Der 1. August ist am 8. November | NZZ\nErich Aschwanden 7.11.2016, 10:08 Uhr\nPatriotischer Auflauf an der Rütlifeier der Urkantone am Sonntag, 13. Oktober 1907.\n(Bild: Zumbühl / Staatsarchiv OW)\nNoch bevor der erste Festredner seine Ansprache beendet hat, übernimmt am 13. Oktober 1907 auf dem Rütli der Föhn das Kommando. Dies sehr zum Bedauern der rund 6000 Männer und Frauen, die an diesem herrlichen Spätherbst-Sonntag mit drei Schiffen zur Wiege der Eidgenossenschaft gefahren sind. Angesichts des tobenden Windes können nämlich selbst die unmittelbar beim Rednerpult Stehenden die Worte von Bundespräsident Eduard Müller und Ständeratspräsident Adalbert Wirz nicht verstehen. Der feierlich-patriotischen Stimmung tut dies allerdings keinen Abbruch. Schliesslich feiern die Urkantone nichts weniger als das 600-jährige Bestehen der Eidgenossenschaft.\nRivalität von zwei Daten\nDie Regierungsräte von Uri, Schwyz, Obwalden und Nidwalden sind sich sehr wohl bewusst, dass Grund und Datum dieses Anlasses auch für die eigene Bevölkerung erklärungsbedürftig sind. In der «dringenden und patriotischen Einladung», die sie Ende September über die Presse an die lieben Mitbürger richten, heisst es denn auch: «Wir reden von einer bescheidenen Feier.» Schliesslich sei schon im Jahre 1891 in Schwyz «der sechshundertjährige Gedenktag an den ersten Bundesbrief mit einer glanzvollen Feierlichkeit begangen worden».\nTunlichst wollen die Politiker aus der Urschweiz den Eindruck vermeiden, dass auf der Rütliwiese eine Konkurrenzveranstaltung zur ersten gesamtschweizerischen Bundesfeier von 1891 stattfindet. Doch die vordergründige Zurückhaltung ändert nichts daran, dass im noch jungen Bundesstaat ein Kampf zwischen zwei Daten ausgefochten wird. Da ist auf der einen Seite der 1. August 1291. Erst in den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts rückte dieses Datum als «Geburtstag» der Eidgenossenschaft in den Vordergrund. Es verweist auf den Bundesbrief, der auf «Anfang August 1291» datiert ist.\nZiemlich willkürliches Datum\nEine wesentlich längere Tradition als mythisches Gründungsdatum der Eidgenossenschaft hat dagegen der 8. November 1307 . Dieses Datum taucht erstmals im Werk «Chronicon Helveticum» des Gelehrten und Politikers Aegidius Tschudi (1505–1572) auf. Ziemlich willkürlich und ohne Angaben von Belegen gibt der Glarner Landaristokrat den «Mittwoch vor Martini 1307» (also den 8. November 1307) als Datum des Rütlischwurs an.\nVor allem die Urner hielten noch lange trotzig an dieser für sie günstigen Datierung fest, sagt der Historiker Georg Kreis. Während nämlich die Geschichte vom Rütlischwur im Jahr 1307 auf Urner Boden spielt, soll der Bundesbrief gemäss der Überlieferung auf Schwyzer Gebiet ausgestellt worden sein. Nicht nur die 600-Jahr-Feier von 1907 liegt ganz in der ursprünglichen Tradition. Im Sockel des Tell-Denkmals in Altdorf lassen die Urner 1895 ganz selbstverständlich 1307 als Gründungsjahr einmeisseln.\nDoch wenn die Urner dem 8. November eine derart hohe Bedeutung zumessen, wieso findet die Rütlifeier 1907 bereits am 13. Oktober statt? «Verschiedene Gründe, zumal auch die Rücksicht auf die spätherbstliche Jahreszeit, haben uns veranlasst, die Feier nicht zum historischen Zeitpunkt abzuhalten, sondern dieselbe etwas vorzurücken», heisst es dazu in der öffentlichen Einladung. Im Klartext: Man hat Angst, auf dem Rütli zu frieren. Sakrosankt ist das angebliche Datum des Schwurs den Urnern also schon Anfang des 20. Jahrhunderts nicht mehr.\nLandesregierung nimmt Rücksicht\nTrotz diesen diversen Kuriositäten darf die Bedeutung des auch als «vergessene Geburtstagsfeier» bezeichneten Anlasses nicht unterschätzt werden. Mit der Anwesenheit von Bundespräsident Eduard Müller sowie den Bundesräten Ernst Brenner und Josef Zemp signalisiert die Landesregierung, dass sie sehr wohl Rücksicht nimmt auf die besondere Befindlichkeit der Innerschweizer. Den Verlierern des Sonderbundkrieges soll versichert werden, dass sie vollwertige Mitglieder des modernen Bundesstaates von 1848 sind. Die liberale «Neue Zürcher Zeitung» erweist den Innerschweizern ebenfalls ihre Ehrerbietung, indem sie die am 13. Oktober 1907 gehaltenen Reden im Wortlaut abdruckt. Historikerkreise bezeichnen dieses Verhalten als «Umarmungsstrategie».\nDie Regierungen der Urschweizer Kantone und ihre Gäste aus Bern sind nicht die Einzigen, die im Spätherbst 1907 aufs Rütli pilgern. Am 11. November tun es ihnen mehrere hundert Mitglieder der Zofingia gleich. Auch in den Reihen der ältesten und grössten Studentenverbindung der Schweiz ist der patriotische Anlass keineswegs unumstritten. So hält der Korrespondent in der NZZ fest: «Die Minderheit wollte aus übertriebener historischer Gewissenhaftigkeit davon absehen, weil eine Rütlifeier zu der Bundesfeier von 1891 einen Widerspruch bedeute.»\nDoch auch die Studenten und Altherren zelebrieren noch einmal mit viel Pathos und hehren Worten das Gründungsdatum aus dem Jahr 1307. Es sollte das letzte Mal sein. Weder 1957, wo es eigentlich das 650-Jahr-Jubiläum zu feiern gegeben hätte, noch aus dem Jahr 2007 zum angeblich 700-jährigen Bestehen sind grössere Feierlichkeiten überliefert. Der 1. August als Bundesfeiertag hat sich endgültig durchgesetzt.\nSchützen stehen zur Tradition\nNur die Schützen treffen sich seit nunmehr 154 Jahren jeweils immer am Mittwoch vor Martini zum Historischen Rütlischiessen. Egal ob Föhn, Schnee oder Dauerregen – die fünf Sektionen Uri, Schwyz, Nidwalden, Engelberg/Anderhalden sowie als fünfte die Schützengesellschaft der Stadt Luzern und ihre Gastsektionen treffen sich zum sportlichen Wettkampf an historischer Stätte. Eine patriotische Ansprache darf bei dieser Gelegenheit selbstverständlich nicht fehlen.\nJohanna Wedl 31.7.2016, 10:00


U11 fährt ersten Dreier ein – 6:2 gegen Bad Tölz | TUS Holzkirchen\nU11 fährt ersten Dreier ein – 6:2 gegen Bad Tölz\nTuS Holzkirchen – SC RW Bad Tölz\nBeim Heimspiel am Samstag konnte die U11 des TuS Holzkirchen die ersten und lang ersehnten 3 Punkte einfahren. Gegen den SC RW Bad Tölz gelang den jungen Kickern ein 6:2. Nach einem holprigen Start bei dem sich beide Teams erst einmal langsam nach vorne trauten, hatten wir dann die ersten großen Chancen. Nach ein paar Anläufen erzielte Julius Kamm das erlösende 1:0. Die Gegner aus Bad Tölz zeigten jedoch eine schnelle Antwort und glichen nach wenigen Minuten aus. Jedoch kam danach bis zur Pause nichts gefährliches auf den Kasten von Eliah. Wir drückten vorne auf die Führung und konnten durch einen Fernschuss von Ferdinand Schiffner wieder in Front gehen. Kurz vor Pausenpfiff legte Julius mit seinem zweiten Treffer nach. Nach der Halbzeit war Bad Tölz wieder besser im Spiel und marschierte mehr nach vorne. Wir konnten jedoch durch einen Treffer von Raban Sennhofer erneut erhöhen. Tölz schaffte es aber nochmal auf 2:4 heran zu kommen wodurch es nochmal kurz spannend wurde. Durch die späten Treffer von Jacob und erneut Raban war der Sack dann aber zu.\nRalph Eckle\t2019-10-14T10:23:00+01:00


Welche "Beschichtung" für abgeschliffenen Rost, Schweißstellen unter Saccobrettern und am Schweller - Rost - W124-Board.de\nSonntag, 3. Januar 2021, 11:47\nUnter den Saccobrettern an den Türen und am Schweller habe ich entrostet mit der Zopfbürste und Fächerscheibe, teilweise habe ich auch neue Bleche eingeschweißt, auch WHA Reparaturstellen sind zu beschichten, so kann ich sie ja nicht lassen\nIn der Vergangenheit habe ich diverse weitere Beschichtungen verwendet, meistens dann die Fahrzeuge dann nach einigen Jahren altershalber verkauft, kann also keine Langzeitberichte abgeben\nNun habe ich aber erstmals einen alten Wagen gekauft um ihn etwas herzurichten, aber ein Museumsstück wird es eher nicht werden, sondern ein Schönwetterfahrzeug für den Sommer mit einer guten Substanz\nWas mache ich am besten auf das blanke Blech drauf ?\nIn den meisten Fällen sehen die Schweißpunkte und Karosseriereste nicht wie im Lehrbuch oder Vorzeige-Videos im Internet aus, sondern halt nicht perfekt. Manchste stellen sind sicher auch nicht ganz entrostet, weil man nicht rankommt, oder einfach weil man nicht alles komplett und richtig ersetzen will.\nAn den Stellen wo richtig sichtbar lackiert wird lasse ich das den Lackierer machen, aber untenrum möchte ich das gern selbst machen.\nWas "schmiere" ich da drauf ?\nrote Rost Grundierung ?\nWelche Reihenfolge wäre optimal ?\nWelche Reihenfolge geht garnicht ?\nSonntag, 3. Januar 2021, 12:26\nGrundieren, Karosseriedichtmasse, finale Beschichtung\nGeht absolut gar nicht:\nErst Karosseriedichtmasse auf blankes Blech, dann Grundierung (gammelt unter der Karosseriedichtmasse)\nIch nehme Rostegal als Grundierung. Das Zeug ist recht dünnflüssig und kann wohl Restrost stoppen, da es in die Poren kriecht.\nIm Winter würde ich das aber mindestens eine Woche trocknen lassen.\nDann Karosseriedichtmasse (wo nötig), dann Brantho Nitrofest. Im Spritzwassebereich kannst du auch Brantho 3 in 1 nehmen.\nUnterbodenschutz an den WHA braucht es nicht.\nHohlräume lackiere ich nach dem Schweißen ebenfalls mit Rostegal (Sprühdose und Hohlraumsonde), später dann Fluid Film AS-R per Sprühdose einbringen.\nAber ich bin auch nur ein Stümper, was das angeht\nRostegal ist hier recht populär. Mir sagt da mehr Brunox Epoxy zu. Das kriecht auch wunderbar in Ritzen und Korrosionsreste, braucht allerdings 3 Schichten, ist aber recht bald bereit zum weiterarbeiten. Meine Erfahrungen reichen da seither bis zu 12 Jahre zurück. Bin absolut zufrieden! Da kam seither nie was.\nBei manchen Lacken braucht es einen Zwischenschliff. Z.B. bei Nitrofest. Brantho 3in1 geht so druff...\nHohlräume muss man mitbedenken mit dem Schutz, sonst frisst es sich wieder raus die Pest. Da gibts spezielle Sonden - auch für Dose, wenn man ohne Druckbecher und Kompressor arbeitet\nMontag, 4. Januar 2021, 13:08\nWas gar nicht geht ist erst Fett und dann Farbe\nIch nehm statt Rostegal Brantho nitrofest und dann 3in 1 drüber. Auf Achsteilen hab ich bisher Ovagrundol und Chassislack OH verwendet. Beides funktioniert für mich gut.\nAber grundsätzlich kann man wohl sagen, wenn der Rost nicht komplett raus ist (am besten sandstrahlen) dann kommt das irgendwann wieder, egal welche Beschichtung.\nSchichtstärken und Trockenzeiten beachten.\nMontag, 4. Januar 2021, 22:49\n2K Epoxidgrundierung, bei minimalem Restrost ggf. 2K Säureprimer (Datenblatt beachten, auf Säureprimer kann nicht alles gespachtelt werden).\nDanach Karosseriedichtmasse und 2K Chassislack.\nDonnerstag, 7. Januar 2021, 02:34\nMoin w 124 boardy ´s, moin Schrauber-Jack, wo einmal Rost da beinahe zu immer Rost. Es gilt, von Rost befallene Stellen möglichst zu entfernen; auch wenn es an tragende Karosserieteile geht. Alle Teile (Bleche), die von Eisen-2-Oxid betroffen sind gilt es, diese zu entfernen. Selbstredend müssen eben neue (evtl. selbst gedengelte Bleche in ausreichender Dicke/Stärke) wieder neu eingesetzt werden.\nAn zugänglichen Stellen werden die Schweißstellen an den Schweißnähten/punkten Entzundert und dann mit Rostschutzfarbe grundiert (2-Lagig) und in gewünschter bzw. vorhandener Lackierung, bei-lackieren.( Wenn der Unterboden bei der Erneuerung/Ersetzung betroffen sein sollte, nach der Lackierung Steinschlag-bzw.U-schutz auftragen. Nicht zugängliche Bereiche; also innen liegende Nähte bzw.Punkte sollten auch erst mit Rostschutzfarbe behandelt werden evtl. mit Lanze an der Pistole. Am besten nicht Frisch in/auf Frisch. Bei schwer zugänglichen Bereichen, nach angemessener Trocknung der Grundierung dann ordentlich Hohlraum-Wachs hinein jauchen.\nDonnerstag, 7. Januar 2021, 10:43\nich hab da jetzt zwar keine Untersuchungen zu gemacht, aber ich nutze nach einem Tip eines Kollegen vor allem für nicht rückwärtig zugängliche Bleche CuSi3 als Schweissdraht. Das soll auf der Rückseite, die ja schlecht erreichbar ist deutlich weniger korrosiv sein (soll Bronze entstehen).\nIch habe zwar keine Versuche im Vergleich mit sg2 gemacht, nutze das aber seit ca. 4 Jahren ohne Probleme.\nDienstag, 12. Januar 2021, 19:35\nWenn Blech dick und nur porig gerostet:\n-mit CSD-Scheibe abschleifen\n-mit Drahtbürste und niedriger Drehzahl (keine Flex) die Poren auskratzen\n-dann Owatrolöl dünn auftragen, 24h trocknen lassen\n-anschließend normaler Lackaufbau mit 2K-Lacken.\nMehr kann man nicht tun. Ich hab keine Ahnung ob das Owatrolöl überhaupt was bringt, da keine Langzeiterfahrung vorhanden. Wahrscheinlich bringt bei Rost keinerlei Zaubermittel auch nur irgendwas. Ist daher eher was für's Gewissen. Aber das Owatrol riecht so gut\nMittwoch, 13. Januar 2021, 10:47\nOwatrol bringt auf sorgfältig entrostetem Blech nichts, es soll in noch vorhandenen Restrost eindringen und diesen versiegeln. Auf blankem Blech hat es keine Funktion. Es ist auch nicht für das direkte Überlackieren mit 2K gedacht. Dazu braucht es einen Sperrgrund, etwa Brantho Korrux Nitrofest. Im Grunde handelt es sich bei Owatrol nur um Leinölfirnis, der mit einem gehörigen Anteil an Lösungsmitteln auf höhere Kriechfähigkeit eingestellt wird, zu einem exorbitanten Preis.\nBei mechanisch (weitgehend) entrosteten Flächen nehme ich sehr gerne Kovermi:\nKovermi Rostkonverter 100ml | Korrosionsschutz-Depot (korrosionsschutz-depot.de)\nVorteil gegenüber z.B. fertan: es muss nicht ausgewaschen werden.\nLeinölfirnis oder meinetwegen Owatrol (beides schon probiert und bis jetzt nur beim Preis Unterschied gemerkt) nehme ich für Falze/Kanten etc.\noder da, wo die ranzige Optik konserviert werden soll, z.B. alte Bauhauslampen\nMittwoch, 13. Januar 2021, 14:28\nIn Überlappungen/Falze Säureprimer reinlaufen lassen (aufgrund der niedrigen Viskosität gut geeignet), durchtrocknen lassen, 2K Acrylfüller drüber, durchtrocknen lassen, leicht anschleifen und anschließend 2K EP drüber (falls noch blankes Blech vorhanden ist, hauptsache kein EP direkt auf Säureprimer)\nFalls nötig noch Karosseriedichtmasse dünn drüberziehen.\nSo hat man den Rost ohne irgendwelche (überteuerten) Wundermittel isoliert und ist bereit für den weiteren Lackaufbau.\nAber wenn es nur irgendeine Alltagsschleuder sein sollte, Brunox Epoxy drüber und ab...\nhast du Langzeiterfahrungen von Säureprimer?\nIch hab bei meinem Sprinter eine Seite mit 2k Säureprimer und eine Seite mit 2k EP gemacht. Gefüllert wurde die Säureprimerseite mit 2k Acrylfüller. Die Säureprimerseite rostete nach kurzer Zeit wieder...\nFür mich hat Säureprimer daher seine Daseinsberechtigung verloren auf Schwarzblech.\nDu schreibst Schwarzblech, war noch Zunder drauf?\nBei neuem Blech würde ich auch EP bevorzugen.\nSäureprimer habe ich auf Flächen noch nicht verwendet, da dort in der Regel gut entrostet werden kann und mit EP weitergearbeitet werden kann.\nEin Allheilmittel ist der bestimmt auch nicht. Wenn der Rost also schon blättert\nDieser Beitrag wurde bereits 1 mal editiert, zuletzt von »kes69« (16. Januar 2021, 21:01)\nWagenheberaufnahme schweißen (28. Dezember 2020, 20:26)\nTypische Roststellen an unserem 124er (16. Oktober 2007, 09:32)\nWagenheberaufnahmen Beratung (5. Oktober 2009, 23:21)\nseitlicher Schweller demontieren (15. November 2008, 13:02)\nRost unter der Tür Dichtung (21. März 2008, 22:48)


UMO Finance ist down - und eine Warnung zu Paraiba Deluxe\n1. April 2020\t0\tVon Alexander Brodsinskij\nin meinem Artikel vom 20.11.2019 (HIER nachzulesen) hatte ich darüber geschrieben, das mir UMO Finance nicht geheuer ist. Nun ist der Exit-Fall eingetreten: UMO Finance ist down.\nAußerdem in diesem Artikel mehrere Warnungen zu #ParaibaDeluxe\nIch hatte zu UMO Finance geschrieben, das Du Deinen gesunden Menschenverstand einschalten solltest. Das Geschäftsmodell kann bei den versprochenen Renditen einfach nicht gut gehen. Und ich habe Recht gehabt.\nSeit letzter Woche mehrten sich plötzlich die Stimmen, das keine Auszahlungen mehr erfolgen würden. Angeblich sollte man sich an eine Anwaltskanzlei wenden (?). Ein paar Tage später war die Seite dann nicht mehr erreichbar https://umo-finance.com/\nUMO Finance ist down – Geld ist weg\nMir tun die Leute leid, die durch dieses Modell wieder einmal ihr Geld verloren haben. Gier frist eben Hirn. Ich will mich davon nicht ausnehmen. Als ich in dieser Branche angefangen habe zu investieren, war ich auch diesen Mega-Renditen erlegen. Auch ich habe in der Vergangenheit Geld verloren durch solche dubiosen Geschäftsmodelle.\nAber man lernt auch dazu\nUMO Finance hat jetzt den EXIT vollzogen. Mit wieviel Geld die Macher verschwunden sind, kann man aktuell nur mutmaßen. Meine UMO Finance Erfahrung sagte mir schon damals, das geht nicht gut.\nErfahrung Paraiba Deluxe\nUnd nun noch eine Warnung zu Paraiba Deluxe. Hinweis: Die folgenden Aussagen sind Aussagen der Zuschriften und Anrufer. Ich gebe nachfolgend nur weiter, was mir zugetragen wurde. Du, lieber Leser bzw. liebe Leserin, mach Dir dazu bitte Deine eigenen Gedanken.\nAufgrund meiner Artikel zu Paraiba Deluxe hatte ich mittlerweile Zuschriften und Anrufe von geprellten Anlegern. Alle baten mich darum, ihre Namen nicht zu nennen. Sie haben nach wie vor Angst vor weiteren Repressalien.\nTGB – The Global Bank\nParaiba Deluxe soll der Nachfolger von TGB – The Global Bank sein. Handelnde Personen damals wie heute die bekannten Personen. Konten wurden leer geräumt. Anleger, die Ihr Geld wieder haben wollten, wurde folgendes mitgeteilt: Beweise das Du diese Einzahlungen getätigt hast.\nDieses konnten anscheinend nicht alle. Wie auch wenn sie nicht mehr in Ihre Konten kamen.\nAnmerkung meinerseits: ich habe versucht etwas über TGB herauszufinden. Aber leider Fehlanzeige.\nIn meinen Artikeln habe ich geschrieben, das ich skeptisch gegenüber Paraiba Deluxe bin. Aber aufgrund des Treffens mit Mario und Michael hatte ich trotzdem eine kleine Summe investiert. Bis jetzt läuft auch alles noch. Zu einer offiziellen Empfehlung kann und werde ich mich aber noch nicht durchringen.\nDaher meine aktuelle Meinung zu Paraiba Deluxe: Bleib skeptisch und schalte selber Dein Hirn ein.\nWenn Du wirklich top-seriöse Anlagemöglichkeiten für Deine Bitcoin suchst, kann ich Dir mit (sehr) ruhigem Gewissen folgende Unternehmen empfehlen:\nGetnode – der Masternode-Pool\nArbistar – Arbitrage-Trading im Community Bot\nKategorieAllgemein Betrug oder nicht? UMO Finance\nSchlagwörterParaiba Deluxe Paraiba Deluxe Betrug Paraiba Deluxe Erfahrung Paraiba Deluxe Scam UMO Finance UMO Finance Erfahrung UMO Finance Sam UMO Finance scam


"); $("#profile_success").removeAttr("id").removeClass("windowbg").addClass("alert alert-success"); $("#profile_error").removeAttr("id").removeClass("windowbg").addClass("alert alert-danger"); }); Appalachian Trail - Hiking - usa-reise.de Forum\n« am: 24.06.2002, 13:40 Uhr »\nNachdem ich vor einigen Tagen Bill Bryson's "A Walk in the Woods" gelesen haben, interessiere ich mich jetzt für den Appalachian Trail (AT) Der AT ist laut Bryson der längste Wanderweg der Welt mit 2150 Meilen in etwa. Er geht von Georgia bis nach Maine.\nHat den jemand schon mal teilweise (oder auch ganz ;D ) gewandert. Ich war mal im Shenandoa NP, dort geht er durch, aber aufgefallen ist er mir nicht.\n« Antwort #1 am: 24.06.2002, 16:24 Uhr »\nnein, nein, den AT habe ich noch nicht ganz gewandert, nur ein kleines Stück davon, in den White Mountains (New Hampshire), die Tuckerman Ravine. Eine anspruchsvolle Wanderung, die einen bis zum Mt. Washington führen kann (für die ganz harten, die keinen toll für die Straße auf den Mt. Washington oder kein Geld für ein Ticket mit der Bahn ausgeben wollen ). Wir habe auf halber Höhe schlapp gemacht (Lake Hermit), es war schon nachmittag und das Wetter sehr unangenehm.\nAuch ein interessantes Buch über den AT ist von Bill Irwin "Dunkle Nacht am hellen Tag" (Sierra Verlag) über einen Blinden, der nur mit seinem Hund den AT bewandert.\n« Antwort #2 am: 24.06.2002, 20:36 Uhr »\nDas Buch kann ich auch empfehlen, interessant geschrieben und die Leistung ist beeindruckend.\nIch bin mal im Shenandoah und in den Great Smokies ein paar Schritte auf dem AT gewandert. Im Shenandoah war das eher langweilig, in den Great Smokies war der Weg fast überwuchert - unschön zu gehen.\nWenn Du noch Literatur suchst: Ein sehr gutes Buch - allerdings auf Englisch - ist "As far as the eye can see" von David Brill, der den AT gut kennt.\nSo im tiefsten Innern würde mich der AT ja auch reizen, aber wenn man sich mal ein bisschen mit den Strapazen auf diesem Trail beschäftigt (Mäuseplage und Stechmücken sind da noch fast das Netteste) schenke ich es mir lieber.\n« Antwort #3 am: 24.06.2002, 20:38 Uhr »\nFällt mir noch was ein: Inzwischen gibt es noch mehr (und sogar längere) Long-Distance-Wanderwege in den USA.\nEinmal entlang der Westküste, einmal die Rockies entlang der Continental Divide und seit neuestem: quer durch von Ost nach West.\nWeiß aber nicht, wie die Trails heißen.\n« Antwort #4 am: 25.06.2002, 09:53 Uhr »\nder Pacific Crest Trail (PCT) führt über mehr als 2600 Meilen von Canada nach Mexico über die Gipfel der Cascade Mountains und die Sierra Nevada. Obwohl er durch höhere Regionen führt und schlechter markiert ist, gilt er als leichter als der AT. Der Trail entlang der Continental Divide heisst übrigens auch genauso: Continental Divide Trail. Und der Trail entlang der WEstküste führt von Mexico bis Oregon und heißt California Coastal Trail. Dies sind die großen National Scenic Trails im Westen. Im Osten gibt es ausser dem AT noch den Florida National Scenic Trail, Ice Age Trail, North Country Trail, Natchez Trace Trail und den Potomac Heritage Trail.\nMehr dazu und zu "outdoor related themes" findet man unter GORP, zu den Trails z.B. http://gorp.com/gorp/resource/us_trail/nattrail.htm. Eine weitere gute Adresse ist die Seite der Zeitschrift Backcountry http://www.backcountry.com\n« Antwort #5 am: 25.06.2002, 12:53 Uhr »\nNa ja, ich bin eigentlich auch kein großer Wanderer, aber irgendwie träumt man doch immer von so einer Wanderung, nicht wahr!!\nAllerdings greife ich bei meinen Touren durch die USA doch lieber auf das Auto zurück. Und wenn es doch mal Wnadern sein muss, dann höchstens einen Tag lang


Triebwagen BCe 1/2 2 - Verein Engelbergbahn\nTriebwagen BCe 1/2 2\nHersteller (neu) SIG / SAS\nUmbauten / Abbruch 1903 Abbruch\nLänge über Kupplung 7.52 m\nNutzlast 18 Sitz-/ 12 Stehplätze\nLeistung 1 Motor, 15 PS\nAnschaffungspreis 15'000.00 CHF\nV/max 75 km/h / 20 km/h\nAuch diese drei Motorwagen wurden bei der Schweizerischen Industrie Gesellschaft, Neuhausen SIG hergestellt. SIG zeichnet für Chassis und Wagenkasten verantwortlich. Die elektrische Ausrüstung wurde durch S.A. Ateliers Sécheron, Genf ausgeführt. Jeder Motorwagen war mit einem Elektromotor mit 15 PS Leistung aus-gestattet.\nDie Trambahn wurde mit 550 Volt Gleichstrom betrieben. Im Ablieferungszustand 1893 hatte das Fahrzeug eine Innenbeleuchtung mit Petroleum-lampen. Diese Beleuchtung wurde 1895 umgebaut. Von nun an gab es im Wageninnern elektrisches Licht. Für den Betrieb in der kalten Jahreszeit wurde das Fahrzeug im Ablieferungszustand mit einem kleinen Ofen ausgestattet.\nIm Wageninnern gab es zwei Klassen. In der 3. Klasse waren den die Sitzbänke wie aus anderen zeitgenössischen Fahrzeugen bekannt, aus Holz gefertigt. In der 2. Klasse gab es 6 Sitzplätze mit gepolsterten Bänken. Erstaunlicherweise konnten, trotz Verschrottung des gesamten Rollmaterials, vier Polstersessel gerettet werden. Diese befinden sich noch heute Privatbesitz.\nDer eigentliche Antrieb des Fahrzeugs erfolgt über eine Doppelte Zahnradübersetzung mit dem Übersetzungsverhältnis von 1:12,8. Trotz der kurzen Betriebsdauer der Bahn von gerade mal zehn Jahren erfolgten an den Fahrzeugen diverse kleinere Umbauten. So war die Motorkühlung im Ablieferungs-zustand durch eine Eigenventilierung geregelt. Dies führte zu Überhitzungen des Fahrmotors. Deshalb wurde die Ventilierung umgebaut. 1901 musste an einem der Motorwagen ein neuer Motor eingebaut werden. Ob der Originalmotor durch Überhitzung oder aufgrund eines anderen Mangels defekt war, ist nicht bekannt.\nDieser Fahrzeugtyp für die St.ST. soll der erste vollständig in der Schweiz hergestellte, elektrische Motorwagen sein. Die Trambahn bestellte insgesamt 3 baugleiche Motorwagen.\nWie oben genannt wurde sämtliches Rollmaterial der St.St. nach deren Betriebseinstellung verschrottet. Nur zwei Fahrzeuge wurden veräussert. So wurde auch der Motorwagen 2 abgebrochen.


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Buchhandlung Baeuchle - Widerrufsbelehrung\nSie können ihre Vertragserklärung innerhalb von 14 Tagen ohne Angabe von Gründen in Textform (z.B. Brief, Fax, E-Mail) oder - wenn Ihnen die Sache vor Fristablauf überlassen wird - durch Rücksendung der Sache widerrufen. Die Frist beginnt nach Erhalt dieser Belehrung in Textform, jedoch nicht vor Eingang der Ware beim Empfänger (bei der wiederkehrenden Lieferung gleichartiger Waren nicht vor Eingang der ersten Teillieferung) und auch nicht vor Erfüllung unserer Informationspflichten gemäß § 246 § 2 in Verbindung mit § 1 Abs.1 und 2 EGBGB sowie unserer Pflichten gemäß § 312 e Abs. 1 Satz 1 BGB in Verbindung mit § 1 Aben gemäß § 312 e Abs.1 Satz 1 BGB in Verbindung mit Artikel 246 § 3 EGBGB. Zur Wahrung der Widerrufsfrist genügt die rechtzeitige Absendung des Widerrufs oder der Sache. Der Widerruf ist zu richten an:\nBitte beachten Sie, ein Widerrufsrecht besteht nicht bei Waren, die nach Kundenspezifikation angefertigt worden oder eindeutig auf die persönlichen Bedürfnisse zugeschnitten sind oder die aufgrund Ihrer Beschaffenheit nicht für eine Rücksendung geeignet sind.\nDarüber hinaus besteht ein Widerrufsrecht nicht bei Fernabsatzverträgen zur Lieferung von Audio-oder Videoaufzeichnungen oder von Software , sofern die gelieferten Datenträger vom Verbraucher entsiegelt worden sind.\nAußerdem besteht ein Widerrufsrecht nicht beim Abschluß von Zeitschriften-Abonnements, sofern der Wert des Abonnements 200 Euro nicht übersteigt, sowie die Lieferung einzelner Zeitungen, Zeitschriften und Illustrierten.hier Ihren Text ein!


Official Website of Jan-Lennard Struff | 6:3, 6:2 – Struff meistert Monte Carlo-Quali\n6:3, 6:2 – Struff meistert Monte Carlo-Quali\nBy, Michael Hölter on April 16, 2017 / News\nMONACO – Trotz immenser Reisestrapazen hat Jan-Lennard Struff die Qualifikation zum Masters im monegassischen Stadtbezirk Monte Carlo überstanden. Nur 20 Stunden nach seinem Ausscheiden am Freitagnachmittag in Marrakech bezwang der Deutsche am Samstag im knapp 2.000 Kilometer entfernten Stadtstaat in einem intensiven Match den Franzosen Paul-Henri Mathieu in der ersten Quali-Runde mit 4:6, 6:2, 7:6. Nur weitere 21 Stunden später schlug Struffi am Sonntagnachmittag gegen Pierre-Hugues Herbert auf, den er eindrucksvoll mit 6:3, 6:2 bezwingen konnte.\nAm Dienstag in der ersten Runde im Hauptfeld trifft der Warsteiner jetzt auf das 18-jährige Nachwuchstalent Casper Ruud aus Norwegen, der mit seinen jungen Jahren bereits die Nummer 126 der Weltrangliste ist. Es wird das erste Aufeinandertreffen den beiden sein.


Open Europe Berlin Blog: OMT: politisch bequem, ökonomisch nützlich, aber rechtlich unhaltbar? Von Michael Wohlgemuth\nOMT: politisch bequem, ökonomisch nützlich, aber rechtlich unhaltbar? Von Michael Wohlgemuth\nHeute sprach die Sphinx aus Karlsruhe: Zu ESM und Fiskalpakt wird es am 18. März um 10 Uhr eine Entscheidung geben. Die heikle Frage OMT – der spektakulär angekündigte unbegrenzte Ankauf von Staatsanleihen durch die EZB – hat das Bundesverfassungsgericht (BVerfG) dagegen erst mal „abgetrennt“ und dem Gerichtshof der EU (EuGH) zur Vorabentscheidung vorgelegt.\nIn seinen „Erwägungen“ macht das Gericht aber über vier Seiten überaus deutlich, dass OMT, so wie es seitens der Finanzmärkte und Teilen der Politik verstanden wird und bisher als Sedativum (Beruhigungsmittel) bzw. Hypnotikum (Schlafmittel) gewirkt hat, verfassungswidrig sein dürfte: „Nach Auffassung des Senats sprechen gewichtige Gründe dafür, dass er über das Mandat der Europäischen Zentralbank für die Währungspolitik hinausgeht und damit in die Zuständigkeit der Mitgliedstaaten übergreift sowie gegen das Verbot monetärer Haushaltsfinanzierung verstößt“.\nÜberschreitet die EZB ihr vom Bundestag (und anderen Parlamenten) über die EU-Verträge demokratisch legitimiertes Mandat oder verstößt sie gar gegen eindeutige Handlungsverbote im EU-Vertrag, dann handelt sie „ultra-vires“ und der deutsche Bürger kann die Verletzung seiner demokratischen Rechte auch durch eine EU-Institution vor das BVerfG bringen – weil sonst sein „Wahlrecht in einem für die politische Selbstbestimmung des Volkes wesentlichen Bereich leezulaufen droht“.\nDas Gericht sieht erhebliche Gründe für ein „ultra-vires“ Verhalten der EZB durch das OMT. Wichtig ist dabei, dass kompetenzwidriges Verhalten „offensichtlich“ und die Kompetenzanmaßung „strukturell bedeutsam“ sind:\nDas Mandat der EZB ist auf Währungspolitik beschränkt und nicht auf „eigenständige Wirtschaftspolitik“. Wenn die EZB nun aber „offensichtlich“ Zinsaufschläge auf Staatsanleihen einzelner Staaten neutralisieren will, indem sie selektiv Anleihen bestimmter Staaten aufkauft und damit nach eigenem Ermessen Risiken für die Steuerzahler eingeht (Schuldenschnitt) und zur zentralen „bail-out“ Agentur wird, dann, so das BVerfG, betreibt sie Wirtschaftspolitik ohne parlamentarische Legitimation und Kontrolle und einen Finanzausgleich, den die europäischen Verträge nicht vorsehen.\nZiemlich offensichtlich und strukturell bedeutsam ist dann auch ein Verstoß gegen das ausdrückliche Verbot monetärer Staatsfinanzierung (Art. 123 AEUV).\nOffensichtlich und bedeutsam verfassungswidrig: oder doch nicht?\nNimmt man die Argumentation so wie sie ist, hätte das BVerfG auch gleich sagen können: „tut uns leid, aber so wie ihr das gedacht habt, geht das mit dem OMT nun offensichtlich gar nicht“ – und damit für Panik auf den Finanzmärkten, bei den Regierungen der Programmländer (aber wohl auch in Berlin) und in der EZB gesorgt. Diese Panik ist freilich heute ausgeblieben. Denn schließlich hat man den heiklen Fall nun ans EuGH nach Luxemburg weitergereicht und erhofft sich von den EU-Richtern Hilfe dabei, „durch eine einschränkende Auslegung des OMT-Beschlusses im Lichte der Verträge zu einer Konformität mit dem Primarrecht zu gelangen“.\nDas heißt: soll doch das EuGH erst mal zeigen, wie OMT europarechtskonform gemacht werden könnte. Das ist das erste Mal, dass das BVerfG sich vom EuGH in einem offensichtlich bedeutsamen Fall eine „Vorabentscheidung“ erbittet. Bisher achtete man in Karlsruhe darauf, dem EuGH eigene Entscheidungen nicht zur Vorabprüfung zu überlassen, weil man die Erfahrung gemacht hat, dass auch das EuGH gelegentlich „ultra vires“ Kompetenzen für EU-Organe aus dem rechtlichen Nichts (oder zu Wenig) ableitet.\nNun aber liegt der schwarze Peter erst mal in Luxemburg. Und das BVerfG hat gleich mitgeteilt, unter welchen Umständen es dann selbst OMT für gerade noch konform mit dem EU-Recht und der deutschen Verfassung hielte:\nWenn die EU-Verträge OMT-konform geändert würden (nachträgliche Legitimierung) – was freilich politisch schwierig ist und dann wiederum eine Fülle an Klagen, wohl auch der Bundesbank, nach sich ziehen würde.\nWenn OMT vertragskonform beschränkt würde. Konkret nennt das Gericht: keine Inkaufnahme eines Schuldenschnitts (für angekaufte Staatsanleihen), keine „unbegrenzte Höhe“ der Ankäufe, Vermeidung allzu starker Eingriffe in die Preisbildung am Markt für Staatsanleihen.\nOb solche Beschränkungen das rechtliche Kernproblem lösen würden (am Ende geht es um „no taxation without representation“) wäre selbst dann noch zu fragen und vom BVerfG zu klären. Gleichzeitig könnten schon geringe Einschränkungen die Wirkung von Draghis Zauberformel (Ruhe an den Finanzmärkten, obwohl noch keine Staatsanleihe via OMT gekauft wurde) zunichte machen.\nNicht nur das BVerfG steht vor einem Dilemma, sondern die ganze Eurozone: Je ökonomisch und politisch bequemer OMT interpretiert (und im Zweifel dann auch genutzt) wird, desto rechtlich fragwürdiger ist es auch.\nLabels: EZB, OMT; Bundesverfassungsgericht\nRik 8. Februar 2014 um 11:14\nDas noch groBere Dillema ist, das die benotigte Gesetzesanderung um OMT zu legitimieren politisch nicht moglich is, weil die Tragfleche unter die Bevolkerung einfach fehlt.\nRoter Teppich für die Kanzlerin. Rote Karte für di...\nEU-Wahl: Mit Spitzenkandidaten zu Spitzenergebniss...\nGroßbritannien: die Denkfabrik der EU. Von Michael...\nNach dem Schweizer Volksentscheid: von Win-Win zu ...\nEuropawahl: neue Wege zu einer höheren Wahlbeteili...\nOMT: politisch bequem, ökonomisch nützlich, aber r...\nFür offene Grenzen: Einwanderung verbessert Leben ...\nWie korrupt ist Europa? Von Michael Wohlgemuth


auf dieser schlichten Homepage,\ndie eher sporadisch denn regelmäßig\naktualisiert wird, gebe ich einige Hinweise\nauf meine publizistische Arbeit.\nWenn Sie mögen, können Sie mich\nHUNDE DES HIMMELS\nim Echter Verlag (Würzburg) 2020\nWahrgenommen wurde der Band u. a. von:\nJohann Hinrich Claussen (Blog: "Kulturbeutel"):\nClemens Kascholke ("Arbeit an Europa"):\nClemens Hermann Wagner (Bildungsmagazin "Eulenfisch" aus Limburg, Literaturbeilage, S. 38f.:)\nEine inspirierende Übersicht bietet Stephan Langer, Chefredakteur des CiG:\nEin Blick auf Carlo Bayer, der mich bereits in meinem ersten Buch beschäftigte:\nCarlo Bayer (1915-1977) - ein Römer aus Schlesien und Pionier der Caritas Internationalis.\nIn: Jahrbuch für Kirchen- und Kulturgeschichte der Deutschen in Ostmittel- und Südosteuropa. Band 78 (2020), S. 293-316.\nMeine aktuelle Reihe mit Meditationen zum Evangelium in der stets empfehlenswerten Zeitschrift"Christ in der Gegenwart" (Herder Verlag, Freiburg):\n- Ausgabe 11/2021: "Raus aus der Höhle!"\n- Ausgabe 12/2021: "Zwischen den Stühlen"\n- Ausgabe 13/2021: "Lachen im Leiden"\nDer Exeget Marius Reiser, ein Kenner der Antike, vergleicht die Arbeitsweise von Plutarch mit der Stilistik der Evangelien.\nIn: Christ in der Gegenwart, Ausgabe 32/2020, S. 357f.\nEin Gespräch über Alfred Döblin im DLF ("Zwischen Gott und Alexanderplatz") am 7.10.2020:\nZum 100. Geburtstag von Johannes Paul II.\nLANDSCHAFTEN SEINER SEELE\nIn: Christ in der Gegenwart 18/2020\nBeilage "Bilder der Gegenwart", S. 189-193\n"Christ in der Gegenwart"\n(Verlag Herder) feierte im\nSpätsommer 2018 sein 70-\nJohannes Röser (Hg.)\nDie religiöse Frage heute.\nDarin mein Beitrag: Darfs' ein bisschen mehr sein?\nDie Gottesfrage im Religionsunterricht.\nEbd. S. 376-379.\nDen ganzen Band reflektiere ich:\nEin Beitrag über die konservativ - charismatische Kirche in Polen:\n"Der Geruch der Herde."\nIn: Christ in der Gegenwart\n(Beilage: Bilder der Gegenwart) Ausgabe 35/2018, S. 381-385 und 390.\nIm Spätsommer 2014 war ich zu Fuß\nvom rheinischen KÖLN bis in die mittlerweile\nin der russischen Exklave KALININGRAD\nliegende Stadt des großen Imanuel Kant,\nEine Rezension des Buches\nist u.a. in dem Bildungsmagazin des Bistums\nLimburg zu finden:\nIm "Premium"-Magazin des Racket Center Nußloch\nstelle ich mein Wanderprojekt vor (S. 20-21):\nDer REISE-BLOG ist zu finden unter:\nMeinen Wanderbericht "Köln - Königsberg"\nschrieb ich größtenteils in der wunderbaren\nBibliothek der evangelischen Theologen in\nMeine "gesammelten Beobachtungen" während\nBibliothek mit Schlossblick\nIn: Universitas (Heidelberg) Ausgabe 02/2017, S. 67-82\nHANS KÜNG ZUM 90. GEBURTSTAG:\nMeine Besprechung des Bändchens von\nStefan Klein "Das All und das Nichts. Von\nder Schönheit des Universums" (Frankfurt am Main 2017):\nMesse zur letzten Gelegenheit\nSo habe ich einige Notate von meinem sommerlichen Besuch in Breslau / Wrocław\nChrist in der Gegenwart Ausgabe 37/2017, Seite 409-410.\nIn der nachösterlichen Woche war ich einige\nTage im LUTHER-LAND (Eisleben, Wittenberg & Co.)\nDie Fotos sind in der Printausgabe zu sehen:\n"Christ in der Gegenwart", Ausgabe 22/2017.\nNichts ist gewöhnlich.\nEin österlicher Spaziergang mit Polens Poeten.\nIn: Christ in der Gegenwart 16/2017, S. 173f.\nZu den "manichäischen" Verwerfungen\nAusgabe 08/2017, S. 85f.\nLEIBNIZ JAHR 2016:\nKühne Antworten auf das große Warum\nZum 300. Todestag von Gottfried Wilhelm Leibniz.\nChrist in der Gegenwart. Ausgabe 46/2016. S. 513f.\nAnkommen und Weiterziehen.\nÜber Pilger und Konvertiten.\nIn: Herder Korrespondenz - Spezial (Herbst 2016):\nNach der Glaubensspaltung. Zur Zukunft der Ökumene. S. 48-52.\nVgl. die Homepage:\nDie Buchbeilage von "Christ in der Gegenwart" (Herbst 2016).\nDarin meine Rezension der großartigen Leibniz-Biographie von\nEike Christian Hirsch: Der berühmte Herr Leibniz (Neuauflage 2016).\nKeiner kommt unverändert zurück. Das Pilgermotiv in neuer\ndeutschsprachiger und polnischer Literatur.\nIn: Aleksandra Chylewska-Tölle (Hrsg.):\nPerspektiven eines Dialogs. Studien zu deutsch-polnischen\nTransferprozessen im religiösen Raum.\nBerlin (Logos Verlag) 2016, 169-182.\nEnde Juli bis Ende Oktober 2014 war ich\nzu Fuß unterwegs - vom rheinischen Köln\nin das russische Königsberg / Kaliningrad.\nWO BITTE GEHT'S NACH KÖNIGSBERG?\nerscheint im EOS-Verlag, St. Ottilien,\nim Februar 2017.\nDer Reiseblog ist auf der Homepage\nder Zeitschrift "Christ in der Gegenwart"\nDie aktuelle Reihe mit geistlichen Leitartikeln in:\n"Christ in der Gegenwart" (Freiburg, Herder Verlag):\nImmer weniger sagen - Ausgabe 30/2016\nDas Erstbeste - und das Gute - Ausgabe 31/2016\nKein Plan B - Ausgabe 32/2016\nVgl. auch einige Gedanken über das Gehen:\nZu Fuß geht alles besser.\nWarum es gut tut, das Tempo von der Seele zu nehmen.\nIn: einfach leben (Verlag Herder, Themenheft Frühling 2016), S. 14f.\nAleksandra Chylewska-Tölle / Christian Heidrich (Hrsg.):\nMäander des Kulturtransfers\nPolnischer und deutscher Katholizismus\nBerlin (Logos Verlag) 2014\nIn diesem Band auf S. 249-275 der Aufsatz:\nDie neue Frage nach Gott und Kirche.\nEin Blick auf "Tygodnik Powszechny"\nund "Christ in der Gegenwart"\nGeistliche Leitartikel in "Christ in der Gegenwart":\n- Was hast du erwartet? (Ausgabe 43/2015)\n- Heilige sind nicht bescheiden (Ausgabe 44/2015)\n- Viel und wenig (Ausgabe 45/2015)\nGeistliche Leitartikel in:\nChrist in der Gegenwart:\n- Unmöglich und wunderbar (Ausgabe 22/2015)\n- Noch einmal: Die Eltern (Ausgabe 23/2015)\n- Belehrte Unwissenheit (Ausgabe 24/2015)\nVgl. die Nähere InfosHomepage der in Freiburg erscheinenden\nEin Blick auf den Krakauer "Tygodnik Powszechny":\nWas an der Zeit ist\n(aus: "Christ in der Gegenwart", Ausgabe 7 / 2014)\n"Christ in der Gegenwart", Ausgabe 3 / 2014:\nZum neuen Gedichtband des walisischen Dichters R. S. Thomas.\nEr war Waliser, Priester der anglikanischen Kirche, Poet und ein passionierter „Birdwatcher“, Vogelbeobachter. Eine Reihenfolge zu erstellen wäre müßig und ganz und gar nicht im Sinne von Ronald Stuart Thomas (1913-2000), der stets an der Peripherie nach Antworten suchte, fern von großen Wort- und Menschenansammlungen. So verbrachte Thomas sein berufliches Leben in den kleinsten walisischen Gemeinden, und die Poesie wählte er wohl, weil diese von allen Schreibkünsten die wenigsten Worte macht. Zwischen 1946 und 1995 veröffentlichte er rund dreißig Gedichtbände, die beim literarischen Publikum durchaus für Aufsehen sorgten. Bei Filmaufnahmen in Wales, so erzählt sein Biograf Byron Rogers, wollten die Hollywood-Schauspieler Richard Burton und Elizabeth Taylor den Dichter unbedingt treffen. Das arrangierte Abendessen mit dem „Landpfarrer“ wurde wegen Thomas’ Wortkargheit jedoch zum Desaster. Im Jahre 1995 wurde Thomas für den Nobelpreis vorgeschlagen. Offensichtlich brauchen große Werke keine Metropolen und keinen Literaturbetrieb, vielmehr einen wachen Geist. Das gilt auch für die Vogelbeobachtung aus dem Band „Auf das Meer schauen“:\n„Ah, doch ein seltener Vogel ist\nselten. Gerade dann, wenn man nicht schaut,\nwenn man nicht zugegen ist,\nDu musst Ausschau halten,\nbis zur Erschöpfung,\nbis deine Augen wund sind\nwie die Knie der Beter.“\nIn diesen Versen benennt der Dichter nicht nur seine „Birdwatching“-Erfahrungen, beiläufig deutet er auch an, wie sich eine Gottsuche gestalten kann: Ausschau halten, überfordert sein, schweigen, sich gedulden, knien, es noch einmal versuchen. Wer die Gedichte von Thomas kennt, weiß, dass damit - fast - alles gesagt ist. Manche hochgesteckten Erwartungen mag dies enttäuschen. Ein „seltener Vogel“ ist nun einmal selten, und der „Birdwatcher“ weiß genauso wie der Gottsucher häufig nur von Versäumnissen und Wunden zu berichten. Hier lässt sich nichts „dingfest“ machen.\nDie große Abwesenheit\nGleichwohl, der Vogel, er ist da. Wählt man einen gelehrten Begriff für diese Spannung, spricht man von der „Via negativa“, dem „verneinenden“ Weg, der in der mystischen Tradition eine zentrale Rolle spielt. Es geht um die Einsicht, dass unsere Sprache zu ungenügend ist, um Göttliches auszudrücken. Von Gott, so ein durchaus klassischer theologischer Leitsatz, können wir am ehesten aussagen, was er nicht ist. Mit „positiven“ Zuschreibungen müssen wir höchst vorsichtig sein und letztlich alles noch einmal einklammern und durchkreuzen. Auch der Poet aus Wales, keinesfalls ein Jongleur mit uneinlösbaren Schecks, ein nüchterner Erforscher des Innenlebens vielmehr, nahm Gott vor allem in seiner Verborgenheit, als „Deus absconditus“ wahr. In einem 1978 veröffentlichten Gedicht mit dem Titel „Die Abwesenheit“ heißt es:\n„Es ist die große Abwesenheit,\ndie wie eine Gegenwart ist, die mich\nzwingt, sie anzusprechen ohne Hoffnung\nauf eine Antwort. Sie ist ein Zimmer, das ich betrete,\ndas jemand soeben verließ; die Vorhalle für die Ankunft\nvon einem, der noch nicht gekommen ist.“\nThomas, ein geduldig Wartender „in der Vorhalle“, hegt und bewahrt ein Geheimnis, das für manche nur noch ein Gerücht ist. Er erklärt uns die „große Abwesenheit“ nicht, er meditiert darüber, verstreut Metaphern und weist darauf hin, dass es ohne Warten und die beharrliche Anrede nicht geht. Gott bleibt auch für den redlichen Sucher ein verhüllter, ein schweigender Gott. Und sogar das Kreuz, ein paradoxes Zeichen der Liebe, ist für Thomas häufig genug „unbewohnt“. Nur manchmal gelingt es uns, eine Verbindung zum österlichen Geheimnis zu finden. Dann „rollt ein Stein“ vom Verstand, und „die alten Fragen liegen… / zusammengefaltet wie die aufeinandergelegten / Grabtücher des auferstandenen Leibes der Liebe“, wie es in „Die Antwort“ heißt. Ein solches österliches Aufleuchten ist freilich selten; im Alltag, am langen Karsamstag, müssen wir uns mit „Kargen Liturgien“ begnügen:\n„Statt des Altars\ndie Kanzel. Statt\ndes Brotes der Bruch\nder Sprache. Und Gott\nan einer leeren Wand.“\nDiese Verse stammen aus dem neuen, zweisprachigen Band „In zierlichen Schlingen“ von Thomas, den der Verleger, Übersetzer und Lyriker Kevin Perryman verantwortet hat. Es ist bereits die sechste Gedichtsammlung des Priesterpoeten in dem exquisiten, manche Kostbarkeit hütenden Babel Verlag. Durch die chronologische Abfolge erkennt der Leser die Hartnäckigkeit, mit der sich Thomas den großen Fragen unserer Existenz gestellt hat, ihnen eine überraschende, unsentimentale Pointe abzuringen wusste. Das gilt auch für unsere Gottsuche. In religiös kargen Zeiten verträgt sie keinen liturgischen Pomp, umso mehr darf sie offen sein für ungewöhnliche Weitungen. Thomas, dem der evangelische Theologe Johann Hinrich Claussen eine „Orni-Theologie“ zuschreibt, eine Verbindung aus Vogelsuche und Gebet, blickt dabei gern auf die Migranten am Himmel, die „Zugvögel“:\n„Es genügt, dass uns Flügel gegeben wurden\nund eine Nadel im Kopf,\num anzusprechen auf seinen rauen Norden.\nEs gibt Zeiten selbst am Pol,\nda auch er innehält in seinem Rückzug,\ndamit es dort hell ist die ganze Nacht.“\nUnseren Blick nach oben zu lenken, ist ein kühner Versuch. Es geht um die Zugvögel und ihre langen Reisen, um den Wind und die Polarnächte - vielleicht aber auch um unsere „Flügel“ und unsere „Nadel im Kopf“. Und vielleicht gar um den Unaussprechlichen selbst, der sich zurückzieht und doch alles erhellt. Wofür unsere Flügel taugen, an welchem Pol es „hell ist die ganze Nacht“, das herauszufinden ist nicht einfach. So leichtsinnig und so zielsicher wie die himmlischen Migranten sind wir nicht. Anmut und Höhe liegen uns nicht in den Genen. Was uns aber auszeichnet, ist die Vielfalt unserer Reisemittel.\nDas große Entschlüsseln\nDie Sprache zuvörderst, mit der wir die Welt deuten und überschreiten, die Technik, die uns „nach oben“ zu bringen vermag, die Fähigkeit zu staunen, sich mit dem Vordergründigen nicht zu begnügen. Sprache, Technik, Staunen - das sind auch für Thomas komplexe, unausschöpfliche Marken unserer Existenz, gleichsam unsere Flügel. Nicht selten verknüpft er diese Eigenschaften, so in „Anrufen“ und „Nummern“, zwei Gedichten, die das Telefon als ein Symbol unserer nie endenden Suche sehen. „Wir dürfen damit / jeden anrufen außer Gott“, heißt es so schlicht wie bedrückend. Thomas erzählt von der „Versuchung“, auch hier zu experimentieren, nach einer entsprechenden Zahlenkombination zu suchen. Ein „göttliches Fauchen“, gar ein „Gott am Apparat“ wird wohl für immer ein zweifelhafter Traum bleiben. Doch kann auch bei diesem häufig grimmig wirkenden Poeten die Phantasie siegen. In „Nummern“ möchte er mittels Tonband eine göttliche Botschaft auffangen, um sie künftigen Generationen zum Dechiffrieren, zum Entschlüsseln zu überlassen:\n„Stell dir das Ereignis vor, wenn -\nbei einer Umkehrung der Speisung\nder Fünftausend - aus all dem\nder Rechner seine zwei\nTöne liefert, schlüpfrig\nwie Fische, und die Liebe sich einfindet\nwie ein unmittelbar bevorstehendes\nWunder: der halbe Laib,\nder besser ist als gar kein Brot.“\nWelch ein phantastisches Stück Theologie, ein verwirrendes Spiel mit scheinbar Bekanntem. Das finale Ereignis, auf welchen elektronischen Wunderwerken auch immer erzeugt, die Liebe? Eine letzte - oder schon wieder erste - Erinnerung an den Rabbi aus Nazaret, an unseren Hunger, der so einfach wie unmöglich zu stillen ist?\nDer Leser der Gedichte von R.S. Thomas muss mit überraschenden Wendungen rechnen, deren funkelnde Logik er sofort oder erst bei geduldiger Meditation begreift. Immer wieder, wenn es um Weihnachten geht oder um die keiner „Erwachsenenlist“ zugängliche Welt der Kinder, schafft es Thomas, mit knappen Strichen seine Leser zu bezaubern. So auch in dem 1972 veröffentlichten zweistrophigen „Madam“:\n„Und wenn du sie fragst,\nhat sie keinen Namen;\naber ihre Augen sagen,\nWasser ist kalt.\nSie ist drei Jahre alt\nUnd bereit zu küssen;\naber ihre Lippen sagen,\nÄpfel sind sauer.“\nDas Gedicht braucht keine „Interpretation“. Jeder war ein Kind und kann Geschichten aus einer Welt erzählen, in der das Spiel und nicht das „analytische Auge“ herrscht. Ronald Stuart Thomas kann auch an Leichtsinniges erinnern, und wenn er so häufig mit Gott und der Welt hadert, dann deshalb, weil er Ihm und uns mehr zutraut. „Und doch sah er auf und lächelte, als er vorbeiging“, heißt es am Ende eines Gedichtes, das von wunden Füßen und einer zerfurchten Stirn spricht.\nR. S. Thomas: „In zierlichen Schlingen“. Gedichte. Zweisprachige Ausgabe. Deutsch von Kevin Perryman (Babel Verlag, Fuchstal 2013, 79 Seiten)\nAls ich im Berliner Hauptbahnhof aussteige, sehe ich zwei junge Menschen, die aufeinander zurennen. Die weltliche, lichtdurchflutete Kathedrale interessiert sie in diesem Augenblick überhaupt nicht. Sie scheinen nicht zu atmen. Sie schweben. Die ganze Welt ist für sie auf zwei Punkte, zwei Herzen zusammengeschrumpft. Als ich an ihnen vorbeigehe, liegen sie sich in den Armen. Glückselig und ohne Worte.\n„Die Mysterien finden im Hauptbahnhof statt“, lautet ein provozierend-schöner Satz von Joseph Beuys. Versteht man Mysterium in einem engen, religionsgeschichtlichen oder liturgischen Sinne („Geheimnis des Glaubens“), mag das Diktum überzogen scheinen. Wer damit aber die Tiefe des menschlichen Lebens verbindet, das Eigentliche der unruhigen Existenz, wird Beuys zustimmen können. Mit einem Lächeln vielleicht. Denn die Liebe ist ein Mysterium. Die Begegnung zweier Herzen, die liebevolle Umarmung. Das sich Finden, Verlieren und Wiederentdecken ist ein Mysterium. Mit und ohne Worte, mit Blumen oder Tränen. Ein Knotenpunkt des menschlichen Lebens.\nDer christliche Glaube lebt von dem Gedanken, dass der unfassbare Gott „in“ einem Menschen selbst Mensch wurde. Wer das ernst nimmt, wird Gott nicht so sehr in glorreichen Höhen suchen, im Antlitz des Anderen vielmehr. Zumal in einem der sich so unendliche Male variierenden menschlichen Antlitze. Das ist so schlicht wie anspruchsvoll, so gewöhnlich wie unergründlich. Eine Liturgie des Alltags. Nicht nur am Hauptbahnhof.\nAus: Hinterbänkler. Begegnungen zwischen Himmel und Erde.\nTrier, Deutsches Liturgisches Institut\n1. Müdigkeit und Glanz (Der Richter und die Witwe), Ausgabe 42/2013\n2. Intelligente Demut (Der Pharisäer und der Zöllner), Ausgabe 43/2013\n3. Komm schnell herunter! (Zachäus), Ausgabe 44/2013\nSoeben im Hanser Verlag erschienen:\nEine neue Gedichtauswahl des polnischen Nobelpreisträgers Czesław Miłosz\n("Gedichte", München 2013)\nVgl. hierzu meine Einführung in sein Werk:\nStrategien gegen die Sterblichkeit.\nCzesław Miłosz sucht Gnade in der\nIn: Akzente (München), Heft 3 / Juni 2007, 230-248.\n"Von der Möglichkeit der Täuschung und Selbsttäuschung wußte Miłosz genug. Er wagte trotzdem die Reise zum 'zweiten Ufer'. Ausgestattet nur mit dem Kompaß der Poesie, der empfindsam ist, ausdauernd und nicht auf Zustimmung angewiesen." (ebd. 248)\nEin Blick auf die monumentale Miłosz-Biographie\nvon Andrzej Franaszek.\nIn: Zarys. Kulturmagazin, Nr. 10/2011, 47-51.\n... ein "neues" Jahr\nDas Jahr der Entdeckungen\nNaturwissenschaften haben zuletzt viel Aufregendes zutage gefördert. Und was folgt nun im Bereich Spiritualität?\n"Was war Ihre persönliche Entdeckungsgeschichte in diesem Jahr? Was machte Sie 2012 glücklich?" Diese Fragen stellte die FAZ an Naturwissenschaftler, Spitzenforscher aus dem deutschsprachigen Raum. Die rund zwei Dutzend Antworten, auf knappe Zeilen verteilt, bezeugen die faszinierende Erkenntniskraft des menschlichen Geistes. So berichtet der Wiener Physiker Anton Zeilinger über ein „überraschend“ geglücktes Experiment aus dem Bereich der Quantenphysik, das auf die Möglichkeit einer „absolut sicheren“ Verschlüsselung eines künftigen Quanten-Internets verweist. Michael Hauschild und Boris Lemmer, Genfer Physiker und Forscher am Teilchenbeschleuniger Cern, wurden 2012 von dem lang erwarteten Durchbruch bei der Suche nach dem Higgs-Teilchen beglückt. Die Bonner Medizinerin Annegret Geipel schildert die Erfolge bei der Therapie von vorgeburtlichen Lungenerkrankungen bereits im Mutterleib. Der Jugendpsychiater Johannes Hebebrand aus Essen spricht über ein neues Klassifikationssystem der psychischen Erkrankungen, das sich von vielen stigmatisierenden Begriffen verabschiedet. Naturwissenschaftliche Forschung, so erfahren wir, kann „unglaublich glücklich“ machen. Fortschritte und Entdeckungen motivieren, lassen Träume wahr werden. „Hart, aber auch schön“ sei das Forscherleben, so der Physiker Gerhard Rempe aus Garching. Auf manche Glücksmomente müsse man Jahrzehnte hinarbeiten.\nMuss man Wissenschaftler sein, um prägende Entdeckungen zu machen? Gibt es das Glück der Erkenntnis auch im Bereich des Glaubens, der Lebensweisheit, der Spiritualität? Mit großen Worten und Erwartungen sind wir hier eher vorsichtig geworden, wenngleich ein Blick in die Geschichte des Glaubens genügt, um auch dort Revolutionen und umwälzende Momente zu finden. Hat nicht Franz von Assisi mit der Entdeckung der Armut, „seiner Braut“, die hochmittelalterliche Kirche um eine Dimension erweitert? Führte nicht Martin Luthers Erkenntnis eines „gnädigen“ Gottes, der unsere guten Werke keineswegs wie Erbsen zählt, zu einer theologischen wie kirchlichen Revolution? Hat nicht Johannes XXIII. mit seiner „Fensteröffnung“ die Kirche in die Moderne hineingeführt? Haben die historisch-kritischen Wissenschaftler die Bibellektüre nicht neu vermessen? Solche Entdeckungen waren epochal, manchmal verstörend, doch letztlich fruchtbringend. Und es ist keine Banalität, wenn man geistliche Entdeckungen auch im Leben des Einzelnen sucht, ja fordert. Kaum etwas ist so bedrückend wie ein religiöser Mensch, der sich im Gestern verschanzt, der seine Kindheitsmuster – womöglich voller Stolz – lebenslang wiederholt.\nDer Schatz des Glaubens ist ohne eine Berührung mit dem tatsächlichen Leben belanglos. Diese Berührung aber ist auf ein Exerzitium, auf Arbeit und Hartnäckigkeit angewiesen. Heute stehen auch dem theologischen Laien inspirierende Werke zur Verfügung, die seine Fragen aufnehmen und mit dem Heute verbinden. Wer beispielsweise mit dem Religionspädagogen Hubertus Halbfas über die Bibel, mit dem dichtenden Salzburger Theologen Gottfried Bachl über Jesus oder mit Richard Schröder aus Berlin über Gottesglauben und Atheismus nachdenkt, wird nicht sagen können, dass Glaube und Religion weltenthoben und lebensfremd seien. Wer sich in eines der Exerzitienangebote traut und etwas Glück hat, wird sein Gebetsleben neu ausrichten, wird vielleicht den Frauen im Evangelium neu begegnen, wird den Juden Jesus wiederentdecken oder die Kraft der tiefenpsychologischen Deutung der biblischen Bilder kennenlernen. Das Land des Glaubens ist vielfältig und groß, überraschend, manchmal auch verwirrend. Wir sollten es geduldig erforschen. Denn hier können uns die Pioniere und die Heiligen zwar vorausgehen. Die Wege des Glaubens aber muss jeder selbst abschreiten. Ein reifer Glaube fällt niemandem in den Schoß. So mag die Frage nach der „Entdeckungsgeschichte“ und nach der „Beglückung“ nicht nur in den Naturwissenschaften vielfältige, fortwährende Antworten finden. Das noch frische Jahr könnte auch im Glauben ein Jahr der Entdeckungen werden. Alles, was wertvoll ist, was tragen soll, ist ohne Anstrengung nicht zu haben. Manchmal aber ist auch das Glück des Entdeckers „unglaublich“.\n(aus: Christ in der Gegenwart, Ausgabe 2/2013, S. 27)\n"In Mülleimern und in Bibeln."\nDer abwesende Gott im Gedicht.\nIn: Aleksandra Chylewska-Tölle (Hg.):\n"Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe."\nDie christliche Botschaft in der deutschsprachigen\nLiteratur nach dem Zweiten Weltkrieg.\nNordhausen 2011, 165-191.\nAus meinen Publikationen:\nReligiöser Leitartikel aus:\nChrist in der Gegenwart 32/2010\nDer Dank gehört zu den urtümlichen menschlichen\nEmpfindungen. Aber wem gilt er?\n„Vielen Dank für die Wolken.“ Mit diesem schlichten Satz beginnt eines der erstaunlichsten Gedichte der deutschen Nachkriegslyrik. Der vielseitige Hans Magnus Enzensberger, der stets Wert darauf gelegt hat, die üblichen Schemata von „links – rechts“ oder „religiös – nichtreligiös“ zu überschreiten, hat es verfasst. Das Gedicht besteht aus Dankesworten, aus wohlgesetzten Elementarteilchen wie Großereignissen eines intellektuellen Lebens. „Vielen Dank für das Wohltemperierte Klavier“, lautet der zweite Vers, und im Reigen des Dankenswerten sind die „warmen Winterstiefel“ genauso zu finden wie „mein sonderbares Gehirn“ und „natürlich“ der Bordeaux. Zuletzt bedankt sich der Dichter für die vier Jahreszeiten, für die Eulersche Zahl, speziell auch für den Schlaf „und, damit ich es nicht vergesse, / für den Anfang und das Ende / und die paar Minuten dazwischen / inständigen Dank, / meinetwegen für die Wühlmäuse draußen im Garten auch“. Enzensberger will nicht pathetisch sein, und der herausgehobene „Schlaf “ und die „Wühlmäuse“ sorgen für die ironische Brechung. Die eigentliche Pointe aber steckt im Titel: „Empfänger unbekannt – Retour à l’ expéditeur.“ Der Dank, der wie das Staunen zu den urtümlichen menschlichen Empfindungen gehört, ist hier unzustellbar. Denn wem soll man für all die unfassbare Fülle, für das Geschenk des Seins, danken? Üblicherweise wird der Dank von Person zu Person ausgedrückt. Natürlich kann der Musikliebhaber dem großen Bach danken, der Weinfreund den fintenreichen Bordeaux-Winzern. Doch spätestens bei dem „sonderbaren Gehirn“, dem Schlaf oder auch bei den Wühlmäusen wird es schwierig – von dem Wundersamen, auf das sich die „Zahl e“ bezieht, ganz zu schweigen. Kann man sich bei der Natur bedanken, bei der Evolution, bei der Bewegung hinzur zunehmenden Komplexität? Das widerspricht unserer Intuition. So bleibt, schließt man sich dem religiösen Gedanken von einem Schöpfer nicht an, eine leere Stelle, ein Unbehagen. „Wer weiß schon, wem wir dieses Schauspiel zu verdanken haben?“, variiert Enzensberger in seinen Gedichten ein ums andere Mal.\nIm Herzen und auf der Zunge\nEin Christ hat nicht unbedingt „mehr“ Antworten parat, doch er kennt einen Adressaten für seinen Dank, für seine Fragen und auch seine Klagen, schreibt Klaus Nientiedt, Chefredakteur der Freiburger Bistumszeitung „Konradsblatt“. Ob das nicht ein so knapper wie eindringlicher Hauptsatz des Glaubens ist? Kein Satz für die Lehrbücher, gewiss, und doch bedenkt er das, was uns im Tiefsten herausfordert: das Geheimnis von „Anfang und Ende“ und auch die „paar Minuten dazwischen“. Vor allem die paar Minuten unseres Lebens, in denen stets so viel Schönheit und Glück, so viel Last und Versäumnis enthalten sind. Der christliche Glaube entfaltet die Botschaft, dass unsere Lebensfragmente auf ein Ganzes ausgerichtet sind; dass sie den eisernen Griff der Zeit und des Zufalls überschreiten, um am Ende des Lebens- Laufs beim Schöpfer anzukommen. Es ist eine kühne Botschaft, staunenswert und herausfordernd. Ob sie auch danken lehrt? Von Schätzen, die nicht abnehmen, ist im Lukas-Evangelium die Rede, von Kostbarkeiten, die unser Herz bewegen (vgl. 12,33f). Wir ahnen wohl, was damit gemeint ist. Solche Schätze entdecken wir in den grundlegenden Erfahrungen unseres Lebens, im Liebenswürdigen, im Guten und Faszinierenden. Demgegenüber verblasst letztlich alles, was unsere Gier und unsere Angst zusammenraffen. Das mag eine „Binsenweisheit“ sein, ein wenig verstaubt und tausendmal gehört. Doch gerade an dieser Stelle lohnt es sich, in das Exerzitium einzustimmen, das Hans Magnus Enzensberger vollzieht. Welche Erfahrungen und Ereignisse, welche Schätze fänden Eingang in „mein“ Lebensgedicht? Wofür bin ich dankbar? Wer wäre, im Kleinen und im Großen, der Adressat meines Dankes? Den Dichter selbst haben diese Fragen nicht losgelassen. Folgt man seiner „Coda“ (2009), einem lyrischen Rückblick auf sein Leben, so entscheiden nicht die Großintellektuellen über den Geschmack und die Farbe des Lebens. Die Schätze, die für Enzensberger wahrhaft erstaunlich sind, liegen in der Alltäglichkeit, dort, wo kleine, „bucklige“ Menschen Ordnung bringen in das Chaos, das andere leichthin verursachen: „Die meine ich, / die einzigen, die immerzu etwas ausrichten, / wenn auch nur das, was ihnen möglich ist: / etwas Winziges, Vorläufiges, Rätselhaftes, / und woher es kommt, dass sie nicht aufgeben, / das wüsste ich gern.“ Lauter Kostbarkeiten auch hier, der Dank im Herzen und auf der Zunge. Möge er einen Adressaten finden.\nZu: Leszek Kołakowski\n«Es geht uns um die Vision einer Welt, in der die am schwersten zu vereinbarenden Elemente menschlichen Handelns miteinander verbunden sind, kurz, es geht uns um Güte ohne Nachsicht, Mut ohne Fanatismus, Intelligenz ohne Verzweiflung und Hoffnung ohne Verblendung. Alle anderen Früchte des philosophischen Denkens sind unwichtig.» Leszek Kołakowski\nEine Würdigung von Leszek Kolakowski.\nIn: Neue Zürcher Zeitung, 18./19. Juli 2009, 23.\nDer Priester und der Narr. Zum Tod von Leszek Kołakowski.\nMitte der sechziger Jahre war Leszek Kolakowski der unbestrittene Star der Warschauer intellektuellen Szene. Das galt nicht nur für den engen Zirkel der akademischen Philosophen, sondern auch und vor allem für die Schar derer, die sich weder mit der kommunistischen Orthodoxie noch mit der Scholastik der katholischen Kirche abfinden wollten. Angesichts der Menschenmenge, die in jener Zeit zu Kolakowskis öffentlichen Vorlesungen strebte, stellte der Reporter einer Zeitschrift fest, dass «in Warschau nicht nur ein Bedürfnis nach Fernsehapparaten, Kühlschränken, Möbeln und Rindfleisch» herrsche, sondern offensichtlich auch «eine grosse Nachfrage nach Philosophie». Diesem Bedürfnis schien der junge Philosophieprofessor zu entsprechen: durch ein Denken, das in redlicher, nachvollziehbarer und undogmatischer Weise die grossen Fragen der Existenz anpackte. Durch ein Denken auch, das den wissenschaftlichen Zugriff mit dem artistischen Habitus verband. Wenn Kolakowski über Freiheit und Notwendigkeit, über Teilhard de Chardin oder über den Tod sprach, dann flüchtete er sich nicht in gedämpfte Höhlen der Fachbegriffe und Anmerkungsapparate. Er zollte vielmehr ungeschützt ein «Lob der Inkonsequenz», führte «Gespräche mit dem Teufel», erinnerte an Jesus Christus, den «Propheten und Reformator». Wer diese Versuche nach Jahrzehnten liest, wird nicht behaupten können, dass es eine Philosophie zu verbilligten Preisen, gar etwas Erbauliches war. Er entdeckt vielmehr einen Warschauer Sokrates, dem die Verführung zum Denken wichtiger ist als die nächste dickleibige Schrift, die in Fachkreisen auf wohlwollende Aufnahme stösst.Philosophie, TheologieKolakowskis Deutung der philosophischen Existenz lässt sich wohl am treffendsten durch ein Begriffspaar erfassen, das er zum Titel eines Essays erhob: «Der Priester und der Narr». Dieser im Jahre 1959 veröffentlichte Aufsatz setzt mit der pointierten Feststellung ein: «Die Philosophie hat sich niemals vom Erbe der Theologie freigemacht.» Denn, so die Argumentation, fortwährend nehme sie Fragestellungen auf, die ursprünglich in der Theologie beheimatet waren und die ihre erste Färbung auch unter geänderten Vorzeichen nicht verlieren. So gebe es auch in der Philosophie den Drang nach einer «laizistischen Eschatologie», die Suche nach dem «absoluten Beginn», den Wunsch, das Wesen des Menschseins in einer offenbarungsähnlichen Formel zu bestimmen. Kolakowski spricht von der «permanenten Jagd nach dem Stein der Weisen», die sich von den fortgesetzten Misserfolgen nicht entmutigen lässt. Neben der Suche nach dem Absoluten gibt es freilich auch eine Flucht davor, ein Bedürfnis, die jeweils aufgestellten Absoluta in Frage zu stellen.Kolakowski nennt diese Situation einen Antagonismus zwischen den Priestern und den Narren, einen die Geisteskultur prägenden Wettbewerb zwischen dem «Wächter des Absoluten» und dem «Zweifler». Wie im weiteren Verlauf des Essays deutlich wird, fühlt sich Kolakowski selbst der Narrenzunft zugehörig, jenen also, deren Aufgabe es ist, ständig darüber nachzusinnen, «ob nicht die entgegengesetzten Ideen Recht haben». Gleichwohl steht für ihn fest, dass auch die Priester eine Existenzberechtigung haben, «wenn das Ganze nicht in die Luft fliegen soll».«Der Priester und der Narr» erscheint aus mehreren Perspektiven als ein Dreh- und Angelpunkt des Kolakowski'schen Denkens. Ende der fünfziger Jahre schliesst Leszek Kolakowski seine marxistische Phase ab, die wohl genauer noch als seine prometheische zu bezeichnen ist. Nach der Katastrophe des Zweiten Weltkrieges ging es dem 1927 in der Industriestadt Radom (hundert Kilometer südlich von Warschau) geborenen Philosophen um einen Abschied von den offensichtlich kraftlos gewordenen abendländischen Traditionen. Präziser: um eine neue Welt, in der die sozialen Gegensätze und Widersprüche in einem Absprung aus der «bisherigen» Geschichte aufgehoben wären. «Der Marxismus war die grösste Phantasie unseres Jahrhunderts», resümierte Kolakowski Jahrzehnte später in seinem Monumentalwerk «Die Hauptströmungen des Marxismus».Doch war dies die Sicht eines Ernüchterten, der wie der biblische Jakob erst am Morgen danach feststellen konnte, dass seine Leidenschaft nicht der schönen Rahel, sondern der mattäugigen Lea gegolten habe. Für Kolakowski brach spätestens im Jahre 1956 jener Morgen an. Es war das Jahr, in dem Chruschtschew die Verbrechen des Stalinismus enthüllte, das Jahr auch, in dem sich die Bevölkerung der sozialistischen Länder gegen die neuen Fürsten erhob. Kolakowski musste erkennen, dass die «konsequente» Teilung der Welt in Schwarz und Weiss, in Revolutionäre und Antirevolutionäre eine Mär war. Schlimmer noch: dass sie den Ausgangspunkt bildete für die fundamentale Missachtung der Menschenrechte und für die Ausbildung von neuen Eliten und dumpfen Machtapparaten. Im Rückblick wird Kolakowski von der allmählichen Erkenntnis einer «einfachen Wahrheit» sprechen. Von der Einsicht, «dass die Gewalt Gewalt zeugt und keine Freiheit, dass der Terror Terror ist und kein Weg zur Gerechtigkeit, kurz, dass die Mittel notwendigerweise den Sinn der Zwecke bestimmen».Conditio humanaAls Kolakowski «Der Priester und der Narr» veröffentlicht, hat er seine Stellung im Königreich der Philosophie noch nicht gefunden. Die Motive freilich, die er fortan aufgreifen wird, sind angeklungen. Und so wird aus dem «linken» Denker nach und nach ein erstrangiger Kritiker der Marx'schen Ideologie (ein 1978 erschienenes Werk von Ossip Flechtheim war nicht zufällig «Von Marx bis Kolakowski» tituliert); aus dem nichtreligiösen Existenzialisten wird ein Philosoph, der sich immer mehr dem Mehrwert des Mythos, aber auch den christlichen Traditionen nähert. Inhaltlich wird in so gut wie jeder seiner zahlreichen Veröffentlichungen der Gedanke durchschimmern, dass unsere Existenz sowohl des Priesterlichen als auch des Närrischen bedürfe; dass bei jeder praktischen Umsetzung noch so hehrer Ideale nie vergessen werden dürfe, dass die menschliche Existenz eine «löchrige», eine gebrochene sei.Die Konsequenz aus dieser nur scheinbar banalen Erkenntnis pflegte Kolakowski mit dem Ausruf eines Warschauer Strassenbahnschaffners zu veranschaulichen: «Bitte vorwärts zurücktreten!» Dieser paradoxe Zuruf sei der conditio humana angemessen. Denn, so eines der Kolakowski'schen Aperçus: «Hätten nicht die neuen Generationen unaufhörlich gegen die ererbte Tradition revoltiert, würden wir noch heute in Höhlen leben; wenn die Revolte gegen die ererbte Tradition einmal universell würde, werden wir uns wieder in den Höhlen befinden.» Später drückt Kolakowski diese Einsicht überraschenderweise mit der Wiederaufnahme des Begriffes «Erbsünde» aus. In einer seiner zahlreichen Variationen zu diesem Motiv merkt er an: «Für jedes Stück, das wir Fortschritt nennen, müssen wir zahlen, und wir können Aufwand und Gewinn nicht miteinander vergleichen. Dass wir keine solche Bilanz ziehen können, ist bereits Teil unseres unheilbaren Krüppelwesens.»Als der Warschauer Denker Ende 1968 Polen als ein «Emigrant mit einem gültigen Pass» verlässt, bewahrt ihn seine Berühmtheit vor der Tristesse eines Exilantendaseins. Zwar wehrt sich die marxismusbewegte studentische Fachschaft «erfolgreich» gegen den Vorschlag Jürgen Habermas', Kolakowski auf den Adorno-Lehrstuhl in Frankfurt am Main zu berufen. Doch findet der polnische Philosoph bald eine dauerhafte Wirkungsstätte im ehrwürdigen Oxforder All Souls College. Hier kann er sich, unbelastet von weitreichenden Lehrverpflichtungen, den Themen seines Lebens widmen. Hier kann er die «Hauptströmungen des Marxismus» zu Ende führen, hier kann er dem Glanz und dem Elend seiner Profession unter dem Stichwort «Horror metaphysicus» nachgehen, hier kann er auch die Wege und Abwege der Theologie abschreiten und sein Tun unter das beinahe vergessene Dostojewski'sche «Falls es keinen Gott gibt» stellen.Als Kolakowski im Oktober des Jahres 1977 mit dem Friedenspreis des Börsenvereins des Deutschen Buchhandels geehrt wird, wird die Festversammlung mit den terroristischen Ausläufern des Marxismus konfrontiert. Es sind die Tage, da sich Deutschland im Schatten von Mogadiscio, im Schatten der Entführung von Hanns Martin Schleyer befindet. In einer denkwürdigen Koinzidenz hatte Kolakowski schon Monate zuvor als Thema seiner Dankesrede die Gegenüberstellung von Hass und Würde gewählt, genauer: «Die Erziehung zur Würde» und «Die Erziehung zum Hass». Nur wenigen sei es gelungen, so führt er nun aus, sich vollkommen des zerstörerischen Hassgefühls zu enthalten, gar der religiösen Überlieferung zu folgen und den Feinden Gutes zu erweisen, für sie zu beten. Doch gerade diesen Menschen weist Kolakowski eine Bedeutung zu, die weit über ihren vordergründigen Einfluss hinausreicht: «Auf den Schultern dieser wenigen ruht das Gebäude unserer Zivilisation, und das Geringe, wozu wir fähig sind, verdanken wir ihnen.»Zwei Jahrzehnte zuvor, in «Der Priester und der Narr», hatte Kolakowski eine ähnliche Maxime formuliert, die man mit guten Gründen als das Leitmotiv seines sokratisch-praktischen Denkens verstehen kann: «Es geht uns um die Vision einer Welt, in der die am schwersten zu vereinbarenden Elemente menschlichen Handelns miteinander verbunden sind, kurz, es geht uns um Güte ohne Nachsicht, Mut ohne Fanatismus, Intelligenz ohne Verzweiflung und Hoffnung ohne Verblendung. Alle anderen Früchte des philosophischen Denkens sind unwichtig.» – Am Freitag ist Leszek Kolakowski in Oxford im Alter von 81 Jahren gestorben.\n1. Aufl. 2006 - Verlag Herder\nFormat: 13,9 x 21,4 cm, 256 Seiten\nGebunden mitSchutzumschlag und Leseband\n€[D] 19,90 / sFr34.90\nAktuelle Rezension: CiG 41/2006\nAuf der Suche nach der Glut\nChristian Heidrichs religiöse Essays\nEs gibt nur wenige Bücher, in denen so engagiert, so mitreißend, so gedankentief und zugleich so lebensnah nach dem Kern des Evangeliums gesucht wird, wie in Christian Heidrichs „Auf der Suche nach der Glut“. Die Essays, als religiöse Leitartikel ursprünglich im „Christ in der Gegenwart“ erschienen, regen zum eigenen Suchen nach dem glühenden Feuer im Innersten der Frohen Botschaft an. Wo sich anderswo seichte, oft kitschige Trivialitäten oder leere, bedeutungslose Phrasen finden, pflegt Heidrich ein behutsames Nachdenken, das zwischen Evangelium und unserer Welt zu vermitteln weiß. Er tut dies in einer ganz eigenen, nie floskelhaften, nie erstarrten Sprache.\nSeine Beiträge unterliegen somit nicht der Gefahr, das Evangelium – und damit auch das Christsein – auf „Glaubensinhalte“ oder moralische Imperative zu reduzieren. Was Heidrich auf seiner Suche nach der Glut findet, ist eine Kraft wider die Schwerkraft unseres Lebens, die Hoffnung auf Heil für unsere immer unvollendete, immer auch gebrochene Existenz. Denn der Glaube, so herausfordernd er immer auch ist und so mühevoll und schwierig unser Leben sein mag, verbiete letztlich jede Hoffnungslosigkeit. Christsein bedeute „nicht Erfolg, sondern den steten hoffnungsvollen Versuch; nicht die messianische Glorie, sondern das mühselige Geschäft des Tages – das zugleich vom Glauben durchdrungenist, daß schon ,ein anderer‘, jener andere, den Weg vor uns gegangen ist“.\nDies ist eine der vielen Kurzformeln des Glaubens, die Heidrich auf seinen Suchgängen findet und entfaltet. Das Evangelium wird in ein faszinierendes Gespräch gebracht mit Philosophie, Literatur und Dichtung, mit den Lebens- und Alltagserfahrungen unserer Gegenwart, mit Politik und Geschichte oder Kunst und Musik.\nDas Buch ist als Jahreslesebuch aufgebaut – und doch mag man als Leser die Lektüre nicht unterbrechen wollen. So liest man weiter und folgt einer Einladung, auf die Kraft des Ungewöhnlichen zu setzen. „Denn nur diese wird unsere verletzte, sündige Welt retten können“.\n„Auf der Suche nach der Glut“\nEssays zum Evangelium\n(Verlag Herder, Freiburg2006, 254 S., 19, 90 €)\nDie polnische Fassung erschien 2009 im Verlag "Jednosc" in Kielce.


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Denn viele Gastarife können einfach mit der Begründung des Auszugs gekündigt werden. Es gibt aber auch Gasanbieter, die eine Gas Torgau Sonderkündigung wegen Umzug ausschließen, wenn sie am neuen Wohnort ebenfalls liefern können. Das sollten vom Verbraucher immer vorab geprüft werden. Die Stadtwerke Krefeld sind Ihr starker Partner auf dem deutschen Energiemarkt. In Krefeld und unserer Heimat am Niederrhein sind wir darüber hinaus als Ihr Umsorger auch mit Wasser, Entsorgung und Verkehr für Sie aktiv.\nGas Torgau – Wunschprodukt wählen – wir kümmern uns um den Rest inkl. Kündigung!\nDie Versorgung mit Energie ist unser Geschäft. Die SWK als Stadtwerke Krefeld bietet Ihnen online Gas Torgau und Strom an. Dabei beliefern und versorgen wir unsere Kunden bundesweit. bei vielen Versorgern steigt aktuell der Gas Torgau Preis. Sicher haben auch Sie, von Ihrem Gasversorger, einen Anstieg des Abschlags angekündigt bekommen. Da wird es Zeit, über einen Wechsel nachzudenken. 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Dafür gibt es einen Berater, der auch nach Hause kommt. Sofern es dann notwendig ist, wird er mit dem Kunden zusammen den perfekten Gas Torgau Standort ermitteln und besprechen, wie viel Geld für die Erdgas Umstellung hingelegt werden muss. Fakt ist, die Referenzen sprechen für sich und das spürt man.\nViele denken kaum bei einem örtlichen Anbieter von Gas Torgau daran, dieser Anbieter auch Gas Eilenburg beliefern kann. Doch genau das geht, denn der Gas Torgau Lieferant kann bundesweit seine Produkte anbieten. Das ist auch für die Gas Eilenburg gut, denn diese können dann von den günstigen Preisen profitieren. Doch der richtige Anbieter sollte nicht nur günstige Preise haben, sondern dieser Gas Torgau Lieferant sollte zusätzlich einen guten Kunden- Service anbieten. Dies macht auch den Anbieterwechsel einfacher. Für weiteren Service beim Wechsel des Gas Torgau Lieferanten, steht immer ein kompetenter und zuverlässiger Kundenservice zur Verfügung. 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Rechtsanwältin Marina Bastron - INTERNATIONALES STRAFRECHT AUSLIEFERUNG\nFalls Sie oder Ihre Angehörigen mit dem Zweck der Auslieferung festgenommen werden, nehmen Sie bitte möglichst bald den Kontakt mit mir auf, denn bereits bei der ersten Anhörung vor dem Haftrichter, die innerhalb von 24 Stunden nach der Festnahme erfolgen soll, können schwere Fehler gemacht werden, die den positiven Ausgang des Verfahrens nahezu ausschließen.\nScheuen Sie sich in solchen Situationen nicht, mich kurzfristig zu kontaktieren. Ich vertrete meine Mandanten bundesweit, und werde innerhalb kurzer Zeit zum ersten Anhörungstermin vor dem Haftrichter anreisen können.\nDas Auslieferungsverfahren ist ein Verfahren im Rahmen der internationalen Rechtshilfe in Strafsachen. Dieses Verfahren dient der Unterstützung von ausländischen Strafverfolgungsbehörden. Ein Auslieferungsverfahren wird in den meisten Fällen nach der Festnahme einer mit dem internationalen Haftbefehl gesuchten Person im Inland auf Ersuchen eines ausländischen Staates eingeleitet. Im Rahmen eines Auslieferungsverfahrens wird eine gerichtliche Entscheidung getroffen, ob die Auslieferung der festgenommenen Person zulässig ist. Die Auslieferung ist zulässig, wenn der Auslieferung keine Auslieferungshindernisse entgegenstehen. Befindet das Gericht die Auslieferung für zulässig, hat das Bundesamt für Justiz zu entscheiden, ob die Bewilligung zur Auslieferung erteilt wird. Wird die Bewilligung erteilt, dann wird der Festgenommene den Strafverfolgungsbehörden des ersuchenden Landes übergeben.\nGrundsätzlich ist ein Auslieferungsverfahren ein sehr formelles Verfahren, in welchem, bis auf wenige Ausnahmefälle, im ersuchten Staat nicht über die Schuld und Unschuld des Festgenommenen entschieden wird, es bestehen dennoch vielfältige Möglichkeiten eine Auslieferung zu verhindern. Dabei unterscheidet sich die Vertretung in einem Auslieferungsverfahren maßgeblich von einer innerstaatlichen strafrechtlichen Verteidigung, so dass nur ein Rechtsanwalt mit einer entsprechenden Erfahrung die Interessen des Verfolgten optimal wahrnehmen kann. Ich habe meine Mandanten in mehreren Auslieferungsverfahren vertreten und verfüge über ein entsprechendes Fachwissen und die notwendige Erfahrung. \nKontaktieren Sie mich unter +41 79 136 43 90 direkt oder per Kontaktformular.


Wir haben darüber gesprochen, wie Chatbots und andere KI-basierte Werkzeuge schon seit langem die Zukunft des Kundensupports sind . Und wir glauben noch immer, dass es so ist. Aber die Realität ist, dass viele Unternehmen sofort anfangen auf Automatisierung zu drängen und kaum an die Probleme denken, die sie zu lösen versuchen oder was automatisiert werden soll und was nicht.\nAutomatisierung ist keine schnelle Lösung. Wenn sie falsch angewendet wird, kann es tatsächlich nach hinten losgehen, Kundenanfragen und Supportvorgänge duplizieren und den Kunden dabei verärgern. Wenn es um Automatisierung geht, denken wir gerne, dass es eine Faustregel gibt: Automatisierung ist großartig, wenn – und nur wenn – es den Kunden näher an sich heran bringt. Alles andere ist ein Fehler.\nDem letzten Salesforce- Report über den Stand von Kundensupport zufolge, verwenden nur 24 % der Unternehmen derzeit KI in ihrer Strategie und 37 % bis 57 % der Vertreter verbringen den Großteil ihrer Zeit mit banalen, montonen Aufgaben, also genau das, wofür KI gut ist.\nAber es geht nicht nur um Chatbots. Es gibt eine ganze Reihe von Werkzeugen, die intern verwendet werden können, um die Mitglieder deines Unternehmens zu stärken und ihnen zu helfen, deinen Kunden besseren Support zu bieten. Und dort kommen wir ins Spiel.\nAls Sales-Enablement-Experte ist es einer der wichtigsten Aspekte meiner Arbeit, sicherzustellen, dass sich Teams befähigt fühlen, ihre eigenen Aufgaben zu erfüllen und dass sie über alle Werkzeuge und Systeme verfügen, die sie für ihren Erfolg benötigen. Ich nenne das interne Bereitschaft:\nDer Stand der Bereitschaft von Personen, Systemen oder Organisationen, einer Situation zu begegnen und eine geplante Abfolge von Maßnahmen durchzuführen. Die Bereitschaft beruht auf der Gründlichkeit der Planung, der Angemessenheit und der Schulung des Personals sowie der Bereitstellung und Rücklage von Unterstützungsdiensten oder -systemen.\nEs ist keine Raketenwissenschaft, aber es kann ziemlich zeitaufwendig sein. Allerdings überwiegen die Vorteile bei weitem die Schwierigkeiten bei der Umsetzung, da die Produktivität deutlich steigt, die manuelle Arbeit reduziert wird und Fälle schneller gelöst werden können, was alles zur Kundenzufriedenheit beiträgt.\nJenna Cronin, unsere Director of Sales Enablement, und ich haben einen Plan ausgearbeitet um diesen Zustand der internen Bereitschaft umzusetzen, damit wir verstehen, was unser Support-Team benötigt, um seine Arbeit effektiv zu erledigen. Aber bevor ich sie aufforderte, neue Werkzeuge und Prozesse zu übernehmen und ihren gesamten Workflow zu ändern, musste ich anhalten und zuhören.\nVerbringe Zeit damit, dein Team zu verfolgen. Schau dir an, was sie tun und noch wichtiger, wie sie es tun. Zugegeben, man braucht etwas Selbstbeherrschung, um ein passiver Beobachter zu bleiben, wenn man sieht, dass etwas nicht so effizient ausgeführt wird, wie man es wünscht, aber es ist wichtig, dass man sich im Moment so wenig wie möglich einmischt. Versuche zu verstehen, warum sie es tun. Wir haben herausgefunden, dass Was- und Wie-Fragen wie „Welche Schritte unternimmst du, um dies zu erreichen?“, „Wie antwortest du Kunden in dieser Situation?“ und „Welche Informationen verwendest du, um dies auszudrücken?“, wirklich helfen, der Sache auf den Grund zu gehen und empfehlen, dass du dir mindestens 45 Minuten Zeit nimmst, um verschiedene Aufgaben mit reichlich Notizen zu beaufsichtigen.\nWandle deine Beobachtungen in einem Bericht um. Unterteile den Bericht in verschiedene Abschnitte und kategorisiere deine Notizen entsprechend. Bei Unbabel teilen wir sie in vier verschiedene Bereiche auf:\nCoaching und Training – neue Dinge, die dein Support-Team lernen muss;\nVerstärkung — Dinge, die dein Support-Team gelernt hat, aber nicht anwendet;\nProzess — Bewertung des aktuellen Prozesses und wie er sich verbessern lässt;\nWerkzeuge — wie sie eingesetzt werden und ob es bessere Werkzeuge gibt, um aktuelle Probleme anzugehen;\nErgreife Maßnahmen. Nach der Analyse des Berichts solltest du die Maßnahmen festlegen, die ergriffen werden müssen. Teilen und herrsche — Finde heraus, welche Dinge einfache Gewinne sind, was dringend ist und so schnell wie möglich angegangen werden muss und was warten kann. Bedenke, dass du möglicherweise andere Teams einbeziehen musst, um deine Pläne in die Tat umzusetzen.\nDu wirst erstaunt sein, welchen Unterschied etwas so Einfaches wie die Beobachtung deines Support-Teams machen kann und wie du dies in nur ein paar Wochen einfach in Erkenntnisse und Maßnahmen zur Verbesserung der Leistung des Teams umsetzen kannst.\nUnterstützungsplattformen sind sehr vielseitig. Du kannst Makros und Vorlagen speichern, Fälle nach Orten und Sprachen an Personen weiterleiten, interne FAQs speichern und sogar Kanäle in einer einzigen Benutzeroberfläche zusammenfassen.\nDurch einen Blick auf unser internes Support-Team und die Analyse unseres Berichts haben wir herausgefunden, dass es drei Dinge gibt, die wir umsetzen können, um die Automatisierung zu nutzen und ihnen zu helfen, täglich besser zu funktionieren.\nIn einer von eMarketer durchgeführten Studie, in welcher nach dem wichtigsten Aspekt einer guten digitalen Kundenerfahrung gefragt wurde, gaben 38 % der Nutzer an, dass es die Lösung ihres Problems in einem einzigen Austauch wäre, während 26 % sagten, dass es eine schnelle und rechtzeitige Antowort wäre. Um schnelle und genaue Antworten zu erhalten, muss unser Support-Team Marktdaten, Spickzettel, Fallstudien und alle Arten von Inhalten jederzeit und in Echtzeit finden.\nDeshalb haben wir, nachdem wir über das Automatisierungs-Experiment von Ben Cotton bei Hubspot gelesen haben, den RnB-Bot entwickelt — einen internen Bot, der Teams dabei hilft, mit nur wenigen Klicks den benötigten Inhalt zu finden.\nDer Bot wurde in Slack erstellt und fasst sofort die häufigsten Inhaltsanforderungen zusammen. Durch eine Reihe von vordefinierten Optionen können deine Agenten On-Demand-Inhalte dann bereitstellen, wenn sie diese am meisten benötigen.\nDie Inhaltspfade wurden auf einem Google Sheet erstellt, um es einfacher zu machen, sie zu aktualisieren. Wir können anhand einiger simpler Statistiken nachvollziehen, welche Kategorie am beliebtesten ist. Wir können beispielsweise feststellen, wie viele Klicks jede Kategorie monatlich hat. Auf diese Weise können wir Engagement-Diagramme erstellen und geben den Teams, die zusammenarbeiten, um diese Sicherheiten zu erstellen, Feedback.\nDie Resonanz war wirklich positiv. So sehr, dass wir in Kürze eine Version 2.0 veröffentlichen werden, in der wir einige zusätzliche Funktionen implementieren werden, z.B. die Übersicht von Einzelbesuchern und die Funktion der Darstellung der Spitzen-Auswahl auf dem ersten Bildschirm, um sicherzustellen, dass man auf diese noch schneller zugreifen kann.\nNachdem wir uns ein Microsoft-Webinar über die sich entwickelnde Rolle des Kundenservice angesehen und mit meinen Freunden im Kundenzufriedenheits-Team geplaudert haben, haben wir einige Fragen identifiziert, die den Agenten immer wieder gestellt werden.\nSicher, Makros und Vorlagen existieren genau aus diesem Grund. Aber warum gehst du nicht einen Schritt weiter und verwandelst deine am häufigsten gestellten Fragen in tatsächliche FAQs für dein Hilfecenter. Die monatliche oder vierteljährliche Analyse all deiner E-Mails und Chat-Interaktionen kann sehr zeitaufwändig sein. Um dies zu bewältigen, hat unser Innovationsteam an einem Bot gearbeitet, der genau dies tun kann: Deine gesamten Interaktionen durchsuchen, um die häufigsten Fragen von Kunden zu finden, was dir dabei helfen kann, FAQ-Artikel zu erstellen, die dann auf deiner Website in mehreren Sprachen veröffentlicht werden können.\nDas ist ein einfacher Weg, um diese alltäglichen Aufgaben von deinem Team fernzuhalten, damit sie sich auf komplexere Themen konzentrieren können, diejenigen, die Loyalität fördern. Du wirst nicht nur dazu beitragen, dass dein Team sich weniger überfordert fühlt, die Kundenzufriedenheit kann dadurch auch verbessert werden, da die Selbstbedienung leicht auf deiner Website zugänglich ist.\nTatsächlich bringen wir sehr bald einen Prototyp dieses Bot auf den Markt. Wenn du also wenn du neugierig darauf bist, die Beta-Version zu testen, kannst du mir gerne eine Nachricht auf LinkedIn zukommen lassen!\nZu guter Letzt haben wir Arbeitshilfen. Hierbei handelt es sich um Werkzeuge, die normalerweise innerbetrieblich erstellt werden und leicht an die Bedürfnisse jedes Teams angepasst werden können, um sie bei ihren Aufgaben zu unterstützen. Es gibt sie in verschiedenen Formen und Größen — Karteikarten, Checklisten, Schritt-für-Schritt-Anleitungen, Taschenrechner, Spickzettel. Die Liste ist endlos.\nVor kurzem haben wir Ereignis-Checklisten, Opportunity-Charters, Tool-Pfade, ROI-Rechner und Hilfsmittel für die Kontenzuordnung eingeführt. Alle waren aus der Beobachtung und dem Zuhören unserer Teams entsprungen.\nStelle nach der Identifizierung der Tools sicher, dass du alle Informationen an nur einer Stelle zusammenfasst, damit sie leicht gefunden werden können.\nDa die Welt zunehmend digitaler wird und die Erwartungen der Konsumenten immer höher werden, müssen Unternehmen die Probleme ihrer Kunden schneller lösen und aussagekräftigere Gespräche führen. Du konkurrierst nicht nur mit Unternehmen, die dieselben Dienstleistungen anbieten. Du konkurrierst mit jedem einzelnen Dienst im Internet.\nBots und andere von der KI angetriebene Werkzeuge haben sich immer wieder als wertvolles Gut erwiesen, indem sie diese einfachen und sich wiederholenden Aufgaben übernehmen und die Support-Agenten frei machen für das, was der Mensch am besten kann, die persönliche Note. Nur durch die Erweiterung deines Support-Teams durch Automatisierung, durch die Kombination von Einfühlungsvermögen und Rechenleistung von Maschinen, kannst du deine Kunden wirklich begeistern.\nAutomatisierung / Kundenbetreuungsabläufe


1-jährige Berufsfachschule - Erich-Hauser-Gewerbeschule Rottweil\nStartseite > Bildungsangebot > Berufsfachschulen/Vorqualifizierung > 1-jährige Berufsfachschule\nIn einjährigen Berufsfachschulen erwerben die Jugendlichen eine berufliche Grundbildung und werden auf die Ausübung beruflicher Tätigkeiten vorbereitet. Zudem erweitern und vertiefen sie ihre allgemeine Bildung. Die einjährige gewerbliche Berufsfachschule ist eine einjährige Vollzeitschule. Sie bietet Jugendlichen eine einheitliche, umfassende und moderne berufliche Grundbildung, die den Anforderungen des ersten Ausbildungsjahres in den einzelnen Berufsfeldern beziehungsweise Ausbildungsberufen entspricht. Zudem wird die allgemeine Bildung gefördert. Mit dem erfolgreichen Abschluss der Schule erwerben Jugendliche ohne Hauptschulabschluss einen dem Hauptschulabschluss gleichwertigen Bildungsstand.\nAn der Erich-Hauser-Gewerbeschule werden folgende Fachrichtungen angeboten:\nMetalltechnik (Sanitär-, Heizungs- und Klimatechnik)\nVoraussetzung für die Aufnahme ist in der Regel der Hauptschulabschluss oder der Nachweis eines gleichwertigen Bildungsstandes und der Nachweis eines Vorvertrags bzw. einer schriftlichen Ausbildungsplatzzusage von einem Ausbildungsbetrieb.\nDer Unterricht umfasst 30 Wochenstunden: 4 Stunden im allgemeinbildenden Bereich (Wirtschaftskompetenz, Gemeinschaftskunde, Deutsch und Religion), 8 Stunden Berufsfachliche Kompetenz und 18 Wochenstunden Berufspraktische Kompetenz („Werkstattunterricht“). Im Mittelpunkt des Unterrichts steht neben der Vermittlung der Grundlagen das fächerübergreifende Lösen typischer beruflicher Problemstellungen. Hierzu stehen moderne, gut ausgestattete Werkstätten und Unterrichtsräume zu Verfügung. Ein Tag je Woche ist „Betriebstag“. Dieser ist unterrichtsfrei, um ein regelmäßiges Betriebspraktikum zu absolvieren. In Metallbau- und Fertigungstechnik ist dieser Tag wöchentlich, in der Fahrzeugtechnik geblockt als ein- oder zweiwöchige Einheit.\nDie Schülerinnen und Schüler werden durch den Fachunterricht, duch die Unterrichtung allgemein bildender Fächer und die Vermittlung von Schlüsselkompetenzen für die duale Berufsausbildung orientiert und umfassend vorbereitet. Bei der Ausbildung Kraftfahrzeugmechatroniker/in gilt in der Regel im Bereich der KFZ-Innung Rottweil/Tuttlingen der erfolgreiche Abschluss als absolviertes 1. Lehrjahr. Bei den weiteren Ausbildungsberufen im Bereich Metall kann diese Qualifikation als erstes Ausbildungsjahr anerkannt werden.\nAnsprechpartner 1-jährige Berufsfachschule:\nTelefon 0741 2708-420