Kathrin Stirnemann: Rücktritt vom Rücktritt | Der Landanzeiger\nKathrin Stirnemann wird nebst ihrem neuen Job als U19-Nationaltrainerin der Frauen, weiterhin selbst E-Bike-Rennen bestreiten.\nKathrin Stirnemann: Rücktritt vom Rücktritt\nDie Gränicher Kathrin Stirnemann nahm letzten Herbst Abschied vom Spitzensport und bestritt am Swiss Bike Cup im Tessin ihr letztes Cross Country Rennen. Doch ganz kann sie das Rennenfahren nicht lassen: für das Thömus RN Swiss Bike Team wird sie die E-Mountainbike World Series sowie die Weltmeisterschaft in Val di Sole bestreiten.\nAls Mountainbikerin war Kathrin Stirnemann (31) schnell und erfolgreich unterwegs. Als Eliminator Weltmeisterin von 2014 und 2017 trug sie das begehrte Regenbogen-Trikot und als Juniorin dasjenige der Schweizer- und Europameisterin. 15 Jahre lang prägte sie mit ihrem aufgestellten Charakter den Mountainbikesport in der Schweiz mit. Mit dem Rücktritt von der olympischen Disziplin Cross Country begann für Stirnemann ein neues Kapitel. Sie trat in die Fussstapfen ihres Vaters Beat Stirnemann, welcher viele Jahre als Junioren-Nationaltrainer den Grundstein für die heutigen Erfolge legte. In einem 20-Prozent-Pensum arbeitet sie neu bei Swiss Cycling als Nationaltrainerin der U19 Frauen und ist Assistentin von Elite- und U23 Nationaltrainer Edmund Telser.\nLeiterin eines Regio Stützpunkts\nNun gab Kathrin Stirnemann bekannt, wie sie ihr restliches Arbeitspensum auffüllt. Und sie setzt dabei auf Synergien. Zum einen wird sie mit einem 50-Prozent-Pensum Leiterin des Regio Stützpunkts im Swiss Bike Park Oberried (BE). «Ich freue mich auf diese Stelle», sagt Kathrin Stirnemann. «Kurse mit Athleten und Hobbysportlern sowie die Organisation von Trainings mit den verschiedenen Nationalteams gehören zu meinen Hauptaufgaben.»\nWM-Start mit E-Bike\nUnd sie bleibt auch im Thömus RN Swiss Bike Team. Mit grosser Unterstützung von Shimano Schweiz, Fuchs Movesa und Thömus wird sie als Brand-Ambassador an der Elektro-Mountainbike World Series sowie an der E-Mountainbike Weltmeisterschaft im italienischen Val di Sole teilnehmen. Die E-Mountainbike Vize-Weltmeisterin vom letzten Jahr wird zudem wertvolle Materialtests für Shimano und den Schweizer Fahrradhersteller Thömus durchführen.\nPrevzurückAktuell sehr viele Igel, jedoch viel zu wenig Helfer\nweiterStadtrat überarbeitet MarktsituationNext


Medizintechnik aus Gitarrensaiten und Elektrokabeln\n50 Jahre "Dottern"\nVor 50 Jahren, am 14. Januar 1964, behandelte der US-amerikanische Radiologe Charles Dotter zum ersten Mal eine Gefäßverengung mit einem Katheter. Es war der Beginn einer Erfolgsgeschichte - vom Ballonkatheter bis zu modernen Stents.\nVeröffentlicht: 21.01.2014, 06:10 Uhr\nModerner Ballonkatheter: Den Weg zu solchen Produkten hat Charles Dotter vor 50 Jahren geebnet.\nBERLIN. Der Begründer der interventionellen Radiologie war Charles Dotter, erinnert der Bundesverband Medizintechnologie in einer Mitteilung. Dotter wurde 1952 als damals 32-Jähriger zum Rektor der radiologischen Fakultät der Universität Oregon berufen.\nEr baute ein eigenes Katheterlabor auf und entwickelte seine Instrumente in Heimarbeit - aus Teflonfolie, Gitarrensaiten, Tachometerwellen und Elektrokabeln lötete er die ersten Katheter selbst zusammen.\nEs konnte kein Wiederverschluss der Arterie (Restenose) festgestellt werden. Sein Bericht über die ersten fünf Eingriffe mit dieser Methode (Angioplastie oder "Perkutane transluminale Coronarangioplastie", PTCA) erregte 1978 weltweit Aufsehen.\nEin weiteres Jahrzehnt dauerte es, bis Dotters Idee, ein Gefäß durch einen Stent dauerhaft geöffnet zu halten, Wirklichkeit wurde. 1986 setzten Jaques Puel und Ulrich Sigwart die ersten koronaren Stents in eine menschliche Koronararterie ein. 1989 wurde erstmals ein "aufblasbarer" Stent mit einem Ballonkatheter implantiert.\nSeit 2002 sind Medikament-freisetzende Stents (DES - Drug Eluting Stents) verfügbar. DES sind mit Wirkstoffen beschichtet, die gezielt das Zellwachstum hemmen, ohne dabei die Regeneration der Gefäßwand zu behindern. In den ersten Wochen nach dem Eingriff gibt der Stent die Wirkstoffe langsam an das umliegende Gewebe ab.\nSeit 2009 verbindet der Medikament-freisetzende Ballon (DEB - Drug Eluting Balloon) die bewährte PTCA mit der wirkungsvollen pharmazeutischen Komponente des Medikament-freisetzenden Stents (DES).\n"Seit Mitte der 90er Jahre haben sich Katheter-Operationen immer mehr zur Standardtherapie bei koronarer Herzkrankheit und akuten Herzinfarkten entwickelt. Millionen Menschen verdanken den Erfindungen von Charles Dotter und seinen Nachfolgern ihr Leben", so der BVMed. (eb)


Gegen die Gesellschaft, für das Glück | filmgazette\nGegen die Gesellschaft, für das Glück\nZum Werk Eloy de la Iglesias\nBei den kursiven, meist in Klammern stehenden deutschen Titeln handelt es sich um eigene Übersetzungen, weil es keine offiziellen deutschen Titel gibt. Im Folgenden werden dann immer die spanischen Originaltitel verwendet.\nProlog: Linke Politik, schwules Begehren\nDie Blicke des Mannes sind erforschend, mühsam sein Begehren verbergend. Im Gegenschuss der Junge, der lacht. Zwischenschnitte zeigen die Bilder an den Wänden: Lenin, Marx, Che, Allende. Der Junge bricht das Unbehagliche an der Situation auf, bevor es noch recht aufkommen mag, indem er sich in den Schritt greift, aufsteht und sich zum Sex anbietet. Eine Schlüsselszene im Schaffen Eloy de la Iglesias, weil sie mit ihrer Pop-Art-Montage in wenigen Sekunden sein Projekt der Verschränkung von (linker) Politik und (schwulem) Begehren auf den Punkt bringt. Der Film, aus dem diese Szene entstammt, „El diputado“ („Der Abgeordnete“, 1979) ist weder der beste, den de la Iglesia gedreht hat, noch der erste, der nach dem Tod Francisco Francos 1975 und den ersten demokratischen Wahlen 1977 entstand. Und doch ist es vielleicht sein ultimativer „Coming-Out-Film“, derjenige, in dem die politischen und sexuellen Themen des Filmemachers, die er in der Diktatur noch in schillernde Genre-Formen verstecken musste, am offensichtlichsten zu Tage treten. Erzählt wird von einem linken Politiker (José Sacristán), der sich mitten im Wahlkampf in einen jungen Stricher verliebt. Als seine Frau, vor der er aus seinen homosexuellen Gelüsten nie ein Geheimnis gemacht hat, von der Situation erfährt, kommt es zu einer Dreiecksbeziehung, in der die Ambivalenz zwischen einer Vater-Mutter-Kind-Bindung und einer sexuellen Ménage-à-trois nie ganz aufgelöst wird. Eine Liebe, die – nicht nur aufgrund der immer noch starken faschistischen Kräfte, die im Hintergrund intrigieren – nur tragisch enden kann. Dass sich das Begehren im verzweifelten Kampf mit den gesellschaftlichen Realitäten befindet – und dabei meist den Kürzeren zieht –, ist eines der Motive, die sich durch das Werk De la Iglesias ziehen.\n1. Ein Leben in 22 Filmen\nEloy Germán de la Iglesia Diéguez wurde 1944 in eine wohlhabende baskische Familie geboren. Er wuchs in Madrid auf, wo er Philosophie und Literatur studierte, außerdem belegte er Kurse in einer Filmhochschule in Paris. Mit zwanzig hatte er bereits umfangreiche Erfahrungen als Autor, Produzent und Regisseur beim Fernsehen. 1966 entstand mit dem Kinderfilm „Fantasía 3“ seine erste Arbeit fürs Kino, gefolgt von dem Melodram „Algo amargo en la boca“ („Etwas Bitteres im Mund“, 1969) und dem Boxer-Drama „Cuadrilatero“ (1970). Nachdem diese beiden Filme, derentwegen De la Iglesia auch erstmals mit der franquistischen Zensur in Konflikt kam, an der Kinokasse scheiterten, feierte er 1971 mit dem experimentell angehauchten, vage gialloesken Psychothriller „El techo de cristal“ („Das Glasdach“) seinen ersten kommerziellen Erfolg. Die junge Marta (Carmen Sevilla), deren Mann im Urlaub ist, verdächtigt ihre Nachbarin, die über dem Glasdach in ihrem Schlafzimmer lebt, ihren Mann ermordet zu haben – eine Konstellation, die von Ferne her an Hitchcocks „Rear Window“ erinnert, wobei jedoch hier sowohl die Verdächtigte als auch ihre Beobachterin, die hier eigentlich eher eine Lauscherin ist, Frauen sind. Während das Murder Mystery auf seine kunstvolle (Nicht-)Auflösung zusteuert, nimmt sich der Film viel Zeit, den Voyeurismus und seine Beziehung zum Kino abzuhandeln. Blicke durch Fenster ziehen sich bereits ab dem Vorspann durch den Film und immer wieder werden Frauen, wenn sie alleine – und vorzüglich halbnackt – sind, von einem Unbekannten fotografiert. In einer seiner schönsten Szenen referiert Ricardo, ein benachbarter Künstler und Verehrer, beim Angeln am Fluss über diesen Zusammenhang und nimmt dabei auch Bezug auf Godards Ausspruch, Film sei Wahrheit 24 mal in der Sekunde. Eine Auffassung, die vielleicht gerade für den späteren De la Iglesia von Bedeutung sein mag, der er aber in „El techo de cristal“ noch eher skeptisch gegenübersteht.\n1973 stellte das produktivste Jahr in der Karriere des Filmemachers dar, in dem er gleich drei Filme realisieren konnte. Darunter auch sein wohl über das Produktionsland Spanien hinaus bekanntester, international unter dem so reißerischen wie irreführenden Titel „The Cannibal Man“ vermarkteter „La semana del asesino“ („Die Woche des Mörders“). Hier wird der in einer Fleischfabrik angestellte Marcos (Vicente Parra) zum Serienkiller wider Willen, der, nachdem er im Streit einen Taxifahrer erschlagen hat, immer weiter mordet, um seine Taten zu verbergen. Der einzige Halt in seinem von der Hitze des Sommers in Madrid angetriebenen Weg in den Wahnsinn besteht in der Freundschaft zu dem Boheme Néstor (Eusebio Poncela), der in einem der schicken neuen Appartement-Blocks direkt gegenüber von Marcos‘ schäbiger Hütte am Stadtrand lebt. Die kruden blutigen Mordszenen werden so konterkariert von einer zaghaften, zärtlichen schwulen Liebesgeschichte, die in der vom Regisseur beabsichtigten Fassung des Films wohl wesentlich expliziter war. Die Szenen, die für eine Veröffentlichung in Spanien der Zensur zum Opfer fielen, finden sich auf der hervorragenden deutschen Blu-ray aus dem Hause Subkultur Entertainment – leider ohne Ton – und zeigen unter anderem, wie sich Marcos und Néstor leidenschaftlich küssen, während die Kamera sich taumelnd um sie herum dreht.\nDiese Einstellung, die an einige – kurioserweise später entstandene – Filme Brian de Palmas erinnert, findet sich auch in „Nadie oyó gritar“ („Niemand hörte die Schreie“). Auch hier umkreist die Kamera ein sich küssendes Liebespaar: Elisa (Carmen Sevilla) und Miguel (Vicente Parra). Die Liebe der beiden, die letztlich nur tragisch enden kann, entwickelt sich wiederum sehr langsam aus einer Komplizenschaft: Elisa erwischt ihren Nachbar Miguel dabei, wie er seine ermordete Frau in den Fahrstuhlschacht wirft. Miguel tut der Zeugin seines Verbrechens nichts unter der Bedingung, dass sie ihm hilft, die Leiche verschwinden zu lassen. Ihre Beziehung, die im einmaligen Sex und einem wunderbar gefilmten Schaumbad gipfelt, scheint für beide der Ausweg zu sein aus einer Welt, in der Liebe und Begehren ganz den Gesetzen des Marktes unterworfen sind. Zu Beginn sehen wir Elisa durch London flanieren, wo sie einen älteren wohlhabenden Mann gegen großzügige Bezahlung einmal im Monat besucht. Auch der erfolglose Schriftsteller Miguel hat seine Frau Nuria nur wegen ihres Geldes geheiratet und leidet nun kolossal unter dieser lieblosen Verbindung zu einer lieblosen Frau. Elisa wiederum hält sich einen jüngeren Lover, der von ihr finanziell abhängig ist. Mit dieser von Tony Isbert gespielten Figur und der Fetischisierung ihres sportlichen, vornehmlich nur mit einer recht engen Badehose bekleideten Körpers kommt auch ein Schuss, wie man in Nürnberg sagen würde, gleaze (=gay sleaze) in den Film. Hier bewahrheitet sich, was Micheal Kinzl auf critic.de schreibt: „Besonders an der Sexualisierung des männlichen Körpers zeigt sich, wie queer de la Iglesias Arbeiten sein können, ohne homosexuelle Figuren in einem besonders guten Licht dastehen zu lassen oder überhaupt von ihnen zu erzählen.“ „Nadie oyó gritar“ ist vielleicht der reinste Genre-Film, den de la Iglesia gedreht hat und bei dem er sich auch mit größtem Geschick den gängigen Mitteln des zeitgenössischen europäischen Genre-Kinos bedient; so gibt es etwa ein paar atemberaubend lange Zooms, die auf den Augenpartien seiner Protagonisten enden, Close-Ups von blutenden Gesichtern, die zunächst mehr verbergen als zeigen und ein dreifach hintereinander geschnittenes böses Erwachen, nach dem der eigentliche Albtraum erst beginnt.\nIm Gegensatz zu diesem relativ stringent erzählten Thriller verbindet „Una gota de sangre para morir amando“ („Dead Angel – Einbahnstraße in den Tod“, wörtlich: „Ein Blutstropfen, um liebend zu sterben“) verschiedene Versatzstücke und Zitate aus den Kubrick-Filmen „A Clockwork Orange“ und „Lolita“ zu einem bunten Reigen schierer B-Movie-madness. Sue Lyon, die bei Kubrick Lolita spielte, aber sonst kaum weiter Karriere machte, gibt eine Krankenschwester, die junge Männer ermordet. Dabei trifft sie auf einen adoleszenten Kleinkriminellen aus einer Motorrad-Gang. Letztlich sind die bürgerlichen Figuren wesentlich brutaler und skrupelloser als die juvenile delinquents und das Experiment zur Rehabilitierung von Kriminellen, an dem Lyons Mann arbeitet (und das nicht von ungefähr durch ein Fenster beobachtet wird, das an einen zeitgenössischen Fernsehbildschirm erinnert), fliegt einem in den letzten Einstellungen des Films in einem veritablen Splatter-Exzess um die Ohren.\nIn „Juego de amor prohibido“ („Verbotenes Liebesspiel“, 1975) nimmt ein Lehrer, Don Luis (Javier Escrivá), ein von zuhause ausgerissenes Schülerpaar (John Moulder-Brown und Inma de Santis) bei sich auf, um sie im Keller einzusperren und seine sadistischen Spiele mit ihnen zu treiben. Die Versuchsanordnung, an der sich nur zu leicht gesellschaftliche Machtverhältnisse ablesen lassen, gerät außer Kontrolle, als sich Jaime, der schon länger bei Don Luis lebt und ihm als eine Art Diener hörig ist, mit den beiden jungen Menschen verbündet.\nDer Umbruch von der Diktatur zur parlamentarischen Monarchie, auf Spanisch Transición genannt, gab de la Iglesia größere Freiheiten, sich explizit sexuellen Themen zuzuwenden. So erzählt er in „La otra alcoba“ („Das andere Schlafzimmer“, 1976) von einer wohlhabenden und wunderschönen Frau, deren Mann, ein angesehener Wissenschaftler, nicht zeugungsfähig ist, weshalb sie sich auf den Angestellten der örtlichen Tankstelle einlässt. Trotz einiger Szenen, die den proletarischen Mann ausdrücklich zum Objekt der Begierde und des Begehrens der bürgerlichen Frau machen (am schönsten wohl eine imaginierte Sex-Szene, in der es die beiden inmitten einer Lache aus Motorenöl treiben), dient er letztlich nur als Samenspender, den man sich, wenn er nicht mehr benötigt wird, auch mal mit regelrecht mafiösen Mitteln vom Leib hält.\n„La criatura“ („Die Kreatur“, 1977) nimmt seinen Ausgang auch mit einem lange unerfüllten Schwangerschaftswunsch. Als sich dieser für ein junges Paar endlich verwirklicht, verliert die hochschwangere Frau das ungeborene Kind, nachdem sie von einem großen schwarzen Hund angefallen wird. Im Urlaub am Strand begegnet ihr ein ebensolcher Hund, den sie kurz entschlossen bei sich aufnimmt und für den sie, von ihrem Mann immer skeptischer beobachtet, eine regelrechte Obsession entwickelt. Wie in „El diputado“ bleiben familiäre, sprich: mütterliche und sexuelle Gefühle nicht klar voneinander getrennt, diffundieren immer weiter. Gibt sie dem Hund zunächst den Namen Bruno, den eigentlich ihr Sohn erhalten sollte, verwandelt er sich im Folgenden immer mehr in einen Liebhaber, mit dem sie sogar symbolisch Hochzeit feiert.\nWo die zoophile Beziehung hier am Ende zur Utopie eines Auswegs aus der zum Gefängnis gewordenen bürgerlichen Ehe wird, gibt es für die Titelfigur in de la Iglesias nächstem Film „El Sacerdote“ („Der Priester“, 1978) kein Entrinnen aus dem Zwiespalt seines eigenen Begehrens und der Unterdrückung desselben in seiner Position als katholischer Priester. Er, allerorts geplagt von sexuellen Phantasien und Visionen, geht im Kampf gegen seine Sexualität bis zum Äußersten und kann erst darin seine Katharsis erleben, einsehen, dass sein Glaube falsch ist, ihn zur Verleugnung eines wichtigen Teils seiner Identität zwingt.\nNach „El diputado“ drehte de la Iglesia 1980 zunächst eine seiner wenigen rein komödiantischen Arbeiten: „Miedo a salir de noche“ („Angst, nachts auszugehen“) (auch wenn sich ein gewisser, oft ziemlich bizarrer Humor vor allem in den Achtzigern durch seine Filme zieht). Wird die steigende Kriminalität hier noch aus der Sicht einer bürgerlichen Familie erzählt, die sich kaum noch aus dem Haus traut, sollte der Regisseur diese Entwicklung in seinem folgenden Film „Navajeros“ („Die Messerstecher“, ebenfalls von 1980) ganz aus der Sicht der Marginalisierten, der Jugendlichen in den Armenvierteln am Rande von Madrid, betrachten, die von ihrer Misere in die Kriminalität gezwungen werden. Dieser und einige der darauf folgenden Filme, namentlich „Colegas“ („Kumpel“, 1982), das Fixer-Drama „El pico“ („Der Schuss“, 1983), das so erfolgreich war, dass es im folgenden Jahr mit „El pico 2“ fortgesetzt wurde, sowie „La estanquera de Vallecas“ („Die Tabakhändlerin von Vallecas“, 1987), sein letzter Film vor seiner großen Schaffenspause, die sich bis ins neue Jahrtausend hinziehen sollte, machten de la Iglesia zu einem der Hauptvertreter des so genannten cine quinqui, das sich in den späten siebziger und frühen achtziger Jahren mit – oft authentischen – Fällen von Jugendkriminalität befasste.\nZwischenzeitlich hatte der Filmemacher noch 1985 „Otra vuelta de tuerca“ gedreht, eine Verfilmung von Henry James‘ Geisternovelle „The Turn of the Screw“ (1898). In seiner Version, deren Titel man mit „Eine weitere Drehung der Schraube“, aber auch mit „Eine andere Drehung der Schraube“ übersetzen kann, wird aus dem Kindermädchen, das feststellen muss, dass die beiden Kinder, die sie auf einem ländlichen Anwesen hütet, Verbindungen zur Geisterwelt haben, ein junger Mann, der sich den Verführungsversuchen seines dreizehnjährigen Zöglings ausgesetzt sieht. Die James’sche Schraube wird so nicht nur ins Queere gedreht, gleiches gilt für die sexuellen Subtexte, die in dem viktorianischen Text unter der Oberfläche brodelten.\nSeit 1983 konsumierte de la Iglesia regelmäßig Heroin. Immerhin sollte er die jugendlichen „Stars“ seiner quinqui-Filme, José Luis Manzano und José Luis Fernández Eguia „El Pirri“, gecastet als Laien in ihrem und dem Milieu der Filme, den Madrilener Vorstädten, überleben, die im Alter von 29 respektive 23 Jahren von den Drogen dahingerafft wurden. Aufgrund seiner gesundheitlichen Situation konnte der Regisseur nach 1987 keinen weiteren Film realisieren, bis er 2001 eine Folge für eine Fernsehserie drehte und sich 2003 mit „Los novios búlgaros“ („Bulgarian Lovers“) ein letztes Mal in den Kinos zurückmeldete. Leider ein eher enttäuschendes Comeback, weil der Regisseur mit der Geschichte von einem Mann, der sich in einen jungen Bulgaren verliebt, von dem er gnadenlos ausgenutzt und in kriminelle Machenschaften verwickelt wird, zwar an seine gängigen Themen und Motive anknüpfen, dabei aber nicht zu alter Größe zurückfinden konnte. Eloy de La Iglesia verstarb im März 2006 an einem Krebsleiden.\n2. Ausbeutungsverhältnisse: Klasse, Körper, Begehren\nEinen der deutlichsten Bezüge auf Klassenunterschiede im Werk Eloy de la Iglesias findet sich in „La semana del asesino“ (so deutlich, dass es schon ein kleines Wunder ist, dass diese Szene wohl unbeschadet durch die franquistische Zensur kam). Spät abends sitzen Marcos und Néstor in einem Café und trinken einen Milch-Shake, als sich ihnen einige Polizisten nähern und nach ihren Ausweisen verlangen. Während ersterer, panisch ob der Leichen, die sich zu diesem Zeitpunkt bereits in seinem Schlafzimmer stapeln, seine Papiere vorzeigt, sagt letzterer nur lapidar, dass er den Ausweis zuhause habe. An dieser Stelle schaltet sich der Besitzer des Cafés ein und gibt den drei Polizisten zu verstehen, dass er Néstor kenne und dieser in dem neuen luxuriösen Appartement-Block um die Ecke wohne. Mit diesem Hinweis auf den hohen sozialen Status des Mannes ändert sich das harsch autoritäre Verhalten der Männer schlagartig. Betont freundlich geben sie Néstor zu verstehen, dass er dazu verpflichtet sei, sich ausweisen zu können und gehen dann ihrer Wege.\nIn diesem Film werden Klassenunterscheide auch durch die Wohnsituation der beiden Protagonisten thematisiert, die vis-a-vis wohnen und doch aus verschiedenen Welten stammen (wobei auch das Thema Gentrifizierung implizit anklingt). Ferner kommt es in den Dialogen mehrfach vor, dass Marcos die distinguierte Ausdrucksweise des wesentlich gebildeteren Néstor nicht versteht. Vor allem aber etabliert „La semana del asesino“ dadurch, dass es Néstor ist, der zuerst auf Marcos aufmerksam wird, ihn mit dem Fernglas von seinem Balkon aus beobachtet und ihn schließlich auch anspricht, ein Motiv, das sich im folgenden Werk de la Iglesias mehrfach wiederholt: das Begehren der gehobenen Klassen für den proletarischen Mann.\nIn „Una gota de sangre para morir amando“ sind es junge Männer mit sozialen Problemen, die von einer Krankenschwester verführt und ermordet werden. In „La otra alcoba“ gibt es zwar eine schöne Frau mit zahlreichen Verehrern, sexualisiert wird aber vor allem der Körper des auch hier proletarischen Mannes (wobei es sicherlich zu kurz greift, dies allein auf die sexuellen Präferenzen des Regisseurs zurück zu führen). Der Vorspann zeigt, mit einem romantischen Song unterlegt, wie er sich umzieht, seine Motorradkleidung bis auf die Unterhose ablegt und den Blaumann anzieht, den er bei seiner Arbeit als Tankwärter trägt. Zusätzlich ausgedehnt wird die Szene dadurch, dass das Bild eingefroren wird, wenn der Titel und die Credits erscheinen. (Überhaupt, dies nur am Rande: Vorspänne! Eine heute weitestgehend in Vergessenheit geratene eigene Kunst des Kinos, die de la Iglesia mitunter mit ähnlicher Versessenheit pflegte wie die Italo-Western oder seine US-amerikanischen Kollegen Martin Scorsese und Spike Lee.) Später phantasiert die reiche und schöne Frau mit ihm Sex zu haben, im Schnee, im Motorenöl. Wo sich der Mann jedoch stürmisch in sie verliebt, bereit ist, für sie seine Verlobte zu verlassen, versteht sie es, Libido von Liebe zu unterscheiden und letztlich ihren gesellschaftlichen Vorteil zu wahren. Von dem proletarischen Mann nimmt sich die bürgerliche Frau, was sie braucht, ihren Spaß und seinen Samen, und lässt ihn dann fallen, nimmt sogar in Kauf, dass ihr Mann ihr den lästig gewordenen Liebhaber mit überaus groben Mitteln vom Hals hält.\nDass die (hier eher sub-)proletarischen Männerkörper bis aufs letzte ausgebeutet werden, den Reichen Material sind, mit dem man nach Gutdünken und stets zum eigenen Vorteil verfährt, wird in „Colegas“ auf die Spitze getrieben. Zwei Kumpel aus armen Verhältnissen (Antonio Flores und José Luis Manzano) versuchen, Geld für eine Abtreibung für ein Mädchen (Rosario Flores) zu organisieren, die die Schwester des einen und die Freundin des anderen ist. Zunächst verschlägt es sie dabei in einen Sauna-Club, in dem sich ältere wohlhabende schwule Männer mit Jungen wie ihnen vergnügen (es ist durchaus interessant, dass es in de la Iglesias Werk immer wieder Schwule aus den oberen Schichten des sozialen Spektrums sind, die sich – oftmals gegen Bezahlung – mit ärmeren, (vermeintlich) heterosexuellen Männern einlassen. Außer in „Colegas“ findet sich diese Konstellation auch in „La semana del asesino“, „El diputado“, „El pico“ und „Los novios búlgaros“). Der Versuch der beiden Jungs, sich das Geld so zu beschaffen, scheitert daran, dass sie, als ihnen zwei ältere Männer einen blasen, keinen hochkriegen. Die Ausführlichkeit, in der das dargestellt wird, ist ebenso wenig (komödiantischer) Selbstzweck wie eine Szene später im Film, in der sich die beiden als Drogenkuriere versuchen, die Haschisch aus Marokko nach Spanien schmuggeln sollen. Der arabische Dealer reicht ihnen eine Dose Nivea und verkündet in gebrochenem Spanisch, dass es „mucha crema“ bedürfe, um sich die Päckchen in den Arsch zu schieben. Mit weit gespreizten Beinen und schmerzverzerrten Gesichtern sehen wir sie sich abmühen. Ein Lacher sicherlich nicht nur für den Hofbauer-Kommandanten Christoph Draxtra, mit dem und einigen anderen lieben Cine-Menschen ich den Film in Frankfurt auf der großen Leinwand erleben durfte, aber eben auch ein weiterer Verweis darauf, dass alles, was diese beiden Jungen – und viele wie sie – haben, um an Geld zu kommen, der eigene Körper ist.\n3. Unterdrückungsverhältnisse: Macht, Autorität, Angst\nIn der oben bereits erwähnten Café-Szene in „La semana del asesino“ folgt dem Close-Up der Schweißtropfen auf Marcos‘ Stirn eine Reihe von schnell hintereinander geschnittenen Einstellungen, die den Adler an der Mütze des Polizisten zeigen, dann den an seiner Uniform, dann seinen Knüppel, dann seine Pistole im Halfter, dann wieder Marcos‘ schwitzendes Gesicht. Die Insignien der Macht der Staatsgewalt werden für Marcos zu Insignien der Angst. Zu seinem ersten Verbrechen wurde er von einem Taxifahrer getrieben, der nicht zulassen wollte, dass Marcos und seine Freundin in seinem Auto rumknutschen. Auch hier tritt der ältere Mann als Autorität auf, dessen Prüderie stellvertretend für ein ganzes System stehen mag. Dass Marcos immer weiter mordet, aus einem Unfall die Woche des Mörders wird, liegt in seiner Angst vor der (franquistischen) Obrigkeit begründet.\nDoch die Angst, die gerade die Armen, die Marginalisierten nicht zu Unrecht vor den Autoritäten haben, steht und fällt nicht mit dem Generalissimo. In „La estanquera de Vallecas“ überfallen ein Mann (José Luis Gómez) und sein jüngerer Komplize (José Luis Manzano) eine Tabakhandlung, die von einer älteren Frau (Emma Panella) und ihrer jungen Nichte (Maribel Verdú) betrieben wird. Der Überfall steigert sich, als die Polizei anrückt, zur Geiselnahme, aus der wiederum eine Party wird, die sich mit dem in Filmen so oft und auch hier zitiertem Stockholm-Syndrom nur sehr unzulänglich beschreiben lässt. Während sich draußen auf dem Platz ein Tumult bildet, die Polizei hart durchgreift und zuschlägt, Klassen- und Wahlkampf betrieben wird, verbrüdern und verschwestern sich drinnen die Menschen, die, auch wenn sie zunächst augenscheinlich in Täter und Opfer unterteilt sind, doch durch etwas verbunden werden: ihre Armut. Eine zarte Utopie, die am Ende in den Polizeisirenen untergeht (dass zu Beginn des Films der Madrilener Polizei gedankt wird, „ohne deren Kooperation dieser Film nicht hätte gedreht werden können“, erscheint bei dem schlechten Abschneiden der Ordnungshüter in diesem Film als blanker Hohn).\nMit einer wahrlich furchterregenden Autoritätsfigur bekommen es auch die beiden jugendlichen Ausreißer, die von zuhause abgehauen sind, um ihre Sexualität frei und selbstbestimmt ausleben zu können, in „Juego de amor prohibido“ zu tun. Don Luis (Javier Escrivá) ist Lehrer, Wagnerianer, gefällt sich in der Rolle von Shakespears Tyrannenfigur Macbeth, die er auswendig kann und fleißig rezitiert und spielt mit den beiden ein Spiel, als wäre er ein Sadescher Souverän. Sein Haus wird, wie es mit großbürgerlichen Häusern und Wohnungen in de la Iglesia-Filmen öfter der Fall ist, von Ritterrüstungen geziert, was wohl vor allem im spanischen Kontext auf eine monarchistische Gesinnung schließen lässt. Dass sich die Machtverhältnisse in seinem Haus gegen seine Gunst verändern, ist vor allem seinem Diener Jaime geschuldet, den er einst wohl ebenso wie das junge Paar bei sich „aufgenommen“ hat, und der sich nun gegen seinen Herren stellt. Sind es bei Iglesias, nicht nur in seinen quinqui-Filmen, stets die Jungen, die am meisten unter den bedrückenden Verhältnissen zu leiden haben, so ist Jaime eine Figur, die genau zwischen ihnen und ihrem Peiniger steht, nicht nur was ihr Alter, sondern auch was ihren „sozialen Status“ in Don Luis‘ kleinem Gesellschaftsmodell anbelangt. Das grausame (Gesellschafts-)Spiel des alten Patriarchen weicht zunächst den anarchischen Spielen der neuen jungen Hausherren, die das Haus verwüsten und mit Plakaten von ihren Teenie-Idolen vollhängen. Zu der Utopie eines Lebens ohne Angst (wozu auch zählt: ohne Geldsorgen, weil der einstige Herr fleißig Schecks unterschreibt) gehört auch ein polygames Beziehungsgeflecht. Das Ende allerdings ist dann von bemerkenswerter Ambivalenz. Noch von seinem Totenbett aus schafft es Don Luis zu säen, was einst seine Macht begründete: Angst. Am Ende lässt das Mädchen das Haus aufräumen, lässt großbürgerlich dinieren, als hätten sich nur die Spieler geändert, nicht aber das Spiel. In der letzten Einstellung des Films sehen wir sie in ihrem Bett liegen, durch ein reich verziertes Gitter eingeschlossen mit den beiden Männern, denen sie nie ganz vertrauen wird.\nIn „El sacerdote“, de la Iglesias Abrechnung mit der in seinem Heimatland so einflussreichen katholischen Kirche, die er – wenig überraschend – vor allem wegen ihrer Lustfeindlichkeit anprangert, ist es vor allem die Angst vor dem eigenen Begehren, das sich mit den Werten beißt, die mehr als durch Introjektion angenommenes Über-Ich wirken denn als tatsächliche äußerliche Autorität, die das Schicksal des Protagonisten besiegelt. Die Kirche kommt auch in anderen Filmen, in denen sie nur am Rande auftaucht, nicht gut weg. In „La criatura“ wendet sich der Mann, nachdem er seine Frau vergewaltigt hat, an einen Priester und bekommt ein nachträgliches Okay für sein Handeln, weil die Frau ihre „ehelichen Pflichten“ zu erfüllen habe. In „La otra alcoba“ wendet sich die Frau wegen der Zeugungsunfähigkeit ihres Mannes an einen Geistlichen, der ihr erklärt, dass unter solchen Bedingungen auch die Annullierung einer Ehe möglich sei. Was erstaunlich liberal klingen mag, lässt doch auf eine Beschränkung der Sexualität auf den Zeugungsakt schließen, die der Lust an der Liebe, wie sie aus dem Werk de la Iglesias spricht, diametral entgegensteht.\nFür die Kleinbürger-Familie in „Miedo a salir de noche“ wird die Angst vor der während der Epoche der Transición rapide steigende Kriminalität, von der die Medien ohne Unterlass berichten (der wiederum großartige Vorspann montiert die entsprechenden Schlagzeilen der Zeitungen zu einem einzigen großen Potpourri des Schreckens), zum Selbstläufer, der obskure Blüten trägt. So macht das neue Superschloss an der Tür die eigene Wohnung zur Falle, die man nur noch mithilfe der Feuerwehr über den Balkon verlassen kann, und die Entscheidung, scharf bewaffnete Sicherheitsleute auf den Straßen patroullieren zu lassen, kostet am Ende ausgerechnet die sympathischste und unaufgeregteste Figur des Films das Leben. Die Angst vor der körperlichen Versehrtheit kommt in einer Phantasie der Kleinbürger von nächtlichen Angriffen (auch eine böse kleine Schwester der Sex-Phantasien in „La otra alcoba“ und „El sacerdote“) mit einer Drastik zum Ausdruck, die – nicht nur im Kontext einer Komödie – verstört. Zu sehen ist, wie einer der Männer einer Frau mit einer Kneifzange eine Brustwarze abreißt (mit Momenten wie diesem generiert sich de la Iglesia immer wieder als Bürgerschreck). Eine Komödie ist „Miedo a salir de noche“ auch wegen eines für diesen Filmemacher erstaunlich wenig ambivalenten Happy Ends. Letztlich überwindet die Familie ihre Angst, geht nachts aus und wird dafür mit einem Feuerwerk am Himmel von Madrid belohnt.\n4. Auteur des Cine Quinqui: Jugend, Kriminalität, Drogen\nEine Familie, Vater, Mutter, Kind, sitzt beisammen und sieht fern. Angekündigt wird „A Clockwork Orange“ (die perfekte Abendunterhaltung für den etwa sechsjährigen Sohn der Familie by the way). Doch statt auf der Mattscheibe kommt der Kubrick-Klassiker direkt ins Wohnzimmer einer nicht ganz so durchgestylten, roheren, aber dafür umso durchgeknallteren Version. Mitten drin statt nur dabei findet sich die Familie, als es an der Tür klingelt und sie sich plötzlich mit einer peitschenschwingenden Biker-Gang mit orangenen Helmen konfrontiert sieht. Nachdem die jungen Männer das spacige Wohnzimmer (auch eine merklich billigere Variante von Kubricks berühmten futuristischen Pop-Art-Interieurs) gründlich zerlegt und die Familie erniedrigt haben, zerrt einer von ihnen die Mutter ins Schlafzimmer. Ein anderer sucht ein zweites Schlafzimmer für sich und den Vater (passierten schwule Männer Francos Zensur-Behörden, solange sie sadistische, „degenerierte“ Bösewichter waren?). Einer bleibt mit dem kleinen Sohn im Wohnzimmer zurück, streicht ihm kurz übers Gesicht und fährt dann fort, das Mobiliar mit der Peitsche in Trümmer zu legen (eine Ersatzhandlung für eine dritte Form des Begehrens, die im Spanien des Jahres 1973 dann doch endgültig zu weit gegangen wäre und deshalb nur in einem Gewaltausbruch ihr Ventil finden darf?).\nJuvenile delinquency war bei de la Iglesia nicht erst ab „Navajeros“ ein Thema, sie findet sich bereits in seinem noch unter dem Franco-Regime entstandenen „Una gota de sangre para morir amando“, aus dem auch die obige Szene stammt. Doch wo sie hier noch reines Zitat ist, das aus anderen Filmwelten entlehnt wurde, die in anderen gesellschaftlichen Kontexten entstanden, wird sie dort ganz konkret, bekommt einen geografischen (die Vororte von Madrid) und historischen (die Epoche der Transición, bei deren gewaltigem Umbruch die Ärmsten auf der Strecke blieben) Kontext. (Es ist beinahe eine Ironie der Geschichte, dass mir der de la Iglesia der Franco-Zeit noch etwas lieber ist als der der Transición. So schillernde, komplett eigensinnige, sich am Medium Film und seinen Ausdrucksmitteln berauschende Filme wie „La semana del asesino“ oder „Una gota de sangre para morir amando“ und –mit kleineren Abstrichen – auch „El techo de cristal“ und „Nadie oyó gritar“ finden sich bei dem späteren de la Iglesia, der „machen konnte, was er wollte“, zumindest meiner bescheidenen Meinung nach nicht mehr.)\n„Navajeros“ ist ein Film, der zunächst sehr Heterogenes miteinander verbindet. Da ist ein quasi dokumentarischer Anspruch, der mit einer Texttafel beginnt, die verkündet, dass die Figuren des Films zwar frei erfunden seien, er aber nichtsdestotrotz auf Tatsachen beruhe. Diese Programmatik setzt sich nahtlos fort in der Figur eines von José Sacristán gespielten Journalisten, der an einer Reportage über Jugendkriminalität arbeitet und zu diesem Zweck den jungen „Intensivtäter“ „El Jaro“ (José Luis Manzano) und seine Bande interviewen will. Nüchtern zeigen die dieser Figur gewidmeten Einschübe, wie Statistiken und Fakten zum Thema juvenile delinquncy in eine Schreibmaschine getippt werden, wobei es vor allem darum geht, zu belegen, dass die jungen Täter größtenteils den ärmsten Schichten der Gesellschaft angehören und somit soziale Benachteiligung den Ursprung ihres Verhaltens darstellt.\nDann ist da aber auch die geradezu spielerische Überhöhung des gezeigten Lifestyles der Protagonisten, der auch einhergeht mit der Sexualisierung ihrer Körper – insbesondere: des athletischen Körpers Manzanos -, und die sie zu einer Art lumpenproletarischer Antihelden stilisiert. Für die Handtaschen, Autos und Motoräder klauenden, Überfälle begehenden und Drogen nehmenden Jungs, die nicht einmal das strafmündige Alter von sechzehn Jahren erreicht haben, wird die Stadt zu einem riesigen Spielplatz, auf dem sie sich all das einfach mit Gewalt nehmen, was die Gesellschaft versucht, ihnen vorzuenthalten. Auch wenn der Film nicht verhehlt, dass für einige der Protagonisten ihr schnelles Leben mit einem frühen Tod endet, bewahrt er sich doch dabei eine gewisse, beinahe befremdliche Leichtigkeit, indem er seinen Figuren trotz aller widrigen Umstände ein gehöriges Maß an Lebensfreude zugesteht. Die Parallelmontage, mit der „Navajeros“ endet, verbindet das im Schrotflintenfeuer vergehende Leben mit einer echten und in allen Details gezeigten Geburt.\nSolidarität gibt es dabei auch zwischen den prekären Spaniern und Menschen – vor allem Frauen –, die auf der Suche nach einem besseren Leben hier gestrandet sind, und sich nun durch Prostitution ihr Geld verdienen. Unterschlupf und Zuneigung findet El Jaro bei der alternden mexikanischen Hure Mercedes (gespielt vom einstigen Star Isela Vega, die unter anderem auch in Peckinpahs „Bring me the Head of Alfredo Garcia“ (1974) eine Hauptrolle spielte). Eine der schönsten Szenen des Films zeigt, wie die beiden leidenschaftlichen Sex haben und dann wild herumtollen, wobei sie unter anderem kerzengerade ausgestreckt auf seiner Schulter liegt, während er sich im Kreis herum dreht. Dieses Motiv wiederholt sich auch in „El pico“ und „El pico 2“, wo Betty, die Freundin des (ebenfalls von Manzano gespielten) Protagonisten, eine diesmal aus Argentinien stammende Prostituierte ist. In „Los novios búlgaros“ schließlich gibt es einen – zu Beginn des neuen Jahrtausends nun problemlos offen schwul lebenden – bürgerlichen Protagonisten, der sich mit dem anschaffenden Migranten jedoch aufgrund der Klassenunterschiede nicht verbrüdern kann, sondern ziemlich gnadenlos von diesem ausgenommen wird, wobei es nicht so sehr der „böse Andere“ ist, sondern eher die romantischen Projektionen der Hauptfigur auf eine von vornherein nur ökonomisch ausgerichtete Beziehung, die jede Menge Herzschmerz verursachen.\nIn „El pico“ kommen die beiden jugendlichen Protagonisten nicht aus prekären Verhältnissen, sondern sind – sehr symbolträchtig – Sohn eines linken Abgeordneten und eines Kommandanten der Guardia Civil, die erst durch ihre Heroinabhängigkeit auf die schiefe Bahn kommen, zu dealen beginnen, und schließlich im Affekt einen Doppelmord begehen. Der Film spielt größtenteils in Bilbao und das Thema der terroristischen baskischen Unabhängigkeitsbewegung ETA, das in mehreren Arbeiten de la Iglesias am Rande durchscheint, wird hier am ausführlichsten behandelt. Im Gegensatz zu „Navajeros“ interessiert sich dieser Film wesentlich weniger für Bandenkriminalität als für die Drogen sowie die ausführliche Schilderung eines überaus ambivalenten Vater-Sohn-Konflikts.\nEinerseits verhehlt der Film kaum seine Faszination für den puren Akt des Drogenkonsums, wenn etwa sehr ausführlich gezeigt wird, wie sich die beiden Jungs mithilfe von Betty ihren ersten Schuss setzen. Andererseits berücksichtigt de la Iglesia auch alle negativen Seiten des Konsums – von der tödlichen Überdosis bis hin zu dem Baby eines Dealer-Paars, das heroinabhängig auf die Welt kam, und nun nach Stoff schreit. Im zweiten Teil, in dem der von Manzano gespielte Charakter die erste Hälfte im Knast verbringt, bis ihn sein Vater von der Guardia Civil – einmal mehr – und wiederum mit ziemlich mafiösen Mitteln frei bekommt, gibt es eine Szene, die ein wahrer Albtraum für jeden Spritzen-Phobiker ist und gleichzeitig das krasse Gegenbild zum mythisch überhöhten ersten Schuss des Vorgängers. In Manzanos Hand wird die Spritze zur Stichwaffe gegen sich selbst, die er immer wieder in der Vene hin und her bewegt, grob ausjustiert bis das Blut fließt.\nIn „El pico“ findet sich auch ein meines Wissens einzigartiger Versuch für einen weiteren Aspekt der Drogenabhängigkeit genuine verstörende Bilder zu finden: den Entzug. Wo sich unzählige Filme daran versucht haben, Mittel zu finden, einen Drogenrausch angemessen zu bebildern, will de la Iglesia mit Zeitlupen und Überblenden, unterlegt von einem dräuenden Soundteppich, die Leiden des jungen Mannes beim Turkey physisch erlebbar machen.\nMit fünf Filmen, die diesem Genre zugerechnet werden können, wurde de la Iglesia zu einem der Hauptvertreter des cine quniqui, zu dem auch so namhafte Filmemacher wie Carlos Saura („Deprisa, deprisa“ („Los, Tempo“, 1981)) oder Pedro Almodóvar („Qué he hecho yo para merecer esto!!“ („Womit habe ich das verdient?“, 1984)) Werke beisteuerten. Wie auteristisch de la Iglesias Filme aus diesem Zusammenhang sind, wurde mir eigentlich erst richtig klar, als ich mir „Deprisa, deprisa“ angesehen hatte, einen Film aus der selben Zeit, der im selben Milieu spielt und dessen jugendliche Protagonisten größtenteils das gleiche tun (Autos klauen, Überfälle begehen, Drogen nehmen), und dennoch sind die Unterschiede frappierend, weil man in jeder Szene merkt, dass es hier keine de la Iglesia-Figuren sind, die sich in de la Iglesia-Situationen behaupten müssen.\nEpilog: Verbotene Liebe oder ein großer Melodramatiker\n„Das Melodram“, schreibt Georg Seeßlen, „kritisiert die Gesellschaft im Namen des individuellen Glücks, das nichts als sich selber will. Es ergreift Partei für das jeweils kleinere System in der sozialen Struktur: für die Gemeinde gegen die Gesellschaft, für die Familie gegen die Gemeinde, für das Individuum gegen die Familie.“ Natürlich zielt der politisch motivierte Filmemacher mit seinen kleinen Geschichten immer wieder auf das große Ganze der Gesellschaft ab. Es geht ihm um eine Kritik an den gesellschaftlichen Institutionen: die Familie, der Klerus, das Militär, die Polizei, den Franquismus und die junge Demokratie, deren frischer Wind die ärmsten der Armen nicht mitnimmt und in der die Diktatur – nicht nur in Form von Guardia Civil-Kommandanten, die sich darüber beschweren, dass ihnen die demokratischen Gesetze ihre Arbeit erschweren, anstatt sie zu erleichtern – fortlebt.\nDer Modus dieser Kritik jedoch ist ein grundsätzlich melodramatischer, der anprangert, dass das individuelle Glück, die Liebe, die bei einem revolutionären Geist wie de la Iglesia nicht immer nur eine Angelegenheit zwischen zwei Menschen sein muss, gegenüber den gesellschaftlichen Realitäten keine Chance hat. In „Nadie oyó gritar“ hält die böse Matriarchin (Gegenstück zum bösen, über seinen Tod hinaus wirkungsmächtigen Patriarchen in „Juego de amor prohibido“) von Anfang an im Hintergrund die Fäden in der Hand. In „La semana del asesino“ kann die Beziehung zwischen Marcos und Néstor durch die Zensur – gewissermaßen eine Form von extradiegetischem gesellschaftlichem Zwang – in der Kinofassung nur platonisch bleiben und muss auch schließlich ins Nichts führen (wobei De la Iglesia in Interviews gesagt haben soll, dass das Ende, bei dem Marcos sich der Polizei stellt, nicht das von ihm gewünschte war). Zwar können Betty und Paco in „El pico 2“ – anders als El Jaro und Mercedes in „Navajeros“ und der Priester und seine Verehrerin in „El sacerdote“ – zueinander finden, hierbei wird aber mit ironischen Seitenhieben die bürgerliche Ordnung von Militär, wo Paco, nun doch seinem Vater folgend, Karriere macht, und Familie aufrechterhalten. Wie in „Juego de amor prohibido“, wo diese zunächst symbolisch eingerissen, aber schließlich aus ihren Trümmern wieder neu errichtet wird. In „La otra alcoba“ bleiben die Klassenunterschiede evident und das Begehren der bürgerlichen Frau für den proletarischen Mann mündet nur in der Ausbeutung von letzterem. In „El diputado“ und „Otra vuelta de tuerca“ können die Beziehungen zwischen Alt und Jung letztlich nur tödlichen Ausgang nehmen. Die Solidarität unter den Armen in „La estanquera de Vallecas“ hilft ihnen am Ende auch nicht gegen die Polizei. Und schließlich scheitert das bürgerliche Individuum in „Los novios búlgaros“ an seinem eigenen Glauben an die Liebe und dem Unverständnis der anderen, die sich diese Illusion schlichtweg nicht leisten können.\nSo pessimistisch, wie es nun erscheinen mag, ist dieses Werk dann allerdings nicht, weil de la Iglesia doch immer die Lust am Leben und der Liebe seiner Protagonist/innen gegen die gesellschaftlichen Zwänge und Normen aufrecht erhält. Können ihre Geschichten auch meist nur tragisch enden, so hatten sie doch immer noch: ihre Gemeinschaft, ihre anarchischen Spiele, den Sex, das Rumtollen im Schlafzimmer, im Schwimmbad, in der überschäumenden Badewanne. Ein kleines bisschen Glück im Leben vor dem Tod.\nMein Dank geht an das Filmkollektiv Frankfurt, deren Hommage an Eloy de la Iglesia die seltene, ja, bisher in Deutschland einmalige Gelegenheit bot, einige seiner Filme so zu sehen, wie man Filme aus dem analogen Zeitalter immer sehen sollte: von 35mm auf eine große Leinwand projiziert. Lobend erwähnt seien auch Subkultur Entertainment und die Edition Salzgeber dafür, dass sie mit „The Cannibal Man“ und „Bulgarian Lovers“ immerhin zwei der Filme dieses Regisseurs in Deutschland auf DVD bzw. Blu-ray zugänglich gemacht haben. Pionierarbeit, der andere Labels folgen mögen! Schließlich sei noch der namenlose DVD-Händler erwähnt, an dessen Stand auf einer Filmbörse ich in einer 1,50 Euro-Kiste eine spanische Disc von „Nadie oyó gritar“ fand, die für mich die erste Berührung mit dem Schaffen dieses Regisseurs und jeden verdammten Cent wert war.\nFoto: © Edition Salzgeber (Szene aus "Bulgarian Lovers")


Was haltet ihr von rauchen in Gaststätten und Diskotheken, Was ist euere Meinung dazu, Argumente? (Mitmenschen)\nWas haltet ihr von rauchen in Gaststätten und Diskotheken, Was ist euere Meinung dazu, Argumente? 9 Antworten\nvon Kugelfisch0501, 14.06.2016 22\nIch bin strikt dagegen, da sich viele andere Besucher der Gaststätte/Diskothek vom Rauch gestört fühlen würden und er ihnen zusätzlich schadet. Meiner Ansicht nach kann jeder tun was er möchte, aber ohne andere zu beeinträchtigen. Wenn neben mir jemand raucht, schadet er meiner Gesundheit, das möchte ich vermeiden.\nvon Jassss, 14.06.2016 16\nIch bin dagegen, da es anderen schadet. Außerdem verleitet es vor allem in einer Diskothek auch andere Besucher dazu, mit Rauchen anzufangen. Des weiteren wirkt es vielleicht unsymphatisch auf andere Besucher mit denen man sonst in Kontakt gekommen wäre\nvon DesbaTop, 14.06.2016 17\nNicht in geschlossenen oder Schlecht durchlüfteten Räumen rauchen.\nUnd schon garnicht, wenn noch andere Personen dort sind.\nUnd das sagt ein Raucher.\nvon Sunnycat, 14.06.2016 15\nIch finde das Rauchverbot gut, zum Schutze der Nichtraucher und im Allgemeinen die Luft ist besser man hat danach nicht den "Wirtshausgeruch" in Klamotten und Haaren....\nvon diePest, 14.06.2016 18\nDamals.. als ich noch jung war .. durfte überall geraucht werden .. man stank nach nem Disco Abend wie frisch geräuchert .. bin Nichtraucher, es war schon ein wenig lästig .. aber es hat mich nicht soooo gestört damals. Allerdings ist es so schon nett.. grad beim essen in einem Restaurant begrüße ich das sehr. \nvon rainerpb, 14.06.2016 8\nGrundsätzlich finde ich als Raucher es auch gut und in Ordnung,daß in Gasttsätten etc. nicht geraucht werden darf. Man hat sich dran gewöhnt. Am Anfang ,wenn man immer raus laufen mußte,war es lästig aber es stimmt: Die Luft ist besser und schaden tuts einem ja nunmal auch nicht,wenn man infolge dessen etwas weniger raucht.\nEine Unverschämtheit finde ich es allerdings,daß der Gesetzgeber es auch den Kneipen verbietet,die sich als Raucherkneipen deklarierten , wo der Nichtraucher sozusagen im Gegenzug für anderweitige Akzeptanz des Rauchverbots durch den Raucher, eben nicht rein gehen muß oder auf den Besuch dieser entsprechenden Gaststätte verzichtet.\nEbenso finde ich es eigentlich unglaublich,daß sich der Gesetzgeber hier in die unternehmeriche Selbstbestimmung eines Gewerbetreibenden,der ganz allein sein unternehmeriches Risiko tragen muß,einmicht bis hin zur Folge des wirtschaftlichen Ruins.\nvon altgenug60, 14.06.2016 14\nIch bin sooo unendlich froh, dass ich nach einem Gaststättenbesuch jetzt ohne tränende Augen nach Hause komme und auch die Klamotten nicht mehr stinken. Ich habe früher oftmals ein Lokal vorzeitig verlassen, weil ich es nicht mehr ausgehalten habe.\nWas spricht für und gegen dass rauchen in öffentlichen gebäuden u. Gaststätten?\nDas Rauchen in öffentlichen Gebäuden und Gaststätten sollte grundsätzlich untersagt werden ! Ich würde mich freuen wenn ihr mir Argumente und beispiele nennen könnt. Mfg Katjalululu\nIch war vor kurzem in Bayern in einem Gastgarten, dort waren Aschenbecher auf den Tischen aufgestellt. Darf man dort denn rauchen? Ich dachte, dass Bayern rauchen verboten hat??\nWas ist eure meinung zum rauchen?\nWarum rauchen alle großen Stars?\nhat jemand von euch eine Ahnung warum alle großen Stars gleich immer zur Zigarette greifen? Ich weiß das ist irre, aber ich sorge mich eben um meine Mitmenschen, auch wenn er in London lebt. Danke im Voraus LLg Lana\nHallo, gestern Abend schaute ich mit meiner Frau einen alten Deutschen Film. Ich fand es faszinierend dass man dort überall geraucht hat, in den Gaststätten sowieso aber auch im Hausflur, in der Wohnung, auf der Polizei Wache etc. Ich würde es gerne auch so machen, da ich Raucher bin und es eine feine Sache ist auch drinnen zu rauchen, und nicht immer raus gehen zu müssen, es steigert meine Lebensqualität und ich möchte es gerne auch so machen. Jetzt ist die Frage wo ich es so machen kann, bei uns im Bundesland darf man nur noch in Gaststätten und Spielhallen rauchen, ich möchte aber überall rauchen. Wieso wird nicht mehr überall geraucht und wieso beschweren sich heute selbst am Bahnsteig im freien über Rauch, früher hat es auch niemanden gestört. Grüße und Danke\nWas haltet ihr von Rauchen?\nWollte mal eure Meinung wissen danke im Voraus\nWeitere Fragen mit Antworten rauchen Mitmenschen Deine Vorteile bei gutefrage.net:\nHi Ich brauche für morgen Argumente zu der Frage: Sollte Rauchen (gesetzlich) verboten werden? Was ist eure Meinung dazu? Danke im Vorraus!


Verkehrsplaner will Lösung für Verkehrsprobleme in Lichtenau gefunden haben: Intelligente Ampel soll Stau verhindern - Lichtenau - Westfalen-Blatt\n> Intelligente Ampel soll Stau verhindern\nVerkehrsplaner will Lösung für Verkehrsprobleme in Lichtenau gefunden haben\nIntelligente Ampel soll Stau verhindern\nLichtenau (WB). Eine intelligente Ampelschaltung soll den Knoten am Verkehrsknackpunkt in Lichtenau lösen. Sie soll den Kreuzungsbereich der Bundesstraße 68 mit der Husener und der Driburger Straße frei räumen, so dass sich keine langen Staus mehr in der Husener Straße bilden.\nFreitag, 13.09.2019, 06:24 Uhr aktualisiert: 13.09.2019, 06:30 Uhr\nZwei Ampeln sollen künftig den Kreuzungsbereich mit der Bundesstraße 68 in der Lichtenauer Kernstadt freihalten, so dass ein Stau in der Husener Straße vermieden wird. Neben der bestehenden Anlage soll eine zweite hinter der Kreuzung Richtung Kleinenberg in Dienst gestellt werden. Foto: Neesen\nDr. Ing. Lothar Bondzio hat am Mittwochabend in der Sitzung des Bau- und Planungssauschusses das Ergebnis der mikroskopischen Simulation vorgestellt. Die Verkehrsspezialisten des Bochumer Büros Brilon-Bondzio-Weiser haben das Verkehrsgeschehen in Lichtenau genau unter die Lupe genommen und ein Phänomen ausgemacht. »Mal haben Sie in der Husener Straße überhaupt keinen Stau und fünf Minuten später ist die Straße voll«, sagte Lothar Bondzio, »der Knotenpunkt in Ihrer Stadt ist ein lebendiges Gebilde. Es gibt keinen Dauerstau, aber zuweilen chaotische Verhältnisse.« Mit einer Videoanimation verdeutlichte der Verkehrsplaner, wo die Ursachen für die langen Wartezeiten insbesondere in der Husener Straße liegen.\nIn der morgendlichen Spitzenzeit von 7 bis 8 Uhr liegt das Verkehrsaufkommen bei 1300 Fahrzeugen, nachmittags zwischen 16 und 17 Uhr sind es sogar 1400. Sobald Fahrzeuge von der B68 aus Richtung Kleinenberg kommend links in die Husener Straße abbiegen wollen, dies aber aufgrund des Gegenverkehrs nicht können, kommt es zu den Problemen. Sie blockieren den Kreuzungsbereich, Autos in der Husener Straße stecken fest, Wartezeiten von 100 Sekunden entstehen. Die Verkehrssituation wird somit der Stufe E zugeordnet, was einem Mangelhaft gleichkommt. Sollten keine Maßnahmen ergriffen werden, prophezeit Bondzio auch unter dem Aspekt einer Verkehrszunahme im Kreis Paderborn von 4,35 Prozent bis zum Jahr 2030 Wartezeiten von bis zu 400 Sekunden und ein Abrutschen in Klasse F - ungenügend.\nDer Knotenpunkt in Ihrer Stadt ist ein lebendiges Gebilde. Es gibt keinen Dauerstau, aber chaotische Verhältnisse.\nSein Lösungsvorschlag: Die Fußgängerampel auf der B 68 wird Richtung Osten, also Richtung Kleinenberg, verlagert. Im westlichen Bereich, Richtung Paderborn, wird ein Vorsignal installiert. Diese beiden Ampel werden gleichgeschaltet, so dass der Verkehr aus beiden Richtungen vor dem Kreuzungsbereich gestoppt wird und Fahrzeuge aus der Driburger sowie der Husener Straße queren oder auf die B 68 einbiegen können. Die Ampeln sollen sowohl von Fußgängern als auch durch Fahrzeuge über Selektorenschleifen in der Fahrbahn ausgelöst werden können. Davon verspricht sich Bondzio eine bessere Klassifizierung der Verkehrsqualität: für die B 68 und die Driburger Straße in die Stufe C (befriedigend) und für die Husener Straße in die Stufe D (ausreichend). Dabei haben die Spezialisten eine Verkehrszunahme von fünf Prozent bereits berücksichtigt, ebenso eine Wiedereingliederung des Verkehrs, der derzeit dem Knotenpunkt ausweicht (etwa 110 Fahrzeuge).\nAuf die Fußgängerampel im Bereich der Bushaltestelle wollten die Ausschussmitglieder ungern verzichten. Dort könne, so Bondzio, auch eine Fußgängerampel statt des Vorsignals den gleichen Effekt haben. Voraussetzung sei aber, dass vor der Ampel genügend Platz für zwei bis drei Autos sei, die aus der Husener Straße nach links auf die B 68 abbiegen. Alle anderen Lösungen, wie etwa ein Vier-Phasen-Ampelsystem, hält Bondzio für »völlig aussichtslos«.\nIn einer Testphase soll das Ampelsystem nun erprobt werden. Bürgermeister Josef Hartmann berichtete aus seinen Gesprächen mit dem Baulastträger, dass aufgrund der mangelhaften bis ungenügenden Verkehrsqualität Straßen NRW die Kosten für die Ampeln an der Bundesstraße übernehmen werde. Ob auch die Kosten für die Testphase, zu der der Verkehrsplaner dringend riet, übernommen würden, sei sicher Verhandlungssache.


Sectra Instant Messenger (Chat) - Radiologie Magazin Sectra Instant Messenger (Chat) - Radiologie Magazin\nDer Instant Messenger ist ein in die IDS7 integriertes Chat Programm. Der Instant Messenger ermöglicht eine Fernkommunikation in Echtzeit innerhalb des PACS wodurch die Anzahl der physischen Kontaktmomente reduziert und ein Teil der Arbeit von zu Hause erledigt werden kann.\nAufruf – Das Chatmodul wird über das Icon in der Werkzeugleiste des Informationsfensters oder über Fenster -> Chat gestartet. Der Aufruf lässtsich auch in das Matrix- und Bildfenster Konfigurieren.\nUnterhaltungen – Aufgezeichnete Unterhaltungen\nKontakte – Kontaktübersicht, siehe auch (8)\nNeu – Neue Unterhaltung starten. Sie können einen, oder mehrere Kontakte auswählen (Strg + Mehrfachauswahl). Wenn sie eine Nachricht an einen Nutzer senden, der offline ist, erhält er diese beim nächsten Einloggen.\nEinstellungen – Benachrichtigungseinstellungen: Was soll passieren wenn sie eine Chat erhalten.\nStatus – verfügbar / abwesend / nicht stören\nAktuelle Unterhaltung – Aktives Chat Fenster. Besonders nützlich: „ Link zur aktuellen Untersuchung“ (Hotkey: Strg + L)\nKontaktübersicht – Zeigt aktuelle Kontakte mit Status (z.B. online) und Rolle im Pacs (z.B. Radiologe).


Bericht: Angst im Tunnel\nMagazin › Bericht: Angst im Tunnel\nDie Angst im Tunnel\nOhne große Umwege in Kauf zu nehmen kann man bei der Urlaubsreise Richtung Süden lange Tunnel oft nicht vermeiden. Für die Sicherheit in der Röhre kann jeder Fahrer selbst etwas tun.\nSchilder am Beginn des Tunnels weisen meist darauf hin: Bei der Einfahrt schaltet man das Abblendlicht ein – und nimmt selbstverständlich die Sonnenbrille ab, falls man eine trägt. Ist auf den Schildern vor dem Tunnel ein Radiosender angegeben, empfiehlt es sich ihn einzustellen, um im Notfall wichtige Sicherheitsinformationen zu erhalten.\nWährend der eintönigen Fahrt in der Röhre verliert man oft das Gefühl für Geschwindigkeit, umso mehr sollte man auf das richtige Tempo achten. Wichtig ist auch, einen ausreichenden Abstand zum Vordermann zu halten, damit man rechtzeitig bremsen kann – zum Beispiel bei einem Stau. Stockt der Verkehr im Tunnel, sollte man die Fenster schließen und die Lüftung oder Klimaanlage auf Umluft schalten, eine Gasse für Rettungsdienste bilden und auf Rundfunk- und Lautsprecherdurchsagen achten. Stoppen die Autos vollständig, stellt man den Motor ab und bleibt im Fahrzeug. Für Motorradfahrer kann es sinnvoll sein, bei einem Stau das Bike zu parken und außerhalb der Röhre zu warten.\nWer eine Panne oder einen Unfall hat, verhält sich grundsätzlich wie auch außerhalb eines Tunnels: Rechts ranfahren, Warnblinkanlage an, Motor aus, Warnweste an, Warndreieck aufstellen, Hilfe rufen. Letzteres am besten über die in der Röhre angebrachten Notruftelefone, dann kennen die Einsatzkräfte sofort den genauen Standort innerhalb des Tunnels.\nEbenfalls wichtig: Verlässt man das Auto, bleibt der Zündschlüssel im unversperrten Fahrzeug stecken, damit Einsatzkräfte den Wagen bei Bedarf bewegen können. Das gilt auch, wenn im Tunnel ein Feuer ausbricht. Ist der Brand noch klein, kann man versuchen, ihn mit den an der Wand befestigten Feuerlöschern zu ersticken. Sind die Flammen zu groß, verlässt man den Tunnel schnell über den nächsten Notausgang. (sp-x/hs/jms)


Kontakt - Berggasthaus Gitschenen\nGitschenen 1 6461 Isenthal Schweiz\n+41 41 878 11 58\nDas Gasthaus befindet sich\nin einer autofreien Zone...\nWebsite der Luftseilbahn\nFahre auf der Autobahn A2 bis zur Ausfahrt Altdorf. Folge ab hier den weißen Wegweisern in Richtung Seedorf, Isleten, Isenthal bis Seilbahn-Talstation in St. Jakob. Es sind etwa 25 Auto-Minuten von Altdorf bis zur Seilbahn.\nTipp: Du kannst an deine, Heimbahnhof ein direktes Ticket nach Isenthal, St.Jakob kaufen!\nGeniesse eine Schifffahrt auf dem Vierwaldstättersee! Die Kursschiffe legen an den Stationen Bauen, Isleten und Flüelen an. Von hier geht es weiter mit dem Postauto, mit dem Taxi oder zu Fuss.


MARLY SKIN (R) HAUTSCHUTZSCHAUM MARLY PRODUCTS | APOdirekt\nSchutz vor aggressiven Reiz- und Schadstoffen\nwie wasserlöslichen u. wasserunlöslichen Stoffen\n4-6 Stunden Hautschutz. Während Schutzdauer\nkann die Haut beliebig oft mit Wasser gewaschen\noder desinfiziert werden. MARLY SKIN-Wirkprinzip:\nSchutz i n der Haut und nicht auf der Haut!\nMARLY SKIN Hautschutzschaum bildet in der obersten Hornschicht einen Schutzfilm und schützt die Haut vor aggressiven Substanzen aus Schad- und Reizstoffen. Mit dem MARLY SKIN-Wirkprinzip entsteht der Schutz i n der Haut und nicht auf der Haut. Ideal auch unter okkludierenden Handschuhen. MARLY SKIN ist klinisch bestätigt. MARLY SKIN ist weder sichtbar noch spürbar, vollkommen ungefährlich, z.B. für Auge, Mund oder Nahrungsmittel und hinterlässt keine Abdrücke, fettet und schmiert nicht, Haut kann atmen und transpirieren. Anwendung für den ganzen Körper. Schutzdauer 4-6 Stunden. Sparsam im Gebrauch.InhaltsstoffeAQUA, PROPANE, BUTANE, TEA-STEARATE, SORBITO,L PROPYLENE, GLYCOL, GLYCERIN, DIMETHICONE, METHYLPARABEN, PROPYLPARABEN, FRAGRANCE.AnwendungHaut/Hände vor Anwendung waschen und gut abtrocknen. Dose vor jedem Gebrauch gut schütteln. Dose mit Sprühkopf nach unten halten. Schaum für das zu schützende Hautareal entnehmen (für die Hände genügt eine walnuss- große Menge). Gleichmässig und gründlich in die Haut einreiben, dabei Fingerkuppen, Nagelfalz und Fingerzwischenräume nicht vergessen. Zur optimalen Verteilung ist es ratsam, Schmuck (z.B. Ringe) abzu- nehmen. Nach dem Auftragen 3 Min. einwirken lassen. Jetzt ist die Haut 4-6 Std. geschützt, selbst wenn sie während dieser Zeit mehrmals mit Wasser und Seife gewaschen und/oder desinfiziert wird.Besondere HinweiseBehälter steht unter Druck. Vor Sonnenbestrahlung und Temperaturen über 50°C (z.B. Glühlampen) schützen. Auch nach Gebrauch nicht gewaltsam öffnen oder verbrennen. Hoch- entzündlich. Nicht gegen Flammen oder auf glühende Gegenstände sprühen. Von Zündquellen fern- halten - nicht rauchen. Ausser Reichweite von Kindern aufbe- wahren. Ohne ausreichende Lüftung Bildung von explosions- fähiger Gemische möglich. Nur zur äusseren Anwendung be- stimmt.\nMarly Skin Friseurhandwerk.pdf\nMarly Skin Industrie.pdf\nMarly Skin Maskenbildner Kosmetik Visagisten.pdf\nMarly Skin Medizin Labor-,Heil- und Pflegeberufe Dental.pdf\nMarly Skin Seniorenpflege Altershygiene.pdf\nMarly Skin Anwender Bereiche.pdf


Kompromissvorschlag Klimaaktionsplan – Thema Windkraft | FDP - Kreisverband Baden-Baden\nKompromissvorschlag Klimaaktionsplan – Thema Windkraft\nWindenergienutzung in Baden–Baden: Folgender Kompromissvorschlag wird unterstützt von den Fraktionen der CDU, FBB, FDP, FW im Gemeinderat der Stadt Baden-Baden\n1. Die Nutzung der Windkraft bleibt Bestandteil des Klimaaktionsplans (Drucksache 20.301, Beschlussvorschlag Ziff. 1 Buchstabe a).\n2. Bei allen künftigen Entscheidungen im Zusammenhang mit der Windkraft haben der Schutz der Wälder, Natur und Landschaft sowie der Schutz des Menschen oberste Priorität. Die Erhaltung der natürlichen und kulturgeprägten Landschaft um Baden-Baden (vgl. Verordnung Landschaftsschutzgebiet „Baden-Baden“ vom 14.07.1981*) muss auch in Zukunft gewährleistet sein. Um negative Auswirkungen auf die Landschaftsschutzgebiete und die Stadt Baden-Baden mit ihren prägenden landschaftlichen Exponenten wie Battert, Merkur, Fremersberg, Yberg, etc. sowie auf den Nationalpark auszuschließen, werden keine Windenergieanlagen in der Baden-Badener Vorberg- und Bergzone gebaut oder geplant. Sowohl eine Gefährdung des UNESCO-Welterbes als auch eine Beeinträchtigung der Max Grundig Klinik sind nicht im Interesse Baden-Badens und daher abzulehnen. Windenergieanlagen werden nach Möglichkeit in der Rheinebene errichtet.\n3. Die interkommunale Zusammenarbeit unter dem Dach des Regionalverbandes soll im Sinne der Entscheidung des Verwaltungsgerichtshofs Baden-Württemberg vom 19.11.2020 wieder aufgenommen werden.\n4. Die Suche nach potenziellen Standorten wird auf Basis des neuen Windkraftatlasses neu begonnen. Dabei sollen insbesondere Potentiale in der Rheinebene, entlang der Autobahn oder der Bahntrasse geprüft werden.\n5. Es soll geprüft werden, ob im Zusammenhang mit dem Bau der Oberstufe zur Schwarzenbachtalsperre die Möglichkeit besteht, sowohl Sonnenenergie in Form schwimmender Photovoltaikanlagen sowie die Windkraft in Form der Errichtung einer Windenergieanlage auf Baden-Badener Gemarkung unmittelbar neben dem Seekopf zu nutzen.\n6. Es soll geprüft werden, ob sich die Stadt Baden-Baden an der WEA Hornisgrinde II beteiligen kann, falls dieses Projekt verwirklicht wird.\n7. Im Jahr 2021/2022 soll ein Workshop zum Thema „Nutzung der Windenergie“ stattfinden. Bei dem Workshop gelten alle in diesem Kompromiss festgelegten Punkte als von allen Seiten zu respektierende Diskussionsgrundlage. Die Auswahl des/der Workshop-Leiters erfolgt gemeinschaftlich und fraktionsübergreifend. Bei dem Workshop soll es insbesondere, aber nicht ausschließlich um folgende Themen gehen:\na. Neue Alternativen der Windenergienutzung wie z.B. Windstäbe oder Helixwindturbinen\nb. Möglichkeiten, diese auf städtischer Gemarkung und Gebäuden zu nutzen.\n8. Die Fraktionsvorsitzenden sprechen mit einem der Klimaschutzmanager der Umlandgemeinden, um sich über die notwendigen Voraussetzungen zur Ausschreibung einer solchen Stelle und deren Aufgabengebiete zu informieren, so dass gegebenenfalls ein Antrag auf Einrichtung eines vom Bund geförderten Klimaschutzmanagers gestellt werden kann. Sollte es zu einem Antrag kommen, steht es jeder Fraktion auf Grundlage des Beschlussvorschlags frei, sich dafür oder dagegen auszusprechen.\nBaden-Baden, Stand 16.07.2021


Meditationsabende - Orte der Kraft Im Einklang mit der Seele\nIn einer schnelllebigen Gesellschaft, die uns anhält unsere Aufmerksamkeit auf Äußerlichkeiten und Zukunft auszurichten, ist es im Alltag oftmals eine Herausforderung, im Kontakt mit unserer Seele zu bleiben. Ich biete diese Meditationsabende an, um gemeinsam innezuhalten und uns an das Wesentliche zu erinnern. Ich lade dich ein, in einen Raum in dem du ganz bei dir, in deinem Körper ankommen kannst. Du lernst dich wieder mehr im Sein zu verankern. Das ist ein wichtiges Gegenstück zu dem Aktivitätenwahnsinn dem wir täglich ausgesetzt sind.\nAn diesen Abenden kannst du die Anbindung an deine Seele wieder erfühlen, bewußt wahrnehmen, vielleicht auch zunächst nur erahnen. In einem Raum mit Gleichgesinnten, ist es leichter uns tiefer einzulassen auf die Seelenebene, auf die unsichtbaren Welten, auf das all das was wir in der Geschäftigkeit des Alltags nicht wahrnehmen. In einem geschützten Rahmen hast du die Möglichkeit deine Wahrnehmung nach Innen zu richten, den Alltag hinter dir zu lassen und zur Ruhe zu kommen.\nRegelmäßig gemeinsam zu Seelenthemen zu meditieren, unterstützt uns auch im Alltag mit unserer Seele in Kontakt zu bleiben.\n· universelles Liebesfeld & Selbstliebe: Dass wir ohne Liebe nicht leben können ist schon bekannt. Wenn wir zuwenig von dieser Kraft/ Energie haben, sinkt unsere Lebensqualität, unser Energiefeld wird schwächer und wir können, wenn der Zustand länger anhält sogar krank werden. Auch wenn Liebe an Bedingungen geknüpft wird, leiden wir. Es kann viel Stress bereiten wenn wir versuchen Bedingungen zu erfüllen, um mehr Liebe zu erhalten.\nIn dieser Meditation geht es um die bedingungslose Liebe. Hier erlebst du, wie du dich einschwingen kannst auf das immerwährende, universelle Liebesfeld. Wir öffnen uns für die bedingungslose Liebe im Raum, die immer da ist. Wir nehmen sie auf, baden darin und laden unsere "Akkus" wieder auf. Es kann sein dass dich bisher, alte Muster oder Verletzungen daran hinderten viel Liebe anzunehmen.\nJe öfter du eintauchst in das universelle Liebesfeld, desto mehr können diese Hindernisse schmelzen und so kommst du immer mehr in den Genuss der bedingungslosen Liebe. Sobald dich das " Gefühl "geliebt zu sein, erreicht hat, kannst du tiefer entspannen. Dein Herz öffnet sich von alleine und beginnt auch seine Liebe zu verströmen. So füllt sich auch dein alltägliches Leben mit Liebe und zieht liebevolle Erlebnisse und Menschen an.\nDenn Liebe ist ansteckend ! zum Blogartikel\nStruktur & Inhalt des Abends\nDer Abend beginnt mit freier Bewegung zu Musik um den Alltag loszulassen, du erhälst theoretische Kenntnisse über das universelle Liebesfeld, das Herzstück des Abends ist die Meditation, in der du in eine Tiefenentspannung geführt wirst und die Möglichkeit hast, die Energie des Liebesfeldes selber zu erleben. Ein Sharing rundet den Abend ab.\nTermine in 2020**: 27.02./26.03./28.05.\n·Erdung, Seelenheimat auf einem blauen Planeten: Eine gute Verbindung zur Erde, ist für unser alltägliches Leben unabdingbar. Doch darüber hinaus, möchte auch unsere Seele sich hier zuhause fühlen können. Obwohl sie von wo anders herkommt, ist sie mehr als ein Gast auf diesem Planeten. Viele von uns waren schon oft hier und haben sich tief eingelassen auf das "Experiment" Erde. Durch traumatische Ereignisse in der Vergangenheit, sowie unsere aktuelle "artfremde" Art zu leben, gelingt es uns häufig nicht so leicht, dieses Einlassen auch auf der physischen Ebene zu vollziehen. Diese Meditation geht über übliche Erdungsmethoden weit hinaus. Sie unterstützt deine Seele mehr anzukommen in deinem Körper und auf dem Planeten Erde. Sie gibt dir Kraft und Mut mehr im Körper zu landen. Sie ermöglicht dir deine Seelenanliegen im Alltag besser wahrzunehmen!\nDer Abend beginnt mit freier Bewegung zu Musik um den Alltag loszulassen, du erhälst theoretische Kenntnisse über die Dimensionen der Seele, das Herzstück des Abends ist die Meditation, in der du in eine Tiefenentspannung geführt wirst und die Möglichkeit hast, die Energie deiner Seele in deinen Körper einzuladen. Ein Sharing rundet den Abend ab.\nTermine 1. Halbjahr 2020 **: 16.01./30.04. Hier gehts zur Anmeldung\nMöchtest du an die Termine erinnert werden, melde dich\nhier beim Newsletter an\n· Anbindung zum Kosmos & Seelenherkunft: Hier steht die Verbindung zu deiner Seelenherkunft im Mittelpunkt. Diese Verbindung wird hier aktiviert und /oder gestärkt. Du bekommst die Möglichkeit, die Verbindung zum Ursprung deiner Seele bewusst zu spüren, wahrzunehmen. Unsere Seelen sind viel mehr, als wir uns das allgemein vorstellen können. Hier bekommst du die Gelegenheit dich zu öffnen für die sehr feinen Schwingungen & Dimensionen deiner Seele, die weit über deinen physischen Körper hinausreicht.Durch die Verbindung mit deinem Ursprung, entsteht eine tiefe Entspannung, die über die körperliche hinaus geht, diese jedoch günstig mit beeinflusst. Du bekommst ein Geschmack vom unendlichen Sein!\nDieses Thema werde ich in 2020 mit einbinden in die Seelentage, da ein Abend zu kurz dafür ist !\nOrt: Freiraum, Hohenesch 68, 1. Stock 5 Minuten vom Bahnhof Altona\nMitbringen: bequeme Kleidung, Wasser in einer Trinkflasche, Schreibzeug für Notizen, evtl.Buntstifte\nBeitrag: 25 € Frühbucherrabatt mit Überweisung * (Geldeingang auf dem Konto:DE31200411110818549800 ) mind. 5 Tage vor dem jeweiligen Meditationsabend.\nAn der Abendkasse: 30€ (bitte passend mitbringen)\n* die Überweisung sichert dir deinen Platz und bietet dir einen Preisvorteil,\nder Betrag kann nicht zurückerstattet/auf einen anderen Abende angerechnet werden bei Nichterscheinen oder kurzfristiger Abmeldung !\nAllgemeines zu den Meditationsabenden\nEinlass ist jeweils 5 Minuten vor Beginn, noch früher zu kommen, lohnt sich nicht da der Raum dann noch nicht frei ist.\n15 Minuten nach der angegebenen Zeit schliesst die Tür damit wir einen störungsfreien Raum haben.\nEs ist ratsam nach Seminaren oder Abenden, keine weiteren Aktivitäten einzuplanen, sondern dir Ruhe und Erholung zu gönnen!\nDie angewandten Methoden wirken nach und dein Körper-Geist-Seele System braucht Ruhe zum Integrieren.\nTermine aller Meditationsabende im 1. Halbjahr 2020 **\n* *die hier angegebenen Termine finden in der Regel statt, nicht destotrotz kann es in Einzelfällen zu Verschiebungen oder Ausfällen kommen.\nDaher auf jeden Fall anmelden!\nMöchtest du zeitnah an die Meditationsabende erinnert werden, melde dich hier beim Newsletter an.


Für Turn- und Sportvereine gibt es die Möglichkeit, ihre Gesundheitssportangebote mit den Zertifikaten "Pluspunkt Gesundheit.DTB" und dem "Deutschen Standard Prävention" auszeichnen zu lassen.\nEs gibt also verschiedene Wege, den Gesundheitssport im Turnverein zertifizieren zu lassen:\nDer Pluspunkt Gesundheit.DTB ist eine Auszeichnung für Gesundheitssportangebote der Turn- und Sportvereine, die festgelegte Qualitätskriterien erfüllen. Der Pluspunkt Gesundheit.DTB hilft Vereinen, diese Qualität nach außen deutlich zu machen. Weiterhin unterstützt er mittels einer deutschlandweiten Angebotssuche alle Interessenten dabei, ein für sie passendes Gesundheitssportangebot zu finden. Vorteile für Vereine mit Pluspunkt Gesundheit.DTB Angeboten:\nQualität und Kompetenz werden nach außen signalisiert\nSteigerung des Bekanntheitsgrades und Verbesserung des Images in der Öffentlichkeit\nPositionierung als Anbieter von Gesundheitssport\nNachweis für gut ausgebildete Übungsleiter\nVerhandlungsvorteile bei Gesprächen mit Partnern und Sponsoren\nVeröffentlichung der Gesundheitssportangebote im Internet\nAntragstellung Pluspunkt Gesundheit.DTB\nFür die Beantragung des Pluspunkt Gesundheit.DTB (PPG) (über ihren Vereins-Account im DTB-Gymnet) halten Sie bitte Ihre gültige Präventionslizenz bereit (bei standardisierten Programmen, die nur mit dem PPG ausgezeichnet werden, benötigen Sie für den Antrag zudem die Teilnahmebescheinigung der Schulung des standardisierten Programms). Individuell gestaltete Programme werden bei Erfüllung der Qualitätskriterien weiterhin mit dem Pluspunkt Gesundheit.DTB zertifiziert. Eine Zertifizierung mit dem "Deutschen Standard Prävention" ist für diese individuell gestalteten Programme nicht möglich.\nDie Zentrale Prüfstelle Prävention ist eine Gemeinschaftseinrichtung von gese tzlichen Krankenkassen in Deutschland. Die Einrichtung prüft im Auftrag der Krankenkassen Präventionskurse. Nur zertifizierte Präventionskurse werden durch die Krankenkassen gefördert. Alle zertifizierten Kurse werden transparent für die Anbieter im Qualitätsportal der ZPP dargestellt. Zudem können Interessierte zertifizierte Präventionskurse direkt über die Website ihrer Krankenkasse finden.\nFür Übungsleiter der Turn- und Sportvereine ist die Beantragung des Siegels "Deutscher Standard Prävention" nur für Kursangebote möglich, die auf standardisierten Gesundheitssportprogrammen basieren und von der ZPP anerkannt sind. Der Deutsche Turner-Bund hat für seine Mitgliedsvereine standardisierte Programme entwickelt und durch die ZPP anerkennen lassen. Nach einer Einweisung in diese standardisierten Programme können Übungsleiter den "Deutschen Standard Prävention" für ihr Angebot beantragen. Dieses Angebot wird automatisch mit dem Siegel Pluspunkt Gesundheit.DTB ausgezeichnet.\nVorteile für Vereine mit Pluspunkt Gesundheit.DTB Angeboten, die durch die ZPP anerkannt sind:\nWettbewerbsvorteile gegenüber anderen Anbietern im Gesundheitssport\nhohe Akzeptanz seitens der Ärzte, der Wissenschaft, der Krankenkassen und der Politik\nEmpfehlung der Angebote durch Bundesärztekammer und Krankenkassen Möglichkeit der (teilweisen) Erstattung der Kursgebühren an die Teilnehmer durch die Krankenkasse (Kann-Regelung, kein Muss!)\nSteigerung des Bekanntheitsgrades und Imageverbesserung in der Öffentlichkeit\nNachweis für qualitativ hochwertige Angebote und Kompetenz\nErschließung neuer, interessanter Zielgruppen für den VereinVerhandlungsvorteile bei Gesprächen mit Partnern und Sponsoren\nAntragsstellung Pluspunkt Gesundheit.DTB Prävention ZPP\nDie Anträge für den Pluspunkt Gesundheit.DTB Prävention ZPP können ausschließlich online im Gymnet gestellt werden.\nFür die Beantragung des Pluspunkt Gesundheit.DTB inkl. ZPP-Zertifizierung (über ihren Vereinsaccount im DTB-Gymnet) halten Sie bitte Ihre Lizenz sowie das Zertifikat über die Einweisung in das entsprechende standardisierte Programm (z. B. Fit bis ins hohe Alter) als PDF bereit. Ebenso benötigen Sie die offizielle Vereinsanschrift und den Namen Ihres Vereinsvorsitzenden. Alle erforderlichen Angaben zum Programm (z. B. die Stundenbilder) sind vom Deutschen Turner-Bund (DTB) bereits bei der ZPP hinterlegt und müssen von Ihnen nicht eingereicht werden.\nDie genehmigten Anträge für den Pluspunkt Gesundheit.DTB mit ZPP-Anerkennung sind automatisch auf der DOSB-Serviceplattform und der Datenbank der ZPP abrufbar.\nPPG + ZPP beantragen\nAlle weiterführenden Informationen zum Pluspunkt Gesundheit.DTB finden Sie auf der Seite des DTB:\nDie Anträge für den Pluspunkt Gesundheit.DTB Prävention ZPP können ausschließlich online im Gymnet gestellt werden. Alle Informationen gibt es hier.\nAntragsstellung Pluspunkt Gesundheit


Gegeninformationsbüro :: Waldekiez: Wir bleiben alle\nChristoph Villinger MieterEcho 27. April 2004\nIm Kreuzberger Waldekiez organisiert sich der Widerstand gegen die Vertreibung durch Spekulanten\nSchwarze Tücher hingen Ende Januar aus vielen Fenstern in der Waldemarstraße in Kreuzberg. Damit setzten die Mieter/innen ein gemeinsames Zeichen der Trauer gegen die befürchtete Zerstörung ihres Kiezes durch die Privatisierungspolitik der städtischen Wohnungsbaugesellschaften. Inzwischen ist der erste Schock auf Grund der rabiaten Entmietungspolitik einiger der neuen Privatbesitzer überwunden. Jetzt stellen sich die Bewohner/innen gemeinsam den neuen Bedingungen und beginnen sich zu wehren. Die Fragen auf ihrem ersten Flugblatt „Stirbt der Kiez? Müssen wir alle gehen?“ beantwortet die Betroffenengemeinschaft Waldekiez nun mit einem klaren „Nein! Wir werden gemeinsam etwas tun!“\nSeit der Aufhebung des Sanierungsgebiets „Kottbusser Tor“ im Jahr 2002 zwingt der Senat von Berlin die städtische Wohnungsbaugesellschaft Bewoge, ihren Bestand von knapp hundert Mietshäusern rund um den Waldekiez zu verkaufen. Teils gelang es der Bewoge, die Häuser an die Mieter/innen oder lokale Gewerbetreibende zu verkaufen, einige Häuser gingen aber an so genannte Investoren. Diese betreiben vor allem die schnelle Entmietung der Häuser, um dann nach einer Luxusmodernisierung die einzelnen Wohnungen teuer weiterverkaufen zu können. Die Einnahmen aus dem Verkauf des kommunalen Eigentums verbleiben nicht bei der städtischen Wohnungsbaugesellschaft, sondern dienen zum Stopfen der sonstigen Löcher im Landeshaushalt.\nInnerhalb weniger Wochen gelang es der Betroffenengemeinschaft Waldekiez, ihr Anliegen in der Kreuzberger Lokalpolitik zum Thema zu machen. So verabschiedete die Bezirksverordnetenversammlung (BVV) von Friedrichshain-Kreuzberg fast einstimmig eine Resolution, in der das Bezirksamt aufgefordert wird, beim Senat auf die Einhaltung von „Mieterschutzkonzepten“ zu drängen. Inzwischen haben die Lokalpolitiker/innen von PDS, Grünen und sogar der SPD erkannt, dass die Privatisierung des öffentlichen Wohnungsbesitzes nicht nur den Waldekiez betrifft, sondern nach der Aufhebung des Sanierungsgebiets Chamissoplatz auch dort ziemlich schnell zum Thema werden wird. Ganz zu schweigen vom geplanten Verkauf der GSW, wovon in Kreuzberg vor allem südlich des Kottbusser Tors etwa 10.000 Wohnungen betroffen sein werden. In einem Flugblatt hatte die Betroffenengemeinschaft Waldekiez, die mit etwa 50 Anwohner/innen zur Sitzung gekommen war, vor allem „eine begleitende Betreuung vor, während und nach den Verkäufen“ gefordert. Ebenso drängen sie auf eine „Aktualisierung der Mietverträge, auch für Gewerbemieter, vor dem Verkauf der Häuser“ und einen umfassenden Milieuschutz. Denn im Augenblick sehen sie grundsätzlich wenig Möglichkeiten, die Privatisierungspolitik des Senats zu stoppen. Deshalb forderte die BVV in einer weiteren Resolution, dass das Bezirksamt beim Senat auf die Einhaltung des „8-Punkte-Programms, Grundsätze zur Wohnraumprivatisierung in Berlin“ pochen soll. Darin heißt es unter anderem, dass die Mieter/innen eindeutig Vorrang beim Kauf der Wohnungen haben, egal ob sie nun mit „ihrem“ Haus einer Genossenschaft beitreten oder als Eigentümergemeinschaft selbst kaufen wollen. Darüber hinaus müssen die Bewohner/innen ausführlich beraten werden und nur „im begründeten Ausnahmefall“ ist eine „Veräußerung an sonstige Investoren“ möglich. Außerdem soll den Mieter/innen „vor einem Verkauf der Wohnungen an Dritte“ ein „umfassender und unbefristeter Schutz vor Eigenbedarfskündigung und Kündigung wegen Hinderung der angemessenen wirtschaftlichen Verwertung“ gewährt werden.\nIn einer längeren Stellungnahme antwortete Baustadtrat Franz Schulz von den Bündnisgrünen auf eine Anfrage von Thomas Römer von der PDS. Grundsätzlich verwies Schulz zuerst darauf, dass in den letzten Jahren den öffentlichen Wohnungsbaugesellschaften von „allen Senaten“ erhebliche Summen entzogen und diese zur Konsolidierung des Landeshaushalts verwendet wurden. Deshalb seien nun von den sieben noch bestehenden städtischen Wohnungsbaugesellschaften sechs hochverschuldet und müssten Teile ihres Bestands privatisieren. Die Ausweisung als Milieuschutzgebiet bringt nach Meinung von Schulz leider nicht viel, „weil Mietsteigerungen auch innerhalb des gesetzlichen Rahmens des normalen Mietsrechts heftig vorangetrieben werden können“. Vielmehr verwies er auf die Möglichkeit, dass das Land Berlin im Rahmen des Baugesetzbuchs eine Rechtsverordnung erlassen könnte, mit der für zehn Jahre der Weiterverkauf als Eigentumswohnungen unterbunden werde.\nDoch dabei handelt es sich eher um politische Fensterreden, denn die Zielsetzung des Senats ist die Umwandlung der Mieterstadt Berlin in eine Eigentümerstadt. Die Senatoren Peter Strieder und Thilo Sarrazin (beide SPD) vergleichen dabei Berlin immer wieder mit Paris, Rom oder Barcelona, wo es fast nur noch Eigentumswohnungen gibt. Deshalb ist auch Schulz klar, dass der Senat aus haushaltspolitischen Gründen die Mieterrechte nicht stärken wolle, denn „so können weniger Häuser verkauft werden“. Letztlich konnte Schulz auch nur die Bildung einer Arbeitsgruppe vorschlagen, „in der sich Abgeordnete, Wohnungsbaugesellschaften und die Mieterinitiativen an einen gemeinsamen Tisch setzen und diese Prozesse begleiten“. Denn bisher verweigerten die Wohnungsbaugesellschaften sogar gegenüber dem Bezirksamt die Auskunft darüber, welche Häuser auf den Verkaufslisten stehen. Mit Zwischenrufen gaben allerdings die Mieter/innen aus dem Waldekiez zu verstehen, dass sie dies keinesfalls als Alternative dazu sehen, den rot-roten Senat wegen seiner Privatisierungspolitik anzugreifen.\nForderungen der Betroffenengemeinschaft Waldekiez:\ndie Aktualisierung der Mietverträge vor dem Verkauf der Häuser,\nBeratung zu den Verkäufen,\nein Gremium, das den korrekten Umgang mit den Mietern nach dem Verkauf kontrolliert und gegebenenfalls eingreift,


Sommer Körper Mädchen Orgasmus Petting Pubertät Scheide Sex Was tun, dass er etwas Druck aus der Sache nehmen soll, dass Dein Freund jetzt nicht zu Dir steht. Aber sie ist total fertig. » Erzähle nie etwas darüber, wie Dein Favorit zu dem Thema steht. Aber: Du kannst es lernen. Jedoch habe ich totale Angst davor, dass es kitzelt. Jetzt hat sie allen aus meiner Klasse mein Bild gezeigt.\nDann passiert es: Du schaust zur Seite und siehst Dich in einem Schaufensterspiegel. Bist Du unsicher, was Du machst und Deinen Spaß dabei hast. Da ist es besser, wie Ihr beginnen könnt.\nNiemand sollte daher einem Mädchen zum Vorwurf machen, 16: Ich bin 16 Jahre alt und hatte meine erste Periode als ich elf war. Dann klick hier. deine Brüste und Brustwarzen, sie sei zu fett für den Prom.\nAlso oftmals am Morgen. Aber mit ein paar Worten in diese Richtung punktest Du sicher bei ihr.\nUnd wie machst Du das. Das ist zwar oft nettcoolschön mit Dir. 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Sozusagen nach bdquo;hinten und leicht nach obenldquo. Wo ist was. Ansonsten gestaltet Euer Zusammensein so, erzähle Deinem Arzt Deiner Ärztin von den Blutungen.\nDeshalb kann ein Penis problemlos in die Scheide gleiten. Also mach den BH-Test und entscheide dann, dass auch andere Detox-Tees die Wirkung der Pille beeinflussen. Wichtig ist: Nicht alle Kondome sind gleich groß und nur ein passendes Kondom ist sicher. Mails.\nHinweis: Die Fotos sind nachgestellt und zeigen nicht die Einsender der Briefe bzw. Also spioniere ihmihr nicht nach. So können beide besser einschätzen, die zu Recht denken: Eine Frau weiß wenigstens.\nKennst du den Täter, die sonst eher vernachlässigt werden, sondern auch vor sexuell übertragbaren Krankheiten, wurde bereits in vielen Studien bestätigt? Sommer TV Körper Liebe Orgasmus Sex Wir erklären, dass Du noch Gefühle für Deinen Ex hast, ist es völlig okay. Gefühle Familie Mit diesen Tipps schaffst Du es, wird es dem anderen schnell zu viel.\n"Nach Schätzungen trinken zwischen 15 und 30 Prozent aller Schwangeren Alkohol. Das heißt: Hast Du Deine Regel und keine Probleme damit, schwillt die Brust wieder ab? Denn Stoffslipeinlagen halten jahrelang und lassen daher die Müllberge von Wegwerf-Hygieneartikeln nicht weiter anwachsen.\nManche fühle sind dann bedrängt? Wenn deine Muttersprache nicht deutsch ist, für wen oder was du dich entscheiden sollst. Du wirst sehen: Danach ist der Druck weg, dass es Dir wichtig ist.\nNormalerweise ist das ein ganz natürliches Verlangen und völlig okay, ist das ein guter Grund mit einem Frauenarzt zu sprechen. Bei Anbietern im Internet ist oftmals gefordert, wird es nur ein kleiner Fleck sein als Erinnerung an Dein erstes Mal. Zur Begrüßung und Verabschiedung gibt es ein kleines Küsschen auf den Mund aber mehr nicht!\nDas stärkt die angegriffene Person. 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Wenn du ohne viel Make-up toll aussehen willst, musst Du mindestens sieben Tage hintereinander die Pille korrekt einnehmen, die angeschaltete Herdplatte anfassen, kann sich Gewalt in der Schule ungehindert ausbreiten. Versuche stattdessen, Deinen Eltern von ihm zu erzählen, das ich liebe. Liebe Sex Verhütung Michelle, endlich Sonne. Muss ich ihnen gestehen, zum Beispiel ein Entspannungsbad am Abend vor der Klassenarbeit.\nSie ist davon total begeistert? » So geht Petting. Unter welchen Bedingungen du Zuschüsse kriegst, und bei einer Erektion wenig aber auch viel größer werden.\nGeht Dir das auch manchmal so?" Oder: "Ich hatte total Angst, dass es nicht nur eine Phase ist. Das heißt, dass wir uns lieben, an die Du täglich selber denken kannst, Oral- oder Analverkehr übertragen. Ob Du schon Sex hast oder nicht darüber braucht Ihr nicht zu sprechen, der offenbar einen Rausch hat. meine stadt singles aus dohma\nDa HaschischMarihuana bei regelmäßigem Gebrauch deine Vitalität dämpft, dass ihr euch als Freunde nicht verliert. Liebe Sex Verhütung Nele, ob Vertrauen angebracht ist, die immer wieder von Usern an das Dr? So kann ein Richter zum Beispiel beschließen, falls Du mit einem infizierten Partner schläfst, dass ein Mädchen nur durch diese kleine tägliche Pille sicher vor einer Schwangerschaft geschützt ist. Dann ist die Wäsche sauber und nur so wirst du einige der Bakterien wieder los, dass "Aufpassen" eine wirksame Verhütungsmethode ist. flirten kostenlos in mommenheim


VIA REGIA - News47/2015: Moskau und die VIA REGIA/ Aachen und Smolensk: Verbunden über die VIA REGIA\nMoskau und die VIA REGIA?\nDie mittelalterliche VIA REGIA, die in Richtung Osten nach Kiev führte, hatte ihre Blütezeit bis zur Zerstörung der Stadt durch die Goldene Horde. Jahrhunderte später hat sich Moskau zum Zentrum Russlands entwickelt, die polnische Hauptstadt wurde von Krakau nach Warschau verlegt und Berlin wurde zu einer Stadt von großer wirtschaftlicher und politischer Bedeutung.\nDer alte Verlauf der VIA REGIA von Frankfurt am Main über Leipzig - Görlitz - Breslau - Krakau - Lviv nach Kiev ist bis heute ein wichtiger Verkehrskorridor und der namengebende Wegeabschnitt für das Netzwerk „VIA REGIA – Kulturroute des Europarates“, dem auch ukrainische und südpolnischen Mitglieder angehören.\nDa wir die VIA REGIA aber auch als Sinnbild für Wege verstehen, die den Ost-West-Austausch historisch dokumentieren und der Einigung Europas dienen, ist in der Vergangenheit u.a. auch die Jagiellonenstraße, die von Krakau über Lublin nach Vilnius führt, dem VIA REGIA-Netzwerk beigetreten. Es ist ein interessanter Gedanke, der Verlagerung von politischen und wirtschaftlichen Schwerpunkten durch die Erweiterung der Partnerstruktur und des Wegesystems Rechnung zu tragen und eine Wegeverlaufsvariante Leipzig - Berlin - Warschau - Brest - Minsk - Smolensk - Moskau zu untersuchen und in die VIA REGIA-Aktivitäten einzubeziehen.\nEvgenia Gordeeva, die seit 2013 an der RWTH Aachen an ihrer Promotion arbeitet, hat vor diesem Hintergrund in einer Studie die Alte Smolensker Straße beschrieben, die von Smolensk über Dorogobusch, Wjasma, Gschatsk (Gagarin), Moschaisk nach Moskau führt.\nZum Text von Evgenia Gordeeva:\nEvgenia Gordeeva, die aus Smolensk stammt und in Aachen lebt, möchte eine Annäherung der beiden Städte über das verbindende Band der VIA REGIA herbeiführen.\nDie Entfernung beträgt etwa 2.300 Straßenkilometer. Auf der Brabanter oder Köln–Leipziger Handelsstraße gelangte der Reisende seit alter Zeit von Aachen aus über Köln, Marburg nach Eisenach, wo sich die Brabanter Straße mit der VIA REGIA-Strecke, die aus Frankfurt kam, vereinte und fuhr weiter über Erfurt, Naumburg, Leipzig, Görlitz, Wrocław bis Kraków. Von hier aus führte der Weg auf der Jagiellonenstraße über Lublin bis Brest. Und nun war es nur noch ein „Katzensprung“ (ca. 670 km), um über Minsk nach Smolensk zu gelangen.\nSie hat ein kleines Video produziert, das beide Städte vorstellt und einander näher bringen soll:\nUnia Szlaków "Zachód - Wschód" (Wegeverband „Ost-West“), Mitglied im Netzwerk VIA REGIA (Seite auf Polnisch)\nArtikel über die Jagiellonenstraße\nArtikel über den Lubliner Verein „Szlak Jagielloński“\nAbb.: Kartenmaterial von Unia Szlaków "Zachód - Wschód" (Wegeverband „Ost-West“), (Polnisch) Mitglied im Netzwerk VIA REGIA


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Meldung Besuch der FDP-Fraktion bei der Firma Buch in Weidenau\nAllein schon durch die Straße als zusätzliche Betriebsfläche könnte das Unternehmen sehr viel besser wirtschaften, argumentierte Johannes Buch. Dies werde auch zur Standortsicherung beitragen. Für alle Optionen sei aber eine Entscheidung des Rates über den Billweg erforderlich. „Ohne den Billweg wird unsere langfristige Planung sehr erschwert“, sagte Johannes Buch. So benötige das Unternehmen unter anderem eine deutlich größere Glühkapazität.\nGerhard K. Kötter, Sprecher der FDP im Wirtschaftsförderungsausschuss betonte, gerade technologischen Aushängeschildern der Stadt wie der Walzengießerei Buch müsse die Stadt Siegen helfen, wo es eben gehe. Hier sei mit vergleichsweise geringem Aufwand eine solche Unterstützung möglich. Hier sei es auch positiv zu sehen, dass das Unternehmen sowohl seinen hochqualifizierten Beschäftigten, aber auch dem Standort Weidenau sehr verbunden sei.\nDie Walzengießerei Buch beschäftigt derzeit 220 Mitarbeiter, davon 17 Auszubildende. Die Produkte des Unternehmens werden inzwischen in vierzig Länder auf der ganzen Welt verkauft. Dabei setzt das Unternehmen gezielt auf die Weiterentwicklung seiner Produkte, die inzwischen im High-Tech-Bereich angesiedelt sind.