Recuerdos de Cástaras :: Escritos y publicaciones :: Cástaras 1921: un relato del maestro Antonio Amor Antequera\nun relato del maestro Antonio Amor Antequera\nUna tarde del mes de marzo de 1921 llegaba a Cástaras don Antonio Amor Antequera, un joven recién titulado y nombrado maestro interino para la escuela unitaria de niños, que había de permanecer en el pueblo algo más de cuatro cursos, además de ejercer como alcalde durante un año y pico.\nMuchos años más tarde, don Antonio decidió poner por escrito sus vivencias en Cástaras por aquellos años, y, aunque incompleto, dejó en cincuenta y dos cuartillas mecanografiadas un ameno relato de su primer viaje y estancia en Cástaras, testimonio singular, extraordinario y valiosísimo de experiencias, de impresiones, de recuerdos y emociones personales, que casi cien años después José Antonio García Amor, nieto de don Antonio, en un gesto que le agradecemos, ha puesto en manos de Recuerdos de Cástaras.\nY nosotros nos alegramos y nos complacemos al publicarlo. Así conoceremos mejor de nuestro pasado, no tan lejano como pueda parecer, y de nuestros orígenes, que nunca deberíamos olvidar, de manos de aquel maestro que enseñó a leer y escribir, las cuatro reglas y algo de gramática, geografía, historia y urbanidad a nuestros padres o abuelos en los que dejaría grato recuerdo y una huella imborrable que aún perdura, legada, en nosotros mismos.\n[Cástaras 1921, mi primer destino como maestro]\n(En el siguiente recuadro se ha transcrito el relato tal y como nos ha llegado indicando la paginación del original con números entre corchetes de color gris. Después se ha incluido una pequeña biografía de don Antonio Amor).\nGranada, marzo 1921. Frío y niebla sobre la ciudad en aquellas horas del alba. Las calles están desiertas. Aún lucen las farolas guías. Un joven, portador de vieja maleta de piel de cabra, marcha con apretado paso hacia la parada de los "Alsinas", en Puerta Real. Casi todos los viajeros ocupan ya sus asientos en el sucio y desvencijado coche. La mayor parte son pueblerinos y tienen alzados los cuellos de sus pellizas. Las caras son somnolientas y se restriegan fuertemente las manos para darse algún calor. Únicamente un viajero, con aspecto de representante comercial, se esfuerza para leer los titulares de la edición matutina de "El Defensor". Acaban de cargar las sacas del correo. Una pareja de civiles se acomoda en las banquetas traseras. Rezonga el motor, poniendo en estremecimiento lacerante el esqueleto del armatoste. El cobrador da la señal. Partimos. La atmósfera se hace cada vez más densa en el interior. Se huele el aguardiente reintestinado, el taba-co barato, la grasa y la gasolina carburada. El hedor comienza a influir en los estómagos. Un mamoncete, con rebeldía justificada, grita en los brazos de su madre, rechazando el moreno pezón que le ofrece. Enfilamos la Carrera. Casi todos los viajeros se descubren frente al templo de la Patrona. Segundos después entrevemos a Colón, impertérrito, ante las plantas de Isabel de Castilla. Atravesamos el Genil, casi exhausto, sobre el puente de Sebastiani, y, dejando atrás el fielato, dando tumbos por el Violón, nos enfrentamos al pleno campo, a toda la amplitud del horizonte, hacia los llanos de Armilla…\nMuchos años pasaron desde el comienzo del viaje que relatamos. Contaba yo pocos más de los veinte. Escribo fiando de mi memoria, que se conserva bastante fiel y me permite reconstruir las situaciones con rigurosa exactitud. Conste que no hago novela, sino historia: pequeña historia, pero histo-ria al fin.\nMarchaba a posesionarme, de mi primer destino, Maestro Nacional, en Cástaras, en el corazón mismo de Las Alpujarras. Aunque verdaderamente era un fracasado de la Universidad, y la Pedagogía sólo me proporcionaba un número en el Escalafón y dos mil pesetas "per annum", que con descuentos no llegaban a los treinta duretes mensuales, iba con cierta ilusión, gozando con una soñada independencia lograda al fin, y estimandome un potentado por ser dueño de aquellas cien pesetas, que la víspera me dió un familiar, tanto por despedida, como por ayuda a costas. Era, en aquellos momentos, casi tan loco como don Quijote cuando salió de la venta armado caballero. Bien. es verdad que de poetas y locos todos tenemos un poco. Lo de poeta, bien me lo sabía, porque varios engendros de mi musa andaban impresos, aunque dispersos, por esos mundos de Dios, compitiendo con otros de mi compañero de estudios en el Instituto Provincial, Federico García Lorca, que ya galleaba en el campo de la lírica por aquella época. En cuanto a lo de mi  locura, ya me lo demostraría la experiencia a costa de los desengaños.\nDigo, pues, que la ilusión me dominaba en aquellos momentos; y, soñando, soñando, iba a mi fin, dejando a derecha mano los últimos linderos de la Vega, para atravesar después unas tierras estériles y resecas. En lontananza, azulenca, se veía la Sierra de Alhama. Dejamos atrás la azucarera Santa Juliana. Por algún recodo del camino, podemos divisar, iluminado por el sol el paisaje de la capital, muy parecido al que se ofrece de fondo en el cuadro de Pradilla, "La Rendición de Granada". ¡Pobre Boabdil! Su recuerdo me acompañará un buen rato.\nAtravesamos Armilla, calle larga y única, con algunas casas de buen aspecto. Las más humildes cubren sus puertas con pesadas cortinas de pleita. En las afueras, el campo de aviación militar, casi incipiente, de hangares primitivos, cobertizos medio rústicos, campo sin nombre aún, por falta de víctima digna de glorioso recuerdo… Se anima este trayecto con algunos  carros y yuntas camino de los tajos. A nuestra derecha, pero bastante lejos, se distingue Alhendín, pueblo de pescaderos, que llevan a la capital, en burros, su mercancía, la "pescá de Almuñécar", alternando a veces con la "japuta", "el pescao del mal nombre", como le suelen decir algunas señoritas mojigatas. Vemos, por breves instantes el tranvía de Churriana, ese pueblo que evoca la memoria del gran lidiador Salvador Sánchez "Frascuelo".\nHa sido preciso abrir una ventanilla para que una mujer, la cara descompuesta, amarilla, y las pelijas sucias pegadas a las sienes sudorosas, cambie la "peseta" y vomite a grandes arcadas, en tanto que el marido la sujeta fuertemente. Nadie quiere mirarla; es lo mejor, pues la vista del mareo contagia; las cosquillas en el estómago son inevitables; pero la corriente de un aire fresquillo, al entrar por la ventanilla abierta, nos calma un tanto y el ambiente se hace más respirable.\nEl señor de aspecto de viajante me ofrece un cigarrillo. Acepto. Ello nos da motivo para el diálogo. Al poco rato sé que mi compañero se dirige  hacia Albuñol. Representa una casa de drogas y barnices; está casado, tiene siete hijos y es un "carca" declarado. Lleva en su cartera la foto de don Jaime y una postal con la efigie de "La Chelito". Cuando se toma confianza tira en su conversación hacia lo obsceno, lo "verde". Me convenzo de que alterna la lectura de "El Correo Español" con la pornográfica "Hoja de Parra"… Me repugna; prefiero el paisaje. Hemos pasado el término de Otura. La carretera asciende, camino de "El Suspiro del Moro". Pronto vemos la loma donde Aixa, la varonil sultana, recrimina las lágrimas de su desventurado hijo. Luego el Padul. Es una mala etapa. La carretera pasa por la calle principal del pueblo: es una rúa totalmente llena de lodo. El tránsito, en aquella ocasión, era muy peligroso, y los viajeros más expertos habían abandonado el coche para volver a montar a la salida del pueblo. La baca golpeaba en su bamboleo contra las paredes de uno y otro lado, en un movimiento pendular que nos asustaba. Más de una vez consideramos inminente el vuelco; pero la estrechez del espacio lo evitaba. Finalmente, sin contratiempo mayor,  alcanzamos un piso más firme. El coche descansó unos instantes mientras el cobrador dejaba el correo en la posada. Ante la puerta, se encontraba una diligencia, "La Motrileña". Todavía la tracción a sangre no se había resignado al vencimiento por los motores de explosión. Continuamos. El comisionista volvió a enjaretar la cháchara.\n—Es una vergüenza lo que ocurre aquí; menos mal que pronto los tranvías arreglarán esto, cuando pongan le línea a Dúrcal. Lo malo del asunto es el puente: cuesta mucho dinero, ¿sabe?\nAsentí con un leve movimiento de cabeza. El mal rato de El Padul me llevaba a pensar en cosas de aquel pueblo… Yo había conocido, sin duda, a personas naturales de allí. ¿Quiénes eran?... Recordé de pronto al viejo Conserje de la Universidad, Maldonado, y a sus dos hijos, uno Maestro, y otro estudiante de Medicina, que nunca acababa la licenciatura... ¡Ah!, y también, Antonio Pérez Medina, aquel muchacho desgracia-do, hijo de humilde bracero, que tras hacerse abogado con numerosos sacrificios, murió al ganar las oposiciones a la Judicatura...\nEl comisionista continúa hablando sin reparar en mi mutismo. Ahora ha derivado al campo de los chistes. Me cuenta que noches pasadas vió a Ramper en el Salón Regio.\n-Tiene gracia el demonio del hombre. Se le ocurrió preguntar, ¿en qué se parece este cine a un escardador?... Pues en que los dos tienen un "amo cafre"... ¡Ja, ja ja!\nSu risa estrepitosa no me contagia; pienso, no obstante en el señor aludido, don Ricardo Martín Flores, el dueño de la confitería "Los Alpes", un tipo muy conocido desde que fue víctima del timo "del violín" mediante un supuesto "stradivario", lo que dió ocasión a que saliera en las "carocas" del Corpus, en Bib-Rambla, con el siguiente pie rimado:\n"El que quiera caramelos\nde la marca de "El Violín"\nque vaya a la confitería\nde don Ricardo Martín."\nLa decoración cambia súbitamente. El espectáculo me interesa más que la conversación frívola de mi compañero. Estamos en el valle de Lecrín, ¡el Valle de la Alegría! El nombre está bien justificado. ¡Cuánta belleza natural! ¡Cuánta riqueza de plantas! El ambiente, húmedamente tibio, calma nuestras molestias. La carretera serpentea por lo más profundo del valle y ofrece en cada curva una panorámica distinta. Todas las laderas son de un verde oscuro salpicado de vez en cuando por las manchas blancas de los semiocultos pueblecillos de nombres musicales: Melejís… Restábal... Chite... Talará... En ocasiones, por las ventanillas del coche no podemos distinguir el cielo, porque las frondosas alturas limitan el horizonte.\nQuisiéramos que la delicia de este paraíso no terminara, que su contemplación no tuviese fin; pero nuestro deseo no se cumple, salimos del valle  y nos dirigimos hacia Dúrcal. Para llegar a este pueblo hemos de salvar un profundo barranco, bajando y subiendo dos cuestas peligrosas y cruzando el río por un débil puentecillo. El conjunto urbano es bonito; podemos ver la plaza con su gran fuente; algunas casas ostentan antiguos escudos nobiliarios, y también hay varias edificaciones modernas con pretensiones de chalets.\nHemos hecho casi la mitad del recorrido hasta Órgiva. Poco después la sorpresa de Béznar con sus lindos bosquecillos de naranjos, y luego, la frontera de "Las Alpujarras". La Venta de las Angustias marca el empalme con la carretera de Motril, ondulante a nuestra derecha, en dirección a los "Caracolillos de Vélez". Nuestra ruta sigue hacia Tablate, histórico lugar donde un atrevido fraile, sin otras armas que un Crucifijo, logró afianzar un tablón sobre el estrecho, pero profundo tajo, facilitando con ello el paso a los soldados de Felipe II que se dirigían a someter a los sublevados mo-riscos.\nA instantes, el terreno se hace más abrupto, montaraz y quebrado: monte bajo, tomillos y retamas. Jadea el motor cuando escala las empinadas curvas del cerro de "Los Cañones". En una revuelta cruzamos con otro "Alsina”. Minutos después llegamos a Lanjarón, dispuesto en arco, teniendo por fondo sus bosques de castaños, y a la derecha, sobre pelada roca, las ruinas de una antigua fortaleza. En aquel momento salen de la iglesia varios grupos de mujeres, todas enlutadas. En las afueras, a la izquierda de la carretera, los hoteles para los agüistas, y poco más allá, en un reducido hoyo, los manantiales famosos. Seguimos subiendo; pero nuestro viaje en coche se aproxima a la meta. Una ingente masa gris se eleva por la derecha, Sierra Lújar, y enfrente, sobre gigantes olivos cuya altura sorprende, las dos agudas torres gemelas de la parroquia orgiveña.\nEl coche se ha detenido ya frente a la oficina de los "Alsinas". Apretón de manos y las palabras de rigor:\nLa despedida es breve y sin gran afecto. Recojo mi maleta. Algunos curiosos de caras inexpresivas me rodean. Les pregunto si saben de algún arriero. Alguien grita:\nChocolate se acerca oficioso y zalamero. Su color justifica el mote; es pequeño, ágil, con actitudes de gato y aspecto de pícaro. Viste blusilla, pantalón de pana, calza alpargatas y se cubre la recia pelambre con una gorrilla grasienta.\n-¿Dónde vamos, señorito?\n-A Cástaras. ¿Conviene?\n-Largo viaje...; pero en fin, le llevaré. Son diez pesetas, ¿sabe?\n-Prepararé el mulo mientras almuerza. ¿Irá a la fonda?. "El Chirro" es quien sirve mejor.\nAcepté cuanto "Chocolate" propuso; en realidad no me quedaba otro recurso.\nLa fonda estaba casi en las afueras; aquel paseíllo me hizo bien y sentía apetito. Llegamos. Conocí al "Chirro". Era un hombrecillo de barba entrecana a modo de las de chivo. Supe después que él y sus hijos estaban fichados por actividades comunistas.\nEn el comedor se estilaba el servicio de mesa redonda. Me sirvieron huevos fritos con chorizos, y de postre natillas, especialidad de la casa. El pan era bueno, pero el agua, imposible de beber por lo terrosa.\n"Chocolate" me aguardaba media hora después con un mulo de regular alzada. Procedió a la carga, la maleta a un lado, al otro, de contrapeso, una piedra grande, y en medio, sobre la enjalma, macizada con una manta en cuatro dobleces, iría yo, con toda la incomodidad que suponerse puede. Quise  caminar un rato a pie. Salimos de Órgiva por los ejidos. "Chocolate” me explicaba aquella topografía que yo admiraba por primera vez. A la izquierda, trepando por las faldas de Sierra Nevada, imponente en su blancura, y por el flanco más meridional, Cerro del Caballo, Cáñar, fantásticamente empingorotado, y un poco más allá, Bubión, Capileira y Pampaneira, los tres pueblos del barranco donde nunca penetra el sol.\nNuestro sendero ocupaba la parte más baja del valle por el cual discurren las aguas del río, que deja de nombrarse río de Cádiar para denominarse Guadalfeo, hasta su desembocadura en el Mediterráneo por la Vega de Motril. Quedaba atrás el "puente de los siete ojos" y el tunelillo que le da entrada; y a nuestra derecha, la carretera trepante y ondulosa por la Contraviesa, bordeando terrenos con plantaciones de almendros, hasta llegar a la altura del "Haza del Lino", donde embocan con frecuencia vientos feroces del mar, capaces de tumbar peatones, jinetes y hasta carros bien  cargados.\nSeguíamos la cuerda de aquel arco para ahorrarnos distancia. Al llegar al río "Seco", tomando una peña por escabel, subí con algún recelo sobre el mulo; pero pronto supe que, afianzándome en las sogas que sujetaban la maleta, lograba una estabilidad relativa. Consideré, no obstante, que mi aspecto de jinete no era muy gallardo, pero me interesaba más la integridad de mis huesos.\nDelante marchaba "Chocolate" con el ronzal de la caballería echado sobre un hombro. Íbamos a buen paso por la "Vega de Tíjola", medio pantanosa, con numerosas charcas, entre cuyas junqueras croaban estrepitosamente verdaderos ejércitos de ranas.\nPronto nos hallamos frente a una gran masa rocosa. Era el Puerto de Jubiley, que debíamos escalar en evitación de una peligrosa curva del río, profunda y angosta en aquel paraje. A nuestra izquierda, entre unos eucaliptus  se alzaba una casucha rodeada de mísero emparrado. Era una venta. "Chocolate” me advirtió:\n-Señorito, hay que pagar la "convidá".\nEsto era un censo obligado. Los viajeros habían de invitar a sus espoliques en cuantas ventas topasen. Tuve que resignarme por aquello de ser ley la costumbre, y abonar también el pontaje o pontazgo, un real, por atravesar el vado por un liviano puentecillo de troncos, que usufructuaba el ventero.\nCuando vamos a iniciar la subida del puerto, "Chocolate" me da el ronzal y advierte:\n-¡Osté no obligue al mulo! ! El sabe bien el camino!\nY desaparece entre las peñas. No hay otro remedio que confiar en el instinto de la acémila, que lenta, pero segura, salva los trancos desiguales.\nTengo que asirme con todas mis fuerzas para no caer por la culata; si fallase algún amarre me precipitaría en el abismo; me duelen los brazos, pero  poco a poco voy ganando altura. Hay momentos en que cierro los ojos para evitar el mareo, casi el vértigo de aquel abismo, en cuyo fondo el agua ruge al chocar contra las peñas. Veo diminutos los pobos de la ribera, pero segundos después me tranquilizo. Voy caminando, por terreno más amplio y la senda discurre entre rocas erectas, mogotes de erosión eólica, que simulan impresionante desfile de fantasmas petrificados. Acabo por distinguir la polvorienta cinta de la carretera, y en su borde, sentado sobre un mojón miliario, "Chocolate", cachazudo, lía un cigarro y conversa con un viandante. Algo alejada, la "Venta de Barbero", achaparrada, silenciosa, es la única nota de habitabilidad en aquel paraje silencioso.\nNo comprendo como "Chocolate" pudo llegar allí con tanta presteza y sin ser visto. El lugar es propio para la emboscada, para la acechanza. Recuerdo que hace poco más de un año, en otro paso de esta comarca, en el "Puerto del Lobo", se realizó un crimen monstruoso. Los interfectos fueron dos  guardias civiles, conductores de una familia gitana, detenida por sus numerosos robos. Aquel suceso conmovió a España entera. Todos los criminales fueron hallados, jugados militarmente, y los principales autores murieron en el patíbulo alzado en el patio de la vieja Cárcel granadina. También el mismo paraje donde me encuentro, el Puerto de Jubiley, fué poco tiempo después escenario de otra espantosa tragedia: un joven matrimonio, cuando volvía de la "zafra" en la vega de Motril, sufrió el asalto de una pandilla de mineros de Sierra Lújar; todos abusaron de la hembra ante los ojos del esposo amordazado y maniatado; mataron después a los dos y les hicieron horrendas y asquerosas mutilaciones con un sadismo que no tiene explicación ni aún en los pueblos más salvajes.\nUna sorpresa me esperaba al acercarme a “Chocolate”, que casi a boca de jarro me espetó:\n-Señorito, págueme osté, porque me güelvo.\n-¡Hombre! ¡Esa es buena! ¿Y mi viaje? \n-No pasa na. Osté s'irá con este muchacho que va pa Cástaras... Custión de quintas, ¿sabe? Mañana lo ensortean. No tié que pagarle na, ya estamos conveníos.\nAsintió el zagalón; "Chocolate" cobró su servicio, entregó unas monedas al otro, me ayudó a bajar y acomodó mi equipaje en el borriquillo, que era mi nueva caballería, dió dos palmadas en las ancas de su mulo, y tras desearnos buen viaje, emprendió su retorno a Órgiva, donde llegaría, a buen seguro, antes que nosotros arribásemos a nuestra meta.\nEmprendimos la bajada del Puerto para tomar de nuevo el cauce del río. Lo hice a pie por lo pronunciado del declive. Era un senderillo abierto por las herraduras de las bestias. Casi al final, otra venta sórdida, donde convidé, conociendo ya el ritual, a mi nuevo acompañante. Monté otra vez y marchamos por el álveo a buen paso. Me asombró la anchura de aquel lecho, pues en algunos lugares medía más de medio kilómetro. Lleno de lí-quido debía ser imponentemente terrible pero en aquel momento solo tenía débiles hilillos de agua, que se deslizaban culebreando a su antojo; mas testigos de su fuerza en las crecidas por deshielos o tormentas, como auténtico río de montaña, eran los cantos, algunos mayores que un hombre, dispersos por doquier. Mas de una vez, desgraciados arrieros, sorprendidos súbitamente por la poderosa ríada, o fueron hallados en las cercanías de Motril, o nunca se encontraron rastros de sus personas.\nOtra sorpresa me deparó este río. Mucho rato estuve observando una extraña obra en la margen izquierda; era una especie de badén o trinchera, de dos metros de altura, como si se tratara del tendido de una vía férrea. Por varios railes y dos o tres vagonetas, volcadas y enmohecidas, se confirmó mi supuesto. Pregunté a mi acompañante y supe se trataba de un fracasado intento para explotar las minas de hierro de "El Conjuro" o "Minas Negras". Antes de la Primera Guerra, una compañía belga encargó a sus ingenieros el tra-zado de una vía para embarcar las menas en el puerto de Motril. El terraplén tenía un metro sobre el cauce; pero una tormenta destruyó la obra enun solo día. Los ingenieros pensaron que una altura de dos metros sería la suficiente para evitar nuevos riesgos, porque ignoraban la potencia arrolladora de aquellas aguas salvajes: otra ríada se llevó en un instante millones de francos. Vino la Guerra; la Compañía no pudo renovar sus trabajos y las minas continuaban sin explotar por falta de vías de comunicación adecuadas.\nYa eran más de las tres de la tarde. Empezaban a verse algunas nubes. De vez en cuando cruzábamos ante alguna rambla, montículo arenoso acumulado por los torrentes. Fué la primera la rambla de Torvizcón; casi frente a ella, por la margen derecha, la de Almegíjar. El poblado no se distinguía desde nuestro camino, pero se oían, aunque algo debilitados, los tañidos de su campana parroquial. Comenzaron a caer algunas gotas. Nadie se cruza-ba con nosotros, únicos seres vivientes en aquel solitario paraje. Otra rambla, la de Notáez, pequeño anejo, en cuyos huertos se cultivan varios centenares de naranjos. Pasan quince minutos y aparece otra rambla; es la de Cástaras.\nAbandonamos el río y remontamos por un sendero, al principio por entre espesos matorrales y adelfas salvajes, y después por una vereda estrechísima al borde de un precipicio, cuya visión produce verdadero espanto. El espíritu queda sobrecogido, anonadado, por aquella grandeza de las enormes fuerzas naturales capaces de producir aquella convulsión gigantesca, aquellas cortaduras insospechadas, aquellas cimas tenebrosas… Se teme hablar alto, y casi no se respira hasta que el abismo queda tras nosotros.\nEl senderillo se hace luego más empinado aún; el borriquillo apenas puede conmigo. Me apeo, y andando, mi espolique y yo llegamos a unos edificios sórdidos, recostados en una ladera: son los baños de "El Piojo", cuyos efectos curativos son conocidos solamente por los naturales de la  comarca.\nEl repecho se prolonga cosa de medio kilómetro. Al ganar altura oteamos un panorama más amplio; al fondo la Contraviesa, donde se destaca el Cerrajón de Murtas; más próximas a nuestro camino viñas que aún no han extendido sus sarmientos, y al frente, un enorme peñasco gris de más de cien metros de altura, el Tajo de la Hiedra, a cuyo pie se agrupa un poblado chiquito, ¡Cástaras! Miro el reloj; son exactamente las cinco. El viaje ha durado diez horas. Me siento satisfecho, aunque molido, por haber llegado incólume a mi objetivo.\nAunque está oscureciendo, puedo observar todavía la topografía del lugar. Hay numerosas “paratas” escalonadas, pequeñas. Algunas solo tienen espacio para mantener un olivo; pero el conjunto es bello y representa un es-fuerzo titánico para levantar tantos y tantos muros de piedra y llenarlos luego con tierra suficiente.\nCástaras es un municipio de trescientos vecinos, contados los de su anejo Nieles. Está dividido en tres barrios: Alto, Medio y Bajo, amén de numerosos y desperdigados cortijillos. Para el viajero que llega sólo es visible el Barrio Bajo, por lo cual se juzga al pueblo mucho menor de lo que es en realidad. A este barrio pertenecen también Las Erillas y el de Poco Trigo. Todo está edificado sobre la roca viva. Aquí —dicen los naturales—, salta la sangre antes que el polvo. Y se les puede creer sin juramento. Todas las calles son cuestas empedradas desigualmente y con trancos difíciles; más que andar es preciso saltar. Se desconoce la teja. Todos los edificios, salvo la iglesia, se cubren con "terraos", a base de "launa". Se llega a ellos desde los interiores, por los "subieros", ventanucos a modo de gateras. Los "terraos" permiten recorrer toda una manzana de casas con  relativa facilidad, sorteando los humeros y no acercándose mucho al borde, pues no tienen pretiles ni barandales. Los aleros son grandes lascas de pizarra, aguantadas por una piedra. Los "terraos" sirven para el paseo, necesario en evitación de recalos y goteras, para reuniones, y para complemento de muchos servicios, solear la ropa, secar los maíces y los higos y otras muchas menudencias.\nAl entrar en el pueblo, despertamos, cómo no, la curiosidad del vecindario. Percibo bien los cuchicheos de las mujeres asomadas a las medias puertas. Todas comentan:\n—¡Es el maestro nuevo!\n—¡Es muy jovencillo!\nSonríen con aire satisfecho. Saludo con mi mejor cortesía;\n—¡Buenas tardes!... !Buenas tardes!\nLlego por fin a mi hospedaje. Es la casa de la Concha, una vieja que aún se  maneja bastante bien. Lleva el negocio de los huéspedes, y al mismo tiempo, el "casinillo", para unos cuantos habituales del tresillo, a quienes sirve el café hecho en esas cafeteras individuales de hoja-lata llamadas rusas. En aquella ocasión, solo tenía como estable, a un oficial del catastro, un malagueño con leguis y pellizón, que se pasaba, por razón de su menester, todo el día en el campo, midiendo y dibujando polígono tras polígono.\nLa Concha era sobrina de un cura, ya difunto, y estaba casada en segundas, con un viejo, Tonino, natural de Almadén, de profesión minero, pequeño, sonrosado como un infante, y azogado, como lo mostraba con el tic nervioso de sus manos.\nTenía la Concha, un hijo único de su primer matrimonio, Pepe de nombre, casado con Anica, una treveleña, sucia, despeinada siempre, ancha de cara, grasienta por todos sus poros, y con más aspecto de cerda de cría que de  mujer. Este Pepe tenía su casa y taller, pues era carpintero y tonelero, en la plaza de la fuente, vis a vis con mi escuela, por lo que el trato diario se tradujo en relativa amistad.\nAyudaba a la Concha en las faenas caseras, principalmente el acarreo del agua, una mujer de edad imprecisa, Josefa "La Greñas", casada y con varios chiquillos harapientos, descalzos y mocosos, verdaderos prototipos del hambre.\nEl trato relativo al precio de mi hospedaje fué largo y difícil. La Concha pretendía llevarse entera mi escasa soldada; pero finalmente, después de muchos tiras y aflojas, nos convinimos en tres pesetas diarias, lavado de ropa aparte, y una habitación para mí solo. Era ésta harto reducida, con apenas espacio para la cama, una carcomida mesa escritorio, que debió ser la del difunto tío cura, una mesilla de noche, la silla y un tosco lavabo de madera. El suelo, como todos los de allí, era de yeso moreno. Se  ventilaba el tabuco por un ventanillo sin cristal, pues eran desconocidos en aquel pueblo, y para librarse de agua, viento y frío, adosaban unos "encerados" consistentes en un bastidor provisto de un trozo de lienzo.\nCasi no había terminado de instalarme, cuando recibí una visita. Era el señor Paco Mendoza, el marido de la maestra, un "aviador", o sea, el hombre sin oficio ni beneficio, que suele haber en todo pueblo, esperando la llegada de una maestra soltera y convertirse, por obra y gracia del séptimo sacramento, en "administrador" del sueldo de su cónyuge. Este Paco Mendoza procedía de una familia perteneciente al mayorazgo de Trevélez, y cubría las apariencias con un banco de herrar, donde raras veces sonaba el martillo para adobar los hierros. Era el tal sabedor de todos los chismes del lugar, y olfateaba mejor que un sabueso todas las novedades. Aparecía cuando menos se esperaba, se filtraba como la estatua del Comendador, y se colaba en todas las reuniones donde hubiera algo de comer o de be-ber.\nEl señor Paco Mendoza, con mucha oficiosidad, se puso a mi disposición, y me propuso la visita al cacique.\nNo me acordaba de semejante personaje, y aquella indicación me produjo sobresalto. Era la primera vez en mi vida que me enfrentaría con uno de aquellos seres, que, a través de lo leído, se me figuraban verdaderos monstruos, algo así como los dragones de siete cabezas de los cuentos infantiles; pero comprendí que mi muevo amigo tenía razón y que debía aceptar el protocolo lugareño para evitarme complicaciones.\nSalimos, y, apoyándome en Mendoza, pues ya era noche cerrada y no distinguía los desiguales trancos de la empinada calleja, nos dirigimos a casa del cacique, bastante próxima a mi hostal. Mendoza dió unos golpes con el aldabón, se abrió la puerta, y avanzamos por un zaguán empedradillo, alumbrado por débil candileja. Una escalera de no muy mala traza nos condujo a  una amplia sala, a cuyas paredes, adosadas, se enfilaban hasta dos docenas de recias sillas de castaño con asientos de cuerdas.\nEn el fondo de la sala había una mesa de camilla junto al hogar donde crepitaban recios troncos de olivo, y a la mesa, en un sillón frailuno, haciendo solitarios a la luz de un velón de tres mechas, el cacique de Cástaras, el "tío Barceló”, el compadre Manuel y don Manuel, tres nombres distintos para un solo hombre verdadero.\nEra el “tío Barceló" como de unos sesenta años, de estatura corriente; rostro curtido, con profundas arrugas, nariz ligeramente aquilina, pulcro y de mirada franca. Su figura no tenía nada de terrible, antes al contrario, de no ir rasurado como era su costumbre y se hubiese dejado crecer la barba, hubiese parecido un patriarca bíblico. Estaba casado con una mujer insignificante y bastante sorda, y tenía tres hijos, uno maestro de Pontón Alto, lugarejo perdido en la Sierra de Cazorla, por donde pocas veces apa-reció, pues con influencia, se valía del apaño de un sustituto; otro era farmacéutico, y ejercía su profesión en Murtas, y el tercero, casado, regentaba el estanco del pueblo.\nEl "tío Barceló " representaba la política de don Natalio, el cacique máximo de las Alpujarras, y ostentaba el cargo de juez municipal; pero ejercía su misión sin aparato de ninguna especie. El secretario no tenía jamás ocasión de escribir actas ni comunicar sentencias, pues los pleitos y denuncias entre vecinos los arreglaba el "compadre Manuel" a modo y uso de amigable componedor, limando roces y diferencias y sin librar costas, desesperando al pobre secretario, que no lograba percibir sino míseros gajes de aquella singular justicia.\nTenía un Ayuntamiento sumiso a su autoridad, presidido por el "tío Juan", viejo, alto, huesudo, sarmentoso y sordo como una tapia. Era analfabeto total, pero le habían enseñado a dibujar unos trazos con la pluma, en  los que, con gran trabajo, se podía leer su nombre, y, como en barbecho, firmaba cuantos papeles le presentaba Nicolás, el Secretario, otro tipo particularmente marrullero, que trabajaba en su oficina, animándose con tragos continuos de aguardiente, en competencia con Miguel, alguacil, municipal y barbero en una sola pieza, hombrachón desgarbado y tartamudo y único servidor armado de la autoridad en el lugarejo.\nMi visita al cacique fue breve y cordial. Nos obsequió con una taza de excelente café; nos despedimos finalmente y volví a mi hospedaje con ánimo de acostarme apenas cenase; pero la oficiosidad de aquellos vecinos impidió mi propósito, pues las visitas menudearon: don Fernando, el médico; don Faustino, el Cura; los Rescalvos; Serafín, el boticario, y otros muchos, me entretuvieron hasta las diez de la noche. No hay que asegurar que dormí como un bendito hasta las siete de la mañana, tal estaba de molido y quebrantado, y apenas dejé el camastro, me fui al ventanillo para divisar  el panorama de aquel lugar, donde había de permanecer varios años.\nNo pretendo escribir un diario detallado de mi estancia en este pueblo alpujarreño, pues cansaría al lector con minucias de poco interés. Por tanto sólo presentaré los detalles indispensables para ambientar esta historia.\nComo iba diciendo, me asomé al ventanuco y vi por vez primera a la “Dama de la Montaña”, una niebla, como flotante gasa blanca, densa, espesísima, que avanzaba lenta y pausadamente sobre los terrados, penetraba por todas las oquedades y atravesaba fantasmalmente las casas impregnándolas con su humedad. Poco a poco pude descubrir el paisaje al diluirse la niebla: un montón de casucas achaparradas, al fondo el campanario de la iglesia, y todo cercado de rocas altísimas, de un monótono gris, descollando a mi izquierda el impresionante “Tajo de la Hiedra”, y a la derecha la “piedra cortá”, que abre paso al camino del anejo Nieles.\nSentí las campanas llamando a misa. Me encaminé al templo situado en la plaza, pequeña y casi cuadrada, adornada con unos pocos y raquíticos arbolillos. Me impresionó agradablemente el interior de aquel edificio, mayor de lo que podía suponerse, con un retablo aceptable y un techo de notable ensambladura de indiscutible factura mudéjar. En cambio, las imágenes eran pocas y pobres, y, particularmente la del Patrono San Miguel podía calificarse como una blasfemia artística, moviendo a risa el yaciente Satán, negro como un tizón, que se mordía rabiosamente el rabo en forma de culebra enorme. La particular devoción por esta imagen la exornaba con abigarradas flores de trapo y un par de lámparas, al parecer de plata. Había además un viejo órgano de fuelles asmáticos que gemía dolorosamente cuando era manejado por Enrique, el sacristán, que además de músico era cantor. Para los actos menos solemnes se acompañaban los oficios con un pequeño armonium casi tan arcaico como el órgano de referencia.\nTerminada la misa, visité mi escuela. Era una salilla reducida, en plan-ta baja, con una puerta partida horizontalmente en dos y un ventanuco enrejado. Las paredes encaladas mostraban de trecho en trecho los negros tiznones de los candiles de petróleo que se encendían para las clases de adultos. El suelo era de viejos ladrillos encarnados, pero casi destrozados en su totalidad. El moblaje consistía en un sillón de anca y una mesa desvencijada, seis pupitres cojitrancos y un apolillado “cuerpo de carpintería”, cuatro o cinco cartelones casi ilegibles, un pequeño crucifijo bajo un dosel descolorido, un retrato de Alfonso XIII casi niño, dos pizarrones de madera muy faltos de pintura, un pequeño mapa de España de Paluzie, en el que los pueblos se confundían con múltiples cagaditas de moscas, un cartel con la consabida oración: “Os damos gracias, Señor, porque nos habéis asistido con vuestras luces… etc.”, media docena de catones Seijas, otros cuantos malparados “Juanitos” de Paravicini, y este era el breve inventario de material en el templo de Minerva donde había de ejercer mi apostolado docente.\nEran ya las nueve cuando terminé el breve examen del local. Una treintena de chicos se había reunido en la plazuela esperando la hora de clase. Uno de los más despiertos se me acercó para decirme:\n—Sr. Maestro, ¿toco a escuela?\nMe explicó. Por falta de reloj público, era costumbre indicar la hora de clase con nueve campanadas de la Parroquia.\nAsentí y marchó gozoso a cumplir su grave comisión.\nEntramos en el aula. Se reunieron hasta cuarenta niños bien apretados. Iban mal vestidos, muchos descalzos y otros con esparteñas, pero todos limpios y sanotes. Algunos mordisqueaban golosamente un negro mendrugo de pan de centeno. Y nota cordial, todos llevaban dos o tres florecillas silvestres que al entrar ponían sobre mi mesa; y nunca me faltó esa atención sencilla y delicada.\nEl local escuela formaba parte de la casa de doña Clementina, una heróica maestra jubilada, que en unión de sus dos hermanas, doña Carmen  y doña Josefa, solteronas las tres, y con un sueldo de ochocientas pesetas anuales pagadas cuando Dios quería y al Ayuntamiento le venía en gana hasta que el Sr. Conde de Romanones remedió el asunto, había reconquistado pasito a paso la perdida hacienda paternal, llegando a ser propietarias de aquel inmueble y dos o tres cortijillos en la Contraviesa que les rentaban una regular cosecha de vino y almendra. Constituían el más singular ejemplo de economía práctica, pero sin caer en los defectos de la sordidez o de la avaricia, pues en todo momento sabían mantener una señorial prestancia amablemente acogedora.\nEn el otro extremo del edificio estaba instalada la "farmacia", regentada por Serafín, o "El Tuerto Andorra" por mal nombre, a causa del ojo que perdió de niño por el picotazo de un gallo. Estaba además completamente calvo a causa de una loción que, para presumir en sus años mozos, elaboró, mezclando a capricho cuantos productos aromáticos tenía en su pequeña oficina.\nCompletaban el vecindario la casa tienda de Maximino; la de su padre, el "Tío Frasco Brevas", que vivía con su hija Beatriz, repatriada de América, donde al decir de las gentes, había corrido extrañas aventuras; la lencería de Casimiro, hermano de Nicolás, el secretario, y de Enrique, el sacristán; la de Pepe, el carpintero, y la de Elisa, casi siempre vacía.\nEn el centro de esta plazuela estaba la fuente pública de dos caños y un pilón abrevadero, y, en una esquina, "la piedra majadera", en la cual los mozos machacaban el esparto los días de lluvia para trabajar pleitas, sogas y ramales, que hábilmente trenzaban entre chupada y chupada de apestosas "churrascas", tabaco del país, burdamente criado a ocultas de "los blanquillos", enconados enemigos de aquellos pertinaces defraudadores del Erario.\nLa vida transcurre monótona. Llevo varios días observando al vecindario.  Algunas costumbres son raramente extrañas. El boticario me ayuda mucho a este conocimiento de las gentes. Abunda el tipo céltico, tal vez a causa de la repoblación de estos parajes tras la expulsión de los moriscos. Lo primero que se nota es su falta de acento andaluz y lo correcto de la dicción.\nGeneralmente, a la caida de la tarde, sentados en la puerta de la "farmacia", contemplamos el retorno de los hombres que llevan sus bestias a beber en el pilón de la fuente. Llegan también algunas mozas a llenar los cántaros. Son naturales en su sencillo atuendo femenino, piernas sin medias, en alpargatas, rostros sin afeites de ninguna especie y casi todas curtidas por el sol y el aire serranos. Más fornidas que esbeltas, aunque ligeras en el andar no puede decirse de ninguna que sea realmente bella.\nPobres, en el sentido riguroso de la palabra, no existen en este pueblo; pero tampoco se puede afirmar que haya verdaderos ricos. Se encuentran va-rias familias con un mediano pasar y las restantes cuentan con lo estrictamente necesario para el diario yantar, generalmente gachas o migas de maiz tragadas a fuerza de pimientos picantes, por los que sienten extraordinaria afición. Casi todas las casas adornan sus ventanas con largas ensartas de rojos cornicabras, destacadas como pinceladas de sangre sobre las enjalbegadas paredes. Casi todos cosechan algunos toneles de vino que beben casi mosto, pues aguanta poco y se tuerce con facilidad. Matan uno o dos cerdos, de una raza negra y a medio cebo, reservando los jamones para venderlos con el marchamo de Trevélez de reconocida fama. Una o dos veces llegan los pescadores de la costa, con género de pobre calidad que venden frenta a mi escuela, pesándola con la balanza de "Las Animas", pagando un pequeño tributo por este servicio. Para la feria de San Miguel se mata en cada casa un carnerote, y los menos pudientes lo hacen a escote reuniéndose para ello dos o tres familias. El resto del año sólo se mata algún que otro cegajo, pero sólo cuando de antemano se tiene asegurada su  venta.\nAquí no se vende pan. Amasan las familias el preciso para la quincena y aprovechan la hornada para hacer algún bollo de aceite o tortas de bicarbonato; pero este extraordinario sólo queda resevado para los pudientes, únicos que amasan pan blanco, pues los demás lo hacen de maiz o centeno, y únicamente se da el de trigo a los enfermos como una especie de Viático.\nComo contrapartida se crían magníficas y variadas frutas, y muy particularmente higos, que, dada su abundancia, los secan en los "terraos" para cebo de los cochinos.\nEl aceite es el del pais, de mala calidad y elaborado en el molino del "tío Barceló" en una prensa de viga. Es la única industria del pueblo. Todas las mujeres saben hacer alpargatas, y con los trapos viejos, reducidos a tiras, elaboran unos ovillos, con los que, en viejos telares de estilo moruno, se tejen las jarapas, especie de burdas mantas de aplicaciones diversas. En estos mismos telares suelen hacerse con lanas vivamente teñidas las  renombradas mantas alpujarreñas.\nEl único licor usado por aquí es un aguardiente que asa las bocas como fuego vivo. Lo destilan en Cádiar con alquitaras primitivas y solamente es posible tragarlo en "pajarillas", o sea, mezclado con una buena dosis de agua. Los taberneros lo venden por jarras y "mitaillas", medidas empleadas por todos estos pueblos; para pesar tocino y jamón usan como unidad el arrelde, que son cuatro libras y hacen las cuentas por reales y céntimos de real, pero de ordinario circula muy poco dinero, y este poco en calderilla, empleándose más los pagos en especie, en huevos sobre todo, que los comerciantes revenden, con la consiguiente ganancia, a los recoveros.\nEl presupuesto municipal no excede de las diez mil pesetas anuales. La mitad se lo llevan entre el médico titular y el secretario, y con la otra hay que atender las numerosas cargas que pesan sobre el municipio: contingente provincial, quintas, beneficencia, locales escuelas, alojamientos de  de la guardia civil, sueldo del municipal, material de oficina, refresco el día del Patrono, etc. etc. Es imposible pensar que nadie pueda beneficiarse particularmente sisando en tan parvo presupuesto, y sin embargo no faltan malas lenguas para propalar que el secretario "chupa del bote" más de lo debido, y que entra en la combinación Pepe, "El tres pelos", que tiene a su cargo la depositaría\nLas murmuraciones suben de punto al confeccionar el reparto, cuando la Comisión calificadora discute las partes real y personal de cada contribuyente y aquilata los bienes de cada vecino, contando una por una las cabras y hasta las gallinas de su pertenencia. Es, entonces, cuando se evidencian los enconos y rivalidades, porque no todo el pueblo baila al compás de la música de "Tío Barceló". Frente a los liberales están los conservadores, dirigidos por Maximino, que lleva la política de un tal Sr. Rosales, aspirante a candidato en las primeras elecciones a diputados, y tiene prometido a su muñidor el juzgado municipal en cuanto empuñe el  rabo de la sartén. El odio entre estas familias es verdaderamente africano; se niegan hasta el saludo, y se hacen una guerra sorda, callada, de alevosas zancadillas, extendidas en cuanto es posible a los partidadriso de uno y otro bando. Procuro vivir en una neutralidad prudente como medio más oportuno para tener mis días tranquilos, máxime cuando no me seduce esta politiquilla de campanario de aldea.\nMe voy acomodando poco a poco a esta vida pueblerina. El trabajo me hace menos tediosa la jornada diurna; pero las noches son extraordinariamente pesadas, contribuyendo a ello la falta de alumbrado eléctrico. En las casa pudientes emplean el quinqué de petróleo, y candiles de aceite en las restantes. Para salir de casa en las noches sin luna es necesario llevar un farolillo, y los zagales encienden los "manchos", especie de hachones de paja. Pero, indudablemente, lo más penoso en estos lugares es evacuar las perentorias necesidades corporales. Deben hacerse de forma incomodísima en las cuadras oscuras, llenas de inmundicias y pobladas de enormes ra-tas, agresivas, repugnantes, a quienes sólo se ahuyenta repartiendo fuertes vardascazos. Cubren anualmente el suelo de estas sentinas con tomillos y poleos, pero bien pronto las excretas de toda especie y los detritus acumulados producen fermentaciones de olor acre, y, al pisar rezuma el fiemo un líquido viscoso que obliga a remangarse los pantalones hasta las rodillas. Estas pestilencias llegan al grado máximo cuando provistos de bieldos hacen su limpia para llevar el estiércol a los campos. Entonces todo el barrio queda impregnado por el denso hedor, y numerosas pulgas nos acribillan con sus feroces picotazos.\nTampoco deja de ser molesta la falta de noticias acerca de los acontecimientos del mundo. No nos llega ningún periódico, y sólo por azar y de forma esporádica conseguimos algún que otro diario con informaciones añejas. El correo está servido por Juan, el peatón, muy reparado de la vista, que por una dotación de cinco reales diarios hace este penoso servicio, sin que le detengan las inclemencias del tiempo,  encaminándose cada mañana, casi al rayar el alba, valija al hombro, hasta la cartería de Cádiar, algo más de dos leguas, para retornar hacia la una de la tarde. La conducción del Correo en estos parajes es de lo más primitivo. Se hace a lomos de un mulo provisto de sonoras campanillas para anunciar su paso, y realiza una larga y penosa caminata entre Ugíjar, donde radica la oficina, y örgiva. Tiene el privilegio de usar armas, en previsión de cualquier ataque. Juan, el peatón se ayuda a su mal vivir con los cinco céntimos por el derecho de entrega de las pocas cartas que reparte, y alguna que otra propinilla por los mandados que se le confían, particularmente la compra de medicinas, cuando estas no se encuentran en el pueblo. También por la noche se convierte en "enseñador" y trabaja con unos cuantos zagalones, a quienes la proximidad del servicio militar acucia para medio saber deletrear y escribir por lo menos su nombre.\nCon periodicidad matemática se deja caer por casa de Concha el co-brador de las contribuciones. Viene desde la cabeza del partido judicial, Albuñol, con una gran maleta, donde lleva debidamente clasificados todos los recibos de estos pueblos, tanto los de rústica como los de urbana, amén de las cédulas personales. Instala prontamente su oficina en la pieza que sirve de comedor y salilla de juego, y durante un par de días vemos la casa muy concurrida, tal vez más de lo deseado por el "publicano" a quien mucho conviene el aumento de los morosos para luego proceder por la vía de apremio que le deja mayores beneficios. El cobrador es hombre de buenos modales, pero de pocas palabras y con voz de tiple. Por la noche forma su partida de tresillo lo que me obliga a retirarme, porque ni comprendo ni me gustan los naipes. La afición a las cartas está muy desarrollada por aquí, como distracción para muchos, aunque no falta tahures caminando de feria en feria para tallar sus puestas y ganar un buen puñado de duros. Algunos gozan de cierto renombre, pero ninguno  como el apodado "La Gandana" por sus artimañas de zorro, que desde Cádiar, su patria chica hasta más allá de los límites de la provincia es conocido por sus habilidades en el buen tirar de las orejas a Jorge.\nEl tresillo está reservado para los señoritos del pueblo, pues según decir de ellos mismos, es un juego de caballeros. Las puestas no son muy elevadas, y rara vez lleva el platillo más de cinco duros; pero suele suceder, que como despedida, algún punto proponga alguna manecilla de monte o siete y media para animar la sesión.\nLa mayoría de los hombres sólo juegan a "El Paulo", parecido a la brisca, siendo su carta de más valor "el tuerto andorra" o as de oros, de donde viene el mote a Serafín el boticario. Estas gentes echan sus partidas en las tabernas, las de Nicolás o de Lázaro, bebiendo vinillo del país, y tomando como tapas buenos pedazos de bacalao crudo.\nComo puede verse, las veladas son terribles. El olor del quinqué, el  humo de los cigarrillos, el hedor de los cuerpos sudorosos, crean bien pronto una atmósfera irrespirable, y de ordinario me retiro muy pronto a mi alcoba para leer un rato o dormir sin otras preocupaciones.\nCuando es la época de los maices o de las almendras se cambia un poco el panorama porque suelen invitarme a las reuniones, donde las familias y sus amistades, se divierten honestamente desgranando panochas a mano o partiendo las almendras sobre una piedra puesta en las rodillas y golpeando el fruto con un pequeño cilindro de hierro. El mérito consiste en sacar la pepita entera, pues la partida no sirve para el mercado. En esta especia de saraos laborales, aunque los no acostumbrados salimos con ampollas en los dedos, se habla, se comenta, se cuentan chascarros de toda suerte, y hasta se canta y baila, y al final se comen las obligadas castañas asadas y se toman, para que no hagan daño, unas cuantas copitas de aguardiente.\nLas matanzas también proporcionan un regocijo no despreciable. No faltan para el maestro los "presentes", un platito con la sesada y un riñón. Aparte de esta fineza, es costumbre visitar las casas donde se huele el condumio y pedir la "chicharra", un pedazo de lomo asado en la sartén. Pero lo típico, y esto no lo perdona la gente moza, es echar el garabato por los humeros cuando se cuecen las morcillas, para que les cuelguen varias piezas y unas roscas de pan; y nadie se niega a este censo, pues se corre el riesgo de que los postulantes arrojen en la caldera toda clase de inmundicias si no son atendidos en su demanda. Y aunque se sirva sin reparo a los gancheros, la merma no es mucha, toda vez que estas gentes sacan de un cerdo un número increible de morcillas porque preparan la masa con muchísima cebolla, miga de pan, arroz, patata y calabaza. Hasta los vecinos de menos recursos matan sus cerdos, que tomaron a tiempo debido por los jamones, es decir una especie de media-nería, en virtud de la cual se toman varios lechones de siete semanas para su cría y cebo con la obligación de entregar el donado al donante el par de jamones de cada animal. Y, aunque la operación es de mucho riesgo, son muchos los aficionados a esta clase de negocio. La mayor parte de los jamones logrados van a las manos del tío Juan Guardia, exportador al por mayor, y otros se cambian a los marchantes por hojas de tocino para el gasto familiar.\nTodos los hombres saben practicar el degüello de un cerdo. Ayudan los amigos y cuando la víctima muere la soflaman con bolinas o espartos encendidos, la rocían agua bien caliente y proceden a un concienzudo afeitado a navaja, la abren en canal, y una vez extraídas las vísceras, aprovechamdo los tendones de las patas, colocan el camal para izarlo en una especie de caballete, a fin de que el aire y el frío de la noche congele la grasa del difunto. Debido a que por estos lugares no existe inspección sanitaria las carnes son consumidas sin análisis de ninguna es-pecie pero debe creerse que el cielo, piadosamente, vela por nosotros, pues nuca se habla de enfermos de triquinosis, y a pesar de estas deficiencias, del abuso del picante, del aguardiente peleón, y de las malas condiciones de las casas, la salud, en general, es buena, salvo la endemia del bocio, del que están atacados casi todos los vecinos del Barrio Alto.\nLos jamones y tocinos se curan en sal, arropados con jarapas y prensados con grandes pedruscos, poniendo encima de ellos la "mocarrera", al objeto, según dicen, de librar de la moscarda las carnes a curar. Cuando se cortan los jamones, un experto comprime la femoral para extraer la, "gota", en evitación de que las piezas se echen a perder; pero esta práctica no es muy eficaz, porque son muchos los jamones que se recalientan con los primeros ardores estivales, y para salvar algo de la pieza, cortan la parte dañada, y vierten en el hueco una sartenada de a-ceite hirviendo. Mas a pesar de ello, acaban comiéndose apresuradamente la pieza averiada, como mal menor.\nEs creencia de que los jamones de Trevélez deben su renombre a que son curados en la nieve donde adquieren su color y dulzura especial; pero nada más lejos de la verdad, como puede colegirse de la descripción anterior. El secreto de ello está a juicio mío en los pastos, o en el medio cebo, o en la propia calidad del ganado.\nTambién las bodas y bautizos son ocasiones para el divertimento. En las bodas, particularmente, hay que dar asueto a los niños. Ellos no tienen acceso a la casa donde se celebra la fiesta, pero permanecen en la calle saltando y gritando hasta que les arrojan grandes canastas de buñuelos de un tamaño enorme, casi como platos. Para su confección se emplea más de una fanega de harina, y, como pasaron por la sartén con dos días de antelación, están remanidos y correosos y se  estiran como goma; pero no por eso los desprecian y los engullen rápidamente, con fruición de pequeños salvajes hambrientos.\nEn las tardes de algún que otro día de fiesta señalada se nos ofrece un espectáculo gratis, el tiro al gallo. Es una especie de cucaña. Tienden una cuerda entre dos árboles de la plaza, como a una altura de tres metros, y en ella prendido un gallo colgado de las patas. Cada tirador, previo pago de unas monedas, se situa frente al ave, a una distancia de treinta pasos, con los ojos fuertemente vendados y empuñando en la diestra el sable del municipal. Antes de iniciar la marcha le hacen dar cuatro o cinco vueltas sobre los talones y entonces le dejan ir hacia el objetivo. Generalmente el mozo sale en dirección muy equivocada y el público le anima con sus voces: "¡Vas bien! ¡No te tuerzas! ¡Ahora! ¡Atízale!". Y cuando el mozo engañado reparte sus sablazos al aire, recibe una chifla estruendosa como premio de su ridícula  actuación.\nRetrato de Antonio Amor Antequera hacia 1925.\nAntonio Amor Antequera (Granada, 29 de septiembre de 1898 — Cádiz, 5 de septiembre de 1976) fue maestro de Cástaras entre 1921 y 1925).\nHijo de Luis Amor y Rico, ferroviario fallecido en 1901, fue criado en Madrid por su madre, Rosa Antequera Montilla y abuelos maternos, Soledad y Adriano, y allí cursó los estudios primarios. A partir de 1909 se trasladó a Granada bajo la tutoría de su tío Antonio Amor y Rico destacado médico, catedrático de Patología Médica, concejal del ayuntamiento de Granada durante catorce años y alcalde entre 1903 y 1905, decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Granada entre 1912 y 1919 y senador del reino por la provincia de Granada en la legislatura de 1921-1922.\nCursó el bachillerato en las aulas Instituto Provincial ubicadas en locales del Colegio Mayor San Bartolomé y Santiago en la calle San Jerónimo.\nTerminado el bachiller inició estudios de Ciencias Exactas en la Universidad de Granada. Desavenencias con su tío y tutor, aspiraciones de independencia económica y el deseo de contraer matrimonio cuanto antes con la joven Amelia Rebollo Llorente, le hicieron abandonar los estudios universitarios y cursar los de maestro en la Escuela Normal, donde obtuvo el título en 1920.\nEse mismo año aprobó las oposiciones y en diciembre fue nombrado maestro de la escuela unitaria de niños de Cástaras.\nTomó posesión del cargo en marzo de 1921 y desarrolló su labor pedagógica en el pueblo lo que restaba del curso 1920-1921 y durante los cuatro siguientes, hasta 1925.\nEn un intento de terminar con el control que los caciques tenían en los ayuntamiento de la zona, el Directorio militar de Primo de Rivera, nombró concejales y alcaldes a los maestros de los pueblos. Así, al igual que otros colegas de municipios limítrofes en sus ayuntamientos respectivos, don Antonio Amor se convirtió en alcalde de Cástaras al mismo tiemo que su colega, el maestro de Nieles, don José Casares Pedrosa, era nombrado concejal.\nEn 1925 adquirió una plaza en propiedad en Montefrío, la localidad originaria de su familia paterna, donde siguió desarrollando su vocación docente durante los ocho años siguientes. En 1933 solicitó traslado a Fuente Vaqueros, y allí pasó la guerra civil y la posguerra. En esta etapa desarrolló muchas actividades complementarias a la docencia: participó en las Misiones Pedagógicas de 1942 y 1943 en representación del Servicio Español del Magisterio, dictó conferencias, publicó varios artículos y poesías en prensa, colaboró con la Federación de Cofradías de Granada dando charlas radiofónicas de exaltación de la Semana Santa, y fue delegado local de Prensa y Propaganda.\nTrasladado a Cádiz en 1948 continuó su carrera docente en varios centros escolares, hasta alcanzar la jubilación.\nPor haber destacado en su labor docente y cultural se le concedió la Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio en 1968.\nSu trayectoria literaria se reduce a varias colaboraciones con la revista Blanco y Negro y otros diarios locales y nacionales y numerosos poemas que no se llegaron a publicar. En 1933 ganó un concurso literario convocado por la Asociación Los Artistas y Escritores Reunidos, por el trabajo titulado «Poesías y tres cuentos».\nAutógrafo del maestro Antonio Amor Antequera


Teorías e historia de la educación - Digital Education Unimore\nSSD: M-PED / 01 (6 CFU), M-PED / 02 (6 CFU)\nAño: 1 - Semestre: 1\nmaestro: Anita GRAMIGNA\nContinúa con la intención de construir las herramientas epistemológicas, metodológicas y técnicas de la competencia pedagógica en su lado digital, con especial atención a los aspectos histórico-evolutivos de las preguntas clave y a las emergencias de la actualidad.\nHistoria y evolución de las nociones de técnica y tecnología (implicaciones educativas, epistemológicas y éticas). Historia de los conceptos de educación, educación, formación y sus implicaciones prácticas;\nUniverso digital y educación (antropología juvenil contemporánea: comparación con un pasado reciente, formas de socialización, procesos de identidad, nuevos modelos de pensamiento y esquemas de aprendizaje);\nEmergencias educativas (abuso y dependencia de Internet, dificultades cognitivas, disminución del rendimiento académico, trastornos de conducta y ciberacoso);\nLa propuesta educativa (metacognitividad, análisis y modificabilidad de campos cognitivos, cursos de capacitación trans y posdisciplinarios);\nPresentación de procesos e informes de investigación sobre los temas presentados.


La VoZ digital | Lo extraditaron: El narcotraficante Néstor Báez Alvarenga ya se encuentra en Brasil\n2020-11-19 | 18:56\nLo extraditaron: El narcotraficante Néstor Báez Alvarenga ya se encuentra en Brasil\nTraslado del narcotraficante Báez Alvarenga. GENTILEZA\nEn la tarde de este jueves se procedió a la extradición de Alias Bigote, el paraguayo vinculado con la organización criminal carioca liderada por Fernandinho Beira Mar. La Justicia del Brasil requiere de Báez Alvarenga por hechos de tráfico de drogas, asociación para el tráfico de drogas y lavado de dinero, según informó la Fiscalía.\nEl Ministerio Público informó que este jueves se procedió a la extradición al Brasil del capo narco paraguayo Néstor Báez Alvarenga, alias "Bigote". El hombre fue trasladado por aire desde su lugar de reclusión en la Agrupación Especializada hasta el Aeropuerto Internacional Silvio Pettirosi, y que desde allí, a bordo de la avioneta de la Policía Nacional lo trasladaron hasta el aeródromo de Itaipú, en Hernandarias.\nDesee allí se procedió a la entrega del detenido a las autoridades policiales de la República Federativa del Brasil.\nLa Segunda Vara Federal de Curitiba, del Estado de Paraná, es la que libró la orden de captura con fines de extradición de Néstor Báez Alvarenga, vinculado a la organización criminal liderada por el capo mafioso y líder del Comando Vermleho, Luiz Fernando Da Costa, conocido como Fernandinho Beira Mar. El paraguayo tiene cargos por los hechos de tráfico de drogas, asociación para el tráfico de drogas y lavado de dinero.\nSegún la justicia brasileña, Báez Alvarenga sería uno de los principales proveedores de sustancias estupefacientes (cocaína y marihuana) para la organización criminal de Beira Mar, por lo que fue requerido en extradición para que responda por sus crímenes ante la justicia de Curitiba, en el marco del Acuerdo de Extradición entre los Estados Parte del Mercosur.\nLuego de varios años de intensa actividad procesal, el lunes 16 de noviembre pasado quedó firme la Sentencia Definitiva N.° 42 de fecha 29 de noviembre de 2018 por el cual el Juzgado Penal de GarantíasN.° 5 de la Capital, a cargo del juez Alcides Corbeta, hacía lugar a la extradición de Báez Alvarenga.\nDe esta manera, el Juzgado Penal de Garantías, interinado por la jueza Hilda Vallejos, luego de resueltos los recursos planteados ante la Corte Suprema de Justicia, ordenó la ejecución de la extradición y asignó a la INTERPOL de Asunción, para que en coordinación con la Fiscalía de Asuntos Internacionales, adelanten los operativos finales de la extradición.\nEl narcotraficante ya cruzó la frontera y se encuentra en custodia de las autoridades brasileñas.


Catering para tu cumpleaños en Barcelona | Dini Catering\nCatering a domicilio octubre 25, 2016\nSi estás pensando en organizarle algo especial a esa persona que va a cumplir años dentro de poco y buscas una empresa de catering para cumpleaños en Barcelona, te damos unos cuantos consejos para no desesperar en el intento.\nEn Dini Catering, empresa de Catering en Barcelona, conocemos la importancia de poder celebrar sin preocuparse por nada, solo por pasarla bien y disfrutar al máximo ese día tan especial y compartir de forma increíble e inolvidable con amigos y familiares.\nPor eso, traemos para ti, 5 consejos para encargar un Catering para tu cumpleaños:\nA menudo tendemos a ser personas soñadoras y fantaseamos con menús suntuosos, bandejas de colores, productos exóticos y cocina experimental que deje anonadados a nuestros invitados.\nLo cierto es que el objetivo no debe dejar de ser sorprender a los comensales, pero se puede hacer de muchas formas y con diferentes productos que no necesariamente impliquen sólo el impacto visual sino las sensaciones que se desarrollan en el paladar y en el estómago.\nSi tienes una gran idea, no dudes en compartirla con tu la empresa que se encargue del servicio de catering para tu cumpleaños, y de igual forma, es importante que sepas aceptar sus sugerencias y alternativas para que se ajusten a un precio en vez de querer alcanzar algo muy alto y tener que acabar recortando a última hora.\nParece una pregunta muy obvia pero a veces, con la rapidez de los preparativos, acabamos olvidando la persona que ha sido el origen de todo. Aunque nuestros gustos o expectativas no coincidan con los de esa persona, si es su cumpleaños, qué mejor que obsequiarle con un menú que sea de su agrado, ¿no?\nSi la fiesta la empezamos a preparar meses antes de la fecha señalada, es posible que no tengamos en cuenta los productos de temporada ni los platos que mejor combinan para cada estación del año.\nSi hace frío, querremos que nuestros invitados acaben con una buena sensación cálida en el estómago y si hace calor, una elección de platos ligeros ayudará a no acabar sudando antes de los postres.\nDependiendo del lugar, la disposición de las mesas y del tipo de actividades que se vayan a llevar a cabo antes y después de la comida, convendrá acordar un menú tipo pica pica o cóctel en el que los invitados suelen escoger sus platos y lugares para degustarlos o un menú de plato y tenedor, más formal, en el que los comensales están sentados y son servidos en sus mesas.\nHoy en día, y es algo que va en auge, debemos ser extremadamente cautelosos y respetuosos con las diferentes enfermedades y alergias alimentarias que pueden padecer las personas (alergias, intolerancias…), así como con sus opciones y tendencias (vegetarianos, creencias religiosas…). Por todo ello, siempre conviene tener un plan B para nuestros invitados con necesidades alimenticias especiales.\n¿Quieres contratar un servicio de catering para cumpleaños?\nEn Dini catering somos un equipo cuyo máximo placer es ver la satisfacción en el rostro del cliente, por eso conocemos todos los aspectos que deben tenerse en cuenta cuando se quiere realizar un catering para cumpleaños en Barcelona.\nNo sólo ponemos la comida y el servicio, sino que aportamos asesoramiento y experiencia. Nos encantará escuchar tus propuestas y atender tus dudas, así que… ¡No dudes en ponerte en contacto con nosotros!


Elegir una empresa de mudanzas barataNoticias para entretenerse | Noticias para entretenerse\nElegir una empresa de mudanzas barata\n27 mayo, 2016 admin Leave a comment\nBueno pues lo primero de todo para realizar una mudanza es tenerlo muy claro, saber que ya no hay vuelta atrás y hacernos a la idea que va a ser desde luego para mejor. Si nos mentalizamos de esa manera nos resultará mucho menos traumática y no nos costará tanto. La verdad que una mudanza bien planificada nos ayudará a que todo salga mejor, y que a la hora de tener que colocarlo todo en su sitio no nos costará tanto que si lo llevamos todo mangas por hombro. Lo mejor aparte de llevarlo todo ordenado será ponerle a cada caja una etiqueta con todo lo que lleva. Si lo que queremos es que nuestra mudanza nos sea un poco más económica, podemos realizar nosotros mismos las tareas de empaquetamiento. Así en el presupuesto eso nos lo podemos ahorrar.\nTenerlo todo preparado para que a la hora de que lleguen los transportistas esté todo preparado para montarlo en el camión. La verdad que hay gente que por ahorrar aún más busca un vehículo y realiza la mudanza el mismo, pero desde luego yo no lo recomiendo para nada. Ya que nos exponemos a un esfuerzo físico muy fuerte y desde luego exponemos nuestras cosas al más grande desastre. Ya que en el camino es más que probable que se nos rompan algunas cosas ya que no somos profesionales del sector. Y ya os digo yo de antemano que aunque penséis que no pasa nada, conozco a unos cuantos atrevidos que os pueden contar su historia.\nDesde luego lo mejor para estos casos y no tener ningún contratiempo es sin duda contratar una empresa de mudanzas hay muchas con lo que lo mejor es buscar la más económica y eficiente. Yo la verdad que bajo la experiencia de unos amigos que siempre confían en mudanza-girona.com puedo decir que siempre han quedado satisfechos. Luego cada uno dentro de su experiencia podrá contar una cosa u otra. Pero sin duda y en lo que me reitero es que lo mejor es contar con profesionales, debemos pensar que se trata de nuestras cosas, de nuestros enseres personales y que si lo que queremos es ahorrar no nos merece la pena que se nos rompa nada. A demás por muy poco más las empresas de mudanza disponen de seguros por si en la mudanza pasara algo. Con lo que de esa manera podremos realizar una mudanza tranquila y sobre todo barata.


Aumenta 0,7% la confianza de los empresarios en la mejora de la situación económica - La Opinión de Málaga\nAumenta 0,7% la confianza de los empresarios en la mejora de la situación económica\nEl 20,1 por ciento de los establecimientos andaluces son optimistas sobre la marcha de su negocio en el tercer trimestre de 2015\nep 10.07.2015 | 12:55\nLa confianza de los empresarios en la mejora de la situación económica ha aumentado en el tercer trimestre un 0,7 por ciento, según el Indicador de Confianza Empresarial de Andalucía elaborado por el Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía.\nA partir de los datos recogidos se observa que el 18,8 por ciento de los establecimientos en Andalucía opinan que la marcha de su negocio en el segundo trimestre de 2015 ha sido favorable mientras el 22,8 por ciento la valora como desfavorable, obteniendo un balance de situación de -4,0 puntos. Este balance de situación empeora las expectativas declaradas para el mismo periodo (2,1 puntos) en la encuesta anterior.\nEn cuanto a las expectativas, el 20,1 por ciento de los establecimientos en Andalucía son optimistas sobre la marcha de su negocio en el tercer trimestre de 2015, mientras que el 24,7 por ciento son pesimistas, resultando un balance de expectativas de -4,7 puntos.\nLa confianza de los gestores de los establecimientos ha aumentado en casi todos los sectores registrando los índices de confianza para cada uno de ellos valores superiores a los del trimestre anterior, a excepción de en otros servicios y en comercio.\nEl sector de transporte y hostelería es el que refleja el mayor aumento de la confianza empresarial en el tercer trimestre de 2015. El Índice de confianza empresarial armonizado en este sector alcanzó los 145,5 puntos, lo que supone una tasa de variación respecto al segundo trimestre de 2015 del 7,2 por ciento.\nLos balances de situación y expectativas por sectores de actividad son desfavorables en general, excepto en industria y en transporte y hostelería. La expectativa registra un empeoramiento con respecto a la situación en todos los sectores excepto en comercio.\nEl sector que presenta mejor balance de situación es industria (13,3) en contraste con comercio que es el más negativo (-13,2). En cuanto al balance de expectativas, industria es el sector que presenta el mejor balance de expectativas (9,8) y construcción el más negativo (-11,5).\nPor otro lado, se observa un aumento de la confianza de los gestores de establecimientos, pues las tasas de variación de los índices de confianza empresarial son positivas con respecto al trimestre anterior, excepto en los tramos de 10 a 49 y de 1.000 y más.\nPor provincias, todas registran una tasa de variación positiva en el Índice de Confianza Empresarial con respecto al segundo trimestre de 2015, excepto Almería y Sevilla. Sevilla, Málaga, Cádiz y Granada tienen mejores expectativas en comparación con la valoración de la situación del segundo trimestre de 2015. El mejor balance de situación se presenta en los establecimientos de Cádiz (4,3 puntos), mientras que son los de Jaén y Granada los que, ambos con un balance de situación de -12,0 puntos, perciben peor su situación actual.\nEn cuanto a las expectativas, las mejores se corresponden con los establecimientos de Cádiz, 6,4 puntos, mientras que las peores se presentan en Córdoba, -17,8 puntos.\nLos balances de expectativas del empleo y del nivel de precios son negativos. El nivel de precios presenta una mejora en la valoración de la expectativa del trimestre entrante (-6,5) en comparación con la valoración de la situación (-9,8) del segundo trimestre de 2015.\nLos tramos de empleo que presentan balances de situación y expectativas favorables son de 50 a 199 trabajadores (13,8 y 15,9 puntos, respectivamente) y de 200 a 999 (12,0 y 14,8 puntos, respectivamente). La expectativa más favorable se da en el tramo de 50 a 199 (15,9). Los establecimientos de 0 a 9 empleados registran los balances de situación y expectativas más negativos.\nEn relación con las exportaciones, el 17,9 por ciento de los establecimientos exportaron en el trimestre anterior y el 18,0 por ciento prevén hacerlo en el trimestre entrante. El saldo entre los que dicen que aumentaron las exportaciones (15,6 por ciento) y los que manifestaron que disminuyeron (14,1 por ciento) es 1,6 para el trimestre anterior y de -3,1 para el trimestre entrante, dados los establecimientos que dicen que aumentará, 15,0 por ciento, y los que opinan que disminuirá, 18,1 por ciento.\nIndicador de Confianza Empresarial de Andalucía


Un extranjero fue detenido en flagrancia cuando rompía vidrios en la casa Pena – Provincia 23\nUn extranjero fue detenido en flagrancia cuando rompía vidrios en la casa Pena\n08/11/2019 Editor Actualidad, Policial\nEl hombre de 30 años de edad, estaba provocando daños en los paneles vidriados de la puerta de la histórica casa. Ayer fue puesto en libertad, pero de igual modo se le inició un proceso de flagrancia.\nUshuaia.- En la madrugada de este jueves, según informaron fuentes oficial, alrededor de las 01:08 horas personal de la Comisaría Primera fue alertado acerca de la presencia de un hombre en el Paseo de las Rosas, que estaba provocando daños en la vivienda de color amarilla lindante a la Casa Beban.\nEl vándalo fue identificado como Meslay Alexandre, de 30 años de nacionalidad francés, el cual a partir de las 01:20 horas, fue detenido.\nPrevious Post:Más de un millón de personas viven en condiciones de «hacinamiento crítico»\nNext Post:En Río Grande se impuso el FEUF


Alertan por estafa telefónica en que le llama un ‘detective’ falso\nEl Departamento de Justicia indicó que buscan obtener datos personales para hacer fraudes\nEl Departamento de Justicia alertó sobre llamadas de supuestos detectives que buscan obtener datos personales. Los adultos mayores son los más afectados por estas estafas.(iStock / Getty Images/iStockphoto)\n11:37 AM on Sep 8, 2020 CDT\nEl Departamento de Justicia alertó sobre un fraude que se ha presentado en el que personas se hacen pasar por detectives o empleados del Departamento de Justicia (DOJ).\nLos estafadores intentan obtener información personal de quien contesta la llamada o dejan un mensaje de voz con un número de teléfono para comunicarse, indicó el DOJ\nEl número de teléfono que dejan, dirige a quien llama a un menú grabado que coincide con la grabación auténtica del Departamento de Justicia.\nAl ir pulsando las opciones, un operador contesta y dice ser investigador; es él quien trata de obtener la información personal.\n“Las estafas telefónicas son un acto de victimización terrible y generalizado”, dijo Jessica Hart, directora de la Oficina de Programas de Justicia para las Víctimas del Crimen.\nEl DOJ alertó que estas estafas tienen más víctimas entre adultos mayores.\n“Se alienta a quienes reciben estas llamadas a que no proporcionen información personal”, dijo el DOJ.\nEstas llamadas pueden denunciarse al 877-382-4357 o al FBI. También se pueden encontrar otros lugares donde pueden denunciarse fraudes, en este sitio web.\nPara las personas de más de 60 años se creó la Línea Nacional de Fraude contra Ancianos, para que puedan denunciar la estafa de forma inmediata.\n“La denuncia de ciertas pérdidas financieras debido al fraude tan pronto como sea posible, y dentro de los primeros 2-3 días, puede aumentar la probabilidad de recuperar las pérdidas”, indicó el DOJ.\nLa línea directa para denunciar fraudes cometidos contra adultos mayores es el teléfono 833-372-8311, que atiende a las personas en inglés, español y otros idiomas.\nSi necesita mayor información, puede consultarla en el sitio web de la Oficina de Víctimas del Crimen, aquí.


La Profecia de los Papas de San Malaquias es un Fraude Illuminati - El blog de JULIO\nPublicado en 21 Febrero 2013 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) in datos generales de interes\nLas Profecías de san Malaquías son dos textos que se publicaron en 1595 y en 1690 y durante siglos se atribuyeron al arzobispo católico san Malaquías de Armagh (1094-1148).\nDonde supuestamente se le asignó un lema correspondiente a cada papa de la iglesia católica, hasta el fin de los tiempos. No obstante, ambos escritos se dieron a conocer siglos después ―cuando muchos de los sucesos predichos ya habían sucedido―, por lo que se han establecido serias dudas sobre su autenticidad. La «Profecía de los papas» de san Malaquías apareció en el Lignum vitæ, ornamentum, & decus Ecclesiae (‘El árbol de la vida, el ornamento y la gloria de la Iglesia’), en 1595, publicado por el monje benedictino belga Arnoldo Wion (quien era historiador de su orden). Wion dedicó este libro al rey de España Felipe II.\nEl Lignum vitae es una biografía colectiva de los benedictinos elevados a la dignidad episcopal. Tras unos párrafos sobre la figura de san Malaquías, termina diciendo: «[Malaquías] Escribió varios opúsculos. Hasta el día de hoy no he tenido ocasión de ver ninguno, exceptuando una profecía relacionada con los soberanos pontífices. Puesto que es muy breve, y que yo sepa no ha sido dada a imprimir todavía, y dado que a muchos les complacería conocerla, copio a continuación su contenido». El libro resultó un éxito en toda la Europa cristiana. Sigue una serie de 112 pequeños lemas o frases en latín sin numerar haciendo alusión alegórica a los siguientes 112 papas que gobernarían la Iglesia católica, desde Celestino II (1143-1144) hasta un supuesto Pedro el Romano, incluyendo a los antipapas.\nSe observa que las divisas correspondientes a los papas anteriores a 1595 son mucho menos ambiguas que las sucesivas. La obra fue publicada a fines del siglo XVIII por el monje benedictino e historiador francés Dom Mabillón (1632-1707), quien era un experto en falsificaciones (fue el fundador de la ciencia diplomática).\nSegún él, esta obra era un «antiguo manuscrito preservado en Claraval». Este texto ―que se supone escrito por el obispo Malaquías (1094-1148)― hace referencia a los sucesos futuros en Irlanda. Su redacción, muy distinta a la de la profecía de los papas, predice que Irlanda caerá en manos de los ingleses y sufrirá persecuciones y calamidades de todo tipo durante «una semana de siglos» (supuestamente entre fines del siglo XII y fines del siglo XIX). Transcurrido este tiempo, Irlanda sería «liberada de sus opresiones», sufriría toda clase de castigos terribles, y entonces desempeñaría un papel prioritario en la conversión de Inglaterra al catolicismo. La única «profecía» que acierta es la aparición del anglicanismo en Inglaterra en 1536 (nótese que el texto fue publicado en 1595).\nEl historiador español José Luis Calvo confirma que hasta el papa Urbano VII (1521-1590) los lemas concuerdan muy bien con los respectivos pontífices y a partir de esa fecha hay que hacer esfuerzos para que coincidan. Existe la posibilidad de que la profecía haya sido hecha por alguien que utilizó el prestigio del erudito y arquéologo dominico Alfonso Chacón (Alphonsus Ciacconus), quien comentó los lemas en el texto de 1595 hasta Urbano VII. El erudito español Benito Jerónimo Feijoo anota en su Teatro Crítico Universal3 que la profecía es apócrifa, que le fue entregada a Alfonso Chacón y que solo tiene precisión hasta Urbano VII, lo que muestra el fraude. Para el jesuita Claude-François Menestrier (1631-1705) escribió una obra para demostrar que esta profecía había sido escrita a fines del siglo XVII, señalando que estas profecías fueron fabricadas para propiciar la candidatura a papa de Girolamo Simoncelli, cardenal de Orvieto en 1590 para suceder a Urbano VII. El religioso Bernardo de Claraval, íntimo amigo de Malaquías, escribió en su Breviario que Malaquías gozaba del don de la profecía, pero no mencionó en absoluto ninguna profecía acerca de Irlanda, y menos aún una lista de los futuros papas (que incluye el año en que sucedería el fin del mundo).\nEn su Vida de san Malaquías, san Bernardo tampoco menciona estas dos profecías. Esta falta de mención, y el hecho de que todos los sucesos predichos ya habían sucedido cuando se descubrió el texto, refuerzan la hipótesis de que se trata de una falsificación posterior. Lemas correspondientes a papas posteriores a 1595 Undosus vir (El varón ondulado): León XI (1605). Se ha dicho que porque su pontificado fue tan breve "como una ola" (28 días). Es el tercer papado más breve de la historia (siendo el primero el de Urbano VII). Gens perversa (El pueblo perverso): Pablo V (1605-1621). Se dice que porque tuvo que hacer frente a la herejía bohemia y la aparición del protestantismo, pero hubo papas que tuvieron que hacer frente a herejías de mucho mayor calado. También se ha sugerido que se debe a su escudo, donde había un dragón y un águila, animales considerados por la gente como "crueles" o "perversos". In tribulatione pacis (En la tribulación de la paz): Gregorio XV (1621-1623). Reconcilió al Duque de Saboya con el Rey de España a costa de grandes esfuerzos. Lilium et rosa (El lirio y la rosa): Urbano VIII (1623-1644). Una de las pocas profecías parecidas a las anteriores a 1595, aunque carente de la misma nitidez. Maffeo Barberini era de Florencia, cuyo símbolo es una flor de lis ―que es la flor del lirio―, y su escudo de armas incorporaba abejas. Durante su pontificado hubo fuertes conflictos en Francia (cuyo símbolo es también la flor de lis) y en Inglaterra (cuyo símbolo es la rosa). Jucunditas crucis (La exaltación de la cruz): Inocencio X (1644-1655). Al parecer, fue elegido al día siguiente al de la Exaltación de la Santa Cruz. Montium custos (El guardián de los montes): Alejandro VII (1655-1667).\nDe nuevo una profecía al estilo de las anteriores a 1595: en su escudo de armas había una estrella dominando unos montes. Sidus olorum (La estrella de los cisnes): Clemente IX (1667-1669). Julio Rospigliosi nació cerca del río Stellata (stella = "estrella"). Parece ser que durante el cónclave ocupó la Cámara de los Cisnes del Vaticano, de donde salió como un "astro brillante". De flumine magno (Del gran río): Clemente X (1670-1676). De Roma, como tantos otros, pero el día de su nacimiento el río Tíber venía muy crecido y al parecer produjo inundaciones. Bellua insatiabilis (La bestia insaciable): Inocencio XI (1676-1689). En su escudo de armas había un león y un águila. Estuvo muy próximo al Cardenal Cybo (cibus = "comida"). Tuvo oscuros enfrentamientos con el rey de Francia Luis XIV, considerado por sus enemigos "insaciable" por sus fastos excesivos. Pœnitentia gloriosa (La penitencia gloriosa): Alejandro VIII (1689-1691) se llamaba Pedro (nombre del "gran arrepentido") y fue elegido el día de san Bruno ("ángel de la penitencia"). Forzó a los obispos de Luis XIV a arrepentirse de su Declaración del Clero de Francia. Rastrum in porta (El rastrillo en la puerta): Inocencio XII (1691-1700). Otro de los lemas llamativos. Era originario de la casa de Pignatelli del Rastello (Rastello = "rastrillo") nacido a las puertas de Nápoles (esta parte ya es menos precisa). Flores circumdati (Flores rodeadas): Clemente XI (1700-1721). Nació en Urbino, cuyas armas son una corona de flores. De bona religione (De la buena religión): Inocencio XIII (1721-1724). De una familia romana, los Conti, que dio a la Iglesia siete papas. Miles in bello (El soldado en la guerra): Benedicto XIII (1724-1730) tomó las armas durante el asedio de Aviñón, pero no es el primer ni el último papa que fue soldado en algún momento de su vida. Columna excelsa (Columna excelsa): Clemente XII (1730-1740). Debe referirse a su gran obra monumental de construcción durante su papado, realizando grandes obras y restauración de monumentos. Animal rurale (El animal rural): Benedicto XIV (1740-1758). Nacido en Bolonia, por lo que no era de origen rural. Considerado un gran trabajador (¿un "animal de carga"?). Sin correlación clara. Rosa Umbriæ (La rosa umbría): Clemente XIII (1758-1769). Había sido obispo de Padua, donde nació san Francisco de Asís, la Rosa de la Umbría. Se ha dicho también[¿por quién?] que Umbría es el nombre de una rosa que se da en Venecia entre otros lugares, y este papa era veneciano. Visus velox (La visión perforante): Clemente XIV (1769-1774). Se dice que tenía un espíritu vivo y penetrante, sin mayor correlación. Erróneamente se le denomina Ursus velox pero para que "la profecía" se cumpla, se argumenta que el cardenal Ganganelli, de la orden de los franciscanos, fue elegido por exigencias de los embajadores francés y español, para que disolviera la Compañía de Jesús. Era hijo de un médico rural de la población de San Archangelo, próxima a Rímini, en cuyo escudo aparece un oso. El error Ursus velox por Visus velox aparece por primera vez en la edición de Colonia de 1656 (que comenzó a dirigir, por cierto, Ciacconi antes de su muerte en 1599) y de ahí ha pasado a la mayoría de ediciones contemporáneas. Peregrinus apostolicus (El peregrino apostólico): Pío VI (1775-1799). Obligado a desplazarse de Roma a Valence (Francia). Durante un viaje apostólico a Austria usó la divisa Peregrinus apostolicus, Viennæ, 1782 pero esto bien podría haber sido precisamente para ampararse en la profecía de san Malaquías, ya entonces conocida extensivamente. También se dice que es por la longitud de su pontificado. Aquila rapax (El águila rapaz): Pío VII (1800-1823). Fue contemporáneo de Napoleón Bonaparte, un emperador expansionista cuyo símbolo era el águila y que le sometió a fuertes presiones. Pero no es el primer papa que convive en la Historia con un emperador expansionista que use como símbolo el águila (emblema imperial por excelencia) y sufre presiones por parte del mismo. Canis et coluber (El perro y la serpiente): León XII (1823-1829) condenó y mantuvo un estricto seguimiento de los movimientos liberales ―particularmente francmasones y carbonarios― y de las sociedades bíblicas protestantes. Por eso se le considera un perro (un vigilante) contra las serpientes destructoras de la Iglesia. Se ha dicho que había un perro y una serpiente en su escudo de armas, pero en realidad solo portaba águila en campo de azur. Vir religiosus (El varón religioso): Pío VIII (1829-1830). Es aplicable a cualquier papa. De balnes Etruriæ (De los baños de Etruria): Gregorio XVI (1831-1846). Se ha dicho que fue toscano o etrusco, y que portaba las armas de Etruria. Ninguna de las dos cosas es cierta: era veneciano y en su escudo solo portaba su divisa. Pero era miembro de la Orden camaldulense fundada en un lugar llamado Balneum (="baños") y luego Balni (mismo significado), en Etruria. Crux de cruce (La cruz de las cruces): Pío IX (1846-1878). El pontificado más duradero de la historia, considerado por algunos una cruz de la Cruz. Fue retenido en su palacio del Vaticano por el Rey de Saboya, que ostentaba también el título Rey de Jerusalén, donde Cristo fue crucificado. Lumen in cælo (Luz en los cielos): León XIII (1878-1903). En su escudo de armas estableció un cometa sobre campo de azur. Sus muchas encíclicas se consideran por los católicos especialmente luminosas. Ignis Ardens (Fuego ardiente): Pío X (1903-1914). Nació en el día de santo Domingo de Guzmán (4 de agosto) cuya orden tiene por escudo una antorcha encendida. 8 días después de su muerte comenzó la Primera Guerra Mundial. Religio Depopulata (Religión Devastada): Benedicto XV (1914-1922). Quizás uno de los lemas más extraordinarios. Durante el pontificado de Benedicto XV ocurrió la Revolución rusa de 1917 que implantaría el ateísmo en Rusia y luego en numerosos países; y también la Primera Guerra Mundial, en la que murieron millones de cristianos. Fides Intrepida (Fe intrépida): Pío XI (1922-1939). Durante su pontificado se crearon las misiones y Acción Católica, que se tienden a considerar muestras de "fe intrépida". Pastor Angelicus (Pastor angélico): Pío XII (1939-1958) Firme creyente en la profecía de san Malaquías, hizo filmar una película sobre sí mismo titulada Pastor angelicus. Se le conoce por su ascetismo y por ser hombre muy piadoso, pero no es posible establecer correlaciones más nítidas. A no ser que se recuerde su famosísima imagen de sí mismo tratando de confortar al pueblo de Roma tras un bombardeo en guerra. Pastor et nauta (Pastor y navegante): Juan XXIII (1958-1963). Fue Patriarca de Venecia, puerto e importante ciudad marítima. Convocó al Concilio Vaticano II. Flos florum (Flor de las flores): Pablo VI (1963-1978). Sus armas eran tres flores de lis, considerada la flor de las flores, pero pudo elegir este escudo precisamente por la Profecía. De Medietate Lunæ (De la mitad de la Luna): Juan Pablo I (1978). Nacido cerca de Belluno (Bel-luno, luna bella). Su nombre era Albino Luciani (luz blanca). Su pontificado duró solo 33 días. De Labore Solis (De la labor del Sol): Juan Pablo II (1978-2005). Nació en Polonia, siendo el único papa proveniente de un país de la Europa oriental. Durante su pontificado realizó cientos de viajes por todo el mundo ―recordemos que en los tiempos de san Malaquías la creencia común era que el Sol giraba, es decir, viajaba, en torno a la Tierra, y no al contrario―, recibiendo por ello el apelativo de "El papa viajero". También nació un día de eclipse de sol y su funeral se realizó mientras se producía un eclipse solar. Otras interpretaciones del lema hablan de la traducción en latín fonético, Labor del suelo; Juan Pablo II trabajó en una cantera en su juventud. De Gloria Olivæ (De la gloria del olivo): Benedicto XVI (2005-2013). El olivo generalmente implica una referencia a la paz. Benedicto XVI mismo explicó: «He querido llamarme Benedicto para relacionarme idealmente al venerado pontífice Benedicto XV, que guió a la Iglesia en un periodo atormentado por el primer conflicto mundial. Fue valiente y auténtico profeta de paz y actuó con extrema valentía desde el inicio para evitar el drama de la guerra y después al limitar las nefastas consecuencias».3 Por otro lado la orden benedictina recibe el apelativo tradicional de "olivetana" y su lema es "Pax". Benedicto XVI eligió su nombre papal como referencia especifica a San Benito de Nursia, aduciendo que «el nombre de Benedicto evoca, además, la extraordinaria figura del gran “Patriarca del monacato occidental”, san Benito de Nursia».\nOtra singularidad que tiene esta profecía con la de Nostradamus, encontrada en la Sexteta 19 en la que el profeta señala a un Olivier y que el experto Jean-Charles de Fountbrune asocia con "De gloria olivæ", una coincidencia que finaliza hasta la Sexteta 45, donde se menciona una gran pacificación en el mundo.4 Sin embargo, la referencia más evidente al lema es que el papa Benedicto fue el superior de la Congregación para la Doctrina de la Fe en cuyo escudo figura una rama de olivo.\nAhora bien, hay un Papa, que quiebra el listado, y no sòlo uno, sino dos, pero por ahora aportarè la prueba de uno sòlo: El Papa GREGORIO XVII\nGiuseppe Siri (Génova, 20 de mayo de 1906 – Villa Campostano, 2 de mayo de 1989) fue un cardenal y teólogo italiano, arzobispo de Génova por más de cuarenta años que se destacó por su fuerte carácter conservador. Cuando se convoca el cónclave de 1958, que elegiría un sucesor para Pío XII, había dos fuerzas enfrentadas. Por los progresistas el principal candidato era Giovanni Battista Montini, arzobispo de Milán desde 1954, pero había un inconveniente: el Papa no le había otorgado la púrpura cardenalicia. Por los conservadores la opción clara era Siri, pero sus 52 años de edad no lo favorecieron, ya que por ese entonces se tendía a que los pontificados no duraran mucho y a propósito de Siri entre los purpurados se decía: «Queremos un Padre santo, no un Padre eterno.». Al no encontrar otro candidato que atrajera tantos votos como Montini y Siri, se optó por un "Papa de transición", que fuera aceptable para ambos sectores. Este candidato fue Angelo Giuseppe Roncalli, patriarca de Venecia, quien se convertiría en el papa Juan XXIII.\n¿Gregorio XVII? En el entorno del tradicionalismo sedevacanista ha sido sostenida la opinión de que en el cónclave de 1958, Siri fue elegido Papa. El 26 de octubre de ese año los asistentes a la plaza de San Pedro tuvieron la impresión de ver salir de la chimenea de la Capilla Sixtina, durante varios minutos, el famoso humo blanco, lo que significaba que había sido elegido un nuevo Papa; pasados los minutos el humo blanco fue convirtiéndose en negro. La teoría es sostenida principalmente por el escritor y periodista Paul L. Williams, quien afirma haber examinado un informe de FBI del 10 de abril de 1961 en el que constataba que los servicios de inteligencia de Estados Unidos, habrían sido informados de que Siri había sido elegido legítimamente Papa el día 26 de octubre de 1958, y que el mismo Siri había aceptado su elección y su voluntad de elegir el nombre de Gregorio XVII para su pontificado.\nPero que a pocos minutos de la elección los cardenales de la Europa Oriental le habrían obligado a renunciar, manifestando que se producirían «graves desórdenes y el asesinato de muchos clérigos que se encontraban detrás del Telón de Acero». Pero según el presbítero y político italiano Gianni Baget Bozzo, otro fue el motivo que tuvieron los purpurados para hacer dimitir a Giussepe Siri: este era que en 1958 era muy joven, tenía 52 años de edad, y se consideraba que no estaba preparado para hacer frente al difícil escenario político de la Guerra Fría.\nAlgunos teorizadores plantean que la frase dicha en su biografía por Siri: «He pedido perdón a Dios», se refiere al hecho de haberse negado a asumir la suprema dignidad. El día 28 de octubre de 1958, dos días después de la supuesta elección de Siri, contando con 77 años, fue elegido como nuevo sucesor de San Pedro Angelo Giuseppe Roncalli, ante la sorpresa del mundo entero y de los gobiernos del mundo occidental, escogiendo el nombre de Juan XXIII.\nLa convocatoria del Concilio Vaticano II supuso para el Catolicismo una difícil coyuntura. La muerte del Papa Juan XXIII el 3 de junio de 1963 hizo que el cónclave de 1963 estuviera marcado por la preocupación general por la continuidad de las sesiones del concilio, aún en curso. Los cardenales pro-conciliares querían a un sucesor que continuara con la tarea reformista, mientras que los prelados anti-conciliares querían un pontífice que finalizara rápidamente con el concilio. Ante este contexto de rivalidad entre conservadores y progresistas, era Giovanni Montini un firme candidato de los progresistas, convencidos de que continuaría con la obra del difunto Juan XXIII.\nPor los conservadores, Siri prefirió mantenerse al margen, por lo que el candidato de los tradicionalistas fue el cardenal Ildebrando Antoniutti. Se comentó en algunos medios que Siri apoyaba la idea de finalizar el concilio pero los obispos querían continuar con la tarea reformista. El cardenal elegido, luego de tres días de votaciones, fue Montini, que decidió llamarse Pablo VI. Acaecida la muerte de Pablo VI, el 6 de agosto de 1978, Siri recibió las visitas de los cardenales Egidio Vagnozzi y Pietro Palazzini para pedirle que definiera su candidatura, «yo les respondí que no preguntaba nada a nadie ni negaba nada a nadie», cuenta en su biografía. Con esta declaración, dejaba abierta la posibilidad de su candidatura, y así lo entendió Vagnozzi, quien comenzó a difundirla entre el resto de los conservadores. Rumores nunca confirmados han sugerido que Siri habría obtenido la mayoría en el primer recuento de votos, en el cónclave de agosto de 1978, pero fue derrotado en última instancia por el cardenal Albino Luciani, que pasó a llamarse Papa Juan Pablo I. Cuando fue elegido papa Albino Luciani, el 26 de agosto de ese año, diferentes purpurados declararon: «es una pena que no podamos contar lo que hemos vivido», «la elección la ha provocado literalmente el Espíritu Santo», «hemos sido testigos de un auténtico milagro moral».\nDespués de la muerte de Juan Pablo I, días después de su elección, Siri era el principal candidato conservador, en oposición a Giovanni Benelli, arzobispo de Florencia y principal candidato liberal. Se ha afirmado que el ganador de ese cónclave, Karol Wojtyła, que posteriormente sería el Papa Juan Pablo II, habría sido elegido gracias a un compromiso entre ambos candidatos. A su vez, esta elección fue una "verdadera derrota" para la curia romana, que esperaba poder elegir nuevamente a un pontífice italiano. El teólogo romano Gianni Genari, de carácter progresista, declaró por aquellas fechas que si Siri hubiera sido elegido Papa habría sido una verdadera desgracia para la Iglesia, que hubiera podido provocar el abandono del ministerio de miles de sacerdotes de todo el mundo.\nComo vemos y còmo con el correr de la investigaciòn seguirè aportando datos, hubo Papas , que asumieron su funciòn de tal , aunque màs no sea, por unos minutos, y la historia fue cambiada a fin de darle entidad a una lista de lemas y nombres que aùn hoy podemos preguntarnos que sentido tiene? Y quizas la respuesta sea, confundirnos y reaccionar tarde ante el advenimiento del malvado, ò quizàs alguien, alguna mano siniestra, està detràs de los destinos de la humanidad y de la Iglesia.\nContinùa en : La Profecìa de los Papas de San Malaquìas es un Fraude Illuminati (cap 2)\nBenjamín Solari Parravicini y la "ceguera" de la Iglesia Católica\nLa Profecìa de los Papas de San Malaquìas es un Fraude Illuminati (cap 3)\nUn Museo de Solari Parravicini en Funes Pcia de Sta Fe\nSeñales del Anticristo : El Rayo sobre la Basìlica de San Pedro › Benjamin Solari Parravicini y el Pròximo Cisma de la Iglesia Catòlica\nJosé 03/04/2013 01:58\nEL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) 03/12/2013 00:45\nhola que tal jose, disculpe la demora en responder. Ud dirà que necesita aportar o saber?\nosk 02/23/2013 08:47\nQue tal? Sería interesante si escribiese eso que usted dice disponer de alguna informacion respecto de los Papas que no han podido ser tales. Hay cierto grupo que se denomina\nsedevacantismo que pregona algo parecido, pero seria bueno para sacar conclusiones.


Piso a modernizar en Sant Francesc\nReformas Valencia: Piso señorial para reformar en pleno centro de Valencia.\nEn una tercera planta de una finca edificada en 1955, le presentamos este excelente inmueble de 135 m² construidos. El piso se ubica en una de las mejores localizaciones de la capital, detrás de la Plaza del Ayuntamiento y a 5 minutos de la Estación del Norte.\nLa propiedad dispone de tres habitaciones, dos baños completos, una cocina office, un gran salón-comedor, un funcional trastero y un lavadero.\nTodas las estancias cuentan con armarios empotrados, preciosas molduras clásicas en techos y arcadas, carpinterías interiores con arco superior redondo y espejadas, caja fuerte, salón a doble altura, verjas en todas las estancias recayentes al interior, carpinterías exteriores de madera, radiadores antiguos de gas, pila de mármol en el cuarto de lavado y puerta principal blindada en roble macizo.\nLa vivienda sufrió unas mejoras interesantes, instalación de splits en todas las habitaciones, cambio de las bajantes e instalación de termo eléctrico. Además, los suministros se encuentran actualmente dados de alta. Está prevista la realización de mejoras en el zaguán, con instalación del ascensor a cota cero, cuya derrama se encuentra asumida en su totalidad por el actual propietario.\nSi está pensando en comprar un piso en el centro de Valencia, desde la Inmobiliaria Cicerone Group le ofrecemos la posibilidad de visitar este fantástico inmueble.\nPrecio antes 412.000€\nDirección: Carrer de Padilla 5\nNombre: Carlos Stuyck


Los inversores de Nintendo pierden la confianza en Iwata - Tallon4\nLos inversores de Nintendo pierden la confianza en Iwata\nby Javier Salvador 2 julio, 2013\nMalas noticias para Satoru Iwata: los inversores de Nintendo están comenzando a perder su confianza en él.\nAsí pues, los que ponen el parné en la compañía de Kioto han mostrado una aprobación a la gestión del bueno de Iwata de un 77,26%, siendo sus anteriores cifras del 96%. (Se nota que con Wii y Nintendo DS se limpiaban el culo con billetes de 10.000 yenes).\nPor el momento, la continuidad de Iwata al frente de la compañía parece asegurada, pero miedo nos da que ese porcentaje siga bajando, que nosotros le tenemos mucho cariño al CEO de Nintendo. ¡Espabila, Iwatón!\n5534 / 22965\nRecrean el overworld de The Legend of Zelda con piezas de Lego ¡Must be seen!