Vom Wandel einer Mediengattung und ihren Möglichkeiten\nVon Katja Grashöfer\nWikipedia hat die Mediengattung der Enzyklopädie revolutioniert. Neuartige Produktions- und Rezeptionsbedingungen haben die Kultur enzyklopädischen Wissens nachhaltig und grundlegend verändert. Anhand dieses Wandels zeigt sich zugleich eine modifizierte Bedeutung gesellschaftlicher Vereinbarungen. Relevanz ist relativ, Komplexität und Kontingenz dominieren das Erleben.\nLehrende wie Lernende stellt diese Realität vor neue Herausforderungen, denn die Bedeutung feststehender Wissensbestände verflüchtigt sich. Stattdessen dominiert der Kompetenzbegriff die Bildungsdebatte. In genau dieser Gemengelage behauptet die Online-Enzyklopädie Wikipedia ihren Platz. Sie spiegelt die genannten Entwicklungen durch ihre immer nur augenblickliche Verfasstheit wider.\nWenn im Folgenden von der Wikipedia als einem herausragenden Projekt im Web 2.0 die Rede sein und dieses Projekt zugleich als Beispiel für eine mögliche schulische Unterrichtspraxis herangezogen wird, so stellt diese Argumentation natürlich lediglich einen Ausschnitt aus dem Kosmos ‚Medienbildung‘ dar. Die Perspektive ist unausweichlich und notwendigerweise eingeschränkt. Sie fokussiert auf ein mögliches Beispiel neben all den anderen Möglichkeiten. Dabei stellt sie eine Herangehensweise dar, die aktuelle Entwicklungen und damit einhergehende Bildungsaufgaben im Unterrichtsbereich ‚Neue Medien‘ aufnimmt, diskutiert und für die Unterrichtspraxis konkretisiert.\nWikipedia – Enzyklopädie im Netz\nIm Folgenden stehen zunächst einige Anmerkungen zur Mediengattung ‚Enzyklopädie‘ im Allgemeinen, bevor dann auf die Wikipedia im Speziellen eingegangen wird. Insbesondere gilt das Augenmerk den veränderten Produktions- und Rezeptionsbedingungen der Online-Enzyklopädie.\nAuf der Suche nach fundierten Wissensbeständen in den Weiten des Web 2.0 ist die Online-Enzyklopädie Wikipedia für eine Vielzahl von Nutzern zur ersten Anlaufstelle geworden. In einem Raum, der gemeinhin als unüberschaubar gilt, hat sich mit ihr ein Orientierung verheißendes Leuchtturmprojekt im Meer der Internetseiten aufgetan. Sie fungiert als lichte Stelle in den Wogen der Informationsflut.\nIn ihrer Rolle als Enzyklopädie macht sich die Wikipedia zur Aufgabe, gesellschaftlich relevantes Wissen zu bestimmten Themengebieten bzw. Objektbereichen zu sammeln und aufzubereiten. Damit stellt sie sich in die Tradition ihrer Vorläuferinnen, deren Funktion zum einen in der Vermittlung von Wissen besteht, die darüber hinaus aber auch einen gesellschaftspolitischen Anspruch verfolgen. Das wahrscheinlich berühmteste Beispiel in diesem Zusammenhang stammt aus der Zeit der französischen Aufklärung: Die Encyclopédie ou Dictionnaire Raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers von d’Alembert und Diderot wirkt stilbildend für die Gattung. Ihr eigen ist ein dezidiert politischer Anspruch, dessen Wirkmächtigkeit sich nicht zuletzt in der bewegten Publikationsgeschichte der Encyclopédie mit Zensur, Indizierung und Druckverbot widerspiegelt (vgl. Blom 303 – 399). Die Encyclopédie fasziniert bis heute als zeithistorisches Dokument und Symbol der Aufklärung. So schreibt Ursula Kundert:\n„Der heutige Blick auf die Geschichte der Enzyklopädie ist nicht unwesentlich geprägt von der Encyclopédie par excellence, dem Dictionnaire Raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers, par une Societé de Gens de Lettres (1751 – 1772). Weil ihr Erscheinen gegen Autoritäten erkämpft werden musste, ist sie zum Wahrzeichen, zum großen Scheinwerfer der Aufklärung geworden.“ (Kundert 379)\nDie Encyclopédie als „großer Scheinwerfer der Aufklärung“ (Kundert 379) hat ihren institutionellen Platz bis heute behalten und strahlt weiter aus – auch auf die Online-Enzyklopädie Wikipedia, die den aufklärerischen Gestus in den Raum des Web 2.0 weiterträgt. Dies wird nicht zuletzt an Auseinandersetzungen um Prozesse der Wissensautorisierung deutlich. Die Artikel der Wikipedia stehen aufgrund ihrer teil-anonymen, kollektiven Autorschaft immer wieder in der Kritik.1 Der Vorwurf lautet: Es gibt hier einen Mangel an Expertise aufgrund eines Mangels an Experten. Denn typischerweise anerkannte Nachweise für Fach- und Sachkenntnis von Verfassern, etwa akademische Titel, sind in der Online-Enzyklopädie weder direkt ersichtlich noch notwendig. Es existiert nicht der eine, ausgesuchte Autor, der für ein Lemma verantwortlich zeichnet. In der Folge wird der Wikipedia häufig im Ganzen mangelnde Qualität und Fehlerhaftigkeit vorgeworfen, obwohl es dafür keinen hinreichenden wissenschaftlichen Beleg gibt. So kommt Hammwöhner zu dem Schluss:\n„Die Wikipedia kann auch außerhalb der exzellenten Artikel in größeren thematischen Zusammenhängen verlässliche Information zur Verfügung stellen. Höhere Ansprüche an die Aufbereitung können dabei nicht gestellt werden, eine konsistente und vollständige Darstellung wird jedoch weitgehend erreicht.“ (vgl. Hammwöhner 20)\nSelbst wenn einzelne Artikel unausgegoren sind, ist dies nicht auf den Bestand der Wikipedia insgesamt übertragbar.2 Dennoch wird sie von weiten Teilen der Wissenschaft als insgesamt nicht zitierfähig angesehen. Das erscheint angesichts ihres inhaltlichen Umfangs, ihrer Aktualität, ihrer gesellschaftlichen Bedeutung sowie ihrer tatsächlichen Frequentierung durch Internetnutzer ebenso wenig nachvollziehbar wie ein Zitierverbot der Britannica, des Zedlers oder des Brockhaus.\nDie zuletzt genannten Namen bezeichnen weitere enzyklopädische Klassiker. Dabei ist die Gattungsgeschichte der Wissenssammlungen selbstredend nicht auf ihre prominentesten Vertreter beschränkt, sondern stellt sich wesentlich umfangreicher dar: Florilegien, Heiligenlexika, Wörterbücher, Konversationslexika – schon diese Stichwörter lassen erahnen, wie weit das Feld ist, wie notwendig und doch gleichermaßen schwierig trennscharfe Unterscheidungen werden können. Insbesondere Madeleine Herren und Paul Michel haben hierzu umfangreiche Untersuchungen geleitet. Ihr Projekt „Allgemeinwissen und Gesellschaft. Enzyklopädien als Indikatoren für Veränderung der gesellschaftlichen Bedeutung von Wissen, Bildung und Information“ (Universität Zürich, 2002 – 2006) weist schon im Titel auf die enge Verzahnung von Wissen und gesellschaftlicher Identität sowie Wissen und Bildung hin3 Der Wandel von Wissenskulturen und der Wandel gesellschaftlichen Selbstverständnisses gehen Hand in Hand, weil die Kategorie relevanten Wissens selbst eine gesellschaftliche Vereinbarung im stetigen Wandel ist.\nDie Mediengattung ‚Enzyklopädie‘ ist in ihren Ausprägungen variantenreich, doch verbindet ihre Werke der gemeinsame Anspruch, das aktuell gesellschaftlich relevante Wissen für Wissenssuchende bereitzustellen. Gerade weil die Wikipedia an dieser Identität als Enzyklopädie festhält, wird an ihr wie an kaum einem anderen Projekt im Web 2.0 deutlich, was gemeint ist, wenn in Bezug auf die digitalen Medien von der Entwicklung neuer kultureller Techniken und vom Wandel sozialer Praktiken die Rede ist. Dies wird insbesondere im Blick auf die im folgenden Kapitel beschriebenen Produktions- und Rezeptionsbedingungen der Online-Enzyklopädie ersichtlich.\nDie Idee zu einer via Internet zugänglichen, umfassenden Wissenssammlung kam bereits im Jahr 2000 auf. Jimmy Wales und Larry Sanger starteten das Projekt ‚Nupedia‘. Experten waren gefragt, Artikel für eine Enzyklopädie im Netz zu schreiben. Der Redaktionsprozess für eingereichte Artikel bestand in einem Peer-Review-Verfahren. Doch die Resonanz blieb mäßig.4 Im Jahr 2003 wurde ‚Nupedia‘ darum eingestellt.\nBereits seit Januar 2001 existierte unter dem Namen ‚Wikipedia‘ jedoch eine weitere Version der Online-Enzyklopädie im Netz, die dank der Wiki-Software eine Bearbeitung der Inhalte direkt über den Browser ermöglichte. Autoren konnten Artikel zu selbst gewählten Lemmata verfassen, die dann von anderen Personen ergänzt, korrigiert oder umgeschrieben werden konnten.5 Der sich einstellende Erfolg dieser Bearbeitungsform sorgte dafür, dass die Enzyklopädie beständig wuchs. Bereits im März 2001 ließ Jimmy Wales darum verlauten, neben der englischsprachigen Version bald auch andere Sprachversionen ins Netz zu heben. Heute existiert die Wikipedia in 287 Sprachversionen.6\nDie englischsprachige Version verfügt dabei mit ca. 4,46 Millionen Lemmata über die größte Wissenssammlung, gefolgt von der niederländischen und der deutschsprachigen Version mit ca. 1,76 bzw. 1,69 Millionen Schlagworten.7\nEntgegen der häufig kolportierten Meinung, die Wikipedia sei das Werk einer Vielzahl von Autoren, legen Untersuchungen nahe, dass es sich in Relation zur Gesamtzahl der Artikel bei den Verfassern um einen eher geringen Prozentsatz handelt: Die Hälfte aller Beiträge stammt von 2,5 % aller Producer.8\nProduktionsbedingungen – Rezeptionsbedingungen\nDie Wikipedia erfüllt traditionelle Aufgaben einer Enzyklopädie bei gleichzeitig stark veränderten Produktions- und Rezeptionsbedingungen. Der mediale Rahmen der Enzyklopädie ist ein völlig anderer geworden – so wie auch der gesellschaftliche Rahmen der Enzyklopädie ein völlig anderer geworden ist.\nDie originäre Funktion der Enzyklopädie als Nachschlagewerk und Ort des Wissens mag gleich geblieben sein, doch Entstehung wie Nutzung der Online-Enzyklopädie unterscheiden sich dezidiert von jenen ihrer gedruckten Vorgänger. Das Auffinden eines Lemmas reduziert sich mit dem passenden Stichwort auf Sekundenbruchteile eines Mausklicks; der Fülle an Inhalten und Zusatzmaterialien sind nahezu keine Grenzen gesetzt; weiterführende Informationen und Quellenverweise sind über In- bzw. Outlinks9 zu erreichen; Artikel stehen in verschiedenen Sprachversionen zur Verfügung, liegen z. T. sogar als Audioversionen vor. Auf Autorenseite gilt: Jeder, der über die entsprechenden technischen Voraussetzungen und notwendigen Kenntnisse verfügt, kann an der Wikipedia mitschreiben. Es gibt keinen Selektionsprozess im Vorfeld – weder bzgl. der Autoren noch der von ihnen eingebrachten Inhalte.10\nEnzyklopädisches Wissen löst sich aus seinen herkömmlichen Strukturen. Das ist auch, aber eben nicht ausschließlich auf das Medium zurückzuführen. Die Online-Version des Brockhaus existiert schließlich ebenso im Netz.11 Mit der medialen Form allein ist der Erfolg der Wikipedia also nicht zu erklären. Es ist vielmehr der mit den medialen Möglichkeiten einhergehende Wandel der kulturellen Technik des enzyklopädischen Schreibens, die institutionell wie inhaltlich offene Form der Wikipedia, die ihren Erfolg ausmacht. 12 Konventionelle Muster enzyklopädischen Schreibens lösen sich auf, herkömmliche Konzepte von Autorschaft und Textgenese brechen auf. Wo vormals Experten zu redaktionell bestimmten Lemmata nach Zeilenzahl begrenzte Artikel verfassten, schreiben nun thematisch interessierte und technisch versierte Internetnutzer interessegeleitet an Einträgen, deren Umfang beliebig erweiterbar ist. Eine namentliche Kennzeichnung der Artikel bzw. ihrer Bearbeitungen ist möglich, aber nicht nötig.13\nDer Status des enzyklopädischen Artikelautors ist nicht länger institutionalisiert. Wo früher für Verlage und deren Redaktionen akademische Abschlüsse und Titel als Ausweis fachlicher Eignung zählten, um eine Anfrage an mögliche Beiträger zu formulieren, gelten heute Technikverfügbarkeit, Softwarekenntnisse und thematisches Interesse als Voraussetzungen für Autoren.\nDer so genannte ‚user generated content‘ lässt neue Kategorien enzyklopädischen Wissens möglich werden und bedingt die Aufnahme einer ganzen Reihe von Lemmata, die sich bisher in keiner anderen aktuellen Enzyklopädie wiederfinden. Nahezu jedes gesellschaftliche Phänomen und persönliche Interessensgebiet kann in der Wikipedia ein eigenes Schlagwort bilden. So integrieren Fan-Lemmata bisweilen ganze Fan-Kulturen in die Wikipedia (s. Einträge zu Star Wars oder Terry Pratchetts Scheibenwelt-Romanen14). Auf diese Weise wird die Enzyklopädie für weite Nutzerkreise anschlussfähig.\nDabei macht die Wikipedia ihrem Namen als ‚schnelle Enzyklopädie‘ (der Wortteil ‚wiki‘ bedeutet ‚schnell‘) alle Ehre. Das zeigt sich nicht nur an den Zuwachszahlen neuer Artikel, sondern auch an den Bearbeitungen bestehender Einträge. Angesichts immer weiter wachsender Wissensvorräte der Weltgesellschaft, verändert sich nicht nur das Wissen selbst, sondern auch der Umgang mit ihm. Nicht Wissen als eine Gesamtheit von Kenntnissen, sondern der gezielte Zugriff auf aktuell relevante Wissensbestände in einer konkreten Handlungssituation ist bedeutsam:\n„Der Prototyp des Symbolanalytikers ist nicht mehr der Experte, der Vielwisser, der Besitzer von Wissen, sondern der ‚Wissens-Virtuose‘ – ein Surfer, ein Jongleur, ein Spieler, denn der Virtuose kumuliert keine Wissenbestände, sondern bringt sie stattdessen gezielt in Aktion: ‚doing knowledge‘ anstelle von ‚having knowledge‘.“ (Maasen 86)\nIn dieser Situation verfügt die Wikipedia über zwei wesentliche Vorteile: Auf Nutzerseite ermöglicht sie den gezielten und dank mobiler Endgeräte zunehmend orts- wie zeitunabhängigen Zugriff auf Wissensbestände. Auf Autorenseite ermöglicht sie die schnelle Anpassung und fortwährende Überarbeitung der verfügbaren Inhalte wie die unkomplizierte Aufnahme neuer Lemmata. Sowohl auf Nutzer- als auch auf Autorenseite steht damit das dynamische „doing knowlegde“ (Maasen 86) bei Wikipedia im Mittelpunkt. Damit setzt die Online-Enzyklopädie einen Gegenpunkt zu bisherigen Enzyklopädien, für die aufgrund ihres in der jeweiligen Ausgabe festgeschriebenen Wissensbestands stärker das statische „having knowlegde“ (Maasen 86) gilt, das man im haptischen Erlebnis, dem ‚in der Hand haben‘ eines Bandes, versinnbildlicht sehen kann.\nDie Wikipedia als Ort fortwährend unabgeschlossener Sinnbildungsprozesse entspricht damit besser den Anforderungen an die Wissensjongleure der Gegenwart. Enzyklopädische Qualität meint hier nicht länger zu rezipieren, was dezidiert recherchiert, korrigiert und verlegt wurde, sondern den schnellstmöglichen Zugriff auf die jeweils aktuellste Version eines sich fortwährend verändernden Wissensbestands zu haben. Nicht zuletzt aus diesem Grund stößt die orientierende Funktion der Wikipedia an ihre Grenzen bzw. besser gesagt an ihre Nicht-Grenzen. Die Vielzahl an Kategorien, die Masse an Lemmata, die Länge einzelner Artikel sowie die Menge an Verweisen führen zu einer Fülle, die ihrerseits wiederum desorientierend wirken kann. Würde man die Artikel der deutschsprachigen Wikipedia – ohne Bebilderung, allein die Textanteile – in Buchbände fassen, müsste man gegenwärtig ca. 862 Bände drucken.15 Dagegen erscheinen die 32 Bände der Encyclopaedia Britannica übersichtlich. Die Reduktion von Information macht aufgrund der technischen Entgrenzung (unbegrenzter Speicherplatz16) der Perfektion Platz. Dabei zielt diese Perfektion weniger auf eine allgemeine Ausführlichkeit von Artikeln als vielmehr auf die Vollständigkeit des Korpus insgesamt.\nEin Themenportal wie ‚Body Modification‘ zeigt dies noch einmal in besonderer Deutlichkeit.17 Hier werden historische wie moderne Körperkunst-Elemente beim Menschen beschrieben. Von diversen Arten und Orten des Piercings (‚Bauchnabelpiercing‘) über Formen der Tätowierung (‚Arschgeweih‘) bis hin zu traditionellen und modernen Modifikationen (z. B. ‚Lotusfuß‘ und ‚Bagelhead‘) findet man an dieser Stelle eine Gesamtheit, die ihresgleichen sucht. 18 Nicht die bisweilen überschaubare Länge der einzelnen Artikel als vielmehr ihre eigenständige Existenz in einer Enzyklopädie ist bedeutsam. Mit der Wikipedia sind Arschgeweih und Bagelhead lemmatisierbar geworden. Was andernorts wahrscheinlich höchstens als Beispiel in Klammern Erwähnung gefunden hätte, existiert in der Wikipedia gleichberechtigt mit anderen Lemmata.\nDie Frage nach der Relevanz einzelner Artikel stellt sich dabei seitens der Wikipedia-Community immer wieder, ist im Hinblick auf gegenwärtige gesellschaftliche Entwicklungsprozesse und individuelle Lebensgestaltungen aber beinahe zu vernachlässigen. Die Reduktion von Komplexität funktioniert nicht mehr, weil die Komplexität der Lebenswelten selbst sie nicht länger zulässt. Das wird anhand der Wikipedia sichtbar. Dabei spiegelt die Online-Enzyklopädie wie vielleicht keine andere Enzyklopädie zuvor die Vorläufigkeit allen Wissens wider. Jeder Eintrag ist beständig unabgeschlossen, jede Version eines Artikels immer nur vorübergehend. Die Tatsache, dass hier die mögliche Flüchtigkeit jedweder Semantik augenfällig wird, findet ihre Entsprechung in den lebensweltlichen Kontingenzerfahrungen ihrer Nutzer.\nBevor die Online-Enzyklopädie Wikipedia als Spiegel gegenwärtiger Kontingenzerfahrungen beschrieben wird, erfolgt zunächst eine Klärung des zugrunde liegenden Begriffsverständnisses von Kontingenz.\nDer Begriff der Kontingenz bietet sich facettenreich in diversen wissenschaftlichen Konzeptionen dar. Prominent geworden ist er vor allem in Philosophie, Theologie und Soziologie.19\nDie folgende Definition des Begriffs stellt dementsprechend eine Verknappung dar, beschreibt aber den Kernaspekt des im Rahmen der hier angestellten Überlegungen wichtigen soziologischen Kontingenzbegriffs.20 In diesem Zusammenhang meint Kontingenz die Unausschließbarkeit anderer Möglichkeiten und bezeichnet als solche eine prinzipielle Offenheit. Kontingenz ist das Möglichsein des Anderen bzw. die Unmöglichkeit das Andere ausschließen zu können. Dieses Möglichsein ist nicht voraussetzungsfrei, sondern referiert auf gegebene Realitäten.\n„Der Begriff [der Kontingenz, K.G.] bezeichnet mithin etwas Gegebenes (Erfahrenes, Erwartetes, Gedachtes, Phantasiertes) im Hinblick auf mögliches Anderssein; er bezeichnet Gegenstände im Horizont möglicher Abwandlungen. Er setzt die gegebene Welt voraus, bezeichnet also nicht das Mögliche überhaupt, sondern das, was von der Realität aus gesehen anders möglich ist.“ (Luhmann 152)\nDie Ahnung, dass ‚die Dinge‘ grundsätzlich auch anders möglich sind, gehört aufgrund einer prinzipiell offenen, frei wählbaren Lebensgestaltung gegenwärtig zum Alltagsempfinden vieler Mitglieder pluralisierter, libertärer Gesellschaften. Nicht ein Mangel an Möglichkeiten, nicht die Einschränkung, stellt hier die Herausforderung, sondern die Orientierung innerhalb des Möglichen. Eigenorganisation und Selbstrechtfertigung des Daseins, das Finden und Erfinden der eigenen Identität im kontingenten Lebensraum werden zur vorwiegenden und fortwährenden Entwicklungsaufgabe der Generationen. Die Möglichkeit, dass alles immer auch anders sein könnte, geht in ihrer Offenheit mit der Mehrung von Unsicherheiten einher. Denn Kontingenzerfahrung bedeutet nicht nur die Möglichkeiten zu erkennen, sondern mit ihnen auch zu erkennen: Es gibt keine Eindeutigkeit. Alle Eindeutigkeit verdankt sich verdrängter Mehrdeutigkeit. Das Möglichsein anderer Lesarten, Herangehens- und Handlungsweisen gehört immer dazu.\nWikipedia als Spiegel moderner Kontingenzerfahrungen\nDie Online-Enzyklopädie Wikipedia macht Kontingenzerfahrungen auf einer neuen Ebene lesbar. Im Gegensatz zu traditionellen Enzyklopädien, an denen man zwar anhand ihrer einzelnen Auflagen Wandel und Fortentwicklung von Wissensbeständen nachverfolgen kann, ist in der Online-Enzyklopädie ein permanentes Verhandeln von Kontingenzerfahrungen wahrnehmbar, das so in herkömmlich verlegten Enzyklopädien nicht zum Ausdruck kommt. Kontingenz wird hier auf einer zeitlich-vertikalen Ebene über die Möglichkeit der ständigen Bearbeitung jeglicher Inhalte sichtbar, die so bisher nicht existent oder mindestens nicht einsehbar war. In räumlich-horizontaler Perspektive ist die Erfahrung von Kontingenz für die Nutzer nicht neu.21\nWer über die Ränder bzw. Seiten der Wikipedia hinausblickt wird mehr und anderes finden können, als in ihr verhandelt wird. Denn die Wikipedia selbst stellt im Hinblick auf das Internet als Ganzes natürlich ebenso einen Ort der Reduktion von Komplexität und damit auch der Reduktion von Kontingenz her. Gerade das macht ihre eingangs beschriebene Leuchtturmfunktion (s. Kapitel 1.1) aus. Die Spiegelung der Erfahrung von Kontingenz auf zeitlich-vertikaler Ebene gewinnt im Rahmen der Wikipedia jedoch eine neue Qualität, die zu grundlegenden Veränderungen enzyklopädischer Maßstäbe und damit die Gattung insgesamt führt.\nTypischerweise präsentieren sich enzyklopädische Werke als Ort fundierten Wissens. Fundiertes Wissen ist hinreichend belegtes Wissen. Es gilt als gesichert und wird damit zum verbindlichen Referenzpunkt für alle, die sich darauf beziehen können. Fundiertes Wissen hat den Status ‚wahren Wissens‘. Es ist anerkannt und allgemein akzeptiert. Enzyklopädisches Wissen ist demnach per definitionem anerkanntes, wahres, konsensfähiges Wissen. Die Enzyklopädie als Ort fundierten Wissens ist ein Ort der Zuverlässigkeit. Die Festschreibung enzyklopädischen Wissens reduziert Unsicherheiten. Weil die Enzyklopädie als Institution gesellschaftlicher Vereinbarungen anerkannt ist, wird ihren Inhalten der Status ‚verbindlichen, wahren Wissens‘ zuerkannt. Was geschrieben steht, gilt – mindestens bis zur nächsten Auflage. Doch „Wahrheit als Aussagenverlässlichkeit […] invisibilisiert die Kontingenz alles Gewussten […]“ (Schmidt 72), schreibt Schmidt. Der Status ‚fundierten, wahren Wissens‘ lässt die Möglichkeit, dass alles Gedachte immer auch anders sein könnte außer Acht. Er reduziert Möglichkeit zugunsten von Sicherheit. Er invisibilisiert Kontingenz zugunsten von Eindeutigkeit.\nDas gilt zumindest im Blick auf traditionelle Enzyklopädien. Denn mit der Wikipedia wird in einer Enzyklopädie erstmals Kontingenz sichtbar. Ein globales Enzyklopädie-Projekt an dem hunderttausende Menschen partizipieren, kann Kontingenz unmöglich gänzlich ausschließen. Die Beobachterperspektiven, aus denen heraus hier geschrieben werden darf, und die Möglichkeiten, die sie aufzeigen, sind zahlreich. Die Wikipedia spiegelt Kontingenzerfahrungen wider. Sie bildet Unsicherheiten und Mehrdeutigkeiten ab.\nDiese Beobachtung stellt die Bereitstellung fundierten Wissens in der Wikipedia keinesfalls in Abrede. Das Ziel der Wikipedia besteht in der Sammlung und Aufbereitung eben dieses Wissens.22\nDoch das allein schließt das Vorkommen von Unsicherheiten und Mehrdeutigkeiten in einer Enzyklopädie dieser Form eben nicht aus.\nDa sich die Wikipedia dezidiert als eine Enzyklopädie versteht, versucht sie, ganz dem traditionellen Bild verpflichtet, dort, wo Kontingenz auftaucht, diese zu reduzieren. Die Reduktion von Kontingenz zur Minderung von Unsicherheit kann man im Anschluss an Luhmann durch Kommunikationsprozesse bewirkt sehen (vgl. Luhmann 191ff., 232f., 236f.). In der Wikipedia stellen Löschdiskussionen solche Kommunikationsprozesse dar: Umstrittene Lemmata werden hier diskutiert, d.h. es wird kommuniziert, um einen gemeinsam tragbaren Standpunkt zu finden, Eindeutigkeit zu erzielen und darüber Kontingenz zu mindern.\nEin Beispiel hierfür bietet die Löschdiskussion zum Lemma „Poesie-“ bzw. „Bibliotherapie“, einer alternativen Heilmethode. Die Debatte um das Schlagwort findet seit dem Jahr 2004 in Abständen immer wieder statt. Im Mai 2006 wird der damals unter dem alleinigen Stichwort „Bibliotherapie“ stehende Eintrag gelöscht. Heute findet sich unter dem erweiterten Lemma „Poesie- und Bibliotherapie“ wieder ein Artikel zum Thema in der Wikipedia.23\nAn der Aufnahme des Lemmas zeigt sich: In der Wikipedia hat auch nicht konsensfähiges Wissen Platz, dessen Status als ‚fundiert‘ bzw. ‚wahr‘ angezweifelt wird. Im Zweifel tritt die Möglichkeit des Andersseins zu Tage. Hier wird Kontingenz erfahrbar. In der Wikipedia kommt die der Unsicherheit verdankte Mehrdeutigkeit zur Geltung. Diese Entwicklung markiert einen Wandel in der enzyklopädischen Kultur der Moderne. Denn anders als bei konventionell verlegten Enzyklopädien, in denen solches Wissen gar nicht erst auftaucht, kommt es in der Wikipedia vor.\nAlles Aufschreien, alles sich Beschweren über die Unzuverlässigkeit, Unsicherheit und Unbeständigkeit von Wissensbeständen in der Wikipedia – kann man es mitunter nicht als Ausdruck einer weiteren Kontingenzerfahrung lesen, die der Rufende in seinem Wunsch nach Sicherheit und Eindeutigkeit lieber vermieden gesehen hätte? Wenigstens hier, in der Gattung der Enzyklopädie, war alles eindeutig. Doch die Enzyklopädie als Spiegel gesellschaftlicher Zustände kann sich dem Wandel nicht verschließen. Es könnte immer auch anders sein. Das wird im Hinblick auf die so genannten Löschkandidaten deutlich. Das merkt man mitunter aber auch schon beim Vergleich von ein und demselben Artikel in zwei verschiedenen Sprachversionen. Es gibt andere Möglichkeiten, andere Wirklichkeiten. Der Ausschluss von Kontingenz funktioniert nicht mehr. Damit drückt sich in einer Enzyklopädie erstmalig der Verlust von Verbindlichkeit und Stabilität aus. Statt Konsens und Sicherheit trifft man auf Diskussion und Möglichkeit.\nAuch in der Wikipedia wird versucht, den traditionellen Kriterien einer Enzyklopädie zu genügen, Eindeutigkeit zu erzielen und sich zu vereinbaren. Dass gerade das jedoch nicht so einfach funktioniert, ist vielleicht eine Erklärung für den Erfolg dieser Enzyklopädie. Sie passt besser zu einer Erfahrungswelt in Zeiten, in denen für viele ihrer Nutzer mehr Möglichkeiten zu erkennen, als je zu realisieren sind. Kontingenzerfahrungen, die Möglichkeit, dass alles auch anders sein könnte, begleiten gegenwärtige Lebensentwürfe in vielerlei Hinsicht. In einer Welt, in der Orientierung ungleich schwerer geworden ist, wäre eine unterkomplexe Enzyklopädie nicht realitätsangemessen.\nIhren enzyklopädischen Anspruch büßt die Wikipedia nicht ein. Die Abbildung von Kontingenzerfahrungen ist vielmehr ihr Verdienst. Sie entspricht damit den komplexen Lebenswirklichkeiten ihrer Nutzer.\nDie skizzierten Entwicklungen stellen Lehrende wie Lernende im Bildungswesen vor neue Herausforderungen. Was bedeutet schulische Wissensvermittlung unter den gegebenen Umständen? Wie kann speziell ein Medienunterricht aussehen, der Wikipedia zum Thema und Gegenstand macht, ohne sich dabei ausschließlich auf eine inhaltliche Qualitätsdebatte der Artikel zu beschränken? Diesen Fragen folgend wird zunächst auf die Begriffe Wissen, Kompetenz und Bildung referiert, bevor abschließend zwei Unterrichtsvorschläge für SchülerInnen der Mittelstufe ab Klasse 9 beschrieben werden.\nWissen, Kompetenz, Bildung\nWissen definiert sich heute weniger über die Vermittlung bestimmter, fest vereinbarter, kanonisch zu nennender Wissensbestände als noch vor einigen Jahren.24\nDie zunehmende Komplexität von Lebenswelten und damit zusammenhängende, verstärkte Kontingenzerfahrungen drängen die Bedeutung derartiger semantischer Vereinbarungen zurück. Unter den Bedingungen pluralisierter Lebenswelten und individualisierter Lebensstile erscheint das Kanonische zwangsläufig immer schon defizitär. Was zu relevantem Wissen wird, liegt im Auge des Betrachters. Wo das Erlernen von Wissensbeständen keinen entscheidenden Vorteil mit sich bringt, wird der anforderungsabhängige, situative Wissenszugriff wichtig. Nicht Wissen an sich, sondern der Zugang zu aktuell bedeutsamem semantischem Wissen ist wertvoll. Gefragt ist die flexible Partizipation an Wissensprozessen. Diese Partizipation hat sich unter den Bedingungen digitaler Medien und der Entwicklung von Social Software noch einmal verändert: Partizipation meint nicht nur Rezeption, sondern auch Produktion. Die Online-Enzyklopädie Wikipedia ist das prominenteste Beispiel für semantische Wissensproduktionen im Netz. In ihren Inhalten spiegelt sich die Vielfalt der Möglichkeiten.\nVor dem Hintergrund sich wandelnder Anforderungen im Umgang mit der gesellschaftlichen Ressource ‚Wissen‘ ist die Aufwertung des Kompetenzbegriffs gegenüber dem Wissensbegriff in schulischen Curricula als ein sichtbares Ergebnis dieser Vorgänge zu verstehen. In der schulischen Praxis spielt die Kompetenzorientierung seit einigen Jahren eine zentrale Rolle.25 Wenn Schmidt Kompetenzen treffend als „Selbstorganisationsdispositionen“ (Schmidt 159) bezeichnet, wird deutlich, dass hier drei Faktoren zusammenkommen: Selbst, Organisation und Disposition. Kompetenzerwerb zielt demnach auf ein Selbst, das sich selbst organisieren kann und dabei dauerhaft zur Disposition steht, d. h. zu jedem Zeitpunkt bereit ist, sich neu zu orientieren und neu zu organisieren. Der Kompetenzbegriff fördert demnach nicht den ‚Vielwisser‘, sondern den dynamischen ‘Wissensjongleur’ (vgl. Maasen 86).26 Die Auseinandersetzung um den Kompetenzbegriff und mit ihm einhergehenden Implikationen stellt nach wie vor eine Schlüsseldiskussion im Bildungsdiskurs dar. Dabei fand gerade in der Medienpädagogik eine bezeichnende Debatte statt. Bernd Schorb und Dieter Spanhel stritten stellvertretend für ihre Disziplin darum, welche Wichtigkeit den Begriffen Medienbildung bzw. Medienkompetenz zukommen solle. Dabei standen nicht die spezifischen Eigenschaften von Medien, sondern die grundsätzliche Erörterung von Kompetenz- und Bildungsbegriff im Mittelpunkt. Während Schorb von Kompetenzen spricht und die drei Dimensionen „Wissen, Bewerten, Handeln“ (Schorb 52) sowie davon ausgehend weitere Unterpunkte differenziert, beruft sich Spanhel auf den Begriff der Bildung als eines ganzheitlichen Prozesses, der den Menschen „in seinem Verhältnis zur Welt, zu den Mitmenschen und zu sich selbst“ (Spanhel 50) bestimmt. Während der Begriff der Bildung einen allgemeinen, anthropologischen Anspruch an Menschwerdung im weitesten Sinne beinhaltet, fokussiert die Rede von Kompetenzen auf einzelne Handlungsdimensionen. Schmidt zeigt in diesem Zusammenhang auf, dass je stärker sich Bildung an der Entfaltung individueller Entwicklungsmöglichkeiten orientiert, umso stärker wird Kompetenzorientierung integraler Bestandteil dieser Bildung. Wenn individuelle Entfaltung aus dem Ergreifen und Gestalten von Möglichkeiten besteht, fallen Bildung als Menschwerdung und Kompetenzerwerb zwecks Befähigung zum Umgang mit diesen Möglichkeiten in eins.\n„Je stärker Bildung als Entfaltung der Individualität – und das heißt als selbstbezügliche Strukturierung der Subjekt-Umwelt-Bezüge – gesehen wird, desto deutlicher wird zugleich, dass Freiheit risikoreich ist und individuelles Verhalten sich auf Dauer durch Lernen für unvorhersehbare Veränderungen offen halten muss. Insofern fallen allgemeine Menschbildung und Kompetenzentwicklung im modernen Sinne als Postulate zusammen […].“ (Schmidt 164)\nWissensvermittlung anhand eines Bildungskanons durch die Schule tritt unter diesen Umständen zurück. Stattdessen wird der Erwerb von Kompetenzen zum Leitsatz einer Bildung, die auf eine individuelle Lebensgestaltung angesichts komplexer Lebenswelten und kontingenter Welterfahrungen vorbereiten will. Medienbildung meint in diesem Zusammenhang den bewussten Umgang mit Medien als Techniken, Formen und Sinnbildungsräumen, die diese Gestaltung von Individualität ermöglichen.27 Medienkompetenzen als Selbstorganisationsdispositionen drücken sich dabei in der Übernahme von Rezipienten- wie Produzentenrolle aus.\nWissen wird situativ angeeignet, als auch erzeugt. Die Online-Enzyklopädie Wikipedia steht wie kein anderes Projekt im Web 2.0 für die Partizipation an Wissensprozessen und zeigt dabei die Herausforderungen des Umgangs mit Wissen in der Gegenwart auf. Sie empfiehlt sich daher als Lehr- und Lerngegenstand für den schulischen Unterricht mit neuen Medien.\nDigitale Medien können Werkzeug wie Reflektionsfläche gleichermaßen sein. Techniken zu kennen und mediale Formen zuordnen zu können, ist die eine Seite. Weiterhin aber geht es darum, Medien als Sinnbildungsräume zu erkennen und zu durchschreiten, eigene Kommunikationsbedürfnisse medial platzieren (Produzent) und umgekehrt solche Prozesse der Raumnahme und Vernetzung reflektieren (Rezipient) zu können. Lehr-Lern-Situationen mit digitalen Medien müssen also idealerweise eine Verknüpfung von medialen Nutzungsfertigkeiten und Reflexionsfähigkeit leisten.Diese Anforderung kann in Unterrichtsprojekten mit der Online-Enzyklopädie Wikipedia realisiert werden. Die Online-Enzyklopädie kann sowohl Werkzeug als auch Reflexionsfläche sein und zugleich die Übernahme der beiden genannten Rollenbilder schulen. Die zwei im Folgenden beschriebenen Unterrichtsvorschläge werden im Rahmen dieses Artikels als Ideen vorgestellt. Für die weitere Unterrichtsgestaltung ist selbstredend eine detailliertere Darlegung dieser Ideen inklusive Ausgestaltung einzelner Unterrichtsstunden, ihrer Beteiligten und der Lernziele unter Berücksichtigung binnendifferenzierter Aufgabenstellungen wichtig. Zudem sind die Kompetenzerwartungen im Einzelnen zu formulieren. An dieser Stelle erfolgt vorerst ein erster, einführender Einblick zwecks Konkretisierung eines Medienunterrichts unter Berücksichtigung der dargelegten Herausforderungen. Zielgruppe sind dabei SchülerInnen ab der neunten Klasse. Der erste Vorschlag bezieht sich auf die aktive Gestaltung der Rezipientenrolle, der zweite auf die aktive Gestaltung der Produzentenrolle. Beide Rollen können im Unterricht anhand handlungsorientierter Projektarbeiten erprobt und reflektiert werden. Ziel ist dabei auch, den SchülerInnen ein Bewusstsein für die Beweglichkeit von Wissensbeständen zu vermitteln sowie Komplexitäts- und Kontingenzerfahrungen im Umgang mit neuen Medien zu reflektieren.Als Unterrichtsprojekt zur aktiven Gestaltung der Rezipientenrolle dient die Analyse von Löschdiskussionen in der Wikipedia. Die Auswahl der von Löschdiskussionen betroffenen Lemmata geschieht vorab durch die Lehrkraft, die Analyse der ausgewählten Beispiele erfolgt dann durch die SchülerInnen in Gruppenarbeit. Der eigentlichen Analysearbeit geht dabei eine vorbereitende Unterrichtsphase voraus, in der die SchülerInnen sich mit den Regeln von Löschdiskussionen in der Wikipedia auseinandersetzen und ein Analyse-Instrumentarium für diese erarbeiten.28 Die Analyse wird in Form einer Ergebnissammlung präsentiert (z. B. Poster und Vortrag). Wer das Projekt noch weiter führen möchte, kann seine SchülerInnen auch dazu auffordern, selbst an Löschdiskussionen teilzunehmen.Ziel der Unterrichtseinheit ist die aktive Wahrnehmung der Rezipientenrolle. Es geht darum, sich der komplexen und kontingenten Zusammenhänge, kurz: der Nicht-Selbstverständlichkeit von Wissen bewusst zu werden. Die Analyse von Löschdiskussionen bietet im Gegensatz zur Analyse von Artikeln den Vorteil, dass sie den Fokus einer ausschließlichen Qualitätsprüfung als Kategorisierung in ‚richtig/unrichtig‘ ‚wahr/falsch‘, ‚fundiert/nicht fundiert‘ vermeidet und stattdessen die Bedingungen, unter den Wissen bedeutsam wird, in den Mittelpunkt der Reflexion rückt.\nIn Bezug auf die aktive Gestaltung der Produzentenrolle empfiehlt sich als Unterrichtsprojekt die Gestaltung eines Artikels in der Wikipedia. Dazu können die SchülerInnen aufgefordert werden, sich einen Gegenstand zu wählen und diesen für die Online-Enzyklopädie zu beschreiben. Dies kann als gemeinsames Projekt der Klasse an einem Lemma mit verschieden auszugestaltenden Unterpunkten stattfinden oder als Arbeit an unterschiedlichen Lemmata in voneinander unabhängig arbeitenden Schülergruppen. Letzteres empfiehlt sich im Hinblick auf interessegeleitetes Lernen. Wichtig ist auch hier eine vorbereitende Unterrichtsphase, in der sich die SchülerInnen über Grundsätze und Relevanzkriterien der Wikipedia informieren: Hat die Beschreibung eines Modeworts, das vielleicht gerade in der Klasse populär ist, die gleiche Chance in der Wikipedia zu verbleiben wie die Beschreibung eines stadthistorischen Denkmals? Wofür entscheiden sich die SchülerInnen? Welche Belege führen sie an? Welche Materialien (z. B. Fotos) können sie zusätzlich einbinden? Für eine solche Projektarbeit bietet das online bereitstehende Wikipedia-Lehrbuch eine gute Grundlage.29 Ziel dieser zweiten Unterrichtseinheit ist die aktive Wahrnehmung der Produzentenrolle. Wikipedia wird nicht nur als Werkzeug auf der Suche nach Wissen wahrgenommen, sondern ebenso als Werkzeug der Wissensproduktion kennengelernt. Mit der Erfahrung, selbst Artikel zur Online-Enzyklopädie beisteuern zu können, wächst zudem das Bewusstsein für die Möglichkeiten, gesellschaftliche Wirklichkeiten mitbeschreiben und -bestimmen zu können.\nFazitIm Rahmen dieses Aufsatzes wurde der Wandel der Mediengattung ‚Enzyklopädie‘ anhand der Online-Enzyklopädie Wikipedia als charakteristisch für den Wandel von Wissen als gesellschaftlicher Vereinbarung beschrieben. Angesichts der lebensweltlichen Komplexität zeigt sich semantisch bedeutsames Wissen deutlicher denn je als individuell flexible Kategorie. In der Wikipedia führt eine veränderte Kultur enzyklopädischen Schreibens zur Aufnahme und Diskussion einer ganzen Reihe bisher enzyklopädisch unberücksichtigter Lemmata. Dabei ist die Online-Enzyklopädie nicht länger ausschließlich ein Ort fundierten Wissens im Sinne eines ‚wahren‘, allgemein anerkannten Wissens. Kontingenz, die Möglichkeit, dass alles auch anders sein könnte, als es sich im Moment darstellt, kann nicht mehr ausgeschlossen werden. Unsicherheiten und Mehrdeutigkeiten, der Verlust von Verbindlichkeit und Stabilität werden sichtbar.Vor diesem Hintergrund entspricht der Diskurs um die Verschiebung von einer Wissens- hin zu einer Kompetenzvermittlung in Bildungskontexten den aufgezeigten Entwicklungen. Diese erfordern Lehr-Lern-Situationen, die bzgl. neuer Medien nicht ausschließlich auf den Erwerb von Nutzungsfertigkeiten, sondern ebenso auf das Einüben einer Reflexionsfähigkeit zielen, die Kontingenzerfahrungen in komplexen Lebenswelten diskutiert. Beide Lernziele sind mit den vorgestellten Unterrichtsvorschlägen in ersten Ansätzen konkretisiert worden.\nBlom, Phillip. Das vernünftige Ungeheuer.Diderot, d’Alembert, de Jaucourt und die Große Enzyklopädie. Frankfurt am Main: Eichborn Verlag 2005.\nCharlier, Robert. „Von der Encyclopédie zu Wikipedia. Zur epistemischen Erfolgsgeschichte der europäischen Aufklärung.“ in: Wissenswelten. Historische Lexikografie und Europäische Aufklärung. Hrgs. Robert Charlier. Hannover: Wehrhahn Verlag 2010, 13 – 37.\nDonner, Martin. „Rekursion und Wissen. Zur Emergenz technosozialer Netze“. in: Rekursionen. Von Faltungen des Wissens. Hrsg. Ana Ofak / Philipp von Hilgers. München: Fink Verlag 2010, S. 77 – 113.\nHammwöhner, Rainer. Qualitätsaspekte der Wikipedia. in: Wikis – Diskurse, Theorien, Anwendungen. kommunikation@gesellschaft. Sonderausgabe Jg. 8 / 2007. http://www.soz.uni-frankfurt.de/K.G/B3_2007_Hammwoehner.pdf\nKundert, Ursula. „Enzyklopädie im Wandel. Basler philosophische Disputationen zwischen 1585 und 1650.“ in: Typen und Transformationen von Wissensspeichern und Medialisierungen des Wissens. Enzyklopädistik 1550 – 1650. Hrsg. Martin Schierbaum. Berlin: LIT Verlag 2009, 379 – 412.\nLuhmann, Niklas. Soziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie. Erste Auflage 1984. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag 2012.\nMaasen, Sabine. Wissenssoziologie. Bielefeld: transcript Verlag 2009.\nSchmidt, Siegfried J.. Lernen, Wissen, Kompetenz, Kultur. Vorschläge zur Bestimmung von vier Unbekannten. Heidelberg: Carl-Auer Verlag 2005.\nSchorb, Bernd. „Gebildet und kompetent. Medienbildung statt Medienkompetenz?“ in: merz (Medien + Erziehung) 05/2009, S. 50 – 56.\nSpanhel, Dieter. „Medienbildung statt Medienkompetenz? Zum Beitrag von Bernd Schorb.“ in: merz (Medien + Erziehung) 01/2010, S. 49 – 54.\nStammen, Theo / Weber, Wolfgang E. J. (Hrsg.). Wissenssicherung, Wissensordnung und Wissensverarbeitung. Das europäische Modell der Enzyklopädien, Berlin: Akademie Verlag 2004.\n„Aber auch ihre Umstrittenheit haben die Online-Enzyklopädisten gleichsam von ihren aufgeklärten Ahnherren geerbt, begreift man das selbstlose kollaborative Wissensmanagement des elektronischen Zeitalter als Fortführung des kollektiven Informations-Idealismus der Aufklärung mit den Mitteln und Möglichkeiten moderner Informationstechnologie.“ (Charlier 35) zurück\n„Der stern hat Wikipedia vom Wissenschaftlichen Informationsdienst WIND GmbH in Köln testen lassen. Die Einträge zu 50 breit gestreuten Stichwörtern aus verschiedenen Bereichen wurden auf Richtigkeit, Vollständigkeit, Aktualität und Verständlichkeit geprüft und mit dem entsprechenden Eintrag in der kostenpflichtigen, ‚permanent aktualisierten‘ Onlineausgabe des 15-bändigen Brockhaus (www.brockhaus.de/nachschlagen) verglichen. Das Institut erteilte Schulnoten von 1 (sehr gut) bis sechs (ungenügend). Zur Errechnung der Gesamtnoten wurde gewichtet – die Richtigkeit floss mit 40 Prozent in die Note ein, Vollständigkeit mit 30, Aktualität mit 20 und Verständlichkeit mit 10 Prozent. Ergebnis: In der überwiegenden Zahl der Fälle (43 Stichwörter) schnitt Wikipedia besser ab als der Brockhaus. Im Durchschnitt erreichte das Mitmach-Lexikon eine Schulnote von 1,7. Schwächen zeigte Wikipedia vor allem bei der Verständlichkeit der Artikel.“ http://www.stern.de/digital/online/wikipedia-wissen-fuer-alle-606048.html?nv=ct_cb (28. März 2013) zurück\ns. hierzu: http://www.enzyklopaedie.ch/ (27. März 2013) zurück\nhttp://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia (23. März 2013) zurück\nMittlerweile gibt es eine Vielzahl von Benutzergruppen, die differenziert werden: http://de.wikipedia.org/wiki/Hilfe:Benutzer (27. März 2013) zurück\nhttp://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Sprachen#Alle_Wikipedias (17. März 2014) zurück\nhttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Entwicklung_der_Artikelanzahlen_der_fünf_größten_Wikipedias.png (17. März 2014) zurück\nInlinks sind Verlinkungen innerhalb der Wikipedia, d.h. man springt von einem Artikel zum anderen. Outlinks führen dagegen auf Internetseiten außerhalb der Wikipedia. zurück\nArtikellöschungen finden im Nachhinein und in der Regel erst nach einer so genannten „Löschdiskussion“ statt. Schnelllöschungen, so bei rechtlichen Verstößen (z. B. wenn der Tatbestand der Volksverhetzung erfüllt ist), erfolgen dagegen unmittelbar. In beiden Fällen geschehen die Löschungen durch Administratoren. Die Wikipedia ist also ein qua Software offener, aber durch soziale Vereinbarungen und Hierarchien definierter Raum. zurück\nhttp://www.brockhaus-enzyklopaedie.de/ (28. März 2013) zurück\nDass auch die Wikipedia von Hierarchien weder frei ist noch sein will, ist dabei keine Überraschung. Allerdings ist der Prozess der Hierarchiebildung hier ein anderer. Die prinzipiell wesentlich weiter ausgelegte thematische Offenheit bleibt davon zunächst unberührt. zurück\nAutoreninformationen bei Wikipedia können von einer IP-Adresse über ein Pseudonym bis hin zu Klarnamen reichen. Autorenprofile finden sich vor allem bei regelmäßigen Beiträgern und Funktionsträgern der Community. Daneben ist es möglich Statistiken zu Bearbeitungen einzelner Autoren oder zu Administratorentätigkeiten abzurufen. (z.B. http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Beitragszahlen, 26. März 2013) zurück\nhttp://de.wikipedia.org/wiki/Star_Wars/ http://de.wikipedia.org/wiki/Scheibenwelt-Romane (28. März 2013) zurück\n„Ein Band: 25 cm hoch, 5 cm dick, 500 Blätter, 2 Seiten pro Blatt, 2 Spalten pro Seite, 80 Zeilen pro Spalte, 50 Zeichen pro Zeile. 1 Band entspricht daher8.000.000 Zeichen bzw. 1.000.000 Wörtern oder 1972 Artiklen.“ http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Statistik/Bücherregal (Stand: 17. März 2014) zurück\nNatürlich ist auch der Speicherplatz der Wikipedia nicht unendlich. Für das Schreiben und Gestalten von Artikel hat dieser Aspekt jedoch bis dato keine handlungseinschränkenden Tendenzen gezeigt. zurück\nhttp://de.wikipedia.org/wiki/Portal:Body_Modification (26. März 2013) zurück\nhttp://de.wikipedia.org/wiki/Bauchnabelpiercing/ http://de.wikipedia.org/wiki/Arschgeweih / http://de.wikipedia.org/wiki/Lotosfuß/ http://de.wikipedia.org/wiki/Bagelhead (26. März 2013) zurück\nAuch weitere Disziplinen wie die Psychologie verfügen über einen eigens definierten Kontingenzbegriff. zurück\nFür die Soziologie haben vor allem Parsons und Luhmann wichtige Konzeptionen des Kontingenzbegriffs erarbeitet. Auf Luhmanns Beschreibung der doppelten Kontingenz kann hier leider nicht näher eingegangen werden. Dies würde eine eigene Untersuchung lohnen. zurück\nIch danke Roberto Simanowski für wesentliche Anregungen zu dieser Differenzierung. zurück\n„Die in einen Artikel eingefügten Behauptungen müssen belegt werden – sei es als Weblink unter Weblinks, als Literaturangabe unter Literatur, als Fußnote unter einem Abschnitt mit der Überschrift Quellen oder Einzelnachweise oder Fußnoten oder Anmerkungen oder Belege.“ (http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Artikel, 30.03.2013) zurück\nhttp://de.wikipedia.org/wiki/Poesie-_und_Bibliotherapie (30. März 2013) zurück\nNatürlich gibt es auch heute Wissen im Sinne eines Grundlagenwissens: Sprache und Schrift, Grundregeln der Mathematik u. ä. kann man dazu zählen. Wichtig ist hier jedoch, die Unterscheidung zwischen Fertigkeiten und semantischem Wissen nicht aus den Augen zu verlieren. Bei kanonischem Wissen geht es um letzteres. zurück\nIn NRW ist die Kompetenzorientierung nach einer vorausgegangenen Erprobungsphase seit 2008 in Richtlinien und Lehrpläne verankert. http://www.standardsicherung.schulministerium.nrw.de/lehrplaene/upload/klp_gs/LP_GS_Handreichung.pdf (01. April 2013) zurück\nVor diesem Hintergrund sind in der schulischen Praxis zwei im Grunde gegenläufige Entwicklungen bemerkenswert: die Verankerung der Kompetenzorientierung in den Lehrplänen und die (Wieder-)Einführung zentraler Abschlussprüfungen. Kompetenzorientierung und mit ihr einhergehende Konzepte wie jenes der individuellen Förderung tragen den gegenwärtigen Gegebenheiten sich auflösender Wissensvereinbarungen Rechnung, indem sie Schüler zu eigenständigen, flexibel agierenden Spielern auf der Klaviatur des Wissens machen wollen. Im Gegensatz zu dieser individualisierenden Tendenz steht die Wiedereinführung vergleichbarer Abschlüsse. Der zentralisierende Gestus widerspricht der individualisierenden Tendenz. zurück\nMedienbildungs- wie Medienkompetenzmodelle fokussieren dabei häufig implizit auf neue Medien. Ein allgemeiner Medienunterricht sollte aber ebenso einige der ‚alten Medien‘ (Buch, Zeitung, Radio, TV) thematisieren. zurück\nDie SchülerInnen überlegen, was genau für eine Analyse der Löschdiskussionen von Interesse ist, z. B. Zahl der Diskutanten, vertretene Positionen, persönliche vs. sachliche Argumentationsebene, Rolle des Administrators in der Diskussion, Entscheidung des Administrators u. ä. zurück\nhttp://de.wikibooks.org/wiki/Wikipedia-Lehrbuch (01. April 2013) zurück


Grüne Tulpe - Tasmania Bühne und Sport: Grüne im Bundestag\nGrüne Tulpe - Tasmania Bühne und Sport 14-02-2011\nGrüne Tulpe - Tasmania Bühne und Sport\nAllerdings konnten die Tasmanen nur 9 Leute zusammen trommeln und so zeigten sich Sebastian Tschirbs und Dietrich Brockhagen bereit beim Gegner auszuhelfen. Was wiederum bedeutete, dass es auf beiden Seiten keine Wechselmöglichkeiten geben würde. Ob der Kälte vielleicht angenehm, aber in Anbetracht der Kondition vielleicht schwierig.\nZum Spiel: Da Dietrich überraschenderweise nicht ganz pünktlich war, musste Tasmania in Unterzahl beginnen. Aber die Tulpen zeigen sich gewohnt fair und bringen in den ersten Minuten -bis Dietrich umgezogen ist- nichts zu Stande. Verschiedene Gründe werden nachher aufgeführt, der gefrorene Boden (schlecht für flache Pässe), der böige Wind (schlecht für hohe Pässe), eine deutlich veränderte Aufstellung (schlecht für Automatismen) und vor allem eine gewisse Unkonzentriertheit (schlecht für alles im Fussball!).\nDoch auch der Gegner stellt die Tulpendefensive, gewohnt sicher Stefan Witt und Stephan Examitzki, nicht vor Probleme und ganz gemächlich kommt die Tulpe besser ins Spiel. Wobei, wie von Temachef Sebastian Wienges in der Halbzeit bemängelt, man immer noch nichts von Genauigkeit, Schnelligkeit oder gar Schönheit im Spiel erkennen kann.\nLangsam kommen dann nach schweren 20 Minuten die ersten Pässe an und einige (Halb-)Chancen werden sich erspielt . Die beiden Stürmer Markus Kurdziel und Jürgen Stark hängen aber entweder in der Luft oder im Abseits, was mitunter aber auch bezweifelt werden darf. Wie so oft in solchen Spielen fällt ziemlich aus dem Nichts ein Tor.\nEndlich eine gelungene Kombination über die rechte Seite, Marek Dutschke und Simon Bruhn, an deren Ende letzterer Finn Pelke in der Mitte sieht. Er spielt auf Höhe des 16er schön quer, der Gegenspieler kommt zu schnell und ungestüm herangerauscht, der Ball tippt noch einmal auf und Finn "schießt" mit seinem schwachen linken Fuss aufs lange Eck. Der Ball wird lang und länger und senkt sich hinter den guten Gäste-Keeper ins Eck. War es Glück, war es der kaputte Schuh? Egal, 1:0!\nDanch scheint die Tulpe etwas Schwung und Elan aufgenommen zu haben und erspielt sich einige bessere Chancen durch Markus, Jürgen und den aufrückenden Stephan. Endlich werden die Stürmer auch besser in Szene gesetzt und Markus am Elferpunkt frei gesehen. Dieser legt sich den Ball auf links und erzielt halb im Fallen, halb aus der Drehung das 2:0. Wohlgemerkt sein 216. Tor im Tulpe-Dress!\nWird nun alles besser im Tulpe-Spiel? Nun, wirklich viel passiert vor der Pause nicht mehr und als gerade alle in die Pause wollen, da entsteht mehr durch Zufall die erste und gleich brandgefährliche Chance der Tasmania. Nach einigen Fehlpässen und Querschlägern ist der Tasmanen-Spielmacher auf links dem guten Linksverteidiger Lennart entwischt und will flanken. Oder doch schießen??? Jedenfalls schlägt der Ball, vom fiesen Wind über den bis dahin beschäftigungslosen Jochen Schieborn getragen, ans rechte Lattenkreuz! Glück gehabt oder sehr gutes Auge von Jochen. Dann ist endlich Pause.\nMehr Genauigkeit und Pässe in den Fuss werden erneut gefordert und daran erinnert, dass sie jetzt Rückenwind haben. Das scheint nicht nur symbolisch zu gelten, denn die ersten 5-10 Minuten spielen die Tulpen mehr und es sieht deutlich konstruktiver aus. Auch zu Gelegenheiten kommen sie, z.B. durch den aufgerückten Sebastian Wienges nach Ecke von Tresfore Dambe.\nOder eben dieser nach Kombination über Stephan und Jürgen frei vorm Gäste-Keeper, aber das entscheidene dritte Tor will einfach nicht fallen. Langsam kommt Unruhe auf, die der Schiri leider nicht im Keim erstickt und die Tasmania, vom kleinen Mittelfeld-Kämpfer, dem umsichtigen Sebastian und dem Spielmacher angetrieben kämpft sich ins Spiel.\nDie Tulpen verlieren mehr und mehr den Faden und die Fehlpässe häufen sich. Erste Hälfte war der Gegenwind Schuld und nun der Rückenwind, der die Bälle unerreichbar werden lässt. Aber auch in dieser schwächeren Phase kommt es zu grünen Tormöglichkeiten und wann immer kontrolliert und schnörkellos gespielt wird, ist die Tulpe am Drücker.\nBei einer dieser Chancen ist Jürgen frei auf dem Weg zum Tor, erreicht den Ball gerade noch vor dem herausstürmenden Keeper und kann den Ball noch rüber heben. Leider knapp vorbei und viel schlimmer, die beiden prallen im vollen Lauf aneinander und Jürgen bleibt erstmal liegen. Nach kurzer Orientierungsphase hält er sogar bis zum Schlusspfiff durch, aber fährt dann mit "Rückkehrer" Dietrich ins Krankenhaus – die schlimme Erkenntnis: Augenhöhlenbruch! Alles Gute auf diesem Wege und hoffentlich, wie selbst beschrieben, "bis (ganz) bald auf dem Platz unseres Vertrauen!"\nVielleicht ist es der Schock über diese Situation oder die nachlassende Kraft, doch nun kommt die Tasmania immer häufiger, wenn auch meistens ungefährlich in die Tulpen-Hälfte. So bekommt Jochen zahlreiche Gelegenheiten sich nicht nur als Fussballer, sondern als echter Torhüter auszuzeichnen. Und als wahrscheinlich alle mit einem baldigen Ende gerechnet haben, passiert der erste Streich.\nNach wieder unzähligen Fehlpässen und teils höchst unglücklichen Querschlägern bekommt die an Tasmania ausgeliehene Tulpe Sebastian Tschirbs in der 80.Minute den Ball von einem Stürmer-Kollegen zugespielt. Der schießt sofort, trifft Finn Pelke, der fälscht ab und Jochen hat keine Chance, als der Ball an ihm wie in Zeitlupe vorbei trudelt und vom heraneilenden Mittelfeld-Wirbelwind über die Linie gedrückt wird. Womöglich Abseits, aber das Tor zählt: nur noch 2:1.\nAuch jetzt noch spielt die Tulpe besser, aber verwertet die Chancen nicht und gerät so weiter unter Druck. Kurz vor Ende der Spielzeit noch ein Ecken-Festival, das im vierten Versuch vorerst geklärt werden kann. Jedoch zu kurz und so gelingt der Tasmania in der 88.Minute mit einem Sonntagsschuss aus knapp 20m in den Winkel der späte Ausgleich. 2:2.\nKurz darauf ist Schluß und alle entfliehen dem eisigen Wind.\nFazit: Ärgerlich, aber irgendwie hatte die Tulpe fast darauf gewartet und die alte Fussballerweisheit "wer vorne die Dinger nicht macht, kassiert hinten welche" (oder so ähnlich) hatte sich am Ende mal wieder bewahrheitet. Doch das ist alles letztendlich nicht so wichtig. Wichtig ist, dass Jürgen sich von der schweren Verletzung schnell wieder erholt und schon bald wieder im grünen Dress auflaufen kann. Es sei an dieser Stelle noch erwähnt, dass der Gäste-Keeper sich hinterher in der Kabine fair nach Jürgens Wohlergehen erkundigte.


Hotels in Gaya ab 12 € – Finde günstige Hotels mit momondo\nHotelangebote Asien Indien Bihar Gaya\nHotels in Gaya: Finde die passende Unterkunft in Gaya\nFinde die besten Angebote für 96 Hotels in Gaya, Indien\nBeliebte Hotels in Gaya\nAuf der Karte findest du einige der beliebtesten Hotels in Gaya. Entdecke hier Top-Hotelangebote für Geschäftsreisen oder Freizeit.\nAktivitäten in Gaya\nWas ist der Durchschnittspreis für ein Hotel in der Nähe von Rajgir Peace Pagoda?\nFalls du ein Hotel in Gaya in der Nähe von Rajgir Peace Pagoda suchst, hast du Glück gehabt. momondo empfiehlt 6 Hotels in der Nähe von Rajgir Peace Pagoda. Durchschnittlich kosten Hotels in der Gegend 40 € pro Nacht. Der Preis kann je nach Saison variieren. Hotels in der Nähe von Rajgir Peace Pagoda sind normalerweise 55 % teurer als der Durchschnitt in Gaya, der bei 18 € liegt.\nHotels in der Nähe von: Rajgir Peace Pagoda\nStation Road, Gaya, Gaya\nMahabodhi Temple Area, Bodhgaya, Gaya\nKatorva Road Behind 80 foot Lord Buddha Satute, Bodhgaya\nJatak Complex, Domuhan More Bodh Gaya, Bodhgaya\nAirport Road, District Gaya, Bodhgaya\nDomuhan-Bodhgaya Road, Bodhgaya\nWas ist der Durchschnittspreis für ein Hotel in der Nähe von Thai Temple?\nmomondo-Nutzer empfehlen 12 Hotels für Übernachtungen in der Nähe von Thai Temple. Hotels dieser Gegend kosten durchschnittlich 26 € pro Nacht. Diese Preise können aufgrund verschiedener Faktoren schwanken, darunter die Jahreszeit. Hotels in der Nähe von Thai Temple sind normalerweise 32 % teurer als der Durchschnitt in Gaya, der bei 18 € liegt.\nHotels in der Nähe von: Thai Temple\nNew Temple Marg, Gaya\nMahapragya Guest House\nSaxena more Saxena more in front of Canara Bank Bodhgaya Gaya, Gaya\nSangh Priya Guest House\nmiya bhigha bodhgaya, Gaya\nNear Old Vietnam Temple Bhagalpur, Gaya\n1 Sonu Bigha Mode, Gaya\nNear Maha Bodhi Tample, Gaya\nWas ist der Durchschnittspreis für ein Hotel in der Nähe von Mahabodhi Temple?\nFalls du ein Hotel in Gaya in der Nähe von Mahabodhi Temple suchst, hast du Glück gehabt. momondo empfiehlt 12 Hotels in der Nähe von Mahabodhi Temple. Durchschnittlich kosten Hotels in der Gegend 26 € pro Nacht. Der Preis kann je nach Saison variieren. Hotels in der Nähe von Mahabodhi Temple sind normalerweise 32 % teurer als der Durchschnitt in Gaya, der bei 18 € liegt.\nHotels in der Nähe von: Mahabodhi Temple\nDer beste Buchungszeitpunkt für günstige Hotels in Gaya\nErfahre mehr und finde das beste Angebot für Hotelzimmer in Gaya\n13 € - 75 €\nHostels und günstige Hotels in Gaya\nNormalerweise günstige Hotels und Hostels in Gaya\nHotels mit dem besten Preis/Leistungsverhältnis in Gaya\nGaya - Reiseinformationen\nWie lange bleiben die meisten Touristen in Gaya?\n1 Nacht ist die typische Aufenthaltsdauer anderer Reisender für einen Besuch in Gaya.\nWie viel kostet ein Hotel in Gaya?\nHotels in Gaya bieten Zimmer in verschiedenen Preiskategorien an. Diese hängen von unterschiedlichen Faktoren wie Verfügbarkeit, Lage und Ausstattung ab. Im Durchschnitt liegen die Preise bei etwa 19 € pro Nacht.\nWann sollte ich mein Hotel in Gaya buchen?\nAugust ist der günstigste Monat, um ein Hotel in Gaya zu buchen. Die Preise können etwa 62% günstiger sein als in anderen, beliebteren Monaten. Die beste Zeit also, dir ein gutes Angebot zu sichern.\nWelcher ist der günstigste Tag für eine Übernachtung in Gaya?\nHotelzimmer in Gaya sind an einem Freitag in der Regel am günstigsten. Am Sonntag zählst du hingegen am meisten.\nWelche Sehenswürdigkeiten sind basierend auf dem Wetter in Gaya beliebt in Februar?\nDank wenig erwartetem Regen (19 mm) und einer Durchschnittstemperatur von 20 °C, lohnt es sich für Reisende, die in einem Hotel in Gaya übernachten, etwas Zeit zur Besichtigung der Sehenswürdigkeiten in der Umgebung einzuplanen.\nWeitere beliebte Städte wie Gaya\nDeine Reise muss in Gaya nicht enden\nAndere momondo-Reisende, denen Hotels in Gaya gefallen, interessieren sich für Hotels an diesen Reisezielen. Wir haben die folgenden Hotelangebote für dich gefunden.


by Fehn on 23.09.2017\nOnline Poker Spielen Spielgeld -Spiele sind nicht hilfreich, wenn man seine Pokerfähigkeiten verfeinern will. Der Grund dafür ist das Freerolls eigentlich Spielgeld - Turniere sind, bei denen man aber ein Preisgeld gewinnen kann. Die Spielgeldtische dienen dem Zweck, neuen Spielern ein Gefühl für Online-Poker und unsere Seite zu vermitteln. Wir zeichnen keine Spieldaten für diese. An unseren kostenlosen Tischen spielen Sie nur um Spielgeld und Sie erhalten Es gibt zwei Hauptarten von Online - Pokerspielen: Ring Games und Turniere.\nOnline poker turniere spielgeld - Demo von\nMatl25 Maniac schrieb Posts. Es ist nicht legal. Dabei handelt es sich jedoch nur um Übungsspiele und das während dieser Spiele gewonnene Geld ist nur Spielgeld. Unibet Poker hat sich voll und ganz Freizeitspielern verschrieben und bietet ihnen eine unvergleichliche Spielerfahrung. Auf den von uns vorgestellten Online Pokerseiten können Sie auch Einzahlungen in Euro machen. Online Poker Allgemein DAS PHÄNOMEN SPIELGELD VS. Partner Businesspartner Partner werden. Eine Private Nachricht an NerdSuperfly schicken. Spielt man mit Spielgeld, macht das nicht sonderlich viel. PokerStars Games Poker Sportwetten Casino Roulette Blackjack. Mehr Beiträge von Svensenmann finden. Die Einsätze sind auch hier vom Tisch abhängig. Günstig Poker spielen - wo? Poker online spielen, kostenlos, ohne geld 2 Antworten. Auch kostenloser Poker hat seine Berechtigung. Online Poker lernen Poker Videos Poker Artikel Poker Training Live Poker Kurse Poker Hilfen. Das ist abhängig von der von Ihnen ausgewählten Echtgeld-Pokerseite. BassHammer Öffentliches Profil ansehen Eine Private Nachricht an BassHammer schicken Mehr Beiträge von BassHammer finden. Schnelle Einzahlungen und leichte Auszahlungen. Man bekommt eine Casino bonus codes ohne einzahlung und kann damit an den Echtgeldtischen um echtes Geld ohne Einzahlung pokern. Das bedeutet bei Spielgeld ist die Stärke der Gegner doch SEHR begrenzt und uso de verbo modal might deren Sinn für die Ernsthaftigkeit pou schnell leveln die es geht. Darum profitieren Sie von Spielgeld Paypal auszahlung status offen online Wenn Simple green com mit echtem Geld an fun free games for pc Turnier teilnehmen oder an einem Cash Game Tisch casino mainaschaff, bleibt Ihnen meist wenig Raum, um etwas auszuprobieren oder Dragonborn Gegner genau zu studieren. Beim Spielgeld jagt doch jeder jedem Draw nach und low pair wird rewe bad vilbel. Pedan im Sinne von wenn es um nichts geht, dann spielen die meissten anders - ich auch, bei Carlos ists die Gesamtaussage! Muss man sich anmelden, um kostenlos zu spielen? Entsprechend ist es sehr einfach, zu gewinnen — man wartet auf eine gute Hand und darauf, damit eine Menge Chips zu gewinnen. Zwischen zwei Anforderungen neuer Chips muss ein Zeitabstand von mindestens 5 Minuten liegen. Zitat von Nosmiler Hi Leute. Haben Sie keinen Account? Stehen alle Spielvarianten kostenlos gerade roulette Verfügung? Dort kann man einem fruit fall game Home Game Club beitreten oder selbst zum Manager werden und Freunde und Bekannte einladen. Mehr Beiträge von Gun Mike41 finden. Von der Poker Software mit stechendscharfer Grafik und vielen loto de Zusatzfunktionen profitieren Sie auf diesen Pokerseiten online bereits beim Sicheres online casino Spiel. Die Entscheidungen von IntelliPoker sind in jedem Fall endgültig. Eine Private Nachricht an Nosmiler schicken.\nHab mir: Online poker turniere spielgeld\nKatze im profil Star games belote en ligne\nEVEREST CASINO Casino book of ra game\nBwin poker app download Hotshot\nFAVORIT MAINZ Aber nach einiger Zeit wird es dich wie uns alle zum realmoneytisch verschlaggen. Full Tilt Poker wurde von professionellen Pokerspielern mit entwickelt. Die Anbieter versuchen einen zwar an jeder möglichen Stelle davon zu überzeugen, Geld einzuzahlen, um irgendwelche Boni zu bekommen, aber diese Angebote kann man einfach ignorieren. Aber es gibt im Internet gute Pokerschulen wo du dich stasgames vorbereiten kannst. Andernfalls setzen wir dein Einverständnis voraus. An den Spielgeld Online Pokertischen können Sie völlig kostenlos und fun games on play store ständig Ihr Budget oder erlittene Verluste und Gewinne im Hinterkopf haben zu müssen, gegen andere reale Spieler pokern. In paypal konto einloggen Sie nach Gratis-Plattformen für Online-Poker suchen, sollten Sie zunächst überlegen, ob Sie mit echtem Geld javelin sports nur Spielgeld-Einsätzen pokern wollen. Mehr Beiträge von Svensenmann finden. Verwandte Themen Kostenlos Spiel gratis Poker PokerTH pokerstars.\nOnline poker turniere spielgeld 26\nHalo kostenlos spielen Www sbobet com login


Das Gesicht der Bundesrepublik.\n960 historische und Farbabbildungen\nHardcover mit Fadenheftung und 2 Lesebändchen\nDie Neue Heimat war Flaggschiff der gewerkschaftlichen Gemeinwirtschaft, die als Alternative zu einer strikt auf Profit bezogenen kapitalistischen Ökonomie gedacht war. Ihr Konzept war an sich überzeugend: Man bot sich als Generalunternehmer an, lieferte Komplettangebote und versprach niedrige Preise. In der Wiederaufbauzeit nach dem Krieg und im »goldenen Zeitalter« zwischen 1957 und 1973 verkörperte die Firma die Hoffnung auf ein besseres Leben für breite Bevölkerungsschichten … bis die sozialdemokratische Utopie ins Wanken geriet und die Firma in den 80er Jahren für die sprichwörtliche »1 DM« abgewickelt wurde. Das Buch ist die erste umfassende Dokumentation der wichtigsten Projekte der Neuen Heimat in Deutschland und im Ausland. Weitere Themen: Design und Ausstattung der Bauten und das Verhältnis des Konzerns zu den Medien. Eine Fülle unveröffentlichter Fotos und Pläne vermitteln einen in dieser Form bisher nicht möglichen Zugang zu einer der prägendsten Phasen unserer Geschichte.\nMit Beiträgen von Norbert Baues, Robert Galitz, Karl Heinz Hoffmann, Gert Kähler, Peter Kramper, Lars Quadejacob, Dirk Schubert und Ullrich Schwarz\nBuntekuh, Lübeck – Collini Center, Mannheim – Congress Center HH – Elbe Einkaufszentrum, HH – Feriensiedlung Port Grimaud, Frankreich – Gartenstadt Hohnerkamp, HH – Hotel und Kongresszentrum Monte Carlo – Internationales Congress Centrum Berlin – Klinikum Aachen – Mümmelmannsberg, HH – Nordweststadt, Frankfurt – Neuperlach, München – Wohnungsbau in Ghana\nVom 27. Juni bis 6. Oktober 2019 zeigt das Museum für Hamburgische Geschichte die große Ausstellung »Die Neue Heimat (1950-1982). Eine sozialdemokratische Utopie und ihre Bauten«.\n»Sie [Die Neue Heimat] errichtete Hunderttausende Wohnungen, ließ dazu auch riesige Siedlungen aus Hochhäusern entstehen. … Den Immobilienkonzern Neue Heimat gibt es schon lange nicht mehr, seine Gebäude schon … Eine Publikation des Hamburger Architekturarchivs … widmet sich dringlichen Fragen: Wie geht man mit den Bauten um, jetzt, da sie alt geworden sind? Was lernt man aus damaligen Verdichtungskonzepten in einer Gegenwart, in der wieder günstiger Wohnraum benötigt und nach weiterer Verdichtung gerufen wird?«\nU. Knöfel, Der Spiegel\n»Erstmals ist jetzt ein Buch erschienen, das den Werdegang des international agierenden Hamburger Gewerkschaftsunternehmens beleuchtet und dabei sein Selbstverständnis, seine Leistungen und sein Scheitern in den Blick nimmt. … ›Es ist ein zeitgeschichtlich bedeutendes Werk‹, sagt die Hamburger Senatorin für Stadtentwicklung und Wohnen [Dorothee Stapelfeldt] über das gewichtige Buch. … Der reich bebilderte Band dringt tief in die Materie ein und dokumentiert alle Entwicklungsphasen des Konzerns bis zu seinem Untergang 1986 infolge einer Finanzaffäre um den Vorstand unter dem Vorsitzenden Albert Vietor.«\nJ. Pohle, Die Welt\n»Noch heute ragt am Lübecker Tor ein schmales Hochhaus in Hamburgs Himmel: von hier oben steuerte der Vorstand der Neuen Heimat den Wiederaufbau der Bundesrepublik. … 1982 enthüllte Der Spiegel, dass sich der Vorstand persönlich bereichert hatte. Der Neue-Heimat-Skandal war einer der größten der alten Bundesrepublik … Die Hamburger Architektenkammer und der Dölling und Galitz Verlag haben heute ein Buch herausgegeben, das die Geschichte dieses Giganten erzählt, entsprechend ist sein Gewicht: fast 4 Kilo schwer und über 800 Seiten lang.«\n»Ein wahres Mammutwerk … an dem sich bundesdeutsche Entwicklung gut nachzeichnen lässt: architektonisch, städtebaulich, gesellschaftlich, wirtschaftlich. … Liest man … in diesem in jeder Hinsicht beeindruckenden Buch … werden die Parallelen zwischen den 1960er- und 1970er-Jahren und unserer Zeit so deutlich, dass man jeder heute handelnden Person auf Bundes-, Stadt- und Kommunalebene wenigstens eine Zusammenfassung, wenn nicht gleich die ganze Publikation als Pflichtlektüre an die Hand geben möchte. … Das Feld für den Übertrag ins Jahr 2019 aber macht Ullrich Schwarz bereits in seiner Einleitung auf. ›Die Realität ist: In einem äußerst angespannten Markt steigen die Baupreise und auch die Grundstückspreise. Da kann auch das serielle Bauen wenig Abhilfe versprechen. Am Ende bleibt die Erkenntnis: Ohne politische Interventionen wird der Markt keine bezahlbaren Wohnungen hervorbringen.‹ Damit unterstreicht Schwarz die aktuelle Relevanz der Beschäftigung mit der Neuen Heimat und fragt sinnfällig, ob nicht auch heute wieder – wenngleich anders als vor sechzig Jahren – über sozialen Wohnungsbau und gemeinnützige Wohnungsunternehmen nachgedacht werden müsste. Ja, das muss wohl getan werden. … Die Zeit, für aktuelle, zeitgemäße ›sozialdemokratische Utopien‹ ist wieder da.«\nD. Kasparek, der architekt\n»Selten war die Lektüre eines Architekturbuchs so unterhaltsam und spannend. Es ist eine Reise in eine Zeit, geprägt von einer einzigartigen Aufbruchsstimmung in der Bauwirtschaft, in der es … darum ging, möglichst schnell und möglichst günstig Millionen von Wohnungssuchenden unterzubringen. … Wie es scheint, erlebt die lange gescholtene Großsiedlung in Zeiten von innerstädtischer Wohnungsknappheit und Mietenexplosion tatsächlich ein Comeback. Und Stadtplaner wie Architekten träumen plötzlich, wie zu den großen Zeiten der Neuen Heimat, wieder …]vom Bauen auf der grünen Wiese.«\nB. Nagel, Welt am Sonntag\n»Die Entscheidung, ›alles zu machen‹, die Geschichte der ›Neuen Heimat‹ also umfassend in einem Band zu darzustellen … erstmals alle Entwicklungsphasen des bereits 1926 gegründeten Unternehmens bis zu seiner Abwicklung 1990 zu dokumentieren …, kann als ausgesprochen glücklich bezeichnet werden. … Der Schwerpunkt liegt dabei auf den Bauten der ›Neuen Heimat‹, die durch eine Fülle von Plänen und Ansichten – rund 1000 Fotografien – veranschaulicht werden. … [Ullrich Schwarz] verortet das Wirken der »Neuen Heimat« im Kontext der sozialdemokratischen Utopie vom Städtebau als angewandter Gesellschaftspolitik im Raum. Angesichts der sich derzeit an allen Orten intensivierenden Diskussion über alternative Konzepte zu einem rein kapitalgetriebenen Wohnungsbau greift das Buch damit ein hochaktuelles Thema auf. … ein perspektivenreiches Buch, das zugleich ein schwergewichtiger Beitrag zur Geschichte des Bauens in der Nachkriegszeit ist. Schwergewichtig ist der Band aber nicht nur aufgrund der umfassenden Aufarbeitung der Geschichte der ›Neuen Heimat‹, die einen neuen Zugang zu einer der prägendsten Phasen der Nachkriegsgeschichte eröffnet. Er ist es auch im wörtlichen Sinne, … knapp 3,5 Kilo schwer … Er wurde gewogen und für schwer genug befunden. Apropos gewogen: Auch aufgrund seiner bibliophilen Aufmachung kann man diesem Band gar nicht anders als ›gewogen‹ sein.«\nE.-O. Mader, DAB\n»Nie ist umfassender, ausführlicher und bildstärker über das unternehmen berichtet worden, das wie kein zweites die deutsche Nachkriegsgeschichte geprägt hat … Viel Mühe und viele Jahre haben die Autoren um den umtriebigen Ullrich Schwarz vom Hamburgischen Architekturarchiv in dieses Buch investiert, das mit seinem Gewicht von 3365 Gramm eher an einen Ziegelstein als an Bettlektüre erinnert. … Der besondere Reiz liegt in den 960 Abbildungen, von denen viele niemals zuvor veröffentlicht wurden. Wie ein vergilbtes Fotoalbum vom Dachboden der Großeltern illustrieren sie eine längst vergangene Epoche. … Besonders unterhaltsam sind die beiden letzten Kapitel – der bissige Rückblick des Architekturkritikers Gert Kähler, der im Kapitel ›Pressespiegel‹ über die ›Neue Heimat in den Printmedien‹ schreibt, und der Aufsatz des Verlegers Robert Galitz über die ›Schöne Neue Heimat‹ in Film und Fernsehen«\nM. Iken, Hamburger Abendblatt\n»Eine Publikation, die sowohl wissenschaftlich als auch gestalterisch und verlegerisch ihresgleichen sucht. Beide Veröffentlichungen [auch der Katalog zur Ausstellung im Architekturmuseum der TU München] können zu einer Neubewertung der NH beitragen.«\nJ. Stock, Bauwelt\n»Für alle, die sich für Wohnungspolitik interessieren ein unbedingtes Muss! … Gerade in einer Zeit wie heute, in der das Scheitern der neoliberalen Politik mit Wohnungsnot und Segregation deutlich wird und eine Hinwendung zu einer neuen gemeinwohlorientierten Politik diskutiert wird, ist dieses Buch ein wichtiger Quell zum Studium der Wohnungspolitik.«\nR. Bohne, PLANERIN\n»Aufstieg und Untergang einer gebauten Utopie. … pünktlich zu dem Zeitpunkt, da eine neue große Wohnungskrise um sich greift, versucht jetzt eine exzellente 800-seitige wissenschaftliche Dokumentation […] NH-Trauma und Irritation durch wissenschaftliche Aufklärung zu erklären. Das Buch wird dabei zum unendlichen Steinbruch der Architekturgeschichte der frühen BRD.«\nD. Meyhöfer, Kunstzeitung\n»Scheitern einer Utopie. Zwischen 1950 und 1982 zog die Neue Heimat 460.000 Wohnungen und Eigenheime hoch. Sie linderte damit entscheidend die Wohnraumnot in den zerbombten Städten, wo zusätzlich Millionen Vertriebene und Flüchtlinge beherbergt werden mussten. … Ein voluminöser Band berichtet jetzt detailliert, materialreich und optisch reizvoll über die wichtigsten Bauten und Projekte der Neuen Heimat. Viele prägten das Erscheinungsbild der jungen Bundesrepublik und überlebten bis heute. Manche sind gemeinsam mit dem schmählich geendeten Konzern in Verruf geraten. Das Buch macht sich für ihre Ehrenrettung stark und auch dafür, die Leistungen der Neuen Heimat in den Nachkriegsjahren ›differenzierter und historisch angemessener‹ zu betrachten. … Die Voraussetzungen, sich mit dem baulichen Erbe der Neuen Heimat und der damit verbundenen sozialdemokratischen Utopie zu befassen, scheinen heute günstig. Denn wieder fehlen Hunderttausende Wohnungen im Land, und an vielen Stellen ist das Zusammenleben von Alteingesessenen und Neuankömmlingen schwierig.«\nU. Fölsing, Frankfurter Allgemeine Zeitung\n»Fundament für neue Wohnbaudiskussion. Beton-Alpträumen, Sozialghettos und dann die große Pleite. Von dem gemeinnützige Wohnungsunternehmen ›Neue Heimat‹ blieben vor allem schlechte Erinnerungen. Doch ein Sammelband zeigt, der Konzern trug maßgeblich zum Wiederaufbau der Bundesrepublik bei. … Wer sich für die Bau- und Sozialgeschichte der Nachkriegszeit interessiert, kommt um diesen voluminösen Band nicht herum. Er könnte das Fundament einer neuen, sachlichen Wohnbaudiskussion werden.«\nF. F. Weyh, Deutschlandfunk Kultur\n»Vom Aufstieg und Fall der größten Wohnungsbaugesellschaft der Welt: Der aktuelle Hype um die Neue Heimat passt in eine Zeit, die schon wieder vom gesellschaftlichen Umbau durch Wohnungspolitik träumt. … Dieser Konzern … hat, wie der Untertitel der […] Monographie sagt, tatsächlich ›das Gesicht der Bundesrepublik geprägt‹. Er hat die Horizonte Deutschlands mit seinen Wohngebirgen besetzt und die Kulisse aufgestellt, in denen sich die deutsche Nachkriegsgesellschaft einrichtete.«\nD. Guratzsch, WELT\n»In acht Kapiteln … und jeweils durch prachtvoll leuchtend orange gestaltete Seiten erkennbar, wird die Geschichte der Neuen Heimat (NH) von den beteiligten Autoren erzählt. … Dabei wird sicher so mancher beim Durchblättern denken: ›Ach, das haben die auch gebaut?‹ Ja, das und vieles mehr … Die zahlreichen Fotos und Pläne der Gebäude und Siedlungen belegen, inwieweit die Neue Heimat tatsächlich das Aussehen der Bundesrepublik geprägt hat, wie der Untertitel treffend formuliert. Eingestreute Biografien geben darüber hinaus auch den beteiligten Protagonisten wie Funktionsträgern und Planern ein Gesicht. Spannend ist zudem, wie qualitätsvoll mitunter die Bauten waren. Die Publikation darf mit Fug und Recht als DAS Werk zur Neuen Heimat bezeichnet werden. … Für die gerade wieder entflammte politische Diskussion um bezahlbaren Wohnraum bietet es Anschauungsmaterial zahlreicher realisierter Objekte wie auch Einblicke in die Mechanismen der Wohnungswirtschaft – reichlich Stoff also und zudem hochaktuell.«\nK. Haberland, ZHG\n»Den Gipfel dieser Publikationen verkörpert die 800-seitige Dokumentation, die in siebenjähriger Arbeit am Hamburgischen Architekturarchiv entstanden ist. Das auch im übertragenen Sinne schwergewichtige Buch, welches tatsächlich ›das Gesicht der Bundesrepublik‹ wiedergeben kann, ist sowohl inhaltlich als auch gestalterisch und verlegerisch eine staunenswerte Leistung. … Zur Qualität dieses Buchs tragen ganz wesentlich die fast eintausend Pläne, Fotos und Faksimiles bei. Vor allem die älteren Schwarz-weiß-Aufnahmen vermitteln das Aroma jener frühen Jahre, sie machen den Aufstiegswillen während des ›Wirtschaftswunders‹ anschaulich.«\nW. J. Stock, Bauwelt\n»The book meticulously analyses a large number of Neue Heimat estates from the design phase to the present. Lavishly illustrated, the book thus gives a stunning overview over one of the most impressive achievements of the postwar period – a fact that cannot be obscured by the social problems, which soon became manifested in many estates.«\n»… umfangreicher und sehr informativer Sammelband«\nG. Köbler, wikling 2.0\n»Als erste umfassende Dokumentation ihrer [neue heimat] wichtigsten Projekte setzt das bildgewaltige Buch an Krampers Dissertation an, die 2008 noch ohne eine einzige Abbildung auskam. Zugleich sollen Anregungen für heutige Diskussionen über den Wohnungsbau gegeben werden, die aktuell unter dem Stichwort ›Mietenwahnsinn‹ neue Brisanz gewonnen haben. … das Buch ist kein rein kunstgeschichtliches Werk, sondern bezieht die politischen und sozialen Umstände der Nachkriegszeit in […] seine umfassende und sachliche Darstellung […] mit ein.«\nJ. Lubitz, Berichte zur Denkmalpflege in Niedersachsen\n»ein über 800 Seiten umfassendes Standardwerk«\nC. Thomas, Frankfurter Rundschau


Gitarre 101: 12-saitige Gitarre | Skillshare Blog\nWenn du Gitarre spielst, hast du bestimmt schon einmal versucht, „Stairway to Heaven“ von Led Zeppelin zu lernen. Aber hast du gewusst, dass das berühmte Intro-Riff tatsächlich auf einer 12-saitigen Gitarre gespielt wird? Das allein ist doch schon Grund genug, ein neues Instrument zu erlernen, oder?\nFalls das Spielen der 12-saitigen Gitarre dein Interesse geweckt hat, lies weiter – wir erklären dir, was eine 12-saitige Gitarre ist, wie sie sich von einer normalen 6-saitigen unterscheidet und geben dir ein paar Tipps, wie du das Beste aus dieser Gitarre herausholen kannst.\nMusik für 12-saitige Gitarren\nBerühmte Songs mit 12-saitiger Gitarre\nSo wird sie gespielt\nEine 12-saitige Gitarre ist genau das, wonach es sich anhört – eine Gitarre, die 12 Saiten hat. Es handelt sich um ein doppelchöriges Instrument, d. h. anstelle der Einzelsaiten einer normalen 6-saitigen Gitarre hat sie sechs Paare eng aneinander liegender Saiten, die im Gleichklang oder eine Oktave auseinander gestimmt sind.\nDie unteren vier Saitenpaare – E, A, D und G – sind jeweils eine Oktave auseinander gestimmt. Zum Beispiel sind die 11. und 12. Saite das normale E einer Standardgitarre sowie ein E, das eine Oktave höher ist.\nDies gilt nicht für die beiden höchsten Saitenpaare, da die H- und die hohe E-Saite bereits sehr hoch sind und eine Oktave höher gestimmte Saiten wahrscheinlich reißen würden. Aus diesem Grund werden das Paar des B und des hohen E einfach auf dieselbe Tonhöhe gestimmt.\nDer Unterschied zwischen einer 12-saitigen und einer 6-saitigen Gitarre\nDa die 12-saitige Gitarre mehr Saiten hat, unterscheidet sie sich in ihrem Aufbau etwas von einer normalen 6-saitigen Gitarre. Zum einen ist der Gitarrenhals breiter, um mehr Saiten aufnehmen zu können. Außerdem ist sie kürzer und normalerweise verstärkt, um sicherzustellen, dass sie die Spannung von 12 Saiten aushalten kann. Schließlich hat sie eine größere Kopfplatte, um mehr Stimmwirbel aufnehmen zu können.\nWenn es um das Spielen der 12-saitigen Gitarre geht, ist alles – Stimmung, Akkorde, Strumming und Fingerpicking-Muster – so wie bei einer 6-saitigen Gitarre. Das Spielen von zwei Saiten anstelle von einer kann etwas gewöhnungsbedürftig sein, aber es ist sehr intuitiv.\nKopfplatte via @northwoodguitars\nDank der sechs zusätzlichen Saiten erzeugt die 12-saitige Gitarre einen sehr vollen, hellen Klang. Die Überlagerung der Noten erzeugt eine Klangwand, die mit „Klingeln“ oder „Schimmern“ vergleichbar ist. Das liegt daran, dass die Schwingungen zweier Saiten, die im Gleichklang oder eine Oktave versetzt gespielt werden, eine gewisse Interferenz erzeugen.\nIm Grunde genommen ist es so, als würde man zwei 6-saitige Gitarren gleichzeitig spielen – der Klang hat dadurch mehr Tiefe und Volumen.\nDer Ursprung der 12-saitigen Gitarre\nVon wem genau die Idee stammt, die Saiten einer normalen 6-saitigen Gitarre zu verdoppeln, ist schwer zu sagen, aber 12-saitige Gitarren tauchten in den Vereinigten Staaten zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf. Die Inspiration dazu lieferten wahrscheinlich andere doppelchörige Instrumente wie Laute, Mandoline, Mandora, Tiple und Charango, die es in anderen Kulturen schon seit Jahrhunderten gibt.\nEs wird vermutet, dass das Instrument zuerst bei Straßenmusikern Anklang fand, weil es ihnen durch die zusätzliche Lautstärke half, sich aus lauten Menschenmengen herauszuheben und Aufmerksamkeit zu erregen. Aber erst in den 1930er und 40er Jahren machten bekannte Musiker das Instrument populär. Daraufhin begannen Gitarrenhersteller mit der Produktion hochwertiger 12-saitiger Gitarren.\nDie 12-saitige Gitarre wurde zunächst in der Blues– und Folkmusik populär, eroberte aber schnell auch Rock, Jazz und Pop. Heutzutage kann jeder, der seiner Musik einen volleren Klang verleihen möchte, zu einer solchen Gitarre greifen, unabhängig vom jeweiligen Genre.\nVermutlich hast du den unverwechselbaren Klang schon einmal gehört, wenn du dir einige dieser zeitlosen Klassiker angehört hast:\n„Stairway to Heaven“ – Led Zeppelin\n„Space Oddity“ – David Bowie\n„A Hard Day’s Night“ – The Beatles\n„Wish You Were Here“ – Pink Floyd\n„Free Fallin“ – Tom Petty\n„Breaking The Girl“ – Red Hot Chili Peppers\n„Wild Horses“ – Die Rolling Stones\nSo spielt man eine 12-saitige Gitarre\nEgal, ob du eine 12-saitige Akustikgitarre oder eine E-Gitarre spielen möchtest, beide spielen sich sehr ähnlich wie ihre 6-saitigen Gegenstücke. Der einzige wirkliche Unterschied besteht darin, dass du statt einer Saite zwei Saiten anschlägst und zupfst.\nHier sind ein paar Tipps, die dir helfen, das Beste aus dem Instrument zu machen:\n1, Sorge dafür, dass die Gitarre richtig gestimmt ist\nSechs Saiten, die leicht verstimmt sind, können etwas unangenehm klingen, aber 12 verstimmte Saiten klingen wie ein totales Chaos. Da die Spannung am Gitarrenhals größer ist, neigen die Saiten dazu, sich schneller zu verstimmen. Daher empfiehlt es sich, immer ein Stimmgerät an der Gitarre zu haben und sie häufig zu stimmen.\n2. Stimme die Gitarre tiefer\nEine Möglichkeit, die Spannung einer 12-saitigen Gitarre zu verringern, besteht darin, sie um einen Halbtonschritt oder einen Ganztonschritt tiefer zu stimmen. Das bedeutet, dass du die beiden tiefsten Saiten nicht auf E stimmst, sondern auf D# oder sogar D. Wenn du in der Originaltonart bleiben möchtest oder mit anderen Leuten spielst, verwende einfach einen Kapodaster auf dem ersten oder zweiten Bund, um die Gitarre wieder in die Standardstimmung zu bringen. Achte jedoch darauf, dass du einen speziellen 12-Saiten-Kapodaster kaufst, denn diese sind spezifisch für breitere Griffbretter ausgelegt.\n3. Vermeide nach Möglichkeit Barré-Akkorde\nUm Barré-Akkorde zu spielen, musst du mit nur einem Finger auf alle 12 Saiten drücken, was im Wesentlichen den Effekt eines Kapodasters hat. Das ist zwar machbar, aber es besteht eine gute Chance, dass du nicht auf alle 12 Saiten den gleichen Druck ausüben kannst. Und dann werden einige von ihnen schnarren, anstatt einen sauberen, klaren Klang zu erzeugen. Wann immer möglich, ersetze Barré-Akkorde durch offene Akkorde. Wenn nötig, transponiere die Akkorde nach unten und verwende einen Kapodaster.\nDie 12-saitige Gitarre zeigt sich von ihrer besten Seite, wenn du die Saitenpaare einzeln anschlägst, anstatt nur zu klimpern. Das kann allerdings etwas gewöhnungsbedürftig sein. Finde zunächst ein gutes Plektrum, das bequem zu benutzen ist, und übe das gleichzeitige Anschlagen von zwei Saiten. Schon bald kannst du Tonleitern, Arpeggio-Akkorde und Soli wie auf einer 6-saitigen Gitarre spielen.\nErste Schritte im Umgang mit der 12-saitigen Gitarre\nWenn du bereits eine normale 6-saitige Gitarre spielen kannst, kann das Erlernen der 12-saitigen Gitarre deine Musik auf ein ganz neues Niveau heben. Besorge dir noch heute eine und überzeuge dich selbst, wie schön sie klingt!\nLerne Gitarre: Der komplette Leitfaden für Anfänger:innen


Lies doch mal den obigen Beitrag durch oder besuche die Produktseite um alle wichtige Info zu diesem Thema zu finden. Einen Sonntagabend wollte sie dann mit Mädels Cocktails trinken gehen,was sie auch tat. Als sie leicht angetrunken Nachts nach Hause kam. Habe Ich in ihr Handy geschaut und gesehen, wie sie sich geschrieben haben: Da bin ich ausgerastet und bin dann erstmal gefahren als ich sie drauf angesprochen habe.\nTage später meinte sie, dass sie sich eingeengt fühlt, worauf ich beschloss, einfach mal zwei Tage wo anders zu schlafen.\nNach den zwei Tagen kam ich wieder und nachts als wir schliefen, bin ich aufgestanden und da war wieder dieser Typ und meine Freundin hat ihm Sachen wie "war schön neben dir zu liegen" geschrieben. Nach der einen Aktion meinte sie zu mir,dass sie mich testen wollte, ob ich in ihr Handy schaue. Auf die zweite Aktion habe ich sie nicht angesprochen. Wir hatten das Thema auch schon auf dem Tisch und haben darüber gesprochen aber mein Vertrauen ist ziemlich geknickt weil es das dritte mal passiert ist.\nZuvor hatte sie noch mit ihrem Ex Kontakt und dann noch mit einem anderen Typen geschrieben. Auch er hatte z. Ansonsten verstehen wir uns gut und wenn sie mal ihr Handy nicht in der Hand hat sind wir sehr glücklich - auch mit dem kleinen. Aber ständig spreche ich sie drauf an, ob sie ihn gelöscht hat worauf sie es immer wieder bejaht und meint, dass ich ihr nicht vertrauen würde. Ich habe im Browserverlauf gesehen, dass sie sich dennoch geschrieben haben. Ich weiss nicht weiter Also erstmal zu eurer Beziehung muss man sagen, dass sie für 26 Jahre noch ziemlich unreif ist und Du als "Junge" Mann wirklich schon sehr reif bist mit deinen 21 Jahren!\nObwohl es schon komisch ist, wenn sie angetrunken war , aber ihren "Typen" schreibt, dass der DVD Abend toll war! Ich meine, bei einem DVD Abend säuft man sich ja nicht so zu! Naja, ob sie nun mit Freundinnen unterwegs war oder nicht, kann ich nicht wissen und Du auch nicht! Wenn sie daraufhin sagt, dass sie sich eingeengt gefühlt hat, ist dies wiederum eine Ausrede! Wenn Du nun weiterhin SMS gefunden hast und sicher stellen kannst, dass diese nicht manipuliert sind , dann betrügt sie Dich!\nAlso ich würde ihr nicht mehr glauben, dass sie Dich testen wollte! Egal, ob sie mit andere Typen simst oder sich treffen tut, das ist schon zu viel! Ich glaube nicht, dass sie die Richtige für Dich ist!\nivgeretla.gq Diese kleinen Geräte können viel über ihre Besitzer erzählen. Im Internet könnt ihr zahlreiche Software dazu finden, aber hier erzähle ich über das beste Produkt. Es geht in erster Linie um das Programm zur Spionage von mSpy. Ungeachtet dessen, dass diese Software zur Kinderüberwachung und Kontrolle über Angestellten ausgedacht ist, nutzen einige Partner diese App zur Kontrolle und Überwachung folgender Funktionen der Handys von Erwählten:. Unten befinden sich die Links zur offiziellen Website mit detaillierten Beschreibungen jeder der Funktionen.\nwhatsapp hacken anleitung deutsch 2019.\nhandy orten mit ip adresse!\nhaken werden bei whatsapp nicht blau;\nDieses Video zeigt, wie alles abläuft: Habt vor der Installation keine Angst, sie ist wirklich leicht und wird problemlos laufen. Bei Fragen oder Schwierigkeiten könnt ihr immer den Kunden-Support kontaktieren. Nach kurzem Einstellen wird die mSpy Software jede Aktivität vom überwachten Handy mit dem speziellen Webportal synchronisieren.\nSie versuchen, ehrlich mit der anderen Partei zu kommunizieren.\nIch denke, Sie müssen zu diesem Zeitpunkt zugeben, dass es eine solche Möglichkeit gibt: Die Person, die einmal zu Ihnen sagte, dass ich Sie immer lieben werde, hat den Eid zwischen Ihnen verraten. Ungewissheit ist das Schlimmste. Also sollten Sie versuchen sie beim Betrügen zu erwischen. Lesen Sie weiter, um herauszufinden, wie man eine untreue Freundin erwischt. Weil eine Sache sicher steht: Handys sind eine Schatzgrube.\nkann keine sms mehr lesen samsung galaxy s8!\nFalls Sie mehr über Spyzie herausfinden wollen, besuchen Sie die Seite mit den häufig gestellten Fragen. Sie können mehr über den Umgang mit Spyzie hier erfahren. Hoffentlich werden Sie die Methoden, die wir hier beschrieben haben, erfolgreich umsetzen können und endlich herausfinden, ob Ihre Freundin Sie wirklich betrügt oder nicht. Wir hoffen, dass das alles nur Einbildung war und dass Ihre Beziehung stark genug ist, aber falls nicht, ist es immer besser die Wahrheit zu kennen.\nIch hoffe, wir konnten in irgendeiner Weise helfen.\nRelated freundin spioniert im handy


Landau – Universität in Landau startet ab 7. Juli Impfaktion für Studierende – /// METROPOLREGION RHEIN-NECKAR NEWS & EVENTS\nLandau / Metropolregion rhein-Neckar(red/ak) – Der Universitätsstandort in Landau bereitet eine einwöchige Impfaktion gegen das Coronavirus vor, welche die Landesregierung gemeinsam mit den rheinland-pfälzischen Hochschulen plant. Im Zeitraum vom 7. bis 13. Juli jeweils von 8 bis 18 Uhr können sich am Campus Landau junge Erwachsene im Alter von 18 bis 27 Jahren impfen lassen. Voraussetzung ist, dass sie in Rheinland-Pfalz wohnen und/oder an einer der Hochschulen des Landes eingeschrieben sind. Der Hochschulstandort Landau erhält dafür 5.000 Impfdosen des Mainzer Biotechnologie-Unternehmens Biontech.\n„Wir sind sehr froh darüber, den Studierenden und jungen Erwachsenen ein solches Impfangebot machen zu können“, erklärt Prof. Dr. Gabriele E. Schaumann, Vizepräsidentin in Landau. „Gerade die Studentinnen und Studenten haben in den letzten drei Semestern erhebliche Einschränkungen bei ihrem Studium in Kauf nehmen müssen. Mit der gemeinsamen Impfaktion leisten wir einen Beitrag, die Pandemie einzudämmen. Gleichzeitig verbinden wir damit die Hoffnung, im kommenden Wintersemester wieder einen möglichst hohen Anteil an Präsenzlehre ermöglichen zu können. Gerade für eine Universität sind der direkte Austausch zwischen Lehrenden und Studierenden und persönliche Begegnungen am Campus essenziell.“\nDie Impfungen finden am Campus Landau im Audimax (Gebäudekomplex E) vom 7. bis 13. Juli, also auch am Samstag und Sonntag, statt. Für die Impfaktion, die mit Unterstützung des Deutschen Roten Kreuzes stattfindet, ist keine Voranmeldung notwendig. Einzige Bedingung ist ein negativer Corona-Schnelltest, der nicht älter als 48 Stunden sein darf. Ebenfalls vorgelegt werden müssen der Personalausweis, der Impfpass sowie die ausgefüllten Aufklärungs- und Einwilligungsdokumente, die auf der Homepage des Robert-Koch-Instituts zum Download bereitstehen. Wer aktuell nicht in Rheinland-Pfalz wohnt, muss mit seinem Studierendenausweis seine Zugehörigkeit zu einer rheinland-pfälzischen Hochschule nachweisen. Zudem ist zu beachten, dass in dieser ersten Impfwoche vom 7. bis 13. Juli nur Erstimpfungen vorgenommen werden. In einer zweiten Impfwoche vom 11. bis 18. August 2021 werden die Impfungen dann komplettiert.\nDer logistische und organisatorische Aufwand für das Impfangebot ist nicht unerheblich. So stellt die Universität in Landau während der täglich zehnstündigen Aktion die Räumlichkeiten, die technische Ausrüstung sowie durchgehend freiwillige Arbeitskräfte zur Verfügung. Ein umfangreiches Laufwegekonzept ermöglicht die Einhaltung der geforderten Mindestabstände. Beim Check-in werden die erforderlichen Daten der zu impfenden Personen in das Webportal der Impfdokumentation eingetragen, sodass auch der digitale Nachweis der Impfung erstellt werden kann.\nDie Impfung wird von medizinischen Fachkräften des Deutschen Roten Kreuzes vorgenommen. Die Aufklärung vor der Impfung erfolgt in Gruppen- oder Einzelgesprächen. Die Geimpften müssen nach ihrer Impfung noch eine Viertelstunde zur Nachbeobachtung verbleiben, damit das medizinische Personal vor Ort bei einer möglichen allergischen Reaktion einschreiten kann.\nWeitere Informationen zur Impfaktion, die parallel auch an den Hochschulstandorten Mainz, Kaiserslautern, Koblenz, Ludwigshafen und Trier stattfindet, unter: www.uni-ko-ld.de/impfkampagne-landau


Schlawindl: Videodreh zum Song „Wir stehen nicht auf Rassismus“ | Moosinning\nSchlawindl: Videodreh zum Song „Wir stehen nicht auf Rassismus“\nEine riesen Gaudi sind die Konzerte mit der Kinderrockband Schlawindl - hier voriges Jahr in Ottenhofen. Am Sonntag,. 8. März, findet in Oberschleißheim eines statt - bei der Gelegenheit wird ein Video gegen Rassismus gedreht.\n„Wir stehen nicht auf Rassismus“\nVideodreh mit der Kinderrockband Schlawindl: Gemeinsam und laut gegen Rassismus\nDie Rockband Schlawindl des Eichenrieder Musikers Andi Starek nimmt mit Kindern ein Video zum Song „Wir stehen nicht auf Rassismus“ auf. Höhepunkt ist ein öffentliches Konzert am Sonntag, 8. März, in Oberschleißheim.\nEichenried/Oberschleißheim – Laut gegen Rassimus: Die Kinderrockband Schlawindl des Eichenrieder Musikers Andi Starek nimmt mit Schülern eine Hymne für ein buntes Miteinander auf. „Wir stehen nicht auf Rassismus“ heißt der Song aus dem neuen Album „Voigas“, den Bandgründer Starek zusammen mit den Kids als Botschaft an die Welt richten will.\nÖffentliches Konzert am Sonntag, 8. März, in Oberschleißheim\nZusammen mit den Schulen Parksiedlung Oberschleißheim und Neustift Freising hat Schlawindl ein Musikvideo als Schulprojekt gedreht, bei dem sich Kinder unterschiedlichen Alters aktiv gegen Rassismus engagieren. Diesen Sonntag, 8. März, wird die Band ab 14 Uhr ein öffentliches Konzert im Bürgersaal Oberschleißheim geben, bei dem der Song „Wir stehen nicht auf Rassismus“ live mit allen anwesenden Kindern gemeinsam angestimmt wird.\nJetzt werden die Texte zum Leben erweckt\nDie teilnehmenden Schulen in Oberschleißheim und Freising sind nicht zufällig gewählt. Beide sind von der Initiative „Schule ohne Rassismus“ ausgezeichnet, für die Starek Pate ist. Bereits mehrfach war er für Vorträge vor Ort und hat vor Jahren gemeinsam mit den Schülern der Grund- und Mittelschule Neustift Freising den „Anti-Rassismus-Song“ erschaffen. Jetzt werden die Texte mit Hilfe der Schüler zum Leben erweckt.\nFür Musiker Andi Starek ist es ein Herzensprojekt\nDie Gemeinde Oberschleißheim stellt den Bürgersaal für das Konzert am 8. März zur Verfügung. Für Musiker Starek ist das ein Herzensprojekt: „Es ist mir seit etlichen Jahren ein Anliegen, mich mit Kindern zusammen gegen Rassismus stark zu machen“, sagt der Musiker. „Ich mache dabei die Erfahrung, dass das gerade Kindern ein großes Anliegen ist, weil sie sehr viel freundschaftlicher und integrativer denken als teils Erwachsene.“\nSeit Jahren setzt sich Starek zudem beim Verein Orienthelfer für Flüchtlinge ein. Für die gemeinnützige Organisation, deren Ziel unter anderem die humanitäre Unterstützung der Opfer des Syrienkonflikts ist, hält er regelmäßig Vorträge an Schulen. Alle Infos: www.schlawindl.de.


Auch Philosophen, Schriftsteller und andere zeitgenössische Persönlichkeiten suchen seit der Antike nach Antworten. Die folgenden Glück-Zitate. Über das Glück haben sich viele kluge Köpfe Gedanken gemacht. Lest in den Glücks-Zitaten, was Persönlichkeiten wie Johann Wolfgang von Goethe gesagt. Die beliebtesten Sprüche und Zitate zum Thema Glück: Es gibt keinen Weg zum Glück. Glücklich-sein ist der Weg. Glück entsteht oft durch Aufmerksamkeit.\nTräume von Fruit Blast Leben in Wohlstand, Sehnsucht danach, schöner oder erfolgreicher zu sein, ist das der Weg zum Glück?\nDas Glück begegnet mir, wann es will. Die Leute merken nicht, ob es Winter oder Sommer ist, wenn sie glücklich sind. Glück ist weitgehend eine Wahl, Tipico Chemnitz ein Recht oder Anspruch.\nDann reibe die dunkle bis sie glänzt! Güte beim Denken erzeugt Tiefe. Glück ist, wenn der Verstand tanzt, das Herz atmet und die Augen lieben. Tag für Tag das Gute schätzen — das bedeutet wahres Glück.\nAuch zu diversen Anlässen machen sich unsere glückbringenden Sinnsprüche gut. Kompromisse bringen Harmonie zu beiden, Herzog Bremen zu keinem.\nGlück Sprüche können deinen Tag retten. GEOlino Spezial — der Wissenspodcast Folge Eure Fragen an »Deine Freunde«.\nWer wirklich weise ist, kann nie verwirrt werden. Die Schönheit der Dinge lebt in der Seele dessen, der sie betrachtet. Güte beim Verschenken erzeugt Liebe.\nDie wahren Lebenskünstler sind bereits glücklich, wenn sie nicht Crown Casino High Rollers sind.\nMan braucht werder Talente oder eigenes Zutun um Glücklich zu sein, jedoch spielen individuelle Einstellungen und die Selbstbejahung in einer gegebenen Situation eine Rolle.\nDies bedeutet, dass du jedes Mal, wenn du diese Website besuchst, die Cookies erneut aktivieren oder deaktivieren musst. Aber man kann diese Faktoren nicht isoliert betrachten.\nCookies aktivieren oder deaktivieren. 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Veröffentlich von Karolina am Was sind Schatten? Ich glaube, dass wir — individuell, gesellschaftlich, politisch und institutionell — aus dem aktuellen Geschehen lernen und nach der Pandemie gestärkt und weiser hervorgehen Edgewater Casino Events.