LA ÚLTIMA MELODÍA DE AMOR\nMi amada Aurora me trajo a una chica con una larga historia para contar.\nMalena, tenía un rostro hermoso y triste. Muy triste.\n--Señor Edgard, le contaré mi caso a riesgo de ir presa. Ya no aguanto más la aflicción con la que cargo. Aurora me dijo que usted me podría ayudar…\n--Hable tranquila, por favor.\n--Hace un año conocí a Adolfo. Nos enamoramos al cruzar nuestras miradas.\nSiempre fue un perfecto caballero.\nCuando le consulté sobre sus actividades, me contó que vivía de la renta que le daba su buen desempeño en la bolsa de valores, y que se dedicaba a pintar.\nTenía una extraña colección de obras: mujeres maduras, desnudas, sin rostro. Así eran todas sus pinturas.\nCuando le pregunté sobre la ausencia de facciones, en contraste con el gran detalle que ponía en los trazos de los cuerpos, me explicaba que así conservaba el misterio de la femineidad en su momento de mayor esplendor.\nA mí me parecían inquietantes, pero él parecía feliz con sus trabajos, así que no opiné, y disfruté de su compañía. Me daba el suficiente espacio para desarrollar mi labor profesional, me apoyaba económicamente, y me acompañaba sin invadirme. Era la relación perfecta.\nCompró una casa para que viviéramos juntos. Me dio un montón de dinero para que la decorara a mi gusto. Sería ama y señora del hogar, con una pequeña condición: el cuarto más iluminado se lo quedaría él, para pintar, y chequear por la computadora sus inversiones. Sería su lugar privado e individual.\nMe pareció lógico y aceptable.\nNos mudamos y disfrutamos una vida de pareja perfecta.\nSolo había algo que me confundía. Cada vez que intentaba hablar de su pasado, de su familia, él se ponía incómodo, y me decía que prefería dejar recuerdos desagradables de lado. Ahora era feliz y pleno, conmigo, y eso era todo lo relevante de su vida.\nTerminé aceptando su punto de vista: confiaba que con el tiempo pudiera abrirse, y compartir su dolor.\nYo, en cambio, le conté que mi madre había muerto en un hotel, en el baño, posiblemente por un resbalón que la hizo caer en la ducha. Por ese entonces, estábamos distanciadas: yo no aceptaba que se hubiera divorciado de mi papá.\nSuponía que tenía un amante, y que él se llevó todo su dinero y propiedades. Hasta un investigador privado concluyó en decirme que la persona que se había quedado con sus bienes había obrado como un fantasma, sin dejar rastros financieros de la transacción, ni evidencia de delito o estafa.\nÉl me consolaba, diciéndome que debía recordar los buenos momentos con mi mamá, y dejar de lado las cosas que me incomodaron. Y que se sentía agradecido a esa mujer desconocida por haberme traído al mundo y brindarle el amor de su vida.\nEntonces yo me sentía feliz y apoyada, y seguía nuestra rutina de cuento de hadas.\nUn día, observando sus pinturas, vi que una de las anónimas mujeres plasmadas tenía en el muslo la misma marca de nacimiento en forma de estrella que mi mamá.\nTambién noté que el cabello llevaba el peinado que ella usaba habitualmente.\nNo quería preguntarle a Adolfo a respecto. Algo en mi interior me llevó a guardar silencio.\nÍbamos generalmente una vez al mes a aprovisionarnos en los grandes mercados de la ciudad, y adquirir algún capricho que se nos ocurriera.\nMe excusé de acompañarlo en esa ocasión con la molestia de un cólico muy intenso, rogándole que me trajera un calmante al volver, y dándole una larga lista de cosas que necesitaba.\nMe preguntó, afligido, si no quería que se quedara conmigo, y pospusiéramos la compra. Le pedí que por favor se fuera sin mí, que aprovecharía para descansar.\nNo bien se marchó, entré a la habitación que era su reducto. Estaba con llave, pero yo había guardado una copia de todas las llaves cuando adquirimos la casa.\nIntenté ingresar a su ordenador, pero tenía clave, y ninguna de las que probé funcionó.\nFrustrada, busqué en un archivero, lleno de carpetas con aburridos datos de fluctuaciones bursátiles. Al reacomodarlas como estaban, sentí un sonido hueco en el cajón, y descubrí una serie de cuadernos numerados, en un doble fondo que se deslizaba con la base, que era la tapa del escondite.\nFascinada, me adentré en la vida oculta de mi pareja. No se llamaba como me había dicho, ni tenía estudios de negocios como yo creía.\nSe había criado en un orfanato, abandonado en su primera infancia por su madre, que, instada por un amante, prefirió desprenderse de su hijo antes que perder la oportunidad de mejorar su propia vida.\nComenzó a albergar un amargo resentimiento por las mujeres.\nEra rebelde y agresivo.\nHuyó de la institución siendo adolescente, menor de edad, luego de seducir a una funcionaria madura, a la que despojó de todo su dinero, y dejó muerta de un golpe en la cabeza, en una oficina en desuso.\nSe llevó con él su expediente, y mucha documentación, con la que se fraguó identidades falsas.\nValiéndose de su gran atractivo, se dedicó a cortejar mujeres mayores adineradas, y con su astucia conseguía saquearles sus bienes. Tenía un fichero de cada una de ellas, con el detalle de las pertenencias robadas, fotos, detalles de la relación, identidad fraguada usada, y la forma de ultimarlas.\nEse aspecto de la narración me puso los pelos de punta.\nCon toda la frialdad del mundo, las invitaba a una noche de amor en un hotel, y cuando entraban a la ducha, les golpeaba la cabeza, rompiendo algún punto de apoyo o manija del cuarto, haciendo parecer que las mujeres habían resbalado, y caído al no conseguir frenar el golpe por el asidero deficiente.\nTodos los crímenes quedaron catalogados como muertes accidentales, ya que no había ningún indicio de violencia o robo en el lugar.\nCuando descubría que las víctimas habían sido despojadas con anterioridad de sus bienes, era imposible rastrear el paradero del misterioso acompañante, en cada caso aislado. Y si alguien hubiese atado cabos, el joven amante que se veía borrosamente en las cámaras de los hoteles tenía aspectos diferentes: rubio, moreno, pelo largo, rapado, lentes oscuros, capuchas, etc.\nRealmente había aprendido sobre finanzas, ya que trasladaba hábilmente los bienes robados a una cuenta en el exterior, que efectivamente usaba para invertir en la bolsa, pero era una sociedad anónima cuyo rastro era prácticamente imposible de seguir.\nCon el estómago revuelto llegué a la ficha donde estaba la foto de mi madre.\nLa describía como a una mujer emocionalmente frágil, atractiva, de baja autoestima. Incluía una foto de ella, y un resumen de los bienes con los que contaba tras su divorcio.\nY, por supuesto, el relato del golpe en la cabeza en un hotel de mala muerte. En este caso, mamá no murió con el salvaje ataque, por lo que tuvo que sostener su cabeza y asfixiarla obstruyendo sus vías respiratorias. No entiendo cómo es que nadie chequeó eso al encontrar su cadáver desnudo en la ducha…\nLuego, entre otras horripilancias, contaba que disfrutaba pintando a sus víctimas, con su memoria fotográfica, y que las plasmaba sin rostro porque para él no eran personas: eran clones malvados de su madre, que dejaban todo a cambio de un amante que las complaciera. No consideraba lo que hacía una mala acción, sino una especie de justicia, equilibrando así su balanza, el dolor del abandono, y una manera de aplacar el odio de esperar todos los años de su infancia que su mamá volviera a buscarlo.\nLuego de avanzar en la espantosa lectura, llegué al punto en que yo aparecí en su vida. Me describía como a un ángel de la redención, y proclamaba que yo era el premio que la vida le había brindado después de tanto sufrimiento.\nCon sumo cuidado, acomodé todo como estaba antes de mi incursión a su reducto.\nAmparada por la excusa de seguir dolorida, no me levanté de la cama al regresar él de la ciudad. Creo que tenía, incluso, un poco de fiebre.\nMuy solícito, Adolfo, o como se llamara, me trajo un calmante, que me tomé sin protestar.\nMientras él acomodaba la mercadería que había traído de la ciudad, en mi cuarto apareció una luz verdosa, y para mi absoluto horror, una horda de mujeres mayores desnudas, con el cráneo roto, se materializaron delante de mí, incluida mi madre, extendiendo los brazos putrefactos en un gesto de súplica agobiante. Reprimí un grito de terror. No me querían hacer daño. Buscaban justicia.\nTemblando, choqueada, asentí y les prometí que las ayudaría.\nSe esfumaron, pero yo las sentía muy cerca de mí, observando mis movimientos con sus ojos agusanados.\nEn el silencio de la noche, escuché cuando Adolfo llenó la bañera, y puso música.\nLe gustaban los baños de inmersión, con una canción de fondo que los dos adorábamos, y decíamos que era nuestra. Estaba grabada en bucle, para disfrutarla por un largo rato.\nMe acerqué al baño sigilosamente, y cuando supe que ya estaba en la tina, abrí suavemente la puerta.\n--¡Hola, mi vida! Se te ve demacrada… Quizá deberías acostarte nuevamente. O podríamos compartir la bañera, a ver si mejora tu cólico.\n--Nuestro tema está sonando…\n--Sí. Lo amo. Porque te representa…\nTomé el anticuado aparato enchufado, haciendo saltar un poco el CD, con un hipo musical.\n--¿Qué haces, Malena?\n--¿No crees que es peligroso tener un artefacto eléctrico tan cerca del agua? Podría ocurrir un accidente…\n--No te aflijas. Soy muy cuidadoso. Puedes dejarlo allí donde estaba.\n--Ocurren muchos accidentes en los baños. Sobre todo, en los baños de los hoteles. Hay tantas mujeres que se resbalan en la ducha, y se rompen la cabeza, como mi madre…\nEn ese momento, los espectros se materializaron en el recinto, y Adolfo se puso del color de la cera.\nAterrorizado, intentó salir de la tina, pero yo arrojé el reproductor de música al agua, y se electrocutó, convulsionando en una macabra danza, antes de que se cortara el suministro eléctrico por la sobrecarga.\nEn la oscuridad, los fantasmas, irradiaban una luz verdosa, y me permitieron ver el espantoso estado del cadáver de Adolfo. Ellas, por el contrario, adquirieron el aspecto que debían haber tenido antes de morir, sin las torturadas facciones del dolor de la injusticia que habían sufrido. Me acompañaron fuera del baño, y se esfumaron. La última en marcharse fue mi mamá. Sentí su amor, y sé que ella también percibió el mío.\nDentro del horror, fue un buen momento.\nDenuncié lo ocurrido como un accidente. Expliqué la costumbre de mi pareja de bañarse con el artefacto eléctrico cerca, y las veces que le había pedido que no lo pusiera, pero él estaba muy aferrado a ese viejo cacharro, concluí llorando.\nNadie me puso en duda.\nUsted, Edgard, si quiere, podría contar la verdad sobre su muerte, y yo terminaría presa.\nEl punto es que, si bien los espectros de las víctimas de Adolfo se marcharon, él no me deja. Lo siento todo el tiempo junto a mí.\nAsí que, además de venir a arreglar su despedida, aconsejada por Aurora, le pido por favor que aleje a ese ente de mi vida. Ya no soporto su mirada implorante y el olor a carne quemada, cable fundido, y su horrible aspecto. Hacen que me den ganas de matarme…\n--Malena, tranquila. Oficiaremos el velatorio, y me encargaré de que el espíritu atormentador consiga la paz eterna. Y si no es merecedor de ella, al menos, se marchará de este plano para siempre.\n--¡Muchas gracias! ¡Estoy volviéndome loca! He estado al filo del suicidio…. Por favor, tenga: es el CD con el tema que yo creía representaba nuestro amor. No quiero verlo nunca más…\nPude realizar tranquilamente el velatorio, y darle paz al asesino. Él entendió su culpa, y renunció al resentimiento y al apego enfermizo a Malena.\nEn cuanto al tema musical, es de una banda muy, muy conocida. Una canción icónica.\nEstamos cerca del día de los enamorados, y estoy seguro de que muchos de ustedes se la dedicarán al amor de su vida, por eso no les voy a decir el nombre.\nPor supuesto, si desean venir a visitarme, el CD está en los estantes de mi colección, y pongo la música cuando quieran.\nSaben que los estoy esperando…


Mujeres, pilares de la economía familiar - Ciudadanos en Red\nMujeres, pilares de la economía familiar2018-12-142018-12-14http://ciudadanosenred.com.mx/wp-content/uploads/2018/07/logo-cer.pngCiudadanos en Redhttp://ciudadanosenred.com.mx/wp-content/uploads/2018/11/mujeres.jpg200px200px\nHoy en día, las mujeres son pilares para la economía familiar. Se encargan del control de los gastos destinados para los alimentos, vestimenta y servicios del hogar. Además de distribuir el dinero, las mujeres también piensan a futuro, por lo que se encargan del ahorro para vacaciones, emergencias o para la inversión en un negocio. Su papel es fundamental para saber en qué se gasta, cuánto se gasta y en qué momento poner un alto.\nEstrategia para administrar los gastos\nPara favorecer la economía familiar, algunas toman un día de la semana para analizar el rumbo de los gastos e ingresos del hogar. En muchos casos procuran guardar los recibos de pagos y facturas, y si no cuentan con un comprobante lo anotan en una libreta; algunas incluso utilizan apps. De esta manera analizan lo planeado, en caso de que algo no vaya bien piensan en nuevas estrategias para los gastos y el ahorro y así no perder el camino marcado al futuro.\nMujeres miran hacia el emprendimiento\nEl control del capital familiar es factor determinante para que las mujeres lleven sus habilidades económicas a otro nivel, por ejemplo, al emprendimiento y tener un negocio propio.\nImaginemos un caso: Luisa lleva con éxito las finanzas de su familia y tiene la idea de poner un negocio de ropa para todas las edades. Sin embargo, se da cuenta de que sus ahorros no son suficientes para invertir en mercancía, pero no se deja llevar por ello y analiza cómo explotar su oportunidad de negocio.\nSe debe señalar que en México, del sector emprendedor 34% son mujeres; además, 9% inició con dinero propio o familiar.\nLuisa piensa en algún servicio financiero accesible y que no les genere problemas a ella y su familia. En México, existen entidades bancarias para las microfinanzas que apoyan a las personas a emprender negocios. La ventaja de estos espacios bancarios es que realizan préstamos mínimos de 4 mil pesos. Su creación está pensada en la solidaridad de las mujeres, por lo que su objetivo es hacer que existan redes de mujeres emprendedoras y comprometidas para hacer funcionar los negocios y los pagos.\nExperiencias como ésta se han logrado concretar gracias al apoyo de Compartamos Banco, que más allá de los préstamos ofrece una mejor oportunidad de vida para muchas mujeres con deseos de crecer.\nInformación de Ciudadanos en Red.\neconomía familiar, emprendedoras, mujeres, pilar


..::Going Merry::..: Chrno Crusade\nChrno Crusade es una serie algo antigua pero muy entretenida que empecé a ver hace mucho y por motivos que desconozco, no la terminé de ver; hasta hace poco.\nNos encontramos en los años 20 más o menos, en la sede neoyorkina de la Orden de Magdala. Una organización ligada a la Iglesia Católica que se dedica a investigar casos demoniacos.\nRosette es la joven protagonista de esta aventura y siempre irá acompañada de su fiel amigo Chrno. Un demonio con el cual hizo un trato cuando era pequeña, con tal de obtener su ayuda para encontrara a su querido hermano Joshua. Para tal fin, Rosette se unió a la Orden de Magdala en la que, a parte de buscar información relevante sobre su hermano, deberá de hacer diversos trabajos eliminando demonios.\nNo es que me haya parecido una obra maestra, pero es bastante entretenida, simpática e interesante. En ningún momento se me hizo lenta ni pesada y el diseño de los pesonajes me gusta.\nPara terminar, me gustaría comentar el final; eso sí, en spoiler. Por si alguien no la ha visto y tenga intenciones de verla ^^\nSPOILER (no lo abráis si no la habéis visto)\nQué triste el final... T__________T Me lo esperaba por cómo iban avanzando los capítulos de la mitad en adelante, pero al menos es un final cerrado. Y qué decir de la relación entre Rosette y Chrno... Me encanta. Pero eso, qué trista al final :(\nA parte de lo oculto, ninguna queja. Aunque el spoiler no es nada negativo. Como nota simpática, decir que Rosette, para ser una monja, va muy sexy ella con el vestido tan abierto en los laterales XD\nPublicado por Scarlet en 12:10


Horvath presenta proyecto para homologar inhabilidades de jueces con resto de poderes del Estado\nEl senador RN promueve este proyecto tras "lo ocurrido en la Corte Suprema, a propósito del proceder ético para conocer y resolver el denominado caso HidroAysén".\nPor El Dínamo 11 de Abril, 2012 › 18:06 hrs\nEl senador de Renovación Nacional (RN), Antonio Horvath, anunció este miércoles un proyecto de ley que busca homologar inhabilidades de los jueces con el resto de los poderes del Estado.\nSe trata de una propuesta que busca “poner al día al Poder Judicial con respecto al resto de los poderes del Estado en materia de inhabilidades, para que estas no tengan límite”, informó el senador.\nDicha iniciativa es apoyada por los senadores Lily Pérez (RN), Carlos Cantero (IND), Guido Girardi (PPD) y Jaime Quintana (PPD), quienes buscan modificar el código orgánico de tribunales.\nArgumentan que “lo ocurrido en la Corte Suprema, a propósito del proceder ético para conocer y resolver el denominado caso HidroAysén, que dejó en evidencia una situación preocupante para el estado de derecho, la legitimidad y la paz social”.\nAsimismo, agrega que “estamos conscientes en que los mecanismos de designación de los miembros del Poder Judicial y la integración de las salas juega un rol preponderante, donde se cuenta con ministros ajenos a la carrera judicial, con lo cual hay que tener especial cuidado”.\n“Así el ejercicio de la investidura judicial y su conducta aparejada debe no solo ser legal, sino estar exenta de todo reproche ético”, acotó.\nconflictos de interésDestacados secundariosjueces


“Los exiliados en Francia fueron muy mal tratados”. Entrevista en Hoy es arte sobre No cantaremos en tierra de extraños - Ernesto Pérez Zúñiga\nNarrador, poeta y filólogo, Ernesto Pérez Zúñiga (Madrid, 1971) atesora una trayectoria literaria reconocida, con premios como el Internacional de Novela Luis Berenguer o el Torrente Ballester, en la que se van sucediendo novelas, libros de relatos y poemarios. En ‘No cantaremos en tierra de extraños’ (Galaxia Gutenberg), su última publicación, pone el foco en el exilio de los perdedores de la Guerra Civil para construir un relato conmovedor, duro y poético al tiempo, que hace ver lo que su autor concreta a lo largo de la entrevista: «El dramatismo marcó el exilio español a Francia tras la Guerra Civil. Aquellas personas fueron tratadas de un modo infame».\nEn el otoño de 1944, dos supervivientes sin patria ni nada más que perder se conocen en el Hospital Varsovia de Toulouse. Manuel Juanmaría sueña con una mujer que se quedó en España. Ramón Montenegro, sargento jefe de la Nueve que ha liberado París, le hace una propuesta insólita: “Ya que perdimos un país, salvemos a una persona”. Así comienza No cantaremos en tierra de extraños.\nPertenece a un salmo bíblico que se refiere a cuando los soldados babilonios se llevan a los judíos de Jerusalén tras la quema del templo y ya en Babilonia les dicen que canten una canción y ellos les contestan “no cantaremos en tierra extraña” y se rompen los nudillos para no poder tañer las arpas. Me gustaba este leiv motiv porque es como la canción del exilio. Le quería dar la vuelta a ese tema en mi libro y hacerles cantar a ellos, los protagonistas. Son una especie de Orfeo que va al infierno, aquella España, cantando. Eso tiene que ver con la esperanza en el sentido de que siempre que cantan se salvan. Esa voz, que es la literatura y la comunicación y lo que nos une a los seres humanos; cantar nos salva; la cultura nos salva.\n¿Por qué el exilio como fuente de inspiración?\nEl exilio es la historia secreta de los perdedores. Secreta para los que no se exilian, por supuesto. Sin embargo es el tema clave de las vidas de los que lo hacen. Es increíble que todavía en nuestro país, que viene además de una continua historia al respecto, el exilio próximo, el de Francia, no haya tenido suficiente atención. Sabemos mucho del exilio mexicano de los intelectuales, pero del exilio de la gente corriente, tanta gente que cruzó la frontera en el año 1939, en eso que se llamó ‘la retirada’ y que es muy conocida en el sur de Francia incluso con ese nombre propio, sea un asunto prácticamente desconocido en España, salvo para los especialistas. Es una historia que todavía no ha sido bien contada y que conlleva un tremendo drama humano. Una intensidad humana especial que para un narrador o para un investigador de la naturaleza humana tiene un fondo muy rico.\n¿Quiere rendir homenaje a los perdedores?\nEn efecto. Hay dos vertientes dentro de ese homenaje del exilio francés. Uno es el Hospital Varsovia en Toulouse, un lugar que realmente existió y que sigue existiendo como hospital en la actualidad. En ese lugar los médicos que salieron de campos de concentración van recogiendo a los españoles que van surgiendo de las alcantarillas de la guerra y saliendo de España. Y, por otra parte, en 1944, está la compañía conocida como La Nueve formada por españoles al mando del general LeClerc, que es la primera que entra en París y que son injustamente olvidados por la historia de España y de Francia. Ellos, que son unos vencedores por los actos en los que participaron, como la entrada en París, y por otro lado han curado a mucha gente que no tenía donde caerse muerta, posteriormente fueron unos grandes perdedores que cayeron en el olvido e, incluso durante mucho tiempo, vivieron situaciones muy difíciles como sospechosos, inadaptados, incluso como vagabundos… Son personajes que creo que merecen ser homenajeados. Mi libro no es exactamente histórico. Es una novela, pero quería partir del homenaje a esas personas que aparecen con sus nombres reales. Un homenaje a un buen puñado de perdedores, que sin embargo ganaron el mundo para los que vinieron después.\n¿Cuanta parte de historia real hay en No cantaremos en tierra de extraños?\nLa historia real está en el planteamiento de la novela. Como he dicho el Hospital Varsovia es real, Torrubia era su director, María Gómez es también un personaje que existió, también se hace mención a Max Aub encarcelado en un campo de concentración y los americanos que financiaron el hospital y que existieron, como el médico Edward Barsky, que había participado en el bando republicano en la Guerra Civil y el escritor Howard Fast. Quería que ellos fueran los pilares del libro, pero desde esa realidad hacen un viaje a un territorio inventado, un territorio mítico que es la España de la posguerra, donde se mezcla la realidad con la leyenda que me contaron familiares y amigos que vivieron aquello. Hay un aire como secreto, muchos silencios que disparaban mi imaginación de niño y lo siguen haciendo todavía hoy.\nA lo largo del libro no sale bien parado el general de Gaulle. ¿Por qué?\nNo soy un especialista en estrategia militar y política pero creo que los españoles exiliados en Francia fueron, en primera instancia, muy mal recibidos y muy mal tratados. Los tiempos han cambiado mucho y hoy no se admitirían algunas de las cosas que sucedieron pero la realidad es que los recibieron a culatazos y los tiraron en campos de concentración de una manera infame. Bien es cierto que para ellos la otra opción era la muerte y en ese sentido hay una parte en la que los españoles tienen que estar agradecidos. En cuanto a los que liberaron París y en general todos los exiliados, tanto De Gaulle como el resto de mandatarios aliados prefirieron no saber nada, pues para ellos España estaba mejor en manos de Franco que en manos de los comunistas o como aliados de la Unión Soviética, y eso antes de que se demostrase que Stalin era un asesino. La idea de ellos era que España era un país poco importante y era mejor dejárselo a Franco que arriesgarse. Creo que también había algo de racismo en relación con la gente del sur.\n¿Considera que el exilio no se ha tratado con justicia literaria?\nEs un tema que no está en la literatura, salvo en algunas excepciones, como Arturo Barea o el propio Max Aub. Pero lo increíble es que no sea un tema interesante para muchos autores españoles de hoy. No se formulan la pregunta de qué fue de esa gente que es tan nuestra como la que se quedó. No importa su historia cuando hoy sabemos que gran parte de la riqueza humana española se tuvo que exiliar. En mi caso no hablo de intelectuales, sino de personas humildes. Los dos personajes protagonistas de mi novela entran en el infierno, en territorio enemigo que para ellos era España, anhelando lo que les pertenece. En el caso de uno se trataba de su mujer, que se quedó, y en el otro caso de sus padres. Están buscando el futuro y construir algo con lo que encuentren. Piensan que no van a recuperar un país, sino a las personas y, de alguna manera, a ellos mismos. Aunque sean conscientes de que es difícil rescatar lo que está en el infierno, lo que ya pertenece al territorio de la ruina y de la muerte. Y, sin embargo, intentan buscar sentido en medio de esa desolación. Eso es lo que me parece más grande de su actitud.\nEn relación con el lector, ¿se ha marcado algún objetivo concreto? ¿Con qué se sentiría compensado el esfuerzo de escribirla?\nMe interesa mucho conectar con la intimidad de cada lector mucho más que con su entretenimiento. Cada lector en su intimidad tiene cosas distintas. Hay a quien le interesa el tema del exilio, hay quien le puede interesar más el amor o la guerra, hay a quien… en realidad la novela tiene tantas pulsiones que no sabes qué va a llegar a los lectores. Pero si me dan a elegir prefiero conectar con la intimidad de quien lea este libro. Me gustaría que se percibiera la rabia de la lucha contra el totalitarismo, porque eso es algo que considero muy importante en nuestro tiempo.\n¿Quiere decir que no es una novela sobre el pasado, sino sobre el presente?\nCreo que esa es una buena apreciación. Hay que estar muy atento a lo que está pasando. Tenemos que ser conscientes de lo mucho que podemos perder si asumimos, otra vez, el totalitarismo como una forma de organización, de vida en sociedad. Me sentiría muy satisfecho si el lector reflexionara sobre los valores que nos unen y que merece la pena defender. En la novela hay un canto muy fuerte a la amistad, a la lealtad, a esa manera de entender el mundo. Sumar juntos para hacer algo que puede parecer imposible pero que merece la pena afrontar.\nNo parece un libro fácil de escribir…\nEs un libro muy trabajado. Yo trabajo primero con la imaginación, luego escribo y luego corrijo y ultracorrijo. Tenía el reto de que el lenguaje fuera como una cámara cinematográfica. Como una cámara de John Ford. Ser capaz a través del lenguaje tanto de tomar planos generales como de meterse en el pensamiento de los personajes, hacer fundidos, flash back, incluso contar los sueños de los protagonistas. Nuestra vida inconsciente, la vida onírica, pertenece a la realidad tanto como la consciente y determina nuestras acciones. Quería que el lenguaje bajara también ahí, a los sueños, que tomara esa otra perspectiva. Que fuera muy dúctil y eso requiere mucho esfuerzo. Y luego está el esfuerzo de meterse en la piel de personajes que han sufrido tanto. Recoger la memoria mítica de nuestro país a través de personajes que la han vivido muy crudamente. Pues yo, para escribir, trato de ser cada una de las voces, cada uno de los personajes y eso hace que te tengas que meter en el dolor, en la derrota, en la aspiración, en el impulso de aventura, en la nostalgia del amor perdido, en la cercenación y, con todo eso, también en la alegría de seguir viviendo y eso emocionalmente es fuerte.\n¿Tiene entre manos algún proyecto literario concreto?\nEstoy empezando a escribir una nueva novela sobre los años 70 y 80 acerca de mi infancia en Granada. Me interesa mucho el mundo de la educación, de la construcción ideológica de nuestra identidad y como esa época era para los españoles un mundo muy confuso. También, y muy despacio, sigo escribiendo poesía.


Contador gana en Ancares y, con Froom a 1.38 a falta de la crono, deja sentenciada la Vuelta\nEl ciclista español se acerca a su tercera Vuelta a España al imponerse en la vigésima etapa disputada entre Santo Estevo de Ribas de Sil y Puerto de Ancares, de 185 kilómetros. A falta de la crontrarreloj de 9,7 kilómetros de este domingo en Santiago de Compostela, Contador aventaja en 1.38 a Froome y en 2.38 a Valverde.\n13.09.2014 - 18:20\nEl ciclista madrileño es el virtual vencedor de la 69 edición. En la jornada clave hizo su carrera. Se pegó a la rueda de su gran rival y le atacó en las últimas rampas para rubricar su golpe de mano. En la general las diferencias son definitivas a falta de la cronometrada de este domingo en Santiago. Contador aventaja en 1.38 a Froome y en 2.38 a Valverde.\n"Hay que esperar hasta mañana, pero con la diferencia que he sacado salvo un percance está bien", dijo Contador tras sumar su segunda victoria de etapa tras La Farrapona. "La táctica que teníamos para esta etapa era sencilla: seguir la rueda de Chris Froome si tienes piernas, porque podía jugar con la ventaja que tenía", explicó.\nEl de Pinto aseguró que está "contentísimo" en una Vuelta en la que se ha impuesto "en las dos etapas reinas, no puedo pedir más".\n"Hay que esperar hasta mañana, pero con la diferencia que he sacado salvo un percance está bien", dijo Contado tras ganar la etapa\nEste domingo se disputa la vigésima primera y última etapa, una contrarreloj individual de 9,7 kilómetros.


Civilización ¿Un concepto imperialista?\nCIVILIZACIÓN; ¿UN CONCEPTO IMPERIALISTA?\nLa palabra cultura tiene una historia bien testimoniada y una etimología contrastada. El «cultus» fue al principio el cultivo de la tierra y, por extensión, el culto a los dioses. La extensión del concepto de cultura a la actividad intelectual se produjo en Cicerón (Tusculanas, II, 13): «Un campo por fértil que sea no puede resultar productivo sin cultivo; y lo mismo sucede en un hombre sin educación»; del cultivo de los campos se pasó al cultivo del intelecto por analogía. «Civilización» es, en cambio, un concepto mucho más complejo y tiene un regusto agresivo, incluso asociado al nazismo en términos como «civilización aria». Desde que Lewis Morgan en Ancient society (1877), afirmó que la humanidad ha conocido tres etapas (salvajes, bárbaros y civilizados), ha llovido bastante y hoy sabemos que se puede ser las tres cosas al mismo tiempo. Los romanos usaban «cives» (ciudad) como término descriptivo, pero no “civilizado” en tanto que término valorativo; y el uso de la palabreja nuca ha dejado de tener un punto imperialista. Los civilizados siempre son los nuestros y los bárbaros los forasteros. Eso sucede en todas partes y muy especialmente todavía hoy en China, quizás la última de las grandes civilizaciones que sigue siendo racista hasta las cachas, como bien saben y sufren los tibetanos y otras minorías del imperio han. Es irónico observar que el comunismo, supuestamente internacionalista, ha sido muy poca cosa más, en su plasmación política, que un imperialismo eslavo (en Rusia) y un imperialismo han (en China). Eso sí, armado con una retórica sublime.\nPero en los últimos dos siglos han sido el imperialismo inglés y el norteamericano los que han salido más malparados por su uso desmedido de la palabra «civilización» como argucia para justificar la rapiña colonial. Por eso actualmente en el mundo anglosajón, y en el ámbito académico, se tiende a usar la palabra en plural («las civilizaciones») y a escribirla en minúscula, cuando no a obviarla; y a referirse a «las culturas» para designar las diversas formas que pueden tomar, según el momento y el lugar, los resultados de la función civilizadora. La filosofía contemporánea ha puesto en claro que hacemos cosas con palabras. Y el racismo, como el imperialismo, no es algo de lo que nadie mínimamente decente pueda enorgullecerse, ni personal ni colectivamente. Tal parece que al usar la palabra «civilización» fuese a despertarse la bicha colonial.\nEl pensamiento pseudoprogresista de la corrección política sigue hoy prescindiendo del concepto de civilización y defendiendo que todas las culturas son iguales, lo que descriptivamente es falso (e incluso lleva a caer en el ridículo) y moralmente resulta falaz. Hay culturas donde se mata relativamente poco, se come mejor y se reconoce el derecho a la felicidad; y otras donde se mata a cualquiera por nimiedades, se come francamente peor, se azota a las adúlteras o se impide que las mujeres que se casen con quien quieran. En algunas culturas la vida es algo tan serio que maltratar a un animal incluso se paga con multa o cárcel. En otras los perros van llenos de pulgas y se les trata a patadas porque lo hacía el profeta Mahoma, la paz sea con él. Que eso es así solo puede negarlo un demagogo o un profesor de antropología, especialmente si ha leído mucho y ha viajado poco.\nEl problema no reside en saber si las culturas son “superiores” o “inferiores”, sino en si resultan perfectibles o no. O en si alguna norma (generalmente religiosa) les impide mejorar y (auto) criticarse. Por lo demás la igualdad es un objetivo moral y un imposible biológico, pues la riqueza de una biota consiste exactamente en su diversidad. La naturaleza no es igualitaria y el imperativo pindárico («llega a ser lo que eres»), tampoco. Incluso si, como sería moralmente deseable, llegásemos a ser de facto lo que somos en potencia (seres racionales) continuaríamos siendo biológicamente diversos y habría humanos más fuertes y más listos que otros. «Civilización» sigue siendo una buena manera de agrupar las dimensiones básicas de las sociedades humanas en un solo concepto. La síntesis de las dimensiones sagrada, profana, política y moral de una cultura (por encima de su economía) crea una mentalidad y unos sistemas de relaciones sociales, que es lo que puede designarse como «civilización». Es una cuestión claramente descriptiva y no resulta imprescindible que la palabra deba entenderse necesariamente como un término valorativo.\nDe la misma manera que cabe distinguir entre las religiones y la religión, o entre las políticas y la política, también debiera ser posible diferenciar entre las civilizaciones históricas y la civilización como proceso moral. Como tal la civilización tiende a la universalidad y, por eso mismo, hoy el proceso de civilización se identifica con la extensión mundial de los derechos humanos. Que el concepto de los derechos humanos surja en Occidente (por cierto, entre dolores de parto), y que su contexto debe entenderse en el ideal de las Luces y en el liberalismo es históricamente significativo, pero no resulta determinante. Lo determinante es que sus ideales puedan ofrecerse y ejercerse imparcialmente y que ofrezcan una vida mejor a un número de gente cada vez mayor. Lo importante no es si un coche se ha producido en Estados Unidos, en Japón o en Rumanía sino su eficiencia.\nEl poema La carga del hombre blanco (1899) de Rudyard Kipling (1865-1936, premio Nobel en 1907) es generalmente considerado como el ejemplo más claro de la concepción imperialista de la civilización. El hombre blanco (el colonialista, si se quiere) es para Kipling un ser trágico porque cumple con una tarea hercúlea, liberar a los pueblos de la ignorancia y de la miseria, incluso a costa de la enfermedad y de la propia muerte en la aventura. De ahí que hable de «pesada carga», para expresar la obligación colonial de instruir a poblaciones que han quedado al margen del progreso y de la industria. Pero sabe también ese esfuerzo civilizatorio casi sobrehumano no será agradecido por nadie. Ni por los burgueses que se aprovechan de las materias primas, ni por los pueblos que inevitablemente se oprime, aunque sea para llevarlos a una vida mejor («Llevad la carga del Hombre Blanco, / cosechad su vieja recompensa: / la reprobación de vuestros superiores / el odio de aquellos que custodiáis, / el llanto de las huestes que conducís / (¡ah, lentamente!) hacia la luz;/ “¿Por qué nos librasteis de la esclavitud, / nuestra amada noche egipcia?”»).\nPara Kipling la carga y a la vez la dignidad del hombre blanco consiste en ser necesariamente considerado como un bruto esclavista por los moralistas de café cuando realmente lo que hacía era pisar el fango para liberar de la ignorancia y de la miseria al mundo. La carga del hombre blanco consiste en haber de usar medios repugnantes («las salvajes guerras por la paz») para conseguir fines civilizatorios («Llenad la boca del Hambre, / y ordenad el cese de la enfermedad»). Kipling que siempre se opuso a convertir a los indios al cristianismo, era un imperialista desacomplejado y, a la vez, se daba perfecta cuenta de que el imperialismo era moralmente contradictorio, porque buscar la paz mediante la guerra, y usar la violencia como instrumento de educación, es una contradicción en todos sus términos. Naturalmente es fácil ironizar con la supuesta «pesada carga» civilizatoria del hombre blanco porque a los pueblos del Sur también les tocó soportar (e indiscutiblemente mucho más) colonialistas explotadores y brutalidades sin cuento. En su momento, ya la prensa socialista inglesa dedicó algunas ironías feroces al poema preguntándose si eran los negros o los blancos quienes de verdad llevaban sobre sus hombros el peso de una civilización industrial (y blanca) que no sería posible sin el expolio de materias primas.\nEl problema del concepto de civilización deriva de la carga de violencia que la palabra lleva asociada. ¿Pero ha habido alguna vez progreso sin dolor y libertad sin sufrimiento?, ¿qué derechos humanos respetó jamás un reyezuelo africano, que no tenía inconveniente en vender a los blancos como esclavos a sus negros prisioneros de guerra?, ¿pueden tener valor moral la ignorancia y la miseria? El trato que los esclavistas musulmanes daban a los africanos (o el exterminio de la población de pigmeos sudafricanos a manos de africanos negros) fue lo suficientemente repugnante como para evitar detalles escabrosos. En nombre de la civilización se cometieron brutalidades. Es obvio. Pero si ese criterio vale para criticar a ingleses y norteamericanos del siglo XX también debe valer para criticar política neocolonial de China en África en el siglo XXI, que no es sino puro expolio. El carro de la historia siempre avanza arrollando a seres indefensos. Y eso lo hizo la brutal Inglaterra colonial, tanto como los brutales aztecas de ayer; y lo está haciendo la brutal China han de hoy. ¿Podría haber sido de otra manera?\nNunca ha existido un concepto moral que, tomado en serio, no produzca dolor. Que la historia es sucia lo sabe cualquiera que no sea un ingenuo. Y tampoco lo ignoraba Marx cuando elogiaba el colonialismo inglés en la India de su época, que usaba el hambre como herramienta de dominio. El cómico bonismo de los hippies, de los misioneros católicos y de las organizaciones políticas de ultraizquierda, solo se estableció como ideología dominante en la década de 1960. Y en buena parte fue azuzado por los intereses geoestratégicos de la Unión Soviética. La crítica al colonialismo tal vez, era lo único que ponía de acuerdo a Sartre con el entonces papa de Roma, Pablo VI, ambos empeñados en la salvación de los pobres y en lograr la bondad universal por decreto. Una desgraciada consecuencia del súbito ataque de buena conciencia blanca fue la demonización del concepto de civilización por parte de los supuestos progresistas. Pero recuperar el concepto de civilización, como ideal sociomoral, vinculado a la extensión de los derechos humanos, no tiene nada de reaccionario, ni de imperial. El ideal de una civilización universal sigue siendo uno de los mejores legados de la Ilustración. Después del genocidio ruandés, sabiendo lo que sabemos sobre la esclavitud en Mauritania, sobre los talibanes en Afganistán o sobre la gihad islámica en Siria o Iraq, no debiéramos ser políticamente ingenuos. La pretensión de erigir al Sur en tierra prometida, o de exigir el arrepentimiento de un Occidente depredador, tiene un punto de cinismo y de ignorancia de la historia que resulta incluso francamente ofensivo.


BLOCS DE FILOSOFIA » December 21, 2018\n19397 items (19205 unread) in 44 feeds\nAssociació filosófica de les Illes Balears (65 unread)\ntelèmac (730 unread)\nEl café de Ocata (4115 unread)\nFilosofía para cavernícolas (440 unread)\nLa pitxa un lio (7999 unread)\nSAPERE AUDERE (398 unread)\nEl principio subyacente al imperativo categórico kantiano es el axioma de la no contradicción -el ladrón se contradice a sí mismo porque quiere conservar los bienes robados como si fuesen de su propiedad- y este axioma debe su validez a las condiciones del pensamiento que Sócrates fue el primero en descubrir.\nHannah Arendt, "Verdad y política" en Verdad y mentira en la política, Página Indómita, Barcelona 2017\n»  Materiales para pensar\nFría como nieve\nla luna del invierno\nsobre cabellos blancos\n( traducción de Alberto Silva )\nTodo iba mal en China\nTodo iba mal en China. A la larga sequía le siguió el hambre, y al hambre las enfermedades y el descontento generalizado. Los astrólogos anunciaban nuevas catástrofes.\nEn tiempos inmemoriales se había recurrido alguna vez a un recurso extremo en casos tan desesperados como el presente, pero era, sin duda, muy extremo: El sacrificio del emperador. Sólo la sangre del emperador tenía el poder de modificar el destino de su pueblo. Pero el emperador era demasiado débil. Por eso, cuando a palacio ya no llegaba el agua corriente y comenzó a escasear el vino en la mesa de los nobles, sus propias mujeres le recordaron su deber. Pero él era demasiado débil. Sólo cuando la comida de palacio comenzó a racionarse (para todos excepto para él, evidentemente), tomó una decisión. Ordenó a su barbero que un día, sin previo aviso, lo degollara. Eso sí el tajo debía ser limpio, certero y rápido. “Mátame, te lo ordeno, cuando menos lo espere”.\nEl barbero, un hombre anciano, silencioso, diligente y meticuloso, inclinó la cabeza. Sin decir nada empuñó la navaja y comenzó a afilarla como hacía cada mañana. El emperador, muy pálido, con la respiración entrecortada, cerró los ojos. Siguió con la máxima atención cada sonido producido por el barbero y cuando sintió el frío contacto del filo de en la garganta, comenzó a rezar.\nAquel día no ocurrió nada... excepto las noticias desagradables que se acumulaban. El emperador estaba tan disgustado que hasta renunció a la cuarta comida. Tuvo una noche agitada, cargada de pesadillas inquietantes. Se despertó muy temprano pensando en el barbero. Y cuando estuvo ante él volvió a sentir el mismo pánico que el día anterior. O quizás su angustia era ligeramente mayor. Pero tampoco pasó nada esta vez... si descontamos a los mensajeros que se presentaron anunciándole que el khan de Mongolia se había sublevado o a los varios criados de su confianza que aparecieron asesinados o a los dos astrólogos que se arrancaron los ojos.\nA la mañana siguiente, de nuevo la agónica rutina. El contacto con la navaja le resultó sin embargo, más frío y comenzó a temblar. Pero tampoco pasó nada… excepto el anuncio de deserciones en masa en el ejército ante la llegada inminente del enemigo y que dos de sus concubinas se habían abierto las venas.\nEl emperador apenas probó bocado aquel día. Por la noche durmió de forma intermitente. Con los primeros rayos del alba tomó la decisión definitiva. Se bebió el último whisky que quedaba en palacio y le dio una orden seca al jefe de la guardia: “¡Que ejecuten a mi barbero. Y deprisa!”.\nPara Peter Sloterdijk, que ha hablado sobre los chalecos amarillos en una entrevista reciente, el populismo no es otra cosa que la manifestación contemporánea del viejo «malestar en la civilización» diagnosticado por Sigmund Freud. Sloterdijk llama la atención sobre el músculo asistencial del Estado francés, que da forma a una sociedad mucho más igualitaria que la media; a cambio, se ve aquejada de un centralismo que provoca desconfianza en una periferia definida como todo aquello que no es París. A su juicio, estamos ante un fenómeno rabelaisiano, carnavalesco: una negación del poder establecido que adquiere virtudes catárticas. Esta carnavalización tendría mucho que ver con el efecto de las redes sociales, que en Francia se combinarían con eso que Roger Peyrefitte llamó ya a mediados de los años setenta «inmovilismo convulsionario». Porque la revuelta estaría protagonizada por los más desfavorecidos más favorecidos, que envían a Macron un mensaje contradictorio: te elegimos para reformarnos, pero cuídate de hacer reformas. Para Sloterdijk, la economía política cuenta mucho menos que la psicopolítica: la percepción que los agentes tienen sobre sí mismos. Unos agentes, señala, que en la tradición francesa suelen «erotizarse» llamándose a sí mismos le peuple. Se trata del influjo del mito revolucionario: si no hay una Bastilla, habrá que inventársela.\nManuel Arias Maldonado, Hipótesis populistas, Revista de Letras 19/12/2018 [https:]]\nDe percepciones e ideas “absolutamente equivocadas” ha hablado estos días en Madrid Anna Rosling. Su libro, Factfulness (Deusto), es una sucesión de pequeñas píldoras de realidad en forma de gráficos que nos ayudan a lograr esa distancia imprescindible. Cuando abordan el instinto de la negatividad, los Rosling (son tres: Hans, Ola y Anna) explican que “gracias al aumento de la libertad de prensa y a la mejora de las tecnologías, recibimos más noticias de catástrofes que nunca. Al mismo tiempo, los activistas y los miembros de grupos de presión son muy hábiles a la hora de hacer que cada descenso en una tendencia parezca el fin del mundo, aunque la tendencia general sea claramente positiva, asustándonos con exageraciones”.\nRecientemente hemos visto cómo se ha utilizado ese instinto de negatividad, unido al del miedo y al del tamaño, con el tema de la inmigración. Los Rosling nos advierten de que los humanos tendemos a “exagerar las cosas o calcular erróneamente el tamaño de las mismas [...] Los medios de comunicación son amigos del instinto del tamaño. El deber de un periodista profesional es, en gran medida, hacer que un suceso o hecho determinado parezca más importante de lo que es. Y los periodistas saben que parece casi inhumano ignorar a un individuo que sufre”.\nCuando los datos nos decían que nuestras tasas de inmigración no llegaban al 9%, creíamos que era superior al 23%. Otros países registraban percepciones todavía peores. Italia cree tener casi un 28% de población inmigrante cuando no pasa del 7%. Esas percepciones generan miedo. Un miedo casi siempre desproporcionado e injusto que a su vez alimenta explicaciones rápidas y simplistas, historias verosímiles, pero falsas. Son solo percepciones pero acaban teniendo consecuencias reales.\nElena Alfaro, El vértigo de la percepción: La inmigración, el asesinato de Laura Luelmo y el miedo, Letras Libres 20/1272018 [https:]]\n← December 20 (5 items) December 22 (15 items) →\nTOP Gregarius 0.6.1\tTentatively valid XHTML1.0, CSS2.0 Last Update: Tue 26 Oct 2021 06:13:25 PM CEST


Bodas de cuero: ¿Cómo celebrarlas y qué regalar? - Publiboda\nEl número 3 es curioso en las parejas, empezando por 3 años de noviazgo, que supone el verdadero comienzo de cambios radicales, donde el amor puede seguir floreciendo o empezar a marchitarse.\nPero la verdadera apuesta no sería un pesar en dicha etapa tras haberla pasado, entonces ¿Cómo sería el vivir 3 años en sagrado matrimonio?. Parece una gran muestra de lealtad y el comienzo de un matrimonio honesto, cuya celebración recibe el curioso nombre de bodas de cuero.\nEn el presente escrito, buscaremos guiarte sobre este interesante aniversario de bodas, donde te daremos ideas de cómo celebrarlo, qué regalos obsequiar y qué palabras profundas puedes dedicar con gran entusiasmo a tu pareja en una fecha tan especial.\nSignificado de las bodas de cuero\nLas bodas de cuero son una celebración de aniversario de boda (como las bodas de oro, plata, bronce, cristal, papel, entre otras), donde un matrimonio cumple 3 años de casados, que demuestran la resiliencia y durabilidad de ambos cónyuges y además es un paso para el verdadero compromiso en los años venideros.\nNota: Se le llama boda de cuero, ya que el mismo es un material proveniente del pellejo de los animales que protege y recubre su piel (también el cuero es de origen vegetal), siendo resistente y flexible, lo que hace alusión a una relación que se puede moldear hacia a un camino sano que mantenga vivo el amor.\n¿Cómo celebrar 3 años de casados?\nEl deseo de celebrar 3 años de matrimonio es único, es realmente una premiación a una pareja que ha sobrepasado las situaciones más comprometedoras de su relación. Por lo tanto, es normal preguntarse cómo llevar a cabo una celebración de esta talla y con las siguientes ideas, buscamos guiarte para tener una concepción:\nNo está de más una cena exótica para celebrar este aniversario de bodas, pero, con un menú que está ciertamente relacionado con el cuero, que mejor que una cena gourmet con carne de bovino o carne de cerdo, con acompañantes a gusto de su elección.\nComo son alimentos de animales (en este caso ganado), es más aceptable su consumo para este tipo de ocasiones, sin embargo, para las parejas que son veganas, pueden optar por una cena personalizada libre de carnes. La decisión final es únicamente del matrimonio.\n2. Fin de semana romántico\nVolviendo al tema de los animales de ganado ¿No sería interesante hacer un viaje a un sitio donde todos ellos abundan?. La pareja se merece un descanso de un fin de semana en un sitio tan cálido y libre, como lo es el campo o una posada.\nUn viaje de esta clase es ideal, donde se puedan realizar muchas actividades en pareja como las largas caminatas en caballo juntos, tomar un vino o comer al aire libre mientras cae el atardecer, alimentar al ganado juntos, etc. Las ideas sobran para cada pareja.\nPero si no es el campo, no importa, hay muchos lugares para explorar y crear una auténtica aventura en pareja, y desde luego, donde realizar una variedad de actividades que ayuden a incrementar la química y fuerza de ambos cónyuges.\nEn este sentido, las actividades de aventura pueden ir desde deportes como las caminatas o trotes en las grandes colinas (donde incluso pueden ir juntos en bicicleta), los interesantes buceos en la playa, el vuelo en parapente o hacer cursos de fotografía al aire libre. Nuevamente, hay bastantes ideas novedosas para los intereses mutuos de la pareja.\n4. Fiesta con familiares y amigos\nPor último ¿Cómo no?, una fiesta elaborada en compañía de familia o amigos sin importar si es grande o pequeña, pero puede ser una celebración muy divertida para el aniversario de boda, acompañada de música disfrutable y abundante comida de buffet.\nDesde luego, la temática debe estar relacionada con el material del cuero, por ende la pareja (y los invitados) pueden venir con prendas o accesorios hechos a base de este material, tomando en cuenta una decoración de tonalidades marrón, café o beige.\n¿Qué se regala en las bodas de cuero?\nHay una variedad de cosas interesantes para regalar en este aniversario de boda preciso, si bien pensamos en el material de las bodas de cuero, es menester tomar en cuenta qué detalle podemos obsequiar. Tal cual como verás en las siguientes opciones:\n1. Cartera o monedero de cuero\nAl hablar de cartera de cuero, nos referimos a un regalo especial para la novia, ya que son las damas quienes suelen utilizar carteras de cuero muy elegantes, recomendamos incluso de un color cálido como el turrón o marrón oscuro. Sin embargo, se puede incluso guiar por el color preferido de su pareja.\nPero, también se puede regalar un monedero pequeño o mediano hecho a base de cuero, tanto para el novio como también para la novia, el cual sea cómodo para guardar el dinero o documentos importantes. Este detalle puede ser de colores más oscuros como el negro o el marrón café.\n2. Agenda de cuero personalizada\nLas agendas de cuero son un regalo de tipo clásico y “vintage”, que juega con una vibra muy antigua y fantástica, además se puede personalizar para darle mayor autenticidad al detalle.\nA la agenda personalizada se le pueden agregar textos como el nombre completo de la pareja, un grabado referente a los años de casados y algún mensaje personal dedicado a su cónyuge.\nLas joyas y bisutería, son un regalo más personal al momento de ser obsequiado en el aniversario de bodas de cuero, puede ser en la forma de pulseras mayormente, que están hechas con cuero y se les agrega otros materiales como el acero inoxidable.\nAdemás, se pueden personalizar agregando un mensaje romántico, colocando el nombre de la pareja, las iniciales de ambos o incluso con un pequeño bordado sobre los años de casados.\nNo podía faltar indumentarias de cuero tanto para la mujer como para el hombre, mayormente se regalan prendas como las chaquetas de cuero, que son finas y elegantes, de alta clase para las parejas jóvenes (en tonalidades negras o marrón oscuro), además de zapatos o mejor dicho, botas casuales elaboradas a base de cuero.\n5. Accesorios de cuero\nPor último, se puede obsequiar una enormidad de detalles variados que comparten una sola similitud, el ser hechos con cuero, lo cual es un detalle auténtico e irrepetible para este aniversario de bodas.\nEntre los regalos más originales están las correas de cuero, los bolsos de viaje o sombreros de punta para ocasiones calurosas. Las ideas son numerosas.\n5 frases para dedicar a tu pareja en las bodas de cuero\nNo estaría mal el dedicar una serie de versos románticos y sutiles para tu pareja, en una fecha tan sublime de las bodas de cuero. Estas son las frases que puedes compartir:\nRegálame 3 años más de tu amor, y si se puede, una eternidad de tu afecto.\nEl verdadero camino florece en este punto y la resiliencia se ha vuelto nuestra fortaleza.\nNuestros corazones están bordados de cuero, representando nuestras tantas experiencias y ello protege nuestro compromiso.\nPermíteme seguir tejiendo tu corazón, para detener las heridas que tienes y otorgarte, amor mío, un nuevo camino en el amor.\nTus manos y las mías son como guantes de cuero, tan resistentes cuando se unen y tan duraderos, como un compromiso tierno y profundo.


Importante jornada para el equipo de tercerea. Tenían pendiente la primera jornada de la temporada . Se enfrentaron a Talamanca y obtuvieron un resultado extraordinario; pleno para ascender al primer puesto de la tabla.\nArganda 2: JOSÉ MARÍA CEJUDO Y FERNANDO SORIA\nTalamanca 0: ALEJANDRO FUENTES Y ALBERTO RAMOS\nEl primer SET no tuvo historia. El equipo local fue infinitamente superior. La pareja visitante no encontró argumentos para poner en apuros a Jose y Fernando que dominaron de principio a fin sin paliativos; resultado 15-0. El segundo SET fue copia del primero, no hay nada que opinar sobre el partido; eso sí los visitantes hicieron un punto. Resultado final 15-1.\nArganda 2: ALEJANDRO RAMIREZ Y SANTIAGO RUÍZ\nTalamnca 1: DAVID GIL Y ALBERTO SERRANO\nPrimer SET muy igualado por ambas partes. La pareja local, sobre todo el zaguero le costó entrar en juego, comenzó algo frío y cometió demasiados errores no forzados. Santi poco pudo hacer para superar la situación de su compañero. La dupla visitante, mas en forma, logró poner en apuros a los locales consiguiendo ganar por 14-15 El segundo SET cambió todo. Los locales no estaban dispuestos a dejarse ningún punto. El juego local fue diferente al primer Set y dominaron de principio a fin con juego aplastante. Los visitantes no pudieron seguir el ritmo que imponían Alex y Santi, resultado final 15-4. Llegamos al tercer SET: comenzó con 0-2 para David y Alberto. Todo fue un espejismo. Los locales apretaron las bolas para que la pareja foránea no pudiera responder, con ellos los locales se hicieron dominadores del juego . Al final 10-4 para Arganda.\nArganda 2: CECILIO RUÍZ Y JAVIER IBAÑEZ\nTalamanca 0: RAÚL GONZÁLEZ Y AITOR RUSO\nPrimer SET fue dominio total de los argandeños. Cecilio muy bien colocado, apretando la bola hizo que la pareja de Talamanca sufriera para seguir el juego local. Los locales fueron superiores tanto en la zaga como en la delantera; Ibañez muy bien, ayudó al triunfo local. Final 15-4. El segundo Set fue algo mas ajustado. Los locales un poco desacertados unido a un poco mas de acierto de Raúl y Aitor se igualó un poco el marcador. Al fin la pareja local fue mejor que la visitante, destacar el buen estado de Ibañez y la seguridad de Cecilio. Resultado mas apretado 15-13.\nPublicado por Pablo Orejón el 17.10.16


Desarmador cabinet 3/16 7090 Santul 1 pieza | Soriana\nDesarmador cabinet 3/16 7090 Santul 1 pieza\nDesarmador cabinet 3/16 7090 Santul 1 piezaID11355004\n529 En inventario en línea\nEl Desarmador cabinet 3/16 7090 Santul 1 pieza se distingue por su diseño ligero y delgado. Esta característica se complementa con la gran resistencia y durabilidad de sus materiales. Por un lado, el mango bimaterial que funciona como antiderrapante y ofrece un agarre seguro. Por otro lado, la barra de acero al carbono resiste el uso constante y el trabajo duro de cada día.\nEl Desarmador cabinet 3/16 7090 Santul 1 pieza tiene puntas magnetizadas, esto facilitará la manipulación de los tornillos. Las puntas se fijarán mejor a su cabeza. Esta característica es perfecta en casos de que el pulso falle o sea difícil lograr una agarre entre el tornillo y la punta de la barra. Así, retirarás apagadores o abrirás aparatos electrónicos con mayor rapidez.\nEl largo del Desarmador cabinet 3/16 7090 Santul 1 pieza es de 4 pulgadas. Sin duda, se convertirá en un gran aliado para los diferentes oficios mecánico o electricista. Estás muy cerca de adquirir este modelo. Solo haz clic desde soriana.com y personaliza tu kit de trabajo. Recibe la compra en el domicilio que indiques.\nMedidas 0.034 cm de alto X 0.14 cm de largo X 0.034 cm de ancho


Los problemas de D. Davidson con la acción intencional\nUniversidad de La Laguna (Islas Canarias-España)\nABSTRACT: Es este trabajo quisiera exponer las dificultades que el modelo de explicación de la acción propuesto por Donald Davidson tuvo a la hora de explicar la intención. En su primer modelo, Davidson había explicado la acción a partie de deseo y creencia, éstas no sólo racionalizaban sino que también causaban la acción; y acción e intención se identificaban. Sin embargo, Davidson repara posteriormente en que, por un lado, a veces el deseo y la creencia parecen tener como resultado la acción y, sin embargo, no se da entre ellos la relación causal 'adecuada,' por lo que no podemos decir de la acción que sea intencional. Son casos de cadenas causales irregulares o no estándar. Por otro lado, a veces tener un deseo y una creencia relacionada no nos conduce necesariamente a la acción. Y, aún en el caso de que nos conduzca a la acción, ésta puede ser contraria a lo que nuestro mejor juicio nos dicta. Este es el problema de las conductas irracionales. Ambos problemas causaron que introdujera algunos cambios en su modelo inicial. Sostengo que estos cambios no mejoraron el modelo. El problema de las cadenas causales irregulares no se resuelve, y el problema de las separación entre deseo-creencia y acción se reformula en términos lógicos, mediante un recurso técnico.\nEn 1963, Donald Davidson publica un artículo "Acciones, razones y causas" que significó la reunificación de dos modelos de explicación tradicionalmente separados: el racionalista, según el cual las razones explican la acción porque la justifican; y el causal, que mantiene que la acción sólo se explica mediante sus causas. El planteamiento de Davidson disuelve esa oposición: "la racionalización [dice Davidson] es una especie de explicación causal ordinaria". (1)\nNo trataré aquí muchas de las críticas y problemas que suscitó y sigue haciéndolo este planteamiento del tema, como la conexión lógica que hay entre razón y acción o la necesidad de que exista una ley que respalde esa conexión. Mi objetivo es observar si este modelo puede dar cuenta de la intención, de ese momento previo a la acción. Los problemas que el tratamiento de la intención supusieron para el modelo causaron una reformulación de éste. Estos problemas fueron (1) las cadenas causales irregulares o no-estándar (externas o internas); y (2) aquellos casos en los que o bien el deseo no conduce necesariamente a la acción o bien los sujetos actúan en contra de su mejor juicio.\nEl primero de estos problemas, en mi opinión, no se resuelve ni produjo ningún cambio relevante en el modelo. El segundo, sí supuso un cambio, más de tipo lógico que sustantivo.\nEl modelo de explicación que defiende Davidson sigue la forma de un silogismo práctico. El razonamiento o silogismo práctico se formula en términos de lo que Davidson llama "una razón primaria", una actitud favorable y la creencia relacionada, aunque generalmente no es necesario mencionarlas a las dos. Davidson la define de la siguiente manera: "R es una razón primaria por la que el agente realizó la acción A bajo la descripción d, sólo si R consiste en una actitud favorable del agente hacia las acciones que poseen cierta propiedad, y es una creencia suya que A tiene esa propiedad en la descripción d". (2) Conocer una razón primaria por la que alguien actuó de cierta manera, es conocer la intención con la que se hizo la acción. Por ejemplo, la razón por la que Juan opositó fue que Juan tenía una "actitud favorable" ("deseo" en lo sucesivo) hacia aquellas acciones que le permitieran conseguir un trabajo estable y Juan cree que opositar es una forma de conseguir un trabajo estable. En este caso el deseo de Juan de conseguir un trabajo estable y la creencia relacionada coincide con la conclusión del silogismo: (3) Juan oposita. Por tanto, las razones primarias (las actitudes favorables del agente hacia las acciones de cierto tipo) dan cuenta tanto de la intencionalidad como de la acción, que en esta primera formulación de Davidson coinciden en la conclusión del silogismo práctico.\nSin embargo, existen casos donde el deseo y la creencia parecen tener como resultado final la acción deseada, pero, sin embargo, no podríamos decir, acertadamente, que haya sido una acción intencional. Es decir, "la cuestión es que no cualquier conexión causal entre actitudes racionalizantes y un efecto deseado bastan para garantizar que producir el efecto deseado fuera intencional". (4) R. Chisholm ilustra el caso con el siguiente ejemplo: un hombre desea heredar una fortuna; él cree que si mata a su tío, heredará una fortuna; y esta creencia y este deseo lo ponen tan nervioso que conduce excesivamente rápido, con el resultado de que, accidentalmente, atropella y mata a un peatón que, aunque su sobrino no lo sabía, era su tío. Por tanto, para dar buena cuenta de la acción intencional tendríamos que explicitar qué condiciones necesarias y suficientes se han de dar para que la acción intencional se siga siempre del deseo y la creencia que la han causado. Si la satisfacción de esas condiciones conducen siempre a la realización de la acción estaremos en posesión de una ley.\nDavidson observa que en la literatura filosófica han sido varios los intentos de formular leyes de ese tipo. (5) Cada uno de esos intentos presenta el mismo problema: cómo conectar el deseo de hacer x con la realización de esa acción x, es decir, qué se añade a "A intentó hacer x" a fin de obtener condiciones suficientes y necesarias para "A hizo x intencionalmente". El mismo Davidson ya había establecido algunas condiciones que debía cumplir la explicación de la acción. Para explicar la conducta (B) en términos de creencias (C) y deseos (D), tendría que darse que:\n1) Dado C, B es el mejor medio para llevar a cabo D.\nCon esta condición se especifica la razón por la que el agente realizó la acción, pero no cualquier razón es suficiente para que se de la conducta, por ello es necesaria una segunda condición:\n2) C y D causaron B, es decir, las razones deben ser también causas de la acción que racionalizan.\nPero aún cumpliéndose esta segunda condición, puede darse el caso de que las creencias y los deseos causen algún estado en el sujeto y que éste de forma involuntaria realice la acción. Este es el caso de las cadenas causales irregulares. Para evitar estos casos tendríamos ahora que añadir una tercera condición:\n3) La cadena causal entre C-D y B ha de seguir la ruta correcta.\nLa cuestión sería que tendríamos que especificar cuál es la ruta correcta. Las "rutas incorrectas" dan lugar a dos tipos de cadenas causales irregulares. Por un lado, las cadenas causales irregulares externas, donde el razonamiento práctico no coincide con la acción, como en el caso que relata Daniel Bennett. Un hombre intenta matar a alguien pegándole un tiro. Sin embargo, al disparar no apunta bien y la bala no le da a la víctima. El sonido del tiro provocó la estampida de una piara de cerdos salvajes que pisotean a la supuesta víctima. En estos casos, según Armstrong, el efecto deseado debe ser producido por una cadena causal que responda al esquema del razonamiento práctico, esa sería "la ruta correcta". Tomando esta condición, el ejemplo de Bennett se analizaría como que el agente tuvo la intención de matar a la víctima disparando la pistola, porque de esa forma la bala penetraría en el cuerpo de la víctima causándole la muerte. Pero el razonamiento práctico no coincide con lo que ocurrió. Ya que el deseo era matar al hombre y la creencia era que la mejor manera de hacerlo era que una bala penetrara en su cuerpo, sin embargo, la víctima no murió porque la bala penetrata en su cuerpo. Davidson no está seguro de que las dificultades que estos casos presentan puedan resolverse; pero el problema más grave es el que presentan las cadenas causales irregulares internas.\nLas cadenas causales irregulares internas son aquellas en las que el razonamiento práctico se corresponde con la cadena causal, esto es, deseo y creencia han causado la acción, pero la acción no es intencional. Sería un caso de cadena causal irregular el siguiente: "Un alpinista podría querer quitarse el peso y peligro de sostener a otro hombre de una cuerda y podría saber que soltar la cuerda podría quitarle el peso y el peligro. Esta creencia y este deseo podrían desconcertarlo tanto como para causar que la soltase y, sin embargo, podría suceder que nunca eligiese debilitar su presión, ni hacerlo intencionalmente". (6) En este caso, el deseo de quitarse el peso y el peligro de sostener a otro hombre y la creencia de que soltar la cuerda era una forma de conseguir ese objetivo causan la acción de soltar la cuerda. La cadena causal responde al esquema del razonamiento práctico, pero así y todo no podemos decir que el alpinista haya hecho la acción intencionalmente.\nNo hay posibilidad de establecer las condiciones causales antecedentes para que se de una ley de la conducta ya que si estas condiciones se formularan en términos mentalistas, la ley parecería analítica y no podríamos saber si la cadena causal entre condiciones especificadas y la acción sería irregular. Por otro lado, si enunciáramos las condiciones en términos físicos, lo que transformaría a la ley en una ley empírica y no analítica, fracasaríamos igualmente porque según la hipótesis del monismo anómalo que defiende Davidson no son posible leyes psicofísicas. Por tanto, el problema de las cadenas causales irregulares (especialmente las internas) como un aspecto del problema más general de lograr una ley que identifique completamente las condiciones causales de la acción intencional es insuperable desde el modelo davidsoniano de explicación de la acción.\nParadójicamente, a pesar de que todos los caminos recorridos por Davidson para llegar a una explicación satisfactoria de la acción intencional no han sido fructíferos, éste no renuncia a su particular versión de la teoría causal de la acción. Ya que su modelo de explicación de la acción deja muchas cuestiones importantes sin resolver, parecería razonable desechar la estrategia que ha seguido.\nUn segundo problema importante en el tratamiento que Davidson hace de la acción lo constituyen aquellos casos en los que a un deseo no le sigue la acción que le corresponde. Es decir, cuando dadas las dos premisas que forman el silogismo (deseo y creencia) no se da la conclusión (la acción). Por ejemplo, yo tengo el deseo de ser millonaria (puedo tener una actitud favorable hacia aquellas acciones que me permiten llegar a ser millonaria) y la creencia de que hacer quinielas de fútbol es una forma de llegar a ser millonaria, y, sin embargo, no hago quinielas de fútbol.\nComo he señalado antes, en el modelo planteado en "Acciones, razones y causas" (1963), la intención coincidía con la acción, era la conclusión del razonamiento práctico. Sin embargo, en "Intending" (1978) el planteamiento cambia, siguiendo una línea que ya se había iniciado en "How is weakness of the will possible?" (1970).\nEn el primer modelo, la acción se explicaba a partir solamente del deseo y la creencia. Así lo concibió Aristóteles, para quien la conexión deseo-creencia era tan mecánica que "una vez que una persona tiene el deseo y cree que alguna acción lo satisfacerá, inmediatamente actúa". (7) Davidson pensó que "llegar a la conclusión" se identificaba con "la acción" y de esta manera se eliminaban intermediarios entre razones y acciones, intermediarios como actos de voluntad o intenciones. (8) Pero, además, el modelo no sólo tenía dificultades a la hora de dar cuenta de casos como el anterior donde del deseo y la creencia no se sigue la acción, sino que si aplicamos el razonamiento práctico de forma mecánica, podríamos llegar a contradicciones. Supongamos los siguientes silogismos:\n(Deseo) 1. Quiero sentirme relajada cuando tengo que hablar en público.\n(Creencia) 2. Sé que si me tomo un ansiolítico fuerte me sentiré relajada.\n(Intención/acción) Por tanto, es deseable que yo me tome un ansiolítico fuerte cuando tengo que hablar en público.\n(Deseo) 1. Deseo no dormirme cuando tengo que hablar en público.\n(Creencia) 2. Sé que si me tomo un ansiolítico fuerte me dormiré.\n(Intención/Acción) Por tanto, no es deseable que yo me tome un ansiolítico fuerte cuando tengo que hablar en público.\nEl problema que reflejan estos dos silogismos es que las acciones tienen muchos aspectos, algunos de los cuales pueden ser deseables o indeseables. En nuestro ejemplo, el ansiolítico puede dormirme y esa puede ser una consecuencia indeseable si en esa situación tengo que hablar en público; pero, a la vez, me relaja en esa situación tensa y eso es deseable. Es decir, una misma acción puede ser deseable por una razón o indeseable por otra. Y considerada una misma acción (tomar un ansiolítico fuerte) se podría llegar a una conclusión contradictoria (es deseable e indeseable) a partir de premisas plausibles (me hace sentir relajada y me duerme).\nA la vista de estas dificultades, Davidson reformula el silogismo de la siguiente manera:\n(1) La premisa mayor que corresponde al deseo no se formula en términos de "cualquier acción que me haga sentir relajada en una situación tensa es deseable", sino en términos relativos: una acción es deseable en la medida en que me haga sentir relajada en una situación tensa. Los deseos así formulados son juicios prima facie, relacionales o condicionados. El sujeto puede formular varios juicios prima facie en el proceso deliberativo, considerando todos los aspectos relevantes, deseables e indeseables.\nIgualmente, la conclusión del silogismo práctico es un juicio prima facie, ya que la deseabilidad o indeseabilidad es relativa a una característica u otra de la acción. Normalmente no se ha reparado en esto porque frecuentemente se considera que el juicio prima facie tiene forma de ley universal, ya que se llega a él a través de un modus ponens. Sin embargo, Davidson recomienda que no tratemos a los juicios prima facie como si formaran parte de un modus ponens, "o nos encontraremos concluyendo que la acción es simplemente deseable cuando todo lo que está garantizado es la conclusión de que es deseable en cierto respecto". (9)\n(2) Una segunda modificación de la formulación inicial responderá la cuestión de por qué aún dándose el deseo no se da la acción.\nCuando decidimos y actuamos ya no consideramos un juicio como deseable por tener un rasgo u otro. Ese ha sido un paso previo. Simplemente lo consideramos incondicionalmente deseable. Es decir, una vez evaluados los pros y los contras, la toma de decisión y la realización de la acción indica su deseabilidad incondicional o global, y el juicio que le corresponde es un juicio global o incondicional, de la forma "Esta acción es deseable".\nDistinguiendo estos dos tipos de juicios, Davidson quiere eliminar el problema de que la acción no se siga del deseo y la creencia. Un juicio incondicional no se puede seguir de un juicio prima-facie. En palabras de Davidson: "La dificultad lógica ha desaparecido porque un juicio de que 'a' es mejor que 'b', considerados todos los aspectos, es un juicio relacional, o pf (prima facie) y, por tanto, no puede entrar en conflicto lógicamente con un juicio incondicional". (10)\nCreo que el modelo sigue siendo incompleto al resolver únicamente el problema lógico. Aún quedaría otra cuestión por resolver. El silogismo práctico nos lleva hasta un juicio de deseabilidad prima-facie. Una acción o intención se refleja en un juicio de deseabilidad incondicional. La cuestión sería cómo obtenemos juicios del segundo tipo a partir de juicios del primer tipo. (11) Y esto nos conduce a una segunda dificultad, aquellos casos en los que los sujetos no actúan siguiendo su mejor juicios (debilidad de la voluntad).\nEl paso de un tipo de juicio a otro, es decir, de la deliberación a la acción, se realiza a través del Principio de Continencia que todo ser racional sigue. Este principio dice que he de actuar siempre como mi mejor juicio me dicte (que sería el juicio relativo o prima-facie al que he llegado considerando todo lo relevante). Si no actúo como mi mejor juicio indica estaría siendo irracional, no porque no tenga una razón para actuar (la razón sería el deseo), sino porque estoy ignorando el Principio de Continencia.\nEl problema que suscitó la reformulación del silogismo queda resuelto en un nivel lógico, mientras la cuestión se traslada a otro problema, el de las conductas irracionales, que, en mi opinión, Davidson también resuelve de forma insatisfactoria: el carácter a priori de los principios de racionalidad (de los que forma parte el Principio de Continencia) y la imposibilidad de estudiarlos empíricamente es sólo uno de los problemas que plantea.\nEn conclusión, creo que el modelo explicativo que considera a las razones como causas de la acción presenta serias dificultades a la hora de tratar la intención, sea en relación con las razones, sea en relación con la acción. Este modelo tiene como resultado una síntesis entre psicología de sentido común y formalismo lógico (y tiene su máxima expresión en la teoría de la decisión racional), y olvida lo que la psicología empírica puede aportar a la explicación de la acción intencional. Esto debería conducirnos a su rechazo y a buscar modelos alternativos.\n(1) D. Davidson, (1963): "Acciones, razones y causas", en A.R. White, La filosofía de la acción. Madrid: F.C.E., 1976, pag:117.\n(2) op. cit.,118\n(3) Esta coincidencia, que del deseo y la creencia se siga lógicamente la acción, es lo que da carácter justificativo a la razón primaria.\n(4) D. Davidson, 1973, "Freedom to Act" en Davidson, 1985, Essays on Actions and Events, 1985, Oxford University Press, pag.78.\n(5) Paul Churchland en "The Logical Character of Action Explanation", Alvin Goldman en "A Theory of Human Action", y Davidson Armstrong en "Acting and Trying", son los que comenta Davidson.\n(6) op. cit., 79.\n(7) D. Davidson, 1970, "How is Weakness of the Will Possible?, en Essays on Actions and Events, pag. 39.\n(8) La concepción de Davidson de la intención ha cambiado de forma importante. Mientras en el primer modelo, consideró que las expresiones que se refieren a intenciones eran sincategoremáticos, sin referencia a ninguna entidad, estado o disposición; en la segunda formulación el asunto se plantea de otra manera: "[...] no es probable que si un hombre tiene la intención de atrapar un tigre, su intención no sea un estado, disposición o actitud de algún tipo. Sin embargo, si esto es así, es absolutamente increíble que este estado o actitud (y el suceso o acto relacionado de formar una intención) no vaya a desempeñar ningún papel en el actuar con una intención" ("Intending", 1978, en Essays on Actions and Events, p. 89).\n(9) D. Davidson, 1978, "Intending" en Essays on Actions and Events, pag.98.\n(10) D. Davidson, 1970, "How is Weakness of the Will Possible?, en Essays on Actions and Events, pág.39.\n(11) S. Evnine, S., 1991, Donald Davidson, Cambridge: Polity Press.


La peor compañera de viaje de los parados de más de 45 años por Octavio Caraballo\nMartes, 18 Junio 2013 21:56\nGobierno, partidos políticos y sindicatos tienen una preocupación común y se llama desempleo juvenil. Existen cifras más que dramáticas que justifican todas aquellas políticas que sirvan para desenredar la maraña que impide que los más jóvenes puedan incorporarse al mercado laboral. Sin embargo, voy a poner el foco en aquellas personas mayores de 45 años que se han quedado sin su puesto de trabajo. La tragedia es aún mayor si cabe.\nCarta pública para los presidentes de: Ministerio De IET, Gobierno Canario, Cabildos y Repsol; sobre maremotos y petróleo por Bruno Perera\nCon la lluvia ácida que está haciendo caer CC y PSOE sobre las futuras prospecciones, catas y extracciones petrolíferas en aguas de la ZEE de canarias, no entiendo por qué los políticos y el personal sabio que administran el Ministerio de Industria, Energía y Turismo, y Repsol, no salgan a palestra para desmentir la manipulación que se está fomentado con el arma de la información tergiversada y envenenada.\nJueves, 31 Mayo 2013 17:14


comenzamos en miami. >> me contaron que pues acÁ la esposa... cuanto tiempo llevan juntos haciendo el acto? >> siete aÑos de casados. >> quien le enseÑÓ a quien? >> los dos nos dedicamos a entrenar a los perros desde pequeÑos. >> bien, no se hable mÁs y los dejo con este acto. a disfrutar, ahÍ los veo. ♪ ♪ >>oigan, yo ya me hice una amiguita, me sentÉ ahÍ atrÁs a ver el acto y esta zona se vino conmigo; como estas? te voy a mostrar esta amiguita en el estudio. seguimos con mÁs de despierta amÉrica ya le traemos mÁs sorpresa del circo de los hermanos vÁzquez. >> maravilloso, que lindo, me encantan los actos de perros. >> son tan hermosos, que darles tanto amor. >> basta de dormir y pedir comida... >> pero separa en dos patas cuando quiere comer. >> porque es una perra de hollywood. >> le estÁ perdiendo para el maÑana los conciertos de despierta amÉrica. lo voy a pensar porque quiero ver a juanes y el chino y a nacho. >> es una perrita de hollywood esa. >> y como nuestros amigos de hollywood no se lo pueden perder maÑana viern\ncomenzamos en miami. >> me contaron que pues acÁ la esposa... cuanto tiempo llevan juntos haciendo el acto? >> siete aÑos de casados. >> quien le enseÑÓ a quien? >> los dos nos dedicamos a entrenar a los perros desde pequeÑos. >> bien, no se hable mÁs y los dejo con este acto. a disfrutar, ahÍ los veo. ♪ ♪ >>oigan, yo ya me hice una amiguita, me sentÉ ahÍ atrÁs a ver el acto y esta zona se vino conmigo; como estas? te voy a mostrar esta amiguita...\nmiami tiene lluvia y no olvidÉ llevar su paraguas. tormentas y una mÁxima de 86. las temperaturas mÁs frÍas estÁn en el oeste del paÍs temperaturas en el rango de los 40 y 50. por favor, envÍenme recetas para recuperar mi voz! luis, tienes algÚn consejo allÁ en los angeles? para que mi voz salga mÁs? luis? todo el mundo tiene problema de voz? por favor envÍen una receta! me dicen que un tÉ de canela, willy? >> asÍ, estamos super conectados con tos ustedes porque mÁs adelante llega willmer valderrama. >> sÍ, ya llega! >> alguien que se estÁ preparando para regresar a casa es nada mÁs y nada menos que... en el dÍa de ayer subí esta foto en el gimnasio! >> hace 10 horas. >> dice que es la Única haciendo ejercicio a esa hora en el gimnasio. estÁ preparando para regresar a casa y aquÍ la estamos esperando con las manos abiertas. >> dice que va a esta hora quÉ es cuando su hijo duerme. habla de disciplina y amor. >> oye, mi anita por otro lado sabemos que la oficina de mark anthony sale diciendo que ya no hay boda, que no hay nada confirmado pero yo\nmiami tiene lluvia y no olvidÉ llevar su paraguas. tormentas y una mÁxima de 86. las temperaturas mÁs frÍas estÁn en el oeste del paÍs temperaturas en el rango de los 40 y 50. por favor, envÍenme recetas para recuperar mi voz! luis, tienes algÚn consejo allÁ en los angeles? para que mi voz salga mÁs? luis? todo el mundo tiene problema de voz? por favor envÍen una receta! me dicen que un tÉ de canela, willy? >> asÍ, estamos super conectados con tos ustedes porque mÁs adelante...\npara miami, lluvia en un 50%, no olvide su paraguas y los Ángeles 87. y nos vamos directamente con el prÍncipe de las redes sociales. >> gracias, ximena y vamos a hablar de lo que estÁ sÚper caliente en las redes sociales. nuestro querido amigo rodner figueroa empezÓ una iniciativa con una fundaciÓn que se llama i love v. es una iniciativa sin fines de lucro de venezuela para llevar ayuda humanitaria a nuestros hermanos en venezuela pero lo mÁs bueno del tema es que ha empezado esta iniciativa de poner fotos. por ejemplo, aquÍ estÁ la foto de marjorie de sousa con un corazÓn y muchos de los artistas se han empezado a tomar fotos, selfies. el dÍa de ayer tuvo una reuniÓn con varias amigos y ahÍ lo vemos. por aquÍ, estaban todos reunidos y bueno, si usted se quiere unir a esta iniciativa, es muy fÁcil. todo hace la foto enseÑando el corazÓn con el hashtag #ilovevenezuelafoundation y mÁs adelante, te dirÉ qué estÁ haciendo larry hernández. >> estamos aquÍ obviamente apoyando esta hermosa causa. ayer tuve la oportunidad de ver a rodner\npara miami, lluvia en un 50%, no olvide su paraguas y los Ángeles 87. y nos vamos directamente con el prÍncipe de las redes sociales. >> gracias, ximena y vamos a hablar de lo que estÁ sÚper caliente en las redes sociales. nuestro querido amigo rodner figueroa empezÓ una iniciativa con una fundaciÓn que se llama i love v. es una iniciativa sin fines de lucro de venezuela para llevar ayuda humanitaria a nuestros hermanos en venezuela pero lo mÁs bueno del tema es que ha empezado...\notras temperaturas mÁximas, no vaya 73, miami 90, san francisco 74, las temperaturas mÁximas phoenix con 93 y las vegas con 95 grados. sigan enviando sus frases del dÍa para compartirlas aquí cada maÑana. y continuamos con nuestro willy. willy. ♪ a la una, a las dos y a las tres, conÉctate y enlÁzate. ya caÍste en la red, ya te atrapÉ ♪ por twitter, por facebook, por instagram, por vine, por donde quiera que estÁs, en "despierta amÉrica" la bienvenida te darÁn, la bienvenida te darÁn ♪ >> oigan, ya extraÑaba ese jingle. muy buenos dÍas al rincÓn mÁs feliz la televisiÓn hispana. nuestra chiquis querida subiÓ esta foto. lo que puso eso estoy tan orgullosa de mi nueva canciÓn #imnotagirl y los malos comentarios no me importan. vamos a escuchar un poco de esta canciÓn para ver quÉ tal. [♪ mÚsica ♪] [canta en inglÉs] >> oigan, ¿quÉ tal? no soy esa niÑa. ya saben. si les gustÓ, comenten @despiertaameric para ver quÉ les pareciÓ esta canción. ahora seguimos con mÁs de despierta amÉrica. >> me gustÓ mucho. >> aparte, es un estilo muy diferente para e\notras temperaturas mÁximas, no vaya 73, miami 90, san francisco 74, las temperaturas mÁximas phoenix con 93 y las vegas con 95 grados. sigan enviando sus frases del dÍa para compartirlas aquí cada maÑana. y continuamos con nuestro willy. willy. ♪ a la una, a las dos y a las tres, conÉctate y enlÁzate. ya caÍste en la red, ya te atrapÉ ♪ por twitter, por facebook, por instagram, por vine, por donde quiera que estÁs, en "despierta amÉrica" la bienvenida te darÁn, la...\n. >> desayunamos por amÉrica y maity vuelve a compartir otra maÑana con nuestra gente en miami. >> y nuestra boquita anda desatada, le toca la puerta al amor. verÁs la romántica aventura que viviÓ esta condenada con el dÁvila. >> ademÁs, tres nuevas mamás que acaban de dar a luz quieren cambiar sus vidas y con la ayuda de la entrenadora adriana martin se proponen convertirse en mamacitas. >> ¿tienes un hijo adolescente que hace mÁs vida de noche que de dÍa? entÉrate las consecuencias de tener un hijo vampiro y cÓmo lidiar con Él. pobre de mi madre! >> tambiÉn no dejes de ver lo nuevo que te ayude a evitar las bolsas de los ojos, johnny, y las ojeras, johnny. >> y hoy nos visita leslie grace, la princesa de la bachata. >> bienvenidos a despierta amÉrica. >> la mejor manera de comenzar tus maÑanas maÑaneras. >> en la casa mÁs feliz de la televisiÓn hispana. [♪ mÚsica ♪] >> voy por aquÍ, compadre. eso es. muy buenos dÍas. hoy es jueves 18 de septiembre de 2014 y saludamos a todos nuestros amigos chilenos porque hoy estÁn celebrando el dÍa de su independencia.\n. >> desayunamos por amÉrica y maity vuelve a compartir otra maÑana con nuestra gente en miami. >> y nuestra boquita anda desatada, le toca la puerta al amor. verÁs la romántica aventura que viviÓ esta condenada con el dÁvila. >> ademÁs, tres nuevas mamás que acaban de dar a luz quieren cambiar sus vidas y con la ayuda de la entrenadora adriana martin se proponen convertirse en mamacitas. >> ¿tienes un hijo adolescente que hace mÁs vida de noche que de dÍa?...\n>> ¿vas a miami? sÍ. ¿a dÓnde? voy con la pau, con mi vieja. estamos muy bien, estamos muy contentos. y luego nos vamos a... >> ¿a dÓnde? >> a casar. >> a new york. >> a casarse. >> porque me dijo que la pau... >> mira. te salvas porque hoy es tu cumpleaÑos. >> creo que tiene unos business muy buenos en nueva york. y la verdad que me encanta. los vi, cuando hablaba de ella, muy enamorado. >> lo lleva a viajar por el mundo entero. >> bien por jerry, maneja muy bien la cuestiÓn separada de paulina rubio con su carrera. >> ya estÁ hablando de paulina con mÁs tranquilidad. despuÉs de su concierto, hablÓ padre. >> a mÍ, si me llevas a grecia, hablo maravillas de ti. >> paul, sÁcale otro sustito a la vero. vamos porque hay mÁs. es viernes y hay mucho mÁs despierta amÉrica para todos ustedes. [♪ mÚsica ♪] >> mc cormick ofrece hierbas y especias de la mÁs alta calidad como la pimienta negra, cebolla en polvo y la tradicional mayonesa con limÓn para darle el sabor perfecto su comida casera como una carne sofrita o el tradicional arro\n>> ¿vas a miami? sÍ. ¿a dÓnde? voy con la pau, con mi vieja. estamos muy bien, estamos muy contentos. y luego nos vamos a... >> ¿a dÓnde? >> a casar. >> a new york. >> a casarse. >> porque me dijo que la pau... >> mira. te salvas porque hoy es tu cumpleaÑos. >> creo que tiene unos business muy buenos en nueva york. y la verdad que me encanta. los vi, cuando hablaba de ella, muy enamorado. >> lo lleva a viajar por el mundo entero....\n[cantan] [♪ mÚsica ♪] ♪ despierta amÉrica estÁ brutal, de miami hasta noruega ♪ ♪ despierta amÉrica estÁ brutal ♪ ♪ esto es para que lo sepan >> gracias, muchachos. seguimos aquÍ, en la isla del encanto, tierra bendita, tierra fÉrtil para que nazcan artistas musicales, la salsa, el reggaeton y ahora el ritmo que le gusta a los muchachos es este. ¿de quÉ se trata? bienvenidos a despierta amÉrica. >> gracias por tenernos aquÍ. sancocho es una fusiÓn musical. al igual que se hace con la comida, tÚ haces una mezcla de diferentes cosas que al final el resultado es una sopa deliciosa y esto es igual en cualquier paÍs. lo pusimos en una olla y lo echamos a cocinar. >> es muy pegajoso. habla muy bien de puerto rico. johnny lozada, presta atenciÓn, para que la gente de todo estados unidos lo escuche. ♪ ser boricua estÁ brutal, los conocen donde sea ♪ ♪ ser boricua estÁ brutal ♪ >> eso es asÍ, papÁ. ♪ somos arroz con habichuelas >> y dice asÍ... ♪ siempre aplaudo cuando aterriza el aviÓn. cuando me monto en el auto, no pongo la seÑal, la palanca se me pierde, celeb\n[cantan] [♪ mÚsica ♪] ♪ despierta amÉrica estÁ brutal, de miami hasta noruega ♪ ♪ despierta amÉrica estÁ brutal ♪ ♪ esto es para que lo sepan >> gracias, muchachos. seguimos aquÍ, en la isla del encanto, tierra bendita, tierra fÉrtil para que nazcan artistas musicales, la salsa, el reggaeton y ahora el ritmo que le gusta a los muchachos es este. ¿de quÉ se trata? bienvenidos a despierta amÉrica. >> gracias por tenernos aquÍ. sancocho es una fusiÓn musical....\nlas temperaturas mÁximas miami 90, nueva york 74, los angeles 83, y san francisco, 74. aquÍ estÁn para que me envÍen sus frases del dÍa. (aplausos) >> su eminencia! >> profesor sabihondo! >> mi querida arepita, el dÍa veo hoy es el dÍa nacional de las preguntas tontas. que me gustarÍa que me hiciera una pregunta tonta que no tenga nada que ver con las tortas mojadas. >> quiero saber, si nosotros a dormir contamos ovejitas, quÉ cuentan las ovejitas al domir? >> quÉ le parece si hacemos una terapia de sueÑo en mi casa, me disfrazo de corderito y le digo lo que estoy soÑando. >> ok, willy, sigue! ♪ ♪ ♪ por twitter, por facebook, por instagram ♪ ♪ en despierta amÉrica, la bienvenida te darÁn ♪ >> me robÉ los zapatos de sabihondo, buenos dÍas, ayer estuvo william levy en los estudios, hermenegilda se colgÓ, pueden ver las fotos en facebook o twitter. podemos ver el regalo del ninel conde, un brazalete que cuesta desde 5000 a 9000 $, porque le puedes poner diamantes. y aquÍ el grupete, con el que pasÓ su cumpleaÑos. queremos que nos envÍen su a\nlas temperaturas mÁximas miami 90, nueva york 74, los angeles 83, y san francisco, 74. aquÍ estÁn para que me envÍen sus frases del dÍa. (aplausos) >> su eminencia! >> profesor sabihondo! >> mi querida arepita, el dÍa veo hoy es el dÍa nacional de las preguntas tontas. que me gustarÍa que me hiciera una pregunta tonta que no tenga nada que ver con las tortas mojadas. >> quiero saber, si nosotros a dormir contamos ovejitas, quÉ cuentan las ovejitas al domir?...\nagradezco al seÑor rodolfo castillo, Él reuniÓ a todos los mÚsicos, yo grabÉ en miami, tenemos la fortuna de tener el disco a la venta desde hoy. ya estÁ en amazon, tambiÉn, en diversas partes en nivel mundial, acaba de entrar en itunes. >> hay que buscarlo inmediatamente, esta maravilloso. fue difÍcil cantar en inglÉs? >> no tan difÍcil, realmente no hablan inglÉs. sé que las consonantes hay que pronunciarlas al final y eso me sirviÓ muchÍsimo. tenemos 21 canciones. estÁn new york new york, te llevo bajo mi piel, copacabana, un tema cantado en inglÉs y en italiano, volare. >> quiero que me hables de esta joya, es como tu bebÉ, el libro biogrÁfico de Óscar de león, escrito por william briseÑo. como lograste resumir tu vida tan larga en este libro. >> leÍmos otro libro que Él habÍa escrito, lo llamamos inmediatamente y se agregÓ a esta idea que tenÍamos desde hace tiempo, hicimos este libro. hay muchas cosas que envuelven a venezuela, la polÍtica, el deporte, allí estÁ todo insertado. vean como estÁ mi ojo, sabroso, por eso tengo que usar mi lente. >> gracias por e\nagradezco al seÑor rodolfo castillo, Él reuniÓ a todos los mÚsicos, yo grabÉ en miami, tenemos la fortuna de tener el disco a la venta desde hoy. ya estÁ en amazon, tambiÉn, en diversas partes en nivel mundial, acaba de entrar en itunes. >> hay que buscarlo inmediatamente, esta maravilloso. fue difÍcil cantar en inglÉs? >> no tan difÍcil, realmente no hablan inglÉs. sé que las consonantes hay que pronunciarlas al final y eso me sirviÓ muchÍsimo. tenemos 21 canciones....\nemilio estefan y gloria, estarÁn este domingo 21 de septiembre en la sede miami buscando talento. chayanne, sigue promocionando su disco" en todo estarÉ" una foto con su traje mexicano. dicen que william levi es un hombre consentidor. muchas felicidades a la actriz eva mendes y el actor brian gossling. >> mirale la cara a estos cuando se enteraron que eva mendes tuvo su primera hija. >> que bien que gloria y emilio van estar a la audiciÓn. >> brian y eva mendes tuvieron en secreto el embarazo. ya naciÓ la bebÉ y todo el mundo estÁ ansiosa de saber cÓmo se va a llamar. >> realmente muy bueno el revoltillo. >> si usted quiere volver a ver y disfrutar entre despiertamerica.com a >> en 10 minutos tendremos la comida. >> voy super bien y voy super rÁpido. >> te vas tres minutos y medio. mÁs adelante nuestro chef dirÁ cuál es el secreto para cocinar en 10 minutos, vamos con mi querido... creo que vamos a las noticias. >> obama consulta con los mÁximos oficiales militares, acerca del grupo militar isis, estÁ con el comando central que supervisa los esfuerzos de los estadounid\nemilio estefan y gloria, estarÁn este domingo 21 de septiembre en la sede miami buscando talento. chayanne, sigue promocionando su disco" en todo estarÉ" una foto con su traje mexicano. dicen que william levi es un hombre consentidor. muchas felicidades a la actriz eva mendes y el actor brian gossling. >> mirale la cara a estos cuando se enteraron que eva mendes tuvo su primera hija. >> que bien que gloria y emilio van estar a la audiciÓn. >> brian y eva mendes...\nmiami tiene lluvia, no olvide su paraguas. dallas tambiÉn tiene lluvias, nueva york 72, temperaturas otoÑales y mÁs frÍas para el noreste del paÍs, quiero que me sigan enviando sus frases del dÍa, aquí estÁ mi twitter,@ximenacÓrdoba, willy! >> primero queremos darle las gracias a la gente que fue en el evento de verano y nos dio la linda bandera de mÉxico, muchÍsimas gracias la verdad. por otro lado quiero decirles que mÁs adelante les voy a traer un vÍdeo que subiÓ jancarlos canela ya me lo topÉ en mÉxico, el vÍdeo es de espiridiÓn con un mensaje para ustedes, y larry hernÁndez que subiÓ convive o -un vÍdeo bien tarde, usual del cantante. ahora seguimos con mÁs de la casita mÁs feliz de la televisiÓn hispana. ♪ ♪ >> imagÍnense nada mÁs dos tigresas! >> vamos a una pausa y al regresar tenemos de todo en " despierta amÉrica", verdad alan? >> sÍ, y yo voy a intentar domarlos de alguna manera. >> la abogada jessica domÍnguez de inmigraciÓn va a responder casos de televidentes desde los angeles. >\nmiami tiene lluvia, no olvide su paraguas. dallas tambiÉn tiene lluvias, nueva york 72, temperaturas otoÑales y mÁs frÍas para el noreste del paÍs, quiero que me sigan enviando sus frases del dÍa, aquí estÁ mi twitter,@ximenacÓrdoba, willy! >> primero queremos darle las gracias a la gente que fue en el evento de verano y nos dio la linda bandera de mÉxico, muchÍsimas gracias la verdad. por otro lado quiero decirles que mÁs adelante les voy a traer un vÍdeo que subiÓ...\nlili, gloria y emilio estefan estuvieran disfrutando de un buen rato en un exclusivo restaurante en miami. muchas felicidades a nuestra amiga de la casa alessandra rosaldo quien asÍ disfruto de su cumpleaÑos. fue la hija mayor de eugenio, aislin, quien compartiÓ esta foto de la feliz cumpleaÑos a. ¿quiÉn dice que los jugadores de fÚtbol sÓlo se divieren en la cancha? pregÚntenle a neymar y gerard piquÉ que se pusieron jugatones ante la cÁmara y compartieron esta selfie. sofÍa vergara viajÓ a seattle para acompaÑar a su novio en una gala benÉfica donde le tocÓ dar unas palabras y sofÍa fue la primera en tomarle fotos a su adorado y compartirlas en las redes sociales. hablando de enamorados, miren el tremendo beso que se dio carlos calderÓn con su novia o como Él mismo dijo, la mujer que quiere tanto. ¿serÁ que pronto sonarÁn campanas de boda? romeo santos sabe disfrutar a lo grande. este fin de semana saliÓ para las vegas para disfrutar de la pelea de mayweather en compaÑÍa del amigo de la casa, will smith. muchas felicidades a alejandra isabel que luego del exitos\nlili, gloria y emilio estefan estuvieran disfrutando de un buen rato en un exclusivo restaurante en miami. muchas felicidades a nuestra amiga de la casa alessandra rosaldo quien asÍ disfruto de su cumpleaÑos. fue la hija mayor de eugenio, aislin, quien compartiÓ esta foto de la feliz cumpleaÑos a. ¿quiÉn dice que los jugadores de fÚtbol sÓlo se divieren en la cancha? pregÚntenle a neymar y gerard piquÉ que se pusieron jugatones ante la cÁmara y compartieron esta selfie. sofÍa...