El Esceptico Cristiano: enero 2005\nSupongamos que usted es televidente del canal "Infinito" y decide tomarse en serio el slogan del canal, "abre tu mente". Pues sorpréndase de saber que hay un procedimiento pseudomédico que puede hacerlo... literalmente: la trepanación.\nAntiguamente la trepanación se utilizaba para tratar heridas en el cráneo, aliviar dolores de cabeza, o expulsar demonios que se sospechaba eran causa de demencia. Hoy en día es una práctica aceptada en neurocirugía con propósitos operatorios, por ejemplo para reparar daños en el hueso del cráneo, para aliviar la presión sobre el cerebro o limpiar coágulos de sangre sobre el mismo. El procedimiento consiste en abrir el cuero cabelludo con un escalpelo y perforar el hueso craneal con un trépano o taladro (craneotomía) sin llegar a tocar la duramadre, que es la más externa de las tres capas (meninges) que envuelven el cerebro humano. Las otras son aracnoides (intermedia) y piamadre (interna).\nSe trata de una de las cirugías más antiguas que se conocen, probablemente data de la Edad de Piedra. Se han hallado cráneos incas con perforaciones de trepanación. Hipócrates (400 a.C.) la recomendaba para el tratamiento de heridas de guerra en la cabeza. Y, en no pocos casos, los cráneos muestran una posterior regeneración ósea, indicando que el paciente de hecho sobrevivió a la intervención (se calcula que en la Edad Media el 40% de los pacientes sometidos a trepanación morían por infecciones y sepsis derivadas del procedimiento).\nActualmente, todos los médicos coinciden que la trepanación perpetrada por aficionados es altamente riesgosa. Repito: altamente riesgosa.\nAunque los médicos de verdad vuelven a tapar el agujero luego de operar, hay quienes recomiendan perforar el cráneo para mejorar su salud y su intelecto. Los defensores de esta peculiar propuesta arguyen que este agujero en el coco permite una mejor circulación cerebral, con supuestos beneficios para la salud de la víctima, sobre todo una renovada "claridad mental".\nSu impulsor moderno es Bart Huges, un estudiante fracasado de medicina que, por otra parte, hizo numerosos y muy interesantes autoexperimentos con marihuana, LSD, mezcalina, y sustancias afines.\n¿Y cómo llegó a esas fascinantes propuestas sobre los efectos benéficos de las craneotomías? ¿Acaso tras largos años de estudio sobre neurocirugía? ¿Habrá sido producto de una extensa trayectoria en operaciones craneanas? Mas bien lo contrario, a pesar de que sus acólitos lo llaman “Dr. Huges”, no tiene título ni practicó nunca.\nAnteriormente había notado como su padre se paraba de cabeza en las mañanas para "mantenerse en forma". Mientras hacía una experiencia (personal, se entiende) sobre los efectos de la cannabis en una fiesta en Ibiza, conoció a un sujeto que se hizo llamar "Titi", quien se paraba de cabeza durante largos períodos de tiempo en las fiestas. Decía que eso lo excitaba de manera similar a la droga. Huges realizó la misma experiencia y lo comprobó, pero no supo explicar la causa. Finalmente vislumbró el “mecanismo del volumen de sangre cerebral" bajo efectos de una dosis de mezcalina en Amsterdam, en Noviembre de 1962.\nSegún él, el aumento del volumen de sangre en el cerebro era la causa de una mayor claridad mental, y esto sucedía al desplazarse el fluido cerebroespinal (el fluido en el cual flota todo el sistema nervioso central) dejando mas espacio para la sangre. Tiempo más tarde, bajo efectos del LSD, concluyó que el volumen de sangre en el cerebro aumentaba debido a la contricción de las venas del cuello.\nY mientras pasaba un rato en la cárcel (honestamente desconozco el motivo, pero sospecho tenencia de drogas) decidió hacerse el "tercer ojo", al concluir que el único lugar donde podía hacer un agujero para aliviar permanentemente la presión del fluido cerebral, y que éste no se cerrara, era en el hueso craneal. Su teoría es que al cerrarse el cráneo éste comprime el cerebro impidiéndole una correcta circulación sanguínea, por eso sería que al crecer perdemos esas maravillosas facultades de aprendizaje que tenemos cuando niños. La idea sería abrir un espacio hacia donde desplazar el fluido cerebroespinal, así el cerebro pulsaría mas libremente con la sangre, permitiendo el paso de un mayor volumen de sangre y dilatando los vasos sanguíneos alrededor del cerebro, acelerando su metabolismo... (si bien los médicos hacen notar que esto depende antes de la circulación de la sangre que del volumen de la misma).\nEl objetivo sería volver al estado de infante recién nacido, estado en el cual las placas óseas del cráneo no han suturado aún y permiten apreciar la pulsación rítmica de la circulación sanguínea. Ése sería el camino hacia el estado de excitación permanente.\nNo sé ustedes, pero sabiendo las circunstancias en las que se produjo su revolucionario descubrimiento yo lo pensaría dos veces antes de abrirme la cabeza por recomendación suya.\nÉl mismo nos cuenta como una veintena de profesionales en psiquiatría, antropología y neuroanatomía rechazaron sus ideas de manera unánime, pero él no se dio por vencido y decidió hacerse la operación él mismo. A pesar de que los esfuerzos de sus amigos escondiendo sus instrumentos y herramientas retrasaron su iniciativa durante seis meses, finalmente logró hacerse su tan ansiado hoyo en el coco con un escalpelo, un taladro eléctrico y un poco de anestesia local, el 6 de Mayo de 1965.\nDiez días después hizo pública su experiencia, dio una conferencia de prensa una semana mas tarde y se hizo una radiografía en el hospital universitario, donde dos psiquiatras lo retuvieron durante una hora (sospecho que no sin motivos) y lo liberaron solamente bajo la promesa de que volvería al día siguiente. Al llegar al día siguiente una docena de enfermeros lo forzó a entrar a la clínica y allí lo mantuvieron tres semanas en observación. Un mes después del alta hizo su aparición en televisión, y el gobierno estadounidense creyó oportuno declarar que su escrito "Homo Sapiens Correctus" era totalmente absurdo.\nPor otro lado nos explica que al ser la sangre mas pesada que el fluido cerebroespinal y debido a que le hombre camina erguido, el cerebro pierde el volumen de irrigación necesario para mantener funcionando todos sus centros simultáneamente. Es sus palabras, el enemigo es la gravedad, la víctima es el hombre y la sociedad es la enfermedad. Por ello afirma que la desgracia del hombre comenzó en el momento de la evolución en que el mono comenzó a caminar erguido (ni zorra idea de lo que es la evolución: los monos NO caminan erguidos, los humanos NO descendemos de los monos sino de los homínidos, y no entiendo por que nuestra desgracia comienza en el momento en que desarrollamos nuestro cerebro superior y somos capaces de razonar. De hecho, si tanto nos perjudica la postura erguida nuestros antepasados deberían haberse extinguido. Además, siguiendo su teoría al pie de la letra, los cuadrúpedos deberían ser mas inteligentes que nosotros, las jirafas deberían ser las mas estúpidas del reino animal y los perezosos y los murciélagos deberían ser los animales mas inteligentes del mundo).\nAdemás de abogar por trepanación libre y gratuita para todo el mundo y postular la disponibilidad del LSD a petición popular, sostiene que solamente los individuos "trepanados" son capaces de construir una "sociedad mejor". La trepanación promete un aumento del sentido común, facilitando la cooperación entre personas.\nFrente a acusaciones de mesianismo se declara ateo. De hecho, considera que los individuos trepanados no necesitarán dar sentido a palabras abstractas ni religiones, y que podrían reemplazar palabras innecesarias por colores (???), conservando únicamente las necesarias para la comunicación y la información. A menor cantidad de palabras pero dando mayor importancia a su significado, se suscitarían menos conflictos entre la gente (quisiera saber cómo pretende enriquecer el conocimiento empobreciendo el lenguaje, y de paso que me cuente dónde ve tantos colores cómo para reemplazar tantas palabras... ¡ah claro, me olvidaba, el LSD!).\nDice que su problema pasa por cómo explicarle a una persona que tiene demasiado poca sangre en el cerebro para entender si justamente tiene demasiado poca sangre en el cerebro para entender esto. ¿Es esto un culto solamente es entendible para los iniciados? Los individuos trepanados no parecen brutalmente más brillantes que antes... de hecho, no me parecen brillantes en absoluto. Juzgue usted por su propia cuenta:\nJoey Mellen, galerista de arte inglés y discípulo de Huges, se hizo su propia trepanación y escribió un libro al respecto: "Bore Hole". Tuvo que repetir el intento auto-operatorio varias veces con distintas técnicas. Primero tuvo problemas administrándose la anestesia, luego no pudo hacer suficiente fuerza con su taladro manual. Intento pedirle ayuda a Huges, pero el Home Office declaró a éste "persona indeseable" y le negó la entrada al Reino Unido. Su pareja, la artista Amanda Fielding tomó su lugar e hizo los primeros cortes, pero cuando estaban a punto de llegar al otro lado Joey se desmayó, así que Amanda llamó a emergencias. Los médicos le dijeron que si hubieran perforado solamente una fracción de centímetro más Joey habría muerto. (Nótese que todas estas alucinantes intervenciones tomaban lugar bajo los simpáticos efectos del LSD). Después de este episodio pasó unos días en la cárcel por tenencia de cannabis y fue examinado por psiquiatras que estaban muy interesados en él (por algo será). En la primavera de 1970 por fin perpetró su propio agujero con un taladro eléctrico, y convenció a Amanda de imitar su experiencia.\nEl Diccionario Escéptico nos cuenta que Amanda Fielding, que además filmó su propia auto-trepanación y exhibió la película (titulada "Heartbeat in the Brain") por Europa y América, fue candidata al Parlamento en 1978 y obtuvo 40 votos en Chelsea. Parece ser que en los 80s intentó de nuevo sacó 140 votos. Su base de campaña era que el sistema médico público cubriera las trepanaciones a quien las solicitara. Me da la impresión de que algunos votantes de Chelsea tienen un hoyo en la cabeza sin haberse operado...\nSegún la página alemana Homo Sapiens Correctus - Der Fall der Menschheit ("Homo Sapiens Correctus - La Caída de la Humanidad"), otras formas de aumentar el volumen de sangre en el cerebro y llegar al estado de éxtasis son pararse de cabeza, comprimir manualmente las venas a la altura del cuello, presionar violentamente sobre el estómago para empujar la sangre hacia el corazón y hacia la cabeza, por ósmosis del fluido cerebroespinal (mediante ingesta repentina y excesiva de huevo), saltar de un baño caliente a uno frío (por exceso de adrenalina producido por los riñones), con hormonas de embarazo... y naturalmente, con drogas.\nEl website Trepan.com, además de un muy elocuente diseño gráfico que incluye un tercer ojo místico (todo un distintivo de seriedad), es la base del grupo ITAG - International Trepanation Advocacy Group. Bajo la dirección de Pete Halvorson (que expone orgullosamente su calabaza visiblemente agujereada), este grupo propone trepanación para todos. Como en los Estados Unidos aparentemente no los dejan operar, tienen su clínica agujereadora en México (típico yanqui, a hacer los negocios turbios al otro lado de la frontera mexicana).\nY la página "Trepanation Guide" entre otras cosas, nos presenta la ya conocida manía persecutoria o Síndrome de la Teoría Conspirativa que ostentan tantos movimientos pseudocientíficos (cuyo caso mas patente es la ufología, seguido por la homeopatía y las pseudomedicinas en general). Según ellos, son genios incomprendidos, reprimidos y marginados maliciosamente por la pérfida "medicina oficial" o "ciencia establecida". Además nos suelta un laaaaargo rollo sobre las trepanaciones en la antigüedad y a lo largo de la historia, como si nuestros antepasados de todas épocas hubieran poseído un conocimiento superior y la ciencia actual se dedicara solamente a retroceder y perder conocimientos. Pregúntele a cualquier médico medianamente serio y le contestará que los procedimientos médicos antiguos en general están mejor en donde están: en el pasado.\nNo se sabe con exactitud cuántos seguidores tiene el movimiento, ya que según ellos mucha gente trepanada lo oculta por temor al estigma social. Vale aclarar que muchos de los individuos trepanados parecen haberse hecho la operación ellos mismos y/o con asistencia de otros acólitos del movimiento. Parece que ningún médico razonable accede a practicar estas intervenciones por petición popular. De hecho, las califican de absurdas y peligrosas. la intervención se limta a extraer un pedazo de hueso... y no afecta al cerebro en lo mas mínimo.\nLos científicos coinciden en que los mecanismos de circulación cerebral son muy complejos y actualmente aún no se comprende totalmente su funcionamiento. Lo que sí parece quedar claro es que a nuestro cerebro no le falta circulación.\nLos trepanadores suelen citar algunos estudios y médicos serios que los avalarían, pero en tal caso le sugiero que busque dichos estudios o vea que dicen esos médicos en realidad: lo contrario de lo que los trepanistas dicen (por ejemplo, Moskalenko y Naumenko, citados por ITAG con respecto a la pulsación).\nPrácticamente la única evidencia de los supuestos beneficios que trae la trepanación son sus anécdotas personales que, como toda persona con mínimos conocimientos de ciencia debería saber, no son nada confiables. Sobre todo porque sus expectativas sumadas a la intensidad de la intervención los exponen en gran medida al efecto placebo... y eso al margen de las drogas, claro.\nAlgunos links (en inglés):\nhttp://www.geocities.com/trepanationz/ (reseña científica breve)\nhttp://www.socrepsoc.com/trep.html (artículo científico extenso y bastante completo)\nhttp://www.free.de/homes/joern/luck_hole.html (entrevista de Joe Mellen a Bart Huges, 1967)\nhttp://members.ozemail.com.au/~hbalfour/headhole.htm (la historia de Joe Mellen y Amanda Fielding)\nposted by El Escéptico Cristiano at 11:58 a. m. 6 comments\nCrónicas Homeopatitas de un sábado a la noche (o introducción al pensamiento ordenado)\nEl sábado salí a cenar con una amiga, anteriormente mencionada, acérrima defensora de la homeopatía frente a mis frecuentes incursiones punitivas en dicha materia. No era mi intención volver a meterme con ella en ese campo minado (menos un sábado a la noche), pero estábamos criticando el sistema educativo argentino (otro rollo para otro día) y al momento de llegar a hablar de pensamiento crítico nos hundimos nuevamente en dicho lodazal homeopático. Pero al menos dejamos algunas cosas en claro, a saber:\n1) Ella no conoce los principios que rigen esta peculiar disciplina pseudomédica (yo se los expuse y refuté en su momento), de modo que no defiende la homeopatía desde la homeopatía misma (lo cual es, además, imposible).\nSu defensa de la homeopatía no es en el fondo una defensa sino una crítica a la epistemología. Habla de lo mucho que influyen en nosotros las ideas previas y nuestras perspectivas sobre un objeto (según Thomas S. Kuhn).\n2) Dice que la verdad válida para mí no tiene por qué ser válida para ella.\n3) Su convencimiento salió de su propia experiencia personal de recibir un tratamiento homeopático. De lo cual sale que no partió de una base objetiva y se convenció racionalmente de que la homeopatía funcione, sino que se convenció a priori a base de experiencia anecdótica y ahora intenta defender su bastión con lo que encuentre a mano para justificar un pensamiento mágico. Intentó sostener la idea de que la homeopatía es una "anomalía de Kuhn".\n4) Al ser acorralada por los argumentos racionales, se escuda en la libertad de opinión y el respeto a la opinión ajena.\nLo que intento a continuación es resumir los puntos principales de una conversación que se me hizo eterna, principalmente porque cuando yo acorralaba sus argumentos individualmente surgía una tendencia a saltar a otros aspectos de la cuestión e introducir nuevas variables. Y la idea es que esto sirva de introducción a la discusión sobre el conocimiento humano, que trataremos en mayor profundidad mas adelante.\n1) Nuestro conocimiento de la realidad:\n¿Cómo conoce el ser humano? Simplificando un poco a efectos prácticos, diremos que obtenemos conocimientos a partir de nuestra percepción de la realidad.\n¿Tenemos todos la misma percepción de la realidad? No, todos tenemos nuestra propia perspectiva, lo cual NO significa que la realidad sea relativa sino que tenemos distintos puntos de vista. Nosotros miramos partes distintas de una misma realidad y/o las evaluamos de distinta manera. TAMPOCO significa que todos nuestros puntos de vista sean opuestos entre sí, o incompatibles. Generalmente nuestras apreciaciones tenderán a agruparse con las de otras personas en corrientes mas o menos definidas.\nEsto significa que si dos personas tienen visiones radicalmente distintas de una misma realidad, al punto de ser incompatibles, puede estar sucediendo dos cosas: o bien uno o los dos han incurrido en equivocaciones en sus razonamientos, o bien se basan en información incompleta, o ambas. Lo que corresponde entonces a cada uno es sentarse a tomar un café con el otro y discutir a fondo los fundamentos de sus posturas para tratar de descubrir en dónde pueden estar equivocándose (Recuérdenme que otro día profundicemos mas sobre la epistemología o gnoseología).\nAhora bien, si se sientan los homeópatas y los médicos a tomar ese café, la cuenta la pagan los primeros. Y es que el conocimiento teórico de éstos tiene una base mágica que se deshace bajo el peso de la evidencia real. Eso si se siguen los métodos aceptados como válidos para corroborar dicha evidencia, claro.\nPero cuando el mozo les traiga la boleta nuestros amigos dirán que esos métodos no son universalmente válidos, porque parten de supuestos metafísicos indemostrados. Lo que no queda del todo claro es cuáles son los supuestos metafísicos en los que ELLOS se basan (siempre he pensado que podrían ser: 1 - "Mi conocimiento de la realidad es igualmente válido o más que el de los demás", 2 - "los supuestos de ellos pueden ser válidos mientras no me contradigan", 3 - "No necesito demostrarlo").\nTampoco les preocupa que dichos supuestos sean igualmente indemostrables, ni les quita sueño el hecho de que esos principios los aplican, por lo general, solamente a lo que les interesa.\n2) ¿Que es una verdad? Es una afirmación que efectivamente se corresponde con la realidad. La verdad NO tiene versiones, NO es relativa, una afirmación es verdadera o falsa. Lo que hay son incertidumbres, errores o engaños en nuestra apreciación que distorsionan nuestro entendimiento del universo.\nNo existe entonces "mi" verdad que sea igualmente válida a "tu" verdad, o a la verdad de Juan, o a la de Laura (a pesar de lo que dijera Protágoras de Abdera, el hombre NO es la medida de todas las cosas). Todos tenemos motivos para afirmar algo como verdad o para negarlo. Si no coincidimos con otras personas, alguien está incurriendo en una equivocación. Probablemente todos estemos más o menos equivocados normalmente porque las realidades suelen ser complejas y no es fácil llegar a la verdad, si es que podemos llegar (muy a menudo no). Podemos decir que algunos estarán mas cerca de la verdad que otros, y corresponde mayor credibilidad a quien tenga la fundamentación mas sólida y consistente.\nO sea, la homeopatía funciona de la manera que ella dice o no lo hace. ¿Quién tiene la razón?\n3) ¿Como sabemos qué conocimiento considerar válido? Espinosa cuestión... a ver, el ser humano es falible por un lado. Por otro lado, es imposible ser totalmente objetivo, ya que por mas honesto que se quiera ser, incluso las mismas palabras que utilizamos para expresar aunque sea la afirmación mas sencilla le imprimen una connotación. Y por si esto fuera poco, no podemos apreciar la realidad entera de un ente (digamos, un "algo") sino que vemos una fracción desde nuestra perspectiva particular (Kant diría que vemos el mundo con gafas de colores - todos a través de nuestro propio color, pero el mundo sigue siendo el mismo). Por eso es esencial COMPARAR y SISTEMATIZAR nuestras percepciones con las de otra gente. Algunas personas ven cosas que otras no ven, pero entre todos podemos ponernos de acuerdo para estructurar nuestros conocimientos de forma mas o menos coherente y aproximarnos lo mas que podamos a la verdad (se llama CIENCIA, manga de magufos chupasangres ignorantes!!).\nNuestra propia experiencia, desde nuestra propia perspectiva, es justamente eso: propia. Particular. Y la experiencia particular no se extiende de manera automática a lo universal. Pero ya ven la fuerza que puede cobrar en alguien el convencimiento de la experiencia personal.\nLo de la "Anomalía de Kuhn" fue un último intento de recurrir a la racionalidad, postuló que la homeopatía constituía una "Anomalía" según lo que decía el filósofo Thomas S. Kuhn, lo cual no es cierto. Lo de Kuhn da para rato, así que la haré super-breve-simplificada: dice que toda ciencia se mueve en "paradigmas" (noción clave de este pensamiento), que le da un ejemplo a los científicos de cómo ver, comprender y trabajar el universo. Este paradigma se resiste al cambio y tiende a tratar de descartar lo que no encaje en él sin conmover sus fundamentos esenciales. Las "anomalías" son justamente este tipo de enigmas que no pueden ser resueltos sin revisar las bases del paradigma. En algún momento, sostenía mi amiga, el paradigma se ve forzado al cambio e incorpora esas anomalías y les da respuesta.\nEl problemita aquí es que la existencia de dicha anomalía debería ser racionalmente demostrable si se la busca. Y en la homeopatía se la ha buscado muchas veces sin encontrarse.\n(también estaba eso del "obstáculo epistemológico de Bachelard", que no lo busqué aún, queda pendiente)\n4) ¿El respeto por las opiniones ajenas? No es el valor supremo, hay un aspecto ético y una responsabilidad que van primero.\nSi uno ve que están timando a otra persona y se encuentra uno en posición de hacer algo al respecto, pues es poco ético no hacerlo. Más aún si comporta un riesgo aunque sea potencial para la víctima (¿falsa medicina me parece bastante grave, no creen?). Más aún si sientes mucho aprecio por esa persona. Yo a mi amiga la quiero mucho, a pesar de su testarudez, y por eso intento ayudarla.\nY la posibilidad (por ella sugerida) de que yo esté equivocado no justifica quedarse a un lado. Obviamente yo no puedo decir que estoy en posesión de la verdad absoluta, pero si creo que alguien se equivoca se lo hago notar. Y si esa persona insiste en equivocarse, se le hace notar de nuevo. Y de nuevo...\nY así se embarca uno en una guerra de desgaste entre cabezas duras, uno con un arsenal argumentativo mas o menos contrastable, la otra con su fe personal en la homeopatía. Una guerra en la que pierdo por abandono.\nBah, ¿pierdo? Ella renunció a la razón y lo sabe. Sabe que va directamente en contra de lo racionalmente conocido.\n"Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica es como dar medicina a un hombre muerto" (Thomas Payne).\nposted by El Escéptico Cristiano at 6:00 p. m. 6 comments\nEn mi anterior post mencioné a una jovencita, luminaria intelectual como pocas, que planeaba estudiar homeopatía al egresar del secundario. Ella se retiró antes de que pudiera argumentarle nada, pero como dije, la noche no fue en vano.\nDos compañeros se esta joven que habían presenciado nuestra brevísima pero intensa discusión se quedaron a charlar, y les referí en rasgos generales cómo era la batalla ciencia vs. pseudociencia. Y se puso interesante, porque mientras despellejaba a los adivinadores uno de estos chicos me dijo que su abuela adivina el futuro con el péndulo.\n¿Metida de pata? No, y esto métanselo en la cabeza, la cordialidad no es excusa para consentir la ignorancia, los engaños, o las burradas potencialmente peligrosas. Lo cual no singifica que haya que ensañarse con la gente de la misma manera en que tanto disfrutamos hacerlo en el ciberespacio. De la manera mas diplomática posible le di a entender que su abuela era una ignorante o una embustera.\nClaro que es una sentencia difícil de digerir para un nieto que ama a su abuelita, uno tiende a creer a las personas en las que confía y parece dificil aceptar que la ancianita que te hace galletas caseras y te leía libros de cuentos cuando niño sea tan groseramente ignorante, o peor, una embaucadora profesional desplumadora de ingenuotes.\nEs lo que yo llamo la Paradoja de las Abuelas. ¿Tú abuela dice que la adivinación funciona? Pues mi abuela dice que no. ¿Cómo saber cuál tiene razón? Las canas son símbolo de experiencia, no son sinónimo de conocimientos certeros ni de infalible lucidez intelectual. La confianza personal que le tenemos a las personas no nos dice nada acerca de sus conocimientos o su rectitud moral. ¿Cómo saber si funciona la adivinación? Bueno, para eso están los científicos, los académicos (tengan la edad que tengan), los que se dedican a estudiar la realidad de diversas formas.\nQue cómo estaba yo (o los científicos) tan seguro que eso del péndulo no funciona, me preguntó. Qué como se yo que la magia no existe.\nYo no dije que no pudiera funcionar, en teoría. En el pasado muchos fenómenos de la naturaleza atribuidos a voluntades mágicas sobrenaturales (dioses, demonios, genios, brujas, fantasmas, y el resto del repertorio imaginable) resultaron responder a leyes de la naturaleza que la humanidad no conocía. ¿Puede alguna técnica de adivinación funcionar en base a una o varias leyes desconocidas?\nPues las probabilidades son 99,99999999999999% a que no (la evidencia nunca es absoluta), principalmente porque ya está bastante claro que los cuervos que deambulan por el rubro de la adivinación no adivinan un carajo sino que apuntan a la vaguedad, al azar, o a las predicciones con mayores probabilidades estadísticas.\nEjemplo de predicción por vaguedad: "el año próximo estallará un conflicto armado en algún lugar del mundo" (No hace falta ser adivino, basta con leer cada tanto la seccion "exterior" del periódico y darse cuenta de que el mundo es un lugar jodido). Esto equivale a disparar una flecha a ciegas contra un blanco del tamaño de Canadá, lo asombroso sería que no le atinara.\nEjemplo de predicción estadística: si en Argentina es electo un presidente que no sea peronista y yo predigo que no llegará al final de su mandato, tengo muchas pero muchas probabilidades de acertar. Cualquiera que esté mas o menos al tanto de la historia reciente de mi país sabrá que el último presidente electo no peronista que llegó a cumplir su mandato completo fue Marcelo T. de Alvear (1922-1928).\n¿Ahora bien, cuánta gente se acuerda de ese tipo de detallitos en su vida cotidiana? (Yo no por lo menos, el detalle de Alvear me lo dijo un amigo que sabe de historia argentina)\nPero en aras de la diplomacia no fui tan lapidario con los chicos en este punto. Pero propuse que mientras los astroloqueros no pudieran demostrar que sus técnicas funcionan, no las vendieran. Si hubiese videntes honestos que realmente pudieran predecir el futuro, deberían primero demostrarlo, para que gente deshonesta no se hiciera pasar por vidente. Para proteger al "consumidor", si se quiere, garantizándole que las predicciones serán acertadas, poniendolo a salvo de predicciones fraudulentas. Lisa y llanamente, aplicarles la misma lógica que se le aplica a cualquier producto comercial.\n(Lo cual nos lleva a la cuestión de cómo saber qué conocimiento es válido, pero eso lo dejo para la futura entrada sobre "crónicas homeopatitas" que ya tengo a medio redactar.)\nY parece que eso terminó por convencer a estos chicos, pero solo despues de horas de charla.\nPara quienes nos queramos dedicar a despanzurrar charlatanes nos queda pendiente la cuestión de cómo encarar a seres queridos que ingenuamente creen en los gurúes, y lo voy a cubrir en la próxima entrada sobre el tema.\nposted by El Escéptico Cristiano at 10:11 a. m. 0 comments\nHace un tiempo, en la ciudad universitaria de la UBA (Universidad de Buenos Aires), me encontré por casualidad con un hombre que pretendió demostrarme la existencia del Chi (ya saben, esa fantabulosa energía cósmica que es la base del feng shui). Esta persona no sé si enseñaba feng shui o había hecho un curso, o algo así. Yo lo escuchaba con expresión escéptica pero diplomática, a ver que sacaría en claro de esto. ¿Y a que no adivinan que saqué en claro? Pues NADA.\nMe decía que el Chi pidía sentirse fluir cuando, en un estado de meditación y relajación (que se parece sospechosamente el estado de "drogado") :-) pones tu dedo índice en el centro de tu frente y presionas con fuerza, exactamente sobre el tercer ojo (donde coña habrá estudiado anatomía! ah cierto, es un ojo místico e invisible). Según él, en ese estado puedes sentir el calor de la energía en la punta de tu dedo.\nEl problema es que intenté mas o menos de buena fe reproducir su experiencia y... ¡funciona! Sii, en serio, se siente el calorcito entre tu dedo y tu frente. Ahora bien, ¿cual es el truco? Nada de otro mundo, cualquier esceptico se habrá dado cuenta de inmediato. Si presionas con fuerza alguna parte de tu cuerpo y esperas sentir un calorcito, lo sentirás. Sea tu frente, tu cuello, tu mano, tu ombligo, tu pie, o tu trasero.\nNo me jodas, demostrame algo que no sepa.\nEs un entremés menor, casi no lo incluyo, pero me pareció interesante hacer notar como la idiotez está en todas partes.\nposted by El Escéptico Cristiano at 2:50 p. m. 0 comments\nMi mas reciente querella es con los seguidores de la pseudomédica disciplina de Samuel Hahnemann, la homeopatía, que es el actual objetivo de mis bombas. ¿Por que me ensaño tanto con ella? Vamos a ver.\nHace unos dos meses di una clase de introduccion a la oratoria en un curso de último año de secundario. En el transcurso de la misma mencioné, muy superficialmente, la homeopatía como ejemplo de engaño. Lo hice en parte porque sospechaba que alguien intentaría contradecirme, y estuve absolutamente acertado. Dos chicas al fondo pusieron cara de ofendidas y una de ellas intentó interrumpirme y argmentar algo, pero el tiempo era muy escaso para la clase que tenía que dar y no podía permitirme perder tiempo refutando tonterías homeopáticas.\nLo preocupante del caso es que se dio en un curso de orientación científica biológica, y la clase de oratoria que les estaba dando era parte de su preparación para presentar un proyecto de tesis a fin de año. Ahora me arrepiento un poco de no haberlas retenido a la salida del curso para intercambiar unas palabras... pero bueno, me doy cuenta que oportunidades no me van a faltar. No me escandaliza tampoco, la homeopatía es un embuste con fachada de medicina y no es raro que alguien poco informado se confunda... o no?\nLo que sí me hizo patinar un poco fue un episodio que sucedió una noche, hara unos tres o cuatro meses atrás, durante una clase de astronomía. Con los escasos alumnos que me quedaban nos desviamos ligeramente por las ramas y terminamos hablando de OVNIS, Fabio Zerpa (para quienes no sean argentinos, éste es el espantapájaros ufoilógico local), y demas embustes. Y en algun momento mencioné, al enumerar una lista de chupasangres, a los astrólogos, curanderos, y... los homeópatas.\nGrande fue mi sorpresa cuando una alumna de segundo año (16 o 17 años) declaró, con toda seriedad, que ella iba a estudiar homeopatía despues de egresar el año siguiente. Me tomó desprevenido, lo mejor que pude articular fue algo así como que "déjese de tonterías y estudie algo de verdad". Sí, ya se, no fui muy diplomático. Le recomendé que si quería ayudar a la gente realmente que estudiara alguna disciplina médica científica. Y ella me contestó que "abriera mi mente", que la ciencia es "cerrada" y que "rechaza lo que no puede explicar", que "la ciencia no sabe todo"... en fin, los clásicos dogmas anti-ciencia de los paranormaleros.\nCuando empecé a explicarle acerca de lo que la ciencia realmente es y su comprensión del universo, exclamó en tono triunfante que la ciencia no podía explicar el amor, que no podía explicar un montón de cosas por estilo... como si eso fuera prueba de que la homeopatía funcionara... Pero dijo semejante cantidad de estupideces juntas, tan inconexas y a tanta velocidad que no tuve tiempo de articular una buena defensa. Comencé a armar una argumentación para tratar de hacerle ver a esa jovencita lo asombrosamente desordenado e ignorante de su pensamiento, pero justo la clase llegaba a su fin. Lo único que pude hacer fue referirle el URL de la página de ASALUP y que buscara el artículo sobre homeopatía, aunque dudo que haya hecho siquiera eso. Ella se fue con una sonrisa victoriosa, dejándome mirarla con pena mientras se iba, tan alegre en su ignorancia.... al final la noche no fue en vano, pero de eso hablaré otro día.\nLo que realmente me saca de quicio es que una de mis mejores amigas, estudiante de Kinesiología, crea miopemente en la homeopatía. Me cuesta realmente aceptar que una mentalidad científica como la de ella se embuche semejante patraña sin permitirse procesar racinalmente los numerosos y fundados argumentos en contra. Ella sostiene que la práctica muestra que la homeopatía funciona, al punto que no busca defender la Homeopatía desde sus propios e indefendibles principios (los cuales ella ni siquiera conocía a fondo antes de que yo se los explicara) sino que se pone a buscar errores en mi argumentación, buscando alguna falla del pensamiento racional que dejara lugar al funcionamiento del curanderismo supersticioso de Hahnemann.\nPor fin un día me dijo en tono triunfal que había encontrado la manera de joderme. Me dijo que buscara el "obstáculo epistemológico de Bachelard" y la "anomalía de Kuhn". De Bachelard no encontré mucho, prometo buscar mas. Pero cuando haga la disección detallada de la homeopatía voy a explicar con mas detalle lo que dice Kuhn. Aparentemente mi amiga cree que la Homeopatía es una "anomalía de Kuhn" esperando un cambio de paradigma. Y no es así querida. Si entendí bien y según tus propias palabras, dicha anomalía es racionalmente demostrable si se la busca. Y no es el caso.\nposted by El Escéptico Cristiano at 10:07 a. m. 1 comments\nLa Pregunta Filosófica - ¿Quién soy, de dónde vengo y a dónde voy?\nEn esta primer entrada a mi nuevo Blog corresponde, primero que nada, presentarme, explicar quién soy y que me propongo. Mi nombre es Federico y vivo en Buenos Aires, Argentina. Soy bachiller en Ciencias naturales, orientación Biología, y actualmente me encuentro cursando Ciencias Políticas. Hablo y escribo español, inglés, alemán, y estoy dando los primeros tropezones aprendiendo ruso. Siendo argentino mi español es rioplatense, así que hago un esfuerzo para escribir en español lo mas neutro posible para que me entiendan los demás hispanohablantes del mundo, y les pido disculpas de antemano si se me escapa algún "vos" u otra tonada local.\nEn cuanto a mis aficiones, me interesa un poco de todo. He incursionado en rubros tan disímiles como la fotografía, el TaeKwon-Do, la oratoria, el tiro táctico y la aeronáutica. Y, por supuesto, el pensamiento crítico. Soy asiduo lector del weblog de Mauricio-José Schwarz (charlatanes.blogspot.com) entre otros, y combato a las pseudociencias con el mismo celo que a los extremismos religiosos.\nMi entrada al escepticismo es una historia no infrecuente en el ámbito racionalista: soy un crédulo converso. Cuando era niño una tía o abuela, ya no recuerdo, me regaló un viejo ejemplar de "El Triángulo de las Bermudas" de Charles Berlitz (lo conocen? seguro? jeje) decimocuarta edición de Editorial Pomaire de marzo 1977, el cual devoré con creciente entusiasmo y fascinación. A pesar de que mi sabio padre me recordaba cada tanto que no creyera todo lo que leyera, en mi infantil ingenuidad me parecía que algo de verdad debería haber detrás de lo que Berlitz relataba. No creía que alguien fuese capaz de inventar o mentir tan descaradamente durante tantas páginas. Y me lo tragué enterito y sin condimentar.\nY no fue el único. Durante una temporada me di un grosero atracón de literatura ufoloquísima, en parte de revistas como Conozca Mas (o menos). Y aprendí mucho: me enseñaron que las pirámides de Egipto y de América, las líneas de Nazca, los moais de las Isla de Pascua, Stonehenge, la Atlántida, el Coliseo, la Torre Eiffel, el Madison Square Garden, el Obelisco, el estadio de River Plate, la cucha del perro y el inodoro de mi casa habían sido construidos por extraterrestres, que encima nos raptan para hacernos experimentos enfermos.\nAprendí también que Nessie era un Plesiosaurio del Mesozoico aparecía en innumerables fotos pero en ningún sonar, que el chupacabras es un selecto gourmet que selecciona sus aperitivos con precisión quirúrgica, que el Yeti existe y es primo de Pie Grande, que el Kraken le pone mayonesa a los barcos que se traga, influenciado sin duda por la Luna que provoca naufragios y define nuestro futuro... y mucho mas. Esto habrá sido alrededor de 1995.\nClaro que después de un tiempo me fui interesando por otras cosas y toda ensalada de pendejadas quedó un poco relegada al olvido, cada tanto reflotada por alguna lucecita ovníloca como la de Bariloche o algún animal descuartizado por el Chupacabras. Hasta que en Septiembre del año 2000 la Revista de La Nación publicó una extensa nota sobre el CAIRP (Centro Argentino de Investigación y Refutación de las Pseudociencias). Y me abrió los ojos. Más aún cuando en dicho artículo Christian Sanz cuenta que creyó en el triángulo de las Bermudas hasta cruzarse con un libro de Larry Kusche ("The Bermuda Triangle Mystery - Solved"), un holandés con sentido común que se dedicó a descuartizar el libro de Berlitz y comprobar que casi todo era un cuento. Me habían abierto los ojos con una barreta y sin anestesia. Mi rabia contra el rata de Berlitz explotó en silencio.\nY me convertí al escepticismo.\nPero no intenté hacer nada para abrirle los ojos al resto del mundo hasta ahora, que veo que la ignorancia está en todas partes y se vuelve de a ratos peligrosa. Y además porque estoy disconforme con más de un racionalista que, considero, no usa realmente la razón todo lo que dice usarla y dice abolir dogmas cuando en realidad solo cambia unos dogmas por otros. Pero esto da para rato.\nLa idea de este weblog es compartir, con quienes quieran leerlo, algunas reflexiones y experiencias acerca del pensamiento racional en la vida cotidiana y también un poco de su relación con la fe. Voy a dedicarme a desmenuzar con escalpelos las pendejadas que me vaya encontrando por el camino. Como el título del weblog lo indica me considero cristiano, aunque no he adherido a ningún credo oficialmente, y mi conversión es muy reciente, también voy a hacer radiografía de religiones. De eso hablare mas adelante, no me impide en modo alguno devorar alegremente cuanta patraña pseudocientífica y pseudorreligiosa se cruce en mi camino.\nposted by El Escéptico Cristiano at 2:28 p. m. 3 comments


La importancia de la seguridad con las armas de fuego\nCerca de un tercio de los hogares estadounidenses tienen algún tipo de arma de fuego. El acceso a las armas de fuego en el hogar aumenta el riesgo de muerte y lesiones accidentales relacionadas con ellas entre los niños. Los disparos accidentales provocan la mayor parte de las muertes relacionadas con las armas de fuego en los niños menores de 14 años.\nSubestimar la capacidad de un niño para acceder a un arma de fuego en el hogar y usarla es un problema frecuente. Incluso un niño de 3 años puede tener suficiente fuerza en los dedos para tirar el gatillo de un revólver. A diferencia de los adultos, los niños no pueden distinguir entre un arma real y una de juguete. Además, los niños no son capaces de tomar buenas decisiones sobre cómo manipular un arma de forma segura.\nPara mantener a su hijo a salvo de las armas de fuego, piense si vale la pena el riesgo de tener este tipo de armas en el hogar. Si decide tener un arma de fuego, guárdela de manera segura en un lugar bajo llave, descargada y fuera del alcance de los niños. Guarde las municiones en un lugar separado del arma de fuego y bajo llave. Además, hable con su hijo sobre los peligros que representan las armas de fuego. Enséñele a su hijo a nunca tocar armas, ni jugar con ellas, y a decirle a un adulto si encuentra una.\n¿Cuáles son las situaciones de alto riesgo con las armas de fuego?\nEstar atento a las situaciones que pueden aumentar el riesgo de su hijo de sufrir una lesión accidental con un arma de fuego puede evitar este tipo de accidentes. Las situaciones de alto riesgo incluyen las siguientes:\nArmas de fuego accesibles en el hogar. Los padres suelen subestimar la capacidad de un niño para acceder a un arma de fuego que esté en la casa o incluso su capacidad para presionar el gatillo.\nArmas de fuego accesibles en otra casa. Incluso si en su casa no hay armas de fuego, un vecino, amigo o pariente puede tener este tipo de armas accesibles en el hogar.\nVarones adolescentes. La mayoría de los niños que mueren en accidentes con armas de fuego son varones. La Academia Estadounidense de Pediatría (American Academy of Pediatrics) considera que, en los hogares donde hay varones adolescentes, hay un mayor riesgo de lesiones y muerte accidentales por armas de fuego.\nMuniciones y armas de fuego guardadas en el mismo lugar. Guardar un arma de fuego junto con las municiones o dejarla cargada aumenta significativamente el riesgo de lesiones y muerte accidental por armas de fuego. Entre un tercio y la mitad de todos los propietarios de armas de fuego guardan sus armas cargadas y listas para usarse, al menos durante cierto tiempo.\nFalta de supervisión. La mayoría de los disparos accidentales entre niños suceden en momentos en los que no están siendo supervisados, como por ejemplo, a la tarde, los fines de semana y durante los meses de verano.\nHogares de alto riesgo. Según la Academia Estadounidense de Pediatría, los hogares donde hay un mayor riesgo de lesiones y muerte accidentales por armas de fuego son aquellos en donde una persona consume de manera excesiva alcohol o drogas ilegales.\n¿Qué es la seguridad con las armas de fuego?\nLa única manera de proteger a su hijo de lesiones y muerte accidentales por armas de fuego en su casa es eliminar todas las armas del hogar. Sin embargo, existen otras maneras de mejorar su seguridad en torno a las armas de fuego. Entre ellas, se encuentran las siguientes:\nGuarde el arma de fuego correctamente. Las armas de fuego siempre deben guardarse descargadas y sin amartillar en un armario bajo llave.\nEl arma debe guardarse separada de las municiones.\nEl arma de fuego y las municiones deben estar guardadas bajo llave en distintos lugares que solo conozcan los padres y que estén fuera del alcance de los niños.\nEn el caso de un revólver, coloque un candado para el cañón del arma. Esto evitará que el cilindro se cierre.\nEn el caso de una pistola, use un candado para gatillo. Nunca deje un arma sin supervisión, ni siquiera durante un segundo. Esto incluye el momento en el que la esté limpiando.\nEduque a su hijo. Enseñarle a su hijo los peligros de las armas puede ayudar a evitar lesiones y muerte accidentales por armas de fuego. Los padres deben enseñarles a sus hijos a hacer lo siguiente en caso de que vean un arma de fuego:\nAvisarle a un adulto de inmediato.\nHable con familiares, amigos y vecinos. Incluso si en su casa no tiene armas, es posible que su hijo visite otra casa donde sí las haya. Siempre consulte a sus vecinos, amigos y familiares para asegurarse de que guardan las armas de fuego de forma segura fuera del alcance de los niños.\nUse otros dispositivos de seguridad. Se deben usar dispositivos de seguridad, como candados para gatillo o para cañones, cajas de seguridad y cajas fuertes para armas para todas las armas de la casa. Estos dispositivos pueden prevenir la mayoría de los disparos accidentales mortales en niños menores de 5 años.


Exitoso BigMat Day 2017 para conmemorar el vigésimo aniversario del grupo - Tureforma\nExitoso BigMat Day 2017 para conmemorar el vigésimo aniversario del grupo\nEVENTO - FERIA - BIGMAT\nLa edición del BigMat Day 2017 se ha desarrollado nuevamente en el pabellón Multiusos I de la Casa de Campo de Madrid. Es especial porque coincide con el vigésimo aniversario de la firma. Un evento que abrió sus puertas desde las diez de la mañana hasta las siete de la tarde el miércoles 15 y el jueves 16 de marzo para acoger a los 140 stands y más de 7000 visitantes que ha recibido el BigMat Day este año.\nFerretería, bricolaje, electricidad, pavimentos, revestimientos, mobiliario de cocina y baño etc. Además de las referencias habituales, este 2017 BigMat introduce nuevos universos como Patium, Ropa Laboral y Decoración.\nPATIUM, ROPA LABORAL Y DECORACIÓN\nCon Patium, BigMat rediseña la campa de sus puntos de venta, donde el cliente podrá adquirir adhesivos, aislantes, perfilería, placas de yeso, impermeabilización, etc. Con el universo Ropa Laboral, se desarrolla el concepto de ‘Boutique de Protección laboral’. Serán espacios diseñados específicamente para el cliente BigMat (principalmente el profesional), en los que encontrará todo lo relacionado con los EPI: ropa de protección, arneses, calzado, protección para ojos, cabeza, vías respiratorias… En Decoración, fruto de esa ampliación de referencias que la firma lleva acabo durante los últimos años, se comercializarán adornos, accesorios y complementos para el hogar.\nDe izquierda a derecha: Francisco Moreno (secretario del Consejo) Lorenzo de la Villa (presidente de BigMat) y Jesús Mª Prieto (director general).\n20º ANIVERSARIO BIGMAT\nCoincidiendo con la efeméride, todos los proveedores han ofrecido magníficas ofertas. Además del ahorro que conlleva este tipo de operaciones, los asistentes al BigMat day 2017 han disfrutado de un excelente catering, animación y concursos. La intención de los organizadores es que el BigMat Day haya sido un foro de debate y encuentro entre todos los invitados.\nAl mismo tiempo, ha habido un lanzamiento a nivel europeo de la mano de Quilosa, demostraciones en directo de firmas como Cevik o Cromology, así como charlas magistrales impartidas por arquitectos de prestigio como son Vasco Matías Correia, Patricia Ferreira de Sousa y Jesús Aparicio (Presidente del jurado del Premio Arquitectura BigMat y autor del diseño de las tiendas Cocoon). Conviene recordar que el próximo mes de mayo concluye el plazo de inscripción para los Premios Arquitectura Internacional que se celebra cada dos años.\nBigMat espera aumentar su cifra de negocio un 25% respecto a la edición de 2016 en un evento que se ha preparado con el máximo esmero y que ha cristalizado en estos fantásticos resultados.\nGrupo Cosentino se convierte en sponsor en los “World’s 50 Best Restaurants”


Un tour por mi cerebro: Vivir y/o Escribir\nVivir y/o Escribir\n"Cuán vano es sentarse a escribir cuando aún no te has levantado para vivir". Thoreau\nAún no encuentro las palabras para expresar el pesar, la alegría, el amor, y el cansancio de estos días que le han prohibido a mi razón salir en busca de nuevas realidades. Lo siento.\nMe ha acaparado la vida, en cuanto pueda me escapo. ¡Qué peligroso levantarse a vivir! Puede ser tan vicioso cómo sentarse a escribir. Ambas embriagan, ¡son mortíferas!, pero bueno... se complementan maravillosamente haciendo un cóctel ligero, seductoramente tóxico. Cuando lo tomo sólo me doy cuenta que estoy viviendo sólo cuando la historia no acaba, cuando mis personajes se escapan y no retornan, cuando los días corren sin dejar migajas. Es ahí cuando pierde el encanto, pasa el efecto, cuando la realidad supera la capacidad de poder descifrarla con palabras, y me abruma, me entierra.\n¡Cuanto ansío escribir! Quiero eternizar la vida que justo aparece cuando me canso de vivir, quiero beber el alma de mis personajes y llenarme de momentos y virtudes, tan humanas, que le devuelvan a mi alma el deseo de continuar... de seguir, con esta vida apabullante que me espera cuando dejo de pensar, de escribir, de soñar.Cuando debo dedicarme a entender lo que me rodea para crear el mundo que ansío. Vivir. Vivir es cuando el punto, que es respiro, no aparece; cuando el mundo, que no es mundo, se revela al final de un capítulo de nuestro libro.\nEscrito por Joha en 19:17\nDefinitivamente Joha, si no se vive no se puede escribir, a veces la rutina nos llena la semana y a pesar que hacemos muchas cosas no hay eventos - momentos que marquen el dia y logre diferenciacion... por eso es que e parte a veces no escribo tan seguido.\nLa vida es para apasionarse, escribir es para inmortalizar esos momentos, ese debe ser el orden inteligente.\nMe alegra saber que lo estas haciendo, Un beso grande!\nPara los que amamos escribir, es dificil pasar por esos periodos en que tenemos muchas cosas en la cabeza y no saber como expresarlas, es por eso que a veces nos frustramos cuando no lo logramos, sin embargo, es parte del proceso, tenemos que vivir, antes de escribir, y en eso te apoyo completamente. Cuídate mucho amiga, un gusto volver a leerte :D


Entrevista a Manon Worms | interdram\npor Carmina Infante. Septiembre 2015.\nTraducción Bruce Gibbons.\n¿Cómo ha sido el paso de ser investigadora académica a ser creadora de teatro?\nEstaba estudiando literatura y teatro en Paris, pero no estaba considerando dedicarme al teatro profesionalmente (también trabajaba como periodista, y como profesora de francés en California, USA…). Pero algo sucedió cuando comenzó a tomar clases de dramaturgismo y montar obras con mis compañeros. El año en que se suponía que tenía que tomar mis exámenes para ser académico, decidí que en verdad quería hacer una pasantía para observar el funcionamiento de un montaje profesional. Me contacte con una joven compañía de teatro y partí con ellos por dos meses a un pequeño pueblo en el sur de Francia para crear una obra. Fue una experiencia tan increíble y fuerte que cuando volví, pensé: ok, esto es lo que quiero hacer. Pero para mí eso no significo renunciar a la investigación académica.\n¿Cuál consideras que es la relación entre la investigación y la creación artística?\nPara mí, se relacionan de una manera muy fuerte, es algo muy vivo, un dialogo permanente: una alimenta a la otra. Esa es la relación. Creo que lo más importante es que son dos cosas muy, muy diferentes, y diferentes maneras de ver el mundo y la escena. Por supuesto que siempre están conectadas, pero sobre todo les otorga un balance, el cual es muy valioso. No podría imaginarme investigando un tema que no tuviera nada que ver con lo que quiero hacer como creadora de teatro. Pero tampoco podría hacer una obra que fuera literalmente sobre el tema que estoy investigando. Es muy cercano, pero es importante que sean dos cosas, y no solo una.\n¿Cómo entrelazas en tú práctica los procesos de investigación a tus puestas en escena y desarrollo de texto?\nComo dije antes, es una conexión subterránea. Nunca pienso en mi investigación cuando estamos trabajando la puesta en escena – y casi nunca pienso en mi practica como directora cuando estoy investigando. No puedo mezclar las dos constantemente cuando la verdad estoy haciendo solo una de ellas, quizás después me puedo dar cuenta de que habían muchas conexiones que no pude ver en un comienzo. Esto suena bastante esquizofrénico, pero creo que es lo que de verdad me salva de la esquizofrenia!\n¿Qué puedes destacar de lo aprendido durante el proceso creativo y de investigación de tu última creación?\nAprendí muchísimo de mi última creación, pero no podría llamarla un proceso de investigación. Era algo más íntimo con los actores y los colaboradores con los que trabaje. Trabajamos un texto escrito por un autor alemán contemporáneo que era muy difícil, y fue como una larga y resbalosa discusión con el texto. Creo que eso es lo que podría destacar: una aproximación completamente diferencia a la escritura contemporánea.\n¿Cuál es para ti una característica fundamental del teatro en Francia en este momento? ¿Y de la dramaturgia, en particular?\nNo es algo tan nuevo - Ariane Mnouchkine ya lo estaba haciendo en los 70s – pero siento que en Francia, el dramaturgismo está siendo reinventado por todas las compañías que escriben sus obras mientras las crean – lo que se llama “écritures de plateau”. Ya no existe un autor escribiendo algo antes de que la obra se esté creando. Es un gran proceso donde todo ocurre al mismo tiempo, y es realmente interesante para los dramaturgistas porque derrama dramaturgismo por todas partes… Cuando todos están creando un “texto” a partir de improvisación y durante ensayos, todos, directores y dramaturgistas, pero también actores y técnicos están haciendo dramaturgismo todo el tiempo.\n¿Qué viene ahora para ti en términos artísticos y creativos?\nEstoy terminando una residencia en Valparaíso, Chile, con dos amistades francesas. Estamos trabajando en proyectos de video y haciendo cortometrajes. Trabajar en cine es algo muy nuevo para mí y estoy muy contenta de poder trabajar en Chile, ¡y conocer a los artistas de aquí!


Sandroni: "La identidad del Yeclano no la cambia el último resultado" – YeclaSport\nEstás en: Inicio»Yeclano Deportivo»Sandroni: “La identidad del Yeclano no la cambia el último resultado”\nSandroni: “La identidad del Yeclano no la cambia el último resultado”\n“Es duro y jodido pero estamos en mejor situación que hace tres meses”. En esa frase resumió el técnico del Yeclano Deportivo su visión sobre la derrota de los suyos frente al filial del Lorca. Sandroni dijo tras el partido que el resultado “ha sido demasiado injusto con nosotros. Hasta el 0-2 hemos hecho muchas cosas para ganar el partido” comentó.\nEl técnico azulgrana aseguró que “la primera parte ha sido muy igualada. Nosotros mejor en intención. La segunda, hasta el 0-2, cuando tenemos lo de Tonete y Toni (Vela). Tenemos el disparo de Tonete que estoy convencido que no es fuera de juego” todavía fueron mejores pero lo que pasó después “puede pasar, es duro, es jodido, pero estamos en mejor situación que hace tres meses”.\nPreguntado sobre si la inactividad durante estas semanas haya podido pasar factura a su equipo mientras que el rival sí tuvo jornada el miércoles, Sandroni reconoció que “tal vez le haya faltado ese punto de competición” pero se esmeró en ensalzar la calidad del que dijo ser “el mejor equipo del grupo, como conjunto tiene mucho poder”.\nSobre los tímidos pitidos en la grada, Sandroni volvió a lanzar un mensaje conciliador a la afición, sobre la que dijo que “echo en falta a la grada que empuje. Juntos se ha podido con todo. Aquí la gente apoyaba en primera regional” y pidió “tranquilidad, que vengan a ayudar. Los gritos, todos a mi. El Yeclano Deportivo es de todos y de lo que más ha unido a Yecla. No nos subamos al carro solo cuando ganemos”.\n¿Habrá fichajes tras la baja de Joselu? Sandroni respondió que “nos estamos moviendo, no es fácil. En otras épocas había otras realidades, otros momentos. Pero es complicado traer jugadores aquí. Sacaremos de abajo, tenemos 20 chicos en el filial. La identidad del Yeclano no la va a cambiar el último resultado” sentenció.\nAnteriorRumbo: “Ha sido un varapalo, pero tenemos que seguir”\nSiguiente La puntería dictó sentencia en La Constitución (0-3)


Mambu se alía a Google Cloud para acelerar la evolución de la banca en la nube - TyN Magazine\nFintech Mambu se alía a Google Cloud para acelerar la evolución de la banca en la nube\nMambu se alía a Google Cloud para acelerar la evolución de la banca en la nube\nMambu, la plataforma líder de banca en la nube, anunció hoy su reciente alianza con Google Cloud para continuar ampliando el alcance de su portafolio de servicios a nivel global. Ahora, los clientes de Mambu pueden lanzar y expandir sus servicios bancarios y de préstamos en más países, a través de su plataforma de core bancario en la nube.\nVeriTran se une a Mambu para ofrecer experiencias financieras digitales en tiempo récord\nTransferWise for Banks se integra con la plataforma bancaria en la nube de Mambu\nMambu respalda a Ualá en el desarrollo de su servicio de préstamos\nEsta alianza permite a Mambu operar de extremo a extremo en Google Cloud, llevando la oferta de servicios de su plataforma a cientos de instituciones financieras que buscan dar el salto operativo hacia la nube, particularmente en países con normativas de alojamiento de datos a nivel local.\nToda la infraestructura bancaria de Mambu y sus servicios, incluidas las plataformas bancarias y de préstamos, el orquestador de procesos, las integraciones de pago, los conectores del ecosistema y los servicios de soporte ahora están disponibles en Google Cloud. Actualmente, Mambu opera en más de 50 países ofreciendo servicios que incluyen cuentas corrientes, préstamos, depósitos, hipotecas y otros productos financieros, con una amplia gama de servicios de terceros que se integran fácilmente a su plataforma. Ambas compañías comenzaron su proceso de integración en febrero 2020 y realizaron su primer piloto en mayo, con el lanzamiento de un nuevo banco digital en la región de Asia Pacífico.\n“Continuamos observando como cada día más instituciones financieras buscan migrar sus operaciones a la nube y, en particular, están en búsqueda de soluciones nativas en la nube” destaca Ben Goldin, Director de Tecnología y Producto de Mambu. “Operar en la nube permite a nuestros los clientes innovar rápidamente, reconfigurar sus servicios con agilidad y desarrollar productos alineados con las necesidades del mercado. Esto los hace más competitivos, mientras disminuye sus costos y riesgos. Nuestra alianza con Google Cloud nos ayuda a impulsar el crecimiento de nuestros clientes, ya que ahora podremos estar más cerca de aquellos que ejecutan sus operaciones en Google Cloud y expande nuestros propósitos de expansión geográfica”.\n“Estamos orgullosos de nuestra alianza con Mambu y de ofrecer su portafolio de productos de banca digital y préstamos de forma nativa en Google Cloud”, indicó Chris Arisian, Director de Alianzas de Google Cloud. “Esta asociación permite que bancos e instituciones financieras puedan extender sus servicios de banca digital a través de Mambu; con la infraestructura global, flexible y segura de Google Cloud, ayudándoles a construir experiencias bancarias escalables y enfocadas en el cliente”.\nMambu anuncia parceria global com o Google Cloud para acelerar a migração dos clientes para a nuvem\nBanco Galicia preparado para servir mejor a sus clientes en tiempo de crisis\nCómo las DeFi pueden hacer lo que los bancos no\nCinco razones fundamentales para incorporar Inteligencia Artificial en la banca\nBanca o Fintech: ¿quién atiende mejor a sus clientes en redes sociales?


CONVERTIDOR DE POTENCIA CON PUESTA EN MARCHA EN FRÍO Y… (2)\n1. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío, donde el convertidor de potencia está caracterizado porque comprende:\n- al menos dos módulos convertidores de potencia (2a-2n);\n- un BUS-DC (4) que conecta los módulos convertidores de potencia con una fuente-DC (9) con interposición de un interruptor-DC (7);\n- un BUS-AC (5) que conecta los módulos convertidores de potencia con una red-AC (11) con interposición de un interruptor-AC (8);\n- una alimentación auxiliar AC (10) con una entrada conectable a una fuente-AC (12, 18) y salida conectada a al menos los dos módulos convertidores de potencia (2a-2n) y un módulo de control (3);\n- un transformador de auxiliares (6) conectado con el BUS-AC (5) y con la alimentación auxiliar AC (10) con interposición de un interruptor (29);\n- el módulo de control (3) conectado mediante conexión de datos a al menos los módulos convertidores de potencia (2a-2n), al interruptor-DC (7), al interruptor-AC (8) y al interruptor (29); donde el módulo de control (3) adicionalmente comprende unas consignas de control (14) para al menos los módulos convertidores de potencia (2a-2n), el interruptor-DC (7), el interruptor-AC (8) y el interruptor (29);\nde tal forma que el módulo de control (3), mediante las consignas de control (14):\n- energiza los módulos convertidores de potencia (2a-2n) mediante la conexión con la fuente-AC (12, 18) y la conexión con la fuente-DC (9);\n- desconecta el convertidor de potencia de la red-AC (11);\n- selecciona un módulo convertidor de potencia (2a) como módulo-fuente-AC y configura una tensión y una frecuencia para el módulo-fuente-AC mediante una modulación (15, 16, 17) por ancho de pulso "PWM";\n- selecciona una potencia para el resto (2b-2n) de módulos convertidores de potencia de tal forma que la suma de potencia proporcionada por unos módulos convertidores de potencia (2b-2n) sea menor o igual a una potencia absorbida por otros módulos convertidores de potencia (2a); y,\n- fuerza unas condiciones de arranque.\n2. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío según la reivindicación 1, donde la fuente-AC (12, 18) está seleccionada entre:\n- un sistema de alimentación ininterrumpida "SAI" (12); y,\n- un transformador DC/AC (18) alimentado por la fuente-DC (9).\n3. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío según la reivindicación 2, donde el convertidor adicionalmente comprende un circuito de carga suave (13) interpuesto en la conexión entre el BUS-DC (4) y la fuente-DC (9).\n4. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío según la reivindicación 1, donde cada módulo convertidor de potencia (2a-2n) comprende una etapa de control (21) y una etapa de potencia (22).\n5. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío según la reivindicación 4, donde la etapa de potencia (22) comprende unos fusibles (23, 28), unos condensadores (24), unos dispositivos semiconductores (25), unos contadores (26) y unos filtros (27).\n6. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío según la reivindicación 3, donde el circuito de carga suave (13) comprende al menos un fusible (13c) en serie con dos resistencias (13b) y un interruptor (13a) en una de sus fases, y un fusible (13c) en otra de sus fases.\nTipo: Modelo de Utilidad. Resumen de patente/invención. Número de Solicitud: U201932082.\nH02M7/81 H02M […] › H02M 7/00 Transformación de una potencia de entrada en corriente alterna en una potencia de salida en corriente continua; Transformación de una potencia de entrada en corriente continua en una potencia de salida en corriente alterna. › dispuestos para marcha en paralelo.\nPDF original: ES-1243609_U.pdf\n1. Convertidor dc/dc en "l". (25 Jun. 2020)\n2. Convertidor dc/dc en "l". (17 Jun. 2020)\n3. Bus laminado de baja inductancia. (16 Mar. 2020)\n4. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío y método de puesta en marcha en frío para el convertidor de potencia. (13 Mar. 2020)\n5. Inversor solar fotovoltaico modular. (11 Nov. 2019)\n6. Bus laminado de baja inductancia. (28 Oct. 2019)\n7. Método de equilibrado eléctrico en un sistema trifásico. (11 Sep. 2019)\n8. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío y método de puesta en marcha en frío para el convertidor de potencia. (27 Jun. 2019)\n9. Sistema y método de protección dinámico contra sobrecorriente para convertidores de potencia. (27 Jun. 2019)\n10. Sistema y método de protección dinámico contra sobrecorriente para convertidores de potencia. (20 Jun. 2019)\n11. Convertidor de potencia con puesta en marcha en frío y método de puesta en marcha en frío para el convertidor de potencia. (20 Jun. 2019)\n12. Sistema de alimentación intrínseco para servicios auxiliares de convertidores de potencia. (10 Ene. 2019)\n13. Sistema de alimentación intrínseco para servicios auxiliares de convertidores de potencia. (09 Ene. 2019)\n14. Sistema y método de caldeo activo para convertidores de potencia. (22 Nov. 2018)\n15. Sistema y metodo de caldeo activo para convertidores de potencia. (19 Nov. 2018)\n16. Convertidor de potencia de uso en exteriores. (02 Feb. 2017)


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VIDEO: Rescatan a 86 migrantes en un tráiler en Texas – Noticias Ya\nVIDEO: Rescatan a 86 migrantes en un tráiler en Texas\nSe encontraban en la caja de carga y fueron detenidos cuando recién acababan de cruzar la frontera de México y Estados Unidos\nmayo 23, 2018, 9:25 am PST\nFoto: RAYMONDVILLE POLICE DEPARTMENT\n(NOTICIAS YA).- Llevaban 50 millas recorridas luego de cruzar la frontera por Texas cuando la policía detuvo el tráiler para inspeccionarlo y así lograron rescatar a 86 migrantes indocumentados que habían arriesgado su vida para cruzar de México a Estados Unidos.\nFue el martes por la noche cuando los policías de Raymondville detuvieron al tracto camión en la autopista 77 y la Farm hacia Maket Road 3168. Durante la inspección, los agentes de migración detectaron que los indocumentados estaban escondidos entre frutas como papaya. Entre las víctimas hay 4 menores, uno de 3 años.\nAnte la presencia de la policía, el chofer abandonó el tráiler y la policía optó por resguardar la unidad y llamar a servicios médicos para evaluar el estado de cada migrante rescatado dentro de la caja de carga en donde se carece de suficiente oxígeno para una centena de personas.\nDos de los migrantes fueron trasladados al hospital por problemas respiratorios y otros por deshidratación.\nDel chofer del tráiler, poco se sabe pero la policía investiga la identidad del hombre que enfrentará cargos por tráfico de personas.\nLos casos de tráfico de personas en tráileres en Texas\nEn las carreteras del estado sureño de Texas es común estos operativos en el que son rescatados migrantes que son internados ilegalmente a Estados Unidos en las cajas de carga con los riesgos de falta de oxígeno y agua.\nLEE: Empieza repatriación de cuerpos de las víctimas del Tráiler de la Muerte\nEn julio de 2017 se presentó el caso conocido como el Tráiler de la muerte en el que fue arrestado y luego condenado de cadena perpetua contra James Matthew Bradley Jr que transportó a migrantes y los abandonó en un estacionamiento en San Antonio, Texas.\nEn la tragedia, 9 migrantes estaban muertos dentro de la caja de tráiler, uno falleció en el hospital en donde otros 29 se recuperaron en el hospital. En total estaban 70 personas encerradas en el conteo oficial que se turnaban para respirar por un orificio dentro de una caja que alcanzó los 65 centígrados.


“Construyendo relaciones equitativas - ppt descargar\nPublicada porAlta Milan Modificado hace 8 años\nPresentación del tema: "“Construyendo relaciones equitativas"— Transcripción de la presentación:\n1 “Construyendo relaciones equitativas\ndesde la masculinidad”\n2 ¿Qué entiende por masculinidad?\nEs una identidad construida socialmente que responde a un sistema patriarcal. Va implícito que ser hombre significa ser duro, fuerte, matón. La imagen de la omnipotencia prevalece a partir de lo masculino, frente o en oposición a lo femenino; a su vez, ser masculino implica la negación de emociones como el llorar y mostrar afectos a otros, porque esto te hace vulnerable y acerca a lo femenino.\n3 Qué factores contribuyen a la construcción de la masculinidad en América Latina?\nEl sistema patriarcal establece una estructura aplicable a cualquier cultura en la cual se desarrolla la vida humana. Es un conjunto de manifestaciones y códigos expresados de diversas maneras. Esta estructura se caracteriza por ensalzar el poder, el control, la imposición, la verdad como absoluta, y tiene como método el verticalismo y la autoridad como medios para legitimar formas de violencia.\n4 Qué factores contribuyen a la\nconstrucción de la masculinidad en América Latina? El sistema patriarcal establece una estructura aplicable a cualquier cultura en la cual se desarrolla la vida humana Es un conjunto de manifestaciones y códigos expresados de diversas maneras Se caracteriza por el poder, el control, la imposición, como absoluta, y tiene como método el verticalismo y la autoridad como medios para legitimar formas de violencia.\n5 Dentro de esta estructura, factores que contribuyen a alimentar y retroalimentar las conductas machistas en América Latina están a) la historia reflejada por la conquista, que nos enseña cómo ser hombre guerrero, conquistador, héroe; b) El sistema educativo; c) la religión. Estos dos últimos entes fortalecen la imagen principal masculina en la familia y en otros ámbitos, como el político y económico. Uno de los factores que inciden, reforzado por los anteriores, es la “naturaleza” del hombre desde un orden biológico. Esto da pautas a hombres y mujeres a tener actitudes de aceptación hacia comportamientos machistas y, por ende, a la violencia como expresión de ese poder y control que ejercen los hombres hacia las mujeres, hacia ellos mismos y hacia el planeta.\n6 ¿La construcción de la masculinidad debe entenderse versus feminidad?\n“La mujer es y el hombre hay que hacerlo” (Bonino). Es una frase que manifiesta de alguna manera la pregunta, aunque no es cierto lo referido a la mujer, ya que ella también se construye. Lo fundamental de la frase es que por simple naturaleza la mujer, por ser mujer, ya “nace así”. En cambio, al hombre hay que formarlo de acuerdo a mandatos y reglas que el patriarcado establece, diciéndole que no debe parecerse en ningún momento a la imagen femenina. Nadie debe dudar de él ni mucho menos él mismo, por lo que carga con dureza su identidad.\n7 ¿Cómo afecta a la construcción de la identidad masculina en América Latina a las relaciones interpersonales? Las relaciones se establecen con base a la desigualdad, ya que son los hombres quienes mantienen los privilegios, el poder y control que se les otorga en los distintos ámbitos de la sociedad. Esto hace que en las relaciones interpersonales resulten afectadas especialmente las mujeres, con quienes construimos o se pretenden construir relaciones que dicta el sistema (con la que vas a casarte, tener hijos/hijas). Ahora las mujeres tienen más opciones para redefinir su identidad impuesta y las construcciones de nuevas relaciones que estén basadas en la igualdad y el respeto. El poder de dominación masculina está en cuestionamiento y, por ende, el reto para los hombres es ceder en las formas de construir nuevos mecanismos de relación sin la violencia como método para la represión.\n8 ¿Qué se entiende por paternidad responsable?\nEs asumir responsabilidad en el cuidado de hijos e hijas, no sólo en responder a necesidades económicas, como se ha entendido la paternidad (padre-proveedor).\n9 ¿Qué se entiende por paternidad responsable?\nDebe brindar calidad de vida en términos afectivos, involucrarse desde el momento de la procreación y contribuir activamente en la educación de los hijos e hijas, así como en el cuidado de la salud. Implica no solamente dar un apellido y reproducir el esquema de ser hombre y padre, sino que debe replantearse dicho rol a funciones orientadoras, educadoras, ser amigo solidario y acompañante en el proceso de crecimiento, roles que tradicionalmente son asignados a la madre. Se trata de que los padres estén más atentos a las necesidades vitales de la vida de un ser humano.\n10 ¿La construcción de la identidad masculina está vinculada a la paternidad irresponsable?\nDefinitivamente, ya que la manera en que hemos sido educados los hombres a través del juego ha permitido ubicarnos erróneamente en ser los proveedores del hogar. En cambio, la mujer, por serlo, lleva implícita la carga de ser madre y por ende la amorosa, la cuidadora, la abnegada. Así, las mujeres no pueden construir una vida que excluya la maternidad.\n11 ... para cambiar las dinámicas relacionales de poder/dominación en los hombres y de sumisión en las mujeres es necesario que ambos tomen conciencia de la construcción de su identidad como hombre y mujer para replantear y redefinir nuevas maneras de relaciones basadas en el respeto a la dignidad humana...\n12 La paternidad irresponsable en América Latina, que afecta directamente a la mujer, ¿podría considerarse un problema social, político, cultural o personal? En efecto, porque la carga se le deja a la madre, a la mujer, y esta tiene que asumir no sólo el cuido de los hijos e hijas en términos de las necesidades básicas, sino también proveer de todas las necesidades extendidas. Así, asume una doble o triple función, generando en términos sociales y económicos más familias pobres. Por otra parte, se va creando un modelo -en la niñez- de cómo los hombres deben ser y desarrollarse en la vida adulta y política-jurídica, al no crearse leyes que generen condiciones de protección hacia la mujer y a la niñez. Por tanto, los gobiernos se vuelven aliados en la irresponsabilidad paterna al no propiciar condiciones de seguridad y protección hacia la población más vulnerable: la mujer y la niñez.\n13 Es necesario que hombres y mujeres tomen conciencia de sus identidades de género?\nPara cambiar las dinámicas relacionales de poder/dominación en los hombres y de sumisión en las mujeres, es necesario que ambos tomen conciencia de la construcción de su identidad, para configurar relaciones basadas en el respeto a la dignidad humana. Darnos cuenta de que el modo de relacionarnos entre hombres y mujeres con violencia lleva a la destrucción del yo de la otra persona, especialmente de las mujeres, niños y niñas y sobre todo de nosotros mismos, por obstaculizar formas de comunicación más abiertas y horizontales.\nDescargar ppt "“Construyendo relaciones equitativas"


[:es]Tres “San Valentines” motivo de celebración[:] – Radio Santa Cruz\n[:es]Tres “San Valentines” motivo de celebración[:]\nFebruary 14, 2017 Redacción Digital Amistad, Amor, Celebración, Día de los enamorados, Iglesia católica, Religión, San valentín\nLos expertos creen que el actual día de San Valentín tiene su origen en esa legendaria festividad de tres días, dedicados a Lupercus, protector de los pastores y sus rebaños.\nPero en el año 494, el papa Gelasio I decidió dedicarla a San Valentín y convertir una fiesta pagana en católica, como ocurrió con otras celebraciones no religiosas a partir del siglo V de nuestra era.\n-Un médico romano que se hizo sacerdote y al que el emperador Claudio “El Gótico” ordenó decapitar en el año 270.\n-Un obispo de la ciudad de Interamna, hoy Terni, Italia. Los restos de su cuerpo se conservan en la basílica de la ciudad, cuya fiesta patronal se celebra el 14 de febrero.\n-Un obispo también llamado Valentín de Recia que vivió en el siglo V y fue enterrado en Mais, cerca de Merano, en el Tirol italiano.\nLo cierto es que, independientemente de cuál es el verdadero San Valentín, la jornada ha trascendido en todo el orbe como momento propicio para celebrar el amor, no sólo a la pareja, sino en todas sus formas posibles; y también la amistad.\nLo cierto es que la misma fecha ha sido utilizada de tres formas diferentes según las épocas y, además, son tres los candidatos a patrón de los enamorados: Tres “San Valentines”. (Tomado de Cubadebate con información de ACN y agencias) (Fotos: Internet)[:]\n← [:es]Vicepresidente de Venezuela califica de infame sanciones impuestas por EE.UU.[:]\n[:es]Cuba espera 11 países en torneo internacional de lucha[:] →\nDecember 4, 2016 Redacción Digital Comments Off on [:es]Secreto genético de 51 millones de años halla explicación científica[:]\nJanuary 26, 2014 Comments Off on Aparece una obra inédita de Lope de Vega\nDecember 8, 2018 Redacción Digital Comments Off on Descubren exoplaneta gigante lleno de helio


Organización - Centro de Fabricación Avanzada Aeronáutica - UPV/EHU\nEl CFAA nace con el acuerdo firmado en 2015 entre una agrupación de empresas y la Universidad del País Vasco para constituir un centro de desarrollo de tecnología aplicable en corto espacio de tiempo a los procesos claves del sector de componentes del motor y sistemas de propulsión en aeronáutica.\nA esta iniciativa se suman como impulsores en primera instancia y como patrocinadores la Diputación Foral de Bizkaia y el Departamento de Industria del Gobierno Vasco. Ambas instituciones juzgan de interés la integración del Parque Tecnológico de Bizkaia en el proyecto, con el fin de favorecer el lanzamiento del proyecto.\nEl centro pertenece a la universidad y desarrolla su actividad mediante financiación mixta proveniente de un contrato programa con las empresas socias y de proyectos financiados en diferentes convocatorias.\nLos órganos de gobierno son dos:\nHighlight no es un tipo de presentación soportado


URBANISMO DE MÁLAGA: Alhaurín el Grande . Ordenan la demolición de una vivienda por su impacto paisajístico. (MALAGAHOY)\nAlhaurín el Grande . Ordenan la demolición de una vivienda por su impacto paisajístico. (MALAGAHOY)\nEl inmueble se levantó en una zona no urbanizable y sin la pertinente licencia de obras.\nLa Sección Novena de la Audiencia Provincial de Málaga ha ordenado la demolición de una vivienda de 250 metros cuadrados de superficie y con piscina ubicada en Alhaurín el Grande por su importante impacto paisajístico. El tribunal mantiene que la vivienda, dividida en dos plantas y una tercera retranqueada, está ubicada en un entorno rural "de por sí ya deteriorado" y que se construyó en suelo no urbanizable y sin la preceptiva licencia de obras, según la sentencia, a la que ha tenido acceso Efe.\nAdemás, la Sala argumenta que la edificación está destinada a vivienda unifamiliar y no es susceptible de legalización conforme a la normativa vigente "circunstancias éstas que no amparan otro pronunciamiento distinto a la demolición".\nEl 23% de los centros comerciales aprobados por la...\nMÁLAGA Urbanismo aprueba este jueves el proyecto d...\nALHAURIN EL GRANDE. Ordenan derribar una vivienda ...\nRINCÓN. La Junta apuesta por nuevos proyectos en R...\nRONDA. El juzgado investiga otra posible construcc...\nLa Junta vende suelo en Rincón para 446 viviendas ...\nAlhaurín el Grande . Ordenan la demolición de una ...\nAlhaurín el Grande. Ordenan la demolición de una v...


La masa madre | Cristallino Bread\n¡ENVÍOS GRATUITOS POR TIEMPO LIMITADO!\n"La selección de los ingredientes es un factor clave en la elaboración de un buen pan"\nJordi Caballero, Director de I+D División Pan\nLa masa madre es la mezcla de tres ingredientes: Harina, agua mineral y microorganismos. La utilización de la masa madre en el pan tiene varios motivos, que a su vez se traducen en beneficios: mejora la calidad del pan, su sabor, y además, se consigue una miga más cremosa y aromática. La corteza se convierte en una más crujiente y adquiere un color más rústico.\n¿Qué masa madre que utilizamos a la hora de elaborar sus panes?\nSe utilizan dos tipos de masas madres a la hora de hacer sus recetas: mas madre activa y masa madre inactiva. ¿Y cuál es la diferencia entre las dos?\nMasa madre activa: La masa madre activa o levadura natural es un cultivo que nace a partir de la unión de agua y harina que se mezcla y va fermentando, activándose así microorganismos de manera natural que aportan beneficios al pan.\nMasa madre inactiva: Esto significa que los microorganismos están en un estado inactivo al someterse a un tratamiento de secado o pasteurizado. Esta masa madre tiene las mismas propiedades organolépticas que la activa.\n¿Cómo es el pan que está elaborado con masa madre?\nTodos nuestros panes de la gama Cristallino contienen masa madre. La masa madre es el alma del pan. Gracias a ella, los tiempos de amasado se reducen y la conservación del pan es mucho mayor a causa de la acidez de la masa. La masa madre aporta una miga más cremosa, aumenta el aroma y el sabor del pan. Hace que huela y sepa a lo que debe. Asimismo, otra importante característica es que aumenta la capacidad de digestibilidad y asimilación del producto.\n¿Cuándo se puede indicar que un pan es "elaborado" con masa madre?\nPara que un pan se considere elaborado con masa madre, debe tener al menos un 5% de masa madre respecto al total de la harina, además de tener un PH inferior a un 4.8 y estar elaborado sin aditivos. La fermentación del producto se realiza solamente con la acción de la masa madre, y solamente puede llevar un 2% de levadura en la fase final. ¿Y qué supone esto? Panes con fermentaciones más largas, y mayor acidez.\nAl menos un 5% de masa madre sobre el total de la harina.\nDebe tener un PH inferior a 4.8 y estar elaborado sin aditivos.\nPanes con fermentaciones más largas y mayor acidez.\n¿Y si un pan no contiene dicho porcentaje de masa madre es un pan "malo"?\n¡No! Un pan que contiene masa madre pero no llega al 5% es un pan de alta calidad, a pesar de que a nivel legal no pueda denominarse "elaborado" con masa madre. Los panes que contienen menos de un 5% de masa madre también son de una altísima calidad, aunque tanto su olor como su sabor son menos ácidos. Este tipo de panes contemplan la masa madre como un ingrediente más dentro de su proceso de elaboración, y son de corteza fina, miga ligera y una alta digestibilidad.\n¿Cómo se prepara un pan de masa madre?\nEl método que utilizamos es a partir de una harina amasada con agua. Esa harina y el ambiente aportan a la masa una pequeña cantidad de levaduras y bacterias que posteriormente harán el trabajo de fermentar la masa. Durante cinco días, se irá añadiendo más harina y agua a la masa, dejándola a temperatura controlada. Pasados esos días, ¡ya tendremos lista la masa madre!\n¿Qué ingredientes son imprescindibles para hacer la masa madre?\nPara crear una buena masa madre hay dos ingredientes imprescindibles: el agua y la harina. El agua es un elemento indispensable en la elaboración de la masa madre, ya que es quien hidrata la masa. A más cantidad de agua, más rendimiento. El agua es clave para lograr lo siguiente:\nHidratar a la harina\nMantener el pan fresco durante más tiempo\nServir de conductor para los azúcares residuales cuando migren hacia la corteza desde la miga durante el proceso de cocción.\nAportar mayor rendimiento.\n¿Qué tipo de masas madres tenemos?\nEn función del tipo de harina, se puede hablar de distintas masas madre, como la masa madre bio, la masa madre de cerveza, la masa madre de centeno... La masa madre de trigo es la masa madre fundamental de la mayoría de panes. Utilizamos tres tipos de trigos: trigo duro, espelta y harina molida a la piedra T80 Bio.\nCuando utilizamos sémola de trigo duro estamos hablando de la masa madre de cerveza. Estos panes tienen un muy buen equilibrio entre ácido láctico y acético. Además, tienen un color ligeramente dorado.\n© 2020 EUROPASTRY, S.A. Todos los derechos reservados.\ninfo@pancristallino.com| Tel. 900.118.888


Subjetivaciones rockeras / Intolerancia a la orden del día | Rock | La Jornada Zacatecas\nSubjetivaciones rockeras / Intolerancia a la orden del día\nRecuerdo que en mi adolescencia platicaba con mis amigos sobre las remotas, por no decir imposibles, posibilidades de que se presentaran en México aquellos grupos que nos parecían míticos; “¿Cuándo va a venir U2 a México?” “¡Huy, hasta crees, pues sólo que sea en tus sueños!” eran parte de las conversaciones, cuando no renegábamos haciendo comparaciones con el vecino del norte, preguntándonos por qué allá hacían tremendos festivales musicales y aquí; todo eso, pese a la distancia, se veía tan distante, y peor aún, nos lo querían hacer ver como algo ajeno a nuestra cultura e identidad, justificándose con los más absurdos e irrisorios argumentos chovinistas.\nDe pronto, resulta que en cierta ocasión anunciaron que se presentaría –si mal no recuerdo- Rod Stewart en concierto en la Ciudad de México; aquello era inaudito, pocos creían que, efectivamente, el ex Small Faces fuera a pisar tierra azteca. Y no se piense que estoy hablando de la década de los 60 o 70, para nada, mi referencia se remonta a finales de los 80 y/o principios de los 90. Definitivamente, aquello marcó un importante precedente. ¿Por qué fue Rod Stewart? Quizá porque no lo vieron tan nocivo o perjudicial para los castos oídos de la inmaculada juventud mexicana.\nAquel primer mega-concierto de talla internacional despertó muchísimas expectativas; la principal preponderante estaba ávida de que aquello resultara en un zafarrancho para lanzarse una vez más, como lo ha venido haciendo de algunos decenios a la fecha, a satanizar al por mayor, no sólo al excelente cantante, sino al rock en general; además, recordemos que por aquel entonces estaban indignados, porque meses antes, les habían cancelado un concierto que llevarían a cabo en la Pirámide de Teotihuacán, con el también genial Jean Michel Jarre, porque aquello, según las autoridades, ponía en riesgo el invaluable vestigio histórico.\nNo obstante, en aquella ocasión, en aquel concierto, la audiencia demostró su calidad, como lo ha hecho siempre en este tipo de acontecimiento, y se comportó a la altura de los países más civilizados del planeta. Con un saldo totalmente blanco, los medios más tendenciosos se quedaron con las ganas de llenarse la boca con desacreditaciones, como acostumbran hacer hasta la fecha. En fin, lo bueno fue que vino Rod, y que aquello, para quienes asistieron, resultó memorable. Desde entonces, se hicieron frecuentes las visitas de grandes intérpretes de talla internacional, al grado de que se volvieron, en cierta medida, rutinarios. Y no sólo eso, dichas agrupaciones y cantantes no hacían presencia sólo en las ciudades grandes del país, recordemos en Zacatecas la presencia de grupos como Yes, Il Balleto di Bronzo, Roger Hodgson, Caetano Veloso, Diana Krall, Chic Corea, Kitaro, entre otros gigantes que jamás hubiéramos imaginado que pisaran suelo zacatecano, y mejor aun, totalmente gratuitos.\nParecía que en ese aspecto, México había logrado dar el gran salto, y que por fin, la satanizada experiencia de Avándaro había quedado tan sólo como un desagradable recuerdo. Aquello era como un sueño. Lamentablemente, despertamos y el dinosaurio seguía allí, con su misma furia, con sus mismos castos principios, con su misma capacidad de censura. Por qué digo esto, por lo que se comentó hace algunas semanas en todos los medios y con todos los matices: la cancelación del Festival Hell & Heaven, que, al igual que Rod Stewart en su momento, marcaría un importante precedente. La reacción y el sentir generalizado fue el mismo: el de una total injusticia. No faltó, desde luego, quienes le dieran la razón a los endebles argumentos de las autoridades, sin embargo, a todas luces se apreció que se trató de un acto de intolerancia, seguramente con un trasfondo político.\nDe pronto, recordé aquellas anécdotas que me contaba mi papá (qepd) y que he leído en diversos libros y artículos, acerca de la represión que se vivió desde mediados de la década de los 60 (y esto sí lo recuerdo) hasta finales de la década de los 80. Escenas nefastas en las que, por la simple apariencia, los jóvenes eran llevados a los separos policiacos, por “atentados a la moral y a las buenas costumbres”. El régimen era totalmente intolerante y se apoyaba, como hasta la fecha, en muchos medios de comunicación. Así pues, los prejuicios estaban a la orden del día, y la sociedad se encargaba de completar ese círculo vicioso de intolerancia y de prejuicios infundados y equívocos. Era de pena ajena. Mis dudas son: ¿Estamos en ese proceso retrógrado? ¿Volveremos a esa época de intransigencia? No quiero pecar de exagerado, espero que no, pero tampoco quiero parecer ingenuo. Toda gran marcha comienza con un breve paso. Ahora fue la cancelación de un festival de metal, ¿al rato que será?\nParece que todo está dado. Los medios, en especial la televisión, se han encargado de ir fabricando una variedad de estereotipos, como dirigidos a que todos los estilos de jóvenes se identifiquen y asuman su papel en el rol de los clichés. La idea es crear una imagen (ficticia, por supuesto) de diversidad, donde quepan todos; sin embargo, todo está fríamente calculado, ya que se trata de tenerlos a todos, por muy rebeldes que parezcan, bajo un total control. Los jóvenes ya no se vestirán a su gusto, para demostrar el tipo de ideología que pregonan; en lugar de eso, se uniformarán para dar la apariencia de que tienen una determinada manera de pensar, aunque esos criterios no lleguen más allá de los límites de la pantalla. No parece gratuita la intención de generarles a los más jóvenes una pantallitis, a través de la cual ellos crean ver la realidad. Tengo la impresión, e insisto, espero estar equivocado, de que están atentando contra lo más sagrado que posee el ser humano, ya no su libertad de pensamiento, sino su capacidad de pensar por sí mismo. Quizá suene exagerado, pero el escenario está montado.\nPrevious : Tratamiento de agua permite beneficiar agricultura y ahorrar costos: Clusmin\nNext : Ifai acepta mantener bajo reserva ubicación de dos zonas arqueológicas en SLP