La Maddalena - Geheimtipp im Mittelmeer\n16.08.14 VON Susanne Mairhofer Alle Länder Europa\nDurch den Abzug der Militärs aus den USA wurde die Wirtschaft der Hauptstadt arg durcheinander gebracht, doch für Touristen eröffneten sich neue Optionen. Einige der Inseln wurden im Zuge der Gründung des Nationalparks 1994 zur Schutzzone erklärt, wobei andere ehemals gesperrte Gebiete nun für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht wurden. Vor allem aber haben sich die zahlreichen Strände zu einem wahren Anziehungspunkt für Touristen und Sonnenhungrige entwickelt, manche Buchten sind hingegen von Seglern in Beschlag genommen.\nIn der Altstadt von La Maddalena (Bild: Joergsam, Wikimedia, CC)\nDas Segelboot ist Fortbewegungsmittel Nummer Eins\nSegelsüchtige kommen auf La Maddalena ohnehin überall auf ihre Kosten, denn der Trip mit diesem Boot ist einfach die beste Art, sich hier fortzubewegen. Auch wenn zwischen Sardinien und der Hauptinsel regelmässiger Fährverkehr herrscht, ist es einzigartig, einfach in einer Bucht die Segel zu hissen und los zu segeln. Die besten und schönsten Orte sind ohnehin nur so zu erreichen. Da ich selbst weder mit einem Boot ausgestattet bin noch segeln kann, miete ich einen Skipper, der eine bunt zusammengewürfelte Gruppe nach Lust und Laune auf dem Meer vor den Inseln herumchauffiert.\nDen besten Ausblick über die Inselwelt habe ich, als ich den Capo d’Orso mit 122 Metern besteige. Der Name des Berges stammt von seinen rötlich glatten Steinformationen, die wunderbar anzusehen sind. Steine sind es auch, die den Maddalena-Archipel in seiner Gesamtheit prägen, egal ob man sich dabei auf der Isola Spargi oder aber auf San Stefano befindet. Die Granitblöcke, die rundgeschliffen erscheinen, inspirieren zu vielen Ideen und Gestaltungsvarianten. Wem der imposante Anblick genügt, dem drängt sich unweigerlich der Vergleich zu Walrossen, die versteinert aus dem Wasser ragen, auf, wobei die Farbgebung von den individuellen Quarzeinschlüssen dominiert wird.\nHafen von La Maddalena (Bild: Marek Ślusarczyk, Wikimedia, CC)\nSan Stefano als Geheimtipp\nIch erfahre von Einheimischen einen Geheimtipp und mache mich umgehend auf den Weg zu den Granitbuchten der Insel San Stefano, die nun am späten Nachmittag herrlich in der Sonne glänzen. Das Boot geht vor Anker und ich gehe an Land, wobei ich feststellen muss, dass die Gebäude am Kai allesamt verfallen und irgendwie trostlos aussehen. Mitten im Gebüsch, das herrlich blüht und wild wuchert, liegt ein alter entgleister Zugwaggon. Damit ist klar, dass es hier wohl eher florierende Landschaft, als florierende Infrastruktur gibt.\nIch wende mich von der Tristesse ab und mache mich auf den Weg zu einer wahren Sehenswürdigkeit. Gemeint ist der Alterssitz von Giuseppe Garibaldi, der in vielen Reiseführern entweder als Lehrer, Nationalheld oder aber Freimaurer beschrieben wird. Tatsache ist, dass er das italienische Risorgiment im 19. Jahrhundert wesentlich geprägt hat, bevor er sich als leidenschaftlicher Segler hierher, genauer gesagt, nach Caprera zurückgezogen hat.\nNationalpark Arcipelago della Maddalena (Bild: Paolo De Carolis, Wikimedia, CC)\nLa Maddalena ist Paradies für Segler\nDas war’s dann aber auch schon wieder mit Sehenswürdigkeiten, wer vom Segeln fasziniert ist, kommt hier eher auf seine Kosten. Dabei erklärt mir der Skipper an Bord, dass dieses Revier grundsätzlich einfach zu segeln ist. Doch die Fallwinde im Lee der Inseln sowie die Untiefen, die hier massenweise auftreten, bergen aber doch die eine oder andere Gefahr. Doch wer diese gekonnt umschifft, kann eine herrliche Kulisse bestaunen, die aus den einzelnen Inseln, einem endlos langen feinen Sandstrand und dem Horizont besteht. Ich habe genug gesehen und begebe mich ins herrlich erfrischende Nass des Meeres, das in einer ganz eigenen Farbe schimmert und den Blick bis auf den Grund freigibt. Dann geht es wieder zurück ans Deck und ich geniesse die untergehende Sonne, die immer noch herrlich warm auf der Haut prickelt.\nOberstes Bild: Wer auf La Maddalena Ferien macht, geniesst Sonne, Strand und Segeln. (© Muesse, Wikimedia, GNU)[vc_text_separator title=“Wo liegt dieses Reiseziel?“ title_align=“separator_align_center“ color=“grey“][vc_gmaps link=“https://www.google.ch/maps?q=La+Maddalena,+Olbia-Tempio,+Italien&hl=de&sll=46.813187,8.22421&sspn=2.154157,5.410767&oq=La+Maddalena&hnear=La+Maddalena,+Olbia-Tempio,+Sardegna,+Italien&t=m&z=14″ size=“350″]\nIhr Kommentar zu: La Maddalena - Geheimtipp im Mittelmeer


In das wilde, wahre, große Jerusalem kommen Menschen, finden Gott und verlieren den Verstand. Sie landen dann bei Doktor Katz in Kafr Akab. Er nennt das „Jerusalem-Syndrom“ und kann es behandeln. Aber das andere Syndrom, das, unter dem alle Bewohner dieser Stadt leiden, kennt kein Heilmittel und keine Therapie.\nDie wohl am inbrünstigsten beschriene Stadt aller Zeiten ist verschwiegen an diesem Dezemberabend. Kleinlaut fast. Zumindest innerhalb der majestätischen Steinmauern der Altstadt. Ohne dass dort eine sakrale Stille herrschen würde, eher ein angespanntes Schweigen. Sobald die Händler ihre Souvenirshops verriegelt haben, wird es leer in den dichten, hügeligen Steinhausgässchen Jerusalems. Aus den Funkgeräten der israelischen Soldaten, die grüppchenweise alle paar Straßenzüge postiert sind, scheppern kurze Durchsagen. Es ist der 18. Dezember 2017. Zwölf Tage sind vergangen, seit der amerikanische Politikdarsteller Donald Trump das geteilte Jerusalem als Hauptstadt Israels anerkannte. Im jüdischen Westjerusalem brennt das siebte Chanukka-Licht, im Osten die palästinensische Wut über die gottlose Bevormundung. Die sogenannte arabische Welt hat Tage des Zorns ausgerufen. Jerusalem, es fiebert mal wieder. Und wenn es fiebert, erhitzen sich die Glieder der Menschheit. Von Bali bis Berlin brennen Reden, Schwüre, Fahnen. Und Lebenslichter brennen aus.\nWährenddessen stinkt die Via Dolorosa, die Straße des Schmerzes, durch die Jesus sein Kreuz schleppte, nach dem Urin der notgeilen Katzen, die überall in den Gassen der Altstadt krächzen. Gegenüber vom Geburtshaus der Jungfrau Maria stehen zwei leere Kühltruhen mit Langnese-Werbung. Etwas weiter tauschen Arabisch sprechende Bauarbeiter Gullideckel aus. Das ist also der Ort, der die Menschheit seit Jahrhunderten verrückt macht? Wo Jesus sein letztes Abendmahl zu sich nahm, bevor er temporär verstarb, fortan in der Grabeskirche aufgebahrt. Wo der Prophet Mohammed den Felsendom zurückließ, um ins Himmelsreich aufzusteigen. Wo die Juden ihren Tempel wussten, an dessen letztem verbliebenem Gemäuer, der Klagemauer, sie weiterhin beten. Und wo sie selbst seit 2004 eine sehr große und oft beklagte Mauer gebaut haben, um sich abzuschotten.\nDiese Geschichte veröffentlichen wir mit freundlicher Genehmigung des Magazins REPORTAGEN, mit dem wir uns inhaltlich sehr verbunden fühlen. In dem zweimonatlich erscheinenden, unabhängigen Magazin berichten großartige Autorinnen und Autoren in spannenden Reportagen aus aller Welt. Und weil wir dieses Heft so gerne mögen, bekommt jeder, der ein Krautreporter-Abo abschließt, eine verbilligte Print-Ausgabe von REPORTAGEN dazu.\nReportagen Mai 2018\nDie Stadt des Friedens, die keinen Frieden findet\nEs gibt eine pathologisch anerkannte, nur in dieser Stadt auftretende Psychose: das Jerusalem-Syndrom. Überwältigt von der Allgegenwärtigkeit des Himmlischen, beginnen manche Touristen, egal welcher Konfession, sich selbst für eine heilige Figur zu halten. Einen Engel, Apostel, manchmal gleich den jeweiligen wiedergeborenen Messias. Erst verzichten sie auf Schlaf, dann auf Körperpflege und letztlich überhaupt auf ihre bisherige Steuernummernexistenz. In Bettlaken gehüllt, streifen sie durch die Stadt und verkünden Psalmen, die eigene Wiedergeburt, bisweilen das nahende Ende.\nWobei aus der Fachliteratur nicht hervorgeht, ob der Krankheitsauslöser wirklich die himmlische Allgegenwärtigkeit dieser Stadt ist – oder der scheinbare, enttäuschende Mangel daran: Die herrenlosen Langnese-Truhen, die Gullideckel-Wartungsarbeiten. So oder so, meist lassen sich die selbsternannten Erlöser mit mittelstarken Beruhigungsmitteln und klinischer Fürsorge zu Individuen zurückpflegen. Wahnwitziger erscheint ohnehin, dass ausgerechnet der für Millionen Gläubige weltweit heiligste Flecken Erde, Jerushalaym, etymologisch die Gründung Gottes, ebenso Stadt des Friedens, de facto niemals Frieden findet. Diese Tatsache ist sozusagen ein kolossaleres Jerusalem-Syndrom, das theologische Trauma, für das noch kein Beruhigungsmittel, keine Therapie gefunden werden konnte.\nIn gewisser Weise ist Jerusalems größte psychiatrische Klinik, Kfar Shaul, von mentaler Aufgeräumtheit umzingelt. Am westlichen Rand der Stadt stehen ihr jeweils zwei Synagogen und zwei jüdisch-orthodoxe Religionsschulen gegenüber, in denen ebenso täglich wie unbeirrbar Weltbilder einstudiert werden. Fragt man die Jeshiwa-Schüler nach der nur wenige Meter entfernten Klinik, winken sie unwillig ab. Als wäre diese ein unliebsamer Eindringling weltlicher Verirrung.\nHinter dem gut bewachten Eingang liegt kein Klinikklotz, sondern ein ehemaliges Dorf, voll verstreuter Häuschen und Schleichwege – Israels Armee nahm die zuvor arabische Wohnsiedlung 1948 ein. Na ja, eigentlich liegt zu allererst ein Mann mit dem Gesicht im Dreck eines Rasenvorsprungs, neben einer Palme. Der Verschmutzung seiner Kleidung nach zu urteilen, schon relativ lange. Gleich daneben hockt ein Grüppchen Patienten schwermütig auf einer Holzbank und hört traurige Musik, die wie Max Raabe auf Hebräisch klingt.\nEin paar Meter weiter ertönen aus dem Klinikinneren martialische Schreie – der kleine Fitnessraum. Einen Raum weiter, im sogenannten Resozialisierungscenter, sitzt ein Mann mit Vollbart und roten verkrusteten Augen allein am Rechner und sieht sich Angebote für Kreuzfahrten in die Karibik an. Doktor Gregory Katz arbeitet als leitender Arzt in Kfar Shaul. 1989 emigrierte er von Moskau nach Jerusalem. Aus zionistischer Überzeugung, wie der hagere Anfang-fünfzig-Jährige mit müder, aber konzentrierter Stimme sagt. Aus der Überzeugung also, dass das jüdische Volk am Berg Zion, dem Ursprungsort seines Glaubens, leben sollte. Aber davon sei nur noch Rudimentäres übrig und religiös sei er ohnehin nie gewesen. „Damals in Russland schienen mir die Juden besonders, irgendwie erleuchteter, zu etwas bestimmt. Das praktische Leben hier hat mir gezeigt, dass Juden Menschen sind wie alle anderen auch. Und eine Idee immer nur eine Idee bleibt.“\nKatz hat das Jerusalem-Syndrom nicht direkt entdeckt (erste Texte, die ähnliche Symptome schildern, gab es bereits im 16. Jahrhundert), aber maßgeblich medizinisch beschrieben. Und er hat so viele Jerusalem-Syndrom-Patienten behandelt wie kein anderer.\nWobei auch das eher eine überschaubare Anzahl ergibt. Früher waren es etwa fünf bis sechs Fälle jährlich. Die ganz reine Form, bei der eine zuvor psychisch unauffällige Person in Jerusalem manisch wird, tritt ohnehin extrem selten auf. In der Regel Typ B: Menschen mit bereits bestehender Vorerkrankung, die sich in Jerusalem intensiviert. „Insgesamt ist das eine verschwindende Krankheit. Die Pilgernden können sich bei Google Street View die Altstadt genau anschauen. So bleibt der Schock bei Ankunft aus. Zudem reisen sie viel mehr, sind gebildeter, glauben nicht mehr so unmittelbar an Religion und Wunder.“\nDie letzte Patientin habe er vor etwa einem halben Jahr behandelt. Eine ältere britische Touristin, Protestantin, die sich für eine Heilige hielt und den Nahostkonflikt beenden wollte. „Ein recht schwerer Fall, weil bei ihr eine bipolare Störung vorlag. Und sie felsenfest überzeugt war, eine direkte Verbindung zu Gott zu haben.“\n„Aber wie erklärt man einem Menschen glaubhaft, dass er keine direkte Verbindung zu Gott hat? Wie schließt man das argumentativ aus?“\n„Das zu erklären, ist unmöglich. Bei Anfällen geben wir Medikamente.“\n„Was gibt Ihnen die Gewissheit, dass die Medikamente die Erklärungsarbeit übernehmen?“\n„Philosophisch kriegen sie das Problem nicht gelöst. Aber im Einzelfall ist es meist praktikabler. Sicher, ein religiöser Mensch glaubt, dass Gott alles sieht und dass er unter seiner Obhut steht. Nach dem Gebet spürt er eine gewisse Ekstase, spürt eine seelische Bindung zu Gott. Dafür gibt es ja das Gebet. Aber wenn jemand Stimmen von Gott hört, die ihm konkrete Kommandos geben, beispielsweise sich auszuziehen, dann sind das Halluzinationen.“\n„Würden Sie sagen, dass die meisten Menschen in Jerusalem ein gesundes Verhältnis zu Religion haben?“\n„Sie können sich nicht vorstellen, wie unterschiedlich die Menschen sind. Wir dürfen nicht richten. Ein Mensch, der in einer ultraorthodoxen Familie aufgewachsen ist, sieht die Welt auf eine bestimmte Weise. Gut – nicht gut; es ist eine andere Welt. Ja, die jüdische Religion gibt besonders viele konkrete Bestimmungen vor. Das kann Basis für Manien sein. Dementgegen stehen Studien, die belegen, dass religiöse Menschen seltener an psychischen Krankheiten leiden. Seltener Suizid begehen, mehr Motivation spüren, nach körperlichen Krankheiten schneller wieder gesund werden.“\n„Andererseits hat Religion maßgeblich dazu beigetragen, dass die Stadt des Friedens stets umkämpft blieb. Nun geteilt ist. Zu Selbstmordanschlägen und einem scheinbar unlösbaren Konflikt.“\n„Ja, aber das ist ein grundsätzliches Problem von Ideen. Gruppenideen wie Religion oder Nationalismus bringen immer Auseinandersetzungen. Wer an einen bestimmten Gott glaubt und danach lebt, wird in Konflikte mit Andersglaubenden geraten. Sicher, man kann Zyniker werden und an nichts glauben. Dann wird es leichter, und es gibt diese Widersprüche nicht. Aber kann ein Mensch überhaupt ohne Ideen leben? Ich bezweifle es.“\nNach einer kurzen Denkpause schiebt Katz nach: „So ambivalent ist der\nMensch nun mal beschaffen.“\n„Und Ihre Idee? Sie sind ein nicht gläubiger Jude. Und ein Zyniker scheinen Sie auch nicht zu sein, Herr Katz.“\n„Ich lebe von den Resten meines Humanismus.“\nDas unbeschwerte Jerusalem flackert auf, trotz aller Angst\nWeil Humanismus gut, aber Metallscanner manchmal besser sind, steht stets ein Dutzend Security-Männer am Eingang von Jerusalems Hauptbusbahnhof. Wenige Tage ist es her, dass ein junger Palästinenser einem der Männer sein Messer in die Brust rammte. Vielleicht der Beginn der befürchteten dritten Intifada. Oder nur das übliche, als alltägliche Angst internalisierte Grundgreuel der zerrissenen Stadt.\nUnd doch flackert auch das glückliche, albern unbeschwerte Jerusalem immer wieder auf. Der Familienvater mit Schläfenlocken, der sich an der Ampel zu seinen Kindern auf dem Rücksitz umdreht, um ein Lied mitzusingen und zu klatschen. Der Mönch, der Kekse kauft. Der Rabbi, der gottgefällig zu den stadtweit sehr verbreiteten Lottobuden schreitet, um sich ein Los beim Rubbel-Roulette zu kaufen. Der kleine Ali, der in einer der unbelebten, dafür schön steilen Gassen der Altstadt auf seinem Feuerwehrwagen hinunterschießt, angefeuert von seinen beiden Schwestern, die im Chor skandieren: „Ali, Ali!“\nIn fünfzig Meter Luftlinie zum grandios unerschrockenen Feuerwehr-Ali steht die Erlöserkirche, umgeben von lauter Händlern, die ihre religiösen Reliquien loswerden wollen: Kreuze, Ikonen, angemalte Holzeier, Schmuck. Sie alle schimpfen auf Trump, der ihnen ausgerechnet zur Weihnachtszeit die Touristen verschreckt habe.\nIsrael errichtete die Mauer, schnitt Kafr Akab einfach ab\nUnd dann gibt es da noch ein unsagbares Viertel, das keiner will. Und wenn im Jerusalemer Rathaus zuletzt doch von Kafr Akab die Rede war, dann um darüber zu diskutieren, ob das Viertel nicht ausgegliedert und den palästinensischen Autoritäten überlassen werden sollte – die ebenfalls nicht sonderlich begierig darauf scheinen. Bis 2004 war Kafr Akab eine unauffällige bürgerliche Siedlung mit 12.000 vor allem muslimischen Einwohnern. Dann errichtete Israel die Grenzmauer, und Kafr Akab lag plötzlich im Westjordanland, abgeschnitten hinter dem militärischen Checkpoint Kalandia. Dennoch weiterhin offiziell zu Jerusalem zählend und sogar Steuern zahlend. Was dazu führte, dass die Stadtverwaltung sich kaum mehr um den Bezirk kümmerte – und ein Bauboom in dem verwilderten Niemandsland einsetzte, der die Einwohnerzahl verfünffachte. Mindestens.\nÜber die Hauptstraße des unsagbaren Viertels, die Ramallah Road, drängen sich ebenso inflationär hupende wie willkürlich fahrende Autos. Am Himmel stapeln Baukräne weitere Hochhäuser auf. Das Bunteste in diesem trostlos wirkenden Betonberg sind die vielen Kinder und die Müllhalden am Straßenrand. „Sie befinden sich gerade am freiesten Ort der Welt. Wenn Sie nach einem Mord untertauchen wollen, kommen Sie nach Kafr Akab. Keiner fragt, wer Sie sind oder woher Sie kommen. Hier gibt es keine Verkehrsregeln, keine Polizei, keine Justiz“, sagt der 69-jährige Munir Zagheir. Das Nachbarschaftskomitee hat ihn als Repräsentanten gewählt. Wenn der Quasi-Bürgermeister von Jerusalems unsagbarem Viertel in Weißglut gerät – über die einsturzgefährdeten Häuser, die marginale Wasserversorgung, die ausgeraubten Schulen und die Drogendealer –, bilden sich münzgroße Speichelreste in seinen Mundwinkeln. Die er ebenso entschlossen zurückdrängt wie seinen ständigen Husten.\nEiner von Zagheirs größten Amtserfolgen bestand darin, vor dem israelischen Verwaltungsgericht eine Grundreinigung Kafr Akab zu erstreiten. „Ich habe dem Richter klargemacht, dass ich die Hunde und Katzen von den Müllhalden fernhalten kann. Nicht aber die Vögel. Die mit den Bazillen dann über die Apartheidsmauer nach Westjerusalem fliegen.“ An der Wand im Empfangsraum seines Hauses hängt ein Porträt des ältesten Sohnes und von Scheich Ahmad Yasin, Mitbegründer der Hamas. Dementsprechend deutlich sind Zagheirs Positionen – aber vollkommen unversöhnlich sind sie nicht. Grenzen von 1967, Ostjerusalem als Hauptstadt des souveränen Staates Palästina, dann Frieden. Mal redet er mit strahlenden grünen Augen davon, dass nur wer Blumen sät, auch Blumen ernten kann. Dann mit fahlen Augen von Soldaten gegen die Besatzung und Gasmasken.\nAls vor einigen Wochen über die Ausgliederung seines Viertels beratschlagt wurde, lud man Zagheir ins israelische Parlament ein: „Ich habe ihnen gesagt: Nie im Leben! Weil es bei der Auslagerung nicht darum geht, das Leben in Kafr Akab zu verbessern. Das ist bloß ein demografisches Manöver, um die Wählerschaft zugunsten der orthodoxen Juden in Jerusalem zu verschieben.“\n„Ist Kafr Akab Elend das Ergebnis eines religiösen Konflikts?“\n„Nein, der Konflikt ist, dass die Rechten die Religion missbrauchen. Wir Moslems wissen doch, dass Jerusalem allen drei Religionen zusteht. Warum sollten wir die Stadt nur für uns beanspruchen? Unser aller Lehrer Jesus Christus predigte der Welt schon: Was ihr von anderen erwartet, das tut ebenso auch ihnen.“\nHäuser werden fertiggestellt, obwohl der Abriss droht\nZagheir präsentiert Fotos des Viertels, ohne Genehmigung errichtete Gebäude, die Jerusalems Behörden mittlerweile selbst für Privatschulen und Kliniken anmieten würden, sagt er. Fünf dieser Hochhäuser sollen nun abgerissen werden. Zagheir will dem Reporter sein Viertel zeigen, auf dem Weg durch dieses wird er von wahnsinnig vielen Menschen gegrüßt. Er kennt sie alle, die Schulkinder, Schawarma-Schneider, Zigarettenhändler und die Krüppel. „Salam Abu“, „Salam alaikum“, aus dem heruntergekurbelten Fenster. Ein sehr beliebter Mann, an einem sehr lieblosen Ort. Wer will, kann in Zagheir an diesem Ort einen Propheten sehen.\nDie vom Abriss bedrohten Häuser werden weiterhin trotzig fertiggestellt. Quader an Quader. Ob sie bleiben, wissen weder die Bauarbeiter noch die Möbelverkäufer an der Ecke, die die ebenfalls spekulierenden Einwohner dennoch fleißig mit Ledersofas versorgen. An einigen Balkonen trocknet bereits Wäsche, im siebten Stock baumeln zwei Vogelkäfige.\n„Wenn Sie mich nun entschuldigen, ich habe noch etwas Geschäftliches zu erledigen“, sagt Zagheir nach einem kleinen Rundgang.\n„Darf ich fragen, was?“\n„Nun, ich muss in eine Näherei.“\n„Ja, Entwürfe von Schuluniformen ansehen. Ich bin eigentlich Designer.“\nAus dem Rechtevertreter von 58.000 Menschen und dem Hamas-Anhänger ist zwanzig Minuten später ein Schuljackenbetrachter geworden. Im benachbarten Aram inspiziert er die nach amerikanischem Baseballstil designten Jacken penibel. 400 Stück für die Abschlussklasseklasse der Rhashadia School. Umstellt von den ebenfalls hochfokussiert jackenevaluierenden Männern der Näherei. Die Frauen verharren im Hinterraum an den Nähmaschinen, der kargen, aber vollständig videoüberwachten Werkskammer. Schließlich weist Zagheir an, die roten Kragen besser zu vernähen.\nZagheir wird wieder allseits wärmstens begrüßt.\n„Sie hätten gern, dass ich auch hier der Boss werde“, kommentiert er seine Popularität.\n„Und werden Sie es?“\n„Vielleicht. Aber es ist sehr fordernd, von den Menschen geliebt zu werden.“\n„Man muss aufrecht sein. Die Menschen lieben wie sich selbst. Ehrlich und wahrhaftig bleiben. Aber wer dies beherzigt, wird auch siegreich sein.“\n„Und Sie verfügen über all diese Tugenden?“\n„Meine Religion hat sie mir beigebracht.“\nZwei Stunden später wird es auf der Ramallah Road keine Verständigung geben. Zuerst Ekstase, als 5.000 Menschen mit Palästinafahnen auf den verhassten Grenzpunkt zumarschieren. Zum Tag des Zorns, mit Schildern, auf denen steht, dass Jerusalem für immer Palästina gehöre. Um das mitzuerleben, kommen die Bürger Kafr Akabs stolz aus ihren Teppichläden, Autowerkstätten auf ihre unautorisierten, einsturzgefährdeten Balkone. Filmen mit ihren Handys und singen lauthals. Bald brennen Barrikaden, und die Jugendlichen Kafr Akabs werfen schreiend Steine auf Soldaten. Bevor sie israelisches Tränengas aus jener Luft schlucken, die kurzzeitig mit Enthusiasmus getränkt war.\nSchmulewitz organisiert Musik, will der neue Messias werden\nOmri Schmulewitz sitzt vor seinem Macbook im Ha-Miffal-Café in Westjerusalem, das nichts vom wenige Kilometer entfernten Tag des Zorns mitbekommen hat. „HaMiffal“ war vor kurzem ein leerstehendes Gebäude, nun ist es zur Residenz für Künstler aus aller Welt hochgehipstert worden. Gerade präsentiert eine irische Malerin Arbeiten, die sie mit geschlossenen Augen zeichnete, gleichzeitig die Gesichter fremder Menschen abtastend. Schmulewitz organisiert im „HaMiffal“ alles, was mit Musik zu tun hat. Arrangiert die Akustik und spielt selbst etliche Instrumente. Nebenbei betreibt er ein Fundraising für ein biomedizinisches Startup. Aber seine eigentliche Berufung im Leben, der Grund, warum Schmulewitz überhaupt nach Jerusalem kam, hat mit biomedizinischen Methoden nichts zu tun. Sondern eher mit psychologischen. Er will der neue Messias werden.\n„Ich würde lügen, wenn ich sage, dass ich seit meiner Erleuchtung nicht das Gefühl hätte, der eine zu sein. Eine Stimme in meinem Kopf sagt immer wieder: Du hast die Gabe, du musst die Botschaft verkünden!“\nSchmulewitz ist ein hochgewachsener, modisch gekleideter Anfang Dreißigjähriger mit schwarzer Lockenmähne, Hakennase und ansteckend offenem Schelmenlächeln. Dazu spürbare Geistesgegenwart, rhetorische Eloquenz und Selbstironie. Also das Gegenteil eines in Bettlaken wandelnden, manischen Jerusalem-Syndrom-Faslers, möchte man meinen. Seine Erleuchtung, oder die „Erweckung zur psychomagic“, wie Schmulewitz sie bezeichnet, habe sich auch nicht an einer heiligen Stätte, sondern in einer psychotherapeutischen Praxis ereignet, wo er sich einer Therapie unterzog. Eigentlich kommt er aus einem betuchten Vorort Tel Avivs. Aus einem bildungsrationalen Elternhaus voll philosophisch beschwerter Bücherregale und mit einem oft bespielten Konzertflügel im Wohnzimmer mit Glasfront. „Wo ich selten Liebe spürte und zum Skeptiker erzogen wurde.“\nAuch deswegen habe er während der Therapie versucht, das offenbar unnütze, Nähe suchende Kind in sich zu ermorden. „Es hockt aber auf der Spitze eines Dreiecks. Und egal wie ich es auch versuche, ich schaffe es nicht hoch zu ihm. Ich weiß, wenn ich falle, sterbe ich. Ich bin zwischen den Welten gefangen. Ich werde unheimlich depressiv, setze mich hin, versuche, eine Zigarette zu rollen, und stürze ab. Doch in diesem Moment erscheinen Engel über mir und fangen mich auf. Ich nehme drei tiefe Atemzüge, die drei besten Atemzüge meines Lebens. Ich realisiere, dass ich es schaffen kann. Beginne wieder aufzusteigen, langsam, Atemzug um Atemzug. Nun aber, um das Kind in mir zu umarmen. Und ich begreife: Das ist das Dilemma der Menschheit. Die Spitze und der Abgrund, die Last und die Schwerelosigkeit, das zeitfordernde Schöpfen und das elend schnelle Zerstören.“\nSeither versteht Schmulewitz das Leben als einen magischen Traum, den ein jeder durch Liebe prägen könne. Sehr wohl reflektierend, dass vieles um ihn herum mit Vorliebe tötet: „Rational betrachtet ist die Welt unerträglich. Und war es schon immer. Gott ist aber genau die Idee, die dich vor dieser Unerträglichkeit errettet. Dich mit offenen Augen träumen lässt.“\nEin ganzes Dächerareal, mit Blick auf den Felsendom\nSchmulewitz möchte einen abendlichen Spaziergang in die Altstadt unternehmen. Auf dem Weg dorthin prangen an vielen Gebäuden Plakate mit der Aufschrift: „God bless Trump.“ Das achte Chanukka-Licht ist entzündet, und die Mamilla Mall, die zur Altstadt führend noch einmal Edelboutiquen auffährt, ist voll bunter Lichterketten und Portemonnaieträger. „So you think, so you think you can tell heaven from hell?“, covert ein grauhaariger Orthodoxer Pink Floyd auf seiner Gitarre.\nSchmulewitz biegt ohne Hast in eine der stillen Seitengassen ein. Zufällig die winzige Kirche der Aramäer, der ersten Jünger von Jesus, anlaufend. Zufällig für den unerweckten Betrachter, aber Schmulewitz will darin ein Zeichen sehen.\n„Es gibt keine Zufälle. Ich sollte diesen Ort heute sehen. Erinnert werden, dass auch die großen Religionen vor ein paar tausend Jahren von Menschen mit Erleuchtungen gegründet wurden. Und keiner von ihnen sonderlich beliebt war zu seiner Zeit. Abraham hat seine Familie verlassen, um den epischen Weg in das gelobte Land anzutreten. Jesus war ein Jude, der sich hinstellte und allen widersprach. Dafür wurde er ermordet. Selbst Buddha kam aus einem streng religiösen Umfeld und erklärte irgendwann: Ihr redet alle Mist. Religion braucht jemanden, der die dekadent gewordene Orthodoxie von Zeit zu Zeit überwindet.“\nSchmale Stufen führen auf ein Dach, von dem die goldene Kuppel des Felsendoms fast greifbar scheint. Eigentlich ist es ein ganzes Dächerareal, es heißt, man könne die Altstadt vollständig über die verbundenen Dächer überqueren. Hinter der Al-Aksa-Moschee erstreckt sich der Tempelberg, und über beiden thronen mildgoldene Sterne. In solchen Augenblicken gibt es vielleicht keinen Ort der Welt, der mehr Welt ist als Jerusalem. Schmulewitz setzt sich zum Meditieren hin. Etwa zwanzig Meditationsminuten später fährt er fort:\n„Ich habe in den letzten Monaten so viele Zeichen erhalten und erkannt. Ich denke an etwas, schlage die Kabbala wahllos auf, und genau das, woran ich dachte, steht dort geschrieben. Immer wenn ich einen düsteren Gedanken habe, klopfe ich dreimal auf Holz, um ihn zu vertreiben. Das macht man so im Judentum. Als ich das neulich im Keller meiner Eltern getan habe, bildete sich aus diesen Punkten plötzlich ein dreidimensionaler Davidstern um mich herum.“\n„Haben Sie manchmal Angst, die Kontrolle zu verlieren? Sich selbst nicht mehr zu erkennen vor lauter Erleuchtung?“\n„Ich habe mich schon sehr verändert. Und ein wenig macht es mir Angst. Andererseits ist das ja auch der Sinn einer Erweckung. Natürlich ist Gott in den Menschen, und natürlich besucht uns der Messias gelegentlich.“\n„Und jetzt sind Sie es?“\n„Vielleicht bin ich es. Aber zu glauben, dass man DER EINE sei, ist gleichzeitig infantil. Ich habe die Gabe, mein Ego nicht. Und solange ich mein Ego nicht überwunden habe, halte ich mich zurück. Von den selbstsüchtigen, den falschen Propheten haben wir wirklich schon genug.“\nJerusalem ist arm, viele orthodoxe Juden lehnen den Broterwerb ab\nDonnerstags, einen Tag vor dem Sabbat, sind die Nächte der meistbesungenen Stadt der Welt am bassigsten. Die Ben-Yehuda-Straße ist nur so gespickt mit Goldkehlen, Breakdancern, Trommlern, Jongleuren und überquellenden Bars, die ihre Anlagen um die Wette aufdrehen. Aufgetakelt, dosenwodkafroh, rauchschwanger: Fast mallorquinisch kann diese Meile sein.\nObwohl die Stadt immer weniger säkulare Bewohner zählt. Sowohl die orthodoxen jüdischen als auch die muslimischen Mütter Jerusalems gebären durchschnittlich 6,5 Kinder, die donnerstags eher nicht feiern gehen werden. Zum einen gebären sie so exponentiell, weil der jeweilige Gott ihnen vorgibt, fruchtbar zu sein. Zum anderen, weil mit der Gruppengröße auch die Stimmmacht bei Wahlen wächst. Hinzu kommt, dass viele orthodoxe Juden weltlichen Broterwerb ablehnen und sich ganz dem Studium der Heiligen Schrift widmen wollen. Auch deshalb ist die ruhmreichste Stadt der Welt statistisch die ärmste im Heiligen Land. Donnerstags jedenfalls feiern die, die tagsüber arbeiten und tendenziell verhüten.\nEine einzige Bar für Homosexuelle, nahe einer Polizeistation\nEin wenig von der Hauptschlagader entlegen, in einem Hinterhof mit kleinem Regenbogenfähnchen, liegt die Video-Bar. Jerusalems einzige Bar, wenn nicht überhaupt einziger Ort, für Homosexuelle. Bewusst in der Nähe einer Polizeistation, falls wieder Molotow-Cocktails fliegen. Zum Eingang der Video-Bar kommen ab und an Nachtschwärmer, die kurz stehen bleiben und wieder gehen. Um später wieder zu kommen, etwas näher heranzutreten und erneut hastig abzudrehen. Ein paar dieser Donnerstagsbürger finden erst beim dritten Anlauf den Mut, auch wirklich einzutreten. An der Wand knutschen Batman und Robin, im hinteren Teil ist ein kleiner Dancefloor. Britney Spears singt vom „taste of your poison paradise“. Arabisch und Hebräisch werden so fröhlich durchmischt wie nur selten in dieser Stadt gesprochen. Warum auch nicht? Schwer vorstellbar, dass die religiös Ausgestoßenen aller Seiten sich in der Video-Bar wegen des Zugangs zur Al-Aksa-Moschee in die Langhaartoupets kriegen.\nAlona, heute eher Frau als Mann, in Leopardenmantel, rotem Lippenstift und High Heels, verhindert, dass von der Familie verstoßene Schwule Selbstmord begehen. Sagt sie zumindest, auf der Veranda der Bar rauchend. „Ich bin die Queen der orthodoxen Schwänze in Jerusalem, ihr Hoffnungsschimmer. Glaub mir, es gibt verdammt viele verkappte Schwule unter den Orthodoxen.“\n„Und wie lernen Sie sie kennen?“\n„Muss ich nicht. Sie kennen mich und kommen auf mich zu. Ganz schüchtern im Alltag, oft beim Einkaufen auf dem Mahane-Yehuda-Markt.“\n„Dann gebe ich ihnen, wonach sie sich so sehr sehnen. Ich finde sie sexy in ihren schwarz-weißen Kostümchen. Mit ihrer Jungfräulichkeit.“\n„Das klingt, als würden Sie ein ziemlich freies, queeres Leben in Jerusalem führen, Alona.“\n„Ich komme überall zurecht, auch in Jerusalem. Ich bin einfach ich, ich habe keine andere Wahl.“\n„Ach ja?“, mosert Joat, Alonas Begleiterin. Ebenfalls eher stark geschminkte Frau als Mann, einen voluminös violetten Flauschschal um das goldene Kleid drapiert. Das wiederum einen recht übergewichtigen und glatzköpfigen Körper umspannt.\n„Wenn du so frei bist, warum gehst dann nie in diesem Outfit zur Arbeit? Oder zumindest mal geschminkt?“\n„Das muss ich nicht“, antwortet Alona, die als Sicherheitsmann in einem öffentlichen Gebäude Jerusalems arbeitet. Der Dancefloor ist inzwischen lückenlos eingetanzt und die Rummachquote pro Song mit Jerusalems religiöser Geburtenrate vergleichbar.\nOb einer der Tänzer heimlich im Morgengrauen nach Mea Shearim, dem ältesten ultra-orthodoxen Viertel Jerusalems, zurückschleichen wird? Weit wäre es nicht zwischen den Welten, zu Fuß nur zehn Minuten. Schnell vorbei am Ortseingangsschild, das Fremde dazu auffordert, nicht einzutreten. Wer diese Schwelle dennoch übertritt, sieht ein von der Moderne kaum angerührtes jüdisches Leben. Zwischen baufälligen, wild verkabelten Häuschen und wüst vermüllten Straßen, in denen doch Ordnung herrscht. Ein Leben in fürsorglich engen, außenweltbereinigten Gemeindegassen. Wo Kinder, Kinder und noch mehr Kinder Hand in Hand flanieren, manche Mütter sich gänzlich verhüllen. Über dem Gesicht tragen sie einen Schleier, vom Körper ist ebenfalls nichts zu sehen. Hier kennt jeder jeden, hier kann ein Donnerstagsschleicher nicht lange unerkannt bleiben. Selbst wenn kurz vor Sabbat große Hektik herrscht. Weil jeder noch seinen Feiertagsfisch und seinen Kringel einheimsen will.\nKompliziertere Konsumwünsche sollte man nicht hegen, weder Britney Spears’ „Toxic“-Song noch einen Fernseher kriegt man in Mea Shearim einfach so. Um 15 Uhr 43 gehen überall im Viertel Lautsprecher an. Melancholisch beschwingte hebräische Musik schallt durch Mea Shearim und verlautbart den Beginn des Sabbats. Nun wird das Viertel abgeriegelt, um einen Tag lang noch ungestörter mit Gott, mit sich und untätig zu sein. Wie schön muss diese Musik klingen, wenn sie einem das Leben lang die herrliche, strikt vorgeschriebene Pflichtlosigkeit verkündet hat? Wie schwer es wohl ist, von hier fortzugehen und sie nie wieder zu hören, um nicht nur Donnerstagnacht ein heimlich freier Sünder zu sein?\nUm fünf Uhr morgens hat die Stadt kein Syndrom, braucht keine Therapie\n„Diese Stadt reißt jedem die Maske vom Gesicht. Sie duldet kein Verstellen“, bestätigt Pater Nikodemus Schnabel. Priester und Leiter der Dormitio-Abtei, eines Benediktinerklosters am Berg Zion. Seit sechzehn Jahren in Jerusalem, 1978 in Stuttgart geboren, gemäß dem Amtsgelübde bis ans Lebensende an seinen Orden im Nahen Osten gebunden. Und genau hier wollte Pater Nikodemus auch hin. Seine Abtei steht dort, wo Jesus sein letztes Abendmahl zu sich nahm. Eine Stätte der tiefen Besinnung, hoch erhoben über dem alltäglichen Lärm der heiligen Stadt. „Um fünf Uhr morgens, während der ersten Gebete bei Sonnenaufgang, ist Jerusalem gerade durch die Tiefreligiösen zum Verlieben. Dann hat Jerusalem kein Syndrom und ist überhaupt nicht therapiebedürftig.“\nWären da nicht die Brandanschläge auf sein Kloster. Oder die Schmierereien an der Fassade, die allen Christen den Tod verheißen. Die nahegelegenen Siedlungen der radikal-religiösen Hügeljuden, derentwegen eine permanente Polizeistation vor Ort eingerichtet werden musste. „Ich verstehe, warum Jerusalem eine perfekte Stadt ist, um Atheist zu werden. Im Alltag, wenn ich die Klostermauern verlasse, werde ich oft angespuckt, angerempelt, getreten. Die Radikalreligiösen rufen gern mal: ‚Hau ab nach Rom!‘ Hier ist nichts egal, hier liegt alles blank. Auch ich.“\nDas unmittelbar sichtbare Gesicht von Pater Nikodemus ist dennoch ein sehr offenes, weiches, rotwangig lebenslustiges. Man kann sich den erst 39-jährigen Pater auch als Stimmungsmacher an einer Biertheke vorstellen, wenn er mit kehligem Einheizerlachen Hände schüttelt und Witze reißt. Ein Eindruck, der sich sofort verflüchtigt, sobald der Pater im einfühlsamen Ton des Seelsorgers vorträgt.\n„Und welches Gesicht sahen Sie im Spiegel, als Jerusalem Sie demaskierte?“\n„Ich sah und sehe meine Abgründe. Manchmal will ich denen, die mich anspucken, einfach in die Fresse hauen. Aber wenn ich die Gottsuche ernst nehme, mit dem Gedanken, dass der Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen ist, dann ist Gottsuche auch Menschsuche. Wer bin ich also, dass ich mit einem Menschen fertig werde? Dass ich einen Menschen in eine Schublade stecke?“\nAuch mit jenen, die im Spiegel plötzlich eine Gottheit sehen und bei Doktor Katz landen könnten, will der Pater nicht fertig werden. „Die haben wir immer wieder da. Die tun ja keinem was, hüpfen rum, brabbeln, ziehen sich vielleicht komisch an. Aber wenn die Kirchen diese Leute ausstoßen, wo sollen sie denn hin?“ Schwierig werde es allerdings schon, wenn die mühselig Beladenen im Garten des Klosters zu Komfort finden und so gar nicht wieder gehen wollen.\nEine Parade in Bethlehem, „Jingle Bells“ mit arabischen Akzenten\nIn wenigen Stunden wird Pater Nikodemus die Weihnachtsmesse abhalten. Als wohl einziger Katholik weltweit vor einer größtenteils jüdischen Zuhörerschaft predigend. Währenddessen feiert Bethlehem bereits, der Geburtsort Christus, eigentlich nur neun Kilometer, aber auch einen weitläufig zu umfahrenden Grenzwall entfernt. Eine Parade auf dem Marktplatz, wo sich Geburtskirche und die Omar-Moschee Auge in Auge gegenüberstehen. Eine Big Band in militärisch anmutenden Uniformen spielt „Jingle Bells“ mit arabischer Akzentuierung. Nur scheint das palästinensische Bethlehem gerade eher nicht so empfänglich für Weihnachtslieder aus Trumpistan. Ein Plakat mit lila angezogenem Nikolaus wünscht Merry Christmas, ein noch größeres darüber erinnert daran, dass Jerusalem ewige Hauptstadt Palästinas bleibt. Die Stadtbewohner verfolgen ihre Parade mit einer seltsamen Mischung aus Pflichtbewusstsein, Schaulust und Irritation. Zwischen den Reihen drängen sich minderjährige Kaugummi- und Regenschirmverkäufer. Um die Reihen herum kreisen angespannte palästinensische Soldaten und eine Vielzahl internationaler Kamerateams. Um alle peitscht ein feindseliger Wind, der auf die eigentlich milde Wintersonne pfeift.\nJe weiter man sich vom theoretisch feierlichen Marktplatz entfernt, in Richtung Jerusalem, in Richtung militarisierter Trennwand, desto spürbarer wird, wie wenig Bethlehem nach Feiern zumute ist. Der auf das Fest pfeifende Wind hat am Abend dank zahlreichen Regengüssen ein Pfützenmeer in die Altstadt geweht. Dennoch ist die Dormitio-Abtei zur mitternächtlichen Messe von Pater Nikodemus voll bis auf den letzten Platz.\nAuch Omri Schmulewitz, der sich zutraut, das Geburtstagskind zu beerben, ist gekommen. Lauscht mit geschlossenen Augen, ein Steinchen an seine Stirn haltend, das sein drittes Auge symbolisieren soll. Mal beseelt lächelnd, dann wieder etwas verzagt. Pater Nikodemus gewinnt das jüdische, überraschend junge Publikum schnell für sich. In weiß-goldener Robe von seiner Kanzel scherzend: „Ich bin nicht hier, um Sie zu konvertieren. Wenn der Messias erscheint, können wir ihn ja fragen, ob er zum ersten Mal komme. Wenn ja, haben Sie recht, wenn nicht, wir.“ Der Pater verkündet, dass Gott nicht nur überwachend und rachsüchtig sei. „Sondern voll von Liebe und Leidenschaft. Ja, allmächtig, aber ein Gott des Friedens, des Lichts und der Vergebung.“\nSchmulewitz vergibt dem Pater anschließend, dass die Messe „zu Mainstream“ war. Und auch dem Publikum sieht er nach, dass es nicht hingebungsvoll genug Andacht hielt, nebenbei Handyfotos knipsend. „Aber das ist vielleicht auch nur mein Ego, das kritisiert. Wovon soll der Pater auch sprechen, wenn nicht von Liebe und Vergebung? Religion sollte nichts Kompliziertes sein.“\nEin paar Kilometer weiter stehen die Straßen des unsagbaren Viertels Kafr Akab unter Wasser. Einen halben Meter hoch. Die Tage des Zorns sollen fortgesetzt werden. Doktor Katz wird in ein paar Stunden mit den Resten seines Humanismus in der Arzttasche zur Arbeit gehen. In der vergöttertsten Stadt der Welt ist heute kein Feiertag.\nRedaktion: Esther Göbel. Schlussredaktion: Vera Fröhlich. Bildredaktion: Martin Gommel (Aufmacherfoto: iStock / rrodrickbeiler. Christliche Pilger in der Via Dolorosa).


Wie gut ist Renault?: Drei Upgrades in vier Rennen | AUTO MOTOR UND SPORT\nWie gut ist Renault? Drei Upgrades in vier Rennen\nBei Renault ticken die Uhren schon für 2021. Vielleicht mehr als bei jedem anderen Team. Der französische Nationalrennstall sieht in dem Neustart die große Chance, endlich aus den Niederungen des Mittelfeldes in die Spitze vorzustoßen. Trotzdem haben sich die Ingenieure mit dem 2020er Auto auf die Fleißaufgabe eingelassen, das Aerodynamikkonzept komplett zu ändern. Die alte Version war nicht mehr ausbaufähig.\nDem R.S.20 sieht man seine neuen Gene auf einen Blick an. Die Nase ist jetzt so dünn wie beim Mercedes. Damit lassen sich die am Frontflügel entstehenden Y250-Wirbel besser kontrollieren. Unter der Nase gingen die Ingenieure in Enstone einen eigenen Weg. Der Kapuzenflügel scheint gar nicht mehr aufzuhören. Auch im Bereich der seitlichen Leitbleche und der Kühleinlässe wurde aufgeräumt.\nEine weitere grße Änderung sieht man erst auf den zweiten Blick. Das Auto steht hinten nicht mehr so hoch. „Wir haben die Anstellung reduziert. Es ging nicht so extrem runter wie bei Racing Point, aber eher auf unseren Stand von 2018“, verrät Technikchef Marcin Budkowski. Die Maßnahme sollte helfen, die Balanceverschiebungen in lang gezogenen Kurven zu kurieren.\nDie elegante schmale Nase ist das Highlight des neuen Renault R.S.20.\nRenault auf McLaren-Niveau\nDer Eingriff hatte offenbar Erfolg. Der Abtrieb im Heck ist jetzt stabiler. Noch will Budkowski aber nicht Entwarnung geben: „Die Strecke hatte in der ersten Testwoche unheimlich viel Grip. Da zeigt sich das Problem nicht so stark, wenn es noch da sein sollte.“\nDaniel Ricciardo und Esteban Ocon sagten fast deckungsgleich: „Das neue Auto hat keine erkennbar großen Probleme. Wir waren sofort unter der 1:20-Minuten Marke und konnten Kurve 9 locker voll fahren.“ Ricciardos Rennsimulation am dritten Testtag beeindruckten Freund und Feind. Der Australier war auf hohem Niveau konstant unterwegs.\nTeamchef Cyril Abiteboul glaubt: „Wir liegen mit McLaren auf einer Ebene. Racing Point hat ein bisschen die Nase vorn.“ Bei Renault hofft man, die Mercedes-Kopie über die bessere Weiterentwicklung zu schlagen. „Wir haben viel mehr Spielraum als früher“, betont Budkowski.\nIn den ersten vier Rennen sind größere Umbauten am französischen Werksrenner geplant.\nErste Upgrades in der Pipeline\nDeshalb war auch der große Umbau notwendig. Selbst auf die Gefahr hin erst einmal drei Schritte zurück und zwei vorwärts zu gehen. „Die Basis ist gut. Sie wird jetzt in schnellen Schritten aufgerüstet“, verrät Budkowski. Die Renault-Ingenieure haben sich ein straffes Entwicklungsprogramm verordnet. Für Melbourne, Vietnam und Zandvoort sind größere Ausbaustufen geplant.\nNur beim Motor gibt es Schmalkost. Der Leistungszuwachs soll bescheiden ausgefallen sein. Die Motoringenieure haben sich hauptsächlich um die Verbesserung der Zuverlässigkeit gekümmert.\nAktuell Renault-Motorenchef Rémi Taffin im Interview „Verbrenner hat noch lange Zukunft“


Steve Jobs - Geschichte eines Außergewöhnlichen Unternehmens • Apfelmag.com\nVonneotrix\t 4. Oktober 2008\nIm Jahr 2006 bringt der Verlag “Scherz” ein 448 Seiten dickes Buch auf den Markt (Steve Jobs. und die Geschichte eines Außergewöhnlichen Unternehmens), das über das Leben eines der größten Genies unserer Zeit erzählt. Geschrieben wurde das Werk von Jeffrey Young und William L. Simon, die im Jahre 1992 auch schon das Buch “Steve Jobs. Der Henry Ford der Computerindustrie” veröffentlichten. Dieses Jahr erschien im iTunes-Store das Hörbuch, welches von “Michael Brennicke” für Audible aufgenommen wurde. Das Buch erzählt über die Kindheit, die Geburtsstunde im Silicon Valley der digitalen Revolution, die Zeit bei in der Schule, bei Pixar und Apple.\nIm Silicon Valley wurden die ersten Computer zusammengelötet, hier entstanden die ersten Firmen, die auf die neue Technologie setzten, als ihre elektronischen Maschinen nur lange Zahlenreihen addieren und Lämpchen blinken lassen konnten. Das Silicon Valley und diese Gründerzeit der Computertechnologie sind auch die Geburtsstunde eines Unternehmens-Mythos: der Garagenfirma. In Vaters Garage, so will es die Legende, löteten und schraubten nickelbebrillte Highschool-Studenten nach Vorlesungsende an ihren Heimcomputern, nicht ahnend, dass sie damit den Grundstein für einen kometenhaften Aufstieg legten.\nDas Buch erzählt auch die Geschichte eines Sturschädels, der die boomende Firma Apple (gegründet von Steve Jobs, Steve Wozniak und Ronald Wayne) verließ, um sein neues Unternehmen NeXT zu gründen, der damit grandios scheiterte, um mit einer weiteren Hippie-Firma namens Pixar das Filmgeschäft neu zu definieren: digital. Und der, als Interims–CEO wieder zurück bei Apple, dann selbiges mit dem Musikbusiness tat: Mit sicherem Gespür dafür, was der Kunde wollte – nämlich die größtmögliche Freiheit beim Musikhören — entstand unter Jobs ein Produkt, das Kult wurde, aber eigentlich das materielle Back-end einer Vertriebskette ist, die bei iTunes beginnt: der iPod.\nDas Hörbuch darf ich als “meins” bezeichnen und genieße im Moment das gut geschrieben gelesene Buch.\nEmpfehlung für alle, die Apple und den Pullunder tragenden Steve Jobs mögen. Eine Karrierebiographie!\nBeitrags Tags:\t#Apple#computer#Hörbuch#iPhone-iPod-iPad#kult#Pixar#silicon valley#Steve Jobs#Steve Wozniak


Kinderbücher: Bibliotheksspädagogin - "Auch Mädchen gehen gern auf Monsterjagd" | MMH\nKinderbücher: Bibliotheksspädagogin - "Auch Mädchen gehen gern auf Monsterjagd"\nKinderbücher Bibliotheksspädagogin - "Auch Mädchen gehen gern auf Monsterjagd"\nAls sie wegen Corona schließen mussten, wurden in der Magdeburger Stadtbibliothek die Schraubenzieher rausgeholt. Die "Jungen"- und die "Mädchen"-Schilder wurden durch neue, kreativere Kategorien ersetzt. Bibliothekspädagogin Miriam Schmidt erklärt, was das sollte und wie die Reaktionen waren.\n16. Juli 2020, 03:45 Uhr•Magdeburg\nDas Angebot in Bibliotheken, hier im thüringischen Erfurt, nehmen Kinder gerade in Corona-Zeiten gern an und stöbern nach Lesefutter.\t© Foto: Martin Schutt/dpa\nBibliothekspädagogin Miriam Schmidt aus Magdeburg\t© Foto: Privat\nDie alte Aufstellung mit Schildern für Jungen und für Mädchen kam aus der Tradition der Jungenleseförderung. Im Zuge der Pisa-Studie wurde festgestellt, dass Jungen nicht nur anders sind, sondern auch anderes lesen. Deshalb wurden oft Jungen-Ecken eingerichtet oder eben Jungen-Schilder an die Regale geschraubt. Das ist jetzt aber aus der Mode.\nDoch, und durch die Änderung der Aufstellung hat sich in unserer Arbeit nichts verändert. Das waren formale Kategorien, also Leseempfehlungen. Jetzt sind die Bücher nicht aus dem Bestand verschwunden, sondern wurden in inhaltliche Kategorien eingeordnet. Wir haben jetzt eine Kategorie "Magisches". Da sind etwa die Einhornbücher untergebracht. Die Monsterbücher sind zur "Fantasy" gewandert. Die Leseförderung orientiert sich natürlich weiter an den Interessen.\nSie haben auch eine Kategorie "Cool-Chaos-Katastrophen". Wer denkt sich so etwas eigentlich aus?\nEs gibt ein Bewusstsein dafür, dass nicht alles schwarz oder weiß beziehungsweise rosa oder hellblau ist. Das ist in der gesamten Stadtverwaltung aktuell ein großes Thema. Und in der Bibliothek kann und sollte man bestimmte Themen nicht Jungen oder Mädchen zuordnen. Als ich noch Anfängerin im Beruf war, kam einmal eine Mutter zu mir, die ein Buch für ihre neunjährige Tochter wollte: ein typisches Mädchenbuch eben. Natürlich ging bei mir da auch die Schublade mit Pferden und Einhörnern auf. Ich fragte aber noch einmal, wofür sich die Tochter interessiert. Die Mutter sagte: "Ganz klassisch: Fußball." Für sie war Fußball ein Mädchenthema, weil sie nicht in dieser Rosa-Hellblau-Schiene dachte. Stattdessen sah sie ihre Tochter vor sich, und die interessierte sich nun einmal für Fußball. Da musste ich jetzt noch einmal dran denken, als wir die Schilder ausgetauscht haben.\nNein, aber Bücher, die man für typische Jungen- oder Mädchen-Bücher hält, finden sicher immer auch beim anderen Geschlecht Leser. Die Pferdebuchreihe "Sternenschweif" wird von Mädchen gelesen. Auch bei uns hat noch nie ein Junge danach gefragt. Ich weiß aber, dass es auch Jungs gibt, die gern reiten. Andersherum wird die Reihe "Beast Quest" eher von Jungen gelesen. Doch natürlich gibt es auch Mädchen, die im Kopf gerne Monster jagen.\nAnders als Frauenförderung zielt das "Gender-Mainstreaming" darauf, alle Geschlechter bei Entscheidungen zu berücksichtigen. Das Konzept wird in öffentlichen Einrichtungen und auch in der privaten Wirtschaft angewendet. Kritik gibt es sowohl von Feministinnen ("wirkungslos") als auch von Konservativen ("Umerziehung").


Intratuin Deutschland - Mini-Garten Intratuin Deutschland\nDen Maschendraht zuschneiden\nCa. 75 cm von der Drahtrolle abschneiden. Du kannst deinen Mini-Garten natürlich auch verkleinern, indem du ein kleineres Stück abschneidest.\nBringe den Maschendraht in Form\nBiege und falte den Maschendraht in Form eines Behälters. Du kannst überschüssigen Draht in den Ecken abschneiden oder einfach umklappen. Stell sicher, dass der Rand des Rahmens zwischen 5 und 10 cm hoch ist, damit genügend Erde in den Mini-Garten passt.\nBefestige den Behälter\nBinde ein Stück Draht an den Rand des Gartens. Fädel dies durch die Oberseite, so dass die Kante verstärkt ist und die Ecken hängen bleiben.\nBedecke den Behälter mit Moos\nDecke nun den Behälter mit Moos ab. Leg das Moos mit der Oberseite nach außen. Auf diese Weise siehst du die grüne Seite des Mooses und nicht die Erde. Wenn du den gesamten Behälter bedeckt hast, ist es praktisch, ein Stück Folie auf die Innenseite des Mini-Gartens zu legen. So bleibt das Wasser in trockenen Zeiten etwas länger im Mini-Garten. Steche ein paar Löcher hinein, damit das Wasser abfließen kann, wenn es viel regnet.\nFülle den Mini-Garten mit Blumenerde\nFülle nun den Behälter mit Blumenerde. Lass etwas Platz und mach ein paar Löcher, wo du die Pflanzen platzieren willst.\nStell die Pflanzen in den Mini-Garten und fülle alles mit Erde auf. Wir haben 5 Pflanzen verwendet, aber du kannst natürlich auch mehr oder weniger einpflanzen. Denk daran, dass die Pflanzen noch etwas Platz zum Wachsen benötigen. Es ist auch schön, wenn die Anzahl der Pflanzen im Verhältnis zur Größe des Mini-Gartens steht.


Das 1. purStolz Gourmetfestival | Restaurant Ranglisten\nDas 1. purStolz Gourmetfestival\nAm 28. & 29. Oktober 2012 in Plön\nDas purStolz Gourmetfestival startet in diesem Jahr zum ersten Mal. Christine und Robert Stolz möchten im Restaurant Stolz internationale Top Chefs vorstellen. Durch ihre Kontakte zur europäischen Kochelite gelingt es ihnen, interessante Küchenchefs für 2 Tage nach Plön zu holen.\nSie bieten einen kompletten Abend mit der Philosophie ihres Gastes und ihrem purStolz Gourmetfestival Menü. Dazu gibt es die passenden Getränke inklusive. Also ein komplettes Arrangement für einen besonderen Abend.\nIn diesem Jahr kommt mit Esben Holmboe Bang aus Oslo vom Restaurant Maaemo, ein junger Star der Neuen Nordischen Küche. Das Restaurant Maaemo liegt im Zentrum Oslos und ist unter seiner Regie innerhalb kürzester Zeit zum besten Restaurant in Norwegen aufgestiegen.\nDas Maaemo ist das erste skandinavische Restaurant, das gleich bei der ersten Beurteilung des Michelins zwei Sterne erlangen konnte – und das nur 14 Monate nach der Eröffnung in dem funkelnden, gläsernen Lokal nahe der Osloer Zentralstation.\nDas saisonale Menü im Maaemo wird ausschließlich aus lokalen Biozutaten zubereitet, darunter norwegischer Fisch, Kräuter und Beeren. Es erwartet die Gäste ein außergewöhnliches kulinarisches Erlebnis.\n• Mr. Esben Holmboe Bang kocht mit Robert Stolz & Team\n• Start um 18.30 Uhr\n• 140 Euro pro Person incl. aller passenden Getränken\nReservierung unter info@hotel-restaurant-stolz.de oder unter 04522 50320.\nRestaurant & Hotel Stolz, Markt 24, 24306 Plön, hotel-restaurant-stolz.de


Wer nicht widerspricht, der spendet - Seite 4\nWer nicht widerspricht, der spendet\nRe: Wer nicht widerspricht, der spendet\nvon Trulla am Mi 5 Sep 2018 - 11:38\nLeon0822 schrieb: Was die Pro Kopf verschuldung der DDR betrifft, solltest du vielleicht mal googlen.\nWarum sollte ich das tun? Die DDR ist kalter Kaffee, was die dort hatten oder meinten gehabt zu haben oder nicht, interessiert mich einen Scheiß. Ich kann dieses Gejaule, wie toll es damals alles angeblich war, echt nicht mehr hören.\nDir kann die "Pro-Kopf-Verschuldung" eines jeden einzelnen Bundesbürgers doch sowas von piepegal sein, ob das nun fünf-, zehn- oder fünfundzwanzigtausend sind, es ändert nichts an Deinen Lebensumständen. Nach wie vor nimmst Du mehr als Du gibst.\nvon Abriter am Mi 5 Sep 2018 - 16:04\nJa hatte ich nichts dagegen, dazu stehe ich auch. Solange Gewinne, Rendite, Kapital und Geld wichtiger sind als der Mensch und die Gesellschaft, wirst du mich für dieses System nicht begeistern können.\nWas die Pro Kopf verschuldung der DDR betrifft, solltest du vielleicht mal googlen.\nAuch der vorgegaukelte Sozialkommunismus lebte nicht von Luft. Oder arbeiteten die Ärzte, Pfleger, Techniker, Bauarbeiter, Hersteller usw. für einen feuchten Händedruck? Es muss immer alles bezahlt werden. Wenn du nichts bezahlt hast, dann hat es ein anderer bezahlt. Kostenlos war es ganz sicher nie.\nDie Staatsverschuldung ist ein anderes Thema. Wir, in Deutschland, brauchen keine Bange haben. Der überwiegende Teil der BRD-Schulden sind reine Buchschulden.\nvon Abriter am Mi 5 Sep 2018 - 16:06\nJetzt habe ich einige viele Artikel zum Thema Organspende und Widerspruchslösung gelesen. Mein Eindruck bleibt: eine Totgeburt. Die Widerspruchslösung ändert nichts in den Köpfen der Menschen, an den organisatorischen Erfordernissen und wird auch die Zahl der Transplantationen nicht wesentlich steigern. Pferd von hinten und so ...\nvon Oskar am Mi 5 Sep 2018 - 18:32\nAbriter schrieb: Jetzt habe ich einige viele Artikel zum Thema Organspende und Widerspruchslösung gelesen. Mein Eindruck bleibt: eine Totgeburt. Die Widerspruchslösung ändert nichts in den Köpfen der Menschen, an den organisatorischen Erfordernissen und wird auch die Zahl der Transplantationen nicht wesentlich steigern. Pferd von hinten und so ...\nHier mal ein anderer Blickwinkel, zumindest was die Nierentransplantation betrifft.\nWie erwähnt, warten in D die Patienten im Schnitt 10 Jahre auf eine Nierentransplantation. Nun ist es so, erst wenn die Niere kaputt ist, kommt man auf die Warteliste von Eurotransplant, also 10 Jahre Dialyse und die gibt es nicht zum Nulltarif. Je nach Art der Dialyse fallen hier im Schnitt 40.000 € pro Patient und Jahr an. D.h. 400.000 € pro Patient in 10 Jahren, die von den Kassen übernommen werden. Bei 8.000 Patienten kommt da Einiges zusammen.\nDagegen sind die Kosten für eine Transplantation von 50.000 € pro Patient für die Kassen ein Klacks. Wenn es also gelänge, wie in A oder E durch die Widerspruchsregelung die Wartezeit auf ein halbes Jahr zu verkürzen, weil dann definitiv wesentlich mehr Spenderorgane zur Verfügung stünden, wäre dies eine gigantische Kosteneinsparung für das Gesundheitswesen, die auch locker organisatorische Mehrkosten auffangen würden.\nVielleicht muss man den Vorstoß Spahns mal unter diesem Gesichtspunkt sehen.\nvon Leon0822 am Mi 5 Sep 2018 - 19:03\nDas hat niemand gesagt, aber das man gesagt hätte wir tun dies oder jenes nicht, weil es sich nicht rechnet, das gab es nicht. Ein Menschenleben rechnet sich nicht? Geht's eigentlich noch? Wir haben ja auf viel mehr oder weniger sinnvollen oder überflüssigen Kram verzichten müssen, aber der ist auch überhaupt nicht wichtig, weil man ihn nur gesund genießen kann. Frag doch mal Oskars Tochter was ihr lieber wäre, toller Luxus oder eine spenderniere. Und ein Krankenhaus das nicht danach fragt was sich rechnet oder eben nicht.\nvon Leon0822 am Mi 5 Sep 2018 - 19:15\nEs interessiert dich zwar nicht, aber behauptest kack frech ich erzähle Mist, wenn man aber sagt, lies doch mal nach, dann interessiert es dich plötzlich nicht.\nUnd von wem oder was nehme ich denn?\nvon Trulla am Mi 5 Sep 2018 - 19:39\nDeine Glorifizierung der EX-DDR und die völlig Ausblendung von Verblendung ist der Mist. Und natürlich nimmst Du mehr als Du gibst, sonst ginge es Dir ja schlecht.\nvon Leon0822 am Mi 5 Sep 2018 - 19:47\nWie muss ich mir diese Verblendung denn vorstellen. Etwa so,?\nFrau Trulla kommt in die Klinik, und der Arzt sagt dann, wissen Sie, rein theoretisch könnten wir Ihnen helfen, aber wissen Sie, es rechnet sich nicht.\nDann will ich mal sehen, ob du das immer noch so toll findest. Ich kann Oskar gut verstehen, meiner Schwester geht es seit Jahren so. Und das wäre in der DDR nicht passiert.\nvon Leon0822 am Mi 5 Sep 2018 - 20:03\nOskar, es soll doch richtig teuer sein, weil es eben um Kohle geht. Und da werden schon auch mal zum Beispiel Rücken OP durchgeführt, die gar nicht nötig sind, aber von den Kassen gut bezahlt werden. Andere werden eben nicht vorgenommen, weil es rechnet sich ja nicht. Das ist genau das was ich meine.\nvon Trulla am Mi 5 Sep 2018 - 20:29\nJa nee, is' klar. Du vergleichst schon wieder Äpfel mit Birnen. *köpfchentätschel\nAktuelles Datum und Uhrzeit: Fr 18 Jan 2019 - 21:01


Bus von Salzburg nach Rovinari - Tickets ab 48 € | Wanderu\nSuche Bustickets von Salzburg nach Rovinari\nBusfahrplan Salzburg - Rovinari\nSalzburg nach Rovinari Bus - Preis & Dauer\nGünstigster Preis 47,57 €\nIst es im Moment sicher, mit dem bus von Salzburg nach Rovinari zu reisen?\nWie viel kostet ein Busticket von Salzburg nach Rovinari?\nDer beste Weg, um dir das günstigste Bus-Ticket von Salzburg nach Rovinari zu sichern, ist früher zu buchen weil die meisten Bus-Unternehmen den Preis anheben, je näher der Tag der Abfahrt kommt. Basierend auf den letzten 30 Tagen waren die durchschnittlich günstigsten Tarife für Bus von Salzburg nach Rovinari 47,57 €.\nWie lange dauert die Fahrt mit dem Bus von Salzburg nach Rovinari?\nDie Entfernung zwischen Salzburg und Rovinari beträgt ungefähr 522 Meilen, oder 839 Kilometer. Die durchschnittliche Fahrzeit für eine Bus zwischen diesen beiden Städten beträgt etwa 18 Stunden, obwohl der absolut schnellste Weg dorthin ist 18 Stunden und 10 Minuten.\nEs gibt normalerweise nur einen Bus pro Tag von Salzburg nach Rovinari, der um 21:00 Uhr abfährt.\nWelche bus-Unternehmen fahren von Salzburg nach Rovinari?\nEin Bus Unternehmen bietet derzeit Verbindungen an von Salzburg nach Rovinari.FlixBus hat die meisten Optionen für Verbindungen von Salzburg nach Rovinari, mit durchschnittlich 1 Verbindung täglich und 2 Verbindungen pro Monat.\nFlixBus 1 18h 11m 52,32 €\nBuche Reisen mit FlixBus von Salzburg nach Rovinari ab 48 €. In der Regel gibt es eine FlixBus -Verbindung täglich von Salzburg nach Rovinari. Du kannst davon ausgehen im Schnitt 52 € für ein FlixBus -Ticket nach Rovinari zu bezahlen. In Salzburg fährt FlixBus von Hellbrunner Landesstraße aus nach Rovinari, In Rovinari kommt FlixBus in str. Jiului, Eine Verbindung mit FlixBus von Salzburg nach Rovinari dauert im Durschnitt 18 Stunden und 11 Minuten, während die schnellste Verbindung mit FlixBus nach Rovinari 18 Stunden und 0 Minuten dauert, An Wochenenden bietet FlixBus 1 Verbindung täglich an und du musst ungefähr mit 48 € für einen Wochenendausflug nach Rovinari rechnen.\nStopps auf der Rückreise von Salzburg nach Rovinari:\nBusse von Salzburg kommt in Rovinari an einer zentralen Station an:\nSalzburg nach Rovinari


Dokfilmfestival: Dokfilmfestival Visions du réel eröffnet | Luzerner Zeitung\nDokfilmfestival Visions du réel eröffnet\nIn Nyon VD ist am Freitagabend das Dokumentarfilmfestival Visions du réel eröffnet worden. Es ist das erste unter der Ägide der künstlerischen Leiterin Emilie Bujès. (Archivbild) | Keystone/JEAN-CHRISTOPHE BOTT\nDOKFILMFESTIVAL ⋅ Bundesrätin Simonetta Sommaruga hat am Freitagabend in Nyon VD das 49. Dokumentarfilmfestival Visions du réel eröffnet. Sie bedankte sich beim Festival dafür, dass es ein Schaufenster sei für Kino, "das unseren Blick schärft und erweitert".\n"Jene zu Wort kommen lassen, die keiner hört, und sich hoch komplexer Themen annehmen: Darin liegt der Mut der Dokumentarfilmer", betonte die Magistratin. "Eine der Stärken des Dokumentarfilms ist, dass er uns mit einbezieht, ohne einfache Urteile zu fällen, nach denen die Guten auf der einen und die Bösen auf der anderen Seite stehen."\nSie selber gehe nicht ins Kino, um sich zu unterhalten, sagte Sommaruga. "Ich sehe mir Filme an, um meinen Wissensdurst zu stillen. Denn um zu wissen, reicht es nicht, Informationen und Berichte zu lesen. Um zu wissen, muss man auch mitfühlen, im Gesicht eines Kindes lesen, die Stimme einer untröstlichen Frau hören, sich Küchendüfte vorstellen, das Gefühl haben, dort zu sein, obwohl man es nicht ist."\n"Einmal mehr kommt die Welt nach Nyon, und es bleibt die Rolle des Festivals, Erforscher und Vorreiter zu sein", fasste Claude Ruey, Exekutiv-Präsident von Visions du Réel, zusammen. Passend dazu wurde an der Eröffnung die deutsch-syrisch-libanesisch-katarische Koproduktion "Of Fathers and Sons" von Talal Derki präsentiert. Er zeigt den Alltag der Familie des Gründers eines Al-Kaida-Zweigs in Syrien, der davon besessen ist, seinen Mitmenschen die Scharia aufzuzwingen.\n"Aufforderung zur Entdeckung des Anderen"\nDie Eröffnungsgala im Théâtre de Marens war ausverkauft. Zahlreiche Prominente aus der Filmbranche und vor allem aus der Politik waren der Einladung gefolgt: Im Publikum sassen unter anderen auch Jean-Michel Cina, Präsident der SRG, und Sven Wälti, Mitglied der Generaldirektion SRG.\nCesla Amarelle, Regierungsrätin des Kantons Waadt, nannte das Festival in ihrem Grusswort ein "Rendez-vous mit unserer Gesellschaft, mit unserer Welt. Es ist eine Begegnung mit unserer realen und lebendigen Welt, mit dem Hier und Jetzt. Es ist die Aufforderung zur Entdeckung des Anderen, seiner Kultur, seiner Lebensart, seiner Ideen".\nBis zum 21. April stehen 174 Filme aus 53 Ländern auf dem Programm. 80 Filme laufen in Wettbewerbssektionen, darunter 21 aus der Schweiz. Geografische Schwerpunkte liegen dieses Jahr in den USA und Grossbritannien, ausserdem in Osteuropa, namentlich der Ukraine. Serbien erhält eine eigene Sektion. Gerechnet wird mit um die 40'000 Eintritten. (sda)


StartseiteAlarmzentralenJablotron Alarmzentrale JA-101K\nDieser Artikel kann erst nach ausführlicher Beratung durch uns, von Ihnen bestellt werden. Bitte nehmen Sie Kontakt mit uns auf, wir beraten Sie gerne.\nDieses JA-101K Basismodul dient als Hauptelement für die Hausalarmanlage Jablotron 100.\nHiermit ist es möglich, Büroräume, Geschäftsräume, Familienhäuser, Anwesen und Firmengelände zu schützen. Dank der flexiblen Einstell-Möglichkeiten über die Software F-link ist die Programmierung einfach durchzuführen. Die Größe des Alarmsystems kann hier bequem angepasst werden.\nIn der JA-101K Zentrale ist bereits ein GSM/GPRS Kommunikationsmodul eingebaut. So bietet diese Hausalarmanlage bereits die Möglichkeit, Alarmmeldungen über Sprach-, SMS- oder GPRS-Kommunikation weiterzugeben! Durch die GSM Übermittlung erfolgt die Datenübertragung über das Mobilfunknetz. So kann der Benutzer auf seinem Handy oder Smartphone sofort benarichtigt werden, wenn Alarm ausgelöst wird, oder einer der Sensoren etwas registriert hat. Beispielsweise ist es denkbar, dass ein Anruf erfolgt, wenn ein Fensteralarm auslöst. Oder eine SMS geschickt wird, wenn ein Bewegungsmelder das Licht vor der Garage aktiviert hat, oder die Temperatur im Wintergarten über 50°C gestiegen ist!\nDiese Meldungen können an 8 unterschiedliche Benutzer gesendet werden, oder an vier einstellbare AES (Alarm-Empfangszentralen). Auf einer eingebauten 1GB Speicherkarte werden die Ereignisdaten, die Sprachnachrichten und Bildaufnahmen zwischengespeichert.\nDie Zentrale JA-101K kann bis zu 50 Zonen per Funkverbindung oder Daten-Bus (Drahtverbindung) verwalten. Diese können in sechs Sektionen unterteilt werden, welche individuell programmiert und geschaltet werden können. 50 Benutzercodes können angelegt werden.\n1 Klemme für das eingebaute Funkmodul (JA-110R)\nTechnische Daten des Hauptelements JA-101K der Jablotron 100 Hausalarmanlage:\nSpeisung: 230 V/50 Hz, Speisequelle: A (EN 50131-6)\nSpeisung des Datenbus: max. Strombelastung 400 mA\nobramo-haussicherheit.de_Meta_Description: Jablotron Funk Alarmzentrale JA-101K mit integriertem Kommunikationsmodul\nJablotron JA-101 Zentrale mit eingebautem GSM/GPRS Kommunikationsmodul\nDie Zentrale JA-101K ist das Basiselement der Hausalarmanlage JABLOTRON 100. Sie bietet eine flexible Einstellung an und ermöglicht, Geschäftsräume, größere Familienhäuser, Büros und Firmen einfach zu schützen. Die gewünschte Einstellung und die Systemgrösse werden mit Hilfe der Software F-link programmiert.\nFunktion der Alarmbestätigung von einem anderen Melder oder durch eine wiederholte Reaktion des selben Melders mit wählbarer Verzögerung (10 s - 2 min)\nobramo-haussicherheit.de_Meta_Titel: Jablotron Alarmzentrale JA-101K\nobramo-haussicherheit.de_Artikelbezeichnung: Jablotron Alarmzentrale JA-101K\nobramo-haussicherheit.de_Meta_Keywords: jablotron funk alarmzentrale alarmanlage\nDie Zentrale JA-101K ist das Basiselement der Hausalarmanlage JABLOTRON 100. Sie bietet eine flexible Einstellung an und ermöglicht, Geschäftsräume, größere Familienhäuser, Büros und Firmen einfach zu schützen\nDurchschnittliche Artikelbewertung Jablotron Alarmzentrale JA-101K:


iPad Bildschirm mit AirPlay drahtlos an den Beamer senden - edu2net\n3. November 2014 9. Februar 2013 von Ingo Stein\nDie iPads der 3. und 4. Generation bieten die Möglichkeit den Bildschirminhalt über AirPlay drahtlos an entweder eine AppleTV Box oder einen Computer mit einem AirPlay Server zu senden. Mit einem Beamer ist es dann möglich sich mit dem iPad frei in der Klasse zu bewegen, während der Bildschirm für alle sichtbar projiziert wird.\nAls Vorraussetzung benötigt man entweder eine AppleTV Box oder einen Laptop oder Computer auf dem ein AirPlay Server läuft. (zB. AirServer ca. 15$). Aktuelle Modelle der Box (HD ready 1080p) kosten ca. 100€. Das vorherige Modell (HD ready 720p) wäre für den Betrieb mit Beamer auch völlig ausreichend und ist vielleicht von einem Umsteiger zum aktuellen Modell günstig zu erwerben.\nFür die Verbindung zum iPad muss ein WLAN vorhanden sein. Dafür kann ein älterer Router verwendet werden, ein Internetzugang muss nicht vorhanden sein, solange man keine mit iTunes gekauften Filme abspielen möchte (Hier muss der DRM Schutz übers Internet geprüft werden.)\nDer Beamer muss entweder einen HDMI Eingang besitzen oder es muss ein zusätzlicher VGA zu HDMI Konverter (ca. 30€) besorgt werden\nApple TV mit Beamer und Verstärker\nDer Aufbau ist unkompliziert. Die AppleTV Box wird entweder per HDMI Kabel mit dem Beamer verbunden, oder es muss ein VGA zu HDMI Konverter dazwischen geschaltet werden. Bei der Beamer Montage an der Decke könnte auch die Box direkt dort montiert und mit dem Beamer verkabelt werden.\nApple TV sendet das Audio Signal mittels HDMI Kabel an den Beamer. Am Einfachsten ist es daher, wenn der Beamer einen Audio Out Anschluss besitzt, von dem das Signal weiter an Verstärker oder Aktiv Boxen gesendet werden kann. Wenn das nicht der Fall ist, so muss man auf den Audio Ausgang der Apple TV Box zurückgreifen. Da dies jedoch ein optischer Ausgang (Toslink) ist, benötigt man in diesem Fall noch einen Toslink2Cinch-Adapter (Stromversorgung nötig).\nUm nun den Bildschirm zum Apple TV zu übertragen wählt man nach Doppelklick auf den Home Button des iPads und anschließendem nach links wischen den Airplay Button. Sofern sich Apple TV und iPad im selben Netzwerk befinden scheint die Box nun als Auswahlmöglichkeit auf. Zusätzlich gibt es einen Schiebeschalter mit der Auswahlmöglichkeit „Bildschirmsynchronisation“. Ist dieser aktiviert werden nicht nur Videos, Musik oder Bilder übertragen sondern der ganze Bildschirminhalt des iPads. Mit einer geeigneten App, ich empfehle Doceri, wird dadurch das iPad mit Beamer zum Digital Whiteboard Ersatz.\nAndroid Tablets und Apple TV\nAuch Android Tablets lassen sich mit der Apple TV Box verbinden. Dazu benötigt man allerdings noch eine App (zB. iMediaShare). So lassen sich (derzeit) allerdings nur Videos, Musik und Bilder übertragen, eine Bildschirmsynchronisation ist nicht möglich.\nAlternative – Raspberry Pi\nAls Alternative zum (teureren) Apple TV kann man auch mit Hilfe eines Raspberry Pi und installiertem Raspbmc Videos, Musik und Bilder drahtlos an den Beamer übertragen. Eine Übertragung des Bildschirminhaltes (Bildschirmsynchronisation) ist damit aber auch mit dem iPad nicht möglich.\nKategorien Allgemein Schlagwörter AppleTV, Beamer, Digital Witeboard, iPad Beitrags-Navigation\nUmstellung auf Raspberry Pi’s als E-Learning Arbeitsplätze


Suche Clan/Gruppe/Mitspieler - Schnellsuche | Mitstreiter - myrust.de\nHey, ich heiße Lion bin 17 Jahre jung und suche eine Gruppe/Clan wo ich mitspielen darf. ich habe ca 650 Spielstunden in Rust. Bei Interesse könnt ihr euch gerne melden. Discord: TwistedCoke/Lion#7706 Steam: https://steamcommunity.com/profiles/76561198336841278/\nHallo wir würden dich aufnehmen sind ein Trio.\nZitat von Faze_Velte


Das perfekte Esszimmer - Wohnfitz\nvom Tisch zum Stuhl\nHome » Sortiment » Das perfekte Esszimmer\nFinden Sie bei wohnfitz in Walldürn Ihr perfektes Esszimmer. Ob lediglich ein neuer Esstisch im Stile einer großen und opulenten Tafel, stilvolle Komplett-Einrichtung oder neue Stühle, auf denen Sie gemeinsam mit Ihren Gästen stundenlang verweilen können: in unserer Ausstellung warten zahlreiche Inspirationen auf Sie.\nDamit Sie perfekt auf Ihren Besuch bei uns vorbereitet sind, haben wir im Folgenden einige Informationen rund um den perfekten Esstisch, die passende Bestuhlung und weitere Einrichtungskomponenten für Ihr Esszimmer zusammengefasst.\nDer Esstisch ist das Herzstück eines jeden Speisezimmers und vielleicht sogar das Ihres kompletten Zuhauses. Hier kommen Sie mit der Familie und/oder Freunden zusammen, genießen köstliche Speisen, basteln mit Ihren Kindern oder verbringen Ihre Zeit mit tiefgehenden Gesprächen. Ihr neuer Esstisch sollte daher perfekt zu Ihnen und Ihren ganz persönlichen Anforderungen passen – unsere wohnfitz Berater stehen Ihnen dabei natürlich gern unterstützend zur Seite.\nBei der Wahl Ihrer neuen Tafel haben Sie zahlreiche Möglichkeiten, angefangen bei der Form. Dabei sollten Sie wissen: Runde Esstische haben einen klaren Vorteil: sie sind kommunikativ. Der einfach Grund: jeder Gast kann jedem anderen beim Gespräch in die Augen schauen, ohne sich dafür den Kopf zu verrenken. Auf der anderen Seite benötigen runde Esstische aber auch mehr Platz und eignen sich nicht in Kombination mit Bänken. Eckige Esstische hingegen machen sich den natürlichen rechten Winkel des Raumes zu nutze. Sie sind daher platzsparender und ideal für kleine bis mittelgroße Räume geeignet.\nEine Alternative zu Holz ist Glas. Das durchsichtige Material lässt zudem den gesamten Raum größer und damit auch keinesfalls überladen wirken. Glasesstische sind zudem robust und pflegeleicht, müssen aber naturgemäß häufig von Fingerabdrücken befreit werden. Sie sind daher vielleicht etwas weniger für Familien mit kleinen Kindern geeignet, wirken dafür aber in modernen Loftwohnungen oder im Penthouse besonders elegant und edel.\nEsstische aus Beton, Stein oder Metall sind eindrucksvolle Hingucker und sehr robust sowie pflegeleicht. Häufig finden Sie auch Material-Mix-Modelle wie beispielsweise Exemplare mit einer natürlichen Massivholztischplatte, die auf einem massiven Stahl- oder Betonfuß ruht. Derartige Tafeln gelten als echte Statement-Möbel und ziehen alle Blicke auf sich. Lassen Sie sich doch einfach in unserer Ausstellung inspirieren!\nHolz, Beton oder Glas – die Vorteile der verschiedenen Materialien\nDas ursprünglichste Material für einen Esstisch ist natürlich Holz. Es wirkt vor allem gemütlich und einladend. Dank der zahlreichen unterschiedlichen Holzarten ist auch für jeden Einrichtungsstil etwas dabei. So passen beispielsweise Holzesstische, die gekohlt wurden, hervorragend in avantgardistische Wohnkonzepte. Natürliches Massivholz hingegen fügt sich nahtlos in einen modernen Landhausstil ein. Welche Holzart am besten zu Ihnen und Ihrer Einrichtung passt, finden unsere wohnfitz Berater im persönlichen Gespräch schnell mit Ihnen heraus. Tipp: Informieren Sie sich bei dieser Gelegenheit auch gleich über die richtige Pflege. Massivholztische müssen beispielsweise von Zeit zu Zeit gewachst oder geölt werden, um auf Dauer nichts von ihrer einzigartigen Optik zu verlieren.\nAusziehbare Esstische – für alle, die es flexibel lieben\nFür Haushalte, bei denen sich die Anzahl der Gäste auch gern einmal spontan ändert, sind ausziehbare Esstische besonders gut geeignet. Je nach Modell wird die bestehende Tischplatte einfach mit wenigen Handgriffen um ein zusätzliches Modul erweitert und bietet dadurch sofort mehr Platz. Welche Techniken sich im Einzelnen dahinter verbergen und wie die praktischen Funktionen im Detail genutzt werden kennen, verraten Ihnen unsere Fachberater gern bei einer Präsentation vor Ort in unserer Ausstellung.\nBei wohnfitz in Walldürn halten wir eine Vielzahl ansprechender und gemütlicher Esszimmerstühle sowie Bänke für Sie bereit. Ob moderner Esszimmerstuhl mit dem Komfort eines Sessels, stylischer Freischwinger oder minimalistische Bank mit viel Platz für Ihre Gäste: Machen Sie sich am besten bei uns vor Ort Ihr eigenes Bild und nutzen Sie die Möglichkeit zum ausgiebigen Probesitzen.\nEsszimmermöbel & Esszimmerleuchten\nRichtig perfekt wird Ihr neues Esszimmer erst mit der passenden Beleuchtung, die eine ideale Stimmung erzeugt. Ob außergewöhnliche Pendelleuchte, großer Strahler oder stylische Stehlampen für eine indirekte Beleuchtung als Ergänzung – bei wohnfitz werden Sie garantiert fündig. Entdecken Sie außerdem weitere Esszimmermöbel, die Ihre Einrichtung komplettieren. Ob Buffetschrank, schickes Sideboard oder praktisches Weinregal – die Möglichkeiten sind vielfältig und warten darauf, von Ihnen gefunden zu werden.


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21. Juni 2017 – Fireworld.at\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t521.91 Views 0 Kommentare\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t349.73 Views 0 Kommentare\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t464.21 Views 0 Kommentare\nGRAZ (STMK): Die Berufsfeuerwehr Graz wurde am 21. Juni 2017 um 10.51 Uhr zu einer Menschenrettung in die Waagner-Biro-Sraße alarmiert. Auf einer Baustelle im zweiten Obergeschoß ist aus bisher ungeklärter Ursache ein Bauarbeiter zu Sturz gekommen und hat sich dabei im Schulterbereich verletzt.\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t463.64 Views 0 Kommentare\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t346.96 Views 0 Kommentare\nPASCHING (OÖ): Drei Feuerwehren standen Mittwochvormittag bei einem Pkw-Brand im Bereich eines Einkaufszentrums in Pasching (Bezirk Linz-Land) im Einsatz. Die Erstalarmierung erfolgte zu einem Fahrzeugbrand bei der PlusCity.\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t387.36 Views 0 Kommentare\nOö: Couragierte Ersthelferin löscht Fahrzeugbrand an einem Oldtimer\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t423.3 Views 0 Kommentare\nENNS (OÖ): Schrecksekunde für einen Besitzer eines Oldtimers Dienstagnachmittag den 20. Juni 2017, in Enns. Während der Fahrt schlugen im Heckbereich Flammen aus dem VW-Käfer Baujahr 1973.\n21. Juni 2017 30. August 2019 Gerald Zukrigl\t693.49 Views 0 Kommentare


Halbpension: EUR 64 pro Erwachsenener/Tag, pro Kind/Tag EUR 32 im Zeitraum 1.11.-23.12., 26.12.-9.1.; EUR 129 pro Erwachsenener/Tag, pro Kind/Tag EUR 64 im Zeitraum 24.12.-25.12.; EUR 44 pro Erwachsener/Tag, pro Kind (5 bis einschließlich 11 Jahre)/Tag EUR 22 im Zeitraum 10.1.-31.10.\nVollpension: EUR 111 pro Erwachsenener/Tag, pro Kind/Tag EUR 56 im Zeitraum 1.11.-23.12., 26.12.-9.1.; EUR 175 pro Erwachsenener/Tag, pro Kind/Tag EUR 88 im Zeitraum 24.12.-25.12.; EUR 88 pro Erwachsener/Tag, pro Kind (5 bis einschließlich 11 Jahre)/Tag EUR 44 im Zeitraum 10.1.-31.10.\nObligatorischer Festtagszuschlag: Für Festtagsessen am 31.12. (ohne Getränke) EUR 570 pro Erwachsener, EUR 285 pro Kind von 5 bis 11 Jahre, Kinder unter 5 Jahre frei.\nMindestaufenthalt: 5 Nächte vom 27.12.-3.1. Keine Abreise am 31.12.\nFrühbuchervorteil: 20% Ermäßigung auf Übernachtung/Frühstück bei Buchung bis 7 Tage vor Anreise und Aufenthalt im Zeitraum 16.5.-31.8., bzw. bei Buchung bis 60 Tage vor Anreise und Aufenthalt im Zeitraum 10.1.-15.5. sowie 1.9.-31.10.\nHalbpensions-Special: Täglich Halbpension ohne Berechnung bei Aufenthalt im Zeitraum 1.11.-26.12. sowie 4.1.-31.10. und ab einem Mindestaufenthalt von 4 Nächten. Bitte bei Buchung angeben. Mit dem Frühbuchervorteill kombinierbar.\nKombinations-Special: 30% Ermäßigung auf Übernachtung/Frühstück ab einem Mindestaufenthalt von 3 Nächten im Anantara Dubai The Palm Resort & Spa und 3 Nächten im Anantara Qasr al Sarab Desert Resort oder Anantara Sir ani Yas Island Al Yamm Villas. Nicht mit anderen Sparangeboten kombinierbar.


Was bedeutet es zu träumen, dass Sie verlegen oder verlegen sind? - Schicksal\nWas bedeutet es zu träumen, dass Sie verlegen oder verlegen sind?\nZu träumen, dass Sie sich schämen (beschämt)\nWenn Sie sich in Ihrem Traum schämen, bedeutet dies, dass Ihr Geheimnis gelüftet wird. Es kann vorkommen, dass Sie selbst etwas tun, das Ihrer Meinung nach gut für ein Familienmitglied, einen geliebten Menschen oder einen Freund ist. Da Sie ihm das nicht sagen werden, wird er sehr verletzt sein, wenn er herausfindet, dass Sie nicht ehrlich waren. Er wird sich fragen, was Sie ihn sonst noch angelogen haben, und es wird lange dauern, bis er Ihnen wieder vertraut.\nZu träumen, dass Sie jemanden in Verlegenheit gebracht haben\nWenn Sie jemanden in Ihrem Traum in Verlegenheit bringen, bedeutet dies, dass Sie einen Gegner weniger haben. Sie sind eine rechtschaffene Person, die nicht weiß, wie sie schweigen oder einem Befehl gehorchen soll, den sie falsch findet. Setzen Sie jeden, der Sie verletzen möchte, an Ihre Stelle und machen Sie Ihnen klar, dass Sie keine Ungerechtigkeit erleiden, sondern sich revanchieren werden.\nZu träumen, die Schwächeren in Verlegenheit zu bringen als Sie selbst\nWenn Sie in einem Traum die Schwächeren in Verlegenheit bringen als Sie selbst, bedeutet dies, dass Sie ein Feigling sind. Es ist oft einfacher für Sie, Ärger und Frustration über eine liebe Person abzulassen, die Ihnen immer vergibt und plötzliche Stimmungsschwankungen erleidet, ohne zu sprechen. Auch wenn Sie sich danach schlecht fühlen, vergessen Sie schnell den Gewissensbiss und fahren wie gewohnt fort. Sie glauben nicht einmal, dass die betreffende Person müde werden und ihr Verhalten ändern könnte.\nZu träumen, sich stärker als Sie in Verlegenheit zu bringen\nWenn Sie sich in Ihrem Traum stärker als sich selbst in Verlegenheit bringen, bedeutet dies Gefahr. Es ist möglich, dass Sie Ihre Vorgesetzten konfrontieren und unter den Folgen leiden. Oft ist Ihre Zunge schneller als Ihr Verstand. Sie befinden sich also ohne Notwendigkeit in einer unangenehmen Situation, die Ihnen nur eine Unterbrechung Ihrer Karriere und im Allgemeinen Ihres Lebens ermöglichen kann.\nDie Bedeutung eines Traums kann einfacher sein. Wenn Sie jemanden fast verblüfft oder verlegen zurückgelassen haben, muss er Sie beeindruckt haben.\nScham ist eine subjektive Erfahrung aufgrund der geringen Bewertung des eigenen Verhaltens in einer objektiven Situation.


American Pie Collection (Teil 1+2+3+4) (4-Filme Set) (Piece of Art Box) Blu-ray - Film-Details (Kommentare)\nDisc-Features sind derzeit nicht bekannt, Kinofassung (dt. & US Version identisch), Uncut, die hier vorliegende Filmfassung entspricht der ungekürzten US R-Rated Fassung, 4 Discs, BD (4x), 16:9 Vollbild, Extras in HD (komplett), Sonderverpackung,\nLaut der Facebook Seite von Birnenblatt wird sich auch dieser Release, wie auch die Klapperschlangen Mediabooks, verzögern. Allerdings wurde dort im Gegensatz zu der Klapperschlange kein genaues Datum genannt. Bin mal gespannt wie lange es noch dauert.\nweiß schon jemand, wann das Cover der Box endlich enthüllt wird. Im Comedy Sektor gibt es einfach nix besseres als American Pie. Endlich alle 4 Unrated plus neues HD Master für Teil 1&4.\nich warte schon ewig,\nAber der preis muss runter\nvon conradwalter am 19.10.2021 15:10 Uhr bearbeitet\nHeute wurde ein Release angekündigt.\nAm 04.11.2021 kommen alle 4 Teile (1-3 + 8) in einer limierten Piece of Art Box (exklusiv bei Saturn & MM) raus, vorzubestellen für 39,99EUR.\nEin Mediabook-Release folge ebenfalls noch.\n@Wurm200: Die Veröffentlichung wird schon irgendwann kommen.\nAber durch Corona zieht sich eben vieles, dass ansonsten ein wenig schneller ginge.\nPassiert hier noch etwas in Sachen VÖ-Datum? Seitdem diese Edition im Dez 2020 angekündigt wurde warte ich vergeblich auf einen Termin bzw eine Bestellmöglichkeit....


Was ist eine prostituierte stellungen beim geschlechtsverkehr\nArticles in: einwohner dresden\twarum sagen so viele Männer Puff is kacke, nur sex, keine gefühle aber oder wird man da gestreichelt und welche stellung macht die dann?.\ndaß häufig wechselnder Geschlechtsverkehr und häufig wechselnder Verkehr zum die Bedeutung ihrer besonderen Stellung zur Prostitution zu ergründen.\nLakshmi 2014 full hindi movie in HD . Glaube: Was ist eine prostituierte stellungen beim geschlechtsverkehr\nEro geschichte tantra stuhl\nWohnwagen prostituierte gute sex\nHeiße storys die blühende orchidee stellung\nDas geht bei Männern sicherlich etwas weiter in der Fähigkeit des Auslebens. Einige Betreiber von solchen Modellwohnungen setzen gezielt auf diese Art des Angebots, um immer neue Gesichter zu garantieren und damit Kundeninteresse zu wecken. Die Kontaktanbahnung findet diskret vor allem in Pubs statt. Ahlers: Davon gehe ich nicht aus. Buch erstellen Als PDF herunterladen Druckversion. Testosteron hat seit langem einen schlechten Ruf, dabei ist es das wichtigste männliche Geschlechtshormon. Die Käuflichkeit der sexuellen Dienstleistung laufe zumindest Gefahr, den Menschen selbst zu einem käuflichen Objekt zu degradieren.\nPROSTITUIERTE ROSENHEIM SEX WEIBER\nIn prostituierte verliebt sex frau\nLetzteres steht allerdings insoweit im Widerspruch zu vorherigen Befunden, als die tatsächlich nachgefragten sexuellen Praktiken sich nur wenig oder überhaupt nicht von privaten partnerschaftlichen Sexualpraktiken unterscheiden. Es gibt zur Prostitution in Deutschland keinerlei wissenschaftlich zuverlässige Angaben, weder zur Anzahl der Prostituierten noch zu der Zahl der Freier. Typisch für die Rotlichtviertel in den Niederlanden wie auch teilweise in Belgien sind die Koberfenster. Allerdings ist davon das Verpflichtungsgeschäft zu unterscheiden. Hilfe ich bin verliebt. Jahrhundert zurück, dürften aber viel weiter zurückreichen.\nsah ziemlich hatte nicht einwohner dresden\tstehe ich\tWas ist eine prostituierte stellungen beim geschlechtsverkehr\nist das egal wie sie\teinwohner dresden\nfummelten den was stellungen geschlechtsverkehr eine ist beim prostituierte etwas schreckliches\nmöchte meine\tbetraten nie


SCHATTENBLICK - INTERNATIONAL/169: Paraguay - Der lange Kampf der Sawhoyamaxa, Indigene fordern ihr Land zurück (IPS)\nINTERNATIONAL/169: Paraguay - Der lange Kampf der Sawhoyamaxa, Indigene fordern ihr Land zurück (IPS)\nParaguay: Der lange Kampf der Sawhoyamaxa - Indigene fordern ihr Land zurück\nvon Natalia Ruiz Diaz\nDie brasilianische Hip-Hop-Band 'Brô MC'S' auf dem Solidaritätsfestival zugunsten der Sawhoyamaxa in der paraguayischen Hauptstadt Asunción\nBild: © Natalia Ruiz Díaz/IPS\nAsunción, 7. Januar (IPS) - 20 Jahre lang kämpften sie vergeblich um die Rückgabe ihrer angestammten Gebiete - jetzt haben sie einen neuen Versuch gestartet, um die überfällige Umsetzung eines Urteils des Interamerikanischen Menschenrechtsgerichtshofs zu erreichen. Die indigenen Sawhoyamaxa sind fest entschlossen, mit Hilfe einer Solidaritätskampagne und einer Unterschriftensammlung das Land ihrer Vorväter zurückzuerobern.\n"Che rohenói, eju orendive, aldeia unida, mostra a cara ('Ich rufe dich, komm mit uns, geeintes Dorf, zeig dein Gesicht')", skandierten Mitte Dezember tausende Sawhoyamaxa auf einem interkulturellen Festival anlässlich ihres neuen Kreuzzugs für ihre Landrechte in der paraguayischen Hauptstadt Asunción. Die Verse in Guaraní und Portugiesisch stammen aus einem Song der indigenen brasilianischen Hip- Hop-Band 'Brô MC'S', die auf dem Solidaritätsevent zugunsten der Sawhoyamaxa aufgetreten ist.\nDas Festival bildete den Auftakt für die Sammlung von mindestens 20.000 Unterschriften, mit denen die Sawhoyamaxa-Chiefs das paraguayische Zwei-Kammer-Parlament dazu bewegen wollen, ihrem Enteignungsantrag zuzustimmen - eine Voraussetzung zur Wiedererlangung ihrer Gebiete.\n"20 Jahre ist es her, dass wir von unseren Territorien vertrieben wurden. Seither leben wir an Straßenrändern und müssen zusehen, wie Kühe an dem Ort grasen, an dem wir einst gelebt haben. Wir sind zur Rückkehr fest entschlossen, denn die Ländereien gehören uns", lautete die Botschafter der Sawhoyamaxa.\nEpizentrum de 20-jährigen Widerstands gegen die Vertreibung der Indigenen ist das an einer Landstraße gelegene Gemeinschaftslager Santa Elisa, das sich 370 Kilometer nördlich von Asunción im halbtrockenen paraguayischen Chaco-Gebiet befindet. Dem Interamerikanischen Menschenrechtsgerichtshof zufolge fristen die Menschen dort ein entbehrungsreiches und gefahrvolles Leben.\nDie Sawhoyamaxa gehören zu der indigenen Sprachenfamilie Exet, einer von fünf, die es in Paraguay gibt. In dem südamerikanischen Land gibt es 19 Volksgruppen, die sich auf 762 Gemeinden vor allem im Osten des Landes und im Chaco aufteilen. Insgesamt sind 116.000 der 6,4 Millionen Paraguayer indigener Herkunft. Die Hälfte von ihnen sind Guaraní.\nLand in der Hand von Viehzüchtern\nDie Sawhoyamaxa waren mit der Begründung, sie besäßen keine Landtitel, von ihrem Gebiet vertrieben worden. Inzwischen haben Viehzüchter das Areal vereinnahmt. "Diese Leute wollen nicht, dass wir unser Ziel erreichen", meint der Chief der indigenen Gemeinschaft, Carlos Cantero. "Wir wollen die Ländereien zurück, um dort nach unseren Vorstellungen zu leben, zu jagen und unsere Wälder zu bewirtschaften."\nBisher ist es der einflussreichen Viehwirtschaft und ihren Lobbyisten gelungen, eine Umsetzung des Urteils des Interamerikanischen Menschenrechtsgerichtshofs, einem unabhängigen Organismus der Organisation Amerikanischer Staaten, zu verhindern.\nDem Sawhoyamaxa-Führer zufolge drängt die Zeit, denn von der einstigen Vegetation ist nicht mehr viel übrig geblieben. "Sollte der Staat nicht schnell handeln, werden auch diese letzten Wälder verschwunden sein."\nTatsächlich hat sich das Vorrücken der Viehzuchtgrenze dramatisch beschleunigt. Allein im November wurden durchschnittlich 549 Hektar Wald pro Tag abgeholzt, wie einem Bericht der Nichtregierungsorganisation 'Guyra Paraguay' zu entnehmen ist. Der paraguayische Chaco erstreckt sich über 60 Prozent des nationalen Territoriums, beherbergt acht Prozent der Bevölkerung und ist für die Viehzucht besonders geeignet.\nSeit dem 19. Jahrhundert und insbesondere nach dem Chaco-Krieg gegen Bolivien (1933-1936), als die Regierung massenweise staatliches Land veräußerte, wurden die dort lebenden indigenen Gemeinschaften zu Hauptzielscheiben der Vertreibungen. Inzwischen befinden sich 85 Prozent der wirtschaftlich genutzten Flächen Paraguays in den Händen von drei Prozent der Bevölkerung. Die Sawhoyamaxa fordern 14.404 Hektar Land zurück.\nIn einem vor allem symbolischen Akt haben die Sawhoyamaxa im März vergangenen Jahres nach Ablauf aller Fristen für eine Umsetzung des Urteils des Interamerikanischen Gerichtshofs mit der 'Rückeroberung' ihrer Gebiete begonnen, indem sie kleine Lager auf den Gebieten errichteten, für die sie sich kollektive Landrechte erhoffen.\nIhr Kampf um die Rückgabe des Landes ihrer Vorväter geht die 1990er Jahre zurück. Nachdem sich die lokalen rechtlichen Möglichkeiten erschöpft hatten, brachten die Indigenen den Fall 2001 vor die Interamerikanische Menschenrechtskommission (CIDH), die ihn an das Regionalgericht weiterleitete. Insgesamt hat sich das Tribunal bereits drei Mal auf die Seite der paraguayischen Indigenen gestellt. Doch bisher wurde keines der Urteile umgesetzt.\nNach dem Richterspruch von 2006 hatte die Regierung zwar versucht, dem Urteil des Interamerikanischen Gerichtshofs durch den Rückkauf der beanspruchten Gebiete Folge zu leisten. Doch scheiterte das Vorhaben am Widerstand des Viehzüchters Heribert Roedel, der 60.000 Hektar Land einschließlich Teilen des indigenen Territoriums besitzt.\n"Eine weitere Möglichkeit, um das Land wiederzuerlangen, ist der Weg über die Legislative", erläutert der Rechtsanwalt Oscar Ayala von 'Tierraviva'. Diese Nichtregierungsorganisation und die Paraguay-Sektion von 'Amnesty International' gehören zu den zivilgesellschaftlichen Akteuren, die die Sache der Sawhoyamaxa maßgeblich unterstützen.\nDas Parlament diskutiert derzeit über einen Antrag der Regierung vom vergangenen August, mit dessen Hilfe die Enteignung des umstrittenen Gebiets in Angriff genommen werden soll, damit die Entscheidung des Interamerikanischen Gerichtshofs endlich durchgesetzt werden kann. Laut Ayala stehen die Chancen, den Fall im Sinne des Regionaltribunals zu lösen, besser als je zuvor. "Wir haben den Eindruck gewonnen, dass es eine größere Bereitschaft gibt, eine Lösung herbeizuführen", erklärte er.\nAm 18. Dezember hatte sich auch der für Rechnungswesen und staatliche Verwaltung zuständige Kontrollausschuss des Senats für die Enteignung der betreffenden Viehzüchter ausgesprochen. Nun müssen sich noch die Ausschüsse für Agrarreform und Finanzen äußern, bevor die Angelegenheit vom Senat diskutiert und dem Abgeordnetenhaus vorgelegt werden kann.\nDerzeit leben in Santa Elisa 120 Familien beziehungsweise 600 Personen. Die Hälfte sind Kinder und Jugendliche.\nDer regionale Menschenrechtsgerichtshof hatte den Staat auch dazu verurteilt, den Indigenen Nahrungsmittelhilfe und Bildung zukommen zu lassen. Die Lage in den Siedlungen hat sich jedoch nur leicht gebessert. So werden die Indigenen zwar jeden Monat mit Wasser versorgt, doch reicht es bei weitem nicht aus, um die Bedürfnisse zu decken. Auch die sanitäre Situation ist kritisch.\nUm den Mangel zu beenden, ziehen die Frauen und Männer der Sawhoyamaxa von Ort zu Ort, um sich die Solidarität der paraguayischen Bevölkerung zu sichern. "Wir werden solange weitermachen, bis wir wieder auf unserem Land leben, auf das wir angewiesen sind", versicherte der Indigenenführer Cantero. (Ende/IPS/kb/2014)


== Regeln für den Verkehr == # Ein Erwachsener (über 15 Jahre) darf bis zu 2 Kinder unter 6 Jahren auf dem Rad und/oder im Anhänger mitnehmen. Es muss sichergestellt sein, dass die Kinder Füße oder Hände nicht in die Speichen bekommen können. Falls Sie mit einem Kind fahren oder einen Anhänger ziehen, muss das Fahrrad zwei voneinander unabhängige Bremsen haben. # Kinder über 6 Jahren dürfen selbst fahren. Im Fahrradurlaub sollte man auf Strecken mit Autoverkehr aus Sicherheitsgründen links neben dem Kind fahren. # Ein Fahrradanhänger eignet sich gut für den Transport von großen Mengen Gepäck (z.B. Zelt) und von Kindern, die noch nicht selbst fahren können. # Die dänischen Verkehrsregeln erscheinen den Dänen natürlich einfach und logisch, unterscheiden sich jedoch in bestimmten Punkten von denen im Ausland. Insbesondere sollten Ausländer beachten, dass man beim Linksabbiegen zunächst geradeaus über die Kreuzung fährt, den Autoverkehr abwartet und erst dann nach links abbiegt. # Alle Fahrräder in Dänemark müssen mit einem weißen Reflektor versehen sein, der von vorne zu sehen ist. Darüber hinaus zwei gelbe, bewegliche Reflektoren, die von der Seite ersichtlich sind. Das Tragen eines Fahrradhelmes ist wärmstens zu empfehlen, auch wenn in Dänemark keine Helmpflicht besteht.


Megatrends der Arbeitswelt 4.0 | 123bildung.de\nIch habe dich mitgenommen auf meiner Reise zu einem neuen und vielversprechenden Konzept mit dem schönen Namen “Feel Good Management”. Ich habe dir berichtet, wie es mir ergangen ist, als ich meine kleine Firma ganz im Sinne der Wohlfühlkultur aufgebaut habe. Nun möchte ich dir noch meine Beobachtungen schildern, die sich auf unsere Zukunft beziehen.\nBeim Jahrestreffen wählen die Teilnehmer aus 15 Zukunftsthemen und starten mit dem nötigen Fachwissen und persönlicher Kompetenz kraftvoll durch die VUKA-Welt (= volatil, unsicher, komplex und ambivalent). Themen-Highlights auf dem OFFICE-Kongress – ein kleiner Auszug aus dem Programm: Mit dabei ist unter anderem Peter Holzer, Berater und Buchautor, der in seinem Vortrag „Sturmflut Digitalisierung“ zeigt, […]...\nWelche Auswirkungen hat die digitale Revolution auf die Arbeitswelt jenseits von technischen Geräten und Abläufen? Eine Antwort auf diese Frage gibt es am Donnerstag, 17. Januar, ab 18 Uhr in der Aula der Hochschule Aalen. Martina Löbe aus dem Bereich Strategie und Konzeption der DB Netz AG in Berlin spricht zum Thema ?Digitalisierung in aller […]...\nDie Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten und ihre Relevanz in der Gesellschaft...\nDie vier Megatrends für Tagungsplaner\nMit dem Trendbook tagungsplaner.de 2017 erhalten Veranstaltungsplaner einen Marktüberblick zu den neuesten Trends der MICE-Branche, Tagungshotels, Eventlocations, Kogresshallen, Eventdienstleister und spannenden Rahmenprogrammen für Ihre Veranstaltungen. Neu ist die strukturierte Sammlung von Konzepten, Ideen und Impulsen der vier Megatrends (Digitalisierung, alternative Tagungskonzepte, demografischer Wandel und Nachhaltigkeit CSR), die für Anregungen sorgt. Erfahren Sie als Auszug dieser […]...\nArbeitswelt 4.0: Werte-SUMMIT 2017\nVernetzung, Digitalisierung, neue Organisationsformen – niemand kann sich mehr vor einer veränderten Arbeitswelt verstecken. Orientierung und Halt geben Werte, die für Unternehmen mittlerweile wichtiger sind denn je. Aus diesem Grund lädt 9 Levels Deutschland zu einem Event der ganz besonderen Art ein: dem Werte-SUMMIT von und mit den 9 Levels of Value Systems vom 16.-17.10.2017 […]...