PANTALONES ANIMAL PRINT ▷▷ Pantalones 【ECONÓMICOS】\nInicio » Mujer » Ropa » Bottoms » Pantalones Animal Print\nUno de nuestros productos estrella son los pantalones animal print. Tenemos todos los tipos de estampados de animales que te puedas imaginar, cebra, leopardo, serpiente…\nNo solo tenemos variedad en el animal print, sino que también tenemos variedad en el tipo de corte del pantalón, ofreciéndote una gama de los mas variada. Podrás encontrar leggings, pantalones cortos, pantalones de cintura baja…\nAmazon Essentials Skinny Stretch Pull-on Knit...\nOUGES Pantalones de yoga con bolsillos de cintura...\nLove My Fashions® Nuevas Mujeres Lisas Alibaba...\nPersit Pantalones cortos de gimnasia para mujer...\nAmazon Brand -AURIQUE Leggings deportivos de largo...\nMOVE BEYOND Leggings de Gimnasia para Mujer con...\nCRZ YOGA Mujer Pantalones de Chándal con Cordón...\nUrban Classics Ladies Side Striped Pattern...\nLos pantalones animal print el look de las famosas.\nCada vez son más las famosas que se apuntan al look animal print, todas se suben al carro del estampado animal da igual que sean actrices, que cantantes, deportistas o incluso deportistas.\nEso si para poder llevar las prendas animal print hay que tener un poco de criterio, y no es otro que aplicarlo en pequeñas dosis sin caer en el exceso.\nEs por eso que te aconsejamos combinar alguno de nuestros pantalones con una prenda básica y bastante sobria para que el contraste sea brutal.\nLa tendencia de este Otoño 2020\nComo bien te decíamos en el párrafo anterior todo el mundo de distinta índole se esta apuntando al animal print. Este Otoño sera el outift estrella nadie que entienda un poco de moda dejara de vestir alguna prenda animal print.\nEl 2018 está terminando y si todavía no tienes una prenda animal print estas perdiendo el tiempo, corre y compraté esos pantalones que tanto te gustan, antes de que sea demasiado tarde y te quedes fuera de esta corriente animal.\nSeguro que en nuestra amplia oferta encuentras alguno que te encanta. No te lo pienses más.\nPantalones animal print de serpiente.\nIgual que esta ocurriendo con los zapatos, estamos notando que cada vez sois más las que nos demandáis pantalones animal print de serpiente. Por eso nos empezamos a lanzar la siguiente pregunta ¿Será que la serpiente se esta comiendo al leopardo?\nSupongo que lo veremos a los largo del año pero lo que esta claro es que el animal print sigue estando muy pero que muy de moda.\nPantalón de leopardo.\nEl pantalón de leopardo o pantalón leopardo según lo queramos decir; es una de nuestras prendas más vendidas de nuestra tienda online. No sabemos; si es porque esta de moda el animal print, o bien porque la gente lo empieza a considerar un básico en su armario.\nSea como fuere no dejes escapara esta oportunidad y llevate tu pantalon de leopardo y seras la reina de cualquier evento.\nLeggings, shorts, pantalones y todos animal print.\nJunto con las camisas y las faldas, los pantalones animal print están haciendo furor entre las mujeres. Siendo una de las prendas mas vendidas este año, convirtiéndose así en un must de nuestro fondo de armario.\nLo bueno que tiene esta prenda es que nos ofrece múltiples variedades según sea la época del año y según la actividad que queramos hacer.\nTodos los modelos que ofrecemos son muy ponibles y fáciles de combinar con cualquier camiseta básica ya sea blanca o negra.\nAdemas de encajar perfectamente con cualquier complemento de los que te ofrecemos en Animal Print.\nPor eso te dejamos varios de los enlaces de los productos de nuestra web para que no pierdas mucho tiempo en encontrar todos los productos que más te gusta.\nvestido animal print largo, faldas largas animal print, zapatos mujer animal print.\nComo combinar unos buenos pantalones animal print\nA la hora de combinar los pantalones animal print, tenemos muchas opciones, todas ellas validas.\nA nosotros personalmente la que mas nos gusta es combinarlos con los basicos de siempre, una buena camiseta blanca o negra de algodón por ejemplo, suele quedar genial.\nLo que tienes que tener muy claro que es que debes evitar conjuntarlo con camisas que tengan otro tipo de estampados, rayas, o cuadros, no lo hagas nunca por favor.\nDespués de un tiempo de inactividad, nos hemos decidido a renovar nuestro catalogo de pantalones animal print. Es más nos hemos actualizado y nos hemos ido virando igual que ha ido cambiando la tendencia respecto a los pantalones.\nPor lo que hemos observado el mundo de los pantalones animal print ha cambiado hacia los leggings animal print. Ahora lo que la gente busca es este estampado animal para hacer su deporte favorito.\nPor eso tenemos leggings de distintos estampados animales y de distintos tipos para que se adapten a cualquier tipo de deporte que practiques.\nEl origen de los pantalones animal print\nMuchos se habla de los pantalones y en concreto de los pantalones animal print, pero…¿sabemos cual es su origen, de donde viene esta prenda?\nPara encontrar los primeros vestigios del uso de un pantalón tenemos que remontarnos 2600 años atrás a la cultura Celta, si bien años más tarde los pueblos germanos también empezaron a usar esta prenda la cual la teñían y decoraban con cuadros y rayas.\nEn contraposición los Romanos consideraban esta prenda como una prenda de bárbaros y no la empezaron a usar hasta el año 400 aproximadamente.\nNo fue hasta 1930 cuando surgió el pantalon tal y como lo conocemos actualmente, el nombre de Pantalón se debe al santo que lleva el mismo nombre.\nComo dato curioso comentar que el uso de pantalones entre las mujeres no fue habitual verlo hasta los años 60, hasta entonces era una prenda reservada única y exclusivamente para los hombres. Desde aquí nos alegramos de que esta forma de pensar evolucionara\nDistintos tipos de pantalones\nSi seguimos hablando de los pantalones nos daremos cuenta de que es una prenda que tiene infinidad de modelos y variedades, todas ellas casan con nuestro amado animal print, a continuacion te enumeramos algunos de los tipos de pantalones que existen y sus características.\nRecto: Es el pantalon clásico por antonomasia diseño recto desde la cintura hasta los tobillos.\nPitillo: también conocido actualmente como skinny, es un pantalón muy ajustado a la piel y normalmente esta asociado a tejidos elásticos.\nCampana: Fue el rey de los años 70 la pernera es ajustada y recta hasta la rodilla y luego empieza a ensanchar hasta los tobillos.\nPalazzo: Son de corte recto como los primeros que vimos pero la pernera tiene un gran ancho, en algunos casos se puede llegar a pensar que llevamos una falda en vez de un pantalón.\nAmour-Mujer Negro y Blanco Cebra (o Tigre Blanco) Estampado Animal Patrón Longitud Tobillo Legging Tregging Pantalón Ajustado (Pequeño a Medio)\nTamaño: Talla única (pequeño a regular)\nLongitud total: aproximadamente 88 cm.\nCintura: aproximadamente 56 cm (antes de estirar).\nEstampados de rayas Zebra (White Tiger) nunca desactualizados


Talona, en la versión que yo leí, dice que el paciente, evidentemente, perdió la vida (en 1800 y pico, morían más pacientes en la mesa de operaciones por no estar esterilizada que por disputas entre médicos, pero en este caso podría ser así simple y llanamente por esa disputa ;-))\nGracias por poner otra de tus series: Oldies but Goldies.\nSi, yo tampoco apostaria dos euros por el paciente.\nMuy bueno Talona.. Por cierto, ayer vi el highlights y tus pescaitos no estuvieron nada mal, vaya par de ensayos del Cueto y Lamont; aunque por lo que dice el quin debe ser el único partido decente que habeis hecho :-)\nEnhorabuena Viejuno !! y centrate que el que llegue al 28-F en la cola le va a caer una buena.\nChavales y zagalas:\nesta noche salimos el pack-pencasfamily-titiritero para la ciudad esa grande de Francia.\nUna mala noticia: no dejan entrar cámaras reflex al estadio y tendré que hacer las fotos con una cámara viejuna y pequeñaja, o sea que serán fotillos aun peores que las del quins-irish o del scotland-n.z. :-((\nTalona ¿cómo puede ser que un tiarrón de la primera línea y que sabe todas estas historias de la historia del rugby sea fan de los horteras pinkpanters?\nMola tu artículo, ya soy adicto a los oldies by talona ;-))\nJoder Jetulio como eres...hay que estar a la moda!!! De todos modos mola la historia de cómo se lo curró el dueño del Stade para sacarlo adelante. Y el tema de las camisas tuvo mucho que ver aunque parezca mentira. Además es el equipo de París, con lo cual ya le hace ganar algunos puntos, no? En fin, pásalo bien y haz muchas fotitos. Tómate un Beajuolais a mi salud. Ah, gracias por tus buenos comentarios hacia la serie oldies...\nJetulio, cuida con los pink, y con los quin, que no se cuales dan mas miedito..\nQue grandes los barbarians,cuando me toque el euromillon los ficho a todos y los pongo en DH como Lunesderugby XV, B claro, porque en el primer equipo no tienen sitio :-)\nEl comentarista ha dicho que este finde cuatro partidos de heineken (que rica), eso si, ha dicho que uno el viernes y de momento en la programación no sale, asi que lo pondremos entre comillas de momento.\nBueno, hoy ha sido una hora de comidas perfecta: Buena comida, mi Voll Damm, y un partido de los Barbarians ¿se puede pedir más?, seguro, pero a mí me sobra para haber comido como un rey.\nCon respecto a lo de los partidos...pues rick, no sé, quizás se refiera que van a retransmitir el partido del viernes (quizás el próximo martes a las 15, otro día que podré comer como un rey sino me cambian la tele, claro). Vamos las cosas que suele hacer tdp, dependiendo de los compromisos que tengan.\nbuenos diss!!!!en teoria teledeporte dara en directo mañana el stade--harlequins!!\nasique esperemos q nos dejen ver un buen partido ejejeje\nhaber como se portan tus quins en paris jetulio jejeje


Los problemas se amontonan para el precio del crudo | Estrategias de Inversión\nHome>Actualidad>Cárpatos al minuto>Los problemas se amontonan para el precio del crudo\nLos problemas se amontonan para el precio del crudo\nLa vida de un barril de crudo se está tornando muy difícil en los últimos tiempos y parece que no va a tener nada fácil una nueva escalada hasta la resistencia de los 60,00 $ porque se le están amontonando los problemas tanto por parte de la demanda como de la producción.\nRecordemos que conseguimos alejarnos de la zona de los 42,00 $ en marzo de este año cuando poco a poco se empezó a hablar de que la mejora económica aumentaría ligeramente la demanda y además desde Arabia Saudita se empezaba a dejar caer que la compra de determinados coches de alto consumo iría ayudando a reducir las reservas de crudo en Estados Unidos. Además, la mejora de la economía en la zona euro estuvo ayudando a que la moneda única tuviese una considerable mejora, relajando el precio del dólar, y ayudando indirectamente a los precios de las materias primas. Todo este conjunto hizo que el Banco Central Europeo hablase de la inflación más tiempo del esperado, lo que empezó ayudar a que se creara cierta idea de que el programa cuantitativo podría ser más corto de lo esperado, lo que fue a dar más cuerda a las correlaciones que se crearon pocos días antes.\nSin embargo, la crisis de Grecia estalló y todas las correlaciones se vieron dañadas, lo que hizo que se pusiese un peso realmente importante al precio de crudo en Estados Unidos para que no consiguiese superar el 38,2% del retroceso de Fibonacci de la bajada desde los últimos máximos más relevantes.\nLa situación en general se ha ido deteriorando cuando hemos visto que China ha tenido semejantes problemas en su mercado bursátil, y entre los dos han hecho que se hayan reducido algo las perspectivas de crecimiento mundial diciendo que la situación de ambos países va a pasar una cierta factura al crecimiento del resto.\nEn cuanto se ha hablado de problemas de crecimiento, el informe mensual de la EIA ha dicho que espera una menor demanda en el futuro, lo que tiene efectos negativos para el precio.\nAdemás, también ha hecho referencia a la crisis de Grecia y es que en realidad tanto si hay acuerdo como si no, va a tener efectos negativos de una manera u otra en el medio plazo, ya que la salida de Grecia del euro pasará factura al crecimiento de toda la zona por tener que asumir pérdidas de dinero prestado, pero también hay un riesgo potencial de dar combustible a partidos cercanos a Syriza que pueden amenazar la estabilidad del euro en unos pocos años, lo que también genera inestabilidad de la demanda y de crecimiento de la economía en ese plazo.\nPor si fuera poco, a pesar de las tiranteces que hay entre occidente e Irán por el acuerdo con su programa nuclear, hay una opción que se está mirando muy de cerca, y es que en algún momento las sanciones sobre el crudo iraní podría levantarse, lo que pondría a disposición de todo el planeta los cerca de 40 millones de barriles de crudo almacenados y no comercializados por las sanciones. Esta inmediata mayor oferta, debe contabilizarse en los precios del crudo.\nSi echamos un vistazo al sector de la energía del SP 500, veremos que la situación es muy clara y que todo lo que ganamos tiempo atrás, se ha evaporado.\nSi miramos el súper sector de petroleras y gasistas, vemos que también se ha deteriorado mucho la situación, pero no tanto como en estados unidos.\nPor último, el gráfico del precio del crudo de referencia en estados unidos veremos cómo ha llegado a casi a la zona de los 50,00 $, pero ha sido la sobreventa la que realmente ha conseguido estabilizar la situación porque aunque hemos tenido alguna figura que muestra interés comprador, el volumen no es suficiente como para poder estabilizar el precio por sí solo, y es la sobreventa la que intentado ayudar a reducir las ventas.\nSi la situación de Grecia acaba más o menos bien, el euro podría ganar fuerza otra vez y la debilidad del dólar ayudar a un rebote de los precios, teniendo en cuenta que la Reserva Federal aumentado las dudas acerca de lo que necesita ver en la economía para poder subir los tipos de interés, por lo que su lectura no es precisamente favorable para un dólar fuerte.


Endulzar el día con niños. Mis tres Top postreros - Galicia con niños | GALICIA MÁXICA\nApostamos desde la página por postres muy sanos y fáciles de compartir con niños. Cocinar juntos puede ser una estupenda manera de disfrutar de un día en casa.\nTe sorprenderán los beneficios de está buena práctica y es que cocinar juntos lejos de ser lo que verás al principio un engorro, irás más despacio, se convertirá en toda una buena costumbre porque cocinar no significa estar juntos en un lugar.\nSerá un laboratorio donde aprender lenguajes diferentes y distintas habilidades porque en ella tendremos que medir y pesar, calcular, planificar y observar, debemos seguir procedimientos como amasar o rebozar, también probaremos, y es en este mágico lugar donde debemos utilizar siempre la lógica y todos nuestros sentidos.\nPara mi el arte de cocinar con niños se divide en tres estadios bien diferenciados pero en conexión permanente y que debemos siempre contemplar:\nYa es importante el antes en cualquier receta y con niños mucho más, leeremos y anotaremos primero los ingredientes, toca ir a comprar o rebuscar lo que podemos tener en nuestra despensa llamada cocina.\nBuscar el dónde hacerlo y lo que nos hace falta son los preludios de una gran receta. La elaboración, medidas, destreza y buenas formas todo junto y en unión perfecta.\nEl compartir lo que hemos hecho, el ponerlo bonito, el degustarlo, el que mejorarías… todo un día en familia!!!\nEl primero de los beneficios es el desarrollo del valor de la planificación, antes de hacer algo, antes de empezar… Aquí aprenderemos a planificar en futuro. (El antes con buena letra y pensando en el después)\nEl segundo y para mi uno de los más importantes es que cocinando en ellos se produce una apertura a los nuevos sabores, déjales probar (si lo hacen ellos, lo probarán)\nEstrechamos lazos, en todos los momentos compartidos lo hacemos pero en este el trabajo en equipo será sin duda una de las mejores lecciones en su crecer.\nAumenta su autoestima y autoconfianza y por ello recuerda que aunque sean patosos, no lo hagan todo lo bien que querrías o lo de ellos pienses que no sea la cocina, motívales, enséñales y anímales siempre a volver a empezar.\nPara empezar nos vamos a ir a lo sencillo para que se vayan familiarizando con ingredientes y peso, no empezaremos con una receta demasiado elaborada o con cuchillos jamoneros si nunca han tenido un pequeño acercamiento a la cocina, con calma se empieza mejor, empezamos por postres.\nCOCINAMOS CON LECHE\n¿Por qué elijo la leche? Vamos a empezar en la cocina con un bien no, con un mejor, porque la leche es uno de los alimentos más completos y saludables (excepto si eres alérgico a la lactosa claro, también he pensado en vosotros y he dejado recetas especiales).\nEs fuente de nutrientes necesarios ya que posee calcio, hierro, vitamina D, magnesio, fósforo, potasio, zinc y riboflavina además de carbohidratos y proteínas que ayudan a dar al cuerpo la energía que necesita.\nPreviene en los niños enfermedades en los dientes como las caries y problemas en las encías ¿cómo te quedas?\nAyuda a dormir mejor ya que ayuda a aliviar el estrés y relajar los músculos, un vasito de leche tibia antes de dormir y no hay mejor relajante.\nTambién ayuda a hidratarse, anota, para días calurosos de verano la leche enfría el cuerpo y también ayuda a mantener el balance entre agua y fluidos.\nHay van mis TOP 3 postres especiales en familia\ny en todos ellos la Leche es la estrella!.\nLA RECETA DE #NO ME COMES NADA\nLA RECETA DE MONTSE DE #NO SIN MI TAPER\nLA RECETA DE CHEF ORIELO # SIN LACTOSA\nRECETA DE MONTSE #NO SIN MI TAPER\nRECETA DE CHEF ORIELO#SIN LACTOSA\nLA RECETA DE MONTSE #NO SIN MI TAPER\nLA RECETA DE CHEF ORIELO #SIN LACTOSA


Adaptando Hellraiser - Foro de IGARol (Warhammer Rol)\nMensaje por Crom » 05 Dic 2013, 00:45\nHace unas semanas escribí una entrada en mi rol ( http://lascosasdecrom.blogspot.com.es/2 ... tidas.html)hablando de como adaptar Hellraiser a una partida de Dark Heresy. Y en ello estoy porque el master me está volviendo loco. De momento ya tengo pensado el esqueleto y me he puesto a escribir, así que iré posteando mis avances. Y por supuesto, estoy abierto a todo comentario y crítica.\nOs dejo el proyecto de portada y las primeras 3 páginas. No las he revisado, así que habrá faltas y cosas sin sentido.\nEste módulo esta basado en en relato Hellraiser y la saga cinematrográfica homónima, aunque adapta la obra de Clive Barker al universo de Warhammer 40.000. Es una historia que nos habla de las desastrosas consecuencias del hedonismo extremo de las élites del Sector Calixis, de los peligros que entrañan los artefactos del remoto del pasado remoto de la Galaxia y de las múltiples caras del Caos.\nEn La Configuración del Dolor los acólitos deberán investigar la extraña desaparición de los habitantes de toda una planta de una aguja de la Colmena Sibellus. Concretamente una que es propiedad de una de las familias nobles de la Colmena, y entre los desaparecidos está el heredero del poderoso clan comercial: Alperen Ris'Joern. El descerebrado en cuestión había formado una corte de hedonistas decadentes con los que profundizaba en nuevos placeres día a día. Hasta que llegó el hastío que da haberlo tenido todo, pronto contactó con personas poco recomendables y oyó hablar de la Configuración del Dolor, un artefacto que abría las puertas a nuevos placeres.\nArtefacto que casualmente estaba en manos de un comerciante independiente de paso.\nTras dedicar 4 días a realizar la larga serie de intrincados movimientos necesarios para resolver el rompecabezas, la Configuración del Dolor se abre.\nY las desnudas paredes del piso se abrieron como puertas mientras un frío viento traía un olor a vainilla y flores secas, posteriormente aparecieron los cenobitas que preguntaron a Alperen si quería los infinitos placeres que ofrecían.\nAceptaron, y entre gritos, cadenas y sangre se los llevaron a todos a su hogar. El Laberinto Disforme. Solo dejaron tras de si es una enorme estancia que por mucho prometheun se emplee nunca alcanzará una temperatura superior a 6 grados.\nDespués de ser arrastrados al infierno-paraiso de los cenobitas uno de los criados de la casa, Loku Bergius, recuperó la Configuración del Dolor que descansaba en el suelo desnudo de la habitación para vendérselo posteriormente a alguno de los amigos de su antiguo amo, concrétamente a la antigua amante de Alperen Ris'Joem, Severine Tzarine.\nDeberán descubrir que fue de Alperen, quien tiene y la Configuración del Dolor y hacer frente a los cenobitas. Y conseguir huir de ellos.\nGanchos para los distintos Ordos del Glorioso Imperio\n1)Ordo Hereticus: los Inquisidores del Ordo Hereticus llevaban varios meses sospechando que algunas de las compañías del hijo del influyente señor de la Casa Ris'Joem, especialmente desde que Alperen comenzase a sacar riquezas a espuertas de las arcas familiares. Y una inspección discreta por parte de algunos contactos del inquisidor ha revelado que el joven desaparecido tuvo en los almacenes de la Casa con un comerciante independiente...uno que no era el contacto habitual de la familia.\n2)Ordo Xenos: Escribelas Sanzet es un viejo conocido del inquisidor de los acólitos puesto que bajo distintos nombres lleva comerciando con mercancias prohibidas de las Estrellas del Halo y mundo xenos. Por desgracia es el poderoso aliado de un reconocido y respetado, a regañadientes, inquisidor xanthiano que se encarga de protegerlo. Sea como sea antes de salir, aparentemente, disparado del planeta se reunió con Alperen Ris'Joem y le vendió un antiguo artefacto. Este es un sujeto de mala fama y tiene contactos con muchos elementos del submundo.\n3)Ordo Malleus: la Orden del Martillo solo tiene información fragmentaria sobre la Configuración del Dolor, relatos y pistas poco concluyentes que se remontan a siglos atrás. Pero lo poco que se sabe coincide en gran medida con los sucedido en la aguja de los Ris'Joem. El frío antinatural y una substancia espectral han aparecido en el escenario del caos. Y las sospechas de intervención demoniaca son parte del dogma entorno al centenario caso. Se aconseja extrema precaución.\nEsta es la línea temporal de los acontecimientos de la partida, hay algunos acontecimientos que pueden variar gracias a las acciones de los acólitos.\nDía -4: Alperen Ris'Joem compra a Escribelas Sanzet la Configuración del Dolor y se encierra junto a su séquito en su piso de la aguja. Se vacía la gran sala de todo mobiliario para preparar el ambiente esencial para poder llamar a los “portadores de los últimos placeres”, los cenobitas.\nDía 0: Alperen consigue abrir la Configuración del Dolor y los cenobitas aparecen, ofrecen a todos los presentes llevárselos con ellos y sus infinitos placeres. Pero tras aceptar descubren con horror que el concepto de placer de los cenobitas es distinto a lo que pensaban, las cadenas emergen de la nada y mediante garfios clavados en la carne arrastran al noble y su corte al Laberinto Disforme.\nDía 1: Loku Bergius se hace a hurtadillas con la Configuración del Dolor, organiza todo para que el servicio de la Casa descubra que el señorito Alperen ha desaparecido. La Inquisición es alertada por un topo del gobierno planetario.\nDía 2: el Inquisidor de los acólitos acepta mandarlos a investigar la desaparición de la aguja, que casualmente se encuentran en la colmena. La casa Ris'Joem les abre el acceso al piso frío, como se le conoce. Ahí descubrirán extrañas marcas, manchas de sangre espectrales, y oirán ruidos extraños Podrán revisar también los diarios de Alperen, pero para ello deberán descubrir como abrir el cofre donde se encuentran guardados. Les llevará un día leerlo entero.\nDía 3: Descubrirán que el chico llevaba tiempo metido en asuntos turbios y que se había hecho con la “Configuración del dolor” gracias a un comerciante independiente llamado Escribelas Sanzet, y que una tal Severine Tzarine debe estar echando “fuego por la boca” por la envidia. Se les facilitará una lista de amigos y habituales de la corte de Alperen, pero la mayoría ha desaparecido...salvo un criado, Loku Bergius.\nDía 4:Escribelas Sanzet mandará un grupo de mercenarios extraplanetarios a recuperar la Configuración del Dolor y a destruir el piso mediante unas bombas de plasma. Presumiblemente serán derrotados por los acólitos. Si alguno sobrevive confesarán que los contrato un viajero espacial.\nDía 5: Loku Bergius sacará a hurtadillas la Configuración del Dolor de la aguja fingiendo que es un mercenario infiltrado. Los acólitos presumiblemente irán a por Sanzet, que tras un corto tiroteo y un fácil interrogatorio confesará que una noble llamada Severine Tzarine le ofreció una fortuna por la caja, pero que ya no la tiene. Lo que hagan con el comerciante es cosa de los acólitos.\nDía 6: Loku Bergius aparece muerto en la capilla familiar. A muerto por un veneno de efecto retardado mientras cubría sus huellas.\nDía 7 : A media noche Severine Tzarine resuelve la Condfiguración del Dolor en sus aposentos en Ciudad Armetálica y aparecen los cenobitas.\nConsejos para la partida\nEsta es una aventura para personajes que han recorrido la mitad de su carrera, y puede serles muy útiles tener un psíquico con el poder psíquico Psicometría.\nPor lo demás preocupate por crear un ambiente decadente, gris y violento cuando dirijas las escenas de horror.\nEl Servicio al Emperador no conoce descanso\nLos acólitos están de paso por Sibellus cuando vía servocraneo reciben un comunicado de su superior, tiene carácter urgente puesto que fecha de ese mismo día. El mensaje dice lo siguiente:\nAutor: Inquisidor codigo 69849/beta/k-708/Sigma\nAsunto: Informe de misión, urgente\nNombre: Escintila, Colmena Sibellus\nUbicación: Segmentum Obscurus\nDiezmo: Exactus Extremis\nNotas: Asunto prioritario\nPensamiento del día: No hay nada más puro que el odio.\nAcólitos, os escribo con premura para encomendaros una nueva misión de carácter urgente. Ha tenido lugar un hecho preocupante en las más altas esferas de la élite de la Colmena Sibellus, hecho que bien podría ser signo de algo mucho peor de lo que aparenta ser a simple vista. El heredero de una de las más poderosas casas mercantiles del planeta, y por tanto del subsector, ha desaparecido junto a toda su “corte personal”.\nSi el Inquisidor es del Ordo Hereticus lee esto: Este sujeto, de nombre Alperen Ris'Joern. En los últimos años había reunido una pequeña corte con la que se entregaba a las prácticas hedonistas habituales entre los jóvenes de su posición dentro de la sociedad de Sibellus, un grupo en el que abundaban algunos sospechosos de herejía. En los últimos días antes de desaparecer el joven Alperen había sacado de las distintas arcas de su familia una gran cantidad de riquezas (principalmente minerales raros refinados), suponemos que para pagar a un turbio mercader independiente del que no tenemos más información.\nSi el Inquisidor es del Ordo Xenos: Días antes de desaparecer Alperem Ris'Joem tuvo un encuentro con un comerciante independiente de nefasta fama al que nuestro sagrado Ordo conoce desde hace tiempo: Escribelas Sanzet. Sanzet pareció darle un artefacto de naturaleza desconocida\nEste nefando comerciante tiene poderosos aliados en la Inquisición que no nos dejarán darle la Justicia del Emperador...no sin pruebas. Y también los tiene en el submundo de esta colmena.\nSi el Inquisidor es del Ordo Malleus: Sabemos que en el escenario de la desaparición de Alperen Ris'Joem han aparecido rastro de una actividad disforme extraña y muy particular que conocemos, a duras penas, desde hace siglos. Habrá un rastro aceitoso y prácticamente invisible por toda la estancia, donde hará un frío infernal por mucho prometheun que queméis... Los relatos de nuestros predecesores en el Servicio al Emperador hablaban de algo llamdo la Configuración del Dolor.\nDesconozco a que se pueden referir. Solo sabed esto: esos poderosos hombres del pasado creían que los demonios de la Disformidad son los causantes de este fenómeno, y vosotros lo creereís también.\nVuestras órdenes son las siguientes.\nDescubrir que es lo que ha provocado este incidente, localizar la fuente y destruirla en caso de que sea necesario. Así mismo, debéis averiguar si este suceso forma parte de una conspiración herética o xenos para desestabilizar el subsector.\nComo orden no prioritaria, esclarecer lo sucedido con el heredero y su corte...actuando como agentes de la Inquisición si fuera necesario.\nSolo la pureza es aceptable.\nRe: Adaptando Hellraiser\nMensaje por Nirkhuz » 06 Dic 2013, 15:42\n¡Tiene muy buena pinta, Crom! Me gustaría poder dirigirla (me mola dirigir cosas perturbadoras para juegos no dedicados sólo al tema... es decir, jugando a La Llamada de Cthulhu sabes a lo que vas... Pero si vas armador con rifles laser y de repente te encuentras un rollo psicológico que no puedes superar... ¡Malro!), así que ponte a trabajar, que yo espero con intensidad.\nMensaje por Crom » 10 Dic 2013, 19:08\nGracias mister, a ver si lo acabo antes de fin de año.\nLa habitación fría\nLlegar a la aguja de la casa Ris'Joem es toda una experiencia puesto que el criado les conduce hasta un cercano dirigible con el emblema de la casa, una balanza hecha con huesos con mundos en sus platillos, vigilado por guardias con el mismo emblema en las hombreras. Van armados con rifles laser y mazas electricas. Son educados pero distantes. Con unas pocas palabras les piden que tomen asiento, son unos sillones acolchados de cuero y tremendamente confortables, mientras la maquina levanta el vuelo rumbo a la aguja de los Ris'Joem.\nLos acólitos pueden desear conocer algo más de la casa Ris'Joem. Una prueba exitosa de Saber Popular: Imperio permitirá conocer los siguientes datos.\nLos Ris'Joem son una de las familias más antiguas de Sibellus. Llegaron al subsector junto con San Drusus y el fundador de la Casa fue uno de los militares más respetados de aquella Santa Guerra. Tras fundar el Subsector fundó una Casa comercial, que desde entonces alimenta algunas de las mayores fábricas del planeta.\nCon 1 grado de éxito recordarán que en el pasado los Ris'Joem tuvieron pactos de lealtad y servicio con un Capítulo del Adeptus Astartes: los Mortificadores.\nCon 2 grados o más el Acólito podrá saber que los Ris'Joem ha tenido algunos herejes ajusticiados por los Ordos, pero todos ellos pertenecían a ramas bastardas de la Casa.\nLee o parafrasea este texto:\nEl viaje es algo pavoroso. El dirigible propulsado con prometheun se mueve como un enorme e hinchado pez en medio de un coral atiborrado de peces. La contaminación oculta las enormes construcciones de piedra y metal, pero no el millón de luces de las centenarias construcciones. De pronto el dirigible da un bandazo, por la ventana véis como a pocos metros de vosotros se ve el severo rostro de San Drusus cincelado en mármol...junto a dos enormes baterias laser que apuntan a vuestro transporte. Latidos de corazón después sus cañones dejan de miraros con sus ojos negros.\nPoco después llegáis hasta una enorme puerta de doble hoja que se abre entre enormes chorros de aire que alejan del interior, donde os espera una solemne comitiva, el oxigeno contaminado de la Colmena. Calaveras y huesos decoran las puertas y columna de la enorme estancia, formando hermosos patrones.\nCuando salís de la panza acorazada del dirigible un hombre serio, con gruesas patillas que se unen a un cuidado bigote y un ojo biónico, pero bien conservado os hace una reverencia mecánica, algo chirría bajo su traje escarlata, y con voz grave os saluda:\n-Gracias por acudir a la llamada de mi Casa. Soy Reksus Ris'Joem, Padre de la Casa Ris'Joem y vuestro humilde anfitrión. Estamos todos-mira a su alrededor-a vuestro servicio.\nAquí los acólitos pueden presentarse ante Reksus y hacer algunas observaciones.\nLo que sabe Reksus sobre su hijo y la sala:\n1-Mi hijo era un bueno para nada, un hombre débil e indigno del apellido. Aunque se le daba excepcionalmente bien las grandes finanzas. Había logrado formar una red clientelar extensa que incluía mercaderes independientes e informadores pertenecientes a algunas de las grandes instituciones del Imperio.\n2- Había formado una corte con otros nobles y diletantes de las Agujas. Se reunían en la estancia superior de una de nuestras torres, donde se encuentra la Capilla del Gran Guerrero, y no salían de ahí salvo para ir a las arenas de lucha o ir a los servicios religiosos. Algo curioso teniendo una capilla disponible y varios clérigos bajo nuestro patronazgo.\n3-Hace 6 días se reunió con alguien en uno de los puertos de atraque menores de nuestra Casa. Pero borró los registros de su reunión. Muy listo...\nUna prueba de Inteligencia exitosa dejará bien claro que Reksus es un hombre que enseña no una sino varias mácaras cuando interactua con ellos. Parece disfrutar del miedo.\nSaber Académico: Heráldica permite identificar los emblemas y medallas de los miembros de la Casa como versiones bastardas de las empleadas por el Adeptus Astartes.\nSaber Popular: Guardia Imperial indentifica una de las medallas del traje de Reksus como una condecoración de la Campaña de la Estrella Egia, que tuvo lugar en las Estrellas del Halo hace casi 100 años al otro lado del Imperio. Un grado o más de éxito permite saber que esa campaña se le llama la Guerra de los Entumecidos, por el estado emocionalmente roto de los soldados que regresaron.\nSaber Popular: Tecnología permitirá al Acólito descubrir que bajo la ropa del señor Reksus hay un armazón mecánico que le permite moverse.\nDe pronto hacen bajar al piloto. Reksus Ris'Joem le dice con una voz siseante que ha sido informado del incidente con el rostro de Drusus. Los guardias de la Casa le quitan la ropa y le hacen ponerse contra la pared, entonces Reksus saca un látigo de un estuche que un servocriado le acerca y destroza la espalda del piloto con diez terribles latigazos. El hombre vive, a duras penas, y lo dejan en el suelo. El Padre de la Casa le dice que un fallo más y nunca formará parte del Osario. Luego se vuelve hacia los acólitos.\n-Mis disculpas...es tedioso tener que tratar con incompetentes, sobretodo cuando han de honrar a los miembros del Sagrado Ordo al que pertenecéis-sonríe, no es una bonita sonrisa-por favor, sigan al viejo Loku. Él les informará de lo sucedido con mi...hijo, mi estúpido hijo, en la Sala Fría. Cualquier cosa hagámela saber.\nDicho esto se retira.\nLoku Bergius se arrodilla ante ellos y los conduce, a través de tétricos pasillos decorados con los huesos miles humanos cuyas cuencas vacías parecen albergar ojos espectrales, hasta un ascensor. En ese momento se mostrará solicito, pues antes parecía que sus labios estaban cosidos.\nLo que DIRÁ Loku Bergius:\n1-El amo Alperen Ris'Joem se instaló aquí junto a sus amigos y camaradas hace ya varios meses. Está es una es una de sus salas favoritas de toda la Aguja, grande y espaciosa...y con la hermosa Capilla del Gran Guerrero a disposición de la cura de su alma.\n2-Encontré la sala vacía cuando fuí a llevar al amo y sus amigos las botellas de amasec que tomaban antes del desayuno. Vacía y fría, dí la voz de alarma inmediatamente. Una tirada Difícil de Percepción permite saber que Loku no está siendo sincero.\n3-¡Hace un frío antinatural en la habitación! Es tremendo, seguro que es obra de los enemigos de la Casa. Sé que el refinado y elegante amo Alperen era la envidia de muchos muchachos y muchachas de la Colmena.\nCuando llegáis a la Sala Fría entendéis el porqué del nombre. Pese a los 4 enormes braseros que hay en la entrada dudáis que la temperatura supere los 3 grados. Se acumula escarcba en las calaveras y ornamentos de la estancia, incluido un enorme estandarte que hay justo encima de la puerta. Un enorme esqueleto cruzado por espadas parece observaros con crueldad.\nCuando Loku Bergius os abre el acceso a la sala central el frío es aún más intenso. Las tumbas abandonadas son más acogedoras que ese enorme lugar, con sus paredes desnudas y su aire congelado.\nLa estancia es enorme, mide casi 400 metros de ancho por doscientos de largo, la clave de la boveda se encuentra a casi 20 metros. La única decoración que hay en ella son varias Aguilas Imperiales situadas sobre las 4 puertas de la sala, una en el centro de cada pared, en las cuales se acumula hielo. Por todo el lugar hay enormes braseros de prometheun que no parecen calentar en absoluto, pese al fulgor de sus llamas.\nÚltima edición por Crom el 11 Dic 2013, 01:04, editado 1 vez en total.\nMensaje por Y.O.P. » 11 Dic 2013, 00:13\nLuce muy bien, pero ¿por qué Dark Heresy? había algunos juegos como Fragmentos, que quizás encajaban más con el tipo de juego que quieres emular.\nA ver como continúas, de momento lo que he leído resulta cuanto menos intrigante\nMensaje por Crom » 11 Dic 2013, 01:05\nPorque no se lo esperan.Si juegas a Fragmentos sabes a que te expones...mientras que si lo haces con Dark Heresy y sales con los cenobitas pues como que les pillas un poco desprevenidos.\nMensaje por Y.O.P. » 12 Dic 2013, 18:49\nBuena respuesta XD


Teorias Sociales y Autores | marxismo | Karl Marx\nLas mas importantes y resaltantes teorías sociales están agrupadas aquí, a modo de resumen, con sus principales exponentes y con diversos ejemplos que harán más fácil la interpretación de la teoría en el mundo social actual.\nсохранитьСохранить «Teorias Sociales y Autores» для последующего чтения\nActividad III Sociologia.docx\nEl funcionalismo es caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones\nque deben sostener el orden establecido en las sociedades, es una corriente\nterica surgida en Inglaterra en los aos 1930 en las ciencias sociales,\nespecialmente en sociologa y tambin de antropologa social. La teora est\nasociada a mile Durkheim y, ms recientemente, a Talcott Parsons, adems\nSpencer y Robert\nfuncionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las\nventajas del trabajo de campo. En este sentido, los tericos funcionalistas\nidentifican en sus textos comunicacin con comunicacin de masas, porque\nesa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo XIX, la mayora de las\nlabores se realizaban en un gabinete, mediante relatos sesgados de viajeros.\nEl funcionalismo abri el camino de la antropologa cientfica, desarrollndose\nluego con gran xito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la\nescuela ms extendida; se ha llegado a naturalizar y se estudia como el\nparadigma de las ciencias de la comunicacin. Esta circunstancia se ha\nentendido como lgica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la\ndinmica y los intereses del sistema audiovisual.\nLa escuela propone una serie de teoras concretas con continuidad basadas en\ndistintas disciplinas: la teora hipodrmica, la teora de los efectos limitados,\nla teora matemtica de la comunicacin y otros enfoques ms particulares.\nSon esquemas de accin cuyo objetivo es construir un proyecto integrador que\naporte conocimientos sobre cmo funciona la comunicacin social y cmo debe\ncolectivamente desarrollados para la satisfaccin de las necesidades biolgicas\ny culturales; los define, por lo tanto, por el cumplimiento de una funcin social, y\nno como se haca generalmente por las circunstancias histricas de su\ndesarrollo. Enfatiza, por lo tanto, las medidas que las instituciones toman para\nalcanzar los fines socialmente valorados. En la escuela funcionalista\namericana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parsons, se pone un\nnfasis particular en el mantenimiento de la estabilidad social. En el contexto\nestadounidense ayuda pensar que EE.UU. es una nacin que todava est\nconstruyndose a partir de inmigrantes de distintas procedencias (melting pot)\ny que, por tanto, era necesario la integracin poltica.\nEl marxismo es el modelo terico explicativo de la realidad compuesto\nMarx, economista,filsofo y\nperiodista revolucionario alemn de\norigenjudo,1 quien contribuy en campos como lasociologa, la economa,\nel derecho, y la historia; y as como tambin la serie de pensadores que\ncomplementan o re-interpretan este modelo, tradicin que va desde el co-editor\nde Marx, Friedrich Engels, hasta otros pensadores como Lenin, Trotsky, Rosa\nLuxemburgo, Gramsci o Lukcs. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo\ncomo una corriente del pensamiento humano.\nErradamente se asocia la palabra "marxismo" al conjunto de movimientos\npolticos y sociales que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron\nla Revolucin Rusa, la Revolucin China y la Revolucin Cubana. Para estos\nmovimientos sociales el nombre correcto es "comunismo" o "socialismo". Es\nincorrecto plantear estos movimientos como sinnimo de "marxismo" porque ni\ntodo su componente humano ni toda su doctrina poltica se bas\nnecesariamente en el marxismo.\nLos componentes centrales del modelo terico explicativo marxista son\nesencialmente cuatro elementos: En primer lugar el concepto de lucha de\nclases, que es formulado por primera vez en el Manifiesto comunista y que\nprogresivamente se va transformando en el mtodo de anlisis de la historia\nhumana en torno al concepto de clase social, contradiccin y divisin\nsocial del trabajo, este mtodo est a la vez basado en la mecnica hegeliana\ncomnmente llamada como dialctica (aunque en trminos estrictamente\nhegelianos se trata de una lgica ontolgica, modelo que a la vez sobrepasa\nal concepto hegeliano de dialctica). Curiosamente, Marx nunca especific en\nuna obra en particular cuales eran los lmites globales de este mtodo, ni cual\nera el concepto que l tena de dialctica, sin embargo se cita Prlogo de\nla Crtica de la Economa Poltica de 1859 como su formulacin ms precisa.\nEl segundo punto central del modelo terico marxista es la crtica a la\neconoma capitalista, el cual es desarrollado extensamente en su obra El\ncapital, compuesto por tres tomos oficiales y un cuarto tomo editado de manera\npstuma bajo el nombre de Historia crtica de la teora de plusvala; en esta\nobra Marx desarrolla un modelo alternativo para calcular el concepto de valor\nde la economa capitalista, basado en el tiempo de trabajo socialmente\nnecesario para la produccin de mercancas. Esta investigacin tiene\ndirectas consecuencias polticas, pues la hiptesis marxista probara que en\nrealidad la sociedad capitalista se funda en torno al robo del trabajo humano a\ntravs del concepto de plusvalor, legitimado en el estado de derecho a travs\nde la propiedad privada sobre los medios de produccin y el libre usufructo de\nEl tercer punto central es el concepto de ideologa que es desarrollado por\nMarx en sus primeros libros como La ideologa alemana y que intenta explicar\nlas formas de dominacin mental de la sociedad capitalista y su relacin con la\ncomposicin econmica de esta. Este concepto es abandonado por Marx para\ncentrarse por aos en el anlisis poltico, sin embargo vuelve a aparecer con\nfuerza en su libro El capital bajo el concepto de fetichismo de la mercanca,\nque sera una forma de explicar la incapacidad psicolgica de una persona de\nextremadamente importante porque describe todas las consecuencias de las\nformas de produccin de la vida dentro del capitalismo.\nEl cuarto punto central del modelo terico marxista es el concepto de\ncomunismo, el cual es una terica y utpica sociedad humana que puede\nsobrepasar los lmites de la sociedad capitalista formada en la explotacin\nhumana. Marx utiliz muchas veces la palabra, pero jams explic cuales eran\nsus alcances y caractersticas. Un anlisis crtico de la obra de Marx\ndemostrara que l no hubiera estado dispuesto a describir algo que todava no\nexiste, por lo tanto el significado de comunismo se encuentra en una sntesis,\ntanto como de los problemas econmicos fundamentales encontrados de\nmanera explcita en El capital, como un anlisis de la crtica poltica-jurdica\nhecha por Marx a las instituciones capitalistas.\nEngels acu el trmino socialismo cientfico para diferenciar el marxismo de\ncorrientes socialistas anteriores\nmarxista para referirse a las ideas y propuestas especficas del marxismo\ndentro del marco del socialismo.\nEl objetivo que se propone es que los trabajadores tengan un acceso a\nlos medios de produccin en forma institucionalizada; es decir, utilizando las\ninstituciones pblicas del Estado para que los trabajadores obtengan medios de\nproduccin y evitar que: La burguesa vaya concentrando cada vez ms los\nmedios de produccin, la propiedad y la poblacin del pas. Rene a la\npoblacin, centraliza los medios de produccin (principalmente, las fbricas) y\nconcentra en pocas manos la propiedad.2\nMarx no propone la abolicin de la propiedad privada, lo cual es un mito\nlargamente extendido; lo que propone es la abolicin del sistema de propiedad\nburguesa; claramente mencionado en su Manifiesto comunista: Lo que\ncaracteriza al comunismo, no es la abolicin de la propiedad en general, sino la\nabolicin del sistema de propiedad burgus 3 ya que la burguesa viola la ley,\ncorrompe las instituciones u otros mecanismos legales para apropiarse de la\npropiedad de los trabajadores; as por ejemplo, el robo de tierras a indgenas o\nel robo de propiedad intelectual a inventores como Tesla. [cita requerida]\nCon el acceso a los medios de produccin a los trabajadores, el marxismo\nconcluye que se lograra una sociedad sin clases sociales donde todos vivan\ncon dignidad, sin que exista la acumulacin de propiedad privada sobre\nlos medios de produccin por unas cuantas personas, porque supone que sta\nes el origen y la raz de la divisin de la sociedad en clases sociales. Esto\nimplicara una enorme competencia y eficiencia en la economa; adems, el\ntrabajador no se puede explotar a si mismo ni tampoco puede explotar a otro\ntrabajador, porque tiene tambin su medio de produccin; lo que ocasionara es\nque los trabajadores se organizaran para crear empresas ms grandes a\ntravs de asociaciones justas; por tal motivo Marx expresa que El precio\nmedio del trabajo asalariado, es el mnimo posible. Es decir, el mnimo\nnecesario para que el obrero permanezca vivo. Todo lo que el obrero\nasalariado obtiene con su trabajo, es pues, lo que estrictamente necesita para\nseguir viviendo y reproducindose. Nosotros no aspiramos en modo alguno, a\nimpedir los ingresos generados mediante el trabajo personal, destinados a\nadquirir los bienes necesarios para la vida. Y recalca en suManifiesto Slo\naspiramos, a destruir el carcter ignominioso de la explotacin burguesa, en la\nque el obrero slo vive para multiplicar el capital. As entonces, el trabajador o\ntrabajadores sern dueos de sus propios negocios, iniciando un elevado\ncomercio; por esa razn en el Manifiesto especifica que El comunismo no\npriva a nadie del poder adquirir bienes y servicios.\nMarx considera que cada pas tiene sus particularidades y por tanto las\nmedidas para proveer a los trabajadores de medios de produccin pueden ser\ndiferentes y que al principio parecern que no son suficientes. Marx tiene en\nclaro la ley de la escasez, y por ende, la distribucin de medios de produccin\nen forma institucionalizada y legal se dar poco a poco en una transicin lenta\npero efectiva; por tal motivo concluye en su Manifiesto "(...) por medio de\nmedidas, que aunque de momento parezcan econmicamente insuficientes e\ninsostenibles, en el transcurso del movimiento sern un gran resorte propulsor,\ny de las que no puede prescindirse, como medio para transformar todo el\nrgimen de produccin vigente".\nEn conclusin, Marx propone el uso de las instituciones del estado, como por\nejemplo, el uso de los impuestos para financiar la compra y distribucin de los\nmedios de produccin a los trabajadores, que al paso del tiempo formar un\nNUEVA TEORA. TEORA RACIONALISTA\nEl racionalismo (del latn, ratio, razn) es una corriente filosfica que apareci\npor Ren Descartes,\ncomplementa con el empirismo, y que es el sistema de pensamiento que\nacenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste\ncon el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido\nEn sociologa y filosofa, bajo la denominacin de racionalismo (del\nlat. ratio= razn entendimiento) se comprenden las convicciones y teoras que\nopinan que por medio de la razn se puede entender suficientemente la\nrealidad y, en consecuencia, obrar razonablemente.\nEl racionalismo se opone al empirismo (en el plano del conocimiento), al\nirracionalismo (en el plano del uso de la razn) y al utilitarismo y el hedonismo\n(en el plano de la tica). Va tambin contra toda religin revelada que, como se\nsabe, ve la fuente del conocimiento no en la razn, sino en la revelacin. El\nmtodo del racionalismo crtico fue generado por las obras del cientfico viens\nKarl Raumund Popper. La epistemologa de Popper fue expuesta por vez\nprimera de forma sistemtica en su obra La lgica de la investigacin\ncientfica. publicada en Viena en el otoo de 1934 (pero con la fecha 1935).\ndiciembre de 1902 8\nmayo de 1979)\nunsocilogo estadounidense. Curs estudios en el Amherst College, elLondon\nSchool of Economics y la Universidad de Heidelberg (Alemania). Dio clases de\nsociologa en la Universidad Harvard de 1927 hasta 1974 como director del\nDepartamento de Sociologa de dicha universidad (1944). Ms tarde fue\nnombrado presidente del nuevo Departamento de Relaciones Sociales 1946 y\nposteriormente presidente de la American Sociological Association en 1949.\nEs uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructural en la\nsociologa. Dicha teora social sostiene que las sociedades tienden hacia la\nautorregulacin, as como a la interconexin de sus diversos elementos, como\nvalores, metas y funciones. La autosuficiencia de una sociedad est\ndeterminada por implementaciones bsicas, entre las que se incluan la\npreservacin del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, la\neducacin como socializacin y la proteccin de la infancia.\nEn la actualidad no es posible realizar una interpretacin ideolgica cerrada sobre el\nmarxismo (sobretodo teniendo en cuenta la persistencia del capitalismo y el fracaso del\nsocialismo real), sino ms bien, como propone Bauman, entender que: "la propia\nnaturaleza de la teora marxista hace de ella un sistema abierto y en desarrollo" Segn\npropone Farfn, es irrenunciable moverse "creativamente" por conceptos claves como\nexplotacin, (superacin de la) dominacin, lucha/conflicto, alienacin y bsqueda de\nalternativas al capitalismo y al liberalismo (superacin que no puede entenderse hoy en da\ncomo una nica alternativa socialista, sino que vas socialistas diversas, y/o nicamente\ntransformaciones parciales de la sociedad). Santos propone una lista similar con los\nexplotacin, imperialismo, racismo, sexismo, dependencia, sistema mundial y teologa de\nA la luz de la investigacin realizada con respecto a la teora marxista, hemos concluido\nque el marxismo no es ms que la teora cientfica que expresa los intereses histricos de\nlas personas que siglos atrs se vean obligados a vender su fuerza a los burgueses. Karl\nMarx quien era un filsofo, periodista, revolucionario, luchaba por el comunismo el\npensaba que as poda cambiar la calidad de vida del proletariado.\nLa estructura social esta denominada, por un lado los burgueses capitalistas y por otro la\ndo las fuerzas productoras, que son los obreros; estas eran dos clases sociales muy\ndistintas alegaba que una clase produca riquezas y la otra se apropiaba de ella.\nMarx pensaba que no era justo que los obreros quienes desempaaban las labores ms\nfuertes no eran bien pagados, mientras que los burgueses solo pensaban e imponan sus\nexigencias. Marx escribi que para cambiar la sociedad, se debe atacar la estructura.\nFinalmente, Karl Marx creo un conjunto de doctrinas polticas y filosficas (El Marxismo)\nque ayudo mucho a la poblacin obrera a exigir sus derechos, as, ser tratados con\nconsideracin, mejores pagados y que no solo los burgueses fueran dueos de todo.\nde hegemona y bloque hegemnico, as como por el nfasis que puso en el\nestudio de los aspectos culturales de la sociedad (la llamada "superestructura",\nen la terminologa de Karl Marx) como elemento desde el cual se poda realizar\nuna accin poltica y como una de las formas de crear y reproducir la\nConocido en algunos espacios como el "marxista de las superestructuras",\nGramsci atribuy un papel central a los conceptos de infraestructura (base real\nde la sociedad que incluye fuerzas de produccin y relaciones sociales de\nproduccin) / superestructura ("ideologa", constituida por las instituciones,\nsistemas de ideas, doctrinas y creencias de unasociedad), a partir del concepto\nde "bloque hegemnico".\nSegn ese concepto, el poder de las clases dominantes sobre el proletariado y\ntodas las clases sometidas en el modo de produccin capitalista, no est dado\nsimplemente por el control de los aparatos represivos del Estado pues, si as lo\nfuera, dicho poder sera relativamente fcil de derrocar (bastara oponerle una\nfuerza armada equivalente o superior que trabajara para el proletariado); dicho\npoder est dado fundamentalmente por la "hegemona" cultural que las clases\ndominantes logran ejercer sobre las clases sometidas, a travs del control\ndel sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios de\ncomunicacin. A travs de estos medios, las clases dominantes "educan" a los\ndominados para que estos vivan su sometimiento y la supremaca de las\npotencialidad revolucionaria. As, por ejemplo, en nombre de la "nacin" o de la\n"patria", las clases dominantes generan en el pueblo el sentimiento de\nidentidad con aquellas, de unin sagrada con los explotadores, en contra de un\nenemigo exterior y en favor de un supuesto "destino nacional". Se conforma as\nun "bloque hegemnico" que amalgama a todas las clases sociales en torno a\nun proyecto burgus.\nDurkheim (pinal, Francia, 15\nabril de 1858 Pars, 15\nnoviembre de 1917) fue un socilogo y filsofo francs. Estableci formalmente\nla sociologa como disciplina acadmica y, junto con Karl Marxy Max Weber, es\nconsiderado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.\nDurkheim cre el primer departamento de sociologa en la Universidad de\nBurdeos en 1895, publicando Las reglas del mtodo sociolgico. En 1896 cre\nla primera revista dedicada a la sociologa, L'Anne Sociologique. Su influyente\nmonografa, El suicidio (1897), un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a\nlas causas que lo generan, fue pionera en lainvestigacin social y sirvi para\ndistinguir la ciencia social de la psicologay la filosofa poltica. En su obra\nclsica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912), compar la\ndimensin sociocultural de las vidas de las sociedades aborgenes y modernas,\ncon lo que gan an ms reputacin.\nDurkheim perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte,\npromoviendo el realismo epistemolgico y el mtodo hipottico-deductivo. Para\nl, la sociologa era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir\ndel funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la\nsociologa como para la antropologa. Segn su visin, las ciencias sociales\ndeban ser puramente holsticas; esto es, la sociologa deba estudiar los\nfenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en\nlas acciones especficas de los individuos.\nStanford, California, 27\nJones, Texas, 20\nagosto de 1908 fue\nun demgrafo y socilogoestadounidense considerado por la American Philosophical\nSociety como uno de los cientficos sociales ms destacados del siglo XX. Fue\ninvestigador en la Hoover Institution. Dirigi numerosos estudios demogrficos y\nsociales en Europa, Amrica del Sur, frica y Asia,1\nJustificacin de la desigualdad social[editar]\nK. Davis contribuy decisivamente a la teora funcionalista de las clases\nsociales. Davis, defensor de la limitacin de la procreacin en todo el mundo,\ntuvo, sin embargo, varios hijos. Public un importante artculo junto con Wilbert\nE. Mooretitulado Algunos principios de la estratificacin (Some Principles of\nStratification)8 9 que constituy un hito dentro delfuncionalismo ya que explicaba\nMoore sintetizan las doctrinas de Emile Durkheim y Talcott Parsons para\ndefender la denominada Hiptesis Davis-Moore de la necesidad funcional de la\ndesigualdad social: los mejores sueldos y beneficios deben destinarse a las\npersonas con mayores mritos, al mismo tiempo, esa recompensa diferencial\nservira de motivacin y justificacin para que otras personas cubran los\npuestos peor retribuidos. Desde esta perspectiva, con claras races en\nel darwinismo social[cita requerida], la enfermedad es un estado anormal, ya que\nsignifica que el individuo no es capaz de desempear su papel social. Los\ncaso paradigmtico de\nlgica funcionalista, y de hecho, Davis lleg a ser una figura destacada en la\nescuela funcionalista de sociologa.\nErving Goffman (11 de junio de 1922, Mannville, Alberta, Canad - 19 de\nnoviembre de 1982, Filadelfia, Pensilvania, Estados\nunsocilogo y escritor considerado como el padre de la microsociologa.\nEstudi las unidades mnimas de interaccin entre las personascentrndose\nsiempre en grupos reducidos, diferencindose as de la mayora de estudios\nsociolgicos que se haban hecho hasta el momento, siempre a gran escala. 1\nGoffman es uno de los sociologos ms importantes del siglo XX con Max\nWeber, Durkheim y Mead, sobre cuyos pasos trat de profundizar en una\nsociologa ms interesada en los procesos micro-sociales de interaccin. Su\ninters central como terico del interaccionismo simblico fue estudiar la\ninfluencia de los significados y los smbolos\nChomsky (Filadelfia, 7\ndiciembre de 1928)\nunlingista, filsofo y activista estadounidense.\nemrito delingstica en el Instituto Tecnolgico de Massachusetts (MIT) y una\nde las figuras ms destacadas de la lingstica del siglo XX, gracias a sus\ntrabajos en teora lingstica y ciencia cognitiva. Es, asimismo, reconocido por\ndel capitalismocontemporneo y de la poltica exterior de los Estados Unidos.\nSe ha definido polticamente a s mismo como un anarquista2 3 o socialista\nlibertario.4 Ha sido sealado por el New York Times como el ms importante\nde los pensadores contemporneos.5\ncon dureza al empirismo filosfico y cientfico y al funcionalismo, en favor\ndel racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las\nautores ms citados.6\nPaul Watzlawick (25 de julio de 1921, Villach - 31 de marzo de 2007, Palo\nun terico y psiclogo austraco nacionalizadoestadounidense. Fue uno de los\ndel Constructivismo radical, y una importante referencia en el campo de\nla Terapia familiar, Terapia sistmica y, en general, de la Psicoterapia.\nDesde 1960, residi y trabaj toda su vida en la ciudad y Universidad\ncaliforniana de Palo Alto.\nFueron ideados por Watzlawick y existen cinco axiomas en su teora de la\nEs imposible no comunicarse: Todo comportamiento es una forma de\ncomunicacin. Como no existe forma contraria al comportamiento (no\ncomportamiento o anticomportamiento), tampoco existe no comunicacin.\nToda comunicacin tiene un nivel de contenido y un nivel de relacin, de tal\nmanera que el ltimo clasifica al primero, y es, por tanto, una metacomunicacin:\nEsto significa que toda comunicacin tiene, adems del significado de las\npalabras, ms informacin sobre cmo el que habla quiere ser entendido y que le\nentiendan, as como, cmo la persona receptora va a entender el mensaje; y cmo\nel primero ve su relacin con el receptor de la informacin. Por ejemplo, el\ncomunicador dice: Cudate mucho. El nivel de contenido en este caso podra ser\nevitar que pase algo malo y el nivel de relacin sera de amistad-paternalista.\nLa naturaleza de una relacin depende de la gradacin que los participantes\nhagan de las secuencias comunicacionales entre ellos: tanto el emisor como el\nreceptor de la comunicacin estructuran el flujo de la comunicacin de diferente\nforma y, as, interpretan su propio comportamiento como mera reaccin ante el del\notro. Cada uno cree que la conducta del otro es la causa de su propia conducta,\ncuando lo cierto es que la comunicacin humana no puede reducirse a un sencillo\njuego de causa-efecto, sino que es un proceso cclico, en el que cada parte\ncontribuye a la continuidad (o ampliacin, o modulacin) del intercambio.\nLa comunicacin humana implica dos modalidades: la digital y la analgica: la\ncomunicacin no implica simplemente las palabras habladas (comunicacin\ndigital: lo que se dice); tambin es importante la comunicacin no verbal (o\ncomunicacin analgica: cmo se dice).\nLos intercambios comunicacionales pueden ser tanto simtricos como\ncomplementarios: dependiendo de si la relacin de las personas comunicantes\nest basada en intercambios igualitarios, es decir, tienden a igualar su conducta\nrecproca (p. ej.: el grupo A critica fuertemente al grupo B, el grupo B critica\nfuertemente al grupo A); o si est basada en intercambios aditivos, es decir, donde\nuno y otro se complementan, produciendo un acoplamiento recproco de la\nrelacin (p. ej.: A se comporta de manera dominante, B se atiene a este\ncomportamiento). Una relacin complementaria es la que presenta un tipo de\nautoridad (padre-hijo, profesor-alumno) y la simtrica es la que se presenta en\nseres de iguales condiciones (hermanos, amigos, amantes, etc.)\nComunicacin fracasada entre individuos[editar]\nEstos se comunican en un cdigo distinto\nEl cdigo en el que transmite el mensaje ha sido alterado dentro del canal.\nExiste una falsa interpretacin de la situacin.\nSe confunde el nivel de relacin por el nivel de contenido.\nExiste una mala puntuacin.\nLa comunicacin digital no concuerda con la comunicacin analgica.\nComunicacin exitosa entre individuos[editar]\nEl cdigo del mensaje es correcto.\nSe evitan alteraciones en el cdigo dentro del canal.\nSe toma en cuenta la situacin del receptor.\nSe analiza el cuadro en el que se encuentra la comunicacin.\nLa puntuacin est bien definida.\nLa comunicacin digital concuerda con la comunicacin analgica.\nLa realidad se establece como consecuencia de un proceso dialctico entre\nrelaciones sociales, hbitos tipificados y estructuras sociales, por un lado, e\ninterpretaciones simblicas, internalizacin de roles y formacin de\nidentidades individuales, por otro; el sentido y carcter de esta realidad es\ncomprendido y explicado por medio del conocimiento\nPara Berger y Luckmann, la sociologa del conocimiento debe ocuparse en\ncmo ese conocimiento interpreta y construye la realidad, fundamentalmente\nla realidad de los procesos de vida cotidiana. En primer lugar, comienzan este\ntrabajo desde una perspectiva filosfica, a travs de un anlisis\nfenomenolgico de la vida cotidiana.\nLos autores destacan cinco elementos fundamentales que estructuran la trada\nrealidad interpretada/significado subjetivo/mundo coherente: a) la conciencia,\nque define la intencin y la bsqueda de objetos; b) el mundo intersubjetivo,\nque se comparte con los dems; c) la temporalidad, como carcter bsico de la\nconciencia (orden temporal); d) la interaccin social, que crea esquemas\ntipificadores; e) el lenguaje, como elemento clave objetivo (externo al\nindividuo) que facilita la estructuracin del conocimiento en trminos de\nA continuacin, los autores entran en el anlisis del proceso de construccin\nde la sociedad como realidad objetiva, del cual destacan dos momentos\nbsicos: la institucionalizacin y la legitimacin.\nBerger y Luckmann se confiesan en diversos momentos deudores de las\nteoras de Mead, y en especial de la formacin del yo humano. El ser humano\nse forma en interaccin con su ambiente cultural y el orden cultural y social.\nEl orden social, sin embargo, no es considerado como externo e impuesto al\nindividuo, sino que aparece a travs de una relacin dialctica con ste, como\nproducto humano. La realidad institucionalizada tiene su origen, por tanto, en\nla tendencia a la habituacin del ser humano, tendencia que, por una parte, le\nfacilita estabilidad y, por otra, innovacin constante, pues le evita dedicar su\nesfuerzo a tareas triviales y repetitivas. Esta institucionalizacin conlleva la\ntipificacin recproca de acciones entre los actores, hasta llegar a convertirse\nen una forma de control social. Posteriormente, este comportamiento\ninstitucionalizado se reifica, es decir, se experimenta como una realidad\nobjetiva, externa a la voluntad del individuo. En sntesis, los autores destacan\ntres momentos bsicos en este proceso: la sociedad es un producto humano; la\nsociedad es una realidad objetiva; el hombre es un producto social.\nPero para que esta institucionalizacin se haga efectiva, es indispensable la\nexistencia del lenguaje, es cual sedimenta y objetiva las experiencias\ncompartidas y las hace accesibles a todos los que pertenecen a la comunidad\nlingstica; el lenguaje, por tanto, constituye la base ms estable del\nconocimiento y del medio por el que el mismo se distribuye colectivamente:\nfacilita su comprensin y asimilacin.\nEl conocimiento, desde esta perspectiva, determina el nivel de integracin\nexistente en un orden institucional dado: constituye la dinmica motivadora\ndel comportamiento institucionalizado, define las reas institucionalizadas del\ncomportamiento y designa todas las situaciones que en ellas caben. En este\nsentido, los roles aparecen como modos de conducta tipificados y, lo que\nquiz es ms importante, como realizacin de la distribucin social del\nconocimiento, al concentrarse en determinado tipo de roles el acceso a cierta\nclase de conocimiento especializado.\nEl conocimiento institucionalizado, pues, no se impone de igual forma sobre\nel conjunto de individuos; adems, existe una relacin dialctica entre\nconocimiento y base social, lo que a menudo da lugar a diversos subuniversos\nde significado dentro del conjunto social. A este respecto, es muy importante\nel segundo de los elementos bsicos que Berger y Luckmann sealan en la\nconstruccin de la realidad objetiva: la legitimacin.\nTambin aqu el lenguaje cumple una funcin imprescindible: como forma de\nextender la comprensin y el sentido de la realidad de una manera consistente\ny coherente con la realidad subjetiva de los individuos, y eso tiene lugar,\nfundamentalmente, a travs de la creacin de universos simblicos.\nLa institucionalizacin antes citada, para tener visos de permanencia, debe\ntener sentido, es decir poseer coherencia en s misma ; pero, adems, debe\ntener sentido subjetivo. La legitimacin alcanza entonces cuatro niveles\ndistintos, que los autores categorizan as: 1) un sistema de objetivaciones\nlingsticas; 2) proposiciones tericas en forma rudimentaria; 3) teoras\nexplcitas del orden institucional: 4) universos simblicos. Estos ltimos son\nlos que organizan coherentemente la posicin que ocupa cada uno en el\nconjunto social, los roles a desempear, su propia identidad y el total de\nrelaciones que constituyen la vida cotidiana. Los universos simblicos\nconstruyen, adems, determinados mecanismos que garantizan su\npermanencia: la mitologa, la teologa, la filosofa y la ciencia son algunos de\nlos ms importantes, y han jugado su papel en determinados perodos\nhistricos. El poder en s mismo, su capacidad para imponerse constituye otro\nmecanismo de mantenimiento; en este sentido, la ideologa es para Berger y\nLuckmann un medio de mantenimiento que sirve a un inters de poder\njulio de 1910 - Nueva\nSchkolnick (Filadelfia, 4\nun socilogoestadounidense. Es padre del Premio Nobel de Economa Robert\nPadre de la teora de las funciones manifiestas y latentes, y autor de obras\ncomo El anlisis estructural en la Sociologa (1975), Merton es uno de los\nclsicos de la escuela estadounidense de esta disciplina. Tambin fue\nimportante su labor en el campo de la sociologa de la Ciencia. Muchas frases\nacuadas por l son hoy utilizadas diariamente, dentro y fuera de la sociologa.\nToma como objeto de estudio las relaciones de interdependencia sociocultural,\nlas estructuras, los procesos y las conductas sociales. Est orientada al\nconjunto de la sociedad o dirigidas al mbito de problemas y objetos de la\nconvivencia sociocultural. Existe una gran abundancia de teoras sociolgicas,\nlo que hace difcil encontrar una que pueda ser vlida como regla general. A la\nvista de la gran dificultad que entraa el intento de hallar una teora sociolgica\ngeneral, R. K. Merton recomend la conveniencia de elaborar, ante\ntodo, teoras de alcance intermedio. Sorokin y su primo Lazarsfeld fueron una\nimportante influencia para Merton, inducindolo a los estudios de este tipo de\nTeora funcional y estructuralista (1985) Es uno de los padres de la escuela\nestructural funcionalista. Para Merton, la sociedad es un sistema que est\nconstituido por una estructura que permanece en el tiempo, siendo un sistema\nun conjunto de elementos interdependientes, en equilibrio y que tienen la\ndenominado sistmica. Eso fue tomado de la teora parsoniana.\nLos elementos que integran el sistema son subsistemas interdependientes, que\ncumplen funciones sociales necesarias para el funcionamiento, regularidad y\nestabilidad de todo el sistema. La unidad funcional debe ser entendida en el\nconjunto de la realidad y debe considerarse como un elemento central la\nespecificacin de las unidades funcionales y tomar en cuenta que existen\ndisfunciones dentro de la sociedad y la cultura y estas tambin forman parte de\nla supuesta unidad funcional, ya que las disfunciones son en ciertas formas un\ntipo de funcin.\nMerton considera a la estructura como un sistema de relaciones relativamente\nestables entre las partes de un conjunto, y la estabilidad deriva de la\npermanencia de los actos sociales ms all de las personas.\nTipos de funciones de Merton[editar]\nLas funciones manifiestas son las consecuencias objetivas queridas y\nobservadas por los miembros de una sociedad o sistema social. Y como toda\nfuncin, contribuyen a la integracin de las mismas y presentan consecuencias\nobjetivas para la sociedad (o cualquiera de sus partes), reconocibles y\ndeseadas por las personas o grupos implicados. Son aquellas funciones o\nefectos que se producen en la sociedad y que son en primer lugar positivas, en\nsegundo lugar dichos fines son explicitados por los editores de las normas, y en\ntercer lugar reconocidos dichos fines por los editores de las normas (se\nreconoce que la norma es til para dicho fin)\nLas funciones latentes son aquellas consecuencias objetivas que contribuyen a\nla adaptacin social, pero que no son observadas ni queridas por los miembros\nde una sociedad; contribuyen a la adaptacin social o a otros objetivos pero,\nsimultneamente, no son deseadas o reconocidas por la sociedad o el grupo.\nUn gran ejemplo de funcin latente es el proceso de socializacin llevado a\ncabo en el colegio. Aparte de los conceptos bsicos que ensean (funcin\nSociologa de la ciencia[editar]\nde Obliteracin, situacin que se da cuando un descubrimiento cientfico es tan\nimportante que el nombre del cientfico es olvidado; o como la situacin\nproducida cuando se dan descubrimientos cientficos simultneos sin que unos\ncientficos conociesen el trabajo de otros. Estos aportes, sobre todo el\nen Bibliometra y Cienciometra, siendo premiado con la Medalla Derek de Solla\nPrice en 1995.\nUna indagacin muy curiosa e interesante, que muestra la viveza y erudicin\ndel autor, fue rastrear desde la Edad Media hasta los tiempos de Newton la\nfamosa frase A hombros de gigantes,8 que late en el Debate de los antiguos y\nlos modernos, que fue muy importante para la introduccin y defensa del\npensamiento cientfico moderno.9\nNacido como Ludwig Cohen, Coser fue el primer socilogo que intent\ncombinar el estructural funcionalismo y la teora del conflicto; su trabajo se\nbas en encontrar las funciones del conflicto social.\nTras emigrar a Estados Unidos en 1941, Coser dio clases en la Universidad de\nChicago y en la Universidad de California. Fund el departamento de sociologa\nen la Universidad Brandeis, donde dict clases durante 15 aos antes de unirse\nal departamento de sociologa de la Universidad de Stony Brook.1\nSegn Coser, el conflicto podra contribuir a solidificar un grupo pobremente\nestructurado. En una sociedad que parece estarse desintegrando, un conflicto\ncon otra sociedad (conflicto inter-grupo) puede restituir el ncleo integral. Por\nejemplo, la cohesin de los judos israelitas podra atribuirse al conflicto de\nlarga data con los rabes. Asimismo, un conflicto con un grupo puede permitir\ntambin alianzas con otros grupos.\nLos conflictos al interior de una sociedad (conflicto intra-grupo) pueden\nocasionar que algunos individuos aislados adopten un rol activo. La protesta\ncontra la Guerra de Vietman motiv a muchos jvenes a adquirir vigorosos\nroles en la poltica estadounidense por primera vez.\nLos conflictos tambin cumplen una funcin comunicacional. Antes del\nconflicto, los grupos pueden estar inseguros acerca de la posicin de sus\nadversarios, pero como resultado del conflicto las posiciones y las relaciones\nentre los grupos se tornan claras, permitiendo a los individuos decidir su curso\nde accin con mayor claridad frente a sus adversarios.\nLos conflictos dentro de los mismos clivajes tienden a intensificar el conflicto.\nLos clivajes transversales tienen a disipar la severidad del conflicto. Por\nejemplo, la coincidencia de la marginacin econmica y poltica entre los\npalestinos enCisjordania intensifica el conflicto con Israel. Por el contrario, la no\ncoincidencia de la privacin de derechos econmicos y polticos entre\nlos quebequenses reduce la gravedad de su conflicto con la Canad inglesa,\nespecialmente a partir del aumento de la prosperidad de la clase media francocanadiense en el sector pblico y el mundo empresarial.\nDahrendorf, Baronde Dahrendorf (Hamburgo, 1\nmayo de 1929 - Colonia, 17\nun socilogo, filsofo, politlogo y poltico germano-britnico.\nsocial.Fue caballero comendador de la Orden del Imperio Britnico y miembro\n(fellowship) de la Academia Britnica (British Academy o FBA).\nDahrendorf se define como un defensor del liberalismo, pero con algunos\nmatices. Cree que hay que proponer medidas eficientes para la que denomina\nla subclase de los excluidos, pero al mismo tiempo advierte de las deficiencias\nde la intervencin estatal. Se deja ver la influencia de uno de sus\nmaestros, Karl Popper, sobre todo en su oposicin a las propuestas idealistas\nde configuracin de los cuerpos sociales, sin que ello le lleve a abstenerse de\nbuscar mejoras. Por eso, tal vez lo que se puede concluir con su\nargumentacin es la insuficiencia de una visin meramente descriptiva de la\nDahrendorf desconfa de las iniciativas pblicas, porque con ellas se comienza\na escurrir la sociedad por el plano inclinado que lleva altotalitarismo. No est de\nacuerdo ni con el institucionalismo moralizante de la izquierda, ni con las\nmezclas ambiguas de la Tercera Va de Anthony Giddens. Arremete sin\nescrpulos contra el comunitarismo: a su juicio, termina en la exaltacin de la\nnacin y de las particularidades culturales.\nLa evolucin de la Cooperacin (primera edicin en ingls del ao 1984) es una\nprofesorestadounidense de ciencias\nAxelrod (1943). La obra tiene como propsito indagar sobre las formas en las\ncuales se origina y mantiene en una comunidad la cooperacin, y en cules\ncondiciones el egosmo ser la estrategia dominante.\nLa obra es reconocida por sus aportes a la economa, la ciencia poltica,\nla teora de juegos, las teoras de la cooperacin, la estrategia evolutivamente\nestable y la teora de la economa de complejidad.\nFundamento terico y experimental de la obra[editar]\nPara realizar su anlisis el autor toma como base la teora de juegos y la teora\nde la accin racional, expresadas en eldilema del prisionero desarrollado\npor Merrill M. Flood. Este dilema plantea que existen situaciones en las cuales\nlos miembros de una comunidad deben tomar una decisin interdependiente,\nque generar diferentes beneficios individuales y colectivos. La decisin en el\ndilema es tomada de manera individual y separada: cooperar o no cooperar\ncon los dems. Lo anterior teniendo presente la existencia de el conocimiento\ncomn de que el mejor resultado social lo obtendrn si todos los jugadores\neligen cooperar. De acuerdo con la tabla:\nEl jugador A obtiene un El jugador A obtiene un\nresultado de 3, el jugador B resultado de 0, el jugador B\nobtiene un resultado de 3.\nobtiene un resultado de 5.\nresultado de 5, el jugador B resultado de 1, el jugador B\nobtiene un resultado de 0.\nobtiene un resultado de 1.\nEl dilema del prisionero es un problema fundamental de la teora de juegos que\nmuestra que dos personas pueden no cooperar incluso si ello va en contra del\ninters de ambas.\nFue desarrollado originariamente por Merrill M. Flood y Melvin Dresher\nmientras trabajaban en RAND en 1950. Albert W. Tucker formaliz el juego con\nla frase sobre las recompensas penitenciarias y le dio el nombre del "dilema del\nprisionero" (Poundstone, 1995).\nEs un ejemplo de problema de suma no nula. Las tcnicas de anlisis de la\nteora de juegos estndar, por ejemplo determinar el equilibrio de Nash, pueden\nllevar a cada jugador a escoger traicionar al otro, pero ambos jugadores\nobtendran un resultado mejor si colaborasen.\nEn el dilema del prisionero iterado, la cooperacin puede obtenerse como un\nresultado de equilibrio. Aqu se juega repetidamente, por lo que, cuando se\nrepite el juego, se ofrece a cada jugador la oportunidad de castigar al otro\njugador por la no cooperacin en juegos anteriores. As, el incentivo para\ndefraudar puede ser superado por la amenaza del castigo, lo que conduce a un\nLa enunciacin clsica del dilema del prisionero es:\nLa polica arresta a dos sospechosos. No hay pruebas suficientes para\ncondenarlos y, tras haberlos separado, los visita a cada uno y les ofrece\nel mismo trato. Si uno confiesa y su cmplice no, el cmplice ser\ncondenado a la pena total, diez aos, y el primero ser liberado. Si uno\ncalla y el cmplice confiesa, el primero recibir esa pena y ser el\ncmplice quien salga libre. Si ambos confiesan, ambos sern\ncondenados a seis aos. Si ambos lo niegan, todo lo que podrn hacer\nser encerrarlos durante un ao por un cargo menor.\nT lo niegas\nAmbos son condenados a 6 T eres condenado a 10 aos y\nl sale libre.\nlo l es condenado a 10 aos y t Ambos son condenados a 1\nДокументы, похожие на «Teorias Sociales y Autores»\nДругое от пользователя: Jerjeslj\nINSEGURIDAD CIUDADANA ESTUDIO\nBUSCANDO UN INCA ANALISIS.pdf\nABELLO Forma y Fondo Etnografia de Materialidad de Justicia en CALI\nLos 3 estilos de liderazgo de Kurt Lewin.docx\nEL TALLER COMO ESTRATEGIA DIDACTICA.docx


Pilates: ejercicios para estirar y mejorar la postura - Stschsoc\nPilates: ejercicios para estirar y mejorar la postura\nEstar sentado durante muchas horas al día es una de las principales causas de los problemas de espalda: lamentablemente, ¡pasas 9 horas en esta posición todos los días! Es por eso que pilates puede ser un aliado importante para ti. De hecho, del Homo erectus, el hombre se ha transformado en homo sedens, una evolución negativa que ha provocado consecuencias en la espalda que van desde la flexión de la columna hacia adelante hasta problemas de escoliosis .\nSí, por supuesto. La mala postura no es innata, sino que es el resultado de malos hábitos que se pueden cambiar. Por supuesto, no espere enderezar su columna vertebral en unos días, cambiar los hábitos lleva tiempo y el primer paso es desarrollar una conciencia de sus errores para aprender a corregirlos.\nAquí tienes algunos consejos y sobre todo los ejercicios Melarossa para realizar todos los días para estirarte y sentirte mejor ! Si ya tiene problemas de espalda, visite a un especialista antes de comenzar este programa.\nTu columna sufre todo el día el peso de la gravedad y las presiones relacionadas con tus actividades diarias (los esfuerzos que realizas en el trabajo, la carga de las bolsas que llevas del supermercado a casa cuando compras) y esto hace que poco a poco tu postura está cambiado. Además, los hombros tienden a levantarse y encorvarse, la barbilla se mueve hacia adelante, la espalda se encorva.\nLas consecuencias de la gravedad se sienten a nivel de los discos intervertebrales , almohadillas que se ubican entre las vértebras y que, debido a esta carga, se acortan durante el día: se ha calculado que en promedio un hombre se vuelve menor de 2 cm del mañana por la tarde!\nSin embargo, afortunadamente durante la noche, la columna no sufre traumatismos y recupera su longitud inicial, pero con el paso de los años esta facultad disminuye , por lo que es importante aprender a crear espacio entre las vértebras alargando la columna para que los discos intervertebrales no se sufrir.\nAquí hay algunas técnicas de autoestiramiento para realizar a lo largo del día.\nEstire los hombros hacia abajo\nempuja los hombros hacia atrás juntando los omóplatos\nimagina que sobre tu cabeza hay un hilo que tira de ti hacia arriba como si fueras una marioneta\nEstírate sin levantar la barbilla pero por el contrario llévala un poco hacia atrás para que todas las vértebras cervicales queden bien alineadas.\nEnderezamiento: ¿por dónde empezar?\n¡Párate derecho! ¿Cuántas veces te repites esto durante el día? ¿Estás seguro de que realmente sabes lo que esto significa? En el cuadro de arriba, hemos resumido las reglas de la postura correcta para usted , tanto al estar de pie como al sentarse.\nLa práctica de pilates para estirar\nMedia hora al día con el elástico fitness o con una toalla es suficiente para estirar la columna y relajar todos los músculos de la espalda gracias a la técnica de pilates . Cuanto más sienta los beneficios y desarrolle una conciencia , más sentirá la necesidad de realizar estos sencillos ejercicios.\nTe recomendamos que los practiques por la mañana inicialmente, pero si te sientes cansado y aplastado por el peso del día cuando regreses del trabajo, ¡tómate unos minutos para estirarte!\n1 – Pilates: ejercicio 1\nDe pie con las piernas juntas, sostenga una toalla con ambas manos mientras mantiene los brazos ligeramente alejados de las caderas. Manteniendo los brazos y la toalla todavía en la pelvis, mueva los hombros hacia arriba.\nNB: hay que mover solo las articulaciones, no todo el torso. Teniendo siempre la toalla como punto de referencia, vuelve a bajar los hombros. Realiza este movimiento de hombros varias veces, bajándolos y subiéndolos.\nHaz 7-8 repeticiones.\nDe pie con las piernas ligeramente separadas, sostenga una toalla firmemente y estírela con ambos brazos frente a usted a la altura de los hombros, manteniendo los codos doblados. Después de respirar profundamente , levante los brazos por encima de la cabeza manteniéndolos siempre a la misma distancia de su cuerpo y exhale.\nRepite este ejercicio varias veces (7/8 repeticiones) tratando de mantener el torso recto y lo más quieto posible.\n3 – Pilates: ejercicio 3\nDe pie con las piernas juntas, levante una toalla sobre su cabeza con los brazos extendidos. Manteniendo las piernas juntas y rectas, comience a inclinarse lentamente hacia las rodillas.\nEmpiece por el cuello e imagine que cada vértebra sigue el movimiento de la cabeza . No fuerces demasiado, pero intenta alcanzar tu punto máximo de flexión manteniendo los abdominales tensos y la columna vertebral arqueada. Cuando esté abajo, envuelva la toalla alrededor de sus tobillos. Intente permanecer en posición durante unos segundos.\nSube suavemente estirando la columna hasta volver a la posición inicial.\nHaz 7/8 repeticiones.\nDe pie con las piernas separadas, sostenga una toalla a la altura del pecho con ambas manos con los brazos cruzados. Estírelos sobre su cabeza tratando de estirarlos tanto como sea posible.\nFlexione el torso hacia la derecha manteniendo la toalla estirada sobre la cabeza con los brazos paralelos entre sí y la pelvis inmóvil. Permanezca en esta posición durante unos segundos, pero no presione demasiado . Regrese lentamente a la posición número 2.\nRepite la flexión en el lado izquierdo y vuelve a la posición inicial.\nHaz de 7 a 8 repeticiones.\nPárese con las piernas separadas. Sostenga una toalla justo por encima de las rodillas con los brazos extendidos. Mientras inhala, levante los brazos extendidos por encima de la cabeza. Trate de mantener la pelvis quieta y ligeramente empujada hacia adelante.\nFlexione lentamente su torso hacia la derecha. Gire lentamente su torso hacia la derecha mientras sostiene la toalla firmemente, hasta que sus brazos estén paralelos al piso.\nTrate de permanecer quieto durante unos segundos, luego regrese lentamente a la posición inicial. Haz el mismo movimiento desde el lado izquierdo.\nDe pie con las piernas ligeramente separadas y la espalda recta, agarre los dos extremos de una toalla con ambas manos y estire los brazos frente a usted a la altura del pecho.\nEn cámara lenta, levante los brazos por encima de la cabeza e intente tirar de ellos detrás de la espalda. No es difícil, tienes que doblar tu brazo derecho sobre tu cabeza y dejar el izquierdo a tu lado. Extienda lentamente su brazo derecho también hasta que esté con la toalla detrás de su espalda. Ahora levántate con el brazo izquierdo manteniendo el derecho extendido y continúa la serie alternando los brazos.\nCuando termine, vuelva a la posición inicial con la toalla en los brazos estirados frente a usted.\nNext post Calentamiento muscular: que es, beneficios y ejercicios para hacer\nPrevious post Tonificación muscular junto al mar: ejercicios para tener un cuerpo esculpido


venta de casa en Marín, ARDAN Id:01041828\nCasa , con 120 m² construidos, 4 dormitorios, 1 baños, 1 garaje/s, estado de origen\nCasa a reformar en Ardán. Construida en una finca de 1800m. Con construcciones anexa, cocina de invitados con lareira horno de piedra, garaje grande pozo almacén hórreo etc. La finca destinada a huerta y dispone de una plantación pequeña de viña. La casa en el bajo con cocina y salón de unos 50m y piso de unos 120m. Con 4 habitaciones un baño y salón con paredes de pintura en cemento artístico también vistas al mar en algunas de las habitaciones.


Política de privacidad: CONSULTAS CIUDADANAS - UPN : Unión del Pueblo Navarro\nPolítica de privacidad: CONSULTAS CIUDADANAS\nFinalidad Los datos personales recibidos se utilizan con la única finalidad de mantener la comunicación entre ambas partes, la resolución de dudas y consultas planteadas.\nDestinatarios Los datos personales que usted ha facilitado tienen como destinatario a UNIÓN DEL PUEBLO NAVARRO.\nNo se prevé la cesión de sus datos personales.\nUNIÓN DEL PUEBLO NAVARRO trata la información que nos facilitan las personas interesadas con el fin de mantener la comunicación entre ambas partes, la resolución de dudas y consultas planteadas.\nLa base legal para el tratamiento de sus datos personales es el consentimiento que el interesado otorga al rellenar el formulario de la consulta que él mismo realiza.\nNo. Los datos que usted ha proporcionado al partido político UNIÓN DEL PUEBLO NAVARRO, tienen como destinatario al mismo partido político y departamento de comunicación.\nUNIÓN DEL PUEBLO NAVARRO mantiene contratados servicios de hosting web y webmail con proveedores especializados situados en territorio de la UE. Ello supone que los datos de envíos telemáticos en algún momento se almacenarán en estos servidores de terceros con los que UNIÓN DEL PUEBLO NAVARRO tiene firmados las correspondientes cláusulas de confidencialidad.


Avizora - Atajo - Cristina de Kirchner: ¿Nuevamente la bipolaridad? - Alfredo Raúl Weinstabl\nCristina de Kirchner: ¿Nuevamente\n- Cristina de Kirchner y su estado psíquico\n070108 - Cristina Fernández de Kirchner asumió la primera magistratura el 10 de diciembre. El día 28 de ese mismo mes inició sus vacaciones en una de sus numerosísimas propiedades. En este caso, su mansión de verano en El Calafate.\nDe acuerdo a la información oficial vuelve a sus funciones\nel 8 de enero. Quiere decir que de los primeros treinta días de su mandato pasó 16 días descansando, alejada de sus tareas de gobernante de un país con importantes y acuciantes problemas.\nRealmente este largo interregno llama la atención de aquellos que siguen atentamente la evolución de la política del país y particularmente la actuación de la presidente.\nPueden darse varias posibilidades para la conjetura:\n· En los muchos asuntos del Estado, no deben existir mayores problemas que exijan la atención personal de la presidente para su encaminamiento o resolución.\n· Busca rehuir la respuesta u ocultarse, como lo hacía habitualmente su esposo, a la infinidad de interrogantes que se formula toda la ciudadanía en relación al sonado escándalo de la “valija viajera” que compromete la legitimidad en su asunción a la primera magistratura, su consiguiente torpe y visceral respuesta al los EE.UU. o el triste y ridículo papel que le cupo a su esposo en la irracional aventura internacional en la negociación de los rehenes en poder de los guerrilleros colombianos de la FARC, como acompañante distinguido del presidente venezolano.\n· Antes de su asunción, se decía que entonces la primera dama padecía de personalidad bipolar. ¿Será un recrudecimiento de esta patología?. (Recordemos que la personalidad bipolar es aquella en la cual períodos de euforia son seguidos de profundas depresiones que puede inclusive llegar a restringir o anular las actividades normales del paciente). Obviamente reconocemos que tiene causas más que suficientes para sentirse angustiada y deprimida por su lamentable debut como presidente.\n· O simplemente está a la altura de sus antecedentes de su trabajo como senadora por parte de la provincia de Bs.As.(recordemos que su labor como senadora fue casi nula).\nTambién llamó la atención de la cantidad de vuelos casi diarios de aviones de la flotilla presidencial hacia y desde Calalfate.\nEmulando la antidemocrática costumbre de su esposo, no recibe a los medios y no hay información oficial sobre ninguno de los interrogantes.\n¿Estará a la deriva la conducción del país?


Hiro Mashima anuncia un manga especial de las heroínas de Rave Master, Fairy Tail y Edens Zero\nEl mangaka Hiro Mashima, creador de Fairy Tail, reveló hoy en su twitter que el manga Mashima HERO’S incluirá un manga extra que mostrará una historia única que tendrá como protagonistas a las heroínas de sus tres obras principales.\nEl manga extra tendrá 20 páginas y se titula «Heroines«. Mashima describe el especial como un cuento en el que las tres heroínas principales de cada serie, Elie de Rave Master, Lucy de Fairy Tail y Rebecca de Edens Zero, exploran aguas termales en diferentes mundos. El mangaka comentó que será una historia «divertida» y que contará con héroes masculinos.\nFairy Tail es un manga de aventura y fantasía escrito e ilustrado por Hiro Mashima, publicado por primera vez el 23 de agosto de 2006 en la revista Shōnen Magazine, de la editorial japonesa Kōdansha. Existen 545 capítulos impresos, los cuales están recopilados en 63 volúmenes, hasta su finalización en julio de 2017.\nEl gremio de magos es el más temido de todo el reino. Allí conviven los magos más duros, los más atrevidos… y los más destructivos. Lucy es una chica que quiere ingresar al gremio, para poder desarrollar sus poderes mágicos y cumplir los encargos que le puedan salir desde el gremio. Es así como conoce a Natsu, un Dragon Slayer, mago que utiliza la magia de los dragones, y que le permite convertir en fuego cualquier parte de su cuerpo. Junto al resto de sus compañeros, se enfrentarán a los encargos más temibles y duros que les puedan llegar, incluso contra otros gremios que ansían el poder de Fairy Tail.\nArtículo anteriorEl anime Ishuzoku Reviewers causa de nuevo problemas\nArtículo siguienteEl ilustrador de One Punch Man revela una ilustración de Fubuki y Tatsumaki


♫ U2 ENTRE SU NUEVO DISCO, LA POLÍTICA, LA TECNOLOGÍA Y EL CINE | PyD\nU2 ENTRE SU NUEVO DISCO, LA POLÍTICA, LA TECNOLOGÍA Y EL CINE\nMuy interesante la entrevista que le hacen a U2 en The Hollywood Reporter. En ella Bono y sus compañeros de grupo hablan un poco de todo: de su nuevo disco, de política, tecnología, cómo no, de cine, ahora que están nominados a un Oscar por “Ordinary Love”, y también de su miedo a quedar definitivamente K.O., OUT, fuera de onda, pasados, irrelevantes (escojan la definición que prefieran, aunque todas significan lo mismo).\n“No queremos convertirnos en un grupo patrimonial. Puede ocurrir, pero vamos a patear y gritar hasta llegar a ese punto (…) Ser relevantes es mucho más duro que ser un grupo de éxito».\nSobre su nuevo disco Bono ha ahondado un poco más en lo que ya sabíamos, que el LP tiene como referencias el punk y el krautrock alemán, la música que ellos escuchaban, en definitiva, cuando empezaban a hacer música a finales de los 70.\n¿Es posible que U2 se vuelvan a reinventar a sí mismos como lo hicieron en la época de “Achtung Baby”?\n«He estado pensando mucho en esto con este álbum. Me sentí atraído por las películas que te hacen ser lo que eres. También he reescuchado la música que disparó las primeras visiones de U2 de nuevas posibilidades (Joy Division, Kraftwerk, Ramones ) y el entusiasmo “do it yourself” que les hizo colgarse instrumentos y emitir feedback», explica Bono.\n«No quiero abandonar eso. Nos consideramos las personas que dieron un paso fuera de la audiencia en esos shows de punk rock primerizos para saltar al escenario. No había “ellos”, sólo había “nosotros”. En realidad salimos de la audiencia y entramos en el escenario incluso antes de que pudiéramos tocar».\nEse “no hay ellos, sólo nosotros”, es una frase talismán para U2 y resume un poco su compromiso con las más diversas causas humanitarias. Además es el coro final de su último single “Invisible”.\nLos tiempos del afterpunk\nQuizá, a lo que tienen miedo en el fondo U2 es a desaparecer. Son ya muchos años en primera línea, en 2016 se cumplirán 40 años de la formación del grupo. Quizá por eso se han remontado a sus orígenes en el nuevo disco que están acabando de preparar, en un intento un poco desesperado por recobrar la juventud perdida con los años. Veremos cómo suena y que aporta ese esperado nuevo trabajo.\nSobre los Oscar, Bono parece estar más entusiasmado con los nominados en otras categorías, o en su misma competencia, que en que premien a U2. Comenta que ha hecho lo posible por bajar la expectativas de la banda de ganar el Oscar. The Edge y el batería Larry Mullen dicen que les pilló completamente de sorpresa la propuesta de la canción para el filme sobre la vida de Nelson Mandela, y que, como es lógico, no podían decir que no, por lo que la causa de Mandela supone y representa para ellos. Imposible negarse, pararon todo lo que estaban haciendo para centrarse de lleno en “Ordinary Love”.\n“Es el único proyecto al que no podíamos decir no. Para nuestra generación Sudáfrica fue un ejemplo real de cómo la música podía llevar a un cambio en el mundo, y era un rito de paso en términos de nuestra conciencia política”, resume Adam Clayton.\nBono dice que las letras para el tema cambiaron mucho porque no querían repetir esquemas previos. Las cartas de Nelson a su esposa Winnie les dieron la clave para hacer la canción.\nLo cierto es que la exitosa canción, promoción de la película, muerte de Mandela, etc… No han hecho sino frenar la grabación del nuevo LP. Incluso Bono dijo en broma que el título provisional del disco es “Insecurity”.\nAl respecto Mullen dice que U2 siempre necesitaron colaboradores importantes para superar con éxito los más diversos desafíos, llámense Brian Eno o ahora Paul Epworth o Danger Mouse.\n“Somos lentos aprendiendo. Tenemos que ser creativos, en vanguardia , desafiantes, y es verdaderamente difícil, es implacable, y nosotros somos implacables, y tenemos una historia de ingenieros y productores rompedores (…)», confiesa Mullen.\nA finales de 2013 Live Nation compró por 30 millones de dólares la compañía de su mánager Paul McGuiness (“el quinto U2”) y Maverick , con el resultado de convertirse Guy Oseary (mánager de Madonna) en nuevo mánager de U2 y McGuiness quedarse en mánager emérito del grupo. U2 no tienen más que palabras de admiración y agradecimiento hacia McGuiness, como bien expresó The Edge en un reciente homenaje en su honor:\n«Estamos diseñados para sobrevivir al éxito. Nunca hemos tenido la actitud de muchas bandas contemporáneas a nosotros, de pensar que el negocio de la música era la gran Babilonia y ser un colaborador era comprometer tus valores. Siempre hemos querido que la gente del sello y que nos representa supiera lo que hacemos”.\nCon Mr. Jobs.\nBono siempre piensa en la forma de rejuvenecer sus álbumes, cree que el problema está a veces en que no casa bien la música con el arte del disco, la portada, que a veces falla el matrimonio “escuchar y mirar”, que el formato vinilo aseguraba en el pasado.\nCree que el secreto es poner la tecnología visual siempre al servicio de la experiencia musical. «Es la ilustración de un álbum. No son vídeos, los vídeos demandan tu atención. La gente puede ver una portada mientras escucha. Del modo en que lo hacíamos con, por ejemplo, “Sandinista!” de The Clash, y perderte en las letras. ¿Dónde están? ¿Dónde está Nicaragua?”.\nPara Bono lo visual en música es algo importantísimo que se va a recuperar a través de la tecnología, de las tablets:\n«Este formato está llegando, el relanzamiento de las ilustraciones de un álbum. Una pantalla de plasma ¡Paf! tu teléfono ¡Boom! mientras estás escuchando música. Porque la música no sólo fue música, fue algo visual también. Elvis es un fenómeno audiovisual. Los Beatles eran audiovisuales. Es cada vez más y más difícil conseguir que la gente pague por un archivo de MP3 , será más fácil cuando tengas algo mucho más interactivo.»\nEsto si es una buena crónica\nExcelente articulo Julian