RECORDANDO AL MAESTRO CALIXTO OCHOA – Estampas Vallenatas\nPublicado el agosto 20, 2019 por laguerreradelvallenato\nValencia de Jesús, en época prehispánica, era un paraje de indígenas Chimilas, rodeado de fértiles llanuras, conocidas como Sabanas de Poponí. En el centro de ellas, un cerro oteaba: al norte, los picos blancos de la Sierra-Madre (La Nevada) y el nacimiento del río Los Clavos; al este, la ruta de frondosos campanos en los caminos al Valle del Cacique Upar; al sur, kilómetros de verdes sinfonías de sabanas y el viaje de su río en busca de las aguas del Cesar; al occidente, bosques de palmas de corozos y sabanas detenidas en el sol de los venados.\nTodo este paisaje virginal fue una tentación para la llegada de los españoles, que se inicia en 1590 con el capitán Antonio Flórez, quien bautiza el lugar con el nombre de Valencia de Jesús, y abre el camino a otros colonizadores. En el siglo XVIII llegó a ser una Villa reconocida por su numerosa población, algunas edificaciones semejantes a la típica arquitectura española, y populosos hatos de ganados mayores y menores que servían de sustento para proveer a la provincia de Cartagena. Pero en el siglo XIX, Valencia tuvo un notorio retroceso; el sociólogo Ariel Rincones (nativo de esa población), explica una de las causas posibles de esta decadencia: “el resultado de las luchas independentistas en la primera mitad del siglo XIX. La clase dirigente de Valencia de Jesús en ese entonces estaba conformada por españoles y sus descendientes, los cuales se opusieron y enfrentaron los procesos de liberación en la región. La derrota de la autoridad realista provocó la huida de gran parte de los habitantes de Valencia, contribuyendo, además, al desmoronamiento de su economía, como también ocurrió con sus edificaciones”.\nDe los pocos habitantes raizales y los escasos que más tarde llegaron (criollos y mulatos) surge el mestizaje de una nueva población, que se dedica al trabajo agropecuario. En lo espiritual, la tradición católica, que viene desde 1700, cuando construyó la iglesia el señor cura y vicario español, don Domingo Antonio de Mier y Cortines. Hoy la iglesia es monumento nacional y epicentro de una de las celebraciones más tradicionales y reconocidas en toda la región y el país: la Semana Santa.\nEn la primera mitad del siglo XX, Valencia de Jesús parecía detenida en el tiempo, mientras sus habitantes se dedicaban a las faenas agropecuarias. En esas noches de luna, cuando los colores duermen en los patios, aparecen dos valencianos, Rafael Arturo y Juan Bautista –hijos de Salomón Ochoa López y María Jesús Campo– que con sus acordeones llenan de fiesta el corazón de sus paisanos. Calixto Antonio, el menor de la estirpe Ochoa Campo, desde la edad juvenil descubre su talento en la caligrafía de sus genes y en los jardines de su alma, y empieza entonces a desarrollar su capacidad musical. Tal vez, iluminado por el precepto bíblico de que nadie es profeta en su tierra, decide viajar hacia las Sabanas, tierra mítica de los Zenúes, y se queda en Sincelejo, emporio de música de bandas. Allí, sin olvidar sus raíces vallenatas, se nutre de estas influencias que fortalecen su capacidad artística hasta alcanzar la talla de maestro de la música popular.\nCalixto Antonio Ochoa Campo nace (14 de agosto de 1934) y vive para la música. Fue fiel a sus orígenes: su tierra natal, el paisaje de la infancia, su condición de hombre de campo, su apego a la gente de pueblo, su gratitud por la amistad y su fidelidad con la vida y el amor. Con una extensa obra musical (1.123 canciones grabadas) hizo de su vida un esplendor, por eso brilla con luz propia. Para él no es válida esta sentencia religiosa: “El hombre es una lámpara apagada, toda su luz se la dará la muerte”.\nLa fidelidad a sus orígenes, y a sus ancestros campesinos, se patentiza en los versos de sus canciones, que son una exaltación del entorno natural. Por eso se reafirma, que el paisaje de la infancia permanece indeleble en la memoria. ¿Qué hay en ‘Lirio rojo’, ¿su primera canción grabada?, una estela, esencialmente romántica; un lamento por la pérdida de su amada, pero de alto contenido poético con matices paisajistas.\nYo tenía mi lirio rojo bien adornado\ncon una rosita blanca bien aparente,\npero se metió el verano y lo ha marchitado\npor eso vivo llorando la mala suerte…\nEs una evidencia el paisaje; en este caso, de Pueblo Bello, un poblado incrustado en las faldas de la Sierra Nevada, donde conoce a su primera esposa, Carmen Mestre. El verano es la metáfora de la ausencia, de la melancolía que produce la desolación. Hubo un corto noviazgo y un amor efímero. La calidad poética y la sutileza de la melodía son tan sublimes que hay que detenerse con oído atisbador para detectar las lágrimas del autor por el amor perdido.\nEn ese mismo tenor poético se ubica la canción ‘Los sabanales’, que es un canto que recuerda los próvidos momentos del amor y clama por revivirlos; pero también es una profunda añoranza de los sitios frondosos que pincelan los lienzos de la memoria juvenil.\nque me encuentro tan solo y muy lejos de ti\nme provoca volver a los guayabales\ny aquellos sabanales donde te conocí…\nEn su faceta costumbrista, canta a personajes campechanos, que en cierta manera, es su vida de campesino frente al asombro de las cosas de la ciudad. ‘El Compae Menejo’, que al salir por primera vez del monte para la ciudad, se detiene de estupor al ver la luz eléctrica, y piensa que es un calabacito alumbrador. El pedagogo e investigador de la didáctica de las Ciencias Naturales, Rómulo Gallego Badillo, toma este ejemplo del Calabacito alumbrador para explicar lo que en pedagogía se considera un preconcepto, que no es más que ese saber popular que hay que desaprender para entrar al saber científico.\nEl canto vallenato es una escuela de la vida, una crónica de los sucesos humanos, una fiesta de la poesía popular y la música para celebrar la vida y alejar la muerte. Calixto es un músico completo: compone, canta y toca el acordeón. Es creador de letras románticas, narrativas, bucólicas y picarescas. Es un maestro en la composición e interpretación de los cuatro aires vallenatos (paseo, puya, merengue y son), que le dieron el aval para coronarse el tercer rey de la Leyenda Vallenata (1970). Además, grabó en los ritmos de porro, cumbia, charanga, fandango, tambora, chandé, y es el padre del ritmo Paseaíto; por eso es reconocido como el compositor de música popular más versátil del Caribe colombiano.\nCategorías José Atuesta Mindiola\nAnterior El gran cantautor Marcos Díaz internacionalmente “Haciendo historia”\nSiguiente Iván Villazón, triunfante en sus conciertos en el Cesar, Atlántico y Guajira\nDaniel Cárdenas “La Voz de Oro” presenta a los medios sus nuevos proyectos\nPor todo lo alto continúan Marcos Díaz & Alejo Martínez “Los Pechichones”\nTodo un éxito primer desfile “Los Cuidadores estamos de Moda”\nJorge Celedón, alegrando corazones por Antioquia y Arauca\nCESAR Y MAGDALENA GOZAN CON FARID ORTIZ\n´Picara de labios rojos’, por cuarta semana consecutiva en el primer lugar\nEl compositor Antonio María Suarez en gira de medios anunciando nueva producción discográfica.


Inicio / / Lituus\nLituus - €120,00\nEl lituo es un instrumento musical etrusco-itálica. Fue utilizado por las tribus romanas ya en el período de Monarch. Más tarde se utilizó en las legiones romanas como el signo de la señal de los principes. Además de la lituo también se jugó durante los asuntos religiosos.\nEsta réplica es de latón después de dos hallazgos cerca de Saalburg, que datan desde el siglo segundo dC.\nEl lituo se puede jugar y se entrega con una boquilla. Su longitud es de 100 cm y pesa 0,8 kg.


Una actriz muy versátil que ha incursionado en varios géneros y espacios televisivos\nMarta del Río Rodríguez (La Habana, 23 de febrero de 1936) no solo ha tenido una larga vida sino una prolífera trayectoria artística.\nTodo comenzó de niña, cuando interpretaba los personajes martianos en las representaciones escolares creadas por la profesora Adelaida Clemente,1 para una humilde escuela pública de La Víbora.\nAsegura Agustín Finalé, fundador de la TV cubana y realizador de imágenes\nEn la impresionante historia de este sencillo hombre resalta la dedicación sincera y constante a la TV cubana. Como muchos iniciadores, su inserción en este medio de comunicación fue siguiendo las recomendaciones de amigos.\nEl joven Agustín Finalé trabajaba de jardinero en el parque Almendares, cuando Magda Muñiz le comenta que en la recién creada televisión un empresario llamado Gaspar Pumarejo estaba buscando un mensajero.\nFinalé expresa su temor de optar por ese trabajo explicándole a la muchacha que para ser mensajero debía conocer bien La Habana, pues sería lo primero que le preguntarían en una entrevista como aspirante al puesto, su amiga le aconseja decir que sí.\nAcude a la entrevista y con valentía responde a la pregunta, así obtiene el empleo, y sustituye a Otto Carbonero, que pasa a ocupar un puesto de más salario. Otto le entrega un mapa de la ciudad para que se aprenda todos los barrios. La emisora de Pumarejo en esos momentos radicaba en Prado 210.\nYa funcionaba la famosa Escuela de Televisión y estaban en el aire programas como Hogar Club y Reina por un día, sustentados por distintos anunciantes y que premiaban a las ganadoras con regalos increíbles.\nEscrito por Texto y foto: Melba Mena Quesada\nRecomienda Juan Felipe Sarduy Martínez, director de programas musicales de la Televisión Cubana\nJuan Felipe Sarduy Martínez, acreedor del Premio Nacional de Televisión, figura entre los directores más importantes de programas musicales de la TV nacional.\nEn una entrevista con el Portal de la Televisión Cubana, este fundador del medio televisivo recordó sus inicios trabajando con Rita Cardona, Mey Sui (húngara), Clara Romay, Cuqui Ponce y Sarita Tobar, colectivo dirigido entonces por Gaspar Pumarejo.


ESTA NOCHE, EL LISTADO DEFINITIVO\nSe cerró el plazo de presentación de candidaturas para la "II Gala del Baloncesto Berciano", y como viene siendo habitual en este tipo de cuestiones, aún muchas llegaron el último día. Tenemos que agradecer la colaboración de todos los que nos habéis hecho llegar vuestras propuestas.\nEsta tarde se reúne el jurado para valorar los méritos aportados por cada candidatura y decidir el listado definitivo que competirá en cada categoría. Os recordamos que pasarán entre 4-6 y que desde mañana se podrá comenzar a votar en la web de la "II Gala del Baloncesto Berciano".\nTodas las opciones presentadas, se pueden presentar en dicha web.\nC.B. 6,25 INFANTIL AUTONÓMICO FEMENINO: Por la gran temporada que han hecho, compitiendo de tú a tú con muy buenos equipos de toda Castilla y León y acabar en el quinto puesto final. Muchas de sus jugadoras, además, han ayudado y tenido una participación muy importante con el equipo cadete.\nCIUDAD DE PONFERRADA INFANTIL PROVINCIAL MASCULINO: Han mostrado una gran evolución a lo largo de esta temporada, empezando un poco dubitativos, pero están haciendo una grandísima segunda vuelta en la liga provincial.\nMARTA FERNÁNDEZ (6,25 PROLAGI. INFANTIL AUTONÓMICO FEMENINO): Jugadora referente de este equipo. Ha mostrado una gran progresión, siendo una jugadora también muy importante en el equipo cadete.\nHÉCTOR SAAVEDRA (CIUDAD DE PONFERRADA. JÚNIOR AUTONÓMICO MASCULINO): Su progresión ha sido muy importante en este año, siendo uno de los líderes de este equipo. Ha participado en la gran mayoría de los entrenamientos del equipo de Primera División Nacional, participando también en varios partidos y estrenándose como anotador.\nPATRICIA MIRANDA (6,25 LA CAIXA. CADETE AUTONÓMICO FEMENINO): Ha hecho una gran temporada con su equipo cadete, siendo muy importante y determinante en el juego interior. Clave en su equipo y convocada recientemente con la selección de Castilla y León.\nDAVID FRA (CIUDAD DE PONFERRADA. CADETE PROVINCIAL MASCULINO): Es uno de los jugadores con mejor progresión a lo largo de esta temporada y fundamental en el equipo infantil masculino de La Inmaculada, que compite en Juegos Escolares.\nMEJOR JUGADORA DE LOS PRINCIPALES EQUIPOS BERCIANOS\nESTHER MONTENEGRO (COELBI BEMBIBRE): Otra temporada más, la jugadora canaria ha sido fundamental en su equipo, completando un poderoso juego interior junto a Aminata Diop, Andrea Boquete y Ana Román. Sus números le consolidan como una de las nacionales más importantes de la Liga Femenina 2.\nALEXIS ÁLVAREZ (CIUDAD DE PONFERRADA): Ha hecho un gran trabajo con el equipo cadete autonómico masculino, sacando el mayor rendimiento posible a un equipo corto de banquillo, pero que ha firmado una gran temporada, sobre todo mostrando una importante evolución a lo largo de la misma.\nLUIS DANIEL ENRÍQUEZ (CIUDAD DE PONFERRADA): Su curriculum creo que es por todos bien conocido, pero por argumentar algo más, aparte de sus conocimientos como entrenador, pondría su forma de tratar a los chicos, como los motiva y hace que se encuentren encantados practicando este deporte.\nPABLO LÓPEZ (C.B. 6,25): A su regreso como entrenador, se ha vuelto a mostrar como uno de los mejores técnicos de base, sacando el máximo rendimiento del grupo.\nDAVID ÁLVAREZ CARRERA (C.B. VIGO AM): Octava temporada consecutiva en un equipo puntero de la Primera Nacional Gallega. Uno de los veteranos pese a su juventud y uno de los referentes del equipo que ocupa el tercer puesto de dicha categoría.\nC.B. BEMBIBRE P.D.M.: Este año ha pegado un cambio considerable, confiando la dirección del primer equipo a un nuevo entrenador (Chiqui Barros), que ha sacado un gran rendimiento metiéndolo en la fase de ascenso. Además, ha sacado un equipo filial con la intención de dar cabida a las principales promesas de la comarca y establecido un convenio de colaboración con el C.B. 6,25.\nPublicado por Rubén Fernández en 10:32


Miles de personas acompañan a los Reyes en la mayor fiesta del vino en Cariñena\nVISITA REAL EN LA FIESTA DE LA VENDIMIA\nLas calles de la localidad se abarrotaron para recibir a sus Majestades en el 75º aniversario de la denominación de origen. Público y autoridades guardaron un minuto de silencio por el atentado de ETA que acabó con la vida del brigada Luis Conde.\nLUIS FACI. Cariñena\nA las nueve y media de la mañana, Pilar Serrano ya se había apostado frente al ventanal del Casino de Cariñena. "¡Hombre, había que coger palco!". Como ella, miles de personas -cerca de 4.000, según los organizadores- quisieron acompañar a los Reyes en su visita a la localidad, que vivió el día grande de los actos por el 75º aniversario de la denominación de origen. La Fiesta de la Vendimia, que contó también con la presencia del presidente de Aragón y su homólogo en la DPZ, entre otras autoridades, puso fin a un año plagado de celebraciones.\nDon Juan Carlos y Doña Sofía llegaron a la localidad dos horas y media después de que esta vecina de Cariñena se colocara en su privilegiado mirador. Algo más tarde, sobre la una y media se despidieron. Este breve lapso de tiempo resultó sin embargo tan sonado como el que supuso la llegada de Felipe II en 1585, cuando por primera vez de la fuente de la Mora brotó vino en lugar de agua (ayer, el monarca solo necesitó pulsar un botón para iniciar el mecanismo).\n"¡Mi marido les ha dado la mano!", proclamaba María Pilar. "Han llegado a mucha gente, es algo que pasará a la historia de Cariñena", explicó a su lado Fabiola. Los Reyes desembarcaron en la plaza Alta. Tras recorrer entre vítores y saludos la calle Mayor, llegaron a la plaza de España para presenciar el espectáculo más emblemático de la jornada: el tradicional pisado de la uva y la obtención del primer mosto, que fue después ofrecido al Santo Cristo de Santiago y bendecido por el párroco de Cariñena, Rafael Batalla, al que acompañaba el Arzobispo de Zaragoza, Manuel Ureña. Antes, la plaza se llenó de emotividad, al guardar público y autoridades un minuto de silencio en homenaje al brigada Luis Conde, asesinado por ETA en la madrugada del domingo al lunes.\nSiempre acompañados por Marcelino Iglesias, por el presidente de la D.O., Santiago Begué, por el alcalde de Cariñena, Sergio Ortiz, y por el delegado del Gobierno, Javier Fernández, los Reyes firmaron en el libro de honor del Ayuntamiento y, posteriormente, visitaron el Museo del Vino de la denominación de origen. Finalmente, posaron con los responsables de las 56 bodegas que la integran para después partir hacia Madrid.\n"Ha sido muy emocionante, son muy guapos", acertaron a decir Yaiza, Laura y Marta, tres reinas de las fiestas. "A mí me han gustado los zapatos de la reina", señaló la última. Más solemne se mostró el presidente del Consejo Regulador en su discurso ante Don Juan Carlos y Doña Sofía, que leyó en la plaza de España. "Hace 400 años recibimos al Rey que ensanchó el poderío de España hasta límites increíbles. Hoy recibimos al Rey que ha ensanchado la paz la libertad y la prosperidad hasta cotas jamás alcanzadas", recitó Begué.\nSobre las dos de la tarde, sus Majestades abandonaron Cariñena, aunque los actos continuaron durante todo el día, con pasacalles, comparsas, actuaciones infantiles y espectáculos musicales.


Instala su campamento en el aeropuerto – Palco Noticias\nPortada » Instala su campamento en el aeropuerto\nInstala su campamento en el aeropuerto\nCon un mensaje de cuidado al ambiente, que asegura no puede darlo a conocer en su totalidad hasta que los ángeles le autoricen, Marcela Montaño Mancera permanece en el aeropuerto internacional de Cancún desde hace más de 10 días pero en cualquier momento podría ser trasladada al hospital psiquiátrico de Mérida.\nMontaño Mancera cuya noticia ha trascendido por medios internacionales, es identificada por quienes laboran en el aeropuerto, basta con preguntar por ella y en seguida responden que la semana pasada estuvo en el edificio principal pero hace unos días se cambió a la Terminal Tres.\nEn ese sentido, fue entrevistado el vocero del Aeropuerto Internacional de Cancún, Eduardo Rivadeneira, quien explicó que el primer reporte que tuvieron de ella se registró es el lunes de la semana pasada, y “como aeropuerto lo que podemos hacer es monitorearla, tratar de saber dónde está, por dónde camina, con la doble intención de tratar de salvaguardar su integridad y al mismo tiempo la de otros pasajeros”.\nEl vocero resaltó que hasta el momento no ha agredido a nadie, no ha roto nada y tampoco ha robado, no ha hecho nada ilegal.\nY es que a decir del entrevistado sabe que es mexicana, tiene pasaporte del país y nació en 1968.\n“Estamos tratando de buscar apoyo con las autoridades, hemos llamado al DIF pero no hemos tenido respuesta, no hay un centro psiquiátrico y no hay personal capacitado para atender a personas con ese tipo de padecimientos”.\nEl entrevistado añadió que “no es una persona que esté mal, lo que nos comenta nuestro servicio médico es que probablemente ella tiene un cuadro esquizofrénico que se controla con medicamentos, cuando los toma de manera regular es normal”.\nEn la Terminal Tres, entre numerosos turistas que llegan y se van es fácil reconocer a Marcela, está vestida de negro y al cuello trae tres cadenas delgadas con igual número de dijes plateados además de un rosario en color rojo, es del Arcángel Miguel, usa gafas oscuras que ocultan gran parte de su rostro y lleva sandalias con calcetas negras además de un bolso de gran tamaño en color miel.\nMediante pequeñas entrevistas con empleados del lugar, se sabe que se asea y peina en los baños del aeropuerto, además hay quien los primeros días la vio sacar dinero de un cajero automático o bien pagar con una tarjeta American Express lo que ya no ocurre y ahora varios restaurantes le regalan agua y comida.\nCabe resaltar que personal del aeropuerto contactó con el ex esposo de la mujer, quien vive en estados unidos pero que no se hace cargo de ella, pues al parecer se divorció hace más de año y medio.\nLa mujer ha viajado por varios países de Europa y América latina y habla inglés, griego e italiano, por supuesto español, también tiene por lo menos un título universitario y se ha desempeñado varios trabajos donde percibía un buen sueldo.\nEn algunos momentos del día es posible hablar con ella, pero su conversación no es coherente, pues dice que trae un mensaje de conservación del ambiente pero que no puede darlo a conocer por completo, porque necesita el permiso de los ángeles. Cuando habla de ángeles no necesariamente se refiere a seres espirituales, sino ángeles como personas que están entre nosotros.\n“Es un lugar bonito (Cancún), había venido en el 99, nos quedamos mi esposo y yo en el Ritz Carlton y luego en el 2000 fue por una noche y salí hacia la Ciudad de México.En avión no llegué, llegué en el ADO, del puerto de Veracruz”.\nAsegura que su casa está en California y que se la compró su esposo, luego añade “soy el ángel que dijo la biblia que iba a venir en el último capítulo 22, Apocalipsis o Revelaciones”.\nSe informó que personal de la Casa de la Alegría gestionaba para trasladarla a Mérida donde hay un hospital psiquiátrico para que se le atienda, lo que podría ocurrir en las próximas horas.


Inicio CamerinoEl próximo paso de Tom Holland: interpretar a Fred Astaire\nlunes, 06 diciembre 2021 03:53 p.m.\nTom Holland / Foto: AP\nLONDRES (AP) — Tom Holland cambiará su traje del Hombre Araña por un par de zapatos de claqué. El astro de "Spider-Man" dijo a The Associated Press que planea interpretar a Fred Astaire en una próxima película biográfica.\n"Oh, estoy interpretando a Fred Astaire", dijo Holland en un evento en Londres el domingo. "Así es".\nSi bien Holland no se ha destacado necesariamente por sus dotes para la danza en sus películas de superhéroes, el actor de 25 años interpretó el papel principal del joven bailarín en "Billy Elliott: The Musical" de 2008 a 2010.\n"No me lo han dado", indicó. "Amy Pascal tiene el guion. Ella me habló por FaceTime más temprano. Yo estaba en el baño y tuvimos un FaceTime encantador".\nPero antes de ponerse en los zapatos de Astaire, tiene otra película de Spider-Man que presentar al mundo: "No Way Home", que se estrena en cines el 17 de diciembre. Queda por verse si habrá o no más Peter Parker en su futuro.\n"Amo a este personaje más que a nada. Este personaje ha cambiado mi vida. Tengo una relación con mis fans que es maravillosa. No podría pedir que fuera mejor", dijo Holland. "Pero quiero hacer lo mejor para el personaje".\n"Si es el momento de que me retire y la próxima persona lo haga, lo haré con orgullo. Sabes, me encantaría ver un universo de Spider-Man más diverso, sería realmente emocionante", agregó. "Si pudiera ser parte de eso, si pudiera ser el Iron Man del próximo joven Spider-Man o Spider-Woman (Mujer Araña), sería genial. Pero por el momento, todo lo que tengo que pensar es en el personaje y en lo que es mejor para Peter Parker".\nThe Cure anuncia gira europea con más de 40 conciertos en 2022


Documentos para trámite de garantia de clientes de LED Y SPA SL\nDocumentación RMA en LED Y SPA, S.L.\nProcedimiento obligatorio para trámite de garantía\nContactar con tu comercial asignado (o, en su defecto, con cualquier otra persona de nuestro departamento comercial) e indicarle si se trata de una mercancía para trámite de garantía, devolución o reparación externa.\nSe te asignará un nº de RMA y/o nº de devolución mediante correo electrónico. Dicho correo incluirá, además del citado número, tanto las instrucciones detalladas del procedimiento como un documento PDF (disponible también en el lateral de esta página para su descarga) el cual deberás imprimir, cumplimentar y adjuntar a tu envío.\nSerá imprescindible adjuntar una copia de la factura de compra o, en su defecto, indicar el número y fecha de la misma. No se aceptarán reparaciones ni devoluciones sin factura de compra.\nEnviar la mercancía, correctamente embalada y protegida, adjuntando el documento y a portes pagados (salvo que se acuerde lo contrario con tu comercial). Nuestra empresa no se responsabilizará de daños generados en los productos enviados por mal embalaje.\nSolicitud de trámite de garantía (RMA)\nSolicitud de devolución de mercancía (30 días)\nCondiciones generales - En garantía\nCondiciones generales - Reparaciones externas\nA partir del 1 de Enero de 2013, cualquier trámite que no cumpla el procedimiento aquí citado será rechazado y, por lo tanto, la mercancía volverá a su lugar de origen.\nTramitar producto dentro de garantíaTramitar producto fuera de garantíaTramitar producto ajeno a LED Y SPAOtros motivos...\nConfírmanos que no estás enviando SPAM...


matias j - Opiniones de este miembro - TripAdvisor\nPerfil Medallas Mapa matias j Enviar un mensaje Desde ene 2012Manizales, Colombia\n1 opinión El progreso de matias j en TripColabora Puntos en total 100 Medallas (Total: 2)Ver sala de trofeos Cantidad de lectores 100 lectores Nuevo colaborador 1 opinión Nuevo colaboradorEsta medalla se obtiene después de 1 opinión.Cantidad de lectoresSe obtiene esta medalla cuando un colaborador alcanza los 100 lectores.\n¿Cómo gano puntos? Cada vez que aportes algo a TripAdvisor, ganarás puntos de TripColabora Aquí va una lista de lo que puedes aportar y del valor que tiene cada cosa. Opinión 100puntos Foto 30puntos Publicación en el foro 20puntos Puntuación 5puntos Voto útil 1punto Gana puntos, alcanza nuevos niveles. Cuantos más puntos ganes, mayor será tu nivel y el reconocimiento de tus aportaciones a la comunidad de viajes. Tu nivel de TripColabora aparece en tu perfil de viajero. Nivel6 10000puntos Nivel5 5000puntos Nivel4 2500puntos Nivel3 1000puntos Nivel2 500puntos Nivel1 300puntos Puntos en total 100Aportaciones de matias j Opiniones (1)Filtrar por: TodosHoteles (1)PuntuaciónVotos útiles Puntos Lima: Mariel Hotel & Apartments “malo”el hotel es normal su atencion es muy buena pero ...9 ene 2012 100AnteriorSiguiente1En ocasiones, encontrarás puntos de bonificación en el sitio web. ¡Estate al tanto para aprovechar la oportunidad de conseguir puntos extra!


Fintech crece al atender necesidades de clientes - Blockchain Latinoamerica\nInicio Criptomonedas Bitcoin Fintech crece al atender necesidades de clientes\nFintech crece al atender necesidades de clientes\nEn México el sector fintech crece al atender necesidades de clientes. En este sentido Juan Pablo Rojas, jefe de producto de Albo afirma, que “los avances en esta industria están destinados a ayudar a las personas para que utilicen servicios para navegar sin riesgos, evitar gastos excesivos y, en general, administrar mejor sus finanzas”.\nUn ejemplo de servicio es esta empresa Albo. Con una aplicación móvil, ya tienes una cuenta bancaria y una tarjeta Mastercard. Y en tan solo 60 segundos, desde su teléfono puedes abrir una cuenta bancaria. Además gracias a la inteligencia artificial, tendrás a tu disposición herramientas de financiamiento personalizadas.\nUn plus en estas nuevas Fintech, enfocadas en el cliente, es que puedes realizar transferencias de dinero gratuitas a cualquier banco las 24 horas del día.\nCuando cualquier servicio se esmera en escuchar al cliente, y actúa en consecuencia. Luego este servicio se vuelve preferido y crece. A veces el argumento del sector bancario tradicional ha sido, el de estar participando en una competencia desleal y en desventaja.\nEsto en virtud, que las Fintech no cuentan con las mismas restricciones legales que asumen los grandes bancos comerciales. Sin embargo, la realidad es que Fintech crece al atender necesidades de clientes. Y gracias al uso de la innovación y la tecnología. Lo que ha generado una demanda de las mismas.\nEn este sentido, Research & Markets valoró el mercado de IA en tecnología fintech en 6,67 mil millones de dólares en 2019. Y a partir del cual se espera un crecimiento de 22.6 mil millones de dólares para 2025.\nFintech crece y atiende necesidades de clientes\nAnte el colapso de la banca tradicional, diversas instituciones bancarias han tenido que reinventarse y crear alianzas con el sector de pagos y préstamos en auge. De tal manera que encontramos ejemplos emblemáticos como los de JP Morgan. Quienes están invirtiendo en Fit Bank.\nRenata Vilanova Lobo, ejecutivo de J.P. Morgan, explica que “La inversión estratégica en FitBank es una incorporación importante para mantener y hacer crecer nuestro liderazgo en los pagos mayoristas en América Latina“.\nY aunque esta iniciativa tiene fuertes razones institucionales debido a las enormes perdidas cuantificadas en el primer trimestre del 2020. Lo cierto es que la directiva de JP Morgan sabe, que el éxito de las Fintech ha radicado en el escuchar de manera atenta a sus clientes.\nEn este sentido, expresó Lobos: “Nuestros clientes, tanto corporaciones locales como multinacionales internacionales. Esperan que J.P. Morgan ayude a simplificar los pagos digitales en la región. Y proporcione acceso a los diversos tipos de pagos únicos en América Latina“.\nEn declaraciones mas recientes, JP Morgan llegó a expresar que su interés inmediato no consiste en competir contra las Fintech. Sino, de ser una plataforma donde ellas puedan apoyarse. Una movida sin duda inteligente.\nImagen cortesía de Gstudioimagen en Freepik\nArtículo anteriorCriptomundo y la manipulación del lenguaje\nArtículo siguienteBlockchain Ni Tan Calvo Ni con Dos Pelucas


Eclipse solar en Sant Martí de Centelles el día 23 de julio de 2093 (España)\nInformación completa con todos los datos y horarios necesaria para poder observar el eclipse del 23 de julio de 2093 desde Sant Martí de Centelles (España), donde se verá como eclipse parcial.\nHora de inicio del eclipse: 13:00:35\nHora máximo eclipse: 14:43:24\nLos siguientes datos corresponden al eclipse solar parcial que será visible en Sant Martí de Centelles el día 23 de julio de 2093.\nEl eclipse parcial comenzará a las 13:00:35, en ese momento el sol se encontrará a una altura de 65° sobre el horizonte.\nLa hora prevista del máximo eclipse (momento en el que la luna ocultará el mayor porcentaje de sol) serán las 14:43:24. En este momento el sol se encontrará a una altura de 66° y su acimut será de 207°. La luna cubrirá el 65.7% del sol.\nEl eclipse finalizará a las 16:19:09 momento en el cual dejará de ser visible desde Sant Martí de Centelles. La altura del sol al finalizar será de 53° sobre el horizonte.


Creer en lo sobrenatural es una característica común a todos los seres humanos. | Tito Zurita Carpio\nInicio > ciencia, psicologia\t> Creer en lo sobrenatural es una característica común a todos los seres humanos.\nCreer en lo sobrenatural es una característica común a todos los seres humanos.\nmayo 29, 2009 titozuritacarpio\tDeja un comentario Go to comments\nEn percepciones extrasensoriales creía el 41%. En casas encantadas, el 37%. En fantasmas, el 32%. En telepatía, el 31%. En la clarividencia, el 26%. En la posibilidad de comunicarse con los muertos, el 21%. Etc.¿De dónde proceden todas estas creencias? Según Hood, muchas de ellas tienen su origen en la forma en que los niños piensan, de forma espontánea, el mundo.\nCon la educación científica se aprende que las creencias sobrenaturales son irracionales, pero dado que éstas operan en un nivel intuitivo, en realidad son muy resistentes a la razón y pueden permanecer “dormidas” incluso en las mentes de los adultos más racionales. Según el científico: “estamos pre-equipados con un diseño mental que crea un “supersentido” destinado a dar forma a nuestras intuiciones y supersticiones y que resulta esencial para nuestra manera de aprender a comprender el mundo”.\nCategorías:ciencia, psicologia Etiquetas: ciencia, psicologia\nAspirar a Más, Denise Dresser Por qué miramos al techo en los ascensores


Condenan silencio cómplice de países ante el genocidio de los Rohingya en Myanmar « Diario y Radio Universidad Chile\nCondenan silencio cómplice de países ante el genocidio de los Rohingya en Myanmar\nCrítica que no se limita sólo a los gobiernos de países musulmanes, que han condenado duramente la matanza de los Rohingyas a manos del gobierno de Naipyidó, sino también de personajes como el Director Ejecutivo de la organización Human Rigth Wattch. Se espera que en la Cumbre de la Organización Para la Cooperación Islámica (OCI), donde se reunirán 57 países musulmanes para tratar la crisis con el pueblo Rohingya, puedan lograr una declaración efectiva y que ello implique tomar determinaciones y no sólo declaraciones de buena crianza.\nMartes 12 de septiembre 2017 7:12 hrs.\nHombres y mujeres sin ciudadanía, signados como extranjeros en una tierra que habitan hace siglos. Reprimidos y masacrados, y que forman parte de las minorías étnicas de este país conformado también por Shans, Kachin, Chin, Karen entre otros 135 distintos grupos étnicos. En el caso específico de los Rohingyas este grupo humano constituye un pueblo de aproximadamente un millón de personas, en un global poblacional de Myanmar de 51 millones de habitantes, de los cuales el 32% son minorías étnicas y un 68% de la mayoría étnica Bamar de creencia budista y de cuyo seno han salido los dirigentes políticos desde la independencia de Gran Bretaña lograda en 1948.\nGobiernos, que tras la independencia, han sido dirigidos, principalmente, por Juntas Militares que rigen sin contrapeso en el devenir de este país del sudeste asiático y que sólo desde marzo de 2016 es presidido por el primer civil desde 1962, en la figura del político, escritor y académico Htin Kyaw. Mandatario dotado de escaso poder, ya sea por el enorme influjo militar en las sombras, como también por el papel cumplido por una de sus principales consejeras políticas: la ex Premio Nobel de la Paz (1991) Aung San Suu Kyi devenida hoy en la figura política más importante del país.\nEsta política birmana y su partido – la Liga Nacional Para la Democracia – triunfaron en las elecciones presidenciales de noviembre de 2015 pero, la constitución del país – redactada por los militares – impide ocupar la primera magistratura a quien tenga hijos con pasaportes extranjeros, que es el caso de Aung San Suu Kyi, quien estuvo casada con un no birmano y con hijos que poseen nacionalidad británica. Por tal motivo y ante la imposibilidad de obtener la primera magistratura, asumió los Ministerios de Relaciones Exteriores, Energía, Educación y la Oficina de la Presidencia, dotándose de una influencia política de enorme transversalidad. Un poder que no ha utilizado en beneficio de la población Rohingya, la que ha sido perseguida y violada en sus derechos fundamentales. San Suu Kyi se ha sumado al coro y conducta de persecución de este grupo humano lo que le ha valido cuestionamientos por su actitud de cómplice en la muerte de este grupo.\nCrítica que no se limita sólo a los gobiernos de países musulmanes, que han condenado duramente la matanza de los Rohingyas a manos del gobierno de Naipyidó, sino también de personajes como el Director Ejecutivo de la organización Human Rigth Wattch quien afirmó a medios estadounidenses, entre ellos The New York Times, que el genocidio de la minoría musulmana Rohingya en Myanmar se está llevando a cabo “en medio del silencio cómplice de su líder de facto y ganadora del Premio Nobel de la Paz 1991, Aung Sann Suu Kyi. “¡Qué vergüenza Aung San Suu Kyi!. Te honramos y luchamos por tu libertad y, ¿ahora usas esa libertad para justificar la carnicería de tu propia gente? Cuando Suu Kyi recibió el Premio Nobel fue aplaudida porque en ese momento simbolizaba el valor frente a la tiranía, mientras que ahora ella está en el poder, simboliza la complicidad con cobardía en la tiranía mortal que se ve contra los Rohingyas”.\nA estas palabras se unen las acciones prácticas realizadas por la sociedad civil como ha sido el caso de la plataforma Change.org que desde enero de este 2017 realiza una campaña destinada a que se le retire el Premio Nobel de la Paz, acción que cuenta ya con un millón de firmas. O también opiniones como la de Malama Yousafzai, también ganadora del Premio Nobel de la Paz, quien le solicitó a la Ministra de Myanmar que condene “el trato vergonzoso que se le está dando a la minoría Rohingya en su país”\nLo Rohingyas son considerados personas de segunda clase en un país con fuertes tensiones étnicas, donde el respeto a los derechos humanos es una de las materias de cumplimiento más débiles. Los Rohingyas son víctimas de una política de represión donde el Estado, mayoritariamente de creencia Budista, les niega derechos básicos como casarse o viajar, y donde la adquisición de tierras u otros derechos elementales son negados sistemáticamente. Son una minoría considerada como “inmigrantes ilegales bangladeshíes” y sobre la cual se toman decisiones enmarcadas en acusaciones de terrorismo, en función de actividades de autodefensa.\nAgrupados en el denominado Ejército de Salvación de los Rohingya de Arakan, el movimiento fundamenta su acción en la necesidad de poner fin a décadas de represión y matanzas, las que han sido incrementadas desde 2012. En la actualidad hay más de 250 mil Rohingyas desplazados, musulmanes que huyen de las operaciones militares del gobierno de Myanmar en al Estado de Rakhine en el oeste del país, para refugiarse en la vecina Bangladesh cruzando el Rio Naf.\nLas operaciones antiinsurgentes se incrementaron a partir del 25 de agosto pasado y han significado la muerte de al menos mil Rohingyas, incluyendo mujeres y niños, que conducen a la acusación de “atrocidades en masa e incluso genocidio”.\nLa Organización de las Naciones Unidas aseguró a medios extranjeros, entre ellos la BBC de Londres que los Rohingyas “están siendo “castigados” de forma colectiva por las acciones del Ejército de Salvación de los Rohingyas de Arakan, con el objetivo último de llevar a cabo una limpieza étnica”. La movilización internacional contra estas matanzas ha ido de la mano de las acciones de condena de las naciones musulmanas, que han llamado al gobierno de Myanmar a cesar estas atrocidades, pero que requieren avanzar en medidas más fuertes, acciones colectivas que presionen a Myanmar llamando incluso a establecer sanciones internacionales. En su oportunidad el Primer Ministro de la vecina Malasia, Najib Razak afirmó que “lo que acontece en Myanmar con los Rohingyas ya no se trata de un asunto interno. El mundo no puede quedarse sentado mirando cómo si el genocidio tiene lugar. No puede simplemente decir mira, no es nuestro problema. Es tu problema'”.\nLa República Islámica de Irán y Turquía han unido sus esfuerzos diplomáticos en función de la condena a la masacre del pueblo Ronhingya. El pasado sábado 9 de septiembre, el mandatario iraní, Seyyed Hasan Rohani y el premier Turco, Recep Tayyip Erdogan llamaron a presionar al gobierno de Myanmar para que deponga de sus acciones represivas contra la minoría étnica. Los mandatarios afirmaron que la consulta y cooperación de Ankara y Teherán sobre los crímenes contra la minoría musulmana Rohingya sería muy importante e influyente.\nAdemás de enviar ayuda humanitaria a los musulmanes de Myanmar, los gobiernos de Irán, Turquía y otros países islámicos tienen que crear una presión internacional sobre el Gobierno para detener la violencia contra los musulmanes” planteó Rohani. Otra de las ideas es que en la Cumbre de la Organización Para la Cooperación Islámica (OCI), donde se reunirán 57 países musulmanes para tratar la crisis con el pueblo Rohingya, puedan lograr una declaración efectiva y que ello implique tomar determinaciones y no sólo declaraciones de buena crianza.\nAlgunas de las dificultades para emanar esta posición más dura contra Myanmar son los intereses políticos y económicos que tienen los países vecinos de la nación. Por ejemplo, sobre los recursos naturales y la industria petrolera del país asiático. En esta actitud de no ver, callar y menos actuar en defensa de los derechos humanos se incluye países como India, que está en un proceso de intercambio económico con Myanmar justamente en el Estado de Rakhine donde habita gran parte del pueblo Rohingya.\nNueva Delhi ha comenzado a construir un puente y desarrollar proyectos de vías fluviales en el estado de Rakhine donde cualquier situación de inestabilidad implica, según las autoridades de ambos países, inseguridad para las inversiones bilaterales. Por ello, el gobierno presidido por el Primer Ministro Narendra Modi ha autorizado que el Ejército indio entrene a las fuerzas especiales del ejército de Myanmar bajo el marco de “apoyar la lucha contra el terrorismo en Myanmar” anunciando, además, que deportará a su población completa de Rohinhgyas, que se calcula en cincuenta mil personas.\nDesde Irán se ha alertado sobre los alcances de las decisiones llevadas a cabo contra la población Rohingya. “La masacre de los Rohingyas en Myanmar tiene todas señales de un complot organizado antimusulmán”, alertó el Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica (CGRI): “Las acciones de los budistas extremistas y del Ejército de Myanmar contra los musulmanes Rohingyas evidencian una trama antiislámica, que si no se detiene de inmediato, dará lugar a otro genocidio importante en la historia de la humanidad” señaló el CGRI en un comunicado emitido el jueves 7 de septiembre pasado.\nIrán ha sido uno de los pocos países del mundo que ha condenado con todas su letras la matanza de los Rohingya. Su gobierno denunció “la limpieza étnica e ideológica contra la minoría musulmana Rohingya que comete el Gobierno y el Ejército de Myanmar”. Su presidente, Hasan Rohani, previo al viaje a la Cumbre de la OCI, que se celebrará en Kazajistán, condenó la masacre: “Hoy en día sigue en curso una gran catástrofe humana y una limpieza étnica e ideológica en Myanmar. Cientos de miles de musulmanes se han visto obligados a desplazarse. Condenamos, igualmente, el silencio que guardan las organizaciones internacionales ante los crímenes perpetrados por el Gobierno y el Ejército de Myanmar. Hay que ejercer más presión para frenar la violencia contra los Rohingyas”.\nA otro de los países que se le pide más claridad en su condena es a China, principal socio económico de Myanmar, este aliado inmediato posee, incluso, una Base Militar en la isla de Cocoo y ha entregado millonarios préstamos al país de mayoría budista. A ellos se suma Bangladés, como destino de miles de refugiados. Ambos países pueden contribuir a encontrar una salida a la crisis que azota a esta minoría musulmana.\nLa petición que se une al llamado efectuado por el canciller persa, Mohamad Yavad Zarif, quien pidió a la Organización de las Naciones Unidas (ONU) que “actúe de inmediato” ante la “grave” situación de los Rohingyas. A las palabras de sus autoridades y sus condenas, se adiciona la solidaridad de miles de iraníes, que han salido a las calles de las ciudades de esta nación, para protestar contra el gobierno de Myanmar y, al mismo tiempo, exigir el respeto a los derechos de la minoría musulmana perseguida y masacrada.\nPero, más allá de actos de las sociedades y declaraciones de los gobiernos, es necesario que organizaciones internacionales como es el caso de la Organización Para la Cooperación Islámica y la propia ONU entren en acción rápida y efectiva para dar curso a medidas que detengan los crímenes del gobierno de Myanmar contra la población Rohingya. Es claro que si esto no se cumple, las acciones del gobierno y ejército de Myanmar se pueden extender más allá de sus fronteras y generar una inestabilidad en todo el sudeste asiático.\nSe deben dar pasos fundamentales y precisos: suspender las operaciones militares en el estado de Rakhine, permitir el retorno de los refugiados, reconocer los derechos del pueblo Rohingya y asumirlos como ciudadanos de pleno derecho en Myanmar defendiéndolos de ataques racistas, religiosos y/o políticos. El gobierno de Naipyidó debe garantizar, igualmente, el acceso de la población que está siendo vulnerada en sus derechos más elementales a recibir la ayuda humanitaria necesaria para su sobrevivencia. Si ello no es así, el Consejo de Seguridad de la ONU debe tomar decisiones claras, precisas y fuertes en el asunto y aplicar las disposiciones establecidas en los Capítulos VI y VII de la Carta de las Naciones Unidas.\nLa decisión que debe tomar la comunidad internacional, debe tener en cuenta la creciente relación político y militar entre Myanmar y Estados Unidos, la que –incluso, podría llegar al suministro de armas. Prueba de ello es que ya se realiza entrenamiento a los ejércitos del país. Incluso, existe un proyecto de ley que está en marcha en el Congreso estadounidense, donde se menciona la necesidad de mejorar la cooperación militar entre Washington-Naipyidó.\nOtro ejemplo del apoyo es la votación que se efectuará en la semana del 15 de septiembre, donde se revisará si se amplía la cooperación de la Secretaria de Defensa de Estados Unidos, dirigido por el General James Mattis. Pero, ¿qué le puede importar eso a un gobierno estadounidense, que suma a sus relaciones a regímenes genocidas como Israel y Arabia Saudí), por ejemplo.\nToda acción destinada a defender los derechos del pueblo Rohingya son pasos necesarios, vitales, una exigencia política, humanitaria y moral donde lo único inadmisible es el silencio cómplice ante la matanza de un pueblo o la cooperación para seguir masacrando a una población indefensa como es el pueblo musulmán que, desde siempre, habita en Myanmar.\n*Artículo del autor escrito para Islamoriente.\nClaves: budistas, china, estados unidos, india, irak, islam, musulmanes, myanmar, premio nobel de la paz, rohingya


Decanter se hace eco del proyecto para revalorizar los vinos de uva Bobal de Utiel-Requena | 5 barricas\nInicio > DO Utiel-Requena > Decanter se hace eco del proyecto para revalorizar los vinos de uva Bobal de Utiel-Requena\nSe trata del proyecto ValoraBobal, que pretende conocer mejor las cualidades de esta variedad de uva y revertir ese conocimiento en la elaboración de los vinos que se hacen con ella, animando tanto a viticultores como a bodegueros a preservar la valiosa herencia que han recibido, lanzar vinos de calidad y, como fin último, mejorar la rentabilidad del sector.\nLa investigación ValoraBobal, iniciada en 2018, forma parte de un proyecto de 11 años, que se realiza a partir del estudio exhaustivo del área de cultivo y de todas las peculiaridades que convergen en él, así como de la riqueza económica y emocional que supone la uval Bobal para esta tierra, y la cultura del vino que gira en torno a ella.\nLa investigación se está llevando a cabo gracias a la colaboración de la DO Utiel-Requena con el Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y el Instituto Valenciano de Investigación Agraria (IVIA).\nDecanter destaca en su artículo las peculiaridades de la uva Bobal: el hecho de que proceda de cepas añosas de más de 40 años, su tolerancia al calor y a la sequía, el nivel moderado de alcohol que presenta a su fermentación… También explica las razones de que sea una uva poco conocida, ya que históricamente se ha venido utilizando para mezclar con vinos de marcas comerciales, y sólo desde hace una década se le ha reconocido a esta variedad oscura todo su potencial.\nAspectos que han centrado la fase inicial del estudio ValoraBobal\nLa primera fase del proyecto (2018-2020) ya ha sido completada. Se han tomado muestras y se ha realizado un mapeo del territorio, que cuenta con pronunciadas diferencias de altitud (de los 650 a los 900 metros). El estudio se ha enfocado en tres aspectos:\n– Características relativas al crecimiento de la uva: momento de maduración, fertilidad y resistencia a las plagas.\n– Características relacionadas con la productividad: peso de los racimos, tamaño de la uva.\n– Características de la propia uva, como acidez, pH, color, presencia de taninos.\nSegún Decanter, el estudio, una vez concluido, arrojará nueva luz sobre muchos aspectos, como a qué altitud poner cada biotipo o nuevo clon (ya se están injertando de forma experimental), reservando las de maduración temprana para las zonas más altas, o las que mejor resistan la sequía en las zonas más bajas y, por tanto, más calurosas.\nComo bien dice Decanter en su artículo, “el tiempo y la investigación dirán”…\n0 comentarios en Decanter se hace eco del proyecto para revalorizar los vinos de uva Bobal de Utiel-Requena


Foto de Valentin Imperial Maya, Playa del Secreto: View from Our Balcony\nPlaya del Secreto Turismo\nPlaya del Secreto fotos\n“Nos fascinó y nos encantaría regresar”\n“Este hotel compensó todo lo que nos paso, excelente.”\n“La Luna de Miel que deseamos se hizo realidad.”\n“EXCELENTES INSTALACIONES Y RESTAURANTES”\n“Insuperable relación calidad precio”\nBuscar México›Península de Yucatán›Quintana Roo›Riviera Maya›Playa del Carmen›Playa del Secreto›Playa del Secreto Hoteles›Fotos de Valentin Imperial Maya\nVer todas las opiniones de 11.438 11.438 opiniones\nN.º 1 de 1 hoteles en Playa del Secreto Carretera Federal 307 Chetumal Puerto Juarez Km. 311, Playa del Secreto, Playa del Carmen 77710, México Servicios del hotel\n“EL PARAÍSO. SÓLO ADULTOS”\t16/04/2017\nLeé las 11.438 opiniones\n38 votos útiles Escribió una opinión el 14 febrero 2013\nGracias por tu calificación Denunciar K L, Director de Relaciones Públicas en Valentin Imperial Maya, respondió a esta opinión\nMás ¿Estuviste en Valentin Imperial Maya? Compartí tu experiencia.\nAgregá una foto Ver las 11.438 opiniones de Valentin Imperial Maya Explorar hoteles similares Platinum Yucatán Princess All Suites & Spa Resort 4.828 opinionesMostrar precios 13.8 km Iberostar Grand Hotel Paraiso 5.628 opinionesMostrar precios 2.0 km Secrets Maroma Beach Riviera Cancun 11.367 opinionesMostrar precios 4.2 km Ver todos los hoteles en Playa del Secreto Quiénes somos


Un camión bloqueó durante más de una hora el acceso por el carril izquierdo del túnel de Juana de Vega. El tráiler quedó atascado porque sobrepasaba la altura permitida. Ocurrió a las 13.30 horas, y los bomberos tuvieron que acudir para liberarlo, algo que no se produjo hasta pasadas las 14.30 horas.\nEl suceso provocó largas retenciones en la zona. Agentes del 092 se encargaron de regular el tráfico en Juana de Vega y San Andrés, permitiendo acceder al túnel por el carril derecho. Las retenciones se prolongaron hasta Linares Rivas y el colapso de entrada a la ciudad llegó hasta Alfonso Molina, a la altura de los juzgados. El camión era de una empresa con sede en Aranda del Duero.\nPor otro lado, cuatro personas resultaron heridas leves en un accidente de tráfico en el paseo marítimo, a la altura de As Lagoas. Los hechos ocurrieron a las 13.00 horas, cuando el conductor perdió el control del vehículo, que terminó colisionando contra un poste de la luz. Testigos del siniestro afirman que los raíles del tranvía influyeron en la pérdida de adherencia del automóvil.\nArchivado en: A Coruña ciudad Accidentes de Tráfico Tráfico Infraestructuras


CIDE | CIDE-Comunicación\nBusca el CIDE tejer redes de colaboración con sus egresados\nnoviembre 18, 2016 noviembre 24, 2016 cidecyd CIDE, Nota, Noticia\nCiudad de México, 17 de noviembre de 2016.- Casi un centenar de egresados de los programas docentes del Centro de Investigación y Docencia Económicas, se reunieron con el objetivo de tejer redes de colaboración y conocer el trabajo que realizan las divisiones y programas interdisciplinarios, sus profesores y colegas.\nLa reunión permitió a los encargados del Centro CLEAR para América Latina, el Laboratorio Nacional de Políticas Públicas y el Programa Interdisciplinario sobre Política y Prácticas Educativas explicar a sus ex alumnos las contribuciones del CIDE a la generación de conocimiento en estas ramas.\nGabriela Pérez Yarahuán, coordinadora general del Centro CLEAR, recordó a los egresados el proceso que vivió el CIDE para albergar la iniciativa CLEAR, resultado elegido dentro de 22 propuestas de 7 países de América Latina.\nHoy el Centro CLEAR ofrece capacitación, genera investigación y trabaja en la construcción de evidencia empírica sobre políticas y programas públicos.\nPor su parte Eduardo Sojo, titular del Laboratorio Nacional de Políticas Públicas (LNPP), explicó la relevancia de este proyecto que forma parte del Programa Nacional de Laboratorios Nacionales del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT), y que conjunta el conocimiento de los profesores del CIDE y la coordinación con programas gubernamentales.\nEn su turno, Blanca Heredia, coordinadora del Programa Interdisciplinario sobre Política y Prácticas Educativas (PIPE), recordó a los jóvenes los proyectos que el PIPE ha desarrollado de la mano de la Secretaría de Educación Pública en favor de los estudiantes de Educación Media Superior y Superior con el programa Talentum, además de participar, más recientemente, en la sistematización de las opiniones y aportaciones al Modelo Educativo y la Propuesta Curricular para la Educación Obligatoria 2016, vertidas en los foros de consulta que organiza la SEP.\nEl encuentro contó con la participación de Sebastián Garrido de Sierra, profesor-investigador del Laboratorio Nacional de Políticas Públicas (LNPP) y Catedrático Conacyt, quien desarrolló una exposición sobre las trayectorias profesionales de los egresados de esta casa de estudios.\nEl evento finalizó con palabras del Dr. Sergio López Ayllón, director general del CIDE, quien convocó a los egresados a permanecer cerca de su alma máter y participar en los proyectos que desarrolla la institución.\nBienvenidos a todos los #EgresadosCIDE pic.twitter.com/NbluKo2r3b\n— Comunidad E-CIDE (@Egresados_CIDE) November 18, 2016\n“Los archivos no son sólo memoria, son instrumentos de gestión pública”.- Proyecto Archivos Mx\noctubre 26, 2016 octubre 27, 2016 cidecyd CIDE, Comunicado\nCiudad de México, 25 de octubre de 2016.- Los archivos son instrumentos de gestión pública y elemento fundamental de la rendición de cuentas, aseguraron los participantes del proyecto de investigación y divulgación “Archivos MX, gestión documental y archivos en México”, cuyo objetivo es poner en el centro del debate la importancia de estos documentos para la Administración Pública.\nEl proyecto tiene como punto de partida una plataforma digital www.archivosmx.cide.edu en la que se puede encontrar información sistematizada sobre la gestión documental en México, la cual tiene la meta de convertirse en un espacio de diálogo que permita a los ciudadanos entender cómo se crean, administran y resguardan los documentos que producen las instituciones públicas del país.\nEn el sitio también se puede encontrar el “Diagnóstico de los archivos gubernamentales en México. Una fotografía de la realidad subnacional”, de la Dra. Alejandra Ríos Cázares, como parte de las investigaciones que el CIDE y la División de Administración Pública ha venido realizando en la última década.\nAl respecto, Alejandra Ríos aseguró que “cada acto de autoridad cotidiano debe crear una evidencia, ¿cómo vamos a documentarla?… Se debe trascender la idea de los archivos como memoria, como historia, para considerarlos como instrumentos de gestión pública”.\nA la presentación acudieron Mercedes de Vega, Directora General del Archivo General de la Nación (AGN), y Lourdes Morales Canales, directora de la Red por la Rendición de Cuentas (RRC), pilares de la comunidad archivística nacional, misma que este proyecto pretende reunir a fin de generar conocimiento útil que pueda reflejarse en políticas públicas dirigidas.\nGuillermo Cejudo, secretario académico del CIDE, reconoció el esfuerzo que encabeza la Dra. Ríos por fomentar el estudio de los archivos, además puntualizó la pertinencia del proyecto y el compromiso de la institución con esta agenda de investigación.\nPor su parte, Mercedes de Vega (AGN) hizo en hincapié en que los archivos son un eje transversal de las instituciones y que es fundamental posicionar la gestión documental en la agenda pública.\n“No ha habido una sola región del mundo que se salve de la destrucción de su patrimonio cultural, se trata de un memoricidio que seguimos cometiendo por ignorar el valor de los documentos. Esto ha provocado un tráfico ilícito del patrimonio archivístico, pues siempre hay compradores para lo que uno tira…”, afirmó Mercedes de Vega.\nPor otra parte, el Dr. Mauricio Dussauge, profesor del CIDE, advirtió sobre los retos de la gestión documental entre los que está la “Preservación vs acceso”, la necesidad de normar los comportamientos “estratégicos” a criterio de los funcionarios públicos; regular también la “creciente participación del sector privado en actividades públicas” además de reconocer la “utilidad histórica de los archivos para discusiones contemporáneas”.\nPor su parte, Lourdes Morales (RRC), indicó que la Ley General de Archivos debe mantener congruencia con la normatividad aprobada en materia de transparencia y acceso a la información y destacó la pertinencia del proyecto para el proceso de discusión en curso.\nPodrás revisar la conferencia en el siguiente enlace.


Pequeños detalles que hacen de Toledo un sitio especial - Página 3 - Tolétho · El foro de Toledo\nMensaje por Ginés » 19 Ago 2008, 13:21\nAdemás, encontrar entre el caserío toledano su torre me encanta. Unas vistas son muy conocidas, otras no tanto. Aquí os traigo una desde… ¿lo adivináis?\nmmmmmmmmhhhhhhhh, difícil ........ apostaría por la Calle Plegadero\n¿Callejón de Cepeda.....?\nMensaje por Chema » 21 Ago 2008, 10:02\nSiento empezar el texto con una mala noticia para Chema. El callejón que te gusta ya no se puede ver desde fuera: han puesto una valla que impide el acceso a la parte de abajo del mirador de San Cristóbal, lo que llamábamos el ajedrez. De todas maneras me parece que pertenece a la casa y no estoy seguro de que se pueda pasar.\nVaya por Dios... Nunca pude bajar a ese callejón (suponía que era privado) pero la vista me parecía muy bonita (y mira que las casas estaban echas polvo). Me recordaba al barrio de Alfama.\nIldefonso escribió: Si tuviese que elegir un lugar de Toledo para destacar no lo dudaría: la Catedral. El gótico majestuoso. Además he tenido la suerte por mi trabajo de poder acceder a sitios no muy habituales de ella… ya os contaré otro día. De entre todo lo que hay allí me quedo con dos sitios concretos: la reja-muro que hay a la derecha del altar mayor y la pared de la capilla de San Eugenio. Pero cómo no dejarse llevar por la sonoridad de la capilla del Cristo de las Cucharas o la frase Pulvus, cinis et nihil del enterramiento cardenalicio…\n¿Hacemos un día las jornadas catedralicias y nos explicas algo? Si hay que pagarte, se te paga.\nMensaje por Ildefonso » 22 Ago 2008, 16:57\nEl premio es para Ginés: Cepeda, donde vivió cuando llegó a Toledo Santa Teresa. Cuando era pequeño, en ese callejón había un perrazo enorme cuidando una carpintería y le evitaba siempre que podía.\nLo del dinero... se puede estudiar. No, es broma. Ya os contaré más adelante.\nMensaje por Jav » 31 Ago 2008, 18:58\nChema escribió: Yo, que soy el hombre desactualizado y no tengo cámara de fotos, añado un lugar.\n¿Alguien sabe como se llama ese mirardor o simplemente forma parte del Paseo de San Cristóbal?\nMensaje por Ginés » 23 Mar 2009, 11:22\nParece ser que está muy próxima la restauración de la capilla de San Jerónimo, Aunque su estado no es malo, comparado con otros monumentos que llevan tanto tiempo como esta capilla cerrados, supondrá su apertura al público, al menos el día de “puertas abiertas”\nAquí os dejo unas fotos recientes:\nMensaje por Pedro Liñán de Riaza » 23 Mar 2009, 12:27\nGinés escribió: Una muy buena noticia:\nDeduzco por el "Aquí os dejo unas fotos recientes" que has tenido acceso a la capilla. ¡¡Qué envidia malsana me da!!\nOjala tengas razón y "pronto" se pueda acceder, aunque soy bastante pesimista en ese aspecto. Otra de las capillas del convento, la llamada de los Francos, fue restaurada en 2002 por la Escuela Taller y ahí sigue sin poder ser visitada.\nHoy se reabre la Capilla de los Francos de las Concepcionistas\nTOLEDO. La restauración de la Capilla de los Franco en el Convento de la Concepción Franciscana, construida en 1393 y que sufrió varias reconstrucciones en los siglos XV y XVI, será inaugurada hoy, según informó el Ayuntamiento de Toledo en una nota de prensa.\nLos trabajos de rehabilitación de esta capilla han corrido a cargo de la Escuela Taller de Restauración de Toledo y han contado con la financiación del Ayuntamiento de Toledo y de Caja Madrid, entidades que han aportado 19.472 euros, y con la colaboración de los arqueólogos Bienvenido Maquedano y Carlos Barrio.\nLa Capilla de los Franco se encuentra situada en el lateral derecho de la actual Iglesia de la Concepción Franciscana y tiente una planta cuadrangular y una cubierta octogonal, rematada con nervaturas de ladrillo que se apoyan en ménsulas con figuras de angelotes que se unen en la clave, donde destaca el escudo de armas de la familia de los Franco.\nEn cada uno de los lados aparecen distribuidos un total de diez túmulos funerarios de diferentes integrantes de la citada familia y en cada uno de los enterramientos se sitúan esculturas en pizarra con atuendo franciscano.\nLa capilla fue erigida en 1393 por Pedro Fernández, aunque en 1466 fue reedificada por Diego García y reconstruida por segunda vez en 1527 por Enrique Alvarez. Antes de la intervención que se ha ejecutado la Capilla presentaba un estado de conservación muy deficiente.\nY la única foto que he conseguido de esa capilla, menos espectacular que las que nos ha regalado Ginés de la Capilla de San Jerónimo pero interesante sin duda.\nMensaje por Pedro Liñán de Riaza » 23 Mar 2009, 12:45\nAñado una foto de la bóveda que tenía perdida por el disco duro:\nÚltima edición por Pedro Liñán de Riaza el 24 Mar 2009, 07:59, editado 1 vez en total.\nMensaje por Ginés » 23 Mar 2009, 14:02\n....... ¡¡Qué envidia malsana me da!!\nPues si Pedro.... Siento darte envidia, pero así es la vida ......\nDespués de mil años queriendo ver la cúpula, la semana pasada tuve, por la mayor de las casualidades, ocasión de entrar y todavía no me lo creo.\nLa capilla de Los Francos, pues ya sabes: restaurada y a la vista desde la iglesia, pero sin poder entrar en ella. Tendremos que conformarnos con verla en horas de culto y desde fuera (Dicen misa todos los día a las 8 de la mañana y los domingos, creo, pero no estoy muy seguro, que a las 9), y si no esta Semana Santa cuando pongan el "monumento" , pero también sin poder entrar.\nMensaje por eduardoasb » 23 Mar 2009, 21:45\nOs dejo dos perlitas que os van a gustar:\nSe trata de dos fotos de principios de siglo del archivo Rodríguez, antes y despues de una ¿restauración? ¿profanación? ¿bombardeo?\nSacadme de dudas a la par que disfrutad de las fotos de esta maravillosa capilla:\nMensaje por Pedro Liñán de Riaza » 24 Mar 2009, 08:00\n¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Eduardo eres un crack!!!!!!!! Mil gracias\nPosiblemente una foto es anterior a la guerra incivil y la otra resultado de los destrozos en el convento. Las propias monjas tienen en su web una sección dedicada a las profanaciones y destrucciones de la guerra:\nMensaje por Ginés » 24 Mar 2009, 10:28\n¿Hay algo de Toledo de lo que no tengáis, o podáis obtener en menos que canta un gallo, fotos antiguas.....?\nMensaje por Pedro Liñán de Riaza » 26 Mar 2009, 16:40\nLa obra ya está adjudicada\nAdjudicado provisionalmente a Kérkide, S.L.\nRestauración de la Capilla de San Jeronimo en el Convento de Concepcionistas en Toledo\n62.87744 € de I.V.A.\nTotal: 455.861,45 €\nMensaje por eduardoasb » 27 Mar 2009, 09:32\nMensaje por Pedro Liñán de Riaza » 01 Abr 2009, 15:43\neduardoasb escribió: Os dejo dos perlitas que os van a gustar:\nYa me entran dudas. En 1905 las tumbas de esta capilla aún conservaban la decoración que se ve en el grabado de la web del Archivo Municipal:\nMensaje por eduardoasb » 01 Abr 2009, 22:36\n¡Buenas fotos Pedro!\n¿Cuáles son tus dudas exactamente?\nMensaje por Pedro Liñán de Riaza » 02 Abr 2009, 08:45\nAl principio tenía claro que la siguiente foto estaba tomada antes de la guerra civil\ny que la siguiente era fruto de los destrozos de la guerra\nPero una vez vistas las de 1905 me surge la duda de si la primera foto es una restauración posterior a la guerra\nMensaje por Ginés » 04 Abr 2009, 10:42\nPor su aspecto, a mi me perece, que la foto en la que los nichos están reconstruidos es posterior, y bastante póxima a la otra. Pero no deja de ser una impresión mia por la forma de estar colocados los ladrillos, el aspecto de las llagas y la permanencia de algunos restos de revocos\nMensaje por Ginés » 06 Oct 2009, 12:59\nNo sabía donde subir esto, pero me parece interesante y curioso:\nPaseando por el callejón de Cepeda, en una casa vacía, creo que próxima a comenzar su restauración, (ojalá), me fijé en este detalle. Sin duda en pocas ciudades del mundo se pueden ver, tan de andar por casa, pequeños detalles así.\nMensaje por Jav » 06 Oct 2009, 15:02\nYo quero una casa con elementos así y patio, claro. Siempre que veo alguna me muero de envidia.\n¿Alguien sabe cuanto cuesta algo así?\nMensaje por Pedro Liñán de Riaza » 15 Oct 2009, 09:55\nCoño, en su día ni me di cuenta, el arco del llamado Palacio del Rey Don Pedro que fotografiara Casiano Alguacil antes de su demolición total.


Museo LoPiù: Ramón Pérez de Ayala (Oviedo, España, 9-8-1880 / Madrid, España, 5-8-1962): In memoriam\nRamón Pérez de Ayala (Oviedo, España, 9-8-1880 / Madrid, España, 5-8-1962): In memoriam\nNOVELISTA CAPITAL DEL NOVECENTISMO\nHoy es aniversario natal del escritor, poeta y periodista español Ramón Pérez de Ayala, considerado uno de los grandes novelistas en lengua castellana del primer tercio del siglo XX. Discípulo de Leopoldo Alas 'Clarín' y algo posterior a los escritores de la generación del 98, algunos de los miembros de ésta como Azorín o Valle-Inclán fueron sus mejores amigos. Del espíritu noventayochista heredó la preocupación crítica por los problemas de España; sin embargo la actitud de Ayala, liberal laicista, coincide más con los novecentistas Ortega y Gasset o el doctor Gregorio Marañón. En su obra, de gran originalidad en sus planteamientos, siempre hizo gala de un fino humor y una actitud de desafío ante el lector, bien por el hondo calado de sus referencias culturales y filosóficas o bien por su recurrente sarcasmo, que engañaba sobre sus verdaderas intenciones satíricas. Toda ella constituye un experimento literario de primer orden que, bajo su capa de humor burlón, en el fondo manifiesta un gran pesimismo y nihilismo. Su visión tragicómica alterna los momentos emotivos con la ironía, y la nota amarga con la aproximación comprensiva hacia sus personajes, escogiendo siempre cuidadosamente los vocablos.\nSegundo de tres hermanos, Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal era hijo de un comerciante textil medianamente acomodado. A temprana edad perdió a su madre y quedó al cuidado de un ama. Con tan sólo ocho años ingresó interno en el colegio jesuita de San Zoilo, en Carrión de los Condes, provincia de Palencia. Tras su cierre, pasó al de la Inmaculada de Gijón, de la misma orden. Sin embargo, los dos últimos años del bachillerato los cursó en el instituto de Logroño, y de allí marchó al de Oviedo. El anticlericalismo que le inspiró la educación jesuítica quedaría plasmado en su novela autobiográfica A.M.D.G. (1910), cuyo título hace alusión al lema Ad maiorem Dei gloriam, propio de la Compañía de Jesús. No obstante, como alumno obtuvo unas calificaciones excelentes durante sus años de formación jesuítica. Desde niño fue autor de poemas y todavía adolescente comenzó su andadura literaria en la prensa local. Aun sin vocación estudió Derecho en la facultad de Oviedo, donde tuvo profesores de convicciones liberales y krausistas, muy especialmente, Leopoldo Alas 'Clarín', extraordinario novelista de enorme ascendente moral y literario sobre Ramón que en su vida y en sus escritos fue un singular exponente del liberalismo laicista. En este período universitario el incipiente escritor adoptó porte y hábitos bohemios y comenzó a relacionarse con los literatos modernistas de Madrid.\nLicenciado en 1901, al año siguiente El Progreso de Asturias imprimió por entregas su primera novela, Trece dioses. Fragmentos de las memorias de Florencio Flórez (1902) y en 1903 Ayala formó parte de la revista Helios de tendencia modernista. La primera entrega de su poemario fue La paz del sendero (1904), elogiado por Rubén Darío. En Madrid empezó a colaborar en El Imparcial y ABC a partir de 1904 y se vinculó a la Institución Libre de Enseñanza. Tres años después publicó bajo seudónimo la novela Tinieblas en las cumbres (1907), ambientada como otras suyas en una ciudad provinciana llamada Pilares (trasunto de Oviedo) y en la que ya están presentes las principales características de su estilo narrativo, marcado por su tendencia al realismo, su enfoque satírico y su descarnado pesimismo, en parte atenuado por el lirismo ante la naturaleza y un suave sentido del humor. Ese mismo año se fue a vivir a Londres, ciudad donde fue recibido y acogido a su llegada por el escritor Ramiro de Maeztu. Mantenido allí con la ayuda de su padre y una corresponsalía periodística del rotativo El Imparcial, el joven Pérez de Ayala gustaba de recorrer los itinerarios de Dickens o acudir al British Museum y enfrascarse largo tiempo en la biblioteca o recorrer las salas donde se custodian las antigüedades egipcias y, sobre todo, griegas. En Londres coincidió, asimismo, con el ideólogo Fernando de los Ríos y el músico y compositor Enrique Fernández Arbós. En la primavera de 1908, mientras Ramón disfrutaba de la vida londinense, le llegó una noticia trágica: el suicidio de su padre, debido a la quiebra del banco donde tenía sus depósitos. Fue este para él un trance amargo, proyectado luego en términos literarios en más de una ocasión. Volvió entonces a Madrid donde colaboró con diversos medios: El Heraldo, El Imparcial, Alma Española o El Liberal.\nEn los años siguientes publicó la mencionada novela A.M.D.G., que causó gran controversia al rememorar con enfoque cáustico su estancia en los jesuitas y le dió enorme notoriedad. Su protagonista, Alberto Díaz de Guzmán (alter ego del escritor), volvió a aparecer en otras dos, La pata de la raposa (1912) y Troteras y danzaderas (1913), ésta última, brillante descripción de la bohemia literaria del Madrid de comienzos de siglo. En 1911, viajando por Alemania e Italia, conoció a una norteamericana estudiante de bel canto, Mabel Rick, con la que se casó en 1913, matrimonio del que nacerían sus hijos Juan y Eduardo. Durante el viaje de novios, visitaron a Julio Romero de Torres quien pintó un retrato de Mabel fechado en ese mismo año. Establecidos ambos en Madrid, el escritor consiguió un empleo en el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Durante la I Guerra Mundial fue corresponsal del diario La prensa de Buenos Aires en varios puntos de Europa y militó decididamente en favor de los aliados, como la mayor parte de los intelectuales liberales españoles. El sendero innumerable (1916) fue su segundo libro de poemas, en el que el furor modernista había cedido paso a una poesía mucho más sobria e intelectual, dotada a veces de una profunda carga ideológica. Con el título Novelas poemáticas de la vida española (1916), reunió tres excelentes historias cortas: Luz de domingo, La caída de los limones y Prometeo. Sus siguientes obras fueron ensayos: Hermann encadenado. Libro del espíritu y el arte italiano (1917), contra el régimen alemán, Las máscaras (1917-1919), que reúne sus críticas teatrales y Política y toros (1918), agudo análisis crítico de las realidades españolas. En 1919 vivió diez meses en Estados Unidos con una beca que le fue concedida por la Junta de Ampliación de Estudios.\nA su retorno a España, reanudó sus tareas de funcionario y continuó escribiendo con tenacidad e inspiración, para publicar a comienzos de la nueva década la que habría de ser considerada unánimemente, por parte de la crítica y los lectores, como su obra maestra. Se trata de la novela titulada Belarmino y Apolonio (1921), un texto de complejo entramado argumental en el que sobresale, por encima de su riqueza de contenidos de simbolismo caricaturesco, el esfuerzo de Pérez de Ayala por renovar formalmente la narrativa tradicional española, marcando el comienzo de su etapa de plenitud estilística con el uso de una lente crítica y a la vez humorística. En ella abandona en gran medida lo autobiográfico y plantea temas humanos de alcance universal con una visión serena, comprensiva, tolerante y liberal. También apareció su tercer poemario El sendero andante (1921), como los dos anteriores hondamente intelectual y culto, asímismo concebido en torno a un centro de irradiación: la metáfora del sendero. Posteriormente aparecen Luna de miel, luna de hiel (1923) y su segunda parte, Los trabajos de Urbano y Simona (1923) recogidos luego en una sola obra con el título de Las novelas de Urbano y Simona (1923) y cuyo tema es la falta de educación erótica.\nYa consagrado entre las grandes figuras de la cultura española de su tiempo, en 1923 se distinguió por ser uno de los intelectuales -junto con Miguel de Unamuno y Manuel Azaña- que protestaron airadamente contra el golpe de estado llevado a cabo, el día 13 de septiembre, por el general Miguel Primo de Rivera, con lo que volvió a dejar patente su ideología progresista y su firme rechazo de las fuerzas reaccionarias: el conservadurismo político, la Iglesia católica, los partidarios de la monarquía títere de Alfonso XIII, etc. Sus siguientes obras fueron las recopilaciones de relatos cortos Bajo el signo de Artemisa (1924) y El ombligo del mundo (1924) y la novela Tigre Juan (1926), continuada por El curandero de su honra (1926), en las que abordó con su acostumbrado humor pesimista, el espinoso asunto del honor conyugal. La posterior implicación del escritor en la política resultaría funesta para el novelista: ninguna otra novela salió de su pluma\nLa obtención del Premio Nacional de Literatura en 1927 y su nombramiento al año siguiente como miembro de la Real Academia Española (a pesar de que se negó a ingresar en ella) fueron dos pruebas fehacientes de la importancia que había cobrado la obra del escritor ovetense en el panorama cultural español del primer tercio del siglo XX. Fruto de este relieve adquirido en la vida pública fue su progresivo abandono de la ficción literaria y su implicación directa en la política española del momento, que alcanzó su máxima expresión en 1931, cuando, a raíz del advenimiento de la Segunda República, Ramón Pérez de Ayala firmó, junto al filósofo José Ortega y Gasset y el médico y humanista Gregorio Marañón, el manifiesto "Al servicio de la República", en el que los tres aventajados intelectuales hacían constar su deseo de trabajar firmemente en pro de la consolidación del nuevo régimen político. Así las cosas, las primeras autoridades republicanas nombraron a Pérez de Ayala director del Museo del Prado, lo que compaginó con las obligaciones derivadas de su nueva condición de diputado en Cortes. En todo caso, ambos cargos suscitaron poco interés en él, al contrario que su nombramiento en 1932 como Embajador en Londres. Era muy amigo del príncipe de Gales y cumplió su misión a la perfección hasta 1936, cuando dimitió de su puesto diplomático descontento con la política radical adoptada por el Frente Popular, regresando a España poco antes del estallido de la Guerra Civil. Al iniciarse ésta, criticó duramente a Azaña y se exilió a Francia, residiendo primero en París y después en la localidad costera de Biarritz. Sus dos hijos se alistaron como voluntarios en el Ejército Nacional y Pérez de Ayala explicó y defendió su toma de posición en una carta abierta publicada el 10 de junio de 1938 en el diario londinense The Times. El exilio le condujo posteriormente en 1943 a Buenos Aires, ciudad en la que vivió cómodamente merced al sueldo de funcionario que, mantenido por las nuevas autoridades franquistas, le llegaba puntualmente a través de la Embajada. El viraje ideológico que había hecho público a comienzos de la contienda fratricida propició que nunca fuera perseguido por el nuevo régimen, que permitió incluso que realizara varias visitas a España. La amputación de la pierna del menor de sus hijos, primero, y la muerte por cáncer, después, del mayor, acentuaron su pesimismo, indolencia y melancolía, así como su abulia y apatía para escribir. Finalmente, retornó a su país natal junto a su esposa a finales de 1954, vivió en Madrid discretamente retirado de cualquier actividad pública y reanudó su actividad literaria, aunque ahora volcada hacia el campo genérico del ensayo (escribiendo para ABC unas colaboraciones), al que aportó algunos libros notables como los titulados Divagaciones literarias (1958), El país del futuro (1959) y Fábulas y ciudades (1961). Un año antes de su muerte, acaecida cuatro días antes de alcanzar los ochenta y dos años de edad, dio a la imprenta un libro de memorias titulado Apuntes y recuerdos (1961). Su cuarto poemario, El sendero ardiente, se editó postumamente en 1964.\nEtiquetas: Bio, Ramón Pérez de Ayala, Writers


LA MAGIA DE LA MÚSICA Y LAS LETRAS: ARGUMENTO DE LA TRAVIATA\nHa pasado el tiempo y ambos ya viven juntos en una casita cerca de París. Alfredo revela en su célebre "Lunge da lei" y su posterior "De miei bollenti spiriti" que Violetta ha renunciado por su amor a los lujos, fiestas,etc y que se siente "como en el cielo" estando con ella pero, de repente, Annina le desvela que vuelve de París con el fin de vender los bienes de Violetta para seguir viviendo juntos a lo que él se niega y marcha para París, no sin antes sentirse ultrajado (0 mio rimorso!). Llega ahora uno de los momentos más importantes en la trama de la historia de esta ópera: el encuentro de Violetta y el padre de Alfredo, Giorgio Germont. El diálogo entre los dos va in crescendo en el argumento y en la música que Verdi compuso para este fragmento. Giorgio le pide un sacrificio para que abandone a Alfredo por el bien de su familia a lo que, en principio ella niega ( A no!Giammai!...Non sapete che colpita d'atro morbo è la mia vita- Ignoráis que mi vida está herida de una enfermedad fatal- ya se alude al final de Violetta) para luego aceptar el sacrificio a cambio de que, con el tiempo, él le confíe el secreto a Alfredo del tremendo sacrificio hecho por ella.\nEn la fiesta organizada por Flora, la tensión va en aumento desde que aparece Alfredo, cuando nadie esperaba su presencia, y dada la rivalidad existente entre éste y el Barón Douphol. Violetta, que estaba también en la fiesta, pide a Alfredo que se marche pues le amenaza un gran peligro. Alfredo se niega y le dice que marchará siempre y cuando ella le siga. Ella es, ahora, la que dice que no puede, que hizo un juramento. Violetta se ve obligada a mentirle y afirmar su amor por el barón. La reacción de Alfredo es cruel, llama a todos los invitados y, delante de ellos, le tira una bolsa de dinero a los pies de ella para que todos sean testigos de que ha pagado la deuda ("Ogni suo aver tal femmina per amor mio sperdea"- Todos sus bienes esta mujer ha derrochado por mi amor...y yo los aceptaba). En ese momento aparece Giorgio Germont y le recrimina la acción despiadada a lo que Alfredo se derrumba. El gran final es digno de escuchar con detenimiento en cada uno de los matices que se reflejan: el remordimiento de Alfredo, la pena de Violetta porque sabe que él desconoce los verdaderos motivos de su sacrificio, la ira del barón, etc.\nDespués de un breve y triste preludio se observa la triste soledad de una pobre mujer enferma que está antes sus últimas hora de vida. Relee la carta que le mandó Giorgio en el que le relata que le contó el sacrificio a Alfredo y que él "volverá para imploraros perdón". El aria "Addio del passato bei sogni ridenti" es el mejor reflejo de lo que escribí en el inicio de este párrafo, aquel que la oiga por primera vez no quedará decepcionado.\nAninna le revela la llegada de "una alegría insospechada"...sí, Alfredo llega ante ella y tras unos diálogos rápidos se inicia un dúo ("Parigi, o cara, noi lasceremo") cargado de inusual optimismo que finaliza con otro más cargado de penar (Alfredo empieza a sospechar que el estado de salud de ella está mal) en el que Violetta ya empieza a "despedirse "("Morir si giovane") mientras que él le pide que "no cierre su corazón a la esperanza". Llega el padre y Alfredo le hace ver el mal que ha hecho y que observe el fin de Violetta. Violetta le entrega un pequeño medallón a Alfredo para que lo conserve como recuerdo de amor y le pide que, de enamorarse otra vez, le entregue el medallón a esa "púdica doncella en la flor de sus años" y le diga que es un "don de quién en el cielo, entre los ángeles, ruega por ella, por ti" mientras que Alfredo no puede aceptar el fin de ella... "que viva o un solo féretro me acogerá contigo". Parece que resurge pero no, Violetta muere entre los brazos de Alfredo mientras que el doctor confirma el fatal desenlace.\nPublicado por María Renée Batlle en 18:49


Pianoclass Clases de piano: EL NACIONALISMO MUSICAL EN ESPAÑA\nA partir de mediados del siglo XIX, fueron apareciendo en la música europea movimientos nacionalistas cuyo fundamento era la toma de conciencia nacional que las luchas por la independencia y la libertad habían propiciado. La conciencia de Volksgeist se desarrolló primero en las generaciones románticas alemanas y después, en toda Europa. Así, la cultura europea cesó de ser cosmopolita para hacerse multinacional.\nEl desarrollo del nacionalismo musical estuvo condicionado por la tradición musical y la necesidad de afirmación nacionalista de cada país. Así, en Rusia, Eslovaquia o España el nacionalismo abrió un nuevo camino a los compositores, mientras que en países de larga tradición musical, como Alemania o Italia, apenas tuvo incidencia. Evidentemente, Brahms y Verdi no sentían ninguna necesidad de descubrir al mundo la música alemana o italiana, puesto que sus predecesores la venían haciendo desde siempre. En cambio, Glinka, en Rusia, o Pedrell, en España, sí debieron elegir entre seguir la inercia de las tendencias italianistas o germanistas, tan arraigadas en los compositores y el público, u optar por un arte nacional.\nMediante la asimilación de los caracteres específicos del folklore autóctono, las escuelas nacionales encontrarían su propia singularidad frente a los modelos europeos.\nEn nuestro país, el promotor del interés por la investigación de la música folklórica y española antigua fue Felipe Pedrell. Este catalán que, desde muy joven, había anotado los aires populares de su provincia, coplas de ciego, nanas, realizó un estudio monumental sobre el folklore español, ciertamente el más variado y el más original de Europa: zortzico vasco; muñeira gallega; jota aragonesa; sardana catalana; copeo mallorquín; seguidillas murcianas; fandango de origen árabe; y el flamenco andaluz del cante jondo, con sus seguidillas, soleares, tientos, bulerías y saetas. En su manifiesto personal, Por nuestra música, Pedrell establecía los principios del nacionalismo musical: “El compositor debe nutrirse de la quintaesencia del canto popular, voz de los pueblos, asimilable, revestirla de apariencias delicadas, de una forma rica…”\nPrincipales nacionalistas españoles\n- Isaac Albéniz (1860-1909) nacido en Camprodón, inició su carrera como pianista prodigio, realizando sensacionales giras por toda Europa y América. En un principio su música se resintió de su excesivo interés en “gustar”: piezas de salón, improvisaciones virtuosísticas a la manera de Liszt, valses y mazurcas de un romanticismo fácil,… Pero, a raíz de su encuentro con Pedrell, comenzó su conversión al nacionalismo musical.\nAlbéniz trató de acercar el piano romántico al terreno de la música popular española, a la que dicho instrumento había sido hasta entonces prácticamente ajeno. Sus obras pianísticas Rapsodia Española, Suite Española y Recuerdos de Viaje están llenas de evocaciones de distintas regiones de España, entre las cuales Andalucía (en especial, Granada y la Alhambra) serán siempre objeto de su predilección.\nEn 1893, a instancias de su esposa, decidió instalarse en París, donde conoció a los grandes maestros franceses: Fauré, Debussy y Dukas, de quienes también recibió influencias.\nCompuso entonces las cinco piezas que forman Cantos de España. La cuarta pieza, titulada Córdoba, es una pequeña obra maestra que evoca poéticamente el encanto de la noche en esta ciudad. Por la misma época escribió también canciones para voz y piano (entre ellas algunas sobre rimas de Bécquer) que los críticos franceses compararon a las de su amigo el compositor Fauré.\nAunque Albéniz fue un compositor esencialmente pianístico, escribió también algunas obras para la escena, entre las que son dignas de mención Merlín, de influencia wagneriana, y Pepita Jiménez, sobre la obra de Valera, que obtuvo un gran éxito en Bruselas.\nEn 1906 la salud de Albéniz sufrió un serio quebranto que le obligó a buscar reposo en Niza. Allí empezó a componer la que sería su obra maestra: la suite Iberia, integrada por cuatro cuadernos doce piezas, de las cuales todas, excepto la última, titulada Lavapiés, están dedicadas a alguna ciudad andaluza. Entre las más conocidas figuran El Albaicín, Triana, El Corpus en Sevilla, Málaga, Jerez, etc…\nPoco antes de morir, el gobierno francés le concedió la Legión de Honor, que los principales compositores franceses habían solicitado para él.\n- Enrique Granados (1867-1916), nacido en Lérida, fue también un virtuoso del piano, para el que escribió la mayor parte de su exigua obra.\nSu temperamento era esencialmente romántico, poético e intimista, en la línea de Chopin y Schumann, a quienes profesaba un gran culto.\nEn su evolución resultó decisiva la influencia de Felipe Pedrell, quien le infundió el espíritu nacionalista. A los veinticinco años compuso Danzas Españolas, obra para piano, que posteriormente orquestó. Después vinieron Tonadillas, para voz y piano, y las dos suites para piano Goyescas, trasunto musical de los cartones para tapices y los frescos de San Antonio de la Florida, de su admirado Goya. El éxito de Goyescas fue tal que le decidió a usarla para hacer una ópera con el mismo título. La ópera iba a ser estrenada en París, pero el estallido de la guerra lo impidió. Se dispuso entonces su estreno en Nueva York, adonde viajó el compositor y donde obtuvo un resonante éxito. A su regreso, el barco en que viajaba con su esposa fue torpedeado por un submarino alemán y ambos perecieron.\n- Manuel de Falla (1876-1946) es, sin duda alguna, el más importante compositor español del siglo XX. De su infancia en Cádiz guardó siempre el recuerdo de los aires populares que le cantaba su nodriza. En Madrid recibió la influencia de Pedrell, quien además de hacerle conocer la abundancia de la música popular española, le descubrió la música polifónica del siglo XVI español y los más recientes movimientos musicales europeos, particularmente los rusos y franceses. Entonces emprendió Falla su primera obra de importancia, la ópera La Vida Breve, con la que ganó el concurso convocado por la Academia de San Fernando.\nSe trata de un drama lírico, muy bien orquestado, en la línea del verismo entonces en boga, con algunas danzas y escenas flamencas.\nEn 1907 viajó a París, donde vivió modestamente e hizo amistad con los mejores músicos franceses del momento. Los siete años que pasó allí fueron decisivos para su carrera.\nEn París adquirió definitivamente la técnica orquestal, se familiarizó con la música contemporánea y consiguió ver estrenadas sus obras más importantes. Gracias a la mediación de Dukas, La Vida Breve fue representada con gran éxito en el Casino de Niza, primero, y en la Opera Cómica, después.\nDurante su estancia en París publicó las Cuatro Piezas Españolas para piano, dedicadas a Albéniz, que destacan por su sobriedad y concisión, comparadas con la exuberancia lírica de Albéniz. También compuso las Tres Melodías, sobre textos de Gautier, que muestran su asimilación del estilo de canción francesa, y las Siete Canciones Populares Españolas, donde reelabora un material melódico tomado de diversos cancioneros siguiendo los consejos de Pedrell de hacer derivar la armonización de la sustancia melódica.\nPor esta época trabaja también en los tres nocturnos para piano y orquesta titulados Noches en los Jardines de España. Fueron dedicados al célebre pianista Ricardo Viñes, que no pudo estrenarlos debido al inicio de la guerra. Esta obra es la mayor aproximación al impresionismo que hizo Falla. Pero la influencia de Debussy, apreciable en el tratamiento del colorido orquestal y el tejido armónico, no alcanza lo subjetivo de la emoción, opuesta al tono voluntariamente impersonal del maestro francés.\nA su regreso a España, Falla recibió el encargo de componer una “gitanería” con destino a Pastora Imperio. El resultado fue El Amor Brujo, que Falla convertiría más tarde en suite orquestal y en ballet. En esta obra se acercó al mundo del cante jondo y a un cierto expresionismo muy característico de lo hispano.\nEn 1919 el ballet de Diaghilev estrenó con gran éxito en Londres El Sombrero de Tres Picos, con coreografía de Massine y escenografía de Picasso. En esta obra Falla empleó un copioso material popular procedente de diversas regiones de España, adaptándolo a una orquestación rica y luminosa. Por otro lado, se trata también de la primera incursión de Falla en el terreno del Neoclasicismo.\nEse mismo año, al morir sus padres, Falla se trasladó con su hermana a Granada. Allí estableció relación con un reducido núcleo de intelectuales, entre ellos, Federico García Lorca, cuyos teatros de títeres solía acompañar al piano. Esta circunstancia explica que, cuando Falla recibió el encargo de una ópera de cámara para la princesa de Polignac, pensara en el teatro de marionetas. Así nació El Retablo de Maese Pedro, sobre un episodio del Quijote, llena tanto de material popular como de la antigua música española.\nDos años después escribió, a petición de la clavecinista polaca Wanda Landowska, el Concierto para clave y cinco instrumentos, que es, probablemente, la obra maestra de Falla. Se trata de una música radicalmente abstracta, sin rastro de popularismo o folklorismo, aunque con referencias a la música española histórica (concretamente al madrigal de Vázquez De los Alamos vengo, Madre). La solución que da en esta obra al problema del Neoclasicismo es quizá más lograda y convincente que la del propio Stravinsky.\nA partir de entonces, Falla, cada vez más preocupado por su salud, espaciaría sus composiciones y acabaría pocas.\nEn 1927, con motivo del Centenario a Góngora, compuso el Soneto a Córdoba, para voz y arpa, sustituible por piano.\nCuando terminó la Guerra Civil, que pasó en Granada, donde no consiguió impedir la muerte de su amigo García Lorca, se trasladó a Argentina, y nunca más regresó. La obra en que trabajó hasta su muerte La Atlántida, monumental cantata sobre el poema épico de Jacinto Verdaguer quedó inconclusa a su muerte y fue terminada por Ernesto Halfter.\n- Joaquín Turina (1882-1949) Nacido en Sevilla, comenzó su carrera como pianista. En 1905 se instala en París e ingresa en la Schola Cantorum, donde recibe una formación musical académica, fruto de la cual es su Quinteto opus 1, publicado a expensas de Albéniz. Fue, sin embargo, Albéniz quien le aconsejó abandonar ese estilo y le introdujo por la senda del nacionalismo. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, regresó a España.\nAlcanzó una gran popularidad con su obra orquestal La Procesión del Rocío, llena de citas folklóricas. Actualmente, su obra más conocida e interpretada es La Oración del Torero, para orquesta de cuerda (aunque inicialmente concebida para cuarteto de laúdes), pieza llena pintoresquismo andaluz.\nPublicado por Piano Class. Clases de piano. en 2:33


Día de la Chanfaina – APTA – Axarquía Costa del Sol\nSituado en el centro de un valle, sobre una pequeña loma se extiende el pueblo de Totalán, fronterizo con la Axarquía y los Montes de Málaga, escondido de todas las tierras del entorno. Totalán nos ofrece un precioso paisaje de suaves lomas pobladas de viñedos y almendros. Sus calles blancas, estrechas y empinadas, insinúan su pasado árabe.\nTotalán es un lugar cuya gastronomía está muy ligada a la dieta mediterránea, entre sus platos más típicos destacan la calabaza frita, la sopa de tomate, gazpachuelo, salmorejo, y como no la chanfaina.\nLa chanfaina, plato típico por excelencia de la localidad, ha conseguido ser festejado cada mes de noviembre. La historia le ha reconocido una labor de años junto a los agricultores que en invierno se dedicaban a la recolección de la aceituna, y que a base de este plato, reponían fuerzas en sus labores diarias.\nDe fácil elaboración y coste barato la chanfaina lleva como ingredientes, patatas, aceite, vinagre, una variada cantidad de especias: orégano, azafrán, laurel y, si se quiere, se completa con asaduras o morcillas en rodajas. Después de freir todo por separado, se mezcla y se hierve.\nEste delicioso plato es ofrecido a todo el visitante que se acerca por este bello municipio en el Día de la Chanfaina. Este día acuden alrededor de dos mil personas al municipio de Totalán, consumiéndose más de quinientos kilos de patatas, cincuenta de morcilla y 200 de carne de cerdo. Por supuesto, no falta el acompañamiento del vino dulce del terreno.


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