Siniavski recuerda que no encontró ninguna entrada para tzensura ("censura") en un diccionario de palabras rusas derivadas de lenguas extranjeras publicado en 1955: " La propia palabra ´censura’ estaba censurada". Citado en Mariana Tax Choldin y Maurice Friedberg, eds., The Red Pencil, Unwin Hyman, Boston, 1989, p.94.\n2 Citado en Carlos Ripoll, The Heresy of Words in Cuba, Freedom House, Nueva York, 1985, p. 36.\n3 Leonard W. Levy, Treason against God, Schoken, Nueva York, 1981, pp. 25-26.\n4 Mangakis, George, "Letter to Europeans", en George Theiner, ed.,They Shoot Writers, Don´t They?, Faber, Londres, 1984, p.33.\n5 Danilo Kis, "Censorship/Self-Censorship", Index on Censorship, 15/1 (enero de 1986), p. 45.\n6 Lucien Febvre y Henri-Jean Martín, The Coming of the Book (trad. De David Gerad), New Left Books, Londres, 1976, pp. 160, 84 y 261 (hay trad. cast.: La aparición del libro [trad. De Agustín Millares Carlo], Fondo de Cultura Económica, México D. F., 2005); Elizabeth L. Eisenstein, The Printing Press as an Agent of Change, Cambridge University Press, Cambrigde, 1979, vol. 1, p. 230; Alain Viala, Naissance de l’ecrivain, Éditions de Minuit, París, 1985, p. 85.\n7 Foucault, Michel, "What is an Autor?" (trad. De Donald F. Bouchard y Sherry Simon), en Robert Con Davis y Ronald Schleifer, eds., Contemporary Literary Criticism (2ª edición), Longman, Nueva York, 1989, p. 268 (hay trad. cast.: "¿Qué es un autor?", en Entre filosofía y literatura [trad. De Miguel Morey], Piados, Barcelona, 1999, pp. 329-360).\n8 En lo que se refiere a esta mística, cabe observar que incluso personas cultas interpretaron erróneamente la etimología de la palabra "autor", creyendo que procedía no solo del latín augere, añadir algo a otra cosa - lo cual es cierto -, sino también del griego autos, "(uno) mismo", lo cual es falso. De este modo, alrededor del término se desarrolló todo un campo de connotaciones: el autor era un hombre de autoridad, y su autoridad estaba respaldada por cierto poder paternogenético de crear a partir de sí mismo. Véase Viala, Naissance de l’ecrivain, p. 276.\n9 Tony Tanner, "Licence and Licencing", Journal of the History of Ideas, 38 (1977), p. 10.\n10 Citado en D. M. Loades, "The Theory and Practice of Censorship in Sixteenth-Century England", en Transactions of the Royal Historical Society, 5.ª serie, vol. 24, Royal Historical Society, Londres, 1974, p.142.\n11 En el siglo XVI, sugiere Annabel Patterson, los escritores empezaron a utilizar "la indeterminación inveterada del lenguaje" para eludir la censura. Los autores introdujeron la ambigüedad en sus textos, mientras que los censores concentraron su atención en las palabras o frases ambiguas. La "ambigüedad funcional", tanto en la escritura como en la interpretación, se convirtió así en una práctica característica de la literatura (Censorship and Interpretation, University of Wisconsin, Madison, 1984, p. 18). Una explicación sucinta de los mecanismos de control utilizados en Europa entre los siglos XVI y XIX - de los cuales la censura institucional es solo el más ostensible - la ofrece Robert J. Goldstein, Political Censorship of the Arts and the Press in Nineteenth Century Europe, St. Martin´s, Nueva York, 1989, pp. 34-54.\n12 Patterson explica resumidamente las convenciones tácitas indicadas por las autoridades de la Inglaterra de la Edad Moderna para permitir que los autores abordaran temas polémicos sin que se hiciera necesario que dichas autoridades tomaran medidas contra ellos (Censorship and Interpretation, pp. 10-11).\n13 Joseph Jacobs, citado en Annabel Patterson, Fables of Power, Duke University Press, Durham, 1991, p. 17.\n14 "A veces el silencio expresa más que discursos enteros", El espíritu de las leyes, citado en Patterson, Censorship and Interpretation, p. 9. De modo similar, escribiendo sobre películas realizadas bajo censura en Polonia, Jeffrey C. Goldfarb señalaba que el silencio sobre un determinado asunto de actualidad podía ser tan complejo que llamaba la atención sobre sí mismo como crítica política (On Cultural Freedom, University of Chicago Press, Chicago, 1982, p. 93).\n15 Seamus Heaney, The Government of the Tongue, Faber, Londres, 1988, p. 39.\n16 Carlyle, Thomas, "The Hero as Poet. Dante. Shakespeare", en On Heroes, Hero-Worship and the Heroic in History (1841), Chapman and Hall, Londres, s.f., pp. 78-114 (hay trad. cas. en Thomas Carlyle / Ralph Waldo Emerson, De los héroes / Hombres representatives [trad. y estudio preliminary de Jorge Luis Borges], Océano, Barcelona, 1998).\n17 Así, Terrence Des Pres sugiere que, si bien es posible que muchas personas todavía "alberguen sentimientos heroicos sobre lo que es o debería ser la poesía", en la actualidad solo lo hacen "silenciosamente, en secreto" ("Poetry and Politics", TriQuarterly, n.º 65 , pp. 20 y 23).\n18 Trilling define la "masculinidad madura" como "una relación directa con el mundo de la realidad externa, al cual, por medio de la actividad, trata de comprender o dominar, o con el cual intenta llegar a un acuerdo honroso; y ello supone fortaleza, y responsabilidad respecto al deber y el destino propios, e intención, e insistencia en el valor y el honor personales de uno". Véase "The Poet as Hero: Keats in His Letters", en The Opposing Self, Secker and Warburg, Londres, 1995, pp. 22 y 24 (hay trad. cast.: El yo antagónico: nueve ensayos críticos [trad. de Alicia Bleiberg], Taurus, Madrid, 1974).\n19 Ben Jonson, Sejanus, acto 4; citado en Patterson, Censorship and Interpretation, p. 52.\n20 Mario Vargas Llosa, "The Writer in Latin America", en George Theiner, ed., They Shoot Writers, Don´t They?, p. 166.


Tráiler de la Super Bowl de 'El hombre invisible' con Elisabeth Moss - eCartelera\nJavier Mateos Lunes 03 febrero 2020\nLa nueva película de terror de Universal ha estrenado en la Super Bowl un anuncio de 30 segundos siendo lo primero que vemos de la película desde que se lanzó el tráiler el año pasado.\n'El hombre invisible' es un remake de la película con el mismo nombre estrenada en 1933 que el director Leigh Whannell ('Upgrade', 'Insidious: Capítulo 3') ha decidido traer a la actualidad. En el papel protagonista nos encontramos a Elisabeth Moss ('El cuento de la criada (The Handmaid's Tale)') que interpreta a Cecilia Kass, una mujer que intenta huir de su abusivo y controlador marido científico que un día se suicida.\nPodrían ser buenas noticias para la protagonista, sobre todo cuando la muerte de su marido implica la libertad y una herencia de 5 millones de dólares. Pero, obviamente, no todo es tan bonito cuando un ente empieza a atormentar su vida. Ella sospecha que su marido ha conseguido la forma de burlar a la muerte y hacerse invisible para torturarle.\nEl camino hasta 'El hombre invisible'\nLa película empezó a desarrollarse nada más y nada menos que en 2007, con David S. Goyer ('Batman v Superman: El amanecer de la Justicia', 'Terminator: Destino Oscuro') como encargado del guion y estuvo hasta 2011 prácticamente sin progresos.\nEn 2016, Universal decidió revivir el proyecto como parte de su universo cinematográfico de monstruos, 'Dark Universe'. En un principio Johnny Depp iba a protagonizar la película y Ed Salomon escribiría el guion, pero cuando 'La momia' tuvo una recepción tan mala, Universal paralizó todos sus proyectos para cambiar la dirección de su universo terrorífico.\nFinalmente, Leigh Whannell se encargó de la dirección y el guion, y se fichó a Elisabeth Moss y Oliver Jackson-Cohen. La película se estrena el 28 de febrero en cines.\nShakira y Jennifer López rinden homenaje a sus personajes de 'Zootrópolis' y 'Hustlers' ...


$0,063572-8.53%Precio actual de hoy\nCapitalización de Mercado$9,68M\nGráfico de precios de Numbers Protocol a US Dollar en tiempo real (NUM a USD)\nCapitalización de Mercado$9,8M\nCapitalización de Mercado$9,78M\nCapitalización de Mercado$9,72M\nCapitalización de Mercado$9,65M\nCapitalización de Mercado$9,62M\nEl precio actual de NUM es de $ 0,063572 por NUM/USD, con un capital de mercado de 9,68M USD. El volumen de trading en las últimas 24 horas es de $ 1.629.249 USD. El precio de NUM a USD es actualizado en tiempo real. En las últimas 24 horas el valor de Numbers Protocol ha bajado un -8.53%. Tiene una circulación de suministro de 152.310.580 de NUM.\n18 hours, 34 minutes and 4 seconds


Salvador Cienfuegos, el general de Peña Nieto que arrastra los crímenes de Tlatlaya y Ayotzinapa\nSalvador Cienfuegos Zepeda fue secretario de la Defensa Nacional durante el gobierno de Enrique Peña Nieto entre el 1 diciembre 2012 al 30 noviembre 2018.\nEl exsecretario, de 72 años de edad, fue detenido este jueves en el Aeropuerto de Los Ángeles, California, según informó, Marcelo Ebrard, secretario de Relaciones Exteriores.Nació el 14 de junio de 1948, en la Ciudad de México. Ingresó al Ejército mexicano a la edad de 16 años el 23 enero 1964 y se mantuvo en servicio activo por 54 años.\nDurante sus años de servicio fue Inspector y Contralor General del Ejército y Fuerza Aérea, Comandante de la VII Región Militar, en el estado de Chiapas y Comandante de la I Región Militar, en la Ciudad de México, entre otros.\nComo secretario de Defensa fue criticado por la matanza en Tlatlaya, Estado de México, y la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, en Guerrero.\nEn el primer caso se acusa una masacre de 22 civiles en la localidad de San Pedro Limón, municipio de Tlatlaya, el 30 de junio de 2014, a manos de militares.\nSólo con la presión directa del gobierno de Estados Unidos, Cienfuegos aceptó que sus hombres cometieron actos graves contra el derecho humanitario internacional.\nEn cuanto a la desaparición de los 43 normalistas, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) recomendó en enero de 2015 interrogar a los integrantes del 27 Batallón del Ejército sobre la desaparición de los normalistas de Ayotzinapa, pero el titular de la Sedena se manifestó en contra de esa sugerencia.\n“No me queda claro ni puedo permitir que interroguen a mis soldados que no cometieron hasta ahorita ningún delito, ¿qué quieren saber?, ¿qué sabían los soldados?, está todo declarado. Yo no puedo permitir que los soldados los traten como criminales, los quieran interrogar para posteriormente, hacer sentir que tienen algo que ver y no apoyarlos”, sostuvo Cienfuegos en aquel entonces.\nLa recomendación de la CIDH llegó después de que los padres de familia de los 43 estudiantes de la Normal de Ayotzinapa, desaparecidos en la ciudad de Iguala el pasado 26 de septiembre de 2014, aseguraron que efectivos del Ejército Mexicano habrían estado al tanto, sin haber intervenido.\nGarcía Luna fue arrestado en diciembre de 2019 en Dallas (Texas, EU) por cargos de narcotráfico y por haber recibido sobornos de Joaquín “El Chapo” Guzmán, líder del cartel de Sinaloa, para permitirle operar con impunidad en el país.\nCon información de #EFE\nARESTADO EN LOS ANGELES EPN GENERAL SALVADOR CIENFUEGOS MEXICO\nSalvador Cienfuegos, el general de Peña Nieto que ...\n¿EN QUÉ CONTEXTO OCURRIÓ? El 2 DE OCTUBRE DE 1968


Más detalles de la mecánica de juego de Nobunaga’s Ambition: Taishi\nEl nuevo Nobunaga’s Ambition: Taishi está cerca de su lanzamiento, y una vez más Koei Tecmo ha desvelado nuevos detalles sobre su mecánica de juego\nEl sistema de Resolución es el protagonista de la última promoción del juego realizada por Kowi Tecmo. En Nobunaga’s Ambition: Taishi, los jugadores se ponen en la piel de su oficial o señor favorito e incrementar la influencia de su clan en Japón. Los jugadores que dirijan y conquisten con éxito la tierra tendrán que utilizar una serie de opciones estratégicas, entre las que se incluye una de las características nuevas añadidas en la saga en Taishi: el Sistema de Resolución. El jugador tendrá que considerar cada movimiento, ya que el sistema incorpora un elenco de aspiraciones – cada una de las cuales decidirán cómo un oficial actuará en una situación dada; Shingen Takeda, el jefe del clan Takeda, tiene que lidiar con la ley “Law of Kai” que se centra en la idea de que todos deben ser tratados equitativamente en cada situación. Alcanzar las ambiciones de un oficial será muy valioso ya que desbloqueará bonificaciones, tales como un incremento de oro o mayor daño en los ataques, que te ayudarán durante la campaña.\nPara complementar la inclusión del Sistema de Resolución, el Sistema de Consejos se ha aumentado para permitir a cada funcionario de asistencia la opción de aprobar nuevas políticas. Esto podría provocar situaciones encontradas con un oficial que tenga sus propias aspiraciones y, esta creencia, influirá en llegar a un acuerdo o no en la decisión final debido a las citadas políticas. Se puede utilizar una gran cantidad de tácticas de batalla en Nobunaga’s Ambition: Taishi, que permitirán a los jugadores elegir la mejor estrategia para derribar a las unidades enemigas. Basado en las anteriores entregas de la serie, se ha añadido un nuevo sistema de batalla por turnos en dos partes; la primera es la Fase de Planificación que detiene la acción para que los jugadores puedan planificar estratégicamente su siguiente movimiento y luego, cuando estén preparados, se procede a la Fase de Ejecución comienza donde la batalla se desarrolla en tiempo real. El 8 de junio es la fecha elegida para su lanzamiento.


"El Marginal 2": al borde de una guerra interna en San Onofre, Oaky se une a los hermanos Borges y desafía a la banda de "El Sapo" - Infobae\nEste martes por la TV Pública, se vio el cuarto capítulo de "El Marginal 2" en el cual se pudo ver cómo empieza a tomar forma el inicio de la guerra interna entre los hermanos Borges y "El Sapo" (Roly Serrano).\nCon el debut de Rodrigo Noya en el rol de Oaky, la historia se puso aún más atrapante. Incluso, su personaje entró con mucha fuerza y se convierte en uno de los opositores a la peligrosa banda de "El Sapo".\nOaky es casi un adolescente con muchas inquietudes, que aprovecha su tiempo en la cárcel para estudiar y anotarse en todo tipo de talleres.\nRita (Verónica Llinás) le pidió dinero al personaje de Roly Serrano para pagar sus deudas de juego y a cambio tuvo que practicarle sexo oral.\nMorcilla (Carlos Portaluppi) le pagó a Emma por los daños ocasionados a su auto y le sugiere que no se meta más con las prostitutas. Le dice que si ella hace la denuncia va a perjudicar a sus compañeros de trabajo. Luego, Emma encuentra a Ana muy golpeada.\nCamila (Paula Cancio) visitó a Patricio (Esteban Lamothe) nuevamente. Está angustiada porque su abogado no puede sacarlo, pero Patricio le pide que no cometa una locura. Pero lo desoye y se presenta ante el juez de la causa para confesar que Patricio es inocente y que fue ella quien le disparó a su marido.\n"El Sapo" le pide a Patricio una muestra de lealtad. Su primo, también preso en San Onofre, lleva a Patricio al lugar donde torturaron al Ninja y le da un arma para que lo remate. Pero se rebela y le dispara al primo.\nLa policía allana San Onofre, aunque el call center está desarmado. Garófalo, jefe de Antín, participa en el allanamiento; tiene un estilo completamente opuesto al del director del penal. Anda sin custodia y exige que se respeten los derechos de los presos. Durante la visita, el Sapo hace explotar el auto de Antín. Otro de los que hace su aparición en la serie es el ex boxeador y sindicalista, Gonzalo "El Patón" Basile.\nBorges El Marginal 2 La Tv Pública Rodrigo Noya


Dilma fue reelecta en Brasil y se fortalece unión con Venezuela - Qué Pasa\nDilma fue reelecta en Brasil y se fortalece unión con Venezuela\nRousseff obtuvo 51,48% de los votos frente a 48,52% de su rival socialdemócrata, con las urnas escrutadas al 98,29%.\nRío de Janeiro — Los brasileños reeligieron este domingo a Dilma Rousseff como presidenta, privilegiando su legado de ayudas para los pobres al cambio encarnado por su rival Aécio Neves tras una campaña con más drama y vueltas de tuerca que una telenovela.\nRousseff, a sus 66 años de edad, obtuvo el 51,48% de los votos frente a 48,52% de su oponente socialdemócrata, con las urnas escrutadas al 98,29%.\n«Muchas gracias», por la reelección dijo Rousseff «Mis primeras palabras son de un llamado a la paz y la unión» y se comprometió a promover una «reforma política» y a «combatir la corrupción» con penas más duras».\nAécio Neves, un exgobernador que prometía frenar la corrupción y dar un giro liberal a la economía aceptó la derrota y pidió un proyecto honrado.\nLa victoria de Rousseff extenderá el poder del Partido de los Trabajadores, que ha ocupado la presidencia desde 2003.En la última década los gobiernos auspiciaron programas sociales que ayudaron a sacar a millones de brasileños de la pobreza y robustecieron la clase media.


Ourense Termal se presentaba atípico en lo meteorológico, cambiando el habitual calor sofocante por la lluvia y temperaturas incluso bajas. Las previsiones anunciaban que esta remitiese a mediodía del viernes, pero las horas pasaban y los chaparrones se intercalaban con grandes claros y un sol de junio que secaba la carretera en pocos minutos.\nCon este panorama la elección de ruedas se convertía en un rompedero de cabeza. Óscar y Toño se enfrentaban a la primera sección encontrando el tramo seco en zonas abiertas, pero húmedo y muy sucio y delicado por el paso de los primeros coches en las zonas sombrías.\nEl resultado dos segundos scratch por detrás de David Cortés que era quien marcaba el ritmo de cabeza.\nPara la segunda sección, y ya con la noche acechando al paso por Cañón do Sil, los tramos secaban y los tiempos también. Así conseguían dos scratch y ponerse en cabeza tras el abandono de Cortés.\nYa en la jornada del sábado las condiciones se presentaban más claras con tramos secos, aunque muy complicados y con dos bucles de 55km cronometrados.\nTramo a tramo conseguían mantener la primera posición incluso marcando los seis scratch en los seis tramos disputados en el día.\nEn definitiva un resultado fabuloso con un primer puesto y ocho scratch que permiten salir al equipo cantabro de la primera prueba como líderes con una ventaja de 10 puntos sobre el segundo clasificado.\nTambién no tenemos que olvidarnos de Aaron Zorrilla, que debutaba en la copa suzuky, consiguiendo la segunda posición en el trofeo Junior y la quinta posición en la general.\nParece que volvemos a tener varios pilotos jóvenes que volverán a traer, las mieles del triunfo a Cantabria.


equipos de minería de oro distribuidor en Bolivia\nGuia de Negocios Bolivia - Directorio de Maquinaria para minería Equipos, insumos y servicios. DISTRIBUIDORA EL CAINE SRL .. Joyas de oro y plata, aros de matrimonio, anilllos de compromiso y promoción, aretes, cadenas, dijes,\nDadco | Lo mejor en detector de metales en el Perú\nLo mejor en detector de oro, detectores de tesoros, buscametales, detector de ver todas nuestras promociones en detectores de metales y accesorios para minería. para facilitar el uso de los equipos en la búsqueda de metales preciosos. que DadcoTechnology Bolivia realiza envíos a países de Latinoamérica.\n6 Dic 2016 Situación de la producción de oro en Bolivia. . Forma de explotación en la minería del oro . en arroz y maíz para la venta, además recurren a actividades El oro se emplea en la fabricación de equipos electrónicos.\n24 Oct 2016 Venta de Equipo Minero en Perú fabricante de equipos mineros en de la feria internacional minera Expo Bolivia ya que el sector minero\nMaquinaria-para-mineria-Equipos - Amarillas de Bolivia\nConcentradoras de oro, compresores Atlas, guinches, bombas, motores eléctricos, extractores de aire, ventiladores, generadores Wilson, chancadoras,\nEl documento de venta señala que fue suscrito tam- bién por el Dr. Alberto Historia de la minería de oro en Bolivia - La lucha de Collapata (Oruro). 92. 28 - 2004 La repentina presencia de equipo técnico en el cerro generó muchas\n28 Dic 2016 Bolivia Las exportaciones de minerales fueron impulsadas principalmente por el buen desempeño de la venta externa del zinc, plata, plomo y oro, cuyas 28/07/ 2017// Se licita el Servicio de traslado de equipo minero.\nExpositores Pabellón Oro. Gold Pavilion gan las más importantes empresas mineras, proveedoras e industriales del . Revista Energía y Minería, Bolivia.\nEstudio de mercado de Proveedores de Minería para el Mercado Mexicano – Año 2011 .. Bolivia, Islandia, Noruega, Suiza y la Unión Europea. 4. Para importar maquinaria y equipo de minería es necesario: 1. . Los principales Estados Productores de Minerales son: Chihuahua: oro y plomo; Zaecas: plata y zinc;\nNormativa Minera en Bolivia Análisis del sector y - Red\nEstructura de la minería en Bolivia: Identificación de actores. Normativa . ción boliviana varias toneladas de oro cuya .. Venta de sus equipos y maquinarias.\nLa revista líder del sector minero de Chile. Las características de este equipo permiten abordar diversos requisitos de los espacios de TI pequeños, entre los\nEquipos de construcción incluidos compresores portátiles, generadores y boosters Minería, excavación de roca y construcción civil Atlas Copco inicia sus actividades en Bolivia en el año 1976, a lo largo de estos 41 años ha estado\nBolivia: Ley Minera implementará censo para controlar el manejo y\n7 May 2014 'A partir de la aprobación de Ley Minera se obligará a todas las personas que hacen manipulación o venta de oro, a inscribirse a un padrón,\nTrámites Mineros, cuya finalidad es realizar la identificación de las .. distribuidores, comercializadores y prestadores de servicio a la industria a) Adquisición de bienes de capital como: maquinaria y equipo, obra civil, naves industriales,.\nEmpresas, negocios y entidades de mineras y metalurgicas en Bolivia. Maquinaria para minería Equipos, insumos y servicios DISTRIBUIDORA MEICON\n2 Importancia de la minería en Bolivia: Contribución al PIB, exportaciones, inversiones, renta .. presencia para mucho tiempo, el litio, el oro, el hierro y el indio serán el relevo de los .. Venta de sus equipos y maquinarias a terceros.\nFEPROMS - Compañia\nFeprom Solutions está participando en los proyectos mineros más importantes del mundo. Actualmente tenemos presencia en 3 países: Bolivia, Perú y Mongolia. provisión de herramientas de software para interconexión de equipos con Feprom Solutions es integrador y representante de la marca a nivel nacional.\npolvo de piedra caliza tipo de máquina de\nde piedra trituradora de carbón Bolivia propuestas completas\nde trabajo larga vida pequeña trituradora de mandíbula móvil


Blacksite by Agencia CLAP! - issuu\nLesto erat del dunt amet et eniam incilla amcorem venisim delestrud delestrud tissed dolesto estrud eu feugait lutat irit aute min hendigna feu feuip et, conum dolorero odiat lum vel ute volendr erilit wismodit, veliquis autat augiam dolorpe raesed dolorperit nulput alis nulput dolobor sit, Os nit dolor sisi tio commodi amcorem dolobor am zzrilla faccum zzriustrud el do odit laortio nulput volorer cidunt init, quisit nulputet velis dolore consendre modigna acipit am ipsuscilis nullumm odionse quipit ulputatis alit laoreetue conse faci bla faccum ectem nonsed min esto conse venim etum il ilit augait prat eugait, coreetuero con velit auguer alit utem zzriustrud tat doluptat, conse euis ex el utate dolorerosto odolobortin ute et volesti ssecte dolenis doloreet lum nostrud ese feugue con erillandre magnim vel utpat, summodit la coreet, senim zzrit, vel ut nons et, vel ut landre mod er ipit utat dolesecte tat, velit nisi. 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Ut lamcons equam, sit vullutat lore vel exeriure et, quiscil iquissequam ectem nonsed magna faccum irilit wiscips ustrud dit nullaoreet, venisit in eniate molore modipis nostrud dit incinim nulputat nim dolor suscing eugait autate magna feugiam ip esed tating ea cor susto odo commy nit ulpute feuguercil utat, quat.\nHISTORIA Nightwish es un grupo de Heavy Metal Sinfónico procedente de Finlandia conocidos en todo el mundo por sus fuertes y melódicos riffs de guitarra, atmósferas de órgano y sintetizador, potente batería y claro sonido de bajo que hace un buen contraste con su apoyo filarmónico/orquestal. Nightwish es considerada una de las bandas más representativas de este genero.\nSu género musical es bastante discutido. Cabe señalar que son muy reconocidos por haber brindado una gran diversidad de cualidades de power metal llevándolo a un nivel muy potente, y a la vez combinando al género con metal gótico, algunos toques de thrash metal y epic metal siendo éstos los que ponen a debatir la etimología de su música. Nightwish, nace en la cabeza de Tuomas Holopainen en 1996 durante una salida de campamento. Más tarde convoca a sus amigos Tarja Turunen (en ese tiempo una novata soprano de la Sibelius-Akatemia en Helsinki) y Emppu Vuorinen, tiempo después llegará a la banda Jukka Nevalainen. Durante la primera mitad de 1997, firman un contrato con Spinefarm Records y grabaron un demo de 7 canciones, (entre ellas, Nightwish, la cuál después daría su nombre a la banda) las que a la postre formarían parte de Angels Fall First, el primer disco de la banda. En el segundo semestre de dicho año grabaron otras 4 canciones y publicaron el single titulado “The carpenter”, con colaboración de Darkwoods My Betrothed y Children of Bodom, todo un éxito de ventas en Finlandia. Finalmente, a principios de noviembre, sale al mercado Angels Fall First, con idéntico resultado. A principios de 1998, y en vista de una notoria carencia de bajista estable, se une al grupo Sami Vänskä. Finalmente, a principios de noviembre, sale itado para tocar dicho instrumento en la gira de Angels Fall First, y se comienza la grabación de su segundo trabajo titulado Oceanborn (según los fans el disco más importante del grupo junto con Once) con la colaboración de Tapio Wilska (en las voces de las canciones Devil And The Deep Dark Ocean y The Pharaoh Sails To Orion), sien-\ndo éste el primer vocalista invitado en el grupo. Oceanborn alcanzó el puesto número 5 en las listas de Finlandia, y el primer single del álbum, Sacrament of Wilderness fue directamente al número 1, donde estuvo varias semanas.\nllads of the Eclipse). Este single, que vendió unas 15.000 copias en el primer mes en el mercado, contenía las canciones Sleeping Sun, Walking in the Air, Angels Fall First y Swanheart. La canción que da nombre al single también sirvió para que el grupo grabara el que fue su tercer videoclip, y aún ahora, es una de las canciones más escuchadas del grupo. El segundo single fue Walking in the Air, un cover de una pieza de Howard Blake presente en la banda sonora de los dibujos animados “The Snowman”. Desde que tenía 7 años, Tuomas había querido grabar una versión de esa canción. Al comienzo del año 2000 la agrupación finlandesa vuelve a los estudios y comienza a trabajar en su tercer disco Wishmaster, trabajo que se ve interrumpido cuando deciden presentarse a la selección nacional de su país para el Festival de Eurovisión. Llegaron a la final y el público les dio el máximo apoyo, pero la votación del jurado de la televisión finlandesa hizo que quedasen en segundo lugar y no pudieron ir a Eurovisión. Para el año 2001 Nightwish vuelve a grabar y nada menos que un cóver del\ntema de Gary Moore Over The Hills and Far Away además de nuevas canciones propias (Tenth Man Down y Away) y una versión re-grabada del clásico Astral Romance del disco Angels Fall First, con colaboración de Tonny Kakko, vocalista de Sonata Arctica, para completar el EP titulado Over the Hills and Far Away , que incluía también algunas versiones en directo de canciones de la banda. tury Child, cuarto álbum de esta agrupación, pre Para esta época, por diferencias de criterios, Sami Vänskä es reemplazado por Marco Hietala (ex Sinergy, también guitarrista y voz de Tarot actual). sentan un trabajo en el que cambian ligeramente su estilo, el nuevo bajista, Marco Hietala, participa también en una versión del clásico de 1998 del disco Oceanborn. Luego de Century Child, en el 2003 la banda entra en un gran receso, debido entre otras cosas de que Tarja Turunen contrajo matrimonio con el argentino Marcelo Cabulli, empresario de la discográfica Nems, y fue becada para estudiar canto lírico en Alemania (lo cual en un momento puso en peligro la continuidad de Nightwish) como también lo fue que Jukka Nevalainen y su novia Satu tuvieran una hija, Luna. En el año 2004 los fanáticos de Nightwish esperaron con gran impaciencia la salida a la venta del quinto álbum de la banda titulado Once. En este disco retoman su veta sinfónica acompañada de una buena dosis de metal, ya que cuenta con la participación de la Imperial Orchestra. El resultado: el mismo día de lanzamiento de Once se convirtió en disco de oro en Finlandia. Sin embargo Hietala probó ser capaz de sostener estupendamente la par-\nte de Erik en el cóver de El Fantasma de la Ópera de Andrew Lloyd Webber, de esta forma la banda no sólo tenía nuevo bajista sino que también un poderoso cantante. Con el nuevo álbum Nightwish firma contrato con la casa discográfica Nuclear Blast, lo cual redundó en una mejora considerable de la comercialización de este disco a nivel internacional.\ncia la banda en general.\nen Tel Aviv (Israel).\nAnette fue presentada junto al primer single “Eva”, exclusivamente de internet y radio (por descarga digital) del nuevo álbum. Es una balada\nEl tercer single fue anunciado como una version de la canción “Last of the Wilds” con letra hablada en finés “Erämaan Viimeinen” este single fue lanzado solo en Finlandia el 5 de Diciembre del 2007, obteniendo muy buenas ventas. En esta canción Jonsu de la banda Finlandesa de pop/rock Indica canta la letra en finés. Segun Tuomas Holopainen, Anette no tuvo problemas con esa desición y que ella apoya a la banda incondicionalmente.\nA finales de mayo fue revelado el nombre de la nueva vocalista de Nightwish: Anette Olzon. Es sueca, de 36 años de edad, madre y con una carrera musical de años, donde se destaca su participación en “Alyson Avenue” y su participación en el disco de Michael Bormann.\nEl 13 de Diciembre del 2007, Nightwish abrio\nExpulsión de Tarja Turunen El 22 de octubre de 2005, día después del último concierto de la gira Once Upon a Tour 2004-2005, presentado en el Hartwall Areena, en Finlandia, Tuomas Holopainen, el líder de la banda, publicaba en la web oficial del grupo una carta abierta. El escrito, que la noche anterior le habían entregado a Tarja Turunen, comunicaba a todos los fans (y a ella misma) que la vocalista estaba expulsada del grupo. Tras la grabación de un concierto que posteriormente se editará en DVD bajo el título de “End of an Era”, el grupo ha decidido finalmente poner punto y final a la etapa con Tarja Turunen, debido a las diferencias que existían entre ellos. Por su parte, Tarja Turunen, después de unos días declaró en una entrevista que la banda no se llevaba bien, desde la publicación de Wishmaster. Puesto que Tuomas, componía los temas se los entregaba y ella ensayaba sola en su casa, luego se reunían y grababan el disco. Esto fue una de las cosas que Tuomas dijo en su carta abierta: que no le molestaba el que ella no quisiera ensayar con ellos, sino el poco respeto que mostraba hacia los fanáticos y ha-\ndonde Anette demuestra su voz, y donde el público pudo apreciar que “su rango vocal es diferente al de Tarja Turunen, impidiendo así, llegar a las notas musicales vocales de canciones antiguas, aun así, con una voz más potencial y versátil”, en palabras de Tuomas Holopainen. En junio se dio a conocer el nombre del disco donde Anette debutó, titulado Dark Passion Play, revelando tanto la carátula de éste, como el “tracklist” completo del álbum que fue lanzado el 28 de septiembre. Nightwish lanzó el segundo single del disco llamado Amaranth junto al primer video clip con Anette. El 22 de septiembre del 2007, Nightwish ofreció un concierto en secreto en Rock Café (Tallinn, Estonia) disfrazándose bajo el nombre de una banda de covers de Nightwish llamada “Nachtwasser”. Pero fue hasta el 6 de octubre del 2007 que la banda ofreció su primer concierto oficial con Anette\nuna cuenta en YouTube para estar en contacto con los fans y estos puedan ver los videos que ellos mismos graban y suben a la pagina. Incluyendo canciones en vivo durante la gira, asi como sus tiempos libres, ensayos, comidas, etc. Fue hasta el 15 de Febrero del 2008 cuando la banda lanzo a la venta su cuarto single “Bye Bye Beautiful”, fue lanzado en dos versiones CD y DVD. El video ya se habia estrenado anteriormente como una exclusiva al momento del lanzamiento del video “Amaranth” (Ya que fueron grabados al mismo tiempo). La canción cuenta como una dedicatoria a su ex-vocalista Tarja Turunen. En dias recientes la banda anuncio que el quinto single sera “The Islander” y sera lanzado su video el 14 de Abril del 2008. Y el single saldra a la venta el 21 de Mayo del 2008. La banda hasta ahora ya visito Estados Unidos,\nENTREVISTA En Marzo se publicó en Abril el nuevo disco del grupo Finlandés Nightwish. Con motivo de ello tuvimos la oportunidad de conocer a Annette Olzon la nueva vocalista del grupo y conversar un rato con ella. BLACKSITE: Sabemos que eres nueva en el grupo y llevas desde diciembre, oficialmente... ANNETTE: Tres meses antes, en realidad... B: ¿De donde sales? ¿Qué habías hecho anteriormente? A: Canto desde hace mucho tiempo aunque he tenido trabajos normales también... He cantado en muchos sitios, de forma profesional, en estudios de grabación, en bodas, musicales... incluso, compitiendo en concursos de talentos... en fin... he hecho montones de cosas diferentes... B: Habías grabado dos discos antes con Alyson Avenue. Imagino que debe ser muy distinto la forma de grabar con Alyson que con Nightwish. A: Lo más diferente es que con Alyson grabamos en un pequeño estudio... era una casa (risas) y solo estábamos el compositor y yo mientras que con Nightwish ya es un estudio muy grande con tres personas para ayudarme a cantar y supervisar la producción diciéndome cosas como “Ey, se más agresiva” o “canta más suave” o cosas así, pero en el fondo, todo es lo mismo. B: Para el proceso de selección de Nightwish se presentaron más de 2000 candidatos. ¿Como viviste esta selección? A: Grabé la canción Ever Dream con mi antiguo grupo, los Alyson, la tocamos, la grabamos muy rápido y entonces, a las dos semanas de que se marchara Tarja, la enviamos. Fue muy al principio del proceso. Tuvimos una respuesta en la que nos indicaron que les había gustado, pero no volvimos a tener noticias hasta finales del 2006, Hasta enero no lo supimos. Desde el proceso de selección hasta que me lo dijeron tardaron un año o año y medio. B: ¿Como fue conocer al grupo? A: Estuve muy nerviosa, pero fue como conocer a cualquier otro grupo. Salí, hice un poco de calentamiento y cuando llegué allí ya estaban aporreando sus instrumentos a todo volumen así que canté y fue como ensayar con un grupo normal. No fue muy diferente. B El primer single, con el te hemos conocido, fue Eva. ¿Pero cual es tu canción favorita del álbum?\nB Por Internet, en las paginas, en los foros, hay mucha expectación por parte de los fans por saber como sonará la nueva cantante. ¿Qué esperas darle al publico? A: Pienso cantar con sentimiento. Ser yo misma, sin imitar a la anterior cantante. B Han promocionado el disco por Internet, ¿ Que te parece Internet como medio de promoción? A: Me encanta Internet. A pesar de las descargas ilegales, es un lugar muy importante. Se puede adquirir el disco legalmente por Internet. Los cantantes también necesitamos ese dinero si lo compras por Internet (risas). Me encanta Internet, veo Myspace y la cantidad de gente que hay apoyando... me encanta. B ¿Que te gusta hacer?¿Lees libros, ves películas? A: Leo montones de libros, me encanta Paulo\nCoelho y ahora mismo estoy leyendo El Código Da Vinci de Dan Brown. No tengo tiempo de ver demasiadas películas pero me gusta el cine... B Por curiosidad ya... ¿Que es un Caballo Islandés? A: Es un caballito pequeño que es de Islandia, como indica el nombre, que son muy mansos y bonitos que si sabes montarlos vas de maravilla, aunque si no, vas traqueteando y es lo mejor para cabalgar. Fue realmente divertido. B Pues muchas gracias y nos vemos en algún concierto.\nB En verano fue tu cumpleaños... ¿Cual fue tu regalo favorito?\nLa selección de finlandesa derrotó a su par de Suecia 4-0 y capturó este sábado la medalla de bronce del Campeonato Mundial de hockey sobre hielo, que se juega en la ciudad canadiense de Quebec.\nPocos apostaban alla por el año 2000 a favor de un regreso exitoso de Rata Blanca. Incluso los históricos Gustavo Rowek y Sergio Berdichevsky pasaron del convite y optaron por quedarse en Nativo (¿lamentarán por las noches la facturación perdida?). Pero el empuje de La Mega... Giardino y los suyos encuentran la llave, pero no abren la puerta\nEsta es la tercera medalla consecutiva de los finlandeses en Mundiales, luego de que el pasado año se adjudicara la plata y el bronce en el 2006.\nRoadrunner Campaña Digital 01 junio 2008\nEl juego fue una revancha de la final de los pasados Juegos Olímpicos de Invierno en Turín (Italia), donde los suecos ganaron 4-3 para llevarse el oro. Los goles de Finlandia fueron marcados por Antti Pihlstrom (2) y uno per cápita de Janne Niskala y M. Koivu. Rusia y Canadá, que en semifinales del viernes batieron a Finlandia y Suecia, disputarán el domingo la medalla de oro.\nSatyricon My Skin is Cold EP (CD+vinilo 7”) 02 junio 2008\nLos canadienses irán en pos de su corona número 25 en Mundiales y podrían convertirse en el primer país que gana el título como local, desde que la desaparecida Unión Soviética lo consiguiera 22 años atrás. Esta es la tercera medalla consecutiva de los finlandeses en Mundiales, luego de que el pasado año se adjudicara la plata y el bronce en el 2006. El juego fue una revancha de la final de los pasados Juegos Olímpicos de Invierno en Turín (Italia), donde los suecos ganaron 4-3 para llevarse el oro. Los goles de Finlandia fueron marcados por Antti Pihlstrom (2) y uno per cápita de Janne Niskala y M. Koivu. Rusia y Canadá, que en semifinales del viernes batieron a Finlandia y Suecia, disputarán el domingo la medalla de oro.\nAirbourne Runnin’Wild 02 junio 2008\nPocos apostaban alla por el año 2000 a favor de un regreso exitoso de Rata Blanca. Incluso los históricos Gustavo Rowek y Sergio Berdichevsky pasaron del convite y optaron por quedarse en Nativo (¿lamentarán por las noches la facturación perdida?). Pero el empuje de La Mega, el compilado Grandes canciones, cierta frescura que aportó El camino del fuego, más la consumida escena pesada local catapultaron a Giardino & Cía. otra vez a lo más alto. La llave de la puerta secreta fue disco de oro antes de salir a la venta. ¿Y la música? Arrastra los aciertos (solvencia instrumental, manejo de estilo) y tics históricos de la banda (letras de pantalón corto, previsibilidad). Pero también se nota el esmero por, sin sacar los pies del plato, ofrecer diferentes climas, descontracturar el metal clásico con más hard rock de los 70 y buscar algo así como “la canción metálica según Rata Blanca”. La apuesta gana en el alto pedigrí instrumental de “Bajo el poder del sol” y “Guitarra española”, y de la más rockera “Indigo”. Empata en “Blues” (buena idea, pero a Barilari el Mississippi todavía le queda lejos). Y pierde en el single “Aún estás en mis sueños”, más cercano al bochorno de “Mujer amante” que a los logros de “Volviendo a casa”. Por Sebastian Feijoo


Lo encontraron muerto y con los testículos cortados | País\nLo encontraron muerto y con los testículos cortados\nUn hombre de 58 años fue asesinado y castrado en la localidad bonaerense de San Francisco Solano. Se piensa en una venganza o ajuste de cuentas.\nEl hecho ocurrió en un asentamiento. Las puñaladas fueron en el tórax.\nUn hombre fue encontrado este viernes asesinado a puñaladas y con los testículos seccionados en un asentamiento de San Francisco Solano, provincia de Buenos Aires. La Policía investiga si se trató de un homicidio producto de una venganza o un ajuste de cuentas.\nEl hecho ocurrió el viernes alrededor de las cuatro de la madrugada, cuando un llamado anónimo al servicio de emergencias 911 alertó a la Bonaerense acerca de un homicidio, por lo que partieron hacia el lugar efectivos de la comisaría del mencionado distrito.\nSegún dijeron los voceros, los agentes de seguridad ingresaron a la vivienda en la que había ocurrido el crimen y encontraron a la víctima, de 58 años, tirada en el suelo vestida, con varias puñaladas en el tórax y con heridas en la zona genital producidas por un arma blanca.\n“Le dieron un par de puñaladas y además le cortaron los testículos. Creemos que fue un caso de lo que llamamos intramuro y que no tiene que ver con uno de los denominados de inseguridad. Es posible que haya sido una venganza que tuvo alguien con él, ya sea por una interna familiar o un amigo o alguien. Quizá un ajuste de cuentas”, agregaron las fuentes.\nEl caso está caratulado como homicidio y todavía no hay detenidos, a pesar de que los investigaciones ya están haciendo inteligencia en el lugar de los hechos. La causa está a disposición de la Unidad Funcional de Instrucción 15 del Departamento Judicial de Lomas de Zamora, a cargo de Carlos Baccini.


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196628 resultados para modelos proceso civil\n77851 sentencias sobre modelos proceso civil\n... Código Civil, se plantea en ... en este proceso, y que la ...\n"CURSO Y ENTREGA DE TELEGRAMA. DESAHUCIO. CASACIÓN. REQUISITOS DE ADMISIBILIDAD. Si la mercantil propietaria del local respecto del que se ejercitó la acción de desahucio por precario se valió del acuse de recibo como prueba del preaviso, claramente significa que el expedido del telegrama o era mandatario verbal o se convirtió en tal con una posterior ratificación. La recurrente no menciona...\n....- En el proceso ...ón civil concerniente a ...\n... Civil. Infracción ... en el proceso de declaración ...\nSTS 234/2005, 24 de Febrero de 2005\nRECURSO DE CASACIÓN. INSOLVENCIA PUNIBLE. TIPICIDAD. En el delito de insolvencia es necesario que el autor realice actos con entidad para producir la insolvencia de una manera verdaderamente injustificable desde el punto de vista de la racionalidad mercantil. Se estima el recurso.\n... del proceso incluidas las ... civil, abonen ...\n... Civil . Por ... en el proceso, ni transformar ...\n31891 artículos doctrinales sobre modelos proceso civil\n... Enjuiciamiento Civil. Por esta razón ...\nLa nueva legislación Argentina de patentes\nI. Introducción.-II. El proceso de sanción de la nueva legislación argentina de patentes.-III. La estructura del derecho argentino de patentes.-IV. La patentabilidad bajo la ley de patentes.-V. Condiciones de patentabilidad bajo la ley de patentes.-VI. Concesión de la patente.-VII titularidad y transferencia de la patente.-VIII. Derechos conferidos por la patente.-IX. Limitaciones y excepciones a\n... EL PROCESO DE SANCIÓN DE ... en lo Civil y Comercial con ...\nMartínez VÁZQUEZ DE CASTRO, Luis: El concepto de matrimonio en el Código Civil, ed. Thomson-Civitas, Madrid, 2008, 222 pp.\nLas Leyes 13/2005 y 15/2005, más que resolver (siempre provisionalmente) la cuestión del concepto de matrimonio en nuestro Ordenamiento jurídico, hacen que deba ser planteada (rectius replanteada), con mayor urgencia: hemos pasado en pocos lustros de una configuración legal del matrimonio a otra por completo antagónica (no simplemente distinta), aunque curiosamente se mantiene la misma idea\nLegislación, Normativa y Diarios Oficiales Ver 49577 disposiciones normativas\nJurisprudencia Ver 77851 sentencias\nLibros y Revistas Ver 31891 artículos doctrinales\nContratos y Formularios Ver 1524 modelos\nsumula 84 do stj


En Cesar no para el robo de bovinos y el sacrificio clandestino | CONtexto ganadero | Noticias principales sobre ganadería y agricultura en Colombia\nEn Cesar no para el robo de bovinos y el sacrificio clandestino\nEl abigeato y el sacrificio ilegal se han vuelto una constante en Cesar. Foto: elpilon.com.co\nLos cuatreros disparan en la cabeza del bovino con una escopeta, lo descuartizan con machetes y luego se llevan las partes en canastas o baldes que luego venden a expendios clandestinos.\nEl Cesar es uno de los departamentos más azotados por este flagelo.\nA pesar de que la Policía se ha esforzado por ejercer mayor vigilancia en predios y vías de este Departamento, Los productores insisten en que las autoridades deben controlar mejor el tránsito de ganados y la venta de carne. Para ellos, es inconcebible que el producto se siga comercializando en las calles.. (Lea: Abigeato, flagelo que azota a los ganaderos de Colombia)\nDe acuerdo con Cristóbal García, ganadero en Chiriguaná, el pasado fin de semana fueron hurtadas 32 vacas que afortunadamente la Policía recuperó antes de ser sacrificadas. En el operativo, capturaron a los presuntos responsables e incautaron los camiones.\nSin embargo, el productor lamentó que estas acciones no terminen con la judicialización de los responsables, debido a la laxitud de las leyes que impide que los delincuentes dedicados al abigeato tengan castigos más severos.\n“La Policía los pone a disposición de la Fiscalía y vienen y los sueltan. Se cansan de detenerlos, porque luego salen por captura indebida o menor cuantía. O sea tienen que ser $100 millones para justifique el arresto”, dijo. (Lea: Avanzan acciones de la Policía contra el abigeato en Cesar)\nA diferencia del hurto de esta semana, García precisó que la mayoría de robos se hacen bajo la modalidad de carneo, que consiste en matar al animal en potrero y destazarlo para llevarse la carne.\nSegún él, los cuatreros disparan en la cabeza del bovino con una escopeta, lo descuartizan con machetes y luego se llevan las partes en canastas o baldes que luego venden a expendios clandestinos.\nSe trata de puestos instalados en la calle, donde se expone la carne al aire libre sin preservar la cadena de frío. Esta escena se repite tanto en los municipios de Chiriguaná, Becerril y La Jagua, como en Valledupar. (Lea: En Cesar están acabando con los burros)\nJustamente, en febrero de este año, CONtexto ganadero alertó sobre las pobres condiciones de salubridad, higiene e inocuidad de los expendios de carne ubicados en la Calle 44 y en La Nevada en la capital de Cesar.\nLa queja llegó hasta la Secretaría de Salud de Valledupar que en convenio con la cartera de Gobierno y la Policía Nacional realizaron una serie de operativos, que dejaron como saldo el sellamiento de 6 establecimientos y la incautación de más de 1.000 kilos de carne de dudosa procedencia.\nNo obstante, en otros puntos de la ciudad y del resto del departamento se conservan estos expendios que ofrecen una carne de dudosa procedencia y sin garantizar la calidad del producto. (Lea: Ganaderos y autoridades trabajan para combatir abigeato en Cesar)\nEn el caso particular de Chiriguaná, la situación es complicada por el sellamiento del matadero municipal, lo que ha permitido el incremento del abigeato.\n“El matadero no está funcionando desde la administración pasada, porque tienen que implementar las adecuaciones que dijo Invima. Lo están arreglando pero se ha demorado mucho y no se ve el interés de los alcaldes por rehabilitarlo”, cuestionó.\nEl ganadero ha reconocido la labor de la Fuerza Pública, pero demandó mayor atención de las autoridades sanitarias como el ICA y el Invima para combatir este flagelo.\nPor su parte, el mayor Jorge Salinas Rodríguez, comandante de distrito de Policía de Bosconia, ratificó el compromiso de la Fuerza Pública para combatir el abigeato en el Cesar.\n“Tenemos una matriz de trabajo que consiste en realizar visitas a las fincas. Se ordenó a todas las unidades policiales abrir un libro donde se registra el paso de camiones que se dedican al transporte de ganado. Otro compromiso es el control a los expendios de carne en los diferentes centros urbanos y también los planes operativos diarios en las vías”, indicó.\nLa inseguridad y el robo de ganado siguen rampantes en Codazzi\nModalidad más usada de abigeato: ‘pelar’ animales y no dejar rastro\nAutoridades atienden denuncias sobre expendios de carne en Valledupar\nDenuncian existencia de cuartos fríos clandestinos en Bosconia


La auditoria partidaria del Senado de Arizona de los resultados de las elecciones del condado de Maricopa - American Oversight\nFecha de publicación:22 de abril del 2021\nNo hay ninguna evidencia de fraude electoral u otros problemas que podrían afectar los resultados de la elección en el condado de Maricopa, ni en ninguna otra parte de Arizona. Pero en marzo, Karen Fann, la Presidenta del Senado de Arizona, anunció una auditoría de las boletas electorales en el condado de Maricopa. La auditoría será dirigida por Cyber Ninjas, cuyo fundador, Doug Logan, repetidamente ha compartido mentiras de que las elecciones de 2020 fueron manipuladas y ha apoyado el movimiento para “Parar el robo.”\nFann anunció que la auditoría, que implica un recuento manual de más de 2 millones de votos y que le costará $150,000 al estado, será conducida sin supervisión de los miembros del Senado. La declaración de trabajo firmado por Cyber Ninjas indica que ellos planean contactar a los votantes directamente, y la correspondencia entre el Senado del estado y el condado de Maricopa sugiere que la empresa no tiene experiencia en la ley de Arizona o en la administración electoral.\nLa evidencia y las auditorías publicadas por la Junta de Supervisores del condado de Maricopa muestran que las boletas electorales en la elección del 2020 han sido contadas con exactitud y que no hay inconsistencias con el equipo o el software de las máquinas. Se ha expresado las preocupaciones que la auditoría podrían resultar en la intimidación de los votantes.\nAmerican Oversight lanzó una investigación sobre los esfuerzos en Arizona y por todo el país para socavar las elecciones de 2020 y para cuestionar el proceso democrático. El grupo descubrió previamente copias de certificados electorales falsos enviados al Congreso por seguidores de Trump en Arizona y otros estados como parte de un intento de anular los resultados de las elecciones. American Oversight también obtuvo registros que aclararon los esfuerzos de la Casa Blanca de Trump para presionar a los funcionarios de Georgia para que anulen los resultados de las elecciones.\nComo la comisión de fraude electoral vacía de Trump y los equipos de trabajo especiales de fraude electoral creados de antes de la elección de 2020, la auditoría de boletas de Maricopa es otra acción oficial que supuestamente tiene que ver con la  “integridad de las elecciones” pero en realidad solo sirve una agenda política — en este caso, la continuación de la “mentira grande” de que la elección fue robada.\nAmerican Oversight presentó 19 solicitudes de registros abiertos en busca de documentos relacionados a la auditoría, incluyendo contratos y comunicaciones con la empresa de ciberseguridad, Cyber Ninjas.