El blog musulman de Omar: 2016\nQue dice el Islam respeto al bestialismo o zooflia?\nCiertos personajes, en la net extraen en paginas de dudasa información y atribuyen palabras que ningun erudito islamico a dicho, pero que dice el Islam sobre la zoofilia?\nPrimeramente es una practica considera ilegal sin ningun sostenimiento ni justificacion en la Shariat ni en el Fiqh ni apoyada por los madhabs.\nDeacuerdo a las escuelas tradicionalistas Maliki, Hanbali, Hanafi, Shafi y inclusive de la shia la jaafari, el consenso es que la persona que mantenga relaciones sexuales con un animal puede sufrir 2 tipos de castigo, una es la flagelación y la otra la pena de muerte, en cuanto al animal en caso de ser un animal de consumo humano debe ser sacrificado y su carne no sera consumible.\nDesde el ayatollah Khomenei condena la practica en su "Libro Verde" que ironicamente circulan citas falsas por la net.\nDe hecho no encontramos ni una sola cita en el Quran, la fuente primaria y principal de la ley y moral islamica, una sola referencia, ni un solo apoyo a que es considerado licito o un mal menor que un ser humano mantenga relaciones sexuales con animales, pero en el hadiz la condena es extrema y absoluta.\nDe hecho es interesante notar que en los paises de mayoria musulmana la practica es ilegal, castigada con la ley, en cambio en paises occidentales en muchos hay un vacio legal al respeto.\nEn Iran una persona condenada por zoofilia es castigada mediante el ta'zir que son los castigos fisicos que un Qadi (juez) determina, pero segun la gravedad del asunto la cosa llega a la pena de muerte para la persona culpable.\nEn Malaysia otro pais musulman, la gente es condenada a 20 años de carcel mas reciben una tunda de latigazos como castigo+multa. En Turquia es ilegal con pena de carcel.\nahora nos dirigimos al hadiz donde vemos que es tajantemente prohibido:\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . Maldito el que se llega a (tiene relaciones sexuales con otros en otras palabras en árabe) a un animal .Narrado por Abdallah Ibn Abbas en Musnad Ahmad 3/266\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . Allah maldijo a quien va a (tiene sexo) con un animal . Narrado por Abdallah Ibn Abbas\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . Si alguien tiene relaciones sexuales con un animal, matarlo y acabar con él junto con él . Narrado Abdallah Ibn Abbas en Sunan Abi Dawud 4464\nEl Profeta (ﷺ) dijo: El que se encuentre haciendo que el pueblo de Lot hicieron (es decir, la homosexualidad), matar al que lo hace y la persona a quien se hace, y si encuentra cualquier persona que tenga relaciones sexuales con animales, matarlo y matar al animal. Narrado por Ibn 'Abbas y relatado por Ahmad y los cuatro imanes con una cadena confiable de narradores citados en Bulugh Maram al-libro 10, Hadith 1216 por Ibn Hajar.\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . El que viene a un animal, lo matan y matan con él . Narrado por Abu Hurayrah e Ibn Abbas en Sahih Al-Jami'a 5938\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . El que viene a un animal, lo matan y matan con él . Narrado por Abdallah Ibn Abbas en Mushkat Al-Masabeeh 3509\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . El que va en a (tiene relaciones sexuales con otros en otras palabras en árabe) un animal, matarlo y matar a los animales . Narrado por Abdallah Ibn Abbas en Nilo Al-Awtar, 7/288, encadenada por Bin Amru Abu-Amru. Tanto que lo cuestionaron. Pero Yahya bin Ma'in autenticado él.\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . El que se encuentre a (tener relaciones sexuales con) un animal, lo mate y mate al animal con él. Narrado por Abdallah Ibn Abbas en Sahih Al-Tirmidhi 1455\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . El que se encuentre a (tener relaciones sexuales con) un animal, lo mate y mate al animal con él . Narrado por Abdallah Ibn Abbas en Sahih Al-Jami'a 6588\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . El que va en a (tener relaciones sexuales con) un animal, lo mata y mata al animal . Narrado por Abdallah Ibn Abbas en Sahih Ibn Mayah 2094\nEl Profeta (ﷺ) dijo: . Matar el hacedor y el que se está haciendo (es decir, dos machos que tienen la sodomía), y que entra a un animal . Narrado por Abdallah Ibn Abbas en Sahih Al-Targhib 2423\nBusquen el saber y el conocimiento y que Allah wa taalah les llene de Nur.\nPublicado por Omar Adria en martes, noviembre 22, 2016 No hay comentarios:\nEtiquetas: Investigaciones y estudios, Islam, Omar\nTaqiyya en la historia judia, cristiana y musulmana\nEs muy común de ciertos individuos cristianos, judios o "judaizantes", pretender acusar a los musulmanes de mentir y de practicar la taqqiya, pero que es la taqqiya en el Islam? tambien explicaremos su presencia en las creencias judias y cristianas.\nPrimero de todo taqiyya significa ocultar, disimular, tambien significa miedo, temor, precaución dervando de la raiz arabewāw-qāf-yā , cuyo otro equivalente es Kitman. Pero que es la Taqiyya y para que se hace o usa? Deacuerdo a la Sharia y al Quran, la taqiyya es solo y debe ser empleada exclusivamente en caso de vida y muerte, es decir cuando una persona sufre persecución por parte de otras personas, que quieren maltratarlo fisicamente a el o a su familia, matarlo, dañarlo etc.. Es un medio para defenderse en este tipo de casos y situaciones.\nEs sabido que algunos musulmanes perseguidos en tiempos antiguos, desde por la inquisicion a grupos paramilitares de los balcanes y Asia la han usado para salvaguardar sus vidas. Pero tiene presencia en la fe cristiana y la judia?\nEmpecemos primero por los cristianos, lo que se sabe que en tiempos en que el cristianismo empezaba a propagarse dentro del imperio romano, muchos cristianos es decir tanto nacionales como foraneos, tuvieron que ocultar de hecho sus creencias y nunca las manifestaban publicamente debido a que algunos emperadores y ciertos gobernadores habian dado orden de caza de ciertos cristianos, que eran ejecutados lanzados en las arenas de los circos, crucificados u muertos de otras maneras, aparte de ser torturados.\nInclusive al convertirse el cristianismo en la fe dominante y oficial del imperio romano, otros cristianos tuvieron que guardar sus creencias para no ser martirizados por algunos grupos mayoritarios cristianos que les podian ver como hereticos, es cierto que habia algunos que sin duda, manifestaban publicamente y desafiaban a las autoridades cuyas consecuencias era la encarcelacion o la muerte.\nSobretodo en los periodos de surgimiento de la Inquisión que afecto tanto a musulmanes, judios y otros cristianos cuyas creencias de hecho no eran conformes con el catolicismo, inclusive en el auge del luteralismo algunos protestantes y de hecho catolicos tuvieron que realizar la taqiyya.\nDe hecho se puede señalar, que hasta los propios romanos sabian que entre sus ciudadsnos, los habia que eran cristianos a escondidas, estos cristianos escondidosn en diferentes periodos eran llamados cripto-cristianos.\nDe hecho en la llamada epistola 14 del Patriarca Ioannes de Constantinopla 1334-1347, señala que si algun cristiano sufriera persecucion a causa de sus creencias, pues le era permitido mantener en secreto su fe y practicarla en secreto.\nInclusive pasando en tiempos modernos como en la antigua union sovietica, pese a la reconciliacion de la ortodoxia cristiana con el comunismo y tambien en la China de Mao. aunque en esta ultima aquellos que ocultabasen sus creencias y no las manifestaban eran evangelicos, a los catolicos, protestantes y otros no les afecto tanto.\nEn cuanto a los judios, es bien conocido y sabido, los casos de seguidores del judaismo, que han mantenido ocultas sus creencias judias durante el tiempo de la Inquisción, mientras las practicaban en secreto en la privacidad del hogar, llamados criptojudios u de forma despectiva antiguamente como marranos, en hebreo anusim. Es sabido de sobras desde Alemania pasando por los balcanes que ha habido cripto-judios, inclusive en la era del aug del comunismo en gran medida los hubo en los antiguos paises de la union sovietica,\nUna autoridad rabinica conocido como Rambam Moshe ben Maimon que en español es Maimonides, toca mucho estos temas, en respuesta a algunos judios sobre que hacer cuando sufren algun tipo de persecucion para evitar el martirio, Ramban dijo que podian mantener ocultas sus creencias judias y practicarlas en la privacidad, mientras que de forma externa mostrasen otra imagen evitando el martirio, sus enseñanzas sirvieron de respaldo para aquellos judios perseguidos por la inquisición, tambien para ocultarse y esconderse del nazismo, comunistas antijudios\nantes de hablar de taqiyya, mejor aprende lo que es.\nPublicado por Omar Adria en sábado, noviembre 12, 2016 No hay comentarios:\nOrientalistas vistas del profeta Muhammad y del Islam\nHilal Görgün, PhD\nOrientalismo es la "disciplina científica" que se ocupa de la cultura material y espiritual de Oriente, así como la historia y las lenguas de la región; estos estudios llegan de nuevo al principio de la historia y seguir su desarrollo a través de los tiempos modernos. El 'orientalista' es una persona que estudia el Este, la práctica de esta "ciencia". La aparición del orientalismo como disciplina académica se remonta a la Escuela Especial de Lenguas Orientales fundada en Francia por Napoleón Bonaparte en 1795 (antes de la campaña egipcia de Napoleón); Esto fue seguido en Alemania por el establecimiento de la Deutsche Gesellschaft Morgenlaendische en 1845, con otras instituciones en Europa se está formando más tarde. Orientalismo desarrollado, como el mayor crítico de ella, Edward W. Said comentó, al servicio del colonialismo. Según el sociólogo Lobo Lepenies, el destinatario del Premio de la Paz de la Asociación de Editores alemanes de 2006, surgió como Orientalismo "Estudios rivalidad" ( Gegnerforschung ). De hecho, los fundadores de Orientalismo sí dejaron claro que en su aparición se basa en la mentalidad de "ayudar a los amigos, dañando a los enemigos". Así lo afirmó el famoso estadista alemán Bismarck al abrir el departamento de Orientalische Sprachen (Idiomas del Este) en el departamento de 1887, lo cual sería más tarde estar afiliado a la Auslandswissenschaften , que estaba ocupada con las "ideologías culturales de las comunidades extranjeras" durante la Segunda Guerra Mundial. En el período posterior a la guerra, el centro del orientalismo se trasladó a Estados Unidos, donde no pasó en un sentido más humano; más bien se hizo cada vez más bajo la influencia de los proyectos políticos y de diferentes ideologías. El mejor ejemplo de esta situación hoy en día es el orientalista e historiador Bernard Lewis, que es uno de los ideólogos de lo que se conoce como el movimiento neo-conservador (también conocida como "neo-cons ').\nEn términos del desarrollo histórico del orientalismo, sabemos que mucho antes de que surgió como una disciplina académica, los occidentales se había interesado por el surgimiento del Islam como una civilización y su historia, así como la vida del profeta Muhammad (P). Sin embargo, este interés tenía en general deriva, con pocas excepciones, desde fines polémicos y abrumadoramente se había basado en la difamación y denigración, en lugar de ser la investigación científica o un intento de búsqueda de la verdad. académicos orientalistas más tarde usaron estas primeras fuentes, y se acercó a la historia y la religión islámica, incluyendo, en particular, el Corán y los hadices (dichos del profeta), sobre la base del estas obras no científicas polémicos. Por esta razón, sería útil examinar en primer lugar estos acontecimientos anteriores en Orientalismo antes de analizar sus puntos de vista sobre el profeta del Islam.\nDado que los estudios muy Comenzando el profeta Muhammad en Occidente se han basado principalmente en varios prejuicios y calumnias. Los puntos de vista sesgados sobre el Islam y su profeta se produjeron inicialmente y difundidas por los establecimientos religiosos y políticos del mundo judeocristiano, que habían perdido su poder, en gran medida debido a la expansión del Islam, en respuesta a la conversión de un gran número de la gente en esta nueva religión. El objetivo principal de estas declaraciones incorrectas era inducir a error a las personas a mantenerse alejado de Islam mediante la creación de una imagen falsa de la religión y el profeta Muhammad. Por lo tanto, este tipo de imágenes denigrado del profeta como "enfermos mentales", "mentiroso", un "falso profeta" y un "anti-Cristo", ninguno de los cuales tenía ninguna base histórica de hechos, se produjeron y se re-producen a lo largo del siglos en Occidente. De hecho, ha surgido una literatura sustancial en esta partida (véase Alphandery). Montgomery Watt, que conduce a sí mismo orientalista, dice que entre todos los hombres más grandes de la historia, nadie ha sido denigrado tanto como profeta Muhammad ( Muhammad en Medina, p. 324). En este sentido, la historia de lo que se ha dicho y escrito sobre profeta Muhammad es fascinante si se examina como una historia de calumnias, injurias y malos entendidos. Por ejemplo, durante mucho tiempo profeta Muhammad había sido mal llamada "Maphomet", "Baphomet" y "Bafum", todos los cuales están cargados de significados negativos, y los musulmanes se decía que eran paganos con "Mahoma" siendo uno de los ídolos que adoran -a pocos ejemplos de los conceptos erróneos generalizados y profundos sobre el Islam y su profeta.\nUna de las principales figuras que iniciaron la campaña de denigración contra el profeta Muhammad fue Juan Damasceno (m. 750 dC), un sacerdote cristiano. En los últimos tramos de su libro, De haeresibus , John discute profeta Muhammad y lo ve, al igual que los orientalistas que le siguieron a lo largo de toda la Edad Media hizo, como un "hereje" o un "falso profeta" que engañó a la gente a su alrededor mediante el uso de fuentes cristianas con la ayuda de un sacerdote arriano, más que el profeta de una nueva religión. Por otra parte, los matrimonios del profeta Muhammad y las guerras que libró se discuten en este libro de una manera sesgada; estas críticas sin fundamento más tarde se convirtió en la (única), basándose en otros orientalistas, que en su mayor parte simplemente repite lo que John había dicho antes que ellos. De hecho, esto todavía continúa hoy en día.\nLa biografía del Profeta del Islam también se refería a los sacerdotes y otras personas que vivían en el Imperio bizantino. Algunas de las fuentes importantes de esta época incluyen Refutatio Mohammedis (que también se menciona en algunas fuentes como refutación du Coran Confutatio Alcorani ), escrito por Nicetas Bizancio en el 9 º siglo, y el Chronographia , que fue escrito por Teófanes el Confesor (758 - alrededor de 816) y descubierto y compilado por Anastasio Bibliotecario.\nPor otra parte, los cristianos y los Judios en España también jugó un papel importante en la difusión de opiniones negativas y malentendidos sobre el Islam y el profeta Muhammad en Occidente. A pesar del hecho de que estos grupos tenían acceso a la información correcta sobre el profeta y la verdad sobre el Islam, ya que habían vivido bajo la administración de los musulmanes, crearon una literatura llena de mentiras, difamación e historias falsas, posiblemente debido a su enemistad en contra de su administradores musulmanes. Por ejemplo, el Eulogio de Córdoba de Liber Apologeticus Martyrum , escrito en el 9 º siglo, básicamente, sobre la base de manuscrito latino, es uno de esos trabajos.\nOtro factor importante que condujo a la mayor difusión de los conceptos erróneos acerca profeta Muhammad y el Islam en Occidente es, por supuesto, las cruzadas. Dentro de este marco, los estudios del obispo de Cluny, Petrus Venerablis tenía como objetivo proporcionar una base para muchas refutaciones previamente escritas contra el Islam (d 1156, también conocido como Pedro el Venerable o Pedro de Montboissier.); éstos son ahora conocidos como la "colección de Toledo-Cluny". Uno de los primeros ejemplos de este tipo, esta colección incluye este tipo de «estudios» como Liber generationis Mahumet, Doctrina Mahumet y Summa totius haeresis Saracenorum así como una traducción latina del Corán, y una traducción latina de un panfleto apologético ( Epistola Saraceni o Rescriptum Christiani ) escrito en la 3 ª (AH) / 9 º siglo (AD) por Abulmasih Ibn Ishaq al-Kindi con el fin de defender el cristianismo. Vicente de Beauvais (. D 1264), también se basó en este folleto en la composición de su recopilación, Espéculo Historiale (Vol XXIII, Capítulos XXIV -. LXVIII), donde reunió a diferentes historias con respecto profeta Muhammad que fueron encontrados en diferentes crónicas monásticas y transmitido a través de generaciones -a compilación que tenían gran influencia en generaciones posteriores de Occidente. Este folleto importante fue publicado más tarde en Inglés como la Apología de Al Kindi por un orientalista que conduce, Sir William Muir (Londres 1882).\nEl poema muy largo (que consiste en miles de líneas) escrito por el sacerdote Konrad en el medio de la 12 ª siglo, conocido en Europa como Chanson de Roland , Rolandslied , o la Canción de Roland, es un trabajo muy importante en términos de la la historia cultural de Europa. En él se describe cómo un compañero cercano de Roland traicionado y mató a Carlomagno durante la guerra llevó a cabo contra los musulmanes en Andalucía en 778. Este largo poema contiene una gran cantidad de historias negativas -y untrue- sobre los musulmanes, entre los cuales está la afirmación particularmente interesante que los musulmanes adoraban tres grandes ídolos por los nombres de Muhammad, y Apollin Tarvagant.\nDel mismo modo, el famoso escritor italiano Dante Alighieri, en su obra, La Divina Comedia ( La Divina Commedia ), que escribió en 1306-1321, representa profeta Muhammad en el 9 º piso del infierno, junto con Ali.\nEn la literatura del Renacimiento europeo, el Islam se define como la religión de los turcos, y el profeta Muhammad también se discute en este contexto. Martín Lutero, el fundador del protestantismo, escribió muchos libros y entregó una serie de sermones sobre los turcos y de sus creencias. En su obra titulada Eine Heerespredigt más amplio den Türken , que ve a los turcos como los "adoradores de Satanás" y como una maldición enviada por Dios para castigar al Papa.Por otra parte, en muchas otras obras escritas en este periodo, profeta Muhammad se describe como el profeta de los turcos y el autor del Corán.\nLa 17 ª los 18 y th siglos fue testigo de un rápido aumento en el número de libros en el profeta Muhammad y el Islam en Europa. Sin embargo, estos libros eran en su mayoría una repetición de trabajos anteriores escritos por generaciones anteriores, que estaban llenos de calumnias y mentiras sobre el Islam y su profeta.\nEs por lo tanto difícil de entender y explicar las afirmaciones acerca y denigraciones del profeta Muhammad en fuentes occidentales y libros que insultaron a los musulmanes y las presentaban como paganos que prevalecían durante la Edad Media sin entender la historia de la Iglesia, así como la política y historia social de Occidente en general. La Edad Media europea, un periodo que abarca muchos siglos, fue un tiempo que no estaba familiarizado con el paganismo; una gran parte de Europa no encontró cristianismo hasta el 12 º siglo. Con el proceso de la re-cristianización de España como consecuencia de la caída del Imperio Omeya en Andalucía, un proceso llamado "reconquista ", se produjo un aumento en las publicaciones contra el Islam y el profeta Muhammad en Europa. Por otra parte, con las cruzadas, la literatura que acusó profeta Muhammad de ser el anti-cristo y que representa a los musulmanes como paganos también se expandieron considerablemente. La enemistad contra los musulmanes fue tan lejos como para culparlos por la matanza de los cristianos, cuando en realidad habían muerto a manos de los paganos o de otros grupos cristianos en Europa. En el 12 º siglo Europa, fueron los funcionarios de la iglesia, en particular, que eran responsables de la invención y la difusión de la idea (falsa) que los musulmanes eran paganos en su cultura verbal y por escrito. Por otra parte, la caracterización de los musulmanes como paganos en la literatura cristiana y occidental de la Edad Media tuvo consecuencias sociales y políticas. Por ejemplo, matando a los musulmanes y la confiscación de sus propiedades fueron medidas que están justificadas en términos religiosos, y los musulmanes tuvo que someterse a un intenso proceso de opresión religiosa, social y política, que incluía siendo enviado al exilio o ejecutado, como en el caso de los Moriskos (los musulmanes en España) durante la reconquista . Además, los cristianos utilizaron la imagen de los musulmanes 'paganos' como el enemigo externo común para unir y resolver los conflictos entre ellos. En toda la literatura de la Edad Media, profeta Muhammad era representado en su mayoría, ya sea como un "ídolo de los musulmanes" o como un hereje.\nOtra razón por la cual los miembros de la Iglesia Cristiana inventaron tantas acusaciones falsas sobre el Islam y el profeta Muhammad se debe a que la mayoría de los cristianos a menudo percibido Islam como una religión rival. El hecho de que la geografía del Islam se expandió en un período muy corto de tiempo en varios continentes como resultado de la gran cantidad de personas que practican el Islam como su religión -incluso los mongoles que invadieron y destruyeron el mundo islámico en la 13 ª siglo se convirtió al Islam poco después de su invasión, dio lugar a una gran reacción y la ira dentro de la Iglesia Católica. Por lo tanto, con el fin de mantener sus congregaciones, muchos cristianos principales comenzaron las campañas de desprestigio contra el Islam y el profeta Muhammad, afirmando que el Islam era una religión extremista que no tenía nada que ver con la palabra de Dios.\nPor otro lado, con la aparición del orientalismo como un campo "científico" en la 19 ª siglo y su desarrollo como tal en la 20 ª siglo, muchas de las obras clásicas de la historia del Islam, incluyendo libros de la Sirah (tradicional biografías musulmanes del profeta Muhammad) y Maghazi (un género de la biografía profética en la literatura islámica), los cuales fueron escritos por figuras tan destacadas como Ibn Hisham, Waqidi, Ibn Sad, y al Taberi, fueron traducidos a los idiomas occidentales. A pesar de que los primeros orientalistas tenían acceso a estos clásicos, que le hicieron un amplio uso de en los primeros estudios, que no dudaron en torcer la verdad mediante la distorsión de muchos temas importantes y hechos sobre el Islam y el profeta Muhammad. Los clásicos islámicos enSirah, hadiz , tafsir (la interpretación del Corán) y otros fueron interpretados libremente y de una manera que sea inexacta o no coherente con la realidad por estos orientalistas en el nombre de "crítica". Un ejemplo destacado de esta actitud es el hecho de que se suponía que era el profeta que había escrito el Corán; como resultado, se reducen a menudo este último a un relato autobiográfico del profeta Muhammad. Del mismo modo, estos orientalistas asumieron -e incluso argued- explícitamente que los hadices no pertenecían al profeta Muhammad, pero se "fabrican" más adelante por diferentes grupos e individuos. En lugar de enumerar todas las opiniones presentadas por los orientalistas, algunos de los cuales fueron tan lejos como para estar acusaciones sin sentido, vamos a tratar de resumir en términos de sus características generales.\nEn primer lugar, en los estudios orientalistas se supuso (y argumentar) que lo que profeta Muhammad había traído no era original; más bien, 'compuesto' esta religión como un collage del judaísmo, el cristianismo, e incluso Mandeismo, recibiendo diferentes ideas de cada una de estas religiones más antiguas. En su libro, Lo que ha recibido Muhammad del judaísmo? ( ¿Era el sombrero Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen? , Bonn 1833), Abraham Geiger afirma que profeta Muhammad copiado muchas cosas desde el judaísmo, incluyendo diferentes conceptos, creencias e historias, y trata de demostrar esto comparando el Corán con diferentes textos judaicos.\nPor otra parte, Alois Sprenger discute polémicamente el nombre del profeta, alegando que el nombre "Muhammad" no se había dado a él cuando nació, pero que más tarde se adoptó después de la migración. También especula sobre los primeros años de la Profecía, y afirma que profeta Muhammad aprendió muchas cosas de Dios y las religiones que más tarde se sintetiza en el Corán.Explica los momentos de temblor que el Profeta veces experimentó al recibir la revelación -como muchos otros orientalistas, como un síntoma de la epilepsia, e incluso va tan lejos como para afirmar que eran una indicación de su "locura religiosa". Por último, Sprenger interpreta la cuenta del arcángel Gabriel, que se disfrazó de hombre y trajo la revelación al profeta, como una persona que estaba engañando y explotando Muhammad.\nSprenger también afirmó que cuando era de unos cuarenta años profeta Muhammad emuló los sacerdotes cristianos mediante la retirada a la soledad; que cuando "escribió" el 35 º verso de la Surat Al-Nur (la Luz) que se inspiró en las luces de las iglesias que había visto durante sus viajes en el sur de Arabia. Por otra parte, Sprenger afirmó que en sus últimos años profeta Muhammad "inserta" las historias del profeta Moisés y el faraón en el Corán después de saber los detalles; Sin embargo, de acuerdo con Sprenger, que no entendía por completo esta historia!\nPor otra parte, Sir William Muir, el autor de una biografía de cuatro volúmenes del profeta Muhammad que ha tenido una gran influencia dentro de la literatura orientalista desde mediados de los 19 ºsiglo, es uno de esos orientalistas que practicaron el orientalismo como "Estudios rivalidad" (Gegnerforschung ). Un diplomático y de trabajo misionero como oficial en la administración colonial británica en la India, el propósito principal de Muir era convertir a los musulmanes al cristianismo.Incluso fundó una ciudad llamada "Muirabad", inspirado en la ciudad "Allahabad" en la India. En su libro sobre el profeta Muhammad, La Vida de Mahoma (I-IV, Londres 1858-1861), que escribió sobre la base de biografías islámicos clásicos del profeta, él se limitó a repetir las mentiras y acusaciones que habían sido atribuidos al Profeta por el anterior orientalistas. A pesar del hecho de que se hace mención en el libro algunos aspectos positivos del Profeta, que eran inevitables, tales como su fiabilidad, su sentido de la justicia, y su lucha contra los valores paganos en la Península Arábiga, que dirige acusaciones graves contra el Profeta durante el período posterior a la profecía, ya que su objetivo esencial es "probar" que el profeta Muhammad no era un profeta verdadero, sino un mentiroso. Por ejemplo, repite los insultos y denigraciones unos profeta Muhammad, alegando que él usa para hablar con él y que a menudo se experimenta ataques de epilepsia, etc. Hacia el final del segundo volumen, que analiza, en su totalidad sobre la base de la especulación, la posible fuentes de la información que profeta Muhammad -a quien ve como el autor de la Qur'an- habían reunido sobre el cristianismo. Cuando se trata de el periodo de Medina, en particular, Muir intensifica sus especulaciones y acusaciones sobre el profeta con el fin de insultarlo más.\nSin embargo, también hay que señalar que las ideas que Sprenger y Muir ponen hacia adelante sobre el Islam y su profeta no son totalmente negativa. Al comienzo de su trabajo, Sprenger hace hincapié en la importancia de estudiar el Islam en cuanto al hecho de que el Islam es la única religión universal, cuya fase de emergencia se conoce por los historiadores. Por esta razón, dice, el surgimiento del Islam como una religión universal debe afectar a todos los que le gustaría saber cómo una religión emerge en primer lugar. También señala que los musulmanes han hecho grandes contribuciones a la cultura universal de la humanidad a través de sus valiosos estudios y los productos culturales de su civilización. Del mismo modo, Muir reconoce el hecho de que no hay ninguna duda sobre la autenticidad de la transmisión del Corán (es decir, nunca se ha cambiado desde el principio); Incluso se refuta, a través de una discusión de varios ejemplos, los que expresan dudas sobre la autenticidad del Corán.\nAlgunos estudios imparciales sobre el profeta Muhammad en Occidente\nAunque la excepción, hay algunos estudios imparciales sobre profeta Muhammad en Occidente así.\nLa primera obra conocida en Occidente que contenía una interpretación positiva y argumentos positivos sobre el profeta Muhammad es de Henry Stubbe Una Cuenta del nacimiento y el progreso de mahometismo con la vida de Mahoma y una reivindicación de él y su religión de las calumnias de los cristianos, (ed. de Hafiz Mahmud Khan, Londres 1911, referencias remiten a la edición 1954 de Lahore del libro). Un amigo cercano del famoso filósofo Thomas Hobbes, Stubbe escribió su libro en 1671, poco después de las guerras a 30 años (en la que los europeos lucharon ferozmente entre sí), pero no pudo publicarla cuando estaba vivo por una serie de razones. Por lo tanto, un libro que fue escrito para defender el Islam y el profeta Muhammad contra las falsas acusaciones de los cristianos no estaba disponible para el lector durante muchos años. En los dos primeros capítulos del libro, Stubbe da información general acerca de los primeros siglos del cristianismo y el judaísmo; a continuación, en el tercer capítulo, se presenta una descripción de la historia y la geografía de la Península Arábiga, así como dar alguna información acerca de los sarracenos (musulmanes). En el resto de los libros de otros capítulos (4 - 10) incluyen los siguientes títulos: "Los avances después del nacimiento de Muhammad", "Migración a Medina", "La Guerra", "de Muhammad peregrinación de despedida y su muerte", "El carácter de Muhammad y las acusaciones de los cristianos "," El Corán y los milagros de Muhammad ", y" La Justicia de las guerras de los musulmanes ". En el libro, Stubbe dice que el Profeta Muhammad era una persona extraordinaria;También se presenta una descripción de las características físicas del profeta sobre la base de las fuentes clásicas, auténticos del Islam (p. 149 y siguientes). También señala que el Profeta tenía un talento y una capacidad superior en el arte de la guerra y la paz, no en línea con las descripciones que se encuentran en cuentas cristianos. Por otra parte, se da información sobre la genealogía del profeta e indica que algunos malentendidos que surgieron de la mala interpretación de su nombre por algunos orientalistas (p. 151). Stubbe también sostiene que las enseñanzas del profeta Muhammad son totalmente coherentes con las leyes de la naturaleza, al igual que las enseñanzas cristianas y judías originales en sus fases más tempranas (p. 183). Por otra parte, se dice que la afirmación de que el profeta Muhammad difundió sus enseñanzas por la espada es una calumnia; las guerras que libró estaban destinadas a volver a almacenar la edad, la religión original, en lugar de instituir una nueva (pág. 192). De acuerdo con Stubbe, las enseñanzas del profeta Muhammad se centraron en la idea de que el paganismo se debe eliminar todo el mundo, que Dios es uno y no tiene socios. Una vez más, de acuerdo con Stubbe, cuando Muhammad trató de terminar el paganismo, nunca obligó a nadie a entrar en el Islam; de hecho, el propio Muhammad escribió algunas cartas que sancionó la protección de los cristianos y los Judios en la Península Arábiga (p. 193).\nLa segunda figura importante que discutió profeta Muhammad de una manera positiva es el gran poeta alemán Johann Wolfgang von Goethe. Autor del oeste - este Diwan ( West - Östliche Diwan ), Goethe expresó sus sentimientos positivos y la interpretación del Islam y su profeta en forma poética. En su poema titulado Canción de Muhammad ( Muhammeds Gesang ), que escribió en 1773, elogia el profeta; También se utiliza la frase "Mahoma, lo mejor de la humanidad" (Oberhaupt der Geschöpfe - Mohammed). Goethe también comenzó a escribir un libro sobre el profeta Mahoma, pero no fue capaz de terminarla antes de morir. Debido a la visión muy positiva del Islam y el profeta en este trabajo, algunos han argumentado que Goethe había convertido al Islam antes de morir.\nOtra figura que fue capaz de mantenerse alejado de la campaña de denigración y calumnias contra el profeta Muhammad en sus estudios fue el historiador y escritor británico Thomas Carlyle, que, aunque mucho más joven que Goethe, correspondió con este último y tradujo su obra en Inglés. En su libro, titulado Sobre héroes y Culto y el héroe heroico en la historia , que escribió en la década de 1840, analiza profeta Muhammad (P) dentro de la categoría de los grandes líderes que cambiaron la historia del mundo. Carlyle argumenta que ninguna de las alegaciones presentadas contra el profeta del Islam hasta ese momento fuera cierto, por sus increíbles logros en la creación de una gran civilización, así como el hecho de que había muchos sabios con unas grandes personajes que eran seguidores de profeta Muhammad, es suficiente para invalidar los argumentos negativos contra él. También señala que acusar al profeta de ser un "falso profeta" crea más problemas de los que resuelve.\nEn la 20 ª siglo se produce una gran cantidad de publicaciones sobre profeta Muhammad. Aquellas cuentas que han probado ser "justa y objetiva" también heredaron el argumento general y la vista esencial (negativo) de los orientalistas sobre el profeta y el Islam, aunque también es un hecho que estos estudios más académicos, sobre todo en la segunda mitad del la 20 ª siglo, contiene menos de las acusaciones denigrantes que eran tan comunes en trabajos anteriores. Sin embargo, la razón por la cual hubo una disminución en las cuentas negativas del Islam y el profeta Muhammad en Occidente tiene más que ver con la Guerra Fría, que ocupaba toda la segunda mitad del siglo pasado, que con "honestidad académica". El hecho de que en el período posterior a la Guerra Fría hubo un gran aumento en el número (y la circulación) de publicaciones y medios imágenes que refleja la visión negativa clásica sobre la base de que los musulmanes eran el enemigo de Occidente da fe de este hecho. Esto es particularmente cierto para el orientalismo anglo-estadounidense en las secuelas del 11 de septiembre º tragedia que no tenía nada que ver con el Islam o el profeta Muhammad.\nAlphandery, P., "Mahoma-Anticristo dans le Moyen Age latino", Melanges Hartwig Derenbourge, . París, 1909, pp 261 - 77\nAnees, Munawar Ahmad, Athar, Alia N., Guía a Sira y el Hadith Literatura en Lenguas occidentales,Londres y Nueva York 1986\nJabal Muhammad Buaben, imagen del profeta Mahoma en Occidente: un estudio de Muir, Margoliouth y Watt, Leicester 1996\nFueck, JW, "El Islam como un problema histórico en la historiografía europea desde 1800", ed.Bernard Lewis y PM Holt, historiadores de Oriente Medio, Londres 1962\nGörgün, Hilal, "Hz. Muhammed (SAV) (profeta Mahoma (P))" (Batı Literatüründe), Diyanet İslam Ansiklopedisi, vol. XXX.\nLepenies, Wolf, "Man kann vom Elfenbeinturm weit sehen", para su intervención en el Premio de la Paz de la Asociación de Editores de Alemania 2006, Veahttp://www.tagesspiegel.de/tso/drucken.asp?TextID=76553\nMotzki, Harald (ed.), La Biografía de Muhammad: El asunto de las fuentes, Leiden 2000\nNorman, Daniel, el Islam y Occidente: la construcción de una imagen, Oxford 1993\nQureshi, Zafar Ali, Muhammad y sus críticos occidentales: Una crítica de W. Montgomery Watt y otros , I - II, Lahore de 1992;\nParet, Rudi, "La investigación europea reciente sobre la vida y obra del profeta Mahoma", Revista de la Sociedad Histórica de Pakistán, VI (1958), pp 81 - 96.\nRodinson, Maxime, "una revisión crítica de los estudios modernos de Mahoma", ed. y tr. Merlin Swartz, Estudios sobre el Islam, Nueva York 1981, pp. 23 - 85\nSaunders, JJ, "Mahoma en Europa - Una nota sobre las interpretaciones occidentales de la vida del profeta", Historia, XXXIX (1954), pp. 14 - 25\nSur, RW, Vistas occidentales del Islam en la Edad Media, Cambridge 1962, Tur. yer.\nSprenger, A., Das Leben und die Lehre des Mohammad. Nach bisher Grösstentheils unbenutzten Quellen , Berlín 1862, vol. . I, pp 155 - 162\nSprenger, A., Muhammad und der Koran: Eine psychologische Studie, Hamburgo 1889.\nTolan, John V., sarracenos: Islam en la imaginación de Mediavel Europea, Nueva York 1983\nTolan, Juan (ed.), Percepción cristianos medievales del Islam, Nueva York y Londres 1996, Prefacio del editor, pp. Xi-xxi\nWatt, W. Montgomery, Mahoma de la Meca, Oxford 1953\nWatt, W. Montgomery, Muhammad en Medina, Oxford 1956\nWatt, Montgomery, "Mahoma en los ojos de Occidente", Boston Universidad Diario , (1974)\nPublicado por Omar Adria en domingo, agosto 28, 2016 No hay comentarios:\nEtiquetas: Historia, Investigaciones y estudios, Profeta Muhammad\nOrientalistas vistas del profeta Muhammad y del Is...\nTaqiyya en la historia judia, cristiana y musulman...\nQue dice el Islam respeto al bestialismo o zooflia...


Siglos de Guerra: AUTOPSY - Discografia\nSorry this site have a flash based native radio and needed adobe flash 8+ support. Download Flash here. lunes, 4 de abril de 2011\nAUTOPSY es una super banda de Estados Unidos, nacida en 1987, por "Chris Reifert" quien se desempeño como baterísta y a la vez Vocalista de la banda (tarea bastante difícil ser baterísta/vocalista, se necesita una destreza muy avanzada en la batería para poder dedicarle tiempo a las vocales). AUTOPSY aporto varias cosas a la escena del Death Metal, y se le recuerda por lanzar su primer trabajo discográfico tan parecido, que parece casi una copia de la emblemática banda DEATH en el álbum "Scream Bloody Gore", con ese estilo AUTOPSY ayudo a reafirmar en esos años que la escena del Death Metal pintaba para grandes cosas. Mas adelante, cambio su sonido agregándole al Death que estaba acostumbrado a tocar con Chuck Schuldiner, hasta agregar muchas partículas de Doom, fusionando así estos dos géneros, que hasta el día de hoy se ven como rumbos totalmente distintos entre si, el Death hala para un lado, y el Doom para otro muy distinto al primero; mas sinembargo ellos lo lograron no solo con gran éxito en el sonido en cuanto a los críticos especializados, sino que eso se vio reflejado también en la popularidad de la banda por supuesto popularidad dentro de la escena Metalera. En mi caso personal aseguro y sostengo que el decaimiento de la banda se produjo tras la porquería de álbum "Shitfun" (las personas que no son tan rígidas entre los géneros estarán en desacuerdo con migo), pero me parece que ese álbum es una mierda, no solo por la portada que muestra a alguien con un bollo de mierda en su boca, sino también por su musicalidad, es una total vergüenza, empezando por el estúpido hecho de tener canciones como en el estilo de duración de una rama del HardCore, es decir canciones que no llegan ni al minuto, o a duras penas rozan el minuto, y ademas este no lo considero Metal, eso es HardCore Punk, y esa no es solo mi percepción, todos los fanáticos anteriores de la banda apenas salio ese álbum le dieron la espalda a AUTOPSY, tildándolos casi de vendidos o traicioneros con el Metal. En el mismo año que fue lanzado ese álbum Shitfun (1995) se acaba la banda, para después de largo tiempo de inactividad volverse a reunir en el año 2008. Vamos a ver si retornan a la original AUTOPSY, o siguen con la mierda de música, ojala sea lo primero.\nSevered Survival, lanzado en 1989, es el primer álbum de larga duración. A pesar de problemas en la producción, como la inadecuada grabación de la batería, ya que el bombo no es escucha como debería ser. Siendo un pobre álbum en cuanto a la producción, es un riquísimo y exquisito álbum en cuanto al contenido y calidad, que inspiro a grandes del Death Metal como CANNIBAL CORPSE o DISMEMBER, con sus temáticas Gore, y su particular sonido, que solo produce satisfacción al escucharlo.\nMental Funeral, lanzado en 1991, es el segundo álbum de larga duración. Aquí marca un cambio radical en el sonido, haciendo un gran salto del Death muy rápido con temáticas Gore, hasta caer al Death con un tempo muy lento y la estructura musical que pertenece en gran parte al Doom; es así como mezclan de forma excelente dos géneros para quedar identificados como una banda innovadora musicalmente hablando. El sonido se hizo mas lento pero con gran calidad, en esta óptica no se necesita la velocidad para disfrutar extremadamente, ya que contienen unas estructuras un poco complejas en la batería, y unos riffs que no hacen sino perforar nuestras mentes, y rematando con las voces que también son muy buenas.\nActs Of The Unspeakable, lanzado en 1992, es el tercer álbum de larga duración. Continúan con su estructura Death-Doom, con estructuras interesantes, no tanto como en el anterior, a mi parecer desmejoran su calidad un poco, pero igual es buen álbum, no decae del todo. Debe ser que se escucha un poco mas bajo en calidad que el anterior por que le meten un poco de Punk, pero mas aya de influencias no pasa, aumentan el numero de canciones dentro del álbum, pero reducen la duración de las mismas; buen álbum para escuchar.\nShitfun, lanzado en 1995, es el cuarto álbum de larga duración. Que triste es ver que las bandas de tan alta calidad como lo fueron los anteriores AUTOPSY, terminen de esta asquerosa forma. Este álbum como lo dije en la introducción, me deja muchas cosas negativas que pensar, por qué lanzaron esta mierda tan fea???, buscaban popularidad???, o que carajada pretendían con esta mierda ambulante, ellos mismo le colocaron al álbum "Shit", quizás en forma de broma o algo así, pero para mí es en serio, es toda una mierda en todo sentido. Por todo eso NO publico el álbum, me parece un insulto publicarlo al lado no solo de los grandes discos de la propia AUTOPSY, sino también un insulto con las otras bandas que habitan en este lugar.\nMacabre Eternal, lanzado en 2011, es el quinto álbum de larga duración. Tras la reunión en 2008 decidieron meterse al estudio para darle duro al nuevo trabajo que le da el tan anhelado regreso de la icónica AUTOPSY. Afortunadamente regresaron al Death Metal y les salio muy bien, no veo mayores problemas en el disco, lo hicieron bastante bien que diferencia tan grande con la porquería de regreso de MORBID ANGEL con su ridículo "Illud Divinum Insanus" (es imposible no hacer la comparación ya que juntas bandas estaban en el mismo contexto de regreso). Con este disco siguieron con su característico Doom-Death, ya que no se preocupan mucho por la velocidad sino mas bien por que suene muy brutal y con riffs que valgan la pena como lo es en esta oportunidad, si se alcanza a notar algunas características de modernismo pero esta muy bien hecho y sutilmente ejecutado, en su proporción adecuada (esas partículas de modernidad se pueden escuchar en la canción homónima Macabre Eternal, suena muy bien!). Hay canciones que se goza al escucharlas como "Dirty Gore Whore", "Deliver Me From Sanity", "Bridge Of Bones" o "Born Undead" las dos primeras con algunos elementos un poco progresivos, las dos ultimas mas Old School, pero todas las cuatro o mejor todo el disco es muy bueno, a los que amamos el Death Metal nos produce una gran satisfacción una noticia como esta. Este disco conmemora nada menos que los 25 años desde el nacimiento de AUTOPSY y lo repito de nuevo, ¡que buena celebración!. La voz de Chris Reifert fue estupendamente buena y además anotándole el puntito extra de estar también ejecutando la batería, sin lugar a dudas el man es un duro. La producción fue muy buena, sin mayores problemas y el arte de la caratula también fue muy bueno pelea por calidad con la primer pintura. Un dato extra es la duración del disco (1:05:27) hasta en eso se notan las ganas, el empeño, la dedicación y la experiencia de Chris Reifert acompañado por sus demás compañeros. Uno de los mejores lanzamientos o quizás el más agradable del Death Metal en 2011.\nThe Headless Ritual, lanzado en 2013, es el sexto álbum de larga duración. Sin timidez alguna fue lanzado este disco y recibido con ansias por la escena, pero dejo a más de uno con un sinsabor tras tratar de saborear esta pieza y encontrar varias problemáticas. La primera que empiezo a apuntar es el tipo de producción, que no fue nada bien para el estilo de la banda, tal parece que la modernidad dentro de la ingeniería del disco le quitó puntos en lo que respecta a la brutalidad; ese experimento demasiado arriesgado por la modernidad no es para todas las bandas, es lógico. La segunda, es seguramente con el tipo de estructura, cuando se escucha bien el disco se puede notar que la misma formula fue usada una y otra vez, casi nada cambió en las canciones, por supuesto eso es una puñalada para las aspiraciones notorias de la banda por mostrarse mucho más "variada" dentro de sus influencias y tempos. Esto se explica en que aumentaron la influencia Punk, que aunque a mí en lo personal no me agrade de a mucho ese tipo de influencia, si se hubiera manejado de una forma más creativa distinta hubiese sido la historia; y en segundo lugar de ese tipo de variaciones que mencioné anteriormente se encuentra desde luego el Doom, que aunque tan importante y original hizo a la banda en sus inicios, ahora le sirve como guillotina para asesinar sus propias aspiraciones, porque en muy pocos puntos está bien ejecutada tal lentitud, en los otros lados (que son la mayoría) suena aburrido y nada natural (también como lo mencioné de primero, se debe al tipo de producción). Y tercero, encontramos la voz, me parece que es una voz demasiado estandarizada y plana que no se compara con sus voces clásicas.\nTourniquets, Hacksaws And Graves, lanzado en 2014, es el séptimo álbum de larga duración. Va a ser difícil encontrar un concepto generalizado de este trabajo entre la gente, ya que es tan heterogéneo que genera amores y odios, por lo tanto la gente va a estar muy dividida en opiniones. Hay que empezar diciendo que éste disco y trae todos los ingredientes para hacer un homólogo de los años noventa en su repertorio pero también trae grandes errores que estropean un poco el trabajo realizado; en lo que hay que hacer énfasis es en que ha superado al anterior disco, que resultó ser casi un fracaso. Lo bueno de éste álbum es en materia compositiva general, con canciones que resultan muy brutales, pegadizas y con cambios de tempo gracias a la utilización del Doom y las aceleraciones, se trae riffs que vana dejar al oyente muy satisfecho con la labor; pero la composición no resulta ser del todo satisfactoria, inquieta el hecho de que se hallen canciones estancadas, que les ha faltado más tiempo para su desarrollo y ese es mi principal argumento: el tiempo, se han apresurado ha publicar este disco tan solo un año después del anterior y, por ello, han desperdiciado una oportunidad grande de hacer un disco increíble de no haber sido por tan graves errores. Y la segunda cosa en pro y en contra tiene que ver con la voz y la producción, mientras la voz ha imprimido una gran vitalidad, y eso ha sido una sorpresa por lo menos para mí, con altos y bajos en los tonos que favorecen la variedad y las emociones; por el otro lado la producción plana y afanada ha saboteado las cualidades del disco, es tan plana que muchas de las buenas jugadas de batería han quedado enterradas en el sonido, es un mal trabajo de producción. Siendo de esa forma un disco tan interesante como cuestionable.\nwilson cardozo28 de marzo de 2013, 16:24Gracias parcero excelente tu blog, un saludo desde Tunja.... ResponderEliminarfrancisco jimenez26 de abril de 2013, 13:31buen blog de los mejores /,/saludos desde méxicoResponderEliminarAñadir comentarioCargar más...


El Dortmund pide 150 millones por Dembélé por este motivo | Orgulloso de ser culé\nEl Dortmund pide 150 millones por Dembélé por este motivo. El FC Barcelona ya sabe el precio que debería pagar al Borussia Dortmund si quiere hacerse con los servicios de Ousmane Dembélé: 150 millones de euros.\nLa cifra ha sorprendido a todo el mundo pero ha salido a la luz el motivo por el que el club alemán pide este dinero. Resulta que el club de origen del jugador francés, el Rennes, se llevará el 25 por ciento del traspaso se Ousmane Dembélé.\nEl Dortmund pide 150 millones por Dembélé por este motivo, el Rennes cobrará un 25% del traspaso de Dembélé\nEsto significa que si el Borussia Dortmund pide 100 millones de euros por Dembélé, el Rennes cobrará unos 25 millones de euros del traspaso. Para que el club alemán se quede con los 100 millones limpios, al menos debe cobrar unos 130 millones.\nSin embargo, el FC Barcelona intentará rebajar el precio ya que el extremo francés es uno de los fichajes más importantes para el club. Además, Dembélé en varias ocasiones ha demostrado sus ganas de llegar al Camp Nou. El jugador ya borró de sus redes sociales al Borussia Dortmund.\nEl Borussia Dortmund pide 150 millones por Dembélé\nPalabras relacionadas: borussia dortmund, Dembélé\nEl Santos fichará a este ex jugador del Madrid con el dinero por el traspaso de Neymar »\n« Steven Gerrard envía este mensaje a Philippe Coutinho


Resumen Temporada: WTCR de China - FIA WTCR | World Touring Car Cup\nRichard Rodgers2019-12-27T08:41:37+01:00diciembre 27th, 2019|2019, WTCR Race of China 2019|\nYvan Muller anotó una doble victoria para Lynk & Co en casa para reafirmar su candidatura al título del WTCR – Copa del Mundo de Turismos patrocinada por OSCARO -.\nDespués de ganar la Carrera 1 el sábado, Muller batió a su sobrino Ehrlacher en los Lynk & Co de Cyan en la Carrera 3. Tras acabar 3º en la Carrera 2, Muller marcó el récord de puntos sumados en un fin de semana del WTCR/OSCARO con un total de 76 puntos de botín que además le convirtió en el piloto más valioso. Se quedó a 1 punto de Esteban Guerrieri en la general y a 17 del nuevo líder Norbert Michelisz.\nMa Qinghua, del Team Mulsanne, acabó 2º en la Carrera 1 pero no pudo conseguir más cosas el domingo. Tras ser el más rápido en la Q1, Ma estaba en una vuelta rápida en la Q2 cuando se encontró con un lento Girolami.\nAnsioso por no perder tiempo, Ma intentó pasar en la chicane mientras Girolami siguió por la trazada. Se tocaron, Ma trompeó y se salió provocando una bandera roja. Sin tiempo de mejorar se quedó fuera mientras Girolami siguió adelante aunque luego fue penalizado. Ma no pudo salir a la Carrera 2 y en la Carrera 3, saliendo desde el carril de boxes, llegó hasta la 9ª plaza antes de abandonar.\nNorbert Michelisz acabó por delante de su compañero Gabriele Tarquini para ganar la Carrera 2 con el italiano sumando un 3º en la Carrera 3. Michelisz se aseguró la pole para la Carrera 2 pero la sanción a Girolami se la quitó recayendo en Priaulx.\nEl británico lideró sin problemas varias vueltas hasta que Michelisz le atacó, tras una dura lucha se tocaron con el Lynk & Co sufriendo un pinchazo.\nMichelisz había sido 4º en la Carrera 1 por delante de Catsburg y Panis. Tras retirarse en la Carrera 2, Panis acabó 6º en la Carrera 3 por detrás de Farfus y Bjork -que fue 4º en la Carrera 2 -.\nMikel Azcona fue el mejor de los 9 debutantes en el Ningbo Park con un 3º en la Carrera 1, con su compañero Hagloff 5º en la Carrera 2 y ganando el Trofeo TAG Heuer Mejor Vuelta. Tassi fue 6º en la Carrera 2 mientras Tiago Monteiro tuvo un fuerte accidente tras ser tocado por Mehdi Bennani sin consecuencias para el portugués.\nCARRERAS 19-21: WTCR CARRERA OF CHINA, 13-15 SEPTIEMBRE 2019\nCarrera 1 vuelta rápida: Aurélien Panis (FRA) Cupra TCR\nDHL Pole Position Carrera 2: Andy Priaulx (GBR) Lynk & Co 03 TCR\nCarrera 2 1º: Yvan Muller (FRA) Hyundai i30 N TCR\nCarrera 2 vuelta rápida: Daniel Haglöf (SUE) Cupra TCR\nDHL Pole Position Carrera 3: Yvan Muller (FRA) Lynk & Co 03 TCR\nCarrera 3 1º: Yvan Muller (FRA) Lynk & Co 03 TCR\nCarrera 3 vuelta rápida: Gabriele Tarquini (ITA) Hyundai i30 N TCR\nTAG Heuer Mejor Vuelta: Daniel Haglöf (SUE) Cupra TCR


La nueva era de la domótica Samsung - Mohedano Arquitectura\nLa firma anuncio un nuevo servicio para el próximo CES 2014: el Samsung Smart Home, pretendiendo acercar la compañía al mundo de la domótica a la vez que facilita el control de todos los dispositivos que tengamos en nuestro hogar. Desde sistemas de refrigeración o heladeras hasta la iluminación, todo ello desde nuestros dispositivos portátiles compatibles.\nEl nuevo servicio pretende cubrir tres grandes áreas: Control de Dispositivo, que le permitirá a los usuarios controlar todos los aparatos conectados a la red hogareña de forma remota usando un Smartphone o un Smart TV, incluyendo comandos por voz; la Vista del Hogar, le permitirá a las personas ver, en tiempo real, lo que sucede en sus hogares a través de cámaras instaladas; y por último el Servicio Domótico de Cliente que le notificara a los usuarios cuando sea necesario dar soporte a nuestros dispositivos.\nAdemás Samsung desarrollo un software especial dedicado al sistema, denominado Smart Home Software Protocol (SHP) que permitirá la conectividad entre los diversos productos pensados para el Smart Home, como así también los de otros fabricantes.\nLa empresa tiene como objetivo expandir el servicio al aprovechamiento eficiente de la energía en el hogar y al ahorro ecológico, al acceso seguro al hogar, al cuidado de la salud. Todo vendrá por terceros colaboradores especialistas en dichos apartados.


El Clopad adoptó medidas contra los factores de riesgo | Noticias de santander, colombia y el Mundo\nEl Clopad adoptó medidas contra los factores de riesgo\nEl Comité Local de Prevención y Atención de Desastres, Clopad, evaluó los factores de riesgo presentes en el municipio y adoptó las medidas de seguridad correspondientes para proteger a la comunidad de Floridablanca.\nPor ello, siguiendo las disposiciones de la alerta naranja establecida por causa del invierno, se ha puesto en marcha un plan de seguimiento a las quebradas y ríos que atraviesan el municipio, con el fin de tomar las medidas necesarias para evitar su desbordamiento.\nAdemás, se está realizando una poda controlada de árboles, para evitar que los vientos y las lluvias puedan ocasionar la caída de ramas que pongan en riesgo la integridad de los florideños.\nHemos señalizado algunos de los sitios críticos del municipio, como es el caso del pozo de La Judía, donde varias personas han muerto ahogadas, y se ha pedido a Metrolínea, igualmente, que coloque avisos de advertencia en las vías en las que se realizan trabajos del nuevo sistema de transporte para evitar el riesgo de accidentes, afirmó Javier Alfonso Quintero Rivero, coordinador del Clopad.\nPor otra parte, el funcionario destacó la gestión que la Administración Municipal adelanta ante la Gobernación de Santander y el gobierno Nacional, en procura de elementos como sábanas, cobijas, mercados, equipos de aseo y otros elementos que suelen necesitar las víctimas del invierno.\nAsimismo, se adelantan los procesos contractuales para la adquisición de objetos necesarios para la atención de emergencias, como conos, cintas de seguridad, plástico, linternas y materiales de construcción.\nRecomendaciones del clopad\n1. Realice periódicamente la limpieza de las alcantarillas ubicadas cerca de su residencia y saque sus desperdicios el día establecido para su recolección, evitando así que las bolsas y otros desechos taponen los sumideros.\n2. No construya su vivienda en zonas que pueden ser inundadas.\n3. No desvíe ni tapone caños o desagües.\n4. Evite que el lecho de los ríos y quebradas se llene de sedimentos, troncos o materiales que impidan el libre tránsito de las aguas.\n5. Las tierras ribereñas vulnerables deben protegerse con barreras de protección natural o artificial. Para ello, puede solicitar la asesoría del Clopad.\n6. Si puede ser afectado por una inundación leve, ubique sus objetos en lugares altos para que no los cubra el agua. Igualmente, desconecte la corriente eléctrica para evitar cortos en las tomas de energía.\n7. Tenga previsto un lugar seguro donde pueda alojarse en caso de inundación.


La BBC rompió con una sequía de 8 meses | Defensa Central\nHome Primer equipo bbc rompio una sequia 8 meses sin marcar\nActualizado 06 diciembre 2015 15:53. (España)\nLa BBC rompió con una sequía de 8 meses\nCristiano, Bale y Benzema no marcaban en el mismo partido desde el 5 de abril\nLa BBC volvió a las andadas este sábado ante el Getafe exactamente ocho meses después de su última exhibición. Los tres miembros del tridente ofensivo del Real Madrid no marcaban en el mismo encuentro desde el pasado 5 de abril.\nPrimero Benzema en dos ocasiones y después Bale y Cristiano Ronaldo ajusticiaron al Getafe en el Bernabéu este sábado. Al descanso, el 4-0 dejaba claro que los puntos no iban a escaparse de casa y suponía la primera gran exhibición de la BBC esta temporada. Hacía exactamente ocho meses, desde el 5 de abril ante el Granada, que los tres futbolistas no marcaban en un mismo encuentro, algo que era muy común a lo largo de la pasada temporada, especialmente en el último tramo del año 2014.\nAquel 5 de abril ante el Granada, el Real Madrid ganó 9-1 y marcaron Cristiano Ronaldo un repóker, Karim Benzema un doblete y Bale un tanto, haciendo entre los tres ocho de los nueve goles madridistas. Mainz en propia meta completó la goleada madridista. Desde entonces, Cristiano Ronaldo, Bale y Benzema no habían coincidido marcando los tres, si bien sí ha habido varios encuentros en los que dos de ellos sí han marcado. Principalmente han sido las bajas por lesión del galés las que han impedido que la BBC siguiera rindiendo al nivel habitual.\nEn los últimos meses, la MSN del FC Barcelona, formada por Messi, Luis Suárez y Neymar, ha recibido muchos elogios y es considerada en la actualidad como la delantera más en forma del planeta. Las cosas cambian muy rápidamente en el fútbol y después de lo visto ante el Getafe, la BBC debe coger confianza suficiente como para seguir a este nivel y demostrar que nada de MSN, que la mejor delantera del mundo está en el Real Madrid.


Seis muertos y 168 nuevos casos deja el Covid-19 en Magdalena - Santa Marta Al Día\nInicio Magdalena Seis muertos y 168 nuevos casos deja el Covid-19 en Magdalena\nImagen de referencias. Covid-19\npor Redacción SMAD 8 agosto, 2020 6:00 pm\n125 contagios fueron en Santa Marta y 43 en otros municipios.\nLas cifras de Covid-19 siguen creciendo en el Magdalena, este sábado el Ministerio de Salud reportó 168 nuevos contagios de los cuales, 125 son en el Distrito y 43 en otros municipios (esperando actualización).\nCon estos nuevos casos el departamento llega a los 8.144 positivos.\nAsí mismo, la entidad de salud informó de seis nuevos fallecimientos, dos en Santa Marta, dos en Ciénaga, uno en Zona Bananera y otro en Fundación.\nLas personas que murieron por cuenta del virus fueron: dos hombres en Santa Marta de 68 y 85 años; dos mujeres en Ciénaga de 42 y 62 años; un hombre de 85 años en Zona Bananera y una adulta mayor de 71 años en Fundación.\nLas cifras totales son de 376.870 casos, 12.540 fallecidos, 204.591 recuperados, 1.877.368 muestras procesadas y 158.949 casos activos.\nCapturan a los presuntos responsables de atentado a base aérea en Casanare


Actividades de ocio en Isla de Francia - Vacaciones y Fines de semana\nActividades de ocio en Isla de Francia\nVacaciones y fines de semana en Isla de Francia\nIsla de FranciaCambiar\n¡Déjese llevar por el rocoso islote más famoso de Francia! Esta visita lo hará descubrir las maravillas del Monte Saint Michel. ¡Déjese seducir por su abadía gótica conocida como La Maravilla y por sus apacibles paisajes! Saliendo de París,…\nVisite Normandía, escápese a Bretaña, descubra el Monte Saint Michel en 2 días\nSaliendo de París a las 07: 15, un autobús climatizado le llevará en primer lugar a Rouen. Allí visitará a pie su centro histórico. Después se dirigirá al municipio de Honfleur, famoso por su pintoresco puerto viejo. A continuación, podrá almorzar…\nChambord, Chenonceau, Cheverny… descubra los prestigiosos Castillos del Loira. Construidos durante el Renacimiento, los Castillos del Loira fueron utilizados como residencia por los reyes de Francia. La densidad de estos monumentos emblemáticos…\nPromoción especial: Crazy Horse de París - Espectáculo de las 23: 00\nEl Crazy Horse Paris celebra la belleza y sensualidad de las mujeres en una atmósfera íntima y sofisticada. Este místico cabaret vanguardista, representado también en Las Vegas, cuenta con el secreto de prodigiosos efectos luminosos proyectados…\n¡Disfrute de un paseo en crucero por el Sena y comparta ½ botella de champán* para 2! Al pie del puente del Alma, suba a bordo de un barco con ventanales y equipado de un puente superior para descubrir los lugares que no puede perderse de París…\nCómodamente instalado en en el mítico y popular auto 2CV fabricado entre 1948 y 1990, podrá elegir entre un recorrido de 1 hora y media o de 3 horas. Cualquiera de los dos recorridos le permitirá descubrir la autenticidad de París, lejos de…\nLa Revolución Francesa / The French Revolution Walk (sólo en inglés)\n¡Reviva la Revolución Francesa durante esta visita de dos horas a los lugares que marcaron esta época crucial de la historia de Francia! La toma de la Bastilla, el encarcelamiento de Luís XVI o de María Antonieta en la Conciergerie, ser guillotinados…


≫ 250.000 libras esterlinas invertidas en un nuevo aerogenerador en la planta de Bradford - Planeta-Tierra\nUNO de los principales especialistas del Reino Unido en reciclaje y energía verde, el Grupo Leo, ha invertido 250.000 libras esterlinas en su primer aerogenerador para ayudar a alimentar su planta de Bradford.\nConstruida en la planta de Omega Proteins$0027 Erling en Half Acre Road, Denholme, la nueva turbina convierte la energía cinética del viento en energía eléctrica que puede ser utilizada para la gestión diaria de la finca, reduciendo significativamente el impacto del negocio en el medio ambiente.\nDesde su instalación, la iniciativa ya ha compensado más de 21.500 kg de dióxido de carbono, un gas de efecto invernadero que contribuye al calentamiento global.\nAl aprovechar esta fuente de energía natural, el ahorro de energía hasta ahora equivale a una huella de carbono individual creada al volar dos veces alrededor del mundo en un avión, o al encender un ordenador durante casi 2.000 años.\nJane Brindle, Directora Técnica del Grupo Leo, dijo: “Como empresa centrada en las energías renovables y la sostenibilidad, la consideración de nuestro impacto en el medio ambiente está a la vanguardia de todo lo que hacemos.\n“Todos estamos muy entusiasmados con la introducción de este suministro de energía verde para nuestra planta de Bradford y estaremos monitoreando de cerca la cantidad de energía que produce.\n“La nueva turbina eólica es una forma adicional de ayudar a reducir aún más la huella de carbono de la compañía.”\nLa turbina es la última de una serie de inversiones que subraya aún más el compromiso del Grupo Leo con las energías renovables y las prácticas empresariales sostenibles. El año pasado, con motivo del Día Mundial del Medio Ambiente, la empresa plantó 1.500 árboles en el emplazamiento y en su sede central de Swalesmoor, Halifax.\nDe acuerdo con la política de la empresa de apoyar a las empresas locales de Yorkshire siempre que sea posible, el contratista principal de este proyecto fue Newgen wind and solar engineers, con sede en Shepley, cerca de Huddersfield.\nOmega Proteins produce fuentes de energía renovables que se utilizan en los automóviles y en la industria. Uno de los productos producidos por la empresa es el sebo, un subproducto natural de los residuos animales, que es un componente clave en el proceso de creación de una forma avanzada de biodiésel que se puede utilizar en los modernos motores diesel.\nEl Grupo Leo emplea a más de 400 personas en sus 10 centros de operaciones en Gran Bretaña e Irlanda del Norte. La estrategia de inversión de la compañía prevé que el 98% de sus beneficios retenidos se reinvierta en el negocio.\nEsto incluye inversiones a largo plazo en tecnologías de energía renovable para ampliar su cartera de servicios y diversificarse en la generación de energía a través de combustibles de biomasa.\nLas tecnologías de residuos transforman los problemas en beneficios al combinarlos con la innovación en….\n¿Pueden los Pisos de Baile Alimentar al Mundo?


Las palabras de un médico que ayuda en San Lorenzo contra el coronavirus y que emocionaron a Tinelli - TyC Sports\nEl profesional destacó el valor del club y de aquellos que salen de su zona de confort.\n27/06/2020 10:39 am\nSan Lorenzo fue uno de los primeros clubes del país en poner a disposición del gobierno sus instalaciones para luchar contra el coronavirus. El Ciclón brindó la Ciudad Deportiva del Bajo Flores y también el predio recuperado de Avenida La Plata.\nHoy su presidente, Marcelo Tinelli, compartió el mensaje de un médico, brindado bajo la Platea Sur del Nuevo Gasómetro, en el que destaca el valor del club y de todos aquellos que salen de su zona de confort para dar una mano en la pandemia.\nUna nueva maÃ±ana de trabajo en @SanLorenzo en este centro de testeos que hemos instalado en el club.Las palabras de este mÃ©dico me emocionaron.Las querÃa compartir. Gracias a todos los que salen de su zona de confort, y ayudan a tanta gente que hoy nos necesita mÃ¡s que nuncaâ¤ï¸ðŸ’™ pic.twitter.com/FDV1w1YVqn\n— marcelo tinelli (@cuervotinelli) June 27, 2020\nEl nuevo parte: 34 muertes y 2886 positivos


River le ganó a Boca y hubo festejo con connotación platense en el Monumental - Red 92 | Cada Día Más !\nRiver le ganó a Boca y hubo festejo con connotación platense en el Monumental\nCon un gol de Rafael Santos Borré a los siete minutos del primer tiempo y otro del ex volante de Gimnasia Ignacio Fernández, River le ganó 2 a 0 a Boca, en el encuentro de ida por las semifinales de la Copa Libertadores de América. El equipo de Marcelo Gallardo se puso arriba rápidamente tras […]\n01/10/2019 - 21:19hs\nCon un gol de Rafael Santos Borré a los siete minutos del primer tiempo y otro del ex volante de Gimnasia Ignacio Fernández, River le ganó 2 a 0 a Boca, en el encuentro de ida por las semifinales de la Copa Libertadores de América.\nNacho Fernández terminó de ampliar la diferencia y empezó a sepultar las ilusiones de Boca en el partido y en parte de la llave\nEl equipo de Marcelo Gallardo se puso arriba rápidamente tras una decisión que llegó desde el VAR para verse favorecido por un penal que no vio el árbitro de Mas a Santos Borré. Este último se encargó de ejecutarlo y el Millonario dio el primer paso en la llave.\nHasta ese momento, el partido estaba para los dos equipos, que se habían empezado a estudiar para atacarse mutuamente.\nTras el penal, Boca se tuvo que soltar y apostó a la velocidad de Mac Allister para desbordar y llevar peligro. Pero tanto Wanchope Abila como Soldado estuvieron lejos del nivel esperado para superar a los defensores de River en la definición.\nEn la parte final, los ingresos de Zárate y Tévez no le cambiaron la cara al equipo de Alfaro, quien decidió incluir a Eduardo Salvio demasiado tarde.\nRiver, que ganó confianza en la cancha en la medida de que se dio cuenta que su rival se iba desgastando, terminó imponiendo la jerarquía colectiva para ampliar la diferencia a través de una definición del ex jugador de Gimnasia Ignacio Fernández.\nLa revancha se jugará el 22 de octubre en La Bombonera, al tiempo que este miércoles, a las 21.30, Gremio recibirá en Porto Alegre a Flamento en la otra semifinal.\nCabe señalar que la presente Copa Libertadores se definirá y coronará al nuevo campeón en una Final que se jugará a partido único el sábado 23 de noviembre a las 17.30 en Santiago de Chile.\nCon acento platense\nLos platenses de Villa Elisa en la puerta del estadio Monumental desde donde se volvieron festejando por la victoria\nMauro Lombardo no alcanza las 40 primaveras en su vida. Sin embargo, ya vivió, como fanático de River, tres Copas Libertadores: la 1996, la del 2015 y la del año pasado. Es, sin dudas, uno de los hinchas más referenciales de La Plata que ostenta la camiseta de La Banda.\nEsta noche, como ocurrió el año pasado en las dos frustradas finales que se iban a jugar en la cancha de River, fue a la cancha para alentar al equipo de Gallardo.\nJunto a su familia y los integrantes de la Filial River de Villa Elisa, salieron de la zona norte de nuestra ciudad minutos antes de las cinco de la tarde. Esta vez, a diferencia de lo que ocurrió en diciembre del año pasado, pudieron entrar a la cancha y están palpitando el partido dentro del estadio en donde alguna vez Argentina se coronó campeón del mundo en 1978.\nDesde allí compartió las postales de los conciudadanos que se aferran a la pasión del deporte y del fútbol para salir por un ratito de la rutina cotidiana y los problemas de todos los días.


Dani Fernández en su etapa en el Toledo /// Foto archivo\nEl joven central procede del C.D. Móstoles URJC "B", dónde recalaba a comienzos de la temporada 2018/19\nTras la reciente llegada en el mes de octubre del zaguero Miguel Díaz, la U.D. Ciempozuelos vuelve a firmar a un defensa para su plantilla, hablamos del joven central Daniel Fernández Acedo "Dani Fernández", futbolista llegado desde las filas del filial del C.D. Móstoles URJC.\nEl conjunto entrenado por José Manuel Jimeno sigue reforzando la parte de atrás, esta vez el elegido ha sido un jugador de gran proyección, tiene tan solo 20 años y llegaba al fútbol madrileño esta misma temporada de la mano del filial mostoleño, dónde no ha contado con muchos minutos.\nDani Fernández ha estado jugando en las categorías inferiores del C.D. Toledo, llegando a jugar la temporada pasada en el filial sénior. Destaca por su buen órden táctico, anticipación, desplazamiento de balón y enorme capacidad de recuperación, pero más que con palabras uno se puede hacer una idea viéndole jugar en el siguiente vídeo que os dejamos abajo.


El tamaño del archivo ha sido revelado para la versión de PlayStation 4 de Shadow of the Colossus. Cuando se ve directamente en la PS4, la página del producto muestra que la nueva versión ocupará 13,58 GB de espacio libre en la unidad de disco duro de la consola.\nShadow of the Colossus también está obteniendo un lanzamiento físico además de ser una descarga digital. Si está interesado, puede preordenar la versión de disco del juego de PS4 con este enlace desde Amazon. También puede consultar la descripción del producto de Amazon, así como el cuadro de arte del juego a continuación:\nExperimenta la maravilla y la magia de un favorito de los fanáticos\nReconstruido desde cero para el sistema PlayStation 4\nLos cuentos hablan de un antiguo reino en el que los colosos recorren el majestuoso paisaje. Unidos a la tierra, estas criaturas tienen la llave de un poder místico de avivamiento, un poder que debes obtener para devolverle la vida a un ser querido.\nExplora vastas tierras prohibidas llenas de ruinas en busca de una nueva vida\nConquista una colección inolvidable de criaturas imponentes, cada una presentando un desafío único para superar\nEl clásico amado de todos los tiempos se reconstruye desde cero para el sistema PlayStation 4\nTags PS4 Shadow of The Colossus Sony


SON 80 ESCUELAS CON RIESGO DE INUNDACIÓN | Noticias Tlajomulco\nSON 80 ESCUELAS CON RIESGO DE INUNDACIÓN\nPosted by Tlajonoticias On junio 01, 2017 0 Comment\nDIARIO NTR.- Una obra para evitar inundaciones y el retiro de dos aulas provisionales son las soluciones que prometió la Secretaría de Educación Jalisco (SEJ) en conjunto con el gobierno municipal de Tlajomulco de Zúñiga a la Telesecundaria Benito Juárez.\nAyer el titular de la SEJ, Francisco Ayón López, visitó la escuela para revisar las necesidades y precisó que hay en riesgo 80 escuelas en Jalisco por estar ubicadas en zonas de inundaciones ya detectadas.\n“Aquí tenemos en lo particular un tema con el presidente municipal de Tlajomulco que tiene que ver con el retiro de aulas provisionales como las que tenemos aquí al frente (en la Telesecundaria Benito Juárez). En esta escuela vamos a estar remplazando las aulas provisionales, hay dos aulas y estaremos platicando las demás problemáticas del plantel”.\nDetalló que actualmente realiza mesas de trabajo con todos los presidentes municipales para revisar el retiro de aulas provisionales, para el cual tienen una inversión designada de entre 450 y 500 millones de pesos.\nDijo que la Telesecundaria Benito Juárez se construyó hace muchos años cuando Unión del Cuatro, lugar donde está ubicada, era rural y hoy es un área prácticamente pegada a la Zona Metropolitana de Guadalajara por lo que tendrán que revisar los trabajos específicos para resolver el problema relacionado con la cantidad de estudiantes. “Tiene un número mayor de alumnos que otras telesecundarias y sobre eso se estará trabajando en aspectos académicos y en el entorno de la zona”, sin embargo no dio más detalles.\nAgregó que se tiene un problemática de inundaciones que se ha generado en los últimos años y este tema se resolverá con el presidente municipal, Alberto Uribe Camacho.\n“Le estaremos brindando a la comunidad escolar junto con el presidente municipal una solución. Ahorita lo que vamos a realizar es un cruce de algunas obras hidráulicas en el plantel”.\nEl presidente municipal de Tlajomulco, Alberto Uribe Camacho, dijo que van “a hacer una obra para poder sacar las aguas, pasarlas por debajo del canal y en la orilla de la escuela. Pedirles que nos dejen pasar un tubo de aguas negras que nos permitan conectar con el colector y así salvar esta escuela que estuvo completamente inundada el año pasado”.\nEl titular de la SEJ informó que los lugares donde existe mayor riesgo de inundación en escuelas son Oblatos, donde ya se han presentado casos. También en Tlajomulco.\nLa colonia Ferrocarril de Guadalajara es una zona de las más críticas. “Son alrededor de 80 escuelas que pueden sufrir este tipo de situación (inundación) las tenemos marcadas y hacemos un monitoreo”.\nMientras que en el interior del estado es la zona costa, por la situación de huracanes y ciclones, específicamente en Cihuatlán, Cabo Corrientes, Tomatlán y La Huerta. Precisó que la SEJ sólo atienen las afectaciones o problemas que están al interior del plantel.\n“Son alrededor de 80 escuelas que pueden sufrir este tipo de situación (inundación) las tenemos marcadas y hacemos un monitoreo”\nFrancisco Ayón López, titular de la SEJ.


Earth, Wind and Fire lanza nuevo álbum en septiembre\nNoticia La Nación: Earth, Wind and Fire lanza nuevo álbum en septiembre\nEarth, Wind and Fire quería lanzar su nuevo álbum alrededor de la elección presidencial estadounidense de 2012, pero la banda entonces se dio cuenta de que no estaba satisfecha con las canciones que había creado.\n"My Promise", nuevo sencillo de Earth, Wind & Fire\nNow, Then & Forever, su primer disco en ocho años, saldrá a la venta el 10 de septiembre. El cantante Philip Bailey dice que la agrupación llamó al miembro fundador Larry Dunn y otros a que ayudaran a producir el nuevo sonido.\nBailey acotó que aunque el álbum de 10 cortes se siente fresco, no se aleja mucho de su clásico sonido."No suena como si tratamos de ser algo más que Earth, Wind and Fire", agrega el bajista Verdine White. My Promise, su nuevo sencillo, puede escucharse desde el lunes. La banda se encuentra actualmente de gira.


British American Tobacco: Informe interino a fecha de 30 de junio de 2005\n28 Jul, 2005, 13:21 BST de British American Tobacco\nRESULTADOS SEMESTRALES             2005         2004       Cambio\nSegún informe                     GBP1,253m     GBP1,246m     +1%\nSegún comparación                 GBP1,211m     GBP1,124m     +8%\nBeneficios por acción ajustados       41.65p     33.87p      +23%\nDividendo interino por acción         14.0p      12.7p       +10%\nLos beneficios de las operaciones en las filiales subieron hasta los 1.253 millones de libras. A pesar de ello, los beneficios de las operaciones sería un 8 por ciento mayor que si se excluyen los cambios en el grupo, resultado de la fusión de los negocios de la compañía en EE.UU. con R.J. Reynolds y la venta de Etinera, con el consiguiente cambio en sus términos de mercado, que se han excluido. Esta información comparativa ofrece una mejor explicación de los resultados de las filiales que el descenso principal de los beneficios por operaciones.\nDe manera informativa, los volúmenes de las filiales del grupo se han visto afectados por las transacciones abajo citadas, lo que tiene como resultado un descenso del 3 por ciento hasta los 329 billones. Excluyendo el impacto de estas transacciones, los volúmenes de las transacciones de las filiales han crecido un 2 por ciento y su cotización de acciones ha obtenido un rendimiento positivo. Las cuatro marcas globales han experimentado un crecimiento general del 6 por ciento.\nLos beneficios ajustados y diluidos por acción aumentaron un 23 por ciento, beneficiándose del mejor rendimiento operativo, de la reducción de los costes de financiación, una menor tasa de impuestos e intereses minoritarios, así como del impacto de la transacción Reynolds American y el programa de recompra de acciones. Los beneficios básicos por acción se han visto afectados por los mismos factores, parcialmente compensados por la conversión de las acciones preferentes amortizables, además de los artículos excepcionales, que aumentaron hasta las 44,48 libras (2004: 33,98 libras).\nEl consejo de administración ha declarado un dividendo interino de 14 libras, que se pagará el 14 de septiembre de 2005, y que representa un aumento del 10% frente al ejercicio anterior.\nEl presidente, Jan du Plessis, comentó: "En general, hemos disfrutado de unos resultados semestrales excepcionales, a pesar de que me siento obligado a recordar a los accionistas que las comparaciones con 2004 serán, inevitablemente, más exigentes, en previsión de los beneficios que se producirán en la segunda mitad de este año. También existen diferentes incertidumbres asociadas a las previsiones de los costes de financiación según IFRS".\n"A pesar de ello, en un entorno tan exigente para las compañías globales de bienes de consumo, hemos conseguido demostrar nuestra capacidad de conseguir el crecimiento orgánico de volumen. El aumento de los beneficios en cuatro de nuestras cinco regiones, la continuidad de los beneficios de la transacción de Reynolds American y el excelente momento de las marcas de iniciativa globales han servido para conseguir un año extremadamente satisfactorio".


Horquillas Sr Suntour 2021 -La Compra Perfecta\nMovilidad » Bicicletas » Repuestos » Horquillas » Horquillas-sr-suntour\nAdquisiciones perfectas de horquillas sr suntour\nEstás en la sección de horquillas sr suntour, el sitio correcto para que puedas comprar los mejores productos de tu hobby preferida con total garantía y confianza. La bici es tu planeta, tu pasión, tu gran afición y tu conector de escape para soltar el estrés; tenemos cada pieza y recambio, y en este caso específico asimismo horquillas sr suntour. Para que puedas comprar con toda confianza y seguridad. No deseamos parecer pretenciosos, mas la realidad es que somos los genuinos emperadores de horquillas sr suntour. Y lo somos porque nuestra gama es simplemente enorme, nuestra calidad inusual y nuestros precios son realmente económicos. 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Miles y miles de artículos y geniales precios, garantía plena en los envíos y devolución gratuita si no te persuaden. Garantizado. ¡Haz click ahora!\n¿Buscando estos otros productos relacionados con horquillas sr suntour?\nUn conjunto de investigación del Departamento de Deporte, Ejercicio y Salud de la Universidad de Basilea examinó cómo la intensidad del ejercicio en bicicletas eléctricas se compara con las bicicletas usuales. Llegaron a la conclusión de que el adiestramiento con una bicicleta eléctrica no es de ningún modo menos efectivo y, además de esto, tiene beneficios para la salud comparables a los del ciclismo común. Por último, las intervenciones centradas en los individuos, como la educación vial, son las menos efectivas, de modo que solo se aconseja utilizar la educación vial como apoyo a otro tipo de intervenciones. Si bien ciertos modelos no causen sensación, la bicicleta siempre y en todo momento es tu mejor opción.\nHorquillas sr suntour: Compra mega chollazos aquí\nOfertones inigualables en horquillas\nCompra con total confianza horquillas sr suntour con los consejos que te hemos preparado\nLa sencillez que hay para hallar cualquier producto en Internet a solo un click, incluso productos que no tienes a tu alcance en las tiendas que conoces, es uno de los importantes beneficios de hacer la adquisición on line con nosotros en nuestro sitio web. La claridad es otra de las peculiaridades de nuestra página web, tanto en la descripción del producto como en la explicación del proceso de compra. En este sitio web, la adquisición va a tener todas y cada una de las garantías. De esta manera podemos adquirir más tranquilamente y decantarse por el producto que nos ofrezca mejor calidad precio. 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Cinco elementos esenciales para un centro de prensa online\nWhitepaper: Stellar Online Newsroom (Inglés)\nCómo superar las expectativas de sus visitantes\nUna sala de prensa online es una parte esencial de una estrategia de comunicación con éxito.\nEs la fotografía de tu empresa. ¿Pero cómo usar un centro de prensa con todo su potencial? Hay muchas maneras de hacerlo pero pueden reducirse a sólo cinco elementos esenciales para crear la mejor sala de prensa virtual con la última tecnología SaaS.\nUna buena sala de prensa tecnologícamente preparada funcionará aunque no lo haga su web.\nPressPage, emplea tecnología SaaS, y ofrece el desarrollo de “newrooms” virtuales y plataformas de comunicación a medida, que refuerzan y facilitan el trabajo del día a día y la medición de resultados a los profesionales de la Comunicación.\nUna sala de prensa debe estar viva. La tecnología es clave. Verifique de antemano si la empresa de alojamiento puede soportar grandes cantidades de tráfico (durante una crisis o evento, por ejemplo), permite actualizaciones de servidores y bases de datos. De esta forma, se asegurará de que su sala de prensa se mantenga online, sean cuales sean las circunstancias.\nLa accesibilidad no es solo una cuestión de capacidades técnicas o de alojamiento. Los visitantes potenciales deberían poder encontrarla fácilmente y en ella, la información que están buscando. Al agregar un enlace a su sala de prensa en la página de inicio, utilizando las mejores prácticas de optimización de motores de búsqueda (SEO) y dandóle un nombre obvio, será más fácil para sus visitantes llegar a la sala de prensa y a la información que están buscando. Es importante incluir la información del contacto de su departamento de prensa tanto en la sala de prensa cómo en cada comunicado. El objetivo de un comunicado de prensa es ponerse en contacto con periodistas y clientes potenciales. Es importante facilitarles la información de contacto en lugares lógicos y fáciles de encontrar en la sala de prensa y en los comunicados.\nSu público puede llegar a su sala de prensa desde distintos sitios. Por lo general, la cantidad de visitantes que usa el nombre de su sitio web o URL para visitarla directamente será mínima. Lo más probable es que lleguen desde las redes sociales, desde un boletín informativo, un artículo que hayan leído en su web, en un enlace externo o un enlace al comunicado de prensa. La mayoría de los visitantes tienen poca o ningúna información sobre el comunicado de prensa. Es posible que no sepan dónde encontrar páginas interesantes y artículos relevantes. Hay que facilitar su permanencia en la web, con una navegación intuitiva.\nPóngase en la piel de un posible visitante. ¿Qué espera encontrar al visitar su newsroom? ¿Qué espera encontrar al leer un comunicado de prensa? Al revisar el suyo, mire ejemplos de otras empresas para ver si su navegación le inspira. Al fin y al cabo, atender bien al visitante de su sala de prensa respalda el objetivo principal de la misma y su estrategia de relaciones públicas. Evalúe periódicamente la navegación de su sala de prensa para asegurarse de que cumple su propósito y que está actualizada de acuerdo con los estándares actuales.\nHoy las redes sociales son una parte esencial de la vida cotidiana, no se puede descartar el potencial y la importancia de las mismas. La capacidad de compartir es una clave esencial para un newsroom con éxito, los visitantes esperan encontrar enlaces a sus canales y botones de redes sociales para compartir contenido fácilmente en sus propios perfiles sociales. Para asegurarse de que el visitante sabrá qué esperar al navegar por sus canales, incluya su contenido en su sala de prensa y comunicados. Eso crea una expectativa específica sobre qué se puede encontrar en sus redes sociales y muestra contenido adicional que puede ser de interés para su visitante y de ese modo se presenta como una organización que publica contenidos interesantes regularmente.\nHay otras maneras de conseguir que sus contenidos se puedan compartir fácilmente. Asegúrese de que los newsletters y los correos que envíe incluyan un enlace de "reenviar a un amigo" que funcione. El contenido que ha sido reenviado por un conocido, generalmente recibe una mejor valoración, por lo que es más probable que su contenido sea repercutido a terceros. Agregar códigos incrustados y usar webs para compartir archivos como YouTube y SlideShare, facilita que los visitantes compartan el contenido libremente. Las personas que aún no han visitado su web pueden encontrarse con su contenido a través de estos canales. Esto plantea una forma interesante de conectarse con nuevos visitantes y clientes potenciales.\nLas imágenes mejoran todo su contenido online. Y eso es bueno, teniendo en cuenta que en el mundo de las redes sociales se da un un mayor énfasis al uso de fotos y video de alta calidad. Si eso es así, ¿Tiene importancia agregar imágenes a su contenido? Tal vez mucho más de lo que se piensa.\nEl ‘look and feel’ sí importa.\nEl "branding" es importante para asegurarse de que sus visitantes reconocerán fácilmente su marca y su historia de marca. De esa forma se contextualiza más y se da a conocer. La apariencia de su newsroom debe corresponderse con su web principal o corporativa para que los visitantes tengan una experiencia consistente en toda su web. Eso mejora la confianza y proporciona claridad al crear un contexto relevante para su visitante, lo cual mejora sus tasas de rebote (= bounce rates).\nEl ‘look & feel’ o apariencia de su newsroom también debe proporcionar una forma clara, agradable e interesante de consumir el contenido que publica. Enriquezca su comunicado de prensa con imágenes, infografías, diapositivas y videos para crear una grata impresión a sus visitantes. Use una galería de medios para agrupar todos los elementos visuales que ha utilizado para que los visitantes puedan verlos en un módulo de galería y descargar y compartir estas imágenes en otras plataformas y sitios web. El utilizar elementos de diseño para colocar y resaltar visuales, videos, citas e información de contacto, hace que sea más fácil reconocer y entender los diferentes formatos de contenido en su página. El uso de botones de enlace y CTA claros respaldan una impresión agradable para los visitantes de su sala de prensa y hace que sea más fácil actuar según la información que acaban de ver.\nDar ‘chispa’ a la conversación\nPara construir relaciones duraderas con su público, asegúrese de que las interacciones fluyen en ambas direcciones. Para los visitantes debe ser fácil entablar una conversación con su organización y los miembros relevantes del equipo cuando visitan su newsroom. De lo contrario, es posible que pierda la mejor (y en ocasiones única) posibilidad de conectarse con el visitante. Asegúrese de que todos los visitantes de su sala de prensa pueden comunicarse fácilmente con usted para mantener una conversación.\nFacilite la reacción de los lectores a sus comunicados de prensa: agregue formularios de comentarios a los mismos, enlaces a redes sociales donde los visitantes puedan comentar publicaciones, incluya un formulario de contacto o información de contacto para usar cuando los visitantes quieran comentar un comunicado.\nReaccione a todos los comentarios en sus comunicados de prensa y canales de redes sociales de manera oportuna y participe en las conversaciones que inician sus visitantes y seguidores.\nEnfóquese en una web receptiva y asegúrese de que todas las funcionalidades estén disponibles en dispositivos móviles.