Lebendiges Neuwied - Artikel Übersicht, Kreis Neuwied, Seite 63\nSeite 63 von 851 «..62636465..» 85\nBAB 3-Rastplatz Fernthal erhält höheren Zaun\nVor allem Anrainern beschweren sich über eine vom BAB 3-Rastplatz Fernthal ausgehende Vermüllung. Wie der zuständige Landesbetrieb Mobilität (LBM) dem heimischen CDU-Bundestagsabgeordneten Erwin Rüddel aktuell mitgeteilt hat, soll der vorhandene Zaun erhöht werden. Dies sagte Rüddel bei einem vor-Ort-Termin mit dem CDU-Vorsitzenden des Ortsverbandes Neustadt-Wied und Bürgermeisterkandidaten der CDU in der Verbandsgemeinde Asbach Michael Christ sowie dem Ersten Beigeordneten der Verbandsgemeinde Asbach André Gottschalk.\nmehr...Dienstag, 09. August 2016\nFünf Jahre Lernpatenprojekt im Landkreis Neuwied\nDank und Anerkennung für vorbildliche ehrenamtliche Arbeit\nRund 60 Teilnehmer/Innen des diesjährigen regionalen Lernpatentags konnte der zuständige 1. Kreisbeigeordnete und Jugendamtsdezernent für den Landkreis Neuwied, Achim Hallerbach in Neuwied begrüßen. Er dankte für das vorbildliche und wertvolle Engagement der Lernpaten. Gemeinsam mit der Bürgerstiftung Koblenz und der Caritas Neuwied organisierte das Kreisjugendamt Neuwied einen Tag ausschließlich für die Lernpaten im gleichnamigen Projekt.\nEin besonderer Dank an diesem Tag, galt auch dem Caritasverband in Neuwied, der als Kooperationspartner seit nun mehr fünf Jahren kompetent und zuverlässig das Lernpatenprojekt unterstützt.\nmehr...Montag, 08. August 2016\nPotentiale des Rheintals zwischen Koblenz und Bonn heben!\nChance einer Dachmarke als Meilenstein auf dem Weg zum UNESCO Weltkulturerbe Unterer Mittelrhein\nNEUWIED. Große Ereignisse werfen ihre Schatten voraus: Das große Ziel lautet „UNESCO-Weltkulturerbe auch am Unteren Mittelrhein zu werden, an der BUGA 2031 und der Landesgartenschau 2022 teilzunehmen. Eine gemeinsame Dachmarke für den unteren Mittelrhein ist für diese Ziele eine Grundvoraussetzung. Um möglichst alle Beteiligten in ein Boot zu holen und deren Interessen sowie Vorstellungen näher kennenzulernen, fand nun ein Treffen im Rheinhotel Schulz in Unkel statt. Eingeladen hatten hierzu Erwin Rüddel, MdB und Vorsitzender der Interessengemeinschaft UNESCO Weltkulturerbe Unterer Mittelrhein und Dr. Dirk Seeling, Sprecher der Bürgerinitiative Romantischer Rhein, der als Moderator die Veranstaltung vorbereitete. Tatkräftig unterstützt wurden sie an diesem Abend von Anna Breise, die die Wünsche und Vorstellungen der Teilnehmer zusammenfasste.\nmehr...Freitag, 05. August 2016\nMit 16 für ein Schuljahr lang in die „Neue Welt“\nErwin Rüddel wählte Luca Scharrenbach als Juniorbotschafter in den USA\nBerlin / Wahlkreis. Ein Schuljahr verbringt der 16-jährige Luca Scharrenbach aus Rheinbrohl in den Vereinigten Staaten. „Ein Traum geht in Erfüllung“, so der Schüler des Martinus-Gymnasium Linz. Möglich wurde der USA-Besuch durch das Parlamentarische Patenschafts-Programm (PPP) des Deutschen Bundestages. Der heimische CDU-Bundestagsabgeordnete des Wahlkreises Neuwied / Altenkirchen, Erwin Rüddel, wählte diesmal Luca Scharrenberg aus und verabschiedete ihn zum Gastaufenthalt.Damit beginnt diesmal für einen jungen Menschen aus dem Kreis Neuwied ab Mittwoch, 11. August 2016, die vielleicht spannendste Zeit seines Lebens. „Ich freu mich riesig, dass Herr Rüddel die Patenschaft übernommen hat und ich so die Chance bekomme, bis Mitte Juni nächsten Jahres in den USA zu leben und Erfahrungen zu sammeln“, äußert Luca vor seinem Abflug in die „Neue Welt“.\nTreffen mit Verabschiedung vor dem Schuljahr in den USA: Erwin Rüddel und Luca Scharrenbach. (Foto: Reinhard Vanderfuhr / Büro Rüddel)\nRitzen, Schneiden - Was sind die Ursachen für selbstverletzendes Verhalten?\nWarum verletzen sich Kinder und Jugendliche selbst und wie sollen die Pädagogen sie darin unterstützen, dieses zwanghafte Verhalten einzustellen? Mit diesen Fragen beschäftigten sich\n35 pädagogische Mitarbeiter der Jugend- und Schulsozialarbeit in der Kreisverwaltung Neuwied.\nSelbstschädigung/-verletzung bei Kindern und Jugendlichen wird in aktuellen Untersuchungen mit 7-12% häufig berichtet. Verhaltensweisen wie Schneiden, Brennen und Hochrisikoaktivitäten stellen dabei besonders Helfer/innen wie Fachkräfte der Pädagogik vor große Herausforderungen. Von außen scheint derartiges Verhalten oft wenig nachvollziehbar - gleichzeitig ist es umso wichtiger Funktionen, von Selbstverletzung (wie Verringerung emotionaler Anspannung) zu verstehen. Im Alltag ist es sehr schwierig selbstverletzendes Verhalten zu erkennen, da die Betroffenen ihre Handlungen sehr gut verstecken und vertuschen können. Es gilt daher bei einem entsprechenden Verdacht sehr wachsam zu sein und den Betroffenen ein Signal der Hilfe und Unterstützung zu vermitteln.\nmehr...Mittwoch, 03. August 2016\n30 Prüflinge zum/zur Verwaltungsfachangestellten\nInsgesamt 30 Prüflinge zum/zur Verwaltungsfachangestellten aus dem Prüfungsausschuss Koblenz I konnten kürzlich im Roentgen-Museum in Neuwied ihre Zeugnisse entgegen nehmen. Im Rahmen einer Feierstunde zeichnete Landrat Rainer Kaul gemeinsam mit dem Vorsitzenden des Prüfungsausschusses, Ralf Pastoors, und dem Vertreter der Aufsichts- und Dienstleistungsdirektion Trier, Wolfgang Konder, die Prüflinge für ihre Leistungen aus.\nKreiswasserwerk verlegt 950 Meter lange neue Leitung\nWasserleitung ist in die Jahre gekommen\nOperation an der Hauptschlagader des Kreiswasserwerkes Neuwied\nSie hat ein Alter von ungefähr 45 Jahren und ist damit ein Senior unter den Wassertransportleitungen des Kreiswasserwerkes Neuwied. Die Hauptschlagader des Wasserwerkes zur Versorgung eines Großteils seines Versorgungsgebietes ist in die Jahre gekommen. Nachdem bereits in 2014 im Ortsbereich von Oberbieber umfangreiche Arbeiten an der Wassertransportleitung durchgeführt wurden, wird nun zwischen Torney und Oberbieber eine neue DN 400 (Leitungsdurchmesser 400 Millimeter) Leitung verlegt.\nDie Hauptschlagader des Wasserwerkes zur Versorgung eines Großteils seines Versorgungsgebietes ist in die Jahre gekommen. Zurzeit wird zwischen Torney und Oberbieber eine neue DN 400 (Leitungsdurchmesser 400 Millimeter) Leitung verlegt. Bei einem Ortstermin machten sich (v.l.n.r.) Werner Meurer (Kreiswasserwerk), Udo Engel (Prokurist bei den Stadtwerken Neuwied), Landrat Rainer Kaul, Ralf Distelkamp (SWN-Projektleiter) und Reinhard Becker (SWN, zuständig für die Ausführung und Zusammenarbeit mit den Firmen vor Ort) ein Bild von der Maßnahme.\n„Mühe für die Kühe“\nKreisverwaltung Neuwied setzte Veranstaltungsreihe „LANDreisen“ fort\nMit der Vortragsveranstaltung „Mühe für die Kühe“ im Außerschulischen Lernort der Mechanisch Biologischen Abfallbeseitigungsanlage in Linkenbach hat die Kreisverwaltung Neuwied als „Untere Landwirtschaftsbehörde“ ihre Veranstaltungsreihe „LANDreisen“ fortgesetzt.\nBereits eine Woche vor Ende der Anmeldefrist war die Veranstaltung ausgebucht und so konnte Achim Hallerbach, 1.Kreisbeigeordneter des Landkreises Neuwied und Initiator dieser Veranstaltungsreihe, ein bunt gemischtes Publikum von Landwirten, interessierten Bürgern und Mitarbeitern der landwirtschaftlichen Fachberatung begrüßen.\nmehr...Freitag, 29. Juli 2016\nBerlin / Wahlkreis. Der Deutsche Bundestag und die Assemblée nationale verleihen alle zwei Jahre den Deutsch-Französischen Parlamentspreis für wissenschaftliche Arbeiten, die zu einer besseren gegenseitigen Kenntnis der beiden Länder beitragen. „Um die mit 10.000 Euro dotierte Auszeichnung können sich deutsche und französische Staatsbürger bewerben, die ein juristisches, wirtschafts-, sozial-, politik- oder anderes geisteswissenschaftliches Werk verfasst haben, das als selbstständige Veröffentlichung erschienen ist“, äußert der heimische CDU-Bundestagsabgeordnete Erwin Rüddel.\nvierzehn neue Nachwuchskräfte\nDie Kreisverwaltung Neuwied begrüßte vierzehn neue Nachwuchskräfte. Fünf Beamtenanwärter beginnen mit dem Bachelor-Studiengang „Verwaltung“ zum Kreisinspektor / Kreisinspektorin . Drei beginnen die Ausbildung zum Kreissekretär/Kreissekretärin. Weiterhin bildet der Landkreis eine Kauffrau für Büromanagement und zwei Verwaltungsfachangestellte aus. Hinzu kommen je ein Fachinformatiker und eine Fachkraft für Kreislauf- und Abfallwirtschaft.\nmehr...Donnerstag, 28. Juli 2016\nDurch das Bundesprogramm „Sprach-Kitas“ profitieren auch Kitas im Landkreis NR\nDurch das Bundesprogramm „Sprach-Kitas“ profitieren auch Kitas im Landkreis Neuwied\nKreisgebiet. „Die Sprache erlernen Kinder in anregungsreichen Situationen aus ihrer Lebens- und Erfahrungswelt, so auch im Kindergartenalltag. Hier setzt das zum Jahresbeginn gestartete Bundesprogramm ‚Sprach-Kitas: Weil Sprache der Schlüssel zur Welt ist‘ an. Von diesem Programm profitieren auch Schwerpunkt-Kitas im Landkreis Neuwied“, erklärt aktuell der heimische CDU-Bundestagsabgeordnete Erwin Rüddel.\nDas Programm, mit dem das Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend die alltagsintegrierte sprachliche Bildung in Kitas unterstützt, richtet sich speziell an Einrichtungen, die von einem überdurchschnittlich hohen Anteil von Kindern mit besonderem sprachlichen Förderbedarf besucht werden. „Aufbauend und erweiternd auf das Projekt ‚Offensive Frühe Chancen: Schwerpunkt-Kitas Sprache und Integration‘ wirkt das Bundesprogramm genau dort, wo sprachliche Hilfe und Unterstützung umso nötiger sind. Dabei orientiert sich alltagsintegrierte sprachliche Bildung an den individuellen Kompetenzen und Interessen der Kinder und unterstützt die natürliche Sprachentwicklung“, so Rüddel.\nmehr...Mittwoch, 27. Juli 2016\nErneute Zinssenkung bei ISB-Darlehen\nErneute Zinssenkung bei ISB-Darlehen für selbst genutztes Wohneigentum und Modernisierung\n1,30 Prozent für zehn Jahre Laufzeit\n2,15 Prozent bis zur Vollrückzahlung\nErneut bietet die Investitions- und Strukturbank Rheinland-Pfalz (ISB) vergünstigte Konditionen für die nachrangig gesicherten ISB-Darlehen Wohneigentum. Für den Neubau, den Erwerb und die Modernisierung von selbst genutzten Wohnimmobilien sind Zinsen in Höhe von jährlich 1,30 Prozent bei einer Zinsfestschreibung von zehn Jahren zu zahlen; 1,70 Prozent und 1,90 Prozent im Jahr beträgt der Zinssatz bei Zinsfestschreibungen von 15 beziehungsweise 20 Jahren. Zusätzlich bietet die ISB beim Neubau oder Erwerb einer selbstgenutzten Immobilie eine Zinsfestschreibung von 2,15 Prozent bis zur Vollrückzahlung innerhalb von rund dreißig Jahren an. Seit Anfang des Jahres bietet die rheinland-pfälzische Förderbank für alle Laufzeiten eine einheitliche Tilgung von jährlich 2,20 Prozent an und gibt damit vor dem Hintergrund der Niedrigzinsphase die günstigen Bedingungen direkt an den Antragsteller weiter.\nmehr...Dienstag, 26. Juli 2016\nKreisgebiet / Berlin. „Zum Tag der Ein- uns Ausblicke öffnet der Deutsche Bundestag am Sonntag, 4. September 2016, seine Türen“, erklärt der heimische CDU-Bundestagsabgeordnete Erwin Rüddel. An diesem Tag können bei freiem Eintritt Besucherinnen und Besucher, zwischen 9.00 Uhr und 19.00 Uhr, Abgeordneten am Ort ihres Wirkens in Berlin begegnen und sich dort über die Arbeitsweise des Parlaments, den Arbeitsalltag der Abgeordneten und der Bundestagsverwaltung informieren.\nmehr...Montag, 25. Juli 2016\nMitgliederversammlung der Bezirks Frauen Union,\nEine sehr gute Veranstaltung des FU Bezirksverbandes.\nDie FU des Landkreises Neuwied gratulierten der alten und neuen Vorsitzenden Hedi Thelen und Ihrem Vorstand.\nFoto v. Links: Mechthilde Heil MdB, Hedi Thelen MdL Vorsitzende der Bezirks FU, Monika Krautscheid-Bosse Vorsitzende des Landkreises Neuwied und Ihre Beisitzer, nicht auf dem Bild Birgit Collin-Langen MdEP\nKultursensible Pädagogik – Kreis setzt sein Unterstützungsangebot\nKultursensible Pädagogik – Kreis setzt sein Unterstützungsangebot für Kita-Leitungen fort\nKreis Neuwied – Mit einer weiteren Fortbildungsveranstaltung zum Thema „Kultursensible Pädagogik“ hat das Kreisjugendamt Neuwied seine Unterstützungsangebote für Leiterinnen und Leiter von Kitas sowie interkulturelle Fachkräfte fortgesetzt. Im Mittelpunkt der zweitägigen Veranstaltung, an der 20 Leitungs- und pädagogische Fachkräfte teilgenommen haben, standen wiederum die Fragen „Was bedeutet „Kultur“ für mich?“, „Welche Anforderungen bringt die Betreuung von Flüchtlingskindern für die Kitas mit sich?“ oder „Welche Aufgaben sehen Leitungen für sich und das Team?“\nWaltraud Frick-Lorenz (3.v.l.) und der 1.Kreisbeigeordnete Achim Hallerbach empfingen 20 pädagogische Fachkräfte zur Fortbildung zum Thema kultursensible Pädagogik.\nmehr...Freitag, 22. Juli 2016\nZum Gedenktag für verstorbene Drogenabhängige am 21. Juli waren das Gesundheitsamt Neuwied zusammen mit der Neuwieder Kontakt- und Informationsstelle für Selbsthilfe (Nekis) und der Suchtberatung der Caritas mit einem Informationsstand in der Neuwieder Fußgängerzone präsent und informierten interessierte Passanten über Beratungs- und Hilfsangebote in der Region. Die Mitwirkenden freuten sich über die Unterstützung und Wertschätzung der Aktion durch den Besuch des 1. Kreisbeigeordneten und Gesundheitsdezernenten Achim Hallerbach und dem Mitglied im Gesundheitsausschuss des Deutschen Bundestages, MdB Erwin Rüddel.\n„Seit 1990 sind in Deutschland mehr als 37.000 Menschendurch durch den Konsum illegaler Drogen gestorben. Viele dieser Todesfälle wären vermeidbar gewesen – durch Aufklärung, Angebote zur Risikominimierung und durch Überlebenshilfen“, begründet Achim Hallerbach das Engagement des Kreisgesundheitsamtes.\nZum Gedenktag für verstorbene Drogenabhängige am 21. Juli waren Gerhard Wermter (links) vom Gesundheitsamt Neuwied zusammen mit Peter Kesselheim (2.v.l.) von der Suchtberatung der Caritas und Jens Arbeiter (2.v.r.) von der Neuwieder Kontakt- und Informationsstelle für Selbsthilfe (Nekis) mit einem Informationsstand in der Neuwieder Fußgängerzone präsent und informierten über Beratungs- und Hilfsangebote in der Region. Die Mitwirkenden freuten sich über den Besuch des 1. Kreisbeigeordneten und Gesundheitsdezernenten Achim Hallerbach (rechts) und das Mitglied im Gesundheitsausschuss des Deutschen Bundestages, MdB Erwin Rüddel.\nBurgruine Ehrenstein erhält Bundeszuschuss\naus dem Denkmalschutz-Sonderprogramm\nErwin Rüddels Werben für Westerwälder Kleinod und Kulturgut hatte ErfolgAsbach. „Die Burgruine Ehrenstein hat als regionales Kulturgut überregionalen Wert und sie ist auch als beliebtes Ausflugsziel von touristischer Bedeutung. Das sind nur zwei Gründe, weshalb die imposanten Restgemäuer der im Dreißigjährigen Krieg von schwedischen Gruppen zerstörten Burg auf jeden Fall erhaltens- und sanierungswert sind. Daran beteiligt sich auch der Bund mit Mitteln aus dem Denkmalschutz-Sonderprogramm in Höhe von 72.000 Euro“, erklärte der heimische CDU-Bundestagsabgeordnete Erwin Rüddel zu der über dem Bachbett des Mehrbachs gelegenen Hangburg.\nFreuen sich gemeinsam über den Bundeszuschuss für die Burgruine Ehrenstein: Ulrich Neifer (VG Asbach), André Gottschalk (1. Beigeordneter VG-Rat Asbach), Michael Christ (CDU-Bürgermeisterkandidat VG Asbach) und der heimische CDU-Bundestagsabgeordnete Erwin Rüddel.\nNatur, Wasser und Teamgeist - Kanufreizeit 2016 auf der Lahn\nKanufahren als gute Alternative für eine erlebnisreiche Feriengestaltung\nPünktlich zu den Sommerferien organisierte die Kreisjugendpflege Neuwied in Kooperation mit der Jugendpflege der Verbandsgemeinde Waldbreitbach eine Kanufreizeit auf der Lahn. Die Teilnehmer erlebten ein spannendes und abwechslungsreiches Wochenende und einen guten Start in die Ferien.\nFür die Jugendlichen aus dem Kreis Neuwied ging es mit zwei Kleinbussen zum Jugendzeltplatz nach Weilburg. Hier konnte die Gruppe gemeinsam mit dem betreuenden Kreisjugendpfleger Franlin Toma und Jugendpfleger der Verbandsgemeinde Waldbreitbach, Frank Scholl, das Camp aufbauen. Nach einer Einweisung zur Bootstechnik und Besprechung der sicherheitsrelevanten Aspekte konnten die Teilnehmer erste Erfahrungen mit den Kajaks und Kanadiern sammeln.\nmehr...Donnerstag, 21. Juli 2016\n1528 Artikel (85 Seiten, 18 Artikel pro Seite)


Perskindol Swiss Epic#3: Käß und Geismayr souverän – Pirard/Lüthi mit zweitem Etappensieg – acrossthecountry\n2017/09/14 Erhard Goller Daniel Geismayr, Jochen Käß, Marathon, Mountainbike, MTB, Swiss Epic\nFOTO | Gut einpacken war auch heute angesagt: Die Leader Jochen Käß und Daniel Geismayr ©Marius Maasewerd/Perskindol Swiss Epic\nMit ihrem dritten Etappensieg haben Jochen Käß und Daniel Geismayr am vierten Tag des Perskindol Swiss Epic ihren Vorsprung in der Gesamtwertung auf 6:49 Minuten ausgebaut. Das Centurion-Vaude-Duo siegte auf der verkürzten Etappe über 42 Kilometern mit Start und Ziel in Leukerbad mit fast fünf Minuten Vorsprung auf das BiXS Pro Team von Konny Looser und Oliver Zurbrügg. Texpa-Simplon mit Chistoph Soukup und Michael Stünzi lag weitere zwölf Sekunden zurück auf Rang drei. Bei den Damen holten sich Ariane Lüthi und Alice Pirard (Spur-Wallonie) ihren zweiten Etappensieg, nahmen aber den Gesamt-Leadern Esther Süss und Jennie Stenerhag (Meerendal CBC) nur 23 Sekunden ab.\nDie dritte Etappe wurde aufgrund der Wetterbedingungen nicht an der Rinderhütte auf 2300 Metern Höhe, sondern in Leukerbad gestartet. Dort war Schnee gefallen. So musste zu Beginn doch erst mal geklettert werden, ehe man in die erste Downhill-Passage kam. Die ohnehin kurze Etappe war dann schließlich noch mal zwei Kilometer kürzer, allerdings aufgrund des ersten Anstiegs zeitlich länger.\nDaniel Geismayr und Jochen Käß harmonierten wieder sehr gut und Jochen Käß schien von seinen Magenproblemen am Dienstag wieder voll erholt. Sie gingen bereits in den ersten Downhill mit einem Vorsprung hinein und bauten die Differenz auf die beiden Verfolger-Teams immer weiter aus.\n„Die Trails waren heute relativ schwierig, aber das können wir beide ziemlich gut. Das war eine perfekte Strecke für uns, ein guter Tag“, kommentierte Geismayr den dritten Etappensieg des schwäbisch-österreichischen Duos.\nJochen Käß kam möglicherweise die Kürze der Etappe mit 2:09 Stunden Siegerzeit entgegen. „Wenn in einer Rundfahrt die Speicher einmal leer waren, dann kann man sie kaum wieder vollständig auffüllen. Morgen ist eine lange Etappe, ich muss von Tag zu Tag schauen“, meinte er etwas vorsichtig.\nTaktisches Duell um Rang zwei\nHinter den beiden Centurion-Vaude-Fahrern kam es zu einem Duell um Rang zwei. „Centurion war heute klar stärker, deshalb haben wir uns auf den zweiten Platz konzentriert. Es war dann ziemlich taktisch, aber im Downhill haben wir es geschafft. Oliver fuhr vorneweg und ich musste dann nur noch an Michael vorbei“, erklärte der Schweizer Marathon-Meister Konny Looser, wie sie Rang zwei eroberten.\nDamen: Pirard/Lüthi fahren ab wie verrückt\nErneut unterstrichen Esther Süss und Jennie Stenerhag ihre Vormachtstellung am Berg, doch weil es am Ende eine lange Abfahrt gab, gewannen diesmal Ariane Lüthi und Alice Pirard. In den Anstiegen müssen die Schweizerin und die Belgierin die Stärke der beiden Cape-Epic-Siegerinnen von diesem Jahr anerkennen, doch fahrtechnisch sind sie die Stärkeren.\nRund zwei Kilometer vor dem Ziel holten sie Süss/Stenerhag ein und gingen vorbei. „Wir sind wie verrückt bergab gefahren. Unglaublich, dass es zum Etappensieg gereicht hat. Ich glaube, das war heute der beste Tag meiner Karriere“, jubelte Alice Pirard.\n„Wir haben schon nicht mehr dran geglaubt, bergauf sind Esther und Jennie einfach stark“, assistierte Ariane Lüthi.\nLüthi/Pirard verloren sowohl am Dienstag als auch am Mittwoch Zeit und Kräfte durch technische Probleme, sowie auch durch einen Sturz von Pirard, so dass sie eine bereits erfolgreiche Aufholjagd von Neuem starten mussten.\nOb bei einer guten Viertelstunde Rückstand in der Gesamtwertung noch was zu machen ist? „Klar, bei einer Etappenfahrt weiß man nie. Wir wünschen ihnen natürlich keinen Defekt, aber es kann immer was passieren“, so Lüthi.\nAuf Rang drei abonniert sind Cornelia Hug und Florence Darbellay (Scott Womens – R’adys), die mit 10:24 Minute Differenz das Ziel erreichten.\nAm Freitag wartet noch mal eine sehr anspruchsvolle Etappe auf die Biker. Auf den 85 Kilometern von Leukerbad nach Zermatt steht ab Kilometer 25 ein Anstieg im Weg, der 1200 Meter Höhendifferenz aufweist und bis Kilometer 55 nur zweimal mit kurzen Abfahrten Erholung bietet. Und dann stehen noch mal mehr als zehn Kilometer Kletterpartie auf dem Programm. Auf diesem Tagesabschnitt begegnen die Fahrer auch Teilen der Marathon-WM-Strecke von 2019.\n← Perskindol Swiss Epic#2: Käß und Geismayr zurück in Gelb\nPlaytika Epic Israel#1: Holz/Kiesel gewinnen Auftakt-Etappe →\n2016/05/02 Erhard Goller Kommentare deaktiviert für Sascha Weber im Interview: In Singen heißt auf die Plätze, fertig, los


Insbesondere in deutschland verbinden viele einen wohncontainer mit notunterkünften doch containerhäuser sind weit mehr als zweckmäßig eingerichteter wohnraum als notlösung. Abc container aus münchen ist ihr kompetenter flexibler partner für die containervermietung jeder art. Bürocontainer hersteller verkaufen.\nContainerhaus Deutschland Container Haus Hersteller Verwendet\nTiny Haus Wohncontainer Direkt Vom Hersteller Stuttgart Ulm In Baden\nContainer Haus Hersteller Container Haus Deutschland Prefabricated\nContainer Hersteller Günstige Materialcontainer Lagercontainer\nUnsere auswahl reicht vom baucontainer bis hin zum komplett mit möbeln eingerichteten wohncontainer.\nWohncontainer hersteller. Vom einzelnen wohnmodul bis hin zu ganzen modularen wohnanlagen sind so sämtliche konstruktionen denkbar. Flexibilität schnelligkeit und wirtschaftlichkeit. Außenausstattung die büro und wohncontainer besitzen im außenbereich mehrere ausstattungsvariantendazu zählen die frei wählbare lackierung nach der ctx ral karte außentreppen vordächer außenfolierungsmöglichkeiten oder die optische aufwertung der containeranlage durch eine attika. Wohncontainer sind multifunktional und flexibel einsetzbar.\nModulhäuser mobilheime wohncontainer hausboote andere alternative häuser unverbindlich vergleichen über 3000 häuser im vergleich. Das haus das mitwächst. Sind der inbegriff des containersals stapel und kranbare transportbox für den seehandel erfunden und nach iso norm 668 zertifiziert werden seecontainer außerhalb des transportwesens gern als wasserdichtes lager für materialen und güter aller art genutzt. Unsere firma ist ein hersteller von hochwertiger bürocontainer und pavillons von höchster qualität die verschiedene aufgaben erfüllen.\nSie können mit einem verbindungselement je nach bedarf auf jede gewünschte größe erweitert werden zum beispiel um familien mit kindern ausreichend wohnraum zur verfügung zu stellen. Für diejenigen die nicht nur in ihrer heimat ferien machen wollen sondern auch an den orten an denen sie geboren und aufgewachsen sind haben wir das projekt hidden paradise als karmod für die bayburt gemeinde realisiert. Sie sind auf der suche nach einer schnellen flexiblen und praktischen mobilen raumlösung. Unsere neue generation wohncontainer.\nWohnwürfel nutzen das konzept des modularen bauensdieses basiert auf einzelnen raummodulen die auf wunsch durch den anbau weiterer module erweitert werden können.\nContainer Haus Hersteller Expandierende Erweiterbar Osterreich\nContainer Haus Hersteller Deutschland Muji Hut 無印良品\nContainerbasisde Ist Die Anlaufstelle Für Container\nGebrauchte Wohncontainer Büro Und Baustellencontainer\nTragbares Faltbares Containerhaustragbares Faltbares Containerhaus\n59 Luxus Container Haus Deutschland Preis Hersteller Housing\nContainer Haus Hersteller österreich Mccube Häuser Zum Mitnehmen\nBikini Haus Berlin 24 Containermanufaktur Container Hersteller Bread\nHot Advanced Umweltfreundliche Energie Sparen Modernes\nDie 252 Besten Bilder Von Container Haus Container Houses\nContainer Haus österreich Spain Wikitravel\nLuxus Wohncontainer Im Vergleich Arten Und Preise Modulheimde\nQuelle Container Haus Schaner Wohnen Im Containerhaus Buildsterch\nContainer Haus Containerhaus Wohncontainer Hersteller Bulgarien\nWohncontainer Haus Container Preise Awesome Hersteller Kostenga\nContainer Haus Hersteller A Osterreich Berlin Awesome With\nChina Billig Bewegliche Behälter Klinik Hersteller Und Fabrik\nSeecontainer Haus Containerhaus In Deutschland Stilvolle Container\nContainer Haus Hersteller Deutschland Conhouse Modular Smarthomes\nHomepage Ctm Wohncontainer\nHersteller Der Wohncontainer Für Flüchtlinge In Burgdorf Hat\nContainer Haus Berlin Incaliber\nContainer Modul Systeme Wohncontainer Bürocontainer\nContainer Haus Hersteller Berlin Moderne Seecontainer Architektur\nModulhaus Preise Holz Design Aussen Haus Dekorieren Tipps Container\nContainer Haus Deutschland Container Haus Containerhaus\nContainer Als Wohnhaus China Prefab Container Haus Und Haus Plane\nChina Hersteller Von Modulare Häuser Container Haus\nContainer Haus Bauen Deutschland Schön Moderne Container Haus\nChina Günstige Erweiterbare Container Haus Mit Küche Und Bad\nStark Container Ihre Büro Und Wohncontainer Direkt Vom Hersteller\nWohncontainer Hersteller Kostengünstig ökologisch Bauen In 2019\nWohncontainer Individuelle Raumlösungen Auf Abruf\nContainer Haus Hersteller In Deutschland In London Container Haus\nContainer Haus Hersteller österreich Vipp Shelter Vipp\nWohncontainer Hersteller Kostengünstig ökologisch Bauen Tiny\nBesten 20 Fuß C Dose Beherbergt Container Wohncontainer Für\nContainer Haus Hersteller Container Haus Containerhaus Wohncontainer\nContainer Haus Hersteller Deutschland Schwedenhaus Im\n261 Nejlepších Obrázků Z Nástěnky Container Haus Carpentry\nContainer Haus Hersteller Home Modulhaus Casaplaner Modulhaus Schweiz\nContainer Collection On Ebay


Mure verlegte Straße am Plöckenpass | krone.at\ncamera_alt60 Kubikmeter Geröll Bei Klagenfurt:In TechelsbergZu wenig AbstandAlmabtrieb-Cluster\n60 Kubikmeter Geröll\nMure verlegte Straße am Plöckenpass\nAufgrund der heftigen Regenfälle löste sich am Samstag eine Mure am Plöckenpass und verlegte die Fahrbahn. Die Straße musste gesperrt werden. Der Landesgeologe wurde alarmiert.\nInsgesamt lösten sich etwa 60 Kubikmeter Geröll und Erde von einem Hang am Plöckenpass. Die Erdmassen rissen auch mehrere Baumstämme mit. Die Straße wurde dadurch komplett verlegt.\nDie Straße wird voraussichtlich bis mindestens Sonntag gesperrt bleiben. Der wird Landesgeologe die Situation an Ort und Stelle begutachten. Verletzt worden ist bei dem Vorfall niemand. Eine Ausweichroute übers das Naßfeld oder Tarvis wurde eingerichtet.


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Die Anfertigung eines Zahnersatzes ist dann notwendig, wenn der Ersatz der fehlenden Zähne wegen der kleinen Anzahl der vorhandenen Zähne nicht möglich ist, sondern dem Patienten ein festsitzender Zahnersatz versorgen muss. In solchen Fällen gibt es zwei Möglichkeiten die fehlenden Zähne zu ersetzen. Die eine Lösung ist die Implantation. Ist diese nicht durchfürbar, kann der sog. kombinierte Zahnersatz angefertigt werden.\nDer kombinierte Zahnersatz setzt sich aus drei großen Einheiten zusammen: dem festsitzenden Teil, dem herausnehmbaren Teil und der Verankerung.\nUnter dem festsitzenden Teil sind die die restlichen Zähne in eine Einheit zusammenfassende Metallkeramik-Brücken und Kronen mit vollständiger Porzellanverblendung zu verstehen. Dank der schienenartigen Anordnung ist der Schutz der Restbezahnung gewährleistet.\nBei dem herausnehmbaren Teil können zweierlei Materialen unterschieden werden, nähmlich das Metall und der Kunststoff. Der aus Metall angefertigte, herausnehmbare Teilzahnersatz besteht aus einer nickelfreien Metallegierung oder einer Titanlegierung. Bezüglich beider Materialien kann gesagt werden, insofern noch Zähne im Kieferknochen da sind, die zur Befestigung des herausnehmbaren Zahnersatzes genutzt werden können, kann das Ausmaß des Zahnersatzes - im Vergleich zu einer, für einen komplett zahnlosen Kieferknochen hergestellten, herausnehmbaren Totalprothese – reduziert werden. Bei der genannten Reduktion ist allerdings ein großer Unterschied feststellbar. Während der aus einer Metallegierung hergestellte, herausnehmbare Zahnersatz mit einem Gerüst versehen und somit in hohem Maße reduziert werden kann, ist dies bei dem aus Kunststoff hergestellten, herausnehmbaren Teilzahnersatz nicht durchfürbar. Die Bedeutung dieser Reduktion äußert sich darin, wie schnell sich der Patient an das herausnehmbare Teil gewöhnen kann. Darüber hinaus kann die stärkere Reduktion die Lebensqualität des Trägers weniger beeinflussen, da die Stimmbildung und der Geschmacksinn weniger beeinträchtigt werden, als bei dem größeren, herausnehbaren Teil. Der herausnehmbare Teil muss von dem Patienten nach den Mahlzeiten herausgenommen und mit Hilfe entsprechender Werkzeuge gereinigt werden, abgesehen davon, sollte der Zahnersatz stets im Mund verbleiben.\nUnter der Verankerung ist das Verbindungsteil zu verstehen, welches die Verbindung zwischen dem festsitzenden Teil, also der Brücke oder der Krone und dem herausnehmbaren Teil gewährleistet. Diese Verbindung kann mit Hilfe einer, vom Zahntechniker gegossenen oder vorgefertigen Klammer hergestellt werden, aber auch mit einer verdeckten Verankerung. Verdeckte Verankerungen bieten ein hervorragendes ästhetisches Erscheinungsbild, sowie eine stabile Fixierung an der Restbezahnung.\nIn Fällen, wo der zu behandelnde Kieferknochen noch mindestens 3 oder mehrere Zähne enthält, deren Position die Anfertigung einer Brücke oder Schiene zulässt, werden sog. Geschiebeverankerungen oder Druckknopf-Verankerungen verwendet.\nIn solchen Fällen, wenn die Position der Zähne die Anwendung der obigen, verdeckten Verankerung nicht zulässt oder diese nicht in Frage kommt, weil sich im Kiefer 3 oder weniger Zähne befinden, ist die sog. teleskopierende Verankerung der Prothese anzuwenden.\nSollte der Zahnersatz verdeckt verankert werden, müssen die restlichen Zähne immer beschliffen werden, in den meisten Fällen fällt auch eine Wurzelbehandlung an.\nDie herausnehmbaren Apparaten können in zwei große Gruppen aufgeteilt werden, aufgrund des Kriteriums, ob sie nur auf einen oder auf beide Kieferknochen einwirken. Die auf nur einen Kieferknochen einwirkenden, herausnehmbaren Apparate werden Platten genannt, da der „Körper” dieser Geräte aus Akrylat angefertigt wird. Diese werden mit verschiedenen Klammern an die Zähne befestigt. Die auf beide Kieferknochen einwirkenden Apparate werden funktionskieferorthopädische Geräte (z.B.: Aktivator) genannt. Auch hier wird vor Beginn der Zahnregulierung ein Behandlungsplan erstellt. In diesem Fall ist das Zahnmuster allerdings nicht nur hinsichtlich der Dokumentation von Wichtigkeit, sondern der Zahntechniker fertigt den Apparat anhand der abgenommenen Zahnabdrücke an.


Streichelzoo Moosalm am Lienzer Schlossberg | rawuza Freizeittipps\nSchafe, Ziegen und Kaninchen – im Streichelzoo der Mooslm leben die Lieblinge der Kinder\nDer Schlossberg in Lienz ist ein beliebtes Ausflugsziel für die Familien. Tolle Wanderwege und zahlreiche Aktivitäten machen das Gebiet für die Kinder und die Eltern attraktiv. Das Highlight für den Nachwuchs ist natürlich der Streichelzoo bei der Moosalm.\nErlebenswertes am Schlossberg in Lienz\nDie Schlossbergbahn der Lienzer Bergbahnen bringt die Familien von der Talstation Hochstein zur Moosalm.\nEin tolles Erlebnis ist es für die Kinder, das dicke Fell der Schafe zu spüren.\nDie kleinen Häschen mit ihrem kuschelig-weichen Fell gehören zu den Lieblingen der Kinder.\nDie frechen Ziegen hoffen immer, etwas von den Kindern und den Erwachsenen zu ergattern.\nZu den Highlights des Streichelzoos der Moosalm zählen die Miniaturpferde, die sich auch über Streicheleinheiten von sanften Kinderhänden freuen.\nDie kleinen Besucher dürfen die Tiere natürlich auch füttern.\nAuf dem Abenteuerspielplatz geht es dann rund, hier darf gespielt, geklettert und getobt werden.\nFür das leibliche Wohl der Familien ist auf der Moosalm bestens gesorgt.\nAm Schlossberg sind auch die Alpine Coaster „Osttirodler“ und der riesige Kletterpark für die Familien interessant. Für den Rückfahrt nehmen die Familien entweder die Schlossbergbahn oder sausen im Osttirodler talwärts.\nAuch ein Abstecher zur Venedigerwarte ist für die Familien ebenfalls lohnenswert. Von dem Aussichtsturm reicht der Blick über die Stadt Lienz und das Iseltal bis hin zum Großvenediger.\nFür einen entspannten Ausflug gehen wir gerne zur Moosalm. Unsere Mädels sind von den Tieren völlig fasziniert. Stundenlang streicheln sie Häschen und füttern die Ziegen. Danach riechen sie zwar etwas streng, sind aber völlig glücklich. Willi findet auf dem Spielplatz garantiert jemanden zum Toben. Regina und ich machen es uns dann im Biergarten gemütlich.\nWeitere Details zum Streichelzoo Moosalm\nDie Öffnungszeiten hängen mit jenen der Moosalm und der Lienzer Bergbahnen zusammen.\nEigene Homepage: www.moosalm.info\nBerg- und Talfahrt Schlossbergbahn\nKinder 6-18 J. € 10,00\n3.256 mal angeklickt\nrawuzaTirolLienzFreizeit- & Tierpark


Mobilfunk: Erneutes Votum gegen Handymast | Südwest Presse Online\nMobilfunk: Erneutes Votum gegen Handymast\nDer Landkreis lässt den Untermünkheimer Rat noch einmal über die Genehmigung eines Senders bei Bauersbach entscheiden.\n09. Oktober 2018, 09:06 Uhr•Untermünkheim\nDie Mobilfunkbetreiber wollen mit neuen Senderstandorten die Dichte und die Bandbreite ihres Netzes erweitern – auch an der A 6 nahe Bauersbach auf Untermünkheimer Gemarkung. Der Gemeinderat will aber nicht bei Gesundheitsschäden durch Strahlung mithaften. © Foto: dpa\nLandauf, landab sichern sich derzeit Mobilfunkbetreiber Standorte für neue Sender – vor allem entlang der Hauptverkehrsstrecken. Das ist auch an der durch Hohenlohe verlaufenden Autobahn 6 so. Die örtlichen Gemeinderäte haben sich damit zu beschäftigen, ob der jeweilige Bauantrag genehmigungsfähig ist. Die Deutsche Funkturm, eine Tochterfirma der Telekom, will nun einen neuen Masten ähnlich dem des bereits bestehenden Bauwerks hoch über Untermünkheim am Falkert errichten. Er ist auf Gemarkung der Gemeinde Untermünkheim dicht an der Kreisgrenze bei Bauersbach geplant – und war deshalb Teil der Tagesordnung der jüngsten Sitzung des Gremiums.\nFür dieses Anliegen hat das Unternehmen allerdings schon von den Untermünkheimer Gemeinderäten eine Abfuhr erhalten, der Bauantrag war mehrheitlich abgelehnt worden. Die Gründe waren damals vielfältig: Zum einen wurde bezweifelt, dass an dieser Stelle überhaupt ein Handysender notwendig sei – der Empfang sei doch gut. Zum anderen wurden Fragen, die aus dem Gremium gestellt wurden, trotz Anfrage aus dem Rathaus nicht oder nicht genügend beantwortet.\nRat will keine Verantwortung\nZum Dritten wollten einige Gemeinderäte nicht die Haftung übernehmen, falls es später bei Menschen durch die Funkstrahlung zu Gesundheitsschäden kommen sollte. Sie verwehrten die Zustimmung, um später nicht an der Genehmigung beteiligt gewesen zu sein und dafür verantwortlich gemacht zu werden.\nDoch die Genehmigungsbehörde im Landratsamt hatte die Anfrage geprüft und rechtlich keine Fehler festgestellt. Deshalb hatte sie den Bauantrag zurück an den Untermünkheimer Gemeinderat verwiesen, damit dieser erneut darüber entscheide.\nBauvorhaben ist rechtmäßig\n„Ich muss nun darauf hinweisen, dass das Baugesuch so rechtmäßig ist“, so Bürgermeister Christoph Maschke in der jüngsten Sitzung. Wenn es also alleine darum ginge, müsse das Gremium zustimmen. Er sei verpflichtet, das so nochmals den Gemeinderäten zu vermitteln. „Mich wundert es, dass das noch mal auftaucht. Welche Argumente sind denn neu?“, fragte Gemeinderat Bernd Wolf. Da sich nichts geändert habe, stelle er sich die Frage, ob das Landratsamt einfach die Entscheidung des Gremiums nicht akzeptieren wolle.\n„Wir haben auch die Privilegierung an der Stelle nicht gesehen“, fügte Wolfs Gemeinderatskollege Rainer Wolpert hinzu. „Das Landratsamt kann ersatzweise beschließen, aber dann tragen die auch die Verantwortung bei gesundheitlichen Schäden“, erklärte er. Wolf stimmte dem zu: „Wir können doch keine Verantwortung für etwas übernehmen, auf das wir keine Einwirkung haben“, sagte er.\nBei zehn Gegenstimmen, einer Enthaltung und Maschkes Zustimmung wird die erneute Anfrage wieder abgelehnt.


Jeden Mittwochnachmittag treffen sich 16 Frauen und Männer in der Sachsenlandhalle zum Handballtraining mit Ronny Weber. Im Hauptberuf arbeiten sie alle zusammen in der Werkstatt für angepasste Arbeit Lebensbrücke in Glauchau-Niederlungwitz. In der Freizeit laufen sie zu sportlichen Bestleistungen auf. Die Mannschaft tritt in der Special League des Handballverbandes Sachsen an und vier Spielerinnen sind sogar für die Special Olympics 2019 in Abu Dhabi nominiert. Das Handballtraining in Glauchau gibt es seit 1996.


Doctor Who – Die Zeit des Doktors – DVD (Großbritannien 2013) - Frankfurt-Tipp Statistiken Marketing\nDoctor Who – Die Zeit des Doktors – DVD\nGenre: TV-Serie, Sci-Fi, Abenteuer, Fantasy\nInhalt: Das Universum ist wieder einmal in Gefahr! Dieses Mal ist es ein mysteriöses Signal, das alle gefährlichen Spezies des Universums, von den Daleks bis zu den Cybermen, in den Orbit um den Planeten Trenzalore gelockt hat. Gemeinsam mit seiner Begleiterin Clara Oswald (Jenna Coleman) muss der Doktor (Matt Smith) herausfinden, was so besonders an dem verschlafenen kleinen Planeten ist und wer für das geheimnisvolle Signal verantwortlich ist. Doch als er erkennt, dass das Schicksal des Planeten eng mit seinem eigenen verbunden ist, muss er eine schwerwiegende Entscheidung treffen, die seinen endgültigen Tod bedeuten könnte – denn eigentlich ist er ja die letzte aller Inkarnationen des Time Lords…\nMit "Die Zeit des Doktors", dem "Doctor Who"-Weihnachtsspecial von 2013, verabschiedet sich Matt Smith von seinen Fans. Und der elfte Doktor nimmt natürlich nicht leise seinen Hut, sondern fährt noch einmal ein wahres Spektakel auf, bei dem er sich mit all seinen großen Feinden wie den Daleks oder den Cybermen konfrontiert sieht. Zwar dürften Fans der Serie nach etlichen Inkarnationen des Doktors und seinen verschiedenen Begleitern und Begleiterinnen an Veränderungen gewöhnt sein. Dennoch ist der Abschied von einem liebgewonnenen Doktor immer mit ein wenig Wehmut verbunden. Nach dem hervorragenden David Tennant hatten ja Viele Zweifel daran, ob Matt Smith diese großen Fußstapfen wirklich würde füllen können. Doch sein Doktor hat sehr schnell die Herzen der Fangemeinde erobert und hat der Serie einen weiteren Popularitätsschub verpasst.\nNach dem großen Höhepunkt, der Episode zum 50. Jubiläum der Serie, wirkt "Die Zeit des Doktors" natürlich deutlich kleiner und unspektakulärer. Auch ist der Abschied von Smith nicht ganz so emotional ausgefallen, wie seinerzeit der etwas in die Länge gezogene Abgang von David Tennant. Doch abgesehen davon ist dieses besondere Weihnachts-Special eine absolut gelungene Episode geworden, die eigentlich alle Elemente, die Fans an dieser Kult-Serie lieben, zu einem kurzweiligen Ganzen vereint. Es gibt Spannung und Humor, Action und Emotionen, gute Special Effects und traditionelle Designs und natürlich gibt es auch noch die mächtigen Gegenspieler. Was will man mehr?\nDer Kontrast zwischen dem Geschehen auf und um Trenzalore zu dem Weihnachtsessen mit Claras Familie ist einfach wunderbar komisch und sorgt für einen humorvollen Kontrast zu dem doch eher traurigen Finale. Insgesamt ist "Die Zeit des Doktors" ein würdiger Abschied für einen wunderbaren Doktor, der den Fans einige großartige Folgen beschert hat und der den Fes zu einer echten Kult-Kopfbedeckung gemacht hat. Gleichzeitig ist die Episode auch der Starschuss für den neuen Doktor Peter Capaldi, der es schon in den wenigen Sekunden, die er hier zu sehen ist, schafft, der beliebten Kultfigur einen ganz neuen, eigenen Charakter zu verleihen. Man darf gespannt sein, wie sich die Serie mit ihm als zwölften Doktor weiterentwickeln wird. Insgesamt gibt es für dieses Special ein ganz klares: Absolut sehenswert!\nBild + Ton: Technisch gibt es bei der Umsetzung der Episode für die DVD keinen Grund zur Klage. Das Bild ist absolut sauber, die Detailschärfe liegt auf hohem Niveau und die Farben kommen sehr kraftvoll zur Geltung. Der Sound liegt in einem angenehm dynamischen Dolby Digital 5.1 Mix vor, der immer wieder richtig gute Surround-Effekte bietet, gleichzeitig aber auch die Dialoge gut verständlich aus den Boxen transportiert. Dafür gibt es ein ganz klares: Sehr gut!\nExtras: Knapp 100 Minuten Bonusmaterial hat die DVD zu bieten. Los geht es mit einem sehenswerten Blick hinter die Kulissen des Weihnachts-Specials (ca. 12:46 Min.), gefolgt von einer Reise in der Tardis durch die Geschichte von "Doctor Who" (ca. 43:03 Min.), wobei auch einige frühere Darsteller des Doktors zu Wort kommen. Abschließend lässt eine Dokumentation zum Abschied von Matt Smith noch einmal seine Zeit als Time Lord Revue passieren (ca. 43:32 Min.). Absolut sehenswert!\nFazit: Mit "Die Zeit des Doktors", dem "Doctor Who"-Weihnachtsspecial von 2013, verabschiedet sich Matt Smith von seinen Fans. Und der elfte Doktor nimmt natürlich nicht leise seinen Hut, sondern fährt noch einmal ein wahres Spektakel auf, bei dem er sich mit all seinen großen Feinden wie den Daleks oder den Cybermen konfrontiert sieht. Das Finale der Folge ist nicht ganz so emotional wie der Abschied von seinem Vorgänger David Tennant, einen würdigen Abgang legt Smith aber allemal hin. Fans der Serie sollten sich die Disc aber nicht nur aufgrund der Episode, sondern auch wegen des knapp 100minütigen Bonusmaterials auf jeden Fall zulegen. Absolut empfehlenswert!


Zuerst das Reich Gottes...\nDas Leben verlangt von uns immer wieder, dass wir Prioritäten setzen. Der Run auf die ersten Plätze verheißt uns Befriedigung und Erfolg. Er hat aber eine dunkle Kehrseite. Jesus fordert uns auf, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit an die erste Stelle zu setzen und dem himmlischen Vater zu vertrauen, dass für alle gesorgt ist.\nMit dem Ruf "America first!" ist der derzeit amtierende Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika in den Wahlkampf gezogen. In seiner Antrittsrede als Präsident hat er ihn als Programm seiner Regentschaft wiederholt. Vielfach wurde dieser Slogan parodiert und von Satirikern verrissen.\nDer Erste zu werden ist eine mächtige Triebfeder in den meisten Bereichen unserer Gesellschaft. Erster zu werden gilt es nicht nur im Sport. Regelmäßig werden Bestsellerlisten veröffentlicht, wird eine Rangfolge der Reichsten ermittelt, der besten Universitäten usw. Sogar die Kinder werden regelmäßig dem sog. Pisatest unterzogen, um die Schulsysteme miteinander vergleichen zu können. Was ist daran so schlimm, sich selbst oder seinen eigenen Staat an die Spitze und zum Erfolg bringen zu wollen?\nDie Kehrseite des Wettlaufs um den ersten Platz ist, dass von den Verlierern nicht mehr geredet wird. Das mag im Sport nicht so dramatisch sein, denn irgendwann kann man sich mit einem "dabei sein ist alles" begnügen. Irgendwann folgt das große Feld derer, die Sport aus anderen Motiven betreiben und nicht, um zu den Besten zu gehören. Verlierer zu sein und zu den Letzten zu gehören, kann im sozialen Bereich verheerende Folgen haben. Leistungsdruck führt nicht alle Beteiligten zu Bestleistungen. Er ist meist rücksichtslos gegenüber Schwächeren und bettet sich allzu leicht in eine Kultur des Egoismus ein.\nIm Evangelium, das wir gehört haben, fordert Jesus von denen, die ihm nachfolgen: "Euch aber muss es zuerst um das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit gehen...". Er fordert sogar, dass sie sich entscheiden müssen. Niemand könne zwei Herren dienen. - Ist damit nicht ein gefährlicher Absolutheitsanspruch verbunden, der ebenso zu Ungerechtigkeit und Unfrieden führt?\nDie Forderung Jesu ist eingebettet in das Bild des guten Vaters, der weiß, was seine Kinder brauchen, und der für alle sorgt. Jesus verweist uns auf die Vögel und auf die Lilien. - Kann ein solches System funktionieren? Führt es seine Anhänger nicht "zurück auf die Bäume"? Haben nicht jene recht, die sagen, dass eine Gesellschaft so nicht funktioniert? Millionen Menschen hungern und haben nichts anzuziehen. Sie wissen nicht, wie es morgen weitergeht. Bietet uns dieses Bild vom Reich Gottes, in dem es allen gut geht, mehr als eine naive Sozialromantik?\nDer entscheidende Punkte dieser Vorstellung vom Reich Gottes liegt meines Erachtens darin, dass in diesem Reich alle das Maß am himmlischen Vater nehmen. Seine Gerechtigkeit besteht darin, dass alle füreinander sogen, wie der himmlische Vater für sie sorgt.\nWir machen einerseits die Erfahrung, dass uns mehr Lebensmittel zur Verfügung stehen als wir benötigen, wir schwimmen im Wohlstand. Andererseits wissen wir aber auch, dass die Ressourcen der Mutter Erde begrenzt sind. In einem sorgsamen Umgang damit reichen sie jedoch für alle.\nHier scheiden sich die Geister. Die einen beuten die Erde und die Menschen für sich aus und machen jene, deren Mitwirken sie brauchen, von sich abhängig. Ihre Gerechtigkeitsysteme sorgen dafür, dass sie und die Ihren im Überfluss leben. Die Schwachen haben ihr Schicksal hinzunehmen. Wer jedoch Jesu Einladung ins Reiches Gottes annimmt, folgt seiner Frohen Botschaft vom himmlischen Vater, der für alle sorgt.\nJesus Rede vom Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit will uns zu einem Umdenken führen. Wenn wir uns als Kinder Gottes verstehen, sind die anderen nicht mehr Konkurrenten oder gar Feinde, sondern Schwestern und Brüder mit unterschiedlichen Begabungen. Dem gerecht zu werden, ist die Gerechtigkeit des Reiches Gottes.\nDas von Gott Geschenkte genießen\nDer Fasching ist jedes Jahr eine Zeit des ausgelassenen Lebensgenusses. Wir können und dürfen uns freuen und das Leben in seinen vielfältigen Facetten genießen, weil wir einen großartigen Schöpfer und Vater haben, der uns trägt und hält. Wenn wir das Reich Gottes an die erste Stelle setzen, noch vor allen Konkurrenzkampf und vor alles eitle Ringen um die ersten Plätze, werden wir das Glück erleben, viele Geschwister zu haben und Kinder dieses großartigen Vaters zu sein.\nMag. theol. Pater Hans Hütter, 26.02.2017\nDie Bergpredigt stellt alles auf den Kopf. Vermeintliche Sachzwänge der Wirtschaft und der Gesellschaft werden außer Kraft gesetzt, wenn wir vom Reich Gottes her denken.\n„Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen; dann wird euch alles andere dazugegeben.“ So fasst Jesus heute seine Rede zusammen. Wir staunen vielleicht ungläubig: Die Bergpredigt stellt alles auf den Kopf. Ist das wahr und möglich, dass uns, wenn wir uns um das Reich Gottes sorgen, alles dazugegeben wird? Wir müssen uns doch zuerst darum kümmern, dass wir leben können, dass wir Geld haben und die Zukunft einigermaßen gesichert ist. Doch Jesus zeigt uns seine Sicht. Er erwartet von uns, dass wir uns anders verhalten: er sagt es öfter im Evangelium: Es soll uns zuerst um das Reich Gottes gehen – alles andere wird uns gegeben.\nDer »Mammon« als Versuchung, selbst alles zu meistern\nIm täglichen Arbeitsprozess sind wir versucht, uns ängstlich an das Geld zu klammern oder fast wie besessen für uns selbst zu sorgen. Wir können bald vom Materiell-Irdischen beherrscht werden. Dann werden Geld und Konsum zum Mittelpunkt. Sie nehmen uns gefangen. In uns steigt die Versuchung auf, allein auf unsere Kraft zu bauen und ohne Gott auszukommen. „Wissens, das alles habe ich mir ganz allein erarbeitet, da gehört schon was dazu! Es geht auch ohne den Herrgott...“, sagte mir jemand.\nJesus lädt uns ein, anders anzusetzen. Er sagt: „Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen!“ „Zuerst“ bedeutet: „vor allem anderen“. Die Suche des Gottesreiches soll den ersten Platz einnehmen. Das schließt nicht aus, dass sich der Christ auch um das Lebensnotwendige kümmert. Unsere Sorge um das Materielle darf aber nicht die Hauptsache sein, sondern nur etwas Zusätzliches, das wir vom himmlischen Vater bekommen.\nJesus ermutigt uns nicht zu Untätigkeit oder zur Schlamperei in irdischen Angelegenheiten oder zu einer verantwortungslosen, oberflächlichen Arbeitsauffassung. Er will, dass wir uns nicht von all dem gefangen nehmen lassen. Deshalb nimmt er uns die Anspannung, die Angst und die Unruhe. Wenn wir uns ganz auf Gott ausrichten, dann wird der Vater uns geben, was wir Tag für Tag brauchen.\nDass es uns um „sein Reich und seine Gerechtigkeit“ gehen soll, heißt: Wir sollen uns den Einladungen seines Evangeliums stellen. Nur wenn wir das Reich Gottes allem anderen voranstellen, erleben wir, dass uns der Vater mit seiner wunderbaren Macht beisteht. Jesus Rede von der „Gerechtigkeit“ des Reiches Gottes richtet sich nicht zuerst an einzelne, sondern an die solidarische Gemeinschaft seiner Jünger. Diese achtet darauf, dass die Würde jedes einzelnen als einem vom Vater Geliebten geachtet wird. Sie lebt als Grundgesetz das „Neue Gebot“, so dass alle leben können.\nWenn wir auf das Geld und das Materielle schauen, geht unser Blick vom Persönlichen auch auf den gesellschaftlichen Bereich. Wir sind als Gruppen und als Volk eingebunden in übergreifende wirtschaftliche Strukturen und in die Zwänge der Herrschaft des Geldes. Das Reich Gottes suchen heißt heute, sich mit aller Kraft um die soziale Gerechtigkeit und eine solidarischere Wirtschaftform kümmern. Dabei ist Geld ein Mittel zum Zweck, um anderen zu helfen. Doch nationenübergreifend wird es weithin zum mächtigsten Götzen, der sich nach außen mit tausend Vorwänden als Wohltäter verkauft.\nErst kürzlich sagte der Papst, der Geld-Gott sei nichts anderes als der Wunsch nach ewigem Leben und das Geld und die Dinge, die man damit kaufen könne, eine „Illusion, um den Tod zu besiegen“. Man kaufe Autos oder Handys, die im Laufe der Zeit alt werden und kaputt gehen, dann werfe man sie weg und kaufe in der Konsum-Dynamik neue Geräte – wieder zum Wegwerfen.\nDer Gewinn müsste nicht nur ein paar Einzelnen gehören, wie dies Superreiche meinen. Es gibt eine Anzahl von Unternehmen, die am Gewinn beteiligen. Und es gibt eine Anzahl von christlich orientierten Unternehmen, die den Gewinn dritteln: ein Drittel bleibt im Unternehmen zu Betriebsinnovationen, ein Drittel wird für die Armen investiert, um neue Betriebe zu gründen. Das dritte Drittel wird eingesetzt, um Menschen im Geiste der Bergpredigt heranzubilden. Diese Unternehmen nennen sich „Wirtschaft in Gemeinschaft“. Der Papst nennt sie prophetische Zeichen in unserem heutigen Wirtschaftsleben.\nJesus verheißt heute: Wenn wir das Reich des Vaters suchen, erfahren wir, dass Gott sich um alle Nöte des Lebens sorgt. Hat sich das in unserem Alltag nicht auch schon öfter bestätigt?\nPater Bernhard Bossert, 26.02.2017\nDie ganze Welt wird von einer Sonne beschienen\n„Denkst du, Gott, an mich?“\nIch kenne die Frage.\n„Ich hoffe Herr auf dich\nin misslicher Lage!“\nSo sagen es Leute\ndie verlassen sich erleben\nEs gibt auch einige heute\ndie Zeugnis davon geben.\nIch fühl mich verlassen,\nich suche den Halt.\nEine Hand will ich fassen\nvon vertrauter Gestalt.\nDa lob ich Jesaja, den großen Seher,\nfür sein Volk auch ein Vorangeher.\nEr ahnte von Gott, dass dessen Begehr\ndem ganzen Unheil kam bald hinterher.\nSo sagte Jesaja seinen Zeitgenossen\nim Sinne Jahwes ganz unverdrossen:\n„Ich will Treue leben\nund Schutz dir auch geben.\nIch wähle das Bild der liebenden Mutter\nbei der vom Gefühl her ist alles in Butter.\nIch wähle ein Bild, das dein Herz erreicht\nund hoffentlich nicht aus dem Gedanken weicht,\nwenn dunkle Nacht den Glauben verdrängt\nund alles am seidenen Faden hängt.\nDu kannst mir vertrauen,\ndass ich bin der Segen\ndarauf kannst du schauen,\nwenn dunkel sich regen\ndie Zweifel, die Sorgen,\nwie Zukunft wird sein,\nob es gibt ein Morgen,\ndenn das Volk wurde klein.“\nDu kannst auf Gott zählen,\nwenn du Jesus willst wählen.\nDas sagt er denen, die Suchende sind\nund manchmal auf einem Auge fast blind.\nSie sehen die Schönheit der Anderen nur,\nund finden für sich überhaupt nicht sie Spur,\ndie Zeit aus dem Blickwinkel Gottes zu sehen.\nNicht ahnend, dass er will bei ihnen stehen.\nSo kommt es zum Bild von den Vögeln am Himmel,\ndie mehr verzehren als Abfall und Schimmel.\nSo kommt es zum Bild von Salomon, dem Großen,\nan dessen Geschichte sich manche auch stoßen.\nSelbst wenn von außen betrachtet er war\nreich und mächtig, und für manche ein Star,\nso galt dies doch nur für ein, zwei Jahrzehnte,\nin denen man ähnliche Dinge für sich ersehnte\nwie Luxus und auch eine Auswahl an Kleider,\num danach zu merken: Es geht nicht mehr – leider.\nDie Farben verblassen, es gibt neue Schnitte\nund wenig ist los – da in des Herzens Mitte.\nDa sagt uns die Blume vom Feld oder Garten:\n„Auf Make-up und Piercing da muss ich nicht warten.\nIch wachse, weil Gott es genauso gedacht\nmit Morgentau und Sonne mich herrlich gemacht.“\nDas gilt für die Blume, den Vogel, den Baum:\nIn ihnen hat Gottes Liebe den Raum,\ndie sie braucht, um Leben gut zu begleiten,\ndass ihnen man sagt von fast allen Seiten:\nSo also geht es, wenn Gott bei dir darf entscheiden\nwas gut ist für dich, und was du sollst meiden.\nUnd wenn du es lebst aus großem Vertrauen\ndass er wird in Treue und Lieb auf dich schauen.\nSie tuen es täglich und dazu einfach so\nob sie erleben, was wir kennen als froh?\nOb sie erleben: Ich bin angekommen\nim Alltag und hab meinen Platz eingenommen,\nan dem auf mich die Zukunft wartet\nin die hinein ich am Anfang gestartet?\nDie ganze Welt wird von einer Sonne beschienen,\nso kann auch der Mensch nicht zwei Herren dienen.\nEr muss sich entscheiden und hoffentlich richtig.\nEin Glaubender sagt: „Für mich ist Gott wichtig!“\nDies sagt sich ganz einfach. Jedoch weiß ich auch\nzu entsprechenden Zeiten streiten das Herz und der Bauch.\nDas eine sagt: Das sind meine Werte,\nder andere sagt: Für mich zu viel Härte.\nDas eine, das sagt. Ich spüre das Leben, ich spüre die Kraft.\nDer andere fragt, wie lang er diese Entscheidung noch schafft.\n„Folgt eurem Herzen“ ruf ich in die Runde,\n„und denkt immer wieder an diese Stunde\nin der Ihr Euch innerlich „JA!“ hörtet sagen.\nMit Gott kann ich‘s heute und morgen auch wagen.“\nAm Donnerstag wird dann von Mose berichtet,\ndass er in der Wüste sich hat drauf verpflichtet,\ndas Leben zu wählen, die Zukunft, den Segen\nob Wärme, ob Kälte, ob Sonne, ob Regen.\nWas er damals konnte, kann uns auch gelingen\ndrum dürfen wir nun auch das Credolied singen.\nPater Norbert Riebartsch, 26.02.2017\n(Gereimte) Predigt zum 8. Sonntag im Jahreskreis (A) - Faschingssonntag: Liebe Brüder, liebe Schwestern, Sorgen, die waren gestern. Vertraut auf Gott, er meint’s euch gut. Er gibt euch alles. Habt nur Mut!\nSorgen, die waren gestern.\nHeute woll'n wir sie vergessen,\nwir feiern Fasching wie versessen,\nverkleiden uns als Mann, als Frau, als Kind, als Tier,\nHauptsache anders, nur nicht wir.\nDas entlastet, macht die Seele frei,\nwas uns bedrückt, das ist vorbei,\nzumindest kurz, für ein paar Tage,\ndoch da kommt mir eine andre Frage:\nIst das erlaubt, gehört sich das?\nOder ist es purer Jux und Spaß,\nden Gott nicht will, so nicht duldet?\nDenn schließlich: der Mensch ihm schuldet,\nEhre, Gehorsam und Dankbarkeit\nfür seines Sohnes bitt'res Leid.\nAber Vorsicht! Halt! Völlig neu:\nJesus macht den Menschen frei.\n„Sorgt euch nicht!“ -\n„Die Vögel, die Blumen schaut euch an“\n„Sie sorgen nicht“ -\nsie gedeih'n vor Gottes Angesicht.\nSind lebendig, witzig, farbig, bunt.\nIn der Ruhe und Gelassenheit,\nda liegt die Ehr‘ für Gott zu jeder Zeit.\nFragt nicht: Was essen oder trinken wir! –\nSo sagt uns Jesus heut und hier.\nDarum geht es den Heiden.\nChristen sollten das vermeiden.\nVertraut auf Gott, er meint's euch gut.\nEr gibt euch alles. Habt nur Mut!\nGebt ihm die Ehr und betet an,\ndankt für das, was er getan\nund für uns tut, Tag für Tag,\nmehr als ein Mensch es je vermag.\nVerkleide dich – das tut dir gut\nund macht dir selbst in Sorgen Mut.\nSchmink dich mit strahlendem Gesicht,\ndenn Gott – er vergisst dich nicht.\nSo soll’s sein in Gottes Namen.\nJa, das ist gut, drum sag ich: Amen.\n© Stefan Durner, Pastoralreferent im Pfarrverband Flossing, Kirchenplatz 2, D-84570 Polling </br>\nMag. theol. Pater Hans Hütter, 02.03.2014\nPater Klemens Nodewald, 02.03.2014\nÜber kleingläubiges Sorgen\n"Sorgt euch nicht um euer Leben und darum, dass ihr etwas zu essen habt, noch um euren Leib und darum, dass ihr etwas anzuziehen habt. Ist nicht das Leben wichtiger als die Nahrung und der Leib wichtiger als die Kleidung?" (Mt 6,25). Diese Worte leiten einen längeren Abschnitt der Bergpredigt über das kleingläubige Sorgen ein (vgl. Lk 12,22-31). Sie könnten widersprüchliche Gefühle in uns hervorrufen. Wie kommen wir zurecht mit der Aufforderung, uns keine Sorgen zu machen? Muten uns die Worte Jesu nicht etwas weltfremd an? Weit ab von der Wirklichkeit unseres Alltagslebens.\nEs geht nicht ohne Vorsorge.\nWir alle machen in dieser oder jener Hinsicht die Erfahrung, dass wir nicht frei sein können von Sorgen um uns selber und um Menschen, die unserer Sorge anvertraut sind. Es geht auch nicht ohne Vorsorge über den heutigen Tag hinaus. In der Steinzeit haben die Menschen damit begonnen, Vorräte zu sammeln, um über karge Zeiten hinwegzukommen. Wir können nicht von der Hand in den Mund leben.\nNachdem Franziskus wirklich sozusagen von heute auf morgen gelebt hat, ohne für den morgigen Tag vorzusorgen, haben seine Ordensbrüder der folgenden Generation erkennen müssen, dass man nicht ganz auf eine Vorsorge für die Gemeinschaft verzichten kann. Dieselbe Erfahrung haben auch die Brüder von Taizé gemacht. Auch für die Zeit, in der wir krank und alt werden, gilt es Vorsorge zu treffen durch eine Kranken- und Altersversicherung. Kann Jesus es wirklich gewollt haben, dass wir auf jegliche Vorsorge verzichten sollen?\nJesus weist uns in einem weiteren Wort auf die Sorglosigkeit der Vögel hin: "Sehet euch die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht und ernten nicht und sammeln keine Vorräte in Scheunen an; euer himmlischer Vater ernährt sie doch. Seid ihr nicht viel mehr wert als sie?" (Mt 6,8-12). Auch hier die Frage: Ist es nicht geboten, zu säen und zu ernten und Vorräte zu sammeln? Nachdem es uns auf den ersten Blick so schien, als wären die Worte Jesu mit unserer Lebenswirklichkeit nur schwer in Einklang zu bringen, wollen wir nun versuchen, dem Sinn seiner Worte auf die Spur zu kommen.\n"Sorget nicht um euer Leben!"\nWenn Jesus sagt, wir sollten uns nicht um unser Leben sorgen, dann meint er damit eine unnötige oder gar von Angst besetzte Sorge. Die allermeisten von uns haben keine Sorge, was das Lebensnotwendige angeht, was wir essen oder anziehen sollen (V. 25 und 31). Wir leben ziemlich abgesichert und sind meist gut versorgt. Dafür gibt es anderes, was Angst machen könnte. Die Angst um eine ungewisse Zukunft. Angst vor dem, was uns widerfahren könnte. Und was das Ende unseres Lebens angeht, kann der Gedanke uns zu schaffen machen, dass alles, womit wir uns abgesichert haben, uns zwischen den Händen zerrinnt. "Wer von euch", sagt Jesus, "kann mit all seiner Sorge sein Leben auch nur um eine kleine Zeitspanne verlängern" (Mt 6,27).\nAufschlussreich ist in dieser Hinsicht das Gleichnis vom reichen Kornbauern, der seine Vorräte in immer größeren Scheunen hortet, damit es für viele Jahre reicht und er es sich wohl sein lassen kann. Bei seiner anscheinenden Weitsicht ist dieser Mann, auf das Ende hin gesehen, kurzsichtig. Gott spricht zu ihm: "Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben von dir zurückfordern. Wem wird dann all das gehören, was du angehäuft hast? So geht es jedem, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber vor Gott nicht reich ist" (Lk 12,16-21). Wenn ich auf das Ende meines Lebens schaue, relativiert sich mein Sorgen um das leibliche Wohl, wenn es damit auch nicht überflüssig wird.\nAm Anfang des Abschnittes über das kleingläubige Sorgen hat es geheißen, wir sollten uns nicht um unser Leben sorgen. Dies wird variiert am Schluss der Rede Jesu über das Sorgen. "Sorgt euch also nicht um morgen; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen: Jeder Tag hat genug eigene Plage" (Mt 6,34). Wenn ich mich auf das fixiere, was morgen kommen könnte, verliert das Heute an Lebensqualität. Denn dann beschäftige ich mich schon heute mit dem, was vielleicht morgen eintreten könnte. Die Sorge um den morgigen Tag lässt mich den heutigen Tag, der seine eigene Plage, aber auch sein Gutes hat, nicht wirklich wahrnehmen und leben.\nSich Gott anheim geben.\nEs wäre sicher heilsam, wenn wir uns ab und zu bewusst machten, was konkret unser ängstliches Sorgen ist und weswegen es uns allzu sehr in Beschlag nimmt. Wenn wir auch nicht sorglos in den Tag hineinleben dürfen, so müssten wir uns doch fragen, ob wir nicht besser einiges getrost der Zukunft überlassen dürfen. Oder aus der Sicht des Glaubens gesprochen, ob wir nicht manches vertrauensvoll Gott anheim geben können.\nVon Edith Stein stammen die Worte: "Gott weiß, was er mit mir vorhat, ich brauche mich nicht darum zu sorgen." In diesem Gottvertrauen ist sie ihren schweren Weg bis in die Hölle von Auschwitz gegangen. Gewiss ist es nicht leicht, die innere Balance zu finden zwischen einer berechtigten Sorge, gerade auch im Blick auf andere in leiblicher oder seelischer Not lebende Menschen, und einer letztlich im Vertrauen auf Gott gründenden Gelassenheit.\nJesus spricht von uns Kleingläubigen: "Wenn Gott schon das Gras so prächtig kleidet, das heute auf dem Felde steht und morgen ins Feuer geworfen wird, wie viel mehr dann euch, ihr Kleingläubigen" (Mt 6,30). Jesus stellt uns nicht als Ungläubige hin, sondern als Kleingläubige, die Gott in seinem fürsorglichen Handeln zu wenig zutrauen. Auf den Lernfeldern unseres Lebens könnten wir uns einüben, immer mehr unser Vertrauen auf Gott zu setzen. Besonders dort, wo wir an unsere Grenzen stoßen, wo wir merken, dass wir mit unserem Planen und Sorgen nichts mehr ausrichten und an ein Ende gekommen sind. "Haucht der Mensch sein Leben aus und kehrt zurück zur Erde, dann ist es aus mit all seinen Plänen" (Ps 146,4).\n"Schaut auf die Vögel des Himmels, auf die Lilien des Feldes!"\nDies ist eine gleichnishafte Rede, in der Bilder aus der Natur aufgenommen sind. Denen, die sich in zu großer Sorge abquälen, die überängstlich in die Zukunft blicken, sagt Jesus, sie sollten von den Vögeln des Himmels und von den Lilien des Feldes lernen. "Seht euch die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, sie ernten nicht und sammeln keine Vorräte in Scheunen. Euer Vater im Himmel ernährt sie. Seid ihr nicht viel mehr als sie?" (Mt 27,26).\nUnd dann ist die Rede von den Blumen des Feldes. "Lernt von den Lilien, die auf dem Felde wachsen: Sie arbeiten und spinnen nicht. Doch ich sage euch: Selbst Salomo war in all seiner Pracht nicht gekleidet wie eine von ihnen" (Mt 7,28). Die Lilien des Feldes, damit waren die wild wachsenden purpurroten Anemonen oder auch die Schwertlilien gemeint. Mit ihnen kann sich nicht einmal ein in Purpurgewänder gekleidete Salomo messen. Die ganz im Hier und Jetzt lebenden Vögel und die Lilien des Feldes sind Zeugen für die Fürsorge des Schöpfers. Jesus will unseren Blick weiten. Wir sollen hinschauen auf die Lilien des Feldes, die wachsen, ohne zu arbeiten und zu spinnen. Die weder säen noch ernten noch in Scheunen sammeln und doch Nahrung finden. Und dann höre ich die Frage Jesu an mich: Bist du Kleingläubiger nicht viel mehr wert als sie? Wenn der Schöpfer den Vögeln des Himmels und den Gewächsen der Felder so viel Lebensmöglichkeiten schafft, obwohl sie doch so schnell vergehen, um wie viel mehr kann ich mich seiner gütigen Fürsorge anvertrauen.\nWalter Dirks, kompetenter und angesehner Gesellschaftswissenschaftler aus der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts, hat einmal geschrieben: "Einige Heilige sind für ihre Sorglosigkeit berühmt. Teresa von Avila gründete Klöster, Maria Ward gründete Schulen, Franziskus gründete gar nichts - jene Frauen machten Schulden und verließen sich auf die Vorsehung, dieser machte nicht einmal Schulden. Es gibt vereinzelt solche Kostgänger des lieben Gottes auch heute noch, sie könnten eine Funktion haben, und es ist anzuraten, sie zu respektieren: Freiheit bleibt auch in solchen Grenzfällen ein kostbarer Wert." Walter Dirks meint auch hier das Freiwerden von übergroßer Sorge. Und dann kommt er auf die soziale Vorsorgepflicht zu sprechen: "Verbrecherisch wäre es, volkswirtschaftlich sorglos auf langfristige Vorsorge zu verzichten. Solche Konsequenzen würden nicht nur uns selbst, nicht nur die uns besonders anvertrauten Mitmenschen, sondern die ganze Menschheit und am meisten die Ärmsten, die unterentwickelten Zonen rasch in die Katastrophe führen." Man sollte auch nicht übersehen, dass zur Zeit Jesu die wirtschaftlichen Verhältnisse völlig anders waren als in unserer hoch komplizierten, globalen Gesellschaft. Jesus richtete seine Worte an diejenigen, die mit ihm durch die Städte und Dörfer von Galiläa, Judäa und Samarien zogen. Sie konnten mehr als wir darauf vertrauen, dass der jeweilige Tag sie mit dem Lebensnotwendigen versorgt.\nJesus stellt uns nicht vor die Entscheidung, entweder zu sorgen und zu planen oder nichts zu tun. Die Worte Jesu vom kleingläubigen, ängstlichen Sorgen würden missverstanden, wenn man in ihnen eine Alternative zwischen menschlicher Planung und Sorglosigkeit, zwischen Arbeit und Nichtstun sähe. Wir dürfen aus den Worten von der Sorglosigkeit nicht eine Ablehnung menschlichen Schaffens herauslesen und damit auch allen kulturellen Fortschritts. Gott hat am Anfang der Tage den Menschen die Erde anvertraut, auf dass er sie bebaue und pflege. Jesus kann schon deswegen die Arbeit nicht gering geschätzt haben, weil er die größte Zeit seines Lebens als Handwerker gearbeitet hat. Es wird uns also nicht verwehrt, zu arbeiten und zu planen. Nur nicht in allzu großer Sorge.\nDie Vögel des Himmels, die Lilien und das Gras, die nicht arbeiten und doch von Gott erhalten bleiben, sind kein Vorbild für das Nichtstun, sondern gelten als sichtbarer Beweis, dass Gott alle Geschöpfe mit seiner Fürsorge umgibt. Jesus legt uns nicht ein Vogelleben, ein Lilienleben nahe. Doch könnte das, was in den Lüften schwebt und auf den Wiesen blüht, unseren Blick öffnen für den, der für seine Geschöpfe sorgt und dessen Güte in unvergleichlichem Maße uns Menschenkindern gilt. "Seht euch die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, sie ernten nicht und sammeln keine Vorräte in Scheunen; euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel mehr wert als sie?" Im Hinweis auf die Vögel des Himmels und die Blumen des Feldes will Jesus uns auch sagen, wir sollten bei aller Sorge, die wir uns machen, nicht übersehen, dass Gott ja weiß, was wir zum Leben nötig haben. "Euer himmlischer Vater weiß, dass ihr das alles braucht" (Mt 6,32).\n"Sucht das Reich und seine Gerechtigkeit!"\nDer Weg, den Jesus weist, führt von einer beengenden Sorge über die Wahrnehmung der Schöpfung zum Vertrauen in Gottes Fürsorge. Aber dann wird uns noch ein größerer Horizont eröffnet: das Reich Gottes. Jesus sagt: "Suchet zuerst das Reich und seine Gerechtigkeit, dann werden euch all diese Dinge hinzugegeben werden." Das, was uns hinzu gegeben wird, ist nebensächlich im Blick auf das Reich Gottes. Der ganze Passus steht unter dem Vorzeichen der kommenden, in Jesus schon angebrochenen Gottesherrschaft. In dieser Perspektive haben wir es nicht mehr nötig, uns zu ängstlich um Vordergründiges zu sorgen. Die Suche nach dem Gottesreich stellt eine radikale Alternative dar zur von Angst besetzten Sorge. Die Energie, die durch die Loslösung aus der verkrampften Sorge frei geworden ist, kann nun eingesetzt werden für die Verwirklichung des Gottesreiches.\nWenn wir in unserem Leben um das Näherkommen des Reiches Gottes bemüht sind, dann geraten die Sorgen um unser leibliches Wohl mehr und mehr in den Hintergrund. Nicht als würden sie damit gegenstandslos. Das Lebensnotwendige, so verheißt es Jesus, werden wir als Zugabe erhalten. "Suchet zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, dann wird euch alles andere hinzu gegeben werden."\nPater, Dr. theol. Felix Schlösser, 27.02.2011\nDas Reich Gottes nicht aus dem Blick verlieren\nJesus liebt es, in Bildern zu sprechen. Er traut uns zu, dass wir ihm nicht Naivität oder Verharmlosung notwendiger Sorge unterstellen, wenn er uns die Vögel des Himmels und die Lilien des Feldes als Vorbild vor Augen stellt. Jesus ist kein Spinner, der eine solide Vorsorge und gezielte Zukunftsplanung für überflüssige hält. Diese gehören von vornherein zum Mensch-Sein. Darum sind sie auch in den Augen Jesu nicht überflüssig. Gott möchte, dass wir an unserem Glück selbst mitbauen: lebendig, wach, sorgsam.\nDass wir diese Haltung Gottes auch für ihn, Jesus, voraussetzen, davon geht er aus, darauf vertraut er.\nWenn wir Jesu Bilder aus dem heutigen Evangelium genauer betrachten, können wir sehr schnell erkennen, dass es Jesus darum geht, uns auf Widersprüche in unserem Handeln und auf Fehlhaltungen in unserer Sorge aufmerksam zu machen.\nEr beginnt mit dem Hinweis, dass niemand gleichzeitig zwei Herren dienen kann: Gott und dem Mammon.\nMammon darf man nicht einfach mit Geld oder Vermögen übersetzen. Mit Mammon ist alles gemeint, das Menschen in großer oder kleiner Menge auf eine im Grunde unlautere Art erwerben: Sei es Geld, Besitz, Ruhm, Ehre, Titel, Posten. Letztere anzustreben - z.B. ein gutes Einkommen, Reichtum, Ansehen, Einfluss steht nicht automatisch im Widerspruch zu Gott. Viel Gutes, wie Gott es wünscht, kann oft nur deswegen getan werden, weil es Wohlhabende, Einflussreiche oder Menschen mit solidem Einkommen gibt, die mit den Gaben und Mitteln, die ihnen zur Verfügung stehen, nicht geizen, sondern sie teilen und zum Wohle anderer einsetzen.\nJesus will nicht das Gewinnstreben als solches madig machen; er lehnt es aber dort ab, wo es unlauter geschieht.\nBei dem Gebrauch des Wortes "Mammon" werden Jesus all jene vor Augen gestanden haben, die durchaus regelmäßig ihre Gebete verrichteten, die Fasttage einhielten, zu gemeinsamen Gebetszeiten in den Tempel gingen, gut und begeistert von Gott sprachen, aber keine Hemmungen an den Tag legten, zu betrügen, zu bestechen, jemanden raffiniert auszunutzen, mit Hinterhältigkeit Land zu erwerben, Ellbogen einzusetzen, unlauter Posten zu ergattern, im Drüben zu fischen.\nDem mit unlauteren Mitteln Erworbenen haftet Unredlichkeit an, Missachtung des Nächsten und der Liebe zu ihm, auf die er als Mensch ein Anrecht hätte. Darum ist das "dem Mammon dienen" unvereinbar mit den Erwartungen Gottes und seinen Weisungen, die zu Aufrichtigkeit und Lauterkeit auffordern.\nNach dieser Klärung wendet sich Jesus der Sorge zu. Die ängstlich überzogene Sorge ist es, die er ins Visier nimmt, weil sie mit der ihr anhaftenden Verzagtheit oft den Blick für Wichtigeres verstellt.\nWie an anderen Stellen der Bibel können wir auch hier beobachten, dass Jesus sich nicht wie ein giftiger Ankläger oder polternder Kritiker gebärdet. Mit Feingefühl nähert er sich den Menschen. Zu sehr kennt er die Härten des Lebens. Er kann nachempfinden, dass Menschen Angst befällt und sie gefangen nimmt. Unsicher und schnelllebig ist vieles im Leben. Wechsel und Änderungen kündigen sich längst nicht immer beizeiten an, sodass man sich vorbereiten könnte. Böse Überraschungen schleichen sich oft an, stehen über Nacht vor der Tür, erschrecken und wecken das Gefühl der Überforderung.\nJesus möchte die Menschen aus ihren Ängsten befreien, sie herausholen aus ihrer Gefangenschaft, sie erlösen und in Freiheit setzen.\nAngst empfinden - das ist Jesus klar - ist nicht von vornherein etwas total Negatives. Angst lässt aufmerken, vorsichtig werden, nicht unbedacht und gedankenlos ans Werk gehen. Diese positive Angst will Jesus uns auf keinen Fall nehmen.\nAber es gibt auch die unnötige, von uns überzogene und übersteigerte Angst. Ihr wendet er sich zu.\nSeiner aufmerksamen Beobachtung ist nicht entgangen, dass ängstliche Sorge oft dort entsteht, wo die Sorge Gottes um uns Menschen und das Vertrauen in ihn aus dem Blick gekommen sind. Jesus unterstellt dafür keine Böswilligkeit oder Gleichgültigkeit. Um so mehr wirbt er mit seinen Bildern für eine Besinnung. Mit dem Hinweis auf die Vögel, die Lilien, das Gras, für die Gott sorgt, möchte Jesus alle Verzagten zur Erneuerung ihres Vertrauens in Gott führen. Wenn Gott die Natur wachsen, gedeihen und nicht untergehen lässt, warum sollten wir Menschen dann daran zweifeln, dass Gott nicht auch für uns Sorge trägt. Wir sind ihm viel zu wertvoll, als dass er uns übersehen und vergessen könnte. Dies sollen wir uns immer wieder bewusst machen und tief einprägen, um unsere Ängste in einem vernünftigen und erträglichen Rahmen zu halten.\nWir wissen nicht, wie ernsthaft die Menschen damals Jesu Worte angenommen und bedacht haben. Auch wir müssen uns entscheiden, jeder für sich, wie wir mit Jesu Worten umgehen wollen. Ich gehe davon aus, dass wir, die wir hier sind, schon gute Erfahrungen mit dem Gottvertrauen gemacht hat. Gottvertrauen schenkt Kraft, führt aus Enge, reduziert Angst, lässt uns gelassener an die Aufgaben des Alltags und des Lebens gehen. Gottvertrauen öffnet unsere Augen, sodass wir die Situationen erkennen, wo Hilfe des Himmels uns zuteil wurde und begleitet hat. Überzogene Angst nimmt uns die Sicht für Gottes Hilfe und Beistand, in die wir eingebettet sind selbst dann, wenn Schicksalsschläge an uns herantreten.\nEine Bitte und eine Aufforderung gibt uns Jesus noch mit auf den Weg, die ich folgendermaßen formulieren möchte. Ich höre Jesus sagen: Wenn ihr euch schon sorgt - und tut dies, denn vernünftige Sorge gehört zum Menschen - dann verliert nicht das Reich Gottes aus dem Blick. Diese Sorge ist wichtiger als die Sorge um Essen und Trinken, Kleidung, Freizeitgestaltung oder die Sorge um die Vorbereitung und das Gelingen von Festen und Feiern.\nDas Reich Gottes und seine Gerechtigkeit nicht vergessen heißt z.B.: Mit dafür Sorge tragen, dass Aussöhnung geschieht, den Kleinen und Schwachen zu ihrem Recht verholfen wird, Menschen in ihrer Not Beistand und Hilfe erfahren, über Gott und seine Weisungen nicht ein Schleier gehängt wird, der Glaube bei Entscheidungen berücksichtigt wird.\nJe mehr wir uns dieser Sorge widmen, der Sorge um das Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, um so weniger werden wir dem Mammon dienen, sondern auf Gott schauen, uns mit ihm besprechen und seinen Weisungen folgen.\nLassen wir uns vom heutigen Evangelium dazu einladen, durch Gottvertrauen unsere Ängste in vernünftige Bahnen zu lenken, ihnen eine rechte Rangordnung zu geben und damit aufmerksame und treue Diener Gottes sein.\nPater Klemens Nodewald, 27.02.2011\n"Sorgt euch nicht...!"\nEs geht nicht ohne Vorsorge\nIm babylonischen Exil hatte das Volk Israel allen Grund, sich von Gott verlassen zu fühlen, liebe Hörerinnen und Hörer. Wie sollte es noch daran glauben, wieder in die Heimat zurückgeführt zu werden? Das Buch Jesaja beschreibt die Stimmung: "Zion sagt: Der Herr hat mich verlassen, Gott hat mich vergessen." (Jes 49,14). Der Prophet lässt Gott auf diese Klage mit einer Frage antworten: "Kann denn eine Frau ihr Kindlein vergessen, eine Mutter ihren leiblichen Sohn?" Völlig unvorstellbar! Und der Prophet lässt Gott fortfahren: "Und selbst, wenn sie ihn vergessen würde, ich vergesse dich nicht." (Jes 49,15). Und bestätigt wird diese Zusage durch die Aufforderung: "Sieh her: ich habe dich eingezeichnet in meine Hände, (dich) habe ich immer vor Augen." (Jes 49,16).\nNie werde ich vergessen, wie eine suchtkranke Patientin in Langzeittherapie nach einem Werktagsgottesdienst, in dem dieser Text gelesen wurde, reagierte. Sie, die sich von ihrer Familie, ihren Freunden und Arbeitskollegen verlassen fühlte, sagte: "Wenn das wahr sein sollte, dass es da einen gibt, der mich nicht vergisst, in dessen Händen mein Name steht, dem ich immer vor Augen bin, das sieht ja alles ganz anders aus!"\nEs bewahrheitet sich mal wieder der Satz: "Das Wort, das du brauchst, kannst du dir nicht selber sagen." Es muss schon von außen gesagt werden, gleichsam gegen den Strich.\nDie Bibel ist voll von solchen Worten und Szenen, die aufbauen. Ich denke an den Oberzöllner Zachäus. Für Jesus ist er nicht nur Oberzöllner und Kollaborateur der römischen Besatzungsmacht, sondern für ihn hat er einen Namen und er ist wie alle seine Landsleute ein Sohn Abrahams, bei dem er sich einlädt. Diese Sicht Jesu macht es Zachäus möglich, sein Leben zum Guten zu verändern. Die Hände, die bisher gerafft hatten, öffnen sich zum Geben.\nWorte, die aufbauen, sind kein Vorrecht Gottes oder Jesu. Wir können sie uns auch gegenseitig sagen. Dabei können wir erfahren, dass aufbauende Worte stärker sind als zerstörerische. Ich habe das am eigenen Leib erlebt, als es darum ging, von der Volksschule - heute sagen wir Grundschule - auf das Gymnasium zu wechseln. Der Lehrer prophezeite vor allen Mitschülern: "Du fällst schon bei der Aufnahmeprüfung durch und sitzt im nächsten Schuljahr wieder hier in der Klasse." Meine Mutter ermunterte mich: "Versuche es! Wenn du durchfällst, kannst du es im nächsten Jahr erneut probieren." Ich habe bestanden und meinen Weg gemacht. Dennoch bleibt es für mich ein Geheimnis, warum ich dem Wort meiner Mutter mehr vertraut habe. Denn inzwischen habe ich viele Menschen kennen gelernt, für die so vernichtende Worte wie die von meinem Lehrer zum Lebensschicksal geworden sind.\nZu den Worten, die aufbauen, gehört nicht nur das Zutrauen, sondern auch die Anerkennung: "Das hast du gut gemacht." oder "Das hat mir gefallen." oder\n"Darüber habe ich mich gefreut." Lob hört jeder gern und Anerkennung motiviert zu neuen Taten. Es ist möglich, eine Stufenleiter von aufbauenden Worten zu benennen. Ganz oben würden stehen: "Ich mag dich." oder "Ich mag dich leiden." oder "Ich liebe dich."\nPater Ulrich Behlau, 27.02.2011\nDie wesentlichsten Dinge des Lebens sind umsonst\nDie Bergpredigt beschäftigt uns schon einige Sonntage. So manche Stelle daraus ist sprachliches Volksgut geworden, auch der Anfangsvers des heutigen Evangeliums: "Niemand kann zwei Herren dienen." (Mt 6,24). Dieses Wort wird immer dann aktuell, wenn wir Entscheidungen nicht mehr ausweichen können und diese, wenn sie falsch getroffen, nur schwer korrigierbar sind. Wer liebt schon diese "Entweder-oder"-Sprüche, deren es in der Bibel so viele gibt? Wie oft verfallen auch wir in diese Mentalität, um etwas zu erzwingen?\nKlingen diese Worte Jesu nicht sehr provokant, gerade in diesen Tagen, wo Vermögen wegen Fehlspekulationen dahinschmelzen, Betriebe und auch Diözesen in Existenznöte kommen und Europa einen gigantischen Geldschirm aufspannt, damit nicht auch verschiedene Staaten ihre Bankrotterklärung abgeben müssen.\nGute Knechte oder Sklaven?\nBesitz und Geld, im hebräischen Sammelbegriff "Mammon" wiedergegeben, machen nur dann einigermaßen unabhängig, wenn sie sinnvoll eingesetzt werden, das heißt, wenn sie Freude bereiten, Hilfestellung bringen. Auf diese Weise sind Geld und Besitz "gute Knechte". Sie können aber auch abhängig machen, wenn die Gedanken des Menschen nur noch darauf ausgerichtet sind, wenn Dankbarkeit und Anerkennung durch Geld erkauft werden oder wenn Menschen in Schuldenfallen geraten. Der Kapitalismus zeigt gegenwärtig sein hässlichstes Gesicht. Der Habsüchtige wird immer Sklave seines Reichtums sein.\nSind diese Worte des Evangeliums ernstzunehmen oder doch weltfremd und abgehoben? Gott weiß um unsere Hinfälligkeit. Die Sorge um unsere Existenz und unseren Lebensunterhalt ist berechtigt. Auch Tiere und Pflanzen, jedes Lebewesen muss sich auf seine Weise kümmern, zu überleben. Das ist schon in der Schöpfung grundgelegt. Es gilt Balance zu halten zu dem, was lebensnotwendig ist und zu all den Dingen, die für einige im Überfluss vorhanden sind und anderen fehlen. Dazu zählen auch die Ressourcen dieser Erde. Hier gibt es eine gewaltige Schieflage. Die Natur selbst stellt Gleichgewicht her von Leben und Überleben, auch wenn es Katastrophen dabei gibt.\nWenn Vertrauen verlischt\nAn diesen Bildvergleich, bei dem man die orientalischen, beinahe übertriebenen Sprachgewohnheiten berücksichtigen muss, schließt ein Wort, das besonders nachdenklich macht. Jesus spricht von den "Kleingläubigen" (Mt 6,30). Das ist wahrscheinlich für sehr viele von uns, besonders in äußerst angespannten Lebenssituationen kaum zu verstehen, etwa dann, wenn Menschen ihren Arbeitsplatz verlieren, ihr mühsam erspartes Geld durch den Leichtsinn und die Gier anderer verspekuliert sehen, wenn sie Schicksalsschläge verschiedenster Art ins Unglück stürzen. Ist es da nicht menschlich verständlich, wenn der Glaube, das Vertrauen im wahrsten Sinn des Wortes klein wird oder ganz verlischt?\nDas heutige Evangelium will uns vermitteln: Vertrauen und Glaube an Gott helfen auch schwierigste Situationen zu bewältigen. Zugegeben: schwer zu verstehen bzw. erst dann leichter zu erfassen, wenn sich die dunklen Nebel der Trauer und Niedergeschlagenheit zu lichten beginnen. Daneben taucht aber auch täglich neu die Frage auf: Was brauchen wir wirklich zum Leben?\nPhil Bosmans übersetzt dieses Evangelium ins Heute:\nDie wesentlichsten Dinge des Lebens sind umsonst.\nSie werden gratis gegeben.\nDie Sonne und die Freundschaft.\nEin Platz am Tisch und eine herzliche Umarmung.\nÜber alle Dinge, die gratis sind, kannst du allein mit Liebe verfügen.\nAus: Phil Bosmans, Liebe wirkt täglich Wunder. Aus dem Niederländischen übertragen und herausgegeben von Ulrich Schütz)\nDr. Max Angermann, 27.02.2011\nGott dienen und nicht dem Mammon\nDie Schere von Arm und Reich\nEine Frau berichtet: "Das Geld reicht vorne und hinten nicht, ich habe selten mehr als 800,- €, und das für einen Vollzeitjob. Das geht doch nicht. Wie soll man so leben. Ich muss doch auch Miete zahlen und alles. Ich bin immer weiter abgerutscht, manchmal habe ich zwei, drei Tage nichts zu essen, und kann mir nichts mehr kaufen, weil ich kein Geld mehr hatte. Ich habe dann hier gesessen und nur noch geweint."\nIn Deutschland und auch in Westeuropa wird die Schere von Arm und Reich immer größer. Es ist schon sehr traurig, wenn in unserem so reichen Land Menschen derartiges erzählen. Wie wird diese Frau wohl auf die Worte Jesu im Evangelium heute wohl reagieren. Ich kann mir denken, dass sie diese Worte als einen Hohn empfindet. Wo ist da Gott, der für uns sorgt? Wo ist Gott, der wie ein sorgender Vater für die Menschen da ist. Ich sage auch zu diesen Worten Jesu genau das, was ich zu den anderen Kapiteln aus der Bergpredigt gesagt habe: auch diese Worte Jesu sind ernst gemeint. Wir wollen uns nicht vorbei mogeln.\nWarum berichten denn immer mehr Menschen das, was uns die Frau erzählt hat? Es gibt sehr viele Menschen, die eben dem "Mammon", dem Besitz dienen, die sich von ihrer eigenen Gier leiten lassen. Die Wirtschaftskrise - ist sie eigentlich wirklich überwunden? - hat viele Menschen in die Armut getrieben. Vom sogenannten Aufschwung profitieren viele Menschen, die schlechter gestellt sind, eben nicht! So sind viele Menschen auch nicht bereit, miteinander zu teilen.\nIch weiß, mit meinen Gedanken bewege ich mich sehr im Bereich der Wirtschaft. Gerade hier zeigt sich das, was Jesus uns mit seinen Worten lehren möchte. Die Wirtschaft ist nach der katholischen Soziallehre für den Menschen da. Nicht der Mensch ist für die Wirtschaft. Es hat aber eine sehr traurige Entwicklung gegeben in den letzten Jahren. Nicht die soziale Verantwortung war vielen Menschen wichtig. Das Geld war wichtig. Immer mehr und mehr! Wie kann ich die Personalkosten einsparen, wie kann ich sie möglichst gering halten? Das produziert dann Situationen wie ich sie am Anfang geschildert habe.\nUns soll es um das Reich Gottes und um seine Gerechtigkeit gehen - und alles andere wird uns dazugegeben werden. Wenn wir bereit sind, uns für die Menschen einzusetzen, die so am Rande stehen wie die Frau, die Opfer derjenigen werden, die sich dem "Mammons" verschrieben haben, dann dienen wir Gott. Wo wir bereit sind zu teilen, dort dienen wir Gott. Deutlich zeigt sich mir: Gott will sein Reich bauen. Hier in unserem Leben fängt es an. Und er will es mit uns bauen.\nWir sind berufen, uns eben für dieses Reich einzusetzen. Immer aber ist doch zu beachten: das Entscheidende tut Gott. Weil das so ist, darum dürfen wir auch vertrauen. Vertrauen darauf, dass er seine Schöpfung, die Welt, die er geschaffen hat, die Pflanzen, die Tiere und wir Menschen für wertvoll erachtet. Das ist eine wichtige Botschaft der Worte Jesu aus dem Evangelium des 8. Sonntages. Gott hat diese Schöpfung wunderbar gemacht. "Gott sah, dass es gut war." So berichtet uns der Anfang der Bibel. Und um diese Schöpfung ist Gott besorgt.\nUm den Menschen besorgt\nSo ist Gott vor allem um uns Menschen besorgt. Weil wir als Menschen wertvoll sind. Dieser Wert hängt nicht davon ab, wie viel Geld wir besitzen. Der Wert eines Menschen zeigt sich auch nicht darin, wie wir uns kleiden. Der Wert ist auch nicht ablesbar wie hoch meine berufliche Position ist. Ich bin wertvoll, weil Gott mich liebt, weil er mich erschaffen hat. Aus diesem Glauben heraus darf ich leben.\nFragen wir uns immer wieder ganz ehrlich: wie viel Zeit und Energie verwenden wir darauf, vor unseren Mitmenschen gut da zu stehen. Was ich da gerade aufgezählt habe, ist an sich nicht schlecht. Schlecht wird das alles erst, wenn ich Besitz, Ansehen, Kleidung, berufliches Fortkommen zu meinem Gott mache. Dann diene ich dem Mammon. Ich diene dem Mammon, wenn ich für meine Wünsche über Leichen gehe. Wenn ich egoistisch für mich raffe und mir die Not der Mitmenschen gleichgültig ist, dann suche ich nicht das Reich Gottes. Da sagt Jesus: wer so handelt, lebt wie die Heiden, die das alles zur Mitte des Lebens machen.\nWarum handeln viele Menschen so? Warum handeln wir selbst so? Wir sind vielleicht so sehr besorgt um uns selbst. Wir haben Angst, zu kurz zu kommen. Dabei sagt uns Jesus zu: Gott weiß um unsere Wünsche. Gott weiß, was wir alles brauchen. Es ist kein Widerspruch zum Glauben an Gott, wenn uns Besitz und Ansehen zuteil wird. Gott hat doch nicht einfach diese Welt geschaffen und hat uns Menschen einfach verboten, die Schönheiten der Welt zu genießen. Das ist nicht mein Gottesbild. Wir werden alles, was unser Leben ausmacht, aber in der rechten Weise gebrauchen, wenn wir Gott den ersten Platz in unserem Leben geben.\nGott hat diese Welt geschaffen, dass die Menschen auf ihr glücklich werden können. Es gibt viel Leid auf der Welt, viel Streit, Hass, Neid weil Menschen zu sehr darum besorgt sind, was sie essen wollen, was sie anziehen sollen. Wer auf Gott vertraut, wie auf einen sorgenden Vater und eine liebende Mutter, der kann gelassen leben.\nVon dieser liebenden Mutter berichtet die Lesung aus dem Buch Jesaja. Gerichtet sind die Worte an das Volk im babylonischen Exil. Es fühlt sich von Gott verlassen, wie die Frau, die ich eingangs zitierte. Doch Gott vergisst uns nicht. Auch nicht die Frau vom Anfang. Wir sind seine geliebten Kinder. "Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst. Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott." So betet ein Mensch in Psalm 8. So hat auch Jesus gebetet. Mit diesen Worten bin ich doch eingeladen, darauf zu vertrauen, dass ich nicht immer das bekomme, was ich mir wünsche. Ich darf darauf vertrauen, dass ich das bekomme, was für mich gut ist, was mir nutzt. Gott weiß doch viel besser, was für mich persönlich gut ist, als ich das selber weiß. Gott weiß auch, warum er manches zulässt.\nDiesen Glauben an die wunderbare Sorge Gottes um mich muss ich immer wieder neu lernen. Ich glaube auch, dass viele diese Sorge Gottes um die Menschen gespürt haben. Da wurde nach langem Suchen ein Ausbildungsplatz gefunden. Nach einigen Jahren merkte man: es war zwar nicht der Wunschberuf, aber gerade dieser Beruf erfüllt mich heute sehr. Da traf ich einen Menschen und dieser sprach ein Wort und das half mir in einer schweren Situation. So kommt es, dass mir was gegeben wird und ich spüre: das war goldwert. Auch ich kann auf diese Situationen zurückblicken.\nIch merke: die Worte Jesu sind keine leeren Versprechungen. Der Name Jahwe - Ich bin der Ich bin da - ist Wirklichkeit. Gott hat in meinem Leben und er macht auch heute noch auch angesichts vieler Not seinem Namen immer wieder alle Ehre.\nDiesem Gott dürfen wir dienen. An seinen Worten dürfen wir uns ausrichten. Wir sind geliebt, einfach weil wir sind. Und wir sind viel wert, mehr als alle Vögel des Himmels, mehr als die Lilien, die auf dem Feld stehen. Geben wir da unseren Mitmenschen ein Zeugnis von dieser Sorge. Vielleicht wird es weniger Menschen geben, die so leben müssen wie die Frau vom Anfang. Lassen wir erkennen, wen wir als Gott verehren. Es ist Jahwe, der für uns der sorgende Vater und die liebende Mutter zugleich ist.\nPater Jörg Thiemann, 27.02.2011\nMag. theol. Pater Hans Hütter, 25.05.2008