Tren Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 Troyes desde 29,20 € | Trainline\nTrenes desde Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes\ndesde 33,80 $\n33,80 $ - 149,78 $\nHorarios de trenes de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes\nConsulta los horarios de los próximos trenes de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes para el mar. 15 octubre, 2019. Para consultar todos los horarios o buscar otra hora o fecha, haz clic aquí.\n08:35 11:09 2h 34min, 1 transbordo\n10:36 13:09 2h 33min, 1 transbordo\n11:36 14:09 2h 33min, 1 transbordo\n12:36 15:08 2h 32min, 1 transbordo\n14:06 16:39 2h 33min, 1 transbordo\n15:36 18:08 2h 32min, 1 transbordo\n16:05 18:41 2h 36min, 1 transbordo\n16:35 19:09 2h 34min, 1 transbordo\n17:05 19:41 2h 36min, 1 transbordo\n17:35 20:11 2h 36min, 1 transbordo\nTrenes TGV, TER y SNCF de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes\nPuedes viajar de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes en trenes TGV, TER y SNCF. Por favor ten en cuenta que el trayecto de estos trenes puede no ser directo desde Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes, por lo que es conveniente que compruebes si es necesario hacer transbordo al buscar tus billetes.\nBilletes de tren Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 — Troyes baratos\nConsigue billetes de tren más baratos para viajar de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes en clase turista por un precio a partir de 29,20 € al reservar con antelación. El precio promedio de los billetes es de NaN € si reservas el mismo día. Además, comprando tus billetes con nosotros puedes beneficiarte de descuentos y ofertas adicionales no incluidas en estos precios. ¡Descubre cómo a continuación!‡\nLa mayoría de compañías de tren pone a la venta sus billetes con una antelación de entre 3 y 6 meses. Por lo general, cuanto antes reserves, más bajos serán los precios. Si ya sabes en qué fecha quieres que sea tu próximo viaje, te recomendamos que busques y reserves billetes baratos de tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes cuanto antes. §\n¿Quieres saber más sobre tu viaje de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes? A continuación te mostramos algunas de las preguntas más frecuentes de nuestros clientes para ayudarte a planificar tu próximo viaje.\n¿Cuánto dura el viaje en tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes?\nEl tiempo medio de viaje entre Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 y Troyes es de 2 horas y 52 minutos. Entre semana hay un promedio de 16 trenes por día para el trayecto Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 - Troyes. Los fines de semana y días festivos el viaje puede ser más largo.\n¿Cuánto tarda el tren más rápido de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes?\nEl viaje en tren más rápido entre Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 y Troyes dura 2 horas y 32 minutos.\n¿Cuánto cuesta el tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes?\nLos billetes de tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 - Troyes cuestan desde 29,20 € si los compras con antelación, pero pueden ser más caros si los compras el mismo día del viaje. Consulta nuestro buscador, ya que los precios pueden variar dependiendo de la clase, horario y fecha de viaje.\n¿Hay trenes directos de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes?\nNo, no es posible viajar de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes sin cambiar de tren. Este viaje requiere un mínimo de 1 transbordo. Es probable que durante el fin de semana y días festivos tengas que hacer más transbordos. Usa nuestro buscador de rutas para verificar qué trayecto realiza el tren que estás buscando.\n¿A qué hora sale el primer tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes?\nEl primer tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes sale a las 05:35 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿A qué hora sale el último tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes?\nEl último tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes sale a las 23:50 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿Cuál es la distancia en tren de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes?\nLos trenes que viajan de Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Troyes cubren una distancia de aproximadamente 135km.\nSi estás buscando un billete de tren de vuelta, consulta los trenes de Troyes a Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2.\n*Reservas realizadas antes y el mismo día del viaje para trayectos en Francia. Tarifas sujetas a disponibilidad. Autobuses no incluidos. / ‡Precio medio por billete para un adulto en el tipo de billete más barato. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos. Los precios están basados en las búsquedas hechas por nuestro clientes en los últimos 6 meses. Con ’14 días de antelación’, incluidos los días 13 y 15. / La información provista ha sido calculada en base a los horarios de tren existentes para la ruta Aeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 – Troyes para un día normal de semana usando la información de horarios del 15/10/2019. En fin de semana u otras fechas excepcionales como los festivos, puede que estén disponibles menos servicios de tren. El rango de precio del billete provisto ha sido encontrado por nuestros clientes en Trainline el día 11/04/2019 para viajar el 20/04/2019 y para los tipos de billetes más baratos para adulto. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos.\nAeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Champagne-Ardenne TGV\nAeropuerto París-Charles de Gaulle (CDG) T2 a Bordeaux St-Jean\nTroyes a Belfort-Ville


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¿Cuáles son las frutas y verduras que contienen Omega 3? - Enterate Delicias\nTabla de alimentos con omega 3\nLa grasa es un nutriente importante que proporciona energía al cuerpo, favorece el crecimiento celular, protege los órganos, mantiene el calor del cuerpo y ayuda a éste a absorber nutrientes y a producir ciertas hormonas, según la Asociación Americana del Corazón (AHA).\nLos ácidos grasos omega-3, que son un tipo de grasa poliinsaturada, son especialmente importantes para mantener la salud del corazón y del cerebro, según la Escuela de Salud Pública T.H. Chan de Harvard. Los omega-3 son esenciales, lo que significa que el cuerpo no puede producirlos, por lo que es muy importante obtenerlos de la dieta.\n¿Qué cantidad de Omega-3 necesita? No existen directrices para la ingesta diaria de EPA y DHA, pero los expertos recomiendan que los adultos asignados a mujeres al nacer reciban 1,1 gramos de ALA al día y los adultos asignados a hombres al nacer reciban 1,6 gramos al día, según los Institutos Nacionales de Salud (NIH).\nRelación omega-3 6 del aguacate\nLas grasas omega-6 desempeñan un papel importante en la regulación de nuestros genes y en la promoción de la salud inmunológica y la coagulación de la sangre. Estas grasas también pueden ayudar con los síntomas de la artritis reumatoide y la dermatitis. Sin embargo, se necesitan más investigaciones para respaldar estos beneficios para la salud.\nEn contra de la creencia popular, comer pescado no es la mejor manera de obtener las grasas esenciales. La mayoría de las grasas pueden ser sintetizadas por nuestro propio cuerpo y no es necesario tenerlas en nuestra dieta. Sin embargo, hay unas pocas grasas insaturadas que no podemos fabricar y que tenemos que obtener de los alimentos, llamadas grasas «esenciales». Los humanos y los animales no pueden crear dobles enlaces después del tercer y sexto carbono de la cadena, pero las plantas sí. Sólo las plantas pueden sintetizar las grasas omega-3 (ácido alfa-linolénico) y omega-6 (ácido linoleico), por lo que se denominan ácidos grasos «esenciales». Los peces almacenan las grasas omega-3 de las algas que consumen. Los peces por sí mismos no producen ácidos grasos omega-3. Las fuentes más saludables de ácidos grasos esenciales se encuentran en una variedad de alimentos vegetales.\nLas grasas esenciales están disponibles en cantidades abundantes en una dieta basada en almidones integrales, verduras y frutas. Además de proporcionar grasas esenciales, las plantas NO tienen colesterol, son más bajas en grasas saturadas que el pescado y no contienen mercurio, plomo, residuos tóxicos y otros contaminantes que suelen encontrarse en el pescado.\nFuentes de omega-3 veganas\nLos ácidos grasos omega-3 son importantes para mantener la salud del corazón y del cerebro. Pero no es necesario recurrir al pescado -o a los suplementos de aceite de pescado- para obtener los omega-3. Siga leyendo para conocer las respuestas a las preguntas más frecuentes sobre los omega-3 y las dietas basadas en plantas.\nLos ácidos grasos omega-3 están disponibles en una gran variedad de alimentos vegetales. Entre ellos se encuentran las nueces, las semillas de lino, las semillas de chía, las semillas de cáñamo, el edamame, las algas y los algas. Otras verduras de hoja verde y las judías también contienen pequeñas cantidades.\nLos omega-3 de origen vegetal se presentan en forma de ácido alfa-linolénico (ALA), que es el único ácido graso omega-3 esencial. Nuestro cuerpo no puede sintetizarlo, por lo que debemos consumir ALA a través de la dieta. El cuerpo convierte naturalmente el ALA en ácidos grasos omega-3 de cadena más larga, el ácido docosahexaenoico (DHA) -que es importante para la salud del cerebro- y el ácido eicosapentaenoico (EPA).\nEl pescado contiene tanto DHA como EPA. Pero eso no significa que las personas que siguen dietas basadas en plantas sean deficientes en estos omega-3 de cadena larga. De hecho, las mujeres que seguían dietas veganas tenían significativamente más grasas omega-3 de cadena larga en la sangre, en comparación con las que comían pescado, carne y ovo-lacto vegetarianas, según los resultados del Estudio de Investigación Prospectiva Europea sobre Cáncer y Nutrición (EPIC). A pesar de la nula ingesta de omega-3 de cadena larga (EPA y DHA) y la menor ingesta de ALA de origen vegetal, los participantes veganos convirtieron grandes cantidades de ácidos grasos de cadena corta en estos ácidos grasos de cadena larga, en comparación con los consumidores de pescado.\n¿Qué son los alimentos procesados ponen en riesgo la salud?


Urbanista, geógrafo de la innovación: investiga el sector inmobiliario\nTengo 52 años y vivo en Quebec: hemos superado la división conservando la identidad y el secesionismo ya es minoritario. Tengo 4 hijas. Soy pragmático de centroizquierda. Estudié en Cambridge, hice la tesis sobre el sector inmobiliario y enseño en la U. McGill. Colaboro con el Ayuntamiento de Viladecans\nRichard Shearmururbanista, geógrafo de la innovación: investiga el sector inmobiliario\n07/05/2019 00:09 Actualizado a 07/05/2019 07:30\nShearmur explica cómo Quebec ha superado su división tras dos referéndums de autodeterminación: “El secesionismo ha perdido partidarios a medida que recuperábamos nuestra lengua e identidad gracias a que los federalistas la defendíamos tanto como los independentistas”. Otro factor de distensión es el relevo generacional, porque los jóvenes ven hoy reconocida su identidad dentro del Canadá y gozan, además, de la ventaja de saber inglés y de pertenecer a un gran estado federal. Y la economía se recupera del bajón causado por la huida de las grandes empresas por la inestabilidad de los referéndums: “Dentro de Canadá –concluye– hemos capeado mejor la recesión y hoy crecemos juntos sin dejar de ser Quebec libre”.\nY, encima, se pagan más impuestos por lo que cobras de tu trabajo que por lo que te rinden pisos, acciones, valores o cualquier propiedad.\nPero nunca hubo tanto dinero buscando rentabilidad con menos barreras y más seguridad. La tecnología permite comprar en cualquier ciudad del mundo a grandes fondos y pequeños inversores. Y tienen nuevos modos de rentabilizar la inversión con plataformas como Airbnb.\n¿Por qué hoy se invierte en todo el planeta y no sólo en unas pocas ciudades?\nPorque los mercados son más libres y abiertos. Nunca el dinero voló por todo el mundo más rápido y seguro que hoy. Y todos quieren comprar propiedades en grandes metrópolis.\nY hoy los turistas se toman unos a otros por parisinos en calles y cafés de París.\nPero eso también pasa en la Provenza. Está convirtiéndose en otra Disneylandia. Y si usted está atento a otras áreas de Catalunya, verá que en las más atractivas también pasa lo mismo.\nDeben repartirse no sólo entre los millonarios que han creado las plataformas digitales o los inversores inmobiliarios de todo el mundo. Esa nueva riqueza que permite la tecnología debe compartirse con empresarios y empleados locales y quedarse en impuestos locales también para mejorar infraestructuras aquí.\n¿No prohibiría Uber y Airbnb y ya está?\nSería un error, porque la verdad es que esa tecnología mejora nuestras vidas, pero debe ser regulada y cuanto antes, mejor.\nSon demasiado grandes para obedecer.\nHay que dividirlos en empresas más pequeñas, como hicimos con la Standard Oil o la AT&T, y tasarlos y regularlos. Es lo que hicimos tras la invención de los telares mecánicos.\nGeneraron trabajo esclavizante e infantil.\nMejoraron nuestras vidas, pero hubo que legislar para que los niños de siete años no fueran esclavizados en los telares y para que no se hiciera dormir a las operarias junto a ellos.\nCostó mucho conseguir esos derechos.\nPero el problema no era la tecnología en sí, sino la falta de regulación y que el Estado estuviera dominado por empresarios sin escrúpulos. Hoy hay que regular a las plataformas, pero sin privarnos de los beneficios de su tecnología.\n¿Cómo se pueden aprovechar sus tecnologías sin que ellos se aprovechen de nosotros?\nCon política, claro, votando, legislando, organizándonos a todos los niveles: desde el barrio a la Unión Europea. Pero eso no lo logrará un pequeño ayuntamiento de la Provenza o la Costa Brava. No podrá multar a Airbnb por no cumplir leyes locales o evitar que eluda impuestos.\nLa OCDE también intenta evitar los paraísos fiscales para esas plataformas.\nMe temo que no funcionará. Hay que hacer un enorme esfuerzo legislativo, tecnológico, de conocimiento, política y pactos sociales para lograr que todos nos beneficiemos de las plataformas sin que ellas se nos beneficien.\nPasó lo mismo en la revolución industrial y, al final, hubo revoluciones.\nY sangre y dolor.\nSólo lo evitaremos con inteligencia colectiva y complicidad. El negocio de la movilidad, la hostelería, la vivienda o el pequeño comercio locales no pueden ser reducidos a meros servidores de Airbnb, Uber, Amazon y sus segundones.\nPonga un ejemplo de resistencia.\nHay que concienciarse e ir pensando en cómo usar la tecnología digital para favorecer al pequeño comercio y la empresa local.


San Fermín: ¿Ha pasado de moda Caravinagre en el cartel? | Noticias de San Fermín en Diario de Navarra\n¿Ha pasado de moda Caravinagre en el cartel de San Fermín?\nEl kiliki narigón encadena dos años de ausencias tras un sexenio dorado en el que apareció en el cartel de San Fermín en cuatro ocasiones\nEl cartel del año 2012\nActualizada 20/06/2019 a las 12:07\nEn 1941, desde los talleres Porta Coelli de Valencia, llegó a Pamplona el que ya se ha convertido en uno de los personajes más populares de la ciudad, especialmente entre los niños. Tal fue su aceptación entre 'pamplonicas' e invitados que tan solo seis años después de incorporarse a la Comparsa de Gigantes y Cabezudos el kiliki protagonizó el cartel de 1947.\nDesde ese momento, han sido siete las ocasiones en las que el temido y adorado Caravinagre ha aparecido en el cartel anunciador de las fiestas. Unas veces como protagonista y otras, acompañando a otros iconos de las fiestas.\nPero la época dorada de este kiliki con cara de pocos amigos llegó a partir de 2012. Desde ese año y hasta el 2017, la figura apareció en cuatro ocasiones.\nDesde 2017 no ha aparecido en los carteles de San Fermín. Al año siguiente, fueron sus compañeros de la Comparsa Braulia y Toko-Toko los encargados de anunciar las fiestas bailando en la plaza del Castillo. Este año, el Chupinazo en la Plaza Consistorial se ha convertido en la imagen representativa de las fiestas.\nCabezudos, gigantes y otros miembros de la Comparsa han sido fuentes de inspiración para los artistas, aunque los kilikis han sido los preferidos para anunciar las fiestas de la ciudad en más ocasiones.\n'Kilikón', un cuadro pintado al óleo con el perfil del popular kiliki y, frente a él, la silueta de un niño haciéndole la burla fue la imagen de las fiestas de San Fermín 2015.\nEn 2014 triunfó, pero en compañía de otros protagonistas de la fiesta.\nE el año 2012, Caravinagre retaba con un dedo desafiante a quienes quieran participar en las fiestas con la leyenda ‘I want you for Sanfermines’ (Te quiero en San Fermín) y con la verga escondida.\nEn 1984 Caravinagre también aparecía en el cartel ganador, aunque compartía protagonismo con el Chupinazo, el santo y otros miebros de la Comparsa.


Sínodo sobre la Familia, ¿nuevos paradigmas o más de lo mismo? | Observatorio Eclesial\n← Conferencia Mundial de Mujeres Ordenadas se celebra en EUA simultánea a la visita papal\nDeclaración Internacional de Teólogas y Teólogos sobre el Sínodo de Obispos →\nPublicado el 2015/10/16\tpor observatorioeclesial\nPor Jaime Laines\nCentro Antonio de Montesinos / Observatorio Eclesial\nEl Sínodo Ordinario de Obispos Católicos sobre La Familia continúa realizándose, a partir del 4 de octubre y hasta el 24 en El Vaticano. ¿Qué podemos decir hasta ahora de lo sucedido en aquel espacio de encuentro de clérigos y algunos y algunas laicas, sobre todo católicos, más algunos de otras denominaciones? Posiblemente mucho y muy poco. Ya han estado circulando innumerables notas de prensa, pero más bien pocas con elementos que nos den una idea más clara de la orientación que están tomando las deliberaciones al interior del recinto. Habrá que esperar a que se emita un documento final para analizar y valorar en profundidad los resultados. Ahora sólo calibremos algunos elementos a tener en cuenta, sin saber qué tanto peso tendrán a la hora de definir resultados. Algunos, más que peso sistemático a la hora de orientar definiciones, tienen una carga de significación simbólica que apunta poderosamente al referente de realidad.\nSobre la composición: son un total de 270 obispos, 13 matrimonios y 62 participantes, de los cuales 12 son mujeres. Por lo pronto, los y las laicas, según la metodología acordada, tienen voz pero no voto. Por más novedades que surjan, una de ellas no será la auténtica representatividad y participación de los y las involucradas en las orientaciones teológicas y éticas en la iglesia pueblo de Dios.\nRespecto a los matrimonios, sujeto que se supondría clave a la hora de asumir lineamientos, suponemos que habrá de todo, pero los que hemos ubicado son del perfil más adherido al modelo “ideal tradicional” de la mayoría de obispos. Por ejemplo, el matrimonio de los catequistas Massimo y Patrizia Paloni, que son padres de…12 hijos. Matrimonio que se siente especialmente agradecido por la encíclica Humanae Vitae. Afirman: “Dios ha vencido nuestras debilidades y nos ha ayudado a acoger a todos los hijos que ha querido darnos” y esto ha sido gracias a “este camino de iniciación cristiana”. Por su parte, Patrizia asegura que “a pesar de los combates diarios, puedo testimoniar que vivir la fidelidad conyugal no ha sido un peso, así como la apertura a la vida”, y “hoy me siento feliz y realizada como mujer, esposa y madre”…“El ‘gran dragón’, el demonio, busca, hoy más que nunca, atacar a la mujer en las tres dimensiones esenciales, presentadas en la Santa Virgen María, icono de la Iglesia y de la mujer: Virgen, esposa y Madre” (sic), dice ella. Están también Ketty Abaroa de Rezende y Pedro Jussieu de Rezende, una pareja de esposos brasileños, casados hace 36 años, padres de 7 hijos.\nEstá bien, presente aún en el mundo y sociedad actual, aunque minoritaria, esta forma de vivir, muy válida. Pero, ¿estarán invitadas también algunas madres solteras, las padres solteros, matrimonios con un solo hijo, parejas sin hijos por opción, parejas de divorciados vueltos a casar (o sin casar), parejas o matrimonios homosexuales, etc., todos ellos y ellas también haciendo el esfuerzo por vivir el amor y la fe en la vida y desde la vida? No parece, por lo que entonces no hay presencia de la enorme mayoría. Con razón, la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, de España, junto con teólogos-as de otros países, en la Declaración que emitió en torno al sínodo, señala cosas tan contundentes como la de que “deben reconocerse en la Iglesia católica la homosexualidad y los matrimonios homosexuales en igualdad de condiciones que la heterosexualidad y los matrimonios heterosexuales.” Y respecto a matrimonio: “Es necesario reconocer los importantes avances llevados a cabo por el feminismo en la igualdad entre hombres y mujeres y en la liberación de éstas. A la luz de estos avances debe revisarse la estructura patriarcal de la doctrina y la práctica sobre el matrimonio cristiano.”\nHacia otra dirección apuntan eventos de no poca significación, protagonizados nada menos que por el papa Francisco. Es conocida la noticia de que en enero de este 2015, Diego Neria fue el primer transexual recibido por un papa, junto con Macarena, su esposa, ambos practicantes. Diego le había escrito al papa narrándole su historia de sufrimientos y rechazos. Sin dar crédito a lo que oía en su celular, un día el papa le habló para concertar la cita, que se llevó a cabo en el mismo Vaticano. Más recientemente, en septiembre de este mismo año, durante su viaje a los Estados Unidos, Francisco recibió en la nunciatura apostólica de Washington al gay Yayo Grassi, alumno del papa en 1964 y desde entonces amigos íntimos. Fue un encuentro breve para saludarse, en elcual, además de amigas de Yayo, estuvo su pareja, el indonesio Iwan Bagus.\nBien, más allá de lo anecdótico, ¿cuál de estas dos tendencias hermenéuticas de lo que puede significar estar-con–otro(a) prevalecerá en el aula sinodal? La de la supuesta “tradición” católica en esta índole de materias, o la ruptura y apertura hacia nuevas formas de intentar vivir la buena noticia del evangelio en el mundo?\nEn otro sentido, ¿abordará con profundidad y valentía el sínodo la situación que la gran mayoría de familias (sea la que fuere su composición) padece en un contexto político y económico cada vez más crítico, dado el endurecimiento de las políticas neoliberales en el mundo? La realidad de las familias, comunidades, grupos de referencia cotidiana, se ve cada vez más amenazada por el empobrecimiento, el desempleo, el desgaste y agotamiento crónicos por el trabajo esclavo, la desolidaridad competitiva, la fragmentación, todo ello debido a la imposición de brutales políticas económicas, lo que empuja a la lucha por la sobrevivencia cotidiana, más que al buen vivir en armonía y equilibrio. Sería una oportunidad para que el sínodo se pronunciara proféticamente sobre estas realidades, que si bien no determinan sí condicionan las formas de vivir éticamente. De ahí que más que seguir proponiendo exigencias moralizantes en los diversos ámbitos de la experiencia humana de vivir-con-otros en el presente, la iglesia bien hará en contextualizar esas vivencias en la búsqueda de alternativas y acompañar tentativas de humanización. Como también lo señala la citada Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII en su Declaración, “El Sínodo no puede reducirse a las cuestiones relativas al matrimonio cristiano. Creemos prioritario que haga un análisis de la situación de pobreza y exclusión social en la que se encuentran millones de familias, la denuncie proféticamente, exprese su solidaridad con las familias más vulnerables y contribuya a la eliminación de las causas de dicha situación desde la opción ético-evangélica por las personas pobres y marginadas”. Si se aborda con esta hermenéutica, el Instrumentum Laboris, en el Capítulo II, Los desafíos pastorales de la familia (nn. 61-79), dará para esperar algo nuevo también en este sentido, algo que le vuelva a dar sentido y significación a la palabra de la Iglesia.\nPor último, otra complejidad que afronta este sínodo es el de la multiculturalidad y el diálogo intercultural. Ya se han escuchado voces de obispos africanos de la extremada carga de visiones occidentalizantes y colonizadoras en muchos de los temas tratados. En este tenor, a algunos observadores nos ha extrañado la composición del aula en lo tocante a procedencia geocultural: Europa es el continente mayor representado, con 107 padres sinodales, seguido de América, con 64 y de África, con 54. Asia contará con 36 participantes y Oceanía aportará 9. De los y las asistentes no clérigos no tenemos información al respecto, pero la sospecha es que no diferirá mucho. ¿Lograrán los y las sinodales establecer un equilibrio en sus reflexiones y propuestas que supere una orientación eurocéntrica? Esto nos parece aún más improbable, más aún porque tal parece que la inculturación del evangelio aún está en deuda con los pueblos y familias del mundo.


Fórmula 1: Clay Regazzoni, de Ferrari y la Fórmula 1 al Dakar en silla de ruedas\nClay Regazzoni, de Ferrari y la Fórmula 1 al Dakar en silla de ruedas\nUno de los pilotos de mayor carisma en los 70\nDotado con un gran carisma, el piloto suizo fue gran exponente de una estirpe diferente de pilotos. Tras su accidente, vivió con la misma intensidad y pasión\n30 de marzo de 1980. Gran Premio de Estados Unidos, en Long Beach.Vuelta 50. “Al final de la recta intenté frenar, y el pedal no estaba. Lo intenté otra vez, y otra vez, intenté hacer algo, pensé que el pedal regresaría, puse segunda o tercera velocidad…”.\nEmerson Fittipaldi rodaba detrás del suizo Clay Regazzoni, quedesde el fondo de la parrilla se había colocado quinto.Pilotaba unmodestoEnsing, tras haber vivido sus mejores años en la Fórmula 1. “Le ví cómo intentaba hacer un trompo para evitar el impacto”, recordaría después el piloto brasileño, “no pudo a esa velocidad, y al pasar por su lado solo escuché un tremendo impacto”. Comenzaba en ese momento la segunda vida de Gianclaudio Regazzoni, uno de los pilotos más carismáticos de los años setenta.\nTestosterona, gran bigote, y amplia sonrisa\nNacido en Lugano (Suiza), donde el automovilismo deportivo en circuito estaba prohibido desde el dramático accidente enlas 24 Horas de Le Mans de 1955, su pasión por pilotar a cualquier precio lollevó a un periplo por categorías inferiores hastala Fórmula 2. Tenía reputación de piloto duro y rápido. Correspondía a su físico rotundo, de pura testosterona, bigote inconfundible y amplia sonrisa quedelataba su vitalismo y sentido del humor.\nCerca del día de Navidad de 1968 recibió una llamada. Era Enzo Ferrari. Pensó que era una broma. Le quería para su equipo de Fórmula 2. ‘Il Commendatore” le habló poco. Le gustaba su estilo duro de pilotar y le fichó para 1969. El coche fue un desastre y Ferrari, enfadado, dio carpetazo. Pensó que le había hechola cruz para siempre. Pero en 1970 llegó otra llamada. Era para la Fórmula 1. Regazzoni tenía treinta años.\n"¿A quién quieres como compañero?"\n“Un coche de Fórmula 1 era más fácil de pilotar para mí, porque tenía mucha potencia". En su quinta carrera, Monza nada menos, logró su primera victoria. Al día siguiente de la muerte de Jochen Rindt. Con su físico y su apellido, los italianos hicieron suyo al suizo.\nPero siguieron dos años penosos en Ferrari. En 1973 le dejó ir por falta de dinero. Fichó por BRM, donde llegó un joven austríaco brutalmente ambicioso llamado Niki Lauda. Ferrari volvió a llamarle para 1974. Probó el monoplaza italiano y le encantó. Al firmar, ‘Il Commendatore? Le preguntó: “¿A quién quieres como compañero?" Hoy, un piloto hubiera dado otra respuesta. Noble y totalmente apolítico, aconsejó a aquel ambicioso austríaco y, de alguna manera, cavó su tumba: “Niki Lauda”, contestó.\n"Disfrutaba de la vida, esto era lo más importante para mí”\n"Nunca pensaba en el título, corría día a día. Con Niki, cada carrera se trataba de estar arriba del todo. Él había programado su vida para ser campeón, yo disfrutaba de la vida, esto era lo más importante para mí”. Con todo, en 1974el suizo perdió el título en la última carrera por tres puntos. Pudo haber sido campeón.Luca deMontezemolo, consciente de la diferencia de enfoque, apostó por Niki Lauda.“Nadie quiso en Ferrari que yo ganara el título”, recordaría más tarde. Pero ambos se convirtieron en grandes amigos, como también recuerda la película Rush, con Regazzoni retratado como Pierfrancesco Savino.\nA partir de 1975, el equipo ya era de Lauda. En 1976 rechazó confiado una oferta de McLaren y a final de año se quedó sin asiento porque Ferrari le hizo una emboscada.\nComenzó un peregrinaje de dos años por equipos de fondo de parrilla. Sorprendentemente, recibió una llamada de Frank Williams. Necesitaba un número dos que apoyara a Alan Jones, el niño bonito en el equipo. El nuevo FW07 de Patrick Head era una joyita. "Clay era diferente a la mayoría de los pilotos”, recordaba de él,Frank “era un auténtico caballero, que amaba las carreras por sí mismas, una personalidad adorable”.\nEn Silverstone, en un día memorable, el suizo regaló al equipo británico su primera victoria. Williams, duro entre los duros, se emocionó en el motorhome cuando Regazzoni, mientras le chocaba a mano, le dijo con su vozarrón un simple “¡Bravo Frank!". Fue la última del piloto suizo en la Fórmula 1.Pero su carrera ya comenzaba el declive. Aceptó volver al modesto Ensing.\n"Descubrí otro mundo”.\nY volvamos a Long Beach. El monoplaza impactó por debajo de los neumáticos. Sintió “un dolor horrible” en las caderas. Le operaron, pero no estabilizaron la espina dorsal después de la descompresión vertebral. Luego descubrió que, técnicamente, se habían equivocado en Estados Unidos. De vuelta a Suiza, pasó dos meses en la cama. Durante la rehabilitación, la vértebra se movió. Cinco veces más le operaron. Ya nunca pudo andar.\n"Descubrí otro mundo”. Apasionado y vitalista, no se derrumbó. “Para mí, conducir es lo importante, disfruto pilotando rápido, nunca me pongo objetivos, incluso cuando comencé a competir”. Inició una larga e impresionante amplia labor social para ayudar a la movilidad de los parapléjicos. Creó escuelas, llevó a cabocampañas de educación, desarrollóde sistemas de conducción e implicó a numerosos fabricantes de la industria. Haría falta otro artículo para describir su actividaden ese “otro mundo” surgido a raíz de su accidente. No hubo obstáculos para él.\n"Siempre positivo, nunca deprimido"\nTanto que, incluso apesar de su minusvalía, decidióparticipar en varias ediciones del París Dakar a bordo de vehículos especialmente preparados, fundamentalmente en la categoría decamiones. Incluso en la edición de 2005 participó con Stefano Venturino, el presidente de Guidosimplex, una empresa italiana dedicada a los sistemas de conducción manual para minusválidos.\n"Siempre pensaba en positivo. Nunca estaba de mal humor ni deprimido. Eso es lo que más admiraba de él", decía Niki Lauda de su antiguo amigo. Estuvo en su funeral en Lugano, como también Emerson Fittipaldi y Jackie Stewart. El 15 de diciembre de 2006, Regazzoni murió en un accidente de tráfico cuando el Chrysler Voyager que conducía golpeó la parte trasera de un camión en unaautopistaitaliana, cerca de Parma. Conduciendo, su verdadera y granpasión. Aparte de vivir la vida.Clay Regazzoni, otro que también tenía nombre de piloto...\nNiki Lauda Jochen Rindt McLaren Ferrari Fórmula 1


por Pucho el Vie Mayo 03 2013, 14:34\nmis keridos Bajajeros.\nAca me encuentro volviendo un poco al foro con una duda.\nMi 220f ya llego a los 21mil km y creo q me esta pidiendo un cambio de embrague, debido a q pasando las 6000 rpm patina y sube de vueltas sin subir la velocidad.\nLei por ahi q podia ser el aceite, pero nunca tube problemas con el castrol actevo 20w-50\nMi deduccion me lleva a pensar q el embrague ya esta pidiendo la retirada, cosa q veo normal ya que la uso para laburar.\nAlguien tiene idea si esta bien el kilometraje q tiene el embrague?\notra cosa q me gustaria saber es donde lo consigo. En mercado libre esta zarpadamente caro\nY desconozco de lugares donde se pueda conseguir.\npor ger221 el Vie Mayo 03 2013, 15:07\nAmigo, en Alvarez Thomas 30 dias atras tenian original el costo rondaba los 650 pesos masomenos y tambien los discos para la reparacion creo que a eso de 400 pesos.Es sucursal de Vicente Lopez. Saludos.\npor diegodelatierra el Vie Mayo 03 2013, 15:13\nCreo que ese mismo problema estamos teniendo varios. Según leí en este Foro, varios lo resolvieron acomodando los conectores que van al tacómetro, por problemas de sulfatamiento o de falso contacto. Lo que es un gran alivio porque me dejaba loco pensar que tenia que cambiar algo más complejo.\nMi Rous tiene 9mil km y el síntoma es el mismo: a partir de las 6.000rpm se dispara la aguja al corte, a pesar de que el acelerador va clavado en 60, por decir una cifra. Pasa lo mismo si voy a 90 o a 110km/hr.\nLo que YO no he logrado encontrar es CUÁL es la ficha a retocar... Así que mientras la busco me mando macanas que voy aprendiendo a resolver... jaja.\nSaludos y espero novedades si surjen datos concretos de como resolverlo!\nÚltima edición por diegodelatierra el Vie Mayo 03 2013, 15:21, editado 1 vez (Razón : Reemplacé la palabra "cagadx" por "macana")\npor diegodelatierra el Vie Mayo 03 2013, 15:16\nAquí el post en donde se menciona esa solución que ando buscando y que posiblemente te sirva!\npor Pucho el Vie Mayo 03 2013, 15:37\nGracias diegodelatierra. Pero me doy cuenta en el ruido del motor que sube de vueltas. De todos modos, no voy a descartar tu respuesta y voy a revisarlo para que no pase en el futuro.\npor Shor el Vie Mayo 03 2013, 15:50\nLabura con la moto.. dice q le patina el embreague.. no es cuestion del tacometro le patina de verdad\nla verdad si puede ser q te patine pero no corresponde a ningun kilometraje, es depende el uso, como la uses, el otro dia el amigo leo le hiso una preg al presidente y era.. "vos cuando viajas apoyas la mano izquierda sobre la maneta del embreague?" la respuesta fue si.. anda por tus kms y tiene q hacer discos de embreague, pero porq se complico la salida del cumple del club.. en fin podria ser, desarmar y ver como estan los discos no es muy complicado te diria q empieces por ahi\npor diegodelatierra el Vie Mayo 03 2013, 15:54\nProyecté a otros casos lo que me gustaría sea para mí. Jaja. Disculpas si aporté fuera del tarro. En mi caso me encantaría que sea lo más suave, por ejemplo un fichita a reemplazar.\nQue salga bien la máquina!\npor Pucho el Vie Mayo 03 2013, 16:16\nDiegodelatierra, men, valoro la predisposicion. Que no sea lo q necesitaba, no significa q este mal lo que decis. Por eso mismo dije q lo voy a tener en cuenta para no tener problemas a futuro.\nShor, me animaria a meterle mano, de no ser q el lunes tengo q arrancar a laburar con ella XD De todos modos, no puede pasar de las proximas 2 semanas el cambiaso\npor Shor el Vie Mayo 03 2013, 16:20\nun buen mecanico te cambia los discos en un par de horas.. ojo con eso q se te pueden quemar de mas y no traccionar, te lo digo por experiencia..\npor Pucho el Vie Mayo 03 2013, 16:28\nPuede ser. Pero para kedarme trankilo, ya le hago todos los cambios necesarios y ya me quedo trankilo. El lunes arranco como repartidor en una drogueria, y quiero tener la moto lo mejor posible para q se banke todas las cagadas a palos q vengan. Lo que si esta vez le voy a prestar mas atencion para q dure un toke mas XD\npor Marianorouser180 el Dom Mayo 19 2013, 12:22\nHola , a mi me esta pasando lo mismo pero no siempre es cada tanto , alguien tiene idea que es o que debo cambiar ? me sube las revoluciones de 5500 6000 hasta 10 mil de golpe como si estuviera acelerando en vacio o aprentando el embrague , gracias gente !


Sobre mi... LAURA BELLAROSA\nSoy una Mujer que vive los mismos sentimientos que Tú\nTe invito a Conocerme un poco más.\nSeguro que aprenderás muchas cosas de mí.\nLa parte de mi que te puede ayudar\nSoy mujer que pudo transformar su vida y la vida de más de mil mujeres, hacer realidad lo que quería vivir.\nMi vida se divide en dos partes un “Antes” y un “Después”\nMi vida antes\nNací en Moscú, Rusia. Me casé con un Dominicano y desde 1986 vivo en Santo Domingo. Por más de 25 años he sido Directora Financiera, Mujer de Éxito profesional en empresas grandes y multinacionales.\nInfeliz y desgastada en su Matrimonio\nIngresé a estudiar Psicología como 2ª carrera y para ver si mejoraba mi matrimonio\nHe vivido la frustración y el dolor del divorcio. Si te ha tocado a ti, créeme que sé como te sientes. Ha sido muy doloroso y frustrante. Pero encontré la manera de re-construir mi vida.\nApasionada por poder ayudar a miles de mujeres a transformar su vida como psicóloga, terapeuta e entrenadora de mujeres.\n5 años de experiencia como facilitadora de talleres exclusivos para mujeres, más de 100 talleres en Santo Domingo, Santiago y New York\n¿Quieres atraer a esta persona especial para tí para construir tu relación de pareja de Alta Calidad, Disfrutar de Armonía, Paz y Seguridad?\nTanto si no tienes pareja en actualidad, como si la tienes y pero no te sientes feliz en esta relación, con mi apoyo por fin puedes transformar tu realidad en lo que tanto deseas.\nSi en realidad estás lista a dar el paso hacía la transformación de tu vida…\n¿Tomamos una taza de té juntas para trazar un plan?\nSí, quiero trazar mi plan\nHe tenido el placer de asistir a entrevistas en prestigiosos programas de televisión, radio, etc.\nPrograma de Radio “Mujeres al Borde”\nPrograma “Mujeres al Borde”\n“El Control en la Relación de Pareja”\n"La Pareja y el dinero"\n"Mi pareja mi espejo"\nPrograma de Radio “Manual para solteros”\nPrograma “Manual para solteros”\n“Si soy Tan Maravillosa... ¿Por qué sigo soltera?”\n“Cuando estamos listos para tener Pareja?”\n“Mentiras en la Pareja”\n“Lo que tu mamá No te ha enseñado”\n“Manejo de la Separación”\n“Parejas con separación de los VIERNES”\nPrograma de Radio “Acuéstate conmigo”\nPrograma “Acuéstate Conmigo”\n“El amor que no te deja dormir”\n"Cómo conquistar tu Pareja Día a Día”\nPresentación del Taller Programa “Maricela”


Polémicas operaciones en vivo en la Red: el cirujano que convierte el quirófano en un "circo"\nQueen Anne Street Medical Centre Twitter\nLas transmisiones en directo a través de las redes sociales de las operaciones realizadas por el cirujano han sembrado la polémica, ya que habría convertido el quirófano en un “circo”.\nEl doctor Chrisopher Inglefield, fundador de la Cirugía Transgénero de Londres y uno de los especialistas en transgénero más reconocidos del país, decidió comenzar a retransmitir sus intervenciones en directo a través de Snapchat.\nLos usuarios, que se han quedado estupefactos por la retransmisión de este tipo de operaciones, creen que las imágenes son demasiado gráficas y extremas. Pero el cirujano, por su parte, ha dicho que es necesario informar a la gente de manera “clara y trasparente” sobre lo que pasa durante las operaciones, para que tengan más referencias si se someten a una cirugía.\n“Si, hay sangre. Pero esa es la realidad y necesitamos ser realistas.”, ha dicho el doctor, que ha explicado que sus espectadores le ven para educarse, no por morbo.\nSu iniciativa también es una forma de reivindicar su trabajo y su significado para la sociedad. El número de adultos que desea realizarse una intervención quirúrgica para cambiar su género ha incrementado en más del 50% durante los últimos cinco años, según informa Daily Mail.\nAl haber tanta lista de espera en los hospitales públicos, mucha gente acaba acudiendo a clínicas privadas como la del doctor Inglefield, donde se practican unas doce intervenciones de estas características al año.\n“No solo estamos haciendo un cambio de cara. Empoderamos a la gente para que puedan vivir como tú o yo queremos vivir.”, ha añadido. Además, ha recalcado la importancia de hacer que los pacientes se sientan apoyados en su transformación.\n"Si estas publicaciones pueden acercarnos más a la aceptación, entonces será un paso importante hacia la creación de un diálogo real sobre un tema muy sensible.”, ha sentenciado.\nPara el cirujano, no se trata de compartir fotografías extremas. “Normalmente hay unas 600 u 800 personas viendo nuestras publicaciones en las redes sociales, y no están ahí por el morbo.”, ha dicho.\nSegún él, están ahí para aprender más, entender e incluso para prepararse para sus futuras operaciones. “Frente a estos hechos, la cirugía puede ser una poderosa herramienta para hacer el bien. Revoluciona la vida de los pacientes, personas para quienes la autoconfianza, a menudo, es muy escasa.”, ha añadido.\nLo que está claro es que, a pesar del éxito de sus publicaciones y las explicaciones que ha dado, la opinión pública sigue arremetiendo contra sus retransmisiones en directo ya que convierten el quirófano en un circo e incluso puede llegar a traspasar algunas barreras éticas.


Control de alcoholemia en una imagen de archivo - ABC\nMadridActualizado: 13/07/2019 01:28h\nInterceptan a un conductor octogenario que circulaba a 156 kilómetros por hora en Orense\nLa realidad supera la ficción. Como muestra, lo ocurrido en un control preventivo de alcoholemia de la Policía Municipal en el barrio de Salamanca que acabó de forma sorprendente. Los agentes descubrieron los 370.000 euros que un hombre llevaba en el maletero del coche cuyo origen no pudo aclarar. Al final, tras serle intervenido el dinero, recibió 500 euros como «medio básico de vida». El sujeto, que dio negativo en el control de sustancias, tiene una reseña por tráfico de drogas en Murcia de este mismo año.\nLos hechos se produjeron el pasado lunes a las 16 horas cuando agentes de la Policía Municipal pararon un vehículo pilotado por un joven de unos 25 años, que trató de esquivarles realizando una maniobra huidiza, sin éxito.\nEstaba muy nervioso, por lo que los funcionarios pensaron que estaría ebrio. Le pidieron que se bajara del coche antes de abrir el maletero, donde los policías encontraron una mochila gris que guardaba todo ese dineral, 370.000 euros, en fajos de billetes.\nCuando le preguntaron qué hacía ahí semejante suma y su procedencia, el interpelado replicó que no sabía que había ese dinero en el coche, que ni siquiera era suyo.\nCuando comprobaron sus datos, los agentes vieron que le constaba una detención por tráfico de drogas en Murcia. Al no poder aclarar el origen del dinero, los agentes se pusieron en contacto con la Brigada de Blanqueo de capitales de la Policía Judiciaque se ha hecho cargo del mismo, a la espera de que alguien lo reclame. Mientras, al joven los funcionarios le entregaron 500 euros como medio básico de supervivencia.


La batalla por su mente. 1ª Parte « AstronDivinorum\n« "Los enemigos de un hombre de conocimiento" Las Enseñanzas de Don Juan\nLa batalla por su mente. 2ª Parte »\nLa batalla por su mente. 1ª Parte\nEsta es una traducción del texto “The battle for your mind” (La batalla por su mente). Trata sobre la utilización de técnicas masivas de control mental y quien lo escribe parece saber de qué habla. Dada su extensión se ha dividido en tres partes.\nSoy Dick Stuphen y esta es una una versión ampliada de la charla que tuvo lugar en el congreso mundial de la Sociedad de Hipnotizadores Profesionales en Las Vegas, Nevada.\nTodo lo que voy a exponer no refleja sino la superficie del problema. No sé cómo puede detenerse el mal uso de estas técnicas. No creo que sea posible legislar contra lo que, frecuentemente, no puede ser detectado; y si los que legislan están utilizándolas, hay pocas esperanzas de aplicar las leyes a la conducta del gobierno. Sé que el primer paso para iniciar el cambio es generar interés en ello. En este caso, sólo puede llegar de los esfuerzos no oficiales.\nHablando de este tema, estoy hablando de mi propio medio de vida. Lo conozco, y sé lo efectivo que puede llegar a ser. Soy productor de cintas hipnóticas y con mensajes subliminales y, en algunos de mis seminarios, utilizo tácticas de conversión para ayudar a los participantes a llegar a ser independientes y autosuficientes. Pero, cada vez que uso estas técnicas, advierto de que las estoy usando, y las personas participantes pueden elegir si asistir a ello o no. También saben el resultado que cabe esperar de su participación.\nDe modo que, para empezar, quiero dejar claro el más básico de los hechos sobre los lavados de cerebro: EN TODA LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, NADIE HA SUFRIDO UN LAVADO DE CEREBRO Y SE HA DADO CUENTA, O HA CREÍDO, QUE LO ESTABA SUFRIENDO. Quienes han pasado por ello por regla general defienden apasionadamente a sus manipuladores, asegurando que solamente les han “enseñado la Luz”….o han sido transformados de alguna manera milagrosa.\nCONVERSIÓN es una palabra “amable” para designar el LAVADO DE CEREBRO…y cualquier estudio acerca del lavado de cerebro debe de comenzar con el estudio del resurgimiento Cristiano en la América del siglo XVIII. Aparentemente, Jonathan Edwards descubrió accidentalmente las técnicas durante la cruzada religiosa de 1735 en Northampton, Massachussets.\nInduciendo sentimientos de culpa y aprensión aguda, e incrementando la tensión, los “pecadores” que asistían a su reuniones de resurgimiento acababan quebrándose y sometiéndose completamente. Técnicamente, lo que Edwards hacía era crear condiciones que limpiaban el cerebro para que la mente aceptara una nueva programación. El problema era que las nuevas órdenes eran negativas. Les podía decir: “¡Sois pecadores, estáis destinados al infierno!”. El resultado fue que una persona se suicidó y otra intentó hacerlo.\nY los parientes del suicida contaron que ellos estaban también tan profúndamente afectados que, aunque habían encontrado la “salvación eterna”, estaban obsesionados con la diabólica tentación de acabar con sus vidas.\nUna vez que un predicador, o un líder de una religión, un manipulador o una figura con autoridad crea la fase en que el cerebro puede vaciarse y quedar limpio, sus víctimas quedan completamente abiertas y receptivas. Nuevas instrucciones, en forma de sugestiones, pueden sustituir a sus ideas previas.\nComo Edwards no enviaba mensajes positivos hasta el final del resurgimiento, muchos aceptaron las sugestiones negativas y actuaron, o desearon actuar, según ellas.\nCharles J. Finney fué otro renacentista Cristiano que utilizó las mismas técnicas cuatro años más tarde en conversiones religiosas en masa en Nueva York. Las técnicas son todavía usadas por renacentistas cristianos, cultos, profesores, empresas, y el ejército de los Estados Unidos, por citar solo unos pocos.\nDejenme señalar aquí que no creo que la mayor parte de los renacentistas religiosos se den cuenta de que están usando técnicas de lavado de cerebro. Edwards simplemente insistió en un sistema que realmente funcionaba, y otros no hicieron más que copiarle y lo siguen haciendo doscientos años después. Y cuanto más sofisticado es nuestro conocimiento y nuestra tecnología, más efectiva es la conversión. Estoy profundamente convencido de que esta es una de las principales razones del incremento del fundamentalismo cristiano, especialemente en su variedad televisiva, mientras la mayor parte de las religiones convencionales declinan.\nAunque los cristianos fueran los primeros en formular con éxito el lavado de cerebro, hemos de mirar a Pavlov, el científico ruso, para obtener una explicación técnica. En los primeros años del siglo XX, su trabajo con animales abrió la puerta a ulteriores investigaciones con seres humanos. Tras la revolución rusa, Lenin vió rapidamente el potencial de la aplicación de las investigaciones de Pavlov a sus propios fines.\nPavlov identificó tres estadios diferentes y progresivos de la inhibición transmarginal. El primero es la fase EQUIVALENTE, en la que el cerebro da la misma respuesta a estímulos débiles o fuertes. La segunda es la fase PARADOJICA, en la cual el cerebro responde más activamente a los estímulos débiles que a los fuertes. Y la tercera es la fase ULTRA-PARADOJICA, en la que las respuestas condicionadas y los patrones de comportamiento pasan de positivos a negativos o de negativos a positivos.\nEl resultado progresivo de esta condición mental es la disminución de la capacidad de juício y el incremento de la sugestibilidad. Cuanto más se mantenga o intensifique esta condición, más se agrava. Una vez que se alcanza la catarsis, o primera fase cerebral, la conquista completa de la mente es más fácil. La programación mental preexistente puede ser reemplazada por nuevos patrones de pensamiento y conducta. Otras armas usadas frecuentemente para modificar el normal funcionamiento del cerebro son el adelgazamiento, las dietas radicales o altas en azúcar, las incomodidades físicas, la regulación de la respiración, el recitado de mantras en la meditación, la exposición de misterios asombrosos, efectos especiales de luz y sonido, la respuesta programada al incienso, o intoxicación por drogas.\nSe consiguen los mismos resultados en los tratamientos psiquiátricos contemporáneos con electroshock o con la disminución intencionada de los niveles de azúcar en sangre inyectando insulina.\nAntes de hablar del modo exacto en que algunas de la técnicas se aplican, quiero señalar que la hipnosis y las técnicas de conversión son dos cosas diferentes y que las técnicas de conversión son mucho más poderosas. Sin embargo, ambas se usan a la vez, frecuentemente con poderosos resultados.\nCómo trabajan los predicadores\nSi quiere ver a un predicador renacentista en plena faena, en su ciudad hay probablemente varios. Vaya a la iglesia temprano y siéntese en la parte de atrás. Probablamente, se tocará una música repetitiva mientras la gente va llegando. Un ritmo repetitivo, idealmente de 45 a 72 “golpes” por minuto (un ritmo cercano al del corazón humano), es muy hipnótico y puede generar estados alterados de la conciencia en un alto porcentaje de personas. Y, una vez que se está en estado alfa, se es al menos 25 veces más sugestionable que en estado beta de plena conciencia. La música es probablemente la misma en todos los servicios, o tiene el mismo ritmo, y muchas personas pueden caer en estados alterados de la conciencia en cuanto entran en la iglesia. Subconcientemente, recuerdan su estado mental en servicios anteriores y responden de acuerdo con la programación post-hipnótica.\nMire a la gente mientras espera que comience el servicio. Muchos muestran signos externos de trance: relajación corporal y ojos ligeramente dilatados. A menudo, se balancean adelante y atrás sentados en sus sillas. Después, el sacerdote entra. Y suele hablar con una “voz rodada”.\nLa técnica de la voz rodada\nLa “voz rodada” es un estilo repetitivo y rítmico usado por los hipnotizadores cuando quieren inducir un trance. Lo usan también muchos abogados, algunos de los cuales son consumados hipnotizadores, cuando desean introducir firmemente una idea en la mente del jurado. La voz rodada puede sonar como si el orador estuviera hablando con el ritmo de un metrónomo, o como si estuviera enfatizando cada palabra con un estilo monótono y repetitivo. Las palabras son pronunciadas habitualmente a un ritmo de 45 a 60 por minuto, maximizando el efecto hipnótico.\nLuego, el sacerdote comienza el proceso de “construcción”. Induce un estado alterado de la conciencia y/o comienza a excitar a los oyentes. Después, un grupo de mujeres jóvenes con “dulces y puros” vestidos de gasa suelen salir a cantar. Las canciones Gospel son estupendas para crear excitación y hacer que los oyentes se IMPLIQUEN. En mitad de la canción, una de las muchachas puede ser “poseída por el espíritu” y caer al suelo o actuar como si el Espíritu Santo estuviera en su interior. Esto incrementa muy efectivamente la intensidad en la habitación. En este punto, las tácticas de hipnosis y de conversión están siendo mezcladas. Y el resultado es que la atención de la audiencia se focaliza en la comunicación a medida que el ambiente se hace más excitado o tenso.\nMás o menos en ese momento, cuando se ha conseguido un estado mental alfa colectivo, es cuando pasan el cesto de las donaciones. En el plano de fondo, la voz rodada del sacerdote puede exhortar “Dad a Dios…Dad a Dios…Dad a Dios…”. Y los asistentes dan. Puede que Dios no tome el dinero, pero su representante sí que lo hace. Después aparece el sacerdote “amenazador”. Induce el miedo e incrementa la tensión hablando acerca del “diablo”, “ir al infierno” o de la proximidad del fin del mundo.\nEn el ultimo maratón de este tipo al que asistí, el predicador habló acerca de la sangre que pronto manaría de cada boca en la tierra. Estaba también obsesionado con la “sangrienta lanza de Dios”, que todos habian visto colgada sobre el púlpito la anterior semana. No tengo ninguna duda de que todos la vieron. El poder de la sugestión dada a cientos de personas en la hipnosis asegura que al menos del 10 al 25 por ciento de ellos verán cualquier cosa que se les sugiera que han de ver.\nEn la mayor parte de las reuniones renacentistas, “testificar” o “ser testigos” sigue usualmente al sermón basado en el miedo. Gente del auditorio se levanta y relata sus historias. “¡Estaba impedido y ahora puedo andar!”. “¡Tenía artritis y ahora se ha curado!”. Son manipulaciones psicológicas que funcionan. Tras escuchar numerosos casos de historias de curaciones milagrosas, el tipo medio de la audiencia con un problema menor está convencido de que puede ser curado. La sala está cargada con miedo, culpabilidad, intensa excitación y expectación.\nEn ese momento los que quieren ser curados se alinean alrededor de la habitación, o se les dice que salgan al frente. El predicador puede tocarles la cabeza firmemente y gritar “¡Sana!”. Esto libera la energía psiquica y, para muchos, resulta la catarsis. La catarsis es la purga de las emociones reprimidas. Unos individuos pueden llorar, caer al suelo o incluso tener espasmos. Y si la catarsis se efectúa, tienen una posibilidad de curarse. En la catarsis (una de las tres fases cerebrales mencionadas anteriormente), el cerebro queda temporalemnte vacío y se aceptan las nuevas sugestiones.\nPara algunos, la curación puede ser permanente. Para muchos, puede durar de cuatro días a una semana, que es, incidentalmente, lo que duran las sugestiones hipnóticas dadas a un sujeto en estado de sonambulismo. Incluso si la curación no es duradera, la vuelta de estas personas a la iglesia cada semana asegura que el poder de sugestión va a anular continuamente el problema… o a veces, tristemente, puede enmascarar un problema físico que perjudicará al individuo a largo plazo.\nNo estoy diciendo que no ocurran verdaderas curaciones. Ocurren. Puede que la persona estuviera lista para dejar de lado la negatividad que causó el problema en principio; puede que fuera obra de Dios; Pero creo que pueden explicarse con el conocimiento actual del funcionamiento de la mente/el cerebro.\nLas técnicas y la representación pueden variar de iglesia a iglesia. Muchas usan “el don de lenguas” para generar la catarsis en algunas personas mientras el espectáculo crea intensa excitación en los observadores.\nEl uso de técnicas hipnóticas por los religiosos es sofisticada, y los profesionales aseguran que son cada vez más efectivas. Un hombre en Los Angeles está diseñando, construyendo y remodelando iglesias de todo el país. Dice a los sacerdotes lo que necesitan y cómo deben usarlo. La experiencia de este hombre dice que la audiencia y los ingresos de la congregación se duplicarán si el ministro sigue sus consejos. Admite que alrededor del 80 por ciento de sus esfuerzos se dirigen al sistema de iluminación y sonido.\nUn sonido potente y el uso adecuado de la iluminación es de primera importancia para inducir un estado alterado de la conciencia. He estado usándolos durante años en mis propios seminarios. Pero mis participantes están plenamente advertidos del proceso y de lo que pueden esperar como resultado de su participación.\nThis entry was posted on 2 octubre 2009 a 9:09 PM\tand is filed under Ciencia, Conspiracion, Hipnosis, Mkultra. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, o trackback from your own site.


“Las transformaciones de la tecnología: del discurso sobre las técnicas a la tecnociencia” | terraindomita\n“Las transformaciones de la tecnología: del discurso sobre las técnicas a la tecnociencia”\n17. August 2020 chupete\nLa definición etimológica de la tecnología como discurso sobre la técnica prevalece hasta el siglo XIX: inicialmente designa intentos de dar forma al saber hacer artesanal, y tiene sus raíces en la reducción al arte. La reducción en el arte, una actividad cara al Renacimiento, consiste en aprovechar los conocimientos técnicos existentes y ordenar su realización mediante las matemáticas y la mecánica. Las maquetas de madera (barcos a construir o torres de asedio) son también testigos materiales de esta antigua práctica de reducir problemas complejos a formas simples. La tecnología, según el significado que ha tenido hasta principios del siglo XIX, es por tanto heredera de la reducción tanto del arte del mecánico como del arte militar del ingeniero.\nPero la tecnología de las primeras décadas del siglo de revoluciones es también la popularización de una tradición culta heredada del enciclopedismo de la Ilustración. Se materializa principalmente en forma de descripciones de artes, oficios y manufacturas. El proyecto tecnológico tal lo imaginado a principios del siglo XIX se mezcla al mismo tiempo con la herencia de la tecnología alemana, una verdadera disciplina cameral que reclama el estatus de ciencia autónoma, y no solo la de intermediaria entre la ciencia abstracta y la práctica. Es en este linaje donde se ubica la tecnología narrativa de Louis-Sébastien Lenormand. Para este abad que se convirtió en profesor de tecnología, es al formalizar la práctica artesanal a través del discurso que la rutina se aleja y la racionalización de la actividad con miras a mejorarla se hace posible: el desafío es desarrollar una ciencia de aplicación por derecho propio, que no es necesariamente aplicable de la ciencia a la producción, por el mecanismo de la analogía. En Lenormand, el conocimiento técnico ya no se clasifica por materiales y productos terminados, sino por “verbo-acción”, es decir digamos por analogía (gestual, productiva, etc.) entre actividades. La descripción, aún operativa fina y racionalizada, aún no está formulada en términos relacionados con la física, la química, etc.\n[En Francia], antes de la industrialización masiva del Segundo Imperio (1851-1870), la teoría académica a menudo permanecía lejos de sus aplicaciones concretas. En 1829, el politécnico Jean-Victor Poncelet aún lamenta, en su Introducción a la mecánica industrial, que “un espacio inmenso separa la Mecánica que se enseña en nuestras escuelas, de sus aplicaciones, incluso las más habituales y sencillas”. Es que la realidad no queda atrapada fácilmente en la red de abstracciones, por muy aprendidas que sean. Hasta mediados del siglo XIX, la tecnología era, por tanto, un “discurso sobre” y una “ciencia de” la técnica, en la medida en que la ciencia precisamente hasta ese mismo período designaba el conocimiento relativo a cualquier dominio (ya sea moral, filosófico o político). Antes del siglo XIX, la ciencia era solo una forma general de discurso informado, aún no se refería a la imagen de Épinal del científico inclinado sobre su banco. El científico del siglo XIX practicaba la filosofía natural por encima de todo, y la idea de ciencia es plural (astronomía, derecho, metafísica, incluso la equitación o el sentido del diálogo). La ciencia aún no designa un cuerpo metódico y unificado de prácticas de conocimiento con un fin universal, sino simplemente la marca de un conocimiento informado y calificado, que tiene su origen tanto en la experiencia de años como en la del laboratorio.\nHasta mediados del siglo XIX, la tecnología también era muy a menudo sinónimo de terminología, de una forma bastarda, de una taxonomía particular empleada fuera de cualquier discurso sobre una técnica particular. Para la mayoría de los numerosos diccionarios de tecnología publicados antes de 1850 la tecnología preindustrial a menudo ha tenido igualmente que ver más con la clasificación que con la elaboración del discurso sobre técnicas. Es precisamente este doble esfuerzo el que caracteriza a la mayoría de los libros de texto y recuerdos publicados desde principios del siglo XVII: clasificación, segmentación y descripción las artes y la artesanía son inseparables allí. Al considerar la “ciencia” anacrónicamente como un discurso informado sobre prácticas técnicas muy a menudo artesanales, podemos detectar el establecimiento paulatino de una ciencia de las técnicas operativas, pero más bien debemos cuestionar la especificidad histórica de este momento tecnológico, que ve en catálogos de artes y oficios la forma exitosa de discurso académico sobre la actividad productiva. Conocer realmente no es todavía necesariamente conocer las causas científicas de los fenómenos naturales y productivos, sino catalogar las diferentes formas de hacer las cosas, sedimentadas materialmente en los objetos e incorporadas (y muchas veces teorizadas) por los artesanos.\nEl advenimiento de la ciencia positiva, experimental y aplicada marcará el final de estos intentos:\n“¿De qué sirven estos miles de volúmenes de descripciones de técnicas obsoletas o que pronto lo serán? El progreso de la ciencia ofrece a la creatividad de los inventores caminos nuevos, impredecibles e infinitamente más ricos en potencial. Es a partir de ahora las ciencias, y sólo las ciencias, que la época [el segundo siglo XIX] espera el progreso de su industria. Las técnicas vuelven al trasfondo que habían dejado por un momento, se afianzará la ideología triunfante de las ciencias aplicadas.”\nDe “tecnología comercial” a “tecnología de máquinas”\nEl Diccionario de Tecnología de Adolphe de Chesnel, publicado en 1857, marca precisamente la transformación semántica, ideológica e industrial en curso:\n“Pero a menudo la tecnología, confundida con la terminología […], se ha apoderado, indiscriminadamente, de la mayor parte de la nomenclatura enciclopédica. Mejor definido en nuestro tiempo, se ha convertido en una especie de ciencia separada, y su ámbito se ha restringido […] al vocabulario exclusivo de fábricas, fábricas y oficios. […] La tecnología es, por tanto, la ciencia de las profesiones industriales, el estudio de los procesos utilizados en todos los oficios.”\nEl autor defiende aquí la idea de una tecnología que, como lo demuestra el subtítulo de la obra, aún lleva esta tradición lexicográfica adjunta a las descripciones de artes y oficios, pero que ya se convierte en conocimiento. aspectos positivos propios de las ciencias matemáticas aplicadas con miras a la industria. Esta mutación semántica también es particularmente relevante en Léon Lalanne (1811-1892). Politécnico, ingeniero y luego director de la École des Ponts-et-Chaussées, está interesado en las matemáticas aplicadas a la ingeniería civil (inventó el aritmoplanímetro), y más particularmente en la construcción de carreteras y ferrocarriles. Su Ensayo filosófico sobre tecnología es más conocido que su Aide-Mémoire Universale des Sciences, des Arts et des Lettres, pero para Joost Mertens, el segundo “revela […] cómo Lalanne pasa de la tecnología clásica a la ciencia de las máquinas”. . Las preocupaciones del politécnico se están reorientando de la clasificación a la mecánica aplicada, que ahora es “la introducción a la mecánica industrial”, una disciplina que se está convirtiendo en la nueva definición de tecnología. Esto ya no se refiere a acciones humanas. Los objetos de la mecánica industrial son las máquinas, su composición y su funcionamiento ”. Los objetos que estudia la tecnología ahora están impulsados por fuerzas que se han vuelto anónimas y cuantificables, independientes de su origen (animal, humano, mecánico), aunque su motor canónico es precisamente la máquina:\n“El corazón de la tecnología moderna es la ciencia de las máquinas, incluida la cinemática, aplicada principalmente a la máquina de vapor. Este es el reflejo exacto de la transformación de la sociedad artesanal en una sociedad industrial de “vapor”, citada como la principal razón del declive de la tecnología clásica.”\nMertens califica así las recomposiciones lexicográficas del término “tecnología” como el paso de una tecnología general basada en un arte descriptivo y clasificatorio a una ciencia de las máquinas que tiene su origen en el desarrollo de la mecánica industrial y las ciencias aplicadas en general. A este análisis de la sustitución progresiva de una “tecnología de oficios” por una “tecnología de máquinas”, es necesario, sin embargo, agregar un análisis histórico y semántico de la idea de ciencia, cuyas evoluciones, contemporáneas con las mutaciones tecnológicas, están parcialmente vinculadas. con el significado inducido por la “lógica” inherente a la tecnología.\nTecnología: del discurso sobre las técnicas a la tecnociencia\nA partir del siglo XIX surge el imperio de la ciencia, siendo ciencia (en adelante conocida como “de la naturaleza”) el nuevo nombre de lo que hasta entonces se llamaba filosofía natural: designa la producción de material experimental, formalizado y matematizado, que por tanto se opone al conocimiento moral y metafísico. Si bien la filosofía natural fue practicada una vez por unos pocos aristócratas o religiosos interesados en la astronomía, la botánica o la alquimia, la ciencia se convierte en la producción masiva de hechos a partir de máquinas. Hija del progreso en instrumentación y calibración industrial y militar, saca a la luz y formaliza las leyes del funcionamiento de la realidad. Sin embargo, estos hallazgos están muy lejos de ser especulativos, a diferencia del conocimiento contemplativo fundado en la Edad Media en las palabras de los antiguos. Este nuevo conocimiento está anclado, reticulado y unido a un gigantesco dispositivo material, cuyo punto más extremo es el laboratorio, industrial o estatal. Esta puesta en ciencia de fenómenos que hasta entonces no habían sido cuestionados concierne tanto a las leyes de la física como a las de la química, y por tanto procesos tan diversos como el movimiento de las estrellas o la fermentación de la cerveza. El desarrollo del imperio de la ciencia se realiza en estrecha relación con la industria.\nLa integración tecnológica del saber hacer artesanal en las cadenas de producción industrial fue inicialmente obra de artesanos-empresarios, quienes habían hecho posible la segmentación operativa y la adaptación abierta de la producción al mercado. Pero el advenimiento de La ciencia en singular –a partir de ahora instrumental y operativa– es un índice de la reorientación tecnológica propia del nuevo significado que adquirió el término en la segunda mitad del siglo, vinculado a la idea de maquinaria y procedimientos producidos por el conocimiento científico del ingeniero. La industrialización sólo es posible a gran escala gracias a la ayuda de una ciencia profundamente arraigada en la realidad: es un hacer, produce hechos y procesos a partir de instrumentos de laboratorio cuyas preocupaciones se superponen inmediatamente con las de la industria, y transfiere estos procesos dentro de las unidades de producción. Incluso los científicos generalmente considerados “puramente especulativos” son a menudo esenciales para el proceso de producción:\nMaxwell o Kelvin están involucrados concretamente en el despliegue económico de la electricidad y la telegrafía; El químico e industrial Jean-Baptiste Dumas estuvo en el corazón de las reformas económicas y pedagógicas del Segundo Imperio francés, mientras combinaba su cargo de presidente de la Sociedad para el Fomento de la Industria Nacional con su cátedra de secretario perpetuo en la Academia. para las ciencias físicas; el ictiólogo Victor Coste recibió el mandato de Napoleón III para establecer la industria pesquera francesa, etc. Pasteur, conmemorado en los medios de comunicación como un científico desinteresado, trabajó por primera vez con las industrias de la remolacha en la fermentación láctica. Luego, Napoleón III le encargó que explicara el desastre financiero que provocó la entrega a Inglaterra de hectolitros de vino francés estropeados al final de su transporte. Pasteur continúa su trabajo sobre fermentación en la cervecería Tourtel y movilizará a sus jefes durante su enfrentamiento con Pouchet sobre el tema de Generación espontánea. Al final de su vida, trabajó a las órdenes de Jean-Baptiste Dumas en cuestiones de sericultura y luego en vacunación para el ganado, preocupaciones de las que finalmente sacaría la vacuna antirrábica. Ciencia que luego se inventa y despliega de una manera inédita, tanto desde un punto de vista social como lexicográfico, tiene sus raíces en un ambiente erudito y académico en la constitución, pero también en las preocupaciones industriales.\nSin embargo, el término “tecnología” adquirió su significado contemporáneo precisamente alrededor de 1850. El cambio de un término que designa un discurso sobre técnicas a una palabra abreviada que abarca tanto los procesos industriales como sus productos es una indicación de la recomposición material y acción social que tuvo lugar en el corazón del siglo: donde las técnicas subsumían el saber hacer y las herramientas, la tecnología ahora reúne procedimientos industriales y productos materiales, principalmente bajo la égida del cuerpo de ingenieros en rápida expansión; conductores y directores de proyectos de producción industrial racionalizados gracias al conocimiento científico, los ingenieros son la piedra angular de la nueva organización social del saber hacer y oficios: “Su tarea es utilizar constantemente los últimos avances en ciencias para traducirlas en progreso industrial ”. Así, con With, la tecnología se definió ya en 1858 como la “ciencia de las aplicaciones industriales ”; Salvetat publicó un Curso de Tecnología Química en Dejey en 1874; en 1886, para Fallot, tutor de tecnología en la Escuela de Agricultura de Montpellier, “abarca todas las industrias que transforman las materias primas”. El significado disciplinar del término se está perdiendo gradualmente, y su uso en los títulos de las obras de alcance industrial o académico se multiplican. Si la tecnología se destina ahora a fines industriales es porque es tanto maquínica (resultante de la tecnología de la ingeniería) como procedimental (resultante de la “proto-tecnología” de los artesanos-empresarios).\nSurgido en los albores de la segunda mitad del siglo XIX, el sentido contemporáneo de la tecnología ya no se refiere al logos antiguo sino a la “- logía” propia de las ciencias modernas, en la medida en que son desde el principio una producción del hacer. de máquinas y procesos. La tecnología, por tanto, ya no es un discurso sobre la técnica, sino una racionalización científica de la técnica que se ha convertido en tecnociencia, que se traduce en una formalización del saber hacer a una escala sin precedentes y mediante el despliegue de importantes dispositivos técnicos. incomparable a la de las actividades específicas de las comunidades de vida y de trabajo, una vez más restringidas. La tecnología, tal como la entendemos hoy, surge cuando la producción técnica se concentra en manos de ingenieros y empresarios. Si se convierte en una dimensión política constitutiva, aunque oscurecida, de lo contemporáneo, el estudio del surgimiento de las ideas de la ciencia pura y la neutralidad de la tecnología es un programa epistemológico por derecho propio.\n(Revista Romantisme, n ° 150, abril de 2010)\nTraducción: terraindomita, agosto de 2020\nPrevious PostTecno-ciencia y sociedad industrialNext PostLa invención del industrialismo


Esta es la cantidad de rostros que una persona puede recordar\nEstamos expuestos a un número abrumador de rostros humanos todos los días, incluidas personas comunes en nuestras vidas y celebridades.\nEn un esfuerzo por tratar de determinar cuántas caras puede recordar una persona, un equipo de investigadores de la Universidad de York en Inglaterra, realizó un estudio cuyos resultados muestran que, en promedio, una persona puede reconocer alrededor de 5.000 rostros.\nEsa cifra representa un gran salto con respecto a nuestro pasado evolutivo. Después de todo, el círculo social de nuestros ancestros oscilaba entre 100 y 250, lo que significa que esa fue la cantidad de caras que necesitaban reconocer para seguir adelante con sus vidas y distinguir entre amigos y enemigos.\nPero mucho ha cambiado desde que vivíamos en cavernas; en la actualidad, los humanos pueden vivir en ciudades con millones de habitantes, y además, miles de rostros nos llegan por los modernos medios de comunicación.\nLos hallazgos abren una amplia gama de vías de investigación, en particular las relacionadas con la tecnología de reconocimiento facial.\nPara llegar a sus conclusiones, el equipo de investigación, reclutó a un grupo de 25 voluntarios de dos Universidades de Escocia. Inicialmente, a los participantes se les solicitó que en el lapso de una hora recordaran tantas caras como fuera posible de sus vidas personales. Esto incluía amigos de la vieja escuela, compañeros de trabajo, parejas románticas, vecinos, conocidos ocasionales y más.\nEl rango de reconocimiento registrado por los participantes se encontró entre 167 y 524, con un promedio de 362 caras reconocibles; no muy diferente al rango de nuestros ancestros.\nPara la segunda parte del estudio, se les mostró a los participantes los rostros de más de 3.000 personas famosas, incluidos actores, cantantes, deportistas, políticos y otras figuras públicas.\nDistinguir a diferentes individuos\nSi bien las personas inicialmente pudieron recordar muchas caras rápidamente, esto inevitablemente se desaceleró a medida que avanzaban. Al registrar la velocidad a la que su recuperación se desaceleró, los investigadores pudieron estimar cuándo los participantes llegarían a un callejón sin salida.\nMuchas personas viven en ciudades con millones de habitantes, y además, miles de rostros llegan por los medios de comunicación.\nAl combinar todos estos resultados, los autores mostraron que los voluntarios recordaron entre 1.000 a 10 mil personas, con un promedio de alrededor de 5.000.\nLos autores del estudio explican que la capacidad de es claramente importante, ya que permite realizar un seguimiento del comportamiento de las personas a lo largo del tiempo y modificar su propio comportamiento en consecuencia.\nLos hallazgos abren una amplia gama de vías de investigación, en particular las relacionadas con la tecnología de reconocimiento facial. Al respecto, el investigador Rob Jenkins, psicólogo de la Universidad de York y autor principal del estudio, comentó:\n“Muchas empresas de seguridad están desarrollando software de reconocimiento facial. Contar con una mejor comprensión del reconocimiento facial familiar en los seres humanos debería fundamentar un mejor modelado de ese proceso en las máquinas.”\nReferencia: How many faces do people know? Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 2018. https://doi.org/10.1098/rspb.2018.1319\nCerebro HumanoIdentificar RostrosPsicologíaReconocimiento FacialRecuerdos


Cómo juzgar la calidad de la máquina de corte por plasma - iGolden CNC\nUsted está aquí: Hogar » Noticias » Cómo juzgar la calidad de la máquina de corte por plasma.\nCómo juzgar la calidad de la máquina de corte por plasma.\nNúmero Navegar:0 Autor:igoldencnc publicar Tiempo: 2018-12-06 Origen:motorizado\nLa máquina de corte por plasma puede cortar una variedad de formas y piezas de trabajo complejas, y tiene una velocidad de corte rápida, alta eficiencia, calidad de la superficie de corte, corte de precisión, deformación por calor de la pieza de trabajo pequeña, etc. Las piezas de corte se pueden soldar y aplicar directamente sin mecanizar. Sin embargo, la máquina de corte por plasma CNC se utiliza para cortar el arco, se compara con el corte con oxígeno. Todavía hay algunos defectos, reflejados principalmente en la superficie de corte del gradiente más grande, acabado liso sin oxígeno de corte bueno. Los principales criterios para evaluar la calidad del corte por plasma CNC son: la inclinación de la superficie de corte, la profundidad de corte de la costura de corte y la cantidad de escoria que cuelga. Una superficie de corte de alta calidad debe estar por debajo de 30, y la profundidad de corte debe estar en O. Por debajo de 15 mm, y menos escoria, fácil de limpiar.\nBajo la condición de voltaje y corriente estables, los factores que afectan la calidad del corte además de la calidad del electrodo y la boquilla, hay dos razones principales: primero, la altura y estabilidad de la boquilla de corte, el segundo es la coincidencia de la velocidad de corte y presión de trabajo. La altura de la boquilla de corte lejos de la placa de acero es controlada por el regulador de presión de arco, porque su precisión de posicionamiento dinámico puede alcanzar ±. 013 Shan, para que pueda asegurarse de que la boca de corte y la altura de la placa permanezcan sin cambios, por lo que la pendiente de la superficie de corte es pequeña y uniforme, y un buen acabado. Cuando usa el manual para ajustar la altura de la boquilla de corte lejos de la placa de acero. La placa de acero debe cortarse lo más posible para reducir el número de ajustes de la antorcha de corte. Asegure la estabilidad del proceso de corte con soplete de corte.\nEn este trabajo, la relación entre la velocidad de corte (suciedad), la presión de trabajo (P) y la calidad de corte se expone mediante un ajuste manual, que se controla mediante la altura de la boquilla de corte desde los 6 ~ 8 mm y mediante una serie de cortes pruebas. Los parámetros de corte óptimos de placas de acero de diferentes espesores con diferentes potencias de corte se obtienen analizando y resumiendo.\nProporciona referencia para mejorar la calidad de corte de la máquina de corte por plasma CNC. La máquina de corte por plasma CNC es un tipo de corte de láminas de metal de la integración electromecánica de equipos avanzados, se ha utilizado en la construcción naval, la fabricación de maquinaria y otras industrias. Hay muchos factores que afectan la calidad de corte de la máquina de corte por plasma CNC, además de los parámetros de diseño de la máquina de corte, pero también con el control de funcionamiento, el proceso de corte, etc. Con el fin de mejorar la calidad de corte, llevamos a cabo una prueba de corte integral, de acuerdo con el análisis de datos de prueba y el acabado, obtuvimos la máquina de corte por plasma NC Parte de los mejores parámetros de trabajo.\nSe describe a continuación: El equipo de prueba es de cuatro tipos de máquina de corte por plasma de aire de potencia diferente cada uno, cada tipo de electrodo, boquilla 6 juegos. La antorcha de corte de cuatro máquinas de corte por plasma de aire se instala en el carro de corte de la cortadora NC de acuerdo con la secuencia. Cada tipo de máquina de corte por plasma de aire para completar todas las pruebas de todo el proceso, es decir, con diferente velocidad de corte, usando diferente presión, el diferente espesor de la placa de acero A3 para cortar (con refrigeración por agua del grifo).\nCorte de baja presión a alta presión, de baja velocidad a alta velocidad progresiva. La presión de aire está regulada por la válvula de control de filtración y la velocidad de corte es controlada por la máquina de corte CNC.\nLa parte cuadrada de la parte de corte es de 100x100 mm. Cuando la velocidad de corte es demasiado alta y la presión es demasiado baja, la inclinación de la superficie de corte es grande. Esto se debe a que la velocidad es demasiado rápida, el pilar del arco está muy hacia atrás, cortar la mitad inferior de la velocidad de fusión no puede mantener el ritmo. Entonces, la parte de corte del avión es pequeña. El plano inferior es de gran tamaño, especialmente cuando se corta la parte rectangular. En la parte inferior de la esquina, corte la hendidura en un arco en lugar de una forma rectangular. Si la velocidad de corte es demasiado baja, la presión es demasiado alta para colgar escoria grave, no es fácil de limpiar, mal acabado. Si la velocidad de corte es adecuada, la presión de trabajo es demasiado alta, la rigidez y la suavidad de la columna de arco se dañan y la capacidad de corte disminuye. El acabado de corte es pobre.\nPor lo tanto, el corte de diferentes espesores de la placa de acero, la necesidad de elegir razonablemente diferentes potencias de corte, velocidad de corte y presión de trabajo, para obtener el mejor efecto de corte. De acuerdo con los resultados de las pruebas de cuatro tipos de modelos de potencia diferentes, se obtienen los parámetros de corte óptimos de placas de diferentes espesores.\nDe acuerdo con estos datos, estamos en algunos fabricantes de aplicaciones de corte prácticas, el efecto es muy bueno, la calidad de corte ha mejorado mucho. Sabemos que el impacto de la máquina de corte por plasma CNC La calidad de corte de muchos factores, además de los varios parámetros mencionados anteriormente, hay tecnología de corte, métodos de corte, boquillas de electrodos, como los factores buenos o malos. Pero en el proceso de corte real. Siempre que los mejores parámetros de corte proporcionados por el corte, controlen la velocidad de corte, la presión de trabajo y el soplete de corte de alta y baja, puede cumplir con los requisitos de calidad de corte. En el caso de voltaje de corte y corriente de corte, la vida útil de los electrodos y boquillas se puede aumentar en una vez.\nplasma cnc cortador de plasma cnc cortadora cnc cortadora de plasma cnc cortadora de metal Máquina de corte por plasma


» Preguntas con Respuesta » ¿Por qué no hay montañas más altas?\n¿Por qué no hay montañas más altas?\nPor Lorenzo Hernández • 10 Sep, 2010 • Sección: Preguntas con Respuesta\nLa respuesta la extraigo íntegra de este documento: Guía Nº1. Hidrostática.\nSeguro que crees que el Everest (8848 m) es una montaña muy alta. Pero, ¿lo es tanto en realidad? Fíjate que dicha distancia la podrías recorrer andando en menos de 2 horas. Imagínate que pudieras observar la Tierra desde una nave espacial. ¿Cómo crees que aparecería el Himalaya? Piensa que las dimensiones de la Tierra son mucho mayores. ¿Qué son apenas 9 km frente a los 6370 km del radio de la Tierra? Bueno sí, tal vez podrías argumentar que bajo el mar también hay “montañas” (fosas, dirías). La más profunda es la fosa de las Marianas y tiene 11034 m de profundidad. Total, que la diferencia entre el punto más profundo y el más alto de la Tierra es de unos 20 km, un 0.33% del radio de la Tierra. Pero, ¿por qué deben ser tan bajas las montañas de la Tierra? ¿Es simple casualidad o existe alguna razón física?\nPara entenderlo hay que saber algo de la estructura geológica de la Tierra. Ésta no es una simple bola rocosa maciza, más o menos arrugada, sino que está formada por diferentes capas de diferente estructura: en el centro hay el núcleo, sometido a enormes presiones, y sobre el mismo se extiende el manto. Los continentes, donde de nos hallamos nosotros, están en la corteza, formada por enormes placas de material rocoso flotando en el manto. Los océanos son masas de agua situadas casi directamente por encima del manto. Podemos imaginar a los continentes como icebergs flotando en el manto y un simple cálculo de las condiciones de flotabilidad nos indica que las placas deben tener un grosor medio de unos 31 km, es decir, muy finas, del orden de la diferencia de alturas entre la fosa de las Marianas y el Everest, por lo que las montañas no podrían ser mucho más altas de lo que realmente son (aún menos si se tiene en cuenta la erosión que va nivelando las rugosidades).\n¿Qué pasaría si, sin embargo, tuviéramos montañas más altas? Si una montaña superara una altura de 30 km, la presión en su base sería tan elevada que licuaría la base. Observa que este resultado coincide con el del grosor medio de las capas continentales. Todo es consistente y tiene explicación.\nMiGUi el 10 septiembre, 2010 a las 17:28:\nEsto no explica el motivo por el cual no hay montañas de 100 kilómetros o porqué no puede haber aquí montañas como el Olympus Mons de Marte que tiene 25 km de alto y 100 km de base.\nLa razón es la gravedad. Cuanta mayor sea la masa mayor facilidad para que se compacte y se alcance el equilibrio hidrostático, haciendo que el cuerpo sea esférico. Por eso los asteroides son amorfos y conforme más masivo es un cuerpo mayor es su esfericidad.\nAlbert el 27 febrero, 2013 a las 19:27:\n¿Habéis leído la novela de Ciencia Ficción “Huevo del Dragón” de Robert L. Forward?\nEs muy buena. La acción transcurre en la superficie de una Estrella de Neutrones en la que habitan unos seres diminutos, casi planos llamados Cheelas.\nEl autor de la novela, (que es astrofísico profesional), razona que debido a la intensísima gravedad en la superficie de la estrella la montaña más alta solo mide, (escribo de memoria, creo recordar), ocho milímetros. Pero para subir a ella luchando contra la gravedad los cheela necesitan consumir tanta energía como nosotros para subir al Everest.\nLa conclusión es: gravedad muy alta=montañas muy pequeñas.\nSi os gusta la Hard Science Fiction no os perdáis esta novela, es un clásico imprescindible. Saludos.\n:v la inteligente uwu en Nombres de periódicos.


Catalia: Casa Pendás, Narón, A Coruña\nMuy acertado el artículo. Lamentablemente, lo más característico de este restaurante es que la mayoría de las cosas que figuran en la carta no las tienen. Es algo habitual y que deberían corregir. En las dos visitas que hicimos nos sucedió lo mismo, hasta el punto de que nos sugirieron que nos pondría "un picoteo variado" y que luego pidiéramos un plato cada uno (¿qué menú degustación es ese?)\nTambién destacar el comentario acerca de que los platos no llegaban en su punto a la mesa. Da la impresión de que la materia prima es buena, pero no la elaboración. Igualmente las raciones podían ser un poco más generosas.\nCasa Pendás fue una pesadilla para nosotros. Lo que debería haber sido una velada agradable se volvió en un suplicio. No había nadie en el restaurante y se supone que el trato sería casi exclusivo. No fue así. El pan no era del día, los platos salían casi fríos. Les expusimos las quejas a la camarera y ni se inmutó. Pagamos religiosamente nuestra cuenta y nos marchamos. Lamentablemente no repetiremos.\nPendás lo que tendría que hacer es pagar a sus proveedores y tratar un poco mejor a sus empleados\nLo de casa Pendas se veia venir. Empezaron con muchos brios pero cada vez han ido a peor hasta tener que cerrar. Empezaron por poner los platos más escasos y de peor calidad en lo que respecta al género. Los precios en cambio se han incrementado. Si así pensaban que evitarían la crisis no lo han conseguido. La clientela se les ha ido yendo hasta que han tenido que cerrar\nNo alcanzo a entender quien ha publicado que Casa Pendas ha cerrrado.... El domingo comí alli y todo continua como siempre, los precios la calidad, todo estupendo!!!\nCasa Pendas no ha cerrado, lo que pasa es que ahora solo abren los fines de semana. Durante la semana creo que abren algun dia por la comida, pero de noche no suele abrir, salvo por algun encargo. Creo que lo hicieron porque redujeron personal (cosas de la crisis, supongo)\nLo que sí es verdad es que ya no es lo que fue en su día. Ha empeorado bastante.\nrealmente lo que menos me gusta es como trata a sus epleados, muy mal, yo voy a estar bien y agusto y como no se puede no volveré, es que me hace rizas el estómago oir algunas cosas. gracias.\nFelicidades Casa Pendas mis celebraciones ahi siempre son un exito asegurado\nEn ese sitio solo tratan bien a sus amigotes. A los empleados les explota y los clientes si no son conocidos ya pueden ir preparando la cartera.\nVeo que no soy el único en tener malas experiencias en este sitio que algunos llaman "restaurante". Si ven que su plato tiene algo "manchado", desconfiad. Ojalá le caiga una inspeccion de sanidad para que vean lo que pasa en esa cocina.\nEl viernes por fin he conocido Casa Pendás con mis compañeros de trabajo y nos ha encantado, muy acogedor y con unos platos exquisitos, todo perfecto, enhorabuena a todo su equipo. Yo tambien lo incluyo en mi lista de favoritos.\nEl domingo he celebrado mi aniversario en Casa Pendás, me lo recomendó un amigo que lo conocia. Nos ha encantado, he sorprendido a mi mujer, y se a quedado encantada de la maravillosa atención que tienen y los cuidados platos. Ha sido un dia perfecto\nBastante vulgar e innaccesible. El aparcamiento parece diseñado para jugar al tetris con los coches. El menú es muy normalito y nada barato. No hace falta irse al monte para encontrar ese tipo de cocina y a precios mejores. La atención es muy impersonal. No son nada simpáticos\nMateo y Olalla dijo...\nMe encanta este restaurante. Aconsejados por familiares hicimos el bautizo de nuestro hijo. Despues decidimos casarnos. Consiguieron que todo fuese perfecto en el dia mas especial de nuestras vidas. Y acabamos de bautizar nuestro segundo hijo. Un entorno incomparable. Y un trato personal familiar cercano. Unos profesionales. El mejor cocinero. El mejor\nConozco a empleados que han trabajado allí y ninguno tiene buen recuerdo. Tratan bien a sus amigos y a nadie más. Me lo habían advertido pero luego lo comprobé en persona. No me extraña que cierren entre semana\nSorprendentes los comentarios.La verdad nunca habia mirado en internet hasta hoy. Que si habia cerrado en Enero, que si luego no, que ahora si cierra entre semana, yo llevo trabajando aqui seis años hara este verano, y voy a trabajar todos los dias, menos el martes, que es el dia de descanso. Hace años que somos los mismos trabajando. No entiendo.\nSolo puedo decir felicidades a Casa Pendás.\nSin entrar en valorar todos los comentarios que acabo de ver, sólo puedo decir que es un restaurante que tiene que mejorar en algunos aspectos. Las prisas no son buenas consejeras y los platos a veces salen un poco "precipitados". Hay buena materia prima pero faltan buenos obreros\nNo me gusta este restaurante. Son muy antipáticos. Les molesta que les digas que alguna cosa no está bien\nHoy he comido en Casa Pendás, con toda mi familia, y quiero contribuir con lo que me gustaria que hiciesen estas paginas, informar, pero lamentablemente, ningun comentario maligno tiene que ver con la realidad, como yo, nadie que los lea puede dar credito. De ser asi no estarian celebrando su decimo aniversario. Excepcional cocina, excepcional servicio, excepcionales instalaciones. Todavia queda gente que solo sabe hacer las cosas bien.


Fanático del Modelismo Plástico: Panther D,1/72. Revell 03107\nEste es el Panther de la nueva Revell en 1/72, siento que me decepciono un poco aunque confieso que estoy desactualizado en cuanto a las novedades de kits en esta escala en la que tenia años sin montar un AFV pero es que si lo comparo al Pz. IV H también de Revell este molde de Panther parece haber sido creado sin mucha ilusion.\nPara empezar y tomando en cuenta los avances actuales en inyección de plástico en todas las escalas no veo nada que destaque en este molde lo que me hace sospechar que es un reempaque de otra marca aunque supongo es un Revell original.\nDetalles como las herramientas del vehículo son muy malos, Revell presenta el kit de manera que se pudiese hacer un Panther D o un A, pero les falto agregar varios detalles que llevaba el D en la torre como serian los pistol-port y la ventanilla de re amunicionamiento del lado izquierdo, por lo que al final es mas conveniente hacer un A del que si abundan los detalles basicos del molde y las piezas extra.\nEmpece con la idea de hacer un A pero al final decidí complicarme el trabajo y hacer un D2 early de Kursk para el que este kit no trae ningun extra que ayude, así que le agregue los detalles faltantes con alambre y plástico.\nLas orugas son trackXtrack muy gruesas y poco creibles en su dibujo con respecto a la realidad pero fáciles de colocar, en general el kit es fácil de montar pero poco atractivo si tomamos en cuenta que es un kit actual del mítico Panther V que sin duda merecía mas atención de Revell Gmb.\nSi quieres un buen Pantera en 72 creo que es mejor buscar otra marca.\nLas mirillas de la cúpula del comandante son excesivamente grandes y no traen partes transparentes, por lo que es necesario disminuir su tamaño y agregar los "cristales".\nArriba las 3 fotos con los detalles agregados hechos con plástico de evergreen y alambre de cobre para representar algunos detalles de un Panther inicial, el molde no trae nada parecido a las asas de agarre que coloque en el motor y la torre. Había iniciado tiempo atrás este montaje para hacer un A pero luego decidí hacer el D asi que ya estaba pintado en arena cuando retome el trabajo y le agregue los detalles.\nAsi se ve junto al BeoPanther de ICM en 1-35\nLuego de pintado el camouflage le di una aguada con marrón oscuro, perfilado con negro ambos acrilicos model color muy aguado y por ultimo pincel seco con oleo blanco.\nEl esquema de pintura es de uno de los 198 Panteras que se estrenaron operativamente en la batalla de Kursk .\nCon este producto de Humbrol que tengo desde tiempo inmemorial hice el cristal de los bloques de visión de la cúpula del comandante\nPublicado por ricardo da silva en 17:00\nEtiquetas: Panther D.\nPedro 23 de abril de 2018, 3:26\nVaya, pues que pena... Esta era una de las maquetas que tenía en mi lista de próximas adquisiciones, pero después de leer tu comentario creo que voy a pasar... Aunque hay que reconocer que en tus fotos no sale nada mal. Muchas gracias por el post. Un saludo!!\nRicardo da Silva 23 de abril de 2018, 12:04\ncreo que la de Dragon esta mejor. Gracias por escribir.\nReview in box Hobbymodellbau Schmidt 1188, SdKfz 2...


Le robaron US$ 40 mil a la familia de un periodista de TyC en Mendoza - Mendoza Post\nLos delincuentes irrumpieron en la vivienda de los padres de "Tato" Aguilera, ubicada en la Quinta Sección de Ciudad.\nLe robaron US$ 40 mil a la familia de un periodista de TyC en Mendoza\nLe robaron u$s 40 mil a los padres del periodista mendocino "Tato Aguilera". Tres delincuentes ingresaron armados a la vivienda ubicada en la Quinta Sección y se hicieron con el motín.\nEl hecho ocurrió este jueves en alrededor de las 8.30 cuando el padre del comunicador, Luis Ángel Aguilera (66), estaba en puerta de su casa y fue amenazado y obligado a ingresar a la propiedad por uno de los malvivientes.\nLa víctima debió entrar a la casa, junto con su hijo Gaetano (21), y revisar la propiedad para entregarles a los ladrones el dinero en efectivo.\nEl periodista mendocino que trabaja para el canal TyC Sports.\nPor su parte, el periodista que realiza las coberturas de Boca Juniors para el canal TyC Sports, se descargó en las redes sociales.\n"Impotencia, bronca y mucha tristeza que vivamos en esta inseguridad permanente en donde sea. No hay provincia, ni localidad que sea la excepción. Papá y Gae lo pueden contar y están con vida que es lo fundamental, los amamos mucho", escribió en su Twitter.