3 técnicas para darle valor a la exclusiva al cliente - Hiboteca blog\n3 técnicas para darle valor a la exclusiva al cliente\n27 Dic3 técnicas para darle valor a la exclusiva al cliente\nCuando un propietario decide poner su vivienda a la venta, una de las primeras dudas que le pueden surgir es si contratar los servicios de una inmobiliaria en exclusiva o ceder la venta a más de una. Son muchas las ventajas que tiene trabajar en exclusiva, tanto para el cliente como para la agencia inmobiliaria. En este artículo te contamos 3 técnicas para darle valor a la exclusiva al cliente.\nAntes de empezar: ¿Qué quiere decir la exclusiva en el sector inmobiliario?\nEn el ámbito de las agencias inmobiliarias, un contrato de exclusiva es el que permite a una sola agencia vender una vivienda, es decir que el cliente sólo cede los derechos de venta a una sola inmobiliaria. El propietario cede estos derechos durante un tiempo determinado.\nUna de las ventajas de trabajar en exclusiva es que el vendedor ofrecerá un servicio más completo y personalizado al cliente, ya que será el único encargado de vender su vivienda y pondrá todo su empeño en ello. Además, el propietario se ahorrará muchos dolores de cabeza al tener que estar pendiente de las diferentes agencias y controlando que no haya incongruencias entre ellas como por ejemplo precios diferentes, descripciones de la vivienda mal hechas, etc.\nTambién, cabe destacar que, cuando un cliente escoge vender su vivienda en exclusiva por parte de una sola agencia, logrará vender su vivienda más rápido ya que la agencia se encargará de hacer una gestión más completa y se implicará de mayor manera para encontrar el comprador perfecto.\nPor este motivo, es muy importante que recomiendes a tu cliente y le destaques las ventajas de vender su vivienda en exclusiva. A continuación te explicamos 3 técnicas para poder hacerlo.\n1. Crea una propuesta de valor para tu negocio inmobiliario\nUna propuesta de valor es darle motivos a tu cliente para que escoja tu inmobiliaria para la venta de su vivienda. Es decir, tienes que demostrarle por qué motivos tiene que ser tu agencia la que se encargue de gestionar toda la venta de su inmueble.\nPara crear una propuesta de valor tienes que destacar qué aspectos hacen tu inmobiliaria especial, y en qué se diferencia con el resto de agencias inmobiliarias. Además, tienes que demostrar a tu cliente que tienes la capacidad para ofrecerle el mejor servicio.\nDiseñar una propuesta de valor es imprescindible para conseguir más clientes para tu agencia inmobiliaria, y sobre todo, para conseguir clientes que elijan vender su vivienda en exclusiva con tu negocio. Esto es debido a que si les transmites la suficiente confianza de que tu agencia es la mejor opción para ellos, no necesitarán contar con los servicios de otras inmobiliarias.\nArgumenta cómo resolverías el problema de tu cliente\nComo hemos mencionado anteriormente, para que un cliente confíe en tu agencia deberás demostrarle que serás capaz de ofrecerle la solución que necesita. Por este motivo, es muy importante que sepas escuchar las necesidades del cliente para saber qué tienes que ofrecerle en cada momento.\nUna vez conozcas las necesidades del cliente, tienes que argumentar cómo vas a resolver cada una de ellas. Por ejemplo, si necesita vender la casa de manera urgente, demuéstrale con datos que serás capaz de hacerlo. Así, confiará en tus servicios y te cederá los derechos de venta ante las otras agencias inmobiliarias.\nDestaca las ventajas de vender en exclusiva\nPara darle valor a la exclusiva al cliente, tendrás que demostrarle que es la mejor opción para ambas partes. Para ello, es esencial que le expongas todas las ventajas que implica vender una vivienda en exclusiva tanto para el vendedor como para el agente.\nLa reducción del tiempo para la venta\nUn mejor precio de venta\nEl aumento de la seguridad en la operación\nMás facilidad en el trato por ser un único interlocutor\nLa importancia de ofrecer el mejor servicio a tus clientes\nComo ya has visto, es imprescindible que ofrezcas el mejor servicio posible a tus clientes para que decidan cederte los derechos de venta de su vivienda en exclusiva. En Hibo también queremos ayudar a tus clientes y es por eso que ofrecemos nuestros servicios de intermediación financiera para agencias inmobiliarias.\nAsí, mientras tú te encargas de ofrecerles un buen servicio inmobiliario, nosotros nos encargamos de encontrar la mejor solución financiera para cada uno de tus clientes. Si quieres más información, no dudes en contactar con nosotros. Estaremos encantados de ayudarte.


Regina Carrasco Contreras | Lanzaderas de empleo\nDesde que comencé a estudiar mi carrera, supe que había acertado en mi camino. Me di cuenta que mi pasión por ayudar a los demás tenía una salida profesional y a eso me he dedicado la mayor parte de mi vida, por lo cual, me considero afortunada.\nMe caracterizo por ser una persona empática, optimista, proactiva, con habilidades sociales y emprendedora, así como vitalista.\nMe atrae desde siempre el ámbito de lo social, por lo que pese a la situación actual de desempleo, mi actitud dinámica y activa y mi afán por ayudar, no ha mermado mi ilusión y me ha convertido en voluntaria de una ONG en la que colaboro actualmente.\nDebido a la variedad de colectivos con los que he tenido la suerte de trabajar (drogodependencia, discapacidad, personas en riesgo de exclusión social, menores, mujeres,etc.), he adquirido una gran capacidad de mediación y de resolución de conflictos.\nPara mí, cada día es un reto, y como tal, intento superarme a mi misma, ser feliz e intentar hacer feliz a los que me rodean.


Los derivados son contratos financieros que nos permiten comprar o vendedr un activo determinado, dependiendo el comportamiento de ese u otro activo determinado. Pero la definición no es lo importante, sino el uso que se les da, de esta manera podremos entender lo que realmente son. Los derivados usados de manera correcta pueden beneficiar a quien los utiliza, pero, cuanado se abusa en su uso pueden llegar a causar grandes pérdidas.\nExisten numerosos estudios que sugieren que el uso de derivados financieros pueden servir como una estrategia de aumento de valor para una empresa debido a que reducen los costos causados por las imperfecciones del mercado; por lo que las empresas deben tener muy en cuenta estas herramientas para administrar, medir y gestionar los riesgos financieros dentro del entorno empresarial contemporáneo.\nEn la actualidad, los derivados han cambiado el modo en que las empresas manejan sus activos al crear nuevos medios para entender, medir y administrar el riesgo. Sus defensores señalan que el uso de derivados ha mejorado la eficiencia del mercado, al permitir separar los distintos riesgos financieros en pequeños componentes y luego poder vender o comprar aquellos componentes que las propias empresas puedan o quieran manejar.


The Killers realizará concierto a través de Instagram - El Sol News Media\nThe Killers realizará concierto a través de Instagram\nSerá el próximo sábado 18 de abril\nLa banda ha estado bastante activa en cuanto a compartir mensajes de concientización y prevención en esta difícil etapa. Foto Cortesía\nLa pandemia del coronavirus se sigue extendiendo por un mundo convulsionado, por eso los artistas siguen dando opciones a sus fanáticos para que se queden en casa y así, no solo entretenerlos sino evitar la propagación del virus. Esta vez le toca a la banda estadounidense, The Killers.\nA través de Twitter, la banda anunció un próximo concierto transmitido por Instagram para el sábado 18 de abril.\nSe sabe que la banda ha estado bastante activa en cuanto a compartir mensajes de concientización y prevención en esta difícil etapa, además estrenaron un nuevo single hace unas semanas.\nPuedes leer: ¡Para escuchar desde casa! The Killers estrena canción y video\nSe trata de Caution, un tema que formará parte de su nuevo disco, Imploding the Mirage, que saldrá el 29 de mayo. Como parte de la promoción del álbum, la banda tiene planeado un tour que dará inicio el 26 de mayo en Inglaterra. Aún no han anunciado cancelaciones a causa del coronavirus.\n«Atención, seres humanos encarcelados de la tierra. ¡Es hora de enloquecer! ¡Mira y escucha en tu dispositivo portátil favorito mientras respondemos tus preguntas y tocamos algunas de nuestras canciones para ti, en vivo en Instagram!», fue parte del mensaje compartido en Twitter.\nOtra de sus apariciones recientes fue en el programa del presentador Jimmy Kimmel, donde se ve al cantante Brandon Flowers al lado del baterista Ronnie Vannucci Jr. tocar el reciente tema dentro de un baño, el clip está disponible en la cuenta de Instagram de la banda.\nTags: #yobrilloconelsolcoronavirusCovid-19cuarentenaEl Sol LatinoThe Killers


Cómo llegar a salon de español en Hato Rey Central en Autobús o Tren\nsalon de español, Hato Rey Central\n¿Cómo llegar en Autobús o Tren a salon de español en Hato Rey Central?\nVer salon de español, Hato Rey Central en el mapa\nDirecciones a salon de español (Hato Rey Central) en transporte público\nLas siguientes líneas de transporte tienen rutas que pasan cerca de salon de español\n¿Cómo llegar a salon de español en Autobús?\n¿Cómo llegar a salon de español en Tren?\nEstaciones de Autobús cercanas a salon de español en Hato Rey Central\nAvenida Ponce De Leon Lado Opuesto Calle Ruiz Belvis 10 min a pie VER\nAvenida Barbosa Antes Calle Juan Pablo Duarte 10 min a pie VER\nLíneas de Autobús a salon de español en Hato Rey Central\n¿Cuáles son las paradas más cercanas a salon de español?\nLas paradas más cercanas a salon de español son:\nAvenida Ponce De Leon Lado Opuesto Calle Ruiz Belvis está a 719 m de distancia, 10 minutos caminando.\nAvenida Barbosa Antes Calle Juan Pablo Duarte está a 738 m de distancia, 10 minutos caminando.\n¿Qué líneas de Autobús se detienen cerca de salon de español?\nEstas líneas de Autobús se detienen cerca de salon de español: C1, T2, T9.\n¿Qué líneas de Tren se detienen cerca de salon de español?\nEstas líneas de Tren se detienen cerca de salon de español: TREN URBANO.\n¿Qué tan lejos está la parada de autobús de salon de español en Hato Rey Central?\nLa parada de autobús más cercana a salon de español en Hato Rey Central se encuentra a 10 min caminando.\n¿Cuál es la parada de autobús más cercana a salon de español en Hato Rey Central?\nAvenida Ponce De Leon Lado Opuesto Calle Ruiz Belvis y Avenida Barbosa Antes Calle Juan Pablo Duarte son las paradas de autobús más cercanas a salon de español en Hato Rey Central.\n¿A qué hora sale el primer Autobús a salon de español en Hato Rey Central?\nEl C1 es el primer Autobús que para cerca de salon de español en Hato Rey Central a las 1:08.\n¿A qué hora sale el último Autobús a salon de español en Hato Rey Central?\nEl T9 es el último Autobús que para cerca de salon de español en Hato Rey Central a las 17:43.\nTransporte Público a salon de español en Hato Rey Central\n¿Te preguntas cómo llegar a salon de español en Hato Rey Central, Puerto Rico? Moovit te ayuda a encontrar la mejor manera de llegar a salon de español con indicaciones paso a paso desde la estación de transporte público más cercana.\nMoovit proporciona mapas gratuitos y direcciones en vivo para ayudarte a navegar por tu ciudad. Mira los horarios, las rutas, los servicios y descubre cuánto tiempo lleva llegar a salon de español en tiempo real.\n¿Buscas la estación o parada más cercana a salon de español? Mira esta lista de paradas más cercanas a tu destino: Avenida Ponce De Leon Lado Opuesto Calle Ruiz Belvis; Avenida Barbosa Antes Calle Juan Pablo Duarte.\nPuedes arribar a salon de español en Autobús o Tren. Estas son las líneas y rutas que tienen paradas cercanas Autobús: C1, T2, T9 Tren: TREN URBANO\n¿Quieres ver si hay otra ruta que te lleve allí antes? Moovit te ayuda a encontrar rutas y horarios alternativos. Obtén fácilmente instrucciones y direcciones desde salon de español con la aplicación Moovit o desde el sitio web.\nHacemos que viajar a salon de español sea fácil, por eso más de 930 millones de usuarios, incluidos los usuarios de Hato Rey Central, confían en Moovit como la mejor aplicación de transporte público. No necesitas descargar una aplicación de autobús individual o una aplicación de tren, Moovit es tu aplicación de transporte todo en uno, que te ayuda a encontrar el mejor horario de autobús o de tren disponible.\nAtracciones cercanas a salon de español en Hato Rey Central\nIglesia Bautista De Quintana\n217 Calle San Antonio\nCafeteria la Sombrilla\nLíneas de transporte público con las estaciones más cercanas a salon de español en Hato Rey Central\nLíneas de Autobús con las estaciones más cercanas a salon de español en Hato Rey Central\n¡Es más fácil llegar a salon de español con la app!


En unos días se celebra CEDELEQ en Canadá - Español en España\n30 Abr, 2015 | 0 Comentarios\nDentro de unos días tendrá lugar la quinta edicón de CEDELEQ, la gran cita del español lengua extranjera en Quebec y una de las más importantes en Canadá.\nEste evento está organizado por la Universidad McGill, la Agregaduría de Educación de la Embajada de España, el Centro de Recursos del Español, la Universidad de Montreal, la UQÀM y la Asociación de Profesores de Español de Quebec.\nGramáticas y métodos de enseñanza-aprendizaje\nMateriales didácticos para la clase de ELE\nNorma y variación\nMarcos educativos y formación del profesorado\nEl objetivo fundamental de este encuentro es el de reunir a docentes e investigadores en un foro de discusión sobre las aportaciones recientes en el campo de la enseñanza y el aprendizaje del español y sus implicaciones en el aula.\nLa cita será los días 7, 8 y 9 de mayo en la Universidad McGill de Quebec.\nCréditos de la imagen de este artícuo: Simon Desmarais


David Beckham: su largo camino profesional hasta el retiro - Ciudad Magazine\nDavid Beckham: su largo camino profesional hasta el retiro\nHasta sus últimos días como jugador activo, se ubicó entre los más asombrosos del deporte rey.\nDavid Beckham: su largo camino hasta que dijo adiós como los grandes\nDespués de más de 700 partidos, 19 trofeos obtenidos en cuatro países, tres presentaciones en la Copa del Mundo y 129 goles, el inglés David Beckham puso un alto a su extraordinaria vida como futbolista profesional.\n“Se sentía como el momento adecuado para decir: ‘Hasta acá. Terminé con eso’, y qué mejor forma de hacerlo que jugando en el más alto nivel”, reveló a la BBC la ex estrella del Manchester United y del Real Madrid.\nMientras Beckham, que fue el jugador más famoso del mundo, colgaba sus botas en el 2003, quedó para la historia varios de sus momentos decisivos, en los 20 años que entregó lo mejor de sí en la cancha.\nParte del genio de Sir Alex Ferguson fue tener fe en la juventud del Manchester United de los noventa. Entre sus novatos estaba Beckham. Ese mediocampista que fue pieza del equipo campeón en 1995-1996, pero que además dejó marca en la temporada siguiente.\nViendo al portero de Wimbledon fuera de su línea, en el final de la segunda mitad, Beckham intentó lanzar un audaz tiro. Hubo una derrota de 3-0, mas la actuación de David fue el comienzo de su grandeza.\nFue figura fuerte del United, pero no entró en la selección inglesa hasta después de la Euro 96. El rubio jugó en los clasificatorios para el Mundial 1998.\nUn evento recordado fue el juego Inglaterra-Argentina, y el choque de Beckham con Diego Simeone, a quien pateó en represalia por el gol de Javier Zanetti. Este acto le hizo merecedor de una tarjeta roja.\nInglaterra fue eliminada por penales y convirtió a David en una especie de enemigo público. Le tomó tres años redimirse con la camiseta de Inglaterra.\nEn la histeria que siguió al Mundial 1998, se pensó que Beckham se mudaría al extranjero para escapar del reproche colectivo. Pero no. Becks anotó contra los Spurs en el último día de la temporada, para ayudar a los Red Devils a ganar su 12° título de liga.\nUna semana más tarde fue parte del equipo que ganó la penúltima final de la FA Cup, en el antiguo Wembley Stadium. A cuatro días de esa victoria, el Manchester United superó al Bayern Munich en la etapa de grupos de la Liga de Campeones. Se convirtió en el primer conjunto inglés en ganar los triples.\nBeckham fue el capitán de Inglaterra durante la campaña clasificatoria al Mundial 2002, que incluyó la famosa victoria 5-1 sobre Alemania en Munich, culminando en un partido contra Grecia en el Old Trafford.\nInglaterra necesitaba un punto para calificar automáticamente a la fase final, pero perdía por 2-1 en tiempo de descuento y los fanáticos ya se sentían pesimistas. Sin embargo, en los últimos segundos, Beckham ejecutó uno de sus tiros libres en el ángulo superior izquierdo de la red.\nFue uno de los momentos más felices y marcó su transición de villano de la Copa a héroe.\nEn el 2003, la relación entre Ferguson y Beckham se agrió. El presidente del Barcelona, Joan Laporta, había prometido llevar a Becks a Catalunya, pero terminó por fichar en el Real Madrid.\nFue el tercer inglés en jugar para Los Blancos (detrás de Laurie Cunningham y Steve McManaman) y se codeó con las estrellas Ronaldo, Zinedine Zidane, Luis Figo, Roberto Carlos y Raúl.\nPasó cuatro temporadas con el Madrid. Marcó 20 goles en 155 apariciones y levantó el trofeo de La Liga en su última temporada.\nSin embargo, cuatro meses antes se había anunciado que el futbolista se mudaría a los Estados Unidos.\nArribo a América\nMientras algunos creían que su cambio de equipo fue excusa para jugar en una liga más fácil, Beckham insistió en que su decisión pretendía generar el interés por el fútbol en los Estados Unidos.\n“No voy a ser una superestrella. Voy a hacer una diferencia”, dijo en su momento. Su fama en suelo norteamericano trajo patrocinio, admiradores y el ojo crítico hacia la joven liga profesional.\nVio complicado eso de elevar el fútbol por sobre otras disciplinas en territorio estadounidense, pero al menos ganó dos títulos seguidos de la Copa MLS en el 2011 y 2012.


El dirigente nacional del PAN se comprometió a gestionar los recursos necesarios para extender el Metro hasta los límites con el municipio de Juárez.\nEstás leyendo: Buscarán panistas extender Metro a límites con Juárez\nEl candidato a la alcaldía de Guadalupe, Pedro Garza, aseguró que necesitan de 3 mil millones de pesos para abarcar los seis kilómetros de distancia que hay a los límites con el municipio vecino.\nPedro Garza Treviño, candidato a la alcaldía de Guadalupe. (Archivo).\nMonterrey / 30.05.2018 14:18:17\nAnte la visita de Damián Zepeda Vidales, dirigente nacional del Partido Acción Nacional, las candidatas y candidatos de dicho partido por Guadalupe se comprometieron a gestionar los recursos necesarios para extender el Metro hasta los límites con el municipio de Juárez.\nEn entrevista en la estación Exposición de la Línea 1 del Metro, Pedro Garza, candidato a la alcaldía de Guadalupe, aseguró que necesitan de 3 mil millones de pesos para abarcar los seis kilómetros de distancia que hay a los límites con el municipio vecino.\nGarza resaltó que no necesariamente se tiene que construir un viaducto elevado, sino hacerlo a la par de la avenida a través de un carril central.\nEn este sentido, explicó que utilizarían las avenidas Juárez, Eloy Cavazos y Pablo Livas para conectar las vías.\n"Para los recursos entraría la Iniciativa Privada, el Fondo Metropolitano y nuestros senadores para bajar los recursos porque los proyectos existen y son muy rentables social y políticamente.\n"Nosotros estamos hablando de 3 mil millones de pesos, pero acuérdate que van a ser tres o seis años de administración y además continuará el azul y blanco en Guadalupe", dijo.\nPropone Pedro Garza realizar drenaje pluvial\nPedro Garza propone reducir predial a "eco ciudadanos"\nPor su parte, el dirigente Nacional del PAN respaldó y también se comprometió a gestionar los recursos necesarios para extender el Metro hasta los límites del municipio de Juárez.\nDamián Zepeda aprovechó la oportunidad para criticar que la actual administración federal del PRI se había comprometido a realizar esta obra; sin embargo, no le cumplieron a la ciudadanía.\n"Yo vengo a dar el respaldo total del Comité Ejecutivo Nacional a cada uno de los candidatos de todo el Estado de Nuevo León, vengo a respaldar la extensión del Metro que el Gobierno Federal ya se había comprometido y no cumplió y en ese sentido nosotros creemos que es posible.\n"Debemos de privilegiar en un Gobierno, el acceso a un transporte público digno y eficiente para todos los mexicanos", refirió.\nConcluyó que éste no solamente será un compromiso de Ricardo Anaya, candidato a la Presidencia, sino de todo el Grupo Parlamentario de Acción Nacional en el país.\nEn la firma de este compromiso también estuvieron presentes Mauro Guerra, dirigente estatal del PAN; Felipe de Jesús Cantú, candidato a la alcaldía de Monterrey, y las candidatas y candidatos a los diferentes distritos locales y federales por Guadalupe.\nTags Relacionados: Taxistas candidatos PAN Metrorrey


El turismo medioambiental aumenta en la última década – La Casa de las Letras\nEl turismo medioambiental aumenta en la última década\nMuchas veces al referirnos a turismo, nos viene a la mente directamente el entorno urbano. Llegar a una ciudad, visitar sus monumentos y museos más importantes y disfrutar de su gastronomía. Pero el turismo no solo se basa en estos entornos, si no que las zonas rurales, también albergan miles de turistas cada año.\nY no solo las zonas rurales. Dentro de estas, los parques nacionales cobran una gran importancia a nivel turístico nacional en nuestro país. No hay nada como tener un día libre, soleado y bien acompañado, o no, para disfrutar de los hermosos paisajes que podemos encontrar a lo largo y ancho de la península y de los archipiélagos españoles.\nPorque son alrededor de 11.000.000 de personas las que visitan los parques nacionales españoles cada año. Desde el 2007 hasta el 2014, el número ha ido variando según el año, habiendo una pequeña bajada en el año 2010, quizás el momento más crítico de la crisis económica.\nPero a pesar de esa bajada crítica en el año 2010, con el paso de los años, los visitantes de parques nacionales han aumentado cada año hasta llegar en el año 2014 a un total de 14.307.591 visitantes en todo el conjunto de parques nacionales españoles, a diferencia del año 2013 con un total de 10.243.206 visitantes.\nLos 3 más visitados\nCabe destacar que en España a pesar de tener 16 parques nacionales, son 3 los más visitados durante cada año, quizás por su lugar geográficamente hablando o por su buena climatología durante el año. Estamos hablando de los parques nacionales de Picos de Europa, el Teide y Timanfaya.\nCon un total de 3.212.632 visitantes en el año 2014, el Teide se convierte en el parque nacional más visitado durante ese año. Este parque es el más mayor y antiguo de los parques nacionales canarios, siendo así desde el año 1954. El Parque nacional del Teide ocupa la zona más alta de la isla de Tenerife, situada en el archipiélago canario. Con una superficie de 189.9 km² el gran protagonismo se lo lleva el volcán del Teide que con sus 3718 metros, es el pico más alto de las Islas Canarias y de España\nEl parque nacional de Picos de Europa es el segundo parque nacional más visitado de España con un total de 1.842.272 turistas (año 2014). Aborda administrativamente las comunidades autónomas de Asturias, Cantabria y Castilla y León (provincia de León), teniendo Es importante saber que la zona central está situada en un centro equidistante a las tres capitales de provincia, haciendo así que su acceso sea más fácil. El centro se sitúa a unos 90 km de las ciudades de Oviedo, Santander y León.\nPor último, es el Parque nacional de Timanfaja el tercero más visitado con 1.575.029 el año 2014. También situado en las islas Canarias, en la provincia de Las Palmas, ocupa 51.07 km². Es un Parque natural de origen volcánico, lo que lo hace más llamativo a la hora de atraer a los visitantes.\n1 marzo, 2017 2 marzo, 2017 Blog, Cultura, España, medioambiente, parques naturales, Periodismo, Picos de Europa, Teide, Turismo\nPrevio Previous post: 22 de Diciembre: Sorteo de la Lotería de Navidad\nSiguiente Next post: Encuestas a estudiantes sobre becas


Nokia 8 | Móviles\n10 junio, 2018 27 enero, 2018 por Fran Soler\nCon una pantalla de 5.3 pulgadas y una resolución de 2560×1440 con colores bastante vívidos. El texto y las imágenes son nítidos, y los ángulos de visión están en su punto sin cambio de color, incluso en ángulos extremos. El brillo de la pantalla es bastante bueno, además de contar con la protección de Gorilla Glass 5.\nCuenta con un procesador Qualcomm Snapdragon 835 con 4 GB de RAM, Memoria Interna 64 GB o 128 GB, ofreciendo un rendimiento rápido en todos los ámbitos.\nNokia 8 está preparado para sesiones intensivas de juegos con gráficos de alta resolución, una de las razones detrás de ese buen rendimiento es también que se ejecuta en Android 7.1.1 Nougat, (limpio) contando con una actualización a Android 8.0 Oreo.\nLa batería de 3.090 mAh es suficientemente buena, incluso con un uso intensivo, el teléfono ofrece un día completo de duración de la batería, contando con tecnología de carga rápida.\nNokia y ZEISS, la configuración de la cámara trasera incluye un sensor 13 MP con estabilización de imagen y un sensor monocromático de 13 MP, junto con un flash de doble LED. El sensor secundario permite capturar imágenes con efectos de profundidad de campo y mejora la fotografía con poca luz. Los colores son naturales, el contraste está en el punto, y hay una buena cantidad de detalles.\nLa cámara frontal de 13 MP con apertura f / 2.0 en el Nokia 8 es un punto culminante claramente mejor en su clase. Consiguiendo selfies con una reproducción precisa del color.\nTécnicamente llamado modo Dual-Sight, la característica le permite usar la cámara frontal y trasera al mismo tiempo en una vista de pantalla dividida.\nPermite grabar videos en 4K con la tecnología de audio espacial Nokia OZO 360 ° que graba sonido envolvente a través de sus tres micrófonos de alto rango dinámico.\nCategorías MóvilesEtiquetas Android, Nokia\tNavegación de entradas


BCU duplicó las reservas de libre disponibilidad en últimos 10 meses. | Cámara Nacional de Comercio y Servicios del Uruguay\nBCU duplicó las reservas de libre disponibilidad en últimos 10 meses.\nLas reservas genuinas del Banco Central (BCU) se duplicaron en los últimos 10 meses. La participación de la autoridad monetaria en los mercados cambiarios para limitar la volatilidad del dólar contribuyó fuertemente al crecimiento de las reservas de libre disponibilidad.\nMientras que en abril de 2009, los activos en moneda extranjera del BCU que no responden a obligaciones con el sector público ni con instituciones financieras se ubicaban en US$ 1.900 millones, los últimos datos publicados por la autoridad monetaria del 12 de febrero arrojan reservas genuinas por US$ 3.766 millones.\nEn un país como Uruguay, con una pronunciada dolarización en su economía y un elevado nivel de deuda, la acumulación de reservas se hace fundamental para fortalecer la confianza de los inversores. Un incremento de los activos de libre disponibilidad por parte de las autoridades aumenta el margen de maniobra de la política monetaria y reduce la vulnerabilidad del país ante shocks externos.\nEntre junio de 2004 y setiembre de 2005 las reservas genuinas se ubicaban en terreno negativo, mientras que el total de reservas superaba los US$ 2.642 millones. La administración de Tabaré Vázquez con Walter Cancela al frente del BCU asumió con un saldo negativo de US$ 352 millones en reservas sin contrapartida.\nReducción de encajes. Durante los últimos 10 meses la totalidad de los activos de reserva en poder del BCU registró un crecimiento de 14%, alcanzando los US$ 7.960 millones. El magro incremento de las reservas en total de los activos sin contrapartidas se explicó por una fuerte reducción de los encajes bancarios en dólares porcentaje de los depósitos bancarios que las instituciones están obligadas a mantener en sus cuentas del BCU por motivo de precaución, que son consideradas reservas en el sentido más amplio del término.\nMientras que las reservas genuinas aumentaron US$ 1.877 millones en el período, las obligaciones en moneda extranjera del BCU con el sector financiero se redujeron en US$ 1.094 millones (27,9%), explicada por la revisión de la política de encajes durante el último año.\nComo parte de un paquete de medidas para contener la caída de la moneda estadounidense en la plaza local con la pérdida de competitividad que trajo aparejada, al retroceder con más fuerza que en los principales socios comerciales, la autoridad monetaria resolvió en primera instancia el 23 de octubre reducir los encajes bancarios en moneda extranjera, de 35% a 25% del total de las colocaciones.\nEn diciembre, el Comité de Política Monetaria (Copom) resolvió acompañar la reducción en la tasa de interés de referencia con una profundización del cronograma de recortes para los encajes bancarios. De esta forma, la autoridad monetaria devolvió un punto porcentual de los depósitos obligatorios por mes hasta enero, con el compromiso de acelerar a partir de febrero y hasta julio a dos puntos porcentuales cada mes la tasa de devolución de encajes en moneda extranjera. De esta manera, al término del programa, la autoridad monetaria habrá liberado US$ 2.000 millones correspondientes a encajes en moneda extranjera, de los cuales US$ 1.300 millones serán volcados en 2010.


http://www.24argentina.com/nacional/cantando-2020-carmen-barbieri-se-cruzo-con-nacha-guevara-y-se-armo-una-discusion-en-el-jurado/858895-noticias agosto 07, 2020 30\nEn Cantando 2020 (El Trece, 22.30), el ciclo que produce Laflia, empresa de Marcelo Tinelli, y que conducen Ángel De Brito y Laurita Fernández, la primera pareja en salir a la pista ayer, viernes, fue la integrada por Carmen Barbieri y Mariano Zito.\nLa dupla interpretó "Resistiré", en la versión de Ataque 77. Luego, llegó la devolución del jurado que integran Nacha Guevara, Karina La Princesita, Pepito Cibrián y Moria Casán.\nNacha consideró que "hubo progresos" en las afinaciones de Carmen. Pero le advirtió: "Hacés de más, igual que Facundo Mazzei". "Un artista siempre tiene que guardarse algo en la manga", añadió. "Si me decís que hago más de lo que me pagan, me pongo triste", le respondió Barbieri e hizo un chiste, fiel a su estilo de ponerle comicidad al show.\nEntonces, Nacha se molestó: "No querés escucharme", le dijo. Que sí, que no, que te escucho, que no me escuchás, el cruce lo cerró la integrante del jurado calificando a la pareja con 7 puntos. Pero la discusión no quedó ahí porque luego, tomaron partido en la disputa Pepito Cibrián y Moria Casán.\nPepito Cibrián, cuyo voto es secreto, marcó su diferencia de opinión con Nacha y salió en defensa de Carmen Barbieri y Mariano Zito. "Yo sí creo que hay que dar todo en el escenario", se plantó. Guevara le retrucó: "Lo que yo digo es que hay que tener depositado más en el banco de la energía, porque eso le da una gran libertad al artista". Pepito siguió en sus trece: "La Campoy daba todo, yo vengo de esa familia -afirmó-. Entonces, los veo a estos dos (Carmen y Mariano) que se vomitan la vida y me encanta".\nCarmen Barbieri, súper rockera, en "Cantando 2020" (El Trece). (Foto: Jorge Luengo).\nMoria Casán también se puso del lado de los participantes. "Entraron con la pasión que tiene un artista en la pisada escénica. Estuviste rockera, bien arriba, Carmen", manifestó. Dicho eso, disparó un dardo directo hacia Nacha Guevara: "A mí, no me molesta que resuelvas con un chiste mientras estoy hablando, porque es todo parte de un show". Nacha recogió el guante, la interrumpió y se despachó: "Entonces, hablemos todos arriba de Moria". ¡Picantes!\nEn cuanto a la calificación, tanto Casán como Karina La Princesita calificaron a la pareja con 8. Así las cosas, Carmen Barbieri y Mariano Zito obtuvieron un total de 23 puntos.\nDespués, salió la pista de Cantado 2020 la pareja integrada por Lizardo Ponce y Lucía Villar.\nNASA: cuáles fueron las mejores propuestas del Reto Covid-19


Taxco de Alarcón: 49 alojamientos encontrados\nLas 3 razones para visitar este lugar: arquitectura, centro histórico y compras\nEl Hotel Santa Paula ofrece habitaciones en Taxco de Alarcón, a 30 km del parque nacional de Cacahuamilpa y a 200 metros de Santa Prisca de Taxco.\nLa Casa Frida se encuentra en Taxco de Alarcón, a 29 km del parque nacional de Cacahuamilpa, y ofrece WiFi gratuita y mostrador de información turística.\nEl Hotel Loma Linda Taxco está situado en Taxco de Alarcón y ofrece 4 alojamientos con balcón privado. Cuenta con mostrador de información turística y terraza.\nTaxco de mis amores Se abre en una ventana nueva\nEl Taxco de mis amores se encuentra en Taxco de Alarcón, a 31 km del parque nacional Cacahuamilpa, y ofrece alojamiento con bar, WiFi gratuita, recepción 24 horas y servicio de conserjería.\nHotel Montetaxco Se abre en una ventana nueva\nTaxco de Alarcón – Mostrar en el mapa (a 2,2 km del centro)\nEl Resort & Balneario Los Angeles alberga un jardín y está situado en Taxco de Alarcón, en la región de Guerrero, a 34 km del parque nacional de Cacahuamilpa y a 5 km de Santa Prisca de Taxco.\n49 alojamientos en Taxco de Alarcón\nSanta Prisca de Taxco 33


Festival de Música y Danza Popular, Danza en Avilés » Convulsĭo\nDel sábado 18 de agosto 2018\tal domingo 19 de agosto 2018\t19:30\nFestival de Música y Danza Popular\nEs interesante conocer la historia y el misterio que encierran otros países. Una de las posibles maneras es a través del baile y su folclore. Llega una oportunidad de lujo, el XXXVIII Festival Folclórico Internacional de Música y Danza Popular de Avilés.\nOgonki Group (Siberia, Rusia), Chanthabburi Folk Dance Group (Tailandia), Association Culturelle Couleurs d’Algerie (Argelia) y The Performing Folk Dance Ensemble-Thermal Posee Planta Nicolai Tesla (Serbia), además del anfitrión Sabugo Tente Firme formarán parte de esta muestra, países tan distintos como pueden ser Tailandia, Siberia o Argelia.\nViajemos a través del movimiento, pero desde nuestra butaca. Abran su mente y a dejarse llevar…


HACIA UNA NUEVA RELIGIOSIDAD UNIVERSAL\nTodas las religiones expresan la necesidad de Dios.\nLas religiones no poseen la prueba científica ni de su propia verdad, ni de su exclusividad. Si todas y cada una de las religiones aseveran ser la verdadera y única, resulta lógicamente inevitable que todas o la mayoría estén erradas en sus pretensiones. Que todas o la mayoría menos una, de las religiones estén erradas, no quiere decir que no pueda surgir una nueva religiosidad universal que no esté errada. La necesidad humana por un Dios o por muchos dioses no es prueba de que Dios exista o no exista. El orden cósmico inspira a creer en Dios. El caos cósmico invitaría a pensar en un dualismo de dioses contrapuestos. Pero el caos es lógicamente imposible, porque su mera existencia demostraría otro orden. El orden cósmico, no obstante, no es prueba suficiente de la existencia de uno o más dioses; es solamente un motivo para inventar un ordenador anterior, o creador: Un motivo de fe religiosa.\nUna nueva religiosidad universal puede nacer de un reordenamiento del pensamiento teológico, que busque una nueva expresión de la fe en Dios.\nEs necesario purificar la teología de una serie de vicios de lógica que la nulitan y aniquilan.\nNo habiendo prueba de lo contrario, la idea de Dios refleja únicamente los mitos de la fantasía humana. Siendo el Dios o dioses de las religiones, una creación de la fantasía humana, aún huérfana de prueba científica irrecusable de su veracidad, es necesario someter a estos mitos a una purificación acorde con la lógica y la ciencia moderna, para establecer una nueva religiosidad acorde con el nivel de conocimientos y orden lógico de la humanidad en nuestro tiempo.\nUn defecto fundamental de muchas religiones, entre ellas el Cristianismo, es la idea y creencia en el sacrificio. Es patente y precisa poca prueba, que el sacrificio divino, humano o animal, que constituye victimar a un inocente para complacer a Dios, es un concepto viciado por la injusticia y el abuso, perverso en esencia y que contradice la nobleza de la divinidad que se venera. Sin duda, la idea del sacrificio deriva de cierta fantasía sacerdotal, por la cual la ira divina se aplaca y calma haciendo daño a un tercero inocente. Pensar que el divino hacedor se deje calmar con un nuevo crimen, resulta totalmente absurdo y contradictorio. Desgraciadamente esta idea torpe y malvada del sacrificio se ha impuesto en muchas religiones de la antigüedad entre los Cartagineses, los Mayas y Aztecas, los judíos, los cristianos y muchos otros pueblos religiosos que sacrificaron seres humanos y animales para satisfacer a sus dioses terribles, sea en sus mitos o en la práctica de su culto.\nLas religiones, a través de sus sacerdotes, se han adueñado de Dios, y se han proclamado sus representantes y únicos conocedores, sea por pretendida revelación privadísima o por una teología construida con argumentación dogmática. Una nueva religiosidad universal debería reexaminar los mitos, despojándolos de invenciones detectables como producto de mentes enfermas. Una de estas invenciones abominables, es el sacrificio.\nLa fe religiosa no debe llevar a sus fieles a cometer acciones reñidas con la ley natural, porque eso indicaría que tal religión está errada. El ajusticiamiento, el asesinato, el suicidio, el genocidio, el terrorismo, como resultados de un mito religioso deben ser rechazados por una nueva religiosidad universal, que reemplace o transforme a las religiones tradicionales.\nEs necesario examinar el pensamiento filosófico distinto o anterior a las religiones judaica, cristiana e islámica, en particular las filosofías de la Grecia antigua, para reencontrar un camino aún no viciado por dogmatismos coetáneos, de entonces, o ulteriores.\nMuchas religiones han sido usadas y empleadas para afianzar el poder político. Los mitos inventados para este propósito siniestro de coartar la libertad individual deben identificarse y sanearse con miras al establecimiento de una nueva y buena religiosidad universal. Las religiones pueden y deben reexaminarse críticamente, para corregir sus vicios ancestrales, curar sus rémoras inveteradas, sus obvias patrañas, con miras a encausarse hacia una nueva mentalidad que confiese paladinamente sus limitaciones y dé lugar a una religiosidad libre de engaños, manipulaciones y maquinaciones.\nLa religiosidad puede ir, desde una fe incondicional y profunda, hasta un ateismo total, pero siempre debe ser acorde con la ley natural y el respeto a la libertad individual. La militancia religiosa es en sí un atentado contra la paz, la tolerancia y la libertad de los demás.\nLa filosofía tiene que jugar un papel fundamental en la reinvención de una religiosidad universal, que impida la repetición de los errores y vicios históricos de las religiones, detectando las contradicciones y aberraciones características del uso de la religión para coartar la libertad individual y dominar la sociedad por vía de la intimidación o la esperanza.\nLa definición del bien y del mal es un problema que se ha resuelto en cada sociedad a través de la legislación penal y la normativa social. Las religiones han pretendido saber la voluntad de Dios a este respecto y han caído en contradicciones. La naturaleza se desenvuelve de acuerdo a la ley del más fuerte. La humanidad misma, con respecto a los demás seres vivos de la creación, se comporta muchas veces cruel y destructivamente. Lo que entre humanos está mal, como matar y herir, violar, saquear y robar, se consagra como permitido con respecto a los demás seres vivos. Esta contradicción indica claramente que el bien y el mal son un convenio social humano y que Dios en esto no se ha pronunciado, aunque las religiones lo pretendan.\nNo siendo el bien, o el mal un problema divino, sino humano, la desgracia individual o colectiva no le atañe al creador, que ha establecido las leyes de la naturaleza y del cosmos, de las que deriva la circunstancia individual o social del hombre, que puede ser feliz o desgraciada.\nUna vez que el cosmos marcha de acuerdo a un orden establecido, que se le atribuye al creador por parte de quienes tienen esa fe, tiene muy poco sentido la oración, y menos aún la plegaria repetitiva, porque entraña una contradicción en muchos casos, pues si las leyes de la naturaleza y del cosmos establecidas por Dios, imponen un resultado, no se puede pedir al inventor del orden universal que autorice excepciones caóticas, como el evitar cataclismos naturales, rejuvenecer ancianos, resucitar muertos, o multiplicar los panes y los peces para que todos tengan de pronto qué comer. Mas, si dentro de ese orden pre-establecido, el hombre logra curar a los enfermos o resucitar a los muertos, o multiplicar la producción para vencer el hambre y la necesidad, santo y bueno. Sobra entonces la oración: "A Dios rogando"... y queda tan solo aquello de "y con el mazo dando".\nNo cabe que los humanos en la religión pretendamos leer los pensamientos de Dios desde nuestra perspectiva y conveniencia. El orden del universo, y dentro de él, el orden social de la humanidad, lo regulan todo por si solos, sin que se pretenda adivinar la voluntad divina.\nHay muchas preguntas escatológicas que todavía no tienen respuesta y sin duda está bien que se intente resolverlas con mitos religiosos, o magia, o interpretaciones del zodíaco o cualquier empresa fantástica, siempre y cuando no se pretenda invocar su resultado como una verdad última inapelable, sino como un experimento ilusionista, que acaso llegue a coincidir e identificarse con la realidad.\nHay que dejar abierta la puerta a que la ciencia aporte explicaciones donde faltan aún y, mientras tanto, se suplen por los hombres con mitos y sueños revestidos con la santidad de la religión. El más allá de la muerte, la esencia y el destino del alma, la resurrección y la reencarnación, la comunicación con los muertos, los misterios de la intuición, la predicción del futuro, la naturaleza del tiempo, la eternidad o temporalidad del cosmos, la individualidad del ser humano y su importancia, hay éstas, y más cuestiones que merecen resolverse temporalmente por la religión y por la ciencia definitivamente.\nLas religiones de occidente, Judaísmo, Cristianismo, e Islam, basan sus teorías en la revelación. La revelación a los profetas, a Jesús, o a Mahoma adolecen de fragilidad ante la duda, pues carecen de prueba contundente de su veracidad. El derecho de creer es inalienable, pero lo es también el derecho de no creer. Por esta causa, una nueva religiosidad universal debería afincarse, afianzarse y edificarse sin base en la revelación, sino en la realidad visible y tangible, que puede bastar perfectamente. El Budismo, el Taoísmo y el Confucianismo han podido construirse y levantarse sin invocar la revelación directa y tienen extraordinaria validez entre sus fieles.\nLa fe es un acto de la voluntad y no se encuentra contrapuesto con la razón y la ciencia, sino cuando existen pruebas fehacientes de lo contrario a lo que se ha querido creer. Ese es el momento de cambiar de parecer, ante evidencias irrecusables. La Historia lo prueba una y otra vez.\nInsistamos en algo fundamental: Las principales religiones occidentales, Judaísmo, Cristianismo e Islam tienen un rezago, rémora o atavismo ancestral en común con las religiones primitivas, cual es el sacrificio. Esta noción, analizada antropológicamente, o desde la perspectiva de la razón pura, es ahora, a la altura de nuestro tiempo, civilización y cultura, francamente insostenible. El grupo humano primitivo en el tiempo cavernario sin duda estaba estructurado de acuerdo a la ley del más fuerte. A éste se le debía alianza, obediencia, pleitesía, sometimiento y donaciones gratuitas, regalos que constituían sacrificios y renunciamientos, para evitar sus castigos y atropellos. Esta es la mentalidad inherente al sacrificio: negociar con el omnipotente la paz, la protección, el amparo ante cataclismos y amenazas de todo orden, sobre todo contra su propia ira divina, entregando algo caro a cambio; nunca o muy rara vez a uno mismo, pero siempre preferiblemente a terceros inocentes, como niños, mujeres, chivos expiatorios, ovejas indefensas, toros sagrados, caballos veloces, alimentos, vino, agua santa, comidas suculentas, invitándole al dios a tomarlo todo, o a participar en el convite. Peor aún, esta mentalidad rupestre se la proyecta al propio Dios eterno y se le atribuye el sacrificio de su propio hijo, Cristo Jesús, siguiendo el modelo bíblico de Abraham y de su hijo Isaac. La víctima animal, humana, o divina es inocente y sirve para lavar los pecados del mundo. Pagan justos por pecadores. Este "sacrificio" o intercambio entre siervos, súbditos o sujetos con el omnipotente es un trato troglodita, que no se compadece con ningún concepto de equidad o de justicia. La religiosidad universal que pueda unirnos a todos los seres humanos tiene que revisar este concepto, y no solo reformarlo con "sacrificios" incruentos puramente cúlticos, sino que tiene que desterrar la idea original, por la que se le atribuye a la divinidad una actitud sórdida y espantosa de abuso de poder, que se deja expiar con el sufrimiento de inocentes seres humanos o animales, para perdonar a culpables o simplemente dejar temporalmente incólumes a sus fieles, amedrentados e intimidados ante su omnipotencia de señor del universo. Es asimismo inconcebible que el propio Dios Eterno se deje apaciguar y aplacar con el sacrificio de su propio hijo, pues en buena ley se supone que son los "pecadores" quienes tienen que dar algo de si para apaliar la ira divina, no que el omnipotente tenga que aceptar que su propio hijo se deje crucificar para que Él perdone los pecados de la humanidad y renuncie a condenarla al fuego eterno. El imputarle a Dios tan absurda conducta de dejar que se sacrifique a su propio hijo divino es, en si mismo, una idea inicua y espantosa.\nLas ideas o nociones de un fin del mundo, de una Apocalipsis, de un término y colapso del universo, a más de la muerte natural inevitable del individuo, han servido para motivar el mito religioso como amenaza y profecía. Amenazas futuristas, profecías apocalípticas y promesas de felicidad son fáciles de concebir y de proponer. Su veracidad es indisputable, pues su comprobación es imposible sin permitir primero decorrer cientos de años. Por eso, estos instrumentos de convicción han sido empleados por las religiones con éxito sorprendente. "Yo te ofrezco, busca quien te dé." Este adagio popular es en este caso más acertado que nunca. El paraíso es una oferta monumental y fácil de imaginarse con la fantasía. Lo que ahora nos falta y ansiamos cordialmente, se nos dará en el paraíso. El Islam tiene un paraíso más soñado que el Cristianismo. Sobre todo la felicidad sexual masculina está garantizada con la expectativa de un serrallo de setenta vírgenes para cada varón. El cielo del cristianismo tiene indiscutibles visos de aburrimiento, aparte de la contemplación de Dios, pero no deja de ser mejor que el infierno. Esta mitología paradisíaca debe someterse a cierta sobriedad en una nueva religiosidad universal. Resulta sorprendente que espíritus y espectros carentes de cuerpo y materia esperen satisfacciones carnales en el más allá. La resurrección de los muertos, que fuera objeto de gracioso análisis en "El Sueño de las Calaveras" de Don Francisco de Quevedo y Villegas, es también un monumental problema logístico y cultural digno de reinventarse para que pueda tolerar el menor análisis. Los mitos de la antigüedad pre cristiana en Grecia y Roma merecen asimismo re-estudiarse para apreciar otras alternativas escatológicas que ofreciera la fantasía humana en aquellos tan interesantes tiempos.\nUna nueva religiosidad universal podría recoger todos los altos valores del cristianismo, del Judaísmo, del Islam, del Budismo, del Confucianismo y de otras religiones, una vez que todas éstas se hayan depurado de ciertos atavismos insostenibles ya en nuestro tiempo, por el avance de los conocimientos científicos y la madurez lograda en el pensamiento moral, filosófico y político.\nUn asunto digno de consideración y análisis es la virginidad de María y la paternidad de Jesús. Todos sabemos que José fue el esposo anciano de María. Sin duda debe haber muerto temprano en la vida de Jesús, porque de él no se habla después de la disputa de Jesús a sus doce años, con los doctores de la ley, cuando María y José lo buscan frenéticamente y le encuentran en el Templo. Entonces él les dice: "¿Cómo es que ustedes me buscaban? ¿No sabían que yo tengo que estar en la casa de mi Padre?" Jesús creció en su niñez junto a su madre, a sabiendas que José, su maestro en la carpintería, no era su verdadero padre, pues ella había estado en cinta antes de casarse con él. Es de suponerse que la añoranza por un padre verdadero, le hizo imaginarse que tenía en el cielo su progenitor. Su relación con el Padre es intensa y dramática en las últimas horas de su vida, de su pasión y crucifixión. Él esperaba y confiaba que su Padre habría de salvarle de la muerte. Enclavado ya en el suplicio final, reclama al Padre. -"¿Padre, Padre, porqué me has abandonado?"- Extrañamente esta frase dicha en un idioma ininteligible para la mayoría de quienes lo rodeaban, nos revela un desengaño terminal, que ha sido ignorado supinamente por todo el mundo después. ¿Cómo es posible que el Cristo hubiera sido engañado y que no hubiera previsto su propia muerte en la cruz? Entonces su sacrificio habría sido involuntario, y él, verdaderamente, un cordero pascual sacrificado sin su consentimiento anterior, aunque por último hubiese aceptado su inevitable destino con resignación y suprema entereza. Todo esto da mucho que pensar. ¿Quién inventó la virginidad de María? ¿La ausencia de un padre visible en la vida de Jesús le hizo pensar al hijo que su madre lo había concebido sin obra de varón? ¿El llamado "Complejo de Edipo" le llevó a la idea que su madre lo había concebido por obra mágica del Padre desde el cielo, a través de la mediación de una paloma blanca llamada "Espíritu Santo"? ¿Este alado símbolo fálico, sumamente puro y etéreo, es el que al descender sobre su madre, la dejó impoluta y limpia de sexualidad, pero en cinta? No acierto a identificar el exacto origen del mito de la virginidad de María aparte de Mateo 1: 18 ; y Lucas 1:34. ¿Fue acaso el propio Jesús quien lo aseveró? Pero, no obstante, es necesario purificar la religión de la idea que la concepción por acto sexual sea pecaminosa. Esta teoría no tiene sostén en la lógica. Si Dios dispuso que la reproducción de las especies fuera por vía de la sexualidad natural de todos los animales y humanos, y de la mayoría de las plantas, en mil variantes, quiere decir que Él no consideró pecaminosa tal reproducción. ¿De dónde acá tiene el Hijo de Dios que ser tan sólo vástago de una mujer virgen? Desde luego este mito deriva de la convicción que Dios es un homínido varón. Pero como Él es un espíritu puro y celestial que no tiene vida sexual activa, necesita de una paloma blanca para preñar una virgen descendiendo sobre ella, sin penetrarla. ¿Creía Jesús en todo esto?\nRepito: ¿Fue él mismo, acaso, quien puso esta especie en el mundo? En el Monte de los Olivos, cuando su intuición ya presiente la amenaza de muerte que se cierne sobre él, Jesús implora la compasión de su padre en los cielos y de algún modo se encuentra esperanzado. -"¡Aparta de mi este cáliz!" - le ruega. Con un poco de mejor suerte podría haberse salvado de la crucifixión, si ante la alternativa planteada por Pontius Pilatos, la turba no hubiese preferido a Barrabás. Sorprendentemente, Dios Padre tendría que haber querido que su hijo predilecto sufriera una muerte espantosa. Esto es absurdo, si juzgamos a posteriori por los resultados. Se supone que Cristo es el Salvador. Preguntemos: ¿De que nos habría salvado? Nos responde la religión ancestral, que nos ha salvado de la condenación eterna causada por el pecado original. De nada más, porque igual nos podemos condenar por otros pecados cometidos por nosotros mismos a lo largo de nuestra vida. ¿Qué pasó con todas las almas de gentiles y judíos antes del advenimiento de Cristo? Se entiende que la salvación de la humanidad no tendría efecto retroactivo. Por tanto estarían condenados a los infiernos nuestros primeros progenitores Adán y Eva y todos los que les siguieron por miles de años, hasta antes de la muerte de Cristo. Pero, el mito del pecado original es otro atavismo de que tiene que desprenderse una nueva religión universal. Si no hemos entendido mal, el pecado original tiene que ver con la sexualidad, con el "pecado de la carne". Pero si hemos entendido mal, tiene más bien relación con un ejercicio de desobediencia ante un Padre abusivo que inventara situaciones que le permitan castigar a sus criaturas por medio de una vana prohibición de comer manzanas, ayudado por una serpiente maligna. Pero cabe reiterar, que una y otra vez resurge la rémora religiosa, contra la actividad sexual como algo pecaminoso. Por eso se consagra también lo "santo" de la virginidad. Pero este artículo de fe es contrario a la ley natural y por tanto insostenible. La sicología moderna debería estudiar piadosamente la situación de Jesús, un niño huérfano de padre que concluye que su padre es Dios eterno que ha preñado a su pura y virgen madre por obra de un Espíritu Santo en forma de paloma blanca que desciende. ¿O es esta concepción sin mácula, un invento posterior a Jesús, por vía de la revelación siempre dudosa? ¿O sea que el Cristo nos redimió del pecado hereditario de la desobediencia, o más bien de la sexualidad? Si así fuera: ¿Podríamos entonces, salvados como estamos, sea desobedecer sin castigo, o llevar una vida sexual sin asomo de pecado? ¿Para tan poca y poco probada cosa habría tenido que sufrir una oprobiosa y terrible muerte el Hijo de Dios encarnado? Peor aún: ¿Su sacrificio habría sido involuntario? ¿Cuán absurdo es todo esto? Una nueva religión universal tendría que entender la muerte de Jesús por ajusticiamiento como una crueldad perversa de la sociedad en que vivió. Su pena de muerte no tiene porqué ser un sacrificio expiatorio, sino un terrible ejemplo de maldad sobre él, en la que Dios nada tuvo que ver. Las enseñanzas de Cristo-Jesús no perderían validez. Su ejemplo de caridad, de piedad, de compasión y amor por sus semejantes, su memoria eucarística, la comunión de sus fieles, sus valores de perdón y conciliación universal seguirían igualmente vigentes.\nTan sólo habríamos despojado a la religión de la barbarie de presumirle a Dios como un monstruo que se solaza en contemplar la crucifixión de su hijo, con miras a deshacer el efecto de su propia trampa tendida contra Adán y Eva en el Paraíso.\nHay muchas incongruencias en la relación de los hechos del nacimiento de Jesús. La fecha y lugar han sido puestos en duda por investigadores académicos y han surgido versiones distintas con diferencias de hasta seis años de tiempo, destruyendo la coincidencia de muchos sucesos trascendentales, como el censo ordenado por César Augusto Octaviano, la natividad y la aparición de la estrella que guiara a los Reyes Magos, el exterminio de los inocentes por Herodes y la huída a Egipto. Muchos dogmas de fe surgen recién cientos de años después de la muerte de Cristo, como aquel de la Asunción de la Virgen María. Hay contradicciones y disparidades entre los evangelistas que obligan a pensar que inventaron y fungieron algunos infundios en el afán de cuadrar las predicciones de los profetas con los hechos de la vida de Cristo. Pero esta falta de corrección y exactitud en las crónicas evangélicas que son de dominio público pueden llevarnos a elucubrar sobre una cuestión fundamental en la evolución hacia una nueva religiosidad universal, cual es: ¿Sufren acaso el menor desmedro las enseñanzas de Cristo, si se da por descontado que ni fue Hijo de Dios encarnado, ni su madre fue virgen cuando le concibió, ni se cumplieron en él las profecías, ni su muerte fue sufrida para expiar el pecado original de Adán y Eva, como un sacrificio para paliar la ancestral ira de su Padre, ni él mismo pretendió morir en la cruz? No, su mensaje original no padece menoscabo, sino que es tan digno de fe y obediencia general y universal, por sus intrínsecos méritos, sin necesitar ninguno de esos atributos de autoridad con que se le ha querido revestir. Por eso que los evangelios deben considerarse como un testimonio algo fantástico, construido con errores honestos unos y falsarios otros, pero con la intención de magnificar y enriquecer la relación de la vida de Cristo. La Historia Universal está llena de manipulaciones y debe rescribirse una y otra vez, asimismo la vida y hechos de Jesús. Lo importante es decantar lo esencial del mensaje de este gran maestro benévolo y sabio. Siendo Dios el hacedor del universo, procreador y padre de todas las cosas, parece vano e inocuo el disputar sobre su paternidad de Cristo. No menos vano es el discutir sobre unidad, o trinidad de Dios, o hasta sobre politeísmo, pues el problema radica en que nadie ha visto a Dios, o ha estado contemplando a la Santísima Trinidad, o ha permanecido como espectador en el Olimpo politeísta y pagano. Es preciso superar la teología tradicional y ancestral y buscar un camino llano hacia una religiosidad sin arquitrabes de argumentación anticientífica que invoque el misterio como valla al pensamiento y burla de la inteligencia humana.\nUna nueva religiosidad universal debería revisar el mensaje de Jesús de Nazaret en lo referente al Reino de Dios y al fin del mundo. Han pasado dos mil años desde el nacimiento de Cristo y el mundo se ha salvado hasta aquí de su destrucción apocalíptica. Pero ha estado muy cerca de ella en la Guerra Fría por la amenaza de una gran conflagración bélica con bombas atómicas. Particularmente amenazado por sus vecinos y por si mismo como potencia atómica ha estado el pueblo de Israel. Igualmente subsiste para toda la humanidad el temor a cataclismos cósmicos más o menos predecibles. La muerte individual parece menos temible que la desaparición de la especie. Un Juicio Final aterra a mucha gente. El mensaje de Cristo en esencia es una exigencia de caridad y amor hacia nuestros semejantes en cualquier condición en que se encuentren, más aun si son de algún modo minusválidos. Cristo clama por el perdón de las ofensas mutuas de la los humanos entre si. Las añadiduras teológicas acumuladas por San Pablo, los evangelistas y los tardíos dogmas de la Iglesia no pueden tomarse tan en serio como las originales aseveraciones del Mesías en sus parábolas. Lo cierto es que la realidad actual podría llevarnos a decir que Cristo con su mensaje logró que el mundo se acercara bastante a su anuncio del cercano Reino de Dios. La medicina y la política social han progresado mucho, hasta el punto que muchos de los milagros de Jesús se repiten a diario: se curan los leprosos, las hemorroisas, y los dementes, antes habitados por el diablo, se sanan con apropiada medicación. Los pobres y sin trabajo reciben ayuda estatal por lo menos en los países más avanzados. La humanidad ha puesto en práctica mucho del Reino de Dios que Cristo veía cercano. Pero todos morimos aún, aunque se dan muchas resurrecciones en hospitales gracias al avance de la ciencia médica. Si viviera Jesús estaría contento de estos progresos. La piedad y compasión de la sociedad moderna han llegado hasta el punto de abolir en muchos estados la pena de muerte y de convertir a la justicia en una máquina de perdones y castigos menores para crímenes monstruosos. No obstante hay aun mucho por hacer hacia ese reino de Dios de que hablara Jesús. También la extinción de la humanidad es la perpetua espada de Damocles que pende sobre nuestras cabezas, por la potencia de las armas atómicas, químicas, biológicas de destrucción masiva, y la ceguera de ciertos gobernantes capaces de peores barbaridades que la matanza de los inocentes puesta en práctica por el rey Herodes. La Iglesia cristiana en todas sus variantes no ha atinado a ver el cambio y a pronunciarse sobre él. El reino de Dios es un proceso en marcha que comienza en este mundo aunque no es un plan de gobierno de Jesús o de sus sucesores, sino una empresa que va realizando la humanidad hasta su final, lejanísimo o cercano. Hay que entender mejor el anuncio del reino de Dios y toca a los discípulos de cristo el tratar de ponerlo en práctica. La pobreza y la enfermedad del SIDA en el África son un ejemplo de lo que quienes quieren la realización del Reino de Dios tienen que enfrentar con creatividad. Sin duda el ejemplo de Jesús con sus milagros en lo que es ahora la medicina, señala el camino verdadero de la piedad universal. La Iglesia como estructura de poder anda despistada de su verdadero mandato. Los apóstoles del Reino de Dios son ahora los médicos de Médecins sans Frontières, no los cardenales que cavilan cómo salir elegidos Papa cuando el actual Pontífice Máximo muera. Los demás médicos que salvan vidas y resucitan muertos y curan a locos poseídos por los demonios de la esquizofrenia, con tratamientos de medicación química, están poniendo en práctica el Reino de Dios que proclamara Jesús, no los curas de las iglesias que peroran oraciones caducas, repetitivas y carentes de sentido práctico. "¡Vénganos tu reino!" Pues sí! Nos viene en los hospitales donde se salvan vidas y en los campos de batalla cuando retorna la paz. Sin duda era esto parte del mensaje de Jesús, del Mesías, del Cristo. En esta manera de entender la Historia se hermanan una vez más Prometeo y Jesús, en cuanto a que ambos han querido el progreso de la humanidad, hacia circunstancias mejores de felicidad y bienestar individual y general. El hecho que los milagros de Jesús se hayan transformado en práctica médica diaria, no quita que sigan siendo milagros de un Reino de Dios. En lo que se refiere al Juicio Final resulta tranquilizante que quien nos va a juzgar es el mismo que propaga el perdón, el Hijo de Hombre, el propio Jesús. Esto permite especular sobre la conveniencia de acercarnos más hacia la justicia severa en este mundo, castigando apropiadamente los crímenes en la sociedad, porque corremos el peligro que todos los pecadores sean perdonados y al final se salgan con la suya.\nEl mundo en que vivimos debería ser parte del Reino de Dios propagado por Cristo. Durante su vida él ejemplificó ese reino de Dios una y otra vez con sus propios actos. Sus milagros eran la realización de ese cometido. Esos actos de caridad humana no hubieran tenido trascendencia, si no hubiesen sido al mismo tiempo un planteamiento de conducta para sus apóstoles y discípulos en el mundo entero. En lugar de sacar al leproso de la sociedad, Jesús lo incorporaba y sanaba. Se compadecía de todos los enfermos y les salvaba, cuando los tenía a mano. Liberó a quien iba a ser castigada con la pena de muerte, con una frase de su irrecusable autoridad. "El que se sienta sin pecado, que arroje la primera piedra!" Si él viviera en nuestro tiempo, condenaría con la misma energía que a los fariseos, a los hipócritas sacerdotes y ministros de muchas religiones que pretenden ser justos y santos, sin preocuparse de la suerte de grandes números de seres humanos desgraciados, alejados del "Reino de Dios".\nEn ese lugar santo se curan las enfermedades, se sana la locura de los posesos, se sana a los leprosos, se da de comer a los hambrientos, se viste a los desnudos, se cuida a los ancianos y a los niños, y se sepulta los muertos.\nEl África como continente ahora esta aun fuera del reino de Dios y podría decirse que ha caído en manos de espíritus malignos. Hay asesinos por todas partes. Hay enfermedad por doquier, hambre, sed, angustia y desesperación. Toca hacerles llegar la piedad cristiana o sea el reino de Dios. Desde luego este lenguaje metafórico no impide, sino más bien invita a planteamientos modernos de cómo auxiliar a esas víctimas. Las grandes naciones cristianas se lavan las manos con la excusa que los estados africanos tienen sus propios gobiernos. Pero no hay una importante acción mancomunada y verdaderamente magna que busque arreglar la tragedia del África. Debe centrarse el esfuerzo mundial en enfrentar el SIDA con mayor resolución y medios financieros. La guerra que destroza el África en varios lugares debe ser frenada con un esfuerzo mucho mayor, por las naciones Unidas. De otro modo estaríamos ignorando el mensaje trascendental de Cristo. El Papa Juan Pablo VI sin duda llevó el reino de Dios a los países que estaban detrás de la cortina de hierro, cuando contribuyó enormemente a dar fin a ese régimen comunista contrario a la libertad y al bienestar humano. El próximo Papa debería llevar el reino de Dios al África y a donde imperen la miseria, la ignorancia, el hambre y la enfermedad.


Resultado en Hyeres, Yecla y el memorial Itziar López de Uralde | Bilbao Atletismo Santutxu\nResultado en Hyeres, Yecla y el memorial Itziar López de Uralde\npor admin | Dic 14, 2015 | atletismo, cross, Europeo, nuestras noticias\nTrihas Gebre ha terminado en el puesto 11 y ha sido la mejor de la Selección.\nNo ha podido ser. La selección española no ha podido subir al podio del Europeo de Campo a través que se ha disputado en el hipódromo de Hyéres (Francia). Defender el Subcampeonato era tarea complicada, pero las atletas entre las que estaban cuatro del BM Bilbao, lo han intentado. Trihas Gebre lo ha dado todo desde el principio, ha sido valiente y se la ha jugado por las medallas. La atleta del BM Bilbao ha sido la única en seguir el ritmo de la holandesa Sifan Hassan. Un esfuerzo arriesgado que en las últimas vueltas le ha pasado factura, le ha podido el desgaste y ha ido bajando de la segunda a la undécima plaza .\nLidia Rodríguez ha planteado la carrera cómo siempre, fiel a su estilo, dando la cara. Lo ha hecho en un circuito que no le convenía por su rápidez y alguna pendiente más dura de lo que parecía desde fuera y ha terminado la número 28, tercera española por detrás de Diana Martín que ha sido la 24.\nGran carrera también de la corredora del BM Bilbao Marta Silvestre que ha sido la cuarta en puntuar, cuatro puestos por detrás de Lidia. Iris Fuentes–Pila ha finalizado la 34ª, una posición de le da fuerza moral después de no haber podido participar en Alcobendas y haber padecido una gastroenteritis justo antes de empezar los entrenamientos de un Europeo que no se esperaba.\n95 puntos en total que han llevado a la Selección a la cuarta plaza por detrás de Irlanda que ha sido tercera. Francia se ha llevado el subcampeonato y Gran Bretaña se ha impuesto con autoridad y se convierte en el nuevo Campeón Europeo.\nTANIA CARRETERO Y JUDIT PLÁ, CUARTA Y SEXTA EN YECLA\nEl BM Bilbao también ha sido premiado en Yecla, en su Cross Nacional Fiestas de la Virgen donde han\nparticipado unos 2500 corredores en 18 categorías.\nEn la prueba femenina, sobre ocho kilómetros, la zimbabuense Olivia Mugove Chitate se ha proclamado ganadora. Mugove impuso un fuerte ritmo desde el principio que sólo Nuria Fernández pudo seguir. La atleta del BM Bilbao Tania Carretero ha realizado una gran carrera, ha sido tercera hasta que en la última cuesta la ponferradina Nuria Lugueros ha tenido más fuerza y se ha quedado con el bronce. A pesar de no poder subir al podio Tania Carretero ha terminado contenta de verse tan cerca del trofeo, un cuarto puesto que también sabe a triunfo, al igual que la sexta plaza para Judit Plá que tras una grave lesión la temporada pasada, va poco a poco recuperando sensaciones.\n2º, 3º, 4º Y 5º PUESTOS EN EL MEMORIAL ITZIAR LÓPEZ URALDE\nEste domingo se ha disputado también el XXXII. Memorial Itziar López de Uralde en Getxo en un trazado de 9 kms. Han tomado parte más de 1400 participantes en el que se han impuesto Hassan Oubaddi en categoría masculina y Elena Loyo en categoría femenina. Por detrás de este quedaron nuestras atletas Majida, Iraia Garcia, Maite Arraiza y Leire Medina en los puesto 2º, 3º, 4º y 5º respectivamente.\nOtro fin de semana en el que las atletas lo han dado todo y han conseguido resultados importantes.


Vuelos a La Habana desde Lanzarote: 691 USD - TurismoPlus\nReserva tus vuelos baratos a La Habana, ahorra hasta un 45 %.\nConsigue ofertas de vuelos baratos Lanzarote - La Habana.\nAunque también es posible que ya estés usando una herramienta de comparación de precios para tu vuelo de Lanzarote a La Habana, de forma que puedas elegir con facilidad la opción que más te guste, o la que veas que es más barata.\nCómo conseguir vuelos baratos de avión para La Habana\nPiensa que no sirve de gran cosa conocer el precio que actualmente tiene tu vuelo, si no puedes comparar con su precio medio para saber si estás ante una oferta que conviene aprovechar ya, o si será mejor ver de nuevo mañana para buscar promociones donde sí que podrías obtener pasajes baratos a La Habana.\nLo mejor es conocer todos los detalles sobre el precio de los vuelos de Lanzarote a La Habana. Descubre cuándo tienes que comprar y evitar pagar más de lo que hubiera sido necesario para reservar tu vuelo.\nOtro dato de interés a la hora de poder conseguir vuelos baratos Lanzarote - La Habana es el hecho de conocer que el precio más seleccionado por los compradores de este vuelo es de 675 dólares.\nEn general, este vuelo de Lanzarote a La Habana presenta una tendencia a bajar de precio en las próximas semanas, y más en especial a partir de los meses de febrero y marzo.\n¿Has pensado volar el próximo mes de febrero? En este caso ahora es el momento adecuado para su compra. Te conviene usar el comparador de precios para poder seleccionar la oferta más adecuada. No conviene esperar, a no ser que el precio actual resulte ser muy caro y tengas pensado viajar a La Habana a finales de febrero.\nLos precios de los vuelos están variando constantemente, de forma que el que aquí analizamos puede ser diferente del que obtengas cuando compres tu vuelo a Cuba.\nVuelos baratos a La Habana desde Lanzarote\nPrecio medio 804 USD\nPrecio más popular 675 USD\nÚltimo precio 751 USD\nRelacionados con los vuelos a La Habana desde Lanzarote\nSantiago de Chile a La Habana


Cómo encontrar archivos descargados en j7v (2020)\nLos archivos de WhatsApp Web se guardan en el almacenamiento temporal del navegador, por lo que al cerrarlo los archivos se eliminan. Es por eso que no encuentras los archivos en ninguna carpeta de tu PC. La única forma de tenerlos en el ordenador es que los descarges manualmente tal como te explicamos a continuación. 20/07/2020 · Siga estos pasos para guardar un archivo PDF en Adobe Acrobat Reader DC. Utilice las opciones de navegación para ir rápidamente a una página específica o buscar una sección concreta dentro del documento PDF. 18/07/2020 · Encuentra los ajustes de descargas o similar. Se abrirá un explorador de archivos desde el que podrás navegar hasta la carpeta deseada como destino de tus descargas. Una vez lo hayas encontrado pulsa Ok en la parte derecha. Define el directorio de descarga de tus contenidos. Confirma el directorio final pulsando de nuevo sobre Ok. He descargado vídeos de Internet pero ahora no puedo encontrarlos en mi Catálogo de RealPlayer. ¿Dónde están? Por lo general, los vídeos descargados con el botón Descargar este vídeo de RealPlayer se guardan en la carpeta Vídeos o Actividad reciente de su Catálogo de RealPlayer. Si sigue sin poder encontrar los vídeos descargados en su Catálogo de RealPlayer, probablemente se Este artículo describe cómo instalar los controladores descargados desde el Acer sitio web en Windows 8 o 10. SOLUCIÓN. Instalar el controlador en su sistema: Abra la carpeta que contiene el archivo descargado en el Explorador de archivos. Abre la aplicación Archivos de tu teléfono. Consulta dónde encontrar tus aplicaciones. Tus archivos descargados se mostrarán en la pantalla. Para buscar otros archivos, toca Menú . Para ordenar los archivos por nombre, fecha, tipo o tamaño, toca Más Ordenar por. Si no ves "Ordenar por", toca Modificado u Ordenar . Toca un archivo para Selecciona Explorador de archivos desde la barra de tareas o presiona la tecla del logotipo de Windows + E. En Acceso rápido , selecciona Descargas . También puedes encontrar tu carpeta Descargas en Este equipo .\nCómo observar los mensajes eliminados en WhatsApp. WhatsApp es el servicio de comunicación más importante y como tal almacena información trascendente que de un momento a otro puede ser borrada. En las últimas horas, se conoció una manera de poder encontrar esos archivos o …\nCómo encontrar descargas recientes en tu PC. Por charlie higgins. Guardar . Si necesitas encontrar tus descargas más recientes, por lo general sólo hay un lugar para buscar. La mayoría de los navegadores web guardan los archivos descargados en una carpeta predeterminada en el disco duro de tu PC. 01/01/1970 Puedes encontrar archivos en Google Drive, Documentos, Hojas de Cálculo y Presentaciones buscando por: Título del archivo Contenido del archivo Elementos destacados en imágenes, archivos PD 08/03/2016 Cuando tus archivos descargados comienzan a acumularse, pueden acaparar espacio libre que podrías aprovechar mejor para otras cosas. Eliminar regularmente los archivos descargados te ahorrará una gran cantidad de espacio y hará que sea más fácil encontrar los archivos que necesites. hace 32 minutos Cómo encontrar descargas en teléfonos Samsung. Para los smartphones de Samsung, mucho se aplica el mismo principio, pero con nombres ligeramente diferentes. Ir a Samsung (o Aplicaciones) > Mis Archivos. De Mis Archivos, puede tocar en diferentes carpetas, tales como Recientes, Archivos, Imágenes, Documentos o Descargas.\nDc universe online dlc descarga gratuita pc


Las carreteras más extremas del mundo: sácales provecho así | GQ España\nCómo sacarle provecho a las carreteras más extremas del mundo\nPara disfrutar de los paisajes más apabullantes necesitas un compañero de viaje que te ayude a exprimir cada kilómetro. Si eres de los que saborean el trayecto, esto te interesa.\nViajar por carretera puede ser uno de los grandes placeres de la vida si tienes el vehículo adecuado. No sólo te permite descubrir nuevos lugares y las carreteras más extremas del mundo, sino que también te da la posibilidad de experimentar el placer de fundirte con una máquina que te traslada incansable hasta en los sitios más insospechados e increíbles del planeta; la posibilidad de experimentar el placer de conducir en un coche que crea un vínculo único contigo.\nPara estas largas travesías, lo ideal es contar con un compañero de viaje que te permita reducir los consumos sin sacrificar por ello un ápice de emoción al volante.\nImagínate en la carretera de Los Trolls en Noruega, un camino literalmente en zigzag con más de 800 metros de desnivel a través de montañas cubiertas de verde, con la cascada de Stigefossen, o la pared más elevada y con mayor pendiente de toda Europa con 1.000 metros de altura en Trollwall. O cruzando el Parque Estatal Valle del Fuego en Nevada (Estados Unidos), declarado Monumento Nacional Natural en 1968 y una auténtica maravilla de la naturaleza donde cientos de tonos tierra y rojos se entremezclan. O recorriendo la carretera más septentrional de Nueva Zelanda, pasando por Cabo Reinga, en una carretera bordeada de milenarios y espectaculares bosques, montañas de dunas y vistas al mar. Piénsate conduciendo un vehículo que con el que disfrutar de estos paisajes de ensueño mientras devoras kilómetros sin esfuerzo; y, como banda sonora de ese momento inigualable, el rugir del coche entrelazado con los sonidos de la naturaleza.\nSuena bien, ¿verdad? Tú y tu coche convertidos en uno solo. Esa es la filosofía Mazda, la del placer de conducir, de sentirte unido a tu coche, la filosofía Jinba Ittai. El jinete que se funde con su montura. Una montura no sólo bella, sino también poderosa. Un compañero con el que divertirse en las carreteras más exigentes de manera más ecológica, eficiente y fiable.\nCuanto más cerradas sean las curvas, más disfrutarás del chasis y tacto deportivo. Y si te encuentras en la autovía, sube las revoluciones y pásatelo bien sin preocupaciones mientras disfrutas de bajos consumos en las rectas. Un auténtico sueño para cualquier amante de la conducción.\nEn pocas palabras, es más diversión con menos emisiones. Es la diferencia que marca un motor de gasolina único en el mercado, SkyActiv-X, que alterna la combustión por bujía y por compresión. Junto a su sistema Mazda M Hybrid y su etiqueta ECO, no tendrás límites, tanto con el compacto Mazda3 como el nuevo SUV Mazda CX-30.\nRecorrer los caminos más increíbles del mundo y las carreteras más extremas con total tranquilidad es posible gracias a los sistemas más avanzados de seguridad, tanto en el Mazda 3 como en el CX-30. ¡No habrá curva que se te resista! Podrás tener la información proyectada directamente en el parabrisas, un sueño futurista hecho realidad.\nLo de ir al volante por los rincones más espectaculares engancha y hará que te olvides de todo. Un momento mindfulness para evadirte de tus preocupaciones diarias y entregarte al placer de viajar. ¡Pero ojo! En esa situación, a veces puedes pasar por alto tu propia fatiga, para lo cual contarás con la ayuda del detector de fatiga por cámara. Así sólo tendrás que preocuparte de disfrutar de las vistas.\nLas carreteras más increíbles del mundo te están esperando. ¿Ya sabes cuáles son? Pues hemos preparado para ti un repaso visual a algunas de ellas, perdidas por los rincones más inexplorados de la geografía mundial. Están deseosas de recibir a aventureros como tú, de esos que disfrutan del camino tanto o más que del destino. ¿Te animas, jinete?\nEtiquetasMotorLa buena vidaPlanes


Vidal convocó a los docentes a una nueva paritaria para el jueves próximo - LA NACION\n16 de agosto de 2018 • 09:17\nLA PLATA.- A poco de vencer la conciliación obligatoria, el gobierno de María Eugenia Vidal convocó a los sindicatos docentes a una nueva ronda de negociación paritaria el jueves próximo.\nEl llamado tiene lugar luego de que ayer miles de docentes marcharan a la dirección general de Cultura y Educación para reclamar por las condiciones de infraestructura escolar que en las últimas semanas dejaron dos muertos por una explosión debido a un escape de gas y un maestro electrocutado.\nLos docentes ya llevan 14 jornadas de paro en lo que va del año. La última huelga se registró luego de la muerte de la vicedirectora y el portero de la escuela N°49 de Moreno, quince días atrás.\nEn la última reunión paritaria, el 23 de julio, el gobierno propuso un aumento del 16,7 por ciento en julio y convocar nuevamente en agosto. La propuesta fue rechazada de plano por los sindicatos.\nVidal dispuso por decreto cinco adelantos a cuenta del acuerdo paritario que sumaron una mejora del 15 por ciento en el primer semestre más el presentismo.\nLa nueva reunión tendrá lugar el jueves próximo a las 13 en el ministerio de Economía de la provincia de Buenos Aires.\nMientras tanto hoy una docente fue internada de urgencia tras recibir una descarga eléctrica en la escuela primaria 140 de Villa Luzuriaga, La Matanza. la mujer se encuentra internada, fuera de peligro. Es el segundo docente que recibe una descarga eléctrica en lo que va de la semana.\nEl crítico estado de 700 de las más de 12.000 escuelas públicas fue denunciado por los gremios en varios informes entregados al gobierno donde se enumeraron serias deficiencias de infraestructura. La muerte de la vicedirectora y el portero de la escuela N°49 de Moreno a causa de una explosción por una pérdida de gas, expuso estas deficiencias.


UAM - Unidad Agroalimentaria Metropolitana - Más de 500 corredores participaron de la Primera 10K UAM – Zona Oeste\nMás de 500 corredores participaron de la Primera 10K UAM – Zona Oeste\nLa Primera Maratón 10K UAM – Zona Oeste se realizó este domingo 12 de junio y contó con la participación de más de 500 corredores.\nLa actividad fue organizada por la UAM, junto a la Secretaría de Deportes de la Intendencia de Montevideo, la Agrupación de Atletas del Uruguay y la Sociedad de Fomento y Defensa Agraria de Paso de la Arena.\nSe contó además con la colaboración del Municipio A, del CASMU y la emergencia móvil 1727 y de personal de la División Tránsito de la comuna que estuvo a cargo de la vigilancia y seguridad de los atletas durante todo el recorrido.\nEsta Primera 10K UAM – Zona Oeste, que también incluyó la distancia de 5 kilómetros, tuvo su punto de Largada y Llegada frente al Edificio Administrativo de la UAM y recorrió camino Pérez, camino La Higuerita, camino Luis Batlle Berres, hasta Tomkinson y de retorno por el mismo trayecto.\nEn la esquina de Batlle Berres y Tomkinson, donde se realizaba el retorno de los 10 K, está ubicada la sede de la Sociedad de Fomento y Defensa Agraria y allí también se instaló un puesto de hidratación.\nToda la actividad previa a la competencia, incluyendo el calentamiento de los atletas, fue amenizado con la música que aportó el escenario móvil del Municipio A que se instaló con todo su personal frente al Edificio Administrativo.\nEn la categoría Femenina de los 5K la ganadora fue Julieta Trías, seguida por Lorena Amaral y Laura Olivera, mientras que en Varones el ganador fue Ezequiel Moreira, seguido por Diego Camacho y Marcos Cancro en tercer lugar.\nEn la categoría Femenina de los 10K la ganadora fue Virginia Leal, seguida por Victoria Silva e Iliana Nieves en tercer lugar, mientras que en la categoría Varones el ganador fue Franco Pérez, seguido de Joaquín Castelli y Federico Martínez.\nTodos los participantes en la competencia recibieron una medalla recordatoria de esta Primera 10K UAM – Zona Oeste y participaron del sorteo de una canasta gigante de productos donados por empresas instaladas en el Mercado Polivalente.\nEn la entrega de premios participaron la directora de la Secretaría de Deportes de la IM, Silvia Pérez; el alcalde del Municipio A, Jorge Meroni; la Gerenta de Responsabilidad Social Empresarial del Grupo Disco Uruguay, María Inés Lorenzo, y el presidente de la UAM, Daniel Garín.\nGrupo Disco Uruguay, junto a las empresas Pizzorno y Fernando Perdomo e Hijos fueron auspiciantes de la maratón, mientras que la empresa Acqua A y FNC con Gatorade aportaron el agua y el energizante que recibieron los atletas a la llegada.\nLa fruta (manzanas, bananas y mandarinas) fue donada por las empresas de Marcelo Moizo, Pepe y Naranjales Guarino, también instaladas en la UAM, y los ramos de flores que se entregaron a todos los corredores premiados fueron elaborados por la empresa Flores de Keiko, ubicada en el Mercado Polivalente.\nEl presidente de la Agrupación de Atletas del Uruguay, Edgardo Ramos Verde, anunció durante la realización de la premiación de esta primera edición que el objetivo es que esta carrera de la Zona Oeste quede integrada a partir de 2023 al calendario anual de competencias que desarrolla la AAU en todo el país.\nReviví los mejores momentos de la carrera aquí.


Gera´s Place: La interrupción del embarazo en Alemania (2) #derechoadecidir\nLa interrupción del embarazo en Alemania (2) #derechoadecidir\na) Decisión BVerfGE 39,1 conocida como Abbtreibung I\nLos axiomas de la decisión fueron:\nØ La vida del nasciturus es un valor jurídico protegido independiente y está protegida por la Ley Fundamental (GG) en su artículo 2.2.1 de manera que la obligación de protección de éste derecho por parte del Estado no se limita a las transgresiones inmediatas por parte del Estado a esa vida en desarrollo, sino que le obliga también a establecer las medidas para protegerla y procurarla.\nØ Ésta obligación del Estado de proteger la vida en desarrollo existe también frente a la madre.\nØ La protección de la vida del feto disfruta de primacía durante todo el embarazo frente al derecho a la autonomía (Selbstbestimmungsrecht) de la embarazada y no puede cuestionarse mediante plazos.\nØ El legislador puede condenar la interrupción del embarazo mediante otros medios distintos a la amenaza de una pena. Es decisivo si las medidas para proteger la vida del nasciturus realmente garantizan la seguridad del bien jurídico. En caso extremo, cuando el mandamiento de protección constitucional no pueda ser garantizado por otros medios, está el legislador obligado a hacer uso de los medios del derecho penal.\nØ La continuación del embarazo es desmedida cuando de no darse la interrupción, la vida de la madre está en peligro o exista un peligro grave para su salud. Sobre ello, el legislador es libre para determinar éste, y otros casos excepcionales que determine como igual de graves y de una dureza inadmisible y en consecuencia dejar sin pena a la mujer embarazada.\nØ La quinta ley que reforma el Código Penal del 18 de junio de 1974 no está acorde con la obligación constitucionalmente exigida de proteger la vida en desarrollo.\nEn el cuerpo de la decisión, el Constitucional determina que la Ley Fundamental protege la vida desde la fecundación “La obligación del Estado de proteger toda vida humana se desprende directamente del art. 2.2.1. GG. Ella se desarrolla también en consonancia con el art. 1.1.2. GG y debido a que éste protege la dignidad, entonces la vida en desarrollo también disfruta de esa protección. Donde existe vida humana, hay dignidad humana; no es decisivo si el titular está consciente de su dignidad ni si sabe protegerse. El que desde un principio posee en su ser las capacidades potenciales y suficientes, es razón suficiente para justificar la dignidad humana...” (BVerfGE 39,1/41).\nEstablece en concordancia con el art. 19.2. GG sobre el contenido escencial que no es posible una compensación entre la protección de la vida del nasciturus y el derecho de la mujer, pues la interrupción implica el aniquilamiento de la vida no nacida. En la, sin embargo, necesaria ponderación “deben verse a ambos valores constitucionales en su relación con la dignidad humana como el centro del sistema de valores” Al orientarse hacia el art. 1.1. GG la decisión debe ser a favor de la primacía de la protección de la vida del embrión frente al derecho a la autonomía de la embarazada. “De acuerdo con el principio del favorecimiento de la compensación de posiciones protegidas concurrentes con rango constitucional contemplando el principio básico del art. 19.2. GG se debe dar prioridad a la protección de la vida del nasciturus. Ésta prioridad es válida fundamentalmente para toda la duración del embarazo.”\nSin embargo, acepta que en la realidad “El derecho a la vida del no nacido puede convertirse en una carga para la mujer...Surge aquí la cuestión de la exigibilidad, en otras palabras, la cuestión de si el Estado también en esos casos puede con los medios del derecho penal obligar a continuar con el embarazo. La atención de la vida del no nacido y del derecho de la mujer chocan...En una situación de conflicto como ésta, donde en general no es posible tomar una valoración moral clara y en donde la decisión de interrumpir el embarazo pueda tener un rango atendible de cuestión de consciencia, el legislador está obligado a reservarse. Cuando el legislador en estos casos no entienda el comportamiento de la embarazada como sancionable y renuncie al medio de la pena, entonces el resultado de la ponderación que al legislador incumbe se tendrá que entender como constitucional.”\nb) Decisión BVerfGE 88,203 conocida como Abbtreibung II\nLa decisión de 1993 confirma en gran parte los axiomas y argumentos de la decisión de 1975 (39,1). Reconoce como protegida la vida desde la fecundación y como una obligación del Estado el protegerla, aún contra la madre. Confirma el deber de llevar a término el embarazo y la prohibición de interrumpirlo en cualquier momento.\nØ La prohibición fundamental de la interrupción del embarazo y la obligación fundamental de tener el niño son dos elementos inseparables del mandamiento constitucional de protección.\nØ La interrupción del embarazo debe ser entendido como antijurídico durante la duración de todo el embarazo y debe estar prohibida jurídicamente (confirma BVerfGE 89,1 /44). El derecho a la vida del nasciturus no puede, tampoco por un tiempo definido, estar a disposición de una decisión de un tercero, libre y no jurídica, aunque sea la madre.\nØ La amplitud de la obligación de protección de la vida del no nacido debe determinarse considerando el significado de la necesidad de protección del bien jurídicamente protegido por un lado, y considerando por otro, el bien jurídico con que colisiona. Frente al trastocado bien jurídico del derecho a la vida del no nacido se encuentra, partiendo de la reivindicación de la protección y respeto a la dignidad de la mujer embarazada, su pretensión de respeto a su vida y a su integridad corporal, así como sus derechos a la personalidad. Por contra, la mujer no puede tener pretensión de que se reconozca su libertad de consciencia frente a la interrupción del embarazo que implica la muerte del nasciturus.\nØ Para cumplir con su obligación de protección, el Estado deberá hacer uso de medidas suficientes de tipo normativo y efectiva que procuren –tomando en cuenta los bienes jurídicos opuestos- una protección adecuada y efectiva (Untermaßverbot –prohibición de hacer muy poco). Ello requiere de un concepto de protección que combine elementos tanto de la protección preventiva como represiva.\nØ Los derechos fundamentales de la mujer no son tan amplios como para que generalmente pueda permitirse la interrupción del embarazo –tampoco por un tiempo determinado-. Las posiciones de los derechos fundamentales de la mujer llevan sin embargo a que en situaciones excepcionales se autorice a no imponer esta obligación jurídica. Es competencia del legislador determinar esas situaciones excepcionales siguiendo los criterios de la inadmisibilidad. Para ello deben haber perjuicios tales que no pueda experarse un sacrificio de tales valores por parte de la mujer (confirma BVerfGE 39,1/ 48 ss)\nØ La prohibición de hacer muy poco (Untermaßverbot) no permite renunciar libremente al uso del derecho penal y del efecto de protección que de él parte.\nØ La obligación de protección por parte del Estado exige también la protección frente a peligros que son contraproducentes para la vida humana no nacida y que parten del ámbito familiar o social de la embarazada o de las relaciones actuales, previsibles y reales de la mujer y de la familia y que pueden afectar el término del embarazo.\nØ La tarea de protección obliga al Estado además a promover y conservar en la consciencia general la exigencia jurídica de protección de la vida del nasciturus.\nØ No está prohibído constitucionalmente al legislador definir un concepto para proteger la vida del no nacido mediante una medida que poniéndo el acento en la prosecusión del embarazo, dé consejo a la embarazada sobre los conflictos durante la fase temprana del embarazo y que con ello renuncie a la amenaza de pena.\nØ Un concepto de consejo como éste requiere de un marco de condiciones que posibiliten las condiciones positivas para una acción de la mujer a favor de la vida del no nacido. El Estado tiene toda la responsabilidad de conducir los procedimientos de consejo.\nØ La obligación de protección del Estado requiere de la necesaria participación de un médico en interés de la mujer y al mismo tiempo a favor de la vida del no nacido.\nØ Una interrupción del embarazo que no sea practicada por indicación de acuerdo con la regulación de la consulta no puede ser justificada (no antijurídica) . Esto obedece a la irrenunciabilidad de los principios del Estado de Derecho que requieren que para que una excepción esté justificada se hayan cumplido con las condiciones y ésto sea determinado por parte del Estado.\nEsta decisión reconoce que hay casos en que a pesar de que la Ley Fundamental protega la dignidad y la vida del no nacido, habrá casos en que proseguir con el embarazo implicaría una carga inadmisible para la mujer y por ello se reconoce este hecho como justificado y en consecuencia lo deja sin pena, aunque se siga considerando como un hecho antijurídico.\nEl problema de esta decisión es en realidad teórico pues según la principal corriente de pensamiento alemana, el principio de dignidad es absoluto y no admite ponderación frente a ningún principio o valor. Sin embargo, es claro que el BVerfG ha ponderado el principio en el caso de la decisión sobre interrupción del embarazo frente a los derechos de la embarazada, lo que en realidad muestra que el principio, si bien es el fundamento del órden constitucional alemán, no puede ser entendido como absoluto. Más aún, en la decisión sobre la ley de seguridad aérea, así como en discusiones sobre tecnología reproductiva y manipulaciones genéticas o la permisibilidad de la tortura, la totalidad del principio no es del todo clara ni sostenible, la academia alemana se encuentra dividida. El jurista y ex-juez constitucional, E.W. Böckenförde publicó hace poco en el Frankufrter Allgemeine Zeitung una nota en donde criticaba el nuevo comentario al artículo 1 por parte de Matthias Herdegen en la clásica Ley Fundamental Comentada publicada por Maunz/Dürig. Böckenförde se muestra “indignado” pues dice que es una ruptura con la tradición. El artículo 1 había sido interpretado siguiendo el comentario clásico de Günter Dürig y que duró casi 5 décadas intacto. Allí Dürig desarrolló la fórmula de no tratar a los seres humanos como objetos (Objektformel) basada en la filosofía moral de Kant y que predicaba la intocabilidad del principio. Herdegen, apoyado por otras voces, propone que se relativice este principio pues resulta imposible sostenerlo de forma absoluta frente a nuevos casos difíciles.\nY sí, la pregunta es, si el principio de dignidad absoluta establece que ningún ser humano debe ser tratado como objeto, y en el caso de la interrupción del embarazo se protege la dignidad del embrión, ¿ qué pasa con la dignidad de la embarazada, que en el caso de ser obligada a llevar a término un embarazo no deseado es tratada como fábrica de bebés? ¿Cómo funciona la totalidad de un principio cuando tiene enfrente otro igual? ¿Es posible ponderar dignidad contra dignidad? Considero que obligar, por medios penales, a una mujer a concluir con un embarazo es una forma de tratarle como un medio o un objeto, lo que atenta contra el principio de dignidad.\nMe parece más clara la decisión del Constitucional español que reconoce “que la vida humana es un devenir, un proceso que comienza con la gestación, en el curso de la cual una realidad biológica va tomando corpórea y sensitivamente configuración humana. Que la gestación ha generado un «tertium» existencialmente distinto de la madre. Que, dentro de los cambios cualitativos en el desarrollo del proceso vital, tiene particular relevancia el nacimiento. Y previamente al nacimiento tiene especial trascendencia el momento a partir del cual al «nasciturus» es ya susceptible de vida independiente de la madre [...] El legislador puede tomar en consideración situaciones características de conflicto que afectan de una manera específica a un ámbito determinado de prohibiciones penales. Tal es el caso de los supuestos en los cuales la vida del «nasciturus» como bien constitucionalmente protegido, entra en colisión con derechos relativos a valores constitucionales de muy relevante significación, como la vida y la dignidad de la mujer. Se trata de graves conflictos de características singulares, que no pueden contemplarse tan sólo desde la perspectiva de los derechos de la mujer o desde la protección de la vida del «nasciturus». Ni ésta puede prevalecer incondicionalmente frente a aquellos, ni los derechos de la mujer pueden tener primacía absoluta sobre la vida del «nasciturus». El intérprete constitucional se ve obligado a ponderar los bienes y derechos en función del supuesto planteado, tratando de armonizarlos si ello es posible o, en caso contrario, precisando las condiciones y requisitos en que podría admitirse la prevalencia de uno de ellos.” BOE Número de referencia: 53/1985 ( SENTENCIA).\nEtiquetas: #derechoadecidir, derechos humanos, feminismo, justicia, Leyendas Alemanas, liberalismo


nominaciones – Un Loco Anda Suelto\nHola Locos!! más allá de la nominación al premio, me gusta, ¡me encanta! saber que las locuras e historias que cuento os divierten y entretienen que esa es mi única ambición. Principalmente lo que me gusta de estos premios es lo que fomentan, algo tan bueno y sano como dar a conocer otros blogs para que así reciban […]\nLeer más Premio bloguero con buen rollo\nNominado para Versatile Blogger Award\nHoy he recibido una gran noticia de parte de Loredana ^.^ y que tiene un blogg http://missecretosparati.com/ magnífico y que no es que os lo recomiende es que os obligo y ordeno que lo visitéis!! Y hacedme caso porque ME PONGO LOCOOOOOOOOOOOO!!!! No me había puesto tan nervioso desde aquel día en el que no me tomé la medicación durante […]\nLeer más Nominado para Versatile Blogger Award