“FILOSOFANDO… O ALGO POR EL ESTILO” (this post is in spanish) – PinkAiz\nEn mi primer año en la universidad llevé una materia, de cuyo nombre no me puedo acordar, para la cual escribí un ensayo como requisito de examen final. Aquí está tal cual como lo escribí, hace ya casi cuatro años.\n“FILOSOFANDO… O ALGO POR EL ESTILO”\n-Por Carolina Rosado Aíza.\nNo hay mejor lugar para comenzar que el principio; por eso antes de iniciar me gustaría agradecerle a usted, lector constante, por darse el tiempo para compartir un poco de su saber con nosotros y gracias por leer con genuino interés lo que escribimo desde lo más profundo de mi ser.\nAl escribir nos escribimos a nosotros mismos, y en las líneas de los demás encontramos nuestros deseos más profundos; a través de la escritura podemos plasmarnos aquél mundo utópico, donde todos somos hermanos, donde sin importar raza, color de piel o idioma; nos respetamos unos a otros, donde la tecnología nos ayuda a comunicarnos con nuestros semejantes en lugar de distanciarnos, donde la tolerancia y la solidaridad vienen al corazón del hombre sin esfuerzos, donde nos reinventamos con los valores humanos siempre presentes, donde nuestro ideal de bondad y calidad humana no es solo un ideal, es una realidad.\nPero de nada sirve escribir si no pensamos actuar.\nEl ser humano, es antes que nada un animal de costumbres, (se podría decir, en algunas ocasiones, que el hombre de costumbre es un animal, pero eso no es de relevancia ahora) y es muy sencillo aferrarnos a ciertas costumbres, o ideologías, y quedarnos estancados ahí. Esto es culpa de nosotros mismos, pero también es culpa de la sociedad -ya que tanto peca el que mata a la vaca como el que le jala la pata- puesto que la sociedad ha incitado este conformismo en el espíritu del hombre, muchos medios de comunicación, los gobiernos y la sociedad en general nos invitan a dejar las cosas como están, a no preguntar, a dejar el sistema como ya funciona “déjalo así está bien, no le muevas”.\nEsto está arraigado a tal punto que no nos damos cuenta, hemos llegado a un punto en el cual hacemos las cosas por inercia, estudiamos porque sí, “creemos” en Dios, porque sí. No nos preguntamos el porque de las cosas y cada día está más lejos de nosotros nuestro modelo ideal.\nNo significa que cuestionemos cada pequeño movimiento que hagamos, o que dejemos de estudiar o creer en Dios, simplemente hay que buscarle un sentido; no tiene caso vivir viendo la vida pasar de largo, debemos encontrarle un sentido a todo lo que hagamos, pero si vas a creer en la silla, ten una buena razón para creer en ella.\nForma parte de algo, únete a un grupo apostólico o de acción social, ¿por qué?, porque aunque no lo parezca, ésas actividades te ayudan a poner las cosas en perspectiva, te impulsan a encontrar una razón, si tu quieres encontrarla.\nEstamos acostumbrados a tomar los modelos tal cuales los hemos recibido de las generaciones anteriores; me viene a la memoria una anécdota, mas o menos reciente: Hace algunos meses era el momento de preparar el retiro del grupo apostólico del que formo parte, teníamos dos juntas a la semana para prepararlo, nos fue proporcionado el “esqueleto” del retiro del año pasado, puesto que se trata de seguir una misma línea de actividades, y recuerdo muy vivamente, a Beto López (uno de nuestros asesores de grupo) diciéndonos algo que espero nunca olvidar; “que se cuestionen, ¿por qué esta actividad está aquí?, ¿por qué dura este tiempo?, ¿cual es el objetivo de que halla un tema en este momento?, que tomen la base del retiro, que la lean, tómenla como guía y luego háganla a un lado y hagan un retiro nuevo”.\nTratemos de no olvidar la historia de la humanidad; nos ha enseñado bastante, pero no podemos seguir en las mismas, debemos de tomar lo bueno, cuestionarlo y desechar lo malo, para así construir nuestras propias vidas.\nSiempre nos dicen que no existe la espontaneidad, que la originalidad está muerta, que todo se ha hecho antes, si es cierto, pero Tú nunca lo has hecho antes, y eso lo hace nuevo.\nCreo que uno de los pilares sobre el cual se centran todos los temas que abarcamos en este semestre es la ética y el ser, humano. Si ser, humano; que no es lo mismo que un ser humano. El SER humano es vivir con ética, con valores, amar, respetar, ser solidarios, tolerarnos unos a otros; grande y fea palabra es la tolerancia, como ya había mencionado en otra ocasión, utilizo esa palabra puesto que no encuentro una mejor para describir la grandeza e importancia que tiene el entendernos y aceptarnos unos a otros.\n“El siglo veintiuno es ético, o no será”, estas palabras quedarán grabadas en mi pensamiento por años – si dios me concede la dicha de conservar mi memoria mucho tiempo- y creo que es una frase que no se debe de perder de vista; es una alerta, es una enseñanza. O cambiamos nuestra forma de ser o terminamos de ser.\nEl amor creo que engloba a todos los demás valores y por lo tanto es el valor más preciado y difícil de ejercer; existe algo que me gusta llamar “amor al estilo de Jesús”, que es la caridad; puesto que “caridad” al igual que “amor” es una palabra muy maltratada, pisoteada y prostituida. La caridad es la expresión máxima del amor, es el amor totalmente desinteresado, no es darle dinero a la señora que se para afuera de Banamex pidiendo “caridad”, eso se llama limosna. La caridad es el amor por los demás expresado a través de acciones, implica sacrificio y humildad. Dentro de la verdadera caridad hay lugar para el perdón, para el sacrificio, para el respeto y la humildad, hay lugar para la templanza y la fortaleza, hay lugar para la magnanimidad (que es la grandeza de espíritu), para la solidaridad, la ecología, la tolerancia y la comunicación, para los demás, pero también para nosotros mismos.\nMe gustaría concluir este trabajo puntualizando lo que creo que he aprendido:\n1.- Creo firmemente que podemos cambiar el mundo si nos cambiamos a nosotros mismos y de este modo cambiamos nuestro entorno; si nosotros tratamos de ser éticos y mejores seres humanos, enseñando con nuestro ejemplo, probablemente logremos que las personas que nos rodean cambien, y sucesivamente lograremos un cambio en nuestro entorno; propongo comenzar con una sonrisa todos los días.\n2.- Cuida el medio ambiente; este planeta es un regalo de Dios para todos nosotros, de la religión que seas, una fuerza superior lo creó y nos puso en él. Los animales, las plantas y los recursos del planeta son preciados, veámoslos como extensiones de nuestro cuerpo que hay que cuidar como propias.\n3.- Interésate por tu próximo, lucha por los demás, puedes hacer pequeñas acciones como tratar de no perder el temperamento con tus familiares y tratando de entender a cada uno de ellos.\n4.- Pon atención, debes de conocer tu entorno para poder desarrollarte en él, si pones atención sabrás diferenciar lo bueno de lo malo, podrás dar buen consejo y ser un buen amigo.\n5.- Ante todo se ético, si todos procuramos desenvolvernos con rectitud, las cosas serían diferentes. Si de ti depende hacer algún bien o evitar algún mal, haz tu mayor esfuerzo por ello.\n6.- Sobre todo ama, ámate a ti mismo, no puedes pretender amar a los demás si te tienes e pésimo concepto. Construye una buena autoestima y AMA.\n7.- Nunca pases sobre los demás para obtener lo que quieres, se honrado, se sencillo, se humilde, cree en la bondad de la gente y se bondadoso aunque te llamen estúpido y anticuado.\n8.- La utopía solo lo es si no la haces realidad; SI vale la pena luchar por la utopía de un mundo mejor; aunque en toda tu vida no la veas realizada sabrás que no te quedaste brazos cruzados y te dedicaste a algo mayor que tú y que vale la pena.\nComo cualquier joven soy ligeramente egocéntrica y me creo humanista, estoy en contra del sistema pero soy conformista, creo que puedo cambiar el mundo pero no puedo decidirme a comenzar mi rutina de ejercicio. Soy un auténtico desgarriate, pero si no fuese así, no tendría diecinueve años.\nCategories In Spanish, Misc., ReflectionTags Filosofia, Ideas, Opinion, Pensamientos, Phylosophy, ref, ThoughtsLeave a comment\nPrevious Previous post: Disney Studios chairman resigns\nNext Next post: Chicago Academy of Arts Museum


Fernández Campo, pregonero del Cristo - La Nueva España\nFernández Campo, pregonero del Cristo\nEl conde de Latores abrirá las fiestas el 11 de septiembre en el teatro Prendes\nEl programa incluye la actuación de Merche y un homenaje a Pepe «El Chelo»\n07.08.2008 | 02:00\nMaría Teresa Álvarez y Sabino Fernández Campo, en Candás, en una foto de archivo.\nNo ha pasado una semana desde que las fiestas de San Félix finalizasen en Candás y ya se conocen todos los detalles del que será el segundo evento festivo de mayor protagonismo popular del año en Carreño: el Santísimo Cristo de Candás. El programa, que ha sido cerrado en los últimos días por la concejalía y la Comisión de Festejos del Ayuntamiento, supondrá un importante paso adelante con respecto a años anteriores en lo que a actividades musicales se refiere, con la actuación estelar de la cantante Merche. Sin embargo, una de las principales sorpresas, y la primera, será la lectura del pregón a cargo del conde de Latores, el asturiano Sabino Fernández Campo.\nEl esposo de la periodista y escritora candasina María Teresa Álvarez, que fuera jefe de la Casa Real, es buen conocedor de la villa marinera y acudió el pasado año al Cristo acompañado de su mujer, al acto en el que la condesa de Latores recibió la distinción de la «Marañuela de oro».\nEl pregón de Fernández Campo, que sucede en la labor al medallista olímpico local Herminio Menéndez, tendrá lugar el jueves 11 de septiembre en el teatro Prendes de Candás. Allí se pondrán de largo unos festejos que centrarán la mayor parte de la atención en lo referente a actuaciones musicales. Estos comenzarán el viernes con la actuación de las orquestas «Jerusalem» y «Filadelfia». El sábado les llegará el turno a «Alto Standing» y «El combo dominicano», mientras que el domingo, día del Cristo, actuará la popular cantante Merche, en un escenario cuya ubicación definitiva aún no ha sido determinada.\nEl emplazamiento con más posibilidades de acoger el espectáculo es la nueva plaza del muelle, frente al hotel Marsol. A Merche le seguirá el mismo día la actuación de la orquesta «Cinema», que ya actuó en Candás el pasado año con gran éxito, en el parque de Les Conserveres. El lunes, día del Cristín, será el turno de la orquesta «La Noche», que animará la velada en la plaza de la Baragaña.\nEl Cristo de 2008 tendrá además otro momento entrañable con el homenaje que el pueblo le rendirá a la charanga de Pepe «El Chelo» y sus marchosos. Esta banda musical cumple 50 años y la Comisión de Festejos ha decidido mostrar su agradecimiento a un grupo de músicos que no han faltado nunca a un festejo popular ni en Candás ni en buena parte de la Comarca de Peñas.\nHabrá tiempo también para otro tipo de eventos, como la carrera ciclista del Cristo, que tendrá lugar el viernes por la tarde, o los pasacalles durante los cinco días de fiesta. El sábado 13, a lo largo y ancho de las calles de Candás, se celebrará la tradicional y peculiar charanga popular, culminando el día con un espectáculo de fuegos artificiales a cargo de Moris, desde el puerto. Pocas horas después se desarrollará la emotiva Alborada, que reserva alguna que otra sorpresa a los madrugadores. Será ya el día del Cristo, el 14 de septiembre, que también acogerá la habitual procesión religiosa, seguida de un concierto de la Banda de Música de Candás.\nLa Comisión de Festejos ha querido reseñar dos actos más. El que tendrá lugar el domingo en la plaza de la Baragaña, con un espectáculo de danza y malabarismo a cargo del grupo «Imaginarium», y la entrega de la «Marañuela de oro», cuyo homenajeado aún está por determinar.


Esclerosis Múltiple: Detectan Nuevos Tipos Por IA Nación Farma: Salud y medicina para todos\n14 abril, 2021 - Por Paola Opazo Sáez\nActualmente, la esclerosis múltiple se clasifica en cuatro grupos, determinados por el hecho de ser recidivantes o progresivos, basados en la observación clínica y de neuroimágenes.\nPero un grupo de investigadores, que buscaban mejorar la comprensión de los mecanismos fisiopatológicos de la enfermedad, realizaron el hallazgo de tres nuevos subtipos de esclerosis múltiple, que puede ayudar a lograr un nuevo enfoque en su diagnóstico y manejo terapéutico.\nEl estudio aparece en la revista Nature Communications, cuyo autor principal es el doctor Arman Eshaghi del Instituto de Neurología Queen Square de la University College London (UCL).\nLos investigadores identificaron los nuevos subtipos de EM de los cerebros de 6322 pacientes con esta patología en base a estudios por resonancia magnética (RMN).\nLas imágenes fueron analizadas por un programa de inteligencia artificial (IA) desarrollado por UCL, llamado SuStaIn (Subtype and Stage Inference), que pudo identificar tres nuevos patrones de la patología.\nLos tres nuevos subtipos de esclerosis múltiple fueron nombrados como «dirigidos por la corteza», «dirigidos por la materia blanca de apariencia normal» y «dirigidos por la lesión», pues hacen referencia a las primeras anomalías detectadas en las RMN de cada patrón.\nPara validar sus hallazgos, los investigadores usaron SuStaIn en modo “detección” y lo alimentaron con datos de otras 3068 RMN pertenecientes a pacientes con EM, donde se confirmaron la existencia de los tres subtipos.\nTratamiento por subtipos\nCon respecto a las terapias para EM, Eshaghi manifestó: «En la actualidad, la EM se clasifica, a grandes rasgos, en grupos progresivos recidivantes, que se basan en los síntomas de los pacientes. No se basa directamente en la biología subyacente de la enfermedad y, por lo tanto, no puede ayudar a los médicos a elegir el tratamiento adecuado para los pacientes correctos».\nEshaghi señaló que, después de la identificación de los subtipos, el equipo analizó los registros de los pacientes en relación a la respuesta a los tratamientos según los subtipos de EM recientemente identificados.\nEn este punto, «hubo una clara diferencia por subtipo en la respuesta de los pacientes a los diferentes tratamientos y en la acumulación de discapacidad a lo largo del tiempo. Este es un paso importante para predecir las respuestas individuales a las terapias».\nLa también autora principal, profesora Olga Ciccarelli, señala que el análisis por medio de IA de los escáneres cerebrales puede ser el comienzo del desarrollo de enfoques que conducirán a una definición individual del curso y de la respuesta terapéutica de la EM si bien aún falta bastante investigación por realizar.\nInformación obtenida a partir de MedicalNewsToday, Elsevier y RochePacientes.\nEtiquetas: autoinmuneesclerosis múltipleinteligencia artificial


EDP aumenta sus beneficios un 18%, hasta 565 millones de euros\n| 7/29/2010 3:45:00 PM\nLa empresa de electricidad Energías de Portugal (EDP) anunció hoy un aumento de sus beneficios líquidos en el primer semestre de este año del 18% que los situó en 565 millones de euros, más de lo esperado por el mercado.\nLisboa.- El presidente de la empresa lusa, Antonio Mexia, calificó este semestre como el "mejor" que ha registrado la compañía y destacó, al comentar unos resultados "muy positivos", el buen desempeño de las actividades internacionales, en concreto en España y Brasil, y la mayor eficiencia lograda.\nEn su comunicado al regulador de la bolsa lusa, EDP destacó que las mejoras operativas y financieras han ayudado a la subida de beneficios en relación al periodo homólogo del año pasado.\nLa empresa considera que al buen registro de este semestre contribuyó la consolidación de los activos comprados a la española Gas Natural y el incremento de los beneficios procedentes de las actividades en el sector gasista también en Portugal.\nEl balance del semestre se sustenta igualmente en el aumento del 27% de la actividad en el sector eólico y las operaciones en Brasil, que se beneficiaron de la apreciación del Real y de los ajustes tarifarios.\nEl EBITDA de la compañía, que en España controla HC Energía y Naturgás, aumentó el 14 por ciento, hasta los 1.831 millones de euros, 220 millones más que en los primeros seis meses de 2009, cuando sus beneficios líquidos se situaron en 479 millones frente a los 565 del último periodo.\nLos costos de operación aumentaron casi el 7%, hasta 898 millones de euros y los costos financieros líquidos disminuyeron el 19% como consecuencia sobre todo del descenso del costo medio de su deuda, que no obstante aumentó un 2%, hasta 16.000 millones de euros.\nMexia resaltó la gran mejora del negocio en Brasil y la estabilización del mercado español, en un contexto ibérico que caracterizó por la resistencia a las condiciones económicas "muy adversas".\nEl presidente de EDP restó importancia al posible efecto de los planes del Gobierno para completar la privatización de la compañía y aseguró que esto no afectará su estrategia.\nEntre los planes futuros de la empresa Mexía expresó el interés por acometer proyectos de energía hídrica y solar en Angola, donde ya participa ahora en una central de ciclo combinado.


Ultimas ofertas y folletos de Supermercados en Tláhuac\nCatálogos de Supermercados en Tláhuac\nCaduca el 12/08 920 m\nCaduca el 22/08 2.5 km\nLas ofertas publicadas en los folletos online de los supermercados de Tláhuac son ideales para ahorrar dinero al mismo tiempo de comprar productos de las primeras marcas, ya sea para las compras diarias, las semanales, o las mensuales. El gran surtido de artículos que se presentan en los catálogos de los hipermercados y súper de todo el país satisface tus necesidades. Disfruta de la gran variedad de productos en los rubros de verdulería, abarrotes a nivel mayoreo y menudeo, bebidas, carnes, productos de salud y belleza, conservas, panadería o electrodomésticos.\nTodas las semanas, los folletos en línea de las cadenas de supermercados como Walmart, Bodega Aurrera, Costco, Comercial Mexicana, Sam’s Club, Soriana Hiper, Superama, Waldos, Soriana Hiper, Soriana Super, Chedraui, H-E-B, Superissste, 7 Eleven, Oxxo, entre otros. Lo más importante al momento de acceder a las ofertas online es una buena planificación, de esta forma, las compras semanales rinden mucho más que de costumbre. Lograr el equilibrio justo entre la calidad, cantidad y ahorro es uno de los beneficios de acceder a las ofertas online de los supermercados en Tláhuac.


Realizan paro por 24 horas en el Correo - Notife\nSanta Fe Realizan paro por 24 horas en el Correo\nRealizan paro por 24 horas en el Correo\nComo se adelantaba en el día de ayer, hoy los empleados del Correo realizan medidas de fuerzas por 24 horas. Los motivos tienen que ver con el descuento en los haberes que sufrieron los empleados. Desde FOECyT comentaron que si no se llega a una cuerdo continuarán las medidas durante la próxima semana.\nRubén Lombo (LT9)\nRubén Lombó, integrante de FOECyT explicó que las medidas de fuerzas se dan porque “teníamos un horario de 36 horas semanales, nos pasaron a 48 horas semanales y desde esa vez nos están pagando a relación de 4.30 pesos la hora, cuando el mínimo vital y móvil ahora es de 15 pesos”.\nPor otro lado, tal como lo adelantaban en el día de ayer, hoy recibieron el pago de haberes en los cuales se produjeron descuentos importantes. “Aparte de todo esto en el día de la fecha se pagaron haberes de noviembre y a nosotros, desde el 21 de octubre que estamos realizando esta tarea, a todos nuestros afiliados a nivel nacional de FOECyT nos han hecho un descuento de nuestros sueldos aparte también del presentismo donde también nos han hecho el descuento, cuando nosotros nos hemos presentado a trabajar”, comentó Lombó esta mañana.\nCabe destacar que dichas medidas podrían extenderse en el tiempo, si no se logran buen término en las negociaciones.


MARY URSE : “El año pasado me tiraron una bomba en la puerta de mi casa y casi me mataron…”\nENTRELINEAS, AL MUNDIAL FIFA RUSIA 2018\nAPOYO DE CRÉDITO ALAS\nLa Alcadesa de Chuy , Mary Urse, fue abordada en estas horas por ENTRELINEAS y ,como siempre, cada vez que la entrevistamos, genera temas para seguir hablando.\nLo que sería ser una entrevista sobre las reformas en la Plaza , las obras de la terminal de la ciudad y el carnaval, derivo en declaraciones sobre un atentado que sufrió el año pasado, y que no llamó tanto la atención como el sufrido por estas horas por un Inspector de Tránsito, notoriamente enfrentado políticamente con ella.\nEn su oficina, mano a mano, la Alcaldesa se sincera y nos dice : -“Para mi el atentado no fue por política, la verdad es que ni me quiero meter en el caso, lo que te puedo decir es que también yo fui amenazada de que me iban a matar a mi hija y el año pasado me tiraron una bomba en la puerta de mi casa y no me mataron porque había una moto adelante…yo también fui amenazada y nunca me pusieron un policía en la puerta…”, señaló.\nConsultada luego sobre la “picante” situación de enfrentamiento político en Chuy, la Alcaldesa fue terminante: -“Mi marido quedó casi ciego por culpa de esas cosas…me ha costado su enfermedad…me han lastimado mucho a mi familia…sin embargo yo no lastimo a ninguna familia,ni hablo de nadie ni persigo a nadie ni le saco fotos a nada…”.\nPara terminar deja su pensar:-“Me cuestione en algún momento el haberme metido en política, pero me gusta de alma…y la gente que más necesita es la que me vota y si me voy, esa gente quedará perdida, porque nadie, estoy segura, hará lo que yo he hecho con la gente…”,subrayó.\nA continuación, la entrevista completa con la Alcaldesa de Chuy, Mary Urse.


Geek HotSpot: Gloomy Sunday (ADVERTENCIA: Se recomienda discreción)\nGloomy Sunday (ADVERTENCIA: Se recomienda discreción)\nAlrededor de toda Hungría se registraron 17 suicidios reales y en todos había algo que equiparaba e igualaba todas estas muertes desafortunadas, en cualquier caso de suicidio no tardaba en aparecer la misteriosa canción, resulta que el creador o el poeta Rezső Seress la había compuesto inspirado en una novia suya que se quitó la vida saltando por una ventana, este evento lo marcó muy negativamente o al menos eso cuenta la leyenda; tras esta canción, parte de las estrofas de la misma están compuestas por la ultima carta que dejó su amada antes de pasar a mejor vida, el señor Seress por poco se mete en problemas legales por que esta canción hacía alento al suicidio. Leamos algunas de las estrofas.\nNo hace falta ser un detective para saber que habla sobre un suicida, sobre alguien que va a acabar con su propia vida; pero, quizá la mala suerte que al estallar la 2da guerra mundial, Hungría ya no tenia tiempo para historias de esta naturaleza así que la canción quedó dormida durante mucho tiempo hasta que fue exportada a Estados Unidos donde se le dio el nombre de “Gloomy Sunday”, o sea “Domingo Triste” basado en el nombre original. Si ustedes pensaban que dentro de la realidad tenebrosa de esta historia, esos 17 suicidios eran una simple coincidencia de cara a que la canción se encontraba cerca de las victimas, cualquier duda se disipó. Luego, Gloomy Sunday volvió a causar una oleada de suicidios en masa, esta vez más de 50 alrededor de todo los Estados Unidos de América y para que el factor aliviante de la coincidencia se siga abismando, resulta que estas muertes ocurrieron entre los años 50 y los 60 ¿saben qué? esas décadas fueron las más prósperas que vieron jamás los Estados Unidos, su bautismoo como una gran potencia, la más dominante de todas. Esto quería decir que no tenía nada que ver con crisis económicas, esto quería decir que Gloomy Sunday se estaba cobrando a puño limpio a sus victimas, gente que se cortaba las venas, personas que se tiraban desde su apartamento o quienes sin tanto drama decidieron descerrajarse la tapa de los sesos de un disparo. Todas esas muertes, todos esos suicidios, tenían algo en común, Gloomy Sunday andaba cerca, esa melodía que invitaba al suicidio.\nMuchos psicólogos recomendaron encarecidamente no escuchar esta pieza musical en una lengua que pudieras entender, es preferible escucharlo en húngaro que en ingles donde puedas entender la tonada puesto que ellos están convencidos que si la escuchas teniendo un mal día puede deprimirte muchísimo. Esto no es ficción, por algo muchos psicólogos desaconsejan escuchar tango cuando uno esta deprimido, resulta que aquí hay una canción que parece ser mucho mas poderosa hasta el limite de lo terrorífico; pero ¿quieren saber lo peor de todo? Durante los años 60 mientras investigaban el origen de esta canción intentaron dar con el compositor de la misma, el compositor los llevo al poeta, pero lamentablemente ahí termino todo, puesto que el señor Seress se había suicidado, saltando desde la misma ventana por la que su amada se quitó la vida.


¿Hay manejos políticos en el Área Metropolitana?\nA las críticas sobre la falta de conocimiento técnico en la dirección se suma el nombramiento de dos políticos cuestionados en subdirecciones. FOTO: ilustración Elena ospina\nPor Vanesa restrepo | Publicado el 11 de octubre de 2020\nA las críticas sobre la falta de conocimiento técnico en la dirección se suma el nombramiento de dos políticos cuestionados en subdirecciones.\nAunque no ha cumplido un año en el cargo, la gestión de Juan David Palacio como director del Área Metropolitana del Valle de Aburrá (Amva) es cuestionada por algunos de sus subalternos. Dos funcionarios con más de 10 años de trabajo en la entidad aseguran que en los pasillos del edificio hay desconfianza por el “poco conocimiento del director” en temas clave como medio ambiente y movilidad; por la influencia que ejercería Miguel Quintero, hermano del alcalde y padrino político del director; y por la vinculación en la parte administrativa de un hombre relacionado con políticos cuestionados por la parapolítica, el cartel de la toga y Odebrecht.\nLa dirección del Área Metropolitana es un puesto apetecido en la región porque es transversal a las alcaldías: los 10 mandatarios del Aburrá se reúnen con él y toman decisiones articuladas en transporte e infraestructura, entre otros. La entidad tuvo este año un presupuesto de $350.000 millones, aportados en 80 % por Medellín, y hace menos de un mes fue autorizada como gestora catastral; es decir, será la autoridad para el cobro de impuestos de 244.000 predios en Bello, Copacabana, Girardota, Barbosa y Sabaneta, lo que le permitirá captar nuevos recursos.\nLa elección de Palacio fue polémica desde el principio. El 3 de diciembre de 2019, antes de que Quintero asumiera como alcalde, la alianza ciudadana ¿Pa’ dónde vamos?, integrada por universidades públicas y privadas, organizaciones sociales, culturales y comunitarias, le escribió una carta en la que decían que les “inquieta particularmente” la dirección del Amva. “Nos sorprende que públicamente se esté hablando de un solo candidato a ser presentado en la próxima Junta Metropolitana”.\nCasi un mes después, el 2 de enero, el alcalde llevó a Palacio al Concejo y dijo: “Quiero presentarles a mi candidato para ser el director del Área (...) con él tendremos muchas tareas y retos medioambientales para la ciudad”. El problema es que, según la ley, Quintero no debía tener un candidato sino presentar una terna (artículo 24 de la Ley 1625 de 2013 o ley de áreas metropolitanas).\nFinalmente, la terna se presentó a última hora y el 7 de enero Palacio fue elegido como director. Dos meses después EL COLOMBIANO le preguntó por qué había sido nominado al cargo y su respuesta fue: “Conocí al alcalde en 2007 cuando fue candidato al Concejo. Desde ahí viene la relación”.\nEn efecto, Palacio es cercano a la familia Quintero Calle. Su carrera inició como asesor de Miguel Quintero (concejal entre 2012 y 2015) y su experiencia más relevante en el sector público hasta entonces era haber sido secretario de esa corporación en 2013. También trabajó en Call Center Intercobros y la Sociedad de Economía Mixta del Tránsito del municipio de La Estrella, donde fue operador.\nSobre sus críticas por la falta de experiencia técnica en temas asociados a las funciones del Amva, Palacio dijo que “el trabajo articulado, compromiso y la cohesión con los municipios, han demostrado mi capacidad gerencial y de liderazgo, que son las habilidades que requiere un gerente de lo público para lograr el desarrollo armónico e integrado del territorio” y señaló que sus logros (ver Informe) así lo demuestran.\nCon respecto a la influencia que Miguel Quintero tendría sobre sus decisiones respondió que como director no tiene vínculos laborales con él, que no le solicita consejos o sugerencias y que en el plano personal tienen una relación de amistad de más de 10 años.\nPalacio es hijo de Óscar Iván Palacio Tamayo, un político conservador cercano al uribismo (fue funcionario de la gobernación de Álvaro Uribe). Su nombre apareció ligado a una intermediación entre la cuestionada firma DMG y la Presidencia (2009), revelada a través de unas grabaciones publicadas por la revista Cambio y la W Radio, y por haber estado presente en la reunión del exjefe paramilitar “Job” en la Casa de Nariño (2008).\nA su llegada al Amva, el director cambió los requisitos para nombrar a subdirectores y dijo que lo hacía “para atacar el desempleo juvenil”. Pero varios de los nombrados son veteranos políticos, algunos con nexos cuestionados.\nComo director administrativo y financiero fue designado Álvaro Alonso Villada, el hombre señalado de conseguir votos en Antioquia para políticos como Musa Besaile y Bernardo “Ñoño” Elías. El primero está siendo procesado por parapolítica y por el escándalo del “cartel de la Toga” en el que se compraron fallos judiciales, y el segundo apeló su condena por el escándalo de Odebrecht.\nEn el informe “La ‘ñoñomanía’ también tuvo su auge en Antioquia”, publicado en este diario (08-10-2017), se reportó que Besaile y Elías habían conseguido más de 13.000 votos en Antioquia, mucho más que la mayoría de candidatos paisas. En el mismo se recogieron testimonios de líderes políticos y personas cercanas a las campañas, quienes señalaron a Villada como responsable de esos resultados.\nPalacio le dijo a este diario que seleccionó a Villada por su hoja de vida y experiencia. Y tras reseñar sus títulos como administrador de empresas y especialista en gerencia integral, y su experiencia en la Alcaldía de Medellín, la Gobernación de Antioquia, el FNA y asesorías en el Congreso, aseguró que “para su nombramiento se solicitaron todos los requisitos y se verificaron los reportes en la Procuraduría, Contraloría y Policía, documentos que son exigidos por Ley, y en donde se consignan los antecedentes fiscales, disciplinarios y penales”.\nEn la Subdirección de Planeación fue nombrado Andrés Felipe Álvarez Grajales, quien es enlace con el partido de Germán Vargas Lleras, Cambio Radical; pero también de liberales como Carlos Mario “el Flaco” Mejía, quien fue nombrado por Quintero en la gerencia de Terminales Medellín.\nÁlvarez fue jefe de Control Interno de la Cámara de Representantes entre 2012 y 2013, y durante un encargo de siete días en la Dirección Administrativa (noviembre de 2012) firmó el polémico contrato de arrendamiento de 125 camionetas por $18.516 millones, de forma directa y sin licitación pública. Y es que la Ley 87 de 1993 prohíbe que alguien que se encargue de auditoría interna participe en procedimientos administrativos a través de refrendaciones o autorizaciones; es decir, por su cargo Álvarez habría estado impedido para suscribir el contrato. El caso fue asumido por la Contraloría, que reportó varios hallazgos disciplinarios, pero hoy no se conocen sanciones.\nPalacio calificó a Álvarez como “un profesional con una hoja de vida impecable” y detalló sus diferentes cargos (más de 20 años en la alta gerencia del Estado) y sus títulos como abogado, magíster en Gestión de organizaciones y especialista en derecho administrativo.\nLa pelea con el Siata\nOtra de las preocupaciones que varias fuentes al interior del Área y la Alcaldía expresaron tiene relación con el futuro del Sistema de Alerta Temprana de Medellín y el Aburrá, Siata. Se trata de un proyecto que usa ciencia y tecnología para la gestión del riesgo y del medio ambiente que se financia con dineros de EPM e Isagén y es operada por la Universidad Eafit. La entidad es responsable, entre otros, de la red de monitoreo de la calidad del aire.\nDurante las contingencias ambientales de 2017, 2018 y 2019 el director del Siata, Carlos David Hoyos, se encargó de explicarles a los paisas por qué se producía ese fenómeno, y su papel fue clave en la construcción del Poeca y el Pigeca, las dos hojas de ruta ambientales de la región.\nEn la contingencia de marzo y abril de este año, cuando la contaminación se mantenía a pesar de que buena parte de los ciudadanos ya estaba en cuarentena, Quintero empezó a cuestionar la veracidad de los datos del Siata y el 26 de marzo escribió en redes sociales que “le he dado instrucción al Área Metropolitana de realizar un estudio independiente para descubrir las causas reales del deterioro de la calidad del aire en Medellín”.\nHoyos reaccionó en el mismo canal y le dijo: “Como usted trina irrespetuosamente de manera pública, asumo que yo también puedo contestarle públicamente. Alcalde, que usted no entienda no quiere decir que todos los profesionales que trabajamos en esto no lo hagamos. Cuando usted quiera estoy dispuesto a explicarle”.\nNueve horas después, Hoyos publicó una seguidilla de 47 mensajes en Twitter en los que explicó lo que sucedía con la calidad del aire de la región y la forma en la que se monitorea. “Ese fue el quiebre entre ellos. Ese día desde la alcaldía dieron la orden de que Hoyos no podía volver a salir a medios”, contó un funcionario de la entidad quien señaló que desde entonces se habla en voz baja de la intención modificar el Siata para que el director -y a través suyo el alcalde- puedan tener más control de lo que sucede.\nDesde marzo Hoyos no asiste a ruedas de prensa, no atiende requerimientos de medios de comunicación y la vocería en temas ambientales fue trasladada a la Subdirección Ambiental y luego al director. Una periodista que pidió reserva de identidad señaló que el director del Siata le pidió que no volviera a llamarlo para consultas directas, porque ya no estaba autorizado para hablar .\nmil millones es el presupuesto del Amva en 2020, 80 % aportado por Medellín.\nAlgunas de las subdirecciones del Amva fueron ocupadas por políticos veteranos, y no por jóvenes, como había dicho el director. Y el director del Siata ha tenido diferencias con el alcalde.\nLos logros del director En un minuto\nAl preguntarle a Palacio por sus logros, destacó la certificación entregada al Gobierno Nacional sobre la viabilidad técnica y financiera del metro de la 80, la selección de su iniciativa de Gestión de incidentes de tránsito en el Ministerio de las TIC, su elección como miembro del Comité Ejecutivo regional de Iclei en América del Sur, su articulación en la junta, la creación del consejo metropolitano de salud antes de la llegada de la pandemia, la materialización de una inversión de $13.000 millones para el fortalecimiento del centro de atención de fauna silvestre, la unidad móvil que ha hecho más de 13.000 esterilizaciones y entregado más de 170 toneladas de concentrado a animales callejeros, el acompañamiento al zoológico Santa Fe, la plataforma de inscripción virtual en Encicla, la entrega de 11 nuevas estaciones de ese sistema, la habilitación como gestor catastral, el acompañamiento en protocolos de bioseguridad para el transporte público, la aprobación del plan maestro de movilidad, la emisión de 3.742 actos administrativos (2.407 autos y 1.335 resoluciones) como autoridad ambiental en pandemia, la siembra de 100.00 árboles, la materialización del plan parcial de Peldar y el ahorro de $3.370 millones mediante el perfilamiento de la deuda pública.\nantecedentes La llegada de gabriel jaime rico\nEl 26 de agosto de 2020, el director financiero, Álvaro Villada, firmó un convenio con Acopi (Asociación Colombiana de Micro, Pequeñas y Medianas Empresas) para “aunar esfuerzos para la implementación de procesos de transformación digital para micro, medianas y pequeñas empresas” del Aburrá. El valor era de $2.916 millones, de los cuales el Amva aportaba casi el 85 % ($2.579 millones).\nUn mes después, Acopi designó como gerente territorial exclusivo para el Aburrá a Gabriel Jaime Rico, quien había estado en el comité de empalme de Daniel Quintero, asesorando en temas relacionados con EPM, como él mismo lo confirmó. La coincidencia generó suspicacias entre empresarios que señalaron un presunto favorecimiento. Rico le dijo a EL COLOMBIANO que no estaba vinculado a Acopi al momento de la firma. “Este tipo de convenios son comúnmente firmados con gremios y con las Cámaras de Comercio”, comentó. Agregó que ya no asesora a Quintero y que llegó al cargo “por mi experiencia empresarial de 20 años en lo público, lo privado y la cooperación internacional; recibí invitación de la Dirección Regional para apoyar el trabajo de reactivación de las Mipymes”. A su turno, el director Palacio señaló que el convenio se venía trabajando desde junio y que Acopi fue elegida por su trayectoria de más de 68 años, porque tiene más de 3.200 asociados. Sobre Rico dijo que lo conoce y que se han encontrado en distintos escenarios profesionales. Describió la relación entre ambos como cordial.\nHeidi Tamayo Ortiz | Publicado hace 3 horas\nPor Juan Diego Ortiz Jiménez y Jacobo Betancur Peláez | Publicado hace 14 horas\nAFP y EL COLOMBIANO | Publicado hace 6 horas


Semov cancelará permisos a taxistas agresores en la Central Nueva - Tráfico ZMG\nDespués de que este martes iniciaran los operativos en la Central Camionera Nueva, donde personal de la Fiscalía se hizo presente para poner orden, después de que la zona fuera escenario de varios altercados entre taxistas y choferes de Uber, la Secretaría de Movilidad advierte que tendrán mano dura contra los agresores.\nEn un comunicado, el secretario de Movilidad, Servando Sepúlveda Enríquez, señaló que estarán atentos y a la espera de que las personas que hayan sido agredidas por taxistas presenten las denuncias antes la Fiscalía del Estado.\n“Estaremos atentos a las denuncias que hagan los afectados ante la Fiscalía, y en su caso, la intervención que la Secretaría de Comunicaciones y Transportes determine, porque esa es zona federal, pero eso no inhibe que una vez enterados de que existe una queja en lo que se refiere a los permisos o licencias otorgadas a choferes, la Secretaría iniciará los procesos correspondientes para la cancelación, o sancionar a los choferes”, señaló.\nEn este sentido, el llamado Grupo de Reacción Inmediata, estarán trabajando en esta zona para detectar cualquier irregularidad, y de paso erradicar los actos violentos que se han presentado en los últimos meses, en los que han salido a la luz múltiples denuncias, muchas de ellas en video, donde los taxistas han impedido a la fuerza la operación de las Empresas de Redes de Transporte en la Central Nueva.\nEn el comunicado de la Semov, también se detalla que el titular de la dependencia estará sosteniendo diálogos tanto con los dirigentes taxistas, como con representantes de las ERTs para que la operación de todas las partes sea de manera armónica.\ncentral Fiscalía SEMOV taxis


por Chipp Ago 8, 2019\nescrito por Chipp Ago 8, 2019\n¡Ay, Joss! ¿No te dolió morderte la lengua?\nUbícate.- Hace unos días nació #LadyPiñata, una chava que destrozó el auto de alguien más con un bat de metal. Ahora llega #LadySabritones, o sea YosStop, a quejarse del mal comportamiento y el oso que hizo en redes sociales (¿Alguien le dice o lo hacemos nosotros?).\nYoss Hoffman fue la youtuber que la semana pasada armó un pancho en sus redes sociales, llamando “Naco” al capitán de la lancha que rentó (no un yate), luego de que sus amigos y ella lo molestaron y le dijeron “P*to”. Pero pronto el mundo se dio cuenta que la bolita de morros fifís eran los que estaban mal.\nTotal que YosStop publicó en sus Instastories un extracto del video de #LadyPiñata y le puso “Más violencia de gente desquiciada”. Criticando, irónicamente, a la chica loca que desquitó su ira en un auto a batazos, tras un choque en el que estuvo involucrada.\nDespués a la youtuber se le ocurrió decir en un comentario que “la violencia física es igual que la verbal”. Sí, YosStop quien le llamó “naco” y muchas otras cosas más al capitán que le brindó un servicio dijo eso… Cómo cambian las personas en tan poco tiempo, ¿no?\nDesconocemos si YosStop tiene aún memoria sobre los sucesos que pasaron hace dos fines de semana, si ya se le olvidaron o si simplemente quiere reivindicarse con la sociedad. En fin…\n¡Los horóscopos le vuelven a atinar! Preven que hoy tendrás mucho sueño y serás miserable


Ripley - MANDO DE XBOX ONE SERIES X/S BLANCO + CALL OF DUTY BLACK OPS COLD WAR\nMANDO DE XBOX ONE SERIES X/S BLANCO + CALL OF DUTY BLACK OPS COLD WAR\nCombo Mando + Juego Xbox\nMando Xbox Wireless Blanco Xbox Serie X, One, One S y Windows 10\nDisfruta del moderno diseño del Mando Inalámbrico Xbox Carbon Black, con superficies esculpidas y geometría refinada para aumentar la comodidad mientras juegas. *Compatible con determinados dispositivos y versiones de sistemas operativos. Algunas funciones no son compatibles con Android, o vía Bluetooth. Ve a xbox.com/controller-compatibility para más información. Mapeo de botones disponible a través de la aplicación Accesorios de Xbox para Xbox Series X, Xbox One, y Windows 10.\nCall of Duty: Black Ops Cold War es un videojuego de disparos en primera persona desarrollado por Treyarch y Raven Software y publicado por Activision. Es la quinta entrega y a la vez es un reboot de la serie Black Ops y el decimoséptimo Call of Duty.


ezker anitza – Por Nuestros Vecinos:\nPor Nuestros Vecinos:\nLo que pasa en mi barrio contado por gente de mi barrio\nMi opinión sobre Cataluña: Váyase señor Rajoy\nNueva gerencia en el Batzoki de Santutxu\nAhora que empieza el curso escolar\nEllos son los culpables de tu precariedad\nEl ruido del ascensor de Ollerías Altas\nEtiqueta: ezker anitza\nDesde aquí queremos sumarnos a la campaña impulsada por Ezker Anitza Bizkaia y destinamos este post para dar publicidad a la misma. La campaña ya fue presentada a medios en rueda de prensa el pasado día 28 de agosto.\nMás de 250.000 personas se encuentran en Bizkaia en situación de pobreza y exclusión social, alrededor de 110.000 personas pasarán frío este invierno por no poder pagar la calefacción. La penuria alimentaria por falta de recursos se ha constatado en cerca de 40.000 hogares.\nEn Bizkaia el fraude y la evasión fiscal es superior a los 1.160 millones de euros. En 2016, la Diputación sólo destapó 461,6M€ de fraude fiscal. De esos, 231M€ corresponden al Impuesto de Sociedades correspondiente en su mayoría a grandes empresas.\nPrácticamente, una de cada cinco desahucios en Euskadi tiene detrás a Kutxabank, según los datos de un informe elaborado por el Departamento de Justicia del Gobierno Vasco (2013-14).\nLa empresa bizkaina Iberdrola urdió un plan para alterar el precio de la luz y obtener “un lucro ilícito de 20 millones” durante el invierno de 2013, coincidiendo con una ola de frío, según afirma el fiscal anticorrupción Antonio Romeral en la denuncia que ha presentado mayo de 2017 en la Audiencia Nacional.\nFrente a esto desde Ezker Anitza-IU tenemos alternativas:\nApostamos por un Programa interinstitucional de Empleo Garantizado, donde las administraciones ejerzan como últimos empleadores a la hora de garantizar el derecho a un empleo digno.\nProponemos una reforma fiscal progresiva y un mayor control fiscal. Bizkaia no puede ser un paraíso fiscal. Garantizar mayor inversión en inspección fiscal hace que de cada euro destinado se recuperen cinco.\nSeguimos apostando por prohibir mediante una ley el desahucio en las primeras viviendas. Proponemos un parque público de vivienda y sacar las más de 21.297 viviendas vacías que hay en Bizkaia al alquiler social.\nApostamos por un bono social que evite los cortes de suministro de luz y agua en las primeras viviendas del territorio.\nPublicado el septiembre 5, 2017 Categorías Politica localEtiquetas ezker anitza, precariedad laboralDeja un comentario en Ellos son los culpables de tu precariedad


Obama sobre las ideas de Romney: “Casi se puede poner su campaña en un tuit y sobran caracteres”\nObama sobre las ideas de Romney: “Casi se puede poner su campaña en un tuit y sobran caracteres”\tPublicado el 12 de jun de 2012 8:33 pm | comentarios Foto: REUTERS/Kevin Lamarque (Washington, 12 junio – EFE).- El presidente de EE.UU., Barack Obama, afirmó hoy en un acto electoral en Maryland que las ideas de la campaña de su rival republicano, Mitt Romney, caben en un “tuit”, al pedir a los votantes que le den un segundo mandato para conservar el progreso logrado en los últimos tres años y medio.\nDesde 2009 “hemos sido capaces de enderezar el barco un poco. Nos estamos moviendo en la dirección correcta”, dijo Obama durante un acto de recaudación de fondos en una residencia privada en Owings Mills, en el estado de Maryland.\n“Pese a todo este trabajo, vamos a necesitar un segundo mandato para asegurar la consolidación de estos logros y conservar el progreso que necesitamos para que la clase media crezca de nuevo”, subrayó Obama, que peleará por la reelección en los comicios del 6 de noviembre.\nLa “buena” noticia es que “el pueblo estadounidense en general está de acuerdo con nuestra visión” de país, sostuvo.\n“El otro lado siente que es suficiente con sentarse y decir que las cosas no son tan buenas como deberían ser, y que es culpa de Obama”\nEl mandatario también arremetió directamente contra Romney. “El otro lado siente que es suficiente con sentarse y decir que las cosas no son tan buenas como deberían ser, y que es culpa de Obama. Casi se puede poner su campaña en un tuit y sobran caracteres”, ironizó en referencia a los mensajes de 140 caracteres de la red social Twitter.\n“El gasto bajo mi Administración ha crecido más lentamente que con ningún otro presidente en 60 años”, indicó el mandatario, en alusión a los republicanos que lo culpan del elevado déficit público actual.\nNo lo tuvo tan fácil en Pensilvania, donde logró el 54% de los votos. Ese estado será su siguiente parada en la gira de recaudación de fondos de hoy.\nLa encuesta se realizó del 5 al 10 de junio a 997 votantes registrados y su margen del error es del 3,1 %. lo + leído


El embotellamiento más grande del mundo (VIDEO) « Periódico El Bravo\nEl embotellamiento más grande del mundo (VIDEO)\n8/10/15 .-La semana del 1 al 7 de octubre todos los chinos estuvieron de vacaciones gracias a la “Semana de Oro”, un evento en donde celebran el Día Nacional.\nLuego de su descanso, millones de ciudadanos sufrieron un espantoso tránsito vehicular; 50 carriles atacados y miles de kilómetros con autos intentando pasar.\nEl hecho ocurrió en una autopista que conecta Macao con Beijing el pasado 6 de octubre, cuando 750 millones de personas en China viajaban para regresar a su hogar. Reporteros de la cadena Legal Evening News filmaron todo desde un helicóptero.\nLa semana de oro es de gran relevancia para el turismo chino, pues el país se ve inundado de visitantes, como ocurrió en esta ocasión, donde más de 388 mil personas eligieron ese día para visitar el Lago del Oeste, la atracción más famosa de la urbe que enamoró a Marco Polo.\nNo obstante, este no ha sido el peor embotellamiento de la historia, pues en 2010 y también en China, miles de conductores se quedaron encerrados en sus vehículos por once días.


Coronavirus: así es el confinamiento de una familia con 13 hijos | CoronavirusNews\nHome Mundo Coronavirus: así es el confinamiento de una familia con 13 hijos\nDerechos LESLEY MARTIN. El padre de una de las familias más grandes de Escocia, Roy Hann, dio positivo en covid-19.\nCuando anunciaron por primera vez las medidas de confinamiento en Reino Unido, Roy y Emma Hann les impusieron a sus hijos estrictas rutinas y organizaron actividades familiares para mantener el orden.\nLos Hanns, de Dundee, en Escocia, son conocidos por ser una de las familias más grandes de la nación: 10 de sus 13 hijos viven en la casa; podrían para formar dos equipos de baloncesto.\nPero a pesar de los grandes esfuerzos de los padres, todo el orden “se esfumó por la ventana” cuando la novedad del encierro se desvaneció.\nLos nervios estaban a flor de piel y las disputas se agravaban mientras la familia trataba de hacerle frente a una nueva normalidad nada fácil.\nPero la tensión volvió este jueves cuando supieron que Roy había dado positivo en covid-19.\n“Llevo unos días y tengo síntomas muy leves”, dice Roy, quien trabaja como enfermero en el Hospital de Ninewells, en Tayside, Escocia.\n“Me sorprendí mucho cuando di positivo [en la prueba de covid-19″, cuenta.\n“Estoy rodeado de muchos pacientes con coronavirus, pero llevo el equipo de protección y somos muy activos a la hora de hacer pruebas en nuestro hospital. Tanto es así que ahora figuramos como un ‘punto caliente'”.\n“Pero bromeamos en el trabajo y décimo que es más fácil contraer el virus en el supermercado. Me siento mal por no estar trabajando”.\n“Bromeamos con la inmunidad de rebaño”\nLa familia Hann está ahora haciendo una cuarentena de 14 días y distanciándose de Roy, quien deberá estar aislado durante siete días.\nPese a que el enfermero de 50 años tiene diabetes de tipo 2, dice que se siente “muy bien” en líneas generales y que espera recuperar su salud por completo para volver a estar en primera línea combatiendo la pandemia.\n“Mi vida no cambió mucho [cuando me detectaron covid-19]. Simplemente, veía más a mis hijos”. le dijo a la BBC. “De hecho, me alegra haberlo tenido, me hace sentir más seguro sobre la vuelta al trabajo”.\n“Somos tantos en casa que bromeamos sobre adquirir inmunidad de rebaño”.\nCon Roy en casa todo el tiempo, la vida familia se ha vuelto más manejable para Emma, quien es dueña de una cafetería. Pero hay muchos desafíos.\nLas edades de los hijos de los Hann van de 5 a 28 años. En un momento dado, la familia acumulaba 50 botellas de leche, 21 barras de pan y cinco cajas grandes de cereales cada semana.\nCon las medidas de distanciamiento social en los supermercados y la limitación de algunos productos, comprar comida es ahora más difícil que nunca para esta familia.\n“El hecho de que seamos una familia grande hace que las medidas de distanciamiento social nos supongan todo un desafío”, dice Emma.\n“Ir a la tienda y comprar solo tres unidades de un producto hace que tengamos que ir más a menudo y nos expongamos más. Para mí es una situación desalentadora”.\nCon el trabajo en pausa, el único objetivo de Emma es cuidar de sus hijos. Sus 28 años años de experiencia le sirven de ayuda, pero las presiones de la vida en confinamiento le resultan a veces abrumadoras.\n“Fui a dar un paseo el día antes que Roy diera positivo y comencé a golpear un muro, me puse a llorar“, dice ella.\n“Sentía que no podía más, tan solo quería tomar un descanso porque esto es demasiado difícil”.\n“Lo extraño es que a la mañana siguiente, cuando conté a la familia lo de Roy, todos se quedaron pensativos unos minutos. En estos días todos ellos se han unido un poco más”.\nCon el sentido de unión renovado, los Hanns continuaron jugando a baloncesto la mayoría de las noches en su jardín.\nEs un placer sencillo, pero puede marcar la diferencia.\n“Nos sentimos muy privilegiados”, dice Emma. “Somos muy conscientes de que tenemos un jardín. Estuvimos en la situación de tener cinco niños en un apartamento y la idea de hacer eso ahora nos parece terrible”.\n“Al principio del confinamiento, pensaba que esa estructura me ayudaría a superarlo, pero la realidad no funciona así”.\n“Mi hijo de 14 años pasa la mayoría de las noches con su (videoconsola) X-box, y mi hija se despierta a las 6 de la mañana para trabajar desde casa. Al principio, no me gustaba la idea, pero es más fácil alimentar a la gente por turnos“.\n“Es mejor ser flexible, hacemos lo que podemos”.\nPrevious articleCoronavirus en Ecuador: la tragedia de las familias de Guayaquil que no encuentran a sus muertos\nNext articleAsí destruye el Covid-19 al cuerpo humano\nCoronavirus | “Cuando reanudemos la vida normal, los casos volverán a subir”: Luciana Borio,...\nCoronavirus: cómo se estrecha el cerco sobre el pangolín como probable transmisor del patógeno...


Descubren semillas de cannabis prehistóricas en Japón\nDescubren semillas de cannabis prehistóricas en Japón, un país que, pese a las actuales leyes restrictivas hacia la planta, ha tenido una rica y larga historia en este país.\nEscrito por Cannabis.es. Publicado en Reportaje\nPese a que Japón cuenta con una tradición e historia larga y rica respecto a la planta de cannabis, poco movimiento se ha producido hacia su legalización. En un artículo publicado por The Japan Times, se analizan los vínculos históricos y culturales del país con la marihuana, revelando que el país Nipón, pese a las actuales leyes restrictivas de cannabis, dio a la planta una posición privilegiada durante siglos, en los que se sacaba el máximo provecho de este cultivo.\nNinjas, hierba y Japón\nCuando el pequeño Junichi Takayasu tenía sólo tres años, cayó en sus manos un libro de fotos sobre ninjas que cambiaría su vida para siempre. Pero a Takayasu le interesaba mucho más el uso de una planta muy especial que los propios ninjas, que curiosamente se entrenaban saltando sobre las plantas de cannabis. Cada día tenían que saltar más y más alto porque como sabéis el crecimiento del cannabis es rápido. El niño quedó tan eclipsado por esta planta que le dijo a su mamá que lo que realmente quería hacer de mayor era cultivar cannabis.\nDada a la postura del país sobre el cannabis, la madre de Takayasu se angustió mucho por la aspiración de su hijo, ya que incluso la posesión de la menor cantidad de hierba en Japón se castiga con penas de prisión de hasta cinco años.\nSin embargo, el miedo de su madre no impidió a Takayasu perseguir sus sueños, y actualmente, más de cuatro décadas más tarde, Takayasu es uno de los principales expertos japoneses en cannabis y trabaja como responsable de Taima Hakubutsukan, el único museo de Japón dedicado a la marihuana, que abrió sus puertas en 2001.\nLa misión del museo es difundir la historia del cannabis en Japón, un pasado "denigrado y olvidado" durante demasiado tiempo.\nEl cannabis ha estado en el corazón mismo de la cultura japonesa durante miles de años.\nSegún Takayasu, la primera evidencia de cannabis en Japón se remonta al período de Jomon (10.000-200 aC) con el hallazgo en la prefectura de Fukui de restos de cerámica con contienen semillas y restos de fibras tejidas de cannabis.\nEl cannabis fue la sustancia más importante durante la prehistoria en Japón. Sus fibras se utilizaban para la ropa y también en las cuerdas de proa y pesca.\nSegún el análisis de las semillas prehistóricas, el cannabis del que se originaron estas fibras del período Jomon era cannabis sativa, "de crecimiento alto y muy valorado por sus tallos fuertes".\nDurante los siglos siguientes, el cannabis jugó un papel clave en Japón, especialmente en el sintoísmo, la religión indígena del país. En el sintoísmo, el cannabis era reverenciado por sus poderes renovadores, por lo que los sacerdotes acostumbraban agitar sus hojas para bendecir a los creyentes y exorcizar a los malos espíritus.\nA día de hoy, pueden verse en los santuarios gruesas cuerdas ceremoniales tejidas con fibras de cannabis.\nSegún el historiador George Foot Moore, de principios del siglo XX, los viajeros japoneses históricamente solían presentar pequeñas ofrendas de hojas de cannabis en los santuarios de las carreteras para garantizar viajes seguros. Además, las familias quemaban las hojas de cannabis a la entrada de sus casas para dar la bienvenida a los espíritus de los muertos.\nHasta mediados del siglo 20, el cannabis se cultivaba en todo el país y eso tuvo su reflejo en la literatura, con presencia en el Manyoshu , una de las más antiguas colecciones de poemas de Japón, o el Wakoku Hyakujo, del Período Edo (1603-1868).\nComo curiosidad, en la valorada poesía haiku, hay palabras clave que describen las etapas del cultivo de cannabis.\nEl cannabis ha jugado un rol importante en todos los planos, pero la verdadera cuestión es, ¿la gente lo fumaba?\nNo hay evidencias de si se fumaba o no. Los registros históricos no hacen mención de la práctica, pero algunos historiadores han situado el cannabis como la droga de los plebeyos. Mientras que el arroz - y el sake elaborado con él - fue monopolio de las clases altas.\nLos estudios científicos en este ámbito señalan que los niveles de THC de las plantas de cannabis japonesas eran altos.\nEl inicio de la prohibición\nEl cannabis ha sido durante mucho tiempo un ingrediente popular en la medicina tradicional china, pero en Japón tampoco quieren desaprovechar sus beneficios medicinales. De hecho, durante el siglo 20 podían encontrarse curas a base de cannabis para tratar dolencias como el insomnio y aliviar el dolor en las farmacias japonesas. Sin embargo, la década de 1940 -y en particular, la Segunda Guerra Mundial- marcó un importante punto de inflexión en la historia de la producción japonesa de cannabis.\nDurante la Segunda Guerra Mundial, los militares decían que "sin cannabis, la guerra no se puede librar". El cannabis fue clasificado como material de guerra, utilizado por la Marina para las cuerdas, y por la fuerza aérea para los cordones del paracaídas. En la prefectura de Tochigi, por ejemplo, la mitad de la cosecha de cannabis se reservó para los militares.\nCuando Japón fue derrotado en 1945, y con la irrupción de las autoridades estadounidenses durante la ocupación de Japón, viajaron al archipiélago las actitudes restrictivas que entonces tenían los estadounidenses hacia el cannabis.\nEl Gobierno Federal de los Estados Unidos, prohibió el cannabis y llevó esta medida a Japón. En julio de 1948, mientras la nación estaba aún bajo ocupación estadounidense, Japón aprobó la Ley de Control de Cannabis, base de la política anti-cannabis del Japón de hoy.\nFuentes: The Japan Times, Herb\nmarihuana en Japón\nuso religioso del cannabis


Mitología Griega Evelyn Sarlat\nPeríodos de la antigua griega\nUna de las mitologías más llenas de cultura, riquezas estructurales e historias llena de valentía y heroísmo corresponde a la mitología griega,siendo esta un conjunto de leyendas muy interesantes que trata de los Dioses del Olimpo.\nLA MITOLOGÍAGRIEGA Y LOSDIOSES DELOLIMPO Elaborado y presentado por: Evelyn Sarlat 2.\nIntroducciónUna de las mitologías más llenas de cultura, riquezasestructurales e historias llena de valentía y heroísmocorresponde a la mitología griega, siendo estas unconjunto de leyendas que provienen de esta antiguacivilización del Mediterráneo Oriental. 3.\nLos Dioses del Olimpo• Los griegos creían que los Dioses habían elegido el Monte Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia , como su residencia. Los Dioses formaban una sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban 3 grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. 4.\nLa Mitología Griega• La Mitología Griega esta formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religión de esta antigua civilización del Mediterráneo Oriental.• Los griegos, aunque no practicasen la religión, conocían estas historias, las cuales formaban parte de su acervo cultural . 5.\nLos Dioses Griegos• Los Dioses del Panteón Griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otros eran crueles y vengativos.• Su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos, puesto que los dioses eran muy volubles. 6.\nLa Mitología Griega• La mitología griega es absolutamente compleja, llena de dioses, monstruos, guerras y dioses entrometidos.• Algunos estudios afirman que llego haber hasta 30 mil divinidades en total.• Esta mitología comprarte una estrecha similitud con la mitología romana en cuanto a los nombres de varios dioses.• También se relacionan en cuanto a la parte mitológica de la religión, creencias y tradiciones. 7.\nEl Dios Zeuses el padre de los dioses y loshombres», que gobernaba a los dioses delmonte Olimpo como un padre a una familia,de forma que incluso los que no eran sushijos naturales se dirigían a él como tal. Erael Rey de los Dioses que supervisaba eluniverso. Era el dios del cielo y el trueno.Sus atributos incluyen el rayo, el águila,el toro y el roble. 9.\nDiosa AresAres se considera el dios olímpico dela guerra, aunque es más bien lapersonificación de la fuerza bruta y laviolencia, así como del tumulto, confusióny horrores de las batallas, encontraposición a su hermanastra Atenea,que representa la meditación y sabiduríaen los asuntos de la guerra y protege a loshombres y sus habitaciones de susestragos. 10.\nEl Dios Hefestoes el dios del fuego y la forja, así como delos herreros, los artesanos, los escultores,los metales y la metalurgia. Era adoradoen todos los centros industriales ymanufactureros de Grecia, especialmenteen Atenas. Su equivalente aproximado enla mitología romana era Vulcano.Hefesto era bastante feo, lisiado y cojo.Incluso se dice que, al nacer, Hera lo viotan feo que lo tiró del Olimpo 11.\nDiosa AteneaLa versión más tradicional de sumito la representa comohija parten génica de Zeus,nacida de su frentecompletamente armada despuésde que se tragase a su madre.Jamás se casó o tuvo amantes,manteniendouna virginidad perpetua. Eraimbatible en la guerra, ni elmismo Ares dios de laguerra pudo derrotarla. 12.\nDios ApoloApolo ha sido reconocido variadamentecomo dios de la luz y el sol; la verdad y laprofecía; el tiro con arco; la medicina y lacuración; la música, la poesía y las artes; ymás. Apolo es hijo de Zeus y Leto yhermano mellizo de la cazadoravirgen Artemisa. Como patrón de Delfos eraun dios oracular, la deidad profética 13.\nDiosa ArtemisaArtemisa fue descrita a menudo como lahija de Zeus y Leto, y la hermana mellizade Apolo. Fue la diosa helena de la caza,los animales salvajes, el terreno virgen,los nacimientos, la virginidad y lasdoncellas, que traía y aliviaba lasenfermedades de las mujeres. A menudose la representaba como una cazadorallevando un arco y flechas. 14.\nEl dios HadesHades es el mayor hijo varónde Crono y Rea. Según el mito, él ysus hermanos Zeus y Poseidónderrotaron a los Titanes y reclamaronel gobierno del cosmos,adjudicándose el inframundo, el cieloy el mar, respectivamente; la tierrasólida, desde mucho antes provinciadeGea, estaba disponible para los tresal mismo tiempo. 15.\nLa Diosa Afrodita La diosa del amor, la lujuria,la belleza, la sexualidad yla reproducción. Aunque a menudose alude a ella en la culturamoderna como «la diosa delamor», es importante señalar quenormalmente no era el amor en elsentido cristiano o romántico, sinoespecíficamente 16.\nLa Diosa Hestiaes la diosa de la cocina,la arquitectura, el hogar, o másapropiadamente, del fuegoque da calor y vida a loshogares. Su culto seasemejaba a la escita Tabiti, ysu equivalente romana sería ladiosa Vesta, aunque el cultoromano a ésta difería bastantedel de los griegos. 17.\nEl Dios HermesEs el dios olímpico mensajero, de lasfronteras y los viajeros que las cruzan,de los pastores y las vacadas, de losoradores y el ingenio, de los literatos ypoetas, del atletismo, de los pesos ymedidas, de los inventos y el comercioen general, de la astucia de losladrones y los mentiroso 18.\nEl Dios Deméter Diosa griega de la agricultura,nutricia pura de la tierra verde yjoven, ciclo vivificador de la vida yla muerte, y protectoradel matrimonio y la ley sagrada.Se la venera como la «portadorade las estaciones» 19.\nEl dios PoseidónSiendo ambos dioses del mar análogosa Poseidón. Las tablillas en linealmuestran que Poseidón fue veneradoen Pilos y Tebas en la Greciamicénica de finales de la Edad delBronce, pero fue integrado enel panteón olímpico posterior comohermano de Zeus y Hades. Poseidóntuvo muchos hijos y fue protector demuchas ciudades helenas, aunqueperdió el concursopor Atenas contra Atenea 20.\nEl dios DionisosEs el dios del vino, inspirador de lalocura ritual y el éxtasis, y unpersonaje importante de la mitologíagriega. Aunque los orígenesgeográficos de su culto sondesconocidos, casi todas las tragediasle presentan como En el panteóngriego Dioniso fue incorporado comoun hijo de Zeus y Sémele, nietode Harmonía y bisnieto de Afrodita, sibien otras versiones afirmaban queera hijo de Zeus y Perséfone. 21.\nConclusiónEste trabajo se hizo con el propósito de que mi clase y yoaprendiéramos a usar la herramienta Power Point con un temade nuestro gusto como la Metodología Griega. Es un tema muycompleto e interesante ya que trata de los Dioses del Olimpolos cuales llaman mucho la atención tanto a jóvenes y adultosen nuestra actualidad. 22.\nWebgrafía•www.google.com•www.wikipedia.org•Buscador de imágenes de google. Recommended


Dioses de la Metalurgia en el Bronce Levantino. ¿Era Yahweh uno de ellos..? « La mentira esta ahi fuera\nLa progresiva especialización de la actividad económica dentro de los núcleos urbanos en gremios o artes, incidirá directamente en una renovada visión parcelada de ese general Conocimiento. Visión que será, así mismo, imprescindible premisa para la división de aquella primera global entidad censora, personificada en un ancestral héroe-ente patronal, en diferentes manifestaciones de la divinidad que aludirían al conjunto de las técnicas y saberes alusivos a una determinada labor o proceso crucial ligado al ideal de la perpetuación. Éste nueva concepción del, posiblemente ya, “hecho divino”, y como ejemplos, se realizaría mediante la creación de nuevas personalidades – Caso del yacimiento de Ain Ghazal en Jordania (7250-6000 a.c.) y donde aparece un culto a un dios del ganado – o bien adaptando los antiguas entidades y sus rituales afectos – Caso una diosa de la Fertilidad de carácter agro-pecuario en Tell Halula, Siria (8700-7400 a.c.) – Por otro lado, y aunque ese formato no sea el único, dada la existencia de sociedades diferenciales y paralelas al hecho urbano, caso de las relativas al nomadismo de enclaves, ésta estructura, en sus premisas fundamentales, será la base del conjunto de panteones de las mas relevantes civilizaciones surgidas tras el Calcolítico. .\nFiguración guerrera en bronce del dios fenicio Melkart. Siglo VII a.c. Museo Arqueológico de Sevilla. Photo by Bernardes Ribeiro\nLa deidad Kothar(u) aparece en Ugarit como una divinidad independiente y como parte del binomio “kṭr w-ḥss”, “Kothar wa Hasis”, el “Diestro y Sabio”, figurando en los textos como hijo de Ēl, la deidad suprema del panteón sirio-canaaneo. Panteón donde asume también el papel de dios constructor (KTU 1.2), divino artesano (KTU 1.17-19) y músico/adivino (KTU 1.108 y KTU 1.6), personificando así a los distintos avatares del dios acadio Ea, excepto al de su faceta “Creativa”, ya que ésta era asumida tradicionalmente por el ancestral dios Ēl. De hecho, y aunque en los panteones sirio-canaanitas Ea aparezca explícitamente identificado con Kothar -- Independientemente que tanto Ēl como Ea sean entidades deificas semíticas de la “Creación” que habitan en ambientes acuosos. Tal deriva en la asimilación, podría ser debida a que tratamos con una “última incorporación”, y una final relevancia, del dios-herrero dentro del panteón ugarítico. -- , se mantiene la vinculación con Ēl en las listas del panteón de Meri,\nVamos, trastorno de personalidad múltiple divina\nA ver si lo he entendido, por lo menos hasta donde puedo llegar:\nLas divinidades asociadas a determinados oficios, como el trabajo de los metales, tendrían su origen en los individuos que, de alguna manera, controlaron tal actividad en sus inicios. La aparición de estas divinidades y el papel que desempeñan se vuelve particularmente importante en la Edad de bronce debido a la especialización de los trabajadores y a la ventaja que da poseer los conocimientos necesarios para desempeñar cada trabajo en concreto. Naturalmente, estás divinidades van unidas a los grupos humanos que desempeñan tales oficios.\nLa hipótesis es que Yahweh pueda ser una deidad adoptada por los israelitas a partir de su relación comercial con un grupo dedicado al trabajo de los metales. Esto explicaría las semejanzas entre Yahweh y otros dioses-herreros.\nSaludos Lampuzo, una pregunta, ¿hay motivos válidos para suponer que en realidad al principio la religión judía era politeísta?, lo pregunto porque en el Génesis se utiliza el plural cuando dice que el hombre no debe comer del fruto prohibido para que no sea como uno de nosotros, ¿es válido hacer esta inferencia?, o como he visto en otros sitios, ¿es la utilización de un plural mayestático?, gracias por adelantado…\nGran artículo Lampuzo. Parece que por mucho que les pese, el judaísmo (y por ende el cristianismo e islamismo) tendría un origen politeísta.\nQuien lo diría, la religión también evoluciona… (tema interesante habría que ver en que época se impuso el monopolio YHWH)\nPoco mas o menos esa es la idea. La pulo con tu permiso.\nEn el Paleolítico, según mis conjeturas, no existían las religiones, existían unos rituales que era reglas nemotécnicas para la conservación de un Conocimiento heredado. Un Conocimiento heredado por el que se daba gracias a los antepasados, como fuente de ese Conocimiento.\nCon la llegada del Neolítico y la sociedad pre-urbana, determinados clanes dentro del conjunto del asentamiento, con relevancia social y económica, consiguen que sus propios antepasados pasen a ser los garantes de ese Conocimiento y se conviertan en divinidades patronales, imponiéndolas al resto del grupo.\nCon el incremento de las relaciones inter-comunidades, cada una con su dios patronal,y debido a preponderancia de unos asentamientos sobre otros, se crean los panteones y que dan encaje a los diferentes dioses de las diferentes ciudades, siendo el dios supremo del panteón, el dios patronal del asentamiento, o urbe, dominante.\nA la llegada del conocimiento de la Metalurgia, se produce, y debido al culmen de la especialización en las tareas, se crean dioses afectos a esas labores o se modifican cultos anteriores. Dioses que, en el primer caso, descienden directamente del dios principal y asumen el conjunto de las funciones afectas, caso de Kothar, a las artes de nueva creación. Mientras que, en el segundo, caso de Path y Ea, descienden de ese primigenio dios garante del Conocimiento.\nSegún Amzallag, Yahweh correspondería a ese primer grupo de dioses de nueva creación en el Bronce y cuya dignidad proviene de ser el dios de la metalurgia de una zona donde la fundición del Bronce, o sus minas, son la actividad económica mas importante.\n¿hay motivos válidos para suponer que en realidad al principio la religión judía era politeísta?,\n¿es la utilización de un plural mayestático?\nLos «elohim» son el conjunto de los ancestros según la mas antigua tradición hebrea, igual que los «rephaim» son los ancestros de las dinastías ugaríticas. El «plural mayestático» no es mas que la versión henoteísta posterior y que dice que todos los dioses son avatares del dios principal, por lo que se puede hablar del dios principal como una pluralidad.\nCon el siglo VII a.c. y la revolución teológica henoteísta impulsa por el rey Josías.\nY no olvidemos que en diferentes pasajes de la Biblia se habla de los dioses de otros pueblos (y no como falsos dioses, ojo). Las tribus judías tenían en origen un concepto mucho más plural de los dioses :-)\nGracias por tu respuesta,una petición,¿podrías comentar aunque sea someramente el Apocalipsis de Enoc?, de nuevo gracias y un saludo…\nGracias por la aclaración, Lampuzo.\nSaludos y aplausos…una vez más. Excelente, me ha servido para aclarar parte del cacao mental con referencia a ello (el mío es profundo y extenso) y me ha generado unas cuantas preguntas al hilo de lo que acabas de mencionar.\nPor ejemplo, creo recordar que entre los hombres del norte, la fundición de los metales correspondía a una casta de sacerdotes herreros cuyos conocimientos eran sagrados y no transmisibles a otros, teniendo la obligación de ser ellos los únicos que podían manipular los metales, en nombre del dios correspondiente. Entre los celtas, los dioses herreros son dos, forman parte de los Dioses Mayores y fabrican armas, pero también fabrican la cerveza que dota de inmortalidad a los dioses. En el caso de los hombres del norte, los herreros que fabrican el martillo de Thor, no forman parte del núcleo principal de dioses. Son algo distinto y separado de ellos, ejercen una función que los demás no saben ejecutar. Hefaistos es alguien a quien los demás dioses tienen que recurrir, pero se le mantiene un tanto marginado.\nEn el caso levantino, me parece entender que hay algunos intercambios de títulos y de potestades entre diferentes dioses, que también los delegan en avatares por debajo de ellos, para encargarse de una determinada función.\n¿Puede darse que, en el caso de la aparición de la metalurgia (una actividad industrial relativamente novedosa, que favorece el intercambio y/o la guerra entre los diferentes pueblos), esta actividad en lugar de generar nuevas entidades divinas, haya sido reclamada como propia por los dioses mayores de los panteones (por su importancia) y, que, posteriormente, haya sido delegada en entidades divinas nuevas…O por el contrario esta actividad la ejercen entidades divinas por su cuenta a quienes tienen que recurrir los dioses, es decir que no son simples avatares y no tienen porqué ser sumisos?.\nPor favor, sácame de este sinvivir, que no me entero de cómo va esto.\nSiempre un placer leer tus artículos. Tiempo que no venía a la mentira.\nEmpiezo por el final y entiendo que es un poco «galimatias».\nPara empezar, habría que distinguir, en el caso de Oriente Próximo, entre «dioses astrales»,»dioses cósmicos» y «dioses ctónicos». Los dioses astrales suelen estar relacionados con sucesos celestiales, mientras que los dioses cósmicos nos hablan de la divinización de un ideario o conocimiento del hombre sobre la Naturaleza. Por último, los ctónicos, están afectos a aspectos propios de la Naturaleza. De esta guisa y como ejemplos, Ēl, sería un dios propiamente astral, Enki un dios propiamente cósmico y Sobek, el dios-cocodrilo, una divinidad ctónica.\n¿Que dioses son los «responsables» de la evolución hacia la civilización…? Los dioses cósmicos, los que representan al Hombre y su Conocimiento, sus logros de cara a la supervivencia tras el periodo excelso del Natufiense donde la Naturaleza era la proveedora salvaje de la Humanidad -Recuerda Gobekli Tepe y sus dioses ctónicos.., junto a las representaciones totémicas de la «Gran Madre» y los ancestros, al final de periodo.\n¿Que ocurre, en el caso de Mesopotamia tras la llegada de los semitas acadios o los semitas amorritas en Siria-Palestina..? Se produce un sincretismo religioso. En el primer caso entre los dioses cósmicos sumerios y los dioses astrales acadios,y en el segundo entre la religiosidad levantina-mediterránea -- afecta a la «Diosa Madre» y a los ancestros, heredera del Natufiense- y los dioses astrales semitas.\nIntento resumir.., La consecuencia es que, tras la preponderancia semítico-astral, se produce una subordinación al dios supremo semítico del resto. De tal manera que queda éste como Señor Creador del Cielo y de la Tierra, así como juez de las disputas entre los dioses en su afán de reinar sobre el Cielo y/o la Tierra, y fuente de donde procede el resto del panteón.\nTu final pregunta era..\nPuede darse que, en el caso de la aparición de la metalurgia (una actividad industrial relativamente novedosa, que favorece el intercambio y/o la guerra entre los diferentes pueblos), esta actividad en lugar de generar nuevas entidades divinas, haya sido reclamada como propia por los dioses mayores de los panteones (por su importancia) y, que, posteriormente, haya sido delegada en entidades divinas nuevas…O por el contrario esta actividad la ejercen entidades divinas por su cuenta a quienes tienen que recurrir los dioses, es decir que no son simples avatares y no tienen porqué ser sumisos?.\nNo.., en panteones donde los atributos están suficientemente definidos, caso del mesopotámico, la fuente del Conocimiento es Ea/Enki; todo conocimiento humano surge por su intermediación y deseo, siendo sus avatares, o hijos, quien asumen los diferentes artes u oficios sacralizados. En el caso sirio-canaaneo existe una indefinición ante la omnipotencia del Dios Creador único; de tal manera que todo surge de él, por lo que se van «añadiendo dioses» en función de la necesidad sacra, o toman sus atributos dioses ya presentes en el panteón.\nentre los hombres del norte…\nEn el caso nórdico, los seres divinos se dividen en razas. Razas que ya estaban creadas al principio de los tiempos, siendo la raza de los enanos, al vivir bajo la tierra en gruta y galerias, y ser benignos.., quienes asumen la metalurgia divina.\nEn un número considerable de mitologías se ha considerado la metalurgia como fruto de artes de la Oscuridad y del Inframundo, de ahí que se considerara, en general un «arte ocultista». Yo considero que Hefestos es una muestra de ello, a lo que habría que añadir que nunca fue un dios olimpico, de ahí su relación con el Averno.\nGracias a ti por acercarte y «dar aire por ahí» a algún escrito mío. y que tengo en muy cuenta.\nGracias, es un placer disfrutar de tus explicaciones. Conseguir hacer accesibles a los turistas como yo, Estas cosas complicadas es un don. No es broma, se disfrutan tus explicaciones.\n…y sin yo querer llevarte la contraria, y entendiendo que en la misma línea podríamos hablar de David y Salomón como unificadores del yahvismo,…el respeto al templo…, este culto a Yahvé de Israelitas y Madianitas, hablando de una evolución religiosa, podríamos decir que a finales del segundo milenio los hebreos palestinos eran fundamentalmente agricultores, e incorporaron los cultos propios de religiones agrarias como el culto a los Baals cananeos, que se sincretizó con el culto a Yahvé, exceptuando esto en las élites religiosas, que evidentemente, defendían sus respectivos cultos. Por ello Yahvé asumió responsabilidades agrarias; se convirtió en el dios de la fertilidad…de las cosechas de uva…y bueno, hablando de disputas religiosas, parece que el culto a Yahvé salió reforzado, pasando, posteriormente, Baal a ser sinónimo de todos los falsos dioses.\n¿Que dioses son los “responsables” de la evolución hacia la civilización…? Los dioses cósmicos, los que representan al Hombre y su Conocimiento, sus logros de cara a la supervivencia tras el periodo excelso del Natufiense donde la Naturaleza era la proveedora salvaje de la Humanidad -Recuerda Gobekli Tepe y sus dioses ctónicos.., junto a las representaciones totémicas de la “Gran Madre” y los ancestros, al final de periodo.\nY al hilo de lo anteriormente dicho, la evolución religiosa quizás más concreta que nos lleva al monoteismo, es gracias a las influencias babilónicas y fenicias que transformaron a Yahvé en un dios cósmico, creador de los cielos y de la tierra; excluyente.\n…y sin yo querer llevarte la contraria\nQue no me la llevas… Totalmente de acuerdo con tu desarrollo, salvo que yo hablo de henoteísmo. El «monoteísmo», del que ya hemos hablado otras veces, solamente existe/existió, a mi parecer, en una determinada doctrina dentro del Islam.


Excursión al volcán en Thira, Oia y regreso. - Recorriendo el planeta\nTras desayunar bajamos a puerto para coger la excursión al volcán. Nos ha salido por 12-euros por persona. Bajamos en cable car hasta abajo y vamos a la agencia de Caldera boat. Llega nuestro barco que es como de película de piratas. Llevamos guía en inglés y la entrada a la isla es de 2-euros por persona. Hay que andar bastante y empezamos a subir la cuesta bajo el sol. Ana dice que no sube y acabo subiendo yo sola a visitar la isla. Veo el cráter y se aprecian los trocitos de las islas de cómo estaban todas unidas en un primer momento antes de la erupción.\nLa guía nos invita a meter la mano en el agujero y quema, el volcán está activo. Bajamos y me encuentro a Ana debajo de una sombra, hace un calor terrible pero las vistas son geniales. Pedazo explosión tuvo que ser para separar estos trozos de tierra. Vamos de regreso y casualidad vemos a los chirpiotas y nos hacemos las locas. Subimos en burro que es divertido y de ahí nos vamos a comer a la plaza. Tomamos por 12-euros pizza, calzone y dos zumos.\nNos vamos a la piscina y de ahí iremos de nuevo a Oia. ( bus 1,60-ida por persona) Paseamos más tranquilamente que el otro día. Cenamos en el mismo sitio llamado Kasteli y por 19,20-euros tomamos pulpo, calamares, pan y agua. El pulpo está exquisito. De ahí vamos a una tienda de tablas artesanales decorativas que hace un pintor donde compro por 69-euros un recuerdo de Grecia.\nMe gusta llevarme de cada viaje un objeto de decoración. También compro varios dulces típicos de la zona consistentes en una especie de barra de turrón de sésamo con miel, otra con cacahuetes y miel etc.. Hay varias modalidades, incluso de colores. Nos comemos un helado de postre y volvemos al hotel para hacer la maleta.\nNos levantamos pronto, queríamos ir a algún pueblo pero no hay tiempo. Paseamos Thira ultimando compras y volvemos al hotel con los souvenirs pertinentes. Hay esponjas de mar a buen precio. Tras apurar el tiempo volvemos al hotel y preguntamos por llevarnos que nos cobran. Dicen que 20-euros. Decidimos ir en bus que sale a 2,20 el billete y así hacemos. Compramos en Lucky Soulaki dos pita de pollo por 2,5-euros cada uno. Ana va al super y compra bollos, salchichón y helados para el postre. Viene el bus antes de lo previsto. Bajamos viendo los preciosos acantilados y esperamos el ferry que va con retraso. Debe ser bastante habitual al parecer. El ferry parará en Milos y Folegaudros. Vemos la puesta de sol y Ana se marea un poco. Son cinco horas de viaje hasta el Pireo y gracias a un taxista que nos indica tenemos que coger un bus porque el metro cierra a las 12:30. El bus sale a 5-euros por persona y te lleva al aeropuerto. Tardamos 50 minutos al aeropuertoy buscamos Vueling. Cenamos y lo peor es la espera. Hasta las 4 de la mañana no sale el vuelo..\nPodemos decir que Grecia nos ha encantado, llena de paisajes de color azul y blanco que cautivan la retina del espectador. A esto añadimos esas puestas de sol y esa comida mediterránea.. ,Gente peculiar, desde muy amables hasta gente muy seca. Calor terrible y muy seco. Playas grandes y abarrotadas de turistas. Dicen que estas islas se quedan desiertas en Octubre, que suele llover mucho y hace mucho viento. Las tiendas y restaurantes cierran en su mayoría. Llega el fin del verano y se vuelven islas más tristes. La fiesta es para disfrutarla pero no es tan exagerada como se pinta. Algo que no os podéis olvidar es un buen sombrero.\nLa impresión que nos queda es muy buena, y espero volver a descubrir otras zonas!


Covergirl presenta una nueva línea de Clean Beauty | The Artist Community\nCovergirl presenta una nueva línea de Clean Beauty\nSe predice que el mercado de Clean Beauty llegará a tener un valor de $22 mil millones de USD para el año 2024 y CoverGirl demuestra su conciencia ambiental y ambición en el negocio de la belleza creando su nueva línea Clean Fresh.\nClean Fresh es una marca formulada sin talco, parabenos, formaldehído, ftalatos, aceites minerales o sulfatos. Es completamente vegana y es una extensión de CoverGirl, también sabemos que es libre de crueldad animal.\nEste Clean Makeup es maquillaje limpio que te ayudará a revelar la piel natural y saludable con fórmulas ligeras y transpirables logrando looks limpios y hermosos con texturas fáciles de aplicar. Algunos de los productos de la nueva colección que debes de tener en tu kit son:\nClean Fresh Skin Milk Foundation: Consigue una piel fresca y saludable gracias a esta base líquida formulada sin parabenos, sulfatos o ftalatos. Esta base líquida es nutritiva y liviana le da a la piel el impulso de humedad que necesita con una delicada infusión de coco lechoso y aloe calmante. Experimentará un acabado brillante y húmedo que dura todo el día, difuminando las imperfecciones y creando un tono de piel más uniforme.\nClean Fresh Cooling Glow Stick: Un iluminador que refresca instantáneamente la piel y la deja luciendo radiante. Se puede utilizar sobre las mejillas, los párpados o los labios, pero realmente en cualquier lugar donde necesite un poco de brillo adicional.\nClean Fresh Tinted Lip Oil: Este humectante con aceite de labios teñido contiene vitamina E para mantener los labios suaves, lisos y acondicionados hasta por seis horas. Está disponible en una variedad de tonos llamativos y hermosos.\nClean Fresh Cream Blush: Con una infusión de ácido hialurónico, este rubor hidrata y le da color a las mejillas con un brillo fresco y húmedo. Viene en una variedad de tonos de alto pigmento.


Por Daniel Mansuy\t• 7 meses atrás\nColumna publicada en La Tercera, 11.06.2017\nSegún Michelle Bachelet, las reformas impulsadas por su segundo gobierno habrían terminado con los últimos vestigios de neoliberalismo en Chile. Esta aseveración de la jefa de Estado es un buen síntoma de la desorientación que cunde en nuestro espacio público. Más allá de la verborrea, ningún actor público relevante parece dar con un diagnóstico de lo que está ocurriendo en Chile. Más grave aún, ni la misma Mandataria percibe cuán peligroso es seguir abusando de la retórica.\nLa frase de la Presidenta debe ser la más extraviada que le hayamos escuchado, por varios motivos. Por un lado, resulta curioso que la misma persona que hace cuatro años denunciaba la profundidad del cáncer neoliberal -no olvidemos que presentó el otro modelo- nos diga ahora que ni siquiera quedan vestigios de aquella enfermedad. Si la consolidación de aquello que la izquierda llama neoliberalismo tomó varias décadas, ¿cómo pensar que éste se puede acabar en un período así de breve y con algunas reformas focalizadas?\nPero la desorientación también tiene efectos políticos de cierta magnitud. Con su afirmación, la Presidenta no solo manifiesta cuán lejos puede llegar su autocomplacencia, sino que también muestra su nula capacidad para proyectar su coalición. Si el neoliberalismo ya fue superado, uno puede preguntarse qué horizonte político sustantivo le queda a la izquierda oficialista. ¿Cómo seguir criticando al modelo si éste ya fue derrotado? Bachelet se desentiende así del futuro de la Nueva Mayoría, sobre la que nunca ha querido ejercer auténtico liderazgo (¿cuántos años hay que retroceder para encontrar un equipo político tan irrelevante como el actual?). La Presidenta siempre ha mirado sus gobiernos como cápsulas cerradas, sin comunicación ni con el pasado ni con el futuro, y con escasa continuidad histórica. Por lo mismo, tampoco es de extrañar que su destino más probable sea el de entregarle dos veces la banda presidencial a la derecha: su ensimismamiento la condena al fracaso.\nCon todo, su frase se vuelve aún más problemática si recordamos algunos aspectos de la agenda que el gobierno ha impulsado con especial fuerza, como el aborto en tres causales, la identidad de género y matrimonio homosexual. ¿Qué tienen en común esas tres iniciativas? Pues bien, el principio subyacente no es demasiado distinto de lo que entiende por neoliberalismo, esto es, que la voluntad subjetiva debe primar ante cualquier consideración por el otro, que los deseos deben convertirse en derechos, y que no hay ningún criterio más elevado que la decisión del sujeto aislado. En suma, el horizonte de la emancipación individual debe materializarse en desmedro de la colectividad, tal como en las formas más extremas del mercado: es el hombre separado del hombre, tan bien descrito por Marx. Dicho de otro modo, Michelle Bachelet no solo no ha terminado con los vestigios del “neoliberalismo”, sino que lo ha consolidado al aceptar y empujar el individualismo que funda aquello que dice querer combatir. Es el callejón sin salida de buena parte de la izquierda contemporánea que tan bien ha descrito Jean-Claude Michéa. Al asumir una posición análoga a la libertaria en materias culturales, todos sus esfuerzos por materializar una transformación que sea algo más que retórica se vuelven vanos y frívolos.


Análisis del Rival | Getafe CF - betis\nHome Analisis del Rival Análisis del Rival | Getafe CF\nCasi sin tiempo de digerir lo ocurrido en la noche del sábado en el Villamarín, jornada entresemana. Toca visitar el Coliseum Alfonso Pérez, allí espera el Getafe de José Bórdalas.\nCriticado y alabado a partes iguales, el conjunto de Bórdalas año tras años consigue o supera sus expectativas iniciales de temporada. El Getafe es un equipo de autor, fiel a su estilo aunque pasen los años. Apoyado en un clásico 1-4-4-2, sus claves son bastante claras; intensidad, solidez, verticalidad y esfuerzo colectivo. Quien no las cumpla, no tiene sitio en el equipo getafense.\nEl equipo azulón se caracteriza por tener una muy buena colocación, son un equipo muy compacto. Conceden muy poco, dejan muy pocos espacios al rival y suele ser un conjunto con fama de ir muy al límite del reglamento. Todas estas características en ocasiones hacen perder los nervios a los rivales y por lo tanto ponen muy complicado el acercarse a la portería del Getafe.\nA la hora de atacar, el juego vertical suele ser su mejor arma. En algunas ocasiones, es la única de la que disponen, por ello el abusar del balón en largo no siempre le es lo más efectivo.\nEn el apartado de bajas, el Getafe ha sufrido alguna que otra pérdida bastante importante. Especial mención al ex bético Jorge Molina, rendimiento esencial durante estas temporadas. Otras salidas a destacar han sido la de Antunes, Kenedy, Deyverson, Jason o Etebo.\nEn cuanto a los fichajes, incorporaciones interesantes, dupla de delanteros, Enes Ünal y Cucho Hernández, delanteros muy diferentes entre sí pero muy válidos en el sistema de José Bórdalas. En menor medida también destacaremos las incorporaciones de Darío Poveda y Palaversa, ambos cedidos por Atlético de Madrid y Manchester City respetivamente.\nEl Getafe comenzó su andadura en la competición en la jornada 2. Su balance hasta el momento es de una victoria y un empate. Si pasamos a analizar brevemente dichos encuentros observaremos dos encuentros prácticamente calcados.\nSu debut se produjo ante Osasuna, choque de equipos con estilos muy similares en el que el Getafe, equipo más experimentando llevó la manija del encuentro y no dejó que su rival merodeará su portería. Consiguió la victoria gracias al tanto de Jaime Mata.\nEn su segundo encuentro le tocó viajar a Victoria, de nuevo partido muy igualado como reflejó el marcador final. Tanto Deportivo Alavés como Getafe jugaron más a no perder y no arriesgaron en demasía a la hora de realizar jugadas ofensivas. Como ya hemos adelantado, el marcador no se movió.\nDifícil siempre adivinar que alineación sacará cada entrenador cuando nos encontramos ante una jornada entresemana. En el caso del Getafe, al contar con una plantilla hasta el momento tan corta, no esperamos mucha revolución en su once inicial.\nEl dueño de la portería será David Soria. En la defensa no se esperan muchas variaciones, lateral izquierdo Mathias Olivera, lateral derecho Damián Suarez y la posición de central para Xabi Etxeita y Djené. En el centro del campo la dupla Mauro Arambarri y Maksimovic parece inamovible, pero no descartamos la inclusión de David Timor para dar descanso a algunos de los anteriores. Marc Cucurella es amo y señor de la banda izquierda, la derecha para Nyom y en la punta de ataque, el goleador Jaime Mata y apostamos por la entrada de Enes Unal en detrimento del Cucho Hernández.\nEn 12 ocasiones se han enfrentando béticos y madrileños en Primera División, con un balance favorable para los locales (6 victorias para el Getafe, 3 para el Betis y 3 empates. En el apartado goleador, mucha igualdad, con 13 goles para los azulones y 10 para los verdiblancos. El año pasado el partido acabó con una victoria getafense por 1-0 con polémica incluida.\nPartido clave para ver la solidez del Betis ante un hueso duro de roer. Jornada 4 y ya se juegan partidos decisivos.\nTagsanalisis del rivalColiseum Alfonso PÃ©rezGetafe CFjornada 4José Bordalásreal betis balompie


Como prometí en un post anterior sobre algunas de mis experiencias porteando, hoy voy a hablar sobre las marcas de mochilas que he utilizado por si algún padre busca información y le es de utilidad mi opinión. Antes de quedarme embarazada, nunca había pensado en portear. Ya comenté que en mi entorno no es muy habitual este sistema de transporte de bebés, así que ni se me habría ocurrido. Pero en las clases postparto, la matrona habló con mucho entusiasmo sobre el tema y nos facilitó mucha información sobre los beneficios para el bebé\nEste fin de semana he terminado de leer esta divertidísima novela, segunda parte del Diario de una dama de provincias , que tanto me gustó cuando lo leí este invierno. No tengo suficiente agradecimiento hacia la editorial Libros del Asteroide y a la traductora Patricia Antón por recuperar estas pequeñas obras maestras de la literatura inglesa. La autora comenzó a publicar las divertidas peripecias de esta dama -un tanto autobiográficas- en 1929 en una revista semanal, la feminista Time and Tide, y al año siguiente apareció el primero de los libros. El que acabo de terminar data de 1932, pero el sentido del humor no envejece y no sólo ha resistido el paso de los años, sino que resulta difícil ahogar las carcajadas.\nUna de mis blogeras favoritas, Krika , escribió el mes pasado un interesante post sobre las mochilas portabebés con la idea de ayudar a otras mamás que busquen información sobre el tema. Me pareció en su momento una gran idea y yo también quiero colaborar contando mi experiencia.\nPensaba abrir este post comentando la operación de mi padre, que me ha tenido apartada de la vida virtual. Como ya está en casa y recuperándose bien y como desde que nació el bebé no me gusta nada hablar de hospitales y enfermedades, pues lo dejo aquí. Iba a dedicar este post al primer día de guarde de mi hijo mayor. Hablar de la ilusión de comprar la mochila y el babi, lo mucho que me gusta el centro, lo estupenda que parece su profesora y, sobre todo, de la emoción de ese primer día


RTVE (II) y la esperanza | SOLLOÍNA\n22 de febrero de 2005 - 22:23\t - Tele (diarios)\nLos medios, e incluso la blogosfera, leen el informe de los sabios al trasluz de sus intereses inmediatos y desde la trinchera de la guerra mediática de los editores y propietarios. Curiosa la moderación de la Prensa socialdemócrata. Habituales los dardos de ElMun(dial) sobre las afinidades con Prisa de cuatro de los cinco expertos y el rumor de que la reducción de publicidad que se propone para la televisión pública es la contrapartida al sector para que Polanco pueda emitir en abierto. (Actualizo el borrador a las 22.00 horas: Sogecable-Prisa-El País anuncia que pide oficialmente la emisión en abierto de Canal Plus: la madeja que se desmadeja)\nDesde su tribuna de comunicólogo, Arcadi Espada cuestiona la existencia misma de los medios públicos para admitirla sólo como juguete político. "Un comité que da recetas contra la injerencia política en la televisión pública cuando es la injerencia política la única razón de ser de la televisión pública". También Juan Varela, Periodistas 21, parece echar de menos la venta de algún trozo del grupo. Cierto que cada vez cuesta más -a los que creemos en lo público y además trabajamos en él- defender, explicar su necesidad. Tantas pendencias durante tanto tiempo han hecho mucho daño. Pero hay margen para demostrarla. Más después de oir a un empleado de uno de esos "ciudadanos italianos", Zapatero dixit, que manda en una de las televisiones privadas, decir que a ellos sólo les interesan espacios que acumulen audiencia en esos tramos que van entre bloques de anuncios. El capataz -italiano- de la otra cadena ha ironizado sobre el acuerdo del horario infantil afirmando que "comienza el año mojigato, según el calendario chino", mientras engrasa su oferta de telebasura. Más aún en la constante balacera del periodismo de trinchera que se hace en España. En plena guerra de editores, un tertuliano dijo con cierto tono de reproche, al resumir, que RNE se había limitado a informar sin más sobre ambas posiciones. Qué elogio, compañeros. Hay espacio: el propio de un medio público, el de la información libre e independiente, al margen de las reyertas empresariales, al margen de las tentaciones de los próceres del buen rollito y sus acólitos, que manejan encuestas sobre el interés del público por los sucesos y el desapego de la política, y las aplican con descaro en sus escuálidas escaletas.\nLo hay a pesar de que, como también apunta Espada, el informe no dice nada de los propios periodistas (a pesar de Urbaneja y sus reparos, el añadido es mío): "Ni una palabra, claro está, sobre la protección que ha de recibir el redactor que aquí, allá o acullá (público, privado o mixto (también llamado bikini) se planta y dice no, porque sabe que el primer responsable de una mentira es el que la redacta". Habrá que decirlo en las redacciones, en los comités, ante los subalternos tentados de colocar las estrategias por encima de los hechos.\nAnte el propio Gobierno, que ha tratado de infiltrar sus propuestas económicas en el dictamen colocando de asesor a un experto financiero nombrado por la Sepi, Miguel Ángel Arnedo Orbañanos, quien ahora se queja de que no le han hecho caso. Pobre hombre. Poco menos que quería desmantelar la cosa bajo el paraguas del vicepresidente económico del Ejecutivo, Pedro Solbes, el contable. Es la esquizofrenia del buen rollito. Que nunca te aclaras y siempre parece un accidente.\n← Resaca del "Sí, pero..."\nRTVE y los buitres →