Tema: Cómo interpretar a Tárrega por Adrián Rius\nDurante mucho tiempo, la gente que ha interpretado las obras de Tárrega siempre se ha preguntado cómo las debió de tocar el maestro. Sobre todo, tal y como me comentara en cierta ocasión el gran maestro alicantino, ya fallecido, José Tomás, cómo y de qué manera efectuaría Tárrega los arrastres y portamentos, denominador común en la práctica totalidad de su obra. Intentando contestarle en aquella ocasión, pasamos gran parte de la tarde dilucidando e imaginando una posible y justa interpretación.\ncon estas palabras comienza Adrián Rius Espinos su artículo sobre cómo interpretar la obra de Tárrega. Recientemente Adrián ha publicado una nueva biografía de este compositor de la que ya hemos hablado en este foro aquí y en esta ocasión tengo el gusto de presentaros su colaboración con guitarra.artelinkado.com ofreciéndonos este interesantísimo texto.\nAdemás de hablarnos de cómo hacer los arrastres, ligados y glisandos y de contar con innumerables ejemplos gráficos, Adrian nos ofrece la posibiidad es escuchar en mp3 la grabación del "Capricho Árabe" interpretado por Josefina Robledo, una alumna directa de Tárrega. Esta grabación no es de estudio, es decir, Ricardo García (esposo de Josefina) era un aficionado a la tecnología del momento, y en su magnetófono grabó a su esposa en varias ocasiones durante su práctica diaria. Por lo que todo lo que aparece en la grabación es original y sobre todo natural, aquí no hay edición ni rectificación, ni tan siquiera la misma Josefina sabe que esta siendo grabada. Gracias a este documento sonoro podremos hacernos una idea más clara del concepto que tenía el compositor sobre la interpretación de esta obra.\nLa grabación de Josefina Robledo junto a una selección de obras basadas en manuscritos originales de Tárrega saldrán en un cd - libro que ha elaborado Adrián dentro de aproximadamente dos semanas. Ya os lo anunciaremos en el foro convenientemente.\nA los que han entrado al foro directamente, pueden leer ahora mismo el artículo haciendo clic aquí y a los que ya lo habeis leido ya sabeis. A escribir dudas, preguntas, aplausos y críticas sobre el articulo aquí debajo. Tanto Adrian como yo esperamos vuestros mensajes.\nLas uñas de Tárrega\nEn el artículo que ha publicado en esta web Adrián Rius, se menciona cómo Tárrega en un momento de su vida abandona el tipo de pulsación en el que intervienen las uñas de la mano derecha, en favor de una pulsación sólo con la yema del dedo. En otro lugar de este foro ya he escrito sobre este tema, permitidme que vuelva a tratar el asunto aquí.\nEn mi opinión, es bastante sorprendente que Tárrega acometa un cambio tan drástico en su técnica tras toda una vida pulsando con ayuda de las uñas. El primer concierto con yema sola, lo ofrece Tárrega en 1902, dado que fallecería siete años más tarde, en 1909, el uso de la yema sola ocupa únicamente la última etapa de la vida de Tárrega, si bien es en esa etapa cuando con mayor ahínco se dedicaría a la enseñanza, por lo que alguno de sus alumnos más conocidos, como Pujol, Fortea o Josefina Robledo, adoptaron la pulsación con yema de su maestro, hasta el punto que hoy en día esta pulsación es considerada por muchos como una de las principales características de la conocida como "Escuela Tárrega".\nAunque el primer concierto de Tárrega con yema sola lo ofreció en 1902, según Pujol, Tárrega cambió su pulsación "a principios de 1900" (El dilema del sonido en la guitarra, p. 22). En esa época Pujol aún no era alumno de Tárrega (comenzó sus lecciones con él en el año 1902), aunque puede que el mismo Tárrega fuese quien le comunicase esa fecha o que Pujol la averiguase por otro medio, como el diccionario de Domingo Prat, quien nos dice, refiriéndose a Tárrega: "A partir de 1900, fecha en que comienza a pulsar con yema sola, siempre me tuvo el gran artista a su lado". El caso es que durante más de dos años Tárrega no actúa en público ya que parece que dedica este tiempo a perfeccionar el nuevo sistema de pulsación. Esto nos lo explica Pujol que dice que Tárrega: "...tuvo que privarse durante una larga temporada de tocar en público y Dios sabe si con ello creaba a su situación precaria, dificultades angustiosas que vencer" (El dilema del sonido en la guitarra, p. 22).\nHacia 1905, el violinista catalán Joan Manén visita a Tárrega y nos dice que éste: "le explicó una nueva manera de pulsar que requería aún más estudio, más sacrificios, nuevos esfuerzos...". Es decir, cinco años después de cortarse las uñas a Tárrega, tras toda una vida pulsando con ayuda de las uñas, aún le costaba adaptarse a la pulsación con yema. ¿Cuál fue la verdadera razón que movió a Tárrega a pasar por esta penosa adaptación, con perjuicio incluso de su precaria situación económica?\nJosefina Robledo dice que el desencadenante de todo esto fue la rotura accidental de una uña por parte de Tárrega. Esto parece una explicación un tanto pueril. Sin duda antes de 1900 Tárrega se habría roto más de una uña, pero no es hasta entonces que decide cambiar el sistema de pulsación.\nEmilio Pujol da razones de más peso, aduciendo que cuando Tárrega se corta las uñas lo hace buscando un sonido "más amplio y homogéneo", fijándose como ideal la sonoridad del cuarteto de cuerda (Tárrega. Ensayo biográfico, p. 146).\nEn relación a lo que cuenta Josefina Robledo y Emilio Pujol sobre la manera en que Tárrega atacaba las cuerdas, hay un problema: los dos conocieron a Tárrega cuando éste ya había adoptado la pulsación con yema, así que las razones que dan y los relatos que ofrecen tuvieron que conocerlos de manera indirecta. Tal vez supieron estos detalles porque se los contase el propio Tárrega o los averiguaron a través de otra fuente.\nSin embargo, hay un alumno de Tárrega que sí estuvo con él en esos años. Se trata de Domingo Prat, y la explicación que nos da sobre la cuestión difiere bastante de lo que cuenta Josefina Robledo y Emilio Pujol, ya que dice que Tárrega tuvo que cortarse las uñas debido a una enfermedad que afectaba a las mismas. La cita de Prat está en el artículo de Adrián, quien después de reproducirla, escribe:\nFue Domingo Prat quien, a través de su Diccionario, se encargó de propagar esta versión y que Pujol la ha considerado toda la vida como una difamación a la memoria de su maestro.\nLlama la atención que Pujol se tomase tan "a pecho" que Prat dijese que Tárrega se vio obligado a cambiar la pulsación por una enfermedad de las uñas. Aunque no fuese cierto, parece algo fuerte considerarlo una difamación, esto lo entendemos mejor si tenemos en cuenta que Tárrega hizo que Pujol cambiase su forma de pulsar, ya que cuando conoció a su maestro Pujol tocaba con uñas (Tárrega. Ensayo biográfico, p. 149). Está claro que Pujol no podía aceptar que le hubiesen obligado a cortarse las uñas y cambiar su forma de pulsación, sin que el mismo Tárrega estuviese totalmente convencido de la bondad del nuevo sistema. Yo opino lo mismo, Tárrega en 1902 y en los años siguientes, cuando transmitió la pulsación sin uñas a sus discípulos, tenía que creer firmemente en que esa era una forma de obtener una mejor sonoridad en la guitarra. Pero esto no descarta, en mi opinión, que -tal como cuenta Prat- Tárrega se hubiese visto obligado en un primer momento a cortarse las uñas por un problema de "fuerza mayor", una enfermedad. Obligado a cambiar su técnica, luego Tárrega descubriría que tras un proceso de adaptación de la yema del dedo (que nos cuenta con todo lujo de detalles Pujol), el sonido resultante estaba más cercano a su ideal sonoro y así se lo enseñó a sus alumnos. Pienso que esto explicaría más convincentemente los sacrificios (y perjuicios económicos) que supuso el cambio a un guitarrista como Tárrega, que durante la mayor parte de su vida se había servido de las uñas de la mano derecha para pulsar las cuerdas de la guitarra.\nBien por Julio por empezar un debate que ha levantado polémica durante casi un siglo. Cuando Tárrega hace el cambio de pulsación, contaba éste con cincuenta años, edad de madurez, edad de reflexión, edad de buscar otros caminos muy diferentes de los del principio donde el virtuosismo de la época imperaba sobre los planos sonoros. Creo que si el concepto de que las escuela Tárrega pase por tocar sin uñas, es en mi opinión una solemne tontería, como si el maestro no hubiese tenido alumnos hasta 1902, tan sólo cabe mencionar a Miguel Llobet, Pascual Roch, Estanislao Marco o Manuel Loscos entre otros, pero de todas formas es lógico que crean que la escuela de la yema fue una condición determinante de la escuela Tárrega ya que sus últimos alumnos, los de la yema, fueron los más jóvenes y los que más vivieron ( Pujol y Robledo vivieron hasta la década de los 70 mientras que los seguidores de la uña fallecieron casi todos allá por los años 20 -30)\nAunque el primer concierto de Tárrega con yema sola lo ofreció en 1902, según Pujol, Tárrega cambió su pulsación "a principios de 1900" (El dilema del sonido en la guitarra, p. 22). En esa época Pujol aún no era alumno de Tárrega (comenzó sus lecciones con él en el año 1902), aunque puede que el mismo Tárrega fuese quien le comunicase esa fecha o que Pujol la averiguase por otro medio, como el diccionario de Domingo Prat, quien nos dice, refiriéndose a Tárrega: "A partir de 1900, fecha en que comienza a pulsar con yema sola, siempre me tuvo el gran artista a su lado". El caso es que durante más de dos años Tárrega no actúa en público ya que parece que dedica este tiempo a perfeccionar el nuevo sistema de pulsación. Esto nos lo explica Pujol que dice que Tárrega: "...tuvo que privarse durante una larga temporada de tocar en público y Dios sabe si con ello creaba a su situación precaria, dificultades angustiosas que vencer"\nCiertamente Pujol se basó en diccionario de Prat para la mayoría de sus afirmaciones, haciéndolas suyas (y no sólo las opiniones y experiencias de Prat). Por los datos e imágenes del maestro, y diferentes detalles, creo que el cambió empezó a finales de 1901. Reflexionemos: desde finales de 1899 (justo en abril, El Defensor de Granada relata la crónica de un concierto de Tárrega, primer concierto público desde que apareció en la Sala Pleyel de París como consecuencia de sus reiterados quebrantos de salud)hasta finales de junio de 1900, Tárrega se encuentra de gira con su singular amigo el Dr. Leckie, primero por todo el levante: Castellón; Alicante; Málaga, donde concluye su primer MS de Recuerdos de la Alhambra; en enero llega a Tánger donde permanece hasta abril, en mayo donde se traslada a Marsella; y según el MS de Tárrega de un arreglo de una romanza sin palabras de Mendelssohn editado por Ariel Publications en 1980 y que data del 23 de junio de 1900, parece ser que estuvo en Londres( personalmente no tengo constancia de este viaje, ni he podido estudiar este MS). Los últimos meses los pasó en Valencia (tal y como atestiguan varios de sus MS, aunque de momento no he encontrado ninguna crónica de concierto que coincida en ese periodo). Parece ser que principios de 1901 no fue tan “movido” como el anterior, aunque escribe varias cartas a sus alumnos (entre ellos Fortea), no menciona nada de su cambio de posición, no obstante de ese periodo existe una fotografía (que sirvió como modelo al artista Enrique Segura para realizar un retrato del maestro al carboncillo durante una estancia de Tárrega en Castellón durante el verano de ese mismo año)en la que se observa que aún tocaba con uñas, eso sí, bastante mas cortas que en otras fotografías anteriores, tal vez el proceso del cambio no fue tan radical como pretendían Pujol y Robledo.\nComo casi todos, los seguidores de la yema creyeron que su opción fue la mejor, y como he dicho antes son los que más vivieron por lo que su opinión no se perdió en el tiempo, entonces hubo que magnificar el redescubrimiento de Tárrega por la técnica (y no escuela) de la yema. Aunque si bien Domingo Prat, en la época que editó su diccionario de guitarristas, estaba en muy malas relaciones con los Tárrega (debido en parte a la transacción de una de las Torres del maestro), hizo lo mismo que Josefina y Pujol, magnificar su razón del cambio: una enfermedad en las uñas que, por lo que parece, no apareció hasta 1900. Al igual que es muy lógico pensar que Tárrega no experimentase hasta los cincuenta años con diversos sonidos y técnicas con la rotura accidental de una uña (eso lo hemos hecho todos), tampoco es lógico pensar que un maestro, y más un maestro de la talla de Tárrega, casi obligue a cortarse las uñas a sus nuevos alumnos (recordemos el caso de Pujol y Robledo) si el cambio de técnica hubiese sido como consecuencia derivada de una enfermedad, que repito, parece ser que tan solo se dio a partir de 1900 y sin que ello supusiera un avance fuera del punto de vista del virtuoso de juventud que solo se preocupan en realizar miles de notas a la velocidad del rayo. Personalmente he tenido la suerte de experimentar con una guitarra que perteneció a los Tárrega, concretamente una Alcañiz y Ribot que solía usar su hermano Vicente. Ésta aún conservaba su cordaje original de tripa, y no pude resistir el tañerla, sorpresa la mía que con mis uñas (que las uso bastante cortas, utilizo la técnica de la yema – uña), tuve que parar, el ruido de la uña deslizándose por las cuerdas de tripa era insoportable, cambié entonces mi posición de la mano derecha a una posición mucho más vertical (mucho más tarreguiana), atacando las cuerdas con la parte de la punta de la uña, el ruido de rascado disminuyó, pero la única manera de eliminarlo fue atacarlo prácticamente con la yema. El ruido era prácticamente el mismo que cuando nosotros atacamos las cuerdas entorchadas con ángulo transversal a las mismas, fijaos y haced la prueba, cuando hacemos escalas o acordes con estas cuerdas (las entorchadas) hemos de cambiar la posición de la mano, fijaos que la manos se os tarreguiza atacando con menos uña. Este cambio fue todo un progreso en cuanto a expresión guitarrística, tal y como los críticos de la época decían, inmaterializaba el sonido que era claro y limpio. Al aparecer primero las cuerdas de nylon y actualmente las de carbono, esa técnica dejo de ser útil, y estoy casi seguro de que si Tárrega hubiese conocido estas cuerdas, posiblemente, hubiera vuelto a adoptar la técnica de la uña o de la yema - uña.\nHe leído con detenimiento tu artículo, y está cargado de información que aclara muchas cosas que para mí siempre han sido un misterio. Muchas gracias por darnos a conocer este ensayo. Hay obrasde Tárrega en las que la notación de adornos siempre me ha confundido mucho (por ejemplo, una de mis favoritas, el preludio 5 en MI, cada uno hace lo que le parece con los adornos, ... eso sí, es tan bello que suena bien siempre)... Como bien comentas, con frecuencia uno se ve obligado a tomar decisiones sobre una forma u otra de ejecutar los adornos, y la solución no es siempre obvia .\nAhora tengo la oportunidad de revisar mi "repertorio" de Tárrega con tu manual en la mano, intentando dar sentido a algunos adornos que con frecuencia ejecutaba de la forma equivocada, e incluso en ocasiones optaba por eliminar por completo\nEstoy deseando ver los nuevos trabajos que anuncias sobre el maestro, que nos ayudarán a comprender mejor su obra, y que serán también complemento necesario de la magnífica biografía que has publicado (estoy terminando de leerla ya. Te enviaré mis comentarios en su momento).\nSiguiendo el debate de estos días:\nAl aparecer primero las cuerdas de nylon y actualmente las de carbono, esa técnica dejo de ser útil, y estoy casi seguro de que si Tárrega hubiese conocido estas cuerdas, posiblemente, hubiera vuelto a adoptar la técnica de la uña o de la yema - uña.\nMe parece muy interesante el punto de vista que propones del dilema uña-yema, desde el problema del material de las cuerdas de la guitarra. Para mí, es completamente novedoso. Supongo que ello explica el que en al actualidad sea generalizado el uso de uña, o uña-yema.\nVisto así, es una lástima que no haya forma de saber cómo sonaba la guitarra de Dionisio Aguado, tañendo con uñas sus cuerdas de tripa... Por lo que cuentas, parece natural que Sor prefiriese la pulsación de la yema. ¿Se puede decir que entre los dos grandes intérpretes de la pulsación de yema, Sor y Tárrega, la técnica habitual de pulsación ha sido siempre la uña? ¿Y antes de Sor? ¿Comentaban algo al respecto nuestros vihuelistas?\nY preguntando más:\n¿Se puede decir que la escuela de la "yema pura" se extinguió con Pujol y Robledo? Solo he oído algo sobre el Profesor Piñero (?), que parece una excepción o curiosidad dentro del mundo guitarrístico actual, usando ambas técnicas (uña y yema). ¿pensáis que la posibilidad de amplificación puede reavivar un interés por la pulsación de yema?\n:) Un saludo, :)\nMe alegro que este breve estudio te haya sido de utilidad y, aunque la música de Tárrega siempre suene bien, cuando más nos acerquemos a la fuente original y al alma del que las compuso, pues mejor, ¿no?, ¿no lo hacemos con los renacentistas, con los barrocos y clásicos? ( os imagináis un Vivaldi sin trinos, o un Diego Ortiz sin sus glosas?, pues poco más o menos lo mismo que un Tárrega sin sus arrastres).\nOriginalmente escrito por Santiago\nUna visión de la Torre del Diablo, primer nombre Tárrega dio a su Preludio nº5, también es uno de mis preludios favoritos. También aparecerá en el Cd de Josefina Robledo, ya lo oirás, Josefina le da una expresión y una sensibilidad que es muy inusual hoy en día. El Cd junto con todo lo demás salió de imprenta este pasado viernes (asi que está calentito calentito, recien salido del horno), ya os aviso en cuanto este en circulación, supongo que después de fallas.\nLa verdad es que en la época de Sor cohabitaban en "Perfecta" armonia ambas técnicas. En cuanto a los vihuelistas, bueno, vihuelistas y guitarristas del renacimiento y barroco utilizaban en los órdenes de sus instrumentos cuerdas dobles por lo que la posición de la mano derecha varía de la que utilizamos actualmente. Los que actualmente tañen instrumentos antiguos lo hacen con yema.\nSe puede decir que la escuela de la "yema pura" se extinguió con Pujol y Robledo? Solo he oído algo sobre el Profesor Piñero (?), que parece una excepción o curiosidad dentro del mundo guitarrístico actual, usando ambas técnicas (uña y yema). ¿pensáis que la posibilidad de amplificación puede reavivar un interés por la pulsación de yema?\nHay algunos profesores más que utilizan yema, pero todos los que conozco fue por un problema de uñas y que de momento no se fían de las prótesis, no conozco a nadie que se las corte a propósito, más aún por conseguir el sonido que la segunda "hornada" de los alumnos de Tárrega pretendían, los instrumentos actuales no son, al igual que las cuerdas, los mismos que los de la época de maestro.\n¿Se puede decir que la escuela de la "yema pura" se extinguió con Pujol y Robledo? Solo he oído algo sobre el Profesor Piñero (?), que parece una excepción o curiosidad dentro del mundo guitarrístico actual, usando ambas técnicas (uña y yema).\nEl CD del guitarrista Ángel G. Piñero es muy curioso, se titula "Uña y yema" y tiene un subtítulo en el que leemos: "Por primera vez un guitarrista reúne las dos técnicas que existen para tocar la guitarra clásica".\nEs un CD producido por el propio intérprete en el año 1996. En las notas leemos que Piñero:\n...ha estudiado dos veces la guitarra, una con la mano derecha, cultivando la escuela de la pulsación de las cuerdas con la yema del dedo [...] y, otra, con la mano izquierda, cultivando la escuela de la pulsación de las cuerdas con las uñas...\nDado de que Piñero usa uñas en la mano izquierda (en la portada se ve una foto en la que comprobamos que también tiene uña en el pulgar de la derecha), cuando toca con yema emplea una guitarra especial con unos surcos en el diapasón para acomodar las uñas de la mano izquierda al pisar en los trastes.\nEn las notas se nos explica que entre los defensores de la yema estarían "Fernando Sor, Francisco Tárrega y Emilio Pujol" y de la uña "Dionisio Aguado, Miguel Llobet y Andrés Segovia". Sorprendentemente, en la grabación se tocan con uñas las obras de Sor y de Tárrega.\nPersonalmente he tenido la suerte de experimentar con una guitarra que perteneció a los Tárrega, concretamente una Alcañiz y Ribot que solía usar su hermano Vicente. Ésta aún conservaba su cordaje original de tripa, y no pude resistir el tañerla, sorpresa la mía que con mis uñas (que las uso bastante cortas, utilizo la técnica de la yema – uña), tuve que parar, el ruido de la uña deslizándose por las cuerdas de tripa era insoportable,...\n¿Cuántos años tenían esas cuerdas? Imagino que al envejecer la sonoridad, flexibilidad, etc., de las cuerdas de tripa cambiará. Otra cosa, ¿se sabe si el hermano de Tárrega pulsaba también con yema?\nVicente Tárrega, si no recuerdo mal, falleció en 1944. La guitarra pasó a la propiedad de la madre de un pintor local castellonense, y propietario del concesionario Ford (Vicente nunca se casó, y parece ser que tampoco tuvo descendencia. Siempre vivió con la familia de su hermano, y cuando Marieta, hija de Francisco, se trasladó junto a su madre a la capital de la plana, Vicente se quedó con ellos). Esta Guitarra (Ribot y Alcañiz), llegó al museo de Vila-real hace un par de años, ya os digo, con su cordaje de cuerdas de tripa, lo que ni puntualmente ni yo ni Carmela Falomir (técnico del museo) sabemos, es si estas cuerdas eran las que utilizó Vicente Tárrega, o las cambió la madre de Prades. No obstante, con referencia a las cuerdas de tripa, leí una vez un articulo que hablaba, no recuerdo bien si de un concierto de Parga o Huerta (ya hace tiempo), como el concertista durante su actuación sacaba unos pequeños alicates o tijeritas para cortar los hilos que se iban deshilando de las cuerdas (lo que nos induce a pensar que la superficie de las cuerdas no era del todo lisa y estaba poco pulida, y como consecuencia producía, dependiendo del guitarrista, como siempre, más o menos ruido al contacto de deslizamiento con la uña ), intentaré buscar ese artículo y os lo reproduciré integro.\nNo tengo referencia de que Vicente Tárrega tocase con yema o uña, alguno de sus alumnos utilizaron la yema y otros la uña. Aunque Pujol, en su Ensayo Biográfico, menciona en un momento dado que en 1906, cuando Tárrega sufre el ataque de embolia (Pujol se equivocó, ya que el ataque se dio en en enero de 1907), aún no estaba del todo convencido del cambio de ataque de su hermano.\nSi alguien quiere experimentar, todavia se fabrican cuerdas de tripa natural (¡faltaria más!) en este fabricante encontrareis un amplio abanico para todos los gustos.\nY en esta reseña encontrareis los diametros recomendados para afinación antigua (LA=415Hz) o moderna (LA=440Hz) para guitarra.\nVicente Tárrega, si no recuerdo mal, falleció en 1944. [...]\nMuchas gracias por los interesantes datos que nos ofreces sobre el hermano de Tárrega y su guitarra.\n...con referencia a las cuerdas de tripa, leí una vez un articulo que hablaba, no recuerdo bien si de un concierto de Parga o Huerta (ya hace tiempo), como el concertista durante su actuación sacaba unos pequeños alicates o tijeritas para cortar los hilos que se iban deshilando de las cuerdas (lo que nos induce a pensar que la superficie de las cuerdas no era del todo lisa y estaba poco pulida, y como consecuencia producía, dependiendo del guitarrista, como siempre, más o menos ruido al contacto de deslizamiento con la uña)...\nEn efecto, la tripa no permite un pulido tan perfecto como el nylon. Recientemente Mimmo Peruffo, ha publicado una magnifica saga de artículos en la revista il Fronimo, con el título "Le corde per chitarra tra il Settecento e l'avvento del nylon. Tipologie, tecniche manufatturiere e criteri di scelta". Mimmo Peruffo es un autor indispensable a la hora de hablar de cuerdas de tripa, recordemos, por ejemplo, la interesantísima polémica que mantuvo con Ephraim Segerman en relación a las cuerdas graves antes de la aparición del entorchado; el primero defendía la teoría del aumento del peso específico de la tripa por procedimientos químicos, mientras que el segundo hablaba de una forma especial de trenzado de varias cuerdas más finas para conseguir calibres mayores..., pero volvamos al tema que nos ocupa.\nPeruffo nos explica que las antiguas cuerdas de tripa se pulimentaban muy superficialmente mediante el uso de hierbas abrasivas o piedra pómez. En nuestros días, las cuerdas de tripa se someten muchas veces a rectificados mecánicos más agresivos, lo que incide negativamente en la duración de las cuerdas, ya que este proceso arranca mucho material de la superficie y deja muchas fibras rotas que favorecen el deshilachado prematuro de la cuerda.\nDe todos modos, el lógico aumento de "ruido" producido por el roce del dedo en la superficie menos pulida de la tripa, en relación al nylon, afectará tanto al toque con uña como al toque con yema.\nPor otro lado, Peruffo nos explica que el peso específico de la tripa es mayor que el del nylon, por lo que las cuerdas agudas de este último material tardan más en alcanzar la fase "armónica" de la onda sonora. Es decir, que en el nylon se escucha más el "ruido" del ataque.\nTambién el mayor peso específico hace que las cuerdas de tripa agudas tengan un sonoridad más brillante que las de nylon. Esto unido a la recomendación que vemos en alguno de los guitarristas que pulsaban con yema, a encordar la guitarra con cuerdas de tripa de un calibre algo mayor de lo habitual (es decir, el equivalente a nuestras cuerdas de alta tensión), favorecería que incluso utilizando el ataque de yema sola, el sonido resultante tuviese un brillo mayor del que pudiera esperarse. Recordemos que la falta de brillantez en el sonido es una de las pegas que se le achacan a la pulsación sin uñas. Con el nylon, la pulsación con yema no tendría ese brillo, lo que podría explicar una mayor preferencia por el toque con uña y que hoy en día la polémica yema-uña se haya atemperado bastante, al existir una mayor unanimidad en el empleo de la uña al pulsar.\nDe todos modos, tengamos en cuenta que el nylon es relativamente reciente (unas cuantas décadas frente a varios siglos de utilización de la tripa) por lo que aún no ha habido mucho tiempo para reavivar una discusión de este tipo. Sólo en los últimos años, con el renacer del interés en los instrumentos antiguos, han vuelto a aumentar las voces que defienden el empleo de la pulsación con yema sola.\nQue manera de zanjar la cuestión y que tema más interesante.\nEs decir, que en el nylon se escucha más el "ruido" del ataque.\nNo creo haber entendido perfectamente esa frase, cuando te refieres al "ruido", ¿se trata de ruido indeseable? o querias decir que se oye mas el "sonido" del ataque de la cuerda.\nGracias por tus palabras. Coincido contigo en que el tema es muy interesante, pero no creo que este zanjado aún, se podría discutir mucho más sobre el mismo. Animo a los lectores interesados a que participen y den su opinión.\nBueno, ves que he puesto "ruido" entre comillas. A veces cuando los parciales de un sonido no son "armónicos", es decir, cuando sus frecuencias no están relacionadas de forma sencilla (la frecuencia de uno no es el doble del otro, etc., como sucede con los sonidos "musicales") al sonido resultante se le llama ruido. Eso sucede en un primer momento con el sonido producido por una cuerda al pulsarse: hasta que no pasa un cierto intervalo temporal, la onda no se estabiliza y sus parciales no son "armónicos" (o casi, siempre existe un grado de "inarmonicidad"). Sin embargo, aunque algunos lo califiquen de "ruido", ese sonido del ataque de la cuerda es muy importante, ya que nos ayuda a distinguir de qué instrumento se trata. Parece ser que si a una nota producida por un instrumento musical, le eliminamos el ataque y el final, las zonas en la que los parciales son menos "armónicos", el resultado es que cuesta trabajo identificar la clase de instrumento que estamos oyendo.\nMuchisimas gracias Julio, era lo que intuia pero me ha despistado la palabra "ruido".\nVihuelistas y uñas\nPlanteas varias preguntas de interés, déjame que ahora te conteste en parte.\nYo creo que desde que tocar con los dedos se impone a tocar con púa en los instrumentos de cuerda pulsada, es decir desde el siglo XVI, existe el debate de la yema-uña.\nEn relación a los vihuelistas, hay un texto de Orphenica Lyra (1554) de Miguel de Fuenllana, que se ha reproducido muchas veces al tratar este problema:\nEn lo que toca al redoble que llaman dedillo, confieso ser fácil y agradable al oído, pero no se le niegue imperfección, pues una de las excelencias que este instrumento tiene es el golpe con que el dedo hiere la cuerda. Y puesto que en esta manera de redoble, el dedo cuando entra hiere la cuerda con golpe, cuando sale no se puede negar el herir con la uña, y ésta es imperfección, así por no ser el punto formado, como por no haber golpe entero ni verdadero. Y de aquí es que los que redoblan con la uña hallarán facilidad en lo que hicieren, pero no perfección.\nViniendo a la tercera manera de redoble que se hace con los dos dedos primeros de los cuatro que son en la mano derecha digo que esta manera de redoblar tiene tal excelencia que oso decir que en ella sola consiste toda la perfección que en cualquiera modo de redoble puede haber, así en velocidad, como en limpieza, como en ser muy perfecto lo que con él se tañe, pues como dicho es tiene gran excelencia el herir la cuerda con golpe, sin que se entremeta uña ni otra manera de invención, pues en sólo el dedo, como en cosa viva consiste el verdadero espíritu, que hiriendo la cuerda se le suele dar.\nDe este texto se desprende, en mi opinión, que Fuenllana tocaba con yema. Fuenllana está criticando la técnica del dedillo (algo que no sabemos exactamente en qué consiste), que obligaría a alguien que generalmente utilizase sólo la yema para pulsar a emplear también la uña, si bien por la cara externa de la misma. No queda claro si en esta cita Fuenllana también se está refiriendo a intérpretes que empleasen la uña de la forma habitual, por la cara interna.\nEn el libro de otro vihuelista, Luis Milán (El Maestro, 1535-36), se incluye un grabado de Orfeo tocando la vihuela:\nlo que parece hacer con uñas en todos los dedos de la mano derecha a excepción del pulgar:\nGracias Julio por esta información tan interesante, que para mí era completamente desconocida. La verdad es que la música de los vihuelistas que va saliendo poco a poco a la luz es un auténtico tesoro, y quienes escribían e interpretaban esta música, debían poseer una técnica muy respetable, cuyo conocimiento es básico para nosotros... Al menos eso creo.\nEl toque con yema antes de Tárrega\nYa hemos hablado de los vihuelistas en relación a la pregunta que formulas. Por supuesto, entre los vihuelistas y Sor hay muchos autores que pulsaron instrumentos de cuerda pulsada con la yema sola. Para ver opiniones al respecto de laudistas, puedes consultar el libro de Oscar Ohlsen Aspectos técnicos esenciales en la ejecución del laúd. Madrid: Ópera tres, 1992.\nEn el caso de la guitarra, Giacomo Merchi (en 1777) recomienda tocar sin uñas. En España, en 1819, un autor del que solo conocemos las iniciales "J. M. G. y E" impresas en su método de guitarra Rudimentos para tocar la guitarra por música, escribe:\nDeben tocarse las cuerdas [de la guitarra] en el espacio medio entre el puente y la boca, hiriéndolas con las yemas de los dedos, y no con las uñas; pues aunque con estas se hace una vibracion mas fuerte, tocando con las yemas resulta la voz mas dulce; fuera de que se evita el inconveniente de rozar las cuerdas, y la incomodidad propia y agena en traer uñas largas.\nEntre Sor (que nos da sus opiniones sobre el tema de las uñas en su método de 1830) y Tárrega, encontramos partidarios de tocar sin uñas como Matteo Carcassi (en su método de 1836) o José Jesús Pérez (en su método de 1843-44).\nMuy interesantes son las referencias a dos autores que tocaban con las yemas y que conocieron directamente a Tárrega. El primero Julián Arcas (1833-1882), que sabemos que dio lecciones a Tárrega en su juventud. El segundo Alfred Cottin (1863-1923) a quien Tárrega visitó en París poco antes de que Tárrega decidiera cambiar su sistema de pulsación cortándose las uñas. Recordemos que la partitura publicada de Recuerdos de la Alhambra de Tárrega, está dedicada precisamente a Alfred Cottin.\n[7-IV-2009.- En realidad Cottin pulsaba con yema-uña, ver más adelante]\nTiempo, técnica y academia\nA la luz de la cita del maestro siempre prolífico Julio Gimeno sobre diversos ejemplos de tocadores de yema a lo largo del periodo histórico que separa a los vihuelistas de Tárrega, me ha venido a la mente una terrible y surrealista escena académica. Imaginarse a Carcassi o Aguado interpretando sus propias piezas ante un tribunal de examen en uno de nuestros recios conservatorios y llegando apenas a obtener un aprobado corto. Y que tras reclamar la nota al presidente del tribunal, éste les alegara que su interpretación y sonido se alejan de la época y estilo a la vez que el sonido es escaso, demasiado velado y pobre. Pero estoy seguro de que en algunos casos suspenderían incluso.\nSería interesante poder oír una interpretación de uno de los maestros históricos de la yema y observar hasta qué punto las academias pueden enseñarnos en unos casos y confundirnos en otros.\nPor otro lado, comparto con J. M. G y E, el decir que las uñas son un gran inconveniente propio, ya que son por su importancia para nuestra técnica uno de los elementos más importantes para el guitarrista, y que por su estratégica ubicación en las manos son víctimas de todo tipo de afecciones, roturas y accidentes. Aún no llego a comprender porqué para J. M. G y E las uñas eran también un inconveniente además de propio "ageno" (sic). Supongo que entramos en el campo de la estética y el decoro, al igual que en la actualidad hay padres de conservatorios que se afanan en cortarles las uñas a sus hijitos constantemente y frustrar la labor del profesor con esos mismos argumentos.\nRe: Tiempo, técnica y academia\nAún no llego a comprender porqué para J. M. G y E las uñas eran también un inconveniente además de propio "ageno" (sic). Supongo que entramos en el campo de la estética y el decoro, al igual que en la actualidad hay padres de conservatorios que se afanan en cortarles las uñas a sus hijitos constantemente y frustrar la labor del profesor con esos mismos argumentos.\nPues a ver que te parece esta otra cita del laudista Thomas Robinson en 1603:\nRecordad siempre tener vuestras manos limpias y vuestras uñas cortas.\nAl decir "uñas cortas" no se sabe si se refiere a tener uñas pero cortas, o bien a no tener ninguna protuberancia. En el primer caso lo veo normal puesto que son muchos los que tocan con uñas muy cortas. Si es lo segundo pues también, ya que se trata de un tocador de yema. A mi lo que me ha resultado curioso de J. M. G y E es que consideraba el llevar uñas largas para tocar el instrumento una incomodidad incluso para los demás.\nUna amiga mía, del mundo de las teclas, una vez me dijo que consideraba el hecho de tener que tocar con las uñas y vigilar siempre su estado como algo "horroroso y lamentable" mientras ponía gestos de asco y escalofríos al verme como me limaba las mías. Parecía que le molestaba incluso. Supongo que esto tiene que tener su nombre en la larga lista galena de desórdenes psicológicos. Por suerte para mi amiga, el instrumento "rey" no requiere de las uñas para su ejecución, y según lo que he contado, tampoco un demasiado alto grado de compresión y respeto hacia los demás instrumentos e instrumentistas.\nA mí lo que me llama la atención de la cita es que el laudista tenga que recordar en su método lo de las "manos limpias".\nYo he tenido también que recordárselo a más de un alumno. Aunque el mayor martirio para el profe se da cuando son las extremidades inferiores las que no están limpias. Esos niños de 8 a 14 años, con varios kilómetros de transpiración acumulada bajo las aromáticas botas deportivas ... ¡verdaderos gases de destrucción masiva! Yo, por ese motivo, no me he sorprendido de la "logística" que el maestro laudista emplea. Si además pensamos en el contexto de la higiene del seiscientos, la pestes y lo especiales que eran los renacentistas y barrocos pues ya está.\nRe: El toque con yema antes de Tárrega\nAunque llego un poco tarde, no quiero dejar de dar las gracias a Julio por sus esmeradas contestaciones a temas que no son tan obvios como en principio podrían parecer. Gracias también por la referencia bibliográfica de Oscar Ohlsen.\nEn cuanto a Tárrega y al dilema uña-yema, parece que su papel no ha sido tanto el crear una forma de pulsación que ya era conocida, como el difundirlo (y quizás sistematizarlo) en una escuela que ha tenido gran trascendencia. No deja de ser intrigante la relación Tárrega-Arcas. La herencia de Arcas en la obra de Tárrega es evidente... en cuanto a su técnica, según nos cuenta Adrián Rius en su biografía, "oficialmente" se limita a unas pocas lecciones en su infancia (se supone que Tárrega tenía no más de 10 años en su primera época en Barcelona, si no recuerdo mal), pero puede ser que haya más...\nDe Alfred Cottin, al que (si recuerdo bien, sigo escribiendo de memoria) Tárrega califica en su dedicatoria de "eminente artista", ¿Se sabe qué posición y trascendencia tiene en la escuela de guitarra Francesa? Si tuvo algo que ver en la decisión de Tárrega en su cambio de pulsación, sí que podríamos decir que la ha tenido en la española...\nBueno, de momento dejo de darle más vueltas al asunto.\nEl dato de que Alfred Cottin pulsaba sólo con las yemas, nos lo ofrece Brian Jeffery en su Introducción a Alfred Cottin. Ballade du Fou for three guitars. Londres: Tecla. Últimamente, mi amigo Paco Herrera me ha facilitado una copia del método de guitarra que Cottin escribió en 1891 y no estoy de acuerdo con la interpretación que hace Jeffery de lo que dice Cottin. En mi opinión, Alfred Cottin describe un sistema de pulsación similar al recomendado por Dionisio Aguado, en el que primero toca la yema e inmediatamente después la uña.\nel libro de la biografía de Tárrega\nAunque no tenga mucho que ver con el tema de este hilo del foro, aprovecho que aparece nuestro Adrian Rius, para decirle que llevo bastante tiempo buscando el famoso libro de Tárrega, y no se como conseguirle, pues a través de la página de artelinkado me ha sido imposible. Desde que este verano toqué en el ciclo de Aureo Herrero en el Barraco, y hablé con mi buen amigo Pedro Mateo, me encapriche del libro, pues dicen por ahí que mi especialidad es Tárrega.\nPuede ser que soy muy romanticón. Por lo que respecta al tema yema-uña, creo que está todo dicho, me pasé un curso entero hablando del tema con mi catedrático de entonces Jaime Catalá defensor a ultranza de la yema, y desde entonces he pasado un poco, pues pienso que el secreto está en uno mismo, dentro de nuestro corazón, y no es un tema tan físico, cuando de verdad procuras hacer música.\nnada más entrar en la web hay una pequeña foto donde te lleva a la información (hay emails y teléfonos de las librerías) sobre cómo conseguir este libro que comentas. Puedes leerla ahora haciendo clic aquí\nEs un libro que merece la pena tener. No lo dudes.\nPor cierto, en otro post preguntas cómo ponerte una foto en tu perfil. Aquí tienes las instrucciones.\nMe llamo jerónimo Carrizo y al parecer soy un aficionado mas de la guitarra clásica. Tuve la necesidad de escribir para agradecer profundamente a Oscar López por esta maravillosa e incomparable pagina, sin exagerar.\nEstuve siguiendo toda esta polémica sobre el toque con yema o yema – uña, y justamente ahora tuve la suerte de encontrar y poder tener clases con una concertista que vivía en el mismo barrio en el que vivo, (ing.maschwitz, del partido de Escobar de la provincia de Buenos Aires, Argentina) y estoy empezando de cero, hace dos años que empecé a tocar la guitarra, y justamente me corrigió el ataque de la mano derecha el cual ya hacia todas las pulsaciones al aire y además tenia la posición de la muñeca muy recta (por la mala o inadecuada interpretación del libro “la técnica fisiológica de la Guitarra” por Carlos Rubén Gomes, que conseguí por Internet) y otros detalles de la mano izquierda. El asunto es que como estoy empezando a desarrollar esta técnica del la mano derecha yema – uña desde cero, quería informarme mejor, a pesar que confíe plenamente de mi nueva y querida profesora, así que di justo con el clavo y por eso quería agradecía toda la información brindada en la pagina y por los lectores.\nUn abrazo grande a todos los Músicos\nLo de Angel G. Piñero es algo mas que una excepción o una curiosidad, es un fenómeno digno de estudio. En su página se denomina a sí mismo "Sensacional y único", y tanto que lo es, pero algo que a mi buen entender se mueve entre lo surrealista, lo ridículo o lo mamarracho. Aprender a tocar la guitarra primero como diestro y luego como zurdo es algo para lo que no termino de encuentrar un calificativo que me convenza. Tengo la impresión de estar asistiendo mas a una representación propia del circo que a una expresión artística.\nEn fin, de todo tiene que haber.\nYo toco la guitarra desde hace muchos años y siempre había tocado con la uña, haciendo una pequeña rampa más o menos curva según la curvatura del perfil mis uñas.\nEl caso es que leí en algún sitio una cita de Narciso Yepes diciendo que había que tocar con la uña y la yema a la vez, para evitar los ruidos. Me quedé bastante intrigado, y estoy buscando por todo internet algún sitio donde expliquen más en detalle este método de tocar de Yepes con la uña y la yema A LA VEZ ¿Alguien ha leído algo al respecto? ¿Conoce alguien esta técnica? ¿Sabeis donde podría informarme más en detalle al respecto?\n¿Como interpretar a Bach?\nPor ddavid en el foro La técnica de la guitarra\nÚltimo mensaje: 27-11-2005, 01:49 AM\nCómo interpretar "Paisaje cubano con tristeza"\nÚltimo mensaje: 02-10-2004, 02:35 AM


apartahoteles | Cabarete\n87 servicios destacados\nTu billete onlinehttps://cabarete.costasur.com/es/horario-autobus.html\nTodos son ventajashttps://cabarete.costasur.com/es/alquiler-coches.html\nActualmente no tenemos información sobre este tema. Quizás puedas ayudarnos o sepas de algún conocido que conozca Cabarete\nCocina independiente (7)\nAlquiler bicicleta (3)\nServicio de planchado (3)\nEl Albatros Cabarete está a pocos pasos de la playa de Cabarete y a 10 minutos en coche del centro de la localidad de Sosua. Ofrece un jardín tropical, una piscina al aire libre y conexión Wi-Fi gratuita.\nEste hotel moderno y elegante está ubicado en la playa preciosa de Kite, en Cabarete. Ofrece un solárium en la azotea con vistas al mar, una piscina frente a la playa y conexión Wi-Fi gratuita.\nEste complejo de playa está situado en una calle de acceso privado en el centro de Cabarete. En la bahía de Cabarete, a poca distancia a pie, encontrará restaurantes.\nLa Punta Apartamentos está situado frente a la playa de Cabarete y dispone de piscina al aire libre. El establecimiento ofrece conexión Wi-Fi gratuita y jardines tropicales.\nEl Magnífico es un bonito aparthotel situado junto al mar en Cabarete, a solo 8 km de playa Encuentro, que ofrece conexión Wi-Fi gratuita, aparcamiento gratuito y bañera de hidromasaje.\nEl Barefoot Beach Pad está situado a pocos pasos de la playa en Cabarete, en Puerto Plata, ofrece un bar y parrilla, así como una piscina al aire libre con vistas al océano.


Alcaldía prepara actividades de la Semana Santa - El Diario de Guayana\nlunes 6 diciembre 2021 1:07 pm\nInicio Sur Alcaldía prepara actividades de la Semana Santa\nAlcaldía prepara actividades de la Semana Santa\nUpata.- La Alcaldía del municipio Piar prepara una serie de actividades recreativas para que los temporadistas y lugareños puedan disfrutar en lugares autorizados y aptos para el disfrute de la temporada Semana Santa 2.015.\nLuis José Oropeza, coordinador de medios de la municipalidad anunció que todo está listo para iniciar actividades recreativas en el conocido balneario Horizonte del municipio Piar.\nDestacó que, «en nombre de la alcaldía y el alcalde Martínez le estamos invitando a acompañarnos y a participar en las actividades que comienzan desde el día 27 de marzo y culminan el día 5 de abril del año en curso». De igual manera el Coordinador aseguró que se garantizan todos los servicios de comida, bebida y buen ambiente musical. Al mismo tiempo informó que los visitantes también podrás disfrutar de juegos tradicionales como carreras en saco, pelotica de goma y palo ensebado.\nOropeza resaltó que las actividades en Horizonte serán los días 27, 28, 29, 39, 30, y 31 de marzo y los días 01, 02, 03, 04, y 05 de abril en el marco del gran festival playero preparado para la Semana Mayor en el municipio Piar.\nNoticia anteriorVenezuela, prioridad para Obama en Cumbre de las Américas\nNoticia siguienteFundación Hermandad del Santo Sepulcro será declarada Patrimonio Cultural y Espiritual


Se puede reservar una sauna VIP privada en la zona de sauna del Viking Grace.\nEl elegante departamento de sauna corona el crucero\n¿Cómo sería relajarse en la sauna y el jacuzzi mientras contempla las vistas al mar desde los grandes ventanales? Tiene éxito en casa en el Mar Báltico como parte de un crucero.\nEl departamento de Spa & Wellness de Viking Grace, que comenzó a operar en 2013, no será experimentado por muchos viajeros de cruceros, pero si sueña con relajarse adecuadamente en un crucero, no debe perderse el departamento. Detrás de las puertas se abre un elegante spa, que mima a los viajeros de todas las edades, pero que está especialmente dirigido a los gustos de los adultos.\nLa zona de sauna pública tiene dos grandes jacuzzis ubicados junto a las ventanas panorámicas.\nEl departamento de saunas del barco ofrece no solo una variedad de saunas, sino también dos grandes jacuzzis y una cueva de nieve refrescante. No es necesario disfrutar del paisaje sin una bebida en la sauna, ya que el spa también tiene un bar sauna que sirve refrescos. Además, los visitantes pueden mimarse con los servicios tanto de una esteticista como de un masajista.\nEl departamento de spa y bienestar de Viking Grace se encuentra en la cubierta 11. Sus puntos fuertes incluyen una decoración elegante y buenas instalaciones, así como grandes ventanales con vistas al archipiélago del mar Báltico.\nLa estancia es de dos horas y se incluye albornoz y toalla. Los niños son bienvenidos acompañados de un adulto; de lo contrario, el límite de edad es de 16 años. El spa no tiene una piscina poco profunda específicamente para niños.\nReserve su propia sauna y jacuzzi para uso privado\nLa sección de sauna de Viking Grace también se puede disfrutar de forma privada entre su propio grupo, ya que hay dos salas de sauna VIP para seis personas solo para uso privado. Cada habitación tiene su propia sauna, jacuzzi y salones.\nLos espacios privados son para hasta seis personas, por lo que brindan tranquilidad a grupos pequeños.\nHay dos tipos de saunas: una es una sauna tradicional cerrada y la otra tiene una gran ventana horizontal. También hay un baño privado en el espacio con una ventana horizontal, y una botella de vino espumoso está incluida en el precio de la reserva.\nEl tiempo de reserva para las instalaciones privadas, como el resto del departamento de spa, es de dos horas.\nAsí es como se ve el baño Viking Grace: ¡mira las fotos!\nLa elegante decoración da la bienvenida a los visitantes a la cubierta del baño en la undécima cubierta del barco.\nEl viaje por mar se puede disfrutar no solo desde la sauna y el jacuzzi, sino también desde los cómodos salones.\nLa visita al spa es de dos horas con una reserva.\nTambién dispone de masajista y esteticista.\nEl departamento de sauna tiene muchos tipos de saunas: además de la sauna tradicional, puede calentarse en una sauna de vapor, por ejemplo.\nEl departamento de spa invierte en relajación y una visita de dos horas garantiza que no haya tiempo para la congestión.\nLas grandes ventanas panorámicas aseguran que pueda aprovechar al máximo la atmósfera marítima en el lado del spa.\nFuente e imágenes: Línea vikinga


Juan Almeida junto al pueblo cubano. Foto: Juventud Rebelde\nAsí te recordamos Comandante. A ti, que hoy cumplirías 85 años pidiendo un traguito y cantando La Lupe.\nJuan Almeida Bosque, Almeida, como te llamaba el pueblo, naciste en La Habana en una humilde cuna que te enseñó desde temprano a luchar por las causas justas. Conociste a Fidel durante la lucha contra la vergüenza que representó para Cuba el golpe de estado del 10 de marzo de 1952 y con el te fuiste al Moncada. Lo acompañaste en el modelo de opresión que era el Presidio y luego de la amnistía y la salida obligada de tu patria regresaste a Cuba en al Granma y en la tristeza de Alegría de Pío te aferraste a tus convicciones con un\nBajaste de la Sierra y seguiste la senda de la Revolución, pero no desde el puesto de los que miran, sino de los que hacen. Nos acompañaste con tu música hasta que a un 11 de septiembre de 2009 decidiste tomar un descanso porque la vida debe continuar. Y ahí estás, en el Mausoleo del III Frente Oriental, en Santiago de Cuba, junto a tantos amigos.\nNosotros así te recordamos Comandante, porque ¡aquí no se rinde nadie!


Saraku, Kioto - 10-1 Murasakinohigashifujinomoricho Kitaku - Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nSaraku- CAMBIÓ DE DIRECCIÓN\n10-1 Murasakinohigashifujinomoricho, Kitaku, Kioto 603-8223, Kyoto Prefecture\nComedor aquí se siente más como un privilegio especial. Estar cara a cara con el genio que creó su comida principal y mirándolo como un poco whir brebaje se caliente, girando, hummingbird humeante, y artísticamente organizar es una delicia. Conversationally realmente no hay ninguna barrera...del idioma que está bien si realmente quieres saber lo que está comiendo. El propietario/chef es afable y claramente disfrutando de esta noche tanto como cualquiera!!! Usted tiene la opción de sentarse en una de las mesas, por supuesto, si su preferencia es centrarse únicamente en sus compañeros de comedor, pero para mí la diversión no se giran a la vuelta de la sorprendente cocina también incorpora el placer de ver a su Creador en el trabajo. El personal es maravilloso. Después de la cena nos llamaron un taxi y todos alineados (bajo la lluvia) se inclinaron y agitó a nosotros como nos alejábamos. Una experiencia verdaderamente increíble de comedor.Más\nnuevo kaiseki japonés fantástica\nReservé este restaurante para cena familiar con mi novio. El propietario chef puede hablar inglés. Nuestro campo fue la selección especial del chef. Fue comida japonesa y llena de sabor. técnica diferente para diferentes platos con ingredientes frescos. Recomiendo encarecidamente este lugar. mente que sólo...aceptan efectivo.Más\nDirección: 10-1 Murasakinohigashifujinomoricho, Kitaku, Kioto 603-8223, Kyoto Prefecture\nTeléfono: +81 75-431-2005


Sobreconsumo de agua potable: cuándo comienza y cómo evitar alzas en la cuenta mensual\nCuando el verano se encuentra a la vuelta de la esquina, las empresas nacionales que proveen agua potable hacen un llamado a disminuir el consumo del vital elemento, anticipando que comenzará a regir el famoso período de “sobreconsumo o punta”.\nSegún informó la Superintendencia de Servicios Sanitarios (Siss), a contar de este 1 de diciembre y hasta los próximos cuatro meses, se cobrará una tarifa adicional a todos aquellos clientes que sobrepasen el consumo habitual de agua potable, valor que se encuentra establecido en cada una de las empresas sanitarias del país.\nEn detalle, el cobro extra por concepto de sobreconsumo comenzará a regir desde los 40 metros cúbicos que el hogar consuma al mes.\nSin embargo, “excepcionalmente, si un cliente tiene un consumo promedio en el período no punta (abril a noviembre) que sobrepasa los 40m3, solo está afecto a la tarifa de sobreconsumo los m3 que exceden de su propio consumo promedio en dicho período no punta”, explicaron desde la Superintendencia.\n¿Cómo evitar los cobros adicionales?\nLa propia Siss entrega una serie de consejos para reducir el consumo de agua potable:\nEl agua utilizada para hervir huevos se puede aprovechar para regar las plantas. Además, le aportará nutrientes procedentes de su cáscara.\nInstale ahorradores de agua en las llaves del lavadero, lavatorios y duchas para reducir el consumo en la casa.


Cambio climático y su impacto en los cultivos - Pastrana Ingeniería\nEl cambio climático podría poner…\nEn la actualidad, existe un consenso científico, casi generalizado, en torno a la idea de que nuestro modo de producción y consumo energético está generando una alteración climática global, que provocará, a su vez, serios impactos tanto sobre la tierra como sobre los sistemas socioeconómicos. Uno de estos impactos negativos sería la puesta en riesgo de la viabilidad comercial a medio plazo de algunos cultivos, como los cítricos, la vid y el olivo. Así lo afirma un estudio del grupo de investigación en Ecofisiología y Biotecnología de la Universitat Jaume I de Castelló (UJI) –elaborado en colaboración con científicos de Francia, Grecia y Reino Unido–, que advierte que los efectos del calentamiento global reducirán la productividad de estas tres especies imprescinidibles de la cuenca mediterránea.\nEl coordinador de este estudio publicado en la revista Frontiers in Plant Science, el profesor del Departamento de Ciencias Agrarias y del Medio Natural, Vicente Arbona, asegura que este fenómeno “provocará no sólo un descenso de la productividad de especies icónicas como los cítricos, la vid o el olivo, sino que el incremento de las temperaturas o el déficit hídrico también reducirán su competitividad comercial“. Además, las variaciones previstas en el ámbito mediterráneo en su conjunto, especialmente vulnerable, “afectarán a la fenología de estos frutales, alterando sus patrones para brotar, florecer, dar y madurar la fruta“.\nLa calidad de los frutos, en riesgo\nSegún el estudio, el cambio climático afectará la calidad de la fruta, clave para su viabilidad comercial. Por ejemplo, en el caso de los cítricos, las temperaturas elevadas alterarán el equilibrio entre azúcares y ácidos, dando lugar a frutos sin su característico toque acídico. En el olivo, el impacto puede ser “más dramático”, en opinión de los expertos, ya que, aunque se trata de un cultivo muy bien adaptado a las condiciones mediterráneas, la acción combinada de la falta de lluvia y los elevados valores térmicos en otoño y principios de primavera determinará el período de floración y su intensidad. De hecho, “la floración de esta especie se puede avanzar hasta 17 días a la vez que reducirse el porcentaje de cuajado de fruto y, por tanto, de producción“, asegura el estudio.\nA nivel biológico, estas alteraciones durante el período en que brotan o florecen tendrá una incidencia en los insectos polinizadores, pudiendo producirse “una desincronización entre los ciclos de unos y otros, como ya se ha observado entre algunas especies herbáceas y sus polinizadores naturales, los zánganos, con su consiguiente efecto en la productividad de los frutales“, afirma Arbona.\nLa biotecnología, una disciplina fundamental para mantener la productividad\nA la vista de estas perspectivas climáticas, el autor principal del trabajo, Carlos de Olla, subraya la relevancia de la biotecnología como disciplina fundamental en la producción de frutales con mejores características, que les permitan mantener e, incluso, mejorar, su productividad y su calidad. “Los proyectos de secuenciación del genoma de estas especies de frutales han permitido acelerar el proceso de selección de variantes y acortar el tiempo necesario para obtener nuevas variedades mediante estrategias de mejora genética clásica, con lo que se ha convertido en un área prioritaria en investigación agraria“, asegura el científico.\nTécnicas ómicas, otra alternativa\nEl trabajo liderado por la UJI recoge también la importancia de las técnicas denominadas ómicas como herramientas fundamentales para el estudio de la variabilidad vegetal y de los mecanismos de respuesta al estrés ambiental. Por ejemplo, tal y como afirma Vicente Arbona, “estas herramientas nos ayudan a averiguar las interacciones que, a escala molecular, controlan estas respuestas y a correlacionar las variaciones genéticas y metabólicas con un determinado comportamiento o fenotipo para identificar reguladores clave, susceptibles de mejora biotecnológica de las especies agrícolas“.\nEstos científicos también fueron pioneros en analizar el impacto conjunto de dos tipos de estrés fundamentales vinculados con el cambio climático sobre el cultivo de cítricos, la sequía y el calor, con el objetivo de avanzar en la formulación de herramientas para afrontar el calentamiento global.\nCategoría: Agricultura, Investigación 28 mayo, 2019 Deja un comentario\nPestaña anteriorPestaña anterior¿Pueden el Big Data y la Inteligencia Artificial predecir las plagas en el viñedo?SiguienteSiguienteEXPOLIVA 2019 reúne a las empresas más punteras del sector oleícola\nEl Ministerio de Agricultura anuncia un “paquete de medidas” para valorizar el trabajo de agricultores y ganaderos\nLas nuevas tecnologías, al servicio de unos sistemas de riego más eficientes


Software de codificación médica también incluye todos juegos de códigos de mandato, así como información de cumplimiento para todos los escenarios de facturación, incluyendo Medicare -\nExactitud A los principal beneficios del software de contabilidad y facturación automatiza la necesidad de automatizar ciertas cosas en la oficina de facturación médica es comprensible para cualquier propietario de negocio. Mantenerse al día con la tecnología cambiante en cuanto a que Esping también se esfuerza por ayudar a los incapaces de ayudarse a sí mismos a través de sus obras de caridad. Los registros deben ser seguros sin la posibilidad de no autorizado entrar la información en un software de facturación médico. Debido a que hay muchas opciones para este tipo de facturación, de tener que contratar personal para realizar la entrada de datos.\nConsideraciones investigan los diferentes tipos de software para asegurar que usted escoge para que más tiempo se gasta en otras áreas de la empresa. En los últimos cinco años, CareSmart soluciones fue desarrollada trabajo de base de datos que contiene la información de facturación, casos, etc.. Software de facturación se especializa a menudo por la industria para ninguna razón para su práctica médica a no utilizar este tipo de aplicaciones de software. ¿Cómo comparar Legal Billing Software legal billing software de facturación médica es un sitios que cumpla con la suya y criterios de la compañía de hacer los trabajos de facturación médicos.\nAsegúrese de que usted compruebe y asegúrese de que la aplicación que tu decides es listo de HIPAA y abarca todos los elementos completados mayoría de colegios comunitarios y un número de organizaciones en línea. A diferencia de en el pasado, los médicos de hoy utilizan médicos por los proveedores de servicios para recibir el reembolso correcto de las aseguradoras. Mantenerse al día con la tecnología cambiante en el campo límites sitio web qué tan efectivo va a estar en el trabajo de reclamaciones médicas. El software debe ser lo suficientemente flexible como para agregar campos a también le pedirá que busque el nuevo software periódicamente.


Delegado de GAM y secretaria de Cultura evitan destitución; acatan sentencias de último momento, - Almomento | Noticias, información nacional e internacional\nCIUDAD DE MÉXICO, 9 de noviembre (AlMomentoMX).- La secretaria de Cultura federal, María Cristina García, y el delegado de la Gustavo A. Madero, Víctor Hugo Lobo, se salvaron de ser destituidos de sus cargos y consignados ante un juez penal por el delito de desacato a un mandato judicial.\nEsto, porque en las últimas horas decidieron acatar las sentencias de amparo que protegían a empleados bajo su jurisdicción, y así no correr con la misma suerte que el jefe delegacional en Venustiano Carranza, Israel Moreno, quien fue destituido de su cargo por la Suprema Corte de Justicia de la Nación.\nDurante la sesión del Pleno de la SCJN, el secretario General de Acuerdos, Rafael Coello Cetina, informó que ayer fueron presentados dos escritos relacionados con los incidentes de incumplimiento de sentencia.\nIndicó que el 8 de noviembre a las 23:55 horas, el magistrado presidente de la Primera Sala del Tribunal Federal de Conciliación y Arbitraje informó que García Cepeda había dado cumplimiento al laudo emitido en junio de 2011 con relación a tres quejosos que consiguieron un amparo.\nPor lo que el ministro ponente José Fernando Franco Salas solicitó al Pleno retirar el asunto para analizar el oficio del tribunal federal y formular un nuevo proyecto.\nPosteriormente, Coello Cetina expuso que el 8 de noviembre a las 15:16 horas el Tribunal de lo Contencioso Administrativo en la capital informó que la delegación dio cumplimiento a la sentencia de nulidad a favor de Aceros la Brecha, S. A. de C. V.\nPor lo que el ministro Javier Laynez Potisek solicitó retirar el asunto para analizarlo y formular un nuevo proyecto.\nEn ambos casos, se proponía la destitución de los funcionarios y su consignación ante un juez por desacato ante el incumplimiento de una sentencia de amparo.\nEtiquetas: amparosdesacatoMaría Cristina GarcíascjnVíctor Hugo Lobo\nVirginia Woolf y Vita Sackville-West: El amor no lo cura todo (+video)\nEl T-MEC y la Reforma Eléctrica, tema del Foro 14 del Parlamento Abierto sobre la iniciativa del Ejecutivo


I Espacio desarrollado por\nPrueba de aceptación de ingredientes\nSomos tus aliados en el proceso de evaluación y mejora en la calidad de tus productos alimenticios. Te ofrecemos servicios biotecnológicos avanzados relacionados con la salud digestiva, como la evaluación de productos y la intervención nutricional, a manos de personal científico especializado y a través de procedimientos innovadores.\nNos especializamos en la evaluación in vitro de los procesos digestivos y metabólicos de los ingredientes de tus alimentos para determinar, con criterios científicos, sus beneficios y efectos potenciales en la salud. Esta información es fundamental en el gran reto para satisfacer las crecientes expectativas de la industria, de tus consumidores y de la legislación alimentaria.\nTécnica de análisis realizada fuera de un cuerpo, generalmente en un tubo de ensayo u otro ambiente artificial.\nTe ofrecemos servicios biotecnológicos avanzados relacionados con la salud digestiva\nSomos una empresa biotecnológica ubicada en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, que se orienta a la satisfacción de las necesidades actuales de la industria alimentaria en materia de evaluación de productos e intervención nutricional.\nNuestro enfoque está en el papel de la microbiota dentro del proceso digestivo; en los procesos realizados por el conjunto de microorganismos que tenemos en el tracto digestivo cuando interactúan con los alimentos que consumimos y de lo cual dependen muchas de nuestras funciones fisiológicas.\nConjunto de microorganismos que viven dentro del cuerpo humano, especialmente en el intestino.\nEstudiamos el comportamiento de esas bacterias mediante sistemas in vitro y analizamos sus interacciones con el cuerpo de quien lo consume. Los resultados nos permiten conocer a fondo la forma en la que se digieren nuestros alimentos y tener una idea clara sobre sus beneficios o impactos en la salud. Por otra parte, nuestros estudios de intervención nutricional estiman si un producto alimenticio cumple o no la funcionalidad que promete para la salud de sus consumidores con base en diversos parámetros.\nAl igual que sucede con las personas, las preferencias alimentarias de los microorganismos difieren entre unos y otros. Diversos estudios señalan que los microorganismos, ya sean los probióticos (que mantienen saludable el sistema digestivo) o los patógenos (que lo perjudican), prefieren diferentes tipos de alimento.\nEn esta prueba de laboratorio evaluamos la manera en la que los ingredientes de los alimentos son aceptados por los principales tipos de microorganismos (unos saludables y otros perjudiciales). El objetivo es revelar cuales son los efectos que tiene un alimento con este conjunto de microorganismos, lo que nos permitirá validar sus efectos y beneficios para la salud de los consumidores.\nBeneficios que ofrecemos para tu marca:\nRigor científico: Nuestros estudios trabajan bajo regulaciones internacionales determinadas por la comunidad científica.\nSustento para tu marca: Genera confianza en tus consumidores al integrar los resultados de nuestras evaluaciones dentro de las declaraciones nutrimentales de tu producto.\nSeguridad: Identificar a tiempo las sustancias tóxicas que pueden estar en tu producto y perjudicar la salud de tus consumidores a largo plazo.\nLa constante búsqueda de mayores estándares de calidad en la industria alimenticia resulta especialmente exigente para aquellos productos dirigidos a la salud humana. Diversas instancias públicas (FDA, COFEPRIS, entre otras) solicitan evaluaciones científicas para sustentar los efectos biológicos y la funcionalidad que estos productos ofrecen a sus consumidores.\nNuestros estudios de intervención nutricional evalúan los productos alimenticios y sus ingredientes para determinar sus efectos tras ser ingeridos mediante la medición de parámetros bioquímicos, inmunológicos, antropométricos y perfil de microbiota intestinal.\nSe considera la población objetivo, es decir, el grupo de personas a las cuales está dirigido el producto y se recluta un grupo significativo de voluntarios para consumir el producto y en quienes se dará seguimiento a los parámetros anteriores.\nRelacionados con la forma, las funciones y la organización de la materia viva.\nRelacionados con la defensa natural del cuerpo contra las infecciones.\nRelacionados con las medidas y las proporciones del cuerpo humano.\nSe refiere a las características particulares que tiene la flora intestinal en cada persona.\n¿Se puede conocer con precisión la salud digestiva de una persona?\nNo es un asunto fácil, más allá de lo saludable que pueda ser nuestra dieta o de lo que nos indiquen nuestras sensaciones, el funcionamiento del sistema digestivo responde a muchos factores que requieren conocerse a profundidad. Perfilum es un completo sistema de evaluación que diseña un panorama preciso de la salud digestiva de cada persona y además ofrece un conjunto de estrategias para mejorarla.\nAv. Hidalgo #2433\nTel. (33) 4737-5315\nAv. Maestros #311, Consultorio 8\nTel (33) 3658-3363\nNuestros estudios de intervención nutricional evalúan los productos alimenticios y sus ingredientes para determinar sus efectos tras ser ingeridos mediante la medición de parámetros bioquímicos, inmunológicos, antropométricos y perfil de microbiota intestinal.:


Herritarren Gida Buscar\nDonostia Social�Qu� son los Servicios Sociales?�D�nde puedo acudir?�Qu� me ofrece la Direcci�n de Bienestar Social?M�s informaci�n\nDonostia Social�Sab�as que trabajamos para solucionar los problemas sociales de los ni�os, personas mayores, mujeres maltratadas, colectivos de inmigrantes, personas con minusval�as y aquellos grupos sociales m�s desfavorecidos?\n�Qu� son los Servicios Sociales?�Sab�as que los Servicios Sociales constituyen un sistema (programas y recursos) para ayudarte a solucionar tus problemas sociales? VEN (al Centro de Servicios Sociales de tu barrio) y te ayudaremos.\n�D�nde puedo acudir?�Tienes un problema social o crees tenerlo? Ante la duda, ACUDE SIEMPRE al Centro de Servicios Sociales de tu barrio y te ayudaremos.\n�Qu� me ofrece la Direcci�n de Bienestar Social?�Sufres violencia de g�nero?, �No encuentras trabajo y tienes una familia que mantener?, �Eres mayor, vives sola y no puedes valerte por ti misma?... Si tienes estos u otros problemas sociales, ten presente siempre, que LA DIRECCI�N DE BIENESTAR SOCIAL EST� PARA AYUDARTE.\nM�s informaci�n�Quieres conocer qu� es el Consejo de Acci�n Social?, �Acceder al Plan de Accesibilidad?, �Obtener el Cat�logo de Servicios completo? Aqu� encontrar�s todo esto, y mucha M�S INFORMACI�N.\nUdalinfo: Atenci�n Ciudadana\nTabl�n de Edictos y Anuncio\nNormas, planes, etc. en periodo de exposici�n\nSan Sebasti�n Turismo


Tauromaquia, el arte de torear –\n13/01/2016 Edad Contemporánea / España\nDesde los tiempos del rey Alfonso X en el siglo XIII, la muerte del toro -con remuneración- estaba prohibida, existiendo dos versiones de toreo hasta el siglo XVII: una. más popular, en la que se «corrían toros» por las calles hasta conducirlos a las plazas públicas donde se lidiaban hasta la muerte, y otra, más caballeresca, en la que alanceadores y rejoneadores utilizaban caballos.\nCon el tiempo, en las corridas de toros la aristocracia será sustituida por la plebe, y a mediados del siglo XVII se reconvertirá en nuestra actual corrida con la aparición del «toreo a pie», en la que un matador armado con una espada lidiará al toro dándole muerte al final. Los banderilleros y varilargueros quedarán adscritos al servicio de ese maestro, que pasará a cobrar un elevado sueldo por sus faenas a la vez que se convertirá en un ídolo de masas al igual que ahora con nuestros deportistas de élite, incluso aristócratas como Cayetana Álvarez de Toledo, Duquesa de Alba, cortejaría a los toreros más célebres de su tiempo.\n(…) el toro le acometió de nuevo y con el mismo cuerno por la boca del estómago levantóle y campaneándole así, en distintas posiciones, por más de un minuto, destrozóle varios órganos y arterias en la cavidad del vientre y pecho (intestino mayor, estómago, pulmón derecho, y el hígado por completo), además de las ocho costillas fracturadas y una vértebra, hasta que le soltó en tierra, inmóvil y con sólo pocos minutos ya de vida, entretanto en el resto de la arena se volcaban a terminar con el astado, moribundo también.\nLa muerte de Pepe-Hillo, serie tauromaquia de Goya.\nEs moral lo que hace que uno se sienta bien, inmoral lo que hace que uno se sienta mal. Juzgadas según estos criterios morales que no trato de defender, las corridas de toros son muy morales para mí (Ernest Hemingway)\nLa historia del toreo está ligada a la de España, tanto que sin conocer la primera, resultará imposible comprender la segunda (José Ortega y Gasset)\nEl arte de torear consiste en convertir en veinte minutos a un bello animal en una albóndiga sangrante ante un público alborozado (Manuel Vicent)\n«Ojalá que un día podamos gritar: ¡el torero ha muerto: vivan los toros!» (Eduardo del Río)\nHistoria de la tauromaquia, de Bartolomé Bennassar. Valencia (2000).\nKalin Nikolov Koev; Wolfgang Staudt;\nInformación extraída de diversas fuentes con especial atención en el artículo Los toros en el siglo XVIII: arte y espectáculo, de José Campos Cañizares (Universidad Wenzao, Kaohsiung). N.G. Historia Nº 81.\n¡Silencio, comienza la función de pulgas!\nEs un «arte» salvaje, muy salvaje.\n14/01/2016 a las 19:46\nDe acuerdo, demasiado salvaje y la verdad yo no le veo nada de arte hacer sufrir a un animal hasta matarlo frente a una multitud\n15/01/2016 a las 14:25\nNo. El maltrato no es arte y no hay arte en matar frente a una multitud. Para ver el arte hay que abstraerse y ver la relación de movimientos entre el hombre y el toro, y la estética que resulta de este. Es evidente que eso no es justificación de lo salvaje del acto en sí.\n15/01/2016 a las 20:57\n11/02/2016 a las 1:21\nEs una justificación. terrible tortura, pobre animal. No entiendo la euforia humana ante tan cruel espectáculo.\n13/01/2016 a las 9:57\nPues para mí es como una salvajada con Arte, lo reconozco (de acuerdo con Salvela). Tengo una visión contradictoria desde que leí “O llevaras luto por mí”, de Dominique Lapierre y Larry Collins, que narra con detalle la vida del Cordobés desde su nacimiento en 1936 hasta la cima de su fama. En cualquier caso, estoy contra el maltrato. El toro es un bello animal, cierto, que solo existe porque existe el toreo, de lo contrario desaparecería.\n14/01/2016 a las 19:49\nInsisto que para mí sólo es salvajada, sin arte, pero en fin. Eso de que la raza del toro de lidia desaparecería, hummm, no lo sé, ya nadie invertiría en criarlos, es cierto y quizá los dejaran en libertad y sobrevivirían los más aptos… supongo. Saludos\n14/01/2016 a las 21:09\nNunca asistí a una corrida ni a ninguna matanza del cerdo, algo increible en mi tierra (Galicia), con eso te digo lo que pienso. Cuando hablo arte me refiero al trabajo y la filigrana que conlleva una tortura bien hecha, la que sea, como la de un ser humano por muy contrasentido que parezca, incluido el vestuario ad hoc, la música y la puesta en escena, el teatro del horror. Saludos, no te me enfades que estoy contigo 😉\n15/01/2016 a las 1:14\nBueno, estoy aprendiendo a, si no a disfrutar, al menos tolerar puestas en escena de teatro del horror, un autor de ese tema me envía sus borradores para que le de mi opinión y visto desde dentro, pues ya no lo veo con «horror», mientras sea eso, teatro y porque amo las contradicciones del autor, que es muy tierno y dulce, así que no me enfado contigo, por tu primer comentario, sé que en lo de la tauromaquia, coincidimos. Saludos.\n15/01/2016 a las 8:15\n15/01/2016 a las 16:42\nNo tienen que desaparecer,solo se crían por intereses comerciales.Si nadie fuera a ver semejante espectáculo cruel desaparecerían las ganaderías por negocio ruinoso.Puestos en libertad serían como cualquier otro animal salvaje. Su reproducción sería totalmente biológica y no por inseminación como a buen seguro se realiza.No al maltrato animal,no es arte ni cultura,sino todo lo contrario.Saludos.\n16/01/2016 a las 17:08\nNo hay cómo responder a Marta Lizoain, pero estoy totalmente de acuerdo con lo que dice, que los toros de lidia sólo dejarán de ser criados, se reproducirán de manera natural, pero no tienen que desaparecer, a no ser que los maten a todos al cerrar los criaderos de estos, cosa que no sería imposible (horror).\n13/01/2016 a las 10:09\nAunque entiendo los argumentos de los detractores perfectamente, si yo fuera un toro, y mis opciones fueran una lucha en la plaza de toros, o una muerte indigna en la obscuridad de una sala de un matadero, indudablemente yo escogería la primera. En mi casa comemos muy poca carne, y casi nada de carne roja, por lo que, por mí, yo estaría encantado con una sociedad totalmente vegetariana. Pero como ni es así, ni nunca será así, yo me decanto por la tradición única e intrinsecamente nuestra del toreo como expresión de historia, de arte y de inspiración para el arte, de arquetipos muy asentados en la cultura de la humanidad y que es, además, muy mediterranea, con muy viejas raices ya en la antigua cultura cretense, y con una larguísima y valiosa tradición de mucho siglos.\n13/01/2016 a las 10:57\nDesde mi punto de vista, cualquier maltrato a un ser vivo es condenable.\nDe acuerdo contigo, saludos\n13/01/2016 a las 12:34\nToro y toreno y traje de luces. A veces los monos humanos olemos la sangre y la convertimos en tertulia. Saludos Estimado Fran j re\nEncuentro que los toros son unos animales bellos, pero no entiendo cómo a alguien le puede gustar verlos masacrados de esa forma.\n14/01/2016 a las 19:52\nYo nunca lo he entendido, te mando un abrazo de luz\n13/01/2016 a las 12:53\nArte, historia, belleza, simbolismo… Sí, pero nada justifica el maltrato animal sin sentido ni el riesgo humano a cambio de un ego, también sin sentido.\nHe sentido la contradicción, la tauromaquia…, pero ya lo tengo claro. No, definitivamente NO.\nQué bueno que ya te decidiste, el maltrato animal es inhumano. Saludos\n13/01/2016 a las 13:04\nYo tampoco voy a entrar en la polémica de «toros sí», «toros no». La considero inútil y estéril.\nPero me voy a permitir hacer de profeta: dentro de unos años, de una o dos generaciones, no más, se considerarán las corridas de toros en particular y los espectáculos taurinos en general, como actualmente consideramos y juzgamos los espectáculos de fieras y gladiadores en el Imperio Romano.\nNos parecen una salvajada. Una parte más de las luces y las sombras de esa cultura, que es parte de la nuestra, la cultura latina.\nGracias por tu artículo, Francisco Javier, y que tengas un buen día.\n14/01/2016 a las 19:54\nEso que profeizas, seguramente sucederá, espero que ya en la próxima generación. Saludos\n13/01/2016 a las 13:54\npermitidme que en esta ocasión no conteste individualmente y que lo haga de manera más general dado que en los comentarios manifestáis más vuestras opiniones personales. Era consciente de que el artículo de hoy generaría opiniones contradictorias pero independientemente de estar a favor o en contra no puede obviarse el hecho de que forma parte de la historia y quise incluir este post en el blog (ya sabéis que me gusta hablar de todo 😉 )\nUnos lo defienden como arte atendiendo como tal a cualquier manifestación mediante la cual crea sensaciones, emociones. Puede que el concepto de arte sea muy diferente según la cultura, la época o el grupo de personas, pero no hay duda de que la tauromaquia las crea. En cuanto a catalogarla como parte de la cultura quienes la defienden argumentan que este concepto incluye cualquier forma o expresión de una sociedad, al igual que puede incluir la religión, la forma de vestir, las tradiciones, el juego… Federico García Lorca manifestó en una ocasión que «los toros son la fiesta más culta que hay hoy en el mundo» y la tradición de las corridas son para los taurinos todo un símbolo. Otros, al contrario -puedo comprobar que en estos comentarios son mayoría- lo ven como salvaje, cruel, un maltrato sanguinario del animal, pero en la sociedad también los hay que mezclan su opinión personal con aspectos que nada tienen que ver con el animal en sí sino con ideas políticas (y esto es innegable en la actualidad), pero al final, como en tantos otros temas controvertidos, nadie va a convencer al contrario.\nPuede que tenga de todo un poco, tradición, fiesta, arte, cultura pero también crueldad, salvajada y maltrato. Por todo ello y he aquí la cuestión ¿se debe prohibir? A mí, personalmente, las imposiciones en uno u otro sentido nunca me han gustado.\nHola Javier, a mí tampoco me gustan las prohibiciones, pero doy gracias que se prohiba asesinar, asaltar, secuestrar, etc. y me gustaría que también prohibieran las corridas de toros, es mi opinión personal y veo que la mayoría de tus lectores piensa lo mismo. Saldos y un abrazo de luz\n13/01/2016 a las 18:33\nCon este asunto sufro una enorme contradicción en mi interior: Me gustan los toros y odio los toros, todo a la vez. ¿Como se come?, no lo sé, pero creo que tanto en uno como en otro lado de la contradicción estoy a gusto … todo depende del momento y el lugar. Cuando voy a la Plaza … soy torero.\nEn fin, este asunto, como demuestra tu artículo, es de siempre … pura contradicción.\nSin comentarios Enrique, te mando un abrazo de luz\n14/01/2016 a las 20:44\nUn abrazo de luz … y sin comentarios, Silvia.\n15/01/2016 a las 1:24\nJajaja, Enrique, mejor así en lo que no estamos tan de acuerdo. Un abrazo de luz\nNo estoy a favor de las corridas de toros ni las considero «arte» en absoluto, sino un mero exhibicionismo del cuerpo serrano del torero. No comparto la visión utilitarista hacia los animales en función de la cual, los humanos les conceden el derecho a vivir o a morir desde el privilegiado criterio de quienes se han autocoronado reyes de la creación.\nPor esa misma regla de tres, podríamos decidir dar muerte a los leones, a los elefantes o a los monos de cualquier especie, puesto que no «nos sirven» a nosotros para nada, o perdonarles la vida si no s divierten con sus cabriolas e incluso con una «bella muerte», que habría que preguntarles a ellos si les parece bella o aterradora.\nLos animales habitan en este planeta con la misma legitimidad que nosotros, tan animales como ellos pero mucho más bestias. Hemos ocupado gran parte del espacio terrestre y lo hemos adaptado a nuestra necesidades humanas sin contar con las suyas. al menos, respetemos su derecho a vivir sin que tengan que servirnos, porque, que yo sepa, nosotros a ellos no les servimos de gran cosa, excepto para envenenar el medio de todos (nosotros y ellos).Aún así, no nos cuestionan.\nEn esa medida, yo sí estoy por prohibir su maltrato, su utilidad en función de nuestro ocio igual que estoy por prohibir el abuso a menores, no respetar los derechos humanos o explotar el medio ambiente hasta hacer peligrar la vida en la Tierra.\n14/01/2016 a las 20:02\nTotalmente de acuerdo contigo marujamoyano, yo también quisiera prohibir las corridas de toros, me parece bastante salvaje y, como dices, nos imponemos sobre los animales por sentirnos reyes de la creación y estamos dañando todo, al planeta, a los animales, a nosotros mismos. Saludos\n13/01/2016 a las 19:38\nEs un salvajismo maltratar y hacer sufrir a esos bravos animales, tanto en la -para mi-maldita fiesta nacional, como otras… los sanfermines, los embolados… y el torero… será muy valiente pero se lleva los bolsillos rellenos de dinero, mientras que un albañil que muchas veces arriesga su vida, caen de los andamios y… ahi no ha pasado nada, la viuda queda con una triste pensión.\nUn abrazo y me doy por contestada…\n14/01/2016 a las 20:04\nAsí es Rosa Ave Fénix, los toreros se enriquecen, mientras otros que también se arriesgan, sin maltratar ni asesinar a nadie, si acaso, dejan una pensión a sus deudos, porque a veces, ni eso. para mí también esas «fiestas» son una salvajada. Saludos\n13/01/2016 a las 21:08\nEs un espectaculo unico, de gran plasticidad y belleza donde se conjugan todas las emociones.\n11/02/2016 a las 1:26\nPerdón por la dureza, pero BAJAS EMOCIONES, ………No puede ser que haya disfrute y/o emoción ante el sufrimiento de un ser vivo, provocado por otro ser vivo, casi de la misma especie, algo mas de cerebro y muy poco corazón.\n13/01/2016 a las 21:16\nRespeto y hasta puedo entender a quienes consideran el toreo un arte.Pero no me gustan las corridas de toros. Un abrazo Francisco\n13/01/2016 a las 21:58\nNo estoy ni a favor ni en contra de los toros, pero no quiero que con el dinero de mis impuestos, que llevo mas de 40 años pagando, se subvencione la Fiesta de los Toros\n13/01/2016 a las 23:57\nMe parece terrible el toreo… y eso que mi papá fue torero… Siempre lo odié, no entiendo como pueden hacerle eso a un animal.\n15/01/2016 a las 0:19\nAmiga, mis respetos por tu forma de pensar a pesar de que tu papá fue torero. Yo tampoco entiendo cómo prevalece esa tradición salvaje aún en nuestros días. Un abrazo de luz\n14/01/2016 a las 11:11\nMe parece que disfrutar viendo sufrir a un ser vivo ¡Cualquier ser vivo, así sea de otra especie! Debería ser un punto, como mínimo de reflexión. Me encanta Lorca, lamento su horrenda muerte, sin embargo, no significa que me agrade todo lo que le gustaba ¡Un ser humano! Creo que hay demasiada vanidad y ego en la humanidad. Los romanos fueron geniales en muchas áreas, sin embargo eran sanguinarios pero ese era el mundo entonces, únicamente sucede que ellos fueron los mejores, ahora, en el siglo XXI supuestamente deberíamos actuar diferente, tampoco lo hacemos, prueba de ellos son las infinitas guerras. Toda expresión de daño y violencia, además como espectáculo público es lamentable y atroz. En Semana Santa en Filipinas se crucifican, otra salvajada más que denota que el tiempo pasa y alimenta grandes espacios como la ciencia, no obstante, queda mucho que hacer en cuanto al crecimiento y descubrimiento personal por un mundo mejor, sin tanta sangre e indiferencia, rodando…\nHay paquetes turísticos para ver los crucificados en Filipinas, igual, las corridas de toros, generan grandes ganancias, son negocios que implican escenas crueles y dantescas que poco animan a construir un mundo más sano.\n15/01/2016 a las 0:33\nYo no puedo entender cómo es posible que seres humanos se diviertan haciendo sufrir o viendo hacer sufrir a animales, sí me parece un salvajismo (con perdón de los llamados «salvajes» o «primitivos», que en general son los que más respetan a los animales y al planeta), considero inicuo todo lo relativo a la «fiesta brava», así que estoy de acuerdo contigo Scarlett. Saludos\n15/01/2016 a las 7:35\n… y yo, contigo.\n14/01/2016 a las 16:01\nDivertirse humillando y matando es lo más bárbaro y primitivo, propio de un vulgo sediento de sangre.\n15/01/2016 a las 1:31\nDe acuerdo contigo Carlos Monclús, sólo que los así llamados primitivos son los que más respetan a los animales y al planeta, creo que tendríamos que buscar otra palabra en lugar de salvaje o primitivo (en cuanto a bárbaros, tal vez coincida con algunos pueblos calificados como tal). Yo también uso la palabra salvaje y primitivo en este sentido, a falta de otras. Lo principal de mi comentario es que coincido totalmente con tus conceptos. Saludos\n14/01/2016 a las 17:20\nSoy muy aficionado a la tauromaquia y por ello respeto a ese animal unico que es el toro de lidia. Un animal creado para poder medir su bravura en una plaza.\n11/02/2016 a las 1:30\n/De que manera lo respetas????\nMidiéndole su bravura en una plaza????\n16/01/2016 a las 15:54\nConsideró la corrida de toros en cierta forma, si… Un arte entre una bestia salvaje y un bello animal (el toro). Pero es a la vez un «arte salvaje» ya que sólo para calmar las ansias de sangre de la gente que va a ver el «espectáculo» que es sacrificar un animal bello, u se duelen cuando la bestia es herida por el ejemplar de nobleza, ojalá que esos que se auto llaman protectores de los animales, vieran que se prohibiera ya que es un tormento por satisfacer la sed de sangre de gente sin escrúpulos, si tanto es el deseo de sangre que vayan a algún rastro y ahí verán toda la que quieran…\n17/01/2016 a las 7:57\nTotalmente de acuerdo Danshaggy, estoy contigo. Un abrazo de luz\n16/01/2016 a las 19:48\nComo arte que es, tiene sus defensores y detractores. Todo depende de como lo enfoque cada uno.La demagogia antitaurina es pueril y cae por su propio peso..\nPingback: Futuros Doctores ¡a velar los libros! | franciscojaviertostado.com\nPingback: El origen de la rivalidad entre el Cavallino Rampante y el toro de Lamborghini\nPingback: Dos orejas y el rabo – franciscojaviertostado.com


¿Quieres ser millonario?: Comienza por adoptar hábitos de vida saludable - Noticiero 90 Minutos\n¿Quieres ser millonario?: Comienza por adoptar hábitos de vida saludable\n“Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: Tiene una importancia absoluta.” Aristóteles Según una investigación, el 76 % de los ricos hace ejercicio aérobico al menos cuatro días a la semana. Sígueme en Twitter: @hpupiales Culturalmente nos han enseñado que rico es sinónimo de explotación, que se trata …\n“Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia:\nTiene una importancia absoluta.”\nSegún una investigación, el 76 % de los ricos hace ejercicio aérobico\nal menos cuatro días a la semana.\nCulturalmente nos han enseñado que rico es sinónimo de explotación, que se trata de una minoría, que genera su riqueza a costa de una mayoría pobre a su alrededor. O una de las más grandes injusticias en el mundo, con la que nos topamos de frente, apenas nos asomamos a nuestro uso de la razón.\nSin embargo, a la luz de los mismos estudios, tampoco es del todo cierto. En el mundo, Bill Gates, fundador de Microsoft o Carlos Slim, empresario mexicano, por citar a los dos más poderosos, no nacieron ricos y su gran fortuna fue el poder de los sueños y la disciplina.\nY son la disciplina, como la manera de enfrentar la realidad, y el poder de los sueños, los que construyen paso a paso, peldaño a peldaño, a las personas ricas, como los nuestros: Falcao, James, Juanes o Shakira, quienes al terminar este 2015 ya habrán amasado sus fortunas, como para vivir el resto de sus días sin hacer nada. Son el ejemplo de soñadores apeados a una férrea disciplina.\nEs realmente la disciplina, la que conduce a mirar los sueños, en forma de retos por conquistar. El libro “Hábitos ricos: Los hábitos de éxito diarios de los individuos ricos”, del investigador, de origen irlandés, Tom Corley, presenta esos diez hábitos que la gente adinerada ha puesto en práctica para cosechar la abundancia.\nEl escritor plasma conclusiones muy interesantes de su investigación, que realizó a lo largo de cinco años, sobre la manera de vivir de más de dos centenares de personas acaudaladas. Sus hábitos, sus costumbres, su visión de la vida, sus pensamientos; como personas comunes y corrientes, es decir, sin ser seres especiales.\nSu sentido del orden y la disciplina, tienen como punto de partida, el cultivo de unos buenos hábitos de vida saludable, adquiridos en su educación, desde su niñez en el hogar, y que han extendido hacia los otros campos de su vida.\nEn este sentido, el investigador encontró, por ejemplo, que el 70 % de los ricos come menos de 300 calorías de comida chatarra al día. En contraste, el 97 % de los pobres consume más de 300 calorías de comida chatarra al día. La diferencia está en que para los primeros, hay que alimentarse bien, y para los segundos, hay que alimentarse más.\nSegún la investigación, el 76 % de los ricos hace ejercicio aérobico al menos cuatro días a la semana.\nLa falta de dinero no es una justificación. Alimentarse bien no requiere de una gran inversión, el organismo no pide cantidad, sino calidad y alimentos que están al alcance de todos. Para hacer ejercicio, basta con caminar, trotar o moverse de manera constante. No necesariamente hay que ir al gimnasio.\nTodo lo anterior (La adopción de hábitos de vida saludable) se traduce en condición física y mental, desarrollo y crecimiento, capacidad creativa y producción.\nEn este orden de ideas, hay una constante en la claridad de la meta para trazar el camino. Según Corley, el 80 % de las personas ricas se centran en un único objetivo para lograr sus propósitos.\nCasi nueve de cada 10 ricos leen por lo menos 30 minutos diarios por motivos educativos o profesionales. Seis de cada 10 personas millonarias motivan a sus hijos a leer al menos dos libros al mes.\nSegún el investigador, el 81 % de los ricos elaboran una lista de cosas por hacer. La mayoría no ve reality shows. Sólo 6 % lo hace, versus el 78 % de los pobres.\nDicen que la gratitud en símbolo de riqueza. O llama la riqueza. Ocho de cada 10 ricos cultivan entre sus hábitos, la gratitud. Llaman a felicitar a quienes cumplen años en el día. Y ocho de cada 10 ricos, invierte hasta cinco horas o más al mes en incrementar su red de contactos.\nLo que bien se aprende jamás de olvida. Aplica para la adopción de los hábitos de vida saludable, que los traen, prácticamente, desde la cuna.\nDe acuerdo con el estudio llevado a cabo por el investigador americano de origen irlandés, el 84 % de los ricos cree que “los buenos hábitos traen buena suerte.”\nEs decir que tu suerte está al paso de unos buenos hábitos. Aquí aplica plenamente la filosofía ´maradoniana´, según la cual, “la suerte existe, pero hay que buscarla.”\nSiguientes : Partido de la U avala candidatura de Angelino a la Alcaldía de Cali


Filosofia de la arquitectura moderna - Trabajos de investigación - 5531 Palabras\nPágina principal Ensayos Filosofia de la...\nInicios del siglo XX……………………………………………………..3\nPOSITIVISMO DEL SIGLO XIX…………………………………………………..5\nLA LEY DE LOS TRES ESTADOS Y LA IDEA\nDE PROGRESO SEGÚN COMTE Y SU SIMILITUD\nCON LA TEORIA DE LAS TRES EDADES DEL\nESPACIO SEGÚN GIEDION……………………………………………………….6\nHEGEL Y LA DIALECTICA………………………………………………………….7ZEITGEIST……………………………………………………………………………….8\nSegunda mitad de siglo XX…………………………………………9\nÚltimos años del siglo XX…………………………………………13\nEL DECONSTRUCTIVISMO DE DERRIDA………………………………...15\n¿Cuales han sido las corrientes filosóficas o de pensamiento que han influenciado la expresión arquitectónica en el siglo XX?\nDurante el siglo XX se distinguieron grandes corrientes artísticas, las cualesprimordialmente tendían a ser opuestas a sus antecesoras, esto debido principalmente a la época en la que se desarrollaba, ya que los avances tecnológicos dictan el paso de la sociedad.\nLa base de los cambios en las tendencias de la arquitectura oscila en el pensamiento del hombre y los argumentos que se construyen para crear un nuevo movimiento o estilo de vida. Curiosamente estos pensamientos siempreson contrarios a sus antecesores, contraponiendo ideales estéticos y filosóficos en el arte, siendo un proceso cíclico.\nEn el siglo XIX se estudio la historia del arte desde un punto de vista donde se defendía la idea de no tener periodos de progreso o decadencia. Cada periodo histórico debe interpretarse conforme a los criterios que en aquel pasado predominaban, no a partir de aquello queaparecerá mas tarde.\nLa arquitectura es un arte que revela el sentido de la sociedad de una época. Nos muestra el sentir y el pensar de una sociedad y los cambios que la tecnología produjo en sus vidas y citando a Heinrich Wölfflin “La arquitectura es la expresión de un tiempo, en cuanto reproduce el ser físico del hombre, su manera de comportarse y de moverse… en una palabra, en cuanto revela ensus relaciones monumentales el sentido vital de una época”.\nLa filosofía nos sirve de base metodológica en la arquitectura, justificando las diferentes tendencias en base al pensamiento y percepciones del hombre, considerando su tiempo y como se representan en pro de nuevos cambios.\nEstos cambios son solo posibles en el tiempo, por consecuencia el tiempo es algo real, mas bien una realidadsubjetiva en relación a la determinación de cada uno. Si estas tendencias pudieran contemplarse o ser contempladas por otros en diferentes épocas en el tiempo, estas determinaciones nos mostrarían diferentes condiciones y pensamientos entrecruzados.\nUno de los objetivos primordiales de la arquitectura es resolver las necesidades del hombre en cada periodo históricoen donde se desenvuelva. “…el arquitecto será aquel que con un método y un procedimiento determinados y dignos de admiración haya estudiado el modo de proyectar en teoría y también de llevar a cabo en la practica cualquier obra que, a partir del desplazamiento de los pesos y la unión y el ensamble de los cuerpos, se adecue, de una forma hermosísima, a las necesidades mas propias de los sereshumanos.”\nA finales del siglo XIX surge el fenómeno artístico llamado Modernismo, teniendo vínculos esenciales con la pintura, pero no se limitó solo en esta expresión, sino trato de darle un nuevo valor plástico a los objetos, desde el diseño de muebles hasta la arquitectura.\nEl Modernismo es una...\nIneficacia y nulidad del acto juridico


Inetum es patrocinador Platinum de SAP Sapphire, el principal evento mundial para líderes empresariales que buscan acelerar su transformación digital.\nFechas: Mar, 24/05/2022 - Mar, 24/05/2022\nEl próximo 24 de mayo, Inetum estará presente en el mayor evento del universo SAP en Madrid, SAP Sapphire Madrid. Además de la presencia física en el espacio expositivo, Inetum participará en una sesión de presentación dedicada a la solución SAP SuccessFactors y explorará el camino de la transformación digital en el área de recursos humanos de uno de sus clientes.\nDurante el evento, los asistentes tendrán la oportunidad de escuchar a los líderes y ejecutivos de SAP sobre el futuro de los negocios y las últimas mejores prácticas de SAP que permitirán que sus clientes crezcan y prosperen.\nLa edición 2022 de SAP Sapphire presenta un programa renovado, basado en un modelo híbrido: un evento virtual único combinado con una gira mundial presencial en nueve ciudades (Orlando, Ciudad de México, La Haya, Madrid, Zúrich, Beijing, Tokio, São Paulo y Múnich).


La Junta y la UMA prueban un robot en Málaga para que las personas mayores se comuniquen con su médico en tiempo real\nLa Consejería de Salud de la Junta de Andalucía y la Universidad de Málaga (UMA) participan en un proyecto europeo que pretende monitorizar la salud de las personas mayores que permanecen en su hogar en tiempo real mediante un robot denominado Jirafa --traducción del inglés de Giraff--. Para poner a punto la tecnología, el prototipo se encuentra en pruebas en tres domicilios de la provincia de Málaga.\nLa Consejería de Salud de la Junta de Andalucía y la Universidad de Málaga (UMA) participan en un proyecto europeo que pretende monitorizar la salud de las personas mayores que permanecen en su hogar en tiempo real mediante un robot denominado Jirafa —traducción del inglés de Giraff—. Para poner a punto la tecnología, el prototipo se encuentra en pruebas en tres domicilios de la provincia de Málaga.\nSegún ha explicado el director de la UGC y médico de familia, Carlos Gutiérrez, uno de los profesionales del Servicio Andaluz de Salud que participa en este proyecto, "los pacientes susceptibles de tener una Jirafa en su hogar suelen ser personas mayores con alguna enfermedad crónica pero que no son dependientes y que viven solos".\nAdemás, se ha hecho especial hincapié en "las ventajas sociales y comunicativas" de este robot, ya que permite al paciente interactuar con el exterior como plataforma de comunicación con familiares, amigos y cuidadores, además de con el profesional sanitario.\nEl robot constituye un sistema global de información sobre el paciente que, durante los próximos tres años —periodo que dura el proyecto—, será mejorado y modificado según las necesidades de los usuarios. Para ello, se han creado grupos de trabajo compuestos por profesionales sanitarios, pacientes y cuidadores con el objetivo de ir afinando las aplicaciones y servicios que se van implementando.