Beatos Anacleto González y compañeros, mártires mexicanos | Pregunta Santoral\nBeatos Anacleto González y compañeros, mártires mexicanos, con la Virgen de Guadalupe.\nEl 20 de noviembre de 2005, en el Estadio Jalisco, de la ciudad de Guadalajara, fueron Beatificados trece mártires que murieron durante varios momentos de la persecución religiosa en México. La mayoría de ellos son laicos, casi todos jóvenes en la flor de la edad. Algunos casados y con hijos, estudiantes y profesionistas. Hay tres sacerdotes, uno nacido en España. Hay también adolescente. Todos ellos murieron fieles a su conciencia, su fe y su bautismo. Con decisión derramaron su sangre por Cristo Rey y Santa María de Guadalupe. Gracias a ellos, y a otros hombres ya canonizados y a otros muchos desconocidos, pero no menos héroes por ello, en la Patria Mexicana los fieles católicos pueden expresar libremente su fe.\nNació en Tepatitlán de Morelos, Jalisco; el 13 de Julio de 1888. Hijo de Valentín Gómez y María Flores; fue bautizado en la Parroquia de San Francisco, en esa Ciudad Alteña. Su infancia fue marcada por la pobreza y por las necesidades de una familia en la que tuvo nueve hermanos. Cuando tuvo la edad, fue inscrito en la escuela y llevado al catecismo. Para que su familia tuviera ingresos económicos, junto con dos de sus hermanos, Anacleto ganó dinero tocando en la banda de música del pueblo.\nTenía un carácter, valiente y atrevido, líder de grupos y pandillas, con una gran capacidad de mando a pesar de su figura enclenque y desgarbada; de corazón noble y rebelde, nunca permitió que alguien se aprovechara de los más débiles. La cultura que llegó a tener se debió a la lectura de periódicos, por eso, tenía la conciencia y el ardiente deseo de que tenía que estudiar. Siendo el Seminario de San Juan de los Lagos el único centro de la región con las características que llenaban sus aspiraciones, pensó ingresar allí, pero le detuvo el pensamiento de que tenía que ayudar a sus padres.\nEn una ocasión, en que un misionero de Guadalajara fue invitado a dar una Misión al pueblo, Anacleto asistió con el afán de escuchar su oratoria, en esta misión, Anacleto cayó en cuenta de la seriedad de la vida y fue otro hombre, fue más reflexivo y piadoso, sin dejar de ser alegre, característica propia de su carácter, se resolvió hacer algo por Dios y por la Patria.\nSe dedicó a ser catequista. Alguien con posibilidades económicas del pueblo, se dio cuenta de su talento y lo becó para el Seminario; a los veinte años entró a estudiar, más no para ser sacerdote, sino para ser un seglar apóstol y culto. De inteligencia notable, pronto aprendió latín y podía dialogarlo con su profesor, por ello, al año, pudo ser suplente de los docentes que faltaban. En estos días fue cuando recibió el apodo de “El Maistro”, como sería recordado en la posteridad.\nDel Seminario pasó a Guadalajara para estudiar la Preparatoria, donde obtuvo excelentes calificaciones; en 1903 comienza a estudiar en la Escuela Libre de Derecho en la Capital Tapatía; cuando se sintió capacitado, dio clases de Historia y Apologética en colegios particulares; con las ganancias retribuyó a sus protectores y luego se bastó por sí mismo.\nFotografía del Beato Anacleto González.\nProfundo enamorado, le gustaba tocar la guitarra, con la que daba paz a su alma cuando estaba agobiado por los pesares. Metódico en su vida, nunca dio pie a la improvisación y la irresponsabilidad; como docente, sus alumnos lo recuerdan como un formador en la lucha de la vida, quien los acostumbraba a hablar fuerte, pisar recio y mirar de frente. De vida intachable, sólo se recuerda que una vez se embriagó y que luego lo hallaron en un paraje orando y con los brazos extendidos al cielo.\nAl aparecer las leyes que cerraron las escuelas católicas, se ve precisado a trabajar como panadero, sin embargo, formó grupos doctrinales para niños, a los que atrajo con un fonógrafo. Calmada la persecución, continúa su profesión de maestro y su carrera de abogado. Su ascenso intelectual le permite el contacto con las altas personalidades del mundo católico sin que ello le apartara de las organizaciones obreras. Habiendo sido él mismo obrero, insta a los trabajadores a dejar la bandera del odio y a elegir la única renovación que puede fundamentar un sólido orden social: el amor del prójimo, imposible sin Cristo, el verdadero obrero que acabó con su martirio con todos los despotismos. Defendió los principios del sindicalismo y formó círculos de estudio de sociología, filosofía y literatura. Orador insuperable, su palabra arrebató a las multitudes; el pueblo lo seguía por ver en él a una renovador de la sociedad mexicana.\nEnemigo de la violencia, aunque no de la protesta airada, su pasión se concentraba en la pluma y la palabra; le repugnaba la falta de organización, hombre sencillo, supo vivir en la pobreza y huir de las vanidades. No tenía biblioteca, pues era dueño de una buena memoria y con una poderosa facultad de síntesis y análisis, leía los libros que sus amigos le prestaban, le bastaba una semana para leer los más voluminosos y conocer a fondo su contenido y repetir textualmente pasajes importantes.\nTambién fue un hombre de sacrificio, de reflexión y de mucha oración hecha con atención y calidez, estableció un diálogo deslumbrante entre Dios y él, tendida su alma en un perpetuo dar y recibir. Su celo apostólico encontró el cause más amplio al nacer la ACJM en Guadalajara. Allí pondrá en práctica todos sus conocimientos y habilidades.\nA fines de 1922 fue Coordinador del Primer Congreso Nacional Obrero Católico, celebrado en Guadalajara, que dio origen a la Confederación Nacional Católica de Trabajo. En Febrero de 1922 se graduó de la carrera de Derecho, cuando lo felicitaron, contestó modestamente “¿Mi carrera?, ¡pero si lo mío fueron puros saltos!” Ocho meses después contrae matrimonio con María Concepción Guerrero Figueroa, con quien procrearía dos hijos. Para seguir una línea de rectitud y pobreza, ingresó a la Tercera orden de San Francisco, siguiendo al pie de la letra el espíritu del Santo de Asís.\nEl Beato Anacleto fotografiado junto al Beato Miguel Gómez.\nEn 1917, al dictarse las leyes persecutorias, la ACJM realizó una titánica obra de protesta, muchos miembros de esta Asociación sufrieron cárcel y tortura. En una manifestación realizada el 22 de agosto, Anacleto fue orador. Ante el panorama de los templos cerrados, invita a los oyentes para privarse de paseos de todo tipo. Frente al peligro que enfrentaba la Iglesia, se consagró en cuerpo y alma a todos los campos a su alcance: el Partido Católico, la ACJM, la Unión Popular de Jalisco, la Liga, la “U” y círculos de oratoria y estudio.\nOtra de sus grandes preocupaciones fue su interés por llegar al fondo de cualquier tema por arduo y desalentador que fuera, todo en defensa del pueblo que se adormece por la ignorancia. No estuvo de acuerdo con la escuela laica, porque se contrarrestan todos los esfuerzos que se hacen en el templo, en el hogar y en cualquier lugar para orientar a la niñez y a la juventud hacia Dios.\nEn 1925, el Presidente Plutarco Elías Calles dicta la Ley de Adiciones al Código Penal, Ley con la que se oficializa la persecución y donde se vierte el odio que tiene contra la Iglesia. Antes de aplicarse esta Ley, se formó por seglares de reconocida valentía y preparación “La Liga Nacional de la Defensa de la Libertad Religiosa”, con la finalidad de defender por todos los medios legítimos los derechos de la familia, la propiedad, la educación, especialmente, la libertad religiosa, “La Liga” ejerció acción cívica, religiosa, social y eventualmente, la acción militar.\nEn Guadalajara se formó el Partido de la Unión Popular, siendo designado Anacleto por votación aplastante como jefe y, como secretario, Luis Padilla. Por estos días fundó un periódico “Gladium”, donde fungió como escritor; en un artículo afirmaba: “Estamos en vísperas de un infame e inmenso emparedamiento. La Secretaría de Gobernación acaba de consignar a todos los príncipes de la Iglesia… y para ser lógica, la Revolución debe consignar a la Nación entera… y entonces tendrá que abrir una cárcel para cada hogar y faltarán puños de verdugos para atar manos de esclavos y cortar cabezas de mártires”.\nAntiguo sepulcro de los Beatos Anacleto González y Miguel López.\nPor perturbador y disidente de la Ley, fue preso en innumerables ocasiones, pero salía con nuevos bríos; en agosto de 1926, cuando se suspendió el culto público, al grito de “Dios se va”, planteó tres actitudes fundamentales de guardia: luto, penitencia y no cooperación: austeridad en la vida, oración en la conducta, inercia en la economía.\nEl pueblo organizado, siguiendo estas indicaciones vivió en recogimiento y modestia; se acabaron los lujos, los viajes en carruaje y antojos. Gozoso de sus conquistas escribía “El boicot es la llave con al que forzaremos el paso a la libertad. Las fuentes de producción es la gallina de los huevos de oro con lo que los verdugos pagan soldados y compran bayonetas… el Gobierno ha declarado a la Iglesia un boicot implacable, radical, a muerte, pero nuestro boicot se funda sobre esta base inconmovible: Dios sobre todas las cosas, Dios sobre el hambre, sobre la sed, sobre todos”. Otra organización suya fue: “Las Brigadas de Santa Juana de Arco”, bandadas de señoritas enlutadas que se apostaban en los cines, mercados, almacenes de lujo para promover el boicot.\nHacia octubre de 1926 la resistencia se aflojaba, el boicot fue puesto en duda ante el poderío de gobierno; fue cuando se decidió por la lucha armada. Anacleto no estaba de acuerdo con eso, insistía en ganar la batalla sin derramamiento de sangre, que la fuerza moral bastaba; tuvo que desistir ante la Carta Pastoral del Arzobispo de Durango. El grito de rebeldía resonó en todos los ámbitos luego de un atentado sacrílego en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. La lucha se extendió por gran parte del país, el agua del río corrió más espesa por la sangre de los mártires derramada en esta lucha por la libertad religiosa.\nAnacleto anhelaba el martirio, oraba largas horas de rodillas en la Parroquia del Dulce nombre de Jesús, pues quería fortalecerse para ese momento; comulgaba casi diariamente, decía que la Democracia de los mártires se vota con sangre, en contraposición de la Democracia, de los comicios, del escamoteo de los números: “Hoy votaremos con vidas y con la vida”. Vivía escondido en la casa de la Familia Vargas González, en la calle de Mezquitán, del Barrio de la Capilla de Jesús; se había dejado crecer la barba para pasar desapercibido. El 1 de abril de 1927 fue aprendido en compañía de Jorge, Ramón y Florentino Vargas González, y conducido con ellos luego al Cuartel Colorado. Allí se encontrarían con Luis Padilla.\nFotografía del Beato Luis Padilla.\nAllí se le preguntó sobre el paradero del arzobispo Francisco Orozco y Jiménez, pero de su boca no salió palabra alguna que pudiera delatarlo, luego fue desnudado y colgado de los dedos pulgares hasta desencajarlos, fue azotado sin misericordia, le destrozaron la boca a culatazos de mausser, le desollaron las plantas de los pies y las palmas de las manos; pudo escribir en el cemento con su sangre “Viva Cristo Rey”.\nPidió que se fusilara primero a los hermanos Vargas para sostenerlos espiritualmente; luego de fusilar a tres de sus compañeros, (Florentino no fue fusilado y luego narraría lo que pasó en los últimos momentos) Anacleto, aún en pie, se dirigió al General Ferreira con estas palabras: “General, perdono a usted de corazón, muy pronto nos veremos ante el Tribunal Divino, el mismo Juez que me va a juzgar será su Juez, entonces tendrá usted un intercesor en mí con Dios”. Los soldados no se atrevían a disparar, entonces el General hizo una seña al Capitán de la Patrulla y este le hundió un marrazo en el pecho; al caer, los soldados descargaron sus armas sobre Anacleto, quien todavía pudo semiincorporarse para gritar: “Por segunda vez oigan las Américas este grito: Yo muero, pero Dios no muere, ¡Viva Cristo Rey!”. \nEscribió varios libros, entre los que destacan “La Cuestión Religiosa en Jalisco”, redactado por el autor en sus trincheras, obra filosófica enmarcada en la historia de la Constitución, donde expone las revoluciones y sus causas; pinta la revolución en sus hombres, sus hechos, sus catástrofes y sus locuras.\nSu obra más memorable “El Plebiscito de los Mártires”, habla sobre los ultrajes a los derechos de la Iglesia. Actualiza la Pasión de Cristo, que sufre nuevamente de manos de los perseguidores, con estas leyes contrarias a la libertad religiosa; denuncia a los políticos que maniobran con el dinero para beneficiar sus fines mientras que el pueblo apenas tiene para sembrar Y cuya cosecha la reciben ellos, se preocupa por la unidad para dar fuerza a la lucha pacífica, critica a los católicos no comprometidos, que llama paralíticos, que no hacen nada para que Cristo sea Señor de todo.\nSus restos fueron sepultados en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en el crucero norte, junto con los de Miguel Gómez Loza. Luego de su beatificación se depositaron en la Capilla del Sagrado Corazón de ese mismo templo.\nVista del relicario del Beato Luis Padilla. Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, en la Parroquia de San José de Analco, México.\nNació en Guadalajara, Jalisco el 9 de Diciembre de 1889, fue hijo de Dionisio Padilla y Mercedes Gómez, perdió a su padre siendo muy niño. A los 17 años ingresa al Seminario Conciliar de Guadalajara, pero abandona la carrera sacerdotal por no sentir la vocación suficiente. Fue socio fundador de la ACJM. De conducta intachable, firme voluntad y pureza de costumbres, muy generoso; daba clases gratuitas en su casa a quien se lo pedía y fue tan distinguida su labor social y apostólica, que fue Presidente Arquidiocesano de la ACJM y Secretario de la Unión Popular. Tenía una sólida piedad, no solo en el Templo sino en su casa, donde había un oratorio doméstico, tenía también una profunda devoción a la Santísima Virgen María, fue miembro de las Congregaciones Marianas de San José.\nAl recrudecerse la persecución religiosa en 1926, desplegó toda su actividad al frente de sus compañeros de la ACJM para hacer efectivo el boicot y colaboró con Anacleto González Flores en las actividades de la Liga; entonces le renació su vocación sacerdotal y quiso seguir por el camino que Dios le llamaba. Entre sus escritos encontramos pensamientos como este: «El Corazón de Jesús me ama, ¡qué pensamiento más dulce, más grande, más suave!… aquel Corazón, formado por el Espíritu Santo, me ama y no con un amor cualquiera, sino con amor de Padre, de amigo».\nFue aprendido con su mamá y una hermana el 1 de Abril de 1927 a las dos de la mañana y conducido al Cuartel Colorado, encerrándolo en una mazmorra y recibiendo golpes e insultos. Allí se encontró con Anacleto González y los tres hermanos Vargas González. Ese día era viernes primero y quería confesarse. Anacleto lo alentó con estas palabras: “No hermano, ya no es hora de confesarse, sino de pedir perdón y perdonar; es un padre y no un juez, el que te espera, tu misma sangre te purificará”.\nCon Anacleto, Ramón y Jorge, rezó el acto de contricción; fusilaron primero a los hermanos Vargas, luego pidió a sus verdugos unos momentos más de oración; se arrodilló y absorto en la oración recibió la descarga que le abrió las puertas del cielo. En su diario manifestó por escrito: “Soy un débil, soy un muerto lejos de Jesús Eucaristía, que es la fuerza de los débiles y la vida”. Fue sepultado en el Templo de San Agustín. Luego de su beatificación, sus reliquias se veneran en la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, en la Parroquia de San José de Analco.\nFotografía del Beato Jorge Vargas.\nBeatos Jorgen Ramón y Ramón Vicente Vargas González\nEstos dos jóvenes son miembros de una familia numerosa (once hijos) oriunda de Ahualulco de Mercado, Jalisco, cuyos padres fueron el Doctor Don Antonio Vargas y Doñas Elvira González, quienes con la prole emigraron a Guadalajara en 1914. Habitaron en una casa del barrio de la Capilla de Jesús, en Mezquitán 405.\nJorge era empleado de la Compañía Hidroeléctrica y Ramón era un estudiante de la Facultad de Medicina. En esa familia de profunda fe cristiana, durante la persecución religiosa suscitada por el Presidente Plutarco Elías Calles, se daba protección a un sacerdote del clero tapatío: Lino Aguirre, que sería Obispo de Sinaloa. A este sacerdote acompañaba Jorge en sus correrías ministeriales, realizadas con gran cuidado y sigilo para evitar ser sorprendidos y capturados por el gobierno. Cada ocho días iban a una casa conventual y Jorge lo seguía a distancia, en bicicleta y vestido de overol. Le bromeaba: “San Lino: (así le decía de cariño al sacerdote) vámonos con las pecadoras”. A lo que éste le respondía: “Son tan pecadoras que vamos con ellas cada ocho días y duramos toda la tarde”.\nCon el transcurso del tiempo, la persecución arreciaba y Don Lino Aguirre tuvo que dejar de vivir en esa casa. Unos días después, Anacleto González Flores necesitó ser escondido, y al ser trasladado en un auto que se descompuso cerca de la casa de esta familia, ante el peligro inminente, tuvo que pedir asilo en ese lugar. Pronto se hizo como un miembro de la familia a quien se le tuvo mucho afecto. Para esa familia era una gran responsabilidad tener que cuidar del líder del movimiento que se opuso a la persecución. La casa de esta familia tenía una botica que se comunicaba aparte de la entrada principal con el interior. La atendía Lupe Vargas, que en una ocasión detectó espías y tuvo que alertar a Anacleto, quien terminó huyendo. A los ocho días volvió con la barba crecida. No se sentía más seguro en otro lado que allí. La seguridad se reforzó y hubo que negarle noticias seguras hasta a la esposa de Anacleto, quien estaba desconsolada. Doña Elvira reprendió a su hija Lupe por la aflicción causada a Concepción Guerrero, esposa del líder oculto.\nFotografía del Beato Ramón Vargas.\nRamón estudiaba medicina. Le apodaban “el Colorado”, porque era pelirrojo. Ayudaba con sus servicios a personas pobres, a veces sin cobrarles nada. En alguna ocasión Anacleto lo invitó a unirse más de lleno al movimiento, y éste no aceptó, pero se ofreció para curar heridos. Una vez llegó Florentino, el hermano intermedio entre Jorge y Ramón a su casa, donde había una reunión. Al ver a todos tan serios y con las caras llenas de preocupación, les jugó una broma y gritó: “Alto ahí ustedes, ¿por qué conspiran contra el gobierno constituido?” y descargó su pistola. Los papeles cayeron de la mesa, algunos cayeron al suelo y rodaron. El chistoso se retiró dejando a todos furibundos. Por estos días Anacleto se cambió el nombre por el de Don José.\nA finales de marzo, las pesquisas se recrudecieron y también se redobló más la vigilancia, pues habían apuntado esa casa. La noche del día 31, Ramón Vargas no pudo concentrarse en el juego de basquetbol. Se sentía inquieto. Ante la pregunta de un amigo, Rodolfo Pérez de qué le pasaba, le respondió que no quería ir a dormir a su casa, que tenía miedo. Su amigo le sugirió que se quedara a descansar en el hospital, pero no quiso preocupar a su mamá y a sus hermanas y llegó a su hogar como a las doce de la noche.\nA las cinco de la mañana toaron a la ventana de la casa, pidiendo una medicina. Doña Elvira, la mamá, le pidió a Ramón que atendiera, pero él no aceptó porque estaba desvelado. La señora insistió apurada porque pudiera ser una emergencia y Ramón se levantó para atender a través de una ventana. Para esto la casa fue allanada y se introdujeron varios oficiales. Doña Elvira, asustada, se fue a la recámara de las mujeres para alertarlas. Anacleto fue avisado y se vistió rápidamente con un pantalón de mezclilla azul con pechera y salió al patio. Desde arriba lo amenazaron con una pistola y se metió al comedor y se escondió bajo la mesa, de donde fue sacado con todo lujo de violencia. Ramón entretanto, se apostó fuera de la recámara de sus hermanas e impidió el paso diciendo: “A esta pieza no se entra porque se están vistiendo mis hermanas”. “Pues encueradas me las llevo” respondió el oficial.\nDibujo a color del Beato Ramón Vargas.\nAnacleto estaba sentado en un equipal, con semblante pálido y mirada triste. Fue atacado por un hombre y Ramón lo defendió diciendo: “Al maestro no se le pega, lo que tenga que ver con él, avéngaselas conmigo”. “También para usted tengo”, le respondió y luego lo golpeó en el hombro. Un tst de indiferencia, acompañado de una subida de hombros y una mirada de desprecio, fue su respuesta. Luego trató de poner a salvo a su hermana menor María Luisa, llevándola al corral. Fue interceptado y se le preguntó que a dónde iba. “El Colorado” respondió altanero: “Uh, voy a miar, ni en mi casa puede uno hacer eso” y retrocedió.\nFuera había varios autos, donde subieron a casi toda la familia, incluidas a las mujeres. Ramón, como era alto, y físicamente diferente, se confundió entre la bola y caminó hasta distanciarse de su casa, pero el pensamiento de su madre y hermanas apresadas lo hizo volver. Un guardia se dio cuenta de lo sucedido y lo empujó violentamente contra la puerta de su casa, abriéndosele el labio superior por ello y sangrándole abundantemente.\nFueron llevados todos a la Comandancia de la Policía en el Palacio del Ayuntamiento, allí quedaron las mujeres, quienes se hallaron con la mamá y la hermana de Luis Padilla. Los hombres fueron llevados al Cuartel Colorado. La señora Vargas consoló a la señora Padilla, que estaba muy afligida por el incierto destino de su hijo Luis. A las 5 de la tarde fueron puestas en libertad, para esas horas, los jóvenes habían sido fusilados. Cuando María Vargas avisó a doña Elvira sobre la muerte de sus hijos, ella le contestó: “María, no llores, yo ya me lo temía y por eso ya se los he ofrecido a nuestro Señor, ellos ya están en el cielo”. El velorio se hizo en una casa en Pedro Loza 313; grande fue el desconcierto cuando llegaron los cuerpos de Ramón y Jorge, pero no el de Florentino, quien se escapó de morir y por quien se supo cómo sucedió la última etapa del sacrificio de estos mártires.\nLos cuerpos de Ramón y Jorge fueron limpiados por Gloria González Núñez; Jorge no llevaba zapatos y le fue expoliado un crucifijo que traía en el pecho; Ramón tenía el pecho levantado y con la mano derecha todavía haciendo la señal de la cruz; a una tía que lloraba exageradamente le dijo Doña Elvira: “Cállate, cállate, Clara, ¿qué es eso? Acuérdate que nuestra misión de madres es llevarlos al cielo y yo ya tengo tres”; cuando llegó sorpresivamente Florentino, la madre le dijo: “¡Ay hijo, qué cerca estuvo de ti la corona del martirio, debes ser más bueno para merecerla!”.\nFotografía de los cadáveres de los hermanos Beatos Jorge y Ramón Vargas durante su sepelio.\nFlorentino refirió luego cómo, luego de ser aprendidos, fueron encerrados en el Cuartel Colorado; los tres hermanos Vargas en una celda y a Luis Padilla y Anacleto González, en otra, ubicada enfrente. El pasillo de entrada los separaba y se podían ver. Entonces Jorge le gritó a Luis: “Luis, nos van a pum… pum…” y sacaba las manos de las rejas simulando un fusil. Ramón le dijo: “No, ¿para qué lo estas mortificando? Déjalo, no digas nada”.\n“Tienes razón”, contestó Jorge, “además, es viernes primero, no nos hemos confesado y si nos matan…”. “No temas”, agregó Ramón, “si morimos, nuestra sangre lavará nuestras culpas”, luego, volteando hacia una ventana, se trepó como pudo y desde ahí dijo: “Lo que es a mí, de hambre no me matan, lo harán con fusiles” y se puso a comer un birote con queso. Este pan a medio comer, lo hallaron dentro del saco de su cadáver.\nLuego de un rato de platicar y bromear, llegó un soldado, que ordenó: “Levántese de entre ustedes el más chico”, lo hizo Ramón, que era él, se puso de pie y dijo a Florentino: “Levántate tú, Narciso” (así le decía de cariño) lo empujó y el soldado se lleva a los otros dos, junto con Anacleto González y Luis Padilla, que fueron luego fusilados.\nEl padre de los hermanos Vargas, el Doctor Don Antonio Vargas, no vivía en Guadalajara, sino en Ahualulco donde trabajaba; avisado veladamente de la situación familiar, llegó el 2 de Abril por la tarde, cuando el cortejo se alistaba para ir al panteón. Recibido por su hija Lupe, le explicó lo sucedido. Al concluir su narración, Don Antonio enjugó sus lágrimas y exclamó: «Ahora sé que no es el pésame lo que deben darme, sino felicitarme, porque tengo la dicha de tener dos hijos mártires». A continuación se completa la semblanza de ellos.\nFotografía del Beato Ezequiel Huerta.\nNació el 22 de Enero de 1905 en Ahualulco de Mercado, Jalisco; de estatura alta y pelirrojo, que le mereció el apodo de “El Colorado”, estudiaba cuarto año de medicina al momento de morir; fue miembro de la ACJM, donde trabajó con empeño por los problemas sociales de la comunidad. Antes de ser fusilado, hizo la profesión de su fe católica, formó la señal de la cruz con sus dedos y cayó en tierra, murió el 1 de abril de 1927.\nNació el 28 de Septiembre de 1889, en Ahualulco de Mercado, Jalisco; miembro activo de la ACJM, participaba frecuentemente en misa y comulgaba también. Tenía una vida con profunda oración, fue compañero de habitación de Anacleto González cuando se refugió en su casa antes de ser apresado. Fue torturado porque su cadáver tenía un hombro dislocado, contusiones y huellas de violencia. Al momento de ser fusilado tenía un crucifijo en la mano empuñada en el pecho, murió el 1 de abril de 1927.\nLos restos de estos beatos mártires descansan en la Parroquia de San Francisco de Asís en Ahualulco de Mercado, donde son venerados.\nOtro par de hermanos integra este elenco de mártires; fueron hijos de una familia oriunda del municipio de Magdalena, Jalisco, cuyos padres fueron Isaac Huerta y Florencia Gutiérrez, tuvieron otros tres hermanos: José Refugio y Eduardo, sacerdotes de la Diócesis de Guadalajara y María del Carmen.\nEzequiel nació el 7 de enero de 1876, en Magdalena, Jalisco; de carácter idealista, simpático, generoso y muy sociable, junto con su hermano Salvador, luego de haber estudiado la primaria en su pueblo, continuó los estudios en Guadalajara, en el Liceo para Varones. Dado que sus otros dos hermanos habían ingresado al Seminario Diocesano, sus padres decidieron irse a vivir también a la capital.\nDesde joven tuvo habilidad para canto, pues poseía una buena voz; fue cantor en las iglesias de la ciudad y éstas se llenaban cuando los fieles sabían que iba a cantar, porque lo hacía con gran sentimiento y fervor; en una ocasión un compañero lo trató de matar cuando estaba cantando en el Templo de Santa Teresa, donde era cantor oficial, lo hirió con un puñal, pero el arma no penetró mucho en el abdomen y se salvó. El Beato perdonó al agresor y no lo demandó, porque era el pobre padre de una familia.\nSepulcro del Beato Ezequiel Huerta. Destaca la decoración de pentagrama, símbolo de su habilidad para el canto.\nSabía cantar ópera clásica, en una ocasión fue suplente del protagonista de una compañía italiana que visitaba la ciudad. Desempeñó con éxito su papel de tenor dramático, pero no aceptó un contrato con la compañía porque su voz era para Dios. Iba en bicicleta de iglesia a iglesia para prestar su voz al servicio del culto divino.\nContrajo matrimonio el 17 de Septiembre de 1904 en el Templo de Capuchinas con María Eugenia García, con quien tuvo diez hijos. Ezequiel amó entrañablemente a sus hijos y a su esposa, a quien le decían: “Otro hombre como Ezequiel, no lo encuentras ni con el Cirio Pascual”.\nHombre hogareño, se deshacían sus hijos en aclamaciones y abrazos cuando volvía del trabajo y les llevaba regalos. Tenía una casa grande y les procuró muchos juegos para que se entretuvieran. Esta familia vivió en la calle de Contreras Medellín 445 y el 27 de Mayo de 1914 consagró su hogar al Sagrado Corazón de Jesús.\nParticipaba diariamente en misa y su hija Carmen testifica el fervor con que comulgaba y cómo rezaba diariamente el rosario; era miembro de la Adoración Nocturna y desde 1923 fue miembro de la Tercera Orden Franciscana. Por su espíritu idealista y de artista, muchas veces no cobraba sus servicios de cantor de Iglesia, otras veces le daba pena cobrar o lo olvidaba, por ello con frecuencia sus dos hermanos sacerdotes le conseguían contratos en templos para tener ingresos económicos para sostener a su familia.\nFotografía del Beato Salvador Huerta.\nBeato José Salvador Huerta Gutiérrez\nNació el 18 de Marzo de 1880 en Magdalena, Jalisco; serio, obediente y cariñoso desde niño, supo desde pequeño dominar los impulsos de su carácter, estudió la primaria en Magdalena y continuó los estudios en Guadalajara con su hermano Ezequiel en el Liceo de Varones. Cuando su hermano José Refugio fue designado Vicario de Atotonilco del Alto, se fueron a vivir con él, su madre y su hermana, quedando él y Ezequiel con su padre en Guadalajara.\nNo quiso estudiar la preparatoria y decidió trabajar en el taller de un ingeniero alemán que le daba los trabajos más difíciles; en varias ocasiones salió ileso de accidentes de trabajo, uno de ellas, en Zacatecas, donde trabajo de técnico de bombas en una mina; también trabajó en Ferrocarriles Nacionales de México.\nEn una ocasión que visitó a sus familiares en Atotonilco, conoció a Adelina Jiménez, niña de doce años, hija única de familia acomodada; esperó un tiempo oportuno para declarársele oficialmente, pero al darse cuenta de que tenía varios pretendientes, la hizo su novia. Tuvo que vencer varias dificultades: le llevaba nueve años y que no podría darle la vida acostumbrada que tenía. Por fin contrajo matrimonio con ella el 20 de Abril de 1907 en la Capilla del Calvario, en Atotonilco. Los esposos radicaron en Aguascalientes y tuvieron once hijos, luego se trasladaron a Guadalajara para vivir más cerca de los padres de Salvador. Adelina padecía dolores hepáticos fuertes, un día su esposo le dijo: “Adelina, cuando me muera, lo primero que pediré al señor es que te quite ese dolor que tienes en el hígado”, a lo que su esposa respondió: “Prefiero quedarme toda la vida con este dolor a que te mueras”.\nEn una ocasión, cuando vivían por la calle de Libertad, su esposa observó que una pareja de vecinos que vivía frente a su casa se despedían con besos y abrazos y le dijo a Salvador: “Me gustaría que tú también te despidieras por la mañana como lo hacen los dos señores de enfrente”. “A lo mejor”, contestó bromeando Salvador, “los pobres no tienen recámara”.\nEra de carácter fuerte con la disciplina de sus hijos, a los que, cuando tenía que amonestar y hasta castigar por sus travesuras, nunca lo hacía en presencia de la mamá. Se los llevaba al taller y les pegaba si era necesario. Así lo hizo con su hijo Gabriel un día que se hizo la pinta de la escuela, le dio unos fajazos y lo llevó personalmente a la escuela. Educó a sus hijos con firmeza, para que fueran responsables, a su hijo Salvador lo enseñó a manejar el auto cuanto tenía trece años, una vez lo mandó a Jocotepec con indicaciones de ir despacio y cambiar el aceite a medio camino. Iba con toda su familia a misa en los domingos y luego iban a pasear a Chapala o Atotonilco, a veces le gustaba servirles la comida mientras hacía descansar a su esposa en esos paseos.\nVista del sepulcro del Beato Salvador Huerta. La decoración de herramientas alude a su oficio de mecánico.\nCon su experiencia de mecánico pudo abrir un taller en la calle de Madero, cerca del Templo Expiatorio, y se dio a conocer en Guadalajara como el dueño del mejor taller mecánico, donde tuvo hasta ocho obreros. Se le conocía como el Mago de los Carros y le decían “el Maestro Huerta”, su responsabilidad y habilidad eran tan notorias que la Presidencia Municipal y la Comisaria de Policía le confiaban la reparación de sus autos.\nSu taller era escuela y templo; es exigente con sus subalternos, pero les enseñaba los secretos de la profesión; inculcaba laboriosidad y respeto, puso un letrero en el taller que decía: “Se prohíbe decir malas palabras”, y a un cliente que se burló, lo sacó del mismo por decir groserías y le dijo que no volviera a pisar ese lugar.\nEn una ocasión participó como jefe de un circuito de carreras que se celebró en los años veinte en Guadalajara, en esa ocasión, una dama que competía con su carro perdió el control y lo atropelló, lastimándole varias costillas y un tobillo; cuando regresó a su casa, para no alarmar a su esposa, que estaba en cuarentena, se bajó de la camilla y entró a su casa caminando, luego tuvo que guardar reposo por largo tiempo y estuvo a punto de perder el pie. Cuando le quitaron el yeso, el pie seguía hinchado y el tobillo en mal estado, por eso, hasta el final de su vida cojearía. Estos malestares los aguantó con paciencia y hasta con buen humor, nunca se quejaba de sus dolencias, ni cuando en un accidente se amputó la falange de un dedo de la mano.\nDe su vida cristiana se recuerda que participaba diariamente en misa y que rezaba con sus hijos el rosario, a los que para animar algunas veces ponía una moneda en la mesa, que ganaba el que mejor rezara. En la Cuaresma acostumbró a sus hijos a hacer un sacrificio y no comer nada entre comida, él mismo se privaba del chile, que para sí era una grande penitencia, ayunaba los miércoles y los viernes, asistía con toda su familia a los oficios de Semana Santa y el Jueves Santo le gustaba ir a visitar los “Monumentos”.\nCelebraba con alegría la Navidad y el día de Reyes; un 24 de Diciembre no tenía dinero para los regalos de sus hijos, estaba triste por ello; de pronto llegó un cliente que le debía el pago por un trabajo que por tanto tiempo no se acordaba, salió enseguida a comprar los regalos comentando: “El Niño Dios nos ha traído estos regalos”. Pertenecía a la Adoración Nocturna y le gustaba hacer visitas al Santísimo Sacramento. Por ese cariño a Jesús Eucaristía, nunca permitió que sus hijos fueran acólitos porque decía que los sacristanes y monaguillos son los que menos respeto tienen al Santísimo Sacramento. Nunca faltó a la misa el viernes primero de cada mes en honor del Sagrado Corazón, cuya imagen tenía en su casa.\nEn 1925 falleció su madre, asistida por sus hijos sacerdotes. Salvador se hizo cargo de su anciano padre Isaac, toda su vida tuvo un gran amor, respeto y veneración por sus progenitores.\nVista de los sepulcros de los hermanos Beatos Ezequiel y Salvador Huerta, a cada lado de la Sagrada Familia.\nEn 1927 la persecución religiosa empeoraba notablemente. El gobierno se centraba en los sacerdotes, por considerarlos instigadores de la rebelión armada. Los hermanos Huerta tenían dos hermanos sacerdotes, José Refugio y Eduardo, que llegaron a ser Párrocos del Dulce Nombre de Jesús, parroquia donde vivía Ezequiel. Además, tres de sus muchachos se habían enrolado en el movimiento armado: Manuel y Jesús, hijos de Ezequiel, y Salvador, hijo de Salvador. Manuel, el hijo mayor de Ezequiel, luchó en el sur de Jalisco y Jesús, muy apegado al padre, sobre todo en la profesión de la música, escapó de su casa a los 18 años, y se unió a los cristeros en la Región de los Altos. Salvador Huerta hijo, fue secretario de Victoriano Ramírez, el famoso “Catorce” y se unió a los alzados también en Los Altos de Jalisco. Tal era la situación de estos dos hombres, que vivían angustiados por causa de sus familiares.\nEl 12 de marzo de ese mismo año, María, la esposa de Ezequiel, fue capturada durante una redada en una casa donde se celebraba una misa. El sacerdote huyó, los fieles huyeron y fueron apresadas las pocas personas que quedaron. Esta mujer repartió las sagradas formas que quedaban y bebió ella misma el vino consagrado. La hija se quedó olvidada en ese lugar, donde sería hallada más tarde. Ese día Ezequiel tuvo que preparar la comida mientras se hacían los trámites para liberar a su esposa. Cuando fue puesta en libertad, ambos esposos se abrazaron, platicando luego largamente de que si lo que había sucedido no sería el preludio de algo peor.\nEl 1 de abril fueron apresados y fusilados Anacleto González, Luis Padilla, Jorge y Ramón Vargas. Por la tarde de ese día, Ezequiel fue a visitar a su hermano Salvador para comentar los tristes acontecimientos. El primero estaba más angustiado, por lo que su hermano le dijo: “Si nos quieren matar, que nos maten. Que disparen aquí, porque muero por Cristo a quien tanto amo” y se señaló al pecho. Ambos decidieron que lo mejor sería sacar a sus hijos del país y que se fueran a Estados Unidos. Mientras ellos lo hacían, graves acontecimientos pasarían en sus familias. Luego de platicar estas cosas, Ezequiel se fue al velorio de Anacleto, en la Calle de Garibaldi 681. Al día siguiente su esposa también fue al velorio, y mientras, en su casa, unos hombres llegaron a su casa buscando a los curas escondidos, haciendo no un cateo sino un verdadero saqueo, pues hasta los sacos de arroz, frijol y maíz fueron confiscados. En esto estaban cuando volvía María Eugenia, se llevaron a su esposo y nos los dejaron despedirse, ella y sus hijos no lo volverían a ver con vida en este mundo. Con él se llevaron a Juan Bernal, (que llegaría a ser famoso en esta ciudad porque se hizo sacerdote y atendía a las personas leprosas) quien luego contaría lo que sucedió en los últimos momentos. Fue conducido al Palacio del Ayuntamiento, donde le preguntaron por sus hermanos sacerdotes y sus hijos mayores y el movimiento cristero. No habló y por ello se le dio una golpiza. Trataron de amedrentarlo diciéndole como habían torturado a su hermano Salvador, a quien habían colgado de los dedos pulgares de las manos. Mejor se puso a cantar: “Que viva mi Cristo, que viva mi Rey” y en represalia, tuvo otra embestida de golpes y patadas. Fue llevado al calabozo donde se encontró con Juan Bernal. El mártir, con un hilo de voz pudo decirle: “Oye, cuando lleven mi cadáver a mi casa, dile a María, mi esposa, que en la bolsita debajo de mi fajo hay una moneda de cien pesos de oro. Es lo único que le puedo dejar”.\nEse mismo sábado 2 de abril, Salvador Huerta fue visitado en su taller por unos sujetos que le pidieron revisar un auto. Eran agentes de la policía secreta. Le vino un triste presentimiento y les pidió que mejor se lo llevaran. Como insistieran en que los acompañara, se serenó primero y busco sus herramientas y luego se encaminaron a la Comisaría. Nada más pasó la puerta, fue empujado y el Jefe sin rodeos le preguntó por sus hermanos los curas y su hijo Salvador. Lo llevaron al sótano para ser interrogado y lo colgaron de los pulgares. En tanto esto sucedía, otros oficiales fueron a su casa, donde ante la mirada asustada de sus hijos, la allanaron y revolvieron todo. Luego de comer y beber algo, le dijeron a su hija Lupita que llevara algo de comer a su padre en la Jefatura de Operaciones.\nEsa noche, los hermanos Huerta tenían la preocupación de sus esposas e hijos, mientras un terrible presentimiento los acosaba. En la madrugada del domingo 3 de abril, los hermanos fueron reunidos y cobraron ánimo por ello; Salvador, preocupado, le dijo a Ezequiel: “¡Nos ha llegado la hora! ¿Qué pasará con nuestras familias?” a lo que el otro respondió: “No te preocupes, Dios proveerá desde el cielo y les echaremos una mano”.\nLuego fueron sacados de la Presidencia Municipal y los llevaron al Panteón de Mezquitán, los hicieron bajar y caminar hacia la derecha hasta el paredón; “el mayor de los dos póngase allí” gritó el oficial. Ezequiel miró a su hermano y pronunció sus últimas palabras: “Les perdonamos ¿verdad?” Luego una descarga apagó su vida.\nSalvador se quitó su sombrero y se dirigió al cuerpo de su hermano: “Me descubro ante ti, hermano, porque ya eres un mártir”, luego se dirigió al sepulturero, llamado Casimiro Rodríguez, quien tenía una vela encendida en la mano, se la pidió, se descubrió el pecho y con voz firme dijo al pelotón: “Les pongo esta vela en mi pecho para que no fallen ante este corazón, dispuesto a morir por Cristo”, una nueva descarga selló sus últimas palabras. Fueron inmediatamente sepultados en una fosa de ese cementerio. Y es que las autoridades no querían que se repitiera el cortejo fúnebre de los martirizados dos días antes, pues dicho cortejo se había convertido en una marcha triunfal.\nEl 20 de Noviembre de 1980, los restos de estos hermanos fueron trasladados a la Capilla del Seminario de los Padres Xaverianos de Arandas, Jalisco. Con el afán de que estos testigos de Cristo fomentarán y protegieran las vocaciones misioneras y el éxito de las misiones. Con la beatificación de estos mártires, sus restos volvieron a la Parroquia del Dulce nombre de Jesús, donde se colocaron en el altar del crucero oriente, donde son venerados actualmente.\nDetalle del Beato Miguel Gómez en la estampa que encabeza el artículo.\nNació el 11 de Agosto de 1888 en Rancho de Paredones, hoy El Refugio, en el Municipio de Tepatitlán de Morelos, Jalisco; fue el menor de dos hijos del matrimonio formado por Petronila Loza y Victoriano Gómez; desde muy niño perdió a su padre haciéndose cargo del hogar la madre, quién luchó a brazo limpio para sacar adelante a sus hijos; ellos en homenaje a su esfuerzo, decidieron invertir sus apellidos como un reconocimiento a su gran labor como cabeza de familia.\nSu infancia transcurre en un ambiente campirano y de rancho, la parcela, el ganado y las tareas anejas a estas actividades; cuando su hermano Elías ingresó al Seminario de Guadalajara, se hizo cabeza de familia. Estudió los primeras letras en su pueblo; fue acólito, sacristán y catequista y cuando creció y pudo hacerlo, organizó una caja de ahorros en su comunidad; era diligente, solicito, lleno de piedad eucarística y apegado a la religión.\nEn 1912 conoció a Anacleto González Flores, no fueron hermanos de sangre, pero sí de espíritu. Muchas cosas los unieron y los hicieron inseparables, compartieron ideales, profesión y una fe inquebrantable, entró con Anacleto en la preparatoria del Seminario, pero no tardó en darse cuenta que esa no era su vocación, tenía anhelos político-sociales y por esas fechas se afilió al Partido Católico Nacional.\nSiempre unido a Anacleto, hicieron un buen equipo de trabajo, si Anacleto es la Autoridad, Miguel será el Ministro, uno idea, el otro verbo. Realidad y acción, uno es estratega, el otro responsable, Miguel será concreto, apasionado, decidido; tenía carácter sanguíneo. En 1914 estudia en la Universidad Morelos, donde recibe el apodo de “El Chinaco”, pues interrumpió una clase donde se hablaba de Benito Juárez y los chinacos fueron unos guerrilleros que combatieron a ese Presidente de México.\nImpulsó en Guadalajara la prensa católica y el sindicalismo obrero, creó bolsas de trabajo, cajas de ahorro, cooperativas de consumo y un círculo de estudio para obreros al que llamó León XIII. En 1916 termina el bachillerato y se inscribe en la Escuela libre de Derecho. El 14 de Julio de ese año es miembro fundador de la ACJM. En 1917 se fue a vivir al Barrio del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y trajo a su anciana madre a vivir con él. En Abril de 1919 participa activamente en la Organización del Congreso Regional Católico Obrero. Fundó varios círculos de la ACJM.\nEl Beato Miguel Gómez fotografiado con su familia.\nEl 1 de Mayo de ese mismo año, los grupos hostiles a la Iglesia pusieron una bandera rojinegra en el asta de la Catedral Metropolitana, se abrió paso entre la multitud, ascendió la escalinata que conduce a la bóveda de la Catedral, retiró la bandera del asta y en la presencia de decenas de adversarios, la hizo pedazos. Los contrarios fueron incapaces de resistir su empuje y su brío.\nUn penoso incidente sucedió en la Cuaresma de 1922: El 26 de Marzo, una mañana luego de misa, un grupo nutrido de obreros concluía sus ejercicios espirituales en el Templo de San Francisco de Asis; al salir se toparon con un contingente humano, nutrido, llamado sindicato Liberatorio de Inquilinos, de orientación ideológica bolchevique, capitaneados por Genaro Laurito y Justo González; frente a frente, pronto surgieron agresiones, los primeros regresaron al interior del Templo, mientras sus líderes, el Padre José Garibi Rivera, Anacleto y Miguel deliberaban. Los dos primeros eran de la idea de que los ejercitantes permanecieran dentro de la Iglesia, no así Gómez Loza, quien optó por manifestarse públicamente, con una arenga, en el jardín fuera del Templo, para legitimar su causa. Desafortunadamente, a las palabras siguieron los golpes y después los disparos en contra de los indefensos obreros católicos, muriendo seis de ellos y lesionando muchos más. El triste suceso costó a Miguel una dura reprimenda del Padre Garibi, la que aceptó con humildad.\nA finales de 1922, siguiendo los pasos de su muy estimado Anacleto, contrajo matrimonio con su primer y única novia: María Guadalupe Sánchez Barragán, presidiendo el enlace su hermano Elías en la Capilla de la ACJM. El 1 de Marzo de 1923 asumió la gubernatura de Jalisco José Guadalupe Zuno, adversario político de Miguel, quién hizo posible para dificultar que Gómez Loza obtuviera su Título Profesional. El Alcalde de Arandas, Manuel B. Ascencio, aprovechó esta situación para que se expulsara de ese municipio al Beato, pues el político era acérrimo enemigo de su labor social; el desterrado huyó a Jalpa de Cánovas, Guanajuato, donde continuó con sus actividades apostólicas y sociales. Por esos días se hizo miembro de la Adoración Nocturna.\nEn 1925, luego de que el Gobernador Zuno clausuró el Seminario, los católicos organizaron una Asociación que derivó en la Unión Popular, cuyo directorio de cinco miembros incluía a Miguel Gómez Loza. Anacleto era el Jefe y Miguel era Jefe Civil en la zona de los Altos. Anacleto nunca estuvo de acuerdo con un levantamiento armado, pero accedió como mal menor a retirar la prohibición de tomas las armas sobre los socios de la Unión. Gómez Loza advirtió el costo de la empresa y sus casi seguras consecuencias, para esas fechas el Episcopado Mexicano había considerado lícita la lucha de los católicos en cuanto ciudadanos.\nVista del sepulcro del Beato Miguel Gómez.\nSe estableció en Tepatitlán de Morelos, desde donde repartía medallas, crucifijos y escapularios entre los que iban a lucha, con lo que ganaba como una contribución a su trabajo y que él consideraba un salario, lo enviaba para Guadalajara para sustentar a su esposa, hija y madre.\nEl 1 de Abril de 1927 fue martirizado Anacleto González y la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa, nombró poco después a Miguel como Gobernador de Jalisco para los municipios adeptos al movimiento. Pocos días después un incidente vino a empañar la causa cristera, pues se asaltó el tren que venía de México y esto costó la vida a muchos civiles inocentes. El atraco fue planeado por el Padre Reyes Vega y Gómez Loza reprobó resueltamente el acto. En agosto de ese año se encuentra con su familia en Guanajuato y el 3 de septiembre, la Liga le confiere la administración del Occidente de ese mismo Estado.\nLa afinación de sus atribuciones políticas, giros de inspección, comunicados, emisión de circulares y decretos, así como el arbitraje de controversias, le trajeron fricciones con el General Enrique Gorostieta, Jefe Militar en Jalisco y Zacatecas. Su función como Gobernador era más bien de Procurador o Comisario Castrense de los miembros de la resistencia católica. Durante los enfrentamientos entre Cristeros y Federales, no le correspondía a él, como autoridad civil, participar en el fuego cruzado de los combatientes. Y aunque poseía dos armas, una de su difunto hermano y otra que le regaló un colaborador, jamás las usó contra nadie, ni aún para repeler alguna agresión.\nLas primeras semanas de 1928, la resistencia se había consolidado y la lucha pintaba buenas perspectivas. Para marzo, Miguel Gómez Loza se estableció en una ranchería de Atotonilco el Alto. El día 21, una avanzada militar, aprovechando un descuido o la complicidad del centinela, se apostó afuera de la finca donde residía; la presencia del enemigo no dio oportunidad de escapar, Gómez Loza junto con Dionisio Vázquez, emprendieron la huida, llevándose documentos comprometedores, pero fueron alcanzados por la balas y murieron. Cuando se dieron cuenta de a quien habían matado, se llenaron de alegría y se llevaron el cadáver de Miguel a Atotonilco para exhibirlo. Fue embalsamado para ser trasladado a Guadalajara y mostrarlo públicamente como escarnio, pues se consideraba que ese golpe contra el movimiento lo debilitaría.\nEl Papa Pío XI lo condecoró con la Cruz Pro Ecdesia et Pontífice.\nFue sepultado en el Panteón de Mezquitán, el 01 de Abril de 1947. Luego sus restos fueron colocados en el muro norte del Crucero Poniente del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, junto con los de Anacleto González Flores. Con su beatificación, fueron llevados a la Capilla del Sagrado Corazón de ese mismo Santuario.\nFotografía del Beato Luis Magaña.\nNació el 24 de Agosto de 1902 en la ciudad Virreinal de Arandas; fue hijo de Raymundo Magaña y María Concepción Servín. Recibió el bautismo el 26 de Agosto siguiente, fue confirmado por el Arzobispo de Guadalajara Don José de Jesús Ortiz el 25 de Diciembre de 1909. Luis fue el mayor de dos hermanos, Delfino y Soledad.\nHizo los primeros estudios en la Iglesia Parroquial y desde pequeño ayudó en el oficio de talabartería en la tenería de su papá; desde muy joven ingresó en la ACJM y fue miembro también de la Adoración Nocturna. Es difícil imaginarse a un Santo como el común de los mortales, que comparte nuestra vida común. Hay un fotografía que lo retrata en traje de baño (de principios de siglo). Esto nos ofrece la idea de que los bienaventurados, son seres humanos normales que solamente se distinguen de nosotros porque tomaron en serio a Cristo y el Evangelio.\nEl 6 de Enero de 1926 contrajo matrimonio con Elvira Camarena, con quién procreó dos hijos, Gilberto y María Luisa, llamada así en su honor y quien nació cinco meses después de su muerte. Honesto trabajador en la curtiduría de las pieles, esposo fiel, padre ejemplar, apóstol de la doctrina social de la Iglesia, impulsó el estudio de la encíclica “Rerum Novarum” de León XIII. Colaboró estrechamente con su Párroco, el Poeta Amado J. de Alba.\nEl 9 de Febrero de 1928 unos soldados fueron a su casa para aprenderlo, pues su nombre era uno de los sospechosos que el Gobierno de Jalisco había registrado, pero no lo encontraron y detuvieron a su hermano Delfino, con la amenaza de que si no se presentaba Luis ante las autoridades, sería fusilado su pariente.\nA medio día, cuando Luis Magaña se enteró del suceso, animó a sus familiares diciendo: “Tranquilícense, voy a hablar con el General Martínez, a lo más me enviará a Guadalajara, donde se arreglará todo”. Luego se baño, se rasuró y se vistió el traje oscuro que usó el día de su boda; después comió por última vez con su familia, salió a la calle y a los vecinos que le suplicaban que no se presentara, mientras levantaba las manos al cielo les dijo: “¡Qué felicidad, dentro de una hora estaré en los brazos de Dios!”.\nSe presentó ante el militar diciendo “Mi General: yo soy Luis Magaña, a quien usted busca, el que ha sido detenido es mi hermano Delfino y él no debe nada. Si me buscan a mí, dejen libre a mi hermano”. Al verlo tan resuelto y viéndolo sereno, vestido como para ir a una fiesta le dijo: “Bien jovencito, vamos a ver si eres tan valiente como pareces” y volviéndose al oficial, ordenó que soltarán a Delfino y que fusilara al otro.\nVista del relicario del Beato Luis Magaña.\nFue llevado al atrio de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe y colocado a la izquierda de la puerta del Templo. No aceptó que le vendaran los ojos y pidió hablar: “Yo nunca he sido cristero ni rebelde, pero si de cristiano me acusan, sí lo soy. Soldados que me van a fusilar, quiero decirles que desde este momento quedan perdonados, y les prometo que al llegar ante la presencia de Dios, serán los primeros por lo que yo pida, ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Santa María de Guadalupe!”. Sonó luego la descarga. Eran como las cuatro de la tarde del 9 de Febrero de 1928. Una pequeña cruz de madera, hecha incrustar en la cantera de la fachada parroquial, fue puesta por su papá, en recuerdo del lugar donde el hijo más preclaro de Arandas encontró las puertas del cielo abiertas de par en par. Luis Magaña fue fusilado con otro joven llamado José Refugio Aranda.\nSus reliquias, al igual que la de los hermanos Huerta Gutiérrez a petición de la Congregación de los Misioneros Xaverianos, fueron colocadas en la Capilla del Seminario de Arandas. Luego de la Beatificación, descansan en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en su ciudad natal.\n El presidente de Ecuador, Gabriel García Moreno, un católico practicante que supo vivir su fe en el ejercicio de su investidura, fue asesinado afuera de la Catedral de Quito, por un grupo de liberales que manifestaban odiaban la fe católica. Sus últimas palabras fueron: “Dios no muere”. Esas mismas palabras son dichas por el Beato Anacleto antes de morir, lo recalca diciendo “Por segunda vez, escuchen las Américas este grito: Dios no muere…”\nEsta entrada fue publicada en Mártires Persecución Religiosa México y etiquetada Beato José Anacleto González Flores, Beato Luis Magaña, Beato Luis Padilla, Beato Miguel Gómez, Beatos Ezequiel y Salvador Huerta, Beatos Jorge y Ramón Vargas por Equipo PreguntaSantoral. Guarda enlace permanente.\n11 comentarios en “Beatos Anacleto González y compañeros, mártires mexicanos”\nABEL en 1 abril 2013 a las 9:55 dijo:\nHumberto gracias por hablarnos en este articulo tan logrado sobre este grupo de martires de la persecucion en Mexico.\nNo conocia a este grupo de martires por eso agradezco el que nuestros hermanos mexicanos vayais realizando todos estos articulos para darnos a conocer estos ejemplos de santidad que vivieron en medio de tan terrible tribulacion como fue esa terrible epoca.\nHumberto Haro Maldonado en 1 abril 2013 a las 19:43 dijo:\nAbel, como decía en la introducción, gracias a hombres como estos, hoy en México se puede practicar la fe libremente. A mi me llama la atención que son seres humanos como nosotros, que tuvieron miedo, que algunos de ellos enfrentaron la muerte con sentido del humor como Ramón, que decía que de hambre no lo mataban y se comió su birote (pan) con queso. El saber que a Anacleto le gustaba la guitarra, que la mayoría de ellos eran jóvenes y con responsabilidades familiares, nos invita a tomar en serio nuestra vocación a la santidad. Qué bueno que te gustó el artículo y sobre todo, que los conoces desde ahora. En el aniversario de su martirio de algunos de ellos, hoy Lunes de Pascua, te deseo una muy Feliz Pascua de Resurrección.\nAntonio Barrero en 1 abril 2013 a las 12:52 dijo:\nMuchas gracias, Humberto, por este artículo sobre ocho beatos mártires mexicanos. Es verdad que el artículo se ha hecho largo de leer, pero quizás haya tenido que ser inevitable si querías dar las reseñas biográficas de cada uno de ellos, aunque unas sean más extensas que otras.\nParece que fueron hombres comprometidos con su tiempo, valerosos apóstoles seglares, aunque alguno cayera en la tentación momentánea de utilizar las armas. Creo que ese fue un craso error, del que debió darse cuenta, pues rectificó según tu mismo nos cuentas. Los discípulos del Maestro jamás debemos usar la violencia, pues las propias Escrituras dicen que “quién a hierro mata, a hierro muere”.\nGracias de nuevo y felices Pascuas.\nHumberto Haro Maldonado en 1 abril 2013 a las 19:59 dijo:\nToño, estos hombres son muy dignos de recordar. Yo me siento unido a ellos por este motivo: mi mamá vivió en el barrio de la Capilla de Jesús (como se conoce a la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús) y por esta razón conozco su historia desde pequeño. De hecho, una hermana de los Beatos Vargas fue maestra de mi mamá y yo la conocí. De hecho ella es autora de un libro que menciono en la bibliografía. Tuvo la fortuna de asistir a la Beatificación de sus hermanos. Ignoro si viva actualmente. Mi médico de cabecera por muchos años, el Dr, Bernardino Álvarez Quiroz, fue compañero de Ramón el Colorado. Entonces, por muchas razones los siento propios.\nPor orto lado, Anacleto es conocido como el Ghandi mexicano, su lucha fue pacifista. Pienso que afortunadamente lo martirizaron a tiempo y ya no participo de una manera armada. Si en algún momento aceptó la lucha armada, fue porque el pueblo optó por la lucha armada y porque el episcopado la había aceptado como última opción. Esta lucha es muy compleja para ambos bandos, su inició y culminación, porque los arreglos se hicieron a espaldas de los alzados, sin pedir su opinión. Los Obispos que tomaron las decisiones lo hicieron para acabar la lucha y evitar más males a largo plazo, confiaron en la palabra del gobierno y éste luego eliminó a los que se había dado la amnistía. Con la conclusión de esta lucha se estableció un modus vivendi de la Iglesia que hasta hace un par de décadas comenzó a cambiar con un marco legal.\nEste tema da para mucho y el espacio es breve, espero que con esta aportación los católicos mexicanos y también los de otros países aprendamos a vivir nuestra fe con compromiso.\nEmmanuel en 1 abril 2013 a las 16:36 dijo:\nHumberto gracias por el Artículo\nYo estuve en la misa de Beatificación de éstos mártires de quienes ya había leído un par de años antes.Lo que me agrada de este grupo es en que se beatifican a laicos un grupo siempre olvidado en la Iglesia que es más propensa a canonizar a clérigos y religiosos.\nHumberto Haro Maldonado en 1 abril 2013 a las 20:21 dijo:\nEmmanuel, igual que a ti, yo también tengo gusto y esperanza por estos mártires en su mayoría laica. Un comentario sobre este detalle lo tuve que eliminar del proyecto original para aligerarlo. Los primeros santos de la Iglesia en su gran mayoría fueron laicos y mártires: Jorge, Teodoro, Demetrio, Sebastián, Cecilia, Perpetua, Felicidad, Lucía, etc. Lo cual nos indica que la santidad no es etiqueta exclusiva de los consagrados. En este grupo hay casados y solteros, profesionistas, obreros, con talentos musicales, con necesidades económicas; entonces ahora sí, no podemos poner peros ni pretextos de que no podemos ser santos.\nMe da gusto que tú hayas podido participar en la misa de beatificación. Yo tuve que renunciar a ello porque esa fecha, que fue el día de Cristo Rey, en mi comunidad se celebra de una manera entrañable desde hace muchos años. Se hace una procesión con el Santísimo por las calles y pues tuve que quedarme para apoyar en la organización del evento. Me dio pesar, pero se lo ofrecí a Cristo Rey por intercesión de los nuevos beatos. Y pues mira, sigo con vida, no me morí. Jajajaja.\nPor otro lado, recibe una cálida felicitación con motivo de la Pascua de Resurrección.\nEmmanuel en 2 abril 2013 a las 20:35 dijo:\nYo que tu Humberto hubiera ido a la beatificación. ¿Pues cuántas veces podemos ir a las beatificaciones? jajaaj solo una ves 🙂\nEn cambio en la tradición de tu pueblo es todos los años 🙂\nHumberto Haro Maldonado en 3 abril 2013 a las 0:33 dijo:\nPienso que a Dios le agrada más la obediencia y el sacrificio, al fin, estar con Cristo vale más que estar con todos los santos juntos. 🙂\nmitrut en 4 abril 2013 a las 9:44 dijo:\nWow, thanks for this article. I haven’t before any idea that Mexico confronted with such a terror. Such a hate against Christ! unbelievable!\nAnd congratulations for the fact that the faithful catholics achieved their beatification. I wonder when will be beatified the thousands of romanians tortured and killed by the comunists between 1947-1965 and even later until its fall in 1989…. We should take an example.\nHumberto Haro Maldonado en 8 abril 2013 a las 20:33 dijo:\nStefano Sereno Trabaldo en 22 agosto 2017 a las 17:29 dijo:\nEstos jóvenes son los verdaderos héroes de la Patria. Si hoy gozamos de libertad de culto es gracias a ellos.\nEl martirio es una gracia que viene del Espíritu Santo. No es para todos y no todos responden a él.\nLa mejor manera de hacerles justicia es conocer sus vidas, visitar los lugares donde vivieron, donde consumaron su martirio, donde yacen sus restos mortales.\nY por supuesto, hacerlos conocer a nuestros hijos, a los jóvenes.\nNuestra juventud tiene ser de héroes, de vidas ejemplares. Ahí están nuestros mártires mexicanos.\nViva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe !


La construcción del Poder - Relato del Presente\nComienza una nueva era. Con la elección de Alberto Fernández para ejercer la presidencia de la República a partir del 10 de diciembre se desprendieron un montón de interrogantes a los que ya se abocan la mayoría de los colegas: quién tendrá el poder, cómo arreglará la economía, qué onda con las causas judiciales, cómo funcionará el Congreso y un largo rosario de preguntas.\nSin embargo, nada es más apasionante que la construcción del Poder. Más cuando el obligado a esa construcción es un sujeto que nunca tuvo territorio y que hasta marzo sólo aparecía en los medios cuando concurría a un programa de tevé. Más cuando esa obligación de construcción de Poder tiene que darse al lado de una persona que no tardó nada en tildar de traidores a los colaboradores de su marido que se iban yendo del Gobierno. Más cuando ese mismo marido no tardó nada en sacarse de encima al padrino que lo acompañó hacia la presidencia.\nDe entrada se sabe que nuestro sistema no admite más conducciones que la del Presidente. Y dentro del funcionamiento de los partidos políticos tradicionales tampoco se asumen dos cabezas. No existe en la dimensión argentina que el Presidente de la República no sea la máxima opinión autorizada de su propio espacio político por cuestiones que hacen a la lógica.\nEl peronismo siempre fue evaluado desde una óptica bifocal entre la izquierda y la ortodoxia. Con el paso del tiempo se produjeron mutaciones: la izquierda contestataria derivó en un progresismo verticalista mientras que la ortodoxia ha abandonado el verticalismo en una actitud que hace que Vandor se pregunté por qué no le avisaron antes. Sin embargo, la óptica “peronismo de izquierda – peronismo ortodoxo” siempre se mantuvo a la hora de los análisis, aunque no se lo mencionara.\nPero esto es nuevo, no demasiado, pero sí una versión extraña. Primero, porque no tuvimos un presidente nacido en la Capital desde Marcelo T. de Alvear –si tomamos sólo a los constitucionales sin sospechas– o Roberto Ortiz –si somos más laxos– o Leopoldo Galtieri –si es que metemos también a los de facto–. Puede parecer un factor irrelevante, pero el mundo tiene el color que nos pintó la infancia. Aún más interesante es saber que Alberto Fernández es el primer presidente peronista nacido en la Capital Federal, lo cual no es un dato para nada menor en la construcción del Poder.\nEl peronismo porteño nunca estuvo bien visto ni por los peronistas, que en su lógica de continuidad histórica –autoatribuida– con el caudillismo federal siempre levantaron las banderas antiporteñas. Puede que suene a chiste histórico, dado que el trinomio de los revisionistas ha sido “San Martín-Rosas-Perón”, pero desde la federalización de la ciudad de Buenos Aires pocos recuerdan que en tiempos de Rosas, Buenos Aires era una sola.\nEl peronismo porteño tuvo su momento de esplendor durante los años noventa, apalancado por el gabinete nacional de Carlos Menem y por la gestión de Federico Domínguez como último intendente de la Capital Federal. Personajes como la matriarca Kelly Olmos y Víctor Santamaría convivían codo a codo con Diego Santilli, Gustavo Béliz, la familia Corach y un ascendente Cristian Ritondo, todos tan desconocidos como el incipiente Alberto Fernández. Juntos, se refugiaron bajo el paraguas protector de Domingo Cavallo. El colapso de Cavallo primero, y el modelo menemista después, hizo que todos salieran a rearmarse. Muchos recayeron en el PRO después de un breve paso por la presidencia de Eduardo Duhalde. Otros se alistaron con el candidato apadrinado por el breve presidente.\nSeguramente existan diversos motivos por los que el peronismo porteño nunca fue tomado en serio ni por los propios peronistas, pero que la filial local del partido más ganador no haya logrado imponerse en una sola elección explica lo suficiente.\nEl análisis “peronismo de izquierda vs. ortodoxia” pareciera no correr más. Ahora se viene la separación entre peronismo porteño e interior; dos visiones totalmente distintas del mundo. El peronismo porteño ha sido, históricamente, mucho más progresista en temas en los que el peronismo del interior se ha comportado de forma híper conservadora, sobre todo en cuestiones que hacen a creencias religiosas.\nSólo por dar un botón de muestra, basta con recordar las posiciones del propio peronismo durante el debate por la despenalización del aborto durante 2018: tanto la militancia cristinista –mayoritariamente urbana– como el propio Alberto Fernández se manifestaron a favor de la despenalización. El cambiazo de Cristina es para otro análisis. Mientras tanto, la caída del proyecto en la Cámara de Senadores fue propiciada por senadores de todos los colores, incluyendo a los peronistas del interior.\nLa legislatura de Tucumán, sin ir más lejos, ha declarado que la provincia es “pro vida”, en una humanización de un ente que resulta difícil de comprender. Los primeros dos destinos de Alberto Fernández fueron Tucumán y Santiago del Estero, lugares donde los médicos que practicaron abortos a mujeres violadas cumpliendo con la ley fueron perseguidos o apretados desde el propio Estado.\nLos gobernadores peronistas –a excepción de Schiaretti– se han alineado en dos vertientes: los albertistas, encolumnados en el gobernador Tucumano Manzur, y los cristinistas, con Axel Kicillof a la cabeza. La tirantez entre ellos será decisiva cada vez que Fernández quiera sacar una ley: no sólo no cuenta con mayoría automática en ambas cámaras, sino que ni siquiera cuenta con bloques homogéneos. No hace falta recurrir al aborto: en muchas provincias eternamente peronistas, al día de hoy se discute la educación sexual integral y el derecho al matrimonio de los homosexuales es algo que parece que se aprobó ayer a la nochecita y no hace 10 años.\nEl verdadero cuarto poder\nPor otro lado, el sindicalismo. Tradicionalista, ortodoxo, conservador de todo lo que les afecte el kiosco, desde la desaparición de Perón de la esfera política se ha comportado como un factor de poder en sí mismo. Fue risueño el intento de Alberto Fernández por lograr la unidad de la CGT junto con la CTA que tanto fue replicado por la mayoría de los portales de noticias. Menos de 24 horas después la idea ya flotaba en el océano del olvido y por razones obvias: ni la CGT está unida, andá a meterles adentro a “los zurdos de la CTA”.\nA pocas horas de haber ganado las elecciones, Alberto Vintage afirmó públicamente que se vienen “tiempos difíciles”. No importa si se es peronista, radical o republicano del Tea Party: cuando un presidente avisa que se vienen tiempos difíciles está abriendo un paraguas para encarar las reformas que un tiempo de bonanza no le permitiría adoptar.\nHasta el más talibán de la tradición estatal es consciente de que el mundo ha cambiado permanentemente desde los años ´30 para aquí. Lo saben todos, incluso los sindicalistas cada vez que viajan a algún congreso de la Organización Internacional del Trabajo. Sin embargo, a la hora de querer aplicar las políticas de cualquier otra parte del mundo, se plantan bajo el techito del nacionalismo para lograr conservar la gallina de los huevos de oro.\nEn el mundo conocido por los sindicalistas ya no quedan cabinas de peaje atendidas por personas, cada vez hay menos subtes tripulados por seres humanos, los mecánicos automotrices deben conocer de baterías de litio y manejar el interfaz CAN. El listado es inacabable, pero cuando vuelven al país justifican el freno a cualquier reforma en el pretexto de “qué hacemos con los trabajadores”. Reconvertirlos no pareciera entrar en el espectro.\nCualquiera con un mínimo de conocimiento sobre los números del Estado argentino sabe que necesitamos urgentemente el ingreso de dólares, de los que el único proveedor ha sido por años el Banco Central y los productores de materias primas. ¿Quién va a invertir si el Estado se quedará con la mayor parte de lo ganado? En algún lado hay que cortar ¿El Estado lo hará en los impuestos que lo sostiene así de gigante, o habrá modificaciones en el sistema previsional, también a cargo de los empleadores? Para cualquiera de esas opciones, no hace falta el apoyo de los sindicatos. Alcanza con que se mantengan en silencio.\nHaciendo equilibrio en una montaña rusa\nEl orden de exposiciones del Frente de Todos en la noche del domingo nos confundió a todos y no por el orden, sino por el contenido. Axel Kicillof, flamante Gobernador electo de la provincia de Buenos Aires, mantuvo una alocución extensa y en un tono por demás beligerante. Lejos de enterarse de que había ganado por paliza, se quejó de las estadísticas de pobreza que deja el macrismo en comparación a las estadísticas que el macrismo tuvo que reconstruir sobre lo que no dejó Kichi, y luego sostuvo que van “a recuperar lo perdido”. Sabemos que además de los conceptos, hay una sensación de recuperar la propiedad del Estado. Más referenciado en Cristina que en el flamante presidente electo que tenía al lado, luego de esforzarse una vez más en tener una oratoria de la que carece –con un “bonaerenses y bonaerensas” que quedará en la historia– le cedió el micrófono a una Cristina Fernández que remarcó tanto su rol en la campaña que le faltó decirle a Alberto Ídem “tu no has ganado nada”.\nCon la multitud enardecida, a Alberto Ídem le tocó cerrar con un discurso que no podía ser incendiario ni demasiado calmo. Así fue que terminó a los gritos confirmando que se juntaría a desayunar con Mauricio Macri.\nPobre Alberto. Macri la tuvo siempre mucho más facil en cuanto a sus opiniones: delincuencia mala, Maduro malo. Alberto tiene que hacer piruetas entre la opinión de la ortodoxia sobre la delincuencia callejera –pregúntenle al primer sindicalista qué se debería hacer con un chorro y me cuentan– y el progresismo que ve a la inseguridad como una consecuencia de la falta de conciencia social del laburante promedio. El flamante presidente electo ve un tuit de Maduro y entra en una habitación con alarmas laser. Si no contesta, es sospechoso, si contesta es para quilombo. Si le agradece el saludo a Maduro se van a calentar los compañeros más ortodoxos, si le contesta con el emoji del pulgar arriba lo van a tomar como una afrenta. Si le dice “no te subás las medias que yo no me cargué 6 mil fusilados” podría provocar una oleada de caritas de puchero del progresismo ABC1. Si dice A se resiente la relación con EEUU. Si dice B se resiente la relación con el Foro de Sao Paulo y el grupo de Puebla. ¿Resultado? Un tuit agradeciendo y pidiendo por la democracia plena en América Latina. Los únicos lugares donde no hay democracia plena (si existe la necesidad del adjetivo) son Venezuela, Cuba y Nicaragua.\nCuál será el camino que tome Alberto Fernández para imponerse no lo sabemos: una cosa es la intención, otra el resultado. Deseo y realidad, el gran dilema con el que lidiamos todos. En su primer acto peronista como presidente electo se rodeó de la liga de gobernadores que aman el despacho del presidente de turno. A nadie sorprendió la ausencia del flamante gobernador electo de la provincia más grande de la Argentina. A nadie sorprendió la ausencia de la gobernadora de Santa Cruz. A nadie sorprendió la ausencia de la vicepresidente electa.\nEquilibrio en el gabinete, equilibrio para negociar con los gobernadores, equilibrio para negociar con los sindicatos, equilibrio para negociar y no hacer llorar a La Cámpora, equilibrio para negociar con los piqueteros, equilibrio para negociar con los movimientos sociales, equilibrio para negociar con los legisladores del bloque propio y recién ahí poder negociar una ley con los demás bloques. A Fernández le queda la esperanza de que los legisladores de la futura oposición sean tan ilusos como los que tuvo el kirchnerismo en frente para expropiar YPF con el 81% de los votos de los diputados. Y que los –casi–propios no le jodan demasiado.\nEl juego comienza y es divertido. Divertido para el que vive afuera. Esperemos que tenga mucha salud y energía. El banco de suplentes ya lo conocemos demasiado.\nAclaración: Técnicamente, el primer presidente peronista porteño fue Eduardo Camaño. Pero no vamos a contar a un Presidente que no llegó ni a atender el teléfono en las 16 horas que estuvo de interinato.\n¿Vale la pena?3 septiembre, 2019\nMónica Liliana Panteón\n3 noviembre, 2019 at 10:01 am\t· Responder\nMaravilloso posteo, Nico!!\nGuido Scordo 🦗☠@GuidoScordo·\nCreo que la decision de postergar las reuniones para no forzar a Larreta a algo que no cree (eliminar la cuarentena completamente) le dan fuerza a esta nota de @NicolasLucca https://twitter.com/infobae/status/1318115710216921090\nReply on Twitter 1318333609137287168Retweet on Twitter 13183336091372871681Like on Twitter 13183336091372871687\nReply on Twitter 1318346395292749824Retweet on Twitter 13183463952927498241Like on Twitter 13183463952927498248\nCómo es el armado silencioso de Juntos por el Cambio mientras Mauricio Macri juega de señuelo político | Por Nicolás Lucca https://www.infobae.com/politica/2020/10/19/como-es-el-armado-silencioso-de-juntos-por-el-cambio-mientras-mauricio-macri-juega-de-senuelo-politico/?utm_medium=Echobox&utm_source=Twitter#Echobox=1603098254\nReply on Twitter 1318115710216921090Retweet on Twitter 131811571021692109021Like on Twitter 1318115710216921090106


Así era Windows Defender, el antivirus de Microsoft, en 1993 - SoftZone\nDavid Onieva Publicado el 17 de abril, 2018 • 19:00\nEn el mundo de la tecnología todo avanza a pasos agigantados, tanto lo relacionado con el sector del hardware, como con el del software. Al mismo tiempo y principalmente tras la llegada de Internet a la mayoría de los hogares, la seguridad de nuestros datos y equipos se ha visto seriamente comprometida.\nY es que hace unos años la mayor preocupación que teníamos a este respecto era cuando alguien nos prestaba un disquete que podía estar infectado y, por tanto, llenar nuestro PC de virus de la manera más tonta, se podría decir. Sin embargo, al igual que sucede en la actualidad, también disponíamos de diversos programas encargados de protegernos ante estas amenazas que, dicho sea de paso, no eran ni mucho menos lo potentes y peligrosas que son hoy en día, aunque no por ello dejaban de entrañar muchos riesgos.\nY es que en cualquier momento los virus de entonces podían dejar el sistema, y por tanto el equipo, inservible, teniendo que volver a empezar de cero instalando un nuevo sistema operativo y, en más ocasiones de las deseadas, perdiendo todos nuestros datos. Así, por aquel entonces una de las soluciones de seguridad más populares del momento era la que ofrecía Microsoft y que venía integrada en el sistema operativo MS-DOS. En concreto nos referimos al software Microsoft Anti-Virus o MSAV que se incluyó con el mencionado sistema operativo a partir de su versión 6.0 en el año 1993.\nEste fue un antivirus muy usado en aquellos años pero que tuvo que ir evolucionando con el paso del tiempo para ir adatándose al malware de la época, más o menos como sucede con las soluciones de seguridad actuales. Decir que la primera versión de MSAV era bastante simple, ya que por ejemplo ni siquiera tenía soporte para actualizaciones, todo lo contrario de la solución actual, Windows Defender, que está casi constantemente renovándose.\nLos antivirus de hace 25 años no tienen nada que ver con los actuales\nAl mismo tiempo, la capacidad de detección de aquel antivirus no tenía nada que ver la capacidad de detectar malware que tienen los antivirus actuales, ni por asomo. Sirva como ejemplo que la primera versión del antivirus de Microsoft no podía encontrar más de 1000 virus diferentes. La cosa mejoró sensiblemente en 1996, cuando Microsoft Anti-Virus ya podía proteger nuestros equipos hasta de 2371 amenazas diferentes.\nPero claro, si comparamos estas cifras con los sistemas de inteligencia artificial de detección de malware que implementan las soluciones actuales como Windows Defender, en seguida vemos que estos programas han evolucionado de manera sustancial. Para terminar y a modo de curiosidad, diremos que este software también tuvo una versión para Windows, en concreto se implementó en Windows 3.x y pasó de este modo a llamarse Microsoft Anti-Virus para Windows o MWAV.\nDe hecho, esta versión se hizo muy conocida, entre otras cosas, porque en un momento determinado marcó el, por aquel entonces novedoso Windows 95, como un virus.


Manuales.com > Artes >\tWalt Disney y Mickey Mouse\nUno de los grandes triunfos de Walt Disney fue el personaje de Mickey Mouse.\nWalter Elias Disney, fundador del imperio que lleva su nombre, nació el 5 de diciembre de 1901 en la ciudad de Chicago. Es considerado como el padre de algunos dibujos animados que han hecho historia.\nEntre ellos, se encuentra el famoso ratón Mickey Mouse, que recibió ese nombre por deseo de Lillian, la esposa de Disney. La creación de este ratón, que inició sus apariciones en el cine mudo, fue obra del empresario y de otro dibujante llamado Ub Iwerks. El ratón Mickey estaba inspirado en otra de las creaciones de ambos, “Oswald el Conejo Afortunado”, aunque con las orejas más redondeadas y con una nueva novia llamada Minnie. A partir de 1929, este personaje causó una auténtica revolución en la gran pantalla y en el mundo de los cómics; incorporándole unos guantes y unos zapatos blancos muy característicos por motivos visuales para que pudiera verse el dibujo por encima del color negro de la imagen.\nMomentos disney en Magic Kingdom


Ligar para fixo por internet libre chica no profesional\nSaber gente de veterinaria en el empleo de lluvias y sube a las diferentes. Para gustos, los colores… y las apps para ligar. Entonces has llegado al lugar favorecedor. Estos tipos saben cómo convencer. Buscar amigos o de noticias amistarium online de amistades para saber muchos. Amoureux Amoureux es un sitio web totalmente gratuito; sí, no te mienten con su lema. Pois bem, los cosméticos para telefone fixo pela internet como ligar para garantizar por internet para skype.\nDesayunos, Almuerzos y Cenas. Lo que quieres es anatomía juguetona y provocarlo, denial burlarte de él. Dispone de una gran ayuntamiento de solteras y solteros, aunque no sólo es coto de caza del amor ya que puedes usar Loventine para actuar amigos también. Perdona, que dice mi amigo si quieres dormir conmigo. Temperaturas, descuento hombre jerséis en pantalla completa y de cordoba capital.\nKaushik se aburrió de confiar. Puedes mantener tus brazos alrededor de su garganta o tocarle el busto el pecho cuando hagas esto. Chat de Amistarium gratis sin registrarse - site de rencontre france gratuit windows Amistarium chinwag libre Chat de Amistarium gratis sin registrarse. En Tinder diversificó su licitación con productos como Tinder U, para conocer universitarios, o Tinder Swipe, cheat testimonios de solteros que cuentan lo emocionante que es tener una primera cita -como para enterrar lo desastrosas que pueden ser las segundas o terceras.\nSoy mujer de sinceridad, Reglas de uso lesbianas o bisexuales con Amistarium Regístrate. Bromuro puro si denial fuera porque para cicatrizar a aaroncarterfan sí, el hermano del rubito de Backstreet boys eligió varias fotos de una amiga suya modelo en bathing suit, corsé, etc. Demo por exemplo para esta dinero para tim para solventar tus billetes para grabar o skype. Ligar para fixo gratis online Entradas para telefone fixo e dê seu like, s.\nY, si quieres ligar, de tus amigas. Seleccionando cada una mejor es una de visita. Chat Complimentary Con Gente. Te invito a un 'lo que surja'. Sin embargo El chat Amistarium es una forma divertida de saber gente de tu. Es de pago aunque el registro inicial es arbitrario.\nTodo el aviso legal para solteros eventos para la sede electrónica es que. Esto también debes hacerlo con moderación. Posts sobre las Resolución de recargos, promociones y relaciones en realidades. De eso saben bien en este faja. Frases para ligar Spaniards. De hecho si vas a dar tus primeros pasos en las comunidades de citas online, te aconsejamos ir probando cheat una red gratuita, tienen mucho que ofrecer. Todavía puede invitar a través de henares, dispositivos móviles. La ventaja aquí para las chicas es que no se ven abrumadas por decenas y cientos de mensajes de chicos.\nPáginas libre para ligar mujeres chi...\nCitas con hombres separados chicas s...\nNatalia putas de vuelta a la ciudad ...\nFerdid 21.02.2018 : 22:58 :


Actividades del Papa en Guayaquil y Quito para hoy 6 de julio\nRevista Ecclesia » Actividades del Papa Francisco en Guayaquil y Quito para hoy 6 de julio\nActividades del Papa Francisco en Guayaquil y Quito para hoy 6 de julio\nComo está previsto hoy, lunes, 6 de julio, el Santo Padre saldrá en avión, a las 09 horas (hora local), hacia Guayaquil, a las 10:30 realizará una breve Visita al Santuario de la Divina Misericordia y a las 11:45 presidirá la Santa Misa en el Parque Los Samanes. Luego se retirará al Colegio Javier, para almorzar en privado con la Comunidad de los Jesuitas y el séquito Papal.\nEn la tarde del mismo día, el Papa Francisco saldrá en avión, a las 17h10, hacia Quito, para llegar a las 18h00 a la ciudad Capital. A las 19h00, realizará la Visita de cortesía al Presidente de la República en el Palacio de “Carondelet” y, luego, hará una breve visita a la Catedral de Quito y dirigirá algunas palabras de saludo a los fieles que se encontrarán reunidos en la Plaza Grande.\nDesde sus redes sociales, la Conferencia Episcopal de ese país comentó las palabras de Papa Francisco a Ecuador “Palabras de Paz, Fortaleza y Unidad del Santo Padre al llegar a nuestra tierra.? Empiezan días maravillosos de Gracia de Dios en nuestro Ecuador”. A “rezar más por el Santo Padre!”, alentaron.


Circular del Banco Central de Venezuela\nEl 02 de diciembre de 2014, el Banco Central de Venezuela (BCV) emitió una Circular dirigida a las Instituciones Operadoras del Sistema Cambiario Alternativo de Divisas (SICAD) y al público en general referida a los requisitos para la participación de personas jurídicas en SICAD II, establecidos en la Circular del 14 de octubre de 2014.\nLa Circular establece que los requisitos deben entenderse y cumplirse de la siguiente forma:\nLa Circular establece que considerándose el carácter obligatorio del requisito contemplado en el numeral III, también se deben cumplir con al menos 2 de los requisitos establecidos en la Circular del 14 de octubre de 2014, exceptuando de esto a las personas jurídicas que no están sujetas al pago del Impuesto del Valor Agregado (IVA), que tendrán que cumplir con los numerales I y II.\nEl solicitante deberá consignar la declaración jurada debidamente firmada por los representantes legales correspondientes (Dicho modelo de declaración jurada se encuentra adjunta en la Circular).\nSe reitera que el requisito previsto en el numeral 4.2 de la Circular del 23 de julio de 2014 (Declaraciones y pago del Impuesto Sobre la Renta) queda sustitutito con la entrada en vigencia de la Circular del 14 de octubre de 2014.\nLa Circular prevé que las Instituciones Operadores tienen el deber de comprobar la validez de las declaraciones y retenciones del ISLR, como también de las retenciones del IVA, a través del Portal Fiscal consultando el Número de Certificado.\nLas Instituciones Operadoras también tienen el deber de abstenerse a exigir requisitos adicionales a los establecidos en la normativa a los interesados en participar en SICAD II, evitando así condicionar, limitar o restringir la recepción de solicitudes por motivos injustificados.\nEl SENIAT en caso de verificar algún incumplimiento de los deberes formales de las personas jurídicas interesadas en participar en SICAD II, deberá notificar al BCV para que adopte las medidas a que de lugar.\nVer Texto Íntegro de la Circular en el enlace "Descargar".


ZeoBent MED® 800 DETOX-Cápsulas | Dispositivos Médicos 💯\nCustomer reviews - ZeoBent MED® 800 Cápsulas en un pack de ahorro, Producto sanitario\nTodo perfectamente durante años.\nGracias como siempre se pasó muy bien.\nMuy buenos resultados y tolerabilidad. Utilizarlo para uso permanente ya que debilita mis significativamente los síntomas de alergia.\nMuy buena fue mi experiencia con el producto.\nSiempre que hacemos una vez al año un curso de Zeobent ya que estamos menos enfermos y nuestra hija no tiene problemas intestinales.\nEstás revisando: ZeoBent MED® 800 Cápsulas en un pack de ahorro, Producto sanitario


El embarazo no llega, claves para no perder la calma | www.vidapositiva.com\nEl estrés o una inconsciente falta de deseo de tener un bebé pueden impedir que se produzca el embarazo\n[ 2/8/2012 ]\n-Muchas parejas, después de unos meses de buscar 'quedarse embarazadas' y no lograrlo, empiezan a ponerse nerviosas. Surgen miedos, dudas, a veces discusiones e, incluso, sentimientos de culpa. Para lograr la gestación del futuro bebé, lo aconsejable es, sin embargo, todo lo contario: mantener la calma. Para ello, la comunicación en la pareja es esencial. Ambos deben entender que un año es el plazo normal para lograr un embarazo, además de conocer los efectos negativos del estrés, así como la importancia que tiene el deseo de ser padres y de 'hacer espacio' para la llegada de un bebé.\n•\tUn año es el plazo normal para lograr un embarazo\nDesde el momento en el que una pareja decide tener un bebé, el lapso que se considera 'normal' para lograr un embarazo es de un año. Según el Instituto Madrileño de Fertilidad, 'alrededor de un 85% de las parejas jóvenes y sanas que tienen relaciones frecuentes, sin usar métodos anticonceptivos, lograrán un embarazo en el plazo de un año'. El 93% de ellas lo conseguiría si se aumentara el tiempo hasta los dos años. Es importante conocer estos datos para no perder la calma.\nSolo después de buscar el embarazo durante un año y no conseguirlo, llegará el momento de consultar a un especialista, que determinará si existe algún problema, físico o biológico, que pueda dificultar la fecundación. Hay una excepción: las parejas cuyos miembros (sobre todo las mujeres) sean mayores de 35 años. En estos casos, la consulta con el especialista debe realizarse seis meses tras intentar, sin éxito, que ella quede embarazada. En estos casos, el tiempo puede ser un factor clave para lograr la ansiada gestación.\n•\tDeseos reales de tener un hijo\nPero, �qué sucede con las parejas en las que no se detecta ningún problema físico ni ninguna patología y que, sin embargo, no consiguen el embarazo que desean? 'Si la mujer es fértil y el hombre también, si este no tiene ningún problema relacionado con sus espermatozoides y está, además, en una edad fértil, entonces el problema puede ir un poco más allá de los estudios y aparatos de última tecnología', apunta Gabriella Bianco, psicoterapeuta perinatal (la rama de la psicología que trata los temas relacionados con el embarazo, el parto y la primera crianza). En esos casos, la propuesta de la especialista es 'investigar un poquito más' y averiguar si los anhelos por la paternidad son reales.\nEse deseo de ser padre o madre, en muchas ocasiones, puede no ser genuino, sino una consecuencia de ciertas presiones sociales, de las que no siempre se es consciente. No resultan extraños pensamientos del tipo 'después de cierto tiempo casados, o al aproximarse a cierta edad, 'toca' tener un hijo'. En otras ocasiones, es el propio entorno familiar o de amigos el que presiona: padres que insisten en ser abuelos, o amigas y compañeras de trabajo que se quedan embarazadas.\nLa presión por la paternidad no es infrecuente. En este sentido, la psicóloga perinatal Anainés Cazador destaca la importancia que tiene la comunicación con el compañero sentimental: 'Hay muchos factores que pueden empujar a una pareja a decir 'vamos a buscar un embarazo', cuando, en realidad, alguno de los dos no siente deseos reales de tener un bebé'.\n•\tEl estrés, un problema para lograr el embarazo\nPor otra parte, si una pareja anhela el embarazo pero, al no lograrlo, se pone nerviosa, puede entrar en un círculo vicioso. En muchos casos, también se producen peleas y discusiones; o aparecen sentimientos como el enfado e, incluso, la culpa. Conviene recordar que las personas no somos máquinas y que el estrés también ejerce un rol activo, y muy negativo, en esta cuestión.\nLas prisas, las tensiones y la falta de paciencia son solo algunos de los problemas que pueden aparecer en una pareja que se impacienta por no alcanzar la gestación. Si a ello se agregan otros desajustes, como una alimentación desequilibrada, la situación es aún más complicada. Bianco recuerda que no es una mera cuestión de voluntad: 'Un embarazo no viene cuando nosotros queremos, nunca ha sido así'.\nDe lo que se trata es de revertir ese círculo vicioso y convertirlo en virtuoso. La clave está en relajarse. Los tratamientos psicoterapéuticos con parejas que no pueden lograr el embarazo revisan el deseo de las dos partes, su relación, su sexualidad e, incluso, su alimentación y estilo de vida.\n•\tHacer espacio para la llegada del bebé\nLas expertas enfatizan en la necesidad de 'hacer espacio' para la llegada de un hijo. 'Hay que crear un vacío para que un bebé lo pueda llenar', señala Bianco. 'La mujer debe contactar con su útero y sentirlo como un lugar acogedor en el que la vida se pueda gestar', agrega.\nLos especialistas incluso mencionan casos de parejas que, después de un tiempo largo de buscar el embarazo sin éxito, se resignan y comienzan el proceso para adoptar un bebé. En ese momento, cuando dejan atrás las presiones, de pronto, la mujer se queda embarazada. Conclusión: el objetivo central es, ante todo, mantener la calma.\nMARIA L. | 2/8/2012\nAgregar un comentario a la notaEl embarazo no llega, claves para no perder la calma\nPonete en movimiento: la actividad f�sica ideal en cada etapa de la vida


La vacuna Sputnik V tiene una efectividad del 100% en casos severos | Norte de Noticias\n“La eficacia de la vacuna Sputnik V es del 91,4%, según el análisis final del punto de control de los datos obtenidos 21 días después de la administración de la primera dosis”, señaló el Centro Gamaleya en un comunicado donde también consta la eficacia en los “casos graves de coronavirus fue del 100%”.\nDmitreiv aseguró que “hemos obtenidos datos brillantes que nos permiten publicar los resultados en (la revista) Lancet, firmar convenios como el de Argentina y la decisión de AstraZeneca -que trabaja con la Universidad de Oxford- desarrollar en conjunto ensayos clínicos”.\nDmitreiv enfatizó que esperan que la eficacia del 91,4% sea aún “más elevada después del día 21”, aunque con los resultados actuales “permiten calificar a la vacuna Sputnik V como una de las más eficaces del mundo”.\nGuinzburg señaló que, a diferencia de otros desarrolladores de vacunas, Gamaleya no realizará más pruebas con grupos de personas a los que se les suministra un placebo “por una cuestión ética” ya que los voluntarios no saben si fueron vacunados o no al aceptar ser parte de los ensayos.\nSegún el comunicado difundido por los desarrolladores, entre de las personas que participaron del ensayo clínico “no se identificaron eventos adversos inesperados” y adelantaron que los participantes continuarán siendo monitoreados “durante al menos 6 meses después de recibir la primera vacuna”.


¿Problemas de quimica? - macedoniaX\n¿Problemas de quimica?\n20 mayo, 2013 admin\t1 comentario\nPreciso que sean desarrollados, no solo el resultado final.\n1) Qué cantidad química de metano pueden quemarse si se dispone de 6,54 mol de oxigeno y la ecuación química es:\nCH4 (g) + O2 (g) → CO2 (g) + H2O\n2) En la produccion de aluminio se parte de oxido de aluminio, Al2O3, obtenido su vez del mineral bauxita. El oxido de aluminio se reduce a carbón (uno de los agentes reductores más empleados en la industria metalúrgica) según la ecuación sin igualar:\nAl2O3 (s) + C (s) → Al (s) + CO2 (g)\na) Con 2040g de Al2O3, cuántos gramos de Al obtengo?\nb) Si se trabaja en condiciones normales, cuántos moles de CO2 (g) se obtienen?\n3) El ácido acetíl salicílico (aspirina) cuya formula global es C9H8O4, es un analgésico altamente utilizado. Se prepara por reacción entre el ácido salicílico C7H6O3y el anhídrido acético C4H6O3 de acuerdo a la ecuación:\nCuántos gramos de ácido salicílico se requieren para preparar una tableta de aspirina, si esta contiene 0,324g de aspirina pura?\n4) La combustión del propano C3H8, en la atmósfera de oxigeno, produce dióxido de carbono y agua, qué cantidad química de agua se produce, al mismo tiempo que se obtienen 2,25g de CO2?\nNota: Los números que se encuentran LUEGO de alguna letra, deberían estar en subíndice, es decir, pequeños, en la parte inferior.\nEntrada anterior¿que son las aminas,cual es su estructura y su nomenclatura?Entrada siguiente¿Se tratan los gases en una planta de tratamiento de lodos activados?\tDeja un comentario Cancelar respuesta\tTu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos necesarios están marcados *Comentario Nombre * Correo electrónico * Web Categorías\tCalefacción y Gas


ofertas Checks Balances travel size\nGracias por llegar hasta aquí, si nos estas visitando creo que es por que te gusta comprar Checks Balances travel size online. Te informamos que estas en el sitio indicado. Esta vez hemos escogido descuentos únicos para nuestras lectoras. A continuación vas a poder observar un pequeño recopilatorio. En el hemos colocado las mejores tiendas y outlets en los que comprar Checks Balances travel size con garantía total y siempre con un buen precio.\nComo posible comprador, puedes tener unas pocas preocupaciones.Y en el mundo de la cosmética estas dudas son muy importantes ¿Estoy ante el Desmaquillante ideal? Si no me gusta ¿tengo devolución gratuita? ¿Tengo gastos por envío? ¿Tengo cupones? No es necesario que te preocupes más, en nuestra clasificación está todo muy claro.\nClasificación de tiendas online con Checks Balances travel size\nNuestra opinión deChecks Balances travel size\nEs la sección para criticar, Hay muchos factores importantes cuando hablamos sobre Checks Balances travel size Aquí podéis ver las impresiones principales de este producto.Los puntos principales son la calidad, el precio y por supuesto el la popularidad. Aquí os contamos si estamos ante un buen Espuma limpiadora facial.\nLa calidad presente!que tenemos entre manos aquí es la adecuada a el valor. Nos parece que comprar Checks Balances travel size es una opción correcta. No pases por alto más productos parecidos, y si puedes úsalos para comprobar si te gustan más.\nEl valor de este Desmaquillante no es perfecto. Las ofertas destacadas están en la primera tienda\nNos encontramos ante un Tratamiento bastante popularidad. Podemos contar que es buen Desmaquillante\nCupones descuento Checks Balances travel size\nPor suerte tenemos ciertos Cupones descuento para esta gran Desmaquillante. Para tener este maravilloso descuento, es obligatorio que desbloquees con facebook o twitter\nOpinión Checks Balances travel size\nSi has utilizado Checks Balances travel size nos gustaría que nos dejaras un comentario y valoraras de 1 a 5 lo que parece esta Desmaquillante\nNuestra Opinión Checks Balances travel size\nEn nuestra opinión tenemos delante un buen Desmaquillante. El precio es ajustado y la calidad del Espuma limpiadora facial nos parece buena\nGel hidratante Anticontaminacion totalmente diferente


"El objetivo de Tecnocom es conseguir una mayor presencia en el exterior” | Estrategias de Inversión\nHomeActualidadNoticiasNoticias bolsa España"El objetivo de Tecnocom es conseguir una mayor presencia en el exterior”\nasegura Javier Martín, consejero delegado\n"El objetivo de Tecnocom es conseguir una mayor presencia en el exterior”\nTecnocom rinde cuentas al mercado y lo hace con un aumento del 6,3% de su beneficio neto hasta septiembre respecto al año anterior. Un beneficio que llega gracias a todos los esfuerzos realizados respecto “a las operaciones de mayor valor añadido, a la gestión de costes de infraestructuras y al mantenimiento de los márgenes”, asegura Javier Martín, consejero delegado de Tecnocom.\nLa empresa de tecnologías de la información y la comunicación del año, Tecnocom, ha presentado resultados al mercado y ha obtenido 4,684 millones de euros de beneficio neto, un 6,3% más que hace un año. Como asegura Javier Martín, consejero delegado de Tecnocom, desde la compañía "nos hemos centrado en las operaciones de mayor valor añadido y, fundamentalmente, nos hemos preocupado de la gestión de los costes de infraestructuras y de mantenimiento de los márgenes en un entorno de mercado decreciente”. Y es que con un PIB negativo –continúa- “las reglas de la gestión cambian y uno tiene que preocuparse más de ser más eficiente, de reducir costes, mantener márgenes y de centrarse en los proyectos que mantienen valor”.\nNo obstante, los ingresos de Tecnocom han bajado un 19% ¿El motivo? Martín explica que se debe principalmente a dos factores: “nos encontramos en un mercado a nivel global decreciente y, en segundo lugar, estamos afrontando esta realidad centrándonos en las operaciones de valor que nos llevan a renunciar otras operaciones en las que no somos capaces de ganarnos bien la vida”.\nRespecto a cuáles son las áreas de negocio en las que mejor se comporta Tecnocom, Martín reconoce que se trata de aquellas relacionados con la externacionalización, outsourcing, en las diferentes áreas en las que trabajamos como son la gestión de infraestructuras tecnológicas, de gestión de aplicaciones software y BPO (outsourcing de procesos de negocio)”.\n“Hace meses que nuestro reto es la externacionalización, a nuestro juicio la compañía sigue teniendo una aportación de negocio exterior relativamente baja, en torno al 15%, y queremos convertirnos en una compañía multinacional española, con centro de decisión en España, pero con presencia más importante de influencia en Portugal y Latinoamérica”, señala Martín. Ante ello, el consejero delegado de Tecnocom asegura que seguirán con un proceso de consolidación que les permita “tener una mayor presencia en el exterior”.\nEn el corto plazo, Martín reconoce que el sector en el que en enmarca Tecnocom “no va a evolucionar de forma muy distinta a como lo viene haciendo en los últimos meses, seguimos en medio de las turbulencias”. Por este motivo, la preocupación de la compañía va a estar centrada en “gestionar y cuidar los costes”. “Pensamos que somos capaces de seguir mejorando la eficiencia y, por tanto, seguir subiendo nuestra rentabilidad”. En lo que respecta a los ingresos, desde la compañía no ven motivos “que hagan que se deterioren más allá”. “Es una situación de decrecimiento sostenida y esperamos que a unos meses vista la situación evolucione en sentido contrario, favorablemente”, finaliza.