Catálogo General 2016 > Cursos > ARQU - Arquitectura\nA continuación se presentan las descripciones de cada uno de los cursos ofrecidos por el programa de Arquitectura durante el primer semestre, segundo semestre e intersemestral del año 2016:\nPor estos retos se ha abierto este curso que se imparte por primera vez en el segundo semestre de 2016. El propósito principal es el de orientar a los estudiantes de primer semestre de arquitectura en aspectos centrales de su formación, en las particularidades de la universidad y del currículo de arquitectura y en las oportunidades que ofrece una ciudad como Bogotá.\nLa temática de la primera versión surge de inquietudes y preguntas planteadas de tiempo atrás y a las que esperamos darle una respuesta satisfactoria. Se trata de aspectos recurrentes y pertinentes que permiten anticipar posibles dificultades que se presentan en el primer semestre de arquitectura. El objetivo a largo plazo será el de construir dicha temática de manera conjunta entre todos los participantes y así dar inicio a una verdadera colaboración y a la construcción de una comunidad informada, comprometida y, sobre todo, entusiasmada con la arquitectura y la ciudad.\nEl curso propone una introducción a la arquitectura mediante ejercicios que incluyen tanto aspectos teóricos como prácticos. Esto comprende el mundo construido, es decir, el espacio habitable así como las ideas que lo hacen posible. Consideramos que el espacio habitable se compone de una parte por aquellos aspectos “externos” que inciden en su definición, como es la cultura, el pasado y los significados, pero también, aquellos aspectos “internos” que se vinculan a los elementos constitutivos del espacio: el material, la forma, el lugar y el uso. Lo primero alude al valor representativo y lo segundo a su resolución técnica del espacio habitable.\nSe propone así abordar la problemática que encierra el espacio habitable desde tres instancias reciprocas: 1. el reconocimiento, basado en la observación de casos; 2. el cuestionamiento, basado en la indagación crítica sobre las observaciones hechas y 3. La transformación, basada en el desarrollo de propuestas enmarcadas dentro de condiciones específicas.\nSe intentará referir estas tres instancias al espacio habitable, asumido como el objeto de interés, desde donde es posible pensar en los distintos modos de habitar presentes en la arquitectura. En este sentido podríamos suponer que el espacio habitable resulta de la necesidad por alojar y dar forma a los rituales propios de la vida individual y colectiva (arquitectura y ciudad). Pero al mismo tiempo se refiere a la serie de elementos y componentes materiales ideados para construir dichos espacios. Esto significa que existe un vínculo indisoluble entre la voluntad por alojar, por hacer habitable el mundo y los medios materiales y técnicos para lograrlo.\nSe trata por tanto de un curso introductorio definido a un año donde cada ejercicio propuesto intenta diferentes miradas al espacio habitable a través de preguntas que conduzcan a la realización de experiencias proyectuales. Los ejercicio parten del estudio de obras ya sean construidas o proyectadas en las que resulte posible verificar algunas de las características que se quisieran tratar a modo de énfasis, sin olvidar que la arquitectura es ante todo, un hecho integral en el que todos los aspectos entran en juego simultáneamente, pero, en los que no obstante es posible “aislar” ciertas variables para tener una mayor claridad y un mayor efecto didáctico.\nEl primer curso se enfoca en la identificación de los elementos, partes, componentes y unidades así como en las relaciones que hacen posible la configuración de los espacios habitables, lo que supone una aproximación más sintáctica en la que se buscan ciertas constantes y principios de orden. Por su parte, el segundo curso, se encarga de indagar en aspectos de orden más cualitativo referido a dos condiciones contrastantes: lo inmaterial y lo material, como problemas que actúan en la definición de los espacios habitables y desde donde es posible verificar la interacción que tienen los elementos estudiados en el primer curso, sólo que esta vez intentando una aproximación desde la percepción y la búsqueda de un significado, lo que conlleva discutir asuntos de orden fenomenológico y semántico respectivamente.\nLas relaciones espaciales han determinado, en buena medida, la manera en que las personas reaccionan unas a otras, en la forma en que se ven y escuchan, pero sobre todo, en la percepción del mundo y el espacio que los rodean a partir de sus sentidos.\nARQU 1230 Arquitectura, Narrativa y Poesia\nLos cursos de Taller de ciudad en el ciclo básico introducen al estudiante por medio de la observación en una experiencia directa con el espacio urbano a través del reconocimiento de los elementos que lo componen, donde puede familiarizarse con las nociones de la escala urbana, la lógica en el uso del suelo, el papel que juega la arquitectura en su configuración y las implicaciones para sus habitantes.\nEste primer curso del área de ciudad procura iniciar el entendimiento de la relación existente entre arquitectura y ciudad con énfasis en el espacio público, introduce métodos de representación de uso frecuente en la disciplina y trabaja la capacidad del estudiante para expresar sus ideas de manera gráfica, escrita y oral. Paralelamente pretende desarrollar la capacidad analítica y propositiva del estudiante mediante ejercicios especialmente diseñados para incentivar la reflexión y la toma decisiones en sus propuestas. El curso promueve el aprendizaje desde la experiencia directa mediante salidas a lugares preseleccionados de la ciudad de Bogotá que además se comparan en algunos ejercicios con casos de estudio internacionales asignados al azar entre los estudiantes.\nVISUALIZACIÓN Y SIMULACIÓN ARQU\nARQU 1501 Dibujo Geométrico y de Proyección.\nARQU 1505 Medios 2 Obligatorio\nLa arquitectura como proyecto, el proyectar algo que aun no existe requiere la producción de imágenes para componer, transmitir y construir. Es por esto que las imágenes son de gran importancia al momento de definir y distinguir la práctica arquitectónica, como la composición y representación de proyectos. La arquitectura desde su establecimiento como la práctica que hoy conocemos, se ha apoyado en la producción de imágenes como medio fundamental mediante el cual se transmite y produce. Estas imágenes tienen diversos objetivos durante el proceso de composición; plantas, alzados, proyecciones paralelas, perspectivas y diagramas entre otros. El propósito del curso es generar en los estudiantes la capacidad de producir imágenes críticas y proyectivas desde una revisión histórica de las herramientas fundamentales de la representación arquitectónica y la introducción a herramientas digitales contemporáneas, mediante una postura critica ante la representación contemporánea.\nCURSO DE LA OFERTA DE PROYECTOS DEL CICLO FORMATIVO.\nEl edificio en tanto que obra de arquitectura, debe atender las solicitaciones del lugar donde se implanta, de la técnica, los materiales con el cual se va a construir y las actividades que en él se van a desarrollar. Si bien la equivalencia y presencia en un todo de los tres principios es indiscutible, desde el punto de vista didáctico, los tres cursos de proyectos del ciclo formativo, Lugar, Técnica y Habitar, enfatizan estos temas.\nEl curso Proyecto HABITAR propone el estudio y la práctica de las técnicas proyectivas pertinentes y necesarias para que el arquitecto esté en capacidad de resolver el espacio y la forma arquitectónica del edificio, tanto en sus dimensiones privadas como públicas, de acuerdo con el uso, las actividades y los habitantes para los cuales está destinado, dando cuenta de formas de habitar.\nEl curso le propone al estudiante la oportunidad para reflexionar sobre el sentido del habitar, le propone conocer los principios de la estructuración organizativa de los edificios, de acuerdo con sus programas de actividades, hacerse consciente de las dimensiones y proporciones del espacio arquitectónico en relación con su habitante, su mobiliario y sus hábitos.\nEsto tiene que ver con analizar, ordenar, distribuir, medir y dimensionar, interpretar, proponer y componer, abordando la complejidad del edificio privado entendido desde el habitar doméstico a partir del cual se desarrollan las competencias analíticas, propositivas y espaciales.\nComo parte del ciclo formativo del área de proyecto, el curso PROYECTO HABITAR articula sus competencias particulares con las otras dimensiones edilicias necesarias en su presencia a la hora de proyectar, a saber: el lugar, la técnica, la composición, el análisis y la representación.\nARQU 2104 Sesion Practica Proyecto 1 Habitar\nARQU 2105 Sesion Practica Proyecto Tectonica\nARQU 2106 Sesion Practica Proyecto Lugar\nCURSO DE LA OFERTA DE HISTORIA, TEORÍA Y CRÍTICA DEL CICLO FORMATIVO.\nEl curso hace parte del área de historia, teoría y crítica, se imparte en el ciclo formativo, es de carácter obligatorio y tiene un valor de tres créditos.El curso interroga sobre los diferentes discursos en torno a las ideas sobre origen de la arquitectura que se han ido consolidando como creencias colectivas en diferentes culturas, y sobre los fundamentos que de dichos discursos se desprenden y permiten establecer principios de certeza para el diseño del proyecto de la arquitectura y de la ciudad. En un primer módulo el curso se centra en la idea propiamente occidental sobre el origen de la arquitectura, fundamentada en los mitos constitutivos de la modernidad: La cabaña primitiva y el buen salvaje. Estas ideas, –operativas hoy en día–, son sin embargo insuficientes para comprender el origen y complejidad de la arquitectura e incluso se convierten en un lastre del propio pensamiento. Es entonces necesario andar un poco hacia atrás y plantearse una pregunta previa a la aparición de la propia arquitectura, y 2 asunto central del segundo módulo: siendo la arquitectura una producción del hombre y para el hombre; ¿Sabemos lo que es el hombre? ¿Qué es lo específico del hombre y de lo humano? Esta pregunta nos lleva a profundizar y comprender la propuesta planteada en su momento por Charles Darwin ya que de nada sirve preguntarse por el origen de la arquitectura si desconocemos las singularidades biológicas y culturales del hombre. A su vez el discurso se apoyará en los recientes hallazgos en el campo de la paleoantropología, la arqueología, y la semiótica. Veremos que la diferencia fundamental entre el homo sapiens y el hombre de neardenthal, se encuentra en las manifestaciones registradas en el arte parietal y rupestre: Estos gestos de escritura serían por tanto particularidad esencial de nuestra especie. Esta tesis introduce el tercer módulo, permitiendo construir las hipótesis del origen de la arquitectura a partir de la primera manifestación artísticas del hombre. Para ello se establecerán correspondencias con el universo simbólico de las culturas orales y su posible traducción al mundo contemporáneo, indagación que nos llevará a las estructuras de los mitos cosmogónicos, sus procesos rituales, la determinación de espacios y tiempos de lo sagrado y de lo profano Hasta la construcción concreta de formas arquitectónicas comunes a toda sociedad (la Torre y el Laberinto) que obligan a pensar en profundidad los conceptos de memoria y sacrificio.\nCURSO DE LA OFERTA DE HISTORIA, TEORÍA Y CRITICA DEL CICLO FORMATIVO.\nSe trata de construir herramientas eficaces para la argumentación y la reflexión teórica tanto verbales como\nescritas que permitan al estudiante construir y defender sus ideas frente a la disciplina en general y su práctica en particular. Comprender el diálogo permanente y la cercanía profunda entre las arquitecturas de diferentes momentos históricos en un mismo espacio real y mental. En última instancia se aspira desarrollar la capacidad analítica y asociativa del estudiante en un campo alterno y complementario a la práctica a la vez que le provee de herramientas culturales e históricas para proponer y proyectar.\nCURSO DE LA OFERTA DE HISTORIA, TEORÍA Y CRITICA DEL CICLO FORMATIVO_TIPO E.\nEl curso Arquitectura Moderna pretende abordar la pregunta por la relación entre la modernidad -como concepto cultural en sentido amplio-, el desarrollo de la arquitectura como profesión y las obras construidas, no construidas y teóricas que de ello resultaron. Para lograr un aprendizaje significativo, el curso se basa en estudiar las expresiones particulares más que intentar producir clasificaciones o genealogías. Esto implica partir de las obras y su trasfondo específico de ideas, teorías, tendencias y circunstancias. Igualmente, implica estudiar textos teóricos (fuentes primarias o directas) más que históricos (fuentes secundarias o indirectas) y analizarlos para entender los significados de ciertas palabras asociadas a la arquitectura moderna en relación con los momentos en los que está inmersa, para lograr así una comprensión más allá de lo que se ha llamado el Movimiento Moderno. Adicionalmente y partiendo de la premisa de que lo local contiene aprendizajes más significativos que lo lejano, entre las obras a discutir se hará énfasis en la producción colombiana y latinoamericana.\n¿Para qué estudiar la historia de la (teoría de la) arquitectura? Este curso busca reforzar la idea de que para los arquitectos, a diferencia de muchas otras profesiones, la historia propia es un recurso inagotable tanto en el ámbito operativo (el estudio de soluciones dadas en el pasado a problemas que siguen teniendo vigencia) como en el proceso de enriquecimiento intelectual que conlleva la reflexión sobre la propia disciplina. Es el objetivo de este curso estimular estas reflexiones sobre la historia propia de los arquitectos mediante la exploración del universo de la historia e historiografía de la arquitectura moderna desde finales del siglo XIX. Más que ofrecer un panorama o visión resumida de todo este universo, el curso propone profundizar en casos específicos que den cuenta de la diversidad, y dejarles a los estudiantes las herramientas para que puedan continuar investigando el resto de sus vidas universitarias y profesionales.\nMetodológicamente, el curso combina conferencias magistrales del profesor e invitados con trabajos a desarrollar en grupo y trabajos a desarrollar individualmente. Especialmente en este último componente, el curso hace énfasis en los procesos de escritura, para lo cual los ejercicios han sido diseñados en colaboración con el Centro de Español, el cual también –a través de un tutor asignado al curso- se hará cargo de retroalimentaciones específicamente enfocadas en la mejora de los procesos de escritura de cada estudiante.\nFinalmente, cabe mencionar el lugar del curso en el currículo del pregrado en Arquitectura. Arquitectura Moderna se enmarca en el ciclo formativo (asignaturas obligatorias que los estudiantes deben inscribir, sin orden específico, entre su tercer y quinto semestre de estudios) y en el área de Historia, Teoría y Crítica. Esta área se estructura a partir de dos cursos teórico-prácticos en el Ciclo Básico (Taller de Historia 1 y 2) en los que el estudiante adquiere habilidades y conocimientos básicos para aproximarse a la historia de la arquitectura, tres cursos de carácter teórico (Arquetipos, Arquitectura Clásica y Arquitectura Moderna) en los que se profundiza en las cuestiones fundamentales para la profesión y cómo éstas han sido abordadas a través del tiempo, tres cursos temáticos en el Ciclo Complementario (según las Unidades Temáticas que el estudiante inscriba) y un curso sobre teoría y crítica contemporáneas (Teoría de la Unidad Avanzada).\nARQU-2340 Laboratorio técnico de desarrollo de Proyectos (nivelatorio en intersemestral)\nCURSO DE LA OFERTA DE TÉCNICAS DEL CICLO FORMATIVO. Este curso plantea el estudio de la técnica a partir de los sistemas que tienen como objetivo procurar la habitabilidad del espacio arquitectónico. El estudiante adquiere las herramientas analíticas e instrumentales necesarias para enfrentar el problema de la definición material de un proyecto arquitectónico de una forma consciente y sintética. Consciente, porque estará en capacidad de entender y representar cada uno de los sistemas estudiados en el curso, y sintética, porque entenderá que las exigencias constructivas superpuestas al proyecto, generarán diferentes condicionantes y cualidades en el espacio construido.\nLa habitabilidad es la condición de la arquitectura que tiene la capacidad de enfrentar al estudiante con la dimensión ética del quehacer del arquitecto, debido a que lo obliga a atender de forma eficaz los factores humanos, asociados al bienestar y el confort, al tiempo que entiende las consecuencias constructivas derivadas de las decisiones formales en el proyecto. En este sentido, el curso propone como marco una serie de principios, cuyo objetivo es materializar en la práctica del proyecto estas reflexiones abstractas: Responder al uso del espacio, a las variables ambientales, a la integridad de sus ocupantes, a las condiciones de producción y a la pertinencia estética.\nCURSO DE LA OFERTA DE TÉCNICAS DEL CICLO FORMATIVO.\nEste curso se articula por medio de competencias que promueven el pensamiento técnico, el pensamiento analítico-propositivo, el pensamiento colaborativo o en redes de aprendizaje y la comunicación oral, escrita y gráfica. Para incentivar el desarrollo de este tipo de competencias se utilizan pedagogías en donde los conceptos teóricos se integran y aplican directamente a un\nproceso de desarrollo proyectual. Así los estudiantes pueden afianzar mejor los conocimientos cuando los tienen que aplicar directamente a un problema proyectual en el curso donde estos se imparten.\nLos contenidos del curso plantean el estudio de la técnica a partir del reconocimiento de los procesos constructivos y tipológicos de los distintos sistemas que se integran en el proyecto arquitectónico. Igualmente se aborda el problema de la representación y visualización del proyecto de arquitectura en términos de procesos constructivos, topología, simultaneidad de sistemas y\nestimación financiera y de tiempos a través de la utilización de software, de hojas de cálculo, dibujo digital, simuladores análogos y virtuales. Se busca que el estudiante adquiera las herramientas teóricas, analíticas e instrumentales necesarias para enfrentar la definición conceptual, material y tectónica al proyectar arquitectura de manera consciente, fundamentada y rigurosa. Con este fin el curso articula una serie de actividades académicas, diseñadas para potencializar tanto el aprendizaje autónomo, como el aprendizaje colaborativo.\nEstas incluyen ejercicios integradores, actividades propositivas, el estudio de casos, salidas de campo, prácticas, revisión de lecturas y videos. Para el desarrollo de estas actividades se aplican estrategias de clase invertida, aprendizaje basado en problemas, aprender de la experiencia de otros y aprendizaje a través de juego de roles.\nCURSO DE LA OFERTA DE CIUDAD DEL CICLO FORMATIVO.\nDurante las últimas décadas del siglo XX hemos asistido como espectadores pero también como protagonistas, a un proceso de transformación urbanística de las ciudades donde el papel del proyecto urbano ha sido definitivo. Ha sido a través del proyecto urbano que estas transformaciones se han hecho más visibles pero también debatibles, independientemente de su dimensión, de su naturaleza o de su vinculación (o no) a un plan general. Desde acciones puntuales hasta grandes y complejas operaciones, desde espacios públicos hasta infraestructuras; durante estas décadas las ciudades se han convertido en verdaderos laboratorios de experimentación y, el proyecto urbano, se ha convertido así en un instrumento de intervención para cambiar cualitativamente una ciudad que se heredó - con importantes problemas y retos – de los años del expansionismo y de la renovación de tabla rasa.\nConceptualmente, entendemos por Proyecto Urbano aquella intervención de dimensión acotada que busca reconstruir esta ciudad (carente, deficiente, deteriorada….) pero a través de la comprensión de la realidad observada en lógicas preexistentes, articulada con las decisiones tomadas en los planes generales, que tiene voluntad de concretarse en el corto plazo. En suma, intervenciones pragmáticas, estratégicas y de oportunidad, que además, asumen el reto de aportar a la ciudad valores asociados a la idea de urbanidad.\nA partir de estas ideas, este curso aborda el Proyecto Urbano como aquella intervención de escala intermedia en la cual el arquitecto tiene un papel relevante, cuando comprende que el espacio urbano es un reflejo de aspectos políticos, económicos, culturales de la sociedad, y logra articular estos aspectos en una intervención física en la ciudad que aporta atributos de urbanidad como la diversidad, la identidad y la compacidad.\nPara esto, se estudiarán teorías y modelos urbanos propuestos en los siglos XIX, XX y comienzos del XXI, con el objeto de relacionar diferentes tiempos que conviven bajo la estructura física de la ciudad contemporánea y hacer un seguimiento a su desarrollo,estableciendo así sus posibilidades de futuro.\nEntender los pensamientos que sobre lo urbano ha tenido el hombre y la manera como éstos han influido en la forma y habitación de las ciudades contemporáneas se constituye en un contenido formativo que ayuda a definir el papel del arquitecto en la construcción de las ciudades y da a los estudiantes herramientas analíticas y teóricas para el desarrollo de sus proyectos.\nARQU 2240 Laboratorio de Historia\nLa oferta de cursos electivos tiene el objetivo de conectar a los estudiantes con los temas contemporáneos, desde diferentes temáticas, a través de análisis de proyectos arquitectónicos y urbanos. Son cursos tipo seminario que propicien el trabajo analítico a través de casos de estudios concretos, con una propuesta metodológica clara y los instrumentos de representación adecuados para llevar a cabo el análisis.\nLa oferta del año 2016 es la siguiente:\nARQU-3156 1\t3\tLA MAGIA DE LA GEOMETRIA\nARQU-3163 1\t3\tSEM BTA CIUDAD ABIERT COMP.URB\nARQU-3165 1\t3\tDISEÑAR CONSTRUIR Y PARTICIPAR\nARQU-3167 1\t3\tMODELAR INTERVENCION EN CIUDAD\nARQU-3249 1\t3\tSEM ARQU LATINOAMERICANA\nARQU-3325 1\t3\tSEM. ESTRUCTURAS MADERA\nARQU-3347 1\t3\tSEM ESPAC Y ESTRUC ARQ CONTEMP\nARQU-3348 1\t3\tSEM PROCESOS Y REALIZACION ARQ\nARQU-3350 1\t3\tLAB PROYECTOS SOSTENIBLES\nARQU-3351 1\t3\tARQU EN TIERRA CRUDA\nARQU-3352 1\t3\tCONVIVE: HABITAT INFRAESTR NAT\nARQU-3991 1\t6\tPRACTICA INSTITUC.TIEMPO COMP\nARQU-3992 1\t3\tPRACTICA INSTITUC.TIEMPO PARCI\nARQU-3993 1\t3\tPRACTICA INTERSEMESTRAL TCOMPL\nARQU 3165 Diseñar, Construir y Participar\nEste curso surge de la iniciativa de un grupo de profesores del Área de Ciudad que en el 2015 obtuvo una subvención de la Junta de Andalucía (España) para la realización de un proyecto denominado “Módulos de Intercambio para comunidades vulnerables”. Este proyecto tiene como objetivo construir lazos entre academia y comunidades vulnerables en Bogotá, acercando a los estudiantes a la práctica y a las condiciones reales de la ciudad. Se inscribe dentro de la investigación “Acciones Urbanas”, que, mediante distintos trabajos, foros, cursos, direcciones de tesis y workshops, se viene desarrollando desde hace más de tres años en el Departamento de Arquitectura.\nEl proyecto objeto del curso consiste en diseñar y construir un pabellón entre estudiantes, profesores, colectivos y comunidad, donde ésta última pueda reforzar la interacción entre sus habitantes a través del intercambio, el cual se asumirá desde tres aspectos: Bienes, Servicios o Saberes y Tiempo. El módulo se debe concebir como un espacio flexible en su localización y su diseño interior, de bajo costo y que sirva como prototipo a replicarse en distintos lugares de la ciudad.\nEl curso partirá de una investigación sobre las distintas formas de intercambio, para luego confrontarlas con la realidad de una comunidad y sus problemas. Esto propiciará el desarrollo de una serie de talleres participativos en donde los estudiantes confrontarán sus propuestas con las necesidades reales y cotidianas con el fin de configurar un diseño basado en la participación.\nEn la segunda parte, los estudiantes desarrollarán el diseño del módulo en detalle hasta hacer posible su construcción; para esto se realizarán distintas pruebas de materiales y la construcción de prototipos de ensayo que permitan experimentar su funcionamiento.\nEl curso tiene como propósito propiciar una experiencia directa de los estudiantes con una comunidad real y llevar a la realidad el diseño de un objeto arquitectónico. Esta experiencia se constituye en única en el Departamento al desarrollar un diseño a partir del trabajo participativo con una comunidad de la ciudad y poder comprobar los efectos de la materialización del mismo.\nEs un curso válido como electiva de tercer nivel de arquitectura (ARQU–3XXX)\nOFERTA DE ELECTIVAS DE ARQUITECTURA DE TERCER NIVEL (ARQU-3XXX). Este curso está orientado a los estudiantes del ciclo complementario y busca a partir del manejo de herramientas y medios digitales tales como los Sistemas de Información Geográfica – SIG, entre otros, el entendimiento de las posibilidades de actuación en un territorio específico. Toma como punto de partida las reglas de juego establecidas por la ciudad con el fin de realizar la construcción de modelos que permitan una mejor toma de decisiones espaciales al involucrar en su elaboración, los instrumentos y herramientas establecidas para el planeamiento y desarrollo urbano según la escala de intervención.\nLas acciones en la ciudad obedecen a dinámicas que pueden ser representadas y modeladas para una mejor toma de decisiones. Tanto las dinámicas como los códigos sobre los cuales se establecen los límites de las intervenciones, logran en su mezcla generar reglas de juego para la construcción de la ciudad. Este curso busca en el participante el incorporar estas dinámicas en modelos de ciudad a diferentes escalas, teniendo en cuenta las determinantes, posibilidades y restricciones que el código de la ciudad establece, tanto para la evaluación del modelo, como para la construcción de la visión de la ciudad con intervenciones de baja y alta complejidad.\nArmonizar los códigos permitidos para la intervención de la ciudad siempre ha sido visto como una restricción pero no como un espectro de posibilidades. Los intereses tanto del propietario, de los habitantes, de las instituciones y organizaciones entre otros, hacen cada vez más necesaria la elaboración de modelos que permitan una mejor toma de decisiones. Es ahí donde las reglas de juego para la ciudad pueden ser modeladas en diferentes escalas de intervención, para poder ser visualizadas y evaluadas en aspectos volumétricos, de proximidad, de accesibilidad, de servicios, o de desarrollo. En general, podrán ser evaluadas frente a la visión y los lineamientos establecidos para el desarrollo, o también, para permitir el idealizar nuevas alternativas de construcción colectiva.\nEl participante en este seminario dentro del ciclo complementario podrá reflexionar y discutir los impactos de su propuesta con los demás participantes y expertos invitados, con el fin contrastar posiciones, defender y argumentar su propuesta incorporando nociones de reglamentación, equidad y calidad de vida entre otros. Al final del curso el participante estará en capacidad de construir modelos y establecer escenarios de acuerdo a una intención específica en varias escalas posibles de intervención.\nEl curso se basa en la metodología de aprendizaje experimental que permite a los estudiantes concebir y realizar la construcción de artefactos arquitectónicos a escala real con el fin de extraer lecciones aplicables en proyectos de mayor complejidad.\nComo parte del área técnica, se entiende que el desarrollo de los rudimentos propuestos permitirá proponer el uso creativo de la madera en los proyectos arquitectónicos.\nARQU 3347 Sem Espacio y Estructura en la Arquitectura Contemporanea\nARQU 3348 Seminario Procesos y Realizacion Arquitectonica\nOFERTA DE ELECTIVAS DE ARQUITECTURA DE TERCER NIVEL (ARQU-3XXX). En los tiempos actuales, debido a que el ejercicio de la profesión se ha trasformado por la rápida evolución tecnológica, el mercado laboral exige cada vez más arquitectos multidimensionales y capacitados no solo para dar respuesta a los tradicionales componentes urbanísticos, arquitectónicos, estructurales y técnicos que demandan las necesidades habitacionales del hombre, sino actuar como articuladores de todos los agentes y situaciones que intervienen en un proyecto arquitectónico, y así mismo, con las nuevas posibilidades de futuro y tecnologías disruptivas que afectarán el desarrollo del mismo.\nEste curso se trata sobre el estudio, la precisión y la articulación de todos aquellos componentes que rigen la realización de un proyecto arquitectónico en toda su complejidad. Estos elementos provienen de diversas fuentes y se presentan en la misma cantidad de formas: clientes, quienes son los demandantes principales del servicio de consultoría, los hay desde particulares, para el pequeño formato, hasta desarrolladores para proyectos de gran escala. Autoridades locales y nacionales, determinantes para establecer el marco normativo de los proyectos y la verificación de su cumplimiento. Consultoría técnica, determinada por las diferentes disciplinas que estructuran el funcionamiento y el componente tecnológico de la edificación. Comunidades, definidas por los entornos inmediatos de afectación de los proyectos y su responsabilidad social.\nAsí mismo, otros ‘Stakeholders’ que intervienen e influencian tanto el proceso como el resultado final de la concepción arquitectónica, que debe ser entendida como una creación colectiva y nunca como un resultado autónomo e individual.\nSin embargo, este no es un curso sobre la ejecución de planos válidos para construir. Lo que se pretende es la exposición y el entendimiento de las tensiones existentes entre los diferentes actores que intervienen en un proyecto, su identificación y sus posibles soluciones.\nEl objetivo del curso es desarrollar en el estudiante habilidades específicas para reconocer, articular y equilibrar las múltiples fuerzas que intervienen en la producción del espacio habitable a través de la formulación un proyecto integral, viable en su ejecución concreta y correspondiente con los lineamientos trazados en este programa.\nLos contenidos del curso parten de la definición de “Arquitecto” y su caracterización profesional; luego la revisión de la cadena de valor del proceso de diseño, desde la oferta, hasta la supervisión de obra, pasando por coordinación de conflictos, compensaciones, etc.; el mapeo de actores (stakeholders) y finalmente la incorporación de procesos BIM2 y PMI3 a través de estudios de caso.\nAl concluir el curso, el estudiante habrá preparado una propuesta completa de servicios de arquitectura, que anticipa, desarrolla e integra los diferentes componentes de la producción de un proyecto, sin renunciar a los intereses propios del autor y su profesión.\nDe esta manera el estudiante contará con mejores condiciones para afrontar la complejidad del proyecto arquitectónico.\nARQU 3350 Laboratorio de Proyectos Sostenibles\nOFERTA DE ELECTIVAS DE ARQUITECTURA DE TERCER NIVEL (ARQU-3XXX).El edificio es una máquina que está inmersa en medio de la naturaleza con sus condicionantes térmicos, lumínicos, acústicos, etc. Estos, varían con el tiempo y normalmente no coinciden con las necesidades corporales del ser humano, que suelen ser relativamente constantes y estables. Para conseguir esta estabilidad, se debe actuar sobre la piel del edificio. El entorno es variable y se ha hecho necesario crear envolventes, -pieles que protejan de esta variabilidad-, dejando unos espacios internos donde se desarrollan las diversas actividades humanas.\nUna buena actuación sobre la piel del edificio, ya sea construida o rehabilitada, representará una disminución de los consumos energéticos necesarios para lograr el confort deseado en el interior. Se desean unas condiciones ambientales interiores constantes. El edificio será corrector de su ambiente a través de sistemas pasivos, como el aislamiento, la utilización de la radiación, la luz, ventilación, etc. o incluso podrá convertirse en productor de su ambiente mediante sistemas activos, como placas solares o células fotovoltaicas, entre otros. El consumo se regula desde el diseño, aunque en las zonas con excedentes energéticos la producción directa de energía tiende a sustituir al diseño adecuado. Peter Reyner Banham, lo expresa definiendo dos tipos de culturas que se diferencian por su actitud ante un árbol: unos construyen con él un muro aislante, los otros lo queman. Nuestra sociedad está fuertemente posicionada en esta segunda postura, pero las voces de alarma del planeta están modificando su actitud para que asuma sus responsabilidades de cambio.\nActualmente los edificios con su construcción, uso y –si es necesario- demolición o rehabilitación son los mayores emisores de CO2 eq a la atmósfera y los principales responsables de su degradación. Somos el resultado de un progreso que las diversas crisis, tanto energéticas –años 70- como económicas –la actual- ponen en evidencia en que debemos dar un nuevo rumbo a la arquitectura y la construcción.\nLa arquitectura y principalmente su envolvente debe transformarse en una máquina que genere su propio clima interior. Delante de esta nueva coyuntura la arquitectura debe incorporar esta nueva sensibilidad ambiental para impulsar una nueva manera de hacer, trabajar y comprender el mundo.\nEste curso busca formar arquitectos con una gran sensibilidad hacia los temas ambientales, que les permita actuar en todas las áreas de nuestra profesión, transmitir unos valores de respeto por nuestro entorno, por la arquitectura y por toda nuestra sociedad. Comprender los valores propios de nuestra cultura y los valores ambientales que nos rodean, resaltando nuestras técnicas y fomentando nuestros recursos locales –humanos, ecológicos, ambientales y académicos -.\nDe la misma manera se busca fortalecer valores como el respeto a la individualidad, el trabajo en equipo y la colaboración interdisciplinar –cada vez más importante en arquitectura-. Igualmente se busca construir espacios de reflexión, comprensión del mundo, de la realidad que nos envuelve para fomentar un espíritu crítico y constructivo en los alumnos.\nARQU 3352 Convive: Habitat, Infraestructura y Naturaleza\nEl taller se posiciona como un ejercicio crítico de arquitectura en torno a la vivienda básica adaptada a las necesidades de la población más vulnerable del país. Estructurada en torno a la reflexión en vivienda social y unida a las inquietudes de un concurso específico, el concurso “CONVIVE XI”, circunscrito en esta edición en la ciudad de Turbo Antioquia. Este es un concurso que reflexiona sobre aspectos de la vivienda más desfavorecida como son los referentes a la vulnerabilidad, la expansión y la renovación incontrolada, la accesibilidad, la autogestión, la sostenibilidad y la falta de acceso a los recursos. Los alumnos, por tanto, además de reflexionar sobre temas tan importantes en la vivienda como los citados, experimentarán a través de la vivencia de un concurso internacional de reconocido prestigio.\nPara acometer el curso y el concurso, el taller se divide en dos partes. En la primera, atenderemos a la teoría de la vivienda social en el mundo. Nos acercaremos a las experiencias más interesantes en lo referente a vivienda, hábitat e infraestructura tanto en América Latina como en el resto del mundo, y terminaremos esta parte con un viaje al lugar del concurso, la ciudad de Turbo en el Golfo de Urabá, Antioquia, donde podremos analizar la idiosincrasia específica de un lugar tan golpeado por el infortunio y a la vez dotado de una extraordinaria riqueza natural.\nEn la segunda parte, los estudiantes desarrollarán el concurso CONVIVE XI en el cual se podrán explorar temas de interés clave en proyectos de vivienda (flexibilidad, sistema constructivo, aspectos técnicos, manejo del primer piso, formas de habitar, sostenibilidad y materialidad, etc.). El proyecto parte de la premisa de que la arquitectura, y la morada por excelencia, es la segunda piel del hombre que al igual que un traje puede reflejar o no reflejar quién es, en qué lugar está y de dónde viene social y culturalmente.\nSemestralmente los estudiantes de 6°, 7° y 8° toman una (1) Unidad Intermedia. Cada Unidad está compuesta por un curso de Proyectos de 5 créditos, un curso de Análisis de 3 créditos y un curso de Teoría de 3 créditos, para un total de 11 créditos. La siguiente oferta de temas que se dictaron durante el 2016:\nUI ARQUITECTURA URBANA\nUI TECTÓNICA Y ESTRUCTURA\nUI ARQUITECTURA Y BELLEZA\nUI ARQUITECTURA DIGITAL\nUI INTERDISCIPLINAR COLOMBIA\nSemestralmente los estudiantes de 6°, 7° y 8° toman una (1) Unidad Intermedia. Cada Unidad está compuesta por un curso de Proyectos de 5 créditos, un curso de Análisis de 3 créditos y un curso de Teoría de 3 créditos, para un total de 11 créditos. La siguiente es la oferta de temas que se dictaron durante el 2016:\nARQU 3850 Analisis Unidad Intermedia Tectonica y Estructura\nARQU 3849 Proyecto Unidad Intermedia Tectonica y Estructura\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. Esta unidad propone una aproximación técnica a la definición de la forma del proyecto de arquitectura. La unidad supone que existen unas propiedades plásticas emergentes del espacio arquitectónico que están totalmente asociadas al sistema estructural del edificio, que están mediadas por elementos externos asociados a la viabilidad técnica, constructiva, financiera, legal, etc. La estructura portante (tipo estructural), la estructura espacial (tipo edilicio) y la infraestructura (tipo de organización) guardan relaciones complejas cuya fuerza se puede incorporar al discurso arquitectónico. Al final de la unidad, cada estudiante debe tener un conocimiento avanzado de los sistemas estructurales, su relación con los tipos edilicios y con los tipos de organización de las infraestructuras, así como su incidencia en la forma de proyecto y en la viabilidad del mismo.\nARQU 3851 Teoria Unidad Intermedia Tectonica y Estructura\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. El curso se concibe como una introducción al conjunto de antecedentes, conceptos y formas de manejo de proyectos de arquitectura metálica. A través de lecturas y presentaciones del profesor e invitados, visitas a fábricas y edificios, ejercicios de investigación de obras construidas y proceso de diseño integral de un artefacto metálico, se propone acercar al estudiante con elementos básicos de la naturaleza de sus materiales, componentes, lógicas de proyecto y realización, etapas de desarrollo y expresión de proyecto.\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. El curso de proyecto propone verificar los tres conceptos, el juego, la fiesta y el símbolo, que de acuerdo con Gadamer hacen posible la experiencia antropológica del arte. El juego como un acto de participación, la fiesta como una alteración del tiempo y el símbolo como un agente evocador. A partir de estos conceptos se estructuran tres ejercicios respectivamente. Cada ejercicio se contextualiza mediante una condición espacial y temporal precisa. Las condiciones espaciales las hemos escogido de manera intencionada fuera de la ciudad de Bogotá, con el propósito de enfrentar a los estudiantes a un contexto y un entorno que no les son familiares. Zipaquirá, el complejo lagunar de Fúquene y las ruinas de la vieja Gachantivá son los lugares de trabajo. En las primeras semanas del semestre se aborda la lectura y la documentación de los tres ejercicios y lugares que se organiza en un mapa. El mapa será la base de interpretación del lugar y de las preguntas que susciten intenciones de proyecto. Haremos una verificación en sitio de los diagnósticos realizados en un viaje de estudio con el grupo de estudiantes y profesores programado en un fin de semana. A partir de este momento se desarrollan los tres ejercicios propuestos que se exponen, en conjunto con la etapa preliminar, al finalizar el semestre.\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. Este curso se centrará en el análisis de lo bello en arquitectura, a través de acciones concretas. Analizar haciendo, moviendo, transformando y mapeando siempre en tres escalas distintas: a nivel ciudad, de la vivienda y del detalle. Encontraremos la forma de que nuestras intervenciones permitan leer como aplican o no ciertos conceptos indispensables para hablar de belleza. Desarrollaremos metodologías de mapeo del espacio y de actividades que permitirán mostrar aspectos que no son evidentes en la planimetría tradicional.\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. El curso hace parte del área de historia, teoría y crítica, se imparte en el ciclo complementario, y tiene un valor de tres créditos.\nLos cursos de teoría del ciclo complementario, si bien pueden estar articulados a las unidades intermedias que en su momento se estén dictando, su temática es de mayor profundidad y envergadura. Son cursos inscritos en las llamadas ciencias normativas (ética, lógica y estética), que en términos Vitruvianos nosotros asociamos con la utilidad, la firmeza, y la "belleza". Se trata por lo tanto de cursos de teoría de la ética (público/privado), teoría de la lógica (naturaleza/cultura), y teoría de la estética (objetividad/subjetividad). Este curso de teoría en particular está inscrito en el universo de la estética. Palabra ambigua inventada apenas en 1750 y que presupone que la arquitectura es una de las bellas artes, que su asunto trata de la belleza y que obliga a comportarse en conveniencia con las demás prácticas artísticas contemporáneas. En tal caso este curso no sería diferente a una historia de la estética o en su defecto un simulador de prácticas artísticas aplicadas al acto de proyectar.\nEn nuestro caso consideramos necesaria la reflexión previa sobre la naturaleza artística de la arquitectura, su dependencia de una utilidad determinada, y su irrenunciable responsabilidad pública en la construcción del espacio colectivo de los hombres. Bajo esta premisa, es de vital importancia determinar el papel de la subjetividad y la experiencia personal en el acto de proyectar. Bajo este aspecto, el universo de la estética estaría más vinculado a la memoria que al gusto personal (basta recordar que las musas de las artes son todas hijas de Mnemosyne...). Conceptos como la imaginación, la creación, la intuición, la inspiración dan cuenta de ese momento de pensamiento no verbal, que Freud llama pensamiento analógico y que media entre lo objetivo y lo subjetivo. Por otro lado, es necesario indagar en la construcción del universo singular y su articulación con el mundo de la memoria colectiva como mecanismo para establecer nuevas relaciones y significados. Ese era entre otras cosas el propósito de Aby Warburg en su Atlas Mnemosyne. Arquitectos como Aldo Rossi, Eduardo Souto de Moura, Peter Zumthor, Valerio Olgiati, David Aljaye o Paulo Mendes da Rocha ofrecen también teorías de la proyectación que buscan objetivar estas búsquedas. En este caso la reflexión girará alrededor de dos textos afines.\nLa actualidad de lo bello, de Hans-Georg Gadamer, y cinco meditaciones sobre la belleza, de François Cheng.\nARQU 3855 Proyecto Unidad Intermedia Arquitectura Digital\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. El curso hace parte del área de proyectos y se ofrece dentro de la Unidad Intermedia Arquitectura Digital. Se enmarca en un nuevo camino de posibilidades que se está abriendo dentro de la arquitectura en sus fases de diseño, planeación y construcción. Esta apertura responde a un reciente cambio de paradigma –en otras disciplinas ha ocurrido durante varias décadas- que se ha extendido, desde la academia hasta la arquitectura comercial, gracias a la adopción de procesos computacionales. A través del uso de algoritmos para abordar las fases de conceptualización y desarrollo inicial del proyecto arquitectónico, los participantes de este curso se introducirán en ese nuevo camino.\nLa introducción a los procesos computacionales, con el objetivo de entender sus potenciales y limitaciones, se hará a través del trabajo en 4 temáticas básicas: el proyecto arquitectónico como un asunto de relaciones, la variación progresiva, las geometrías complejas, y los sistemas complejos. El taller entiende estos contenidos y la herramienta para desarrollarlos, el diseño algorítmico, como vehículos para lograr altos grados de desempeño del espacio arquitectónico, en lugar de estar al servicio de formalismos estilísticos. En ese sentido, el taller no concibe el diseño paramétrico, ni el diseño algorítmico, como estilos, sino como metodologías para abordar un proyecto arquitectónico.\nEl curso hace énfasis en la exploración colectiva, donde a través de una intensa experimentación en equipo, los estudiantes entenderán procesos de diseño que están cambiando la forma de hacer arquitectura dentro del ámbito de sus discursos contemporáneos; y adquirirán habilidades que les permitirán situar su desarrollo profesional dentro de este marco innovador.\nARQU 3856 Analisis Unidad Intermedia Arquitectura Digital\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. El curso se sitúa en la intersección entre el análisis de datos y modelado computacional. El estudio de principios interrelacionados de estos dos campos permitirá a los estudiantes desarrollar el conocimiento de una variedad de aplicaciones y sus usos potenciales. A través del uso de tecnologías específicas, los estudiantes pondrán en práctica estos principios, los aplicaran en escenarios arquitectónicos específicos y desarrollaran flujos de trabajo que apoyaran la evolución de sus propuestas de diseño a través de evaluación, análisis y síntesis iterativas. Adicionalmente, los estudiantes desarrollarán sus propias herramientas de diseño que les permitirán producir modelos arquitectónicos multidimensionales, los cuales se generarán de forma dinámica y permitirán estudiar diferentes componentes del proyecto. Estos modelos dinámicos incluirán aspectos fundamentales como son topografía, morfología, tipo de construcción, volumetría, envolventes, redes de transporte y características ambientales entre otros.\nARQU 3857 Teoria Unidad Intermedia Arquitectura Digital\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. El curso de teoría plantea hacer una reflexión en torno al papel de la representación en los procesos de creación y la gestión de un proyecto en arquitectura. Videos experimentales, herramientas digitales e imágenes virtuales han transformado radicalmente nuestra manera de comprender y percibir nuestra realidad y el espacio que nos rodea desde finales del siglo XX, ofreciéndonos nuevas y complejas maneras de representación.\nComúnmente se asume que hay una correspondencia “uno-a-uno” entre la idea representada en la concepción de un proyecto y el edificio construido. Sin embargo, las herramientas digitales, como anteriormente lo hicieron la geometría proyectiva, la geometría descriptiva, dibujos y modelos, juegan un papel importante en la transformación y la generación de los diferentes procesos de concepción y diseño.\nEl curso revisará las diferentes transformaciones que a través de la representación han ocurrido en la teoría de la arquitectura desde finales del siglo XVIII hasta el presente\nEn el curso de teoría, asociado a la unidad intermedia de Cartagena, se piensa sobre la manera en que arquitecturas nuevas en centros urbanos de carácter patrimonial (históricos), se deben implantar. De esta manera, no se niega la insociabilidad del pensar y el hacer, como actos simultáneos fundamentales en nuestra disciplina. Por ello se propone la posibilidad de “detenerse a pensar”, a observar, ver, mirar y contemplar un problema e intentar entender, analizar y teorizar el mismo. Es por eso que se propone una mirada desde tres dimensiones: la sociedad, el arte y la técnica.\nEl curso “Vivienda: objeto, contexto, sujeto” explora distintas aproximaciones a la idea de vivienda y, en un ámbito de discusión, promueve la reflexión sobre las diferentes dimensiones y atributos que la definen. En el curso la vivienda es entendida como cultura material, dado que su forma y demás atributos dan cuenta y son el resultado de las complejas conexiones existentes entre el hombre y su entorno y entre él y sus pares sociales. Conexiones que transcienden la escala doméstica y que, en últimas, determinan la forma de la ciudad y el carácter de la sociedad. A partir de las actividades desarrolladas en el curso a lo largo del semestre, de los temas tratados en clase y de las discusiones, se hace énfasis en\naspectos que pueden llegar a ser el punto de partida de indagaciones más profundas y de reflexiones que generen posiciones claras y críticas frente al tema de la vivienda.\nEl curso de teoría pretende ser, dentro de la Unidad Bogotá 2015, el espacio para la formulación e investigación de problemas relacionadas con la temática de la Unidad y el lugar de intervención, problemas e investigaciones que han de alimentar los trabajos a desarrollar en el Taller de Proyectos.\nPor esta razón, las actividades están encaminadas a explorar las inquietudes personales de los estudiantes, compartir las reflexiones desarrolladas, generar preguntas de fondo que pueden ser investigadas desde múltiples puntos de vista, y, finalmente, proponer postulados que puedan hacer parte de una investigación proyectual.\nEl planteamiento investigativo se da a partir de dos procesos: la comprensión de un lugar y la comprensión de una cuestión. La comprensión del lugar, centrada en la zona comprendida entre las avenidas Caracas, calle 6, calle 13 y NQS se hace a partir de un recorrido, discusiones sobre los procesos históricos que definen las características actuales de este lugar, y la formulación de preguntas de fondo sobre los mismos. Asimismo, la comprensión de una cuestión se realiza a partir de una discusión sobre las implicaciones de los cambios en actividades y hábitos en las ciudades. Además, explorando las apreciaciones subjetivas de cada quien, el estudiante desarrollará una serie de inquietudes e interrogantes que forman la semilla para un planteamiento de investigación.\nLas conclusiones de ambos procesos (comprensión del lugar y comprensión de una cuestión) se juntan en una investigación, ya desarrollada con una estructura metodológica que está enfocada en argumentar la aproximación al tema, la manera de poner a prueba los postulados y la toma de posición con miras al desarrollo de un proyecto o una estrategia arquitectónica o urbanística.\nEsta investigación, desarrollada a partir de ejercicios individuales y grupales, se vuelve la pieza central del curso. Se procura tener una retroalimentación mutua y continua entre los cursos de análisis, teoría y proyecto. El producto final del curso de teoría es una colección de pequeños textos y otros elementos argumentativos en los que se depositan las investigaciones realizadas por los estudiantes.\nEs evidente cómo las tecnologías digitales están cambiando la forma en que concebimos, diseñamos y construimos proyectos arquitectónicos hoy en día. Su uso y aplicación plantea ventajas metodológicas relacionadas con la capacidad de integración de gran cantidad de variables e información, y la capacidad de recrear escenarios antes de tomar una decisión. Más allá de ser una herramienta de representación gráfica, se puede convertir en una herramienta metodológica con la cual apoyarse para tomar y justificar decisiones, visualizando relaciones e interdependencias y afectaciones entre variables, minimizando el grado de incertidumbre y de riesgo.\nUna de esas tecnologías digitales es el modelado paramétrico, el cual permite integrar gran cantidad de variables, inter-relacionarlas, darles jerarquía, y todo esto dentro de un ambiente gráfico, que permite visualizar datos (los cuales muchas veces son abstractos) mediante su equivalente geométrico. Una de las mayores ventajas del modelado paramétrico es la creación o simulación de escenarios a partir de diferentes variables, los cuales se pueden modificar en tiempo real, para analizar ventajas y desventajas al momento de tomar una decisión.\nEste curso plantea, a partir del manejo específico de una herramienta para modelar paramétricamente, analizar diferentes escenarios de una intervención sobre un sector específico de Bogotá, teniendo en cuenta su historia (pasado, presente y futuro deseable).\nEste análisis empieza por la definición de las variables que se van a trabajar e integrar en el modelo, en primera instancia para entender la situación actual del sector a intervenir, para luego y mediante un postulado que cada estudiante formula en conjunto con el curso de Teoría, modificar ya sea por la alteración de los parámetros existentes o por la inclusión de nuevos.\nAl final del curso y con base en el modelado paramétrico realizado, cada estudiante debe estructurar y evidenciar un análisis completo de su proceso, done se haga una comparación y jerarquización de los diferentes escenarios trabajados, para luego mediante argumentos sólidos tomar un partido por uno de ellos.\nLa ciudad está en estado permanente de trasformación; es una suma de fragmentos con diferentes orígenes, evoluciones y vivencias, una estructura histórica construida con arquitectura, resultado del esfuerzo de sucesivas generaciones en el tiempo. Una intervención estratégica y acotada apropiada a su realidad contemporánea, está en el proyecto de arquitectura urbana, cuyos instrumentos se encuentran en una escala intermedia, entre la definición arquitectónica y el planeamiento urbano. El curso de proyectos de la Unidad Intermedia, se centra en la transformación de la ciudad construida a partir del desarrollo de proyectos en espacios de la ciudad que representen oportunidades de mejoramiento (tanto en áreas centrales como periferias consolidadas); su objetivo es analizar una parte de la ciudad, buscando sus problemas y potencialidades, con el fin de formular operaciones estratégicas que guíen los distintos proyectos de intervención, llegando a proponer una definición volumétrica y un desarrollo en detalle de los espacios públicos y el primer piso de las edificaciones.\nLos aspectos generales que permiten analizar el significado de las ciudades son: el lugar, la población, las infraestructuras, las actividades económicas, las actividades sociales, la construcción cultural y las instituciones. Entre estos aspectos, y debido a que el hecho más visible de la vida urbana es la arquitectura, el análisis urbano se enfoca en la conceptualización de nociones estructuradas con respecto al espacio físico construido por el hombre (antrópico), las cuales deben ser observadas, representadas y modeladas de forma metódica y legible.\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. La estructura del curso de taller está sujeta a variaciones y ajustes en base al desarrollo y desempeño de las actividades por parte de los estudiantes. Hay un antes y un después del taller que lo determina la visita de campo a Ciénaga de Oro a comienzos del mes de septiembre. A partir de entonces los ejercicios a desarrollarse en el taller guardaran relación con lo adquirido y utilizado tanto en el viaje como en los dos cursos de análisis y teoría.\nEntre tanto es nuestro objetivo principal sensibilizar a los estudiantes sobre rituales, prácticas tradicionales y acciones populares colombianas en diferentes escalas y contextos de tal manera que al llegar al lugar de trabajo del semestre los estudiantes se encuentren en capacidad de poner en valor lo que observen, desglosar y analizar lo que consideren oportuno para proponer desde sus competencias interdisciplinares adquiridas.\nPor lo anterior, se analizarán casos de estudio compuestos por dos partes: una etapa de Diagnóstico que refleje los antecedentes, necesidades y oportunidades; y una etapa de Formulación que esboce el tipo de acciones a tomar. Como casos de estudio se analizará una selección de Planes Especiales elaborados bajo metodologías adoptadas por el Ministerio de Cultura, en diferentes lugares de Colombia, para definir el manejo de bienes de interés cultural de carácter material e inmaterial. Los productos que desarrollarán los estudiantes serán cuatro entregas parciales que cubran los contenidos que conforman un Plan Especial y una entrega final que dé cuenta del conjunto de estas etapas.\nOFERTA TEMÁTICA DE UNIDADES INTERMEDIAS. Colombia es un país en extremo diverso. Sin embargo, usualmente la mirada que se le da desde la academia y la política pública es de carácter nacional y tiende a tratar al país como un territorio homogéneo. El primer módulo de teoría, que comprende siete semanas, pretende por lo tanto problematizar dicha visión unificadora e introducir a los estudiantes a nuevas dimensiones del país desde una perspectiva histórica, con una mirada interdisciplinaria y dando cuenta de sus profundas variaciones territoriales. El curso propone lograr este objetivo a través del recorrido histórico por varias regiones y la presentación de algunos problemas sociales contemporáneos y sus manifestaciones diversas en el territorio nacional.\nSección 1 ALBERTO MIANI URIBE. Sección 2 DANIEL BERMUDEZ SAMPER\nSección 1 CARLOS CAMPUZANO. Sección 2 FELIPE GONZÁLEZ-PACHECO\nARQU 3912 Proyecto Uniidad Avanzada Grupo 3\nSección 1 CLAUDIO ROSSI. Sección 2 JUAN PABLO ORTIZ\nSección 1 STEFANO ANZELLINI. Sección 2 LEONARDO ÁLVAREZ\nActividades dirigidas: Sesiones de exposición oral de temas pertinentes al curso asistidas por presentaciones en power point, diagramas y dibujos en el tablero, videos y audios. En estas sesiones se espera la participación activa de los estudiantes mediante la formulación de preguntas y la expresión de puntos de vista ante los temas expuestos.\nEl curso de Análisis de la Unidad Avanzada está en estrecha relación con el Taller de Proyectos y se centra en apoyar el proceso de desarrollo del proyecto, especialmente la estructura argumentativa del mismo. Las actividades están diseñadas para desarrollar aspectos específicos del proceso proyectual: comprensión de problemas urbanos relevantes para el sector a intervenir, selección y análisis del lugar de intervención, formulación de intenciones proyectuales a partir del lugar de intervención e intereses propios, análisis de problemas específicos relevantes para el proyecto, comunicación del proyecto


ideas decoración eventos de Navidad - VenuesPlace\n5 estilos para inspirarte en la decoración de tus eventos de Navidad\nSolo quedan unos días para la Navidad y ya estamos en esas fechas en las que cada fin de semana tenemos un evento: la cena de la empresa, una reunión familiar, fiesta de amigos… ¡A nosotros nos encanta! Desde hace unos meses te hemos ido presentando un montón de sitios donde poder hacer tus celebraciones de estos días y ahora que estamos seguros de que ya has elegido lugar, solo nos queda darte algunas ideas para que consigas una decoración con mucho estilo.\nLas tendencias navideñas no suelen cambiar mucho de un año a otro, hay pequeños matices que varían, pero elementos y colores que siempre permanecen, como los clásicos abetos, los tonos dorados, plateados y rojos, el terciopelo, el espumillón, las guirnaldas o las tiras de luces. La cuestión es combinarlos de una manera u otra y conseguir el estilo que más nos guste.\nNavidad de estilo nórdico\nLa decoración escandinava es una de las más populares de los últimos años en el diseño de interiores. El color blanco y los tonos neutros son los protagonistas, con el fin de darle la mayor luminosidad posible a la estancia. Los materiales naturales como la madera de arce, pino o roble sin tratar y las piñas secas juegan un papel fundamental, buscando la relación con la naturaleza que caracteriza este estilo. En cuanto a los textiles, predominan el lino, el algodón y la lana, que junto con las pieles aportan la calidez que tanto se busca en los países fríos. Te proponemos elegir un árbol con las ramas secas, decorado con adornos en tonos blancos y una gran guirnalda de luces alrededor. Para la mesa opta por elementos orgánicos como los bajoplatos de rafia o ratán, cubertería en plateado, vajillas blancas o grises y mantel de lino. Y por supuesto velas para crear un ambiente muy invernal y acogedor.\nNavidad de estilo tradicional\nSi eres de los de la Navidad de toda la vida, el estilo clásico es el tuyo. Los dorados y plateados, unidos al rojo, son los colores que sobresalen por encima del resto y recrean el estilo navideño más alegre y festivo. En este caso no puede faltar un gran árbol repleto de bolas de estos colores y una larga guirnalda de luces rodeándolo. Para la mesa, lo ideal es utilizar tejidos de tartán o mantelería con motivos navideños, la cubertería en dorado brillante y los centros de mesa hechos con elementos de la naturaleza como el muérdago o los madroños. No te olvides de otros recursos decorativos como los calcetines de lana, las coronas de hojas naturales, los muñecos de Papá Noel o los paquetes de regalo.\nNavidad de estilo vintage\nEn este tipo de decoración las antigüedades son el elemento decorativo por excelencia. El estampado es una de las características que marcan el estilo vintage, por eso podemos combinar varios para la decoración de la estancia, mezclando tonos y texturas, pero teniendo siempre presente tejidos como los encajes o la seda. Para la mesa lo ideal son los vasos y las copas de cristal de diferentes colores, la cubertería en dorado o cobre envejecido y los grandes centros de mesa DIY, hechos con velas, piñas, cuerda y perlas. La presencia de la madera debe también destacar y por supuesto la original decoración del árbol en colores brillantes y llamativos, sin seguir ninguna regla, pero creando cierta armonía en su conjunto.\nNavidad de estilo moderno\nLa estética minimalista es tendencia este año y se basa en utilizar una paleta de color predominantemente blanca. La combinación entre negro y blanco es un buen punto de partida, aunque también se puede incorporar algún color más vivo, como por ejemplo el amarillo. Se trata de buscar la sencillez y la elegancia, por lo que es recomendable no incluir demasiados detalles. Te recomendamos jugar con el negro y el blanco para la mantelería y la vajilla e incluir un toque de color con elementos decorativos como los servilleteros o las velas. Para la iluminación, las tiras de luces colgadas desde el techo hasta el suelo crearán en la estancia un ambiente muy cálido y, si quieres incluir un tradicional árbol de Navidad, puedes optar por un abeto natural con adornos plateados, de cristal y de espejo.\nSi lo tuyo son las manualidades, estamos seguros de que la Navidad es una de tus épocas preferidas. En estas fechas hay un montón de eventos y cenas y si conocen tu afición al DIY, seguro que te han encargado la decoración. En este caso, el estilo es muy variado y depende de la personalidad y el gusto de cada uno. La filosofía del DIY va en contra del consumismo y se centra en fabricar o reparar las cosas por uno mismo. Es importante utilizar materiales reciclados como tapones de corcho, cajas de cartón, palets, ramas de árbol, hojas secas, pajitas, retales, cordeles, cintas… La originalidad es la base de este tipo de decoración así que deja volar la imaginación y ponte manos a la obra.\nAhora que te hemos presentado estos cinco estilos de decoración para Navidad, solo te queda elegir el que más encaje con tu personalidad y empezar con esta bonita tarea. O si lo prefieres, puedes combinar varios estilos y crear uno propio. Como te hemos comentado, ya queda muy poco y seguramente lo tengas todo organizado. Pero si este año te ha pillado el toro y todavía estás buscando algún sitio para hacer tus cenas y eventos de Navidad, en VenuesPlace podemos ayudarte. Puedes llamar al 647 186 337 y nuestro equipo de VenuesFinder te ayudarán de forma gratutita a encontrar el mejor espacio. ¡Date prisa que ya quedan pocos!


Organizaciones denuncian la impunidad y la brutalidad en el Sahara Occidental y llaman a la movilización - Delegación Saharaui en Euskadi\nDesde hace años la violación de los más elementales derechos humanos en el Sahara Occidental es una constante denunciada por todas las organizaciones de DDHH y todas las misiones de observación internacional que han podido visitar los territorios ocupados del Sáhara Occidental.\n– El incumplimiento de los convenios de Ginebra por parte del Reino de Marruecos. Exigimos\n– A la UE y sus Instituciones y a su ministro de Exteriores, el español Josep Borrel, que actúen urgentemente para la inmediata paralización de las violaciones.\n– Al Gobierno de España, en su calidad de potencia administradora de iure del territorio, que deje de mirar para otro lado y condene de manera clara y sin paliativos, la violación de los derechos humanos en su antigua colonia y que adopte de una vez por todas una política mucho más activa con respecto a lo que está sucediendo a diario a 200 millas de España.\n– Exigimos también la inmediata liberación de todos los presos políticos saharauis y que se acabe la farsa de los juicios sin ningún tipo de garantías para los procesados.


Básicamente,se trata de rodear al enemigo con Bunkers.\nEsta estrategia es similar al Cannon Rush,y por lo tanto tiene las mismas ventajas y desventajas.\n¿Cómo hacerla? Bueno,primero,sin que el enemigo nos vea,nos escabullimos con el SCV (VCE) en la base enemiga y en un lugar apartado o en un rincón construimos un Bunker.\nMientras debemos empezar a fabricar algunos Marines,y de apoco y con cuidado mandarlos al Bunker,seguir con la construcción de Bunkers,cada uno bastante cerca del otro,si va bien,traigan más SCV y Marines,luego los Bunkers estarán suficientemente cerca del enemigo para atacarlo,usen varios SCVs para reparar los bunkers y evitar que estos sean destruidos,además vigilen la bien al enemigo para que no se escape.\nSi lo hacen en un tiempo un poco más avanzado del juego pueden incorporar tanques con los Bunkers junto con Firebats.\nLa mejor forma de evitar que nos hagan esta estrategia es vigilar bien los SVCs enemigos que se acerquen a nuestras bases, y si bien algunos vienen sólo a explorar de modo automático, no se confíen y tengan cuidado con ellos. Pueden, por ejemplo, mandar a uno de sus trabajadores a seguir a ese SCV o destruirlo lo antes posible.


Galería de Pío V - Página 11\nMi definición del significado de Arte\nCODEX CALIXTINUS - Libro 1 - Capitulo 1\nMuseos Vaticanos I - Galería de Pío V\nEntrada y salida a los museos\nPatio de la Armadura\nMuseo Pío Clementino\nGalería de los Candelabros\nGalería de los Tapices\nGalería de los Mapas\nGalería de Pío V\nComprende una Galería, dos salitas y una capilla. Es obra del Papa Pío V (1566-72) y está pintado al fresco por Giorgio Vasari y Federico Zuccari. Allí se exponen tapices flamencos de los siglos XV y XVI. En las dos salitas adyacentes a la galería se hallan: en la primera, una rica colección de cerámicas medievales y renacentistas halladas en los Palacios Vaticanos y en algunos edificios extraterritoriales de Roma; en la segunda, una sugestiva colección de mosaicos en miniatura realizados en Roma desde fines del siglo XVIII hasta la primera mitad del XIX.\nGalería Pío V\nHe buscado y buscado en la web durante mucho tiempo y he llegado a la conclusión de que a lo que algunos se refieren como el secreto Vaticano es lo concerniente a la información y obras de arte de esta galería, porque yo no he encontrado nada de nada.\nTalvez pueda haber algún alma caritativa, que tenga alguna que otra foto e información que desvele dicho misterio y si quisiera compartirla, ayudando a completar este artículo, sería alavado eternamente.\nSala del Sobieski\nCruzando la entrada que se ubica al final de lo que fuera un corredor del apartamento del Papa Pío V, se da inicio a la visita de la Sala Sobieski. A mano derecha de dicha sala se ubica un busto del Papa Pío IX y desde las ventanas de la misma se puede apreciar la parte exterior de la Capilla Sixtina.\nEsta sala toma su nombre por el inmenso cuadro La Liberación de Viena realizado por el pintor polaco Jan Matejko. Dicha obra recrea la victoria del rey polaco Juan III Sobieski sobre las tropas del Imperio Otomano en el año de 1683 la cual le garantizó al Cristianismo su continuidad en Europa.\nDe este episodio se deriva a su vez una anécdota culinaria. Se dice que cuando Sobieski derrotó a las tropas otomanas, que en esa época portaban una media luna como símbolo distintivo, el cocinero de Sobieski inventó el croissant. La obra de Matejko es también el cuadro más grande dentro de los Museos Vaticanos.\nEn el piso de la parte central aparecen mosaicos provenientes de la ciudad de Ostia Antica ubicada al sur de Roma. En ellos se pueden ver representaciones de pavos los cuales fueron animales que los antiguos romanos asociaron con la inmortalidad de las almas. Es por este motivo que estas aves aparecen a menudo en relieves de sarcófagos.\nLas demás pinturas de la sala pertenecen al Ottocento, al igual que las que están en la Sala de la Inmaculada. La última pieza, antes de dejar esta sala, se titula Los Mártires de Gorcum y en ella se recrea el trágico episodio del 1572 en la ciudad holandesa de Gorcum en la cual fueron asesinados 19 monjes católicos por un grupo de calvinistas denominado Los Mendigos del Mar.\nMosaico el suelo.\nJuan Sobieski III contra los turcos en la batalla de Viena. Jan Mateiuko.\nSalomé con la cabeza de San Juan el Bautista.\nArmadura de oro tallado en una puerta.\nSala de la Inmaculada\nEsta estancia, como su nombre lo indica, celebra la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Dicho dogma fue aceptado en el año de 1854 cuando Pío IX estaba al mando de la Iglesia Católica. El dogma establece que María nació como una persona libre de pecado.\nLos frescos de esta estancia fueron elaborados por el artista Podesti y en el más grande de esta sala se puede observar el modo en que la Virgen María pisa con su pie derecho a la serpiente que simboliza el pecado del hombre. Al centro de esta estancia se encuentra un mueble en el cual se almacenan documentos relacionados con la proclamación del dogma que reyes, obispos, ciudades y diócesis regalaron a Pío IX.\nEstatua de la Inmaculada.\nCapilla de Urbano\nDebe su nombre al papa Barberini, quien la utilizó como capilla privada, ricamente decorado con frescos y estuco dorado, realizados por de Pietro da Cortona. El fresco sobre el altar representa el Descendimiento de Nuestro Señor. El frontal de altar es de la pequeña iglesia de San Filippo, en Via Giulia, una iglesia románica dedicada a San Filippo, ahora desacralizada.\nEpisodios de la Asunción de la Virgen del antiguo testamento. Agostino Ciampelli 1624.\nLa Piedad. Pietro Berrettini. 1635.\nExpulsión de Lucifer y los íngeles reveles. Giorgio Vasari 1511-1574.\nDomingo, 28 Noviembre 2021 Plantilla configurada por Elmenda


Canadá: Mujer fallece estrangulada al atorársele su bufanda en una escalera mecánica\nNombre: Canadá: Mujer fallece estrangulada al atorársele su bufanda en una escalera mecánica\nCuando la mujer intentó liberar su bufanda, su pelo también quedó atrapado por la escalera mecánica\nFoto: The Gazette Una mujer murió hoy Montreal estrangulada cuando su bufanda quedó atrapada en una escalera mecánica del metro de la ciudad canadiense. Un portavoz de la Policía de Montreal dijo que el incidente se produjo alrededor de las 09.15 hora local (14.15 GMT) y que la mujer, de alrededor de 30 años, murió en el acto. La Policía señaló que la bufanda de la víctima quedó enganchada en la escalera mecánica de una entrada sin supervisar del metro de Montreal. Cuando la mujer intentó liberar su bufanda, su pelo también quedó atrapado por la escalera mecánica. Un testigo alertó al personal del metro de Montreal sobre el incidente pero cuando la Policía llegó, la víctima había sufrido una parada cardiaca y los servicios de emergencia no pudieron reanimarla. EFE Publicidad


Sacerdote Guerrero | Age of Empires Wiki | Fandom\nUnidades de Age of Empires III, Unidades únicas, Age of Empires III\nRevisión del 10:50 24 nov 2020 de Khaamigo (Muro de mensajes | contribuciones)\nEdad Colonial Los aztecas inician con 1 en la edad de los descubrimientos\nInfantería Cuerpo a Cuerpo\nCura 10 PR por segundo, de uno en uno, unidades aliadas heridas cercanas que estén inactivas.\nPuede danzar en la hoguera y aumenta 2 puntos al poder de las danzas.\n200 (Este valor es redundante, ya que no se puede usar el recurso para entrenarlo)\n404 – 14 – 9.7 (Poder de danza 1 – 25 – 35)\n10% vs daño a distancia\n“ Cura las heridas de las unidades y es también efectivo en combate. Los sacerdotes guerreros son muy efectivos danzando en torno a la hoguera. ”\n– Información corta del juego\nEl Sacerdote Guerrero es un unidad terrestre que sana unidades heridas y danza en la hoguera, único de la civilización Azteca que aparece en Age of Empires III desde la expansión Warchiefs, se puede entrenar en la Hoguera azteca una vez que se ha alcanzado la Edad Colonial.\n1 Contexto en el juego\n3 Clasificaciones de unidad\n5 Mejoras de unidad\n5.1 Mejora por Edad\n5.2 Danzas (Hoguera)\n5.3.1 Puntos de resistencia\n5.3.4 Velocidad de creación\n6 Envíos de unidades\n7 Nombre en otros lenguajes\n9 Datos históricos\nContexto en el juego\n“ El sacerdote guerrero es una unidad de infantería con un buen ataque cuerpo a cuerpo. Tiene la habilidad de la danza y la curación de unidades cercanas. En las danzas en torno a la hoguera cuenta como dos unidades. ”\n– Información en el juego\n“ En 1492, la región con mayor densidad de población del Nuevo Mundo era Mesoamérica, punto de encuentro de Norteamérica y Centroamérica que ocupan en la actualidad México y la península de Yucatán. Esta zona estaba habitada por el pueblo azteca (también llamada méxica o tenochca), que contaba con una impresionante civilización centrada en la capital, Tenochtitlán (la actual Ciudad de México), una de las mayores ciudades del mundo, con una población de unos 200,000 habitantes y, según algunas fuentes, más hermosa y más bella que cualquier capital de la Europa contemporánea.\nEn la sociedad azteca, los miembros de un calpulli determinaban la educación religiosa y seglar de cad individuo, además del tipo de entrenamiento de combate que recibiría. Los integrantes de un calpulli servían juntos en el combate y en los numerosos proyectos de obras públicas. Los soldados estaban provistos de armas de madera y piedra, y con frecuencia buscaban prisioneros para los sacrificios de sus ceremonias religiosas.\nLos niños varones de las clases altas asistían a una escuela especial llamada calmecac. En ella aprendían los secretos del sacerdocio azteca, cómo realizar ceremonias religiosas y sus responsabilidades, que básicamente consistían en prepararse para el liderazgo, puesto que en la sociedad azteca el gobierno y la religión eran prácticamente lo mismo. ”\n– Historia del juego\nEl Sacerdote Guerrero es una unidad terrestre sanadora única de los aztecas, es una unidad especial que combina características económicas con militares, al igual que todas las unidades sanadoras como los curanderos o los cirujanos, cura unidades inactivas cercanas, una a la vez, restableciendo 10 puntos de resistencia por segundo, pero además al igual que un aldeano nativo es asignable a la hoguera dándole 2 puntos de poder en lugar de uno.\nEs efectivo como unidad de apoyo en la exploración y recolección de tesoros, aunque reluce mejor en la hoguera, a diferencia de otras unidades sanadoras es capaz de defenderse solo en edades posteriores a la segunda debido a que se mejora al instante de alcanzar una nueva edad.\nLos aztecas solo pueden entrenar al Sacerdote Guerrero usando la danza sagrada en la hoguera, de otro modo solo lo pueden conseguir por envíos de la metrópoli, tiene un límite de creación de 10, y aunque se podría tener más de esa cantidad por medio de otros métodos no se recomienda hacerlo ya que la hoguera solo permite asignarle 10 de ellos. Con el sacerdote guerrero los Aztecas pueden alcanzar un poder de danza de 20 sin usar aldeanos o de un máximo de 35 usando solo 15.\nNótese que se ve afectado por envíos y tecnologías que afecten a la infantería normal y a la cuerpo a cuerpo, por lo que las mejoras que reduzcan el tiempo de entrenamiento permite alcanzar el límite más rápido o reponerlo si se pierde por ataques furtivos.\nDispone de las tácticas o formaciones avanzadas para la infantería cuerpo a cuerpo como el modo a cubierto; un detalle útil es que en este último sigue danzando con la misma velocidad y no pierde daño a diferencia de otras unidades.\nClasificaciones de unidad\nVariaciones del tipo de unidad propias de Sacerdote Guerrero en el juego. Efectos que incluyan alguna de estas clases pueden afectar a esta unidad.\nCura unidades heridas inactivas en su cercanía.\nPuede danzar en la hoguera y aumenta 2 puntos a su poder.\nLa unidad no cuesta recurso alguno.\nSu tiempo de entrenamiento puede reducirse con envíos o tecnologías dirigidos a la infantería.\nPosee mejor ataque conforme se avance de edad.\nSolo puede curar una unidad inactiva a la vez y entre más puntos de resistencia tenga esta unidad más tiempo le tardara sanarla por completo.\nAtaca solo cuerpo a cuerpo.\nCapacidades de asedio nulas.\nSolo se puede entrenar de uno a uno.\nSu tiempo de entrenamiento es muy alto sin el poder de danza, envió o tecnologías apropiadas.\nEs recomendable usar al Sacerdote Guerrero solo para explorar y capturar tesoros cercanos a centro urbano, y después usarlo en la hoguera, ya sea para aumentar la generación de puntos de experiencia o la velocidad de creación de aldeanos.\nProcúrese ubicar la hoguera cerca de un centro urbano, barracón o barracón de nobles ya que los Sacerdotes Guerreros se pueden guarecer en esos edificios durante un ataque furtivo.\nCuando se use la danza sagrada se debe usar 1 o 2 aldeanos más para reducir el tiempo de entrenamiento y no tardar tanto en generar Sacerdotes Guerreros, la carta Escuela de Esgrima puede ser de gran ayuda, así como tecnologías similares o envíos aliados. También se puede optar por los envíos de sacerdotes guerreros, aunque se recomienda la antes dicha ya que también afecta a la mayoría de las unidades aztecas.\nEs bastante efectivo amurallar los alrededores de la hoguera y de la colonia ya que así previene el ataque furtivo a los Sacerdotes Guerreros y aldeanos danzando, permitiendo protegerlos al tener más tiempo de respuesta manteniendo la danza que se esté usando. Las murallas deben estar puestas de tal modo que no le sea posible a las unidades a distancia y sobre todo a la artillería el atacar sin antes derribar la defensa.\nA pesar de que el Sacerdote Guerrero se puede defender bien es mejor dejarlo de último recurso y nunca dejar la hoguera sin protección debida, ya sea con unidades o edificios.\nCuando se descuide la posición donde los Sacerdotes Guerreros deben aparecer se puede seleccionar a todos a la vez y comandar que dancen en la hoguera; este movimiento tiene mayor presencia cuando ya se tiene a una unidad danzando en la hoguera debido a que las formaciones suelen aumentar la velocidad de las unidades más alejadas para que estas alcancen la formación.\nUsar unidades rápidas como la caballería permite ubicar donde está la hoguera de los aztecas y por ende sus sacerdotes guerreros. Además, permite ubicar el punto por donde es más fácil asaltar el edificio.\nComo un sacrificio, se puede mandar una unidad de artillería como el falconete o mejor aún la artillería a caballo para asaltar por si sola la hoguera, si bien puede que no alcance a matar a todos los danzantes, si hará que el jugador contrario no pueda usar sus danzas por un tiempo o arriesgarse a dejarlos morir mientras responde la amenaza.\nEn mapas donde haya incas, es importante estar al tanto de cada puesto, para evitar que los Aztecas logren desarrollar la tecnología “Ingeniería de caminos inca” que reduce el tiempo de entrenamiento de sus unidades incluido el Sacerdote Guerrero; lo que hace que el invertir para matarlos sea menos viable.\nMejoras de unidad\nMejora por Edad\nEl Sacerdote Guerrero no posee mejoras de rango militar, pero aumenta su ataque cada vez que se avanza de edad a partir de la edad de los descubrimientos, teniendo hasta 4 mejoras; se puede decir que el coste de cada mejora es el coste de cada edad.\nEdad Colonial – 800 Alimento. +200% Daño CaC\nEdad de las Fortalezas – 1200 Alimento y 1000 Monedas. +200% Daño CaC\nEdad Industrial – 2000 Alimento y 1200 Monedas. +300% Daño CaC\nEdad Imperial – 4000 y 4000 Monedas. +300% Daño CaC\nSe muestran solo las danzas que, en una partida estándar, afectan al Sacerdote Guerrero, a partir de qué edad están disponibles, como lo afectan y la cantidad en que lo afectan con un poder de danza de 1, 25 y 35, esta última en partidas estándar solo es alcanzable para la civilización de los Aztecas.\nDanza de la guerra Aumenta el total del ataque cuerpo a cuerpo del Sacerdote Guerrero en un 1.1 / 27 / 38%.\nDanza de la curación Única Azteca. Restablece en cada segundo un 0.4 / 10 / 16% de los puntos de resistencia totales del Sacerdote Guerrero cuando está inactivo.\n*En partidas personalizadas a parte de los Aztecas, solo los Sioux y los Iroqueses pueden usar danzas en la hoguera por lo que solo ellos pueden sacar provecho de su habilidad danzante; al no tener ataque de asedio la danza del fuego no tiene efecto alguno en él.\nNótese que la danza de la fertilidad puede afectar el tiempo de entrenamiento del Sacerdote Guerrero, pero como solo se le puede entrenar usando la danza sagrada y no se puede crear más de 1 hoguera es imposible usarla para acelerar su entrenamiento en partidas normales.\nPuntos de resistencia\n+5% Puntos de resistencia para caballería, infantería e infantería ligera.\nCuesta. 100 Alimento y 100 Monedas\nArmadura de algodón maya\n+20% Puntos de resistencia para infantería cuerpo a cuerpo.\nCuesta. 300 Madera y 300 Monedas\n+5% Puntos de resistencia para todas las unidades.\nCuesta. 100 Madera y 250 Monedas\n+ 10% Daño de todas las acciones para arqueros e infantería cuerpo a cuerpo.\nCuesta. 250 Madera y 250 Monedas\nCulto de la muerte zapoteca\n+ 20% Daño de todas las acciones para infantería cuerpo a cuerpo.\nCuesta. 200 Madera y 200 Monedas\n+ 5% Daño de todas las acciones para infantería cuerpo a cuerpo.\nCuesta. 100 Alimento y 100 Madera\nLa tecnología de los mapuches Tácticas mapuche tiene efecto en el Sacerdote Guerrero pero como este no tiene daño de asedio no le es útil.\n+ 5% Velocidad para caballería, artillería, infantería e infantería ligera.\nIngeniería de caminos inca\n+ 20% Velocidad para infantería.\nCuesta. 300 Alimento y 300 Monedas\nVelocidad de creación\nMensajeros chasquis incas\n- 25% tiempo de entrenamiento de la infantería entre otras unidades.\nCuesta. 250 Alimento y 250 Monedas\nSolo se incluyen cartas que afectan al Sacerdote Guerrero durante partidas estándar, en partidas personalizadas se puede saber si alguna carta de civilizaciones ajenas a la Azteca tiene efecto con solo ver la clasificación de unidad específica a la que afectan, Infantería, Infantería cuerpo a cuerpo, en este caso.\n- 40% tiempo de entrenamiento para la Infantería.\nAlcanzar la Edad Imperial no renueva el envió.\nEQ Tácticas de Shivanji + 5% puntos de resistencia y daño de todas las acciones para todas las unidades.\nEQ Infantería de rastreo Infantería + 8 campo visual.\nEQ Ataque de infantería + 15% daño de todas las acciones para Infantería cuerpo a cuerpo.\nEQ Inquisición + 10 campo visual para todas las unidades.\nEQ Resistencia de infantería EQ Infantería con más puntos de resistencia. Infantería: +15% Puntos de resistencia\nEQ Escuela de duelos EQ Se reduce el tiempo de entrenamiento de la infantería:\nCaballero cráneo: +25%\nEjército Bandera Negra, estándar, Ming e imperial: –12%\nEjército de la Dinastia Han: –25%\nEjército territorial: –25%\nEnvíos de unidades\n*Todas las cartas ocupan espacios de población, pero solo necesitan un espacio libre para poderse usar, además ignoran el límite de población. Ninguna otra metrópoli puede mandar esta unidad más que los Aztecas\n3 Sacerdotes Guerreros\nEnvía 3 Sacerdotes Guerreros al punto de reunión de tu metrópoli.\nOcupa 3 Población.\nAlcanzar la Edad Imperial renueva el envió.\n2 Sacerdote Guerrero\nEnvía 2 Sacerdotes Guerreros al punto de reunión de tu metrópoli y a cada aliado.\nOcupa 2 Población.\nNombre en otros lenguajes\nIngles: Warrior Priest\nEl Sacerdote Guerrero junto a Juanita La Jaguar Domesticada son las únicas unidades terrestres aztecas que no pueden atacar edificios ni barcos.\nEl Sacerdote Guerrero, el Jefe Guerrero azteca junto al Caballero Cráneo son las únicas unidades aztecas que tienen costos redundantes, es decir, realmente no es necesario saber su coste de unidad ya que se obtienen de forma gratuita ya se por envíos, políticos o danzas especiales.\nLa danza sagrada de los Aztecas tiene el retrato del Sacerdote Guerrero en lugar del shaman.\nEl Sacerdote Guerrero es la segunda unidad terrestre azteca con la mayor cantidad de puntos de resistencia bases (360) siendo superado solo por el jefe guerrero Azteca (500).\nEl nombre de su arma es “Tecpatl”, era una daga hecha puramente de obsidiana de entre 17 a 22 cm con un mango distintivo, desde simple madera adornada hasta piedra y jade con figuras ceremoniales, esta última era la que solían usar los sacerdotes Aztecas.\nEl Tecpatl representaba al dios mexica Xiuhtecuhtli.\nLas Sacerdote Aztecas también participaban en la guerra y solían llevar las efigies de sus dioses frente al campo de batalla; aunque llevaban más armamento que solo el Tecpatl.\nEl traje que porta se llama “Tlahuiztli”, era un traje decorado para los guerreros prestigiosos y los miembros de las sociedades guerreras. Este traje servía para identificar a los guerreros de acuerdo a sus logros durante batalla, o también a su rango, alianza, o estado social como sacerdote o noble. Usualmente hecho para funcionar como una sola prenda con una apertura por detrás, el “tlahuiztli” protegía todo el torso y la mayor parte de las extremidades del guerrero. Estaba hecho con elementos de cuero, piel de animal o algodón y se llevaba sobre un chaleco de algodón con sal.\nObtenido de «https://ageofempires.fandom.com/es/wiki/Sacerdote_Guerrero?oldid=17336»\nUnidades de Age of Empires III


Recursos materiales y servicios | Facultade de Ciencias\nCapacidad: 54 puestos\nAula de mediana capacidad. El estudiantado permanece sentado. El mobiliario es de silla de distribución y organización variable.\nUso habitual: clases magistrales a grupos medianos y pequeños. Seminarios y talleres.\nAulas B.1, B.2, B.3, B.4, 1.1, 1.2, 1.3, 1.4, 3.3, 3.4, 3.5 y 3.6\nCapacidad: 140 puestos\nAulas B.5 y 1.5\nAula de pequeña capacidad. El estudiantado permanece sentado.\nUso habitual: seminarios y clases que requieran infraestructura informática específica.\nAulas informática 1 y 2\n24 puestos informáticos. Red WIFI y red Ethernet.\nCapacidad: 12-24 puestos\nEspacio dotado de material y equipamiento de laboratorio adecuado para la realización de las prácticas de las diferentes asignaturas de las titulaciones del centro.\nLaboratorio de Botánica (24 puestos)\nLaboratorio de Ciencia y Tecnología de los Alimentos (24 puestos)\nLaboratorio de Física (24 puestos)\nLaboratorio de Geodinámica (24 puestos)\nLaboratorio de Ingeniería Química (18 puestos)\nLaboratorio de Microbiología (24 puestos)\nLaboratorio de Química (24 puestos)\nLaboratorio de Análisis Instrumental (24 puestos)\nLaboratorio de Toxicología (12 puestos)\nInvernadero y campo de prácticas\nLa Facultad de Ciencias dispone además de un invernadero y un campo de prácticas en el campus universitario.\nEl profesorado con docencia en el centro dispone de un despacho para sus tareas docentes, realización de tutorías,…\nEl aula de Grados, con capacidad para 70 personas, se usa para celebrar actos académicos, conferencias,…\nEl Salón de Grados, con capacidad para 250 personas, se usa para celebrar actos académicos y protocolarios, conferencias,…\nEl Aula Magna, con capacidad para 400 personas, se usa para celebrar actos académicos y protocolarios, conferencias,…\nEl Edificio Politécnico dispone de una sala de estudios de libre acceso para todo el estudiantado, con una capacidad para 50 personas, que pueden utilizar para trabajo individual o en grupo.\nEl personal representante del estudiantado del centro dispone de una sala con equipamiento adecuado a sus fines.\nAdemás de las infraestructuras y dotaciones ubicadas en espacios concretos de docencia y aprendizaje, existe diverso material que puede ser empleado por el profesorado y estudiantado en su actividad en el centro. El uso de este material es controlado por el servicio de conserjería de la facultad mediante un sistema establecido que incluye el compromiso para una utilización idónea por parte del personal usuario. El material disponible consiste en: ordenadores portátiles, proyectores digitales, reproductores de vídeo en diversos formatos, monitores, escaleras de mano, cables de conexión, etc. Si bien en general el estudiantado debe costearse los materiales necesarios para desarrollar los ejercicios y trabajos programados en las distintas asignaturas.\nLa Biblioteca central del campus de Ourense ofrece los siguientes servicios:\nOrdenadores de información\nEn la biblioteca se dispone, en sus fondos de carácter docente, de por lo menos un ejemplar de todas las obras recomendadas por los docentes en las distintas asignaturas impartidas en la Facultad de Ciencias. Dicha lista es revisada todos los años, en el momento en el que el profesorado remite al decanato la guía docente de cada una de las asignaturas de las titulaciones que se imparten en el centro.\nAdicionalmente, las instalaciones de la facultad cumplen con los requisitos de accesibilidad que marca la normativa vigente. Regularmente se evalúa la accesibilidad de las mismas para personas discapacitadas y todos los años se revisan y se enmiendan las posibles incidencias respecto a ello en colaboración con el vicerrectorado correspondiente y la Unidad Técnica de la Universidade de Vigo.\nEl edificio de la facultad dispone de conexión inalámbrica a la red de la universidad y, a través de ella, a Internet. Toda la comunidad universitaria tiene acceso a este servicio mediante clave vinculada a su cuenta de correo personal proporcionada por la universidad.\nComo apoyo a la actividad docente presencial, la Universidade de Vigo pone a disposición del profesorado la plataforma informática FaiTIC con recursos en línea destinados a la teleformación. Se trata de un servicio de especial utilidad tanto para el estudiantado como para el profesorado, ya que permite la comunicación continua entre ambos así como el intercambio de material docente, realización de test, etc. Está siendo ampliamente utilizada hoy en día en la docencia en el centro.\nLa Biblioteca Universitaria dispone de máquinas de reprografía de uso libre que se gestionan a través de cartón de fotocopias. Así mismo, en el entorno de la facultad existen servicios de reprografía gestionados por una empresa externa.\nEl centro dispone de servicio de cafetería. Así mismo, se situaron en la planta baja y en el primer piso maquinas de café, bebida y alimentos para toda la comunidad. En el campus existe un servicio de restauración central gestionado por una empresa externa, a precios reducidos fijados por la Universidade de Vigo.


Zapatos revelan tu interior - El Diario de Yucatán\nZapatos revelan tu interior\nPor Megamedia\t 7 julio, 2020, 3:00 am\nPor María Marín (*)\nYo amo los zapatos, si entro a una tienda y veo el departamento de calzado me atrae como un imán. Somos muchas las que disfrutamos lucir unos tacones altos que nos hagan sentir más seguras. Y es que los zapatos no únicamente complementan nuestro vestuario sino que reflejan la forma de ser de una mujer y su actitud frente a la vida.\nTenis: Las que aman estas zapatillas deportivas son aquella que no se complican la vida, tienden a ser divertidas y sociables ¿has notado que las milleninals los usan con todo tipo de atuendo? Hasta en una alfombra roja puedes ver a una jovencita famosa vestida de gala con tenis. Por eso, no es casualidad que la generación de estas chicas tiene fama de ser descomplicadas.\nBotas: La mujer que las usa se caracteriza por tener los “pantalones bien puestos”, tiene claro lo que quieren, tanto así que no necesitan GPS porque saben bien para dónde va. Es determinada, independiente y con carácter más fuerte.\nMocasín: quienes prefieren zapatos bajos y cerrados son mujeres prácticas, comprometidas y trabajadoras. No les gusta perder el tiempo. Según una encuesta realizada con hombres, éstos aseguraron que perciben a las mujeres en mocasines como menos apasionadas que otras. Así que mi recomendación es que no uses este tipo de zapatos para una cita romántica.\nTacones: La mujer que prefiere los tacones altos les gusta sentirse glamurosa, sexy, empoderada y segura. Además, disfruta ser el centro de atención. Ya veo que no es coincidencia que me encanté usarlos.\nMotivadora. Instagram: @mariamarinmotivation, sitio web: https://www.instagram.com/mariamarinmotivation/ MariaMarinOnline\nDe nuevo rompen cintas y entran a parques cerrados en Valladolid\nCFE le levanta el ''castigo'' a ganadero de Tizimín\nReubican otra vez un retén en Valladolid\nAvanzan mejoras en Oxkutzcab tras las inundaciones\nCartón de Tony: ''La inconsciencia al equipaje''\nCartón de Tony: ''Austerabytes''


Granado: cuando estoy en el box solo pienso en hacerlo bien\nGretel Yanet Tamayo Velázquez 11 de noviembre de 2015 033\nLas Tunas.- El pitcher derecho Diego Granado Acosta es una de las relevaciones del equipo de Las Tunas en la Serie Nacional de béisbol en su edición 55. Aunque solo tiene 18 años el muchacho del municipio de Colombia ha tenido importantes actuaciones con Los Leñadores.\nEn conversación con Tiempo21 explica de sus motivaciones cuando sube al montículo «Yo cuando subo al box no pienso en nada solo en hacer mi trabajo y seguir las indicaciones del receptor.\n“Me gusta estar concentrado y siempre salgo pensando en ayudar a mi equipo en esta responsabilidad que tengo de relevista«, señala.\nLea más sobre Serie Nacional de Béisbol\nGranado compila significativos números en la primera de la temporada, en la que acumula cuatro victorias sin derrotas, con tres juegos salvados y promedio de carreras limpias de 1.83.\nAdemás ha ponchado a 17 bateadores y solo ha otorgado siete bases por bolas. Granado acumula 34.1 de entradas trabajadas y solo le batean para 197 de average.\nEste novato de la provincia de Las Tunas se ha ganado con su trabajo la confianza de la dirección del equipo y de sus compañeros por su seriedad, entrega y preparación cada vez que sale a lanzar.\nUno de los momentos mas importantes del joven pitcher es su corta trayectoria en la Serie Nacional fue sin dudas frente a Santi Espíritus en el cierre de la primera etapa clasificatoria.\nEn este partido que se finalizó en 13 entradas Granado se hizo cargo del box en el noveno capítulo cuando los espirituanos tenían el gane en el segundo cojín y dominó a los bateadores para que Las Tunas siguiera en la pelea.\nPosteriormente y jugando con la Regla Schiller el derecho tunero mantuvo a raya a los espirituanos y finalmente ganó el partido.\nActualmente cuando le hablan de su posible distinción como Novato del Año por la excelente campaña se sonríe y responde que aún le queda mucho por hacer y que claro Rubén Paz, su compañero de equipo, no la va a tener fácil.\nComenta en nuestra página de Facebook y síguenos en Twitter\nLas TunasSerie Nacional de Béisbol


SEMANA DEL 23 AL 27 DE MARZO - 4º PRIMARIA - CIENCIAS\nAhora que ya tenéis toda la información necesaria sobre el mundo de los animales, os toca pasar todos esos datos a limpio en la cartulina que os llevasteis el último día. Si alguno/a ha pensado otra manera mejor donde colocar toda esa información, puede hacerlo sin problemas.\nUna vez que tengáis la cartulina completada, tenéis que grabaros un vídeo contando toda esa información. Como tenéis, podéis decidir qué información incluís en la cartulina y qué información no, pero no olvidéis hablar de todo lo que hemos aprendido.\nComo siempre que hemos hecho una exposición oral, ya sabéis que podéis tener una chuleta que os vaya recordando todas las cosas de las que tenéis que hablar para que no se os olvide nada. Pero una cosa es tener esa chuleta y otra es leer un texto que está en un papel. Esto ya no tendría mucho sentido.\nYa sabéis que, para hacerlo bien, es importante que contéis vuestra historia, como si estuvieseis contando un cuento a un niño algo más pequeño que vosotros. Que no parezca que estáis dando la lección.\nEstoy seguro que lo vais a hacer de maravilla, confiad en vosotros/as que yo sé que sois capaces de esto y de mucho más y si tenéis cualquier duda preguntadme.