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Mayor feria de seguridad en Sudamérica espera recibir en Buenos Aires a 13.000 visitantes - Sputnik Mundo Widgets Magazine\n22:36 GMT +315 Octubre 2018\nMayor feria de seguridad en Sudamérica espera recibir en Buenos Aires a 13.000 visitantes\n05:36 31.08.2018 URL corto\nBUENOS AIRES (Sputnik) — La mayor feria de seguridad en Sudamérica denominada Intersec Buenos Aires comenzó el 29 de agosto, tendrá más de 160 expositores y espera recibir a 13.000 visitantes, informaron los organizadores en un comunicado publicado en la web del evento.\n"Esta feria marca tendencias en el mercado de la seguridad electrónica, que afortunadamente hoy se encuentra en franco crecimiento, aquí se exhiben las últimas tecnologías aplicadas a la preservación de personas y bienes, que repercuten positivamente en el día a día de todos", dijo el presidente de la Cámara Argentina de Seguridad Electrónica (CASEL), Enrique Greenberg, en la apertura oficial del evento, consigna el comunicado difundido en la web de Intersec.\nLa exposición es organizada por Messe Frankfurt Argentina, la Cámara Argentina de Seguridad y CASEL, y se extenderá hasta el 31 de agosto en La Rural Predio Ferial de Buenos Aires.\nEl presidente y director ejecutivo de Messe Frankfurt Argentina, Fernando Gorbarán, indicó que "más de 45 entidades de toda Latinoamérica trabajaron para presentar lo que hoy estamos viendo, una gran muestra de seguridad integral, un espacio para propiciar negocios y contactos".\nLa feria está dirigida a los sectores de la construcción, la industria automotriz y la tecnología de seguridad.\nEn los numerosos puestos de la feria se imparten sesiones informativas y de formación, en las que los visitantes aprenden sobre las nuevas tecnologías e innovaciones del sector.\nseguridad, Buenos Aires, Argentina


Estás leyendo: Se suicida Jill Messick, ex representante de McGowan\nLunes , 16.07.2018 / 05:53 Hoy\nFamiliares de Messick acusan a McGowan de difamar a la ex representante, quien presuntamente habría arreglado el encuentro en el que Harvey Weinstein violó a la actriz en 1997.\nLos Ángeles / 09.02.2018 12:39:25\nJill Messick, una veterana ejecutiva de Hollywood que fue representante de Rose McGowan cuando la actriz fue presuntamente violada por Harvey Weinstein en 1997, se suicidó, según dieron a conocer familiares.\nMessick, quien tenía 50 años, luchó durante años contra la depresión y recientemente se había sentido "victimizada" por los informes inexactos sobre su papel en el escándalo Weinstein-McGowan, dijeron sus familiares en un comunicado.\nEn 1997, Messick trabajó con Rose McGowan en el Festival de Cine de Sundance, lugar en el que presuntamente la actriz fue violada por el productor cinematográfico, acusado por decenas de mujeres de acoso sexual.\nMcGowan dijo al diario The New York Times en octubre pasado que Messick arregló el encuentro con Weinstein, que comenzó en un cuarto de hotel.\nLa revelación —y su nombre arrastrado a los titulares como parte de un intercambio de correos con Weinstein— tuvieron un efecto negativo en el ánimo de Messick, señaló su familia.\nAsimismo, los familiares acusan a McGowan de hacer "declaraciones difamatorias en su contra" las que Messick, madre de dos, eligió no rebatir por temor a afectar a las víctimas de acoso sexual.


De la Gracia Común y el Amor de Dios para Todos los Hombres | sujetosalaRoca\nDe la Gracia Común y el Amor de Dios para Todos los Hombres\ntags: Amor, Biblia, Cristo, Dios, gracia común\nEsta entrada ya la había anunciado hace unos días en un foro en Facebook. La razón por la que he decidido entrar en un debate como éste, es porque creo necesario, no sólo refutar la idea de algunos hombres, sino también de lidiar con sus acusaciones hacia personas que creen como yo.\nEn los círculos reformados existe una doctrina que enseña que la doctrina de la gracia común es una herejía. Para los que no tienen un concepto adecuado de lo que queremos decir con este término, lo defino de la siguiente manera: “La gracia común es la gracia de Dios que le ha sido dada a toda la humanidad.” Esta gracia es común, no porque queramos decir que algo proveniente de Dios es “común,” sino como el mismo Don Carson ha dicho es todo lo contrario, es “poco común,” pero se le llama común porque los beneficios de ella son experimentados por toda la raza humana, tanto por los elegidos como por los reprobados. Ahora, se le llama gracia porque es algo que es dado soberanamente por Dios sin que haya sido merecida por los hombres.\nTambién debemos decir que esta gracia común es diferente a la gracia especial o salvadora. Esta última se refiere al favor de Dios específicamente hacia Sus elegidos, por medio de la cual les da todo lo que necesitan para ser salvos. La primera surge principalmente de la relación Creador-criatura, mientras que la segunda nace de la relación Redentor-siervo.\nDebo aclarar que este término, gracia común, no está en la Biblia, sin embargo el concepto mismo está presente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Podríamos decir que la Trinidad es una doctrina anti-bíblica sólo porque la palabra no se encuentre en la Biblia? Jamás! El término Trinidad nace cientos de años después de Cristo (fue Tertuliano quien primero piensa en el término) pero surge de las enseñanzas bíblicas de quien es Dios. De la misma manera, como veremos más adelante, el término “gracia común” no está en la Biblia, pero el concepto es totalmente bíblico.\nAhora, no voy a entrar en la historia de todo este debate entre reformados porque no deseo escribir mucho al respecto, excepto para dejar claros algunos conceptos que considero deben ser estudiados por todos los creyentes.\nPara algunos, como Vincent Cheung un teólogo calvinista, todos aquellos que creen como yo, es decir, que creen que la doctrina de la gracia común es un concepto bíblico, somos estúpidos, blasfemos, y herejes. Cheung escribió lo siguiente,\nAsí esta doctrina falsa [de la gracia común] nos presiona para considerar a estos teólogos como incrédulos,y el único modo de salvarlos de la condenación es, con sólo ligera plausibilidad, ya que estos teólogos no parecen tener la intención, de cambiar su óptica teológica de una perspectiva antropológica.Incluso entonces, ellos todavía están atrapados en un dilema: desde la perspectiva teológica, su doctrina es una blasfemia, y de adoptar la perspectiva antropológica de interpretar lo que es teológica – es decir, la intención de Dios o disposición – es claramente errónea. Pero es mejor estar equivocado que quemarse. Es decir, ellos no piensan blasfemar, pero son demasiado estúpidos para conocer la perspectiva correcta para formular una doctrina, y conocer las implicaciones de lo que dicen. Sin embargo, ¿es esta una defensa creíble? Es mejor simplemente renunciar a la falsa doctrina.” V. Cheung. Grace for his own.\nPara hombres como Cheung, David Engelsma y Herman Hoeksema (líderes de este grupo de teólogos y que han sido citados en los medios en los que quise debatir), no hay nada bueno en las cosas que Dios les da a los reprobados. Engelsma, por ejemplo, ha afirmado lo siguiente, “La actitud de Dios hacia el reprobado perverso es ‘odio.’ Su propósito al darle a los malos ‘bendiciones’ de lluvia y sol es para la destrucción de ellos. Los regalos son como la cuerda dada a los impíos con para que se ahorquen. “Gracia común” es una forma de maldición de larga duración para los rebeldes…”\nCheung lo dice de la siguiente manera,\nDios da la comida y el agua, prosperidad y larga vida a los malvados. Comida y agua debe recordarle a todos los hombres a Dios, la creación y la providencia, y estimular la alabanza y acción de gracias. Sin embargo, los no cristianos buscan explicaciones alternativas, y toman las cosas por sentado. Ellos rehúsan darle gracias y prefieren alabar a los dioses falsos. Comida y agua son beneficiosos en un sentido superficial. Que de hecho permite a los cuerpos físicos sobrevivir y que la sociedad pueda continuar. Pero no es gracia, si Dios les envía deliberadamente a los no cristianos, a sabiendas y con la intención de que cada gota de agua que ellos beben se convierta en otro clavo en su ataúd espiritual.”\nEntonces, lo que afirman estos teólogos es que Dios sólo tiene amor y da cosas buenas a sus escogidos. Para ellos, todas las cosas buenas que Dios le da a los reprobados son para que esas cosas sean “otro clavo en su ataúd espiritual.” Es decir, Dios tiene el propósito de condenar cada vez más al reprobado y para ellos le da cosas buenas. El fin no es demostrar su amor, sino el de demostrar cuanto los odia.\nQuizás algunos se ofendan, pero esta doctrina me parece más cercana a lo que pensarían hombres como Fred Phelps, que como pensó Calvino y muchos reformadores.\nPero, es este concepto de la actitud de Dios hacia la raza caída el concepto bíblico? Eso es lo que vamos a tratar de analizar a continuación.\nMucho se ha dicho del carácter de Dios, sin embargo con el fin de refutar el concepto de que Dios no ama a los reprobados, deseo hablar un poco al respecto.\nCuando hablamos del carácter de Dios, estamos tratando de estudiar quien y como es Él. Por ejemplo, la Biblia afirma que Dios es ‘celoso’ (Exodo 20:5); que Dios es ‘bueno,’ y ‘recto’ (Salmo 25:8); que es un Dios de ‘ira’ (Job 36:33); que es ‘justo’ (2 Crónicas 12:6), etc. Sin embargo no hay otro atributo de Dios al que se haga mayor énfasis que a Su santidad. Isaías dice que en una visión vio a Dios en Su trono y, “2 Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.” Esta repetición en la poesía hebrea era utilizada con el propósito de enfatizar una enseñanza, en este caso, la Santidad de Dios.\nAhora, el Nuevo Testamento también nos habla que Dios es amor (1 Juan 4:8,16). Juan no está diciendo que Dios sea sólo amor. No! Dios no puede ser dividido en sus atributos. Él es todo santo, todo amor, todo ira, todo justo, todo recto, todo bueno, etc. Pensar en que Dios está conformado como los pedazos de una pizza es un error. Así no es como habla la Biblia de la Deidad.\nDebemos reconocer y aceptar que la Biblia afirma que Dios es amor. Ahora, los que niegan la doctrina de la gracia común afirman que Dios es sólo amor hacia sus elegidos y que lo único que tiene para los reprobados es odio. No es esto lo que dice el Salmo 5? “Aborreces a todos los que hacen iniquidad.” Ciertamente el salmista afirma que Dios “aborrece, odia, detesta, abomina,” -y cualquier otro sinónimo que puedan encontrar- a los hacedores de maldad, pero negar que la Biblia hable sobre su amor hacia ellos es un terrible error.\nDos Errores sobre el Amor de Dios\nExisten dos errores cuando se trata del tema del amor de Dios. El primero es el error arminiano en el cual se afirma que Dios ama a todos los hombres por igual. El segundo, y es el error de hombres como Cheung, Engelsma y Hoeksema, en el cual Dios ama sólo a los elegidos.\nSin embargo, la pregunta que debemos hacernos es la siguiente: No tiene Dios la capacidad de amar de manera diferente a sus criaturas?\nYo amo a muchas personas. Puedo decir que amo a mis amigos; que amo a mis padres; que amo a mi esposa e hijos, etc. Y a todos los amo de una manera diferente. Mi amor no es el mismo hacia mi esposa que el que tengo hacia mis amigos. Ayer conversaba con mi esposa y le decía lo siguiente: “Si estando contigo, un amigo me llama que se quedó en la carretera con su auto dañado, lo más probable es que te vaya a dejar a la casa primero y luego vaya por él. Pero si estando con un amigo tú me llamas con la misma historia, dejo a mi amigo ahí y voy inmediatamente por tí.”\nPorqué? Porque los amo a los dos de una manera distinta. Mi amor hacia mi esposa es un amor especial; un amor fiel; un amor pasional; un amor único, por así decirlo. Es un amor en el que preferiría morir antes de que le pasara algo a ella. Por otro lado, mi amor para mis amigos no es así de especial.\nLo que quiero decir es que yo tengo la capacidad de amar de diferente manera a diferentes personas.\nSin embargo, para los arminianos Dios no tiene esa capacidad. Ellos argumentan que Dios tiene que amar a todos los hombres por igual, si no lo hace, entonces Él no es Dios. Pero, lo que vemos en los que niegan la doctrina de la gracia común, es que caen en el mismo error arminiano, pero en el otro extremo. Para ellos Dios no tiene la capacidad de amar de distintas maneras; Él sólo puede amar de una sola forma y por lo tanto sólo puede amar a sus elegidos, y al resto los odia.\nAhora, tenemos que responder a una pregunta muy importante: Si yo tengo esa capacidad, que dice esto del caracter de Dios? Digo esto porque la Biblia afirma que todos los hombres -todos y cada uno de los que han sido creados por Dios, tanto elegidos como reprobados- fueron creados a imagen de Dios. Es decir, no es que Dios tenga brazos y piernas, ojos y oídos. No! Eso no es lo que afirma esta doctrina, porque la Biblia dice que Dios es espíritu (Juan 4:24).\nLo que se quiere decir cuando afirmamos que el hombre está hecho a imagen de Dios es que el hombre es creativo como Dios es creativo; que el hombre es inteligente porque Dios es infinitamente sabio; que el hombre es moral porque Dios es moral; que el hombre es capaz de apreciar la belleza porque Dios aprecia la belleza; que el hombre tiene la capacidad de mantener relaciones inter-personales porque Dios es un Ser relacional; etc. Es decir, el hombre es quien es precisamente porque fue hecho a imagen de Dios.\nEntonces, si el hombre tiene la capacidad de amar de distintas maneras es precisamente porque Dios tiene esa capacidad. Esa capacidad humana no fue consecuencia de la caída, porque Adán habría podido amar de una manera diferente a Eva que a su descendencia. Ciertamente alguien podría argumentar que esto es una conjetura, pero lo que sí es cierto es que el hombre es quien es y tiene las capacidades que tiene porque fue hecho a imagen de Dios.\nEsto nos llevaría a pensar que Dios tiene esa capacidad, a pesar de que esto sea negado por los arminianos y los opositores de la doctrina de la gracia común. Y no sólo esto, sino porque en la Biblia hay pasajes muy claros que afirman que Dios ama al mundo, en el cual están incluídos los elegidos y los reprobados. Y a eso vamos ahora.\nDios ama a toda la raza humana\nLo primero que van a decir muchos de mis hermanos reformados cuando lean esto es: “Mentira! Dios no ama a los impíos!” Yo creía así, sin embargo la claridad con la que habla la Escritura al respecto es mucha y muy difícil de refutar exegéticamente.\nAlgunos -como pude leer en algunos foros en Facebook- van directamente a pasajes como Romanos 9 en los cuales se afirma que Dios amó a Jacob y aborreció/odió a Esaú. O rápidamente afirman que “Dios tiene misericordia sobre quien quiere tener misericordia.” Sin embargo, debemos estudiar todo el consejo de Dios para poder afirmar algo. No podemos crear una doctrina con unos cuantos pasajes.\nAhora, Romanos 9, por ejemplo, no es un buen ejemplo para negar el amor de Dios hacia todos los hombres porque este es un pasaje que habla sobre la elección, es decir, sobre ese amor especial de Dios hacia Su pueblo. Es por ello que no podemos afirmar que Dios ama a todos los hombres con ese amor salvífico con el que amó a Su pueblo. Este amor es exclusivo para los elegidos. A nadie más ama Dios de esa manera. Pero, este pasaje no puede usarse para negar el amor de Dios hacia todas sus criaturas precisamente porque ese no es el tema del pasaje, y este es un principio importante para hacer una correcta interpretación bíblica.\nEl mismo error cometen los católicos cuando hablan sobre la justificación y usan pasajes que no hablan nada con respecto a la justificación y dejan de lado aquellos que hablan específicamente de la doctrina.\nRomanos 9 también afirma que Dios es soberano y que tiene misericordia de quien quiere. Esa es una verdad irrefutable que como calvinistas afirmamos como una doctrina primaria acerca de Dios, es decir, Dios es soberano! Hombres, como el Dr. James White, han argumentado que el acrónimo TULIP está equivocado y que debería ser STULIP ya que para los reformados toda doctrina soteriológica surge de la soberanía de Dios por sobre todas las cosas.\nEntonces, ciertamente Dios es soberano y Él decide a quien le extiende misericordia y a quien no. Pero no podemos afirmar de este versículo que Dios no tenga amor por los reprobados.\nEs importante, entonces, poder diferenciar entre lo que surge de la relación de Dios con Sus criaturas -me estoy refiriendo a los hombres- y de lo que surge de la relación de Dios con Sus elegidos. El amor de la primera relación es muy diferente al amor que hay de la última. No poder hacer esta distinción nos hace ir a los extremos que he criticado al principio, es decir, que Dios ama a todos por igual o que ama sólo a los elegidos. Pero, qué dice la Biblia.\nCon el propósito de demostrar que Dios ama a todas Sus criaturas, tanto reprobados como elegidos, voy a tratar de analizar rápidamente cuatro pasajes bíblicos, dos del Antiguo Testamento, y otros dos del Nuevo Testamento.\nAhora, cuando hablamos del amor de Dios hacia todos los hombres, estamos hablando de esa providencia benévola de Dios hacia Sus criaturas. Debo enfatizar que la Biblia nos exige distinguir entre ese amor general nacido de una relación Creador/criatura al amor nacido de una relación redentora, del cual gozan solamente Sus elegidos. Donald A. Carson escribió lo siguiente, “Si esto no fuera una providencia benevolente, una providencia amorosa, entonces la lección moral que Jesús enseña, es decir, que podemos confiar en que Dios proveerá para Su pueblo, sería incoherente” (página 17).\nEn su comentario del evangelio de Juan Carson escribió lo siguiente,\n[Este amor de Dios] como aplicado a los seres humanos, no es la consecuencia de su encanto, sino de la sublime verdad que Dios es amor.” The Gospel According to John. Página 205.\nEs decir, si Dios no ama a Sus criaturas; si Él no provee a ellos lo que necesitan como Su Creador; si Él no es un buen administrador de Su creación, entonces, como podemos confiar en que hará esto con Su pueblo? Dios es un buen Creador; Dios es un buen administrador, por lo tanto siempre hará lo que es bueno. Y lo que es bueno para Sus criaturas es que Él las cuide y provea lo que es necesario para ellas, no porque sus criaturas lo merezcan, porque no lo merecen, pues se han rebelado en Su contra, sino por gracia. Esta actitud de Dios hacia Su creación es un favor no merecido por ella, pero ocurre porque ese es el caracter de Dios. Él es bueno! Él es amor!\nEntonces, a pesar de que sus criaturas se hayan rebelado, la Biblia dice que Dios se duele por ellas y que las cuida y desea lo mejor para ellas. Y esto, a diferencia de lo que argumenta Cheung, no hace a Dios un “esquizofrénico.”\nPor ejemplo, en Jeremías 48 vemos a Dios hablando de lo que le va a hacer al rebelde Moab. Jeremías escribió lo siguiente, “Embriagadle, porque contra Jehová se engrandeció; y revuélquese Moab sobre su vómito, y sea también él por motivo de escarnio” (v. 26); “Y exterminaré de Moab, dice Jehová, a quien sacrifique sobre los lugares altos, y a quien ofrezca incienso a sus dioses” (v. 35); “Sobre todos los terrados de Moab, y en sus calles, todo él será llanto; porque yo quebranté a Moab como a vasija que no agrada, dice Jehová” (v. 38).\nY sin embargo, en el mismo pasaje vemos a Dios afirmando que su corazón le duele por causa de Moab. Dios sufre por causa de la rebelión de ellos. Sufriría alguien por el que aborrece? Por ejemplo, noten el versículo 31, “Por tanto, yo aullaré sobre Moab; sobre todo Moab haré clamor, y sobre los hombres de Kir-hares gemiré.” Dios está afirmando que gimió por los hombres de Moab a los que iba a destruir. Para Cheung esto es imposible, como va Dios a dolerse por aquellos a los que aborrece? Sin embargo esto es lo que escribió el profeta. Además, en el versículo 36 Dios dice, “Por tanto, mi corazón resonará como flautas por causa de Moab, asimismo resonará mi corazón a modo de flautas por los hombres de Kir-hares; porque perecieron las riquezas que habían hecho.” Dios afirma que su corazón gime por la pérdida experimentada por Moab. No va esto en contra de los que se oponen a la gracia común? NO va esto en contra de los que dicen que Dios sólo ama a los elegidos y solamente puede odiar a los reprobados? O estaba gimiendo Dios por los elegidos en Moab? La claridad de este pasaje es amplia como para interpretarla de otra manera.\nOtro ejemplo: En el libro de Ezequiel hay un pasaje en el cual Dios habla sobre lo que hará a los impíos que no se arrepientan de sus pecados contra Él. Y en el versículo 32 Dios dice, “Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos, pues, y viviréis.” Ahora, Dios sabe que el pecador no puede convertirse por sí mismo. Dios conoce la doctrina de la incapacidad total del hombre. Él la reveló en Su palabra.\nSin embargo, a pesar de que Él sabe esta verdad, pues conoce la naturaleza del hombre, nos dice muy claramente que Él no desea la condenación de los hombres. Eso no es lo que está en su corazón. Ciertamente eso es lo que le va a hacer a los que no se arrepientan, sin embargo no es lo que desea o lo que se complace en hacer.\nEntonces, es claro que las cosas que Dios le da a los reprobados no tienen el propósito de serles de mayor condenación. Esto lo hace Dios porque es bueno. Dios les estaba predicando la necesidad de arrepentimiento para vida, sin embargo no era con el fin de condenarlos más, porque Él no se complace haciendo esto. Con respecto a este pasaje Calvino escribió lo siguiente,\nPorqué Dios no se complace en la muerte del que perece? Porque Él invita a todos al arrepentimiento y no rechaza a nadie. Debido a que esto es así, sigue que Él no se complace en la muerte de aquel que perece.”\nAhora, en el Nuevo Testamento tenemos dos pasajes sumamente importantes. El primero lo encontramos en Juan 3:16. Este es un versículo sumamente conocido y citado por todos, especialmente los arminianos que quieren argumentar que Cristo vino a morir por todos los hombres. Ya he escrito antes acerca de este pasaje, sin embargo vuelvo a hacer algunas aclaraciones al respecto.\nJuan 3: 16 dice lo siguiente, “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”\nLos arminianos, como dije antes, utilizan este pasaje para afirmar que Cristo fue dado por el Padre para morir por todos los hombres. Muchos reformados, incluyendo los que se oponen a la doctrina de la gracia común, afirman que este mundo que amó Dios se refiere a los elegidos. Creo que ambos grupos están equivocados.\nLo que escribió Juan tienen un propósito muy específico, esto es, afirmar que Dios amó al mundo y lo amó de tal manera que envió a Su Hijo para asegurar la vida eterna de todos los creyentes. La construcción gramatical en el original de este versículo debería hacer que se traduzca de la siguiente manera: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo el que está creyendo, no se pierda, mas tenga vida eterna.”\nDios dio a Su Hijo con un propósito y un grupo específico de personas en mente. El propósito era garantizar la vida eterna y el grupo específico eran los creyentes, Sus elegidos.\nSin embargo, lo que no es exegéticamente correcto es afirmar que la palabra ‘mundo’ se refiere a los elegidos. Primero, no tendría sentido entenderlo así, porque Juan estaría diciendo que dentro de los elegidos hay personas que no van a creer. Segundo, la intención de Juan es demostrar el gran amor de Dios, como escribió Carson, “no porque se extiende a algo tan extenso como el mundo, sino hacia algo tan malo; no hacia tanta gente, sino hacia tantos impíos…El amor de Dios por el mundo no puede ser colapsado en Su amor por los elegidos…Dios separa en juicio sobre el mundo, también se presenta como el Dios que invita y le ordena a todos los hombres a arrepentirse” (página 17-18).\nMás adelante Carson dice algo muy interesante refutando a la interpretación arminiana de este pasaje y a la de los que rechazan la gracia común, y dice lo siguiente,\nSi el amor de Dios se muestra exclusivamente como una invitación, un deseo, una búsqueda por pecadores, fortaleceríamos las manos de los arminianos, semi-pelagianos, pelagianos, y aquellos más interesados en la vida emocional interna de Dios que en Su justicia y gloria, pero el costo sería masivo…le roba la soberanía a Dios y nuestra seguridad. Propone una teología de gracia muy diferente a la de Pablo, y peor aún termina con un Dios tan insípido que no puede intervenir para salvarnos ni desplegar su látigo de disciplina contra nosotros.\nSi el amor de Dios se refiere exclusivamente a sus elegidos, es muy fácil alejarse hacia una simple y absoluta bifurcación: Dios ama a los elegidos y odia a los reprobados. Posicionado correctamente, hay verdad en tal afirmación; rasgado de verdades bíblicas complementarias, esta misma afirmación ha engendrado el hiper-calvinismo.” Página 22.\nMathew Henry, uno de los más admirados comentaristas escribió lo siguiente con respecto a este pasaje,\nA pesar de que muchos del mundo de la humanidad perecen, aún así el que Dios haya dado a Su Hijo unigénito fue una instancia de su amor por todo el mundo, porque por medio de Él hay una oferta general de vida y salvación hecha a todos. Es el amor a los rebeldes el proclamar perdón e indemnidad a todos los que entren, rueguen de rodillas, y regresen su alianza. Tanto amó Dios al mundo caído que envió a Su Hijo con esta propuesta justa, que todo aquel que crea en Él, no perezca.”\nAlexander McLaren, otro gran predicador escribió lo siguiente,\n“Ahora cuando hablamos de [Dios] amando a un número de individuos-entre más amplio el riachuelo, más superficial es, o no? El más intenso patriota en Inglaterra no ama a su diez milésima parte como ama a su propia hija. Cuando pensamos o sentimos cualquier cosa acerca de una gran multitud de personas, es como mirar a un bosque. Nosotros no vemos los árboles, vemos todo el bosque. Pero esa no es la manera en la que Dios ama al mundo. Supongan que yo dijera que yo amo a la gente de India, no estaría diciendo que tengo algún sentimiento por cada individuo de esos millones, sino sólo que los he juntado a todos; o he hecho lo que la gente llama una generalización. Pero esa no es la manera en la que Dios ama. Dios ama a todos porque ama a cada uno…el hecho permanece; y cada alma pecadora en la tierra, incluído Judas Iscariote-quien está de primero en la lista de crímenes-tuvo el amor de Dios sobre él.”\nEntonces, esto de la gracia común, o de la benevolencia o el amor de Dios hacia Sus criaturas no es un concepto moderno, como argumentan los que rechazan esta doctrina, sino que ha sido creído desde Calvino hasta nuestros días, como hemos visto.\nAhora, veamos el último ejemplo de esta verdad del amor de Dios hacia toda la humanidad, especialmente hacia los reprobados. Y antes de hacer un rápido análisis de ese texto, me gustaría citar a Jonathan Edwards, quien en el siglo XVIII escribió lo siguiente con respecto a la bondad de Dios,\nDe acuerdo con la Escritura, comunicar el bien a las criaturas es lo que es en sí mismo agradable a Dios. Y esto no está meramente de acuerdo, ni estimado valioso sólo por su relación con un propósito, esto es, ejecutar justicia al castigar los pecados de los hombres; sino que es lo que Dios está inclinado a hacer por su cuenta, y en lo que se deleita simple y ultimadamente. Pues a pesar de que Dios es algunas veces en la Escritura visto como teniendo placer en el castigo de los pecados de los hombres (Deut 28:63; Ez 5:13, etc), aún así Dios es visto como el ejecutor y manifestador de misericordia, con gozo, de una manera distinta, y opuesta a su ira. Pues de la última se habla como lo que Dios hace con renuencia; la miseria de la criatura no siendo agradable para él por su propia cuenta (Neh 9:17; Jonás 4:2; Miq 7:18, etc).” Works of Jonathan Edwards. Volume 1. Dissertation on the end for which God Created the world. Section V.\nEntonces, Edwards niega esa idea de que todo el bien que Dios le ofrece y le da al reprobado es con el fin de que le sirva de mayor condenación, pues según los pasajes analizados por Edwards en su disertación, Dios desea el bien para sus criaturas. Veamos ahora, el último de nuestros pasajes.\nEn Mateo 5: 43-48, Jesús le dijo a sus discípulos,\n43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? 47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles. 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.”\nEn este pasaje Jesús está dándoles un mandamiento a sus discípulos: “Amen a sus enemigos!” Entre los judíos del primer siglo existía la enseñanza de que ellos debían amar sólo a los judíos, y que debían odiar a los gentiles, especialmente a sus opresores. Jesús les dice otra cosa, “ustedes no deben ser así, sino que deben amar, bendecir, hacer el bien y orar por sus enemigos.”\nAhora, para nuestro tema esto es sumamente importante. Porqué? Porque esto nos habla del caracter de Dios. Porqué habría Dios de ordenarle a Su pueblo a amar a sus enemigos? Bueno, eso es precisamente a lo que Jesús quería llegar. Como hablábamos mi esposa y yo ayer, Jesús pudo haber dejado su enseñanza hasta ahí, y eso hubiera sido suficiente para que fuera una obligación para nosotros. Es decir, Jesús no tenía que haberle dado una explicación a sus discípulos de porque debían amar a sus enemigos. Pero así lo quiso.\nJesús les dijo que ellos debían hacer esto para ser hijos de Dios. Cristo dijo que como Hijo de Dios hacía todo lo que había visto al Padre hacer. Pues bien, los hijos hacen lo que ven hacer a su padre. Qué es lo que hace el Padre? Bueno, Jesús dice en el versículo 45 que el Padre, “hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.” Es decir, así como Dios ama a sus enemigos y les da lluvia y sol, así mismo debemos hacer nosotros.\nAhora, Jesús sustenta esto en la idea de que los creyentes deben seguir el ejemplo de Dios. En el versículo 48 dice, “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” Dios es perfecto porque ama a sus enemigos, y Jesús nos dice que debemos ser igual a Él.\nVemos entonces como debe el hombre reflejar la imagen de Dios: amando a sus enemigos. Dios ama a todas sus criaturas, tanto las justas como las impías, y por lo tanto nosotros debemos revelar esa imagen haciendo lo mismo.\nEl argumento de Cheung, Engelsma y Hoeksema no puede ser, por todo lo visto, sostenido basándonos en todo el consejo de Dios. Ciertamente Dios ama con un amor especial salvífico a Su pueblo, amor que no es dado a toda la humanidad. Sin embargo, Dios también tiene un amor diferente para todas sus criaturas, a las cuales hizo a Su imagen, tanto los elegidos como a los reprobados.\nMe pregunto si Cheung tendría el valor de llamar a Jonathan Edwards o a Juan Calvino un ‘estúpido’ o un ‘hereje‘ o un ‘blasfemo’ por creer lo que dice la Biblia acerca de la benevolencia de Dios y su amor hacia toda la humanidad?\nDebemos tener mucho cuidado cuando vayamos a afirmar alguna doctrina, especialmente si no hemos analizado todo el consejo de Dios con respecto a algún tema.\n← Sí, Finney era un Enemigo del Evangelio!-Parte IV\nG. K. Chesterton sobre la Resurrección de Cristo →\nJuly 23, 2011 5:45 am\nDuda: hay el montón de versículos en toda la Biblia como este:\nJosué 11:20 (LBLA)\nPero la publicación dice: “Dios los ama, no con amor salvifico, pero si no con un amor común“, pero yo no ve ningún tipo de amor para el vaso de ira preparados para destrucción, simplemente fue creado para el propósito que tiene: ‘deshonra’, los otros creados para ‘honra’\nAunque con eso no afirmo que somos mejores:\n¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.\nAhora la duda es, si yo amo a una persona o un enemigo con un amor normal o común; no como a mis hijos o esposa; y se que (aquella persona) va a tomar una decisión que le costará toda la vida, pero yo tengo el poder para que cambie de decisión y salvarlo de la mala decisión, pero no lo hago y dejo que tome la decisión (y esta en mi poder que el cambie de decisión); tú considerarías eso como algún tipo de amor?; o ponte tú en el lugar; si una persona tiene el poder y sabe que tu mala decisión y no ocupa su poder… después cuando estés en el hoyo, pensarías que él te amaba de alguna manera? Aunque te daba cosas, para tu bienestar momentáneo y con ello no te preocupabas de lo que viene, aunque el tenia el poder pero no quizo ocuparlo para que no tomes esa mala decisión.\nJuly 23, 2011 4:03 pm\nMira, creo que la mayor confusión está en igualar pasajes que tratan con el amor de Dios hacia Su pueblo de una manera salvífica, como por ejemplo Romanos 9 que trata específicamente de la elección, con otros pasajes que no tienen ese tema como Salmo 145. Una buena interpretación toma en cuenta la intención del autor. Por ejemplo en Romanos 9 Pablo se refiere a la doctrina de la elección que trata de la soberanía de Dios en elegir los que serán salvos. A ellos Dios los amó con un amor único, un amor salvífico por medio del cual les provee de todo lo que necesitan para esa salvación a la que los llamó.\nSin embargo, hay muchos otros pasajes que hablan de la bondad de Dios hacia toda la humanidad, justos e injustos. Ahora, la pregunta sería: Dios es sólo bueno, o hay un amor honesto hacia ellos? Y la biblia dice que Dios los ama. Por ejemplo en MArcos 10:21 dice que Jesús amó al joven rico, un impío. Podrías decir que Jesús como hombre estaba cumpliendo la ley de Dios guardando el segundo grande mandamiento, sin embargo, la pregunta es esta? Porqué Dios le ordena a los hombres a amar a sus enemigos? Bueno en Mateo 5:43-48 Jesús nos dice que el PAdre nos ordena hacer esto porque es precisamente lo que Él hace, es decir, que Él ama a los justos y a los impíos con un amor con el cual les cuida como el buen administrador de Su creación que es; como el buen Creador que es.\nCreo que mucho del error, como lo dije en mi entrada es que todos (arminianos y los que rechazan la gracia común) se enfocan mal en el caracter de Dios, especialmente en el amor de Dios. Dios es todo amor y todo ira al mismo tiempo. Dios puede amar y hacer justicia al mismo tiempo a Sus criaturas, a las cuales hizo a Su imagen. Ese amor ‘general’ de Dios hacia los impíos surge primariamente de que son Sus criuaturas y segundo de que fueron hechas a Su imagen. Como va a odiar Dios a Su imagen? Debe haber un amor hacia ellos. Pero esto no es solo especulacion porque la BIblia dice claramente que Dios les ama. El amor de Dios no tiene que ser solamente salvífico, pues Él es también Creador antes que Redentor y por lo tanto debe haber un amor hacia Sus criaturas.\nCalvino decía que así como eramos compatibilistas, es decir que creíamos en la compatibilidad de la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre, así también debemos creer en que Dios puede amar y odiar a los impíos al mismo tiempo. Y ese misterio debemos dejárselo a Dios. Porqué? Porque Él dice en Su palabra que los ama y los aborrece igualmente.\nMarch 17, 2015 2:21 pm\nRealmente se promueve en el medio que el amor de Dios es para todo la humanidad, solo que como tu bien aclaras Dios nos ama mas a sus hijos que a las que no lo son, pues son amores distintos;\nMuy bien esto de que Dios ama y aborrece al mismo tiempo no es cierto ya que Dios es una sola sustancia y su esencia es amor pues Dios es amor, no es en parte amor y en parte odio, pues Dios no es bipartito, en todo caso Dios es trinitario, nosotros somos tripartitos; mencionar que Dios aborrece el pecado es una cosa pero que aborrece al pecador asi como lo ama al mismo tiempo es otra, nosotros mismos no podemos amar y odiar al mismo tiempo pues fuimos hechos a imagen de Dios como tu bien lo expresastes; entonces si nosotros no somos asi entonces Dios tampoco; se sobreentiende que cuando en multiples pasajes biblicos se dice que Dios aborrece al impio…, pero como lo llama “impio”, esto denota que Dios aborrece la impiedad del hombre, no al hombre en si, asi como yo detesto la cruelda contra los animales por parte del hombre, pero no al hombre en si; sin mas que agregar excelente su pagina hno. Dios le bendiga sobreabundantemente.\nJuly 24, 2011 1:52 am\nEduardo, dices que el error está en confundir textos que hablan de amor salvífico con los que hablan de amor no-salvífico. Existen esos últimos? Textos que hablen de amor… no de providencia común o que Dios de cosas buenas a todos… en eso estamos todos de acuerdo.\nJuly 24, 2011 3:07 am\nEn Mateo 5:43-48 claramente se afirma que Dios ama a Sus enemigos, y se incluye a los impíos en ese amor. Ahora, Cristo, el único que pudo reflejar perfectamente al Padre amó a sus enemigos. En Marcos 10:31 vemos que se afirma que Él amo al joven rico. No sólo dice la Biblia que Dios es bueno con los impíos, sino que claramente afirma que los ama. Me gustaría saber tu interpretación de MAteo 5.\nNo sabia de reformados que negaran la gracia común, la definicion que tu haces aqui (que es la que tu defiendes y yo creo) es la misma que yo he aprendido de hombres como Calvino, los puritanos, Spurgeon, Lloyd-Jones, Peter Masters y Paul Washer, no se como se puede negar que Dios no pueda poner una “barrera” contra el pecado en las personas, una cosa es que por naturaleza estamos depravados completamente, y otra cosa es que Dios mantenga al pecado restringiendolo incluso en sus mismas criaturas, y esto ultimo es una obra de Gracia Común, no solo bendiciendo incluso a los impios, sino restringiendolos en su pecado para que no sean peor de lo que ya son.\nEso si que es gracia!!!\nIgnacio Vidal permalink\nJuly 26, 2011 2:11 am\nMuy claro excelente articulo, pero quisiera hacer una pregunta ¿esto cuenta también para lo que dice 1 Timoteo 2:4? Espero tu respuesta.\nJuly 26, 2011 2:58 am\nGracias por tu comentario. COn respecto a 1 Tim 2:3-4 creo que la interpretación es esta: https://sujetosalaroca.org/2009/09/11/descifrando-pasajes-dificiles-1-timoteo-2-3-4/\nJuly 27, 2011 4:45 pm\nMuy esclarecedor, Dios quiere que todo tipo de personas vengan al conocimiento de la verdad y no toda la gente sin distincion. Bendiciones Eduardo y gracias una vez más.\nMarc Bataller permalink\nmuchas gracias por tu artículo creo que es excelente y comparto la visión general de tu exposición. Solo me gustaría hacer una aportación sobre la interpretación de Juan 3:16. Personalmente creo que el pasaje habla de amor de Dios a su pueblo. En primer lugar porque relaciona ese tipo de amor que Dios tiene hacia su pueblo “de tal manera”(aunque personalmente también creo que la gracia común emana de la obra de la cruz, no únicamente y exclusivamente por la creación, es decir, por haber sido hechos a su imagen). Entiendo que Juan escribe en un contexto en el que el evangelio de forma clara se ha abierto a las naciones, es decir ahora no es exclusivo para los judios, cómo de alguna manera apunta el contexto del evangelio por el prólogo (Juan 1:11,12). En resumen Juan habla del “mundo” en el paso del particularismo judio, Israel es el pueblo de Dios, al universalismo del Nuevo Pacto, y es, Dios está escogiendo a un pueblo de entre las naciones. Aunque esto no excluye el espíritu de tu artículo, y entiendo del consejo de Dios, y es que Dios ama también a los que no forman parte del pueblo de Dios aunque de una forma diferente.\nRecibe un abrazo y bendiciones,\nJuly 26, 2011 6:18 pm\nBuen articulo Eduardo, me alegra ver la manera como interpretas Juan 3:16, me entristece ver que algunos reformados ajusten demasiado la Biblia a el sistema teologico. Creo 100% en las doctrinas de la gracia, pero Creo que decir que la palabra mundo en ese texto se refiere unicamente a los escogidos es forzar el texto demasiado.\nLa idea creo es la que tu dices, Dios amo a la raza humana, Dios amo a su creacion, de tal manera que no la dejo perecer, y decidio salvar a todos aquellos que creen, Los elegidos. pero la idea de la palabra mundo es mas amplia… me agrada eso.\nCada dia que los hombres impios viven es una manifestacion de la gracia comun de Dios. DIos les da el aire, los colma de bienes, les da alegrias, a hombres que le aborrecen, y que lo que merecen es la muerte fisica y eterna. Dios dilata su Juicio y aunque tarde o temprano Dios lo ejecutara, aun asi muestra su bondad en su creacion…\nEs una mescla misteriosa de Amor, bondad, Justicia, ira, que tal vez jamas entendamos, Solo es posible en la persona perfecta de nuestro Dios. El no se alegra en la muerte del que muere, sin embargo ama la Justicia y el ejecutar sus juicios. El esta airado contra el Pecador y sin embargo le hace bien…\nYo creo tambien que en estas verdades se mezcla la perspectiva de Dios y la nuestra… por ejemplo Los creyentes eramos amados por Dios desde la eternidad, pero antes de conocerle en el tiempo eramos Hijos de Ira lo mismo que los demas… es Decir hay una dimension humana y divina en estos asuntos..\nQue grande es nuestro Dios, nuestros pensamiento nunca alcanzaran sus pensamientos…\nAugust 16, 2011 7:16 pm\nHola Eduardo! Me encantan todas tus entradas. Con respecto a este tema tengo algunas dudas:\n1. Cuando hablamos de la relación creador/criatura que existe entre Dios, y los seres creados por él; esta relación ¿sería de un “amor condicional’?, es decir, te demuestro mi amor dándote luz, agua etc., pero no te alcanza para salvación porque no estás en l;a lista de los elegidos. ¿ podrías hablar un poco más sobre eso por favor? ahora no recuerdo si esto lo digo en realación a algo que tu dices o a unoi de los comentarios del resto de los participantes.\nAugust 17, 2011 3:20 am\nNO se trata de un amor condicional, sino de que Dios es amor y por lo tanto le da su amor a Sus criaturas las cuales (hombres) son portadores de Su imagen. Como les demuestra este amor? Bueno cuidándolas. Este es un amor verdadero, no fingido, que nace de Su naturaleza. Sin embargo, hay un tipo de amor íntimo, especial que es dado por Dios solamente a Sus elegidos. No es un mismo amor que va más allá para unos y se queda corto en otros, sino de un amor diferente, especial e íntimo. Espero haberme dado a entender. Bendiciones.\nAugust 18, 2011 2:09 pm\nHola Eduardo, creo que la analogia que podria ayudar es la de un hombre creyente que ama a sus projimos incluyendo a otras mujeres en un sentido general, pero no puede amarlas de la misma manera que ama a su esposa..\nDios ama a sus criaturas realmente, pero no de la misma manera que ama a su esposa..\nApril 3, 2012 1:14 pm\nEspectacular comentario hermano Eduardo!!\nSería muy raro contemplar al Dios de las escrituras después de haber mutilado su amor por su creación.\nEs decir, Dios se encarga minuciosamente de dar leyes al hombre, cuyo resumen es amar a Dios y al prójimo sabiendo que este por sí mismo no podrá cumplir con tal mandato. Por esta razón derrama su amor en el corazón de los creyentes por medio de su Espíritu capacitándoles para que estos puedan cumplir con el mandato de “amar” al prójimo (en donde evidentemente están incluidos los réprobos). Este amor nunca dejará de ser, entonces el cristiano pasará la eternidad con un tipo de amor “contrario” al que posee el Dios de amor. Podemos decir que el amor del hombre es mayor al que tiene su Creador. El Todopoderoso debe aprender del amor ejemplar que posee su criatura. Dios da al hombre la capacidad de amar a los que se perderán eternamente sin que él mismo sea capaz de hacerlo, es decir ha creado una roca tan grande que ni él es capaz de levantar. Lo más inconsistente de esta filosofía es presentar a Dios Hijo amando al mundo en contraste al Dios Padre que no lo hace. El Unigénito junto con sus hermanos espirituales son capaces de amar incondicionalmente, mientras que el amor del Dios de amor se halla condicionado y limitado a un número reducido de personas.\nEl que nuestra razón humana y caída no pueda concebir la profundidad del amor de Dios rebelado en las escrituras, no nos da permiso para vestirlo de arapos para conformarlo a especulaciones humanas que siempre tienen algo interesante que decir en contra de lo que ha sido escrito.\nOctober 29, 2013 3:49 am\nBuenas noches amados hermanos, la Escritura me dice que a causa de los escogidos el mundo de este siglo no se ha destruido 2 Ped 3:7-9 y una de las formas de preservarlo es mediante la restricción del pecado y el aprovisionamiento tanto para los impíos como para los salvos, allí está el amor y la paciencia de Dios también para los impíos, el amor que se refiere en Mateo no es un amor especial y salvífico, sino un amor de preservación, es como si alguien tuviera que cuidar de un anciano blasfemo, rebelde y malhumorado, no le quedaría otra que tener mucha paciencia y hasta amarlo de lo contrario no podría cumplir con el trabajo cabalmente. Dios en su gran sabiduría nos manda a amar a todos ya que de lo contrario sucumbiremos en la amargura debido a que los impíos son una gran mayoría, también por no saber de quien Dios se compadecerá, por mostrar humildad y agradecimiento porque una vez fuimos así. Yo lo veo de esa forma, armoniza con el resto de la Escritura, admiro y respeto los trabajos de esos hermanos reformadores y puritanos pero creo que en este tema no estaban bien, tampoco me suena eso de que Dios da su gracia general o común para aumentar la condenación del impío, espero ser yo el que no esta bien ;)\nHermano Eduardo porque no define la palabra amor? si lo hiciera vera su error. Yo amo la Fe Reformada pero preferiria ir con un Arminiano que con un calvinista que esta confundido.Amar es buscar lo mejor para una persona. Si Dios buscase lo mejor para todos, todos serian salvos.\nJune 23, 2015 7:34 pm\npara usted son herejes los que no creen en la Gracia comun ?\n@Valverdemilena Sí, y cuando escuchan algo desde el pulpito simplemente lo ignoran y prefieren no preguntar ni estudiar el tema. 19 hours ago\n@Valverdemilena Yo no pienso que sea tanto eso, sino que pasan haciendo teología en soledad en lugar de hacerla en… twitter.com/i/web/status/1… 21 hours ago


Revisan la prisión del joven que causó el accidente en el que murieron 9 fineses\nLa Audiencia analiza la situación del conductor implicado en la colisión, en la que resultaron heridas otras 41 personas\nEP / Málaga 10 Junio, 2008 - 01:00h\nLa Sección Octava de la Audiencia de Málaga revisa hoy la situación de prisión del conductor del vehículo todoterreno imputado en relación con el accidente del autobús ocurrido el pasado día 19 de abril en la autovía entre las localidades malagueñas de Torremolinos y Benalmádena, en el que murieron nueve personas de nacionalidad finlandesa.\nLa Sala celebrará una vista a las 09.45 sobre el recurso presentado por la defensa contra el auto del Juzgado de Instrucción número 1 de Torremolinos, en el que se decretó prisión provisional sin fianza para el hombre, imputado por 52 delitos, como son conducción temeraria, conducción bajo los efectos de bebidas alcohólicas, nueve delitos de imprudencia grave con resultado de muerte y 41 delitos de lesiones por imprudencia grave.\nLos hechos sucedieron sobre las 19.50 del día 19 de abril en el kilómetro 224,500 de la A-7 en sentido Málaga y, según los informes de la Guardia Civil, el todoterreno circulaba por el carril izquierdo a una velocidad "superior" a la genérica de la vía e "inadecuada" a las condiciones en ese momento, ya que llovía y había viento.\nEl imputado, que estuvo algunos días ingresado en el hospital, lamentó en su declaración judicial los resultados del accidente, en el que además de los nueve fallecidos, otras 41 personas resultaron heridas de distinta consideración. Además, aseguró que le causaba "horror" pensar en lo ocurrido, explicaron. En su testimonio, el conductor apuntó que si pasaba el límite de velocidad era en muy poco y debido a que terminaba un tramo descendente de la carretera. En relación al alcohol consumido, admitió haber tomado dos cervezas tamaño caña, pero a las 15.00, a pesar de lo cual dio positivo en las pruebas de alcoholemia realizadas tras el siniestro.\nHasta el momento han comparecido varios testigos del accidente, entre los que se encuentra el conductor del autobús, personado en la causa, quien dijo que tras el golpe recibido en la parte trasera izquierda del vehículo sólo recuerda que intentó enderezar el vehículo, no recordando siquiera que llegara a volcar ni que saliera despedido del mismo. Sí afirmó que activó un dispositivo que regula la velocidad a 99 kilómetros por hora.\nPor su parte, la persona que iba como copiloto en el todoterreno, acompañando al conductor, coincidió con éste en que venían de una barbacoa y declaró que sólo vio al imputado bebiendo cerveza, aunque no puede asegurar si bebió algo más. A ello agregó que desde que salieron no apreció nada extraño en la conducción, sin percatarse de la velocidad a la que iban.


Solucionado: Preparar y tratar madera de palet - Leroy Merlin\nBuenos días a todos. Me estoy iniciando en el mundo del bricolaje, en especial en pequeños muebles con palets. Me ha aconsejado una usuaria de éste foro con muy buenas ideas, pero quiero saber también las vuestras.\nMis dudas son sobre como tratar la madera y como prepararla, si debo barnizarla, utilizar algún protector,etc.\nVa a ser todo para interior, los palets son cogidos de la calle. Necesito consejos sobre tema de productos para carcoma, tapaporos, barnices, esmaltes... Voy bastante perdido así que toda ayuda, será bien recibida.\nExacto @Monegros, ese sería el procedimiento, aunque quizás te resulte más cómodo aplicarle el tratamiento antes de montar el mueble porque, si el mueble es muy grande, te resultará más fácil meter las piezas sueltas en las bolsas.\nSi quisieras pintarlo de algún color tendrías que seguir el mismo procedimiento, pero en lugar de barnizar, tendrías que aplicar el tapaporos y, una vez seco, el esmalte.\nTanto si barnizas como si pintas con esmalte, es recomendable lijar suavemente entre mano y mano. La primera pasada suele "levantar el pelo" de la madera y con esa lijada, la pieza te queda mucho más suave al tacto.\nSi tienes alguna consulta más no dudes en preguntar. Un saludo!\nTe voy a adjuntar un enlace donde mi compañero @AndresMarinGa explica cómo tratar los palets para hacer una mesa. Creo que te puede aclarar muchas dudas.\nY en este otro artículo de @ManuelCarvajal te explica con más detalle el tema de la prevención frente a carcoma, termitas, etc.\nEspero haberte ayudado, esperamos ver el resultado en la Galería de Proyectos!!\nHola @MiriamVicente. El artículo de Manuel lo había leído y es muy interesante, el de la mesa también ayuda. Pero como aún sigo siendo bastante novato, y sobretodo muy inseguro con este tema...jeje. Me gustaría aclarar algunas dudas, el procedimiento a seguir sería más o menos éste? : una vez cortadas y lijadas las piezas, montar el mueble o aparato, ahí aplicarle el tratamiento universal y taparlo con un plástico durante 48 horas, barnizarlo y valdría no? Eso en el caso que quiera conservar el color natural de las tablas.\nSi por ejemplo quisiera pintarlo? Y otra duda más, el tapaporos en qué momento se utiliza?\nTienes razón @MiriamVicente, mejor antes de montarlo.\nVale, entonces en cualquier caso me dices de barnizar /esmaltar, lijar y volver a barnizar no?\nVoy a hacerme con una lijadora esta semana, para estos trabajos seguramente voy a comprar una mouse, creo que será suficiente. Que tipos de lijas me recomiendas?\nSi, pintar (barniz o esmalte), lijar y volver a pintar, ese sería el orden @Monegros.\nEn cuanto a las lijas, con una lija para madera que sea fina te vale. Ten en cuenta que es sólo para esos "pelillos" que levanta la primera mano. Desde luego, si te has animado en el mundo DIY, comprarte una lijadora es un acierto y las de tipo mouse son ideales por la forma que tienen, tanto para iniciarte en este mundo como para cuando seas nivel PRO!\nAhora todo mucho más aclarado @MiriamVicente. Utilizaré una lija fina para ello, aunque para llegar hasta la parte en que empiece a pintar imagino que el palet necesitará al principio una lija gruesa y después una fina, supongo vamos.\nTe voy a dejar un enlace sobre cómo lijar que seguro que te resulta útil.\nBuenos días @MiriamVicente!\nSí que es muy útil, pero no nombra las de Mouse, igual no son muy recomendables o qué?\nMás o menos con cuanto voltaje sería suficiente? Hay en Leroy una Dexter de 125w y una Bosch de 80w.\nOtro tema, a la hora de trabajar con palets, los tornillos no le quitarían un poco el toque rústico? Aunque siempre parecen más fiables que un clavo.\nUna usuaria de éste foro me dijo que se podían disimular bien echándoles serrín y un poco de cola por encima.\nLo del serrín es un truco de los de toda la vida pero puedes usar masillas para madera que tengan el mismo color que el palet.\nEstoy segura de que en el tema de maquinaria, mi compañero @jorgeescolano te va a ayudar mucho mejor que yo.


Tercer podio consecutivo de Verstappen en el GP de F1 de Portugal – HondaDreams\nHonda celebró el regreso de la Fórmula 1 a Portugal por primera vez en casi un cuarto de siglo colocando dos de sus monoplazas entre las cinco primeras posiciones. Max Verstappen siguió con su racha y se aseguró con su Red Bull el tercer escalón del podio, mientras que el AlphaTauri de Pierre Gasly obtuvo un brillante quinto lugar tras firmar espectaculares pasadas sobre Daniel Ricciardo (Renault) o Sergio Pérez Checo (Racing Point).\nFin de semana histórico en el Autódromo Internacional de Algarve, escenario del regreso de la Fórmula 1 a Portugal por primera vez desde 1996. Tras los cambios provocados por la pandemia de la COVID-19, el circuito portugués de 4.670 metros, ubicado en una de las zonas más turísticas del mundo, acogió la duodécima ronda de la extraña temporada 2020. Por desgracia, la climatología del día, de lluvia, frío y viento, no fue lo que se esperaba de esta región.\nLa carrera fue otra demostración de fuerza del piloto de Aston Martin Red Bull Racing, Mad Max, que en las primeras curvas se atrevió a atacar al Mercedes de Valtteri Bottas por el segundo lugar. La maniobra no salió bien. Max se vio forzado a abrirse y un contacto con Checo lo hizo retroceder hasta quinto lugar. Alex Albon también perdió terreno en la primera vuelta, mientras que el AlphaTauri Pierre se mantuvo justo dentro de los diez primeros. Gracias los neumáticos blandos, Max recuperó veloz la tercera posición al amainar la lluvia en la séptima vuelta, y dedicó el resto de la carrera a meter presión a los Mercedes.\nPor detrás, un impresionante Pierre arrebataba el octavo lugar a Kimi Raikkonen (Alfa Romeo) en la vuelta 10, y tres vueltas más tarde se ponía sexto tras hacerse con el McLaren de Lando Norris. En la 20, el francés pasó a Carlos Sainz y subió a quinto puesto. Aunque el AlphaTauri perdió ante Ricciardo después de su parada en boxes, pronto se abrió camino de regreso por delante del Renault y subió al séptimo lugar, que se convirtió en sexto cuando Esteban Ocon se detuvo. Pérez hizo una segunda parada en boxes y salió por delante de Pierre con neumáticos blandos, pero el piloto de la Scuderia AlphaTauri mantuvo el ritmo, se acercó al Racing Point y lo superó sin remilgos con una excelente maniobra por el exterior en la curva 1 en la penúltima vuelta para tomar una brillante quinta posición final.\nNo fue, sin embargo, una buena jornada para Alex Albon y Daniil Kvyat. Las dos paradas del Red Bull no rindieron frutos, ya que estaba limitado al puesto 12 a pesar de un fuerte período final, mientras que el AlphaTauri se clasificó en el puesto 19 tras detenerse también dos veces y recibir una penalización de cinco segundos por exceder los límites de la pista.\nAparte de tres carreras en las que no pudo finalizar, Max ha terminado en el podio en las 12 pruebas que se han disputado hasta la fecha. Lo mejor, sin duda, ha sido su flamante victoria en Silverstone, en la jornada que celebró el 70 aniversario del campeonato.\nLos mitos nunca mueren. Es sin duda el caso del Honda S2000, el biplaza que…


Liga Santander: El VAR aplaca el drama en el Camp Nou | LaLiga Santander 2019 - 2020\nEl VAR aplaca el drama en el Camp Nou\nActualizado Sábado, 7 marzo 2020 - 20:51\nEl Barcelona, tras otro espectáculo por momentos dantesco, atrapa el triunfo gracias a una mano de Le Normand advertida por el videoarbitraje a 10 minutos del final\nMessi celebra el tanto ante la Real Sociedad. Quique García EFE\nSarabia. "Estoy orgulloso de ser como soy, voy a seguir igual"\nLa inercia destructiva envuelve el relato. Josep Maria Bartomeu, que entró al palco con su sonrisa de cada día, la de burócrata de novela de Kafka, asumió sin inmutarse la segunda bronca consecutiva del Camp Nou. Martin Braithwaite, acogido por la hinchada por su empeño en cargar con los salvavidas que nadie quiere, corría y corría como si le fuera la vida en ello. Sentimiento que pocos comparten. Pero no tiene el club mejor termómetro para valorar su salud que Leo Messi. Y el argentino está cada vez más atormentado ante la mediocridad que le rodea. Le asfixia la impotencia propia de quien camina por caminar. Porque apenas se intuye un rumbo. O un fin. [1-0: Narración y estadística]\nSi el Barcelona sobrevivió a la Real Sociedad, y a sí mismo, en otra tarde dramática fue gracias a la tecnología. Porque el árbitro principal, Martínez Munuera, ni siquiera sabía de qué iba aquello cuando a diez minutos de final le llamaron a filas. Desde el VAR advirtieron que, tras un centro de Arturo Vidal y un remate fallido de Lenglet, el balón había golpeado en el brazo de Le Normand. El central de la Real fue al bulto, sin mirar, y con la extremidad fuera de control. Otra cosa es que el videoarbitraje, más allá de impartir justicia, esté convirtiendo este deporte en un espectáculo incomprensible ante semejante disparidad de criterios.\nMessi marcó desde los once metros y lo celebró con rabia. No extrañó. Un par de episodios permitieron que salieran a la luz esos demonios que vienen atosigándole. Pasada la media hora, y en una acción que sólo requería un buen control, el rosarino vio cómo el botín no seguía las órdenes de su cabeza. La pelota se escurrió bajo sus tacos, y Messi dio un manotazo al aire. Y eso que el argentino venía de robar un balón en la banda que, de no haber sido por la firmeza de Remiro, hubiera concluido en el primer gol del partido.\nAunque nada parecía calmar al diez. Tanto crecía la desesperación que, una vez vio que llegaba tarde a un cruce con Merino, se llevó por delante al centrocampista de la Real Sociedad. La patada le costó una tarjeta amarilla. Ya vio una en el pasado clásico en el Bernabéu. Y otra en San Paolo frente al Nápoles.\nNo tardó el escenario en convertirse en el averno para el Barcelona. Quique Setién, que ordenó a su asistente, Eder Sarabia, que moderara su comportamiento ante el terror que infunde su propia caseta, planteó un partido con algunas novedades. Aunque ninguna de ellas acabó de funcionar frente a una Real Sociedad que no hizo más que mostrar el porqué de su excelente temporada.\nSetién, tras sus últimos experimentos con aquel 4-4-2 en el que Arturo Vidal ejercía de extremo, volvió al 4-3-3. Rakitic, pese a su marcada tendencia crepuscular, ocupó el puesto de Arthur, incapaz de abandonar su posición de privilegio en la enfermería. Lenglet evidenció lo incomprensible de las últimas titularidades de Umtiti. Messi reclamó un lugar en el centro del ataque con dos receptores en las orillas. Griezmann, esta vez en la derecha, hizo poco más o menos que en la izquierda. Un traqueteo constante por zonas de nadie. Una triste rutina que ya se asume como normal. Por la orilla contraria desarrollaba su ímpetu Braithwaite, gran protagonista en la primera media hora. Una vez exprimidos los músculos, le tocó ser un espectador más.\nAunque hacía meses que no se veía a un futbolista del Barcelona dejarse la piel al espacio. Braithwaite, agitador en lo que parecía un funeral, incluso intentó sacudir a la grada alzando los brazos y reclamando algo de calor. El ex futbolista del Leganés comenzó con un cambio de ritmo y un zurdazo. Continuó con un disparo manso, un remate a gol anulado por fuera de juego e incluso un testarazo. Una hiperactividad que obligaba a sus compañeros a no mirar al suelo. Sólo Piqué, un tótem en defensa, le seguía el ritmo.\nLa Real Sociedad no pagaba el cansancio después de atrapar esta semana la final de Copa. Imanol Alguacil hizo cinco cambios respecto al equipo que sobrevivió en Miranda de Ebro. Ni siquiera le tembló el pulso a la hora de dejar fuera de inicio a Oyarzabal, reclutado tras el descanso. El jovencito Barrenetxea, de sólo 18 años, percutía por la zona de Semedo. Mientras que entre Odegaard, Portu e Isak convertían cada salida de balón azulgrana en un suplicio para Ter Stegen. A la Real no le hacía falta crear peligro real para mostrarse amenazante.\nUna sensación de acoso por parte de los donostiarras que no hizo más que crecer en el segundo acto. El gobierno era suyo. Y también las ocasiones, ya bajo el liderazgo ofensivo de Oyarzabal. Por entonces, Braithwaite ya estaba sin pulmones, Messi se había quedado a un palmo de la redención y Rakitic había recibido la sentencia por parte del Camp Nou. El croata fue abroncado con saña por parte de una hinchada que aplaudió a rabiar a su recambio, Arturo Vidal.\nEl chileno, qué cosas, fue quien alumbró con su centro al área el camino al triunfo de un Barcelona que se santiguó ante el VAR. Y la Real Sociedad, entre la indignación y la impotencia al ver cómo Griezmann hacía caer sin castigo a Monreal fuera del área, sólo podía preguntarse el porqué de su desconsuelo. Hace 27 temporadas que no gana en el Camp Nou. Ni siquiera podía aliviarle que el árbitro anulara un gol en el añadido a Jordi Alba, a quien no se le ocurrió otra cosa que retar a su afición a seguir silbando.\nUn espectáculo dantesco que, sin embargo, permite al Barcelona continuar en la batalla por la Liga. Y que refuerza el relato sórdido al que hizo referencia Cormac McCarthy en su Meridiano de Sangre: "Da igual lo que la gente opine sobre la guerra. La guerra sigue. Es como preguntar qué opinan sobre la piedra".\nLaLiga Santander 2019 - 2020Messi asiste al Barcelona en un trepidante partido en el Villamarín\nCopa del Rey 2019 - 2020El Barça, un equipo frustrado: "Ya nos tiran bastante mierda desde fuera"\n07/03/2020 21:09 horas\nPregunta, ?por qué al madrid contra el levante no le revisó el var las 2 manos bastante más claras que la de hoy? Respuesta, la liga está amañada en favor del club independentista para que no nos chafen el gobierno. Deducción, esto es una p..a verg¿enza\nVolver a la noticia 'El VAR aplaca el drama en el Camp Nou'


Importación directa de China - Gadgets Calidad occidentales :: Centroanuncios\nCentroAnuncios.mx > Gratis, rebaja, otros > Otros anuncios > Otros anuncios > Importación directa de China - Gadgets Calidad occidentales\n09/21/14 02:28:27 | Oferta | Otros anuncios\nComprar todavía en Billigheimer + Co porque usted cree que hay que hacer una verdadera ganga? Te mostramos sin descanso, lo que está detrás de estas supuestas ofertas y cómo puede realmente ahorrar. Acaba de comprar el gran tableta de € 99,99 en una tienda de descuento? No, usted no escuchará ahora ... "Felicidades", pero aquí usted oír: PECH TENÍA! El mismo dispositivo podría obtener por € 49 - y la casa gratis! Comprar ahora donde incluso los mayoristas, tiendas de descuento, el expedidor comprado: DIRECTO EN CHINA En esta página es un iniciado que ha trabajado por más de 40 años en el negocio de importación, que se ajuste a la compra directa en el sudeste de Asia. Él muestra donde se puede comprar sin riesgo y hasta un 70% y más puede ahorrar. Comodidad de su PC de casa que usted compre de inmediato poner casi todas las cosas de la vida cotidiana sin un pie fuera de la puerta, DHL ofrece todo directamente en la casa, por lo general el envío libre. Si usted piensa que ahora, queremos venderle un "informe" o un libro electrónico sobre el tema, a continuación, pensaste mal. Toda la información está disponible de forma totalmente gratuita. Más información: www.buyinchina9.webnode.com


Soria participó del debate por la Ley de ética pública – Diarios Patagónicos\nSoria participó del debate por la Ley de ética pública\nPor su parte, el ex Ministro de Energía, Juan José Aranguren, también omitió informar en sus Declaraciones Juradas que mientras se desempeñaba como ejecutivo de Shell, integró los directorios de al menos dos sociedades offshore: Shell Western Supply and Trading Ltd y Sol Antilles y Guianas Limited. Shell Western Supply and Trading Ltd ganó 2 licitaciones por 13 cargamentos de gasoil, —y facturó unos 240 millones de dólares— una vez que el Ministro asumió la cartera de energía. Además El ex CEO de Shell poseía 16 millones de pesos en acciones de la filial argentina de la firma angloholandesa. Y, sin embargo, la recomendación de Laura Alonso fue «delegar la firma hacia abajo o a los costados». Luego, la misma titular de la Oficina Anticorrupción sostuvo que la situación no era ilegal, pero que el Ministro tenía el «deber ético» de desprenderse de esos activos.\nPrevRescate de fósiles de megamamíferos en Comallo\nNextLegislatura rionegrina sancionó el régimen de ingreso a la planta del Estado


Valencia: los mejores planes culturales de 2022 | Architectural Digest España\nA estas alturas seguro que no hace falta recordar que Valencia será capital mundial del Diseño en 2022. Efervescente, sin duda la ciudad promete dar muchos titulares este año.\nFoto: Ajda ATZ para Unsplash\nA estas alturas seguro que no hace falta recordar que Valencia será capital mundial del Diseño en 2022. Aunque también acogerá los Goya y los Premios Nacionales de la Crítica Literaria. Efervescente, sin duda la ciudad promete dar muchos titulares este año que entra. ¿Y en cuanto a exposiciones? ¿Qué muestran nos esperan este 2022 en la ciudad del Turia?\nChillida y Sorolla en Fundación Bancaja\nSin duda la exposición Chillida y Oteiza: Dos grandes de la escultura en la Fundación Bancaja seguirá dando que hablar este 2022. Aunque arrancó su andadura el pasado mes de noviembre, los rezagados tienen hasta el 6 de marzo para disfrutarla. Una vez termine, los artistas valencianos Joaquín Sorolla, Juan Genovés y José Sanleón protagonizarán tres exposiciones individuales a lo largo del año, a las que se sumará una exposición colectiva a partir de una selección de obras de la colección de Carmen Thyssen.\nExposición Chillida y Oteiza: Dos grandes de la escultura en la Fundación Bancaja.\nPrimero, en febrero, se inaugurará la muestra de José Sanleón, que de forma retrospectiva mostrará la evolución del artista valenciano desde la abstracción lírica a la pintura conceptual a través de un centenar de obras que abarcan desde los años 80 hasta la actualidad. En abril se presentará una muestra centrada en la pintura catalana de la colección de Carmen Thyssen a través de una selección de 80 cuadros, con obras desde mediados del siglo XIX hasta la segunda mitad del siglo XX que muestran la evolución del realismo hasta las vanguardias.\nHabrá que esperar hasta julio para deleitarse con la exposición "La infancia. La edad dichosa según Joaquín Sorolla", muestra que se presentará primero en el Museo Sorolla de Madrid en enero y que recorre la presencia de la infancia en la producción del artista. Finalmente, en octubre se inaugurará una exposición retrospectiva dedicada a Juan Genovés, fallecido el pasado 2020, que revisará toda su trayectoria desde los años 60 y que revelará la evolución de Genovés en paralelo a su entorno y su universo creativo, en el que combina la vocación estética con la preocupación cívica.\nLa infancia. La edad dichosa según Joaquín Sorolla.\nMujeres artistas, el diseño textil floral, retratos y Aparicio Inglada centran la programación del Museo de Bellas Artes de Valencia en 2022. La primera muestra, del 24 de febrero al 29 de mayo, estará dedicada a José Aparicio Inglada, artista que fuese pintor de cámara de Fernando VII y del que nunca se ha realizado hasta la fecha una exposición individual. La propuesta expositiva recupera al artista alicantino más importante de las primeras décadas del siglo XIX a partir de una selección de dibujos, grabados, fotografías antiguas y documentos. Un mes después, del 30 de junio al 18 de septiembre, la mujer se tornará protagonista en la muestra 'Hacia poéticas de género', que busca poner sobra la mesa el trabajo artístico oculto del arte producido por mujeres entre 1804 y 1939 en España, entre ellas, María Sorolla (hija de Joaquín Sorolla).\nAdemás, dentro del marco de Valencia como Capital del Diseño, el museo ha querido contribuir al evento con la exposición de 'Diseño, sedas y flores' que, del 16 de junio al 11 de septiembre, propone un viaje al diseño preindustrial e industrial con las flores aplicadas a tejidos, que en la Comunidad Valenciana está ligado a la industria sedera. De hecho, fue en Valencia donde estuvo la Escuela de Flores y Ornatos, la única en España que creó un aula específica de estos motivos.\nProgramación del WDF.\nExposiciones en el marco de WDF\nAl igual que el Museo de Bellas Artes, se realizarán más de 16 exposiciones en Valencia en espacios como el CCCC, la Fundación Chirivella Soriano o el Museo Nacional de la Cerámica, en el marco de la WDF. Entre las citas más destacadas, durante el mes de septiembre en el Centre del Carme Cultura Contemporània, tendrá lugar una retrospectiva del Premio Nacional de Diseño 2021 Jaime Hayón. Aunque antes, en primavera, la muestra “Ruta gráfica. El diseño del sonido de València” hará un análisis uno de los aspectos más desconocidos por el gran público en torno a la ruta del bacalao: su cartelería y diseño gráfico. También la Exposición “Diseño y salud” en el Museo Valenciano de la Ilustración y la Modernidad, a partir del 20 de octubre. Una muestra en la que la ciencia y la medicina se encuentran con la tecnología y el diseño.\nVALENCIA ya tiene su MAPA del DISEÑO


Lota la cachalota, del Colectivo Rosa Sardina y Roser Rimbau - El Placer de la Lectura\nEscrito por Sara Herrera, 30 diciembre, 2019\nLota, la cachalota trata el tema de la creciente degradación del medio ambiente a causa de la acción humana, mostrando las consecuencias que este comportamiento irresponsable tiene para los animales, como es el caso de nuestra protagonista, la cachalota Lota, a quien nuestros residuos le están dejando sin su hogar, el mar.\nDe esta manera, la problemática se plantea desde el punto de vista de los afectados y no desde el de los causantes, fomentando la empatía en el lector. El relato, de narrador omnisciente, se articula a través de interrogantes, a modo de investigación, involucrando así al niño en las pesquisas y en el proceso de resolución de la cuestión abierta. Dicho de otro modo, se capta desde el principio el interés del pequeño lector, haciendo que sea su propia curiosidad el elemento vehicular hacia la concienciación.\nEn este búsqueda de la verdad en la que Lota se embarca para conocer quienes son los causantes de la suciedad que invade su casa, se van recorriendo diversos escenarios (un barco, un puerto, un mercado, un parque…) y se van conociendo distintos personajes (el cangrejo Malacu, el cormorán, la niña Sumi…) que se van uniendo a Lota en su misión.\nEl viaje, tristemente esclarecedor, finaliza con un episodio de trabajo en equipo, esperanzador y ejemplificante, en el que se limpia la casa de Lota y en el que se pone de relieve la importancia de proteger el medio, poniendo soluciones como esa misma, pero, sobre todo, previniendo el problema. Es decir, evitando ensuciar tanto el planeta.\nEl texto, bien adaptado a la edad indicada, cuenta la historia de Lota alternando las escenas narradas con breves fragmentos descriptivos y las escenas contadas a través de sencillos diálogos. También hay un guiño a un querido personaje cinematográfico para los peques más cinéfilos.\nLa propuesta plástica es, no obstante, lo más interesante de la obra. Cada ilustración está confeccionada a través de dibujos pintados a mano que luego han sido recortados y enganchados entre sí. Con esta divertida técnica el cuidado del medio ambiente y la apuesta por el reciclaje defendidos con palabras, adquieren una nueva dimensión, la visual. Pocas veces pueden ser las palabras tan bien suscritas por los elementos gráficos como en este caso.\nPor otra parte, siempre tengo en cuenta al elegir un libro infantil otros factores como son la tipografía aplicada (cuerpo, fuente, color…), la disposición de los cuadros de texto dentro de la ilustración y su visibilidad, y las dimensiones del ejemplar (220 x 265 en este caso). La fuente, del tipo sans serif, el cuerpo (tamaño) del texto y el color, negro, me han parecido totalmente adecuadas para la iniciación a la lectura. De la disposición de los cuadros de texto, se aprecia que tanto ilustradoras como maquetador o maquetadora han trabajado en equipo, con un muy buen resultado. Y el tamaño del cuento es perfecto para que destaquen los dibujos a ojos de los más pequeños.\nEn conclusión, una lectura perfecta para que los lectores más jóvenes se diviertan con Lota la cachalota mientras se conciencian de la protección del medio ambiente, tema, además, de plena actualidad ahora con la celebración en Madrid de la cumbre del clima 2019. Un cuento más que recomendable.


Cobraron sueldo sin dictar clases | LIMA | PERU21\nCobraron sueldo sin dictar clases\nProfesores antimineros de Cajamarca cuentan con aval de Gregorio Santos. A los docentes que rechazan el paro les descontaron por no firmar “lista de asistencia” a protestas.\nProfesores incitan a los alumnos a participar en protestas. (Difusión)\nActualizado el 30/06/2012 07:24 a.m.\nPese a que no dictan clases desde el 31 de mayo pasado, los profesores cajamarquinos que se plegaron al paro antiminero en esa región cobraron puntualmente sus remuneraciones del presente mes.\nEsta actitud, avalada por la gestión del gobierno regional de Gregorio Santos, contravendría las normas del sector, que sanciona con descuentos la inasistencia de los maestros a los colegios donde laboran.\nPerú21 recogió el testimonio de varios docentes de la ciudad de Cajamarca, quienes confirmaron haber cobrado sus "honorarios".\nSin embargo, la otra cara de la medalla se presentó en un sector de profesores que está en desacuerdo con la participación del magisterio en el paro y que tuvo problemas con sus pagos debido a que se les había descontado.\n"Los colegas que apoyan las protestas firman una hoja de asistencia y consignan falsamente los cursos dictados por día", señaló un integrante del magisterio.\nEl pasado 12 de junio, la ministra de Educación, "Patricia Salas"_https://peru21.pe/noticias-de-patricia-salas-5916, advirtió en Cajamarca que hay "normas clarísimas" que sancionan con descuentos a los profesores que se plieguen a las huelgas. Asimismo, refirió que la Contraloría fiscalizará el pago de las remuneraciones.\nEn tanto, trascendió que funcionarios del sector regional les habrían dicho a los docentes antimineros que "hay presupuesto para planillas para los próximos cinco meses".\n- Escolares del colegio San Ramón de Cajamarca participaron ayer "voluntariamente" en una jornada anti-Conga.\n- El presidente del Comité de Turismo de Cajamarca, Luis Reyna, anunció que el sector privado invertirá S/.2 millones para reactivar el turismo en esa región.\nPoder Judicial evalúa EN VIVO el pedido de prisión preventiva contra Fujimori


Repsol logra el mayor descubrimiento de petróleo de su historia | Economía Digital Galicia\nRepsol logra el mayor descubrimiento de petróleo de su historia\n07 de noviembre de 2011 (21:40 CET)\nRepsol YPF ha confirmado el mayor descubrimiento de petróleo de su historia con los primeros sondeos de su participación en una de las reservas de hidrocarburos no convencionales más grandes del mundo, denominado Vaca Muerta, en la provincia argentina de Neuquén.\nEn concreto, la compañía ha confirmado un volumen de recursos recuperables de 927 millones de barriles equivalentes de petróleo de hidrocarburos en una superficie de 428 kilómetros cuadrados en el área Loma La Lata Norte. Allí, la compañía ha perforado y puesto en producción 15 pozos verticales con un volumen total de alrededor de 5.000 barriles diarios de petróleo equivalente de shale oil de alta calidad.\nHasta ahora la compañía había concentrado sus esfuerzos exploratorios de recursos no convencionales en el área Loma La Lata Norte. Esa zona es de sólo 428 kilómetros cuadrados de los 12.000 en los que YPF tiene participación dentro del área donde está presente la formación Vaca Muerta, identificada como uno de los reservorios de hidrocarburos no convencionales más grandes (30.000 km2) y con mayor calidad del mundo.


Noticiero Digital • Médico que venció al SARS: La única vía es inmunizar\nMédico que venció al SARS: La única vía es inmunizar\nPublicado: 24 Mar 2020, 09:21\nNueva York, 24 mar (EFE).- Que la profesión de sanitario está repleta de historias heroicas no se le escapa a nadie a estas alturas. Una de ellas fue la que protagonizó el doctor Perry Kendall y su equipo, que le ganaron el 2003 una batalla al primer coronavirus mortal, el SARS, y hoy avisa: “La única vía para frenar el nuevo coronavirus en la inmunización”.\n“En aquel entonces conseguimos empujar a ese nuevo coronavirus de vuelta al reino animal. En el caso del SARS-CoV-2 (o Covid-19) eso no va a ser posible. se va a convertir en endémico y la única vía para frenarlo será la inmunización”, explica Kendall en entrevista con Efe desde Vancouver.\n"Es importante tratar a toda la gente posible de manera virtual y que las personas sospechosas de tener la enfermedad se comuniquen con el médico con antelación. Hay que apoyar a las familias (del personal sanitario) y reconocer el estrés al que se enfrentan", añade.\nLea más: Pérdida del olfato podría indicar infección con coronavirus: Expertos\nRe: Médico que venció al SARS: La única vía es inmunizar\nPublicado: 24 Mar 2020, 17:53\nHidroxicloriquina una semanal por 4 semanas\nEso no mata, y con esa dosis tampoco daña la retina\nPublicado: 24 Mar 2020, 17:55\nciertamente si no se encuentra una vacuna, si el virus no mata millones la caida economica los matara


Uber perdió 1.270 millones de dólares en seis meses | SoftwareLogia\nHome > Servicios > Uber perdió 1.270 millones de dólares en seis meses\nUber es una de las empresas con más presencia a nivel mundial pero también protagonista de muchas polémicas y usuarios que están en contra de su uso. Y como si esto fuera poco, los últimos reportes indican que su servicio está lejos de ser un suceso, incluso perdiendo cifras multimillonarias en periodos cortos de tiempo.\nDe acuerdo a lo publicado por el medio especializado Bloomberg, la compañía ha sufrido la pérdida de 1.270 millones de dólares en solo la primera mitad del corriente año 2016. Al parecer, el estar en 460 ciudades y 69 países distintos no es suficiente para que su funcionamiento le genere ingresos.\nLa información ha sido revelado luego de una conferencia de vídeo provista por la empresa que realiza cada tres meses con el objetivo de informar a los accionistas la situación y la evolución del negocio. En ella, Gautam Gupta, director financiero de Uber, indicó que las cifras habían crecido significativamente en el segundo trimestre y que hasta habían repercutido en los Estados Unidos.\nAsí, en los pasados 90 días se habrían perdido 750 millones de dólares a lo largo de diferentes procesos de “amortización, pago de impuestos, intereses y demás”. En el primer trimestre las cifras tampoco habían sido para nada buenas con 520 millones que terminan dando el monto total ya mencionado.\nSin mayores detalles sobre las razones de semejante sangría, se indica que los subsidios para los conductores son quienes causan la mayoría de las pérdidas. De esta forma, el hecho de que los ingresos del servicio hayan crecido un 18% entre el primer y segundo trimestre, pasando de los 960 millones a los 1.1000 dólares, no son para suficientes.\nJonathan 29 agosto, 2016 Servicios\t0\tServiciosuber


Adrián Pumares: “El Gobierno del Principado de Asturias tiene que ir más allá de cuatro campañas institucionales y dar un impulso real a las políticas de garantía de los derechos de las personas LGTBI” - FORO Asturias\n“Creemos que falta un compromiso real por parte del Ejecutivo, que es experto en gestos, pero que, en su línea, no pasa de ahí. En un tema tan importante como el de los delitos de odio contra las personas LGTBI tiene que legislar, tiene que exigir coordinación al resto de Administraciones y tiene que hacer aquello para lo que le eligió la sociedad asturiana: liderar”\n“Confiamos en obtener el respaldo de la Junta General del Principado a la PNL del Grupo Parlamentario FORO Asturias que propone impulsar el Observatorio Asturiano contra la LGTBIfobia, que sólo ha celebrado, que sepamos, la reunión de su constitución hace un año”\n“Si en 2021 eran cuatro, ya sólo quedan dos Comunidades Autónomas sin legislación específica: el Principado de Asturias y Castilla y León. Sería un auténtico fracaso que esta Legislatura terminara y quedáramos al mismo nivel que la única Autonomía en la que gobierna la extrema derecha”\n13.06.2022 (Oviedo). El secretario general y portavoz parlamentario de FORO Asturias en la Junta General, Adrián Pumares, presentó esta mañana en rueda de prensa, acompañado de Jaime Fernández-Paíno, de la Comisión Directiva de FORO Asturias, la Proposición No de Ley (PNL) que el Grupo Parlamentario llevará al Pleno de la Cámara el próximo miércoles. Con esta PNL, FORO Asturias aborda la acción institucional del Principado de Asturias frente a los delitos de odio contra las personas LGTBI, que han experimentado un repunte en los últimos tiempos en toda España.\nLa iniciativa parlamentaria insta al Gobierno del Principado de Asturias a “ampliar y reforzar el Observatorio Asturiano contra la LGTBIfobia, dotando de más presencia a los concejos, así como habilitando mecanismos para su coordinación estrecha con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, e intensificando su actividad y reuniones”. También reclama al Principado que “priorice la tramitación del Anteproyecto de ley del Principado de Asturias de garantía de los derechos y libertades del colectivo LGTBI y sus familias”. Finalmente, la iniciativa persigue que la Junta General del Principado manifieste que “condena las agresiones a personas pertenecientes al colectivo LGTBI, repudia estos delitos de odio y muestra su reconocimiento, solidaridad y apoyo con todas las víctimas de estos actos, comprometiéndose como poder público con su erradicación, en el marco de sus competencias”.\nAdrián Pumares afirmó durante la presentación de la PNL que “confiamos en obtener el respaldo de la Junta General del Principado a la PNL del Grupo Parlamentario FORO Asturias”. El diputado forista insistió en que “el Gobierno del Principado de Asturias tiene que ir más allá de cuatro campañas institucionales y dar un impulso real a las políticas de garantía de los derechos de las personas LGTBI”, en referencia a campañas como ‘Asturies, arguyu de ti’, que elogió, aunque calificó de “insuficientes”. El portavoz de FORO Asturias considera que “falta un compromiso real por parte del Ejecutivo, que es experto en gestos, pero que, en su línea, no pasa de ahí. En un tema tan importante como el de los delitos de odio contra las personas LGTBI tiene que legislar, tiene que exigir coordinación al resto de Administraciones y tiene que hacer aquello para lo que le eligió la sociedad asturiana: liderar”. Así, Pumares consideró que “Asturias, como el resto de España, ha presenciado delitos de odio en los últimos tiempos que, por fin, han generado una importante contestación social. Casos como el asesinato de Samuel Luiz en A Coruña o la agresión a Kevin Rubio en Oviedo despertaron un clamor social que las instituciones deben saber canalizar con medidas eficaces para prevenir y perseguir estos delitos”. Por ejemplo, explicó, “una mayor coordinación con los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, la formación de los profesionales que atienden a las víctimas desde los poderes públicos, la dotación de medios a las entidades locales, son métodos que en otros lugares ya están dando resultado”.\nEl parlamentario de FORO Asturias lo ejemplificó en “el Observatorio Asturiano contra la LGTBIfobia, que sólo ha celebrado, que sepamos, la reunión de su constitución hace un año”. “Creemos que hace falta un impulso, y algunas otras medidas como dotar de más presencia a los Concejos por las características geográficas de Asturias, porque no es lo mismo un delito de odio en el centro de Oviedo que en una parroquia de Somiedo”. También considera que “con la experiencia de otros lugares, como Madrid o Barcelona, hay que habilitar mecanismos para su coordinación estrecha con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, cruciales en la lucha contra estos delitos”.\nEl secretario General de FORO Asturias hizo referencia además al Anteproyecto de Ley de garantía de derechos. “El Gobierno de Barbón pide prorrogar los períodos de sesiones de la Junta General para legislar, pero al mismo tiempo tarda tres años en traer un Proyecto de Ley que prometió como ‘uno de los primeros’ en su discurso de investidura”. Pumares manifestó que “si en 2021 eran cuatro, ya sólo quedan dos Comunidades Autónomas sin legislación específica: el Principado de Asturias y Castilla y León. Sería un auténtico fracaso que esta Legislatura terminara y quedáramos al mismo nivel que la única autonomía en la que gobierna la extrema derecha”.\n“Hace falta tomarse en serio la acción institucional contra los delitos de odio, y si la extrema derecha rompe los consensos, que se la excluya de las iniciativas de condena”\nAl respecto de la presencia de estos partidos en las instituciones, Pumares concluyó afirmando que “hace falta tomarse en serio la acción institucional contra los delitos de odio, y si la extrema derecha rompe los consensos, que se la excluya de las iniciativas de condena”. Así, ha explicado que “dado que las declaraciones institucionales de la Junta General del Principado requieren la unanimidad, y VOX decidió vetar algunas declaraciones de condena en municipios como Oviedo tras la agresión homófoba a Kevin Rubio, incluimos un punto de condena que confiamos en que obtenga los votos de toda la Cámara, salvo los de la extrema derecha que ampara y, en ocasiones, hasta hace uso de los delitos de odio”.\nLa Junta General del Principado de Asturias condena las agresiones a personas pertenecientes al colectivo LGTBI, repudia estos delitos de odio y muestra su reconocimiento, solidaridad y apoyo con todas las víctimas de estos actos, comprometiéndose como poder público con su erradicación, en el marco de sus competencias.\nLa Junta General del Principado de Asturias insta al Consejo de Gobierno a ampliar y reforzar el Observatorio Asturiano contra la LGTBIfobia, dotando de más presencia a los Concejos, así como habilitando mecanismos para su coordinación estrecha con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, e intensificando su actividad y reuniones.\nLa Junta General del Principado de Asturias insta al Consejo de Gobierno a priorizar la tramitación del Anteproyecto de ley del Principado de Asturias de garantía de los derechos y libertades del colectivo LGTBI y sus familias, y fomentar mediante la difusión pública las fases de participación ciudadana del mismo.\nAdrián BarbónAdrián PumaresAsturiascampañasJaime Fernández-PaínoLGTBIPNLprincipado de asturias


Piñera es recibido entre rechazos por aprobación de LIG | T13\n[VIDEO] Te Deum: Piñera fue recibido con protestas por aprobación de Ley de Identidad de Género\ndomingo 16, septiembre 2018 13:18 Hrs\nEste domingo la Iglesia Evangélica realizó el tradicional Te Deum, que se realizó en completa normalidad salvo por las manifestaciones en contra del Presidente a las afueras de la catedral.\nEste domingo se realizó el Te Deum evangélico, ceremonia que se realizó en la Catedral Evangélica de Santiago y que contó con la presencia de autoridades gubernamentales; entre ellas el Presidente Sebastián Piñera.\nLa ceremonia se realizó, además, en medio de un clima tenso en cuanto a la denominada agenda valórica, pues esta semana se aprobó la Ley de Identidad de Género, que ha causado distintas reacciones en el mundo político y social.\nTe Deum: Sebastián Piñera participa de la ceremonia liderada por la Iglesia Evangélica\nEste domingo 16 de septiembre, se realiza el Servicio de Acción de Gracias de las Organizaciones Evangélicas de Chile en la catedral evangélica de Santiago. Dicha ceremonia cuenta con la presencia del Presidente Sebastián Piñera, la primera dama Cecilia Morel y, además, integrantes del Ejecutivo y distintas autoridades del país.\nEn ese sentido, el Presidente Sebastián Piñera, momentos antes de ingresar a la catedral, fue recibido por un grupo de manifestantes que lo tildaron de "traidor".\nAcompañados de pancartas y cánticos en contra de la Ley de Identidad de Género, los manifestantes fueron contenidos por los efectivos de seguridad que se desplegaron en la zona y, ya dentro, no hubo comentarios contra el actuar del Ejecutivo.\n#TeDeum "Piñera Traidor": Un grupo de manifestantes evangélicos funaron al Presidente Piñera con gritos a las afueras de la Catedral evangélica. pic.twitter.com/IUsLa0gcoe\n— Felipe Henríquez O. (@PipeHenriquezO) 16 de septiembre de 2018\n#te deum evangélico 2018


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