El Conocimiento Biblico | Cristo (Título) | Caín y Abel\nsaveSave El Conocimiento Biblico For Later\nManifiesto de Nashville (en Español)\nEl Conocimiento Bíblico - Génesis.pdf\n1 EL CONOCIMIENTO BÍBLICO, UN COMENTARIO EXPOSITIVO, TOMO 1 (GÉNESIS).pdf\nEl Conocimiento Bíblico - Éxodo\nTarea Biografía del Profeta Jeremías\nTema. El Exito en La Vida\nLección 16 - El pan de vida\nDOCUMENTO APARECIDA AUTORIZADO\nBoletin Sma 29 Oct 06 Xxx Domingo Ordinario Ciclo b\nDomingo VIII Del Tiempo Ordinario (Ciclo a)\nVida Espiritual Daniel\n2005 03 06 1100hrs REUNION Estando en La Presencia de Dios\nEl Conocimiento Bblico\nLeccin Bblica 1\n" La necesidad mayor del hombre es un verdadero conocimiento de Dios"\nIntroduccin La vida cristiana no es otra cosa que un caminar por fe. Aunque, para que la fe funcione debe haber un conocimiento dado por el Espritu de la Palabra. Debemos conocer en primera instancia lo que Dios ha hecho, antes de que podamos creerle y confiar en l para que haga lo que El ha dicho. Un ejemplo del Antiguo Testamento Josu 2:9-11. Jeric era una ciudad derrotada pero los israelitas no saban lo que Dios haba hecho. No tenan la ms remota idea de lo que la gente en esa ciudad tena. Por cuarenta aos, haban estado paralizados de miedo. El problema real, es que ellos no conocan a su Dios; as que se quedaron en el desierto.\nS que Jehov os ha dado esta tierra; porque el temor de vosotros ha cado sobre nosotros, y todos los moradores del pas ya han desmayado por causa de vosotros. 10 Porque hemos odo que Jehov hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que habis hecho a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordn, a Sehn y a Og, a los cuales habis destruido. 11Oyendo esto, ha desmayado nuestro corazn; ni ha quedado ms aliento en hombre alguno por causa de vosotros, porque Jehov vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra.\nEl papel del Espritu El Espritu de verdad nos ministra la verdad por medio de nuestras mentes, la mente espiritual, que confa en Dios. Este conocimiento mental nos da los hechos en los cuales ejercitamos nuestra fe o descansamos en ellos. Con el tiempo, a travs de un entendimiento ms profundo de la verdad, encontraremos los dos: conocimiento mental y conocimiento del corazn; llegaremos a no solamente creerlo sino tambin a saberlo en la experiencia. (Prov. 24:3) - Un versculo interesante que debemos considerar - Prov. 23:7\nProverbios 24:3 Proverbios 23:7\nCon sabidura se edificar la casa, Y con prudencia se afirmar; 7 Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l. Come y bebe, te dir; Mas su corazn no est contigo.\nNuestra gran necesidad Ser de mucha ayuda si pensamos seriamente en lo que es una de las grandes necesidades de los creyentes. Hay solamente una cosa en la cual el fundamento de la fe cristiana descansa. Este es uno de los factores ms importantes en esta vida y caminar de fe, esto es el\nconocimiento. De hecho, podramos ser ms especficos y decir que el hombre tiene una gran y tremenda necesidad del VERDADERO CONOCIMIENTO DE DIOS. Juan 17:3. Note que Jess define la vida eterna no como una cantidad de tiempo, sino el conocimiento de Dios Efesios 1:17 - Esta es la oracin de Pablo por la iglesia de Efeso. Note que el no pide por nada nuevo, sino ms bien que Dios se revele a s mismo a ellos. Luego en el versculo 18 Pablo contina orando que l les abra los ojos del entendimiento del corazn para que CONOZCAN...\nJuan 17:3 Efesios 1:17-18\nY esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. 17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, 18alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,\nNuestra confianza va siempre en proporcin con nuestro conocimiento Podemos decir esto. No podemos confiar en alguien a quien no conocemos; pero por el otro lado, no podemos dejar de confiar en alguien a quien le conocemos de verdad. No hay ningn esfuerzo como requisito, esa confianza nos sale natural. Piense respecto a esto; nuestra confianza va siempre en proporcin a nuestro conocimiento, lo que quiere decir que al grado de que no conozcamos a Dios vamos a confiar en otras cosas. (Ro. 10:14) Vamos a mirar algunos versculos bblicos: Colosenses 1:9, 10. Nuevamente Pablo est orando por "un conocimiento de su voluntad, un conocimiento de Dios." (Fil. 3:7,8)\nRomanos 10:14 Colosenses 1:9, 10\nFilipenses 3:7, 8\nCmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? 9 Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual, 10para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; 7 Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. 8Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo,\nSolamente a travs de su Palabra podemos conocerle Dios nos ha dado su Palabra con el fin de revelarse a s mismo, y es solamente a travs de su Palabra que nosotros podemos conocerle, conocer su sabidura, su voluntad, su amor infinito, su gran poder, su fidelidad, su santidad, su bondad, gracia y misericordia. Es solamente a travs de su Palabra que nosotros podemos SABER que es lo que lo que le complace y que es lo que le desagrada. (Fil 3:10) Piense al respecto: si furamos a un pas lejano, a aprender otro idioma y cultura con el propsito de explicar a este Dios a quienes nunca han odo de l. Cmo explicaremos a Dios a quien no conocemos? (Is. 1:2, 3, Oseas 4:6 a) Ah est el mismo problema de hoy, las personas estn siendo destruidas por la falta de conocimiento.\na fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus\nIsaas 1:2, 3 Oseas 4:6 a\npadecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte, 2 Od, cielos, y escucha t, tierra; porque habla Jehov: Cri hijos, y los engrandec, y ellos se rebelaron contra m. 3El buey conoce a su dueo, y el asno el pesebre de su seor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. 6 Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento.\nJess - El mundo no le conoci Juan 1:10-11. Note esto, "A los suyos vino y los suyos no le recibieron". Por qu? Porque no le conocieron. Por el otro lado, 2 Pedro 3:18, Jer. 9:23-24.\nJuan 1:10-11 2 Pedro 3:18 Jeremas 9:2324\nEn el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. 23 As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. 24Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov.\nAlgunos pensamientos que debemos considerar 2 Pedro 1:2,3. Aqu vemos claramente nuestra necesidad de un CONOCIMIENTO DE L. La victoria de la vida cristiana no es simplemente un mtodo, una tcnica, no es un hombre imitando a Jesucristo, no es una imitacin de Cristo, es la participacin de Cristo. Es Jesucristo viviendo su vida en y a travs de nosotros. Pero si no SABEMOS lo que El ha hecho, y lo que l est haciendo, entonces terminaremos como la gente en el tiempo de Oseas, DESTRUIDOS POR LA FALTA DE CONOCIMIENTO\n2 Pedro 1:2, 3\nGracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Jess. 3Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia,\nUna precaucin - Algunos no saben pero otros rechazan la verdad Romanos 1:18. Es claro en la Escritura que el hombre frecuentemente rechaza la verdad. Mire conmigo nuevamente a Oseas 4:6. Como hemos mencionado antes, la primera parte del versculo habla de "la falta de conocimiento " Aunque, en la segunda parte del versculo se refiere a "rechazar el conocimiento". El punto aqu, es que ellos haban rechazado el conocimiento, por tanto Dios ya no les permitira ser los sacerdotes, lderes, o testigos de Cristo. El gran problema aqu es que porque ellos rechazaron la verdad, ahora no estaban caminando por fe, haban llegado a ser autodependientes, caminando en su propio camino haciendo su propia cosa.\nRomanos 1:18 Oseas 4:6\nPorque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 6 Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos.\nEsto no quiere decir que Dios no aplique su gracia. La verdad es que ocurre totalmente lo contrario. El est absolutamente lleno de gracia pero a la misma vez El es justo. Algunos ejemplos bblicos de aquellos que rechazaron la verdad en la Escritura Gnesis 3:6 - Adn rechaz la verdad o la instruccin de Dios y comi del fruto. Dios lleno de gracia fue paciente con Adn y habl con l (vs. 8-13) Pero ellos no reconocieron lo que haban hecho, en lugar de eso caminaron en incredulidad, rechazando la verdad, eventualmente intentando culpar al otro, y el resultado fue la muerte/separacin/destruccin.\nGnesis 3:6 Gnesis 3:8-13\nY vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. 8 Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. 9Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. 11Y Dios le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te mand no comieses? 12Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y yo com. 13Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me enga, y com.\nGnesis 4:3-10 - Es claro de la Escritura que ambos, Can y Abel, saban que tipo de sacrificio era el que Dios quera. Abel, por fe, vino en la manera de Dios, aunque Can no crey a Dios y por eso rechaz la verdad, y se acerc en su propia manera. El resultado fue que el sacrificio de Can no fue aceptable a Dios. Note la paciencia, la misericordia y la gracia de Dios al hablar con l en vs. 6-7. Aunque el rechazo de Can de Dios y su deseo de que l reconociera lo llev a la muerte/separacin/destruccin. (Gn. 4:9-16)\nY aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehov. 4Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda; 5pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya. Y se ensa Can en gran manera, y decay su semblante. 6Entonces Jehov dijo a Can: Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu semblante? 7Si bien hicieres, no sers enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te enseorears de l. 8Y dijo Can a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteci que estando ellos en el campo, Can se levant contra su hermano Abel, y lo mat. 9Y Jehov dijo a Can: Dnde est Abel tu hermano? Y l respondi: No s. Soy yo acaso guarda de mi hermano? 10Y l le dijo: Qu has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a m desde la tierra. 11Ahora, pues, maldito seas t de la tierra, que abri su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. 12Cuando labres la tierra, no te volver a dar su fuerza; errante y extranjero sers en la tierra. 13Y dijo Can a Jehov: Grande es mi castigo para ser soportado. 14He aqu me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconder, y ser errante y extranjero en la tierra; y suceder que cualquiera que me hallare, me matar. 15Y le respondi Jehov: Ciertamente cualquiera que matare a Can, siete veces ser castigado. Entonces Jehov puso seal en Can, para que no lo matase cualquiera que le hallara. 16Sali, pues, Can de delante de Jehov, y habit en tierra de Nod, al oriente de Edn.\nContinuando, llegamos a No y al tiempo del diluvio en Gnesis 6-7. Las personas en esos das eran perversas y no estaban viviendo una vida como Dios haba intentado. (Gn. 6:5,11, 12)\nEllos como Adn, Eva, Can y Abel haban rechazado a Dios y la verdad. En los versculos 3, 6, 7, 13, vemos a Dios pacientemente, lleno de gracia, y de amor advertirles que les dara 120 aos para que se arrepintieran y aceptaran su verdad, o sufriran las consecuencias. Nosotros conocemos lo que passolamente No y su familia quienes creyeron a Dios y descansaron en su verdad no fueron destruidos en el diluvio.\nY dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. 4Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre. 5Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. 6Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. 7Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. 8Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov. 9Estas son las generaciones de No: No, varn justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios camin No. 10Y engendr No tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet. 11Y se corrompi la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. 12Y mir Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra. 13Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra.\nGnesis 11:1-11 - La gente de Babel - Dios les haba dicho a No y a las dems personas que fueran fructferos, que se multiplicaran y que llenaran la tierra en Gnesis 9:1, 7. Aunque, aqu vemos nuevamente al hombre rechazando la verdad, y haciendo las cosas a su manera; y el resultado nuevamente fue muerte/separacin/destruccin. Gnesis 11:1-11\nTena entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. 2Y aconteci que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron all. 3Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozmoslo con fuego. Y les sirvi el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. 4Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo; y hagmonos un nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. 5Y descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. 6Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos stos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han pensado hacer. 7Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compaero. 8 As los esparci Jehov desde all sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. 9Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque all confundi Jehov el lenguaje de toda la tierra, y desde all los esparci sobre la faz de toda la tierra. 10Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien aos, engendr a Arfaxad, dos aos despus del diluvio. 11Y vivi Sem, despus que engendr a Arfaxad, quinientos aos, y engendr hijos e hijas.\nGnesis 9:1, 7\nBendijo Dios a No y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra. 2El temor y el miedo de vosotros estarn sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados. 3Todo lo que se mueve y vive, os ser para mantenimiento: as como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado\ntodo. 4Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeris. 5Porque ciertamente demandar la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la demandar, y de mano del hombre; de mano del varn su hermano demandar la vida del hombre. 6El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre. 7Mas vosotros fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella.\nLa verdad bblica se centra en Jesucristo. El es "el camino, la verdad y la vida" - Juan 14:6. Cristo vino "lleno de gracia y de verdad" Juan 1:14-17. Si rechazamos la verdad, bsicamente estamos rechazando a Jesucristo mismo. (Heb. 6:6)\nJuan 14:6 Juan 1:14-17\nJess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 15Juan dio testimonio de l, y clam diciendo: Este es de quien yo deca: El que viene despus de m, es antes de m; porque era primero que yo. 16Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 17Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. 6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos al Hijo de Dios y exponindole a vituperio.\nPablo nos da una advertencia fuerte Glatas 1:6-9- Y nuevamente en captulo 3:1-3. Que no seamos engaados, ni rechacemos la verdad.\nEstoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 8Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. 1 Oh glatas insensatos! Quin os fascin para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? 2Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? 3Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la carne?\nEl conocimiento bblico-Leccin 2 "El Primer amor"\nLa iglesia de Efeso era una buena iglesia Apocalipsis 2:1-3 - El mensaje a la iglesia de Efeso. Mire nuevamente a los versculos 2 y 3: era una buena iglesia, esta era una iglesia en la cual el apstol invirti mas tiempo que en ninguna otra iglesia. Ellos eran una iglesia que serva, eran diligentes, apartados y sacrificiales; ellos haban hecho muchas cosas. Aunque, el versculo 4--haban dejado, no perdido, pero dejado el primer amor.\nEscribe al ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: 2Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; Y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3y 5Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y\narrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Qu es el primer amor? Primer amor es esa relacin inicial (amor de luna de miel) con Cristo despus de la salvacin, y el resultado de esto es una fe como la de un nio.\nRecuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.\nNote que en el versculo 5, se nos dicen tres cosas: 1. "Recuerda de donde has cado". Recuerda, como era cuando viniste al conocimiento de Cristo; no podamos esperar para invertir tiempo en la Palabra aprendiendo ms acerca de El, no podamos esperar para orar e ir a la iglesia. 2. "Arrepintete". La palabra arrepentimiento significa cambiar de forma de pensar. Cambia la manera en la que ests pensando y pon tu mente nuevamente en como era en el principio. 3. "Y haz las primeras obras". El tiempo que fue invertido en la oracin, en la Palabra, disfrutando del Salvador; esos fueron tiempos muy especiales, no tuvimos que forzarlos, sino que nos ocurrieron naturalmente. Note al final del versculo 5: "o sino vendr a vosotros y remover su candelero". Los creyentes deben ser sal y luz, y creo que lo que el Seor est diciendo aqu es que El ya no va a permitir que seamos una luz a aquellos que nos rodean. B. Muchos cristianos hoy han dejado su "primer amor" B Aqu est un cuadro de muchos cristianos, en muchas iglesias hoy, y al mirar al mundo vemos el mismo problema. Cristianos que aman al Seor, personas que estn luchando en surelacin con el Seor, luchando en su servicio a l, luchando en sus relaciones entre unos yotros. Son gente bondadosa que va a la iglesia, pero que se tratan mal unos a otros, pero que han sido golpeados por los problemas de la vida. Muchos de ellos han perdido su gozo y celo\npor el Seor como dice en Apocalipsis 2 "han dejado su primer amor" y en consecuencia, el Seor ya no los tiene como luz. En muchas iglesias bblicas han muchas familias que en algn tiempo han sido pilares de la iglesia. Algunos fueron pastores, otros ancianos, algunos estaban dirigiendo estudios bblicos en sus hogares y enseando en la escuela dominical; ellos traan gente al Seor, y tambin traan gente a la iglesia, pero hoy, no tienen ningn inters en las cosas espirituales. Muchos se han separado de su esposa o esposo, sus familias se han destruido, sus hijos estn luchando, la gran mayora ni siquiera lee la Biblia ni va a la iglesia, han dejado su primer amor. Una carta triste pero verdadera. La siguiente es una porcin de una carta de un estudiante de un seminario en India. Estoy bien excepto que tengo constantes frustraciones sobre mis derrotas y fracasos. Lucho con el pecado. S que esto es pecado y que no quiero hacerlo, pero ha llegado a ser una adiccin. Siento esta compulsin repentina y entonces caigo. La falta de un compaerismo apropiado con los creyentes tengo que aadirlo a mi frustracin. Me siento solo casi todos los das. Los estudiantes aqu hablan de teologa, piensan en la teologa y discuten acerca de la teologa, pero ninguno parece que ha experimentado el amor de Dios. Todos somos vctimas del intelectualismo y necesitamos urgentemente la medicina del amor y la preocupacin mutua. Dentro de cuatro meses graduar, pero no he aprendido una cosa sencilla en mi vida cristiana prctica. Mi cabeza est llena de teologa pero he declinado en mi vida social, espiritual y moral. Cmo puedo yo ministrar la Palabra de Dios a otros cuando la Palabra no es real en mi vida? Nunca he estado en necesidad de oracin como lo estoy ahora. Estoy perdiendo mi fe. Me parece que el cristianismo es una lista de hacer y no hacer. Todava anso saborear el verdadero cristianismo as que ora por m. El cristianismo de hipdromo Parece que Romanos 10:2 ataca al problema. O a un hombre decir que este era el versculo del cristianismo de hipdromo, hay mucha actividad pero no se avanza. Simplemente continuamos en crculos y al hacerlo no llegamos a ningn lado. El cristianismo de hipdromo nos lleva hacia una cosa--estar cansados, quemados, sin fe y sin fruto, sin poder en la vida para producirlo.\nHay una palabra que se usa mucho en crculos cristianos hoy y es la palabra "entrega". Esta palabra lleva en s la idea de servir al Seor en nuestros propios esfuerzos, en nuestro propio poder. "Entrega tu vida al Seor", se nos dice. "Consgrale tu vida, dedica tu vida, rededica tu vida". Es claro en la Escritura que esa no es la manera en la que Dios intenta que vivamos nuestra vida cristiana. (Ro. 7:18; Jn. 6:63)\nRomanos 7:18 Juan 6:63\nY yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. 63 El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os\nhe hablado son espritu y son vida.\nEl mismo problema antiguo Este no es un problema nuevo, mas bien es un problema que ha plagado a la iglesia desde el comienzo. (G. 3:1-3; G. 5:7) Es una situacin similar como la que vimos en la iglesia de Efeso en Apocalipsis 2.\nOh glatas insensatos! Quin os fascin para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? 2Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? 3Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la carne? 7 Vosotros corrais bien; Quin os estorb para no obedecer a la verdad?\nEl remedio de Dios para el dilema del hombre Cul es la respuesta al cristianismo de hipdromo? Estamos diseados para correr en el poder de Dios no en el poder que nosotros podamos producir. Aqu hay algunos versculos que nos pueden ayudar: 1 Co. 15:9, 10; Col. 1:29; Fil. 2:13.\n1 Corintios 15:9,10\nColosenses 1:29 Filipenses 2:13\nPorque yo soy el ms pequeo de los apstoles, que no soy digno de ser llamado apstol, porque persegu a la iglesia de Dios. 10Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. 29 para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta poderosamente en m. 13 porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad.\nNuevamente, consideremos lo comentado anteriormente, "estamos diseados para correr en el poder de Dios, no en el poder que nosotros podamos producir. (2 Co. 12:9, 10; Is. 40:29-31) Hay muchos cristianos hoy que estn en derrota miserable en el ministerio debido al hecho de que estn corriendo en su propio poder. Pastores, misioneros y maestros de escuela dominical a travs de todo el mundo, que estn derrotados, quemados, sin fe y sin fruto en su vida cristiana. (Jn. 15:4-6; Hch. 5:38, 39) Tengo que enfatizar esto: si es una obra de hombre, desaparecer. Pero si es la obra de Dios tu no la puedes parar.\n2 Corintios 12:9, 10 Isaas 40:29-31\nHechos 5:38, 39\nY me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. 29 El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. 30 Los muchachos se fatigan y se cansan, los jvenes flaquean y caen; 31pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn. 4 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. 5Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. 6El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. 38 Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecer; 39mas si es de Dios, no la podris\ndestruir; no seis tal vez hallados luchando contra Dios.\nNuestra gran necesidad de un "despertar de la gracia" Posiblemente la gran necesidad de la iglesia de Jesucristo hoy en da es un despertar de la gracia. 2 Pedro 3:18 --"mas creced en la gracia". La gracia es el canal que Dios ha escogido no solamente para salvarnos sino tambin para darnos poder en nuestras vidas. La gracia es un regalo gratuito de Dios, un favor inmerecido, Dios obrando para el hombre, no hacemos nada para merecerlo. En cada lugar que vemos en nuestras Biblias vemos la gracia de Dios. (2 Co. 8:9-14; Jn. 1:14, 16-17; Tito 3:5-7)\n2 Pedro 3:18 2 Corintios 8:9-14\nJuan 1:14, 16-17\nAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. 9 Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. 10Y en esto doy mi consejo; porque esto os conviene a vosotros, que comenzasteis antes, no slo a hacerlo, sino tambin a quererlo, desde el ao pasado. 11Ahora, pues, llevad tambin a cabo el hacerlo, para que como estuvisteis prontos a querer, as tambin lo estis en cumplir conforme a lo que tengis. 12Porque si primero hay la voluntad dispuesta, ser acepta segn lo que uno tiene, no segn lo que no tiene. 13Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, 14sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que tambin la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 16Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 17Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. 5 nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 6el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.\nLa verdadera gracia bblica es mas que una mera oracin que uno dice en las comidas; Romanos 5:17 dice, Este entendimiento de la gracia de Dios es fundamental al cristianismo mas aun, solo la gracia puede hacernos libres no solamente de la pena del pecado, pero tambin del poder del poder (Ro. 6:14)\nRomanos 5:17 Romanos 6:14\nPues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. 14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.\nLa gracia definida y explicada Dios se manifiesta a nosotros como el Dios de toda gracia y la posicin en la cual estamos puestos es que somos recipientes de su gracia. La Palabra favor es el sinnimo ms cercano de la palabra gracia en la Biblia. La gracia es un favor, y favor es gracia, y este es visto como un gran triunfo y gloria en la esfera de la desesperacin humana. La gracia cesa de ser gracia si Dios es movido a quitarla porque hemos fracasado humanamente o pecado. De hecho, la gracia\nno puede ser ejercitada donde haya el mas pequeo grado de mrito humano que reconocer. (Ro. 1:6) Romanos 1:6\nentre las cuales estis tambin vosotros, llamados a ser de Jesucristo;\nDios no puede proponer ser menor en gracia por uno que es pecador que lo que El ha hecho por otro que es menos pecador. La pregunta del pecado ha sido puesta a un aldo para siempre, el mismo favor y gracia son extendidos a todos quienes creen. Asi que la gracia no puede crecer ni tampoco debilitarse. El nfasis de Pablo en la gracia La gracia de Dios es nuestra gran necesidad. Si furamos a mirar a las trece epstolas de Pablo en el Nuevo Testamento, veremos que el comienza y termina cada una de ellas con el mismo mensaje. En cada epstola, despus del saludo hace este comentario;"la gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo" y el termina cada epstola con esto: "la gracia del Seor Jesucristo sea con todos vosotros". La primera vez que vemos esto es en Romanos 1:7; Romanos 16:24; 1 Corintios 1:3; 1 Corintios 16:23.\nRomanos 1:7 Romanos 16:14 1 Corintios 1:3 1 Corintios 16:23\na todos los que estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. 14 Saludad a Asncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos que estn con ellos. 3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. 23 La gracia del Seor Jesucristo est con vosotros.\n2 Corintios 1:2; 2 Corintios 13:14 Glatas 1:3; Glatas 6:18 Efesios 1:2; Efesios 6:24 Filipenses 1:2; Filipenses 4:23 Colosenses 1:2; Colosenses 4:18 1 Tesalonicenses 1:1; 1 Tesalonicesnses 5:28 2 Tesalonicenses 1:1,2; 2 Tesalonicenses 3:18 1 Timoteo 1:2; 1 Timoteo 6:21 2 Timoteo 1:2; 2 Timoteo 4:22 Tito 1:4; Tito 3:15 Filemn 1:3; Filemn 1:25 An Pedro lo menciona; 1 Pedro 1:2; 2 Pedro 1:2. Y finalmente, note como el Seor ha decidido terminar los escritos de la Biblia. (Apoc. 22:21)\nelegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. 2 2 Pedro 1:2 Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Jess. Apocalipsis 22:21 21La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos vosotros. Amn.\nCmo es que obtenemos la gracia de Dios? Como la fe de un nio. (Col. 2:6; Ro. 5:2) Lo dejo con este pensamiento: el nico requisito que necestiamos para servir a Dios es la gracia, y nuestra nica responsabilidad es creer. (Jn. 6:28, 29)\nColosenses 2:6 Romanos 5:2 Juan 6:28, 29\nPor tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 28 Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las obras de Dios? 29Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creis en el que l ha enviado.\nEl conocimiento bblico-Leccin 3 No estamos bajo la ley sino bajo la gracia\nLos creyentes no estn bajo el sistema del legalismo judasta antiguo. Empezemos mirando Romanos 6:14 "no estamos bajo la ley sino bajo la gracia". Nos ayudar mucho definir el trmino ley como se usa en Romanos 6:14. Bsicamente el trmino "ley" de la manera que se usa aqu se refiere al sistema legalista de los judos en la antigedad, quienes requeran que las personas oyeran la Palabra, obedecieran y entonces asi ellos recibiran bendiciones. (Dt. 28:1, 2) Bsicamente podramos decir que hasta la venida de Cristo los judos estaban obrando para Dios, porque la ley comienza haciendo esta pregunta: qu debe el hombre hacer? Aunque, como podemos ver en Romanos 6:14 los cristianos no estamos bajo ningn sistema legalista para obtener aceptacin o aprobacin de Dios.\nDeuteronomio 28:1, 2\nAcontecer que si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, tambin Jehov tu Dios te exaltar sobre todas las naciones de la tierra. 2Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz de Jehov tu Dios. 14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.\nUna palabra de precaucin El no estar bajo la ley, no significa que estamos libres para alimentar nuestros deseos carnales (G. 5:13). Aunque, si quiere decir que estamos libres para caminar con Dios y vivir una vida libre del poder del pecado a travs de Su fortaleza, y no en nuestros propios esfuerzos. (Rom. 6:14 a)\nGlatas 5:13 Romanos 6:14 a\nPorque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no usis la libertad como ocasin para la carne, sino servos por amor los unos a los otros. 14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros;\nUn error comn en el cristianismo Parece haber un error comn en el cristianismo hoy que mezcla la ley con la gracia. Lewis Sperry Chafer en su libro "La Gracia el Tema Glorioso" hace este comentario: "si no es 100% gracia entonces es ley". Es imposible mezclar la ley con la gracia En ningn lado de la Escritura vemos que se mezclan la ley con la graciaes imposible. (Ro. 11:6, Mt. 9:16, 17) --Jess no vino a remendar lo viejo, El ofreci algo completamente nuevo. La nueva enseanza de la gracia no encaja con la enseanza antigua de la ley.\nRomanos 11:6 Mateo 9:16, 17\nY si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 16 Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura. 17Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.\nEl ministerio de Cristo en sus dos aspectos\nEsos dos principios, ley y gracia, estn totalmente separados an en las enseanzas de Cristo. Para que nosotros podamos entender esto veamos los dos aspectos del ministerio de Cristo. (Ro. 15;8, 9) Note en el versculo 8--a los judos vino para cumplir las promesas hechas\na sus padres aunque en el versculo 9--El era el ministro de la misericordia a los gentiles. Jess tuvo una relacin nica con la nacin de Israel. El era el que cumplira las grandes promesas mesinicas que fueron dadas solamente al pueblo judo. Veo muy interesante cuando El dice al comienzo de su ministerio--Mt. 15:24. Hizo un comentario similar a sus discpulos en Mateo 10:5 - Como un judo, El personalmente reconoca, guardaba, enseaba y peda que se cumpliera la ley pero como el Salvador y la esperanza del mundo El estableci un nuevo estilo de vida que pertenece a los creyentes bajo la gracia.\nRomanos 15:8, 9\nMateo 15:24 Mateo 10:5-7\nPues os digo, que Cristo Jess vino a ser siervo de la circuncisin para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres, 9y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como est escrito:Por tanto, yo te confesar entre los gentiles, Y cantar a tu nombre. 24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 5 A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos no entris, 6sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 7Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.\nHablando a los gobernantes judos, Jess hizo este comentario--Mt. 19:17. Pero cuando estuvo hablando a un grupo que sera salvo por gracia El dijo--Jn. 6:27-29. Meditemos en esto un momento: la ley comienza haciendo esta pregunta, qu debe hacer el hombre? (Lc. 10:28) Por el otro lado, la gracia comienza con esta pregunta, qu es lo que Dios ha hecho? Un buen ejemplo podra ser Juan 3:16 "porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado". Aqu tenemos dos principios que se contraponen, la ley y la gracia, por lo tanto no debemos tratar de mezclarlos--ya que existe una clara division entre ellos.\nMateo 19:17 Juan 6:27-29\nEl le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. 27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal Dios el Padre. 28 Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las obras de Dios? 29Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creis en el que l ha enviado. 28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirs.\nEl gran debate Pasemos ahora a mirar unos versculos muy importantes. (Hch. 15:1, 2; 6-10) La disputa aqu es sobre la ley, y el demandar que los creyentes bajo la gracia se sometan a ella es provocar a Dios. Note lo que dice el v. 10 nuevamente: es un yugo insoportableno se puede cargar con ese yugo!\nHechos 15:1, 2\nEntonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos. 2Como Pablo y Bernab tuviesen una discusin y contienda no pequea con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernab a Jerusaln, y algunos otros de ellos, a los apstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestin. 6 Y se reunieron los apstoles y los ancianos para conocer de este asunto. 7Y despus de mucha discusin, Pedro se levant y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabis cmo ya hace algn tiempo que Dios escogi que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. 8Y Dios, que conoce los\ncorazones, les dio testimonio, dndoles el Espritu Santo lo mismo que a nosotros; 9 y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. 10Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?\nEl yugo del Seor Jesucristo es fcil Aunque, mire lo que Jess dice acerca de caminar por fe y de vivir bajo la gracia. (Mateo 11:28-30)\nVenid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; 30porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga.\nQuiero recalcar un par de cosas en estos versculos.\nVersculo 29-"tomad mi yugo sobre vosotros" Cul es el nico yugo que Jess pone sobre nosotros? Es el yugo de la fe. Nuevamente, Colosenses 2:6. En el mismo versculo, El dice "aprended de mi que son manso y humilde de corazn". Jess no pone un montn de demandas sobre nosotros; 2 Pedro 1:3. Mire lo que dice ah "aprended de mi" en Mateo y "a travs del conocimiento de El" en 2 Pedro. Versculo 30--su yugo es fcil, que contrario es al yugo insoportable de la ley que vimos en Hechos 15:10.\nColosenses 2:6 2 Pedro 1:3 Hechos 15:10\nPor tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, 10 Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?\nConclusin La Escritura es muy clara, los creyentes no estamos para atarnos al yugo de la esclavitud (de la ley). Quiero terminar esta ocasin con el versculo de Glatas 5:1.\nEstad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.\nEl conocimiento bblico-Leccin 4\n"Como Jess fue enviado al mundo as nos manda El a este mundo" Introduccin\nComencemos diciendo que el cristianismo es ms que una religin, es Cristo viviendo Su vida en el creyente. Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har (1 Tesalonicenses 5:24). Note que el que nos llama es el mismo que llevar a cabo lo que El nos llama a hacer. Un ejemplo de esto es 1 Tesalonicenses 4:7 que dice; "Dios nos ha llamado a santidad". Aunque, "fiel es el que os llama a vivir una vida santa que El tambin la har" ( 2 Tes. 3:3-5)\n1 Tesalonicenses 5:24 1 Tesalonicenses 4:7 2 Tesaloni2 Tesalonicenses 3:3-5\nFiel es el que os llama, el cual tambin lo har.\nPues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin.\nPero fiel es el Seor, que os afirmar y guardar del mal. 4Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Seor, en que hacis y haris lo que os hemos mandado. 5Y el Seor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo.\nOtros versculos que nos aclaran esto lo vemos en Filipenses 2:13. Lo que tenemos que hacer es comenzar a confiar en Jesucristo no solamente por la muerte de El para nuestro redencin, pero tambin por la vida que El vive y espera vivir a travs de nosotros. Romanos 5:10 - Note que somos reconciliados (pasamos del lugar de enemistad al lugar de amistad) por su MUERTE, aunque este versculo contina diciendo que somos salvos (la versin popular traduce diciendo que somos salvos diariamente liberados del dominio del pecado) por Su vida.\nFilipenses 2:13 Romanos 5:10\nporque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. 10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.\nDe la misma manera que hemos confiado en Cristo, as debemos caminar Debemos llegar a ser dependientes en la vida de Cristo dentro de nosotros. El versculo clave en todo esto es Colosenses 2:6. Cmo es que vinimos a conocerle? El primer paso fue aceptar que no podamos salvarnos a nosotros mismos. Segundo, recuerde la leccin #1; debemos tener un CONOCIMIENTO de lo que Jesucristo ha hecho por nosotros. Tercero, cremos y recibimos de Dios por gracia la vida eterna. Ahora el Seor nos est diciendo en Colosenses 2:6 que caminemos de la misma manera, que comienza con llegar al final de nuestros esfuerzos para vivir la vida cristiana; entonces debemos saber lo que Cristo ha hecho por nosotros y creer para recibirlo.\nPor tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l;\nMeditemos en esto, si es verdad que Jess vivir su vida en y a travs de nosotros en la tierra hoy asi como El vivi su vida aqu en la tierra, entonces es muy importante y necesario descubrir como vivi El en esos das, para que nosotros sepamos como El vivir a travs de nosotros. Como Jess fue enviado al mundo por el Padre, asi El nos enva a nosotros\nAlgunos versculos para considerar; Juan 6:57; Juan 17:18 y Juan 20:21. Todos estos versculos nos dicen como Jess fue enviado a este mundo por el Padre, asi El nos enva a este mundo. Juan 6:57 Juan 17:18 Juan 20:21 57Como me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m. 18Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo. 21Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo.\nCristo es un ejemplo de una vida dependiente La pregunta ahora llega a ser: cmo fue enviado Jess?. Estos tres versculos nos aclaran que El fue enviado en total dependencia en el Padre. (Jn. 5:19, 30; Jn. 6:38; Jn. 8:28) Juan 5:19 Juan 6:38 Juan 8:28 19Respondi entonces Jess, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. 38Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi. 28Les dijo, pues, Jess: Cuando hayis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceris que yo soy, y que nada hago por m mismo, sino que segn me ense el Padre, as hablo.\nAhora quiero decir esto; nosotros no podremos hacer sin Jess lo mismo que El no pudo hacer sin el Padre. (Jn. 15.5) Aunque, cunto pudo hacer el Padre a travs del Hijo? Todo. (Jn. 14:10) Cunto puede hacer Jesucristo a traves de usted y de mi? Todo. (Fil. 4:13) Cmo fue enviado Jess? Dependiendo en el Padre. Cmo somos enviados nosotros? (Jn. 6:28, 29) Juan 15:5 5Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Juan 14:10 10No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras. Filipenses 4:13 13Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Juan 6:28, 29 28Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las obras de Dios? 29Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creis en el que l ha enviado. Jess fue un hombre como Dios intentaba que el hombre fuera Jesucristo es todo lo que necesitamos saber acerca de Dios: Juan 1:1. Aunque El fue en el principio con Dios y era Dios y es Dios, cuando El vino a esta tierra, El se hizo hombre; pero El lleg a ser el hombre como Dios intentaba que fuera y actu como Dios desea que el hombre acte--caminando da a da en esa relacin con el Padre la cual Dios siempre ha deseado que existiera entre Dios y s mismo. Juan 1:1 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.\nDe la misma manera, Jesucristo nos est enviando a este mundo a vivir nuestras vidas como Dios intenta que el hombre viva, y que actuemos como Dios desea que el hombre acte, caminando da tras da en esa relacin con Jess la cual Dios siempre ha intentado que exista entre el hombre y s mismo. Piense al respecto: toda la gracia y la bondad de Dios estn dispuestas para el hombre quien por fe se dispone a s mismo ante El. (Ro. 12:1) Y Jesucristo era ese hombre--Juan 8:28, 29. Totalmente disponible ante el Padre--totalmente dependiente--en una fe perfecta. (Fil. 2:6-8) Romanos 12:1 1As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Juan 8:28, 29 28Les dijo, pues, Jess: Cuando hayis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceris que yo soy, y que nada hago por m mismo, sino que segn me ense el Padre, as hablo. 29Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada. Filipenses 2:6- 6el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a 8 que aferrarse, 7sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Conclusin Romanos 11:36--Vino del Padre--Estuvo aqu en la fortaleza del Padre--e iba al Padre. Esa era la vida de Cristo en la tierra desde Beln hasta el Monte de los Olivos. Como el Padre envi al Hijo, as El nos enva. Nuestra relacin con Jesucrsito debe ser como su relacin con el Padre era. La voluntad de Dios para nuestras vidas puede ser solamente llevar a cabo en la energa y poder de Jesucristo que vive en nosotros, asi como El camino en la energa y poder del Padre que habit en El. Es de El, a travs de El, y hacia Eleso es lo que Pablo quiso decir en Filipenses 1:21\nRomanos 11:36 Filipenses 1:21\nPorque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn. 21 Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.\nEl conocimiento bblico-Leccin 5 "El ejemplo de Cristo de caminar por fe - Alimentando a los cinco mil"\nIntroduccin Alguien dijo alguna vez "no es dificil vivir la vida cristiana, es imposibleesto es sin Jesucristo." Aunque, Romanos 8:17 - Somos coherederos con Jess--Todo lo que El es y todo lo que tiene es nuestro si simplemente confiamos, descansamos y caminamos por fe en dependencia en El. Debemos creer para recibir lo que ya ha sido hecho por nosotros--Hebreos 4:2 y Romanos 5:2 (Tenemos acceso a esta fe en la cual estamos ahora) Romanos 8:17 Hebreos 4:2 Romanos 5:2 17Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados. 2Porque tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovech el or la palabra, por no ir acompaada de fe en los que la oyeron. 2por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.\nFe es todo lo que toma para vivir la vida cristiana Todo lo que Jesucristo es, est disponible para nosotros mientras caminamos por fe, y fe es todo lo que toma para vivir la vida cristiana. (Col. 2:6, 7) Colosenses 2:6, 7 6Por tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; 7arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados, abundando en acciones de gracias.\nMuy atrs en el libro de Gnesis, Abraham aprendi esto, y es interesante que Pablo coment acerca de el--Ro. 4:19-21. Nuevamente, fe es todo lo que se requiere para vivir la vida cristiana, y esta es la leccin que Jesucristo quizo ensear a sus discpulos cuando aliment a los cinco mil; pero ellos como nosotros, eran muy lentos para aprender. Romanos 4:19- 19Y no se debilit en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como 21 muerto (siendo de casi cien aos), o la esterilidad de la matriz de Sara. 20Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios, 21plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido; Cinco mil varones, y todos estn hambrientos En Marcos 6 tenemos la historia de Jess alimentando a los 5000. Marcos 6:34-36 - A los discpulos esto les pareca la nica cosa sensible que deberan hacer despedirlos para que vayan a comer algo. Mateo 14:21 (5000 hombres ms mujeres y nios) Este era un grupo grande de gente y para los discpulos pareca que no haba ninguna alternativa sino despedirlosaunquenote la respuesta de Jess en el v. 37: "vosotros dadles algo de comer." Pero mire la respuesta de los discpulos en v. 37 b. Lo que ellos realmente estaban diciendo era, es imposible para nosotros encontrar suficiente comida para alimentar a toda esta gente, imposible, es verdad, humanamente, y esto es exactamente lo que Jess iba a hacer. El les iba a mostrar como hacer lo imposible.\n34Y sali Jess y vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, porque eran como ovejas que no tenan pastor; y comenz a ensearles muchas cosas. 35Cuando ya era muy avanzada la hora, sus discpulos se acercaron a l, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya muy avanzada. 36Despdelos para que vayan a los campos y aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen qu comer. 21A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l, mas ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido.\nSi hay alguna explicacin humana para nuestras vidas, no estamos viviendo la vida cristiana. La vida cristiana solamente puede ser explicada en trminos de nuestro Seor Jesucristo. Si hay alguna explicacin humana para nuestras vidas, si podemos explicar nuestras vidas en trminos de esfuerzo humano, o de poder de voluntad, o talentos, o dinero, o coraje, o inteligencia, o dedicacin, o sacrificio, entonces aunque poseamos la vida cristiana no estamos vivindola. Si de la manera que vivimos nuestras vidas como cristianos puede ser explicado en trminos humanos, entonces no hay diferencia entre nosotros y una persona que no es salva, los vecinos y los colegas en el trabajo, porque la manera que ellos viven sus vidas puede ser tambin explicada humanamente. entonces la nica diferencia que ellos ven es que nosotros somos religiosos. La solucin de Felipe Vamos a mirar en Juan 6, tenemos ah el pasaje paralelo de la alimentacion de los 5000 para ver como Jess aliment a tanta gente. (Jn. 6:5, 6) Note la respuesta de Felipe en el versculo 7. En su mente no haba absolutamente ningn pensamiento de un milagro; su nica solucin fue el dinero. En lo que a El corresponda, Jess ni siquiera era un factor en esta situacin. Si se hubiera pedido a un ateo materialista que aconsejara o que diera una respuesta en lugar de Felipe, la primera pregunta que el hubiera hecho sera, cunto dinero tenemos? No hay diferencia entre un ateo y Felipe. Juan 6:5, 6 5Cuando alz Jess los ojos, y vio que haba venido a l gran multitud, dijo a Felipe: De dnde compraremos pan para que coman stos? 6Pero esto deca para probarle; porque l saba lo que haba de hacer.\nFelipe no haba aprendido a depender en Jess. Para el sus recursos financieros era todo lo que importabaJesucristo no era importante. Quizs sera bueno parar aqu y preguntarnos, "En las ltimas 48 horas, hemos considerado a Jesucristo, o hemos hecho, como Felipe, hacerle como alguien sin importancia?" Un nio y su fiambre Regresando a Marcos 6 y los discpulos. Versculo 38 a --note la rspuesta de Jess a los discpulos, "VEN Y VE". Ahora cuando ellos fueron a ver, Andrs encontr a un pequeo nio con una bolsa de fiambre, pero como Felipe, note su respuesta. (Jn. 6:8, 9)--Otra vez no estaban dependiendo en Cristo. (Jn. 6:10-13) Por qu 12 canastas? Posiblemente una para cada uno de los discipulos que dudaron.\nMarcos 6:38a Juan 6:8-13\n38El les dijo: Cuntos panes tenis? Id y vedlo. Uno de sus discpulos, Andrs, hermano de Simn Pedro, le dijo: 9Aqu est un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas qu es esto para tantos? 10Entonces Jess dijo: Haced recostar la gente. Y haba mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en nmero de cinco mil varones. 11Y tom Jess aquellos panes, y habiendo dado gracias, los reparti entre los discpulos, y los discpulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto queran. 12Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discpulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. 13Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que haban comido.\nUn milagro Juan 6:14--UN MILAGRO--Absolutamente no tiene explicacin humana. Ahora haba un secreto para este milagro que Jesucrsito demostr; un secreto que El quera compartir con sus discpulos y que quiere tambin compartir con nosotrossi no nos damos cuenta de esto perdemos todo el objetivo de la Escritura. Por fe Miremos nuevamente en Juan 6:11. A quin di gracias Jess? En quin estaba dependiendo?. En Dios, el Padre. Recuerda Juan 5:19 y 30 que discutimos en la leccin anterior? En todo esto, cunto cree que sus discpulos aprendieron? NADA! Ni una sola cosa; y vamos a ver eso muy pronto. Juan 6:11 Juan 5:19, 30 11Y tom Jess aquellos panes, y habiendo dado gracias, los reparti entre los discpulos, y los discpulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto queran. 19Respondi entonces Jess, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. 30No puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre.\nPor fe, Jess resucit a Lzaro Nos ayudar si nosotros miramos un ejemplo mas de cmo Jesucrsito hizo lo imposible antes de continuar en este tema. En Juan 11, Jess es confrontado con otra situacin imposible. Su amigo Lzaro est muerto -Juan 11:38-44. Como hemos dicho, otra situacin imposible, aunque, as como Jess aliment a los 5000, aqu El simplemente di gracias al Padre (v. 41) y en total dependencia en El se par frente a la tumba y exclam "Lzaro ven fuera". Es un pensamiento interesante para considerar; qu si Jesucrsito no hubiera dicho el nombre de Lzaro? Juan 5:28 nos da la respuesta; cada tumba de la tierra se hubiera vaciado.\n38Jess, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tena una piedra puesta encima. 39Dijo Jess: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que haba muerto, le dijo: Seor, hiede ya, porque es de cuatro das. 40Jess le dijo: No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios? 41Entonces quitaron la piedra de donde haba sido puesto el muerto. Y Jess, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme odo. 42Yo saba que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que est alrededor, para que crean que t me has enviado. 43Y habiendo dicho esto, clam a gran voz: Lzaro, ven fuera! 44Y el que haba muerto sali, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess les dijo: Desatadle, y dejadle ir. 28No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz;\nJess despide a sus discpulos Volvamos a Marcos 6:44, 45. Por qu cree usted que Jesucrsito mand a sus discpulos a que cruzaran al otro lado? Bueno, quiz los mand porque ellos no aprendieron nada de la alimentacin de los 5000. Marcos 6:51, 52 -- Sus corazones estaban endurecidos y con cayos, y haban perdido la habilidad de entender. Marcos 8:17-21 --Aqu ellos fueron llamados a ser apstoles, los compaeros ms cercanos de nuestro Salvador; vivieron, caminaron y hablaron con El, y an asi sus corazones estaban llenos de cayos y eran duros. Pero la gracia, la misericordia y la paciencia del Seor Jesucristo la vemos. Despus de mirar de primera mano los milagros, y no aprender nada, Jess pacientemente les di a sus discpulos otra oportunidad para aprender la misma leccin; solamente que ahora en una ambiente diferente. Marcos 6:44, 45 Marcos 6:51, 52 Marcos 8:17-21 44Y los que comieron eran cinco mil hombres.45En seguida hizo a sus discpulos entrar en la barca e ir delante de l a Betsaida, en la otra ribera, entre tanto que l despeda a la multitud. 51Y subi a ellos en la barca, y se calm el viento; y ellos se asombraron en gran manera, y se maravillaban. 52Porque an no haban entendido lo de los panes, por cuanto estaban endurecidos sus corazones. 17Y entendindolo Jess, les dijo: Qu discuts, porque no tenis pan? No entendis ni comprendis? An tenis endurecido vuestro corazn? 18Teniendo ojos no veis, y teniendo odos no os? Y no recordis? 19Cuando part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Doce. 20Y cuando los siete panes entre cuatro mil, cuntas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete. 21Y les dijo: Cmo an no entendis?\nPor fe Jeus, como Pedro, caminaron sobre el agua Despue que los despidi, se encontraron en medio de un mar tormentoso. Mateo 14:21-24-Con sus espaldas dobladas por el viento y todos sus msculos adoloridos, ellos lucharon contra la tormenta; y en la cuarta vigilia de la noche Jess vino a ellos haciendo lo imposible. Mateo 14:25--Cmo es que El hizo lo imposible? cmo es que El camino sobre el agua? Lo hizo de la misma manera en que aliment a los 5000 y levant a Lzaro de los muertos. En fe, El dependi en el Padre un paso a la vez. Mateo 14:26-29--Cuando Jess le dijo a Pedro "Ven", por fe el dio un paso e hizo lo imposiblepor fe en Jesucristo lo imposible llega a ser posible.\n21A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l, mas ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido.22Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo. 23Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. 24Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. 25De cierto os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo en el reino de Dios.26Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos. 27Entonces Jess les dijo: Todos os escandalizaris de m esta noche; porque escrito est: Herir al pastor, y las ovejas sern dispersadas. 28Pero despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a Galilea. 29Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se escandalicen, yo no. 30Y le dijo Jess: De cierto te digo que t, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negars tres veces. 31Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere necesario morir contigo, no te negar. Tambin todos decan lo mismo. 32Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que yo oro. 33Y tom consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenz a entristecerse y a angustiarse.\nLa fe de Pedro desmay, y se hundi Aunque en el v. 30--de pronto dndose cuenta de las circunstancias incontrolables, el enfoque de Pedro que era por fe debilit ya no mir a Cristo y se hundi. V. 31--"Hombres de poca fe, por qu dudaron?" Los discpulos aprendieron algo en esta ocasin? Pienso que si--vs. 32, 33. Una pregunta para concluir Aqu hay una pregunta que debemos responder; estamos confiando, descansando, y caminando por fe en dependencia en Jess, o estamos como Felipe y Andrs, hacindole al Seor como que no tiene ninguna importancia? (1Co. 2:1, 2)\n1 Corintios 2:1, 2\nAs que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabidura. 2Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado.\nEl conocimiento bblico- Leccin 6\nFuera de Egipto pero vagando en el desierto\nIntroduccin Una de las historias ms destacables en la Biblia es la historia de cmo Dios sac a su pueblo Israel de Egipto, a travs del desierto y hacia la tierra de Canan (la Tierra Prometida). Parece que el Espritu Santo a travs de este episodio nos est dando la clave para entender como es que Dios obra en la vidas hoy (aqu un ejemplo fsico que muestra claramente una verdad espiritual.) Romanos 15:4 nos dice que el Antiguo Testamento fue escrito para nuestra enseanza--1 Corintios 10:6 y 11, dice que fue escrito para nuestro ejemplo y nuestra exhortacin o advertencia. Qu quiere decir estar en la tierra de Egipto? Qu quiere decir estar en el desierto? Qu quiere decir estar en Canan?\nRomanos 15:4 1 Corintios 10:6 y 11\nPorque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza. 6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. 11Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.\nUna situacin sin esperanza Por casi 400 aos, los hijos de Israel haban sido esclavizados por los egipcios, sufriendo amargamente, atormentados por sus amos tiranos y sin esperanza de salvarse a s mismos (Ex. 1:8-16). Esta era verdaderamente una situacin sin esperanza... Pero este es el cuadro de una persona no salva (Ef. 2:11, 12).\nEfesios 2:11, 12\nEntretanto, se levant sobre Egipto un nuevo rey que no conoca a Jos; y dijo a su pueblo: 9He aqu, el pueblo de los hijos de Israel es mayor y ms fuerte que nosotros. 10Ahora, pues, seamos sabios para con l, para que no se multiplique, y acontezca que viniendo guerra, l tambin se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra. 11Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faran las ciudades de almacenaje, Pitn y Ramess. 12Pero cuanto ms los opriman, tanto ms se multiplicaban y crecan, de manera que los egipcios teman a los hijos de Israel. 13Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza, 14y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo y en todo su servicio, al cual los obligaban con rigor. 15Y habl el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y otra Fa, y les dijo: 16Cuando asistis a las hebreas en sus partos, y veis el sexo, si es hijo, matadlo; y si es hija, entonces viva. 11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisin por la llamada circuncisin hecha con mano en la carne. 12En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.\nNacidos espiritualmente muertos, separados de Dios\nEn la cada, cuando Adn pec, Dios quit Su Espritu Santo del espritu humano y aunque el hombre conserv su cuerpo y alma l estaba espiritualmente muerto; vaco de Dios, porque Dios le haba abandonado. Asi como la ausencia de vida fsica significa muerte fsica, asi tambin la ausencia de vida espiritual significa muerte espiritual. Y es en esta condicin de muerte espiritual que nosotros nacimos. Nosotros nacimos siendo enemigos de Dios, con una naturaleza pecaminosa o una perversidad innata. (Ro. 5:6-10 a) Romanos 5:6-10a\nPorque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos. Ciertamente, apenas morir alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 8Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. 10Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,\nMarcos 7:22,23--En esos versculos Jess se refiere a la naturaleza pecaminosa del hombre, la carne. Ahora, en el Antiguo Testamento, la nacin de Egipto representa al hombre natural o en su condicin no salva; Egipto era un enemigo de Dios, una nacin perversa. El pudo llegar an al punto de decir que los amos de Egipto representan a la carne y su cruel control sobre el alma. Romanos 7:19-20--Es obvio en la Escritura, que Dios no quiere que vivamos en esta muerte espiritual asi como tampoco quizo que los israelitas vivieran en una esclavitud egipcia. Asi que Dios levant a Moiss, un tipo de Cristo, y orden a la gente tomar un cordero sin mancha y sacrificarlo. (Ex. 12:1-13)\nlos hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. Romanos 7:19, 20 19Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m. 1 Exodo 12:1-13 Habl Jehov a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto, diciendo: 2Este mes os ser principio de los meses; para vosotros ser ste el primero en los meses del ao. 3Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres, un cordero por familia. 4Mas si la familia fuere tan pequea que no baste para comer el cordero, entonces l y su vecino inmediato a su casa tomarn uno segn el nmero de las personas; conforme al comer de cada hombre, haris la cuenta sobre el cordero. 5 El animal ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas o de las cabras. 6Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes, y lo inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes. 7Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. 8 Y aquella noche comern la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comern. 9Ninguna cosa comeris de l cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus entraas. 10Ninguna cosa dejaris de l hasta la maana; y lo que quedare hasta la maana, lo quemaris en el fuego. 11Y lo comeris as: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano; y lo comeris apresuradamente; es la Pascua de Jehov. 12Pues yo pasar aquella noche por la tierra de Egipto, y herir a todo primognito en la tierra de Egipto, as de los hombres como de las bestias; y ejecutar mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehov. 13Y la sangre os ser por seal en las casas donde vosotros estis; y ver la sangre y pasar de vosotros, y no habr en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.\nMarcos 7:22, 23\nPor fe apliquen la sangre Todo lo que Dios quizo de su pueblo era para ellos, por fe, aplicar la sangre en la puerta, en los postes de la puerta y en el dintel y descansar en su promesa. Todo lo que Dios nos pide a nosotros, por fe, es aplicar la sangre de la muerte de Cristo a nuestra situacin sin esperanza (incapaces de salvarnos a nosotros mismos), y luego que descansemos en su promesa de perdn (Jn. 1:29; 1 Co. 5:7)\nEl siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.\nFuera de Egipto y yndonos a salvo a travs de un lugar de muerte Regresando a los israelitas--Dios por la mano de Moiss dirigi a su pueblo fuera de Egipto y a travs del Mar Rojo, pero cuando los amos egipcios trataron de seguirles fueron ahogados. El enemigo fue sepultado en el lugar de muerte, pero el pueblo de Dios pas a travs de ese lugar de muerte para entrar en una vida nueva, en una tierra nueva. (1 Co. 10:1, 2) Compare esos versculos con Romanos 6:3, 4. As como los amos egipcios fueron sepultados en el lugar de muerte del cual los hijos de Dios fueron levantados milagrosamente, as tambin nosotros, por fe, nos identificamos con Jesucristo y vamos con El posicionalmente al lugar de muerte dejando al hombre viejo sepultado all.\n1 Corintios 10:1, 2 Romanos 6:3, 4\nPorque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; 2y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, 3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 4Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.\nDos cosas pasaron en la cruz: A. Fuimos salvos de la pena del pecado Cristo muri por nosotros (salvacin). B. Fuimos salvos del poder del pecado. (Ro. 6:6, 11, 14) Nuestra naturaleza vieja (pecaminosa) muri con El.\nRomanos 6:6; 11, 14\nsabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. 11 As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro. 14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.\nEn la salvacin, Dios restaura el Espritu al hombre Ahora si mi naturaleza vieja (amo) que sola controlar mi comportamiento (alma, mente, voluntad y emociones) ha sido crucificado y yo, por fe, descanso y acepto esta verdad, qu es lo que tomar el lugar como el factor controlante de mi vida? (Jn 14:17; Col. 1:27-29;\nG. 5:16 )\nJuan 14:17 Colosenses 1:27-29\nel Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. 27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, 28a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre; 29para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta poderosamente en m. 16 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne.\nEn la salvacin, Dios restaura el Espritu Santo a nuestro espritu humano que haba sido removido en la cada. Ahora, realmente el Espritu Santo produce la vida de Cristo momento a momento, da tras da, mientras nosotros por fe caminamos en dependencia en El. Venimos a ser coparticipes o participantes de Su naturaleza divina. (2 P. 1:3, 4) Y todo lo que es posible para Jesucristo ahora es posible para mi. (Fil. 4:13; Ro. 8:17)\nFilipenses 4:13 Romanos 8:17\nComo todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, 4por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. 17 Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados.\nNuestra tierra prometida es un lugar de abundancia espiritual Un pensamiento interesante para considerar es que el Espritu Santo, quien nos da todas las cosas que pertenecen a la vida y a la Piedad (2 P. 1:3), inclyendo el fruto del Espritu (G. 5:22, 23) como tambin producir la vida de Cristo dentro de cada uno de los creyentes mientras estemos aqu en esta tierra, es nuestra tierra prometida, nuestra tierra de Canan. Canan en la Biblia para los israelitas no era el cielo, era mas bien un lugar fsico de abundancia. Tampoco es nuestro Canan el cielo, aunque es un lugar de abundancia espiritual; Esto es Jesucristo ahora, viviendo su vida victoriosa en y a travs de nosotros. El da su fortaleza para nuestra debilidad; su sabidura para nuestra necedad; su gozo para nuestro dolor; este es nuestro Canan...sacados de la esclavitud para entrar a una vida nueva en una tierra nueva. Ese era el propsito de Dios para su pueblo asi como lo es para su pueblo ahora. Fuera de Egipto a travs del Mar Rojo/caminando en novedad de vida.\n2 Pedro 1:3 Glatas 5:22, 23\nComo todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, 22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.\nLa incredulidad produce un desierto que nosotros mismos lo buscamos bajo la influencia controladora de un engaador derrotado, la carne\nPor qu entonces, tantos cristianos fracasan en entrar a Canan (ese lugar de abundancia espiritual) y en lugar de eso viven en el desierto? Para responder a esta pregunta, tenemos que hacernos otra pregunta: por qu pasaron los israelitas 40 aos en el desierto? (Nm. 13:1; 14:34)\nNmeros 13:1 Nmeros 14:34\nY Jehov habl a Moiss, diciendo: Conforme al nmero de los das, de los cuarenta das en que reconocisteis la tierra, llevaris vuestras iniquidades cuarenta aos, un ao por cada da; y conoceris mi castigo.\nLos israelitas, como muchos cristianos hoy, vivieron en un desierto que ellos mismos se impusieron. Cada da que pasaron en el desierto era un da que ellos pudieron haberlo pasado en Canan, porque Dios ya les haba dado la tierra (Asi como ya nos la ha dado a nosotros (2 Pedro 1:3) Aunque los israelitas rehusaon creer que el Dios que los sac de la esclavitud era el Dios que los introducira a la Tierra Prometida.\nComo todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia,\nEl desierto es un cuadro de un cristiano carnal. El es salvo, tiene al Espritu Santo morando dentro de El; aunque, a pesar de todo esto, vive todava en una pobreza que se ha impuesto a s mismo bajo el control e influencia de este engaador derrotado (la carne) al cual Cristo lo llev a la tumba consigo mismo (Ro. 6:6)\nsabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado.\nSomos exactamente como los hijos de Israel que vivieron 40 aos controlados por un enemigo que Dios ya haba sepultado en las profundidades del Mar Rojo. La incredulidad de los hijos de Israel los enga para que no pudieran disfrutar de las bendiciones de esta vida que el Seor ya haba preparado para ellos en Canan. De la misma manera, no hay nada tan pattico como un cristiano a quien ha sido dado todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, que todava est en la ignorancia e incredulidad vagando en una vida sin direccin o propsito porque por su incredulidad no se apropia de la gracia de Dios (Una buena definicin de la palabra apropiacin--es tomar posesion de lo que ya nos pertenece.) La fe de principio a fin Cuarenta aos angustiosos tomaron antes que Dios, a travs de Josu pudiera ensear a su pueblo que para entrar se necesitaba la misma fe que se requiri para salir. Esto trae a nuestra mente Colosenses 2:6 que hemos mencionado anteriormente.\nLo que hace el andar en la carne est bien descrito en Glatas 3:1-3.\nEl conocimiento bblico--Leccin 7 Moiss, un hombre con la mitad del mensaje\nIntroduccin El libro de Deuteronomio podra ser mirado como uno de los libros ms tristes de la Biblia porque es la ltima voluntad o testamento de un hombre totalmente desanimado (Moiss). Es el archivo de todo lo que Moiss tuvo que decir a los hijos de Israel en el primer da del onceavo mes del ao cuarenta de su vagar en el desierto. En el desierto Deuteronomio 1:1--Note donde estaban; a este lado del Jordn en el desierto, en el Araba (que es la planicie al otro lado del mar Rojo). Aqu estaban, en el lado equivocado del Jordn y justo en el otor lado del Mar Rojo, y esto era 40 aos despus de que Moiss les haba sacado de Egipto. De los que murieron en el desierto, se lee en Hebreos 3 que ellos no pudieron entrar por causa de incredulidad (He. 3:17-19)\nDeuteronomio 1:1 Hebreos 3:17-19\nEstas son las palabras que habl Moiss a todo Israel a este lado del Jordn en el desierto, en el Arab frente al Mar Rojo, entre Parn, Tofel, Labn, Hazerot y Dizahab. 7 Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? 18Y a quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? 19Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.\nCreyentes incrdulos Este es un pensamiento increble darnos cuenta que Moises tambin muri en el desierto junto con aquellos que no creyeron...Aquellos que tuvieron fe suficiente para salir de Egipto, pero no tuvieron fe suficiente para entrar en la tierra prometida. En muchas maneras, Moiss era lo que llamaramos un gigante espiritual (Nm. 12:3; Nm. 6-8; Nm. 34:10).\nNmeros 12:3 Nmeros 34:10\nY aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la tierra. 10 Por lmite al oriente trazaris desde Hazar-enn hasta Sefam;\nParecera que si algn hombre mereca entrar a la tierra prometida, ese era Moiss. Pero el muri en el desierto. Dt. 34:7-Note que no hubo una causa fsica para la muerte de Moiss... El muri muy joven. Dt. 34:5-6--Es obvio que Dios am a Moiss, y parecera que cuando lleguemos al cielo el ser nombrado entre los grandes santos de todos los tiempos. Su nombre est mencionado en el lugar de la fama de Hebreos 11. Tambin es obvio por mirarlo en Lucas 9:28-31 que Dios lo tuvo en gran estima, y an en todo esto, vemos un trato severo a Moiss por Dios quien enfatiz la importancia que Dios da a la fe (He. 11:6; 10:38)\nY muri all Moiss siervo de Jehov, en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehov. 6Y lo enterr en el valle, en la tierra de Moab, enfrente de Bet-peor; y ninguno conoce el lugar de su sepultura hasta hoy. 7Era Moiss de edad de ciento veinte aos cuando muri; sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdi su vigor.\nHebreos 11:6 Hebreos 10:38\nAconteci como ocho das despus de estas palabras, que tom a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subi al monte a orar. 29Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente. 30Y he aqu dos varones que hablaban con l, los cuales eran Moiss y Elas; 31 quienes aparecieron rodeados de gloria, y hablaban de su partida, que iba Jess a cumplir en Jerusaln. 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. 38 Mas el justo vivir por fe; Y si retrocediere, no agradar a mi alma.\nHebreos 11:24-29--Parece por esta escritura, que Moiss solamente pudo confiar a Dios hasta cierto punto. Por fe Moiss; por fe; por fe; por fe: toda su vida hasta pasar el Mar Rojo, y luego la Escritura inmediatamente pasa a Josu. Esto me recuerda de Pedro en Mateo 14 quien por fe pudo caminar sobre las aguas hasta en el versculo 30 cuando se dice que el vio a los vientos, hasta que se di cuenta de las circunstancias incontrolables y puso su mirada all empez a hundirse.\nPor la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de Faran, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, 26teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tena puesta la mirada en el galardn. 27Por la fe dej a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. 28Por la fe celebr la pascua y la aspersin de la sangre, para que el que destrua a los primognitos no los tocase a ellos. 29Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados\nMoiss muri como un hombre desanimado Esto es un pensamiento que debemos considerar acerca de Moiss, aqu est un hombre quien era un gran lder, un gran predicador, un gran administrador, un hombre de noble carcter, un hombre con altas y santas ambiciones y a pesar de todo esto, el muri como un hombre desanimado, cansado de su ministerio, cansado de la gente que tuvo que ministrar y ellos tambin se sentan enfermos de l. Qu pas? Del desierto de Sin al desierto de Zin Recuerda cuando Moiss gui a los israelitas a travs del Mar Rojo y luego ya no tenan agua? Dios le mand que golpeara la roca; esto tom lugar en el desierto de Sin...luego de 38 aos los israelitas llegaron al desierto de Zin y nuevamente no habia agua. En 38 aos todo lo que Moiss haba llevado a cabo era llevar a su gente de un lugar del desierto a otro lugar del desierto. Del desierto de Sin al desierto de Zin, pero todava en el desierto. Frecuentemente omos a personas decir que necesitamos un cambio de vida, un llamado a un nuevo pastorado, un cambio de campo misionero, de ocupacin, o un cambio geogrfico; pero si estamos viviendo en el desierto seremos tan inutiles, frustrados y aburridos en un lugar como lo estaremos en otro... Por qu nos has guiado a este lugar? Nmeros 20:2-5--Despus de haber estado bajo el liderazgo de Moiss y escuchado sus enseanzas por casi 40 aos, todo lo que ellos podan decir dell lugar adonde l les haba guiado, es que era un lugar malo. Qu acerca de los pastores, misioneros, maestros de Escuela\nDominica,l y de los padres hoy? Las personas a las que estamos liderando, estn desanimadas de la misma manera...estamos llevndoles a un lugar malo?\nY porque no haba agua para la congregacin, se juntaron contra Moiss y Aarn. Y habl el pueblo contra Moiss, diciendo: Ojal hubiramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehov! 4Por qu hiciste venir la congregacin de Jehov a este desierto, para que muramos aqu nosotros y nuestras bestias? 5Y por qu nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de vias ni de granadas; ni aun de agua para beber.\nHabla a la roca Nmeros 20:7-8 --Aqu Dios le dice a Moiss que hable a la roca (1 Co. 10:4). Qu era lo que se le pidi a Moiss que hiciera 38 aos antes en Orbe (en el desierto de Sin)? Golpea la roca, que era un cuadro en el Antiguo Testamento de Jesucristo y este crucificado. Aqu ahora, el Seor le dice que hable a la roca; por fe pide y confa en Jess. Este es un cuadro de Jess resucitado quien ascendi al Padre e intercede por nosotros. (He.7:24, 25; 10:12) Las instrucciones de Dios fueron muy claras...La Roca (Jess), ya no deba ser golpeada, ni tampoco, crucificada nuevamente (He. 10:14).\nNmeros 20:7, 8 1 Corintios 10:4 Hebreos 7:24, 25 Hebreos 10:12, 14\nY habl Jehov a Moiss, diciendo: 8Toma la vara, y rene la congregacin, t y Aarn tu hermano, y hablad a la pea a vista de ellos; y ella dar su agua, y les sacars aguas de la pea, y dars de beber a la congregacin y a sus bestias. 14 Por tanto, amados mos, huid de la idolatra. 24 mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; 25 por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. 12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 14porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.\nEscuchad ahora rebeldes Regresando a Moiss. Nm. 20:10--Es as como el Seor quera que hablramos a nuestra gente despus de 40 aos de ministerio? Note nuevamente lo que El dijo: "Escuchad ahora rebeldes, vamos a darles de beber agua de esta roca?" Dios nunca le pidi a Moiss que aplicara esfuerzo humano o que el sacara agua de la roca; El solamente le dijo que hablara a la Roca y la Roca les dara el agua que necesitaban (Jn. 5:38)\nNmeros 20:10 Juan 5:38\nY reunieron Moiss y Aarn a la congregacin delante de la pea, y les dijo: Od ahora, rebeldes! Os hemos de hacer salir aguas de esta pea? 38 ni tenis su palabra morando en vosotros; porque a quien l envi, vosotros no creis.\n1. Somos reconciliados con Dios por la muerte de Jess (la Roca Golpeada). Ro. 5:10,11 2. Caminamos en novedad de vida (entramos en la tierra prometida) por su vida que vive en y a travs de nosotros (la Roca Viviente) Ro. 6:3, 4\nRomanos 5:10, 11\nPorque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 11Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin. 3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos\nsido bautizados en su muerte? 4Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.\nMedio mensaje produce media tarea Nmeros 20:11--Moiss era como muchos de los predicadores y maestros hoy. El solamente tena medio mensaje, asi que el slo pudo hacer medio trabajo. Los sac, pero no pudo meterlos...Salvos, pero sin caminar en una novedad de vida. Moiss predic, amenaz, exhort y les anim; y con una integridad incansable el estuvo en la brecha para interceder por ellos. Pero una y otra vez ellos murmuraron y se quejaron y dieron las espaldas al Seor en incredulidad.\nEntonces alz Moiss su mano y golpe la pea con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebi la congregacin, y sus bestias.\nParece que sta es una advertencia solemne de parte de Dios para todos nosotros, si predicamos medio mensaje haremos media tarea y como Moiss estaremos sobrecargados con un montn de bebs espirituales que nos demandarn que llenemos sus botellas de leche y nos estarn empujando en medio del desierto. El cielo algn da, pero el desierto ahora Nmeros 20:12 -- "Por cuanto no me creste". Aqu tenemos a un creyente incrdulo...este era el pecado de Moiss...su evangelio no era otra cosa que:"ven a Jesucristo y que tus pecados sean perdonados"...esto era un mensaje de el cielo algn da, pero el desierto ahora. El dej a Jesucristo en la cruz; El no saba nada de la vida salvadora de Cristo. El Cristo quien muri por nosotros, resucit para vivir en nosotros (G. 2:20)\nNmeros 20:12 Glatas 2:20\nY Jehov dijo a Moiss y a Aarn: Por cuanto no cresteis en m, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteris esta congregacin en la tierra que les he dado. 20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.\nConclusin Josu 1:1, 2 --Mire lo que Dios dice:"Moiss mi siervo est muerto, por tanto levntate y ve". En otras palabras, por cuanto mi siervo est muerto, ahora t puedes ir. Parecera que el obstculo final para entrar en la tierra prometida para los israelitas, era Moiss mismo. El hombre que construy (en una expresin) la iglesia en el desierto fue sepultado en el desierto. Moiss hizo su mejor esfuerzo, lo ms que pudo; y ese fue su gran error--porque Dios estaba esperando hacer Su mejor y dar lo que solamente se puede dar a travs de la Roca Viva y resucitada (Una nueva vida en una nueva tierra) Jn. 10:10\nAconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehov, que Jehov habl a Josu hijo de Nun, servidor de Moiss, diciendo: 2Mi siervo Moiss ha muerto; ahora, pues, levntate y pasa este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. 10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.\nQu es lo que no le permiti a Moiss que entrara? La incredulidad. Qu es lo que permiti a Josu entrar? La fe. (Jn. 6:28-29)\nEntonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las obras de Dios? 29Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creis en el que l ha enviado.\nEl conocimiento bblico -- Leccin 8\nFuera de Egipto, y finalmente en la tierra prometida\nIntroduccin Sera bueno comenzar con un versculo muy conocido ya Juan 8:32. La libertad espiritual toma lugar cuando sabemos y descansamos en esta verdad.\ny conoceris la verdad, y la verdad os har libres.\nVamos a regresar a Josu 1:1-3, cuarenta aos han pasado desde que Dios sac a los hijos de Israel de Egipto y ahora Moiss su lder haba muerto; pero Dios no ha cambiado su manera de pensar acerca de llevar a los israelitas a la tierra prometida. (Nm. 23:19)\nAconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehov, que Jehov habl a Josu hijo de Nun, servidor de Moiss, diciendo: 2Mi siervo Moiss ha muerto; ahora, pues, levntate y pasa este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. 3Yo os he entregado, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie. 19 Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, y no har? Habl, y no lo ejecutar?\nComo estuve con Moiss, estar contigo Josu 1:5--El principio que Dios us para sacar a los israelitas de Egipto es el mismo principio que Dios deba usar para meterlos en la tierra prometida. "Como estuve con Moiss, estar contigo" Josu 1:9b--`Es todo lo que nosotros necesitamos saber. Dios est conmigo (1 Tes. 5:24; He. 13:5)\nJosu 1:5 Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar. Josu 1:9b no temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas. 1 Tesalonicenses 5:24 24Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har. 5 Hebreos 13:5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora; porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar;\nLa tierra prometida Para los israelitas la tierra prometida era un lugar fsico; un lugar donde todo era hermoso, todo les era provisto y sus enemigos estaban en paz con ellos. Dt. 8:7-9Aunque, tenga presente que nuestra tierra prometida no es as; nuestra tierra prometida no es un lugar fsico sino mas bien un lugar de abundancia espiritual. Un lugar donde el fruto del Espritu Santo es evidente (amor, gozo, paz, etc) Ga. 5:22, 23. Nuestra tierra prometida no tiene nada que ver con las circunstancias fsicas, como Pablo lo declara en Filipenses 4:11, "He aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situacin".\nGlatas 5:22, 23\nPorque Jehov tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes; 8tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel; 9tierra en la cual no comers el pan con escasez, ni te faltar nada en ella; tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacars cobre. 22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.\nNo lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin.\nPuede Josu en tres das, hacer lo que Moiss no pudo en cuarenta aos? Regresnado a los israelitas. Josu 1:10, 11 -- Puede usted imaginar lo que algunas de estas personas debieron haber pensado? Este muchacho soador va a tratar de hacer en tres das lo que Moiss no pudo hacer en cuarenta aos? La respuesta es que obviamente Josu no iba a tratar de hacer nada, El simplemente estaba confiando que Dios haria lo que haba dicho.\nJosu 1:10, 11\nY Josu mand a los oficiales del pueblo, diciendo: 11Pasad por en medio del campamento y mandad al pueblo, diciendo: Preparaos comida, porque dentro de tres das pasaris el Jordn para entrar a poseer la tierra que Jehov vuestro Dios os da en posesin.\nEl enemigo est derrotado As que en el tercer da, temprano en la maana, debieron salir. Recuerde que ms pas el tercer da temprano en la maana. Mientras tanto, Josu mand a dos espas a la tierra; Josu 2:1, 9-11. Es interesante pensar acerca de lo que el Seor nos est diciendo aqu? Por cuarenta aos, los habitantes de Canan ya estaban derrotados. Ellos se haban vencido el da que oyeron que el Seor sec el Mar Rojo a favor de los israelitas. Ellos estaban convencidos que el Dios de Israel era el Dios del cielo arriba y tambin abajo en la tierralo nico que les sorprenda era por que los israelitas se haban tardado tanto tiempo en poseer la tierra que Dios ya les haba dado. Aqu tenemos un ejemplo, una advertencia para todos nosotros. Una gran mayora de nosotros los creyentes hemos estado engaados tocante a la victoria que Jess gan hace ms de dos mil aos cuando El resucit de los muertos para vivir su vida en y a travs de nosotros. Algo interesante para considerar es que nuestros enemigos, el mundo, la carne y el diablo, ellos tambin saben que estn derrotados. (Col. 2:15; Ro. 8:37; 1 Co. 15:57)\nJosu 2:1, 9-11\nColosenses 2:15 Romanos 8:37 1 Corintios 15:57\nJosu hijo de Nun envi desde Sitim dos espas secretamente, dicindoles: Andad, reconoced la tierra, y a Jeric. Y ellos fueron, y entraron en casa de una ramera que se llamaba Rahab, y posaron all. 9 S que Jehov os ha dado esta tierra; porque el temor de vosotros ha cado sobre nosotros, y todos los moradores del pas ya han desmayado por causa de vosotros. 10 Porque hemos odo que Jehov hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que habis hecho a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordn, a Sehn y a Og, a los cuales habis destruido. 11Oyendo esto, ha desmayado nuestro corazn; ni ha quedado ms aliento en hombre alguno por causa de vosotros, porque Jehov vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. 15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. 37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo.\nJosu 3:13-17--Ellos estaban fuera, y finalmente ahora, entraron. Recuerda los das cuando ellos cruzaron a travs del Mar Rojo? Cmo es que ellos lo atravesaron? Ellos simplemente caminaron y se quedaron quietos, entonces el Seor dividi las aguas y ellos pasaron en seco. Cmo es que ellos pasaron el Jordn? Ellos pusieron los pies en el agua y se quedaron quietos, entonces el Seor dividi las aguas para que pasaran en seco. Cun difcil era entrar en Canan comparado con lo que implicaba salir de Egipto? No era ms difcil, pero les tom 40 aos para darse cuenta de eso.\nY cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Jehov, Seor de toda la tierra, se asienten en las aguas del Jordn, las aguas del Jordn se dividirn; porque las aguas que vienen de arriba se detendrn en un montn. 14 Y aconteci cuando parti el pueblo de sus tiendas para pasar el Jordn, con los sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del pacto, 15cuando los que llevaban el arca entraron en el Jordn, y los pies de los sacerdotes que llevaban el arca fueron mojados a la orilla del agua (porque el Jordn suele desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la siega), 16las aguas que venan de arriba se detuvieron como en un montn bien lejos de la ciudad de Adam, que est al lado de Saretn, y las que descendan al mar del Arab, al Mar Salado, se acabaron, y fueron divididas; y el pueblo pas en direccin de Jeric. 17Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehov, estuvieron en seco, firmes en medio del Jordn, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordn; y todo Israel pas en seco.\nComo es con Israel, as es con nosotros Veamos un versculo que es muy importante y la base de la vida cristiana--Col. 2:6-- As como fue con los israelitas, as tambin lo es con nosotroses tan sencillo.\nCmo es que ellos salieron de Egipto (salvos)? Cmo es que nosotros entramos? Col. 2.6 Cmo es que nosotros salimos? Romanos 5:1 -- Cmo es que nosotros entramos? Romanos 5:2\nJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; 2por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.\nJosu y la pared Hay algo ms que considerar tocante a los israelitas antes de que continuemos. (Jos. 5:13-15) Josu haba ido para revisar las paredes de la ciudad de Jeric y para hacer planes de tomar la ciudad, pero de pronto el se di cuenta de la presencia de un hombre con una espada en su mano, y en unas cuantas palabras Josu le dijo: "De qu lado ests t? Ests de nuestro lado o de su lado? La respuesta del hombre fue. (Jos. 5:14) "No, no estoy de tu lado ni del otro lado; yo soy el capitn de los ejrcitos del Seor, y no vine a hacer bando, yo vine para tomar control". (Jos. 5:14b, 15)\nEstando Josu cerca de Jeric, alz sus ojos y vio un varn que estaba delante de l, el cual tena una espada desenvainada en su mano. Y Josu, yendo hacia l, le\ndijo: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? 14El respondi: No; mas como Prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora. Entonces Josu, postrndose sobre su rostro en tierra, le ador; y le dijo: Qu dice mi Seor a su siervo? 15Y el Prncipe del ejrcito de Jehov respondi a Josu: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests es santo. Y Josu as lo hizo.\nConclusin Es interesante considerar que en la tierra prometida, nosotros no debemos hacer planes, esperando que Dios est de nuestro lado. Jeric no es nuestro problema, es el asunto de Dios; y todo lo que nosotros debemos hacer es, por fe, presentar nuestros cuerpos como sacrificios vivos (Ro. 12:1) al hombre que tiene la espada en su mano. Entonces Josu se postr y ador (present su cuerpo como un sacrificio vivo); y claro que nosotros sabemos lo que result por haber hecho esto. (Jos. 6:1-21)\nAs que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.\nDocuments Similar To El Conocimiento Biblico\n9 EL CONOCIMIENTO BÍBLICO, UN COMENTARIO EXPOSITIVO, TOMO 2 (1º SAMUEL).pdf\n39a EL CONOCIMIENTO BÍBLICO, UN COMENTARIO EXPOSITIVO, TOMO 6, (APÉNDICE).docx\n39 EL CONOCIMIENTO BÍBLICO, UN COMENTARIO EXPOSITIVO, TOMO 6, (MALAQUÍAS).docx\nGUILLERMO MALDONADO Y SU INTENCIÓN DE SER EL PRIMER PAPA APOSTÓLICO\nTarea de CarolHistoria de La Iglesia Católica\nEl Comienzo de La Gran Comision\nEl líder ideal Cualidades de los líderes del sacerdocio.docx\nMayordomía de Los Líderes\nYo hago un mundo nuevo\nEfesios - Santa Cruz 2015\nJesús, El Líder. Reinhold R. Bietz\nNota de Clarificación Sobre El Libro de José Antonio Pagola (CEDF)