PDF Arte Cuento y Juego Como Herramientas Psicoterapeuticas | Las emociones | Autosuperación\nPDF Arte Cuento y Juego Como Herramientas Psicoterapeuticas\nSandra Catalina Polo Echeverry\nEl propósito de la presente sistematización es explicar cómo el arte, el cuento y el juego son instrumentos que podemos utilizar los psicólogos para abordar las emociones de niños, niñas y adolescentes; ya que pueden emplearse para ayudarlos a resolver conflictos internos, para mejorar sus relaciones interpersonales, su comportamiento, para reconocer sus emociones y ser más asertivos en sus relaciones afectivas, emocionales y sociales.\nguardarGuardar PDF Arte Cuento y Juego Como Herramientas Psicoter... para más tarde\nSesión 1 Teorías y Modelos de Intervención\nTarea IV de Terapia de Juego.\nMINDFULNESS (ATENCIÓN PLENA) EL CAMINO DESDE EL MALESTAR AL DESARROLLO PERSONAL.pdf\n2019 ANIVERSARIO CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES ACADÉMICAS, CULTURALES Y DEPORTIVAS\nAróstegui Plaza, J. L. - El desarrollo creativo en Educación Musical- del genio artístico al trabajo colaborativo.pdf\nARTE, CUENTO Y JUEGO COMO HERRAMIENTAS PSICOTERAPÉUTICAS\nCORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS SEDE VIRTUAL Y A DISTANCIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS PROGRAMA PSICOLOGÍA BOGOTÁ, D.C. COLOMBIA\nDocumento resultado de sistematización de aprendizajes de la práctica profesional para optar por el título de\nHELENA ALEXANDRA SUTACHAN VARGAS\nProblemática……………………………………………………………………………… 9 -12\nJustificación………………………………………………………………………………. 13 -17\nObjetivos Específicos………………………………………………………… 18 -19\nDescripción del contexto………………………………………………………………\nCuento………………………………………………………………………….35 - 39\nMetodología……………………………………………………………………………… 43 - 45\nMateriales e Instrumentos que se utilizaron durante la práctica…………………… 45\nTécnicas para recoger las muestras…………………………………………………\nPlaneación de las sesiones………………………………………………………… 47 - 50\nDescripción de la Experiencia……………………………………………………… 51 -56\nAnálisis crítico de la experiencia…………………………………………………… 57 - 70\nAnálisis reflexivo de mi rol como practicante………………………………………70 - 75\nGuía de Actividades…………………………………………………………………. 77 - 83\nCuentos Utilizados en orden de aplicación………………………………………\nAnexos………………………………………………………………………………… 86 - 90\nEl propósito de la presente sistematización es explicar cómo el arte, el cuento y el\njuego son instrumentos que podemos utilizar los psicólogos para abordar las\nemociones de niños, niñas y adolescentes; ya que pueden emplearse para ayudarlos a\nresolver conflictos internos, para mejorar sus relaciones interpersonales, su\ncomportamiento, para reconocer sus emociones y ser más asertivos en sus relaciones\nafectivas, emocionales y sociales.\nSe pudo observar que durante todo el proceso de práctica, los NNA fueron\nincrementando sus habilidades en estas competencias, se fueron desenvolviendo cada\ndía más y disfrutando de estas herramientas para entender mucho mejor el mundo que\nlos rodea y sus dificultades.\nArteterapia, Cuentoterapia, Juego, Emociones, Intervención, Narraciones, Sistema.\nLa intención de esta sistematización, de acuerdo con la propuesta de UNIMINUTO, es\nrealizar una reflexión rigurosa que plasme la experiencia profesional que desarrollé\ncomo estudiante de Psicología; para contribuir en la formación de profesionales\nreflexivos y críticos frente al quehacer diario y dar cuenta del aporte profesional en el\ncampo de práctica clínica.\nEl Arte, el Cuento y el juego como herramientas psicoterapéuticas constituyen un tema\nde interés, relevante para nuestra disciplina, ya que nos permite reconocer otras formas\nde enfrentar el reto que implican las prácticas profesionales dentro del área clínica,\nentendiendo que dichos conceptos pueden ser empleados como instrumentos de\ncomunicación, con propósitos psicoeducativos, que fortalecen no solo el crecimiento a\nnivel individual sino que contribuyen a mejorar la convivencia de los niños, niñas y\nadolescentes en cualquier ambiente, ya sea de orden relacional, familiar, normativo,\nEl presente documento muestra la forma como se abordó la práctica no sólo clínica,\nsino social y educativa con niños, niñas y adolescentes (NNA) institucionalizados en\nuna fundación denominada Universo de Amor (F.U.A.), que los acoge cuando están\nbajo riesgo psicosocial, cubriendo sus necesidades básicas y ayudándolos en su\nEl primer apartado informa acerca de la problemática que se abordó, con el fin de\ncontextualizar al lector del trasfondo de la población donde se realizó la práctica\nprofesional; dando paso a la justificación que permite comprender en diferentes\ncontextos la relevancia de está sistematización, seguida de unos objetivos que\nformulan de forma clara lo que se pretende lograr con este trabajo. Más adelante se\ndescribe el contexto del lugar donde se efectuaron dichas prácticas, que muestra las\nnecesidades y los problemas identificados que permitieron la intervención.\nLos siguientes apartados contienen el Marco Teórico y Conceptual acerca del Arte, el\nCuento y el Juego; para después abordar la descripción de la Experiencia que da\nrespuesta a lo que se quiso sistematizar, los aspectos más destacados, mi rol como\npracticante, su relación con el campo de la Psicología, los resultados obtenidos y una\nserie de preguntas reflexivas acerca del proceso.\nSe continúa con el Análisis crítico de la Experiencia, que contextualiza al lector en la\nforma como se hicieron las actividades, si eran pertinentes ante las dificultades de la\nfundación, a quienes iban dirigidos los resultados, los aprendizajes que me dejó, las\noportunidades para mejorar, la evaluación que hicieron el interlocutor y algunos\nmiembros de dicha comunidad y el aporte que brinda a la institución. Después, se\nplantea un Análisis reflexivo de mi rol como practicante, que revela las\ncompetencias adquiridas, las que me hacían falta, los aspectos por mejorar y las\nhabilidades que descubrí durante todo el ejercicio de práctica profesional.\nPor último presento una Devolución, que da cuenta de la pertinencia para la\ninstitución, la universidad y da unas pautas para poderlo replicar.\nUna de las mayores problemáticas en la infancia temprana y media, y aún en la\nadolescencia, es el no saber identificar los diversos estados emocionales que pueden\nser intensos o desagradables y no poder gestionarlos de una manera apropiada. En\nmuchos casos estas emociones se descontrolan provocando comportamientos\ndisruptivos, con gritos, golpes, llanto, ofensas, entre otros. Los niños, niñas y\nadolescentes (NNA) de la fundación Universo de Amor tienden a desbordar sus\nemociones, que se intensifican ante pequeñas dificultades; tienen reacciones\nexplosivas, respuestas de temor o ansiedad ante el hecho de sentirse amenazados de\nser expulsados de la fundación. Estas situaciones hacen que se victimicen, generando\nmalestar entre los miembros de la institución, en el colegio y diversos entornos en\ndonde se desenvuelven; y a su vez hace que sean “castigados” y se les prive de ciertos\nprivilegios, pero especialmente en que se postergue la alimentación hasta que el\ncomportamiento cambie o hasta que la coordinadora o el adulto a cargo considere lo\nLa población de la Fundación Universo de Amor está conformada por NNA que\nprovienen de contextos familiares y sociales donde se les han vulnerado derechos\nfundamentales como el cuidado, la educación, la atención de necesidades básicas,\nnutrición, afecto, seguridad, protección física, desarrollo adecuado, límites y estabilidad;\nademás, muchos de ellos han sufrido violencia física y psicológica. En un alto\nporcentaje descienden de familias caóticas, con incapacidad para resolver\nrazonablemente sus conflictos conyugales, con padres que no han atendido las\nnecesidades materiales, afectivas, formativas de sus hijos; criándolos en medio de\naltas carencias nutricias, que los han expuesto a diversos riesgos como problemas\nrelacionados con el abuso o la negligencia, comportamientos antisociales, o problemas\nsociales. (Linares, 2007).\nEs indispensable examinar las problemáticas descritas anteriormente dentro de nuestra\nformación como psicólogos, debido que al reconocer y entender las dificultades que\nenfrentan los NNA a nivel familiar e interpersonal y su influencia en el ámbito\nindividual, se pueden brindar herramientas para ayudarlos a desplegar formas creativas\nde contrarrestarlos, con habilidades lúdicas, que les permitan crecer acorde a sus\netapas del desarrollo, para establecer relaciones saludables y contribuir en el bienestar\nDicha problemática de estudio es de carácter imperativo dentro de esta sociedad en\nconstante cambio, ante la oleada de divorcios, madres cabeza de hogar, padres\nausentes, abandono, maltrato, etc., cuyas consecuencias no se han hecho esperar, ya\nque han provocado diversas dificultades a nivel emocional, afectivo, psicológico,\nEs importante para la Psicología abordar este tema, el cual he decidido sistematizar\ncomo experiencia significativa, ya que se ha convertido en una problemática frecuente\nen NNA institucionalizados y en diferentes contextos, debido a que uno de los objetivos\nprimordiales para esta ciencia es considerar los problemas conductuales y emocionales\nque afectan el sano desarrollo, reconocer sus causas, los factores que los mantienen\ny/o los producen.\nLa regulación, el control y conocimiento de las emociones propias y ajenas son\ndescritos como herramientas indispensables para la educación del siglo XXI, lo cual se\nevidencia en lo que afirma el Ministerio de Educación (2009):\nLa función del sistema educativo debe trascender más allá de dar unos\nconocimientos hacia el desarrollo de destrezas y habilidades; actitudes y valores\nque se hagan evidentes en la interacción con otros, en contextos específicos,\nque les permita conocerse a sí mismos, reconocer sus potencialidades,\ndescubrir qué desean, permitiéndoles soñar y sentirse parte del mundo.\nCuando en Psicología hablamos de regular y conocer las emociones, tenemos\nnecesariamente que abordar el término “inteligencia emocional; que se refiere a la\ncapacidad de sentir, entender, controlar y modificar estados emocionales de sí mismo y\nen los demás”. (Cabello S. 2011. p. 178)\nEsto implica constantemente dirigir y equilibrar las emociones, saber atravesar los\nmalos momentos, reconocer y aceptar los propios sentimientos y salir airoso de esas\nsituaciones sin dañarse, ni dañar a los demás.\nLa familia, la escuela y la sociedad deben proporcionar elementos que\ncontribuyan a cubrir las necesidades emocionales de NNA. Aprender habilidades\nemocionales en los primeros años de vida del niño, le permitirá enfrentar el futuro y\ndesarrollarse en diversos niveles.\nAl transformar la educación actual centrada en los contenidos y muy poco en la\nesfera emocional, se puede avanzar hacia el desarrollo emocional, que a su vez\ntrasciende en todos los ámbitos de la vida: familiar, académica, laboral y social.\n(Yankovic, B. 2011)\nPor su parte Jacques Delors (Unesco 1996. p.4) afirma que los aprendizajes\nbásicos para el siglo XXI son:\n● Aprender a conocer\n● Aprender a Hacer\n● Aprender a vivir con los demás\n● Aprender a Ser\nCuando un niño aprende a través de ciertas experiencias manifiestas en el arte, la\nnarrativa y el juego, se ejercita en el conocimiento y reconocimiento de sus emociones\n“Intentar imaginar, refugiarse en la Ensoñación… Es en el refugio de lo Imaginario donde se puede\nsoportar el horror de\nLo real me tortura, pero ahí, hay un lugar de belleza\nque nadie me podrá arrebatar” Boris Cyrulnik, 2014.\nPuedo recordar cómo, desde muy pequeña, las historias de mil colores llenaban mi\nmente de héroes, príncipes, princesas, ogros, personajes malvados o antagónicos,\nanimales que conversaban y que vivían aventuras maravillosas; protagonistas que\nluchaban en contra de la maldad, que buscaban la justicia o encontrar la verdad; en\ndonde casi siempre triunfaba el bien sobre el mal… Todas estas historias hicieron parte\nde mí andar diario. En mi memoria están las tardes, y especialmente las noches, en\nque nos reuníamos alrededor de mi abuelo paterno, el “abuelito Pello”, quien con su\ndulzura y amor nos deleitaba con narraciones fantásticas, que nos llevaban a mundos\nmágicos que hacían que nuestra imaginación volara y que siempre terminara\nplasmando lo más significativo de la historia en un cuadernillo de dibujo con trazos de\nAños más tarde, y gracias a un padre muy intelectual, la biblioteca de nuestra casa se\nllenaba de grandes obras de la literatura inglesa, de novelas de nuestro premio nobel\nGabriel García Márquez y tantos otros escritores que permitieron que nuestra infancia y\nadolescencia fueran influenciadas por la lectura, el arte y la creatividad.\nTranscurrieron los años y llegó el tiempo de ser madre, y encontré en numerosas\nnarraciones grandes aliadas para transmitir principios y valores, para entretener y no\npermitir que fueran la televisión y los videojuegos quienes establecieran el camino de\nvida a mis hijos. Posteriormente me ocurrió algo similar cuando me convertí en maestra\nde niños, niñas y adolescentes, a quienes relataba parábolas, cuentos, relatos\nmaravillosos; les enseñaba a pintar, a modelar con arcilla o plastilina, recortando\nfiguras y desarrollando su creatividad a través de la expresión artística y a donde su\nimaginación los arrastrara.\nFueron estas vivencias y experiencias las que me llevaron a pensar en un proyecto que\nse acoplara, ya no solo desde lo empírico, sino desde la teoría y la ciencia, a las\nnecesidades de tantos niños, niñas y adolescentes que sufren orfandad, que han sido\nviolentados, que no han disfrutado de un vínculo afectivo sano, a quienes los\ndesbordan las emociones porque han tenido que vivir momentos de dolor, de hambre,\nde soledad, de dificultad.\nEs entonces que me encuentro con la terapia sistémica y sus diversas formas de\nenfrentar las problemáticas familiares; preguntando allí y buscando allá, descubro la\nmaravillosa terapia narrativa de Michael White & David Epston, la Terapia Familiar\nUltramoderna de Juan Luis Linares e innumerables lecturas que el modelo Sistémico\nofrece a través de sus investigaciones; ayudándome a encontrar, a pesar de varias\ndificultades que se me han presentado a lo largo de la carrera, ese camino que me\nconduciría a la psicología orientada al arte y el cuento. Sin embargo, es durante la\npráctica que me doy cuenta de que el juego tenía que ser incluido dentro de una\n“Triada”, para favorecer el bienestar físico y psicológico de los NNA; elementos\nvinculados estratégicamente para satisfacer las necesidades de esos pequeños, que\nsin querer me han enseñado tanto en mi proceso de formación como psicóloga: los\nNNA que conviven en la fundación Universo de Amor, ubicada en la vereda Bojaca, en\nel Municipio de Chía – Cundinamarca.\nFinalmente, decido culminar mi proyecto plasmándolo para la posteridad en un\ndocumento que transmita mis aprendizajes durante el proceso de práctica, que ayude a\nnuevas generaciones a enfrentar los temores que se presentan frente a la intervención\nclínica, a través de una forma lúdica que promueve nuevos estilos de aproximarse a\nesta noble labor de ayudar a otros a transformar sus debilidades en fortalezas, de\nhacer cambios significativos que les permitan enfrentar la vida con mayores\nhabilidades, formas un poco más prácticas de asumir los problemas de la infancia y la\nadolescencia, de tropezar, caer, limpiarse las rodillas y volver a levantarse.\nEl arte, el cuento y el juego son tres elementos que han sido estudiados por algunos\nautores desde diferentes perspectivas tales como Arteterapia, Cuentoterapia, terapia\nnarrativa, entre tantas otras, brindando conceptos que permiten su aplicación en\ndiversos contextos psicoeducativos, sociales, culturales, etc., con resultados muy\nfavorables en numerosas poblaciones; aunque son un tanto olvidados por considerarlos\nde poco valor, por subestimarlos.\nPor lo general estas herramientas son empleadas para actividades preescolares,\nlúdicas o recreativas, pero no para el ámbito clínico, cuyo objetivo es y será\ndiagnosticar y tratar los problemas psíquicos de los individuos, utilizando el\nconocimiento adquirido para comprender y disminuir los malestares a nivel biológico,\nsocial y psicológico a través de terapias tradicionales que describan, expliquen,\nprevengan y promuevan cambios.\nSin embargo, estas herramientas pueden ser utilizadas con niños, niñas y adolescentes\npara producir cambios o modificaciones en su comportamiento, ayudándolos a\nadaptarse al entorno, favoreciendo su salud mental o física, la integridad de la identidad\npsicológica y el bienestar biopsicosocial del paciente (Campos, 1990, p. 510).\nAl echar un vistazo, casi todos los proyectos que se han ido desarrollando durante el\nproceso de práctica profesional se enfocan en terapias cognitivo conductuales, cuyos\nobjetivos son tratar de conocer y aplicar técnicas para analizar, reducir y/o modificar\nTal vez todos los aspirantes a práctica clínica pasamos por un proceso de expectativa,\nen el que un sinfín de pensamientos rondaban nuestra mente, en el que quizás\nsimplemente el supervisor nos enseñaría qué hacer, cómo hacerlo, nos diría “ustedes\nvan a trabajar en este lugar y aquí se trabaja con este método, aquí se aplican tales\npruebas, estos formatos”; pero nos tropezamos con una realidad que tal vez no\nesperábamos: desarrollar una propuesta desde un modelo específico para el lugar\ndonde realizaríamos dichas prácticas, que cumpliera con unos objetivos, con una\nfinalidad propia, hacia una problemática determinada, haciendo que cuestionáramos lo\naprendido y nos preguntáramos, ¿cómo voy a hacer para ejecutar una terapia\nsignificativa? Comenzamos una búsqueda quizás un tanto pesimista sobre ¿qué voy a\nhacer? ¿Cómo lo voy a hacer? ¿Para qué lo voy a hacer?, pero debemos enfrentar una\nrealidad que es cumplir con unos requisitos para poder ejercer como tal esta labor a\nnivel clínico; asimilar el hecho de que el pregrado en psicología es solo uno de los\npeldaños para subir la escalera hacia la meta, para empezar a definir nuestro estilo;\nque hará falta un doctorado, una maestría o una especialización que nos permita\nejercer como auténticos psicoterapeutas clínicos.\nOrdenar, reconstruir y describir el proceso de práctica clínica realizado dentro de la\nfundación Universo de Amor, durante el periodo académico comprendido entre Mayo y\nNoviembre del año 2017; en el que se utilizaron el arte, el cuento y el juego como\nherramientas psicoterapéuticas para abordar las emociones de los NNA de dicha\ninstitución. Se busca sistematizar las experiencias, los conocimientos adquiridos y los\naprendizajes significativos vislumbrados desde la teoría, ilustrando así a las nuevas\ngeneraciones de psicólogos en formación (Jara, 1994. Citado por Ocampo y Berdegué,\n2000, Stevens, Morey, Lobo, & Beduschis, 2012, p. 4).\n1. Ordenar, reconstruir, descubrir y explicitar el proceso de la experiencia\nprofesional como psicóloga en formación en la Fundación Universo de Amor.\n2. Ilustrar el Arte como proceso creativo para mejorar y realzar el bienestar físico,\nmental y emocional de niños, niñas y adolescentes de la F.U.A.\n3. Explicar cómo se pueden abordar los problemas de NNA a través del Cuento\ncomo herramienta sanadora, para ayudarlos a resolver sus dilemas, sus miedos,\nansiedades y dificultades; a comprender la realidad que los rodea con historias\nmaravillosas, narraciones fantásticas, metáforas, leyendas, parábolas, etc.\n4. Describir cómo se pueden emplear las actividades lúdicas con los NNA para\nrealizar procesos de aprendizaje de trabajo en equipo, empatía, resolución de\nconflictos, para desarrollar habilidades de observación, experimentación y\ncomprobación de ideas.\nLa Fundación Universo de Amor, como expresa en su página Web 1 , es una\nInstitución sin ánimo de lucro, fundada el 12 de diciembre de 2007 que acoge a\nniños y niñas abandonados, huérfanos y en peligro psicosocial, con el fin de brindar\nun espacio físico adecuado, ambiente afectivo, estabilidad económica y educación\nformal e integral en valores éticos, morales y religiosos.\nSu misión (Anexo 1) es brindar atención con calidad a los niños y niñas en sus fases\nde protección, prevención y seguimiento; ofreciéndoles el cubrimiento de sus\nnecesidades básicas en vivienda, alimentación, salud y educación, a través de un\nequipo multidisciplinario con sensibilidad humana que asegure mejorar sus\ncondiciones de vida en sus dimensiones físicas, psicológicas, espirituales y sociales.\nSu fundadora y directora, María Teresa Álzate busca, como lo manifiesta públicamente,\nformar líderes útiles a la sociedad. Ella promueve el buen comportamiento a nivel\npersonal, una convivencia pacífica con normas estrictas, un proceso académico\nadmisible; que los NNA sean respetuosos y puedan desarrollar sus habilidades y\nNo obstante, se presentan varias dificultades, ya que todos o casi todos los niños\nprovienen de hogares violentos, donde las drogas, el alcohol, la violencia física, verbal\ny psicológica son el pan de cada día y no han aprendido muchas habilidades para\nsuperarlas; además se encuentran bajo el cuidado de una coordinadora, encargada de\nsupervisar a los NNA y a las niñeras y/o cuidadoras sin tener conocimientos de\npsicología, pedagogía o áreas afines. Esto se deriva en situaciones que enfrenta con\nrecursos inapropiados, pues muchos de sus mecanismos son el grito, el castigo, la\nprivación de alimentos o de algunos privilegios, como salir los fines de semana, montar\nen bicicleta, patines, o jugar fútbol; en ocasiones hace que el niño(a) cuelgue su ropa\ninterior en una de las macetas de la entrada a la vista de todos, o que se coloquen los\ninteriores en la cabeza, entre tantas otras.\nAl iniciar las prácticas se encontraban laborando tres mujeres más al cuidado de los\nNNA; una de ellas, tiene aproximadamente unos 60 a 65 años de edad, se ocupa de la\nalimentación de todos los miembros de la fundación; una licenciada en ciencias\nsociales de 31 años, encargada del cuidado integral de los NNA; y otra de 57 años de\nedad, quien inicialmente era niñera-cuidadora, posteriormente pasó a hacerse cargo de\nla preparación de meriendas para una microempresa que busca el sostenimiento\neconómico de la institución, pero que en el mes de Septiembre renunció.\nEsta comunidad cuenta también con el apoyo de profesionales como un Psicólogo\nclínico encargado del bienestar general de los NNA, quien no solo se ocupa de la parte\npsicológica sino académica, ayuda a conseguir recursos económicos y manutención\npara la institución; una terapeuta ocupacional, encargada del área de lectoescritura,\ndominio de algunas habilidades y desarrollo de motricidad fina. Hasta el mes de\nseptiembre, también los acompañó un médico especialista en coaching, colaborando\nno solo en el área de salud, sino en la formación integral de los NNA. Así mismo, hay\notros profesionales externos, como un profesor de Taekwondo, una odontóloga y una\nfundación, que los respaldan a través de la prevención y atención en pro del\nfortalecimiento integral de los NNA, enfocados primordialmente en el desarrollo psico-\nPor otra parte, el área espiritual es sustentada por algunos sacerdotes del sector, que\nperiódicamente van a realizar misa para todos los miembros de la fundación.\nCuando las madres o los acudientes ingresan a sus hijos o familiares a la institución,\nfirman un consentimiento con ciertas condiciones, dentro de las que se encuentra una\nque dice que es imprescindible que los NNA no pierdan el vínculo con ellos. Por esto se\nles solicita que periódicamente los visiten y en las vacaciones o algunos fines de\nsemana (según su comportamiento) los lleven a su casa, para fortalecer esos lazos y\nreforzar sus relaciones. Sin embargo, es notorio que muchos de ellos se ven afectados\ndurante dichas visitas, evidenciando la influencia que a pesar de la distancia puede\nejercer la familia, afectando la convivencia y las relaciones interpersonales dentro de la\ninstitución, el colegio y con los adultos que acompañan a los NNA en el proceso; ya\nque en ocasiones son ofensivos, contestan con vulgaridades, llegan agresivos y con\nconductas disruptivas. Por esta razón es importante comprender cómo la familia\ndesempeña un papel significativo sobre cada uno de sus miembros, razón por la cual\neste tema se abordará en otros apartados del documento.\nPor otra parte, existen factores internos y externos que ejercen dominio sobre el\nfuncionamiento de una fundación como estas, unas reglas, mitos y roles que la ayudan\na organizarse, a convivir juntos; es así como:\nA nivel social el individuo se desarrolla dentro de la familia a nivel afectivo y\nemocional; a través de vivencias y vínculos que constituye dentro de ella;\nestableciendo unas reglas conocidas, otras secretas, que son normas\ninteriorizadas que determinan sistemas internos de valores comparados con la\nsociedad en que viven. (Jackson, 1967. Citado por Gutiérrez, 2012.p. 45.)\nLas reglas en la F.U.A. no son claramente reconocidas por los participantes del juego\nfamiliar, otras no son explícitas sino que las han ido entendiendo poco a poco, por\nprocesos de ensayo y error; impidiendo que los NNA se adapten a nuevas\nLos Roles se van dando dentro de la interacción y son “el conjunto coherente\nde actividades normativamente efectuadas por un sujeto”. La conducta que se\nespera que cada uno de sus miembros cumpla de acuerdo a su posición, en una\nsituación determinada. (López 2004, p.72)\nDentro de la institución son las directivas y ellos mismos quienes han ido conformando\nlos roles. Es evidente el de “hermanos mayores”, a quienes se les exige ser ejemplo\npara los más pequeños, especialmente en aspectos como “portarse bien”, hacer las\ntareas, no perder materias, revisar uniformes diariamente, lavar su ropa, cumplir con\nlas labores asignadas, ser justos, entre otros.\nDesde la investigación dentro del modelo Sistémico podemos hablar de Roles en la\ninteracción familiar, que son:\nEl rol prescrito o conducta esperada, el rol percibido, conducta que uno cree\nque debe llevar a la práctica y el rol desempeñado o ejecución efectiva de un rol;\nestos facilitan el funcionamiento familiar, delimitan privilegios y obligaciones,\ncrean acuerdos de lo que se espera de cada uno y permiten satisfacer las\nnecesidades recíprocas. (Alcalá. 2009, p.4)\nLos Roles proporcionan sentido a las conductas de sus miembros, muy marcados\ndentro de esta institución en particular, como son el “hijo(a) parentificado”, como\ndiríamos popularmente “el preferido”, que posee una posición demasiado elevada pero\nque a su vez es un nivel que se torna dañino al estar aparentemente escondido, al ser\nduradero e inapropiado, el “Chivo Expiatorio”, encargado de asumir gran parte de los\nmales de la familia. Asimismo, Juan Luis Linares habla del “Tiranuelo Oportunista”,\nquien se aprovecha y, de cierta forma, explota a todos a su alrededor, sin colaborar\npara nada con ellos, exigiendo impetuosamente todo el tiempo. Se podría hablar de los\nmás Tiernos, de los que todos culpan como agresivos, los introvertidos y Extrovertidos,\nla “comunicativa”, el “fastidioso”, a quien discriminan por ser pequeño y por tener\ndificultades en su aseo personal y finalmente “la Caprichosa”, que hace “pataleta” para\nllamar la atención todo el tiempo con su comportamiento.\nExisten también mitos, creencias sistematizadas y compartidas por todo el sistema\nfamiliar en cuanto a roles mutuos y la naturaleza de su relación, que sirven de ejemplo\npara mantener la homeostasis familiar, o para formular patrones de crecimiento y\nestablecer qué hacer ante los momentos de crisis (Ferreira, 1963, p.01). Los mitos\nestán escondidos en la cotidianidad, son reglas secretas sobre la interacción que se\nmantienen ocultas, sumergidas en la trivialidad de las rutinas del hogar.\nPor ejemplo, ellos no pueden tener novio(a), ni celular, no pueden permanecer solos en\nciertos lugares ni salir sin la compañía de un adulto de la fundación, que no son\nhermanos de sangre, pero que allí sí lo son. Frente a ésta última, está establecido un\nsistema de “padrinos” o hermanos mayores, que asumen la responsabilidad de “asistir”\na uno de los más pequeños en las labores que les corresponden, como lavar su ropa,\ntender la cama, alistar la maleta, embolar zapatos, en fin, en los quehaceres diarios.\nCuando estas labores no se cumplen, tanto el padrino como el ahijado, son como dicen\nellos, “privados” por un tiempo de la alimentación básica, hasta que se culmine dicha\nlabor. El padrino también está autorizado a castigar a su protegido como\ntradicionalmente se hace, con gritos, insultos, o haciendo que corra alrededor del patio\n50 o 100 veces, o que llene 3 o 4 hojas de frases alusivas al comportamiento no\ndeseado, como por ejemplo “debo hacerle caso a mi madrina y restregar bien mi ropa”.\nLa función de los mitos es dar a cada miembro un rol aceptado por todos,\nsirven para negar una realidad oscura de la familia; se transmiten de una\ngeneración a otra, nunca son mentiras porque tienen que ver con sucesos de\nla historia familiar, suelen descubrirse a partir de las reglas secretas de la\nfamilia (López, 2004, p.77).\nAl hacer referencia a la construcción de hermandad, está establecido entre las niñas\nque se presten la ropa o accesorios, que compartan muchas cosas; de igual modo los\nvarones. En cierta ocasión uno de los ahijados tenía todas las medias sucias, así que\nsu padrino le prestó un par para que no les quitaran el almuerzo, pero al ser\ndescubiertos fueron sancionados; el mayor durante un mes tuvo que lavar todos los\nplatos y enseres de la cocina y el menor embolar los zapatos. Uno de los pequeños\ntenía dificultades con respecto a chuparse los dedos, encopresis y descuido en su aseo\npersonal, así que todos se sentían con el derecho de gritarlo cuando se presentaban\neste tipo de comportamientos, generando que aprendiera a responder con rabietas y\nque se tornara aún más ansioso, situación en la que hemos tenido que intervenir para\nque pudiera modificarse.\nEn cuanto a las familias de origen, se repiten pautas relacionales de mujeres violentas\ncon familias violentas que abandonan y se unen a hombres violentos, que a su vez\nabandonan a su mujer e hijos; como consecuencia se reconocen modelos relacionales\naprendidos no sólo de sus familias, sino de “cuidadoras” que gritan y no expresan un\nadecuado reconocimiento, valoración, afecto o vínculos fuertes; lo que resulta en NNA\nque gritan, irrespetan, no son afectuosos y algunos ponen barreras por la cantidad de\npersonas que entran y salen de sus vidas. Ellos han aprendido a relacionarse de una\nforma inapropiada, en su mayoría como un estilo de defenderse de un entorno hostil.\nAlgunos NNA, no todos, no otorgan valor a los objetos; como lo expresan las directivas\nen retroalimentaciones, donde han comentado que en repetidas ocasiones se han\ndonado útiles escolares o regalos, y algunos de ellos expresan su descontento hacia lo\nque reciben, lo botan, lo rompen o simplemente lo desechan; si se les lleva algún tipo\nde merienda, siempre quieren más y terminan quitándole la porción a los más débiles.\nPor otra parte, la niñera encargada del cuidado integral de los NNA es bombardeada\ncada tarde con exigencias de útiles escolares, ya que no duran los esferos, los lápices,\nborradores y tajalápiz; no le piden el favor sino que exigen a gritos, y muchas veces\ncon ofensas hacia ella, lo que necesitan. No la ven como una figura de autoridad, sino\ncomo a un par.\nLas familias de origen se han acostumbrado al asistencialismo, ya que exigen más de\nlo que reciben, con imposiciones, sin asumir sus responsabilidades de sustento hacia\nsus hijos y familias como si fuese una obligación, desarrollando una dependencia y de\ncierta forma habituándose a la pobreza, sin realizar los esfuerzos necesarios para\nsolventar económicamente las necesidades básicas de sus hijos. Al ingresar a la\nfundación, firman un acuerdo con la directora en el que se comprometen a dar $40.000\npesos mensuales como apoyo para alimentación, educación, gastos médicos, etc.,\nadicional a una muda de ropa al año, pero es una cuota que casi nadie cumple. El\ninterlocutor nos comentó que en varias ocasiones les consiguió trabajo a algunas\nmadres después de que lo llamaban llorando porque necesitaban dinero y él se los\nfacilitaba, les proporcionaba medicamentos, mercados, ropa, hacía colectas con sus\nfamiliares para donarlos. Sin embargo, al momento de ofrecerles un trabajo estable, no\nrespondían, justificándose con falsos pretextos o dando excusas infundadas.\nAdicionalmente, relatan que en varias reuniones de navidad, llegaron algunos\nmiembros de la familia y hurtaron los regalos de otros niños.\nLa sostenibilidad de la fundación se basa en recursos provenientes de\ndonaciones y aportes voluntarios externos y en el desarrollo de recursos propios\nauto-sostenibles y con el concurso de personas y empresas con el lema de\nresponsabilidad social. Con soportes tales como el plan padrino, hay personas que\nde forma espontánea contribuyen económicamente, mensual o anualmente,\ninvirtiendo en educación y alimentación de uno de los pequeños (Anexo # 2); los\nbonos de amor, en memoria de un ser querido que ha fallecido, en su nombre o de\nalguien que celebra un acontecimiento especial; reciben donaciones en especie de\nalimentos, implementos de aseo, útiles escolares, ropa en buen estado; aportes de\notros profesionales en tiempo y conocimiento en diversas áreas, dentro de las que\nse encuentran los practicantes de psicología de Uniminuto Virtual a distancia.\nActualmente se encuentran gestionando una microempresa denominada DiAmor, para\nel auto sostenimiento del lugar, y están adecuando un local en un lugar céntrico de\nChía donde ofrecerán productos alimenticios.\nEllos se perciben a sí mismos como una institución que brinda atención de\ncalidad a los NNA víctimas de la guerra en Colombia, ya que algunos de ellos han\nsido afectados por la muerte de sus padres causada por la guerrilla o los\nparamilitares. La fundación busca proteger, prevenir, dar seguimiento y cubrimiento\na sus necesidades básicas de alimentación, salud, vivienda y educación,\nasegurando condiciones de vida a nivel físico, psicológico, espiritual y social.\nSon numerosos los estudios acerca del arte y su influencia terapéutica en diversos\nproblemas psicológicos o desequilibrios emocionales. A continuación se abordarán una\nserie de documentos que contextualizan el tema y nos permitirán entender su\nimportancia en diversos procesos psíquicos y psicológicos.\nLa Terapia artística se entiende como: "Disciplina de ámbito asistencial e\ninterdisciplinar que utiliza la expresión artística y/o el proceso creativo como recurso\nde relación, ayuda, prevención y/o intervención terapéutica" (Chinchilla. & Granados,\nJung y los psicoanalistas (siglo XIX), fueron los que más utilizaron y fomentaron la\nproducción artística y simbólica como proceso terapéutico; observando que el dibujo\nera una forma de expresión, comparada con la interpretación de los sueños empleada\npara análisis y evaluación. Más adelante la Gestalt, la Terapia Grupal Sistémica, entre\notras, proponen está práctica a nivel terapéutico.\nLos arte - terapeutas trabajan con dos finalidades, habitualmente para Evaluación\npsicológica, como medio de diagnóstico, y en segundo lugar, como Prevención-\nTratamiento de dificultades, aprovechando las cualidades terapéuticas de la práctica\nartística y como facilitador de la "expresión" y la "creatividad".\nLa terapia artística ayuda a recrear la cultura y a formar personas sanas,\nconscientes, creativas, libres, utilizando el color como una de las formas de "dar\nsalida a las emociones y liberarse de la presión interna" (Steiner, s.f. citado por\nChinchilla. & Granados, 2003, p. 142.).\nEl Arte Terapia 2 , permite comprender y superar problemas creativamente por medio\nde la producción e interpretación de imágenes plásticas (Polo D. L. 2000, p.312).\nLa creación artística nos permite llegar a los sentimientos más secretos e\ninenarrables; jugar con los límites, sobrepasarlos por medio de la fantasía creativa,\ndialogar con lo real y lo ficticio, hacer un viaje de retorno a los orígenes y volver para\nEl Arte Terapia permite dar un orden significativo, ser un refugio ante la confusión\nindoblegable de la realidad exterior; permiten al individuo sentirse seguro ante la\nincertidumbre y encontrar alivio. (Arnheim, 1992:175).\nFaculta a la persona a enfrentar sentimientos y experiencias inquietantes, los\nsimboliza a través de dicha expresión y puede comunicarlos sin necesidad de hablar.\n2 El o La Arteterapia, no está bien definido cuál es el término más apropiado. Se utilizará “El” Arteterapia en este contexto.\n¿Y qué diferenciaría el Arteterapia de las psicoterapias tradicionales?\nQue la creatividad es su eje central, aprovechando el arte como instrumento\nmediador del proceso terapéutico y educativo, y no solo la comunicación\nverbal. En el Arteterapia la acción es primordial (Araujo& Gabelán 2010,\ncitando a Arcuri, 2004).\nSusan Bello (2003), justifica el arte como herramienta en la educación emocional,\nEl Autoconocimiento y el potencial creativo deberían ser difundidos por el\nsistema educacional en sus estudiantes, integrando el aprendizaje emocional\ndesde la primaria hasta la Educación adulta, para contribuir así a la\nespontaneidad y autenticidad, determinando pensamientos limitantes;\nayudándolos a reconocer y comunicar sus miedos, sus verdaderos\nsentimientos y los deseos de sus corazones (Bello, 2003: 39).\nUno de los objetivos del Arteterapia es hacer que el paciente exprese sus\nsentimientos, pensamientos y emociones; que descubra y reconozca en sí lo\nque antes no estaba claro (Carvalho, 1995). No pretende enseñar artes o\nrealizar una obra estética, sino promover la calidad terapéutica, educativa;\ntransformando lo que se ha vivido.\nEl adulto o el niño pueden beneficiarse para su desarrollo psicosocial\ndisponiendo de la danzaterapia o la musicoterapia, y estrategias como cajas\nde arena, dibujos, collages, esculturas, vídeos, fotografías, imaginación\nactiva, escenificaciones, pruebas sonoras, conciencia corporal, movimiento,\nescritura creativa, narrativa de historias, poesía, creación de personajes,\nmodelado, mosaicos, costura, técnicas de construcción, trabajo con texturas,\npintura, y muchas más.\nLa imaginación nos puede llevar a aclarar las opciones, buscar otras\nposibilidades. La creación artística es una forma de explorar esa\nimaginación, posibilitando más flexibilidad, cultivando otras alternativas; pero\nel miedo es un enemigo que frena nuestra imaginación antes de que\nemprenda su rumbo efectivamente (Allen, 1999:19–20).\nLos Principios del Arteterapia y la Similitud con el Juego Infantil\nEl Arteterapia puede ser considerado un juego libre y simbólico con los\nmateriales y técnicas expresivas. De acuerdo con Berruezo & Lázaro (2009),\nPiaget enfatizaba que el juego infantil tiene como finalidad la espontaneidad,\nel placer, no busca una estructura organizada, sino rivalizar con el orden\nlógico del pensamiento y promover la resolución de conflictos personales.\nEs regulada por la expresión auténtica, la exploración libre, el placer, la\nautonomía, la espontaneidad, la posibilidad de la expresión intuitiva del\npensamiento, la proyección y reformulación de conflictos personales y la\ncreatividad sin ninguna preocupación por el resultado estético final (Berruezo\n& Lázaro, 2009). Tanto el Arteterapia como el Juego simbólico activan la\ncapacidad de simbolización, la representación mental del lenguaje, el juego y\nla imitación diferida. Se diría que entre más lúdica sea la producción artística,\nmás arteterapéutica, terapéutica y educativa va a ser.\nUn taller de Arteterapia puede ser definido como el momento para\ncomenzar un relato; que nunca es desde el principio y siempre será\ninacabado (González M. 2000).\nFue durante la Segunda Guerra Mundial que el arte fue utilizado como una\nforma de tratamiento terapéutico para liberar nostalgias y angustias,\ncomunicar por medio del dibujo y la pintura los miedos y sufrimientos.\nAprovechándola como soporte en tratamientos, diagnósticos e\ninvestigaciones de salud mental, en patologías relacionadas con trastornos\nde alimentación, adicciones, inadaptación social, deficiencias psíquicas,\ndeficiencias físicas y motoras (López R., B. citado en Arte, Individuo y\nLa calidad de vida de un paciente puede mejorar estimulando su proceso\nartístico para enfrentar enfermedades, dominar el estrés, permitiendo\nexpresar conflictos en la niñez, en necesidades educativas especiales o para\nobtener un conocimiento más profundo de sí mismo.\nEl arte impulsa capacidades particulares del individuo, despliega su\ncreatividad y expresión individual, es un vehículo para obtener satisfacción y\nenriquecerse individualmente. El arte admite la proyección de conflictos\ninternos y permite la posibilidad de resolverlos. Favorece la expresión de\nsentimientos, emociones y pensamientos que aportan seguridad y confianza\nante desequilibrios afectivos o mentales asociados; modificar o admitir\naspectos que frenan una vida normal y autónoma. El arte destaca atributos\nterapéuticos como la satisfacción, relajación, evasión, divertimento y ayuda a\nexteriorizar de forma diferente los problemas psicológicos, afectivos o\nsociales. El Arte no controla la razón porque su acceso es de forma\ninconsciente; sin juzgar, ni cohibir la mente consciente.\nEl Arte a los niños los autoriza a exteriorizar sin obstáculos sus\npensamientos, emociones, sentimientos y expresar sus vivencias; pueden\ncomunicar de esta forma situaciones que nunca lo harán de otro modo.\nEste autor afirma que el lenguaje de las imágenes expresa conflictos\npersonales sin control consciente; permite revelar, exteriorizar problemas o\nconflictos internos lo que posibilita al terapeuta detectar y prevenir realidades\nsignificativas y apremiantes como el maltrato infantil.\nEl uso terapéutico de los cuentos fue promovido por Milton Erickson quien\nempleaba relatos breves con sus pacientes, con la finalidad de incidir en sus\npensamientos, emociones y conductas a través de las metáforas (Sarabia,\nEl Cuento adquiere un valor indispensable en la psicoterapia ya que no supone\nuna amenaza para el espectador. Atrayendo su interés, favorece su independencia;\nla persona puede darle un sentido propio al mensaje, y sacar sus propias\nconclusiones; le puede ayudar a tomar decisiones ya que es una propuesta flexible,\nque impulsa efectivamente los cambios, grabando una “huella” en la memoria, que\nle permita recordar fácilmente una idea específica (Bárcena, González & Arredondo,\n2006, citado por Sarabia, 2012.p.3).\nLos cuentos ayudan a enfrentar de forma segura los conflictos internos porque\nsu significado está oculto, bajo símbolos muy profundos encubiertos en una imagen\nsuperficial simple. Los niños reciben y toman efectivamente lo que requieren para\nsolucionar sus problemas de forma particular (Bárcena, et. al., 2006. citado por\nEl niño puede estar confundido y necesita combatir sus problemas con sencillez;\nes así como el cuento le ayuda a entender de forma breve y concisa lo que puede\nser muy complicado para él; eligiendo a quién quiere parecerse en la historia, e\nidealizando inconscientemente su situación (Bettelheim 2006, citado por Sarabia,\nLos cuentos aprovechan el lenguaje indirecto, lleno de significados, para\npatrocinar la expresión emocional y la exploración de elementos desconocidos en la\nhistoria de vida del niño que le permiten fabricar una historia alternativa y a su vez\npromover ese poder terapéutico (Campillo, 2004. citado por Sarabia, 2012.Pág.4).\nElementos del cuento terapéutico\n● El objetivo de la historia: la idea es que el niño encuentre una posible\nsolución a sus dificultades o problemas.\n● La metáfora: es el mensaje indirecto que interviene de forma positiva y\nbrinda alternativas al problema; allí intervienen los procesos psicológicos\n● La trama: ofrece opciones y novedades para enfrentar o resolver el\n● El proceso de cambio: la trama y la metáfora transforman a los personajes\npara revelarles nuevas formas de enfrentar, pensar o vivir diferentes\nCuando un niño crea un cuento puede expresar sus conflictos y encontrar una\nsolución creativa a ellos (Ruiz & Riqueime, 2007).\nSe caracterizan por trabajar con temas específicos, revelando conflictos internos\ncon los que el niño puede estar batallando, con los que se puede identificar y\nconfrontar para su solución, para elegir otras conductas o implementar\ncompetencias con el fin de enfrentarlos adecuadamente, permitiéndole expresar\nsentimientos y hablar tranquilamente de algo que estaba camuflado.\nEl adulto debe formular una serie de preguntas que guíen al niño y lo ayuden a\nreflexionar, induciéndolo a incorporar ingredientes al cuento o recomendar un final\ndiferente, acompañado de dibujos o pinturas.\nConforme a las nociones de Mónica Bruder (2004, p. 9), al animar a una\npersona a escribir un cuento terapéutico, se busca enriquecer su bienestar\npsicológico y su afectividad positiva, indispensables para su Salud mental;\nconsolidando afectos positivos, favoreciendo aprendizajes, incrementando\nrespuestas altruistas y de generosidad, aumentando la sociabilidad y el auto-\nesfuerzo, impulsando el pensamiento creativo, flexible, innovador, vinculado\na nuevas formas de adaptación y reduciendo los estados de ánimo\nnegativos asociados con el pensamiento convergente, conservador,\nUna situación traumática puede transformarse al encontrar otra alternativa\nde resolución, descubierta en el transcurso de la escritura que genera una\nforma de desahogarse, liberándose del dolor para hallar autonomía.\nLa escritura y el cuento terapéutico permiten una resolución simbólica,\nposibilitan un cambio de la insensibilidad al sentimiento, de la negación a la\naceptación, del conflicto y caos al orden y resolución, de la ira y pérdida a un\ncrecimiento profundo. Del dolor a la alegría (De Salvo; 1999, Citado por\nBruder, 2000, p. 15.).\nEl cuento terapéutico es la Oportunidad de encontrar alivio a través de un\nproyecto. Al crearlo escenifica su libertad, deja a un lado la esclavitud vivida\ndurante el trauma (Bruder; 2000).\nReconocido por Jean Piaget, un erudito decimonónico, como un “rol esencial\npara el desarrollo emocional óptimo en el niño”.\nDurante el juego, los niños y niñas expresan su propio ser de\nEl niño es dueño y maestro de su propia actividad, le\npermite expresarse libremente, le proporciona un placer emocional\núnico. Es así como el juego es una actividad lúdica que adquiere un\nvalor esencial para el desarrollo general en la niñez (Piaget e Inhelder,\n1967, 1969/1976, citado por Medina L. pág. 22.2007).\nCuando su objetivo es educativo, tiene que establecer unas reglas que\nimpliquen acción pre-reflexiva y simbolización o apropiación abstracta-lógica\nde lo vivido, que les permita apropiarse de los contenidos, desarrollar la\ncreatividad, ejercitarse en diversas habilidades a nivel físico-biológico, socio-\nemocional, cognitivo-verbal y académico (Chacón, 2008).\nPara autores como Montessori, citada en Newson (2004, p. 26), “el juego\nse define como una actividad lúdica organizada para alcanzar fines\nEl juego es una ocasión de comunicación y de aprendizaje que conlleva a\nun cambio significativo y estable que se realiza a través de la experiencia\n(Ortega, citado en López y Bautista, 2002).\nNo es que el niño aprenda hechos o conceptos de memoria, sino que\npuede inventar un entorno atractivo para su propio conocimiento, que tenga\nsentido para él (Bruner y Haste, citados en López y Bautista, 2002). El adulto\na cargo puede encaminarlo progresivamente hacia niveles superiores de\nindependencia, autonomía y capacidad para aprender, en un clima de\ncolaboración y sentido comunitario.\nÁreas que desarrolla el Juego\n● Físico-biológica: capacidad de movimiento, rapidez de reflejos, destreza\nmanual, coordinación y sentidos.\n● Socio-emocional: espontaneidad, socialización, placer, satisfacción,\nexpresión de sentimientos, aficiones, resolución de conflictos, confianza en sí\n● Cognitiva-verbal: imaginación, creatividad, agilidad mental, memoria,\natención, pensamiento creativo, lenguaje, interpretación de conocimiento,\ncomprensión del mundo, pensamiento lógico, seguimiento de instrucciones,\namplitud de vocabulario, expresión de ideas.\n● Dimensión Académica: apropiación de contenidos de diversas asignaturas,\npero en especial de lectura, escritura y matemática en las que el niño\nCaracterísticas que debe tener un juego didáctico:\n● Intención didáctica.\n● Objetivo didáctico.\n● Reglas, limitaciones y condiciones.\n● Un número de jugadores.\nDesde la asignatura de práctica profesional en 9° periodo, se nos propuso hacer un\nproyecto para intervenir con una problemática específica que se manifestará a nivel\ngeneral en los NNA, que fuera avalado por el interlocutor de la fundación Universo\nde Amor. Después de una primera inducción y una entrevista semiestructurada que\nreflejó aspectos relacionados con el contexto, surge la idea a partir de las\nexperiencias y vivencias como maestra de expresión artística de niños, niñas y\nadolescentes años atrás, cuando floreció también una labor social con diversas\npoblaciones (tanto de niños y niñas de escasos recursos, como de estratos\nsocioeconómicos altos), transmitiendo principios y valores éticos y morales. Allí\npude observar que el cuento y el arte podían ser utilizados como herramientas para\nexplorar las emociones, conocer la forma de interactuar consigo mismos y con los\ndemás, de ver el mundo y lo que los rodea. Lo identifiqué como una forma más\nadecuada para abordar las etapas del desarrollo en las cuales se encuentran los\nNNA de la F.U.A., para exteriorizar temores, dudas y problemáticas de diversa\níndole y así mismo ayudar a resolverlos, identificando esas dificultades a nivel\nsocial, individual, cultural y espiritual.\nFue un proceso que ha ido cambiando con el paso del tiempo, adaptándose a las\nnecesidades de la comunidad. Se obtuvo información a partir de las\nconversaciones, entrevistas semiestructuradas, de la observación clínica, y diversos\ninstrumentos empleados con los miembros del sistema, para así ir haciendo los\ncambios y ajustes necesarios, teniendo en cuenta no solo las personas sino el\ncontexto, considerando los fenómenos que se iban presentando. Mis creencias\ntambién influyeron durante el proceso de aprendizaje en las prácticas profesionales,\nya que han sido por decirlo de alguna forma un tamiz que selecciona o excluye,\nsepara lo que podría ser más conveniente de lo que no; tratando de comprender las\npersonas dentro de su entorno sin juzgarlas, ni etiquetarlas; percibiendo por qué\nproceden de la forma que lo hacen, cómo interactúan entre sí, cómo se comunican.\nA medida que se fueron obteniendo los datos, se fueron interpretando dentro de un\nmapeo general de roles, reglas y mitos propuesto por mi supervisor de práctica,\nquien sugirió graficar la información para ir realizando un diagnóstico relacional,\nilustrado en el modelo sistémico que plantea que lo que comúnmente denominamos\nsíntoma, trastorno, problema conductual o enfermedad mental es el resultado del\nfuncionamiento defectuoso o disfuncional de las familias o grupos primarios a los\nque pertenecen los sujetos sintomáticos o pacientes identificados.\nEl diagnóstico sistémico busca contextualizar el problema presentado por\nel paciente identificado; trata de averiguar qué función cumple como pieza\nclave en la dinámica familiar. Para ello debe conocer cómo es la familia en el\naquí y ahora, y conectar su dinámica con el síntoma. Es esta conexión la que\nle da un sentido al problema y permite desrotular al paciente, liberándolo de\nla red sutil de relaciones disfuncionales en la que está atrapado. Las\nestrategias e intervenciones terapéuticas se diseñan sobre esta base\n(Vásquez, 2002) y se les orienta hacia un resultado final que se podría\nofrecer como parte de la labor de práctica profesional, utilizando diversos\nMateriales e instrumentos utilizados durante la práctica profesional\n● Cuaderno para diario de campo personal.\n● Mapa ampliado para transferir datos.\n● Cuentos, narraciones, metáforas, videos, películas, canciones, música.\n● Pinturas, pinceles, papel craft, tijeras, cinta pegante revistas, pegamento,\nplastilina, colores, marcadores, arcilla, cuadernillos personales para cuentos\n● Para los juegos se emplearon plásticos como deslizadores, balones, bombas,\nrompecabezas, disfraces, aros, etc.\nTécnicas para recoger las muestras\n● Genograma: Representación gráfica (en forma de árbol genealógico) de la\nestructurada, los datos demográficos y las relaciones que mantienen entre\nellos. A “golpe de vista” permite conocer a la familia, sus relaciones, evolución\n(Compañ, Feixas, Muñoz &\n● Diario de Campo: Narración minuciosa y periódica de las experiencias vividas\ny los hechos observados por el investigador en campo, que registra datos e\ninformación personal pero buscando objetividad, eliminando comentarios\nsubjetivos pero conservando rigor investigativo (Cerda, s.f, p. 249).\nIncluye lugar, hora, fecha, temática de la actividad con una estructura que\ncomprende descripción, interpretación, conceptualización / autores\nrelacionados al tema e impresiones y conclusiones (Valda, 2012).\n● Entrevistas: Brinda información específica verbal, empleando cuestionarios\nescritos para complementar la observación; entrar al mundo personal de los\nindividuos para conocer sus sentimientos, actitudes, creencias, opiniones y\nconocimientos acerca de un hecho, de acciones o de hipótesis sobre cómo\nactuaría una persona en una situación determinada (Cerda, s.f, p. 258).\n● Observación: puede ser sistemática y estructurada; hace referencia al acto\nde mirar con atención e interés una cosa, actividad o fenómeno. Requiere\nuna postura frente a lo observado, incluye análisis y síntesis que posibiliten la\ncognición. La percepción ayuda a identificar los fenómenos y objetos de la\nrealidad y su actuación sobre los sentidos para encontrar una solución a los\nproblemas identificados (Cerda, s.f, p. 237).\n● Estudios de caso: en psicoterapia se define como un método, herramienta o\nforma de investigación cualitativa o estrategia de exploración que busca la\ncomprensión de un fenómeno ligado a un contexto que le da sentido; permite\nidentificar variables nuevas y formular hipótesis complementarias, ayudando\na documentar mecanismos causales de las situaciones (Scandar, 2014).\n● Cuadros de trabajo: son procedimientos gráficos que sirven para organizar\ny sintetizar información como planillas o cuadros, apropiados para registrar\ndatos que ayudan a comprender el funcionamiento o la situación de\norganizaciones o instituciones (Cerda, s.f, p. 250).\n● Dispositivos mecánicos: son medios como grabadoras de video, de audio o\ncámaras fotográficas que permiten recolectar información de las diferentes\nactividades para complementar observaciones y encuestas, además sirven\ncomo evidencia del trabajo desarrollado.\nPlaneación de las Sesiones\nDe acuerdo a las exigencias de la institución y de las horas programadas por la\nuniversidad, asistimos los días Lunes, Miércoles y Viernes de 2:00 pm a 6:00 pm, a partir\ndel miércoles 03 de Mayo, hasta el 07 de Diciembre del año 2017. Ya que el proceso\nrequiere no solo la aplicación de recursos desde el área clínica, sino social y educativa,\nhacemos acompañamiento escolar a los NNA en las horas programadas y de acuerdo a\nlos requerimientos del día.\nLas sesiones se planearon semanalmente; cada lunes, debido a la cantidad de\nactividades escolares solo se trabajaba un cuento referente al tema del mes durante\nunos 45 minutos. Por ejemplo, cuando se abordó el enojo, empleamos el cuento\n“Palacio a la fuga” de Pedro Pablo Sacristán, la metáfora del semáforo para el control\nde las emociones, un video cuento llamado “La rabieta de Julieta” narrado por Beatriz\nMontero y otro denominado “Vaya Rabieta” de Mireille d’Allancé. Se hacía una\nretroalimentación referente al tema y cuando el tiempo alcanzaba, cada uno explicaba y\ncontestaba unas preguntas alusivas al contenido, orientadas acerca de ¿quién soy\nyo?, desde diferentes aspectos, para socializar y reflexionar acerca de su desarrollo\nemocional. Finalmente, se dejaron algunos recursos visuales dentro del aula (carteles,\nfrases en colores, figuras en foami - Anexo # 3).\nLos miércoles generalmente se hacía el acompañamiento en tareas y\nlúdica para complementar el tema de la semana.\nLos viernes, por ser el último día de la semana, se realizaban tardes de juegos al aire\nlibre, especialmente con el propósito de trabajar en equipo, ya que conforme a lo que\nplantea Faros Sant Joan de Déu (2015), “mediante las actividades lúdicas compartidas\nentre iguales se adquieren valores como la solidaridad, el respeto, el aprender a\ncompartir y tolerar”, como una manera agradable para establecer normas indispensables\nen la convivencia de NNA institucionalizados. Adicionalmente, esto les ayuda a aprender\na gestionar sus fracasos y problemas, quemar energías y exteriorizar sus temores.\nPara construir y diseñar las sesiones se tuvieron en cuenta algunos aspectos de la\nGuía desarrollada por el Centro de Psicología Aplicada (CPA) de la Universidad\nAutónoma de Madrid (UAM):\n● El curso evolutivo y desarrollo de los NNA de la fundación, en edades de 7\na 15 años, planeando actividades unas veces para los más pequeños, otras\npara los adolescentes, y otras en las que todos participaran.\n● Reconocer las dificultades que se iban presentando para poder abordarlas,\nsin dejar de hilar el tema programado.\n● Se tuvo en cuenta los castigos prolongados, ya que cuando iniciamos\nllevaban un mes y medio sin dejarlos jugar, debido a los resultados\nacadémicos del primer periodo. Así se vio la necesidad de proponer al\ninterlocutor este tipo de actividades esenciales para su desarrollo físico,\npermitiéndoles expresarse, reflejar su personalidad y conocerlos mejor.\n● Emplear habilidades de comunicación, adaptándolas a su nivel y utilizando\nmuchas ayudas visuales como dibujos, imágenes, videos, canciones,\n● Trabajar en equipo con el interlocutor para reconocer las necesidades\n● Proponer actividades congruentes y consecuentes; con instrucciones\nclaras, precisas, un adecuado tono de voz, que fueran además divertidas,\nagradables para fomentar una buena disposición.\n● Fijar normas y límites razonables con objetivos realistas, manejando las\nrabietas o demandas exageradas, demorando gratificaciones,\nhaciéndolos responsables sin culpabilizarse de sus acciones.\n● Aprendimos a reconocer las señales de riesgo, como en el caso de una\npequeña que después de un fin de semana en su casa llegó con un ojo\nmorado y nadie más en el lugar se dio cuenta. Traté de abordarla para que\nme contara qué había sucedido, dándole espacio para que reflexionara\n● Favorecer el desarrollo personal de los NNA y su adaptación al medio que\n● Priorizar las actuaciones que beneficiarán a los NNA sobre otras demandas\ninstitucionales que puedan ir en contra de este objetivo.\n“Podés usar tu pasado como muletas, o como peldaños de una escalera… Yo te propongo que subamos “juntos” nuestra escalera, peldaño a peldaño. Toma mi mano. Tira tus muletas… (Malesian, 2006)\nToda la experiencia estuvo conectada, es por esto que decidí sistematizar todo el\nproceso ya que poco a poco se evidenció el progreso tanto en mí como practicante,\ncomo en los NNA y la institución; avanzamos juntos desde un desconocimiento de\nalgunos aspectos, a través de una serie de acciones que fueron dando una mayor\norganización con el transcurrir del tiempo. Fue de cierta forma evolucionando, desde la\ntimidez con que iniciamos hasta llegar a un momento en que la confianza, el\nentendimiento, el apoyo y la constancia me permitieron comprender el contexto en\ngeneral y poder actuar conforme a esta comprensión y conocimiento de las personas y\nAunque las comparaciones son odiosas, pude observar que en otros lugares de\npráctica habría sido imposible desarrollar este proceso, ya que a otros practicantes los\nlimitan mucho en sus acciones, no tienen acceso a ningún tipo de información. En\ncambio, en esta institución y gracias a la confianza de nuestro interlocutor y nuestro\nsupervisor obtuvimos el aval para trabajar sin obstáculos y progresar para\nempoderarnos de nuestro papel de psicólogas en formación; recibimos todo el respaldo\ny apoyo necesarios para avanzar y culminar satisfactoriamente nuestra labor.\nPara que mi rol como practicante fuera exitoso, estoy convencida que influyeron\naspectos como el dejarme guiar por el supervisor, creer en lo que estaba haciendo,\ndemostrar un compromiso genuino, enfrentar las situaciones sin temor, no esperando a\nque otro actuará por mí, entender que es indispensable considerar diferentes opciones,\nvalorar las posibilidades y tomar decisiones propias para alcanzar los objetivos\ntrazados, estimando y conciliando con el equipo de trabajo, esforzándome por\nadaptarme a la institución y respetando sus procedimientos, aunque no estaba de\nacuerdo con muchos de ellos. Fue indispensable poner mi mayor empeño teniendo\nbien claro el camino que me había trazado y retroalimentando mi labor acerca de las\nsituaciones que enfrentaba constantemente tanto con mi compañera de prácticas,\ncomo con mi supervisor, las directivas y el interlocutor.\nAlgunas de las razones por las que esta no fue una tarea fácil, son el trabajo con NNA\nde edades tan diferentes y en etapas del desarrollo distintas, que enfrentan diversas\nnecesidades emocionales, afectivas, relacionales, mentales y que conviven como\nhermanos, y en donde todos están obligados a realizar las mismas actividades en el\nmismo lugar y a la misma hora. Fue necesario aplicar múltiples estrategias, buscar en\nbibliotecas y en Internet, actividades, cuentos, narraciones y juegos que se amoldaran\na todos, adaptarnos a sus exigencias y tratar de que todo funcionara aceptablemente.\nMentiría si dijera que todo salió a la perfección; algunas sesiones estuvieron\nimpregnadas de satisfacción por la labor bien realizada, otras de pesadumbre y\nfrustración. Podría compararlas con una montaña rusa acompañada de numerosas\nemociones y sentimientos, que en algunos momentos asciende y en ocasiones también\nOtro aspecto a destacar es que como nuestro enfoque es Sistémico, teníamos que\nimplicar a todos los miembros de la institución para poder trabajar; es así como\ndiseñamos un primer taller con las cuidadoras, el interlocutor y la coordinadora de la\ninstitución presentando nuestro proyecto, en qué consistiría, cómo se iba a desarrollar,\ny los objetivos y metas que queríamos alcanzar. Esto lo llevamos a cabo agregando\nuna parte narrativa que los llevara a reflexionar, y al final en la retroalimentación nos\ndijeron que nunca antes las habían involucrado y mucho menos les habían contado\nacerca del proyecto que se iba a realizar dentro de la institución. Ellos nos hicieron\nrecomendaciones y aportes importantes para empezar nuestra labor.\nAlgo significativo durante este tiempo es que he generado vínculos afectivos con los\nNNA que permitieron establecer confianza y cercanía, facultándolos a expresarse\nabiertamente, sin tapujos, promoviendo aceptación no solo ante sus cualidades, sino\ntambién ante sus debilidades. Así mismo, esto permitió que algunos de ellos poco a\npoco fueran cediendo y aceptando nuestra presencia, a pesar de que eran bastante\nrenuentes a crear lazos afectivos, por su timidez o porque las personas entran y salen\ncontinuamente de sus vidas, lo que hace que construyan barreras.\nLogré hacer un trabajo individual con algunos de ellos que me permitió comprender\nsus historias de vida, reunir la información necesaria para una evaluación de las\nnecesidades tanto de los NNA como de la institución; profundizando aún con la poca\ninformación que se encontraba dentro de su hoja de vida. Realicé cuatro intervenciones\nespecíficas que incluyen elementos de la terapia narrativa y la terapia familiar\nUltramoderna de Juan Luis Linares, basada en la teoría para realizar un estudio de\ncaso sistémico, en los que pude identificar que la mayoría provienen de familias donde\nprevalece la parentalidad primariamente deteriorada y la Conyugalidad\ndisarmónica, los límites son difusos, hay una falta de una estructura fuerte y liderazgo\nparental, además de una carencia de elementos cognitivos de reconocimiento y\nvaloración, de componentes emocionales de cariño y ternura, y de fundamentos\npragmáticos ya que no han garantizado respeto y protección. Esto ha generado\nimportantes carencias nutricias que han expuesto a los NNA a diversos riesgos, a una\nsociabilización defectuosa, normativa y protectora que probablemente hace que no se\nadapten totalmente al lugar donde se encuentran actualmente.\nCasi todos los NNA aprendieron de sus familiares a solucionar las situaciones con\nviolencia, a gritos, con insultos; realidad que influye en el desarrollo de los rasgos de\nsu personalidad y salud emocional ya que algunos de ellos, cuando van de visita los\nfines de semana, regresan con comportamientos disruptivos, alterando la convivencia y\nsus interacciones en el colegio. Por esto fue preciso acompañar cada semana con\nnarraciones de cuentos alusivos al tema, reflexiones y exhortaciones que les\npermitieran comprender que a pesar de las circunstancias, existen otras formas de\nenfrentarlas; hay herramientas que los cuentos les ofrecen para resolver sus temores,\nangustias o inquietudes.\nTrabajamos algunas de estas dificultades con ellos, rastreando recursos para\nsolucionar los problemas en la comunicación entre los NNA, las cuidadoras, la\ncoordinadora y la directora, orientándolos para desarrollar habilidades, capacidades,\ncompetencias, creencias, valores y compromisos que les ayuden a cambiar su relación\ncon las dificultades que enfrentan día a día. Además, entre las practicantes y los niños\nse crearon historias alternativas al problema, explorando y deconstruyendo a través de\npreguntas reflexivas para narrar y re-narrar una historia que proporcione una identidad\ndiferente a la que el problema pretende, por medio de la lectura de cuentos, metáforas,\ncanciones, juegos, pinturas, dibujos, conversaciones sencillas, reflexiones, llamados de\natención, recomendaciones diarias, sugerencias, etc.\nDe igual forma, trabajamos en la restauración de componentes cognitivos, emocionales\ny pragmáticos (afecto, reconocimiento, valoración; respeto y protección), fomentando\npautas relacionales que permitan una reorganización dentro de la fundación, como por\nejemplo la promoción del buen trato, las interacciones sin gritos, burlas,\ndiscriminaciones, etc. (Linares,2007).\nEl enfoque se centró en la intervención hacia una Externalización, donde se\npudiera separar el problema de agresividad de la identidad del niño, para liberarlo de\nlos efectos opresivos que ejercen sobre él y su convivencia dentro de la institución\n(Urrego, Jaramillo, Rodríguez y Cardona, 2016. p.01).\nLa idea para proteger el bienestar emocional de los NNA fue dejar una serie de\nrecomendaciones y cartas terapéuticas a las directivas, empleando el material escrito\npara expandir la intervención más allá del espacio y el tiempo de la sesión en sí\n(Montesano, Muñoz, Compañ & Feixas, s.f), promoviendo que la fundación sea una\nbase segura donde se sientan tranquilos, un espacio emocionalmente protegido e\ninstaurando una red de relaciones saludables que conecten a los NNA con personas\nque se preocupan por ellos y se puedan modificar los patrones de interacción entre los\nmiembros del sistema.\nAsimismo, se estudiaron las hojas de vida de cada uno de los NNA y se realizaron los\nGenogramas de cada una de las familias, para empezar a graficar los juegos\nrelacionales, la comunicación; descubriendo los roles, mitos y reglas evidentes dentro\nde la institución y así poder ofrecer un diagnóstico relacional del sistema Universo de\nAmor, que se reflejó en un mapeo gráfico.\nAnálisis Crítico de la Experiencia\nEs importante afrontar este tipo de experiencias con las herramientas que hemos\nadquirido durante nuestro diario vivir, con las que nos sentimos a gusto, ya que cuando\npercibimos que han sido efectivas en otros entornos y comprobamos mediante la teoría\nque han sido empleadas por otros profesionales para abordar diversas problemáticas\npsicológicas a nivel individual y grupal con buenos resultados, podemos recorrer ese\ncamino con mayor seguridad; con convicción logramos ser coherentes entre lo que\npensamos, como creemos, como sentimos, para actuar conforme a esa relación.\nEvidentemente las actividades realizadas fueron pertinentes para las necesidades y\nproblemáticas detectadas porque les permitieron expresarse, ser espontáneos, aliviar\nsus presiones, ya que como lo he mencionado anteriormente son chicos que han sido\ncohibidos por las constantes sanciones que reciben por su comportamiento. Nuestra\npropuesta les dio la posibilidad de expresarse, de ser niños(as), de disfrutar de su\ninfancia, de su juventud, de una época en la que es indispensable aprender a expresar\nsin temor su pensamiento, a plasmar sus ideas, a desarrollar su imaginación, aprender\nhabilidades que han sido frenadas por los castigos o la intimidación.\nAl hablar de los resultados, al parecer no todos dejaron sinsabores. Parafraseando al\nhombre más sabio sobre la tierra, podría decir que hubo momentos de llorar, pero\ntambién de reír; momentos de lucha, pero también de esperanza; tiempos de plantar y\ntiempo de arrancar lo plantado, tiempo de buscar y tiempo de perder, tiempo de\nguardar y tiempo de tirar, tiempo de callar y tiempo de hablar, tiempo de amar y tiempo\nde aborrecer, tiempo de guerra y tiempo de paz… Porque Todo tiene su tiempo.\n(Eclesiastés 3, NTV).\nEste fue un proceso de constante aprendizaje, de investigación persistente entre los\nlibros y numerosos documentos para encontrar estrategias y mejorar, de asumir un\nliderazgo, de ejercitarse en el trabajo en equipo para superar y aceptar las diferencias\nindividuales, de incorporar y estructurar las competencias adquiridas y traspasarlas a\nlas intervenciones realizadas en un contexto específico, de resolver conflictos con un\npensamiento más crítico y con creatividad para enfrentar las diversas problemáticas\nque simplemente no estaban en un texto sino en la realidad. Estas debían asumirse\ncon diligencia y responsabilidad por el hecho de que tratamos con la vida de seres\nhumanos que dejan en nuestras manos su malestar, su dolor, su dificultad.\nAl terminar el primer proceso de formación podemos proyectarnos al futuro con más\nhabilidades, más capacidades, con menos temores, sabiendo que cada día tiene un\ntiempo para crecer, para aprovechar oportunidades, para progresar, con la total\nconvicción de que nunca terminaremos de aprender lo necesario para ejercer esta\nDesde el primer día de práctica ha sido constante la capacitación, ya que he tenido que\naprovechar los conocimientos teóricos para llevarlos a la praxis; tuve que desarrollar\nhabilidades y actitudes frente a la cotidianidad, ante la realidad familiar, social,\nemocional, afectiva, cognitiva, cultural y económica de cada uno de los miembros de la\ninstitución entendiendo su contexto, para poder contribuir con ellos en la prevención y\npromoción de su salud mental individual y para la convivencia, que se hace más difícil\npor las exigencias y diferencias entre cada uno de sus miembros.\nTuve que realizar intervenciones y hacer acompañamiento psicológico a pesar de los\ntemores; entrenarme en hacer diagnósticos con propuestas terapéuticas\nconceptualizando cada caso y haciendo informes desde el modelo sistémico. Estas\nactividades demandaban más estudio, privarse de tiempos de sueño, de ocio, de\nrecreación, aun de familia, para profundizar en los diferentes temas que se iban\nLa labor realizada no solo fue en el área clínica, sino social y educativa, proponiendo\ntalleres reflexivos, de adaptación social y realizando acompañamiento en tareas,\npropuestas para crear hábitos de estudio apropiados, entre tantos otros.\nAlgo muy importante que aprendí dentro de la supervisión es que al hacer una\nintrospección acerca de este periodo de aprendizaje, descubrí que me convertí en una\n“Tutora de Resiliencia”, término acuñado por Boris Cyrulnik para definir, por lo general,\na una “persona que acompaña de manera incondicional, convirtiéndose en un sostén,\nadministrando confianza e independencia por igual, a lo largo del proceso de\nresiliencia” (Puig y Rubio, 2010). Esta fue la parte que más me emocionó, ya que es\nevidente que todos los estudiantes durante el desarrollo de las prácticas idealizamos\nintervenciones perfectas, que trasciendan; todos esperamos que a pesar de enfrentar\ntantas frustraciones, de toparnos con una cruda realidad, podamos encontrar ese rayito\nde satisfacción que nos haga sonreír y sentirnos tranquilos por una labor bien cumplida.\nEs posible que por el afán de superar la prueba, no nos percatemos que con el simple\nhecho de acompañar durante ocho meses a NNA que han padecido dolor emocional,\nnegligencia, abandono, rechazo, agresión, abusos, etc., nos podemos convertir, como\ndiría Cyrulnik, en “un adulto inscrito en un tiempo y lugar determinado que frente a la\nadversidad administra seguridad y confianza, a la par que autonomía e independencia”\n(Citado por Puig y Rubio, 2010) Así que fue muy conmovedor para mí que a pesar de\nlos gritos, las peleas, las discordias, las injusticias, pataletas, lágrimas y mocos, los\nNNA encontrarán en mí un hombro para llorar, un oído atento para escuchar, un abrazo\na tiempo o a destiempo, una sonrisa, una palabra de reconocimiento o de aprobación,\nque descubrieran algo “Más fuerte que el odio”, un vínculo afectivo donde hallaron\napoyo, cordialidad, esperanza y por qué no, amor.\nAl referirme a lo que se debe mejorar, tengo que decir que siempre existen nuevas\noportunidades para progresar; la madurez y esta profesión nos permiten comprender\nque estamos en constante formación ya que en ocasiones nos sentíamos un poco\nfrustradas porque la labor realizada no parecía ser fructífera, porque parecía que no\nlográbamos promover cambios en los NNA o simplemente después de imaginar y\nplanear las sesiones no se obtenían los resultados esperados.\nMirando hacia un pasado no muy lejano, al 03 de mayo de 2017, me remontó\nnuevamente a esas dificultades que con el transcurrir de los días se han ido disipando,\npero que es imposible no recordar. Particularmente me refiero a una serie de\nproblemas de salud que nunca antes había enfrentado y que hicieron que tuviera que\nesforzarme aún más por lograr el propósito que me había trazado. En esta situación se\ninvolucraron diversidad de emociones y sentimientos, porque cuando se es madre de\nhijos adultos y de una niña que está próxima a graduarse de bachillerato, hay varios\nojos puestos en las acciones y decisiones tomadas. Por esto, retroceder nunca fue una\nalternativa; tuve que armarme de fortaleza, de dedicación, de perseverancia para llegar\nComo lo he expresado en varias ocasiones, el hecho de estar en una etapa del\ndesarrollo en la que lo común es que te dediques a las labores del hogar, a pintar, tejer,\no cualquier otra actividad relacionada con el hogar; y no todo lo contrario, estar tan\natareada que no tengas tiempo precisamente para cumplirlas, fue un reto enorme que\ntuve que enfrentar, pero que gracias al apoyo de mi hermosa familia pude superar.\nQuizás la mayor dificultad, una constante durante toda la práctica, es la referente a la\ninstitución, las injusticias, los castigos recurrentes, la vulneración de algunos derechos,\nque no permiten que los NNA se sientan seguros, protegidos, acompañados; incidentes\nque día a día te hacían desalentar; ya que a pesar de tus esfuerzos y enseñanzas,\nestas no tenían ningún valor para ellos, ignoraban las recomendaciones propuestas\npara mejorar las problemáticas.\nEn cuanto a los NNA, era difícil ponerlos de acuerdo, siempre nos demoramos\nintentando que todos estuvieran dispuestos. Algunos de los problemas más\nrepresentativos son la dificultad que tienen para seguir las pautas y las reglas\nestablecidas; las discusiones y rivalidades tan notorias entre algunos obstaculizan un\napropiado desempeño; en varias oportunidades estaban desmotivados, desatentos,\ncon pereza; no les gusta escribir y quieren estar todo el tiempo frente al computador,\ninterrumpiendo continuamente; se les dificulta escuchar, son poco tolerantes ante las\nnecesidades de los más pequeños, cambian de humor fácilmente, gritan, se ofenden,\nson muy desordenados tirando todo al piso, constantemente se pierden los lápices, los\ncolores, los pinceles, etc. Algunas veces terminaban rapándose unos a otros lo que\nquerían sin pedir permiso o disculparse y les cuesta reconocer sus errores. Por estas\nrazones, organizarlos era una ardua labor.\nLlegábamos cada lunes con quejas e inquietudes para nuestro supervisor, que gracias\na Dios es un hombre tranquilo, amable, receptivo, que supo orientarnos para\nenfrentarnos a todos esos obstáculos y que la frustración no nos superara. Él tuvo la\nsuficiente fe en nosotras al apoyarnos, alentarnos, escucharnos y guiar nuestro\nproceso estratégicamente para encontrar perlas en medio del lodo.\nNuestro mayor aporte a la institución esencialmente fue contribuir con nuevas formas\nde abordar las problemáticas que enfrentan a diario con los NNA. Ahora pueden\ncontinuar explorando a través del dibujo, los escritos literarios, los juegos de roles, las\nactividades lúdicas, el desarrollo de su imaginación y ejercitarlos en el conocimiento y\nreconocimiento de sus emociones y sentimientos, para que logren dialogar con su\nentorno familiar, social y cultural y experimenten libremente, bajo la supervisión de\nadultos que los apoyen y estimulen durante estos procesos.\nEl hecho de realizar un diagnóstico relacional sistémico les permitirá reconocer y\nentender dichas problemáticas y cómo los afectan; podrán comprender cómo funcionan\ndesde una mirada externa.\nDebo hablar en plural ya que desarrollé esta práctica con una compañera y juntas\nlogramos cumplir con casi todos los objetivos que nos trazamos al iniciar el proceso.\nEmpleamos el Cuento, el Arte y el Juego como herramientas terapéuticas para abordar\nespecialmente las emociones denominadas negativas como la tristeza, el enojo, el\norgullo, la culpa y el miedo en los NNA de la F.U.A.\nAl reflexionar sobre el proceso que han hecho los NNA durante este tiempo, he podido\nobservar que todos disfrutan pintar; en ocasiones cuando algo les molesta, discuten\nque no quieren realizar la actividad, pero al final siempre lo hacen.\nRespecto a las actividades como tal, por ejemplo cuando abordamos el tema de la ira,\nla relación que hacen con está emoción alude a monstruos, demonios, garras, cachos,\ntrinches y predominan los colores cálidos como el rojo y naranja, complementándolo\ncon negro. La tristeza la transmiten con colores fríos, grises, azules, morados, con\nlágrimas, caparazones, figuras que rodean el dibujo. En esa ocasión, una pequeña que\ndicen que sufrió un presunto abuso, dibujó un enorme hombre sin rostro, y de su mano\ncolgaba una figura muy pequeña de una persona (Anexo # 4). Esto llamó enormemente\nmi atención y le pedí que me explicara su dibujo, a lo que ella respondió, “es feo, como\ntodo….” alzó los hombros y se fue. Curiosamente, cuando trabajamos acerca de la\nfamilia, o de expresar sentimientos o emociones, ella siempre es evasiva, se va o se\nniega a hacer la actividad. A pesar de esto ha mejorado mucho, porque era una niña\nbastante triste que constantemente quiere mostrar un mal comportamiento (a pesar de\nque no es así); dice que no le gusta pintar, pero esa es la forma como puede\nexteriorizar lo que hay en su mente y su corazón.\nCuando se trata de retroalimentar la función de cada emoción dentro del proceso\nadaptativo y de aprender estrategias para afrontarlas, ellos terminan plasmando algo\nde lo que aprendieron en sus pinturas o dibujos.\nDisfrutan escuchando los cuentos, casi todos están atentos durante la lectura y siempre\ndan su opinión al finalizar la narración. En el momento que hemos hecho el ejercicio\nentre todos de reinventar la historia, les cuesta más trabajo imaginar otras alternativas\npara desenvolver la trama; pero cuando se trata de dramatizar es diferente, siempre y a\npesar de la timidez de algunos, o de la apatía de los adolescentes varones, los\nresultados son favorables, y pueden transformar la historia con los elementos\naprendidos, además de verse alegres y receptivos.\nLos Juegos de los viernes son anhelados durante toda la semana y discuten algunos\ndías cuál es la razón por la que no se hacen todos los días. Es preciso decirles\nconstantemente que no se puede porque primero deben cumplir con sus tareas para\npoder deleitarse con una tarde donde aprenden a trabajar en equipo, a respetar las\nreglas, a crear estrategias para ganar, a escuchar, a expresar sanamente sus\ndificultades y a desbordar su energía.\nPara poder hacer un diagnóstico relacional sistémico que permitiera abordar las\ntemáticas semanales y preparar las sesiones pendientes, tuvimos que identificar\nalgunos mitos que existen en el sistema Universo de Amor, para entender las creencias\nsistematizadas y compartidas por todos los miembros de esa institución respecto a sus\nroles mutuos y a la naturaleza de su relación. Fue necesario identificar algunas pautas\nde interacción entre pares que se presentan dentro de la convivencia, no solo entre los\nNNA, sino con directivas y cuidadoras, notando las preferencias y las hostilidades que\nse generan. Establecimos los principales roles de cada uno de los miembros de la\nFundación reconociendo las reglas primordiales, que en su mayoría son disfuncionales,\nya que las relaciones se desempeñan con rigidez y no se adaptan a los cambios\npropios del ciclo vital ni a las modificaciones del contexto, lo que hace que en\nocasiones surjan conflictos, y se trate de ocultar la hostilidad, el enojo y el rechazo,\nespecialmente de los adultos hacia los menores.\nAl emplear el arte, el cuento y el juego como herramientas psicoterapéuticas, notamos\nprogresos en el bienestar físico, mental y emocional de los NNA de la F.U.A., lo que los\nayudó a resolver conflictos y dificultades, desarrollando habilidades interpersonales,\nmanejo de la conducta, reduciendo el estrés, aumentando la autoestima y auto\nPromovimos en los NNA el conocimiento y reconocimiento de las emociones negativas\ncomo la tristeza, el enojo, el orgullo, la culpa, el miedo y la vergüenza, ya que son las\nmás comunes dentro de sus interacciones, asociándose con situaciones y\npensamientos propios y ajenos, tratando de enseñarles a afrontar sus respuestas\nemocionales y regularlas.\nUtilizamos metáforas cotidianas como el semáforo, el palacio vivo, la habitación sin\ncolores, las herramientas del carpintero, entre otras, explicándoles a través de los\ncuentos y de narraciones adaptadas a renombrar las emociones. De esta forma, ellos\npodían externalizar los problemas, lo cual se convirtió en instrumentos con significado\nemocional y cultural para los NNA y los demás miembros de la fundación.\nCapacitamos a los NNA de F.U.A. para efectuar cambios y crecimiento a nivel personal\na través del uso de materiales artísticos como la pintura, la plastilina, las crayolas,\nlápices de colores, entre otros, en un entorno protegido y facilitador.\nComo lo expresé en páginas anteriores, nuestro resultado más representativo fue\nhabernos convertido en “Tutoras de Resiliencia”, ya que de manera incondicional\nacompañamos a los NNA, convirtiéndonos en un sostén, administrando confianza e\nindependencia por igual a lo largo del proceso de resiliencia (Puig y Rubio, 2010).\nCada encuentro con los NNA procuramos que fuese significativo y, a pesar de no\nvernos todos los días, ellos encontraron en nosotras apoyo, respeto, afecto, una\npalabra de reconocimiento, de valor o de amonestación. Además, los acompañamos a\nasimilar los castigos impuestos por la coordinadora, la directora, las cuidadoras y/o los\nCreamos vínculos estables y esperamos que sean duraderos, a pesar del tiempo tan\ncorto de las prácticas, confiando en haber dejado una huella inalterable en su\nOtorgamos seguridad y confianza en la mayoría de NNA, procurando la autonomía y la\nDe acuerdo con B. Cyrulnik (2010), fuimos “tutoras explícitas”; ya que nuestra misión\ndentro de la fundación fue “ofrecer apoyo y sostén; estimulando su confianza y\nfavoreciendo el establecimiento de un vínculo; animándolos en el proceso de\nAprendimos a reconocer sus intereses y sus habilidades. A través de cada actividad\npretendíamos ayudarlos a que su mundo recobre sentido, a reordenar su historia y\nhacer frente a las adversidades con las que se han encontrado en su corta vida.\nTratamos de estar presentes y disponibles en los momentos de crisis; mostramos\nafecto y estuvimos en disposición de recibirlo; compartimos momentos más allá de\nnuestro rol profesional; nos esforzamos y pusimos todo nuestro empeño y disposición\nhacia los NNA y dos de las cuidadoras, y sobre todo estuvimos dispuestas a\ncomprometernos con lo que se requiriera. Intentamos calmar sus miedos, escucharlos,\ntranquilizarlos y darles la confianza suficiente para que sintieran que podían contar con\nnosotras. Buscamos solventar las necesidades de los niños con aprobación, interés y\nesfuerzo, para que así ellos adopten una actitud de compromiso con la realidad;\napoyándolos sin imponerles ideas preconcebidas sino respetando su individualidad;\ndelegando tareas que no fueran excesivamente difíciles (para evitar experiencias de\nfrustración) ni tan fáciles (que no creen sensación de reto) y los ayudamos a desarrollar\nuna actitud de aprender de los fracasos.\nEn una primera evaluación del equipo de practicantes, transcribiendo literalmente las\npalabras del Interlocutor, este manifiesta a nuestro supervisor que a pesar de que\nhabíamos llegado con la preocupación de la huella que dejaron las anteriores\npracticantes, empezamos a empoderarnos y a decirle a todos lo que se iba a trabajar al\nreunirlos para mostrarles el cronograma de actividades y el trabajo que se iba a\nrealizar. Él expresa que ha encontrado coherencia en lo que se ha hecho, que han\nobservado los efectos de las intervenciones, que hemos influido y trabajado con cada\nniño de acuerdo a las quejas que se van presentando a diario.\nPiensa que nos hemos entregado, no solo en afecto, sino generando empatía,\nconfianza, afirma que nos hemos convertido en “guías escolares”, que hemos tomado\nlas cosas muy en serio y al quitarnos la preocupación con la que iniciamos, nos\ndedicamos a trabajar; que hacemos una retroalimentación apropiada, directa y con\npropuestas oportunas e innovadoras como la rima que inventé para que Sebastián\ndejará de chuparse los dedos (“los dedos traviesos me quieren chupar, pero no los dejo\ny me pongo a saltar, a cantar, a brincar…”).\nÉl afirma que ya nos sentimos profesionales y no simplemente aprendices; muy\npuntuales y entregadas, dice que al tener que calificar idoneidad, compromiso,\nestrategia, disposición y empoderamiento de todo lo que hemos tenido que hacer tiene\nque ser coherente; que hemos entendido que la clínica no es solamente patologías,\nsino que en un momento puede llegar a ser lúdica; que organizamos juegos y\nactividades y siempre estamos tratando de innovar dentro del contexto, el ambiente y la\nSostiene que como personas hemos hecho mucho, arrastrando con nuestra disposición\nal ir más allá con detalles personales, que logran otras cosas; que hemos realizado\nuna labor de psicología muy bien hecha.\nSe efectuó además una evaluación con un grupo focal, integrado por los adolescentes\nde la fundación y la practicante por medio de una reunión con modalidad de entrevista\ngrupal abierta y estructurada, en donde procuramos discutir la experiencia personal,\nacompañada de una encuesta donde se les pedía su opinión acerca de la forma como\nla psicóloga en formación organizó y desarrolló las actividades, valorando su\ndesempeño con una escala tipo Likert, y unas preguntas abiertas que permitieran\nconocer sus opiniones y actitudes frente a dicha labor. Se puede concluir que ellos\nhablan de un antes y un después, y expresaron su aceptación ante la labor realizada,\nque disfrutaron los cuentos, las reflexiones y las diversas actividades que se llevaron a\ncabo en este tiempo.\nAl entrar en un proceso de reflexión es indispensable cuestionarse y revisar las\ninquietudes que pueden surgir a lo largo de esta sistematización, como por ejemplo,\n¿cuáles fueron realmente las contribuciones que desde una mirada externa se\ngeneraron dentro de la institución y a nivel personal en los NNA? ¿Cómo lograr que\nuna intervención sea relevante? ¿De qué forma esta sistematización puede ayudar a\notros estudiantes a enfrentar su proceso de práctica profesional? ¿Qué aspectos\nhicieron falta para que se dieran cambios significativos en los NNA?\nAnálisis Reflexivo de mi Rol como Practicante\nLas competencias adquiridas con anterioridad, como el hecho de ser maestra de NNA\ndel área de expresión artística y emplear principios y valores durante años atrás, el\nmanejo de grupo, la firme convicción de lo que realmente deseaba implementar, la\norganización, creatividad y claridad fueron indispensables para superar situaciones y\nLos conceptos de estudio de casos habrían sido de muchísima ayuda si los\nhubiésemos adquirido periodos atrás. A pesar de ello, fueron una herramienta\nindiscutible para abordar las diferentes dificultades que enfrentan los NNA.\nAlgo verdaderamente significativo dentro de este proceso es que mi vida ha sido\nresignificada a través de la espiritualidad; poder sentir que estaba cumpliendo parte del\npropósito de ayudar a transformar un poco la vida de niños y adolescentes, el deseo de\ntrascender motivada por una relación con Dios, sentir que cuando me desanimaba,\nrecibía fortaleza; cuando estaba desubicada, Él me mostraba el camino que debía\nseguir; cuando me sentía cargada, obtenía nuevas fuerzas; Él me enseñó a ponerme\nen sus zapatos para tratar de entender sus vivencias, su sufrimiento, sus carencias.\nEsa espiritualidad hizo una extraordinaria diferencia.\nAhora, al referirme a lo que hizo falta, es evidente que eran insuficientes las\nherramientas psicoterapéuticas, clases vivenciales donde se abordaran procesos\nreales, con terapeutas calificados que modelen a los estudiantes, que permitieran\naproximarse a problemáticas específicas; ser observadores, analistas y aprendices\ndetrás de un maestro. Con dichos aspectos, esta habría sido una experiencia que pudo\nmarcar una enorme diferencia.\nIgualmente se consolidaron competencias cuando se aplicaron los saberes propios de\nla disciplina desde el modelo sistémico, logradas durante el desarrollo de la práctica a\ntravés de la entrevista clínica, la formulación y evaluación de casos, investigación,\nobservación y diagnóstico relacional, promover la salud mental de NNA por medio del\narte, el cuento y el juego, buscar una conducta ética y profesional para abordar las\ndificultades, diseñar las intervenciones acordes a la edad de los participantes, trabajar\nen equipo, adaptarse a los requerimientos de la institución y abordar el\nacompañamiento a las familias, entre otras.\nMe hace falta mejorar en aspectos de mi personalidad que han sido afectados por\nexperiencias anteriores y que en ciertas circunstancias influyen en mis reacciones y/o\nrespuestas a nivel emocional e interpersonal; ya que ponerse de acuerdo, conciliar en\nlos temas, actividades o recursos, coordinar el equipo de trabajo, horarios y formas de\nhacer las cosas, lidiar con personas conflictivas, competitivas, o que terminan haciendo\nenredos donde no los hay, en ocasiones resulta en roces y diferencias que es\nindispensable corregir a tiempo para que no afecten las relaciones.\nEvidentemente, debo seguir trabajando en competencias clínicas como habilidades de\nescucha y discriminación de respuesta; habilidades de fluidez, repertorio y competencia\nverbal; habilidades de imaginación-creatividad; habilidades de conexión-empatía; y\nmuchas otras habilidades para trabajar en grupo, entrevista e intervención. (Colegio\nColombiano de Psicólogos, 2014.p. 18-22).\nDentro de la literatura encontré que adoptar un estilo de comunicación cercano, facilita\na las personas que acompañamos en estos procesos en la comprensión de lo que\nsucede; que al utilizar un lenguaje claro y sencillo, sin tecnicismos, evitando culpar a\notros, podemos explicarles fácilmente lo que está ocurriendo. Esto, desde mi\nexperiencia como maestra de niños y adolescentes años atrás, me permitió\ndesenvolverme con mayor asertividad.\nRealmente creo que el hecho de tener habilidades comunicativas acordes a la edad es\nindispensable para este proceso, ya que al trabajar con NNA, es preciso comprender,\nanalizar y elaborar una forma de comunicación que nos permita interpretar su mundo,\nlas señales que nos brindan a través del lenguaje no verbal, lo que nos pueden decir\ncon un gesto, una mirada, el movimiento de sus manos, la expresión de sus dibujos,\nsus escritos y sus actitudes. Esto ocurrió en muchas ocasiones, en que una sonrisa o\nun abrazo permitieron generar esa empatía para ganar su confianza, o cuando te\npercatas que no quieren que su espacio se vea invadido por extraños y con un apretón\nde manos poco a poco logras comunicarte con un adolescente acostumbrado a poner\nbarreras para no ser decepcionado nuevamente.\nEsto se realizó por medio de estrategias como no hablar un lenguaje de adultos sino\ndescender a su nivel, tratar de comprender sus gustos, escuchar sus ideas, sus\naportes, sus inquietudes y temores.\nAprendí a leer las historias de forma tal que enganchará a los NNA en la narración y\ndisfrutaran durante toda la lectura; fue imprescindible conocer los cuentos de\nantemano, utilizar un ritmo, el tono, la cadencia de mis palabras con emoción y\nY no solo hablando con los pequeños, sino también escuchando las quejas, las\ndificultades, las necesidades manifiestas por la directora, la coordinadora, las\ncuidadoras y el interlocutor, en una retroalimentación asertiva de ambos lados.\nDescubrí que durante esta experiencia mis habilidades de organización, coordinación,\nanálisis y liderazgo fueron indispensables, que sin necesidad de imponer mis ideas\npuedo orientar a quienes me acompañan hacia la culminación de un proyecto.\nPor su parte, los Conocimientos Teóricos son la clave para que la práctica profesional\nsea exitosa. Es necesario estar todo el tiempo investigando, escudriñando dentro del\nmodelo que eliges, elementos para desarrollarla, para poder aportar, innovar,\ndesarrollar creatividad, adquirir las competencias necesarias para enfrentar los retos\nque te exige el formular, evaluar, diagnosticar, planear las sesiones, las intervenciones,\nlos talleres, el abordaje, realizar las entrevistas, y plantearte objetivos y metas que\nayudarán a evolucionar en todo el proceso.\nDurante toda la práctica se consolidaron Habilidades metodológicas, tales como\nestablecer objetivos, realizar un plan de trabajo, organizar el tiempo y las actividades,\nanalizar, sintetizar, comparar y clasificar las temáticas para un óptimo desempeño. En\ncuanto al Trabajo en Equipo, tratamos siempre de sobrellevar y enfrentar los retos que\nse nos presentaban, y aunque en ocasiones no fue fácil, prevaleció el deseo de\nsuperarnos, de aportar conocimientos, experiencia, habilidades, complementando lo\nque hacía falta para obtener los resultados esperados. Como siempre expresaba el\ninterlocutor, “tu saber suma, mi saber suma”; fue importante buscar acuerdos,\ncomprometernos, respetar y fomentar un clima de tolerancia ante las diferencias. El\nmanejo de la Resolución de Problemas con los NNA de la fundación fue difícil porque\nexiste cierta rivalidad entre algunos de ellos. Por esto, son necesarios la negociación, el\ndiálogo y la exhortación constantes. Realizamos talleres promoviendo el Perdón y la\nReconciliación, ya que lamentablemente allí son una constante los roces, gritos y\nofensas entre ellos; en algunas situaciones como cuando le faltan al respeto a la\ncuidadora a cargo de las labores diarias y académicas, fomentamos procesos de\nreflexión, desarrollando una conciencia crítica de su papel en la sociedad y la que\nquieren lograr para superar las dificultades.\nLa Capacidad Reflexiva y de Innovación fueron claves también para mejorar, para\nentender las necesidades del grupo, no solo a nivel individual sino desde la supervisión\ny la retroalimentación semanal con el interlocutor, que permiten hacer ajustes,\ninvestigar sobre los temas, cuestionarnos a nosotros mismos para así desarrollar esa\nfase reflexiva, una introspección continua de nuestra labor. La Innovación era vital, ya\nque el arte, el cuento y el juego no se podían hacer rutinarios, lo que exigía una\nconstante modificación para motivar y estimular a los NNA.\nAl hablar de los Aspectos Éticos, puedo decir que desde siempre los principios y\nvalores éticos y morales han sido parte de mi andar diario; con respecto a la práctica\nprofesional, concuerdo con Lindsay, Geoff (2009, p. 02) al afirmar que la práctica ética\nno constituye algo que se aprende al inicio de una carrera profesional sino que se\ndesarrolla a medida que nuestra experiencia profesional aumenta y surgen nuevos\nDurante la supervisión se planteó la idea que para continuar el proceso Narrativo\nfinalmente redactáramos unas cartas terapéuticas, propuestas desde el modelo\nsistémico dirigidas a cada uno de los miembros de la fundación para finalizar y entregar\nen la clausura (Anexo # 5).\nLas cartas terapéuticas permiten expandir la intervención más allá del espacio y\nel tiempo de la sesión en sí. Posibilitan entrelazar momentos de la vida cotidiana\nde las personas incrementando el valor del mensaje a través del poder de la\npalabra escrita. Al concluir, las cartas permiten una evaluación final del proceso,\npara despedirse o incluso para provocar los cambios deseados (Montesano,\nMuñoz, Compañ y Feixas, s.f. p. 01).\nSe concluye con un cuento escrito e ilustrado por mí, disponible en You Tube 3 , que\nbusca reescribir la historia de cada uno en particular y la del sistema, como una forma\nde transformar las problemáticas, separándolas de la persona, que les permita\nreconocer de una forma diferente y reflexionar acerca de sus debilidades y fortalezas y\ncomprender con sencillez cuáles son sus recursos y habilidades para enfrentar el futuro\ncon una mirada alternativa.\nLa idea de escribir este cuento surgió a partir de lecturas que proponen crear una\nhistoria desde situaciones vividas que han sido dolorosas (sufridas durante su corta\nexistencia como en el caso de todos los NNA de la fundación), que se resuelve con un\nfinal positivo, “pasando de la insensibilidad al sentimiento, de la negación a la\ncrecimiento profundo. Del Dolor a la Alegría” (De Salvo, 1999, p. 14 y 15. citado en\nHolocaustos y Resiliencia, Bruder, 2007).\nCon el fin de orientar al lector y familiarizarse con la forma como se orienta una sesión,\na continuación se incorporan algunos ejemplos de las guías didácticas desarrolladas.\nJulio 04/ 2017\nReconocer la Tristeza como una Emoción - Actividad de socialización y reflexión\n“La Ciudad sin colores” por María Bautista. Recuperado de:\n● Atreverse a experimentar con pinturas y colores.\n● Crear confianza en sí mismo.\n● Promover el lenguaje no verbal.\n● Liberar sentimientos y ponerles nombre.\n● Reflexionar sobre situaciones específicas en que se hayan sentido tristes.\n● Facilitar diferentes formas de expresión.\n● Dar importancia al proceso y no al resultado.\n● Profundizar en el conocimiento de sí mismo.\n● Liberar emociones para aprender a gestionarlas.\nDespués de leer el cuento, invitar a los NNA a identificar momentos en los que se hayan sentido tristes y lo puedan expresar a través de una pintura y de unos colores específicos.\nPapel Craft - Pinturas de todos los colores - Pinceles - agua - vasos desechables - trapo para limpiar - tablero para escribir y analizar los aportes – marcador\n● ¿Cuál es la función de la tristeza en nuestra vida?\n● ¿Será bueno pedir ayuda cuando estamos tristes?\n● ¿Es bueno reprimir la tristeza y simplemente sonreír?\n● ¿Es bueno o malo burlarse de alguien cuando está triste?\n● ¿Puedes hacer una lista de cosas buenas que tienes a tu alrededor y que alegren tu día cuando estés triste?\nAprender a manejar la tristeza nos permitirá superar momentos difíciles en nuestra vida. Es importante reconocer que cumple una función adaptativa y es necesaria para tener equilibrio emocional y psíquico, ya que sentir Tristeza es normal, y lo primordial es saber expresar y aprender a superarla.\nSeptiembre 01 /2017\n1. “Yo voy conmigo” de Raquel Díaz Reguera - Cuento en PDF obtenido en Taller de Cuentoterapia.\n2. “Cuando Dios creó a la Mujer” -Anónimo\n● Promover Identidad\n● Reconocer el Valor de ser Mujer.\n● Demandar un buen trato de los varones hacia las niñas.\n● Inspirar el autocuidado.\n● Indagar las influencias que han recibido del exterior.\nBuscar una historia alternativa que les permita a las niñas descubrir su valor individual, adquirir Identidad.\nMascarillas faciales y para el cabello - esmalte de uñas - implementos de manicure - colchonetas - música instrumental - tablero para escribir y analizar los aportes – marcador\n● ¿Qué características identifican a la mujer?\n● ¿Cuáles son los roles que desempeñamos comúnmente en la familia y la sociedad?\n● ¿Cuáles son nuestras mayores cualidades?\n● ¿Cuáles los mayores defectos?\n● ¿Qué cuidados debemos darle a nuestro cuerpo?\n● ¿Por qué no debemos permitir que un hombre nos golpee, nos menosprecie o nos afecte emocionalmente?\nLas mujeres somos seres valiosos y únicos y nadie debe convencernos de lo contrario. Lo importante es proponernos metas y luchar por alcanzarlas.\nJuego estratégico “Encostalados”\nSe dividen en dos grupos, eligiendo un líder y reuniéndose para crear una estrategia. Cada NNA jugará colocándose un costal de los pies hasta la\ncintura y tiene que saltar con el costal puesto de un punto a otro, tomando una ficha del rompecabezas y llevándola hasta el otro lado donde la ubicara para irlo armando, luego se debe devolver y hacer relevo con otro compañero. Ganará el equipo que primero termine de armar el rompecabezas.\n● Respetar los puntos de partida y de llegada.\n● Esperar la señal (pito) para iniciar la carrera.\n● Se debe llegar al relevo con el costal puesto.\n● Promover el sentido de logro, la equidad y la amistad.\n● Que comprendan que la única manera de llegar a la meta es hacerlo juntos.\n● Ejercitarlos en conocer a los demás y ser tolerantes.\n● Establecer relaciones de cordialidad que promuevan la confianza y ayuden en la comunicación.\n● La única manera de trabajar cooperativamente es interactuar con los demás, para llegar a acuerdos, completar tareas y motivarse unos a otros.\nFomentar la convivencia, la comprensión, la tolerancia, el respeto por el otro y el\naprovechamiento grupal de ideas.\nPito - señalización - costales - banderas de 2 colores rompecabezas - mesas - tablero para escribir y analizar los aportes – marcador\n● ¿Cuál fue la estrategia que utilizaron para poder ganar el juego?\n● ¿Con qué dificultades se encontraron?\n● ¿Cuál es la importancia de trabajar en equipo?\n● ¿Qué falló para que el otro equipo no obtuviera la victoria?\n● ¿Qué aspectos deben cambiar para la próxima la actividad en equipo?\nNecesitamos de los demás para crear una comunidad, una familia en la que podamos convivir y sacar lo mejor de cada uno. Mientras más personas se unan de forma comprometida en la realización de una actividad, mejor y más efectivos serán los resultados.\nLas Herramientas del carpintero (del libro: "Cuentos que mi jefe nunca me contó" Juan Mateo)\nDesde el modelo sistémico podemos hablar de:\nReescribir la historia en un relato alternativo, que se identifique con las creencias, experiencias y necesidades de convivencia de los NNA dentro de la fundación para reconocer qué están comunicando en sus interacciones, si aceptación, rechazo o descalificación. ¿Cómo se dice el mensaje? Si la\ncomunicación es patológica, paradójica o doble vinculante, si existen relaciones simétricas o complementarias (rígidas o flexibles), ¿qué sugieren sus comportamientos?\n● En este juego los NNA deben interpretar los personajes de una carpintería, con el fin de construir entre todos el hogar que sueñan tener, suponiendo que los materiales para edificarla son todas las habilidades sociales que hemos aprendido en el transcurso de las prácticas (Escucha - Asertividad - Empatía - Respeto - Capacidad de Negociación - Tolerancia - Credibilidad - Compasión - Regulación Emocional - Paciencia - Cortesía - Lenguaje apropiado)\n● Aprender a resolver situaciones de crítica, conflictos, diferencias individuales.\n● Trabajar en equipo y relacionarlo con una problemática que hayan tenido que resolver en grupo.\n● Contribuir al diagnóstico relacional del sistema.\nDisfraces, herramientas elaboradas en foami, tablero para escribir y analizar los aportes – marcador\n● ¿Cuáles son las cualidades o características de c/u de las herramientas?\n● ¿Con cuál de todas las herramientas que utiliza el carpintero te identificas y por qué?\n● ¿Con cuáles de las habilidades sociales construyen su hogar? ¿Por qué es necesario?\n● ¿Con cuál de los NNA no tienes una buena relación?\n● ¿Por qué crees que no lo es?\n● ¿Qué puedes hacer para modificarla?\n● ¿Cuáles crees que son tus mayores habilidades dentro de la institución?\n● ¿Cómo entre todos podemos identificar estrategias para que unidos podamos mejorar nuestra forma de relacionarnos?\nPensar dos veces antes de criticar o hallar faltas en\notra persona. La crítica puede destruir o construir. Por medio de una palabra o idea podemos atacar, reprobar o censurar a otra persona, señalando sus debilidades o virtudes. Debemos ser cuidadosos para no dañar a los demás con palabras ofensivas, destructivas o lanzando juicios.\nCuentos Utilizados en orden de aplicación\nLas Etiquetas (debilidades y/o dificultades en otros)\nLa Transformación de Hermie\nLos procesos de transformación durante toda la vida\nDocter, Pete Disney - Pixar\n9. Draki y Sarim\nEse lugar donde nacen los gritos\n11. Lucado, Max\nLa chinche apestosa\nEl rechazo hacia los demás\n12. Bautista, María\nEl Cuento de la tristeza\nCampaña contra los gritos\n15. Mateo, Juan\nLa Consecuencia de los actos\n17. Campos, Alex\nDe llanto a sonrisas\n18. Llenas, Anna\n21. Moreno Tapia,\nRecuperado de la Web\n23. Díaz Reguera,\n26. López Muñoz,\n28. Alves, Rubén\nLa niña y el pájaro encantado\n29. Ahlberg, Janet\nCine foro Análisis sobre las formas de educar\n(Anexo # 1.)\n(Anexo # 2)\n(Anexo # 3)\nCARTAS TERAPÉUTICAS UNIVERSO DE AMOR\nApreciada Familia Universo de Amor\nHan transcurrido algunos meses desde que iniciamos ese periodo para conocernos, de compartir juntos, como diría el hombre más sabio sobre la tierra, ha sido un tiempo para sembrar y un tiempo para cosechar… Un tiempo para derribar y un tiempo para construir… Un\ntiempo para llorar y un tiempo para reír…\nbailar…Un tiempo para abrazarse y un tiempo para apartarse… Un tiempo para buscar y un tiempo para dejar de buscar… Un tiempo para guardar y un tiempo para desechar… Un tiempo para callar y un tiempo para hablar…\nAprendimos muchas cosas de ustedes, aprendimos que a pesar del dolor, de la tristeza, siempre existen nuevas oportunidades, que podemos aprovechar para forjar un futuro mejor; que no solo se es familia si tenemos la misma sangre, sino que podemos toparnos con personas con un corazón tan grande que pueden a través del amor, de la perseverancia, de su entrega incondicional construir un hogar.\nQueremos dejar algunos de nuestros conocimientos para que continúen perseverando para alcanzar las metas que se han trazado, que un día podamos encontrarnos nuevamente y alegrarnos porque se convirtieron en personitas útiles para la sociedad, que supieron aprovechar estas oportunidades, terminar su educación formal hasta graduarse, lo cual se reflejará en mejores posibilidades laborales, de salud, vivienda y calidad de vida.\nPersistan en ver los pequeños cambios como significativos, y poner su esperanza en Dios, para que sea Él quien guie su camino, puedan transformar las dificultades en grandes victorias, las peleas en tolerancia, los gritos en caricias, el enojo en contentamiento, el resentimiento en perdón, la pereza en diligencia, la mentira en verdad, la tristeza en alegría, el temor en valor, la intolerancia en aceptación, el egoísmo en solidaridad y el odio en amor.\nUn tiempo para entristecerse y un tiempo para\n(Anexo # 5)\nAlcalá Espinoza, Matilde (2009) Roles en la Familia. SlideShare. Recuperado de:\nAraujo, Gabriela y Gabelán, Gisella (2010) Psicomotricidad y Arteterapia. Redalyc.org.\nRecuperado de: http://www.redalyc.org/html/2170/217015570026/\nBibleGateway (2010) Eclesiastés 3. Recuperado de:\nBruder, Mónica (2007) Holocaustos y Resiliencia. Sanando heridas a través de la\nescritura y cuento terapéutico. Recuperado de:\nBruder, Mónica (2005) De la escritura terapéutica al cuento terapéutico. Recuperado\nCabello Salguero, María José (2011) Importancia de la Inteligencia Emocional como\nContribución al Desarrollo Integral de niño/as de Educación Infantil. Número 11 - 1\nfebrero 2011. Recuperado de: file:///C:/Users/USUARIO/Documents/Dialnet-\nCardona, Josefa y Campos Vidal, José Francisco (2009) Cómo determinar un\ncontexto de intervención: Inventario para el análisis de la relación de ayuda\nentre el Trabajador/a Social y el Cliente durante la fase de estudio y\nevaluación de la situación problema. Recuperado de:\nCallejón Ch. M.D. & Granados C.M. (2003) CREATIVIDAD, EXPRESIÓN Y ARTE:\nTERAPIA PARA UNA EDUCACIÓN DEL SIGLO XXI. Un recurso para la integración.