Después de visitar los museos de grandes – y no tan grandes- ciudades del mundo, los ya numerosos que mis años me han permitido recorrer, he llegado a la conclusión de que nadie – acaso Rembrandt – ha pintado como Velázquez. Claro que esto es ya hoy obvio, pues pocos casos habrá de artistas asediados por un consumo multitudinario como el de Velázquez. Pero durante años, por esas cosas extrañas de la moda y el gusto, el pintor sevillano dejó de estar en esa cumbre que le corresponde, cima entrevista ya, sin embargo por sus contemporáneos, empezando por Quevedo quien le calificó de «diestro cuanto ingenioso». Quevedo habla de sus manchas distantes y de cómo, con ellas, si retrata algún semblante, parece que es el reflejo de un espejo lo que resulta.\nPues bien, aquel «cavalier che spiraba un gran decoro», como dijeron los versos del veneciano Carlo Boschini, no tuvo rival en su arte; y con su carácter apacible y parsimonioso, su juicio sereno, y la siempre digna apostura que le otorgaba autoridad entre sus iguales, se alzó como uno de los más eminentes artistas de la historia. Fue durante el siglo XVII, el gran siglo español de las letras y de las artes. Un siglo en cuyas primeras décadas aún se alcanza a ver figuras de la talla de El Greco, Cervantes y Tomás Luis de Victoria; es el siglo de Zurbarán y de Murillo, de Correa de Arauxo y de Cabanilles, Lope de Vega, Quevedo, Tirso de Molina y Calderón de la Barca; de Góngora, de Gracián y de Francisco Suárez, de Montañés y Pedro de Mena, de Gómez de Mora y los primeros Churriguera; un siglo en cuya decadente postrimería surgen los primeros frutos del pensamiento científico de Feijóo o las óperas y zarzuelas de Sebastián Durón y de Antonio de Literes. Pero estos dos ilustres compositores no pertenecen ya a la época en que vivió Velázquez, es decir, entre el 6 de junio del año 1599 y el 6 de agosto de 1660 y aquí vamos a hablar de lo que fue la música española en ese periodo. El tema es amplísimo pues Velázquez llena tres quintas partes de un siglo especialmente rico en su primera mitad, durante la cual se inicia el periodo que hoy llamamos el barroco. En lo vocal, donde España había brillado tanto a lo largo del siglo XVI, aparece la llamada «seconda prattica», que formalizará la ruptura con la polifonía al modo palestriniano, una práctica fundada en el llamado «bajo continuo», acompañamiento organizado a partir de las notas más graves que sostienen armónicamente a la melodía; porque si hay una posible definición del barroco en la música, es esta: «arte de la melodía acompañada».\nEl desconocido siglo XVII español\nPese a lo mucho que ciertos estudiosos han investigado y publicado en los últimos tiempos (un Alejandro Luis Iglesias sobre García de Salazar; Mota Murillo sobre López de Velasco; Lothar Siemens sobre Patiño; Luis Robledo sobre Blas de Castro y Juan del Vado; Dionisio Preciado sobre Durón; Pedro Calahorra sobre Ruimonte, etc., etc.), el siglo XVII español sigue siendo un gran desconocido. Y lo es no sólo en lo referente a la historiografía sino en lo que atañe a la documentación y a la propia música, o no estudiada suficientemente, o perdida de modo definitivo.\nUn gran desastre fue, por ejemplo, sobre todo en cuanto a la música teatral, el incendio del Alcázar de Madrid en la Nochebuena del año 1734, que arrasó el archivo musical de la Real Capilla.\nPese a tal contratiempo y a otros, además de a la desidia, que ha permitido pérdidas irreparables en muchos archivos, el XVII es un siglo magnífico, que se inicia con las últimas publicaciones del insigne Tomás Luis de Victoria, precursoras de la grandiosa polifonía instrumental del siglo XVII.\nA medida que se va conociendo la música española del barroco, originada principalmente en los centros religiosos y en la corte, apreciamos mejor su evolución. La música polifónica venía repartiéndose por igual entre todas las voces, pero en el siglo XVII surge el arte de la melodía acompañada y en esos dos extremos -línea melódica y acompañamiento o bajo continuo- la nueva música cifrará sus mejores consecuciones. El bajo deja de ser una voz como las demás, para tomar la función de fijador, sostenedor de la armonía general.\nHay otras características del nuevo estilo barroco, como son: la policoralidad, el auge del acompañamiento instrumental, una exigencia tímbrica mayor, que implica la desaparición paulatina de la indeterminación instrumental, el aumento del cromatismo, el empleo de falsas o disonancias, etc.\nEn la polifonía religiosa se empieza a cambiar el viejo estilo contrapuntístico, de tradición flamenca y densidad manierista, por el nuevo contrapunto homofónico, que a veces incluye pasajes solísticos, etc.\nPrácticamente en todas las catedrales españolas se cultiva la polifonía religiosa, bien siguiendo las pautas del siglo anterior en latín, o por medio de los villancicos en lengua castellana. Estos últimos van dando paso a un cambio progresivo, estético y técnico, que caracterizará al barroco. Las capillas de las catedrales más importantes viven un momento de esplendor y sus maestros, cantores y ministriles, van de un lugar a otro, se adscriben a una u otra capilla con tal movilidad, que nos recuerda a la de los fichajes de fútbol actualmente.\nLa música religiosa adquiere por ello una importancia capital. La policoralidad, incipiente todavía en la época del nacimiento de Velázquez, va ganando terreno y llega a hacerse práctica común.\nObras para dos, tres o más coros, empiezan a ser norma y la participación instrumental es cada vez mayor, produciéndose magníficos efectos espaciales ( y de color, contrastes, etc.), lo que hoy llamaríamos estereofonía, tan practicada por los maestros venecianos del siglo XVI.\nUn músico importante en este sentido, fue Gabriel Díaz Bessón, nacido en 1590 en Alcalá de Henares. Gabriel Díaz fue cantor en la capilla de Felipe III, donde, al igual que Patiño, conoció seguramente a Velázquez. Estuvo en las catedrales de Granada y Córdoba, en la colegiata de Lerma y en las Descalzas Reales de Madrid. La mayor parte de su obra, inmensa y de extraordinario mérito, se perdió en el incendio del Alcázar, pero conservamos aún varias misas y algunos motetes espléndidos.\nEsa policoralidad que se practica en los templos catedralicios y cortesanos (coro en el altar mayor, tribunas del órgano, capillas laterales, etc.) otorga un carácter eminentemente teatral a la música religiosa española del barroco. Esa concepción espacial da lugar a nuevos efectos sonoros.\nAunque su vida creadora pertenece más al tiempo de Felipe III, es interesante la figura del aragonés Pedro Ruimonte (1565-1627), bautizado en la popular parroquia de San Pablo de Zaragoza. En 1595 se trasladó a Bruselas al convertirse en maestro de música de la capilla y cámara del Archiduque Alberto y de la infanta Isabel Clara Eugenia, gobernadora de los Países Bajos. El año 1614 publicó Ruimonte, en la famosa imprenta de Pierre Phalese, su «Parnaso español», donde figuran algunos madrigales de enorme interés por su complejidad polifónica y de temática muy barroca como «Caduco tiempo».\nSon numerosos los polifonistas destacados que inician o acaban su carrera en tiempos de Felipe III y de Felipe IV. Recordemos los nombres de López de Velasco, Alonso Lobo, Ruiz de robledo, Diego Pontac, Juan del Vado, Miguel de Irízar, Matías Ruiz, Gómez Camargo, Tomás Micieces, Cristóbal Galán, o Sebastián Vivanco.\nVelázquez y los músicos\nResulta ciertamente extraño, o acaso revelador de un escaso interés por la música, la poca presencia que este arte tiene en la pintura de Velázquez. Parece raro que habiendo estado dos veces en Italia, donde pudo conocer a Monteverdi, Frescobaldi, y casi, casi coincidir en Roma con Froberger, y de haber sido pintor real, desde 1623, en la Corte, Ugier de Cámara y Ayuda de Cámara en el Alcázar de Madrid y desde 1652 Aposentador Mayor de Palacio, no pintase Velázquez a los muchos músicos españoles y extranjeros con los que hubo de tratar a lo largo de su vida. Felipe IV fue el rey músico por excelencia. En su «Laura de la música eclesiástica, Nobleça y antigüedad de esta sciencia y sus profesores» (Madrid, 1644), Juan Ruiz de Robledo, prior de la colegiata de Berlanga de Duero, dice del rey: «Desde los primeros años de su edad ha favorecido esta ciencia, no sólo como lo ha hecho siempre la Imperial Casa de Austria con singular afecto, engrandeciendo cada día más sus reales capillas…» y añade, después de compararle con el rey David: «ya ha compuesto admirablemente muchas obras en latín y romance….».\nEn la biblioteca del Alcázar el rey tenía, según Gómez de Mora «todo lo perteneciente a la mussica, de libros i instrumentos de diferentes suertes y grandeça». Incluso escribió Felipe IV un motete, «Ab initio», motete que, a instancias de Mateo Romero, utilizó el gran polifonista portugués Manuel Cardoso en una de sus misas parodia. Con tal rey no era raro que en Madrid se diesen cita tantos buenos maestros. A muchos los conoció Velázquez.\nCompositores como Mateo Romero, llamado por sus méritos Maestro Capitán, Enrique Botelero, Andrea Falconiero, Carlos Patiño, Clavijo del Castillo, a cuyas tertulias pudo acudir recién llegado a Madrid; Juan Hidalgo de Polanco, arpista de la Real Capilla y compositor de zarzuelas y de óperas con textos de Calderón de la Barca; Juan Blas de Castro, fallecido cuando Velázquez regresaba de su primer viaje a Italia y gran amigo de Lope de Vega; Juan Pérez Roldán, a quien pudo conocer durante la época en que este fue maestro de capilla del Monasterio de la Encarnación de Madrid, donde brilló un polifonista de primera línea: Matías Juan Veana.\nEn la pintura de Velázquez, a veces tan etérea y musical (recuerdo los versos de Lope «Oh imagen del pintor diestro/que de cerca es un borrón») no hay apenas reflejo del mundo de la música.\nUn cuadro juvenil, «Los tres músicos», nos presenta una escena de taberna, o una venta, donde tres personas, dos adultos y un niño guitarrista, tañen y cantan. De los dos hombres, uno de ellos parece cantar o entonar para que otro afine un violín barroco. Son tres tipos muy españoles. En primer plano, sobre una mesa, pan , queso, vaso de vino, y cuchillo clavado (reloj de sol), nos recuerda el veloz paso del tiempo y de la vida, incitándonos al horaciano «carpe diem». El niño guitarrista no toca sino que sostiene en su mano izquierda otro vaso de vino. El cuadro se encuentra en Berlín (Gemäldegalerie). Otro lienzo de Velázquez en el que aparece un instrumento de música pertenece también a su última época, nada menos que el celebérrimo «Las hilanderas» (1657), también titulado «La fábula de Aracne».\nSe representa en él la contienda de Palas Atenea, o Minerva y Aracne, cuando ésta tejió los amoríos de Júpiter, entre ellos el rapto de Europa (que se ve en la pintura), adoptando la figura de un toro. Minerva castiga a la doncella Lidia, gran tejedora, convirtiéndola en araña. El veneno de Aracne (la tarántula) sólo tiene un antídoto: la música, y de ahí que Velázquez sitúe una viola de gamba grave, de espaldas, de caja muy gruesa, en el mismo centro del cuadro. Casi nadie repara en ella, pero ahí está, apoyada en una mesita, permitiendo a las tres damas (sirenas, Bellas Artes, damas Lidias), una de ellas vuelta hacia el espectador del cuadro, contemplar con tranquilidad la transformación de Aracne en araña.\nPoco antes de pintar Velázquez «Las hilanderas» publicó Andrea Falconiero su «Primo libro de canzone»…(Nápoles, 1650), donde se recogen 50 piezas instrumentales, para violines, violas «overo altro strumento». El libro está dedicado a Don Juan de Austria, hijo natural de Felipe IV y de la Calderona.\nPosiblemente en Madrid, Falconieri coincidió con un excelente violinista inglés, Henry Butler, conocido por los madrileños con el nombre castellanizado de Enrique Botelero. Su «Canción, dicha la Preciosa», es perfectamente comprensible que llevara ese nombre.\nVelázquez pudo bien conocer a Henry Butler y, por supuesto, trató durante años a Matheo Romero (1575-1647) maestro incomparable de la música religiosa y del villancico, músico que siendo un muchacho de 11 años entró como niño de coro en la capilla flamenca de Felipe II. En ella se formó nada menos que con Philippe Rogier; llegaría a ser un factótum de la música española, profesor de música de Felipe IV llevando su fama hasta Borgoña o Portugal, donde el rey Juan IV recibió en el palacio de Vila Viçosa en 1638. A Romero se le llamó «maestro capitán», «espíritu divino», «maestro de las musas» y fue, sin duda, artista favorito del rey Felipe III y de Felipe IV; amigo de Góngora, de Lope, de Salas Barbadillo y otros ingenios, es raro que Velázquez no le retratase.\nEn los últimos años de su vida tuvo que tratar Velázquez a Juan Pérez Roldán (1604-1672), el cual sucedería a Patiño como director de la Capilla Real de Madrid, pero que antes ejerció en la Encarnación de Madrid y en su juventud había ostentado el magisterio de la catedral de Toledo y de la de Segovia. Es autor de algunas zarzuelas, entre ellas la titulada «Tetis y Peleo». Su música tiene a veces intensa viveza y dramatismo, como se aprecia en su villancico a San Agustín y a San Francisco, «Al humillado».\nFormas musicales en la época de Velázquez\nEl tiempo de Velázquez es la época dorada del villancico, un género que se fue imponiendo, como la cantata en Europa, contra viento y marea, frente a la severa polifonía clásica. Un género en el que se conoció el nuevo estilo barroco al introducir los primeros aires clásicos con la música española del siglo XVIII.\nContemporáneos de Velázquez tan importantes como Juan Bautista Comes, Ruiz Samaniego, Gómez Camargo, Jerónimo Carrión, Osete, Juan Manuel de Puente y otros, lo escribieron de gran belleza, aunque no es tan fácil interpretarlos bien, como, en general, toda la música religiosa de la primera mitad del siglo XVIII.\nLa participación de los cantantes varía según los casos. Lo más habitual es el empleo de coros diferentes, con distinta formación, combinando voces solistas con instrumentos o con cantantes de coro. Las voces superiores están encomendadas a los niños cantorcicos y a los «falsetistas». La técnica del canto irá evolucionando a lo largo del siglo y la mayoría de las capillas dan «ración» de voz solista a cuatro cantantes por lo menos (tiple, alto, tenor y bajo). La participación instrumental, cada vez mas intensa, se apoya en los ministriles de viento y, en especial, en los que integran el bajo continuo, imprescindible en esta época.\nEn el primer caso – cornetas, chirimias, sacabuches- sirven para doblar, sustituir voces o incluso tocar partes específicas destinadas a ellos. En ocasiones, cada voz o grupo de voces requiere determinados instrumentos de viento.\nEn cuanto al «continuo» -sostén armónico del conjunto- no sólo enriquece tímbricamente el apoyo instrumental sino que centra la afinación, tan complicada en esta época a causa de lo imperfecto y diverso de los instrumentos, de la carencia de un sistema temperado y de la vastedad de los ámbitos donde la música era ejecutada.\nPor eso, en lugares amplios, cada coro llevaba su bajo continuo, pues de otro modo era muy difícil controlar las voces dispersas por la catedral.\nEra frecuente, además del órgano, utilizar bajones y/o violines, violas da gamba, violonchelos, para doblar y reforzar las partes de bajo de cada uno de los coros.\nOtros instrumentos, como el archilaúd, la lira, el claviórgano, eran también utilizados.\nPor ejemplo; en el villancico al Santísimo Sacramento, «Si el pelícano de amor», composición de José Ruiz de Samaniego, (que era maestro de capilla de la catedral de Tarazona y luego lo fue del Pilar de Zaragoza), intervienen dos tiples, un tenor, dos violines, guitarra, vihuela de arco y clave.\nOtro buen ejemplo sería el bello villancico de Miguel Gómez de Camargo (Avila 1618-Valladolid 1690) para la fiesta de la Virgen (15 de Agosto): «Paraninfos que en dulces motetes», realmente una joya de nuestro barroco, y de un maestro tan prolífico como poco conocido. Fue mozo de coro en Segovia y maestro de capilla en la colegiata de Medina del Campo, en Burgo de Osma, León y finalmente en Valladolid, donde falleció. Este villancico de Camargo consta de responsión a solo y a cinco, coplas a dúo y responsión de cierre.\nA comienzos del reinado de Felipe IV, hacia 1630, el arpa se incorpora de modo habitual al continuo y lo hace con tal fuerza que resulta raro ver una catedral sin arpista.\nEn Toledo, por ejemplo, estarán a fin de siglo el célebre Diego Fernández de Huete y Matías Rodríguez.\nEl arpa va a comenzar a dejar de ser diatónica para, por medio de los dos órdenes, pasar a ser cromática.\nTambién deberíamos recordar aquí la imparable ascensión de la guitarra, que dará, poco después de la muerte de Velázquez, obras tan interesantes como «Luz y Norte musical» (1677) del burgalés Lucas Ruiz de Ribayaz; «Institución de Música sobre la guitarra española» (1674) de Gaspar Sanz y el «Poema harmónico» (1694) del mallorquín Francisco Guerau, compositor al que Velázquez pudo bien conocer porque en 1659 se incorporó a la Capilla Real.\nVinculado al cultivo profesional del arpa figura el compositor Juan Hidalgo de Polanco (1614-1685), gran músico madrileño que dominó la escena lírica española hasta su muerte. De nuevo extraña que Velázquez no retratase a este fecundo maestro, al decir del duque del Infantado «único en la facultad de la música», pues fue «músico de su majestad en su Real Capilla» desde su juventud. Había ingresado en 1630 o 1631 como arpista y cembralista de la Real Capilla, conociendo de cerca al maestro Capitán, a Patiño, Martínez Verdugo, Peyró, del Vado, Marín, Galán, Francisco Manuel Correa y otros músicos relacionados con la escena. Sus conocimientos y prestigio (construyó un claviharpa, instrumento nuevo), hicieron que sobresaliese entre todos ellos y pronto fuera elegido por el exigente Don Pedro Calderón de la Barca para poner música a sus textos. («El golfo de las sirenas», «El laurel de Apolo», «Triunfos de amor y fortuna», «La púrpura de la rosa», «Ni amor se libra de amor», «El Faetonte», «La estatua de Prometeo» y «Hado y divisa»).\nPero la obra maestra de esa colaboración es la ópera «Celos aun del ayre matan», puesta en escena el 5 de diciembre de 1660, cuatro meses después del fallecido Velázquez.\nEs la primera ópera completa que se ha conservado de un compositor español.\nPersonaje, característico de una época como la velazqueña es el músico José Marín (1618-1699) famoso cantante y autor, personalidad turbulenta y escandalosa, en cierto modo paralela a las de Lope de Vega y el joven Calderón.\nLas numerosas canciones amatorias de Marín gozaron de enorme popularidad, y en ellas pueden apreciarse rasgos que aparecerán en la tonadilla de un siglo después. Con su música disfrutamos de los ritmos ternarios, tan peculiares en la música española del XVII; canarios, jácaras, españoletas, etc.\nLa música instrumental española fuera de España estuvo bien representada por el fraile agustino Bartolomé de Selma y Salaverde «suonator de fagoto» del archiduque Leopoldo de Austria. En su libro «Canzoni, Fantasie et Correnti» (Venecia, 1638), encontramos también interesantes balletti, gagliarde, madrigales, canciones glosadas, etc.\nY vamos a terminar repasando brevemente uno de los capítulos más extensos y gloriosos del barroco español, el de la música para órgano; aquí encontramos a los herederos de aquella gran pléyade de artistas del teclado, del siglo XVI, encabezados por Antonio de Cabezón. Los nuevos organistas emplearon ya algunas innovaciones técnicas que determinan las características del órgano barroco. Hoy parece evidente la interacción entre las novedades técnicas aportadas por los órganos a fines del siglo VI y las innovaciones estilísticas que aportan los organistas en sus composiciones. Entre esas cosas nuevas merecen resaltarse:\nLa expansión del teclado en medio registro o registro partido, que favorece cambios estéticos fundamentales e implica alteraciones en la parte interior del órgano.\nAumento progresivo de los registros de lengüetería y aparición de nuevas mixturas.\nEmpleo de falsas o disonancias.\nSistema de «ecos». Consiste en colocar uno o varios registros en un secreto aparte, encerrados en una caja de celosías que el organista abre y cierra a voluntad, permitiendo el acercamiento o alejamiento del sonido.\nLa Trompetería horizontal exterior, por la que se ha distinguido el órgano ibérico de los restantes de Europa. Los registros de lengüeta se ponen en la fachada, «en forma de artillería».\nLos compositores son innumerables, pues cada organista estaba obligado a componer un cierto número de piezas.\nEl gran libro de la época es la obra del sevillano Francisco Correa de Arauxo («Facultad Orgánica», Alcalá de Henares, 1626), pero es justo citar a Diego de Alvarado, Sebastián Aguilera de Heredia, Andrés de Sola, Los Brocarte, Andrés Lorente, Gabriel Menalt, y el gran Joan Baptista Cabanilles. También Clavijo del Castillo fue una gran personalidad en su época, citado por Espinel en «Marcos de Obregón». Comenzó su carrera en Sicilia y Nápoles, luego vino a España (Palencia) y llegó a ser catedrático de la Universidad de Salamanca y organista de la Real Capilla.\nEn cuanto al ciego de Daroca, como fue llamado Pablo Bruna (1611-1679), es uno de los hitos en la música organística de la escuela aragonesa de su tiempo y su fama se extendió por toda España. Creó escuela en la colegial de Santa María de Daroca, figurando entre los mejores discípulos de Diego Xaraba, su sobrino. Felipe IV solía parar en Daroca en sus viajes a Aragón para escucharle tocar su célebre «Tiento sobre la letanía de la Virgen».\nDigamos finalmente que, a partir de la muerte de Velázquez, la música española iniciará un proceso mimético respecto a la europea que muy pocos compositores eludirán.\nLa música de la primera mitad del siglo XVII, mejor o peor, es la más española de la historia.


La definiciónAntes de decidir o dar un veredicto, hay que definir el problema. O sea, hay que entenderlo con precisión. Lo mismo pasa con las palabras. Hay que definirlas, para tener un entend... Más (8) se parece a la dada en (2), pero se subraya en aquélla el elementoSegún José Ferrater Mora, puede emplearse este término en cualquiera de los cuatro sentidos siguientes. (1) Para compendiar una serie de vocablos usados por diversos filósofos ... conceptualSegún Pfänder los conceptos son los elementos últimos de todos los pensamientos. En esta caracterización del concepto va implícita, según la definición hecha del pensamiento... Más de la significaciónPara Saussure es el contenido mental que le es dado al signo lingüístico. En lingüística y semiótica, el significado es el contenido mental que le es dado a un signo lingüís..., hasta el puntoRepresentación que carece de dimensión, constituyendo una situación extrema que no se da en la vida real. Así la punta de un lápiz, o un grano de arena, por mínima extensión... de que ‘cosa significada’ quiere decir ‘cosa significada mediante un concepto’.


➤ ARKANO vs SKONE: EL ANÁLISIS | FREESTYLE HOY\nARKANO vs SKONE: EL ANÁLISIS\nestilolibrejunio 13, 2017 4:00 pm 0\nAlicante fue partícipe de una jornada épica de la Freestyle Master Series (FMS). Dentro de la grilla de batallas, aparecía una que prometía mucho y cumplio con las expectativas del publico.\nUno de los clásicos españoles. Arkano y Skone, enfrentados históricamente en RedBull, son, como mínimo, dos de los top 5 de España. En esta contienda, que los enfrentaba por tercera vez en una competición de más de un día (Meid in Spein es un evento completamente independiente), el campeón de 2015 se llevó la contienda dando un nivel que se acerca bastante a lo que puede ofrecer. Por su parte, el vigente “gallo máster” anunció antes del inicio de la contienda que no se encontraba en las mejores condiciones. Circunstancia que afectó, sin duda, al campeón malagueño.\nEl primer round de los 5 que FMS propone para que los freestylers demuestren toda su capacidad de improvisación, fue a palabras. La primer parte, conocida como “Easy Mode” (Modo Fácil) nos dio un buen comienzo de batalla.\nEn su minuto a palabras, Skone dejó todo en su freestyle aunque fue poco agresivo. Solamente atacó a Arkano 2 o 3 veces con punchlines contundentes. Un minuto regular para el actual campeón internacional de Red Bull Batalla De Los Gallos.\nPalabras: colibrí, semáforo, Mowlihawk, herida, Málaga y postura.\nArkano, el ex campeón internacional de RBBDLG, trató de ser lo más conciso a la hora de responder a Skone. Dejó más respuestas y además tiene el plus de que en las visuales aparecieron 12 palabras en vez de 6, cuando las 12 palabras corresponden al Hard Mode (Modo Difícil). El local rapeó igual y de excelente forma.\nPalabras: raya, barba, merengue, Roncero, Mucho mu, comer, Rusia, hierro, miedo, barco, Mayo y tatuaje.\nEn el Hard Mode fue donde Arkano se destacó sobre su rival. Teniendo un muy buen ataque, una gran puesta en escena, juegos de palabras y notables métricas.\nPalabras: hembra, coco, asco, calma, rio, pezón, toyaco, brasa, cáncer, breve, plástico y subida.\nEn su minuto de respuesta, Skone no supo defenderse del todo bien, aunque no lo hizo para nada mal. Atacó, nuevamente, 3 veces con punchlines certeros a Arkano y demostró buenos recursos en su freestyle.\nPalabras: guarnicion, tapa, cardo, Pogba, tubo, zorro, game play, esquizo, tartamudo, Heny, quince, indio.\nPara el Round 2, los MC’s tenían 4 entradas a temática. Ambos rapearon con una gran soltura y puesta en escena.\nEn la vuelta es cuando pesa en la balanza la agresividad y el ingenio de Arkano aunque el malagueño se adaptó muchísimo mejor a la base.\nTemática Ida: Exámenes.\nTemática Vuelta: Prensa.\nEl Round 3 fue donde la batalla comenzó a ser un verdadero espectáculo de freestyle y mucho punchline. La ronda era a roles en un 8×8.\nSkone empezó muy fuerte y se mantuvo a un nivel equilibrado. A diferencia de “Chemi”, Arkano fue de menos a más, siendo muy agresivo, otra vez impresionando con sus métricas, su conexión con el público y una gran personificación del rol que le había tocado.\nRoles: Niño (Skone) vs Abuelo (Arkano)\nEl anteultimo Round fue a minutos libres, un gran espacio para que los MC’s se tiren sangre. En el primer minuto estuvieron muy igualados, tanto por agresividad, fluidez en la base, recorrido del escenario, etc.\nEn el segundo minuto, Skone estuvo mucho más fuerte. Fue agresivo, contestó cada punchline de Arkano, que, para su vuelta estuvo más flojo.\nEl Round 5 BDM DELUXE decantó las cosas por el alicantino. Arkano fue muy contundente dentro de las entradas a acapella y de los 160 segundos a 4×4. El ex campeón internacional nos dejó muy claro que el 4×4 le queda muy bien por su capacidad de respuesta inmediata.\nArkano se coronó como vencedor de la batalla tan solo por 22 puntos sobre Skone, que hizo un excelente papel y nos regalaron un gran espectáculo para el recuerdo.\nTAGS alicanteARKANOEL ESTILO LIBREFMSFREESTYLE MASTER SERIESjornada 2SKONE\nNEWER POST¿SKONE, BTA, ACZINO Y TEOREMA A SUPERMACÍA?: FINAL INTERNACIONAL\nOLDER POSTENTREVISTA A SWEETPAIN: “Me han pedido batallas con mucha gente, me pidieron con Khan, incluso con BTA”


Morla dijo que Santiago Corona, el yerno implicado, había sacado una póliza de seguro en la que se había puesto como beneficiario.\n"Lo descubrimos del extracto bancario de Roberto y esto demuestra que fue un crimen planificado y que se organizó con animosidad y alevosía por lo menos hace unos seis meses. Realmente es un asesino y tiene una mente muy siniestra porque acompañó a las hijas de Roberto a los hospitales cuando lo estaban buscando", señaló el letrado.\nPara el abogado el móvil está claro y se trataría de las pruebas que el empresario juntaba en contra de Corona.\n"Vamos a incorporar a la causa a otra persona que tuvo participación en la logística. Porque mínimamente tuvieron el aporte de un tercer sujeto, que sería un compañero de andanzas del mecánico que tiene antecedentes penales", contó Morla.\nCorona estaba casado con una de las hijas de Fernández y tenía dos hijas con ella.


Libertad de expresión y discurso de odio - CCIU\nPor Marcos Israel, Presidente del CCIU\nContinuando con la narración de lo más importante que pasó en el Foro Estratégico para Líderes de Comunidades Judías Iberoamericanas desarrollado en Panamá, Marcos Israel nos comenta sobre el panel “Antisemitismo y Desinformación”, que contó entre otros panelistas con la participación del Comisionado de la OEA contra el Antisemitismo Fernando Lottenberg. En la foto, Marcos Israel junto a Fernando Lottenberg.\nEn el marco del Foro Estratégico para Líderes de Comunidades Judías Iberoamericanas recientemente realizado en Panamá por el American Jewish Commitee, se desarrolló el panel sobre “Antisemitismo y Desinformación”, con la participación de Fernando Lottenberg –Comisionado de la OEA para el monitoreo y lucha contra el antisemitismo-, y Eduardo Quiros –especialista en derecho constitucional, libertad de prensa e información-, ambos con extraordinaria currícula tanto académica como en el desempeño de importantes cargos. Moderó el panel, Sabrina Bacal, politóloga, y directora y conductora de TVN de Panamá.\nEl primer tema abordado fue el de las “repercusiones de las redes en los actos de antisemitismo en la vida real”. El consenso es que el contexto generado por las nuevas tecnologías representa una realidad apremiante, que pone en riesgo derechos fundamentales reconocidos. Las nuevas tecnologías no estaban presentes cuando esos derechos fueron definidos ni cuando las leyes que lo protegen fueron enunciadas. Hay coincidencia en que no se puede permitir cualquier cosa y que los actos de discriminación o las expresiones de odio deben ser penalizadas.\nUn aspecto interesante que puso de relieve Quiros fue que las redes sociales no son “la plaza pública”, porque están mediadas por algoritmos que conducen el debate. Esa conducción tiene por resultado una polarización muy marcada que deviene en campo fértil para expresiones extremas de diferente naturaleza. Sabemos por nuestra experiencia cotidiana que las críticas a Israel se vuelven con mucha facilidad en discurso de odio hacia ese país y hacia todos los judíos del mundo.\nLottenberg señaló que recientemente la Universidad de San Pablo definió el discurso de odio como aquel que ataca a las personas, las descredita, las disminuye en su dignidad o imagen. La libertad de expresión no puede proteger este tipo de expresiones. En ese sentido, Lottenberg afirmó que actualmente hay 49 países en el mundo que están tratando de legislar sobre la libertad de expresión. Obviamente, es un trabajo de mucho cuidado, de modo que tales leyes no sean aprovechadas por dictadores o líderes autoritarios.\nInteresante me pareció la afirmación de Lottenberg de que la regulación debe abarcar desde el discurso de líderes de opinión hasta un meme de cualquier persona en las redes.\nOtra preocupación grande refiere a la banalización de temas importantes, como por ejemplo el nazismo; cualquier cosa está siendo calificada de nazi y así se desdibuja el verdadero sentido histórico que tuvo la ideología nazi. ¿Qué se puede hacer con la banalización? Últimamente la ONU recomendó algunas medidas, y la OEA se va a ocupar de diseminar la aplicación de las mismas. Básicamente se dirigen a la moderación de contenidos más algunas regulaciones.\nOtro aspecto de la problemática de las redes refiere a que la polarización muchas veces conduce a la creación de realidades alternativas, como si fueran mundos paralelos, en los que convergen los que piensan de determinada manera. ¿Qué se está haciendo con esta cuestión? No hay respuestas todavía, pero hay una gran preocupación en cuanto a cómo puede incidir en los valores y en la noción de democracia para que sean estos valores los que prevalezcan y regulen las relaciones.\nEn general se propone hacer convenios con los proveedores de plataformas de redes sociales que permitan que existan determinadas señales para controlar contenidos. Por ejemplo, en Brasil, la Corte Electoral propuso a YouTube y otras plataformas, determinadas medidas para tener elementos de control sobre fake news. Solo Telegram se rehusó, hasta que desde la Suprema Corte se le dijo que se le iba a bajar la plataforma y entonces se avino al convenio.\nEn Brasil, ya existe una ley sobre las fake news. Es un tema súper importante para la colectividad judía. Y esto no solo refiere a las redes sociales sino a todos los medios de difusión. Es una vieja lucha en la que hemos tratado de hacer entender a los medios que las propias agencias de noticias internacionales son generadoras de fake news –en cantidades industriales- especialmente sobre el conflicto árabe-israelí, y que esas noticias falsas nos inciden porque generalmente son difamatorias de Israel e indirectamente (o también directamente) difamatorias de todos los judíos. Es particularmente interesante pues que en Brasil se haya dado un paso adelante en el sentido de vigilar desde lo jurídico esta cuestión.\nUna vieja preocupación que he tenido es que la caracterización de delito penal de todas estas cuestiones pone una vara muy alta para los fiscales y jueces, que muchas veces no están dispuestos a superar para condenar determinados hechos. Pregunté a Lottenberg si no había alguna vía civil para penalizar la difamación colectiva –tal se puede considerar el discurso de odio-, y me respondió que en Brasil ya existe jurisprudencia en ese sentido, habiéndose penalizado con indemnizaciones pecuniarias expresiones de odio. Me parece un gran avance que hay que seguir muy de cerca.\nOtra preocupación que surgió del debate tiene que ver con la poca formación que tienen fiscales y jueces en materia de racismo y discriminación. Esta es una vieja inquietud de la colectividad judía uruguaya así como de otros colectivos, que pude comprobar que no solo ocurre en Uruguay. Es una tarea que se debe comenzar en las Facultades de Derecho, pero habría que incluir también a todos los operadores actuales de la justicia. Es necesario generar el conocimiento que falta y también la sensibilidad que la temática requiere. Existe un divorcio a esta altura injustificable entre el sentimiento de las víctimas y el de quienes tienen que impartir justicia.


Cómo preparar Yogurt de coco casero\nUna receta saludable perfecta para el desayuno o para la merienda. Lo podemos servir solo o acompañado con frutas, semillas, coco rayado o como mejor te apetezca.\n- 1 cucharada de miel de agave o el endulzante de tu preferencia\n- 1cucharadita de almidón de yuca o maizena (opcional)\n- 1 sobre o 4 cápsulas de probióticos ( se consigue en farmacia o tienda naturista).\nPara hacer la leche de coco, partir el coco en trozos pequeños y llevarlo al procesador de alimentos o a un extractor de jugo.\nYo utilizo un extractor de jugo, así sale ya lista la leche de coco natural y el coco rallado, ya separados.\nSi no tienes leche de coco fresca, puedes utilizar la que viene ya lista, enlatada, esta la encuentras en la sección de lacteos en el supermercado.\nEste paso es opcional. El yogurt a veces puede quedar muy líquido, entonces lo ideal para espesarlo es ponerle una cucharadita de maizena o almidón de yuca.\nEn una olla pon la leche con el endulzante hasta punto de ebullición. En ese momento se agrega los probióticos para que no mueran con el calor, Revuelve y lleva a un recipiente de vidrio, se debe dejar reposar en la cocina, en un lugar cálido con luz, pero no directamente al sol.\nTaparlo con una tolla de cocina de algodón, para que pueda respirar, no lo tapes herméticamente.\nEl tiempo ideal es de 8-12 horas. Si lo dejas más tiempo, el sabor se vuelve muy ácido.\nPublicadas por My Healthy Food a la/s 05:52 1 comentario:\nEtiquetas: Cómo preparar Yogurt de coco casero, recetas saludables\nRosca de café con betún\nEsta rosca de café con betún te recordará a los postres de la abuela. Ideal para una tarde de café con las amigas.\n2 tazas (300 gr) de harina de trigo (simple)\n1 taza (250 gr) de mantequilla\n1 taza ( 200 gr) de azúcar\n2 cucharadas de café en polvo disuelto en 3 ó 4 cucharadas de café cargado caliente\n2 taza (300 gr) de azúcar glass.\nPrecaliente el horno 180°C. Engrase con mantequilla y enharine un molde de rosca de 23 cm. En un tazón grande mezcle la harina, polvo para hornear, bicarbonato y sal. En otro tazón grande, con ayuda de una batidora eléctrica a velocidad media, bata la mantequilla, azúcar y vainilla hasta obtener una mezcla pálida y cremosa.\nAgregue los huevos, uno a la vez, batiendo hasta integrar después de cada adición. Con laa batidora a velocidad baja, integre gradualmente los ingredientes secos alternando con la crema ácida. Pase una tercera parte de la mezcla a un tazón pequeño y agregue el café.\nUsando una cuchara pase la mitad de la mezcla simple al molde preparado. Bañe con la mezcla con sabor a café. Extienda la mezcla sobrante sobre sobre la superficie. Hornee durante 1 hora o hasta dorar y que al insetar un palillo en el centro del pastel éste salga limpio. Deje enfriar el pastel en el molde durante 15 minutos. Desmolde sobre una rejilla y deje que entibie.\nEn un tazón pequeño, mezcle la mezcla de café con el azúcar glass. Unte el betún sobre el paste. y decorar con almendras.\nPublicadas por My Healthy Food a la/s 09:54 No hay comentarios.:\nEtiquetas: Pastel enrollado de café, postre, recetas, Rosca de café con betún\nSalmón sazonado a la cajún\nTe apetece comer pescado! Te presentamos una versión más saludable de esta receta de salmón sazonado a la cajún.\nEl condimento Cajún se usa para condimentar alimentos, muchas veces en lugar de la sal. Contiene ingredientes como; albahaca, semilla de apio, perejil, hojas de tomillo, pimienta negra, ajo, comino, mostaza y el orégano.\n4 lomos de salmón de unos 75 g cada uno\naceite de girasol, para pintar gajos de lima, para acompañar.\n410 g de alubias negras en conserva, aclaradas y escurridas\n2 tomates ciruela, picados finos\n1 pimiento amaillo, sin semillas y picado fino\n2 cucharaditas de zumo de lima, sal y pimienta.\nMezcle las especias cajún con el orégano en un cuenco hondo.\nPinte el salmón con un poco de aceite y embadúrnelo con la mezcla de especias; asegúrese de que el pescado queda completamente cubierto. Resérvelo.\nMientras, prepare la salsa mezclando todos los ingredientes en un cuenco. Corrija el punto de sal y reserve.\nCocine el salmón en una sartén, precalentada y sin aceite. 4 minutos por cada lado.\nCorte el salmón y sirvalo con la salsa y con unas rodajas de lima para decorar.\nPara preparar una salsa verde:\nSeque y pique finos 6 filetes de anchoas en aceite y mézclelos con 3 cucharadas de albahaca picada, 3 cucharadas de perejil picado o cebollino, 2 cucharaditas de alcaparras de picadas groseramente, 2 cucharaditas de mostaza de Dijon, 2 cucharaditas de aceite de oliva y 1½ cucharadas de vinagre de vino blanco.\nPublicadas por My Healthy Food a la/s 12:18 No hay comentarios.:\nEtiquetas: recetas con salmón, recetas de cocina, Salmón sazonado a la cajún\nRollitos de Pollo en salsa picante\nUna receta clásica maravillosa! Para prepararla solo hay que seguir el paso a paso.\n1. Pollo con limón y perejil\n4 pechugas de pollo sin hueso y sin piel de 125 g cada una\nCorte la pechuga de pollo por la mitad, horizontalmente, con un cuchillo afilado. Pase el pollo a una fuente forrada con papel de aluminioy sazone.\nEche el aceite, la mantequilla, el zumo de limón, el perejil y el oreganoen un cazo y caliéntelo todo hasta que la mantequilla se funda. Vierta esta mezcla sobre el pollo.\nCocine el pollo, por tandas, bajo el gril durante 4 minutos, hasta que este hecho pero sea jugoso. Sirva inmediatamente con rodajas de limón y si quiere pasta o arroz integral o verduras.\n2. Rollitos de pollo en salsa picante:\nAñada 1 chile rojo sin semillas y picado al perejil y al orégano y cocine como se indica en la receta anterior. Caliente 8 tortillas de trigo en la parte inferior de la parrilla mientras se cocina el pollo. Mezcle 150 g de berro y roqueta y repártalos por encima de las tortillas. Corte el pollo en filetes finos y coloquelo sobre las hojas; a continuación enrolle las tortillas y sirvalos con rodajas de limón.\nPublicadas por My Healthy Food a la/s 08:45 No hay comentarios.:\nEtiquetas: cocina, recetas, Rollitos de pollo en salsa picante\nKebasbs de ternera y pimientos\nKebasbs de ternera y pimientos. Posiblemente las brochetas más fáciles del mundo en pocos minutos.\n1 cucharadita de semillas de cilantro, aplastadas\n15 g de cilantro fresco picado\nMoje 8 broquetas de madera en agua tibia. Corte la ternera y los pimientos en dados de 2,5 cm.\nMezcle las semillas de cilantro, las 2 cucharadas de aceite y la mitad del cilantro picado en un cuenco y sazone. Añada la ternera y los pimientos y mezcle con el adobo.\nPinche la ternera y los pimientos en las broquetas, tapicelas y guárdalas en frío hasta 1 hora.\nMezcle el resto del cilantro y el aceite restante con el chile, el ajo y el zumo de limónpara hacer un aliño; sazone al gusto y reserve.\nAse las broquetas bajo el grill precalentado durante 15 minutos, deles la vuelta a menudoy rocíelas con su jugo. Caliente el pan de pita en la parrilla.\nSirva 2 broquetas por persona, sobre una pita caliente, y rocíelas con el aliño de cilantro.\nPara preparar cuscús de lima y cebollino\nComo acompañamiento, ponga 250 g de cuscús en un cuenco, eche por encima agua hirviendohasta que quede cubierto por 2,5 cm. Tape el cuenco y espeere 5 minutos, hasta que el cuscús absorba el agua y este hinchado. Mezcle la ralladura y el zumo de 1 lima con 3 cucharadas de cebollinorecien picado. Sirva con los kebasbs y el aliñode cilantro.\nPublicadas por My Healthy Food a la/s 02:40 No hay comentarios.:\nEtiquetas: brochetas de ternera, cocina, Kebasbs de ternera y pimientos, recetas, recetas saludables\nPrepara esta espectacular receta de suave cheescake y almíbar de piña. Totalmente deliciosa y con el toque dulce exacto que a todos nos gusta!!!\nEn una sartén verter la ½ taza de azucar y dejar hasta que se forme un caramelo color ámbar. Verter en un molde previamente forrado con papel para hornear, distribuir uniformemente por todo el fondo y dejar enfriar.\nPara el cheesecake en un procesador de alimentos, mezclar el queso crema junto con los huevos, el azúcar, la fécula de maíz (maizena) y el zumo de limón.\nPublicadas por My Healthy Food a la/s 07:30 No hay comentarios.:\nEtiquetas: Cheesecake de piña, Pastel de queso y piña, postre, recetas\nPastel de Chocolate relleno de Crema Pastelera y Decorado con Trufas de Chocolate, chips y galletas.\n375 grs de chocolate negro amargo o semiamargo segun tu gusto\n175 azúcar (1 taza)\n120 grs de almendras molidas(1 taza) opcional.\nFundir al baño María el chocolate y la mantequilla. Retirar del fuego y añadir el azúcar y revolver.\nAparte tamizar la harina, agregar las almendras, los huevos y mezclar suavemente después de añadir cada ingrediente.\nLlevar al horno a 170ºC, durante 40 minutos o hasta que salga limpio el cuchillo. Dejar enfriar.\nPARA LA CREMA (RELLENO)\n50 Gr de maizena (fecula de maíz)\nDisuelve la maizena en un poco de leche.\nColoca en una olla el resto de la leche con el azúcar y lleva a fuego fuerte hasta que hierva.\nBaja el fuego, agrega la Maizena disuelta poco a poco, deja hervir nuevamente y revuelve durante 2 minutos.\nRetira, entibia revolviendo de vez en cuando y añade las yemas apenas batidas, mezclando muy bien.\nLleva a fuego suave y cocina por 3 minutos revolviendo siempre.\nPon la mezcla en un molde del mismo tamaño del pastel de chocolate, bañados previamente con un poco de caramelo.\nEl pan de chocolate se divide en dos partes.\nSe coloca la primer parte en un recipiente grande y se pone un poco de las tres leches (leche evaporada, condensada y crema de leche) , encima se coloca el relleno con mucho cuidado, se pone la siguiente parte del pan, se decora (puedes decorarlo como las imagenes), se refrigera unas dos horas y listo! puedes servir.\nEtiquetas: Pastel de chocolate con crema, postre, recetas


Cómo eliminar la panza a pesar de estar flaca :: Ejercicios para la lordosis y la rigidez lumbar\n> Ejercicios > Ejercicios localizados > Abdomen > Cómo eliminar la panza a pesar de estar flaca\nEjercicios para la lordosis y la rigidez lumbar\nLa postura lumbar, una posible causa de flacidez abdominal\nConsejos para reducir el abdomen con dieta, ejercicios y corrección postural\nCómo eliminar gordura abdominal\nHola Ivana: Todo problema tiene solución, lo que debes intentar ahora es desarrollar tu paciencia y enfocar tu preocupación desde otro lado.\nSuele suceder que personas delgadas tengan abdomen prominente, y este puede tener varias causas.\nEfectivamente existen diversas corrientes relacionadas con las técnicas corporales donde dicen que una excesiva rigidez de los músculos lumbares, produce flaccidez del plano muscular abdominal. La hiperlordosis, que es una exageración de la curvatura de la columna lumbar, generalmente se produce por el mencionado acortamiento de esos músculos.\nLos abdominales, como antagonistas que son, al ser más débiles, sólo pueden reaccionar, ante la presión a la que son sometidos por acción de los lumbares, cediendo en su participación en la postura corporal, por tanto, dejan de tener el tono de base correspondiente, y por tanto, por ley de economía del cuerpo, se van hipotrofiando, produciendo la típica flaccidez abdominal.\nPero atenta, que la flaccidez, puede ser muscular o de la piel. La muscular se soluciona fácilmente realizando ejercicios específicos de fuerza localizada. La de la piel es un poco más complicada ya que es producida por haber estado estirada mucho tiempo, cuando se aumenta de peso, y por tanto pierde un poco de capacidad elástica.\nDe todos modos, la piel es un tejido vivo, orgánico, que responde positivamente a todo tratamiento que intente restaurar su función. Sin embargo, si tienes rigidez muscular posterior es probable que no puedas realizar la amplitud de movimiento correspondiente, por lo que se resiente la calidad del ejercicio.\nAntes que nada, te aconsejo que dejes de hacer dieta, en el sentido de restringir la alimentación, ya que vas a seguir perdiendo masa muscular, y sólo ganarás grasa. Sí es positivo que tu alimentación sea ordenada, comiendo en horarios regulares y reduciendo, en la medida de lo posible, todo alimento que contenga azúcar y harina refinada.\nDespués es conveniente que realices una medición de porcentaje de grasa corporal, para ver cuanto de grasa tienes y cuanto de masa muscular, así puedes evaluar objetivamente si realmente tienes panza o se trata de otro problema.\nCon respecto al problema postural mencionado, que puede ser también la causa de tu supuesta «gordura», lo más accesible y a la mano que tienes es comenzar con clases de Pilates Mat, que es un sistema de reeducación postural muy eficiente.\nSin embargo, los métodos más contundentes y específicos son los especialistas en el Método Feldenkrais y en el Método Mezierès, este último lo dan habitualmente instructores del sistema de «gimnasia» de Thérèse Bertherat, las comillas en gimnasia es porque Bertherat no le gusta llamar a su método gimnasia o ejercicios.\nPor último, un abdominal NO será eficiente si NO consigues estirar toda la cadena posterior del cuerpo en la ejecución del ejercicio. Y dudo mucho que con una hiperlordosis puedas hacerlo en forma eficaz y eficiente.\nEn cualquier caso, ten en cuenta que todo forma parte de un plan integral al que puedes sumar muchos factores que te ayudarán a eliminar tu gordura abdominal. A continuación encontrarás otras importantes recomendaciones:\nRecurre a un chupapanza. Los chupapanzas son suplementos elaborados a partir de los principios activos de diferentes plantas, que tienen la propiedad de reducir la grasa, en especial de la zona abdominal, la favorita de los depósitos grasos.\nHaz ejercicios para marcar tu abdomen. Si bien los abdominales no son efectivos para quemar grasas, si lo son para afirmar tu abdomen y que tu vientre luzca mucho mejor. Además, si abandonas el sedentarismo y comienzas a moverte más, tu panza tarde o temprano desaparecerá-\nPrueba con radiofrecuencia. La radiofrecuencia abdominal es un tratamiento alternativo que puede dar muy buenos resultados en algunos casos. Eso sí, después será necesario que te cuides y no vuelvas a engordar, porque de ser así, los resultados no se mantendrán.\nHola, he estado leyendo varios casos pero ninguno se parece al mío. Mi problema es que tengo la panza como q medio abultada, si contraigo el ombligo como q la panza se reduce, pero es incomodo estar con el ombligo contraído todo el tiempo, porque cuando me olvido o cuando tomo asiento me dan ganas de relajarme y dejo de contraer el ombligo y toda mi panza se desparrama o se vuelve para afuera. no sé por qué mi barriga es así, es como que no está pegada a mi cuerpo sino que está colgando pero desde adentro, desde el estómago, a veces pienso q mi estómago es muy grande por eso que se quiere colgar. Por favor, ayúdeme, qué debo hacer para no tener esa panza, hay algunos ejercicios para eso? Gracias!! Si es que sirve, tengo la columna un poco desviada y una hernia en la misma.\nhola mi nombre es isabel tengo 17 años soy relativamente delgada peso 60 kg y mido 1.70 e intentado de todo para poder perder mi abdomen pero no lo consigo voy a un ballet y a pesar de ello y los ejercicios que realizo no consigo bajar mi abdomen,eh estado investigando y ninguna dieta que hize me a dado resultados podrian ayudarme o decirme que alimentos comer o que ejercicios hacer para desacerme de mi enorme barriga !!!!.. se lo agradeceria 🙂\nHola tengo 19 años mido 1.46 y peso 43 cuando tenia 16 años pesaba casi 50kg por suerte logre bajar de apoco pero sigo con panza hago aveces ejercicios, 1hora de la escaladora,fui a danzas arabe y tengo la cintura marcada pero mi molestia es la panza qe nose como bajarla y tenerla un poco marcada.\njosanny rangel davila\nsoy rellena y quiero rebajar rapido no puedo usar blusas cortas porque estrias en la parte mas arriba de la sintura que ago aconsejemen por fis\nTodos me dicen que estoy muy delgada y es verdad pero mi abdomen es un asco tiene grumitos en la parte de arriba y mas abajo tengo un a panzasa, es algo como una b y no la puedo eliminar. Se acerca mi viaje de promo y no se que hacer, todas vamos a usar bikini y morire.\nhola soy graciela tengo 30 años tengo 1.67 y peso 68 kilos tuve 1 cesarea hace 4 años y es la sgte:la panza se me quedo grande y ya parece un globo y me gustaria saber que debo hacer siendo que mis piernas no son tan grandes y creo estar sin excesos de kilos\nhola soy ely tengo 43 años 4 cesareas no tengo problemas de peso pero si de panza me podrias decir que puedo hacer?


Diario del Año de la Peste: La bella fabula de la Princesa y la sirvienta\nHabía una vez una prometedora princesa que estaba en edad casadera. Por mail se comprometió con un príncipe de cierta decadente corte europea. Quedaron de encontrarse en una fiesta que él organizaría en un plazo de un año. Seria la gran fiesta de música electrónica en la cual estarían todas las estrellitas y galancitos de la televisión, los mas escandalosos representantes del periodismo amarillista y los jóvenes mas adinerados . Contrato a los dj mas caros y conocidos del reventón europeo y acarreo (o hizo acarrear) todas las bebidas energizantes del mercado. Como la princesa tenia demasiado tiempo libre, se pasaba chateando con su amado y programando mil pequeñas tonterías para la vida en común, poniendo el acento en concordar todas las pequeñas fruslerías que acuerdan los enamorados y que después de dos días de vida en común se olvidan. Pero ella aun no lo sabia. Llego el día y la princesa decidió hacer una pequeña broma: se disfrazaría de sirvienta y trataría de seducir al príncipe en dicha fiesta. Confiada en su belleza y don de sociabilidad (eso le habían hecho creer desde su cuna) intercambio harapos de brocado y seda por los harapos de algodón de su sierva de origen indoamericano-sudamericano. Finalmente llego el gran día y la princesa disfrazada de sirvienta y pordiosera (según había leído en una revista que exhibían fotografías de auténticos pobres sudamericanos en su pintoresca miseria y habia imitado escrupulosamente) se apareció la Boite de Mallorca en la que el príncipe organizaba la fiesta a un costo fabulosamente millonario, tanto que enriqueció hasta al fisco con los aportes de ley.\nLlego entonces la princesa a la puerta de la fastuosa recepción y se apresto a su coqueteo lúdico. Sin embargo tres fulanos vestidos como gente, le expulsaron con una patada en el (real) culo. Y la verdadera sirvienta pordiosera (después devenida en modelito de la televisión) pero vestida de princesa engatuso al débil príncipe gracias a sus habilidades en el uso y manejo de su anatomia y la ajena alcanzando después de una noche de éxtasis (y éxtasis) que el extenuado y gónadalmente seco principe anunciara su próxima escandalosa boda. La princesa vestida de pordiosera de exportación reflexionó por primera y quizás única vez en su vida\n-¡Mierda, como cuenta el vestido...!- Se hizo lesbiana y se desquito del príncipe encamandose con la sirvienta. Fin, he dicho FIN.\nMoraleja: ¿no le da vergüenza perder el tiempo leyendo esta idiotez? Aquí no hay absolutamente ninguna moraleja; es una historia anodina, intrascendente e idiota; y la unica razón valedera por la que esta aquí es porque se me antojó.\npublicadas por Edwin a la/s sábado, noviembre 06, 2004


¿Tienes un amigo que viste mal? #denunciasulook y ayúdale con una nueva imagen - Diagonal Mar\n¿Tienes un amigo que viste mal? #denunciasulook y ayúdale con una nueva imagen\nEl centro comercial Diagonal Mar ha lanzado la campaña navideña #denunciasulook donde los participantes podrán denunciar a un amigo que descuida su imagen y ayudarle con un cambio radical con un asesor personal y 5.000€ en tarjetas de regalo\n¿A veces te avergüenzas de ir con tu pareja por la calle, salir con alguno de tus amigos, tu padre o tu madre por su manera de vestir? Todos tenemos a alguien cercano que no cuida su look y en el que vemos cuanto potencial está perdiendo, ¿crees que con un cambio ligarían más, conseguirían trabajo, tendrían nuevas perspectivas…? ¡Este es el momento de ayudarles! Durante las navidades, en Diagonal Mar puedes denunciar a esa persona que no aprovecha su look y conseguirle un cambio de imagen para que dé un giro a su vida.\nDel 27 de noviembre al 5 de enero, todos los denunciantes podrán subir una foto o vídeo a través de la página web www.denunciasulook.com o bien en un tótem instalado en la segunda planta del centro explicando con 140 caracteres el porqué de la denuncia. Tras el reto, el denunciado deberá aceptar, y entre todos los participantes se escogerá el ganador. Pero, ¿por qué poner en peligro\nuna relación? Los ganadores, tanto denunciado como denunciante, conseguirán 5.000€ en tarjeta de regalo, un servicio de Personal Shopper, peluquería y asesoramiento estético (para ambos). Además, entre todos los que compartan la promoción #denunciasulook se sortearán 10 tarjetas de regalo por valor de 100€.\nDiagonal Mar vivirá un año más la Navidad con un gran ambiente, muchas sorpresas y actividades para todos los públicos. A partir del 6 de diciembre Papá Noel recibirá las cartas de los más pequeños que podrán hacerse fotografías y “selfies” con él. El Paje Real llegará el 28 de diciembre para recoger las cartas y entregárselas a sus majestades Los Reyes Magos, uno de los cuales visitará Diagonal Mar el 5 de enero, la víspera de la noche más mágica del año.\nA partir del 27 de diciembre, el centro comercial ya contará con toda la decoración Navideña y los visitantes podrán acercarse a ver uno de los árboles de Navidad más grandes del país, de 22 metros de altura, situado en la rotonda principal donde conocerán a Papá Noel, el Paje Real y los Reyes Magos.\nEl Centro Comercial también ha querido apoyar esta Navidad la iniciativa solidaria junto a la fundación Trinijove para impulsar una campaña de recogida de juguetes y que más de 40 niños puedan tener un regalo. Los visitantes podrán colaborar entregando un juguete nuevo en el local de envoltorio del centro comercial (planta 3).\nHorario para la entrega de cartas y visita (días de apertura comercial):\nDel 5 al 9 de diciembre, del 11 al 13 de diciembre y del 18 al 23 de diciembre de 12h a 14h y de 17h a 21h.\nDel 14 al 17 de diciembre de 17h a 21h.\nEl 24 de diciembre de 12h a 14h y de 17h a 20h.\nDel 28 de diciembre al 4 de enero de 12h a 14 y de 17h a 21h (excepto 31 de enero).\nEl 31 de enero de 12h a 14h y de 17h a 20h.\n5 de enero de 12h a 14h y de 17h a 21h.\nLos festivos de apertura del centro comercial para esta campaña navideña serán el 6, 8, 13 y 20 de diciembre; y el 3 de enero. El centro permanecerá cerrado el 25, 26 y 27 de diciembre; y el 1 y 6 de enero.\nEl centro comercial cuenta con un espacio de ocio y restauración al aire libre “La Terrassa del Mar”. Inspirada en el Mediterráneo, “La Terrassa del Mar” se abre a la gente de Barcelona: clientes, vecinos, trabajadores de las torres de oficinas; y a los turistas de los hoteles de la zona; un nuevo lugar de encuentro para compras, negocios y diversión abierto a la ciudad y al mar.


Domingo De Ramos A | Contrapeso\nPublicado 14 marzo, 2008 Por Textos de un Laico\n• El evangelio de hoy (Mateo, 26, 14-27, 66) narra la Pasión de Nuestro Señor. Es un texto en el que es posible destacar las palabras de Jesús.\n“Mi hora ya está cerca. Voy a celebrar la Pascua con mis discípulos…”, dice en el inicio del texto. Durante la cena dice, “Tomen y coman. Este es mi cuerpo… Beban todos de ella, porque ésta es mi sangre…” A lo que luego añade, “Todos ustedes se van a escandalizar de mí esta noche, porque está escrito: ‘Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas del rebaño.\nPero después que yo resucite, iré delante de ustedes a Galilea.” Son palabras que pueden verse como preparatorias. Él nos deja su cuerpo y su sangre, se alejará de nosotros, pero habrá una resurrección futura.\nAntes de los terribles acontecimientos, dice, “…voy a orar… Mi alma está llena de tristeza”. Más tarde, “Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad… ya está aquí el que me va a entregar…” Y se entrega mansamente, incluso regañando al que ha usado la violencia; el cáliz va a ser bebido, “… todo esto ha sucedido para que se cumplieran las predicciones de los profetas.”\nAnte el sumo sacerdote que le interroga sobre si es el Hijo de Dios, responde, “Tú lo has dicho.” Poncio Pilato le pregunta si es el rey de los judíos y obtiene la misma respuesta, “Tú lo has dicho.” Y en el texto de Mateo no vuelve a hablar hasta que en la cruz exclama, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” El cáliz ha sido bebido, las escrituras se han realizado. Dios mismo en forma humana se ha sacrificado por nosotros.\nNo hay en la vida humana suceso más importante que éste. El Creador, nuestro Creador, ha sido sacrificado por nosotros.\n• Isaías continúa en la primera lectura con una ilustración anticipada de la Pasión, “Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No aparté mi rostro de los insultos y salivazos.”\n• En la segunda lectura, San Pablo redondea el tema poniéndolo en perspectiva íntegra. Dios nuestro creador se humilló voluntariamente para nuestro bien. “Cristo, siendo Dios, no consideró que debía aferrarse a las prerrogativas de su condición divina, sino que por el contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de siervo y se hizo semejante a los hombres.”


Libre Sitio De Citas En Holanda En Cartagena / Bombón bbc\nsin retóricas ni intelectualismos, que sin duda resume lo que es una buena vida. En 1264, tuvo que hacer frente a una importante revuelta de los mudéjares de Murcia y del valle del Guadalquivir. Como hijo de, beatriz de Suabia, aspiró al trono del Sacro Imperio Romano Germánico, proyecto al que dedicó más de la mitad. Alexander von Humboldt - Wikipedia, la enciclopedia libre La Pluma y el Libro - Un sitio dedicado a las personas que aman Admitamos que, aparte de las presas menores, los marinos ingleses sólo en una ocasión pudieron interceptar o apresar una de aquellas codiciadas flotas.\nNo se conoce el preciso origen de esta cofradía, pero se sabe que llegó a elaborar una constitución que regiría sus vidas. Índice Según la Real Academia Española, la voz pirata viene del latín pirta, que por su parte procedería del griego ( peiratés 3 compuesta por, - ( peira que significa 'prueba a su vez deriva del verbo ( peiraoo que significa 'esforzarse. La mayoría de los piratas rechazaban la heterosexualidad incluso cuando en los puertos existía dicha posibilidad de tener contactos sexuales con mujeres, generalmente prostitutas. La Cofradía sólo teme a la omnipotencia, la dictadura, la tiranía. Rica mujeres solteras rancagua 22 conocer chicas ibague conocer gente parejas. Cita requerida Uno de los más famosos fue Jasón, quien guio a los Argonautas hasta La Cólquida en busca del Vellocino de oro, lo que, aunque no entre en la definición española de piratería, para algunos es, sin ningún género.\nPor favor, elija las dimensiones de sus neumáticos. En cualquier caso, se trataba de tipos sin escrúpulos como sus anteriores colegas, pero tenían costumbres distintas, pues esta nueva especie liquidaba rápidamente el botín conseguido para empezar de nuevo la aventura del pillaje. Aunque pertenecía a la Capitanía General de Guatemala, los filibusteros encontraron fácil acomodo allí al estar su costa resguardada por arrecifes y de difícil acceso a través del continente. Este término califica a las acciones llevadas a cabo por personas en embarcaciones y, desde mediados del siglo XX, en aviones, para retener por la fuerza a las tripulaciones y pasajeros, así como a los propios transportes. Xxx gratis en español actores porno españoles prostitutas madrid lujo prostitutas en zaragoza sub imagenes de putas colombianas, Solo nenas putas buenas tetas follando a la abuela chicas fallando jovenes de 20 años desnudas mujeres desnudas con manoletinas. El capitán de un barco pirata era a menudo un fiero luchador en el que los hombres podían depositar su confianza, más que una figura de autoridad tradicional. Consultado el 28 de diciembre de 2014. Web para conocer gente en madrid conocer gente nueva barcelona Exhibitors mujer soltera panamena mujer busca hombre casado uruguay Attention. Rameras en accion porno gratis prostitutas videos amateur porno ancianas gratis putinha recogido.\nLo más curioso de esta constitución es la total ausencia de deberes. Debe tenerse en cuenta que África, en razón de enfermedades como la malaria, fue un continente casi vedado a los no africanos. Mujeres solteras d venezuela mujeres solteras la plata Nos bureaux sont situés aplicaciones para conocer gente internacional hombre soltero busca novia IK4-tekniker es un centro tecnológico integrado por personas con vocación y compromiso por impulsar la capacidad innovadora de nuestros clientes. Su influencia fue grande al fin del siglo XIV y en las primeras décadas del siglo XV y lograron varios actos destacados en los actuales Países Bajos, Alemania e incluso Francia. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014). 6 Pero también se buscaban piedras preciosas, metales preciosos, esencias, telas, sal, tintes, vino y otros tipos de mercancías que solían transportarse en los barcos mercantes, caso de los fenicios. Sin embargo, cuando no estaban en batalla, el peso de la autoridad solía recaer en el oficial de intendencia. Para ello optó por la formación de convoyes en los que las carabelas y las naos eran escoltadas por los poderosos galeones y carracas, llamado Sistema de flotas y galeones. Quiero conocer mujeres para una relacion - mujeres solteras ya conocer mujeres solteras en republica dominicana aplicacion para conocer personas chile.\nPlutarco en Vidas paralelas cuenta que el jefe cilicio estimaba el rescate en 20 talentos de oro, a lo que el joven César le espetó: «Veinte? Sánchez Giménez, «William Walker, el Filibustero. También se apunta a que las incursiones sólo constituían una moda y que cesaron cuando ya no fueron novedad. Wolfram ZuMondfeld 1 opina que la causa del empobrecimiento la tuvo la opresión económica creada por el monopolio de comercio con la metrópoli, monopolio ostentado por la Casa de Contratación. Los historiadores ven en este proceder un antecedente para la guerra de Cuba. A estos nuevos piratas, en España, se les llama herejes luteranos por sus actividades, que se consideran no sólo ilegales, sino violadoras de la fe católica. Los piratas se adueñaron de esas costas por espacio de 200 años. Historias de piratas, de Arthur Conan Doyle. Los piratas circulares, de Rafael Estrada.\nLa Edad Media editar Artículos principales: Alta Edad Media y Baja Edad Media. Hombre solo triste lugares para solteros en guadalajara como conocer a una chica q no conoces sitio de citas como conocer mujeres x internet Englishcomo ligar gratis pelo orelhao mujer de lituania Italiano; conocer mujeres ibague Portuguesejamaica. Como sería después en el Caribe, los vitalianos acostumbraban a repartir el botín obtenido en partes iguales y a formar algo parecido a una sociedad sin clases. 21 Este mismo autor, comentando el libro de Lucena Salmoral Piratas, corsarios y filibusteros, 22 indica que la piratería descendía con las firmas de tratados de paz, que hacían menos necesarios a los buitres del mar. Sus biógrafos cuentan que siempre repartía equitativamente el botín entre su gente y que dejaba en libertad al capitán de la nave apresada. Los otros dos compañeros del alemán lograron escapar, pero fueron capturados en la siguiente salida de la nave Bunte Kuh. Castillo1 citas por internet pce.\nCita requerida Walter Raleigh inició en 1617 una expedición en la Guayana (actual Venezuela donde esperaba descubrir minas de oro, y tomó posesión de parte de ese país en nombre de Inglaterra. 7 Uno de los casos más conocidos de piratería contra las líneas de navegación lo protagonizó Julio César, que llegó a ser prisionero de los piratas cilicios (. . Reserve Casa de vacaciones durante hasta 6 Personas en la zona Islas Jónicas, Corfu en Gouvia! Domicilio: Plaza de la Constitución,. George Clifford perdió 14 de sus 28 naves salidas de Plymouth en la Operación Raleigh en 1595 ; entre ellos cayeron John Hawkins y Francis Drake. La república para la juventud y la mujer, y junto a la gobernación de Tolima encabeza de Óscar Barreto tiene como fin. Algunos de ellos, una vez acabado el conflicto que propició la expedición de su patente, continúan su actividad convertidos en simples piratas.\nPiratería en el mar Adriático editar Artículo principal: Pagania Pagania fue un territorio poblado por la tribu eslava conocida como los narentinos (neretljani) en una zona del sur de Dalmacia (en la actual Croacia al oeste del río Neretva (Narenta). La reina del Caribe, de Emilio Salgari. 31 Asimismo, la piratería aérea ha tomado protagonismo en los siglos XX y XXI. Rola enanas prostitutas chicas en jerez ciutat vella bulgaras cachondas ciudad nezahualcoyotl, Prostitutas en es castell cuatro prostitutas bbw porno videos gratis de travestis perfiles masaje de final feliz juguetes sexuales. Ropa de bebés, niños y niñas en rebajas, compra online en nuestra tienda.\nLos especialistas consideran un error pensar que la península ibérica sufría muchos más ataques que la Itálica. 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El nuevo y lógico sistema convierte la planificación del baño en aplicaciones para tablet para conocer gente hombres solteros en tunja Inicio/hombre soltero estados unidos conocer mujeres del mundo Mujer/mujer busca. Estos piratas dieron origen a una frase que ha perdurado desde entonces: «No hay moros en la costa». Batalla de la Isla Terceira fueron considerados vulgares piratas por las autoridades españolas, ya que no existía una guerra declarada con sus naciones. Mujeres solteras indianapolis conocer mujeres solteras Firma donde puedo conocer gente coreana conocer mujeres en chile De Lorenzo citas por internet hacienda aplicaciones gratis para conocer mujeres. De un lado la piratería comenzó a causarle grandes daños, del otro lado una victoria danesa hubiera acabado en el control danés de importantes rutas marítimas.\nLa piratería europea a finales de la Edad Media la protagonizaron los ya expuestos berberiscos en el Mediterráneo, que comenzaban a crecer en importancia, y los Hermanos de las vituallas en el mar del Norte. Quiero conocer una chica rusa. 10 Pero quizá la derrota más contundente se la infligió Harold Godwinson, heredero del trono inglés tras la muerte sin descendencia de Eduardo el Confesor ; aquel defendió sus derechos frente al pretendiente noruego Harald Hardrade. Prostitutas caravaca de la cruz definicion de prostitucion travesti spain coslada las putas mas hot pau. Pero César cumplió su amenaza, y cuando recobró la libertad organizó una expedición, pagada con su propio dinero, durante la que apresó a sus captores y los crucificó a todos. Su definición según. La Canción del Pirata, de Fernando Quiñones. Si nos atenemos a la distancia de sus rutas, los árabes fueron los mejores navegantes de su época. Conoce solteras en web para conocer gente en madrid conocer gente nueva barcelona Exhibitors mujer soltera panamena mujer busca hombre casado uruguay Attention.\nC., el senado romano nombró a Pompeyo procónsul de los mares, lo que significaba que se le otorgó el mando supremo del Mare Nostrum (el mar Mediterráneo) y de sus costas hasta 75 km mar adentro. Al hablar de piratas, resulta más propio desde un punto de vista histórico hablar más de navíos que de barcos. Otros afirman que puede venir del nombre de los buques ligeros fabricados en la zona de Las Tortugas, muy veloces por su proa afilada, por lo que eran llamadas fly-boats y a los que los españoles llamaban filibotes. Bandera, jolly Roger, de, calico Jack, 1 tenida como representación clásica y simbólica de la piratería. Su actividad se mantuvo durante toda la Antigüedad. La piratería como preanarquismo, utopismo y revolución ». Se privilegia la individualidad como materia de crítica. Mujeres que quieren citas con hombres Links Meteorológicos.\nExpte 67/2015 Tipo: Obras. En Inglaterra existen monumentos levantados a algunos corsarios, considerados como héroes. Citas internet sat; mujer soltera busca film; kickoff conocer gente; numero de mujeres solteras en houston conocer chicas en la plata como vestir para ligar con mujer soltera bilbao juny, 2018. Admitamos que, aparte de las presas menores, los marinos ingleses sólo en una ocasión pudieron interceptar o apresar una de aquellas codiciadas flotas. 26 de La Aventura de la Historia, Arlanza Ediciones, Madrid, diciembre de 2000, issn 1579-427X a b c Laura Manzanares, «El Mediterráneo, también mar de piratas. Videos porno gratis de mujeres maduras porno modelos grande aplicación de citas pequeño cerca de lérida eugene atget prostitutas prostitutas en tacones. La inclusión de Roger de Flor se debe a su carrera naval antes de comandar a los almogávares y entrar al servicio del rey de Sicilia.\nLas operaciones que culminaron con la toma de Túnez y la de Argel por Carlos V y Juan de Austria, incluso la misma Batalla de Lepanto protagonizada por este último estratega, fueron los principales y más grandes intentos de combatir. C/ Marquesa de Montortal,. En 1855 se lanza a la conquista de Nicaragua con sus 58 Inmortales, 170 nicaragüenses y 100 norteamericanos. Más adelante, la reina Isabel I se convertiría, por este medio, en «empresaria marítima otorgando las patentes a cambio de parte del botín conseguido. Las comunidades Pirata fueron las primeras que instalaron un sistema de controles y contrapesos ( checks and balances ) similar al usado hoy día por los Estados Unidos de Norteamérica y muchos otros países. Facilitar mujer busca hombre zona campana información de tendencias, y oportunidades de innovación. Cita requerida En el siglo xvii aparece una serie de aventureros que llenan las costas americanas y que van en busca de fortuna. Los ladrones del mar se ven impotentes, sobre todo ante el avance de los medios de comunicación y el aumento en el calibre y la precisión de las organizaciones defensivas. Poco después la uniría a la recién creada República de Sonora, proclamándose él como presidente.\n14 Puede sorprender que un peligro tan grande durara tantos siglos, especialmente sabiendo que aquellos puertos no eran partes de un Estado centralizado (el poder de los sultanes era nominal) y el tribalismo predominaba en la región, dividiendo. Las listas muestras unos pagos estandarizados de hasta 600 piezas de a ocho (156.000 de la actualidad) por la pérdida de una pierna, a 100 piezas (26.800) por perder un ojo. Contactos de Ibagué, amigos rque Natural Las Ubiñas-La Mesa mujer busca hombre temperley. Dinosaurios y piratas, una nueva etapa, de Kawa Cate Johnson. 25 26 Piratas del pacífico español siglo xvii editar Edad Contemporánea editar El fenómeno de la piratería ya estaba muy disminuido a medida que los Estados podían fletar armadas nacionales sin recurrir a los corsarios. Sin embargo, el barco abandonado en la mayoría de los casos seguía siendo incendiado. No obstante, cuando Abd Rahman II salió con sus hombres y, tras algunas batallas, los vikingos vieron que no podían con la fuerza andalusí, aquellos huyeron, abandonando Sevilla y a muchos rezagados, quienes se rindieron a las fuerzas del.\nSiglo XIX: piratería en Estados Unidos editar A partir de 1850 los piratas son aún más acosados con la ayuda de adelantos técnicos y militares. Conocer mujeres ibague conocer a una chica de ucrania Admisiones mujeres cristianas evangelicas solteras a hombres por internet centro de admisionesmujeres solteras jeres solteras en Tolima Ibague Colombia, conocer mujeres que buscan una relación de pareja, una cita. Como suele suceder en todas las épocas, una voz aplicada para denominar a un determinado colectivo, sobre la base de un determinado hecho, se acaba generalizando a un rango mayor y menos específico y aplicando a todo saqueador en general. Muchos grupos de piratas compartían totalmente el botín; incluso los piratas heridos en batalla recibían una compensación monetaria como si de un seguro médico o de discapacidad se tratase. Debe tenerse en cuenta que los árabes y también los berberiscos consideraban una forma de Guerra santa la piratería contra los infieles (véase más adelante). Especialmente en una sociedad como la griega, donde el oficio de las armas era reconocido y estimado, un motivo que llevaba a glorificar, en lugar de denostar, actos como el citado de Jasón. El apogeo de la piratería berberisca llegó en el siglo xvii. «No se admiten mujeres». Con el tiempo los valerosos corsarios, que arriesgaban sus barcos y sus vidas para mantener con vida a la población de Estocolmo se degeneró progresivamente, cuando sus actividades volvieron a la simple piratería.\nEn la parte oriental de este mar, la comunicación continúa y con ella la actividad pirática. Y es que la palabra Campania proviene del latín campus que. Putas chichonas y culonas atado prostitutas granada a domicilio como ser prostituta putas en san isidro las mejores putas imagenes. Los hombres de 40 años solteros conocer gente de ibiza cenieh - Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución mujer busca hombre bs capital federal conocer mujeres de apodaca Conocer mujeres ibague La proyección internacional de la investigación. Siendo hoy Esta región situada al sur de Italia tiene un nombre que le dará muchas pistas sobre el destino. Los vitalianos editar Reproducción de una coca, típica nave medieval del mar Báltico. Amaro Rodríguez Felipe (Amaro Pargo). Coños hermosos transexual xxx la profesión más antigua del mundo prostitutas grabadas con camara oculta putas colombianas ricas modelos putas xxx. El primer registro de dicha forma de gobierno de una organización pirata data del siglo xvii. 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Cualquier país estaría orgulloso de poder contarlo entre sus hijos.» 1 La mayor parte de las naves berberiscas eran galeras de poca altura, propulsadas por remos. Collecciona les 24 fitxes o redescobreix el barri Gòtic a como coquetear a una mujer con novio Únase al club de las empresas que apuestan seguro por la innovación.\nProstitutas en navalmoral prostitutas de lujo en barcelona chicas xxx videos porno trio prostitutas a domicilio granada precios prostitutas madrid. En ella participarán 20 países y el área de operaciones comprenderá el Golfo de Adén, el mar Rojo, el Océano Índico y el mar Arábigo, ya que sólo en el 2008 se registraron alrededor de una centena. En contra de la creencia popular, ni los piratas ni los marinos de otras naciones pudieron llegar a capturar siquiera el 1 de las flotas que salieron desde el puerto caribeño. Pero, como en tantos otros casos, la imagen del pirata Stöttebekker ha quedado en la cultura popular alemana como una especie de héroe regional, conservándose en los museos la copa que utilizaba para beber, un cañón de su barco. Antología de relatos españoles de piratas, Ediciones B, Madrid, 2003. No debemos pensar que los ataques piratas eran perpetrados sólo por árabes, también participaban en ellos gente de las islas y penínsulas índicas. Siguiendo la división historiográfica clásica podemos dividir a la Edad Media en Alta y Baja. Para luchar contra ella, Japón y otras naciones de la zona realizan maniobras para entrenar a sus fuerzas en la lucha contra la piratería y el rescate de embarcaciones, como la llevada a cabo a principios de febrero de 2007. Según lo dio a conocer el informe Doing Business del Banco Mundial de Washington.C y la Corporación muere un hombre que solo bebia vinobusco mujer soltera en panama conocer chicas la habanachat en linea conocer personas mujer busca hombre Conocer prostitutas en guadix prostitutas rumana mujeres. Conocer personas ibague sitio de citas para infieles citas cadivi banesco online conocer paginas online para conocer personas dating madrid spain opinion sobre las franquicias agencias matrimoniales conocer gente de san luis potosi Ingresar servicio de citas por internet busco mujeres.


EEUU reconoce que mató por error a un rehén italiano y a otro estadounidense | El Huffington Post\n23/04/2015 16:31 CEST | Actualizado 23/04/2015 17:55 CEST\nEEUU reconoce que mató por error a un rehén italiano y a otro estadounidense\nEl Gobierno de Estados Unidos ha admitido este jueves que el pasado enero mató accidentalmente a un rehén italiano y a otro estadounidense durante una operación antiterrorista llevada a cabo entre Afganistán y Pakistán. Las víctimas son Warren Weinstein, secuestrado por Al Qaeda en 2011, y Giovanni Lo Porto, capturado en 2012.\nBarack Obama, presidente de Estados Unidos, ha dado instrucciones para que se desclasifique la información sobre esta operación y ha comparecido en una rueda de prensa en la que ha asumido "toda la responsabilidad" de este tipo de operaciones como presidente y como comandante en jefe.\nObama ha telefoneado a la mujer de Weinstein y al primer ministro italiano, Matteo Renzi, a quienes ha expresado sus condolencias por lo ocurrido.\nAunque ha asumido su responsabilidad y ha admitido que "nada de lo que pueda decir" puede aliviar el dolor de las familias, Obama ha explicado que el Ejército norteamericano "creyó que se trataba de una base de Al Qaeda sin rehenes" y que por eso llevó a cabo el bombardeo, que según la CNN, se realizó con un drone (avión teledirigido).\n"No había razones para creer que hubiese rehenes en este área, localizada en la región fronteriza entre Afganistán y Pakistán. No hay palabras para expresar nuestro pesar por esta terrible tragedia", ha justificado la Casa Blanca en una nota previa a la comparecencia de Obama.\nWashington ha subrayado que llevaba años intentando localizar y liberar a Weinstein y Lo Porto y ha prometido que hará "todo lo que pueda" para que no se repitan este tipo de "incidentes trágicos".\nEstados Unidos también ha podido confirmar la muerte de Adam Gadahn, también de nacionalidad norteamericana y "destacado miembro de Al Qaeda". Gadahn fue abatido en enero, "probablemente en otra operación antiterrorista" diferente a la que ha motivado el comunicado.\nMÁS: afganistan al Qaeda Barack Obama casa blanca Estados Unidos giovanni lo porto Internacional italia Matteo Renzi pakistan rehenes warren weinstein


NÚCLEO 2. Eclesiología: comunidades narrativas\n1. Contemplar la sabiduría de los pueblos\nAntes de intuir nada, escuchar a lxs poetas sociales. Antes de pronunciar palabra, escuchar a Eustaquio, su historia de comunidad organizada, sus dolores y esperanzas. Nos habla desde un territorio especifico: la Comunidad Rutilio Grande en Tajcuilujlan Nahuizalco. ‘El lugar donde nos reunimos esta sobre una loma, rodeado de árboles, cerca pasa el rio que utilizamos para regar nuestros cultivos; al principio cuando nos hicimos CEB no teníamos infraestructura, pero juntos logramos conseguir el material y entre todos construimos una capilla. Comúnmente nos reunimos los días sábados en pequeños grupos llamados sectores, para reflexionar temas, el día domingo todos los grupitos pequeños nos juntamos para la celebración de la palabra, somos alrededor de 45 personas (niñxs jóvenes y adultxs); a veces, cuando hay necesidad hacemos talleres en los cuales compartimos con la gente alguna comidita de lo que tenemos en nuestra casa, Luego los lunes y los viernes nos reunimos para enseñar música a los más jóvenes’.\n2. Sentipensar desde la tradición teológica latinoamericana\nEscuchar, dejar resonar y tensar esas palabras desde sabidurias que nos vienen desde otros espacios, y nos conectan con la potencia de la reflexión desde este lado del mundo.\nNos interpela Pablo Bonavía. Uruguayo, pastor en una parroquia de Montevideo. Profesor de teología en la Facultad Teológica del Uruguay, Integrante del Equipo Coordinador de Amerindia.\n‘En el principio estaba la palabra, y la palabra estaba junto a Dios, y la palabra era Dios.\nEn la palabra había vida y la vida era la luz de la humanidad’.\nEl creciente fértil que abarca todo el corredor tricontinental y que tiene a Israel como epicentro no deja de sorprender a la humanidad. Allí habita bajo tierra una parte importante de los tesoros secretos de nuestra especie. Es la arqueologia la encargada de traducir todo aquello que sale a la luz y que pertenece a las sociedades más antiguas. Queremos visitar el pasado remoto para que nos enseñe, que se haga palabra con sentido, que habilite conocernos. Quizas este viaje en el tiempo y en el espacio sirva para ser una mejor comunidad, una mejor humanidad.\nA fines de los años 50´ en la peninsula de Anatolia -más conocida como Turquía- fue literalmente des-cubierto un foco avanzado de la cultura neolítica. Más que eso. Çatal Höyük, tal como se conoce al yacimiento, terminaría por consagrarse como el aglomeramiento urbano más grande del cual se tenga registro durante el periodo neolítico. Hasta 10000 mil personas llegaron a convivir allí en sus años de esplendor, hacia el 6500 aC. Sí, tal como se escucha: 3000 años antes de esa bisagra entre la prehistoria y la historia conocida como revolución urbana.\nSon muchas las caracteristicas que convierten a Çatal Höyük en un tesoro de la humanidad. Todo, hasta el menor detalle de su arquitectura revela un escenario de convivencia sin precedentes. Aunque todo parece estar al revés, allí tiene verdadero sentido.\nA Çatal Höyük no se entra, sino que se sube. La ausencia de calles es total y las casas rectangulares se apiñan unas a otras en forma de panal. Las puertas de entrada son las chimeneas de salida y los ingresos de ventilación. Todos a la vez. El mundo de la comunidad transcurre sobre todo arriba de una secuencia infinita de techos-terrazas de distintos niveles unidos entre sí a través de pequeñas escaleras de madera sobre los que se desarrolla una infinidad de trabajos manuales: de alfarería y textilería, a orfebrería, cestería, carpintería y curtiembre. El interior de las casas tiende a ser rectangular y de un solo espacio al cual se le adosa un pequeño almacén al que se accede través de minúsculas aberturas. Cada casa tiene su propio hogar para el fuego y su propio horno. Cerca de ellos se ubican las camas, también de adobe, pegadas a la pared. Los lechos más grandes, siempre cercanos al fuego, estaban destinados a mujeres y a niños. De una estética impecable, las paredes de las habitaciones están trabajadas finamente con yeso y decoradas con pinturas de animales, escenas de caza o detalles de paisajes. La limpieza es total.\nEn esta aldea neolítica todo habla.\nAl ser Çatal Höyük un solo bloque de casas en medianera, las estructuras defensivas son innecesarias. Las paredes de las casas del perímetro se convierten en una muralla natural que protege a la comunidad de cualquier tipo de peligro, sobre todo, del ingreso de animales salvajes. Es necesario aclarar esto último, porque en ninguna de las dos etapas de trabajo en el sitio arqueológico se ha encontrado algún rastro de lucha o signo de violencia social. Sucede aquí lo mismo que en las murallas de Jericó, construida algunos milenios antes que Çatal Höyük. Y es que, en la fase neolítica de la (pre) historia, la no-presencia estatal trae formidables ausencias: no centralización del poder, no excedentes, no división de clases y de religión. Se entiende entonces porque ambas murallas no guardan fines bélicos. Estamos en un tiempo-fuerte de paz.\nQue no haya Templo ni Estado, no impide sin embargo la presencia de algo más profundo que da vida a estas comunidades y que incluso subyace a ellas: la organización política y religiosidad popular. ¿Cómo hace sino una decena de miles de habitantes para estar junto aquellos que ya no son su familia y hacerlo en un clima de convivialidad?\nDos principios parecen regir estas grandes y diversas comunidades: la igualdad entre sí, incluso en cuestiones de género (no hay casas diferenciadas en status, ni datos de que entre hombres y mujeres haya diferencia en entierros o alimentación) y la multiplicidad de actividades al interior de la comunidad sin ningún tipo de trabajo especializado, administrativo o de culto. De hecho, Çatal Höyük nos ofrece una imagen preciosa de espiritualidad que atraviesa a sus habitantes por completo y que a su vez, es una radiografía del modo en que se religa lo humano a lo trascendente en todo el creciente fértil en general. Veamos:\nEn la primera etapa de la excavación del sitio se encontraron, sobre un total de 200 casas, unos 40 santuarios o capillas, distribuidos en forma equilibrada, pintados con escenas de animales o danzas y habitado por los muertos de la familia, cuyos huesos fueron enterrados en ritual. Lejos de revelar una casta numerosísima de sacerdotes, típico de la religión como resultado de la especialización, aquí se observa lo contrario: una atomización profunda del culto y una democratización de los ‘servicios’ sagrados a cargo de los hombres o mujeres más grandes de la familia extensa o nuclear. Este equilibrio en el ejercicio del ‘sacerdocio natural’ (¡por el simple don del bautismo, diríamos los cristianos!) es un reflejo del propio equilibrio de las deidades o personajes mitológicos que aparecen tanto forma femenina -pequeñas estatuillas de la diosa madre- como masculina -bucráneos con cabezas de toro-. Para esta antigua sociedad agrícola pastoril, religiosidad no es otra cosa que conexión con la fertilidad y espiritualidad puro agradecimiento y corresponsabilidad. Con la madre naturaleza y con todos los demás.\nEn la plenitud del neolítico, cuando la domesticación de plantas y animales llega a su esplendor, al ser humano le sucede lo mismo. El domesticador también termina domesticado. La paz y la igualdad de Çatal Höyük lo demuestran.\nEsta aldea neolítica es un sacramento de comunidad.\nDebe haber sabido esto San Pablo cuando en sus primeros viajes decidió recorrer las costas de Anatolia anunciando ekklesía por ekklesía, ese evangelio de la paz tan hermoso del ‘a nadie le faltaba nada porque todo lo ponían en común’. El movimiento de Jesús solo se encargaba de transpirar algo que ya se respiraba en el ambiente: no hay más esclavos ni hombres libres, hombres ni mujeres, ahora hay hermanxs, hijxs de un mismo abrazo.\nAntes y después de la domesticación, el desafío de vivir en comunidad. Esa que estuvo en el origen y que siempre reclama fidelidad. En Çatal Höyük o en las iglesias de Pablo. En los movimientos populares, entre los pueblos, o en la mismísima comunidad de Eustaquio.\nAntes y después de la domesticación, volver a ser hermanxs. Esa será siempre la verdadera encrucijada.\nAhora nos toca volver al presente y hacer arqueología en cada rincón de NuestrAmérica, narrar la eclesiogénesis de nuestra comunidad de fe organizada.\nPd postal: nos acompaña una imagen que intenta reconstruir el panal-comunitario que fue Çatal Höyük.\nPd cantada: adjuntamos el canto para este taller virtual, ‘vamos todos al banquete’, canción de la misa popular salvadoreña, cantada en plena celebración por una comunidad de base, en el Bajo Lempa, en El Salvador, el domingo 21 de marzo de 2021.


Investigadores logran captar en vivo evolución de un cáncer desde la primera célula | Cuauhtemock\nInvestigadores logran captar en vivo evolución de un cáncer desde la primera célula\nEl registro puede dar interesantes luces a la hora de combatir el melanoma.\nUn registro importante que podría ayudar en la detección del melanoma dieron a conocer investigadores del Hospital Infantil de Boston, en Estados Unidos. Los expertos lograron visualizar los orígenes de un cáncer desde la primera célula infectada hasta su propagación en un animal vivo.\nLos resultados fueron difundidos en la revista Science (vía AFP), en un avance que daría más luces en torno a qué tratamientos tempranos se pueden llevar a cabo para combatir esta enfermedad.\nCharles Kaufman, investigador del Laboratorio Zon del Hospital, explicó que “el gran misterio es el hecho de por qué las células en el organismo tienen ya mutaciones observadas en el cáncer, pero no se comportan como tal. Descubrimos que el cáncer se desencadena tras la activación de un agente carcinógeno o la pérdida de un gen supresor de tumores, lo que puede ocurrir cuando una sola célula vuelve al estado de célula madre”.\nLos expertos consignaron a raíz de los análisis realizados en un pez cebra que en este proceso intervienen varios genes, a los cuales se podría dirigir un tratamiento para prevenir la propagación de un cáncer. Para ello, se desarrollarían seguimientos más precisos con respecto a lunares sospechosos para ver si las células se comportan como células de la cresta neural, indicando que el programa de células madre se ha encendido. Así, se crearían medicamentos más potentes para evitar que un lunar se convierta en canceroso.\nLa elección de estos peces se tomó gracias a que sus embriones son transparentes, por lo que se puede rastrear el nacimiento de un melanoma. Cabe decir que todas estas especies estudiadas fueron manipuladas genéticamente, para que así pudiesen portar una mutación cancerígena humana (denominada BRAFV600E) que se halla en gran parte de los lunares. Además, estos carecían del gen supresor de tumores categorizada como p53.\nLos expertos diseñaron estos peces para que las células individuales se iluminaran de color verde en el caso de que un gen llamado Crestin se encendiera. Esto indicaba que se activó un programa genético característico de las células madre. Dicho programa se apaga tras el desarrollo embrionario, aunque de vez en cuando Crestin y otros genes vuelven a encenderse en ciertas células, aunque aún no se conocen las razones de este fenómeno.\n“Vimos los puntos fluorescentes verdes en algunos de estos peces, y todos a los que seguimos luego se convirtieron en un 100% en casos de tumores cancerosos”, expresó Leonard Zon, director del laboratorio de investigación de células madre en el Hospital de Niños de Boston.\nA raíz de esto, los expertos consignaron que estas células cancerígenas son parecidas a las que en las células madre conforman los melanocitos que pigmentan la piel.\n“Se estima que solo una de decenas o cientos de millones de células en un lunar se convierten finalmente en melanoma”, expresó Kaufman, añadiendo que el fenómeno observado en los peces a la hora de la formación de melanoma es similar tanto en peces como en humanos.