Crimen de guerra en Libia – Israel Shamir\nEl fiscal jefe del Tribunal Penal Internacional anunció el pasado jueves que en mayo presentaría un informe a las Naciones Unidas sobre presuntos crímenes de guerra en Libia. Esperamos que su relación incluya el crimen más reciente: el asesinato de la familia de Gadafi -su hijo y tres nietos- y el intento de asesinato contra el líder libio. Cameron y Sarkozy, los jefes de operaciones de la OTAN y los pilotos daneses deberían ser procesados por este crimen.\nLa resolución 1970 del Consejo de Seguridad estableció una zona de exclusión aérea; no otorgó una licencia para matar. Se trata de un caso claro de ejecución extrajudicial, tan brutal como un vulgar asesinato. La fecha fue predicha por el servicio secreto ruso SVR (Servicio de Inteligencia Exterior) con una exactitud que hace pensar en un aviso previo. El 29 de abril, un netzine ruso publicó un artículo de Kirill Svetitsky que citaba una fuente anónima del SVR diciendo:\n“Habrá un atentado contra Muammar el Gadafi el 2 de mayo a más tardar. Los gobiernos de Francia, Inglaterra y Usa así lo han decidido porque la guerra no va bien para la alianza contra Libia: el ejército regular gana terreno, las tribus beduinas han entrado en la lucha de parte del gobierno, un “segundo frente” ha sido abierto en Bengasi por las milicias locales armadas que están hartas de la presencia de los rebeldes con sus incesantes peleas y robos.”\n“Pero el principal motivo para elegir este momento, según el SVR, es que el parlamento italiano discutirá el 3 de mayo la participación de Italia en la campaña de Libia. Hasta ahora, Berlusconi ha tomado las decisiones; pero hay fuertes disensiones en la coalición gubernamental a causa de la guerra en Libia y es probable que el gobierno caiga el 3 de mayo y que Italia abandone de hecho la alianza contra Libia. Podría producirse un efecto dominó. Así que los líderes inglés, francés y usano decidieron eliminar a Gadafi el 2 de mayo a más tardar, antes de la sesión del parlamento italiano el 3 de mayo.”\nA diferencia de tantas otras predicciones, está fue correcta y precisa. El 1 de mayo fuimos testigos del fallido intento de matar a Gadafi por parte de Francia, Inglaterra y Usa, aunque tuvieron éxito en matar a su hijo y a tres de sus nietos. Lo inusual de un conocimiento previo tan concreto y operativo hace pensar que los líderes occidentales avisaron a los rusos por anticipado del ataque y que luego el SVR filtró la noticia.\nEl ataque en sí se basó en el modelo de los “asesinatos extrajudiciales” israelíes. La fuerza aérea israelí se ganó su reputación lanzando sobre un inmueble gazatí una bomba de una tonelada para matar a Salah Shehadeh, dirigente de Hamas, en 2002. Los “daños colaterales” fueron 13 civiles muertos, en su mayoría mujeres y niños, y otros muchos heridos. Entre los muertos estaban la esposa de Shehadeh, Laila, y su hija de 15 años, Imán, que estaban con él en casa. Este asesinato fue calificado de crimen de guerra, y de hecho los militares israelíes fueron acusados por ello en España y en Inglaterra.\nSi Dios no castiga a Las Vegas, entonces le debe una disculpa a Sodoma, bromeaba Jay Leno. Del mismo modo, si los instigadores del intento de asesinato de Gadafi no son llevados ante la justicia, los europeos le deben una disculpa al ejército israelí.\nEste brutal intento de asesinato debería abrir los ojos de quienes todavía creen que esta guerra es ‘justa’ o al menos ‘justificable’. La verdadera causa de las intervenciones neocoloniales occidentales en el Cercano Oriente se ha hecho patente a todos. Así, la misma fuente de la inteligencia rusa filtró un documento, una carta de los líderes rebeldes prometiendo a Francia el 35% del petróleo libio. Que nos hablen ahora de motivos humanitarios…\nCada vez está más claro que todo este asunto de Libia ha sido un montaje. En un principio, el Levantamiento de Bengasi no era más que una revuelta de ámbito local; la rebelión fue ignorada en las otras ciudades. Pero el gobierno no tardó en ser desestabilizado por Al-Yazira, al difundir la popular cadena árabe la “noticia” de que Muammar el Gadafi y sus hijos habían salido del país hacia Venezuela y que sus mercenarios negros estaban a punto de desatar un nuevo holocausto sobre los indefensos libios. Las mentiras de Al-Yazira han resultado ser más dañinas que las bombas de la OTAN; han atacado a Gadafi con uñas y dientes, desde el primer grito de rebeldía hasta la última falsa escena de asesinatos. Incluso ahora, tras reconocer el arzobispo de Trípoli los cuerpos de los familiares de Gadafi, Al-Yazira insistía en retransmitir desmentidos desde Bengasi. Stephen Lendman ha afirmado con acierto que “Yazira se ha convertido en una máquina de propaganda contra las mentes árabes más eficiente que nunca lo fue la BBC”. La revuelta fue liderada por liberados de Guantánamo como Abu Sufian Hamuda ben Kumu. Quizá tendrían que haberlo metido en el primer vuelo de vuelta a los Usa con un “muchas gracias por el regalo, pero no nos interesa”.\nLa campaña de Libia merece acabar como su antecesora, la campaña de Suez: con una retirada vergonzante de las fuerzas de la OTAN, y cuanto antes. Ya está bien. Dejad que los libios resuelvan sus diferencias entre ellos.\n¿Siria après Libia?\nMientras Libia se hunde en el cenagal de la intervención, los acontecimientos en Siria se están complicando. Aunque el presidente Medvedev consiguió imponerse a Asuntos Exteriores y al gobierno de Putin para forzar una abstención rusa en la votación del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas sobre la intervención en Libia, ni en sueños podrá repetir el truco con Siria. Siria tiene una base naval rusa en Tartus, prácticamente la única base que Rusia ha podido mantener de todas las antiguas bases soviéticas, desde Cuba hasta Vietnam. Además, Siria tiene una amplia comunidad cristiana ortodoxa que apoya abiertamente al presidente Bashar el Assad y que está más que inquieta ante un posible triunfo del levantamiento en Derá. Consideran a los rebeldes como fanáticos salafistas anticristianos armados por los saudíes. Rusia ha sido siempre la tradicional protectora de los cristianos ortodoxos del Cercano Oriente, y no es previsible que reniegue de su responsabilidad hacia estas comunidades.\nEl punto de vista de los cristianos sirios sobre los disturbios lo expresó el patriarca latino de Antioquia: “Ciertos grupos cuyo principal objetivo es provocar una respuesta violenta del gobierno están infiltrando unas protestas originadas en problemas sociales y económicos. Se avivan las tensiones hasta generar una condena de la comunidad internacional. Hay delincuentes involucrados en la revuelta; gran cantidad de armas se están introduciendo en el país para provocar una confrontación… Es cierto que los jóvenes están frustrados, pero se dice que hay entre ellos delincuentes e incluso musulmanes fundamentalistas llamando a la guerra santa. Mi opinión es que la táctica de la guerra encubierta se está empleando contra Siria.”\nCabe prever que Rusia permanezca junto a Siria incluso si su gobierno decide aplastar la revuelta con puño de hierro, tal como Hafez el Assad acabó con los desórdenes de Hama en 1982. Hay un fundamento de realpolitik para este apoyo incondicional. La V flota Usa está anclada en Bahrein, y por ello se permitió a su rey suprimir a los manifestantes “ávidos de libertad”; Siria es la principal base de la flota rusa del Mediterráneo y Rusia pretende que así siga siendo. Y otra razón es que los sirios y sus amigos rusos creen que las revueltas están instigadas por agentes extranjeros: saudíes, israelíes, usanos. Resulta que la ciudad fronteriza de Derá (aparte de ser el lugar en que Lawrence de Arabia fue maltratado y azotado, según su propio relato en Los siete pilares de la sabiduría) es un nido de radicalismo islámico militante de tipo Al Qaeda, situado junto a la ciudad jordana de Ramtha, que es otro núcleo de musulmanes radicales profundamente infiltrado por los servicios secretos israelíes.\n¿Teoría conspiratoria? En cualquier caso, una teoría confirmada por los propios conspiradores. La subsecretaria de Defensa Michele A. Flournoy habría propuesto a Bashar el Assad el siguiente trato: rompe los vínculos con Hizbulá e Irán y nosotros pondremos fin a los disturbios. Mostafa Zein del respetado Dar al Hayyat lo resumía así:\nLa hoja de ruta Usa para que el gobierno sirio pueda salir de una crisis que empeora por momentos parece sugerir que ellos poseen el botón mágico para hacer que los manifestantes se retiren de la calle. Flournoy dijo: “Siria debe distanciarse de Irán y acercarse a las monarquías del Golfo, así como avanzar en el proceso de paz con Israel”. El gobierno sirio considera esta hoja ruta una “conspiración” atacándole desde el interior tras el fracaso de las presiones ejercidas desde el exterior.\nComo en el caso de Gadafi, el dirigente sirio tiene su parte de culpa. Pero, al igual que Gadafi, Bashar el Assad puede mejorar las cosas si confía en el pueblo sirio, esto es:\n§ dando más libertad a la población y menos a su Mujabarat, el servicio secreto interior;\n§ corrigiendo la injusta distribución de la riqueza y de los cargos gubernamentales entre las comunidades étnicas y religiosas de Siria (las minorías -judíos, cristianos y alauitas- están favorecidas a costa de la mayoría sunita);\n§ permitiendo la actividad política al margen del moribundo partido Baas;\n§ firmando la paz con los creyentes musulmanes;\n§ mejorando la movilidad económica y social y estimulando la renovación de las élites.\nEstos objetivos pueden alcanzarse sin cataclismos catastróficos y así debiera ser. Vale que los sirios estén hartos de comer siempre arroz con frijoles y quieran más variedad; pero este deseo debe poder saciarse sin destruir el país.\nSiria es necesaria en el Cercano Oriente: es la pieza central del Mashreq, el Creciente Fértil, el único estado en la región no sometido a Usa e Israel. Es el defensor de Hizbulá y un importante socio de Irán. Siria es el hogar de los emigrados de Hamás, el santuario de cientos de miles de refugiados palestinos e iraquíes. Siria es el último reducto del mundo árabe no americanizado. Es algo precioso y que debe ser preservado.\nEn Israel hay dos escuelas de pensamiento respecto a Siria: los prudentes y los aventureros. Los prudentes dicen: hemos convivido mucho tiempo con los Assad, y hemos estado seguros; sigamos así. Los aventureros dicen: deshagamos Siria, rompámosla en pedazos, destrocemos a Hizbulá, eliminemos la base avanzada iraní y mantengamos el mundo a salvo durante una generación. Asusta pensar que Netanyahu está desarrollando cada vez más conexiones con los aventureros. Podría incluso intentar un ataque al Líbano, pensando que Assad está demasiado ocupado para interponerse. Sin embargo, un tal ataque podría tentar a Bashar el Assad a externalizar su problema político aceptando el desafío. Podría decidir que es mejor morir como un mártir luchando contra el enemigo sionista que correr la suerte de Sadam o Gadafi. David Hirst, el mejor experto británico en el Cercano Oriente, profetizó esta guerra en su reciente (2010) libro Cuidado con los estados pequeños. Esta guerra podría ser un punto de inflexión para el Cercano Oriente, con repercusiones de hondo calado, incluida la destrucción de Israel.\nHay una solución: permitir que Turquía se revista del manto otomano y conduzca el Cercano Oriente a buen puerto. Con el apoyo de Rusia, Irán y China, Turquía podrá restablecer su influencia sobre sus antiguas colonias arrebatadas por las tropas francesas y británicas en 1917. Los problemas regionales han de resolverse en la región, sin interferencias occidentales.


© CINE Y POLÍTICA - Politics and films: 2009\nLos avatar, son seres cuya denominación proviene, a través del francés, de la palabra sánscrita que en español ha significado ‘fase‘, ‘vicisitud’ o ‘cambio’. La juventud actual los entiende como elementos gráficos propios de la Internet y las tecnologías de comunicación TICs, que son representación humana, asociada a un usuario para su identificación. Se utilizan fotos, dibujos o figuras tridimensionales.\nEn la red comenzó quizá con el avatar que uno diseña de sí mismo en el correo Yahoo. Hoy se le podría equiparar a los Buddypokes que intermedian en las relaciones con amigos dentro de la red social Facebook.\nPero, el uso original del término es muy distinto, pues los diseñadores de juegos de rol, empezaron en "Habitat" en 1987 y en 1992 cuando populariza en la novela ciberpunk de Neal Stephenson titulada “Snow Crash”, desarrollada en el ámbito de la realidad virtual. En el reconocido juego "Los Sims", el avatar es una persona, tal como se utiliza también en “Second Life" con personajes en 3D online. Las figuras preferidas han sido las de estilo manga.\nPero, remotándose a su origen filosófico religioso, el avatar es propio del hinduismo, como la encarnación terrestre de un dios. Varios de ellos son Vishnú, y Krishná, su octavo avatar. El término sánscrito significa “el que desciende”.\nCristo, es otro avatar deidad, al igual que en otras religiones no hindúes Zoroastro (VII a. C.), Mahavira (599-527 a. C.), Buda (563-483 a. C.), Jiddu Krishnamurti (1896-1986), entre otros muchos creadores que fueron de nuevas religiones.\nLa llamada Nueva Era, los clasifica en Manusíacos (creadores míticos de civilizaciones poderosas como Manu, Rómulo y Remo, Mahoma, Manco Cápac, o Quetzalcóatl) Bodhisátvicos (fundadores de religiones o doctrinas espirituales como Buda, Jesucristo, Krishná, Lao Tse, por ejemplo) y Avatares no encarnados (tipo de ángeles que protegen a la humanidad sin encarnar, contradictoriamente).\nJames Francis Cameron, director de 55 años tiene a su haber una docena de películas, algunas megatecnofilmes taquilleros. Cumple la ley de Zam pues quien escribe su guión y lo dirige con libertad, alcanza el éxito.\nCameron es el director y creador de una iconografía cultural contemporánea similar a la que un Spielberg haya logrado. La diferencia es su identificación con la biotecnología. Sus cabezas monstruosas, cyborgs y robots, combinadas con una ambientación derivada de la zoología marina y el reino protista, o Protoctista (conformado por eucariontes que no pueden clasificarse dentro de alguno de los otros tres reinos, como hongos, animales o plantas en forma de algas, protozoos o mohos mucosos).\nEs por eso que en Avatar se mezclan seres voladores y marinos con la faz de “Aliens”. Seres submarinos y voladores como los que embellecieron su fabulosa “The Abyss” (titulada como Secretos del Abismo…). O robots pilotados como los que se han replicado en Terminators, District 9 recientemente (de Peter Jackson), Transformers (de Michael Bay) y muchas otras. La juguetería consumista está plena de ellos.\nCameron es, no el mejor, sino el director de megaproyectos muy propios del ego hollywoodense al que han de odiar los talibanes en el arte audiovisual. Su filmografía contiene desde avances técnicos, hasta secuelas exitosas, pasando por taquillas gigantescas. Son sus obras vendedoras The Terminator (director, guión, 1984), Rambo II (guión, 1985), Aliens, el regreso II (director, guión, 1986), El secreto del abismo (The Abyss) (director, guión, 1989), Terminator 2: El juicio final (director, guión, productor, 1991), Mentiras Verdaderas (director, guión, montaje, productor, 1994), Titanic (director, guión, montaje, productor, 1997).\nPara Discovery Channel ha producido Aliens of the Deep, Expedition: Bismarck, Fantasmas del Abismo, Titanic Tony Robinson Adventure y La tumba perdida de Jesús, que generó un debate entre la ortodoxia católica.\nCameron es copropietario y CEO de Digital Domain, compañía de producción de tecnología de efectos visuales. Desarrolla la estereoscópica digital 3-D y su IMAX 3D y creó junto al estudio WETA Digital, gran parte de la parafernalia de "Lord of The Rings" (Peter Jackson), de allí que District 9, de Jackson, tenga tantas similitudes técnicas e ideológicas con Avatar.\nAvatar, el Proyecto 880, con presupuesto de más de US$300 millones y otros US$200 millones en publicidad es una resultado combinado de Computer-generated imagery, CGI (con seres vivos sobre pantalla azul), más un desarrollo de la captura del "rendimiento", técnica utilizada por el director Robert Zemeckis en The Polar Express y Scrooge, agregadas al perfeccionamiento de cámaras Sony estereoscópicas producidas expresamente para Cameron, todo aunado a la expansión de las salas con proyectores 3D instalados. Cuando empezó el proyecto 880 en 2005, Cameron recorrió eventos de la industria convenciendo a los cines para instalar proyectores de los cuales sólo había 79 en el mundo, hasta vender más de 5.000 en cines capaces hoy de proyectar 3D.\nLa Cámara Virtual, a través de capturadores de movimiento, “performance capture”, le entrega a Cameron directamente en el set una previsualización de la imagen final con texturas, luces, fondos, formas. Si el director mueve la pantalla de la Cámara Virtual, funciona igual que una cámara tradicional, pero reinterpreta la imagen desde el punto de vista que apunta la cámara, aumentada y real.\nCon ayuda de lingüistas como Paul R. Frommer, profesor en la University of Southern California, y antropólogos, Cameron crea un universo de alienígenas, con montañas flotantes (símil del conocido cuadro de René Magritte), dragones voladores y criaturas, que le permiten plantear un discurso ambientalista un tanto incoherente.\nLa geografía: Na'vi Na'vi o “The People” habitantes de Pandora concentrados en regiones boscosas con elementos de varios continentes y climas; el Hometree, hogar espiritual y físico de los Omaticaya Na'vi, llamado Kelutral; Las Mountain banshee Na'vi llamadas Ikran, regiones montañosas de Pandora, que incluye las Hallelujah Mountains.\nLa zoología: Los Ikran, especie de equino-pterodáctilos; los Direhorse, temibles caballos con armadura; los Hammerhead Na'vi llamados Angtsìk, esos rinocerontes con cabeza martillo y cuatro ojos; Thanator Na'vi llamado Palulukan o “Dry Mouth Bringer of Fear” bestias con aspecto de pantera: los Viperwolf Na'vi llamados Nantang con rasgos de lobo.\nEn ese mundo de la luna Pandora, irrumpe la Resources Development Administration, RDA, la mayor organización no gubernamental en el universo humano, cuya función es, como corporación masiva, involucrarse en intereses de explotación minera, transporte, medicinas, armas y comunicaciones.\nRDA concentra su viaje en el Interstellar vehicle, ISV, diseñado para transporte de personal, insumos, y equipo entre la Tierra y Pandora, y lograr la explotación de Unobtanium desde Pandora a la tierra. El poder de RDA es tal que enlaza estaciones espaciales con hipovehículos fuera del control de gobiernos y ansiosa de recursos industriales sin importar la afectación a la naturaleza.\nEs el año 2154 y Jake Sully (Sam Worthington), ex-marine minusválido en silla de ruedas, viaja a la atmósfera tóxica de Pandora, dentro del programa Avatar, en el cual participa la doctora Grace (Sigourney Weaver), donde los humanos "conductores" unen sus conciencias a un avatar, o cuerpo biológico controlado de forma remota que puede sobrevivir al aire letal. Son genéticamente ADN humano, mezclado con ADN de nativos de Pandora, los Na'vi. La bella Na'vi, Neytiri (Zoe Saldana), es la contraparte nativa y amorosa, a la cual alude la balada central “I see you” de Leona Lewis, que hace referencia al desenlace en el cual solo después de la debacle y el apocalipsis desencadenado en medio del desenfreno antiecologista, racista, belicista y de confrontación de mundos de muy diferentes estadios de desarrollo, se reconocen uno a otro con sus propios cuerpos, su zoomorfia real, su esencia racional e inteligente, en comunión cosmogónica.\nCameron no tenía necesidad de convertirse en creador de ficción. La explotación de recursos naturales está ligada a la generación de conflictos internos, peyorativamente llamados “nuevas guerras”. El molibdeno y wolframio (África del sur), tungsteno (China, Bolivia, Rusia), diamantes (Liberia, Sierra Leona, Costa de Marfil, Angola, Namibia, Simbawe, Botswana…), coltán (Etiopía, Nigeria, Mozambique), son algunos de los ejemplos. De este último, el coltán. denominado “oro azul”, o “petróleo de barro”; combinación de columbio y tantalio, que es fundamental en la fabricación de aparatos tecnológicos como los celulares, se descubrió recientemente que hay yacimientos en Colombia (!!!).\nCameron tampoco requería idear la íntima relación de los Na´vi con la tierra. Los Lakota-Sioux en Estados Unidos, o las comunidades Kogi, Arhuaca, Sanká y Kankuama, de la Sierra Nevada, mantienen un cosmovisión que Daniel Quinn (1992) ha sabido interpretar con los “takers” o Hermanos menores (cultura occidental), y los Leavers, o Hermanos Mayores (primitivos), dentro de una visión etnocientista puesta en términos “occidentales” para su comprensión de la relación de la Madre Tierra con los indígenas. Los Na´vi “contactan su cola con las ramas, las raíces o algunos apéndices animales para establecer una íntima relación con la naturaleza, lejana de la visión cientista del invasor.\nCameron seria dentro de la industria fílmica un representante de la antropología neoestructural. Así como la ciencia positiva argumenta que “si lo puedes dimensionar, lo puedes controlar”, este tipo de artesanos californianos, basados en una burda adición de especulación y datos, lo cual no importa para el entertainment, pero suele aportar útiles dentro de la jerga referencial, puede expresar que “si lo puedes recrear, ver y nombrar, tienes una hipótesis válida”.\n¿Dónde están las incoherencias e incongruencias de Cameron? Pertenece a la hiperindustria fílmica vanguardista californiana y cuestiona a las grandes corporaciones; es nacido en Canadá, ese importante hermano político y asociado industrial de Estados Unidos, y busca observar con ojo crítico a la gran industria. Hasta acá, bien pero inconsistente. Escribe un mensaje dicotómico de la sociedad industrial en el cual no hay sinergias entre las actividades, RDA no tendría enlaces con el gobierno y las restantes actividades industriales. Actúa como un ejército privado, sin que a nadie importe. La intromisión explotadora hace parte de un indiscriminado lassez faire – laissez passe dentro del cual el gobierno, estadinense se ha de suponer, hace parte pasiva y, por ende, de responsabilidad solidaria con los vejámenes a otras naciones.\n¿Qué critica Cameron? Sería que otros como él puedan ser puestos en la picota de su película como “los malos”, simplemente. Le otorga el derecho a los invadidos de oponerse en defensa propia y vencer a los invasores, si pueden, con sus arcos y flechas, con sus creencias y sus semidioses.\n¿Cuál es el mensaje ambientalista y pacifista? El de siempre, un mundo de inequidades, violencia y mercado que el espectador ya conoce y ante el cual seguirá absolutamente inerme.\nAl tomar en serio a Cameron, en esta “Release 20.10 d.c.” que comienza el 1 de enero, como un seudocientífico que trabaja en ese laboratorio multimedia cuyos experimentos dominan el universo cultural del milenio, que es el cine, se podría decir que está dominado por su propio “avatar”. Al igual que aquellos que, en todas las áreas del conocimiento, mantienen sus vidas sus profesiones apegados a avatar´s librescos. Los economistas keynesianos, los psicólogos piagetianos, los administradores tayloristas o los seguidores de Peter Drucker, los abogados kelsenianos, los bobbianos, los francfurtianos, entre otros innumerables ejemplos de motes académicos, y todas aquellas tendencias a llevar una línea de pensamiento apegada a un autor, por importante que sea. El avatar cameroniano suena y truena, tiene sonido metálico, deslumbra, pero girará siempre alrededor de la fábula de los ejércitos, de las batallas y las muertes, de la conjunción de los espacios y los mares, de los espectadores y los dólares en abundancia.\nAvatar podría declinar en una saga. Pero no parece ser la intención inicial. Si lo fuera, pertenecería al producto intertextual y multimedia que contiene una secuencia industrial de libro, película, merchandising (objetos, juguetes), y juegos electrónicos (ya viene Avatar, para Ubisoft).\nCrepúsculo y Luna Nueva (vendrán Eclipse y Amanecer I y II)\nLas sagas se convirtieron hace un cierto tiempo en la supervivencia del cine. La saga es un tema largo digno de algún comentario aparte. Toda película que presuma obtener la preferencia del público anuncia ser parte de una saga. Algunas de las primeras fueron quizá, Hopalong Cassidy (la más larga de la historia con 66), James Bond, El Padrino, Star Wars … el Señor de los Anillos, Matrix, Harry Potter, … y un etcétera bastante largo. Un recuerdo curioso es reconocer en Sergio Leone dos sagas: Once upon a time (in América, … in the West) y los dólares (A Fistful of Dolars; For a Few Dolars More, the Good, the Bad and the Ugly … a Fistful of Dynamite, My name is Nobody, pudieron intentarlo).\nLos American Pie, los superhéroes como Batman, Spiderman, Xmen, y muchos otros. O Silvester Stallone con su Rocky y su Rambo. Steven Spielberg con Indiana Jones, Jurasic Park, Transformers, son pruebas conocidas de la tendencia.\nPero una cosa es la saga del cine (Leone), otra la saga literaria al cine (Mario Puzo – Coppola; Ian Fleming – 007), una muy diferente es la saga intertextual y multimedia (Narnia, Harry Potter) y otra la saga literaria intertextual al cine.\nHubo muchas sagas librescas que se quedaron en una sola película: Mundo de Tinta, Eragon, Jack Ryan, Capitán de Mar y Guerra, Entrevista con el Vampiro, son unos pocos ejemplos de los libros que se trasladan a la pantalla sin intención de continuidad o que resultan en errores de cálculo mercantil no pudiendo continuar con los siguientes volúmenes ya escritos previamente.\nLa saga intertextual y multimedia contiene una secuencia industrial de libro, película, merchandising (objetos, juguetes), juegos electrónicos, cuyo gran ejemplo es Harry Potter, productos los cuales son un fenómeno más reciente o recogen antiguas sagas para complementarlas con tecnología virtual de hoy (Un ejemplo son los juegos sobre 007).\nSobre la saga literaria intertextual al cine se diría que tiene una estrategia que juega alrededor de eslabonarla en un guión. Llena un vacío que se está formando con los jóvenes que ya no irán a leer los libros clásicos, solo con excepciones. De aquí la necesidad del lenguaje intertextual donde un significante evoca otro, un significado también y el uso de tecnologías fílmicas VFX MOVA, con la cual de un rol se pasa a otro (transformación de hombre a animal, movimientos sobrenaturales, etc.) permite reinventar el intertexto también a nivel virtual.\nSi la tecnología visual lo permite, el texto lo podrá promover. De ahí que el libro y la película sean productos simultáneos.\nBram Stoker, escribe su novela gótica Drácula en 1897, cuyas secuelas han sido interminables y, un poco antes, Sutherland Menzies publica una fantasía terrorífica sobre hombres lobos llamada "Hughes, El Hombre Lobo" de 1838. George W. M. Reynolds 1846, Alejandro Dumas 1857, Sabine Baring-Gould 1865, y una veintena más de escritores propondrían nuevas versiones del hombre bestia. El cine utilizaría esta vena literaria de manera incansable. Recientemente, Whitley Strieber, desarrolla sus novelas modernas, The Wolfen (en el cine Michael Wadleigh dirige a Albert Finney, en 1981) y The Unger (en el cine Tony Scott dirige a Susan Sarandon, Catherine Deneuve y David Bowie en 1983), en las cuales mezcla estos míticos seres.\nLa saga reciente\nEn la línea vampírica y licantrópica moderna, Stephenie Meyer, 36 años escribe Twilight, 2005; New Moon, 2006; Eclipse, 2007 y Breaking Dawn, 2008. Su trama está de manera sutil inspirada respectivamente en: Orgullo y Prejuicio, de Jane Austen; Romeo y Julieta, de Shakespeare; Cumbres borrascosas de Emily Bronté; y El sueño de una noche de verano de Shakespeare.\nHelen Catherine Hardwicke, 54 años, Christopher John Weitz, 40, David Slade, 40, son en secuencia sus directores. Weitz, dirige también los “Amaneceres”.\nIsabella Marie Swan, 17 años, hija de padres separados, estudiante de secundaria, es la protagonista central. “Bella” se enamora y su vida pasa rauda entre los cuatro filmes con el deseo de ser transformada en vampiresa.\nEl intertexto es múltiple: Vampiros y Hombre Lobo, actuando como Superhéroes con superpoderes de fuerza, lectura mental, dominio mental, teletransportación y algunos otros.\nLos miembros de la familia de Edward Cullen, son blancos, nobles de casta, fríos de sangre, juegan al béisbol, y le deben pleitesía a los Vulturis, quienes deciden vida y muerte, arreglan pactos y representan el supremo poder de los inmortales.\nLa familia y clan de Jacob Black, es mestiza, tribal, calientes de sangre, su deporte extremo es saltar acantilados, y pertenecen a los Quileute, que habitan una reservación en un parque natural.\nLos vampiros nómadas son sádicos y rompen reglas, cazan humanos. Por el contrario, tanto los Cullen como los Black han aprendido a refrenar impulsos, con algunas excepciones, pero fueron enemigos entre sí y cumplen un acuerdo de no confrontación.\nHay aulas, clases, carros, motos, un mundo adolescente donde los padres se encuentran tras bambalinas y delimitados por los “18 años”. En los diálogos se reniega de las películas de acción, hay burla de los mitos urbanos y se encasilla a los mayores. Los textos relatan bien sus antecedentes literarios antiguos y recientes, para conocimiento del público de hoy, sin esforzarse en precisiones ya reiteradas hasta el cansancio en el cine. La factura y la edición son limpias y su esquema de mercado es exitoso.\nLa VFX MOVA permite las escenas irreales de manera decente y creíble. Como característica la producción no exagera su ritmo, ni el sonido ambiental. Las baladas románticas contextualizan de manera suave unos argumentos silenciosos, íntimos e introspectivos que interesan al espectador.\nSe llega así a un segmento que representa las dos terceras partes del mercado mundial, el potosí del cine. No hay miedo ni terror, la sangre es protagonista solo a nivel de concepto esencial de la inmortalidad y del ansia (unger). El amor es la esencia de la saga, incluso sin sexo.\nPor ahora, han llegado las dos primeras. Vendrán Eclipse (donde se verá a la colombiana Catalina Sandino como una vampira) y Amanecer I y II.\nPublicado por Alfonso Zamudio en 21:00\nUn Nobel para alcanzar la Paz mediante la Guerra\nDel discurso de Barak Obama en la ceremonia de recepción del premio Nobel de la Paz en Estocolmo se desprenden los principios que prevalecen en la geopolítica actual acerca de la guerra. Quedó tácito que el Comité Nobel Noruego del Parlamento Noruego decidió otorgar la distinción bajo el precepto de que el fin justifica los medios, que la paz justifica las guerras preventivas y las guerras defensivas. Barack se presentó como “el Comandante en Jefe de una nación en medio de dos guerras, una de las cuales está por terminar. El otro es un conflicto que Estados Unidos no buscó, en la que estamos unidos por 43 países, incluidos Noruega, en un esfuerzo para defendernos y todas las naciones de nuevos ataques”. Noruega es así, juez y parte de la concepción contemporánea acerca del cómo alcanzar la paz en el mundo.\nBarack recordó la guerra como algo que ha acompañado a la humanidad desde su comienzo y agregó el concepto de una "guerra justa" cuando se reúnan ciertas condiciones previas: si se hace como último recurso, o en defensa propia,… y si, siempre que sea posible, los civiles estén a salvo de la violencia.\nEn la estela de destrucción, y con el advenimiento de la era nuclear, se hizo evidente a vencedores y vencidos que el mundo necesita instituciones para evitar otra guerra mundial. El plan Marshall y otras estrategias de posguerra se justificaron pues “no ha habido una Tercera Guerra Mundial. El Comercio ha hecho a gran parte del mundo juntos. Miles de millones han salido de la pobreza. Los ideales de libertad, la autodeterminación, la igualdad y el imperio de la ley han avanzado con dificultad. Somos los herederos de la fortaleza y visión de futuro de las generaciones pasadas, y es un legado para que mi propio país este legítimamente orgulloso”.\nPero, en el nuevo siglo, esta arquitectura antigua está a punto de desplomarse bajo el peso de nuevas amenazas, entre las cuales el terrorismo que ha sido una táctica, con la tecnología moderna podría asesinar a inocentes en una escala horrible. Las guerras dentro de las naciones, las “nuevas guerras” por conflictos étnicos o sectarios, movimientos secesionistas, insurgencias y estados atrapan más civiles que soldados, siembran conflictos futuros, destrozan economías, generan refugiados y “nos obligan a pensar en nuevas formas acerca de las nociones de guerra justa y los imperativos de una paz justa”.\nDebemos comenzar por reconocer la dura verdad de que no vamos a erradicar los conflictos violentos en nuestras vidas y que el uso de la fuerza no sólo será necesario sino moralmente justificado, dijo el Nobel Obama. ”Como jefe de Estado juré proteger y defender a mi país, … Yo enfrento al mundo como es, y no puedo quedarme de brazos cruzados frente a las amenazas al pueblo estadounidense. No nos equivoquemos: el mal existe en el mundo”. Barack lleva a la conclusión de que “las negociaciones no pueden convencer a los líderes de Al-Qaeda para que depongan las armas. Sin cinismo, es reconocer la historia, las imperfecciones del hombre y los límites de la razón”.\nObama se apropia del mérito de su país en haber logrado durante “seis décadas con la sangre de nuestros ciudadanos y la fuerza de nuestros brazos”… “promover la paz y la prosperidad de Alemania a Corea, y permitió a la democracia arraigarse en lugares como los Balcanes. … creemos que la vida de los nuestros será mejor si los niños de otras personas y nietos puedan vivir en libertad y prosperidad”.\nAsí que, los instrumentos de la guerra tienen un papel que desempeñar en la preservación de la paz. Parte de nuestro desafío, expresó Obama, es conciliar estas dos verdades aparentemente irreconciliables: que la guerra es a veces necesario, y que la guerra es, un nivel de expresión de los sentimientos humanos. Creo como jefe de Estado que se puede reservar el derecho de actuar unilateralmente, si es necesario para defender a mi país. El mundo se unió en torno a Estados Unidos después del 9-11, y continúa apoyando nuestros esfuerzos en Afganistán, por el horror de los ataques sin sentido y el principio reconocido de legítima defensa. Del mismo modo, el mundo reconoció la necesidad de enfrentar a Saddam Hussein cuando invadió Kuwait un consenso que envió un mensaje claro a todos sobre el costo de la agresión. Entiendo por qué la guerra no es popular. Pero también sé esto: La creencia de que la paz es deseable no es suficiente para lograrla. La paz requiere responsabilidad, implica sacrificio. Por ello, la OTAN sigue siendo imprescindible, fortalecer las Naciones Unidas, el esfuerzo urgente para evitar la propagación de las armas nucleares y buscar un mundo sin ellas. No se puede ignorar el peligro de una carrera armamentística en el Medio Oriente o Asia oriental. Cuando hay genocidio en Darfur, violación sistemática en el Congo o represión en Birmania, debe haber consecuencias. Y cuanto más estemos juntos, menos posibilidades tendremos de hacer frente a la elección entre la intervención armada y complicidad en la opresión. La paz no es simplemente la ausencia de conflictos visibles. Luego de 1948, si los derechos humanos no están protegidos, la paz es una promesa hueca.\nObama argumenta que “a la luz de los horrores de la Revolución Cultural, la reunión de Nixon con Mao parece inexcusable y, sin embargo, seguramente ayudó a China en una ruta en la que millones de sus ciudadanos han salido de la pobreza, y se conectan a las sociedades abiertas”… Es indudablemente cierto que el desarrollo rara vez se arraiga sin seguridad, también es cierto que la seguridad no existe, donde los seres humanos no tienen acceso a suficientes alimentos o agua potable, o al medicamento que necesitan para sobrevivir. No existe, donde los niños no pueden aspirar a una educación decente o un trabajo que soporta una familia. La ausencia de esperanza se puede descomponer una sociedad desde dentro.\nY respecto a la ayuda externa: ayudar a los agricultores alimentar a sus propios pueblos o naciones educar a sus hijos y el cuidado de los enfermos no es mera caridad .. también para enfrentar el cambio climático. Obama ve como peligrosa, “la forma en que la religión es utilizada para justificar el asesinato de inocentes que han distorsionado y contaminado la gran religión del Islam, y que atacó a mi país desde Afganistán”… “una Guerra Santa no siempre puede ser una guerra justa”.\nApoyado en citaciones de Gandhi, Kennedy y Luther King, reitera Obama que “podemos reconocer que la opresión siempre estará con nosotros, y todavía luchar por la justicia; admitir con rebeldía la privación, y todavía luchar por la dignidad; entender que no habrá guerra, y todavía luchar por la paz”. “Podemos hacer todo eso porque esa es la historia del progreso humano, que es la esperanza de todo el mundo, y en este momento de desafío, debe ser nuestro trabajo aquí en la Tierra”.\nEl mundo verá un conflicto internacional más en Afganistán, y la persistencia de los escenarios de confrontaciones internas como parte de la renovada moral de las armas para la paz. El Nobel se ha concedido a la aceptación de la idea de la responsabilidad histórica de América en preservar los principios de la democracia capitalista como moral de prevención y defensa de los logros de la civilización mediante la estrategia de la guerra.\nPublicado por Alfonso Zamudio en 10:55\nDe una época, el siglo XIX, sin medios audiovisuales, con imprentas manuales para edición local, surgieron grandes novelistas como Charles Dickens, de estilo realista y descriptivo, de ánimo crítico social, en esa misma etapa histórica que también motivó a pensadores como Carlos Marx o Friedrich Nietzsche, para no extender comentarios. Sus contemporáneos más notorios, el francés Alejandro Dumas (Conde de Montecristo, Los tres Mosqueteros, La reina Margoth, etc,); las hermanas Bronté (Cumbres Borrascosas); el italiano Alessandro Manzoni (Los novios); Honoré de Balzac (Piel de zapa, Eugenia Grandet, Papá Goriot …) y Gustave Flaubert (Madame Bovary y Salambó).\nMediante páginas enteras en los pequeños formatos de periódicos, estos escritores completaban por entregas a su público cada una de las novelas acaparando la atención hasta el punto de enriquecerse inconmensurablemente, en algunos casos. El principal ejemplo de ello, Dumas, quien poseía flota de barcos mercantes, castillos en varios continentes y una serie de amantes de diversa raza…\nCharles Dickens en Inglaterra, había tenido un origen muy humilde que influye en su obra al extremo de que “A Christmas Carol” utiliza el tema de la navidad como una radiografía crítica de la época que llega a los niños gracias a la imaginación fantástica de algunos personajes, sin los cuales sería una historia solo comprensible para adultos.\nDel “Cuento de Navidad” surge un ícono de la tacañería y el malhumor en Ebenezer Scrooge. Este rol ha sido interpretado en el teatro y en películas de dibujos animados por actores como Seymour Hicks, desde 1901 durante 35 años, Reginald Owen, en 1938, Alistair Sim en 1951, Charles Ogle, Albert Finney, Rowan Atkinson, Bill Murray, Michael Caine, James Earl Jones, Tim Curry, Patrick Stewart, Dean Jones, Simon Callow, Charles Goad, Cameron LeBlanc, George C Scott, Kelsey Grammer, Jack Palance, Henry Winkler y Jim Carrey (el reconocido Grinch). Este último aportando su voz y parte de su cara al dibujo animado de Los fantasmas de Scrooge.\nEn formato película se recuerdan “Scrooge; or Marley’s ghost” (1901), “A Christmas Carol” (1919), versiones mudas. En 1928 la primera versión hablada y en 1935, “Scrooge”, primera versión que incluía sonido ambiental. Luego vendrían una diez más entre 1936 y 2006, hasta el 2009, en una adaptación escrita y dirigida por Robert Zemeckis, con versión en formato 3D.\nDickens escribió unas veinte novelas. Un cuento de Navidad (A Christmas Carol) es su segunda novela corta, de carácter realista – gótico, que describe las circunstancias de la revolución industrial en el siglo XIX, donde el maltrato de niños y jóvenes trabajadores era una expresión de la sociedad proletaria de entonces, caracterizada por pobreza, prostitución, mendicidad, explotación obrera y signada por el miedo al aumento de la población como consecuencia de la industrialización y del colonialismo británico en el mundo. De allí la inclusión de la hipótesis de Malthus (la población crece geométricamente mientras los medios de subsistencia lo hacen aritméticamente) en algunas de las frases de Scrooge.\nDe Dickens se recuerda toda su obra literaria, aunque para las generaciones actuales son más conocidas “Oliver Twist” (1837–1839) con más de 21 versiones fílmicas, “David Copperfield “ (1849–1850) que se considera una autobiografía, e “Historia de dos ciudades” (1859), que describe los males sociales de la población durante la revolución francesa, Las novelas de Dickens son trabajos de crítica de la estratificación social de la sociedad victoriana, con una gran “empatía por el hombre común y un escepticismo por la familia burguesa”, que influyeron en la lectura de la realidad de su tiempo. Por ejemplo, se dice que Oliver Twist, contribuyó a que se hiciera la limpieza del actual arrabal de Londres que fue la base de la historia (La isla de Jacob) y sus personajes de prostitutas generaron un concepto humanizado de estas mujeres entre sus lectores y lectoras.\nAsí como Dumas, por ejemplo también, era una fábrica de relatos, con una división industrial del trabajo hasta el punto de delegar el esbozo del argumento a más de 61 escritores (uno por capítulo), un asomo de las estrategias de la industria del cine actual, Dickens se conoce como precursor del Diseño Gráfico, pues sus indicaciones previas a los dibujantes iban de la mano con las descripciones literarias de sus personajes, como se desprende de las viñetas originales, aportadas por Google, que reflejan bien el respeto de Zemeckis por el original.\nEl mismo Robert Zemeckis, artesano para las juventudes, creador de Regreso al futuro I-II, III; de ¿Quién engaño a Roger Rabbit?, película pionera de la mezcla de personajes reales y dibujo animado; Forrest Gump y Náufrago (Tom Hanks); El expreso polar (también Tom Hanks con la misma técnica 3D) y la reciente Beowulf (maravillosa recreación del poema épico anglosajón anónimo de 3.182 versos del siglo V), parece estar de acuerdo en que, una vez más se confirma al cine como la vía contemporánea para llevar la literatura a la enorme masa juvenil que, con mínimas excepciones en la población, ya no leerá obras clásicas.\nBogotá sin participación, pero con foros\nEl Distrito Capital se ha caracterizado por ser un ejemplo ante el mundo de desarrollo de ciudades. Aunque lejos de Barcelona o de epicentros turísticos e históricos reconocidos, la ciudad ha representado un modelo viable de ciudad en un país en desarrollo.\nEl modelo bogotano se ha basado en el principio de la competitividad y la participación. Se busca con la arquitectura, las redes de movilidad y las coberturas de servicios públicos domiciliarios convertir a Bogotá en epicentro de atracción de la inversión extranjera directa, IED, de entorno facilitador y sinérgico de factores de competitividad. Hay una razón central cuando se puede afirmar que el comercio exterior colombiano se explica en más de la mitad como un comercio internacional de dos ciudades: Bogotá y Miami.\nEn Bogotá hay un modelo político que, junto a los mecanismos de elección popular fue una innovación del sistema democrático en Colombia, pero no ha dado frutos tangibles a nivel de participación ciudadana. A nivel administrativo, la planeación estratégica es el eje de estas realizaciones. Sin embargo, con el tiempo, el modelo bogotano está siendo intervenido por prácticas clientelistas que lo muestran solo como un disfraz de gestión y gerencia pública.\nUna primera prueba de ello es el concepto de un autorizado personaje que es el científico Rodolfo Llinás, quien en su discurso al recibir la medalla Félix Restrepo, otorgada por la Universidad Javeriana en el aniversario 67 de la facultad de medicina de la cual egresó como profesional hace cincuenta años, expresó acerca de la evolución de su ciudad que "cada vez que vengo le veo más remiendos y más lejos de ser la metrópoli en la que debió convertirse", porque una explicación es “de contextos: en Colombia la ignorancia campea porque a la gente no se le enseña, contextualmente, cómo funcionan las cosas. Desde la niñez se adquieren saberes sueltos, inútiles, lo que determina una forma de pensar limitada, que sólo sirve para mirar su realidad y crea una incapacidad marcada para exigir … pues la gente no acaba de saber para qué es buena y termina haciendo cosas que muchas veces no le gustan; son conformistas, no exigen y carecen del sentido colectivo de cómo hacer mejor las cosas”. Con esto explica Llinás que, en el fondo del aparente y deficiente desarrollo de la capital esté la incapacidad de participación consciente del ciudadano en las decisiones del Distrito.\nEl ciudadano capitalino, y del resto del país también, sólo participa electoralmente un día cada período y en baja proporción, muchos actuando como “stakeholders”, interesados, para hacer parte del aparato burocrático y de las nóminas paralelas. Esto se refleja bien en los foros, simposios, mesas y todas las modalidades de trabajo conjunto, que revelan las incompetencias alrededor del manejo de ciudad. Las temáticas usuales son el PLan de Desarrollo, la Descentralización, el PLan de Ordenamiento Territorial, el Informa de Calidad de Vida, la Ciudad Región, entre otros muchos. Pero lo que anima estas reuniones es, simplemente, la obligatoria cláusula contractual de “socializar” los resultados de los contratos de consultoría de “investigadores”, los expertos habituales, donde se deja entrever una tipificación de actores que revela algunas de las deficiencias causales en el manejo de la ciudad:\n Funcionarios de la actual administración con perfil joven, de baja experiencia y aún enredados en los conceptos académicos recientemente “aprendidos”.\n Funcionarios de anteriores administraciones, “viudos y viudas” del poder, críticos de lo que no se avenga a su criterio, con ánimo político, pero sin viabilidad futura en la toma de decisiones de la cual nunca pudieron lograr mejores resultados cuando fue su turno.\n Ediles, algún concejal y pocos líderes comunitarios, deficientemente formados en los conceptos que se utilizan en las “mesas de trabajo” que ya no lo son pues el “trabajo” ya está hecho.\n Ciudadanos desprevenidos, que creen estar presentes en las decisiones de la ciudad sin reconocer que se trata de que escuchen lo que ya fue y lo que ya se decidió mucho antes que conocieran del tema.\n Estudiantes de diversas facultades, enviados por sus docentes a aprender algo y convertirlo en trabajo calificable.\n Consultores que van a monitorear los resultados de esta aparente socialización de sus estudios, trabajos que solo servirán de soporte científico – académico – universitario, a decisiones muy diferentes de las que allí han plasmado.\n Representantes de organismos no gubernamentales y entidades multilaterales, enviados para cumplir un requisito.\nEste escenario, pequeño, usualmente de una centena de personas, puramente formal y poco representativo, adobado con unos pasabocas, nunca producirá algún efecto administrativo ni político. Es parte de la inercia de una multitud de funcionarios con conocimientos disgregados, parciales, que emiten documentos, “debaten” ideas muy sabidas, rectifican su propia interpretación de la teoría, justifican opiniones erróneas y, en resumen, hacen contrición de todos los pecados de la no participación.\nLa ciudad no es participativa, pues sus funcionarios de mediano nivel cumplen un papel de “teloneros” del espectáculo descrito. El concepto de planeación es simplemente el de un documento formal cuyos términos se reiteran de manera inocua con fines mediáticos. El presupuesto público es un informe financiero cuyos rubros difícilmente se cumplirán como verdadera orientación del gasto. Tras todo ello, si se encuentra el poder casi omnímodo de un alcalde, incompetente, de su grupo amigo, de sus compromisos de pago con la campaña pasada y de la búsqueda del logro de sus ambiciones futuras, personales y de partido.\nEste tipo de actos deberían tener carácter previo, con asistencia selecta de representantes autorizados de localidades, a la manera de consejos comunitarios programados que sirvan para acoger las verdaderas y sentidas necesidades de la ciudadanía local. Finalmente, donde la asistencia científico – académica se resumiera a ser guía contextualizadora y redactora final de los planes, programas, proyectos y actividades de cada gobierno entrante.\nPublicado por Alfonso Zamudio en 15:30\nHace una década la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, en conmemoración del asesinato político en 1960 de las tres hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, activistas políticas (recomendable el filme “In the Time of the Butterflies”, 2001 de Mariano Barroso, con Salma Hayek como Minerva), por orden del dictador de República Dominicana Rafael Leonidas Trujillo, quien ejerció su dictadura desde 1930 a 1961 (recordemos también. la excelente película “La fiesta del Chivo”, basada en la homónima novela de Vargas Llosa y dirigida por su primo Luis Llosa).\nParece, sin embargo, que cada país rememora la fecha mencionada haciendo un énfasis especial en lo que considera que es el delito más visible de violencia contra la mujer. En Colombia parece haberse relacionado directamente con la violencia intrafamiliar ejercida por el cónyuge. De toda forma, se trata de una fecha de oposición de la sociedad civil hacia todo lo que signifique violencia ejercida contra el género femenino.\nCabe, sin embargo, recalcar en que esta violencia no es específica, sino que se presenta como un problema integral en el cual aparecen fenómenos que van de la violencia intrafamiliar, del maltrato infantil, pasando al abuso sexual, a la explotación sexual comercial de niñas y adolescentes (identificada como ESCNNA), a la trata de personas, mal denominada como “trata de blancas”, a la discriminación contra la mujer y las conductas sexistas e imágenes mediáticas estereotipadas de la mujer, hasta llegar así a la muy poca participación femenina en los órganos de dirección, decisión y poder de los Estados y de las empresas. En Colombia existe un amplio marco normativo que cubre todos estos problemas (uno muy sonado, la Ley de cuotas), pero que no los resuelve ni aún de manera superficial.\nToda esta es una sola VIOLENCIA, con sus diversas facetas. Esta violencia contra la mujer, separada de manera esquemática solo por temas de ordenamiento penal (tipificación de delitos), de debate legislativo (por proyectos coyunturales de ley), por orientaciones académico investigativas (igualdad de género, por ejemplo), es realmente una sola. Todos los tipos de maltrato físico, sexual, psicológico, discriminativo, de nutrición o por usos de servicios como educación, identidad u otros, son además un buen intento de clasificación de orden puramente estadístico para tratar de agrupar de manera comprensible el problema.\nDe manera poco exhaustiva cabe plantear que esta violencia contra la mujer surge de la misma célula social hasta observarse a un nivel de conflicto interno. Las tendencias ciertas muestran que, principalmente, en lo intrafamiliar los agresores son compañeros permanentes y en unión libre. En el caso específico del maltrato infantil, durante varios años los estudios nacionales de salud han reiterado que son en su orden los agresores el padre, la madre o familiares consanguíneos. El fenómeno se presenta en sitios de los cuales en cerca del 80% no se declara especificidad (por temor o lealtad) y el resto revelan haber sucedido dentro del hogar. El llamado delito sexológico es de mayor prevalencia contra mujeres de 18 a 29 años y es cometido por miembro de la familia y conocido en dos terceras partes de los casos, respectivamente, padrastro, padre, tío, hermano, primo, es decir personas en primero y segundo grado de consanguinidad, o vecinos y amigos, en mínima proporción de los casos. La fábula del bosque apartado y del lobo desconocido no es cierta, sino de manera excepcional, pues la “violación” es un fenómeno comprobadamente cercano o íntimo al hogar de la víctima.\nUna característica que los expertos identifican socialmente son la invisibilización y la naturalización del fenómeno, pues se ocultan las verdaderas causas y la real magnitud, a la vez que se inserta la conducta violenta como costumbre social prácticamente “aceptada”. Llama la atención que “uno de los propósitos de organismos de monitoreo al problema, es lograr la unificación de los registros de violencia intrafamiliar y abuso sexual, reportados por las entidades que atienden y recepcionan denuncias de personas y familias afectadas por esta problemática, pues esta separación metodológica no ha contribuido sino a desvirtuar su verdadera interrelación”. Se está generando una serie de confusiones, bien puede ser por la falta de distinción entre el hecho delictual denunciado y la causa que lo origina. La teoría afirma que el fenómeno se convierte en crónico ya que “los procesos de socialización refuerzan pautas de conducta machista y el uso de la agresión para corregir a quienes desobedecen las normas establecidas”. Es frecuente que la sociedad reproduzca y justifique estas conductas, por medio del sistema educativo o los medios de comunicación, entre otros, generando así problemas psicológicos y psiquiátricos, que también deben ser abordados junto con los de carácter biológico; llámense de orden genético, neurológico o médico en general. La Organización Mundial de la Salud, OMS, asegura que una quinta parte de las mujeres en el mundo es objeto de violencia en alguna etapa de su vida, y, como consecuencia de ello, presentan altos índices de discapacidad y tienen doce veces más intentos de suicidio y altas tasas de mortalidad en comparación con la población que no la padece. “La violencia intrafamiliar existe en todas las clases sociales y provoca una grave y profunda desintegración del núcleo familiar, llegando a perderse el respeto por las otras personas y a violentar los derechos fundamentales de las personas, en especial de las niñas y niños”. Se suele aceptar que son causales las pautas equivocadas de crianza y educación, las formas erróneas de disciplinar a los jóvenes, los factores deprimentes que genera la pobreza o la existencia de dependencia económica y de apego emocional.\nSe ha aceptado de forma facilista que la existencia de violencia intrafamiliar hace parte de un entorno generalizado de violencia común y política dentro de una situación de conflicto interno. O, que hace parte de la idiosincrasia violenta y ancestral del colombiano, que siempre habría sido violento por naturaleza desde la época precolombina hasta la poscolombia globalizada. Que los agredidos soportan la situación por algún tipo de dependencia respecto a los agresores. Igualmente, se conjuga violencia, maltrato, agresión, amenaza, abuso u ofensa, como términos equivalentes e impone medidas de protección contra actos de violencia o maltrato que constituyeren delito o contravención, que miran desde el acoso laboral a la mujer a las formas contemporáneas de servidumbre y esclavitud, incluidas las peores formas de trabajo infantil.\nAl respecto de la violencia, en general, Johan Galtung, politólogo noruego, de los fundadores y protagonistas más importantes de la investigación sobre la paz y los conflictos sociales, quien ha participado en más de 40 conflictos como mediador, que en 1987 recibió el Premio Nobel Alternativo y en 1993 el Premio Gandhi, ha escrito 50 libros y más de 1.000 artículos publicados y tiene un inmenso impacto en la disciplina de Estudios para la Paz, ha introducido varios conceptos nuevos, entre ellos son los más conocidos aquellos que se agregan a la violencia directa, física o verbal y visible para todos, como son la violencia estructural y la violencia cultural, fuerzas y estructuras invisibles, pero no menos violentas, que obran de legitimación de la violencia en el patriarquismo, racismo o sexismo. Galtung afirma que, en el mundo, la violencia directa es un fenómeno netamente masculino, y en más de un 95% es cometida por hombres “pudiéndose quedar corto”, según sus propias palabras. En la violencia sexual es mucho mayor que de 25 a 1 la proporción de la que es cometida por hombres que por mujeres. Galtung ha llegado a afirmar que la curva de testosterona coincide con la edad militar y se ha visto empujado a proponer como una opción contra la violencia, la posibilidad de algún tipo de medicación para varones, aunque agrega soluciones como la de imponer educación igual en términos culturales para varón y mujer, mediante una socialización similar (recientemente se ha focalizado alguna atención al denominado “matoneo” en las escuelas, o “bullying curriculum”, que se observa por igual entre mujeres que en los hombres). También, aconseja Galtung, prolongar la relación madre – hijo como una medida para humanizar a los hombres.\nAl interior de la prevalente familia “disfuncional y problemática” se mezclan otros factores de violencia sin abuso, pero impulsada por elementos relacionados con la característica genética del hombre y de muchos aspectos socioculturales que ocultan factores biológicos y de insatisfacción física y mental que las denuncias a nivel judicial no revelan. Por último, cabe recordar que, desacatos con base en “objeción de conciencia”, sea esta profesional o de creencias religiosas, como la oposición al fallo constitucional que favoreció la demanda de Mónica Roa al artículo 122, “permitiendo abortar a toda mujer cuyo embarazo ponga en peligro su vida o salud, o que sea el resultado de conducta constitutiva de acceso carnal o acto sexual, o de inseminación artificial o transferencia de óvulo fecundado, no consentidos; y/o en el cual se pruebe que existe una grave malformación del feto incompatible con la vida extrauterina”, es en el país un acto institucionalizado de violencia contra la mujer, hecho que completa ese enorme ciclo de avances jurídicos y científicos combinado con acciones retrógradas, en que se ha transformado la lucha de la mitad de los habitantes en defensa de sus derechos frente a esa otra mitad de "reyes" de la selva.\nPublicado por Alfonso Zamudio en 15:20\nEl cine francés sabe contar historias. Lo hace sin sobresaltos, sin ediciones rebuscadas, sin gratuidades con la taquilla. Philipe Claudel, el director y guionista de esta película, cuenta lo que sucede cuando Juliette sale de prisión, luego de haber pagado quince años por su delito. Léa, su hermana menor, la busca y le invita a compartir su hogar en Nancy, con Luc y las dos hijas adoptivas de ambos, además del abuelo, quien ha perdido el habla y ocupa su tiempo en leer. Aunque las dos hermanas se sienten como extrañas, el ensimismamiento de Juliette es aliviado por el esfuerzo de Léa en reconocer a la hermana que apenas recordaba. El sexo furtivo con un desconocido, la amistad de Michel y otros amigos de la familia, incluyendo una pareja de inmigrantes iraníes, Samir y Kaisha, van contribuyendo a normalizar la vida de la protagonista y a exorcizar en compañía de su hermana la sombra de un pasado de causas incógnitas, cuando ambas comparten la verdad alrededor de Pierre, el desaparecido hijo de Claudette, que hoy tendría 21 años de edad ...\nPero, Claudel no ha sido director de cine, sino literato, docente, de la Universidad de Nancy II. La lista de sus novelas incluye J'abandonne, premio Francia Televisión 2000, los relatos Petites mécaniques, premio Goncourt de Novela 2003, Almas grises, premio Renaudot, también en 2003, La nieta del señor Linh, 2006, y El informe de Brodeck, premio Goncourt de los Estudiantes 2007. Este año gana como director de cine, el Bafta (Academia Británica de las Artes Cinematográficas y de la Televisión), a la mejor película de habla no inglesa con este “A longtemps que je t'aime”.\n¿Cómo se explica un escritor, acostumbrado a galardones literarios, ganando el Bafta con su “opera prima” fílmica? Esta una distinción que han obtenido en veintisiete años películas como Cristo se paró en Éboli, Danton, Carmen, Cinema Paradiso, Adiós a mi concubina, El Cartero, El tigre y el Dragón, Amores perros, Diarios de Motocicleta, El laberinto del fauno, o la Vida de los otros. Una respuesta: el cine francés relata bien con tono literario. Un poco a la inversa, se entiende bien entonces que un escritor desee expresarse con el lápiz de una cámara y con personajes que actúen. Y ese ha sido siempre el gran secreto del cinema francés.\nJulie & Julia. La cocina francesa entra en Estados Unidos\nOtra producción basada en hechos reales, esa buena moda de los últimos años en el cine masivo, que ojalá se mantenga.\nMeryl Streep aparenta veinte centímetros (1,88) más de estatura para encarnar a Julia Child, una pionera de los programas G en televisión de la década de los cincuentas, matrona gringa risueña, un tanto “chabacana”, con ademanes “franceses” y gran creatividad cocinera. El apoyo de su marido es vital. Ambos olfatean, prueban y aprueban la comida en cocina y comedor, para luego entenderse bien en la alcoba.\nAmy Adams realiza el rol de Julie Powell, bloguera que promete preparar 524 recetas de Julia en un año y es seguida en la red por algunos internautas amantes de la buena mesa. Le apoya su compañero en las tareas de olfatear, probar y aprobar los platos reproducidos y compartidos con amigos, para luego entenderse bien en las recetas del amor.\nEs una película dirigida y producida por Nora Ephron (poco prolífica pero con buenos amigos en la industria), guionista, sin embargo, acostumbrada a las nominaciones con “Silkwood”, también con Streep, 1983, acerca de problemas ambientales en una fábrica de uranio; “When Harry Met Sally”, con Meg Ryan y Billy Cristal, 1989, el famoso orgasmo fingido en un restaurante; “Algo para recordar, -Sleepless in Seattle-”, con Tom Hanks y Meg Ryan, 1993, un amor viudo a través de la radio. Con J&J serán cuatro productos y cuatro nominaciones, a eso se llama eficacia, no eficiencia, en 25 años de carrera.\nLas historias son separadas en el tiempo con base dos libros, My life in France, de Julia Child (Meryl), y Julie & Julia, de Julie Powell (Amy).\nStreep con 60 nominaciones varias, de las cuales 12 premios (Oscar, Bafta, Globo, Sindicato actoral), hace un trabajo poco carismático pero, quizá por ello, auténtico y loable. Su personaje escribe recetas que le son publicadas como "Mastering the Art of French Cooking" de editorial Random House, un libro con 49 ediciones que alcanzará la número 50 a raíz de este filme, escrito por Julia Child en coautoría con su amigas francesas Simone Beck y Louisette Bertholle, aportando ella su entusiasmo personal y su adecuación lingüística y técnica del francés al mercado americano. En algunas ediciones la Bertholle aparece en letra pequeña debido a que se le inculpaba una baja aportación por pérdida de tiempo en problemas sentimentales.\nAdams con 25 películas en una década, nada especial ella, aparte de “La duda”, compartiendo con Streep en el 2008 donde obtuvo 5 nominaciones varias por su papel de novicia maestra e ingenua que observa los pecados del clérigo. Su personaje en J&J contribuye a actualizar la pasión por la culinaria en un escenario internet de menores de 30, trayendo a la época actual ese símbolo de la mesa franco-norteamericana que fue Child.\nEl rodaje se hizo en París, en los barrios de Saint Michel y Saint Germain des Prés, en locaciones como la librería 'Shakespeare & Company', la plaza Ste. Geneviève, la terraza de un café de la Place Maubert y los puentes del Sena.\nLos hombres en el filme lo hacen bien, pero los comentarios deben ser para una película que es feminista, en el buen sentido de la palabra, pues muestra unas conductas poco usuales en el macho mundo de la posguerra. La película es simplemente curiosa, porque para desarrollar bien el tema de la comida, la cocina, la culinaria y la gastronomía deberá acudirse siempre a la filmografía italiana (La gran comilona, y muchas más) y a algunas excepciones francófonas (Chocolate, entre otras pocas), pero quizá no a la norteamericana.\nPublicado por Alfonso Zamudio en 9:37\nLeonardo Da Vinci. La genialidad apolítica (un tanto larga)\nLeonardo Da Vinci ha sido convertido en el ícono de la investigación, el arte y el pensamiento del renacimiento, entre 1452 – 1519. Era hijo ilegítimo de un abogado florentino y una modesta campesina, y es para el pensamiento occidental la imagen de la inteligencia y la genialidad. Pero ¿cuál era el ambiente político de su época? ¿y quiénes eran los pensadores contemporáneos de Da Vinci, en su mismo momento y con edades similares? ¿cuál su actitud política personal?\nDe Leonardo, aparte de ser reconocido arquitecto, escultor, pintor, inventor, músico o ingeniero, también se le conoce el mecenazgo de los Médici y los Borgia.\nDe la familia Medici quienes más influyeron en la política renacentista en torno de Leonardo serían Julio de Médici conocido como el Papa Clemente VII, Lorenzo de Médici "el magnífico" Señor de Florencia, Alejandro de Médici como el Papa León XI y Giovanni de Médici también Papa con el nombre de León X. Por otra parte, Alfonso de Borja, Papa con el nombre de Calixto III, Rodrigo Borgia, que también fue Papa con el nombre de Alejandro VI, César Borgia y Lucrecia Borgia, sus dos hijos, fueron ejes fundamentales del momento histórico en que se desarrolló la obra del genio. Al ser Papa Rodrigo Borgia llevó a la familia a participar en la intrigas y disputas entre los distintos pequeños estados en que estaba dividida la Italia en esa época. Los Sforza, los Orsini, los Farnesio, amigos o enemigos, dependiendo del momento, hacían parte del mafioso mundo noble de envenamientos y crímenes que, en general, buscaban orientar el poder político y religioso adornado de las obras derivadas del mecenazgo que alcanzó a artistas como Miguel Ángel, Tiziano o el Bosco, Boticelli, Rafael y el mismo Leonardo.\nLeonardo tuvo como figuras contemporáneas a Maquiavelo, Moro, Erasmo, Lutero, Savonarola, Copérnico, Miguel Angel, Boticelli o Rafael, todos ellos en un entorno espacial no mayor que tres veces el área de la Colombia actual y en un espacio temporal en el cual se descubrió América gracias al mecenazgo de las casas de Castilla y Aragón dentro de un tiempo que hacía de España un verdadero imperio comparado con la Italia soberbia, egótica y fraccionada en estos pequeños “vaticanos” plenos de templos, palacetes, estatuas, frescos y barroquismo diletante.\nLeonardo fue contemporáneo de Nicolás Maquiavelo, florentino, diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor de las estrategias de El Príncipe, y vivió una etapa de libertad bajo el gobierno de una república, hasta cuando los Medici regresaron al poder, y Maquiavelo perdió su puesto. Florencia era una ciudad con dos corrientes opuestas, una representada por el austero Girolamo Savonarola y la otra por Lorenzo, amante del esplendor. La vida pública de Maquiavelo giró alrededor de la ambición del papa Alejandro VI y de su hijo César Borgia, también. Maquiavelo fue diplomático en Alemania. Fue apresado y torturado al pertenecer a una conspiración contra los tiranos Médici, junto con su amigo Giovanni Battaini y 20 personas más. Leyó a Dante, a Petrarca y a Ovidio para escribir El Príncipe. Defendió la colectividad a la individualidad y reveló siempre la cruenta y única verdad sobre la política y de sus gobernantes.\nLeonardo, mientras, era contratado por César Borgia para que le realizara varias pinturas.\nLeonardo también supo de Thomas Moro, teólogo, político, humanista y escritor inglés, poeta, traductor, canciller de Enrique VIII, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado, reconocido por su Utopía, obra donde relata una organización social ideal, amigo y compañero de trabajo de Erasmo de Rotterdam. Administrador de la Universidad de Oxford y de la Universidad de Cambridge. Su enemistad con el Rey Enrique VIII cuando quiso divorciarse de Catalina de Aragón se debió a que, como Canciller, no lo aprobó, negativa que supuso la ruptura de la Iglesia de Inglaterra con la Iglesia Católica de Roma. Fue enjuiciado por orden del rey, acusado de alta traición al no prestar el juramento antipapista frente al surgimiento de la Iglesia Anglicana ni aceptar el Acta de Supremacía y, declarado culpable, fue condenado, preso mártir y decapitado. Sus últimas palabras fueron: “I die being the King's good servant-but God's first”. Cuatro siglos después fue canonizado por la iglesia católica.\nLeonardo, en tanto trabajaba en sus dibujos para el reconocido “caballo” encargado por Ludovico Sforza para adornar la tumba de sus padres.\nLeonardo vivió a poca distancia de Erasmo de Rotterdam, filósofo, filólogo y teólogo holandés, autor de trabajó más de 4.500 de sus famosos "Adagios". Era catedrático titular de Teología en la Universidad de Cambridge en Inglaterra, y tuvo gran amistad con Santo Tomás Moro. En su “Elogio de la locura” dibujó a la pluma a Hans Holbein el Joven, maestro del retrato en la época. Erasmo no gustaba de la "disciplina" aplicada a los niños, ni la placidez de la vida de los monjes contraria a los propios principios de la Iglesia iba en contra de la enseñanza universitaria de teorías anticuadas del Medioevo. Lutero expresaría abiertamente que el trabajo de Erasmo le había ayudado a ver la verdad, aunque, posteriormente escribiría “Sobre el libre albedrío” en respuesta a los ataques de Erasmo de quien había sido amigo personal y a quien había propuesto para que se presentara como la cara visible de los reformistas. Erasmo fue censurado por la Congregación del Índice y sus libros incluídos en el "Índice de Obras Prohibidas" por el Concilio de Trento. La actual Red de la Comunidad Europea para Intercambios Académicos lleva asimismo el nombre de Programa Erasmus en homenaje al carácter multinacional y europeísta del filósofo.\nSu contemporáneo Leonardo, por la época solo se relacionaba con la iglesia a través de un trabajo reconocido en la capilla de San Francisco el Grande y habitando en la zona de la Iglesia de San Babila gracias a un sueldo del Rey de Francia, haciendo retablos y estatuas conmemorativas por encargo.\nLeonardo vio cambiar su mundo por la influencia de Martín Lutero, teólogo alemán, fraile católico agustino recoleto y reformador religioso cuyas enseñanzas inspiraron la Reforma Protestante dando origen a lo que se conoce como luteranismo e influyendo en las tradiciones protestantes logrando la transformación del cristianismo y provocando la Contrarreforma. Al predicar contra las indulgencias, emitió sus 95 tesis que condenaban la avaricia y el paganismo en la Iglesia como un abuso, que fueron traducidas rápidamente al alemán y ampliamente difundidas por toda Europa gracias a la imprenta inventada hacía solo medio siglo por Gutemberg. Lutero debe a Erasmo de Rotterdam su visión de la biblia, por la cual el Papa León X los excomulgaría. Lutero se casaría con Catalina de Bora, monja católica alemana y tendría 6 hijos. El luteranismo logró transformaciones en la liturgia y el gobierno de la iglesia, dio origen a la ordenación protestante y al sistema escolar laico y la educación femenina. El contexto político del luteranismo tuvo su dimensión teológica en la llamada cuestión de la desobediencia civil. La historia negra asegura que cuatro siglos después de haber sido escritos, los nazis citaron los ensayos de Lutero para justificar la Solución Final.\nLeonardo su contemporáneo, diseñaba armas de guerra para el ducado de Milán, aliado de los Médici, y seguía a César Borgia por las guerras de Romaña.\nLeonardo fue contemporáneo de Nicolás Copérnico, el astrónomo polaco prusiano que formuló la primera teoría heliocéntrica del Sistema Solar, fundador de la astronomía moderna y pieza clave en lo que se llamó la Revolución Científica de la época del Renacimiento, matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. El modelo heliocéntrico es considerado como una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.\nLeonardo, en tanto, diseccionaba el secreto micromundo de los cadáveres en Florencia, Milán y Roma para sus dibujos anatómicos y de proporciones humanas, con interés descriptivo mas no analítico. Leonardo haría sus estudios basados en la lectura de Marco Vitruvio Polión, arquitecto de Julio César , cuya obra trata sobre órdenes, materiales, técnicas decorativas, construcción, tipos de edificios, hidráulica, mecánica y gnomónica, su invención de la rueda hidráulica y su descripción de las formas y proporciones humanas, a través de la reedición de De Architectura, ofrecería al artista del Renacimiento, la posibilidad de reproducir formas arquitectónicas, pictóricas y escultóricas de la antigüedad greco-latina. De esta obra dedujo también Leonardo su famoso dibujo, el Hombre de Vitruvio sobre las proporciones humanas.\nLeonardo vivió a la par de Savonarola, Girolamo Maria Francesco Matteo, ese religioso dominico, predicador italiano, confesor del gobernador de Florencia, Lorenzo de Médici, organizador de las célebres hogueras de vanidad, donde los florentinos estaban invitados a arrojar sus objetos de lujo y sus cosméticos, además de libros que él consideraba licenciosos, como los de Giovanni Boccaccio. Savoranola predicó contra el lujo, el lucro, la depravación de los poderosos y la Iglesia, contra la búsqueda de la gloria y, con mucho odio, contra la sodomía, que él sospechaba que estaba en toda la sociedad de Florencia, donde vivió. Atacó a los Borgia acusándoles de pecadores y centró su ataque en Rodrigo, el conocido Papa Alejandro VI, fue expulsado de la Iglesia y al fallecer Carlos VIII, el rey de Francia, quien había sido hasta entonces defensor suyo, el Papa ordena su arresto y junto a Fray Domenico de Pescia y Fray Silvestro, es acusado de hereje, rebelión y errores religiosos, y conducido a la prisión de Florencia. Durante cuarenta y dos días se le tortura a él y a sus amigos, firma su arrepentimiento con el brazo derecho, único que los torturadores habían dejado intacto para que pudiese hacerlo. Fueron colgados con cadenas de una sola cruz y ejecutados en el mismo lugar donde había ardido la "Hoguera de las Vanidades," Niccolò Maquiavelo, su contemporáneo, autor de El Príncipe, atestiguó y escribió sobre la ejecución. El gobierno de Florencia fue posteriormente recuperado por la familia Médici.\nLeonardo, mientras, seguía bajo el mecenazgo de la familia en el poder, siendo sodomista, enamorado de efebos y dedicado a los placeres de la carne joven, de lo cual fue acusado mas no castigado, gracias a que uno de sus amigos era Leonardo Tornabuoni, vástago emparentado con los Medici.\nLeonardo vivió sabiendo de Miguel Angel, Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, el escultor, arquitecto y pintor italiano, cuya obra se desarrolló entre Florencia y Roma, que era donde vivían sus grandes mecenas, también la familia Médicis de Florencia, y los diferentes papas romanos. Llamado por sus contemporáneos el Divino, tuvo también como mecenas al Papa Julio II. Como poeta, Miguel Ángel dejó unas trescientas composiciones que ocupan un lugar destacado en la lírica del siglo XVI, donde “resalta su tono enérgico y austero y una continua tensión hacia una ardiente inmediatez expresiva”. Las formas métricas que más abundan en la poética de Miguel Angel son los sonetos y los madrigales, aunque también escribió algunos tercetos. Su formación realizada en el palacio de Lorenzo el Magnífico y basada en el pensamiento neoplatónico de los humanistas, lo impulsó a escribir sonetos sobre temas relacionados con sus trabajos artísticos, como el dedicado a la estatua de la Noche en las tumbas de los Médici. Las rimas de Miguel Ángel han estado traducidas por autores como Ralph Waldo Emerson en el siglo XIX y musicalizados en forma de lied, por Dimitri Shostakóvichentre otros.\nLeonardo, por su parte, no fue un hombre culto al estilo de su época ni aprendió latín y no era el prototipo de humanista, y aceptó llamarse a sí mismo "hombre sin letras", causa a la que se imputa haber sido ignorado por los estudiosos contemporáneos.\nLeonardo era conciudadano y trabajó en el mismo taller con Sandro Boticelli, apodo por su gordura de botija, pintor, igualmente bajo el mecenazgo de Lorenzo y de Pedro de Médicis, aunque con la desgracia de que al ser invadida Florencia por el rey Carlos VIII de Francia, expulsa a Pedro. Savonarola se hizo el líder de la ciudad, estableciendo una República que abominaba de todo aquello que representaban los Médicis como los objetos de lujo y los cuadros pintados por Botticelli. Sandro era intensamente religioso y se han clasificado alrededor de casi dos centenas de sus obras reconocidas como maestras en la pintura universal.\nLeonardo era ahora trabajador en Roma coincidiendo con la construcción de San Pedro y gracias al apoyo de Juliano II de Médicis, sin tener mucho contacto con Miguel Angel ni Rafael, debido a encargos en mecánica y óptica por el Papa León X, o Giovanni de Médici.\nLeonardo, junto con Miguel Angel y Rafael, forman un trío histórico de los grandes maestros del período, Rafael Sanzio o Rafael de Urbino o simplemente Rafael, ese otro pintor y arquitecto italiano florentino, que absorbió las tradiciones artísticas de la ciudad y alcanzó un último y triunfal período de doce años en Roma, trabajando para los papas y su corte.\nLeonardo era poco menos de una treintena de años mayor que Rafael, pero Miguel Ángel, que en esa época residía en Roma, era sólo ocho años mayor. Miguel Ángel detestaba a Leonardo, y en Roma empezó a detestar a Rafael incluso más aún, atribuyendo conspiraciones contra él. Rafael debió conocer sus obras en Florencia, pero sus obras más originales de esta época se alejaron de los estilos tanto de Miguel como de Leonardo.\nAl igual que quinientos años después con Albert Speer, en este renacimiento cultural, el arte se emparentaba con el poder. Speer, como arquitecto de Hitler y ministro de Armamento y Municiones del Tercer Reich participaba de la logística de construcción de cámaras de gas y del proyecto de derrumbe de Berlín y construcción de la capital del Estado Supragermano.\nEl oropel y el adorno, pero también el clasicismo y el legado físico eterno, quizá también, el arte puro y la genialidad, han hecho desdeño de la orientación del poder al cual sirven. Muchos, casi todos de los personajes recordados se opusieron, hicieron crítica consciente y enfocaron sus talentos hacia lados a los cuales no miraba el pensamiento retrógrado y arcaico de sus mecenas. Fueron visionarios del futuro de la sociedad.\nLeonardo no miraba, dibujaba y servía.\nCrepúsculo y Luna Nueva (vendrán Eclipse y Amanece...\nJulie & Julia. La cocina francesa entra en Estados...\nLeonardo Da Vinci. La genialidad apolítica (un tan...


Café y Arepas: -Entre pastilla ¡me arrepiento!-\nNunca me arrepentí de nada, nunca tuve ataques de conciencia por si lo que hacía era bueno o malo, si realmente me agradaba o no. Hoy en día cambió de cara la moneda, me arrepiento de no haber hecho lo anterior. Acepto que, para mi propia desgracia, no viví con plenitud alguna. Ni siquiera aprecié el tiempo que me fue obsequiado desde el principio. Quizás me cegué buscando otras cosas que parecían más importantes, como tal vez lo seria ganar dinero. Ya en este punto ¿de qué vale el dinero si no tengo buenos recuerdos acumulados en los cuales perderme? Solo llegan a mi mente momentos de desesperación, instantes de tristeza y soledad desolada, jornadas de trabajo constantes que al final (y después del sacrificio dado) no trajeron nunca una recompensa real y verdadera. A estas alturas del cuento ¿a quién puedo yo echarle la culpa por el destino que me tocó? Si yo mismo fui el que decidió tenerlo. Nadie me puso nunca una pistola en la cabeza para obligarme a que actuase de cierta manera. Toda elección fue llevada a cabo por mis propios deseos.\nCometí errores que, ahora comprendo, fueron imperdonables. Entre los muchos estarían algunos tan traumáticos como no haber disfrutado realmente el comerme una manzana o no haber volado un papagayo desde el techo de mi casa. Eventos así de maravillosos pasaron por mis ojos incontables veces y yo nunca insistí en hacerlos eternos en mi conciencia. Mientras mis amigos llegaban hablándome de cuentos de amor en los que ellos eran los protagonistas, yo ni siquiera intentaba imaginar si pudiese llegar a conquistar el corazón de mi propia doncella. Éste supongo me debió esperar pacientemente hasta cansarse de mi demora y decidir irse lejos.\nSi me pusiera a nombrar todas las cosas de las que me arrepiento de haber hecho o haber dejado de hacer, creo que las hojas de las que dispongo serían muy pocas. Fueron grandes y pequeños los eventos por los que preferí optar y de los que jamás recibí ni un vestigio de felicidad. Ante algo así lo que se entiende por trágico me empieza a parecer poco, pequeño y no tan malo.\nJusto ahora empieza a llover como si el cielo sintiera pena por la tristeza que genera mi espíritu. Desde la ventana veo en la lejanía un árbol grande y con florecitas amarillas. Seguramente él es más viejo que yo y a pesar de eso de seguro ha vivido plenamente todos sus años. Por eso es que creció tanto y por eso es que es capaz de dar sombra al que debajo de él se ponga, porque siguió su corazón y lo que éste le insinuaba que hiciese. Nunca debió actuar con la idea de conseguir gloria o riquezas, sino porque sentía alegría y paz al hacer lo que le gustaba. O bueno, eso es lo que creo.\nUna vida como la mía es triste más no vacía. A mí se me concedieron las mismas actitudes que a los demás, simplemente no supe dirigirlas en pos a lo que mis anhelos me gritaban. Sentado en esta silla he logrado entender muchas cosas. Me he dado cuenta de que la vida es un constante círculo vicioso al que estamos ligados. Por ejemplo, comenzamos usando pañales y en muchos casos, morimos también con ellos. Solamente que para ese segundo acto ya nos encontramos con la piel arrugada y no suavecita como en el primero. Al final son los pañales una de esas cosas que estarán siempre presentes.\nMe acabo de tomar las pastillas: un cuartico de una amarilla, la mitad de una azul, y una completa que es blanca. Se supone que dependo de ellas para mantenerme respirando, tal y como si fuesen éstas salvavidas con mayor poder que las ganas por continuar viendo a un ser querido. Así se terminan por dar las cosas al final de nuestros días. Más irónicamente aun, esas mismas pastillas que se supone deberían salvarme terminan por embobarme más y me tumban a dormir obligadamente.\nMiro constantemente hacia atrás y me pregunto ¿Qué habrá pasado con mis amigos? Con ellos viví muchísimas aventuras con las que terminé creciendo sin percatarme. Lástima que nada de eso le bastase a mi voluntad malcriada que tenía ese gran afán por “avanzar”, como yo proclamaba en aquellos días al hecho de simplemente no apreciar lo que recibía de los demás.\nSolo me queda desear que eso de reencarnar sea cierto. Si es así y existe la posibilidad de que yo pueda tener otra oportunidad, volveré a este mundo con la mente fija en una meta: sentir cada instante vivido, actuar con toda la alegría posible. Tú que estas aún con chance de seguir en esta tierra, aprovecha lo que tienes, trata de nunca llegar arrepentirte y disfruta de cada manzana.


Pastel de sobras Pastor 's - askix.com\nMe encanta el cordero. ¡Me encanta!\nUn lento cocinado asado de pierna de cordero es alta en mi lista de cosas que quiero comer en cualquier momento en el tiempo.\nEl problema es que sé que no puedo comer un completo o incluso una media pierna por mi mismo y sería comilón incluso entre dos personas.\nLa respuesta es vieja escuela y uno de la receta original de sobras... Una torta de pastores.\nLa mayoría de pastores de Pie se hará utilizando carne picada de cordero... (pie de casa utiliza carne de res)\nMediante la lenta carne cocida añade todo un mundo de bondad extra.\nNo voy a dar medidas para este plato que es realmente lo que tienes disponible tipo de cosa.\nEtiquetas: Pastel, Carne, Comida, Casera, Salsa, Deliciosa, Cordero, Sobras\nfrijoles sin olla a presion collares isabelinos de espuma como hacer una muñequera de iman como esterilizar un frasco como armar un xilofono como hacer un avion de carton grande color gimp foto blanco negro como haser latex en maicraf hacer palo caminar quemar madera con electricidad


El Black Friday y la Navidad darán trabajo a cerca de 44.000 canarios - El Día\nEl Black Friday y la Navidad darán trabajo a cerca de 44.000 canarios\nLa jornada de rebajas importada de EE UU y las fiestas generarán más contratos que el año pasado pese al frenazo económico | El sector del gran comercio es el que más se juega en estas fechas y el que más contratará\nCalle del Castillo durante la pasada edición del Black Friday. DELIA PADRÓN\nNoviembre y diciembre son buenos meses para quienes buscan empleo. La reactivación del comercio por las fiestas navideñas, que de un tiempo a esta parte es incluso más intensa por la celebración del Viernes Negro o Black Friday (la jornada de rebajas que sigue al Día de Acción de Gracias en Estados Unidos y que ya se ha importado a España y Canarias), es sinónimo de miles de contratos temporales para atender el crecimiento de la demanda. Y este año no será una excepción, ni mucho menos. Alrededor de 44.000 isleños encontrarán trabajo en los próximos días y semanas gracias a la llegada de las fiestas y la fiebre de compras y gasto que estas generan.\nSegún los datos de Eurovendex, la división de la empresa de trabajo temporal Adecco especializada en outsourcing comercial (la subcontratación de una empresa externa para que se ocupe de una determinada actividad), las empresas de la Comunidad Autónoma firmarán 37.426 nuevos contratos laborales para reforzar sus plantillas de cara al período navideño. Fundamentalmente los comercios, pero también los bares, los restaurantes y todos los demás negocios que directa o indirectamente se benefician de la mayor actividad que generan las Navidades.\nEsos casi 37.500 empleos que se crearán en poco más de mes y medio suponen un 1% más de los 36.889 de la temporada navideña del año pasado. Así pues, la ya evidente ralentización económica, que está teniendo efecto en el consumo de las familias (también en la inversión de las empresas), no es aún tan fuerte como para que los hogares del Archipiélago tengan que recortar su presupuesto para las compras navideñas, no al menos si se toma como referencia el mayor número de contrataciones que prevén las empresas, que está directamente relacionado con el gasto que esperan de sus clientes.\nEso sí, hay que puntualizar que en el conjunto de España se crearán, siempre según los cálculos de Adecco, un total de casi 1,15 millones de contratos laborales, esto es, más de un 7% de incremento respecto de los convenios suscritos en el mismo período del año pasado. Por lo tanto, es cierto que se producirá un aumento en Canarias, pero es igualmente cierto que el incremento será bastante más débil que en el conjunto del país. De hecho hay comunidades, y en concreto Madrid y Cataluña, en las que la subida prevista de las contrataciones supera el 9%, llegando en el caso de la región madrileña al 15%.\nSegún la empresa de recursos humanos, son muchos los sectores que se beneficiarán de la mayor actividad en Navidad, si bien es el sector del gran consumo "el que más se juega en estos meses del año y, por tanto, uno de los que más refuerza sus plantillas". El gran consumo lo integran subsectores de los ámbitos de la belleza, artículos de lujo, dispositivos electrónicos, juguetería, perfumería y cosmética, centros comerciales, etcétera.\nAdemás, a los contratos de la Navidad se suman los alrededor de 6.300 que se crearán por el Black Friday, que se celebra el viernes posterior al cuarto jueves de este mes. Adecco prevé que en estas últimas semanas del mes y vinculados a los descuentos del Black Friday se generen 201.000 contratos en todo el país, lo que supone un 7,5% más que un año atrás. Los 6.300 que se generarán en la Comunidad Autónoma suponen un 1,3% más que el año pasado.


The Villartimes Periodico No oficial de Villarta de los Montes: punto limpio\nSi en el pleno de junio el consistorio trataba de resolver el problema de tener un punto limpio en Villarta.\nPuede parecer algo poco importante, pero como se desprendía del propio pleno, el No tenerlo supondría unos costes extras para cualquiera que acometiese una obra mayor.\nEs decir hacerse una casa o una reforma importante supondría contratar un servicio de desescombre que llevaran los residuos al punto limpio correspondiente (es decir ¿cuantos camiones se necesitan y cuanto valen esos viajes a Talarrubias, por ejemplo?).\nBueno pues ya se ha comenzado a construir el punto limpio en las erillas, un servicio más.\n*como conservacionista intentaré saber si el punto limpio ofrecerá recogida de pilas, aceite usado etc.\nNo me he enterado (hasta ahora y aquí) de lo del punto limpio, sera que no me leo los plenos y además debo de vivir en las nubes, pero leyendo la noticia y viendo la foto y el sitio donde lo están haciendo rápidamente me asaltan varias dudas, si ese punto limpio funciona como en casi todos sitios.\n1º No creo que dejen llevar camiones de escombro, solo pequeñas cantidades.\n2º Necesitara un empleado, que abra cierre y haga cumplir las normas, lo que encarecerá bastante, y quien y de quien sera pariente esta vez, y si no ponen a nadie y nos dejan a nuestro libre albedrío.\nY otra cosa este Ayto que no tiene parcelas en propiedad, todo lo que edifica lo hace en callejas y sitios públicos, y al decir públicos me refiero a que son de todos, no solo del Ayto, como siga así no podremos pasar por ningún lado y me pregunto si esto es legalmente posible.\nAl final las erillas será como la tienda del chino de la esquina que cualquier cosa que quieras la tienes. Mala pero la tienes. Fulbito las erillas, Futbol las erillas, Parque las erillas, el parquecito rodeado de escombros es una imagen muy sana y limpia. Botellón las erillas porque también quiere el alcalde llevarlo a las erillas esa es su intención según indico en este pleno. Pero esto es otro tema ahora solo me ocupo del multiusos de las Erillas.\nPor cierto el proyecto de ejecución del tendido eléctrico se realizo con presupuesto, desde hace dos años esta colgando los cables en la sierra de la iglesia solo falta el enganche este no entraba dentro del presupuesto o se perdió por el camino?. dejo la pregunta abierta\nYo creo que al paso que vamos va a tener que aumentar la familia para los puestos de trabajo familiares, ahora la bibliotecaria su hermana por cierto el puesto de conserje del colegio se ha renovado automáticamente como los presupuestos y sigue siendo su primo o se ha abierto concurso nuevo.\nEsto huele como los concursos que cara mas dura\nAhora que como siga mintiendo así se va a cansar Dios y le va a prohibir comulgar por reincidente\n18 de septiembre de 2013, 17:17\nNo sé si lo de los enchufes será cierto, si es así me parece bien que ahora les toque trabajar a "otros primos", que ya estoy harto de los de antes y de hacer por tanto "el idem" durante tantos años, en que los primos eran los de los otros, a este y otros niveles (autonómico, nacional etc...).\n19 de septiembre de 2013, 9:57\nCOMO SE LE PUEDE LLAMÁR PUNTO LIMPIO A UN VERTEDERO A 3 METROS DE UN PARQUE INFANTIL DE UNA CANCHA DE FUTBOL Y DEL CAMPO DE FUTBOL DE HACE TANTOS AÑOS SERÁ UN PUNTO SUCIO,VAMOS DIGO YÓ.\nUn punto limpio es una instalación especializada para recoger residuos, desechos o basura para su posterior tratamiento y/o reciclaje.\nY un vertedero es donde se deposita finalmente la basura que no puede reciclarse para que se descomponga.\nNo confundamos los términos, ni hagamos demagogia, otra cosa es si el lugar es el mas idóneo.\nSaludos y una vez mas perdón por las molestias que mis pobres impresiones puedan ocasionar.\n19 de septiembre de 2013, 21:35\nYa me dirás cuando veas en ese punto limpio,la basura acumulada colchones neveras y demas utinsilios varias semanas sin recoger,tu crees que es demagogia,pues bien ya lo comentaremos mas adelate,veras como aunque sea para reciclar te va aparecer mas un basurero que un punto limpio.\nSi es así como dices, te daré la razón una y mil veces, y entonces que no digan que van hacer un punto limpio, sino que hacen un vertedero, mientras tendremos que confiar en la buena fe, aunque luego nos quedemos ciegos.\n20 de septiembre de 2013, 13:03\nBueno si los que vienen a recoger el contenedor de residuos orgánicos que esta en las erillas dejan los restos caídos en el suelo, Palos, patas de sillas y tablas etc. y no lo recogen que solo basta mirar el rededor del contenedor, el futuro del punto limpio me decanto que por apostar que acabara lo mismo. Sera cuestión del Señor alcalde darle un toque de atención a los operarios o directivos de promedio para que cumplan con su trabajo.\nYa verás como me das la razón soy Alonso, para que cuando llegue sepas a quien se la tienes que dar, lo del punto limpio esta muy bien, quizás el encuadre sea lo que menos me gusta, y la culpa no va ser del ayuntamiento, ni de promedio, si no de todos.\nSeamos sinceros estoy cansado de ver bolsas de basura tiradas en los terraplenes de la carretera incluso televisiones y algún que otro frigorífico, han puesto un contenedor para el plástico y allí te encuentras de todo, el contenedor para reciclar vidrio lo tuvieron que quitar la verdad es que el encuadre no era el mas idoneo pusieron uno en el santo y otro en la plazoleta, propuse poner uno en la plaza que es donde están casi todos los bares, y ni caso así que solo cuatro botes de tomate frito se reciclaba, asi que espero que nos concienciemos todos para mantener limpias las erillas.\ntotalmente de acuerdo con Alonso y varias de las opiniones anteriores. es cosa de todos como tenemos el pueblo: cagadas de perros, bolsas y latas de los niños, y basura en cualquier contenedor.\nSin quitar la mala ubicación de los contenedores o que me parecen insuficientes en algunos casos, por ejemplo los envases son lo que más ocupa y el conenedor amarillo deberia ser más frecuente y sin embargo hay cuatro en el pueblo, lo que alimenta la desidia.\nQue hay varias partes con responsabilidad pues sí, pero que nosotros no cumplimos con la nuestra eso es incuestionable


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Recursos saxofón Archivos | Luis Eduardo López\nEstamos al inicio del curso escolar y muchos de vosotros (padres o alumnos) tenéis dudas sobre qué material comprar para empezar las clases de saxofón. Debemos que tener en cuenta muchos factores, siendo el más importante el presupuesto que manejamos. Mi consejo es que si tenemos que ahorrar unos euros, sea en el saxofón y […]\nEn los estudios musicales reglados en España, para acceder a los estudios de una etapa musical (elemental, profesional o superior), debes someterte a una prueba de acceso en el Conservatorio. El fin de estas pruebas es, por un lado verificar la adquisición de habilidades y conocimientos, y por otro lado, servir de control, ya que […]\nEl propósito de este artículo es mostrarte las distintas posibilidades si has tomado la decisión de aprender a tocar el saxofón. El primer consejo es que debes aprender solfeo, a leer partituras, para así poder tocar cualquier tipo de música y que el aprendizaje sea más rápido y ameno. La libertad que leer partituras te […]\nAntes de nada, ¿qué es el Time Blocking? Pues, a grandes rasgos, es un método de productividad que se basa en bloquear franjas de horario para hacer tareas. Al contrario del método de productividad de las listas de tareas, en las que vas apuntando y apuntando cosas sin fin, el Time Blocking ubica en un […]