peregrinatio - Peter Aschoff | THE INDEPENDENT FRIEND\nTHE INDEPENDENT FRIEND Die Welt wurde als Kugel erschaffen, mit niemand an den Rand lebt. Search this site: Ein spannender Einstieg in die Anfänge des Quäkertums! Mit und ohne Vorbildung verständlich.\nEs gibt 30 Wikipedia-Artikel in der Kategorie "Quäkertum" und 78 in der Kategorie "Quäker" und 25 in der Kategorie "Quäkertum im deutschsprachigem Raum" (stand:10/2012)\nStartseite » Feed aggregator » Quellen peregrinatio - Peter Aschoff\nAktualisiert: vor 9 Minuten 46 Sekunden Der grüne Heilige\nDie letzten Tage habe ich in Helmut Felds kurzer und informativer Franziskus-Biografie gelesen und neben manchem schon Vertrauten auch ein paar Dinge entdeckt, die mir noch nicht so bewusst waren. So zum Beispiel diese Episode in der Frühzeit seiner Bewegung:\nFranziskus geriet, sowohl aufgrund von Skrupeln wegen der Sünden seiner Jugend als auch wegen der Zukunft seiner Bruderschaft in Zweifel, Ängste und Depressionen. Das änderte sich, als sich Franziskus mit seinen nunmehr sechs Gefährten in das Tal von Rieti begab, das damals noch fast ganz von dem heute zu einem kleinen Teich zusammengeschrumpften See ausgefüllt wurde. Die Bevölkerung dieser landschaftlich sehr schönen Gegend nahm Franziskus freundlich auf.\nDie Zuneigung der Menschen und die Schönheit der Natur hatten vor allem auch eine heilende Wirkung auf Franziskus. Es scheint, dass er auch letzteres nicht vergaß. Vielleicht war es auch schon Teil seines Frömmigkeitsmusters, vom den Feld schreibt:\nFriedensverständnis und Friedenspraxis des Franziskus wurzeln letztlich in seiner Auffassung von Schöpfung und Erlösung. Nicht nur die „bösen“ Weltleute, sondern auch die Tiere, Pflanzen und Naturelemente sind Kinder eines guten Schöpfers, untereinander Geschwister und zur endgültigen Erlösung bestimmt.\nUnd in der Betrachtung des berühmten Sonnengesangs kommt Feld zu dem Schluss:\nIn seinem Verständnis waren die Tiere, die Pflanzen und die großen Naturerscheinungen, wie Sonne, Mond, Erde, Feuer, Wind und Wasser, beseelte Wesen, die von Gott geschaffen und auch zum endgültigen Heil berufen waren.\n… Franziskus teilt diese Auffassung [dass alle Geschöpfe Anteil haben an Gottes Leben] mit dem Katharertum seiner Zeit. Doch im Unterschied zu dem katharischen Weltbild, das in der Schöpfung das Werk zweier göttlicher Mächte, der guten und der bösen, sah, erkennt Franziskus in allen Dingen eine „untergründige Güte“ (fontalis bonitas), die ihren Ursprung in einem einzigen, guten Gott hat.\nSo verstörend seine Haltung zum eigenen Körper und zur Sexualität war, so einfühlsam konnte er wiederum seinen Mitgeschöpfen begegnen. Aus den Berichten seiner Gefährten wissen wir, wie sehr ihm die am Herzen lagen:\nEr konnte aus der Fassung geraten, wenn es jemand an Ehrfurcht gegenüber den Kreaturen fehlen ließ (Leg. Per. 86). Dieser Haltung entspricht sein Eintreten für Erhaltung und Schonung der Natur. […] Er sammelte Raupen und Würmer vom Weg ein, damit sie nicht zertreten würden; wenn er im Winter Bienen zu Gesicht bekam, ließ er sie mit Honig und Süßwein füttern, um ihr Überleben zu sichern (I Cel 80). Wenn die Brüder Brennholz schlugen, wies er sie an, den Stamm nicht an der Wurzel abzuhauen, sondern einen Stumpf stehen zu lassen, der wieder ausschlagen konnte; der Gärtner sollte um den (Kloster-) Garten herum nicht kultivierte Landstreifen übrig lassen, damit die wilden Pflanzen und Blumen zu ihrer Zeit Zeugnis geben könnten von der Schönheit des Vaters aller Dinge;\nKategorien: Theologie Missionarische Spiritualität – so wird ein Schuh draus\nMi, 11/12/2013 - 09:35\nIch habe letzte Woche die Einleitung des ökumenischen Missionsdokuments Gemeinsam für das Leben betrachtet. Die eigentliche Darstellung setzt ein beim Wirken des Heiligen Geistes: Geist der Mission: Atem des Lebens, heißt die Überschrift. Die Missiologie aus der Pneumatologie zu entwickeln ist ein cooler Move, und der Einstieg hat es auch gleich in sich. In einem kurzen Abriss wird beschrieben, wo und wie der Geist in der Bibel erscheint, und dann gefolgert:\nDie Universalität der Wirksamkeit (Ökonomie) des Geistes in der Schöpfung und die Partikularität des Wirksamkeit des Geistes in der Erlösung müssen zusammen als Mission des Geistes für den neuen Himmel und die neue Erde verstanden werden, wenn Gott am Ende „alles in allem“ ist (§15)\nIn der Pneumatologie gelingt es, die Partikularität der Erlösung in Christus und Universalität – sie gilt der ganzen Schöpfung – zusammenzuhalten, so dass Mission einerseits als das “Hinausgehen“ der Christen in die Welt erscheinen kann, andererseits ist ihnen der Geist Gottes aber auch dorthin schon voraus gegangen. Mission ist daher nicht erst eine Reaktion Gottes auf den Sündenfall, sondern sie wurzelt schon in der Schöpfung:\nMission ist das Überfließen der unendlichen Liebe des dreieinigen Gottes. Gottes Mission beginnt mit dem Schöpfungsakt. Das Leben der Schöpfung und das göttliche Leben sind miteinander verflochten. […] Wir sind daher aufgerufen, eine enge anthropozentrische Sichtweise zu überwinden und uns auf Formen der Mission einzulassen, die unsere versöhnte Beziehung mit allem geschaffenen Leben zum Ausdruck bringen. (§19)\nUnmissverständlich daher auch die Absage an eine Eschatologie der Vernichtung und das Bekenntnis zu einer Eschatologie der Vollendung:\nDie Menschheit kann nicht allein gerettet werden, während die übrige geschaffene Welt untergeht. (§23)\nEs geht also gerade nicht um Seelenrettung plus Weltverschrottung, sondern um ein versöhntes Miteinander der Menschen mit Gott, mit einander und mit der ganzen Natur. Mission ist daher mehr als nur eine (womöglich mühsame und aufreibende) menschliche Aktivität, von der man sich dann dadurch wieder erholen und regenerieren muss, indem man sich von ihr zurückzieht und sich (statt nach „außen“) nun nach innen oder oben kehrt, sondern sie schließt, richtig verstanden, auch die eigene Heilung und Regeneration schon ein:\nWir neigen dazu, Mission als etwas zu verstehen und zu praktizieren, das die Menschen für andere tun. Stattdessen können die Menschen in Gemeinschaft mit der ganzen Schöpfung daran teilhaben, das Werk des Schöpfers zu feiern. In vielerlei Hinsicht hat die Schöpfung selbst eine Mission im Blick auf die Menschheit; so hat die Natur zum Beispiel eine Kraft, die Herz und Leib des Menschen heilen kann. (§22)\nDie häufig anzutreffende Diastase von Mission als einer rein nach außen gerichteten Aktivität („ich tue etwas für andere“) und Spiritualität als einer nach innen gerichteten, strikt rezeptiven Angelegenheit zwischen Gott und Seele („ich empfange etwas für mich selbst“ – die beliebte Metapher des „Auftankens”) ist ein großer Gewinn. Indem wir erfahren, dass wir verbunden sind mit allem, was lebt, werden wir in das lebensstiftende und -rettende Wirken des Geistes in der Welt hineingezogen.\nAuf die Frage, wo und wie der Geist denn nun im Besonderen und Konkreten wirkt, kommt das Dokument auf die Gabe der Unterscheidung der Geister zu sprechen und stellt fest,\nWir erkennen den Geist Gottes dort, wo Menschen für das Leben in seiner ganzen Fülle und in all seinen Dimensionen eintreten, einschließlich der Befreiung der Unterdrückten, der Heilung und Versöhnung zerbrochener Gemeinschaften und der Wiederherstellung der Schöpfung. Wir erkennen dort böse Geister, wo die Mächte des Todes und der Zerstörung des Lebens vorherrschen. (§24)\nDiese Spannung zwischen lebensfördernden und lebensfeindlichen Mächten ist auch ein Grundzug der Botschaft vom Reich Gottes, die Jesus verkündet hat, und sie stellt auch seine Nachfolger mitten in alle möglichen Konfliktsituationen:\nDie Kirchen sind aufgerufen, das Werk des in die Welt gesandten und Leben spendenden Geistes zu erkennen und gemeinsam mit dem Heiligen Geist daran zu arbeiten, Gottes Reich der Gerechtigkeit herbeizuführen (Apostelgeschichte 1,6-8). Wenn wir die Gegenwart des Heiligen Geistes erkannt haben, sind wir aufgerufen, uns ihm zu öffnen, und werden dabei erfahren, dass Gottes Geist oft subversiv ist, uns über Grenzen hinauswachsen lässt und uns überrascht. (§25)\nDiese Unterscheidung und Würdigung des Guten gilt auch im Blick auf die unterschiedlichen Kulturen, denn in auch in deren Traditionen und Weisheit begegnen wir dem Geist Gottes. Um als Christen erkannt zu werden, geht es also nicht zuerst um eine möglichst saubere kulturelle Abgrenzung, sondern um ein Leben aus dem Geist und mit seinen Früchten in der jeweiligen Kultur. Und auch das ist eine spirituelle Aufgabe, die aus einer “Spiritualität der Verwandlung“ heraus geschehen muss. Dazu heißt es weiter:\nAuthentisches christliches Zeugnis findet nicht nur in dem statt, was wir in der Mission tun, sondern auch darin, wie wir unsere Mission leben. Die missionarische Kirche kann nur durch eine Spiritualität gestärkt werden, die in der trinitarischen Gemeinschaft der Liebe verwurzelt ist. Spiritualität verleiht unserem Leben seine tiefste Bedeutung. Auf unserem Weg des Lebens treibt sie uns an, motiviert und aktiviert uns. Sie ist Energie für ein Leben in Fülle und fordert Engagement im Widerstand gegen alle Kräfte, Mächte und Systeme, die Leben verweigern, zerstören und einschränken.\nMissionarische Spiritualität ist immer verwandelnd. Sie leistet Widerstand gegen alle Leben zerstörenden Werte und Systeme, wo immer sie in unserer Wirtschaft, unserer Politik und selbst in unseren Kirchen am Werk sind, und versucht, diese zu verwandeln. (§29.30)\nSpiritualität wird so verstanden, dass sie nicht etwa der Gegensatz zum Engagement ist, sondern dessen Wurzel und Tiefendimension, daher ist auch keine Spiritualität mehr denkbar, die im Blick auf gefährdetes und beschädigtes Leben gleichgültig bleiben kann. Und mit diesem Gedanken geht es in die Auseinandersetzung mit dem „Mammon“, dem Kapitalismus, den ja auch Papst Franziskus jüngst scharf attackiert hat. Hier findet also gerade ein ökumenisch-ökonomischer Schulterschluss statt:\nDie Politik des grenzenlosen Wachstums durch die Herrschaft des globalen freien Marktes ist eine Ideologie, die von sich behauptet, dass es zu ihr keine Alternative gibt, und die den Armen und der Natur eine unendliche Folge von Opfern abverlangt. Sie „verspricht fälschlicherweise, die Welt durch die Schaffung von Reichtum und Wohlstand retten zu können. Sie tritt mit dem Anspruch auf, alle Lebenssphären beherrschen zu wollen, und verlangt absolute Gefolgschaft, was einem Götzendienst gleichkommt“.\nEs ist ein globales vom Mammon bestimmtes System, das durch endlose Ausbeutung allein das grenzenlose Wachstum des Reichtums der Reichen und Mächtigen schützt. Dieser Turmbau der Habgier bedroht mittlerweile den gesamten Öko-Haushalt Gottes. Das Reich Gottes steht der Herrschaft des Mammons diametral entgegen. (§31)\nSo sehr das Papier die verbindende Wirkung des Geistes betont hat, hier wird in aller Deutlichkeit ein Gegensatz benannt, der uns vor eine Entscheidung stellt. Der Kapitalismus ist nicht nur eines von vielen möglichen, geistlich weitgehend neutralen Wirtschaftssystemen, sondern eine Ideologie und Form der Spiritualität, die Leben vernichtet und die Welt spaltet in Besitzende und Mächtige auf der einen, Arme und Ohnmächtige auf der anderen Seite. Hier gilt es, sich zu den Armen zu stellen und dem Geist zu vertrauen, dass er auch ganz überraschend wirkt.\nGeist, Kapitalismus, Mission, missionale Theologie, Ökumene, Schöpfung, Spiritualität\nKategorien: Theologie Nochmal: die Kommentare\nDi, 10/12/2013 - 15:27\nIm Sommer habe ich aus verschiedenen Gründen die Kommentarfunktion verändert. Seither ist es nötig, sich zu registrieren, um kommentieren zu können. Manche anonymen Kommentare haben die Diskussion mehr gestört als bereichert, andere haben zwar ihren Namen angegeben, aber dann versucht, sich mit ihren eigenen, oft gewöhnungsbedüftigen Themen und Fragestellungen hier auf Kosten aller anderen breit zu machen. Ich hoffe mal, die bloggen jetzt selbst irgendwo für die Leute, die das interessant finden.\nJede Anmeldung muss zudem erst bestätigt werden (ich habe in dieser Zeit ca. 1.800 Spam-Anmeldungen mit irgendwelchen hotmail- und anderen obskuren Adressen bekommen). Leider hatten und haben etliche treue und geschätzte Gesprächspartner seither Probleme, ihre Kommentare zu posten. In einigen Fällen habe ich einen neuen Benutzer angelegt und dann lief wieder alles rund. Die einzelnen Kommentare gehen jetzt nochmal durch eine Moderationsschleife, aber die werde ich hoffentlich bald wieder abschalten können.\nWer also immer noch Probleme hat, sich anzumelden oder zu kommentieren, melde sich bitte kurz, dann regeln wir das umgehend. An alle anderen – danke für Eure bereichernden Gedanken und auf viele anregende Diskussionen in der Zukunft!\nKategorien: Theologie Rechte Tasche, linke Tasche: Soteriologische Nullsummenspiele?\nMo, 09/12/2013 - 12:06\nIch habe kürzlich ein paar Gedanken zur sprachlichen und bildlichen Verarmung christlicher Erlösungslehre durch die ungesunde Reduktion der metaphorischen Vielfalt auf die Theorie eines stellvertretenden Strafleidens des Messias geschrieben.\nMan kann die Problematik wunderschön zeigen, wenn man Texte vergleicht, zum Beispiel den Christus-Hymnus aus Phil 2,5ff und dessen Umsetzung in Rick Founds’ bekanntem „Lord I lift your name on high“. Im vorpaulinischen Hymnus ist weder von Sühne noch von Tilgung irgendeiner Schuld die Rede, sondern von der Selbstentäußerung Christi und seinem aktiven Gehorsam, auf den Gott mit der Auferweckung und Erhöhung antwortet. Bei Fonds wird daraus\nfrom the cross to the grave from the grave to the sky, Lord I lift Your name on high\nWährend es für die frühen Christen durchaus möglich ist, den Weg Christi zu beschreiben, ohne auf derartige Theologoumena zurückzugreifen, füllt Founds, der das eigenständige soteriologische Motiv offenbar nicht also solches erkennt, die gefühlte Lücke mit dem reichlich abgeschmackten Hinweis auf eine noch zu begleichende Rechnung. Derartige Übermalungen sind in vielen geistlichen Liedern aus den letzten beiden Jahrhunderten leider nicht die Ausnahme, sondern die Regel. Sie sind ein deutliches Symptom für den Verlust, der hier stattgefunden hat.\nDa heute kaum noch jemand die Logik der Satisfaktion versteht, ist das längst zum Standardmodell unter den Erlösungstheorien avanciert. Dabei liegt die Problematik der ökonomischen Vorstellung von bezahlter Schuld offen zu Tage, wie diese Frage von LeRon Shults zeigt:\nWenn eine rechtliche oder finanzielle Schuld erlassen wird, dann muss sie nicht beglichen werden. Wenn Gott (oder Gott, der Sohn) die Schuld tatsächlich bezahlt hat (volle Genugtuung geleistet hat), dann braucht Gott nicht mehr zu vergeben. Wenn eine Zahlung geleistet wurde, sollten wir nicht besser von “Ausgleich” reden als von Vergebung?\nWenn Gott von den Menschen eine Zahlung fordert, die diese nicht leisten können, und sie dann am Ende selbst bezahlt, dann ist das in der zugrundeliegenden Logik der Ökonomie ein Spiel mit der linken und rechten Tasche, das man sich auch gleich schenken könnte. Entweder ist die Ausgleichszahlung eine Luftbuchung, weil Geber und Empfänger identisch sind, oder man kann fortan nicht mehr von Vergebung reden – freilich will auf diesen Begriff dann doch niemand, den ich kenne, wirklich verzichten. Wenn mein Sohn mir 50 Euro schuldet, kann ich das Geld zurückfordern oder auf die Forderung verzichten (das wäre Vergebung). Aber wenn meine Frau sie mir ersetzt, habe ich sie meinem Sohn nicht erlassen. Wenn nun meine Frau das Geld von unserem gemeinsamen Konto nimmt, dann wird das Ganze noch etwas verzwickter, ohne dass ich jedoch selbst den Großmut dessen aufbringe, der verzeiht. Dann ist sie an meiner Stelle großzügig und ich bin noch genauso kleinlich oder stur wie immer.\nDas Bild vom bezahlten Preis hat zudem – wie auch das vom Sühnopfer – den Nachteil, dass man bestens das Kreuz ohne Auferstehung predigen kann, und so klappert das Osterevangelium allzu oft ganz merkwürdig nach; zumindest für die Soteriologie scheint es ohne Bedeutung zu sein, dass Jesus von den Toten auferstanden ist. Auch das zeigt sich in Founds’ Adaption des Philippertextes, der Menschwerdung und Kreuzigung noch interpretieren kann, und dann etwas hastig mit dem zeitlichen Nacheinander von Grab und Himmel schließt, ohne dem noch irgendeinen inneren Zusammenhang abzugewinnen.\nOhne solche „Verbesserungen” hingegen ist bei Paulus der Zusammenhang zwischen Tod und Auferweckung, Erniedrigung und Erhöhung wunderschön zu sehen, und nicht nur das, er wird auch sofort zum Grundmuster für das Verhalten der Christen erklärt. Auch diese ethische Dimension fehlt in der Bezahllogik, die die Erlösten bestenfalls zum Dank verpflichtet, aber eben nicht zur Imitatio Christi.\nDerzeit wird an vielen Punkten sehr deutlich, dass Ökonomie zu einem großen Teil auch Psychologie ist. Zu fragen wäre also an dieser Stelle, ob das ökonomische Erlösungsmodell der Schuldentilgung nicht eigentlich ein psychologisches Erlösungsmodell ist. Die Absurdität, dass ein unendlich reicher Gott gegenüber uns armen Sündern hier womöglich mit linker und rechter Tasche trickst, wäre dann zweitrangig, in Wirklichkeit ginge es darum, dass er darin seine Zuneigung und sein Interesse an uns zeigt. Ich vermute, im schlichten Glauben vieler, die mit solchen Formulierungen wie denen von Founds großgeworden sind, funktioniert das im Grunde genau so.\nTheologisch betrachtet hieße das, dass Abaelard sich durch die Hintertür gegen Anselm durchgesetzt hätte…\nAuferstehung, Kreuz, Metaphern, Satisfaktion, Soteriologie, Ökonomie\nKategorien: Theologie Der Ruf nach dem Stacheldraht\nSa, 07/12/2013 - 18:18\nIn meinem Stadtteil sollen in Kürze Flüchtlinge eintreffen, die in einem leerstehenden Containerkomplex untergebracht werden. Während sich viele Menschen in der Stadt Gedanken machen, wie man sich gemeinsam um die Neuankömmlinge kümmern kann und was sie in ihrer (alles andere als komfortablen) Wohnsituation brauchen, nachdem sie ihre Heimat verloren haben, macht mindestens ein Anonymer richtig übel Stimmung in einer Sprache, die vor pauschalen Diskriminierungen nur so trieft und Hass auch gegen die verbreitet, die auf die Flüchtlinge zugehen wollen.\nTragisch ist, dass die Denkstrukturen von Angstmache und Ausgrenzung längst in der Mitte unserer Gesellschaft angekommen sind, selbst wenn man diese Gedanken dort zurückhaltender formuliert. Der Europawahlkampf steht vor der Tür, und man kann in Deutschland beim Thema Zuwanderung – ob das nun Flüchtlinge sind oder Menschen aus anderen EU-Staaten – nur mit Härte punkten, indem man also die Fremden generell zum Problem erklärt, vor dem die Mehrheitsgesellschaft geschützt werden müsse.\nBeim Abendessen diese Woche kommentierte mein Sohn das alles mit dem Hinweis, Jesus sei ja auch ein Flüchtling gewesen. Passt nicht nur ins Kirchenjahr, sondern in unsere Zeit überhaupt. Der Flugblattautor übrigens rief Gleichgesinnte zum Kirchenaustritt auf. Diesen Zusammenhang hat er dann doch ganz richtig verstanden.\nFlüchtlinge, Asylpolitik, Europawahlkampf\nKategorien: Theologie Wort zum 2. Advent\nFr, 06/12/2013 - 10:18\nKategorien: Theologie Soteriologisches Fasten: Gedanken zum Sühnestreit\nDo, 05/12/2013 - 12:15\nIn einem Gespräch zum aktuellen Thema Missionsverständnis kamen mein Gesprächspartner und ich kürzlich auf die Diskussion um das Sühnemotiv in der Verkündigung zu sprechen. Da scheinen sich an manchen Stelle die Fronten unglücklich zu verhärten.\nMein Eindruck ist der: An manchen Orten war über Generationen, wenn nicht über Jahrhunderte, die Sühne, der Opfertod, die Satisfaktion oder das stellvertretende Strafleiden Christi die einzige gängige Metapher für das Geschehen am Kreuz und die Versöhnung von Gott und Menschheit.\nWeil heute vieles, was daran früher vielleicht noch selbstverständlich und unmittelbar einleuchtend war, nicht mehr ohne weiteres plausibel ist, und weil die soteriologische Monokultur bei anderen verständlicherweise zu heftigen Allergien geführt hat, ist die klassische Sühnetheorie heute zum Teil heftiger Kritik ausgesetzt. Zumal sie in vielen Ausprägungen ein problematisches, weil beispielsweise gewalttätiges Gottesbild transportiert hat.\nWeil die Christen, für die die alten Selbstverständlichkeiten noch bestehen, bisher keinen Anlass hatten, intensiv über alternative Metaphern und Erklärungsmuster nachzudenken, missverstehen sie die Kritik an der gewählten Metapher (Opfer, Sühne, Satisfaktion…) als Forderung nach der Auflösung der Erlösungslehre überhaupt (was sie in den seltensten Fällen ist) und die Forderung nach einer anderen Sprache als Zwang und Verbot des Vertrauten und Gewohnten (hier wird dann leider oft die übliche Political-Correctness-Polemik abgefahren: „… wird man ja wohl noch sagen dürfen!“ – und Kritik mit Zensur verwechselt).\nFreilich „darf” man in den traditionellen Begrifflichkeiten über den Tod Christi und die Erlösung der Welt sprechen. Wer es verantwortlich tun will, sollte sich allerdings der Probleme und Grenzen der damit verbundenen Vorstellungskreise bewusst sein. Mein Gesprächspartner sprach beispielsweise eher beiläufig davon, dass “Gott seinen Sohn opfert“. Interessanterweise findet sich im Neuen Testament diese Aussage so gerade nicht; da ist bestenfalls die Rede davon, dass Christus sich selbst opfert (z.B. in Eph 5,2, Hebr. 5,3). Hier zeigt sich schon, dass sich unsere binnenchristliche Umgangssprache, ohne dass es uns noch auffällt, im Vergleich zu den biblischen Aussagen schon verselbständigt hat (und wenn es in Joh 3,16 heißt, dass Gott seinen Sohn gab, dann ist da nicht von Opfer die Rede und vermutlich nicht einmal von Kreuz und Leiden allein, sondern von der gesamten Sendung des Sohnes, wie der folgende Vers zeigt).\nWenn es also innerhalb gewisser Parameter legitim ist, so zu reden, dann bleibt für alle, denen diese Begriffe ans Herz gewachsen sind, noch das Problem, dass sie damit für viele Adressaten ihrer Verkündigung eine konzeptionelle und möglicherweise auch emotionale Hürde errichten. Es wäre also nicht falsch, aber eben auch nicht in jedem Fall zielführend, weil es der Kultur und Vorstellungswelt der Menschen nicht entspricht, die es hören, und weil es selbst bei denen, die es einleuchtend und plausibel finden, zu problematischen Folgen kommt (etwa, was die Verbindung von Gott und Gewalt oder das Verhältnis von Gottes Liebe und strafender „Gerechtigkeit” betrifft). Mein Vorschlag, um dieser Verlegenheit zu entgehen, sieht nun so aus:\nWenn wir uns einig werden darin, dass das Sühneopfer nicht die einzige „biblische“ und theologisch angemessene Metapher ist – das gesteht der eine oder andere ja durchaus ein – warum verzichten wir nicht freiwillig auf ihren Gebrauch, und zwar so lange, bis uns andere Bilder, Erzählweisen und Formulierungen genauso locker und unkompliziert über die Lippen kommen oder aus der Feder fließen? Dieses soteriologische Fasten könnte statt zu einem verflachten Verstehen von Kreuz und Auferstehung zu einer Vertiefung der theologischen Einsicht und einer Erweiterung unserer Sprachfähigkeit führen. Das wäre deutlich mehr, als man bei einer bloßen Verteidigung der herkömmlichen Redeweisen gewinnen würde.\nOder, um es mal ganz schlicht und fromm zu formulieren: Jesus hat es verdient, dass wir so frisch, einfallsreich, sensibel und klug wie möglich über das reden, was er für diese Welt bewirkt hat und noch wirkt. Darüber lohnt sich jeder Streit.\nSatisfaktion, Soteriologie, Sühne\nKategorien: Theologie Aktive Hoffnung (5): Gemeinschaft, die Kreise zieht\nMi, 04/12/2013 - 12:00\nEine der großen Schattenseiten unserer Zivilisation ist die Einsamkeit und Isolation, die schlimmstenfalls solche Tragödien wie die jüngst in London entdeckte hervorbringen, aber auch viel alltäglicheres seelisches Leid. Wir können erstaunlich lange andere ignorieren und selbst möglichst unbehelligt in unserer jeweiligen Blase bleiben – solange wir keine akute Not erleben. Dieser Rückzug ins Private und auf den eigenen Nutzen schadet jedoch dem Gemeinwesen, was den Rückzug derer, sie ihn sich leisten können, wiederum forciert.\nUnd so sind es oft Naturkatastrophen, die Menschen zusammenbringen und über allem materiellen Verlust soziales Kapital in Form eines funktionierenden und lebendigen Gemeinwesens hervorbringen. Macy und Johnstone zitieren eine Katastrophenhelferin aus Kanada, die beschrieb, wie die Solidarität mit Tornado-Opfern sich ausgesprochen belebend auch auf die Helfer auswirkte. Es wuchs das Bewusstsein, dass niemand sein Glück allein sich selbst verdankt und dass umgekehrt niemand mit seinem ebenso “unverdienten” Unglück allein bleiben darf. Freilich ist das kein Automatismus, gerade eine diffuse Wahrnehmung von Gefahr führt oft zum Gegenteil: Misstrauen und Sündenbock-Strategien.\nDie gegenseitige Anteilnahme am Leid und der Trauer anderer ist eng verwandt mit dem Bewusstsein, dass wir alle gemeinsam vielfältigen Gefahren ausgesetzt sind. Macy verweist auf die buddhistische Geschichte der Shambhala-Krieger, deren „Waffen” Einsicht und Mitgefühl sind, und für die der Konflikt zwischen Gut und Böse im Inneren eines jeden Menschen ausgetragen wird. Auch hier lässt sich eine gedankliche Nähe zu ähnlich gelagerten christlichen Vorstellungen (z.B. Epheser 6) erkennen.\nDiese Gemeinschaftsbildung geschieht in vier sich erweiternden Sphären:\nDie überschaubare Gruppe, in der ich mich heimisch fühle. Hier gebrauchen die Autoren einen schöne Formulierung, wenn sie von Gruppen schreiben, die die einzelnen darin unterstützen, in der Welt ihren bestmöglichen Beitrag zu leisten. In solchen Gruppen kann die andere Story, in der die einzelnen leben wollen, ausgesprochen, gehört und praktiziert werden. Von da aus kann und muss die Bewegung weitergehen in\nunser gesellschaftliches Umfeld. Dort können aus kleinen Anfängen Initiativen, Netzwerke und Bewegungen entstehen wie Sarvodaya Shramadana in Sri Lanka oder das Transition Movement. Aber auch da bleibt es nicht stehen, schließlich betreffen viele Krisen\ndie Menschheit insgesamt, als globale Erscheinung. Letztlich kann sich niemand völlig vom anderen abschotten. Daher ist es wichtig, statt des materiellen Reichtums einzelner Individuen den sozialen Reichtum einer Gemeinschaft zu entdecken, in der jeder willkommen ist.\nIm letzten dieser konzentrischen Kreise treffen wir auf die Erde als die Gemeinschaft allen Lebens, und auch hier geht es zunächst darum, dass wir uns bewusst machen, wie wir mit der uns umgebenden Schöpfung schon immer in einer wechselseitigen Beziehung des Gebens und Nehmens stehen, die viele Menschen freilich sehr einseitig interpretieren.\nSind diese Gedanken theologisch anschlussfähig? Mit dem Heiligen Franziskus können wir Christen hier von Mutter Erde, Bruder Mond und Schwester Sonne sprechen. Und vorgestern habe ich in „Gemeinsam für das Leben“ diesen Satz gelesen: “In vielerlei Hinsicht hat die Schöpfung selbst eine Mission im Blick auf die Menschheit; so hat die Natur zum Beispiel eine Kraft, die Herz und Leib des Menschen heilen kann.“\nSpiritualität, Spiritualität Kategorien: Theologie Gemeinsam für das Leben: ein befreiendes Verständnis von Mission\nDi, 03/12/2013 - 09:41\nDie Kommission für Mission und Evangelisation des Weltkirchenrates hat im vergangenen Jahr ein Papier erarbeitet, das einen breiten Konsens in dieser Frage widerspiegelt und zeigt, wie viel sich gerade in der Missionstheologie und -praxis getan hat. Der Titel lautet Together Towards Life: Mission and Evangelism in Changing Landscapes oder Gemeinsam für das Leben: Mission und Evangelisation in sich wandelnden Kontexten.\nDieses Missionsverständnis könnte, wenn sich alle darauf einließen, den Konflikt zwischen den „Frommen“ und den „Politischen“ beilegen, wie Landesbischof Bedford-Strohm in seinem Facebook-Feed vom 4.11. schrieb. Noch sind dazu nicht alle bereit: Für Rolf Hille, den Direktor für ökumenische Angelegenheiten der Weltweiten Evangelischen Allianz, ist das Papier eine glatte „Katastrophe“, wie idea jüngst berichtete. Dagegen stellte Thomas Schirrmacher, der Vorsitzende der Theologischen Kommission der Weltweiten Evangelischen Allianz, das Papier in Busan mit vor und äußerte sich positiv zu dem Gesprächsprozess zwischen Evangelikalen und Ökumenikern.\nWährend also in der WEA – die hat sich inzwischen in einem offenen Brief von Hilles Aussagen distanziert und sie als dessen Privatmeinung bezeichnet – noch um eine gemeinsame Position gerungen wird, kann sich jeder selbst ein Bild vom aktuellen Missionsverständnis machen, zumal in der Zwischenzeit ja auch in der katholischen Kirche durch das Dokument Evangelium Gaudii deutliche Akzentverschiebungen stattgefunden haben. Entstehen durch solche Paradigmenwechsel nun neue Gemeinsamkeiten?\nDie Erklärung des ÖRK (ich verwende im weiteren das Kürzel TTL) beschreibt Mission so:\nDer dreieinige Gott lädt uns zur Teilnahme an seiner Leben spendenden Mission ein und schenkt uns die Kraft, Zeugnis von der Vision eines Lebens in Fülle für alle angesichts des neuen Himmels und der neuen Erde abzulegen. (aus TTL 1)\nMission ist die Bewegung der sich trinitarisch entfaltenden Liebe Gottes durch die Welt und ihre Geschichte:\nMission beginnt im Herzen des dreieinigen Gottes. Die Liebe, die die Personen der heiligen Dreieinigkeit zusammenhält, durchströmt die gesamte Menschheit und Schöpfung. Der missionarische Gott, der den Sohn in die Welt sandte, beruft das ganze Volk Gottes (Johannes 20,21) und gibt ihm die Kraft, eine Gemeinschaft der Hoffnung zu sein. Die Kirche erhält den Auftrag, das Leben zu feiern und in der Kraft des Heiligen Geistes Widerstand gegen alle Leben zerstörenden Kräfte zu leisten und sie zu verwandeln. (aus TTL 2)\nMission ist ohne Spiritualität undenkbar, und Spiritualität bedeutet immer Umgestaltung, Veränderung und Erneuerung. Insofern geht es bei Mission immer schon um eine umfassende Transformation des einzelnen, der Kirche und der Welt:\nLeben im Heiligen Geist ist das Wesen der Mission, der eigentliche Grund, warum wir tun, was wir tun, und wie wir unser Leben leben. Diese Spiritualität verleiht unserem Leben eine tiefe Bedeutung und treibt uns zum Handeln an. Sie ist eine heilige Gabe des Schöpfers, die Energie, die uns Kraft gibt, für das Leben einzutreten und es zu schützen. Missionarische Spiritualität hat eine dynamische Transformationskraft, die durch das geistliche Engagement von Menschen in der Lage ist, die Welt durch die Gnade Gottes zu verwandeln (TTL 3).\nDas Evangelium und mit ihm die Sendung Christi gilt nicht nur dem individuellen Sünder, der vor dem Gericht Gottes gerettet werden muss, sondern der ganzen Schöpfung, die vor Tod und Zerstörung gerettet werden soll. Hier wittert Hille den Verrat an der lutherischen Gnaden- und Rechtfertigungslehre – aber war die vielleicht eine kontextuell bedingte Engführung des Spätmittelalters, die manche inzwischen lebenswichtig gewordenen Aspekte der biblischen Botschaft ausblendete? Hier jedenfalls geht es um mehr als das sprichwörtliche „Seelenheil“:\nGott sandte den Sohn, um nicht nur die Menschheit zu erlösen oder eine partielle Erlösung zu bringen. Das Evangelium ist vielmehr eine gute Nachricht für jeden Teil der Schöpfung und jeden Aspekt unseres Lebens und unserer Gesellschaft. Es ist daher entscheidend, Gottes Mission in einem kosmischen Sinne zu verstehen und zu bekräftigen, dass alles Leben, die ganze oikoumene, in Gottes Netzwerk des Lebens miteinander verbunden ist. (TTL 4)\nEs folgen Gedanken zur Verlagerung des Schwerpunkts der Weltchristenheit in den globalen Süden und der stärker pfingstlich/charismatischen Prägung dort. Die Richtung der Mission kehrt sich um, aber nicht nur geographisch, sondern auch sozial – Mission von den Rändern hin zum Zentrum. Und dann folgt ein kämpferischer, theopolitischer Satz: Mit den Armen zusammen geht es darum, “den Geist des Marktes zu besiegen“ (vgl. TTL 5-7). Bei allem Engagement führt das aber nicht zu einem verbissenen Missionsansatz:\nEvangelisation bedeutet, unseren Glauben und unsere Überzeugungen mit anderen Menschen vertrauensvoll, aber in Demut zu teilen. (TTL 8)\nDie Kirche ist eine Gabe Gottes an die Welt, um die Welt zu verwandeln und dem Reich Gottes näherzubringen. Ihre Mission ist es, neues Leben zu bringen und die Gegenwart des Gottes der Liebe in unserer Welt zu verkünden. … Die Kirche als Gemeinschaft der Jünger Christi muss eine inklusive Gemeinschaft werden; ihr Daseinszweck ist es, der Welt Heilung und Versöhnung zu bringen. (TTL 10)\nSo weit der einführende Teil des Papiers. Mir scheint: Jede Menge missionale Theologie ist hier eingeflossen. Nun bin ich gespannt auf die Einzelheiten. Mission wird im Folgenden unter vier Überschriften konkretisiert:\nGeist von Pfingsten: Gute Nachricht für alle.\nReichlich Stoff für weitere Blogposts also.\nKategorien: Theologie Weisheit der Woche: Wohlfühl-Spiritualität und die missio dei\nSo, 01/12/2013 - 18:34\nUnsere Teilnahme an Gottes Mission, unsere Existenz im Schoß der Schöpfung und unser Leben aus dem Geist müssen miteinander verwoben werden, denn sie verändern sich gegenseitig. Wir sollten nicht das eine ohne das andere anstreben. Sonst verfallen wir in eine individualistische Spiritualität, die uns zu dem falschen Glauben verführt, dass wir zu Gott gehören können, ohne zu unserem Nachbarn zu gehören, und zu einer Spiritualität, durch die wir uns einfach wohlfühlen, während andere Teile der Schöpfung leiden und sich in Sehnsucht nach Heil verzehren.\n… In vielerlei Hinsicht hat die Schöpfung selbst eine Mission im Blick auf die Menschheit; so hat die Natur zum Beispiel eine Kraft, die Herz und Leib des Menschen heilen kann.\naus: Gemeinsam für das Leben: Mission und Evangelisation in sich wandelnden Kontexten (§ 21.22)\nmissio dei, missionale Theologie, Ökologie, Ökumene\nKategorien: Theologie Die Zukunft im Rückspiegel\nSa, 30/11/2013 - 16:41\nIm Frühjahr findet auf dem Schwanberg ein Symposium über keltisches Christentum statt, auf das ich mich schon sehr freue. Gleich morgen werde ich auf dem Emergent Forum 2013 in Berlin einen Workshop dazu anbieten. Und ich bin inzwischen darüber, meinen acht Jahre alten Text aus „Licht der Sonne, Glas des Feuers“ gründlich zu überarbeiten. Gleich auf den ersten Seiten merke ich, wie viel ich von dem, was ich damals geschrieben habe, heute ganz anders sage.\nMein Interesse ist kein Romantisches, es geht nicht um die Verklärung einer heilen Welt oder die Reminiszenz an ein goldenes Zeitalter. Es reicht mir nicht, die beispiellose missionarische Erfolgsgeschichte zu erzählen und mich an den Heldentaten ihrer Großen moralisch und geistlich aufzurichten. Meine verarmte Vorstellungskraft mit blumigen Segenssprüchen aufzupeppen, ist nett, aber bei weitem nicht genug.\nFür mich ist die Geschichte der keltischen Kirche ein Spiegel, in dem wir unsere heutige Situation betrachten können und all die Fragen die sie an uns stellt. Sie ist ein sprechender Spiegel, weil diese zeitlich und kulturell fernen Gesprächspartner Erfahrungen und Einstellungen mitbringen, die das heutige Bild verändern können. Ich will das an ein paar Punkten verdeutlichen:\n1. Öko-Spiritualität: Die Moderne – unglücklicherweise auch das moderne Christentum – hat uns mit ihrer materialistischen Objektivierung und Ausbeutung der Natur in eine gewaltige Krise gestürzt. Die vielen Facetten wie Klimawandel, Artensterben, Niederbrennen der Regenwälder, Überfischung und Aufheizung der Weltmeere hier alle aufzuzählen, würde zu weit führen. Wenn sich daran noch etwas ändern soll, dann reichen Schadensstatistiken und Horrorszenarien nicht aus, sondern wir brauchen einen neuen inneren, emotionalen und spirituellen Zugang zu diesen Dingen, um eine neue Nachhaltigkeit leben zu können. Neben Einzelpersonen wie Franz von Assisi oder Hildegard von Bingen sind es vor allem die keltischen Christen, die uns hier weiterhelfen können.\n2. Politische Nachfolge: Während in der lateinischen Kirche des Mittelalters Papst und Kaiser vielfach um die Weltherrschaft stritten und einer den anderen unterwerfen wollte, haben die Äbte und Bischöfe der Kelten es verstanden, den Kontakt zu den Machthabern zu halten, ihnen notfalls mächtig ins Gewissen zu reden, aber zugleich ihre Distanz und Unabhängigkeit zu wahren. Mit der Abschaffung der Sklaverei und dem Schutzrecht für die „Unschuldigen“ haben sie elementare Menschenrechte viele Jahrhunderte vor deren Formulierung durch die UN durchgesetzt.\n3. Gemeinde als Gegenkultur: Die großen Kirchen genießen in Deutschland vielfältige Privilegien aus der Ära des Staatskirchentums. Entsprechend angepasst sind sie in vieler Hinsicht an den gesellschaftlichen Mainstream, und wie alle Etablierten schrecken sie, gelähmt von Verlustängsten, vor jeglicher Radikalität zurück, die einen Bruch mit dem kulturellen Mainstream bedeuten könnte. Haushalts- und Stellenpläne werden leidenschaftlicher und ausführlicher diskutiert als die Frage, was die Minderheitenkirche von morgen wohl stark macht. Freikirchen haben hier Vorteile, leiden jedoch oft unter ihrer undurchlässigen Subkultur. Freilich gibt es in beiden Lagern, bei den Etablierten wie den Imprägnierten, auch positive Ausnahmen; aber die sind eben genau das: Ausnahmen. Wie man als Minderheit angstfrei in einer andersgläubigen Umgebung leben kann und sich für das Gemeinwohl einsetzt, auch das haben uns die Kelten vorgemacht. Sie schöpften dabei aus der Spiritualität der Wüstenväter, die schon 150 Jahre früher ein asketisches Gegenmodell zur antiken Großkirche etabliert hatten.\n4. Vielgestaltige Kirche: Unsere sesshaften Gemeinden und Verbände belohnen Kreativität und Querdenkertum in den seltensten Fällen. Wie viele andere Institutionen fördern und belohnen sie eher Anpassung, Mittelmaß und eine Kultur der Risikovermeidung. Pioniertypen, die die Welt auf den Kopf stellen möchten oder von einer „Verbuntung“ (P. Zulehner) der Kirche träumen, werden oft passiv ausgebremst und administrativ kaltgestellt. Prophetische Gestalten überleben nur in besonderen Nischen und Biotopen, die ihnen die Funktionäre lassen. Ganz anders St. Patrick & Co: In der neuen, rauen Umgebung der keltischen Kultur bildete das Christentum, das aus dem römischen Reich kam und sich dort zur Staatsreligion aufgeschwungen hatte und dessen Priester im Gottesdienst die Kleidung der kaiserlichen Beamten trugen, ganz andere kirchliche Strukturen aus. Und vor allem brachte es große Kämpfer- und Abenteurernaturen hervor.\n5. Nichtkoloniale, gewaltfreie und kontextuelle Mission: Die Transformation einer ganzen Kultur durch das Evangelium, die an der Wende von der Spätantike zum Frühmittelalter durch die Verkündigung, Klostergründungen, Bildungsangebote und die gesellschaftliche Einmischung der keltischen Christen in ihrer Heimat und darüber hinaus stattfand, hat so gar nichts mit den Formen von Mission zu tun, für die sich die Kirchen heute entschuldigen und schämen – oft zu Recht, hin und wieder aber auch zu Unrecht. Sie ist das Gegenstück zu Karl dem Großen, der die Sachsen vor die Wahl stellte, sich taufen oder umbringen zu lassen, zu den Kreuzzügen und der Inquisition, zu den spanischen Conquistadores im sechzehnten Jahrhundert oder zu der kolonialen Verkirchlichung fremder Völker, die aus einer Position materieller, technischer und militärischer Überlegenheit heraus unternommen wurde und die ihre Adressaten herablassend bewertete. Auf all diese „Argumente“ verzichteten die keltischen Christen. Der nachhaltige Segen, den sie gebracht haben, gibt ihnen Recht.\nIch breche hier einfach mal ab. Es geht nicht darum, wie heil und schön damals alles war. Es geht darum, was bei uns heil werden könnte, wenn wir uns auf eine echte Begegnung und einen kirchengeschichtlichen Dialog einlassen. Darstellende Kunst, Dichtung, Erzählkunst und Musik kommen dann noch bereichernd hinzu. Meinetwegen diskutieren wir diese Fragen auch anhand anderer Beispielen. Ich habe nur noch keine besseren gefunden.\nKategorien: Theologie Himmel und Highlands\nFr, 29/11/2013 - 09:45\nKategorien: Theologie Blitzableiter-Mission\nDo, 28/11/2013 - 14:07\nChristian Morgenstern hat sich – wie über vieles Andere auch – über manche Eigenarten religiösen Redens lustig gemacht, zum Beispiel in dem Gedicht vom Heiligen Pardauz:\nIm Inselwald ›Zum stillen Kauz‹,\nda lebt der heilige Pardauz.\nDu schweigst? Ist dir der Mund verklebt?\nDu zweifelst, ob er wirklich lebt?\nSo sag ichs dir denn ungefragt:\nEr lebt, auch wenn dirs mißbehagt.\nEr lebt im Wald ›Zum stillen Kauz‹,\nund schon sein Vater hieß Pardauz.\nDort betet er für dich, mein Kind,\nweil du und andre Sünder sind.\nDu weißt nicht, was du ihm verdankst, –\ndoch daß du nicht schon längst ertrankst,\nverbranntest oder und so weiter –\ndas dankst du diesem Blitzableiter\nder teuflischen Gewitter. Ach,\ndie Welt ist rund, der Mensch ist schwach.\nDer Name „Pardauz“ fällt sofort auf, er gehört zu den aussterbenden Begriffen (heute hieß der vermutlich “boing!”), allerdings war er das zu Morgensterns († 31.3.1914) Zeiten sicher nicht. Aber wer das Wort noch versteht, denkt unwillkürlich an jemand, der durch die Gegend stolpert oder irgendwie linkisch agiert. Und so passt das Linkische und „Kauzige” zur implizierten vormodernen Weltferne, die in der Kombination von Insel und Wald besteht. Ein verschrobener Einsiedler also.\nEs folgt die Auseinandersetzung des Gläubigen mit dem Zweifler. Welche Rolle spielt es denn für den Bewohner der modernen Großstadt, was der Heilige in seinem Hain tut und lässt? Der säkulare Adressat dieser Worte schweigt vermutlich nicht deshalb, weil er zweifelt, sondern weil er das Ganze verständlicherweise für vollständig irrelevant hält, worauf der Gläubige seine missionarische Botschaft mit einem trotzigen „so sag ichs dir denn ungefragt“ intoniert und die Ablehnung seines Gegenübers schon vorwegnimmt („auch wenn dirs missbehagt“).\nSolche Töne begleiten die Affirmation des Glaubens: “Er lebt – es gibt ihn wirklich. Er lebt am angegebenen Ort, und das hat auch eine Vorgeschichte, die durch die Gleichnamigkeit mit dem Vater aber ins Zeitlose aufgelöst wird. Und dann wird die Not-Wendigkeit seiner Existenz aus der Warte des Wissenden herablassend („mein Kind“) erläutert: Der Mensch hat als „Sünder“, der er ist (etwa weil er zweifelt?), vom Leben im Grunde nur Böses zu erwarten – darauf deutet die für schaurige Ergänzungen offene Liste der „teuflischen Gewitter“. Allerdings steht der Missionar vor der schwierigen Aufgabe,einem eigentlich recht zufriedenen Sünder dessen gefährliche Lage dringlich bewusst zu machen.\nDabei überfällt ihn, noch während er redet, die fromme Melancholie. Denn es sind aus seiner Perspektive ja gerade die treuen Fürbitten des Heiligen, die dem Sünder eben jene Sorglosigkeit ermöglichen, aus der heraus er die Existenz des Mittlers und “Blitzableiters” für unerheblich halten kann. “Die Welt ist rund“ (wie bei Sepp Herberger der Ball, zitierte der am Ende also Morgenstern?) und von dieser unumstößlichen Gewissheit aus geht es zur nächsten: “der Mensch ist schwach“.\nUnd so finden der Missionar und sein widerstrebender Adressat, religiöse und säkulare Weltdeutung, so fremd sie einander bleiben, doch noch einen gemeinsamen Nenner im Fatalismus, der alles beim Alten lässt. In der Schwachheit treffen der überforderte Evangelist und der desinteressierte Agnostiker sich wieder.\nWenn Papst Franziskus diese Woche in Evangelii Gaudium mahnt, Jesus müsse “aus den langweiligen Schablonen befreit werden, in die wir ihn gepackt haben“, gehört dazu auch die Schablone des „Blitzableiters“ (zumal der auch noch den Zorn Gottes abfängt), mit der das Relevanz- und Plausibilitätsproblem wundersam gelöst wird, oder die Schablone mythischer Zeitlosigkeit und Weltferne? Vielleicht wäre endlich auch der Pendelschwung zwischen Trotz und Melancholie überflüssig?\nFreilich: Morgensterns Karikatur entspringt ja der puren Lust am Schabernack (ein Wort, so alt wie „pardauz”). Und der ernsthafte Theologe hat längst seinen Psalm 1 gelesen und mit solchen Spöttern rein gar nichts am Hut!\nKategorien: Theologie Andachtskoller\nMi, 27/11/2013 - 11:24\nKeine aktuelle, sondern eher doch eine typische Szene: Ich bin auf einer Tagung, vor uns liegen mehrere Stunden Referate und Diskussion. Aber zuvor gibt es eine „Andacht“ (wahlweise werden dafür auch andere Begriffe verwendet), die neben zwei Liedern wieder aus einer Menge Text bestehen wird. Dazu hat sich einer aus der Runde große Mühe gegeben und viel Kluges zusammengetragen, das am Ende dieses langen Tages von noch mehr Klugem zugedeckt sein wird.\nDas Frühstück kommt erst noch, ich spüre den niedrigen Koffeinspiegel, der Kopf hat Mühe, den gewählten Worten zu folgen. Aber Schweigen scheint keine Option zu sein, obwohl es das eine ist, was im weiteren Programm nicht auch noch vorgesehen ist. Gern Schweigen im Blick auf eine Kerze oder ein Symbol, gern mit Musik im Hintergrund. Meinetwegen ein Bibelwort, das einfach nur für sich selbst sprechen darf.\nIst das zu schlicht? Oder ist es nicht anstrengend genug? Sollte man Menschen mit Gott nicht allein lassen (würde Gott in die Ruhe hinein sprechen, hätte dann noch jemand den Nerv, sich all die schönen Referate anzuhören? Vielleicht würde er auch jedem etwas anderes sagen)? Oder haben wir vor dem Schweigen Gottes solche Angst, dass wir jede mögliche Leere und jede Pause schon vorab füllen?\nWährend mir diese Fragen durch den Kopf gehen, rauscht der kluge Text zur Tageslosung an mir vorbei.\nKategorien: Theologie Aktive Hoffnung (4): Aufstand der Chabos\nMo, 25/11/2013 - 11:36\nKategorien: Theologie Weisheit der Woche: Minderheiten\nSa, 23/11/2013 - 10:31\nZweifeln Sie nie daran, dass eine kleine Gruppe besonnener und engagierter Bürger die Welt verändern kann. In Wirklichkeit ist es nie anders geschehen.\nKategorien: Theologie Alltagspropheten\nFr, 22/11/2013 - 16:59\nDer Post von neulich über Numeri 11 stieß auf einiges Interesse – inzwischen ist auch die dazugehörige Predigt vom 10.11. online, wer sich am gelegentlichen Situationsbezug dieses Gottesdienstes nicht stört (oder den reizvoll findet), kann dem Thema hier noch ein bisschen weiter nachgehen.\nKategorien: Theologie Qualvolle Alternative\nDo, 21/11/2013 - 16:49\nDie Frage, was Erlösung und Evangelium bedeuten, wie das mit dem Leben und der Verkündigung, dem Tod und der Auferweckung Jesu zu tun hat und was als Folge all dieser Ereignisse die Rolle der Christen in der Welt ist, ist ein Dauerbrenner. Immer wieder kommen in den Gesprächen auch widersprüchliche Gottesbilder vor. Diese Woche kam rund um das Thema Himmel und Hölle die Frage auf, ob man letztere zwar nicht als Rache oder Vergeltung verstehen müsse, sondern als Gottes Rückzug aus der Beziehung zu einem Menschen, der ihn ablehnt.\nDie Schwierigkeit bei dieser Vorstellung ist eine doppelte. Einerseits wäre ein vollständiger Rückzug Gottes nach biblischer Auffassung mit dem Tod gleichzusetzen, in diesem Fall gäbe es nicht Himmel oder Hölle, sondern ewiges Leben und endgültigen Tod. So etwa stellte es sich der große evangelikale Denker John Stott vor, doch schon der wurde für seine humane Abwandlung jener Eschatologie der transzendentalen Folterkammer von Kritikern verketzert.\nGut, das muss uns ja nicht stören, dass sich jemand aufregt – leidenschaftslos lässt sich das Thema wohl schwerlich behandeln. Manche scheinen seltsamerweise der Ansicht zu sein, ein gewaltfreier Gott könne unmöglich “Gott” sein.\nDie andere Schwierigkeit besteht darin, dass wir – das Todesproblem einmal ausgeklammert – auch mit dieser Variante (hier wäre die Formulierung „Hölle light“ tatsächlich mal angebracht!) bei einem recht zwiespältigen Gottesbild landen. Nicht von ungefähr gilt bei uns Vernachlässigung und Liebesentzug als seelische Gewalt und Grausamkeit, vor allem Kindern gegenüber; aber Dunkel- oder Isolationshaft werden ja auch ganz zu Recht als Folter bezeichnet. Gottes heißer und sein kalter Zorn unterscheiden sich an diesem Punkt nicht, dass beide in dem Moment, wo sie Gottes Liebe und Barmherzigkeit nicht mehr nach- und untergeordnet werden (etwa, indem man sie als vorübergehend versteht), sondern ihr gleichwertig an die Seite gestellt werden (etwa indem man sie als „ewig” definiert), Gott in ein bedenkliches Licht rücken.\nHölle, John Stott\nKategorien: Theologie Tragischer Verlust\nMi, 20/11/2013 - 15:54\nWenn nächstes Jahr die WM in Brasilien stattfindet, bleibt Zlatan der Große allein zu Haus. Indigniert gab der schwedische Superstar gestern nach der Pleite gegen Portugal den epischen Satz zu Protokoll: “Eines ist sicher. Eine WM ohne Zlatan lohnt sich gar nicht anzuschauen.“\nDas animiert zur Nachahmung, und vielleicht tröstet das den Untröstlichen ja auch ein bisschen: Eine WM ohne Zlatan ist…\nwie Schweden ohne Stechmücken\nwie Paris ohne Touristen\nwie der Club ohne Abstiegssorgen\nwie die FIFA ohne Sepp Blatter\nwie Große Koalition ohne Horst Seehofer\nwie die Kanzlerin ohne den Verband der Automobilindustrie\nwie Neapel ohne Vesuv\nwie Verfassungsschutz ohne Neonazis\nwie die NSA ohne Internet\nwie Gerhard Schröder ohne Putin\nwie Limburg ohne Dom\nKategorien: Theologie Weisheit der Woche: Die wirklich wichtigen Dinge\nMo, 18/11/2013 - 10:45\nDie verbreitete Unterscheidung zwischen Egoismus und Altruismus ist … irreführend. Sie beruht auf einer Trennung zwischen dem Selbst und dem anderen und stellt uns vor die Wahl, ob wir uns selbst (Egoismus) oder anderen (Altruismus) helfen wollen. Wenn wir das Verbundene Selbst betrachten, erkennen wir, wie unsinnig diese Alternative ist.\nDenn das, was den meisten Menschen am Wichtigsten ist im Leben, ergibt sich aus unserem Verbundenen Selbst, und dazu gehören Liebe, Freundschaft, Loyalität, Vertrauen, Beziehung, Zugehörigkeit, Bestimmung, Dankbarkeit, Spiritualität, gegenseitige Hilfe und Sinn.\nMacy/Johnstone, Active Hope\nKategorien: Theologie 1\n- THE INDEPENDENT FRIEND - Die Welt wurde rund erschaffen, damit niemand an den Rand gedrängt wird.


Blog: Theater ǀ Im Erfolgstaumel betrogen um das eigene Herz — der Freitag\nIm Erfolgstaumel betrogen um das eigene Herz\nTheater Armin Petras adaptiert Wilhelm Hauffs "Das kalte Herz" am Schauspiel Stuttgart unvorhergesehen und mit einer märchenhaften Vielzahl an Bildern\nSchon in der ersten Szene löst die Vielzahl der auf der Bühne grüppchenweise angeordneten Figuren Irritation aus. Noch gefühlt mindestens hundert weitere Personen werden im Verlauf der Adaptation im Scheinwerferlicht der Bühne stehen. So bereichert der mehrfach ausgezeichnete Theaterregisseur Armin Petras seine Inszenierung zuerst einmal um eine Vielzahl an Bildeindrücken. Es wird gewettert, geschrien, gesungen, gerannt, mal schwäbisch traditionell und mal Freistil getanzt, was das Zeug hält. Des Weiteren werden feierlich sehenswerte Kunststücke vorgeführt, es gibt Videoprojektionen und Tonbandwiedergaben. Die dramaturgische Ausgestaltung von Wilhelm Hauffs Erzählung Das kalte Herz eröffnet dergestalt stets unvorhergesehene Wendungen. Erstaunlicherweise jedoch, ohne dass die Art der Adaptation den Geschehensverlauf mit ihrer Ideenfülle bereichert, denn das Nebeneinander verschiedener Ansätze der Erzählweise verwirrt eher, als dass es die Handlung durch ihre neue Zugangsweise erhellt.\nDas kalte Herz am Schauspiel Stuttgart - Foto (C) JU_Ostkreuz\nZeitlos ist die Erzählung von Peter Munk, genannt der Kohlenmunk-Peter (Johann Jürgens), der im Schwarzwald in ärmlichen Verhältnissen die Köhlerei seines verstorbenen Vaters führt. Er träumt davon, mehr Geld zu haben und angesehener zu sein. Neidisch vergleicht Peter sich mit angesehenen Männern, deren Eigenschaften für das stehen, was er gerne erreichen möchte. Exemplarisch erscheint hier als zweifelhaftes Vorbild Peters der sogenannte Tanzbodenkönig (Christian Schneeweiß). Diesen beneidet Peter um seine Freundin Lisbeth (Caroline Junghanns), seinen Reichtum und seine Attraktivität. Für andere Dorfbewohner verkörpert der Tanzbodenkönig jedoch durchaus auch weniger gute Eigenschaften, wie Geiz, Selbstsucht und Gefühllosigkeit.\nPeter hört von einem Waldgeist im Schwarzwald, dem sogenannten Glasmännlein (hier weiblich und im grünen Tanztrikot: Berit Jentzsch). Dieses erfüllt jedem, der an einem Sonntag zwischen elf und zwei Uhr geboren ist, drei Wünsche, wenn es in einer bestimmten Weise angerufen wird. Sollte einer dieser Wünsche jedoch töricht sein, wird der dritte Wunsch nur unter Vorbehalt erfüllt. Schon Peters erster Wunsch ist töricht: er möchte besser tanzen können als der Tanzbodenkönig. Außerdem wünscht er sich stets so viel Geld zu haben wie ein beneideter, dritter Dorfbewohner und eine stattliche Produktionsstätte für Glas mit ausreichend Kapital.\nKein dauerhaftes Glück ist der Erfüllung dieser Wünsche beschieden, da Peter einfältig mit den neu gewonnenen Fähigkeiten und Gütern umgeht. Als er sich bald wieder in den Wald aufmacht, um seinen letzten Wunsch nach Reichtum und Anerkennung einzulösen, begegnet ihm dort jedoch nicht das Glasmännlein, sondern der Holländermichel (Wolfgang Michalek). Der Holländermichel verspricht Peter das nötige Geld, nämlich eine Millionen, für den sozialen Aufstieg. Er äußert jedoch einen Gegenwunsch. Er möchte, dass Peter sein lebendiges Organ Herz ihm vermacht und es gegen einen kalten Stein eintauscht. Alsbald ausgetauscht, forciert dieses kalte Herz eine Gefühlkälte Peters, die es ihm nun ermöglicht, durch Ausbeutung anderer und fehlende Rücksichtnahme stetig sein eigenes Kapital zu vergrößern. Doch wird er den Reichtum genießen können?\nJohann Jürgens verkörpert Peter glaubhaft als unsympathischen Tor, der sich schon bald bis auf die Unterhose entblößt und auch später mit unreflektierter Einfalt die eine oder andere Untat heraufbeschwört. Wenn der Handlungsverlauf szenisch nicht nachvollziehbar wird, erzählt Caroline Junghanns in der Rolle von Peters begehrtem Lustobjekt Lisbeth die jüngsten Entwicklungen der Geschichte mit lebendigem und klarem Vortrag. Ihre Figur übernimmt so eine Rolle der erzählenden Beobachterin, ausdrucksstark auch durch eine gesangliche Wiedergabe des Gedichtes "Das kalte Herz" (1882) von Demetrius Schrutz. Die aus dem Handlungsverlauf hervorgehenden Konsequenzen für Lisbeth kommen nuanciert zur Geltung.\nJedoch sind die interessanteren Figuren in Petras Inszenierung der Holländermichel und das Glasmännlein. Berit Jetzsch und Wolfgang Michalek verkörpern diese zauberkräftigen Waldgeister verschmitzt, wendig und elegant. Beide scheinen auf der Bühne allgegenwärtig, auch wenn sie für die Handlung gerade nicht im Vordergrund stehen. Der eindrucksvollste Theatermoment der Inszenierung eröffnet sich, nachdem Peter sein Herz dem Holländermichel abgegeben hat und dieser es liebkosend umfängt. Triumphierend tanzt er nun zu Velvet Undergrounds Song „I’m waiting for the man“ zusammen mit dem Glasmännlein eine schneidige Showbühnen-Choreographie. Wurde das Glasmännlein überlistet oder ist es hier eine Art Verbündeter? Hat das vom Glasmännlein bisher versinnbildlichte sozioökonomische Prinzip früherer, bescheidener Formen der Industrialisierung am Beispiel der Glashütten gar abgedankt? Der Holländermichel symbolisiert in der Stuttgarter Inszenierung auch die Flößerei und die damit einhergehende Erschließung der Handelswege über die Nagold, den Neckar und den Rhein. Rücksichtslos gierig gewinnt er im gnadenlosen Kapitalismus. Solche zauberhaft dargebotenen, effektvoll sozialkritischen Momente hätte sich der Zuschauer mehr gewünscht.\nhttp://vg03.met.vgwort.de/na/4ad879840d62419d95feb5a3e3734e29Weitere Infos auf der Website des Schauspiel Stuttgart.\nDiese Theaterkritik erschien erstmals am 30.11.2014 auf Kultura Extra.\nDAS KALTE HERZ (Schauspiel Stuttgart, 23.11.2014)\nLicht: Kevin Schock\nChoreographie: Berit Jentzsch\nDramaturgie: Jan Hein und Bernd Isele\nKohlenmunk … Johann Jürgens\nSeine Mutter … Rahel Ohm\nLisbeth … Caroline Junghanns\nHolländermichel … Wolfgang Michalek\nTanzbodenkönig/ Onkel … Christian Schneeweiß\nGlasmännlein … Berit Jentzsch\nEine Frau … Manja Kuhl\nBlack Forest … Miles Perkin\nWaldmenschen … Frederik Bott, Jessica Cuna, Alexey Ekimov, Lucie Emons, Laura Locher, Rudy Orlovius, Susanne Schieffer und Philipp Sommer (Schauspielstudierende der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Stuttgart)\nDas Dorf … Lisa Bauer, Samuel Bollinger, Mirko Bombach, Agnesa Brinkmann, Hanna Brinkmann, Steffi Bulac, Moritz Dörmer, Jonathan Engele, Holger Faust, Carmen Faust-Elsässer, Anna Fischer, Jens Fischer, Nadja Grunwald, Jonathan Haarig, Iris Heinz, Artur Hermann, Anne Herrmann, Lukas Hogen, Nadine Jenter, Julia Kurz, Kerstin Maier, Bastian Niklas, Tamara Ossner, Matthias Pyka, Viktoria Rottenanger, Lisa Sauter, Jürgen Schempp, Ralf Schmid, Anne Schmieg, Markus Schuler, Hanna Seiz, Jessica Siedersberger, Manfred Stingel, Hans-Georg Zimmermann und Sebastian Zitzmann (Volkstanzgruppe Frommern Schwäbischer Albverein)\nPremiere war am 22. Februar 2014\nWeitere Termine: 27. 12. 2014 / 8. 1., 25. 2. 2015


Fur die, die es genau wissen wollen! Verteilungsfreie Methoden werden vor allem zur statistischen Hypothesenprufung bei kleineren Stichproben mit nicht normal-verteilten Daten eingesetzt. Kurz und knapp werden diese verteilungsfreien, non-parametrischen Verfahren in der "Kurzgefassten Statistik" von Jurgen Bortz vorgestellt. Hier, in der 3. Auflage der "Verteilungsfreien Methoden in der Biostatistik," werden die Verfahren so aufbereitet, dass auch Leser ohne spezielle mathematische Vorkenntnisse den Rechengang nachvollziehen konnen. Dazu dienen einfache Zahlenbeispiele aus der Psychologie, der Biomedizin und den Sozialwissenschaften, die anhand eines einheitlichen Schemas die jeweiligen Verfahren veranschaulichen. Mit 47 Signifikanztafeln. Sowohl als Einfuhrungslekture als auch als detailliertes Nachschlagewerk geeignet!


Partnerschaft yoga - o kostenlos partnerbörse singlebörsen\nDieses Buch ist das erste Partner-Yoga-Buch auf dem deutschen Büchermarkt. Der Partner-Yoga, der - wie der Name verrät - im Vergleich zum normalen Yoga immer zu zweit durchgeführt wird, bietet die Möglichkeit, Yoga in einer anderen Dynamik und Intensität zu erleben. Durch die Unterstützung des Partners können 14. Juli 2017 Partnerschaft bedeutet etwas mit jemand anderem zusammen zu machen, sich mit jemand anderem zu verbinden. Partnerschaft kann auch konkret die Partnerliebe, also die Liebe zwischen Mann und Frau (bzw. Frau und Frau oder Mann und Mann) bedeuten. So kann man in Partnerschaft mit jemandem sie sucht lebenspartner Aktuelles · Unser Kursprogramm · Unsere Projekte · zu uns - über uns · Rechtliches · Partnerschaft - Ehe - Familie · Religion - Persönlichkeit - Gesellschaft · Gesundheit - Prävention - Ernährung · Aus- und Weiterbildung, Qualifizierung und Ehrenamt · Kultur - Kreativität · Kurse vor Ort · Tafelbild: Willkommen. VorZurück. 1; 2 Kaufen Sie das Buch Besser leben mit Yoga direkt im Online-Shop vom DK Verlag und finden Sie noch weitere spannende Bücher.stätigt sich für mich, was mein Yoga- und. Ayurveda-Lehrer einst zu diesem Thema sagte: „Mit dem Liebesleben ist es ganz einfach: Hast du einen Partner, so hast du Probleme – hast du keinen, so hast du auch Probleme!“ Um eine Partnerschaft glücklich zu gestalten, ist das Wissen um die in- dividuelle Konstitution des\nPodcast #011 - Ernährung und Yoga in der Partnerschaft\nWas hat Yoga mit Prävention zu tun? Vorbeugen ist besser als teure Heilkosten. Hier bei uns geht es um Entspannung und Stressbewältigung durch Yoga. Dabei fordern wir den Körper und geben Geist und Seele Raum und Zeit für die Entspannung. Etwas ganz anderes wie Sport im Allgemeinen. Yoga ist eine Methode 3. Febr. 2016 Yoga soll generell eine positive Wirkung auf das Sexualleben haben. Selbst Pornhub weiß von visuellen Reizen, nach denen Yoga-Interessierte suchen. verliebt bis über alle sterne hörbuch 4. Sept. 2017 Liebe Yogis, liebe Yogins,. wie ihr ja wisst leben Maik und ich Yoga nicht nur für uns allein, sondern auch gemeinsam. Dadurch gestaltet sich auch unsere Partnerschaft harmonisch und friedlich. Was nicht heißt das wir keinen Spass haben. 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Das Seminar nach der systemisch-lösungsorientierten Methode der Skulpturarbeit ist für Frauen und Männer geeignet,. die Probleme in ihrer Herkunftsfamilie (mit Eltern, Geschwistern) sehen,. die Probleme in der Partnerschaft haben,. die schon ihr ganzes Leben von Yoga Unterricht. Mein Unterricht zeichnet sich, nach nunmehr über 20 jähriger eigener Yogapraxis und über 15 jähriger Lehrtätigkeit, durch eine detaillierte, einfühlsame Arbeit am Körper aus. Yogahaltungen (Asanas) und bewusste Atmung (Pranayama) aus dem Hatha-Yoga stärken und entspannen den physischen singlesuche ab 16 vor 2 Stunden Rishikul Yogshala, eine renommierte Schule für Yoga und Meditation in Indien, hat die Termine für Yoga-Retreats 2018 bekannt gegeben. Rishikul Yogshala hat die endgültigen Details zu seinen 2018 angebotenen Yoga-Retreats veröffentlicht. Die er sucht sie wittenberg 3. Sept. 2012 Sicherlich, man schwitzt, grätscht die Beine, stöhnt gelegentlich in einer herausfordernden Rückbeuge, aber mit Sex hat Yoga nichts zu tun. Einerseits. Andererseits sieht die Realität vieler Yogalehrer anders aus: die Hausbesuche, der enge Körperkontakt, die Stundentarife, die Barbezahlung, der Mythos Als Fit Reisen Reisebüro-Partner verstärken Sie unser flächendeckendes Vertriebsnetz von über 15.000 Reisebüros im DACH-Gebiet und profitieren von einer attraktiven Staffelprovision von bis zu 13%. Weil uns bewusst ist, dass die hohe Beratungsqualität unserer Partner im stationären Reisevertrieb maßgeblich zu\n10. Jan. 2018 Dieser Yoga-Samstag möchte den Raum schaffen zur Begegnung als Paar, zur Besinnung auf das Verbindende und Gemeinsame in der Partnerschaft und auf die Schönheit und Einzigartigkeit des Partners. o YOGA & Meditation, Paar-Yoga, Partnerübungen, geführte Meditation und das achtsame Stefanie Eichler bietet Unterstützung und Hilfe zu folgenden Themen an: Liebe, Partnerschaft, Ängste, Depression, Geld & Finanzen, Haustiere, Immobilien, Beruf und Karriere und vieles mehr ie- Joana Borchert: Heilarbeit, Feng-Shui, Energiearbeit, Spirituelle Beratung - f 450 super singles Nicht nur eine gute Auffassungsgabe, sondern auch schnelle Reaktion und ein trainierter Körper können im Ernstfall entscheidend sein. Was liegt für Sicherheit Nord also näher, als eine Partnerschaft mit unserem Sportverein? Neben neuen Mitgliedern gewinnt der Verein somit auch die Möglichkeit für seine bisherigen singletreff plauen 19. Mai 2017 Little Yoga Store – neue Partnerschaft mit YogaZeit. Nachhaltigkeit und Verträglichkeit – hierauf wird viel Wert gelegt im Little Yoga Store in Berlin-Schöneberg. Von Yoga-Kleidung, über eine große Auswahl an Yoga-Matten, bis hin zu schönen Accessoires und Geschenkideen, in diesem wirklich schönen Aquariana, Praxis- und Seminarzentrum im Herzen Berlins. Therapie, Beratung und Behandlung, Seminare, Kurse und Vorträge. Umfangreiche Angebote für die körperliche und psychische Gesundheit, in Lebenskrisen und Zeiten der Neuorientierung.\nIch bin AOK PLUS Partner. AOK-Versicherte können 2x im Jahr kostenfrei an einem Kurs teilnehmen. Die Gutscheine dafür sind im AOK Service Center erhältlich unter 08001059000 Hole dir vor Kursbeginn deinen Gutschein. Einfach zur ersten Kursstunde mitbringen und schon kannst du an 10 Terminen 90 Minuten lang 3. Juli 2017 Urlaubszeit ist Reisezeit. Vielleicht haben Sie den Sommerurlaub schon hinter sich, vielleicht kommt er noch, vielleicht fällt er dieses Jahr aus. Wir beamen Sie jedenfalls in die Ferne. Ganz weit weg. Mit dem afrikanischen Kontinent haben wir uns bereits beschäftigt. In dieser Woche geht es um Asien. single party tanz in den mai 1. Dez. 2016 Der VCW hat hierfür eine Partnerschaft mit UNIT Yoga geschlossen. In den Wiesbadener Räumlichkeiten der Yoga-Schule erhalten die Spielerinnen ab sofort die Möglichkeit, ihren Geist auf die Anforderungen des Leistungssports vorzubereiten und Erholungsphasen zwischen Trainingseinheiten optimal m dating app Yogi Bhajan lehrte besonders Yoga zur Unterstützung von Beruf, Familie, Partnerschaft und der Frau in der Gesellschaft. Ziel ist es, Kraft und Ausgeglichenheit für die Bewältigung des Alltags aufzubauen und zu erhalten. Kundalini Yoga arbeitet mit allen Techniken die es aus dem Yoga gibt. Asanas (Körperübungen) Eine Liebesbeziehung, die auf Gegenseitigkeit beruht, bietet Sicherheit, Geborgenheit, das Gefühl von Zufriedenheit und Zugehörigkeit. In einer dauerhaften Beziehung bekommen wir die Möglichkeit uns selbst und unseren Partner in einer Tiefgründigkeit kennenzulernen, von der vorher nur eine vage Vermutung bestand.\nPartnerschaft - Ehe - Familie Informationen St. Franziskus Hospital; Geburtsvorbereitung; Schwangerschaftsgymnastik; Geburtsvorbereitung Crashkurs Väter; Singen für Schwangere; Schwangeren-Wassergymnastik; Pilates für Schwangere; Yoga für Schwangere; Fit durch die Schwangerschaft; Säuglingspflege Auf gute Partnerschaft - Om Shanti! - TEILNAHMEBEDINGUNGEN. Das Yoga Zentrum Nordhausen ist ein Ort der Ruhe und Entspannung, an dem ein ganzheitliches Yoga gelehrt wird. Ein herzlicher und ein offener Umgang mit allen Personen und Angeboten ist ein großes Anliegen. Um einen.\nVergangene Partner & innere Heilung. ~ Der tote Partner & innere Heilung. * Gewaltfreie Kommunikation in der Partnerschaft. * Mediation für die Partnerschaft. ~ Mediation zur unabhängigen Konfliktlösung. ~ Mediation im ständigen Augenblick. # Die Haltung eines mediativen Moments als Konfliktbegleiter. Bücher bei : Jetzt Yoga hilft der Partnerschaft von Evelyn Horsch-Ihle einfach online bestellen bei , Ihrem Bücher-Spezialisten! suche mann fürs leben 1. Okt. 2016 Mit musa München präsentieren wir einen weiteren Partner im Rahmen des umfassenden Angebots. Hier geht es um Yoga und Coaching! single chat weltweit 27. Jan. 2018 Frauen sind anders und Männer auch. Wie passt das? Ein Nachmittag mit Vortrag, Kundalini Yoga & Gong-Klangbad mit Janka Siri Gopal Kaur zum Thema „Liebe & Partnerschaft aus yogischer Sicht“ Samstag 27. Januar 2018 12.00 – 16.30 Uhr in Dobel (Schwarzwald) In dem Workshop erfährst du Partnerschaft und Einsamkeit. Unsere heutige Zeit führt immer mehr Menschen den Weg. in die Einsamkeit. TV, Internet , Foren aller Schattierungen lenken viele Menschen. von ihrer bereits eingetretenen Einsamkeit ab. Gospel Yoga ist der Rückweg aus diesem Zustand. . Zum Sofortstart als Dankeschön für Ihr Interesse.\nFrauen sind anders und Männer auch. Wie passt das? Ein Nachmittag mit Vortrag, Kundalini Yoga und Gong-‐Klangbad für Frauen und Männer mit Janka Siri Gopal Kaur zum Thema „Liebe & Partnerschaft aus yogischer Sicht“. Samstag 27. Januar 2018. 12.00 – 16.30 Uhr in Dobel (Schwarzwald). An diesem Yoga und Klang für Paare mit Kerstin + Stephan. Geben, Empfangen, Vertrauen, Einlassen, Abgrenzen, Unterstützen, Annehmen sind Aspekte einer nahen Partnerschaft. Sie begegnen uns auch in Yogaübungen, wenn wir sie in Variationen zu zweit praktizieren. Klänge von Monochorden sowie Klangschalen öffnen singletreff würzburg hofbräu WEISHEIT – Liebe und Partnerschaft. Liebe, Partnerschaft, Familie – Für viele von uns das größte Glück und der schönste Traum. Aber manchmal kann genau dieser Traum viel Leiden verursachen und die schöne Beziehung wird zum Albtraum: Erwartungen, die nicht erfüllt werden, neu entdeckte Seiten am Partner/an der single mann hamburg Wir im Studio 52 · Team und Partner · Wir suchen · Yoga-Reisen · Vermietung · Kontakt · Kurs plan Neu hier? STUDIO 52 – YOGA IN BONN. In unseren beiden wunderschönen und sehr individuellen Yoga-Schulen in der Bonner Südstadt und im Herzen der Altstadt findest Du zahlreiche interessante Kurse verschiedener Ein gekräftigter Beckenboden verbessert ganz natürlich das Körpergefühl und Lustempfinden. Ein schwacher Beckenboden hingegen kann Ursache für zahlreiche\nfür eine selbstbewusste und erfolgreiche Lebensgestaltung Selbst-Findung *** Selbst-Annahme *** Selbst-Liebe Beruf und Berufung Kommunikationstraining Konfliktbearbeitung Burnout-Prävention Erwecken der Herz-Intelligenz Selbst-Coaching Innere und äußere Ordnung und Strukturen Beziehungen und Partnerschaft Partner-Handschuhe. Kuschelige Handschuhe. Für warme Hände beim Händchenhalten. Für Verliebte. Für Eltern & Kind. Mit einem Partnerhandschuh zum kuscheligen Händchenhalten und zwei Außen-Handschuhen. Aus Kuschelvlies. Einheitsgröße. In rot & anthrazit. Rot 15,95 €, Anthrazit. Momentan ausvekauft 0,00 €. online dating app kostenlos Durch Partneryoga kann man achtsamer gegenüber dem Partner werden. Es vertieft die Beziehung und verhilft zu einer besseren Kommunikation. ukrainische frauen nach deutschland einladen Neuer Kurs - Erste Hilfe am Säugling. 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Für alle die es mit weniger Philosophie und Meditation mögen, dafür sportlicher. projekt partnertreff Mit Kundalini-Yoga, Atemübungen und Meditation. Das Dreieck Familie, Beruf und Partnerschaft ist in einer Zeit von steigendem Stress, Informationsvielfalt und Reizüberflutung neuen Herausforderungen ausgesetzt. Manche von uns empfinden Ihr Leben zunehmend als fremdbestimmt und haben das Gefühl nicht mehr singlebörse trier kostenlos Liebe und Glück in der Familie/Partnerschaft. Jeder Mensch, ob Mann oder Frau, wünscht sich eine glückliche Familie/Partnerschaft voller Freude; eine harmonische Beziehung mit beidseitigem Verständnis, gemeinsamen Interessen und Sex. Aber im Leben passiert manchmal alles ganz anders. In den Familien und "Yoga bringt Vollkommenheit, Frieden und dauerhaftes Glück. Durch die Yogapraxis kannst du jederzeit Ruhe des Geistes finden. Du kannst ruhig schlafen. Du kannst mehr Energie, Kraft und Vitalität haben, lange leben und sehr gesund sein. Du kannst in kurzer Zeit viel leisten. Du kannst in jedem Lebensbereich\nKlarheit und Entschlossenheit zu entwickeln, die Nerven zu stärken und die Selbstheilungskräfte zu fördern. Die überlieferte yogische Tradition enthält einen reichen Schatz an wissen und Erfahrung über Schwangerschaft, Geburt-und Rückbildungsphase, über männliche und weibliche Identität, Partnerschaft und Familie "Yoga auf dem Stuhl" - ein Kurs des ASB Mehrgenerationenhauses nicht nur für mobilitätseingeschränkte Menschen. Das Bündnis für Familie Falkensee bezieht Partner aus allen Bereichen ein, um Leben und Arbeiten stärker an den Bedürfnissen der hier lebenden Familien auszurichten. Denn Familienfreundlichkeit single parent chat uk 5. Aug. 2013 Männer und Yoga: Viele Yoginis wünschen sich Partner, die auch Yoga machen, weil diese oft sensibel, friedlich, auf einer Wellenlänge und gut gebaut sind. partnervermittlung china 16. Febr. 2015 Zunächst zeigt uns Annika einige mobilisierende Yoga-Übungen, die unser Bewusstsein für die Po-Region schärfen, danach beginnt das Yoga-Krafttraining. In Partner-Übungen, zum Teil mit Langhantel, zum Teil auf der Matte mit Unterstützung eines kleinen Balls, lernen wir auch, welche Bedeutung den 16. Jan. 2017 Yoga bringt Körper, Geist und Atem in Einklang. Es hilft Stress abzubauen, zu entspannen und neue Energie zu wecken. Partner Yoga verbindet diesen Gedanken!\nPartner-Yoga mit "Deutschland entspann dich". Partner-Yoga schafft Halt und Stärke in einer Beziehung und bringt Paare zueinander. Übungen und weitere Ideen für mehr Vertrauen Sexy Frau schreibt im bett Tagebuch. Geheime Sex-Wünsche 13. Sept. 2011 Yoga beugt Verspannungen vor, schult die innere Wahrnehmung und entspannt. Das ist auch und besonders in der Schwangerschaft und vor einer Geburt wichtig. jessie j flirting with tyler Gratis-Berater Yoga & Meditation. Hier sind Sie richtig, denn Yoga bedeutet die Harmonisierung von Körper, Geist und Seele. ich sehe nicht nur die Gedanken des Partners ♡, auch den Weg zurück in eine gute Partnerschaft - Neuanfang ♡ Blockadenlösung - Niveauvolle Energiebringende Beratung. partnerbörse gleichklang bewertung 28. Nov. 2012 Es gibt tausend Formen und Ausläufer von Yoga. Eine Form des körperlichen Yogas ist das Acroyoga, das man zu zweit (mit seinem Partner) machen kann. Einen Einblick darin gibt das folgende Video, in dem Übungen für Fortgeschrittene gezeigt werden. Wer mit dem Yoga beginnen möchte, kann mit Die körperlich-geistigen Wirkungen des Yoga sind bekannt und hinreichend belegt. Dieser Vortrag stellt die sozialen Aspekte des Yoga vor. Der „Yoga der Beziehung“ lehrt authentische Beziehungen und wahre Partnerschaft als Grundlage für erfolgreiche Kommunikation und Teamarbeit. -…\nSchön, dass Sie sich für eine Zusammenarbeit mit uns interessieren. Wir sind offen für Partnerschaften und Werbekooperation. Damit Sie prüfen können, ob Sie bei uns richtig sind, stellen wir uns kurz vor: Unsere Themen Travel Yoga Love ist ein aufsteigender Yoga-Blog in Deutschland. Unsere Themen sind\n22. Mai 2017 Wie du lernst, deine Partnerschaft im Alltag zu feiern! Fabienne Bogdhan Spirituelle Trauung Ehe Beziehung Spiritualität Liebe MOMazing Mama Yoga Blog Yogamama. Eine Ehe ist ein wunderbares, aber auch ein Intensives Ding. Wie schaffen wir es als Eltern nur, die Heiligkeit unserer Liebe im Alltag zu Auch wenn Sie Ihren Partner / Ihre Partnerin lieben, kann es regelmäßig Situationen geben, die alles andere als harmonisch verlaufen. Die einen verzweifeln lassen. Die einen frustriert oder gar wütend machen. Basis des Coachings ist die wichtige Erkenntnis, dass Ihre Emotionen aus Ihnen selbst kommen und der andere partnerschaft auffrischen 21. Nov. 2017 Eine beliebte Frage im Rahmen des Mantra-Yoga ist oft, welches Mantra für welchen Zweck zu bevorzugen ist. Die allerhäufigste Intention dabei ist der Wunsch nach einer harmonischen und erfüllenden Partnerschaft. Es kursieren viele Ansätze, wie ein Mantra zu einer harmonischen Partnerschaft beste freundin dringend gesucht zusammenfassung Für Frauen die neue Impulse in ihre Partnerschaft, Sexualität und Berufung einfließen lassen möchten und an die Jahrtausende alte Tradition der Frauen-Kreise anknüpfen möchten. Jahresteilnahmegebühr Neustadt: 165,- €/ 5 Abende. Samstags 18 - 21 Uhr: 18.04.2015, 23.05.2015, 25.07.2015, 24.10.2015, Fr. 18.12.Immer wieder bestätigt sich für mich, was mein Yoga- und Ayurveda-Lehrer einst zu diesem Thema sagte: „Mit dem Liebesleben ist es ganz einfach: Hast du einen Partner, so hast du Probleme – hast du keinen, so hast du auch Probleme!“ Um eine Partnerschaft glücklich zu gestalten, ist das Wissen um die individuelle\nKurse für Eltern, Väter, Mütter, Großeltern, Familien. Kinderkurse, Jugendkurse, Eltern-Kind-Kurse in der Familienbildungsstätte Werne. 18. März 2014 Guter Sex ist im Allgemeinen Bestandteil einer erfolgreichen Partnerschaft. Für viele Menschen ist er sogar eine Voraussetzung dafür. Was aber, wenn die Lust an der Lust einmal hinten über hängt? Oder man das Gefühl hat, dass man seit ewigen Zeiten im gleichen Level fest steckt? Findige Köpfe partnervermittlung test 2016 pdf Die überlieferte yogische Tradition enthält einen reichen Schatz an Wissen und Erfahrung über Schwangerschaft, Geburt und Rückbildungsphase, über männliche und weibliche Identität, Partnerschaft und Familie, Leben und Tod. In den Schwangeren-Yoga-Kursen zur Begleitung der Schwangerschaft und Vorbereitung singlebörse kostenlos hannover Kurse für Eltern, Väter, Mütter, Großeltern. Kinderkurse, Jugendkurse, Eltern-Kind-Kurse in der Familienbildungsstätte Selm.Besser schlafen mit Yoga - Übungen für erholsame Nächte. Durchwachte und unruhige Nächte - wer kennt sie nicht? Die erfahrene Yogalehrerin Kerstin Leppert entwickelte anhand des Kundalini Yoga ein Programm, das Abhilfe schafft und zurück zur erholsamen Nachtruhe Energie und Harmonie in der Partnerschaft”\nYoga hilft der Partnerschaft | Evelyn Horsch-Ihle | ISBN: 9783866163874 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Praxis für Psychotherapie (HPG) und ganzheitliche Gesundheit, Doris Gongala, Hannover. Ich begleite Menschen zu ihren Themen, Herausforderungen und Entwicklungsprozessen. frau sucht mann zum auswandern Zunächst war das Vorgehen meiner Yoga-Freundin recht subtil – Essen im tibetischen Restaurant, nicht gerade sexy, aber was soll's, man ist verliebt. Bald lernte ich, dass die Chinesen böse und die Tibeter gut sind, der Dalai Lama mehr als gut und Lama Ole Nydahl, ein vorbestrafter Däne, der behauptet, mit über 500 single restaurant münchen Dieser Workshop ist für Paare jeder Art, Freundin, Kollegin/Kollege, auch wenn Jemand kein(e) Partnerin hat, wird eine Partnerin oder Partner sich finden. Der Workshop wird nach dem Prinzip der Yogaphilosophie Ha - Tha >Yoga< gestaltet. Ha bedeutet Sonne und ist männlich. Tha bedeutet Mond und ist weiblich.21. Juni 2016 Im folgenden Artikel wird die Partnerschaft und Familiengründung aus Sicht des Yoga beleuchtet. Der wesentliche Fokus liegt dabei auf der Kommunikation im Zusammenhang mit dem Mondzyklus der Frau, der ihr emotionales Erleben bestimmt und sich aus der Abfolge von 11 Moundpunkten\nDer bisherige Partner neue Partner leidet, falls man doch wieder zu dem bisherigen Partner zurückkehrt. Und man selbstist ständig hinund hergerissen. Solange man sich nicht klar von seinem bisherigen Partner getrennt und eine ausreichende Trauer- und Trennungsarbeit geleistet hat, ist jede neue Beziehung Alle Veranstaltungen rund um den Bereich Partnerschaft, Ehe und Familie: für Paare, Eltern, Großeltern, Jugendliche und Kinder. Stöbern Sie mit! beste singlebörse forum Download PDF Yoga für Kinder (mit DVD) (GU Multimedia Partnerschaft & Familie) in PDF file format for free at suche muslim frau heiraten Yoga & Entspannung für Frauen Mit Yoga aufrecht, wach und motiviert dem Leben begegnen. Im Rahmen der „Gesundheitsförderung in Altona-Altstadt“, bietet der Altonaer Turnverband, mit Unterstützung der Techniker Krankenkasse (TK), erneut ab Januar 2018 den Kurs „Yoga und Entspannung für Frauen“ an.20. Aug. 2015 Was sind die größten Beziehungskiller? Das Partnerschaftsportal ElitePartner befragte 10.000 Personen, die in einer Partnerschaft leben. Ein großes Problem war Narzissmus, aber auch Fernbeziehungen sind oft nicht zu retten. Untreue, beziehungsweise die Schwierigkeit, sich auf Dauer treu zu bleiben,\n1. Sept. 2014 Partner Yoga öffnet unsere Herzen für andere Menschen und vereint unseren Spirit. Jeder Yogi sollte diesen Stil einmal probiert haben. Bei vielen Paaren vollzieht sich nach der Geburt des ersten Kindes allmählich ein schleichender Übergang von einer gleichberechtigten Partnerschaft hin zu der traditionellen Rollenverteilung. Neue Rollen In einer bisher gleichberechtigten Partnerschaft entstehen nach der Geburt eines Kindes häufig früher unbekannte singles oberpfalz 15. Aug. 2017 Pitta Typen neigen zum Workaholic und Perfektionismus, dabei können Feuer und Ungeduld ab und an mit ihnen durchbrennen. Vom Partner ist dann schon mal Toleranz gefragt, der Pitta Partner will auch zu Hause der Chef sein und erwartet bedingungslose Liebe und Loyalität. Ayurveda und Yoga Frau mann sucht frau celle 31. Okt. 2017 Philosophie & Yoga – Morgensalon mit Matthias Galke, 6.10.17 Matthias hat uns auf eine Reise in die Disziplinen und Qualitäten des Yoga mit genommen – vor allem die abseits der Matte – er hat uns herausgefordert zu überlegen und zu spüren, was hinter In Partnerschaft und Vater dreier Söhne.Yoga Journal; seit 2010 Leitung von Ausbildungen zum Yogalehrer, Teacher of Stillness; seit 2010 Entwicklung von Seminaren zu unterschiedlichen Themen der Persönlichkeitsentwicklung „Yoga & Partnerschaft“, „Yoga in Zeiten der Trauer“; seit 2010 regelmäßige Vorträge und Veranstaltungen für Unternehmen und\nTermine: 17.05 / 14.06 10:00 - 15:00 Uhr ( max. 12 Teilnehmer ) Kosten: 65€/Prs. In diesem Workshop erlernst Du Elemente aus verschiedenen Yogarichtungen, die alle gezielt auf Eierstöcke, Schilddrüse, Hirnanhangsdrüse ( Hypophyse ) und Nebenniere wirken. PARTNER-YOGA - Geben und Nehmen im Gleichgewicht 16. Aug. 2017 Vallot und Daly waren Meditations- und Yoga-Jünger – sich gut zu fühlen und gut auszusehen, war elementar für sie. Und genau diese Interessen sollten in ihr Business-Konzept einfließen. So entstand District Vision. In diesem Jahr ging Braun eine Partnerschaft mit dem Duo ein, um herauszufinden, wie partnerbörse kostenlos mit bild Ich für Dich, Yoga PrivatPartnerschaftsyoga FamilienyogaLieblingsmenschyogaMassagen und vieles mehr. singles berlin Dieses Buch begleitet die Partnerschaft auf dem Pfad des Herzens und lässt im Anderen das Wesentliche und Wunderbare immer wieder neu erfahren! Über die Autorin Evelyn Horsch-Ihle, ist Diplompsychologin, Heilpraktikerin für Psychotherapie und seit 26 Jahren Lehrerin für Kundalini Yoga und Meditation.Website der Familienbildungsstätte Ahlen.\n3 May 2017 - 42 min - Uploaded by Yoga Vortrag - Yoga VidyaSukadev gibt Tipps für Partnerschaft und Spiritualität. Er zeigt, wie Partnerschaft alle Hilfe in Beziehungskonflikten. Wenn die Beziehung gut läuft, denken wir nicht viel darüber nach. Wenn etwas schief läuft, ist es meistens der Andere, mit dem etwas nicht in Ordnung ist. Was dann, wenn es in der Partnerschaft kriselt? Auf jeden Fall: nicht sofort aufgeben! Konflikte sind eine Chance für Wachstum, eine


Sedona Combo Dörrgerät Sedona Combo Dörrgerät\nDer Sedona Combo Dörrautomat misst und kontrolliert die Temperatur äußerst akkurat (einstellbar zwischen 30 und 68°C). Der digitale Timer ermöglicht individuelle Trockenzeiten ganz nach Ihrem Geschmack. Wenn Sie den Dörrer auf den "Continuous"-Modus stellen, stellt sich der Ofen nach 150 (durchlaufenden) Stunden selbst ab.\nDigitales Messsystem - für präzise Temperaturkontrolle.\nZweiphasiger Sequenztemperatur-Timer (TST) - stellt zwei Temperaturen ein. Gestratet wir mit dem Schnellmodus 60 - 68 Grad für ein bis zwei Stunden, um dann in den Rohmodus bei 40 bis 42 Grad zu wechseln. Eingige Obst- und Gemüsesorten mit einem hohen Wasseranteil benötigen eine höhere Anfangstemperatur, um Gärung zu vermeiden. Eine höhere Temperatur in den ersten paar Stunden zerstört keine wertvollen Nährstoffe in den Lebensmitteln, solange die Temperatur für den übrigen Dörrprozess wieder reduziert wird.\nHorizontaler Luftstrom - statt vertikal. So wird beim Sedona Combo sichergestellt, dass sich die Luft gleichmäßig über jedem Blech vorne und hinten im Dörrer verteilt.\nZwei Trockenkammern - und zwei Ventilatoren.\nMehere Belüftungsöffnungen - sorgen für einen gleichmäßigen und effizienten Luftstrom und eine Zirkulation der warmen Luft.\nNacht-Modus - für ein leiseres Laufen während der Nacht.\nTST Technologie - 2 Ventilatoren - Trennwand - Glastür\nWie bewerten Sie den Artikel Sedona Combo Dörrgerät *


Im alten Brauereihof mitten in Vejle finden Sie Madindustrien mit Restaurant, Bar und Gesellschaftsräumen. Das rustikale Ambiente mit Fokus auf eine entspannte und gemütliche Atmosphäre ist erhalten geblieben. In dieser Oase können Sie ein gutes Glas Wein, ein kühles Bier und eine ehrliche Mahlzeit genießen.\nBei Madindustrien haben Sie die Auswahl zwischen einem 2-, einem 3- und einem 4-Gänge-Menü zu vernünftigen Preisen. Es erwartet Sie ein gastronomisches Erlebnis, geprägt von Zutaten der Saison und zubereitet von Köchen, die Feuer und Flamme für ihr Handwerk sind. Hier legt man großen Wert auf frische und leckere dänische Zutaten.\nIn der MI Bar können Sie Ihren Abend mit diversen Weinen, Biersorten und leckeren Drinks beginnen oder abschließen. Auch für Hochzeiten, runde Geburtstage, Firmenveranstaltungen und andere große Feste bietet Madindustrien die idealen Rahmenbedingungen.\nPersönlicher und aufmerksamer Service sind für das Restaurant Madindustrien eine Selbstverständlichkeit nach dem Motto: Die Zeit, die Sie dort verbringen, sollen Sie genießen.


HypoVereinsbank schafft Überziehungszinsen ab\nVeröffentlicht am 22.02.2015 , aktualisiert am 22.02.2015 , um 19:13 h\nEs ist ein klares Signal in den Markt und in die Richtug der Kunden: Die HypoVereinsbank verabschiedet sich vom Überziehungszins.\nOb das Beispiel der HVB Schule machen wird, bleibt abzuwarten. Bislang können Bankkunden ihr Konto im Rahmen des eingeräumten Dispos überziehen. Hierzu berechnen die Banken den Dispozins. Das wird auch die HVB weiterhin machen. Wird das Konto stärker überzogen als durch den Dispo abgedecket, werden noch einmal höhere Überziehungszinsen fällig. Und das wird die HVB in Zukunft nicht mehr so handhaben.\nWer sein Konto bei der HVB überzieht, zahlt den Dispozins und wird gegebenenfalls auf günstigere Alternativen hierzu hingewiesen – zum Beispiel auf die Möglichkeit einer Umschuldung mit einem Konsumentenkredit.\nMit dieser Entscheidung ist die HVB im Markt nicht allein. So berechnet zum Beispiel die Hälfte aller Sparkassen keinen Überziehungszins mehr. Das ist bei den Großbanken in Deutschland anders. Deutsche Bank und Commerzbank äußerten auch bereits, weiterhin am Überziehungszins festhalten zu wollen.\nMit überzogenen Konten verdienen die Geldhäuser hierzulande viel Geld. Manche verlangen zweistellige Zinssätze, was durch die aktuellen Marktgegebenheiten eigentlich kaum zu rechtfertigen ist. Bei den Überziehungszinsen wird dann obendrein noch einmal ordentlich zugelangt. Bei der HVB lag dieser Aufschlag bislang bei fünf Prozentpunkten. Das wird fortan dann ja wegfallen.


Frau will sich nicht treffen? Kontaktabbruch? (Liebe, Beziehung, Freundschaft) Frau will mich nicht treffen\nDie Damenwelt ist ein echtes Rätsel für uns Männer… einfach völlig unberechenbar. Wir sitzen dann stundenlang zu Hause herum und zerbrechen uns den Kopf über ihr merkwürdiges, wechselhaftes Verhalten. Warum verdammt nochmal reagiert sie so?\nSie hat einen anderen Mann kennengelernt und muss sich jetzt zwischen euch entscheiden. Sie braucht noch mehr Zeit, weil sie sich ihrer Gefühle für Dich nicht sicher ist.\nSie fühlt sich von Dir eingeengt und unter Druck gesetzt, eine Beziehung mit Dir einzugehen und sucht deshalb erstmal Abstand. In einer vorherigen Partnerschaft ist sie von ihrem Freund verletzt worden, und nun kann sie sich wegen dieser schlechten Erfahrungen nicht auf einen neuen Mann einlassen. Sie hat andere Probleme in ihrem Leben, die momentan eine Beziehung unmöglich machen.\nNie nach einer Beziehung fragen Ich erlebe viele Männer, die ein oder zwei Dates mit einer Frau haben, sich unsterblich in sie verlieben und sich nichts sehnlicher wünschen, als mit ihr zusammen zu sein. Trotzdem werden manche Jungs dann irgendwann ungeduldig, weil sie sich unbedingt Klarheit verschaffen wollen. All das ist nicht attraktiv für Frauen, weil es unglaublichen Druck erzeugt.\nDeshalb geht sie zu Dir auf Abstand! Dies zeigt ein mangelndes Selbstbewusstsein, weil Du nicht auf Deine natürliche männliche Anziehung vertraust, die dafür sorgt, dass sie bei Dir bleibt. Dein Klammern ist für sie ein warnendes Anzeichen dafür, dass Frau will mich nicht treffen ein Mensch sein könntest, der sie später erst recht einengen wird, wenn ihr als Paar zusammen seid.\nEs erzeugt frau will mich nicht treffen manchen Menschen einen krassen Erwartungsdruck, der in akuten Fluchtreflexen mündet! Wenn Du ein selbstbewusster Mann werden willst, der Frauen spielend leicht erobern kann Keine Vorwürfe und Beschimpfungen.\nAuch keine Frist setzen, sich zu entscheiden.\nAll dieses Schreiben, Diskutieren und Klammern sorgt dafür, dass die Frau sich weiter von Dir bedrängt fühlt. Gerade wenn sie Bindungsangst hat, seelisch instabil ist oder sich unsicher in Bezug auf ihre Gefühle für Dich ist, wird sie das weiter abschrecken und nur von Dir wegtreiben. Du erreichst also genau das Gegenteil von dem, was Du eigentlich willst.\nLass ihr immer die absolute Freiheit, selbst entscheiden zu können, was frau will mich nicht treffen tun will — es wird sich besser für sie anfühlen. Damit wirst Du wieder interessanter für sie, sodass sie ganz automatisch wieder Deine Nähe sucht. Wie Du ihr genügend Freiraum lässt Wenn man schon verliebt ist und unbedingt Klarheit hinsichtlich einer Beziehung will, ist es gar nicht so einfach, loszulassen und dem anderen den nötigen Freiraum zu geben. Du kannst Dich auch mal eine Zeit lang nicht bei ihr melden, Du musst ihr nicht 3x am Tag schreiben.\nDas hilft Dir, Dich von ihr ein Stück zu lösen, sodass sie sich auch nicht mehr so stark bedrängt fühlen wird und in Ruhe nachdenken kann.\nUnd wer sich rar macht als Mannweckt immer Interesse beim Gegenüber, denn sie wird Dich vermissen und wieder mehr Zeit mit Dir verbringen wollen!\nAkzeptiere, was Du nicht ändern kannst Frauen sind sehr emotionale Wesen, viel stärker als wir Männer.\nWeil sie sich von ihren Gefühlen leiten lassen, legen sie häufig ein so wechselhaftes Verhalten an den Tag. Akzeptiere deshalb einfach diese Erkenntnis der Psychologie, dass Frauen manchmal launisch sind wie das Wetter, was man ja genauso wenig beeinflussen kann. Ebenso wenig hast Du es in der Hand, wenn sie plötzlich einen anderen Mann kennenlernt, der ihr besser gefällt oder wenn sie starke Beziehungsängste hat, die sie blockieren.\nDas ist die ständige Unsicherheit, mit der wir Männer leben müssen. Du kannst Dich also nur zurückhalten und darauf vertrauen, dass sie sich ausreichend zu Dir hingezogen fühlt und sich irgendwann aus freien Stücken an Dich binden will.\nDenk dran: Als Mann bist Du derjenige, der mit ihr flirten und sie auf einem Date verführen muss. Du musst ihr Verlangen nach Dir aber auch auf Dauer aufrecht erhalten und dieses aufregende Spiel aus Nähe und Distanz beherrschen.\nNur so kannst Du es schaffen, dass sie sich in Dich verliebt und so starke Emotionen verspürt, dass sie für immer in einer Beziehung mit Dir leben will. Das interessierte auch andere Männer:.\nBei einem Mann, der eine Frau nur als nette Freundin sieht, fehlen diese Signale. Anstelle dessen treten andere Verhaltensmuster auf. Wenn du dir unsicher bist, ob dieser eine Mann dich liebt, nur auf ein Sexabenteuer aus ist oder dich eben nur als Freundin sieht, achte auf die nachfolgenden Anzeichen. Wenn diese überwiegend, kannst du dir fast sicher sein, dass er nicht mit dir zusammen sein möchte. Merk dir diesen Artikel, um ihn in aller Ruhe lesen zu können, wenn du mehr Zeit hast 1 Er meldet sich nicht Du starrst auf dein Handy.\nPartnervermittlung thüringen kostenlos Single frauen südtirol Affäre mit verheirateten Mann – Was tun, wenn man sich in der Zwickmühle befindet? Fragen an frau zum kennenlernen Vanessa Mai/Diskografie www.herzflimmern.at Partner Liebe Singles Suchen Finden - www.herzflimmern.at\nEs hat einfach gefunkt. Sonnenstrahl46 Liebes Team der hessen-liebe.\nEs gibt auch Spezialangebote für Alleinerziehende, in denen ihre spezifischen...\nLangwieder see sex treff. Online partnersuche kosten Most Popular.\nFür Arbeitgeber scheinen aber insbesondere Praxiswissen und Englischkenntnisse eine wichtige...\nWell said. #BelieveInYourself | Sayings, Words, Fun facts\nAndere Länder, andere Sitten. Erhält diese Person Zugriff auf dein...\nIch beobachte aber, dass sich viele Frauen bereits mit 32...\nOder ist Ihre Beziehung so eingefahren, dass Sie sich ein...