Es treibt sie um den Verstand: Die erste große Vergiftung im antiken Rom - Geschichte-Podcasts - 2021\nIm alten Rom standen den Kriminellen einige Methoden zur Verfügung, um Rivalen auszuschalten, aber in der frühen Kaiserzeit wurden Vergiftungen zu einer beliebten Methode. Vielleicht kam es im vierten Jahrhundert v. Chr., genauer gesagt im Jahr 331 v Die Geschichte Roms , Gift! Darüber hinaus handelte es sich um eine alte Version eines modernen Plädoyers.\nEin Diener enthüllt die Wahrheit\nWie Livius berichtet, erkrankten in diesem Jahr mehrere wichtige Beamte der Römischen Republik an einer mysteriösen Krankheit – und die meisten starben! Niemand war sich sicher, warum die Menschen krank wurden, bis „eine gewisse Dienerin zu Quintus Fabius Maximus, dem kurulischen Ädilen, kam und erklärte, sie würde die Ursache des allgemeinen Unglücks aufdecken, wenn er ihr ein Gelöbnis geben würde nicht für ihr Zeugnis leiden.“\nGeheimer Vorrat an tödlichen Giften, versteckt in einem Buch aus dem 17. Jahrhundert. War das wirklich ein Assassinenkabinett?\nGift: Das Gute, das Böse und das Tödliche\nMittelalterliche Magie machen: Infektionen und Gift mit neun wirksamen Kräutern bekämpfen\nEs war eine römische Dienerin, die sagte, sie könne die Ursache für den Massentod hochrangiger Beamter aufdecken. Fresko eines Dieners im römischen Grab von Silistra im Nordosten Bulgariens\nWas bedeutete das? Zum einen die „dienende Frau“ – die eigentlich eine Sklavin war; das lateinische Wort, um sie zu beschreiben, war ancilla– würde Immunität für die Aussage gegen den Schuldigen erhalten. Fabius Maximus ging sofort zu The Powers That Be, die zustimmten, dass die Sklavin Immunität erhalten sollte. Als sie ihren Deal bekam, enthüllte die Sklavin, dass Rom „von den kriminellen Praktiken der Frauen heimgesucht“ worden war, die in Wirklichkeit Matronen der Oberschicht waren.\nVerschwörung im antiken Rom\nDiese Proto-Polizisten folgten dem Informanten diskret und fanden die Schuldigen. Sie entdeckten auch gespeicherte Gifte; diese Schadstoffe wurden ans Licht gebracht – buchstäblich ins Zentrum Roms, das Forum, geschleppt. Ungefähr zwanzig Damen wurden auch gerufen; ihre Rädelsführer, zwei aristokratische Matronen namens Sergia und Cornelia, behaupteten, diese Gebräue seien tatsächlich nützlich und nicht giftig. Livy könnte diese Namen gewählt haben, weil Mitglieder von diesen Gentes, oder römische Clans, wurden später mit der katalanischen Verschwörung in Verbindung gebracht, mit der seine Leser vertraut gewesen wären.\nEs war eine Gruppe von Frauen, die im Zentrum einer Verschwörung zur Ermordung hochrangiger Männer im antiken Rom stand. Bildnachweis: Mary Evans Bildarchiv\nAngeklagte Frauen trinken ihr eigenes Gift\nAber zurück zu 331. Der Sklaveninformant widerlegte die Behauptung, dass die Gebräue gesund waren und forderte die Frauen auf, die Tränke zu trinken, wenn sie doch so nett waren. Nachdem sie es untereinander besprochen hatten, tranken die zwanzig Matronen das Gift und es überraschte nicht, dass alle starben. Warum wurde dieser Massenprozess öffentlich, vor einem Strafgericht, statt privat durchgeführt? Denn es ging nicht nur um die Familie; diese Frauen hatten versucht, die gesamte römische Gesellschaft zu demontieren. Danach wurde die Verschwörung schnell demontiert. Es stellte sich heraus, dass 170 Matronen beteiligt waren und für schuldig befunden wurden (andere, spätere Quellen geben die Zahl auf 370 an, obwohl beide Zahlen wahrscheinlich übertrieben waren).\nMithridates VI. von Pontus: Der Giftkönig von Pontus und Ärger für Rom\nDer kalte Fall Alexanders des Großen: Haben Toxikologen endlich seinen frühen Tod erklärt?\nLivius behauptet, dass Massenvergiftungen zu diesem Zeitpunkt so selten waren, dass die Öffentlichkeit sie eher als Wahnsinn denn als „verbrecherische Absicht“ betrachtete. Um die geistige Gesundheit wiederherzustellen, ließ die Gemeinde einen alten Brauch wieder aufleben: Ein Diktator würde einen Nagel in etwas treiben, was alle irgendwie wieder normal machen würde. Ein römischer Beamter wurde zum nominellen Diktator gewählt - er fuhr in den Nagel und trat dann zurück - und alles normalisierte sich wieder.\n„Die Pest von Ashdod“ von Nicolas Poussin\nWas war der wahre Grund für die Todesfälle?\nWarum haben diese Frauen so viele hochrangige Römer vergiftet? Vielleicht stellten sie, wie ein Gelehrter meint, männliche Führer ab, um die Gleichberechtigung der Frauen zu sichern. Diese Matronen griffen zu extremen Maßnahmen, um sich und andere zu befreien. Andere haben vorgeschlagen, dass Epidemien im wirklichen Leben tatsächlich genau das waren – weit verbreitete Krankheiten –, aber die Menschen vermuteten Vergiftungen und zielten stattdessen auf menschliche Sündenböcke. Aber die vielleicht wichtigste Erkenntnis aus dieser Geschichte von Massenvergiftungen, wie von der Historikerin Victoria Pagán vorgeschlagen, ist die Verbindung mehrerer Schichten von Frauen mit heimlichen Morden, Vergiftungen und Verschwörungen.\nWir haben es Ihnen leicht gemacht, ein PDF-Ebook ohne zu graben zu finden. Und indem Sie online auf unsere E-Books zugreifen oder sie auf Ihrem Computer speichern, erhalten Sie bequeme Antworten mit Ancient China An Interactive History Adventure Pdf. Um mit der Suche nach Ancient China An Interactive History Adventure Pdf zu beginnen, finden Sie auf unserer Website eine umfassende Sammlung von Handbüchern.\nEndlich bekomme ich dieses E-Book, danke für all diese alten China Ein interaktives Geschichtsabenteuer Pdf, die ich jetzt bekommen kann!\n10 Christen wurden zur Arbeit in den Minen verurteilt\nDie Arbeit in den Minen klingt nach einem Job, den ein durchschnittlicher Joe haben würde. Es klingt beängstigend, als würde man von einem Löwen gefressen oder bei lebendigem Leib verbrannt. Außerdem scheint es im Vergleich zu den typisch harten Strafen, die mit den alten Römern in Verbindung gebracht werden, eine Bestrafung auf dem Handgelenk zu sein.\nWar es also wirklich eine &ldquoStrafe&rdquo?\nDer richtige römische Begriff für die Verurteilung einiger in die Minen war Verdammnis ad Metalla (&bdquozu den Minen verurteilt&rdquo). Christen wurden nicht immer sofort von den Römern getötet. Stattdessen könnten Christen wegen ihrer Übertretungen dazu verurteilt werden, bis zu ihrem Tod in den Minen zu arbeiten.\nDie Bedingungen in den Minen waren brutal. Ob Sie es glauben oder nicht, es galt als die schwerste Strafe außer der Hinrichtung. Man könnte es beschreiben als &bdquo.ein langsames Todesurteil&ldquo oder &bdquozu Tode gearbeitet werden&rdquo \nEs treibt sie um den Verstand: Die erste große Vergiftung im antiken Rom - Geschichte\nOh. (Punktzahl: 5, Lustig)\nRe: Ach. (Punktzahl: 4, aufschlussreich)\nWenn das wahr wäre, hätte ich nicht einmal mehr ein Gehirn.\nIch wette, es gibt hier so viele Vorbehalte, dass die Wahrheit mit ziemlicher Sicherheit im Lärm verloren geht. Die Leute sind so unterschiedlich, ich neige dazu, es mit einer sehr großen Dosis Salz zu nehmen, wenn mir jemand sagt, dass solche Konsequenzen unvermeidlich sind. Die Leute rauchen ihr ganzes Leben lang, kein Krebs. Andere, knall, fast sofort. Manche Menschen haben eine immense körperliche Ausdauer. Manche genießen die Nacht. Manche mögen den Tag. Manche halten Kinder für das Schönste auf der Welt, andere halten sie für die reinste Form des Ärgers. Manche Menschen leben für Sex, anderen ist es egal.\nUnd dann ist da noch der Statistikwinkel. Überschrift: "Ihre Chancen sind ZWEIMAL so hoch wie der normale Kerl, wenn Sie (die Lücke ausfüllen)", wenn sich herausstellt, dass die Chancen für den normalen Kerl eins zu zehntausend sind und Ihre jetzt satte 1 zu 5000 sind. Gähnen.\nNö, nicht kaufen. Denke, ich werde heute Nacht nicht schlafen und mit meinen Radios spielen. :) 80 Meter ist die ganze Nacht geöffnet und es ist jetzt ziemlich ruhig (im Sinne von atmosphärischem Rauschen)!\nWissen Sie, was Ihnen wahrscheinlich WIRKLICH einen Hirnschaden zufügt? Aberglaube.\nDies ist wahr ( Punktzahl: 3, aufschlussreich)\nEs hat nie gesagt, dass der Gehirnschaden, den es Ihnen zufügt, so dramatisch ist, wie Sie es darstellen. Es ist tatsächlich ein winziger Schaden. Dieser winzige Schaden kann jedoch zu sehr geringfügigem Gedächtnisverlust führen, beispielsweise wenn Sie etwas bei einem Test vergessen oder etwas auf Ihrer Einkaufsliste vergessen.\nOder es könnte der Grund sein, warum so viele ältere Menschen an Schlafstörungen leiden.\nDie Leute sind so unterschiedlich, ich neige dazu, es mit einer sehr großen Dosis Salz zu nehmen, wenn mir jemand sagt, dass solche Konsequenzen unvermeidlich sind\nIn dem, was du sagst, steckt viel Wahrheit. Aber die von Ihnen erwähnten sind statistisch seltene Fälle. Ich ruiniere ab und zu meinen circadianen Rhythmus und ja, der nächste Tag ist summend. Was der Artikel vorschlägt, ist, im Gegensatz zu früheren Annahmen, dass es wie ein Konto ist, bei dem Sie etwas Schlaf verlieren und dies ausgleichen können, ist nicht ganz wahr. Es dauert eine Weile, das auszugleichen.\nRe: Ach. ( Punktzahl: 5, informativ)\nLangfristiger Schlafentzug. Wie in Ihrem Lebensstil - Swing-Shifter usw. Nicht der gelegentliche Amphetamin-Binge oder die koffeingetriebene Cram/D&ampD/Gaming-Sitzung.\nganz zu schweigen von dem tatsächlichen Experiment, das sie durchführten, bei dem sie im Gehirn von Mäusen, die einen unregelmäßigen Schlafplan hatten, zerstörte Neuronen fanden.\nunser Körper ist darauf abgestimmt, tagsüber aktiv zu sein und nachts zu schlafen.\nträgt wahrscheinlich zum Jetlag bei. Siehe http://en.wikipedia.org/wiki/C. [wikipedia.org] "Obwohl zirkadiane Rhythmen endogen ("eingebaut", selbsterhaltend) sind, werden sie durch externe Signale, die als Zeitgeber bezeichnet werden, an die lokale Umgebung angepasst (mitgenommen), von denen gewöhnlich das Tageslicht der wichtigste ist."\nHerzlichen Glückwunsch, Sie sind nachtaktiv.\nUmarmen Sie es und Sie werden viel glücklicher sein. Seit 7 Jahren beruflich nachtaktiv und ich liebe es. Wenn Sie in einer Großstadt leben, ist dies eigentlich sehr einfach.\nUmarme es und du wirst viel glücklicher sein\nGehen Sie mit Vorsicht vor – Dies kann zu Problemen führen, je nachdem, wo Sie sich in Ihrem Leben befinden oder wo Sie sein möchten. Wenn man sich eines Tages mit jemandem niederlassen und Kinder haben möchte, dann ist ein nächtlicher Lebensstil damit wirklich unvereinbar. Meine Schwester ist mit einem nachtaktiven Mann verheiratet, und jetzt, da sie zwei Kinder haben, ist ihre Ehe ein echter Stress. Schule, Schulveranstaltungen, Schwimmunterricht, Geburtstagsfeiern - Diese regelmäßigen 'Familienleben'-Events finden alle während des Da . statt\nRe: Ach. ( Punktzahl: 4, informativ)\nLangfristiger Schlafentzug. Wie in Ihrem Lebensstil - Schalthebel usw.\nWas ist mit Leuten, die permanent in der 3. Schicht arbeiten? Ist es nur ein Problem für Leute, die ihren Zeitplan ständig verschieben?\nBetreff: ( Punktzahl: 3)\nEin schadeer Aberglaube (wie Dummheit im Allgemeinen) tut nicht weh. Dumm sollte weh tun, verdammt.\nEs ist, und es tut. Aber Schmerz ist ein schlechter, zweideutiger Lehrer: Tut es weh, weil man im heutigen Deutschland Neonazi oder im Nazi-Deutschland Antifaschist ist?\nDer Schmerz sagt Ihnen nur, dass Sie mit Ihrer Umgebung uneins sind. Es verrät nicht, welcher, wenn überhaupt, im Recht ist.\nEs bringt Unglück, abergläubisch zu sein.\nRe: Ach. (Punktzahl: 5, Lustig)\nGlücklicherweise bietet ein glücklicher Hasenfuß 100% Schutz vor diesem Effekt.\nNur dass echte Glückshasen nicht die Füße verlieren und sich Prothesen anfertigen lassen müssen. Du bekommst nur unglückliche Kaninchenfüße.\nIch neige dazu, es mit einer sehr großen Dosis Salz einzunehmen\nNun, wenn Sie so viel Salz nehmen, verstopfen Ihre Arterien und Sie werden in schrecklichen Leiden sterben, sagen Studien:-)\nBetreff: ( Punktzahl: 3, informativ)\nMeistens stimme ich deiner Aussage zu. Aber ich glaube, dass langfristiger Schlafentzug nicht gesund ist. Ich habe einmal einen glaubwürdigen Artikel gelesen, in dem behauptet wird, dass der Schlaf das Gehirn von Abfallchemikalien befreit, so als würde man auf die Toilette gehen. Ohne diesen Abfall zu verlieren, beginnt er sich aufzubauen und dich zu vergiften.\nAbgesehen davon ist es auch eine eher einfache Selbsterfahrung. Wenn du dich nach 24 Stunden beschissen fühlst, liegt es wahrscheinlich daran, dass dir Scheiße passiert. Genauso wie wenn man zu viel Alkohol trinkt.\nAnekdote=Wahrheit ( Punktzahl: 1)\nDie Wissenschaft versucht immer, aufzuholen.\nIch habe vor langer Zeit herausgefunden, dass der Schlaf, den Sie vermissen, nur von Ihrer Lebensdauer abgezogen wird. Du kannst es nicht zurückbekommen.\nIch würde nicht so weit gehen, aber wenn man bedenkt, dass Schlaf Müllabfuhr ist, dass viele Lebewesen jedes Mal ihr Leben riskieren, wenn sie "offline" gehen, um es auszuführen, und dass dies die einzige Gelegenheit für Nerds ist, zufriedenstellende Interaktionen zu haben mit dem anderen Geschlecht (also in ihren Träumen) behandle ich den Schlaf sicher mit RESPEKT.\nLassen Sie mich raten, Sie denken auch, dass Sie nicht dick werden, wenn Sie viel Limonade trinken?\nWie würden Sie wissen, ob die ganze Nacht BS ist? Schließlich denken Sie vielleicht, dass Ihr Gehirn verändert wurde (dh auf eine bestimmte Weise geschädigt wurde).\nIch wette, sie hat zu normalen Zeiten geschlafen.\nKeine Scheiße! ( Punktzahl: 4, Interessant)\nNicht alle von uns mögen es, die ganze Nacht durchzuziehen.\nFür einige von uns weigert sich unser Gehirn, aufhören zu übertreiben, bis unsere Mission / unser Projekt vorbei ist.\nSeit meiner College-Zeit läuft mein Gehirn jedes Mal auf Hochtouren, wenn ich auf einer Mission bin, und selbst wenn ich schlafe, dreht es sich immer noch auf und ab, was dazu führt, dass ich wirklich mies schlafe, mit Bildern von dem, was ich tat , was ich tun werde, was ich sollen tun (manchmal sind sie " Hinweise" aus dem Unterbewusstsein) blitzte in meinen Träumen immer wieder auf.\nBeispiel: Ich stecke vielleicht mitten in einer sehr schwierigen und verwirrenden Debugging-Aufgabe.\nNach ununterbrochenem Betrachten der Codes, unzähligen Wiederholungen und Wiederholungen der resultierenden Compilations werde ich müde und haue ab.\nAber in meinen Träumen tauchen Bilder von den Bildschirmen auf, mit Texten (Quellcode), die auf und ab und seitwärts scrollen, wobei mein "Traum-Ich" das "virtuelle Debuggen" in meinen Träumen durchführt.\nEs ist eine verdammte Folter, Mann.\nDas ist der Grund, warum ich manchmal lieber die ganze Nacht durchziehe, um die Arbeit zu erledigen, anstatt dass diese endlose Bilderschleife in meinen Schlaf eindringt.\nZugegeben, wenn ich die ganze Nacht durchziehen muss, dann könnte jemand anderes dauerhaften Schaden nehmen.\nRe: Kein Scheiß! ( Punktzahl: 5, Interessant)\nmit meinem "Traum-Selbst" das "virtuelle Debugging"\nDann gibt es die Nächte, in denen Sie echtes Debugging durchführen.\nIch habe einen Cron-Job über Nacht geändert, der Verkäufe von Geschäften heruntergeladen und Preise in Geschäfte hochgeladen hat. Wachte um 2 Uhr morgens auf und dachte "das Programm wird nicht funktionieren". Aus der Ferne eingeloggt und eine Fülle von fehlgeschlagenen Jobs durchgesehen. Stoppte sie, bearbeitete das Programm, setzte es wieder zum Laufen, sah es eine Weile laufen und ging dann wieder ins Bett. Woran hatte ich mich erinnert? Kein doppeltes Semikolon auf einen neuen Eintrag in einer case-esac-Anweisung setzen.\nAh! Traumcodierung. (Punktzahl: 5, Lustig)\nRe: Ah! Traumcodierung. (Punktzahl: 1)\nDas war nicht die Art von Traum, die ich hatte.\nIch erinnere mich, an einer Tastatur geträumt zu haben, und als ich wach wurde, hatte ich festgestellt, dass ich Wörter aus meinem Traum in meinen Code getippt hatte. Ich beschloss, dass es zu diesem Zeitpunkt an der Zeit war, nach Hause zu gehen.\nes ist peinlicher, die Commit-Nachricht im Traum zu tippen und gerade genug wach zu werden, um "git push" zu machen, damit jeder es sehen kann. (echte Geschichte, weniger als eine Woche alt)\nUnd selbst wenn ich schlafe, rührt es sich immer noch und rührt sich weiter\nIch hatte das gleiche Problem, ich stellte fest, dass es daran lag, was ich aß und wie ich trainierte. Ich höre nach 8 auf, etwas mit Zucker, Zitronensäure oder Koffein zu essen. Versuchen Sie, vor 7 zu essen. Mit ein bisschen Bewegung. Wenn ich das tue, schläft mein Körper um 12:30 (normalerweise 11:30) natürlich ein. Ich wache gegen 8-9 sehr erfrischt auf und schlage normalerweise den Fehler aus, der mich letzte Nacht umgebracht hat.\nDu schläfst nicht ganz ein. Du kommst nicht an deinem Traumzustand vorbei. So\nMeine ärgerlichste Erfahrung war, als ich ein Problem löste, das ich bei der Arbeit hatte, es kompilierte, es tat alles, was es tun musste, aber als ich es an SVN übergeben wollte, hatte ich kein Internet. Nach ein paar Versuchen merkte ich, dass ich träumte und wachte auf. Und ich musste das alles noch einmal tippen, als ich ins Büro kam.\nDas habe ich als Kind oft gemacht. Ich würde einen langweiligen Schultag in all seiner langweiligen Monotonie und in quälenden Details durchträumen. dann wache auf und stelle fest, dass ich alles noch einmal tun musste. Das letzte Mal, als es passierte, war das Aufwachen und ein zweites Mal auch nur ein Traum und ich habe diesen Tag dreimal durchgemacht. Zum Glück war das der letzte dieser wiederkehrenden Traumsequenz.\nKlingt für mich unplausibel ( Score: 4, Insightful)\nSchlafentzug war während der gesamten menschlichen Evolution ein natürliches und häufiges Ereignis. Es erscheint höchst unplausibel, dass "eine Nacht durch die Nacht" im sinnvollen Sinne dauerhafte Hirnschäden verursachen würde.\nUnd wenn es einen Schaden verursacht hat, könnte dann ein MRT oder ähnliches den Schaden nicht zeigen?\nWahrscheinlich nicht, es sei denn, es handelte sich um einen akuten oder traumatischen Schaden – einzelne Neuronen tauchen in modernen MRTs nicht auf, geschweige denn einzelne Dendriten, und wenn der Schaden gering und zellintern ist, wäre es mit moderner Technologie im Wesentlichen unmöglich, ihn zu erkennen.\nRe: Klingt für mich unplausibel ( Punktzahl: 5, aufschlussreich)\nIch bezweifle, dass eine einzige Nacht durch die ganze Nacht eine messbare Veränderung Ihrer Gehirnfunktion auf lange Sicht bewirken wird. Alles, was einen geringen Tribut fordert, kann jedoch nach einer bestimmten Anzahl von Ereignissen insgesamt messbar werden.\nIn Bezug auf die menschliche Evolution schlafen die Menschen im Allgemeinen, wenn es dunkel ist. Und ohne unnatürliche Lichtquellen wäre Schlafentzug historisch gesehen nicht annähernd so verbreitet wie in der modernen Gesellschaft.\nDer Klappentext gibt nicht genug für eine Diskussion ( Punktzahl: 2)\n> alles, was einen kleinen Tribut fordert, kann messbar werden\n> aggregiert nach einer bestimmten Anzahl von Vorkommen.\nDas halte ich für zu vage. Wir Tiere haben einen sehr widerstandsfähigen Körper. Unsere Muskeln werden während des Trainings beschädigt, aber jahrelanges hartes Training verschleißt unsere Muskeln nicht.\nDer Artikel selbst (oder zumindest der Klappentext) ist in seiner Verwendung von "Hirnschaden" sensationell.\nWenn ich nie alle Nächte gemacht hätte, ok, vielleicht hätte ich einen "messbaren", aber unbedeutend kleinen Schaden vermieden, aber ich hätte\n> alles, was einen kleinen Tribut fordert, kann nach einer bestimmten Anzahl von Ereignissen insgesamt messbar werden.\nÄhm. Jahre harter Übung auf jeden Fall tut dauerhafte Verletzungen verursachen [wikipedia.org], Google "Übernutzungsverletzung", um so viele Links darauf zu sehen, wie Sie lesen möchten. Sportler sind aus diesem Grund ständig gezwungen, ihre Karrieren zu beenden. Und dann gibt es Osteoarthritis [wikipedia.org], die aufgrund von Knochenschäden durch Überbeanspruchung zu einer dauerhaften Behinderung führt.\nIch sagte Muskeln. Du redest von Sehnen. Und Ihr Beispiel ist ein Eckfall - die meisten Leute, die Sport treiben, bekommen nie einen Tennisarm. Auch unter denen, deren Lieblingssport Tennis ist!\nDas halte ich für zu vage. Wir Tiere haben einen sehr widerstandsfähigen Körper. Unsere Muskeln werden während des Trainings geschädigt, aber jahrelanges hartes Training verschleißt unsere Muskeln nicht.\nAber wenn Sie zu weit über die Grenze gehen, können Sie tatsächlich Ihren Weg zur Rhabdomyolyse trainieren.\nMuskeln werden nicht unbedingt durch geringe Aktivität geschädigt, aber sie werden zu oft oder zu schnell über ihre Grenzen gebracht und Sie bekommen Risse, Zerrungen und andere indirekte Probleme im Zusammenhang mit Verbindungen wie Knochen und Sehnen. Schlafentzug ist keine typische Aktivität und sollte mit Überanstrengung oder Überbeanspruchung verglichen werden.\nIch stimme zu, dass der Klappentext in seinen Behauptungen sensationell ist, aber die Beobachtungen in dem Artikel sind immer noch innerhalb des Bereichs gültig, in dem sie behaupten, wie sich Schlafentzug auf die Mäuse auswirkt, die sie waren\nAls ich das letzte Mal überprüft habe (vor einigen Jahren), ist die ziemlich allgemein akzeptierte Theorie des Muskelwachstums, dass Muskelfasern während des Trainings Mikrorisse erleiden und diese etwas stärker als zuvor zurückheilen. Bodybuilder fügen ihren Muskelfasern mehr Mikrorisse zu als andere Trainierende und versuchen dann, Nahrung, Ruhe und Hormone danach zu maximieren, um die Heilung zu maximieren.\nDie Beobachtungen mögen in gewissem Sinne gültig sein (z. B. nicht falsch), aber für mich sieht es aus wie ein unbedeutender Befund, der angezogen wurde\nNur um die Eltern zu unterstützen, TFA spricht nicht von einer ganzen Nacht, sondern sagt, dass ein paar Tage in einem "Schichtarbeits"-Schlafplan (was auch immer das ist) eine dramatische Wirkung haben. Für mich liest sich das so, als ob es eher darum geht, regelmäßig schlechte Schlafqualität zu bekommen, als "Schlaf zu verpassen".\nDenken Sie daran, dass der verlinkte Artikel von CNN stammt und CNN NICHT für seine tiefen Gedanken oder seine vollständige oder sogar genaue Berichterstattung bekannt ist.\nCNN ist NICHT für seine tiefen Gedanken oder seine vollständige oder sogar genaue Berichterstattung bekannt.\nAber die Fox-Blattzeitung ist, oder?\nAuf keinen Fall. Was würde eine vernünftige Person aus meinem Beitrag ableiten lassen? Was zur Hölle ist los mit Dir?\nRe: Klingt für mich unplausibel ( Note: 5, Interessant)\nVon Tigern gefressen zu werden war ebenfalls üblich und natürlich. Natürlich ist kein Synonym für gesund.\nDiese Studie ist weit davon entfernt, irgendetwas zu beweisen, aber ich vermute, viele Leute werden sie einfach komplett ablehnen, weil sie es nicht glauben wollen.\nRe: Klingt für mich unplausibel ( Note: 4, Informativ)\nRe: Klingt für mich unplausibel ( Punktzahl: 5, Lustig)\n"Natürlich ist kein Synonym für gesund."\nEs sei denn natürlich, Sie sind der Tiger.\n"Schlafentzug ist üblich und natürlich" ist eine Abkürzung für die Aussage, dass "Schlafentzug häufig und seit prähistorischen Zeiten evolutionären Druck auf den Menschen ausgeübt hat". Wenn es erhebliche und dauerhafte Hirnschäden verursacht hätte, hätte es die menschliche Fitness reduziert und wurde dagegen selektiert, insbesondere da wir wissen, dass es viele Säugetiere gibt, die mit Schlafentzug gut umgehen können. Daher ist es im\nSind Sie wirklich biologisch so ungebildet, dass Sie meine Aussage mit dem gängigen „Natürlich ist gut“-Trugschluss verwechseln? Meine Güte.\nBist du wirklich so humorlos, dass du seinen Witz mit ernsthafter Debatte verwechselst? :-D\nRe: Klingt für mich unglaubwürdig ( Note: 4, Interessant)\nUnd es ist unplausibel, dass Menschen, die von Tigern gefressen werden, zum Tod führen, oder?\nAn der Analogie des Hausarztes ist nichts auszusetzen. Schlafentzug mag üblich gewesen sein, aber es ist nicht so, dass jeder Mensch darunter litt. Infolgedessen, wie zahlreiche andere natürliche Faktoren, von der Pest über die zahlreichen historischen Wellen der Bleivergiftung (altes Rom, Rohrleitungen aus dem 19. heißt nicht, dass es harmlos ist.\nAber ja, es wurde (wahrscheinlich) ein kleiner evolutionärer Druck ausgeübt, wenn auch nicht der Druck, den Sie zu denken scheinen (und Sie behaupten, der Hausarzt sei "biologischer Analphabet"?)\nHier geht es um kleine, aber sehr reale Hirnschäden. Wenn unser Körper keinen Weg gefunden hat, sich an die Bleivergiftung in der Kindheit anzupassen, die einen viel größeren Einfluss auf das Gehirn hat, dann ist es ziemlich sicher anzunehmen, dass die Menschen trotzdem überlebt haben und keinen Weg gefunden haben, unseren Körper zu stärken . Eine plausiblere Lösung dafür, wie wir als Spezies trotz zahlreicher natürlicher Angriffe auf unsere Fähigkeit, klar zu denken, überlebt haben, ist, dass wir uns entwickelt haben oder schon immer in der Lage waren, mit einem gewissen Maß an Denkschwäche umzugehen, um Hirnschäden zu umgehen anstatt es zu reparieren.\nWird ein leicht beeinträchtigtes Gehirn die Person, deren Gehirn es reproduziert, daran hindern? Manche würden das Gegenteil behaupten. Wird es diese Person am Leben hindern? Nein, weil sie immer noch ausreichend funktionieren, um die grundlegenden Lebensaufgaben einer Gesellschaft zu erfüllen, und weil die von uns entwickelten sozialen Konstrukte ein Mindestmaß an Unterstützung für jeden Menschen bieten. Wird es dieser Person schwerer fallen, ihre Nachkommen aufzuziehen? Nein, wiederum, weil sie immer noch ausreichend funktionieren, um die grundlegenden Aufgaben zu erfüllen, die in jeder Gesellschaft zum Leben erforderlich sind, und wegen der oben genannten sozialen Konstrukte.\nWenn überhaupt, haben die Tiger eher einen signifikanten evolutionären Effekt, da niemand von einem gefressen wird oder Hirnschäden zu verhindern.\nEinfacher Partner. Werfen Sie nicht mit Vorwürfen des "biologischen Analphabetismus" herum, wenn Ihre Prämisse ("Schlafentzug in der gesamten Menschheitsgeschichte") keine Unterstützung findet. Vor dem Zeitalter der Lampen war es ziemlich selten, die ganze Nacht wach zu bleiben, und wäre erst dann besonders verbreitet gewesen, als das Zeitalter der elektrischen Beleuchtung Licht billig und in der Nacht reichlich verfügbar machte.\nUnd da uns alle möglichen Dinge, denen Menschen in der Vorgeschichte ausgesetzt waren, immer noch Schaden zufügen, ist der Begriff dieser weit gefassten Argumentation f\nWeglaufen war weniger gefährlich als Rebellion, aber dennoch ein gefährliches Unterfangen. Abgesehen von Sklavenfängern verbot das römische Gesetz die Unterbringung von Flüchtlingen, so dass Sklaven auf der Flucht immer in Gefahr waren und wenn sie erwischt wurden, grausam bestraft werden konnte. Für viele muss es daher sinnvoll gewesen sein, nicht Leib und Leben durch Flucht aufs Spiel zu setzen, sondern vorsätzliche Behinderungs- oder Sabotageakte, die den Interessen der Sklavenhalter schaden, bei minimalem Risiko für sie selbst.\nSklaven könnten zum Beispiel Lebensmittel oder andere Vorräte aus dem Haushalt stehlen. Diejenigen, die verantwortlich sind, könnten Rekordbücher fälschen und Geld von ihren Besitzern unterschlagen oder ihre eigene Freilassung (Freisetzung) veranlassen. Gewöhnliche Landarbeiter könnten bei der Arbeit absichtlich langsam vorgehen oder die Tiere verletzen, mit denen sie gearbeitet haben, um der Arbeit zu entgehen - oder sie könnten vorgeben, krank zu sein, Ausrüstung zerstören oder Gebäude beschädigen. Wenn Ihre Aufgabe darin bestand, Wein herzustellen und eine bestimmte Quote zu produzieren, warum dann nicht etwas Meerwasser dazugeben, um die Sache voranzutreiben? Fast jeder Sklave konnte schwänzen oder einfach Zeit verschwenden.\n. sporadische Trotzhandlungen erzeugten eine permanente Unterströmung von geringem Widerstand gegen die Sklaverei.\nAll diese kleinlichen Formen des alltäglichen Widerstands gefielen römischen Sklaven. Sie erlaubten den Sklaven, ihre Besitzer zu frustrieren und zu ärgern, und boten die Genugtuung, zu wissen, dass die Macht ihrer Besitzer nicht absolut war – dass selbst die bescheidensten Menschen Maßnahmen ergreifen konnten, um sich selbst zu stärken.\nDie Besitzer beschwerten sich darüber, dass ihre Sklaven faul und lästig seien - anstatt zu arbeiten, stahlen sie ständig Lebensmittel, Kleidung oder Wertsachen (sogar das Besteck), zündeten Eigentum (einschließlich Villen) an oder wanderten durch die Kunstgalerien und öffentlichen Veranstaltungen der Stadt.\nAber es waren die Entscheidungen, die sie trafen, um Ärger zu verursachen, in denen Sklaven ihre Menschlichkeit und ihren Widerstand gegen die Institution, die sie unterdrückte, am eindringlichsten zum Ausdruck brachten. Ihre sporadischen Trotzhandlungen schufen eine permanente Unterströmung eines niederen Widerstands gegen die Sklaverei, die tief in der römischen Gesellschaft verankert war.\nMotiviert wurden die Sklaven nicht durch Klassensolidarität - dazu war Roms Sklavenbevölkerung viel zu heterogen -, sondern durch den Wunsch, Wege zu finden, wie sie als Individuen, wenn auch nur vorübergehend, von ihrem Untertanenstatus befreit werden konnten.\nDie Beziehung zwischen Sklaven und Herren in Rom war ein Kampf, der in der Arena des Geistes ausgetragen wurde. Herren konnten auf alle Waffen des Rechts, des Status und der etablierten Autorität zurückgreifen – es gab in der römischen Geschichte nie eine Bewegung zur Abschaffung der Sklaverei – während Sklaven kaum mehr zu kämpfen hatten als ihren Verstand.\nAber wie Plutarchs Geschichte symbolisch zeigt, mussten die Schlachtlinien ständig neu gezogen werden, da Sklaven ihren Willen gegen den Willen ihrer Besitzer ausglichen. Und es waren nicht immer die Meister, die gewannen.\n1272: Mittelalterliche Metzger in England registriert\nAbbildung aus dem 15. Jahrhundert von Metzgern auf dem Markt.\nIn York, England, schlossen sich zwei als 𠇏reemen Butchers” registrierte Bürger den 36 Mitgliedern an, die in den Freemen’s Rolls aufgeführt sind, dem ersten Hinweis auf eine Gildenstruktur der Stadt. Metzger waren im mittelalterlichen York eine wichtige Einrichtung: Eine der ältesten und berühmtesten Straßen, die Shambles, war gesäumt von Metzgerläden und -häusern, von denen viele im hinteren Teil Schlachthöfe aufwiesen. (Das Wort “shambles,”, das jetzt Unordnung oder Verwirrung bedeutet, wurde einst verwendet, um sich auf den Tisch in der Metzgerei zu beziehen, auf dem Fleisch ausgestellt wurde.) Die Bürgersteige entlang der schmalen Straße waren auf beiden Seiten erhöht und bildeten einen Kanal, in dem mittelalterliche Metzger die Innereien und das Blut ihres Handwerks wegspülten.\nDie Ursprünge und Geschichte der Ratten\nRatten waren nicht immer die lustigen, bunten, gemusterten kleinen Haustiere, die wir heute sehen oder besitzen. Es gibt viele verschiedene Arten und sie sind mehr oder weniger auf der ganzen Welt zu finden. Sie spielen weltweit eine große Rolle in Geschichte und Religionen sowie in der modernen Gesellschaft von heute. Dieser Artikel zielt darauf ab, die Geschichte der Ratten in verschiedenen Kulturen zu untersuchen.\nBeginnen wir mit den Ursprüngen. Ratten sind Nagetiere der Muroidea Familie. Als Nagetiere wachsen ihre Zähne ständig und sie müssen regelmäßig nagen, um zu verhindern, dass ihre Zähne überwachsen und ihren Kopf schmerzhaft beschädigen. Sie sind nicht wählerisch in dem, was sie nagen, sie können sogar durch Beton und Stahl nagen und sollen einen Beißdruck von bis zu 7000 Pfund pro Quadratzoll haben.\nViele Nagetiere und kleine Säugetiere werden als Ratten bezeichnet, obwohl sie keine „echten Ratten“ sind. Beispiele hierfür sind die nordamerikanische Packratte und die Känguru-Ratte. 'Wahre Ratten' sind Ratten, die in die lateinische Gattung fallen Rattus, die häufigste davon ist die Schwarze Ratte - Rattus Rattus und die braune Ratte - Rattus Norvegicus. Diese beiden Ratten sind die bekanntesten und wichtigsten für den Menschen. Die Schwarze Ratte ist im Vergleich zur Braunen Ratte scheuer und wird weniger gesehen. Dies liegt hauptsächlich daran, dass die Braune Ratte die Schwarze Ratte vertreibt, ihren Lebensraum übernimmt und um ihre Nahrung konkurriert. Auch viele andere Arten sind durch die Konkurrenz mit der Schwarzen und der Braunen Ratte gefährdet. Fancy Rats sind von den Rattus Norvegicus Arten, die gleichen wie Kanalratten!\nRatten unterscheiden sich von Mäusen durch ihre Größe, wobei Mäuse im Allgemeinen kleiner und leichter sind. Dies ist keine ganz genaue Methode, um die Klasse zu bestimmen, da einige Ratten die Eigenschaften von Mäusen haben können und umgekehrt. Wenn neue Arten entdeckt werden, können die Standardklassifikationen verwirrend sein.\nBraune Ratten haben ihren Ursprung in Asien in den Grasländern Chinas. Sie begannen sich 1553 in ganz Europa auszubreiten und kamen 1775 in den USA an, nachdem sie sich versteckt hatten und auf Frachtschiffen reisten. Schwarze Ratten kamen lange vor der Braunen Ratte in Großbritannien an, obwohl es keine genauen Aufzeichnungen über eine genaue Zeit gibt. Berichte über in London gefundene Knochen weisen darauf hin, dass die Schwarze Ratte dort bereits Mitte des dritten Jahrhunderts n. Chr. und in York im 5. Jahrhundert n. Chr. lebte.\nDie heutige Ratte ist opportunistisch und lebt in der Nähe von Menschen, oft in ihren Häusern! Dies hat dazu geführt, dass sie als Schädlinge eingestuft wurden. Da ein Rattenpaar bis zu 300 Junge pro Jahr zeugen kann, sind viele Orte von den schelmischen kleinen Viechern überrannt worden.\nDie meisten Leute wissen nicht, dass Ratten viel komplizierter und interessanter sind, als sie dargestellt werden. Sie leben in Kolonien mit komplexen Hierarchien, in denen sie tiefe Bindungen eingehen und oft ihr eigenes Leben riskieren, um Familie und Freunde zu retten. Sie sind sehr sozial, sehr intelligent und besitzen psychologische Eigenschaften, die den Menschen sehr ähnlich sind.\nEine Gruppe von Ratten wird als Rudel oder besser als „Unfug“ bezeichnet. Die Männchen werden als Böcke bezeichnet, die Weibchen als Männchen und die Jungen als Welpen oder Kätzchen. Domestizierte Ratten unterscheiden sich stark von ihren wilden Artgenossen, mit kleineren Herzen, Gehirnen, Lebern, Nieren und Nebennieren. Sie sind auch anfälliger für Krankheiten, möglicherweise aufgrund von Inzucht.\nDiese Tiere werden normalerweise als schmutzig und krank dargestellt, obwohl dies nicht der Fall ist. Ratten reinigen und pflegen sich und andere Rudelmitglieder ständig. Wilde Ratten sind im Allgemeinen robust und gesund, obwohl Stadtratten eine schlechte Ernährung haben und innere Parasiten haben können. Diese können nicht an den Menschen weitergegeben werden. Tatsächlich haben Ratten nur sehr wenige Zoonose-Erkrankungen. Die bekannteste davon ist Leptospirose die auch als Morbus Weil bekannt ist und die Leber infiziert, obwohl dies sehr selten ist.\nRatten haben sich auf der ganzen Welt verbreitet und werden in vielen Kulturen verehrt. Obwohl sie in der westlichen Welt immer noch verpönt sind, möglicherweise wegen ihrer Verbindung mit der Schwarzen Pest, über die ich später sprechen werde.\nSchauen wir uns zuerst Indien an, wo Ratten wie Könige behandelt werden. In der nordwestindischen Stadt Deshnoke steht ein reich verzierter Tempel, der Karni Mata, der Rattengöttin, gewidmet ist. Viele Menschen in unserer Gesellschaft würden das Innere des Tempels als entsetzlich beschreiben, aber für einen Rattenliebhaber wie mich ist der Inhalt sowohl wundersam als auch schön.\nTausende von pelzigen braunen Körpern winden sich über den Boden und huschen über die komplizierten Gold- und Silberarbeiten, die die Wände säumen. Der Tempel ist von Ratten überrannt, es sind weit über 20.000. Es ist die Pflicht der Pfleger, dem Rattenschwarm Schüsseln mit Milch und Getreide bereitzustellen, denn sie glauben, dass diese pelzigen braunen Seelen irgendwann wiedergeboren werden als Sadhus, Hindi heilige Männer. Menschen pilgern zu diesem Tempel, reisen kilometerweit, nur um sich zu setzen und mit den Ratten Essen zu teilen, oder Kabbas, ihr Name für das heilige Tier. Sie essen und trinken oft aus den gleichen Schüsseln wie die Ratten, weil sie glauben, dass Nahrung, die von einem Kabbas ist ein Segen Gottes.\nViele Menschen in unserer Kultur würden diesen Tempel als seltsam oder abstoßend empfinden, aber es kann nicht geleugnet werden, dass alle Religionen Bräuche praktizieren, die einem Außenstehenden seltsam erscheinen mögen. Der rattenliebende Hindu-Tempel wurde um 1900 vom Maharaja Ganga als Hommage an die Rattengöttin Karni Mata erbaut. Könige bauten oft Tempel für Göttinnen mehr als für Götter, da sie glaubten, dass die Göttinnen mitfühlender sind und ihnen wahrscheinlich helfen, ihre Ziele zu erreichen.\nDie Legende besagt, dass Karni Mata eine mystische Matriarchin aus dem 14. Jahrhundert war. Es hieß, sie sei eine Inkarnation von Durga, der Göttin der Macht und des Sieges. Irgendwann in ihrem Leben starb das Kind eines ihrer Clanmitglieder. Sie versuchte vergeblich, das Kind wieder zum Leben zu erwecken, nur um von Yama, dem Gott des Todes, zu erfahren, dass das Kind bereits wiedergeboren wurde. Karni Mata schloss dann einen Deal mit Yama ab: Von diesem Zeitpunkt an würden alle ihre Stammesangehörigen als Ratten wiedergeboren werden, bis sie wieder in ihrem Clan wiedergeboren werden könnten.\nDie Ratte wird auch in Indien als das Fahrzeug von Lord Ganesh anerkannt und Bilder zeigen ihn oft, wie er auf dem Rücken einer Ratte reitet. Im Tempel von Ganesh gibt es immer Rattenstatuen. Im Curzon Park, Kalkutta, Indien, gibt es eine Attraktion, die einfach "Rat Park" genannt wird, wo Hunderte von Ratten in einem riesigen Drahtgehege herumhuschen.\nIn der kaiserlichen chinesischen Kultur ist die Ratte das erste Tier des chinesischen Tierkreises. Ratten werden für ihre Schlagfertigkeit, ihre Fähigkeit, Wertgegenstände festzuhalten, ihre Freundlichkeit, ihren natürlichen Charme und ihre Loyalität gegenüber ihren Freunden und ihrer Familie verehrt. Das Jahr der Ratte fällt in die Jahre 1948, 1960, 1972, 1984, 1996 und 2008. Menschen, die im Jahr der Ratte geboren wurden, sollen die rattenähnlichen Eigenschaften von Kreativität, Ehrlichkeit, Großzügigkeit und Ehrgeiz besitzen, aber auch schnelles Temperament und Verschwendung.\nDie Ratte ist das erste Tier des chinesischen Tierkreises und die Geschichte besagt, dass die zwölf Tiere am Ufer eines Flusses standen und darüber stritten, wer den Jahreszyklus anführen sollte. Die Götter wurden gebeten, sich zu entscheiden, und sie veranstalteten einen Wettbewerb. Wer zuerst die gegenüberliegende Seite des Flusses erreichte, gewann und die anderen erhielten ihre Jahre in der Reihenfolge, in der sie fertig waren. Sie sprangen alle in den Fluss, aber der Ochse bemerkte nicht, dass die Ratte auf seinem Rücken reiste. Also sprang die Ratte zuerst ab und gewann. Das Schwein war sehr faul und wurde zuletzt fertig. Deshalb erscheint zuerst die Ratte, dann der Ochse und das Schwein hat das letzte Jahr.\nIm alten Japan galten weiße Ratten als Boten eines der sieben Glücksgötter, Daikoku. Aus diesem Grund werden Ratten nicht getötet. In der japanischen Kultur gibt es eine alte Geschichte über Ratten: Ein älteres Rattenpaar wollte für seine Tochter den stärksten Ehemann der Welt. Sie fragten die Sonne, die ablehnte und sagten, dass die Wolken stärker seien als er, da sie ihn bedecken könnten. Sie fragten eine Wolke, die sagte: 'Der Wind ist stärker als ich, weil er mich wegblasen kann.' Auch der Wind schaffte es nicht. »Die Wand hält mich kalt«, sagte er. Obwohl er von dem Angebot geehrt wurde, jammerte er: „Die Ratte ist stärker als ich! Er kann ein Loch direkt durch mich bohren!' So gab das Paar seine Tochter klugerweise einer anderen Ratte zur Frau, die in der Tat das stärkste Geschöpf von allen war. Zu Neujahr lassen die Japaner Reiskuchen aus, um die Ratten zu ehren.\nIm antiken Rom gab es keine Klassifizierung zwischen Ratten und Mäusen, sie wurden einfach als „große Maus“ und „kleine Maus“ bezeichnet. Die Römer betrachteten Ratten als Omen, eine weiße Ratte zu sehen galt als glücksverheißend, obwohl schwarze eine unglückliche Bedeutung hatten. Es hieß, wenn eine Ratte an Ihrem persönlichen Besitz angenagt hatte, sollten Sie alle Angelegenheiten, die Sie an diesem Tag in Betracht gezogen haben, verschieben.\nEs ist unklar, ob Ratten im alten Ägypten eine Bedeutung hatten oder nicht. Es gibt Bilder, die anthropomorphe Ratten zeigen, aber es scheint keine Rattengottheit zu geben. Es wird angenommen, dass Ratten in Ägypten Schädlinge waren, die Ernten und Hab und Gut zerstörten, was wahrscheinlich der Grund dafür ist, dass die Katze so beliebt ist.\nDas vielleicht denkwürdigste Ereignis in der britischen Geschichte in Bezug auf Ratten ist zweifellos die Schwarze Pest. Möglicherweise hat die westliche Welt deshalb eine so negative Assoziation mit der Ratte.\nEs wird oft gesagt, dass die Ratten die eigentliche Ursache der Schwarzen Pest waren. Das stimmt nicht, die Ratten selbst waren ebenfalls Opfer. Die Pest wurde durch den Mikroorganismus verursacht, Yersinia Pestis, die vom tropischen Rattenfloh getragen wurde. Die Bakterien blockierten den Magen der Flöhe und verursachten einen unstillbaren Hunger. Also ernährten sich die Flöhe von den Ratten. Während des Fütterungsprozesses würgte der Floh einige der Bakterien ins Freie und infizierte sein Opfer. Nach einer Weile starb das Opfer und sehr bald hatte der verhungernde Floh immer weniger Beute, so dass er zu einem anderen Opfer, den Menschen, überging.\nDie Krankheit selbst flammte um 1320 in der Mongolei in der Wüste Gobi auf und breitete sich schnell entlang der Handelsroute aus und infizierte einen Großteil Asiens, bevor sie durch Europa wanderte. Die Pest erreichte schließlich 1348 Großbritannien, und 1349 war jede Stadt und jedes Dorf in Großbritannien infiziert.\nDie Krankheit wurde als Beulenpest bekannt, da sie eine schmerzhafte Schwellung der Lymphknoten - Buboden - verursachte. Im Laufe der Jahre gab es viele Fälle, in denen die Pest in Gebieten Großbritanniens kam und ging. Aber 1665 traf die große Pest London und tötete die Hälfte der Bevölkerung. Die Krankheit wurde von Mensch zu Mensch über Wassertröpfchen in der Luft übertragen, hauptsächlich durch Husten und Niesen. Aufgrund mangelnder medizinischer Kenntnisse wütete es damals durch die Stadt. Eine Epidemie war über uns.\nEs begann als akutes Fieber mit Kopfschmerzen, Erschöpfung, Schüttelfrost und Delirium. Die Lymphknoten schwollen an und wurden heiß und schmerzten beim Anfassen. Die letzten Stadien waren Septikämie, Bluthusten und eine Lungeninfektion. Vier oder fünf Tage später kam der Tod.\nNiemand weiß wirklich, wie die Pest schließlich zu Ende ging. Gründe könnten fehlende Nahrungsquellen, das Abschwächen des Bakteriums oder einfach die Tatsache gewesen sein, dass die überlebenden Menschen immun wurden. Erschreckenderweise ist die Beulenpest heute noch in Teilen der Welt verbreitet, obwohl sie behandelt werden kann und nicht die gleichen verheerenden Auswirkungen hat.\nWährend des viktorianischen Zeitalters wimmelte London von Ratten. Ratten waren die frechen, opportunistischen Kreaturen, die sie sind, und erkannten, dass es viel zu essen und zu leben gab, anstatt ums Überleben kämpfen zu müssen. Der Überfluss an Ratten führt zu einem grausamen neuen Blutsport, der zwar grauenhaft und blutig ist, aber einer der Gründe ist, warum wir heute Fancy Rats haben.\nRattenköder galt als unterhaltsame Möglichkeit, die Schädlinge unter Kontrolle zu halten. Männer fingen große Mengen lebender Nagetiere und brachten sie in Säcken zu öffentlichen Sportstätten. Die Ratten wurden dann zusammen mit einem Hund oder manchmal sogar einem erwachsenen Mann in eine Grube geworfen. Der Hund (oder der Mensch) wurde dann gemessen, während er durch das Rudel riss. Welcher Hund in kürzester Zeit die meisten Ratten tötete, wurde zum Sieger erklärt.\nJimmy Shaw leitete eines der größten öffentlichen Sporthäuser in London. Nach einer Weile begann er, seltsam gefärbte Ratten zu sammeln und zu züchten, um mehr Farben und Muster zu schaffen. Dann verkaufte er diese „neuen“ Ratten als Haustiere an die Öffentlichkeit.\nAber der Mann, der als Begründer der ersten echten Hausratten angesehen werden kann, war der königliche Rattenfänger Jack Black. Der Anstieg der Rattenpopulation führte dazu, dass viele Männer eine neue Anstellung als Kammerjäger oder Rattenfänger, wie sie damals genannt wurden, gefunden hatten. Es waren oft diese Männer, die Sporthäuser belieferten. In seiner Arbeit stieß Black auf viele Ratten und nach einer Weile begann auch er die seltsamen farbigen, die er fand, zu sammeln und zu züchten. Nach einer Weile hatte er eine ziemliche Sammlung von Albinos, Kitz, Grau und markierten Nagetieren, die er dann als Haustiere verkaufte. Zusammen verkauften Jack Black und Jimmy Shaw Hunderte von Hausratten und legten damit den Grundstein für die heutigen Fancy Rats.\nIm 19. Jahrhundert wurden farbige oder 'Fancy'-Mäuse zu beliebten Haustieren. Die Leute begannen zu erkennen, dass diese pelzigen kleinen Lebewesen entzückende und unterhaltsame Gefährten waren. Sie waren sehr pflegeleicht, brauchten nur kleine Behausungen sowie Futter und Wasser, und mit den unterschiedlichen Sorten in Farbe und Muster waren sie auch optisch ansprechend. Das Interesse an Mäusen stieg weiter an, bis 1895 der National Mouse Club in Großbritannien gegründet wurde. Das NMC hat die verschiedenen Standards und Varianten aufgestellt und auch Shows veranstaltet.\nWährenddessen wohnte im Hintergrund eine ganz besondere Dame, Mary Douglas. Im Jahr 1901 schrieb Frau Douglas an das NMC bezüglich Fancy Rats und fragte, ob ihr Club erwägen würde, ihre Interessen auf die Fancy Rat auszudehnen. Nach vielen Diskussionen stimmte das NMC zu und im selben Jahr wurden die Kurse für Fancy Rats durchgeführt.\n1912 war das Interesse an Fancy Rats explodiert und so groß, dass das NMC beschloss, seinen Namen in „The National Mouse and Rat Club“ zu ändern. Während dieser Zeit entdeckte die wissenschaftliche Gemeinschaft die Vorteile von Ratten in der Forschung. 1921 starb Mary Douglas und das Interesse an Ratten begann wieder nachzulassen. Das NMC kehrte zu seinem alten Namen zurück.\nIn den folgenden Jahren sehnten sich die Rattenliebhaber nach einem offiziellen Club, aber das Interesse an Ratten als Haustieren war immer noch zu gering und es gab nicht genug Rattenzüchter, um einen anständigen Club oder eine anständige Gesellschaft zu bilden. Die Rattenzüchter blieben bis 1976 mangelhaft, als das Interesse wieder groß genug war, um die National Fancy Rat Society, die erste reine Rattenorganisation, zu gründen.\nDas Interesse, Ratten als Haustiere zu haben, wuchs schnell und sehr bald wurden neue Sorten gegründet und standardisiert. Die National Fancy Rat Society ist noch heute aktiv und bleibt Großbritanniens Rattenclub Nummer eins.\nStacey Silver hält und züchtet seit zwölf Jahren Ratten und hat in dieser Zeit rund 200 Ratten versorgt. Sie hat auch einen Exotic Pet Shop betrieben und Kurse in Tierhaltung studiert.\nEvolution der Engel: Von körperlosen Geistern zu geflügelten Wächtern\nGöttliche Boten sahen nicht immer aus wie die bekannten Christbaumkronen.\nEs ist die Jahreszeit, in der geflügelte Humanoide überall landen, von Schaufenstern über Weihnachtsbaumkronen bis hin zu Laufstegen für Dessous. Aber es war nicht immer so.\nEngel, zumindest die christliche Variante, haben nicht immer Menschen in durchsichtigen Gewändern geflogen. Und ihre verschiedenen Formen – von körperlosen Köpfen bis hin zu gefiederten Wächtern – spiegeln laut einem bevorstehenden Buch Wendungen und Wendungen von Tausenden von Jahren religiösen Denkens wider.\n"Es gibt viele interessante Theologien über Engel, und in gewisser Weise haben wir das Gespür dafür verloren", sagte John Cavadini, Lehrstuhl für Theologie an der University of Notre Dame.\n"Wir neigen dazu, Engel als Dinge zu betrachten, die wir auf einer Hallmark-Karte finden würden", fügte Cavadini hinzu. "Aber viele Leute, vor allem in der Antike, haben sich sehr für sie interessiert" - wie sie aussehen, wie sie sich organisieren, wie sie sich verhalten.\nIn der Bibel dienten Engel als Gesandte Gottes – angelos ist griechisch für „Bote“. Abgesehen davon lassen die Schriften viel Raum für Interpretationen.\n"Es gibt nicht viele Details, und das ist das Faszinierende", sagt Ellen Muehlberger, Professorin für Nahoststudien an der University of Michigan.\n„Die gleiche Substanz wie Gott“\nIn den frühen Tagen des Christentums hielten einige Gläubige Jesus Christus selbst für einen von vielen Engeln, sagte Muehlberger, der an einem Buch über die wandelnde Theologie der Engel in der Antike arbeitet.\n"Wir wissen davon nur wegen späterer Autoren des vierten Jahrhunderts, die negative Beschreibungen dieses Glaubens verfasst haben", um ihn zu widerlegen, sagte sie.\nJesus verlor offiziell seine Engelswürde, als der römische Kaiser Konstantin I. 325 das Konzil von Nicäa einrief. Dort wurden Bischöfe beauftragt, die immer noch unterschiedlichen und manchmal widersprüchlichen Vorstellungen von Gott, Christus und dem Christentum in eine einzige, einheitliche Theologie zu verwandeln.\n"Das Konzil von Nicäa definierte Christus als vollkommen göttlich, als von derselben Substanz wie Gott", sagte Muehlberger.\n"Christen, die in den nächsten Jahrzehnten daran arbeiteten, die Dekrete des Konzils zu interpretieren, verstanden dies so, dass Christus kein Engel war. Engel waren etwas ganz anderes."\nIn den frühen Jahrhunderten der Kirche mag die Wahrnehmung von Engeln so unterschiedlich gewesen sein wie die Beschreibungen von Christus selbst – oder Judas, was das betrifft.\nEin christlicher Mönch und Asket aus dem vierten Jahrhundert, bekannt als Evagrius, zum Beispiel, entwickelte eine Theorie, die das menschliche Wesen in drei Teilen erklärte.\n„Ein Teil wird vom Appetit bestimmt und macht hungrig oder schläfrig oder Lust auf Sex“, erklärt Mühlberger. „Das ist sozusagen der unterste Teil.\n"Ein zweiter Teil ist ein emotionaler Teil, der uns erlaubt, wütend zu werden oder uns stolz macht.\n"Dann gibt es einen rationalen Teil", sagte sie. "Und das ist nach Evagrius der Teil, der Gott und auch den Engeln am ähnlichsten ist."\nEvagrius „dachte, dass so etwas wie Wut wie ein Dämon ist, der kommt und einen angreift.\nAndere folgten dieser Linie und verkündeten, dass Engel laut Muehlberger körperlose Geister oder Intellekte seien.\nUngefähr zur gleichen Zeit wirbelte eine Debatte darüber, wem Engel auf der Erde dienten.\nIn frühchristlichen Klöstern zum Beispiel gingen viele Asketen davon aus, dass wirklich gute Schüler eine Art göttlichen Führer oder Coach bekommen würden, der ihnen hilft.\n"Diese Mönche sagten: Hey, nicht jeder bekommt einen Schutzengel, das ist ein Zeichen moralischen Erfolgs", zitiert Muehlberger Klosterbriefe aus der Zeit, in denen die Klosterbewohner ihre eigenen Engel kultivieren müssen.\nIn den Städten herrschte jedoch eine demokratischere Auffassung von Engeln vor.\nBischöfe und andere Beamte begannen ihren Gemeindegliedern zu versichern, dass jeder einen Schutzengel hat.\nIn Ägypten schlugen einige Bischöfe weiter vor, dass einige in der Wüste lebende Mönche – die auf die Freuden des Fleisches und der Familie verzichtet hatten – selbst Engel auf Erden sein könnten.\nDie ägyptischen Mönche wiesen dies schlichtweg zurück und sagten nach Muehlbergers Worten: "Wir handeln wie Tiere, nicht wie Engel."\nAm Ende setzte sich diese populistische Ansicht durch: Ich bin kein Engel und du auch nicht, aber sie wachen über uns alle.\nKaum waren sich die Gläubigen vage darüber einig, was Engel sind, begannen die Gelehrten darüber zu diskutieren, wie sich himmlische Boten organisieren.\nDie Bibel wirft wenig Licht auf die engelhafte Gesellschaft, aber Schriftsteller haben die Lücken gerne ausgefüllt, darunter der unbekannte Autor des ca. n. Chr. 500 Über die himmlische Hierarchie.\nUnter Einbeziehung einiger früherer Ideen ordnet der Wälzer Engelwesen in neun Ordnungen ein. Vom Niedrigsten zum Höchsten: Engel, Erzengel, Fürstentümer, Mächte, Tugenden, Herrschaften, Throne, Cherubim und Seraphim.\n„Es war keine offizielle kirchliche Lehre“, sagte Michael Root, Theologe an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, D.C.\nCavadini von Notre Dame fügte hinzu: "Ich denke, es hat zur Schönheit des Universums beigetragen, dass all diese verschiedenen Ebenen von Wesen unglaublich vielfältig, aber völlig voneinander abhängig waren und dass all diese Vielfalt eine Harmonie statt einer Dissidenz hervorbrachte."\nNatürlich sind nach einigen christlichen Traditionen nicht alle Engel engelhaft. Satan selbst, so heißt es, war einst ein Engel namens Luzifer.\nDie Tatsache, dass Engel in Ungnade fallen können, ist ein wichtiger Punkt, sagte Root der Katholischen Universität – es impliziert, dass sie einen freien Willen haben.\n„Es gab sogar einige Theologen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit, die dachten, dass es jedem Menschen einen gegnerischen Engel, einen gefallenen Engel, sowie einen Schutzengel zuordnete – obwohl dies nie ein offizieller Gedanke war“, sagte Root.\nBereits im zweiten und dritten Jahrhundert sahen christliche Gelehrte wie Origenes von Alexandria eine wichtige Rolle für gefallene Engel, sagte Cavadini von Notre Dame.\n"Für Origenes und viele Kirchenväter haben Engel nach Gottes Willen an der Herrschaft des Universums teilgenommen", sagte Cavadini.\n„Das bedeutete auch, dass die gefallenen Engel dazu bestimmt waren, an der Verbesserung des Universums teilzunehmen, und dass man sie sehr ernst nehmen muss, weil sie immer noch mitwirkten – aber auf negative Weise.“\nObwohl moderne Amerikaner weniger Zeit damit verbringen, über die Formen und Wege von Engeln zu rätseln, als die alten es taten, neigen Amerikaner dazu, zu glauben, dass himmlische Boten unter uns sind, und zwar aktiv.\nLaut einer Umfrage der Baylor University aus dem Jahr 2008, die von der Gallup-Organisation durchgeführt wurde, glauben etwa 55 Prozent der Amerikaner, dass sie irgendwann in ihrem Leben von ihren Schutzengeln beschützt wurden.\n"Ich habe mir über 1.100 Geschichten angesehen, die wir von Menschen über ihre Erfahrungen mit ihren Schutzengeln gesammelt haben", sagte Baylor-Soziologe Carson Mencken.\n„Die Leute sprechen von engen Kontakten wie Autounfällen, insbesondere von Unfällen, bei denen jemand anderes getötet wurde. Andere wurden Opfer von Übergriffen oder überlebten Beinahe-Ertrinken oder hatten kampfbezogene Nahtoderfahrungen“, sagte Mencken. (Siehe "Erklärte Nahtoderfahrungen?")\n„Es ist der zufällige Tod, der uns Angst macht – wir können ihn nicht kontrollieren.\n„Basierend auf unserer Studie schreiben viele der Menschen, die diese engen Anrufe überleben, ihren Schutzengeln ihr Überleben zu“, sagte er.\nIn den meisten dieser Fälle, fügte er hinzu, werden die Engel nicht gesehen, sondern nur gefühlt. Und doch sind für viele Christen ihre himmlischen Wächter so real wie die auf ihren Weihnachtsbäumen.\nWas uns das antike Rom über den heutigen Senat erzählt\nDer Verzicht des US-Senats zu Beginn dieses Memorial Day-Wochenendes, als 11 Senatoren (neun davon Republikaner) nicht einmal erschienen, um über die Genehmigung einer Untersuchung des Aufstands vom 6. Januar abzustimmen, macht den folgenden Punkt besonders aktuell.\n54 Senatoren (darunter sechs Republikaner) stimmten für die Genehmigung der Untersuchungskommission. Nur 35 waren dagegen.\nAber in der institutionalisierten Minderheitenherrschaft, die den heutigen Senat darstellt, ist die Maßnahme „fehlgeschlagen“. Die 54, die die Maßnahme unterstützten, repräsentierten Staaten mit insgesamt mehr als 190 Millionen Menschen. Die 35, die dagegen waren, repräsentierten weniger als 105 Millionen. (Woher weiß ich das? Sie nehmen die Liste der Bundesstaaten nach Einwohnerzahl, ordnen sie Senatoren zu, teilen die zugeteilte Bevölkerung auf, wenn die beiden Senatoren eines Bundesstaates gegensätzlich abgestimmt haben und Sie zählen die Bevölkerung nicht für die 11 Senatoren, die nicht erschienen sind hoch.)\nDer Senat war natürlich nicht auf eine reine Personalbasis ausgelegt. Aber dies ist ein gegenwärtiges, permanentes Ungleichgewicht, das über das hinausgeht, was die praktisch denkenden Verfasser der Verfassung akzeptiert hätten.\nWarum „zeitgenössisch“? Weil der Filibuster nicht Teil des verfassungsmäßigen Machtgleichgewichts war. Wie Adam Jentleson in seinem maßgeblichen Buch erklärt NotausschalterIhre „echten“ Filibuster mit stundenlangen Reden der Senatoren wurden als Werkzeuge der Segregationisten des 20. Jahrhunderts bekannt. Ihre Wiedergeburt im 21. Senat 2006.\nDer folgende Aufsatz von einem langjährigen Analysten und Praktikern für Governance namens Eric Schnurer wurde vor dem Scheitern des Senats am 28. Mai 2021 verfasst. Er hätte jedoch als aktuelle Analyse des Ereignisses präsentiert werden können.\nVor einigen Tagen habe ich einen Aufbau für Schnurers Aufsatz geschrieben, den ich in Kurzform weiter unten einfüge. Dann kommen wir zu seiner Argumentation.\nIm Jahr 2019 habe ich einen Artikel für das Printmagazin über die langjährige Besessenheit der Amerikaner von der Niedergang-und-Fall-Erzählung Roms verfasst. Wie viele gute Schlagzeilen hat die für diese Geschichte ihre Argumentation absichtlich übertrieben.Die Überschrift lautete: „Das Ende des Römischen Reiches war gar nicht so schlimm“. Natürlich war es schlimm! Aber der Artikel untersuchte die Gelehrsamkeit darüber, was in den ehemaligen römischen Provinzen „nach dem Fall“ geschah, und wie sie den Weg für den europäischen Fortschritt bereitete, lange nachdem die letzten Herrscher des Weströmischen Reiches verschwunden waren.\nViele Leute haben geschrieben, um zuzustimmen und natürlich auch nicht zuzustimmen. Hier beginnt die Online-Diskussion. Eine lange Antwort, die ich zitierte, stammte von meinem Freund Eric Schnurer. Ich hatte ihn in den späten 1970er Jahren kennengelernt, als er ein College-Praktikant im Redenschreiberbüro der Carter-Ära im Weißen Haus war, wo ich arbeitete. Seitdem hat er viel geschrieben (u. a. für Der Atlantik) und zu staatlichen und politischen Angelegenheiten konsultiert.\nIn seiner ersten Ausgabe im Herbst 2019 betonte Schnurer die Teile des Amerika-und-Rom-Vergleichs, die er für die wichtigsten und besorgniserregendsten hielt. Im vergangenen Sommer, während des Wahlkampfs und des Pandemie-Lockdowns, erweiterte er dann den Vergleich noch weniger jubelnd.\nJetzt ist er zurück, mit einer dritten und vorsichtigeren Erweiterung seines Arguments. Ich denke, es ist sehr lesenswert, unter anderem wegen seiner Diskurse zum Redenschreiben in Latein. Ich habe seine Nachricht leicht komprimiert und verwendet fette Hervorhebung als Leitfaden für seine Argumentation. Aber ich übergebe ihm das Wort. Er beginnt mit einer Präzisierung seines Falles von vor zwei Jahren:\nIch habe Donald Trumps Amerika damals – Mitte 2019 – dem Rom der Gracchus-Brüder gegenübergestellt, einem Paar liberaler Sozialreformer, die beide ermordet wurden. Natürlich scheinen die aufeinanderfolgenden Morde an zwei fortschrittlichen Brüdern auf der obersten Stufe der nationalen Macht mehr auf die Kennedys zu schließen als, sagen wir, Bernie Sanders und Elisabeth Warren, mit denen ich sie verglichen habe. Aber das heißt, keine historischen Parallelen sind perfekt: Man könnte die Gegenwart genauso fruchtbar (oder auch nicht) mit Amerika in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren vergleichen, einer Zeit, die wir überstanden haben, ohne letztendlich in einen Bürgerkrieg zu verfallen.\nNoch, historische Ereignisse können lehrreich, voraussagend – sogar präskriptiv – sein, wenn sie nicht vollständig sind de-Skript der aktuellen Zeiten und Bräuche.\nWas mich an dem römischen Vergleich beunruhigte, war, wie ich damals bemerkte, „die zunehmende wirtschaftliche Ungleichheit, die zunehmende politische Polarisierung, die totale Verfinsterung des ‚Grosswohls‘ durch das, was wir ‚Sonderinteressen‘ nennen würden, die Hinwendung zum Politischen Gewalt, die schließlich zu der Spirale des zerstörerischen Bürgerkriegs, dem Zusammenbruch der Demokratie (so wie sie war) und der vollständigen Ablösung des Systems durch die imperiale Diktatur führte: Sieht für mich sehr nach dem gegenwärtigen Moment aus.“\nIn den 1960er Jahren waren solche Entwicklungen in der Zukunft, wenn auch für den Vorausschauenden damals vielleicht offensichtlich …\nDie Frage, die sich stellte, war, inwieweit das Ticken des republikanischen Niedergangs in Rom ein Chronometer wie die berühmte „Weltuntergangsuhr“ des Bulletin of Atomic Scientists liefern könnte:\nWenn wir den Spätsommer 2019 an die Gracchi-Ära binden könnten – ungefähr bis 120 v.– mit dem Untergang der Republik gleichgesetzt mit Julius Cäsars Überschreitung des Rubikon und anschließender Übernahme der Diktatur (grob gesagt 50 v. Chr.), wir könnten unsere republikanische Sonnenuhr auf mehr oder weniger „siebzig Jahre bis Mitternacht“ stellen. Aber die Zeit unter unseren Atomuhren vergeht schneller als in alten römischen Sonnenuhren, wie also könnten wir eine 70-jährige Marge einer Sonnenuhr mit unserer eigenen Entfernung von einer möglichen republikanischen Mitternacht gleichsetzen? Wir bräuchten einen weiteren zeitgenössischen Vergleich, um nicht nur zu verstehen, wo wir standen, sondern auch, wie schnell wir uns bewegten.\nEin Jahr später schrieb ich über die Entwicklungen des Jahres 2020, die uns der Mitternacht näher zu bringen schienen. Ich habe Trump des letzten Jahres mit Lucius Cornelius Sulla Felix verglichen: Trotz der gängigen Beschreibungen von Trump als Möchtegern-Cäsar, ist Sulla in Bezug auf Temperament und Hintergrund dem Donald näher gleichgekommen: „Sulla, ein Patrizier, der einem ziemlich freizügigen Sein manchmal vulgärer Lebensstil, auch während seiner mehreren Ehen, war dennoch der Vorkämpfer der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Konservativen.“\nVon vielleicht größerer Ähnlichkeit – und meiner Ansicht nach von großer Besorgnis – war die zunehmende Aushöhlung des römischen Staates von einem „Gemeinwohl“ zu einfach einer anderen Form der privaten Körperschaft, die den ohnehin Reichen und Mächtigen zugute kommt wer konnte seine Hebel greifen und seine Komponenten abziehen … Nach einer stürmischen Herrschaft zog sich Sulla in seine Villa in Mar-a-Lago, äh, Puteoli, zurück, und Rom verfiel in eine Zeit relativer Ruhe.\nDas führte uns aus den 120er Jahren v. im Juli 2019 bis etwa 80 v. bis August 2020: Damit war unsere republikanische Weltuntergangsuhr um etwa 40 römische Jahre vorgerückt – etwas mehr als halb vor Mitternacht – in etwa einem Jahr …\nAber als die US-Politik in letzter Zeit in eine Phase relativer Ruhe geriet, mit Trump, die sich ruhig in Puteoli – äh, Mar-a-Lago – versteckt hielt und ein relativ beruhigender, gemäßigter und institutionalistischer Jedermann (wenn kein Cicero …) im Weißen Haus installiert wurde, dachte nicht viel weiter über den römischen Vergleich nach.\nDas heißt, bis letzte Woche, als ich einen beiläufigen Kommentar über das Fehlverhalten eines jungen Familienmitglieds machte und mich scherzhaft beschwerte:O zeitlich, o mores!“: „O die Zeiten, o die Sitten“ – die berühmteste Zeile aus der berühmtesten Rede von Roms größtem Anwalt, Politiker und Redner, Marcus Tullius Cicero. Ich war plötzlich überrascht von der Ähnlichkeit zwischen den Umständen von Ciceros berühmter Rede und denen, denen wir jetzt nach dem Angriff auf das Kapitol vom 6.\nIch habe eine persönliche Vorliebe für das, was als Ciceros „Catilinarian Orations“ bekannt wurde – eine Reihe von Reden, die er auf dem Höhepunkt einer gescheiterten Verschwörung hielt, um die Zitadellen der republikanischen Regierung anzugreifen und die Macht zu ergreifen. Ich habe sie im Original in meinem Lateinunterricht an der High School gelesen, zu einer Zeit, als mein Hauptaugenmerk auf Schulpolitik lag, und als unmittelbare ehemalige Präsidentin der Schülerschaft führte ich (in meinen Augen) eine ähnliche Anstrengung, einen Putsch zurückzuschlagen Versuch des Möchtegern-Verschwörers, der von meinem gewählten Nachfolger wahllos geschlagen worden war.\nInfolgedessen fand ich es ziemlich spannend, Ciceros Worte zu lesen, die Lucius Sergius Catilina (bei uns als Catilina bekannt) und seine Mitverschwörer aufdecken, anklagen und überwinden und dadurch die Demokratie bewahren. Diese Reden – insbesondere die erste – sind als eine der größten Reden der Geschichte berühmt geworden, nicht zuletzt, weil Cicero sie als solche beworben hat. Aber sie im Original zu lesen bedeutet, sie zu Recht anzuerkennen.\nLatein ist eine extrem komplizierte, aber flexible Sprache. Sein ausgeklügeltes System von Vereinbarungen zwischen Substantiven, Adjektiven und Verben ermöglicht die Anordnung von Wörtern in manchmal fast zufällig erscheinenden Mustern, die umfangreiche detektivische Fähigkeiten erfordern, um die tatsächliche Bedeutung eines Satzes herauszufinden. Auf dem Höhepunkt meines Lateinstudiums könnte ich zum Beispiel wahrscheinlich einen durchschnittlichen Satz in das große lateinische Epos übersetzen, Die Aeneis, mit einer Geschwindigkeit von etwa einer pro Stunde. Cicero auf Latein zu lesen ist jedoch, als würde man warme Butter über ein glühend heißes Stück Brot streichen: Es fließt einfach.\nCicero konnte mit den einfachsten Sätzen unübertroffene Höhen erreichen. Er griff nach seinem Größten in den Eröffnungszeilen seiner ersten katalanischen Rede vor dem römischen Senat. Die Unmittelbarkeit der Sprache springt förmlich von den toten Seiten, als ob sie selbst lebendig wäre, und überwältigt den Leser mit der Verzweiflung von Ciceros Kampf für die Demokratie, seinem Mut im Angesicht der Gefahr, seiner Aufdringlichkeit seines zunächst teilnahmslosen Publikums, das in ihrem sauberen Weiß sitzt Togas inmitten der Marmorwände und rot gepolsterten Bänke, die sich langsam von der zensierten Catilina distanzieren, während sich Ciceros Oratorium in mächtigen Wellen aufbaut.\nCatilina war ein weiterer aristokratischer, aber amoralischer Politiker, der auf absolute Macht abzielte, indem er zynisch an die reaktionären Fußsoldaten von Sullas ehemaliger Armee und deren „Arbeiter“-Anhänger appellierte. Bei den Konsularwahlen von 63 v – Cicero – und die gewaltsame Kontrolle der Regierung an sich reißen.\nCicero kann man als so etwas wie einen gemäßigten Institutionalisten bezeichnen, der die Republik verehrte, als er in ihrer Hauptstadt an die Macht kam, obwohl er das war, was die Römer einen „neuen Mann“ nannten, einer, der seinen eigenen Weg von einer unauffälligen Erziehung im Hinterland gegangen war ( „Cicero“ bedeutet „Kichererbse“, eine wörtliche und unkomplimentäre Anspielung auf die Wurzeln der Familie).\nNachdem Cicero die Verschwörung aufgedeckt hatte, berief er eine Dringlichkeitssitzung des Senats ein, um diesen Versuch anzuprangern, die Wahlen kurzzuschließen und die republikanische Regierung mit Gewalt zu beenden. Cicero war überrascht, dass Catilina es wagte, sich bei den Verhandlungen des Tages großspurig zu zeigen, als ob seine Bemühungen, den Staat zu untergraben, vollkommen richtig wären, und zu leugnen, dass er das tat, was alle wussten, dass er es tat: „Wann, oh Catilina, willst du? Hör auf, unsere Geduld zu missbrauchen? Wie lange ist Ihr Wahnsinn noch, um uns zu verspotten? Wann ist Schluss mit deiner ungezügelten Kühnheit, die du jetzt so prahlst?“\nAber Was an der berühmten Eröffnung dieser ersten und größten Rede am bemerkenswertesten ist, ist Ciceros klares Erstaunen über die blasierte Reaktion eines Großteils des Senats auf diesen offenen Angriff auf republikanische Werte. „O die Zeiten, o die Sitten“, antwortet er und fährt dann fort:\n„Der Senat versteht diese Dinge, der Konsul sieht sie, aber dieser Mann lebt noch. Er lebt? Ja, er kommt sogar in den Senat, er beteiligt sich an der öffentlichen Debatte, er notiert und markiert mit seinen Augen jeden von uns zum Abschlachten!“\nTrotz der Tatsache, dass Catilines Absicht, Cicero und verschiedene andere Mitglieder des Senats zu ermorden, die Stimmenauszählung zu stoppen und die vorhergegangenen Wahlergebnisse zu kippen und unrechtmäßig die Hebel der Regierung mit Gewalt zu ergreifen, ist allen gut bekannt Sie, Viele dieser Abgeordneten und Führer zucken das Ganze mit den Schultern. Einige sympathisierten mit seinem politischen Programm, andere waren in die Verschwörung verwickelt, wieder andere saßen im Grunde im selben Boot wie Catilina, nachdem sie ähnliche Verbrechen und sexuelle Ausschweifungen begangen hatten, die ihre politische Zukunft einschränkten, und wieder andere waren völlig in Ordnung, die Insignien des Republikanismus zu beenden, wenn dies bedeutete sie behielten ihre Macht und ihre Sitze im Senat. Und manche waren einfach nicht zu wecken.\nDie Verschwörung brach schließlich zusammen und wurde besiegt, aber nicht ohne weitere militante Aufstände, die von Roms Feinden im Ausland unterstützt wurden. Catilina, eine Demagoge, aber am Ende nicht die beste Politikerin oder Aufrührerin, wurde getötet. Die Demokratie und die alte Ordnung der Dinge schienen überlebt zu haben, und die Dinge kehrten unter Ciceros stabiler Hand zu einem mehr oder weniger normalen Zustand zurück.\nAber es stellte sich heraus, dass es sich um einen kurzen Aufschub handelte. Die Fäulnis hatte bereits eingesetzt. Was auf lange Sicht am wichtigsten war, war nicht die unmittelbare Bedrohung durch die Aufständischen, sondern die Selbstgefälligkeit, wenn nicht die Sympathie der anderen angeblich republikanischen Führer. Es offenbarte die Hohlheit nicht nur ihrer eigenen Seelen, sondern auch der der Nation.\nWeitere 10 Monate in Amerika, weitere 15 Jahre auf der römischen Sonnenuhr. Bei diesem Tempo sind wir ungefähr ein Jahr vor Mitternacht.\nIch weiß nicht, wie viele Leute in der Leseöffentlichkeit den Namen Dan Frank wiedererkennen würden. Millionen von ihnen sollten. Er war ein begabter Redakteur, Mentor, Führer und Freund, der in der Verlagswelt bekannt war. Sein vorzeitiger Krebstod gestern im Alter von 67 Jahren ist ein schrecklicher Verlust vor allem für seine Familie und Kollegen, aber auch für eine große Gemeinschaft von Schriftstellern und die Leserschaft.\nMinute für Minute und Seite für Seite meckern Schriftsteller über Redakteure. Jahr für Jahr und Buch für Buch wird uns bewusst, wie sehr wir uns auf sie verlassen. Im Laufe der Jahrzehnte hatte ich das Glück, mit einer Reihe der talentiertesten und unterstützendsten Buchredakteure dieser Ära zusammenzuarbeiten. Irgendwann schreibe ich über die ganze Sequenz, die mich vor 20 Jahren zu Dan Frank führte. Vorerst möchte ich sagen, wie viel Dan Frank dem öffentlichen Diskurs in unserer Zeit bedeutet hat und wie sehr er vermisst werden wird.\nDan Frank während eines Interviews mit Thomas Mallon 2015 im Center for Fiction in New York\nDan begann in seinen Zwanzigern, nach dem College und der Graduiertenschule, im Verlagswesen zu arbeiten. Mit 30 wurde er Redaktionsleiter bei Viking Books. Unter den berühmten Büchern, die er dort herausgab und veröffentlichte, war Chaos: Eine neue Wissenschaft machen, von James Gleick, der ein außer Kontrolle geratener Bestseller und ein kritischer Erfolg war. Es repräsentierte auch die Art von literarischem Sachbuch (und Belletristik), die Dan anstreben würde: gut informiert, elegant geschrieben, komplexe Themen zugänglich präsentieren und den Lesern helfen, Bereiche zu betreten und zu verstehen, die sie vorher nicht kannten. Zufällig arbeitete Gleick mit Dan an all seinen nachfolgenden Büchern, einschließlich seiner Biografien über Richard Feynman und Isaac Newton, sowie an Schneller und Die Information.\n1991, nach einer Umstrukturierung des Pantheons, ging Dan Frank als Redakteur dorthin, und ab 1996 war er der Redaktionsleiter und die führende Kraft von Pantheon. Wie Reagan Arthur, der derzeitige Leiter der Druckereien Knopf, Pantheon und Schocken bei Penguin Random House, gestern in einer Mitteilung über Dans Tod schrieb:\nWährend seiner Amtszeit etablierte Dan Pantheon als branchenführenden Verlag für narrative Wissenschaft, Weltliteratur, zeitgenössische Belletristik und Graphic Novels. Autoren, die unter Dan veröffentlicht wurden, wurden mit zwei Pulitzer-Preisen, mehreren National Book Awards, zahlreichen NBCC-Preisen und mehreren Eisners [für Graphic Novels] ausgezeichnet ….\nSeit Jahrzehnten ist Dan das öffentliche Gesicht des Pantheons, gibt den Ton für das Haus an und überwacht die Liste. Er hatte eine unstillbare Neugier auf das Leben, und diese Neugier prägte tatsächlich viele seiner Erwerbungen. So wichtig wie die Bücher, die er veröffentlichte und die Autoren, die er herausgab, diente Dan als Mentor für jüngere Kollegen und war mit seiner Zeit und seinem Fachwissen unendlich großzügig. Bekanntermaßen leise, ein „Autorenredakteur“ und im Besitz eines herzlichen Lachens, das im dreizehnten Stock widerhallte, war er so mit der Prägung identifiziert, dass einige seiner Schriftsteller den Ort nannten Dandie auf.\nEs sind überraschend wenige Fotos von Dan online verfügbar. Ich nehme das als Zeichen seiner Bescheidenheit über den Kontrast zwischen seinem hohen Bekanntheitsgrad innerhalb der Verlagswelt und seiner bewusst zurückhaltenden Außendarstellung und seiner Konzentration auf die ruhige Innenarbeit des Sitzens mit Manuskripten oder des Gesprächs mit Autoren. Das einzige YouTube-Segment, das ich mit ihm gefunden habe, ist dieses aus dem Jahr 2015, als Dan den Autor Thomas Mallon im Center for Fiction in New York interviewte. (Ich verwende dies mit Erlaubnis des Zentrums.)\nDan sitzt auf der rechten Seite, mit seiner charakteristischen runden Brille. Der Clip vermittelt einen Eindruck von seinem Auftreten, seiner sanften, aber prüfenden Neugier, seiner Intelligenz und Ermutigung, seiner Bereitschaft zu lächeln und unterstützend zu lachen. Ihn beim Gespräch mit Mallon zu beobachten, erinnert mich an seine Haltung, wenn wir uns in seinem Büro im Pantheon oder in einem nahegelegenen Restaurant unterhielten.\nAlles, was in der modernen Kultur wahnsinnig und abgelenkt ist, war Dan Frank das Gegenteil. Der sicherste Weg, ihn dazu zu bringen, eine skeptische Augenbraue zu heben, wenn er einen Vorschlag für ein neues Buch hörte, bestand darin, ein Thema vorzuschlagen, das in den Talkshows und Eilmeldungen momentan glühend heiß war. Ich kenne das aus erster Hand. Die Buchideen, von denen er mich ablenkte und mich davor bewahrte, Zeit zu verschwenden, stellten eine ebenso wichtige Anleitung dar wie das, was er zu den vier Büchern anbot, die ich für ihn schrieb, und dem jüngsten, bei dem er mit mir und meiner Frau Deb zusammenarbeitete.\nDan wusste, dass Bücher eine lange Tragezeit haben – recherchieren und berichten, nachdenken, schreiben, redigieren, sie der Welt präsentieren. Sie erforderten harte Arbeit von vielen Leuten, angefangen beim Autor und Herausgeber bis hin zu einem viel größeren Team. Daher erschien es ihm nur fair, dass alles, was so viel Aufwand erforderte, so geschrieben wurde, als hätte es eine Chance halten. Nur sehr wenige Bücher werden kaum beachtet, aber Dan wollte Bücher, die es verdienten, ein Jahr nach ihrem Erscheinen gelesen zu werden, oder ein Jahrzehnt oder länger, wenn die Leute auf sie stoßen würden.\nDie lange Autorenliste des Verlags, mit der er zusammengearbeitet hat, die ich am Ende dieses Beitrags anführe, lässt nur ansatzweise seine Reichweite erahnen. Als ich die letzte Seite des neuen, packenden, epischen Romans über das moderne China von Orville Schell erreichte, genannt Mein altes Zuhause, schien es unvermeidlich, dass das gipfelnde Dankeswort des Autors seinem „wunderbaren, unauffälligen“ Herausgeber Dan Frank gelten würde.\nWas genau tut ein Redakteur wie dieser, um solche Dankbarkeit zu gewinnen? Ein Teil davon ist „Line Editing“ – das Schneiden oder Verschieben eines Satzes, das Ändern eines Wortes, das Markieren eines unangenehmen Übergangs. Dan zeichnete sich darin aus, aber es war nicht seine Hauptbegabung für die Bearbeitung. Wie alle guten Redakteure verstand er, dass die erste Antwort an einen Autor, wenn er neues Material sieht, immer und ausnahmslos lauten muss: „Das wird großartig!“ oder „Ich glaube, wir haben hier wirklich was.“ Dann fuhr Dan, wie alle guten Redakteure, mit der Kombination von Fragen, Erweiterungen, Kürzungen und Ermutigungen fort, die die Autoren dazu bringen, die bestmögliche Version der Idee zu produzieren, die sie im Sinn hatten. Ihre Rolle ist wie die eines Fußballtrainers, mit dem Spielvorbereitungsplan und der Halbzeitrede: Sie spielen das Spiel nicht selbst, sondern helfen den Sportlern, ihr Bestes zu geben. Oder wie ein Elternteil oder Lehrer einem jungen Menschen helfen, vorhersehbare Fehler zu vermeiden.\nIn diesem Interview von Riverrun Books aus dem Jahr 2009 können Sie mehr über Dan Franks eigene Ansichten über die Rollen von Autor, Herausgeber, Verleger und Agent lesen. Es hat sogar ein Foto von ihm! Und Sie können an die Bücher denken, die er gefördert, herausgegeben und mitgestaltet hat, wenn Sie diesen Teil von Reagan Arthurs Notiz betrachten:\nDan arbeitete mit Autoren zusammen, die sowohl von Pantheon als auch von Knopf veröffentlicht wurden. Zu seinen Autoren gehören Charles Baxter, Madison Smartt Bell, Alain de Botton, David Eagleman, Gretel Ehrlich, Joseph J. Ellis, James Fallows, James Gleick, Jonathan Haidt, Richard Holmes, Susan Jacoby, Ben Katchor, Daniel Kehlmann, Jill Lepore, Alan Lightman, Tom Mallon, Joseph Mitchell, Maria Popova, Oliver Sacks, Art Spiegelman und viele, viele andere.\nDeb und ich werden immer dankbar sein, Dan Frank gekannt und mit ihm zusammengearbeitet zu haben.Wir sprechen seiner Frau Patty und ihren Söhnen und ihrer Familie unser Beileid aus. Das gesamte Lesepublikum hat viel mehr von seinem Leben und Werk profitiert, als die meisten wissen.\nHarris & Ewing / Kongressbibliothek\nDer renommierte Filmemacher Ken Burns hat ein neues Projekt namens UNUM über die Quellen der Verbindung statt der Trennung im amerikanischen Leben.\nSein neuestes Segment umfasst „Kommunikation“ in all seinen Facetten und verbindet historisches Filmmaterial mit aktuellen Kommentaren. Einige der modernen Kommentatoren sind Yamiche Alcindor, Jane Mayer, Megan Twohey, Kara Swisher und Will Sommer. Hier könnt ihr ihre Clips sehen.\nEin weiteres dieser Segmente behandelt die Revolution in der politischen Kommunikation, die durch Franklin D. Roosevelts Radioansprachen, die als „Kamingespräche“ bekannt sind, ausgelöst wurde. Es wurde aus Burns' früherem Dokumentarfilm gezogen Imperium der Luft, die von Jason Robards erzählt wurde. Einen Clip aus dieser Dokumentation können Sie hier sehen.\nAls Teil der UNUM-Serie zeitgenössischer Reaktionen auf historisches Filmmaterial bat mich Burns’ Team, auf das FDR-Segment zu antworten. (Warum ich? 1977 – das war 44 Jahre nach dem ersten Kamingespräch von FDR und jetzt vor 44 Jahren – hielt der neu ernannte Präsident Jimmy Carter seinen ersten Kamingespräch, an dem ich mitgeschrieben habe. Es ist faszinierend zu sehen, wie historisches Artefakt können Sie das C-SPAN-Filmmaterial hier sehen.)\nSo dachte ich über die Sprache von FDR und wie sie sich mit dem Geist unserer Zeit in der politischen Zeit verbindet:\nAls Referenz hier ist die Textversion dessen, was ich im Burns-Video über diese FDR-Gespräche gesagt habe, wie bereits hier erwähnt:\nDie wichtigsten Worte in Franklin Roosevelts anfänglichem Kamingespräch während der Tiefen der Depression und der Bankenkrise im Jahr 1933 waren die beiden allerersten Worte nach seiner Einführung.\nSie sind: Meine Freunde.\nNatürlich benutzten politische Führer diese Worte seit Jahrhunderten. Aber amerikanische Präsidenten waren in den Tagen vor der Verstärkung an formelle Rhetorik gewöhnt, von einer Rednertribüne bis zu einer Menschenmenge, stentorisch oder schreiend. Sie wandten sich als Gruppe an die Öffentlichkeit – nicht an Familien oder Einzelpersonen in ihren Küchen oder Wohnzimmern: Meine Freunde. Einige frühere Präsidenten hatten es gewagt, über das Radio zu senden – Harding, Coolidge, Hoover. Aber keiner von ihnen hatte gewagt, sich die Intimität dieses Tons vorzustellen – der Versuch, an einem Sonntagabend ein nationales Familien- oder Nachbarschaftstreffen zu organisieren, um ein gemeinsames Problem zu lösen.\nRoosevelts nächste wichtige Worte kamen im nächsten Satz, als er sagte: „Ich möchte ein paar Minuten lang mit seinen Freunden im ganzen Land über die Mechanik des modernen Bankwesens sprechen“. Diskutieren, erklären, beschreiben, reden – das waren seine Ziele, nicht Schuldzuweisungen oder Deklamationen oder Aussprachen. Was ich im folgenden Ton am bemerkenswertesten finde, war ein Präsident, der sprach hoch an ein ganzes nationales Publikum, das zuversichtlich ist, dass selbst unklare Details der Finanzen verstanden werden könnten, wenn sie klar erklärt würden, anstatt herunterzureden, zu polarisieren und zu vereinfachen.\nBewusst oder unbewusst hatte fast jede Kommunikation des Präsidenten seit dieser Zeit das Modell von FDR im Sinn. 1977 hielt der frischgebackene 39. Präsident Jimmy Carter ein Kamingespräch über die Energiekrise des Landes, eine Rede, die ich übrigens mitgeschrieben habe. Fast jeder Präsident ist Roosevelts Beispiel der grundlegenden dreiteiligen Struktur der Rede eines Führers in Zeiten einer Tragödie oder Krise gefolgt: Erstens Empathie für den Schmerz und die Angst des Augenblicks zum Ausdruck bringen, zweitens Vertrauen in Bezug auf Erfolg und Genesung auf lange Sicht ausdrücken und drittens , mit einem konkreten Plan für die notwendigen nächsten Schritte.\nEinige dieser Präsentationen waren effektiver, andere weniger. Aber alle arbeiten vor dem Hintergrund und auf den Standard der Verbindung hin, der vom 32. Präsidenten, Franklin Roosevelt, ab 1933 festgelegt wurde Gesang. "Lasst uns uns vereinen, um die Angst zu bannen."\nDie einleitenden Worte dieses Gesprächs waren „Meine Freunde“. Seine Schlussworte waren: „Gemeinsam können wir nicht scheitern.“\nDie Pandemie verwüstete zuerst Amerikas Großstädte und jetzt seine Landschaft. Die Auswirkungen auf die öffentliche Gesundheit und die Wirtschaft sind überall zu spüren. Aber sie waren am härtesten für die kleinsten Unternehmen und die am stärksten gefährdeten Familien und Gemeinschaften.\nDies ist ein Update nach einem Bericht im letzten Monat über Pläne zur Behebung des jetzt angerichteten Schadens.\n1) Was die Bundesregierung tun kann: Das Institute for Local Self-Reliance ist eine Gruppe, die sich auf die geschäftlichen, technologischen, politischen und anderen Hindernisse konzentriert, die kleine Städte und ländliche Gebiete zurückgehalten haben – und wie sie umgekehrt werden könnten.\nDiesen Monat veröffentlichte die ILSR einen Bericht über Schritte, die die Bundesregierung unternehmen könnte, um die wirtschaftliche und bürgerliche Erneuerung auf lokaler Ebene zu fördern. Der Bericht ist hier als PDF verfügbar, eine Zusammenfassung hier. Das größere Argument zielt darauf ab:\n… helfen der Bundesregierung, die im Zuge der Finanzkrise 2007/08 gemachten Fehler zu vermeiden …\nAnstelle des Wohnungssektors [wie in der vorherigen Krise] dezimieren die aktuellen wirtschaftlichen Folgen Amerikas kleine Unternehmen. Fast 100.000 kleine, unabhängige Unternehmen haben bereits ihre Türen dauerhaft geschlossen, wobei schwarze Unternehmen am stärksten betroffen sind. Anfang November ging der Umsatz kleiner Unternehmen gegenüber Januar um beeindruckende 31 Prozent zurück. Während kleine Unternehmen schließen oder an den Fingernägeln festhalten, verzeichnen eine Handvoll Großkonzerne massive Gewinne, erhöhen ihren bereits dominierenden Marktanteil und beschleunigen die Konzentration der Wirtschaft dramatisch….\nMenschen verlieren ihre Träume und Lebensgrundlagen. Nachbarschaften verlieren geliebte lokale Geschäfte und Treffpunkte. Das Land verliert einen Großteil seiner lokalen Produktionskapazitäten. Um dieser Generationenherausforderung zu begegnen, brauchen wir eine bundesstaatliche Strategie zur wirtschaftlichen Erholung, die sich auf den Wiederaufbau, die Schaffung und das Wachstum kleiner, unabhängiger Unternehmen in Amerika konzentriert.\nDer Bericht behandelt große Politikbereiche – einen anderen Ansatz im Kartellrecht – und sehr konkrete Details, wie die Art und Weise, wie Kreditkartenbearbeitungsgebühren gehandhabt werden. Es ist sicherlich eine Überlegung für das Biden-Team wert. (Und in diesem Sinne ist hier ein weiteres lohnendes Stück von Maddie Oatman in Mutter Jones, über die Bedeutung der wirtschaftlichen Perspektiven für das ländliche Amerika.)\n2) Was die Regierungen einiger Bundesstaaten tun können (ein kalifornisches Modell): Die Reaktion auf eine Krise, die sowohl global als auch stark lokal ist, erfordert natürlich eine Kombination von Maßnahmen – internationale Bemühungen zur Erkennung und Eindämmung von Krankheiten, landesweite Wirtschaftsstrategien und städte- und bundesstaatliche Antworten auf die Probleme und Chancen jedes einzelnen Gebietsschema.\nAuch Kalifornien, das etwa ein Achtel der Gesamtbevölkerung der USA hat und etwa ein Siebtel der US-Wirtschaftsleistung erwirtschaftet, ist für einen überdimensionalen Anteil an Innovationen verantwortlich. Einige von ihnen sind in Konflikt oder Amok gelaufen, wie Mark Paul und Joe Mathews vor einem Jahrzehnt in ihrem Buch beschrieben haben Das kalifornische Crackup (und wie ich in diesem 2013-Profil von Jerry Brown erwähnt habe). Andere sind ein positives Modell für andere Staaten und die Nation als Ganzes – insbesondere ein überparteilicher, anti-gerrymandering Ansatz, um politische Bezirksgrenzen zu ziehen. Arnold Schwarzenegger, der bei dieser Reform Gouverneur war, hat sich landesweit für die Anti-Gerrymandering-Sache eingesetzt, wie Edward-Isaac Dovere hier berichtet.\nEine der Innovationen Kaliforniens, die größere Aufmerksamkeit verdient, ist die „Little Hoover Commission“. Nach dem Zweiten Weltkrieg ernannte der derzeitige Präsident Harry Truman den ehemaligen Präsidenten Herbert Hoover zum Leiter einer Kommission, die sich mit umfassenden Fragen der Regierungsorganisation und -effizienz befasst. Das war die „große“ Hoover-Kommission.\nDas kalifornische Gegenstück „Little Hoover Commission“ wurde 1962 gegründet und sollte eine ständige, unabhängige, unparteiische Quelle für Aufsicht und Fachwissen über die langfristigen Herausforderungen des Staates und die Reaktion der Landesregierung darauf sein. In meinem neuen Print-Magazin-Artikel argumentiere ich, dass formelle Kommissionen auf nationaler Ebene eine überraschend wichtige Rolle bei der Untersuchung von Katastrophen (die Explosion des Space Shuttle Challenger, die Anschläge vom 11. Rassengerechtigkeit und Rassengerechtigkeit). Kalifornien hat diese Art von unparteiischer Untersuchung praktisch institutionalisiert.\nDiesen Monat hat die Little Hoover Commission ihren Bericht darüber veröffentlicht, wie sehr die wirtschaftliche Implosion der Pandemie-Ära Unternehmen und Familien in Kalifornien schadet und was man dagegen tun könnte. Die Zusammenfassung ist hier, und der vollständige Bericht ist hier.\nIch werde hier nicht versuchen, das Ganze zusammenzufassen, aber im Wesentlichen ist ihre Empfehlung eine Notmaßnahme, um öffentliche und private Ressourcen aller Art – Einzelspender, NGOs, Unternehmen, Finanzinstitute – in einem „Wiederaufbaufonds“ zu verknüpfen. Der Fonds wiederum würde sich auf kleine Unternehmen konzentrieren, insbesondere auf solche in benachteiligten Gemeinden. Eine seiner Empfehlungen:\nDer Staat muss sein Megaphon nutzen, um Finanzinstitute, private Investoren und philanthropische Spender auf den Wiederaufbaufonds aufmerksam zu machen und vermögende Privatpersonen, Impact-Investoren und Großunternehmen zu ermutigen, Kredite und/oder Spenden an den Wiederaufbaufonds zu vergeben.\nDies kann die Zusammenarbeit mit regionalen Wirtschaftsräten umfassen, um Informationen über den Wiederaufbaufonds zu verbreiten und zu erklären, warum es wichtig ist, kleine Unternehmen zu unterstützen, insbesondere solche in unterversorgten Gemeinden. Dies kann auch die vollständige Nutzung bestehender staatlicher Investitionsnetzwerke umfassen.\nUm Investitionen zu fördern, sollten GO-Biz und die IBank auch eine Strategie zur öffentlichen Anerkennung institutioneller Investoren entwickeln und zusätzliche Anreize für eine Beteiligung prüfen.\nParallel zu diesen Bemühungen haben zwei kalifornische Wirtschaftsbehörden, Laura Tyson und Lenny Mendonca, ein Papier über die Dringlichkeit eines neuen Konjunkturprogramms des Bundes veröffentlicht. (Fürs Protokoll, beide sind Freunde von mir.) Sie sagen:\nEs obliegt dem Bund, den Ländern und Kommunen großzügigere und flexiblere Mittel zur Verfügung zu stellen. Gouverneure und Bürgermeister im ganzen Land bitten um Hilfe vor einem herausfordernden Winter. Die meisten Bundesstaaten und Städte haben die Regentagegelder aufgebraucht und sehen sich nach neuesten Schätzungen mit einem kollektiven Defizit von 400 Milliarden US-Dollar oder mehr konfrontiert.\nDa die meisten bundesstaatlichen und lokalen Regierungen legal nicht mehr ausgeben können, als sie an Einnahmen erhalten, haben sie keine andere Wahl, als die Steuern zu erhöhen oder grundlegende Dienstleistungen und Arbeitsplätze in den Bereichen Gesundheit, öffentliche Sicherheit und Bildung zu kürzen, wie es viele bereits tun. Jede Option wird das Fiat von Mitch McConnell, der US-Senat scheint dieses Jahr zu beenden, ohne auf die Bedürfnisse der Bundesstaaten und Städte einzugehen. Viele Staaten und Städte improvisieren auf sinnvolle Weise, aber nationale Krisen erfordern eine nationale Reaktion. Hilfe!\n(Und wenn ich schon dabei bin, hier ist eine weitere lokal basierte Initiative, um mehr unterstützende Ökosysteme für Unternehmer zu schaffen.)\n3) So umgehen Sie den Engpass beim Hochschulabschluss: Forschungsuniversitäten und vierjährige Colleges sind gleichzeitig Ruhm und Herzschmerz des amerikanischen Bildungssystems. Sie sind aus offensichtlichen Gründen der Ruhm. Sie sind der Herzschmerz wegen der finanziellen Herausforderungen für viele geisteswissenschaftliche Schulen und der Schuldenlast der Studenten für Millionen junger Menschen und der Faktoren, die dazu führen können, dass eine Hochschulbildung bestehende Privilegien verstärkt, anstatt sie auszugleichen.\nDie negative Macht, Menschen ausschließlich nach Schaffell-Angaben zu beurteilen, ist sehr bekannt. (Ich habe tatsächlich ein atlantisch Titelgeschichte vor 35 Jahren, hier.) Aber ein positives Gegenstück hat in den letzten Jahren schnell Karrierewege eröffnet, die kein vierjähriges Studium erfordern. Das haben wir in unseren Berichten über Community Colleges, „berufstechnische“ Programme an Gymnasien, Ausbildungssysteme und andere Möglichkeiten hervorgehoben, Menschen mit den Möglichkeiten dieser Zeit zusammenzubringen.\nLetzte Woche Die New York Times hatte eine Geschichte von Steve Lohr mit der Schlagzeile: „Bis zu 30 Millionen in den USA haben die Fähigkeiten, 70 % mehr zu verdienen, sagen Forscher.“\nDas ist eine tolle Überschrift, die das Wesentliche vermittelt: Da sind (Post-Pandemie) für Menschen, die aus verschiedenen Gründen den vierjährigen Bachelor-Gantlet nicht abgeschlossen haben. Weitere Informationen sind unter [email protected] und über die Rework America Alliance erhältlich. (Fürs Protokoll, ich kenne viele der Leute, die an den Initiativen Opportunity und Reword beteiligt sind.)\nWie bei früheren Depeschen ist keiner dieser Ansätze „die“ Antwort auf die vielen Krisen dieser Zeit. Aber sie sind alle potenzielle Teile einer Antwort. Sie verdienen Aufmerksamkeit.\nAls ich ein Kind war, bevölkerte die Sünde, Bücher zu spät in die öffentliche Bibliothek zurückzugeben, neben den wöchentlichen Beichten vor dem katholischen Priester (was kann ein 8-Jähriger wirklich beichten?) und erwischt zu werden, eine Kategorie des Schreckens der Zahnarzt mit einem Tootsie Roll Wrapper aus meiner Tasche. Als ich also Jahrzehnte später hörte, dass Bibliotheken „bußgeldfrei“ werden, klang das nach einer überfälligen Änderung und einer schönen Idee.\nDas Eintreiben von Geldbußen für überfällige Bücher wird seit über einem Jahrhundert durchgeführt, ursprünglich als Einnahmequelle und als Anreiz für Menschen gesehen, sich verantwortungsbewusst zu verhalten und ausgeliehene Bücher tatsächlich zurückzugeben. Dann, bereits in den 1970er Jahren, begannen die Forschungen und Experimente mit der Bußgeldfreiheit an Fahrt aufzunehmen. Aber noch vor vier Jahren verlangten über 90 Prozent der Bibliotheken in den USA für verspätete Rückgaben noch Kleingeld.\nEIN Seinfeld Episode von 1991, genannt The Library Cop, erscheint gleichzeitig zeitgemäß und unzeitgemäß. Das ist Seinfeld es wird dich zum lachen bringen.\nMissionen, Richtlinien, Änderungen:\nDie letzten fünf Jahre waren in der Welt der überfälligen Bußgelder sehr beschäftigt. In der „Bewegung ohne Geldstrafen“ haben viele Bibliothekare begonnen, die traditionelle Politik der überfälligen Geldstrafen in Frage zu stellen, und die Einstellung hat sich geändert. Sind Bußgelder mit einer grundlegenden Mission von Bibliotheken vereinbar: der Öffentlichkeit mit Informationen und Wissen zu dienen? Und dieser Mission gerecht zu werden in der unterschiedlichen Bevölkerung von reichen und armen Bibliotheksnutzern?\nEin Systembericht der Colorado State Library aus dem Jahr 2016 zeigte, dass die Beseitigung überfälliger Geldstrafen die Zugangsbarrieren für Kinder beseitigte. Während manche Leute Bußgelder nur als Ärger empfinden, empfinden andere das Gewicht schwer genug, um aus der Bibliothek vertrieben zu werden.\nIm Jahr 2017, a Bibliotheksjournal Eine Umfrage unter 450 Bibliotheken ergab, dass über 34 Prozent erwogen, zumindest einige Bußgelder abzuschaffen.\nIm Jahr 2018 ergab eine Umfrage unter den Mitgliedsbibliotheken des Urban Libraries Council (ULC), dass der häufigste Grund (54 Prozent, der alle anderen in den Schatten stellt) für die Antwort von Bibliotheken ohne Bußgelder war, dass die Abschaffung von Bußgeldern den Zugang für einkommensschwache Benutzer und Kinder erleichterte.\nEnde 2018 haben mehrere öffentliche Bibliothekssysteme in Großstädten, darunter San Diego, Nashville, Salt Lake City, Baltimore, St. Paul und Columbus, Ohio, überfällige Geldbußen abgeschafft.\nDie mächtige American Library Association, die rund 55.000 Mitglieder vertritt, verabschiedete auf ihrer Mittwinter-Sitzung 2019 „eine Resolution über Geldbußen als eine Form sozialer Ungleichheit“.\nIm Januar 2019 veröffentlichte die Stadt San Francisco einen umfassend recherchierten und einflussreichen Bericht mit dem Titel Long Overdue über die Auswirkungen von Bußgeldern auf die Mission von Bibliotheken und die Kosten der Abschaffung von Bußgeldern für Bibliotheken, Benutzer und die Stadt und den Landkreis San Francisco. Der Bericht empfahl schließlich, überfällige Geldbußen im gesamten öffentlichen Bibliothekssystem abzuschaffen.\nAls die Pandemie Bibliotheken schloss und es den Menschen schwer oder unmöglich machte, Bücher zurückzugeben, überprüften viele Bibliotheken ihre Richtlinien zu überfälligen Geldbußen. In Washington D.C. entwickelte sich ein früheres kurzfristigeres Amnestie-Experiment zu Beginn von COVID-19 zu einer anschließenden Abstimmung des Kuratoriums der öffentlichen Bibliothek, um die Abschaffung von Geldstrafen nur für Jugendliche auf alle auszuweiten.\nExperimente zu Geldstrafen, Amnestien, Alternativen:\nBibliotheken haben mit vielen verschiedenen Methoden experimentiert, um Geldbußen für überfällige Bücher zu verhängen. Einige hörten auf, alle Gönner zu bestrafen, andere nur Kinder oder Jugendliche, wieder andere befreiten aktive Militärs und Veteranen von Geldstrafen. Einige vergeben Geldstrafen bis zu einem bestimmten Dollarbetrag. Santa Barbara, Kalifornien, befolgt eine gängige Praxis: Vergebung von Geldstrafen für eine bestimmte Anzahl von Tagen (in diesem Fall 30) Tagen und dann Berechnung der Kosten für das Buch, die bei der Rückgabe erlassen werden können.\nVerlorene oder beschädigte Bücher fallen in eine andere Kategorie. Der Verlust eines Buches ist für eine Bibliothek viel kostspieliger und mühsamer als eine verspätete Rückgabe, und die Bibliotheken erarbeiten verschiedene Möglichkeiten, dies zu beheben.\nWenn Bibliotheken beliebte Amnestiefristen für die Rückgabe überfälliger Bücher anbieten, strömen die Bücher oft in Strömen. Ein Amnestieprogramm in Chicago brachte 20.000 überfällige Artikel ein. Los Angeles fast 65.000 San Francisco knapp 700.000. Und ein Bonus: Nachdem die Chicagoer Bibliothek bußgeldfrei wurde, kehrten Tausende von Benutzern, deren Gebühren erlassen wurde, für neue Karten in die Bibliothek zurück, und die Leser checkten insgesamt mehr Bücher aus als zuvor.\nAndere Bibliotheken fanden Ersatz für Geldstrafen. Im Jahr 2018 starteten die öffentlichen Bibliotheken in Fairfax County, Virginia, ein Food-for-Bußgeld-Programm, bei dem 12.000 Pfund Lebensmittel gesammelt wurden, um sie an eine gemeinnützige Lebensmittelküche zu spenden. Für jeden gespendeten Artikel wurde ein Dollar für maximal 15 Dollar Geldstrafe gesammelt. In Queens, New York, hat die öffentliche Bibliothek ein Programm für junge Leute, um ihre Geldstrafen von 10 Cent pro Tag „herunterzulesen“. Eine halbe Stunde Lesen bringt einen Dollar in Bibliotheksdollar ein, um Geldstrafen zu bezahlen.\nBerechnung der Bußgeldkosten und der Vorteile einer Bußgeldfreiheit:\nDie 2017 Bibliotheksjournal Eine Umfrage unter etwa 450 Bibliotheken im ganzen Land schätzte, dass in diesem Jahr landesweit fast 12 Millionen US-Dollar an monatlichen Bibliotheksstrafen eingezogen würden.\nTatsächlich nehmen Einnahmenverluste unterschiedlich große Bisse aus den Budgets der Bibliotheken. Einige wirkten wie Knabbereien. Als die öffentliche Bibliothek von New Haven, Connecticut, im Juli 2020 bußgeldfrei wurde, betrug die Summe der überfälligen Geldbußen weniger als ein Viertel eines Prozents des Jahresbudgets der Bibliothek. In San Francisco machten die Geldbußen im Geschäftsjahr 2017-18 0,2 Prozent des Betriebsbudgets aus. In Schaumburg Township, Illinois, 0,25 Prozent des Jahresbudgets. In Santa Barbara 1 Prozent. Die Bibliotheken von St. Paul, Minnesota, stellten fest, dass sie 250.000 US-Dollar ausgegeben hatten, um 215.000 US-Dollar an Geldstrafen einzutreiben.\nEine Umfrage der ULC Ende 2018 unter ihren rund 160 Mitgliedern ergab jedoch, dass eine von fünf Bibliotheken, die erwägen, Bußgelder abzuschaffen, die größte Abschreckung als finanzielles Mittel nannte.(Nur politische Gründe waren mit 34 Prozent größer.) Der Long Overdue-Bericht stellte fest, dass Bußgelder Bibliothekskunden in einkommensschwachen Gebieten und solchen mit einem größeren Anteil an Schwarzen überproportional schaden. Während Bibliotheken in allen Bereichen „Bußgelder in ähnlicher Höhe ansammelten“, haben Bibliotheken in Gebieten mit niedrigerem Einkommen und Bildung und einer höheren Anzahl von Schwarzen „höhere durchschnittliche Schuldenbeträge und mehr blockierte Benutzer“.\nCurtis Rogers, Communications Director des Urban Libraries Council, beschrieb mir die Ergebnisse: „Überfällige Geldbußen unterscheiden nicht zwischen Verantwortlichen und Nichtverantwortlichen – sie unterscheiden zwischen Personen, die Geld haben oder nicht.“\nDie Finanzierungsquellen für Bibliotheken variieren erheblich. Einige Bibliotheken verfügen über eine sichere Werbebuchung im Budget einer Stadt oder eines Landkreises. Andere fügen eine fragilere Existenz aus Fundraising, Philanthropie, öffentlichen Anleihen und Abgaben und anderen Quellen zusammen.\nAuch andere Faktoren haben die Landschaft verändert. Das Wachstum der E-Book-Ausleihe, die automatisch auslaufen kann und keine Geldbußen nach sich zieht, hat die Gesamteinnahmen der Geldbußen etwas geschmälert.\nUm Einnahmeverluste auszugleichen, haben Bibliotheken kreative Antworten gefunden. Zum Beispiel: Bearbeitung von Passerneuerungen ein „Gewissenskrug“ für überfällige Bücher, Gebühren für den Ersatz verlorener Karten und für das Kopieren, Scannen und Faxen, Mieten für Gemeinschaftsräume oder Theater und allgemeine Ausgabenkürzungen.\nDie Auswirkungen von Geldbußen sollten über die Bareinnahmen hinaus gemessen werden. Das Eintreiben von Geldstrafen und Sperren von Konten kann für Bibliothekare zeitaufwändig, stressig und unangenehm sein und in einer Gemeinschaft zu allgemeinem Unbehagen und sogar Böswilligkeit führen.\nIch wurde Zeuge einer kleinen Episode, in der es um den Tribut ging, den Bußgelder auf die starke Währung des Vertrauens und des guten Willens der Menschen in Bibliotheken nehmen können. Während eines Sommerbesuchs in einer öffentlichen Bibliothek in einer namenlosen Stadt mitten auf dem Land vor einigen Jahren hing ich an der Kasse herum, als ich einen Mann an der Front der Schlange stehen sah, um ein paar Bücher auszuleihen. Der Bibliothekar sagte ihm, dass seine Karte gesperrt sei und er seine Geldstrafen bezahlen müsse, bevor er das Buch ausleihen könne. Der Mann gehörte zur beträchtlichen spanischsprachigen Bevölkerung der Stadt und verstand den Bibliothekar nicht. Sie wiederholte ihre Nachricht, jedes Mal lauter. An der Kasse baute sich eine Schlange auf. Schließlich holte der Mann seine Tochter im Grundschulalter, um für ihn zu übersetzen. Es endete alles schlecht: Es war ihm peinlich, der Tochter war es peinlich. Andere wie ich, die Zeugen des Austauschs waren, waren verlegen. Der Mann ging, ohne sich die Bücher auszuleihen. Die Bibliothekarin steckte hinter undurchsichtigen Regeln fest, obwohl ich in solchen Situationen einen gnädigen Umgang erlebt habe.\nIm Jahr 2016 tauschten die öffentlichen Bibliotheken von Orange Beach, Alabama, überfällige Geldbußen gegen freiwillige Spenden, die sie auch bald wieder fallen ließen. Steven Gillis, der Direktor der öffentlichen Bibliothek, schrieb, dass der allgemeine Goodwill, den die Bibliothek in der Gemeinde mit ihrer neuen Politik der Bußgeldfreiheit erworben hat, zu einer erhöhten kommunalen Finanzierung durch einen sympathischen und anerkennenden Stadtrat geführt habe.\nDer längst überfällige Bericht stellte auch fest, dass die Beseitigung von Geldbußen den allgemeinen Goodwill zwischen Benutzern und Mitarbeitern erhöht und auch die Anzahl der Benutzer und die Verbreitung von Büchern erhöht hat. Sie sahen keinen Anstieg der späten Buchrenditen.\nIm Jahr 2018 machte sich ein junger wissenschaftlicher Mitarbeiter des Urban Libraries Council (ULC), Nikolas Michael, daran, die Geschichte von Bibliotheken ohne Geldstrafen zu erzählen, indem er eine interaktive Karte erstellte, die seitdem zu einer der am häufigsten verwendeten Ressourcen von ULC geworden ist.\nHier ist die Karte und wie sie funktioniert:\nGrößere Karte ansehen | Mit freundlicher Genehmigung der Stadtbibliotheksrat\nJeder Pfeil auf der Karte stellt eine Bibliothek dar, die ULC protokolliert hat, um ihre Geschichte von der Straffreiheit zu erzählen. Die goldenen Pfeile sind ULC-Mitgliedsbibliotheken, Silber sind Nichtmitgliedsbibliotheken.\nDie Karte ist interaktiv. Klicken Sie auf einen Pfeil und Sie sehen einige der Gründe, Gründe und Auswirkungen der Änderung auf eine bestimmte Bibliothek. Die Karte wird mit jedem weiteren Eintrag aktualisiert.\nCurtis Rogers von ULC und Betsey Suchanic, eine dortige Programmmanagerin, beschrieben in einem Zoom-Anruf den Hintergrund und die Auswirkungen der Karte auf das Erzählen der Geschichte und den Aufbau einer Bewegung.\nDie Karte hilft Bibliotheken, fundierte Entscheidungen zu treffen, da sie sie für Recherchen und Beweise verwenden, um die Vor- und Nachteile einer Bußgeldfreiheit abzuwägen.\nIn Philadelphia forderte Stadträtin Cherelle Parker eine Anhörung, um die Beseitigung von Geldstrafen in der Freien Bibliothek von Philadelphia zu untersuchen. Als Beweis verwies sie direkt auf die ULC-Karte der Bußgeld-freien Bibliotheken. ULC legte auch schriftliche Zeugenaussagen für die Anhörung vor.\nDie Karte und die anderen Berichterstattungen der ULC über die Bußgeldfreiheit tragen zu größeren Kontextgesprächen bei – zum Beispiel über das Für und Wider anderer Arten von kommunalen Bußgeldern wie Parkscheinen.\nDie öffentliche Bibliothek von Youngstown und Mahoning County wurde gerade von Geldstrafen befreit, und sie nutzten die Karte speziell, um ihre Argumente vor ihrem Vorstand geltend zu machen. Sie können die Karte auf Seite 8 der PowerPoint-Präsentation der Bibliothek sehen.\nAmerikas gegenwärtiger nationaler Fokus auf Fragen der Rassen-, Wirtschafts-, Bildungs-, Gesundheits- und Umweltgerechtigkeit sowie auf Polizei und Justiz hat eine Möglichkeit, in Mediensegmenten oder Konferenzpanel-Zusammenfassungen einen Sound-Bite-Ende zu erzielen. Es geht ungefähr so: „Wir brauchen ein nationales Gespräch über …“\nÖffentliche Bibliotheken, die im Geschäft sind, um auf die Bedürfnisse und Wünsche der Öffentlichkeit einzugehen, sind ein Modell, um über Gespräche hinaus zu handeln. Zum Beispiel öffnen öffentliche Bibliotheken ihre Türen für Obdachlose, ernähren hungrige Kinder in außerschulischen Programmen, bieten kostenlosen WLAN-Zugang für Menschen und Orte (vor allem ländliche), wo es schwer zu erreichen ist, und in zunehmender Zahl sie finden Wege, auf Geldstrafen zu verzichten. Diese Maßnahmen untermauern greifbar eine wichtige Aufgabe der Öffentlichen Bibliotheken: allen Bürgern den gleichen Zugang zu Informationen und Wissen zu ermöglichen.\nWie 2016, so ist es auch 2020: Eine zentrale Achse nationaler Wahlergebnisse ist die Land-Stadt-Kluft. Größere Städte – eigentlich Ballungsräume jeglicher Art – haben sich hauptsächlich für Joe Biden entschieden. Die große Stärke von Donald Trump lag in den kleinsten Städten und auf dem Land.\nOffensichtlich steckt in der Macht von Donald Trump mehr als nur eine rein regionale Dynamik. (Insbesondere gibt es rassische Dynamiken, wie sie hier und hier und hier dargelegt werden.) Und wie Deb Fallows und ich seit Jahren argumentieren, sehen die Vereinigten Staaten bei nationalen Wahlen hoffnungsloser gespalten aus als aus jeder anderen Perspektive . Sehen Sie sich zum Beispiel diese Depeschen aus dem Westen von Kansas im Jahr 2016 an.\nAber auch nationale Wahlen sind offensichtlich wichtig, und die regionale und örtliche Polarisierung macht jede andere Herausforderung für Amerika schwieriger. In einem neuen Artikel für Brookings argumentiert John Austin, dass die Wahlmuster des Mittleren Westens für Trump und Biden zeigen, wie das Gefühl, „zurückgelassen“ zu werden, eine von Ressentiments getriebene Politik befeuert – und wie ein Gefühl der Möglichkeit den gegenteiligen Effekt haben kann. August Benzow von der Economic Innovation Group hat ein verwandtes Papier über die starken Unterschiede innerhalb des ländlichen Amerikas in Bezug auf Rassenvielfalt, wirtschaftliche Positionierung und politische Perspektiven veröffentlicht.\nHat jemand eine Idee, wie man diese Unterschiede abschwächen und mehr Möglichkeiten eröffnen kann? Vor allem, da eine neue Regierung mit all den wirtschaftlichen, öffentlichen Gesundheits-, Strafverfolgungs- und anderen Krisen konfrontiert ist, die das neue Biden-Team im Begriff ist, sich zu stellen? Hier sind einige aktuelle Dinge, die es wert sind, beachtet zu werden:\n1) Ein Marshallplan für Mittelamerika: Während der Wahljahre tummeln sich Reporter in Städten (und vor allem in Restaurants) in Ohio, Pennsylvania und anderen Teilen des „inneren Amerikas“, um politische Zitate zu erhalten. Dann verlagert sich das Scheinwerferlicht der Presse in der Regel woanders.\nAm vergangenen Wochenende in Die Washington Post, schrieben die Bürgermeister von acht dieser mittelamerikanischen Städte, was getan werden könnte, um ihre Gebiete voranzubringen. Das sind Orte, die wir kennen und über die wir geschrieben haben, von denen wir viele Bürgermeister auch persönlich kennen. Die Städte sind Pittsburgh, Pennsylvania, Cincinnati, Columbus, Dayton und Youngstown in Ohio Louisville, Kentucky und Huntington und Morgantown, West Virginia. Alle befinden sich in den Regionen Appalachen oder Ohio River Valley, die im nationalen Diskurs oft als Land der Kohleminen und heruntergekommenen Fabriken bezeichnet werden.\nDie Bürgermeister argumentieren, dass es an der Zeit ist, auf das Produktionserbe der Region zurückzugreifen und ihre Wirtschaft grundlegend neu zu beleben. Zum Beispiel:\nUnseren Untersuchungen zufolge kann die Nutzung unseres Gemeinschaftsvermögens, der geografischen Positionierung und der Stärken unserer regionalen Märkte dazu beitragen, über 400.000 Arbeitsplätze in der gesamten Region zu schaffen, indem in erneuerbare Energien und Energieeffizienzverbesserungen von Gebäuden, Energieinfrastruktur und Verkehrsanlagen investiert wird.\nErneuerbare Energiequellen erweisen sich als kostengünstiger, und Unternehmen mit fossilen Brennstoffen sind zunehmend auf staatliche Subventionen angewiesen, um zu überleben. Könnten diese Subventionen nicht strategisch verlagert werden, um in eine grüne Wirtschaft zu investieren, die diese größtenteils vorstädtischen und ländlichen Arbeitsplätze erhält, sie aber mit Unterstützung des Bundes in neue Industrien umwandelt, die im 21. Jahrhundert wachsen werden?\nWie unsere Freunde bei Reimagine Appalachia – einer Basisgemeinschaft und Umweltorganisation – glauben wir, dass eine Reinvestition im Marshall-Plan-Maßstab notwendig ist. Anstelle eines „Green New Deal“ würde unser Plan langfristige regionale Investitionen in die ländlichen und vorstädtischen Gemeinden der Appalachen gründen und gleichzeitig die technologischen Erfolge unserer Tentpole-Städte nutzen, um sie zu unterstützen. Das gleiche gilt für unsere Nachbarn im Ohio River Valley im gesamten Rust Belt und bis zur Region der Great Lakes.\nIch stimme ihrem Pitch zu und hoffe, dass ihr Prospekt Aufmerksamkeit erregt. Hier ist ein ergänzendes Argument von Bill Peduto, dem Bürgermeister von Pittsburgh, und ein weiteres von Annie Regan, in der Pittsburgh Post-Gazette.\n2) Reduzierung der Polarisierung durch Modernisierung der ländlichen Politik: Die politischen und kulturellen Auswirkungen einer Land-Stadt-Trennung sind journalistisch heiße Themen. „Landespolitik“ nicht so sehr. Aber in einem neuen Bericht für Brookings (hier verfügbar) argumentieren Anthony Pipa und Nathalie Geismar, dass die Bereinigung des Rattennests von Programmen, die dem ländlichen Amerika helfen sollen, einen großen Unterschied machen könnte.\nRattennest? Werfen Sie einen Blick auf dieses im Brookings-Bericht enthaltene Organigramm:\nMit freundlicher Genehmigung der Brookings Institution\n„Die wirtschaftlichen Folgen der COVID-19-Pandemie drohen, die lokale Wirtschaft, die sich 2019 noch von der Großen Rezession erholte, weiter zu stören“, schreiben Pipa und Geismar. Sie fügen hinzu:\nErst kürzlich übertraf die COVID-19-Prävalenz in US-amerikanischen Gebieten außerhalb der U-Bahn die in U-Bahn-Gebieten zum ersten Mal. Hinzu kommt der abnehmende Zugang zur Gesundheitsversorgung, mit dem viele ländliche Gemeinden konfrontiert sind …\nJetzt müssen sich ländliche Gemeinden in einer virtuellen Arbeitswelt mit intermittierendem Breitbandzugang zurechtfinden und sich an zusätzliche Erschütterungen in den Lieferketten der verarbeitenden Industrie und der Landwirtschaft anpassen ….\nTrotz dieser Herausforderungen sind ländliche Gemeinden vielfältig – sowohl demografisch als auch wirtschaftlich – und unternehmerisch. Sie helfen, Amerika mit Energie zu versorgen, zu ernähren und zu schützen, und zwar zu Raten, die in keinem Verhältnis zu anderen Regionen stehen. Sie beherbergen 99 Prozent der Windkraftkapazität und werden eine Schlüsselrolle in nationalen Klimastrategien spielen, die Investitionen in eine saubere Energieinfrastruktur erfordern.\nDer Bericht enthält viele Empfehlungen, aber hier sind die drei wichtigsten:\nEtwas startenneue Entwicklungsgesellschaft, in lokale Vision und Führung investieren durch langfristige Blockstipendien auf Gemeindeebene und innovative Finanzierungsinstrumente die Gemeinschaften eine kämpferische Chance geben, ihre lokalen Institutionen, Wirtschaften und Visionen zu stärken und zu erneuern.\nErstellen Sie eine nationale Strategie für den ländlichen Raum, erheben Weißes Haus und behördenübergreifend führen und eine Reihe von konkrete und gezielte Reformen die föderale Kohärenz und Wirksamkeit zu verbessern.\nErnennenZweipartisanerKongresskommission eine umfassende Überprüfung der Wirksamkeit der Bundeshilfe durchzuführen und eine politische Dynamik zu entwickeln, um die föderale Politik für den ländlichen Raum umzugestalten.\n3) Lokaler Journalismus und lokale Erholung: Dies ist ein großes Dauerthema, das nur an Bedeutung gewinnen wird, wenn Wiederaufbaubemühungen wie die oben genannten in den Gemeinden im ganzen Land ernsthaft versucht werden. Margaret Sullivan von Die Washington Post, selbst ehemalige Redakteurin und unverzichtbare Medienbeobachterin, hat dieses Jahr ein Buch über die sich beschleunigenden Kräfte veröffentlicht, die gegen lokale Nachrichten arbeiten. Kurz nach der diesjährigen Wahl argumentierte Dan Kennedy, ein weiterer wichtiger langjähriger Medienautor, auf der GBH-Nachrichtenseite, dass die Unterstützung des lokalen Journalismus direkte Vorteile für die einzelnen Gemeinden hätte und das breitere Potenzial zur Beruhigung der jetzt fiebernden nationalen Diskussionen hätte. Auf der Poynter-Site gibt Rick Edmonds – ein weiterer wichtiger langjähriger Medienautor – einen umfassenden Überblick darüber, wie „Shoring Up“ tatsächlich funktionieren könnte. Zum Beispiel:\nDa die Pandemie-Werberezession und langjährige negative Trends die finanzielle Unsicherheit dieser Unternehmen offensichtlich gemacht haben, hat der Kongress so ziemlich beschlossen, den lokalen Nachrichten zu helfen. Die Frage nach dem Wie bleibt, zusammen mit der rechtzeitigen Hilfeleistung.\nMeine Meinung stammt aus Gesprächen mit einer Vielzahl von Interessengruppen, die die eine oder andere Form der gesetzgeberischen Unterstützung fordern. Es hat sich auch ein überraschender beliebter Ansatz herauskristallisiert – direkte Subventionen für Nachrichtenabonnenten, lokale Journalisten und Werbetreibende für kleine Unternehmen.\nDas ist die Struktur von HR 7640, dem Local Journalism Sustainability Act, gesponsert von Rep. Ann Kirkpatrick (D-Ariz.), Rep. Dan Newhouse (R-Wash.) und mehr als 70 Co-Sponsoren beider Parteien.\nEs gibt viel mehr Details in Edmonds' Stück und den anderen. (Siehe auch diese Vorwahlanalyse des Ground Truth Project von Steven Waldman, dessen Arbeit ich hier beschrieben habe.) Moundsville, über regionale Kulturlücken. Auch dies von Katherine Bindley in Die Wallstreet Journal, über Leute aus der Tech-Industrie in Großstädten, die wegen der Pandemie in ganz anderen Teilen des Landes über ganz andere Karrieren nachgedacht haben.\nAuf nationaler Ebene sind wichtige Transformationsarbeiten im Gange, wie ich in einem kommenden Artikel in einem Printmagazin erörtern werde. Aber das wäre zum Scheitern verurteilt oder zumindest begrenzt, ohne vergleichbar intensive Bemühungen, die Perspektiven auf lokaler Ebene zu verbessern. Diese Ideen sind ein Anfang.\nSchau das Video: Projekt om Romerne (Dezember 2021).\nCopyright 2021 \_ Es treibt sie um den Verstand: Die erste große Vergiftung im antiken Rom...