En el voto referendario es cierto que se va a votar en favor o en contra de la LUC. Pero el estado de ánimo de cada quien que conduce a la decisión de voto, va a estar intermediada por la satisfacción o insatisfacción con su situación … pero en una medida significativa en cómo se sienta en relación a otros segmentos también afectados. Porque si un segmento presenta un discurso opuesto al otro, lo más probable es que esa oposición también incida en abrirse camino por rutas diferentes y hacia destinos opuestos\nDistintas categorías sociales no siempre coinciden en sus aspiraciones\nComo consecuencia de la Pandemia se ha agudizado la diferenciación de sensaciones, actitudes y expectativas de los diversos segmentos sociales, no exclusivamente en términos horizontales de diferenciación de clases sociales (desde el alto hacia el bajo), sino más bien en forma trasversal, en función de la forma y el tipo en que se realiza la actividad. Al menos, en lo que puede interesar desde el análisis político y en particular en sus efectos bastante inmediatos sobre el voto referendario, probablemente a fines de marzo.\nA nivel de gran cantidad de gente, conviene hacer la siguiente clasificación:\nUno. Asalariados con nulo o bajo riesgo de pérdida del puesto de trabajo, cuya preocupación principal es la baja del salario real, baja aún más acentuada si se compara no con el IPC promedio sino con la canasta de mayor impacto en este tiempo, constituida por alimentos y artículos del hogar.\nDos. Asalariados en algún tipo de seguro de paro, con una baja salarial del 20% al 40% del ingreso líquido, más la amenaza del fin del subsidio. A los que hay que sumar los asalariados con riesgo de pérdida del puesto de trabajo.\nTres. Trabajadores por cuenta propia móviles, los que antes se denominaban trabajadores independientes o autónomos, sin local ni oficina. Este segmento registra niveles muy variables de pérdida de ingresos, pero muy superiores a la pérdida de salario real de los asalariados. Es un conjunto variado, con situaciones diferentes, pero en general muy golpeado. La primera defensa que se percibe es la salida de la formalidad tributaria y previsional.\nCuatro. Los que trabajan por su cuenta pero con local u oficina, como los profesionales liberales o técnicos independientes, así como los pequeños y medianos empresarios sin empleados, que trabajan solos, asociados o en conjuntos familiares.\nCinco. Las pequeñas y medianas empresas propiamente dichas, con local u oficina, con mayor o menor cantidad de dependientes, a las que impactan por un lado el nivel de actividad y el incremento de los insumos, pero en forma muy significativa los salarios, las cargas sociales y los impuestos.\nEn todas las categorías hay que agregar que el tipo de actividad es a su vez una variable importante, desde las golpeadas en términos de casi extinción como el turismo externo hasta las que más se defienden con la venta de alcohol en gel o de tapabocas. Lo que es necesario tener presente que mientras la línea gubernamental ha buscado paliativos mediante la diferenciación de las actividades, ello no está totalmente relacionado con los niveles de caída. Muchas empresas o trabajadores han sufrido mucho en actividades que no son consideradas como de necesario auxilio del Estado.\nDe la categorización anterior se observa que las demandas de las distintas categorías no solo no son necesariamente convergentes, sino que incluso pueden llegar a ser incompatibles. El dato más claro surge de la diferenciación de aspiraciones entre los asalariados con nulo o bajo riesgo de pérdida del empleo, es decir los componentes de la primera categoría, respecto a las otras cuatro categorías. Esa primera categoría es la que aparece representada por el movimiento sindical, que pone el acento en los consejos de salarios y la recuperación del salario real.\nEs bastante claro que esta demanda va en contra de la quinta categoría, las pequeñas y medianas empresas con personal dependiente, para las cuales la variable salario y su consecuencia en cargas sociales aparece como una de las de mayor negatividad en la propia recuperación. Entonces, es percibible una tensión entre dos conjuntos ambos con cierta dificultad. Además, el tema es que los consejos de salarios no aparecen como una vía de solución para los propios asalariados que han perdido provisoria o definitivamente los puestos de trabajo. Allí hay una disonancia discursiva. Los demás, los que trabajan por su cuenta, o asociados, o en forma familiar, tienen preocupaciones de otra índole y sus soluciones van por paquetes de medidas, algunas de las cuales han sido implementadas tímidamente por el equipo económico, aunque muy por debajo del reclamo de los socios de la coalición, tanto colorados como cabildantes. Algunas informaciones primarias indican que en esta categoría también aparece como vía de paliativo el recurrir parcialmente a la informalidad.\nEn los últimos lustros la formalidad laboral y tributaria ha sido vista como una virtud ética. No hay dudas que una economía moderna lo es tal cuanto mayor sea la formalidad. Pero la informalidad no es un producto de la maldad intrínseca del hombre, sino una ecuación económica. En la crisis de 2002 se vio con claridad cómo la flexibilidad laboral y el mirar para el costado de la DGI y el BPS permitieron a muchos afrontar esa crisis y sobrevivir a ella.\nHoy el trabajador por su cuenta se refugia en la informalidad para cubrir su ingreso básico. Y en lo posible también toda pequeña y mediana empresa que pueda hacerlo. En general esto tiene dos soluciones: o se tolera la informalidad o se formaliza la informalidad, mediante la flexibilización de todos los componentes que posibiliten actuar dentro de la legalidad y con sobrevivencia económica. Lo que no anda es pretender formalizar la informalidad sin ningún correctivo.\nEn el voto referendario es muy importante cómo se posiciona cada bloque en relación a estos cinco segmentos. Es cierto que se va a votar en favor o en contra de la Ley de Urgente Consideración (LUC). Pero el estado de ánimo de cada quien que conduce a la decisión de voto, va a estar intermediada por la satisfacción o insatisfacción con su situación actual, con el optimismo o pesimismo respecto al futuro inmediato, pero en una medida significativa en cómo se sienta en relación a otros segmentos también afectados. Porque si un segmento presenta un discurso opuesto al otro, lo más probable es que esa oposición también incida en abrirse camino por rutas diferentes y hacia destinos opuestos.


¿Cómo limpias tus cepillos de cabello ? - Beter Shop accesorios y cosméticos para la belleza\nInicio Blog>Trucos y consejos>¿Cómo limpias tus cepillos de cabello ?\nLos cepillos y peines de cabello forman parte esencial de nuestro kit de belleza, existen de diversos tipos: de madera y cerdas naturales, neumáticos, térmicos, detangling… Muchas de nosotras tenemos más de uno, el que utilizamos para desenredar el cabello antes o/y después de lavarlo, aquel con el que moldeamos el cabello, aquel que nos ayuda a alisarlo, el que llevamos al gimnasio, el que tenemos en el trabajo… Se trata de herramientas que acumulan cierta suciedad (polvo, pelo…) y que de vez en cuando necesitan una pequeña puesta a punto para mantener su efectividad y para la que es su principal función, cuidar el cabello. A continuación te detallamos las mejores formas para limpiarlos.\nEn el caso de los peines, puedes lavarlos directamente con agua y jabón neutro y secarlos cuidadosamente. Si quieres desinfectarlos más a fondo porque hace tiempo que no los has limpiado, puedes dejarlos sumergidos un bol con agua y un poco de alcohol o vinagre blanco o unas gotas de aceite de árbol de té durante unos 10 minutos, de este modo eliminarás las posibles bacterias que pueda haber. Tras ese tiempo, retíralos, acláralos y sécalos bien. Ten cuidado con los de madera, no son muy amigos del agua.\nEn el caso de los cepillos, sea del tipo que sea, el primer paso es retirar todos los cabellos que hayan podido quedar en él, puedes ayudarte de un peine de púas finas o de cola de ratón para realizarlo. Una vez realizado este paso, introdúcelo durante un par de minutos en un bol con agua tibia y un poco de jabón (te funcionará tanto un jabón neutro como gel de baño o incluso champú). Lávalos suavemente con tus manos. Finalmente aclara bajo el grifo para acabar de retirar posibles restos de jabón.\nDespués sécalos cuidadosamente con una toalla, es probable que no puedas retirar toda la humedad de las púas, si es así, déjalos secar en forma horizontal sobre una toalla con las cerdas boca abajo para que se escurra la humedad.\nTen especial cuidado con tus cepillos de madera, recuerda que no son muy amigos del agua y no deben sumergirse. En este caso es mejor que limpies solo las cerdas con jabón, puedes utilizar un cepillo de dientes con un poco de agua y jabón para hacerlo, y finalmente aclararlo con cuidado bajo el grifo, previo paso a un secado exhaustivo con una toalla.\nY ya tienes listos tus peines y cepillos para cuidar tu cabello.\nCepillo redondo cerdas mixtas madera de roble 50 mm dia.\nCepillo térmico de cerámica 23 mm dia.


OEA :: Comunicados de Prensa :: CIDH-2006\nCentro de Noticias » Comunicados de Prensa » CIDH-2006\nCIDH PRESENTA SU INFORME ANUAL ANTE LA ASAMBLEA GENERAL DE LA ORGANIZACIÓN DE ESTADOS AMERICANOS EN REPÚBLICA DOMINICANA\nCANCILLERES SE COMPROMETEN A TRABAJAR INTENSAMENTE PARA QUE TODAS LAS PERSONAS EN LAS AMERICAS SE BENEFICIEN DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO\nASAMBLEA GENERAL ELIGE NUEVAS AUTORIDADES DE ORGANOS Y ENTIDADES DE LA OEA\nMicrosoft se une a Trust of the Americas para ayudar a jóvenes en riesgo en el este del Caribe\nESTADOS MIEMBROS EXAMINAN SITUACION FINANCIERA DE LA OEA\nSE PRESENTAN INFORMES SOBRE CORRUPCION Y DROGAS ILICITAS\nMISION DE OBSERVACION ELECTORAL DE LA OEA\nPRESENTA INFORME PRELIMINAR DE LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES EN EL PERU\nSesión de Clausura de la XXXVI Asamblea General de la OEA.\tDurante una conferencia de prensa, el Secretario General de la OEA, José Miguel Insulza, y el Canciller dominicano, Carlos Morales Troncoso, ofrecen un balance de la recién concluida sesión de la Asamblea General de la OEA.\tLa Fundación para las Américas y la empresa Microsoft auspician un almuerzo para anunciar un programa destinado a crear empleos en el Caribe a través de las nuevas tecnologías.\nLa Asamblea General de la OEA comienza su día final de deliberaciones, en Santo Domingo, República Dominicana.\tEn el marco de la sesión de la Asamblea General, los jefes de delegaciones de la Comunidad Caribeña (CARICOM) sostienen un desayuno de trabajo con el Secretario General de la OEA, José Miguel Insulza.\tVideo completo\nAsamblea General de la OEA: Conferencia de Prensa ofrecida por el Ministro de Relaciones Exteriores de República Dominicana y el Secretario General de la OEA Asamblea General de la OEA: Sesión de Clausura\nDr. Jorge Taiana, Ministro de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la República ArgentinaIntervención de S.E. el Señor Ministro de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la República Argentina, Dr. Jorge Taiana ante la XXXVI Asamblea General Ordinaria de la OEA\nIng. Carlos Morales TroncosoPalabras ofrecidas por el Ing. Carlos Morales Troncoso en el Acto de Clausura de la XXXVI Asamblea General de la OEA\nALÍ RODRÍGUEZ ARAQUE, CANCILLER DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELADISCURSO DEL CANCILLER DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA ALÍ RODRÍGUEZ ARAQUE, El rol de las TIC en la Sociedad del Conocimiento\nDOCTORA CAROLINA BARCO, MINISTRA DE RELACIONES EXTERIORES DE COLOMBIAINTERVENCION DE LA MINISTRA DE RELACIONES EXTERIORES DE COLOMBIA, DOCTORA CAROLINA BARCO: APOYO AL PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA\nDoctora Carolina Barco, Ministra de Relaciones Exteriores de ColombiaPalabras de la Ministra de Relaciones Exteriores de Colombia, Doctora Carolina Barco con ocasión del Homenaje a Alberto Lleras Camargo en el centenario de su nacimiento\nDavid Choquehuanca Céspedes, Ministro de Relaciones Exteriores de BoliviaEl agua como derecho fundamental de los pueblos. Palabras de David Choquehuanca Céspedes, Ministro de Relaciones Exteriores de Bolivia\nDeclaration of Santo Domingo: "Good Governance and Development in the Knowledge-Based Society"\nSitio Oficial: 36 Asamblea General de la OEA\nOfficial Site: 36 OAS General Assembly\nEl Presidente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Dr. Evelio Fernández Arévalos, presentó el Informe Anual de 2005 a la Asamblea General de la OEA.\nEn el Informe se resaltaron los importantes avances en materia de derechos humanos en el Continente, tales como la decisión de la Corte Suprema de Justicia de Argentina que anula las leyes de obediencia debida y punto final, basada en una recomendación de la Comisión Interamericana; una amplia reforma constitucional en Chile que elimina algunos obstáculos para la participación política igualitaria, también recomendada por la CIDH; la firma de acuerdos e importantes avances en procesos de solución amistosa en casos pendientes ante la Comisión sobre Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guatemala y México.\nEn el Informe se destacaron además varios avances normativos en materia de derechos de las mujeres, tales como la adopción de la Ley de Violencia Familiar en Chile; la ratificación por parte de Jamaica de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, conocida como “Convención de Belém do Pará”; y la ratificación por parte de Honduras y Colombia de la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada. Se subrayó además la importancia del amplio programa nacional de derechos humanos presentado al finalizar el año 2004 en México y las reformas constitucionales aprobadas en Brasil tendientes a modernizar el sistema judicial y a ampliar los mecanismos judiciales disponibles para combatir la impunidad por violaciones a los derechos humanos. Asimismo, la CIDH tomó nota de los cambios que el Gobierno brasileño está realizando en materia de promoción de la igualdad racial en Brasil.\nEl Presidente de la Comisión hizo referencia a los serios obstáculos que subsisten para la plena vigencia de los derechos humanos en el Continente, principalmente relacionados con la debilidad del Estado de Derecho en varios países de la región; la difícil situación socioeconómica que afecta a la gran mayoría de los Estados miembros de la OEA; los problemas estructurales de décadas anteriores referentes a la impunidad en casos de violaciones graves a los derechos humanos; la fragilidad del Poder Judicial en varios países; así como los gravísimos incidentes de violencia carcelaria que han causado la muerte de decenas de detenidos en la región. Mencionó además que en el año 2005 continuó creciendo la inseguridad ciudadana frente al aumento de la criminalidad, y en muchos casos la respuesta estatal se limitó a poner en práctica políticas de “mano dura” sin atender debidamente a las causas del problema y sin considerar la aplicación de políticas constructivas de prevención y readaptación.\nEl Presidente de la Comisión se refirió además a aquellos Estados miembros de la OEA cuyas prácticas en materia de derechos humanos merecieron atención especial en el Informe Anual de 2005, esto es, Colombia, Cuba, Ecuador, Haití y Venezuela. Respecto de Colombia, la Comisión valora los esfuerzos realizados por el Estado en aras a combatir a los actores armados y terminar con la violencia; así como los importantes pasos en materia de protección de los derechos humanos, tales como la ratificación de la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas. La Comisión continúa preocupada por el impacto de la violencia generada por los actores del conflicto armado interno en el respeto de los derechos fundamentales de la población civil en Colombia y, en particular, de los sectores más vulnerables.\nEl diálogo entre el Estado y el comando mayor negociador de las Autodefensas Unidas de Colombia ha permitido iniciar un proceso de desmovilización que abre esperanzas en la búsqueda de la pacificación largamente perseguida por los colombianos con el apoyo de la comunidad internacional. Un factor fundamental para el éxito de este proceso es el cese de todas las acciones de grupos paramilitares contra la población civil; lo cual aún no se ha logrado en su totalidad.\nAsimismo, la CIDH ha tomado nota de las graves violaciones al derecho internacional humanitario perpetradas por grupos guerrilleros contra la población civil. La CIDH reconoce que una situación tan compleja, dolorosa y prolongada como la colombiana requiere desactivar a los actores armados mediante mecanismos de negociación. Por ello, para asegurar la perdurabilidad de la paz, se debe garantizar la no repetición de crímenes de derecho internacional, de violaciones a los derechos humanos e infracciones graves al derecho internacional humanitario. Ello requiere el esclarecimiento y la reparación de las consecuencias de la violencia a través de mecanismos aptos para establecer la verdad de lo sucedido, administrar justicia y reparar en forma integral a las víctimas a la luz de sus obligaciones internacionales.\nRespecto de la situación de los derechos humanos en Cuba durante el año 2005, la Comisión recibió información, en particular, sobre violaciones al debido proceso legal y la falta de independencia del poder judicial; las condiciones de detención de las personas privadas de libertad en razón de ser disidentes al gobierno; la violación del derecho a la libertad de expresión; la situación de los defensores y defensoras de derechos humanos; la vulneración de los derechos laborales y sindicales de los trabajadores y las restricciones impuestas al ejercicio del derecho de residencia y tránsito de los habitantes de la isla.\nAdemás, la Comisión reseña en su informe que las sanciones de carácter económico impuestas a Cuba, han generado un grave impacto en el disfrute de los derechos económicos y sociales de los sectores más vulnerables de la población, y que deben terminar.\nCon relación al Ecuador, la Comisión resalta las iniciativas adoptadas por el Gobierno del Presidente Palacio, las cuales constituyen un signo positivo para el reestablecimiento de las instituciones domesticas. En este marco, el proceso inédito del nombramiento de magistrados de la Corte Suprema, asegurando una selección transparente y con verificación internacional, constituye un paso importante, sobre todo al haber sido el resultado de un diálogo democrático interno.\nSin perjuicio de estos importantes logros del actual Gobierno, la seguridad del sistema democrático se vio afectada por una inestabilidad política, que si bien no es un producto reciente en la historia del país ni responsabilidad del gobierno actual, ha puesto en evidencia las falencias de una débil estructura de poderes, incapaz de dar respuestas en sus políticas públicas a las reformas estructurales necesarias para la protección de los derechos humanos de la mayoría de la población ecuatoriana.\nDurante 2005 la Comisión presenció un mayor deterioro de la situación de derechos humanos en Haití, debido fundamentalmente al aumento de la violencia causada por grupos y bandas armadas, agravado por el hecho de que el Gobierno, aun con la asistencia internacional, no garantizó la seguridad de la población en todo el país. Aunque se han hecho algunos esfuerzos por aprehender a criminales peligrosos, el hecho de que no se haya desarmado a los grupos y bandas armadas en Haití es una preocupación primordial para la Comisión, no sólo por la amenaza inmediata a la vida e integridad física de los haitianos, sino también porque, en buena parte, el futuro del país depende de que los esfuerzos en pro de la seguridad se hagan efectivos. Respecto de Venezuela, la Comisión destaca algunas acciones dirigidas a dar cumplimento a decisiones emanadas de los órganos del sistema y los instrumentos internacionales de protección a los derechos humanos. Entre estas acciones se cuentan la sanción de la Ley Aprobatoria del Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos en materia de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; el reconocimiento de responsabilidad efectuado por el Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela en un caso ventilado en audiencia pública ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.\nPor lo demás, la Comisión dio particular atención a las situaciones relacionadas con la administración de justicia: los problemas subyacentes a la provisionalidad de los jueces y de los fiscales del ministerio público, la utilización de la justicia militar para el procesamiento de civiles y la situación de impunidad en particular frente al caso de ejecuciones extrajudiciales, la falta o retardo procesal en las investigaciones de denuncias relacionadas con violaciones a los derechos humanos y ejecuciones extrajudiciales.\nFinalmente, la Comisión debe informar que en el transcurso de 2005 no recibió confirmación de fechas para la realización de una visita a Venezuela. Cabe destacar que desde su visita in loco en el año 2002, la Comisión ha venido solicitando infructuosamente una visita de seguimiento.\nAl finalizar su Informe ante la Asamblea General de la OEA el Presidente de la CIDH resaltó el apoyo de los Estados miembros y su colaboración con el trabajo de la Comisión, y renovó su compromiso de trabajar con los Estados miembros en el cumplimiento de su mandato para defender la dignidad humana mediante el ejercicio de su mandato en la protección y la promoción de los derechos humanos. Washington D.C., 6 de junio de 2006


Jorge Saza: ‘La educación financiera está ausente’ | Revista Líderes\nJorge Saza, director económico de la Federación Latinoamericana de Bancos. Foto: Julio Estrella / LÍDERES\n16 de diciembre de 2019 12:33\n¿Cuáles son los principales retos que han identificado en la región para que la inclusión financiera sea mayor?\nEn Felaban tenemos un informe de inclusión financiera presentado este año e identificamos tres retos. El primero está en los altos niveles de pobreza. Con este problema es difícil que una persona tenga incentivos para buscar un producto financiero. Otro tema es la alta informalidad económica, que es un común denominador en América Latina. La gente no tiene planillas, no paga impuestos, no paga seguridad social, no lleva contabilidad, esa informalidad laboral y empresarial es un problema, porque para acceder a un servicio financiero se necesita de cierta documentación básica. Y el reto más importante es la ausencia de educación financiera. El público desconoce conceptos básicos de ahorro, inversión, presupuesto, ingresos, qué es una deuda, cuándo hacerlo, etc.\n¿Qué está haciendo la banca en América Latina para reducir estos obstáculos?\nLos bancos están haciendo capacitaciones, generan habilidades, elaboran material didáctico y tienen planes de orientación para el público. En 11 países, en el 2018, identificamos 118 programas impulsados por estas instituciones. En algunos países, como Ecuador, es obligación que las entidades financieras impulsen estos programas, pero más allá de la obligación, vemos que los bancos privados están haciendo su labor en lo que se refiere a la educación, pero hay factores que no están en sus manos para mejorar la inclusión. Por ejemplo, la reducción de pobreza no es algo que pueden hacer los bancos, eso es principalmente una labor de los Gobiernos. Un lugar es pobre porque no tiene acceso a la energía eléctrica ni agua potable, y ahí los bancos no tienen cómo solucionar eso.\n¿Qué tanto ayudaría que la educación financiera se incluya como parte de las mallas curriculares en escuelas y colegios de la región?\nHay países en donde están haciendo eso, ahí hay el interés del Gobierno, de los bancos y del sector educativo. Incluir este tema en las escuelas es una buena idea, porque la educación financiera es una habilidad para la vida. Cuando eres joven, lo ideal es aprender a ahorrar; cuando estás en edad media, cultivar habilidades que te permitan adquirir bienes durables, como automóvil o casa, y cuando se es mayor, es importante haber ahorrado para un retiro digno. En América Latina carecemos de esas habilidades que se pueden aprender. Espero que en los colegios y escuelas den conceptos básicos para alcanzar esas habilidades.\n¿Qué evaluación hace Felaban del avance de la inclusión financiera en la región?\nEn Felaban hacemos cada año un informe sobre el tema. La inclusión financiera la vemos como los puntos de acceso que tiene la gente. En ese aspecto, hemos mejorado bastante en la región. Si bien la oficina bancaria ya no se usa tanto como antes y las cifras muestran que el acceso en este canal no ha crecido tanto, hay otros canales que sí han crecido mucho. El número de cajeros electrónicos (ATM) también tiene menos dinamismo de crecimiento. Durante los últimos años su cobertura por cada 100 000 habitantes se mantiene estable en 49,3.\n¿Cuál es el canal que más ha crecido en la banca?\nLa estrella en crecimiento de acceso son los corresponsales no bancarios, es decir los locales como tiendas y farmacias de barrio que ofrecen servicios bancarios. América Latina hoy cuenta con cerca de 703 000 puntos de acceso brindados por estos mecanismos. El uso de herramientas digitales también ha tenido un importante desempeño, aunque las transacciones han bajado un poco este año, porque han sido épocas de bajo crecimiento económico en América Latina y si a la economía no le va bien, la gente gasta menos y hay menos crecimiento en transacciones.\n¿Cómo evalúa el desarrollo de la banca digital en un contexto en el que la inclusión financiera aún es baja?\nLa banca digital ha tenido un gran desempeño. Tenemos datos de que hace ocho años los canales digitales de la banca representaban el 1% del total de transacciones que se realizaban en América Latina, pero hoy son el 40%. Para mí, uno de los mejores ejemplos de inclusión financiera y banca digital es Uruguay. Ellos han dado pasos gigantes desde hace unos cuatro años en estos temas, pero lo han logrado porque se fijaron propósitos claros. Por ejemplo, se encargaron de que la gente, la mayoría, reciba sus pagos solo en cuentas bancarias y han buscado que el uso de tarjetas sea una cosa que tenga incentivos. Si una persona de otro país llega a Uruguay y decide pagar con tarjeta, los comercios identifican que la tarjeta no es de ese país y dan un incentivo en las compras y así logran que se use menos el efectivo.\nEn Ecuador se implementó una herramienta de billetera móvil recientemente. ¿Esta es una tendencia que va por buen camino y crecimiento?\nEstá ganando mucho espacio porque cada vez hay más acceso al uso de celular y la gente está más conectada a redes. Además de Bimo, de Ecuador, hay iniciativas similares en Perú, Argentina y México. Estas son herramientas para facilitar la vida y están muy bien, pero el problema es que todavía se necesitan autopistas digitales en muchos países, que las personas tengan un mayor acceso a banda ancha, a planes de datos.\n¿Estas herramientas deberían ser de uso gratuito para incentivar su uso?\nDepende de la infraestructura que tenga el país para ese tema. Es difícil decir que sea gratis, porque alguien tiene que pagar la construcción de esas autopistas digitales y de comunicaciones que se requieren. La reposición de esas inversiones se dará en plazos medios y las recibirá el Gobierno, las empresas de telecomunicaciones, los bancos, que invierten en crear esas redes. Ojalá que en este tema se logren consensos razonables, porque si impones una cosa que no va con las realidades terminas matando el esquema.\n¿Las tasas de interés que cobra la banca son una restricción para el acceso a crédito formal y, por ende, a la inclusión financiera?\nLas tasas dependen de las condiciones macroeconómicas. Si hay estabilidad, las tasas van a tomar buen rumbo. Es importante que exista mercado y competencia, esto ayuda a regular las tasas, porque los bancos se esfuerzan por ofrecer mejores opciones. Las tasas no pueden ser fruto de una imposición, eso es equivalente a que te obliguen a usar un vestido de una talla única para todos y eso no es amigable con el mercado.\nEducación. Es economista por la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá.\nExperiencia. Trabajó en la Fundación para la Educación Superior y el Desarrollo (Fedesarrollo), una entidad que se dedica a la investigación en temas de política económica y social. Fue parte la Asociación Bancaria y de Entidades Financieras de Colombia (Asobancaria). Ha sido asesor en la Federación Colombiana de Compañías de Leasing.\nActualmente es el director económico de la Federación Latinoamericana de Bancos (Felaban).\nDocencia. Ocasionalmente ha sido profesor universitario y columnista de temas económicos y financieros en medios de comunicación de Colombia.


Buses Rosarinos Noticias: Paseo turístico a bordo del Mercedes Benz 911, histórico de Semtur\nPaseo turístico a bordo del Mercedes Benz 911, histórico de Semtur\nEl Ente Turístico Rosario -ETUR- y la empresa Semtur en forma conjunta organizaron durante las vacaciones de invierno una serie de paseos turísticos por la ciudad a bordo de una de las unidades históricas.\nLa programación se fijó para los días 23, 25 y 30 de julio y el 1 de agosto en dos horarios 15 y 16.30, el interés que despertó fué tan grande que prácticamente se agotaron los lugares en los primeros días. Muchas personas sacaron con anticipación su "boleto" a un costo de 10 pesos por persona.\nObviamente que la estrella de todo esto fué el Micro Omnibus Mercedes Benz LO911 carrocería Luna de 1971 que recrea con sus colores y la bandera a una de las unidades que integró la flota de la línea 218 a cargo de su otrora prestataria Transportes Gral. Belgrano. Dicha empresa operó hasta el año 2002 en que sus servicios pasaron a Semtur.\nLa unidad fué reparada en los propios talleres se presentó al público en el año 2012 e integra la flota histórica de la empresa junto al trolebús Fiat, el tranvía 277, el viejo colectivo Chevrolet, un Ford T y el camión de auxilio tranviario.\nSi bien no es una restauración propiamente dicha -hay elementos que no son de la época y otros que faltan- la idea de recuperar el vehículo y ponerlo en marcha es meritoria y el público en general se maravilla ante su presencia.\nNo cabe dudas que la idea de utilizar este coche para realizar un paseo turístico por la ciudad ha sido excelente, una forma de poder revivir aquellos viajes con mucha nostalgia y alegría.\nDesde la sede del ETUR, el viejo 911 se llenó nuevamente de pasajeros, aunque esta vez todos sentados- y junto al chofer y un guía turístico partió por Av.Belgrano rumbo al norte, pasando por el Parque España, el tunel, Av.Illia, Bv.Oroño hasta el Parque Independencia donde recorrió una de sus calles internas para retomar el boulevard hasta Av.Pellegrini. De allí a Plaza Lopez y regreso por calle Buenos Aires hasta Córdoba y descender paralelo al Monumento a la Bandera, Av.Belgrano, Rotonda de calle Rioja y retorno al ETUR.\nCon mucha alegría y agradecimiento los pasajeros disfrutaron del viaje con muchos recuerdos y conocimientos de Rosario. Si bien la mayoría del pasaje era de la ciudad, en el relato del Guía siempre habia algún dato desconocido o curioso para fijar.\nEl 1 de agosto a las 16:30 se realizó el último viaje de esta programación. Todavía no se sabe cuándo se volverá a repetir, pero debido al éxito obtenido no quedan dudas de que volverá pronto.\nMuchísima gente quedó sin poder viajar, con el "sueño del pibe" por cumplir.\nLos invitamos a vivir o revivir este paseo en el siguiente video.\nPublicado por Buses Rosarinos en 20:21\nDesde hoy el boleto en Rosario cuesta $5.75\nPaseo turístico a bordo del Mercedes Benz 911, his...


Grupos jovenes by Aliastours Viajes - issuu\nS E T N DI A\nSu seguro de viaje con aliastours\nEXCURSIONES DE 1DÍA\nESPECIAL CRUCEROS, FIESTAS Y DESPEDIDAS\nTodos los viajes programados en Aliastours, incluyen las garantías de la póliza de viaje ……………………….contratada con ………………. Para viajes que no excedan de 30 días, están incluidos los siguientes riesgos. 1.Transporte o repatriación sanitaria en caso de enfermedad o accidente del asegurado desplazado hasta el centro hospitalario adecuado, o hasta su domicilio habitual en España.2.Asistencia médica (gastos de hospitalización, de intervenciones quirúrgicas, de honorarios médicos de gastos de enfermería y de productos farmacéuticos) por enfermedad o accidente del asegurado: *por viajes realizados por el extranjero (hasta 3.000 €). *por viajes realizados en España (hasta 1.200 €). 3.Desplazamiento de un acompañante del asegurado hospitalizado.4.Estancia en hotel para el acompañante desplazado del asegurado hospitalizado (42€ por día, hasta un máximo de 420 €). 5.Prolongación de la estancia en hotel del asegurado por enfermedad o accidente (42€ por día, hasta un máximo de 420 €). 6.Desplazamiento del Asegurado por interrupción de viaje por siniestro debido al fallecimiento de un familiar de hasta 2º grado. 7.Desplazamiento del asegurado por interrupción de los viajes por siniestro en el domicilio o local profesional. 8.Envío de medicamentos. 9.Transmisión de mensajes urgentes. 10.Indemnización por perdida, robo o daños del equipaje facturado por parte de la compañía publica de transportes (hasta 240 €). 11.Localización y transporte de los equipajes personales. NOTIFICACION DE LOS SINIESTROS. Cuando se produzca alguno de los hechos objeto de las prestaciones garantizadas el Asegurado solicitara por teléfono la asistencia correspondiente. Las llamadas que el asegurado adecue a tales efectos serán a cobro revertido. (disponibles las 24 horas del día los 365 días del año). En cualquier caso todas las solicitudes de reintegros relacionados con las garantías mencionadas, deberán ser dirigidas directamente por el propio cliente y no a la agencia organizadora, quienes carecen de potestad decisoria sobre la concesión de las indemnizaciones. Toda solicitud debe ir acompañada de la documentación acreditativa y debe ser dirigida a la central. SEGURO DE ANULACON DE VIAJE (opcional). Le ofrecemos un seguro de anulación de viaje opcional, complementario al incluido en nuestros programas. Si usted no puede disfrutar de sus vacaciones, este seguro se hará cargo de los gastos de anulación de viaje que se produzcan a cargo del asegurado (hasta 150 € por pasajero) y le sean facturados por la aplicación de las condiciones generales de venta, siempre que anule el viaje antes del inicio y por las causas siguientes (consulte exclusiones). 1.La garantía relativa a los gastos por anulación del viaje es la relacionad en este articulo, y tiene vigencia desde que la compañía reviva la comunicación de inclusión del Asegurado por parte del Tomador de Seguro, y finalizara en el momento del inicio del viaje (embarque en el medio de transporte colectivo utilizado en el viaje). La garantía no tendrá validez si no se contrata en el mismo momento que el viaje objeto del seguro. 2.La compañía se hará cargo del reembolso hasta 150 € de los gastos de anulación del viaje que se produzcan a cargo del asegurado y le sean facturados por aplicación de las condiciones generales de ventas de su proveedor, siempre que anule el viaje antes del inicio del mismo y por una de las causas siguientes. •Enfermedad o accidente corporal grave o fallecimiento del asegurado o sus cónyuges, hijos, padres, abuelos, hermanos, suegros, yernos, nueras y cuñados. •De la persona encargada durante el viaje de la custodia en la residencia habitual, de los hijos menores de edad o disminuidos. •Convocatorias, como parte, testigo o jurado de un Tribunal, salvo que se conociese de la misma previamente a la contratación del viaje. Se presentara copia original de las convocatorias judiciales o administrativas. •Daños graves ocasionados por incendio, explosión, robo o por la fuerza de la Naturaleza, en su residencia habitual o en sus locales profesionales propios o alquilados que los hiciera inhabitables o con grave riesgo de que se produzcan mayores daños que justifiquen de forma imprescindible su presencia. •Despido profesional desasegurado no disciplinario. En cualquier caso, este contrato deberá haber sido suscrito antes de la comunicación por parte de la empresa al trabajador. •Anulación de la persona que ha de acompañar al Asegurado en el viaje, inscrita al mismo tiempo que el Asegurado y asegurado por este mismo contrato, siempre que la anulación tenga su origen en una de las causas enumeradas anteriormente. Sera obligación del asegurado notificar, a su proveedor de viajes o a la Compañía la anulación del viaje en cuanto tenga conocimiento del evento que le provoque, quedando la compañía relevada de indemnizarlos gastos o personalizaciones que se devenguen a partir del momento de dicho conocimiento si se incumple esta obligación. NOTAS IMPORTANTES (condiciones generales). Los pecios son P.V.P. en euros por persona en habitación doble. Los precios tienen ocupaciones mínimas expresadas en cada cuadro de precios. Los precios serán sujetos a posible revisión por cambios en contravalores de moneda, aumento en el precio de carburantes o por falta de disponibilidad en los establecimientos cotizados. Los precios NUNCA son validos para Puentes, Ferias, Congresos, etc. Los precios no incluyen entradas a monumentos, museos, parques ni guías locales salvo lo especificado en contra. Consulte el suplemento individual. Una vez confirmados los servicios se solicita un depósito del 30 % del importe total estimado, con el fin de garantizar las reservas y atender las exigencias de los proveedores. La garantía de la reserva esta condicionada al depósito. El nombre del hotel se confirmara 7 días antes de la fecha de salida del grupo.\nHOTELALIAS S.L. | cif B-12777710 CVMm 1089 CS · Plaza la Paz 1 · 12001 CASTELLÓN\nSU SEGURO DE VIAJE CON ALIASTOURS Resumen de garantías\nEXCURSIONES (1 día) OCEANOGRÁFICO. CIUDAD DE LAS ARTES Y LAS CIENCIAS\nEl Oceanográfico es el mayor acuario de Europa y acoge en su interior representaciones de los principales ecosistemas marinos del planeta, como el Mediterráneo, los humedales, los mares tropicales, el Antártico, el Mar Rojo... y veremos delfines, belulgas, morsas, leones marinas, focas, pingüinos, tortugas, tiburones... así hasta más de 45.000 ejemplares.\nEn el Museo de las Ciencias interactuaremos como nunca con la ciencia y la tecnología de una manera original y divertida, de primera mano.\nVALENCIA BIOPARC Bioparc Valencia es un zoológico de nueva generación donde el visitante se sumerge en los hábitats de las fieras y de los animales más exóticos. Bioparc recrea fielmente ecosistemas como la sabana africana o los bosques de Madagascar, generando sensaciones maravillosas en los visitantes y envolviendo a los animales en entornos que reproducen fielmente sus lugares de origen (clima, flora...), por los que se desplazan libremente.\nLa excursión finaliza, por la tarde, en Valencia, donde nos relajaremos yendo de compras por sus calles más céntricas y populares.\nSALTAPINS Saltapins se encuentra dividido en tres circuitos, verde, rojo y azul. En ellos se puede encontrar un espacio dedicado al ocio y al entretenimiento activo, dónde los usuarios disfrutan y participan activamente en un deporte convertido en juego o viceversa. Podréis realizar diferentes actividades de árbol en árbol como Puente de troncos, Puentes tibetanos, Tirolinas, Lianas, Troncos pendulares, Puentes de red entre otros... No todos los circuitos son aptos para todas las edades, así pues aconsejamos consultar con nuestra agencia esta información.\n*Precios por persona. Mínimo 30 pax. Otras opciones consultar.\n¡Diversión ¡Diversión para para toda\nESTANCIA EN PORTAVENTURA Desde\n/ estudiante y noche\nINCLUYE : - Pensión completa con agua - Acceso ilimitado a PortAventura Park - Acceso a PortAventura Aquatic Park* - Opción de media pensión: reducción de 8€/ persona y noche Solo válido para grupos a partir de 20 personas. Condiciones sujetas a modificaciones. * Entrada ilimitada a PortAventura Aquatic Park en mayo y septiembre, ¡y disfrutad de grandes descuentos el resto del año!\nDescubre también la fórmula EDUCATIONAL PLANET, exclusivo para viajes educativos.\nJunior/ Primaria (6-11 años)\nJoven/ Secundaria (12-17 años)\nTicket Entrada 1 día\nTicket Plus 1 día\nEntrada + ticket comida\nSolo válido para grupos a partir de 20 personas. Condiciones sujetas a modificaciones.\nEntrada a PortAventura Park + 1 clase de hasta 45’ en una materia específica a elegir CÓMO RESERVAR: 1. Comprad vuestro Ticket o Ticket Plus de Estudiantes en grupos.parque@portaventura.es o en vuestra agencia de viajes. 2. Reservad el Aula de 45’ que más os interese en aula@portaventura.es o en vuestra agencia de viajes.\nAUTOCAR + FORFAIT + MATERIAL\nTERUEL Javalambre o Valdelinares\nEXCURSIÓN DE 1 DÍA desde\n*Precios por persona. El precio incluye: transporte ida y vuelta, guía acompañante, forfait para todo el día, seguro de asistencia y de viajes. El precio no incluye: material esquí (botas, palos, esquís). Precios consultar. **Precio para 40 personas. Para menos personas consultar.\n2 días Hotel P.C.\n+ 2 días de material + 2 días de Forfait desde 199 €\n+ 2 días de material desde\n+ 2 días de Forfait desde 169 €\n5 días Hotel P.C.\n+ 5 días material\n+ 5 días de Forfait desde 419 €\n+ 5 días de Forfait desde 399 €\nPIRINEO CATALAN 3 días Hotel P.C. + 2 días de material + 2 h/día curso + 2 días de Forfait desde 219 €\nSEMANAS VERDES Deportes de aventura en\nHOCES DEL CABRIEL ( Valencía )\nACTIVIDADES: - Barranco - Piragüismo - Rafting - Senderismo - Multiaventura - Hidruspeed - Kayak - Etc.\nPaquetes de 2 días desde...\nPaquetes de 3 días desde...\t149€ Paquetes de 4 días desde...\t225€ Paquetes de 5 días desde... 245€\n*Precios por persona en base a 35 personas. El precio incluye transporte, alojamiento, pensión completa, actividades y monitorese especializados tanto en las actividades como en la estancia completa.\nALP HOTEL MASELLA Pirineo Catalán. Valle de Cerdanya.\nACTIVIDADES: - Hípica - Piragüismo - Barranco - Senderismo - Excursiones culturales - Orientación nocturna - Taller Astrología - Espeleología - Etc.\nPaquetes de 3 días desde...\t189€ Paquetes de 4 días desde...\t225€ Paquetes de 5 días desde... 245€\nESTACIÓN NÁUTICA BENICARLÓ - PEÑÍSCOLA\nCon monitores especializados y acompañados toda la estancia por nuestros guías para la menor preocupación ACTIVIDADES: - Vela - Piragüismo - Motos náuticas - Submarinismo - Etc.\nPaquetes de 3 días desde...\t149€ Paquetes de 4 días desde...\t169€ Paquetes de 5 días desde... 199€\nCon monitores especializados y acompañados toda la estancia por nuestros guías para la menor preocupación ACTIVIDADES: Paquetes de 4 días desde...\t169€ Paquetes de 5 días desde... 199€\n- Winsurf - Piragüismo - Vela - Juegos terrestre - Etc.\nPC (Pensión Completa) ENTRADAS GUÍAS EXCURSIONES\nEl precio inlcuye. transporte ida y vuelta, guĂa acompaĂąante, entrada al parque de atracciones , ticket comida y seguro de viajes.. Precio en base a 40 paersonas. Otras opciones consultar.\nEL PRECIO INCLUYE: autocar ida y vuelta de 1ª clase. Guía acompañante y monitor infantil durante toda la estancia. 1 noche de hotel en el centro de Madrid. Régimen de pensión completa (entrada con comida, salida con comida), entrada al musical infantil, visita guiada del centro de Madrid, Entrada al Museo del Prado o Museo Sorolla con actividades lúdicas. Para más noches consultar precio. Precio en base a 35 personas. Consultar otras opciones.\nEspecial para escolares e\nEL PRECIO INCLUYE: autocar ida y vuelta de 1ª clase. Guía acompañante y monitor infantil durante toda la estancia. 1 noche de hotel en el centro de Barcelona. Régimen de pensión completa (entrada con comida, salida con comida), entrada al musical infantil, visita guiada del centro de Barcelona Entrada al Museo nacional de Montjuit con actividades lúdicas. Para más noches consultar precio. Precio en base a 35 personas. Consultar otras opciones.\nCIRCUITOS CULTURALES ESPAÑA (4 días) desde\nCAPITALES DE CASTILLA:\nSe trata de un recorrido cultural por las capitales más emblemáticas de Castilla y León visitando Segovia, Ávila, Salamanca y Zamora.\nCircuito cultural en Cataluña visitando los monumentos medievales más importantes de la comunidad como son Montblanc, Monasterio de Poblet y la Vall de Boí donde encontramos las iglesias románicas más importantes del país declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.\nCircuito por la dehesa extremeña, además de visitar ciudades como Mérida y su patrimonio de la cultura romana, Cáceres y su casco histórico declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, Trujillo o el Valle del Jerte.\n*Precios por persona. Mínimo 30 pax. Más días consultar. Otras opciones consultar.\nCircuito cultural visitando Granada, La Alhambra, Córdoba y Sevilla. Sin duda un viaje cultural de primer nivel debido a la mezcla de culturas que ha pasado por estas tierras durante la historia.\nLA RIOJA- PAIS VASCO:\nCircuito cultural dedicado a la enología visitando bodegas denominación de origen, así como las poblaciones más importantes de estas comunidades como son Logroño, Santo Domingo de la Calzada o San Sebastián.\nTIERRAS DE LA MANCHA:\nCircuito cultural que nos llevará detrás de los pasos del Quijote de la Mancha y donde visitaremos ciudades como Toledo, capital de las tres culturas, Cuenca y sus casas colgantes, el nacimiento del Río Mundo y los Parques Nacionales de Monfragüe y Daimiel.\nCIRCUITOS POR EUROPA (desde 7 días)\nPORTUGAL 7 días:\nCircuito cultural por las ciudades más turísticas de Portugal, con la posibilidad de ver una de las procesiones religiosas más importantes de Europa: Las Procesión de las Antorchas de Fátima, además de un paseo en barco por el río Duero en Oporto con visita a una de las bodegas de la zona, Lisboa, Batalha, Sintra.\nPAÍSES BAJOS 8 días:\nCircuito en autocar donde visitaremos ciudades como Bruselas, Brujas, Amberes y Gante en el país de Bélgica. El viaje continuará al país de Holanda con visitas a Rotterdam y para finalizar Amsterdam, la Venecia del Norte, donde sus canales hacen de ella una ciudad mágica e única.\nITALIA RENACENTISTA 8 días:\nCircuito en barco y autocar visitando el mayor esplendor del renacimiento en el mundo, el renacimiento italiano. Visitaremos Pisa y su Torre Inclinada, Florencia y Siena en la región de la Toscana y continuaremos el viaje en Roma, donde además de encontrarnos con monumentos fantásticos del renacimiento también encontramos monumentos del mayor esplendor del Imperio Romano.\nALEMANIA 8 días:\nRecorrido en autocar por los principales atractivos del país, como es la Región de Baviera y su capital Munich, el Castillo del Rey Loco o La Selva Negra; visitaremos también la capital del país, Berlin y para finalizar la ciudad de Colonia, conocida por su fantástica catedral.\nINGLATERRA Y ESCOCIA 8 días:\nCircuito en autocar por la Isla de Gran Bretaña donde visitaremos primero el país de Escocia y las ciudades de Glasgow, Edimburgo y el Lago Ness. El viaje continúa en Inglaterra, donde podremos visitar York, Newcasttle, Cambrigde y para acabar la gran capital europea: Londres.\nCOMBINADO GRECIA ISLAS GRIEGAS 8 días:\nCrucero por las islas griegas con paradas en diversos lugares de interés turístico como la Isla de Santorini, Mykonos, además de visitar ciudades como Olympia y para finalizar Atenas. Circuito cultural por mar que no deja a nadie indiferente.\nA partir de Abril, desde Valencia y Barcelona, con traslados y en rĂŠgimen de Todo Incluido desde...\n399 â‚Ź Tasas Incluidas\nCIRCUITOS INTERNACIONALES (desde 7días) SÓLO\nCircuito cultural de 7 días por Marruecos visitando las ciudades más emblemáticas como Casablanca, Fez, Rabat, todo combinado con excursiones a poblados ubicados en las montañas de los Atlas y visitando Marrachek para finalizar.\nTURQUÍA PC (Pensión Completa) ENTRADAS GUÍAS EXCURSIONES\nCombinado de 7 días de circuito en 4x4 por el desierto de Túnez visitando lugares como el lugar exacto donde se rodó la película de la Guerra de las Galaxias; y 3 días de estancia en Tunez o Hammanet para disfrutar de sus playas paradisiacas.\nViaje de 7 días compuesto por 4 días de crucero por el Nilo en pensión completa + 3 días en El Cairo en alojamiento y desayuno. En este fantástico circuito combinado conoceremos una de las culturas más antiguas y más misteriosas de la historia de la humanidad.\nEL R T S E\nESTANCIAS EXÓTICAS (desde 7\nMallorca Lanzarote Tenerife Malta Punta Cana Riviera Maya Cuba\nMallorca desde 274 € Lanzarote desde 349 € Tenerife desde 349 € Malta desde 429 € Punta Cana desde 749 € Riviera Maya desde 819 € Cuba desde 849 €\nOTROS CIRCUITOS -Cantabria -País Vasco y Navarra -La Rioja -Castilla y León Cultural -Andalucía Cultural -Extremadura Cultural -Aragón Cultural -Pirineos Culturales -Jaén y Sierra de Cazorla -Estancias termales -Turismo enológico -Ruta de los Cátaros franceses -Costa Azul -La Alemania de los Castillos -Suiza y Austria -Países Bajos -Marruecos Imperial Y muchas más opciones a medida… CONSULTA CONDICIONES Y PROMOCIONES\nNO DEJES TENDIDAS TUS ILUSIONES\nCastellón · Plaza la Paz · 964 06 58 83 · info@aliastours.com\nAliastours Viajes especialistas en grupos.


Escarabajo Oculto | Wikihammer 40k | Fandom\nUnidades Legiones Astartes, Mil Hijos, Unidades Marines Espaciales del Caos, Reglas Marines Espaciales del Caos\nExterminadores del Escarabajo Oculto\n4 3 3 4 4 2 2 8 2\nHechicero del Escarabajo Oculto\n5 3 3 4 4 2 2 9 2\nLos Exterminadores del Escarabajo Oculto están equipados con combibólter Infierno y una espada de energía.\nEl Hechicero del Escarabajo Oculto está equipado con combibólter Infierno y un báculo psíquico.\nLanzallamas disforme pesado: 8" / Pesada D6 / F5 / FP-2 / D1. Esta arma impacta automáticamente su objetivo.\nBatería de misiles Infernales: 24" / Pesada 2 / F8 / FP-2 / D3.\nCombibólter Infierno: 24" / Fuego rápido 2 / F4 / FP-2 / D1.\nCañón Siegaalmas: 24" / Pesada 4 / F5 / FP-3 / D1.\nBáculo psíquico: F+2 / FP-1 / D3.\nPueden incluirse 5 Exterminadores (+11 puntos).\nEsta unidad contiene 1 Hechicero y 4 Exterminadores del Escarabajo Oculto.\nEl Hechicero puede reemplazar su combibólter Infierno por una espada de energía.\nUn Exterminador puede reemplazar su combibólter Infierno por un Lanzallamas disforme pesado o un Cañón Siegaalmas. Si la unidad contiene 10 miniaturas, un segundo Exterminador también tendrá esta opción.\nUn Exterminador puede equiparse con una Batería de misiles Infernales. Si la unidad contiene 10 miniaturas, un segundo Exterminador también tendrá esta opción.\nArmadura de Exterminador. Cada miniatura tiene 5+ de salvación invulnerable.\nTodo es polvo: Añade 1 a las tiradas de salvación para los Exterminadores del Escarabajo Oculto si el ataque tiene una característica de Daño de 1. Además el modificador -1 para las tiradas de impactar por moverse y disparar con una arma pesada no se aplica a los Exterminadores del Escarabajo Oculto.\nAsalto Teletransportado: Durante el Despliegue, puedes dejar esta unidad en el Teleportarium en vez de en la mesa de juego. Al final de una de tus fases de movimiento, puedes teletransportar la unidad dentro de la zona de juego en cualquier punto a más de 9" de un enemigo.\nEl Hechicero del Escarabajo Oculto puede intentar manifestar un poder psíquico en cada fase Psíquica aliada e intentar bloquear un poder psíquico en cada fase Psíquica enemiga. Conoce el poder psíquico de Herir. Cuando el Hechicero del Escarabajo Oculto manifesta el poder psíquico de Herir, inflige una herida mortal en vez de D3 o D3 heridas mortales en vez de D6 si el chequeo psíquico es 10 o superior.\nInfantería, Exterminador, Psíquico, Exterminadores del Escarabajo Oculto\nMagnus el Rojo y su escolta del Escarabajo Oculto durante la Gran Cruzada.\nEl Escarabajo Oculto (Scarab Occult en inglés) o Sekhmet es el cuerpo de Exterminadores de élite de la Legión Traidora de los Mil Hijos desde la Gran Cruzada y la Herejía de Horus hasta la actualidad.\nLos Sekhmet, también ampliamente conocidos como el Escarabajo Oculto fuera de su Legión, eran la élite de la Primera Compañía de los Mil Hijos, liderada por el Primer Capitán Ahzek Ahriman, y cuando la XV Legión entraba en combate y encontraba un enemigo tan poderoso que su propio señor, el terroríficamente poderoso Magnus el Rojo, consideraba necesario personarse en el campo de batalla para vencerlo, solía hacerlo a la cabeza de un destacamento de sus Sekhmet, apoyados por los elementos más letales de su arcana Legión y por una concentración inimaginable de energía psíquica. Ante la Guardia del Rey Carmesí, terribles caudillos xenos que habían masacrado mundos enteros y misteriosas entidades indescriptiblemente infernales cayeron quebrados y destrozados, y ni siquiera el poderío de los antiguos terrores de los Eldars y los M'Varta podía resistir ante ellos.\nRevestidos en armaduras de Exterminador, cada uno de ellos era un alto iniciado de los Misterios Prosperinos (ninguno tenía un rango inferior a Philosophus en los Cultos de los Mil Hijos) que había sublimado sus habilidades y emociones hasta los niveles más altos de control espiritual, y eran capaces de rechazar heridas que habrían sido letales hasta para un Marine Espacial por pura fuerza de voluntad unificada.\nMarcados por el escarabeo de jade fijado en su armadura, se mantenían apartados del resto de su Legión, como una hermandad dentro de una hermandad. Capaces de controlar sus mentes en los niveles más elevados de las Enumeraciones, los miembros del Escarabajo Oculto luchaban con una precisión y control unificados que, para algunos, como el Primarca Ferrus Manus de los Manos de Hierro, parecían más autómatas esculpidos en forma de hombres que guerreros de carne y hueso.\nLas Cábalas de Exterminadores Sekhmet se componían de entre 4 y 9 Exterminadores y un Creador Sekhmet. Cada Cábala escogía vestir armadura de Exterminador modelo Tartaros o Cataphractii, y sus miembros iban armados con hachas, mazas o espadas psíquicas y combibólteres con munición Asphyx. Cualquiera de los Sekhmet podía cambiar su arma de energía por una garra relámpago, un puño de combate o un puño sierra, y/o su combibólter por otra combiarma, sin perder la munición Asphyx. Cada Cábala podía desplegarse en un Land Raider Phobos o un Land Raider Proteus si no superaba los 5 Astartes, o en un Tanque de Asalto Spartan si no superaba los 10.\nLos Exterminadores del Escarabajo Oculto fueron una vez los guardaespaldas de Magnus el Rojo. Al igual que con los demás miembros de su Legión, la Rúbrica de Ahriman los redujo a un puñado de polvo, dotándolos de una sombra espectral de su intelecto y ambición. Sin embargo, como guerreros, son más indomables que nunca. Cada una de sus acciones está dirigida por los ruinosos deseos de quienes los controlan, y lo que queda de su instinto está dedicado únicamente a la destrucción de sus enemigos.\nAl igual que los Marines Rúbrica los Exterminadores del Escarabajo Oculto combate a instancias de un maestro hechicero. Algunos de estos maestros eran parte del Escarabajo Oculto en el momento del poderoso hechizo de Ahriman, siendo lo suficientemente resistentes de espíritu y mente resistieron los efectos secundarios. Otros son poderosos místicos que han ascendido en las filas de los Mil Hijos a lo largo de muchos siglos y gracias a su retorcida habilidad se han ganado su lugar entre ellos. En cualquier caso, un Hechicero del Escarabajo Oculto controla una fuerza casi imparable de guerreros-autómata capaz de avanzar indemne a través de masas de infantería enemiga inferior.\nLa armadura en la que están sepultados los guerreros del Escarabajo Oculto se basa en la armadura Exterminador anterior a la Herejía. Cada traje era una reliquia de la Legión, pero incluso antes de que se completara su caída a Tzeentch, los Mil Hijos habían comenzado a grabar en su armadura de Exterminador profanas inscripciones. Esta profanación continúo después del Concilio de Nikaea porque el Escarabajo Oculto consideraba que era su deber proteger el conocimiento prohibido que su Primarca había ido recogiendo. La Rúbrica de Ahriman selló a cada guerrero dentro de su profanada armadura de forma permanente, encerrando los restos hechizados dentro. Durante los milenios de exposición a la disformidad, el verdadero poder de estos grabados se ha mezclado con la esencia de cada guerrero creando en el Escarabajo Oculto una camarilla guerrera infernalmente retorcida.\nSu armadura ha conservado gran parte de su potencia durante los largos siglos desde su creación. Los generadores de escudo reflectantes se han saturado de energía empírica, lo que hace que el aire a su alrededor se retuerza cuando el fuego enemigo es inofensivamente desviado. Cada traje es capaz también de resistir las presiones de la teleportación, permitiendo que los guerreros del Escarabajo Oculto emerjan repentinamente en el campo de batalla a través de agujeros rasgados de la realidad.\nLa omnipresente arma de los Exterminadores del Escarabajo Oculto es una espada cruelmente curvada basada en el Khopesh del antiguo Prospero. Los primeros Khopeshes se forjaron a partir de los escasos pedazos de metales preciosos que se podían encontrar en el estéril mundo, siendo el símbolo de autoridad utilizados para imponer castigos a aquellos que desobedecían las leyes de Prospero. Cuando la Legión de los Mil Hijos llegó a Prospero, el Khopesh fue adoptado por el Escarabajo Oculto, como marca de su rango y fueron equipados con generadores de campos de fuerza para permitirles separar la materia a un nivel molecular. Aunque los guerreros del Escarabajo Oculto no son más que fantasmas de su antigua gloria, la velocidad y la letal habilidad con la que manejan sus espadas en lugares cerrados se han mantenido siempre afinadas.\nLas escuadras de Exterminadores Escarabajo Oculto se componen de entre 4 y 9 Exterminadores y un Hechicero Escarabajo Oculto. Todos visten armadura de Exterminador modelo Tartaros y blanden un combibólter infierno, pero los Exterminadores emplean khopesh de energía, y el Hechicero un báculo psíquico. Uno de los Exterminadores puede sustituir su combibólter por un lanzallamas disforme pesado o un cañón siegaalmas, y uno de cada cinco puede llevar también una batería de misiles infernales. El Hechicero puede cambiar su combibólter por una khopesh de energía o recibir una mutación. Cada escuadra puede desplegarse en un Land Raider del Caos.\nExterminadores Escarabajo Oculto (7ª Edición).\nExterminadores Sekhmet (Forge World).\nObtenido de «https://warhammer40k.fandom.com/es/wiki/Escarabajo_Oculto?oldid=320744»


Misa | Algunas Respuestas\nagosto 27, 2015 de Eduardo María Volpacchio\nSi faltáramos (sin un motivo serio que nos lo impida) cometeríamos un pecado grave. El precepto que obliga a los bautizados a asistir a Misa los domingos y fiestas supone una obligación grave: su incumplimiento también lo es.\nNota: Este artículo es una nueva versión de uno publicado hace unos años.\nPublicado en 1\t| Etiquetado Eucaristía, Misa | Deja un comentario |\n¿Cuanto cuesta una Misa?\nfebrero 29, 2012 de Eduardo María Volpacchio\nEn estos días he recibido un mail, en el que escuetamente me comentan sobre el valor de una Misa:\nUna misa de un funeral cuesta para los pobres y para los ricos. Casarse….cuesta dinero. Una misa cuesta dinero.\nQuisiera compartir la respuesta:\nLa Misa es el mayor tesoro que tenemos: la entrega de Cristo mismo -de su vida, de todo su amor y gracia- a toda la humanidad y a cada uno de nosotros. Vivir la Misa no cuesta nada: podés asistir en cualquier iglesia, de cualquier pueblo del mundo, y todos estarán felices de contarte entre los feligreses que viven la entrega de Cristo.\nComo es natural, es necesario sostener el culto, los edificios, los trabajos pastorales. Cada parroquia, cada capilla se sostiene con la contribución de los mismos fieles que participan de ella. La Iglesia no es como un Estado que cuenta con la financiación de los impuestos de todas las cosas que hacen los ciudadanos (cuando hablás por teléfono, tomas un colectivo, compras comida o un caramelo, hagas lo que hagas -trabajar, descansar, pasear, etc.- estás pagando impuestos al Estado). Es natural que con ocasión de ceremonias que encargamos -un casamiento, por ejemplo- contribuyamos a los costos que la misma ceremonia lleva consigo (gasto de luz, limpieza, sueldos, flores, mantenimiento, etc.). De modo que es razonable que en esas ocasiones se pida una contribución. Al mismo tiempo, te puedo asegurar que no conozco nadie que no se haya casado por el costo de la ceremonia, ya que lo caro es la fiesta. Además, cualquier parroquia casará sin costo alguno al feligrés (es decir, al miembro de esa comunidad) que lo necesite.\nEs decir, que el dinero no es problema.\nSí te animaría a descubrir el valor infinito del amor de Cristo en la Eucaristía: el sentido y el valor de la Misa, la locura de amor de recibir a Dios en nosotros. Para asistir a Misa no tenés ningún requerimiento. Para comulgar sí hay algo que necesitás: estar en gracia de Dios (es decir, purificar tu alma de los pecados que hayas cometido -todos los comentemos-, en la confesión).\nUna vez más se confirma que si explicamos las cosas de buena manera y quien pregunta tiene buena voluntad, las cosas siempre se aclaran. Quien me envió la pregunta, me respondió a vuelta de correo: Gracias, Padre creo que esta vez he comprendido mejor.\nPublicado en 1\t| Etiquetado Misa | Deja un comentario |\nmarzo 2, 2010 de Eduardo María Volpacchio\nAunque parezca curioso —y en realidad sea paradójico— hay personas que se alejan de Dios porque piensan —con razón— que es muy bueno. ¿Tiene esto sentido?\nMe preocupa que haya almas que se alejen de Dios por una concepción sentimental del amor, sin darse cuenta de lo poco razonable de un planteo que dan por obvio, y que no lo es en absoluto.\nEn concreto, hay personas que justifican, por ejemplo, su inasistencia a la Misa dominical, con un argumento sorprendente:\n“Yo no voy a Misa los domingos. Dios es bueno y no me va a castigar por eso”\nParecería que detrás se esconde el siguiente razonamiento:\n“No voy a Misa porque Dios no me va a condenar por eso; es decir, sólo iría en caso de que corriera peligro de condenación”.\nY con la misma actitud se intenta justificar algunos comportamientos contrarios a la moral cristiana (el uso de anticonceptivos, las relaciones prematrimoniales, el concubinato —que es como se llama técnicamente que novios vivan juntos—).\nAnte estos casos, tenemos que preguntarnos si la misericordia infinita de Dios es motivo para ofenderlo sin reparo. Y si esa ofensa es gratis; es decir, no tiene un costo personal para nuestras almas.\nNo vamos a ir aquí al fondo de la cuestión (el papel de la moral en la vida cristiana, la obligatoriedad moral de los preceptos de la Iglesia y el papel de la Eucaristía en la vida cristiana, etc.), sino que simplemente nos preguntaremos si el supuesto que Dios no va a castigarme por dejar de adorarlo, de amarlo y de dedicarle tiempo, es un motivo razonable para dejar de hacerlo; si pensar que no va a condenarme es motivo suficiente para ofenderlo con actos contrarios a su ley moral.\nLa aclaración de algunos puntos fundamentales ayudará a entender el error que esconde la justificación que nos estamos analizando.\n1) El amor y la vida cristiana\nComenzamos por analizar el papel del amor de Dios y de nuestra correspondencia en la salvación.\nUna cosa es clara: lo que nos salva es el amor de Dios, no nuestras obras. Hay una primacía absoluta de la gracia sobre nuestras obras.\nJesucristo no se hizo hombre para evitar la condenación de los hombres, sino para llevarlos a la plenitud de la filiación divina: eso es lo que nos salva.\nLa causa de la salvación no es el amor que tenemos a Dios, sino el amor que Dios nos dona con la gracia.\nUn amor cuyo fruto no es sólo la satisfacción afectiva de quien lo recibe, sino sobre todo una vida nueva (ese amor es amor divino, y como tal, nos diviniza). Esa vida, la recibimos y vivimos nosotros. Ser amados por Dios no es algo meramente pasivo, hemos de aceptar y asimilar ese amor, haciéndolo nuestro y ¡viviéndolo!\n“Dios que te creó sin ti, no te salvará sin ti”, decía San Agustín. Nuestra libertad tiene un papel fundamental.\nHaciendo nuestro amor que Dios no dona, podemos amar con ese amor y entonces la salvación se expresa en ese amor: recibimos el amor para asimilarlo, y una vez asimilado –hecho nuestro- poder amar con ese amor de Dios, que ahora es nuestro.\nEs decir, es Dios quien nos salva, pero nuestras obras coherentes con esa salvación resultan indispensables para aceptación y la vivencia de esa salvación.\n2) Quien salva y quien se condena\nSi nos negáramos a amar, rechazaríamos el amor y con él, la salvación que se nos ofrece… y, por lo mismo, dejaríamos de estar salvados.\nEl amor de Dios es inagotable (es infinito), de manera que no se cansa de ofrecernos su amor salvador. Siempre estará dispuesto a perdonarnos, si volvemos a El arrepentidos. Siempre estará dispuesto a recibirnos, si a Él nos acercamos. Pero para que efectivamente nos perdone, nos salve y nos reciba, hemos de aceptarlo amando: nuestra libertad también aquí es imprescindible.\nDios no nos condena, pero no porque no pueda hacerlo, sino porque ¡no quiere hacerlo! Espera paciente y quiere la conversión de nuestro corazón. Conversión que sólo se llevará a término recorriendo el camino que El nos señala. Si nosotros no queremos amarlo, si rechazamos su voluntad, si nos cerramos a las fuentes de la gracia, estamos rechazando libremente su amor, su perdón y su salvación. Y esto es muy malo, haciéndolo nos condenamos a nosotros mismos. En esto consiste el infierno:\nMorir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de El para siempre por nuestra propia y libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra “infierno”.\nCatecismo de la Iglesia Católica, 1033.\n3) Razón de ser de las exigencias de Dios\nDios no necesita nuestro culto ni nuestra obediencia. Simplemente pide lo que necesitamos para alcanzar la plenitud humana y sobrenatural. Así lo creemos los cristianos. Detrás de sus mandamientos no vemos un capricho irrazonable, sino una voluntad paterna que conduce a la plenitud en la vida eterna, a través de las vicisitudes de esta vida. Eso vale para los mandamientos y para la recepción de los sacramentos, para la oración y para la caridad. Todo es importante, porque nuestro Padre Dios nunca nos pedirá algo para molestarnos.\nJesús nos enseñó a pedir: “hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo”. Y pedimos que la cumplan los planetas, y los animales y los hombres… comenzando por nosotros mismos. Porque ¡de verdad!, es lo mejor para nosotros.\n4) El perdón de Dios y realización personal\nEl pecado hace mal al alma. El perdón, no es una cuestión formal: Dios cura el alma cuando perdona. Sería una locura pecar solamente porque Dios perdona (como diciendo, ¿para qué dejar de pecar si después te perdonan igual?).\nEste planteo supone que pecar es bueno —lo mejor que podemos hacer—, pero un Dios caprichoso nos lo prohíbe. Pero como tan malo no es, nos deja una puerta de escape: que lo hagamos tranquilos ya que después El nos perdona. ¡Esto es absurdo!\nOtra cosa es que seamos débiles y caigamos. Entonces necesitamos perdón de por las cosas malas que hacemos, y por el bien que dejamos de hacer, por el amor que dejamos voluntariamente de tener. Y el primer paso para el perdón es el arrepentimiento: es imposible el perdón sin el rechazo personal del pecado, ya que Dios no nos liberará de las acciones que nosotros no rechazamos (una vez más respeta nuestra libertad). Pero esto imposible si pensamos que lo que hicimos es bueno.\nPero no es sólo cuestión de que pensar en el perdón de Dios. Es el aspecto negativo: liberarnos de lo malo que haya en nuestra vida.\nPero hay una cuestión mucho más importante y muy positiva: para realizarnos, cumplir su palabra es esencial.\nCumplir la ley de Dios no es lo que nos salva, sino que es la consecuencia natural de haber sido alcanzados por su amor. La procuramos cumplir no por miedo a castigo, sino porque hemos descubierto el amor de Dios. Queremos hacer lo que Dios nos pide porque lo amamos. Porque entendemos lo grande que es su sabiduría y su amor.\nEn el caso de la Misa; no asisto por miedo a que Dios me castigue (sé que me va a perdonar todas las veces que sinceramente le pida perdón por haberlo ofendido), sino porque quiero participar de la mayor donación de amor de Dios a los hombres: la Eucaristía.\n5) Amor y temor\nLa Teología nos enseña que el temor de Dios es un don del Espíritu Santo: se nos infunde junto con la gracia santificante y las virtudes infusas.\nEsto podría resultar un poco curioso: ¿Acaso Dios quiere que le temamos? ¿No es acaso nuestro Padre? ¿El buen Pastor que busca la oveja perdida y da la vida por ella?\nAnte estas perplejidades es justo que nos preguntemos qué tipo de temor nos infunde el Espíritu Santo, de qué miedo se trata.\nEn relación a Dios, puede haber varios tipos de temores, uno malo, uno imperfecto y otro óptimo.\nTener miedo a Dios y mantenerse alejado de Él por eso, es un temor malo, sin sentido. Un miedo que teme a un Dios del que habría que cuidarse…\nEstá claro que no hemos de tener miedo a Dios: es el más amoroso de todos los padres.\nEntonces, ¿miedo a qué hemos de tener? En primer lugar a nosotros mismos… a que —por nuestra debilidad— nos apartemos de Dios, a que lo ofendamos. Se trata de un sano temor a ofender a quien tanto nos quiere, un temor que nos lleva a alejarnos de las ocasiones de hacerlo. En esta línea el sacerdote reza en Misa, antes de recibir la Comunión: “haz que siempre cumpla tus mandamientos y no permitas que me separe de Ti”. Este es el temor de Dios bueno: temor a fallarle a nuestro Padre, a estropear nuestra vida con el pecado. Es un “miedo” muy santo, filial, cariñoso.\nUn temor a cometer la locura de rechazar su amor pecando, de vivir lejos de El; y, por lo mismo, terminar lejos suyo por toda la eternidad (te recuerdo que eso es el infierno).\nHay quienes piensan el amor y la confianza excluyen todo respeto y temor. Pero no es así; el amor incluye el respeto como línea de mínimo: respeto a quien amo, y difícilmente amaré a quien ni siquiera respete.\nY el respeto es una cierta forma de temor: un temor que puede ser amoroso, cuando lo que se teme es alejarse del amado, hacerlo sufrir, fallarle, ofenderlo. De manera que amor, temor y respeto, si se los considera en su justo lugar, están relacionados.\nPor eso la Sagrada Escritura enseña que “el comienzo de la sabiduría es el temor de Yahveh; muy cuerdos todos los que lo practican” (Ps 111,10).\n6) El miedo y el cumplimiento de los preceptos\nEn relación al temor de Dios y el cumplimiento de su voluntad caben varias posibilidades. Analicemos sólo tres de ellas.\na) Podemos movernos en la vida por miedo al infierno, un miedo nada filial ni amoroso. Sería un miedo timorato, un miedo que nos apartaría del pecado y nos haría cumplir la voluntad de Dios; un miedo que nos llevaría a hacer cosas buenas y evitar las malas —por tanto que nos haría buenos—, pero imperfecto porque le faltaría amor. Imperfecto no significa malo: es bueno, pero carece de perfección.\nAntiguamente –y también en nuestros días- era frecuente encontrar personas que cumplían los preceptos de la ley de Dios por este tipo miedo: miedo a un castigo de Dios, miedo al infierno, etc.\nAunque debemos reconocer que no todo era miedo. Querían a Dios lo suficiente para no querer perdérselo en la eternidad, y estaban dispuestas a pagar el precio de cumplir con lo que Dios mandara para conseguirlo. Se trataba de un miedo que era bueno, porque las apartaba de hacer cosas malas y las conducía a hacer otras buenas, aunque como dijimos bastante imperfecto. No habían descubierto el amor a Dios como motor de su comportamiento. Esas personas tendrían que superar este temor, aprendiendo a cumplir la ley de Dios por amor a Dios.\nb) También existe –y ojalá lo tengamos- el santo temor de Dios, que excluye todo miedo a Dios y está lleno de confianza en El.\nQuien tiene este santo temor de Dios, hará lo que Dios le pide por amor. Un amor que le llevará a sacrificarse cuando le cueste, para evitar ofender a quien tanto quiere.\nc) Podríamos experimentar también una carencia de miedo “patotera”, que enfrenta a Dios. Éste es el caso del que nos ocupamos en este artículo.\nNos encontramos aquí con una versión radicalizada del miedo como motor de la relación con Dios, pero desde una perspectiva negativa: ya no es que cumpla con Dios por miedo al infierno, sino que dejo de cumplir con El, precisamente porque no le tengo miedo.\nEn esta versión Dios se ha vuelto inofensivo: ya no inspira miedo. Entonces no mueve.\nEs bueno no tener miedo; pero es muy triste dejar de gozar de la Eucaristía por falta de miedo. Es bueno no tener miedo a Dios, pero es triste alejarse de El con la excusa de esa falta de miedo.\n7) La esperanza y la presunción\nEn este análisis no puede faltar una breve referencia a la presunción. Es un pecado contra la virtud de la esperanza, que el Catecismo de la Iglesia (n. 2092) define de la siguiente manera:\n“Hay dos clases de presunción. O bien el hombre presume de sus capacidades (esperando poder salvarse sin la ayuda de lo alto), o bien presume de la omnipotencia o de la misericordia divinas, (esperando obtener su perdón sin conversión y la gloria sin mérito)”.\nDe más está decir que el caso que no ocupa se encuadra absolutamente en estos términos.\nConclusión: cosas que no cierran…\nDejar de ir a Misa porque Dios no me va a condenar por eso, resulta curioso. Y parece bastante egoísta.\nSi Dios no me condena, entonces no hago lo que me pide, no me acerco a la Eucaristía, no cumplo sus preceptos. Como si la voluntad de Dios fuera opuesta a la mía… y mientras no corra peligro de condenación, no tengo ninguna intención de corregir la mía para identificarla con la suya.\nAdemás surge otro inconveniente: la asistencia a Misa dominical no es un opcional de la vida cristiana. El Catecismo de la Iglesia Católica señala que “la Iglesia obliga a los fieles a participar los domingos y días de fiesta en la divina liturgia (…) (y) recomienda vivamente a los fieles recibir la santa Eucaristía los domingos y los días de fiesta, o con más frecuencia aún, incluso todos los días” (n. 1389). Es decir, es de las cosas que determinan la identidad cristiana.\nLo mismo ocurre con los preceptos morales: no son simples consejos, sino que hacen a la fidelidad fundamental a Cristo.\nAnte semejante planteo, surgen muchas preguntas que no encuentran respuesta:\n¿Donde queda el amor? ¿Qué espero de Dios? ¿No me importa vivir y edificar mi vida al margen de El? ¿Puedo decidir yo cómo amar a Dios, independientemente de lo que Él me pide? ¿Qué es la Eucaristía para mí? ¿Puede ser que me importe tan poco lo que pide?\n¿Donde queda el sentido más profundo del cristianismo como divinización del hombre? ¿Qué es para mí la vida de la gracia? ¿Qué es esa vida eterna que me da la Eucaristía?\n¿Donde queda el “haced esto en memoria mía”? ¿Qué “pasa” en la Misa para que tenga que ir? ¿Qué falta en mi vida cuando no voy?\n¿Por qué la Iglesia enseña que faltar a Misa sin causa grave, sea un pecado mortal? ¿Exagera? ¿Quiere asustar? ¿Acaso miente o simplemente no sabe de qué está hablando? ¿Qué importancia tiene un pecado? El hecho de que Dios perdone los pecados ¿hace que sea lo mismo cometerlos o no cometerlos?\n¿Me hace bien el no ir a Misa? ¿Pierdo algo si no voy? ¿Es indiferente ir o no ir? ¿Hace algún daño a mi alma dejar voluntariamente la Misa?\nLos que cumplen la voluntad de Dios ¿acaso son tontos? ¿no se han dado cuenta que no es necesario?\nEste planteo deja demasiadas preguntas sin responder. Y no es cuestión de que Dios me vaya a castigar… es cuestión de que no puedo vivir sin El…\nY es una actitud que acaba siendo demasiado peligrosa, ya que vivir voluntariamente desconectado de las fuentes de la gracia hace que nuestra vida sea sobrenaturalmente muy pobre, si no es que acaba careciendo totalmente de la vida sobrenatural que dan los sacramentos.\nIr al fondo de las cosas\nPara terminar, te invito a que por tu cuenta consideres varias cosas: qué es la Misa, para qué la ha instituido Dios, qué espera de mí. Por qué la Iglesia me insiste tanto en la necesidad que tengo de ella, al punto de obligarme a ir bajo pena de pecado mortal. Qué sentido tienen las exigencias morales. Qué es el amor a Dios y qué papel tiene el santo temor en la vida cristiana.\nSi todavía no has descubierto el tesoro divino escondido en la Misa, o en los bienes que protegen los mandamientos… no dejes de asistir o de vivirlos, buscá y pedí a María que te lo enseñe: serás feliz cuando lo encuentres y tu vida alcanzará una dimensión divina.\nY por último que no te dejes llevar por la falta de miedo.\n¿Dejar de cumplir la voluntad de Dios excusado en que va a perdonarme?\n¿Ofenderlo porque me perdona?\n¿Vivir lejos suyo porque no me quiere condenar?\nQue Dios no quiera condenarme no es excusa para ofenderlo, sino que ¡hace más grave el desprecio! Endurece el corazón.\nPodría sucedernos lo que a los judíos en Meribá, después de cruzar el Mar Rojo: cuantos más prodigios veían, más caprichosos y patoteros con Dios se volvían (cfr. Exodo cap. 15-17; Ps 94).\nPublicado en 1, Moral cristiana, Sacramentos\t| Etiquetado amor a Dios, Amor y obras, Eucaristía, Misa, Moral, Temor de Dios | Deja un comentario |\nenero 21, 2010 de Eduardo María Volpacchio\nHay quienes dejan de asistir Misa poniendo como pretexto que no lo hacen, porque ven que los que lo hacemos no cambiamos, seguimos igual o peor. Mi pregunta es:\n¿Es correcto lo que dicen ellos y qué se les puede contestar?\nEs sencillo darse cuenta que el argumento no tiene mucho sentido: carece de coherencia lógica. Decir que no voy a Misa porque los que van no mejoran, no quiere decir nada. Simplemente es una excusa: tratar de justificar algo que hacen mal (no ir a Misa), con defectos que otros podamos tener los que sí vamos.\nPara analizar el tema razonablemente habría que ver si asistir a Misa es bueno o es malo. Si hace bien o hace mal. También habría que pensar para qué uno va a Misa y si faltar a Misa hace mejor a la persona, es muestra de amor a Dios, o es lo contrario.\nPor último habría que considerar si quien va a Misa y no se porta bien; se portar mal porque va a Misa (es decir, si ir a Misa hace mala a la gente).\n1) Ir a Misa es bueno: quien tiene fe en la Eucaristía, no tiene duda de esto (quien carece de fe en la Eucaristía ni se plantea ir o no a Misa, se supone que estamos hablando con gente que cree que Jesús está en la Eucaristía). Dios se nos entrega en la Eucaristía, y eso no puede hacernos mal.\n2) Afirmar que todos los que asistimos a Misa nos comportamos mal o no mejoramos es una agresión gratuita, sin fundamentación alguna. Obviamente tenemos defectos -como todos- pero lo normal es que procuremos portarnos bien, aunque no siempre nos salga. Este juicio colectivo condenatorio, negativo, generalizado, es injusto y carece de fundamento. Por otro lado, tendrían que demostrar dos cosas:\na) que quienes vamos a Misa somos peores que los que no van.\nb) que somos peores precisamente por ir a Misa (es decir, la Misa es la causa de ser peores).\n3) Puede ser que haya personas que asistan a Misa y lleven una doble vida (es decir, una vida incompatible con la vida cristiana). Pero eso no es culpa de la Misa. La solución para sus vidas no es dejar de ir a Misa, sino cambiar de vida y comportarse de modo coherente con la Misa.\n4) Los defectos de los cristianos pueden dar mal ejemplo (y daremos cuenta a Dios de este mal ejemplo), pero no excusa de amar a Dios, rendirle el culto que le debo como mi Creador y Padre.\nHabrá que animar a esas personas a compararse menos con los demás, a no buscar justificaciones para no ir a Misa y a descubrir la maravilla de la Eucaristía: vale la pena.


demografia | Suecia Por Descubrir\nSuecia posee una de las mayores expectativas de vida (80,5 años la quinta mas alta del mundo junto a España), así como una de las menores tasas de natalidad del mundo.\nEl país alberga al menos a 20 000 lapones o Saami indígenas y a 50 mil finlandeses de origen, los cuales constituyen las dos principales minorías étnicas.\nSuecia, una nación de emigración tras la Primera Guerra Mundial, se convirtió gradualmente en una nación de inmigración a partir de la Segunda Guerra Mundial. Casi el 12% de su población ha nacido en el exterior.\nLos mayores grupos de inmigrantes provienen de Finlandia, la ex Yugoslavia, Irán, Noruega, Dinamarca, Polonia y Latinoamerica, destacándose además las colonias chilena y la uruguaya.\nLos finlandeses fueron el primer gran grupo que emigró a Suecia en el siglo XX. Durante la Segunda Guerra Mundial, alrededor de 70 mil niños de guerra fueron evacuados de Finlandia.\n15 mil de ellos permanecieron en Suecia tras la guerra y muchos otros regresaron como adultos. Las dificultades de la posguerra en Finlandia empujó a muchos desempleados finlandeses a emigrar a Suecia, provocando un auge de la economía en las décadas de los 1950 y 1960.\nAproximadamente 400 mil finlandeses vivían en Suecia cuando la crisis energética de 1973 estalló, tras lo cual un estable comercio entre la Unión Soviética y Finlandia puso en ventaja a esta última. Desde entonces el número de suecos de origen finés ha decaído a menos de 200 mil.\nLas intervenciones soviéticas para aplastar la Revolución Húngara de 1956 y la Primavera de Praga resultaron en la aparición de los primeros refugiados políticos.\nDesertores estadounidenses de la Guerra de Vietnam encontraron refugio entre los suecos, así como quienes en materia de política internacional tomaron una clara postura en oposición al imperialismo, ya fuera de los Estados Unidos de América o de la Unión Soviética.\nDespués del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 en Chile y de otras dictaduras militares sudamericanas, los refugiados políticos provenientes de esos países encabezaron las estadísticas de la inmigración en Suecia, cuya procedencia variaba desde Iraq e Irán hasta Palestina. De entre los refugiados que huyeron a Suecia durante la guerra civil en la ex Yugoslavia, 135 mil permanecían aún allí en 2001.\nActualmente la población de Suecia llega a los 9 millones de habitantes, cifra excedida oficialmente (según la Statistiska centralbyrån SCB) en septiembre de 2006.\n« geografia y economia\nepoca vikinga y edad media ii »


Raquel Ejerique e Ignacio Escolar, imputados: Hoy puede ser un gran día. Plantéatelo así. Por Rafael Gómez de Marcos - La Paseata\nInicio Actualidad Raquel Ejerique e Ignacio Escolar, imputados: Hoy puede ser un gran día. Plantéatelo así. Por Rafael Gómez de Marcos\nRafael Gómez de Marcos Deja un comentario en Raquel Ejerique e Ignacio Escolar, imputados: Hoy puede ser un gran día. Plantéatelo así. Por Rafael Gómez de Marcos\nRaquel Ejerique e Ignacio Escolar, imputados. Hoy puede ser un gran día\n“Raquel Ejerique e Ignacio Escolar, imputados: Hoy puede ser un gran día. Plantéatelo así”\nRaquel Ejerique e Ignacio Escolar, imputados por “descubrimiento de secretos” tras destapar el caso Cifuentes. Y el director del medio de desinformación escribe una opinión para acompañar la noticia titulada: “Imputados por contar la verdad”. ¡Qué importante es la verdad!\nHoy puede ser un gran día. Plantéatelo así. Aprovecharlo o que pase de largo. Depende en parte de ti.\nCaso CifuentesIgnacio Escolarmanipulación periodísticaRaquel Ejerique\nArtículo anterior Sánchez es un mentiroso repulsivo y miente más que el anuncio de Coca Cola: No es un Presidente Para todos\nArtículo siguiente Este nefasto personaje puede conseguir sin esfuerzo que todo torne a peor en muy poco tiempo


El congresista Álvaro Gutiérrez tuvo un bebé por 50 días tras sacarlo de manera irregular de un albergue del Estado. De acuerdo a los registros del Inabif, el menor salió el 28 de diciembre de 2007 del hogar “Divino Jesús” bajo la tutela del parlamentario Álvaro Gutiérrez, y según personal de Servicio Social del Puericultorio Pérez Araníbar, el bebé NN Renato ingresó a ese albergue el 15 de febrero de este año, es decir que el bebé estuvo en poder de Gutiérrez durante cincuenta días.\nÁlvaro Gutiérrez debe explicar por qué saca a los niños de los albergues.\nLo sacó el 28 de diciembre de 2007 y lo devolvió el 15 de febrero.\nA su vez, la ministra de la Mujer, Susana Pinilla, indicó que este caso ya está en manos de Control Interno del Mimdes, de la Oficina Nacional Anticorrupción (ONA) y la fiscalía.\nEn una carta informativa, el Ministerio de la Mujer informó que mediante la resolución Nº 172-2008-MIMDES/SNA-UGIT, de fecha 11 de febrero de 2008, se declaró improcedente la solicitud de colocación familiar de NN Renato, solicitada por Gutiérrez.\nSin embargo, cuando se rechaza el pedido, el legislador ya tenía al menor bajo su tutela, y lo regresa el 15 de febrero. Todo el trámite se realizó cuando aún no se había determinado el estado de abandono del menor y no se había realizado la investigación de sus antecedentes familiares.\nEl congresista Álvaro Gutiérrez continúa negando que adoptara a un bebé, pero no aclaró que lo que él solicitó al Ministerio de la Mujer fue la colocación familiar, una medida de protección tutelar temporal. Asimismo, personal del Puericultorio Pérez Araníbar indicó también que el parlamentario ha visitado, hasta en dos oportunidades, al bebé luego de regresarlo a ese albergue de la Beneficencia Pública de Lima.\nCongresista sí sacó al bebé de albergue\ngutierrez febrero albergue puericultorio personal parlamentario renato


Berizzo: "Un derbi es superior a todo" - Faro de Vigo\nBerizzo: "Un derbi es superior a todo"\nCelta y Dépor renuevan su mensaje de concordia en la presentación del spot "Imposible sen ti"\narmando álvarez vigo 18.10.2016 | 02:08\nBorges, Berizzo, González Eiroa, Garitano y Sergio, en la presentación del spot. // José Lores\nMirada de reojo al derbi, con el partido contra el Ajax entre medias. Berizzo y Sergio Álvarez participaron ayer en la presentación del tercer spot de la iniciativa "Imposible sen ti", que promueve la fraternidad entre las aficiones gallegas. "La relevancia del partido del domingo es superior a todo, porque un derbi es superior a todo, pero vamos a enfocarnos bien al jueves", propone Berizzo.\nEl pequeño auditorio de la sede viguesa de Abanca acoge la presentación del anuncio. Roque, interpretado por Roque Blanco, un marinero celtista, se despide de su pequeño hijo Anxo, interpretado por Toño Casais, que es del Deportivo, antes de abandonar el puerto. El derbi parece distanciarlos pero en realidad los une. Manuel López, uno de los responsables, resume el pequeño relato como "una historia de mar, que une las ciudades de Vigo y A Coruña". López, que tiene como deseo confeso que el derbi no deba ser declarado de alto riesgo, felicita a Andy, director y guionista, y a Tex 45 Producións por un "trabajo perfecto en tiempo récord". Revela además que el sábado personajes populares se unirán a exjugadores de ambos clubes en un partido amistoso a las 17.00 horas.\nAunque Garitano es nuevo en estas lides, conversa de forma cordial con Berizzo. Borges y Sergio Álvarez completan el corrillo. Los cuatro posarán para las cámaras con diferentes gestos fraternales. "La atmósfera sí ha cambiado", admite Berizzo. "Si hace quince años preguntabas si íbamos a vivir un derbi con esta cordialidad y entendimiento, me hubiese costado entenderlo. Antes el ambiente era de más enfrentamiento, de más rivalidad mal entendida, de agresividad, inclusive con roces de violencia. De un tiempo a esta parte todos hemos madurado y evolucionado hacia lo que hoy existe, que es una gran camaradería entre las directivas, entre las ciudades, entre las aficiones, inclusive entre los equipos. Haremos todo lo posible por ganar, pero existe un gran respeto. Alguien estará más contento si gana, pero debemos fortalecernos mutuamente como equipos de la región. Y poder mirar hacia atrás en el tiempo y sentirnos orgullosos de haber colaborado en que Galicia sea cada vez más fuerte".\nGaritano, que propone el derbi vasco "como espejo", destaca que en el spot "aparece un niño y lo mejor que puede pasar es que los niños vayan tranquilos a los campos de fútbol y que se viva una fiesta del fútbol gallego".\nSus jugadores secundarán la idea. "Esa rivalidad tiene que existir, no sería bueno que no existiese. Pero debe ser una rivalidad sana. La violencia no debe estar en un deporte y menos en un derbi entre gallegos", sentencia Sergio. Borges agradece "utilizar el fútbol como una herramienta social".\nEn lo estrictamente futbolístico, la Liga Europa le complica al Celta el camino hacia el derbi. "El del jueves es un partido importante, en una competición que ilusiona mucho. Un grande de Europa vuelve a jugar con nosotros", recuerda Berizzo. "Después del partido contra el Ajax empezaremos a pensar en el derbi. Siempre lo hemos imaginado así, encontrando el mejor equipo cada tres días".\nLos dos equipos llegarán a su duelo próximo en la tabla (10 puntos del Celta por 8 del Deportivo) y tras sufrir abultadas derrotas. "De cara a un derbi no hay una previa, un pasado, un partido anterior. Si bien los dos equipos salimos derrotados, el futuro estimula más de lo que afecta el pasado. No creo que lo que haya pasado el fin de semana nos afecte o les afecte especialmente. Lo que viene es más importante. En esa preparación del partido los jugadores encuentran el mejor combustible, que es la emoción", analiza Berizzo. Garitano concuerda: "Hoy es un día duro para los dos. El fútbol es un poco reflejo de la vida. Siempre tienes dos opciones, quedarte parado, triste, rendido o seguir adelante. Nosotros siempre queremos buscar la mejor motivación para seguir adelante y qué mejor que un derbi".


Free Tour Limonar, la burguesía de Málaga Entradas, Varias Fechas | Eventbrite\nNo te pierdas ninguno de los tours gratis de nuestra Agenda Cultural "¡Conoce Málaga!"\nEl Limonar siempre ha sido sinónimo de burgueses y gente adinerada en Málaga. Pero el Limonar es algo más que un barrio con casas lujosas, cuenta con pequeños edificios con gran cargas histórica y que merecen mucho la pena. Además gracias a su situación geográfica, el Limonar es un lugar ideal para vivir. Adéntrate en este barrio tan pintoresco y descubre las grandes historias que rodean a este famoso lugar de Málaga.\nEventos en España Eventos en Provincia de Málaga Cosas para hacer en Málaga Tours Málaga Tours Viajes y actividades al aire libre en Málaga #free #tour #walking #málaga #walkingtour #walkingtours #guided_tour #walking_tour #guias_oficiales #limonar\nFree Tour Limonar, la burguesía de Málaga en Plaza de toros de La Malagueta\nPaseo Reding, 29016 Málaga, Spain


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