INFOZARAZA - Zaraza y Guaribe\nZaraza y su influencia cultural en San José de Guaribe.\nPOR SORAYA GONZALEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAN JOSE DE GUARIBE\nFundada en 1778, en este año se inicia en firme la fundación del pueblo de Chaguaramal del Peral – hoy Zaraza-. El 8 de enero del año 1779, según datos recopilados por Tito Sierra Santamaría en su libro “Sitios históricos del estado Guárico”, es erigida en parroquia eclesiástica; los moradores se comprometen a pagar la cuota para el sostén del párroco residente. El 17 de junio del mismo año la curia de Caracas aprueba la creación del Curato de San Gabriel de Chaguaramal. El 16 de junio de ese año el Gobernador y Capitán General Don Luís Unzaga y Amézaga aprueba el deslinde y prorrateo efectuado para la creación del pueblo de Chaguaramal. El primero de agosto de 1799 le entregaron oficialmente a los fundadores, una legua de terreno para sus ejidos. La historia y los historiadores han dicho que la fundación de Chaguaramal arranca del apellido Peral, pero a este apellido necesariamente se asocia a los Vargas Machuca, Arvelaiz, Hernández, Berroeta, Ron y otros de ilustre casta que fueron a cerrar filas en los ejércitos patriotas y otros en el bando realista.\nZaraza ha sido escenario de grandes acontecimientos en el plano histórico, político, cultural, comunicativo o informativo entre otras cosas. Prueba de ello está en que en el año 1881 se publicó su primer periódico manuscrito El Porvenir y llegó la primera imprenta donde se editó El Unare que según los historiadores del periodismo zaraceño, apuntan que el primer número apareció en Zaraza el 4 de enero de 1881 bajo la dirección de Luís María Aguirre Graterol, editado en una imprenta de su propiedad. Muerto Luís María, su hermano, el poeta Luís Felipe, continúa con “El Unare”; cuando Luís Felipe desaparece en 1909, ya su sobrino Ladisdao Reyes Aguirre, cuenta cinco años frente al nombrado periódico; en 1915 Ladisdao muere y entonces su hermana María Reyes Aguirre asume la dirección, y desde esta fecha se prolongó por muchos años más la vida de este órgano periodístico. La vida del mismo fue de más de 50 años. Posteriormente a “El Unare”, seguirían El Pensil (1883); El Horizonte y El Credo Liberal (1887); El Estudiante (1888); La Voz del Pueblo y El Liberal (1889); El Tizón y El Porvenir (1891); La Chispa y El Soldado del Deber (1892); Ecos de Zaraza y La Fe (1895); El Sembrador (1933) y Unión (1934).\nLas condiciones insalubres de la región, fueron provocando la disminución de su población por mortalidad y emigración; su economía, casi exclusivamente ganadera, se transformará a principios del siglo XX, cuando comienza la exportación de carne hacia Europa. El río Unare se usaba como vía de transporte fluvial por donde se embarcaba el ganado y los productos agrícolas. Después de la Primera Guerra Mundial comenzó el éxodo hacia las ciudades de la costa.\nHaciendo referencia a la parte cultural de Zaraza, quiero resaltar en esta ponencia que hoy traigo para ustedes, que la misma marcó un importante aporte en la vida cultural de San José de Guaribe. La influencia cultural del estado Anzoátegui permitió la unión o mezcla de esa cultura con la del estado Guárico, heredando también de ella una cargo importante de influencia indígena. Zaraza durante muchos años ha mantenido una tradición alfarera, lo cual lo demuestra la presencia de vasijas indígenas, cuyos estudios los hizo la Universidad de Princeton en Estados Unidos y en donde se comprueba la existencia humana 100 años antes de Cristo, así lo señaló Pedro Castro Gutiérrez el al Libro de Manuel Abrizo- “Guárico Cruce Obligad de Caminos”- en la actualidad esta tradición se conserva y esto lo demuestra el extraordinario trabajo de la Sra Norberto González quien reside en las afueras de esta ciudad, en el sector Tablerito.\nSegún algunos datos registrados por cronistas natos de San José de Guaribe, como es el caso de Silvestre Bustamante (nacido a finales del siglo XIX), Rafael Celestino Rojas Barrios (nacido a comienzos del siglo XX), Francisco Rojas Barrios (nacido a comienzos del siglo XX), todos ellos fallecidos; y de las señoras Estela Rojas de Artílez, quien nació en noviembre de 1919 y hoy cuenta con 89 años de edad, al igual que la señora Elba Aragort de 84 años, narran que para el año de 1886 llegó a San José de Guaribe, proveniente de la Guasimita en jurisdicción de Zaraza la Señora Mónica Malavé, con sus hermanos Pragedis, Florentino, Jesús, Juan y Gerbacio . Los mismos eran descendientes de los kariñas, pertenecientes a la familia lingüística de los Caribe. El apellido originario de esta familia era de origen indígena – el mismo aún lo desconocemos- según datos dados por el Maestro Arturo Graffe Armas, y en una de las vistas pastorales realizada en San José de Guaribe, les fue otorgado en el momento del bautismo, el apellido Malavé que era el del secretario del ovispo, esta era la costumbre para esta época.\nCabe destacar que la Sra. Mónica Malavé, trajo desde Zaraza la tradición de alfarería y posteriormente, la existencia de una actividad alfarera desarrollada en esta región, la cual fue comprobada por investigadores adscritos al IVIC, entre ellos el arqueólogo Cruxent, quien nos habla de dos estilos diferentes, detectados en el material arqueológico recopilado en el sitio donde asienta el pueblo de Guaribe, y el cual llamó estilo Guaribe, y el otro recopilado en las afueras, donde estuvo un aserradero y el cual llamo estilo Aserradero. Hoy en día, aún se conserva una tinaja elaborada por la Señora Mónica Malavé, la cual está bajo la custodia de la Sra María Luisa Rojas Rojas, quien la conserva como un patrimonio familiar, la misma habita en la calle Bolívar de nuestra localidad.\nLa actividad alfarera en Guaribe dura hasta la década de los 40, aunque queda circunscrita al área rural, en el poblado desaparece cuando cesa el taller de Mónica Malavé. En el caserío el Pegón a donde se traslada su familia, Ezequiela Malavé continúa la labor de su madre y en el caserío los Cantiles, lo hace su hija Dolores. En otros caseríos como Guarebe, jurisdicción del municipio Pedro Gual de Miranda, pero vecino de Guaribe, lo realiza Juana Francisca Sáez con su hija Santa quien ha sido también una de nuestras informantes.”\nNo solamente nos vino desde Zaraza la tradición alfarera, sino que también, los hijos de Mónica Malavé ya nombrados, Florentino, Jesús, Gerbacio y Pragedis, trajeron consigo el toque y el baile de Los Carrizos reales. Contaban los hermanos Malavé, que en sus andanzas, mantuvieron contacto con indios Caribes y de ellos aprendieron la elaboración y ejecución de los mismos, así como también el baile.\nLos Carrizos Reales son flautas de pan elaboradas de tallos de una planta llamada con este mismo nombre- carrizos reales-, familia de los bambúes, esta manifestación se ejecuta con tres flautas de pan que reciben el nombre de mano mayor, que es la que lleva la melodía, mano menor que lleva la armonía y prima que es quien lleva la base armónica. Posteriormente incorporaron el cuatro, el tambor y las maracas.\nEl Ateneo de Guaribe es la institución que se ha dedicado a la enseñanza y difusión de esta manifestación cultural, de hecho, existen trabajos de investigación elaborados por los profesores Guillermo Prieto, Tibaire Rojas, Sonia Vila y Alexander Alvarado, este último es el que ha mantenido viva esta manifestación, conjuntamente algunos alumnos de la E.T.A “Diego Bautista Urbaneja” y de esta manera seguimos cultivando nuestras raíces indígenas.\nCabe destacar que la generación que por muchos años mantuvo viva esta manifestación, estaba conformada por los cultores: Juan Gregorio Malavé, quien era hijo de Pragedis, Raymundo Bárcenas y Juan Acosta, ya fallecidos, a los cuales se le debe esta tradición.\nDon Juan Gregorio Malavé fue quien llevó durante muchos años llevó la batuta de la elaboración y el toque del carrizo, el mismo nace el 25 de mayo de 1917, hijo de Pragedis Malavé y de Candelaraia Yaguaracuto. Murió el 27 de agosto de 1998, dejando un hermoso legado de su música.\nEn investigaciones hechas recientemente en esta población, se pudo comprobar que aun existe la presencia casi extinta de esta manifestación, la cual es importante reactivar. Según informaciones de Justino Urbina y José Campos Motabán, en el sector o caserío El Mono, vive un ciudadano que elabora y ejecuta los Carrizos Reales, solo nos falta entrevistarlo a él directamente y saber a ciencia cierta, de quien aprendió.\nAfortunadamente, existen fotografías, grabaciones, videos y testimonios que comprueban lo anteriormente expuesto, y quiero entregar hoy, uno de esos testimonios, el cual consiste en una muestra digitalizada del toque de los Carrizos Reales, en donde el Sr. Juan Gregorio Malavé, antes de iniciar cada interpretación, hace una breve narración o descripción de la pieza musical que ejecutará. Es importante resaltar que esta suite musical está compuesta por doce piezas, con un orden consecutivo, las cuales se titulan: la viuda triste, la danza, el maremare, el atravesao, la gaita, el mono u oreja de perro, la pava, el galerón, el guarapo doble, el entreverao, la báquira y el guarapo simple.\nPara finalizar mi ponencia, quiero proponer a las autoridades de esta bella población, a las instituciones culturales que hacen vida aquí, que planifiquemos un trabajo bien serio y bien sustentado para reactivar esta manifestación en esta localidad, manifestación que es de gran importancia ya que forma parte de nuestro patrimonio cultural indígena. Ofrezco la ayuda de los cultores de San José de Guaribe quien con todo gusto, están dispuestos a enseñar y difundir la misma.\nProf. Soraya González Rojas\nCronista Oficial Municipal de San José de Guaribe.\nEn éste momento hay 22 visitantes (69 clics a subpáginas) en infozaraza


El 6º Encuentro de Músicos con Aires Celtas vuelve a La Malahá con acento escocés\n05 de Julio de 2010 17:04h\nSe celebrará el sábado 10 de Julio a las 21h en la Plaza de la Libertad de La Malahá y se espera la participación de más de un centenar de músicos\nGRANADA.- Con la pretensión, en palabras de la alcaldesa, María Salas, de que La Malahá “baile, sienta y hasta hable celta” el municipio acoge el próximo sábado el Sexto Encuentro de Músicos con Aires Celtas.\nEl evento, que como en pasadas ediciones ofrece entrada al público libre y gratuita, este año rendirá homenaje a la Música Tradicional de Escocia.\nEn este sentido la diputada de cultura, Mª Asunción Pérez Cotarelo, ha alabado la “grandeza” del Encuentro, que en su opinión radica en la implicación de más de un centenar de músicos procedentes de centro Europa o el norte de África que participan en el mismo de forma totalmente gratuita.\nEl Sexto Encuentro de Músicos con Aires Celtas, contará con diversas actividades culturales paralelas que invitan a la participación de los asistentes desde el día anterior. Todas las actividades programadas, pasacalles, masterclass, charlas y stand, estarán abiertas al público. El espíritu del encuentro se basa desde sus inicios en un acercamiento musical, ideado por el violinista José A. Rodríguez (Supervivientes y Rodríguez Celtic Band), Federico Salvador y Juan Armando Salvador (Programa de Radio Aires Celtas). Apoyado desde el año 2007 por el Área de Cultura de la Diputación de Granada.\nEl viernes 9 de julio habrá una recepción de bienvenida y pasacalles de la Banda de Gaitas\n“Lume de Biqueira” a las 10:30h en el centro de Granada, (de Plaza del Campillo a Bibrambla). A las 12:30 inician el pasacalles por un pueblo cercano a Granada. El sábado por la mañana: La Banda de Gaitas hará dos pasacalles. 10:30h GRANADA centro y 12:30h ALHENDÍN. En La Malahá, el sábado por la mañana, habrá Master Class para músicos. Sábado 10 de julio, 21h, pasacalles en La Malahá para inaugurar el“6º Encuentro de Músicos con Aires Celtas”. Comenzarán las actuaciones en el escenario de la Plaza de la Libertad y terminarán sobre las 0:30h.\nEl sábado a las 21h se comenzará con un pasacalles por la localidad a cargo de la Banda de Gaitas “Lume de Biqueira”. Después, los músicos irán subiendo al escenario tocando juntos un repertorio de temas celtas y tradicionales escoceses. Se entremezclan y comparten tablas músicos de Granada, Andalucía y provenientes de muchos puntos de España y fuera de ella hasta llegar a la madrugada.\nMás información en www.encuentro.airesceltas.com (permanentemente actualizada)


'La noche del fin de los tiempos', el gore que resucita la animación ochentera - FANFAN\nInicio Cine ‘La noche del fin de los tiempos’, el gore que resucita la...\nEste cuento ultraviolento homenajea a clásicos de la animación rotoscópica como «Heavy Metal» o «El señor de los anillos» de Ralph Bakshi. Estreno en Filmin el 24 de diciembre. Filmin estrena el próximo viernes 24 de diciembre, en exclusiva en España, «La noche del fin de los tiempos» («The Spine of Night» en su versión original), una película de animación épica y ultraviolenta que ha causado furor en los mejores festivales internacionales de animación y terror, incluido el Festival de Sitges. Los directores Philip Gelatt (guionista de «Love, Death & Robots») y Moran Galen King nos teletransportan a un paraje helado que sigue los códices de la Espada y la Brujería más clásicas para homenajear a las míticas animaciones rotoscópicas de los años 80, como «Fire & Ice» o «Heavy Metal»\nLas décadas de los años 70 y 80 fueron la época dorada del cine de animación para adultos. En aquellos años vieron la luz títulos como «Belladonna of Sadness», «El planeta salvaje» o las inolvidables «Fire & Ice» y «El señor de los anillos» de Ralph Bakshi. Éste último, además de ser uno de los grandes maestros de la animación, fue uno de los grandes impulsores de la rotoscopia en la producción independiente. Esta técnica consiste en reemplazar los fotogramas de una filmación real por dibujos y, hasta los años 70, debido a su alto coste, la monopolizaban los grandes estudios de animación como Disney. Tras la llegada de la revolución digital, la rotoscopia ha quedado prácticamente obsoleta.\nPor suerte, aún quedan nostálgicos en la Tierra: los directores Philip Gelatt (guionista de la serie «Love, Death & Robots») y Moran Galen King resucitan ahora la rotoscopia con «La noche del fin de los tiempos», una historia fantástica de animación que ha tardado 7 años en completarse.\n«Hay cierta atmósfera y sensación particular en este tipo de animaciones que queríamos recrear«, explica Galen King. «Desde el primer momento supimos que era la estética que debía tener. (…) Antes de empezarla, abrí un libro sobre esta técnica y la primera frase era «No recomendaría a nadie hacer un largometraje rotoscopiado, a menos que quiera vivir algo parecido a una condena de cárcel». Pensé que era broma pero ahora puedo asegurar que estaba en lo cierto: se tarda una cantidad brutal de horas en llevarlo a cabo.\nLa noche del fin de los tiempos es, en definitiva, un crudo y ultraviolento cuento fantástico que gira alrededor de una flor azul que otorga el poder magno a aquel que la posea. De esta forma, se explora el popular proverbio de Lord Acton: «El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente«. El subtexto de una película siempre es una experiencia individual, apunta Philip Gelatt. Para nosotros la flor también representa la vida misma y cómo nos relacionamos con ella.\nArtículo anteriorCarta de México: voluntad inquebrantable, de Colosio a Vicente Fernández, “Chente”\nArtículo siguientePonte la careta


Estudiar Carrera de Curaduria y Gestión Cultural (Capital Federal) en CIC Centro de Investigación Cinematográfica\nCarrera de Curaduria y Gestión Cultural (Capital Federal)\nCIC - Centro de Investigación Cinematográfica ~ Institución privada\nCentro de Investigación Cinematográfica Institución privada\nInicio > Carreras > Curaduría > Capital Federal - Palermo\nTítulo ofrecido:Curador y Gestor Cultural Título oficial\nEl constante desarrollo de la cultura ha dado lugar a nuevos actores sociales y a la puesta en valor de diferentes roles dentro del campo cultural, es así que aparecen las figuras del Curador y del Gestor Cultural. Estos profesionales van ganando cada vez más espacio dentro del ámbito artístico, de tal manera que ya es casi imposible pensar una muestra, exposición o evento cultural sin la presencia de estas figuras.\nLa tarea de curaduría tiene como objetivo establecer un puente entre el arte y la sociedad. Es el Curador el encargado de realizar la investigación, seleccionar a los artistas y sus obras, para poder generar un proyecto curatorial que más tarde se transformará en una exposición. La creación de los textos, la elección de los colores, el espacio, la iluminación, el montaje y la disposición de la obras, entre otras, serán las herramientas con las que cuente el curador para hacer llegar su mensaje al público.\nEn cuanto a la tarea de Gestión Cultural, surge como respuesta al espacio creciente y complejo que representa la cultura en nuestra sociedad y que demanda aptitudes y conocimientos ciertos para concretar proyectos artísticos y culturales. Es el Gestor Cultural el que está a cargo de funciones de evaluación y dirección de programas artísticos, y del diseño e implementación de políticas culturales. Es quien, con una apropiada gestión de los recursos, facilitará la transformación de ideas creativas en una extraordinaria acción cultural.\nAl completar los tres años de la carrera, el CIC, otorga a sus alumnos el título oficial de "Curador y Gestor Cultural".\nLa Carrera de Curador y Gestor Cultural cuenta con un plan diseñado especialmente por el CIC que contempla los avances permanentes de estas disciplinas. Los egresados estarán capacitados para el diseño e implementación de políticas culturales, dirección de programas artísticos, muestras, festivales, museos y galerías de arte, montaje de exposiciones y la organización de todo tipo de eventos culturales nacionales e internacionales.\nHistoria del Arte Il\nCuraduría y Gestión de Festivales\nEstética y Teoría Cinematográficas\nOriginal y copia del título de estudios secundarios completos o certificado de título en trámite.\nESTUDIANTES PROVENIENTES DE OTROS PAÍSES\nOriginal y copia del pasaporte. A su llegada a Buenos Aires deberán comenzar los trámites migratorios correspondientes a la residencia en Argentina y deberán entregar una copia de la constancia de inicio de trámite en el área de Secretaría del CIC.\nOriginal y copia del título de estudios secundarios completos junto al detalle de calificaciones, ambos legalizados por las autoridades educativas del país de origen con la Apostilla de la Haya. Para aquellos que provengan de países no signatarios de la Convención de la Haya deberán presentar dicha documentación legalizada en el Ministerio de Relaciones Exteriores del país de origen, y luego legalizarla en la Embajada o el Consulado argentino en dicho país.\nConvalidación de estudios secundarios. Este trámite se realiza en Buenos Aires y lo deberán hacer todos los alumnos que hayan terminado sus estudios en países con los que Argentina ha suscripto convenio educativo: Bolivia - Brasil - Colombia - Chile - Paraguay - Ecuador - El Salvador - España - Francia - Italia - México - Panamá - Perú - República Dominicana, Uruguay y Venezuela, o aquellos alumnos argentinos o hijos de argentinos que finalizaron sus estudios en el exterior.\nVideos de CIC - Centro de Investigación Cinematográfica\nFotografias de CIC - Centro de Investigación Cinematográfica\na Centro de Investigación Cinematográfica\n, tu mensaje ha sido enviado a Centro de Investigación Cinematográfica!


Gobierno boliviano apela al desgaste para enfrentar los movimientos sociales | AméricaEconomía | AméricaEconomía\nGobierno boliviano apela al desgaste para enfrentar los movimientos sociales\nEn cada uno de los conflictos, la administración de Morales aplicó un método que consiste en desgastar las protestas.\nEn el último año, cuatro fueron los conflictos que acosaron al gobierno: la VIII marcha indígena, la huelga de los médicos a la que se sumó la Central Obrera Boliviana (COB), los enfrentamientos entre mineros cooperativistas y asalariados en Colquiri, y el motín policial que duró seis días.\nUn rasgo del gobierno de Bolivia en su respuesta a los conflictos es jugar al desgaste o cansancio del adversario, prolongando la protesta hasta llegar a algún acuerdo. Se trataría de la “paciencia” que el vicepresidente Álvaro García destaca como parte del método contraconflictos gubernamental.\nAfectan la imagen de Morales. Los conflictos que vive Bolivia perjudican la imagen del presidente Evo Morales y no a su entorno, consideran analistas políticos.\n“El que Evo Morales sea el líder único de su instrumento lo compromete a verse perjudicado por la ola de protestas, ya que la mayoría de la población lo responsabiliza por los hechos”, afirmó el politólogo Marcelo Silva. El vicepresidente Álvaro García Linera calificó de “alta peligrosidad” el conflicto policial, que llegó a un acuerdo el miércoles 20.\nGarcía: Conflictos se generan por redistribución de riqueza. Para el gobierno de Evo Morales las movilizaciones se generan por la redistribución de la riqueza y no por carencias, como sucedía antes, explicó el vicepresidente Álvaro García Linera.


lost scriptum: Una ingenua proposición\nUna ingenua proposición\nShopenhauer dijo alguna vez que el hombre creó la convivencia social porque prefirió soportar a los demás que soportarse a sí mismo. Tal vez la afirmación es demasiado exagerada. Sin embargo, creo que la felicidad debería estar dictada predominantemente por un bienestar interno que por uno externo.\nEn la práctica esto sucede al revés. La felicidad se obtiene mediante la adquisición de bienes materiales. Solo después de que se obtiene el bienestar económico se puede aspirar a tener un bienestar interno.\nEsta concepción de la felicidad provoca que su busqueda se deshumanice. Si la felicidad se obtiene mediante el bienestar económico y la adquisición de bienes materiales, poco importan los medios que se empleen para obtenerlos. La moralidad de los métodos que empleemos para obtener el dinero queda relegada a un segundo plano con respecto a la necesidad apremiante de conseguirlo a toda costa. El capitalismo sustituyó la riqueza interior por la superficialidad y la riqueza exterior. El materialismo y la frivolidad de nuestros estilos de vida son una pantalla que pretende enmascarar los defectos de la vida moderna y la insatisfacción que esta nos produce.\nEl dinero se ha erigido como el máximo bien a alcanzar, debido a la dificultad que representa el obtener cualquier clase de bien distinto a este. Idealmente, nuestra felicidad debería estar cimentada en toda una gama de bienes diferentes. Si estos faltan o resulta muy dificil obtenerlos, aquel bien que esté más facilmente disponible adquirirá la mayor importancia y sobre el recaerá el peso de todos aquellos bienes que han desaparecido.\nLa decadencia de nuestras virtudes y el fracaso de nuestra inteligencia nos han orillado a refugiarnos en el consuelo fácil de la prosperidad material.\nPosted by alejandro at 11:49 AM\n"Fuego he venido a traer a la Tierra"\n"Mata a los infieles donde los encuentres"


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Mata mecánico a cliente sólo porque le pidió que le regresara su auto - El Diario\nMata mecánico a cliente sólo porque le pidió que le regresara su auto\nÚnicamente por haber exigido la devolución de un vehículo sin reparar, dado que no se cumplió con un acuerdo anterior, un mecánico presuntamente mató a balazos a un cliente.\nEse fue el móvil de un asesinato sucedido el pasado 12 de abril en la colonia San Francisco.\nEste fin de semana el mecánico Édgar Vázquez Calleros, de 41 años de edad, fue detenido y ayer quedó a disposición del juez de Control Félix Aurelio Guerra Salazar.\nLa esposa del fallecido, Lluvia Selene del Río, declaró ante el Ministerio Público (MP) que el 10 de abril de este año ella y su pareja sentimental Juan Antonio Salas Hernández acudieron a un taller mecánico ubicado en la calle Río del Norte número 2349 en la colonia San Francisco para solicitar la reparación de un auto modelo 2009 y ahí fueron atendidos por Vázquez Calleros.\nEn esa fecha la pareja dejó el automotor y al día siguiente Vázquez les dijo que se requería cambiar un sensor de la trasmisión, que él iba cobrar dos mil 400 pesos por la mano de obra que incluía quitar el sensor y entregarlo a la pareja para la compra de la nueva pieza.\nPero el 12 de abril el hoy fallecido Juan Antonio se comunicó con Vázquez para preguntarle si tenía el sensor viejo, el mecánico les señaló que no y le informó que iba a cobrar más dinero porque tenía que “bajar” la trasmisión y eso implicaba más trabajo.\nAl final la víctima le señaló que no estaban dispuestos a pagar más dinero, le solicitó la devolución del automotor pero Vázquez Calleros les cobró 800 pesos por volver a instalar una llanta, la computadora y otras piezas ya retiradas.\nEse mismo día alrededor de las 7 de la tarde, Lluvia acudió al taller por su auto y estuvo una hora y media esperando a que lo armaran. Cerca de las 8:30 de la noche, Vázquez Calleros le aviso a la mujer que habían terminado de armar el auto pero no lo iba a entregar hasta que le pagaran los 800 pesos, por lo que ella optó por llamar al 911 pero los elementos nunca acudieron al lugar y quien s presentó fue Juan Antonio Salas Hernández.\nLa víctima ingresó al taller e inmediatamente se escucharon varias detonaciones de arma de fuego.\n“Observe como salía Juan del taller mecánico, corriendo y detrás de él iba el mecánico disparándole en repetidas ocasiones, desde la calle que está en el taller –Río Norte- cruzando la calle 8 de Diciembre y mi esposo cayó al suelo en la calle Francisco López. Yo me solté llorando y vi como el mecánico paso enfrente de mí, se dirigió al taller, cerro el portón de color café, puso candados y se subió a una pick up que se encontraba afuera”, declaró la testigo.\nLa víctima presentó siete impactos de bala, tres en el costado izquierdo; dos en el lumbar, uno hacía el lado izquierdo y otro hacía el derecho; uno en el tercio superior del brazo derecho y otro en la pierna derecha. La causa de la muerte fue un shock hipovolémico y laceración multi-orgánica por los balazos que recibió en el tórax y la región lumbar, así lo informó una agente del MP al juez al darle a conocer los datos de prueba reunidos hasta el momento en contra de Vázquez.\nAyer el acusado decidió no rendir declaración, el juez le impuso dos años de prisión preventiva y fijó la audiencia de vinculación o no a proceso para este jueves a las 10 de la mañana.


España organiza partido de Copa del Mundo contra Israel en ciudad que lo boicotea\nNoticias » España organiza partido de Copa del Mundo contra Israel en ciudad que lo boicotea\nITAMAR EICHNER / La decisión de celebrar un partido de clasificación para la Copa Mundial entre España e Israel en la ciudad de Gijón ha levantado la ira entre los funcionarios en Israel debido a que la ciudad aprobó una resolución de boicot el pasado enero; “No está claro para nosotros por qué de todos los lugares, España escogió jugarlo en esta ciudad”.\nSILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El partido de clasificación para la Copa del Mundo de Israel contra España en Gijón ha enfurecido a los funcionarios estatales porque la ciudad anfitriona del partido ha declarado un boicot contra Israel. Los funcionarios también están preocupados de que las protestas acompañarán al juego, que se celebrará el 24 de marzo.\nLa selección española tiene partidos en muchas ciudades, por lo que los residentes de todo el país tienen la oportunidad de ver los partidos.\nEn enero de 2016, el ayuntamiento aprobó un boicot contra Israel, iniciado por partidos de extrema izquierda y socialistas. La alcaldesa de Gijón, Carmen Moriyón, se opuso al boicot, pero su partido y otros partidos centristas se abstuvieron y no revocaron la decisión.\nLos activistas pro-israelíes apelaron la decisión ante el Tribunal Administrativo, pero el juez rechazó el recurso alegando que la acción no tenía ningún significado práctico real, sino que era sólo una declaración política.\nMoriyón dijo que la decisión fue aprobada por el ayuntamiento, pero no tiene intención de implementarla.\nA la luz de la actitud de la ciudad hacia Israel, la selección nacional de Israel no espera una cálida recepción. “Nos enferma que el equipo tenga que venir a jugar en un lugar que boicotea al Estado de Israel, aunque sea sólo una declaración”, dijeron funcionarios estatales. “No está claro para nosotros por qué de todos los lugares, España escogió jugarlo en esta ciudad”.\nLa Asociación de Fútbol de Israel dijo: “No tenemos ninguna información o explicación de por qué España optó por celebrar el partido en Gijón. No necesitan nuestra aprobación, por supuesto. Las relaciones entre las asociaciones son excelentes. Juguemos donde sea permitido. No mezclemos los deportes con nada más”.\nactivistas pro-israelíes, Asociación de Futbol de Israel, boicot contra israel, Carmen Moriyón, Copa del Mundo, España - Israel, Estado de Israel, Gijón, selección española\npues me da que al final en el recuerdo solo quedaran las molotov y las piedras en ese partido


Juegos de colores en el cielo | Jugar a colores en el cielo\nLa Cabeza de la MomiaDivertido juego en el que tendrás que ayudar a una momia a recuperar su cabeza perdida. Sigue las instrucciones para ayudarla en los distintos niveles.\nCristalesMueve las filas para juntar grupos de cristales iguales de tres o mas piezas. Tendras que ser rapido si quieres superar todos los niveles. Nuevos juegos diarios.\nEmpalar a los ZombiesComo su nombre indica, en este juego tu mision es lanzar a los zombies hacia los pinchos para empalarlos y conseguir acabar con ellos de una vez por todas. Nuevos juegos diarios para todos.\nBombinTú misión en éste juego consiste en hacer explotar todas las bombas del tablero con ayuda de una cerilla. Consigue las mejores puntuaciones y supera todos los niveles.\nSmiley BurstUno de los juegos diarios mas adictivo. Debes arrastrar las caras del mismo color para eliminar la mayor cantidad posible de ellas. ¡Te enganchara desde el primer minuto!.\nHalloween DiferenciasEncuentra una a una todas las diferencias entre varios dibujos que a primera vista pueden parecer iguales. Si te quedas atascado, usa las pistas disponibles.\nDerribar los BloquesTe traemos uno de los juegos de habilidad mas adictivos. Tienes que usar una especie de bola para ir derribando unos bloques. Segun pases de nivel, se hara mas complicado.\nSound of Gravity 2Juegas en una pantalla que va girando si pisas en determinados sitios. Domina la fuerza de la gravedad.\nBar de Comida RapidaVas a tener que trabajar muy duro en tu nuevo bar de comida rapida si quieres ganar mucho dinero y fama. ¡Sirve las comidas mas deliciosas de toda la ciudad a los clientes hambrientos que llegan!.\nAtomyxJuego de habilidad en el que tienes que unir bolas del mismo color para que desaparezcan\nColores en el CieloElimina los cuadrados de colores con el menor número de clics posibles. Los restantes se reagruparán y deberás eliminarlos hasta que no quede ni uno en la pantalla.


El gremio de la Enfermería venezolana exige al gobierno un aumento salarial del 100% - Diario Dicen\nEl gremio de la Enfermería venezolana exige al gobierno un aumento salarial del 100%\nEl pasado viernes tuvo lugar en Caracas (Venezuela) una concentración de un nutrido grupo de enfermeros y enfermeras que se manifestaron pacíficamente para solicitar al gobierno de Nicolás Maduro un incremento de sus salarios de hasta un 100%, exigiendo también dotación de todo aquello disponible para el uso y el desarrollo de la labor enfermera, respecto a los hospitales, ambulatorios y demás centros dispensadores de salud del sector público.\nLas peticiones de los profesionales sanitarios fueron planteadas por la Federación Nacional de Enfermeros para pedir el cumplimiento de las demandas laborales ante los Ministerios de Salud y del Trabajo.\nLa marcha y concentración contó con la participación de 35 delegaciones nacionales y trabajadores del Ministerio de Salud, además de contar con la directiva en pleno del gremio y varios directivos de la Federación.\nEl principal motivo a la hora de reclamar un incremento tan grande ha sido por el incumplimiento de los acuerdos firmados por parte del ejecutivo nacional venezolano. Respaldada la causa con miles de firmas que mostraban su conformidad para aumentar los salarios, es el gobierno quien debe mover ficha y llegar a un acuerdo que beneficie a las dos partes.\nCabe recordar que en Venezuela, el 90 % del personal de Enfermería trabaja bajo la figura de contratados y suplentes, a pesar de cumplirse 2 años de la puesta en vigencia nueva Ley Orgánica del Trabajo. Pero la inflación y el alto costo hacen que la situación laboral de muchos de esos enfermeros sea cada vez menos beneficiosa.\nAumento Salarial, enfermería, manifestación, Venezuela


Los esenciales inconvenientes de la terapia con el objetivo de trabajar como la celulitis y la mala circulacion de la sangre, de forma frecuente consiguen ser trabajados con múltiples alternativas pero accesibles. Llevar a cabo actividad fisica ligera, como pasear o nadar, logra auxilia a reducir la grasa anatómico y reducir la aparicion de lugares con bultos de la superficie de la piel. La actividad física además consigue optimar la circulacion sanguinea con deficient bombeo constant de la sangre por todo el cuerpo. Cambios en la dieta, como disminuir la porcion de sodio, asimismo alcanza a impedir que el cuerpo retenga en exceso y impulse el flojo de la sangre y obtiene apretar la piel.\nLos creadores de la presoterapia consideran que la presion de la piel y la estimulacion profunda consigue respaldar un flujo sanguineo apropiado. Si la sangre fluye correctamente por medio del cuerpo, se cree que es obvio evitar la inflamacion de los tejidos internos del cuerpo, asegurando que se hallan expuestosa demasiado oxigeno como les es posible evitar la inflamacion de los tejidos internos del cuerpo, comfirmando que se encuentran expuestos a mucho oxigeno como les es fácil. Aceptar bastante oxigeno logra asistir a restablecer los tejidos afectados y hace que la piel se sienta mas tersa y impide que la piel quede floja o suelta.\nAdemás de ser utilizada con fines cosmeticos ayuda a suavizar la textura de la piel, la presoterapia ademas obtiene ser implementada como una alternativa para algunas afecciones medicas. Las personas que cuentan con condiciones medicas que provocan la mala circulacion sanguinea, asi como la hipertension o bien la get more info diabetes, logran someterse a este tratamiento con la intención de intentar fomenter un mayor flujo sanguineo. El flujo sanguineo adecuado logra asistir a prosperar entumecimiento o dolor en las extremidades y eludir la decoloracion de la piel por la falta de flujo sanguineo.


Degusta este magnífico menú que el hotel Tryp Montalvo ha preparado para el puente de la Comunidad con migas, ensalada, croquetón de rape y cigalitas y un solomillo de ibérico para chuparse los dedos.\nUn delicioso menú para dos personas que incluye por persona:\n• Migas pastoriles con crema de queso.\n• Ensalada de aguacate, mango y cecina de León.\n• Croquetón de rape y cigalitas.\n• Solomillo de ibérico con parmentiere en salsa de Oporto.\n• Capricho de frambuesa.\n• Vino D. O. Tierra de Castilla (1 copa por persona)\nOferta válida para la cena del viernes 22 de abril, y comida y cena del sábado 23 y domingo 24 de abril.\nEl restaurante del hotel Tryp Montalvo es uno de los más concurridos y familiares de Salamanca, el cual destaca por la excelente calidad de sus productos. A sus exquisitos platos, se unen las mejores vistas de la ciudad y un parque infantil para que los más pequeños jueguen mientras sus padres disfrutan de la sobremesa. El restaurante destaca por la calidad y variedad de sus arroces o las excelentes carnes rojas acompañadas por una cuidada selección de vinos.\nY además, el restaurante del Tryp Montalvo dispone de servicio de guardería todos los domingos y festivos.\nCaducidad o periodo de canje del cupón: Cena del viernes 22 de abril y comida y cena del sábado 23 y domingo 24 de abril de 2016.\nPuedes canjear el cupón en horario de 13:00 a 15:30 y de 20:00 a 23:00 horas.\nIMPRESCINDIBLE HACER RESERVA ANTES DEL 20 DE ABRIL A LAS 12 HORAS en el teléfono 923 194 040 cualquier día de la semana, de 8:00 a 23:00 horas.\nOferta válida sólo para el día 22 de abril por la noche, y los días 23 y 24 de abril.\n05 10 14 84


Caminar desde Cristo.: Comentario a las lecturas del II Domingo de Cuaresma . 12 de marzo 2017.\nComentario a las lecturas del II Domingo de Cuaresma . 12 de marzo 2017.\nPresencia, llamada, agradecimiento de Dios y hacia Dios, son las líneas conductoras de este domingo.\nEl conjunto de las lecturas de este domingo del ciclo A se puede presentar como explicación de un doble itinerario: el del hombre hacia Dios y el de Dios hacia el hombre. La iniciativa, no obstante, en ambos itinerarios, pertenece a Dios: él es quien llama al hombre -Abrahán (1a lectura) y a nosotros (2a lectura)- con una vocación santa, hacia una bendición misteriosa. Él es, ahora, quien presenta a los hombres a JC, su Hijo, el amado, su predilecto, para que le escuchen y le sigan, y sean así partícipes de su gloria. El salmo es una súplica serena que contempla ambos aspectos del itinerario: el amor de Dios que acompaña al hombre en su itinerario de búsqueda, y la acción de Dios hacia el hombre liberándole de la muerte, fundamento de nuestra esperanza.\nSi hoy tuviéramos que elegir una imagen de Cristo . elegiríamos el Pantocrátor o Cristo transfigurado, interpretado en la tradición de la Iglesia, sobre todo la oriental, que lo venera en toda su liturgia y su iconografía, en esta imagen, vemos como se hace converger toda la fuerza y la vida del universo, el celeste y el terreno, el psíquico y el pneumático,\nEn Cristo confluyen y de él nacen todas las corrientes de vida que inundan la creación. Por eso está en comunión con todas las criaturas de la tierra y del firmamento, de la altura y la profundidad, sintiéndolas en sí, alentándolas en sí, amándolas, sufriéndolas y gozándolas. Ese es el Kyrios que nos descubre San Pablo. (...) Ese Cristo Pantocrátor no deja nunca de ser hombre y ahora podemos sentirle junto a nosotros, como en Emaús, sentado a la misma mesa de los caminantes, es decir, de nosotros; pues como Pedro, aún no podemos tener morada permanente en las tiendas del Tabor.\nEn este segundo domingo, también se nos insiste en la necesidad de encaminarnos hacia la meta de la Pascua. O, lo que es lo mismo, salir de nuestra situación para acercarnos, e incluso adentrarnos en la vida de Dios.\nEl domingo pasado se centraba nuestra atención más en el primero de los polos: nuestra situación; y se subrayaba nuestra condición de pecadores. Este domingo, en cambio, se nos presenta con fuerza el polo de la meta: la Resurrección, la vida plena en Dios.\nEn la primera lectura (Gn 12,1-4a) se describe un éxodo "sal de tu tierra... hacia la tierra que te mostraré", parece tener su fundamento histórico en el movimiento de tribus nómadas o seminómadas desde las tierras del Tigris y el Eufrates hasta Egipto pasando por Palestina. En Egipto, sus caudillos llegaron a gobernar el territorio desde ¿1730? hasta el 1570 a.de C.\nEl relato se compone de un mandato divino: "sal".(v. 1) que va unido a una promesa de bendición (vs. 2-3) y de una respuesta humana: "marchó" =salió (vs. 4. 6-9). -La elección de Abraham es un relato de éxodo, de salida con todas las dificultades que ésta entraña. El patriarca tiene que romper con todos sus lazos más entrañables: la tierra nativa, la casa paterna (v. 1).\n-También es cierto que se les hace una promesa: "la tierra que te mostraré", y una bendición que abarca todas las aspiraciones humanas de aquella época: descendencia numerosa a través de un hijo (v. 2; cfr. 13, 16; 15, 15; 17, 5; 18, 18; 22, 17; 2-4. 24; 28, 14...) y un "nombre famoso" contrapuesto a aquella fama buscada en Babel, y que sólo llevaba a la dispersión (11, 4 ss). Pero todo es un futuro incierto, una marcha a lo desconocido teniendo que romper con lo conocido.\nAbrahán sale de Ur y, tras una breve estancia en Canaán se dirige con su mujer a Egipto. Sin saber el porqué, de nuevo regresa a Palestina. Y a estas tribus que se quedaron en Palestina se les unirán, algunas generaciones después, algunos de sus compatriotas a las órdenes de Josué.\nPara redactor del libro del Gn este relato de la llamada a Abraham es un texto que pretende indica el:\na) Cierre de la etapa primitiva, considerada por el autor como la época del hombre bajo el imperio del mal. La criatura humana, salida de las manos de Dios, no ha respondido como debiera al don divino de la creación, evaluada por el mismo Señor como "muy buena" (1. 31). Alejándose de Dios y de los demás seres creados, el hombre ha implantado en el mundo el miedo y el terror: los primeros padres se avergüenzan de Dios y se acusan sin piedad (Gn 2-3), Caín comete el primer fratricidio (Cap. 4), los contemporáneos de Noé se corrompen y Dios tiene que poner coto al miedo, terror y venganza que el hombre impone en la creación (Gn 6. 1ss.; 9. 1-7), con la torre de Babel y su afán de gloria el hombre pretende subirse a las mismas barbas del Creador... La maldad y el egoísmo humano, ¿acabarán alguna vez?\nb) Comienzo de una nueva etapa de salvación: la etapa patriarcal. Es cierto que el Señor había castigado la maldad humana: destierro de Adán y Eva, de Caín, envío del diluvio, dispersión de la Humanidad, pero... el castigo nunca es la última palabra divina, sino el perdón y la misericordia. Por eso, a la etapa de maldición el autor le contrapone esta nueva de "bendición" (aparece cinco veces la palabra en los vv. 2-3) que debe alcanzar a los patriarcas, a su descendencia y al resto de la Humanidad. Dios, bondadoso y misericordioso, quiere salvar a todos los hombres creados a través de un hombre, Abrahán, y de un pueblo, Israel. El juicio, la maldición o bendición de todo hombre, dependerá de la actitud de éste frente a la presencia divina salvadora.\nEn el salmo de hoy (Sal 32,4-5.18-22) manifestamos la confianza ilimitada en el poder misericordioso de Dios. En el salmo resuena sinfónicamente, con la aportación peculiar de cada uno de nosotros, la alabanza del Señor. Dios nos ha hablado. Cristo, que habita por la fe en nuestros corazones, es su Palabra siempre interpoladora y convocadora. Por esta Palabra Dios hizo el cielo, sujetó a la creatura inestable del agua, conduce la historia; por ella hemos adquirido nuestra identidad de hijos, nos mantenemos unidos y congregados en el amor comunitario y enviados a la misión; " él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra."\nMotivo de alabanza es la confianza ilimitada en el poder misericordioso de Dios, porque "Los ojos del Señor están puestos en quien lo teme, en los que esperan en su misericordia,"\nTenemos la certeza de que nuestro servicio a la causa del progresivo reinado de Dios tiene futuro y no es una ilusoria utopía. La certeza no nace de de nuestras cualidades humanas, de nuestro número o de nuestras técnicas: «No vence el rey por su gran ejército, no escapa el soldado por su mucha fuerza... ni por su gran ejército se salva». La certeza brota de la seguridad de que Dios está ahi " para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre"\nDios ha puesto sus ojos en nuestra pobre humanidad, reanimándonos en nuestra escasez, alegrándonos en nuestras penas, auxiliándonos en las situaciones desesperadas: " Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo. "\nExpresamos con y esperanza, nuestra confianza en Dios: "Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti."\nEn la segunda lectura (2 Tim 1,8b-10),San Pablo nos muestra como ejerce sobre las comunidades que él ha fundado y sobre algunas otras una autoridad soberana, y como con mucha frecuencia envía a ellas a algunos discípulos como delegados suyos. Es el caso de Timoteo, a quien hoy se dirige. En el texto de hoy, San Pablo no es muy explícito sobre los poderes de Timoteo: se limita a insistir sobre un don particular: la fuerza que se le ha dado para no avergonzarse del Evangelio (vv. 7-9).\nSan Pablo nos describe la meta humana como "una vida santa" (2 Tm 2. 9), es decir, la adecuación de nuestra vida y nuestra sociedad con el plan de Dios, el cumplimiento de la vocación irrenunciable que Él ha señalado a todo hombre, la obediencia a esa Palabra que Él sigue pronunciando sobre nosotros desde la creación: Palabra reveladora de nuestro verdadero ser y fuerza para la realización de los hombres.\nEl texto del evangelio de hoy (Mt 17,1-9) con el relato de la transfiguración introduce, en San Mateo, el discurso del cap. 18, en el que Cristo establece los poderes mesiánicos en la Iglesia, confiriendo en particular a sus apóstoles el derecho a ser escuchados (Mt 18. 15-18), ese derecho que Él mismo ha recibido en su transfiguración.\nSan Mateo presenta a Jesús como el nuevo Moisés, legislador de la nueva economía de salvación. Espera convencer así a los judeo-cristianos de que la ley ha sido superada por la de JC. Así escuchamos como San Mateo nombra a Moisés antes que a Elías (v. 3). Es también el único evangelista que habla de la irradiación del rostro de Cristo (v. 2), en correspondencia con la irradiación de la figura de Moisés en el Sinaí (Ex 34. 29-35; 2 Co 3. 7-11).\nIgualmente, la voz que habla desde la nube (v. 5) corresponde a la que se dejó oír en la nube del Sinaí (Ex 19. 16-24). La recomendación "escuchadle" (v. 5) evoca el anuncio hecho a Moisés de una futura réplica de sí mismo "al que tú escucharás" (Dt 18. 15). Además, contrariamente a Lucas y a Marcos, que citan únicamente el Sal 2: "He aquí a mi Hijo", Mateo añade algunas palabras tomadas de Is 42. 1: "En quien me he complacido" (v. 5), alusión al Siervo, "luz de las naciones" porque hace la voluntad de Dios. Finalmente, el hecho de que la transfiguración se sitúe al final de "seis días" (v. 1), contrariamente a Lc 9. 28, permite relacionar este episodio con la subida de Moisés al Sinaí (Ex 24. 16-18). En conclusión, por encima de su carácter escatológico, Cristo aparece como el nuevo Moisés, legislador del nuevo pueblo.\nRecibe este título porque primero pasó por la obediencia al sufrimiento y a la muerte. El nuevo Moisés ha comenzado por obedecer personalmente a la ley que propone; contrariamente a Moisés, Cristo es un legislador que no se contenta con imponer una ley, sino que proporciona al mismo tiempo los medios interiores de corresponder a ella.\nLa transfiguración mantiene en San Mateo su carácter fundamental de investidura mesiánica (cf. la alusión a la fiesta de las tiendas, por ejemplo),. Lo mismo que el Siervo paciente debió a su obediencia en convertirse en luz del mundo, así Cristo está habilitado para convertirse en el maestro que habla y enseña a sus discípulos. y en el nuevo legislador del mundo porque ha sido el primero en someterse a la ley nueva que Él mismo trae, ley de amor y de renuncia (v. 9). En el relato Cristo es al mismo tiempo, el Señor divino, penetrado por la luz de Dios y envuelto en la nube (signos de la presencia divina).\nAsí comenta San Agustín este evangelio: " Ve esto Pedro y, juzgando de lo humano a lo humano, dice: Señor, bueno es estarnos aquí (Mt 17,4). Sufría el tedio de la turba, había encontrado la soledad de la montaña. Allí tenía a Cristo, pan del alma. ¿Para qué salir de aquel lugar hacia las fatigas y los dolores, teniendo los santos amores de Dios y, por tanto, las buenas costumbres? Quería que le fuera bien, por lo que añadió: Si quieres, hagamos tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías (ib.). Nada respondió a esto el Señor, pero Pedro recibió, no obstante, una respuesta, pues mientras decía esto, vino una nube refulgente y los cubrió. Él buscaba tres tiendas. La respuesta del cielo manifestó que para nosotros es una sola cosa lo que el sentido humano quería dividir. Cristo es la Palabra de Dios, Palabra de Dios en la ley, Palabra de Dios en los profetas. ¿Por qué quieres dividir, Pedro? Más te conviene unir. Busca tres, pero comprende también la unidad.\nEl Señor extendió su mano y levantó a los caídos. A continuación no vieron a nadie más que a Jesús solo (ib., 8). ¿Qué significa esto? Cuando se leía el Apóstol, oísteis que ahora vemos en un espejo, en misterio, pero entonces veremos cara a cara. Hasta las lenguas desaparecerán cuando llegue lo que ahora esperamos y creemos. En el caer a tierra simbolizaron la mortalidad, puesto que se dijo a la carne: Tierra eres y a la tierra volverás (Gn 3,19). Y cuando el Señor los levantó, indicaba la resurrección. Después de ésta, ¿para qué la ley, para qué la profecía? Por esto no aparecen ya ni Elías ni Moisés. Te queda sólo: En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios y la Palabra era Dios (Jn 1 ,1). Te queda el que Dios es todo en todo. Allí estará Moisés, pero no ya la ley. Veremos allí a Elías, pero no ya al profeta. La ley y los profetas dieron testimonio de Cristo, de que convenía que padeciese, resucitase al tercer día de entre los muertos y entrase en su gloria. Así se cumple lo que Dios prometió a los que lo aman: El que me ama será amado por mi Padre y yo también lo amaré. Y como si le preguntase: «Dado que le amas, ¿qué le vas a dar?». Y me mostraré a él (Jn 14,21). ¡Gran don y gran promesa! El premio que Dios te reserva no es algo suyo, sino él mismo. ¿Por qué no te basta, ¡oh avaro!, lo que Cristo prometió? Te crees rico, pero si no tienes a Dios ¿qué tienes? Otro puede ser pobre, pero si tiene a Dios, ¿qué no tiene?\nDesciende, Pedro. Querías descansar en la montaña, pero desciende, predica la palabra, insta oportuna e importunamente, arguye, exhorta, increpa con toda longanimidad y doctrina. Trabaja, suda, sufre algunos tormentos para poseer en la caridad, por el candor y la belleza de las buenas obras, lo simbolizado en las blancas vestiduras del Señor. Cuando se lee al Apóstol, oímos que dice en elogio de la caridad: No busca lo propio (I Cor 13,5). No busca lo propio, porque entrega lo que tiene. Y en otro lugar dijo algo, que si no lo entiendes bien, puede ser peligroso; siempre con referencia a la caridad, el Apóstol ordena a los miembros fieles de Cristo: Nadie busque lo suyo, sino lo ajeno (1 Cor 10,24). Oído esto, la avaricia, como buscando lo ajeno a modo de negocio, maquina fraudes para embaucar a alguien y conseguir, no lo propio, sino lo ajeno. Reprímase la avaricia y salga adelante la justicia.\nEscuchemos y comprendamos. Se dijo a la caridad: Nadie busque lo propio, sino lo ajeno. Pero a ti, avaro, que ofreces resistencia y te amparas en este precepto para desear lo ajeno, hay que decirte: «Pierde lo tuyo». En la medida en que te conozco, quieres poseer lo tuyo y lo ajeno. Cometes fraudes para poseer lo ajeno; sufre un robo que te haga perder lo tuyo, tú que no quieres buscar lo tuyo, sino que quitas lo ajeno. Si haces esto, no obras bien. Oye, avaro; escucha. En otro lugar te expone el Apóstol con más claridad estas palabras: Nadie busque lo suyo, sino lo ajeno. Dice de sí mismo: Pues no busco mi utilidad, sino la de muchos, para que se salven (ib., 33). Pedro aún no entendía esto cuando deseaba vivir con Cristo en el monte. Esto, ¡oh Pedro!, te lo reservaba para después de su muerte. Ahora, no obstante, dice: «Desciende a trabajar a la tierra, a servir en la tierra, a ser despreciado, a ser crucificado en la tierra. Descendió la Vida para encontrar la muerte; bajó el Pan para sentir hambre; bajó el Camino para cansarse en el camino; descendió el Manantial para sentir sed, y ¿rehúsas trabajar tú? No busques tus cosas. Ten caridad, predica la verdad; entonces llegarás a la eternidad, donde encontrarás seguridad»". (San Agustín. Sermón 78,3-6).\nEl domingo anterior se presentaba la necesaria opción por un camino de vida (de bien) o de muerte (de mal). Ya se insinuaba (1. lectura y evangelio) que a menudo no queda claro dónde se hallan el uno y el otro.\nEl domingo de la transfiguración sigue al de la tentación. Esto es muy significativo... La tentación viene a colocarse al comienzo del camino del sufrimiento y acecha todo a lo largo de él. La tentación pretende esencialmente acortar el camino, alcanzar una transfiguración prematura apoyándose en las propias fuerzas; quiere pasar por encima de las etapas fijadas en dicho camino, quiere rehuir la cruz. Si cede a todo esto, viene la muerte y el abismo. En último término, la caída de nuestros primeros padres no fue otra cosa, y la misma tentación de Cristo no apuntaba sino a que manifestase prematuramente y de modo arbitrario la gloria divina que en El residía.\nHoy hay que insistir en la opción de fe que significa creer en el camino de fidelidad al único Señor, Dios, revelado en Jesucristo; la fidelidad a su camino de verdad, amor, justicia, bondad... es el único camino de Vida, el único camino de Victoria.\nEn la primera lectura, del libro del Génesis, el Señor pide a Abrahán que lo deje todo para iniciar una misión enorme: crear el pueblo de Dios. A todos nosotros, alguna vez, Dios también nos pide que demos prioridad al camino que Él nos sugiere y que, así, abandonemos lo superfluo, lo que nada vale para mejor servirle a Él y a los hermanos. Hemos de tenerlo en cuenta.\n-Abraham no puede quedar indeciso, ya que el mandato divino exige una respuesta (v. 4a; cfr. vs. 6-9). Y en este momento crucial el patriarca confía. El verbo "marchar" indica la obediencia de este hombre que se fía de Dios a pesar de todas las dificultades. Por eso, él es el modelo y héroe de la fe (Hb. 11, 8 ss).\n-El éxodo de Abraham es prototipo de todo éxodo humano, tanto a nivel individual como colectivo. Miles de personas, cada año, deben romper con lo inmediato y querido: tierra, familia... rumbo a lo desconocido. A todos ellos les alienta la esperanza de una vida más digna y humana, un poder alimentar a sus seres queridos, un...; pero ¿y si todo fuera una vana ilusión? Toda existencia humana es una difícil encrucijada. Me viene a la mente la dura situación de esos hombres de color que patean los bares de nuestras ciudades con esas cajas de sorpresas, los temporeros agrícolas de la vendimia y de la recogida de la aceituna, los...\n-El éxodo de Abraham es también prototipo de la vida del pueblo de Israel, de la Iglesia como pueblo de Dios. Nuestra existencia cristiana siempre implica ruptura con lo que nos agrada, salida de lo inmediato y palpable... rumbo a lo desconocido. La fe nunca es fácil, porque ¿y si todo fuera mentira? El fiarse de Dios siempre implica un riesgo; pero el que no ama el riesgo no puede llamarse cristiano.\nAbraham nos es presentado como modelo.\nFijémonos en Abraham, padre de los creyentes, puesto que él se apoyó en su fe y aceptó por ella el trastorno de su vida. El v. 5 nos dice tranquilamente: «Tomó, pues, Abraham a Saray, su mujer»; está fuera de lugar suponer que esto no sucedió sin algunas discusiones, sin alguna escena de familia: «¿Quién es el que toma a mi marido? El pretende que el Señor exige de nosotros que plantemos todo allá: propiedades, familia...»\nPeregrinar exige como condición indispensable la de abandonar. Conocemos a mucha gente que está atada a sus costumbres de tal manera que les resultaría imposible viajar. Tienen medios para hacerlo.Intentar peregrinar sin abandonar es pretender la cuadratura del circulo.\nEspiritualmente también esto es verdadero. Es necesario desinstalarnos, constantemente desinstalarnos, porque nos estamos arraigando sin cesar, como la araña que teje de nuevo la tela que un golpe ha desgarrado, como la yedra que encuentra siempre un trozo de muro donde engancharse.\nEs necesario que nos guardemos de estar apegados a nuestros hábitos, ¡aunque sean buenos! Precisamente porque son buenos nos parecerán respetables; pero, por el hecho de ser hábitos, son perjudiciales.\nPensemos en todos aquellos que en el Antiguo Testamento recibieron de Dios un llamamiento importante e «incómodo». Recordemos, por ejemplo, a Jonás: «La Palabra de Yahvé llegó a Jonás, diciéndole: Levántate y ve a Nínive. Jonás levantóse para huir» (Jn. I, 1-3).\nTambién el Pueblo de Dios se convirtió en nómada por obediencia al Señor. Abandonó un cierto confort en Egipto por seguir aquella aventura; sin embargo, echará de menos aquel confort relativo y no cesará de reprochar a Moisés la aventura a la cual le ha arrastrado. «Ellos dijeron a Moisés: ¿Es que no había sepulcros en Egipto, que nos has traído al desierto a morir? ¿Qué es lo que nos has hecho con sacarnos de Egipto?» (Ex. xrv, 11). «Los hijos de Israel decían: «Por qué no hemos muerto de mano de Yahvé en Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne y nos hartábamos de pan? Nos habéis traído al desierto para matar de hambre a toda esta muchedumbre» (Ex XVI, 3).\nFijémonos en la Virgen Conocemos su respuesta cuando el enviado de Dios le presenta la más extraordinaria vocación que jamás nadie pudo escuchar: «Yo no conozco varón». Esto no es una objeción al proyecto divino, sino una constatación de la oposición entre aquel mensaje y la consagración de su vida a Dios, realizada como respuesta a un llamamiento interior. El ángel viene ciertamente a desinstalar a María, en el sentido espiritual.\nTambién Jesucristo. El renuncia, si así puede decirse, a la serenidad, a la tranquilidad de la vida trinitaria para lanzarse a la aventura humana: «He aquí que vengo para hacer, oh Dios, tu voluntad» (Salmo XL, 9, citado en Heb. X, 7). El conoce la incomodidad hasta el punto de «no tener dónde reposar la cabeza» (Mt. VIII, 20 y Lc. IX, 58); ya conocemos al detalle lo que oculta esta expresión. Y su enseñanza es exigente, a la medida del ejemplo que éI nos da: «El que ama al padre o a la madre más que a mí, no es digno de mí... El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que halla su vida la perderá, y el que la perdiere por amor a mí, la hallará» (Mt. X, 37-39 y lugares paralelos).\nJesús desarraiga a los que llama: «Dijo a Pedro y a Andrés: Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres. Ellos dejaron al instante las redes y le siguieron. Pasando más adelante, vio a otros dos hermanos, "Santiago el de Zebedeo y Juan, su hermano, que en la barca, con Zebedeo, su padre, componían las redes, y los llamó. Ellos, dejando luego la barca y a su padre, le siguieron" (Mt. IV, 18-22). «Jesús salió y vio a un publicano por nombre Leví sentado al telonio y le dijo: Sígueme. El, dejándolo todo, se levantó y le siguió» (Lc. V 27). Los apóstoles son conscientes del trastorno que para sus vidas representa el llamamiento del Maestro: «Pedro entonces comenzó a decirle: Pues nosotros hemos dejado todas las cosas y te hemos seguido» (Mc. X, 28).\nAl aproximarse la Cuaresma debemos examinarnos de si nos encontramos prestos para optar por el Señor resueltamente, sin división, sin arrepentimiento y sin pesar. Toda atadura constituye un obstáculo para la respuesta al llamamiento que el Señor nos dirige; y este llamamiento nos llega no sólo a la hora de las decisiones graves, en los momentos transcendentales de nuestra vida, sino también cada día, ante cada una de nuestras acciones, ante las innumerables opciones en las cuales la vida nos sitúa entre el bien y el mal, entre lo mediocre y lo mejor. Ciertamente, es necesario que nos liberemos de las ataduras graves y desordenadas; pero también las pequeñas ataduras constituyen un verdadero obstáculo. Si quiero elevarme es seguro que no lo conseguiría si me encuentro sujeto al suelo por un cable, pero mientras que una fibra me mantenga sujeto a una brizna de hierba, yo no podría elevarme si no sacrifico este tenue lazo, aunque sea de color de rosa y me resulte agradable. No importa cuál es el viejo obstáculo que no quiero cortar.\nEn el salmo 32 se agradece a Dios que vele permanente por sus criaturas. Se expresa, el deseo de amar a Dios por encima de todo y enseña a quienes no le conocen a amarle también.\nEs necesario personalizar este salmo, en nuestra propia vida y en nuestra propio estilo: alabar... Creer en el poder de Dios... Creer que Dios interviene "hoy y siempre en los acontecimientos contemporáneos..." "hacerse pobre": la "mirada de Dios" sobre nosotros es una defensa más segura que todos los medios del poder humano.\nEn la segunda lectura, San Pablo recomienda a su discípulo Timoteo: "Toma parte en los duros trabajos del Evangelio". La evangelización es un trabajo duro. El que evangeliza vive en una continua confrontación en el mundo y con el mundo. Evangelizar no es decir palabras hermosas en el templo, en nuestra casa, en un medio acogedor y complaciente, que muchas veces huye de los problemas reales del mundo. Evangelizar es salir con la palabra y la vida a la plaza. El que evangeliza es un "enviado", que tiene que ir a donde no le gustaría ir, que tiene que hablar con oportunidad y sin ella, y, sobre todo, tiene que hacer lo que muchas veces el mundo no está dispuesto a tolerar.\nTambién San Pablo, anuncia que Jesús sacó a la luz la vida inmortal por medio del Evangelio. Esa luz y esa vida inmortal nos están presentes la luminosidad de la Transfiguración.\nSan Mateo presenta la Transfiguración, un relato lleno de luz y de aires de eternidad, hasta la ingenuidad de Pedro que pretende continuar allí para siempre. En esta escena Jesús quiso mostrar a sus discípulos la Gloria, antes de iniciar el camino hacia su muerte redentora.\nEste texto es como un paradigma de oración. Primero retirarse de la actividad ordinaria Jesús en el Evangelio lo hace varias veces. Jesús hombre como nosotros, tiene necesidad del tiempo y espacio de oración. En el momento de encontrar a Dios en gratuidad. Otros serán los tiempos de encontrarlo activamente.\nAsí hoy se nos proclama que Jesús, se los llevó a una montaña alta. Subir es el proceso simbólico de acercamiento a Dios. En la montaña surgen las Teofanías. Pedro, Santiago y Juan suben con Jesús. En esta soledad amigable, Jesús se transfigura. El que ora descubre quién es de verdad Jesús. El ámbito de la divinidad -lo blanco, la luz- inunda al hombre. Descubre cómo culmina la ley y los profetas en Él. El gozo del Espíritu trastorna a Pedro -al orante-. ¡Qué hermoso! A uno le gustaría estar siempre así. La tentación de evadirse del mundo acecha.\nEI momento crucial de la oración esta en el escuchar a Dios. Él ya sabe qué nos apremia. No intentemos marearle con nuestras voces. Más bien es para escucharle, para afinar nuestro oído. Elías lo oyó en la brisa que apenas movía las hojas. En la oración vamos percibiendo la voluntad de Dios, crecemos en ganas de construir el Reino, logramos dar pa so a los gritos de los pobres, como Moisés.\nJesús se acercó, y tocándolos les dijo: Levantaos, no temáis. Las palabras de ánimo en el coloquio final son necesarias en toda nuestra vida. Ten confianza, no temas.\nSi primero fue subir, el tiempo de oración es bajar del monte. Bajar a la vida a encontrarnos con el epiléptico, con el enfermo, el necesitado, el compañero que sufre de soledad o que, sin más, quiere pasar un rato charlando con alguien.\nLa Iglesia es el Tabor de nuestro tiempo. En la Iglesia, en la comunidad podemos encontrar a Jesús y escuchar su palabra; podemos relacionarnos con los profetas y los santos; podemos dejarnos envolver y transfigurar por la nube del Espíritu y podemos encontrar fuerza esperanzada para transformarlo todo. Cierto que no todo lo que allí encontramos es luminoso y santo. La Iglesia tiene aún mucho de Sinaí y del monte de las tentaciones. Es también monte Calvario. Pero en la Iglesia hay también experiencia de Dios, presencia de Cristo, dinamismo del Espíritu. En la Iglesia se recogen y actualizan las palabras de Moisés y los profetas, se escucha la voz del Padre y nos envuelve la nube misteriosa. En la Iglesia se renueva la transfiguración, se enciende la esperanza y se contagia la alegría. En la Iglesia toda transformación es posible, el cambio es necesario y se afirma la trascendencia. En la Iglesia hay verdad y certeza y amistad. En la Iglesia está Cristo resucitado, el Hijo bien amado y el derroche del Espíritu, que nos llevan al Padre. La Iglesia, Tabor de las revelaciones y transfiguraciones, el monte de la luz, de la palabra y del amor. Entonces es claro que también nosotros podemos «estar con El en el Monte Santo» (2P. 1,18).\nEl evangelio también plantea una tentación de la condición humana la tentación a "instalarse". Hoy, con todas las ventajas y el confort de la civilización, esta tentación está bastante generalizada. Podemos alcanzar una instalación perfecta en la que nos encontramos francamente bien, perfectamente arropados y lejos de cualquier aventura que comprometa nuestra bien ganada tranquilidad. Hoy podemos caer en la tentación de cerrar los ojos y los oídos a toda llamada que nos haga "salir" de nuestro bienestar, evitar por todos los medios que sintamos la necesidad de marchar para colaborar en la construcción de una tierra nueva, más cristiana, en una palabra; una tierra en la que es necesario vivir prácticamente la fe, aceptar el desafío que supone creer en un Dios que pide a los suyos algo más que la aceptación de unas verdades o la práctica de unos determinados cultos.\nY esto aparece también en el Evangelio de hoy. Ante la espléndida visión de Jesús transfigurado aparece Pedro queriendo "instalarse", quedarse allí para siempre, olvidarse del mundo que seguía al pie del monte y que esperaba con impaciencia el paso del Señor. No pudo conseguir su propósito.\nAlgo de la transfiguración nos puede tocar a nosotros, pero para que podamos transfigurarnos y resplandecer tenemos que escuchar al Hijo predilecto de Dios. Toda la Cuaresma es una escucha intensa de la Palabra que salva; imitando a San Pedro, deberíamos como cristianos exclamar: ¡qué hermoso es vivir este tiempo de gracia y renovación, para bajar al valle de lo cotidiano pertrechados de una gracia y fuerza nueva! Así un día podremos subir al definitivo Tabor de los cielos después de haber caminado por la vida manifestando en todo la gloria de Dios.\nPublicado por tabor en 3/11/2017 12:10:00 p. m.\nEtiquetas: Apostóles, Caminos de vida cristiana, Cenáculos de Betania., Comentario, Lectio divina, Palabra de Dios, Transfiguración


HOMENAJE ONLINE A JOAQUÍN SABINA - Blog Camisetaimedia\nHome »Homenaje online » HOMENAJE ONLINE A JOAQUÍN SABINA\nQue todas las noches sean Noches de Boda..\nEl jueves 4 de Febrero hicimos un homenaje a lo grande\nFueron nuestras Bodas de Oro en el mundo de los Homenajes musicales , 50 eventos musicales, entre presenciales (en la Sala Satélite de Bilbao y la Sala Clamores, en Madrid ), y online , organizados a raíz de la pandemia.\nY para una ocasión tan especial, decidimos dar un tributo a uno de los mayores artistas de nuestros país : Joaquín Sabina, aunque nos sobran los motivos para escuchar su música y sus magníficas letras.\nPara presentarlo contamos, como siempre con Hipólito García Fernández «Bolo » , junto a Iban Fernández.\nAquí os dejamos, por orden de aparición, la lista de los 20 participantes con los temas interpretado que disfrutamos esa noche:\nManu Sirvent . «Pongamos que hablo de Madrid»\nMarco Gil. » Una canción para la Magadalena»\nTriniy Trio. » Lo niego todo»\nDani Merino «Rebajas de Enero»\nMilton Castillo. » Ruido»\nTalka «A la sombra de un león»\nLos Tessee Rocking Boys «Crisis»\nÁngel Áznar. «Adivina Adivinanza»\nPenta tonic´s Band «Eva tomando el sol»\nJavi Bugatti «Qué demasiao»\nTinito. «Por el boulevard de los sueños rotos»\nFátima Churruca «19 días y 500 noches»\nDulce Dinamita. «Nos sobran los motivos»\nEloy Acosta. «Pájaros de Portugal»\nThe Rebrotes. «Juana la loca»\nMeibi y los Vietnamitas «La canción de las noches perdidas»\nJose Riaza Mex » Mereció la pena»\nEder Yuguero. » Quien me ha robado el mes de Abril»\nIrune e Irenuka » Peces de Ciudad»»\nPuede que te lo perdieras o que tengas ganas de volverlo a ver, así que, te dejamos el enlace de nuestro canal de Youtube , para que disfrutes de él las veces que quieras. Dale al play y tomate una cervecita!:\nSin duda, una tarde-noche en la que volvimos a disfrutar de la mejor música; No nos cansaremos de decir que cada homenaje supera al anterior, gracias a la calidad de las interpretaciones de los artistas, con vídeos cada vez más trabajados y por supuesto, con el mejor público.\nComo siempre, nuestro agradecimiento a tod@s los que hacéis posible que esto funcione. Ojalá llegue pronto el día en que podamos organizar estos eventos de forma presencial, pero de momento, sentimos vuestro calor al otro lado, y eso, nos hace continuar.\nNos volvemos a ver y oír en el siguiente Homenaje: «Ama a quien está contigo» dedicado a Crosby, Stills, Nash&Young.\nEvento Crosby, Stills, Nash&Young\nTe esperamos como siempre, en nuestros canales de YouTube y Facebook . Recuerda que la música la ponemos nosotr@s , pero las cervezas las pones tú!.\nSUSCRIBETE A NUESTRO CANAL DE YOUTUBE Y NO TE PIERDAS NADA!


🥇 Lampara guernica ⇒【DTO. del 40%】\nOfertas en lampara guernica! Hoy es tu dia de la suerte porque hemos encontrado los mejores productos al precio mas barato. No pierdas el tiempo en buscar productos de lampara guernica porque ya lo hemos hecho por ti. Ya no tienes escusa para comprar sin moverte de casa.\n¿Que precio tiene Lampara guernica?\nLa mejor alternativa para proporcionar mayor luz a tu residencia es utilizar lampara guernica. A continuación te explicamos porqué.\nComo de seguro sabes, la iluminación artificial no regulada es capaz de dañar tu ciclo circadiano y también tu ritmo de vida. lo que sucede es que la luz es capaz de modificar las funcionalidad de nuestro interior funcione de forma distinta en función a la intensidad de la luz y la temperatura de color. Por ello el sueño se esfuma cuando te expones a la luz del celular o computador durante largas horas en la noche, o si por el contrario cuentas con poca luz en el día es normal que pierdas el deseo de estudiar o de trabajar.\nTal como ves la luz influye en nuestra vida. Claro está, necesitamos de luz artificial, sobretodo si nuestro hogar tiene pocas ventanas. De allí la sugerencia de adquirir lampara guernica que permitan cambiar de tonos e intensidad. Con esto podemos disminuir los efectos nocivos para nuestra vida y llevar a cabo los quehaceres diarios sin problema.\nLampara guernica es la mejor opción\nYa hemos hablado de algunas ventajas en la ritmo de vida. Resta por enfatizar que no dañan el medio ambiente, así podrás tener luz y a su vez cooperar con el nuestro planeta.\nClaro, no es todo, los usan mucho los que viven en la Unión Europea dada su eficiencia, eficacia, rendimiento durabilidad y porque no emiten calor.\nLo mejor es que con estas lámparas tu gasto en electricidad disminuirá considerablemente. ¡Una gran noticia! seguro que irás corriendo a la tienda? Sin embargo, debes tomar en cuenta algo a la hora de comprarlas: los modelos varían, algunos se regulan y otros no.\nCómo regular Lampara guernica\nHay personas que opinan que para una buena iluminación hay que fijarse en la potencia de la lámpara. pero para evitar, causar daños a tu salud ocular y a tu ciclo circadiano hay que pensar bien en en estas sugerencias:\nPara finalizar, tu zona de trabajo o estudio debe poseer una lampara guernica. Así podrás elegir una luz con temperatura de color fría en las horas de más actividad en el día y una temperatura de color más calida para la tarde-noche.\nLampara guernicaLampara guernica


Meetup: Preservación de la fertilidad - IVI\nNeo24®:El test prenatal no invasivo\nMeetup: Preservación de la fertilidad\nInicio > Blog > Meetup: Preservación de la fertilidad\nEstamos cansadas de escuchar que los 40 son los nuevos 30. A los 40, las mujeres están en plenitud física, seguramente será su mejor momento a nivel laboral, tienen capacidad económica, independencia… Pero, por desgracia, y a pesar de lo que a priori pueda parecer, el reloj biológico no perdona. Por mucho que una mujer se cuide, el ejercicio físico y la dieta mediterránea no son suficientes para aumentar la cantidad de óvulos y mejorar su calidad, sino que, a pesar de ello, la reserva ovárica va disminuyendo a medida que pasan los años.\nEs por ello que, en IVI, hemos organizado un encuentro muy especial que tuvo lugar ayer, 5 de marzo, en el Restaurante ALEA en Málaga, para hablar de la prevención de la infertilidad, tratando la preservación de la fertilidad desde diferentes puntos de vista. Fue una merienda en la que, además de colaborar especialistas de IVI Málaga y Benalmádena, contó con la participación de una selección de blogueras malagueñas especializadas en temas actuales de maternidad y moda desde diferentes perspectivas.\nEn la foto, de izquierda a derecha: Rocío Domínguez, psicóloga de IVI Málaga y Benalmádena; Anabel Salazar, directora de ambas clínicas; Rocío Corrales, enfermera y paciente de preservación de fertilidad; Marina Fernández, periodista de la Opinión de Málaga; Virginia Carmona, del blog Vístete como puedas; y, por último, Rocío Quiroga, directora del laboratorio de FIV de IVI Málaga y Benalmádena.\nLa ovulación, ¿cómo funciona?\nCada mujer nace con un número finito de óvulos. Las niñas suelen tener alrededor de un millón de estas células inmaduras. Sin embargo, al llegar a la adolescencia, tan solo quedan en el organismo unos 300.000 óvulos, que se irán perdiendo poco a poco en el tiempo.\nDurante la etapa reproductiva de la mujer, ésta cuenta con 400 óvulos aproximadamente, es decir, los que proceden de la propia ovulación, de los óvulos liberados por los ovarios cada 28 días del ciclo. En la ovulación, cada mes uno de los ovarios libera el óvulo maduro, y lo empuja para que éste pueda ir descendiendo por la trompa de Falopio correspondiente, con el fin de que pueda ser fecundado en su llegada al útero. Cuando el óvulo no llega a fecundarse, se desintegra y se pierde con la menstruación.\nJunto a los propios óvulos, la reserva ovárica y la calidad ovocitaria son los protagonistas durante la época en la que la mujer toma la decisión de ser madre.\nMamás cada vez mayores\nEn los últimos 10 años, se ha observado un cambio en el perfil de las pacientes que acuden a IVI a realizarse un tratamiento de fertilidad, basado en el aumento de la edad de las pacientes. En 2003, la mayor parte de las pacientes en España tenían entre 33 y 35 años; una década después, gran parte de ellas está entre los 36 y los 40 años. ¿Qué ha pasado?\nSin duda, la escasa conciliación familiar y laboral de las empresas, los horarios interminables y los empleos en los que uno sabe cuándo entra pero jamás cuándo sale, hacen que la presión para crecer en el terreno laboral y conseguir las metas se convierta en el enemigo número uno de la maternidad.\nLa caída de la fertilidad, el riesgo de aparición de enfermedades genéticas en la descendencia, o la amenaza de parto prematuro, unidos a que se trata de algo anti natura, son los argumentos más relevantes que deberán hacer a las futuras mamás plantearse tener un hijo antes de cumplir los 40.\nPreservación de la fertilidad contra el reloj biológico\nLa vitrificación de ovocitos es, junto con la congelación de la corteza ovárica, el tratamiento más utilizado para la preservación de la fertilidad. El procedimiento es sencillo: se estimula el útero de las pacientes para obtener el mayor número de ovocitos posible, éstos se extraen y se introducen en nitrógeno líquido a una temperatura de -196ºC; un proceso que no dura más de dos semanas de media.\nLa preservación de la fertilidad ha experimentado un cambio radical desde que se comenzó a practicar en España en 2006. Este tratamiento fue, en un principio, concebido para aumentar las tasas de éxito de los tratamientos de reproducción asistida en diferido, es decir, cuando los óvulos, embriones y espermatozoides no son frescos.\nSe ha producido un importante incremento en el número de mujeres que han decidido preservar su fertilidad por motivos sociales. En 2013 preservaron su fertilidad en IVI un total de 341 mujeres. En Málaga y Benalmádena, se realizaron durante 2014, año de apertura e inicio de la actividad de las clínicas, un total de 37 tratamientos de vitrificación en aquellas mujeres que no han querido renunciar a ser mamás en el futuro.\nIVI puso en marcha en 2007 el Programa “Ser Padres después del Cáncer”, gracias al que más de 900 pacientes con cáncer han preservado su fertilidad de manera gratuita antes del comienzo de su tratamiento oncológico, la mayor parte mujeres. En este tipo de pacientes, la edad media oscila entre los 27 y los 38 años, aunque los 30 es la edad media en la que mayor número de pacientes vitrifican sus gametos.\nCon este programa hemos conseguido ayudar a traer al mundo cuatro bebés de mamás que han superado un cáncer, y hay dos que están ya en el camino, por lo que dentro de poco ya serán seis maravillosos y esperados bebés.\nLa realidad, por tanto, nos muestra que a partir de los 35 años la fertilidad desciende en picado y, es por ello por lo que se recomienda preservar la fertilidad antes de los 36, cuando la reserva ovárica es aún abundante y los ovocitos conservan su calidad.\nArranca el VI Congreso IVI en Alicante\nMeet Up Preservación de la Fertilidad: #YoDecidoCuando\n21 septiembre 2020 a las 6:43 pm\nBuenas tardes, voy a cumplir 46 y ya tengo 2 hijas de 15 y 13 años. Cabría la posibilidad de tener un tercero ahora??\n22 septiembre 2020 a las 12:04 pm\nPoder se puede, fácil no es. Conseguir un embarazo de manera natural a partir de los 40 años es difícil pero no imposible. Si de verdad quieres volver a tener un hijo, te recomendamos que te pongas ya en manos de una clínica de reproducción asistida. Si quieres que sea un equipo de IVI tienes que llamar al 900847300


Condenan a indemnizar con $80 millones a mujer que perdió hijo en el vientre por mal cálculo de su gestación - Nacional - 24horas\nCondenan a indemnizar con $80 millones a mujer que perdió hijo en el vientre por mal cálculo de su gestación\nEl menor murió por "sufrimiento fetal" a las 43 semanas de gestación, debido al tratamiento deficiente del embarazo recibido en el Hospital de Melipilla. Condena es en contra del Servicio de Salud Metropolitano Occidente.\nEl Vigésimo Cuarto Juzgado Civil de Santiago condenó al Servicio de Salud Metropolitano Occidente a pagar una indemnización de $80.000.000 debido a un tratamiento poco eficiente y eficaz de un embarazo de alto riesgo en el Hospital de Melipilla, lo que provocó la muerte del feto.\nLa jueza Patricia Ortiz Von Nordenflycht estableció que hubo falta de servicio del centro asistencial al no atender oportunamente el parto, pese a que existían dudas en el control de su embarazo respecto a la edad gestacional del bebé. Finalmente el hijo de la mujer murió por sufrimiento fetal a las 43 semanas de gestación.\n"Claramente, el Servicio de Salud Metropolitano Occidente, a través del Hospital San José de Melipilla, no otorgó a su usuaria, doña Pamela Rodríguez Lizana, la atención de salud requerida de manera eficiente y eficaz, por cuanto reaccionó en forma errática y tardía, ante un embarazo de alto riego, con un FUR en duda y que terminó con la muerte del feto", señala parte del fallo.\nLa resolución agrega que "existe en la especie una falta de servicio evidente y directa, puesto que el equipo médico del mencionado centro hospitalario no reaccionó adecuadamente ante dificultades evidenciadas en los días previos al parto de la actora, toda vez que la constatación de síntomas inequívocos de sufrimiento fetal, además de la existencia de un diagnóstico de macrosomía fetal, no verificándose, por dichos profesionales, la proporción céfalo pélvica, teniendo además en consideración que el feto tenía una anomalía de presentación, puesto que su cabeza no había rotado, razón por la cual no progresaba el parto ni se dilataba el cuello del útero, todos los anteriores, motivos suficientes que debieron llevar, a los funcionarios de dicho hospital, a adoptar todas las medidas de resguardo, para evitar el resultado dañoso que finalmente se produjo".\n24º Juzgado Civil de #Santiago condena a Servicio de Salud por deficiente atención de parto en hospital de Melipilla https://t.co/ihzkIVrKjd\nLa sentencia además relata que tras la hospitalización de la madre, el día 8 de enero de 2011, no se le practicaron exámenes pese a haber tenido reiteradas visitas al Hospital por "síntomas asociados a sangramiento y dolor". A lo anterior se agrega "el hecho de no habérsele realizado un examen físico, por el médico que la atendió el día 6 del mismo mes y año, aun cuando la actora expresó que "al orinar, le seguía escurriendo líquido y al ponerse de pie, se cortaba" y que había comenzado a eliminar una cosa como rojiza café por los genitales, además de que tenía contracciones en la noche, cada 5 minutos, por media hora y que de ahí se detuvieron, todos aquellos síntomas que a lo menos ameritaban una revisión más prolija".\nAsimismo, se establece que "la actora había indicado tener dudas en cuanto al FUR (según consta de su carné perinatal) y por ende, no habiendo claridad sobre las semanas de gestación, además del mérito del informe de la ecografía tomada el día 16 de diciembre de 2010, no cabe sino concluir que los profesionales que atendieron a la actora faltaron a la lex artis".\nA modo de conclusión, la justicia establece que "resulta claro que los procedimientos empleados por el equipo médico fueron absolutamente ineficientes y determinantes en el fallecimiento del feto por hipoxia".\nCorte rechaza recurso de protección de funcionarios destituidos del Sename\nPudahuel: Detienen a hombre acusado de asesinar y quemar cuerpo de mujer\nNiña que fue sometida a trasplante de corazón se mantiene estable\nEncuentran muerto a profesor desaparecido en cerro Provincia


Muñecas de moda de Jason Wu. Página 1\nMuñecas de moda de Jason Wu Bashny.Net\n♥ muñecas Fashion by Jason Wu.\nTodos los grandes saludos !!! Yo no sé ustedes, pero personalmente, me gusta mucho mirar a los diferentes muñeca))) Y yo no podía dejar de compartir con ustedes esta belleza !!! Tal vez no todos como muñecas, pero esa es la belleza de esto simplemente no puede pasarse por alto !!!\nLo que quiero compartirlo?\nSo. Quiero presentarles a un joven diseñador de Taiwan))) Su nombre es Jason Wu. Nació en 1982. Se ganó la fama internacional después de aparecer en su vestido de Michelle Obama. Él tiene una gran cantidad de colecciones y es muy popular en el mundo))) Pero no quiero hablar de sus colecciones de ropa, pero la muñeca que él creó !!!\nSu primer diseñador pasos ropa Jason Wu produjo en las muñecas. Pero con el tiempo, ha de derivar en un verdadero arte. Jason Wu nos da no sólo para admirar las magníficas ropas, sino también modelos maravillosos - muñecas impresionantes!\nLa colección de muñecas llamada «Moda libre» - traducido como "el reino de la moda", y que es lo que esta colección, quiero decirte !!! )))\nMuñecas Fashion Royalty oso legítimamente el título de Rey del mundo de marionetas. La sofisticación y el refinamiento, la gentileza y el realismo, elegante y chic - combinan belleza de la manera libre. Por primera vez que sale en 2002, Fashion Royalty muñeca de pronto se ganó el corazón de los amantes de la muñeca.\n¿Cuántas muñecas de moda Royalty produjo hoy?\nDurante los 7 años de la marca de moda Royalty publicado 13 grandes colecciones, y 4 colecciones para el congreso anual de admiradores FR (Colección Convención FR). Para los miembros del club son las muñecas (de 1 a 4 muñecas del club por año). Generalmente, cuando se obtiene una estimación aproximada de unos 180.000 muñecas! )))\nHéroes Fashion Royalty:\nEn muchos sentidos, el éxito de la Moda Realeza, debido a la única y, hasta la fecha, el enfoque de los muñecos fabricados. Cada belleza, escapando con la marca de moda Royaltyv independientemente de si se trata de la línea de base, o más de un límite de la circulación, tiene su propia historia. Cada muñeca, además del certificado de autenticidad, una tarjeta postal (tarjeta de Historia) con un pequeño esbozo de la vida del héroe. )\nLos principales heroínas son:\nFrancesa Verónica Perrin (Veronique Perrin) el jefe de preocupación estética W. Verónica - primera muñeca lanzado por la marca Jason Wu Moda Royalty. En 2009, la actualización prevista de Moho (cara de la escultura).\nMulato Adele Macheda (Adèle Makeda), hija de un diplomático africano, que creció en París.\nActriz india Isha (Isha), después del gran éxito en Hollywood, ha firmado un contrato promocional y se convirtió en la cara de la empresa.\nInicio Verónica oponente y empresarial rival Fatale Natalia (Natalia Fatale) - El presidente de la compañía de cosméticos Missima Corp., envió actualmente en el retiro.\nEugenia Frost (Eugenia Escarcha) prima Verónica Perrin, tomado literalmente el lugar cómodo Natalia Fatale, su posición en la empresa y se convirtió en el ex marido de Missima nueva esposa Natali.Skryvaya su parentesco con la familia Perrin, Eugene es vvesma delicada situación.\nInsidious japonesa Kior Sato (Kyori Sato) amigo de la infancia y ahora odiado enemigo por Verónica.\nBaronnessa Agnes von Weisz (Agnes Von Weiss) - El sueño vano alemán de la gloria de los grandes modistos\nLucía (Luchia) - diva de la estrella del pop y una discoteca Libertad\nBelleza rusa - Tatyana Alexandrova (Tatiana Alexandrova) - conquistó Europa con su belleza\nDinamarca Dhar (Dania Zarr) - Correspondiente Belleza TV.\nY ahora mi muñeca favorita !!! Ella es muy hermosa !!!\nMarca Poppy Parker nueva Jason Wu presentó en 2009. Historia de Poppy comienza con su llegada a Nueva York. Durante un largo camino Amapola soñó acerca de cómo convertirse en el más famoso joven modelo. En Nueva York, descubrió la magia de la ciudad eterna no duerme con su vida bohemia. Bellas galerías de arte, monumentos, parques y centros comerciales sin precedentes, parece haber estado esperando todo este tiempo. Bueno, Nueva York, prepárate, Poppy Parker llegó! )\nHoy en día, bajo la dirección de Jason Wu creado y producido otras líneas de muñecas, 11 pulgadas de muñecas de colección - Nippon Misaki, Monsieur Z (línea descontinuado en 2007), Los Dynamite Girls, Valia, Ru Paul, GATITO EVE, así como los juegos línea, y 16 pulgadas - muñecos de Gene Marshall y AvantGuards\nSobre estas muñecas pueden hablar por mucho tiempo. Hay muchos más pupas)))) que ya han retrasado la entrada)))) Espero que les haya gustado !!! Gracias a todos))))


Nuevo CAU Paseo Rivera: estamos cerca para que llegues lejos | Universidad Siglo 21\nLa Universidad Siglo 21 inaugurará próximamente un nuevo Centro de Aprendizaje Universitario. Será el primero en Córdoba Capital y estará ubicado al interior de Paseo Rivera Mall, próximo a Zona Norte y a las localidades aledañas a las Sierras Chicas.\nUniversidad Siglo 21 cuenta con más de 300 Centros de Aprendizaje Universitario en todo el país, que buscan acercar la oferta de educación superior a distancia a lo largo y a lo ancho de la Argentina. Esta vez es el turno de Córdoba capital, la ciudad que nos vio nacer.\nDebido al crecimiento de esta ciudad, que concentra población en la zona Noroeste, emprendimos esta iniciativa: el CAU Paseo Rivera, pensado para que todas aquellas personas que deseen estudiar en nuestras modalidades Distribuida y Distribuida Home cuenten con un Centro de Aprendizaje Universitario más cerca de casa.\nEste centro estará en el corazón de la Zona Norte de nuestra ciudad y muy próximo a las localidades aledañas a las Sierras Chicas. Contará con más de 35 carreras en modalidad Distribuida y Distribuida Home, además de la oferta de formación continua virtual y posgrado virtual.\nSe trata del primer CAU Mall del país y será inaugurado en noviembre de este año. Este nuevo concepto, que busca acercar la educación superior a distancia a través de la presencia en centros estratégicos, poseerá un diseño innovador, práctico y cercano, de modo que puedas estudiar sin tener que dejar el resto de tus actividades.\nLas inscripciones serán a partir del 29 de octubre


La tasa máxima al volante en las últimas décadas - Faro de Vigo\nLa tasa máxima al volante en las últimas décadas\nHace 23 años, cuando José Cancela, gerente de la autoescuela que lleva su apellido, comenzó a formar conductores, la tasa máxima de alcohol permitida por la ley al volante era de 0,8 miligramos de alcohol por litro de sangre, equivalente a los 0,4 miligramos por litro en aire expirado. Hoy, la tasa máxima es la mitad de aquella.\nEn mayo de 1.999, España se adaptaba a los estándares europeos y reducía a 0,4 miligramos por litro de alcohol en sangre o 0.25 miligramos en aire el grado de alcoholemia para permitir la conducción. Son los niveles que rigen en la actualidad, aunque la ley es más estricta con los profesionales del transporte y los conductores noveles.\n"La gente está más concienciada. Creo que el motivo vino a partir de la aparición del carné por puntos", indica José. Para Patricia González, encargada del proyecto de prevención de conductas adictivas, la tasa permitida al volante debería ser cero.\nLa primera regulación sobre este aspecto, data de 1.981. Fue a partir de entonces cuando las campañas de la DGT se recrudecieron ante la alta mortalidad en carretera.\nVolante, drogas y alcohol.... Pontevedra