Formación en traducción - máster vs. otra formación pública/privada (Translation in Spain / La traducción en España)\nFormación en traducción - máster vs. otra formación pública/privada\nSoy francesa, tengo une titulo de 3 años en el ambito de la traduccion, llevo dos años en España , y quiero volver a estudiar en el campo de la traduccion.\nMi dilema es que no sé si es mas interesante hacer un master en traduccion, que es un titulo oficial, o bien hacer formaciones en escuelas privadas, que a lo mejor proponen una enseñanza mas practica de la profesion de traductor.\nConoceis al master de la Universidad Complutense de Madrid: Instituto de lenguas Modernas y traductores?\nConoceis a otras formaciones? publicas o privadas?\nA nivel practico, es necesario tener un master en traduccion para encontrar trabajo aqui en España y en otros paises?\n[Subject edited by staff or moderator 2009-06-10 08:23 GMT]\nBienvenida, Fabi81 Jun 10, 2009\nquiero volver a estudiar en el campo de la traduccion.\nSi sólo es por estudiar traducción, el master puede ser más interesante. Hice el curso de la UCM cuando era un "título propio" de la universidad y ni siquiera sabía que ya es oficial (¿reglada, quieres decir?) Se basa en un curso teórico común que vertebra todas las combinaciones ofrecidas. En mis tiempos era más propenso a las prácticas literarias, sin material técnico y con poco material jurídico, no sé si ha cambiado desde entonces.\nYa que hice tanto la combinación inglesa como la francesa, pude ver cómo el curso evolucionaba de un año para otro. Durante el segundo año hubo muchas mejoras (ya en el curso del francés. A decir la verdad, disfruté más del francés que del curso inicial de inglés. Los profesores eran incluso más creativos).\nHay cursos privados (Sampere me pasa por la mente) encaminados a fines específicos (el examen de traductores jurados, por ej.). Pueden ser de más interés para los que piensan ejercer en ese área.\nUn curso no garantiza el éxito: muchos de mis compañeros nunca ejercieron. Pero esto depende de otros factores.\nNo, pero cada vez más se perfila como una recomendación, sobre todo en la fase de entrada.\n[Edited at 2009-06-10 10:29 GMT]\nIULMYT de la Universidad Complutense Jun 10, 2009\nParece que Parrot y yo tomamos el curso más o menos en la misma época, pues coincido plenamente con sus comentarios.\nComo bien ha dicho, cuando yo lo tomé la Complutense no había perfilado muy bien este curso y era solamente un título propio (postuniversitario) de la universidad. En efecto, estaba bastante más orientado a la traducción literaria.\nEn mi caso (inglés-español), debido a razones personales, yo lo tomé "espaciado" durante más de dos años (aunque la duración era básicamente de dos años), así que me tocó cierta "variedad" de profesores. Coincidí, por ejemplo, en el año en que Javier Marías, conocido escritor español, dio clases, lo cual resultó muy interesante. Al igual que en el caso de Marías, la verdad es que había algunos profesores francamente interesantes, cuyas clases ya valían la asistencia y la inversión de tiempo y dinero en el curso.\nCreo que con los años el curso ha ido evolucionando (el título es ahora un "máster" o, como lo llaman en latín, un "magister"). Parece que han incorporado bastante más el aspecto técnico de la traducción (véase el programa en http://www.ucm.es/info/iulmyt/ ).\nPersonalmente, tal y como veo yo (sobre todo a través de Internet) cómo está el mercado de la traducción, al menos desde el punto de vista de la traducción técnica, creo que esta profesión está pasando por momentos de muchos cambios y que en algunos casos es posible que un título de traducción pueda no tener el mismo peso que tenía hace algunos años, aunque por supuesto sigue siendo un "plus" a la hora de buscar trabajo.\nMe refiero a que al no existir en todos los casos convenciones o exigencias claras sobre los requisitos necesarios para ejercer esta profesión, está abierta a cualquier persona, lo cual significa que aunque tú dediques parte de tu vida a estudiar traducción concretamente vas a tener que competir con toda clase de candidatos.\nClaro que eso está pasando también en algunas otras profesiones, debido a la apertura de fronteras que ha supuesto la "libre competencia" en Internet, así que no somos el único gremio que se ha visto afectado.\nPor último, como a menudo se comenta en estos foros de Proz.com, no existe un mercado único de traducción, así que tener un título de traducción puede servir de mucho en ciertos sectores del mercado, mientras que en otros no tanto. En resumen, es todo relativo.


Cambiar certificados bcm distintos - Página 2\n30/06/2009, 13:23 #16\nHola hermano aca en donde yo vivo yo no e tenido problemas con esa cuestion de los certificado y he echo barios en distintas sonas y de distintos modelos grasias un saludo.\n30/06/2009, 14:22 #17\nHola, Es decir no hay como cambiar las macs, que fue mi inquietud al principio, en definitiva no hay como.\n30/06/2009, 20:07 #18\nHola yo asta ahora le cambio las mac a los modem que yo ago y no an tenido ningun problemas.\n30/06/2009, 20:25 #19\nHola damian, me alegro volver a leerte por estos lares, un amigo\nDecirte dos cosillas, por el aporte, un pedaso de manual jeje.\nCuando cambias certificados de modelos com bcm distintos, esto tienes que hacerlo com el cmnonexp, pues la estructura de non-vol es diferente, y com este sorf, no tocas nada mas que los certificados.\nQueria que me confirmaras, que esto que pones aqui arriba, te refieres a manipular los certificados y luego meterselos al modem, o extraerlos de uno y meterselos a otro sin tocarlos?.\nA ver si entiendo lo que quieres hacer, como te dice serpor, si cambias la mac de el certificado no te servira.\nLa mac que tu ves en non-4, no es la que esta siempre en el modem, me explico, si poner un firm que puedas cambiar la mac, cambiarias la mac de no-vol, pero nunca la del certificado.\nTe dejo para el ultimo, porque lo tuyo es mas largo, jejeje.\nComo te dije los bytes cambian, solo podras hacerlo com el harxor.\nCreo que los pasos los das bien o casi bien, te explico la forma y ves lo que no has hecho bien.\nLo primero decirte que si el donante no es del mismo nodo, no funcionara, y solo funcionara uno no los dos.\nLos certificados que tienes que subir son solo 5, osea non-01 o non-02, da igual, los primeros que extrajiste del donante claro.\nSin coaxial, entras en el apartado baseline privace, uno por uno vas subiendo los certificados, esperando a que te diga que lo grabo bien.\nHay mismo cambias a norteamerica si eres docsis o europa si eurodosis y save.\nTe vas a la vevtana de address, pones mac htc y numero serial, save.\nPones coaxial y esperas asta que se ponga onlei, si tarda mucho tendras que entrar en frecuencia y desactivar bpi.\nCuando lo tengas onlei, desemchufa y le metes solo el firm original, NO toque el cfg, pues ya lo tendras original con el cfg del donante.\nExtrae el cfg primero por si te exquivocas a la hora de ponerle el firm.\nSi no dejas que se ponga operativo en el harxor, NO te funcionara en el original.\nmiaavg, sabroso agradecido(s) por este post\n01/07/2009, 03:51 #20\nEso es lo que yo queria saber ya me quedo claro , yo queria saber si se puede cambiar la mac del certificado, por que cambiar la mac del nonvol es cosa de chiquillos, me queria entrometer cambiando los certificados pero veo que quedan inservibles, me quedò claro. tema cerrado\ntiko agradecido(s) por este post\n01/07/2009, 04:48 #21\nhola hermanito entiendo eso yo lo modifique mi moden de tres forma diferente y de la unica forma que me funsiono fue de la forma en que yo esplique en mi tutoria yo tambien crei que no iba a funsional con todos esos cambios por el problema de los sertificados pero ya he echo 6 2100r2 para distintas sonas y estan funsionando espertacular asta ahora yo espero sigan asi otra cosa yo vivo en el estado de la florida en u.s.a aca estan dando problema los moden haxorware11rev32 en algunas zonas no funsiona y yo estoy probando con metodo 2100r2 combertido en 5101 solo cambiandole la mac o con el 5101 tambien y todo esta ok asta ahora funsiona,,grasias un saludo para todos\nÚltima edición por damian; 01/07/2009 a las 04:50 Razón: grasias\n01/07/2009, 15:15 #22\nTe comento; he vuelto a meter los 5 cert del donante al receptor con el Haxor; cambiado los datos de Mac, serial...con los del donante, sistema Docsis y American, bien hasta aqui y sin problem, conectado coaxial y se me queda el 4 led parpadeando, no asigna IP, se ha reseteado varias veces, entonces he desactivado el Bpi y por un momento si que me ha quedado fija el online pero sin asignar IP, al final tambien se ha reseteado y vuelta a empezar; en resumen: no se pone operativo con el Haxor.\nCon un SB5100 clonado tal cual si que me funciona en mi nodo; te comento esto por lo comentas del mismo nodo no funciona, me imagino que querras decir nodo primario..?, es decir, se que estoy en el mismo anillo y en subnodo distinto del donante, sino no me ira con el SB5100.\nPor cierto; no sé si puede ser importante la versión del Haxor; el que yo he utilizado es la rev.10rc6; si hay otro mejor o más conveniente me lo bajo y probaria con ese.\nGracias por tu paciencia Ok\n01/07/2009, 15:51 #23\nSi el 5100 te funciona, descartamos lo del nodo.\nComo tu saves las ISPs, estan haciendo muchos cambios y ultimamente los firm de harxor estan dando bastantes problemas.\nCreo que deverias intentar hacerlo com el firm original del 5101, cuando tengas seguro que has subido los certificados, cambiado mac y numero de serie, y desactiva el bpi.\nMetele solo el firm original sin tocar el cfg, y lo vuelves a provar.\nAhora mismo hay sitios que funcionan unas cosas que en otros sitios no funcionan, creo que no puedo decirte mas.\nYo he hecho varias pruebas com la revision de harxor anterior a la que tienes la v.4, y me habia funcionado bien, prueva tambien com esa, pero prueba primero com el orignal.\nmiaavg agradecido(s) por este post\n01/07/2009, 19:19 #24\nHe seguido tus indicaciones y lo he probado con el firm orig. con BPI desactivado hace lo mismo que con el Haxor y BPI desact., se coge hasta el 4º led pero no asigna IP, me dice en el log que el CVC es invalid, bueno por ahora lo voy a dejar por imposible el tema de cambio de cert. entre distintos modelos, ya te he mareado bastante, si tengo alguna idea sobre este tema ya la expondré más adelante, en cualquier caso estaré atento al hilo.\nMuchas carlosguay ....eres guay\n01/07/2009, 20:59 #25\nA mi a cabezon no hay quien me gane, veras como digo al principio de este hilo, esto funciona de verdad.\nEn estos momentos tengo un 2320series bcm3348, funcionando com los certificados de un 2320r2 bcm3349.\nHe tenido tambien un 2100r2 que tiene un cfg de 32kb, com los certificados del 2320 que tiene un cfg o perm de 132kb.\nTe digo seguro que si el 5100 te funciona, el 5101 en la misma linea y com los certificados del 5100, te tiene que funcionar por cojon.....\nYa por cabezoneria, porque no pruebas otros firm, el ambit, el arcarce.\nTambien deberias de hacer una cosa, coje el 5101 y le metes una flash original completa, osea todo boot,firm y cfg, ponle coaxial y dejalo cojer frecuencia, despues metes el harxor, solo el firm sin tocar el cfg.\nVuelves a meterle los certificados del donante, cambias mac y numero de serie, y le vuelves a subir el original, solo el firm.\nNo te rindas tan facil, jejeje.\nya contaras saludos\n03/07/2009, 00:00 #26\nTe agradezco tu tenacidad; he realizado lo q comentas pero nada, bueno, algo he conseguido, por un pequeño instante conseguí IP pero solo un breve momento, eso ya con el modem receptor con el Firm orig., el caso es q coje frecuencia, asigna config...se quedan en online pero al poco se resetea, mañana empezaré d nuevo a ver q tal, ya comentaré. Gracias\ndamian agradecido(s) por este post\n06/07/2009, 02:50 #27\nCarlosGuay, te hago una consulta.\nCOmo hago para meter los certificados a un SB5100?\nTengo los 5 certificados que cree con el HAXORWARE (que tiene creacion de "self-signed" certificados) pero nose como subirlos al SB5100.\nTenes idea como hacer esto?\n06/07/2009, 15:31 #28\nHola hombrebobo, veras yo no he sacado nunca los certificados com el harxor, lo que si he hecho a sido subirlos.\nSupongo que te habran salido bien, aunque te recomendaria que extrajeras el cfg completo, osea el del cm que tiene el harxor y el del 5100.\nPara no repetir los pasos, leete el post numero 5 de este hilo, y lo intentas, si no sabes o tienes dudas, vuelves a preguntar y ya lo vemos.\n06/07/2009, 22:54 #29\nCarlos, si, entendi el procedimiento para unir los 5 certificados en un solo archivito.\nMi duda es, como subo el archivito ese a un sb5100. El HAXOR para 5101 tiene para subir el NONVOL por web e incluso hasta poder subir los cert de a uno, pero los FIRM del SB5100 no tienen esto. Como harias aca?\n07/07/2009, 15:35 #30\nEse archivito es el cfg, osea lo que haces com lo que explico en el post 5, es insertar los certificados de uno de alta, en tu caso un 5101, en el cfg de uno de baja, en este caso el 5100.\nUna vez que tengas el cfg com los certificados del 5101, solo tienes que subir el cfg al modem, com cable serie, blackat o usbjtag, igual que se le pone un firm o una flash, pero en este caso solo seria ponerle el cfg ya apañado.\nPara poder meterle los certificados al 5100, primero tienes que sacarle el cfg, pues luego seria meterselo.


La Creencia Del Adventista Del Septimo Dia : Iglesia Hispana De Riverside Riverside CA Toggle navigation Iglesia Hispana De Riverside\nLa Creencia Del Adventista Del Septimo Dia\nComo una iglesia cristiana, los adventistas son una comunidad de fe arraigada en las creencias descritas por las Sagradas Escrituras. Los Adventistas describen estas creencias en las siguientes maneras:\nQue Dios quiere que le conozcas\nEl mayor deseo de Dios es para que usted vea una imagen clara de su carácter. Cuando uno lo ve claramente, se encuentra su amor es irresistible.\nPara muchos, "ver a Dios claramente" requiere que ver la cara de Dios. Sin embargo, su aspecto no es el problema. Ver y entender su carácter es lo más importante. Cuanto más claramente lo concebimos, más nos encontramos su amor es irresistible. Al comenzar a experimentar su amor, nuestras propias vidas empezarán a tener más sentido.\nDios más claramente revela su carácter en tres grandes acontecimientos. La primera es su creación del hombre y la mujer - y su dándoles la libertad de elección. Él creó los seres humanos con la capacidad de elegir a amarlo o para odiarlo! La muerte de Jesucristo, Hijo único de Dios, en la cruz como nuestro sustituto es el segundo gran acontecimiento. En ese acto Él pagó la pena que merecemos por nuestras opciones de odio hacia Dios y Sus caminos.Garantías de Jesús perdón por la muerte de esas opciones y nos permite pasar la eternidad con él. El tercer evento confirma los dos primeros y llena los corazones de esperanza: la tumba de Cristo está vacía! Él está vivo, vive para llenarnos con su amor!\nJuan, el discípulo de Jesús escribió que si todo el mundo escribió todas las historias que sabía acerca de Jesús, todo el mundo no podía contenerlos. Nuestro conocimiento de Dios nos ayuda a entender su amor, carácter y gracia. Experimentar que el amor comienza una aventura de por vida en el crecimiento y el servicio. Este conocimiento y experiencia en competencias de nuestra misión de informar al mundo acerca de su amor y su oferta de salvación.\nEscritura dirige nuestra forma de vivir\nEscritura es una hoja de ruta. La Biblia es la voz de Dios, hablando de su amor personalmente a ustedes hoy.\nLa Biblia habla de las instrucciones del Creador a nosotros, como una hoja de ruta detallada que muestra claramente la rampa de salida directamente al cielo. También es muy similar a un manual del propietario para una vida para entrar a vivir en el filo de la libertad.\nA veces su voz habla a través de historias, como las de David y Goliat, Rut y Booz, criadita de Naamán, Cristo en la cruz, y pescador Pedro aprender a cuidar las ovejas. Algunas de estas historias nos enseñan cómo manejar los problemas que enfrentamos cada día. Otros nos llenan de esperanza y de paz. Cada uno de ellos es como una carta personal de Dios para ti.\nPorciones de las Escrituras son instrucciones directas y las leyes de Dios como los Diez Mandamientos, registrada en Éxodo 20. Estos nos dicen más acerca de Dios y sus expectativas para nosotros. Cuando la gente pidió a Jesús que resumir estos comandos, se centró en la manera del amor de Dios afecta la manera en que vivimos. "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, mente y alma", dijo. "Y amarás a tu prójimo como a ti mismo".\nEn otras páginas la Biblia nos da consejos prácticos de Dios y el aliento a través de parábolas, listas, promesas y advertencias. Sorprendentemente, aunque muchos escritores diferentes durante miles de años escribieron la Biblia, cada página se describe el mismo Dios en formas que puedan entender y aplicar en nuestras vidas hoy. Este libro es siempre su voz hablando personalmente a cualquiera que esté dispuesto a leer y escuchar.\nDios nos ama aún cuando decide rechazar su amor. En aquellos tiempos le permite a pie en la vida de nuestras propias decisiones. Sin embargo, Él sigue ahí, siempre dispuesto a redimirnos de los resultados de nuestras decisiones.\nJesús es el único que nunca cambia en un universo que siempre lo hace. Jesús es Creador, Sustentador, Salvador, Amigo, Hijo de Dios, y Dios mismo!\nTodo en este mundo siempre está cambiando, incluso nuestros deseos, intereses, habilidades y formas del cuerpo. Pero Jesús? Es coherente. Él es siempre el mismo. Claro, él siempre nos sorprende y afectar nuestra vida en miles de maneras nuevas y diferentes, pero su carácter es inmutable. Él es el Hijo de Dios, el Creador, nuestro Salvador, y amigo.\nJesús ha prometido que todo eso, y más, para cada uno de nosotros. Podemos confiar en sus promesas porque El es Dios. Cuando las palabras de Colosenses dice "todo tiene en él su consistencia" (1:17, Version Reina Valera) que incluye todo en nuestras vidas. Él nos mantiene unidos cuando el enemigo está tratando de hacernos fracasar.\nAdventistas del Séptimo Día creen que Jesús es una de las tres personas, llamada la Trinidad, que constituyen nuestro único Dios. La Biblia describe a Jesús, el Padre y el Espíritu Santo, como cada ser comprometidos con nuestro crecimiento como cristianos ya nuestra salvación como sus hijos. Ellos hicieron esto posible la salvación cuando Jesús vino a Belén como un bebé humano. Vivió una vida perfectamente de acuerdo con la voluntad de Dios y luego murió inocentemente por todos nuestros pecados. Fue colocado en una tumba prestada, pero regresó a la vida tres días después. Ahora él está en el cielo intercediendo ante el Padre para nosotros, la preparación para nuestra liberación del pecado y la muerte.\nCuando todo puede desmoronarse, cuando te sientes totalmente solo en el universo, Jesús está allí en el centro de todo, ofreciendo paz personal y esperanza. Dejad que sea Él en su vida. De inmediato comienza "remodelación" quién eres y cómo vives. Jesús, en efecto, está ocupado transformando a sus seguidores en representantes precisa del carácter de Dios.\nMira a Jesús, y se le busca en la comprensión y el rostro amoroso de Dios.\nLa visión de Dios para ti es la vida como lo vive! Dios te ama y quiere darte la más alta calidad de vida imaginable.\nNo, no-existencia de un segundo tipo en algún lugar de la tierra, pero la más alta calidad de vida imaginable, aquí y en la eternidad con Él! Eso es lo que Dios quiere que tengamos. El mejor!\nEsta es la razón por la cual proporciona a las familias de la iglesia donde podamos pertenecer.Esta es la razón por la cual da a cada uno de nosotros dones y talentos especiales, para que podamos vivir la vida plenamente. Sorprendentemente, esta es la razón por que está preocupado por lo que está haciendo, cuando lo estás haciendo, y cómo se relaciona con él.Dios no quiere que nada se interponga en el camino de nuestra amistad. En especial no quiere involucrarse en algo dañino o perjudicial. Es como un padre amoroso o un buen hermano mayor. Es alguien que te ama tanto que Él siempre está mirando hacia fuera para usted.\nCuando Dios te diseñó, él incluyó talentos y habilidades especiales que te ayudarán a convertirse en un individuo único y valioso. Estos pueden ser su capacidad para enseñar, su amor por los demás, o sus habilidades de liderazgo. Sin embargo, los dones especiales que ha recibido, Dios también ha proporcionado toda la energía y la sabiduría necesarias para que usted pueda utilizarlos bien.\nPor cierto, ¿cómo Dios se siente acerca de la muerte es parte de la calidad de vida que Él ofrece. Para los seguidores de Cristo, la muerte es la profecía. Recuerde, Jesús derrotó la muerte en el Calvario y nos ha dado la libertad de la muerte. Cementerios, a continuación, están llenos de seguidores de Dios que están en la "pausa pacífica antes de la resurrección".Sí, están muertos, pero que la muerte no tiene poder sobre su futuro. Jesús viene a llevarlos (y aquellos de nosotros que aún viven) a Casa! La muerte es casi como una promesa invernal de la primavera.\nLa fe adventista del séptimo día de hoy y en el futuro viene de ver la vida "desbordante" con esperanza!\nPorque el amor es el aspecto clave de su carácter, Dios es también profundamente en la gratitud. Antes de que termine dar las gracias, Él ya está ocupado enviando más bendiciones.\nEn el corazón de Dios es un lugar que puede experimentar en casa. Dios te ama, y quiere pasar tiempo con usted personalmente, uno a uno, como dos amigos cercanos.\nPorque usted y Dios son amigos, se pasan tiempo juntos como amigos lo hacen. Cada mañana usted compartirá un saludo y un abrazo y discutir cómo se puede enfrentar los sucesos del día juntos. Durante todo el día que usted hable con él sobre cómo te sientes. Te vas a reír con él en cosas divertidas y me duelen con él en la tristeza y me duele. Es agradable ser amigo de Dios, capaz de acurrucarse cómodamente en la seguridad de su relación. Usted siempre puede confiar en que él te trata bien, porque Él te ama.\nEl séptimo día (Sábado) es un extra-parte especial de la relación. La Biblia, desde Génesis hasta el Apocalipsis, describe el séptimo día como el Dios un día ha destinado a las becas se centró con su pueblo. Dios ha llamado ese día "Sábado" y nos pidió a pasar con él. "Recuerda el día del sábado," dice, "para santificarlo". El sábado es un día entero para profundizar en nuestra amistad con el Creador del universo! Un día, cuando estamos juntos, Jesús con nosotros y nosotros con Jesús.\nHay otra gran verdad sobre la amistad con Dios. No termina en un cementerio, porque Dios está planeando un regreso a casa mejor que cualquier cosa que se puede soñar. Un regreso lleno de ángeles, trompetas, Jesús, y resurrecciones! Ha prometido que sus seguidores, aquellos que han aceptado la oferta de su cambio de vida el amor, de esta tierra a su casa, un lugar que él llama el cielo. Un lugar donde nuestra amistad puede seguir creciendo siempre, sin fin, con alegría!\nDios bendice a la familia y su imagen está en él. Dios te ama y tiene un plan para su vida.\nDios te hizo y tiene un plan muy especial para su vida. Es un plan que le llenará de esperanza, el amor, la paz, y la actividad. De hecho, cuando Cristo pagó la pena por el pecado en la cruz, que le dio el derecho a reclamar como suyos. Como resultado, usted puede experimentar su amor y de salvación tiene precio libre y plenamente, sin límite.\nPor cierto, las fotos de todo el mundo llenar ese disco: Nepal, brasileños, nigerianos, Yupiks, alemanes, gente de cada nación, la cultura, antecedentes, sexo, color de pelo, y el tamaño del pie. En los ojos de Dios todos son igualmente "Hijos del Rey"!\nLa salvación? Dios limpia todos nuestros pecados y los reemplaza con su bondad. No tiene que ser "bueno" para que Él nos acepta. Sin embargo, debemos aceptar su promesa y permitir que Él para limpiar todo lo que el enemigo ha dejado en nosotros. Entonces comenzamos a experimentar la fuerza transformadora de su amor. Es como una guerra de gigantes: de un lado tiran de nosotros hacia el placer vacío y la destrucción, y Dios nos insta a aceptar su oferta de paz y propósito.\nRecuerde, Jesús ya ha ganado la guerra. Él es victorioso! Celebrar su victoria en nuestras vidas al participar en la Cena del Señor. Esta cena incluye tres símbolos:\nLavatorio de los pies (que simboliza nuestro compromiso de amar a otros como Jesús nos ama),\npan ( "Este pan es mi carne", dijo Jesús, "la cual yo daré por la vida del mundo", Juan 6:51, Version Reina Valera), y\nde vino o jugo de uva ( "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna." Juan 6:54, Version Reina Valera)\nPara ayudarnos a entender cómo Dios puede transformarnos en sus hijos, Jesús modeló el proceso del bautismo para nosotros. El bautismo simboliza morir a uno mismo y volviendo a la vida en Jesús. Los adventistas del séptimo día de prácticas de inmersión total en el bautismo, porque, al ser completamente enterrado bajo el agua que simbolizan que la gracia de Dios nos llena plenamente con su nueva vida para el futuro. Por el bautismo somos verdaderamente nacido de nuevo en Jesús.\nLa vida eterna, la paz, propósito, perdón, gracia transformadora, la esperanza: Todo lo que promete es nuestro, porque Él es lo que ofrece y Ha demostrado que podemos confiar en él para hacer exactamente lo que promete. Acepte sus dones, y de inmediato convertirse en parte activa de su familia, y con alegría se convierte en parte de la suya.


La Doble Efe: 2015\n[Fuente: Stop Gordofobia]\nPublicado por LaDobleEfe en 16:13 No hay comentarios:\nFotografía: Kika Fumero\nSiempre dudé si escribir sobre amor\nno es que no lo viviera\n¿se merece un poema?\nno es que no lo sintiera\ncrímenes por amor\n¿se merecen poemas?\nsi en su nombre se mata\nse ata y encadena\nsi cual ficción química terca\nes el rey de los versos y la métrica\ndel arte y la estética\nde las mil y una noches en vela\nsi mentiroso y escurridizo\n(cuando no se manifiesta enfermizo)\nha conquistado todo lo que oigo, leo, veo y piso\nquizás más que un poema un lema\nmás que un lema una pancarta:\nENTREGA LAS ALMAS.\nPublicado por LaDobleEfe en 15:02 No hay comentarios:\nAutorretrato de una GORDA.\nMi cara redonda, mis manos fuertes,\nMi cuerpo grande, mi espalda ancha,\nherencia de mi padre.\nMi cuerpo alto, esbelto,\nMi gusto por la cocina y la comida,\nherencia de mi abuela.\nOdiarme a mí misma ha sido odiar mis orígenes.\nLas líneas continuas\nse desdibujaban desde mi rechazo.\nEra la ladrona de mi propia memoria histórica.\nPublicado por LaDobleEfe en 5:22 No hay comentarios:\nCuánta gente rota en este mundo\nMarginales navegando los márgenes\nExpulsadas por anormales\nInútiles al sistema\nInadaptadas al sistema\nNo tanto por rebeldía\ncomo por simple incapacidad de vender su vida y su idea al mejor postor.\nQue se para en la calle a pensar\ny repiensa lo pensado dos veces\nMientras la marabunta continúa su camino\nToda en la misma dirección.\nObediente y feliz.\nSin saber aún compartir su dolor\nQue le queda enorme\ntanto como un zapato de cien números más grande que su pie.\nque no encuentra en el espejo los reflejos de sus mil pedazos\nque no encuentra sus minutos en los relojes de la estación\nque no encuentra los dedos que van a las manos que van a los brazos que van al alma.\nCuanta gente rota en este mundo\nEn pobreza extrema de palabras\nFuerza – ánimo – hola\nGente con números rojos en la cuenta de te quieros,\nDe todo saldrá bien,\nDe no es tu culpa.\nGente endeudada con el destino.\nY hoy yo con mi copa de vino\nRepensando lo pensado.\nPor que algún día\nmedio vacío el vaso.\nPublicado por LaDobleEfe en 4:55 No hay comentarios:\nPublicado por LaDobleEfe en 13:49 2 comentarios:\nPublicado por LaDobleEfe en 8:11 No hay comentarios:\nEN DEFENSA DEL AMOR PROPIO\nComo primer acto de amor\nComo el más importante amor\nComo el primer acto de salud\nComo el primer acto de reconciliación con nosotrxs mismxs\nComo el primer acto de venganza contra quienes nos condenaron a la marginación\nComo el primer acto de rebeldía contra quienes no nos dejan ser nosotrxs mismxs\nContra quienes no nos dejan ser felices...\nEl amor propio como primer paso hacia la más absoluta desobediencia de la norma.\nPublicado por LaDobleEfe en 7:45 No hay comentarios:\nNo se puede despatriarcalizar sin descolonizar (y viceversa)\nLeo de casualidad una frase de Monedero sobre Catalunya: “El sueño de empezar de nuevo puede parecer una solución adecuada pero luego no es real, porque llevamos cinco siglos de aventura en común”. Y pienso automáticamente en el mítico graffitti de las Mujeres Creando: “No se puede descolonizar sin despatriarcalizar”. Ni viceversa, creo yo. Acto seguido, se me viene a la cabeza una de mis últimas charlas con una abuela, sobre su marido maltratador: “¡es que ya llevamos casados tantos años, mija!”- me dice en tono de resignación. ¿Empezar de nuevo a estas alturas? ¿Romper lo que ya está hecho desde hace tantos años? ¿Por qué? ¿Con qué fin?\nA mi modo de ver el patriarcado tiene tres raíces fundamentales: la división del trabajo, la propiedad privada de las mujeres y la diferencia de valor y poder atribuida a hombres y mujeres (en todos los sentidos: político, cultural, etc.). Y para justificarse recurre a argumentos relacionados con la biología (cuestiones de “superioridad biológica”), o bien la tradición y historia. Tal es el caso de las frases de Monedero y la Abuela, ambas utilizan como justificación la historia para que todo siga como está: “es que siempre ha sido así”. ¡Curioso asunto! Porque si aplicáramos esa frase a todas las cosas, nada cambiaría en este mundo… viviríamos en un status quo absoluto: político, económico y social.\nPero todo tiene su FINAL (¡nada dura para siempre! ya lo dijo Héctor Lavoe).\nTotal, que con el tiempo y mi activismo feminista empecé a darle vueltas a la idea de que las relaciones patriarcales son parecidas a las relaciones colonialistas (y viceversa), solo que en vez de entre hombres y mujeres, ocurre entre países.\n· División del trabajo: Sobre qué tareas o actividades pueden desarrollar oprimidxs y opresores; qué funciones cumplen.\nComo todxs sabemos, la diferencia de género en el sistema patriarcal implica una división sexual del trabajo, la cual tiene como consecuencia una explotación y esclavización* de las mujeres, las cuales quedan como seres reproductores, criadoras y cuidadoras de seres humanos (la futura mano de obra para el capital). Por su parte, las tierras ocupadas/colonizadas son expoliadas de sus riquezas y recursos en beneficio del Estado invasor/opresor, y su trabajo se reduce a proporcionar (generalmente) materia prima o, en su defecto, mano de obra barata o esclava. Son ambas (mujeres y Naciones o Estados oprimidos**) seres que viven para otro que se beneficia del fruto de su trabajo.\n· Valor y Poder: Quien detenta el poder define/construye la realidad y establece las normas. La voz del opresor es más válida que la de lxs oprimidxs.\nSon miles las limitaciones identitarias impuestas a las mujeres por la ideología patriarcal, y me considero incapaz de hacer una lista. Pero las principales limitaciones –a mi modo de ver- están relacionadas con las opciones de realización personal y sexual, ya que el mandato del rol de género femenino en la sociedad machista sólo nos habla de realización a través de la maternidad y la pareja/amor heterosexual, es decir, a través del encadenamiento a nuestros posibles opresores o a un rol opresivo que limita todas las demás opciones de ser y de vivir como mujeres. Lo mismo ocurre en las tierras ocupadas, donde las identidades propias de los lugares/lugareñxs son reprimidas, considerándose correcto solamente la correspondencia con la identidad otorgada por el opresor (religión, idioma, música, etc., es decir, colonización lingüística y cultural). En cualquiera de los dos casos hablamos de que la propia identidad de lxs oprimidxs viene definida por la ideología opresora, por el opresor. ¿Y qué reclamamos siempre desde los feminismos? El derecho a elegir nuestras propias identidades, a definirnos nosotras mismas, a elegir nuestro destino. ¿Y qué sino elegir su identidad y su destino es lo que están pidiendo Palestina, el Sahara Occidental, el Pueblo Kurdo…?\nLo más importante quizás sea el detalle de que cada vez que una oprimida quiere liberarse de una relación machista, su opresor ejerce una violencia brutal sobre ella como un último intento de mantenerla a su lado (ya que no la convence por las buenas, pues aplica la fuerza para retenerla por las malas). Cada vez que una nación quiere independizarse de su Estado opresor, y elegir su camino, ocurre exactamente lo mismo (véase por ejemplo Plan Cóndor en Latinoamérica en los años setenta).\n· Propiedad Privada: ¿Qué es de quién?\nEl tema de la propiedad privada quizás sea el más fácil de relacionar. Un hombre cree que la mujer es suya. El Estado invasor dice que tal tierra le pertenece, que es “el país” que él dice que es (y punto pelota, da igual lo que ese pueblo diga ser o quiera ser).\n¡Qué perverso! ¿verdad?\nCuando asumí todo esto en mi vida, cuando visibilicé el esquema y las redes del sistema patriarcal, cuando supe identificar cómo se manifiestan sus relaciones opresivas fui capaz de verlo todo clarísimo. Y el feminismo, poco a poco, me llevó al independentismo: España es el macho patriarcal que somete a las Islas Canarias. Las conquistó hace más de 500 años, les ha impuesto colonialismo cultural y lingüístico, les niega su identidad propia, se burla de la gente del lugar, las tuvo sometidas durante años a proporcionarle materia prima y ahora lo hace con el turismo (en el futuro se había propuesto que fuera el petróleo, por suerte les salió mal). Todo esto sin importar lo que las propias Islas quieren y necesitan, limitándoles otras posibilidades de ser y de vivir, prohibiéndoles elegir su destino.\nAsí que: ¿Empezar de nuevo a estas alturas? ¿Romper lo que ya está hecho desde hace tantos años? ¿Por qué? ¿Con qué fin?...\n* Supongo que no debería aclararlo, pero lo aclaro por las dudas: hablamos de esclavitud porque es trabajo gratuito e involuntario. Involuntario porque la obediencia a estos roles es por ideología patriarcal impuesta, es decir, adquirida en los procesos de socialización. Una ideología que nos dice cuál es el papel de las mujeres en nuestras sociedades y nos pone bajo amenaza si pensamos en desobedecerla.\n**Aclaro que existen ambos, naciones oprimidas bajo un Estado opresor y Estados independientes oprimidos por otro Estado (como por ejemplo el clásico binomio Norte-Sur).\nPublicado por LaDobleEfe en 9:59 2 comentarios:\nNo puedo disimular el sonido firme de mis pasos,\nni que estoy segura de mí misma,\nNo puedo porque no quiero.\nNo quiero porque me importa una mierda.\nPublicado por LaDobleEfe en 13:52 6 comentarios:\nPor qué el feminismo me hizo anticolonialista e in...


Los 'indignados' del movimiento que "politizó" España reivindican su carácter apartidista, cinco años después\nCoinciden en que "inauguró una nueva manera de hacer política" aunque discrepan sobre el uso que ha hecho Podemos del "imaginario del 15M"\n14/05/2016 - 11:07h\nEl movimiento 15M, que en mayo de 2011 llenó las plazas de decenas de ciudades españolas al grito de 'No nos representan' exigiendo una "democracia real ya", celebra este domingo su quinto aniversario. Cinco años después, los 'indignados' que participaron en aquella ola de movilizaciones siguen defendiendo su carácter "apartidista" y la imposibilidad de que los nuevos partidos, como Podemos, se apropien de su espíritu.\n"Representar al 15M es imposible", asegura en conversación con Europa Press el arquitecto Jon Aguirre Such, quien en mayo de 2011, cuando tenía 26 años y todavía no había acabado la carrera, se convirtió en uno de los portavoces de la plataforma 'Democracia Real Ya', la impulsora de la manifestaciones que, según defiende, tuvieron una "influencia vital" en la gestación posterior del movimiento.\nSegún Aguirre Such, que hoy se dedica al urbanismo sostenible, el 15M "inauguró una nueva manera de hacer política". "Revolucionó la manera de hacer política, y no sólo en España sino a nivel mundial", afirma, para insistir en que su irrupción a través de acampadas en decenas de ciudades y su ramificación posterior en diferentes iniciativas sociales "ha transformado el tablero de juego político".\nEn esta línea, avisa de que no se puede hacer una "interpretación simplista" al querer identificar a Podemos como la representación política del 15M. "Podemos es hijo de la misma época y recoge a gente que ha estado en el 15M, pero son un actor político que tiene las lógicas propias de los partidos y de las instituciones. Eso es algo que el 15M desbordó por completo. Podemos es un actor más de ese nuevo tablero", explica.\nEL 15M ES HOY "MÁS NECESARIO QUE NUNCA"\nDe hecho, Aguirre Such está convencido de que el 15M es hoy "más necesario que nunca" para lograr que el gobierno que salga de la nueva cita con las urnas del próximo 26 de junio sea "más sensible" a las demandas de la ciudadanía. "Tenemos la oportunidad de demostrar que quien manda es la sociedad y que vamos a estar vigilantes, reclamando nuestros derechos. Estamos ante una oportunidad muy importante", avisa.\nDesde Podemos también son conscientes de que "el 15M es un movimiento que no se puede representar", tal y como asegura a Europa Press el dirigente del partido morado, exdiputado y previsible candidato al Congreso por Asturias, Segundo González, que con 23 años participó como miembro del colectivo Juventud Sin Futuro en la manifestación del 15 de mayo de 2011 en Madrid y en la posterior acampada que los 'indignados' instalaron en la Puerta del Sol, que se convirtió en epicentro del movimiento.\nNo obstante, defiende que "sin el 15M, Podemos no existiría". "Sirvió para instalar un nuevo sentido común que luego sirvió de germen para que pudiera aparecer Podemos", asegura González, quien asimismo destaca que también sirvió para "abrir un nuevo ciclo de protestas" que hoy día, a su juicio, siguen siendo necesarias. "Es necesario que los movimientos sociales existan y sigan visualizando nuevas propuestas y críticas", asegura.\n"NADIE SE IMAGINABA EL IMPACTO QUE IBA A TENER EN LA VIDA POLÍTICA"\nEn esta misma línea se pronuncia el diputado de Podemos de la Asamblea de Madrid, Pablo Padilla, que como González participó en el 15M a través de Juventud Sin Futuro. "Una de las señas de identidad del 15M fue que es apartidista y fue ese elemento el que generó más atractivo para más capas de la población", asegura.\n"Creo que nadie se imaginaba el impacto que iba a tener el 15M en la vida política de nuestro país. Cinco años después es innegable que la ha alterado", reflexiona y, como el resto de participantes consultados por Europa Press, defiende que el movimiento supuso una "reapropiación de la política por parte de la gente a la que se le había dicho que la política no iba con ella". "El 15M dijo a la gente: 'Oye, si no haces política, te la hacen", resume.\nTambién desde Juventud Sin Futuro, la publicista y diseñadora gráfica Esther Herrero, que participó con 20 años en las movilizaciones, sentencia que no hay frase que mejor resuman el 15M que la que se convirtió en otro de sus principales lemas: "Dormíamos y despertamos".\n"La gente ha aprendido que se puede organizar para resolver problemas comunes y plantar cara a las injusticias sociales", enfatiza. "Se abrió la puerta a que la gente esté en política", añade, al tiempo que destaca que, en su opinión, el 15M ha llevado también a que ahora existan nuevos actores políticos "dispuestos a escuchar".\nCRÍTICAS A PODEMOS POR TRATAR DE "CAPITALIZAR" EL 15M\nNo obstante, no todos los que participaron de aquel movimiento tienen la misma visión respecto al papel que juega Podemos y su relación con el 15M. Así, la 'mediaactivista' Susana Sanz, que con 36 años participó en la acampada de Sol y desde entonces ha desarrollado su actividad profesional ligada a los movimientos sociales, considera que "Podemos ha tratado de capitalizar el trabajo de muchas personas que en su día rechazaron hacerlo".\n"A nivel estatal para mí sigue vigente el 'No nos representan'", asegura, al tiempo que reconoce que siempre ha hecho una crítica abierta hacia el partido de Pablo Iglesias por "apropiarse del imaginario del 15M". "Hubo tantos 15M como personas que lo habitaron", añade.\nAsimismo, explica que el movimiento no sólo sigue vivo "en las memorias" sino que también sigue actuado de "eje inspirador y conector importante entre sociedades", como la conexión que se ha establecido ahora con las movilizaciones 'Nuit Debout' de París, donde los manifestantes contra la reforma laboral impulsada por el gobierno socialista de François Hollande decidieron el 31 de marzo ocupar la plaza de la República en París.\n"Lo que pasa allí es una reacción muy similar a la nuestra. Ven que los políticos van a hacer lo que les de la gana y han decidido quedarse allí. Aquí lo vemos con cierta nostalgia y queremos ayudar", asegura Susana, para destacar que precisamente la manifestación convocada para este domingo para celebrar el quinto aniversario del 15M también es "un guiño" y una muestra de "apoyo" a las movilizaciones de París.\nPor su parte, Noelia Moreno, que participó en el 15M desde la comisión encargada de gestionar la comunicación de la acampada de Sol, cuando tenía 29 años y tras dos meses en paro, destaca que una de las cosas "más importantes" que se consiguieron fue que "muchas personas que no tenían interés por la política empezasen a pensar en ella".\n"A mí me cambió la vida, recuperé la ilusión, volví a creer que es posible cambiar las cosas", asegura, para añadir que, a su juicio, el movimiento tiene hoy "un papel simbólico". "Creo que algunos siguen necesitando un tirón de orejas y que otro 15M vendría muy bien", apostilla.\n"PALABRAS COMO DESAHUCIO O PARTICIPACIÓN DEJARON DE SER TABÚ"\nAna Alleres, que con 33 años se sumó a la acampada de Sol y ayudó a potenciar su presencia en las redes sociales, también explica desde Alemania a Europa Press que haría falta un 15M "cada día". "Hace mucha falta salir a las calles, conocerse, charlar, imaginar y trabajar juntas por futuro donde todas estemos incluidas", asegura, tras apuntar que también cree que "ni Podemos ni cualquier otro actor político pueda representar a la pluralidad de aquel movimiento".\nAdemás, destaca que el 15M sirvió para hacer "que dejen de ser tabú palabras como desahucio, dación en pago, cláusula suelo, preferentes, renta básica, reforma constitucional, bipartidismo, asamblea, consenso, república, feminismo, cuidados, participación, primarias u horizontalidad", así como para que de aquellas movilizaciones nacieran "un millón de proyectos" nuevos y para reforzar otros ya existentes.