Hemos encontrado lo que buscábamos\nCuando murió Pilar Bellosillo (1913-2003), se recordó justamente en periódicos y revistas su impresionante trayectoria al servicio de la Iglesia y de la sociedad. Fue presidenta nacional de Jóvenes y de Mujeres de Acción Católica, promotora de la Campaña contra el Hambre, presidenta de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), auditora del Concilio Vaticano II y del III Sínodo de Obispos, presidenta de las Organizaciones Internacionales Católicas, miembro del Grupo de Enlace Femenino Ecuménico y de la Comisión creada por Pablo VI para el estudio de la Mujer en la Sociedad y en la Iglesia. Sin embargo, hay una etapa importante de la vida de Pilar que no suele aparecer en las reseñas: su etapa comunitaria. Son 25 años, un cuarto de siglo, años de madurez y plenitud. Cuando se integró en la Comunidad de Ayala, hay que decirlo, quedaba atrás la crisis dura y dolorosa de los movimientos de Acción Católica.\n1. La crisis del apostolado seglar\nÁngel Vegas (1912-2002), que fue vicepresidente de Jóvenes y de Hombres de Acción Católica, recoge datos importantes de la crisis del apostolado seglar. En el mes de junio de 1966 se celebró en Madrid una asamblea de la Acción Católica Española (A.C.E.) que llevaba por título La A. C. según el Concilio. Como se dijo en la revista Ecclesia, “la A.C.E. se revisa profundamente a la luz del Concilio”. En el informe-resumen leído en la sesión de clausura de la asamblea se subrayó que “la vocación del apóstol cristiano planteaba una exigencia de proyección sobre el mundo, de compromiso en la solidaridad con los hombres y sus problemas, y de exigencia en la construcción de un mundo más justo y acorde con el plan de Dios”. También se afirmó que la realización de este cometido apostólico tropezaba con varios obstáculos, el principal de los cuales radicaba en que “las estructuras eclesiásticas y la orientación pastoral no estaban inspiradas en la concepción conciliar del seglar”, que asumía la presencia de un laicado activo y responsable.\nLa Comisión Permanente del Episcopado no aprobó las conclusiones de la asamblea. Además, acusó a la A.C. de “temporalismo” y de escaso sentido jerárquico. Como era de esperar, la impresión en la opinión pública fue la de una total desautorización de la A.C. por parte de la jerarquía eclesiástica. Recordemos que, en esa época, cuatro obispos eran Procuradores en Cortes y un arzobispo era miembro del Consejo del Reino. Cabría preguntarse, dice Ángel Vegas, si esta situación no revela un claro “temporalismo” y una cierta pretensión de poder. El 2 de julio de 1966, en Ecclesia, la Comisión Permanente del Episcopado afirmaba en una Declaración que la Iglesia española no tenía motivo alguno para emitir juicio sobre las instituciones político-sociales vigentes en España. Además, hacía una clara defensa del sistema sindical español.\nLa situación era crítica. Al consiliario de la JOC Ramón Torrella, que luego fue arzobispo de Tarragona, le fueron retiradas las licencias para el ejercicio de su sacerdocio en la diócesis de Madrid por su actitud disconforme con la interpretación jerárquica del apostolado seglar. En el Vaticano quisieron tener información directa de los hechos acaecidos. Este fue el motivo de la “importantísima audiencia” que Pablo VI concedió a Pilar Bellosillo, entonces presidenta de la UMOFC y antigua presidenta de las mujeres de A.C. Pilar dio un completo informe de la situación creada por la falta de acogida de la jerarquía a los deseos de renovación conciliar de la A.C. en el marco de la situación social y política española.\nEn los primeros meses del año 1968, el equipo de seglares que se había elegido para dialogar con la jerarquía en aquellos momentos difíciles le pidió a Pilar que informase directamente a Pablo VI de lo que estaba ocurriendo en España: “Ella había sido encargada de informar al Papa de la situación y de transmitirle la postura de los dirigentes nacionales de la Acción Católica española que estaban dispuestos a dimitir colectivamente si no se lograba un entendimiento. Empezó por decirle que no quería comprometerle ni pedía su aprobación. Pilar, que no esperaba una respuesta directa, pensaba que el Papa podía haber desaprobado la conducta de los dirigentes españoles, pero no fue así. Por el contrario, se sintió absolutamente acogida y tratada con gran respeto. Salió de la entrevista con mucha paz”. A partir de aquel momento, comenzaron los nombramientos de obispos auxiliares jóvenes, de espíritu conciliar.\nEs justo mencionar las intervenciones, no siempre eficazmente secundadas, del cardenal don Vicente Enrique y Tarancón en la Conferencia Episcopal Española. Al referirse a lo que había pasado a los seglares “a los cuales, prácticamente, en todo hemos dejado fuera”, reparó especialmente en la crisis de la A.C., “de la que aún estamos pagando las consecuencias”: “Recuerdo que en la Permanente algunos obispos habíamos insistido en que asistieran los seglares. Pero nos quedamos en minoría (fuimos 13) cuando se votó el documento de los seglares en la Plenaria. El documento fue un gran fracaso y una fuente de problemas que tuvimos que rehacer en dirección casi contraria dos años después.\n2. La Comunidad de Ayala\nDesde 1976 los viajes de Pilar se hicieron cada vez menos frecuentes y tuvo que acostumbrarse a otro ritmo de vida. Venía muy cansada de su trabajo anterior y, sobre todo, de la última experiencia en la Comisión Pontificia para el Estudio de la Mujer en la Sociedad y en la Iglesia con su carta de dimisión al Papa el 8 de septiembre de 1974. El 26 de noviembre hubo respuesta a través del nuncio de Bélgica: “Sería muy perjudicial, desde muchos puntos de vista, que los cinco miembros dimitiesen. El mensaje procede del mismo Santo Padre”. Aquella misma noche notificaron que “las cinco” estarían presentes en la próxima sesión y solicitaron disponer de un espacio para presentar las objeciones del grupo. La sesión final de la Comisión tuvo lugar del 26 al 31 de enero de 1976. La mayoría de sus miembros rechazó la nota de la minoría. El “grupo de las cinco” tomó la decisión de no hacer pública la nota. Y esto no ocurrió hasta 1987: “Pilar nunca se quejó ni comentó nada con su familia que sólo mucho más tarde tuvo conocimiento de sus preocupaciones y disgustos. Su salud, que nunca fue muy buena, se deterioró seriamente y pasó casi dos años en un estado de debilitamiento grande”.\nTras un tiempo de recuperación y de búsqueda, Pilar vive la renovación del Concilio en la Comunidad de Ayala. Recordamos su llegada a la misma. Lo guardamos como precioso tesoro. No podemos callarlo ni tampoco dejar que se recorte su figura. En 1985, Pilar comentó al cardenal Pironio su llegada a la Comunidad con estas palabras:\n"Empiezo por decirle cómo llegó un momento en que nosotras, cuando yo dejé todas mis actividades y tuve mi crisis de salud, estábamos buscando una\ncomunidad viva, cómo la encontraron mis hermanos, Carmen y Paco, y cómo\nvenían a casa, porque yo entonces tenía muy poca actividad, casi no me\nmovía, para comunicarme lo que estaban viviendo. Y a mí me impresionaba,\nporque decían lo mismo que aquellos primeros discípulos que encontraron a\nJesús, decían a los otros: Hemos encontrado lo que buscábamos".\nEn efecto, como dicen Mary Salas y Teresa Rodríguez de Lecea, “cuando estuvo un poco mejor, Pilar se integró en esta comunidad. Allí trabajó con gozo porque pudo vivir la síntesis de lo que había descubierto en el Concilio: la Iglesia como pueblo de Dios en marcha guiado por el Espíritu; la importancia de escuchar la palabra de Dios; el valor de los laicos y por tanto también de las mujeres; el ecumenismo práctico que enseña a valorar la parte de verdad que hay en las otras Iglesias cristianas.\nElla que desde muy joven había estado atenta a la llamada de Dios la descubre ahora a través de la Palabra que medita atentamente. Tiene siempre a mano la Biblia y agradece a los protestantes que hayan sabido mantenerla en el centro de su atención. Expresa también su agradecimiento a los ortodoxos por su valoración de la acción del Espíritu.\nReafirmada en sus convicciones, Pilar se muestra dispuesta a evangelizar a los otros. Evangelizar y evangelización son palabras que repite con frecuencia en esta época de su vida. Lo que ella ha descubierto quiere comunicarlo, no como un acto de proselitismo sino como una propuesta. Esta es también una palabra que repite”.\nEn su conversación con el cardenal Pironio Pilar compartió también “la experiencia más fuerte”, “para mí ha sido un cambio en mi vida”, “mi experiencia de Oseas 2”, donde se dice: “La llevaré al desierto y le hablaré al corazón“ (Os 2,16). Dice Pilar: “A medida que comparto con él mi experiencia, se experimenta la presencia del Espíritu y yo siento también una experiencia de concordancia, de comprensión profunda, de comunión, que nos impresiona, yo creo, a los dos. En algún momento incluso hacemos algún comentario un poco jocoso. Le digo: monseñor, para nosotros a veces las cosas pueden ser, como en este caso, o pueden parecernos frivolidades más o menos pasajeras, pero el Señor utiliza palabras fuertes. El habla de prostitución, porque efectivamente lo suyo es tan grande, su amor es tan grande, su fidelidad es tan grande, que verdaderamente lo nuestro son verdaderas prostituciones”.\nPilar fue socia fundadora de la Asociación Pública de Fieles Comunidad de Ayala, erigida canónicamente por decreto del cardenal arzobispo de Madrid, don Ángel Suquía, con fecha 24 de marzo de 1987. Inicialmente, nos constituimos como Asociación Privada de Fieles el 8 de febrero de 1987. El entonces obispo auxiliar de Madrid Agustín García Gasco nos dijo que el cardenal Suquía prefería que fuese Pública, lo que asumimos haciendo los cambios pertinentes en los Estatutos. En el Consejo Episcopal de Madrid se tuvo en cuenta que la Comunidad de Ayala había dado solución en la persona de Pilar a la crisis de los movimientos de A. C. También Ángel Vegas, que fue dirigente de A.C. se incorporó a la Comunidad. Pilar fue vocal del Consejo Rector de la Asociación durante los trienios 1987-1990 y 1990-1993. Por tanto, durante seis años fue dirigente de la Asociación de Fieles Comunidad de Ayala. Pilar fue nombrada “Consejera de honor” el 9 de diciembre de 1993, “esperando seguir contando con su don de consejo”.\nPilar había sido auditora del Concilio Vaticano II. En la segunda etapa (1964), Pablo VI había llamado como auditores a un grupo de seglares, pero todos eran varones. Entre ellos, estaba Joaquín Ruiz Giménez, presidente de la organización internacional Pax Romana, y Ramón Sugranyes de Franch, presidente de las Organizaciones Internacionales Católicas. En la tercera etapa (1965), Pablo VI incorporó a un grupo de 22 mujeres como auditoras. Entre ellas, fue designada Pilar Bellosillo, presidenta de la UMOFC. Los tres auditores dieron una conferencia en el Colegio Español de Roma, a la que asistió Jesús López, entonces residente en el Colegio y estudiante de Teología en la Universidad Gregoriana\nComenta Pilar en 1984: “Al diluirse su identidad a lo largo de los siglos, la Iglesia pierde algo que le es esencial y que la constituye: su tensión evangelizadora. Así se ha visto amortiguado y como velado su núcleo vital, que en ocasiones resulta difícil descubrir a causa de los excesivos ritualismos, legalismos y formalismos. Pablo VI, en su exhortación apostólica sobre el mundo contemporáneo, ha dicho que hay que evangelizar a la Iglesia por dentro, para que pueda evangelizar hacia fuera. Resulta muy significativo que en la etapa posconciliar se haya celebrado un Sínodo sobre la Evangelización (1974) y otro sobre la Catequesis (1977). Felizmente, estas van siendo ya prioridades pastorales en todo el mundo”.\nPilar denuncia también el fenómeno de masificación de las Parroquias: “Porque la Iglesia, Pueblo de Dios, en la que todos son responsables de su misión, se congrega y se vive en la comunidad de talla humana. En ella, cada creyente puede vivir su fe en su dimensión personal y comunitaria, encarnada en el acontecer diario. Y la comunidad, por otra parte, es el lugar privilegiado de la catequesis y foco permanente de evangelización”, “sin duda alguna, el esfuerzo pastoral, la inversión más valiosa, hay que ponerlos, no en apuntalar lo que declina de la Iglesia de cristiandad, sino en ese renuevo que apunta” (Is 43,19).\n3. Experiencia de Gonzalo\nEsta experiencia está tomada de las notas de Pilar que conservamos en el archivo de la Comunidad. Fue un hecho muy duro y doloroso: “suicidio de Gonzalo”, su sobrino, que estaba cumpliendo el servicio militar: “La angustia lo mató: no se sentía capaz de afrontar la vida”. Era un “muchacho creyente”.\nPilar llamó a Jesús por teléfono: “Jesús López pasó allí la tarde”. Esto dio lugar a que “esta experiencia fuera vivida con la Comunidad”, “Jesús por la mañana se encontró el pasaje de la resurrección del hijo de la viuda de Naim” (Lc 7, 11-17). Jesús, en el cuarto de Gonzalo, además de leer el pasaje de la resurrección del hijo de la viuda, le salió y leyó allí mismo: “No se turbe vuestro corazón… En la casa de mi padre hay muchas moradas” (Jn 14,1-3).\nDice Pilar: “Al llegar Jesús al Catecumenado, contó todo lo sucedido y salió el salmo 86, oración en la contrariedad”: “Da tu fuerza a tu siervo, salva al hijo de tu sierva. Haz conmigo un signo de bondad”, “todo ello culminará en la Eucaristía del sábado 17”, “en el comentario de la Palabra, Jesús repite, para los que no lo conocen, los hechos resumidos, y unos y otros van interviniendo: Jesús y Mary Paz, en Santa María del Tiétar tienen el mismo salmo 86, en La Fortuna hacen una explicación detallada del pasaje del hijo de la viuda de Naím. Abren al azar la Biblia y sale el mismo pasaje”, “la Eucaristía del sábado fue de Gloria y Resurrección. Jesús resucita vivo entre nosotros, Gonzalo también”, es “el primer día que me integro en la Comunidad y llevo 3 años”, “me ha evangelizado Gonzalo, Gonzalo (es) algo nuestro.”\nPilar saca algunas consecuencias: “La Comunidad hace suyo el acontecimiento”, es una “experiencia de fe vivida en Comunidad”. Todo ello se produce en medio de “las pruebas por las que está pasando la Comunidad”. Contrapone cómo se vivía el suicidio en la Iglesia antes y cómo se vive ahora, con “la medicina” del Evangelio. Para que no se entienda mal, aclara: “Nuestra experiencia no justifica, ni hace apología del suicidio”, proclamamos “el valor de la vida (como) regalo de Dios”, “para nosotros la Palabra de Dios que se nos ha dado, en un acontecimiento como el que hemos vivido, ha sido de Resurrección”, “como Jesús con la viuda de Naím, al verla tuvo compasión de ella y le dijo: no llores…. Joven, a ti te lo digo, levántate … y Él se lo dio a su madre, así también Él ha levantado a Gonzalo de su muerte, le ha resucitado y se lo ha entregado a sus padres…Gonzalo está vivo”. Es una “experiencia de comunión de los santos”.\nPilar vive la señal del Evangelio: “los muertos resucitan” (Mt 11,5), son “como ángeles”, son “hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección”, Dios es “un Dios de vivos y no de muertos, porque para él todos viven” (Lc 20, 36-38). Como dice Pablo: “Se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual” (1 Co 15, 44). Frente a lo que dice Marta (la resurrección el último día), Jesús le anuncia en presente: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?” (Jn 11,25).\n4. Evangelización y catequesis\nCada vez más, Pilar se centra en el mundo de la evangelización y de la catequesis. En 1977 participa en el Sínodo de la catequesis. En el verano de 1979, asiste a cursos de iniciación y profundización en el catecumenado de adultos, organizados por el Secretariado Nacional de Catequesis. En el verano de 1980 forma parte del equipo responsable de dichos cursos. En el curso 1980-1981 participa en el Servicio de Animadores del Catecumenado de Adultos en la Vicaría II de Madrid. En 1981 participa en Jornadas Diocesanas sobre Catequesis de Adultos y Catecumenado en Soria, los días 22 y 24 de octubre. En 1982 participa en el Curso de Iniciación al Catecumenado en León, del 27 de junio al 3 de julio. En los años 1980-1983 colabora en el Proyecto Catecumenal (I-II), publicado por el Secretariado Nacional de Catequesis. En 1983 participa en un encuentro de grupos en Lisboa, del 2 al 5 de junio, y en 1984 en el Curso de Iniciación al Catecumenado de Adultos en Córdoba, del 2 al 6 de julio.\nEn 1987 Pilar Bellosillo y Ángel Vegas plantean en la parroquia de San Jerónimo la necesidad de “iniciar un proceso de evangelización de adultos de inspiración catecumenal. Este proceso se enmarcaría en el contexto más amplio de una segunda evangelización, necesaria en nuestro país”, “en el Sínodo de los Laicos se está planteando la necesidad de una revitalización de las parroquias, de modo que vayan siendo comunidades vivas y no simples estructuras administrativas”. Coherentes con ello, presentan al Consejo Pastoral de la Parroquia la propuesta de un proyecto catecumenal que incluiría estos pasos: convocatoria general, realizada en las misas dominicales; cursillo intensivo, de 4 días, 2 horas diarias, en el que se presenta el proceso catecumnenal; reunión semanal durante el curso para todos los que deseen seguir el proceso. (29 de octubre). Así nació el grupo de San Jerónimo.\n¿Por qué ahora la Iglesia da tanta importancia a la evangelización? Responde Pilar: “Sintetizando al máximo lo que ha supuesto el Concilio, podríamos enunciarlo así: El Concilio recupera la Iglesia, comunidad viva que nace en Pentecostés, Iglesia esencialmente evangelizadora, y esto en el siglo XX. Todo el desarrollo, que ha tenido la doctrina conciliar ha sido en función de este núcleo: Iglesia, comunidad evangelizadora. Si insistimos en esto, es porque esto es el fundamento.\nLa Iglesia española ha promovido últimamente dos grandes congresos. Como recordaréis, en las encuestas preparatorias aparecieron estos datos. Un 94% de bautizados y un 11% de evangelizados. El abismo entre estos datos es impresionante. No tiene que extrañarnos que los obispos declararan entonces a España, país de misión,\nPara nosotros ¿qué significa evangelizar? Podríamos responder así: “El anuncio de Cristo a los que en realidad no le conocen, aunque vivan en un ambiente impregnado sociológicamente de cristianismo. Un bautizado adulto y responsable no debería pasar por la Iglesia sin haber sembrado, al menos una vez, el árbol de la fe cristiana en un desierto”, “la evangelización exige seguir un proceso catecumenal que tiene su dinámica y su pedagogía. El catecumenado es a modo de piscina de Siloé, en la que hay que meterse, hay que mojarse” (1 de julio 1990).\n5. Viaje de Pilar a Roma\nPilar fue invitada por el cardenal Pironio (entonces presidente del Consejo de Laicos) a la conmemoración del Decreto conciliar sobre Apostolado Seglar que se iba a celebrar en noviembre de 1985 (del 16 al 22). Nos pareció providencial. En ese contexto, Pilar fue enviada a Roma por la comunidad con una misión especial, comprometida y delicada: entregar personalmente al cardenal Pironio el pliego de Jesús López sobre la muerte (provocada) de Juan Pablo I. Se había publicado el mes anterior y se había levantado un tremendo revuelo en la curia romana.\nEn el libro sobre Pilar, se dice que “pudo hablar largamente con el cardenal Pironio, al cual expuso su experiencia en la comunidad”, “Pilar rememoró sus experiencias del Concilio y a través de la conversación con el cardenal Pironio se reafirmó en sus opciones eclesiales. Habló con él de la escucha de la Palabra y llegó a una comunicación profunda”, que ella califica de “sensación de concordancia, de comprensión profunda, de comunión, que nos impresiona yo creo a los dos”. Sin embargo, no se dice que fue enviada por la Comunidad, tampoco se dice para qué fue enviada, no se dice nada del pliego sobre Juan Pablo I.\nPilar comentó ampliamente su viaje a Roma en la celebración de la Comunidad. Veamos el texto completo, que recogimos en audio y por escrito:\n“(Quiero dar gracias) por todo lo que he vivido durante mi estancia estos días en Roma. Y además quiero especificarlo. (Por haber ido) a la misión que se me enviaba, desde esta comunidad. Por haber vuelto a Roma, viviendo la renovación de la Iglesia desde la comunidad. Por haber podido comprobar que la renovación está en marcha en todo el mundo, porque asistí a las sesiones del Consejo de los Laicos, y esto ya no lo puede parar nadie. Por haber vuelto a encontrar a tantos amigos y descubrir que los vínculos de amistad y comunión están ahí, incluso más reforzados. Por haber podido saludar al Papa, y allí yo tuve la experiencia de que no estaba sola y esto ha tenido para mí una significación muy profunda y muy grande. Por monseñor Pironio, porque ha sido una gracia el estar con él durante unos días. Y por María, que ha estado presente en todo. Y de un modo especial, pienso en nuestros hermanos del mundo, y especialmente en nuestros hermanos del Líbano.\nVoy a tratar de compartir con vosotros todo lo que yo he vivido en Roma. Y quisiera empezar por hablar de las señalesque desde el comienzo del viaje me llamaron la atención. Hay señales que yo califico de adversas. Por ejemplo, la primera, que el avión se retrasaba bastante en salir, más de una hora. Llega un momento en que el comandante nos comunica que tiene problemas técnicos y que no saben lo que podrá durar el arrancar. Después, ya volando sobre Barcelona, nos da el parte y nos anuncia que sobre el Mediterráneo encontraremos turbulencias y, efectivamente, en la segunda mitad del Mediterráneo danzamos bastante, que no es nada agradable. Pero cuando ya nos acercábamos a la costa de Italia y vamos bajando ya para tomar tierra, nos metemos en una tormenta fuerte. Estaba todo negro, oscuro, el avión va bajando, no se ve el suelo, tarda en verse, y volamos entre truenos y relámpagos. Yo he volado bastante en mi vida, pero pocas veces me he encontrado en una tormenta de esta categoría. Luego, ya llegamos al edificio del aeropuerto y allí vienen todas las formalidades de recoger las maletas. Viene el primer envío de maletas, esa plataforma rulante nos la va presentando, y en la primera vuelta no encuentro mi maleta. Viene el segundo envío, y en la segunda vuelta tampoco, y al final me doy cuenta que hay un pequeño grupo de viajeros y que todos estamos un poco escamados porque aquello tarda excesivamente. Yo pensaba: en mi maleta llevo toda la documentación. Por fin, se empieza a movilizar alguno de ellos con alguno de los encargados de los equipajes y él, efectivamente, se da cuenta que la cosa tarda, se mete por allí debajo y al fin aparecen las maletas. Después también me parece una señal un poco adversa: la acogida en la residencia. Yo aquella residencia no la conocía, era la primera vez que iba. La encontré como fría, todo me pareció negativo. Luego después he visto que las monjas eran majas, eran simpáticas, pero que la organización no era buena. Empiezan por decirme que allí no se cena, pregunto a la hora de la cena, tengo que salir fuera y el barrio está muy solitario, está muy oscuro. La residencia está a la espalda de San Pedro, en plena colina del Vaticano. Tengo delante de mi habitación las murallas, por donde se asoman los pinos, tan característicos de toda aquella zona. Es una zona aislada, hay que bajar una enorme escalinata para poder llegar a zona comercial.\nPero también hay señales positivas, que me impresionaron mucho. Lo primero, que ya me encuentro con el número ocho por duplicado, tanto en la puerta por la que yo debía entrar en el avióncomo por el asiento que me correspondió: el ocho, por duplicado. Después, en el avión, como tardaron en emprender el vuelo, nos ponen música y en un momento dado, de repente, yo me doy cuenta que aquella música me suena. Era ese Padre nuestro que nosotros cantamos con la boca cerrada (na-na-na..., no permitas que caigamos en tentación, oh Señor). Me impresionó mucho. Me doy cuenta que el Padre me viene a decir: estoy ahí, te acojo y te protejo. Me siento protegida por el Padre, por el Señor y por el Espíritu. La experiencia me produce una alegría y una paz indescriptibles. Y hay otra señal que también es impresionante. La víspera de mi viaje murió una prima nuestra, una criatura angelical, y fui a despedirme de la familia y sentí el impulso, en ese momento, de encomendarme a ella. No me pareció una casualidad el que, en cierto modo, coincidiera su muerte con este viaje, para mi tan importante, a Roma, y entonces yo le pedí que fuera mi ángel en esta empresa. Y lo que me asombró fue que en un avión que iba lleno, completamente lleno -cuando yo me paseé hasta el final comprobé que habría un asiento, o dos, vacíos- muy grande, justamente detrás de mí había dos señores que iban hablando, que hablaron bastante, y que en un momento preciso -se ve que estaban viendo el periódico- se encuentran con la esquela de esta prima mía y resulta que conocen a la familia y comentan una serie de datos. Verdaderamente eran amigos y nos conocían. Aquello me impresionó y me doy cuenta que miángel bueno, en la empresa se me hacía presente. Esto me produjo una alegría, una paz y una confianza muy grande.\nBueno, ya amanezco el domingo por la mañana, entonces me dispongo a ir a misa a San Pedro y no me doy cuenta que hay dentro una celebración muy solemne porque el Papa está beatificando a tres beatos y me es imposible entrar en la Basílica. Entonces participo en la eucaristía en la iglesia de Santa Ana, que es una parroquia que, muchos recordareis, está a la entrada de la ciudad del Vaticano. La homilía es buena, es una eucaristía que me gusta, que me reconforta. Vuelvo a la plaza, está llena de gente, van a ser las doce y se espera que salga el Papa a la ventana, y así sucede. Comenta desde allí lo más característico de los tres beatos y después reza el ángelus. Yo poco a poco me voy retirando en busca de una trattoria por aquel barrio para comer, y voy meditando en lo que todo esto, después de diez años que no he vuelto a Roma, supone para mí, especialmente para la mejor comprensión, por lo que estoy viviendo, de lo que supone la renovación de la Iglesia. Vuelvo después de comer a la residencia y me encuentro una carta del Consejo de los Laicos con una invitación de monseñor Pironio para ir a cenar mañana con el Consejo de los Laicos; mañana, que es lunes, es el gran día de la fiesta de la conmemoración de la proclamación del Decreto de Apostolado Seglar. Por la tarde - estamos en domingo- espero a mis amigas; cuando hablé con ellas por teléfono, desde Madrid, me dijeron que vendrían por la tarde a buscarme para cenar juntas. Pasan las horas y no llega nadie. Oigo el teléfono, que llama varias veces insistentemente, pero nadie responde, nadie lo coge. Las comunicaciones en la residencia desde luego no funcionan bien. Efectivamente, son mis amigas que no consiguen comunicar conmigo y no se deciden a venir a buscarme. Compruebo que siguen las cosas adversas, me encuentro un poco sola, me voy a la capilla y le digo al Señor que El está por encima de los que hacen resistencias. Tal vez Él quiere esos espacios de soledad y de oración. Tal vez Él quiere que ore por Roma, desde Roma. Le pido que vaya disponiendo el plan como Él lo quiere y que yo me deje conducir por El. Antes de acostarme me encuentro con el Salmo 40: doy gracias al Señor por lo que me dice y por lo que me significa. Por supuesto que antes de ir a Roma he pedido a mis ángeles del cielo que me protegieran. Pienso en mis padres, los siento muy cerca; pienso en Paco, pienso en Luis, pienso en Gonzalo. Y amanece el lunes por la mañana; me levanto pronto y participo en la Eucaristía de las monjas. Es el gran día del festejo que ya he mencionado y es el motivo por el que yo he sido invitada a ir a Roma. Voy pronto a San Pedro; el acto se celebra en la sala del Sínodo que ya muchos de vosotros conocéis porque lo hemos visto en televisión\nAllí, la acogida de tantos buenos amigos, como encuentro, es impresionante; estoy emocionada porque encuentro un verdadero cariño por parte de todos. Allí están Cristina y Emma, las que tenían que haberme venido a buscar la víspera, y entonces me explican todo. Y van llegando personalidades: cardenales, obispos, representantes de otros dicasterios, algunas compañeras mías auditoras, todo el Consejo de los Laicos en pleno porque el Consejo iniciaba con este acto las reuniones de su asamblea anual. Y, al fin, llega monseñor Pironio, cariñosísimo. Me dice: “Puede usted, tal vez, aportar algún testimonio, porque hay coloquio”. Entonces, mientras transcurre la sesión de acuerdo al programa, intervienen varios auditores; voy preparando algunas notas, y tomo las ideas fundamentales de mi artículo del Ya. El último en hablar es el cardenal Suenens, que me gusta mucho. Intervienen varios en el coloquio y nos dicen que sólo tenemos tres minutos. Entonces lo que hago es, a modo de píldoras - de lo que voy a decir - y Suenens me ha preparado el camino. Él nos dice que se trata de volver a la Iglesia de Hechos: al Cenáculo, al primer Pentecostés, que así se lo dijo Juan XXIII a los obispos, e inicio mi intervención por mi experiencia en la Comunidad. Realmente el camino me lo había preparado Suenens. Empiezo por decirle: señor cardenal, me gustaría mucho tener su texto, porque me ha gustado muchísimo, y termino mi intervención hablando de la purificación del templo -expresamente dejo un poquito más de tiempo para poder decir algo de este tema-. Cuando ya se termina el acto, monseñor Pironio sale a esperar al Papa; estaba previsto que llegaría, que nos iba a dirigir la palabra para clausurar el acto. El Papa nos habla y después, como es costumbre en él, habla espontáneamente con los que estamos allí; dice: “¿Qué podemos rezar? He comprobado en mis viajes que lo que todos, en cualquier lugar del mundo, rezan juntos, es el Padre Nuestro en latín, de modo que, si les parece, vamos a rezarlo”. Y entonces lo rezamos con él. Al final nos dicen que el Santo Padre querría saludar a todos pero que esto no es posible, que bajáramos y fuéramos pasando los auditores que estábamos allí y los miembros del Consejo de los Laicos. Cuando llega mi turno, me presenta el cardenal Pironio, y yo completo la presentación diciendo al Papa: Santo Padre, estuvimos juntos en el primer Consejo de los Laicos, cuando vuestra Santidad era cardenal. Y él entonces ya me sitúa: “Ah, claro, usted es la de Madrid”. Me reconoce. Hablamos unos momentos; le digo que tenemos puesta una gran esperanza en el Sínodo y que pedimos mucho para que el Espíritu esté ahí.\nEn mis notas veo que he apuntado que ha sido un encuentro cordial, sencillo, sin prisas. Me quedo contenta y pido por él. Llega la cena, a la que se me había invitado; una cena deliciosa y sustanciosa, no sólo por lo que comimos, sino por lo que supuso la conversación y la compañía. A mí, tal vez por mi edad, me colocaron en la mesa cardenalicia, a la derecha del cardenal Pironio; enfrente estaba el cardenal Suenens y, a su lado, el obispo de Évora y algunos otros representantes del Consejo de los Laicos. Efectivamente, fue delicioso porque Suenens nos deleitó contándonos anécdotas de Juan XXIII y él nos decía: “nos pasaríamos así tiempo y tiempo”. Y luego entramos en una conversación más profunda, hablando de la situación de la Iglesia. Se notaba que hay preocupación, sobre todo de cara al Sínodo, qué podría dar el Sínodo. Allí hablamos a fondo de todo, con mucha confianza; verdaderamente hablamos en el Espíritu. Se hablaba de la Teología de la Liberación; monseñor Pironio dijo lo que en algunas otras ocasiones también hemos dicho nosotros: que “Roma debería haber interrogado a los pastores que viven en las comunidades de América Latina; haber recurrido a los pastores, cómo viven la fe sus cristianos”. Y monseñor Pironio añade: “Yo pertenezco al CELAM desde el principio, yo conozco la Teología de la Liberación desde el principio; yo vivo aquí, en Roma, encima del Santo Oficio, es decir, de la actual Congregación de la Doctrina de la Fe; nadie me preguntó nada, todo se hizo desde abajo”. Hablamos también de los signos, de los acontecimientos preocupantes que yo menciono en mi artículo del Ya. Cuando digo que todo esto nos preocupa, y me refiero a todo lo ocurrido con la Teología de la Liberación y sus teólogos, con la Compañía de Jesús y el padre Arrupe, y del asunto tan penoso de las Carmelitas. Y entonces monseñor Pironio me dice: “Pilar: yo todo esto lo he vivido en mi propia carne” porque, efectivamente, él era entonces el Prefecto de la Congregación de los Religiosos. Suenens nos habla de su experiencia en todo este movimiento de comunidades pentecostales, carismáticas, y habla de Parey-Le-Monial, de la gran concurrencia de cristianos, de que hay verdaderas conversiones y vuelve a decir lo que dijo por la mañana, en el acto de la mañana: que hay que vivir la Iglesia de Hechos. El ya no habla, dice, “no hablo de la Iglesia del Concilio; yo hablo de la Iglesia de los Hechos: de la Iglesia del Cenáculo y de la Iglesia del primer Pentecostés, la Iglesia habitada por el Espíritu. Como les dijo Juan XXIII: el Concilio deberá ser un segundo Pentecostés”.\nEntonces le digo a monseñor Pironio, en uno de estos momentos, que quiero estar con él, que tal vez será difícil porque yo no sabía que tenía las sesiones del Consejo de los Laicos. Además, durante esos días hay una reunión también de cardenales. Pero él me dice que, desde luego, me puede recibir, que como el miércoles empiezan las reuniones de grupos en el Consejo de los Laicos, que él por la tarde está libre y que desde luego me recibirá, y entonces me da hora para el miércoles sobre las cinco y cuarto, pero me dice que antes yo le llame para confirmarlo.\nLlega el martes, 19. Me resulta muy simpático el que me inviten a participar en las reuniones del Consejo de los Laicos. Yo, por supuesto, aprovecho la ocasión, porque es para mí un regalo, pues los informes de los representantes de todos los continentes, que en esta ocasión tratan de la formación de los laicos, porque están preparando la aportación del Consejo al próximo sínodo sobre los seglares y estos informes me revelan lo que yo he dicho en otra ocasión: que ya está en marcha en todo el mundo la renovación de la Iglesia. Unos y otros hablan de catecumenados de adultos, hablan de evangelización, hablan de comunidades vivas. Quedo muy impresionada de todas estas aportaciones y estoy completamente convencida que esta fuerza de Dios, que ya está actuando en su Iglesia por todo el mundo, no la puede parar nadie, y por eso tengo mucha más esperanza en lo que pueda ser el Sínodo y en lo que pueda dar el Sínodo.\nY llega el miércoles, día en que me recibe el cardenal Pironio, a las 5´30 en su casa. La mañana la paso en el Consejo de los Laicos y es un trabajo muy interesante porque ya son los grupos los que se reúnen y participo en uno de ellos. Después voy a comer a mi residencia porque quiero estar tranquila la primera parte de la tarde y espero, en oración y recogimiento, el momento de la entrevista. Y aunque tengo recogida toda la Palabra que me fui encontrando en esos días -pero por no hacerme larga no os la doy en este momento- sí quiero deciros la Palabra que me encontré la víspera, el martes por la noche, en Ezequiel, 43, Retorno de Yahvé: La gloria de Yahvé entró en la casa, éste es el lugar de mi trono, donde se posa la planta de mis pies. Aquí habitaré en medio de los hijos de Israel; y la casa de Israel, así como sus reyes, no contaminarán más mi santo nombre con sus prostituciones y con los cadáveres de sus reyes... De ahora en adelante alejaré de mí sus prostituciones y los cadáveres de sus reyes, y yo habitaré en medio de ellos, para siempre. Me impresionó mucho esta Palabra, y a continuación me encontré con Corintios, 15: Lamuerte es absorbida en la victoria.\nAl llegar a casa de monseñor Pironio, tengo que esperar un ratito; me acompaña una religiosa colombiana, pues en su casa vive una pequeña comunidad. Y llega monseñor. Yo le llevo un dossier que hemos preparado aquí, antes de salir a Roma; en él está el número de Vida Nueva en el que aparece el pliego y, además, varios ejemplares del pliego; va también el número que salió, precisamente, el mismo viernes, la víspera de mi viaje, con la nota desautorizando el pliego, sin posibilidad de réplica. Y le llevo algún documento más, especialmente los dos textos de Jesús: España, país de misión y el de Escuchar la Palabra, objetivo catecumenal. Lo que hice, para llevar un poco de orden, y no mezclar las cosas, es que reservé el presentarle el dossier después de haberle explicado todo lo concerniente al pliego. Y empiezo diciéndole que se trata, lo que quiero comunicarle, de la publicación de un pliego sobre la muerte de Juan Pablo I, escrito por Jesús López. Y entonces leo el curriculum de Jesús, lo llevaba también preparado. Voy a leeros lo que le dije sobre toda la génesis de este pliego, un poco resumida, se me habían dado todos los datos el viernes en casa:\nEs un tema relacionado con la purificación del templo. Se ha considerado que esto es un servicio prestado a la Iglesia, realizado en conciencia y de forma comprometida, y desde un discernimiento a la escucha de la Palabra. Su autor, Jesús López, hubiera preferido la tradición oral, pero lo ha escrito porque se le dirigió la Palabra. Ha habido una experiencia muy fuerte de la Palabra, contrastada montones de veces. Se ha vivido en la Comunidad la presenciade Juan Pablo I; comparamos su muerte con la de santo Tomás Becket. Experiencia suficientemente contrastada, especialmente la Palabra de Jeremías 36 (toma un rollo de escribir), y de Apocalipsis 1 (escríbelo en un libro). Que la Palabra nos impulsa -ha impulsado a Jesús- a juzgar, e impulsa a decirlo. Y en ese momento llega la invitación de Roma –me llega a mí- para participar en esta conmemoración del lunes: la celebración de la promulgación del Decreto de Apostolado Seglar. Nos parece que esto no es una casualidad porque en la Comunidad - especialmente Jesús López- creemos que monseñor Pironio lo puede comprender y que a él se le puede decir. Entonces yo le puedo decir a monseñor Pironio -se lo digo así- que la primera motivación de mi viaje a Roma ha sido precisamente ésta: el poder estar con él y el poder compartir con él esta experiencia, y comunicársela. En el pliego, en el texto, se ha cogido lo que es más valioso del libro de Yallop, y hay una segunda parte de reinterpretación de la figura de Juan Pablo I, situada en el contexto eclesial actual, a la luz de la Palabra. “Si no hubiera sido por la Palabra - dice expresamente Jesús López - no nos metemos en este berenjenal”. Ella nos ha dicho que se escriba (Isaías 36); que se conozca (Salmo 79); que se escriba (Apocalipsis 1); que se celebre (Salmo 81). Insisto, si no hubiera sido por la Palabra, no se hubiera dicho nada.\nUna vez que termino la presentación, le presento ya el dossier: el número de Vida Nueva, con el texto, y el último número de Vida Nueva, con la desautorización (la nota desautorizando este pliego y sin posibilidad de réplica). Creemos que aquí se ha producido un avasallamiento de la libertad de expresión de una institución como Vida Nueva. Si se quiere replicar, hay que acudir a un medio laico. Pero hay unas últimas noticias, me han llamado desde Madrid para comunicármelas y es que el obispo Yanes ha dicho que si vuelve a hablar de ello (si persiste en esa línea) Jesús se tendrá que ir de la Conferencia Episcopal donde trabaja. Esta última noticia se la comento a monseñor, diciéndole que la he sabido por teléfono, y él me hace un gesto como diciendo: Claro.\nMonseñor me escucha cuando revisa todo el dossier, me escucha con mucha atención y me hace algunas preguntas para aclarar o fijar algún detalle. Le indico, de lo que hay en el dossier, los dos textos de Jesús: Escuchar laPalabra, objetivo catecumenal, y España, país de misión y le digo que los lea porque son estupendos, puede comprender muchas cosas. El, entre otras cosas, revisa ese triángulo que ha dibujado Jesús con los tres números de Vida Nueva: el del pliego, el comentario del director de Vida Nueva, en otro número hablando de las otras cárceles, y el tercero, el del viernes (el de la desautorización sin posibilidad de réplica).\nPero lo que en verdad le interesa a monseñor es que yo le hable de cómo vivimos la Comunidad,porque creoque es esto lo que le importa, para su valoración de lo que ledejamos ahí. Él no me pregunta sobre el tema, porque él me ha dicho que lo va a leer atentamente todo. Lo quiere leer y lo quiere asimilar. Pero es aquí donde verdaderamente me interpela y yo veo que esto es lo que le interesa. Y es ahí donde él entra, impresionado, cuando le comunico nuestras experiencias de la Comunidad. Empiezo por decirle cómo llegó un momento en que nosotras, cuando yo dejé ya todas mis actividades y tuve mi crisis de salud, estábamos buscando una comunidad viva, cómo la encontraron mis hermanos, Carmen y Paco, y cómo venían a casa, porque yo entonces tenía muy poca actividad, casi no me movía, para comunicarme lo que estaban viviendo. Y a mí me impresionaba, porque me decían lo mismo que aquellos primeros discípulos que encontraron a Jesús, decían a los otros: hemos encontrado lo que buscábamos.\nEntonces yo le dije: monseñor, yo puedo y quiero compartir con usted la experiencia más fuerte -porque para mí ha sido un cambio en mi vida- de Palabra que yo he tenido, y le comuniqué concretamente mi experiencia de Oseas 2. A medida que comparto con él mi experiencia, se experimenta la presencia del Espíritu y yo siento también una experiencia de concordancia, de comprensión profunda, de comunión, que nos impresiona, yo creo, a los dos. En algún momento incluso hacemos algún comentario un poco jocoso. Le digo: monseñor, para nosotros a veces las cosas pueden ser, como en este caso, o pueden parecernos frivolidades más o menos pasajeras, pero el Señor utiliza palabras fuertes. El habla de prostitución, porque efectivamente lo suyo es tan grande, su amor es tan grande, su fidelidad es tan grande, que verdaderamente lo nuestro son verdaderas prostituciones.\nHablamos de lo que es escuchar. Yo le digo: monseñor, ¿verdad que no es lo mismo oír que escuchar? El Señor lo explica a los apóstoles, cuando les explica la parábola del sembrador. Hablamos de que Dios sigue hablando hoy, de que nos habla por los acontecimientos, de que Él va iluminando nuestra propia historia y le va dando un sentido. Hablamos de la coincidencia de que el mismo día 18 se conmemoraba también la Dei Verbum, la Palabra, de cómo habría podido vivir la Iglesia tantos siglos con la Palabra encadenada. Recordábamos a Santa Teresa, lo que ella sufrió cuando le prohibieron leer la Biblia, y el Señor le dice: Espera, hija, que yo te daré libro vivo. Que gracias a la Dei Verbum tenemos la Lumen gentium (Luz de las gentes, constitución sobre la Iglesia). Que esta Iglesia, aquí en Roma, teme la libertad del Espíritu. Cuando el Señor prometió el Espíritu a los apóstoles, les dijo que El les iría revelando muchas cosas, hasta llegar a revelarles toda la verdad, que ahora no podrían con todo ello. Que el Espíritu haría las cosas nuevas, y las está haciendo, y aquí en Roma no las comprenden, porque aparecen realidades inéditas, y habrá muchas realidades inéditas, nuevas, si se escucha y se vive la Palabra, y si se deja libre al Espíritu. ¿Qué pasaría si en Roma, en lugar de tanta ley y tanta teología de hombres, se escuchara la Palabra y se discerniera a la luz de la Palabra? De todo esto hablamos. Era como un río que fluía, que fluía sin parar. Fue inolvidable, será ya inolvidable. Entonces monseñor -había pasado bastante tiempo- me dice: Pilar ¿quiere usted que recemos tres avemarías, que recemos a María? Y me dijo algo que no olvidaré nunca: Porque María acoge la Palabra y nos la entrega.\nYo por eso quiero terminar también diciendo que la presencia de María ha sido también impresionante. Después de esta entrevista, al día siguiente, el jueves, fui a participar en una eucaristía, buscaba una eucaristía, y entré en una iglesia que hay en la vía de la Conciliazione, que desemboca en la plaza de San Pedro, y es una iglesia que yo he frecuentado mucho cuando iba a Roma, tiene una advocación de la Virgen que no recuerdo cuál. Se estaba preparando todo para la eucaristía. La celebraron dos sacerdotes, una concelebración, y mi asombro fue al ver que la misa era en honor de María. Yo desde luego me doy cuenta que aquella celebración era para mí. La palabra, la recuerdo, no la olvidaré, la primera palabra, era aquella de Bienaventurada tú, porque has creído. El salmo fue el 45, el epitalamio real, que también ha sido una palabra que ha estado presente en todos estos acontecimientos, y el evangelio quiénes son mi madre y mis hermanos. Doy gracias al Señor por este regalo que me revela una vez más que María estaba en todo lo que hemos vivido. Por eso yo ahora quisiera que se cantara el Magnificat. Y quiero también deciros, no lo quiero olvidar, el último encargo de monseñor Pironio para todos nosotros: que pidamos mucho por el Sínodo”.\nLo decimos claramente. En la historia de Juan Pablo I, un testimonio fundamental es el de la llamada “persona de Roma”, que, con fecha 14 de mayo de 1989, fiesta de Pentecostés, envió a Camilo Bassotto una carta con unos apuntes, en los que recogía decisiones importantes y arriesgadas que había tomado Juan Pablo I, por ejemplo, destituir al presidente del IOR (Instituto para Obras de Religión, el Banco Vaticano), reformar íntegramente al IOR y tomar abierta posición, incluso “delante de todos”, frente a la masonería y la mafia.\nCamilo publicó el testimonio de la persona de Roma en su libro Il mio cuore è ancora a Venezia. Un análisis interno del documento llevó a Jesús López a pensar que el perfil de la persona de Roma encajaba perfectamente con el cardenal Pironio y así se lo hizo saber al mismo en carta de 24-12-1990. El cardenal no contestó explícitamente a la carta, pero le envió a Jesús (desde 1991 a 1994) felicitaciones de Navidad que conserva como preciado tesoro. El análisis interno del documento puede verse en el libro El día de la cuenta .\nJesús López lo denunció en su amplio artículo La biografía del Papa Luciani, que fue enviado al Postulador de la Causa de Juan Pablo I, cardenal Beniamino Stella, con fecha 28-2-2019, y que el cardenal agradeció con fecha 18-3-2019. Entre otras cosas, se hacían estas preguntas: ¿Es que no ha podido la Postulación localizar la carta de la persona de Roma? ¿Es que no ha podido investigar el legado de Camilo Bassotto? Desde la primera carta (2-11-1985) hasta la última (20-1-2002), Jesús tiene una amplia correspondencia con él que cita en sus libros y en la web de la Comunidad: ¿Es que no interesa a la Postulación? El testimonio de la “persona de Roma” (para nosotros el cardenal Pironio) afecta al proceso de beatificación de Juan Pablo I y, también, al de Pilar Bellosillo. No se entiende por qué no se tiene en cuenta.\n6. Nueva vida de Pilar\nEn carta del 25 de septiembre de 1997 Jesús López comunicó al cardenal Pironio (entre otras cosas, por si no lo sabía) la penosa enfermedad que sufría Pilar, enfermedad que le impedía recordar y, en realidad, comunicarse. Le decía: "Sólo una nueva vida nos puede devolver a la Pilar que conocimos". Sin embargo, cuando en su casa orábamos en grupo, sucedió más de una vez, Pilar recuperaba la coherencia, volvía a la realidad. En cierto sentido, la escucha de la Palabra la recuperaba para la comunicación y la comunión.\nEl 7 de julio de 2002, con el envío del libro El día de la cuenta, en el que aparece el relato de su particular viaje a Roma, pusimos a Pilar y a su hermana la dedicatoria que procedía y que cabía esperar: "para Pilar y Carmen, que en su momento encontraron lo que buscaban".\nPilar murió día 2 de enero de 2003. El día 4 tuvo lugar su entierro en Derroñadas (Soria) y ese mismo día (al atardecer) celebramos en la comunidad, como dice el Concilio (SC 81), la “dimensión pascual” de la muerte de Pilar, su presencia nueva, en esa dimensión en la que vive ya con el Señor Resucitado. Precisamente ese día se leía en todas las iglesias el pasaje del evangelio (Jn 1,35-42) en el que aquellos primeros discípulos, que encontraron a Jesús, decían a los otros: Hemos encontrado lo que buscábamos.No nos pareció casualidad, sino palabra viva de Dios que nos devolvía a la Pilar que conocimos.\nSi para Pilar el encuentro con la Comunidad supuso el regalo que el Señor le hacía a su fidelidad y entrega a lo largo de su vida, permitiéndola vivir la renovación de la Iglesia volviendo a las fuentes. según se dice en Hechos 2 y según propone el Concilio Vaticano II como modelo de renovación eclesial, para la Comunidad de Ayala ella supuso con su incorporación un regalo inmenso. Llegó con la sabiduría que proviene del espíritu de Dios y nos entregó lo que en lo más profundo llevaba en su corazón, la comunión con la Iglesia, aunque esta Iglesia haya vivido “tantos siglos con la Palabra encadenada” y en Roma se tema “a la libertad del Espíritu”.\nLa apertura del proceso de beatificación de Pilar nos la comunicó Araceli Cavero, dirigente de Acción Católica, en la visita que nos hizo el 14 de mayo de 2018. Le dijimos que la Comunidad de Ayala no promovía el proceso de beatificación, pero que aportaba la información pertinente. Para nosotros ya era santa. En los primeros tiempos, los santos se consideraban tales por aclamación popular. Para evitar abusos, los obispos tomaron la responsabilidad de declarar santos en sus respectivas diócesis. En 1634 el Papa Urbano VIII, en la Constitución apostólica Caelestis Ierusalem del 6 de julio, reservó el poder de beatificar y canonizar a la Santa Sede.\nEl proceso de las causas de los santos supone el “reconocimiento otorgado por la Iglesia católica de la entrada de una persona muerta en el cielo y la capacidad de interceder en favor de personas que rezan en su nombre”. Hay cinco pasos en el proceso: 1. Postulación, en la que se presenta y da a conocer la intención de elevar a la santidad a una persona y se recaban datos biográficos y testimonios. 2. La persona es declarada “sierva de Dios”. 3. La persona es declarada “venerable”. 4. La persona es beatificada, si se prueba la existencia de un milagro debido a su intercesión. 5. La persona es canonizada como santa, si se prueba la existencia de un segundo milagro. No se requiere un milagro en el caso de quien es declarado mártir por la Iglesia.\nContamos con la “comunión de los santos”. Sin embargo, en las listas oficiales ni están todos los que son ni son todos los que están: “en la Iglesia un santo no lo es todo, ni está nadie obligado a venerarlo”. Ahí está el refrán que dice: “Este santo no es de mi devoción”. Tenemos una actitud crítica ante estos procesos. En algunos casos, nos parecen “actos de política eclesiástica” y, además, suscitan “perplejidad y escándalo”.\nLa Asociación Pública de Fieles Comunidad de Ayala ni promueve ni promociona el proceso de beatificación de Pilar Bellosillo, aunque facilitó la información pertinente a Araceli Cavero, dirigente de Acción Católica, el 14 de mayo de 2018. Para nosotros ya es santa. Además, no podemos dejar que se recorte su figura. Entendemos que, para que la memoria de su figura sea plena, ha de incluir el debido testimonio de lo que ha supuesto su pertenencia a la Comunidad de Ayala. En consecuencia, es preciso transmitir y difundir los datos y experiencias contenidos en el presente documento, que el Consejo Rector hace suyo en su integridad.\nAsociación Pública de Fieles COMUNIDAD DE AYALA\n VEGAS PÉREZ, A., La crisis del apostolado seglar en España, en RUÍZ GIMÉNEZ, J., Iglesia, Estado y Sociedad en España. 1930-1982, Ed. Arcos Vergara, Barcelona, 1984, 250-257.\n MARY SALAS LARRAZÁBAL y TERESA RODRÍGUEZ DE LECEA, Pilar Bellosillo. Nueva imagen de mujer en la Iglesia, San Pablo, Madrid, 2021, 82.\n VEGAS PÉREZ, 257.\n PILAR BELLOSILLO, El Concilio, en RUÍZ GIMÉNEZ, Iglesia, Estado y Sociedad en España, 1930-1982, Arcos Vergara, Barcelona,1984, 241.\n Congreso de Evangelización (Madrid, 9-14 de septiembre de 1985) y Congreso Nacional de Catequistas (Madrid, 12-13 de abril de 1986).\n LÓPEZ SÁEZ, J., La incógnita Juan Pablo I, en Vida Nueva 1497 (1985).\n En la Comunidad de Ayala el aniversario de Exuperancia Sáez, madre de Jesús López, es una fecha significativa. Murió el 8 de febrero de 1956.\n PILAR BELLOSILLO, La Iglesia ante un desafío histórico, en Ya, 4-1-1981.\n BASSOTTO, C., Il mio cuore è ancora a Venezia, Tip. Adriatica, Musile di Piave (Venezia), 1990, 227-247.\n LÓPEZ SÁEZ, J. El día de la cuenta. Juan Pablo II a examen, Meral Ediciones, Madrid, 2005, 74-75.\nArtículo anterior: EUCARISTÍA, REUNIÓN PRESENCIAL. La misión de la comunidad\tAnterior\nArtículo siguiente: LA PASCUA VIRTUAL. Les explicaba las Escrituras\tSiguiente


lanacion.com 11 de marzo de 2020 3:01 a. m. UTC\nTodavía nadie se atreve a confirmarlo, pero ya parece un secreto a gritos: tambalea el debut de las eliminatorias sudamericanas. "Altísima chance", le confió una fuente de la Conmebol a LA NACION ante la consulta sobre una hipotética suspensión de la doble fecha, prevista para finales de marzo. La confederación, que monitorea el avance del coronavirus en el continente, hora tras hora suma síntomas que alientan la postergación. Ayer, el director del departamento médico de la entidad, el paraguayo Osvaldo Pangrazio, se comunicó con los responsables sanitarios de los diez países miembros de la Conmebol con el fin de consolidar un reporte que a la brevedad se le enviará a la FIFA, en definitiva, la organizadora de la Copa de Qatar 2022 y por ende, la máxima responsable de las eliminatorias por el mundo.\nPor más que en algunos países sudamericanos se dio por hecho la postergación de la ruta eliminatoria, o incluso se especuló con un eventual comunicado conjunto de la FIFA y la Conmebol anunciando la cancelación, eso no ocurrió. Por ahora. Desde Zürich, la FIFA todavía no resolvió qué hacer con el fútbol de selecciones en América del Sur. Pero entiende que crece la problemática. Mañana se reunirá el Consejo de la Conmebol, en Luque, y se especula con que tal vez allí se oficialicen las conjeturas que corren cada vez con más fuerza.\nEl recorrido parece calcado al que siguió la FIFA con la Confederación Asiática de Fútbol (AFC) en los últimos días. ¿Y cómo terminó esa historia? Se postergó la etapa clasificatoria. Las fechas del 23 al 31 de marzo, y del 1° al 9 de junio, fueron pospuestas. Claro que Asia es el continente que más afectados tiene hasta la fecha por el Covid-19.\nMientras tanto, en Buenos Aires, precisamente ayer, Lionel Scaloni entregó la lista de convocados de la Argentina; la agenda marca el debut albiceleste para el 26 de marzo, ante Ecuador en la Bombonera, y luego, escalar a La Paz, el 31, para visitar a Bolivia. La nómina fue previsible, marcada por la juventud -Nehuén Pérez, de 19 años, y Leonardo Balerdi, Nicolás Domínguez, Exequiel Palacios y Alexis Max Allister, todos de 21 años-, y a la que le faltan incluir los futbolistas locales. Quizás la única sorpresa sea la ausencia de Juan Foyth, titular en tres de los últimos cuatro amistoso de la selección, pero no ha jugado ni un minuto en Tottenham en 2020. De los históricos, figuran Lionel Messi (aunque debe una fecha de suspensión y no podría jugar con Ecuador), Sergio Agüero y Nicolás Otamendi. Ángel Di María ha quedado realmente relegado tras la Copa América de Brasil y Mauro Icardi no logra reinsertarse.\n¿Por qué la AFA convocó a sus jugadores si hay firmes señales de postergación? Hasta que nada esté resuelto, se cumplirá con los pasos habituales, respondieron. Pero en el corazón de la selección están advertidos. "El Ministerio de Salud de la Nación pidió que las personas que lleguen a la Argentina desde países con altos índices de contagio permanezcan dos semanas en sus casas... y nosotros tenemos 14 de los 23 convocados que juegan, que viven, allí. Desde el punto de vista médico estas eliminatorias no pueden empezar de ninguna manera porque no se deben aceptar jugadores de la zona de influencia. Al llegar los tendrías que aislar, entonces. ¿cómo hacés?", le confió a LA NACION un integrante del círculo más íntimo. Messi y compañía, ciudadanos al fin, tendrían que seguir la reglamentación del Gobierno de reclusión por 14 días. ¿Para qué llamarlos entonces? El cuerpo técnico está expectante del día a día, rodeado de interrogantes: ¿Los italianos podrían salir del país? Las frecuencias de vuelos disminuyeron -Aerolíneas Argentinas ya no opera-, y aun llegando en un avión privado tendrían que respetar la cuarentena. ¿Los clubes europeos quieren que sus futbolistas se expongan a traslados y aeropuertos? No, prefieren no cederlos y aguardan que la FIFA comunique el aplazamiento.\nEl que se expresó en los últimos días fue el Sindicato Mundial de Futbolistas (Fifpro), que subrayó su preocupación y solicitó la reprogramación del inicio de las eliminatorias. En su página web, Fifpro manifestó su "inquietud por la seguridad de los jugadores que puedan estar expuestos al coronavirus, y el peligro de que el fútbol actúe como medio para propagar enfermedades". Aquí vale puntualizar que, la Copa América, del 12 de junio al 12 de julio, con sedes compartidas entre la Argentina y Colombia, también ingresó en un cono de dudas.\n¿Por qué se dilata la suspensión? Naturalmente, porque pesan los acuerdos comerciales y televisivos. Y porque se argumenta que no hay circulación viral del Covid-19, sino casos "importados", por eso la Conmebol también espera las resoluciones de cada gobierno para afirmar sus pasos. El Ministerio de Salud de Paraguay ayer entregó una señal contundente: desde anoche y por los próximos 15 días, el fútbol se jugará a puertas cerradas. Es el primer país que toma esta determinación, pese a que solo registra dos casos de coronavirus. Prevención. Por ejemplo, hoy, Olimpia vs. Defensa y Justicia se desarrollará sin público, lo mismo que Libertad vs. Boca, también por la Copa Libertadores, el miércoles venidero.\nLa temática afecta a todos los países sudamericanos, especialmente a los más poderosos que tienen sembradas sus principales cartas en España, Italia, Francia... Brasil con Neymar, Danilo, Arthur y Casemiro, entre otros; Uruguay, con Valverde, Bentancur, Cavani y Godín; Colombia con David Ospina, Duvan Zapata y Santiago Arias, por ejemplo, o Chile, con Arturo Vidal y Alexis Sánchez. La problemática está extendida por el continente, un punto que martilla e influye decididamente sobre una resolución que se cocina con la llama del sentido común.


·TERRITORIO CARTERO·: ¿COMO FORMARÁ COMUNICACIONES?\n¿COMO FORMARÁ COMUNICACIONES?\nEl "Cartero" va a presentar tres cambios en relación a la derrota en Vicente López ante Platense: Juan Manuel Casini por Alejandro Strelau (Táctico), Jorge Demaio por Esteban Giambuzzi (5 amarillas) y Martín Gianfelice (Primer partido como titular en el año) por Patricio Bochi (táctico).\nAdemás el "Flaco" Vivaldo rompió el silencio en Territorio Cartero y habló sobre los rumores de su ida al "Funebrero". "No me habló nadie de Chacarita y no me voy a ir de Comunicaciones". Caso cerrado.\nAsí Formará Comunicaciones: Fernando Otarola; Lautaro Toresani, Juan Manuel Casini, Gonzalo Rocaniere, Jorge Demaio; Víctor Brito, Marcelo Lamas, Luis Funes, Javier Pintos; Martín Gianfelice y Pablo Vacaría.


La UdL, en un programa para crear un mercado de audiovisuales\nLa UdL participa en un programa europeo para crear un mercado de contenidos audiovisuales\nLos usuarios tendrá un mejor acceso a los portales\nLa iniciativa facilitará la simplificación en la obtención de los derechos de la propiedad intelectual\n25/02/2013 15:35 | Actualizado a 25/02/2013 15:50\nLleida (Acn).- La Universitat de Lleida (UdL) participa en un proyecto europeo para crear un mercado multimedia de contenidos audiovisuales que puedan ser reutilizados y comercializados. El proyecto MediaMixer, liderado por una empresa de Viena, y que cuenta con una financiación de casi 1 millón de euros por parte de la Unión Europea, permitirá simplificar aspectos como el acceso, el uso de fragmentos o la obtención de derechos de propiedad intelectual, reduciendo costes y rentabilizando el material existente en archivos. El Grupo de Búsqueda en Interacción Persona Ordenador e Integración de Datos (GRIHO) de la UdL es el único participante estatal en esta iniciativa que reúne ocho organizaciones públicas y privadas de siete países.\nLos resultados, además de beneficiar a la industria audiovisual, también facilitarán un mayor acceso fuera de los canales tradicionales, como por ejemplo portales de contenido generado por los usuarios. De hecho, uno de los participantes es una empresa francesa que proporciona una plataforma para vídeos sobre hechos de actualidad, llamado Reportero Kit, que recoge, valida y publica noticias de periodismo ciudadano. ¿¿El GRIHO de la UdL es un órgano experto en la gestión de los derechos de autor con tecnologías semánticas.\nLa búsqueda en semántica multimedia se focaliza al captar el significado (conceptos) de contenidos audiovisuales o partes de ellos (fragmentos). De este modo, los ordenadores pueden procesar y gestionar grandes repositorios de contenidos o flujos de trabajo para su busca, análisis, reutilización y gestión de derechos (redistribución, obras derivadas o compilaciones).\nLos ordenadores "aprenden" qué sale en los contenidos y como reconocer objetos o situaciones, sin confundir palabras polisémicas. Desde GRIHO explican que una vez localizado un contenido y viendo qué es lo que se necesita, tiene que ser fácil poder reconocer si se puede reutilizar bajo unas condiciones adecuadas. Se puede llegar incluso a automatizar el proceso de negociación de los derechos en la mayoría de los casos, reduciendo en grande medida los costes y facilitando la comercialización de grandes archivos de contenidos también por parte de pequeñas organizaciones o profesionales independientes.\nLleida acull les trobades de dos dels principals grups internacionals de recerca en genètica i millora varietal del sector fructícola\nLos leridanos inmigrantes controlan peor la diabetes que los autóctonos


La cueva del friki solitario: enero 2014\nYa estamos en Agosto del 2001. En las noticias hay poca cosa, solo algunas minis nuevas.\n- Empezamos Cartas de los lectores y Fe de Erratas.\n- La sombra sobre Albión continúa, con un relato y una clase magistral.\n- El gran castañazo, un minijuego con gigantes.\n- Taller de escenografía: como hacer unas Piedras Ogham\n- Informe de campaña (si, no solo de batalla). Los Skaven de Phill Kelly, los enanos de Paul Sawyer, el Imperio de Graham McNeill y los Elfos Oscuros de Matt Hutson juegan varios escenarios de la campaña de Albión.\n- Erik Mogensen nos trae las reglas de las variantes de Hidras para los Elfos Oscuros. El artículo incluye fotos de un ejército de los Elfos Oscuros, el mapa de las invasiones a Ulthuan y la lista alternativa de las patrullas de vigilancia hecha por Gav Thorpe.\n- Uno Manuscritos de Altdorf bien cargados. Thorpe responde unas FAQs de Fantasy y actualiza la lista provisional de Hombres Lagarto, Jake Thornton nos da consejos sobre la colocación de terreno aleatorio y unas reglas alternativas para la magia (las he usado y me parecen buenas), y Alessio Cavatore sigue poniendo las listas de Regimientos de Renombre actualizados a 6ª.\n- Thorpe (ese mes trabajó mucho...xD) da consejos sobre el uso de maquinas de guerra en Fantasy.\n- Y para acabar, Ordo Malleus Dixit. Andy Chambers nos trae reglas para meter escuadras de los Guardianes de la Muerte y para el señor del Ala del Cuervo para los Ángeles Oscuros (no, por aquel entonces ni había regla ni mini para Samael); y Pete Haines, aparte de traer las erratas del codex Tiránido, amplia un poco más las reglas de las Monstruosidades Tiránidas que escribió en una WD anterior.\nY con esta WD venía el suplemento Troll nº12, entre otras cosas trae la lista de Marines Espaciales para BFG, reglas e ideas de conversión para el Cazacarros Destroyer de la Guardia Imperial y un despiece de matrices de los Elfos Oscuros y los Hombres Lagarto.\nPublicado por El friki solitario en 1:30 p. m. 4 comentarios:\nPublicado por El friki solitario en 3:00 a. m. No hay comentarios:\nVale. Para los que no os habéis dado cuenta, he colgado antes la WD 75 que la 74... un despiste. Tenía preparada la entrada para la 74, y cuando la iba a colgar pensé que me tocaba la 75, así que hice la entrada deprisa y corriendo y borre lo que tenia escrito para la 74... Gracias a Wolfen que me aviso, sino seguiría hacia delante sin darme cuenta.\nJunio del 2001. Salida de los Elfos Oscuros para 6ª y un montón de minis para representar todos los clanes vampíricos. En las noticias anuncian el evento Misión 2001.\n- Empezamos dos artículos: uno dedicado al 2ª Games Day español y el otro dedicado al Torneo 2001.\n- Gav Thorpe nos habla del libro de ejércitos de los Elfos Oscuros.\n- La sombra sobre Albión,\nla campaña mundial que se estaba preparando para ese verano.\n- Space McQuirk continua hablando sobre el origen de los vampiros de Fantasy. Un artículo que dejó a medias de la WD anterior.\n- Informe de batalla: lo Orkoz de Matthew Sprange se enfrentan a los Templarios Negros de Andy Chambers.\n- Mike Mayor nos da consejos de cómo tácticas de asalto y combate cuerpo a cuerpo para W40K.\n- Un curioso informe inquisitorial sobre los tiranidos y sus armas.\n- Rick Baker nos enseña su flota del caos de BFG\n- Y acabamos fuerte, Thorpe escribe un interesante artículo donde combina BFG, Epic y 40K en una misma campaña\nY con esta WD venía el suplemento Troll nº10, dedicado íntegramente a BFG. Las listas para hacer flotas de Orkos y de Eldars.\nPublicado por El friki solitario en 3:32 p. m. 7 comentarios:\nHoy voy a hablar de uno de los juegos que les han traído los reyes a mi novia y que se está convirtiendo en un clásico de las ludotecas: Caylus.\nEl rey Felipe IV de Francia quiere construir un castillo en la ciudad de Caylus, y los jugadores son maestros constructores que quieren ganarse una fama en todo el reino con semejante obra.\nCada jugador tiene una serie de fichas de su color: 20 casas, 7 marcadores y 6 peones que representaran a los trabajadores que cada jugador dispone. En cuanto a los marcadores se colocarán: uno sobre el puente, uno en el 0 del marcador de puntos de prestigio, uno en el marcador del orden (que al principio se colocan por azar) y cuatro en cada uno de los tipos de favores del rey. Además a cada jugador se le da una serie de monedas (dependiendo del orden) y dos marcadores de carne.\nEl tablero representa la ciudad de Caylus. Empieza con el castillo a construir y sigue un camino donde se va expandiendo la ciudad.\n- Primero van los edificios especiales (la puerta del castillo, que hace que un trabajador pueda ser colocado en una casilla libre al final de la fase 2; la lonja, que da 3 monedas; la casa del mercader, que da tres movimientos de preboste gratis ; la justa, la única casilla que puede tener más de un jugador y con una moneda y un paño da un favor del rey; los establos, según en orden en el que cada jugador ponga un trabajador aquí se colocará así en el marcador de orden; y la posada, en el segundo turno de tener un trabajador aquí, el jugador solo pagará una moneda al colocar sus trabajadores).\n- El puente: marca el precio que cuesta colocar a un trabajado en una casilla. Según vaya pasando la gente, se irán colocando en orden sus fichas en un marcador, que además muestra como se encarece el precio del trabajador.\n- Edificios fijos (fondo rosa): se colocan al azar al inicio de la partida.\n- El resto de edificios: son los edificios que construyen los jugadores. Están los edificios de madera y piedra que se construyen en una casilla vacía (las primeras son mas baratas, pero las segundas dan más bonificadores). Las residencias, que se construyen sobre un edificio propio de madera o piedra o sobre un edificio fijo (anulando el edificio de abajo, pero dan al jugador una moneda por turno). Los edificios de prestigio, que se construyen sobre residencias (y dan una burrada de prestigio).\nEl turno consta de las siguientes partes:\n1.- Cada jugador recauda dinero. Se le da dos denarios a casa uno, mas los denarios que le de algunos edificios construidos por el jugador.\n2.- Cada jugador, por el orden establecido puede colocar un trabajador en una casilla o pasar.\n- Si pasa, ya no podrá colocar más trabajadores. Y colocará un marcador en el puente encareciendo el peaje. El primero en pasar gana una moneda.\n- Si coloca un trabajador en un edificio neutral, tiene que paga lo que indique el puente.\n- Si coloca un trabajador en un edificio de otro jugador, además de pagar el peaje, el dueño del edificio gana un punto de prestigio.\n- Si coloca un trabajador en un edificio propio, solo tendrá que pagar una moneda.\n3.- Se van resolviendo las casillas especiales con trabajador en el orden que marque el camino hasta llegar al puente.\n4.- Mover al preboste, según el orden que haya quedado en el puente (primero el que haya pasado primero, etc) pagando una moneda por cada movimiento.\n5.- Se resuelven el resto de casillas por el orden que marque el camino y hasta donde haya quedado el preboste.\n6.- Se resuelve por orden la construcción del castillo (si es que alguien ha puesto algún trabajador en el castillo).\n7.- Se mueve el alguacil una casilla (dos si el preboste esta por delante) y se mueve el preboste donde haya quedado el alguacil.\nEn cuanto a los favores reales, hay cuatro tipos. Cuando un jugador gana uno (prestigio, dinero, recursos o construcción), tiene que elegir qué tipo de favor quiere, y puede avanzar y conseguir el siguiente nivel de ese tipo o coger cualquiera de los niveles que ya ha conseguido. Si gana más de un favor, solo puede invertir uno en cada tipo.\nY en cuanto a la construcción del castillo hay tres fases: las mazmorras, las murallas y las torres. A lo largo del camino hay tres casillas con el símbolo de cada una de estas partes del castillo, cuando el alguacil llegue a una de las casillas se resuelve esa parte del castillo. Se dará bonificadores a quien haya contribuido y penalizadores a los que no. Una vez resuelta una parte del castillo ya no se podrá construir en ella. El juego se acaba cuando se resuelve la ultima parte del castillos\nEn definitiva, un juego que me recuerda muchísimo al Mundo sin Fin, con muchos recursos y muy complejo. Esto hace que tenga el inconveniente de que haya muchas reglas a tener en cuenta (y principalmente tener siempre en cuenta el orden en el que se juegan las casillas, que es muy importante) y que al principio cueste mucho coger la mecánica; pero tiene la ventaja de que una vez cogida, tienes un abanico grande de estrategias para ganar el juego, estrategias que puedes cambiar según se vaya desarrollando la partida. Para aquellos que les gusten los juegos de recursos (como a mí), este juego les va a encantar.\nPublicado por El friki solitario en 2:41 a. m. 5 comentarios:


El lehendakari Iñigo Urkullu entrega a AUTOBUSES CUADRA la certificación de gestión lingüística Bikain de plata - Cuadrabus | Cuadrabus\nEl lehendakari Iñigo Urkullu entrega a AUTOBUSES CUADRA la certificación de gestión lingüística Bikain de plata\nEl lehendakari del Gobierno Vasco ha entregado a AUTOBUSES CUADRA el certificado de calidad en la gestión lingüística, Bikain de plata, que reconoce la labor de la empresa en la incorporación del euskera en su actividad. En esta 7ª edición de los Certificados Bikain, celebrada en el Hotel Victoria Eugenia de Donostia, en la que ha participado también la Consejera de Educación, Política Lingüística y Cultura, Cristina Uriarte, se han dado cita cerca de 300 personas.\nEste certificado se consigue tras la superación de un proceso de evaluación, en el que se analiza la incorporación del euskera en cuatro ámbitos de actuación de la empresa: la comunicación e imagen corporativa, las relaciones externas, las relaciones internas y la gestión lingüística.\nEl equipo de evaluación analiza la presencia, uso y gestión del euskera en estas cuatro áreas, identificando sus puntos fuertes y oportunidades de mejora, e intentando aportar buenas prácticas para avanzar. Para obtener la Bikain de plata es necesario obtener más de 400 de los 1.000 puntos posibles en el proceso de evaluación.\nLa concesión de esta certificación de calidad lingüística representa un reconocimiento al compromiso de AUTOBUSES CUADRA con su territorio y con las personas que lo habitan.


Unos 135 mil empleos genera la industria de la construcción | Diario La Noticia - Honduras - Periódico Digital\nUnos 135 mil empleos genera la industria de la construcción\nDurante dos años la industria de la construcción ha generado unos 15 mil nuevos empleos, pasando de 120 mil puestos de trabajo en 2015 a 135 mil hasta la fecha, informó este jueves una fuente cercana al sector.\nEl gerente general de la Cámara Hondureña de la Industria de la Construcción (Chico), Silvio Larios, dijo que desde el 2016 se han visto números positivos en este rubro, debido a que hay mayor inversión pública y privada, lo que trae beneficios a la economía nacional.\n“En 2015 teníamos aproximadamente 120 mil empleos y ahora estamos en 135 mil”, afirmó.\nLos empleos se concentran más en proyectos de construcción en el Distrito Central y en el Valle de Sula, dijo Larios quien ha revelado, que la industria de la Construcción espera cerrar este año con un crecimiento de al menos 4 por ciento.\nPrevious article Congresista Luis Gutiérrez dice que el secretario Kelly cancelará el TPS\nNext article OEA investiga autores intelectuales del asesinato de Berta Cáceres


Escuela de Especialidades «Antonio de Escaño» - Wikipedia, la enciclopedia libre\nEscuela de Especialidades «Antonio de Escaño»\nCentro de formación militar.\nEnseñanza de especialidades.\nLa Escuela de Especialidades «Antonio de Escaño», es un centro de enseñanza militar de la Armada Española en el que se imparten numerosas especialidades y los cursos de acceso a la condición de militar profesional de la categoría de tropa y marinería y a la Escala de Suboficiales del Cuerpo General de la Armada (CAES). Se encuentra ubicada en el barrio de Caranza de la ciudad de Ferrol (La Coruña).\nEste organismo es heredero de la Escuela de Maquinistas de la Armada, que fue inaugurada por la reina Isabel II en 1850 y estuvo situada en el Arsenal de Ferrol. En 1989, la Escuela de Maquinistas se mudó a las instalaciones actuales en la zona de Caranza. Cinco años después abrió sus puertas como Escuela de Energía y Propulsión de la Armada (ESEPA) al hacerse cargo de los cursos que realizaba la Escuela de Transmisiones y Electricidad (ETEA) que la Armada tenía en Vigo. En 2001 adquiere su denominación actual, continuando su recién creado Departamento de Idiomas con la actividad de la Escuela de Idiomas de la Zona Marítima del Cantábrico. Al año siguiente recibe de la Escuela de Transmisiones y Electricidad las enseñanzas de sistemas tácticos y electrónica y comunicaciones. Finalmente, en el año 2003, se integran la Escuela de Informática de Madrid y la Escuela de Armas «Antonio de Ulloa», resultado de la fusión en 1999 de la Escuela de Armas (anteriormente Escuela de Torpedos de Cartagena) y de la Escuela de Tiro y Artillería Naval (heredera de la Escuela de Artillería Naval de Sevilla).\nEsta escuela cuenta con los siguientes departamentos:\nTecnologías de Comunicaciones e Información y Armas\nSección de Medidas Contra Minas (en el Arsenal de Cartagena).\nLos cursos impartidos en la Escuela de Especialidades «Antonio de Escaño» son:\nCurso de Acceso a la Condición de Militar Profesional de Tropa y Marinería, con las especialidades de Operaciones y Sistemas y Energía y Propulsión.\nCurso de Acceso a la Escala de Suboficiales del Cuerpo General de la Armada, CAES (después de cursar los seis primeros meses se en la Escuela de Suboficiales). Se obtiene el Título de Técnico Superior de Formación Profesional del sistema educativo general tras realizar las especialidades de sistemas, mantenimiento electrónico, armas, tecnologías de comunicaciones e información o energía y propulsión.\nCursos de capacitación para el ascenso a cabo y cabo primero con las especialidades de sistemas, armas, tecnologías de comunicaciones e información o energía y propulsión.\nCursos de especialización para oficiales, con las especialidades de sistemas de combate, control de plataforma, tecnologías de comunicaciones e información o aptitudes.\nCursos monográficos, tienen como objetivo instruir en la utilización o mantenimiento de sistemas o equipos en las unidades.\nEn la escuela también se organizan cursos de adiestramiento y apoyo destinados tanto a personal de la Armada como externo.\nEscuela de Especialidades «Antonio de Escaño». Armada Española. Consultado el 27 de diciembre de 2016.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Escuela_de_Especialidades_«Antonio_de_Escaño»&oldid=98152136»\nEsta página se editó por última vez el 6 abr 2017 a las 02:17.


travelistica.com: Visitar Gulhane Park - Estambul- T, Horario, Tours, Entradas, Información sobre Gulhane Park\nVisitar Gulhane Park - Estambul- T\nEl Parque Gülhane significa en persa el parque de la Casa Rosa, es uno de los parques urbanos históricos que se encuentran situados en el barrio de Eminönü, en la ciudad vieja de Estambul, está muy cerca del Palacio de Topkapı y dentro del recinto del mismo, la entrada sur del parque ostenta una de las puertas más grandes del patio. El parque tiene vistas mágicas al mar de Mármara y al estrecho del Bósforo. Antiguamente formaba parte de los jardines imperiales exteriores del palacio de Topkapi. El ayuntamiento de Estambul en aquel entonces decidió convertir parte del jardín exterior en un parque público, el cual abrió sus puertas al público en el año de 1912. Anteriormente, el parque contenía zonas de recreación, cafés, parques infantiles, canchas y posteriormente un pequeño zoológico en el interior del parque. En 1926 La primera estatua de Atatürk se erigió en el parque, esculpida por Heinrich Krippel. El parque recuperó el paisaje natural que tenía durante la década de los 50¨s del siglo XX después de muchas obras de renovación durante los últimos años del parque, descubriendo la existencia de árboles que datan de la década de 1800 y además los amplios senderos, las fuentes ornamentales, las coloridas rosas y la columna que conmemora la victoria imperial sobre los godos.\nGulhane Park sobre el mapa\nSAYEBAN GOLD HOTEL ... ( 0.11 km )\nSayeban Gold Hotel ... ( 0.13 km )\nGULHANE PARK HOTEL ( 0.14 km )\nGOLDEN HORN ISTANBUL ( 0.17 km )\nPrince ( 0.18 km )\nORKA ROYAL HOTEL ( 0.18 km )\nDiamond Royal Hotel ( 0.19 km )\nDOUBLETREE BY HILTON ISTANBUL SIRKECI ( 0.2 km )\nGrand Seigneur ... ( 0.2 km )\nOrsep ( 0.2 km )\nPreferred Hotel Old City ... ( 0.21 km )\nMaywood ( 0.21 km )\nOrient Express Sirkeci ( 0.21 km )\nYeni Hotel ... ( 0.21 km )\nASKOC HOTEL ( 0.22 km )\nBlack Tulip Hotel ( 0.23 km )\nHotel Black Pearl ( 0.23 km )\nROMANCE ( 0.23 km )\nBLU ISTANBUL ( 0.23 km )\nMás sobre Gulhane Park\nBusca en Flicker fotos de Gulhane Park\nSi Necesitas ver más fotos sobre Gulhane Park En Flicker. Utilice este enlace para buscar las mejores fotos sobre Gulhane Park\nVideos sobre Gulhane Park\nVer videos sobre Gulhane Park en Youtube. Busca ahora las mejores grabaciones con un click\nMapa de\tGulhane Park\nRecorre Gulhane Park Lugares, calles, plazas, carreteras con mucha información, servicios y mucho más\nNoticias de Gulhane Park\nBusca en Bing más noticias e información sobre Gulhane Park Sólo haz click sobre el icono y podrás ver todos los resultados\nBusca en Google las mejores fotos de Gulhane Park\nSi Necesitas ver más fotos sobre Gulhane Park En Google. Utilice este enlace para buscar las mejores fotos sobre Gulhane Park\nGulhane Park en Wikipedia\nBusca información sobre Gulhane Park en todos los campos: historia, geografía, política, polblación, costumbres, fauna y flora\nEnlaces sobre Gulhane Park\nMás información sobre Gulhane Park en Yahoo. Sólo haz click sobre el icono y podrás ver todos los resultados.


El Villalonga gana el derbi a un Cambados sin puntería\nMarcos se lleva el balón en una acción de un derbi que fue muy entretenido | mónica ferreirós\nG. Sánchez | viernes, 2 de abril de 2021, 01:20\nEl Villalonga se impuso al CJ Cambados en el derbi comarcal merced a un solitario gol de Nico a balón parado en un partido en el que los visitantes merecieron mejor suerte, pero evidenciaron su falta de puntería ante la portería de Rodrigo. Incluso fallaron un penalti en el minuto 92 por medio de David Rial. El equipo celeste suma su primera victoria en el subgrupo C Sur de Preferente, mientras que los visitantes siguen sin puntuar y sin marcar después de los dos primeros partidos.\nLos dos equipos jugaron a un ritmo muy vivo en la primera parte, echando el balón al césped de San Pedro y tratando de combinar para profundizar por las bandas. La igualdad fue notoria. El CJ Cambados hizo bastantes cosas de mérito con el balón, estuvo bien posicionado en lo táctico pero le faltó contundencia en las áreas. Tuvo la primera ocasión a los diez minutos en una volea espectacular de Róber, el mejor en ataque de su equipo, que despejó con apuros el meta local Rodri. El Villalonga no perdonó en su primer acercamiento. Fue a los 19 minutos en una falta lateral lanzada al segundo palo por Richi.\nRemató Carlos, el portero Adrián llegó a tocar y en área pequeña empujó a la red a placer el central Nico. De nuevo al CJ Cambados le pasó factura el balón parado en defensa.\nCon el 1-0 el equipo visitante se mantuvo fiel a su guión. Llegó por ambas bandas pero sin definición en los últimos metros. El Villalonga pasó a jugar más a la contra, sobre todo con transiciones rápidas tras robos. Richi y Novegil, desde la frontal del área tuvieron sendos ocasiones para los celestes. También el propio Richi al filo del descanso, tras regatear al central Fran y definir por encima de Adrián, pero Batallón salvó en área pequeña.\nLa producción ofensiva del CJ Cambados tuvo sus mejores ocasiones en un remate cruzado en área de Ramón que despejó Rodrigo y en una gran acción colectiva en el minuto 42 finalizada con un disparo de Xosé dentro del área que también repelió Rodri. Los visitantes pidieron penalti en dos acciones. Primero en una supuesta mano de Gabri y después en un claro agarrón sobre Dieguito en área que el árbitro no consideró suficientemente punible.\nEl ritmo al que se jugó la primera parte pasó factura al inicio de la segunda, con los cambios por molestias de Eloy en los locales y Róber en los visitantes. Empezó mejor el Villalonga, con una ocasión de Álex Lede. Respondió el CJ Cambados en un remate de cabeza de Ramón a centro de Barrio que no cogió puerta. El equipo de Pénjamo demostró que está negado de cara el gol con la clarísima ocasión desperdiciada mediada la segunda parte en una gran acción individual de Gonzalo. Ramón la echó fuera prácticamente en área pequeña con todo a favor para marcar. Con los cambios el Cambados perdió energía durante varios minutos de la segunda parte, pero volvió a activarse al final en busca del empate. Primero Batallón con un disparo en área muy desviado y después Jorge Miser con un pase atrás que cortó la defensa avisaron. En el minuto 91 Jorge Miser llevó una transición por la derecha y fue derribado en área. El árbitro decretó penalti. En su mejor ocasión tampoco acertaron los amarillos. Lanzó David Rial abajo a la derecha y rechazó en una gran parada Rodrigo, el mejor del partido.\nDeportes Villalonga Cambados preferente sur


Info - Portal 15\n¡Estas cuentas de Instagram te darán más que suficiente inspiración! 1. @jenatkin Si sigues a los Kardashians y a muchos de los mejores bloggers de moda y belleza que hay en Instagram, entonces sabrás quién es Jen Atkin. Empresaria de productos de belleza, estilista de celebridades y propietaria de OUAI, el perfil de Jen y Read more…\nPosted on 21/12/2018 Author Jocelyn PasillasCategories BlogTags BellezaLeave a comment\nEl peinado de tus sueños será la última pieza del rompecabezas para completar tu look en tu gran día. Pero sólo porque lo dejaste para el final, no significa que no es importante. Cualquier desastre de pelo puede impactar grandemente tus fotos y humor, así que planificar tu peinado debe ser una prioridad. Para prepararte Read more…\nPosted on 14/12/2018 Author Jazmin AlvarezCategories BlogTags Moda Quince, Peinados para QuinceaneraLeave a comment\n¡Tu Quinceañera se acerca en los próximos meses y aún no tienes las invitaciones! Estás detenida pensando en el vestido, la comida y la temporada… Hará frío, posiblemente esté mojado y quizá caiga nieve. ¿Qué harás? Bueno, primeramente relájate y considera muchas posibilidades para el tema de tu Quinceañera. ¿Has pensado en lo maravilloso que Read more…\nPosted on 12/12/2018 Author Eva MelgarejoCategories BlogTags Invitaciones de Quinceanera, La FiestaLeave a comment


Baile, cine y ‘su música’ a ritmo de Swing en la UAL\n4 mayo, 2016 0 por Gonzalo Gálvez\nEl pasado viernes tuvo lugar la presentación del concierto de la Big Band Clasijazz Swing & Funky ‘Música de Mancini con proyecciones de cine’. Una apuesta cultural de la Universidad de Almería, a través del vicerrectorado de Extensión Universitaria y Deportes mediante el Secretariado de Promoción Cultural, junto con la Fundación Indaliana para la Música y las Artes (Clasijazz) dentro del acuerdo que ambas mantienen; que tendrá lugar este próximo jueves 5 de mayo, a las 19:00 horas, en el Auditorio de la UAL. Concierto al que, una hora antes, le precederá una exhibición de baile swing en la propia entrada del Auditorio.\nEn esta ocasión la Big Band tendrá una interacción muy fuerte con el cine y las diferentes películas en las que Henry Mancini compuso la música. Por lo que Blas Fuente, director de Promoción Cultural de la UAL, señalaba que\n“Se trata de hacer una combinación de música y cine y en concreto de lo que hizo en su día el compositor Mancini en determinadas películas”.\nAdemás, destacaba el éxito del anterior concierto que ofreció la banda el mes pasado en el Paraninfo y animaba “a la comunidad universitaria y a Almería en general a que disfruten de esta nueva actividad”.\nPor su parte Pablo Mazuecos, presidente de Clasijazz, destacó el hecho de que “lo que se va a escuchar son los arreglos originales que se hicieron en la época” para películas como ‘Desayuno con diamantes’, ‘Love story’ o ‘El guateque’. Por ello, el concierto irá acompañado por un cuidado montaje audiovisual “de gran calidad hecho por Manuel Rubio, un cineasta almeriense”. Por lo tanto, podría decirse que le pondrán banda sonora a algunas escenas de estas películas utilizando su propia banda sonora original.\nAsí, este mismo jueves los asistentes podrán disfrutar de toda una tarde de emoción en el Auditorio de la UAL no sólo en su interior; pues una hora antes del concierto, a las 18:00 horas, estarán los bailarines de ‘Al Swing y al Cabo’ haciendo una exhibición de los diferentes bailes de swing como lindy hop y balboa. Acompañados por la música de los universitarios que integran la Big Band Swing & Funky. Jóvenes estudiantes que dividen su tiempo entre la formación académica habitual con los estudios musicales, asistencia a talleres y seminarios, master class y otras actividades.\nEn este sentido, además de informar de la gran valoración hecha por alumnos de Erasmus que estudian en la UAL sobre el convenio firmado entre la Universidad y Clasijazz; Pablo Mazuecos adelantaba que\n“En un futuro se adecuarán las vías para que los alumnos puedan aprender a bailar swing, baile que ahora mismo es un ‘boom’ tanto en Almería como en el resto de España”.\nEn definitiva, este 5 de mayo sobre el escenario del Auditorio de la UAL se podrá disfrutar de una veintena de músicos entre los que se encuentran algunos tan experimentados como Pablo Mazuecos, Bori Albero, Pepe Álamo; grandes y jóvenes improvisadores que ya intervienen en jam sessions como el guitarrista Pablo Sánchez; otros que a su vez imparten talleres como José Diego Sarabia o José Carlos Hernández; o quienes desarrollan proyectos de sumo interés como es el caso de la reciente ‘Bingbandarx’ integrada por jóvenes estudiantes de los talleres de música de Gádor y Alhama de Almería y cuyos responsables son el trompetista José Carlos Hernández y el saxo tenor Aurelio Muñoz.\n80 historias personales para lograr ‘300 días de vacaciones al año’


TOTALMEDIOS - Nuevos directores creativos en Draftline Buenos Aires\n18:48hs martes 05/07\nAndrés Wassermann y Javier Biondo son los nuevos Directores Creativos de draftLine Buenos Aires. A lo largo de 7 años, la dupla creativa ganó premios nacionales e internacionales trabajando para marcas como Sprite, Noblex, SC Johnson, Nestlé, Directv, entre otras.\nLa dupla que lleva un recorrido publicitario de hace más de 7 años, se suma a draftLine Bue: "Vinimos a pasarla bien y a hacer buen laburo", declararon los nuevos DC's de draftLine.\nAndy y Javi han trabajado juntos desde el 2015, iniciando su carrera como creativos en Massive. Luego pasaron por Ogilvy Argentina y Gut Buenos Aires, donde fueron nombrados directores creativos. A lo largo de 7 años ganaron premios nacionales e internacionales trabajando para marcas como Sprite, Noblex, SC Johnson, Nestlé, Directv, y otras.\nDiego Gueler Montero, CCO de draftLine resaltó: "Estamos felices de que profesionales como Andy y Javi, con un recorrido publicitario tan destacado, hayan elegido a draftLine, creo que nos van a ayudar a ampliar nuestro estilo y estoy seguro que van a ser determinantes en la creatividad de los próximos meses".\n"La incorporación de Andrés y Javi nos brinda el talento y experiencia necesarias para poder seguir potenciando a la agencia y a los equipos, y así poder afrontar desafíos más grandes obteniendo resultados más contundentes", concluyó Darío Ventura - ECD de draftLine Buenos Aires.


Banderas de la discordia: ¿afecta o no la idea de García? | POLITICA | EL COMERCIO PERÚ\nLima, 14 de enero de 2014 Actualizado el 14/01/2014 02:33 p.m.\nLa propuesta del ex presidente Alan García para embanderar las casas y plazas del país el lunes 27 de enero -día que se dará lectura al fallo de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya sobre el diferendo marítimo con Chile- ha provocado una ola de cuestionamientos del oficialismo en el Perú y también en el vecino país.\nEl ex presidente Alan García defendió su cuestionada propuesta.\nDesde el Gobierno, la ministra de Relaciones Exteriores, Eda Rivas, sostuvo que la propuesta del líder del APRA “no contribuye a mantener ese clima de tranquilidad que es fundamental para recibir la sentencia de la mejor manera en ambos lados de la frontera”.\nEl ex canciller aprista Luis Gonzales Posada rechazó esta opinión e indicó que el APRA no peca de triunfalismo.\n“Me parece que (Rivas) está cayendo en un error. Esto no ofende a nadie. No es lo mismo ser triunfalista que optimista. Al parecer, quieren opacar el hecho de que la demanda ante La Haya se presentó durante el gobierno de García Pérez. No es una ofensa al gobierno chileno”, dijo en comunicación con El Comercio.\n"(¿Qué pasa si el fallo es adverso y pecamos de optimistas?) Las banderas siempre deben estar puestas. Cuando los países van a la corte saben que puedan ganar o perder. El compromiso de honor es respetar el fallo, como estoy seguro lo harán el Perú y Chile”, añadió.\nEl ex congresista adelantó que cuatro distritos de Lima apoyarán la colocación de las banderas. Según dijo, estos son La Molina, San Juan de Lurigancho, Breña y Lurín. Los últimos dos tienen como alcaldes a José Gordillo y Jorge Marticorena, respectivamente, que son militantes apristas.\nUno de los distritos que se sumarán al emdanderamiento es Breña. (Foto: Karen Zarate)\nLE RESPONDE A TARUD\nGonzales Posada también le respondió al diputado chileno Jorge Tarud, quien por medio de su cuenta de Twitter calificó a García Pérez de “mentiroso”, por no congelar la demanda peruana ante la Corte de La Haya.\n“Tarud odia a Alan García porque durante su gobierno se planteó la demanda. Su actitud es antiperuana. No olvidemos que él pidió que Chile se retire de la CIJ, someter a un plebiscito el acatamiento del fallo y que el Congreso chileno apruebe si se cumple o no la sentencia”, refirió.\n“GARCÍA ES IMPRUDENTE”\nEl internacionalista Ernesto Velit consideró que “no es posible que mientras que en Chile hay un clima de tolerancia, serenidad y mucha coherencia, en el Perú estemos con esta clase de propuestas”.\nInternacionalista cuestionó con dureza iniciativa de líder aprista. (Foto: Giancarlo Shibayama)\n“La iniciativa de García es imprudente, la más antipolítica y desfasada de la realidad. Llama mucho la atención que un político con tanta experiencia y madurez pueda plantear esa clase de propuestas que va en contra de lo que promueve el Gobierno, que es esperar la sentencia con la mayor tranquilidad posible”, indicó en comunicación con este Diario.\nMás allá de este incidente, Velit le recomendó al presidente Ollanta Humala convocar a los líderes de los partidos políticos, como los ex presidentes García y Alejandro Toledo (Perú Posible) y a las ex candidatas presidenciales Keiko Fujimori (Fuerza Popular) y Lourdes Flores Nano (PPC).\n“Es importante que Humala encabeza esta cita, que se deje claro que existe unión en el país”, acotó.\n¿Para ti, la iniciativa de Alan García afecta o no el clima de tranquilidad pre fallo de La Haya?\nFact-checking: ¿Las motivaciones para calificar a candidatos al TC podían ser “verbales”, como dijo el congresista Rolando Ruiz?


Sound Shapes - Reviews - TARREO\nSound ShapesPlayStation 3\nEl juego que es lienzo y pentagrama\nEl 10 de agosto a las 22:01\nExcelente direcci�n de arte. Colaboraci�n de grandes m�sicos y artistas visuales. Creador de niveles intuitivo y robusto.\nPocos niveles incluidos. Controles deficientes. La sincronizaci�n entre plataformas es poco pr�ctica y tal vez innecesaria.\nLa expectativa que gener� en el E3 2012 la exitosa presentaci�n de Sound Shapes, el juego interplataforma de Sony, ahora muestra los efectos trayendo para nosotros un universo que combina m�sica e im�genes como nunca antes hab�amos visto.\nJonathan Mak y Shaw-Han Liem, del estudio canadiense Queasy Game, iniciaron el desarrollo de Sound Shapes como proyecto en 2009. La idea era crear un t�tulo de plataformas que produjera m�sica mientras se jugaba. Suena simple, pero el resultado es extraordinario, pues sobre esta premisa tanto m�sicos como artistas visuales aportaron su talento para crear niveles que son aut�nticas obras de arte.\nEl gameplay es sencillo; b�sicamente se trata de un juego de plataformas en 2D con un par de cualidades extra. Nuestro personaje, un c�rculo semejante a un ojo, tiene la cualidad de adherirse a algunas superficies o deslizarse sobre las mismas, habilidades que hemos visto en otros t�tulos como Gish de Edmund McMillen, salvo que aqu� deber�s atrapar monedas que contienen loops, sonidos que se repiten una y otra vez y que sumados se convierten en la m�sica ambiental del nivel y te introducen en esas peque�as postales de m�sica e im�genes que conforman el juego.\n"Cities", el �lbum de Beck, es una de las joyas de Sound Shapes\tEncontramos 3 modos b�sicos: el de campa�a, el de creaci�n de niveles y el de comunidad. Dentro del modo de campa�a hay distintos �lbumes, grupos de niveles que comparten una l�nea tem�tica visual y auditiva, cada uno creado por un artista o grupo de artistas diferente, entre los que podemos destacar a Beck y deadmau5 en la m�sica y a PixelJam y Superbrothers en los gr�ficos, estos �ltimos conocidos por su juego de iOS Super Brothers: Sword & Sworcery EP, en el que hacen gala de un excelso manejo del pixel art as� como de una esmerada atenci�n a los detalles, ambas caracter�sticas reflejadas en su colaboraci�n dentro de Sound Shapes.\nPor otro lado, los modos de creaci�n de niveles y comunidad guardan una estrecha relaci�n, pues mientras uno te sirve de taller, el otro es el escaparate para tus creaciones. Es importante se�alar que este es uno de los primeros juegos interplataformas lanzados por Sony, lo que significa que puede jugarse tanto en PlayStation 3 como en PlayStation Vita, y la principal diferencia entre las versiones es precisamente el modo de creaci�n de niveles, pues mientras el PS3 te limita al uso del control, si juegas en Vita puedes usar las pantallas t�ctiles trasera y delantera, as� como los botones y los pads, lo que acelera el proceso. Crear un nivel puede ser muy simple, basta colocar objetos de la librer�a en un lienzo en blanco, eligiendo posteriormente sus dimensiones y ubicaci�n. El caso de la m�sica es m�s complejo, primero hay que elegir el instrumento y despu�s decidir la nota y el tono en que quieres que se reproduzca; existe una gran variedad de opciones para la creaci�n musical, y es probable que los m�sicos experimentados encuentren este apartado especialmente interesante.\nSuperbrothers y su contribuci�n oficinista\tActualmente est� disponible una enorme cantidad de creaciones de usuarios en el modo de comunidad, pero prevalecen las que reproducen temas de otros juegos como Mario Bros. y Zelda, aunque tambi�n existen otros para los que se requiere gran habilidad frente al control; esperemos que la librer�a de creaciones crezca y traiga consigo cosas interesantes.\nSound Shapes es una experiencia visual y auditiva con una estupenda direcci�n de arte, buen dise�o de niveles y un muy aceptable nivel de dificultad, y que si bien la campa�a no resulta muy desafiante, es posible que en los niveles creados por usuarios vivamos aut�nticos martirios, aun cuando la finalidad del juego sea m�s bien observar, escuchar y disfrutar.\nReview de Sound ShapesPlayStation 3\n7 / Agosto / 2012\nGrafitis, m�sica y patines... ahora...\nRhythm Thief & the Emperor�s Tresaure\nUna aventura musical original y...\nLa pel�cula sobre juegos independientes


Archivo de etiquetas: correo gmail\nGmail.com – Crear cuenta Gmail mail, correo gratis\nPublica un comentario ↓ Correo gmail.com Gmail es el mejor servicio para enviar y recibir mails que existe. Ya sea por su simplicidad, por ser respaldado por Google, por su capacidad de almacenamiento o por su seguridad; Gmail.com siempre le gana a las demás empresas prestadoras de casillas de mail. En este tutorial les voy a explicar como crear […]\n117 comentarios Publica un comentario ↓\nGuardado en: Gmail\nEtiquetas: abrir gmail, correo electronico gmail, correo gmail, correo gmail.com, crear cuenta gmail, crear gmail, cuenta gmail, Gmail, gmail gratis, gmail.com, hacer gmail, mail gmail, mail gmail.com ¿Gmail o Hotmail?\nPublica un comentario ↓ Los que comúnmente nos movemos en Internet sabemos que Gmail es mejor que Hotmail en casi todos los aspectos. Pero tal como sucede con Firefox e Internet Explorer, los menos geeks suelen optar por la opción que brinda Windows, ya sea por costumbre, o por la relación de su webmail y el programa Windows Live […]\nGuardado en: Gmail, Hotmail\nEtiquetas: correo gmail, correo hotmail, gmail o hotmail, gmail vs hotmail, gmail.com, Hotmail, hotmail.com Suscríbete