Upload und Download (Geschwindigkeit), Internet - Elektronik-Forum\nUpload und Download (Geschwindigkeit), Internet (Telekommunikation)\ngibt es irgendeine technische Notwendigkeit, warum durchweg alle Provider den Upload von Daten derart in der Geschwindigkeit begrenzen? Klar, der die Daten empfangende Server muß die Daten auch schnell genug annehmen können. Wenns da hakt wirds auch langsam. Normalerweise könnte ja die Geschwindigkeit von Up- und Download wenigstens gleich (oder ähnlich) sein, zumindest von der Möglichkeit her.\nDer Technik selbst dürfte das ja völlig egal sein. Oder bin ich auf dem Holzweg?\nUpload und Download (Geschwindigkeit), Internet\n» gibt es irgendeine technische Notwendigkeit, warum durchweg alle Provider\n» den Upload von Daten derart in der Geschwindigkeit begrenzen? Klar, der die\n» Daten empfangende Server muß die Daten auch schnell genug annehmen können.\n» Wenns da hakt wirds auch langsam. Normalerweise könnte ja die\n» Geschwindigkeit von Up- und Download wenigstens gleich (oder ähnlich) sein,\n» zumindest von der Möglichkeit her.\n» Der Technik selbst dürfte das ja völlig egal sein. Oder bin ich auf dem\nNein bist du nicht. Der Provider optimiert die verfügbare Datenmenge und es gibt hat viel mehr\nDown als Up. Die Provider bieten auch symmetrische Dienste an und da solltest du schon sitzen bevor du die Preisliste ansiehst.\nDer Supertrick bei den Providern ist dann das "bis zu".\nNaja rein theoretisch sollte es auch mit gleichem Upload gehen, wenn man die Richtung umschaltet. Zumindest bei einer 2-Draht Telefonleitung. Bei Kabel sieht es anders aus.\nBei der 2-Drahtleitung ist halt die gesamte Datenrate einfach aufgesplittet und wenn du 50/50 splittest, dann ist der Download, der ja von den Meißten benötigt wird, niedriger.\nam 29.01.2018 um 10:43)\n» » gibt es irgendeine technische Notwendigkeit, warum durchweg alle\n» » den Upload von Daten derart in der Geschwindigkeit begrenzen? Klar, der\n» » Daten empfangende Server muß die Daten auch schnell genug annehmen\n» » Wenns da hakt wirds auch langsam. Normalerweise könnte ja die\n» » Geschwindigkeit von Up- und Download wenigstens gleich (oder ähnlich)\n» » zumindest von der Möglichkeit her.\n» » Der Technik selbst dürfte das ja völlig egal sein. Oder bin ich auf dem\n» » Holzweg?\n» Nein bist du nicht. Der Provider optimiert die verfügbare Datenmenge und es\n» gibt hat viel mehr\n» Down als Up. Die Provider bieten auch symmetrische Dienste an und da\n» solltest du schon sitzen bevor du die Preisliste ansiehst.\n» Der Supertrick bei den Providern ist dann das "bis zu".\nDieses "Bis zu..." ist wirklich auf ganzer Linie Beschiss. Habe hier eine sogenannte 50MB-Leitung an Glasfaser. Mehr als hier (Telekom Speedtest mal getestet) kommen nie:\nNachmittags ab ca. 15 Uhr bricht die Sache auf 20% bis 10% der Werte regelmäßig zusammen. Ab 2 Uhr nächtens gehts wieder hoch. Klar, da ist alles online was einen Rechner oder Fernseher hat.\nDie gezeigten Werte sind Spitzenwerte der letzten Tage. Normal im Schnitt ist 30-40MB Download, 6MB Upload und Ping um die 35ms. Natürlich ist das nur eine Messung der Leitung, im normalen Internet"betrieb" gehts wesentlich langsamer voran (kommt eben auf die Seite an, die man aufruft). Machen kann man da ja wahrscheinlich nix dagegen.\nWas mich nervt ist die Zeit beim Hochladen von Videos auf YouTube. 2GB dauern gerne mal 3 bis 4 Stunden. Auch wenn ich zu Zeiten hochlade, wo es flott gehen sollte. Kann natürlich auch am YouTube-Server liegen, weiß ich nicht. Ich hatte früher eine 6MB-Leitung, da habe ich auch nicht viel länger warten müssen.\nVon der Technik her gesehen gäbe es keine Probleme.\nIch sehe da eher ein anderes Problem, der normal sterbliche wird keinen großen Upload brauchen, wie ein Firmenkunde.\nDu kannst mit viel Geld dir ein größeres Upload kaufen. (Thema Standleitung)\nSymetrisches DSL wird es für den Endverbraucher so nicht geben, solange es die Masse nicht fordert, damit meine ich Up/Download gleich groß.\nDann gibt es da ja noch das Bandbreitenproblem, wenn man mehr Uploaden kann, steht den Downloadern weniger Bandbreite zu.\nNa ja das mit dem (bis zu), ist halt so ein Satz, damit sich der Anbieter nicht selbst ins Knie fic*t, denn würde er den Satz (bis zu) weg lassen\nkann der Anbieter in Regress genommen werden, wenn er die Vollmundige Leistung nicht bereitstellen kann.\nNa ja da gibt es noch den Spruch die letzte Meile, soll heißen die letzten Meter Kabel zum Telefonanschluss gehören der (früher) POST, heute Teledoof.\nUnd diese bespimmen letztendlich die Geschwindigkeit.\n» Na ja das mit dem (bis zu), ist halt so ein Satz, damit sich der Anbieter\n» nicht selbst ins Knie fic*t, denn würde er den Satz (bis zu) weg lassen\n» kann der Anbieter in Regress genommen werden, wenn er die Vollmundige\n» Leistung nicht bereitstellen kann.\nIst dir dazu ein Urteil bekannt ?\nIch kenne bisher nur Prozesse (mit Unterstützung von Verbraucherorganisationen) und Gutachten\nüber die extreme schlechte Verbindung die immer in einem Vergleich geendet haben. Die Branche\nvermeidet (nach meinem Wissen) ein Urteil.\n» » Na ja das mit dem (bis zu), ist halt so ein Satz, damit sich der\n» » nicht selbst ins Knie fic*t, denn würde er den Satz (bis zu) weg lassen\n» » kann der Anbieter in Regress genommen werden, wenn er die Vollmundige\n» » Leistung nicht bereitstellen kann.\n» Ist dir dazu ein Urteil bekannt ?\n» Wäre interessant.\n» Ich kenne bisher nur Prozesse (mit Unterstützung von\n» Verbraucherorganisationen) und Gutachten\n» über die extreme schlechte Verbindung die immer in einem Vergleich geendet\n» haben. Die Branche\n» vermeidet (nach meinem Wissen) ein Urteil.\nNa ja, diese Vergleiche gehen immer mit einer Vertragsauflösung einher: Lieber Kunde, du bezahlst ein Jahr deine Grundgebühr in voller Höhe, dafür sind wir zu einer sofortigen Auflösung deines Zwei-Jahres-Vertrags bereit. So oder ähnlich...\nDer Kunde zahlt immer. Und es ist ein definitives Verlustgeschäft für ihn. Die Provider sagen ja, das eine versprochene Geschwindigkeit möglich ist, das sie technisch nicht bereitgestellt werden kann, das steht nicht im Vertrag. Und solch ähnliche Aussagen...\nMir ist kein Urteil bekannt, im Jahre 2003 hatte ich eine 16000er Leitung Bestellt.\nSoweit so gut, bis ich eines Tages merkte das es keine 16000er Leitung war, die damalige Fritzbox\nhat es mir verraten , in dem sie sich nicht synchronisieren konnte auf 16000, sondern auf 4000.\nZudem auch darüber das Telefon lief, und dies dementsprechend mit gestört war.\nZu diesem Zeitpunkt war ich Krankheitsbedingt auf ein Telefon angewiesen das auch explizit mit dem Anbieter schriftlich fest gehalten wurde.\nNach langem hin und her mit einen bekannten Anbieter, ist mir der Kragen geplatzt, der hat sich gedrückt wo es nur ging.\nDer Anbieter wusste nicht das ich in einer Nachrichten Technische Abteilung gearbeitet hatte, und somit nicht ganz so Dumm war, was Modem und Co anging.\nZum Glück hatte die Fritzbox jede Störung aufgezeichnet, die ich verwenden konnte\num den Anbieter zu zeigen das ich keine 16000er Leitung habe, und zum Glück stand im Vertrag nicht von (bis zu 16000).\nsondern sie garantierten mir diese 16000er Leitung. Mir wurde weiß gemacht laut Messungen das es eine 16000er Leitung sei,\nund es an meinen Endgeräte liegen würde, (AHA Fritzbox war vom Anbieter). Gut, nach einem halben Jahr ist mir der Kragen geplatzt und ich habe einen Anwalt für Internetrecht genommen.\nZum Glück hatten wir einen langen Atem gehabt und es wäre auch zum Prozess gekommen, der Anbieter hatte gehofft das wir es nicht durchziehen würden,\nund einknicken würden, weit gefehlt, ich sagte ich ziehe das durch egal was es kostet, darauf hin wurde alles getan seitens Anbieter das es nicht zum Prozess kommt.\nJa die Anbieter scheuen ein Urteil, das ist war, nur aber erstaunlich was alles getan wurde das es nicht zum Urteil kommt.\nDamit es erst nicht so weit kommt werden halt eben die AGBs so weit angepasst , und Kundenunfreundlich ausgelegt , das es meist wenig nutzt heute allein vor Gericht zu ziehen. Das Ende vom Lied war, es wurde die Gebühr an die 4000er Leitung angepasst und ich konnte vorzeitig aus dem Vertrag aussteigen.\nDas ich auch angenommen habe, und bin dann zu einem Kabelanbieter gegangen, mit einer echten 64000er Leitung ohne drosselung und dergleichen.\nLang ist es her, so einfach wie 2003 wird es heute sicherlich nicht mehr sein.\n» » » Na ja das mit dem (bis zu), ist halt so ein Satz, damit sich der\n» » Anbieter\n» » » nicht selbst ins Knie fic*t, denn würde er den Satz (bis zu) weg lassen\n» » » kann der Anbieter in Regress genommen werden, wenn er die Vollmundige\n» » » Leistung nicht bereitstellen kann.\n» » Ist dir dazu ein Urteil bekannt ?\n» » Wäre interessant.\n» » Ich kenne bisher nur Prozesse (mit Unterstützung von\n» » Verbraucherorganisationen) und Gutachten\n» » über die extreme schlechte Verbindung die immer in einem Vergleich\n» » haben. Die Branche\n» » vermeidet (nach meinem Wissen) ein Urteil.\n» Mir ist kein Urteil bekannt, im Jahre 2003 hatte ich eine 16000er Leitung\n» Soweit so gut, bis ich eines Tages merkte das es keine 16000er Leitung war,\n» die damalige Fritzbox\n» hat es mir verraten , in dem sie sich nicht synchronisieren konnte auf\n» 16000, sondern auf 4000.\n» Zudem auch darüber das Telefon lief, und dies dementsprechend mit gestört\n» Zu diesem Zeitpunkt war ich Krankheitsbedingt auf ein Telefon angewiesen\n» das auch explizit mit dem Anbieter schriftlich fest gehalten wurde.\n» Nach langem hin und her mit einen bekannten Anbieter, ist mir der Kragen\n» geplatzt, der hat sich gedrückt wo es nur ging.\n» Der Anbieter wusste nicht das ich in einer Nachrichten Technische Abteilung\n» gearbeitet hatte, und somit nicht ganz so Dumm war, was Modem und Co\n» Zum Glück hatte die Fritzbox jede Störung aufgezeichnet, die ich verwenden\n» um den Anbieter zu zeigen das ich keine 16000er Leitung habe, und zum Glück\n» stand im Vertrag nicht von (bis zu 16000).\n» sondern sie garantierten mir diese 16000er Leitung. Mir wurde weiß gemacht\n» laut Messungen das es eine 16000er Leitung sei,\n» und es an meinen Endgeräte liegen würde, (AHA Fritzbox war vom Anbieter).\n» Gut, nach einem halben Jahr ist mir der Kragen geplatzt und ich habe einen\n» Anwalt für Internetrecht genommen.\n» Zum Glück hatten wir einen langen Atem gehabt und es wäre auch zum Prozess\n» gekommen, der Anbieter hatte gehofft das wir es nicht durchziehen würden,\n» und einknicken würden, weit gefehlt, ich sagte ich ziehe das durch egal was\n» es kostet, darauf hin wurde alles getan seitens Anbieter das es nicht zum\n» Prozess kommt.\n» Ja die Anbieter scheuen ein Urteil, das ist war, nur aber erstaunlich was\n» alles getan wurde das es nicht zum Urteil kommt.\n» Damit es erst nicht so weit kommt werden halt eben die AGBs so weit\n» angepasst , und Kundenunfreundlich ausgelegt , das es meist wenig nutzt\n» heute allein vor Gericht zu ziehen. Das Ende vom Lied war, es wurde die\n» Gebühr an die 4000er Leitung angepasst und ich konnte vorzeitig aus dem\n» Vertrag aussteigen.\n» Das ich auch angenommen habe, und bin dann zu einem Kabelanbieter gegangen,\n» mit einer echten 64000er Leitung ohne drosselung und dergleichen.\n» Lang ist es her, so einfach wie 2003 wird es heute sicherlich nicht mehr\nIn unserer Gegend hat die Telekom im vergangenen Jahr viele neue Leitungen gelegt.\nSetdem stimmen auch die versprochenen Geschwindigkeiten.\nEs ist also tatsächlich was dran, wenn man in der Vergangenheit die alten Leitungen beschuldigt hat.\nDa lag ja bis zu 5km Kupfer. Jetzt habe ich bis in die Straße Glasfaser liegen und die letzten 50m den guten alten Kupferdraht.\nWas noch lustig ist, habe auf meinem Rechner die Wahl mit Windows 10 zu booten oder mit XP.\nMit Win10 komme ich auf die volle Geschwindigkeit und mit XP auf etwa die Hälfte, bei gleicher Hardware.\nAlso kann es auch an unterschiedlichen Einstellungen liegen.\nDie Fritzbox zeigt Leitungskapazität\tkbit/s\t87588 down und 49104 up an.\nAktuelle Datenrate\tist 55504/10032, so wie es in meinem Vertrag steht.\nWenn ich jetzt ne 100er Leitung gebucht hätte würde ich wahrscheinlich das "bis zu" nämlich 87588 kbit/s bekommen.\nOder die Telekom sucht mir ein anderes Adernpaar aus dem Bündel raus\nIst das ein Anschluss der Telekom oder ist das Kabel oder anderer Anbieter\n» Ist das ein Anschluss der Telekom oder ist das Kabel oder anderer Anbieter\nWas stört ist der gigantische Zusammenbruch, wenn viele Daten gehen müssen (viele Rechner online). Bei normalem Betrieb fällt sowas kaum auf. Internet ist eh kein flitzendes Netzwerk. Aber wenn man mal einen Film ansehen will, so wirds zur Qual. Oder man guggt den Film zu unchristlichen Zeiten. Ok, vielleicht lege ich mir noch irgendwann mal was zum Aufzeichnen zu, dann ist das Problem auch gelöst.\nDas Problem sind doch die Anwaltskosten. Da lohnt es einfach nicht bis zu einer Klage sich durchzukämpfen. Man bezahlt beispielsweise 45 Euro im Monat, kann nur das Internet zeitweise nicht voll nutzen. Bleibt schon mal die Frage wieviel Geld das wert ist, Telefon geht ja. Ok, großzügig berechnen wir mal 25 Euro als Streitwert. Das mal 12 Monate macht 300 Euronen. Da lacht das Herz vom Anwalt! Denn der wird garantiert teurer bezahlt für seine Leistung, dazu noch Gerichtskosten und so weiter. Letztendlich strebt der Provider einen Vergleich an und man bleibt auf seinen Kosten sitzen. Unterm Strich kommt nix raus, nur Rennerei und viel Ärger plus rausgeschmisses Geld.\nDas gilt ebenso für den Kauf von Waren oder Dienstleistungen bis zu paar hundert Euro. Klage (fast) zwecklos! Es bringt einfach nix. Außer der persönlichen Befriedigung, sollte man gewinnen. Aber das ist von Beginn an nicht einmal sicher. So ist das deutsche Recht. Man braucht Geld, sonst bekommt man sein Recht nicht oder nur extrem schwer.\nam 31.01.2018 um 12:24)\nHmmm, das ist schon irgendwie krass. Wir Verbraucher lassen uns von den Telekomikern und Co ganz schön an der Nase herum führen.\nAuch wenn man die gigantischen Datenübertragungsraten betrachtet - im Download - vor allem auch im Vergleich und in der Frage: was bringts tatsächlich? Und dann gibt es noch die "schnarchlangsamen" Anschlüsse und die vielen weißen Flecken auf der DSL-Karte.\nVerlässliche, ungeschönte und unmanipulierte Zahlen wird man ja eh nicht bekommen.\nWenn ich bei den Pfalzwerken einen Stromanschluss mit einer gewünschten Anschlussleistung bestelle und auch bezahle, dann kann ich Energie entnehmen und bezahle für die durchgeleitete Energiemenge. Sogar Durchfluss in die Gegenrichtung (einspeisen) ist kein Problem.\nJa ja, natürlich hinkt dieser Vergleich etwas. Aber unterm Strich...


Möchte Masse ausbauen bitte schlägt mir Pulver vor und ist der denn ich hollen möchte gut? (Maße, Fittness)\n26.02.2017, 17:05 , 5\nMöchte Masse ausbauen bitte schlägt mir Pulver vor und ist der denn ich hollen möchte gut?\n26.02.2017, 17:56 , 2\nIch verstehe kein Wort, was für ein Pullover soll es denn werden? Was für eine Masse?\n26.02.2017, 17:08 , 5\nJung' lass dich nicht verarschen. Achte auf deine Ernährung und das du einen kalorinüberschuss hast. So Pulver sind unnötig und zudem bestehen die nur aus Zucker....\nkennt einer von euch ein gutes "Pulver" das man schnell an Maße gewinnt ? Ich essen jede tag ziemlich viel aber ich nehme einfach nicht zu.. deswegen bitte keine sprüche wie: ess mehr!... blablaba...\nFrage von Rewiana\nWie schnell wirkt Dulcolax M Balance?


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Jugendschutz - BVTE - Bundesverband der Tabakwirtschaft und neuartiger Erzeugnisse\nWir wollen nicht, dass Kinder und Jugendliche rauchen, vapen oder Nikotinbeutel nutzen. Der Kinder- und Jugendschutz hat für den Bundesverband der Tabakwirtschaft und neuartiger Erzeugnisse (BVTE), seine Mitgliedsunternehmen und -verbände oberste Priorität.\nDer Deutsche Zigarettenverband (DZV), Mitglied des BVTE, stellt dem Handel seit 2013 Jugendschutz-Aufkleber kostenlos zur Verfügung. Bis heute sind mehr als eine Million solcher „Stopp-Schilder“ im Handel verteilt worden. Der BVTE stellt seit Oktober 2020 eine Neuauflage der Aufkleber mit Ergänzung einer weiteren Produktkategorie - der Nikotinbeutel - zur Verfügung. Mit der Anbringung der Aufkleber signalisiert der Händler sowohl seinen Kunden als auch der Öffentlichkeit, dass in seinem Geschäft der Jugendschutz strikt eingehalten wird. Mehr erfahren Sie HIER.\nZusätzlich bietet der DZV das webbasierte Schulungsprogramm „Jugendschutz im Handel“ an, das speziell auf die Bedürfnisse der Verkäuferinnen und Verkäufer im Einzelhandel zugeschnitten ist. Das multimediale Lernprogramm vermittelt die rechtlichen Grundlagen und verfügt über Praxisbeispiele sowie Argumentationshilfen im Umgang mit jungen Kunden, die Tabakprodukte oder E-Zigaretten kaufen wollen.\nDer Anteil Jugendlicher zwischen 12 und 17 Jahren, die rauchen, ist mit 5,6 Prozent auf einem neuen, historisch niedrigen Stand – ebenso rauchen mit 21,2 Prozent der 18- bis 25-Jährigen so wenige wie nie zuvor seit Beginn der BZgA-Befragungsreihe. (Quelle: BZgA, Juli 2020).\nDie Verbreitung der E-Zigaretten-Nutzung unter Minderjährigen ist noch geringer: 1,7 Prozent der Jugendlichen dampften in 2019 (Quelle: DEBRA-Studie).\nDie Hersteller von Tabakprodukten sind sich der besonderen Verantwortung bei der Vermarktung ihrer Produkte bewusst. Die Entscheidung für oder gegen den Tabakgenuss sollte ausschließlich von informierten Erwachsenen, die sich der gesundheitlichen Risiken bewusst sind, getroffen werden.\nIn Deutschland haben sich die Zigarettenhersteller bereits im Jahr 1966 einer freiwilligen Selbstbeschränkung hinsichtlich ihrer Werbung unterworfen und diese seitdem mehrfach ergänzt und weiterentwickelt.\nDer vom Bundeskartellamt anerkannte Werbekodex der Mitgliedsfirmen des Deutschen Zigarettenverbands (DZV) stellt mit einheitlichen Maßstäben sicher, dass Kinder und Jugendliche nicht die Zielgruppe für Tabakwerbung und -marketing sein dürfen und dass die Risiken des Rauchens nicht verharmlost werden.\nWerbe- und Marketingaktivitäten für E-Zigaretten unterliegen gerade in Hinblick auf die Sicherstellung hoher Jugendschutzstandards vergleichbaren Anforderungen. Die Mitgliedsunternehmen des BVTE arbeiten aus diesem Grund gegenwärtig an gemeinsamen Wettbewerbsregeln für die Vermarktung dieser Produkte.\nAufkleberbogen als pdf-Datei\nProdukt- und Werbestandards Tabakfreie Nikotinbeutel\nWir befürworten eine konsequente Durchsetzung der Bestimmungen des Jugendschutzgesetzes: Kinder und Jugendliche dürfen weder Tabakwaren, E-Zigaretten und andere nikotinhaltige Erzeugnisse kaufen noch darf ihnen das Rauchen oder Dampfen in der Öffentlichkeit gestattet werden.\nDer Schlüssel zu einem wirkungsvollen Jugendschutz liegt in der Nichtverfügbarkeit von Tabakwaren, E-Zigaretten und anderen Nikotinerzeugnissen für Minderjährige. Wir setzen uns für die strikte Einhaltung und konsequente Kontrolle des gesetzlichen Abgabeverbots an unter 18-jährige ein. Denn nur Erwachsene können mögliche gesundheitliche Risiken bewusst abwägen und sich für oder gegen den Konsum dieser Produkte entscheiden.\nDer BVTE und seine Mitgliedsunternehmen und -verbände unterstützen den Handel bei dieser wichtigen Verpflichtung. Zugleich stellen die BVTE-Mitgliedsunternehmen durch eine verantwortungsvolle Vermarktung ihrer Produkte sicher, dass gezielt nur erwachsene Verbraucher angesprochen und die Risiken des Konsums nicht verharmlost werden.


Interieur < Galerie < Der neue Polo < Modelle < ASS Automobil-Service GmbH\nDer Komfort im neuen Polo GTI wird Ihre Erwartungen übertreffen. Steuern Sie das serienmäßige Radio „Composition Colour“ bequem mit dem Sport-Multifunktionslenkrad. Es ist mit Leder bezogen und mit roten Nähten verziert. Dieses markante Detail finden Sie auch am Schalthebel und den Fußmatten wieder. Für noch mehr GTI-Feeling sorgen die Sportsitze „Clark“ in Titanschwarz und dem typischen Karomuster mit roten Streifen. Durch die serienmäßige Lendenwirbelstütze wird Ihr Rücken entspannt. Auch auf langen Fahrten, wenn die Muskulatur erschlafft, behalten Sie die optimale Sitzhaltung bei. Rückenprobleme durch Fehlhaltung können so vorgebeugt werden.


Workshops: Wenn Frauen den Wiedereinstieg planen\nDie Servicestelle Concilia im bfz Bamberg bietet im Juni und Juli drei kostenlose Workshops für Frauen an, die nach der Familienphase wieder beruflich einsteigen oder sich verändern wollen. Zunächst g...\nDie Servicestelle Concilia im bfz Bamberg bietet im Juni und Juli drei kostenlose Workshops für Frauen an, die nach der Familienphase wieder beruflich einsteigen oder sich verändern wollen.\nZunächst gibt es am Dienstag, 26. Juni, eine Farb- und Stilberatung. Die Visagistin und Friseurin Elfi Jung gibt interessante Tipps, worauf man im beruflichen Kontext achten sollte, wenn es um Kleidung und Aussehen geht.\nAm Mittwoch, 4. Juli, geht es um die konkreten Schritte, die notwendig sind, dass der berufliche Wiedereinstieg nach der Familienphase gelingt. Themen sind beispielsweise Zeit- und Selbstmanagement und der Aufbau eines Unterstützungsnetzwerks. Eine Woche später, am 11. Juli, beschäftigen sich die Frauen mit dem Thema digitale Bewerbung.\nWorauf muss man achten und welche Fehler gilt es zu vermeiden, damit die Bewerbung per Mail zum Erfolg führt?\nAlle Veranstaltungen finden jeweils von 9 bis 13 Uhr im bfz Bamberg statt. Aufgrund der begrenzten Teilnehmerzahl wird um Anmeldung gebeten. Unabhängig von konkreten Veranstaltungen können Frauen jederzeit mit den Mitarbeiterinnen von Concilia Kontakt aufnehmen und einen individuellen Beratungstermin vereinbaren. Kontaktperson ist Natalie Alter, Telefon: 0951/9322419, E-Mail: natalie.alter@bfz.de. Alle Angebote sind kostenlos. red


Spenden | Thomas Busse - Offizielle Homepage des Künstlers, Autors & Seminarleiters\n„Es war für mich eine elementare Lebensentscheidung stets meinen eigenen Weg gehen zu wollen und mich nicht in irgendwelche Schubläden pressen zu lassen. In welcher Form ich auch tätig bin, ich will bewusst nicht nur unterhalten, sondern Menschen tief im Herzen berühren, sie inspirieren den Weg der Liebe zu gehen, Kraft und Mut schenken dem eigenen Herzen zu folgen, nachdenklich und verträumt stimmen und viel Klarheit und Lebensfreude vermitteln.\nAnstatt zu schauen was gerade ankommt, was Mainstream ist, handle ich von innen heraus und mache mich nicht von der Meinung anderer abhängig. Mein größter Erfolg ist morgens beruhigt in den Spiegel schauen zu können und zu wissen, dass mich niemand verbiegen, einkaufen oder einlullen konnte, wenn es in der Vergangenheit auch sehr reizvolle Angebote gab!\nUm mir treu bleiben zu können und jetzt und in Zukunft rechtlich abgesichert zu sein, produziere ich mittlerweile alle Filme, Bücher, Hörbuch-CD`s, Poster und Postkarten selbst. Es ist für mich eine wirkliche Herausforderung all diese Aufgaben zu meistern! Nur meine Musik-CDs werden vom Traumleben Verlag finanziert.\nAus diesem Grund bin ich für jede finanzielle Unterstützung sehr, sehr dankbar, um weiterhin meinem Herzen zu folgen und die vielen Impulse umsetzen zu können!“\nKontaktieren Sie uns bitte hier: management@thomasbusse.de\nWir senden Ihnen die benötigten Kontodaten zu. Vielen Dank!\nHier finden Sie Informationen zu den kommenden Projekten von Thomas Busse in den Bereichen Musik – Bücher – Film .


Petz-Mitarbeiter löschen Brand selbst | Kierspe\nPetz-Mitarbeiter löschen Brand selbst\nFettbrand im Petz: Feuerwehr muss nicht mehr tätig werden\nMit einer Wärmebildkamera kontrolliert ein Feuerwehrmann, ob das Feuer komplett erloschen ist.\nKierspe – Das besonnene Handeln der Mitarbeiter des Petz hat am Montag größeren Schaden verhindert.\nIn einem Bräter hatte sich Fett entzündet. Gelöscht hatten die Mitarbeiter dann mit einem Kohlendioxid-Feuerlöscher. Dieser erstickt die Flammen und richtet keinen Schaden an, so wie es Schaum- oder Pulverlöscher tun würden. Aus Sicherheitsgründen war aber die Feuerwehr um 12.30 Uhr alarmiert worden. Wehrleute des Löschzuges 1 schauten sich dann auch noch in der Küche, die nicht einmal belüftet werden musste, um.\nAußerdem kontrollierten sie mit der Wärmebildkamera, ob das Feuer komplett erloschen war. Die Kunden des Marktes erlebten keine Beeinträchtigung. Da der Brand unmittelbar nach seinem Entzünden gelöscht wurde, konnte der Verkauf weitergehen.


Ramada Plaza Prince George (Kanada / Kanada: British Columbia / Prince George) buchen\nIhr Traumurlaub im Ramada Plaza Prince George\nSie suchen ein ausgezeichnetes Hotel für Ihren Urlaub in Prince George? Dann ist das Ramada Plaza Prince George genau das Richtige für Sie. Der Aufenthalt im 3-Sterne-Hotel in Kanada wird Ihre Erwartungen erfüllen. Jetzt bei 5vorFlug buchen und entspannt den Urlaub genießen.\nBuchen Sie jetzt ihr Zimmer im Ramada Plaza Prince George\nHotelbeschreibung: Ramada Plaza Prince George\nDie 37 Junior-Suiten, die 114 Einzel- und die 79 Doppelzimmer verteilen sich auf 6 Etagen und sind über einen Aufzug erreichbar. Rund um die Uhr steht den Gästen mehrsprachiges Personal an der Rezeption mit Tat und Rat zur Seite, das Ein- und Auschecken ist 24 h am Tag möglich. Zu den Einrichtungen des Hotels gehören eine Gepäckaufbewahrung, ein Safe und ein Geldautomat. Per WLAN erhalten die Gäste Zugang zum Internet (ohne Gebühr). Die Unterbringung verfügt über rollstuhlgerechte Einrichtungen. Ein Supermarkt und ein Souvenirshop und andere Geschäfte können zum Einkaufen und Bummeln genutzt werden. Zum Parken ihres Autos stehen den Gästen eine Garage und ein Parkplatz zur Verfügung. Zu den weiteren Angeboten zählen ein Transferservice, ein Zimmerservice, ein Wäscheservice, eine Münzwäscherei und ein Pagenservice. Radfahrer können neben den Stellplätzen auch die Leihmöglichkeiten nutzen. Es liegen Tageszeitungen aus (Nutzung kostenpflichtig).\nIn den Zimmern gibt es eine Klimaanlage und eine individuell steuerbare Heizung. Die mit Teppichböden ausgestatteten Zimmer verfügen über ein Queensize-Bett oder ein Kingsize-Bett. Außerdem sind ein Safe, eine Minibar und ein Schreibtisch verfügbar. Auch ein Kühlschrank, ein Minikühlschrank, eine Mikrowelle und eine Tee-/Kaffeemaschine sind vorhanden. Ein Bügelset ist für den zusätzlichen Komfort der Gäste verfügbar. Darüber hinaus sind ein Telefon mit Direktwahl, ein TV-Gerät mit Satelliten-/Kabelempfang und WiFi (ohne Gebühr) vorhanden. Im Badezimmer, ausgestattet mit einer Dusche und einer Badewanne, gibt es einen Haartrockner. Für besonderen Komfort in den Badezimmern sorgen Kosmetikartikel. Außerdem sind rollstuhlgerechte Zimmer mit barrierefreiem Badezimmer buchbar. Das Haus bietet Nichtraucherzimmer.\nDer Poolbereich bietet zum Teil beheizte Innen- und Außenbecken. Wohlige Entspannung verspricht der Whirlpool im Badebereich. Im Freizeitbereich bietet das Hotel neben einem Fitnessstudio und einem Spa außerdem kostenpflichtig Radfahren/Mountainbiking an.


[Neuerscheinungen] Juni 2013 - Die Welt ist wie ein Buch\nDiesen Monat gibt es wieder eine Millionen tolle Neuzugänge, die ich liebend gerne haben würde. Aber ich schätze ich werde mir nur eins kaufen, obwohl ich noch nicht weiß, ob ich auf die ersten Rezensionen warten soll oder nicht. Es geht nämlich um "Silber" von Kerstin Gier. Ich weiß noch nicht so genau, ob ich es ganz ohne Informationen vorher kaufen soll, weil es so teuer ist. Eigentlich habe ich bis jetzt alle Kerstin Gier Bücher geliebt, aber ich muss da einfach noch eine Weile drüber nachdenken.\nWenn die 15-jährige Ricki ihrem Vater nahe sein will, muss sie ihn bei seiner Arbeit begleiten, Stunde um Stunde, Highway-Kilometer um Highway-Kilometer. Denn Rickis Dad ist Polizist und fängt jugendliche Ausreißer wieder ein. Mit nüchternem Interesse wird Ricki Zeugin der oft dramatischen Szenen, die sich im Streifenwagen abspielen. Als ihr Dad sich auf die Suche nach dem 17-jährigen Ian macht, fühlt Ricki sich von Anfang an merkwürdig berührt: Ian scheint so ganz anders als alle Jungs, die sie aus der Schule kennt. Wie anders, merkt sie allerdings erst, als sie ihn gegen den Willen ihres Vaters befreit ...\nEva und Addie waren einmal wie alle anderen - zwei Seelen in einen Körper, über den sie abwechselnd die Kontrolle übernahmen. Doch als sie älter wurden, wuchsen mit ihnen die Befürchtungen - eben doch nicht normal zu sein. Denn im Kindesalter hätte eine Seele verblassen und schließlich ganz verschwinden müssen. Die Existenz von zwei Seelen in einem Körper wird als gefährlich angesehen und darf nicht sein. Als Addie schließlich doch die vollständige Kontrolle übernimmt, scheint alles gerettet. Niemand außer ihr aber weiß, dass Eva immer noch lebt - gefangen in dem Körper, den ihre Schwester kontrolliert. Als die beiden herausfinden, dass es für Eva doch noch eine Chance gäbe, wieder an die Oberfläche zu kommen, riskieren sie alles dafür ...\nBinzi 3. Juni 2013 um 18:47\nAußer "Timeless 2" will ich die Bücher auch unbedingt alle gerne lesen. *-*


Kulturbegriff und Liberalismus - Jenseits von Schwarzmalern und Schönrednern | Ruhrbarone\nKulturbegriff und Liberalismus – Jenseits von Schwarzmalern und Schönrednern\nWer sich als Liberaler Gedanken über den Kulturbegriff macht, hat angesichts von Chauvinisten einerseits und Relativisten andererseits einen schweren Stand. Ein Versuch ist es trotzdem wert – gerade in Zeiten von Flucht und Zuwanderung. Von unserem Gastautor Robert Benkens.\nDie Frage nach der Kultur wird heute am häufigsten im Zusammenhang von Zuwanderung aus fremden Kulturkreisen zum Thema öffentlicher Debatten und Kontroversen – wobei es zu zahlreichen Verkürzungen und Verzerrungen kommt. Eigentlich werfen die Auseinandersetzungen um Zuwanderung und Integration gar nicht so sehr ein Licht auf die Zuwanderer, sondern auf uns als westliche Gesellschaft selbst. Erst in der Auseinandersetzung mit „dem“ Fremden stellt sich die Frage nach dem, was uns als Gesellschaft eigentlich ausmacht. Welches Verständnis einer spezifischen Kultur haben wir eigentlich, in die sich Zuwanderer integrieren sollen? Es stellt sich somit auch die Grundsatzfrage: Braucht die liberale und pluralistische Gesellschaft gemeinsame kulturelle Werte, ja eine gemeinsame Basis der Identifikation und Solidarisierung?\nDiese Frage führte und führt gerade in liberalen Kreisen immer wieder zu lebhaften Debatten zwischen individualistisch und konservativ denkenden Freiheitsfreunden – darauf wies zuletzt auch Rainer Hank in seinem Artikelzum Streit in der Hayek-Gesellschaft hin. Demnach vertrat der Ökonom und Sozialwissenschaftler Friedrich August von Hayek die These, dass der freie Markt nicht nur zu Wohlstandssteigerungen, sondern auch zu einer Aufrechterhaltung des gesellschaftlichen Lebens und Zusammenhalts führe. So seien freie Individuen auf dem Markt, um ihre Geschäfte und Interessen erfüllen zu können, auf verlässliche Abmachungen, Vertrauensbeziehungen im Austausch ihrer Geschäfte angewiesen. Die Individuen, auch aus kulturell ganz unterschiedlichen Kontexten, müssten sich selbst auf gemeinsame Standards und Verhaltensweisen einigen, um erfolgreich zu sein. Das gesellschaftliche System insgesamt würde hierdurch stabilisiert statt auseinandergetrieben.\nHayek selbst nennt in seiner Schrift „Grundsätze einer liberalen Gesellschaftsordnung“ ein anschauliches Beispiel für diese Herausbildung eher formaler denn normativer kulturübergreifender Verhaltensregeln. In diesem deponieren zwei Vertreter unterschiedlicher Stämme heimlich ihre Tauschgüter an der Grenze ihres jeweiligen Stammesgebietes. Je nach Gelegenheit treten sie kurz aus der Gemeinschaft aus, um ihren Tausch zu vollziehen. Damit das Geschäft nun länger bestehen bleiben kann, müssen beide von den stammeseigenen Gewohnheiten abstrahieren, um Vertrauen in die gegenseitige Rechtschaffenheit zu gewinnen. Nach und nach kommt es so zu kulturübergreifenden formellen Verhaltensregeln, die nicht nur den Wohlstand, sondern auch den Frieden zwischen Individuen, Stämmen, Nationen und Kulturen fördern.\nDemgegenüber gibt es aber auch Auffassungen sogenannter konservativer Liberaler. Hank nennt hier vor allem den deutschen Ökonomen und Sozialphilosophen Wilhelm Röpke als klassischen Vertreter. Nach Röpke bedürfen gerade die liberale Gesellschaft und der freie Markt einer bestimmten kulturellen Basis geteilter Werte und Überzeugungen in der Gesellschaft. Die offene Gesellschaft lebe von Voraussetzungen, die sie selbst nicht schaffen kann. Da Röpke als einer der Väter der sozialen Marktwirtschaft gilt und er den Staat nicht abschaffen, sondern auf seine rahmengebende und absichernde Funktion begrenzen wollte, damit der Markt überhaupt funktioniert, liegt es nahe, dass er Ähnliches für die pluralistische Gesellschaft heute feststellen würde: Damit diese überhaupt funktioniert, bedarf es eben doch einer gemeinsamen Wertebasis, die Identität stiftet, um Werte zu festigen und Bindungen möglich zu machen.\nKultur zwischen Individuum und Kollektiv\nWir erkennen an dieser Auseinandersetzung sehr deutlich ein Dilemma liberalen Denkens: Einerseits steht ein starrer Kulturbegriff, der Menschen in Kollektive zwangseinordnet, dem liberalen Individualitätsbegriff diametral entgegen. Andererseits sind etliche liberale Werte und Prinzipien, die als universell – also allgemeingültig und somit potentiell kulturunabhängig – bezeichnet werden, auch heute noch kulturell eingebettet oder akzentuiert. Dieses kann sogar von Vorteil sein, wenn liberale Prinzipien dadurch auch emotional fest und tief im Selbstverständnis einer Gesellschaft verankert werden und nicht nur akademischen Debattierklubs vorbehalten bleiben. Was bedeuten diese unterschiedlichen Positionen nun in der aktuellen Debatte um Zuwanderung und Integration von Menschen aus anderen Kulturen? Beide Positionen erweisen ihren Mehrwert vor allem in der Zusammenschau: Um deutlich zu machen, was hiermit gemeint ist, werden im Folgenden drei Kriterien, denen Einwanderung nach liberalen Maßstäben unterliegen sollte, aufgezeigt.\nDas erste Kriterium betrifft den Rechtsstaat: Die Prinzipien des modernen Rechtsstaats müssen ungeachtet der kulturellen Herkunft durchgesetzt werden und erlauben weder eine negative noch eine positive Sonderbehandlung bestimmter Gruppen – law and order ist insofern kein Unwort, sondern eine Grundvoraussetzung für das Zusammenleben in einer offenen Gesellschaft.\nDas zweite Kriterium der Zuwanderung betrifft den Wohlfahrtstaat: Durch einen vorübergehenden Ausschluss von Leistungen des Wohlfahrtstaates und eine Ausrichtung auf den Arbeitsmarkt wird nicht nur eine befürchtete Überbelastung der Sozialsysteme von vornherein ausgeschlossen, sondern Zuwanderungsgegnern zugleich der Wind aus den Segeln genommen. Sowohl die Akzeptanz in der einheimischen Bevölkerung für Zuwanderung und Vielfalt als auch die Eigenverantwortung und die Würde der Zuwanderer würden massiv gestärkt werden.\nDas dritte Kriterium von Zuwanderung betrifft die Gesellschaft direkt und ist an die freiwillige Solidarität gebunden. Jede freiwillige Hilfsinitiative sollte demgemäß Flüchtlinge aufnehmen, versorgen oder ausbilden dürfen und sollte nicht auf langwierige Asylverfahren warten müssen, die Flüchtlinge zum Nichtstun verdonnern und in der Abschottung halten. Gleichzeitig müssten sich diese Initiativen jedoch selbst, etwa aus Spendenkampagnen, Patenschaften oder staatlichen Zuschussmodellen, finanzieren. Im Gegenzug für geleistete Hilfeleistungen könnten die Einheimischen berechtigterweise Integrationsanstrengungen einfordern und würden so erkennen, dass „die“ Fremden keine Unmenschen, sondern eine Bereicherung sind. Auch hier fände eine wirkliche Annäherung statt, die bei einer staatlichen Rundumbetreuung und Einquartierung lediglich inszeniert wird.\nDie hayeksche Formel von der Integration über den Markt und die Eigenverantwortung der Individuen ist eine notwendige Bedingung für ein gedeihliches Zusammenwachsen. Darüber hinaus braucht aber gerade die liberale und offene Gesellschaft ein Mindestmaß an kulturellen Identifikations- und Integrationsangeboten – gerade für Zuwanderer und zukünftige Neubürger. Die röpkensche Formel von der Bindung an eine gemeinsame Wertebasis ist also die hinreichende Bedingung für ein gelingendes Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher Herkunft. Denn eine Gesellschaft wird nicht bloß über den Austausch anonymer Individuen am Markt zusammengehalten, sondern vor allem über die Akzeptanz grundlegender Grundwerte und -regeln – und diese Akzeptanz oder Adaption entscheidet wiederum über Erfolg oder Misserfolg bei Bildung, Arbeit und Integration. Integration heißt dabei natürlich nicht, dass Unterschiede „zu Tode integriert“ würden und alle Zuwanderer zu biertrinkenden Würstchenliebhabern zwangsgermanisiert würden, sondern dass es trotz aller Unterschiede ein auch emotional einendes Band in der Gesellschaft gibt, das stärker ist als die kulturellen Fliehkräfte an ihren Rändern.\nDie europäischen Gesellschaften müssen für eine solche Neuausrichtung Abschied nehmen von einem Verständnis von Multikulti, nach dem unterschiedliche – auch vormoderne – Wertesysteme irgendwie nebeneinander sowie gleichbedeutend existieren können und eine Verwaltung der jeweiligen Gruppenunterschiede über sozialstaatliche Diversity-Betreuungsstellen möglich wäre. Ein solcher Kulturrelativismus verhindert, dass noch bestehende Probleme durch kulturellen Wandel den Potentialen, die sich ebenfalls aus Unterschieden ergeben, weichen können. Vielmehr verfestigen sich die Differenzen und Vorurteile. Denn Gleichgültigkeit bedeutet heute schlicht Desinteresse am jeweils anderen. Doch die Absage an das staatliche Konzept von Multikulti bedeutet keineswegs eine Absage an kulturelle Vielfalt als belebendes Element jeder fortschrittlichen Gesellschaft.\nDer Politikwissenschaftler Bassam Tibi wollte mit seinem kontrovers diskutierten und oft missverstandenen Konzept der „Leitkultur“ untersuchen, wie in einer kulturell vielfältigen Gesellschaft Menschen aus unterschiedlichen Kulturen in einem durch geteilte Werte verbundenen Gemeinwesen zusammenleben können. Im Modell einer Multikulti-Gesellschaft hingegen gebe es laut Tibi keine verbindlichen Werte, sondern eine Zusammenballung von nebeneinander lebenden Menschen, also faktisch eine Ansammlung von ethnischen Ghettos. Ein solches Europa wäre ein Wert-neutrales „Wohngebiet“, ohne eigene Identität.1\nSo konstatiert Tibi: „Multikulturelle und kulturrelativistische Toleranz ist eine Form der Aufgabe eigener Werte, das heißt der Selbstaufgabe und in diesem Fall Aufgabe von Aufklärung und Freiheit.“ Worte, die zu einer Zeit, in der auf einmal alle Charlie sein wollen, hochaktuell klingen und die der Soziologe Francis Fukuyama in seinem Essay zur postmodernen Identitätspolitik zu bestätigen weiß: „Das alte multikulturelle Modell basierte auf Gruppenanerkennung und Gruppenrechten. Liberalismus kann letztlich nicht auf Gruppenrechten basieren […]. Es gibt keinen Grund, ein muslimisches Mädchen vor dem Gesetz anders zu behandeln als ein christliches oder jüdisches, was auch immer ihre Verwandten davon halten.“\nEine logische Antwort auf die Krise des Multikulti-Konzepts ist aber nicht etwa die Rückkehr zu einer vermeintlich monokulturellen Idylle, die vielen vorschwebt, die sich Tibis Leitkultur-Begriff voreilig zu eigen gemacht haben, oder eine Ablehnung des Islams, sondern ein Fortschreiten hin zur transkulturellen Gesellschaft. Auch wenn sich dieser Begriff erstmal stark nach staatlichem Management von Unterschieden anhört, beschreibt er etwas grundsätzlich anderes: Nicht das moderierende Nebeneinander von Menschen unterschiedlicher Kulturen mit bestimmten Sonderrechten, sondern die wirkliche Verschmelzung von Individuen mit unterschiedlichen kulturellen Hintergründen unter Achtung einer gemeinsamen Wertebasis hält eine pluralistische Gesellschaft zusammen. Im Grunde genommen haben Kulturen sich in der Vergangenheit genau auf diese Art und Weise ausgetauscht und gewandelt.\nDenn oft läuft die behauptete kulturelle Schere nicht primär zwischen den Kulturen, sondern quer durch sie hindurch. Um das zu verdeutlichen, hilft vielleicht ein zugegebenermaßen etwas hinkender und nichtsdestotrotz hilfreicher Vergleich: In diesem kann man sich Kulturen wie Reisegruppen vorstellen, die vor langer Zeit vom Pfad abgekommen sind, sich in der Wildnis verirrt und ein Lager aufgeschlagen haben. Nun weilen die Reisegruppen schon eine ganze Weile in ihren Lagern und es haben sich eingeschliffene Abläufe und Strukturen herausgebildet. Und dennoch: Jeden Abend beim Lagerfeuer beratschlagen die Reiseteilnehmer darüber, wie es weitergehen soll. Und wie es in jeder Reisegruppe nun mal so ist, gibt es hierüber erhebliche Meinungsunterschiede. So gibt es in jeder Reisegruppe grob vereinfacht zwei Pole: Zunächst einmal wären da diejenigen, die aufgrund der Ungewissheit anderer Wege und Routen den jetzigen Standort bewahren und geduldig auf Hilfe von oben warten wollen – in unserem Beispiel könnte das ein Rettungshubschrauber, in der übertragenen Realität Gott sein. Auf der anderen Seite gibt es aber auch Reiseteilnehmer, die fortschreiten und andere Wege begehen wollen, in der Hoffnung, aus eigener Kraft der misslichen Lage zu entkommen und neue Horizonte zu entdecken.\nNun ergibt sich mit der Zeit Folgendes: In Reisegruppe A haben vor allem Vertreter der „Stehenbleiber“ das Zepter an sich gerissen, in Reisegruppe B hingegen bestimmen zunehmend die Vertreter der „Fortschreiter“ und beschließen, dass sich das Lager öffnen und die Reisenden auch andere Wege gehen sollten. Mitunter kommt es aber in dieser Reisegruppe zu langen und auszehrenden Verirrungsmärschen, sodass diejenigen, die das Lager gar nicht erst verlassen wollten, wieder an Zustimmung gewinnen. Das bedeutet: In jeder Kultur, so sie denn überhaupt so eingegrenzt wie in unserem sehr vereinfachten Beispiel definiert werden kann, schlummern die gleichen Probleme bzw. die gleichen Potentiale. Die Potentiale müssen „nur“ zur Entfaltung gebracht werden und das klappt am besten, wenn Reisende aus ihrem Lager auch ausbrechen und beispielsweise in eine andere Reisegruppe aufgenommen werden können. Keine der beiden Reisegruppen ist aufgrund ihres Genmaterials oder ihrer Herkunft besser, es haben bloß unterschiedliche Kräfte das Ruder bzw. die Reiseführung übernommen.\nÜbersetzt in die heutige Realität heißt das: Aufgabe eines aufgeklärten und liberalen Verständnisses von Kultur und Kulturdialog muss es also sein, auf der einen Seite Respekt vor den Riten und Gebräuchen einer fremden Kultur zu haben, gleichwohl aber immer denjenigen die Hand auszustrecken, die ihr Lager abbrechen und fortschreiten wollen, anstatt sich mit den Stehenbleibern zu arrangieren. Das bedeutet in der Gesamtschau für die europäischen Gesellschaften, dass weder der desintegrative Kulturrelativismus nach innen noch der bevormundende Universalismus nach außen die Herausforderungen eines multipolaren 21. Jahrhunderts meistern kann. Das ökonomische und politische System eines jeden souveränen Landes basiert auf seinen kulturellen Entwicklungsprozessen und Fundamenten. Gleichzeitig sind vor allem diejenigen Gesellschaften erfolgreich, die sich freiwillig und selbstbestimmt der Welt zuwenden und nicht abschotten. Jede Gesellschaft muss also selbst die Balance aus Selbstvergewisserung und Öffnung finden. Demokratie und Rechtsstaatlichkeit können deshalb auch nicht von außen durch westliche Interventionspolitik aufgezwungen, sondern können nur intern von der jeweiligen Kultur angenommen werden.\nDie kulturalistische Sichtweise hingegen behauptet, dass Menschen bestimmter Kulturen per se nicht fähig zum Fortschritt wären – sie sind gleichsam wie ein Computer durch ihre kulturelle DNS zur Rückständigkeit determiniert. Die relativistische Sichtweise verhindert durch ihre Weigerung, kulturelle Unterschieden zu bewerten, eine Diskussion darüber, was unter Fortschritt zu verstehen ist und welche liberalen Kräfte diesen in einer jeden Kultur initiieren können. Wer beispielsweise als westlicher Liberaler nicht nur bei Einheimischen, sondern auch bei Zuwanderern rückständiges und radikales Gedankengut öffentlich kritisiert, argumentiert nicht diskriminierend oder gar rassistisch, sondern im Gegenteil: konsequent humanistisch. Er nimmt die Zuwanderer nicht als vom Staat zu umsorgende Opfer oder als abzuwehrende Eindringlinge wahr, sondern nimmt sie als eigenverantwortliche neue Mitbürger ernst und misst sie an den gleichen Maßstäben wie alle anderen auch.\nWenn wir es angesichts eines höher werdenden Anteils von Menschen mit unterschiedlichen Migrationsgeschichten an der Gesamtbevölkerung nicht schaffen sollten, eine optimistische Vision mit einer gemeinsamen Identität und klaren Zuwanderungskriterien zu formulieren, ja, einen selbstbewussten Integrationspatriotismus zu leben und auch einzufordern, könnte es beim ersten Stottern des bis jetzt alles befriedenden Wohlstandmotors zu Verteilungskonflikten kommen, die allzu leicht von den Feinden der offenen Gesellschaft auf allen Seiten zu kulturellen Konflikten instrumentalisiert werden können.\nDas bedeutet: Beide bisher dominierenden Denkweisen verhindern, dass die kulturellen Konflikte in multireligiösen und pluralistischen Gesellschaften minimiert werden (denn gelöst werden können sie nie!) und in einem verträglichen Rahmen bleiben: der Kulturalismus, weil er aus Überheblichkeit bestimmten Kulturen den Fortschritt abspricht, der Relativismus, weil er aus falsch verstandener Toleranz nicht mehr weiß, was überhaupt unter Fortschritt zu verstehen ist. Ein relativistischer Kulturbegriff steht einem fruchtbaren Austausch und friedvollen Zusammenwachsen unterschiedlicher Kulturen deshalb ebenso im Wege wie ein starrer – beides sollten Liberale im Blick behalten.\n15. März 2016. Dieser Artikel ist zuerst in der Novo-Printausgabe #120 – II/2015 erschienen.\nRobert Benkens hat Germanistik und Politik-Wirtschaft studiert. Er ist seit 2015 ehrenamtlich als Redakteur bei Novo tätig.\n←Previous post:In irgend einem Raumschiff, das jetzt gerade so durch die Milchstraße schippert\n→Next post:The Mission feiern im Oktober ihr “30-Jähriges” in Köln\n17. März 2016 um 12:42 Uhr\nSchön, dass dieser Text auch bei den Ruhrbaronen veröffentlicht wird.\n17. März 2016 um 13:14 Uhr\n17. März 2016 um 13:46 Uhr\nIch halte es – allerdings aus sprachlicher Sicht – für sehr schwierig, anzunehmen, dass sich 'Kultur' auf etwas anderes als auf alt-römische Äcker beziehen könnte. Dazu ein Essay von Mark Ammern: https://markammern.blogger.de/stories/2573379/\n.. und 'Identität' auf etwas anderes, als auf z.B. industriell gefertigte Murmeln: Dazu ein Essay von Kathrina Talmi: http://kathrina-talmi.tumblr.com/post/74710652545/der-zweite-abschnitt-von-philosophische\nDen Worten nach handelt es sich lediglich um Scheinprobleme.\n@Reinhard, meine Übersetzung in deinem sinne: die Bauern eines Dorfes müssen nicht alle die gleichen Pflanzen anbauen, aber die Wasserrechte, die Gewichtseinheiten usw. sollten für alle gelten. Aber den Preis für ihr Produkt können sie selber festlegen. (Liberalismus)\n17. März 2016 um 16:20 Uhr\n@ #4 Helmut: Liberalismus für alt-römische Bauern? Die setzten nicht nur auf zahlreiche lokale Gottheiten, damit überhaupt was wachsen konnte, sie waren bereits tot, als Liberalismen entstanden, übrigens wie ihre Sprache 😉\n17. März 2016 um 18:18 Uhr\nIch lese in dem Beitrag Einiges von und über Hayek, über Kollektivismus und Liberalismus, über Leitkultur und Multikulur, über Relativismus und………..\nMir fehlt -sozusagen als Einstieg in einen Diskurs- Grundlegendes aus der Sicht des Verfassers zur bzw. über die Kultur, also zudem bzw. über das, was Voraussetzung für eine Auseinandersetzung mit ihr -mit Kultur- im 21.Jhd.wäre. Dabei gehe ich davon aus, daß "Kultur", wie sie vom Verfasser verstanden ,definiert und erläutert werden würde, dann dem Wesen der Kultur gemäß widersprochen würde. Das wäre dann der m.E. wünschenswerte Beginn eines solchen Diskurses , mit dem zugleich klar gemacht würde, daß hier letztlich philosophiert wird und nicht über "richtig oder falsch"im Sinne eines naturwissenschaftlich-mathematischen Ergebnisses zu befinden ist.\nEine solche "einleitende " Betrachtung , die ganz allgmein beginnenden könnte mit Nachdenklichkeiten über " Wesen und Gestalten der Kultur", würde dann u.a. schon an ihrem Anfang zu einer Diskussion führen, wie sie im Beitrag -3-von R.Matern im ersten Absatz angedeutet wird. D.h., daß darüber nachzudenken ist und zu reden wäre,, daß das Wort Kultur zwar vom lateinischen colere stammt -bebauen, hegen, pflegen, veredeln-, aber das es jetzt und hier um das deutsche Wort Kultur in einem übertragenden Sinne geht. Und bereits die Interpretation einer solchen "übetragenen Sinnhaftigkeit" des Wortes Kultur würde, da bin ich mir sicher, zu kontroversen Debatten führen.\n"Kultur und Gemeinschaft",\n"Kultur als Überlieferung",\n"seelische Triebkräfte menschlicher Kultur"\n( – und die sind für mich "in Ost und West, in Nord und Süd" nicht so verschieden wie es auf den ersten Blick scheinen mag) ,\ndas wären einige "Unterpunkte" in einem m.E. notwendigen "einleitenden" Diskurs über " Was ist Kultur". Und ohne daß darüber "einleitend" nachdenklich geschrieben wird, " hängen" die Einlassungen des Gastkommentators für mich zu sehr "in der Luft". Es sei denn, er setzt voraus daß jeder Leser seines Kommentars aus diesem zu erkennen vermag , und zwar widerspruchslos, auf welche Auffassung vom "Wesen der Kultur", vom "menschlichen Fundament aller Kultur" usw. die Einlassungen des Gastkommentators fußen.\nIch meine, solche von mir für wünschenswert gehaltenen und einleitend auszuführenden Grundsatzbetrachtungen " zum Wesen der Kultur" würden zwangsläuftig u.a. dazu führen müssen, auch über die letztendlich menschlich-subjektive Seite " jeder Kultur" nachzudenken und zu reden , was wiederum zu der Erkenntnis führen könnte,, daß alle weltweit existierenden Kulturformen relative sind. Diese Einsicht könnte "lehren", daß "unser (!)" Verständnis von Kultur" auf "unserem (!) Absolutheitsanspruch von der Personalität des des Menschen als einem eigenverantworltichen Individum begründet ist, als einem personalen Wesen, das sich allem Seienden "höchstpersönlich" stellt, allem Seienden "höchstpersönlich" begegnet und sich "höchstpersönlich" durch alles Seiende herausgefordert sieht, und dem kann der Menschen nur gerecht werden, wenn er dazu "die "Freiheit hat".\nSo könnte es dann gelingen, sich allmählich dem anzunähern , was hier gegenwartsbezogen problematisiert worden ist .Das könnte dann im Ergebnis die Einsicht befördern, daß eben nicht jedes begründbare Verständnis "vom Wesen der Kultur" mit der Folge einer Relativierung derselben kompatibel ist mit dem Verständnis " vom Wesen der Kultur" in Deutschland, in Europa, im sog. Westen , was letztendlich in seiner Folge die Zustimmung zu der für mich wesentlichen Aussage des Gastkommentators begründen würde -sh. seine Kritik an einem "relativistischen Kulturbegriff" ebenso wie an einem von ihm sog. "starren".\nIch gehe davon aus, daß ein solch grundsätzlicher Diskurs "über das Wesen von Kultur" quasi nebenbei klar machen würde, daß viele von denen, die , z.B. als Pegida-Anhänger, vorgeben, für "die christlich abendländische Kultur" zu streiten, dabei über alles mögliche streiten, nur nicht über "Kultur" im allgemeinen und über die sog. christlich abendländische im besonderen.\nWenn "subjektive Kultur" dem Bedürfnis des Menschen entspricht, in seiner personalen Freiheit über bloße Zwekmäßigkeitserwägungen die Welt im Miteinander der Menschen zu gestalten -im kleinen und im alltäglichen z.B. mittels seiner verbalen und nonverbalen Kommunikation-, dann empfinde ich z.B. das Verhalten vieler Pegidaisten als "Akte, als Aktionen einer Unkultur". Wenn dem widersprochen wird mit der Begründung, hier könnte nicht von "Unkultur" gesprochen werden, sondern "nur" von unzivilisiertem Verhalten, dann mag das zutreffend sein im Sinne der im deutschsprachigem Raum gängigen Unterscheidung von Kultur und Zivllisation, die bekanntlichl von den romanischen Völkern nicht geteilt wird.\n"Unsere" Kultur ist eine über Jahrhunderte gewachsen und ihr "Jetzt und Hier" ist ohne dieses geschichtliches Fundament und ohne sich steta dessen bewußt zu sein nicht zu erklären und nicht als permanter Schöpfungs- und Gestaltungsakt möglich,, aber eine lebendige Kultur, das Fortleben,das Überleben der Kultur in Deutschland, in Europa, im sog. Westen hängen letztendlich davon ab, ob und inwieweit der Einzelnen und die Gesellschaft bereit sind, sich selbst und allen anderen Menschen und Gesellschaften die Freiheit zuzugestehen, sich nicht nur damit auseinandersetzen zu müssen, was zweckmäßigerweise zu tun oder zu unterlassen ist, damit es dem einzelnen Menschen in größtmöglicher Zahl " wohl ergeht", sondern daß jedermann in realer Freiheit über diese Zweckmäßigkeitserwägungen hinaus schöpferisch tätig, werden kann, daß sich jedermann irrational verhalten kann, daß er in seinem Leben unterwegs sein darf auf der Suche nach etwas, was sich dem Rationalisten entzieht, was dieser für "nutzlos" oder gar für die Gesellschaft lästig und belastend halten mag.\nWas ist mit der Kultur in Deutschland, wenn sie ihrem Wesen nach so verstanden wird wie ich sie verstehe?\nWas ist mit der Kultur, die die Fremden mit nach Deutschland bringen, wenn sie ihrem Wesen nach so verstanden wird , richtiger wohl wenn sie so verstanden würde, wie ich sie verstehe?\nIch denke, wir haben Anlaß zu einer selbstkritischen Betrachtung der "Kultur in Deutschland, in Eurpa, im sog. Westen", die zwar auch, aber nicht in ihrem Kern zu tun hat mit Akten, mit Ritualen der sog. deutschen/eurpäischen Hochkultur und die in ihrem Wesenskern auch nicht davon abhängt, ob und inwieweit wir die der Kultur zuzurechnenden traditionellen Sitten und Gebräuchen in Deutschland, in deutschen Regionen, in Europa weiterhin hegen und pflegen, was ihre Bedeutung an sich nicht schmälert.\nDiese selbstkritische und zugleich selbstbewußte Nachdenklichkeit über den Wesenskern unserer Kultur und über deren Bedingungen, würde nicht nur dem Selbstzweck dienen, sondern sie wäre zudem dem einem kritischen Dialog mit andern Kulturen, mit Menschen aus anderen Kulturen dienlich.\n17. März 2016 um 20:21 Uhr\n@ #6 Danke Walter. Ja, sieht man von der alt-römischen bäuerlichen Errungenschaft ab, in einer vorherigen neolithischen Veränderung, die zeitlich vielleicht gar nicht so revolutionär war, wie 'Revolution' nahlegen würde (ein archäologischer als anthropologischer Streitfall) ließen sich allenfalls Metaphern anführen, die sich historisch inzwischen verselbständigt haben. Der Ammern kümmerte sich in seinem verlinkten Essay vor allem um relativ aktuelle Fassungen. Ich glaube nicht, dass es auch nur eine gibt, die haltbar wäre, würde man fragen, worauf sie sich beziehen. Du, Walter, führst, falls ich Dich verstehe, einen 'permanten Schöpfungs- und Gestaltungsakt' an, den gibt es aber nicht nur unter Menschen, sondern auch bei anderen Tieren, vom Nestbau bis zum Walgesang, von Ameisenbauten bis zu rauen Dohlenschreien. Das Besondere von 'Kultur' war stets, dass sie den Menschen in Differenz zur 'Natur' zugesprochen wurde. Umgangssprachlich ist dies bis heute erhalten geblieben, doch dies klappt längst nicht mehr. Der alte, phänomenisch orientierte Naturbegriff ist restlos überholt. Gäbe es die statischen Naturgesetze nicht, wir müssten mit dem 19. Jhd. Vorlieb nehmen. Auch Menschen sind den Naturgesetzen ausgeliefert: wenn jemand stolpert, wie Ammern formuliert, fällt er der Schwerkraft nach wahrscheinlich nach zu Boden, steigt nicht zum Himmel auf. Aber genug. 'Kultur' zu haben, könnte, vorsichtig formuliert, eine der nachhaltigsten menschlichen Illusionen sein, die je gebildet wurden!\n17. März 2016 um 20:39 Uhr\nFrei nach Heinz von Förster sind es die prinzipiell unentscheidbaren Fragen, die philosophisch wirklich spannend sind. Die triviale – analytische – Antwort auf die Frage, ob 23687976956656565698906 restlos durch Zwei teilbar ist, ist recht langweilig 😉\nRechnen mit Wörtern (Pail Feyerabend) ist auch nur e i n e Methode …\nManche Fragen nach "Kultur" lassen sich meiner Meinung nach wirklich sehr gut soziobiologisch (er)klären. Damit ist das Thema "Natur vs. Kultur" anders gefasst und die begriffliche Dichotomie wird produktiv.\n@all schöner Essay …\n17. März 2016 um 21:10 Uhr\n@ #8 abraxas\nLangweilig würde 'Kultur', sobald sich das Wort nicht mehr exklusiv auf Menschen und ihre Werke bezieht. Die gesamte Geschichte der Metapher lebte von dieser Spiegelei. Über andere Tiere wissen wir noch zu wenig, insbesondere über deren Kommunikation und Lautäußerungen … Wir haben, kurz gefasst, keine Ahnung.\n18. März 2016 um 08:10 Uhr\nOliver Kahn auf die Frage einer Reporterin, ob es bei ihm zuhause auch Tiere gibt: "Das einzige Tier in meinem Hause bin ich."\n18. März 2016 um 08:42 Uhr\n@#5 Reinhard , die Preisgestaltung gerade bei Lebensmitteln war auch in der Antike nicht stabil.\nwenn darüber auch nicht viel Dokumentarisches zu finden sein mag. Aber ich habe etwas darüber gefunden, das über inflationäre Preisentwicklungen spekuliert.\nDemnach gab es schon damals einen Markt, der den Produzenten trotz Götterhimmel freie Preisgestaltung ermöglicht hat. (Das ist heute nicht anders)\nOb das mit dem Begriff "Liberalismus" in Verbindung gebracht werden kann, oder nur ein liberales Element der antiken Wirtschaft, kann und will ich nicht diskutieren.\nAber soviel steht ja nun fest. Der Begriff Kultur wird frei von seiner Herkunft heute in vielfältiger Weise benutzt.\nSehr häufig in der Archäologie, wo es um Tonscherben und Gebäudereste gehen kann, aber auch noch immer in der Landwirtschaft, wenn jemand "Kulturen" anlegt. Sogar der Begriff "Baumschule" erinnert schwach daran.\nIm obigen Artikel verwendet der Autor den Begriff so, wie es auch Umgangssprach üblich ist, für menschliche, künstlich geschaffene Zivilisationsformen. Ich vermute, daß der Autor seine Position auch in diesem Sinne diskutiert wissen will. Das ist bisher aber leider noch nicht geschehen.\nIch wollte mit meinem wieder einmal zu lang geratenem Beitrag -6- keine Diskussion anzetteln, die sich z. B. auf kulturwissenschaftlichem Niveau mit dem "Wesen der Kultur" befaßt, u.a. in einem besonderen Kapitel auch mit "Natur und Kultur . Dazu bin ich nicht kompetent.\nBeim Lesen des Gastkommentars habe ich mich lediglich dann und wann gefragt, was meint der Gastkommentator, wenn er hier von Kultur spricht, wie definiert er für sich das "Wesen der Kultur", welche Aspekte, welche Facetten , die "die Kultur" betreffen, sind für ihn dabei die wesentlichen, die ihn leitenden, welche sind für ihn unwesentlich, unwichtig.\nDa ich keine Antwort auf diese meine "Grundsatz- Frage" dem Gastkommentar entnehmen konnte, fehlte mir die Basis, um mich detailliert und ggfls, konstruktiv kritisch mit dem Inhalt des Kommentars auseinander setzen zu können.\nDass ich in meinem Beitrag -6- dann weit über die Beschreibung dieses meines Dilemmas "hinausgeschossen" bin, mag damit zu tun haben, daß einschlägiges Nachdenken mir 'mal wieder klar gemacht hat, wie umfassend, wie vielschichtig, wie parzelliert das Feld ist, das Kultur heißt, wie unterschiedlich das Bild sein kann, das man sich mit Blick auf "dasselbe Feld Kultur" macht , weil die Standpunkte der Betrachter extrem von einandern entfernt sind, und wie schwierig , wie höchst problematisch es ist, auf diesem Feld eine hochpolitisch Debatte zu führen, die trotzdem geführt wird und wohl geführt werden muß.\n18. März 2016 um 14:17 Uhr\nDer letzte Satz in Deinem Beitrag,"………..Kultur….menschliche Illusion…." verdient wegen seiner Provokation ein Höchstmaß an Nachdenklichkeit und er ist zugleich eine Herausforderung an jeden kritischen Geist zum Diskurs.\nNehme ich diese Deine Vorlage an?\nJa, um darüber nachzudenken.\nNein, wenn es um den Einstieg in einen einschlägigen Diskurs geht; jedenfalls derzeit nicht -aus zeitlichen Gründen, aber auch deshalb nicht, weil das Nachdenken darüber bei mir bisher lediglich das Gefühl produziert hat, mich ggfls."auf schwankendem Boden" zu begeben.\nDiesen schwankenden Boden zu betreten bedeutet ja letztendlich , sich dem Zweifel an der Einzigartigkeit des Menschseins in der belebten Natur auszusetzen Irgend jemand (?) hat 'mal irgend wann (?) sinngemäß gesagt, daß die Kultur d a s menschlichste aller menschlichen Produkte sei, das nur deshalb existiere , weil d e m M e n s c h , nicht dem Tier, das Streben nach dem Unendlichen, dem Unbegreiflichen , dem Irrationalen innewohnt und daß seine damit einhergende ihn quälende . aber eben auch beglückende Unruhe sich in alle dem manifestiert, was "man gemeinhin" menschliche Kultur, die Kultur des Menschen, die Kultur der Menschheit zu nennen pflegt.\nwenn ich mich als kath. Christ auf diesen "schwankenden Boden" begebe, dann nicht gefahrlos, aber auch nicht haltlos und nicht "wertfrei", sondern im dem Glauben (!!), daß der Mensch "in der Schöpfungsordnung" einen gottgewollten eigenständigen Wert besitzt, der ihn von aller anderen Kreatur unterscheidet.\nUnd damit habe ich dann doch noch das angefangen, was ich einleitend als von mir nicht hinreichend gekonnt und derzeit auch nicht gewollt umschrieben habe, nämlich einen Meinungsbeitrag in der Sache zu leisten zu der provokanten These , nach der " Kultur zu haben" ( nach der "Kultur ein nur dem Wesen des Menschen innewohnendes und ihn ausmachendes Element sei) nur eine Illusion des Menschen sein könnte, seine (des Menschen) größte.\n18. März 2016 um 22:37 Uhr\n@ #11 Helmut:\nEin Markt reicht hoffentlich nicht aus, um 'Liberalismus' zu deuten. Die verschiedenen Zeiten, die historisch zu vergleichen wären, sind viel zu weit entfernt, die gesellschaftlichen Verhältnisse viel zu different, um Projektionen wagen zu können.\n18. März 2016 um 22:49 Uhr\n@ #13 Walter:\nDu bemühst Deinen "Glauben (!!)", um Kultur zu rechtfertigen? Wäre denn Kultur eine religiöse Angelegenheit, die sich aus dem Schöpfungsmythos ergibt? Und theologisch, oder gar religionswissenschaftlich? Wo bliebe zumindest der historisch kritische Zugang, auf den die christlichen Kirchen heute stolz sind? Und wo der vergleichend ethnologische? Auf sicherem Terrain bewegst Du Dich auch nicht, wenn Du in einen Glauben ausweichst.\n19. März 2016 um 01:25 Uhr\nWo ich mich dann , von Rainhard (#7+9) angeregt, unvermeidlich frage, was Dohlen und Wale dazu sagen würden? Jetzt mal ganz offen gesprochen: könnte es nicht sein, und ich nehme dabei all meinen wissenschaftlichen Mut zusammen, dass sich hinter "abraxasrgb" nicht vielleicht die erste Dohle verbirgt, die hier schon länger postet.Eigentlich kommt man sogar ganz einfach drauf. Man muss abraxasrgb nur ganz schnell aussprechen, dann klingt es nach dem Krächzen einer? … Ja genau, Dohle! 🙂\nP.S. Auch der, gerade im Ruhrgebiet, oft gehörte Satz “Mach dich vom Acker” gibt für mich jetzt einen ganz neuen Sinn. (#3)\nIch habe a.) in meinem Beitrag -13- " nichts, aber auch nichts gerechtfertigt und b.) käme es mir konkret bezogen auf die Kultur gar nicht in den Sinn, die durch irgend etwas oder mit irgend etwas "zu rechtfertigen". Kultur bedarf sowenig einer Rechtfertigung wie die Existenz des Menschen.\nEs ist geht doch um etwas Anderes als um Rechtfertigung, wenn über das "Wesen" der Kultur nachgedacht wird und über das "Wesen des Menschen", über ihre Existenz und über deren "Ursprung".\nIch habe nur als einen "kleinen Einstiegsversuch" in eine Diskussion über den letzten Satz in Deinen Beitrag -7- (……Kultur zu haben könnte…..) eine Frage aufgeworfen, die sich mir stellt und die ich nach wie vor für naheliegend halte. Wenn ich dabei meinen christlichen Glauben bemüht habe, dann doch nur deshalb, weil sich aus ihm -und für mich -, nicht für alle Menschen-primär die Auffassung von der Personalität des Menschen und seiner Einzigartigkeit in der Schöpfungsordnung ergibt und der diesem seinem Wesen, seiner Natur gemäß sich von anderer Kreatur unterscheidet, und dieser Unterschied sich manifestiert, indem der Menschen losgelöst und unabhängig von seiner Überlebensstrategie als Individuum und Gemeinschaftswesen jenseits jeglicher Zweckorientierung schöpferisch tätig wird. Wenn ich so den Ursprung und das Wesen jeglicher Kultur umschrieben habe als etwas " was den Menschen ausmacht" , und zwar nur den Menschen, dann lag es für mich nahe, den zitierten Satz "Kultur…Illusion…" kritisch zu hinterfragen.\nIch habe zudem gar nicht, ganz und gar nicht Kultur als religiöse Angelegenheit und erstrecht nicht als eine "nur" religöse be- bzw. umschrieben. Ich kann mir nicht erklären, wie das meinem Beitrag entnommen werden kann.\nEtwas ganz Anderes wäre es, wenn wir uns in einem weitergehenden kritschen Disput über Kultur einem besonderen Kapitel zu wenden würden, z.B. unter der Überschrift, den Übeschriften:\n"Kultur und Religion, Kultur im Verständnis der sog.Weltregionen, Kultur in der Geschichte z.B . der römsich-katholischen Kirche. Das steht jetzt und hier nicht an.\n" …schwankender Boden……., sicherer Boden…."\nIch habe mit meiner diesbezüglichen Anmerkung doch nichts Anderes anklingen lassen als das von Dir, Reinhard, im letzten Satz mit den Worten Gesagte;…………..sicheres Terrain …auch nicht, wenn Du in einem Glauben ausweichst…".\nEs gibt nicht viele Menschen, die dann, wenn sie eine bestimmte Auffassung mit Glaubensüberzeugungen begründen\n-mit dem Glauben an die dem Menschen gemäß der Schöpfungsordnung ausmachende Einzigartigkeit unter allen Kreaturen und in deren Folge die Kultur als einzig dem Menschen mögliche schöpferische Tätigkeit verstehen-\nsich nicht zugestehen, daß der Grund, daß der Boden, auf dem sie stehen, keineswegs ein "über alle Zweifel erhabener", ein unerschütterlicher ist, dh., " man" weiß doch darum, daß dann, wenn man sich unter Berufung auf " den Glauben an Gott" und daraus hergeleiteten Auffassungen in einer kritischen Diskussion z.B. über das "Wesen der Kultur" und damit letztlich über das "Wesen des Menschen" begibt, sich auf unsicherem Terrain bewegt.\nJohn Cale, Samstag 10. Juli, 20.00 Uhr, Salzlager auf Zollverein, Essen\nAstairre, Freitag, 28. Januar, 20.00 Uhr, Druckluft, Oberhausen\nCasper, Freitag, 3. Oktober,19.30 Uhr, FZW, Dortmund


Ferienhaus - Tversted Strand, Dänemark | dansommer\nStartseite » Dänemark » Nordjütland » Tversted » D8125\nFerienhaus - Tversted Strand, Dänemark\nDas behagliche Ferienhaus liegt auf einem schönen Grundstück in Tversted, nicht weit vom breiten, weißen Sandstrand. Vom Wohnzimmer gibt es einen Ausgang auf eine nach Süden ausgerichtete Terrasse. Im netten Badeort sind gute Restaurants und Geschäfte zu finden und am Strand ist das bakannte Blå Ishus (blaues Eisgeschäft) platziert, das auf die Bewohner Vensyssels wie ein Magnet wirkt. Auf dem Strand kann das Auto geparkt werden. Zu den interessanten Attraktionen in Reichweite sind Skagen, Råbjerg Mile, Adlerreservat, Nordseemuseum und mehrere Golfplätze zu zählen.\nMehr Ferienhäuser und mehr Infos über Tversted


Verbraucherschützer warnen vor leichtfertigen Investme\nVerbraucherschützer warnen vor leichtfertigen Investments Wirtschaft\nImmer mehr Finanzdienste nutzen soziale Online-Plattformen, um Anleger zum Kauf von teils unseriösen Finanzprodukten zu gewinnen. "Wir sehen einen Trend, Produkte des Grauen Kapitalmarkts über Social-Media-Kanäle zu bewerben und zu vertreiben", sagte Wolf Brandes, Teamleiter bei den Marktwächtern Finanzen der Verbraucherzentrale Hessen, den Zeitungen der Funke-Mediengruppe (Montagausgaben). Bei den Marktwächtern seien zahlreiche Beschwerden über mehr als 40 Anbieter eingegangen.\n"Die Betroffenen haben jeweils zwischen 300 und 50.000 Euro verloren", sagte Brandes. Die Seiten im Internet seien teilweise ausschließlich dafür aufgesetzt worden, um zu betrügen. Optisch seien sie teils hochprofessionell gestaltet, so dass offenbar viele auf die Tricks darauf hereinfallen. "Die meisten sehen das investierte Geld nie wieder." Interessenten werden aufgefordert, neue Mitglieder zu werben, um Vergünstigungen bei Mitgliedsbeiträgen zu erhalten. "In etwa zwei Drittel der gemeldeten Fälle vermuten wir, dass das Geschäftsmodell schlicht ein Schneeballsystem ist." Geld fließe dann nur, solange die Zahl der Mitglieder kontinuierlich wachse - und zwar aus deren Einzahlungen. "Diese Systeme kollabieren zwangsläufig." Die meisten Angebote erreichen die Opfer über Facebook oder Instagram. Oft sind die Angebote undurchsichtig, so Brandes. "Dieses Marketing hat eine neue Qualität. Anders als zum Beispiel mit der Werbung auf einer Unternehmens-Webseite werden hier Identifikationsfiguren geschaffen, die direkt mit Verbrauchern in Kontakt treten." So sprechen die Anbieter mit ihren vermeintlich persönlichen Erfolgsgeschichten vor allem jüngere Verbraucher an. Dies meist in lockerem Tonfall, was auf viele sympathisch wirkt. Sie werben mit einem luxuriösen Lebensstil, posten Bilder von teuren Autos und Traumurlauben. Darüber bauen sie über persönliche Nachrichten, Freundschaftsanfragen oder `Likes` eine Beziehung auf, beschreibt der Verbraucherschützer die Vorgehensweise, von denen Betroffene berichten. Wer sich einmal für ein solches Angebot interessiert hat, wird die Vermittler nur schlecht wieder los. Verbraucher berichten, dass sie unaufgefordert telefonisch und in sozialen Medien mit unseriösen Angeboten geradezu belästigt wurden. Die Gauner sind nicht immer sofort zu erkennen. Es gibt jedoch drei typische Merkmale für unseriöse Anbieter, erläutert Brandes: Die Anbieter üben großen Druck aus, dass sich die Angeschrieben schnell entscheiden und investieren sollen. Grundsätzlich sollte jeder interessierte Käufer erst das Impressum prüfen und zudem schriftliche Unterlagen verlangen. Beides werde von unseriösen Anbietern meistens nicht gewährt. Unter dem Grauen Kapitalmarkt werden grundsätzlich Produkte verstanden, für die keine Genehmigung der Bundesanstalt für Finanzdienstleistungen (BaFin) verlangt wird. Die Produkte müssen nur wenige gesetzliche Vorgaben erfüllen. Generell sollten Anleger bei solchen Produkten vorsichtig sein, empfiehlt die BaFin. Die Angebote zeichnen sich meist durch hohe Zins- und Rendite-Versprechen aus, die über dem allgemeinen Marktniveau liegen. Wer sich betrogen fühlt, sollte den Fall bei der Polizei oder Staatsanwaltschaft anzeigen, rät die Finanzaufsichtsbehörde. Auf Schadenersatz können nur wenige hoffen, aber Verbraucherschützer und BaFin können den Anbietern nachgehen und somit unseriöse Quellen versiegen lassen, um weiteres Unrecht zu verhindern.\nKommentare zu "Verbraucherschützer warnen vor leichtfertigen Investments"\n"Verbraucherschützer warnen vor leichtfertigen Investments"


Samstag, 3. November 2018 - 12:51 Uhr\ndpa Wenden/Siegen. Nach dem gewaltsamen Tod eines 16-Jährigen in sauerländischen Wenden will die Staatsanwaltschaft den erst 14 Jahre alten Tatverdächtigen psychiatrisch untersuchen lassen. Ein Sachverständiger solle die Verantwortungsreife und Schuldfähigkeit des Jugendlichen klären, sagte der Siegener Staatsanwalt Rainer Hoppmann am Samstag der Deutschen Presse-Agentur dpa.\nDas abgesperrte Waldstück nahe des Fundorts des 16-jährigen Schülers. Foto: Roland Weihrauch


Schömberg - Die Glücksgemeinde im Schwarzwald | Hundesteuer\nFür das Halten eines oder mehrerer Hunde im Gemeindegebiet Schömberg wird eine Hunde-steuer erhoben, soweit die Hundehaltung nicht ausschließlich der Erzielung von Einnahmen dient.\nDie Steuer wird als Jahressteuer erhoben. Erhebungszeitraum ist das Kalenderjahr. Die Steuerschuld für das Kalenderjahr entsteht am 1. Januar für jeden an diesem Tag im Gemeindegebiet gehaltenen über drei Monate alten Hund. Beginnt die Steuerpflicht im Laufe des Kalenderjahres, so entsteht die Steuerschuld für dieses Kalenderjahr mit dem Beginn der Steuerpflicht.\nSteuerschuldner und Steuerpflichtiger ist der Hundehalter. Halter eines Hundes ist, wer einen Hund in seinem Haushalt oder seinem Wirtschaftsbetrieb für Zwecke der persönlichen Lebensführung aufgenommen hat. Kann der Halter eines Hundes nicht ermittelt werden, so gilt als Halter, wer den Hund wenigstens drei Monate lang gepflegt, untergebracht oder auf Probe oder zum Anlernen gehalten hat. Alle in einem Haushalt gehaltenen Hunde gelten als von den Haushaltsmitgliedern gemeinsam gehalten.\nDie Steuerpflicht beginnt am ersten Tag des auf den Beginn des Haltens folgenden Kalender-monats, frühestens jedoch mit Ablauf des Monats, in dem der Hund drei Monate alt wird. Die Steuerpflicht endet mit Ablauf des Monats, in dem die Hundehaltung beendet wird.\nVon der Hundesteuer befreit ist das Halten\n1. Hunden, die ausschließlich dem Schutz und der Hilfe blinder, tauber oder sonst hilfs-bedürftiger Personen dienen. Sonst hilfsbedürftig nach Satz 1 sind Personen, die einen Schwerbehindertenausweis mit den Merkzeichen >>B<<, >>BL<<, >>aG<< oder >>H<<\nDie Befreiung von der Hundesteuer wird nur auf Antrag gewährt.\nWer im Gemeindegebiet einen über drei Monate alten Hund hält, hat dies innerhalb eines Monats nach dem Beginn der Haltung oder nachdem der Hund das steuerbare Alter erreicht hat, der Gemeinde Schömberg anzuzeigen.\nDie Gemeinde Schömberg setzt die Hundesteuer mittels Hundesteuerbescheid fest. Diese ist innerhalb eines Monats nach Bekanntgabe des Steuerbescheides zu entrichten. Mit dem Steuerbescheid wird gleichzeitig die Hundesteuermarke ausgegeben.\nEndet die Hundehaltung, so ist dies der Gemeinde Schömberg innerhalb eines Monats anzu-zeigen. Mit der Anzeige der Beendigung der Hundehaltung ist die Hundesteuermarke bei der Gemeinde Schömberg abzugeben.\nTierärztliche Bescheinigung bei Tod\nAngaben zum neuen Halter bei Abgabe/Verkauf\nDie Steuer beträgt im Kalenderjahr für jeden Hund 96,00 €. Beginnt oder endet die Steuer-pflicht im Laufe des Kalenderjahres, beträgt die Steuer den der Dauer der Steuerpflicht entsprechenden Bruchteil der Jahressteuer.\nHält ein Hundehalter im Gemeindegebiet mehrere Hunde, so erhöht sich der nach Abs. 1 geltende Steuersatz für den zweiten und jeden weiteren Hund auf 192,00 €. Hierbei bleiben steuerfreie Hunde außer Betracht.


Prozess gegen katalanische Separatistenführer beginnt - 600 Zeugen\nVor dem Obersten Gericht in Madrid beginnt am heutigen Dienstag der mit Spannung erwartete Prozess gegen zwölf katalanische Separatistenführer. Der katalanische Ex-Ministerpräsident Carles Puigdemont bezeichnet das Verfahren von seinem Exil aus als "Riesenschande".\nFür den früheren Vizepräsidenten der Region, Oriol Junqueras, fordert die Behörde 25 Jahre Haft, für viele der anderen Angeklagten - darunter ehemalige katalanische Minister und zwei Anführer der Separatistenbewegung - beantragte sie zwischen 16 und 17 Jahre Gefängnis.\nDer frühere Regionalpräsident Carles Puigdemont, der sich in Belgien ins Exil abgesetzt hat, ist von dem Prozess nicht betroffen. Die spanische Justiz führt keine Prozesse in Abwesenheit des Angeklagten. In einem am Dienstag veröffentlichten Tamedia-Interview kritisierte Puigdemont das Verfahren scharf. "Der ganze Prozess ist eine Riesenschande."\nPuigdemont gab sich im Interview weiter überzeugt, dass die Unabhängigkeit Kataloniens noch zu seinen Lebzeiten zustande komme. "Wir sind in einer Übergangsphase, wir werden weiterkämpfen und die Entscheide an den Urnen akzeptieren. Das Problem Katalonien existiert seit 300 Jahren. Es ist Zeit für eine Lösung."\nDer frühere Magistrat stellt sich persönlich auf ein jahrelanges Exil ein. "Das kann sein, ich bin darauf vorbereitet", sagte er weiter. Er führe täglich Videogespräche mit Mitgliedern seiner Familie und erhalte alle drei Wochen Besuch. "Ich habe das Glück, meine Arbeit hier in Brüssel in Freiheit machen zu können, dank der Rechte, die mir die EU garantiert."\nUnabhängigkeitsbefürworter in der Konfliktregion haben bereits zu neuen Demonstrationen und Protestaktionen aufgerufen. Kundgebungen sind in den nächsten Wochen nicht nur in Barcelona und anderen katalanischen Städten, sondern auch in Brüssel und deutschen Städten wie Berlin, Hamburg und Köln geplant.


Billag-Kürzung: SRG könnte Leistungsauftrag auch mit einer Milliarde erfüllen - kleinreport.ch\nBillag-Kürzung: SRG könnte Leistungsauftrag auch mit einer Milliarde erfüllen\nBevor die Kommission für Verkehr und Fernmeldewesen des Nationalrates (KVF-N) die No-Billag-Initiative versenkte, prüfte sie zwei alternative Budgetvarianten für die Schweizerische Radio- und Fernsehgesellschaft (SRG).\nSo wollte sie vom Bundesamt für Kommunikation (Bakom) wissen, wie sich eine Reduktion der Gebühreneinnahmen auf eine Milliarde oder auf 750 Millionen Franken auf die Leistungen der SRG auswirken würde. Momentan stehen der SRG etwa 1,3 Milliarden zur Verfügung.\nBei einem Gebührenanteil von einer Milliarde Franken wäre ein «generalistisches Angebot aus Information, Kultur und Bildung sowie Sport und Unterhaltung im Sinne des Leistungsauftrags immer noch möglich», schreibt das Bakom gestützt auf Informationen der SRG. Einbussen müssten unter anderem bei der Kulturförderung, der technologischen Qualität der Angebote und bei den SRG-Eigenproduktionen hingenommen werden.\nNach Berechnungen der SRG würden diese Programmanpassungen zudem zu einem Reichweitenverlust führen. Als Folge würden dann wiederum die kommerziellen Erträge um 50 Millionen Franken sowie die übrigen Erträge um 36 Millionen zurückgehen, rechnet die SRG.\nZudem wären laut Bericht «strategische Anpassungen» nötig, unter anderem die Konzentration auf weniger Standorte innerhalb der Sprachregionen. So sei man in der Lage, rund 125 Millionen Franken zu sparen. Weiter sei davon auszugehen, dass gegen 800 Vollzeitstellen (neu noch 5'000 Mitarbeitende) eliminiert werden müssten.\nDie SRG rechnet in diesem Szenario mit einmaligen Restrukturierungskosten von 350 bis 400 Millionen Franken. Die RTVG-Gebühren würden dafür um 40 bis 60 Franken pro Haushalt sinken.\nBei einem Gebührenanteil von 750 Millionen Franken – und neu 3'800 Vollzeitstellen – sei davon auszugehen, dass die kommerziellen und übrigen Erträge der SRG «massiv» zurückgehen würden und man mit Einnahmen von rund einer Milliarde Franken arbeiten müsste, rechnet die SRG weiter.\nDies entspräche einem Rückgang von 635 Millionen Franken im Vergleich zur Jahresrechnung 2016 und würde eine «vollständige Reorganisation» des Unternehmens nötig machen. Zudem müsste das Leistungsangebot «entscheidend gekürzt» werden.\nDie SRG geht in diesem Szenario von einmaligen Restrukturierungskosten zwischen 650 und 750 Millionen Franken aus. Die Gebühren würden indes um 105 bis 135 Franken pro Haushalt sinken.


Beeindruckende BSV-Vorstellungen | BSV Menden\nD-Junioren reif für die Insel\nU17 beendet Costa Brava Cup erfolgreich\nU17 beim Costa Brava Cup\nHerzlichen Glückwunsch Reiner\nIn 1. MANNSCHAFT, 2. MANNSCHAFT\nMENDEN/BALVE Mit dem 29. Volksbanken WinterCup und dem Warsteiner Masters starteten am Wochenende für die heimischen Fußballer die vermutlich größten Turniere in der Region.\nZahlreiche Teams aus der Hönnestadt waren sowohl in Wickede, Körbecke, Bestwig wie auch Warstein im Einsatz – man konnte diese Aktivitäten durchaus als Aufgalopp für die Mendener Stadtmeisterschaften am kommenden Wochenende in der Kreissporthalle bezeichnen.\nBei den ersten Vorrundengruppen des WinterCups durften die Sportfreunde Hüingsen, die Zweite des BSV Menden und der SV Oesbern die Tickets für den RegionalCup am Sonntag, 21. Januar, in Ense buchen. Dem BSV Lendringsen gelang dies in seiner Gruppe in Bestwig. Allerdings wird der BSV in zwei Wochen nicht auf die Kollegen aus Lendringsen treffen – das Huygens-Team ist dann in Hüsten im Einsatz.\nAm Samstag schafften die Hüingser in Wickede den Sprung in die nächste Runde. Der Tabellenführer der Iserlohner A-Liga wurde Dritter der Gruppe 5 und stellte mit Sebastian Urban, der elf Tore erzielte, den besten Schützen. „Das war schon richtig gut. Man muss sich ja erst einmal in solch ein Turnier ‘reinfinden“, freute sich der sportliche Leiter Uwe Hausherr über den Auftritt der Fiore-Schützlinge. In zwei Wochen geht es dann in Ense weiter – dort trifft man auf die Kicker des BSV Menden.\nLeipertz lässt Kickern „freie Hand“\nDer Klub vom Huckenohl hatte – wie angekündigt – seine zweite Mannschaft nach Körbecke geschickt, und die belegte den dritten Platz im Gruppenklassement. „Die Jungs haben daran richtig Spaß. Dann sollen sie es auch weiter so machen“, sagte BSV-Trainer Jochen Leipertz, der seinem Team am Samstag „freie Hand“ ließ.\nFür das dritte Team aus Menden kam hingegen bereits das Aus. B-Ligist GFV Olympos Menden scheiterte in der Hüingser Gruppe. „Bei uns haben einfach zu viele Leute gefehlt, bei der Stadtmeisterschaft wird das besser aussehen“, so GFV-Trainer Thomas Sinapidis.\nAm Sonntag gab es beim WinterCup in Wickede für die Kicker des SV Oesbern Grund zur Freude. Der A-Ligist schnappte sich als Gruppenvierter aufgrund des besseren Torverhältnisses vor dem punktgleichen VfL Platte Heide das Ticket für den RegionalCup. „Wir sind natürlich zufrieden. Denn das war nicht unbedingt zu erwarten“, freute man sich am Habicht über den zusätzlichen Hallenstart in zwei Wochen in Ense.\nFür Menden Türk, der DJK Grün-Weiß Menden und Platte Heide endete der WinterCup 2018 bereits am Wochenende. Die Enttäuschung darüber hielt sich jeweils aber in Grenzen.\nStarke Auftritte in Warstein\nBeim Warsteiner Masters waren am Wochenende Landesligist BSV Menden und die Kreisliga-Kicker des VfL Platte Heide vertreten. Dabei konnte die heimische Nummer eins in der Bierstadt beeindruckende Auftritte hinlegen. So absolvierten die Hönnestädter die Vorrundengruppe am Samstag und die Zwischenrunde am Sonntag ohne Niederlage.\n„Die Mannschaft hat aufgezeigt, dass sie in diesem Teilnehmerfeld das ranghöchste Team war, und hat das sehr souverän gelöst. Wir haben uns an beiden Tagen jeweils von Spiel zu Spiel gesteigert. Das hat richtig Spass gemacht“, freute sich BSV-Trainer Kevin Hines über ein starkes Wochenende seiner Schützlinge.\nNeuzugang Güclü ist bester Spieler\nDie absolvieren jetzt noch einen zusätzlichen Hallenauftritt. Am 27. und 28. Januar geht es zur Finalrunde des Masters in Werl. „Das hat sich die Mannschaft verdient“, sagte Kevin Hines. Zumal: Mit Tarik Güclü feierte ein Neuzugang einen gelungenen Einstand im Trikot des Landesligisten, der von Hemer Erciyes gewechselte Stürmer wurde in Warstein als bester Spieler ausgezeichnet.\nZusatzschicht für Platte Heide\nAls zweites Mendener Team beim Masters ging der VfL Platte Heide an den Start. Am Samstag wurde der A-Ligist Gruppenfünfter und buchte mit dem Zwischenrundenticket eine Zusatzschicht am Sonntag. „Wir mussten uns erst zurecht finden, die Rundum-Bande und das etwas größere Spielfeld waren gewöhnungsbedürftig“, war Trainer Petros Tsamatos mit dem Auftritt seines VfL am ersten Tag nicht unzufrieden.\nAm Sonntag gab es sogar eine Steigerung. Die Hülschenbrauck-Kicker zogen durch ihren Sieg in der Qualifikationsrunde in die Zwischenrunde ein. Dort ging es per Doppel-K.-o.-System weiter. In der dritten Runde kam dann mit dem 3:4 nach Neunmeterschießen gegen den TuS Warstein das Aus.\nD1 mit Vollgas ins Kreispokalfinale


Die Verschmutzung der Meere bedroht den Lebensraum vieler Fischarten. Foto: atese / iStock / Thinkstock\nÜber 80 Prozent der Meeresverschmutzung stammt von menschlichen Aktivitäten an Land. Von Plastiksäcken bis Pestiziden - der meiste Abfall, den wir an Land produzieren, landet irgendwann im Meer. Entweder durch absichtliches Deponieren oder via Abwasserkanälen und Flüssen. Dazu gehören: Öl, Düngemittel, feste Abfälle, Abwasser und toxische Chemikalien.\nVerschmutzung durch Öl\nÖlteppiche verursachen zwar grosse Schäden, sind aber gemäss einer Studie vom «US National Research Council» nur für 12 Prozent des Öleintrags ins Meer verantwortlich. Rund 36 Prozent gelangen als Abfallstoffe und Oberflächenabflüsse von Städten und der Industrie durch Abwasserkanäle und Flüsse ins Meer. Die aktuellen Ölkatastrophen bringen dieses Verhältnis jedoch durcheinander.\nVerschmutzung durch Düngemittel\nOberflächenabflüsse von Düngemitteln umliegender Farmen und Felder sind ein Riesenproblem für Küstengebiete. Durch die Überdüngen können Algenblüten ausgelöst werden. Dadurch wird der im Wasser gelöste Sauerstoff verringert und viele andere Meereslebewesen ersticken. Dieses Phänomen hat weltweit schon viele so genannte tote Zonen hervorgerufen, wie zum Beispiel im Golf von Mexiko oder in der Baltischen See.\nBedrohung durch Abfallberge\nPlastiksäcke, Ballone, Glasflaschen, Schuhe, Verpackungsmaterialien : wenn wir Abfälle nicht korrekt entsorgen, landet vieles letztendlich im Meer. Besonders Plastik baut sich sehr langsam ab und gelangt immer wieder in Mägen von Walen, Delfinen, Robben, Papageientauchern, Möwen und Meeresschildkröten. Besonders schlimm sind Flaschenhälse aus PET, an denen Meerestiere oft ersticken. Auch andere Plastikteile können im Hals hängen bleiben und blockieren so die Atemwege und die Nahrungsaufnahme der Tiere. Der Abfall kann aber auch wieder an den Strand zurückgeschwemmt werden und ganze Strände und andere Küstengebiete verschmutzen.\nDer Fischratgeber von Greenpeace hängt am Kritikhaken


Fantasy aus dem Hause Perry Rhodan: Elfenzeit - Kleiner Komet\nWer hat nicht schon mal von Perry Rhodan gehört?\nEine Science Fiction Welt, die sich bereits seit 1961 stetig weiter entwickelt. Es gibt Heftromane, Taschenbücher, Comics, Ebooks und ein Perrypedia.\nFür alle Neulinge bietet der Verlag hilfreiche Tipps, um in die Serie einzusteigen. Bisher habe ich noch nichts gelesen, aber wer weiß, was die Zukunft bringt.\nDie Geschichte wird von einem Team von Autoren geschrieben, ein einzelner könnte wahrscheinlich auch nicht so ein großes Universum über einen so langen Zeitraum mit Geschichten füllen!\nInzwischen gibt es auch eine Fantasy-Serie aus dem Hause Perry Rhodan, die nichts mit der Science Fiction Serie zu tun hat, zumindest bin ich bis jetzt noch davon überzeugt.\nElfenzeit ist eine abgeschlossene Reihe bestehend aus 20 Bänden, an denen ebenfalls verschiedene Autoren beteiligt waren. Susan Schwartz war Ideengeberin der Reihe und ist die Autorin der ersten Geschichte.\nAus der Elfenzeit-Reihe ist eine weitere Reihe entstanden, die in derselben Fantasy-Welt spielt: Schattenlord.\nMöglicherweise entwickelt sich auch hier ein komplexes Universum. Und der erste Band hat mich bereits in den Bann der Elfenwelt gezogen …\nDie Reihe spielt in zwei Welten, der Anderswelt und unserer Welt.\nIn der Elfenwelt ist es zu einer Katastrophe gekommen: Die Zeit hat Einzug gehalten. Hatte Zeit bisher keine Bedeutung, sind die Elfen nun sterblich und vergänglich. Warum das so ist, ist noch unklar, ebenso wie sich der Prozess aufhalten lässt. Ob die Lösung in der Menschenwelt zu finden ist? Die Zwillinge Dafydd und Rhiannon werden auf die Suche nach dem Quell der Unsterblichkeit nach Paris geschickt, eine Stadt, die die beiden Elfen zunächst völlig überfordert.\nIn Paris sind die Journalistin Nadja und ihr Fotograf Robert unterwegs. Die beiden sind Grenzgänger und trauen zunächst ihren Augen nicht, als sie dem Model Rian auf einer Modenschau begegnen. Eine spannende Suche durch Paris beginnt …\nMythen spielen in der Geschichte eine große Rolle, manches Vertraute habe ich wieder entdeckt.\n.. am Rhein, dem großen alten Strom, der auch unglaublich viele Legenden der Anderswelt mit sich führte.\nDie Geschichte zieht mich bereits mit den ersten Sätzen in ihren Bann, was für mich immer ein besonderes Lese-Vergnüngen bedeutet!\nAllein schon der Titel des Prologs ist unglaublich passend, dabei schlicht und einfach:\nDie ersten Sätze sind ein schönes Beispiel für den stimmungsvollen Schreibstil der Autorin:\nEin Blatt, dachte der Elfenprinz. Ich bin sicher, es war ein Blatt Flüchtiger als die Zarte Hand einer Frau, jedoch raukantig und leise raschelnd. […]\nNach der Modenschau zweifelt Nadja noch ein wenig an dem was sie gesehen hat, aber ihre journalistische Neugier ist geweckt.\n„[..] Zwischenzeitlich spielen wir Detektiv und versuchen das Mädchen und den Igel zu finden.“ Wiederum lachend schüttelte sie den Kopf. „Ein Igel mit roter Mütze, ist das zu fassen! So was passiert einem auch nur in Paris.“\nDie Charaktere Nadja und Robert sind sehr sympathisch und ich kann sie mehr sehr gut vorstellen. Auch die Figuren der Elfen sind gut durchdacht. Ich bin gespannt, ob die Figuren über alle Romane einheitlich bleiben und sich weiter entwickeln, aber wie ich gelesen habe, sind die Autoren bereits erfahren darin Teile zu einem Großen Ganzen beizutragen. Susan Schwartz hat das Konzept entwickelt und wahrscheinlich auf eine Vorlage für die Figuren geschrieben.\nEine unglaublich schöne Geschichte, in der Anderswelt und Menschenwelt auseinander treffen. Susan Schwartz schreibt sehr gefühlvoll und lässt ihre Leser die Geschichte hautnah miterleben. Ich bin gespannt auf den zweiten Teil, aber auch skeptisch, denn es ist von einem anderen Autor geschrieben.\nEdit: Der Artikel zu Elfenzeit 2 ist online.\nDas Buch wurde mir freundlicherweise von Perry Rhodan zur Verfügung gestellt.\nSchlagwörter:Der Hauch der AndersweltElfenzeitFantasynetGalleyPerry RhodanSusan Schwartz\nvorherigeFrohes neues Jahr 2017\nnächsteBeste Freundinnen für immer?


Binomialverteilung - Lernen an Stationen\nHome > Mathematik > Stationenlernen / Lernzirkel > Gymnasium > Material-Nr.: 77828\nDas Stationenlernen ermöglicht es Ihren Schülerinnen und Schülern, weitgehend selbstständig die Eigenschaften und Gesetzmäßigkeiten der bekanntesten diskreten Wahrscheinlichkeitsverteilung zu wiederholen oder auch zu erarbeiten. Das Material ist als Lernen an Stationen konzipiert, erzielt aber aufgrund der vielfältigen Differenzierungsmöglichkeiten eine individuelle Förderung innerhalb der Lerngruppen. Dazu gehören auch die Durchführung und Auswertung von Experimenten, real oder mithilfe von Simulationen.\nDer GTR spielt nicht nur dabei eine Rolle, sondern ermöglicht es den Jugendlichen, auch schnell Wahrscheinlichkeiten zu berechnen, insbesondere kumulierte Werte. Die Lernenden erfahren ebenfalls mit dem GTR durch gezieltes Probieren Sigma-Regeln. Zudem tragen interaktive Onlinerechner innerhalb der Aufgaben mit zur Motivation der Lerngruppen bei. Ergänzend finden Sie grundlegende Materialien wie auch ein Rätsel, damit Ihre Klasse die Grundbegriffe auch in geeigneten Kontexten verstehen kann.\nWiederholung der Grundbegriffe – Theorie\nKammrätsel zu den Grundbegriffen\nSimulationen – eigene Simulationen erstellen\nDie Schüler lernen: sich eigenständig mit vielfältigen Aspekten der Binomialverteilung auseinanderzusetzen, um die grundlegenden Eigenschaften verstehensorientiert, experimentell und theoretisch unter Einbeziehung digitaler Medien zu erfassen.\nEmpfehlungen zu "Binomialverteilung - Lernen an Stationen"


Au Weiher // HIMBEER\nSonntag 23.01.2022 11:00\nDas Puppentheater Karotte spielt ein Kindertheaterstück über das gefährliche Leben in einem Weiher.\nWie überall, so ist auch in einem Weiher das Leben nicht ungefährlich. Die kleinen Fische fürchten sich vor den großen Fischen, Daphne der Wasserfloh fürchtet sich vor fast allen, Kurt der Krebs hat ein wenig Angst vor Rita der Bisamratte, Fritz der Frosch sollte mehr Angst haben, ist aber ein bißchen dumm.\nDer Gelbrandkäfer ist gefräßig und unbeliebt. Außerdem gibt es die üblichen kleinen Zänkereien. Vor einem Tier haben allerdings alle Angst, und das ist der Hecht. Er ist riesig und selbst, Rita die gigantische Bisamratte ist nicht sicher vor ihm.\nAlso müssen die Weiherbewohner etwas tun, um dieses Ungeheuer loszuwerden. Und Rita,die Bisamratte weiß auch schon wie. Nur der Angler kann sie von dem Hecht befreien. Zwar hat er keine Ahnung vom Angeln, aber Rita hat einen Plan!\nKartenbestellung unter: 0176-47337185 oder theaterkarotte@gmx.de\nMehr Infos: puppentheater-karotte.de