Tagung | comrade conradeTagung – comrade conrade\nProjektleitung: Univ.-Prof. Dr. Johanna Rolshoven, Assoz.-Prof. Dr. Gerald Lamprecht\nInstitut für Kulturanthropologie und Europ. Ethnologie\nDie internationale Tagung “Demokratie und Frieden auf der Straße” geht der Frage nach, wie auf Straßen weltweit Demokratie und Frieden gelebt, verhandelt und repräsentiert werden. Vor dem Hintergrund des Gedenkjahrs 2018 untersucht die Veranstaltung städtische Straßenzüge als Gradmesser für politische Teilhabe, soziale Kohärenz und alltägliche Konfliktbewältigung. Internationale Expert*innen aus verschiedenen kultur- und sozialwissenschaftlichen Disziplinen diskutieren gemeinsam mit Künstler*innen, Studierenden und interessierten Stadtbewohner_innen, wie im öffentlichen Raum der Straße – historisch wie aktuell – Machtverhältnisse zwischen Geschlechtern, Generationen,\nInstitutionen, politischen Akteuren und sozialen Gruppen sichtbar und herausgefordert werden.\nFolgende Leitfragen werden in einem interdisziplinären Dialog verfolgt und öffnen durch die besondere Berücksichtigung alltäglicher urbaner Praktiken auf Straßen neue Dimensionen der wissenschaftlichen Forschungen zu Frieden und Demokratie:\nWelche gesellschaftlichen: staatlichen, zivilgesellschaftlichen, sozialen, kommerziellen Bauten, Akteure*innen und Nutzungsformen charakterisieren Straßen als Stadträume, die Zentrum und Peripherie miteinander verknüpfen?\nWelche Arten der Un/Sichtbarkeit von Mehr- und Minderheiten, von Geschlechterverhältnissen oder von sozialen Ungleichheiten können lokalisiert werden? Welche sozialen Gruppen nutzen den Straßenraum aus welchen Gründen und in welchen Formen?\nWelche gebauten Repräsentationsräume und welche alltagsweltlichen Nutzräume kennzeichnen die Straße? Inwieweit und in welchen lebensweltlichen Kontexten und zu welchen gesellschaftlichen Anlässen schreiben sie sich in das Gedächtnis der Stadt ein?\nWelche demokratischen Prinzipien und Entscheidungsprozesse werden auf Straßen als Verhandlungsort und Austragungsort sozialer Konflikte sichtbar und greifbar? In welcher Weise und mit welchen Mitteln können Friede und Demokratie alltäglich mitgestaltet werden?\nTAG 1 | 29. JUNI 2018\nNicole Pruckermayr, Johanna Rolshoven, Gerald Lamprecht\nDie Conrad-von- Hötzendorf-Straße | Geschichte und Gedächtnis\nVon der Kühtratten zur repräsentativen Headquarter-Meile:\nDie architekturhistorische Entwicklung der Conrad-von- Hötzendorf-Straße in Graz\n(Internationales Städteforum GRAZ)\nABSTRACT: Die historische Altstadt von Graz zeigt in der Baustruktur der bayrischen Hofstätten bis heute den Charakter einer Acker-Bürger-Stadt. Deshalb lag außerhalb der Stadtbefestigung, auf halbem Weg ins südlich gelegene Liebenau die Kühtratte, die Gemeinschaftsweide der Grazer Bürger_innen. Erst mit der Anlage des Jakominiplatzes ab 1786 schob sich zwischen die aufgelassene Stadtbefestigung und die Weidefläche ein erster geplanter Stadtteil. In der Verlängerung der zentral vom Platz Richtung Süden führenden Jakoministraße sollte die neue, Äußere Jakoministraße als Allee ab 1874 nach Liebenau führen. Die repräsentative Gründerzeitachse als großzügige bürgerliche Wohnstraße, durchsetzt von öffentlichen Gebäuden – wie der k.k. Finanzlandesdirektion, dem k.k. Strafgericht, dem Industriepalast und dem südlich davon gelegenen Ostbahnhof – mündete allmählich in die dörfliche Struktur von Liebenau. Die Stadtplanung des 19. Jahrhunderts, die breite Achsen über die gewachsene Stadtstruktur legte, die u. a. auch militärische Aspekte beinhalteten, kam auch den „Aufmarschideen der Nationalsozialist_innen“ und ihrer Vorstellung von politischer Repräsentationsarchitektur entgegen. Ihre monströsen Projekte für die seit 1935 nach Conrad von Hötzendorf benannten Straße blieben Planungen; die tlw. Funktion des Messegeländes wurde in der Nachkriegszeit übertüncht durch das internationale Getriebe der Grazer Messe, das während weniger Wochen die Conrad-von Hötzendorf-Straße zum Fokus der steirischen und süd-osteuropäischen Wirtschaft machte. Erst der ab 1995 begonnene Stadionbau am südlichen Endpunkt der Achse rückte die Gesamtkonzeption der Conrad-von-Hötzendorf-Straße wieder in den Mittelpunkt einer städtebaulichen Diskussion. Seither bringen der Stadthallenneubau und das vis-àvis gelegene Headquarter der Styria zeitgenössische Kontrapunkte zur gründerzeitlichen Dominante. Dazwischen wird nun „urbanes Wohnen“ propagiert. Das Spannungsfeld aus Funktionen und Nutzungsansprüchen sowie die architektonische Repräsentanz zwischen Baudenkmal und zeitgenössischem Wahrzeichen verdienen aus architekturhistorischer Sicht eine nähere Betrachtung.\nDie Conrad-von-Hötzendorf-Straße im Kontext der austrofaschistischen Geschichtspolitik\n(Institut für Geschichte / Fachbereich Zeitgeschichte der Universität Graz)\nABSTRACT: Im Jahr 1935 wurde die austrofaschistische Geschichtspolitik im Grazer öffentlichen Raum in besonders auffälliger Weise sichtbar. Neben der öffentlichkeitswirksamen Aufstellung des Tegetthoff-Denkmals auf dem nach ihm benannten Platz am 1. Dezember zeigen z. B. die Rückbenennung des Schloßbergkais in Kaiser-Franz-Josef-Kai und eben die Umbenennung der Äußeren Jakoministraße in\nConrad-von-Hötzendorf-Straße durch einen Stadtratsbeschluss am 7. Juni die Stoßrichtung der „vaterländischen“ Deutung österreichischer Geschichte: die Setzung des „Ständestaates“ in unmittelbare Kontinuität zur Habsburgermonarchie, ein damit verbundener, gegen die 1933/34 beseitigte demokratische Republik gerichteter Revisionismus sowie die Propagierung von „Größe“ und des Militärischen als Grundlage autoritärer Gesellschaftsordnung. In diesem Kontext spielte die heroisierende Erinnerung an Kriege – und insbesondere den Ersten Weltkrieg als „letzter, schwerster Kampf“ für „Alt-Österreichs schönstes Heer“ – eine wesentliche Rolle. Der Beitrag geht von grundsätzlichen Überlegungen zu Straßenbenennungen als Mittel geschichtspolitischer Zeichensetzung aus. In einem weiteren Schritt sind die konkreten Umstände der Benennung der Conrad-von-Hötzendorf-Straße das Thema, die schließlich als Element einer umfassenden Strategie der Gestaltung des öffentlichen Raumes im Sinne der austrofaschistischen Erzählung von österreichischer Geschichte diskutiert wird.\nDie Grazer Conrad-von-Hötzendorf- Straße im Gedenkjahr 2014:\nUmbenennungsinitiativen und die politische Debatte\n(Verein für Gedenkkultur in Graz)\nABSTRACT: Das Jahr 2014, 100 Jahre nach Beginn des Ersten Weltkriegs, wurde vielerorts als besonderes Gedenkjahr begangen. Speziell im deutschsprachigen Raum und in den Nachfolgestaaten des ehemaligen Österreich-Ungarn, von dessen Ultimatum und Kriegserklärung an Serbien die „Große Ur-Katastrophe“ ihren Ausgang genommen hat, gab es eine Vielzahl an wissenschaftlichen und Gedenk-Veranstaltungen, mit denen man der Verantwortung für die eigene Geschichte gerecht werden wollte. Die Gründe für den „Ausbruch“ – bzw. die bewusste Forcierung – eines großen Krieges und die spezielle Rolle von hohen Funktionsträgern wie dem damaligen Generalstabschef der österreichisch-ungarischen Armee und späteren Generalfeldmarschall Franz Conrad von Hötzendorf, standen dabei häufig im Zentrum von Gedenkinitiativen, wissenschaftlichen Diskursen und (schulischen) Vermittlungsprojekten. Auch in Graz gab es Bemühungen, die Stadt möge sich dieser historischen Verantwortung stellen, speziell im Bereich des öffentlichen Gedenkens durch die Benennung von Straßen und Plätzen, ist doch eine der größten und zentralen Straßen der Stadt nach eben jenem Conrad von Hötzendorf benannt, über dessen problematische Rolle – auch Hauptverantwortlicher für die Menschenrechtsverbrechen im sog. Internierungslager Thalerhof – wohl alle relevanten Fakten längst erforscht sind. So gab es mehrere Initiativen im Grazer Gemeinderat, dem politischen Gremium der Stadt, welches für Benennungen öffentlicher Verkehrswege zuständig ist, im universitären Bereich und durch engagierte Einzelpersonen, mit denen einerseits eine breite öffentliche Diskussion und Bewusstseinsbildung, anderseits aber auch eine seriöse Beschäftigung mit der Frage einer Umbenennung dieser zentralen Straße angeregt werden sollte. Warum aber in Graz, anders als in manch anderer Stadt im deutschsprachigen Raum, das öffentliche Gedenken fast gänzlich ausgefallen und – in Bezug auf eine etwaige Straßen-Umbenennung – das Bemühen um eine breite Diskussion mit einem Gemeinderatsbeschluss im Jänner 2014 relativ schnell „eingefroren“ worden ist, hat wohl einerseits mit der politischen Konstellation im damaligen Grazer Gemeinderat zu tun, andererseits mit einer aus Sicht der Initiatorinnen und Initiatoren der Gedenkinitiativen bedauernswerten Reduktion auf die vermeintlichen Kosten einer solchen Umbenennung. Federführend in der (kurzen) Grazer Debatte waren überraschenderweise nicht so sehr, wie anzunehmen, Historiker_innen oder Fachleute aus dem Bereich von Gedenkkultur im öffentlichen Raum, sondern Vertreter_innen der Steirischen Wirtschaftskammer, die mit einer „Studie“ Kosten in Millionenhöhe zu verorten meinten. Hinzu kamen Positionen einzelner politischer Fraktionen (und auch wieder der Wirtschaftskammer), es gäbe “Wichtigeres zu tun” oder man könne eben „die Geschichte nicht rückgängig machen“. Wege wie etwa in der deutschen Stadt Münster, wo es sowohl einen breit angelegten Diskussionsprozess als auch die Umbenennung eines zentralen Platzes gegeben hat (der „Hindenburg-Platz“ wurde nach reger Bürger_innenbeteiligung in „Schlossplatz“ umbenannt), oder in Wien (Umbenennung des ehem. Dr.-Karl-Lueger-Ring) wurden in Graz durch diese Reduktion der Debatte und den Beschluss im Grazer Gemeinderat bewusst nicht gegangen, wie anhand von Auszügen aus der Gemeinderatsdebatte und öffentlicher Kommentare sowie der medialen Berichterstattung erläutert werden soll.\nStadt | Straße | Kunst\nHistorische Kunst-Projekte im Straßenraum von Graz\n(Institut für Kunst im öffentlichen Raum Steiermark)\nABSTRACT: Auseinandersetzungen mit der Stadt Graz, spezifische Fragestellungen und Problematiken zu Stadtteilvierteln, Straßenzügen, deren historischem und gegenwärtigem Lebensumfeld oder Verweisstempeln haben innerhalb des Instituts für Kunst im öffentlichen Raum immer wieder stattgefunden. Projekte, wie Welcome von Markus Wilfling auf dem Andräplatz, (Keine) Denkmale zur Geschichte von Arbeit und Einwanderung von Kristina Leko in Kooperation mit und Judith Laister in der Annenstraße, Bronzeblick von Gustav Troger auf dem Hauptplatz, Lauftext von Catrin Bolt von der Radetzkystraße bis zum Griesplatz, Das Monumentale ist meine Krankheit.* von Dellbrügge & de Moll am Stadtpark oder Feldstellen in Kooperation mit dem Forum Stadtpark sind in diesen Kontexten zu sehen. Äußerst unterschiedliche Ansätze und Umgangsweisen mit vielschichtigen vergangenen, in die Gegenwart reichenden Bedingungen und Bezugspunkten zeichnen diese Projekte aus. Soziale Skulptur, recherchebasierende und Migration betreffende schriftliche Ausformulierung, materielle und performative Aktionen, Wandlung des Denkmalbegriffs, Umgang mit Geschichte in Form theatraler und skulpturaler Setzung machen als diverse formale Ausprägungen inhaltliche Zusammenhänge sichtund erlebbar. Stadtgeschichte, Stadtentwicklung und seismographisch erhobener Ist-Zustand verbinden sich in sensibler Auslotung sozialer, gesellschaftlicher, politischer und ästhetischer Ausgangslagen zu neuen Aufmerksamkeiten, die stets zwischen Oberfläche, Tiefe und dem differenzierten Changieren zwischen diesen Bereichen Bedeutung gewinnen und Bewusstsein schärfen. Das weit vernetzte Projekt COMRADE CONRADE erweitert dieses stets aktuelle Feld.\nZu friedvollen Ansätzen auf der Straße mittels Kunst\nNicole Pruckermayr mit Nayari Castillo/Hanns Holger Rutz, Reni Hofmüller, Maruša Sagadin, Sir Meisi, Johanna Tinzl, Eva Ursprung (COMRADE CONRADE)\nABSTRACT: Welche Personen sind im Stadtraum der Conrad-von-Hötzendorf-Straße wie sichtbar oder auch eingebunden in Entscheidungsprozesse und welche Lösungsansätze braucht es um ein friedvolles Miteinander konstruktiv zu leben und anzuregen? Das ist eine von mehreren Fragestellungen innerhalb des interdisziplinären Kunst-, Forschungs- und Friedensprojektes COMRADE CONRADE. Demokratie und Frieden auf der Straße. Kunst im öffentlichen Raum-Projekte spielen hier eine besondere Rolle, da sie reflektierend auf räumliche, soziale, gesellschaftliche, ökologische und politische Bezüge mittels historischer, aber auch zeitgenössischer und visionärer Ausrichtung realisiert werden und sich auf ganz konkrete Bedingungen vor Ort einlassen und versuchen mit den Menschen zu arbeiten. Übergeordnete Fragestellungen, aber auch mehrere Kunst-Projekte werden innerhalb dieses Beitrages diskutiert. Die Beschäftigung mit der Verräumlichung von Geschlechter(un)gleichheiten ist dabei eine Form der Auseinandersetzung, die unter anderem auch innerhalb des Projekts Gyges und sein Ring von Sir Meisi (Ruby Sircar/Wolfgang Meisinger) eine Rolle spielt. In Graz sind 2018 über 800 personenbezogene Straßen für Männer, 46 für Frauen namensgebend (der 47ste offiziell benamte Stadtraum wird der Bertha-von-Suttner-Platz sein). Die ökologische Dimension dieses Ausfall-Straßen-Raumes ist eine andere Komponente, die den bestimmenden Faktor Verkehr berührt. Eventuelle Giftstoffe und Schwermetalle im Boden werden innerhalb des Projekts RESONANZRAUM von Reni Hofmüller innerhalb eines demokratischen Prozesses mit Menschen vor Ort bearbeitet und möglichst verträglich entsorgt.\nRaum als Ausprägung des Gesellschaftlichen\n(Institut für Männer- und Geschlechterforschung)\nABSTRACT: Der Gebrauch der Stadt stand im Mittelpunkt des Wissenschaft- und Medienkunstprojekts Intersectional Map, das die Kategorien Geschlecht, Ethnie, Milieu und Alter als Achsen der Ungleichheit einer Stadt thematisierte und im Jahr 2008 in Graz durchgeführt wurde. Die benannten sozialen Kategorien bildeten die Analysekategorien der soziologischen Studie, die die alltägliche Nutzung der Stadt Graz (Wege und Orte) durch 1650 Bewohner und Bewohnerinnen im Jahr 2008 erfasste. Diese Daten wurden in den virtuellen Raum transferiert und mittels interaktiver Medieninstallationen im Grazer Stadtraum erfahrbar und erlebbar. Im Beitrag wird einerseits Einblick in die Intersectional Map Graz gewährt, insbesondere mit Fokus Conrad-von-Hötzendorf-Straße, andererseits stellen wir die Frage, in welcher Weise sich dieser städtische Raum in den letzten zehn Jahren verändert hat und was die Veränderungen mit den Lebens- und Handlungsgewohnheiten der städtischen Bewohner_innen zu tun haben.\nEine Spurensuche in der Grazer Stadtgeschichte\nCentrum für Jüdische Studien / Uni Graz\nABSTRACT: Im Zuge der Entwicklung des jungen Bezirkes Jakomini seit dem späten 19. Jahrhundert ließen sich auch zahlreiche jüdische Familien hier nieder. Davon gibt es jedoch auf Grund der nationalsozialistischen Verfolgung und Vertreibung in der Gegenwart keine sichtbaren Spuren mehr. Der Rundgang “Jüdisches Jakomini? Eine Spurensuche” wurde im Rahmen eines Seminars von Studierenden der Universität Graz erarbeitet und versucht rund um die Conrad-von-Hötzendorf-Straße und im Bezirk Jakomini anhand unterschiedlicher Orte das ehemalige jüdische Leben nachzuzeichnen und somit vor dem geistigen Auge wieder sichtbar zu machen. Neben dem Stadtkibbuz in der Münzgrabenstraße werden wir das Vereinsheim der Hakoah Graz in der Grazbachgasse ebenso besuchen wie Wohnadressen von vertriebenen Jüdinnen und Juden.\nEin Stadtraum in Bewegung\nInstitut für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie / Uni Graz\nABSTRACT: Straßen sind Räume in Bewegung und weltweit zentrale Orte des städtischen Lebens. Sie bieten Raum für Verkehr, Handel und Konsum, für Kommunikation und Austausch, für Feste und Demonstrationen. In einer Demokratie sind Straßen zentrale Räume der Öffentlichkeit und zeigen in ihren Nutzungen gesellschaftliche Machtverhältnisse, alltägliche Konflikte, aber auch Gemeinsinn auf. Die Studierenden des zweisemestrigen Master-Studienprojekts präsentieren ihre Forschungsideen (Fokus: Straßenpraktiken weltweit) als Kurzbeiträge für die Grazer Wandzeitung „ausreißer“ (Redaktion: Evelyn Schalk).\nDie Conrad-von-Hötzendorf-Straße wird kartiert\nABSTRACT: Sicht- und Unsichtbarkeiten verschiedener Geschlechter und deren Spuren innerhalb der Conrad-von-Hötzendorf-Straße werden mit den die Straße bestimmenden Themen, wie Sport, Werbung, Menschenrechte uvm. in Verbindung gebracht und zu Stadtkarten verarbeitet.\nStudiengang Bauplanung und Bauwirtschaft / FH JOANNEUM\nABSTRACT: Am Beispiel der Conrad-von-Hötzendorf-Straße wird die Organisation und der Umgang mit öffentlichem Raum sowie den Einflussmöglichkeiten darauf seitens der Raumplanung und Raumnutzer_innen nachgegangen.\nABSTRACT: Konzept für einen Wohnbau an der Conrad-von-Hötzendorf-Straße im Spannungsfeld zwischen städtebaulicher Eingliederung und Gebäudedesign.\nPodiumsdiskussion: Wem gehört die Straße?\n(Haus der Architektur Graz)\nBernhard Inninger (Stadtplanungsamt Graz)\nThomas Kalcher (Institut für Wohnbau / TU Graz)\nMargarethe Makovec ( Zentrum für zeitgenössische Kunst Graz)\nAnke Strüver (Institut für Geographie / Universität Hamburg)\nBuffet und Empfang des Landeshauptmanns\nTAG 2 | 30. JUNI 2018\nStraße – Öffentlichkeit – Protest\n(Institut für Europäische Ethnologie und Zentrum transdisziplinäre Geschlechterstudien /\nABSTRACT: Die Straße ist Raum gesellschaftlicher Verhandlung, hier werden, so das Tagungsprogramm, Demokratie und Frieden gelebt, verhandelt und repräsentiert. All dies findet im Rahmen jeweils zur Verfügung stehender kultureller Genres statt: So stehen etwa Demonstrationen und Kundgebungen mit ihrer spezifischen kurzfristigen Ko-Präsenz von „bodies in the street“ (Judith Butler) neben Formen des Gedenkens und deren Anliegen nachhaltiger Sichtbarkeit. Aus geschlechtertheoretischer, intersektionaler und räumlicher Perspektive werden dabei vor allem solche Verhandlungen in den Blick genommen, bei denen Geschlecht und Sexualität im Zentrum stehen.\nMunizipalismus und Politik (auf) der Straße\n(Institut für Geographie / Universität Hamburg)\nABSTRACT: Der Vortrag (1) diskutiert Judith Butlers Konzeption der Hervorbringung des öffentlichen Charakters von Räumen durch die Versammlung von Menschen und (2) konfrontiert dies mit den Erfahrungen aus munizipalistischen Bewegungen als Druck von der Straße.\nLeiden am Straßenverkehr\nMonika Rulfs (Öffentlichkeitsarbeit / evangelische Kirche in Hamburg)\nABSTRACT: Gerade dicht bewohnte Stadtviertel sind häufig von Hauptverkehrsadern durchzogen. Sie bringen Lärm, Luftbelastung und die Gefahr von Unfällen mit sich. Warum akzeptieren Menschen das? Wann tun sie es nicht mehr? Als ein neunjähriges Mädchen im Sommer 1991 an der Stresemannstraße in Hamburg unter die Räder eines LKW geriet und starb, gingen die Anwohner_innen direkt nach dem Unfall auf die Straße und blockierten den Verkehr – zwei Wochen lang. Was damals, sechs Jahre vor dem Tod von Lady Di und zehn Jahre vor 9/11 noch wenig verbreitet war: Sie markierten den Unfallort mit Blumen, Kerzen, Plüschtieren und Briefen. Sie empfanden diesen Tod als politisch verschuldetes Unrecht und den Straßenverkehr als existentiell bedrohlich. Die stadtethnographische Forschung „Stresemannstraße“ aus den 1990er Jahren untersuchte diese zwei Wochen, die Frage, wie ein in Deutschland alltäglicher Unfall Menschen zu solch außergewöhnlichem Protest brachte und wie dieser Protest stadtpolitisch wirkte. Die Anwohner_innen erkannten schnell, dass sich ihre Trauer um das Kind und ihre Nähe zum Geschehen nutzen ließen, um politisch gehört zu werden. Unterstützt durch große mediale Resonanz und politisch erfahrene Akteur_innen forderten sie Veränderungen auf einem Gebiet, das primär nach technischen Anforderungen organisiert war, ausgerichtet auf die Ökonomie des fließenden Verkehrs. Sie setzten verkehrsberuhigende Maßnahmen wie Tempo 30 durch; und sie erreichten, dass die Bedürfnisse von Anwohner_innen, die sozialen und seelischen Kosten des Verkehrs, ihr Leiden am Straßenverkehr wahrgenommen wurden. Übrigens: Die Schadstoffwerte (Stickstoffdioxid und Feinstaub) der „giftigsten Straße Deutschlands“ (Bild-Zeitung 2.8.1991) liegen 2018, ein Vierteljahrhundert später, immer noch weit über dem gesetzlichen Limit.\nFolke Köbberling (Institut für Architekturbezogene Kunst / TU Braunschweig)\nABSTRACT: Folke Köbberling nutzt vorhandene Strukturen und stellt so den gewohnten Umgang mit städtischer Architektur auf subtile, oft humorvolle Weise in Frage. So beruhen viele Arbeiten auf kommunikativen und sozialen Momenten. Zugleich regen ihre Arbeiten zur Nachahmung an, zur Verbreitung und Multiplikation, weil sie mithilfe einfachster materieller Mittel zu realisieren sind. In ihrem Vortrag zeigt sie die Veränderung und Abhängigkeit unserer Gesellschaft durch den immer weiter zunehmenden individualen Automobilverkehr. In ihren künstlerischen Arbeiten setzt sie sich auf unterschiedliche Weisen mit der Absurdität dieser Mobilität auseinander. Ihre Projekte aus den letzten Jahren (manchmal in Kooperation mit Martin Kaltwasser) machen deutlich, dass Künstler_innen befreit von Zwängen und pragmatischen Kompromissen, Probleme sehen und benennen können (Maren Harnack). Der Verdacht, dass der motorisierte Individualverkehr längst ein Rückschritt ist, wird aus künstlerischer Sicht bestätigt und die Notwendigkeit, dass Alternativen dringend entwickelt und umgesetzt werden müssen: FULL STOP.\nDemokratie | öffentlicher Raum | Kunst\nModeration: Nicole Pruckermayr\nÖffentliche Räume in Sham Shui Po, Hong Kong Stadt.\nDie Straße als Ort gelebter Demokratie\n(Institut für Gegenwartskunst / Zürcher Hochschule der Künste)\nABSTRACT: Die Präsentation gibt Einblick in die Ergebnisse eines künstlerischethnografischen Forschungsprojekts in Hong Kong. Im Vordergrund standen dabei die vielfältigen Nutzungen des Strassenraums, welche geprägt sind von informellen Aushandlungsprozessen sowie gegenseitiger Rücksichtnahme.\nDie fragmentierte Stadt.\nAusschluss- und Aneignungserfahrungen\n(Zürcher Hochschule der Künste / Abteilung Film der Schweizerischen Gesellschaft für Volkskunde)\nABSTRACT: Das Forschungsteam (Thomas Schärer, Jürgen Krusche, et al) von „Die fragmentierte Stadt“ sammelt subjektive Raumerfahrungen im öffentlichen Raum in Zürich, Graz und Berlin mit Foto- und videoethnografischen Methoden. Dabei stehen Ausschlusserfahrungen und Nutzungskonflikte im Fokus des Interesses.\nSoziale Bewegungen und die Politik der Straße\nLeo Kühberger (Forum Stadtpark und Universität Graz)\nNur auf der Straße können die Subalternen versuchen zu sprechen, denn die Straße ist der bevorzugte und nicht selten der einzige Ort, wo subalterne Teile der Gesellschaft Sichtbarkeit erlangen und ihrem Begehren und ihren Forderungen Ausdruck verleihen können. Der Bewegungszyklus im Anschluss an die Finanz- und Wirtschaftskrise der Jahre 2007/08 hat nicht nur wieder deutlich gemacht, dass Soziale Bewegungen ohne die Straße nicht zu denken sind, sondern auch gezeigt, dass der autoritäre Etatismus andere Räume des Politischen verschließt und damit die Straße nicht nur der Ort des Protests, sondern auch des Experiments mit Formen der „präsentischen Demokratie“ (Isabell Lorey) ist. Mit Asef Bayat ist aber nicht nur die Frage zu stellen, wer auf die Straße geht und sich warum und wie an diesen Protesten beteiligt, sondern auch wo diese „Street Politics“ stattfinden.\nJohanna Rolshoven und Gerald Lamprecht\nZur Tagung erscheint auch eine Sonderausgabe der Grazer Wandzeitung Ausreißer:\nAusgabe 82 Mai/Juni\nStandort: Kernstockgasse. Foto: Nicole Pruckermayr\nDie Tagung wird vom Institut für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie (Johanna Rolshoven, Judith Laister) und dem Centrum für Jüdische Studien (Gerald Lamprecht) in Zusammenarbeit mit Nicole Pruckermayr (Künstlerin, Projekt COMRADE CONRADE) konzipiert und durchgeführt. Sie findet im Rahmen des universitären Forschungsschwer- punktes der Karl-Franzens-Universität Graz „Kultur- und Deutungsgeschichte Europas“ statt.\nDie Tagung wird ermöglicht durch die finanzielle Unterstützung des Landes Steiermark (Referat Wissenschaft und Forschung. Das Ressort des Landeshauptmanns Hermann Schützenhöfer trägt den Empfang), der Stadt Graz (Bürgermeisteramt und Bezirksrat Jakomini), des Alfred-Schachner-Gedächtnisfonds und der Universität Graz.\nHerausgeber_innen: Institut für Kulturanthropologie & EE, Centrum für Jüdische Studien in Kooperation mit COMRADE CONRADE\nRedaktion und Tagungsorganisation: Lisa Eidenhammer und Nicole Pruckermayr\nMithilfe während der Tagung durch: Sabrina Stranzl, Ines Kerschitz, Stephan Ploner, Ann Kristin Müller, Yasemin Özari, Desiree Nischt, Paula Rolshoven, Sara Zigner, Johanna Menhard, Lisa Krahn, Parmida Dianat, Johanna Resel, Anna Monsberger, Johanna Pflüger\nArtwork: Roman Klug, Universität Graz, Presse + Kommunikation © 2018\nDiese Veranstaltung findet während des Architektursommers 2018 statt.


Produkt-Info - Prozesse beschleunigen und gewinnorientiert steuern | VDMA Verlag\nBeschreibung Viele Unternehmen haben festgestellt, dass ihre Kunden immer kürzere Lieferzeiten fordern. Daraus entsteht die Notwendigkeit, die innerbetrieblichen Prozesse zu beschleunigen, um damit die Durchlaufzeiten zu verkürzen. Der Faktor - Zeit - gewinnt hierbei an Bedeutung. Wenn aber der Arbeitsumfang für die einzelnen Arbeitspakete festliegt, können die Durchlaufzeiten nur dann verkürzt werden, wenn die bisher hintereinander ablaufenden Schritte der Auftragsabwicklung wesentlich stärker als bisher parallel abgearbeitet werden. Neue Formen der innerbetrieblichen Zusammenarbeit wie z. B. bereichsübergreifende Teams stellen sich erfolgreich dieser Herausforderung.


über uns - Gesundheit & WohlSEIN\nwarum „Gesundheit & WohlSEIN“\nLieber Gast, liebes SchöpferWesen,\n„Grüß Gott!“ – hier im Internetportal von „Gesundheit & WohlSEIN!“\nwir.begleiten.menschen – in einer immer komplexeren Gesundheits- und Beziehungs-Welt!\nUnsere Gesellschaft im 21. Jahrhundert\nDie Gesundheit gilt immer noch als das höchste Gut des Menschen. Bei den guten Wünschen wird sie fast immer zuerst genannt und ihr wahrer Wert wird uns meist erst klar, wenn sie uns kurzzeitig oder länger abhandengekommen ist. Die Abwesenheit von Krankheiten bedeutet auch noch lange nicht, dass wir auch wirklich gesund sind – an Seele, Geist und Körper. Echtes WohlSEIN als gelebte SEINS-Qualität geht weit über körperliche Gesundheit hinaus.\nBezeichnend ist auch der Gesundheits-Status unserer Gesellschaft im 21. Jahrhundert. Äußerlich betrachtet scheinen wir in der westlichen Welt im Schlaraffenland zu leben. Die Geschäfte sind voll von Nahrung und Gütern und entsprechend des Booms der Handys und der sozialen Netzwerke scheinen die Menschen alle in Kommunikation miteinander zu sein.\nGehen wir aber in die Tiefe, so zeigt sich ein NOTstand, den es in diesem Zeitalter in dieser Form noch nie gegeben hat. Immer mehr Menschen kommen immer früher in einen degenerativen körperlichen Zustand. Ihr Geist und die Seele scheinen darüber hinaus schon lange vorher von Leid, Schmerz oder Depression betroffen gewesen zu sein. In der Wirtschaft übernehmen wir ‚menschlichen Wirte‘ (weil der Wirt eben schafft) immer größere Belastungen auf sich, damit die Wenigen in den Führungspositionen immer mehr Unsinn treiben können und gar nicht mehr wissen, was sie mit den Milliarden, die auf dem Rücken und dem Leid der Vielen entstanden sind, sinnvolles tun sollen. Es bleibt immer weniger Menschen das Maß an freier Zeit für erholtes Schlafen, tiefgehende Regeneration, das Beisammensein mit Partnern, Kindern, Freunden oder für echte spirituelle Weiterentwicklung. Mangelernährung, Energie-NOTstand, Erschöpfung und Burnout sind noch die harmloseren Folgen. Unfälle, Zusammenbrüche, Sinnkrisen und immer mehr belastende Gesellschaftskrankheiten sind die schlimmeren Auswirkungen dieser menschenunwürdigen Entwicklungen.\nEs war einmal bekannt, dass der Mensch aus Seele, Geist und Körper besteht. In der heutigen Zeit der Medien- und Wissenschafts-Gläubigkeit hat der Mensch das BewusstSEIN über seine Seelenkräfte verloren. Er hat vergessen, dass er ein GeistWesen ist und er stellt seinen Verstand den Medien zur Verfügung, die ihn bereitwillig zur ‚kollektiven Gleichschaltung‘ nutzen. Unser Gesundheitswesen ist zu einer spezialisieren Apparate- und Chemie-Medizin degeneriert, die zwar vielfältige Gesundheitsnotstände lösen, jedoch nie echte Gesundheit und wirkliches WohlSEIN wiederherstellen kann.\nAnhaltende Gesundheit und stetiges WohlSEIN sind jedoch nur in ganzheitlicher Betrachtung und Begleitung eines Menschen als SchöpferWesen möglich – der in Wahrheit in einem MehrKörperSystem lebt. Wir sind SeelenWesen, die ein BewusstSEIN haben. Wir können als GeistWesen die Macht unseres Verstandes nutzen und die Zusammenhänge erkennen, die unser MehrKörperSystem gesunden lassen. Erst dadurch und nur dadurch wird echtes WohlSEIN als Folge eines persönlichen Entwicklungsprozesses möglich.\nWir befassen uns in diesem Internetportal mit dem Menschen als ‚multidimensional wirkendes SchöpferWesen‘ das in einem MehrKörperSystem in den unterschiedlichen DichteWelten existiert. Diese Körper sind quasi die Raumanzüge für die Seele bzw. das BewusstSEIN. Sie sind essenziell notwendig, damit der Mensch seinem Lebensplan auf der Erde folgen und dadurch glücklich und in Frieden leben kann.\nAktuell sind meisten Menschen auf der Erde in ihrem Leben im Wesentlichen mit Existenz-sichernden Aktivitäten und dem Erhalt ihrer Gesundheit befasst. Ähnlich dem Wettermann Phil Conners in dem Film ‚Und täglich grüßt das Murmeltier‘ drehen sie sich in ihrem Leben im Kreis und sie kommen in der Regel nur durch Krisen aus ihrem Hamsterrad heraus – und dadurch wieder hinein in ihren Lebensplan, mit dem sie mit der Geburt in diesem Leben angetreten sind. Hier liegt auch der Hauptgrund für die Midlife-Crisis, die laut Wikipedia bei den meisten Menschen zwischen dem 30 und 55 Lebensjahr erfolgt. In den Kalendern und Weisheitslehren unserer Ahnen haben wir bis zum 52. Lebensjahr unseren Lebensplan einmal durchgespielt. Am Ende dieses Durchlaufs läuft dann über die Seelenebene eine mehr oder weniger intensivste Korrektur. Die Seele bwz. das BewusstSEIN möchte dadurch erreichen, dass der Mensch seinem Lebensplan für dieses Leben noch bestmöglich folgen kann.\nHier folgen in der Reihenfolge ihrer Bedeutung ein paar Themen, mit denen wir uns bei ‚Gesundheit & WohlSEIN‘ intensiv befassen. Sie spielen beim Wiedererlangen und Behalten wirklicher Gesundheit und einem echtes WohlSEIN, sowie beim ErLEBEN des eigenen Lebensplanes eine essenzielle Rolle.\nDie klassische Humanmedizin sowie die etablierten Gesundheitsinstitutionen bewegen sich selten über Nahrung, Wasser und Atmung hinaus. Dass hinter jeglicher Krankheit ein Lebensthema, ein Ungleichgewicht im eigenen Lebensplan bzw. eine Krise mit den eigenen Lebensaufgaben steht, das ist in der etablierten Medizin nur bei den Fachkräften angekommen, die sich ganzheitlich weiterentwickelt haben.\nLebendige Nahrung – ist mehr als ein Lebensmittel! Auch in der Nahrungsmittelherstellung will der Mensch inzwischen ‚Gott spielen‘. Durch das Pflanzen-Design, die Denaturierung und die Saatgut-Kontrolle haben unsere Pflanzen viel an der ursprünglich vorhandenen Lebensenergie verloren. Erschöpfte, energieleere, schlaffe Zellen und ein nicht mehr funktionierender Darm (Immunsystem) sind dann meist der Anfang von entzündlichen Prozessen und die Vorboten für eine Vielfalt an Krankheiten auf der physischen Ebene. So sind wir Menschen heute in einer Zeit angekommen, in der die Motoröl-Qualität für das SUV, sowie die stetigen Handy-Aufladungen wichtiger sind, als die gute Versorgung unserer Körperzellen mit lebendiger Nahrung.\nDas Wasser – ist Leben – wie das Sprichwort seit alter Zeit sagt! Ein gutes Wasser ist nicht nur H²O, sondern ein essentiell motivierbarer Stoff, der unsere geistigen Botschaften augenblicklich in jede Zelle hineinträgt. Alexander Lauterwasser, Masaro Emoto, Johann Grander und Viktor Schauberger sind nur einige der Personen, die sich mit der Bedeutung und Wirkung des Wassers auf unsere Gesundheit beschäftigt haben. Neuesten Erkenntnissen zufolge hat Wasser nicht nur drei, sondern sogar vier Aggregatzustände.\nDie Atmung – versorgt nicht nur unseren Körper mit Sauerstoff. Bewusstes Atmen schenkt jeder Zelle unseres MehrKörperSystems die LebensEnergie, die sie für ein stetig optimales Funktionieren und Regenerieren braucht. Diese Energie ist in allen Kulturen bekannt gewesen und hatte viele Namen: Odem, Prana, Chi, Od, ….\nLebensEnergie – das ist das Zauberwort – Energie – darum geht es überall. Kreativität, Schöpferkraft, Inspiration, Ideen, Begeisterung, Motivation, Gesundheit, WohlSEIN, lebendige Nahrung, Geld – all das Aspekte von LebensEnergie auf der jeweiligen Dichte-Ebene und auch davon, wie ein Schöpferwesen mit Energie umgeht. Aktuell scheinen Wirtschaft und Gesellschaft noch nach dem Leitsatz zu funktionieren: „Nimm so viel du kannst!“ und „Nach mir die Sintflut!“ In dieser Zeit wird also meist Lebensenergie genommen anstatt gegeben. Und das, obwohl die Weisen aller Zeiten sagten: „Geben ist seliger als nehmen!“\nUniverselle LebensGesetze – in einem Kosmos kann es keinen Zufall geben! Selbst im Chaos muss es eine Ordnung geben, müssen Entwicklungen entsprechen dem Gesetz von ‚Ursache und Wirkung‘ ablaufen – und das lehrt uns auch die QuantenPhysik. Und die MetaPyhsik – deren Gesetze die Weisen aller Zeiten an ihre Schüler weitergaben – wiesen auf genau diese ewigen Gesetze hin, mit denen wir uns über Krankheit und Leid hinweg – in stetige Gesundheit und echtes WohlSEIN hineinentwickeln könnten.\nAnders als ‚erwachte Entdecker‘ gelangen die etablierten Wissenschaftler selten über die Gesetzt der QuantenPhysik hinaus. Oft dienen Sie den Großkonzernen um deren Marschroute durchzusetzen. Es gibt eine Vielzahl von Beispielen in der Chemie-Medizin, in der Chemie-Landwirtschaft und der Chemie-Politik. Wir werden in den nächsten Jahren erkennen, dass es nicht das CO² ist, was die Erde und das Klima aus dem Gleichgewicht bringt, sondern die gigantischen Eingriffe weniger Menschen in diese LebensRhythemen der Biosphäre zur Realisierung ihrer egoistische Ziele – die eben nicht dem Wohle des Ganzen dienen – und im Gegenteil den Menschen deren Gesundheit & Wohlsein rauben.\nDer AugenBlick – ‚das LEBEN im JETZT‘ – Das ist die KraftQuelle der Seele, die uns stets Antworten auf alle Fragen, Einsicht, Weitblick und den wirklichen Durchblick in allen Lebenslagen schenken kann. Ausschließlich im JETZT ist der Mensch mit seinem ‚Inneren SELBST‘ in Einklang – er ist quasi ‚Online mit seinem SeelenSELBST‘.\nDie AllEinheit, die höchste Ordnung, der ewige SchöpferGeist – ist nicht ein Gott mit Bart, sondern das universelles BewusstSEIN. Die Naturvölker aller Kontinente lebten meist in Einklang mit dieser höchsten Ordnung und synchronisierten mit den Rhythmen und Zyklen des Lebens. Die religiösen Institutionen gaben in der Regel vor, dass sie im Namen dieser höchsten Ordnung handelten – jedoch war die Folge, dass sie Menschen meist abhängig und gefügig machten.\nDa jeder Mensch ein SchöpferWesen und somit auch „der Mittelpunkt seines eigenen Universums“ ist, kann jedes erwachende SchöpferWesen einen wertvollen Beitrag leisten zur Wandlung seiner individuellen und der kollektiven Welt in Richtung wirklicher Gesundheit und echtem WohlSEINN!\nMit den hier empfohlenen Produkten und Leistungen, sowie der angebotenen ‚Ganzheitlichen Begleitung‘ wollen wir unseren Beitrag auf diesem Weg leisten. Wir freuen uns auf Sie, wenn Sie sich von einem oder mehreren der hier folgenden Punkte angesprochen fühlen.\nSie möchten wirkliche Gesundheit, echtes WohlSEIN und volles Leistungspotential erreichen oder anbieten:\nFür sich selbst und Ihre Familie\nFür die Menschen, die Sie als Arzt, Heilpraktiker, Physiotherapeut, Masseur usw. begleiten\nFür die Mitglieder die Sie als Krankenversicherung, Kammer oder Verband begleiten\nWenn es um die richtige Begleitung von Krankheiten in Richtung Genesung geht, finden Sie bei uns passende Portale, persönliche Empfehlungen bzw. – wenn gewünscht – auch einen Weg, den Sie mit Ihrem behandelnden Arzt gemeinsam beschreiten können.\nLetztendlich ist aber jede Lebens-Krise – auch eine Krankheit – eine wundervolle Chance zur persönlichen Weiterentwicklung – oft Befreiung aus alten überholten Lebens- und Beziehungs-Mustern, die wir sogar aus früheren Generationen übernommen haben können. In der Erkenntnis der Ursachen und der Lösung von den alten Glaubensmustern liegt somit der einzig mögliche Weg, auf dem wir Befreiung und Erlösung von Krankheiten und damit die bleibende Anwesenheit von „Gesundheit & WohlSEIN“ erreichen können.\nPS: Je nach Medium finden Sie rechts oder unterhalb eine Auflistung tiefgehender Literatur, die sich mit den Ursachen von Krankheiten bzw. den Werkzeugen zur Erlangung von ‚Gesundheit & WohlSEIN‘ befassen.


Pokern auf iMac\nÜberlege meine alternden Augen zu schützen und mir einen 27´ IMac zu leisten, da diese Dinger ja (fast) nichts mehr kosten.\nHat wer Erfahrungen von Euch mit Apple und Stars bzw. den gängigen tools die nett sind. (PT3, TournamentIndicator & Tabje Ninja)\nLast edited by fadmin; 27-01-2010, 21:56.\nkeine apfel-freunde hier?\nwürde mich auch interessieren...aber so weit ich weiss kannst du dir schon einen imac kaufen und dann noch ein paralleles betriebssystem also Windows laufen lassen, dann könntest du dort z.B. immer pokern wenns nicht mit dem applezeugs geht..\nDu kannst mit Hilfe von vmware dir Windows instalieren.\nPokerstars läuft aufjedenfall nicht auf dem Mac. Es kann aber sein, dass es andere Poker clients gibt, die auf dem mac laufen.\ndanek mal euch beiden, werd halt mal bei meinen 22er bleiben und noch nicht auf apfel umsteigen...\nalso Windoof aufm Apfel zu installieren ist nicht wirklich ein Problem, das würdeste hinbekommen.\nDa is dann nur die Frage, ob du irgendwas mit Grafikbearbeitung oder Musikschnitt machst, dass du überhaupt nen Apfel brauchst. Außerdem isses momentan eh schwierig , an nen 27er ranzukommen, es halten sich hartnäckig Gerüchte, dass es wieder ein technisches Problem gibt!\nHol dir einfach nen netten grossen Monitor oder nen anständigern Fernseher (vorausgesetzt dein Rechner hat nen "vernünftigen" Grafik-Ausgang)!\nZitat von Matze2908 Beitrag anzeigen\nsagt wer? also auf meinem schneeleoparden läuft stars einwandfrei. genauso wie auch poker tracker 3 im übrigen. die zeiten wo das ein argument gegen mac war sind lange vorbei.\ndie dritte generation funktioniert problemlos. wieso kauft man eigentlich nen mac um windows darauf zu installieren? - ich kenne viele die sich mühe geben das gegenteil hinzukriegen...\nAußerdem muss man nicht Grafik- oder Musikbearbeitung machen um nen Mac zu kaufen es ist eben eine sehr gute Alternative zum Remonder Mist. Es gibt nichts was man mit dem Mac nicht machen könnte und vieles läuft eben so wie es soll aber auch nicht alles.\nAuch ich spiele Stars auf meinem Macbook und klappt wunderbar, das lustige ist ich habe den Eindruck man erhält die neuen Pokerstarsversionen vor Windows Usern hatte schon oft das ich z.B. gesagt hab: "Schon gesehen wenn du an nem Tisch sitzt wird der jetzt rosa markiert" und es hatte noch kein anderer\nAuch PokerTracker 3 nutze ich und es funktioniert ohne Probleme.\nNur soweit ich weiß sind Stars und FullTIlt halt die einzigen beiden die Ihre Software für Mac anbieten aber wie bereits gesagt Windows auf Mac installieren ist nahezu genauso so einfach wie eine normale Installation.\nWie viele Tische bekommt man ohne Überschneidung (normale Größe) auf einen 21 Zoll iMac und auf einen 27 Zoll iMac?


Alles zu Promi-BB (2) – Quotenmeter.de\nZum Thema "Promi-BB" 16 – 30 von 45\n13.08.19 Am vergangenen Freitag ist die neue Staffel von «Promi Big Brother» gestartet. Wir werfen ein Blick darauf, wie sich die siebte Staffel nach dem Startwochenende schlug. » mehr\n13.08.19 Über vier Prozent büßte die Reality-Show seit dem Auftakt am Freitag bei jungen Zuschauern ein. Zumindest etwas besser wurde die Show wieder am Montag. » mehr\n15.09.18 Nach einer ersten Staffel, die noch nicht so recht Aufschluss über das Hit-Potenzial der Datingshow gab, kommt das Format mit Jana Ina Zarrella nun so richtig aus sich heraus. » mehr\n01.09.18 Silvia Wollny ist die neue Gewinnerin von «Promi Big Brother», Sat.1 gewann mit dem Finale der Container-Show den Freitagabend bei den jüngeren Zuschauern. » mehr\n29.08.18 Nicht nur die gelbe Familie erlebt derzeit ein erstaunliches Auf und Ab am Dienstagabend, sondern auch die spätabendliche Actionserie. Konsistent mau bleibt hingegen «Family Guy». » mehr\n21.08.18 Die Quoten vom großen Bruder in Sat.1 bleiben stark – trotz ein paar Minuspunkten. «MacGyver» lief zu Beginn der Primetime gut wie lange nicht mehr. » mehr\nEx-«IbeS»-Teilnehmerin, Leichtathlet und Hellseher: Weitere «Promi BB»-Bewohner stehen fest\n14.08.18 Gleich sechs weitere Promis für die neueste Staffel der Reality-Show wurden am Montag offiziell bekannt gegeben. Neben diversen Trash-affinen Personen nimmt auch ein Europameister teil. » mehr\n05.01.18 Fans freuten sich auf ein Trash-Event der Extraklasse, doch so recht entsprach ProSieben dieser Erwartung nicht. Der Reality-Neustart punktete mit Authentizität, blieb aber auch ein wenig blass. 1 » mehr\nFreitag, 28.01.2022 14:11 Uhr


Ortenau #BeActiv Turngau beteiligt sich an europäischer Aktionswoche Nachrichten der Ortenau - Offenburger Tageblatt\nTurngau beteiligt sich an europäischer Aktionswoche\nBei #BeActive wurde auch rhythmische Sportgymnastik gezeigt – ansonsten war das Programm zum Mitmachen gedacht. ©Ortenauer Turngau\nDas Ortenauer Turngau hat sich unter dem Motto #BeActiv an der Europäischen Woche des Sports beteiligt. Die Teilnehmer konnten verschiedene Sportarten ausprobieren.\nZum ersten Mal in seiner Geschichte beteiligte sich der Ortenauer Turngau am Samstag unter dem Motto #BeActive an der Europäischen Woche des Sports. Dieser EU-Initiative folgten eine Woche lang 42 europäische Länder und machten in unterschiedlichen Formaten Bewegungsangebote jeglicher Art für Groß und Klein. Der Ortenauer Turngau seinerseits hatte sich nach eigenen Angaben in Kooperation mit der Stadt Offenburg für einen Tag der offenen Tür in der Nord-West-Halle entschieden.\nDabei konnten verschiedenen Nischensportarten wie Ropeskipping oder Parkour ausprobiert werden. Zudem standen verschiedene Fitnessstationen und die Möglichkeit bereit, das Europäische Fitnessabzeichen zu absolvieren. An einer weiteren Station konnte das neue Wettkampfprogramm Turn10 begutachtet und im Ansatz getestet werden.\nDie Ortenauer Turnerjugend machte mit Mitmachangeboten ordentlich Stimmung und auch die Vorführungen der Rhytmischen Sportgymnastinnen (TV Oberachern) und der Ropeskipper (TV Oberschopfheim) wurden eifrig beklatscht.\nObwohl die Besucherresonanz noch steigerbar ist, zog Markus Benkeser als Vorsitzender des OTG angesichts der guten internen Stimmung eine positive Bilanz. Er könne sich gut vorstellen, auch im nächsten Jahr die BeActive-Initiative zu unterstützen. Schließlich seien die Ortenauer Turnvereine in ihrem breiten sportlichen Angebot so gut aufgestellt, dass auch für jeden Nichtturner mit Sicherheit etwas dabei sei.


Merkblatt: Factoring. Info für die Mitarbeiter der Buchhaltung ~ Erste Schritte zum Rechnungsverkauf ~ Factoring allgemein - PDF\nDownload "Merkblatt: Factoring. Info für die Mitarbeiter der Buchhaltung ~ Erste Schritte zum Rechnungsverkauf ~ Factoring allgemein"\n1 SEITE 1 Merkblatt: Factoring Merkblatt für die Einführung des Factoringverfahrens mit der Montan Factoring GmbH Inhalt Seite 1 Factoring allgemein 1 Information an Ihre Kunden 1 Änderungen auf Ihren Rechnungen 2 Nachweise 2 Versand der Rechnungen 2 Kontaktdaten 3 Kundenkenntnisnahme 4 Rechnungseinreichungsliste 5 Offene Posten- Liste 6 Abrechnungsübersicht Info für die Mitarbeiter der Buchhaltung ~ Erste Schritte zum Rechnungsverkauf ~ Liebe Kundin, lieber Kunde, wir freuen uns über den Beginn unserer Zusammenarbeit und möchten Sie bitten, beim Ablauf nachfolgende Punkte zu beachten. Factoring allgemein Unter Factoring versteht man den Ankauf von Forderungen. Das heißt, dass wir die von Ihnen geschriebenen Rechnungen an Ihre Kunden ankaufen und direkt bezahlen. Ihr Kunde zahlt dann seine Forderungen nach Ablauf des Zahlungsziels bei uns. Ihre Firma erhält damit früher ihr Geld, muss nicht mehr auf den Zahlungseingang warten und verbessert damit seine Handlungsfähigkeit. Das Mahnwesen übernehmen wir. Dafür sind allerding ein paar Änderungen bei der Rechnungserstellung und -versand erforderlich. Zuerst müssen Ihre Kunden darüber informiert werden, dass Sie mit uns zusammenarbeiten und sich daher eine Änderung der Bankverbindung ergibt. Zuerst müssen Ihre Kunden darüber informiert werden, dass Sie mit uns zusammenarbeiten. Informationen an Ihre Kunden Bitte informieren Sie Ihre Kunden über die Zusammenarbeit mit uns. Verwenden Sie bitte dafür das Word-Dokument Kundenkenntnisnahme auf diesem auch die neue Bankverbindung angegeben ist. Senden Sie dieses Schreiben möglichst auf einer Seite auf Ihrem Briefpapier an Ihren Kunden und lassen sich die Änderung der Daten kurz bestätigen. Am besten sprechen Sie Ihre Debitoren kurz vor Versendung (per Fax) am Telefon an, damit die Bestätigung schnell zurück gefaxt wird. Diese Kenntnisnahme benötigen wir für jeden Debitoren nur einmalig. Liegt uns diese Kenntnisnahme vor, können wir die Rechnungen an diesen Kunden ankaufen. Änderungen auf Ihren Rechnungen Alle von uns angekauften Rechnungen müssen den Abtretungsvermerk enthalten. Diesen finden Sie in der Word-Datei Abtretungsvermerk. Bitte fügen Sie den Vermerk nahe dem Rechnungsbetrag ein, nicht auf eine separate Seite. Ihre alte Bankverbindung sollte ganz von Rechnungen, Angeboten etc. verschwinden oder muss unkenntlich gemacht werden. Dies kann beispielsweise durch einen Aufkleber erfolgen.\n2 SEITE 2 Der Abtretungsvermerk lautet wie folgt (Muster): Wichtiger Hinweis zum Rechnungsausgleich: Wir rechnen über eine mittelständische Verrechnungsstelle, die MONTAN FACTORING GMBH, im Factoringverfahren ab. Diese Rechnung wurde daher abgetreten und verkauft. Wir bitten um schuldbefreiende Zahlung ausschließlich auf folgendes Konto: National Bank AG Kontoinhaber: MF/ Mustermann GmbH IBAN: DE BIC: NBAGDE3E Diese Zahlungsregelung kann nur durch die MONTAN FACTORING GMBH selbst widerrufen werden. MONTAN FACTORING GMBH: Tel / , Fax / Der Abtretungsvermerk wird unter dem Betrag auf der Rechnung abgedruckt. Sie versenden Ihre Originalrechnungen direkt an uns, wir übernehmen die Weiterleitung an Ihre Kunden. Nachweise Alle Belege/ Nachweise/ Protokolle/ Lieferscheine legen Sie bitte wie immer den Rechnungen bei. Wir versenden diese weiter, so dass Ihre Abnehmer wie gewohnt alle Unterlagen erhalten. Bitte senden Sie uns bei Aufträgen über ,-- Euro zwingend eine Kopie der Bestellung des Kunden oder eine durch den Kunden unterzeichnete Auftragsannahme mit. Versand der Rechnungen Bitte kontrollieren Sie die Rechnungen auf Vollständigkeit und Richtigkeit (Rechnungsdatum, Rechnungsnummer, Kundennummer etc.) und darauf, ob der Abtretungsvermerk vorhanden ist. Erstellen Sie bitte für jede Rechnung eine Kopie/ Duplikat. Erfassen Sie bitte alle Rechnungen pro Rechnungslauf auf der Excel- Tabelle Rechnungseinreichungsliste. Sie versenden Ihre Originalrechnungen direkt an uns, wir übernehmen die Weiterleitung an Ihre Kunden. Neben den Originalrechnungen benötigen wir folgende Unterlagen: - Kopie der Rechnung für unser Mahnwesen - Kopie des Auftrages oder vom Kunden unterzeichnetes Angebot bzw. Rahmenvertrag (gern auch per Mail) - Kopie des abgezeichneten Lieferscheins oder sonstiger Abnahmeprotokolle aus dem der Umfang der Rechnung ersichtlich ist - Rechnungseinreichungsliste ausgedruckt, unterschrieben und gestempelt Die Rechnungseinreichungsliste senden Sie bitte parallel im Excel-Format per an Frau Nicole Rönz Mit dieser Datei werden Ihre Rechnungsdaten in unser System übertragen. Kontaktdaten MONTAN FACTORING GMBH Innungstraße Hürth Tel: Fax:\n3 SEITE 3 Kundenkenntnisnahme ~ Muster\n4 SEITE 4 Rechnungseinreichungsliste\nRechnungsgenerator Handbuch zur Registrierung in Deutsch\nRechnungsgenerator Handbuch zur Registrierung in Deutsch Schritt 1: Öffnen Sie den Internet Explorer und tippen Sie www.ob10.com in das Addressfeld (URL Feld) ein. HP Restricted 1 Schritt 2: Wählen Sie\nSG Rotation Prenzlauer Berg e.v. Sredzkistraße 8 10435 Berlin info@sg-rotation-prenzlberg.de Fax 030 260 746 74 Krabbeln und Spielen von 1 bis 5 Jahren bei Rotation Prenzlauer Berg Abteilung Handball Im


Der Schaffhauser Mundartverein, ein Nachkomme des Schaffhauser Mundartwörterbuchs - Mundartverein Schaffhausen, Mundart pflegen und erhalten\nDer Schaffhauser Mundartverein,ein Nachkomme des Schaffhauser Mundartwörterbuchs\nOb ein Verein ein Kind genannt werden darf, mag zweifelhaft erscheinen, umso mehr, als seine Mitglieder in der Regel nicht mehr die Jüngsten sind. Immerhin, lebendige Wesen durchlaufen alle eine Kindheit. Dass ein Buch als Eltern fungieren könne, mag ebenso befremden. Aber es ist das genannte Buch so etwas wie die Gestalt gewordene Sprache, und die trägt alle Züge des menschlichen Lebens – erst recht die Muttersprache, die schon im Namen auf die Elternschaft hinweist.\nNun haben aber Väter wie Mütter selbst einmal als Kinder begonnen, beim Schaffhauser Mundartwörterbuch ist sogar ein vorgeburtliches Stadium von sage und schreibe dreizehn Jahren zu bedenken. Sein Eintritt in die Welt der Literatur ist mit Bangen erwartet worden, welches dann an der Taufe in reine Freude überging.\nDas Fest fand am 27. März 2003 im Kulturzentrum Kammgarn statt. Im Folgenden sei die Ansprache des langjährigen Kommissionspräsidenten, leicht gekürzt und mit geringen Retuschen versehen, wiedergegeben.\nLiebi Fründine und Fründ vo de Mundaart, Schafuuserine und Schafuuser, wo’s vo irer Sprooch här sind oder mit Hilf vom Wöörterbuech wänd wäärde! Ja, wahrhaftig, meine sehr verehrten Damen und Herren, wir haben Grund zum Feiern. Das Wörterbuch, von dem seit Jahren alle wussten, dass es komme oder vielleicht auch nicht komme, ist mit der geringen Verspätung von zwei Jahren da. Ich bin der steten, mal engagiert und bekümmert, mal hämisch gestellten Frage „da Läxikon, chunnts?“ enthoben. Und Sie verfügen über – wie würde es der moderne Werber nennen? – „alles, was Sie schon immer über das Schaffhauserdeutsche wissen wollten“. Ich kann jetzt endlich erfahren, was man damals meinte, als man mir als kleinem Bub sagte: „lauff nid wen e bärhämmigi Suu!“ – ja, das war, weil ich wie eine solche unsicher auf meinen krummen Beinen torkelte – und mich einen „Tuggilimuuser“, halt einen Duckmäuser hiess, nur weil ich mich kaum zu reden getraute. Nun ist auch entschieden, dass nicht „Mohateeri“, sondern eben doch „Moohaateri“ die richtige Betonung für die Mondeshelle ist. Spass bei Seite (was freilich beim hohen Humoranteil an der Bildung der Schaffhauser Wörter schwierig ist), Spass bei Seite also, der Grund zum vergnüglichen Werk ist durchaus ernst, wenn nicht bedenklich: Das Vokabular einer Mundart wird nicht aufgenommen, um einen Überblick über die laufende Produktion zu gewinnen, so wie man beim Briefmarkensammeln auf die neuen Editionen erpicht ist; wir haben die Sammlung angelegt, eher wie man im Papilliorama Schmetterlinge in einem Biotop zusammenführt, weil nämlich ihr Bestand bedroht ist. Gemeinsam ist allen Sammlern die Freude an der Schönheit ihrer Objekte. Das gilt auch für das Wörterbuch; aber die Sorge um unsere Mundart stand im Vordergrund.\nNatürlich trifft es zu, dass Sprachen einzig im Wandel konstant sind, dass sie deshalb eine definitive Form so wenig erreichen wie unsere Steuerrechnungen. Gerade Sprachwissenschaftler verweisen in ihrer Grabrede auf gestorbene Wörter gern auf das ewig gültige Gesetz vom Werden und Vergehen. Und solange die Leute noch redeten, sei eigentlich alles im Rahmen. Politiker wiederum neigen zur Meinung, Sprache, vor allem die Muttersprache, sei ohnehin kein zählbarer Wert und damit kein Gegenstand öffentlichen Interesses. Unbemerkt bleibt, wie nicht nur der Mensch die Sprache, sondern auch die Sprache den Menschen bildet. „Wer das erste Wort aussprach, erhob sich zuerst zum Menschen“ dämmerte einst dem Philosophen Wilhelm von Humboldt. Leicht wird vor allem übersehen, dass hinter den Wörtern die Dinge selbst stehen, und es wird verkannt, in welch nie da gewesenem Sturzflug neben uns her Wörter und Sachen fallen und von welcher Sturzflut sie zugedeckt werden. Ein bedeutender Teil unseres Wortschatzes gab der bäuerlich-handwerklichen Welt ihre tausendfältigen Namen. Mit diesen verwischt sich auch ihre Spur. Unser Wörterbuch ist somit ein Bollwerk gegen das Vergessen. Das ist das Eine.\nUnd das Andere: Was da untergeht, gehörte uns selbst, war Teil unserer selbst, was an seine Stelle tritt, ist geborgt. Und uns fehlt die Kraft, es uns anzuverwandeln – anders als früher, als wir uns die französischen Lehnwörter, die „Tante“ samt „Porpmenee“ und „Potschamber“ „uhni Fisimatänte“ zu eigen machten. Ja, wir gehen fremd und reden fremd. Der Wandel nagt an unserer Eigenständigkeit.\nNun ist ja „eigen sein“ und besonders das „aage too“ an sich noch keine Tugend. „Aagebröötler“ war noch nie ein Ruhmestitel. Doch der Gegensatz zur Eigenständigkeit ist Abhängigkeit, und wo die erste zu Gunsten der letzten aufgegeben wird, ist stets ein Schritt zum Eintopf getan. Es sollen gemäss Schätzungen im angelaufenen Jahrhundert ein Drittel aller Sprachen aussterben – der Dialekte ungerechnet. Analog der wirtschaftlichen wie der politischen Bereiche werden die kleinen Einheiten aufgegeben, die mittleren gehen in den grossen auf. Eine Welt mit einer einzigen Sprache scheint das Ziel der Entwicklung. Fraglos aber wird die Welt, je näher sie diesem Ziele kommt, zusehends ärmer. Unser Wörterbuch ist demnach auch – und bei der offenkundigen Ohnmacht der Weltgemeinschaft ganz besonders – ein Zeugnis für die Eigenständigkeit unseres Völkleins und damit ein Bekenntnis zur kulturellen Vielfalt. Wobei wir uns bewusst sind, dass der Zeitenflug durch kein Buch aufzuhalten ist. Indem wir den ursprünglich ins Auge gefassten Titel „Wörterbuch der Schaffhauser Mundarten" zu Gunsten von „Schaffhauser Mundartwörterbuch“ abänderten, haben wir bereits darauf verzichtet, auf die Gliederung innerhalb des Kantons hinzuweisen. Tatsächlich greifen städtische Formen und schuldeutsche Wörter auf den Reiat und sogar in den Klettgau über. Gleichwohl behalten die Kleinkammern unserer Dialektlandschaften viel Charakteristisches. Noch immer lässt der Hallauer sein „Hämb“ offen flattern, während der Oberhallauer sein „Hemp“ eng trägt; noch immer „tänkt“ der erstere, während der andere scharf „tenkt“. Noch immer sind die „Wurmaasle“ von Osterfingen, die „Homaasle“ von Neunkirch, die „Wurmassle“ von Hallau, die „Oomisse“ von Oberhallau nebst den „Unmoosse“ von Schleitheim nicht von den gleichgeschalteten „Amäise“-Völkern ausgerottet. Sie können jetzt das Buch nach derartigen Spezialitäten durchforschen. Dazwischen werden Sie immer auch ein träfes Dichterwort und da und dort eine klärende Skizze oder Karte antreffen. Und es wird Ihnen auffallen, wie hier Abertausende von einzelnen Angaben zusammengetragen und ausgewertet wurden. Der reich fazetierte Spiegel schaffhausischen Denkens und Empfindens wird Ihnen Respekt einflössen wie auch deutlich machen, dass das heute vorliegende Werk eine durchaus nicht selbstverständliche Fleiss- und Willensleistung darstellt.\nVon der zwölfköpfigen Kommission, welcher der Regierungsrat 1990 den Auftrag erteilte, hat neben dem Präsidenten Alfred Richli das Quartett Jakob Brütsch, Eduard Joos, Hans Lieb und Hans Ritzmann durchgehalten. Die Mund- artautoren Blanka Chiozza-Surbeck und Otto Uehlinger sind durch Krankheit, die beiden Altregierungsräte Kurt Waldvogel und Hermann Wanner durch den Tod ausgeschieden. Der wissenschaftliche Stab ist fast komplett ausgewechselt worden. Die Germanisten um Marianne Benz, Peter Gallmann, Johannes Eichrodt, Jacqueline Preisig und Alfred Wüger hatten durch Äufnen und Ordnen des Wortschatzes den vielschichtigen Grund gelegt. Die Umsetzung des gewaltigen Materials in der Feinarbeit der Redaktionsstube ist das Verdienst von Heinz Gallmann und seiner Mitarbeiter Jacqueline Preisig, Christoph Landolt, Roman Sigg, Oliver Sokody. Den Weg vom Text zum Buch ebnete schliesslich die frische unternehmerische Equipe Hans Ritzmann, Rosmarie Widmer Gysel, Hermann Kuhn und Manfred Kuoni. Auch unserem Beirat, Hans-Peter Schifferle vom Schweizerischen Idiotikon, dem Zeichner Fredy Baur wie den nicht namentlich genannten gelegentlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern gebühren gemäss ihrem Beitrag Anerkennung und Dank. Lauter Lorbeerkränze möchte ich an die rund 150 Gewährsfrauen wie Gewährsmänner verteilen, die uns ihr Wissen und Erinnern zur Verfügung stellten und sich mühten, genau so zu schreiben, wie man spricht. Das fertige Buch ist, indem es deren sorgsam bewahrte Sprache festhält, gewissermassen ihre Ehrenurkunde und ihr Kind zugleich.\nWir wollen es nicht verhehlen, dessen vorgeburtliche Phase war schwer, von vorzeitigen Wehen gekennzeichnet. Nichts mehr davon. Wir sind ja überglücklich, dass es doch noch zur Welt gekommen ist, lebendig, mit allen guten Gaben ausgestattet und schön von Gestalt. Dass es auch lebenstüchtig werde und seinen Platz an der Sonne finde, das liegt nun an denen, die es zur Pflege übernehmen. Und das sind doch wohl Sie, meine Damen und Herren, Froue und Manne! Falls Sie aber nicht wissen sollten, mit welchem Kosenamen es anzureden sei (der offizielle Name kommt womöglich nicht mit der gewünschten Zärtlichkeit über die Lippen), so hat es selber einige Vorschläge dazu zu machen. All da sind: „Aliwärk, Chnodli, Gumpameruf, Muschter, Spägis, Gfählte Koog, Tulipaane, Gööggel, Galööri, Krauter, Suribel, Lamaaschi, Plääggi, Hudel, Ränkschiit, Tnooggi, Tschätterete, Tschautle, Triibsack, Truubehüeter“ und hundert weitere, die als schaffhausische Charakterbezeichnungen deutlich und gängig sind. Schaffhauser Leben im Wort, da fehlt nichts Menschliches.Nehmen Sie dieses Buch lachend in Empfang und lassen Sie sich zu diesem Besitz herzlich gratulieren!\nSechs Jahre danach: Die zweite unveränderte Auflage erscheint, das Buch wird am 19. November 2009 im Kaufleutesaal präsentiert und der gleiche Redner begrüsst sie.\nLiebe Freundinnen und Freunde der Schaffhauser Mundarten, geschätzte Kennerinnen und Kenner, Liebhaberinnen und Liebhaber des Schaffhauser Mundartwörterbuchs!\nEhrenwerte Frauen und Männer, die noch nicht über das Buch verfügen ( weil dieses eben nicht mehr verfügbar war ), aber nach solchem Besitz streben! Wir feiern heute, wenn wir die zweite Auflage des Schaffhauser Wörterbuchs vor uns haben, den grossen Erfolg der ersten Auflage mit. Denn dieser hat alles übertroffen, was sich beispielsweise ein Buchhändler von einem Mundartbuch zu erträumen vermag.\nWen soll ich da vor allem loben? ..... Am Ende wird es das Klügste sein, wenn ich das Lob auf das Werk selbst konzentriere. Denn es ist schliesslich seine Qualität, die zu seiner wunderbaren Vermehrung geführt hat. Ein eher seltener Fall, auch unter Büchern, dass sich Qualität und Quantität derart entsprechen. Doch eine innere Stimme mahnt mich jetzt zur Bescheidenheit. Es kommt mir in den Sinn, dass es trotz allem einzelne gegeben hat, welche etwas zu mäkeln hatten. Es sind die gleichen, welche fragen, weshalb wir statt eines Nachdrucks nicht eine neue, ergänzte Auflage herausbrächten. Sie hätten nämlich dieses oder jenes Wort nicht gefunden. Nun gibt es fraglos da und dort eine Lücke. Dem steht jedoch die Aussage eines Mundart-Fanatikers entgegen, der mir gestand, er habe das Buch auf lauter seltene Ausdrücke hin getestet, und wenn er einen nicht gleich angetroffen habe, so nur, weil ihm beim Suchen ein Fehler unterlaufen sei.\nMachen wir ein paar Stichproben: Da liest jemand in einem Text das Wort „Briisli“ und merkt, dass es sich nicht um einen kleinen Preis handeln kann. Wörterbuch Seite 99: „Briisli, Hämberbriisli, Hemperbriisli, älter für Einfassung an Kleidungsstücken, Kragenbesatz bzw. Ärmelabschluss an Hemden und Blusen.“ Und um der trockenen Erklärung noch Leben einzuhauchen, steht dahinter im Volksmund: „Früener hönd d Manne amel no ko Chräge ghaa, si hönd äimfach Hämper ghaa mit eme Briisli mit einem Stehkragen. De Hämberchrage für s Sunntigshämb, es Hämberbriisli für s Wächtigshämb.“ Der erste Satz aus Ramsen, der zweite aus Wilchingen. Oder: Im Gespräch über Leiterwagen fällt das Wort „Miggi“. Im Wörterbuch auf Seite 248 lesen wir, dass dies eine Bezeichnung für die Wagenbremse sei, und erfahren darüber hinaus: „Mit einer handgetriebenen Spindel konnten hölzerne Bremsklötze gegen die Radreifen gedrückt und der Wagen mit dem dadurch entstandenen Reibungswiderstand abgebremst werden.“ Belegt wird „Miggi“ im östlichen Kantonsteil ob der Enge. Eine beigegebene Karte macht zudem darauf aufmerksam, dass die Westschaffhauser im Klettgau statt „Miggi“ „Schtriichi“ sagen, die Wagenlenker dem Rhein entlang in Stein wie in Rüdlingen/Buchberg mit „Brems“ oder „Bräms“ dem Schriftdeutschen nahe kommen, die Dörflinger jedoch mit einem besonderen Sinn für Fremdwörter von „Mechanik“ reden.\nOder: Ich wage mich ins Abseitige der Satzbildung. Da gibt es die einmalige Zusammenfassung eines ganzen komplexen Gedankens in zwei Wörtern, gewissermassen den Beleg für die Sparsamkeit der Schaffhauser selbst beim Sprechen. Noch meine ich meine alte Osterfinger Bäsi zu hören, wenn sie „hä dass!“ sagte. Schriftdeutsch hiesse das ungefähr: „Schlimm, dass es so etwas überhaupt gibt; Gott möge sich erbarmen!“ – und als eine nur vom Tonfall her zu vernehmende Zugabe: „aber gottlob geht mich das gar nichts an.“ „Hädass“, man glaubt es kaum, diese minimalistische Redensart ist, allerdings mit der Bemerkung „veralteter Ausdruck“ und zusammen geschrieben, auf Seite 191 in unserem Schatzkästchen geborgen.\nDa könnte ich den ganzen Abend lang eine Perle nach der andern aus dem Buch holen. Damit wäre die eine und wahrscheinlich wichtigste Hilfestellung belegt, die dieses gewährt: Es gibt Rechenschaft über Dialekt-Ausdrücke, die uns nicht mehr geläufig sind, und schlägt so die Brücke zu jener Generation, die ohne diesen Vermittler manches Wort mit ins Grab nähme. .....\nEs gibt jedoch einen zweiten Benützungsansatz. Wir wollen vielleicht wissen, wie ein schriftdeutsches Wort in unserer Mundart heisst. Eine häufige Frage, besonders bei Dialekt-Schriftstellern, die merken, dass sie unbeabsichtigt in die Schriftsprache geraten sind. Da will einer eine aufgetakelte Person einführen und schreibt „uftaklet“, spürt jedoch, dass die Takelage eher an die Nordseeküste passt. Das Wörterbuch meldet ihm, dass es gut schaffhauserisch „uftunderet“ heisst. Oder: Er zweifelt, ob „in Gang bringe“ ein Dialektausdruck sei, Recht hat er, „aaschäuke“ lehrt ihn das Wörterbuch. Oder: Es kommt ihm „ohnehin“ in die Quere. Natürlich, „aanewäg“ oder „welewäg“ müsste gemäss Wörterbuch stehen.\nEr wird alles im angehängten schriftdeutschen Verzeichnis finden, das in die Mundart zurück übersetzt. ..... Das Schaffhauser Mundartwörterbuch, so wie es 2003 herausgekommen ist und nun in weiteren 1000 Exemplaren vorliegt, vereinigt in sich:\n1.\tein Archiv des Schaffhauserdeutschen in seinen Varianten, wie diese bis in die erste Hälfte des 20sten Jahrhunderts im ganzen Kanton gesprochen wurden;\n2.\tein Lexikon, das unsere Dialekt-Ausdrücke deutet, in ihrem Gültigkeitsbereich festlegt und durch Beispiele illustriert;\n3.\teinen Leitfaden zum korrekten Gebrauch unseres Wortschatzes, mit eingeschlossen die richtige Aussprache und Schreibweise;\n4.\teine gedrängte wissenschaftliche Einführung\n5.\tein an Schilderungen, Geschichten und Rapetitzli (das sind unsere gepfefferten, humorvollen Anekdoten) reiches Lesebuch. Kurz: Ein Schaffhauser Standardwerk voller Informationen und zugleich hohem Unterhaltungswert. Geeignet fürs Studium am Schreibtisch, für die vergnügliche Lektüre unter der Stehlampe, fürs „Bettmümpfili“ auf dem Nachttischlein, aber auch für das muntere Gespräch zwischen Jung und Alt. Und was könnte ich Anderes tun, als Ihnen das Schaffhauser Mundartwörterbuch auch in zweiter Auflage ans Herz zu legen und Sie zu bitten, es so weit Ihr Einfluss reicht, bekannt zu machen. Unser Ziel: Dass bald in jeder Schaffhauser Haushaltung ein solches vorhanden ist und eifrig benützt wird.\nVom Wörterbuch zum Mundartverein: der Verein zur Herausgabe des Mundartwörterbuchs als Geburtshelfer\nDass überhaupt und wie der Mundartverein zustande kam, ist das Verdienst jener Gruppe, die auch für das Wörterbuch den Durchbruch brachte. Wir reden von Hans Ritzmann und seiner unternehmerischen Gruppe einerseits, den ver-bliebenen Mitgliedern der Wörterbuch-Kommission anderseits. Sie haben einen Verein gegründet, der als einziges Ziel die Realisierung des Mundartwörterbuchs war. Und Ironie des Schicksals: Die Wörterbuch-Leute, die sich jahrelang mit der Beschaffung von Mitteln schwer taten und gar einen befristeten Unterbruch der Arbeit hinnehmen mussten, weil sie die wissenschaftlichen Mitarbeiter nicht mehr zu zahlen im Stande waren – die hatten am Ziel, nach Rückzahlung eines vom Kanton geleisteten stattlichen Beitrags, immer noch ein hübsches Sümmchen übrig. Womit das Startkapital für eine weiterführende Vereinigung bereit lag. Und weil auch der Wille da war, die Benützung des Wörterbuchs zu fördern und darüber hinaus eine Stätte der Mundartpflege zu schaffen, konstituierte sich der Schaffhauser Mundartverein.\nVideo Dr. Alfred Richli über seine Arbeit als Mundartforscher


Sie sind hier: Startseite » Wissenswertes & News » Fallberichte » Erkrankung des Nervensystems\nAutor: cand.med.vet. Ines Grzybowski, Dr. med. vet. Laura Neuhaus\nEs handelte sich um einen 8-jährigen Oldenburger Wallach, der als Dressurpferd genutzt wurde. Das Pferd war in einem sehr guten Pflege -und Trainingszustand. Es wurde regelmäßig entwurmt und war ordnungsgemäß gegen Tetanus, Influenza und Herpes geimpft.\nDie erste Vorstellung in der Außenpraxis erfolgte am 18.03.2008 gegen 13:00 Uhr aufgrund von Fieber (40,3 °C) und Apathie. Das Pferd nahm weder Futter noch Wasser zu sich und stand mit deutlich gesenktem Kopf auf einer Stelle. Sämtliche Laborwerte lagen im Normbereich.\nIn den folgenden Tagen wurde das Pferd 2 mal täglich nachuntersucht. Trotz medikamenteller Behandlung (Antibiose, Antiphlogistika, Infusion) war das Fieber kaum zu senken und es erfolgte keinerlei Futter- oder Wasseraufnahme.\nDie stationäre Aufnahme erfolgte am 21.03.2008 gegen 18:00 Uhr. In den nächsten Tagen zeigte das Pferd zunehmend folgende Symptome: Ängstlichkeit, Panik, Speicheln, hochgradige Ataxie, Manegebewegung und Gegen-die–Wand-drängen (nur nach links).\nEine Liquorpunktion (Punktion des Rückenmarkkanals zur Gewinnung von Hirn-/Rückenmarksflüssigkeit) unter Vollnarkose erfolgte am 23.03.2008. Dabei konnte eine leichte Gelbverfärbung (Xantochromie) des Liquors festgestellt werden. Zudem wurden Kopf und Halswirbelsäule in mehreren Ebenen geröntgt, wobei keine pathologischen Befunde erhoben werden konnten.\nAls klinische Verdachtsdiagnose wurde eine akute Infektion mit dem Bornavirus gestellt.\nTherapeutisch erhielt das Pferd Antibiotika, Entzündungshemmer, Schmerzmittel, Infusionen und Amantatinsulfat.\nDer Zustand des Pferdes verschlechterte sich zunehmend. In der Nacht vom 25.03 auf den 26.03.2008 kam das Pferd zum Festliegen. Es folgten starke Krampfanfälle mit Ruderbewegungen der Gliedmaßen und einem Ophistotonus (überstreckte Kopf-Halshaltung). Das Pferd wurde daraufhin euthanasiert.\n- EHV 1 und 4 positiv\n- EVA und EIA negativ\n- Leptospirose negativ\n- Borna negativ\n- negativ (Bakteriologische Untersuchung)\n- EHV 1 und 4 negativ\n- Leptospira spp. negativ\n- Bakteriologische Untersuchung negativ\n- Bornavirus positiv (Nachweis mittels PCR)\nIn der Sektion wurde eine hochgradige Panenzephalitis (Entzündung des gesamten Gehirns) festgestellt. Histologisch konnten die so genannten Jost-Degenschen Einschlusskörperchen im Zellkern der Nervenzellen nachgewiesen werden.\nDIAGNOSE: BORNASCHE KRANKHEIT\nBornasche Krankheit (BVD)\nDie Bornasche Krankheit ist eine Infektionskrankheit des Nervensystems. Sie erhielt ihren Namen nach einem verlustreichen Seuchenzug um 1899 in der Stadt Borna.\nEs ist davon auszugehen, dass die Infektion bei einem überragend hohen Prozentsatz unter Pferden wie auch anderen Spezies verbreitet ist. In Untersuchungen wurden 30-70 % der Pferde als klinisch unauffällige Virusträger identifiziert. Der Manifestationsindex bezüglich Konversion in die Klinik mit ihren unterschiedlichen Verlaufsformen ist gering. Diese Virusträger sorgen allerdings für die Aufrechterhaltung der Infektionskette.\nDer Infektionsweg ist unklar, ebenso die Tatsache, ob das Virus Speziesbarrieren überspringen kann.\nDie Virusübertragung erfolgt wahrscheinlich per olfaktorischer/oronasaler Inhalationsinfektion. Es folgt eine Erregerausbreitung in das Nervensystem (Gehirn, Rückenmark) mit folgenden Entzündungsreaktionen.\nEs wird eine saisonale Häufung der klinisch manifesten Infektionen im Frühjahr verzeichnet.\nDas klassische klinische Bild entspricht dem einer Enzephalitis oder Enzephalomyelitis (Entzündung des Gehirns und Rückenmarks).\nIm Anfangsstadium der Erkrankung dominieren emotionale Veränderungen, Somnolenz (Schläfrigkeit) und Stupor (Teilnahmslosigkeit) das klinische Bild. Zum Teil besteht hohes Fieber. Mit Fortschreiten der Infektion manifestieren sich folgende Symptome: Störungen des Kau- und Schluckvorganges, Manege- und Zwangsbewegungen, Tortikollis (Schiefhaltung des Kopfes), Kopfanpressen bis hin zu finalen Krampfanfällen, Festliegen und Koma.\nDie Mortalitätsrate liegt bei 80-100 %.\nDie klinische Diagnose ist eine Verdachtsdiagnose.\nDie Laborparameter befinden sich im Referenzbereich. Eine Untersuchung des Liquor cerebrospinalis (Hirn-/Rückenmarksflüssigkeit) kann verwertbare Ergebnisse liefern. Der Nachweis von Antikörpern und Antigen ist in Speziallaboren möglich und untermauert die klinische Verdachtsdiagnose.\nBeweisend ist leider erst die Post-mortem-Diagnose. Pathognomisch sind die so genannten Jost-Degenschen Einschlusskörperchen im Kern von Nervenzellen (siehe Abbildungen), begleitet von den durch die Entzündungsreaktion bedingten typischen neurohistologischen Veränderungen.\nNeben symptomatischer Therapie bestehen Ansätze in der Gabe von verschiedenen Viruziden. Berichtet wird über eine klinische Besserung nach Gabe von Amantadinsulfat.\nMöglichkeiten zur Prophylaxe gibt es unter praktischen Gesichtspunkten nicht. Die Entwicklung eines verwendbaren und wirksamen Impfstoffes ist derzeit nicht in Sicht.\nAbbildung: Prof. Gruber; Institut für Pathologie, FU Berlin\n„Joest-Degensche Einschlusskörperchen“ bei Bornascher Erkrankung des Pferdes in einer spezifischen Region des Gehirnes (polymorphe Ganglienzellen des Ammonshorns)


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Die Basis für diese Informationen, die du hier findest, bilden aktuelle Kundenbewertungen und Testberichte zum Thema Napfkuchenform. Diese haben wir analysiert und anschließend zusammengefasst. Einen eigenen Napfkuchenform Test haben wir hingegen nicht durchgeführt. Die entsprechenden Daten haben wir vielmehr aus unterschiedlichen Quellen gesammelt, die wir hier als übersichtlichen Vergleich darstellen. Dadurch ist die größtmögliche Objektivität gesichert.\nZenker Gugelhupfform Ø 25 cm, Kuchenform stabil & beschichtet, für saftigen Gugelhupf, runde Backform mit Antihaft...\nDu sparst: € 4,00 (29%) Preis prüfen\nDr. Oetker Gugelhupfform Ø 22 cm Flexxibel, Backform für Gugelhupf aus Silikon, Bundform für eindrucksvolle Kreatione...\nDr. Oetker Gugelhupfform Ø 22 cm, traditionelle Backform für köstlichen Gugelhupf, Backform der Serie Back-Liebe Emai...\nDu sparst: € 5,82 (19%) Preis prüfen\nKaiser Bundform La Forme Plus Gugelhupfform perfekte Kairamic Antihaftbeschichtung extra hoch extra schwer und formstabi...\nDu sparst: € 18,46 (46%) Preis prüfen\nKaiser Gugelhupfform La Forme Plus perfekte Kairamic Antihaftbeschichtung extra hoch extra schwer und formstabil, Ø 24 ...\nPerfekte Herauslösbarkeit und sehr leichte Reinigung bietet KAIRAMIC, die zweifach-keramisch verstärkte Premium-Antihaftbeschichtung von KAISER. - Artikelnummer: 2300637167\nSolide Formstabilität und Langlebigkeit durch extra hohe Materialstärke und sehr hochwertige Verarbeitung. 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Garantierte Hitzebeständigkeit von -40°C bis +300°C. Selbstverständlich ist die Gugelhupfform aus Glas spülmaschinenfest.\nMaterial: Die Backform ist aus Borosilikatglas. Nie wieder geschmackliche Veränderungen beim Guglhupf. Nachhaltig und umweltfreundlich!\nReinigung: einfach in die Spülmaschine. Zack - fertig!\nKaiser Bundform Mini Gugelhupfform sehr gute Antihaftbeschichtung 1/2 Rezeptportion gleichmäßige Bräunung durch optim...\nHochwertige Kaiser Qualität garantiert durch eigene Herstellung in Deutschland\nDie Napfkuchenform Testsieger, die zuvor genannt wurden, stammen aus einer Bestenliste-Liste, die Amazon in der jeweiligen Produktkategorie erstellt hat. Amazon bildet die Liste, insbesondere die Reihenfolge auf der Grundlage der Verkaufszahlen sowie Bewertungen von Käufern. Weil diese Bewertungen von Napfkuchenform auf echten Erfahrungen mit dem jeweiligen Produkt basieren, sind sie äußerst aussagekräftig. Dadurch ist ein Vergleich möglich, ohne dass ein eigener Test dieser Produkte notwendig ist. Das erspart nicht nur jede Menge Aufwand, sondern auch viel Zeit und somit Geld.\nNapfkuchenform kaufen – worauf solltest du achten?\nWer sich für Napfkuchenform interessiert, sollte allerdings auf einige Kriterien achten. In der folgenden Checkliste findest du eine Zusammenfassung der wichtigsten Punkte, die dir bei der Kaufentscheidung helfen können. Wenn du ein Augenmerk auf diese legst, kannst du in der Kategorie Napfkuchenform mit Sicherheit das optimale Produkt für dich finden.\nHersteller: Welche namhaften Hersteller produzieren Napfkuchenform?\nTestberichte: Gibt es fundierte & aussagekräftige Testberichte zum Thema Napfkuchenform?\nStiftung Warentest: Wie urteilt die Verbraucherorganisation über Napfkuchenform?\nTestergebnis: Welche Produkte sind Testsieger in der Kategorie Napfkuchenform?\nPreisvergleich: Wie groß ist dein Budget und kannst du Napfkuchenform günstig kaufen?\nMit Hilfe der oben genannten Liste findest du mehrere Produkte, die interessant für dich sind. Diese musst du nur noch vergleichen und anschließend bewerten, damit du das beste Produkt in der Kategorie Napfkuchenform für deinen Bedarf findest. Es kann allerdings auch Sinn machen, dass du mehrere Produkte zugleich bestellst. Dann kannst du die verschiedenen Modelle direkt miteinander vergleichen und deinen persönlichen Testsieger ermitteln.\nAndere Quellen & Infos zu Napfkuchenform\nAuf den folgenden Seiten findest du weitere Artikel, Informationen und Testberichte zu Napfkuchenform (z.B. von der Stiftung Warentest). Schau dich also einfach auf den genannten Quellen um, damit du dich bestmöglich informieren und die passenden Produkte zu finden kannst, bevor du dich letztlich für eines entscheidest. Insbesondere der Preisvergleich von idealo.de ist hilfreich, um das beste & günstigste Angebot zu finden!\nWarum solltest du dir diese Quellen zum Thema Napfkuchenform anschauen? Dafür sprechen verschiedene Gründe. So werden von der Stiftung Warentest in regelmäßigen Abständen fundierte Testberichte zu zahlreichen unterschiedlichen Produkten veröffentlicht. Es empfiehlt sich also, die Empfehlung oder den Vergleichssieger der Verbraucherorganisation näher unter die Lupe zu nehmen.\nAuf Verbraucherportalen wie gutefrage.net findest du als Käufer zudem oft nützliche Informationen zum jeweiligen Produkt. Beispielsweise gibt es schon einige Empfehlungen und Kundenbewertungen zur Produktkategorie Napfkuchenform. Besonders interessant ist dieses Portal, weil du dich hier direkt mit anderen Käufern austauschen kannst, die schon einen Praxis-Test absolviert haben.\nHilfreiche Videos zu Napfkuchenform\nWir haben die Videos zum Thema Napfkuchenform Vergleich nicht selbst ausgewählt. Allerdings kommen wir in unserer Bewertung zum Schluss, dass sie relevant genug sind, um sie im Zusammenhang mit den Testberichten zu sehen. Grundsätzlich solltest du in jedem Fall ein passendes Video zum Produkt suchen, bevor du eine Kaufentscheidung triffst. Für die vorliegende Kategorie kannst du beispielsweise auf Youtube problemlos nach dem Begriff „Napfkuchenform Test“ suchen, um hilfreiche Videos zu finden.\nNapfkuchenform wird mittlerweile von zahlreichen Herstellern angeboten, weshalb die Kaufentscheidung nicht unbedingt einfach ist. Du kannst das gewünschte Produkt aber systematisch anhand der objektiven Kriterien, die auf dieser Seite genannt sind, finden. Dies wird den Kaufprozess insgesamt natürlich erheblich erleichtern. Essentiell sind darüber hinaus die Testberichte in dieser Produktkategorie, etwa jene von der Stiftung Warentest. Damit du ein wirklich gutes Produkt findest, solltest du die Napfkuchenform Tests in jedem Fall berücksichtigen.\nBestenlisten, die permanent aktualisiert werden, findest du aber auch in Fachzeitschriften wie netzwelt.de oder chip.de in zahlreichen Produktkategorien. Wenn du die besten Napfkuchenform in 2018 suchst, solltest du hiernach auch bei den entsprechenden Quellen Ausschau halten. Neben den Bestenlisten findest du in den meisten Fällen außerdem zusätzliche Informationen – vor allem zu den Testsiegern – die vielleicht hilfreich sein können.\n254 User haben diesen Ratgeber mit durchnittlich 4.75 von 5 Punkten bewertet.\nKategorien Sport & FreizeitTags Napfkuchenform\tBeitrags-Navigation


Kindersport - SV - Vorwärts Hiddingsel 1929 e.V.\nUnser Ziel ist es, über das Leichtathletiktraining den Spaß an der Bewegung zu wecken und auszubauen, die Kinder für die gemeinsamen Anstrengungen und Leistungsverbesserung zu begeistern und sie an den sportlichen Wettstreit heranzuführen. Das Training ist breit ausgerichtet. Wir trainieren die Kraft, Schnelligkeit, Ausdauer und Koordination durch leichtathletische Übungen und Spiele, wir schaffen motorische Grundlagen im Bereich des Turnens und entwickeln den Teamgedanken durch verschiedene Mannschaftsspiele.\nAuch kleine Wettkämpfe gehören zum Inhalt des Kindersports beim SV Vorwärts Hiddingsel\nTrainiert wird samstags von 09:30 Uhr bis 11:00 Uhr mit den 4 – 6 Jährigen und von 11:00 Uhr bis 12:30 mit den 7- 10 Jährigen, entweder in der Turnhalle der St. Georg Schule oder auf dem Sportplatz am Wido.\nWenn Sie Rückfragen oder Interesse haben, sprechen Sie uns bitte an oder schreiben Sie uns eine Mail an:\nJennifer Joost (Tel: 0157 39023123 / Mail: jennyjoost54@gmail.de)


Umgebung | Chez Marius\nDas Haus liegt in der Nähe von Vallon Pont d’Arc auf dem Gemeindegebiet von Lagorce. Über den Fluss Ardèche, die Freizeitmöglichkeiten des Departements Ardèche und über die direkte Umgebung gäbe es ganz viel zu berichten.\nEs gibt den Wassersport auf der Ardèche, die Höhlenkunde rund um die Ardèche, prähistorische Stätten in den Tälern der Ardèche und der l’Ibie, archäologische Fundstätten, Rad- und Wanderwege, Angelgelegenheiten, die Ardèche für Gourmets, historische Stätten, Schlösser und Burgen, die vielfältige Flora und Fauna, kulturelle Ereignisse oder einfach nur Wohlfühlen rund um die Ardèche. Das kann hier nicht alles aufgeführt werden. Daher nur eine kurze Darstellung der wichtigsten Orientierungspunkte rund um „Chez Marius“.\nDie Ardèche verläuft in den Regionen Rhône-Alpes und Languedoc-Roussillon. Ihre Quelle liegt im Naturpark Monts d’Ardèche auf dem Gebiet der Gemeinde Astet. Im Unterlauf liegt die 30 km lange eindrucksvolle Schlucht „Gorges de l’Ardèche“, für die sie weit über die Grenzen Frankreichs berühmt ist. Diese Schlucht befindet sich zwischen den Orten Vallon Pont d’Arc und Saint Martin d’Ardèche. Von der Landstraße am Rand des Canyons (Corniche) hat man spektakuläre Ausblicke in die Schlucht und auf den Fluss. Nach 125 km mündet die Ardèche bei Pont Saint Esprit in die Rhône.\nBesonders bekannt ist die Ardèche bei Kanu- und Kajaksportlern. Der Fluss führt im Frühjahr zum Teil sehr viel Wasser, so dass die Stromschnellen anschwellen und sehr anspruchsvoll werden. Im Sommer geht die Wassermenge zurück und eignet sich hervorragend für Familienausflüge mit dem Kanu. Die Ufer, die gerade in den Gorges nur vom Wasser aus erreicht werden können, laden mit schattigen Plätzen zum Picknick ein.\nIm November findet der spektakuläre „Marathon International des Gorges de l’Ardèche mit bis zu 1500 Teilnehmern statt.\n„Chez Marius“ liegt auf dem Gemeindegebiet von Lagorce. Lagorce hat zwar nur ein wenig mehr als 700 Einwohner, aber diese verteilen sich auf mehr als 7000 ha. Damit ist Lagorce flächenmäßig die größte Gemeinde im Departement Ardèche. Die kleinen Ansammlungen von Häusern erstrecken sich zwischen Vallon Pont d’Arc und Ruoms, zwischen Ardèche und l’Ibie.\nLagorce profitiert von einer hohen Anzahl von Sonnenstunden und einem angenehmen mediterranen Klima. Der kalkhaltige, hügelige Boden fördert die Bildung von Höhlen und Grotten. Die Vegation ist typisch für den Mittelmeerraum mit Pinien, Steineichen, wildem Wachholder, Olivenbäumen und den vielen Pflanzen und Kräutern der Garrigue. Auf dem weiten Gemeindegebiet liegen überall verstreut die Weinberge und Olivenhaine. Unter anderem wird dort hervorragender Wein produziert, der als A.O.C. / Côtes du Vivarais klassifiziert ist und jedes Jahr in den Wein-Wettbewerben mit Medaillen bedacht wird. Spannend ist auch das Museum zur Seidenraupenzucht (Ma Magnanerie), welche hier traditionell betrieben wurde.\nDas Örtchen Lagorce liegt an einem Felsen. Die Hauptstraße windet sich zwischen den Natursteinhäusern, die Gässchen oberhalb am Felsen sollte man besser zu Fuß erkunden. In der Epicerie gibt es alles, was man braucht: Baguette, selbst gebackenen Kuchen, Zeitung, Milch, Ziegenkäse, Salami und Schinken, Wein (alles von den örtlichen Produzenten) und auch Batterien und Kinderspielzeug. Sogar die Poststelle findet man dort.\nVallon-Pont-d’Arc ist ein typisch provenzalischer Ort mit vielen Natursteinhäusern und sonnenbeschienenen Plätzen mit Cafès unter Platanen. Der Ort liegt oberhalb der Ardèche. Überall in der Innenstadt kann man in kleinen Läden die typischen regionalen Produkte kaufen. In der kleinen Fußgängerzone gibt es für alle Altersstufen viele Dinge zu entdecken.\nWenn am Donnerstag die vielen Händler ihre Stände für den großen provenzalischen Markt aufbauen, zieht es die Menschen von weit her nach Vallon.\nBekannt ist der Ort vor allen Dingen durch den 60 Meter hohen Natursteinbogen Pont d’Arc, der für den Ortsnamen als Zusatz gewählt wurde. Am Ortsrand mündet die Ibie in die Ardèche.\nViele pittoreske Örtchen befinden sich ganz in der Nähe von „Chez Marius“. Zum Einkaufen kann man sehr gut nach Ruoms fahren. Neben der Innenstadt und dem Markt am Freitag gibt es hier vor allen Dingen den großen Supermarkt – den Super U – am Kreisverkehr Richtung Vallon. Auf der anderen Seite des Kreisverkehrs liegt die „Cave Cooperative“. Wer guten Wein verkosten will, ist hier an der richtigen Adresse.\nDie Städtchen Balazuc und Vogue sind mit ihren wunderschönen Häusern am Berghang immer ein Besuch wert.\nDas Chateau von Vogue berherbergt in der Regel sehenswerte Ausstellungen.\nIm Dezember 1994 wurde auf dem Gebiet von Vallon Pont d’Arc von Christian Hillaire, Éliette Brunel Deschamps und Jean-Marie Chauvet die nach letzterem benannte Chauvet-Höhle (Grotte Chauvet) entdeckt. In der Höhle befinden sich die ältesten weltweit bekannten Höhlenmalereien und Höhlenzeichnungen. Es wurden über 400 Wandbilder gefunden. Die ältesten wurden auf ein Alter von 32.000 bis 35.000 Jahre datiert. Die Höhle wurde im Jahr 2014 als Weltkulturerbe bei der Unesco anerkannt. Um die Malereien zu schützen, ist sie ist für die Öffentlichkeit nicht zugänglich.\nAuf den Hügeln, unweit unseres Hauses, befindet sich die Caverne du Pont d’Arc. Die Grotte wurde dort nachgebaut und mit einem spannenden Themenpark versehen. Auch wenn es sich nur um einen Nachbau handelt, der Besuch ist eine beeindruckende Zeitreise zu unseren Vorfahren, den man so schnell nicht mehr vergisst.\nWenn Sie die Caverne du Pont d’Arc besuchen wollen, denken Sie bitte daran, vorab zu reservieren. Der Nachbau der Grotte ist sehr beliebt und an Sonn- und Feiertagen und auch in den Ferien ist der Eintritt ohne Reservierung oft nicht möglich. Unter diesem Link finden Sie die Möglichkeit zur Online-Reservierung:\nDie Cevennen erstrecken sich über die Départements Ardèche, Lozère, Gard, Hérault und Haute-Loire. Der höchste Berg der Cevennen ist der Mont Lozère mit 1699 m, der Mont Aigoual (1567 m) ist der bekannteste Gipfel der Cevennen. Die Cevennen bestehen im Wesentlichen aus Bergmassiven und extrem trockenen Hochplateaus, die in tiefen Schluchten von einigen der wichtigsten Flüsse des Languedoc durchschnitten werden.\nDie UNESCO hat im Juni 2011 mehr als 3000 Quadratkilometer der Cevennen zwischen den Städten Ganges und Millau, Mende und Lodève zum Weltkulturerbe der Menschheit erklärt. Hinzu kommen rund 100 Quadratkilometer Pufferzone rund um das eigentliche Weltkulturerbe-Gebiet. Die Fläche deckt sich weitgehend mit mehreren Schutzgebieten, die schon länger bestehen: mit dem Cevennen-Nationalpark (seit 1970), dem UNESCO-Biosphären-Reservat (seit 1985) und dem Regionalen Naturpark der Grandes Causses (seit 1995).\nDie Anerkennung als Weltnaturerbe beruht unter anderem darauf, dass hier die Wanderschäferei (Transhumanz) noch wie vor Urzeiten ausgeübt wird. Die UNESCO begründet ihre Entscheidung wie folgt: „Die Landschaften der Hochebenen (causses) sind in drei Jahrtausenden von der Weidewirtschaft geformt worden“. Sie stehen für eine kulturelle Tradition, „die auf typischen Sozialstrukturen und lokalen Schaf-Rassen gründet und sich in der Landschaftsstruktur widerspiegelt, besonders in der Art der Höfe, der Gebäude, der Felder, der Wasserwirtschaft, der Wege des Viehtriebs (drailles) und der kommunalen Allmende“.\nDies sind die örtlichen Ziegen aus Les Riailles.\nEs gäbe noch sooo viel zu berichten. Aber ganz ehrlich: Unter dem blauen, provenzalischen Himmel die Gegend selbst zu entdecken, macht viel mehr Spaß!\n„Sei gegrüßt, Reich der Sonne,\nDas, wie ein silberner Saum,\nDie flimmernde Rhone einfasst!\nReich der Lust und der Leichtigkeit,\nWunderbares Reich der Provence“\nChez Marius\tDatenschutz Impressum