▷ Conoce ¿CÓMO IR AL AEROPUERTO DE BARCELONA?, sin perderte\n¿Te estás preparando para un viaje a España? Pues si te has decidido y quieres visitar la comunidad autónoma de Cataluña, aquí en MarcaLaMilla te indicaremos todo lo que debes saber de cómo ir al aeropuerto de Barcelona. Así que no te preocupes y presta atención a este artículo fantástico que traemos para ti. ¡No dejes de leerlo!\n3 ¿Cómo ir al aeropuerto de Barcelona?\n4 Aeropuerto de Barcelona en la madrugada\n5 Consejos para estar en el aeropuerto\nEsta es una buena opción de turismo, una ciudad cosmopolita que ha llamado muchísimo la atención en los últimos tiempos. Barcelona es la capital de la localidad homónima de la Cataluña, perteneciente al territorio barcelonés. Posee una población aproximada de 1.636.763 habitantes y como supones es la segunda ciudad más poblada de la madre patria. Quizás te interese leer sobre qué ver en Barcelona.\nBarcelona está localizada hacia el margen del mar Mediterráneo, a unos ciento veinte kilómetros. Se ubica al sur de la sucesión montañosa de los Pirineos y queda muy cerca de la frontera de Francia. Si te hablamos un poco de historia, podemos contarte que su origen data de hace cuatro mil años, a finales del período Neolítico, pues de esta etapa se encontraron diversos restos.\nSegún numerosos estudios se menciona que los primeros habitantes de estas tierras fueron los íberos, los romanos, los judíos, los visigodos, musulmanes y finalmente el pueblo cristiano. Esta ciudad tomó mucha relevancia en la historia del país, ya que de ser una pequeña comunidad fue desarrollándose como una gran ciudad de importancia económica y comercial.\nTambién por su patrimonio artístico, sus tradiciones y por supuesto, que por su gran vida deportiva, los fanáticos del FC Barcelona estarán de acuerdo con esto último. En la actualidad esta localidad es reconocida a nivel mundial, posee uno de los puertos más importantes que conecta con el Mediterráneo y es un buen punto de conexión comercial entre España y Francia.\nAntes de indicar cómo ir al aeropuerto de Barcelona, te contaremos un poco sobre este concurrido terminal aéreo. Pertenece a la empresa Aena, encargada de gestionar gran parte de los aeropuertos de España. Este majestuoso aeropuerto se localiza a quince kilómetros del centro de Barcelona y a unos 4 kilómetros del conocido puerto de Barcelona.\nEn la clasificación de los aeropuertos, este es el primero de la Comunidad si se habla de extensión, toma el segundo lugar con mayor tráfico en comparación con el conocido aeropuerto Adolfo Suárez Madrid Barajas. Históricamente hablando, este aeropuerto data desde 1916, cuando sus instalaciones estaban ubicadas en el sitio llamado El Remolar, en la granja la Volatería.\nEntre los años mil novecientos cuarenta y uno y mil novecientos cuarenta y seis, estas instalaciones fueron reformadas. Tomando partes del terreno del aeródromo y las instalaciones del aeroclub de Cataluña, que posteriormente fueron construidos en terrenos colindantes. Para el año 1948 se cimentó la pista que en la actualidad es la principal, que es la pista 07/25.\nPara mil novecientos cincuenta y dos, fue inaugurada una tercera pista conocida como la 16/34, y al mismo tiempo se apertura el primer terminal de pasajeros y se construyen las calles de rodaje. Posteriormente este gran aeropuerto siguió creciendo, y es edificada la primera torre de control, se construyó otra terminal y se inaugura una línea de la compañía Pan American.\nLuego de múltiples reformas, siendo una de las más importantes la que se llevó a cabo para el año 1992 por los Juegos Olímpicos que se llevaron a cabo en la ciudad. En el año 2009 fue proyectado la construcción de la nueva terminal T1.\nConstituida por ciento un puertas de embarque, ciento sesenta y seis mostradores para la facturación, doce mil plazas de parking y por supuesto un gran espacio para los locales comerciales. Convirtiendo esta terminal en una mini ciudad dentro del aeropuerto Barcelona-Prat.\nDesde su creación, este se llamó de manera oficial Aeropuerto de Barcelona, sin embargo, para el seis de junio del 2011, el Ministerio de Fomento cambia su nombre por Aeropuerto Barcelona-Prat. Y más adelante, específicamente para el primero de marzo del 2019, su nombre pasa a ser Josep Tarradellas Barcelona-Prat, en honor al presidente de la Generalitat de Cataluña con motivo del aniversario número 30 de su fallecimiento.\nUna importancia de este aeropuerto, es que fue el primero de España en que la compañía Emirates, dispone de su avión Airbus A380 (que es el avión comercial más grande del mundo), para una ruta permanente entre Barcelona y la flamante ciudad de Dubái.\nLlegamos al punto de interés, y es que quizás estés planificando tu viaje a esta bella ciudad, pero te surgen inseguridades al no conocer. Pues lo principal que debes saber y como te hemos indicado es que la distancia del centro de la ciudad al aeropuerto es muy corta.\nLo que hace que la disponibilidad de transporte sea variable, lo único que debes tener en cuenta es que para elegir el que más te convenga, va en función a la terminal que llegues, ya sea por la T1 o la T2 y de a que parte de la ciudad sea tu destino. La terminal T1, es la más nueva y es a la que aterrizan los vuelos de compañías como One World, Star Alliance, entre otras.\nLa terminal T2, o la terminal vieja, es la que recibe los vuelos de las compañías de operaciones de bajo coste, como por ejemplo, la Ryanair, Norwegian, Easyjet o la Wizzair. Estas 2 terminales tienen buenas conexiones por un Bus Transit o como es conocido un autobús lanzadera, su uso es gratuito y su trayecto es de aproximadamente quince minutos. Este servicio es las veinticuatro horas del día, con una frecuencia de cinco minutos cada uno.\nIndependientemente de la terminal que llegues, si tu destino final es el centro de esta ciudad, gozarás de los mismos medios de transportes. Así que no te preocupes, a continuación, te indicaremos cómo ir al aeropuerto de Barcelona por diferentes métodos, ya elegirás el que se adapte mejor a tus necesidades.\nAerobús directo al Centro\nEsta es una buena opción de cómo ir al aeropuerto de Barcelona, y es que este autobús de enlace que conecta el aeropuerto con la conocida Plaza de Cataluña. La ruta va de la siguiente manera: el Aeropuerto, Sepúlveda, Urgell, Plaza de España y la Plaza de Cataluña. Es la elección más frecuente entre los usuarios del aeropuerto y la que seguramente te resultará menos complicada.\nDesde las dos terminales del aeropuerto podrás tomar este transporte, su trayecto es de unos treinta y cinco minutos contando que no haya mal tráfico. Este autobús tiene una frecuencia entre uno y otro de cinco y diez minutos dependiendo la hora del día. Su horario normalmente es de 5 de la mañana hasta las 12:30 de la media noche y el costo del boleto es de aproximadamente once euros ida y vuelta y lo obtienes directamente en el autobús.\nAlgo que debes tomar en cuenta a la hora de tomar esta opción de cómo ir al aeropuerto de Barcelona, es que no es la más cómoda de usar si viajas en temporada alta. Pues se abarrota de una manera que si no tienes paciencia, es mejor que no la tomes, tampoco es la más económica que puedas encontrar.\n¿Economía? El Autobús número 46, tu mejor opción\nSi buscas economía, tomar esta ruta será tu mejor opción. Es un poco más barata que el Aerobús, pero no te dejará en la céntrica plaza de Cataluña, así que si tu ubicación está más cerca de la plaza de España, este autobús es perfecto para ti. Ya está disponible en nuestro blog Viajar sin dinero.\nEl ticket sencillo para este transporte tiene un costo de 3 euros aproximadamente, y como recomendación te podemos decir que no lleves maletas grandes si decides usarlo. Pues se vuelve un poco incómodo porque no tiene espacio suficiente y en comparación con el Aerobús es mucho más lento debido a que tiene más paradas. Su trayecto es de unos cuarenta a cincuenta y cinco minutos desde las terminales o será rápido si no hay tráfico lento.\nEsta posibilidad de cómo ir al aeropuerto de Barcelona, es una de las más cómodas. Pero, la estación que une el aeropuerto con el centro se ubica localizado en la vieja terminal T2. El tren de Cercanías o llamado también como Rodalies R2, tiene un trayecto al centro de solo veinticinco minutos y hace parada en estaciones como Sants y Passeig de Gracia, desde ellas puedes hacer conexión con el metro.\nLa estación que está más cercana a Plaza Cataluña, es la Passeig de Gracia. Estos trenes tienen una disponibilidad de treinta minutos cada uno, recorriendo el trayecto en unos veinte minutos hasta el aeropuerto y el costo del boleto sencillo está entre los 5 euros.\nSi por el contrario necesitas volver al centro desde el aeropuerto, como te hemos indicado deberás tomar la estación que se encuentra en la terminal T2. Allí será muy difícil que te pierdas, pues todo el camino está totalmente señalado, por lo que será muy fácil de ubicar. Si viajas con Renfe, un tren de media o larga distancia, el boleto al aeropuerto será gratis, eso gracias al boleto combinado de Cercanías.\nMetro, fantástico método de cómo ir al aeropuerto de Barcelona\nEste es uno de los medios de transporte más fáciles que puedes utilizar, tiene parada en la terminal T1 y en la T2. La línea de metro que conecta con el aeropuerto Josep Tarradellas Barcelona-Prat, es la L9 Sud que se extiende hasta la Zona Universitaria. El recorrido en el metro es alrededor de unos treinta minutos. Y el costo del boleto sencillo cuesta unos cinco euros, esta suele ser una tarifa especial para la ruta del aeropuerto.\nEsta no será una buena opción si dispones de poco tiempo, en el sentido que para llegar a zonas céntricas tendrás que hacer un trasbordo en la línea 3 en la Zona Universitaria. Lo que significa que si tu destino es por ejemplo, la Plaza de Cataluña, en pocas palabras, al trayecto que del aeropuerto tendrás que incluir lo que tardes haciendo el traspaso y el tiempo que tarde recorriendo las doce estaciones más antes de llegar al centro.\nSi buscas comodidad, usa los Taxis\nLa opción más cómoda que tendrás de cómo ir al aeropuerto de Barcelona sin duda alguna es esta. Y su ventaja es la rapidez con la que cubre el trayecto, pues normalmente si no hay mucho tráfico tarda entre unos veinte a treinta minutos. Y en un recorrido corto desde el centro hasta el aeropuerto te costará entre treinta y treinta y cinco euros.\nSin embargo, debes tener en cuenta lo que te marque el taxímetro, pues se cobran algunas recargas extras por maletas y si tu trayecto es desde el aeropuerto a otras zonas. Para saber los precios de esta recarga encontrarás un listado en el interior del taxi.\nEste es un buen servicio que te dará muchas ventajas, una de ellas por supuesto como lo indica su nombre es la privacidad. Aparte de ello, tendrás la comodidad de que alguien de este servicio te espere en la puerta de desembarque con un letrero y tu nombre. Te llevará derechito hasta tu sitio de hospedaje. El costo de este servicio es algo parecido al cobro de los taxis y se puede guardar cupo para ir en grupos.\nSi son más personas el costo puede variar mucho. Y estos precios se sitúan entre los cuarenta euros, si es una reserva para tres personas, si es para siete personas el costo será de unos cincuenta y cinco euros. Y para unas catorce personas son setenta y nueve euros aproximadamente.\nUna muy buena opción de cómo ir al aeropuerto de Barcelona es hacerlo desde un vehículo particular. En este caso, sería optando por el alquiler de uno, tendrás todas las comodidades y facilidades en el recorrido. En el aeropuerto encontrarás las oficinas disponibles para arrendar un vehículo y si tu deseo es hacerlo desde otra ubicación también lo podrás hacer.\nDispondrás del vehículo de tu preferencia a módico precio y dispondrás la entrega del mismo a tu propia conveniencia. Sin duda alguna, esta es una opción que debes pensar, pues realmente no es muy económica y tendrías que hacer ajustes en tu presupuesto si deseas este servicio.\nAeropuerto de Barcelona en la madrugada\n¿Cuántas veces te ha tocado tomar el vuelo a altas horas de la noche? Si es tu caso, suele ser motivo de preocupación de cómo ir al aeropuerto de Barcelona a estas horas. Pues no te preocupes todo en esta vida tiene solución y a continuación te la contamos, no es precisamente un taxi, pero será un transporte cómodo para ti.\nRutas nocturnas N17 y N18\nLa ruta nocturna que tendrás disponible, son el autobús nocturno N17 que va hasta la terminal T1 y el autobús N18 que tiene llegada hasta la terminal T1 y la terminal T2. Estas rutas tienen conexión con la Plaza de Cataluña en el centro de la ciudad. Normalmente tienes la opción del Aerobús hasta las 12:30 de la madrugada, pero al finalizar este servicio tienes esta maravillosa opción.\nEl trayecto de estos autobuses es de cuarenta a cincuenta minutos con una frecuencia de veinte minutos. El costo del boleto sencillo es de aproximadamente dos euros con cuarenta céntimos. La ruta nocturna N18 surgió como refuerzo de la línea N16 y la línea N17, tiene la misma frecuencia y trayecto que las anteriores, pero hace menos paradas. Es decir, el trayecto completo lo cubre en treinta minutos.\nComo recomendación para el uso de esta ruta nocturna para ir hasta el aeropuerto, es que te informes bien sobre los horarios en la página oficial. Así sabrás cual te conviene tomar para llegar a tiempo a tu vuelo.\nConsejos para estar en el aeropuerto\nSi eres de las personas que le encanta viajar y hacer planes de sus vacaciones con tiempo, en esa planificación debes tomar en cuenta cómo será la breve estadía en el aeropuerto. Es por eso que hemos decidido darte unas breves recomendaciones para que tu paso por el aeropuerto sea lo menos estresante para ti.\nAnticipa tu vuelo\nMuy importante a la hora de querer ahorrarle algo de dinero a tu bolsillo, pues si te anticipas puedes conseguir buenos precios. No te podemos decir con exactitud un tiempo estipulado para que consigas estas ofertas. Pero muchas veces se dice que con cuatro o, incluso seis meses de antelación encontrarás buenas precios.\nLo más recomendable en cualquier viaje que hagas es contratar un seguro de gastos médicos. Sin necesidad de que lo tengas que usar, es algo que te hará viajar con tranquilidad y aunque no lo creas es un requisito indispensable si tu destino es la madre patria. Si no posees este seguro de vida y te lo piden a tu ingreso al país, corres el riego de que no te dejen entrar.\nEl seguro con que debes de contar para entrar a España, debe poseer un mínimo de treinta mil euros y obviamente tiene que cubrir todo la temporada que planees estar en estas tierras. No te dejes llevar por comentarios externos y viaja seguro, pues en España los gastos médicos son carísimos.\nImportante requisito que debes prestar sumo cuidado, pues para entrar a estos países de la Unión Europea dependiendo de tu nacionalidad puede que necesites visa. También debes llevar tu carnet de identificación vigente, el boleto de avión de regreso a tu nación, comprobante de ingresos que demuestre tu balance económico. Es decir, de cuánto dispones para cubrir tu estadía y obviamente tu pasaporte vigente.\nImprime los comprobantes de las reservaciones de tu hospedaje, estas que incluyan la dirección, la cantidad de noches y el nombre del hotel. Puede que te lo pidan en migración al entrar al aeropuerto. Igualmente es muy posible que te pregunten el motivo de visita.\nEste es otro punto que no puedes dejar pasar por alto y es que a donde sea que planifiques tus vacaciones, debes chequear los precios y la disponibilidad. En este caso, mientras más anticipación tengas mejor será para tu bolsillo, verifica también la disponibilidad de los transportes que tengas que usar. Evita contratiempo para que disfrutes mejor tu estadía.\nSi decides realizar tu viaje a estas maravillosas tierras, esperamos que nuestro artículo te sea de mayor utilidad. Toma tus precauciones y recuerda todos los métodos que tienes disponible de cómo ir al aeropuerto de Barcelona. Si te gustó este artículo, te invitamos a leer sobre cómo llegar al aeropuerto de Madrid.


Nuestros Servicios – Atzan\nCon la evaluación que se realiza podemos determinar las habilidades con las que cuenta una persona en diferentes aspectos, como son: comunicación y lenguaje, socialización, capacidad, aprendizaje, nivel de independencia, manejo de emociones, entre otras. Con todo este proceso logramos diseñar un programa personalizado que busca desarrollar el mejor potencial de cada uno.\nEl equipo terapéutico del centro está capacitado para brindar un diagnóstico certero y temprano en distintas dificultades que se pueden presentar durante el desarrollo de un niño o adolescente. Es de gran utilidad conocer el diagnóstico correcto para determinar así la intervención adecuada que brinde resultados claros y perdurables.\nElaboramos sistemas personalizados para la mejor comunicación y lenguaje en una persona. Estimulamos con las diversas actividades las habilidades sociales que facilitan la convivencia con otras persona y mejore así su calidad de vida.\nNuestra intervención es en:\nLos Trastornos del lenguaje expresivo.\n(Articulación de palabras y sonidos, elaboración de oraciones y elaboración de praxias verbales y no verbales)\nTrastornos del lenguaje comprensivo ó mixto.\n(Comprensión de oraciones, bajo repertorio de palabras, dificultades en la memoria a corto plazo)\nEl juego es esencial para el crecimiento humano, el desarrollo, el aprendizaje y cultivar las relaciones interpersonales.\nLos niños lo usan para comunicarse del mismo modo que los adultos usan palabras. Al jugar, expresamos pensamientos y sentimientos que de otro modo permanecerían ocultos.\nDesarrollo de habilidades cognitivas y funciones ejecutivas.\nIniciación y arranque


Recuperarse tras una separación - Myriam de la Cámara\nRecuperarse tras una separación\nEscrito por Myriam de la Cámara en 09/03/2022 . Publicado en Divorcio, Gestion conflicto, Pareja, Separación, Vergüenza, Víctima.\nRecuperarse tras una separación lo más rápido posible es algo que deseamos todos.\nY es posible que esas ganas de querer estar bien a toda prisa sean las que te impiden estarlo de verdad.\nPuede que tus amigas y familiares te digan que ya lo tenías que haber superado o finges haberlo hecho para intentar cierta\nSi has hecho todo lo que la sabiduría popular manda: arreglarte y salir, estar con las amigas y salir, conocer a alguien y salir… O si no lo has hecho porque no tienes ninguna gana.\nEn resumen, estás cansada de sufrir.\n¿Te cuento un secreto? Puede que necesites hacer un duelo.\nSí, no es divertido ni alegre pero es totalmente necesario. No importa si la decisión ha sido tuya o no; da igual que haya sido de mutuo acuerdo o la Guerra de los Rose, no importa si hubo engaños o no los hubo. Lo único que importa es un duelo bien hecho.\nCuando algo termina, y termina para siempre, hay que hacer duelo para despedirnos de lo que hay que despedirse y acoger aquello que pueda ser rescatado para el futuro.\nDecir adiós, llorar lo que haya que llorar y salvar lo que se pueda salvar para llevárnoslo en la vida, es lo que necesitamos todos para seguir adelante equilibrados y en paz tras una perdida. Y a lo largo de una vida hay muchas pérdidas.\nSorprendentemente nadie nos enseña a hacer duelos y los tapamos con salir, salir, salir…¿te he dicho que salgamos?\nAsí que si sigues enganchada a la relación, con culpa, miedo, vergüenza, ira, te pido que pienses si has hecho un duelo más o menos consciente.\nEstas son las etapas del duelo:\nNo necesariamente se dan en este orden, y puede que alguna de esas etapas la pasaras antes de la ruptura:\nIra o enojo por tonterías; unas reacciones altamente emocionales sin apenas estímulos; perder la paciencia con los niños o con tu mascota; saltar ante el desorden o la falta de colaboración…\nLa depresión/tristeza, por ejemplo estabas sin ganas de hacer nada, no te apetecía salir, arreglarte, la casa estaba descuidada (y eso no es propio de ti); no te apetecía jugar con los niños; dejaste de ir al gimnasio..\nLa negociación «si hace/pasa esto o esto otro, es que me quiere/no me quiere.. y le diré esto o lo otro…» éste es un juego que\nse puede alargar a lo largo de toda la vida de una mala relación;\nLa negación es el estado en el que estás, pues el hecho es que la relación ha terminado y tú sigues ahí…\nTe propongo que hagas un examen de los últimos meses de la relación ¿estabas de duelo? ¿estabas despidiéndote de ella aunque no eras consciente? ¿es posible?\nSi después de esta pequeña reflexión no encuentras ningún alivio, puede que necesites un poco de ayuda, y si quieres lo mejor para ti, llámame o mándame un Wsp a través de la página, te responderé personalmente lo antes posible\nSoy experta en divorcios y conflictos y TODO LABERINTO TIENE UNA ENTRADA Y UNA SALIDA y conmigo encontrarás el mapa. Sabes que te lo GARANTIZO por contrato\nduelo, Gestión emocional, Myriam de la Cámara, Sentimientos, Vergüenza


Dudas ante la regulación del cannabis en Tailandia | La Sagrada Maria\nInicio › Cultivo › Dudas ante la regulación del cannabis en Tailandia\nvictor Publicado el 13/06/2022 Publicado en Cultivo, Medicina, Políticas\tNo hay comentarios\tEtiquetado con autocultivo cannabis, autocultivo cannabis terapeutico, cannabis medicinal, cannabis terapeutico, codigo penal, cultivo cannabis, cultivo colectivo cannabis, cultivo marihuana, cultivo personal, legalizacion cannabis, marihuana legal, metaverso cannabico, posesion cannabis, regulacion autocultivo marihuana, regulacion cannabis, regulacion cannabis terapeutico, regulacion cultivo cannabis, regulacion integral cannabis, tailandia, thc, turismo cannabico, uso personal, uso recreativo, uso terapeutico, venta cannabis, venta flores, venta marihuana, video, wellness cannabis\nTal como os contamos hace unas semanas, Tailandia ha empezado un ambicioso proyecto para promover el turismo de salud y wellness, uno de sus motores económicos y el que más ha sufrido debido a la pandemia de Covid-19. Y el catalizador de esta activación económica es nuestra amada planta.\nSin embargo, surgen dudas ante la regulación tailandesa del cannabis. Especialmente en cuanto al estatus de las variedades psicoactivas, con alta cantidad de THC. Todo apunta a que el objetivo final es la regulación integral del cannabis, al menos para el uso del turismo. Sin embargo, por el momento no se comenta nada oficialmente sobre este asunto central. Un ejemplo de la aparente contradicción: los artículos sobre el uso y la posesión del cannabis se han eliminado del Código Penal tailandés, es cierto. Ahora bien, se ha añadido el uso de cannabis a aquellas conductas que se consideran molestas. Así pues, no te van a multar por usar nuestra amada planta directamente, sino por las molestias que puede ocasionar. Así pues, indirectamente el uso de cannabis sigue siendo perseguido, si bien de un modo enmascarado. Otro asunto del que aún surgen fuertes dudas: si bien es fácil registrarse como persona usuaria de cannabis medicinal, todavía no se conoce si se va a poder dispensar la planta directamente en los lugares habilitados. Nada se dice de las inflorescencias secas, únicamente se habla de productos.\nLa otra gran incógnita es cómo se va a desarrollar el paralelo metaverso cannábico. Porque el Gobierno tailandés pretende crear una economía basada en blockchain y el metaverso para promover y acelerar la implantación del cannabis en la economía del turismo de salud y wellness. Sencillamente, aún es un mundo nuevo, a new frontier.\nLa regulación tailandesa es la primera en el Sudeste asiático y en general Asia oriental, de las zonas más pobladas e influyentes a nivel global en la actualidad. Sólo por eso ya reviste una importancia capital. Sin embargo, hay demasiadas dudas aún sobre su implantación. A primera vista, parece un serio esfuerzo para hacer de Tailandia uno de los hubs cannábicos globales. Una vez se empieza a analizar punto por punto, esta regulación en vez de despejar dudas las crea. Por eso hace falta ver cómo se desarrolla en estos tiempos futuros.\nVideo Marihuana: Tailandia legaliza el cultivo y consumo de cannabis con fines medicinales\nLa entrada anterior es ‹ Portugal: la necesidad de volver a debatir la regulación integral del cannabis\nLa entrada siguiente es Titulares sensacionalistas de versos libres ›


Espejo y espalda | Rayas en el agua\nCuadro del pintor español Molina Navarrete, titulado, cómo no, «La carretera«.\n«La construcción cuesta el doble que en Alemania, según los auditores. La UE pide que se investigue el coste de las autovías en España. El informe de la Comisión cree que las diferencias de costes no son atribuibles a la orografía o a los costes laborales».\n«La auditoría del Tribunal de Cuentas europeo (TCE) ha comparado las facturas de 24 proyectos viales en España, Polonia, Grecia y Alemania, los cuatro países donde más kilómetros de carreteras se han construido con apoyo comunitario entre 2000 y 2013. El Tribunal concluye, tras analizar 24 proyectos con una inversión total de 3.000 millones de euros, que el coste medio de los seis analizados en España (tres en Andalucía y tres en Extremadura) resultó casi el doble de los seis evaluados en Alemania, tras excluir elementos de ingeniería como viaductos y túneles.\nEl informe, dirigido por el miembro austríaco del Tribunal, Harald Wögerbauer, recomienda a la CE que averigüe las causas de esa diferencia para garantizar que en el futuro los criterios de licitación y contratación persiguen el resultado más económico en toda la UE. Los auditores sospechan que esa eficiencia no está garantizada en estos momentos. En España, por ejemplo, cada 1.000 metros de superficie de carretera construida cuestan 160.694 euros frente a los 87.217 euros de Alemania. Solo en Polonia resulta algo más caro, 163.379 euros, mientras que en Grecia se sitúa en 122.562 euros. El informe del Tribunal señala que ese dato es el que mejor refleja el coste de los proyectos, porque descuenta el coste asociado a circunstancias como la orografía del terreno, mucho más abrupta en España que en Alemania. Las diferencias, según el Tribunal, tampoco aparecen asociadas a los costes laborales de cada país. El informe de Wögerbauer apunta más bien al proceso de adjudicación de los proyectos, que rara vez se decantó por las ofertas más económicas.»\nTexto completo de ese informe, en inglés, pinchando aquí informe5_2013. Es el Informe Especial nº 5/2013 del Tribunal de Cuentas Europeo, titulado «¿Se gastan correctamente los fondos de la política de cohesión de la UE destinados a carreteras?».\nAlgún medio ha recogido alguna cosilla, incluyendo esta, el dato de que las constructoras han rehusado comentarlo. Este otro, que el coste de carretera por usuario es cuatro veces más en España que en Alemania, considerando el tráfico de las carreteras; las previsiones de tráfico son «inexactas», y no se presta suficiente atención a la rentabilidad de los proyectos, es decir, que se construyen infraestructuras que habría que valorar si son innecesarias.\nMagnífica la libertad de prensa. No puede por menos que recordar la cosa a la película «Ciudadano Kane«, dirigida por el mismo señor que actuaba como protagonista, el de la foto de abajo, Orson Welles, sobre un magnate de la prensa que tal y cual. Y que, por cierto, no es solo una película que está en la lista de las diez mejores películas de la historia del cine, sino que además está basada en la vida de Hearst, el manipulador magnate estadounidense de la prensa que con sus manipulaciones llegó a causar, dicen, la guerra hispano-estadounidense de 1898. Sí, esa guerra que a usted le suena porque ha estudiado en el colegio que dio lugar a la «generación del 98» en literatura, o que desde otro punto le suena porque finalmente dio lugar a la independencia de Cuba.\nTambién se puede ilustrar con «El gran carnaval«, de Billy Wilder, esa otra película clásica sobre prensa sensacionalista, que tiene la ventaja de que es más fácil imaginarse al periodista sin escrúpulos con la cara de Kirk Douglas, ya sabe, ese actor que tuvo un hijo que se llama Michael, también actor. Y no le cuento qué hacía este señor en esa película, también de los años 40 del siglo XX, porque usted, acostumbrado a ver la televisión, lo mismo piensa que es normal.\nDesde las filesas y los naseiros, décadas oyendo que se pagan comisiones por adjudicaciones de contratos públicos a tirios y troyanos. No hay sentencias, salvo excepciones, y alguna, excepción, muy reciente, está ya en la cárcel tras sentencia, y sí presunción de inocencia, innumerables causas judiciales, interés por los partidos políticos de que no se hable del tema salvo que sea del partido político de al lado, y la afirmación por el Tribunal de Cuentas español de que en años no podría detectar la contabilidad B de un partido; mire la web. Pero la Unión Europea, con un equivalente del Tribunal de Cuentas que parece que sí funciona, no como el de aquí -aquí, con consejeros que nombran las Cortes y, que, por cierto, pese al nombre engañoso de «Tribunal», que sugiere un control y una independencia inexistentes, tampoco son jueces-, dice que hay carreteras aquí muy caras.\nEstán los partidos políticos en el caso de este cuadro de René Magritte: se miran a sí mismos en el espejo, y se ven de espaldas. «Causa general» contra «nosotros«, clama el partido tal cuando se habla de que alguno de «los suyos» pudiera haber hecho lo que no debía; «causa general«, la misma expresión, clama el partido cual cuando le toca a él.\nY ya sabemos lo que dan de sí las responsabilidades políticas en Españajistán, donde dicen tirios y troyanos, al parecer en serio, pero si y solo si se trata de «ellos» y no «de los otros«, que la exclusión de responsabilidad penal, aunque sea por prescripción, o sea, porque se ha actuado tarde para perseguirlo, o han conseguido ocultarlo suficiente tiempo, significa exclusión de responsabilidad política, y aquí no ha pasado nada. Aunque carguemos nosotros con la deuda odiosa. ¿Que no sabe usted lo que es la deuda odiosa? Pues lo siento, que si no, no acabo el post; mire Wikipedia.


Luis Rollán ha sido acusado de estratega en Secret Story | Mediaset\nLa concursante ha protagonizado un fuerte cara a cara con el que había sido, hasta ahora, uno de sus pilares fundamentales dentro de la casa\npor Vanesa González Blanco 15/12/2021 00:45h\nSandra Pica ha tenido que enfrentase a su primer cara a cara contra Luis Rollán. Aunque no pensaba que este momento llegaría nunca, ambos concursantes de Secret Story han tenido que pisar la ‘sala de la verdad’ para intentar resolver sus problemas.\nEl detonante ha sido la decisión que tomó el colaborador de televisión en las últimas nominaciones. Tras la salida de Julen, Rollán le prometió que iba a cuidar de su novia, pero al contrario de lo que se esperaba, el tertuliano nominó a la joven con dos puntos.\nSandra Pica y Luis Rollán | Telecinco\n"He visto muy tocada a Sandra y no sé si hago bien o mal, pero le voy a dar dos", aseguró el sevillano en la última gala del programa.\nA raíz de este momento, y durante el debate del pasado domingo, el último expulsado quiso mandar un duro mensaje dentro de la casa.\n"Has ido en contra de tus ideales, estás confiando y defendiendo con tu silencio cosas que no han sido ni son justas. Te dije que me cuidaras a Sandra, pero prefieres cuidar al Grinch Pinochero [Cristina Porta]", escribió el último expulsado de Secret Story.\n"El tuit suyo venía por nominarme”\nNada más entrar en la 'sala de la verdad', ambos concursantes han comenzado a hablar sobre lo que sucedió el pasado jueves. "El tuit suyo venía por nominarme. Es la conclusión que yo saco", ha afirmado Sandra visiblemente molesta.\nComo defensa, Luis Rollán ha excusado sus actos asegurando que aquella velada fue muy dura para él. Tenemos que recorar que no solo consiguió salvarse de la expulsión, sino que también perdió a uno de sus grandes apoyos.\nSandra Pica | Telecinco\n"Para mí, el jueves fue una montaña rusa de emociones”, se ha defendido el concursante. "Daba por hecho que Cristina iba a salir", ha apuntado a continuación.\nPero lejos de convencer a su rival, Pica ha asegurado que todo esto no le ha pillado desprevenida: "Entiendo que Julen esté decepcionado. Yo no, porque sé que me lleva nominando semanas".\n"Cuando llevas cuatro o cinco semanas nominándome, siento que eso fue la excusa. Además en el vídeo eres muy consciente", le ha echado en cara la joven muy enfadada por toda esta situación.\nEn un nuevo intento por defender su postura, Luis ha querido dejar claro que "a Luca no lo iba a nominar porque ha sido un apoyo importantísimo como lo ha sido Julen".\nAdemás, Sandra ha querido sacado la cara por su pareja. Ha asegurado que entiende perfectamente su decepción, porque "el día que Julen no me quiso sacar de los nominados fue por no exponerte a ti y me dejó a mí expuesta".\nFinalmente, y haciendo referencia a las nominaciones del jueves, la expaticipante de La casa fuerte ha optado por desenmacarar a su contrincante.\n"No me digas que ahora mismo ha sido porque tu no sabes si voy a aguantar o no, porque es lo mismo que Isabel me dijo el día que se posicionó detrás de mí, cuando llevas cuatro o cinco semanas nominándome", ha espetado la extentadora\nJulen no ha podido ocultar su decepción\nLa decepción de Julen ha sido superlativa. El exnovio de Violeta Mangrinyan no se hubiera imaginado nunca que, después de su salida, Sandra Pica iba a dejar de ser uno de los apoyos fundamentales de Luis dentro de la casa.\nPor esa razón, el joven considera que no debe llegar a la final. "Yo a Luis lo quiero mucho y nos ha hecho la convivencia fácil a todos. Pero visto como concursante, no se merece ir a la final por ir en contra de sus valores", ha asegurado después de ver el concurso desde fuera.\nEn plató, el novio de Sandra ha querido dar su opinión acerca de todo lo que acababa de suceder dentro de la casa de los secretos. "Con su silencio, ha elevado a alguien que no tenía que elevar", ha comentado haciendo referencia a Cristina Porta.\n"Le estaba vendiendo la moto a Sandra de que era su descubrimiento en el concurso y le estaba endiñando puntos por detrás", ha apuntado con dureza.


Disfraz de pollo DIY\nEn las matinés, todos los niños quieren verse hermosos. Incluso las fashionistas más pequeñas y las mujeres de la moda pueden elegir algo especial. Para hacer esto, necesitas un buen traje. En las tiendas hay una gran variedad de opciones de trajes para todos los gustos. Sugerimos crear una imagen usted mismo. Para niños de 3-4 años, un traje de pollo es adecuado. Será muy lindo y se verá hermoso con tu bebé.\nIdeas para un disfraz de pollo\nHay varias opciones para crear dicha imagen. Cada uno de ellos debe verse como un pollo real. Sugerimos considerar los siguientes métodos:\nUsando solo los atributos principales: cabeza, alas y pico.\nSerá más difícil crear un disfraz con una base de una camiseta o un vestido.\nLo más plausible será el uso de una muñeca de tamaño natural como imagen de un pollo. Este método es bastante difícil de hacer en casa.\nSi tiene suficiente tiempo y ganas, puede ser creativo para resolver el problema y crear su propio estilo.\nTraje de pollo DIY para niño\nAl crear el pollo de un niño, debe prestar atención a la base y los detalles. No deben ser decorados innecesariamente, el niño se adaptará a la versión clásica. Antes de comenzar a coser, debe abastecerse con el material y las herramientas necesarios. Necesitarás:\ntela de naranja y amarillo;\nhilo con agujas.\n¡IMPORTANTE! No olvide tomar medidas y crear un patrón del producto futuro de acuerdo con su plan.\nHacer la parte principal del disfraz\nEn primer lugar, es necesario crear una base a la que se adjuntarán todos los demás detalles. Para el niño, no se requerirán elementos adicionales especiales en la base. Una gran opción sería usar solo una camiseta en naranja o amarillo. Y para la parte inferior, puede aplicar pantalones cortos. Si no tiene ese tipo de cosas en su armario, puede coserlas usted mismo, no le llevará mucho tiempo.\nTocados De Pollo\nDespués de crear el cuerpo del disfraz futuro, puede comenzar a realizar la cabeza. Hay varias formas de crearlo. Lo más fácil y al mismo tiempo hermoso será la fabricación de sombreros de prendas de punto elásticas:\nTome medidas de la cabeza del niño. Necesitas saber la circunferencia.\nConstruya un patrón de acuerdo con las medidas apropiadas.\nCorta la tela en partes y cose un sombrero.\nPara evitar que el casco se salga volando, adhiéralo con bandas elásticas.\nPara crear un pico, es necesario hacer una pirámide con una tela roja y coserla al frente.\nDecoraciones De Disfraces De Pollo\nPara crear la imagen, puede usar decoraciones especiales que complementen el aspecto y lo hagan creíble. Además de los elementos básicos, puede usar material ligero transparente para crear plumaje en las piernas y los brazos. Use bandas de goma para unirlos a la base. Puedes usar una vieira roja en el tocado.\nSi lo desea, cree alas de cartón y péguelas con prendas de punto.\n¡IMPORTANTE! Mire a los pollos en la naturaleza o en imágenes para lograr una mayor similitud en un traje.\nTraje de pollo DIY para niñas\nEn general, la imagen tendrá el mismo aspecto que la versión anterior. Pero el disfraz para la niña será ligeramente diferente de la opción para los niños. Básicamente, se agregarán detalles del cuerpo principal y se usarán más arcos y decoraciones. Después de todo, las chicas deben verse más hermosas y elegantes.\nEn primer lugar, procedemos a la base. Para una pequeña fashionista, los vestidos en una paleta amarilla son adecuados. Puedes hacerlos magníficos o darles un contorno delgado. Le pondrán medias amarillas especiales en los pies. En las mangas puede usar varias partes del anillo hechas de tela transparente y aireada. Decora el artículo con cintas y lazos.\n¡IMPORTANTE! El principal conocedor y crítico es su hijo. Haz que lo disfrute.\nAtributos adicionales para el disfraz\nAl elegir partes complementarias, debe tener cuidado con esto, para que la imagen sea creíble y consistente con los pollos reales. Como atributos usualmente se usan los mismos elementos que para el niño. Escribimos sobre ellos arriba.\nLas niñas pueden usar zapatos naranjas, usar peinados inusuales y usar guantes amarillos como alas.\nComplazca a su hijo y sorpréndalo en la víspera de Año Nuevo.


Evolución de las guayaberas : Guayaberas KinMayab :\nEvolución de las guayaberas Home Nuestros Productos - Guayaberas manga corta - Guayaberas manga larga - Pantalones - Capri - Infantil - Accesorios Formas de pago Costos de envío Contáctanos Blog Tu carrito (0)\nEvolución de las guayaberas October 04 2013\n¿Cómo comprender la evolución que han tenido las guayaberas? Se trata de una prenda muy gustada en los países Latinoamericanos. Las guayaberas son cómodas, frescas y curiosamente tanto muy elegantes como casuales. El tiempo ha permitido distintas variantes, no solo en el nombre de las antiguas “yayaberas”, sino también en los modelos y usos que se le da a esta excelente prenda.\nA las primeras guayaberas se les agregó pequeñas alforcitas y botones. No obstante, la variación más significativa se presentó en las batallas por la independencia de Cuba, desde 1868 hasta 1898. Cuba tiene un pasado de grandes contiendas insurgentes, con cárceles guiados por libertadores machete en ristre. Por el hecho de que el machete aparecía más arriba del cinto, por debajo de la guayabera, esta prenda fue alternada con dos aberturas en los costados para optimizar así, el desenfunde del machete.\nLos combatientes por la Independencia de Cuba utilizaban guayaberas confeccionadas en hilo, puesto que son consideradas como símbolo de patriotismo y en su pecho llevaban la bandera de tres colores con una estrella solitaria y una medalla de oro que los identificaba como luchadores insurgentes.\nUna de las figuras más importante en la historia cubana: el general Calixto García, y sus auxiliares en las batallas utilizaban guayaberas. Esta prenda mostraba en la espalda, la imagen de la Bandera de Cuba. Es interesante saber que a lo largo de la guerra de Independencia cubana, los españoles consideraban como sospechoso de traición a quienes utilizaran una guayabera con la bandera de Cuba en la espalda. Los cubanos que eran descubiertos llevando una prenda así, eran capturados y condenados a la pena capital. Con el paso del tiempo las guayaberas fueron evolucionando tanto en su utilización como en sus modelos y en los materiales con los que se confeccionan.\nDe Cuba, en cierto momento del siglo XIX paso a México más específicamente a la península de Yucatán. Ya en México, se hizo muy popular, especialmente para utilizarla en ocasiones especiales como bodas o bautizos en los estados de la República más tropicales en su ambiente. Hasta la fecha es normal ver a muchas personas en el sureste mexicano, llevando esta grata prenda.\nDe Yucatán su utilización se extendió hasta el estado de Veracruz, al grado que se constituyó en poco tiempo como una prenda típica de esta región. Pero además por su comodidad y frescura han aparecido variaciones de guayabera que son para mujeres. Se trata de prendas de estilo fresco y confortable que además proporciona una imagen muy sexy.\nGabriel García Márquez recibio do Premio Nobel vestido Con la...\nEs importante saber cuáles son las principales razones que hay,...\nLas guayaberas. Escuchar mencionarlas de inmediato nos hace pensar en...\nVamos a ofrecerles, un breve acercamiento a la historia de...\nEs interesante conocer las raíces cubanas de la guayabera. Se...\nEn la época de mayor utilización de la transportación marítima,...\n¿Cómo comprender la evolución que han tenido las guayaberas? Se...\nA quienes nacieron en la provincia cubana de Sancti Spiritus...\nLas guayaberas son prendas muy valoradas y utilizadas en nuestro...\nLas guayaberas son camisas artesanales para hombre y para mujer,...\nEvolución de las guayaberas Quienes somos Contáctanos Términos y condiciones Colecciones Venta Mayoreo Tiendas Venta de Uniformes Tu carrito (0)


LO QUE PIDEN EMPRESARIOS, AUTÓNOMOS Y SINDICATOS A PEDRO SÁNCHEZ\nLidia Montes - businessinsider.es\nDesde las dos organizaciones empresariales han advertido al nuevo ejecutivo de que "pese al buen ritmo de crecimiento y creación de empleo, hay riesgos claros en la economía".\nEn esta línea, le han solicitado que siga impulsando reformas económicas que refuercen el crecimiento económico y "no revierta las que ya están en marcha", apuntaron refiriéndose a la reforma laboral.\nEn las jornadas del Círculo de Economía que están teniendo lugar en Sitges, los empresarios, consultados por Efe, han solicitado al nuevo Presidente del Gobierno que sea prudente.\n"Lo que hace falta en España es marcar unas directrices posibilistas que no perjudiquen la senda del crecimiento y la creación de empleo".\nLos directivos asistentes a la cita instaron a que "no se hagan reformas que perjudiquen la creación de empleo".\nLa Unión de Asociaciones de Trabajadores Autónomos y Emprendedores (UATAE) apela a que el nuevo ejecutivo ponga a los autónomos en el centro del debate insta a que efectúe una "reflexión profunda" sobre el trabajo autónomo con el fin de dotar a este colectivo con derechos "que hasta ahora le han sido vetados y que llevan reclamando desde hace años".\nLa organización recordó a Sánchez su compromiso de respetar el proyecto de Presupuestos Generales del Estado (PGE) que, para las administraciones, contempla la oferta de empleo público y una subida salarial del entre un 6,1% y un 8,8% en 3 años.\nTambién ha puesto de relieve la necesidad de un compromiso para desarrollar acuerdos en cuestiones como la jornada laboral de 35 horas semanales, entre otras cuestiones.


El mundo del audiovisual se solidariza con las salas catalanas – Xplocine\nTras un repunte significativo de casos positivos por COVID-19, la Generalitat de Catalunya anunció que las zonas de Barcelona, el Segrià y la comarca de la Noguera seguirán los pasos de L’Hospitalet de Llobregat en un retroceso del estado de confinamiento, pidiendo que la gente se quede en su casa y ordenando el cierre de piscinas, gimnasios, teatros o cines.\nLa polémica había comenzado, ya que importantes rostros del audiovisual catalán vieron en esta medida una doble vara de medir frente a la pasividad de las medidas en los bares o la llegada del turismo internacional a la ciudad de Barcelona.\nLeticia Dolera o el actor Jordi Sánchez han sido de los más proactivos en redes, dejando latente su disconformidad con la cultura.\nLa directora Belén Funes o José Antonio Bayona son otros de los que se han sumado a las críticas, en el caso de la realizadora barcelonesa focalizándolo en el conflicto de intereses turísticos. Bayona, por su parte, se decantó por enviar su apoyo al sector de la exhibición y del teatro, calificando su postura ante esta decisión del Govern como de “evidente incomprensión”.\nPues ya está, Barcelona para los turistas. https://t.co/mehDu00nRT\n— Belén Funes (@_belenfunes_) July 17, 2020\nEsta decisión pone a las salas de cine en una situación delicada que ya estaba agravada por la crisis sanitaria del COVID-19. Recientemente, los cines Méliès, dedicados al cine de autor, tuvieron que cerrar sus puertas tras 24 años de actividad en la ciudad condal.\n← La Academia convoca el ‘Programa Luis García Berlanga de ayudas a la investigación cinematográfica’ → Recuperado el color original del primer largometraje español de animación


Cases rurals a Cabanillas (Navarra)\n4 Cases rurals a Cabanillas\n54 Alojamientos cerca de Cabanillas\nA 6,17 km de Cabanillas.\nA 7,19 km de Cabanillas.\nA 7,28 km de Cabanillas.\nA 7,47 km de Cabanillas.\nA 7,57 km de Cabanillas. Casa Soto del Ebro Categoria apartamento turístico, es una preciosa vivienda unifamiliar situada excepcionalmente en pleno centro y casco histórico de Tudela. Casa rehabilitada recientemente, acogedo...\nA 7,61 km de Cabanillas.\nA 8,12 km de Cabanillas. Apartamentos Iribarren son apartamentos ubicados con una inmejorable situación en el corazón del casco histórico de Tudela. Disponen de ascensor y de conexión Wi-Fi gratuita. Cada apartamento cuent...\n22 - 6 persones\nA 8,12 km de Cabanillas.\nA 10,37 km de Cabanillas. Casa de Antonio es una vivienda de alquiler turístico situada en Murchante Navarra, al lado de un pequeño parque de columpios para el disfrute de los más pequeños de la casa. Es una casa muy tranquil...\nA 10,76 km de Cabanillas. La casa de Marta es un alojamiento turístico situado en Murchante, incrito en el registro de turismo de Navarra, con el código UVT00789, a sólo 4 kilómetros de Tudela, la capital de la Ribera de Navar...\nLas preguntas más frecuentes sobre el turismo rural en Cabanillas\n💯 ¿Cuáles son los lugares más destacados en Cabanillas?\nEn Cabanillas puedes visitar estos lugares y sitios de interés:\n💰 ¿Qué precio suele tener una casa rural en Cabanillas?\nEl precio es muy variable según la zona, tipo de casa o fechas en las que viajes. Si generalizamos podemos decir que las casas en Cabanillas suelen tener un precio medio de 24 euros por persona y noche. No obstante si tienes en cuenta todo el entorno es posible encontrar casas más económicas y también casas de lujo.


Mapuches, el cerco informativo y nuestra herencia cultural\nBoolture 06 Sep , 2010 21 Comments Sociedad\n¿Escuchan ese sonido? Suena como una válvula de vapor silbando. Si miran con atención, verán que están de pie sobre una línea férrea. Les recomiendo que salgan de ahí, porque de lo contrario otra VERDAD DEMOLEDORA los partirá en pedacitos con la potencia implacable de una locomotora.\nLos mapuche y todas las razas indígenas que habitaron (el territorio que ahora es) Chile hasta la llegada de los españoles eran un puñado de tribus miserables, a excepción de los Incas.\nQue los Incas fuesen una civilización no lo salvó de ser exterminados como ratas.\nLos mapuche resistieron la conquista. Sin embargo, tratar a los mapuches como un todo es un error histórico: muchas tribus se unieron a los conquistadores y pelearon con ellos en un juego de traiciones y lealtades bastante confuso.\nLos chilenos somos mestizos. No somos ni indios ni españoles. SOMOS MESTIZOS.\nEn las hermosas tierras del sur, algunos descendientes de pueblos originarios recibieron tierras como compensación por los históricos abusos y saqueos de los que fueron víctimas. Esas tierras, sin embargo, tienen algunas leyes especiales como protección, una de ellas es que no pueden ser puestas a la venta.\n¿Por qué no? ¿Por qué una persona no puede hacer uso de los bienes que le entrega el Estado como mejor le parezca? Sería como uno de esos bonos-marzo pero que no se pueda gastar en comprar pan. Un poco absurdo, ¿no?\nPues no, no es absurdo. Lo que pasa es que algún avispado asesor de gobierno (alguno vivaracho tiene que haber) descubrió que si le entregaban a los mapuche tierras con plena libertad para usarlas de cualquier modo, ese cualquier modo sería:\nVender las tierras a un precio irrisorio.\nComprar muchas botellas de aguardiente y garrafas de vino.\nComer y tomar como cerdos durante seis meses.\nVolver a la misera absoluta.\nEmpezar a pensar en exigir tierras, alegando que se pisotearon sus derechos ancestrales.\nHay un grupo de mapuche en huelga de hambre. Piden la desmilitarización de ciertas áreas donde los pacos Carabineros llevan un buen rato dándoles con todo, y que el Estado Chileno deje de aplicar la ley antiterrorista en los procesos judiciales relacionados. Debo decir que me parece que todos tenemos derecho a protestar por lo que se nos antoje, por eso vivimos en un país libre. Sin embargo, la huelga de hambre es un medio bastante idiota de hacerlo. No ejerces presión donde corresponde. ¿Que esperan conseguir? ¿Que renuncie un ministro? Si quemo un edificio, le importa al dueño del edificio. Si arrojo un cóctel Molotov en un automóvil, le importa al dueño del vehículo. Si se muere un indio:\nHagamos una lista exhaustiva:\n¿Qué relevancia tienen ellos en la toma de decisiones políticas que los afectan?\nNo valen un huevo\nAsí pues, en lugar de fortalecerse, se debilitan. Hay que ser un retrasado mental para pensar que una huelga de hambre va a cambiar la opinión ciudadana del mismo modo que los pinguinos de la termoeléctrica. Si quieren un gesto potente que remezca a la ciudadanía y dispare el rating, aquí les tengo una discreta sugerencia:\nQuemarse a lo bonzo es un acto político VIOLENTO\nUn acto como ese romperá con seguridad el cerco informativo. Nótese que este cerco (no le pondré el adjetivo de “supuesto” porque no es ficticio, sino que bastante tangible) empieza a debilitarse de una manera extraña. La noticia no es la huelga de hambre o las protestas mapuches, sino que existen personas denunciando un cerco informativo. Este absurdo alcanza para una clase completa de introducción al Periodismo, que tendré el placer de dar a los alumnos de cualquier universidad que me pague una cerveza.\nHay que entender que las peticiones mapuche están basadas en el reconocimiento implícito que Chile les debe algo, pero al mismo tiempo el desprecio por una idea occidentalizada de chilenidad. Es decir, los chilenos somos como somos gracias a los mapuches, gracias a su coraje, su valor, sus costumbres y su modo de vida (sin cuestionar como se merece la idea de una idiosincrasia homogénea que no creo que exista pero que aceptaremos para poder desarrollar el argumento). Eso podría ser cierto. Pero hay una parte de esa herencia cultural mapuche que, oh paradoja, se puede resumir en “me cago en los demás“. De algún modo, si algunas tribus mapuche se aliaron con los españoles porque les convenía, ese mismo modo de proceder se mantiene hasta ahora. Chan! Es decir, la mayor parte de la sociedad chilena es indiferente a la problemática mapuche, a sus peticiones y ruegos, simplemente porque tiene incorporada de manera profunda esa forma de razonar: actuar sólo por la conveniencia directa, y no por una idea de sociedad mejor o más justa.\nEsta indiferencia no es exclusiva hacia los mapuche. Pasa lo mismo con los estudiantes universitarios, deudores habitacionales, habitantes de comunas pobres o campamentos, indigentes, comunidad homosexual o muchas otras situaciones de flagrante injusticia o abuso.\nEntonces, mi teoría (incomprobable por lo demás), es que si a la mayor parte de la población chilena el tema indígena le es indiferente, es porque aún conservamos parte de nuestra cultura mapuche. Esa herencia sanguinaria y bárbara, maquiavélica y brutal, que aplicamos día a día en todo orden de cosas.\n¿Por qué no habríamos de comportarnos de la misma manera frente a unos pocos indios que alegan? Para limpiarme el culo hace falta papel, para hacer papel se necesitan árboles y por eso prefiero que las forestales exploten la madera a que los mapuches vendan artesanía sobrevalorada a turistas incautos. Quiero pagar cien pesos menos de electricidad cada mes, así que no me importa si una central hidroeléctrica inunda sus cementerios ancestrales. Y pienso así porque a final de cuentas es parte de mi cultura, la que ustedes, amigos mapuche, ayudaron a construir.\n21 Comentarios en “Mapuche, el cerco informativo y nuestra herencia cultural”\nSeptiembre 6, 2010 at 8:59\nWuajajajaja!!! Morí. Voy a aplicar copy/paste de este post para que ciertas revolucionarias al peo que conozco se dejen de llorar,\nSeptiembre 6, 2010 at 9:44\nPor lo menos hay un bloguero chileno que reconoce que somos mestizos, he visto muchos diciendo que son españoles o weas asi.\nY sí, concuerdo contigo en muchos puntos.\nSeptiembre 6, 2010 at 11:36\nSeptiembre 6, 2010 at 9:19\nEres tan sexy cuando escribes, boo.\nSeptiembre 7, 2010 at 3:15\nTe felicito, sabes redactar con mediana coherencia tus ideas y sin faltas ortográficas, sin embargo, el contenido de tu escrito -veo con cierta desilusión, considerando el mis expectativas al leer el título- se basa mayoritariamente en sesgos atribucionales y prejuicios adornados selectivamente con alguna que otra alusión histórica descontextualizada.\nTe invito a leer entre una inmensidad de textos referentes al tema “Autonomía y ciudadanía del Pueblo Mapuche: una historia incompleta” o “Cartas De Pedro De Valdivia (…)” -ambos en versiones digitalizadas circulantes en internet- o cualquier otro texto que realice una narración histórica medianamente fidedigna de las Relaciones Hispano Indígenas establecidas desde aquel entonces hasta la fecha. Del mismo modo, te recomiendo hacer una revisión crítica de las políticas sociales y económicas implementadas durante los últimos 35 años en nuestro país, identificar cual ha sido la visión que sociedad desde la cual se ha levantado esta “nación”, cómo se han conformado las “problemáticas a abordar “y las “formas de abordaje” que predominaron hasta los primeros 13 años de “democracia”, y finalmente, repasar cuales han sido los principales focos segmentales de los esfuerzos estatales, para que de este modo, puedas comprender con mayor profundidad la complejidad de las características que dan origen NO SOLO a las tensiones en las relaciones de ambos pueblos ..pues si!, para tu sorpresa la conformación de las sociedades y sus agregados no se basa exclusivamente en la constitución genética de sus integrantes (la que de una forma imprecisa puedes ser denominada “mestiza”, asumiendo que existe alguna agrupación en este planeta que se conserve genéticamente libre de mezcolanzas )sino más bien, en los elementos históricos que dan origen a la constitución simbólica de una red valórica compartida que les otorga un “sentido de comunidad”, para que en tu próxima publicación, puedas agregar algo más interesante que una simple interpretación prejuiciosa de UNA de las múltiples consecuencias (como lo es la alianza histórica que inadecuadamente caracterizas) nacida del encuentro entre españoles/ mapuches, y de paso, puedas comprender algunos de los multidimensionales remanentes contemporáneos –e incluso cotidianos- que se preservan como fruto del proceso de transculturación.\nSeptiembre 7, 2010 at 10:57\n@Roberto: Tu ternura me conmueve. Es posible decir que estoy equivocado, y lo acepto. Todos tenemos un margen de error. Sin embargo, si bien tu postura pro-mapuche es evidente, y buscas informarme de mis vacíos históricos, sigues sin dar respuesta al asunto principal, que podemos resumir en “a nadie le importa que un mapuche alegue”. Sí, esto es una generalización porque hay algunos miles de personas interesadas en el tema, pero dentro de una población de 17 millones de personas, es marginal.\nUse la cabeza, mi buen amigo, y no los textos que tan afanosamente muestra como si las respuestas vinieran escritas como en un libro de matemáticas. Busque una explicación y muéstrela, que estoy interesado en leerla.\nSeptiembre 7, 2010 at 11:01\nOk… nunk lo hago, pero siento k tengo k expresarme sobre lo que dice don Roberto aqui arriba. Y es que despues de los capitulos de “algo habran hecho por la historia de Chile”, todos los dias escucho de algun wea k se leyo un libro nuevo del cual nadie habia escuchado en su puta vida. Tambien me molesta esa parte de su ignorante discurso: “en los ultimos 35 años”. Contando hacia atras, eso seria el 75, epoca en la cual la dictadura estaba encargada de matar cualkier cosa menos mapuches y, tambien, una epoca en que no se iba a legislar al respecto, COMO NO SE HABIA LEGISLADO desde al menos 50 años antes… no, espera, creo que al menos ni siquiera habia sido tema para los chilenos la devolucion de sus tierras, desde el mismisimo momento en que se las quitaron sus mismos conciudadanos mapuches, osea, nosotros los Chilenos.\nHagamos un ejercicio sencillo y, estoy seguro, la gran mayoria me dara la razon. Tenemos una tribu de la wea k sea, chilenos, argentinos, mapuches, yankis o indiosdemierda. A esta tribu le agregamos un inmigrante del pais k se les ocurra y lo arrejuntamos con la primera indigena que se nos cruce, y sale la descendencia. El cabro de mierda, va y mata al lider de la tribu, y se autodeclara el mas seco de los secos y el wn mas la raja y ahora es jefe y el manda. Me siguen? Dejan de ser de la etnia que eran por eso? NO! Ahora, con el tiempo, se mestiza la tribu completa, dos o tres generaciones despues son todos mestizos, menos dos o tres sacos de weas… las herencias se suceden, peleas mas, peleas menos… Con las generaciones, solo una minoria queda de lo que era una tribu original… por algo que es completamente circunstancial, porque es circunstancial que no se hayan muerto, ¿tienen algun derecho a reclamar algo que NO ES SUYO!?!?\nYo tambien tengo descendencia mapuche, de los Leal de arauco. Y me jacto orgulloso que soy decendiente de los mismos indigenas traidores que ayudaron a acabar con las tribus originarias de Chile (de ahi el apellido, Leal por lealtad a la corona…). A mi tambien me gustaria que me dieran un buen trozo de tierra regalado, ojala con una buena casona. Si no me lo dan, porque soy decendiente de generaciones de Mapuches, me botare a huelga de hambre.\nY es equivalente a que vinieran ahora peruanos y bolivianos a reclamar lo que perdieron en guerra, la guerra de arauco FUE UNA GUERRA, la pacificacion FUE UNA GUERRA. Y los mapuches PERDIERON, ahora no jodan. Estoy seguro que de alegar peruanos y bolivianos, nadie se arrugaria siquiera al exclamar “NI CAGANDO!”, ¿porque hay que tenerle consideracion y leyes especiales a quienes no se sienten Chilenos? Si no se sienten Chilenos, no son Chilenos, y todo no-Chileno que venga a querer quedarse con tierra Chilena, tiene que probar el filo del corvo primero.\nAhora diran, “pero si estan en guerra, no ves como queman camiones?” Vale, queman camiones… la wea mas cobarse que he visto en mi vida, van y le queman la casa y las plantaciones a quienes llevan años e incluso generaciones trabajando sus tierras, una pila de familias trabajadoras y cumplidoras de la gran mayoria de las leyes, aprovechando que ahora LES HACEN LEYES ESPECIALES PARA ELLOS, para que puedan quemar casas sin que nadie les diga nada. No es mas que la prueba mas clara de lo que el autor del texto dijo, son una raza cobarde, indigna de llevar el nombre “Mapuche”, aquella raza aguerrida e indomable, capaz de morir por cientos SOLO por la sola idea de salir victoriosos al final. Esas weas que hacen huelga de hambre? Son SOLO la muestra y demostracion CLARA de que, en Chilito lindo, hay que esforzarse AL MAXIMO pa conseguir cagarse de hambre, que aqui de hambre no muere nadie.\n¿Pasaba eso despues de que los Mapuches cumplieron 200 años en este territorio? ¿Se morian de hambre o tenian k hacer huelga de hambre cuando el jefe les decia que no podian ver tele hasta tarde?\nMe gustaria leerlo en algun libro.\nxuxa k salio largo….\nCERO capacidad de resumir…. xD\nSeptiembre 7, 2010 at 11:14\nCreo que si bien tiene bastante lógica lo que expone Roberto y la manera que, desde su punto de vista, este tema debe abordarse, ( que considero muy adecuada) es solo eso, una postura respecto a cómo debiese ser tratado el tema. En ese sentido no me genera ninguna disonancia y estoy segura que despues de leer los libros y textos que sugirió ni la postura de boo, la mia o de Mónica cambiaría en esencia.\nPues el asunto aquí no es que debemos entender de la historia del pueblo mapuche sino qué es lo que (no) hacemos hoy simplemente porque no nos importa.\nah!..Boo, es mi idea o el comentario de Roberto es el único post/respuesta ( que he visto) a alguna publicación tuya que ha sido digna de ser leída y respondida? qué sentiste? te lo pregunto, porque normalmente los comentarios disidentes de este blog nunca han representado un ””reto”” a nivel intelectual, ( con todo el respeto que se merecen los ”seres naturales” y los estudiantes de la UDLA, que son los que en este momento recuerdo.)\nSeptiembre 7, 2010 at 11:38\nPrimero, los yanaconas no fueron exclusivos del “reino” de Chile, sino que hubieron en casi toda sur américa, por lo tanto no se le puede asignar ese comportamiento a una cultura o raza en especial.\nSegundo, hay casos emblemáticos como el del cacique picunche Michimalonco, pero que deben ser mirados con una visión histórica y sumidos en las circunstancias que llevaron a tomar ciertas decisiones.\nY como dice Roberto, “la carne sola no hace la cazuela”. Entonces el argumento es pobre, malo y si no es argumento de la afirmación, entonces no es más que un adorno, como una vedette llamativa pero tonta.\nSin embargo tienes razón en decir que “a la mayoría no le importa la huelga mapuche”, pero tiene importancia, considerando el nivel de desinformación del chileno promedio, ¿vale la pena tanto rodeo para llegar a la verdad expuesta?\nPara aportar al tema y aceptando la afirmación, quizá engañosa para el lector despistado, pues no es lo mismo decir “que la huelga o la causa mapuche no tiene importancia” pues la tiene y mucha, sobretodo por mantenerse vigente por tantos años. Entonces aquí lo que importa es la calidad de la solidaridad, es esa calidad la que le dará validez al reclamo y no la masividad noticiosa, de fb, etc., que ha diferencia del caso “Punta de Choros” (en que había palabra empeñada) donde la masividad responde al ritmo de los hechos noticiosos que se desgastan en el tiempo.\nPor ejemplo, una noticia que ha pasado piola sin embargo es algo que debería importar colectivamente tanto como la Termoeléctrica, pues es algo que afecta de manera directa la miserable calidad de vida del santiagueño, es el llamado “plan de expansión urbana” donde existen muchos intereses involucrados, ¿pero a quién le importa? a los precisos, la fundación “Defendamos la Ciudad” logró que el plan fuera rechazado, entonces los cambios no siempre vienen de la mano con la masividad, sino de acuerdo a la calidad de compromiso.\nHoy mientras leía este post, escuché por la radio Bío Bío que se juntaron 180 historiadores en el archivo nacional histórico para hacer manifiesta su disconformidad por las irregularidades de los procesos y por la ofensiva mediática en contra de los presos mapuche. Este pequeño grupo se ha manifestado desde hace AÑOS con convicción y argumentos, que es lo que importa.\nPor último me gustaría saber ¿qué te hace considerar a los pueblos originarios como “unas tribus miserables”?\nSeptiembre 8, 2010 at 12:20\n@JC: Pensamos más o menos lo mismo en esto. Y creo que muchas más gente lo hace, pero pocos tienen interés en explicitarlo.\n@Pao: Un comentario siempre es bienvenido, incluso aquellos que tratan de insultarme. Pero tampoco es que sea un increíble contra argumento, porque insisto en que no hace eco de la pregunta principal.\n@Alexander: Vamos por partes\na) “Y como dice Roberto, “la carne sola no hace la cazuela”. Entonces el argumento es pobre, malo”. Lo lamento, pero un refrán NO ES UN ARGUMENTO. Repito que puedo estar equivocado en algo, pero un dicho popular NO es una manera de demostrarlo. A menos que aceptes un “Alexander, en casa de herrero, cuchillo de palo, así que tu opinión no refleja la realidad”, o “pastelero a tus pasteles, si no sabe no opine”. ¿ves qué fácil?\nb) ¿Por qué crees que eres mejor, más informado o con mejor capacidad de decisión que “el chileno promedio”? Eso de “promedio” no existe, de partida. Y ASUMES SIN FUNDAMENTO que la gente ignora el tema. Claro, yo asumo sin fundamento que la gente lo sabe y no le importa, pero de algún modo tu idea implica que si muchas personas más lo supieran (si es que no lo saben ya), les va a interesar.\nc) Que 1, 10 ó 100 historiadores aleguen carece de importancia si no hay un efecto real. Punto. Si uno alega y cambia algo, es un éxito. Si cien alegan y no cambia nada, un fracaso.\nd) Con la expresión “tribus miserables” me refiero a “indios con escaso desarrollo, sin escritura, con una economía de supervivencia, sin otra organización más que la del piño”. Por eso hice hincapié en los Incas, que se encontraban en un estadio de desarrollo muy superior en el momento de la llegada de los españoles.\nSeptiembre 7, 2010 at 11:48\nEeeeeeeel link para los santiagueños y demás interesados, indiferentes, miserables, solidarios, etc. http://ciperchile.cl/2010/09/02/expansion-urbana-transparencia-y-ocde/\nSeptiembre 8, 2010 at 4:12\ne) Te equivocas, lo de la cazuela lo inventé yo, no es un refrán, menos popular, no me gustan los refranes, es una síntesis de lo que dije en lo primero y segundo, ese es el argumento.\nf) Lo único que rectifico es haber puesto el concepto de “chileno promedio” debería haber puesto “la masa estúpida”.\nY sí, ASUMIMOS a nuestro antojo, por mí lado asumo que la gente no sabe lo de la expansión urbana, lo de la ley antiterrorista racista, y otras cosas, por ejem. de las tonteras que logro descifrar del “escrito” de JC, y que tu compartes, se puede inferir en que “sabe” o “esta informado” que existen mapuches, que están en huelga de hambre y paramos de contar, entonces ¿qué mierda sabe?, ¿comprende cabalmente la situación? NADA, habla de “leyes especiales para los mapuches”…“para que puedan quemar casas”???, a lo mejor si se dedicara a comprender en vez de enumerar títulos a medias tendría una cualquier opinión pero de peso. Es por esto, que creo que en la mayoría de los casos la ignorancia es el cimiento de la indiferencia.\ng) Exacto eso mismo decía, y tú lo haz dicho, no importa que la mayoría o nadie alegue, entonces tu afirmación “a nadie le importa que un mapuche alegue” ¿importa realmente? No importa en lo más mínimo o ¿supones que la huelga de hambre no tendrá éxito?\nYo voy por la CALIDAD de las RAZONES que poseen los que alegan, además dí un ejemplo claro, eso finalmente les llevará al éxito:\n-Ya hubo un gesto del Gobierno al decir que se perfeccionará la ley y reconocieron que en algunos casos la ley sobredimensiona las condenas. Eso es un primer paso “exitoso” tomando en cuenta que estamos en un estado terrorista y donde el ministro del interior es parte de la religión más terrorista de la historia. Es un hecho innegable.\n-Creo que un tiempo más las causas de los mapuche sentenciados serán revisadas y posteriormente rebajadas las condenas. Eso será un éxito.\nz) Hacer comparaciones entre distintas culturas es un engaño, ¿cómo medir con parámetros ajenos la esencia de algo? si lo primero es comprenderlas.\nEntender “desarrollo” es más complejo que decirlo, sobre todo si en términos de “habitar” los conceptos de “crecimiento y mejoras” se contraponen de forma dramática, es una palabra maldita.\n-Los mapuches no tenían escritura, nunca la necesitaron, sin embargo tienen una tradición oral envidiable, la palabra en boca tiene el valor de un testamento, a mi entender por eso mismo tienen una noción del tiempo particular, por ejemplo los hechos ocurridos hace cientos de años, para ellos siguen vigentes, porque su “ethos” es presente, intenso y extenso por medio de su particular tradición oral. Lo que acabo de decir es un leve reconocimiento a una manera de pensar distinta y chocante para “la mayoría de los chilenos” que no conoce más allá de la historia de sus abuelos, o con suerte el nombre de sus bisabuelos.\n-Hay que tener tino al tratar estos temas, no basta con aferrarse a unos cuantos aspectos que sólo son importantes para un grupo privilegiado de naciones. Ignorancia fue lo que llevo al naturalista Darwin a catalogar apresuradamente a los yaganes como “seres más abyectos ni más miserables”, caníbales, de idioma ininteligible y pobre. Pero cualquiera que le interese un poco aquel peculiar pueblo sabe, que este gringuito con toda su educación y civilidad a cuesta estaba más equivocado que la mierda.\nMama Oclla\tResponder\nSeptiembre 9, 2010 at 9:19\nDebo reconocer que llegué a este blog por los comentario de SN, sin embargo me he encontrado con cosas bastante interesantes en el camino. Me causa bastante gracia aquello que posteo “Pao” sobre los “retos intelectuales” que han significado algunos post. Al contrario de ella, no creo que la postura de Roberto a este respecto sea tan relevante. Es relevante al modo en que lo es un material enciclopédico, es relevante al modo de documentos a tener en consideración en la cuestión de las relaciones hipano-mapuches e hispano-indígena as well… Lo que me llamó algo más la atención, ha sido un punto desarrollado por Alexander que creo que podría contrarrestar eventualmente la cuestión que nos compete aquí, a saber, “que a nadie le importa que un mapuche alegue”… Si bien como tu mismo planteas, esta claro que a mucha gente sí le importa este tema. Sin embargo (si sigo bien tu argumento) ¿qué relevancia pueden tener unos miles de individuos interesados frente a millones de chilenos a quienes les importa un carajo?\nBien, a este respecto estoy con Alexander cuando dice que el va por la calidad de las razones expuestas por los huelguistas o “los que alegan”; a lo que agregaría y no por “la cantidad” de individuos que se sumen o no a favor de la causa mapuche. Creo que, por otra parte, estoy contigo también cuando dices que no importa el número de personas que aleguen, sino que lo que hace el éxito o fracaso de una lucha o causa por la que se alega, es precisamente el resultado: si cambia algo o no. En este sentido ¿qué importa la indiferencia de los millones de individuos que “no estan ni ahí” con el temita de la huelga de hambre? o, dentro de esta misma línea, qué importa los millones que “no estan ni ahí” con los mapuches en general? ¿Qué importa que esta indiferencia sea o no parte de nuestra herencia cultural? Planteo estas preguntas para acotar al máximo la cuestión de la importancia de la huelga mapuche. Planteo estas preguntas porque creo que lo relevante, en realidad, es reflexionar sobre el dónde ponemos nuestra mirada cuando hablamos de “la importancia de tal o cual asunto”. ¿Es que acaso la importancia de un hecho (llámese huelga de hambre, protesta contra termoeléctricas, paros, “revoluciones” estudiantiles, etc) esta dado por la CANTIDAD de individuos que se suman a una causa común? De ser afirmativa la respuesta la considero totalmente válida, sólo que creo que puede ser pulida. Pongo una analogía que no tiene absolutamente nada que ver con el tema: musicalmente (si es que se puede hablar así de este estilo de zandungueo), hay más personas que hoy en día escuchan reggaeton de los que escuchan a beethoveen… Entonces quiere decir que el reggaeton es más importante que beethoveen? Podríamos decir que a más personas efectivamente, les interesa el reggaeton que beethoven (refiriéndonos a la cultura popular), pero es esto lo mismo que decir que es más importante musicalemente, el reggaeton que Beethoveen? (esta analogía de todos modos tiene otras consideraciones sociológicas y antropológicas que no quiero tocar ahora porque en este momento simplemente no nos competen, pero si tienes algún pero o alcance, feliz en responderlo). En fin, lo que quiero decir con esto, es que realmente no es importante (redundo aquí), si a mas o menos gente le importa esta causa u otras: lo importante, como tu mismo lo has dicho, es el resultado. Creo, por lo tanto, que debemos separar dos cosas: la importancia que como fenómeno social (actual y popular) puede tener este hecho a nivel estadístico en el horizonte de una cohesión social (ninguna relevancia dada la indeferencia de una mayoría); y la importancia que tiene en cuanto a los resultados que tiene, tendrá y esta teniendo. Esto a mi parecer, no puede ser desestimado tan facilmente, no es un hecho para nada menor que tu mismo te encuentres hablando de algo que por lo menos para ti y una mayoría, no tiene mayor relevancia… No es menor, a su vez, que aunque sean dos o 3 políticos ( o muchos más por la apariencia de político que debe tener el político) apoyen la causa mapuche, y esten dando pasos para solucionar el problema en el congreso y modificar leyes preexistentes. No es menor tampoco, que esten puestas en tela de juicio, leyes preexistentes por unos cuantos mapuches que se pusieron a hacer huelga de hambre… Todo esto último, para mi al menos, deja ver que en la cuestión mapuches ya hay resultados, y en ese sentido no se puede considerar un fracaso, aún así mueran de hambre sin haber visto nada concreto aun. No nos importan ellos, es cierto, sin embargo es DEL TODO RELEVANTE, que estemos hablando de esto nosotros, a quienes, aparentemente, no nos interesa mucho.\nFinalmente me gustaría hacer hincapié en la distinción de lo que es importante socialmente… Creo, como decía arriba, que es necesario reflexionar a qué damos importancia colectivamente e individualmente: es que la importancia de un hecho, esta dada por el interés masivo y popular que dicho hecho adjunta? (en otras palabras, ¿es que acaso algo tiene importancia social por una cuestión meramente estadística?) o por los resultados a corto o largo (o larguísimo) plazo que dicho hecho pueda tener por efecto en un país, sociedad o cultura?\nSeptiembre 10, 2010 at 12:49\na) La síntesis del argumento entonces es mala o yo muy gil y no la comprendo.\nb) Si yo escribo algo y a nadie le importa, da lo mismo. Si los mapuches mueren de hambre, o quedan con secuelas gravísimas, o no reciben lo que esperan, creo que les importará y bastante. No soy apostador, pero te pido que definas una serie de indicadores de éxito de la huelga mapuche y apostamos a que se producen o no.\nc) Siendo yo una persona con un marcado relativismo moral, no acepto el relativismo cultural. “¿cómo medir con parámetros ajenos la esencia de algo?”. Pues bajo ese punto de vista, es correcto que las mujeres sean golpeadas en los países musulmanes, o que niños de 12 años se pongan cinturones con dinamita y exploten por la causa palestina. Total, “es su cultura”, y cualquier vara ajena a esa cultura “está mal”. No compadre, no creo que esté mal, los indios en Chile (y no sólo los mapuches) eran una tribus miserables a la llegada de los españoles. Que curioso me resulta la alabanza continua a los mapuches por ser una nación nacida y criada para la guerra (que es todo lo que sabían hacer), pero EEUU es un país malo por exactamente lo mismo. Cuando ves estas incongruencias culturales tienes que empezar a aplicar criterios uniformes. Buenos o malos, pero uniformes.\n@Mama Oclla: La idea de la Alta y Baja cultura ya la hemos visto antes, pero se puede resumir en la idea generalizada que existe una cultura Popular (despreciable) y una Cultura Elitista (deseable). Existen muchos criterios donde la complejidad de la Alta Cultura la mantiene en una lejanía impalbable. Citas el caso de la música, donde esto es correcto (para que estamos con cuentos, poca gente escucha Verdi y mucha Daddy Yankee), o en la literaruta (Isabel Allende se acaba de ganar el Premio Nacional de Literatura con libros mediocres pero que se venden en lugar de algún escritor menos conocido pero con obras más complejas). En este sentido, si existe una democracia, es porque hemos acordado que es el mejor método para elegir a nuestros representantes. Esta democracia no es simplemente política, perfectamente se puede aplicar el mismo criterio para otros aspectos. De este modo Daddy Yankee es más importante que Verdi, simplemente porque es parte de la realidad concreta y cotidiana de más personas. ¿Raro, no? Pero democrático. Si dices que Verdi es más importante que Daddy Yankee, es porque eres una fascista cultural, que impone a la mayoría sus gustos y creencias de lo que es bueno o malo. (O, si no puede imponerselo, los critica, o piensas al menos que están equivocados).\nTu pregunta es “¿es que acaso algo tiene importancia social por una cuestión meramente estadística?”, y considerando el significado de “social” como la suma de individuos organizados en pos del bien común, es razonable suponer que mientras más individuos, más importante. Nuevamente se trata de democracia: mientras más apoyen algo, ese algo es más deseable. Si pocos apoyan algo, es porque a pocos les interesa.\nSobre los resultados que tiene/tendrá, es materia de especulación. Sí, tres diputados se sumaron a la campaña, pero ¿por qué no estaban desde el principio? Probablemente porque apostaron a que la gente empezaría a alegar, son apoyos políticos y no realmente comprometidos. El apoyo político es lo más cercano al algodón de azúcar: parece sustancioso pero cuando lo pruebas se deshace. Por eso hay problemas de gente que les prometen casas, trabajos u hospitales, pero quedan a medias, nunca los implementan, las casas se llueven. etc, es decir se cumple en la forma y no en el fondo.\nEventualmente lo que pasará es que un grupito pequeño de empresas forestales van a poner en aprietos al Gobierno pidiendo garantías para la explotación, y no importa los acuerdos que hayan existido, la represión volverá con todo. Alguien considerará que esto es malo, otros que es bueno y a otros les dará lo mismo.\nSeptiembre 10, 2010 at 8:56\n§) Sí, mi máxima es pésima y no se entiende. Tal vez no te conozco pero apuesto que no eres tonto, ni gil.\næ) Prefiero no apostar, si no me estaría contradiciendo. Pero agregaré puntos en los que la “huelga de hambre” (ojo! nada más que ese alegato) podría ser exitosa:\n-Revocarán las penas. Y luego al no poder ocultar tremenda injusticia, serán procesados en juicio justo. Por consiguiente con condenas menores.\n-Más gente se preguntará qué es la ley antiterrorista?, ¿por qué a un mapuche por tirar piedras y quemar camioncitos se le enjuicia como terrorista?, y ¿a Walter Martínez que mató por la espalda, le dan 3 años de libertad vigilada? (asumo que la mayoría ignora este tema)\n-Bajarán de peso considerablemente y podrán trabajar en la TV, haciendo un reality con los mineros.\n(continuo al rato)\nSeptiembre 12, 2010 at 3:16\nBueno vale por la respuesta. De todos modos, quería hacerte algunos alcances que extraigo de una premisa tuya que a mi parecer no se sigue. Creo que en donde, para mí, esta el equívoco, es en que podamos efectivamente aplicar y extender el mismo criterio democrático a otros ámbitos. Una cosa es que hayamos decidido que en política, el método que más se acomoda para elegir representantes sea el democrático, pero eso poco y nada tiene que ver con la relevancia histórica, social, cultural y antropológica que tiene a, b o c hecho. En efecto, lo que aprendemos en todo sentido en la ciencia, en la filosofía, en la política, en la literatura, en la música, en las artes visuales, etc., es justamente aquello que ha sobresalido de la norma común, que ha salido de lo ordinario, que es extra-ordinario por cualquiera sea la cualidad que en su propio ámbito revolucionó, cambió o dramatizó. En este sentido, podemos decir que no se trata de un fascismo cultural el que yo o Juanito consideremos a Beethoveen, Verdi o quien sea como más relevante para la música que Daddy Yankee; así como tampoco es fascismo cultural el que considere que hay una diferencia notable en directores como Tarkovsky y Schumacher; por lo demás no tengo nada en contra de Yankee o Schumacher. Ahora bien, en este punto podemos pensar que justamente estoy, segun mi fascismo cultural, criticando o juzgando peyorativamente algo que yo considero como poco importante, malo o no apto de relevancia de cualquier tipo. Mi respuesta a eso es que es necesario hacer una distinción entre dos cosas a) lo que yo llamo junto a Kant, crítica del juicio; y b) lo que tu llamas fascismo cultural. a) sí creo junto a K, que la belleza puede ser aprehendida de modo en que mi juicio sobre lo bello, lo bueno o lo armonioso ya no es subjetivo. Por otro lado, esto es totalmente distinto a la OPINION que yo pueda tener de tal o cual materia. b) Si por fascismo cultural, entendemos emisión de juicios subjetivos, todos seríamos fascistas culturales, y en este sentido si te conociera y supiera tus gustos, podría decir lo mismo de ti con respecto a lo que no te gusta. Y estoy segura que deben haber cosas que no te gustan, y que miras con bastante poca deferencia… eso te hace ser culturalmente fascista?\nPor otra parte, estoy de acuerdo en la respuesta que das a mi pregunta sobre si la relevancia social se da por simple estadística. Sin embargo creo que la pregunta de fondo aún ha quedado sin responder, puesto que lo que yo pregunto es si es necesario que toda una mayoría y una masa interesada apoye un hecho para que dicho hecho sea relevante en el sentido de hacer cambios efectivos en la sociedad en la que se encuentra. Creo que quizás no fui lo suficientemente clara en mi comentario anterior. Era a esto a lo que me refería, cuando decía que lo que importaba era si efectivamente podían cambiar algo los mapuches o no con la huelga de hambre. Para mí, la relevancia social no esta solo dada por el número de interesados que se suman a la causa, sino que esta dada por el éxito que tiene una empresa en llevar a cabo su cometido, y esto puede ocurrir con una mayoría o no (podemos pensar en los contemporáneos a Van Gogh que en el momento pensaron que estaba loco, podemos pensar en los contemporáneos a Nietzsche, a Freud, a Einstein, etc… Y claro, tienes razón, socialmente en su época probablemente no tuvieron gran relevancia, pero eso no quiere decir que socialmente no la tengan, quiere decir que fueron póstumos y que la relevancia de los actores sociales poco y nada tienen que ver con la masa que los apoya en el momento, sino que tiene que ver con los cambios y transformaciones que ejercieron en la sociedad en general). Por otra parte, en la historia se ha dado continuamente la situación de que un hecho que no interesa a muchos contemporáneos, luego termina siendo algo que cambia totalmente el espectro social y cultural de un entorno completo. Podemos incluso pensar que en en la mayoría de las revoluciones, hubo siempre alguien antes hablando solo, pensando solo, escribiendo solo, pintando solo, haciendo experimentos solo, tocando piano solo, etc… Volviendo a lo de la música, creo que tienes razón en lo siguiente: efectivamente social y contemporáneamente, es más importante yankee que beethoveen por razones que apenas tocan el ámbito armónico y teórico de la música; musicalmente, no creo que se siga del mismo modo, y no es porque me guste beethoveen y no yankee, sino porque para que algo sea relevante históricamente, es necesario que como puse arriba, cambie, revolucione, transforme o dramatice algún aspecto del ámbito al cual pertenece, y en este sentido, la música que “hace” yankee no cambia ningún aspecto musical de nada. He ahí donde su relevancia jamás será musical, sino que como bien dices tu, es social. Como fenómeno social, es del todo interesante y relevante la figura del reggaeton y de yankee en la juventud latinoamericana por ejemplo. Y es que entonces vemos que aquello relevante en su ámbito debe dominar una técnica, técnica que en el caso de la música algunos dominan mejor que otros, y ESTO no esta ya determinado por mi propio gusto musical, sino por adquisiciones y talentos que van más allá de mi propio poder manipulativo.\nEn fin, finalmente, pienso que aunque individualmente no le importe a nadie el tema de los mapuches, lo relevante sigue siendo, para mi, lo que pueden conseguir y estan consiguiendo ya. Y la observación, por cierto, es que aún si mueren de hambre y todo se les va a la cresta, pueden haber dejado algo relevante para la sociedad, para bien o para mal. Creo que esto ya está, no necesita ocurrir nada más en materia de los mapuches para que ya se haga un precedente de esto; algo que va a servir de alguna u otra manera para mover cosas, aunque sea como excusa, en varios ámbitos del poder farandulero de politiquería actual. Pienso, eso si, que efectivamente si especulamos lo que va a pasar finalmente, lo más probable es lo que dices tu, pero eso no quita que el hecho al fin y al cabo, sea relevante, aunque no sea para el cometido que ellos buscan.\nSeptiembre 13, 2010 at 11:20\nYo tambien quiero apostar!!! (o no apostar, pero pongamos un pozo de lo que creemos que ocurre)(es netamente algo ridiculo que no lleva a ningun punto, pero creo que da luces sobre lo que pensamos del asunto y la forma en que vemos la situacion)\n– Se trata de cambiar la ley antiterrorista, pero se estanca en alguna camara\n– Al menos un mapuche muere de hambre (que se anote cuanto duro, para que vean lo dificil que es morirse de hambre en Chile. Si no estamos tan mal xD)\n– Si la ley antiterrorista se deroga o se cambia por completo, siendo exitoso lo que reclamaban los huelguistas, se les va a juzgar de todas formas por esa ley. Nadie puede acusar no conocimiento de las leyes, si ellos queman camiones, y eso esta dentro de la ley antiterrorista, te guste o no la idea, de antes sabian a lo que te arriesgaban.\n– Ahora quieren que se metan los curas, los que solo van a hacer de recaderos de un lado para el otro, y despues diran que gracias a ellos se arreglo el conflicto.\n– Yo al fin me titulare y podre ser un cesante como dios manda.\nY, finalmente, no digan que no tienen leyes especiales. Por el solo hecho de ser mapuche o acreditar descendencia, tienes acceso a todos los beneficios sociales de un Chilenillo comun, mas:\n– Educacion gratis, o becado donde se te ocurra.\n– Subsidios especiales para la etnia, donde les van a hacer las casas donde ellos quieren.\n– Derecho a tierras que nunca fueron de ellos (remitanse al compendio sobre sangre diluida. Si les gusto vender sus tierras por dos garrafas de vino, ACEPTENLO, ya no son suyas). Y gratis! sin concursos ni sorteos.\n– Hoy por hoy, tienen derecho a quemar camiones y fundos, atentar contra la vida de la gente e infundir terror en la poblacion y rebajarse las penas si es que quieren. Solo es necesaria una huelga de hambre.\nNo se donde habra nacido el resto de los Chilenos, pero yo naci en Chile, donde somos todos iguales frente a la ley. Como eso no se cumple, ellos tienen mas beneficios que cualquiera de mis vecinos, entonces tengo derecho a reclamar para que se me restituyan mis derechos. No soy distinto a ninguno de esos mapuches, soy bisnieto de un Lonco mapuche, pero como no hago huelgas de hambre, soy de clase media y cumplo la ley a cabalidad, no tengo derecho a nada. No se trata de ser poco solidario, se trata de ser JUSTO. Si quieres ser justo, selo con todos, no con unos pocos.\nClaramente algo no esta funcionando aqui, y no es necesariamente el tema de la ley antiterrorista. Si a sus ancestros les quitaron sus tierras un monton de viejos de la epoca, no es culpa nuestra.\nSeptiembre 22, 2010 at 1:55\nPutas que son lúcidos cabros, yo no soy de letras pero tengo algunas frases que hechar a la olla.\nHoy no existe mapuche puro, ni siquiera un medio mapuche completo… y todo lo que ésto implique.\nPrefiero a un mapuche no sometido y roto que a un inka servil paga tributos.\nNo debieran juzgar a los mapuches con la weá antiterrorista, si queman un camión se aplica la misma ley q a todos nomás, pero se aplica.\nY en realidad lo único importante de mi comentario es que probablemente el tema mapuche tiene que ver con una definición de identidad, por eso como que se les tiene un trato especial creo yo, lo siento así.\nNoviembre 15, 2010 at 10:46\nY Boo! nuevamente tienes razón: no sólo en los medios ya no se hablan de los mapuches, sino que los revolucionarios sacaron sus banderitas mapuches de sus perfiles de facebook. ¿Y algo cambió? No pues… porque a nadie le interesa, je!\nhumberto dgb\tResponder\nMayo 13, 2011 at 5:17\nIntenta salir de la ignorancia conociendo el kimün mapuche y desde su propia fuente: los kimche.\nDe esa manera descubrirás la esencia de ser mapuche como seres humanos que no poseen la tierra, todo lo contrario, es la Tierra que posee al ser humano. Esta esencia no es propia de una etnia, es propia de todo ser humano que despierta… de verdad… a la realidad de la vida, dejando de lado la ilusión que nos provee todos los días el actual orden mundial a través de los medios de comunicación coludidos. Ilusión falsa que derrota a todo ser humano… menos aquel que no busca poseer, sino ser poseído y ser puente de la Tierra como Gran Ser Vivo Conciente.\nDe hecho, el pueblo mapuche es el único pueblo en el MUNDO que se autodenomina como seres humanos pertenecientes a la Tierra.\nMe despido en el respeto a los sabios de todas las culturas (kimche, Druida, filósofo, hermético, entre otros).\nPorque son ellos los que establecen los nucleos éticos-míticos-ontológicos de las culturas, transformándose en ejes de sentido para la sociedad. Las sociedades crecen cuando se apegan al eje, y decaen cuando se alejan. Es de esperar que todas las sociedades vivan conforme a sus propias culturas, sin desear imponer a una sociedad determinada una cultura ajena.


THE JAMAA FANAKA EXPERIENCE: diciembre 2012\n2013: BIENVENIDOS A LA RAZA HUMANA\nJohn Carpenter colocó al inolvidable Serpiente Plissken en un distópico 2013 donde el mundo estaba al borde del caos. La propuesta del cineasta norteamericano no se ha cumplido....o quizás sí. Desde JFE os deseamos un año esperanzador entre las oscuras brumas que se nos presentan. Por mi parte, os seguiré animando con los contenidos habituales y algunas nuevas propuestas.\nPaz y Black Power.\nP.D.: ¡Hora de hacer surf!\nPublicado por FERNANDO RODRIGUEZ en 10:43 3 comentarios:\nPublicado por FERNANDO RODRIGUEZ en 11:09 No hay comentarios:\nEtiquetas: BLACULA, Blaxploitation\nA MERRY SOUL CHRISTMAS!\nPublicado por FERNANDO RODRIGUEZ en 4:28 No hay comentarios:\nCASH & CHARLES\nUn recuerdo para dos grandes de la música norteamericana.\nVerles sonreir, ilumina siempre la oscuridad que se gesta alrededor.\nEscucharles, es un regalo sin fecha de caducidad.\nPublicado por FERNANDO RODRIGUEZ en 2:56 No hay comentarios:\nEtiquetas: BLACK AND WHITE, BLACK MUSIC\nELLA ERA 1.80 DE NEGRA DINAMITA\nEL ERA UN ASCETICO JUDIO BAJITO\nELLA LUCHABA FIERAMENTE POR SOBREVIVIR EN EL GHETTO\nEL ESTUDIABA EL TALMUD POR LAS NOCHES\nMIENTRAS ELLA INCENDIABA EL GHETTO\nEL ENCENDIA VELAS SABATICAS\nEL SUYO FUE UN AMOR APASIONADO, UNA TORRIDA Y SENSUAL LUJURIA AVIVADA POR LOS QUE DECIAN "NO"\nSAMUEL L. BRONKOWITZ PRESENTA\nSOLO ELLOS OSARON TRIUNFAR EN EL INFERNAL INFIERNO DE UN FRENETICO FRENESI\nNUNCA HASTA AHORA HABIA MOSTRADO LA PANTALLA TAN VIOLENTA FURIA\nJAMAS HOMBRE Y MUJER ALGUNA VOLVERAN A DESAFIAR TALES PELIGROS\nNADA NI NADIE PODRA DETENERNOS...\nBY KENTUCKY FRIED MOVIE (1977)\nEtiquetas: RARE BLAXPLOITATIONS, TERRORIFICOS 70\nUno de los innumerables gags que nutren la irregular aunque divertida Kentucky Fried Movie / Made in USA (1977), insólito encuentro de John Landis con los ZAZ. La blaxjewploitation como subgénero alternativo aunque improbable del cine de los 70.\nPublicado por FERNANDO RODRIGUEZ en 5:40 No hay comentarios:\n"Vincent" Castro vuelve a reunir a su grupo de estoicos "expendables" para desencadenar el segundo número de "La Coca". Si el anterior ejemplar les pareció un desvarío digno de insanos freaks del cono sur, "La Coca" nº 2 refuerza la teoría conspiratoria de que sus miembros son seres escapados de algún retroserial de los años 50. El tópico de segundas partes no son buenas, salta aquí por los aires. El nuevo fanzine da espacio a todo tipo de seres y temas sin ninguna relación entre ellos para provocar tras su lectura un efecto parecido al de los scanners cronenbergianos.\nVayamos por partes. Tras un combativo arranque a cargo del editor en jefe, el sumo hacedor de "La Coca" (en la foto que acompaña este artículo) invade nuestras neuronas con sendos artículos sobre Rob Zombie, el ignorado Julian Sands, el gran John Carradine y la magnífica película de Peter Bogdanovich "Targets" (una excusa para colocar a nuestro adorado Boris Karloff entre las páginas de este admirable engendro).\nSoledad Colina, "cinema strange girl", agarra el látigo y el sombrero para tras cruzar el pacífico y aventurarse en el siempre fascinante mundo de la Ozplotation y su sucesora bastarda en Nueva Zelanda. El saqueo da como resultado un puñado de títulos que van desde la conocida Roadgames (1981), a la más ignota Bloodlust (1992) sin olvidar obras memorables como The Navigator (1988) del gran Vincent Ward. Un artículo entonado, bien hilado y que ayuda a los no iniciados a buscar joyas en otras latitudes del planeta.\nUn servidor le sigue la pista a Antonio Fargas, una experiencia nada fácil y que dió con mis huesos en un oscuro antro del mismísimo Harlem. Un repaso rápido y conciso para unos de los rostros más reconocibles del cine afroamericano. Muriel Bellini ilustra una vindicación del gran John Waters en clave ácida y Burroughsiana (perdón por el palabro). Una crónica literaria ajena a modas y listados, esculpida en apenas 8 viñetas de intenso calado. Vincent Castro y el misterioso Dr. Turbio reparten palos en el resto de secciones donde se cuela incluso el mismísimo Stan Lee (este tipo está en todos los sitios). Lo pueden ver hoy y en exclusiva primicia todo aquí.\nPara el número 3 aventurán una experiencia verdaderamente terrorífica. Seguiremos informando.\nPublicado por FERNANDO RODRIGUEZ en 3:21 1 comentario:\nEtiquetas: LA COCA\nEARTHA KITT: LIFE by Gordon Parks\nEARTHA KITT: CATS by Gordon Parks\nEARTHA KITT: PLAYING by Gordon Parks\nEARTHA KITT: STREET by Gordon Parks\nEARTHA KITT: TREE by Gordon Parks


Quienes Somos – Snap-On México\nEQUIPADOS PARA CUALQUIER MISIÓN\nSiempre que se requiera un proveedor en el que confiar, ahí está Snap-on. Por más de 75 años, Snap-on ha sido el proveedor de confianza de la milicia de Estados Unidos. Ya sea por tierra, aire o mar, si la misión es crítica, Snap-on está listo para ofrecer la solución.\nCONTROL DE HERRAMIENTAS Y JUEGOS ESPECIALIZADOS\nOfrecemos soluciones de mejora en:\nORGANIZACIÓN – Una mejor organización es la primer defensa contra la ineficiencia. Bolsos, tableros, espuma de control y más.\nCONTROL Y ADMINISTRACIÓN DE HERRAMIENTAS – El poder administrar sus herramientas es tan importante como el saber utilizarlas. Desde un control visual hasta una solución completa que cubra los requerimientos FOD o FME, tenemos el programa específico para su equipo de trabajo.\nINTEGRACIÓN DE PROYECTOS – Además de nuestra amplia oferta de productos y servicios, también realizamos proyectos de integración de acuerdo a sus necesidades.\nALGUNAS DE LAS DECISIONES MAS CRITICAS DE VUELO SE TOMAN DESDE EL HANGAR\nEs algo mas grande que cualquier avión en el que puedas trabajar.\nY aunque no llevas esa responsabilidad en tus manos, si proveemos las herramientas para realizar el trabajo correctamente cada vez. En Snap-on, nos adherimos estrictamente a los estándares de la industria aeroespacial y entendemos las exigencias que los profesionales requieren de las herramientas que utilizan. Por eso proveemos las herramientas correctas para los trabajos correctos – para hacer el trabajo más fácil y proveer las soluciones que necesitas. Nuestro rango de productos incluye aplicaciones únicas, diseños ergonómicos y mas. Y la innovación no acaba ahí, para Snap-on, no acaba nunca.\nLas mejores herramientas en la tierra y en el cielo.\nSnap-on establece el estándar en cuanto a seguridad y productividad para cualquier tipo de aeronave.\nRAMPAS Y EQUIPO LLANTERO\nEl mantenimiento de flotillas es un trabajo enorme. Snap-on provee las herramientas necesarias para ayudarle en esta carga. No importa si el trabajo es con grandes camiones, tractores, flotillas de autobuses y camiones y hasta cualquier flotilla automotríz. Tenemos la experiencia y las soluciones necesarias para ayudarles.\nPRECISION EN LAS LINEAS DE SITRIBUCION.\nCuando existen condiciones extremas para el uso de herramientas y soluciones como en la industria del extracción, transporte y manejo de hidrocarburos, Snap-on tiene la experiencia y los productos para ayudarle en esta difícil tarea.\nRealizar los trabajos de mantenimiento, ya sea en plataformas marinas o terrestres, en manejo de petróleo crudo o refinado, es más fácil si se cuenta con la herramienta y los procesos adecuados.\nCuando estás a cargo de la provisión de energía de miles de persona, necesitas herramientas poderosas y soluciones adecuadas para esa tarea. Cada herramienta que producimos esta diseñada con la precisión y seguridad que se requiere para estos trabajos, para poder completar la tarea manteniendo a salvo los equipos y la propia integridad. En resumen, cuando realizas tareas críticas en la industria de generación de energía, no hay otro igual que Snap-on.