Entrañas: Sale el sol\nSe cumplía la mayoría de edad en cuanto a semanas del año 2011, sin embargo no había nada que celebrar en el campo didáctico-artístico-emocional. Se trataba de una serie de cinco días más bien tediosa y pesada que azotaría el ánimo creativo de los más sensibles, como el de quien escribe.\nCada vez tengo más claro que no hay semanas independientes aunque así lo dicte el calendario. Los primeros días de una sucesión de siete se originan con los últimos de la anterior y los últimos de la misma se enlazan a los primeros de la siguiente. Yo puedo hacer un pronóstico bastante acertado de cómo empezaré una semana según haya acabado la pasada, siempre hablando del campo de las emociones y de sus causas y efectos.\nA veces no hago lo que debiera, otras simplemente no hago y ambas cosas no son óptimas, así que la semana pasada no empezó bien. A ello le sumamos un examen nulo de envejecimiento de látex para cine que sólo había practicado una vez, con nervios añadidos por hacerlo sobre la cara de mi hermano Javi. Él estuvo genial, ejemplar, era yo la sufridora que padecía por él, mas él disfrutó sólo por verme en un lugar relacionado con el arte y las técnicas pictóricas, creo que se sintió orgulloso. Mañana es la corrección pero ya nos avanzaron durante la semana en cuestión que había salido fatal. El hastío que coronó el quinto día fue la corrección del examen de belleza, no se salvó ninguno, todo eran peros, y de peros y poros se llenó mi aliento que se fue para casa junto a una creatividad también mermada.\nMi psique, esta vez, y mi voz interior estaban ahí para alentarme con la promesa de un mañana mejor, y esa tarde empezarían a percibirse los primeros rayos del sol con la llegada de mi ordenador con su puesta a punto gracias al doctor López, y de la ley de causa y efecto, de modo que me había propuesto para las prácticas del sábado y he ahí el que se dibujó como el mejor día de la semana, hasta entonces. El estudio fotográfico de Rafa para una sesión de la agencia Francina que empezó a salvar mi infausta semana, junto a los chicos y chicas de 16 años que eran adorables y la estilista que escuchaba mis opiniones. Da gusto trabajar rodeada de ese buen ambiente, disfrutar del oficio y de jornadas de colaboración que, aunque gratuitas, te aportan mucho. Incluso pude llegar a vislumbrarme como diseñadora de cejas.\nTodavía faltaba el séptimo día y tenía un plan especial y diferente, original y sofisticado: http://www.flickr.com/photos/angelamoraccessories/5700329929/in/pool-1575471@N25/\nSalí de casa a lo Sarah Jessica Parker en Sexo en Nueva York, con un tocado espectacular hecho a mano, y me fui andando hacia Paseo de Gracia, al evento, desafiando las miradas y/o comentarios y a mi misma vergüenza. Aquello era un desfile de buen gusto y artesanía que reposarían en majestuosas testas como las que me acompañaban a mí, Fele Martínez, una artista sacada de los años 20, una bruja con deseados zapatos rojos y un ilusionita que sacaba de su chistera a un chiguagua llamado Paulo. Fueron la mejor compañía durante todo el día, junto con las voces vespertinas del Camp Nou que llegaron a la montaña de Pedralbes y erizaron mi vello braquial.\nAsí que hoy he empezado la semana 19 del presente año con otra cara, otro arrojo y no he parado en todo el día, ahora solo cabe esperar que la actitud siga en línea, el pez que se muerde la cola, el ayer y el mañana.\nY como es de bien nacido ser agradecido.... MUCHAS GRACIAS!\nMe encanta.muchas gracias x la parte que me toca,o eso creo interpretar.un pequeño apunte, te falto una cosa....OSTIA NEN.JIJIJI ;)BESOS


Ruta 12: Ruta circular por Gandia y la Ría de Plentzia, con dos variantes de subida a Andraka y vuelta a Gorliz entrando por Orbeta bidea - VisitGorliz\nRuta 12: Ruta circular por Gandia y la Ría de Plentzia, con dos variantes de subida a Andraka y vuelta a Gorliz entrando por Orbeta bidea\nLlegados a esta rotonda giramos a nuestra izquierda y seguimos por Gandia Bidea durante al menos 10 minutos hasta que dejamos el barrio a la altura de una fuente de piedra a la izquierda y la carretera empieza a ascender. La carretera, llamada Mandaño bidea, siempre en ascenso, discurre entre huertas y algunos caseríos y chalets. Pasamos ante unos talleres y enseguida llegamos a lo más alto de este tramo de carretera, justo cuando tuerce en dirección a los viveros de Koala (33 min). En el cruce hay unas señalizaciones de la GR 280 por la que vamos a transitar un tramo.\nNosotros, nada más girar a nuestra izquierda, en lo alto de la carretera torcemos de inmediato a la derecha cogiendo una pista con gravilla al principio llana, pero que va descendiendo e introduciéndose entre el arbolado hasta la rivera de la ría de Plentzia. Esta pista se denomina Butroi Bidea, ya que es el camino que a la vera de la ría de Plentzia nos lleva hasta el Castillo de Butrón y la que sigue la GR citada.\nAhora el camino es inconfundible y muy bonito, transcurriendo un buen tramo bajo la sombra de las encinas, pero siempre llaneando. Al otro lado de la ría se aprecian algunos chalets de la zona más baja de la urbanización del Abanico de Plentzia. A nuestra izquierda se ven frecuentemente, a veces semitapados por la maleza, unos gruesos y llamativos tubos de goma rotos en algunos tramos de los que desconocemos el uso que han tenido.\nLlegamos a un cruce de caminos señalizado por un cartel de GR y que indica la dirección del Castillo de Butrón, situado a 3,5 km (53 min).\nVariante corta de subida a Andraka\nVariante más larga hasta Andraka\nLa tranquila carretera, en discreto ascenso al principio, transcurre entre campas, dejando a nuestra derecha la entrada a las instalaciones del Centro Ecuestre y Escuela de Equitación Goikomendi. Seguimos por la carretera para llegar a su zona más alta después de la cual empieza a descender suavemente. A la derecha vemos la entrada superior del Centro Ecuestre. Ahora la carretera sigue con algo de sombra bajo unos altos eucaliptos hasta llegar en unos cuantos minutos al comienzo de la valla que delimita los terrenos y arbolado del restaurante y casa rural Larrakoetxea (1 h 55 min).\nLlegados a este punto creo que es interesante comentar que existe otra posibilidad de retornar a Gorliz por un camino distinto y muy interesante. No es más que un tramo de la ruta 14 como veremos en su momento, pero haciéndolo al revés, esta vez de bajada en vez de subida. Lo describimos, aunque nosotros vamos a ir por la ruta que habíamos pensado desde un inicio.\nUna vez que entramos en el eucaliptal que da sombra a este un tramo de carretera ya en leve descenso, más o menos por su mitad, vemos como a nuestra izquierda sale una senda bien visible que desciende dentro del bosque. No tiene posibilidad de pérdida, y en unos cinco o seis minutos, siempre en descenso, vamos a dar a una pista perpendicular a la que llegamos. No tenemos más que cruzarla para ver cómo casi enfrente arranca otra pista en franco descenso. Por ahí tenemos que bajar. La pista pasa de inmediato ante un caserío con una valla alambrada y unos cuantos perros ladradores a nuestra izquierda. Vamos bajando y pasamos ante otra alambrada que nos separa de otro chalet o caserío con unos cobertizos. Sin desvío alguno, seguimos bajando por la pista en la que vemos sendos carrejos cementados para las rodaduras de los escasos vehículos que por aquí pasarán. El camino pasa casi abajo a ser totalmente cementado. Seguimos en claro descenso y pasamos ante otro chalet con unos viñedos muy bien cuidados a la derecha del camino.\nLa pista llega a su parte más baja y gira bruscamente a la derecha. Entramos en un bosque con árboles de buen porte y enseguida llegamos a un claro donde hay un edificio a nuestra derecha, ya terminado, pero que parece aún deshabitado, donde el camino gira a la izquierda. Ahora solamente tenemos que seguir la carreterita entre chalets y caseríos bien cuidados hasta llegar a la cervecera Saratxaga, cerrada ya desde hace un par de años.\nDesde Saratxaga no tenemos más que cruzar la carretera y coger justo enfrente el precioso camino que entre encinas nos deja en la parte alta de Ageo Bidea y más tarde en Tribiñu kalea para, girando a la derecha en esta calle, llegar hasta la rotonda del barquito de entrada en Gorliz. Ya estamos en Ibarreta Plaza (Iberrebarri Plaza) con el recorrido completado.\nUnas decenas de metros antes del vallado veremos un senderito a la vera de la carretera que sale a nuestra izquierda y se oculta enseguida entre la maleza. Es el sendero por el que hemos bajado y subido varias veces en algunas de nuestras rutas, pero nosotros en este caso no llegaremos hasta Saratxaga, sino que llegaremos al pueblo por su parte más alta, es decir, cuando la senda hace un brusco giro a la izquierda para dirigirse a Saratxaga nosotros seguimos adelante por una sendita que, aunque muy cerrada por la maleza, llega en unos pocos minutos a una primera casa aún en construcción.\nA partir de aquí seguimos por la carretera que tras pasar bajo unas enormes encinas deja el murete del caserío Alegría a nuestra derecha y empieza a bajar en fuerte descenso hasta Orbeta bidea, dejando unos grandes chalets a ambos lados para desembocar en la parte más alta de Tribiñu kalea. Este final es exactamente igual que el de la ruta 4.\nNo tenemos más que acercarnos a Itsasbide kalea hacia nuestra derecha, la calle principal del pueblo, por la que pasando al lado de la iglesia bajaremos hasta la zona de la plazuela de San Pedro e Ibarreta Plaza (Iberrebarri Plaza), de donde hemos salido hace unas dos horas y cuarto (2 h 15 min).


Blizzard Entertainment ha confirmado la fecha de lanzamiento para World of Warcraft: Legion, la sexta expansión de World of Warcraft. La expansión estará llegando a tiendas y portales digitales el próximo 30 de agosto. Estará disponible en edición estándar por $49.99 dólares y la edición digital deluxe por $69.99 dólares, la cual incluye contenido adicional para varios juegos de Blizzard.\nLegion será una expansión con eventos posteriores a Warlords of Draenor, cuando el traidor de los orcos y sirviente del Burning Legion, Gul’dan suelta una poderosa invasión sobre Azeroth. Para salvar al reino, los héroes deberán explorar las Broken Isles, tierra de los night elf, para encontrar el poder que les permita acabar con la invasión.\nAdemás de tener una emocionante historia, Legion incluirá una nueva clase heroica, sistema de artefactos, una nueva región para explorar y un renovado sistema de honor.\n“Legion inicia un oscuro y emocionante nuevo capítulo con uno de los mayores conflictos de la serie de Warcraft y nada volverá a ser lo mismo para algunos de los héroes y villanos más embleméticos de Azeroth”, dijo Mike Morhaime, director general de Blizzard Entertainment. “Esta expansión viene llena de características y contenido que le dará a los jugadores nuevas formas de explorar el mundo y personalizar a sus héroes. Estamos ansiosos por mandar a todos a pelear contra la Burning Legion en agosto.”\nCon la precompra de una copia digital desde su página web, recibirán acceso anticipado al Demon Hunter (la nueva clase heroica de World of Warcraft), así como una subida de personaje a nivel 100 instantánea.\nArtículo anteriorDark Souls III logra romper récords de ventas\nArtículo siguienteLos servidores de The Division estarán bajo mantenimiento mañana


Oficina en el coche - Pymempresario\nOficina en el coche\nSe estima que los traslados en promedio de 10 kilómetros de un punto a otro en hora pico se realizan en casi una hora, siempre y cuando no haya marchas o cierres viales, porque cualquier avenida se convierte en un gran estacionamiento, por ello te compartimos algunas tecnologías y estrategias para sacarles provecho en tiempos de tráfico.\nPara comenzar tomemos en consideración que hoy los negocios se basan en la comunicación, motivo por el cual se requieren las herramientas tecnológicas para generar las condiciones propicias como en la oficina física, pero siempre trayendo contigo los datos necesarios para decidir adecuadamente.\nEstrategias previas a laborar de forma móvil\n1.- Respira profundo y no te guías por el estrés o ansiedad de cumplir.\n2.-Elabora un calendario de actividades con horario y fechas, por lo menos escribe los pendientes.\n3.-Termina una actividad y comienzas una nueva, no dos o tres a la misma vez, el multitasking es un mito en su efectividad, toma en consideración que vas en un choche, de preferencia no manejando.\n1.-Teléfono inteligente conectado a internet con reconocimiento de voz y manos libres, para realizar todas las actividades necesarias pero sin soltar el volante.\n2.-Laptop o Tableta, cuando la navegación o visibilidad es poco precisa se requiere un dispositivo más efectivo.\n3.-GPS o Google Earth, para orientar tu conducción y conocer la situación del tráfico, además de la aplicación Waze, de a litro y urban360.\nContra indicaciones sobre oficina en el coche\n1.-Tener coche, manejar y conocer el reglamento, por obvias razones.\n2.-Multas, el artículo 6 del reglamento de tránsito en el D.F., prohíbe a los conductores utilizar teléfonos celulares o audífonos mientras se conduzca, la pena actual es de Cinco días de salario mínimo (311.65 pesos).\nSegún estadísticas de la Asociación Mexicana de Instituciones de Seguros, hablar por celular u otros aparatos electrónicos de comunicación al conducir es la tercera causa que provoca los percances de tránsito, después de conducir a exceso de velocidad y bajo estado etílico.\nCategorías Empresarios Etiquetas consejos, Empresarios, oficina en el coche, oficina móvil, pyme, recomendaciones, tips


Dircote halla manifiesto de Ollanta Humala a favor de “Andahuaylazo” at Peru Election 2006\nHallan manifiesto de Humala a favor de “Andahuaylazo”\nLa República Online, 23 de junio del 2006\n• Fue encontrado por Dircote en guantera de la camioneta que trasladó a Antauro a Andahuaylas.\n• Lo mostró ‘La ventana indiscreta’.\nSe titula ‘Manifesto a la Nación’. Está firmado por Ollanta Humala Tasso. Fechado en Seúl, Corea, el 30 de diciembre del 2004. Veinticuatro horas antes de que el comandante fuera pasado al retiro. En vísperas de la asonada de Andahuaylas llama abiertamente a la “movilización organizada de los reservistas”. Dice así:\n“A mis compatriotas:\nEl actual gobierno y la clase política mienten a la Nación al confundir la defensa de la democracia con la defensa del gobernante por su inconducta y ser traidor a los intereses nacionales.\nResulta evidente que el señor Alejandro Toledo ha perdido toda legitimidad para ejercer el cargo de presidente del Perú, porque no ha hecho respetar la Constitución legítima frente a la de 1993.\nPor lo tanto me pronuncio a favor de la recuperación inmediata de la soberanía popular por parte del pueblo peruano, para lo cual demando lo siguiente:\n–La renuncia incondicional del señor Alejandro Toledo y la (inhabilitación) constitucional de éste.\n–El retorno a la Constitución de 1979 y la aplicación del artículo 306.\n–El llamamiento de los reservistas a nivel nacional en condiciones de actuar organizadamente en defensa de la población, de la recuperación de nuestras instituciones, nuestra democracia.\nSeúl, 30 de diciembre del 2004.\nOllanta Humala Tasso”\nLLamadas a Evo y Elsa. El atestado de la DIRCOTE también revela que durante la asonada del primero de enero del 2005, Antauro Humala se comunicó con Evo Morales y Elsa Malpartida por el celular 96393879.\nIncreíble. La fiscal Luz del Carmen Ibáñez declaró infundada la queja del procurador exigiendo que se inculpe a Ollanta.\nOllanta: de testigo a acusado\nLíder nacionalista podría ir al banquillo de los acusados por Andahuaylazo, señaló fiscal de la Nación.\nLa Primera, 23 de junio del 2006\nOllanta Humala, que hasta ayer sólo era considerado como testigo en el proceso por la muerte de cuatro policías en Andahuaylas el año pasado, y por lo cual su hermano Antauro purga prisión, podría ahora pasar a la condición de acusado por “autoría intelectual” en dicho proceso, según reveló la fiscal de la Nación, Adelaida Bolívar.\n“Cualquier testigo que está involucrado en hechos delictuosos, de pronto puede pasar de testigo a inculpado. Si hay nuevos elementos, serán las autoridades judiciales y fiscales los que decidirán si amplían el proceso a otras personas”, indicó.\nAsimismo, explicó que el fiscal a cargo de este caso, Silvio Crespo, podría ampliar la investigación si así lo cree conveniente, luego que el expediente le sea devuelto por el 38 Juzgado Penal, tras culminar la fase de interrogatorio a los acusados.\nSegún un informe de la Dirección contra el Terrorismo (Dircote), el líder nacionalista dirigió esta asonada violentista.\nUn reportaje televisivo dejó ver que la Dircote encontró en la guantera del vehículo que transportó a Antauro hasta Andahuaylas un documento firmado por Ollanta.\nEn el que demanda la renuncia del presidente Alejandro Toledo y hace un llamamiento a los reservistas, dando a entender que estaba al tanto de la asonada.\n« Se inicia proceso de transferencia al gobierno aprista\nHumala calls on García to Reject FTA »


Fever Ray - A Part Of Us, mira el video aquí - DJPROFILE.TV\n06 noviembre, 2017 Actualidad, noticias, Sección noticias, Vídeo, Vídeo\nFever Ray – A Part Of Us\nFever Ray, la artista de origen sueco cuyo nombre real es Karin Elisabeth Dreijer Andersson, la semana pasada lanzó oficialmente su ultima expresión musical, “Plunge”, es un disco de once pistas sacado a través de Rabid Records y es su primer disco en solitario en ocho años.\nEl álbum fue grabado en gran parte en el estudio de Dreijer en Estocolmo en colaboración con los productores Paula Temple, Deena Abdelwahed, Nídia, Tami T, Peder Mannerfelt y Johannes Berglund.\nY según el portal Clash la artista estará de gira este 2018 con su nueva música.\nEl fin de semana Fever Ray volvió a YouTube y compartió un nuevo video, de la canción A part Of Us, sería el cuarto clip de las canciones de “Plunge”. Para este video la artista decidió poner como protagonistas a dos cerezas sudadas que chocan entre sí una y otra vez uniendo sus fluidos. Arriba puedes ver el video completo y escuchar la canción A part Of Us de fondo.\nPrecediendo a este video están los de Wanna Sip y Mustn’t Hurry que puedes ver a continuación.\nTambién te puede interesar: Ver el anuncio de Plunge de Fever Ray ó enterarte de la fecha del lanzamiento de el último álbum de Björk, Utopia.\nANNA – FEBRERO 2018


Gana con las tragamonedas de rodillos online | Euro Palace Casino\nEstá aquí: Inicio > Juegos de Casino > Tragamonedas > Tragamonedas de Rodillos\nTragamonedas de rodillos online de primera categoría\nA pesar de que las tragamonedas de rodillos online son la novedad más reciente en el casino de Euro Palace, su historia se remonta a mucho tiempo atrás. Surgieron en el Siglo XIX como un modo de atraer a las mujeres al juego, ¡pero terminaron impresionando a todo el mundo!\nA diferencia de las puramente electrónicas, están diseñadas para recrear un aspecto de antaño y evocar sentimientos de nostalgia por los viejos tiempos. Las máquinas modernas combinan la última tecnología con las clásicas cerezas rojas, los lingotes de oro y los 7 de la suerte de los rodillos del pasado, ¡además de actualizar los premios!\nLas tragamonedas de rodillos online se distinguen de sus colegas electrónicas por este motivo. No se ambientan en temáticas complejas como sus parientes modernos y tienen un objetivo mucho más sencillo. Estas generalmente se denominan tragamonedas clásicas, están conformadas por entre 3 y 5 rodillos y tienen solo una línea de pago. Pese a que usualmente no poseen bonos ni símbolos especiales, existen ciertas excepciones y las tragamonedas clásicas son un favorito de los jugadores que quieren un modo sencillo de disfrutar. ¡Exhiben excelentes gráficos, temas divertidos y pueden ser un revitalizante para una mente cansada!\nDescúbrelo cuando comiences a ganar con las tragamonedas en Euro Palace hoy mismo.\nEscoge tu apuesta y juega\nHay una amplia variedad de tragamonedas de rodillos online en Euro Palace, y nos aseguramos de añadir nuevos juegos constantemente a nuestra colección.\nZany Zebra es una opción muy popular: un juego de 3 rodillos colorido y alegre creado por Microgaming. Las 5 líneas de pago ofrecen un gran potencial de ganancia; eso sin considerar el comodín, que te da aún más chances de triunfar. Esto podría hacerte ganar el bote de 6000 monedas.\nLos dinosaurios están de vuelta, y tu misión es capturarlos en Jurassic Jackpot a cambio de una enorme recompensa. Triple Magic es popular también, con 3 rodillos y 1 línea de pago que te ofrecen ganancias increíbles.\nA pesar de que estos tragamonedas de rodillos no lucen como los icónicos juegos de antaño, los símbolos son tan simples como el juego mismo. ¡Hay excelentes versiones de los juegos clásicos en Euro Palace, y te invitamos a disfrutar cada uno de ellos!\nVentajas de los juegos de tres rodillos\nLas tragamonedas de rodillos online de tres rodillos son perfectas si prefieres diversión al estilo clásico o si recién comienza tu aventura en Euro Palace. Su simplicidad no las hace menos emocionantes, y puedes ganar en grande si la fortuna está de tu lado. Su sencillez estética es óptima para que los nuevos apostadores entiendan la mecánica del juego y disfruten del encanto que mantiene hechizados a los jugadores frecuentes.\nLas tragamonedas de rodillos están pensadas para apuestas máximas y mínimas más bajas, por lo que son grandiosas si tienes bajo presupuesto. Además, a pesar de que los juegos de 5 rodillos tienden a pagar con mayor frecuencia que las de 3, puedes ganar premios mayores con las tragamonedas clásicas.\nHazlo simple con las tragamonedas de rodillos online\nJugar en casinos físicos puede resultar complicado, sobre todo si eres nuevo en la industria. A diferencia de los juegos que requieren ciertas habilidades específicas, como los dados, el blackjack y el póker, las tragamonedas de rodillos online son sencillísimas de entender. Por su simplicidad, cualquiera puede jugar en ellas, sin importar su nivel de experiencia.\nAnte cualquier duda acerca del cómo jugar, haz clic en la función de ayuda para recibir instrucciones e información extra sobre el juego. El equipo de atención de Euro Palace está dispuesto a resolver cualquier duda que tengas, y puedes acudir a ellos cada vez que lo necesites.


Floridablanca 83: Muerte de un venezolano (1ra parte)\nMe llamo Gerson Gutiérrez. Soy Detective Inspector y estoy investigando las extrañas muertes que han ocurrido en la sala de conciertos José Felix Ribas en el Teatro Teresa Carreño. Mi teoría, o bueno, más bien lo que ocurre es lo siguiente: 8 muertos en 5 presentaciones del trío para piano, violín y chelo en la menor, Op. 50 de Tchaikovsky. Los 8 muertos sólo tenían una cosa en común: todos habían tocido en medio del concierto. El culpable, obviamente, es el chelista. Su personalidad esquizoide lo llevó a odiar a la gente que toce en sus conciertos, así que para acabar con ellos inventó un sistema con el que dispara dardos envenados con curare utilizando el arco con el que toca el chelo. Digamos, pues, que usa una cervatana “clásica”, je, je, je… Y digamos que este chelista no contaba con que yo vendría a su concierto para descubrirlo todo, atraparlo y tal vez, tener la suerte de aparecer en las noticias.\nY fíjense, ahora estoy en pleno concierto, un poco drogado, es la verdad, porque no soy guevón y me tomé un jarabe para la tos completico antes de entrar. Y entonces, ajá, la señora gorda de la tercera fila empieza a tocer. Y observo como el chelista, sin dejar de tocar, se gira un poco y mueve el arco apuntando a la señora. Veo claramente como su dedo meñique hace un movimiento y acciona el mecanismo secreto. El dardo sale disparado y se clava en el cuello de la señora gorda que, de bolas, se lleva la mano al cuello por el dolor. Cinco minutos después la señora gorda está muerta -chao doña, la ley y la ciencia se lo agradecen-, y entonces algunas mujeres gritan y se suspende el concierto.\nEntro en los camerinos y abro la puerta del chelista, que está sentado solo mientras se come un plato de mondongo.\n- Estás detenido chelista. La cagaste en do-re-mi mayor, je, je, je…\n- No me jodas detective. Anda, primero nos terminamos el mondongo y después me llevas pa la jaula.\nYo no había cenado y el caldo de mondongo recién calentado en el microondas soltaba el olor de mi hambre desde el toperware. Acepté y en tres minutos ya me estaba limpiando los dientes con un palillo.\n- Vámonos pajarito, que tu mamá te llevará mondongo cuando estés en el Rodeo.\n- Qué va mi pana. No me va a llevar nada porque acabo de darte mondongo mezclado con mierda de zamuro.\nUn rayo cruzó mi mente y recordé el curso de ornitología penal que hice hace 8 años: El zamuro (Coragyps atratus) es el ave carroñera nacional, orgullo de los venezolanos y presencia inevitable en casi todo nuestro hermoso territorio. Es una especie de buitre negro que come animales muertos, carne podrida, basura y otras mierdas parecidas, y que encima, para digerir y asimilar la mierda posee una temperatura interna altísima, sobre los 45 grados, que le permite no morir después de haberse echado al pico varios cocktailes de bacterias de primerísima calidad. El problema, claro, es que cuando caga suelta un montón de esas bacterias con su mierda, y si un ser humano se la come, pues se intoxica y le da fiebre. Y la fiebre sube y sube pero los anticuerpos no logran controlar la infección y matar a las bacterias y entonces el sujeto, al pasar los 44 grados, muere frito en su propia fiebre. Mierda.\nVolví en mí y trate de reaccionar pero el chelista se adelantó y me golpeó con una cabilla en la cabeza.\nLa verdad es que mucha gente no se hubiese levantado, pero por algo siempre me han llamado "muerto parado", je, je, je… Desperté en una esquina cerca de la Avenida Nueva Granada, rodeado de un montón de basura. De inmediato me toqué el cuello y a pesar de las alucinaciones, pude comprobar que tenía 42 y medio de fiebre. Estaba completamente sudado y sin fuerzas. Me sentí como un coleto abandonado y clamé justicia murmurando estraños sonidos a la poca gente que pasaba. Y entonces, tuve la revelación. Una voz en mi cabeza, igualita a la de Simón Bolívar, me dijo:\n- Gerson… ¡No seas guevón y dime cómo mueren los venezolanos!\nAbrí los ojos y comprendí la pendejada que estaba viviendo y además, comprendí de golpe toda la historia de mi patria querida… ¿Cómo que me voy a morir envenenado? ¿Qué mariquera es esa? ¡Esto es Venezuela no joda, y aquí nos matamos a tiros!\nMe levanté como pude y entré a un oscuro bar que había enfrente.\nPublicadas por Juan Ignacio a la/s 02:25\nJuan, que cuento tan nostálgico. Deja de escribir estas vainas que los europeos no entiendesn y te van a deportar...\n27 de septiembre de 2007, 03:04\nBueno Manzoncio, es que salió así y creo que la nostalgia es mejor no combatirla porque se vuelve como un chicle de tristeza. En todo caso, si me deportan me iré a vivir a tu casa cabrón...\n27 de septiembre de 2007, 13:23\nMe mudé a un apartamento de 100 m2. Así que debes mantener el horario europeo aqui para que no tengamos problemas...\nPues me regalas 30 m2 (que incluyan el baño) y yo vivó feliz con una cocinita de gas. Tu puedes patinar y montar bici en tus 70 m2, que yo me instalo una cancha de ping-pong.


La vida que yo veo: 2013\nCodirector de las excavaciones de Atapuerca, donde hace casi veinte años aparecieron los primeros fósiles de la especie Homo antecessor, ha escrito numerosos libros sobre estos descubrimientos, y sobre la evolución humana en general.\nAdemás de un descubridor es un magnífico divulgador, lo que hace sus libros doblemente interesantes, por el mensaje que transmiten y por la forma en que están escritos.\nLa especie elegida y El collar del neandertal: no se limitan a contar los descubrimientos de Atapuerca -que ya es motivo de sobra para leerlos- sino que reinterpretan la evolución humana a raíz de dichos descubrimientos. Del segundo ya conocéis un texto.\nLos aborígenes: el papel de la alimentación en la evolución humana. De él extraje el texto sobre la obesidad, y hay otro interesante fragmento que veremos en primavera, en la fecha adecuada.\nEs un autor ideal para trabajar los textos científicos divulgativos, pues la mayor parte de los que pongo en clase de este tipo son suyos. Ahora bien, deformación profesional aparte, sus libros son muy recomendables, pues no sólo contienen muchos datos de interés, sino también reflexiones -no menos interesantes- sobre el pasado, el presente y el futuro de la Humanidad.\nPublicado por Javier en 14:23 No hay comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Futuro, Investigación\nEs decir, lugar agradable. Por lo general es un claro de bosque, donde entra suavemente la luz solar y la sombra no es fría, donde se escucha el canto de los pájaros y el murmullo del agua. En suma, una naturaleza convencional e idealizada.\nEste tópico es propio de una cultura urbana, que mira a la naturaleza con nostalgia; no encaja en una cultura rural, en la que el bosque es refugio de malhechores y fieras. Por otra parte, este paisaje, al ser húmedo y umbrío, es la antítesis de lo que suele ser el paisaje mediterráneo. Así vemos como la literatura afirma el mundo en el que ha sido escrita, incluso -y sobre todo- cuando lo niega.\nLa frecuencia de este tópico en la lírica meridional puede relacionarse con la apetencia de los europeos nórdicos de ir de vacaciones al sur.\nEtiquetas: A pie de aula, Comparaciones, Convenciones, Introducciones, Lírica, Paisaje, Referentes culturales, Renacimiento, Temas recurrentes\nTiempos del texto narrativo\n-tiempo de lo narrado\n-tiempo de la narración\n-tiempo del narrador\nEl primero es la situación y duración de los hechos. Hay narraciones ultrabreves, a las que solemos llamar minicuentos o bien microrrelatos:\nY en el otro extremo hay narraciones que abarcan siglos, las novelas río. El ejemplo más famoso es Cien años de soledad, pero también podemos citar La buena tierra, de Pearl S. Buck.\nPero no siempre el tiempo interno se corresponde con el tiempo externo. Así, en las novelas de Virginia Woolf -Orlando, Al faro- hay elipsis larguísimas, y páginas enteras para contar un momento, lo que hace que el acceso a esta escritora no resulte fácil.\nEl tiempo de la narración es la estructura cronológica, que puede ser lineal o no. Si no lo es, empleamos un término latino -in medias res- y un término inglés -flash back- que se complementan, pues el primero hace referencia al comienzo en un momento intermedio del relato y el segundo a la vuelta al pasado. Hay también dos términos griegos: analepsis, si el salto es hacia el pasado, y prolepsis, si es hacia el futuro.\nEl tiempo del narrador no es especialmente frecuente. De él ya hemos hablado a propósito de Crónica de una muerte anunciada:\nPublicado por Javier en 20:08 No hay comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Estructura, Introducciones, Narrativa, Reflexión\nEjemplos del cuento literario\nEntre los iniciadores de este género podemos nombrar a Edgar Allan Poe (1809 - 1849) y a Guy de Maupassant (1850 - 1893):\nEn el S. XX ha habido numerosos autores de cuentos en Hispanomérica, de los que se puede destacar a dos argentinos, Jorge Luis Borges (1899 - 1986) y Julio Cortázar (1914 - 1984), y una uruguaya, Cristina Peri Rossi (1941-...)\nEn España están Carmen Martín Gaite (1925 - 2000), José María Merino (1941-...), Marina Mayoral (1941-...), Luis Mateo Díez (1942 - ...), Juan José Millás (1946-...), Laura Espido Freire (1974-...)...\nVamos a ver dos relatos de Borges y Cortázar, La casa de Asterión y Continuidad de los parques, respectivamente:\nPublicado por Javier en 13:27 No hay comentarios:\nEtiquetas: Introducciones, Investigación, J.L.B., Narrativa\nMás sobre el narrador\nPodéis consultar este enlace al blog de Rosa Moreno, profesora de Lengua y Literatura en Consuegra (Toledo), y comparar lo que dice ella con lo que os he explicado yo:\n¿Hay muchas diferencias?\nEtiquetas: A pie de aula, Comparaciones, Estructura, Investigación, Narrativa\nSobre la literatura germánica\nJorge Luis Borges y Enrique Bernárdez coinciden en afirmar que la mejor literatura europea medieval es la germánica, y ello, sobre todo, por dos motivos. El primero porque no es moralizante, no es dualista, en lugar de proponer modelos presenta realidades. Los personajes son complejos, tienen sus luces y sus sombras, y ni los buenos ganan ni los malos pierden. Borges hace ver que los escandinavos no sólo descubrieron América cinco siglos antes que Colón, sino que también inventaron la novela cinco siglos antes que Cervantes, pues la variedad de caracteres, tan típica de las sagas, es la base de la novela.\n¿Significa eso que estamos ante una literatura moralmente indiferente? De ninguna manera, la realidad será como sea, pero el personaje mantiene su código y sus valores ante el éxito y ante la adversidad. Observa Régis Boyer que la ética vikinga no se basaba necesariamente en el valor sino en la palabra, que Loki, el dios del mal, no era mal visto tanto por ser maligno como por no tener palabra.\nEl segundo motivo es el tipo de narrador de esta literatura, siempre observador, nunca omnisciente. Nos muestra a los personajes y sus hechos, pero nada nos dice de lo que pasa por su mente. Eso debe deducirlo el lector, que de ese modo se convierte en cómplice.\nUna paradoja: el más germanizado de los países latinos es, desde luego, Francia, pero resulta que tanto el Cantar de Mio Cid como el Cantar de los siete infantes de Lara son, curiosamente, obras mucho más germánicas que la Chanson de Roland.\nEtiquetas: Comparaciones, Épica medieval, Narrativa, Reflexión, Temas recurrentes\nEn el primer artículo de este mes, decía que ciertas reflexiones sobre la Literatura y sus implicaciones me habían venido a la mente en tierras sorianas, concretamente a orillas del Duero. ¿Qué tendrá esta provincia en general, y su capital y el río en particular para inspirar tanto?\nYa cité a Bécquer y Machado en una entrada anterior:\nTambién Gerardo Diego, quizás el más polifacético de los poetas del 27, nos dejó su excelente Romance del Duero:\nY no podemos dejar de escuchar a uno de los mejores grupos musicales de los 80, Gabinete Caligari:\nTanto el romance como la canción pueden venir muy bien como introducción a Machado. Quizás lo mejor del romance sea la 5ª estrofa, que puede relacionarse con Heráclito y Jorge Manrique.\nPublicado por Javier en 19:55 No hay comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Alrededores del Moncayo, Lírica, Paisaje, Textos frecuentes\nTeo-, aristo- y democracia\nEn su libro más famoso, El canon occidental, Harold Bloom nos dice que Giambattista Vico distinguía tres periodos en la historia de la literatura: teocrático, aristocrático y democrático, según que los protagonistas fueran los dioses, los héroes o la gente corriente.\nEn el caso de la narrativa este criterio es fácil de aplicar: el mito, el poema épico y la novela. Con la dramática es un poco más difícil, pues en principio parece claro que la tragedia es teocrática y la comedia democrática, ¿dónde ponemos al drama?\nAdemás, aunque la tragedia clásica sea teocrática, en la tragedia moderna, iniciada por Shakespeare, el personaje ya no lucha contra los dioses ni contra el Hado, sino contra sí mismo.\n¿Se puede aplicar este criterio a la lírica?\nPor otra parte, hay que ver las obras concretas. Por ejemplo, en la Odisea, los protagonistas son dioses y nobles, pero tienen las preocupaciones de la gente corriente: Odiseo es un rey que tiene trato con los dioses, pero lo que quiere es volver a su casa y reencontrar a su mujer, su hijo, su padre, sus sirvientes... Y Calipso puede ser una de las diosas más bellas pero en el fondo es una mujer sola que quiere tener un hombre a su lado.\nEn suma, es un criterio que no se debe desechar a la ligera, pero tampoco debe aplicarse de forma excluyente.\nEtiquetas: Comparaciones, Convenciones, Introducciones, Investigación, Narrativa, Reflexión, Temas recurrentes\nDefinición y estructura del texto narrativo\nTexto narrativo es aquél en el que alguien cuenta unos hechos realizados por -u ocurridos a- unos personajes en un tiempo y un espacio.\nEsta definición nos da los cinco elementos básicos en la estructura de los textos narrativos:\nAl enumerarlos he alterado el orden, pues la progresión temporal es esencial a la narración.\nEtiquetas: A pie de aula, Estructura, Introducciones\nLa confesión de Don Juan\nEste relato del escritor checo Karel Capek (1890 - 1938) es interesante por varios motivos.\nPara empezar, nos muestra hasta dónde ha llegado la fama de Don Juan, un buen ejemplo de que los grandes personajes literarios son patrimonio de la humanidad. Y por lo tanto, son susceptibles de muchas interpretaciones, tantas como lectores.\nAdemás, este autor nos presenta un Don Juan incapaz de amar, obsesionado no tanto por seducir a las mujeres como por demostrarse a sí mismo que es digno de ser amado por ellas. Dos años antes que Gregorio Marañón, Capek nos muestra el vacío que hay bajo la apariencia seductora de Don Juan.\nPero además, este relato es interesante estructuralmente. El narrador habla poco, limitándose a introducir a los personajes, y dejando que éstos lleven el peso del discurso, lo que acerca el texto al modo dramático. Y es Don Juan, herido en un duelo, el que menos habla, de modo que es caracterizado en ausencia.\nEl narrador apenas habla sobre Don Juan, habla primero el médico que le atiende y luego los dos sacerdotes que le confiesan. Así conocemos a Don Juan por lo que otros dicen de él, pero al mismo tiempo, aunque los sacerdotes no hablen de sí mismos, conocemos su carácter por lo que dicen de Don Juan.\nEste texto pertenece a un libro titulado Apócrifos, colección de relatos ambientados en diversos momentos, desde la Prehistoria y los tiempos míticos -bíblicos y griegos-, hasta la época de Napoleón, y protagonizados por diversos personajes históricos y literarios.\nPublicado por Javier en 20:49 No hay comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Barroco, Comparaciones, Estructura, Futuro, Referentes culturales, Referentes históricos, Temas recurrentes, Textos frecuentes\nSeguimos con el bestiario\nUna vez escrita la entrada de ayer, recordé que a este lado del Atlántico tenemos una novela que podía suministrar textos similares a los de ayer: un personaje que recuerda su experiencia en un barco ballenero, y el oso visto como un animal noble. Me refiero a El bosque animado, de Wenceslao Fernández Flórez:\nDe esta novela también tenemos película, dirigida a finales de los años ochenta por José Luis Cuerda:\nPublicado por Javier en 21:31 No hay comentarios:\nEtiquetas: Cine, Futuro, Temas recurrentes\nNoviembre tiene fama de ser un mes triste, y una de las mejores muestras literarias de tal idea se ve en el primer capítulo de Moby Dick:\nLlamadme Ismael. Hace unos años -no importa cuánto hace exactamente-, teniendo poco o ningún dinero en el bolsillo, y nada en particular que me interesara en tierra, pensé que me iría a navegar un poco por ahí, para ver la parte acuática del mundo. Es un modo que tengo de echar fuera la melancolía y arreglar la circulación. Cada vez que me sorprendo poniendo una boca triste; cada vez que en mi alma hay un noviembre húmedo y lloviznoso; cada vez que me encuentro parándome sin querer ante las tiendas de ataúdes; y, especialmente, cada vez que la hipocondría me domina de tal modo que hace falta un recio principio moral para impedirme salir a la calle con toda deliberación a derribar metódicamente el sombrero a los transeúntes, entonces, entiendo que es más que hora de hacerme a la mar tan pronto como pueda. Es mi sustitutivo de la pistola y la bala.\nHoy, once de noviembre, era en tiempos paganos la Fiesta del Oso, el día en que éste iniciaba su letargo invernal hasta la primavera. Por tanto, era un día alegre, pues en él se celebraba la renovación de la vida, la conciencia de que el invierno no era muerte sino sueño. Buscando algún texto literario sobre el oso, he dado con estos fragmentos de la entrañable novela El rey de los osos, de James Oliver Curwood, en la que se basó la no menos entrañable película El oso, de Jean-Jacques Annaud:\n"Te aseguro, Jimmy, que no hay en la tierra animal que tenga el pelaje de colores más variados que los osos. He visto osos negros tan blancos como la nieve y osos grises más negros que cualquier oso negro. He visto osos negros de color canela, y también osos grises del mismo color, así como también amarillos, dorados y pardos, de todos los tonos imaginables. Son tan distintos en colores como en sus naturalezas y sus costumbres.\nPor lo que veo, la mayor parte de los naturalistas examinan un oso gris, por ejemplo, y con eso se creen ya autorizados para escribir sobre todos los osos grises en general. Y lo que escriben no es en modo alguno favorable a los pobres animales. No hay un solo libro que no los pinte como bestias temibles y como devoradores de hombres. Pero el oso gris no ataca ni devora nunca al hombre, a no ser que se le irrite. Es tan curioso como un niño, y si no se le molesta, es un animal pacífico. La mayor parte de ellos son vegetarianos, y muy pocos son los que comen carne. He visto osos grises atacar cabras, ovejas y renos, y a otros, en cambio, vivir en una región abundante en caza sin el menos deseo de atacar a los demás animales. Son muy curiosos, Jimmy, y se puede decir mucho de ellos sin tener que decir tonterías.\n-Pues yo empiezo a quererlos también, Bruce -contestó Langdon después de una ligera pausa-. No comprendo por qué, pero hay algo en los osos que obliga a quererlos. En adelante, cuando hayamos matado a este oso gris que perseguimos, no pienso acabar con ninguno más. Será mi último oso. ¡Y pensar -añadió con ira-, que no hay en todo Canadá una época de veda para los pobres osos! Los matan de todas formas posibles, con veneno, con trampas, de cualquier manera. Se les puede matar tranquilamente en sus cuevas con sus crías, y yo mismo, Dios me perdone, he hecho lo mismo. Somos unos malvados, Bruce. Muchas veces he pensado que el hombre es un criminal por el solo hecho de llevar un rifle. Pero, a pesar de todo, seguimos matándolos.\n-Está en nuestra sangre -contestó Bruce sin conmoverse-. ¿Has conocido a alguien a quien no le guste ser testigo de la muerte de los demás? ¿No formamos corro, como cuervos, en torno a un pobre caballo que se muere, lo mismo que cuando un hombre ha quedado destrozado por un accidende? Si no hubiese leyes, ten por seguro, Jimmy, que los hombres se matarían unos a otros por gusto. Esta afición a matar ha nacido con nosotros.\n-Y las víctimas son los pobres animales. Tienes razón, Bruce. Y cuando no podemos matarlos, declaramos guerras.\nEtiquetas: Comentario crítico, Efemérides, Futuro, Temas recurrentes\nEste tópico se suele ejemplificar con el que posiblemente sea el más memorable de los sonetos de Quevedo:\nDe lo mucho que se puede decir de este poema, me viene ahora a la mente la enumeración final, con esas tres muestras de sujeto + subordinada adjetiva en el primer terceto y los correspondientes predicados en el segundo. Quizás el segundo de éstos -verso nº 13- sea uno de los mejores versos de la poesía de todos los tiempos:\nVamos un poco al otro lado del Atlántico, para ver cómo Gabriel García Márquez trata el tópico en este fragmento de Cien años de soledad:\n(...) Conscientes de aquella amenaza, Aureliano y Amaranta Úrsula pasaron los últimos meses tomados de la mano, terminando con amores de lealtad el hijo empezado con desafueros de fornicación. De noche, abrazados en la cama, no los amedrentaban las explosiones sublunares de las hormigas, ni el fragor de las polillas, ni el silbido constante y nítido del crecimiento de la maleza en los cuartos vecinos. Muchas veces fueron despertados por el tráfago de los muertos. Oyeron a Úrsula peleando con las leyes de la creación para preservar la estirpe, y a José Arcadio Buendía buscando la verdad quimérica de los grandes inventos, y a Fernanda rezando, y al coronel Aureliano Buendía embruteciéndose con engaños de guerras y pescaditos de oro, y a Aureliano Segundo agonizando de soledad en el aturdimiento de las parrandas, y entonces aprendieron que las obsesiones dominantes prevalecen contra la muerte, y volvieron a ser felices con la certidumbre de que ellos seguirían amándose con sus naturalezas de aparecidos, mucho después de que otras especies de animales futuros les arrebataran a los insectos el paraíso de miseria que los insectos estaban acabando de arrebatarles a los hombres.\nEn este texto se ven algunos elementos barrocos, sobre todo el procedimiento diseminativo-recolectivo, aquí aplicado a la familia Buendía. También puede verse cómo GGM juega con el tiempo, tanto hacia el pasado, al enumerar a los Buendía, como hacia el futuro, en las tres últimas líneas. Aquí está una de las frases más bellas de toda la novela -y tiene muchas-, perfectamente comparable a la primera y a la última.\nY ahora subimos un poco al norte, con Edgar Allan Poe (1809 - 1849):\nEste poema, típicamente romántico, lo podemos escuchar en la voz de Santiago Auserón (a ) Juan Perro, cuando era el cantante de Radio Futura:\nBuen ejemplo de cómo los tópicos aparecen en distintas épocas y lugares, y en distintas artes.\nPublicado por Javier en 14:47 No hay comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Comparaciones, Futuro, Temas recurrentes, Textos frecuentes\nÉste es uno de los más famosos romances medievales:\nLo primero que hay que saber de este texto es que es falso: la jura de Santa Gadea nunca tuvo lugar. ¿Por qué desterró entonces el rey Alfonso a Rodrigo Díaz de Vivar? Por algo mucho más prosaico: haberse quedado dinero de unos impuestos, lo que demuestra que hace mil años las cosas no eran tan distintas a las de ahora. Pero claro, el héroe de un poema épico no podía ser corrupto.\nPor tanto este texto es útil para ver la mitificación de personajes históricos, o por lo menos la idealización de personajes que tuvieron luces y sombras. Suelo decir que con el Cid pasa como con Jesucristo: alguien tuvo que fundar la religión cristiana, pero de ese alguien, ¿hay que creer todo lo que cuentan los Evangelios? Del mismo modo, Rodrigo Díaz de Vivar es un personaje histórico pero el Cid, aun llamándose igual, es un personaje literario.\nEl Cid llega a amenazar de muerte al rey, y añade circunstancias que pueden hacer más deshonrosa la muerte, así en los versos:\nVillanos mátente, Alfonso,\nvillanos, que non fidalgos.\nNi siquiera hidalgos, el grado más bajo de nobleza, sino villanos habían de ser los ejecutores, y encima asturianos. Se ve que en aquella época morir a manos de un asturiano debía ser la mayor deshonra. Y eso que la mujer del Cid era asturiana.\nLos instrumentos de la muerte también aumentan la deshonra:\nPara empezar, el Cid ni siquiera menciona la espada, el arma noble, y excluye a continuación las armas de los infantes, lanzas y dardos (1), para nombrar la aguijada, el palo de guiar a los bueyes, lo que supone nada menos que animalizar al rey. Y vaya animalización: un animal manso, cornudo, castrado y de no mucha inteligencia.\nEn todo caso abre la posibilidad del uso de otra arma, aunque villana al fin y al cabo: cuchillos cachicuernos, de categoría evidentemente inferior a puñales dorados.\nUnos cuantos siglos después, García Márquez contará esto mismo en Crónica de una muerte anunciada: los gemelos Vicario matarán a Santiago Nasar con cuchillos porqueros.\n(1) Es de suponer que este término englobaba dardos de mano, flechas, proyectiles de ballesta...\nEtiquetas: A pie de aula, Épica medieval, Mitología, Rutas del Cid, Simbolismo, Temas recurrentes, Textos frecuentes\nMoralidad y reflexiones\nLa literatura no tiene dimensión moral. Pero como dicho así puede resultar un poco tajante, a lo mejor hay que decir que sí la tiene, pero a su manera. Que la literatura no debe presentar modelos de comportamiento sino incitar a la reflexión.\nNi Edipo ni Electra ni Medea son modelos de comportamiento, pero antes de juzgarlos debemos tener en cuenta:\nA) SUS CIRCUNSTANCIAS\nEdipo es un juguete del destino, Electra quiere vengar la muerte de su padre -muerte que ha sido producto de un equívoco y ha ido asociada a un adulterio- y Medea actúa por despecho cuando, tras toda una vida con Jasón éste la deja por otra más joven, más guapa y más rica. Por lo general, los criminales de las obras clásicas no son psicópatas.\nB) SU PROYECCIÓN\nSi más de veinte siglos después seguimos hablando de complejo de Edipo, complejo de Electra, síndrome de Medea eso quiere decir que estos personajes encarnan tendencias que están ahí, que no debemos ignorar ni disimular. Por tanto, leer estas obras ayuda al lector a conocerse a sí mismo.\nHe citado a estos tres personajes de tragedia, y también podía citar a Don Juan Tenorio, el cual encarna una tendencia tan universal, que las principales literaturas europeas lo han recreado una y otra vez.\nEn suma, los personajes literarios no deben ser encumbrados ni condenados a la ligera, pero debemos reflexionar sobre ellos, su carácter, sus motivos... El derecho del autor a mostrar el lado oscuro de la condición humana debe acompañarse de la obligación de hacer reflexionar al lector.\nMe vinieron estos pensamientos el pasado viernes, paseando bajo la sombra de los chopos, fresnos y abedules que crecen a orillas del Duero, el río que inspiró a Bécquer, Machado, Gerardo Diego, Jaime Urrutia... Sí, los profesores de Literatura somos gente muy rara.\nPublicado por Javier en 10:17 2 comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Convenciones, Paisaje, Reflexión\nLa novela prehistórica es un subgénero joven, entre cuyas primeras muestras están dos novelas que, en mi modesta opinión, aún no han sido superadas: Antes de Adán (1907) de Jack London y La Guerra del Fuego (1911) de JH Rosny, de la que vamos a ver una parte del primer capítulo:\nA despecho de su fuerza, Faúhm perdió la esperanza. No confiaba ya en su estatura ni en sus enormes brazos; su ancho rostro, donde se arremolinaba el pelo hirsuto, y sus ojos amarillos como los del leopardo, mostraban un cansancio abrumador; examinaba las heridas que habían abierto en su carne la lanza y las flechas enemigas, y de vez en cuando se chupaba la sangre que todavía manaba de su antebrazo.\nComo todos los vencidos, evocaba el instante en que estuvo a punto de vencer. Los Ulhamr se precipitaban a la matanza; él, Faúhm, aplastaba cabezas bajo su maza. Estaba a punto de aniquilar a los hombres, arrebatar a las mujeres, matar el Fuego del enemigo, y cazar en nuevas llanuras y abundantes selvas. Pero, ¿qué había ocurrido? ¿Por qué los Ulhamr pasaron del furor al espanto? ¿Cómo fue que sus huesos fueron los que se quebraron, sus cuerpos los que perdieron las entrañas, sus pechos los que roncaron de agonía, mientras el enemigo, invadiendo el campamento, esparcía por el suelo los Fuegos Sagrados? Así se interrogaba el alma de Faúhm, lenta y espesa, encarnizándose en este recuerdo como la hiena en los muertos, no queriendo declararse vencida, ni menos enérgica, ni menos valerosa, ni menos feroz.\n¿Qué se puede ver en clase a partir de este fragmento?\nPodemos empezar por el narrador omnisciente -al fin y al cabo Rosny (1856 - 1940) es un epígono del Realismo-, que abre y cierra el fragmento con los sentimientos del protagonista.\nEl tiempo es lineal, pero el narrador aprovecha el fluir de la conciencia del personaje para saltar en el tiempo, contándonos el momento anterior.\nEl primer recurso literario que vemos es la antítesis, reforzada a principios del 2º párrafo por el sustantivo vencidos y el verbo vencer . Luego dos ejemplos de símil, ambos animalizadores. El segundo es especialmente interesante: las cicatrices metafóricas del recuerdo se comparan con las cicatrices reales que dejan los dientes de la hiena -la fiera con la mordedura más poderosa- en los cadáveres. La adjetivación es rica en las partes descriptivas -enormes, ancho, hirsuto, abrumador, lenta y espesa, enérgica, feroz vencida- pero escasea en la narración. Vemos también algunas enumeraciones: la de partes del cuerpo de los personajes al acabar la narración y la de adjetivos al final.\nEste texto sirve también para ver diferencias entre el lenguaje literario y el cinematográfico, pues tras leerlo les pido a los alumnos que imaginen a los personajes, y a continuación vemos el principio de la película basada en la novela.\nEtiquetas: A pie de aula, Funciones del lenguaje, Temas recurrentes, Textos frecuentes\nEste poema de Neruda es uno de mis textos favoritos, lo he usado durante años desde 1º de la ESO hasta 2º de Bachillerato:\nLo primero que hago es mandarles escribir la receta, partiendo de los ingredientes y los pasos que enumera el poema, e inventando las cantidades. Una vez escrita la receta, les digo que la mayor parte de lo que han eliminado es función poética.\nNo hay duda de que este texto, dentro de su aparente sencillez, esconde una gran variedad de recursos literarios como son la metáfora (el congrio/gigante anguila/ de nevada carne; ese marfil precioso; el racimo del mar; las esencias de Chile), el oxímoron (fragancia iracunda), la adjetivación (caldillo grávido y suculento; regios camarones) el símil (su piel manchada cede/ como un guante; dejar caer la crema/ como una rosa espesa), la personificación (recién casados), la apelación al tú poético (recoges ajos) y, muy especialmente, los últimos versos:\n...y a la mesa\nEmpezamos con la personificación -recién casados-, que nos permite contextualizar el texto, explicando que las últimas obras de Neruda están dedicadas a su segunda esposa, Matilde Urrutia. La boda de los sabores refleja pues la del yo y el tú líricos.\nViene a continuación una asociación semántica de tres términos: mar, tierra, cielo. ¿A qué intención responde esta enumeración de las partes del mundo? La complementariedad mar/tierra refleja, como he dicho, la del yo y el tú líricos, pero además nos lleva, a través de la referencia a éste, a una metáfora, pues el cielo ya no es una parte del mundo, sino el placer supremo.\nEn Creación Literaria de 1º de la ESO suelo mandarles escribir una receta en verso, con resultados tan graciosos como éste:\nPara esta tarta tan rica\nse necesitan fresones;\nmíralos con atención,\nque parecen corazones.\nYa dado el primer paso\nno olvides los requesones:\nhan de estar bien triturados\njunto con los corazones.\nY para que esta receta\navance con alegría\ncalientas la gelatina\ndisuelta al baño María.\n(La rima les es fácil, pues vemos muchas listas de palabras, pero en la medida les tengo que orientar.)\nEn 2º de Bachillerato sirve de introducción a los textos instructivos, y de refuerzo del concepto de deixis personal, mientras que en 1º lo suelo poner de acompañamiento a la lectura de Como agua para chocolate, para que vean lo fructífera que puede ser la combinación de gastronomía y erotismo. Por cierto, una pequeña cuestión gramatical: el verso lleven a la cocina/ el congrio desollado permite hablar del uso de ustedes en América frente al de vosotros en la mayor parte de España.\nY en general, en cualquier curso viene bien para ver las diferencias entre función referencial y función poética, y cómo se puede escribir poesía de cualquier tema, hasta de una receta de cocina.\nEn suma, un texto tan sabroso como el plato que describe.\nPublicado por Javier en 20:17 No hay comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Reescritura, Textos frecuentes\nUna de las primeras veces que puse en clase este texto de Jean Cocteau popularizado por Bernardo Atxaga, una alumna dijo que lo había leído en todos los cursos, desde 1º de la ESO, lo cual no me extrañó, pues pocos relatos breves hay que den tanto juego:\nÍbamos a leer Crónica de una muerte anunciada y pensé que este relato ilustraba a la perfección el tema de la inevitabilidad del destino, de cómo quien quiere evitarlo en realidad lo precipita. Por la misma razón lo he puesto en Literatura Universal de 4º como introducción al mito de Edipo: en ambas historias el personaje se dirige, huyendo del destino, al lugar donde éste ha de cumplirse.\nEn esta misma asignatura puede usarse para ejemplificar el concepto de microrrelato, junto con La casa de Asterión o Continuidad de los parques:\nEn Creación Literaria de 1º de la ESO he aprovechado este texto para varias actividades:\na) Imaginar una posible continuación.\nb) Elaborar un cómic. Así de paso muestran sus habilidades con el dibujo, excelentes en algunos casos.\nc) Convertir el texto narrativo en dramático, sustituyendo el discurso del narrador por acotaciones que\ndescriban el espacio y orienten sobre los personajes.\nd) Reescribir el texto desde la perspectiva de un personaje. Aquí deben sustituir al narrador externo y\nomnisciente por uno interno que, evidentemente, sólo puede contar lo que ve. Pero esto para ellos no\nes tan evidente, pues no es raro que cuenten el relato entero, limitándose a cambiar la persona\ne) Tratar algunas cuestiones estructurales, como el concepto de narrador omnisciente, o el tiempo de mitos, leyendas y cuentos. (Por ejemplo, cómo el sintagma Érase una vez sitúa al receptor en un tiempo remoto e impreciso.)\nPublicado por Javier en 23:21 No hay comentarios:\nEtiquetas: A pie de aula, Reescritura, Referentes culturales, Textos frecuentes\nEn este blog hablo mucho de lo que he leído, pero hoy quería hablar también de algo que no he leído.\nNo he leído a Nietzsche, pero hace unos años un amigo que lo estaba leyendo me comentó que la interpretación fascista del Superhombre es falsa, que el Superhombre en realidad es el hombre hiperexigente consigo mismo.\nTampoco he leído a Ortega y Gasset, pero hace ya muchos años alguien me dijo que cuando habla de la masa alude a la gente que no se autoexige.\nY tampoco he leído a Kant, pero siempre he tenido claro que el concepto de moral autónoma no tiene que ver con hacer lo que a uno le dé la gana, sino con tener el suficiente grado de madurez para saber qué está bien y qué está mal.\nViene esto a cuento de una discusión que he tenido estos días con un alumno de 3º de la ESO que presume de ser anarquista, pero le cuesta entender que no se es más libre por el hecho de prescindir de normas, y que la persona que hace lo que le da la gana no sólo no es libre sino que puede -y suele- ser la víctima más fácil del sistema. Por lo menos, en su favor hay que decir que habla educadamente y escucha.\nEtiquetas: A pie de aula, Referentes culturales, Reflexión\nEn el Barroco se adquiere plena conciencia de que no podemos conocer la realidad sino la imagen que, por la razón o por los sentidos, tenemos de ella. Por eso uno de los grandes rasgos de la literatura barroca será el contraste entre apariencia y realidad, presente desde los diálogos de Don Quijote y Sancho hasta la locura fingida de Hamlet, pasando por la hipocresía de Tartufo o el vacío que se esconde bajo la fachada seductora de Don Juan.\nNo será la única dicotomía barroca. Galileo demuestra que la Tierra no es el centro del Universo, y los descubrimientos geográficos que Europa no es el único continente civilizado. El interés por conocer otras culturas crece, y fomenta una cierta mentalidad relativista, cuyo principal reflejo literario será, ya en el S. XVIII, Los viajes de Gulliver. (Ya Montaigne había anticipado esta idea en su ensayo sobre los caníbales.)\nLa idea del derecho divino de los reyes, que culminará en Francia con Luis XIV, sufre en Inglaterra dos duros golpes: uno fáctico, con la ejecución de Carlos I, y otro teórico, con la publicación de Leviathan, de Thomas Hobbes. Una nueva idea, el contrato social, alcanzará gran relevancia en el siglo siguiente, precisamente en Francia.\nLa Paz de Westfalia supondrá un paso de gigante. Lejos todavía de establecer la libertad religiosa como un derecho inalienable, reconoce al menos que hay diversas religiones y concede al poder civil lo que hasta entonces era prerrogativa eclesiástica. Lo absoluto -igualdad de derechos- junto a lo relativo -la diversidad religiosa.\nEn suma, si la poesía barroca es tan abundante en paradojas, antítesis, oximorones, quiasmos, etc. no es por capricho, sino porque el poeta barroco es consciente de que la realidad de su tiempo no se puede expresar de otra forma.\nPublicado por Javier en 23:01 No hay comentarios:\nEtiquetas: Barroco, Introducciones, Periferia, Referentes históricos, Temas recurrentes\nUtopía (Tomás Moro)/El príncipe (Maquiavelo)\nLas dos cumbres del pensamiento político renacentista. Se repite la oposición que veíamos entre el utópico y el empírico. A ratos la utopía moreana nos resultará totalitaria, pero no deja de tener ideas aprovechables, como el reparto del trabajo. Y tanto si estamos como si no de acuerdo con la razón de estado maquiavélica, debemos reconocer que es un buen analista, que sabe ver tanto la fuerza y la debilidad de cada régimen, como los defectos y virtudes de cada personaje.\nPublicado por Javier en 21:22 No hay comentarios:\nEtiquetas: Crítica social, Futuro, Temas recurrentes\nDecíamos que el Barroco es la época de grandes avances en ciencias, derecho, filosofía... Veamos algunas fechas esenciales:\n1609: Galileo construye su primer telescopio\n1618: empieza la Guerra de los Treinta Años, la más sangrienta de la historia moderna de Europa\n1625: Hugo Grocio publica Sobre el derecho de tierra y mar\n1632: nace John Locke\n1637: Descartes publica El discurso del método\n1639: los rusos llegan a la costa del Pacífico\n1642: Muere Galileo y nace Isaac Newton\n1643: sube al trono Luis XIV\n1645: muere Hugo Grocio\n1646: nace Leibniz\n1647: batalla de Rocroi, fin del poderío español en Europa\n1648: acaba la Guerra de los Treinta Años; el Tratado de Westfalia establece el principio eius regio,\n1649: ejecución de Carlos I de Inglaterra; Oliver Cromwell se proclama Lord protector\n1650: muere Descartes en la corte de Cristina de Suecia\n1651: Thomas Hobbes publica Leviathan\n1658: muere Cromwell, abriendo paso a la restauración monárquica en Inglaterra\n1679: muere Hobbes\nCompleta este esquema cronológico con las fechas de nacimiento y muerte de los tres autores citados en el anterior artículo, y de éstos: Miguel de Cervantes, Christopher Marlowe, Pierre Corneille, Hans Jakob von Grimmelshausen, Jean Racine, Daniel Defoe y Jonathan Swift. Puedes añadir las fechas de nacimiento de Galileo, Grocio y Hobbes.\nEtiquetas: Barroco, Introducciones, Investigación, Periferia\nEn la historia literaria podemos establecer, a grandes rasgos, los mismos periodos que en la historia general:\nA) Época Arcaica: desde los orígenes hasta el S. VI a. Xp\nB) Antigüedad Clásica: desde el S. VI a. Xp hasta el año 476 d. Xp\nC) Edad Media: desde el 476 hasta el 1453 ó 1492\nD) Edad Moderna: desde 1492 hasta 1789\nE) Edad Contemporánea: desde 1789 hasta nuestros días\nLa Época Arcaica es la era del dominio de la literatura oral y anónima, aunque a medida que nos acercamos a los tiempos clásicos se van escribiendo numerosas obras: El Libro de los muertos, la Epopeya de Gilgamés, varias historias bíblicas, la Iliada y la Odisea, los Vedas, el Mahabharata y el Ramayana, y van surgiendo autores conocidos: Homero, Hesiodo, Safo, Arquíloco, Valmiki...\nEn la Antigüedad Clásica tenemos a los primeros autores dramáticos: Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes en Grecia, Plauto y Terencio en Roma, así como a muchos líricos y épicos: Horacio, Ovidio, Virgilio, Catulo, Lucrecio, Apolodoro y satíricos, como Marcial y Juvenal.\nEn la Alta Edad Media la mayoría de lo que se escriba será anónimo y dominará el género épico, con rasgos estructurales comunes en toda Europa: el Cantar de Mio Cid en España, la Canción de Roldán en Francia, Beowulf en Inglaterra, el Cantar de las huestes de Ígor en Rusia, el Libro de los reyes en Persia, etc. En general, los autores conocidos serán más frecuentes en el mundo islámico: Wallada, Ferdawsí, Omar Xayyam... En el mundo cristiano habrá que esperar a los Ss. XII y XIII para ir superando el anonimato: Snorri Sturluson, Marco Polo, Dante, Don Juan Manuel, Santiago de la Vorágine...\nPublicado por Javier en 22:42 No hay comentarios:\nEtiquetas: Introducciones, Periferia\nEl Barroco es una época de grandes avances en campos como la filosofía, la ciencia, el derecho y, por supuesto, la literatura. Superados los convencionalismos renacentistas, la mente humana pasa a primer plano:\nEntre 1580 y 1620 surgen cuatro personajes sin los que no se entiende la literatura europea: Don Quijote, Don Juan, Fausto y Hamlet. Uno pertenece a la narrativa y tres a la dramática, lo que no es casual, pues el Barroco conocerá un renacer del teatro como medio ideal de mostrar conflictos tanto individuales como sociales.\nEstos cuatro alcanzarán una relevancia similar a la de Edipo, Medea, Odiseo, y otros grandes de la literatura clásica.\nA su vez, hay tres autores notables: en España Lope de Vega, creador del teatro nacional, en Francia Molière, considerado el mejor comediógrafo de todos los tiempos, y en Inglaterra Shakespeare, iniciador de la tragedia moderna.\nPublicado por Javier en 22:47 No hay comentarios:\nEtiquetas: Barroco, Dramática, Temas recurrentes\nEtiquetas: Comentario crítico, Crítica social, Temas recurrentes\n1. ¿Qué noticia reciben las mujeres al amanecer? ¿Cómo reaccionan?\n2. ¿Qué modalidad del discurso dramático domina en la película?\n3. ¿Qué dice -a grandes rasgos- cada una de las mujeres? ¿Qué quiere decir Casandra con la frase Mi cuerpo sigue puro?\nPublicado por Javier en 10:33 No hay comentarios:\nEtiquetas: Crítica social, Investigación, Mitología\n¿Qué puede significar la expresión teocracia y democracia juntas?\nPublicado por Javier en 12:32 No hay comentarios:\nEtiquetas: Dramática, Introducciones, Investigación\n2. Intención estética y carácter lúdico; la literatura es un doble juego, con el lenguaje y con el lector.\n3. Grado máximo de manipulación, con todas esas figuras que seguramente conoceréis: metáfora, hipérbaton, aliteración, antítesis, metonimia, paradoja, oxímoron, paralelismo, sinestesia, personificación...\n5. Valor simbólico, ya que los personajes literarios representan formas de ser con las que el lector puede identificarse. Una buena muestra de este valor es la lexicalización de los nombres de los personajes: Don Quijote, Don Juan, Celestina, Lolita, Narciso, Jeremías...\nPublicado por Javier en 19:37 No hay comentarios:\nEtiquetas: Convenciones, Funciones del lenguaje, Introducciones\nPasándonos un poco de la literatura a la filosofía tenemos La república (Platón) y Política (Aristóteles), considerados como modelos de dos visiones opuestas de la política, la utópica y la empírica respectivamente. Pero lo importante es que ambos libros, a pesar de haber sido escritos hace más de veintitrés siglos, contienen muchas ideas que pueden ser de utilidad en nuestros tiempos, como el mito de la caverna en el primero o la descripción de las tácticas del tirano en el segundo.\nLeyendo este mito, donde ponga "caverna" no tenéis más que poner "medios de comunicación", da igual que sea la televisión, la radio, los periódicos... ¿A qué conclusión llegáis?\nEtiquetas: Comparaciones, Crítica social, Futuro\nLa dicotomía viajero/turista que veíamos en la pareja anterior se convierte ahora en viajero/colono, con una intención crítica que aquél muestra desde el primer momento.\nMientras Gulliver observa irónicamente que los liliputienses no merecen el gasto de un ejército enviado a someterlos, Robinson convierte su isla en colonia británica de la noche a la mañana. Alguien dijo que Robinson Crusoe era la novela del individualismo romántico, pero no sé hasta qué punto es cierto.\nComo no hay dos sin tres, tras leer esta pareja puede ser interesante volver sobre El hombre que pudo reinar.\nPublicado por Javier en 21:05 No hay comentarios:\nEtiquetas: Comparaciones, Crítica social, Futuro, Temas recurrentes\nEtiquetas: Comparaciones, Futuro, Referentes históricos\nPublicado por Javier en 21:37 No hay comentarios:\nEtiquetas: Comparaciones, Crítica social, Futuro, Referentes históricos, Temas recurrentes\nAlgunas etimologías (II)\nVamos a hablar un poco más de etimologías, a propósito de dos textos anteriores.\nEn el artículo de los roedores hice una referencia a dos nombres científicos de otros tantos miembros de este orden. Uno es Callosciurus, del griego kalos, "bello" y el latín sciurus, "ardilla". Del primero tenemos, entre otros, caligrafía y caleidoscopio y el segundo se perdió, sustituido por ardilla, de origen norteafricano, pero de su diminutivo sciurellus vienen el francés écureuil y el catalán esquirol. El otro era el de la rata de agua: Arvicola sapidus, es decir, "el sabroso habitante de los campos". (Con eso está dicho todo, ¿no?) Curiosamente el adjetivo sapidus se perdió, pero no así su antónimo insipidus.\nPasando al otro artículo, voy a explicar las frases de Borges. Sarcófago es palabra griega, de sarx, "carne", y phago, "comer", mientras que el pardo -o pantera, de pan, "todo" y ther, "fiera"- era un animal mitológico con cierta tendencia a cruzarse con el león, de donde nacía, claro está, el leopardo.\nAl perderse esta referencia mitológica, hubo que buscar otra explicación al nombre, y puesto que leo se interpretaba enseguida, se dedujo que pardo era algo que el gato manchado tenía y el melenudo no. ¿Qué podía ser? La piel del leopardo consta de un fondo que puede ser blanco sucio, color de arena o gris amarillento, con rosetas formadas por puntos negros en torno a un núcleo rojizo mate. Ese color era el pardo.\nCómo este color se fue cargando de connotaciones peyorativas daría tema para algunos artículos más.\nTexto de los roedores: http://lavidaqueyoveo2.blogspot.com.es/2013/07/cualquier-pretexto-es-bueno.html\nTexto de Borges: http://lavidaqueyoveo2.blogspot.com.es/search?updated-max=2013-07-19T22:50:00%2B02:00&max-results=7\nPublicado por Javier en 20:29 No hay comentarios:\nEtiquetas: J.L.B., Léxico, Mitología, Periferia, Simbolismo\nCrónica de una muerte anunciada es uno de esos libros que podemos considerar esenciales para entender el tumultuoso siglo XX. García Márquez es, sin duda, un testigo excepcional de dicho siglo, por esta novela y por otras dos, Cien años de soledad y El otoño del patriarca, pero hay otros muchos autores que entran en esta categoría:\nBÖLL, Heinrich: El honor perdido de Katharina Blum\nCALLENBACH, Ernst: Ecotopía\nCAPEK, Karel: La guerra de las salamandras\nFRANK, Anna: Diario\nGARY, Romain: Las raíces del cielo, Perro blanco\nGUARESCHI, Giovanni: Don Camilo\nLLAMAZARES, Julio: Luna de lobos\nORWELL, George: 1984, Rebelión en la granja\nVarias de estas novelas son utopías, pero como su visión de una hipotética sociedad futura suele ser pesimista, se acuñó el término distopía para designarlas.\nEtiquetas: Crítica social, Futuro, Referentes históricos, Temas recurrentes\nAlgunas etimologías (I)\nDecía Borges, con esa ironía tan típicamente suya, que la etimología nos enseña cosas muy curiosas como que los sarcófagos no son lo contrario de los vegetarianos, que el leopardo no es el híbrido del león y la pantera y que el germanófilo no es el amigo de los alemanes.\nAun así, no está de más echar un vistazo a la historia de las palabras, para saber por qué motivos de orden psicológico, social, o de cualquier otra clase éstas cambian de significado, o por puro espíritu lúdico. Lo digo porque el otro día salió este tema en una conversación, y hablamos de algunos curiosos topónimos españoles:\nMATAVIEJAS: río del sur de Burgos, afluente del Arlanza. Viene de Matas Viejas, o sea, "bosques viejos".\nEL ESCORIAL: no tiene que ver con la basura sino con los robles o las encinas -aesculus en latín, de donde aescularium.\nGUARROMÁN: pueblo de Jaén, del árabe Wad ar-ruman, "río de naranjos".\nLa etimología no ha de ser un saber erudito, sino una forma de ver que la realidad es compleja y que las apariencias, con frecuencia, engañan.\nEtiquetas: J.L.B., Léxico, Paisaje, Periferia\nLos escritores son personas, con sus virtudes y sus defectos, con sus manías, etc. Lo he comprobado hoy mismo: en su artículo en Diario de Navarra, Ramón Irigoyen, a propósito de una carta de Emilia Pardo Bazán a Benito Pérez Galdós, dice que la mayor razón por la que admira a Mario Vargas Llosa es la fobia visceral que éste siente por los roedores, y que él comparte.\nEn fin, creo que la principal razón para admirar a Vargas Llosa, si hay alguna, es su calidad literaria. Una fobia visceral me parece más motivo de rechazo que de admiración, sobre todo si, como es el caso, la fobia parece mostrar un cierto nivel de ignorancia.\nHay roedores bellos -la ardilla justamente llamada callosciurus-, elegantes -el lirón-, graciosos -la marmota y el ratón-, suministradores tanto de pieles -el castor, la chinchilla, la ardilla siberiana-\ncomo de carne -nuestra rata de agua, cuyo nombre científico el sr. Irigoyen entenderá perfectamente, el carpincho, los conejillos de Indias-, y así hasta más de mil especies.\nSí, ya sé que ambos autores, al hablar de roedores, no se refieren a tan numeroso colectivo sino a una especie concreta, la más estrechamente ligada a la civilización, la más antropófila. ¿Se han parado a pensar que esta especie, al fin y al cabo, se alimenta de nuestros desechos? ¿Que somos nosotros mismos los que hemos creado esta plaga? Cierto es que difunde numerosas enfermedades, pero si es por eso no hay que olvidar que el SIDA nos lo ha transmitido nuestro pariente más cercano.\nY todo esto, al final, no era más que un pretexto para recomendar una novela de hace casi veinte años, en la que este odiado comensal nuestro es protagonista y narrador: La rata, del escritor polaco Andrzej Zaniewski.\nEs un libro breve, que puede leerse en dos tardes. Ilustra a la perfección los conceptos de lucha por la vida y supervivencia del más apto, y abunda en referentes mitológicos.\nPublicado por Javier en 22:04 No hay comentarios:\nEtiquetas: Futuro, Mitología\nEn medio del camino de la vida, perdido me hallé un día en selva oscura por haberme apartado del camino recto. ¡Cuán penoso me sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi temor, temor tan triste que la muerte no lo es tanto! Pero antes de hablar del bien que allí encontré revelaré las demás cosas que he visto. No sabré decir fijamente cómo entré allí; tan adormecido estaba cuando abandoné el verdadero camino. Pero al llegar al pie de una pendiente, donde terminaba el valle que me había llenado de miedo el corazón, miré hacia arriba y vi su cima revestida ya de los rayos del planeta que nos guía con seguridad por todos los senderos. Entonces se calmó algún tanto el miedo que había permanecido en el lago de mi corazón durante la noche que pasé con tanta angustia; y del mismo modo que aquél que, saliendo anhelante del piélago, al llegar a la playa se vuelve hacia las ondas peligrosas y las contempla, así mi espíritu, fugitivo aún, se volvió hacia atrás para mirar el trayecto del que no salió nunca nadie vivo.\n¿Qué simboliza la selva en la que se halla Dante? ¿Cómo ha entrado en ella? ¿Por qué dice que su temor es más triste que la muerte?¿Qué otro lugar aparece con el mismo simbolismo?\nDespués, cuando di algún reposo a mi fatigado cuerpo, continué subiendo por la solitaria pendiente, procurando afirmar siempre aquel de mis pies que estuviera más bajo. Al poco aparecióseme un\nleopardo, de rápidos movimientos y cubierto de manchada piel. No se quitaba de mi vista, sino que interceptaba de tal modo mi camino que me volví muchas veces para retroceder. Era el tiempo en que apuntaba el día y el Sol subía rodeado de aquellas estrellas que estaban con él cuando el Amor divino imprimió el primer movimiento a todas las bellas cosas de la creación. Hora y estación tan dulces me daban motivo para augurar bien la pintada piel de aquella fiera, pero no tanto que no me infundiera terror el aspecto de un león que a su vez se me apareció.\nFiguróseme que venía hacia mí, con la cabeza alta y con un hambre tan rabiosa que hasta el aire parecía temerle. Siguió a éste una loba, que, en medio de su delgadez, parecía cargada de deseos; loba que ha hecho vivir miserablemente a mucha gente. El fuego que despedían sus ojos me causó tal turbación que perdí la esperanza de llegar a la cima. Y así como el que se deleita en atesorar se entristece cuando sufre una pérdida y la llora en todos sus pensamientos, así me sucedió con aquella inquieta fiera, que, viniendo a mi encuentro, poco a poco me empujaba hacia donde el sol se oculta.\n¿Qué simboliza cada una de las tres fieras que ve Dante? ¿Cuál le resulta más atractiva? ¿Cuál más desesperante? ¿Por qué? ¿Qué puede significar la frase en cursiva?\nMientras yo retrocedía hacia el valle se presentó a mi vista uno que por su prolongado silencio parecía mudo.\n-Piedad de mí -le dije- seas sombra u hombre verdadero.\n-No soy ya hombre pero lo he sido. Mis padres fueron lombardos y ambos tuvieron a Mantua por patria. Nací en tiempos de Julio César, ya a finales, y vi a Roma bajo el mando del buen Augusto, en tiempos de los dioses falsos y engañosos. Poeta fui y canté a aquel piadoso hijo de Anquises que huyó después del incendi de la soberbia Ilión. Pero, ¿por qué te entregas de nuevo a tu aflicción? ¿Por qué no asciendes al delicioso monte que es causa y principio de todo goce?\n¿Quién es este personaje? ¿A qué obra suya se hace referencia? ¿Qué es el monte al que Dante quería subir?\nAhora, por tu bien, pienso y veo claramente que debes seguirme; yo seré tu guía y te sacaré de aquí para llevarte a un lugar eterno, donde oirás aullidos desesperados; verás a los espíritus dolientes de los antiguos condenados que esperan entre gritos la segunda muerte. Verás después a los que también están entre las llamas, pero contentos porque esperan, cuando llegue la ocasión, tener un puesto entre los bienaventurados. Si quieres después subir hasta estos últimos, te acompañará en este viaje un alma más digna que yo...\n¿Qué lugares va a visitar Dante? ¿Quién le guiará al final?\nEtiquetas: Narrativa, Simbolismo\nPublicado por Javier en 19:42 No hay comentarios:\nEl principal rasgo de la historia religiosa del Renacimiento es la reforma, fenómeno en el que podemos destacar tres fases:\nComo veíamos a propósito de la poesía goliardesca, ya en la Baja Edad Media había conciencia de que el mundo católico estaba en crisis, y algunos pensadores buscarán remedio. En España el cardenal Cisneros (1436 - 1517) se preocupará de difundir bien los fundamentos del dogma y la moral, así como de endurecer la disciplina eclesiástica, mientras que en Holanda Erasmo de Rotterdam, (1466 - 1536) propugnará una religiosidad más auténtica, más centrada en la conciencia y el comportamiento individuales. Éstos son reformistas católicos.\nPero otros irán más allá, proponiendo cambios extremos y cuestionándose la autoridad papal. Empezará en Alemania Lutero (1483 - 1546) y seguirán en Suiza Calvino (1509 - 1564) y Zwingli (1484 - 1531), y en Inglaterra Enrique VIII (1491 - 1547). Una nueva división se establece en Europa: los países latinos seguirán siendo católicos y los germanos devendrán protestantes. Empieza una serie de conflictos políticos y bélicos que desembocarán, un siglo más tarde, en la Guerra de los Treinta Años (1618 - 1648), una de las más crueles de toda la historia europea.\nLa presencia de un enemigo externo hace olvidar los problemas internos, y así ocurrirá en el mundo católico, pues a la reforma protestante se opondrá la contrarreforma, materializada en el Concilio de Trento (1545 - 1563).\nLa literatura no será ajena a todo esto y así veremos que ya en el Barroco, obras teatrales como El burlador de Sevilla y El condenado por desconfiado, de Tirso de Molina (1584 - 1648), y La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca (1600 - 1681) defienden la visión católica del libre albedrío frente a la idea protestante de la predestinación. Pero en el Renacimiento la literatura religiosa tiene todavía otro enfoque, como vamos a ver en el punto siguiente.\nPublicado por Javier en 18:46 No hay comentarios:\nSobre las Coplas\nÉste es el Epitafio a Alejandro Sawa, de Manuel Machado:\ncomo muchos a ganar\ny sobra de regalar\n¿Quién fue Alejandro Sawa? ¿A qué otros escritores inspiró?\nLa figura dominante en estos versos es la antítesis. Señala ejemplos.\nBusca información sobre estas otras elegías:\nPOE, Edgar Allan: Annabel Lee, El cuervo\nGARCÍA LORCA, Federico: Llanto por Ignacio Sánchez Mejías\nHERNÁNDEZ, Miguel: Elegía a Ramón Sijé\nPor como caracteriza Manrique a su padre, ¿cómo era el ideal del caballero cristiano? Cita versos donde aparezca este ideal.\nUna de las coplas nos muestra cómo los cristianos habían copiado el concepto islámico de "guerra santa" y además nos habla de los papeles de cada estamento de la sociedad medieval. ¿Cuál es? ¿Cómo lo dice?\nFecha de entrega: 5 - III - 2013\nA la Elegía a Ramón Sijé le puso música Joan Manuel Serrat. Aquí tenéis el vídeo.\nEtiquetas: Investigación, Lírica\nEl que quizás sea el mejor escritor hispanoparlante del S. XX, Jorge Luis Borges (1899 - 1986), también fue admirador de Omar y habló de él en varios de sus textos, como en este soneto doble:\nEtiquetas: J.L:B., Lírica, Temas recurrentes\nA propósito de Omar Xayyam\nPara empezar, aquí tenéis al onagro (Equus hemionus), pieza de caza muy apreciada por los reyes persas, especialmente por Vahram V (421 - 438), cuyo sobrenombre acabó siendo, precisamente, el nombre persa del onagro, Gur.\nQuizás no llame mucho la atención, pero es lo suficientemente rápido para dejar atrás tanto a caballos como a galgos y por eso su caza era toda una prueba de resistencia.\nOmar no habría nombrado a Vahram en sus versos si éste no hubiera sido un personaje conocido, incluso varios siglos después de su muerte, y el hecho es que la fama de cazador de Vahram ha dado origen a una rica iconografía durante más de mil años. Aquí lo vemos a lomos de camello, más práctico que el caballo para perseguir a los onagros hasta lo más profundo del desierto.\nEs posible que esta imagen, de influencia turca, se pintara por la misma época en que Omar escribía sus versos.\nPero también se le representa montado en un dromedario, de donde se deduce que la escena transcurre en el extremo occidental de Persia, quizás al otro lado del Tigris. Esta imagen es contemporánea, como se ve por la indumentaria sasánida -corona, flecos- y por la falta de estribos.\nEstas otras pinturas, ya de finales de la Edad Media, nos muestran cacerías colectivas donde Vahram y sus compañeros dan caza no sólo al onagro sino también al león, leopardo, muflón, cabra montés, gacela, oso, etc.\nLa batalla de Alarcos (19 - VII - 1195) fue la última gran victoria musulmana sobre los cristianos y, a pesar de su escasa trascendencia, se recordó por mucho tiempo, como prueban, siglo y medio después, los versos del Arcipreste de Hita:\n...más negra fue ésta / que non la de Alarcos.\ny otro siglo más tarde, los de Manrique:\nno son sino corredores *\nNon mirando a nuestro daño\nEstos últimos hacen referencia, precisamente, a la trampa que los musulmanes tendieron a los cristianos mediante una táctica tan vieja como eficaz, que los árabes llamaban karr wa farr (carga y repliegue) y en castellano se denominó tornafuye. Veamos cómo nos la cuenta Juan Eslava Galán en su libro Historia de España contada para escépticos:\nEl ejército cristiano resultó aniquilado. A los errores tácticos de sus generales cabe sumar los devastadores efectos de una nueva y mortífera arma almohade: un nutrido cuerpo de arqueros turcos contratados en Oriente. Estos sujetos eran capaces de disparar sus flechas con impresionante potencia, puntería y cadencia de tiro desde la misma grupa de las cabalgaduras lanzadas a galope. Curiosamente, la misma táctica de los partos que en la Antigüedad habían derrotado a griegos y romanos.\nY así se explica que don Quijote le dijera a Sancho, mostrándole los dos "ejércitos":\n...los partos, los medos, que pelean huyendo;\nAunque en tiempos de Cervantes fueran los turcos los que llevaban a cabo esta táctica.\n*La palabra corredores puede ser un falso amigo. Al leerla hoy podemos pensar en pasillos estrechos, ideales para tender una trampa, pero entonces designaba a los soldados de caballería ligera -arqueros a caballo en este caso- cuya principal función era reconocer el terreno y hostigar al enemigo.\nP.D.: Como sabemos, el nombre persa de la flecha, tigra, designa desde muy antiguo a un río y a un animal.\nPero las palabras cambian con el tiempo, de modo que los persas contemporáneos del Imperio Romano habían convertido tigra en tir, y así aprendieron los romanos esta palabra en el curso de sus guerras con los partos. Tanto impresionó a los romanos la destreza de los jinetes iranios en el manejo del arco que crearon a partir de dicho término el verbo tirare, cuyo primer significado fue "lanzar flechas", y luego se amplió, pasando a significar primero "lanzar cualquier proyectil", y por último "lanzar cualquier objeto, normalmente hacia abajo".\n¿No resulta interesante saber que tigre y tirar son, etimológicamente, la misma palabra?\nPublicado por Javier en 21:24 3 comentarios:\nEtiquetas: Investigación, Referentes históricos, Temas recurrentes


Calidad de los Productos Pharmactive | Pharmactive Biotech Products\nCalidad de los Productos Pharmactive\nPharmactive Biotech Products > Calidad de los Productos Pharmactive\nPharmactive, un compromiso con la calidad\nEn Pharmactive tenemos un férreo compromiso con los más estrictos estándares de calidad, de manera que podemos garantizar y ofrecer los mejores ingredientes. Es por ello que todos nuestros productos se someten a rigurosos controles en todas las etapas de su desarrollo, desde los cultivos hasta la comercialización, siguiendo la trazabilidad de nuestros extractos. Además de esto, tenemos numerosos certificados de calidad. Para poder garantizar la más alta calidad Pharmactive cuenta con sus propios laboratorios de análisis donde se llevan a cabo estrictos controles, tanto de las materias primas como de los productos finales.\nSituados en el Parque Científico de Madrid, los laboratorios de control de calidad están totalmente equipados con la tecnología más avanzada que permite realizar los análisis más completos.\nEstandarización de los ingredientes en biomoléculas responsables de las propiedades beneficiosas para la salud.\nAnálisis exhaustivo con técnicas altamente fiables en laboratorios totalmente equipados.\nRealización de los principales análisis para un riguroso control de calidad.\nIdentificación de especies botánicas, detección de adulteración y cuantificación de compuestos activos.\nIdentificación de especies botánicas, detección de adulteración y cuantificación de compuestos activos\nAnálisis organoléptico y fisicoquímico\nAnálisis microbiológico y de contaminantes\nMetodologías oficiales ampliamente validadas.\nControl de Calidad y Garantía de Calidad de gestión independiente.\nSistema de gestión de calidad, medio ambiente, seguridad alimentaria y buenas prácticas de fabricación certificado bajo las normas acreditadas ISO9001, ISO14001, ISO22000 y GMP.\nProductos certificados bajo normativa orgánica en Europa, Kosher, Halal y libre de sustancias dopantes.\nAvale su formulación con una certificación orgánica para construir una marca responsable y respetuosa con el medio ambiente.\nNuestros procesos controlados le permiten garantizar la calidad orgánica de los ingredientes, cumpliendo con las Normas Regulatorias de Producción Orgánica.\nSistema de Gestión Ambiental Certificado de acuerdo con la norma ISO 14001:2015.\nPlanta de fabricación propia con certificación GMP y Almacén\nAño tras año ampliamos nuestras instalaciones y capacidades.\nAmplio conocimiento patentado sobre cómo extraer bioactivos para asegurar su concentración y conservación.\nProceso controlado, desde el campo hasta la entrega del ingrediente final.\nSistema de Seguridad Alimentaria Certificado de acuerdo con ISO 22000:2005.\n* GMP según la normativa americana 21 CFR 111 versión junio 2007.\nPharmactive Biotech Products, S.L., empresa dedicada a la «Fabricación, comercialización y al control de calidad de extractos botánicos» mantiene un compromiso continuo con la Calidad, Seguridad Alimentaria y protección del medio ambiente, estableciendo una Política Integrada bajo las siguientes premisas:\nConcienciación y motivación de todo el personal de la organización en materia de Calidad, Seguridad Alimentaria y Medio Ambiente, y adquisición de las competencias necesarias en inocuidad de los alimentos dado que es responsabilidad de todo el\npersonal el cumplimiento del sistema integrado.\nMantener actitudes de colaboración y participación a todos los niveles, para lo cual, la información, formación y comunicación (tanto interna como externa) en nuestra organización son indispensables.\nConseguir la máxima satisfacción de nuestros clientes mediante una elevada calidad e inocuidad de los productos y servicios suministrados, así como la proporción de soluciones que cumplan con sus necesidades.\nCumplir los requisitos legales aplicables, reglamentarios y otros requisitos que nos son de aplicación, así como los requisitos solicitados por nuestros clientes.\nCompromiso de prevención y reducción de la contaminación que se pueda producir debido a la propia actividad de la Organización, mediante un control e identificación de los aspectos ambientales a través del análisis del ciclo de vida.\nMejora continua de la calidad del servicio, del desempeño ambiental y de la Seguridad Alimentaria mediante el establecimiento de Objetivos y Metas a cumplir.\nCompromiso para orientar cada tarea realizada hacia la satisfacción de los consumidores y clientes Halal, así como el cumplimiento de los requerimientos normativos en este sentido.


¿Cómo hidrato la piel de mi bebé? – Farmacia el Valle\nInicio / Infantil / ¿Cómo hidrato la piel de mi bebé?\n¿Qué usar para hidratar la piel del bebé?\nExisten en el mercado muchos tipos de hidratantes corporales, muchísimos. La clave será escoger uno con el menor número de aditivos posibles, como por ejemplo, perfumes. Esto se debe a que en esta etapa la piel es muy fina y absorbe una cantidad mayor de producto que la piel de un adulto.\nSi nos encontramos con problemas específicos como piel atópica o complicaciones en la zona del pañal deberemos utilizar un producto diferente al usado en el resto del cuerpo con el fin de solucionar el problema rápidamente.\nAdemás de las leches hidratantes existen también productos naturales, como el aceite de caléndula, o la avena, que hidratan y tienen efecto calmante en la piel.\nEntre los productos que debemos evitar usar mencionamos el jabón, por su propiedad deshidratante y porque elimina el manto ácido de la piel.\nPor otra parte se desaconseja también el polvo de talco (por su capacidad de absorción y porque la inhalación de estos polvos en exceso puede ser perjudicial).\nPor último recordar también que no debemos aplicar productos para adultos en la piel del bebé (salvo por prescripción médica), ya que la piel del bebé por sus características particulares va a absorber mucho mas que en el caso de un adulto.\nNo os queremos cansar mucho, así que hoy lo vamos a dejar aquí. Si os ha quedado alguna duda podéis preguntarnos en nuestra farmacia, en calle Málaga nº 30, o en el teléfono 957540101.\nAnterior: En navidad: evita las digestiones pesadas con remedios naturales\nSiguiente: La carne: mitos y verdades


American Express y Sprint se aúnan para promocionar el pago digital • Tendencias21\nEl acuerdo de American Express con un socio de las características de Sprint es un paso hacia la era de los pagos digitales. Gracias a una nueva aplicación, llamada Serve, los usuarios podrán usar sus teléfonos móviles para pagar desde un almuerzo hasta un viaje por Internet. Anunciada en marzo, esta plataforma es el medio con el que American Express pretende competir con empresas de pago digital como PayPal, Boku, eBay Zong o Visa. Por Maricar García.\n«La creación de vínculos con socios tales como operadores de telefonía móvil es clave en nuestro esfuerzo por seguir avanzando», ha señalado David Messenger, vicepresidente ejecutivo de crecimiento de la empresa American Express.\nPara el vicepresidente ejecutivo de American Express «este anuncio es parte de una nueva tendencia en la industria, ya que supone un cambio del dinero en efectivo a los pagos móviles». American Express es una compañía global de servicios, que proporciona a los clientes la posibilidad de acceder a productos, ideas y experiencias que enriquecen la vida y generan éxito empresarial.\n«American Express y Sprint anunciarán la disponibilidad de la aplicación tras el lanzamiento del programa dentro de la Sprint Zone», ha informado el portavoz de la compañía.\n«Tanto American Express como Sprint tienen un compromiso de continuidad para dar a sus clientes las mejores soluciones y servicios», apunta el señor Messenger, quien explica que «la Sprint Zone es una aplicación gratuita que permite a los usuarios pagar las facturas, gestionar su cuenta y comprobar el gasto tanto de sus llamadas de voz, mensajes o acceso a la red desde el propio dispositivo». De este modo, Serve se integrará directamente en esta aplicación para que los usuarios puedan hacer micro pagos móviles y cualquier otro tipo de compras dentro de la Sprint Zone y de las tiendas asociadas a la aplicación.\nComo ya publicó Tendencias21 hace algunas semanas, el uso de móviles para realizar consultas bancarias sigue creciendo en toda Europa. Francia se sitúa a la cabeza en el uso de este dispositivo, seguido muy de cerca por España. Alrededor de 20 millones de usuarios de los cinco principales mercados europeos consultaron sus datos bancarios a través del móvil el pasado mes de marzo, según un informe de comScore. Este uso lo hicieron casi el doble de hombres que de mujeres en ese mismo periodo. Por edades, el tramo de 25 a 34 años es el que más se beneficia de las ventajas de pagar a través del móvil, con un 27,9%.\nDesde agosto de 2010 hasta la fecha, ha habido un crecimiento del 15,4% en la banca móvil. Este impulso se debe, en gran medida, a los usuarios de teléfonos inteligentes o smartphones, que representan el 70% del mercado de banca móvil.