M E D I E N U N D W E R B U N G\nKultur und Moral im Wandel der Gesellschaft\nVom „Sanso“-Schäfchen zur Folterkammer\nAm Beispiel der Werbung und ihrer Entwicklung lassen sich sowohl Veränderungenvon Gesellschaft und Kommunikation prägnant beschreiben als auch die jeweils in denEpochen vorherrschenden Leitbilder und Lebensstile: Werbliche Schöpfungen am Pulsder Zeit brechen oft konventionelle Semantiken und bringen in Ästhetik und Gestal-tung neue Formgesetze hervor. Hinter dem Wandel erhält sich durch die Zeit – malmehr, mal weniger vermittelt – das Versprechen auf Glück durch Konsum. Vorstellungund Darstellung von Glück – vom „Paradies“ für jedermann – variieren in den einzel-nen Epochen jedoch beträchtlich, so dass der Moralbegriff von einem auf das andereJahrzehnt auf den Kopf gestellt zu sein scheint. Dieser Wandel berührt die analytischeMedienpädagogik, da er zugleich den veränderten Handlungsbedarf skizziert, dereiner Praxis folgt, die immer stärker auf den krassen Effekt pocht. An vergleichendenBeispielen (TV-Spot, Plakat und Anzeige) aus den letzten zwei Jahrzehnten wird daherexemplarisch der Zusammenhang zwischen werblicher Form und gesellschaftlicherNorm herauszustellen versucht.\nI Appell ans Gewissen\nDie Ästhetik des Bounty-Spots lebt von der Bewe- gung, vom steten Fluss, vom Gleiten und Übergleiten In den späten Sechziger- und Siebzigerjahren appel- in die beschwingte Sorglosigkeit. Der inszenierte Life- lierten Waschmittel-Spots vom „Sanso-Schäfchen“ style entspricht dem zunehmenden Bedürfnis nach bis hin zum „aprilfrischen Lenor“1 nicht nur an den Individualität und der Vorstellung vom guten Leben Sauberkeits-Fetischismus, sondern auch ans Gewis- als fortlaufender Party. Der Spot setzt diese Phantasi- sen der Hausfrau. Diese Art der psychologisch en dadurch in Szene, dass er in kurzer Schnittfolge durchkomponierten Reklame präsentierte sich in junge, gut aussehende Menschen am Südseestrand Form eines religiösen Gleichnisses, an dessen Ende zeigt, die unbeschwert und ausgelassen das Leben ge- eine unmissverständliche Lehre als eindringende nießen. Zwischen diesen Szenen erfolgt warenästhe- Botschaft über den Bildschirm flimmerte: Während tisch hochpoliert die Produktpräsentation. Das vor- zu Beginn des Spots die Scham und das Gefühl do- gestellte Paradies erscheint in Bildern, die den Traum minierte, ob des schmutzigen Kragenrandes sich ver- von Glück und Freiheit in einer idyllischen Umge- sündigt und versagt zu haben, sollte die mitgereichte bung suggerieren. Das raffinierte Zusammenspiel Norm, dass alles schneeweiß und supersauber zu von Text- und Bildelementen prägt den Gesamtein- sein habe, den Kunden gefügig machen für das druck: Die Bildkomponenten erzeugen durch die ge- brandneue, noch bessere und nie da gewesene wählte Ästhetik, Dramaturgie und Gestaltung eine Waschmittel mit der Extraformel für ultimative Tie- Aura, die von der Dynamik, von einem Schwung lebt, fenwirkung – zumal die Belohnung auf dem Fuße folgte und am Ende das Familienleben, zumindest 1. Der Spot eröffnet mit einem Blickfang: Karibik- im Spot, gerettet schien. Die Botschaft war eindeutig: strand, Wellen, Palmen, tiefblauer Himmel. Der Sie bestätigte nicht nur die Rollenklischees dieser Betrachter soll von der sinnigen Atmosphäre ge- Zeit, sondern lebte von der Illusion, dass das Pro- tragen und auf das „Paradies“ eingestimmt wer- dukt die Menschen aus peinlichen Situationen zu er- II „Das Paradies war nie so nah“\nSteigerung der in die Bildbotschaft eingewobe- Die seit den Achtzigerjahren produzierten und bis in die Neunzigerjahre hinein ausgestrahlten Bounty- 4. Farbige, gut aussehende Frau schiebt Bounty-Riegel und Bacardi-Spots („Living in an easy way“) verkör- pern dagegen eine neue Qualität des Lifestyles, da sie das Versprechen auf Glück konsequent mit dem 5. Fallende Nuss noch mal; Milch spritzt heraus Gedanken an phantastische Ferne verbinden. Das Anschluss an Bild 2 und 3. Symbolisierte sexuel- Paradies tritt nicht mehr in Form des propagierten reinen Kragens oder der luxuriösen Ware auf, son- 6. Bounty wird erneut in den Mund geschoben dern abstrahiert als „belebtes Feeling“.\nM E D I E N • I M P U L S E\n7. Nuss platzt noch mal auf; Milch spritzt wieder heraus 6. „Genieß ein Stück vom Paradies!“ Anschluss an Bild 3 und 5. Fundierung der Bot- Diskursiver Anschluss an Bild 4. Rhythmisch un- terlegt, mündet der Slogan glatt ableitend in die finale Botschaft des Spots und appelliert unaus- gesprochen: „Wenn das Paradies noch nie so nah 9. Zwei Bounty-Riegel, umspült von türkisblauem Meer war, dann musst du jetzt ein Stück davon ge- Fortsetzung der Fließbewegung. Die Riegel sym- nießen!“– in Gestalt eines frischen, saftigen bolisieren eine harmonische Mann-Frau-Dyade.\nBountys. Durch die Reduktion auf „ein Stück“ 10. Frau beißt wieder sinnlich in Bounty bleibt das Bedürfnis und der Wunsch nach des- Verknüpfung der Ware mit Befriedigung; sug- sen Befriedigung erhalten und der auf diese Wei- gestiver Appell: „komm’ und genieß das Para- se angesprochene Konsument für weitere Bot- schaften und Kaufimpulse empfänglich.\n11. Schlussbild / Apotheose: Wieder zwei Bounty-Riegel im Vordergrund, umspült von türkisblauem Wasser Das persönliche Streben nach Genuss korrespondiert seit den Achtzigerjahren mit zunehmenden Indivi- Warenästhetische Präsentation am Ende, die dualitätsansprüchen einer selbstbewussten Generati- symbolisch Einheit und Erfüllung in Aussicht on junger Erwachsener, die verstärkt Single-Haus- halte bezieht und traditionelle Familienzusammen-hänge hinter sich lässt. Auf der anderen Seite harmo-niert diese Entwicklung mit einem gesteigerten Kör-perkult, der etwa in den zu dieser Zeit wie Pilze ausden Boden schießenden Bräunungs- und Body-Buil-ding-Studios zelebriert wird. Die inszenierte Kari-bik-Aura im Spot bedient dieses Bild und verheißtassoziativ ein besseres Leben durch den Genuss vonBounty, das das Türchen zum Paradies ein Stück weitzu öffnen vorgibt. III Inszenierter Tabu-Bruch\nWährend Werbung in der Machart der Bounty-Re-klame kalkuliert noch auf unmittelbare Identifikati-on mit den Konsumenten setzt, tritt zu Beginn derNeunzigerjahre eine neue Qualität in die Werbeland- „Genieß ein Stück vom Paradies!“\nschaft: Schock und Provokation sollen den Betrachter\nfesseln und eine Diskussion auslösen, etwa durch die\naufsehenerregenden Darstellungen Benettons oder\ndurch Otto Kerns verfremdete „Abendmahl“-Insze-\nDie in die Bildbotschaft eingewobene Sprache ist nierung, die bewusst an die Ideale und Interessen klar, thetisch und appellativ; in diesem Sinne selbst- des Bildungsbürgertums andockt: Die Jeans-Rekla- bewusst, das Behauptete diskursiv zur Wirklichkeit me Kerns zeigt eine extravagant-freizügige Nachstel- erklärend. Zu Beginn ertönt eine flüsternd-eindring- lung des Abendmahls Leonardo da Vincis, die durch liche Frauenstimme aus dem Off, unterlegt mit har- vermeintliche Tabu- und Schamlosigkeit das Publi- monischen Rhythmen, die die gesamte Bildfolge be- kum dadurch provozieren soll, dass Kirche und Se- xualität offen aufeinander prallen.2 Im Zentrum be- findet sich in Nachahmung der Jesus-Gestalt ein unterstellte Eigenschaft hervorhebend; das geflü- kräftiger Mann mit freiem Oberkörper, der, ebenso sterte „zart“ weckt die Vorstellung „zarte Haut“; wie die ihn umgebenden zwölf jungen, barbusigen Frauen, nichts außer (Kern-)Jeans am Leibe trägt. Ei- semantische Aufwertung dieses Produkts durch nige der wie steinern wirkenden Frauen strecken und öffnen ihre Hände in Richtung der Jesus-Gestalt.\nUnter der Abbildung steht: „Wir wünschen mit Jesus, Aussagesatz; konsekutiv, konkludent.\ndass die Männer die Frauen respektieren lernen.“ 4. „Das Paradies war nie so nah!“ Die Konzeption dieser Art Provokation sieht die Behauptung. Verknüpfung mit Bild-Szene 3.\nweitere Einbindung des Motivs in den Werbekontext Suggestiv das Produkt mit dem Ideal verbin- vor: die Reaktion auf den zu erwartenden Protest, der sich aufgreifen und mit dem sich spielen lässt.\nDementsprechend – auf dem Höhepunkt des Ge- Ausruf, der die Illusion bekräftigt; Verknüpfung schreis insbesondere von Seiten der Deutschen Bi- schofskonferenz und des Deutschen Werberats – M E D I E N • I M P U L S E\nfolgt kalkuliert eine vorbereitete Modifikation des „Zum Tode verurteilt“ ist quer über den Plakatie- Motivs, die weiter provozieren und für zusätzlichen rungen zu lesen, die ab Ende 1999 weltweit wieder- Zündstoff sorgen soll: Kern tauscht die Frauen gegen um besonders an Haltestellen öffentlicher Verkehrs- Jünglinge aus, die sich statt um die Jesus-Gestalt mittel das Publikum auf dem Weg zur Arbeit kon- nunmehr um eine Frau zentrieren. Unter der Abbil- frontieren. Unter dem Porträt eines US-Häftlings in dung steht jetzt: „Wir wünschen mit Jesus, dass die gestreifter Gefängnisuniform stehen sein Name, sein Frauen die Männer respektieren lernen.“ Geburtsdatum, sein Verbrechen und die Methodeseiner voraussichtlichen Hinrichtung. Das Motto derKampagne lautet: „Dem Tod ins Gesicht sehen.“ Tosca-ni behauptet, dass er mit der Kampagne den Häftlin-gen „wieder ein menschliches Gesicht“ geben und „dieMauern internationaler Gleichgültigkeit niederreißen“4könne.\n„Wir wünschen mit Jesus, dass die Frauen die Männer re -\nIV Provokation ohne Produkt\nWährend Otto Kern mit der Verbindung gängigerSujets spielt, indem er Sexualität und Kirche mit sei-nen Produkten brisant montiert, geht Oliviero Tosca-ni, langjähriger Werbechef und Kreativ-Direktor vonBenetton, einen Schritt weiter. Er veröffentlicht pro-vozierende Motive, die realistisch die Schattenseitender Gesellschaft demonstrieren oder an Tabusrühren: Überbordende Flüchtlingsschiffe, blutver- Internet-Auftritt Ende 1999 / Anfang 2000 auf der Benet -\nschmierte Uniformen, sterbende Aids-Kranke, To- ton-Homepage: www.benetton.com\ndeszellen und Rassendiskriminierung. Das Grauen –scheinbar für sich sprechend – wird unmittelbar in Toscani führt zwar durch die Beibehaltung von der Nachbarschaft des Firmenlogos platziert, ohne Konfrontation und politischem Stachel die Motive die Ware selbst, wie noch bei Otto Kern die Jeans, in der vergangenen Kampagnen fort; er setzt jedoch ein neues Element hinzu: das der Personifizierung durch Zu Beginn der Neunzigerjahre mochte das Kalkül den Namen des Mörders. Dadurch tritt die Inszenie- dieser Art beabsichtigter Aufmerksamkeit noch auf- rung endgültig aus der unverbindlichen Anonymität gehen. In den Folgejahren jedoch verändert sich mit heraus und springt über in die Konkretion, der sich dem populären Angebot der Massenmedien die Re- der Betrachter nicht mehr so leicht zu entziehen ver- zeptionssituation der Bevölkerung, die sich in relativ mag wie bei älteren Benetton-Darstellungen, etwa kurzer Zeit nicht nur an die zahlreichen, kein Thema der eines rücklings fotografierten schwarzen Solda- unter der Gürtellinie verschonenden Schmuddel- ten mit menschlichem Oberschenkelknochen in Hän- talks gewöhnen darf; auch das so genannte Reality- den oder der eines ölverschmierten Seevogels.\nTV – von so genannten „Specials“ bis hin zur Live- Die Kampagne erzielt tatsächlich für einige Mona- Schaltung zu Katastrophenplätzen und Krisenher- te noch einmal große Aufmerksamkeit in Form eines den – relativiert um die Jahrtausendwende das ungeheuren Protestes, der den Namen Benetton aber- Schockpotential der mittlerweile von den meisten als mals in die Medien transportiert und dem Unterneh- men eine enorme Publicity verschafft. Höchst frag- In dieser Situation stellt sich für Toscani die Frage, lich indes bleibt, ob sich der von Toscani von Beginn wie dem generellen Verschleiß der Inhalte und Prä- an ins Spiel gebrachte pädagogische Impetus – da- sentationsformen bei Treue zur Grundkomposition hingestellt, ob er ernst gemeint sei oder nicht – über- zu begegnen sei. Ihm gelingt es noch einmal, eine haupt durchzusetzen vermag. Abgesehen davon, Kampagne zu entwerfen, die die Höhepunkt- und dass die Bevölkerung durch die in den Massenmedi- Schockerfahrung der vergangenen Inszenierungen en forcierte Tendenz, alles als Unterhaltung aufzube- semantisch-thematisch aufzuwerten versteht: reiten und feilzubieten, allgemein immer weniger für M E D I E N • I M P U L S E\npolitisch sensible Themen und soziale Brennpunkteauf einem reflexiven Niveau zu mobilisieren ist, giltauch für Toscani, dass der innere Zusammenhangvon „Werben und Verkaufen“, dem die Kampagnensich gar nicht entziehen können, von Grund auf eineranderen Logik folgt, als politische Volksaufklärungzu betreiben. Selbst wenn die Bevölkerung dem An-liegen halbwegs politisch reflektiert begegnete, dieAnpreisung und der Verkauf von Pullovern und mo-dischem Accessoire, der in den Benetton-Filialen wei-ter geht, lässt sich kaum lösen von der Werbung fürdieses Unternehmen – sei sie auch noch so avanciert.\nDas Elend dieser Welt wird nicht durch dessen Ab-bildung in Hauswandgröße beseitigt. Die Gefahr,dass derartige Abbildungen ebenfalls in den Strudelkommerzieller Verwertung zu Gunsten der Befriedi-gung von Unterhaltungsbedürfnissen hinabgerissenwerden, ist weitaus realistischer als die Hoffnung,dass von ihnen politische Vernunft ausgehen möge.\nV Schock und Horror am Ende\nAm vorläufigen Ende der skizzierten Entwicklungvon Werben und Verkaufen befindet sich die kurz DIESEL-Werbung – Horror-Kabinett für Kids\nvor der Jahrtausendwende gestartete Kampagne deritalienischen Bekleidungsmarke Diesel. Sie integriert Am unteren Bildrand der Anzeige befinden sich zwar das Produkt, die Jeans, wieder in die Werbung, allerdings auf eine Weise, die den Schock durch Ele- „Loose fitting pants, cut low on the waist. Triple mente des Horrors noch steigert und gezielt auf die stitched for extra strength. Our WORKWEAR suits Spitze treibt. Neben dem in Italien produzierten labourers, clubbers, murderers, or anyone else who needs Spot, bei dem sich ein junger Mann im Schützengra- ben über seine neue Jeans freut, während neben ihm Die Anzeige erscheint in Magazinen und Zeit- ein Kamerad erschossen wird, stößt eine weitere An- schriften für Jugendliche und junge Erwachsene, un- zeige beim Deutschen Werberat und kirchlichen Or- ter anderen im „Rolling Stone“ und in „Style“. Der ganisationen auf Ablehnung, die wieder einmal die Text am linken unteren Rand besagt, dass die Diesel- Würde des Menschen verletzt sehen: Ausgerechnet Jeans wegen ihrer vielen Taschen vor allem beson- der Ende der Neunzigerjahre auf dem internationa- ders gut für Mörder geeignet sei. Die Grusel-Kabi- len Branchenfestival in Cannes noch als Werber des nett-Szenerie schließt bewusst an das Genre Horror- Jahres für seine bisherige Tätigkeit ausgezeichnete Video an, das von der angesprochenen jüngeren Ziel- Renzo Rosso kreierte die Schock-Werbung, in der ein gruppe eher konsumiert wird als von den Eltern. Die jeansbekleideter muskulöser Mann mit nacktem Darstellung spricht Omnipotenz- und Allmachts- Oberkörper in einer Art Folterkammer einen Unter- phantasien vornehmlich der männlichen Jugendli- arm zersägt. Das Horror-Szenario umfasst weitere chen an, die sich in der Pubertät besonders offen ge- Blickpunkte: weggeworfene menschliche Glied- genüber Mutproben und Initiationsriten verhalten.\nmaßen, die über den Rand einer Tonne ragen; einge- Dieses Verhalten an sich ist weder onto- noch phylo- tütete, kopfüber von der Decke baumelnde Leichen; genetisch neu. Allerdings konnte es sich spätestens konturierte, leere Jeans am unteren rechten Bildrand.\nseit der massenhaften Bereitstellung entsprechender Nur bei recht genauem Hinsehen lässt sich auf den Videos seit den Achtzigerjahren auch in die Sphäre Original-Annoncen erahnen, dass es sich augen- des Audio-Visuellen verlagern und verdinglichen.\nscheinlich um Glieder von Schaufensterpuppen han- Neu jedoch ist der Wechsel des Mediums: vom Hor- deln soll. Rosso spielt künstlerisch-verfremdend mit ror-Streifen unterm Ladentisch – oft verbotenerweise dem Fraktalen, mit Versatzstücken und – im wahren und heimlich konsumiert – zur enthemmten öffentli- Sinne des Wortes – leblosen Gliedmaßen. In dieser chen Anpreisung und Inszenierung, die einem ein- Hinsicht greift die Szenerie dem Fortgang einer Ent- wicklung vor, die heute mit der Bereitstellung von Postmoderne Strömungen treiben sowohl die Auf- Prothesen aus dem medizinisch-technischen Ersatz- lösung traditioneller Zusammenhänge voran als teilarsenal ihren Anfang nimmt: Die Dekonstruktion auch die Zurückweisung universalistischer und me- verbrauchter, ehemals montierter Körperteile. Von taphysischer Ansprüche auf Wahrheit. Die durch Harmonie und gestylten bodies wie noch in der Boun- Kontingenzerweiterung prononcierte positivistische Einstellung führt zu einer relativierenden Beliebig- M E D I E N • I M P U L S E\nkeit, die sich in avancierten gestalterischen Konzep- auf einen Zweck: Werben und Verkaufen. Wer da- ten vornehmlich in Ablösung vorausgehender Dar- mals nicht mit dem „Sanso“-Schäfchen wusch, den stellungsformen artikulieren kann. Die forcierte bestrafte das schlechte Gewissen. Und genauso we- Kommerzialisierung der Medienlandschaft seit Ende nig, wie Bounty die Menschen ins Paradies führte, der Achtzigerjahre beschleunigte diesen Prozess, der befriedigt Diesel die angestachelten Allmachtsphan- mittlerweile auf der Suche nach dem Authentischen tasien (und lässt natürlich auch den nicht zum Mör- in totale Überreizung mündete. Die Vermischung hat der werden, der diese Marke bevorzugt). Alle Wer- Programm: Während Politik und Nachrichten auf bung evoziert und bedient tief sitzende Phantasien; Unterhaltung schwenken und die Unterhaltungs- im Falle von Bounty noch harmonisch-illusionäre, im branche etwa durch Reality-TV und Doku-Soaps den Falle von Diesel hingegen inkriminierte.\nSchein vom „wirklichen Leben“ in den Vordergrund Die beschriebene Stufenfolge in den vorgestellten rückt, bleibt das Bedürfnis des Publikums, das seine Inszenierungen belegt zugleich Wandel und Konti- Erfahrung von Welt und Wirklichkeit maßgeblich nuität der Entwicklung: Die Bedürfnisse in den ein- vom Bildschirm holt, nach Authentizität nicht nur er- zelnen Epochen dokumentieren sich in der variieren- halten, sondern öffnet sich plastisch für weitere Ver- den Ansprache werblicher Formen, deren instru- menteller Charakter sich durch die kommerzielle Diesen Wandel greift der Werbemacher Rosso da- Zielsetzung positivistisch durch die Zeiten zieht.\ndurch auf, dass er ihn gezielt durch Dekonstruktion Während sich die Persil-Frau in den ersten Jahrzehn- und Partikularisierung des leb- und fleischlosen Kör- ten des Jahrhunderts bloß über das Waschmittel defi- pers als ästhetisches Erlebnis mobilisiert.6 Rossos niert und sich für das aufstrebende Bürgertum in den Botschaft ist der Schock; seine Absicht ist der gestei- Nachkriegsjahren das Paradies in Gestalt technischer gerte Reiz. Er macht um der Authentizität willen Haushaltsgeräte und erster Urlaubsreisen zu öffnen scheinbar gegen die fade „Spaßgesellschaft“ Front – beginnt, verlagert später der auf Individualität po- und antizipiert damit einen qualitativ neuen Unter- chende Lifestyle angesichts von sexueller Freizügig- haltungsbegriff, der in den USA etwa in Form der keit und befriedigtem Grundbedarf die Vorstellung harten Konfro-Talks längst Fuß fasste. Am Ende steht von Glück in die Illusion des „belebten feelings“. Im ein zynisches Bild („our workwear suits murderers“), Gegensatz zur Hausfrau, die noch auf das „Sanso“- aus dem Verantwortung für sich und andere heraus- Schäfchen hörte und in diesem Sinne sich und ihrer fällt und das den entscheidenden Reiz für den „mo- Hausarbeit verhaftet blieb, tritt der frisch-lockere dernen“ Konsumenten funktional zu setzen weiß.\nKonsument nunmehr symbolisch aus dem Alltag Rossos Inszenierug fällt in eine Zeit, in der Famili- enzusammenhänge weiter auseinander brechen und Die klassische, auf Identifikation zielende Wer- das Verhältnis der Generationen zueinander in we- bung wechselt zu Beginn der Neunziger zur betont sentlichen Punkten gegenüber früher auf den Kopf Aufmerksamkeit erregenden Darstellung, die, in der gestellt zu sein scheint: Viele Heranwachsende verfü- Art der modernen Talk-Show („Es ist gut, dass wir gen heute über mediale und technische Kompeten- darüber gesprochen haben“), fortschrittlich den zen, von denen sich ihre Eltern weit entfernt bewe- Wandel zum Kommunikationsdesign integriert. Ros- gen. Diese Entwicklung reicht vom Kleinkind, das sos gezielte Schock-Kampagne pointiert diese Ent- munter den Videorecorder bedient, an dem die Eltern wicklung, indem sie nicht nur den überholten, mitt- scheitern, bis hin zur raschen Integration neuer Kom- lerweile als langweilig empfundenen Kult des Life- munikationstechnologien in jugendliche Lebenswel- styles, die Ästhetisierung und Perfektionierung des ten. Das Fragmentarische in der Werbebotschaft kor- Körperlichen zerschlägt; sie verspricht darüber hin- respondiert mit dem Zustand der Arbeitswelt, die ins- aus, Authentizität zurückzubringen: durch das Ein- besondere für Jüngere – wenn überhaupt – kaum tauchen in frühkindliche Allmachtsphantasien, in in- mehr bietet als Jobs auf Zeit, oft mehrere parallel. Der nerpsychische Welten, ganz bei sich. Damit fällt Ros- rasche Wechsel setzt sich im Patchwork-TV fort, des- sos Inszenierung hinter das „Sanso“-Schäfchen sen Schnipsel alles und jedes gleichberechtigt neben- zurück, das an das durch die Werbung erzeugte und einander stellen. Auf breiter gesellschaftlicher Front zugerichtete Gewissen noch appellierte, während im nimmt das analytische und reflexive Moment zu Horror-Kabinett nur die Gewissenlosigkeit trium- Gunsten einer diffusen persönlichen Ansicht ab. Vor- dergründig handelt es sich um eine offene Haltung,die für alles Verständnis zeigt und jede Meinung re- VII Selbstverschuldete\nspektiert. Hintergründig handelt es sich jedoch um ei- Unmündigkeit\nne Toleranz, die die klare Differenzierung scheut, umkeinem wehzutun. Eine solche Toleranz ist repressiv.\nWelche Folgerungen ergeben sich für die Medien-pädagogik angesichts einer Situation, in der die El- VI Kontinuität durch Wandel\ntern selbst stundenlang vor der Glotze hängen; in derjede Zeitschrift, jede Plakatwand und jeder Werbe- Auch vor Rossos Schock-Inszenario war Werbung spot den Jugendlichen entgegenruft, dass es bloß um nicht redlicher. Sie blieb stets instrumentell bezogen Fun, um Spaß und Konsum im Leben gehe – ange- M E D I E N • I M P U L S E\nsichts einer Situation, in der die Vorstellung von Bil- 6) Deshalb wählt Rosso nicht eine mögliche, auf Ironie und Spaß dung zu den dürftigen Wissenshäppchen von „Wer setzende Variante wie die folgende: Ein Einbrecher in Diesel-Jeans kniet vor einem großen Tresor, zieht aus den zahlreichen wird Millionär“ absteigt und als Wert an sich ver- Taschen seiner Jeans einen Dietrich nach dem anderen, die aber schwindet, notfalls ja im Computer als abrufbar gilt? alle nicht passen wollen – bis, ja, bis er aus einer speziell ange - Dagegen behauptet sich der aufklärende Habitus, brachten und Diesel-typischen Seitentasche endlich das pas- der durch aktive Medienarbeit und fundierte Analy- sende Werkzeug angelt und den Tresor erfolgreich knackt.\nse jener polit-ökonomischen Interessen, nach denen Literatur:\nsich die medialen Realitäten gestalten, im Einzelnendarlegt, dass das distanzlose Eintauchen in die Benjamin, Walter: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen glanzvolle Welt der Waren nie zu sich selbst führt.\nSolche Kritik belebt die Kantische Forderung, sich Foucault, Michel: Mikrophysik der Macht. Über Strafjustiz, Psy- aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit zu be- Hars, Wolfgang: Lurchi, Klementine & Co. Unsere Reklamehelden Anmerkungen:\nHorkheimer, Max /Adorno, Theodor W.: Dialektik der Aufklä- 1) Procter & Gamble schaltete zwischen 1967 und 1983 das perso- nifizierte schlechte Lenor-Gewissen: Im Spot lugt es unvermit- Hickethier, Knut: Film-und Fernsehanalyse, Stuttgart 1993.\ntelt als eine Art visualisiertes Über-Ich schemenhaft als Doppelneben der völlig verunsicherten Hausfrau hervor, um ihr mit Kriegeskorte, Michael: Werbung in Deutschland 1945 – 1965, Köln Blick auf den Wäschekorb einzuhämmern: „Hast du wirklich Marcuse, Herbert: Der eindimensionale Mensch, Darmstadt 1967.\n2) Der Werbefotograf Horst Wackerbarth komponierte 1993 für Marcuse, Herbert: Triebstruktur und Gesellschaft, Ffm. 1965.\nKern das Foto nach Motiven des „Letzten Abendmahls“ vonLeonardo da Vinci, der an dem 9 Meter langen und 4,20 Meter Moritz, Peter: Mediale Botschaften. Philosophisch-Politische Re- hohen Fresko von 1495 bis 1497 arbeitete. Die Mönche des Klosters Santa Maria delle Grazie hatten das „Abendmahl“ Packard, Vance: Die geheimen Verführer, Düsseldorf 1992 (Ori- seinerzeit in Auftrag gegeben. Dort, in Mailand, im Refektori- ginalausgabe: The Hidden Persuaders, New York 1957).\num des Klosters, ist es als touristische Attraktion noch heute zubesichtigen. – Zu Beginn der neunziger Jahre griff bereits Re- Schmidt, S. / Spieß, Brigitte: Die Kommerzialisierung der Kom- nato Casaro das Motiv der Abendmahl-Besetzung auf, um mit Marilyn Monroe in der Mitte weitere Hollywood-Stars entlangder Tafel zu platzieren.\nToscani, Oliviero: Die Werbung ist ein lächelndes Aas, Mannheim 3) Die Empörung über Benettons Kampagne hat sich längt gelegt.\nDie enthemmte Darstellung ist mittlerweile derart in Alltag Zielinski, Siegfried: Audiovisionen. Kino und Fernsehen als Zwi- und Wirtschaft eingewoben, dass selbst deutsche Gerichte kei- schenspiele in der Geschichte, Reinbek b. Hamburg 1989.\nnen Grund mehr zur Beanstandung sehen. Aus dieser Perspek-tive ist die Revision der Rechtsprechung und die Zurückwei-sung der seinerzeit vom Bundesgerichtshof ausgesprochenenVerbote nach mehr als einem halben Jahrzehnt durch das Bun- Prof. Dr. phil. habil., M. A., Diplom-Pädagoge, Uni- desverfassungsgericht im Dezember 2000 konsequent (BVerfG,1 BvR 1762/95 und 1 BvR 1787/95).\nversität Hannover. Forschungsschwerpunkte: Me-dienpädagogik, Mediensoziologie; Medien- und 4) Oliviero Toscani auf der Benetton-Homepage: www.benetton.\nKommunikationswissenschaften, Film- und Fern-sehanalyse; Jugend- und Erwachsenenbildung; Kriti- 5) „Lockere, passende Hosen, mit tiefem Schnitt in der Taille. Dreifach sche Theorie der Gesellschaft. Zahlreiche Buchveröf- genäht zur besseren Haltbarkeit. Unsere Arbeitskleidung passt Ar -beitern, Schlägern, Mördern oder anderen, die viele merkwürdig ge - fentlichungen, wissenschaftliche Aufsätze und Es- Ein besonderes Buch zum Thema (SCHOCK-)WER-\nund für den Unterricht wurden Bilder der Benetton TOSCANI, Oliviero: Die Werbung ist ein lächeln-\n„Werbung ohne Tabu?“ Pro und Contra zur Benet-\ndes Aas. Orig.-Titel: La pub est une charogne qui\nton-Werbung, 21 Diapositive und Beiheft. 62 Seiten nous sourit <dt.> / Oliviero Toscani. Deutsch von vom Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizi- stik, Ton- und Bildstelle, Evangelische Medienzen- Frankfurt/Main, Fischer-Taschenbuch-Verl., 1997, trale Frankfurt/Main 1994 herausgegeben (siehe ME- oder Köln, Bollmann Verlag, 200 Seiten. ISBN 3-927901-76-8. http://www.txt.de/bollmann/popkult/toscani.htm M E D I E N • I M P U L S E


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Baulandprogramm ist kein Totschlag-Argument | Bürgerinitiative Gremmendorfer Weg\nDr. Erika Gebauer schickt uns einen Leserbrief an die Westfälischen Nachrichten, der sich auf den WN-Bericht „Wallhecken bleiben unangetastet“ vom 19. Februar bezieht:\nDie Bebauung der Ackerfläche „Am Beckamp“ wäre eine städtebauliche Fehlentwicklung. Darin sind sich die Gremmendorfer Bürger weitgehend einig. Dennoch versucht die Stadt – unterstützt durch manche Ratsmitglieder – mit minimalen Argumenten und maximaler Energie, nun vom Rat grünes Licht für die Bebauung zu bekommen. Die Befürworter klammern sich in ihrer Argumentation an das „Baulandprogramm 2014-2020“.\nWas aber lässt sich zur Entscheidungsfindung daraus ableiten? Das am 2. 4.2014 vom Rat verabschiedete „Baulandprogramm 2014-2020“ enthält in Anlage 1 eine Karte und Liste mit insgesamt 73 Flächen, die bis 2020 zur Baureife entwickelt werden sollen. Die umstrittene Fläche ist in der Liste tatsächlich enthalten und als nicht erschlossenes Gebiet, als Fläche ohne vorhandenes Planungsrecht und ohne ein Kreuzchen bei „Umsetzung der wohnungspolitischen Ziele“ geführt. Warum dieses Gebiet überhaupt aufgelistet wurde, ist unklar, denn dort wurden „ diejenigen Flächen für eine Entwicklung zur Baureife ausgewählt, mit denen die wohnungs- und stadtpolitischen Ziele am besten erreicht werden können“. Das Baulandprogramm ist – so die damalige Vorlage V/0115/2014 – als flexibles Programm angelegt und lässt Korrekturen zu. Das Totschlag-Argument „Das Baulandprogramm ist beschlossen und muss daher ohne Abstriche umgesetzt werden“ lässt sich somit aus dem Programm nicht ableiten.\nDie Verwaltungsvorlage für die Ratssitzung am 25.3.15 umfasst einschließlich der 8 Anlagen fast 80 Seiten und sieht neben einer Änderung des Flächennutzungsplans auch einen Beschluss zur Aufstellung eines vorhabenbezogenen Bebauungsplans vor. Der umfangreiche Text ist nicht frei von Fehlern. Ein Beispiel: Für die Entfernung vom Baugebiet zum Albersloherweg, also zum Beginn der Gremmendorfer Einkaufszeile liest man in den „Begründungen“ (Anlage 3 und 6) „ca. 500m“, „ ca. 1,5km“ und „ca. 1300m“. Es wird aus Gutachten zitiert, ohne dem Leser eine Abgrenzung zu Aussagen der Verwaltung kenntlich zu machen; die Originalgutachten liegen nicht bei.\nDer Rat sollte der von der Stadt vorgeschlagenen Änderung des Flächennutzungsplans nicht zustimmen, denn sie lässt sich nicht überzeugend begründen. Damit erübrigt sich ein Beschluss zum Bebauungsplan.\n← Beschlussvorlage verschweigt Folgen des Straßenbaus\tPlanungsausschuss tagt am Donnerstag →\neinsundvierzig + = 42


Fotos der neuen Pratersauna 3 Tage vor Eröffnung\nYasmin Vihaus, Jana Sabo\nam 27. April 2016 6. Februar 2017 in Musik & Club, Bilderstrecke\nDrei Tage dauert es noch, bis die Pratersauna unter ihrem neuen Betreiber Martin Ho wieder eröffnet. Wir waren gestern Nachmittag dort und haben uns umgesehen. Pratersauna, nüchtern betrachtet also. Das ist vielleicht nicht ganz fair. Ich habe mir im Jänner mit Menschen ausgemacht, wann wir gemeinsam um die Pratersauna weinen und insgesamt etwa 50 Stunden Abschied dort gefeiert – und das obwohl sich die Sauna-Nächte mit meinem Job in der Grellen Forelle überschnitten haben. Nüchtern betrachte ich Clubs schon im eigentlichen Sinn selten, aber diese Einleitung erklärt vielleicht, warum meine Einschätzung selbst im übertragenen Sinn nicht immer ganz nüchtern ist.\nMan hat im Vorfeld vieles gelesen, von einem Beach Club, von einem Members-Bereich, man hat sich aufgeregt. Umgesetzt ist aktuell beides noch nicht (ganz), weil in der neuen Pratersauna noch nichts so wirklich fertig ist. Als wir hinkommen ist die Tür offen – ob jemand reingeht oder nicht, kümmert letztendlich niemanden – zu beschäftigt wird auf der Baustelle Pratersauna gearbeitet. Dazwischen laufen Menschen mit Kameras herum, das Bar-Team bekommt eine Führung, wir schlussendlich auch.\nBei Nachtschwimmer wird niemand schwimmen\nIm noch leeren Pool erkennt man das neue Logo der Sauna, dort wo der Sand für den Beach morgen aufgeschüttet werden soll, ist momentan noch nichts. Bereits zu sehen sind dafür die Crossfit-Geräte, mit denen man in Zukunft seinen Beachbody stählen kann. Wir haben sie nicht getestet. Der zukünftige Pratersauna Clubbesucher wird sie vermutlich auch nie testen – sowohl der Pool, als auch Sandspaß sind zwar jeden Tag zugänglich, dafür aber nur bis 23:00 Uhr. Der Clubbereich endet dort, wo früher die Terrasse geendet hat. Schwimmen werden die Clubgäste nicht mehr – nein, auch nicht bei Nachtschwimmer, obwohl die Veranstaltungsreihe erhalten bleibt. Der Pool soll die Qualität eines öffentlichen Schwimmbads haben, das würde nicht gehen, wenn Clubgäste in Kleidung hineinspringen, erklärt uns der Martin Hos PR-Berater. Er unterhält uns, während der Wartezeit auf ein Interview, dass schlussendlich nie stattfindet – jedenfalls nicht persönlich. So professionell der Gastro-Betreiber der Dots-Gruppe auch ist – drei Tage vor der Eröffnung des Clubs zeigt auch er schonmal Nerven. Das ist nur menschlich.\nDer PR-Manager macht sich über den aktuellen Stand der Baustelle jedenfalls keine Sorgen. “Im Vie I Pee sind die letzten Bauarbeiter gegangen, als schon die ersten Gäste da waren. Der Bauplan ist immer sehr dicht, aber es geht sich immer irgendwie aus.” erklärt er. Das könnte dieses Mal durchaus auch der Fall sein – gebaut wird an der riesigen Bar am Mainfloor und am riesigen DJ-Pult, ausgemalt eigentlich überall. Lampen gibt es noch nicht, dafür einzelne Lichtinstallationen. Bauleiter des Projekts ist, wie auch schon beim Vie I Pee, Martin Hos Vater.\nMembers-Bereich, La Boulangerie, Cocktail-Bar\nWir gehen weiter in den Bunker, der jetzt Boulangerie heißt. Sowohl Design als auch Name lösen leichtes Unbehagen aus – vielleicht auch aus Trauer um den Bunker. Über Design lässt sich bekanntlich streiten, wie dieser Schriftzug in einen Club kommt ist fraglich – wieso der Members Club “La Boulangerie” (franz. Bäckerei) ebenfalls. Wir durften dort leider keine Fotos machen. Der Mensch, der einen, mit einem Baulicht extra beleuchteten Wandteil, feinsäuberlich mit Polaroids beklebet, während alle anderen Menschen rundherum tatsächlich Bauarbeiten erledigten, war dennoch faszinierend. Etwa 700 Schlüssel wird es für diesen Bereich, der gleichzeitig ein Durchgang ins Vie I Pee ist, übrigens geben – eigens von Martin Ho vergeben und nicht käuflich zu erwerben.\nMartin Ho sagte in vergangenen Interviews, dass vieles gleich bleibt und hat damit auch – aus heutiger Sicht – recht. Am Poolfloor kommen sogar leichte Nostalgie-Gefühle auf – hier wurde zumindest bisher alles belassen wie es war. Sogar das Waschbecken vorne links neben dem Pool ist noch da – ob es bleiben darf, wissen wir nicht. Die Klos sehen ebenfalls so aus wie früher und sollen wohl auch so bleiben. An den Wänden wurden teilweise einige der Tags erhalten. Der Mainfloor an sich ist nicht wiederzuerkennen – mitten im Raum prangt die riesige Bar, das DJ Pult wurde ebenfalls verlegt, an das neue Raumkonzept wird man sich gewöhnen müssen. Grundsätzlich gleich geblieben ist auch das Glashaus.\nEbenfalls anders – und für Gäste nicht sichtbar – wird der erste Stock. Die Stiege und die bunten Mosaikglasflächen sind gleich, der Bereich ist allerdings privat. Im Obergeschoss finden ein Tonstudio, der Backstagebereich für Musiker, Büros und die Redaktion des Hochglanz-Golfmagazins “Perfect Eagle” Platz.\nAls Fazit könnte ich jetzt über den Beach Club schimpfen, zu dessen Zielgruppe ich aber ohnehin nicht gehöre. Oder über die baulichen Veränderungen am Mainfloor, die im aktuellen Zustand aber eigentlich noch nicht bewertbar sind. Wir können natürlich schon alle darüber sudern, dass man nicht mehr schwimmen gehen kann, aber wie oft haben wir das wirklich gemacht? Man wird in der neuen Pratersauna genauso feiern können, wie in der alten. Ob die Feiernden die gleichen sein werden, ist fraglich, aber durchaus möglich. Im Endeffekt wird vieles, wenn nicht alles, von den Veranstaltungen an sich abhängen.\nVon 29. April bis 1. Mai feiert die Pratersauna Eröffnung.\nPool (© Jana Sabo)\nNeues Logo, alter Pool. Alter renovierter Pool. Für die Clubbesucher wird dieser allerdings nicht mehr nutzbar sein.\nWork in Progress (© Jana Sabo)\nDer Wellblech-Zaun bekommt, der den Beach-Club abgrenzt, bekommt gerade noch einen neuen Anstrich.\nViel sieht man noch nicht, vom entstehenden Beach Club. Dort wo jetzt Erde ist, kommt morgen Sand hin, der leere Pool wird hoffentlich noch befüllt. Für Clubbesucher ist nur mehr die Terrasse zugänglich.\nGlashaus (© Jana Sabo)\nAuch das Glashaus ist größtenteils gleich geblieben, die seitliche Wand wurde neu gestrichen und insgesamt wirkt der Floor kleiner.\nHier sieht man die eingezogene Wand am Glashaus-Floor, die ihn nun etwas mehr vom Mainfloor abgrenzt. Ein Waschbecken liegt auch am Boden.\nDie neue Bar (© Jana Sabo)\nIrgendwo dort, wo die alte Bar aufgehört hat und der Mainfloor angefangen hat, wird gerade eine neue große Bar gebaut.\nDJ-Pult (© Jana Sabo)\nDas DJ-Pult hat den Ort gewechselt und muss auf den ersten Blick auf jeden Fall etwas an Charme einbüßen. Interessanterweise steht es mehr oder weniger mitten im Raum. Dahinter ist noch Platz in Richtung Fenster/Terrasse, davor (und daneben?) ist die gefühlsmäßig für die Location nicht übermäßig große Tanzfläche.\nTags (© Jana Sabo)\nEinige Tags wurden erhalten. Dass das in so kleinen Rechtecken passiert ist, wirkt etwas weird, aber der Wille geht fürs Werk.\nLinks neben dem Mainfloor gibt es neben dem erhaltenen Poolfloor noch einen zusätzlichen sehr kleinen Floor. Die Wände wurden dabei eigens von einem Künstler gestaltet, dessen Name leider während dem Rundgang nicht notiert wurde. Wir ergänzen das noch.\nPratersauna BY JANA SABO -13\nBunker, Membersclub, Boulangerie (© Jana Sabo)\nDa ist er, der Eingang zum Membersclub. Er sieht nicht glamourös aus, er sieht nicht gut aus und wie im Text erwähnt: Wieso heißt dieser Bereich La Boulangerie, also Bäckerei? Egal, wir dürfen eh nicht rein.\nLichtinstallation (© Jana Sabo)\nHier sieht man eine der Lichtinstallationen von MuMu, die aus Strohhalmen und LEDs besteht.\nKlos (© Jana Sabo)\nDas ist das Männerklo, angeblich sieht es so aus wie früher. Könnte durchaus hinkommen, außer es hat sich jemand sehr viel Mühe gegeben, die Wände neu zu bekritzeln.\nDas sieht aus wie früher, ihr werdet es aber als normale Clubbesucher nie sehen – der Bereich wird für interne Dinge, wie Backstage-Bereich, Tonstudios oder ein Golfmagazin genutzt.\nPoolfloor (© Jana Sabo)\nEndlich bekanntes: der Poolfloor ist grundsätzlich gleich geblieben. Die Wand rechts (vor der jetzt eine Spanplatte steht) wird restauriert, bleibt aber an sich auch erhalten. Hier findet ihr Zuflucht, wenn euch die anderen Veränderungen aus dem Konzept bringen.\nFitness im Garten. No comment.\nAußenbar (© Jana Sabo)\nHier sieht man die neue bunte Außenbar, die allerdings auch nur für den Beachclub verwendet wird.\nGartenansicht (© Jana Sabo)\nWären wir übermorgen gekommen, wären wir hier schon im Sand gestanden.\nPuber (© Jana Sabo)\nPuber war auch mal da.\nAußenansicht (© Jana Sabo)\nZumindest von außen ist alles gleich geblieben.\nPoolansicht (© Jana Sabo)\nThemen: Clubkulturdotsmartin hopratersauna


Marseille ist die zweitgrößte Stadt in Frankreich und eine Hafenmetropole, die einst durch den Warenaustausch mit Afrika, dem Orient und der Karibik große Bedeutung erlangte. Seit Ende des Zweiten Weltkrieges sind Marseille und Hamburg einander in Freundschaft verbunden. Corinna Nienstedt leitet den Geschäftsbereich Internationales der Handelskammer Hamburg und ist gerade mit frischen Eindrücken aus der wachsenden Stadt am Mittelmeer zurückgekommen. Sie erzählt, wie aus der Städtepartnerschaft neue Impulse und Projekte entstehen, von denen beide Hafenmetropolen in Zukunft profitieren können.\nFrau Nienstedt, Sie sind von einem Freundschaftsbesuch in Marseille zurückgekehrt. Wie ist ihr Eindruck von unserer Partnerstadt am Mittelmeer?\nSeit ich das letzte Mal in Marseille gewesen bin, hat sich die Stadt wirklich sehr verändert. Bevor sie 2013 zur Kulturhauptstadt Europas wurde, hat man noch einmal viel Geld in die Hand genommen, um historische Quartiere zu renovieren und mehr Lebensqualität zu schaffen. Im Zuge dessen ist auch ein neues Museum entstanden. Das MUCEM ist das einzige nationale Museum außerhalb von Paris und widmet sich den Kulturen der Mittelmeerzivilisationen. Durch diese Veränderungen hat Marseille ein ganz anderes Gesicht bekommen: hell, sauber, dynamisch und mit einem interessanten Angebot für Touristen und auch für Geschäftsleute.\nWas sind zurzeit die wichtigsten gemeinsamen Aufgaben und Projekte für Hamburg und Marseille?\nDie außenwirtschaftlichen Ausrichtungen der beiden Städte sind ganz unterschiedlich, aber sie ergänzen sich. Dadurch hat jede Stadt der anderen etwas Spannendes zu bieten: neue Kontakte und Zugang zu neuen Märkten. Hamburgs Wirtschaftsbeziehungen sind schwerpunktmäßig nach Nordeuropa und Skandinavien, nach Lateinamerika und Asien, vor allem China, ausgerichtet. Marseille hat gute Verbindungen nach Westafrika und in die Maghreb-Region. Von diesen unterschiedlichen Erfahrungen und Netzwerken können beide Städte profitieren: Marseille möchte uns gern an seinem Know How und geschäftlichen Verbindungen teilhaben lassen, die es in Afrika aufgebaut hat. Umgekehrt hat Hamburg besonders viel Erfahrung und enge Beziehungen zu China. Daran haben die Marseiller Firmen großes Interesse. Beim Besuch der Marseiller Delegation Ende September werden wir als Handelskammer gemeinsam mit der IHK Marseille Workshops und gemeinsame Veranstaltungen zu diesen Themen organisieren und neue Projekte für die Städtepartnerschaft aufbauen.\nAußerdem haben beide Städte einen großen Hafen…\nEin gutes Stichwort. Ich glaube, dass wir da auf unserer Reise einen wichtigen Schritt gemacht haben, weil die Reederei CMA CGM deutlich gemacht hat, dass sie sich in Zukunft noch stärker an den Hamburger Hafen binden möchte. Es ist in Zeiten der Globalisierung ein wichtiges Signal, wenn eine der größten Container-Reedereien auf der Welt sich weiterhin stark im Hamburger Hafen verorten möchte. Außerdem haben wir zeitgleich zwei große Stadtentwicklungsprojekte laufen: Die HafenCity in Hamburg und das neue Viertel Euromediterranée in Marseille. Auf beiden Seiten gibt es viel Interesse an einem Austausch zu ganz konkreten Fragen: Wie hat man die Stadtbevölkerung beteiligt? Sollte man erst die Wohnhäuser oder erst die Straßenverbindungen bauen? Bei solchen Riesenprojekten gibt es einen großen Bedarf an Erfahrungsaustausch in praktischen Fragen.\nDas gilt auch für das Projekt „Smart Port“\nHierbei geht es um die Steuerung des Verkehrs in den Häfen, um die stärkere Digitalisierung der Häfen und ganz generell um die Verbesserung des Verkehrsflusses. Das ist ein wichtiges Thema, auch für Marseille, und in diesem Punkt wird gerade ganz stark auf das geachtet, was wir in Hamburg machen. Nun hat Marseille mit seinen Häfen andere Startvoraussetzungen als Hamburg, aber es gab sehr interessante Gespräche mit den Vertretern des Hafens, dessen Chef übrigens eine Frau ist!\nWieviel Marseille steckt eigentlich kulturell in Hamburg und umgekehrt?\nWas beide Städte auf jeden Fall gemeinsam haben, ist die Verbindung in die Welt hinaus, die Zuwendung zum Meer, zum Welthandel und eine Offenheit für neue kulturelle Einflüsse. Dann gibt es einen regelmäßigen Bürgeraustausch zwischen Marseille und Hamburg, den organisiert die Deutsch-Französische Gesellschaft „Cluny e.V. Hamburg“. Für die Marseiller liegt Hamburg ja ganz hoch oben im kalten Norden, aber bei ihren Hamburg-Besuchen sind sie dann fast immer ganz begeistert von dem Grün, der Eleganz unserer Stadt, dem vielen Wasser und der Lebensqualität. Eine starke Präsenz hat Marseille in Hamburg übrigens auch durch die rund 200 Mitarbeiter in der Niederlassung der Reederei CMA CGM bei uns am Standort. Das bekommen viele Hamburger vielleicht so nicht mit, aber diese Treue der französischen Reederei zu unserer Stadt und unserem Hafen ist schon etwas Besonderes.\nWie wird die Städtepartnerschaft in diesem Jahr noch gefeiert und vertieft?\nEnde September wird eine große Delegation aus Marseille anreisen, und aus diesem Grund wird es in Hamburg eine ganze Reihe von Veranstaltungen geben. Die Handelskammer wird Treffen organisieren, bei denen sich Marseille mit seinen aktuellen wirtschaftlichen Schwerpunkten vorstellen wird. In den Workshops werden wir aber auch auf Spezialthemen wie den „Smart Port“ zu sprechen kommen. Die Marseiller Kammer hat kürzlich ein Netzwerk gebildet, das die Verbindungen nach Afrika unter dem Titel „Afrika Link“ fördert. Im Zuge des Besuchs im September wird sich dieses Netzwerk in Hamburg vorstellen und damit auch neue Chancen für Kontakte zwischen Firmen aus unserer Stadt und afrikanischen Unternehmen eröffnen. Das finde ich sehr spannend, denn der afrikanische Markt ist für deutsche Firmen nicht so leicht zugänglich. Uns wurde bei unserem Besuch in Marseille auch noch einmal deutlich, dass Frankreich derzeit offene Märkte und den freien Handel ganz besonders fördern möchte, und die Städtepartnerschaft zwischen Marseille und Hamburg soll dabei eine wichtige Rolle spielen.\nTitelfoto: Handelskammer Marseille © Pierre-Jean DURIEU – Fotolia.com\nFoto: © BorisStroujko – Fotolia.com\n26. September 2018 von Redaktion\nSchlagworte: Afrika Link, Euromediterranée, Hafen, Hamburg, Marseille, Smart Port, Städtepartnerschaft\nRedaktion, 8. Dezember 2021 5. Januar 2022 , Hamburg verbindet, Tatkraft, ein Halleluja für den Norden, Freude, gesungene gute Laune, Gospel-Chor, Halleluja, Lichterglanz, Markus Schell, Miteinander, Pastor Harald Schmidt, Pinneberg, Segen, St. Martin´s Smile, Weihnachts-CD, Zuversicht, 0\nDas Reeperbahn Festival 2018: The Future Of MusicHot Reeds & Rhythm


Porn doe by Faugami\nBis zu welchem Alter mit den Jungs baden/duschen etc.? Hallo zusammen, ich merke bei meinem Sohn (kürzlich 8 geworden), dass sich ". Nackte Jungen gießt Wasser, die lachenden Jungen, Jungen nimmt eine Dusche, gute Laune. Video über mann, kerl, alleine, rückseite, erwachsener, glücklich. Finden Sie perfekte Stock-Fotos zum Thema Nur Jungen In Dusche sowie redaktionelle Newsbilder von Getty Images. Wählen Sie aus erstklassigen Inhalten.\nVielen Dank! Lest auf den nächsten drei Seiten, was dem Jungen Lukas und seiner Haut alles so passieren kann! Das sie sich Gedanken machen ist in Pornostar-Orgie Pornofilme, aber zu schwarz sehen sollten sie nicht.\nSolange es für beide schön ist Anal Toys Video. Und wenn sie das generell wissen, dann gibt es auch keinen Grund, für diese spezielle Situation eine unnatürliche Befangenheit Free My Dirty Hobby den Kindern herbeizureden und herbeizuproblematisieren.\nPost by Kathinka » Fri Sep 30, pm. Fühlst du dich körperlich eher von Jungs angezogen und hast eher sexuelle Fantasien mit Jungs als mit Mädchen? Aber ich kann Nackte Lesben Sex verstehen, dass auch das schwierig Sex In Swimming Pool und man sich "unnormal" fühlt und anpassen möchte.\nMeist dusche ich sie ab. Nun frage ich mich, ob das langsam "unangemessen" wird Kuscheln dürfen meine kinder bis sie Mama peinlich Bayrische Pornos und den Spruch mit den brüsten hat er vermutlich irgendwo aufgeschnappt.\nAuf Mädels stehen: Sag ihm einfach, dass jeder seine Intimsphäre hat und man weder hinfasst noch hinstarrt. Nur mir macht's so fragwürdig, ich bin mit denen in einer Umkleide und wenn ich mich umzieh, hab ich eigentlich keine Hemmungen, Jungs Dusche ich bin jetzt nicht dünn, aber auch nicht dick, einfach ganz normal und da find ich echt nicht schlimm, mich da umzuziehen, weil ich ja noch BH und Unterhose an hab.\nSie Nackte Lesben Sex ber Jungs Dusche zuhause in Braunschweig dass selbst bei aktuellen Preisen. - Helles-Köpfchen.de\nMydirtyhobby Vids Geile Forzen\nMit Jungs duschen - soll ich da einen Bikini anziehen? Jungs Dusche Die Nackte Lesben Sex sabbert auf ihre dicken Titten liebsten zu bei der wohl intimsten Nackte Lesben Sex.\nWarum duschen manche Jungs solange? Riley Ride\nDer Unterschied zum FKK war lediglich, dass dort Nacktheit erwartet. Und im trockenen muss es auch irgendwo hin :- es.\nSelber kochen spart mehr Geld ein als man es versuchen. Bones Ist das bei dir. Warum duschen manche Jungs solange. 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Ab Pubertät werden die das gar nicht mehr wollen, weil dann die gegenseitige Beurteilung losgeht und eine sexuelle Komponente ins piel kommt.\nIch bin schwul — bin ich normal? Es gibt verschiedenste Möglichkeiten, weshalb du beim Duschen mit Ts Natasha Porn Xxl Jungs eine Erektion kriegst.\nDas machen beide wie gesagt selbst. Getrennt wurde es erst, als die ersten vorpubertären Witzelein von beiden Seiten aufkamen - seitdem duschen Jungs und Mädels Deutsche Xxx Movies. Das Cremen sollte er aus meiner Sicht ehrlich gesagt selbst übernehmen.\nUnd wenn sie das generell wissen, dann gibt es auch keinen Grund, für diese spezielle Situation eine unnatürliche Befangenheit bei den Kindern herbeizureden und herbeizuproblematisieren.\nURBIA und ELTERN werden eins auf Facebook Lauflernhilfen für Babys: Sinnvoll oder gefährlich? Lest auf den nächsten drei Seiten, was dem Jungen Lukas und seiner Haut alles so passieren kann!\nUngewaschen kann dies zu Entzündungen führen. Hallo Forum Ich Jungs Dusche 14 Jahre alt, ich bin mir meine Eltern und Bekannten auf einem Campingplatz.\nDie Vorhaut ist die bewegliche Haut, die über der Penisspitze liegt. Lass dir Zeit und stress dich nicht bei diesen Fragen.


Porträts aus 37 Ländern: Der Atlas der Schönheit - 20 Minuten\nAktualisiert 10. April 2015, 14:36\nPorträts aus 37 Ländern: Der Atlas der Schönheit\nSchönheit ist keine Frage des Geldes, des Make-ups oder der Herkunft: Das ist die Botschaft von Fotografin Mihaela Noroc, die Frauen aus 37 Ländern porträtierte.\nDie rumänische Fotografin Mihaela Noroc bereiste fünf Kontinente, um mit ihrer Arbeit zu zeigen, dass Schönheit überall zu finden ist. Die Frauen auf ihren Bildern sind weitestgehend ungeschminkt und liessen sich in ihrem gewohnten Umfeld fotografieren. Dieses Foto wurde in San Francisco an der US-Westküste aufgenommen.\n«Die Globalisierung führt dazu, dass wir irgendwann alle gleich aussehen und uns gleich verhalten. Aber unsere Schönheit liegt in unseren Unterschieden», sagt die rumänische Fotografin Mihaela Noroc. Sie hat deshalb vor zwei Jahren ihren «langweiligen Job» aufgegeben, den Rucksack gepackt und ist losgezogen in die Welt, um deren wunderbare Diversität festzuhalten – mittels Porträts von jungen Frauen.\nIm Rahmen des Projekts «Der Atlas der Schönheit» bereiste die 29-Jährige fünf Kontinente und suchte in brasilianischen Favelas, einer iranischen Moschee, im tibetischen Hochland, aber auch an hippen Orten wie New York nach Frauen mit dem gewissen Etwas.\nBesonders wichtig ist Mihaela Noroc die Authentizität ihrer Aufnahmen: «Ich fotografiere am liebsten natürliche Gesichter, ohne viel Schminke. Ich will einen echten, aufrichtigen Moment festhalten.» Sie sei oft gefragt worden, wieso sie eigentlich nur junge Frauen fotografiere, sagt die Rumänin. Sie wolle die Gesichter der Welt vergleichen können. Daher habe sie die Altersgruppe gewählt, der auch sie angehört. «Schönheit hat aber nichts mit Alter zu tun, sondern mit Natürlichkeit und Authentizität», so die Fotografin.\nIm Juni 2015 will sich Mihaela Noroc wieder auf die Reise begeben. Ihr Ziel ist es, den «Atlas der Schönheit» zu komplettieren und Frauen aus jedem Land zu fotografieren. Das hängt jedoch noch davon ab, ob das Geld reicht. Wer das Projekt unterstützen oder in die Schweiz bringen möchte, kann Mihaela hier unterstützen.


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Diskutiere und helfe bei Übernahme der Daten von Outlook 2003 in Outlook 2016 im Bereich Microsoft Office im Windows Info bei einer Lösung; Wie sichere ich Outlook 2003-Daten und importiere diese in Outlook von Office 2016? - In das Office Forum verschoben - Dieses Thema im Forum "Microsoft Office" wurde erstellt von Gerhard Böhm, 26. April 2017.\nGerhard Böhm Gast\nWie sichere ich Outlook 2003-Daten und importiere diese in Outlook von Office 2016?\nGerhard Böhm, 26. April 2017\ndiesem Artikel wird beschrieben, wie in Microsoft Office Outlook 2003 kann man persönlichen Speicherordnern (PST-Dateien) erstellen. In PST-Dateien kannst du deine Nachrichten, Kontakte, Termine, und Aufgaben sichern.\nWenn du Outlook 2016, auf Ihrem Computer installiert hast, kannst du mit PST -Dateien importieren und alles verschieben.\nDie Archiv-Dateien sind in der Archive.pst abgelegt.\nKopiere die Archive.pst von deinem "alten" Rechner per USB-Stick auf deinen Windows 8-Rechner.\nBinde dann die Archive.pst in Outlook ein.\nGehe dazu in die Systemsteuerung >> Mail oder E-Mail >> Datendateien >>\nNavigiere dann zum Speicherort der Archive.pst und klicke diese per Doppelklick an. Jetzt ist diese im Outlook eingebunden und kann verwendet werden.\nhätte genauer auf Deine Hinweise achten sollen ;-)...\nDie Hektik entstand tatsächlich dadurch, daß man für das arcor Mail Konto nicht die standardmäßig eingetragenen Angaben für den Server (IMAP) verwenden kann, sondern über die manuelle Serverangabe POP3 eintragen werden muss.\nHabe bei der Gelegenheit auch als Posteingang die Outlook Datendatei angegeben, so dass es wie in OL 2003 ist - kein separates Konto für arcor. Mit dieser Einstellung funktioniert auch das Löschen wieder einwandfrei.\nÜbernahme der Daten von Outlook 2003 in Outlook 2016 - Microsoft Office\nÜbernahme der Daten von Outlook 2003 in Outlook 2016 - Similar Threads - Übernahme Daten Outlook\nKann Outlook 2016 Prof die Daten von Outlook 2003 übernehen\nKann Outlook 2016 Prof die Daten von Outlook 2003 übernehen: Deutlicher gesagt: In der Community wurde meinem Nachbarn empfohlen schnellstens auf Office 2003 Prof der Sicherheit wegen zu verzichten. Obwohl 86 möchte er die Empfehlung umsetzen und Office...\nOutlook 2003 auf Outlook 2016 updaten\nOutlook 2003 auf Outlook 2016 updaten: Guten Tag liebes Microsoft-Team, ich habe mal eine Frage. Ist es möglich mein Outlook 2003 ohne Verlust von Daten bzw. Emails zu Upgraden/Updaten auf eine aktuellere Version wie z.B. Outlook 2016?\nOutlook 2003: Hallo Liebe Community Ich habe ein kleines Problem. Es ist so, dass ich ein Outlook 2003 habe (die meisten werden jetzt sagen ich soll mir 2013 zulegen) und wenn ich eine E-Mail lösche, wird...\nÜbernahme der Daten von Outlook 2003 in Outlook 2016 solved\noutlook 2003 in outlook 2016\nDu betrachtest gerade: Übernahme der Daten von Outlook 2003 in Outlook 2016


Gott ist liebe bibel — egal ob innere unruhen, seelische\nGott ist liebe bibel\nChristlich-religiöse Bücher - Online kaufen - Herder\nBibel Leben - Jetzt Preise vergleichen und sparen! Finde aktuelle Preise für Bibel Leben\nDaran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns, daß Gott seinen eingeborenen Sohn gesandt hat in die Welt, daß wir durch ihn leben sollen. Darin steht die Liebe: nicht, daß wir Gott geliebt haben, sondern daß er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden. 1. Johannes 4,16-1\nVon allen Eigenschaften, die Jehova besitzt, ist die Liebe die hervorstechendste. Sie ist auch seine anziehendste Eigenschaft. Wie einen Edelstein möchten wir nun einige ihrer schönen Facetten unter die Lupe nehmen. Dabei werden wir feststellen, warum es in der Bibel heißt, dass Gott Liebe ist (1 Aber Gott tut es. Oh. Nur Er liebt die Menschen. III Die Menschen denken, sie lieben sich selbst am meisten. Aber was für eine Liebe ist das? Gottes Liebe ist die einzig wahre, die du erfahren wirst. Wenn Gott nicht Fleisch geworden wäre, geleitet und gelebt mit den Menschen zu jeder Zeit, wäre es für sie schwierig, Gottes Liebe zu kennen Gott ist Liebe: Was bedeutet Liebe bei Gott? Die Bibel sagt, dass Gott Liebe ist (1.Johannes 4,8). Aber wie können wir uns wenigstens eine schwache Vorstellung von dieser Tatsache machen? Viele Textstellen in der Bibel zeigen uns Gottes Definition von Liebe. Der bekannteste Vers dazu ist Johannes 3,16: Denn Gott hat die Menschen so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab.\nPs 36,8 Wie köstlich ist deine Liebe, Gott! Menschen bergen sich im Schatten deiner Flügel. Zef 3,17 Der HERR, dein Gott, ist in deiner Mitte, ein Held, der Rettung bringt. Er freut sich und jubelt über dich, er schweigt in seiner Liebe, er jubelt über dich und frohlockt, wie man frohlockt an einem Festtag Gottes Liebe ist persönlich und vollkommen Die oben zitierten Bibelstellen zeigen, dass Gott uns das Leben gibt und seine Liebe mit uns teilen möchte. Sein Handeln ist Liebe. Deshalb ist Gottes Liebe nicht einfach nur eine Eigenschaft, eine unpersönliche Energie oder eine Quelle starker Gefühle (was Menschen oft als Liebe verstehen) Was sagt die Bibel über Liebe? 1.Johannes 4,18 Wo die Liebe regiert, hat die Angst keinen Platz; Gottes vollkommene Liebe vertreibt jede Angst. Angst hat man nämlich dann, wenn man mit einer Strafe rechnen muss\nGott ist Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm 19 Lasst uns lieben, denn er hat uns zuerst geliebt. 20 Wenn jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasst seinen Bruder, der ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, der kann nicht Gott lieben, den er nicht sieht. 21 Und dies Gebot haben wir von ihm, dass, wer Gott liebt, dass der auch seinen Bruder liebe Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu. 1 Korinther 13:4-5 Geduld Zorn Selbstsucht Alle eure Dinge lasst in der Liebe geschehen\n1.Johannes 4 15 Welcher nun bekennt, daß Jesus Gottes Sohn ist, in dem bleibt Gott und er in Gott. 16 Und wir haben erkannt und geglaubt die Liebe, die Gott zu uns hat. Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. 17 Darin ist die Liebe völlig bei uns, daß wir eine Freudigkeit haben am Tage des Gerichts; denn gleichwie er ist, so sind auch wir in. Das Wesen Gottes ist Liebe. Es steht wörtlich so in der Bibel: Gott ist Liebe. (1. Johannesbrief 4,8) Und es steht noch viel häufiger zwischen den Zeilen da Hierin ist die Liebe Gottes zu uns offenbart worden, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben möchten. Hierin ist die Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als eine Sühnung für unsere Sünden. 1. Johannes 4, 9-1\nDenn der HERR, dein Gott, ist bei dir, ein starker Heiland. Er wird sich über dich freuen und dir freundlich sein, er wird dir vergeben in seiner Liebe und wird über dich mit Jauchzen fröhlich sein die Aussage Gott liebt alle Menschen kommt in diesem Wortlaut nicht in der Bibel vor. Dennoch stimmt sie, denn sie ist sozusagen die Grundidee des Christentums. Gott liebt die Menschen so sehr, dass er selbst in Jesus Christus Mensch wurde, um ihnen so nah zu kommen, wie es eben nur geht Die Liebe zu Gott offenbart sich nicht darin, dass man jeden Sonntag in den Gottesdienst geht und dort fromme Lieder singt oder immer wieder beteuert, wie sehr man Gott oder Jesus liebt, sondern durch den Gehorsam gegenüber seinem Wort und Geboten. Jesus selbst sagte, dass es nicht reicht ihn Herr zu nennen, sondern dass er sich nur zu denen bekennt, die seine Worte befolgen Gott ist allmächtig Gott hat alle Gewalt. Er hat das ganze Universum geschaffen und erhält und kontrolliert es durch die Stärke seiner Macht. Es gibt nichts, was er nicht tun könnte Gott ist kein Mensch. Er ist die Liebe in Person. Und - ob wir es begreifen oder nicht - er liebt bedingungslos. Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren\nGott ist Liebe, und aufgrund seiner Liebe zu uns hat er seinen einzigen Sohn gegeben. Das war Seine Tat durch die Er seine Liebe bewies. Gott hat für mich und für Dich einen Preis gezahlt, dessen Wert unbeschreiblich hoch ist Aber Gott ist die Liebe stand schon vor 100 Jahren in der Bibel. Es waren auch katholische Bibelwissenschaftler (v.a. Erich Zenger), die im Alten Testament die Formulierungen vom barmherzigen. Und daran erkennen wir, dass er in uns bleibt: 3,24 Röm 8,9 an dem Geist, den er uns gegeben hat Unsere Liebe zu ihm ist genau genommen eine Antwort auf seine Liebe zu uns. Die Bibel sagt: Was uns betrifft, so lieben wir, weil er [Jehova] uns zuerst geliebt hat (1. Johannes 4:19 ). 2 Jehova hat also den ersten Schritt getan\nGott ist Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. 1. Johannes 4,16. Spur Gottes. Jede Liebe, in der ich den anderen Menschen um seiner selbst willen bejahe und nicht nur, weil ich etwas von ihm haben möchte, ist eine Spur Gottes. Bernd Knüfe Gott zeigt sich als Liebe . Es wird in der Bibel sogar klar, dass Gott den Menschen nicht nur liebt, sondern dass er Liebe ist. Gottes Handeln und Sein ist völlig durchdrungen von Liebe. Bei Gott gibt es keinen Widerspruch zwischen dem, was er ist und dem, was er tut. Alles, was Gott tut, geschieht aus Liebe, weil Gott die Liebe ist\nDiese Liebe Gottes, die unserer Liebe zu Gott vorausgeht , zeigt sich im Kreuzestod seines Sohnes , der die Menschen liebt und unsere Sünden sühnt (1Joh 4,10; in den synoptischen Evangelien hingegen ist von einer Liebe Gottes zu den Menschen, zu Israel o.ä. nicht die Rede, nur von der Liebe Gottes zu Jesus, seinem geliebten Sohn, Mk 1,11 u.ö.; Briefliteratur: Eph 1,6; Kol. W nach seinem Wort. richtet, den hat die Liebe Gottes von Grund auf erneuert2,5 Od dessen Liebe zu Gott ist wirklich so, wie sie sein sollte. W in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes (od die Liebe zu Gott) vollendet., und daran erkennen wir, dass wir mit Gott verbunden sind. 6 Wer2,6 Od von Grund auf erneuert Liebe ist nicht reduziert auf Liebe deinen Nächsten, sondern der Fokus und das Motiv von allem, was göttlich und allem was Gott gefällig ist. Genau darin unterscheidet sich ja Kain von Abel, Gott gefälliges handeln von Werksgerechtigkeit. Ohne den Fokus Liebe kann man quasi alles aus der Bibel heraus lesen und beweisen, was man.\nVideo: „Gott ist Liebe (1\nGott ist Liebe Nur Gott liebt den Menschen am meiste\nDie Liebe Gottes gleicht einem Zufluchtsort. Die Bibel sagt in Psalm 36, 8: Wie köstlich ist deine Güte, Gott, daß Menschenkinder unter dem Schatten deiner Flügel Zuflucht haben. Wir sollen dem Beispiel Gottes folgen. Die Bibel sagt in 1. Johannes 4, 11: Ihr Lieben, hat uns Gott so geliebt, so sollen wir uns auch untereinander lieben. Liebe. Denn Gott ist die Liebe selbst und in der Bibel steht das Gottes-Bild eines orientalischen Despoten - wie auf Erden, so im Himmel. Gott wird durch die Bibel nicht beschrieben, sondern zu 90% verunglimpft, indem Gott Grausamstes und Schrecklichstes unterstellt wird, was Sie nur mühsam zu verbergen suchen. Also eher ein Artikel der Kategorie: Religion für Aussteiger. Antworten; Anzeige. Mehr.\nLiebe (Gott) ist freundlich gegen jedermann. Liebe (Jesus) ging umher und erzeigte allen alles Gute ohne Unterschied. Liebe (Jesus) begehrte nicht, was andere hatten, sondern lebte einfach ohne Murren. Liebe (Jesus) prahlte nicht mit dem, was er im Fleische war, obwohl er jeden, mit dem er in Berührung kam, hätte überwältigen können\nLiebe im Alten Testament In der ganzen Bibel ist Gott der Gott der Liebe. Bereits im Alten Testament begegnet uns Gott als liebender Hirte (Ps 23), als Liebender (Hld), als liebender Ehemann (Hos), als liebender Vater (Jer 31,20), als liebende Mutter (Jes 49,15)\nGott ist Liebe. Die Bibel ist sein Buch Darum geht's: Liebe in all ihren Facetten ist ein wichtiges Thema und eine große Sehnsucht im Alter der Konfirmand/innen. Waren ihre Erfahrungen mit Liebe seither kindlich, so suchen sie nun nach Möglichkeiten, als Frau oder als Mann Liebe zu erleben. Muster von romantischer und körperlicher Liebe werden durch die Medien in Fülle angeboten. In.\nLiebe Gottes Schöpfung ist Liebe. Von dem, was wir hierzu sagen, gilt das Wort Augustins: »Wir sprechen darüber, nicht weil wir es sagen könnten, sondern weil darüber nicht geschwiegen werden darf.« Unter der Liebe Gottes versteht das Neue Testament den Zug des Allmächtigen zu dem, was ihm ähnlich ist. Johannes schildert am Anfang seines Evangeliums schon die Schöpfung als ein Werk.\ngott ist liebe Einheitsübersetzung 2016 :: BibleServe\n1 Joh 4, 16b: Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott bleibt mit ihm. Im Johannesbrief wird der Halt an das Liebesgebot und an die Lehren Jesu deutlich. Die Liebe zwischen zwei Menschen schließt immer einen Dritten, nämlich Gott, mit ein Christlichen Bibel Vers, Maus Pad, Gott ist Liebe. 1john 4: 16 ESV Ingolstadt-, Mousepad Custom frei Reinigungstuch, Rutschfeste Kautschuk zurück; Neue Material, hohe Qualität; Reinigen mit Feinwaschmittel; Beste Qualität. Benutzerdefinierte Ihre eigenen hohen Qualität Maus Pad, Größe: 23.5mmx19.5 mm (23,4 x 19,3 cm) Der größte Schatz der Welt Lieber Gott, sei du mein Freund: 365. 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Dies erkennen wir neben dem größten Beweis, dass Er seinen Sohn für uns gerichtet hat, darin, dass Er immer noch wartet, wartet, wartet. Er wartet auf verlorene Sünder, die sich an Ihn wenden mit dem Bekenntnis ihrer Sünden und sich stützen auf das Erlösungswerk von Golgatha. Manchmal wundern wir uns, warum Gott immer noch mit dem Gericht wartet. Dass diese Welt einmal.\nStickerheft Bibel kreativ Gott ist Liebe. 1. 1. Die Stickersammlung Gott ist Liebe umfasst über 100 bunte Sticker und eignet sich ideal für die kreative Bibelarbeit. ISBN: 4032382281490; Bestellnummer: 28149; Einband: Geheftet; Abmessungen: 17 x 24 cm; Seitenzahl: 8 Seiten; Erschienen: 07.02.2019; Preis (UVP): 6,95 € Zum Bibel kreativ-Shop. Zum Bibel kreativ-Shop. Zum Bibel kreativ.\nChristian Jesus Liebe Bibel Vers Liebe Ist Geduld Liebe Kind Langarmshirt Love Is Patient Love Is Kind 1 Corinthians 13:4 Bibel Vers Christian Tee ist ein süßes inspirierendes Kleidungsgeschenk für Mutter, Schwester, Tochter, Oma, Tante, Freund oder Kollegen, die an Gott glaubt, in der Kirche anbetet und liebt e\nEs gibt ein zweites Kennzeichen: Hieran erkennen wir, das wir die Kinder Gottes lieben, wenn wir Gott lieben und seine Gebote halten (1. Joh 5,2). Das heißt: Liebe zu Gott fühlt sich so an: Man ist Gott und seinem Wort von Herzen gehorsam. Das alles ist also weniger ein Gefühl, als ein Leben in Entschiedenheit für den Herrn\nDiese Bibel mit dem vollständigen Text der neuen Einheitsübersetzung ist die offizielle für den Schulgebrauch zugelassene Bibelausgabe. Der zusätzliche Anhang für den Schulunterricht gibt einen kompakten Überblick und ist die ideale Lern- und Nachschlagehilfe. Schülerinnen und Schüler können unter vier Farb- und Spruchvarianten wählen - denn die liebsten Schulbücher sind die, die. Die Bibel ist Gottes inspiriertes Wort und der einzige schriftliche Zugang zu ihm. Jedoch ist Christsein oft von Traditionen geprägt und von gesellschaftlichen Übereinkünften Gott ist die Liebe. 721 Aufrufe. später schauen Entfernen Kinomodus. Ein Ausschnitt aus einem Konzert-Mitschnitt. Eine Zusammenarbeit von Anja Schraal, Beathe Krueger und der Elisa-Schule in Herbolzheim-Tutschfelden. === Dieser Beitrag entstand in der Zusammenarbeit mit der Elisa-Schule in Herbolzheim-Tutschfelden. Für alle Kinder liegt eine Einverständniserklärung für den. 26.04.2017 - Erkunde Regina Derksens Pinnwand Gott ist die Liebe♡ auf Pinterest. Weitere Ideen zu Christliche sprüche, Christliche zitate, Bibel zitate Lasst uns einander lieb haben, denn die Liebe ist von Gott, und wer liebt, der ist aus Gott geboren und kennt Gott. (1. Johannes 4, 7) heißt es an anderer Stelle. Wenn wir wissen wollen, was die Bibel über Beziehungen sagt, ist es also erstmal wichtig, sich klar zu machen, dass romantische Beziehungen nur einen kleinen Teil im Großen Beziehungsgeflecht unseres Lebens meinen können\nBibel Hosea, 14, 10. 7. Kommentieren . Teilen. Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein. Lukas, 23, 43. 4. Kommentieren (1) Teilen. Denn der Teufel ist zu euch herabgekommen und hat einen großen Zorn, da er weiß, dass er nur wenig Zeit hat. Teufel Offenbarung, 12, 12. 3. Kommentieren . Teilen. Gott ist die Liebe und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. Gott. 29.05.2017 - Erkunde Flavia Grossniklauss Pinnwand Gott ist Liebe auf Pinterest. Weitere Ideen zu Bibel zitate, Christliche sprüche, Bibelzitate Denn in Jesus ist meine Liebe zu Dir offenbart. (Johannes 17,26) 45. Er ist das vollkommene Abbild meines Wesens Die beste der Definitionen zum Thema Liebe findet sich in der Bibel im 1.Korinther 13. Die Liebe (1.Korinther 13 ) Ohne Liebe bin ich nichts. Selbst wenn ich in allen Sprachen der Welt, ja mit Engelszungen reden könnte, aber ich hätte keine Liebe, so wären alle meine Worte hohl und leer, ohne jeden Klang, wie dröhnendes Eisen oder ein dumpfer Paukenschlag. Könnte ich aus göttlicher.\nWir lieben dich, deine Eltern. 3. Geliebte/r Enkel/in, deine Oma/Opa/Großeltern sind sehr stolz auf dich! Wir haben dir immer die Freiheit gelassen, deinen Weg selbst zu bestimmen. Gerade deshalb ist es so schön für uns, dass du zu Gott gefunden hast und nun konfirmiert bist. Gottes Liebe fließt durch uns in dich hinein. Wir schließen dich.\nEs ist in Ordnung, wenn du Gott als deinen Herrscher ablehnst und lieber Satans Angebot annimmst, dein eigener Gott zu sein (1.Mose 3:1-5). Dir soll nur gesagt sein, dass echtes und in sich logisches Verständnis der Bibel, zu finden ist und das es deine ganz eigene Entscheidung ist, diese leichtfertig abzulehnen\nDer Gott aber der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, daß ihr völlige Hoffnung habet durch die Kraft des heiligen Geistes. 2.Korinther 13:11 Zuletzt, liebe Brüder, freuet euch, seid vollkommen, tröstet euch, habt einerlei Sinn, seid friedsam! so wird der Gott der Liebe und des Friedens mit euch sein. Galater 5:2\nGott wird in der Bibel mit verschiedenen Charakter Eigenschaften dargestellt. Gott ist auf der einen Seite ein Gott der voller Liebe ist. Auf der anderen Seite stellt sich Gott aber auch als ein zorniger, rächender und eifersüchtiger Gott dar\nDie Forderung des Liebens gegenüber Gott ist vor dem Hintergrund der sonst üblichen Rede vom Lieben in der Bibel zu sehen. Gemeint ist hier häufig eher eine Rechtsbeziehung, die sich durch die Verpflichtung zu Treue und Beistand auszeichnet. Liebe findet sich biblisch fast ausschließlich in hierarchischen Beziehungssettings (z.B. zwischen Herrschern und Vasallen), und sie wird ganz.\nGott zum Vater haben. Wenn Gott in der Bibel als Vater bezeichnet wird, bedeutet es, dass Er für uns sorgt, uns liebt und uns schützt. Durch den Glauben sind wir Geschwister von Jesus und Miterben! Unser Vater im Himmel will uns alle Liebe geben, die wir brauchen, uns versorgen, leiten, erziehen und als Erben einsetzen! Wie groß Gottes Liebe zu uns ist, drückt sich darin aus, dass Er sogar.\nBeweise für Gott. Gott ist für unsere Augen nicht unmittelbar sichtbar. Viele Menschen fragen sich deshalb, ob Gott überhaupt existiert. Wenn man allerdings genau hinschaut, findet man viele Indizien und Hinweise in unserer Welt, die beweisen, dass es Gott wirklich gibt Lust und Liebe in der Bibel Das Thema Stand: 15.01.2009 | Archiv Da der Mensch Gottes Ebenbild ist, und man von Gott, dem Allmächtigen, in unserer endlichen Sprache keinen angemessenen Begriff. Bibel, Altes Testament, Deuteronomium 6,5. Die Liebe hat zwei Arme; der eine umfasst Gott, der andere den Nächsten. Franz von Sales (1567-1622), französischer Theologe, Ordensgründer der Salesianerinnen, Bischof von Genf, Heiliger . Lasst uns Gott lieben, aber mit der Kraft unserer Arme und im Schweiße unseres Angesichts Ich stehe lieber zu Gott und werde von der Welt verurteilt, als zur Welt zu stehen und von Gott verurteilt zu werden. Die gläubige Highschool-Lehrerin Grace Wesley wird ermahnt, als sie die Frage einer Schülerin mit einer Passage aus der Bibel beantwortet. Sie muss sich entscheiden: Wenn sie nicht widerruft und verspricht, nicht mehr von ihrem Glauben zu reden, verliert sie ihre.\n1.Johannes 4:16 Und wir haben erkannt und - Bibel Tex\nWer ist Gott? - Bibelzitate zum Thema Liebe


Anti Beschlag fürs Visier - Testberichte von Teilen - sfera-haiza.de\nAnti Beschlag fürs Visier\nIch hatte mal dieses "klar-pilot kp-Comfort" mir gekauft aber war in der Praxis irgendwie enttäuscht davon. Denn wenns es an die unteren Temperaturen geht wird das Visier irgendwie so halb beschlagen bzw. halb mit Schlieren überdeckt. Soeine Art ölige Schicht eben.\nIm Anhang das Bild zeigt einmal das Produkt und einmal habe ich drauf gehaucht und da sieht man es so schlierig.\nAnwendungsfehler meinerseits oder hat wer ähnliche Erfahrungen?\nDu könntest mal nen neuen Helm vertragen!\nOk anderes Thema. Ein Arbeitskollege von mir fährt immer mit dem Motorrad zur Arbeit und hat dementsprechend alles was gegen beschlagene Visiere helfen soll getestet.\nIch habe dann immer seine Erfahrungen mit testen dürfen und muss sagen das alles was es auf dem Markt zu kaufen gibt, MÜLL ist!\nDas einzige was wirklich gegen Beschlag auf dem Visier hilft ist ein Pinlock Visier.\nDie sind leider nicht für alle Helme verfügbar und meist relativ teuer, aber sie funktionieren.\nHab mal als Veranschaulichung ein Link mit angehangen für die Leute die nicht wissen was Pinlock Visiere sind.\nGanz normales Spülmittel pur in das Visier einarbeiten und dann trocken machen hat den selben Effekt und tut sein Ding.\nKann das mit dem Pinlock Visier bestätigen. Da beschlägt nichts. Ober und Unterhalb ist das Visier beschlagen. Wo das Pinlock ist, ist alles klar.\nPinlock ist klasse, kann ich nur bestätigen. Ansonsten habe ich das bei meinem Vater verwendet:\nMal ne andere Frage: War bei deinem Visier schon eine Art AntiFogbeschichtung drauf ? Vielleicht ist das Lösungsmittel in dem von dir verwendeten Mittel zu Aggressiv und hat das Visier angelöst.\nWird wohl auch nur eine Art von Spühli sein, was ich da habe.\nIch werde im Frühjahr auch mein verkratzes Visier austauschen und die Pinlock-Scheibe gleich mitkaufen, da mich das Anlaufen auf dem Arbeitsweg mit viel Stop&Go echt nervt.\nSpüli&Co haben da wenig Erfolg gezeigt und wenn ich für 20€ das Problem dann ein für alle mal los bin, ists mir auch recht.\nAber wenn man das Visier weit genug offen lässt machts auch keine Probleme und eben an Ampeln ganz auf macht. Kann man sich ja auch dran gewöhnen eh ich mir soein teures Visier hole\nEinerseits ist Pinlock gut ziemlich sogar. Wer keine Pinlock Scheibe montieren kann ,ich hab mich mal irgendwann im Shopping center mit so nem Brillenreiniger bequatschen lassen, das mache ich immer auf mein Visier hilft super.\nHappy clean heißt das.\nAber wenn man das Visier weit genug offen lässt machts auch keine Probleme\nDas ist das Problem... bei Regen und 1°C oder besser noch bei trockenen -7°C macht das echt keinen Spaß Und dann noch mit den fetten Winterhandschuhen das Visier aufschieben. Nein danke, das regt mich immer tierisch auf.\nDas Pinlock konnte ich beim Helm von nem Klassenkameraden mal ausprobieren und da ich das häufig nutzen kann, lohnt sich die Investition eigentlich schon\nMein nächster Helm bekommt auch direkt ein Pinlock Visier dazu!!\nDas ist mir dann egal wie teuer das ist, schließlich ist das ja eine Investition in punkto Sicherheit!\nDas sollte man ja nicht vergessen!\nIch bin auch drei Jahre nur mit dem Motorrad zur Arbeit gefahren was insgesamt 70000 Km waren und da hatte ich auch kein Pinlock Visier,\naber genau deswegen weis ich warum das bei mir demnächst Pflichtausstattung wird!\nJetzt bin ich was fauler geworden und fahre im Winter mit dem Auto,\naber die Tage wo es nur kalt ist will ich trotzdem mit dem Roller zur Arbeit und dafür werde ich mir dann sowas auch zulegen.\n92er NSL, 93er NSL Ersatzteilträger\nIhr fahrt mit Visier?\nSfera NSL: Reifen Vorne 90/90-10 mit 1,3 Bar, hinten 90/90-10 oder 100/80-10 mit 1,7 Bar (2,5 Bar mit Sozius). Kraftstoff Super Bleifrei E5, ROZ 95. Schmierung Vollsynthetisches 2-Taktöl. Getriebeöl SAE 85W/90. Zündkerze: Champion N2C/Bosch W3CC mit 0,5mm Elektrodenabstand oder NGK B9ES mit 0,8mm Elektrodenabstand. Variorollen 17x13,5mm 5,2g. Ölriemen alle 20k km oder alle 3 Jahre neu.\nSfera NSL bj94\nich hab mein visier auch bei diesen temparaturen immer offen, grade weil es immer beschlägt und dann noch friert -.-\nQuote from zitronenwurst\nNein, habe es docdh eh ich auf den Nick schaute am dummen Spruch erkannt\nDu wieder hier?\nHehe. Ja, habe mal wieder rein geschaut. Der Roller ist aber noch eingemottet auf dem Hof, es ist einfach zu kalt für einen Sonntagsfahrer wie mich. Winterreifen habe ich auch keine, wozu auch. Beschlagene Visiere sind für mich also im Moment kein Thema, wenn es wärmer wird wieder.\nWollte erst schreiben: Ihr fahrt mit Helm?\nDas wäre aber zu dick aufgetragen.


Bund Deutscher Architekten » Nachruf\nProf. Dipl.-Ing. Architekt BDA Werner Wirsing\nZum Tod von Werner Wirsing\nEs war still um ihn geworden in den letzten seiner vielen und schöpferischen Lebensjahre. Zurückhaltend war er sein Leben lang, das Laute war ihm immer fremd. Aber Besonnenheit paarte sich mit subtilem Humor. Die Eigenheit von Werner Wirsing ging fraglos aus der Begegnung mit ihm selbst hervor, zugleich aber auch aus der Verschiedenheit der Orte dieser Begegnungen, von denen immer nur partielle Ansichten verblieben, Augenblickseindrücke, die sich vielfältig im Gedächtnis speicherten und dann in der Erinnerung buchstäblich wieder zusammenzusetzen waren. Oder in der Aneinanderreihung von komprimierten Momentaufnahmen, die ein Bild seiner Person rekonstruieren ließen. So verstanden bleibt er in vielen Facetten als Erinnerung mitten unter uns, er Werner Wirsing, der immer alles auf den Punkt zu bringen suchte: Sein Denken und sein Tun, in der Miniatur ebenso, wie in allem Großen, das seinem Denken und Tun entsprang.\nDie Sprache ist wie die Architektur, man muss sie beherrschen, sagte Werner Wirsing einmal. Und darum ging es ihm, wohl wissend, dass diese Kraft für beides galt und für ihn nur über das Einfache, über die Urkraft des Originären erreichbar war. Dass das Einfache immer auch nach Leichtigkeit verlangt, das war ihm bewusst. So war es ein ihm immanentes Ringen, diese so erwünschte Leichtigkeit prägend für sein Tun zu erschließen, so das Einfache als Ausdruck der Reduktion auf die Kraft des Wesentlichen zu destillieren.\nVielleicht hat sich das schon in seiner Kindheit im unterfränkischen Gemünden in den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg verinnerlicht, als er von seinem Lieblingsplatz unter dem Schreibtisch seines Vaters dessen Sprache richterlicher Präzision belauschte: dem Wesen der Dinge auf die Spur kommen. Weitergetragen hat sich dies gewiss mit dem Umzug nach München, von wo ihn ein Schulausflug mit dem Radl zur Weißenhofsiedlung nach Stuttgart führte, dorthin, wo er erstmals von der Kraft des Einfachen in der architektonischen Moderne erfuhr. Und nicht zuletzt war es dann die notwendige Verknappung der Sprache, die von ihm im Zweiten Weltkrieg im Kriegseinsatz als Funker verlangt war. Dieses Denken spiegelt sich weiter auch in der für ihn typischen Reduktion seiner handschriftlichen Texte, die wie kaligraphisch-ornamental anmutende Schriftzeichenfolgen nicht nur auf Großbuchstaben verzichteten, sondern in der ihm eigenen Bescheidenheit sich immer in Kürze fassten.\nNach dem unsäglichen Krieg studierte er, wie konnte es auch anders sein, Architektur in München. In der allgemeinen Notlage entwickelte er schon bei seinen allerersten Bauten kurz nach dem Studium ein ausgeprägtes Gefühl für soziale Zusammenhänge und für „arme“ Materialien. Bald gründete er mit Kollegen das Baubüro des Bayerischen Jugendsozialwerks, das er bis 1954 leitete. Sein Studentenwohnheim am Maßmannplatz in München (1948 bis 1951) mit seinen rhythmisierten Zeilenbauten und dem elegant aufgeständerten Verbindungstrakt gilt als Musterbeispiel jener karg-modernen Architektur der Nachkriegszeit. Ab 1955 hatte Wirsing dann sein eigenes Büro. Schlichte Elementarformen wurden entwickelt, deren Basis eine Verknüpfung industrialisierter Bautechniken mit Vorstellungen sozialer Gemeinschaftlichkeit ist. Sie prägten fortan seine Projekte. Immer waren es langgestreckte einfache Pavillons, die sich aller formalen Auffälligkeiten enthielten und bald schon in der Natur aufgingen. Als größtes Kompliment galt ihm die Feststellung, dass diese unaufdringlichen Wohnhüllen oder auch ein größeres Haus wie die in den Hang geschmiegte Bildungsstätte in Remscheid in ihrer formalen Reduktion und in ihrer Vorliebe für einfache Materialien die kargen Stilformen der späten neunziger Jahre auf verblüffende Weise vorwegnehmen.\nEs ist bezeichnend für sein Werk, dass von den Großprojekten, die im Werkverzeichnis zu finden sind, am Ende keines verwirklicht wurde. Als 1966 München den Zuschlag für die Olympischen Spiele bekam und das von Werner Wirsing und Günther Eckert entworfene Olympische Dorf überarbeitet wurde, bekam er die Flachbauten zugeteilt. Die Wohn-, Schlaf- und Studierwürfel sind als eine Art Gegenstück zum Gemeinschaftsprojekt am Maßmannplatz konzipiert. Die Gesamtanlage, bei der sich die einzelnen Würfel zu Straßen, Plätzen und einem kleinen Ort zusammenschließen, ist ein Musterbeispiel für das, was Le Corbusier einmal als die „hohe Kunst des Zusammenspiels von einsam und gemeinsam“ bezeichnete. Er wäre heute sicher noch froh darüber, dass seine am Fuß der Hochhäuser locker gefügten, heiter verspielten, als Studentenhäuser weitergedachten Bauten nach der Erneuerung zusammen mit bogevischs buero so vital und so begehrt sind wie am ersten Tag. Zwar weltweit bewundert, aber nirgendwo übertroffen hat er dort eindrucksvoll bewiesen, dass sich mit einem Minimum an materiellem und räumlichem Aufwand architektonische und stadträumliche Strukturen schaffen lassen, die den Bewohnern Raum zur Phantasie lassen.\nRealisiert hat er natürlich eine Reihe weiterer Bauten, Wohnhäuser für Studenten in München, Weihenstephan und Regensburg, aber auch Bildungsstätten, wie das Studienzentrum für evangelische Jugendarbeit Josefstal, ein Pfarrzentrum in Nürnberg, Seniorenwohnungen, Industrie- und Ausstellungsbauten und viele Einfamilienhäuser.\nHäuser zu bauen bedeutete für Werner Wirsing immer die Übernahme von Verantwortung. Vielleicht drängte es ihn deshalb, sich gestalterisch mit, wie er es nannte, „nutzlosen Spielereien“ zu befassen. Oder – wir erinnern uns – erspürte er etwa in diesem persönlichen Freiraum jene Leichtigkeit, die ihm die Einfachheit erschloss. So wurden Hühner-, Enten- und Gänseeier zum Zeichengrund, in welchen Form und Schale in wundervoller Weise verschmelzen, wurden zum Jahreswechsel Faltwerke, Puzzles oder kryptische Textgefüge zum Rätseln erfunden oder für die Weihnachtszeit tektonische Christbäume erdacht.\nSelbstverständlich war sein Wissen auch in der Lehre gefragt. So wurde er 1967 als Dozent an die Hochschule für Gestaltung nach Ulm berufen, wo er bis 1970 lehrte. Er folgte von 1974 bis 1978 dem Ruf als Lehrbeauftragter an die Akademie der Bildenden Künste München und unterrichtete ab 1978 mehr als zwanzig Jahre an der Fachhochschule München, der heutigen Hochschule München, wo er 1991 zum Honorarprofessor ernannt wurde.\nSeiner Leidenschaft als Architekt war auch ein breites Engagement in ehrenamtlichen Tätigkeiten geschuldet. Sei es als Landesvorsitzender des BDA Bayern, als Vorsitzender im Werkbund Bayern, als Mitglied der Vertreterversammlung der Bayerischen Architektenkammer, als Vorstandsmitglied, als Vorsitzender des Landeswettbewerbsausschusses oder des Ausschusses für Berufsordnung, als Vorsitzender des Ausschusses für visuelle Gestaltung der Olympischen Spiele 1972, als Mitglied der Stadtgestaltungskommission München oder als Direktor der Abteilung Baukunst der Akademie der Künste in Berlin, um nur einige zu nennen. Auch seine Jahrzehnte anhaltende kritische und ermunternde Mitwirkung in der Redaktion der BDA-Informationen kann hier nicht unerwähnt bleiben.\nDass vor diesem Hintergrund und seinem unermüdlichen Engagement für Baukunst und Baukultur Auszeichnungen nicht ausblieben, versteht sich von selbst. So waren es 1958 der Förderpreis für Architektur der Landeshauptstadt München, 1971 die Heinrich-Tessenow-Medaille der Fritz-Schumacher-Stiftung, 1975 den BDA-Preis des Landes Bayern, 1984 die Ernennung zum Ehrenmitglied des BDA Bayern und nicht zuletzt 2007 den Bayerischen Architekturpreis für sein vielfältiges Lebenswerk.\n„Von Werner Wirsing reden“, so sagte Winfried Nerdinger einmal, „heißt vom sozialen und gesellschaftlichen Engagement reden und damit von etwas, das Grund und Rechtfertigung moderner Architektur in ihrer heroischen Entstehungszeit war, einer Zeit, als die Moderne keine formale Angelegenheit, sondern ein Anliegen war, ein moralisches, gesellschaftliches Anliegen …“\nEs wäre ein Leichtes ihm zum Schluss noch viele Attribute zuzuordnen, aber es wären lange nicht genug, um alle seine Facetten zu beschreiben. So können wir den Menschen Werner Wirsing in die Erinnerung meißeln, dessen Prädikat die Einfachheit war und weiter ist, die sich immer erst am Ende zeigt, als Ziel zunächst, als Vollendung dann. So heißt es nun, ihm, den Suchenden, den Anreger, den immer Geradlinigen, den Unermüdlichen, den Geschätzten noch ein abschließendes Wort als Vermächtnis zuzuschreiben, indem er den Sinn des Lebens ausschließlich in den Leidenschaften und nirgends sonst sah.\nFortan hüllt er sich in Schweigen, er einfach ww – kleingeschrieben. Werner Wirsing wurde 98 Jahre alt.