Meyer, Eduard, Geschichte des Altertums, Zweiter Band. Erste Abteilung: Die Zeit der ägyptischen Großmacht, IX. Die neunzehnte Dynastie. Ägypten und das Chetiterreich, Ramses II. und der große Chetiterkrieg - Zeno.org\nIX. Die neunzehnte Dynastie. Ägypten und das Chetiterreich\nSethos' Krieg gegen die Chetiter und Amoriter\nRamses II. und der große Chetiterkrieg\nWirren im Chetiterreich. Chattusil III. Fortschritte Assyriens und Untergang Mitanis\n Das höchste von Sethos erhaltene Datum ist sein 9. Jahr. Viel länger kann er nicht regiert haben; denn von den großen Bauten, die er begonnen hat, ist keiner unter ihm fertig geworden, weder der Säulensaal in Karnak, noch der große Tempel von Abydos, noch sein Totentempel in Theben (Qurna). Auch zeigt seine wohlerhaltene Mumie, daß er im kräftigsten Mannesalter gestorben ist886.\nSein junger Sohn Ramses II. hat sich dieser Bauten sofort tatkräftig angenommen, um so seinem Vater ein seliges Fortleben im Reiche des Osiris und in seinen mit reichem Kultus ausgestatteten Statuen in den Tempeln von Theben, Memphis, Abydos und damit zugleich sich selbst seinen Segen aus der Götterwelt zu sichern. Eine große Inschrift in Abydos erzählt, wie er alsbald nach der Thronbesteigung auf der Rückfahrt aus Theben in Abydos landet, den mitten im Bau stehenden, jetzt vom Verfall bedrohten Zustand des Osiristempels und auch die völlig verfallenen Gräber der alten Könige887 besichtigt und die Vollendung des Baus anordnet. In seiner Rede an die Magnaten erzählt er, wie er, der Sproß des Rê' und Sohn des Sethos, von diesem als ältester Sohn und Thronerbe proklamiert, mit der Krone geschmückt und mit einem Harem ausgestattet sei; so sei er schon im Ei und auf den Armen seines Vaters der eigentliche, von den Göttern eingesetzte Regent des Landes gewesen. In einem gleichartigen Text sagen die Magnaten, als Knabe von zehn  Jahren sei er bereits das Oberhaupt der Armee gewesen888. Das alles sind die altüberlieferten Wendungen des offiziellen Stils, denen die langen Antworten der Hofbeamten entsprechen, die ihrer Bewunderung Ausdruck geben für den hochherzigen Entschluß des Königs, der alle seine Vorgänger in jeder Beziehung weitaus übertreffe. Es war eine Verkennung des wahren Charakters solcher Kundgebungen, wenn man sie für geschichtliche Wahrheit genommen und nicht selten ernsthaft geglaubt hat, Ramses sei wirklich der Mitregent seines Vaters oder gar unter ihm schon der eigentliche Herrscher gewesen. Aber eben so verkehrt ist es, daran zu zweifeln, daß er der anerkannte Thronfolger war889, und daß er von einem warmen Pietätsgefühl für seinen Vater beseelt gewesen ist. Da er 67 Jahre regiert hat, kann er bei der Thronbesteigung  höchstens einige zwanzig Jahre alt gewesen sein890. In ihm lebte der Geist seines Vaters, und er war entschlossen, dessen Werk im Innern wie nach außen zu erhalten und fortzuführen.\nGleich in den Anfang seiner Regierung müssen nicht nur, wie so oft nach einem Thronwechsel, die üblichen Kämpfe mit Negern von Kuš und mit libyschen Stämmen fallen891, sondern auch ein Raubzug des Seevolks der Šerdana gegen Ägypten, der von der ägyptischen Flotte besiegt wurde. Denn eine Felsinschrift in Assuan vom 26./11. seines 2. Jahres rühmt nicht nur seine Siege über Asiaten, Libyer (Zeḥenu) und Nubier – das würde an sich kaum mehr bedeuten, als daß »Sinear und Chatti, sich vor seinem Ruhm beugend, zu ihm kommen«; zugrunde liegen wird die übliche Gesandtschaft nach dem Thronwechsel, welche die mit dem Vorgänger bestehenden Beziehungen erneuerte –, sondern auch, »daß er die Krieger des großen Meeres des Nordlandes bezwingt (fch), während sie im Schlaf liegen«892. So erklärt sich, daß die Šerdana, die in seinen Feldzügen als eine besondere Gardetruppe erscheinen, charakterisiert durch ihre Waffen – Lanze und langes mykenisches Dolchmesser, Rundschild, Helme mit halbmondförmigem Aufsatz – und durch die ganz eigenartigen Züge ihrer bartlosen Gesichter, als »Gefangene aus den Siegen des Königs« bezeichnet werden893; die  gefangenen Piraten aus dem schon früher im ägyptischen Solddienst bewährten Stamme sind also in diese Truppe eingereiht worden. Eine weitere Bestätigung geben Bruchstücke einer Inschrift aus Tanis, die von den »widerspenstig gesinnten« Šerdana und von Kriegsschiffen auf dem Meere reden; das wird sich auf diese Kämpfe beziehn894. Sie mögen wie später so auch damals schon mit den Libyern in Verbindung getreten sein.\nMan kann vermuten, daß der »erste Kriegszug« des Königs, über den wir nichts weiter erfahren – der große Chetiterkrieg des Jahres 5 ist der »zweite« –, einer dieser Kämpfe, vielleicht der gegen die Libyer, gewesen ist; denn die herkömmliche Annahme, daß die Errichtung einer Tafel am Nahr el Kelb im Jahre 4 (o. S. 453) aus einem Feldzug nach Phoenikien stamme, ist ganz unsicher, da der Text dieser Inschrift völlig zerstört ist; sie beweist nur, daß der König damals, wie auch später oft, in Phoenikien gewesen ist und dort die Verhältnisse geordnet haben wird.\nOb Sethos beabsichtigt hat, den Krieg gegen die Chetiter weiter fortzusetzen und auch Naharain (Nordsyrien) wieder zu unterwerfen, läßt sich nicht sagen. Jedenfalls hat Muwattal sich zunächst passiv verhalten; die in der Inschrift von Assuan erwähnte Gesandtschaft mag Verhandlungen über ein friedliches Abkommen versucht haben. Auf die Dauer jedoch konnte das Chetiterreich dem Vordringen der Ägypter in Syrien nicht untätig zusehn; vor allem den Abfall der Amoriter, die es seit zwei Generationen als rechtlich zu seinem Machtbereich gehörig betrachtete, durfte es nicht ungestraft lassen. So hat König Muwattal sich endlich zu einem energischen Gegenschlag entschlossen. Durch umfassende Werbungen, für die er, wie der ägyptische Bericht es darstellt, alle Geldmittel des Reichs zusammenraffte und  erschöpfte, brachte er eine große Armee zusammen. Alle oben S. 443 aufgezählten Gebiete des chetitischen Machtbereichs lieferten Fußtruppen (Lanzenträger und Schützen) und Streitwagen, sowohl die Landschaften Kleinasiens wie die von Nordsyrien (Naharain) bis nach Qadeš (Kinza) hin, das im Gegensatz zu den Amoritern jetzt jedenfalls wieder auf chetitischer Seite stand; an der Spitze ihrer Kontingente zogen die Vasallenfürsten selbst mit ins Feld, darunter auch Muwattals Bruder Chattusil, der Regent des »Oberlandes«895. Ein anschauliches Bild dieser Volksmassen gibt das große Schlachtenbild, das Ramses II., mit Variationen in den Einzelheiten, an allen großen Tempelbauten hat darstellen lassen896. Neben den beiden Typen der Chetiter erscheinen bärtige Semiten mit Haarschopf und andere, die das Haupthaar abrasiert oder ganz kurz geschnitten haben897.  Daneben sind die durch Gesichtsbildung und Tracht scharf charakterisierten Beduinen (Šos) zahlreich vertreten; offenbar sind sie in Massen zum Heere geströmt, auch aus dem ägyptischen Machtbereich: da tritt die alte Verbindung der gegen die Kulturländer vordringenden semitischen Nomaden, der Chabiri, mit den Chetitern noch einmal deutlich hervor, die zu der Aramaisierung Nordsyriens und Mesopotamiens geführt hat898.\nIn diesen Gemälden besteht das Gros der chetitischen Infanterie in der Schlacht bei Qadeš, das beim König vor der Stadt steht, aus zwei Abteilungen von je 8000 und 9000 Mann899. Dazu kommen vielleicht noch einige weitere  chetitische Truppen und vor allem das Fußvolk der Hilfsvölker. Die Zahl der Streitwagen aus Chetitern und Bundesgenossen, die Ramses angreifen, schätzt die ägyptische Schlachtschilderung auf 2500, zu denen nachher, wie es scheint, noch weitere 1000 kommen. Das ergibt, wenn die Zahlen annähernd richtig sind, da jeder Wagen mit drei Mann besetzt ist, 10500 Mann. Die Zahlen der Fußtruppen sind keineswegs übertrieben, wie etwa bei den Angaben der Griechen über die Heere der Perser, sondern werden ganz zutreffend sein; der Gesamtbestand des Heeres wird sich somit, auch wenn wir die Zahl der Streitwagen reduzieren, abgesehn vom Troß auf etwa 25-30000 Mann belaufen haben, eine sehr ansehnliche Heeresmacht, wie sie der Orient auch in weit späteren Zeiten infolge der Entfernungen und der Schwierigkeiten der Verpflegung immer nur mit großer Anstrengung hat aufbringen und längere Zeit im Felde halten können.\nAuch das Heer, mit dem Ramses im Frühjahr seines 5. Jahres (am 9./10., d.i. etwa am 17. April 1294) von der ägyptischen Grenzfestung Sile aus den Fein den entgegenzog, wird ungefähr ebenso stark gewesen sein900. Es war in  vier nach Amon, Rê', Ptaḥ und Seth benannte Legionen oder Divisionen gegliedert, deren jede außer einem Regiment Infanterie, bewaffnet mit Lanzen und Streitäxten oder Sicheln, sowie mit großen Schilden, eine Abteilung der Streitwagen umfaßte; dazu kam das Korps der Šerdana, während andere Fremdtruppen nicht herangezogen wurden. Ramses rückte an der Küste Phoenikiens (Ẕahi) vor und sonderte hier eine Elitetruppe als Vorhut ab, die an der Küste des Amoriterlandes entlang ziehn und durch das Eleutherostal zu ihm stoßen sollte; nachher werden sie mit semitischen Namen als na'aruna, »junge Mannschaft«, bezeichnet901. Mit dem Hauptteil der Armee zog er selbst über den Libanon, wahrscheinlich im Tal des Nahr el Kelb902, nach Coelesyrien. Am 9./11. (16. Mai)  erreichte er die letzten Vorhöhen im Orontestal, 35 Kilometer südlich von Qadeš903. Seine Annahme, der Feind stehe noch in weiter Ferne in Nordsyrien, erhielt hier scheinbar eine Bestätigung durch zwei beduinische Überläufer, die meldeten, der Chetiterkönig sitze voll Angst im Norden von Tunip im Gebiet von Aleppo, und ihre Stämme wollen ihn verlassen und zum Pharao übertreten. Auf diese Kunde überschritt er bei Šabtuna, dem späteren und heutigen Ribla, den Orontes, rückte mit der Legion des Amon rasch auf Qadeš vor, und schlug sein Lager im Nordwesten der Stadt auf; die drei anderen Legionen sollten in Marschordnung folgen. Aber in Wirklichkeit stand Muwattal mit seinem Heer in Schlachtordnung, verdeckt durch die Mauern der Festung, hinter Qadeš, und die angeblichen Überläufer waren von ihm entsandt worden, um die Ägypter in die Falle zu locken. Erst im letzten Moment erhielt Ramses durch zwei aufgefangene chetitische Spione Kunde von der Lage, in der er sich befand; das Schlachtengemälde zeigt, wie diese durch Schläge zur Aussage gezwungen werden, während der Pharao, im Lager auf goldenem Throne sitzend und von seiner Leibwache umgeben, seinen Offizieren und Beamten Vorwürfe wegen der mangelhaften Aufklärung macht und in höchster Eile seinen Vezir nebst einem berittenen Adjutanten entsendet, um die übrigen Legionen heranzuholen. Aber die chetitischen und semitischen Streitwagen hatten bereits oberhalb von Qadeš den Fluß überschritten und die ahnungslose Legion des Rê' auf dem Marsche überfallen und zersprengt; sie setzten hinter  den Flüchtlingen her, durchbrachen den Schildwall, der das Lager der Amonslegion umschloß, und drangen verheerend hinein. Der Schlachtplan Muwattals schien vollständig geglückt, Ramses und sein Heer rettungslos dem Untergang geweiht. Die Königssöhne und ihre Mutter wurden in schleuniger Flucht gerettet, eine Panik ergriff das Heer. Aber Ramses verzagte nicht; mit raschem Entschluß warf er sich auf dem Streitwagen dem Feinde entgegen, im Vertrauen auf seinen Vater Amon, der ihn in der Not nicht im Stich lassen dürfe – in der poetischen Schilderung der Schlacht erzählt er selbst, wie Amon ihm, als er in der Schlacht ganz allein stand, zu Hilfe eilte und seine Hand ergriff. Es gelang ihm, seine Truppen zu sammeln und ihnen Mut einzuflößen. Mit Recht kann er sich rühmen, daß er, und zwar er allein, die Entscheidung erfochten habe, wenn es auch eine gewaltige Übertreibung ist, daß er ganz allein 2500 Wagen der Feinde, die ihn umzingelt hatten, in die Flucht gejagt habe. Hier treten die Gemälde ergänzend und berichtigend ein: sie stellen ihn zwar auch, in üblicher Weise, in riesiger Gestalt dar, wie er vom Wagen aus seine tödlichen Pfeile in die Massen sendet; aber daneben zeigen sie, wie die ägyptischen Soldaten und die Šerdana die ins Lager eingedrungenen Feinde niederstoßen und die Streitwagen sich in langen Reihen den feindlichen entgegenwerfen. Daß das möglich war, beweist, daß eine stramme Disziplin und wirklicher militärischer Geist in der ägyptischen Armee lebte, offenbar in weit höherem Maße als in der chetitischen – eben darum hat diese die offene Feldschlacht vermieden und zur Kriegslist gegriffen. Die Entscheidung ist dann offenbar dadurch herbeigeführt, daß, was alle Gemälde ausführlich darstellen, während die beiden Berichte es übergehn, gerade im richtigen Moment das Elitekorps der Na'aruna, Fußvolk und Wagen, von der Amoriterküste her eintraf; das unerwartete Eingreifen dieses neuen Gegners wird die Wendung herbeigeführt haben. Schließlich haben dann der Vezir und der Adjutant auch die Legion des Ptaḥ im Eilmarsch herangeführt904;  doch müssen bis dahin ein paar Stunden vergangen sein. Jedenfalls gelang es, die Feinde aus dem Lager hinauszuwerfen und in die Flucht zu schlagen. Der Chetiterkönig, der inmitten seines Fußvolks vor Qadeš den Hergang überschaute, wagte nicht, dies in die Schlacht zu werfen; aber er entsandte noch einmal ein mächtiges Geschwader von Streitwagen, »die Fürsten von Arzawa, Masa, Arawanna, der Lukka und der Dardani, die von Karkamiš, Karkisa, Aleppo, die Brüder der Chattifürsten, alle zusammen 1000 Gespanne, die sich geradeswegs auf das Feuer (den Pharao) stürzten«. Ramses erzählt, daß da auch sein Wagenlenker Menes, der tapfer an seiner Seite ausgehalten hatte905, den Mut verlor und zur Flucht riet. Aber er harrte aus; in sechsmaligem Ansturm habe er sich auf die Feinde geworfen, bis sie schließlich die Flucht ergriffen. Von den nachsetzenden Ägyptern wurden sie in den Orontes geworfen; viele der hohen Offiziere und Beamten sowie zwei Brüder des Chetiterkönigs fanden dabei den Tod, andere, wie der Fürst von Aleppo, wurden von den am jenseitigen Ufer gelähmt stehenden Mannschaften herausgezogen und gerettet. Das Schlachtgemälde schließt ab mit der Vorführung der Gefangenen und der Aufhäufung und Zählung der den Gefallenen nach ständigem Brauch als Trophäen abgeschlagenen Hände.\nNach der poetischen Erzählung hat Ramses am nächsten Tage die Schlacht mit gleichem Erfolge fortgesetzt, bis der  Chetiterkönig verzweifelt den Widerstand aufgab und in einem demütigen Brief um Frieden bat. Unter Zustimmung seines Heeres gewährt Ramses großmütig die Bitte und kehrt mit seinem Heere nach siegreich erstrittenem Frieden heim in die Stadt seines Namens, die er sich als Residenz an der Ostgrenze Ägyptens gegründet hatte.\nSo enthusiastisch diese Schilderung gehalten ist, so läßt sich doch auch aus ihr der wirkliche Hergang in den Grundzügen erkennen. Ramses hat durch sein persönliches Eingreifen die drohende Katastrophe in einen glänzenden Sieg verwandelt, auf den er mit Recht stolz sein durfte. Die Wirkung der Niederlage der chetitischen und syrischen Streitwagen läßt sich mit der der persischen Flotte bei Salamis vergleichen: der große Heerzug gegen Ägypten war gescheitert und ein zweites Mal hat das Reich eine derartige Armee so wenig wieder aufbringen können, wie die Perser gegen Griechenland. Chattusil geht denn auch, wo er diesen Krieg erwähnt, ganz kurz darüber hinweg; irgend etwas Rühmliches war davon nicht zu erzählen. Aber auch Ramses hat den Sieg nicht weiter ausbeuten und weder Qadeš erobern, noch etwa nach Nordsyrien ziehn können, schon weil es unmöglich war, die große Armee länger im Felde zu ernähren; er mußte sich begnügen, den Angriff abgewehrt zu haben, und kehrte nach Ägypten heim. Ein vorübergehender Waffenstillstand mag geschlossen sein, der den Chetitern den ungehinderten Abzug gewährte; aber einen demütigenden Frieden zu schließen hatten sie keinen Anlaß, vielmehr haben auch sie ihre Ansprüche aufrecht erhalten. Der Kriegszustand zwischen beiden Reichen hat daher noch länger als ein Jahrzehnt fortbestanden.\nAus diesen Kriegsjahren hat Ramses zahlreiche Einzelkämpfe um Festungen an den Wänden seiner Tempelbauten verewigt. Am Pylon des Ramesseums906 sind die im 8. Jahre  seiner Regierung eroberten Festungen, ursprünglich insgesamt achtzehn, in langen Reihen ganz gleichförmig schematisiert abgebildet. Die Gefangenen, die von Königssöhnen aus ihnen herausgeführt werden, sind durchweg Semiten mit ihrer verschiedenen Bart- und Haartracht; nur einmal erscheint dazwischen ein Chetiter907. Soweit ihre Namen erhalten und identifizierbar sind, liegen sie fast alle in Palaestina, so Salem, Merom, »die Festung auf dem Berge von Bet'anat Karpu«. Gleichartig, nur viel inhaltreicher ausgestaltet, sind die Darstellungen an der Südwand des Säulensaals von Karnak908; hier sind fünfzehn Festungen abgebildet – meist sind in den Einzelszenen zwei zusammengefaßt und übereinander gestellt –, die der König teils zu Wagen, teils zu Fuß, mit Pfeil und Bogen oder mit Schild und Lanze oder Sichelschwert angreift und einnimmt. Unter ihnen finden sich Akko und ein Uaṣ (oder Quaṣ)-Asru geschriebener Ort, also eine Stadt der auch sonst nicht selten erwähnten Landschaft Ašer in Obergalilaea im Hinterlande des südlichsten Phoenikiens, deren Name später der eines israelitischer Stammes geworden ist909. Danach werden wir auch die übrigen, sonst nicht bekannten  Ortschaften in Palaestina zu suchen haben. Mehrere dieser und weiterer gleichartiger Kämpfe sind in anderen Bildern in Luxor und Karnak ausführlicher dargestellt, so Askalon, das bei der Erstürmung um Gnade fleht910, die im Buschwald des Hügellandes gelegene Festung Mutira911, die Burg Satuna, hinter der ein Wald von Laubholz und Zedern liegt – also wohl im Libanon –, in dem ein auf einem Baum Schutzsuchender Flüchtling von einem nachkletternden Bären gepackt wird912. Die Erstürmung einer anderen Feste zeigen die Reste eines Bildes in Karnak913. Besonders eindrucksvoll ist ein Bild in Luxor: eine von den Ägyptern zerstörte Festung, deren Trümmer jetzt in schauerlicher, von keinem Lebewesen betretener Einöde, inmitten wüsten Gestrüpps und abgehauener Baumkronen daliegen – die Stämme wird man als Bauholz mitgenommen haben, für die Äste hatte man keine Verwertung914.\nWeiter nach Norden führt uns in der Liste des Ramesseums »die Festung im Land Amuru Dapur«. Auf ihre Bezwingung war Ramses besonders stolz, und so hat er sie in einem großen Gemälde sowohl nochmals im Ramesseum wie in Luxor darstellen lassen915. Danach lag sie, wie üblich, auf einer steilen, befestigten Anhöhe, bei der aber diesmal  kein Gewässer angegeben ist, und war besonders sorgfältig gebaut, mit einer Vormauer und einer zweiten, höheren Ringmauer, beide aus Ziegeln regelmäßig geschichtet, mit Türmen und Zinnen, über denen die innere Burg aufragt; auf dieser weht, wie auf Qadeš, eine mächtige Fahne, durch die mehrere lange Pfeile gesteckt sind. Ramses hat auch hier zunächst die feindlichen Wagen und Fußvölker, auf dem Streitwagen stehend, in die Flucht geschlagen; dann aber ist er herabgesprungen und rühmt sich, die Verteidiger der Festung zwei Stunden lang mit seinen Pfeilen überschüttet zu haben, ehe er daran dachte, einen Panzer anzulegen916; er schwört, daß die Art, wie er im Bilde dargestellt ist, völlig wahrheitsgetreu sei. Bei der Erstürmung haben, wie auch sonst vielfach, seine Söhne eifrig mitgekämpft.\nIn dem zugehörigen Text wird die Lage von Dapur genauer angegeben als »im Gebiet der Stadt Tunip im Lande Naharain (Nordsyrien)«, mithin ganz im Norden des Amoriterlandes, nördlich von Eleutheros; und zugleich heißt es eine Chetiterstadt und die Verteidiger der Festung sind sämtlich Chetiter, während die Kämpfer im Vorterrain wenigstens in Luxor durchweg als Semiten gebildet sind917. Diese Angaben in Verbindung mit den oben S. 451 erwähnten Urkunden aus Boghazkiöi gestatten den Versuch, ein Gesamtbild des Verlaufs wenigstens in den Grundzügen zu entwerfen. In den auf die Schlacht bei Qadeš folgenden Jahren hat Muwattal, während Ramses in Ägypten blieb, die Amoriter wieder unterworfen,  den Bentesina gefangen weggeführt und dabei offenbar in die Festung Dapur, die vielleicht erst er selbst ausgebaut hat, eine chetitische Garnison gelegt, während das Aufgebot der Amoriter in üblicher Weise zur Hilfeleistung verpflichtet war. Im Zusammenhang damit wird der große Aufstand gegen die ägyptische Herrschaft stehn, der jetzt ganz Palaestina ergreift. Diesmal sind es nicht die Beduinen, wie in der Amarnazeit und unter Sethos, sondern die von der seßhaften Bevölkerung bewohnten Festungen des Gebirgslandes und der Küste von Askalon bis nach Akko; der Hauptteil der phoenikischen Küste bis nach Beirut hinauf wird da gegen auch jetzt bei Ägypten geblieben sein918. So mußte Ramses ähnlich wie Thutmosis III. nochmals von vorn beginnen. Im Jahre 8, drei Jahre nach der Schlacht von Qadeš, muß Ramses eine Festung nach der anderen bezwingen. In diesen Kämpfen zeigt sich, welch gewaltige Stoßkraft, ganz wie die Schlachtgemälde es darstellen, in der ägyptischen Armee lag, wie fest sie durch das persönliche Eingreifen des Königs zusammengefügt und mit kriegerischem Geist erfüllt war919: die Truppen, die vor der Stadt den Angreifern entgegentraten, wurden von den Streitwagen überrannt, und dann stürmt das Fußvolk, darunter die Prinzen und die Šerdana, sich gegen die Geschosse und Feldsteine von oben durch große Schilde oder Schutzdächer deckend, die Abhänge hinauf und sucht die Mauern mit Sturmleitern zu ersteigen, die Tore zu sprengen und die Torbalken auszureißen, während die Verteidiger auf den Zinnen mit einem Pfeilhagel überschüttet werden. Wesentlich mitgewirkt hat die Kleinheit all dieser Festungen; die  Besatzung fühlt, daß sie der Übermacht nicht gewachsen ist, und so ist sie, wenn die Kräfte erschöpft sind, gezwungen, in demütiger Ergebung die Rettung zu suchen.\nDiese Kämpfe mögen sich jahrelang fortgesetzt haben, manche der dargestellten Szenen beträchtlich später fallen als das Jahr 8. Allmählich ist Ramses weiter vorgedrungen, hat Dapur erstürmt und schließlich, noch weiter im Norden, eine gleichartig gebaute Festung »im Lande Qedi im Gebiet von Naharain«920. Unter den Verteidigern findet sich hier auch ein Beduine; weitaus die meisten sind Chetiter; andere sind gleichfalls bartlos, haben aber eine hohe gerade Stirn und einen kurzen Haarschopf. Nach dem Fall der Festung werden die Gefangenen in großen Massen von den Prinzen fortgeführt als Tempelsklaven für Amon von Theben.\nDamit hört unsere Kunde auf. Wir wissen nur, daß trotz dieser Erfolge weder Nordsyrien und das Orontestal, noch der Hauptteil des Amoriterlandes921 wieder unter die ägyptische Herrschaft gekommen sind, während Palaestina und das Libanongebiet dauernd behauptet wurden. Eine über Südsyrien und Palaestina handelnde Schrift aus dieser Zeit benennt Simyra nach Ramses922 und bestätigt dadurch, daß diese Festung zum ägyptischen Machtbereich gehörte. So wird das Eleutherostal dauernd die Grenze der ägyptischen Macht gebildet haben.\nEduard Meyer: Geschichte des Altertums. Darmstadt 41965, Bd. 2/1, S. 454-471.


Startseite / Spiritualität / Predigten 2012 / Predigten 2012 1. Quartal\n06.01.2012: Erscheinung des Herrn\nDem jungen gottlosen Dichter Paul Claudel war Gottes lichtvolle Nähe in der Kathedrale von Paris während eines weihnachtlichen Gottesdienstes erschienen. Ein Knabenchor sang gerade das Magnifikat. Da geschah auf einmal etwas Unerwartetes, das für das ganze Leben des Dichters bestimmend sein sollte. Claudel bekennt: „In einem Nu wurde mein Herz ergriffen, ich glaubte….Wie glücklich doch die Menschen sind, die einen Glauben haben! Wenn es wirklich wahr wäre? Es ist wahr! Gott existiert, er ist da. Es ist jemand, es ist ein ebenso persönliches Wesen wie ich! Er liebt mich, er ruft mich.“\n08.01.2012: Fest der Taufe des Herrn, Mk 1,7-1\n08.01.2012: Fest der Taufe des Herrn, Mk 1,7-11\n14.01.2012: 2. Sonntag im Jahreskreis\nWenn sie einmal überlegen, wie sie jene Menschen kennen gelernt haben, die heute zu ihren besten Freunden zählen, so ist jede dieser Geschichten interessant und irgendwie einmalig. Aber es zieht sich doch auch ein roter Faden durch all dieses Kennenlernen.\nKennenlernen kann durch bloßen Zufall geschehen. Z.B. es ist kein Tisch mehr frei im Restaurant, wohl aber ein Platz an einem teilweise besetzten Tisch. „Darf ich mich zu ihnen setzen?“ - „Bitte, nehmen sie Platz.“ - Man sollte es nicht für möglich halten, was aus einem so einfachen Dialog an Bekanntschaft und sogar Freundschaft entstehen kann.\nMeistens aber - so kann ich wenigsten von mir sagen - habe ich meine Freunde auf eine andere Art und Weise kennen gelernt. Etwa so: Man wird jemand vorgestellt oder auf jemanden hingewiesen oder man lernt ihn kennen, weil man ihn einmal oder öfter bei anderen Freunden getroffen hat.\nDas Kennen lernen der Jünger folgt wohl eher dieser zweiten Art. Sie gehören bereits zum Freundeskreis dieses Johannes, des Täufers vom Jordan. Und eben der stellt diese seine Freunde zwar nicht direkt vor, aber er weist sie auf Jesus hin.\nDer erste Hinweis wird wohl ein direktes Zeigen mit dem Finger gewesen sein. „Seht!“ Der zweite Hinweise klingt dann so geheimnisvoll, dass die Jünger sicherlich aufgemerkt haben: „Das Lamm Gottes!“ An was haben sie wohl in diesem Augenblick gedacht?\nAn das Paschalamm, das beim Auszug aus Ägypten geschlachtet wurde? An Isaak und die Opferung des Widders auf dem Berge Moab? An den Sündenbock, den der Hohepriester einmal im Jahr - beladen mit den Sünden des Volkes - in die Wüste hinausgetrieben hat? Jedenfalls hat es die Jünger so fasziniert, dass es spontan zum nächsten Schritt gekommen ist, der für jedes Kennen lernen entscheidend ist.\nDie Jünger tun diesen Schritt mit der harmlosen Frage: „Wo wohnst du?“ Diese Frage zielt tiefer als sie lautet. Eigentlich wollten sie wissen: Wer bist du überhaupt? Was tust du? Was willst du? Was willst und kannst du für uns sein? Bist du gar der, auf den unser Volk wartet? Und so in der Seele bewegt gehen sie mit ihm. Und einer von ihnen erinnert sich genau: Es war um die zehnte Stunde. Dass sich Johannes, der Evangelist noch in seinem hohen Alter als er das Evangelium schrieb genau an die Zeit erinnerte, da er Jesus kennen lernte und bei ihm weilte zeigt, welchen riefen Eindruck er von dieser ersten Begegnung empfangen hatte.\nWir würden gerne wissen, was sie damals gesprochen haben, welche Fragen sie an Jesus gestellt haben und was er ihnen zur Antwort gab. Wir wissen es nicht. Das ist auch nicht weiter schlimm, denn was Jesus wollte und sprach das steht auf den weiteren Seiten des Johannesevangeliums für uns und alle späteren Generationen aufgeschrieben. Eines stand jedenfalls an diesem Abend bereits fest: Die Jünger waren von dieser ersten Begegnung so fasziniert, dass der Prozess des Kennenlernens weitergehen konnte.\nWie man wohl heute Jesus kennen lernt? Wer weist heute auf Jesus hin als auf den Retter, als auf einen der ein Programm bringt nach dem es sich zu leben lohnt? Früher geschah das in der Familie, wo noch gebetet wurde und wo man noch miteinander in der Bibel las und die Heiligen Geschichten weiter erzählte. Sicherlich kennt heutzutage jeder Jesus von Nazareth. Seine Botschaft kennen schon bedeutend weniger. Für so manche Menschen von heute ist er auch einer der vielen Gurus, die den Menschen Heil und Glück verheißen, für andere ist er der Superstar, den man in seinem Verhalten nicht begreift und ihn zurechtmodelt nach dem eigenen Geschmack. Für uns ist Jesus einer, der in seiner Kirche gegenwärtig ist. Aber wer weiß heute schon Bescheid über die Kirche? Wenn von Kirche die Rede ist, reagieren die Menschen sehr unterschiedlich. Das Spektrum reicht von Aggressivität bis hin zur Gleichgültigkeit. Viele lieben auch die Kirche. Manche denken nur noch an das Kirchengebäude in der Mitte des Dorfes oder an hervorgehobenen Plätzen der Städte. Zumindest die Kirchengebäude gehören noch zum allgemeinen Bewusstsein. Was wären die vielen Reisen ohne die Besichtigung von Kirchen.\nAber genau in dieser Kirche ist Jesus, der Sohn Gottes gegenwärtig. In dieser Kirche, die eine lange Geschichte hinter sich hat, die nicht immer eine heilige Geschichte war, denn die Menschen in der Kirche haben ihre Erscheinung und ihr Bild immer wieder entstellt. Aber immer ist in Zeiten der Krise oder der Erstarrung in der Kirche der Ruf nach Reform laut geworden. Reform bedeutet aber nicht blindwütiges Experimentieren oder Einreißen von Strukturen. Reform bedeutet vielmehr Rückbesinnung. Reform meint, dass wir uns an den eigenen Ursprüngen orientieren und messen müssen.\nDie Zeit Jesu war eine unruhige Zeit. Ein besetztes Land, viel Armut, übertriebene religiöse Forderungen. Und was sollte der Messias? Was erwartete man sich von ihm. Zunächst sicher etwas Politisches. Mit der Vorstellung des Messias war die Vorstellung eines irdischen Herrschers verbunden. Er sollte die Römer aus dem Land treiben, er sollte schließlich der König über Israel werden. Ich meine wohl, dass die Jünger Jesu auch von dieser Idee erfasst wurden und dass sie sich zunächst von ihrer Nachfolge auch eine persönliche Besserstellung erwarteten. Das zeigt unter anderem auch die Bitte der Mutter zweier Jünger, die an Jesus herantrat und zu ihm sagte: „Lass meine Söhne in deinem Reich zu deiner Rechten und zu deiner Linken sitzen“. Das zeigt die Verwirrung der Jünger als Jesus von seinem Leiden sprach und das zeigt ihre Hilflosigkeit, nachdem Jesus gekreuzigt wurde.\nDieses Kennenlernen Jesu war ein langer und mitunter schmerzhafter Lernprozess.\nUnd uns ergeht es nicht anders. Es ist in unserem Glaubensleben nicht damit getan, dass wir im Allgemeinen ein göttliches Wesen anerkennen. Es ist auch nicht damit getan, dass wir uns die Erfahrungen des Volkes Gottes aus dem Alten Testament zu eigen machen, es ist auch nicht damit abgetan, dass wir die Botschaft Jesu in einigen Punkten bejahen, meist in solchen, die uns angenehm sind und die schmerzhaften und fordernden Dinge auslassen oder uminterpretieren bis sie nicht mehr wehtun.\nEs geht auch bei uns um die Kernfrage: „Meister, wo wohnst du?“ Und wenn er dann auch zu uns sagt: „Komm und sieh!“, dann müssen wir mit ihm gehen und uns auf seine Botschaft voll und ganz einlassen. Wir müssen uns an der Hand nehmen und führen lassen, wir müssen lernen, wir dürfen auch dem Unverstandenen und Dunklen nicht aus dem Weg gehen.\nUnd so werden wir unsere eigenen und ganz persönlichen Erfahrungen mit Jesus und somit mit Gott machen. Jesus hat einmal dem Philippus geantwortet: „Wer mich sieht, der sieht auch den Vater“. Das heißt im Klartext: So wie ich zu euch bin, so ist Gott zu euch!\nUnd ich bin sicher, dass es bei unserer Suche nach Gott auch so eine Stunde gibt, die sich uns ganz tief einprägt, so dass wir sie noch nach vielen Jahren genau kennen. Amen.\n15.01.2012: 2. Sonntag im Jahreskreis\n22.01.2012: 3. Sonntag im Jahreskreis\nEine seltsame Geschichte. Das mit dem Fisch dürfen sie allerdings nicht wörtlich nehmen. Die Jonasgeschichte ist eine Lehrerzählung, die auf einen ganz bestimmten Punkt unserer Einstellung Gott gegenüber aufmerksam machen möchte: Man kann vor Gott nicht davonlaufen, vor ihm gibt es keine Distanz und wäre sie auch noch so groß, vor ihm gibt es kein Versteck, in das man sich verkriechen könnte. Irgendwie können wir mit diesem Jonas aber auch mitempfinden. Es gibt auch in unserem Leben dieses Davonlaufen, dieses sich Verkriechen-wollen, vor allem dann, wenn es sich um unangenehme Dinge handelt.\nAhnen wir, wozu wir aufgerufen sind! Unser ganzes Leben soll diesen barmherzigen Gott künden und unser Beten soll uns dazu die Kraft erwirken. Manchmal braucht es auch für uns so einen Sturm und einen Fisch, der uns zurückholt aus einem falschen Gottesbild, so dass wir daraus lernen, dass Liebe und Güte und Barmherzigkeit die großen Kräfte sind, die imstande sein können, unsere Welt zur Umkehr zu bewegen.\nZum Schluss noch ein kleiner Text zum Nachdenken:\nich fürchte den Weg\n29.01.2012: 4. Sonntag im Jahreskreis\n05.02.2012: 5. Sonntag im Jahreskreis\nEs ist die Not des Lebens, die sich spürbar macht im Altwerden. Man ist an seine Grenzen gekommen. Das macht sich bemerkbar einerseits in den körperlichen Beschwernissen. Nichts geht mehr so, wie früher. Die Lebenskraft, das Gehöhr, die Muskeln haben abgenommen. Ich kann nicht mehr das, was ich früher konnte. Der Leib ist unansehnlich geworden. Der Faden des Lebensteppichs neigt sich dem Ende zu. Und zugleich die Frage: Ist mein Lebenswerk vollbracht? Was habe ich aus meinem Leben gemacht?\nUnd wir sollten auch keine billigen Erklärungen für unser Leiden suchen. Wahr ist jedenfalls, dass unser seelischer Schmerz über unser Leiden größer ist als das körperliche Leiden selbst. Was unsere Seele bedrückt, das ist die Frage nach dem Sinn. Das Tier leidet schließlich auch; aber sein Leiden ist ein anderes als das der Menschen. Schuld am Leiden des Menschen ist seine Seele. Sie ist nichts anderes als ein Vorausgeschenk des Lebens Gottes selbst an uns. Wir tragen sein Leben schon in uns und damit den unstillbaren Hunger nach einem dauernden Glück und nach einem beständigen Leben. Dem materiellen Menschen ist die Vergänglichkeit seines Lebens mit seiner Natur gegeben. Mit der geistigen Seele hat uns Gott selbst eine unstillbare Hoffnung gegeben. Und in dieser Spannung zwischen unserem materiellen und geistigem Dasein Leben wir. Und diese Spannung gilt es auszuhalten.\nDer Herr des Lebens segne dich und heile dich. In deiner Krankheit stehe er dir bei. Er richte dich auf, und – wenn die Zeit dafür reif ist – lasse er deinen Leib gesunden. Deiner Seele schenke er Vertrauen. Er gebe dir, wenn du es brauchst, den Mut, auszuruhen von der Unruhe des Lebens, so lange, wie es dir gut tut. Er gebe dir zur rechten Zeit die Kraft, wieder aufzustehen und dich dem Leben zuzuwenden, das dir vielleicht zu hart erschien. Er lasse dich die Wurzel und den Sinn deiner Krankheit sehen und helfe dir, ihre Botschaft zu erkennen. Er gebe dir ein gutes Gefühl für dich selbst, dass du rechtzeitig spürst, was dir an die Nieren geht, was dir auf den Magen schlägt oder den Atem nimmt. Denn er liebt dein Wohlergehen und nicht deine Not. Das gewähre dir der Gott, der das Leben geschaffen und dessen Sohn die Kranken geheilt hat: ja, er segne dich. Amen.\nTagtäglich erreichen uns Hiobsbotschaften: schreckliche Katastrophenbilder in den abendlichen Fernsehnachrichten, Mitteilung über Erkrankungen von Freunden und Bekannten, Arbeitslosigkeit, drohende Kriegsgefahr und vieles andere mehr. Die Reihe des Negativen, die uns immer wieder erreicht, könnte man beliebig fortsetzen. Nun, der Name „Hiobsbotschaften“ kommt ja von der Geschichte aus dem Alten Testament, die wir in der Lesung gehört haben. Für den Job der Bibel überschlugen sich die Mitteilungen über Unglück und Leid so sehr, dass es ihn selbst geradezu erdrückte und seinen Freunden die Sprache verschlug. Ja, beim Buch Job denken wir gerne an unsere eigenen Leidenserfahrungen und sehen uns an der Seite dieses Job. Doch die biblische Erzählung will mehr als eine Solidarität im Leid, mehr als Mit-Leid, so wichtig dies auch sein mag.\nDie Geschichte des Job wirft die Frage nach der Ursache des menschlichen Leidens auf. In der Rahmenerzählung der Jobsgeschichte hat das Leid eine läuternde, eine prüfende Funktion. Da tritt der Teufel am Anfang auf den Plan und hört, wie Gott seinen treuen Diener Job lobt. Da meint der Teufel: Der kann ja leicht fromm sein, es geht ihm gut, er ist sehr wohlhabend – da ist es kein Wunder, dass er dich lobt. Aber nimm ihm einmal alles das weg, was er hat, dann wird es mit seinem Lob Gottes bald aus sein, dann wird er dir fluchen.\nUnd Gott gibt dem Teufel Gewalt über den Job. Seine ganze Familie kommt bei den verschiedensten Katastrophen ums Leben und er verliert auch sein ganzes Hab und Gut; aber immer noch bleibt er Gott treu. Da erlaubt Gott dem Satan an die Gesundheit des Job heranzugehen und er schlägt ihn mit Aussatz. Job ist so ekelerregend, dass ihn sogar die eigene Frau aus dem Haus wirft – und so sitzt er nun vor der Tür seines eigenen Hauses und ist allein und von allen verlassen.\nSeine Freunde kommen und suchen einen Grund für sein Leiden. Vielleicht liegt dieser Grund in einer vergangenen Schuld. Aber der Trost der Freunde kann dem Job nicht helfen. Er ringt sich zuletzt zu dem Ausspruch durch: „Der Herr hat´s gegeben, der Herr hat´s genommen, der Name des Herrn sei gepriesen.“\nIn all den Klagen des Job drückt sich aber keine Hoffnungslosigkeit aus. Wenn das Buch Job auch die bedrückenden Seiten des menschlichen Lebens sieht, so will es aber gerade keiner Hoffnungslosigkeit das Wort reden. Es ist wichtig, dass wir aus dem Text heraushören, dass Job jemand anspricht, dass er seine Klagen nicht in den leeren Raum hinausschreit. Job macht Gott auf sein Schicksal aufmerksam. Er klagt vor Gott und in seiner Menschlichkeit klagt er auch an. Wenn er auch Gottes Handeln nicht versteht, so setzt er doch sein ganzes Vertrauen auf ihn, der für ihn der Urgrund des Lebens ist.\nAllein die Klage nimmt den abgerissenen Lebensfaden des Menschen wieder auf. Job zeigt, dass die leidvolle und oft so unglückliche menschliche Existenz nur im Gespräch mit Gott ertragen werden kann. In einem Gespräch, das nicht davor zurückschreckt, ihm, diesem Gott, laut und deutlich zu sagen, was das Leben bedrückt. Job zeigt, dass Klage notwendig ist und den Blick öffnet. Klagen ist somit menschlich und wir dürfen und müssen auch Gott menschlich begegnen. Klage ist somit auch eine Äußerung unseres Vertrauens, weil wir ja immerhin in einer wichtigen Lebenssituation Gott ansprechen. Klage ist ein Aufschrei aus unserer verkürzten menschlichen Perspektive hinein in die Weite und helfende Gerechtigkeit Gottes.\nEs sollte uns zu denken geben, wenn diese biblische Klage in unseren Gebeten keinen Platz mehr haben sollte. Wenn man aufmerksam die Psalmen liest, dann kommen darin sehr oft Klagen vor. Der Mensch steht vor Gott und schildert ihm seine oft ausweglose Situation. Aber am Ende des Gebetes ist bereits der Dank vorhanden. So groß ist das Vertrauen des bedrängten Beters auf den heilenden und helfenden Gott.\nDer Satz, der mir aus dem heutigen Evangelium ins Auge gesprungen ist, geht in die gleiche Richtung: „Alle suchen dich!“ Wer sind diese? Es sind die Kranken, es sind die Besessenen, es sind alle, die Heilung brauchen. Sie alle liegen vor der Haustür Jesu. Sie suchen ihn, weil sie krank sind. Sie suchen ihn, weil sie Vertrauen zu ihm haben. Sie erwarten Heilung und haben das Mögliche getan, um zu ihm zu gelangen. Viele haben sich selbst hingeschleppt in seine Nähe, manche werden Freunde gefunden haben, die sie auf ihrem Weg unterstützt haben.\nUnd was ist mit uns? Sind wir auch unter den Suchenden? Sind wir auch unter den Kranken, unter den Heilung Bedürftigen? Da braucht es wohl für so manchen Menschen noch eine Erkenntnis seiner eigenen Bedürftigkeit. Das ist für manchen schwer bis unmöglich in einer Zeit, in der wir alles selber machen wollen bis zur Ausrottung des Bösen in der Welt. Das ist schwer in einer Zeit, wo der Glaube an den barmherzigen und heilenden Gott geschwunden ist. Sicher ist, wir haben noch nicht alles getan, um einen Weg zu Gott zu finden und damit fehlen die Voraussetzungen, die bei allen Wundern Jesu notwendig sind. Es heißt nicht umsonst immer wieder bei den Heilungen Jesu: „Geh hin, dein Glaube hat dir geholfen“. Und somit sind die Voraussetzungen, die wir schaffen, die Grundlage für alle Wunder Jesu auch im eigenen Leben.\nJesus heilt aber nicht nur die Krankheiten des Leibes, er treibt auch die Dämonen aus. Und wenn man auch nicht mehr wie in der Antike, die Ganze Welt mit Dämonen durchsetzt sieht, so sind sie doch noch in Vielzahl am Werk: die Dämonen der Ungerechtigkeit, die Dämonen des Hasses, die Dämonen des Krieges. Wir Menschen haben immer wieder unsere Waffen gesegnet, jene Waffen, die letztlich ein Zeichen menschlicher Hilflosigkeit sind, alle jene Waffen, die in den Müll der Geschichte gehören. Aber das Böse kann man nicht mit Granaten und Skut-Raketen bekämpfen. Ich denke da immer wieder an das Wort, das Jesus zu Petrus gesprochen hatte, als dieser einmal sein Schwert zog um dreinzuschlagen: Petrus, stecke dein Schwert in die Scheide! Wer zum Schwert greift, wird durch das Schwert umkommen“.\nWas uns bleibt ist neben allen unseren menschlichen Anregungen den Weg zu Jesus zu finden, ihn zu suchen und ihn zu bitten, unser Leben heil zu machen und die Dämonen jeglicher Art aus uns auszutreiben, damit uns der Rückfall in die Barbarei und Unmenschlichkeit erspart bleibt. Amen.\n12.02.2012: 6. Sonntag im Jahreskreis\n26.02.2012: 1. Fastensonntag\n04.03.2012: 2. Fastensonntag\n11.03.2012: 3. Fastensonntag\n18.03.2012: 4. Fastensonntag\nDieser Nikodemus war ein Nachtmensch. Er kam in der Nacht zu Jesus, um Antwort auf seine Fragen zu bekommen. Bei Tag hat er sich nicht getraut, und das hatte auch seine Gründe; denn er war Schriftgelehrter und Mitglied des Hohen Rates, der obersten jüdischen Behörde. Er hatte die Zeichen und Wunder Jesu richtig gedeutet. Und suchte nun nach Antworten. Und er suchte in der Nacht und diese Nacht gab es nicht nur in der Natur sondern auch in seinem Inneren. Nächte, die uns selber hinreichend bekannt sind, die wir oft schon erlebt haben. Es jene merkwürdige Art von Dunkelheit, in die doch noch ein Spalt ein wenig Licht hereinlässt. Nikodemus folgte diesem Licht und hörte nun das merkwürdige Wort Jesu von der Schlange, die in der Wüste erhöht wurde.\nDie Botschaft ist also vorhanden, nun muss sie aber in unser Leben integriert werden. Sie muss unser Leben verändern. Wie ist das möglich? Nikodemus zeigt es uns. Wir müssen Kontakt aufnehmen mit Jesus. Die Botschaft, die uns belehrt ist ja vorhanden. Nun soll sie betend in unser Leben eingepflanzt werden, damit so ein kleines Pflänzlein des Glaubens wachsen kann. Aber zu diesem Kontakt mit Jesus nehmen sich viele Menschen nicht die nötige Zeit, obwohl das Gebet nicht eine Frage der Zeit ist. Man kann heute Menschen beobachten, die ständig mit ihrem Handy Kontakt mit ihren Mitmenschen aufnehmen. Es wäre gut und sinnvoll aus unserer Situation, aus unserem Erleben, aus unserer Freude und aus unserem Leid heraus Gott immer wieder anzusprechen, mit einem Satz, mit einem Gedanken. Das wäre jene Vertrauensbasis die Gott als Voraussetzung seines Wirkens in der Regel haben möchte.


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NGIN Mobility Conference: So sieht die Zukunft des Fahrens aus - Business Insider\nIn der Zukunft der Mobilität spielt Technik eine wichtigere Rolle als glanzvolle Karosserien. Die NGIN Mobility Conference zeigt die Trends von morgen.\nEgal ob E-Roller, E-Scooter, E-Fahrrad oder E-Auto – unsere Straßen bekommen in Zukunft einerseits elektrischen und andererseits digitalen Zuwachs. Geht es nach Innovatoren, Gründern, Branchenexperten und Herstellern, steigen in ein paar Jahren nur noch wenige Menschen in ihren alten Diesel.\nAber wie genau wird die Zukunft der Mobilität aussehen? Was erwartet uns zwischen autonomem Fahren und elektrischen Autos? Die NGIN Mobility Conference von Gründerszene gibt an zwei Tagen genau darauf Antworten. Auf diese Highlights können sich die Besucher freuen.\nErfahre auf der NGIN Mobility Conference powered by secureexchange® alles über die Chancen, Möglichkeiten und Hürden der Mobilität von morgen. Jetzt die letzten Karten sichern und am 16. und 17. Oktober in Berlin dabei sein.\nSpannende Keynotes und Panels\nWieviel Auto verträgt die Stadt der Zukunft? Wie smart wird Mobilität auf dem Land? Welche Emotionen bewegen uns morgen? Das sind nicht nur ein paar der brennendsten Fragen in Sachen Mobilität, sondern auch spannende Keynotes auf der NGIN Mobility Conference. Hier treffen sich Branchenexperten wie Martin Fröhlich, Head of New Horizons bei der Deutschen Bahn AG oder Fabian Stenger, Geschäftsführer von FlixMobility, dem Mutterkonzern von FlixBus. An zwei Tagen teilen sie und andere Experten ihr Wissen mit den Besuchern. Moderiert wird die Konferenz von der Branchengröße Lina Van de Mars.\nWenn man so viel über Mobility-Trends spricht und sich von den Keynotes inspirieren lässt, müssen die neuesten Innovationen auch ausgetestet werden. Uneingeschränktes Fahrvergnügen bieten die Teststrecke und die Aussteller-Area der NGIN Mobility Conference. Hier können Besucher schnelle E-Autos aus Henningsdorf, den smarten Parkplatzsucher von Aipark oder neuartige und zeiteffizientere Lademöglichkeiten für E-Autos testen.\nMit den ganz Großen der Branche in Kontakt kommen und die eigene Idee vor potenziellen Geldgebern pitchen? Auch das geht auf der NGIN Mobility Conference! In jeweils zweistündigen Office Hours können junge Gründer die Entscheider von DB Digital Venture, Porsche Digital, bmp, vielen weitere große Digitalunternehmen und und Venture Capitalists treffen. In exklusiven Gesprächen tun sich dann Gründertum und Expertise zusammen, und vielleicht entsteht so eine Zusammenarbeit mit Zukunft. Gründer, die gern an der Office Hour teilnehmen wollen, können sich kostenlos registrieren und sogar ihre Wunschgesprächspartner nennen – so erreichen sie mit Sicherheit die Richtigen mit ihrer Idee.\nNetworking für die richtigen Kontakte\nWer sich nicht gleich an den großen Pitch wagen und erst einmal nur Kontakte in die Szene knüpfen will, kann auch das auf der NGIN Mobility Conference tun. Nach dem ersten Tag voller neuer Eindrücke können sich Gründer, Besucher und Speaker entspannt bei Drinks und Musik vernetzen. Und auch über die beiden Event-Tage hinaus bietet sich immer wieder die Möglichkeit, neue Kontakte zu knüpfen: Gründer und Interessierte können sich beim Essen, in Lounges oder beim gemeinsamen Testen der neuesten Gadgets ohne steife Büroatmosphäre begegnen.\nIhr wollt nicht länger warten und Teil der NGIN Mobility Conference powered by secureexchange® werden? Dann sichert euch nicht nur die letzten Tickets, sondern auch 25 Prozent Rabatt auf den regulären Ticketpreis.


Scaler die 2. - 1:10 - igm-oberland.de\nNachdem Hoffy mich so gedrängt hat zu berichten - tu ich es natürlich auch. :-x\nEs freut mich, dass du meiner netten Bitte nachgekommen bist und hier als Vorbild fungierst... :-Z\n[SIZE=7]Auch wenn ich nahezu ständig mit einem SCX10 liebäugel, werde ich wohl bei meinen "DIY's" bleiben, auch wenn die Modelle dann doch großteils aus SCX10 Technik bestehen... :xn :xn :xn Ich glaube es wäre günstiger wenn ich n SCX10 Kit kaufe und das unnütige verkaufe... :co :-y[/SIZE]\nAber gerne doch Christian. :cz :-W\nDer Kauf war sehr spontan... Im Nachbarort hat den jemand angeboten, für erträgliches Geld. Da konnte ich nicht widerstehen. :-O Aber die Karosserie muss natürlich eine andere werden - sonst fahren Klaus und ich als Zwillinge durch die Gegend. :xn\nMeiner ist wie gesagt noch im Originalzustand, also 2S Lipo, Axial-Regler und 27T Axial-Motor. Haut soweit schon hin, aber man kann ja alles optimieren. :-Z\n:xv Wieso verstehe ich dich so gut...... Irgendwo ist es immer die Gratwanderung zwischen suboptimalen Kaufteilen und irgendwann doch fahren wollen. :-Z Wenn Zeit und Geld unendlich wären würde ich alles selbst konstruieren, herstellen (od. herstellen lassen) und zusammenbauen.\nSo haben wir immer massig Bauteile über die wir eigentlich nicht brauchen, aber wenigstens auch ein Fahrzeug das mal fährt. l:j\nGratulation zum Neuerwerb :-x\nDer ist nicht zu langsam und nicht zu schnell. Ich komme ihm fast nicht nach beim schnellen gehen :-Z\nIst jetzt nur draufgelegt, passt aber erschreckend gut aufs Fahrgestell. Ich denke die gelbe Gefahr bekommt eine 3. Chance. j:d\nBin froh das ich auch mal meinen Senf abgeben kann und nicht nur immer Fragen stelle :-c\nSchaut eigentlich recht gut aus und es das Auto hat so schonmal nen absoluten Wiedererkennungswert :xv\nwillkommen ind der Welt von heute. :xv\nBoa... passt die gut drauf :-W\nIch finde die 3. Chance hat er mehr als verdient der kleine gelbe :-W\nGrrrrrr die Welt von heute kann mich mal...... :cr :cr :cr\nWas denken sich manche Hersteller bzw. deren Mitarbeiter eigentlich? Die ganze Vorderachse samt "Tuningteilen" ist sowas von Murks. :cü :cü :cü\nBäääh, irgendwann muss ich doch was eigenes bauen - so geht´s auf Dauer einfach nicht. :ca\nDa passt nix wirklich, der Lenkeinschlag ist nicht zu verbessern weil die Lenkhebel saudumm geformt sind etc.... Auch der werte Vorbesitzer (warum kaufe ich auch immer gebrauchte Sachen :ca ) hatte leider keinen Plan. Überdrehte Schrauben, falsch montierte Kardanwellen (von wegen "gleichlauf" j:d ) oh mei...... :-j\nhmm sieht aus wie eine 1/10er Karo auf einem 1/8,8er Fahrgestell. :-Z\nThommy: war aber beim anderen Fahrgestell quasi identisch.... :-Z\nJetzt ist ein T-Stecker angelötet, da passiert nix mehr. l:j Aber irgendwie typisch für dieses Fahrzeug dieser suboptimale Stecker. :-j\nTrotzdem Glückwunsch zum neuen Fahrzeug :-W :-W\nGratuliere zum neuen Teil!! :-::\nHoffentlich haste mit dem jetzt mal bischen mehr Glück, wobei es sich momentan nicht so anhört!! :-j\nFreue mich schon auf die "Gelbe Gefahr V3" :-W\nHab mich wieder etwas beruhigt. Im Garten fährt das Teil schon sehr ansprechend. :-W Der Rest ist dann eben Modellbau - soll ja auch noch stattfinden. l:j\nHier mal ein interessanter Link zur Produktseite. Sehr empfehlenswert ist das Video zum Rubicon-Trail. :-W Den haben die mit dem Axial in drei Tagen gepackt. Mit nur 6 Akkuladungen je 5000mAh. :-:: Irgendwie doch überzeugend. l:j


71. Berlinale: BAD LUCK BANGING OR LOONY PORN von Radu Jude - Goldener Bär - berliner filmfestivals\n„Niemand hat Covid durch einen eucharistischen Löffel bekommen“\nDie Internationalen Filmfestspiele Berlin sind dafür bekannt, bei der Preisvergabe nur selten einen unmittelbaren Favoriten zu küren. Und mit dem Goldenen Bären 2021 für Radu Judes BAD LUCK BANGING OR LOONY PORN machen sie keine Ausnahme. Die bissige Gesellschaftssatire rechnet mit dem erzkonservativen und korrupten Kern der rumänischen Gesellschaft ab und hält uns dabei selbst den Spiegel vor. Es beginnt ganz direkt mit einem expliziten Sexvideo der Protagonistin Emi (Katia Pascariu), die als Lehrerin an einer Eliteschule unterrichtet. Aufgenommen im privaten Schlafzimmer, ist dieses eigentlich nicht für die Öffentlichkeit bestimmt.\nUnglücklich nur, dass ihr Partner es auf einer Pornoseite ins Internet gestellt hat. Und von dort macht das Video über die Smartphones der Gymnasiast*innen und Kolleg*innen seine Runden, auch nachdem es offline genommen wurde. Nun muss Emi sich vor der Schulleitung und den aufgebrachten Eltern rechtfertigen, die eine Konferenz auf dem Schulhof abhalten. Es geht um ihre erfolgreiche Karriere, ihre Verantwortung für die Schüler*innen und vor allem die Frage, inwiefern das Privatleben und die öffentliche Existenz sich im digitalen Zeitalter voneinander trennen lassen.\nLOONY PORN wählt eine offene Filmform, gegliedert in drei Teile, welche in einem indirekten Bezug zueinander stehen. Der erste Teil folgt Emi durch die Straßen Bukarests, während sie Bekannte besucht, einkaufen geht oder über Märkte schlendert. Dabei observiert die Kamera gezielt das alltägliche Leben, zerfallene Gebäude und neue Einkaufspassagen im Stadtbild und – natürlich – zahlreiche Menschen mit Gesichtsmasken in den Geschäften und im öffentlichen Raum.\nDer zweite Teil ist weitaus experimenteller: Wie in einem Wörterbuch werden von A bis Z verschiedene Begriffe wie „Armee“, „Kunst“, „Politik“, „Pornografie“, „Social Distancing“ oder „Zukunft“ erklärt. In einer Collage aus Text und Bild, die auf historische Aufnahmen, Internetvideos und Spielfilmszenen zurückgreift, eröffnen diese auf bitterböse und urkomische Weise einen Blick auf die Ideologie des rumänischen Staates.\nDer dritte Teil findet innerhalb der Schule statt. Im Innenhof wird ein Tribunal veranstaltet, vor dem sich Emi für das kursierende Sexvideo rechtfertigen muss. Natürlich unter strenger Einhaltung der Abstands- und Hygieneregeln, worüber einige der Teilnehmenden offen ihren Unmut äußern. Eine hitzige Debatte entbrennt unter den Anwesenden, die symbolisch verschiedene staatliche Institutionen und Bevölkerungsgruppen repräsentieren sollen: so zum Beispiel die Kirche, das Militär oder das Bildungsbürgertum.


GRA-10198-919 Fotoelektrischer Rauchwarnmelder\nGRATIS für Sie: Sicherheits-Rauchmelder, der im Notfall Leben retten kann!\nBis zu 4 weitere Rauchmelder zum Aktions-Schnäppchenpreis von nur EUR 4,90 können Sie gleich HIER mitbestellen.\nGRA-10198-919 - VisorTech Fotoelektrischer Rauchwarnmelder RWM-100\nHitzebeständige Dokumententasche für Reisepass, Urkunden, Fotos u.v.m. • Bezugsquelle: PEARL € 8,90*\n3er-Set Mini-Tür- und Fensteralarme, 95 db, 2 Jahre Batterielaufzeit • Bezugsquelle: PEARL € 4,99*\nDrahtlos vernetzbarer Funk-Rauchwarnmelder RWM-450.f • Bezugsquelle: PEARL € 16,99*\nBedienungsanleitung (GRA10198 - VisorTech Fotoelektrischer Rauchwarnmelder RWM-100)\nKundenbeitrag vom 28.01.2013 von H. K. aus Paderborn\nHabe mir diese Produkt gekauft um mein Leben und vor allem das Leben meiner Familie und der Kinder sicher zu schützen. Man hört so viel von Unfällen, Verletzten und sogar Toten, von Familien, die glaubten ein Rauchmelder wäre nicht erforderlich oder zu teuer. Ich kann jedenfalls wieder ruhig schlafen, dank der Angebote von Pearl. HDK aus Paderborn\nKundenbeitrag vom 28.01.2013 von V. S. aus Freisen\nGerät wurde noch nicht in Betrieb genommen; daher keine abschlißende Beurteilung möglich.\nKundenbeitrag vom 28.01.2013 von R. P. aus Berlin\nSicher und preiswert!\nKundenbeitrag vom 08.01.2013 von D. L. aus Niederfischbach\nAuspacken, Batterie einlegen und unter der Decke befestigen, Sicherheit in weniger als 5 Minuten (wenn man nicht dübeln muss).\nKundenbeitrag vom 07.01.2013 von J. S. aus Lüneburg\nGehört, mehrfach, in jeden Haushalt/Wohnung\nKundenbeitrag vom 07.01.2013 von K. B. aus Rostock\nDurch die Geschenkideen werden Anregungen geweckt und beflügeln den Einkauf. Ich jedenfalls hätte mir zu Weihnachten mit Sicherheit keine Rauchmelder gekauft. Aber so habe ich das Angebot angenommen und erweitert.\nKundenbeitrag vom 07.01.2013 von P. G. aus Halle (Saale)\nDieser Sicherheitsrauchmelder ist ein sehr gutes Gerät und vor allem kann es im Notfall Leben retten.Also ein sehr empfehlenswertes Produkt das in keinem Haushalt fehlen sollte.\nKundenbeitrag vom 04.01.2013 von F. K. aus Merseburg\nEin Rauchmelder sollte in keiner Wohnung mehr fehlen.\nKundenbeitrag vom 04.01.2013 von K. F. aus Oberhausen\nDa Rauchmelder lebensrettend sind , sollten sie in jedem Raum installiert werden. Auch ohne größeren Brand haben Rauchmelder Brandschäden(z.B. durch aktivierte Herdplatten) durch rechtzeitiges alamieren verhindert.\nKundenbeitrag vom 14.12.2012 von B. P. aus Wien\nIch hab Jahrelang nach einem Rauchmelder gesucht. Dank Pearl jetzt bekommen. Nach erhalt des Rauchmelders habe ich es sofort in der Küche montiert. Mit der Resettast einen Test gestartet. Bin sehr zufrieden. Danke!


Kates Leselounge: Ich liebe die Post!\nIch liebe die Post!\nJa, wir lieben es alle, wenn man nach Hause kommt und ein Päckchen vorfindet. Am Besten mit einem Buch. Aber am allerbesten wenn es direkt 3 Bücher sind ;)\nHeute kam bei mir ein Wanderbuch "Die Bestimmung", ein Rezensionsexemplar "Rosendorn" und ein Buch von Amazon "Mondherz" an. Herrlich! *gg*\nMein SUB steigt und steigt zwar, aber trotzdem ist ein wunderbares Gefühl ein neues Buch in der Hand zu halten!\nInhalt Die Bestimmung:\nIst es nicht ein wunderschönes Cover? *g*\nIch bedanke mich ganz herzlich bei dem PAN-Verlag für dieses tolle Rezensionsexemplar!\nLabels: Neuzugänge, PAN Verlag, Rezensionsexemplar\nPetzi 16. April 2012 um 22:10\nKann ich so gut verstehen. Wenn neue Bücher kommen, dann werden die Gedanken an den steigenden SuB erstmal in den Hintergrund gedrängt. :)\nKate 16. April 2012 um 22:13\nOhja, das ist wirklich schlimm *g*\nIch habe mir schon ein Bücherrei-Verbot bis Ende Juli auferlegt. Dann kann ich nach meiner Prüfung in drei Wochen schön mit SUB-Abbau beginnen ;)\nMandy 16. April 2012 um 22:18\nTolle Neuzugänge hast du da. ;)\nKate 16. April 2012 um 22:22\nJa, ich bin auch gespannt, ob sie das halten, was sie versprechen *g* ;)\nNikki 17. April 2012 um 13:20\nHey du ;) ich habe noch nie einen Verlag nach einem Rezensionsexemplar angefragt ;) könntest du mir vielleicht sagen, wie du es bei Rosendorn gemacht hast ? ;)\nSteffi 17. April 2012 um 13:32\nSchöne Bücher! :) Ich habe noch keins davon gelesen aber sie hören sich alle gut an.\nKate 17. April 2012 um 20:07\nJa, ich bin auch schon gespannt. Wenn ich doch nur mehr Zeit zum lesen hätte ;)\n...Glückskind... 17. April 2012 um 17:34\nNoch jemand der Die Bestimmung hat.............aaaaaw....ich will auch, aber ich will mich gleichzeitig auch zügeln, weil ich meinen SuB erstmal wieder abbauen will. Aber dieses Buch schleicht ständig um mich rum...schlimm. Aber die gaaaanz viel Spass mit deinen Neuen, liebe Kate.\nKate 17. April 2012 um 20:06\nJa, deswegen muss ich es auch unbedingt lesen *gg*\nNein, es hat mich auch schon mehrmals angelacht gehabt und jetzt möchte ich wissen, was es mit dem Buch auf sich hat ;)\nUnd lieben Dank dir, ich werde mit Sicherheit Spaß haben :)\nRubin 22. April 2012 um 13:42\nHey, schönen Blog hast du hier, bin gleich mal dein neuer Leser geworden.\nRosendorn habe ich mir auch gekauft, im Urlaub. Ist echt gurt, auch wenn ich es schwierig finde sich eine Meinung darüber zu lesen.\nDoughter of smoke and bone würde ich auch gerne noch mal lesen... :)\nKate 25. April 2012 um 21:03\nIrgendwie scheiden sich bei Rosendorn die Geister *g* Das Buch wird als nächstes gelesen!\nDaughter of Smoke and Bone kann ich dir nur empfehlen! Ein wirklich klasse Buch!


Warum gibt es eigentlich noch Papier?\nWenn zwei Firmen Waren austauschen, werden auf beiden Seiten viele Daten benötigt. Diese Daten werden in den EDV Systemen des Käufers und Lieferanten auch erzeugt - aber häufig nur in Papierform ausgetauscht. Beim Empfänger werden diese Daten dann kostspielig wieder erfasst. Jedes Jahr bleiben so Milliardenbeträge "auf der Strecke".\nKonverter als Lösung?\nÜberall, wo sehr viele Daten ausgetauscht werden, wird in der Regel "EDI" (Electronic Data Interchange) betrieben. Meist sind dies dem Warenwirtschaftssystem vorgelagerte externe "Konverter", die es erlauben, Daten in standardisierten Formaten zu senden und zu empfangen.\nNur für hohe Datenmengen\nDamit die Daten auch fliessen können, müssen diese "Konverter" jedoch in einem aufwändigen Prozess mit dem Warenwirtschaftssystem verbunden werden. Das alles verursacht hohe Kosten, die sich nur rechnen, wenn sehr viele Daten ausgetauscht werden. In mittelständigen Betrieben ist dies in den seltensten Fällen gegeben.\nPapier als einzige Lösung?\nNicht mehr! Die First Businesspost hat eine Reihe kostenloser Softwarepakete entwickelt, die Daten dort "abholen", wo sie auch heute entstehen: Beim Ausdruck. Ohne Investitionen, ohne Projektkosten und meist ohne Änderung an den bestehenden Systemen kann innerhalb weniger Minuten "virtuelles Papier" erzeugt werden.\nEDI als Dienstleistung\nDie Software kümmert sich dann um den sicheren und kostengünstigen elektronischen Versand an das Dienstleistungszentrum der PENTAG Informatik AG. Hier werden die Daten dann gemäß den Empfängerangaben aus dem virtuellen Papier erfasst und in das erforderliche Datenformat konvertiert.\n1stbp. Und alles ist einfacher.


von 0.36 bis 1418.92\nVollmundig strömt das Trüffelaroma bereits beim Öffnen aus der Flasche - unser Essigkondiment mit dem intensiven Geschmack feiner Trüffel eröffnet allerhand Möglichkeiten Trüffel mit Speisen zu verbinden. Für Trüffelliebhaber und Genießer ein Muss! Der Most aromatischer Trebbiano-Trauben wird bei niedriger Temperatur eingedickt und mit Weißweinessig verfeinert. Bis zu 3...\nFür die Kartoffelchips von TARTUFLANGHE werden nur Kartoffeln bester Qualität benutzt und in Sonnenblumen und Olivenöl gebacken. Perfekt golden und etwas dicker, als gewöhnliche Chips, sind sie perfekt um sie in Sauce zu dippen oder zu belegen. Gewürzt sind sie mit gefriergetrocknetem Sommertrüffel (tuber aestivum). Ideal als Appetizer oder Beilage.\nEine delikate Trüffelcreme, mit schwarzen Sommer- und Wintertrüffeln und aus Champignons zubereitet.\nStark reduzierter Saft aus Wasser, Trüffelextrakten und Salz. Entsteht beim ersten Kochvorgang der Wintertrüffel vor dem Konservieren. Für Saucen, Fonds, Pasteten und überall dort, wo ein natürliches Aroma von schwarzen Pèrigord-Trüffeln erwünscht ist. Unverzichtbares Basis-Produkt für die Gourmet-Küche. Der Zusatz 1er Choix besagt, dass er auch aus Wintertrüffeln der Monate...\nMildes Olivenöl wird mit dem Geschmack von weißen Trüffeln aromatisiert. Besonders zur Abrundung von Saucen geeignet oder einfach zur Salat Vinaigrette geben.\nIdeale Aufbewahrung für frische Trüffel. Optimaler Verschluss mit eingebautem Fließ im Boden, für Feuchtigkeitsregulation.\nFür eine moderate trüffelige Note - Salz mit Sommertrüffel, ideal für Butter, als Finish oder über Fisch.\nWintertrüffel-Jus 1er Choix, Frankreich, 800 g\nVon Mai bis Ende November (kleine Mengen auch Nov.-Mai)auch aus den Gebieten Umbrien, Marken. Braune bis schwarze Trüffel, gröbere Oberfläche, hellgelbes bis mittelbraunes Fruchtfleisch (je nach Jahreszeit), meist verbreitete Trüffelart Europas. Erdiges Aroma, nussiger Geschmack. Je nach Saison große Vorkommen. Gut geeignet für Konserven. Wenn wir die Trüffel für Sie...\nEin Hilfsmittel zum hauchdünnen Hobeln von Trüffeln. Dieser Hobel ist aus Holz gefertigt und hat eine glatte Klinge.\nSommertrüffel, ganz (INTERO), Appennino, 55 g\nSchwarze Sommertrüffel in hauchdünne Scheiben geschnitten werden in Olivenöl konserviert. Sie beeindrucken durch einen sehr intensiven Trüffelgeschmack. Hervorragend zu Käse, Nudeln oder Fleischgerichten.\nAsia Trüffel Pelures, Trüffelschalen/-scheiben, in Wintertrüffelsaft, Gaillard, 30 g\nZum Aromatisieren von Saucen bestens geeignet, dabei sollten die Trüffelstücke vorher in etwas Olivenöl angedünstet werden.\nZum Aromatisieren von Saucen bestens geeignet, dabei sollten die Trüffelstücke vorher in etwas Olivenöl - am besten gleich das Winter-Trüffel-Öl verwenden - angedünstet werden.\nDie ganzen Asia Trüffel sind mit etwas Salz in Wintertrüffelsaft eingekocht und können wie frische Trüffel verwendet werden. In kleine Stücke geschnitten oder gehobelt eignen sie sich bestens zur Herstellung von Terrinen, Pasteten, Saucen oder zu Frischkäse. Für Saucen sollten sie vorher in etwas Olivenöl angedünstet werden. Der Trüffel aus China ist zwar rein biologisch ein...\nNatives Olivenöl Extra mit Trüffel-Aroma (Trüffelöl), Galantino, 250 ml\nOlivenöl Extra Vergine mit Trüffel-Aroma empfiehlt sich zum Aromatisieren von Reis, Pasta, rohem Fleisch, Rühreiern, Käse und Schinken.\nTrüffel Paste kann durch Zugabe von geschmolzener Butter als Würze für Risotto, Tagliatelle, Crépes, Eier und Filets verwendet werden.\nExtra aromatische Trüffelbutter-Zubereitung zum Verfeinern von Pasta und Risotto. Auch zum Montieren feiner Trüffelsaucen und als exclusiver Ersatz von Kräuterbutter zu Kurzgebratenem. Spezialrezept: Ein Span Trüffelbutter-Zubereitung und eine Prise Fleur de Sel an Ihr weichgekochtes Frühstücksei. Echt nahe am Original. Die Trüffelbutter- Zubereitung macht auch...\nköstliche, cremig und sehr aromatisch - eine Käsecreme aus Parmesan und Ricotta, mit dem Geschmack von weißem Trüffel- Für Pasta und Kartoffelgerichten, oder zu zu Fleisch und Geflügel.\nGeschleuderter Akazienhonig mit Trüffelaroma und einer Scheibe weißem Trüffel (tuber albidum pico).


Taste Hotel Heidenheim, Heidenheim an der Brenz: Hotelbewertungen 2022 | Expedia.de\nFotogalerie von Taste Hotel Heidenheim\nÜberblick über Taste Hotel Heidenheim\nFriedrich-Pfenning-Strasse 30, Heidenheim an der Brenz, Baden-Württemberg, 89518\nBeliebter OrtHellensteinBad Aquarena3 Gehminuten\nBeliebter OrtSchloss Hellenstein17 Gehminuten\nBeliebter OrtBrenzpark3 Autominuten\nTaste Hotel Heidenheim in Heidenheim an der Brenz liegt im Stadtzentrum. Steiff-Museum und Urweltmuseum Aalen sind ideale Ziele für kulturell Interessierte, während sich Folgendes anbietet, wenn Sie einen Ausflug unternehmen möchten: HellensteinBad Aquarena und Skilift Hochberg. Ebenfalls einen Besuch wert sind diese beiden Highlights: Archäopark Vogelherd und Limes-Therme.\nZum Reiseführer für Heidenheim an der BrenzWird in einem neuen Fenster geöffnet\nWildpark Eichert - 20 Gehminuten\nSkilift Hochberg - 5 Autominuten\n2 Außenpools, Innenpool und ein Restaurant – all das bietet dieses Hotel (Rauchen nicht erlaubt). Zum Angebot gehören kostenlose Parkplätze ohne Service und kostenloses WLAN in den öffentlichen Bereichen. Darüber hinaus steht Ihnen Folgendes zur Verfügung: Fitnessmöglichkeiten, Bar/Lounge und Sauna. Alle 81 Zimmer verfügen neben komfortablen Extras wie separaten Sitzecken und Wasserkochern auch über kostenloses WLAN und Flachbildfernseher mit Satellitenempfang. Sie kommen auch in den Genuss folgender Annehmlichkeiten: Minibars, hochwertige Bettwaren und kostenlose Ortsgespräche.\nTaste Hotel Heidenheim besitzt 81 Zimmer mit folgender Ausstattung: Minibars und Zimmersafes. Alle Wohneinheiten verfügen über separate Sitzecken. Die Betten in den Zimmern haben hochwertige Bettwaren. Flachbildfernseher mit Premium-Satellitenempfang stehen in den Zimmern zur Verfügung. Zur Badausstattung gehören Badewannen oder Duschen, Bademäntel, kostenlose Toilettenartikel und Haartrockner.\nFrühstücksbuffet ist an Wochentagen von 06:00 Uhr bis 09:30 Uhr sowie an Wochenenden von 07:00 Uhr bis 11:00 Uhr zu folgendem Aufpreis verfügbar: 15-15 EUR für Erwachsene und 7.50-15 EUR für Kinder\nFolgende Einrichtungen sind saisonal bedingt jedes Jahr vom 20. März bis zum 22. März geschlossen:\nFrühstückspreis: Erwachsene von ca. 15 EUR bis ca. 15 EUR, Kinder von ca. 7.50 EUR bis ca. 15 EUR\nGebühr für die Nutzung der Einrichtungen: 9.90 EUR pro Person, pro Tag. Diese Gebühren beinhalten die Benutzung folgender Einrichtungen: Sauna, Whirlpool und Wellnesscenter\nHat Taste Hotel Heidenheim einen Pool? Hat Taste Hotel Heidenheim einen Pool?\nJa, diese Unterkunft verfügt über einen Innenpool, 2 Außenpools und ein Kinderbecken. Der Zugang zum Pool ist von 10:00 Uhr bis 18:00 Uhr möglich. Der Pool ist saisonbedingt jedes Jahr vom 20. März bis zum 22. März geschlossen. Der Pool ist an folgenden Tagen geschlossen: Heiligabend (24. Dezember), 1. Weihnachtsfeiertag (25. Dezember), Silvester (31. Dezember) und Neujahr (1. Januar).\nWie viel kostet ein Aufenthalt im Taste Hotel Heidenheim?Wie viel kostet ein Aufenthalt im Taste Hotel Heidenheim?\nGültig ab 8. Dez. 2021: Die Preise für 1 Übernachtung für 2 Erwachsene im Taste Hotel Heidenheim am 19. Dez. 2021 beginnen bei 80 € (inklusive Steuern und Gebühren). Dieser Preis basiert auf dem niedrigsten Preis pro Nacht innerhalb der nächsten 30 Tage, der jeweils in den letzten 24 Stunden gefunden wurde. Die Preise können sich ändern. Wählen Sie Ihre Reisedaten, um genauere Preise zu erhalten.\nIst Taste Hotel Heidenheim haustierfreundlich? Ist Taste Hotel Heidenheim haustierfreundlich?\nJa, Taste Hotel Heidenheim erlaubt Haustiere (max. 1 pro Zimmer). Es fällt eine Gebühr von 10 EUR pro Haustier und pro Nacht an.\nWie viel kostet das Parken bei Taste Hotel Heidenheim? Wie viel kostet das Parken bei Taste Hotel Heidenheim?\nWann ist der Check-in bei Taste Hotel Heidenheim? Wann ist der Check-in bei Taste Hotel Heidenheim?\nWann ist der Check-out bei Taste Hotel Heidenheim? Wann ist der Check-out bei Taste Hotel Heidenheim?\nWo befindet sich Taste Hotel Heidenheim? Wo befindet sich Taste Hotel Heidenheim?\nDank der ausgezeichneten Lage im Herzen von Heidenheim an der Brenz ist dieses Hotel nur 2 km entfernt von: HellensteinBad Aquarena, Schloss Hellenstein und Wildpark Eichert. Ebenfalls nur bis zu 3 km entfernt: Brenzpark und Voith-Arena. Bahnhof Heidenheim ist 14 Gehminuten und Bahnhof Heidenheim Voithwerk 28 Gehminuten entfernt.\nKann ich meine Buchung für Taste Hotel Heidenheim kostenlos stornieren und eine vollständige Rückerstattung erhalten? Kann ich meine Buchung für Taste Hotel Heidenheim kostenlos stornieren und eine vollständige Rückerstattung erhalten?\nJa, Taste Hotel Heidenheim bietet eine kostenlose Stornierungsmöglichkeit für ausgewählte Zimmerpreise, denn Flexibilität zählt! Details dazu, was ausgeschlossen oder erforderlich ist, finden Sie in den Stornierungsbedingungen von Taste Hotel Heidenheim auf unserer Website.\n68 von insgesamt 179 Gästebewertungen haben eine Bewertung von 5 - Hervorragend\n84 von insgesamt 179 Gästebewertungen haben eine Bewertung von 4 - Gut\n19 von insgesamt 179 Gästebewertungen haben eine Bewertung von 3 - Okay\n4 von insgesamt 179 Gästebewertungen haben eine Bewertung von 2 - Schlecht\n4 von insgesamt 179 Gästebewertungen haben eine Bewertung von 1 - Ungenügend\nZimmer groß und sauber, hätte mir nur am Spiegel eine helle Lampe gewünscht zum schminken. Servus freundlich, essen super lecker\nMöbel schon etwas in die Jahre gekommen. Frühstücksbüffee aber super, für jeden Geschmack etwas dabei. Würde wieder kommen.\nVon außen etwas unscheinbar, aber innen schön gemacht. Großer kostenloser Parkplatz vor der Tür Nettes Personal am Empfang Nur ein paar Minuten mit dem Auto ins "Städtle" Restaurant und Bar waren am Samstag Mittag bei Ankunft und am Sonntag abend leider zu, gab aber ein kühles Becks aus der Minibar Personal im Frühstücksraum eher unaufmerksam, ein "Guten Morgen" gab es jefdenfalls nicht. Frühstück war für den Preis gut.\nFrühstück nur aufbackbrötchen,3 Tage immer den selben Käse gegeben, Einrichtung des Zimmers alt, Bad war neu renoviert.


PANDION Boardinghouse - Die Alternative zum Hotel\nMünchen ist die Hochburg deutscher Filmstars, viele Straßennamen sind nach ihnen benannt - so auch die Lilli-Palmer-Straße im Münchner Arnulfpark nach der berühmten Schauspielerin Lilli Palmer (1914-1986). Laut „Spiegel“ gelang es gerade ihr, dem deutschen Film „einen Hauch von großer Welt, von Hollywood“ einzubringen.\nDas gewisse Etwas an Internationalität bietet auch ein Domizil in der Lilli-Palmer-Straße 7 im Münchner Arnulfpark, das PANDION Boardinghouse. Im Unterschied zum Hotel handelt es sich hier um komfortabel designte Apartments für Kurz- oder Langzeitgäste.\nDas moderne, wohnliche Ambiente lädt zum Entspannen und Wohlfühlen ein. Der Gast hat die Wahl zwischen drei unterschiedlichen Apartmentgrößen: den Kategorien „Business“ mit 21 Quadratmetern, „Comfort“ mit 31 Quadratmetern und „Superior“ mit 37 bis 40 Quadratmetern.\nSei es für wenige Tage oder einen längeren Aufenthalt in München, sei es zur weltgrößten Baumaschinenmesse „Bauma“, der Immobilienmesse „Expo Real“ oder zum Oktoberfest: Das PANDION Boardinghouse in München ist eine echte Alternative zum Hotel. In unmittelbarer Nähe zu Hauptbahnhof und City gelegen, bietet es allen Service und Komfort, den man aus dem Hotel gewohnt ist – und bietet dennoch mehr Ambiente und auch Kostenvorteile. „Unser Haus ist ein attraktives Kurzzeit-Zuhause für München-Gäste aller Art“, erzählt Marie-Anne Tapper. Die gebürtige Schwäbin ist von Anfang an dabei. Seit der Eröffnung 2014 betreut sie als Leiterin und als „guter Geist“ die Gäste im PANDION Boardinghouse.\nDementsprechend kennt sie alle 21 Zimmer. Freudig zählt sie auf, was jedes der Apartments an Ausstattung zu bieten hat: „Eine voll eingerichtete Küche, Wäsche- und Reinigungsservice, Flat-Screen, Mikrowelle, WLAN und Satelliten-TV als Standard,“, so Tapper. Zusätzlich buchbar sind die Nutzung einer Waschmaschine sowie ein Tiefgaragenstellplatz.\nWer steigt hier ab? DEN typischen Gast im PANDION Boardinghouse gibt es eigentlich nicht. Touristen aus aller Welt nutzen die findige Hotelalternative genauso wie Manager, Messegäste oder Arbeitskräfte, die sich vorübergehend in der Weltstadt mit Herz aufhalten.\nBuchen lässt sich eine Unterkunft entweder direkt per Mail, über die Website oder telefonisch. „Aber auch in den gängigen Buchungsportalen wie booking.com oder Trivago sind wir vertreten“, sagt Marie-Anne Tapper. Die Bewertungen dort können sich sehen lassen, „gerne wieder“, „prima Unterkunft“, „große Zimmer, sehr freundliches Personal“ loben die Gäste das Apartmenthaus. Hervorgehoben wird vor allem die „sehr nette und persönliche Betreuung“.\nDie Kosten sind event-abhängig, aber unterbieten häufig jene von 4-Sterne-Hotels. So beginnen die Preise für die Übernachtung bei knapp über 100 Euro pro Nacht und steigern sich je nach Größe des Zimmers und Zeitraum der Belegung. „Dafür genießt man neben der zentralen Lage und dem Komfort auf Hotelniveau eben auch ein besonders wohnliches Ambiente“, sagt Marie-Anne Tapper und verabschiedet sich mit einem breiten, gewinnenden Lächeln, denn am Empfang sind neue Gäste eingetroffen.


Best Of Wohnzimmer Ideen Gelb Inspirations | Forsvars Framjandet\nPosted at March 25, 2019 12:05 by Eugene Valdez in Wohnzimmer\nWenn Jene sich nicht sicher befinden sich, was dies bedeutet, müssten Sie einen Themenraum darüber hinaus Betracht ziehen, z. B. ein ägyptisches oder ein Wildwest-Thema. Die Wohnkultur, Möbelzubehör und sogar der Teppichboden oder die Teppiche werden unter Berücksichtigung des Themas ausgewählt: Das ist die Bedeutung eines ganzheitlichen Ansatzes für Wohnzimmermöbel.\nIhr Salon muss nicht zu dem bestimmten historischen Zeitraum eingerichtet und dekoriert sein, sondern sollte zumindest farblich , alternativ zeitlich passend zu dem bestimmten Thema erscheinen. Zu ihrem Beispiel sehen Amish-Möbel darüber hinaus einem schlicht eingerichteten Lage am besten aus des weiteren passen nicht zu üppigen Vorhängen, stark gemusterten Teppichen oder hell gestrichenen Wänden.\nWenn Jene sich für Missionsmöbel befinden, sehen Holzböden gut taktlos, mit schlichten oder kinderleicht gemusterten Teppichen, um den Schall zu absorbieren und den Nachhall oder dasjenige Dröhnen zu verhindern, welchen Sie bei allen Holzböden und schlichten Wänden erleben können. Vorhänge oder Gardinen, Tapeten und Teppiche aufsaugen Schallwellen, sodass Sie nicht hören können, wie irgendwo im Haus jemand redet.\nSie können sich für ein Farbthema entscheiden, dies entweder passende Schattierungen , alternativ kontrastierende Grundfarben beinhaltet. Alternativ können Sie eine Kombination aus Holz und Leder bevorzugen: Massivholz-Beistell- und Cocktailtische sowie Ledersofas und -stühle, ob Einzelstücke oder Sektionen. Werfen wir einen Blick auf einige Optionen, die auf Lederpolstern basieren ferner mit massiven amerikanischen Hölzern wie Ahorn, Eiche und Kirsche kombiniert werden.\nStickley Furniture bietet die Stickley Craftsman Leather-Produktreihe in schwarzem, weißem oder traditionell braunem Leder an. Das Bradford-Sofa dieser Firma mit 30 cm herrlichem schwarzem Leder ferner 4 Sitzen mit getrennten Kissen sowie einem Loveseat und einem getrennten Hocker wird in einem Salon, das mit weißen Wänden und hellem Holzboden qua einem großen schwarz-weißen Teppich dekoriert ist, fabelhaft aussehen. und mit gelegentlichen Stücken, die zum Schwarz-Weiß-Thema geschickt.\nWenn Sie jedoch mehr Farbe in Den richtig ausgestellten Zimmern bevorzugen, wird das wunderschönes Sheraton-Sofa in Burgund und Creme in einem Wohnzimmer, das in einem alten englischen Stil mit dunkelroten und ecru-geflockten Tapeten und einem wunderschönen cremefarbenen Teppich aus reiner Schurwolle dekoriert ist, großartig habitus. Sie können mit den Wohnzimmermöbeln auch separate Sessel und Sofas von der Southwood Furniture Corporation spiegeln.\nUnabhängig davon, ob Jene Schwarz und Weiß oder aber traditionelle Erdfarben bevorzugen, haben sich verpflichtet Sie für eine in der tat ganzheitliche Herangehensweise an Die Möbel und Einrichtungsgegenstände im Wohnzimmer auch die Accessoires und Akzente berücksichtigen. Dazu gehören gelegentliche Möbelstücke, Teppiche, Lampen, Kerzenhalter und sogar Gemälde und Spiegel zu gunsten von Ihre Wände.\nSpiegel können Ihrem sorgfältig dekorierten und eingerichteten Salon eine zusätzliche Dimension überantworten, und Carvers ‘Guild anbietet eine wunderbare Auswahl fuer dekorativen Spiegeln, die abgeschlossen jeder Raumdekoration passen: ob in einem schwarz-weißen Thema mit schwarzen oder weißen Lederbezügen oder in Diese eine, eher traditionelle Mode qua traditionell gepolsterten Sofas und Liebessitzen.\nSorgfältig platzierte Spiegel bieten nicht nur den einzigartigen Ansatz für die Inneneinrichtung, sondern lassen ebenso ein kleineres Wohnzimmer größer aussehen. Durch das Zusammenstellen der Reflexionswinkel mehrerer Spiegel können Sie nicht lediglich die interessanteren Elemente Ihrer Wohnraumdekoration optimal nutzen, stattdessen den Raum auch massenweise größer erscheinen lassen, als er ist. Sie sachverstand Beleuchtung zusammen mit Spiegeln verwenden, um diesen Einfluss zu verstärken.\nEs vorhanden ist viele andere Akzentstücke, die Ihre Wohnzimmermöbel ergänzen des weiteren auch das Erscheinungsbild dieses Raums oder sogar dasjenige Thema des Raums aufwerten können, wenn Sie thematische Räume bevorzugen. Wenn Jene die offensichtlichen ägyptischen Statuen, afrikanischen Masken und Artefakte der amerikanischen Ureinwohner zu gunsten von die offensichtlicheren Themen ignorieren, können Sie Schachspiele ferner Tische, Figuren, Lampen, Tabletts und Schachteln verwenden, um die Dekoration ihrer Wohnzimmer hervorzuheben.\nUm einen ganzheitlichen Technik für Möbel und Einrichtungsgegenstände im Wohnzimmer zu schildern, sollten Sie sich zunächst per grundlegenden Dekorationsstil entscheiden und anschließend das jetzt für Ihre Entscheidung am sexiesten geeignete Farbschema und Wandverkleidung auswählen. Wenn Sie eine ungefähre Vorstellung von welchen Farben und der allgemeinen Möbeldauer haben, können Jene diese Möbel aus jener großen Auswahl amerikanischer Möbelunternehmen wie Stickley, Southwood, Sherrill und Simply Amish auswählen.\nWohnzimmer Vorhänge Design Der Diesjährige Trend from Wohnzimmer Ideen Gelb\nIdeen Zum Streichen Inspirierend 20 top Wand Streichen Ideen from Wohnzimmer Ideen Gelb\nWohnzimmer Ideen Wandgestaltung Grau from Wohnzimmer Ideen Gelb\n39 tolle Teppich Wohnzimmer Grau Meinung from Wohnzimmer Ideen Gelb\nReviewed by Eugene Valdez on Monday, March 25th, 2019 . This Is Article About Best Of Wohnzimmer Ideen Gelb Inspirations Rating: 4.4 stars, based on 2985 reviews\nGallery of Best Of Wohnzimmer Ideen Gelb Inspirations\nRelated to Best Of Wohnzimmer Ideen Gelb Inspirations


Palästinensische Komitees sollen mit internationaler Hilfe den Streifen entwickeln. Die Vereinten Nationen bauen die von Israel zerstörten Häuser im Flüchtlingslager Rafah wieder auf. Mit Geld aus den Golfstaaten sollen auf den geräumten Gebieten zwei völlig neue Städte entstehen, um dem Wohnungsproblem im dicht bevölkerten Gazastreifen Herr zu werden. Die Palästinenser sollen nun, so US-Präsident Bush gegenüber dem israelischen Ministerpräsidenten am Mittwoch in New York, zusammenkommen und eine Regierung einrichten, die Israel mit friedlichen Mitteln begegnet. Palästinenser merken dazu nicht nur an, dass Bush dabei offenbar vergisst, dass das Westjordanland immer noch militärisch besetzt ist. Man befürchtet darüber hinaus die gewollte politische Trennung der territorial nicht zusammenhängenden Gebiete. Falls im Gazastreifen Ruhe und Ordnung nicht einkehren, so Bush weiter, dann wird es auch keine Fortschritte im Friedensprozess geben. Sprich: Keine Verhandlungen mit den Palästinensern. Aber die internationale Euphorie über den israelischen Abzug aus dem Gazastreifen hat auch die palästinensische Führung angesteckt und Lust auf mehr geweckt. Unsere Freude wird erst vollständig sein, nachdem wir alle Bedingungen für nationale Souveränität erreicht haben, so Präsident Abbas auf einer Feier am Dienstag. Eigene Kontrolle über das Westjordanland und Ost-Jerusalem sind gemeint. Mahnende Stimmen will man nicht hören. So sagte Abbas kürzlich der Tageszeitung Al-Quds, dass Ariel Scharons Äußerungen zu den israelischen Maßnahmen im Westjordanland schlicht Worte sind, die wir uns anhören, die aber nicht weiter wichtig seien. Die israelische Regierung hat den Ausbau seiner Siedlungen im Jordantal angekündigt. Und östlich des palästinensischen Ost-Jerusalems wurde bereits mit dem Bau für eine völlig neue Stadtsiedlung für 50.000 jüdische Bewohner begonnen. Deren Grenzen ziehen sich bis nach Jericho beim Toten Meer hinunter. Dadurch wird das Westjordanland in der Mitte getrennt (Das israelische Siedlungsprojekt E1). Scharon hat zwei Möglichkeiten: Er kann mehr israelische Siedlungen im Westjordanland bauen und damit die Konfrontation mit den Palästinensern provozieren. Die andere Möglichkeit ist, die momentane Stimmung relativer Ruhe zu nutzen, um seinen Abzug aus dem Gazastreifen in gemeinsame Verhandlungen münden zu lassen. Das wird all jene stärken, die für eine friedliche Beilegung des israelisch-palästinensischen Konflikts argumentieren.\nAber während die Palästinenser im Gazastreifen am Montag einen Teil ihrer Bewegungsfreiheit zurück erhielten, wird sie für die palästinensischen Bewohner des Westjordanlands weiter eingeschränkt. Hunderte von Militärkontrollpunkten und unterbrochene Straßen verhindern den Menschen- und Warenverkehr innerhalb des Westjordanlands. Der Bau der israelischen Sperrbarriere aus Mauern und Zäunen läuft mit Hochdruck und wird nicht nur etwa zehn Prozent des wasserreichsten Nutzlands von seinen palästinensischen Besitzern trennen. Tausende von Palästinensern wohnen darüber hinaus bereits jetzt westlich des Walls, abgetrennt von ihren Landsleuten. Sie erhielten von Israel eine Aufenthaltsberechtigung, um weiterhin in ihren Häusern wohnen zu bleiben. Um zu Schulen, Arbeitsstellen oder Krankenhäusern zu gelangen, müssen sie Tore passieren, die nur eine Stunde täglich geöffnet werden. Einige der Betroffenen nahe der Siedlung Alfei Menasche bei Qalqilia haben mit Hilfe von Menschenrechtsorganisationen beim Obersten Gerichtshof Israels Klage gegen diese Behandlung eingereicht. Am Donnerstag haben die Richter nun beschlossen, dass die Behörden einen Verlauf des Walls prüfen müssen, der, so das Urteil, das Leben der Bewohner der betroffenen palästinensischen Dörfer in der Enklave in geringerem Ausmaß beeinträchtigt. Unterdessen stellte am Donnerstag einer von AbbasŽ Beratern einen Plan zur Befriedung des internen Konflikts vor. Nach den Parlamentswahlen (im Januar 2006), so Rafik Husseini, sollen die Bewegungen, die Mandate erringen, ihre bewaffneten Arme auflösen. Diese Entwaffnung soll nicht mit Gewalt, sondern über Verhandlungen erreicht werden. Die Milizen der Fatah, die dominierende Gruppe in der Autonomiebehörde, werden anfangen. Sie sollen bereits ab nächster Woche in den Sicherheitskräften aufgehen. Mahmud Zahar von der islamistischen Hamas-Bewegung lehnte diesen Ansatz aber ab. Die Hamas gebe ihre Waffen nicht ab, solange das Westjordanland noch von Israel besetzt sei. Zur Beilegung des internen Sicherheitschaos wird jedoch hauptsächlich die Auflösung der Fatah-Milizen beitragen. Aufgrund der Reformunwilligkeit der Fatah-Führung setzen verschiedene Flügel ihre Forderungen mit Waffengewalt durch. So wurde am 7. September Musa Arafat in Gaza erschossen, ein Neffe des ehemaligen Präsidenten Jassir Arafat. Der ehemalige Chef des militärischen Geheimdiensts wurde auf öffentlichen Druck hin wegen Korruptionsvorwürfen entlassen, verlor seine Machtbasis aber nicht vollständig. Wenn die Fatah ihre Probleme aber nicht bald löst, wird sie weiter an Glaubwürdigkeit verlieren. Artikel versenden\nAutoritär bis diktatorisch (18.09.2005 18:07)\nbesser Unabhängigkeit (18.09.2005 16:22)\nKriegswaffenkontrollgesetz (17.09.2005 16:42)\nTELEPOLIS>Politik>Orient>Palästinenser fordern Verhandlungen mit Israel


Apotheke Krumpa - Arzneimittelversand und Apothekensuche\nApotheke suchen in Krumpa\nSie suchen nach einer Apotheke oder möchten eine Apothekensuche in oder im Umkreis von Krumpa durchführen?\nGeben Sie einfach den Namen der Apotheke oder das Wort „Apotheke“ gepaart mit dem gewünschten Ort der Apotheke in den Suchschlitz unten ein und klicken Sie auf „Suchen“. In diesem Fall würde dann die Sucheingabe für Ihre Apothekensuche also wie folgt lauten: „Apotheke Krumpa„.\nAuch wenn Sie einen Arzneimittelversand Krumpa, also eine Lieferapotheke Krumpa suchen, können Sie das folgende Suchfeld verwenden. Es gibt inzwischen immer mehr Apotheken mit Lieferdienst in Krumpa. Ein Medikamentenbringdienst Krumpa ist im übrigen etwas anderes, als wenn Sie über eine Onlineapotheke bestellen, denn eine reguläre Onlineapotheke bzw. Internetapotheke liefert in der Regel von einem Zentrallager aus, jeden beliebigen Kunden. Medikamentenbringdienste bzw. Lieferapotheken beliefern meist regional Kunden in deren Nähe, also in Ihrem Fall in der Nähe von Krumpa.\nWo sich eine Apotheke in Apotheke Krumpa befindet, die bei uns aktuell gelistet ist, können Sie auf der folgenden Landkarte ersehen.\nFür Hinweise und Tipps zum Thema Apotheke Krumpa sind wir Ihnen dankbar, verwenden Sie bitte die Kommentarfunktion unten.Weitere Hinweise zu Krumpa


FAQ - Jobsuche mit Primestaff\n▸ Was kostet mich die Vermittlung?\n▸ Warum sollte ich mich über Primestaff bewerben?\n▸ Mit welchen Unternehmen arbeitet Ihr?\n▸ Sind meine Daten bei Primestaff sicher?\n▸ Mein aktueller Arbeitgeber ist Primestaff-Partner. Gibt es die Möglichkeit, dass er über mein Jobgesuch informiert wird?\n▸ Ein Bekannter (m,w,d) sucht ebenfalls einen Job. Erhalte ich Provision, wenn ich ihn an euch vermittle?\n▸ Was geschieht, wenn Primestaff im Rahmen der Zeitarbeit keinen Auftrag mehr für mich hat?


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