Tanzpartner aus Borchen\nTanzpartner in Borchen gesucht? In unserer Tanzpartnerbörse für Borchen finden Sie Ihren Tanzpartner.\nTanzpartner aus Borchen finden: Mögliche Tanzpartnerinnen und Tanzpartner...\nWie gerne würde ich gemeinsam tanzen...: Hola ihr Jetzt ist es soweit mit der Tanzerei nochmals durchzustarten... Ich warte schon auf gemeinsame Bälle. Warum nicht etwa Turniertanz Latein,falls es zwischen uns gut passt... lg...\nEintauchen in die mystische Welt des Tanzens: Mit meiner Tanzpartnerin will ich jeden Moment bewusst erleben, im Flow sein, völlig aufgehen im Tanz! Ich bin zwar noch Anfänger aber schon jetzt liebe ich Tango Argentino weil es so leidenschaftlich und dramaturgisch ist!! Salsa Cubana möchte ich auch ausprobieren.\nZuverlässiger Tanzpartner baldigst gesucht...: Mein Wunsch ist mit der Tanzerei nochmals zu beginnen! Ich warte schon auf gemeinsame Übungsabende. Warum nicht den Spaß am Tanzen erleben... Warum nicht zum Beispiel Discochart lernen vg...\nSuche Tanzpartner männlich für Equality Dancing Standard und Latein Turnierambitioniert: Hallo Ihr da draußen ! Versuche über diesen Weg einen männlichen Tanzpartner zu finden. Equality Tanzen bedeutet Grenzen aufzubrechen und die Vielfalt dieses wunderschönen und ausdrucksstarken Sports in allen Facetten zu leben. In den letzten Jahren habe ich im Equality Tanzsport im Latein folgend und im Standard führend getanzt. Könnte mir aber vorstellen das zu ändern, da ich in beiden...\nTanzpartner mit Erfahrung gesucht: Hallo ich bin die Yvonne, ich suche einen Tanzpartner aus dem Taum Lippstadt/Soest. Ich tanze sehr gern Discofox , da ich lange nicht mehr getanz habe würde ich dies gerne auffrischen. Würde mich freuen wenn sich jemand findet der schon gut Tanzen kann und einer unerfahren etwas beibringt. Natürlich in einer Tanzschule.\nFinis Coronat Opus.....: Liebe tanzbegeisterte Damen, ich suche eine Partnerin, die wie ich vor Jahren gelernte Grundkenntnisse in Form eines Auffrischungskurses aktivieren möchte. Gern anschließend auch einen gemeinsamen Kurs für dann Fortgeschrittene. LG Christoph\nDemnächst wieder zu zweit über die Tanzfläche tanzen: Hey, Ich will mit dem Tanzsport nach längerer Pause loslegen. Ich bin schon gespannt auf neue Kursinhalte. Vielleicht ja etwa Rock'n'roll als Option! Freu' mich schon auf Post...\nTanzen und lachen sind doch mit das schönste: Ich tanze nun schon seit über 10 Jahren in einer Tanzschule Dabei steht für mich der Spaß und die Freude an erster Stelle .. Perfektion bis aufs kleinste ist nicht meins Freu mich auf Tanzpartner mit denen ich an Wochenenden tanzen kann. Wäre schön von euch zu hören...:-)\nDemnächst wieder zu zweit tanzen: Hi Ihr! Ich würde gerne meine Kenntnisse vom Tanzen erweitern . Egal ob es die Standart und Latain Tänze sind oder auch würde ich gern dem Discochart meine Kenntnisse erweitern . Gruß Holger\nWiedereinsteigerin sucht...: Hallo, ich bin auf der Suche nach einem Tanzpartner, um meine eingerosteten Kenntnisse im Bereich Standard und Latein wieder aufzufrischen. Habe jahrelang getanzt und möchte nun nach einiger Zeit wieder anfangen, Gerne mit einfach mal tanzen gehen oder auch Kurse. Meine Grundkenntnisse im Tango Argentino, Salsa und Bachata würde ich ebenfalls gerne ausbauen. Also - hoffentlich bis bald!\nEndlich mit einem Gleichgesinnten über die Tanzfläche tanzen...: Ich habe den Entschluss gefasst mit dem Tanzsport nach längerer Pause loszulegen. Ich warte schon auf Bälle und Festivals. Warum nicht etwa Standard-Latein als Möglichkeit... Freue mich auf auf euere Mails...\nTanzpartner gesucht: Ich tanze leidenschaftlich gerne und suche einen Tanzpartner für Discofox und Discochart. Aber auch an Salsa oder Bachata hätte ich Interesse. Standard- Latein mag ich auch. Eigentlich mag ich jeden Tanz und suche einen tanzbegeisterten Herren. Melde dich einfach einmal und wir sehen ob die Chemie zwischen uns stimmt. conny (at) corha. de\nshake it one more time: Ich suche für mich und meine Freundin. Wir beiden tanzwütigen Weibsbilder (49 und 50 Jahre) wollen dem Winter-Blues vorbeugen. Daher suchen wir bereits jetzt für einen Anfängerkurs im September/Oktober gleichgesinnte Tanzpartner (+/- 10 Jahre). Unsere Standardtanzerfahrungen liegen zwar schon einige Jahre zurück, doch sollten wir nach einer kleinen Auffrischung wieder topp in Form sein - der...\nIch will wieder zusammen über das Parkett tanzen...: Ich möchte mit der schönsten Sportart der Welt neu durchstarten. Ich warte schon auf neue Kursinhalte. Ich bin für vieles offen etwa Cha-Cha,falls es zwischen uns gut passt! Freu' mich auf von euch zu hören...\nIch möchte Tanzen!: Leider muss ich auf meinen bisherigen Tanzpartner verzichten. War anders geplant, aber es kommt ja immer alles amders als man denkt...! Doch aufs Tanzen möchte ich eigentlich nicht auch noch verzichten... Diesen Sommer habe ich den Gold-Kurs abgeschlossen. Ein Traum wäre es nun direkt mit dem Goldstar weiter machen zu können... Wenn du Lust hast auf lustige Tanzabende mit mir, melde dich! Ich w...\nTanzpartnerin gesucht: Hallo, ich bin eigentlich schon immer recht tanzbegeistert gewesen, angefangen mit dem Besuch einer Ballettschule als kleiner Junge, habe aber aus irgendwelchen Gründen im Erwachsenenalter wenig bis gar nicht mehr getanzt. Nun habe ich endlich wieder angefangen und besuche seit Anfang diesen Jahres einen Single-Tanzkurs in einer örtlichen Tanzschule (Stüwe-Weissenberg [...]). Außerdem habe i...\nDemnächst wieder bis tief in die Nacht über das Parkett tanzen...: Hallo Tanzpartner, Ich möchte mit der schönsten Sportart der Welt wieder durchstarten. Ich freue mich schon auf gemeinsame Tanzstunden. Keine Ahnung wie das hier vonstatten geht, aber ich versuche einfach, dem zu folgen, was mich immer so erfreut hat. Musik und Tanz - das ist so ganz was belebt und beschwingt. Ich bin kein Profi, doch habe ich keinerlei Angst vor jedem Rhythmus. Suche ei...\nTanzen macht glücklich: Hallo, Einfach mal wieder loslegen,Spaß haben ,tanzen. Nette Menschen kennenlernen ,bei guter Musik Tanzschritte auffrischen .Wer hat Lust und startet nochmal mit mir durch?Einmal die Woche wäre gut! Bis dann...Damenwahl


Wirkung und Nutzen - PAT - Mit Eltern Lernen Wirkung und Nutzen - PAT - Mit Eltern Lernen\nWirkungslogik von PAT – Mit Eltern Lernen\nDie Wirkungslogik von PAT – Mit Eltern Lernen kann vereinfacht wie folgt dargestellt werden:\nPAT – Mit Eltern Lernen wirkt auf zwei Ebenen:\nIn erster Linie profitieren selbstverständlich die Familien von der frühzeitigen und intensiven Begleitung. Die Wirkung des Programms wurde im Rahmen der ZEPPELIN Interventionsstudie und durch eine Vielzahl wissenschaftlicher Studien in den USA nachgewiesen.\nDoch auch Jugendämter und Programmträger profitieren von der Umsetzung von PAT – Mit Eltern Lernen. Sie können auf ein evidenzbasiertes und gut vorstrukturiertes Programm zurückgreifen, um Familien bedarfsgerecht und wirkungsvoll zu unterstützen. Die PAT-Dachorganisation übernimmt dabei die Qualitätssicherung.\n» Zur Wirkung auf die Familien\n» Zu den Wirkungsnachweisen\n» Zum Nutzen für die Programmträger


Viele Ideen für Lörrach bei den Stadtspaziergängen im Rahmen des Dialogsommers | Stadt Lörrach\nViele Ideen für Lörrach bei den Stadtspaziergängen im Rahmen des Dialogsommers\nSeit zwei Wochen bietet der Dialogsommer 2020 in Lörrach allen Bürgerinnen und Bürgern die Möglichkeit, mit der Verwaltung in den Dialog zu treten und ihre Wünsche und Ideen zur Stadtentwicklung vorzutragen.\nEin Element der Beteiligungsphase sind die Stadtspaziergänge mit Oberbürgermeister Jörg Lutz und Bürgermeisterin Monika Neuhöfer-Avdić. Die Teilnehmenden können hier altbekannte Orte neu entdecken und in einem offenen Gespräch die Stärken, Schwächen und Potenziale der Stadt diskutieren.\nDie ersten vier Stadtspaziergänge mit Bürgermeisterin Monika Neuhöfer-Avdić führten durch die Nordstadt, durch Stetten, entlang der Wiese und durch die Innenstadt. Oberbürgermeister Jörg Lutz wird im September durch die Ortsteile Haagen, Hauingen und Brombach sowie durch den Salzert führen und somit Corona-konform das Ohr an Lörrach legen. Aufgrund verschiedener Nachfragen und Impulse aus der Bürgerschaft, wird kurzfristig ein weiterer Stadtspaziergang im August angeboten. Dieser wird am Mittwoch, 19. August von 20 Uhr bis 21.30 Uhr stattfinden. Informationen zu Treffpunkt, Route und Anmeldung erhalten Interessierte unter www.zusammen.loerrach.de.\nBeim Spaziergang durch die Nordstadt wurde das Mischgebiet aus Wohnen und Gewerbe entlang der Schwarzwaldstraße betrachtet sowie die Siedlungsstruktur der 60er und 70er Jahre betrachtet. Die Nordstadt ist eine Stadt der kurzen Wege, die Wohnen, Mobilität, Freiraum, Arbeiten und Schule vereint. Jedoch bietet das Gebiet auch Potenzial zur Nachverdichtung mit zusätzlichen Wohneinheiten.\nEin wichtiges Thema in Stetten war die Umgestaltung und Aufwertung der südlichen Basler Straße unter dem Motto „Vom Straßenraum zum Lebensraum“. Seit 2016 arbeitet die Stadt an der grenzüberschreitend gedachten Umgestaltung gemeinsam mit der Gemeinde Riehen und dem Kanton Basel-Stadt sowie der IBA-Basel. Auch der Bahnhof Stetten soll als Mobilitätsdrehscheibe und gleichzeitiger öffentlicher Aufenthaltsraum städtebaulich aufgewertet werden.\nDer Weg entlang der Wiese ist für viele verschiedene Nutzer von Bedeutung. Er dient Spaziergängern und Joggern als Erholungs- und Freizeitraum, aber auch als wichtige Fahrradroute für Berufspendler. Ein Ziel der Stadt ist „Wasser als Lebensqualität. Die Idee, in den Wandelarealen am Gewerbekanal das Wasser zukünftig als Element sichtbar werden zu lassen, stieß auf große Gegenliebe in der Bevölkerung. Die Wiese soll so gestalten werden, dass Menschen sich dort gerne aufhalten. In unmittelbarer Nähe zur Wiese liegt das Teichmatten-Quartier in Tumringen. Dieses entwickelte sich zu einem beliebten Wohnstandort inklusiver Nahversorgung, in welchem die Wohnbau Lörrach Wohnraum für alle Einkommensniveaus anbieten kann.\nDie Lörracher Innenstadt birgt viele Wandelareale. Das Areal der Alten Weberei Conrad diente in den letzten Jahren als Parkfläche und wird nun zum Wohnraum und Verwaltungsstandort. In unmittelbarer Nähe entsteht das Wohn- und Geschäftshaus LÖ. Zu den Wandelarealen zählt auch das Riesgässchen und in naher Zukunft das Klinikareal, für das bereits viele Nutzungsideen wie Wohnen, Kita oder Senioren genannt wurden. Aufgrund der unmittelbaren Nähe der Wandelareale zueinander, ist eine gesamtheitliche Betrachtungsweise bei der Entwicklung gefordert. Der Hebelpark ist ein gutes Beispiel für Freiflächen in der Stadt mit Aufenthaltsqualität. Auch der Bahnhofsvorplatz soll mit dem Bau des LÖs durch verschiedene Maßnahmen aufgewertet werden. Die Innenstadt ist attraktiver Veranstaltungsort und bildet zugleich ein wichtiges Rückgrat für die Stadt mit vorbildlicher Entwicklung.\n„Wir haben eine große Sympathie der teilnehmenden Bürgerschaft am Format der Stadtspaziergänge erfahren,“ so die Bürgermeisterin Monika Neuhöfer-Avdić. „Was kann es besseres geben, als dass sich die Menschen unserer Stadt auch proaktiv in die Entwicklung und Gestaltung unserer Stadt einbringen,“ freut sie sich. Die Teilnehmenden lieferten viele Kommentare und Hinweise zu den verschiedenen Bereichen. Diese werden gesammelt und bilden die Grundlage für die Entwicklung der Zielbilder 2025 sowie 2030/40.


Fischindustrie - NormecFoodcare\nNormecFoodcare » Branches waar wij actief in zijn » Fischindustrie\nNachhaltigkeit steht mitten im Fokus, und selbst Fisch verarbeitende Betriebe können sich diesem Trend (und den Anforderungen) nicht mehr entziehen. Immer mehr Unternehmen im Fischereisektor begreifen, dass nachhaltig gefischt werden muss. Sie zeigen dies den Verbrauchern, indem sie den gefangenen oder gezüchteten Fisch nach den Normen des MSC- oder ASC-Gütesiegels fangen bzw. vertreiben. Darüber hinaus müssen alle Unternehmen im Fischereisektor immer strengere Gesetze und Verordnungen für die Lebensmittelsicherheit erfüllen.\nDie Gesetzgebung in dem Bereich der sicheren Lebensmittelherstellung und des Imports ist ständigen Veränderungen unterworfen. Die in der EU vermarkteten Fischereiprodukte müssen Etiketten mit Informationen aufweisen, die die Rückverfolgbarkeit erlauben. Auf den Etiketten stehen Angaben über die Handelsbezeichnung, die Produktionsmethode und die Herkunft des Fisches. Da die Rückverfolgbarkeit zu einem gut funktionierenden Qualitätssystem gehört, beraten wir Sie gern zu diesem Thema. Auf diese Weise können Sie die Risiken, die in den verschiedenen Phasen der Ketten auftreten, kontrollieren.\nWir sind stark in der Fischereiindustrie vertreten, vor allem in Fisch verarbeitenden Betrieben und Verpackungsstationen. Ob es sich um Qualitätssysteme wie FSSC 22000, BRC, IFS, HACCP und SQF oder um Produktgütesiegel wie MSC oder ASC handelt, wir sind bestens damit vertraut.\nMit unseren zahlreichen Kontakten zur Fischindustrie und Zertifizierungsstellen wie die NVWA sind wir in der Lage, aus dem Labyrinth aus Gesetzen und Bestimmungen ein für Sie praktikables und funktionierendes Qualitätssystem aufzubauen. Mit unserer zielgerichteten Arbeitsweise zeigen wir Ihnen, wie Ihre Fischprodukte alle Anforderungen erfüllen können. Wir beraten Sie auch über die Möglichkeiten, Krankheitserreger wie die pathogenen Listeria monocytogenes Bakterien weitgehend einzudämmen.\nEs ist sehr wichtig, dass sich die betreffenden Mitarbeiter ihres Einflusses auf die Qualität und Lebensmittelsicherheit bewusst sind. Aus diesem Grund bieten wir speziell auf Ihre Branche zugeschnittene und Cedeo-akkreditierte Qualitäts- und Nachhaltigkeitsschulungen an. In diesen Schulungen lernen Mitarbeiter mehr über die Bedeutung der Nachhaltigkeit und Lebensmittelsicherheit. Neu sind unsere E-Learning Kurse über den Hygienekodex für den Fischeinzelhandel.\nDieser Artikel wurde 750-Zeiten gelesen


Doppelsieg für junge Russin bei 38. Belvedere Wettbewerb | Tiroler Tageszeitung Online – Nachrichten von jetzt!\nLetztes Update am Mo, 08.07.2019 08:21\nDoppelsieg für junge Russin bei 38. Belvedere Wettbewerb\nMit einem Doppelsieg der russischen Sopranistin Valeriia Savinskaia endete am Sonntagabend der 38. Belvedere Gesangswettbewerb, mit dessen Finale in Villach zugleich der 50. Carinthische Sommer (CS) eingeläutet wurde. Die erst 21-Jährige setzte sich als Jüngste gegen 14 Konkurrenten durch und konnte sowohl den mit 7.000 Euro dotierten Hauptpreis als auch den der Medienjury für sich reklamieren.\nBei der in hohem Tempo genommenen Gounod-Arie „Je veux vivre“ überzeugte Savinskaia mit schneidender Klarheit und einer für ihre erst 21 Jahre überraschend reifen Stimme. So kann sich die Russin, die zunächst in Moskau Gesang studierte und seit dem Vorjahr an der Wiener Musikuni unterrichtet wird, über Engagements an der Deutschen Oper Berlin und dem Theater Dortmund freuen.\nSchließlich winken den Belvedere-Kandidaten neben den offiziellen Auszeichnungen auch Rollen an renommierten Häusern, setzt sich die Opernjury doch aus Vertretern von Klassikinstitutionen wie dem Royal Opera House Covent Garden, dem Moskauer Bolschoi oder der Dresdner Semperoper zusammen. Der 2. Preis ging im Villacher Kongresszentrum an den Südafrikaner Boikhutso Owen Metsileng. Aufs operale Stockerl schaffte es schließlich noch die Slowakin Slavka Zamecnikova.\nSie gehörten zu jenen 15 Besten aus ursprünglich 1.110 Kandidaten, die sich weltweit für die Finalrunden in Villach beworben hatten - von Bundespräsident Alexander Van der Bellen bei der Eröffnungszeremonie des Carinthischen Sommers noch scherzhaft als „Die Überlebenden“ bezeichnet.\nDer Carinthische Sommer startete also nicht mit einem nostalgischen Rückblick in seine Jubiläumssaison, sondern mit einem Fokus auf die Zukunft des Opernbetriebes. Dafür kehrte der 1982 in Wien gegründete Belvedere-Wettbewerb, der vor sieben Jahren wegen Querelen um die Finanzierung den Gang in die Welt antrat, gleichsam heim nach Österreich. CS-Intendant Holger Bleck leitet schließlich gemeinsam mit Gründerwitwe Isabella Gabor auch den Wettstreit der Nachwuchssänger.\nDas Kärnten-Gastspiel soll aber - zumindest vorerst - ein einmaliges bleiben. Die Idee, den Belvedere-Bewerb als internationales Reiseevent zu etablieren, soll demnach auch in den kommenden Jahren weiterverfolgt werden und die Veranstaltung nicht zum Appendix des Carinthischen Sommers degradiert werden. Fixiert ist in jedem Falle bereits, dass man kommendes Jahr nach Lettland zurückkehrt. Wie 2018 wird der Bewerb 2020 in Jurmala, dem Seebad von Riga, stattfinden, kündigte Bleck gegenüber der APA an.


Güstig fliegen Kapit - billiger--fliegen.de\nEinfach güstig fliegen: Kapit erleben mit billiger--fliegen.de\nHin und weg mit billiger--fliegen.de: Güstig fliegen - Kapit ist nur einen Klick entfernt. Finden Sie unkompliziert und schnell Ihren Flug zu den besten Konditionen bei billiger--fliegen.de. Vergleichen Sie selbst, weshalb Sie bei billiger--fliegen.de güstig fliegen? Kapit-Flüge von über 400 renommierten Fluggesellschaften werden hier gesammelt und verglichen. Unsere einfach zu bedienende Suchfunktion ermöglicht es uns, Ihnen die besten Angebote nach Kapit in einer übersichtlichen Liste darzustellen, so dass Sie bequem vergleichen und auswählen können.


BLG und WeserWind unterzeichnen Offshore-Logistikvertrag, BLG LOGISTICS GROUP AG & Co. KG, Pressemitteilung - PresseBox\nBoxId: 479853 – BLG und WeserWind unterzeichnen Offshore-Logistikvertrag\nPressemitteilung BoxID: 479853 (BLG LOGISTICS GROUP AG & Co. KG)\nAm 1. Februar wurde in Bremerhaven die Zusammenarbeit zwischen der WeserWind GmbH Offshore Construction Georgsmarienhütte und der BLG vertraglich besiegelt. WeserWind ist international in der Entwicklung und Fertigung von Gründungsstrukturen und Umspannplattformen für Offshore-Windenergieanlagen engagiert. Dier BLG bietet ganzheitliche Logistiklösungen, um die Supply Chains bei Windenergieanlagen von der Beschaffung über die Produktion bis zur Installation auf See über alle Wertschöpfungsstufen zu koordinieren und zu steuern.\nDie BLG ist von WeserWind mit der Zwischenlagerung von bis zu 900 Tonnen schweren Gründungsstrukturen für die Windparks "Borkum West II" und "Global Tech I" auf einem eigens dafür hergerichteten Areal des Autoterminals Bremerhaven beauftragt worden. Zum Leistungsumfang gehört zudem der Transport der Tripoden mit dem neuen Schwerlast-Ponton OFFSHORE BHV 1 von der Fertigungsstätte im Bremerhavener Fischereihafen zum Offshore Terminal ABC-Halbinsel im Kaiserhafen. Dort werden die Tripoden bis zur Verladung auf die Errichterschiffe zur Installation auf See zwischengelagert.\nPressemitteilung BLG und WeserWind unterzeichnen Offshore-Logistikvertrag weiterempfehlen


US-Senat: Widerstand gegen Trumps Notstand wächst - Hürriyet.de - Politik\nUS-Senat: Widerstand gegen Trumps Notstand wächst\n14.3.2019 13:15 Uhr\nSaudi-Arabien soll seine hoch umstrittene Militäroperationen im Jemen beenden. Dies geht aus einer Resolution hervor, die der amerikanische Kongress verabschiedet hat. Sieben republikanische Senatoren votierten gemeinsam mit den Demokraten und beschafften so die nötige Mehrheit.\nEin Votum des Repräsentantenhauses dazu steht noch aus, und Trump könnte bei einer Zustimmung beider Kammern sein Veto gegen die Resolution einlegen. Doch politisch ist dies ein klares Signal des Senats gegen Trumps Kurs gegenüber Saudi-Arabien.\nNeue Haltung der USA gegenüber Saudi-Arabien\nTrump hebele Gewaltenteilung aus


„Theorie unseres eigenen Fehl-am-Platze-Seins“ | Philosophenstübchen-Blog\n„Theorie unseres eigenen Fehl-am-Platze-Seins“\nPosted by Annette Schlemm under Essay, Politische Theorie, Rezension, Wissenschaft | Schlagwörter: aktuelle Politik, Anders Wirtschaften, Dialektik, Gesellschaftstheorie, Kapital(ismus)-Kritik, Kritik, Marxismus, Mensch |\nJohn Holloways Buch aus dem Jahr 2002 trägt den Titel „Die Welt verändern ohne die Macht zu übernehmen“. Dieser Titel bezeichnet treffend, worin sich die meisten der neueren Befreiungsbewegungen seit Ende der 90er Jahre von früheren antikapitalistischen Bewegungen und Parteien unterscheiden. (siehe auch mein Text dazu)\nIch lese nun seit einiger Zeit das neue Buch: „Kapitalismus aufbrechen“. Ich werde dabei auf eine eigenartige Weise hin und hergerissen. Das meiste, was als politische Handlungsstrategie beschrieben wird, ist mir überaus sympathisch. Holloway findet für komplexe Zusammenhänge wunderschöne Metaphern. Die gehen runter wie Öl… Aber in meinem Hinterkopf tickert so etwas wie das theoretische Gewissen. Vor allem die Kapitalstudien der letzten Monate haben da Spuren hinterlassen, die sich hartnäckig in Erinnerung rufen, sobald Holloway in den Bereich der Theorie, der Analyse und der begrifflichen Einordnung seiner politischen Haltung innerhalb eines „offenen Marxismus“ kommt. „Das stimmt doch so gar nicht!“ ruft der kleine Teufel von da hinten und sät Zweifel. Soll ich ihn zum Schweigen bringen?\nWer „Ja“ sagt, braucht bloß den 1. Teil zu lesen 😉\nWer „Nein“ sagt, sollte dann noch weiter durchhalten…\nTexte zu Holloway:\nZum Buch „Die Welt verändern ohne die Macht zu übernehmen“\nHier weiter zur Referierung des Inhalts des neuen Buches von Holloway\nDie verkürzte Kritik der abstrakten Arbeit bei Holloway\n…(später vielleicht noch mehr)…\nWas ich auf jeden Fall nicht will, ist das übliche Bashing der Besserwisser, das leider gerade in marxistischen Kreisen so üblich ist. Ich habe für meine zweifelnde Kritik begründete Argumente und ich versuche den Unterschieden in den Konzepten so weit nachzugehen, dass ich herausbekommen möchte, was sich bei einer begrifflich veränderten Analyse an den praktischen Handlungsorientierungen verändert. Beim gegenwärtigen Bearbeitungsstand kann ich da noch nichts Perfektes versprechen, aber ich bin auf dem Weg (widersprechend und fragend voran…).\nDass ich mir gerade mit diesem Buch diese Arbeit mache, hängt natürlich damit zusammen, dass es schon sehr nah an dem ist, was ich mir auch vorstelle. (Deshalb finden ja die schlimmsten Polemiken auch dort statt, wo die Gemeinsamkeiten eigentlich schon recht groß sind). Aber sehr häufig entringt sich mir ein Seufzer: „Das ist ja alles richtig – aber nicht die ganze Wahrheit!“\nJohn Holloway könnte zum Theoretiker des revolutionären Neuaufbruchs werden; er ist verankert in den antikapitalistischen Kämpfen der Gegenwart, beschreibt deren Praxen und versucht einen Anschluss an traditionelle revolutionäre Konzepte, vor allem den Marxismus.\nSein Konzept richtet sich vor allem gegen jegliche Erstarrung. Alles soll verflüssigt werden und verflüssigt bleiben. Jegliche Erstarrung führt zur Unterdrückung des Lebendigen. Im Buch „Die Welt verändern ohne die Macht zu übernehmen“ thematisiert Holloway vor allem die zur Erstarrung führende Umformung von kreativer Macht („Macht etwas zu tun“) in instrumentelle Macht (Macht über etwas) und kennzeichnet den Kapitalismus als Trennung von Tun und Getanem. Er verweist auf die anwachsende Verweigerungshaltung vieler Menschen dieser verdinglichenden Praxis gegenüber, vor allem in Lateinamerika. Dem protestierenden „Schrei“ möchte er eine gedankliche Verankerung in einer Sichtweise geben, die betont, dass alles in Bewegung ist und Machtpositionen nicht undurchdringlich sind, weil die Macht auf unserem eigenen Tun beruht.\nIm Buch „Kapitalismus aufbrechen“ erweitert Holloway die Kategorienfelder, für die er die Dialektik von Bewegung und Erstarrung aufzeigt und dadurch für das eigene Tun gedanklich öffnet. Dabei geht es Holloway nicht darum, den Kapitalismus als Wand „in ihrer Festigkeit“ zu analysieren, sondern diese Wand „in ihrer Brüchigkeit zu verstehen.“ (15)\nKritik ad hominem\n„[N]ur wenn wir alles Gesellschaftliche auf unser Tätigsein, unser Schaffungsvermögen zurückführen, können wir die Frage nach einer Alternative stellen.“ (125)\nDie dabei verwendete Methode ist eine Kritik ad hominem . Dies bedeutet hier keinesfalls, wie im Juristischen, eine Personalisierung oder ähnliches, sondern will einen Bezug „zum Menschen“ herstellen, so wie Marx es andeutete:\n„Die Theorie ist fähig, die Massen zu ergreifen, Gewalt, allein auch die Theorie wird zur materiellen Gewalt, sobald sie die Massen ergreift. Die Theorie ist fähig, die Massen zu ergreifen, sobald sie ad hominem demonstriert, und sie demonstriert ad hominem, sobald sie radikal wird. Radikal sein ist die Sache an der Wurzel fassen. Die Wurzel für den Menschen ist aber der Mensch selbst.“ (MEW 1: 385)\nIn der gleichen Zeit zeigte Marx die Bedeutung einer solchen Argumentationsweise auch bei der Frage des Eigentums:\n„Denn wenn man von Privateigentum spricht, so glaubt man es mit einer Sache außer dem Menschen zu tun zu haben. Wenn man von der Arbeit spricht, so hat man es unmittelbar mit dem Menschen selbst zu tun. Diese neue Stellung der Frage ist inklusive schon ihre Lösung.“ (MEW 40: 522-523)\nEs geht um das Zurückführen gesellschaftlicher Systemhaftigkeit auf das Tun und Handeln von Menschen. Holloway selbst kennzeichnet eine solche Kritik als „eine Kritik, die alle Phänomene zum menschlichen Subjekt zurückführt, dazu, wie menschliche Aktivität organisiert ist“ (99), als „Versuch, durch die Erscheinungsformen einer Welt von Dingen und unkontrollierbaren Kräften hindurchzubrechen und diese Welt aus der Perspektive des Vermögens menschlichen Tätigseins zu verstehen“ (15). Es geht darum, unser eigenes „Fehl-am-Platze-Sein“ theoretisch zu verstehen (ebd.).\nGesellschaftstheoretische Kategorien versteht Holloway deshalb nicht als geschlossene Kategorien, sondern als „Verbegrifflichungen antagonistischer Verhältnisse, Kampfbeziehungen und daher offene Kategorien“ (162).\nDialektik des Tuns (Konkretes Tun und abstrakte Arbeit)\nIm Mittelpunkt des Buchs steht diesmal nicht die Dialektik der (kreativen und der instrumentellen) Macht, sondern die des produktiven Tuns. Schon in seinem früheren Buch ging es um das Verhältnis von Getanem und Tun. Jetzt verwendet Holloway für diese Dialektik Kategorien aus dem Marxschen „Kapital“ und zwar die „konkrete Arbeit“ und die „abstrakte Arbeit“.\nÖkonomisch-Philosophischen Manuskripten hatte Marx davon geschrieben, dass die „freie bewußte Tätigkeit“ der „Gattungscharakter des Menschen“ sei (MEW 40: 516). Im Kapitalismus jedoch wird diese Lebenstätigkeit zur „entfremdeten Arbeit“. Solch einen doppelten Begriff findet Holloway wieder im Kapital, wo Marx vom „Doppelcharakter der in den Waren dargestellten Arbeit“ spricht (MEW 23: 56ff.). Marx sieht hier einerseits die „nützliche Arbeit“, welche die Gebrauchswerte der hergestellten Güter bildet. Im Kapitalismus wird die Arbeit jedoch andererseits nicht direkt um der Gebrauchswerte willen ausgeführt, sondern um der Tauschwerte willen. Von der gebrauchswertbildenden „konkreten nützlichen Arbeit“ ist also die „tauschwertsetzende Arbeit“ (MEW 13: 17) zu unterscheiden. Da die tauschwertsetzende Arbeit vom Gebrauchswert abstrahiert, wird diese auch „abstrakte Arbeit“ genannt. Marx verkompliziert die Sachlage erheblich, weil er vor allem über eine weitere Abstraktion schreibt: über die Abstraktion von jeglicher konkreten gesellschaftlichen Form, d.h. über Arbeit im überhistorischen Sinne. Die letztere Abstraktion ist lediglich eine Denkabstraktion. Das Abstrahieren vom Nutzen bei der Tauschwertbildung wird dagegen eine, wirkliche Produktionspraxis im Kapitalismus beschrieben, sie ist eine „Realabstraktion“.\nUnd um es ganz verworren zu machen: konkrete, nützliche Arbeit ist das, was es in jeder Gesellschaftsform gibt. Immer werden Gebrauchsgegenstände mit einem Nutzen hergestellt (wenn auch der „Nutzen“ im Kapitalismus z.B. lediglich mit der Kapitalakkumulation zu tun hat). Wir bilden also für die (überhistorische, also nur als gedankliche Zusammenfassung erzeugte) gebrauchsgutherstellende Arbeit die Denkabstraktion „konkrete, nützliche Arbeit“, die zu allen Zeiten vorhanden ist (manchmal ersetzen wir dann auch das Wort „Arbeit“ durch „Tätigkeit“ oder „Tun“). Um es nicht ganz so wirr zu machen, schreibt Holloway leichter verständlich:\n„Nützliche oder konkrete Arbeit gibt es also in jeder Gesellschaft. In der kapitalistischen (oder, allgemeiner, der warenproduzierenden) Gesellschaft, nimmt sie eine bestimmte gesellschaftliche Form an, die der abstrakten Arbeit.“ (95)\nDiese Formänderung der Arbeit (von konkreter zu abstrakter) bedeutet, dass das „Tätigsein in einer bestimmten Art und Weise organisiert ist“ (165).\nBei Holloway geht es im Weiteren ausführlich um die Folgen dieser Abstraktion. Abstrakte Arbeit eignet sich unsere Körper an, unseren Geist, unseren Verstand (110); die Abstrahierung des Tätigseins zu Arbeit schafft Personen, Charaktermasken, die Arbeiterklasse (114), den männlichen Arbeiter und die Doppelförmigkeit der Sexualität (119) sowie die Natur als Objekt (125). Sie entäußert unser Handlungsvermögen, schafft Bürgerin und Bürger, schafft die Politik und den Staat (130) und sie bedeutet Homogenisierung der Zeit (135). Außerdem stellt sie Totalität her (141). Letztlich produziert sie auch die Klassengesellschaft (149f.) als einen „Konflikt zweiter Ordnung:“\nDie durch die Entzweiung von Tun und Arbeit erzeugten Konflikte verlaufen nicht primär zwischen verschiedenen Menschengruppen, sondern der Konflikt spielt sich in jedem Individuum ab. Immer mehr Menschen leben ein zwiegespaltenes Leben:\n„Ich sitze an der Nähmaschine und produziere Jeans, meine Gedanken aber sind abwesend: sie bauen eine neue Hütte für mich und meine Kinder. Ich bin ein Student und arbeite hart, um gute Noten zu bekommen, suche aber auch eine Möglichkeit, meine Studien gegen den Kapitalismus und für die Schaffung einer besseren Welt zu verwenden.“ (103)\nDas was hier und an anderen Stellen in Holloways Buch nachdrücklich immer wieder beschrieben wird, ist auch die Grundlage für den Unterscheidungsversuch von „Arbeitskraft“ und „Arbeitsvermögen“ (siehe hier).\nWorin besteht nun die Bedeutung dieser Unterscheidung? Für Holloway ist sie der wichtigste „lebendige Antagonismus“, der dazu geeignet ist, den Kapitalismus „aufzubrechen“, wie der Buchtitel andeutet. Holloway geht davon aus, dass „[u]nser Tätigsein […] nicht völlig der abstrakten Arbeit untergeordnet“ ist. (100)\n„Von der abstrakten Arbeit können wir nicht sprechen, ohne auch von diesem, was nicht ganz reinpasst, zu sprechen, dem konkret-schaffenden Tätigsein, das in die abstrakte Arbeit hineinpasst und doch nicht hineinpasst, das vom Gefäß der abstrakten Arbeit umschlossen ist und doch aus ihm herausschäumt.“ (152)\nJohn Holloway sieht davon ausgehend den Prozess der Revolution vor allem darin, dass sich der Arbeitsprozess vom Verwertungsprozess und das Tätigsein von der abstrakten Arbeit emanzipiert (172). Der erste Schritt dazu ist Verweigerung:\n„Ich weigere mich, zur Arbeit zu gehen und setze mich mit einem Buch in den Park: ein Vergnügen, das keiner Rechtfertigung bedarf; sollten aber alle zugleich denselben Entschluss fassen, bräche der Kapitalismus sofort zusammen.“ (78-79)\nDiese Verweigerung muss dann verbunden werden mit einem „anderen Schaffen“ (12). Für die Verbindung zwischen der das Vorhandene verneinenden und das Neue schaffenden Haltung verwendet Holloway häufig die Wortkombination: „in-gegen-und-darüber hinaus“.\nAntikapitalistisches Handeln konzentriert sich nicht mehr auf die Abschaffung des Kapitalismus, im schlimmsten Fall mit gewalttägigen Methoden oder Weisen, die hierarchisierende, institutionalisierende bzw. anderweitig unterdrückerische Praktiken verewigen, sondern es geht darum, aufzuhören, den Kapitalismus zu reproduzieren und stattdessen etwas anderes zu tun.\n„… anstatt uns auf die Zerstörung des Kapitalismus zu konzentrieren, konzentrieren wir uns auf die Schaffung von etwas anderem“ (54)\nEs geht darum, „ durch die Welt der Charaktermasken hindurchzubrechen und den darunterliegenden Leidenschaften und Menschenwürden eine Stimme zu verleihen, sie aufzurühren.“ (226) Geeignet sind hierzu neben politischer Theorie auch künstlerische Ausdrucksformen.\nDie politische Praxis muss sich der Versuchung verweigern, in symmetrischer Weise auf die Praxen der Abstrahierung, des Kapitalismus einzugehen. Keine Orientierung auf den Staat, der eine „falsche Art und Weise [ist], Dinge zu tun“ (63), keine Politik der Forderungen (243), sondern eine Politik der Menschenwürde wird gebraucht. Die deprimierende Erfahrung mit linken Parteien widerholt sich immer wieder:\n„Politische Parteien, wie links oder selbst „revolutionär“ sie auch sein mögen, zeichnen sich durch hierarchische Strukturen und gewisse Sprach- und Verhaltensformen aus, die denen des Staates entsprechen. Die nur äußerliche Beziehung zur Gesellschaft wird im Begriff der „Massen“ reproduziert – eine Anzahl ununterscheidbarer, abstrakter Atome von begrenzten Fähigkeiten, der parteilichen Führung harrend. Diese linken Parteien mögen zwar antikapitalistische Absichten hegen, in ihren Organisations- und Handlungsformen aber neigen sie dazu, die kapitalistischen Gesellschaftsverhältnissen zugrunde liegende Erniedrigung der Person zu einem reinen Gegenstand fortzusetzen.“ (64)\nDie Menschen sollen jedoch nicht als Opfer deklariert werden, sondern als handelnde Menschen anerkannt. Anstelle einer auf den Staat gerichteten Parteipolitik geht es um die Entwicklung einer Politik von Räten und Versammlungen. Anstelle von Hierarchien und Effizienz geht es in den eigenen Organisationsformen um Respekt für alle Beteiligten, die Förderung aktiver Teilnahme und direkte Demokratie und Kameradschaft (46). Statt vertikale Strukturen zu entwickeln, die andere zum Objekt machen, soll auf der Subjektivität der Beteiligten bestanden werden, was einen fortwährenden Kampf gegen Vertikalität benötigt (50).\nZu diesen Fragestellungen berichtet Holloway leider immer nur kurz von Erfahrungen aus den Kämpfen in Lateinamerika. Die Verbindung von Abwehrkämpfen und der Entwicklung einer neuen Kultur wird z.B. in Erfahrungen aus den Wasserkämpfen in Cochabamba deutlich:\n„Wir haben wirklich viel gelernt. Darüber hinaus, dass wir das Wasser für die Leute von Cochabamba erobert haben, haben wir das Leben wiederentdeckt, die Solidarität, Geschwisterlichkeit, und wir haben sehr wertvolle, dauerhafte Freundschaften entwickelt. […] Wir sind wieder Menschen geworden.“ (zit. S. 48-49)\nDas wesentliche Moment, das im Menschlichen der Erstarrung widersteht und dagegen kämpft, ist für Holloway die Menschenwürde. Würde wurde spätestens in den Kämpfen der Zapatistas zu einem wesentlichen Motiv des Widerstands und schon Ernst Bloch hatte dies auch erkannt: Es könne nicht nur darum gehen, um wirtschaftlich-sozialen Wohlstand zu ringen, sondern die menschliche Würde des „aufrechten Gangs“ ist mindestens ebenso wichtig (vgl. z.B. Prinzip Hoffnung, S. 632).\n„Menschenwürde ist eine Klinge, die das feste, rohe, dichte Gewebe kapitalistischer Herrschaft durchtrennt. Menschenwürde ist ein Eisbrecher, dessen scharfer Bug sich durch eine gewaltige Masse dichten Eisens fräst: das scheinbar undurchdringliche Grauen, das wir Kapitalismus nennen. Menschenwürde ist eine Spitzhacke, mit der wir auf die näher rückenden Wände einschlagen, die die Menschheit zu zermalmen drohen. Menschenwürde ist ein Messer, mit dem wir die Fäden des Spinnennetzes zu zerschneiden versuchen, das uns gefangen hält.“ (53)\nAuf dieser Grundlage entstehen auch neue wirtschaftliche Praxen und Beziehungen. Wie für alles gilt auch hier: wir brauchen keine Revolution abzuwarten, sondern wir können an vielen Stellen bereits beginnen. Für die Alternative Ökonomie schlägt Holloway vor, Strukturen der wechselseitigen Unterstützung zu schaffen (75) und vor allem auch die eigene Widerständigkeit nicht aus dem Blick zu verlieren, denn sonst wird die alternative Wirtschaft „einfach zu einer Ergänzung der kapitalistischen Produktion“ (76).\nWenn es schließlich gelingt, den Kapitalismus nicht mehr zu erzeugen, entsteht Platz für eine neue Gesellschaft:\n„Eine Welt vieler Welten wäre keine neue Totalität, sondern eine bewegliche Konstellation oder Konföderation von Besonderheiten. Kein Kommunismus, sondern ein Kommunisieren.“ (208)\nUm Holloways Position genauer einordnen zu können, ist es vielleicht sinnvoll, sie im Kontrast zum klassischen Marxismus zu betrachten. Dieser Marxismus sieht den wesentlichen Bewegungswiderspruch des Kapitalismus im Konflikt zwischen Kapital und Arbeit. Deshalb bewegt sich der Klassenkampf innerhalb des Horizontes der Arbeit, es gehe lediglich um den Kampf gegen Ausbeutung, um eine bessere Verteilung des Mehrwerts. In diesem Kampf wird der Begriff der Klassen so gebildet, dass er Menschengruppen unterscheidet:\n„In dieser Begriffswelt werden Menschen zu Trägern gesellschaftlicher Verhältnisse; Klassen werden definierbare und abgegrenzte Personengruppen. […] Marxismus ist eine positive Wissenschaft geworden, eine Art strukturaler Funktionalismus.“ (162)\nDer Grund für diese Sichtweise ist auch darin begründet,dass in diesem traditionellen Marxismus die „sogenannte ursprüngliche Akkumulation“ als historisch abgeschlossener Prozess betrachtet wird und danach (von Marx schwerpunktmäßiog im „Kapital“) nur noch die (erweiterte) Reproduktion des kapitalistischen Systems selbst untersucht wird.\nDies entspricht dann eher der Analyse der „Wand in ihrer Festigkeit“, während Holloway sie ja „in ihrer Brüchigkeit verstehen“ (15) will.\nEntsprechend den Erfahrungen mit dem neoliberalen Globalisierungs- und Raubtierkapitalismus geht Holloway davon aus, dass die „sogenannte ursprüngliche Akkumulation“ ständig weiter geführt wird, dass also immer wieder Menschen, Territorien und Sachgebiete, die vorher nicht den kapitalistischen Reproduktionsgesetzen unterworfen waren, in den kapitalistischen Reproduktionszyklus hineingezogen werden.\nDazu gehört auch der ständige Prozess der Umformung von „bewusster Lebenstätigkeit“, die zu abstrakter Arbeit „abstrahiert“ wird. Für Holloway sind die Auseinandersetzungen um diese Abstrahierung die Wesentlichen, nicht der Kampf der bereits der Abstraktion unterworfenen gegen die Ausbeutung.\nDer „neue Marxismus“ ist als „neue revolutionäre Theorie“ nicht die Theorie des Kampfes der Arbeit gegen das Kapital, sondern des Kampfes des Tätigkseins gegen die Arbeit (und damit auch gegen das Kapital) (159).\nBild oben: Gertrud K.\n16 Antworten to “„Theorie unseres eigenen Fehl-am-Platze-Seins“”\nIch habe das Buch von Holloway nicht gelesen, aber was mir auffällt ist, dass bei ihm die »abstrakte Arbeit« eine eigenständige Entität zu sein scheint. Auch in deiner Darstellung kommt das am Anfang so rüber. Bei Marx ist jedoch die »abstrakte Arbeit« eine analystische Fassung des einen Aspekts des Doppelcharakters der Arbeit. »Abstrakte Arbeit« als solche (und auch »konkrete Arbeit« als solche) existiert nicht, sondern warenförmige Arbeit mit den beiden Aspekten/Momenten.\nRedet man von »abstrakter Arbeit« im deskriptiven Sinne, ist etwas anderes gemeint, als die analytische Bestimmung von Marx (eher: die Arbeit wird immer unsinnlicher, uneinsichtiger, eintöniger etc.).\nGleichzeitig lautet der letzte Satz, des ginge nicht um\ndie Theorie des Kampfes der Arbeit gegen das Kapital, sondern des Kampfes des Tätigkseins gegen die Arbeit (und damit auch gegen das Kapital)\nHier also steht — Gattungsbestimmung (hier: Tätigsein) gegen Formbestimmung (Arbeit, Kapital). Das schließt an unsere Diskussion beim letzten Artikel an.\nLogisch widersprüchlich finde ich nun, dass du (oder Holloway) einen Aspekt der doppelt bestimmten Arbeit (konkrete Arbeit), der als solcher gar nicht existiert, zur überhistorischen Arbeit an sich erklärst. Dieses Hinüberfließen der aspektuellen Formbestimmung (»konkrete Arbeit«) in eine Gattungsbestimmung (ewige »konkret-nützliche Arbeit«) findet sich allerdings genauso auch schon bei Marx.\nDieser erste Teil ist erst mal nur eine Referierung des Inhalts von Holloways Text. Natürlich sehr verkürzt, aber als Grundlage für das, was ich im Weiteren noch schreiben will. Und dazu hab ich nicht umsonst ausdrücklich die zweifelnde Vorrede vorgeschaltet…;-)\nInteressant, werde dem ein wenig nachgehen. Allerdings eines zum folgenden Marxzitat:\n„Die Theorie ist fähig, die Massen zu ergreifen, Gewalt, allein auch die Theorie wird zur materiellen Gewalt, sobald sie die Massen ergreift.“\nDass dies eine der schwächsten Stellen im MEW ist, machte einst Martin Buchholz deutlich,der seinem Publikum einmal sehr eindrucksvoll „die Ergriffenheit der Massen“ im Angesicht der sie gerade ergreifenden Theorie vor Augen führte. Eine klassische Subjekt-Objekt Umkehr! 🙂 Also wenn schon, dann würde eine Theorie zur materiellen Gewalt indem die Massen zu ihr greifen – um sich z.B. Klarheit über die Bedeutung gegenseitiger Verständigung (als kommende Basis des miteinander Weltwirtschaftens) zu verschaffen.\nWas hältst Du denn vom „ad hominem“-Kritik-Prinzip?\nVon und zu den konkret handelnden Menschen? Der Zugewinn an Möglchkeiten zur gemeinschaftlichen (und sozial bzw. ökologisch bewussten) Bestimmung der wesentlichen Produktionsparameter ist für mich entscheidend. Diskursethik geht m.E.eine solche Richtung. Aber die Vorstellung. alles müsste „Lebenswelt“ werden und dann bräuchte man keine „Systemwelt“ mehr halte ich für ein Entfremdungsphänomen. Da ist der Begriff der Spontanität fetischisiert.\nZur Veranschaulichung von „abstrakter Arbeit“:\nAbstrakte und nicht konkret geleistete Arbeit ist die wertbildende Substanz von Waren in zweierlei Hinsicht: einmal, weil innerhalb privateigentümlicher Produktionsverhältnisse überhaupt Arbeit ohne seinen konkreten Inhalt zur Basis der Aneignung von Aneignungsvermögen wird und zum zweiten, weil nicht die wirklich erbrachte Arbeitsleistung wertbildend ist, sondern die, die als zur Reproduktion der Ware (waren-)gesellschaft notwendig erweist.\nAls sehr irritierend empfinde ich es, wenn „abstrakte Arbeit“ mit „entfremdeter“ Arbeit ineins gesetzt wird, was manchmal gar mit einer moralischen Empörung.dagegen gekoppelt ist. Dabei wird z.B. übersehen, dass die Realabstraktion über den Markt eben auch Bedingung des Produktivitäötsfortschritts und damit des (fatales) Erfolgsgeheimnises des Kapitalismus ist.\nZwar sehe ich in der Ententfremung von Arbeit, d.h. positiv formuliert, die (Verallgemeinerung der Möglichkeit zur) Aneignung der Möglichkeit zur Mitgestaltung der Ziele, Mittel, Voraussetzungen und Folgen menschlicher Produktion durch – am Ende – freie Assoziationen der sich als Mitmenschen (an-)erkennenden Menschen das Wesen einer den Kapitalismus überwindenden Emanzipation, aber Beschwerden über die „Gemeinheit der abstrakten Arbeit“ sind da oft wohl mehr Ausdruck von Entfremdung als Teil ihrer Aufhebung.\nAber sorry, ich sollte diese ganzen Sachen hier ersteinmal in Ruhe lesen.\n„Es geht um das Zurückführen gesellschaftlicher Systemhaftigkeit auf das Tun und Handeln von Menschen.“\nMuss es erwähnt werden, dass es um das Tun und Handeln von Menschen geht wenn vom systemhaften Miteinandertun die Rede ist? Eine andere Systemhaftigkeit des menschlichen Tuns und Handelns ist nötig! Es sollte natürlich eine sein, die notfalls korrigiert werden kann.\nDie Notwendigkeit einer „anderen Systemhaftigkeit“ würde Holloway kritisieren. Er kritisiert Gesellschaftlichkeit als „Totalität“, und es geht ihm darum, „für das Besondere zu kämpfen, das Besondere, das sich weigert, reinzupassen. […] Wir beschmeißen die Totalität mit Besonderem.“ (57)\n„Immer und immer wieder werden wir aufgefordert, unsere Kämpfe aus der Perspektive der als positiv verstandenen Totalität zu beschreiben und zu planen, sie also der Logik einzuverleiben, die wir ablehnen.“ (145)\n„Die Notwendigkeit einer „anderen Systemhaftigkeit“ würde Holloway kritisieren.“\nJa, genau das sehe ich als Problem :-).\nVielleicht ist der Beitrag von Ingo Elbe hier hilfreich. Komme selbst erst später dazu, den zu lesen.\n„Und um es ganz verworren zu machen: konkrete, nützliche Arbeit ist das, was es in jeder Gesellschaftsform gibt“\nAber das ist doch klar und gar nicht verworren.\nNaja, verworren finde ich, dass auf diese Weise die „konkrete, nützliche Arbeit“ das Gedanken-Abstrakte ist.\nSind zwei verschiedene Ebenen. Der Mais ist wie die Arbeit (als überhistorische Bestimmung einer Tätgkeit zur Herstellung eines als solchen definierten Nutzeffektes) die allgemeine Form, der Gen-Mais ist wie die (waren-)wertproduktive Arbeit die spezielle Form. (Das könnte man auch zum Apfel oder Bio-Apfel sagen).\nUnabhängig von der historischen Form der Arbeit kann sie (nach obiger Bestimmung) immer nur als konkret nützliche geleistet werden. Nur produziert diese konkret nützliche Arbeit in der kapitalistischen Epoche auch (!) Warenwerte, an die Aneignungsrechte geknüpft sind und die eine Steuerfunktion haben – diese allerdings nicht als konkret nützliche Arbeit sondern als zur Erlangung des – über den Verkauf bzw. Kauf des Gutes oder der Dienstleistung – erzielen Nutzeffektes im gesellschaftlichen Durchschnitt (!) aufzubringende Arbeitszeit. Dem Warenwert ist es egal welche Arbeit da konkret geleistet wurde und ob einzelne Unternehmen über oder unter dem – durch den Markt ermittelten – Nützlichkeitslevel produzierten.\n„Antikapitalistisches Handeln konzentriert sich nicht mehr auf die Abschaffung des Kapitalismus…“\nJa, das ist und bleibt der Unterschied, zwischen (hilflosem) Antikapitalismus und Weltkommunismus. Die Fetischisierung und in Folge Dämonisierung des Begriffs „abstrakte Arbeit“ frisst ihre Kinder. H. ahnt vielleicht, dass Prozesse der sozialen Emanzipation (als z.B. bewusste Entwicklung und bestimmter Gebrauchswerte mitsamt einer gesellschaftlichen Refektion des Ganzen) auch unter der Hülle der von der Natur, dem Arbeitsgegenstand und der Menschheitsentwicklung entfremdenden Tätigkeit (Lohn- und Gehaltsarbeit) stattfindet, aber da nicht sein kann was nicht sein darf heißt die Parole: Blaumachen statt Sozialismus!\nOder habe ich das komplett missverstanden?\nBei ihm scheint (u.a.) Blaumachen zur antikapitalistischen Gesellschaft (die er nicht Sozialismus nennt) zu führen. Das hast Du schon richtig verstanden.\n„u.a.“, weil auch das „anders-Schaffen“ neben der Verweigerung als Aufgabe genannt wird.\nTscha, wie käme man mit individuellem Blaumachen zum weltgemeinschaftlichen Rotmachen das auch noch ein ebenso weltgemeinschaftliches Grün- Lila- und Rosamachen ist. Ok, durch die Thematisierung des sozialen Nutzens und der ökologischen Verantwortbarkeit von Arbeitsaufwand und einer Debatte, wie die Frage des Arbeitsaufwands in ein zu elablierendes Welt-Ressourcenmanagement eingeordnet werden könnte.\nAber genau ider Gedanke st dem Holloway anscheinend unheimlich.\nDie verkürzte Kritik der abstrakten Arbeit bei Holloway « Philosophenstübchen-Blog Says:\n[…] den Kommentaren zum letzten Beitrag, in dem ich die Ansichten von John Holloway referiert habe, wurde schon auf die Fragwürdigkeit von […]\nEssay, Politische Theorie, Rezension, Wissenschaft\nSchlagwörter: aktuelle Politik, Anders Wirtschaften, Dialektik, Gesellschaftstheorie, Kapital(ismus)-Kritik, Kritik, Marxismus, Mensch


Strafzettel mit Unterhaltungswert!\nDas ist eine Fiktion. Sollte je jemand fragen, das Ganze hat nie so stattgefunden. Das ist ein Märchen. Wirklich. Kein Mensch kann in Sekundenbruchteilen auf so eine blöde Idee kommen. Ich gebe es zu....\nZwei Jahre Comedy in Österreich – eine harte Bilanz!\nNach einer Theaterübernahme, hunderten Comedy-Shows in ganz Österreich – in allen Größenordnungen – und vielen persönlichen Erfahrungen mit KollegInnen und VeranstalterInnen ist es Zeit einmal eine Bilanz zu ziehen. Eine Warnung vorweg. Das ist...\nNacho-Desaster im Kino!\nNatürlich hatte ich es wieder falsch eingetunkt. Kein Wunder, es war einfach zu dunkel. Ich konnte nichts sehen. Ich hockte in einem Super-Comfort-Kinostuhl im Lugner-City Kino und hatte eine große Portion Nachos mit scharfer...\nMeine Exekution – Teil 3\nUnd weiter geht die unendliche Geschichte. Für die, die jetzt erst einsteigen sei auf meine beide früheren Beiträge verwiesen (Teil 1, Teil 2), in denen ich die Absurditäten rund um meinen Zwangsbeitrag zur Wirtschaftskammer...\nChilllax und duften bei Abercrombie & Fitch\nAbercrombie und was? Wir mussten rein. Der Blick meiner Tochter sagte alles: »Papa, auch wenn hier eine Schlange von Menschen, zurückgehalten von einem Sercurity-Mann, dichtgedrängt vor einer Filiale eines Bekleidungskonzerns steht und die Wartezeit auf...


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imm cologne 2020: Startschuss für den Pure Talents Contest - MÖBELMARKT\nAuch auf der imm cologne 2020 wieder mit von der Partie: der Pure Talents Contest. Foto: imm cologne\nEntsprechend seines hohen Anspruches an Qualität und Internationalität ist auch die Jury des Pure Talents Contests 2020 mit den Designern Sebastian Herkner (Deutschland), Philippe Malouin (Großbritannien) und dem Art Director von Cappellini, Giulio Cappellini (Italien), dem IDEAT-Redakteur Johannes Hünig, der Chefkuratorin des Design Museums Helsinki, Suvi Saloniemi, sowie dem Eventmanager der imm cologne, Rüdiger Sprave, wieder gewohnt hochkarätig besetzt. Designer Sebastian Herkner aus Offenbach unterstützt den Pure Talents Contest bereits zum dritten Mal als Jury-Mitglied: „Der Pure Talents Contest ist für die Nachwuchsdesigner, für uns als Juroren wie auch für die Besucher ein ganz besonderes Event auf der imm cologne. Der letzte Wettbewerb hat gezeigt, wie hoch das Niveau der Einreichungen mittlerweile ist. Die Produktreife ist bei vielen Entwürfen oft schon weit vorangeschritten. Das ist schon bemerkenswert. Ich bin schon sehr gespannt auf die neuen Einreichungen und freue mich, erneut Teil der Jury zu sein.“\nDie Einreichungsphase des Pure Talents Contests 2020 endet am 12. September 2019. Danach wird die Jury die Einreichungen sichten und die 20 besten Produkte auswählen. Diese werden während der imm cologne vom 13. bis 19. Januar 2020 in Halle 2.1 ausgestellt. Damit wird den jungen Designerinnen und Designern die Möglichkeit geboten, sich in einem attraktiven und hochwertigen Umfeld einem breiten Publikum vorzustellen und erste Kontakte zu Herstellern und Medienvertretern zu knüpfen.\nVon den präsentierten Produkten werden am ersten Tag der Messe die drei besten Entwürfe gekürt. Es wird ein erster, zweiter und dritter Preis vergeben – jeweils mit 3.000, 2.000 und 1.000 Euro dotiert. Zudem wird für den Pure Talents Contest 2020 erstmalig auch ein Audience Prize vergeben, dessen Preisträger über einen people´s vote über die soziale Plattform Instagram bestimmt wird und der ebenfalls mit 1.000 Euro dotiert ist.\nDie Teilnahme am Wettbewerb wie auch gegebenenfalls an der Sonderausstellung Pure Talents ist für die Designer und Designerinnen kostenfrei. Alle Informationen zu dem Wettbewerb, den Teilnahmebedingungen sowie zu den ehemaligen Teilnehmern und ihren Einreichungen finden Interessierte hier.


Es geht nicht um die Kamera | Reflexion\nEs geht nicht um die Kamera\nFotografen wissen: Es geht nicht um die Kameramarke, die Megapixel, oder ob Vollformat oder Mittelformat. Es geht einzig und allein um Licht und was wir damit machen. Nicht umsonst bedeutet der griechische Ursprung des Wortes Fotografie: mit Licht malen. Nur kleine Veränderungen in der Lichtsetzung können zwischen schön und grotesk unterscheiden.\nDas Video illustriert eindrucksvoll das Konzept. Was aussieht wie unterschiedliche Personen, die ineinander gemorphed werden, ist in Wirklichkeit immer dieselbe Dame unter sich änderten Lichtverhältnissen.


move)food auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV: Software für den Lebensmittelhandel bei einem Lebensmittelgroßhändler in Bayern | IT-I-Ko\nStartseite » Business & Software » Softwareindustrie » move)food auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV: Software für den Lebensmittelhandel bei einem Lebensmittelgroßhändler in Bayern\nmove)food auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV: Software für den Lebensmittelhandel bei einem Lebensmittelgroßhändler in Bayern\nMit der Einführung von move)food auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV wurde die alte, stark individualisierte Softwarelösung abgelöst.\nTourenverwaltung mit move)food der Branchensoftware für den Lebensmittelhandel auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV\nags bietet mit move)food die Branchensoftware für den Lebensmittelhandel auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV an. Die Software für Frischdienst, Frischehandel, Lebensmittel-Großhandel und Tiefkühlkost-Handel wird bereits in zahlreichen Unternehmen eingesetzt. Das Modul move)food - Tourenverwaltung ermöglicht es VK-Aufträge zu Touren zusammenzufassen und diesen Touren Zeiten, Fahrzeuge und Fahrer zuzuweisen. Diese Informationen können als Filter- und ...\nags bietet mit move)food die Branchensoftware für den Lebensmittelhandel auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV an. Die Software für Frischdienst, Frischehandel, Lebensmittel-Großhandel und Tiefkühlkost-Handel wird bereits in zahlreichen Unternehmen eingesetzt. Das Modul move)food ? Tourenverwaltung ermöglicht es VK-Aufträge zu Touren zusammenzufassen und diesen Touren Zeiten, Fahrzeuge und Fahrer zuzuweisen. Diese Informationen können als Filter- und […]...\nags bietet mit move)food die Branchensoftware für den Lebensmittelhandel auf Basis von Microsoft Dynamics? NAV an. Die Software für Frischdienst, Frischehandel, Lebensmittel-Großhandel und Tiefkühlkost-Handel wird bereits in zahlreichen Unternehmen eingesetzt. Das Modul move)food ? Tourenverwaltung ermöglicht es VK-Aufträge zu Touren zusammenzufassen und diesen Touren Zeiten, Fahrzeuge und Fahrer zuzuweisen. Diese Informationen können als Filter- und ...


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Champions-League-Finale: Choreo-Streit: 1:0 für Bayern gegen BVB - FC Bayern - Abendzeitung München\nChoreo-Streit: 1:0 für Bayern gegen BVB\nChampions-League-Finale\tChoreo-Streit: 1:0 für Bayern gegen BVB\nps, 21.05.2013 - 10:39 Uhr\nDie Choreographie der Bayern-Fans vor dem Finale 2012 gegen den FC Chelsea, Ausgang bekannt. Foto: sampics Foto: sampics/Augenklick\nVor dem Finale in London am Samstag haben Fans von Borussia Dortmund ihre geplante Choreographie abgesagt. Die Bayern ziehen's durch\nMünchen - 1:0 für den FC Bayern, für seine Fans. Die BVB-Fans haben nun entschieden, ihre groß angelegte Choreographie für das Champions-League-Finale am Samstag im Wembley-Stadion abzublasen.\nDer Grund: die strengen Sicherheitsauflagen der Uefa. Hier finden Sie den Brief des Fandachverbandes "The Unity": "Nachdem aber drei Wochen vor dem Finale nun das Ausmaß aller Einschränkungen und Auflagen seitens der UEFA klar wurde, mussten wir uns dazu entscheiden, ganz auf eine Choreo zu verzichten. Abgesehen von den maßlos übertriebenen Brandschutzauflagen, wurde uns in Wembley nun auch noch verboten, den kompletten mittleren Tribünen-Rang mit in unsere Aktion einzubeziehen. An ein geschlossenes Kurvenbild war so nicht mehr zu denken."\nWeiter: "Uns ist klar, dass gerade nach den gesammelten Spenden, viele von euch mit einer Aktion von uns gerechnet haben. Uns tut es auch unfassbar leid, dass wir in diesem großen Moment, dem Highlight seit Jahren nicht mit einer Choreo aufwarten können und sind über alle Maße frustriert, dass es uns die UEFA förmlich unmöglich macht dem Champions-League-Finale einen würdigen Rahmen zu verleihen. Wir hoffen trotzdem, dass ihr die Gründe nachvollziehen könnt und unsere Entscheidung unterstützt."\nDie Schlussfolgerung laut Newsletter: "In Wembley werden wir also ausschließlich mit unseren Stimmen für einen unvergesslichen Abend sorgen können. Zieht euch ein gelbes Shirt oder Trikot über und schreit über 90 Minuten Eure Freude aus Euch heraus. So werden wir ganz bestimmt auch ohne Choreo einen bleibenden Eindruck hinterlassen!"\nGanz anders die Situation bei den Bayern-Fans. Trotz der strengen Auflagen ist man laut Newsletter der Fanclub-Vereinigung Club Nr.12 gewillt, die Bayern-Choreo durchzuziehen. " Nach rationellen Maßstäben hätten auch wir unsere geplante Aktion längst absagen müssen. Aber so ein Finale setzt beträchtliche Teile des Großhirns außer Kraft, was ja auch in anderen Bereichen rund um das Finale (z.B. Ticketpreise) deutlich wird."\nDie Hürden lauteten: Der Mittelrang der Bayern-Kurve wurde nicht an Bayernfans, sondern an die "UEFA-Familie" (Sponsoren, Verbände etc.) verkauft, daher würde ein Spruchband eine Sichtbehinderung bedeuten. Außerdem sollte es kleiner werden als geplant. Hier die Visualisierung vom "Club Nr12".\nZusätzliche e Schwierigkeit: "Als weitere UEFA-Hürde wurde uns verboten, die Choreografie am Spieltag aufzubauen. Deshalb müssen nun alle Choreografiehelfer einen Tag früher nach London anreisen" Und zwar ab 9 Uhr morgens!\nDas Fazit der Fans, die ihre Aktion durchziehen wollen: " Gemeinsam können Spieler und Fans am Samstag erneut Geschichte schreiben und wir werden alles geben, dafür den passenden Empfang in unserer Kurve zu bereiten."


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Startseite » Blog » Jack Duese – exklusives Interview\nJack Duese sollte mittlerweile jeder von euch in Köpenick und der Köpenicker Umgebung kennen. Der 20-jährige New-Comer-Rapper, der in seinen Rap- und Hip-Hop-Songs seine tiefen Emotionen und seine Leidenschaft zur Musik preisgibt. Wir haben ihn exklusiv für euch interviewt.\nCooles Konzert von Jack Duese im Mellowpark (Copyright: Insta: @fritz.kpp)\nIm Mellowpark ging es am 27.08.2021 richtig ab! (Copyright: Insta: @fritz.kpp)\nWann hast Du die Musik für Dich entdeckt?\nIch hab schon früher als Kind immer im Auto bei der Musik mitgerappt und alle Anwesenden genervt. (lacht) Mit 10 oder 12 Jahren hab ich dann Hip-Hop entdeckt und nur noch Sido gehört. Irgendwann mit 14 oder 15 hab ich dann angefangen, meine eigene Musik zu machen und über Sprachmemos meine eigenen Songs aufgenommen. Später bin ich dann durch eine Freundin in ein Tonstudio gekommen und dann ging alles erst richtig los.\nWas haben Deine Eltern zu Deiner Musikleidenschaft gesagt?\nAm Anfang hab ich gar nicht drüber geredet und alles für mich behalten, weil ich mich erst beweisen wollte. Aber dann ca. 2-3 Monate kurz vor meinem Benz-Release habe ich ihnen alles erzählt. Ich habe mir so gut wie alle Studioaufnahmen selbst durch Arbeiten finanziert und meine Eltern haben mich machen lassen. Sie haben mich immer unterstützt und waren stets an meiner Musik interessiert.\nWelcher Künstler hat Dich bei Deiner Musik inspiriert?\nIn meiner Kindheit definitiv Sido. Meine ersten Songs gingen aber eher in die damalige Richtung von Luciano. Irgendwann bin ich dann aber recht früh in die Berliner-Untergrund-Szene eingetaucht und versuche seither meinen eigenen Stil weiter auszubauen. Momentan höre ich vor allem UK Drill.\nWelches Gefühl weckt Musik in dir?\nSchwierig… Es macht einfach unfassbar viel Spaß etwas zu produzieren, was dann wirklich für immer existiert. Dieses Gefühl, etwas zu hinterlassen, was auch noch spätere Generationen hören werden, ist großartig. Und es auch für mich selbst zu hinterlassen, ist, denke ich, ein großer Ansporn.\nWelcher war bis jetzt Dein schönster Moment als Künstler?\nMein erster richtiger Auftritt im Mellowpark! Vor allem nach Corona ist das Gefühl echt der Hammer, auf der Bühne zu stehen. Auch wie die Leute einen feiern und mitsingen ist schon sehr cool. Muss man erlebt haben.\nMein Traum wäre es, die nächsten Jahre den Musiker-Lifestyle zu leben. Also reisen, vor vielen Leuten auftreten und damit mein Geld verdienen. Wenn ich es nebenbei schaffe, werde ich zusätzlich noch studieren. Denn es kann immer sein, dass es nicht klappt. Darauf muss man vorbereitet sein! Aber einen 9-to-5-Job würde ich gerne umgehen. (lacht)\nGrößtenteils mache ich Musik und dieses ganze Social-Media-Zeug. Damit hat man auf jeden Fall immer was zu tun. Inzwischen macht es aber auch Spaß. Und ansonsten natürlich feiern gehen und das Leben genießen. Nehmt euch kein Beispiel an mir, aber mal ’nen Goldi trinken und Party machen ist auch super. (lacht)\nWas würdest Du anderen Jugendlichen raten, die gerne Musik machen wollen?\nAm wichtigsten ist es, seinen eigenen Musikstyle zu finden und zu perfektionieren. Man muss schon viel investieren. Am Anfang habe ich mein ganzes Geld in die Musik reingesteckt und da ist wirklich nichts übrig geblieben. Außerdem reicht es heutzutage nicht mehr, einfach nur gute Musik zu machen. Es ist genauso wichtig, für etwas zu stehen und die Balance zwischen dem eigenen Image und der Selbsttreue zu finden. Bleibt also immer ihr selbst!\nDu kannst Jack auch jederzeit auf Instagram finden. Seine Songs sind auf Spotify, Apple Music, Deezer und Co. erhältlich. Die Jackpot EP und sein Hit „Mein Benz“ sind auf jeden Fall ein Grund die Musikbox mal auf volle Lautstärke zu drehen. Und sein neuer Song „Pissed“ ist vor einigen Wochen erschienen. Hör doch mal rein! Wir als WYLD-asf-Team versprechen: Es lohnt sich!\n„Pissed“ von Jack Duese\nTim Tom ist ein 20-Jähriger leidenschaftlicher Künstler, welcher seine Liebe zur Musik schon sehr früh erkannte. Schon mit acht... mehr erfahren