El MEF calificó de "positiva" la calificación más reciente que hizo el organismo financiero a los regímenes fiscales locales\nActualizado 17/01/2019 15:50\nLa República de Panamá obtuvo calificación positiva en la evaluación de los regímenes panameños del Foro sobre prácticas fiscales perniciosas del Plan de Acción BEPS, coordinado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE).\nEl fallo es producto de los avances realizados por Panamá en la adecuación de su marco legislativo para evitar la erosión de las bases imponibles y el traslado de beneficios, haciendo hincapié en actividades geográficamente móviles.\nMediante el proceso de evaluación se revisaron regímenes especiales de más de ciento veintiséis jurisdicciones, que al igual que Panamá, tuvieron la oportunidad de ser evaluadas trabajando en igualdad de condiciones, informó el Mef en un comunicado.\nEl país logró la calificación de no pernicioso en los siguientes regímenes especiales: Sedes de Empresas Multinacionales, Panamá-Pacífico, Ciudad del Saber y la Ley que establece el método para calcular la renta sujeta a una exención o tratamiento fiscal preferencial por la cesión o explotación de activos intangibles.\nEsto, según el Mef sin que el país derogara ni aboliera sus regímenes preferenciales, sino produciendo cambios para que los beneficios que éstos otorgan a las empresas "se apliquen cuando la entidad en cuestión lleve a cabo en el país una actividad sustancial que lo justifique".


García: "Los 2,3 millones del nuevo Fondo de Cohesión seguirán mejorando infraestructuras y servicios en nuestros pueblos" | La Voz de Avila\nGarcía: "Los 2,3 millones del nuevo Fondo de Cohesión seguirán mejorando infraestructuras y servicios en nuestros pueblos"\nlunes 13 de junio de 2022, 16:11h\nTras el acto, celebrado en el municipio zamorano de Villalazán, el presidente de la Institución provincial ha señalado que este Fondo presentado por Mañueco “es, sin duda, un nuevo impulso al municipalismo, a la cohesión provincial y regional y al mantenimiento de servicios y mejora de infraestructuras en nuestros pueblos”. Además, para García “esta manera de hacer política, de implicarse al máximo con las zonas rurales, es lo que garantiza el futuro de quienes han decidido libremente vivir en el medio rural, que son y deben ser tan ciudadanos de primera como los que viven en el entorno urbano”.\nAsimismo, Carlos García se ha comprometido a que la Diputación de Ávila complemente el fondo autonómico con recursos propios “para profundizar así en las políticas de empleo, que son las verdaderamente fundamentales para el bienestar social”.\nLa inversión concreta que se destinará anualmente a la provincia de Ávila anunciada por Fernández Mañueco es de 2.274.897,59 euros. Carlos García ha estado acompañado en Villalazán por los acaldes de Navaluenga, Solosancho, Barromán y Navaquesera.\nEl presidente de la Junta de Castilla y León ha destacado que se trata de un Fondo para favorecer el empleo, consolidar los servicios públicos y mejorar las condiciones de vida en los municipios de Castilla y León. “Es un claro ejemplo del firme compromiso que tenemos con nuestros pueblos”.\nEn relación a la asignación de las ayudas, el presidente autonómico ha destacado que tendrán un pago anticipado, solo con acreditar la contratación o la ejecución directa. “Para que llegue más donde más se necesita, aplicaremos factores de corrección: la tasa de paro provincial, que supondrá un 30 %, y la tasa de despoblación, otro 10 %.”, ha matizado Mañueco.\nEn su intervención, el jefe del Ejecutivo regional ha recordado el arraigo del municipalismo en la Comunidad y la importancia de las entidades locales. “Nuestras entidades locales son parte esencial de nuestra historia y una poderosa e indudable seña de identidad. Son un instrumento imprescindible para asentar población por toda nuestra geografía, a veces difícil y compleja”, ha señalado.\nFernández Mañueco ha indicado que los proyectos estarán cofinanciados por la Junta y las Corporaciones Locales. En concreto, en los municipios entre 1.000 y 20.000 habitantes, el 75 % corresponderá a la Junta y el 25 % a los ayuntamientos. Por su parte, en los de menos de 1.000 habitantes, el 50% lo asume la Junta, el 25% las Diputaciones y el 25% restante los ayuntamientos.\nEstructura del Fondo de Cohesión Territorial:


CAMBIO DE EJE DE PERSIANA EN CALLÚS\nLos ejes de las persianas son elementos que puede que fallen antes o después. Con un mantenimiento correcto puede tener una larga esperanza de vida, pero tarde o temprano, es muy posible que necesite un cambio de ejes en las persianas. Si necesita un cambio de eje en Callús puede confiar en nuestros profesionales para la solución de cualquier tipo incidencia relacionada con las persianas domésticas. Fervalles ofrece cambios de ejes de persianas en Callús a precios económicos y con presupuestos sin compromiso previa ejecución de la obra.\nCAMBIAR BARRA DE LA PERSIANA EN CALLÚS\nSi por otro lado, el problema por el que la persiana no funciona correctamente está relacionado con las láminas, ponemos a su disposición nuestro servicio de cambio de lamas en Callús. Acceda a nuestra sección presupuesto para solicitar presupuesto sin compromiso para un satisfactorio cambio de lamas de persianas en Callús.\tSERVICIOS: Empresa de persianas. Presupuesto de persiana. Cambio de cintas. Cambio de lamas o laminas. Cambio de eje*. Instalación de persianas en Callús. Reparación de persianas de pvc en Callús. Urgencias 24 horas en persianas en Callús. Motorización y automatizacion. Persianas de aluminio. Persianas de plástico. Persianas de pvc. Persianas de seguridad anti vandalismo.\nCAMBIAR HIERRO CENTRAL DE PERSIANA EN CALLÚS\nPara cualquier reparación de persianas, puede contactar con nosotros. En caso de que necesite un cambio de cintas de persiana en Callús, solicítenos presupuesto sin compromiso. Disponemos de un amplio catálogo de cintas de persiana, ofreciendo de esta forma la oportunidad de personalizar su persiana y con ello, la habitación correspondiente.\tPonemos a su disposición nuestra unidad móvil para ofrecerle servicios de asistencia técnica de urgencia 24 horas, de modo que siempre puede confiar en nosotros para la reparación de persianas cualquier día de la semana.\nEjes de persiana Callús


ℹ ¿Qué hacer en Maspalomas? Dunas , playas y ocio nocturno\nLa pandemia nos ha dejado clara una cuestión. El ser humano es un ser social y nómada por naturaleza. Necesita interaccionar con el resto, viajar y descubrir nuevos sitios. Y, como casi siempre, los mejores destinos están más cerca de lo que cabría esperar. Un ejemplo claro de ello son las Islas Canarias y, más concretamente, una hermosa localidad situada al Sur de Gran Canaria… ¡Maspalomas! Y no lo decimos nosotros, lo dicen las principales guías turísticas de dicho municipio. ¿Te agobia leer tanto? No te preocupes, nosotros te vamos a resumir gran parte de su oferta de ocio.\nPlaya, dunas y turismo activo\nCuando uno accede a la web oficial de turismo de Gran Canaria lo primero que le llama la atención de Maspalomas es su belleza sin parangón. Y esto es algo que los lugareños saben muy bien. La majestuosidad de sus playas y dunas, destacando la Playa del Inglés, Meloneras o la propia Maspalomas, los paseos en barco, los tours en camello, el snorker o el turismo activo y de naturaleza colman nuestros sentidos hasta límites insospechados. ¡Y os lo dice un experimentado viajero! Como podéis leer, la oferta de ocio diurno a nuestra disposición queda bastante clara. No obstante, ¿qué ocurre por la noches?\nNoches de bohemia, pasión… ¡y cocina!\nCierto personaje solía decir aquello de “la noche me confunde”. Por suerte, la oferta de ocio nocturno de la ciudad de las mil caras solo tiene de oscuro la hora, ya que contamos con multitud de actividades a nuestra disposición. Por lo pronto, y más si tenemos en cuenta que la gastronomía de las islas es famosa en el mundo entero, el primer paso podría pasar por cenar en Maspalomas.\nNo en vano, y esto es algo común del sur de Gran Canaria, el clima templado y suave hace que la noche sea uno de los momentos más disfrutables del dia. Espacios temáticos, terrazas, discotecas o algunos de los entornos más pintorescos. Son muchos los sitios donde cenar en Maspalomas y cada uno de ellos esconde, más allá de sus deliciosos menús y de una cocina para todos los públicos, momentos que a buen seguro atesorarás durante el resto de tu vida.\nUn gran ambiente, música, baile… Pese a caracterizarse por ser un municipio tranquilo, Maspalomas cuenta con un amplio surtido de actividades de ocio nocturno a nuestra disposición. Tanto si prefieres quedarte en tu alojamiento tomando una copa, como si deseas charlar en una terraza al son de la música o salir de marcha hasta altas horas de la madrugada. Maspalomas tiene algo para ti. Y es que la vida nocturna de esta maravillosa localidad resulta tan variada que sabe adaptarse a la perfección a los gustos de cualquier visitante.\nY no solo se trata de salir de fiesta. En Maspalomas son conscientes de que el único propósito de salir de fiesta por la noche es divertirse. Por ello nos ofrecen un ambiente sano, seguro y, sobre todo, sin malos rollos. Puede parecer un detalle nimio. No obstante, la simpatía, amabilidad y cercanía de sus gentes son un plus más para disfrutar sin preocupaciones todo lo que que Gran Canaria tiene preparado para ti.\n1 Playa, dunas y turismo activo\n2 Noches de bohemia, pasión… ¡y cocina!\n3 El mejor ambiente


‘Abriendo brecha’ en la lucha de la mujer |\n15 noviembre, 2013 de El Cigüeñal\tDeja un comentario\nLa emancipación de la mujer y el anarquismo son dos ideas que se repiten a lo largo de la obra de Soledad Gustavo. Ambos términos encajan perfectamente: “el anarquismo fue la primera corriente ideológica que consideró a la mujer como sujeto revolucionario“, cuenta Julián Vadillo. Incluso, la profesora de la UCM y presidenta de la Cátedra de Memoria Histórica, Mirta Núñez, que asistió como invitada a la presentación, identifica a Soledad como una “propagandista del movimiento anarquista”, por su participación en la publicación libertaria Revista Blanca (1895-1905 y 1923-1936). En este medio plasmó sus opiniones e ideas como mujer que repiensa su función social, tratando temas como las relaciones hombre-mujer, la importancia de combatir en analfabetismo o la esclavitud femenina.\nHace poco más de un mes que el libro ‘Abriendo Brecha’ fue publicado por la editorial Volapük (nombre de la lengua antecesora del esperanto) de Guadalajara, cuyo proyecto es “dar atención a autores alejados de los medios convencionales”, cuenta el editor Sergio Higuera. Esta era la segunda presentación de la obra, pero Julián Vadillo Muñoz ya ha recibido numerosas peticiones de librerías, revistas y colectivos feministas para acoger las próximas. A juzgar por el interés suscitado, el replanteamiento del papel de la mujer en la vida pública y privada es de rabiosa actualidad, al igual que la propagación de las ideas anarquistas. Para Mirta Núñez “es importante hacer frente a un individualismo cada vez más creciente, que nos hace sujetos caracoles de nuestros hogares”.


LG nos presenta su teclado enrollable\nEn un comunicado de prensa de esta mañana, el gigante coreano LG anunció que quería apoderarse de la mayor participación en el mercado de los accesorios para móviles. ¿Una apuesta interesante quizás? El asunto es que ha comenzado con “Rolly Keyboard”, un teclado inalámbrico portátil enrollable y universal.En serio, habéis leído bien, ¡un teclado enrollable! Abierto, podemos comprobar que se trata de un teclado de cuatro filas con teclas de tamaño completo. Sin embargo, lo que hace a este teclado único es el método por el que se guarda. A diferencia de los modos tradicionales, cada fila de teclas tiene una bisagra que permite enrollarse en “un stick” o palito.\nIncreíble pero cierto, utiliza una pila AAA para poder funcionar sin problemas. Además, utiliza dos Bluetooth 3.0 para conectar dispositivos y permite cambiar entre ellos, de un modo similar al Microsoft Foldable Keyboard. Lo más interesante es que está construido de tal modo que permite sujetar dos dispositivos. Fabricado en policarbonato, ofrece una resistencia y un agradable sentido al tacto que no puede encontrarse en otros teclados de silicona.\nTeniendo en cuenta las teclas, parece que será compatible con varias plataformas. En lugar de ofrecerlo de forma separada teclas para tareas extras, optaron por hacerlo en una tecla que permitirá a los usuarios ir pasando de acción sin mayor dilación. Sin embargo, este no será el único accesorio que veremos este año en el mercado, pues LG busca crear productos que puedan añadirle más valor a su marca y ofrecer un diseño increíble a sus usuarios, sin restar la funcionalidad.\nLG mostrará este teclado en IFA en Berlín a principios del mes que viene y lo lanzará en septiembre también en Estados Unidos. Los precios serán dichos en su momento pero desde luego, no solo el diseño de este teclado sino las posibilidades que nos ofrece le convertirán n un artículo muy deseado, ¿no os parece?


La parroquia fue erigida en el siglo XIV Restauran la iglesia de sant Joan del Mercat, el gran templo valenciano, en todos los sentidos\nIiglesia de sant Joan del Mercat\n"Un sacerdote dehoniano se enfrentó en la guerra civil a los que la estaban incendiando afeándoles su acción, fue detenido, apresado y fusilado"\n"El templo en el centro de valencia fue gótico en origen y transformado en barroco, ornado con pinturas de Antonio Palomino"\n"Vicente Blasco Ibáñez, en su novela 'Arroz y tartana', plasmó literariamente la leyenda de que cuando un padre quería deshacerse de un hijo pequeño por no poder alimentarlo, le abandonaba allí mirando la veleta "\n"El niño le hacía caso, se pasaba horas y horas viendo el pájaro y la bola, el padre desaparecía y siempre había algún tendero que acababa por adoptar a la criatura"\n23.06.2021 Baltasar Bueno\nEl templo se levanta majestuosoen el histórico centro neurálgico comercial de la ciudad, la plaça del Mercat, lugar de confluencia de mercadillos y festejos taurinos del pueblo, también de ajusticiamientos. En la plaza de la Seo se ajusticiaba a los de clase alta y en la del Mercado a los menesterosos, un dato más de que siempre ha habido clases para todo.\nEl apellido Eixarch les sonará porque están en boga últimamente por el estado de necesidad que tiene de una buena restauración, sin que nadie haga nada por él, el palacio de los Eixarch, situado frente a la puerta principal del templo, la puerta al pie.\nPor su derecho de patronato, los Crespí e Eixarch eran enterrados en sendas capillas de esta iglesia. Poco a poco fue creciendo aquella capilla hasta convertirse en el extraordinario monumento que hoy es, declarado Monumento Histórico Artístico Nacional. Después de varios pequeños edificios sería alzado el actual a impulsos del arzobispo y virrey de Valencia Juan de Ribera. De origen gótico, acabó siendo barroca por las modas del XVII, recargada en el XVIII. La Parroquia tiene el título de Real por decreto de la reina Isabel II quien la visitó en 1858 y quedó admirada.\nUn santo, venerable y apasionado por la historia y la cultura sacerdote, Gaspar Navarro, –qué difícil es encontrarlos ahora-, de Alberic, fue su párroco durante tres décadas, un regalo de nombramiento envenenado que le hicieron, pues el precioso templo barroco quedó hecho trizas durante la pasada guerra civil.\nGaspar Navarro, se dejó la piel a jirones por este templo, en solitario, solitario, cual Quijote, lo sostuvo y mantuvo como pudo e , hizo que no se cayera. El hombre dio la tabarra todo lo que pudo para que alguien se fijara en la necesidad de levantar aquel monumento que se estaba muriendo de pie, sin que nadie le hiciera caso. Dejó escritos varios libros al respecto.\nEl día que incendiaron el templo en julio de 1936, un paisanos que pasaba por allí echó en cara a los bárbaros su vandalismo. Éstos le detuvieorn y descubrieron era sacerdote, religioso dehoniano Juan María de la Cruz, a quien encarcelaron y fusilaron en un campo de Silla simplemente por ser cura, sin juicio ni nada. Recuerdo haber hablado hace varios años con el vice postulador de su beatificación quien me contaba que su Orden, Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús, en los meses previos a la contienda habían comprado el santuario de Garaballa (Cuenca) para instalar allí su Seminario.\nCon el estallido del conflicto, la comunidad religiosa abandonó el lugar. Él se vino a pie a Valencia, pasando por el Rincón de Ademuz. Al llegar a Torrebaja pidió a unamujer que tenía la llave le abrieran la iglesia para celebrar Misa, a pesar de los vientos en contra que corrían. Llegado a la ciudad, pasó por la plaza del Mercado en el momento en que comenzaba el incendio de la iglesia de los Santos Juanes. Hubiera podido callarse y desaparecer, pero prefirió intentar que no quemaran la iglesia.\nLa parroquia lo es desde finales del siglo XIII. Aparece documentada en el reinado de Jaime II. Tenía un vaso sepulcral o cementerio famoso, que bendijo siendo canónigo de la catedral de Valencia Pedro de Luna, futuro Papa Benedicto XIII, uno de los protagonistas del Cisma de Occidente, el gran escándalo de la Iglesia Católica medieval.\nLa fama del cementerio era por la creencia de estar favorecidos los allí enterrados con indulgencias plenarias, por lo que se salvaban e iban al cielo. La especie hay que situarla en el contexto de la continuas peleas entre curas, parroquias y conventos disputándose lo muertos por aquello de los beneficiosos aranceles. Fueron sonados los pleitos eclesiásticos en razón del negocio funerario.\nLo más valioso del templo era la gloria que en su techo pintó Palomino con misterios de la Biblia, la Iglesia, santos y ángeles. San Vicente Ferrer que predicó varias veces en ella en su púlpito hecho con mármoles traído de Génova bajo la dirección de Ponzanelli , y en su exterior –recuérdese el MIracle del Mocadoret- ocupaba un lugar destacado en los frescos de dichas bóvedas.\nTambién había en el despliegue pictórico estampas de la vida de los santos patronos de la parroquia. Algo de toda aquella belleza de color y dibujo se salvó, porque las llamas no alcanzaron del todo y ahora va a someterse a una delicada restauración. Pilar Roig, catedrática de restauración dela Universidad Politécnica, sobrada de saber y experiencia, eminencia en la materia, dirigirá la restauración de los frescos de Palomino. Mientras que el arquitecto Carlos Campos hará la cirugía estructural del edificio. Tendrán de observador al nuevo párroco, Gonzalo Albero, profesorde la Facultad de Teología san Vicente Ferrer, y experto en fotografía, de fina sensibilidad artística.\nDestaca en su exterior el templo la fachada recayente a la plaza del Mercado, frente a la Lonja, con una imagen de la Virgen del Rosario, del escultor italiano Jacobo Bertesi. Sobre ella la torre del reloj que cumplía la función pública de recordar el tiempo a los usuarios de la plaza, escoltada por las imágenes de los dos santos, y coronando todo la veleta con el pájaro de san Juan con la bola del mundo bajo sus pies, en este caso el evangelista, conocido por el común de la gente por el pardal de sant Joan.\nFue Vicente Blasco Ibáñezen su novela “Arroz y tartana”, quien plasmó literariamente la leyenda que cuando un padre quería deshacerse de un hijo pequeño al no poder alimentarlo, se lo llevaba a la plaza del Mercado, le hacía mirar fijo al pájaro de la veleta para que estuviera atento al momento en que soltaba la bola para recogerla pues era de oro. El niño le hacía caso, se pasaba horas y horas viendo el pájaro y la bola, el padre desaparecía y siempre había algún tendero que acababa por adoptar a la criatura.\nTiene además el exterior del edificio la singularidad de les Covetes del Mercat, construcción del XVIII, ocupadas por artesanos y estuvieron vigentes hasta avanzado el pasado siglo, en que fueron cerradas. Lo ideal sería que fuesen restauradas y puestas de nuevo en funcionamiento en consonancia con su uso tradicional y elemento patrimonial.\nDe admirar también por fuera del edificio es “la O de san Juan”en la fachada principal de la puerta al pie, la principal, óculo cegado de piedra de cantería, donde debería estar una preciosa y gigantesca vidriera-rosetón. Construcción posterior aneja a la iglesia es la Capilla de la Comunión, que da a la plaza y calle de su nombre donde en épocas de epidemia se celebraba Misas al aire libre por razones obvias.


Puesta de sol en la Ciudad Universitaria, escuchando poemas de Caballero Bonald\n18 de Abril de 2013 a las 09:36 h\nSerá nuestro homenaje a José Manuel Caballero Bonald, por haber sido galardonado este año con el Premio Cervantes de literatura. Lo haremos el mismo día que reciba el galardón, en el marco de la Semana Complutense de las Letras y también en el de la Noche de los libros, pues veremos esconderse el sol desde la Ciudad Universitaria.\nLos poemas están en el aire, pero en la dimensión quinta o sexta que constituye el ciberespacio. Para escucharlos necesitamos echar mano de las nuevas tecnologías. Es preciso tener un smartphone o una tablet con la aplicación Layar y a ser posible unos auriculares, para disfrutar mejor de los versos de Bonald. Después sólo hay que ir descubriendo los poemas que hemos "ubicado" en distintos espacios del campus.\nSi con Internet nos hemos acostumbrado a superar las barreras del espacio y el tiempo, esta aplicación devuelve a los lugares su valor y su importancia, y por eso hemos tratado que los sitios elegidos tuvieran un significado especial.\nLa actividad se enmarca en el proyecto Ocupacción poética, ideado por Juan Carlos Ibáñez Angulo, que lleva años ocupando con poemas espacios de todo el mundo.\nEn la Web del proyecto está toda la información sobre cómo acceder a los poemas: http://ocupaccionpoetica.wix.com/ucm2013\nLas voces pertenecen a personas que dentro y fuera de la comunidad universitaria se han prestado a participar. Desde aquí les damos las gracias por el interés que mostraron por el proyecto.\nNos vemos el día 23 de abril, a las 8 de la tarde en el Metro de Ciudad Universitaria.\nwikis Política Rilke Marcel Gauchet Humor Fotografía Baudelaire Terrorismo Movimiento Slow II República Marcadores sociales Librerías de viejo Guerra Civil Lou Andreas Salome Bibliotecas PDI Delicious Murasaki Sikubu Sócrates Biblia Lectores blogs Elecciones Grupos sociales Wislawa Szimborska Diarios Investigación Ética ciberantropología Universidad Complutense Genocidio Larra Montaigne Google Senderismo Flâneur Andrés Trapiello Ángel Gonález Pablo Nacach Sociología Música Georges Perec Posmodernidad Identidad Experiencia Marc Augé Tú Administración pública Biografías Zygmunt Bauman Enrique Tierno Galván Prensa Orientalismo Religión Alvarez Junco, José Turismo relaciones laborales Vicente Aleixandre Donaciones Walter Benjamin ciencia Mario Vargas Llosa América Latina Bibliotecas digitales Internet Derechos de autor mujeres Muro de Berlín Censura Adquisiciones Crisis económica Formación Derechos Humanos Becas Usuarios de bibliotecas Redes sociales Crai Enrique Vila-Matas Copyleft Tuenti Literatura japonesa ALFIN Günter Grass Søren Kierkegaard Colegios Mayores Escritura Sharismo Universidad 2.0 nombres propios Memoria lectura Conferencias Jaime Gil de Biedma Agustín García Calvo Lenguaje Web social Ecología Innovación Franquismo Historia Roland Barthes Olvido Octavio Paz Complumedia Poesía Marcel Mauss Medio ambiente Anécdotas bibliotecarias Cine Índices de impacto cuerpo Celine haikus Somosaguas sindicalismo Modiano Ciencias Sociales Second Life Wikileaks Cartier-Bresson Exposiciones Libros electrónicos Barcelona Revistas científicas Lesbianismo Aralar Kenneth Gergen Muerte Luc Ferry Teatro Gilles Lipovetsky Giorgio Agamben seudónimos Inmigración Elias Canetti Hans von Henting Psicología Social Edward W. Said Mal Caligrafía Mario Benedetti Luis Cernuda China Bases de datos Racismo Murakami poesía sonriente Woody Allen cuentos Houellebecq Facebook Búsquedas Javier Marías Cómic Mastretta, Ángeles Guerra Civil Española Jorge Luis Borges Alessandro Baricco Recursos Web


ARTE PARA REENERGIZAR: January 2009\nSi acaso fueras una flor,\nyo quisiera ser la lluvia,\nSi acaso fueses una montaña,\nyo quisiera ser la luz de la mañana,\npara disipar tus sombras,\npara brindarte mi calor.\nY si acaso la muerte te llevara,\ndéjame ser la eternidad\npara abrazarte en mi pecho,\nsin que nada jamás nos pueda separar.\nY si en la vida tuvieses dificultades,\ndéjame por lo menos ser un pedazo de pan ,\ny pueda yo saciar con mi vida ,tu hambre de amar .\nY si se hiriese tu cuerpo y tuviese que sangrar\ndéjame a mi , ser la sangre derramada.\nSi tu fueras los labios, déjame ser el beso\nque te llene por siempre de pasión.\nDéjame ser lo que tú quieres que sea,\npuedo ser la risa, puedo ser el llanto\npero sobretodo déjame ser un manto de amor,\nque nunca jamás, jamás te abandone.\nLas pinturas del autor Oscar Basurto Carbonell, presentadas en este blog pueden emplearse para la meditación , y para crear armonía y paz. Es arte para reenergizar.\nLabels: . Arte, Amor\nQuisiera yo decirte tantas cosas\ny algunas de ellas y las mas importantes\nte las digo a través de la pintura.\nNo hay más alta inspiración en la cultura,\nque el de demostrar el amor\na traves del lienzo y el pincel .\nPor que cuando pinto, solo pienso en tí\ny para tí, es el arte que yo expreso .\nPosted by Mystic Art at 11:43 AM No comments:\nLabels: Arte, Arte para renergizar, Inspiración\nPosted by Mystic Art at 7:35 PM No comments:


Emanuel Ginóbili dictará una clínica de basquet en Santiago – SantiagoTur\nEmanuel Ginóbili dictará una clínica de basquet en Santiago\nEl jueves 15, el basquetbolista bahiense Emanuel Ginóbili llegará a la provincia y por la tarde dictará una clínica de básquet con jugadores infantiles en el moderno estadio Olimpiadas del polideportivo de Las Termas.\nDe esta clínica participarán jugadores de los clubes de todo el territorio santiagueño, así como niños que no estén jugando al básquet.\nLa confirmación de la venida de “Manu” Ginóbili fue hecha por el Gobierno de la provincia, que a través del Boletín Oficial, dejó oficializada esta visita de lujo para Santiago del Estero. Esta visita se extenderá hasta el día siguiente, ocasión en la que Ginóbili visitaría esta capital y sus lugares de referencia. También está previsto que el bahiense pase a conocer el Museo del Automóvil en la ciudad de Las Termas.\nQuien es considerado el mejor basquetbolista argentino de todos los tiempos, brindará una charla abierta para todo público y la prensa en el Fórum. La conferencia de prensa, en tanto, se realizará el 15, en un hotel de Las Termas.\nDurante sus dos días de estadía en Santiago está previsto visite los lugares más emblemáticos de la capital, como el Fórum y el Centro Cultural del Bicentenario.\nLos organizadores de la visita anunciaron que habrá una seguridad muy estricta, sobre todo para evitar los posibles desbordes de los simpatizantes. La intención es que “Manu” firme autógrafos, camisetas y se saque fotos con los santiagueños, en forma organizada.\nGinóbili realizará donaciones al Hospital de Niños.\nEsta visita a la provincia es la única salida de “Manu” en el país, durante sus vacaciones.\nEntrada anterior Turismo & deportes: Habilitarán remodelaciones en el estadio Olimpíadas de Las Termas\nEntrada siguiente La música nunca pasa de moda en el centro de Santiago


CULTURA POPULAR Y REVOLUCIÓN\nPara una poética del 17 de Octubre\n“Por eso la revolución por las armas es un juego de chicos\ncomparada con la revolución cultural”\nLa potencia creadora de los textos de Sarmiento es un depósito permanente de variables metodológicas y hasta de balbuceos teóricos. Puesto a describir y relatar las “escenas de la vida social”, el esquema conceptual previo le resulta insuficiente. Activa, entonces, las contradicciones y deja que la razón iluminista polemice con la razón poética. Los “resortes dramáticos”, postula, quedan fuera del “círculo de ideas en que se ha educado el espíritu europeo”. O sea estamos más acá de la razón dominante, fuera de su círculo de comprensión.\nLo paradójico es que el método de Sarmiento, frecuente entre los románticos, consiste las más veces en desplegar el texto como amplificación de una cita de autoridad. El rótulo, generalmente de un europeo y transcripto en idioma original, es usado como programa de lectura para interpretar la realidad argentina. Un buen ejemplo es la “Introducción de 1845” de Facundo. La retórica, en tanto argumentación y poética, se organiza a partir de un epígrafe de Villemain que exige al historiador una justicia imparcial pero no impasible. Y sobre todo, acepta el reto de desear, esperar, sufrir o ser feliz “con lo que narra” (Sarmiento, 1947: 1).\nEs lo que procuraremos ahora. En lugar de discutir teorías acerca de revolución o de poética, tomaremos como punto de partida dos citas que luego aplicaremos a una reflexión sobre un hecho histórico puntual.\nEn 1968, durante un Congreso Cultural realizado en Cuba, Aîmé Cesaire reflexiona sobre la revolución. Sostiene que “no hay revolución completa si no se trata de un fenómeno que represente el ascenso y la emergencia de las fuerzas más profundas de lo social”. Desde su punto de vista, en un país neo-colonial y subdesarrollado, una revolución se configura como más real porque desoculta a los más oprimidos de los oprimidos. La energía revolucionaria permite a una colectividad “realizarse y expresarse”. Es una poética que se despliega como acto en sí, no como teoría estética. Por eso la revolución vendría a resultar el punto más alto de la imaginación poética.\nAîmé Cesaire lo enuncia de este modo:\n“Hay evidentemente un primer punto común que se impone, y es que para mí la poesía nace del punto más alto de incandescencia del hombre: de su mayor movilización interior. Y la revolución, en el fondo, es poesía colectiva […] La poesía brota de las profundidades y la revolución brota de las profundidades” (Cesaire, 1970: 3-15). \nSe produce una sorprendente correlación: al poner en actividad la imaginación poética y abarcar al hombre total, la revolución como acto en sí es poesía colectiva. Ahora bien, ese momento de mayor intensidad del hombre prefigura una poética que no necesariamente se manifiesta como sistema ni como escritura. La revolución es un tajo, una discontinuidad. Un poder se triza y se desata una nueva fuerza histórica que necesita para expresarse formas de representación no dominadas. En una revolución la retórica es una presencia necesaria. Sin embargo, en la externidad de sus formas canónicas, reconocidas, prestigiosas, la literatura continúa, generalmente siendo contrarrevolucionaria. Paradójicamente, la revolución sólo suele efundir formalizaciones duraderas mucho tiempo después de su irrupción, cuando ya ha sido copada por una tecno-burocracia. Entonces la retórica se vuelve, otra vez, campo de batalla.\nLa segunda cita que alude a la relación entre revolución y poesía, es de León Trotsky: “La revolución – postula- arrancará para cada individuo el derecho no sólo al pan, sino a la poesía. […] Conquistemos, para todos y para todas, el derecho al pan y el derecho al canto”. (Trotsky, 2008: 39-40)\nPor otra parte, la energía revolucionaria, al desatar el dinamismo transformador de los excluidos, se define por rasgos manifiestamente expansivos. Antonio Gramsci sostendrá que toda nueva hegemonía “expande fuerzas latentes mediante el uso de la retórica, la liturgia y la acción” (Gramsci, 1976: 39).\nRecordemos ahora el miércoles de octubre de nuestra proposición. Según Scalabrini Ortiz en todos los pueblos y ciudades de la Argentina había ocurrido lo que, en Buenos Aires, cobró dimensiones colosales. El escribió en HECHOS E IDEAS, en febrero de 1946:\n“Un pujante palpitar sacudía la entraña de la ciudad. Un hálito áspero crecía en densas vaharadas, mientras multitudes continuaban llegando. Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de la Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones y acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas. Brotaban de los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendían de las Lomas de Zamora. Hermanados en el mismo grito y en la misma fe iban el peón de campo de cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor mecánico de automóviles, la hilandera y el peón. Era el subsuelo de la patria sublevado”. (Scalabrini Ortíz, 1946: 29) \nLeopoldo Marechal, por su parte, dejó constancia de cierta mutación ocurrida en la letra de una melodía popular: “…el rumor fue creciendo y agigantándose, hasta que reconocí primero la música de una canción popular, y enseguida su letra: “Yo te daré,/ te daré, Patria hermosa,/ te daré una cosa,/ una cosa que empieza con P, / Perooón”.\nY aquel “Perón”, recuerda, “resonaba periódicamente como un cañonazo”. Fue ese día cuando el poeta bajó desde el quinto piso a la calle y se unió a la multitud que avanzaba hacia la Plaza de Mayo. Era el miércoles 17 de octubre de 1945. Marechal sintió que algo nuevo se manifestaba: “Vi, reconocí, y amé los miles de rostros que la integraban: no había rencor en ellos, sino la alegría de salir a la visibilidad en reclamo de su líder”. Esa muchedumbre, todavía sin nombre, era un subsuelo sublevado. Salir “a la visibilidad”, brotar del subsuelo, del suburbio (sub urbe) era una actividad de los cimientos, una rajadura de la estructura.\nEl pueblo estaba tomando la palabra y era un solo grito. Hacía falta una profunda liturgia para desamordazar un lenguaje por mucho tiempo dominado. Vestido con su ropa de trabajo, disfrazado de gaucho, mostraba su irreverencia frente a las instituciones de la opresión. Y comenzaron a retumbar, por primera vez en la historia política moderna, los grandes bombos. Venían de los circos, de las bandas de música de los inmigrantes, de los misachicos y carnavales norteños. Su ritmo era el espondeo del corazón profundo. El goce, como actividad estética primaria, libraba al hombre del trabajo penoso y lo capacitaba para otras experiencias. Gozar no se oponía a trabajar: era un aprendizaje de libertad necesario que arrancaba la máscara del lenguaje impuesto. Lo no comprobado comenzaba a enunciarse como posible. La canción sonaba todavía como un murmullo sordo, como un áspero trabajo de erosión. Es cierto, la muchedumbre todavía no podía nombrarse ni a sí misma, pero creaba una liturgia, unos símbolos, un talante no solemne, de fiesta desatada. ¿Cómo manifestar la reivindicación de quien es dominado en el mismo lenguaje de quien lo domina?\nPensemos un poco en los avatares de la canción popular que hemos recordado. No hace mucho aconteció el campeonato mundial de rugby. El sponsor del equipo argentino lanzó una publicidad en que recurría al famoso “Yo te daré”. Los Pumas avanzan en un gran transporte y poco a poco se les va uniendo una multitud en automóviles, camiones, camionetas. Es una clase media emocionada.\nAhora la vieja canción de 1945 se oye así: “Yo te daré,/ te daré una cosa,/ una cosa que empieza con P,/ Puma.” En realidad, la P, por la situación de discurso, es y no es Puma pero sí es, seguro, Personal, la transnacional que esponsorea.\nLa canción original en cambio festejaba a una mujer, celebraba una pasión individual. Este es el estribillo: “Yo te daré,/ te daré, niña hermosa,/ te daré una cosa/ una cosa que yo sólo sé”. La letra y la música connotan ritmo, fiesta, risa, danza, presencia de los cuerpos. El “jingle” de Personal elimina “niña hermosa” y se refiere a un receptor indefinido, sin cara, sin cuerpo, un consumidor de “cosas”, un cosificado.\nLa muchedumbre del 17 de octubre reemplazó “niña hermosa” por “patria hermosa” y la adivinanza picaresca “yo sólo sé” por “Perooón”. La patria se corporizaba. Ya no era la mujer aséptica con aires de diosa solterona que alegorizaba a la república en los pesos moneda nacional de la época. Esa imagen conducía a un solo significado: el de la clase dominante. Ahora la patria era una mujer hermosa en reclamo de su hombre: era una prosopopeya en boca del pueblo.\nNadie discute, hoy en día, la presencia de las mujeres el 17 de octubre. El día 16 de octubre trescientas mujeres se congregaron en la calle Nueva York de Berisso. Vivaban el nombre de Perón y pronto se sumaron a ella los obreros que iniciaron la marcha hacia La Plata. En un libro de Susana Bianchi y Norma Sanchís (Bianchi y Sanchís, 1988) se recogen testimonios de mujeres que marcharon el 17 de octubre. Con el recurso de historias de vida fundadas en la oralidad, una mujer responde: “Por todas las calles brotaban...por todos los lados habían....impresionante...es una cosa de nunca olvidar...”; y otra, “Todo el mundo se abrazaba, se encontraban en la calle y era un abrazo y era una alegría”. Ese brotar de todos lados indica la epifanía de una presencia latente u oculta. Un sujeto nuevo se ha apoderado de la calle y la ha convertido en lugar de encuentro, abrazo y alegría.\nEn La Plata, cuando pasaron frente a la Universidad, comenzaron a gritar: “Alpargatas sí, libros no”. Luego cantaron el Himno Nacional y concluyeron con silbatinas y burlas. La farsa, el ridículo, la parodia eran ahora un arma. En Rosario, montaron un burro y el jinete llevaba un cartel que decía: “profesores universitarios” (Torre, 1995).\nLos diarios de la época resaltan ciertas características de estas “turbas” que, poco a poco, se ganarán el apelativo de “hordas”. Prevalecen los jóvenes. Su vestimenta es la ropa de trabajo. Algunos apedrean los centros sociales y lugares de diversión de la élite dominante (Jockey Club). Y siempre los bombos y las banderas. Pero no se advierten, salvo raras excepciones, ataques individuales. Desatan largas silbatinas frente a las instituciones y símbolos de opresión social y cultural. Recuérdese que las universidades y todos los diarios, salvo LA EPOCA, eran antiobreros. En realidad, se celebra un ritual destinado a abolir los símbolos de las instituciones de dominación, de la desigual distribución del poder material y cultural.\nLa práctica militante de la cultura popular, según Michel De Certeau, es una lucha por la toma de la palabra. Toda lucha por el poder, postula, es una lucha por la palabra. En efecto, si la lengua es una producción de todos, su red de contextos explícitos e implícitos es el lugar por excelencia de las prácticas anónimas de creación y difusión. En ella germina el pensamiento seminal, florece la cultura y, por lo tanto, todos los posibles de nuestra libertad.\nAhora bien, los aparatos políticos, sindicales o universitarios, cuando han perdido el poder de organizar una representación, se recluyen en el poder de la palabra muerta para defender su representatividad. Es cuando se autoatribuyen la potestad de hablar en nombre de todos. Hasta el 17 de octubre, el campo popular, si bien había accedido a crecientes conquistas sociales, carecía aún de poder para hacer valer sus representaciones, o sea, para ser tenidos en cuenta como realidad en las estructuras. La presencia de Perón implicaba la necesidad de contar con su palabra como un operador de condensación semántica en la marcha hacia una expansión de las fuerzas latentes, hacia una conquista del derecho al pan y el derecho a la poesía y el canto. No sólo el problema del comer, diría Rodolfo Kusch, sino de “recobrar la dignidad del comer” (Kusch, 1975). ¿Hay señales en aquel miércoles de octubre del quiebre de una continuidad? ¿Hay barruntos, tartamudeos, silabeos de que en ese momento se corta el lazo discursivo entre poder y representación?\nTodo hace pensar que el enfrentamiento más desigual y violento, se produce en el orden del discurso. Hay una palabra balbuciente que choca con la gramática y la retórica del estado, de las instituciones de la cultura y de los cánones literarios de escritores e intelectuales cuyo discurso, aún en sus expresiones más altas, ha sido naturalizado como función de un sistema de explotación y dominación, de una totalidad cerrada. Las masas anónimas existían por lo que “ese poder” decía que eran: lumpen, grasas, iletrados, brutos, turbas, hordas. En todos los casos, materia de desprecio y explotación. Más aún, en los círculos de la más “alta cultura” nada se decía de ellos. En consecuencia no existían.\nFoucault llama la atención sobre los movimientos populares. Se los suele presentar como producidos por el hambre, los impuestos, la desocupación pero nunca como una lucha por el poder. ¿Pueden las masas soñar con comer bien pero no con ejercer el poder?:\n“La historia de las luchas por el poder y en consecuencia las condiciones reales de su ejercicio y de su sostenimiento, sigue estando totalmente oculta. El saber no entra en ello: eso no debe saberse” (Foucault, 1992: 31)\nAhora bien, tener poder es organizar una representación. Los artistas, los intelectuales, suelen erigirse en únicos depositarios de la elocuencia, del hablar, de la poética. Sin embargo, las luchas por el poder han demostrado que los pueblos no necesitan esos saberes porque, desde siempre, saben lo que quieren. ¿Cómo tomar el poder sin organizar una representación? Si no se toma el poder y se organiza la representación: ¿cómo sacar a la visibilidad el lenguaje propio, el modo de nombrar las cosas y la vida?\nEsto nos lleva a reconsiderar el papel de la plebe en la historia. Foucault sostiene que no existe la realidad sociológica de la plebe, pero “existe siempre alguna cosa, en el cuerpo social, en las clases, en los grupos, en los mismos individuos que escapan de algún modo a las relaciones de poder; algo que no es la materia primera más o menos dócil y resistente, sino que es el movimiento centrífugo de la energía inversa, lo no apresable.” (Ibid, 1992: 170)\nLa masa de ese miércoles de octubre andaba buscando poder hablar, liberar la palabra. Esa palabra liberada debía ser defendida para que no fuera recapturada por el sistema de dominación. Eran los desconocidos de siempre que accedían a la visibilidad con su vestimenta, sus gestos, sus liturgias, sus cantos y una mezcla de cuerpos desatados que la clase dominante percibía como una presencia obscena y amenazante. Ezequiel Martínez Estrada en un texto muy conocido (“¿Qué es esto? Catilinaria) publicado en 1956, con el peronismo en derrota y en el fragor de los fusilamientos de la primera dictadura genocida del siglo XX, sostiene que en la multitud del 17 de octubre se reencarnaba la mazorca, “pues salió de los frigoríficos como la otra salió de los saladeros”. De acuerdo a su criterio, Perón “recogió con prolija minuciosidad, de hurgador de tachos de basura, los residuos de todas actividades nacionales, en los órdenes material y espiritual”.\n“Volcó a las calles céntricas un sedimento social que nadie había conocido. Parecía la invasión de gentes de otro país, hablando otro idioma, vistiendo trajes exóticos […] aparecieron con sus cuchillos de matarifes en la cintura, amenazando con un San Bartolomé del Barrio Norte. Sentimos escalofrío viéndolos desfilar en una verdadera horda silenciosa con carteles que amenazaban tomarse una revancha terrible. (Martínez Estrada, 1956: 28-44) \nEn pleno cambio de designaciones, los periódicos de izquierda manifestaban el desconcierto y la inadecuación de sus análisis de la realidad. Ellos echaban una mirada sobre los manifestantes, que habían adelantado por su cuenta el día de paro decretado por la CGT, y los “definían” como “bandas de desharrapados”.\nAl compás de sus bombos, subían y bajaban las antorchas fabricadas con la edición 5ª del diario CRITICA que había titulado con grandes letras: “Grupos aislados que no representan al auténtico proletariado argentino tratan de intimidar a la población”. La fotografía de un grupito de personas que marchaba por Avenida de Mayo con aire distraido, ilustraba la portada.\nPuestos a considerar, la fuerza de esa multitud, si bien intimidaba por el número, residía en la alegría: reían, saltaban, bailaban, se sentían dueños de las calles paquetas de Barrio Norte gritando sin cesar: “¡Aquí están! ¡Estos son! Los muchachos de Perón.”\nLos socialistas de La Vanguardia y los comunistas de Orientación coincidieron en marcar lo sucedido como una anormalidad. Se trataba de algo tan a contramano de la representación de la realidad en que estaban enredados, que el hecho nuevo desubicaba los modelos con que se habían habituado a catalogar los grupos sociales. Esas multitudes carecían del tono solemne y la disciplina característica de las izquierdas de la época. Juaretche dirá, jocosamente, que los socialistas desde hacía cincuenta años hablaban en sus discursos de la “blusa obrera” y, cuando los obreros salieron a la superficie, no los reconocieron porque venían “descamisados”. Para La Vanguardia del 23 de octubre los manifestantes no eran obreros “tal como siempre se ha definido a nuestros hombres de trabajo, aquellos que desde hace años han sostenido y sostienen sus organizaciones gremiales y sus luchas contra el capital…” ¿Qué eran entonces? Una horda, “el espectáculo de una mascarada, de una balumba” degenerado en “murga”. Desde su punto de vista, un obrero argentino no actuaría en una manifestación en demanda de sus derechos como lo haría en un desfile de carnaval.\nAmérico Ghioldi sostenía que cuando un cataclismo social moviliza “las fuerzas latentes del resentimiento, se cortan todas las contenciones morales, dan libertad a las potencias incontroladas, y la parte del pueblo que vive del resentimiento, y acaso para su resentimiento, se desborda en las calles, amenaza, vocifera, atropella, asalta a diarios, persigue en su furia demoníaca a los propios adalides permanentes...” Para él se trata de un “lumpenproletaria” sin contenciones morales. Son los “vagos y malentretenidos” del siglo XIX reencarnados como proletariado ocioso, sin conciencia histórica, resentido y bárbaro.\nORIENTACIÓN, el periódico del Partido Comunista, realiza la vinculación expresa con las masas federales de S. XIX apoyándose en la interpretación oligárquica de la historia:\n“el malevaje peronista que, repitiendo escenas de la época de Rosas y remedando lo ocurrido en los orígenes del fascismo en Italia y Alemania, demostró lo que era arrojándose contra la población indefensa, contra el hogar, contra las casas de comercio, contra el pudor y la honestidad, contra la decencia, contra la cultura, imponiendo el paro oficial [...] ese día, y el día siguiente (el oficialismo) entregó las calles de la ciudad al peronismo bárbaro y desatado”.\nEl día 24, la Mesa Directiva del radicalismo sostiene en un comunicado que: “el 50% de los manifestantes eran mujeres y menores teniendo informaciones fehacientes de que muchos recibieron dinero para concurrir”. La observación es, por un lado, un silogismo minimizador: el 50% eran niños y mujeres; ahora bien, los niños y mujeres no votan; ergo, no es una fuerza electoral importante. Pero, por otro lado, profieren un mito fervorosamente cultivado por la clase media: el del clientelismo. Tienen “informaciones fehacientes de que muchos recibieron dinero para concurrir”. Sólo faltaron, porque aún no circulaban, el chori, la coca, el “tetra” y el paco.\nLa Federación Universitaria de Buenos Aires, por su parte, lanza una proclama cuyo objeto es desagraviar al Dr. Alfredo Palacios, maestro de la juventud, cuya placa habían arrancado del estudio y la Federación Universitaria Argentina proclamaba que la clase obrera no podía progresar asociada a Perón. Jauretche los llama “novios asépticos de la revolución”: quieren casarse con ella y “le piden certificado prenupcial”.\n¿Qué decía la prensa “seria”? Según el diario LA CAPITAL (19/10/ 1945), los manifestantes desfilaban “en mangas de camisa”. Hombres y mujeres vestían “estrafalariamente, portando retratos de Perón, con flores y escarapelas prendidas en sus ropas, afiches y carteles”.\n En carta a Maurice Thorez, el poeta de Martinica renuncia al partido comunista. Pensaba que el pueblo negro debía crear sus propias estructuras de lucha política, sin intervención paternalista y externa de partidos europeos.\n Cfr. ib.: Marechal, Leopoldo: “Desde el Oeste un rumor...”, p.35\n Cfr.:James, Daniel, “17 y 18 de Octubre de 1945.El peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina” (Torre, 1995: 83-129; Luna, 1971; Reyes; 1973).\n De Certeau, Michel, 1995, La toma de la palabra y otros escritos políticos, México, Universidad Iberoamericana.\n Asegura que Perón recolectó “la hez de nuestra sociedad y de nuestro pueblo”. Sobre Yrigoyen afirma: “no atacó de frente ni de soslayo a la cultura, pero habilitó una forma muy del gusto de la chusma, una paracultura con órganos de seudoculturación”\n No es casual que, al pasar frente al diario crítica, ocurriera el único episodio sangriento del día. Ante la silbatina, gente armada que, en el interior, estaba convencida del carácter violento de aquello que llamaban hordas, dispararon y asesinaron a dos manifestantes.\n Jauretche, Arturo, 1974, Prosa de hacha y tiza, Buenos Aires, A. Peña Lillo Editor, 99ss.\nTORRES ROGGERO, Jorge, "Cultura Popular y Revolución: Para una Poética del 17 de Octubre", 2009 en Silabario número 12. Año XI. Págs. 13-29.\nABREGU, VIRREIRA, Carlos: "El Lenguaje Popular en Perón". En AAVV., 1952. Una nación recobrada. Enfoques parciales de la Nueva Argentina. Buenos Aires, Presidencia de la Nación. Subsecretaría de Informaciones.\nBIANCHI, Susana y SANCHIS, Norma, 2da parte, 1988, El partido peronista femenino, Buenos Aires, CEAL.\nBRUN, Blanca Luz, "La huelga general". En CHAVEZ, Fermín.(comp.), 1996, La jornada del 17 de octubre por cuarenta y cinco autores, Buenos Aires, Corregidor.\nCASCELLA, Armando, 1969. La traición de la Oligarquía, Buenos Aires, Sudestada.\nCESAIRE, Aimé, "Poesía, revolución, negritud" (reportaje de Sonia Aratán). En El lagrimal trifurca, Rosario, Argentina, número 8, noviembre de 1970.\nDE CERTAU, Michael, 1995, La toma de la palabra y otros escritos políticos, México, Universidad Iberoamericana.\nFOUCAULT, Michael, 1992, Microfísica del poder, Madrid, Ediciones de La Piqueta.\nGARCIA, Eduardo, 1971, Yo fui testigo. Antes, durante y después de la segunda tiranía. Buenos Aires, Lasserre.\nGRAMSCI, Antonio, 1976, Literatura y vida nacional, México, Juan Pablos Editor.\nHERNANDEZ ARREGUI, Juan José, 1964, Imperialismo y cultura, Buenos Aires, Hachea.\nJAMES, Daniel, "17 y 18 de octubre de 1945. "El peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina" en TORRES, Juan Carlos (comp.), 1995, El 17 de octubre de 1945, Buenos Aires, Ariel.\nJAURETCHE, Arturo, 1974, Prosa de hacha y tiza, Buenos Aires, A. Peña Lilo Editor.\n----------------------, 1974. Manual de zonceras argentinas, Buenos Aires, A Peña. Lillo Editor.\nKUSCH, Rodolfo: "Dos Reflexiones sobre la Cultura". En ARDILES, Osvaldo et al., 1975, Cultura popular y filosofía de la liberación Buenos Aires. García Cambairo.\nMARTINEZ ESTRADA, Ezequiel, 1956, ¿Qué es esto?, Buenos Aires, Ed. Lautaro.\nLUNA, Félix., 1971, El 45, Buenos Aires, Sudamericana.\nREYES, Cipriano, 1973, Yo hice el 17 de octubre, Buenos Aires, GS Editorial.\nROSA, José María, 1992, Historia Argentina. Orígenes de la Argentina Contemporánea. La Sobeanía , (1943-1946), Buenos Aires, Ed. Oriente.\nSARMIENTO, Domingo Faustino, 1947, Facundo, Buenos Aires, Jackson, Edición Especial para el Círculo Literario de Buenos Aires.\nSCALABRINI, ORTIZ, Raúl, 1946, "Emoción para ayudar a comprender" Reproducido por: CHAVEZ, Fermín (comp.), 1996, La jornada de 17 de octubre por cuarenta y cinco autores, Buenos Aires, Corregidor, Cfr. Ib.\nMARECHAL, Leopoldo, "Desde el oeste un rumor..."Ib. BUNGE DE GALVEZ, "Una emoción nueva en Buenos Aires".\nTROSTKY, León, 2008. Textos sobre arte, cultura y literatura. Córdoba. Jorge Sarmiento Editor/ Universitas.


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BMW se retira de las carreras de resistencia después de las 24 horas de Le Mans – RYSSPTY\nHomeMotorsportsBMW se retira de las carreras de resistencia después de las 24 horas de Le Mans\nBMW se retira de las carreras de resistencia después de las 24 horas de Le Mans\nRaúl Reyes mayo 24, 2019 Motorsports24 Hours of Le MansBMWDTMFórmula EIMSAWECNo comment\nposted on May. 24, 2019 at 7:30 am\nBMW ha anunciado que dejará el Campeonato Mundial de Resistencia de la FIA después de las 24 Horas de Le Mans de este año.\nEl fabricante alemán de automóviles ingresó al campeonato el año pasado para la ‘súper temporada’ 2018-2019 con el BMW M8 GTE y ha estado compitiendo en la categoría GTE Pro.\nBMW no ha especificado por qué abandonará el campeonato después de una sola temporada, pero parece que la compañía está más comprometida con otras series de carreras, como DTM y Fórmula E.\n“No competiremos en WEC en el futuro”, dijo el jefe de BMW Motorsport Jens Marquardt. “Por lo tanto, las 24 Horas de Le Mans en junio serán otro punto culminante para nosotros al terminar, al igual que en 2018, cuando celebramos el exitoso estreno mundial del BMW Serie 8 Coupé allí. A la luz de que agudizamos nuestro enfoque como parte de nuestra estrategia para el futuro, continuar con nuestra participación en el WEC en los próximos años no encaja con nuestra dirección”, dijo.\nMarquardt agregó que la compañía continuará su campaña en la serie IMSA de Norteamérica.\nBMW ha sufrido una temporada difícil este año y actualmente es el último de los cinco participantes que compiten en el campeonato de fabricantes de GTE. También se ha ido sin una victoria para toda la temporada y solo logró podios en dos ocasiones.\nEl M8 GTE se dio a conocer en la segunda mitad de 2017 y está impulsado por un V8 4.0 litros de doble turbo que está restringido a alrededor de 500 hp por las regulaciones de la serie, que se envía a las ruedas traseras a través de una transmisión secuencial de seis velocidades.\nTags:24 Hours of Le MansBMWDTMFórmula EIMSAWEC\nEl modo centinela de Tesla captura a ladrones descarados en video\nEl Tesla Model 3 pasa la prueba de los conos


Protección especial para jugadores peruanos que juegan en el exterior\nAmenaza de secuestro a jugadores peruanos\n14 DE Marzo 2013 - 22:07Esta medida se debe a que la policía detectó posibles amenazas de secuestro contra los profesionales que juegan en Alemania e Italia.\nLa Federación Peruana de Fútbol (FPF) ha establecido hoy un plan de seguridad para proteger a sus jugadores que militan en equipos del extranjero ante alguna amenaza de secuestro antes del partido de eliminatorias del Mundial de Brasil 2014 que disputarán la próxima semana contra Chile en Lima.\n“Se ha dispuesto de un plan de seguridad que contará con el apoyo de la Policía Nacional y el Servicio de Inteligencia, que se aplicará desde que lleguen a Lima”, señaló García.\nSegún el directivo, los seleccionados comenzarán el lunes su concentración estricta en la Villa Deportiva Nacional (Videna) y “no saldrán para nada‘ del lugar.\nEl portal Peru21.pe señaló hoy que fuentes de inteligencia han establecido que bandas criminales pueden amenazar la seguridad de jugadores como Claudio Pizarro y Jefferson Farfán, de los alemanes Bayern Múnich y Schalke 04, respectivamente, y Juan Vargas, del Génova italiano.\nGimnasia y Juventud arrancarán el 4 de febrero la nueva etapa del Federal A\nEl albo se irá a jugar de visitante frente a Sp. Belgrano de San Francisco, en Córdoba; mientras el santo recibirá a Guaraní\nCon la mano de Holan: el DT que cambió el destino de Independiente\nDebutó en Salta en enero y, tras perder el clásico, los hinchas se impacientaron. Con trabajo y cambios de mentalidad, el hombre que llegó del hockey transformó al rojo.\nEl cuervo viajó anoche rumbo a Córdoba y fue despedido por su gente con un banderazo en el estadio Dr. Luis Güemes. El plantel arribará hoy por la mañana a La Docta y afrontará su último entrenamiento.


Orbita Cero: Mendoza, Argentina: Animación suspendida en los viajes espaciales: ¿Qué es lo que los científicos todavía tienen que aprender?\nAnimación suspendida en los viajes espaciales: ¿Qué es lo que los científicos todavía tienen que aprender?\nLa hibernación humana puede ser una gran manera de llegar a Marte (y más allá), pero permanecen algunas grandes preguntas.\nLos primeros astronautas que vayan a Marte podrían hacer todo el viaje de 180 días mientras están dormidos. En un estudio encargado por la NASA sobre estasis humana, los ingenieros aeroespaciales en SpaceWorks han encontrado que los beneficios de la colocación de una tripulación en animación suspendida durante la duración del viaje podrían ser muchas. Sin espacios o instalaciones de cocina o comedor, la nave que transportaría a la tripulación podría ser más ligera y más pequeña. Con todo el mundo, básicamente, en hibernación, con una tasa metabólica más baja, las misiones futuras pueden reducir los consumibles como el alimento y el agua hasta en un 70 por ciento. Y tener una tripulación inconsciente también reduce el aburrimiento agotador y las posibilidades de choques de personalidad antes de que la humanidad pueda completar el pequeño paso/paso de gigante hacia el Planeta Rojo.\nSuena casi perfecto en todos los sentidos, pero todavía hay una considerable cantidad de tiempo e investigación que tiene que ocurrir antes de enviar astronautas a Marte a través de las orillas del sueño. La tecnología que SpaceWorks está mirando es una forma de hipotermia terapéutica que reducirá la temperatura de los cuerpos de los astronautas a sólo 5 a 10 grados Fahrenheit, lo que reduce su metabolismo y los pone en una especie de hibernación. "No se necesita mucho para conseguir que el cuerpo empiece a ralentizarse", dice John Bradford, presidente de SpaceWorks Enterprises.\nAunque se trata de temperaturas frías, la hipotermia terapéutica es un tema candente en el mundo de la medicina, con numerosos estudios y ensayos en los trabajos publicados, todos tratando de ofrecer a los pacientes con traumatismos, mayores posibilidades de recuperación en la mesa del cirujano. Bradford dice que SpaceWorks ha estado prestando mucha atención a los estudios que salen del mundo de la medicina, y piensan que la hipotermia terapéutica podría ser utilizada con seguridad en los vuelos interplanetarios, una vez que algunas de las preocupaciones médicas de tal esfuerzo sean estudiadas y abordadas.\nUno de los mayores problemas que enfrenta la estasis humana utilizando la hipotermia terapéutica implica el simple hecho de que el método sólo se ha probado en personas que han sido gravemente heridas. "Nadie ha hecho esto en una persona sana", dice Bradford, por lo que es difícil de aislar qué beneficios o problemas del método podrían presentarse para los astronautas en condiciones óptimas. No sólo eso, sino que los ensayos clínicos más largos de la hipotermia terapéutica sólo han durado 14 días, y una misión a Marte tendrá un mínimo de 180 días para un viaje de ida.\nAlgunas de las otras preguntas médicas que la hipotermia terapéutica se enfrenta:\nFunción cognitiva: ¿Cómo el estar inconsciente durante seis meses afectará al cerebro humano?, y ¿cuánto tiempo tomará la recuperación? "¿Va a ser un par de horas, un par de días?" dice Bradford, y agrega: "Nos gustaría medir qué tan bien se puede actuar cuando se llegue allí". Un tiempo de recuperación en la escala de meses, obviamente, sería problemático. Bradford dice que los resultados iniciales de los estudios de caso muestran que algunos pacientes que se sometieron a la hipotermia terapéutica en realidad actuaron mejor cognitivamente después del procedimiento que antes. Por otra parte, antes de la intervención, los pacientes estaban gravemente heridos, por lo que es difícil decir cómo reaccionarían los astronautas.\nAtrofia muscular y pérdida ósea: Mantenerse en forma es bastante difícil para los astronautas y cosmonautas que están despiertos. Pero sumado al estar completamente sedentario en un ambiente sin gravedad, las amenazas de la atrofia muscular y la pérdida de masa ósea se vuelven mucho más graves. Para contrarrestar los efectos fisiológicos, Bradford dice que los astronautas en estasis serán tratados con medicamentos para contrarrestar la pérdida de masa ósea, y a sus músculos se les dará un entrenamiento eléctrico, estimulado por pequeños impulsos eléctricos. "Podemos imaginar que usted está constantemente siendo ejercitado de esta manera", dice Bradford.\nPresión intracraneal: Uno de los retos más enigmáticos que enfrentan los proyectos de vuelos espaciales de larga duración es el efecto de la presión intracraneal en los astronautas. Los investigadores han notado que sin gravedad, los fluidos en el cuerpo tienden a moverse hacia la parte superior del cuerpo, aumentando la presión en el cráneo, lo que afecta a la visión. Bradford dice que algunos estudios médicos han encontrado que la hipotermia inducida puede reducir la presión craneal en situaciones aquí en la Tierra, lo que le da la esperanza de que podría tener un impacto beneficioso en los astronautas.\nRadiación: La exposición a la radiación es un enorme desafío para los vuelos espaciales de larga distancia, pero Bradford espera que el estasis utilizando la hipotermia podría reducir el riesgo. Un resumen del método propuesto de Spaceworks dice: "Pruebas en animales han demostrado que el crecimiento del tumor canceroso y los efectos de la radiación se redujeron significativamente y ralentizaron durante el estado de torpor (a la par con la reducción de la tasa metabólica)". Además, los ahorros en masa (no hay lugares habitables, menos comida, etc) significa que una nave de transporte utilizando el estasis podría teóricamente estar fuertemente blindada contra la radiación de una manera que una nave más grande no podría.\nBradford dice que las próximas fases de la investigación incluirán las pruebas a largo plazo en animales, luego en los seres humanos, y con el tiempo, seres humanos en espacio -probablemente en la ISS. Él es optimista de que con todas las pruebas médicas en curso sobre la hipotermia terapéutica, una solución viable para la misión a Marte estará disponible mucho antes de despegar cualquier proyecto a Marte. "Una aplicación espacial es sólo parte de ello. En lugar de desarrollar una tecnología de nicho, vamos a aprovechar algo que está vigente", dice Bradford.\nY, para que conste, a diferencia de muchos guiones de ciencia ficción, donde algo sale mal y la cápsula que contiene a los astronautas se deja flotar en el espacio durante siglos, si algo llegara a salir mal en una misión a Marte utilizando el estasis, el sistema de hibernación se apagaría automáticamente, despertaría a la tripulación y les permitiría hacer las reparaciones necesarias.


Manny Pacquiao indeciso en cuanto a su retiro del boxeo - El Comercio\n30 de marzo de 2016 21:46\n“Es difícil decir por ahora. Estoy entrenando para la próxima pelea y no puedo responder sí o no”, dijo Pacquiao durante una conferencia de prensa en Los Ángeles.\n“La decisión que he tomado es regresar a Filipinas para ayudar a mi gente, pero no sé lo que voy a sentir cuando esté retirado”, dijo el “Pacman“, que ya como un miembro de la cámara de representantes del Parlamento de Filipinas es candidato a un puesto en el Senado en las elecciones de mayo próximo.\n“Espero que esto no sea su última pelea porque siempre soy de la opinión de que todavía tiene mucho que dar, puede ser un oponente interesante”, dijo su entrenador Fredie Roach.\nNo lo dice especialmente desesperado para organizar una revancha con Floyd Mayweather, ahora retirado, que venció a Pacquiao por decisión en una llamada “Pelea del Siglo”, que fue decepcionante, pero muy rentable en 2015 en Las Vegas.\n“Me gustaría que se produjera, sin embargo, esa batalla me había dejado insatisfecho”, recordó Roach.\nSu promotor Bob Arum dijo por su parte que “cuando lo veo, me digo que si gana (contra Bradley) va a querer continuar. Cuando haces algo bien desde la edad de nueve años, es difícil de parar”.\nPacquiao también ha dicho que podría participar en los Juegos Olímpicos de 2016 en Río de Janeiro si se permitiera a los boxeadores profesionales concurrir para combatir, según lo previsto por la Federación Internacional de Boxeo Amateur (AIBA), que tomará la decisión a finales de mayo.\n“No cierro la puerta, tengo que pensar todavía, pero sería bueno que los profesionales puedan participar en los\nJuegos Olímpicos“, añadió.\n“Si Manny quiere ir a los Juegos Olímpicos y disputar un título olímpico para su país, yo estaría a su lado”, aseguró Roach.\nEtiquetas: box • boxeo • manny pacquiao • pelea • retiro • Síntesis Noticiosa


Peña Nieto se encuentra con Trump en el Foro APEC, en Vietnam - Proceso\nUbicación:Inicio»Nacional»Peña Nieto se encuentra con Trump en el Foro APEC, en Vietnam\nPeña y Trump conviven en la cumbre APEC. Foto: @LVidegaray\nPor La Redacción , 10 noviembre, 2017 Nacional\nCIUDAD DE MÉXICO (apro).- El presidente Enrique Peña Nieto se encontró con su homólogo estadunidense, Donald Trump, durante una cena en la ciudad de Danang, Vietnam, en el marco del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC).\nEl canciller, Luis Videgaray, publicó en su cuenta de Twitter dos imágenes en las que se muestra al presidente mexicano con Donald Trump a su llegada al evento.\nEn otra fotografía, se observa a Peña con Trump, acompañados del primer ministro de Canadá, Justin Trudeau, y de la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, todos portando una camisa azul, uniforme para la foto oficial.\nEl presidente de Vietnam, Tran Dai Quang, ofreció una cena de honor a los 20 Jefes de Estado asistentes a la cumbre APEC.\nPeña participó este viernes en la primera jornada de actividades del Foro Económico Asia Pacífico, APEC 2017, donde habló sobre integración regional y comercio.\nEl presidente ha sostenido encuentros con Justin Trudeau, primer ministro de Canadá; Lee Hsien Loong, presidente de Singapur; Shinzo Abe, de Japón; y Vladimir Putin, de Rusia.\nPor Areli Villalobos 10 noviembre, 2017\nFracasa programa para proteger y conservar vaquitas marinas; muere un ejemplar\nEl CPJ dará reconocimiento “Libertad de Prensa 2017” a Patricia Mayorga, corresponsal de Proceso\n18 abril, 2018 Un debate peligroso


CRÓNICA DE LA DIFUSIÓN Y LAS HISTORIAS QUE HERMANAN A TEPEJI DEL RÍO, HIDALGO, MÉXICO, Y A CÓRDOBA, ARGENTINA. Padres de familia y alumnos integrantes del Taller de Historia y Literatura (F.F.M.) del colegio Sor Juana Inés de la Cruz Tulancingo cultural\n7º Encuentro Latinoamericano de Escritores Hidalgo 2015\nCRÓNICA DE LA DIFUSIÓN Y LAS HISTORIAS QUE HERMANAN A TEPEJI DEL RÍO, HIDALGO, MÉXICO, Y A CÓRDOBA, ARGENTINA.\nColegio Sor Juana Inés de la Cruz. 16 de febrero de 2015.\nEn la 1ª Jornada de Mujeres Escritoras “Nelly Campobello”, llevada a cabo en el marco del 7º. Encuentro Latinoamericano de Escritores 2015, coordinado por la ULatE (Unión Latinoamericana de Escritores), realizada en el colegio Sor Juana Inés de la Cruz de Tepeji del Río, se han convocado tres sensibles mujeres que nos ofrecen sus recientes publicaciones como resultado de la investigación, poesía, historia y memoria ciudadana.\nEn emotivo ejercicio de intercambio, lograron una gran participación de los alumnos, proyectándolos hacia foros internacionales, toda vez que trascienden para fortalecer a los talleres de lectura e historia nacidos en dicho centro educativo con visión humanitaria, abriendo así las conciencias de sus estudiantes, que avanzan cimentando una memoria colectiva y ciudadana.\nPor su parte la poeta argentina Griselda Gómez hizo gala de su brillante concepción de la realidad sociopolítica latinoamericana y de los problemas similares que a todos nos aquejan.\nGriselda Gómez, en coautoría con la periodista argentina Mariana Romito, presentaron su más reciente libro intitulado: ABUELA SONIA. Con sus comentarios nos percatamos de que las desapariciones forzadas, el robo de niños recién nacidos y la falta de equidad no son privativos de algunos lugares como pretenden difundir algunas miopes autoridades.\nEn ABUELA SONIA nos muestran la sensibilidad de las madres y abuelas que lograron reunir hasta 30 mil personas en la Plaza de Mayo, en su búsqueda de 500 niños arrebatados a sus familias por la dictadura argentina. Documentan en su investigación, las férreas decisiones gubernamentales, haciendo equipos solidarios de mujeres que hoy llevan hasta 38 años buscando a los suyos, además de seguir siendo madres y de vencer el miedo. Vaya forma tan cruda y real, de ponernos frente al espejo para que logremos reconocer la dramática realidad que también en México, sigue ocurriendo, mientras estamos inmunes o insensibles.\nEn su turno la escritora tepejana María Guadalupe Huicochea, con su reciente libro, El Árbol-Buzon de Tepeji del Río, nos invitó a reconocer que además de convertirse en patrimonio cultural, el árbol-buzón será un referente de cómo el andar cotidiano nos empaña la memoria, que si hace historia.\nEl diálogo con los oyentes, periodistas, alumnos y papás, ha marcado con buen sabor de boca dicha Jornada, como el caso de Maritza, Octavio y Adriana, entre otros, que inquirieron para extraer el jugo de tan sabias escritoras, a lo cual respondió la poetisa “no creo que la poesía se pueda definir o encasillar, escribir poesía es un ejercicio de libertad, yo tomé a la poesía y ella me tomo a mí… en el ir y venir hacia el interior hay que darnos la oportunidad de decir lo que sentimos”.\nLos escuchas razonamos que en nuestra vida cotidiana conocemos historias similares ocurridas en Guerrero, Michoacán e Hidalgo ―pero individualizadas en Córdoba―, y que nos hace falta crear conciencia social.\nPara finalizar, escritoras, alumnos, maestros y asistentes en general, coincidimos en que, eventos de esta naturaleza debieran organizarse a diario en centros educativos, plazas públicas, etc., como lo concibe la visión humanitaria del colegio Sor Juana.\nPadres de familia y alumnos integrantes del Taller de Historia y Literatura (F.F.M.)\nHidalgo y México, D.F.\n1ª Jornada de Mujeres Escritoras Nelly Campobello, Progreso, Hgo.\ndel Valle del Mezquital al Valle de México\nIxmiquilpan - Progreso - Tepeji del Río - México, D.F. - Tulancingo - Pachuca - Agua Blanca - Huasca - México, D.F.\ndel 13 al 27 de febrero, 2015\nParticiparon en estas presentaciones los escritores Pterocles Arenarius, Jorge Borja, Jorge Antonio García, Ma. Guadalupe Huicochea, Marco Ísgar y Cristina de la Concha.


Los cuarentón: Iker Casillas es viral por una postal con amigos en "la crisis de los 40" - Minuto España\nLos cuarentón: Iker Casillas es viral por una postal con amigos en "la crisis de los 40"\nEl exportero de Móstoles cosechó un sin fin de reacciones en las redes sociales.\nEste próximo lunes 26 de abril de 2021, Sara Carbonero e Iker Casillas firmarán el divorcio de común acuerdo en el que sus prioridades han sido hacer lo mejor para sus dos hijos: Martín y Lucas Casillas.\nLo cierto es que el pasado fin de semana el exarquero del Fútbol Club Oporto compartió a través de su cuenta personal de Instagram una peculiar postal en la que aparece con nuevos amigos ya que nunca se los había visto con ellos en público.\n¡Tres puñeteros genios! Cada uno en lo suyo. Un placer haber compartido mesa y mantel con vosotros.\nTras estas palabras, el exfutbolista de 39 años se mostraba sonriente y disfrutando de su nuevo estado civil en "Mesón Gregorio", donde se encontraba con David Summers (miembro de "Hombres G"), el hacker Chema Alonso y el presentador de televisión Christian Gálvez.\nLa penúltima postal que compartió Iker Casillas en la red de los corazones.\nTal y como podemos observar, la instantánea era bastante atípica por lo que generó un sin fin de reacciones divertidas en las redes sociales, debido a que, los cibernautas comenzaron a realizar memes y bromas con la fotografía del exportero de Móstoles.\nDe hecho, un usuario que se arroba "fakefede21" en Twitter lanzó junto a la imagen este divertido análisis: "El recién divorciado, el que lleva 25 años casado, el profesor de informática que vive con sus padres y el soltero de toda la vida", provocando carcajadas en la web.\nPero eso no es todo. Otra de las expresiones que más repercusión tuvo en Internet fue el de un hombre llamado Javier Durán, quien escribió bajo la foto: "Elige tu crisis de los 40" y obtuvo más de 11,6 mil "Likes", sin contar los 1.567 "Retweets".\nFinalmente, debemos decir que el capitán de la Selección Española que levantó la Copa del Mundo en 2010 se ha separado en buenos términos, puesto que una de las personas que más reacciona a sus publicaciones en la aplicación de la camarita es precisamente su exmujer Sara Carbonero. Ahora, ¿qué pensáis que dirá Iker Casillas de los memes?\nIKER CASILLAS REDES SOCIALES INSTAGRAM SARA CARBONERO


Una nación con un patrimonio cultural orgullosos, Polonia puede rastrear sus raíces en más de 1.000 años. Situado en el centro de Europa, se ha conocido tiempos turbulentos y violentos.\nHa habido períodos de independencia, así como los períodos de dominación por parte de otros países. Varios millones de personas, la mitad de ellos Judios, murieron en la Segunda Guerra Mundial.\nUna nueva era comenzó cuando Polonia se convirtió en miembro de la UE en mayo de 2004, cinco años después de unirse a la OTAN y 15 años después del fin del régimen comunista.\nEra el lugar de nacimiento del primero reconocido oficialmente movimiento político de masas independiente del ex bloque soviético, cuando las huelgas en los astilleros de Gdansk en agosto de 1980 condujeron a un acuerdo con las autoridades sobre el establecimiento del sindicato Solidaridad.\nAntigua capital real de Polonia – Cracovia\n· Política: Polonia ha sido una democracia relativamente estable desde el fin del régimen socialista, pero los cambios de gobierno han sido frecuentes\n· Economía: La economía ha crecido desde la adhesión a la UE en 2004, y Polonia es uno de los países de mejor desempeño de la región.El desempleo sigue siendo alta\n· Internacional: La coalición de gobierno busca una mayor integración de la UE, la adhesión al euro eventual.Polonia es uno de los países más pro-estadounidenses de Europa\n· Informe Especial: Polonia directo\n· BBC Learning: Polonia Historias\nLos brotes de la libertad política fue pisado de nuevo 16 meses más tarde, cuando el líder comunista Wojciech Jaruzelski declaró la ley marcial. Pero el movimiento para el cambio es irreversible. Elecciones en el verano de 1989 marcó el comienzo en el primer gobierno post-comunista de Europa del Este.\nLa presencia en el Vaticano del Papa polaco Juan Pablo II fue una influencia importante en el movimiento de la solidaridad en toda la década de 1980. La iglesia católica romana sigue siendo una fuerza muy potente en la vida polaca.\nEn los años entre el final del comunismo y la adhesión a la UE, el poder en Polonia cambia entre el jardín derecho y central y el centro izquierda. Los sucesivos gobiernos enfrentan acusaciones sordidez.\nEn las elecciones de 2010, la victoria del centro-derecha Cívico Platfrom vio el primer ministro, Donald Tusk, se convierta en el primer líder polaco que ser re-electo desde el fin del comunismo.\nPolonia ha realizado importantes avances económicos desde la caída del comunismo, y sobre todo desde que se unió a la UE. En 2009, cuando todas las grandes economías europeas se contraen debido a la crisis crediticia, Polonia fue el único país de Europa que experimentan crecimiento económico.\nSe ha marcado éxito en la creación de una economía de mercado y la atracción de inversión extranjera. Alemania es ahora el mayor socio comercial de Polonia. Hubo un movimiento masivo de trabajadores a Europa occidental en los años después de que Polonia se unió a la UE, pero el éxodo se desaceleró después de la crisis económica mundial se apoderó.\nPolonia todavía tiene un enorme sector de la agricultura – la agricultura representa alrededor del 60% de la superficie total del país – pero el sector sigue estando obstaculizada por la ineficiencia, los problemas estructurales y la falta de inversión.\nEl perfil de Varsovia en la escena internacional fue criado por su apoyo a las campañas militares lideradas por Estados Unidos en Irak y Afganistán. Tropas de paz polacos sirven en el centro-sur de Irak desde 2003 hasta 2008, y el país también ha contribuido un contingente considerable de la fuerza de paz de la OTAN en Afganistán.


Feat2Fit - bajar de peso rapido! Capsulas 100% naturales! Resultados aqui!\nYou are at:Home»pérdida de peso»Feat2fit – Bajar de peso nunca fue tan fácil\nBy Maria RUIZ | o opiniones | on\t October 24, 2018 pérdida de peso\nFeat2Fit – es un suplemento con ingredientes 100% naturales, muy conocidos por sus efectos contra el sobrepeso. No contiene sustancias quimicas y es seguro de usar.\nEl sobrepeso es uno de los problemas más comunes que existen; los alimentos procesados, la comida rápida, la falta de tiempo y el estrés te empujan hacia una vida más sedentaria y menos sana. Sin embargo, la obesidad puede ser muy difícil de revertir por lo que hoy hablaremos de Feat2Fit.\n¿Qué es Feat2Fit?\nLa respuesta a esta pregunta es simple, Feat2Fit es un suplemento natural que te ayudará a bajar de peso sin esfuerzo.\nVer aqui los resultados obtenidos con Feat2Fit\nLos riesgos del sobrepeso y como Feat2Fit te ayuda a encararlos\nTener obesidad no es un juego, ni siquiera es una cuestión meramente estética… básicamente tener sobrepeso pone en riesgo tu salud y acorta tu vida.\nTu cuerpo va acumulando grasas y toxinas que en resumidas cuentas te ponen en riesgo de:\nInfartos, paros cardiacos y enfermedades como la diabetes.\nEsta acumulación de toxinas aumenta tus posibilidades de enfrentarte a condiciones graves como el cáncer.\nSube tu presión arterial.\nDaña tus órganos, por ejemplo: puedes sufrir de hígado graso.\nTambién puede afectar el funcionamiento de la vesícula y los riñones, haciendo que sufras de cálculos biliares y renales.\nDisminuye tu libido, baja tu autoestima y hasta afecta tu fertilidad.\nTambién va deteriorando tus articulaciones, por lo que puedes sufrir de dolores en manos, rodillas y otros.\nFundamentalmente tener sobre peso es peligroso, pero con la ayuda de Feat2Fit puedes revertir el daño.\nFeat2Fit son píldoras seguras\nFeat2Fit viene en forma de píldoras, estas tienen una composición que ataca cada uno de los problemas nombrados anteriormente. Lo mejor de este producto es su composición natural y segura; apta para todo tipo de persona, ya sea hombreo mujer todos se pueden beneficiar de esta.\nAcción de Feat2Fit en el organismo\nTe preguntarás ¿Cómo funciona Feat2Fit? Básicamente cumple varias funciones en el organismo que regulan muchos los procesos relacionados a la síntesis de las grasas.\nUna de las primeras funciones de Feat2Fit es tomar la grasa y las calorías vacías y convertirlas en energía. Sí, esto lo logra acelerando el proceso de lipolisis. Además, activa el metabolismo lo que hace que elimines las calorías ingeridas muy rápidamente.\nSin embargo, Feat2Fit no sólo se preocupa en acelerar la lipolisis y el metabolismo, pues es una solución muy completa que también busca mejorar los procesos digestivo. Básicamente el cuerpo es capaz de procesar mejor los alimentos tomando sólo los nutrientes y desechando lo que no necesita.\nVer mas opiniones y foro de Feat2Fit\nLo anterior, también permite que Feat2Fit te ayude a depurar el organismo logrando así el equilibrio que necesita para funcionar adecuadamente. Esto no sólo trae como beneficio el adelgazamiento, además te permite tener una piel libre de imperfecciones y potencia tu belleza natural.\nRecomiendo dos suplemento muy eficaz y que ayuda a perder hasta 12-14 kilos en un mes:\nSe podría decir que Feat2Fit es una fórmula holística que busca tu belleza integral; haciéndote lucir más delgada, con mejor piel y saludable. Si estas sano simplemente eres más atractivo y feliz.\nComposición de Feat2Fit\nFeat2Fit es un suplemento efectivo para adelgazar y todo se lo debe a su composición, llena de elementos de reconocida eficacia para vencer el sobrepeso, entre los que se cuentan:\nLa algarroba, su función: mejorar el sistema digestivo\nLa algarroba está llena de fibra que facilita los procesos digestivos y aleja el estreñimiento. Además, en la fórmula de Feat2Fit suprime los antojos y hasta ocasiona un efecto de saciedad.\nLa algarroba al mejorar los procesos digestivos simplemente evita que tu cuerpo absorba calorías vacías, hidratos de carbonos y grasas.\nMenos grasa más energía, esa es la función de las semillas de guaraná\nEl extracto de semillas de guaraná es un activador del lipolisis, es decir; transforma la grasa y las calorías vacías en energía. Además, este componente es capaz de acelerar tu metabolismo.\nEvita la hinchazón y retención de líquido con el fucus vesiculosus\nEsencialmente este extracto ayuda a descomponer las grasas, actuando en conjunto con los otros dos ingredientes nombrados con anterioridad. Sin embargo, lo mejor de este elemento es que, revierte la hinchazón y detiene la retención de líquidos.\nCon Feat2Fit no sólo bajarás de peso, sino que reducirás medidas y la celulitis disminuirá notablemente.\nEl extracto de yerba mate para cuidarte emocional y físicamente – ver EcoSlim\nCuando estamos dentro de una dieta lo primero que sufrimos son cambios de humor bruscos. Estar irritable es normal, pero no ayuda al adelgazamiento; esto ocasiona que las personas abandonen las dietas rápidamente.\nEn la fórmula de Feat2Fit se incorpora el extracto de yerba mate; ya que tiene una positiva influencia en el sistema nervioso. Además, refuerza la pérdida de peso acelerando el metabolismo y disminuyendo la cantidad de grasas en el cuerpo.\nLas semillas de Kola controlan la ansiedad y reducen en apetito\nTal como se asegura en el enunciado este componente es capaz de reducir tu hambre y evitar los antojos. Asimismo, te mantiene saciado por mucho tiempo.\nOtro punto a favor de este componente es su alta carga de cafeína; por lo que te llena de energía todo el día.\nFeat2Fit tiene una excelente composición que la hacen una forma muy segura de bajar peso, sin efectos secundario o los malestares asociados a los regímenes bajos de calorías. Sin quieres empezar a ganar salud y perder kilos prueba Feat2Fit.\nFeat2Fit Capsulas Feat2Fit Opiniones Perder Peso Suplementos Adelgazar\nPrevious ArticleProtoProstate – Cuida la salud de tu próstata\nNext Article HIP Trainer – glúteos perfectos


River Oaks Landing (Nobleton) - Lo que se debe saber antes de viajar - Tripadvisor\nTurismo en NobletonHoteles en NobletonAlquileres de vacaciones en NobletonVuelos a NobletonRestaurantes en NobletonQué hacer en NobletonCompras en NobletonFotos de NobletonMapa de Nobleton\nCompras en Nobleton\nTodos los hoteles de NobletonOfertas de hoteles en NobletonCerca de aeropuertos\nHoteles cerca de Aeropuerto Internacional de Tampa (TPA)Moteles cerca de Aeropuerto Internacional de Tampa (TPA)\nTodo los panoramas en NobletonCompras en NobletonCosas que hacer cerca de River Oaks Landing\nTiendas de regalos en Nobleton\nFlorida National CemeteryCypress House RanchWithlacoochee State ForestDade Battlefield Historic State ParkChinsegut Hill MuseumFLG X Adventure CourseChinsegut Wildlife and Environmental AreaMcKethan Lake Nature TrailAnn's Floral City Art StudioFerris GrovesSparacia Witherell Family Winery & VineyardTucker Hill TrailheadBushnell Motorsports ParkFloral City Heritage Museum and Country StoreThe Florida International Teaching Zoo\nAtracciones en Nobleton\nRiver Oaks Landing, Nobleton - opiniones y fotos\nN.º 1 de 1 Compras en Nobleton\n29151 Lake Lindsey Rd, Nobleton, FL 34661-0027\n0.2 km$$ - $$$ • Estadounidense • Pub\nTampa, FL49 aportes\nHelado, paisaje y una tienda de tesoros\nEste pequeño, a lo largo de la pintoresca tienda Withlacoochee Forestal del Río se llama la pequeña tienda de tesoros. Tienen algunas antigüedades interesantes también! Un entorno precioso, así que si salir en canoa o hacer parada en coche y tomar un helado. En la parte de atrás de la tienda es un tranquilo, pequeño pedazo de paraíso a lo largo del río con asientos para los visitantes.\nSpring Hill, FL7 aportes\nUna joya eterna Florida\nUn día perfecto en noviembre, mi marido y yo queríamos un descanso de nuestro trabajo, así que, ¿qué hacer? Nos dirigimos a Nobleton en nuestro pequeño sofá para helado, que está a 45 minutos en coche. Usted puede estar pensando que es un largo camino por recorrer para helado, pero es más como conducir a otra dimensión. Tras el Scenic Drive, que parar a River Oaks Landing y dirigido por dentro para conseguir nuestra enorme bolas de maravillosamente delicioso helado. Nos dirigimos a la parte de atrás para sentarse en el Lazy River, la naturaleza observar durante un rato, hacia dentro para navegar por la increíble, atemporal selección de delicias. Literalmente en un estante y estudio de todos sus contenidos, cada una cuidadosamente colocados tema fascinante para contemplar. La joyería es particularmente encantador, una excelente selección para todos los gustos y presupuestos. Compramos 3 regalos en esta visita en particular, un embrague nocturnos de mano inscriptas vintage y un par de cositas para queridos amigos, además de un pequeño extra accesorios de Navidad para nosotros. Lo que nos dieron era una pausa de trabajo que parecía más bien un paseo histórico a través del tiempo y vacaciones de día completo en uno!\nOcala, FL951 aportes\nWorking Cow Ice Cream + Vintage boutique, regalos y antigüedades\n¡Ojalá hubiera más tiendas como éste en el mundo. Museo de parte, construido hace casi 100 años, el edificio era la Nobleton General Store y oficina de correos. Patricia ha convertido esto en una cafetería encantadora Oceánico con pequeños obsequios en todos los sentidos mezclados con muebles antiguos y vintage, joyas y un montón de pequeñas cosas estoy seguro de que te lo puedes perder.\nParamos un helado y, sin duda, volveremos. St. Pete hechos Trabajando vaca helado se sirve, mano-bajaba por el propietario en su elección de un waffle o pastel Cone o un plato - chapuzón doble por $3.00 . En la ciudad que he pagado $6 y $8 para una tiene colores similares a helado. Puede sentarse en el porche y escuchar música desde el río Ratz cafe una corta distancia por la carretera.\nHazte un favor y parada en River Oaks Landing ... y tienen un helado!\nPreguntas frecuentes sobre River Oaks Landing\n¿Qué hoteles están cerca de River Oaks Landing?\nHoteles cerca de River Oaks Landing:\n(6.48 km) Cypress House Ranch Bed and Breakfast\n(13.70 km) Hampton Inn Brooksville Dade City\n(14.24 km) Microtel Inn & Suites by Wyndham Brooksville\n(12.26 km) Blueberry Hill RV Resort\n(3.26 km) Our Father's Haven Bed & Breakfast\nVer todos los hoteles cerca de River Oaks Landing en Tripadvisor\n¿Qué restaurantes están cerca de River Oaks Landing?\nRestaurantes cerca de River Oaks Landing:\n(0.16 km) Riverside Restaurant\n(15.83 km) Coney Island Drive-Inn\n(15.72 km) Florida Cracker Kitchen\n(14.34 km) Papa Joes Italian Restaurant\n(15.51 km) Mallie Kyla's\nVer todos los restaurantes cerca de River Oaks Landing en Tripadvisor