"Letras Capitales" archivos - Infonuba - Noticias de Huelva, El Tiempo, Información, Eventos\nTag Archives | “Letras Capitales”\nLa Consejería de Cultura presenta el último libro de Ramón Llanes ‘El cajón de sastre’, dentro del ciclo ‘Letras Capitales’\n3 febrero, 2018 en Cultura, Huelva Ciudad, MÁS HUELVA\nLa cita literaria, que tuvo lugar el pasado jueves en la Biblioteca Pública Provincial, fue presentada por el catedrático Francisco José Martínez López\nLa Consejería de Cultura, a través del Centro Andaluz de las Letras (CAL), inició la programación del ciclo ‘Letras Capitales’ en febrero con la presentación del último libro de Ramón Llanes ‘El cajón de sastre’, publicado por la editorial Onuba. La cita literaria, a la que asistió la delegada territorial de Cultura, Turismo y Deporte, Natalia Santos, tuvo lugar en la Biblioteca Pública Provincial y ha estado presentada por el catedrático Francisco José Martínez López.\nLa delegada territorial quiso poner en valor la amplia actividad del Centro Andaluz de las Letras “para fomentar la lectura de autores locales”, así como la Red Andaluza de Clubes de Lectura, programas como Letras Capitales, circuitos como Letras Minúsculas-Letras Jóvenes y Ronda Andaluza del Libro, y las actividades organizadas en torno a efemérides como el Día del Libro, el Día de la Lectura o el Día de las Bibliotecas.\nEl autor de ‘El cajón de sastre’ no pretende descifrar las locuras que vibran en este libro ni descubrir al lector las pulsaciones y emociones que han quedado escritas para un posible deleite acorde con lo que se ha de entender como la plácida lectura de un libro. Solo quiere encontrarse de frente con el lector, sacarle los colores, entenderse o desencontrarse, firmar un acuerdo o romper una baraja, esa es la osadía; lo pusilánime no importa, importan las pasiones, la de uno y la de otro, ambos desde posiciones líricas, reales, políticas o místicas distintas, parecidas o iguales. El mundo visto con una luz autora que se ofrece al mundo visto por una luz lectora con toda la carga de lejanía y subjetividad que ello comporta.\nRamón Llanes (Huelva, 1949) es autor de las publicaciones: Un soplo de mi vida, Ámbito sur, Amada diosa, Aguavieja, Aguas de liturgia, Poemas de géminis, Tratado de ella, Memoria del pródigo, Sonetos de corazón, Secuencias del más adentro, Fábula del vacío. Asiduo colaborador en prensa, radio y televisión, también ha realizado conferencias y ha organizado recitales poéticos.\n9 noviembre, 2017 en Cultura, Huelva Ciudad, MÁS HUELVA\nEl autor trae su última obra a la Biblioteca Pública Provincial dentro del ciclo ‘Letras Capitales y acompañado por José Juan Díaz Trillo y Juan Villa.\nLa Consejería de Cultura, a través del Centro Andaluz de las Letras (CAL), comienza en la jornada de hoy la programación de ‘Letras Capitales’ en noviembre con la presentación de la última novela del escritor Salvador Compán, ‘El hoy es malo, pero el mañana es mío’, publicada por Espasa Libros. El encuentro con sus lectores, que tendrá lugar a partir de las 19:30 horas en la biblioteca pública provincial, estará conducido por José Juan Díaz Trillo y Juan Villa.\nSalvador Compán nació en Úbeda. Se licenció en Filología Románica por la Universidad de Granada. Ha impartido clases en institutos de Laredo, Ibiza y Bruselas. Actualmente es catedrático de Lengua y Literatura en un instituto de Sevilla, ciudad donde reside. Su actividad profesional y vital ha girado, y sigue haciéndolo, en torno a la literatura, tanto en sus aspectos creativos como teóricos. Los artículos de prensa y los cuentos literarios jalonan una actividad que considera central: la novela. Ha obtenido varios premios de narrativa breve y, con anterioridad a “Cuaderno de Viaje” (Finalista del Premio Planeta 2000) novela que fue aplaudida unánimemente por la crítica nacional. Ha publicado también “El Guadalquivir no llega hasta el mar” (1990), Premio Ciudad de Jaén; “Madrugada” (1995), Premio Gabriel y Galán; y “Un trozo de jardín” (1999) que obtuvo el Premio Ciudad de Badajoz y el de la Crítica Andaluza de ese mismo año. En 2003, publica “Tras la Mirada” – una historia de amor y publicidad situada en la Córdoba actual-. En 2007 aparece el volumen de relatos “Cuídate de los poemas de amor”. En 2012, publica la novela “Palabras insensatas que tú comprenderás”. “El hoy es malo, pero el mañana es mío” es la séptima y por ahora última novela de Salvador Compán. Esta autor colabora en radio, en periódicos y en diversas publicaciones literarias, sin descuidar su nunca abandonada inclinación a la pintura.\n18 septiembre, 2017 en Cultura, Huelva Ciudad, MÁS HUELVA\n21 septiembre, 2016 en Cultura, Huelva Ciudad, MÁS HUELVA\nLetras Capitales, el ciclo estrella del Centro Andaluz de las Letras (CAL, entidad de la Consejería de Cultura para la promoción de autores y editoriales), comienza el jueves 20 de octubre en Huelva con la presentación del libro de Adrián González da Costa ‘Blanco en lo blanco’, editado por Desvelo. Como es habitual la actividad tendrá lugar en la Biblioteca Pública Provincial a partir de las 19:30 horas. Ocho días después, el viernes 28 y a la misma hora y lugar, será la escritora Inma Chacón quien tenga un encuentro con lectoras y lectores. Por otro lado, durante los meses de septiembre y octubre se celebrarán el la provincia de Huelva reuniones de 30 clubes de lectura, donde se leerán unas 45 obras literarias distintas.\n‘Blanco en lo blanco’\n‘Blanco en lo blanco’ es un poemario de sonetos donde el autor despliega una gran riqueza imaginativa y conceptual, uniendo tradición y vanguardia; una poesía en formato clásico que continúa con la tradición de la literatura española de Quevedo y Góngora, y de la que aflora un sorprendente edificio de imágenes.\nAdrián González da Costa (Lepe, Huelva, 1979) es licenciado en Filología y profesor de instituto de Lengua Castellana y Literatura. En 2002 fue ganador del Premio Adonais de Poesía y del Ópera Prima de la crítica andaluza con la obra ‘Rua dos douradores’; en 2012 logró el Premio de Poesía de la Universidad de Sevilla y en 2015 el Premio Internacional de Poesía Gerardo Diego que concede la Comunidad de Cantabria.\nImágenes: Casa del Libro / Inma Chacón\nEl Centro Andaluz de las Letras presenta en Huelva al poeta Guillermo López Lacomba y su nueva novela\n4 junio, 2015 en Cultura, Huelva Ciudad\nEl acto, que tiene lugar hoy en el Biblioteca Pública Provincial de Huelva, cuenta con la intervención del poeta Manuel Moya\nJuan Cobos Wilkins presentará la próxima semana su nueva novela “Pan y Cielo”\n1 abril, 2015 en Cultura, Huelva Ciudad\nEl próximo jueves, 9 de abril, a las 20:00 horas Juan Cobos Wilkins presentará su nueva novela llamada Pan y cielo, de la Editorial La Isla de Sisltolá.Intervendrán en el acto enmarcado en el ciclo “Letras Capitales” la cantaora Rocío Márquez y la periodista Elena Oliveros, el cual se celebrará en el Salón de actos de la Biblioteca Pública Provincial de Huelva\nFuente e imagen: Delegación Provincial de Cultura en Huelva.


julio 2, 2022 10:17 AM\nManizales, jueves, marzo 23, 2006\nLa ciudad de Manizales, está localizada en la región central del occidente colombiano, sobre la prolongación de la cordillera andina, conforma junto con los Departamentos de Risaralda y Quindío el denominado eje cafetero.\nPor su ubicación geográfica privilegiada y su agradable clima, Manizales es una ciudad en donde se pueden disfrutar los más bellos paisajes de la región, como Nevados, Bosques, Montañas, valles y atardeceres de gran colorido. En los días soleados se siente la alegría y la luz hace irradiar el verde de la naturaleza, en los días nublados la ciudad adquiere un ambiente frío y misterioso.\nEn el panorama nacional, Manizales se destaca por su carácter universitario y por ende por su gran actividad cultural y académica y es una ciudad donde anualmente se llevan a cabo gran cantidad de eventos.\nManizales es una ciudad intermedia que gracias a su infraestructura vial tanto terrestre como aérea y su localización estratégica, es de fácil y rápido acceso desde cualquiera de las principales ciudades de Colombia. La distancia vía aérea es de 30 minutos de Medellín, 45’ de Cali y 35’ de Bogotá; y por excelentes vías terrestres se comunica con las principales ciudades del eje cafetero y del resto del país.\nManizales aún conserva el encanto de los pueblos, con las ventajas y facilidades de la ciudad, que se hizo grande gracias al esfuerzo de sus habitantes, gente cívica y hospitalaria, tranquila y pacífica, gente con la que se puede compartir el afecto y el amor por su ciudad y esto lo transmiten al visitante, el cual puede percibir la calidez humana de sus habitantes.\nLos alrededores de la ciudad ofrece gran diversidad climática, desde las nieves del Ruiz con sus paisajes de páramo y aguas termales, hasta los centros recreacionales del valle de Santágueda, con paisajes de clima cálido, variada vegetación, ríos y quebradas; junto con pueblos y veredas de la región de características muy particulares, conforman un inigualable entorno digno de conocer y disfrutar.\nCapital del Departamento de Caldas.\nAltura sobre el nivel del mar: 2.150 metros\nUbicación: 5 4’ de latitud norte y 75 3’ de Greenwich\nVelocidad promedio del viento: 15 Kms por hora\nPromedio de precipitación anual: 2.008 m al año\nVoltaje: 110/60 ciclos\n2. UNA MIRADA AL PASADO\nA. QUIMBAYA: ANTIGUAS CULTURAS INDIGENAS DE LA REGION DEL CAUCA MEDIO\nDesde el siglo pasado se conoce con el término de “Quimbaya” a todos aquellos hallazgos arqueológicos que han sido encontrados en los actuales departamentos de Caldas, Risaralda, Quindío, Norte del Valle y Sur del Antioquia, es decir el área geográfica que corresponde al Valle medio del río Cauca. En realidad “Quimbaya” es el nombre dado por los españoles a una de las provincias indígenas que en el siglo XVI poblaban esta región. Las fuentes escritas durante el período de la conquista española han permitido la reconstrucción histórica de algunos aspectos de la vida cotidiana de estos grupos.\nLos vestigios arqueológicos clasificados como “Cultura Quimbaya” consisten principalmente en herramientas de piedra, piezas cerámicas de variados estilos y en valiosísimos objetos en oro, que debido a su avanzado desarrollo artístico y tecnológico son conocidos a nivel nacional e internacional.\nSIGLO XVI – SOCIEDADES INDIGENAS\nCuando los españoles llegaron a las provincias del Cauca Medio, encontraron una sociedad marcadamente estratificada con una organización política y social fundamentada en las relaciones de parentesco. Varios grupos de familias conformaban una comunidad con un jefe a la cabeza y como máxima autoridad de estas comunidades se erigía el Cacique o Señor.\nLa mayor parte de la población indígena se dedicaba a diferentes actividades como la agricultura, la explotación de sal, la caza, la pesca, los textiles y el comercio. El desarrollo económico permitió la existencia de especialistas con una alta tecnología en la elaboración de objetos de oro, cobre y barro, importantes en la vida cotidiana y en los rituales mágicos relacionados con la muerte.\nVida y muerte compartían un mismo espacio. El bohío era el lugar donde transcurría la vida y en el que enterraban a sus difuntos.\nOtra costumbre notoria fué la práctica de diversas deformaciones corporales: cráneo, brazos, pantorrillas y dientes, entre otros. Varias de estas prácticas están representadas en las figuras de oro y cerámica.\nORFEBRERIA Y CERAMICA\nEl Antiguo Caldas fué uno de los principales centros de experimentación y desarrollo de la metalurgia. Trabajaron el oro, el cobre y la tumbaga (aleación entre oro y cobre), para elaborar recipientes ceremoniales, estatuillas y adornos tales como: pectorales, patenas, discos, narigueras, aretes, pulseras y diversas figurillas antropomorfas y zoomorfas.\nLa cerámica sobresale no solo por la belleza de sus formas, sino por la variedad de estilos y diseños decorativos que corresponden a la diversidad de los pueblos que moraron en esta región.\nEmplearon la técnica de modelaje y de rollos en espiral para manufacturar sus vasijas. Utilizaron la pintura positiva y negativa y como elementos decorativos con diseños geométricos. Además la decoración incisa de dibujos geométricos de líneas, puntos y círculos, a veces rellenados con pasta blanca. Algunas vasijas tienen representaciones antropomorfas en la parte superior y otras representan motivos zoomorfos.\nMANIZALES EN SU AMBITO ARQUEOLOGICO\nLos datos arqueológicos más antiguos que se conocen en el rea de Manizales corresponden a un grupo indígena que se caracterizó por desarrollar una cerámica denominada “Marrón Enciso”, conocido por sus urnas funerarias, generalmente de forma columnar bulbosa y de color marrón oscuro. Presentan decoración inciso en diseños de “espina de pescado”, con bordes modelados festoneados y algunas veces tienen figuras o caras humanas en bajo relieve, la mayoría de estas vasijas se utilizaron como ofrendas funerarias o como osarios, asociadas a tumbas de pozo y cámara lateral y tumbas tipo “cancel” (revestidos en lajas de piedra).\nLa iconografía que caracteriza este estilo es similar a la orfebrería “Quimbaya Clásico” para lo cual hay una fecha ca. 400 adC. A este período corresponde el famoso “Tesoro de los Quimbayas” que se encuentra en el Museo de América en Madrid y fué llevado a España en 1892, para formar parte de la Exposición Histórica Americana con ocasión del IV Centenario de América. Por las magnifica elaboración y el preciosismo de las estatuillas, cascos, narigueras y otros objetos orfebres que hacen parte de este tesoro, Colombia es reconocido a nivel internacional.\nHallazgos arqueológicos del “Marrón inciso” se han hallado en los actuales Departamentos de Caldas, Risaralda, Quindío y Antioquia.\nExiste un segundo grupo indígena que desarrolló un estilo cerámico muy común en la zona de Manizales y alrededores, conocido con el nombre de “Aplicado inciso”. Se caracteriza por tener vasijas monocromas con cuerpo oval, recipientes antropomorfos cónicos hacia un lado (mocasín), ollas “naviformes” llamadas así por su similitud con una canoa, unas funerarios de silueta compuesta son las formas más comunes de este estilo.\nLa decoración está ubicada en la parte superior de las vasijas y generalmente tienen representaciones de caras humanas fantásticas. Las tumbas son de pozo y cámara lateral, con gran variedad en la forma y profundidad. El “Aplicado inciso” tiene un rea de distribución muy localizado, se localizan en la zona del Municipio de Manizales, Chinchiná, Santa Rosa de Cabal, el Valle del R_o Guacaica y algunas zonas aledañas al río Cauca. En un sitio arqueológico excavado en Nuevo Rioclaro se obtuvo una fecha ca 980 dC, para este estilo.\nEl proceso histórico precolombino de los indígenas del Cauca Medio entra en su etapa final con la llegada de los conquistadores al mando del Capitán Jorge Robledo en la primera mitad del siglo XVI. Las guerras de conquista y el sometimiento colonial, transformaron a estos grupos indígenas en servidumbre, lo que significó la pérdida de su libertad y autonomía y trajo como consecuencia la desintegración colonial y su desaparición paulatina durante los siglos XVI al XVIII.\nEl interés por estos grupos indígenas vuelve a revivir cuando en la segunda mitad del siglo XIX, el descubrimiento de tumbas indígenas, llamadas popularmente “guacas”, estimuló entre otros factores, la colonización antioqueña hacia el sur. La guaquería, ejercida por los buscadores de tesoros indígenas fraguó una base económica considerable que en buena medida permitió adelantar el asentamiento de gran parte de las poblaciones que conforman el Antiguo Caldas. Esta práctica, que aún hoy es frecuente, ocasionó la destrucción de vestigios arqueológicos importantes para reconstruir la historia de las culturas que poblaron esta región.\nLa guaquería, por lo tanto, sirvió para satisfacer la demanda comercial de objetos arqueológicos y posibilitó un fácil enriquecimiento. Esto último significó que gran parte de las piezas de orfebrería fueran enviadas a la fundición de “La Casa de la Moneda” de Medellín para ser convertidas en lingotes. Otras piezas de orfebrería salieron del país y enriquecieron las colecciones de museos extranjeros. El material cerámico no corrió con mejor suerte: fué destruído por carecer de valor comercial. A_n así, hubo quienes apreciaron estos objetos por su valor estético e histórico y se preocuparon por conservarlos. Se iniciaron entonces las primeras colecciones, muchas de ellas se encuentran hoy en día en los principales Museos del País, y se caracterizan por su riqueza artística y la excelente tecnología, que nos permiten apreciar el alto grado de desarrollo de los orfebres y ceramistas indígenas del Cauca Medio.\nB. COLONIZACION Y DESARROLLO\nEl territorio que ocupa hoy el municipio de Manizales es visitado por explotadores del ejército de Jorge Robledo en 1540, pero abandonado con gran celeridad debido al oro y al bienestar económico encontrados hacia el sur. Años después, en el período colonial, la región fue recorrida por mineros en forma esporádica y sin fundar pueblos.\nFue necesario que llegara la colonización antioqueña con su tremendo empuje para que se transformara la región; en ese momento ya se había extinguido la población aborigen.\nLa importancia de esta primera avanzada de los colonos radica en que motivaron a otros muchos que se fueron acercando tímidamente hasta llegar a echar raíces, arropados por la tremenda fuerza del fenómeno de colonización.\nTras las huellas de los primeros colonos llegaron numerosas familias de Rionegro, Marinilla, Abejorral, Sonsón y otros puntos de Antioquia, y con gran velocidad exploraron el territorio conocido con los nombres de Guacaica y Morrogacho. Al diseminarse los colonos por toda la región, tumbando monte y cultivando artículos de subsistencia para satisfacer sus necesidades, se empieza a presentar sobrantes; esto muestra la necesidad de fundar un poblado que sirva de aglutinante para realizar mercados e intercambiar productos.\nLa idea se plantea desde 1846, y solo se cristaliza dos años después con la llamada “Exploración de los veinte” por estar integrada por igual número de personas propietarias de parcelas, y culmina con la fundación del poblado, cuya fecha oficial es el 12 de Octubre de 1849, con el nombre de Manizales, por la piedra maní (granito de color gris) muy abundante en los ríos y quebradas de la región.\nUno de los factores fundamentales para el desarrollo de la naciente aldea, fué la construcción de vías de comunicación, siendo la primera el camino a Neira, el cual tenía la ventaja de comunicar a Manizales con Salamina, haciendo más expedita la colonización y favoreciendo la penetración de colonos. Las vías dieron dinámico impulso a Manizales y a toda la región ya que la ciudad se convirtió en el emporio principal del comercio para el sur de Antioquia, norte del Cauca, Chocó y las minas de Marmato.\nAl penetrar la colonización en las zonas volcánicas del Ruiz y el Tolima, se construyeron rutas a través de la cordillera, contribuyendo a que la difícil vía de Herveo, por donde se hacía el comercio de Honda hacia las minas de Marmato por Salamina, fuera reemplazada por dos vías que terminaban en Manizales: el camino de El Ruiz y el camino de La Elvira.\nSobre esta base, fué una de las ciudades que mejor controló el comercio de arriería, permitiendo a las casas comerciales de Manizales, enviar recuas de bueyes y mulas a Pereira y Cartago para traer el cacao del Valle del Cauca y llevarlo a Medellín y Rionegro, donde la mancha del cacao había destruído los cultivos golpeando rotundamente la producción. Este tipo de comercio tuvo singular importancia, pues unió la finca con la fonda y la aldea, a ésta con los pueblos y a éstos con Manizales; integró la región, al tiempo que posibilitó la formación de fortunas.\nLa estratégica ubicación de Manizales, llamada “Nido de Aguilas” por estar situada en el filo de la Cordillera Central, y además plantada sobre las principales vías de comunicación, hace que adquiera importancia militar durante las guerras civiles, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, convirtiéndose en puerta fronteriza que controla el acceso al sur de Antioquia y norte del Cauca; lo anterior fué demostrado en las guerras de 1860 y 1876, pues en ellas la ciudad jugó destacado papel, ya que los conflictos bélicos lejos de perjudicarla, la favorecieron, por la concentración en esta plaza de las contribuciones de guerra, lo que ayudó al impulso de las relaciones económicas y a tomar importancia política por la calidad de los fenómenos que aquí se desarrollaron.\nAl estar situada en un punto de tránsito obligado en la colonización hacia el sur, la ciudad se convierte en despensa agrícola, por lo cual los artículos alimenticios producidos en las recién roturadas tierras se comercializan con mucha velocidad. Hacia 1880 el comercio de Manizales es normal a Cartago, Honda, Facatativá, Marmato y Medellín, para lo cual se cuenta en la ciudad con numerosas recuas de mulas y bueyes con el fin de acarrear víveres y otros productos, siendo los artículos de mayor comercio, el oro, el café, los cueros, el caucho, la sal y el cacao. El mismo desarrollo económico y social hace surgir otros sistemas de transporte: el ferrocarril, las carreteras y el cable aéreo, que reemplazaron los viejos caminos recorridos por mulas y bueyes.\nLa siguiente etapa en su desarrollo fue el cultivo del café organizado por quienes disponían de liquidez para emprender su producción en forma empresarial, el primero fué Eduardo Walker Robledo, de Sonsón, quien estableció hacia 1864 una pequeña plantación en su finca la Cabaña; también emergen como pioneros, Marcelino Palacio, Manuel María Grisales y Antonio Pinzón.\nLa actividad de los empresarios cafeteros convirtió a Manizales durante muchos años en el centro de los negocios del café; mientras tanto llegaban a sus bancos enormes cantidades de dinero, lo que se reflejaba en el movimiento del Departamento contribuyendo a consolidar la región.\nLa clase dirigente había podido acumular dinero lentamente por medio del comercio, la minería, la ganadería, el café y otros negocios, de modo que cuando se presentó la posibilidad de impulsar la industria contaron con dinero para invertir en este sector aunque su alcance en este campo fué modesto a pesar del volumen de la producción y exportación de café, de la densidad de la población, del relativamente alto ingreso per capita y del desarrollo de las obras de infraestructura.\nDesde 1870 se incrementa el índice de población y ni siquiera los fuertes temblores ocurridos después de 1875 frenaron su crecimiento; solo hubo un cambio de orientación en el sistema de construcción a partir de 1884, que consistía en edificar la planta baja en tapias y el segundo piso de madera, pero este sistema convirtió a la ciudad en presa fácil de los incendios, como se demostró con las conflagraciones de julio de 1922, julio de 1925 y marzo de 1926; estos tres pavorosos incendios cambiaron la concepción sobre el tipo de material que se debía utilizar para la construcción y a partir de 1926 la ciudad se empezó a modernizar. Sobre las ruinas de la ciudad devastada, se procedió a la adecuación del terreno mediante el sistema de bombeos y banqueos, y se levantaron modernos edificios, incluyendo la nueva catedral, que aparece como símbolo de la ciudad moderna.\nCuando la región empezó a urbanizarse y se produce el auge del comercio, de la economía cafetera, de la industria artesanal y de la educación, aparece un ambiente adecuado para el desarrollo de las actividades culturales.\nEstos factores crearon las condiciones para el surgimiento de una generación de intelectuales que vivió el tránsito de la aldea a la ciudad.\nEn este grupo sobresalen José Ignacio Villegas, Juan Pinzón, Emilio Robledo y Aquilino Villegas, los cuales se expresaron desde principios de siglo, en la Revista Nueva, en la revista Manizales y en el Archivo Historial.\nLuego vendrá otra generación la cual vive la transformación de la ciudad que construyeron los abuelos. Aquí surgen los grecolatinos, intelectuales caldenses interesados en alcanzar prestigio regional y nacional convirtiendo a Manizales en centro político y cultural.\nC. EVOLUCION URBANO-ARQUITECTONICA\nPrimer Período 1848-1900 EL CENTRO\nCoincide este período con los inicios de la población, fase de asentamiento de los primeros cobijos y el desmonte de los bosques vírgenes para lograr una producción de subsistencia; se utilizan los materiales que se tienen a mano en la región, la mayoría de ellos conocidos y ya utilizados en anteriores prácticas espaciales ( iraca, palma de maíz, maciega y la guadua ); la abundancia y características de muchos de ellos, van haciendo una selección en su ventajoso uso que en armonía con el clima y la topografía se van a sistematizar, hasta configurar un entorno de mayor definición y materialización social. Conformado por un caserío y el aparecimiento de los elementos primarios: la plaza, la iglesia, el cementerio; serán los hitos en el plano de la ciudad y la vida ciudadana del momento en una población de 3.000 vecinos en 1853 que llegara a 25.000 para 1896. El geógrafo Agustín Codazzi realizó las primeras mediciones científicas y el trazado de la plaza el 12 de Enero de 1852.\nSegundo Período 1900-1925: EL BAHAREQUE DE GUADUA\nSe inicia con el Siglo XX, la ciudad es elegida capital del Departamento de Caldas en 1905; se institucionaliza y comercializa la producción cafetera; nuevos sistemas de transporte: El Cable Aéreo de Mariquita – Manizales y el Ferrocarril de Caldas; que abren nuevas pautas en la economía regional-nacional convirtiéndose así la ciudad en terminal de transporte y centro comercial de primer orden a nivel nacional.\nLa primera experiencia urbana continuada en la arquitectura del bahareque, como parte del desarrollo evolutivo de una técnica y su manifestación en nuevos elementos espaciales propios de una región topográficamente abrupta, se encuentra en Manizales.\nEs en el actual barrio Los Agustinos donde se inicia en la ciudad la experiencia definitiva de un habitat peculiar del centro de Colombia, después de la primera mitad del siglo XIX. Distinta es ésta manifestación arquitectónica y técnica, de sus realizaciones en Antioquia como su más próxima procedencia, y donde, guardando relaciones de acercamiento topográfico, no sucede lo mismo con el uso de materiales y sus procesos técnicos. Los patrones culturales del oriente antioqueño tomados en sus valores arquitectónicos se ven inicialmente continuados a través de la colonización antioqueña y también de las del Cauca y Tolima, donde estas dos últimas apenas se empiezan a tener cuenta, siendo en Manizales donde logran su mayor significado y un carácter propio, para constituirse independientemente en una versión espacial diferente a la ya dada.\nAsí, entre los nuevos materiales, el gran uso de la Guadua en sus distintas variedades, se convertirá en parte “integral” de todos los edificios, conformados en su mayor porcentaje por la vivienda. La resistencia y la dimensión de la Guadua harán que este material pueda conformar una “canasta” estructural que comprende paredes, suelo y techo, en perfectas condiciones de adaptabilidad al terreno.\nDe tal manera puede decirse que en sus inicios y hoy en las viviendas populares, el resto de los materiales requeridos para conformar la casa sean poco variados; la guadua representa inclusive el resto de los “materiales”: panel de esterilla en su cerramiento, muebles, utensilios, tuberías y canales, ornamentación e imaginerías, etc.\nInicialmente se construirá con un uso limitado de los materiales de la región para lograr unos cobijos en solares, que posteriormente irán a determinar una arquitectura con un material definido y en unas condiciones topográficas diferentes a todo lo anterior, lo que se refleja en la práctica urbana-arquitectónica con la técnica del bahareque de guadua como parte integral de espacios conformados para un nuevo cuadro de vida a nivel nacional-regional.\nAlternancias de espacios urbanos y rurales de la arquitectura colonial que se dió en los Estados Soberanos circundantes. La experiencia espacial llegada inicia el poblado en una gran penuria de calidad y no fué del todo posible aplicar las mismas tipologías de la unidad urbana: la manzana colonial; se alteran sus dimensiones, el loteo de la misma se aumenta junto con otro orden social históricamente definido, dando paso a un nuevo ente arquitectónico que aún perdura y se transforma.\nCon su aporte característico la técnica del bahareque de guadua (llamado posteriormente “estilo temblorero” por su excelente comportamiento frente a los movimientos sísmicos) hace surgir el Centro y los pintorescos barrios de Los Agustinos ( otrora primer barrio “fuera” del centro) San José y Hoyo Frío que conforman un ámbito de connotación histórica, vocación artesanal, animación e imaginerías con vida propia; gravables en la memoria colectiva de los ciudadanos finalizando el siglo XX… es el Manizales de “antes del incendio”.\nTermina este período con los voraces incendios de 1925/26 donde la ciudad es destruida parcialmente (30 manzanas aproximadamente) con la total desaparición del centro tradicional.\nPertenecen a este período los templos de: La Inmaculada (Parque Caldas), cuya estructura es en madera y está forrada en lata metálica.; Sagrado Corazón ( Los Agustinos) del Ing. Jorge Price 1914; Escuela Modelo (Barrio San José) de José María Gómez M.; La Concentración Escolar Juan XXIII (Monumento Nacional).\nTercer Período 1926-1950: ARQUITECTURA REPUBLICANA\nEs durante esta época cuando el Centro de la ciudad logra una gran coherencia formal, hasta imprimirle un carácter cosmopolita. Es la Manizales Republicana… la del “después del incendio” que mediante el concurso de ingenieros y arquitectos extranjeros (Francia, Italia, Alemania, Inglaterra, EE UUU etc: Julian Polty, Papio y Bonarda, Juan Buscaglione, John Wotard, Guillermo Ledher, Ullen Company etc. ) y los primeros profesionales colombianos, ( Juan de la Cruz, José María Gómez M. Jorge Arango U. etc) maestros y artesanos criollos, reconstruyeron todo el centro de la ciudad a partir de 1926, un proceso jamás visto desde entonces en Colombia.\nEn unas condiciones “sui generis” debe el mediano poblado desplazarse difícilmente por el lomo de una de las estribaciones de la cordillera central, partiendo de su parte más “plana” que corresponde a su centro – la plaza – en el absurdo de la imposición y el logro de la implantación de la ya famosa retícula española. Así la primera “explosión” urbana se hace al menos en el centro y sobre este lomo dentro de un período arquitectónico que está por finalizar en el resto del país y aquí apenas comienza; para llegar a lograr uno, sino el único en la actualidad de los ejemplos más representativos de esta última parte del período a nivel nacional. El orden de los edificios institucionales va a ser de los más importantes: los famosos palacios : de gobierno, nacional, departamental y arzobispal. En cuanto a la vivienda verdadera gama de elementos del neoclásico en fachadas; en su interior por razones climáticas, se dió la adaptación del patio interior a través de un elemento característico desde entonces a la región: la marquesina, para formar el Hall, punto social por excelencia de las nuevas viviendas; el resto de la casa conservará su tipología anterior y aún en muchos casos los materiales del bahareque ahora combinados en forma utilitaria ( cemento, hierro). Los primeros pisos se dedicarán al comercio, que con las mercancías de exportación llegarán a la calle, de esquinas ochavadas, con las primeras vitrinas y que junto con toda la ornamentación de sus fachadas darán una animación ” muy europea” al espacio público; todo esto es parte del eclectisismo de la época.\nEn 1950 se celebran las festividades del Centenario, un siglo de la ciudad que entra a ser acompañada por el modernismo y sobre la cresta de la montaña ha irrumpido la Avenida Cervantes ( hoy Avenida Santander) perpendicular al telón de los nevados. Los grandes ventanales, los áticos, los porches y las terrazas: el exclusivo barrio Versalles en gran parte del constructor Roberth Vélez; la misma vía extendida más hacia el oriente con el nombre de El Carretero se llena a lado y lado de Casa-Quintas, elemento arquitectónico de gran variedad y contenido; una especie de ciudad jardín en la montaña.\nCuarto Período – 1950 … MODERNISMO\nCon el Palacio de Bellas Artes ( Ing. José María Gómez 1948) se inicia en forma definitiva la época moderna de la arquitectura en Manizales, momento que se presenta acorde con el resto de las principales ciudades del país, imprimiéndole al edificio una característica de hito a nivel nacional. Luego de un corto período de transición que retoma elementos del Art-D_co y Art-Noveau. Los planteamientos urbanísticos de Karl Brunner y el maestro Pedro Nel Gómez tienen eco en nuevas áreas residenciales como el Barrio Estrella, Palogrande y Chipre, dejando atrás retícula ortogonal y adaptándose a la topografía del terreno. Surgen los conceptos de Avenida y residencia ampliándose la red urbana; en el sector de Chipre y a partir del Palacio de Bellas Artes, la Avenida Centenario (actualmente Av 12 de Octubre) que se convierte en una zona paseo-mirador, terraza natural sobre el occidente de la región y antiguo camino a Antioquia; contituyéndose desde entonces en un foco de atracción e identificación del que se considera el mejor espacio público de la ciudad. A finales de los sesenta se construye la Avenida del Centro y la Avenida Paralela; y un sinnúmero de urbanizaciones sobre las diferentes laderas ( Fatima, Malabar, Aranjuez, La Sultana y Minitas) que amplían considerablemente el casco urbano y creando un ámbito diferente: el de la ciudad moderna. Cabe destacar el Centro Cultural Los Fundadores donde el Teatro se mantiene, por sus especificaciones técnicas (luces, tramoya, sonido) como uno de los mejores de Latinoamérica.: La Unidad Deportiva de Palogrande ( Coliseo Mayor, menor y el Estadio), cancha auxiliar, club de tenis, patinador y el parque recreacional Bicentenario Simón Bolívar ( instalaciones del antiguo Club Campestre). A partir de la década de los ochentas se construyen los centros comerciales Multicentro Estrella, Rosales, San Cancio, creando un centro alterno al oriente de la ciudad. y el centro comercial parque Caldas, es también la primera generación de edificios altos o torres tanto para apartamentos como oficinas.\nLa ciudad cuenta con un Código sismo-resistente y el Consejo Municipal mediante el Acuerdo 053/87 delimitó el Centro Histórico de Manizales, donde se establecen las primeras normas dentro del Código de Construcciones para su conservación y desarrollo y en la actualidad se gestiona ante el Consejo de Monumentos Nacionales su declaratoria de Monumento Nacional, dada su importancia como único recerborium en calidad y número de las arquitecturas de la época republicana y transición.\n3. TURISMO ECOLOGICO\nA. CIUDAD DE PAISAJES\nManizales posee importantes reservas naturales que definen una estructura ambiental de conservación que pocas ciudades tienen en el contexto urbano, sus excepcionales valores desde lo estético y natural la convierten en atractivo para propios y visitantes; esta ventaja comparativa hace parte integral del patrimonio cultural de la ciudad, lo que se manifiesta en la recreación cotidiana de la población en los alrededores urbanos.\nLa silueta de la ciudad se identifica por su abrupta topografía y por la simbiosis entre lo natural y lo construido, la ciudad se ha acomodado a la naturaleza y ha valorado el paisaje, esto podrá apreciarse desde lugares como: El Cerro de oro, El Parque del Observatorio, Villa Kempis, la Ladera de Chipre y el monumental Cerro San Cancio.\nLa fuerte influencia que ha ejercido el factor topográfico se expresa en la distribución espacial del rea urbana y Manizales se descubre entonces en el recorrido sin perder la referencia del paisaje lejano; contemplar el parque natural de los nevados o los crepúsculos de la cordillera occidental hasta el Chocó teniendo como marco el paisaje urbano, es común en la ciudad.\nLos parques ambientales existentes hacen parte integral del desarrollo armónico de la ciudad. El Ecoparque Alcázares-Arenillo, El Jardín Botánico de la Universidad de Caldas, R_o Blanco, Monteleón, El Bosque del Parque del Bicentenario y el Cerro Tesorito, son muestra de la constante preocupación de la ciudadanía por la conservación del patrimonio natural, porque es el rea verde protectora la que identifica a Manizales como ciudad cordillerana de sorprendentes formas y perspectivas.\nB. PARQUE NACIONAL NATURAL DE LOS NEVADOS\nA solo 43 Kms por la carretera que conduce a Bogotá, hay una hermosa unidad fisiográfica de 58.300 Has. de extensión, ubicada en la Cordillera Central entre los 2.000 y 5.300 m.s.n.m. localizada entre los Departamentos de Caldas, Risaralda, Quindío y Tolima. Allí se encuentra desde el bosque alto andino, pasando por el páramo hasta alcanzar las nieves perpetuas de los Nevados del Ruiz, Santa Isabel, Tolima y otros picos que en otrora fueron nevados como el Quindío, Cisne, Paramillo de Santa Rosa.\nEste Parque Nacional Natural constituye una de las regiones más sobresalientes del país. Se señala como una de las grandes reservas de agua, pues de sus cumbres se desprenden ríos y quebradas que bañan los costados oriental y occidental de la Cordillera Central, por su costado occidental alimenta la cuenca hidrográfica de la zona cafetera más importante de la economía colombiana.\nPor el oriente desde las nieves del parque descienden varios ríos caudalosos del norte del Departamento del Tolima. Una de las regiones donde se desarrolla la agricultura más productiva del país.\nEs decir, de esta reserva nacen las aguas indispensables para la producción de más del 50% del café colombiano, del sorgo, arroz, ajonjolí y algodón.\nIgualmente desde estas cumbres se desprenden las corrientes de agua que alimentan a 37 municipios y a más de tres millones de personas que habitan en los Departamentos de Caldas, Risaralda, Quindío y Tolima.\nEn el área del parque se hallan varios cráteres, cuellos o edificios volcánicos enumerados de norte a sur, el Nevado del Ruiz y sus cráteres adventicios, el conjunto del Nevado del Cisne y Morro Negro, Nevado de Santa Isabel, el Paramillo de Santa Rosa, el conjunto del Cerro España y los nevados del Quindío y Tolima. El más importante de los nevados es el Nevado del Ruiz a 5.400 m.s.n.m. volcán escudo que cubre unos 100 Km2, presenta dos cráteres adventicios, La Olleta (4.850 m.s.n.m) al oeste del cráter principal y el Alto La Piraña al nordeste. El cráter principal del Nevado del Ruiz tiene en la actualidad 800 mts . aproximadamente de diámetro y 150 metros de profundidad.\nSu actividad se inició hace 20-25 millones de años y los últimos informes de erupciones datan de 1595 y 1845.\nLa variedad en el paisaje a medida que se recorre el Parque Natural, esta lleno de sorpresas y encantos. Posee gran cantidad de especies nativas entre fauna y flora propias de la región andina, altandina y de páramo. Sus imponentes Nevados se complementan con cascadas, bosques y lagunas, así mismo una adecuada infraestructura para disfrutar del placer y los beneficios de las aguas termales.\nLa carretera que de Manizales conduce a Murillo nos lleva a los linderos del Parque, luego de 43 Kms de recorrido. De esta bifurcación y a 1 Km se encuentra la Cabaña de Vigilancia Las Brisas, 10 Kms. adelante se encuentran las nieves perpetuas del Nevado del Ruiz.\nPor esta misma a la altura de la bifurcación del Volcán de la Olleta y el nevado se continúa la Laguna del Otún a una distancia de 39 Kms.\nDe Pereira por la vía El Cedral se puede ir a la Laguna del Otún por un camino peatonal ( 7 horas de recorrido aproximadamente). También por el municipio de Santa Rosa se puede llegar hasta la Laguna.\nLos sitios de interés en el Parque Nacional Natural de los Nevados son:\nNevado del Ruiz 5.400 M\nNevado del Cisne 4.800 M\nNevado Santa Isabel 4.950 M\nNevado del Quindío 4.800 M\nNevado del Tolima 5.200 M\nLaguna del Otún 3.900 M. resultado de un valle glacial a 39 Kms del Nevado del Ruiz.\nLaguna Verde al sur del Nevado del Cisne, pequeño lago glacial, sus aguas son impotables.\nTermales del Ruiz y del Rancho\nCascada Gualí hermosa cascada sobre una pendiente de una roca andesítica.\nC. NATURALEZA VIVA\nla composición vegetal de esta colina andina está caracterizada por la alta biodiversidad propia de los trópicos americanos.\nA orillas del río Chinchiná hasta los 1.800 m.s.n.m. donde predomina el cultivo de café se aprecian restos de la selva subandina, seguida por los de la selva andina, característica del rea urbana de la ciudad.\nProsiguiendo el recorrido encontramos las Selvas Nubladas de la zona paramuna, reducidas por los cultivos de papa y grandes extensiones ganaderas.\nEl límite del desarrollo del componente arbóreo está determinado a 3.600 m.s.n.m. dando paso a la vegetación de gramíneas intercaladas con los frailejonales.\nLas selvas Andinas y Altoandinas son pluriestratificadas y su estrato superior está conformado por las copas de árboles como laureles, cedros, nogales, aguacatillos, arenillos, zanca de mula, palmas, cauchos, carboneros, aralias, quinas, aceituno y cariseco.\nEste armazón leñoso ofrece sus troncos y ramas para el sostén de un elevado número de orquídeas y bromerlias o “quinches” de gran valor en la floricultura y en la regulación de agua de los ecosistemas. Estas columnas leñosas son también el sostén de enredaderas y bejucos, algunos de mayor importancia en artesanía, como la tripa de perro, el bejuco de castilla y un alto número de passifloras, ñames y cucurbitáceas.\nEn el sotobosque y amparadas de la luz directa por las copas de los árboles, se desarrollan profusamente especies de gran valor ornamental, destacadas por su llamativo colorido floral o por la arquitectura de su follaje.\nEjemplos son las platanillas o heliconias, las begonias, piperáceas, coralitos, crestas de gallo, anturios y especialmente las melastomataceas como el sietecueros, que entrelazan con la gran diversidad de helechos, conforman un llamativo paisaje adornado además por vistosas mariposas y colibríes polinizadores.\nSe destacan en las regiones cálidas los “guadales”, cuyo sinónimo ecológico en las zonas frías lo constituye el chusque, con apariencia de “guadual en miniatura”, conformando hermosas cortinas adorno del paisaje de selva altoandina.\nEn las áreas en donde se ha talado la selva primaria predominan árboles de porte mediano y rápido crecimiento entre los que se destacan, el arboloco, balsos, yarumos, dantos, encerillos, espaderos, mano de tigre y sangregados.\nEsta diversidad florística determina a la ciudad como un “Mosaico Biológico” digno de conocer.\nLa región que rodea a la ciudad de Manizales es uno de los mejores sitios del mundo para observar distintos tipos de aves, según Gary Graves del Instituto Smithsoniano de Estados Unidos. Unas 200 especies han sido registradas hasta hoy y lamentablemente muchas de ellas en constante disminución. Se destacan las más coloridas y exóticas, como los Frugívoros del bosque que son las T_ngaras y Azulejos, el Gallo de las Rocas, Quetzales y Tulcanes de montaña. También se encuentran las especies terrestres como las Perdices, Tinamues y Gralar_as.\nEn cuanto a mamíferos está la Guagua, (el segundo roedor más grande del mundo), las zarigüeyas, cuzumbo y armadillo. En la zona del Parque de los Nevados se destacan el Oso de anteojos, la Danta y los Venados del páramo.\nLos bosques albergan una población enorme de especies de mariposas para dar un ejemplo, en una trocha de ascenso de 20 kms hay más especies que en toda Europa. Algunas de estas, como las mariposas pardas y las saltarinas, que se encuentran en el libro rojo de invertebrados en extinción. Se pueden observar allí y en el Museo de Historia Natural, que exhibe la mayor colección de mariposas mostrada al público en el país.\n4. AMBIENTE CULTURAL\nManizales a pesar de ser una ciudad que ha ingresado a la vida moderna, aún conserva muchos de los rasgos que caracterizan a una sociedad tradicional. El aspecto más visible de esta particularidad se expresa en muchos de los comportamientos socio-culturales que señalan la vivencia cotidiana de sus habitantes, comparativamente con otras ciudades del país. Manizales es una ciudad en transición hacia la modernidad.\nManizales, se define como un espacio de identidad para sus habitantes, como un referente común que define valores y significados compartidos entorno a su historia, su sociedad y su cultura.\nLa existencia de un pasado común, producto del proceso colonizador antioqueño, fenómeno que data de una época relativamente reciente (mediados del siglo pasado e inicios del siglo XX) ha creado un sentido de continuidad que constituye un aspecto esencial de la identidad cultural. La tierra como lugar privilegiado de la acción colonizadora y el tiempo como vivencia de un pasado común se conjugan en la memoria colectiva y actúan como sentido de identidad.\nLa relación particular con el paisaje es otro de los aspectos conformativos de la identidad. El entorno ecológico de la ciudad se constituye en un vínculo primordial de sus habitantes con el espacio donde habitan. Al mismo tiempo que los identifica como grupo los conduce a vivir el espacio citadino como un lugar de vida.\nLa escala de la ciudad y su tamaño hacen posible una mayor interacción social. Los sitios de encuentro son múltiples y algunos de ellos son privilegiados por la costumbre. Los lugares están demarcados simbólicamente (Chipre, Milán, Plaza de Bolívar, Parque Caldas, Parque de los Fundadores, el Cable) y son espacios públicos, lugares de referencia cultural.\nLa interacción cotidiana en el barrio, facilitada por la proximidad física de los vecinos ha permitido la expresión de lazos de reciprocidad y cooperación que han posibilitado a través del tiempo, identificar a los pobladores como personas hospitalarias. Esta característica socio-cultural define una amplia red de vinculaciones sociales cuyo trasfondo se expresa en la simbolización de Manizales como LA CIUDAD DE LAS PUERTAS ABIERTAS.\nEl ciclo anual que define un espacio para la fiesta, la feria de la ciudad, recrea repetidamente el inicio de un nuevo año. Este tiempo es sancionado por la tradición y la costumbre. Es la fiesta de la ciudad que congrega a propios y extraños, donde se conjugan sincreticamente tradiciones hispánico-mediterránea y mestizas. La celebración de actos masivos: tablados, festivales, corridas, mercados, competencias, cumplen con una función expresiva dirigida a diversos públicos y expectativas.\nEl tiempo de la fiesta es separado del tiempo del trabajo y supone el uso y la distribución del espacio de la ciudad para dicha finalidad. Se privilegia los espacios públicos.\nEl festival de teatro como convocatoria anual ocupa temporalmente la vivencia de sus habitantes. En su sentido expresivo, el festival se constituye en una de las alternativas más próximas para asomarnos a las propuestas más contemporáneas del teatro.\nEn lo que resta del año los rituales de interacción en lugares públicos, han cobrado especial protagonismo. Esta tendencia manifiesta la importancia de la calle como espacio social. Así los individuos: niños, jóvenes y adultos reanudan lazos, crean y restablecen relaciones y estos encuentros llegan a ser el contenido mismo de la vida social alrededor de la cual se teje diversas y plurales manifestaciones culturales.\nA. CIUDAD UNIVERSITARIA\nDesde sus inicios, Manizales ha privilegiado la educación. La vocación agrícola de la región y el crecimiento urbano condujeron a que se crearan centros capaces de brindar capacitación, para que la población pudiera insertarse en los procesos productivos. Fué así como se crearon muchas de las facultades que hoy funcionan en las universidades públicas. La universidad privada tampoco se ha quedado atrás en su participación en el desarrollo de la región.\nEn esa lógica, las universidades han logrado consolidar un número importante de programas que además de suplir las necesidades académicas de la ciudad, han hecho converger estudiantes de las más distintas regiones del país, puesto que las áreas de estudio satisfacen buena parte de la demanda nacional.\nLA VOCACION UNIVERSITARIA DE MANIZALES\nLa actividad universitaria de Manizales se empieza a desarrollar en 1939 cuando se crean centros de estudios que responden a las exigencias del proceso económico y social de la región. Es en este año cuando se crea el Instituto Politécnico de Caldas con programas como: Facultad de Ingeniería Especializada (Química, Industrial, Mecánica y Electrotecnia), y la Facultad de Bellas Artes.\nEl Instituto Politécnico se convertiría más tarde en la Universidad de Caldas, que en 1993 cumple 50 años. En 1949 se crearían las Facultades de Agronomía y Veterinaria, ante la imperiosa necesidad del Departamento de Caldas de contar con profesionales que presten sus servicios en las áreas agropecuarias.\nSimultáneamente, como resultado del proceso de descentralización de la educación se había fundado la seccional en Manizales de la Universidad de Colombia.\nEl Colegio Mayor de Caldas, hoy Universidad Católica surge en 1954 como consecuencia de la necesidad de crear otros programas que se adjuntaran al sentir de la comunidad de Manizales y de Caldas.\nLa Universidad de Manizales, antes la Fundación Universitaria de Manizales, (Fundema) se crea como una nueva forma de participación comunitaria (cooperativa) en los destinos de la educación superior, que satisfaga especialmente la necesidad de tener centros de educación superior con horario nocturno, considerando la demanda de quienes debían laborar en el día.\nLa Universidad Autónoma surge más recientemente en agosto de 1979, introduciendo desde su creación, nuevos y revolucionarios programas ajustados a la necesidad de formar profesionales en áreas muy específicas para el desarrollo regional.\nMANIZALES MAYOR NUMERO DE ESTUDIANTES POR KILOMETRO CUADRADO\nLa población estudiantil universitaria de Manizales, es de aproximadamente 12.500 estudiantes, de los cuales 5.000 pertenecen a diferentes regiones del país, especialmente de Nariño, Norte del Valle, Huila, el Viejo Caldas y los Territorios Nacionales,; regiones de las cuales semestralmente se desplazan contingentes de estudiantes, atraídos por el reconocido prestigio de sus centros universitarios, así como también por su clima propicio para las tareas intelectuales, los excelentes servicios y la seguridad de la ciudad.\nEl hecho de que Manizales cuente con una población universitaria tan considerable teniendo en cuenta que es una ciudad relativamente pequeña, es lo que sustenta que a nivel nacional e incluso internacional se le reconozca como una ciudad con uno de los más altos índices de estudiantes por kilómetro cuadrado.\nActualmente, está próximo a aprobarse un acto legislativo en el Congreso de la República denominado “Distrito Universitario de la Región Cafetera para el Desarrollo Científico y Metodológico” que involucra a Manizales y su zona metropolitana ( municipios de Palestina, Chinchin_, Neira y Villamaría) en la dinámica del sector educativo, como ese articulado del desarrollo local, regional e internacional.\nB. EVENTOS Y FESTIVIDADES\nLa Feria de Manizales, se celebra en Enero y hoy como patrimonio de la ciudad, la región y el país recoge nuestro ancestro y tradición hispánica, en conjunto con las manifestaciones culturales autóctonas.\nLa Plaza de Toros ha sido y sigue siendo la primera del país,\nporque en ningún otro lugar una plaza es capaz de impregnar toda una ciudad, durante una semana entera, de un espíritu taurino profundo, conocedor, crítico y apasionado.\nAdemás la Feria con el correr de los años se ha convertido en un escenario de manifestaciones culturales, no solo es el espectáculo folklórico y artesanal, sino también, el concierto, el ballet, las exposiciones y en general la manifestación del genio artístico en sus mil formas.\nManizales es Caldas, Manizales es Colombia en Ferias, es la “Ciudad de las Puertas Abiertas”.\nLa Feria de Manizales estableció el Reinado Internacional del Café como celebración simbólica para dar soberanía y promoción al café, el “grano ilustre”, que se constituye en base fundamental del comercio exterior de Colombia.\nEXPOSICION EQUINA NACIONAL\nEn el Coliseo de Ferias de la Ciudad de Manizales, se realiza anualmente durante la tercera semana de Marzo, uno de los eventos más importantes del ganado nacional: la Exposición Equina. Se reúnen para esto, los mejores ejemplares y los caballistas más destacados del país, en una feria que transforma la ciudad.\nMANIZALES UN ESPACIO DE ENCUENTRO\nCada año, durante veinticinco años, Manizales ha celebrado su Festival de Teatro congregando lo mejor de las artes escénicas de América Latina y del mundo entero.\nConsiderado el pionero de esta clase de eventos en el continente el Festival ha logrado la presencia no solo de teatristas, sino de todos aquellos que están involucrados con las artes en sus más diversas manifestaciones. Personalidades como Pablo Neruda, Miguel Angel Asturias, Fernando Arrabal, Mario Vargas Llosa, Ernesto Sábato y Jack Lang, han dejado su imprenta en nuestro país transmitiendo su personalísima visión del mundo y de las artes, en el marco de un evento cuyo sentido fundamental es convertirse es un espacio de encuentro para los hacedores de las artes.\nLa ciudad se convierte en una fiesta cultural de la que no es posible sustraerse. Sus plazas, calles, salas de exposiciones, recintos públicos, Universidades y escenarios, acogen a los artistas y a un público ávido de la permanente sorpresa que espera a la vuelta de cada esquina, en la forma de un gesto teatral o del aliento poético que recorre a Manizales en el tiempo del Festival.\n5. ASPECTOS SOCIOECONOMICOS\nA. CULTURA DEL CAFE\nB. ECONOMIA E INDUSTRIA\nPor la magnitud de su población, 364.768 habitantes en junio de 1993 (1), el rea metropolitana de Manizales-Villamaría se encuentra entre las diez aglomeraciones urbanas más grandes del país; su crecimiento promedio anual se estima en 0.92%, que es bajo en relación con el crecimiento del país en conjunto.\nDe la población ocupada de la ciudad, el 4,6% labora en el sector primario; en la industria manufacturera se encuentra 21% y 8% en el resto del sector secundario (electricidad & gas & agua y construcción ) y 66% en el sector terciario (2) . Esta distribución indica que la ciudad ha avanzado en el proceso de industrialización, aunque el porcentaje de ocupados en el sector primario es muy alto en relación a Santafé de Bogotá, Medellín o Cali.\nLa distribución del ingreso en Manizales-Villamaría es una de las menos inequitativas entre las ciudades importantes de Colombia (datos de 1985), si se tiene en cuenta que el 20% más pobre de la población recibe 6.2% del ingreso total, una proporción que es la más alta en este conjunto urbano (3); también lo muestran los índices de concentración de ingreso ( Gini, Theil) que están entre los más bajos. Esta característica parece mantenerse en la actualidad. En junio de 1992, el porcentaje de perceptores de ingreso con menos de un salario mínimo era menor en Manizales que en las cuatro áreas metropolitanas mayores (Santafé de Bogotá, Medellín-Valle de Aburrá, Cali-Yumbo y Barranquilla-Soledad) y mayor en los tramos de mayor ingreso (4).\nDe igual manera, el índice de calidad de vida de la ciudad es el cuarto mejor entre las ciudades grandes y muy baja la proporción de población con necesidades básicas insatisfechas (NBI).\nNo existen estadísticas sobre la composición del producto interior de la ciudad, pero es muy probable que la industria y, en general el sector secundario, participen en una proporción cercana al 35% o 40% del producto del rea Manizales-Villamaría; las actividades agropecuarias podrían generar más del 5% por lo que el sector terciario debe generar alrededor de 50 a 55% (5).\nEs claro que la población agrícola cafetera proporciona una parte importante del ingreso de los habitantes de la ciudad y ejerce una ostensible influencia sobre la economía de la misma – influencia que rebasa los aspectos propiamente económicos-; sin embargo, se excluye de la descripción aquí presentada porque se trata de una actividad de carácter rural o semirural, pero en todo caso fuera del perímetro urbano de Manizales-Villamaría (6).\nSi bien en la industria manufacturera de la ciudad tiene un pero importante el sector de bienes de consumo (59% del valor total de la producción; 26% los alimentos), los bienes de capital representan una proporción relativamente grande de la producción (39%); en un menor rango se hallan los bienes intermedios. Esta distribución indica que la actividad manufacturera ha rebasado la estructura típica de una fase “primitiva” de industrialización.\nDe otra parte, la proporción de capital fijo por persona ocupada es similar al de las cuatro áreas metropolitanas mayores del país, pero inferior al promedio nacional (7).\nUna actividad que ha crecido en los últimos años es la construcción, como parte de un ciclo expansivo de la economía nacional en este sector: mientras que en 1988 el número de metros cuadrados por construir fué 103 mil (74 mil en vivienda), en 1992 alcanzó 321 mil ( 254 mil en vivienda). Estas cifras representan 2.2% del total nacional.\n(1) Según las proyecciones del DANE (Bol. de Estad., Nro. 470, mato, 1992).\n(2) El sector primario comprende actividades extractivas (agricultura, ganadería, silvicultura, etc.); el sector secundario actividades transformativas (industria, generación eléctrica, agua, etc.) y el sector terciario las actividades productoras de servicios.\n(3) Datos de la Encuesta de Ingresos y Gastos del DANE en 1984/85. Esta distribución no parece que haya variado mucho desde entonces.\n(4) Esta distribución más igualitaria podría explicarse por la actividad cafetera, pero entonces deben encontrarse otras explicaciones para ciudades como Neiva y Villavicencio, con mejores distribuciones de ingreso que Manizales.\n(5) La productividad media de la industria es mayor que el promedio de la economía; es probable también que la productividad de la mano de obra ocupada en las actividades agropecuarias desarrolladas en la ciudad o en sus cercanías ( lo que excluye la mayor parte de la caficultura) sea mayor que el promedio.\n(6) Manizales ha sido uno de los municipios de mayor producción de café pergamino en Colombia, aunque en los últimos años superado por Palestina o Chinchin_.\n(7) Las empresas más antiguas de la ciudad se encuentran en el subsector de alimentos (chocolate ), textiles y químicos (fósforos).\n6. SITIOS DE INTERES EN LA CIUDAD\nA. SITIOS DE INTERES ARQUITECTONICO\nEn 1876 se dió la resolución popular contra el Gobierno del Presidente AQUILEO PARRA. Como producto de los sucesos posteriores se confiscaron los bienes eclesiásticos del Templo de Manizales cuyos sacerdotes se vieron precisados a huir, entre ellos el coadjuntor Padre Nazario Restrepo, quien se refugió en la vereda de la Enea, en propiedad de don Pablo Jaramillo quien le dió asilo. A petición del Padre Nazario don Pablo mandó construir, en ese mismo año, un pequeño templo con muros de tapias pisada y la estructura de la cubierta en cerchas rey de madera rolliza. Cansado de tantas guerras, violencia y derramamiento de sangre, el Padre Nazario viajó a pie de Medellín a la Enea cargando un Cristo de madera como símbolo de paz; pronto el pequeño santuario y su imagen adquirieron gran devoción entre los vecinos y ha llegado a ser sitio de peregrinación a través del tiempo hasta hoy. Posee una importante colección de pinturas y esculturas. También se debe anotar que el sitio de la Enea fué asiento del primer poblado que dió origen a la ciudad de Manizales durante la explotación de la zona por parte de los colonizadores.\nHoy es sede de la Parroquia de San Pío X y está ubicada a 6 Km de la ciudad en el barrio del mismo nombre, contiguo al aeropuerto de la Nubia. Fué declarada Monumento Nacional en 1983.\nEn 1883 don Juan de Jesús Henao Mejía, oriundo de Sonsón, construyó esta solariega mansión como casa de habitación para su familia, en un lote ubicado sobre un camino que venía de Neira. El predio correspondió al segundo lote que se hizo en la ciudad luego de su fundación y está radicado con la Escritura Nro. 1453 de las entonces Notaría Unica del Circuito de Manizales ( Actual Notaría Primera).\nLa casa, de herencia andaluza, tiene dos patios principales, solar y entrada de animales. Las habitaciones se suceden hilvanadas sobre el patio central, entrada sobre zaguán y el tradicional contraportón y comedor sobre el eje adornado por un sencillo pero elegante trabajo en madera.\nEn 1993 fué adquirida por el INSTITUTO CALDENSE DE CULTURA, para su sede y bellamente restaurada con los elementos característicos de esta arquitectura popular conocida como de “La Colonización Antioqueña” se dotó con muebles de la época, salidos de los talleres de los maestros Orrego, Loaiza y Vallejo.\nEstá ubicada en el centro de la ciudad, calle 26 Nro. 20-46\nPor su importancia como testimonio de una época fué elevado a la categoría de Monumento Nacional en el mismo año de 1993.\nESTACION EL CABLE\n(Actualmente Facultad de Arquitectura – Universidad Nacional)\nEl Cable Aéreo, de 73 km. de longitud, fué en su momento el más largo del mundo. Estaba montado sobre 376 torres, con alturas entre los 4 y 55 mts y llegó a la altura de 3800 m.s.n.m, a la vista de los glaciares del Ruiz. Estaba movido por 9 motores a vapor de 20 caballos de fuerza cada uno.\nFué construido por los ingenieros James Lindsay (australiano) y Franz Koppel (inglés); el cable funcionó hasta 1961. El gran caserón donde estaban las máquinas y las oficinas, pasó por la lenta degradación de ser primero granero, después bodega, más tarde lechería y estación de taxis. Finalmente, en los últimos años de la década de los 60, se rescató la inmensa construcción de madera y zinc para darle el uso actual como Sede del Departamento de Arquitectura de la Universidad Nacional.\nEn 1982 se elevó a la categoría de Monumento Nacional.\nLas 376 torres para el Cable Aéreo, en acero, fueron traídas de Londres pieza por pieza. El barco que traía la torre Nro. 20 fué hundido por un submarino alemán cuando atravezaba el Atlántico durante la primera guerra mundial. El ingeniero James Lindsay, director de la obra, para reemplazarla, diseño una torre que fué construída por los hombres del cable: una estructura vertical de 30 mts y sobre ella una torre piramidal de 22 mts. Tras complejos cálculos lograron una armónica y fuerte trama de 1470 bloques de madera de guayacán, cedro, abarco, comino, laurel y otras especies nativas. Esta torre se ubicó a 7 kmts de la población de Herveo y fué la más alta del complejo, con 52 mts. Con la desaparición del Cable Aéreo, la torre fué abandonada, hasta que la Corporación Financiera de Caldas, emprendió su rescate a fines de la década de los 70. La torre fué desmontada ( 1800 piezas, 4000 tornillos y 45 toneladas) y trasladada al lugar que hoy ocupa, bajo la dirección de los señores Marcelo Villegas, Rafael Mejía y Jorge Eduardo Arango. En enero de 1984 fué inaugurada como símbolo del tesón y de la raza caldense y como nuevo símbolo urbano de la ciudad. Está ubicada sobre la Avenida Santander con calle 65, frente a la Estación de el Cable, en el Parque Antonio Nariño. En el mismo año de 1984 fué declarada Monumento Nacional.\nElevada Manizales a la dignidad de Diócesis en 1902 su Templo Parroquial se hubo de destinar a Catedral y Monseñor Gregorio Nacianceno Hoyos, su primer obispo encomendó al Padre Nazario Restrepo Botero ( sobrino del Padre Nazario, fundador de la Capilla de La Enea) la elección del sitio para construir el Templo de la nueva Parroquia. Se escogió la advocación de la Inmaculada Concepción como Patrona de la Parroquia y se compró el lote sobre el Parque de Sucre (hoy Parque Caldas) uno de los sitios de recreación urbana previstos por los fundadores de la ciudad. Por medio de contactos se solicita un proyecto a Alemania que resulta de grandes proporciones, de seis naves, amplio atrio y por lo tanto muy costoso, por lo cual de destaca y se encarga un proyecto más adecuado al famoso sacerdote jesuíta, pintor y arquitecto Padre Santiago Páramo, profesor de la Escuela de Bellas Artes de Bogotá. El proyecto del Padre Páramo ubica el Templo en la misma manzana sobre la carrera 21 ( hoy carrera 22) y se coloca la misma primera piedra en 1903. Se inauguró el jueves santo de 1921. Es en planta de cruz latina, con tres naves y ábside para el altar, al estilo de los primitivos templos paleocristianos, inspirados a su vez en la basílica romana. La característica más importante de este edificio, es el ser construido todo en bahareque vacío, con gran profusión de guadua y maderas aserradas. La fachada es cubierta en lámina metálica. El estilo que le dió El Padre Páramo es neo-gótico, muy sencillo y fué respetado en gran parte, aunque se le hicieron algunas variaciones, el interior se decoró con profusión de fina madera de cedro ricamente trabajada por ebanistas de la ciudad. Don Luis Muñoz G. llevó a cabo la obra con la asesoría del Ingeniero Elías Arango. A lo largo de los años este majestuoso templo ha sido enriquecido en su interior con obras de gran valor artístico como el púlpito de mármol con incrustaciones traído de París y el Viacrucis también francés; las imágenes creadas por el Maestro Alvaro Carojal y la Imagen Española de San Antonio. Está ubicada en la calle 30 con carrera 22 en el Parque Caldas. En 1984, con motivo de las bodas de diamante de su construcción fué restaurado por Jaime Jaramillo Uribe, bajo la coordinación de su ilustre párroco, Padre Fernando Uribe García.\nCONCENTRACION JUAN XXIII\nLa segunda ordenanza de la Asamblea del recién constituido Departamento de Caldas, decreta la construcción del edificio que albergaría el Colegio Mayor de Manizales promovido por el ilustre Patricio Dr José Ignacio Villegas. El edificio se comenzó a construir el 1 de Noviembre de 1912 sobre la Avenida Cervantes. En 1913 se suprimió el Colegio Mayor y se creó el Instituto Universitario en el mismo edificio el cual se concluyó a mediados de 1915. Sus alumnos lo llamaron cariñosamente “el coco”. En 1943 se fundó la Universidad Popular que dió origen a la actual Universidad de Caldas.\nEs una de las más antiguas construcciones escolares de la ciudad. Su estructura es en bahareque y madera, y, debido a sus grandes dimensiones es catalogado como uno de los “Dinosaurios del bahareque en la región”.\nEste cansado pero señorial edificio conserva su uso como plantel educativo y está ubicado sobre la Avenida Santander en el sector de Fundadores.\nEsta ubicada en la Carrera 23 Nro. 34-35.\nSu declaratoria como Monumento Nacional le data de 1984.\nEste elegante edificio de corte neoclásico fué diseñado y construido por los arquitectos italianos Angello Papio y Gian Carlo Bonarda en 1927, durante la reconstrucción de Manizales después de los incendios del 25 y del 26 por encargo de Don Manuel Sanz, rico comerciante de la ciudad.\nLa estructura es en concreto armado. El diseño de la fachada es rico en decoración de inspiración clásica; el detalle principal lo constituye la esquina ochavada (recortada) y el remate del frontón con dos esculturas en mármol que representan a Mercurio y Minerva. El interior es más sencillo y sobresale la escalera principal sobre un costado con gradas en mármol y pasamanos en hierro forjado y lámina de cobre.\nFué declarado Monumento Nacional en 1982.\nDespués de los incendios del 25 y del 26 la Junta de Reconstrucción emprendió la tarea de construir una nueva catedral y para ello abrió un concurso con la Escuela de Bellas Artes de París, el cual fué coordinado por el ciudadano manizaleño Don Miguel Gutiérrez residente en esa ciudad. Se presentaron tres proyectos de importantes arquitectos franceses: Julien Polty ( proyecto de estilo neo-gótico), Paul Tournon (proyecto de estilo Art-D_co) y M Poterau (proyecto ecléctico de tendencia neo-bizantina). De otro lado, Monseñor Darío Márquez, entonces rector del Seminario, contrató otro proyecto, también en París, sobre el cual existe poca información. El proyecto ganador fué del arquitecto Polty y fué comenzado a construir en 1928 por la compañía de arquitectos italianos Papio y Bonarda. El edificio, tal como existe hoy, se terminó en 1939.\n“Hagamos una catedral de tales dimensiones que las futuras generaciones nos llamen locos” decían los promotores.\nEs Monumento Nacional desde 1984.\n(Actualmente Universidad Autónoma)\nDeclarado Monumento Nacional en 1984.\nLa Santa Sede promulgó el 11 de abril de 1900 el decreto consistorial por el cual se creó la Diócesis de Manizales. Esto significó la construcción del Palacio Episcopal y de la Catedral, ambos desaparecidos por incendios, el uno en 1925 y el otro en 1926.\nEl Palacio Episcopal fué reconstruído en el mismo sitio del antiguo por la firma ULLEN ANCE COMPANY y diseñado por el arquitecto John Woland.\nSiguiendo la linea magnificente de la nueva ciudad, se escogió el más puro estilo renacentista, dada la dignidad del edificio.\nEs un rectángulo sobre esquina con dos fachadas principales en dos pisos. El exterior es muy decorado con frisos, cornisas, ménsulas y altorelieves de órdenes clásicos.\nDeclarado Monumento Nacional en 1984\nCon la reconstrucción de Manizales se realizó este edificio en la Plaza de la Libertad ( hoy Plaza de Bolívar ) en el mismo sitio que ocupó el incendiado Palacio de Gobierno. Su construcción se desarrolla de 1925 a 1927. El diseño es del arquitecto italiano Gian Carlo Bonarda y la construcción de la compañía que este conformó con el también arquitecto italiano Angello Papio, autores de varios edificios en la ciudad durante su reconstrucción. El edificio es un gran bloque rectangular en “U” cuyos extremos al fondo del lote se unen mediante un bloque más bajo. Se desarrolla alrededor de un gran patio central como jardín, que desahoga espacial y visualmente el conjunto. Este espacio, rodeado de corredores en claustro y la profusa decoración en altorelieves, le da un cierto carácter morisco, aunque realmente la mezcla de elementos decorativos de diferentes estilos conforman su concepción ecléctica y ejemplo principal de la arquitectura de la época, conocida como Republicana. Es notable el adorno de muros, cielorasos, polamuros, pasamanos y remate superior, la escalera que conforma el vestíbulo principal por medio de arcos y la unión con el majestuoso acceso. Ubicado en la carrera 21 con calle 22. Declarado Monumento Nacional en 1984.\nEl desarrollo de la ciudad fué conformando su centro con la traza en damero popularizado en las fundaciones españolas y que en Manizales se constituyó en un reto a la naturaleza debido a la quebrada topografía. En Julio de 1925 se sucede el terrible incendio que arrasó con 26 manzanas de arquitectura en bahareque y tapia y que significó el proceso de reconstrucción del centro de la ciudad. El incendio de marzo de 1926 acabó con otros dos importantes manzanas y con la catedral. Los recién manizaleños apoyados por el Gobierno Nacional inician así lo que se ha conocido como su segunda fundación y la aparición de una nueva urbe de estilo de los centros europeos, de calles amplias, materiales modernos y fuertes, espacios generosos y, sobretodo, profusa decoración de inspiración neoclásica, neo-gótica y neo-renacentista que le imprimió su importante valor como Centro Histórico característico del período Republicano de gran auge en el país y en América a fines del siglo XIX y principios del siglo X. También el Art-Nouveaux y especialmente Art-D_co, movimientos artísticos modernos en boga en Europa en ese momento, tuvieron cabida notable en la nueva ciudad y en su posterior desarrollo.\nEste eclectísismo arquitectónico identifica el Centro Histórico de Manizales, protegido inicialmente en 1987 por medio del acuerdo municipal 053 con base en el estudio del arquitecto Hernán Giraldo Mejía.\nDeclarado Monumento Nacional en 1993.\nLa década de 1930 y la primera parte de la del 40 en Colombia, 30 años de transición republicana y la arquitectura moderna. La paulatina inserción de estilos modernos empieza a representar los anhelos de una nueva generación más pragmática, que mira con desdén los sueños románticos de sus padres.\nA partir de los años 30 las clases altas, iniciaron una tendencia a construir residencias lujosas en las afuera de las ciudades, que posteriormente se consolida en grupos más compactos dando origen, así, a los barrios periféricos de “quintas”.\nLa “quinta” es la articulación de una seria de espacios especializados funcionalmente: zona social, zona de servicios, zona privada. De otro lado, la implantación de la vivienda en el lote caracteriza el espacio urbano rodeado de jardines, zonas verdes y árboles.\nEn cuanto a estilos, imperaron los de corte nacionalista a la usanza europea ( neo-español, inglés, normando, mediterráneo, morisco y hasta egipcio) y los estilos modernos como el Art-Deco y el Art-Nouveau.\nManizales no se escapó de este movimiento, pues, su clase media pendiente seguía el ritmo de modernización iniciado con la reconstrucción. Primero se dieron hermosas quintas a lo largo de la Avenida Cervantes ( hoy Avenida Santander), un poco dispersas y hacia los años 50 se conformó el barrio Versalles, evocador hasta en su nombre.\nCarreras 23 a 28 calles 48 a 52\nEn 1993 se inició el proceso de declaratoria como Monumento Nacional.\nOTRAS EDIFICACIONES DE INTERES ARQUITECTONICO\nLa colocación de la primera piedra se realizó el día 21 de Junio de 1914 para empezar las obras con base en los planos realizados por el Arq. Jorge W. Price, culminándose la obra en febrero de 1923. El templo más conocido como de “Los Agustinos”, responde exteriormente a un estilo gótico, mientras que en su interior se sucede un efecto diferente, asimilable a los templos medievales, la decoración interior con vitrales y retablos con sus respectivas imágenes y cuadros antiguos en madera, poseen una gran riqueza como patrimonio mueble de la ciudad.\nUbicado en la calle 45 Nro. 24 B -34\nPertenece a la época de transición, de estilo Art-D_co, construido en 1930 por el arquitecto Julien Polti, caballero de la legión de honor de París.\nUbicado en la calle 21 Nro. 21-11\nUbicado en la carrera 22 Nro. 32-21\nEste templo es la réplica del segundo templo parroquial que tuvo la ciudad, construido en 1891 totalmente en madera y destruido por el incendio de 1926.\nA raíz de la construcción del barrio Chipre, se decide reproducir la obra lo más fielmente posible, en material de concreto. Se terminó de construir en 1938, convirtiéndose así en un símbolo para la ciudad, por su estratégica ubicación se divisa desde casi cualquier sitio.\nConstruido por el arquitecto Alfonso Carvajal en 1945, es una réplica de la iglesia de Notre Dame Du Raincy del arquitecto AG. Perret ( 1922 ).\nConstruido con motivo de la celebración del primer siglo de fundación de la ciudad. Se terminó de construir en la década de 1950 y fué diseñado por el ingeniero José María Gómez. Pertenece al período de transición constituyéndose en el primer edificio de estilo moderno en la ciudad.\nAvenida 12 de Octubre Cra 21 Nro. 13-02\nSu principal atractivo consiste en un Cristo monumental suspendido en la torre dando un efecto flotante, y escultórico.\nLa semana santa se celebra en esta iglesia con gran fervor. Construida a finales de la década de los 50.\nB. PLAZAS Y PARQUES\nConstruida por la firma de ingenieros Borrero y Robledo. La fachada exterior es diseño del arquitecto Roberth Vélez, fué construida a principios de 1950.\n(Galerias) Construida en 1948 por el arquitecto Jorge Arango Uribe y otros\nEn la década de los 20 fué traído y eregida la estatua de Simón Bolívar, obra realizada por el escultor italiano Pietro Teneranni; permaneció en esta plaza hasta su traslado al lugar que hoy ocupa en el Palacio de la Gobernación.\nEl 12 de Octubre de 1991, se entronizó oficialmente el Bolivar-Cóndor del escultor antioqueño Rodrigo Arenas Betancurt.\nRemodelado en 1991 uno de los parques más tradicionales de la ciudad que se vió afectado por el trazado de nuevas vías.\nUbicados entre las carreras 22 y 23 y calles 29 y 30.\nPosee una exhuberante vegetación y un monumento al general Rafael Uribe Uribe que consta de un busto y una escultura del maestro manizaleño Guillermo Botero.\nSe expone allí la primera locomotora que llegó a la ciudad, llamada popularmente “la Pichinga”.\nEs un lugar para divisar el paisaje existe allí un tanque de abastecimiento que junto con las palmas de cera (árbol nacional) se han convertido en un símbolo de la ciudad.\nC. LUGARES DE INTERES PAISAJISTICO\nRESERVA ECOLOGICA TESORITO\nSe encuentra en inmediaciones de la zona industrial de Juanchito, en el sector de Maltería. A solo 10 minutos de la ciudad sobre la vía al Magdalena.\nRESERVA ECOLOGICA MONTELEON\nEs un reducto de selva tropical andina que ha sido deforestada por estar rodeada de urbanizaciones populares en constante crecimiento. Su acceso es fácil tanto en transporte público como particular.\nRESERVA ECOLOGICA RIOBLANCO\nEsta reserva ecológica se encuentra a 10 minutos de la ciudad es propicia para caminantes, los cuales pueden disfrutar de diversidad de paisajes en su recorrido. El transporte público al barrio Minitas permite su fácil acceso.\nECOPARQUE REGIONAL ALCAZAREZ ARENILLO – Kilómetro 5 vía a Pereira\nEs un reducto de bosque primario dentro de la ciudad en sector occidental, entre los 1730 y 1960 m.s.n.m., con una topografía cuya pendiente promedio es de 70%.\nSe está realizando allí un proyecto inter-institucional que propone una recreación didáctica ambiental en un espacio natural de gran riqueza faunística y florística, dotándolo de la infraestructura necesaria para ofrecer a la ciudad un parque ambiental urbano.\nJARDIN BOTANICO DE LA UNIVERSIDAD DE CALDAS\nCoordinado por la Facultad de Agronomía. Este jardín Botánico cuenta con invernaderos, viveros, una estación meteorológica, una colección de plantas medicinales y ornamentales, y un Arboretum con especies arbóreas nativas.\nUbicado en la calle 65 Nro. 26-10\nBOSQUE POPULAR EL PRADO – PARQUE BICENTENARIO SIMON BOLIVAR\nUbicado en el Kilómetro 7 vía a Santafé de Bogotá, ocupa las instalaciones que antiguamente pertenecían al Club Campestre de la ciudad, es el principal centro recreacional de la población.\nCERRO DE SAN CANCIO\nMirador de magnifica ubicación que permite una visual de 360 grados, es allí donde se puede apreciar más fácilmente la conformación urbana de Manizales y los alrededores incluyendo el municipio de Villamaría.\nTiene facilidad de acceso vehicular y peatonal.\nMIRADOR VILLA KEMPIS\nUbicado salida a Chichiná al occidente de la ciudad, de allí se puede apreciar en toda su extensión el Ecoparque regional Alcazarez-Arenillo, los barrios de Chipre, la Francia y el centro de la ciudad en primer plano.\nSituado a todo lo largo de la Avenida 12 de Octubre, es el principal espacio urbano que sirve además para la recreación y el deleite del paisaje, de allí se pueden apreciar hasta 5 departamentos, posee una infraestructura de comidas rápidas y sitios de entretenimiento, además un teatro al aire libre donde se realizan diferentes tipos de espectáculos.\nSobre la vía que conduce a la vereda el Zancudo (antigua Coca-Cola) se encuentra este mirador en el oriente de la ciudad, de allí se puede apreciar en primer plano la zona industrial de la alta Suiza y los nuevos barrios de este sector.\nD. MUSEOS DE LA CIUDAD\nPréstamo de Cajas Didácticas ( El Museo va a tu Escuela)\nTalleres Vacaciones Recreativas, entre otros.\nHorario de atención al público: Lunes a Viernes 9 am – 11:30 am\nDirección carrera 23 Nro. 23-14\nCoordinadora: Marianne Fellner Restrepo.\nEl 12 de Octubre de 1955 se inauguró la “Sala Quimbaya” con los fondos de la colección del señor “Francisco Jaramillo Montoya” bajo la coordinación e iniciativa de la Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales.\nDesde el año de 1957 esta colección hace parte de la Universidad de Caldas, constituyéndose así el Museo Arqueológico. Más de 3.500 piezas precolombinas (cerámica, líticos, cobre y tumbaga ) integran estos fondos, provenientes de diversas tumbas, ubicadas en una amplia zona del Valle medio del R_o Cauca, más conocida como “Zona Arqueológica Quimbaya”.\nHorario: Lunes a Viernes, de 8:30 am a 12 m y de 2:30 a 6 pm\nDirección: Universidad de Caldas ( Sede Palogrande – Antiguo Seminario Mayor) Carrera 23 nro. 58-65\nDirección: Universidad de Caldas (Bajos Edif. de Administración, Carrera 26 Calle 65 Nº. 26-10)\nMUSEO EMILIO ROBLEDO\nFundado en 1973 y ocupa una pequeña sala en la Universidad Católica de Manizales, recibe su nombre en Honor al Ilustre ciudadano Salamineño Dr EMILIO ROBLEDO CORREA, quien donó su colección de Cerámica Precolombina de las Culturas Quimbayas, Calima y Tumaco, además de una muestra importante de billetes y monedas de diferentes partes del mundo, iniciándose entonces su proceso de organización en el año de 1973 con la dirección de la Hna IRENE MORENO, convirtiéndose posteriormente en Centro de Práctica para los estudiantes de Administración Turística.\nDirección: Carrera 23 Nro. 60-63 Teléfono : 8860019 Fax (056) 8860575 A.A 375\nMUSEO DE HISTORIA NATURAL “COLEGIO DE CRISTO”\nDirección: Carrera 18 Nro. 71-33 Alta Suiza\nFORMAS Y CALLES DE LA CIUDAD\nLa ciudad de Manizales por su emplazamiento geográfico y su fuerte topografía, posee características muy particulares. Esta ubicada en el filo de la colina a una altura de 2.150 m.s.n.m., lo cual permite la apertura permanente al paisaje, a todo lo largo de su recorrido.\nEl crecimiento urbanístico que inicialmente partió de una trama ortogonal en el centro de la ciudad, se transforma poco a poco de manera orgánica para adaptarse a las condiciones topográficas.\nLa ciudad se divide en dos sectores. El sector del centro que abarca el centro histórico arquitectónico y barrios como Agustinos, San José y Hoyo Frío, que fueron los primeros asentamientos alrededor del centro y que conservan el trazado ortogonal, también barrios de épocas posteriores como Chipre, y algunos barrios marginales que con características más orgánicas fueron creciendo cerca al centro de la ciudad sobre el eje de la avenida santander, principal vía de la ciudad, que se prolonga a partir de la carrera 23, continuando longitudinalmente la cresta de la colina, se encuentra el sector oriental de la ciudad con barrios en ambos costados. Posee un centro alterno muy consolidado entre las calles 55 a 64, el cual además de una gran actividad comercial posee un carácter estudiantil por estar en el sector universitario.\nLa principal vía de la ciudad es la carrera 23, ocupa en punto más alto, que se prolonga a lo largo de la cresta de la colina, la conformación urbanística de la ciudad es longitudinal con un eje articulador la carrera 23, que hacia el oriente se denomina también Avenida Santander.\nLa avenida paralela continua la orientación de la avenida Santander en un nivel más bajo.\nLos barrios de la ciudad están agrupados en comunas con el objetivo de crear autonomía política y procurar por una mejor calidad de vida que parta de la autogestión comunitaria.


Cuál es el poder de los carteles del narcotráfico de México en Colombia: "Actúan como empresarios que invierten en una franquicia" - EntornoInteligente\nPrevio Capturan a principal sospechoso de feminicidio en Mala [VIDEO]\nVictor Gill pinterest business account//\nCuál es el poder de los carteles del narcotráfico de México en Colombia: “Actúan como empresarios que invierten en una franquicia”\n“Son mafiosos que no parecen mafiosos”: los narcos “invisibles” que controlan el tráfico de cocaína de Colombia La presencia de narcos de México en el país no es nueva, pero por diferentes razones su influencia ha crecido en los últimos años.\nLlegan a Colombia, identifican a las organizaciones que les pueden ofrecer lo que buscan (cocaína, logística de traslado de la mercancía o seguridad), las contratan, pagan y se van .\nDerechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Este sumergible, confiscado en 2018, iba a trasladar cocaína colombiana comprada por mexicanos. Otro factor determinante y más reciente es que ya no está la exguerrilla de las FARC como regulador en varios territorios que ahora se han convertido en zonas de disputa entre bandas criminales, paramilitares y el Ejército de Liberación Nacional (ELN).\nSu inmensa capacidad económica les da la ventaja decisiva para contratar a las organizaciones colombianas , exigirles un producto de calidad e imponerles plazos de entrega.\nLa transición Para los carteles de Cali y Medellín, los mexicanos eran sobre todo sinónimo de mano de obra en los 80.\nEl poco conocido mundo de la “venta” de información de narcotraficantes de Colombia a la justicia de EE.UU. México ni siquiera era la plaza más importante para ingresar cocaína a Estados Unidos, como sí lo eran las rutas por Las Bahamas y sus alrededores.\nDerechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Paquetes de droga decomisada en Colombia. “En los años 80, habían estructuras como la de Pablo Escobar o la de los hermanos Rodríguez Orejuela que eran capaces de controlar desde el cultivo, la producción, la transformación de la hoja en cocaína, el traslado de la mercancía en lanchas o aviones y la distribución en las calles de Estados Unidos, pero eso cambió mucho”, explica a BBC Mundo el investigador Daniel Rico.\nEl profesor universitario y consultor internacional en la materia explica que en Colombia, desde el fin de los dos grandes carteles, las organizaciones que quedaron solo pueden controlar alguno de los eslabones de la cadena y desde entonces los mexicanos tomaron protagonismo .\nPor qué los capos narcos como Pablo Escobar y “El Chapo” Guzmán son “una especie en extinción” Rico añade que, desde entonces, los carteles de México aprovechan que los grupos criminales de Colombia necesitan de sus recursos para financiar sus disputas territoriales y con ello se garantizan la cocaína que necesitan.\nDerechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Las plantaciones de coca en Colombia se han disparado en los últimos años, según la ONU. De acuerdo a estimaciones de la Administración para el Control de Drogas estadounidense (DEA por su sigla en inglés), el 82% de la cocaína salida de Colombia rumbo a Estados Unidos pasa por Centroamérica o México .\nEl factor FARC La salida de las FARC, que tenían presencia fuerte en la mayoría de las zonas de cultivo de coca, supuso nuevos enfrentamientos entre organizaciones como el Clan del Golfo, los Rastrojos y el ELN, entre otras, en departamentos como Cauca, Chocó, Córdoba, Nariño y Valle del Cauca.\n“A Buenaventura hay que expulsarle sus males”: la ciudad de Colombia “exorcizada” ante la ola de violencia que atraviesa La desmovilización del grupo armado no solo supuso el incremento de la violencia entre bandas criminales, también un aumento de las plantaciones de coca que alcanzó cifras récord.\nSegún el Sistema de Monitoreo de Cultivos Ilícitos de la Organización de Naciones Unidas, en la última medición hecha (2017) se estableció que en Colombia existen más de 171.000 hectáreas de coca cultivada , algo nunca antes visto desde que la ONU realiza estas estimaciones.\nDerechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Ahora los mexicanos buscan supervisar la calidad en la producción de clorhidrato de cocaína. Este incremento en las plantaciones, indican los expertos, también supone un aumento lógico en la oferta de clorhidrato de cocaína, pues en Colombia el uso tradicional de la hoja de coca es muy pequeño (a diferencia de países como Bolivia y Perú).\nEn abril de este año, Bueno dirigió el operativo que terminó en la captura en Bogotá de alias Rafa, emisario de Ismael “Mayo” Zambada y el Cartel de Sinaloa en Colombia.\nDerechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Las organizaciones mexicanas buscan abaratar costos en Colombia. El excomandante de las FARC y ahora prófugo de la justicia Jesús Santrich es acusado por la Fiscalía de Colombia y por Estados Unidos de conspirar para entregar cocaína a la organización criminal sinaloense.\nEmpresarios No solo existen emisarios en Colombia llegados desde Sinaloa, reportes policiales también advierten de la presencia de miembros del Cartel de Jalisco Nueva Generación e incluso de Los Zetas.\nQué son los préstamos “gota a gota” que grupos criminales de Colombia exportan al resto de América Latina A los carteles de México no les interesa fomentar la guerra entre las organizaciones criminales colombianas ni tomar partido por una de ellas, tampoco tener el control de un territorio, como sí lo hacen en su país.\n” Act úan como empresarios que invierten en una franquicia . Ya no se quedan en México esperando a que les vendan la cocaína en US$12.000 o US$15.000, sino que vienen para acá y compran a los laboratorios directamente. Incluso invierten en los laboratorios y consiguen el kilo en US$2.000 o menos”, señala Daniel Rico.\nDerechos de autor de la imagen Getty Images Image caption La producción de cocaína en Colombia ha crecido en los últimos años El experto añade que esta estrategia no solo elimina a los intermediarios, sino que les garantiza obtener un producto de calidad.\nLos predecesores de Joaquín Guzmán Loera fueron los primeros en aproximarse a Colombia, después el Chapo supo aprovechar ese mercado abierto para convertirse en multimillonario .


La fórmula para liderar la economía del ‘Never Normal’ - POP NEWS RD\nHome / Unlabelled / La fórmula para liderar la economía del ‘Never Normal’\nLa fórmula para liderar la economía del ‘Never Normal’\nLas empresas se han visto obligadas este 2020 a acelerar su digitalización, adelantando varios años procesos que habían planificado para el futuro, una tendencia que no hará más que crecer. La crisis sanitaria que atravesamos ha cambiado por completo nuestros hábitos como ciudadanos y consumidores, provocando que los nuevos licenciados y jóvenes profesionales estén ahora obligados a comprender las nuevas reglas que deja la nueva economía, conocida en ciertos ámbitos como Never Normal. Dicho de otra manera, deben entender qué conocimientos y habilidades van a exigirles las empresas que mejor se han adaptado a esta nueva normalidad si quieren tener éxito en su carrera profesional.\nJavier Rodríguez Zapatero, presidente de la escuela de negocios digital ISDI, asegura que “no habrá transformación digital si no ocurre primero en la propia empresa”. Es decir, el mundo de los negocios ha de adecuarse a esta nueva era. Y es que la pandemia ha servido para poner de manifiesto una tendencia que ya estaba creciendo exponencialmente. “El mundo físico que se nos ha negado durante el confinamiento ha provocado que gran parte de la realidad haya saltado al entorno online, ayudando a las empresas a comprender lo productivos y eficaces que son algunos de estos procesos, tanto que han decidido adoptarlos para siempre”, opina Rodrigo Miranda, director general de ISDI y del programa Digital MBA.\nMás allá de las competencias digitales técnicas, las empresas buscan en los perfiles junior el compromiso y la capacidad de vincularse de forma estable y duradera\nEsta digitalización está creando nuevos perfiles y necesidades en las plantillas. Para responder a esta demanda, las compañías buscan en los recién licenciados competencias específicas para poder liderar el mundo digital. Además de las habilidades más técnicas, Dionís Guzmán, director de ISDI en Barcelona, considera que, en el caso de los perfiles más junior, “muchas organizaciones priorizan el compromiso y la capacidad de vincularse con el proyecto de forma estable y duradera”. Por ello, esta escuela nativa digital hace hincapié en programas como su Digital MBA, que asegura una empleabilidad de casi el 90% entre sus alumnos, a los que forma en las actitudes y aptitudes de la nueva economía.\nLa agilidad y flexibilidad de los nuevos perfiles\nSer el mejor profesional digital es un gran reto. Hoy día, y más en este contexto excepcional y cambiante, hay que apostar por la especialización y así poder solicitar un puesto en empresas líderes como Accenture o Damm. Según el presidente de ISDI, el Digital MBA, que llega este octubre por primera vez a Barcelona, “es uno de los más revolucionarios del mercado formativo, ya que da respuesta a un problema común entre los jóvenes universitarios, incapaces de encontrar un trabajo con facilidad porque, sencillamente, no están preparados”. Una solución óptima para ambas partes, como reconoce Raimon Miret, Director General de Products Iberia de Accenture en Barcelona: “La relación con ISDI es muy estrecha porque forma el talento más demandado en el mercado, también el más demandado por nuestra compañía”.\nEl Digital MBA de ISDI se creó para dar respuesta a las necesidades reales que las compañías tienen hoy en día, “aportando hard y soft skills a las futuras promesas, un set de habilidades y conocimientos que les hace irresistibles para las empresas líderes del sector”, explica Rodrigo Miranda, también director del programa DMBA. Miranda recalca, además, que hoy las empresas buscan “profesionales capaces de adaptarse a la nueva normalidad digital, con visión y comprensión de la economía de esta era, perfiles que conozcan herramientas y nuevas tecnologías y su aplicación al negocio”.\nLos nuevos profesionales van a tener que lidiar además con la situación creada por la COVID 19, algo que en Accenture ya denominan el “Never Normal”, en contraposición al “New Normal”, ya que cualquier rol o cualquier profesión tal y como la conocíamos hasta ahora va a tener que cambiar y adaptarse. “Se hace necesario evolucionar el clásico coeficiente intelectual a lo que llamamos Digital IQ, ya que es imprescindible para desempeñar cualquier tarea y ser competitivo” reconoce Miret.\nY es que suena a futurista, pero los estudios aseguran que el 80% de los empleos de aquí a diez años aún no existen. “A pesar de que no podemos saber cómo será la tecnología en 20 años, sí podemos saber que, quienes trabajen en el entorno digital, cuya velocidad de cambio aumenta exponencialmente cada año, serán profesionales que hayan sabido evolucionar en un entorno de cambio permanente”, puntualiza Rodrigo Miranda.\n“Mantenerse actualizado y competitivo en el mundo digital es una cuestión de actitud y de aprendizaje constante, fruto de la curiosidad, la automotivación y la flexibilidad”\nRODRIGO MIRANDA Director general de ISDI\nLos nuevos perfiles deben formarse en tecnología, destacar en agilidad, rapidez y flexibilidad y ser “más renacentistas y completos, capaces de entender cómo las diferentes tecnologías se relacionan y pueden ayudar a prosperar a los negocios”, opina Javier Rodríguez. Además, como asegura Dionís Guzmán, “aunque las competencias claramente digitales son las que de forma más contundente se han posicionado como las más importantes, hay otras que afectan por igual y de manera transversal a un buen número de roles y perfiles”. La más destacada sería “la resiliencia y la capacidad de gestionar la situación de incertidumbre de forma eficaz y constructiva”.\nEn este sentido, Miranda lo tiene claro: “mantenerse actualizado y competitivo en el mundo digital es una cuestión de actitud y de aprendizaje constante, fruto de la curiosidad, la automotivación y la flexibilidad”. Precisamente, el DMBA de ISDI, impartido 100% en inglés, ayuda a sus alumnos a desarrollar capacidades más allá de una profesión determinada. Es decir, este máster apuesta por que sus alumnos aprendan a trabajar en equipos multidisciplinares, con tecnologías Agile, profundizando en tecnologías disruptivas y comprendiendo cómo aplicarlas en las empresas estratégicamente. Prepararse para el futuro que todavía desconocemos sólo está al alcance de los más talentos jóvenes.\nLa fórmula para liderar la economía del ‘Never Normal’ Reviewed by popnewsrd on septiembre 29, 2020 Rating: 5


Camiseta Cruzada Algodón Orgánico de Organic Cotton Colours | Parentalis\n> Moda y calzado>Ropa para bebés y niños>Camiseta Cruzada de Algodón Orgánico\nCamiseta Cruzada de Algodón Orgánico\nCamiseta cruzada de manga larga para bebés, de Organic Cotton Colours.\nTallas de 0 a 24 meses.\n100% algodón orgánico y de comercio justo\nAl comprar este producto puede obtener hasta 24 puntos de fidelidad. Su carrito totalizará 24 puntos que se puede(n) transformar en un vale de descuento de 0,29€.\n0 a 1 mes1 a 3 meses3 a 6 meses12 a 18 mesesMayor de 18 meses\nCamiseta Cruzada de Algodón Orgánico:\nCamiseta cruzada de manga larga para bebés de Organic Cotton Colours, 100% algodón orgánico y de comercio justo.\nLos colores son crudo, verde y marrón, los colores genuinos del algodón natural.\nSe pueden lavar de manera convencional aunque se aconseja utilizar detergentes orgánicos y no superar los 40º de temperatura.\nOrganic Cotton Colours crea piezas en algodón orgánico, comercio justo y con respeto total de la Naturaleza.\nEsto lo hacen posible controlando todos los procesos de producción.\nManifiesto Organic Cotton Colours: Natural Thinking:\nEl algodón natural nace con multitud de colores, como el crudo, el marrón y el verde, los que Organic Cotton Colours cultiva. Quien no lo sabe, puede pensar que innovamos, pero solo hacemos lo que es natural. Por eso Organic Cotton Colours controla todo el proceso de producción: desde la semilla hasta la manufactura, incluyendo el cultivo y la hilatura. Y lo hace trabajando con agricultores y empresas que forman parte del proyecto tanto como ellos. Así se obtiene un algodón orgánico puro de verdad: con los colores naturales de la Tierra, en comercio justo, con el máximo respeto hacia aquellos que lo cultivan y aquellos que se visten con las piezas que se crean, y en completa harmonía con el medio ambiente.


Comunidad internacional pone el foco en propuestas para enmienda de Constitución del PCCh_china.com\nComunidad internacional pone el foco en propuestas para enmienda de Constitución del PCCh\nPolitica 2018-02-28 11:35:59\nÚltimamente, los medios de comunicación extranjeros han estado prestando mucha atención al paquete de propuestas para la enmienda de la Constitución de China por el Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh). Creen que son muy importantes y significativas para el disciplinamiento estricto y las capacidades de gobernación del partido.\nLa agencia de noticias Reuters reportó que en las propuestas de enmienda del PCCh se prioriza la insistencia en gobernar y administrar el país según la constitución. Se destaca la ejecución y supervisión de la constitución a través de una serie de medidas vigorosas.\nEl sitio web cubano Cubadebate dio a conocer la propuesta de enmiendas a la Constitución de China en su reportaje titulado “Partido Comunista Chino propone importantes enmiendas a la Constitución”. El artículo enfatiza que la propuesta fue realizada acorde a la nueva situación y práctica de defensa y desarrollo del socialismo con peculiaridades chinas de la nueva época.