Das Coronavirus hat uns nach wie vor fest im Griff. Die ernstzunehmende Situation schlägt vielen aufs Gemüt. Und auch die dunkle Jahreszeit sorgt für Stimmungstiefs oder führt gar zu Herbst-Winter-Depressionen. „Aber gerade in diesen Zeiten müssen wir dafür sorgen, dass wir uns gut und stabil fühlen“, weiß Ernährungsexpertin Dr. med. Petra Bracht, Autorin von „Klartext Ernährung“.\nVerantwortlich für unser Glücksgefühl sei neben dem Botenstoff Dopamin auch das Glückshormon Serotonin, verrät die Ärztin im Interview mit der Nachrichtenagentur spot on news. Seine Produktion hänge zwar vom Licht ab, das in der kalten Jahreszeit jedoch nur mäßig vorhanden ist. „Es gibt aber auch die Möglichkeit, Serotonin zu produzieren, indem man bestimmte Nahrungsmittel isst“, erklärt Bracht.\nVor allem kohlenhydrathaltige Lebensmittel enthielten viel Tryptophan, eine Aminosäure, die für die Produktion von Serotonin zuständig sei. „Die Lebensmittel sollten überwiegend aus dem Vollkornbereich stammen, wie etwa Nudeln, Brot und Reis“, sagt Bracht. Aber auch Kartoffeln und Süßkartoffeln würden viel Tryptophan aufweisen. „Setzt man überwiegend auf Vollkornprodukte, bleibt der Blutzuckerspiegel niedrig, sodass die Aminosäure Tryptophan besser aufgenommen wird. So kann mehr und länger Serotonin gebildet werden.“\nWeitere pflanzliche Lebensmittel stehen auf der Liste der Ernährungsexpertin: „Walnüsse haben einen guten Omega-3-Fettsäurespiegel und enthalten viele Mineralien und Vitamine. Bei Blues-artiger Stimmung empfehle ich außerdem Banane und Cashewkerne, das ist einfach lecker! In Cashewnüssen ist viel Tryptophan enthalten und die Banane hat einen hohen Anteil an B-Vitaminen, insbesondere B6, aber auch an Kalium und ebenfalls Tryptophan. Paranüsse enthalten viel Selen und Magnesium, was hilfreich bei Depressionen und Erschöpfung ist.“ Auch Kurkuma und Avocados würden zur Produktion von Serotonin beitragen.\nWie steht es um den klassischsten aller Stimmungsaufheller – Schokolade? „Auch Schokolade hat eine aufhellende Wirkung, allerdings nicht Vollmilchschokolade, sondern die ganz dunkle Zartbitterschokolade. Hier gilt: je dunkler, desto besser“, empfiehlt Bracht.\nWeiter betont die Expertin, dass es nicht ausreiche, zwischendurch zu einem Stück Schokolade oder ein paar Nüssen zu greifen. Es sei wichtig, die Ernährung entsprechend umzustellen, damit man dauerhaft eine stimmungsaufhellende Wirkung verspüre. Dennoch fänden bereits nach nur einem Tag erste kleine Veränderungen im Körper – und vor allem im Darm – statt. „Ich rate meinen Patienten aber immer, sich sieben bis zwölf Tage Zeit zu geben. Währenddessen verändert sich viel mehr, man schläft besser, man kommt morgens besser aus dem Bett, man fühlt sich energiegeladener und positiver.“\nNeben zahlreichen Speisen gebe es auch so manches Getränk, dass Glücksgefühle hervorrufen könne, etwa „Grüntee, Schwarztee, Kaffee und Kakao, in letzterem ist ebenfalls wieder Tryptophan enthalten“, weiß Bracht. „Am besten ist aber Grüntee, der weist viele sekundäre Pflanzenstoffe auf, die das Immunsystem stabilisieren. Er enthält zudem Koffein, was ebenfalls stimmungsaufhellend wirkt.“\nNeben der stimmungsaufhellenden Wirkung sorgen die Lebensmittel Bracht zufolge für einen weiteren, positiven Effekt: „Diese tryptophanhaltigen Lebensmittel enthalten zusätzlich viele Mineralien und Vitamine, die das Immunsystem stärken. Somit haben wir nicht nur ein gutes Bauchgefühl, sondern sind auch gegen schlechte Stimmung und Angreifer von außen, wie zum Beispiel Coronaviren, gewappnet.“\nDr. med. Petra Bracht spezialisiert sich seit mehr als 30 Jahren auf die Bereiche Ernährung und Schmerzen. Ihr Werk „Klartext Ernährung“, das sie gemeinsam mit Prof. Dr. Claus Leitzmann verfasst hat, beantwortet Fragen rund um gesunde Ernährung.


Bei den 99 narrischen Würmtalern | münchen.tv\nBei den 99 narrischen Würmtalern\nIn der Heide-Volm in Planegg trifft sich regelmäßig am ersten Dienstag jeden Monats der größte Stammtisch der Welt: Die 99ger! Wie der Name schon sagt, darf der erlauchte Männerkreis nur dicht an die Hundert heranreichen. Aber das haben sie ganz gut im Griff. Es gibt da auch jemand, der regelmässig kontrolliert und nachzählt. Wir hatte bei unserem Besuch das große Glück, das grade wieder mal jemand gestorben war und dass sich deshalb die illustre Runde auf eine Neuaufnahme vorbereiten kann,\n41:53 11. Juli 2019 Kaltenberg 41:37 04. Juli 2019 Tollwood 2019 42:00 19. Juni 2019 Am Flughafen in Osh 41:49 06. Juni 2019 Man kann streng genommen fast alles zusammen machen. Nur beim Essen scheint es zu hapern. Und deshalb hat eine Kulturwirtin aus Bremen das ‚Co-Dining‘ erfunden. (…)\tÜber Co-Dining 41:04 29. Mai 2019 Sie scheint wie ein Relikt aus einer längst vergangenen Zeit, die Eggartensiedlung im Norden Münchens. Die Menschen, die dort Leben, sind nur leider, wie viele der sie (…)\tIn der Eggartensiedlung 42:00 23. Mai 2019 Aus aktuellem Anlass politisiern wir am Stammtisch, über Österreich, Amerikareisen und Europa. (…)\tUnd da war noch was in Österreich


Der Agrarziegel ist ein Stein der höchst anfällig ist für Bauschäden, ich kann Dir gerne eine Extrembeispiel nennen Wenn Du günstig und für Tiere bauen willst solltest Du ein Kalksandsteingroßformat Innenwandsystem bauen, Fliesen bis 1,2m das ganze wird mit einer Ungeziefer sicheren Stahlblechtrapezverkleidung in der Farbe Deiner Wahl verkleidet.\nDämmung dort mit 2 lagen Extruder-Schaum.\n2 schaliges Mauerwerk ist noch besser ist jedoch in Dämmung und Energie dem 1. genannten System gleich zu stellen also etwas Luxus ohne Effektivität.\nDie Heizung eines Maststalles sollte zu 80% über eine Wärmerückgewinnung erfolgen. Dann brauchst Du nur noch 1-2 Gebläse zum aufheizen für die ersten Tage\nFachfirmen hier hdt-anlagenbau und Tochter Konzept.team\nWenn Du zu viel Geld hast oder Deine Energieversorgungsunternehmen unterstützen willst dann musst Du Deine Abteile mit Konvektoren beheizen.\nWenn nicht, wähle die oben genannte Variante.\nBesonders das beheizen mehrere Abteile mit einem Konvektor ist mit Abstand der größte Energiefresser den es gibt.\nSorry ich denke Deine Firmen A+B haben beide keine Ahnung, scheinen Lemminge zu sein ohne eigenes Konzept.\nBei www.danbauer.de gibt’s außen einem funktionsfähigen Stall auch eine super Beratung ums Schwein und bei Bedarf auch zum Betrieb. Und zudem auch eine Betreuung noch nach dem Bau des Stalles.\nscha mal bei www.graakjaer.de


Ziener Curix Kurzfinger-Handschuh - persian blue - Bike24\n--- 7 nicht lieferbar: 8 nicht lieferbar: 9 nicht lieferbar: 11\nBeschreibung von Ziener Curix Kurzfinger-Handschuh - persian blue\nDie Kurzfinger Herren RACE-Handschuhe CURIX bestechen durch das sportliche Design und die funktionelle Innenhand. Das hochwertige GEL FOAM Polster, schützt vor starken Vibrationen am Lenker und beugt Sturzverletzungen vor. Durch das strapazierfähge, lederähnliche Innenhandmaterial AMARA mit atmungsaktiven Eigenschaften kommen die Hände auch bei längeren Touren nicht ins schwitzen. Eine zusätzliche Silikonbeschichtung sorgt für den perfekten Halt in jeder Situation. Die integrierten Fingerschlingen machen das einfache und schnelle Ausziehen möglich. Der Einsatz von besonders saugfähigem Material am Daumen erleichtert das Abwischen von Schweiß.\n• Integrierte Fingerschlingen für sehr einfaches und schnelles Ausziehen der Handschuhe\n• Hochwertiges Schaumpolster, das vor starken Vibrationen am Lenker schützt und optimalen Schutz bei Stürzen bietet\n• Strapazierfähiges, lederähnliches Innenhandmaterial mit atmungsaktiven Eigenschaften\nDatenblatt für Ziener Curix Kurzfinger-Handschuh - persian blue\nProduktname: Ziener Curix Kurzfinger-Handschuh - persian blue\nProdukt-ID des Herstellers: 988210\nAuswahl: Ziener Curix Kurzfinger-Handschuh - persian blue\nAktuell 0 am Lager Nicht lieferbar Größe 11


Stuten - Alpaka-Hill Stuten - Alpaka-Hill\nANA Gianna geb. am 15.07.2021\nANA Gianna ist mein Traum von einem Alpaka! Gianna stammt aus der Anpaarung von ANA Highland Jodie und ANA Highland Keno, welche beide auf AHL Peruvian TruHighlander zurück führen.\ngeb. 20.07.2018 (Faserlabor AAFT OFDA 2000)\n1. Faserprobe Februar 2019 2. Faserprobe 1. Mai 2020\nMicron: 16,1 Micron: 19,8\nSD: 3,3 SD: 4,6\nCV : 20,6 CV: 23,1\nComfort Factor: 100 % Comfort Factor: 97,5\nANA Henriette ist eine sehr schicke Jungstute mit ausgewogenem Körperbau und ruhigem Temperament. Ihre Faser besticht durch eine sehr gute Feinheit, tollen Crimp, Dichte und Glanz.\nIhr Vater ist ANA Highland Keno (fawn), ein Hengst mit einer außergewöhnlich schönen Faser was Feinheit, Glanz, Crimp und Dichte betrifft. Dies konnte Keno auch in der AAeV Herdbuchprüfung unter Beweis stellen und ist mit 510 Punkten im AAeV Herdbuch eingetragen. Ihr Großvater ist AHL Peruvian TruHighlander, einer der besten Deckhengste der letzten Jahre in Europa, mit 554 Punkten im Herdbuch.\nIhre Großmutter ANA Kamii ist eine weiße Stute mit 519 Punkten im Herdbuch.\nIn der Hoffnung auf ein farbiges Fohlen haben wir Henriette im Frühjahr 2020 mit dem Deckhengst Flanders Cairo angepaart. Flanders Cairo (fawn) wurde 2017 Best of Show in Assen. Er ist ein direkter Nachkomme von Aquaviva Claudius.\nUnsere Hoffnungen wurden erfüllt und Henriette hat uns ein fawn farbenes Hengstfohlen geschenkt.\nGinger´s Vlies im Alter von 4 Jahren\ngeb. 06.07.2016 (Faserlabor AAFT OFDA 2000)\n1. Faserprobe Februar 2017 2. Faserprobe 1. Mai 2018 3. Faserprobe 1. Mai 2019\nMicron: 16,8 Micron: 21,1 Micron: 22,1\nSD: 4,5 SD: 4,7 SD: 5,0\nCV : 26,5 CV: 22,4 CV: 22,7\nComfort Factor: 100 % Comfort Factor: 95,6% Comfort Factor: 92,6%\n4. Faserprobe 1. Mai 2020\nComfort Factor: 94,7 %\nANA Ginger ist eine Tochter des mehrfachen Champion Greenstone Mars. Ihr Vlies zeigt einen schönen Crimpstyle und einen sehr schönen Glanz. Mittlerweile hat Ginger ihre ersten Fohlen geboren und zeigt gute Muttereigenschaften. Ihre Nachzuchten aus der Anpaarung mit ANA Highland Zodiak brachten uns bisher zwei typvolle Fohlen in medium brown mit schönem Glanz und einem enormen Längenwachtum der Faser.\nDwA Princess Prada\ngeb. 29.07.2016 (Faserlabor AAFT OFDA 2000)\n1. Faserprobe Juni 2017 2. Faserprobe 1. Mai 2018 3. Faserprobe 1. Mai 2019\nMicron: 17,6 Micron: 18,7 Micron: 21,6\nSD: 4,1 SD: 4,8 SD: 4,9\nCV: 23,3 CV: 18,3 CV: 22,9\nComfort Factor: 99,7 % Comfort Factor: 99,6 % Comfort Factor: 94,0 %\nComfort Factor: 98,3%\nDWA Princess Prada ist eine Tochter von OAK Ridge Firestorm, ein brauner Hengst mit sehr feiner Faser. Prada ist eine großrahmige Stute in medium brown mit ruhigem Temperament.\nPrada hat eine feine Faser mit schönem feinem Crimp und ein tolles Handle. Wir freunen uns, dass sie ihre Faserwerte auch im 4. Jahr konstant fein halten konnte.\nPrada hat ihre ersten zwei Fohlen problemlos geboren und zeigt sehr gute Muttereigenschaften. Ihre Nachzuchten aus der Anpaarung mit ANA Highland Zodiak brachten uns zwei schöne Fohlen in medium brown und dark brown.\nSienna´s Vlies im Alter von 4 Jahren\ngeb. 26.06.2016 (Faserlabor AAFT OFDA 2000)\n1. Faserprobe 2017 2.Faserprobe 1. Mai 2018 3. Faserprobe 1. Mai 2019\nMicron: 18,5 Micron: 20,5 Micron: 24,8\nSD: 3,9 SD: 4,1 SD: 4,8\nCV : 20,9 CV: 20,0 CV:19,5\nComfort Factor: 99,3 % Comfort Factor: 99,1 % Comfort Factor: 88,8 %\nComfort Factor: 89,2 %\nANA Sienna ist eine ruhige, zurückhaltende Stute in medium brown mit enormer Dichte. Sie ist eine Tochter von Flanders Alessio.\nIhr Großvater ist Aquaviva Claudius, einer der erfolgreichsten Hengste der letzten Jahre.\nSienna gewann auf der Show 2017 in Alsfeld den 1. Platz in der Gruppe 6-12 Monate brown und wurde Reserve Color Champion brown.\nSienna zeigt sehr gute Muttereigenschaften.\n1. Faserprobe Mai 2020 (Faserlabor Hornik OFDA 2000)\nCurve: 53,7 deg/mm\nComfort Faktor: 100 %\nAAAM Viana ist eine Jungstute in medium fawn. Sie stammt aus einer grauen Mutter und Flanders Cairo, medium fawn. Flanders Cairo wurde auf der Show 2017 in Assen Best of Show.\nSeine Nachzuchten überzeugen mit einem schönen Körperbau und feinen Vliesen. Wir sind gespannt auf Viana´s weitere Entwicklung.\nWir werden Viana im Jahr 2021 mit unserem Deckhengst ANA Highland Zodiak anpaaren.\nCV : 34,2 deg/mm\nComfort Faktor: 99,2%\nRosalie ist unsere erste graue Stute in unserem Bestand. Sie stammt aus der Linie Miriquidi Salomon und Stoneleigh Lothario. Mit Rosalie möchten wir einen Schritt in die Zucht von grauen Alpakas wagen.\nWir werden Rosalie im Jahr 2021 mit unserem Deckhengst JLA Ares anpaaren.\ngeb. am 17.05.2020\n1. Faserprobe März 2021 AAFT (OFDA 2000)\nGipsy ist eine weitere Nachzucht aus der Anpaarung ANA Ginger und ANA Highland Zodiak.\nGipsy ist dark fawn und hat sich zu einer sehr hübschen Jungstute entwickelt.\ngeb. am 05.05.2021\nSansa ist die erste Nachzucht unseres Deckhengstes JLA Ares. Ares hat seinen Typ und seine Farbe deutlich vererbt. Sansa zeigt ein sehr dichtes Vlies mit einem schönen Glanz und einer schönen Crimpstruktur.\n1. Faserprobe Januar 2022 Hornik Fibertec OFDA 2000\nComfort Factor: 98,9%\ngeb. 09.09.2012 (Faserlabor AAFT OFDA 2000)\n3. Faserprobe 2016\nCV : 22,13\nComfort Faktor: 89,80\nMaya ist eine großrahmige Stute mit guten Muttereigenschaften. Maya schenkte uns bereits schöne Fohlen, darunter auch drei Fohlen in multicolor.\nIhre Mutter ist unsere Stammstute WLA Miriam, die im Herdbuch des AAeV eingetragen ist. Ihr Vater WLA Justus (brown) ist mit 490 Punkten im AAeV Herdbuch eingetragen.\nAus der Anpaarung mit ANA Highland Zodiak schenkte uns Maya 2021 ein hübsches Stutfohlen in multicolor mit schönem Glanz, Crimp und guter Dichte.\ngeb. 12.06.2006 (Faserlabor AAFT OFDA 2000)\n9. Faserprobe Mai 2016 11. Faserprobe 1. Mai 2018\nMicron: 25,73 Micron: 23,5\nSD: 5,22 SD: 4,8\nCV : 20,23 CV: 20,4\nComfort Faktor: 84,95 Comfort Factor: 89,6 %\nMiriam ist eine unserer besten herdbuchgeprüften Stammstuten. Sie ist die Leitstute der Gruppe und brachte bislang sehr schöne Fohlen zur Welt. Auch im Alter von 12 Jahren hat Mirjam eine feine Faser von 23,5 Micron.\nIhre Fohlen zeigen ein schönes Vlies mit Feinheit, Glanz, enormer Dichte und ein tolles Längenwachstum der Faser. Ihre Tochter AHI Zoe wurde Farbchampion in der Farbklasse beige/light fawn in der Altersklasse 12-24 Monate auf der Vlies Show 2020 in Buchloe.


Rosenstock-Huessy: Die Einheit des Europäischen Geistes\nHeute mittag habe ich noch in Amsterdam gespeist. Dort findet sich eine Inschrift, die sehr europäisch klingt: „Ex toto orbe, in totum orbem” - aus der ganzen Welt in die ganze Welt. Sie sehen, das ist mit dem Europa gleich sehr merkwürdig. Jeder europäische Ort hat selber eine unmittelbare Verbindung in die ganze Welt hinein. Und Sie wissen, die Schweiz hat so viele Verbindungen in die ganze Welt hinein, daß sie gar nichts von der europäischen Integration wissen will. Jeder Teil Europas gehört in die ganze Welt. Von dem winzigen Positano fuhren Schiffe geradeswegs nach New York! Aber in welcher Weise blieb man trotzdem sich selber treu? Auf dem Wege von Zaandam bis Amsterdam haben einst 1800 Windmühlen gestanden. Das war die erste Industrie in Europa, und jede Windmühle hatte ihren eigenen Namen, und zwar waren es sehr schöne Namen. Auch das ist europäisch. Und ich kam von Norden nach Zaandam aus Bergen, aus der Volkshochschule, die mich eingeladen hatte, weil sie dort unter meiner Flagge seit 25 Jahren segeln, und ich wußte von dieser Gefolgschaft gar nicht: Sie haben mir das erst dort erzählt. Da blüht also etwas im Geheimen. Auch das gehört zu Europa. Man glaubt es wegen der Presse und des Radios ja gar nicht. Aber es gibt noch Geheimnisse und Überraschungen; es wächst noch etwas in der Stille. In diesem Heim, da waren fünf Leute aus Israel, und was noch wunderbarer ist, da waren Großbauern von der Seine und Landlehrer von der Loire und Leute aus Dänemark und arbeiteten zusammen. Es waren auch Deutsche da, obwohl der Bruder des Leiters von den Nazis umgebracht worden ist. Dieser reiche europäische Geist, so hatte ich gebeten, sollte das sein, über dessen Einheit ich hier in Loccum sprechen will, und nicht über europäische Kultur.\nDie europäische Kultur ist nicht nur nicht einheitlich, sondern sie ist ein Ruhekissen geworden für sehr viel Mißbrauch. Kultur im deutschen Munde besonders, in unser aller Munde, ist ein polemisches Wort, und es ist heute ein durchaus schädliches Wort. Ich warne Sie vor seinem gedankenlosen Gebrauch. Daß Heine die Taufe das Entreebillet zur europäischen Kultur genannt hat, sollte uns aufschrecken. Tatsächlich ist das Wort „Kultur” erfunden worden gegen die Zivilisation am Ende des 18. Jahrhunderts im Kampf gegen die Französische Revolution. Wenn Sie die Einheit des europäischen Geistes wollen, bitte ich Sie, das Wort Kultur zu vermeiden. Der europäische Geist muß fertig werden mit der Kultur, der katholischen „civiltá” der Italiener, mit der „civilisation” der Franzosen und mit der „Kultur” der Deutschen, auch wenn es mit allem diesem zur Zeit schwach bestellt sein mag. Ich habe gebeten, von der Einheit des Geistes sprechen zu dürfen, weil man dem Geist gehorchen muß. Der Geist befiehlt, wenn er Geist ist; sonst ist er keiner. Es gibt natürlich sehr viel Geist, der sich als Geist ausgibt und der eine bloße Beschäftigung ist für die Muße. Von dem sei nicht die Rede! Wir wollen ja von den Mächten sprechen, die vielleicht zur Einigung Europas beitragen können. Diese Mächte sind stärker als unser menschlicher Wille.\nDer europäische Geist, von dem ich sprechen will, ist gebieterisch. Das ist das erste. Und er hat den Völkern Europas in den letzten 900 Jahren Befehle erteilt. Sie werden nur integrieren, wenn Sie wissen, daß das nicht von Ihrem Willen abhängt. Mir selber ist dies Europa und sein Gebot zum Schicksal geworden: Ich bin, nachdem ich glaubte, sein Geheimnis erfaßt zu haben, erst bereits 1918 und dann 1933 aus ihm herausgeschleudert worden. Aber auch das hat der Geist getan, und ich habe zwei Male freiwillig gehorcht. Ich weiß also, was Gehorsam gegen geistige Vorgänge ist. Es wird so viel Mißbrauch mit diesen Dingen getrieben, daß ich das erst herausstellen muß; denn es lohnt nur, von den Mächten zu reden, die unser Leben bestimmen. Wir können uns doch nicht einbilden, daß wir dem Herrgott die Vorschriften machen. Sie werden sehen, daß trotzdem sehr viel Raum für unser eigenes Denken und Handeln da ist.\nDieser europäische Geist ist ein weltlicher Geist. Er ist ein Geist der Völker und der einzelnen, der auf die kirchliche Überlieferung des Abendlandes eine wirkungsvolle, aber eine säkularisierende Antwort erteilt hat und wahrscheinlich auch erteilen wird. Der europäische Geist ist nicht einfach christlicher Geist, er ist nicht einfach kirchliche Überlieferung; nein, nachdem die Völker Europas Christen geworden waren, schließlich sogar die Friesen oder die Isländer, hat der europäische Geist der Stimme Christi geantwortet. Er hat kurz kehrt gemacht und hat sich der Welt zugewendet, er hat eine Aufgabe übernommen, und er hat die Welt verwandelt, „ex orbe in orbem” - in den letzten hundert Jahren hat Europa die ganze Welt sich gleichgemacht, und im Augenblick wird China europäisiert. Indonesien wird europäisiert, Ägypten wird europäisiert. Es ist nicht sehr angenehm, wenn man sieht, wie das aussieht bei den andern. Aber das ist Europäisierung.\nEs gibt noch einen Grund, weshalb ich gebeten hatte, mich nicht über die europäische Kultur reden zu lassen; Ich habe eine Tagung von 1931 über die Einheit der europäischen Kultur in schmerzlicher Erinnerung. Sie war damals von der Europäischen Union des Prinzen Rohan nach Heidelberg einberufen worden. Ich weiß nicht, ob wir irgend jemand sonst hier haben, der dieses Fest vor dem Untergang des alten Europa mitgemacht hat. Da haben sich die Kulturträger der verschiedenen Nationen ein Stelldichein gegeben und haben, entwicklungsmäßig, ohne Katastrophe, ohne große Kriege und Revolutionen, ohne Umsturz, geglaubt, sie könnten Europa zusammenreden, indem sie jeder sozusagen ihren eigenen Beitrag zu dieser europäischen Kultur anpriesen. Da waren Rumänen, da waren Polen, da waren Franzosen, da waren Italiener, da waren Spanier, da waren Deutsche - alle haben versucht, die anderen zu überreden und davon zu überzeugen, wie unentbehrlich ihr eigener Beitrag zur europäischen Kultur sei. Sie können sich denken, daß aus dieser Multiplikation oder Addition, aus dieser Liste von wirklich sehr ehrenwerten europäischen Leistungen wie der Stadt Paris oder dem Vatikan oder der deutschen Universität, oder dem englischen Parlament sich doch nichts, was nach Integration aussieht und was von der Einheit des europäischen Geistes hätte zeugen können, herausdestillieren ließ. Die Ohnmacht der europäischen Kultur war schreckensvoll in jenen Tagen der Arbeitslosigkeit und der Depression und des herannahenden zweiten Weltkrieges auf dieser Tagung verkörpert. Das hat mich erschreckt. Ich bin damals in großer Trostlosigkeit von dieser Tagung fortgegangen. Ich hatte da nichts verloren. Das war eine verlorene Position. Der tiefste Grund dafür ist, daß Sie von der Einheit des europäischen Geistes erfolgreich wohl nur dann Notiz nehmen werden, wenn Sie sich dazu verstehen, die Katastrophen Europas mit den zwei Weltkriegen in diese Einheit hineinzurechnen.\nUm Ihnen das ganz deutlich zu machen, möchte ich Sie zurückführen in die Erdgeschichte, und zwar an ein merkwürdiges Datum, an dem ein Geologe in einer merkwürdigen Tiefenahnung den eigentlichen Charakter unseres Erdteils hier zusammengebracht hat mit den großen Erschütterungen der Erdkruste in der Erdgeschichte. Der große Wiener Geologe Eduard Süß, dem die Stadt Wien ihr Trinkwasser vom Semmering verdankt, hat im Jahre 1889 einen Vortrag in der Wiener Urania über die geologische Geschichte Europas, einfach die Krustenbildung, die Schichtenlage gehalten. Und um Ihnen die Umwelt zu zeigen, in der er sprach, bitte ich zu bedenken, daß er in dem Augenblicke sprach, als Nietzsche den Weltkrieg vorhersah und die Katastrophe Europas und darüber wahnsinnig wurde. Es war das Jahr, in dem die Marseillaise vor den Ohren des Zaren in Petersburg gespielt wurde, um das Bündnis zwischen Rußland und Frankreich zu bekräftigen, das den Weltkrieg dann auch unvermeidlich machte, und es war drittens das Jahr, in dem der Erzherzog Rudolf von Österreich ermordet wurde, der Thronfolger, der vielleicht diese Monarchie noch hätte zusammenhalten können, und so war schon im Jahre 1889 für jeden, der etwas tiefer sah, die Katastrophe Europas des 19. Jahrhunderts, des Europas der Nationalismen, mit gesetzt. Es ist unbegreiflich, daß darüber noch 25 Jahre hingingen, bis das Fazit gezogen wurde. 25 Jahre lang hatte die Österreich-ungarische Monarchie keinen wirklichen Nachfolger, und die Konkursmasse war eröffnet. Jeder, der damals Österreich besucht hat, und ich habe das, weiß, daß man sich ganz klar darüber war, daß die Ermordung oder der Selbstmord von 1889 das Ende der habsburgischen Sukzession bedeutet hat. In diesem Jahre also hielt Eduard Süß einen Vortrag und schloß mit den Worten, er habe zwar nur als Geologe gesprochen, aber er wolle doch darauf hinweisen, daß der Erdteil Europa ein sehr merkwürdiger Erdteil sei, denn er habe geologisch fünfmal seine Struktur in großen Katastrophen verloren und sie dann wieder aufgebaut.\nIch glaube immer, daß die Naturforscher seelische Ereignisse der Menschheit in ihre sogenannte Wissenschaft projizieren. Ich glaube weniger an die Millionenjahre der Geologie als an die Jahrhunderte der Geschichte, und ich glaube, daß Eduard Süß in der Weise, wie wir alle projizieren, in die Sterne und in die Erde projiziert hat, was zum Wesen der europäischen Geschichte gehört: Die Verwandlung unter Donner und Blitz.\nDavon möchte ich nun zunächst etwas sagen. Ich will von solchen Verwandlungen, in denen Europa refiguriert worden ist, sprechen; denn Sie und ich, wir haben ja eine solche Verwandlung durchgemacht. Und wenn Sie an der vorbeisehen und nur Ihren menschlichen Willen fragen, glaube ich, werden Sie die Linien der Integration verfehlen, die uns bereits, auferlegt sind. Sie liegen schon in dem, was geschehen ist. Wo nämlich Menschenblut fließt und Menschen geopfert und Städte zerbombt werden, da geschieht etwas Bleibenderes: Verwandlung unter Donner und Blitz. Sehen Sie, Europa ist das Geschenk des Golfstroms. Man hat von Ägypten gesagt, es sei das Geschenk des Nils. Von Griechenland kann man sagen, daß es das Geschenk des Mittelländischen Meeres ist, diese Inselwelt, aus der unsere alte Kultur herkommt, die unserm Erdteil den griechischen Namen, Europa, verliehen hat. Ähnlich ist es aber mit Europa selber: Es ist ein einmaliges Geschenk.\nWenn man wie ich in Amerika lebt, wo es keinen Golfstrom gibt, dann lernt man das erst sehr schätzen. Die große Milde Europas, vom Nordkap und von Schottland herunter bis gegen Belgrad und bis gegen Triest, hat Europa durch den Golfstrom zu einer Einheit werden lassen, in der die Winter nicht so sind wie in Amerika. Denn in den wenigsten Ländern der Erde gibt es Frühling. Das wissen Sie gar nicht. Durch diese Mäßigung gibt es vier Jahreszeiten. In den meisten Ländern gibt es zwei oder höchstens drei; infolgedessen ist in Europa der Rhythmus sanfter in allem, auch die Übergänge von Volk zu Volk und von Provinz zu Provinz. Deswegen ist es möglich gewesen, in jedem Lande Europas alle Gegensätze des ganzen Erdteils noch einmal zu haben. Sie wissen, daß der Gegensatz von Nordfranzosen und Südfranzosen größer ist als der Gegensatz zwischen Franzosen und Deutschen. Der Gegensatz zwischen Schotten und Welschen und Leuten im Commonwealth ist größer als der Gegensatz zwischen Engländern und Iren. Das will was heißen. In jedem Lande Europas sind die Gegensätze schroffer als im Ganzen. Ich glaube, das liegt an dem Golfstrom. Dazu muß ich Sie aber einen Augenblick bitten, Ihr geographisches Weltbild umzudenken und sich vorzustellen, daß Europa beginnt, bevor diese großen Verwandlungen jedes Jahrhundert unter Donner und Blitz in eine neue europäische Situation versetzen. Ich muß Sie daher bitten, die übliche Karte vor Augen zu haben. Wir tragen alle innerliche Brillen, in der Rußland im Osten liegt und Frankreich im Westen und Schweden im Norden, also oben, muß man deutlicher sagen, und Italien, der Stiefel unten.\nWenn Sie einen Augenblick mal - es wird sehr schwer für Sie sein - sehen, daß Europa angefangen hat vor tausend Jahren, zur Zeit Karls des Großen, zur Zeit Ottos des Großen, zur Zeit Heinrichs des Heiligen; der Eindruck auf die Menschen, die damals lebten, war, daß die Achse Europas von Schottland nach Brindisi laufe. Wenn Sie dies als die Waagerechte nehmen, wenn Sie also die Karte um 90 Grad umdrehen, dann werden Sie die Merkwürdigkeit in Europa begreifen, daß um diese Achse sich nach Süden, also, ich muß ja jetzt sagen nach links und nach rechts, nach Osten und nach Westen, mehr und mehr Länder allmählich auskristallisiert haben. Im Jahre 1000 gehörte Spanien nicht zu Europa. Da waren die Araber. Portugal gehörte nicht zu Europa. Die Pilgerstraße, die von Jona in Schottland über Canterbury und London herüber nach Frankreich führte, ging durch Cluny, durch Burgund, dann ging sie über die Alpen, den Mont Cenis, und dann ging sie über Mailand nach Bologna, und von Bologna kreuzte sie wieder zurück auf die andere Seite der Halbinsel - Bologna liegt ja an der Westküste am Adriatischen Meer - und ging herunter nach Salerno. Dann lief sie entweder nach Palermo weiter oder nach Brindisi; von da konnte man ins Heilige Land auf die Pilgerfahrt gehen. Das ist wichtig, wenn Sie sich, um sich als Europäer zu fühlen, einen Augenblick dieser Anstrengung unterziehen, mit unseren Vorfahren so zu denken, daß das, was feststand als die europäische Achse, wirklich die Golfstromachse war, die Achse des warmen Klimas bei Nordschottland, wo kein Mensch es erwartet, eines gemäßigten Klimas wenigstens; sehr neblig, das wissen wir ja, aber immerhin, nicht viel Eis und nicht viel Schnee. Die Menschen, die auf dieser Pilgerstraße wanderten, hatten das Gefühl, daß an ihnen das Schicksal der römischen Überlieferung und der römischen Kirche hing. Die drei Zentren, Paris, Bologna und Salerno, das heißt die Zentren für den Gottesglauben, Paris, den Leibesglauben, die Gesundheit, Salerno, und für das Recht der weltenmenschlichen Gemeinschaften, Bologna, die hängen mehr oder weniger als Ausbuchtung an dieser Kraftlinie. Da hat sich der europäische Geist zuerst gefunden.\nUm diese Achse herum haben nun die ungeheuren Zauberwirbel großer Konvulsionen und großer Verwandlungen stattgefunden. Der erste solcher Wirbel war die Zeit Heinrichs IV., des berühmten Canossagängers, gerade auch auf dieser Straße in Bologna. Bologna, die Universität, ist ja die Frucht des Investiturstreites geworden. Hier finden wir eine Verwandlung, die die Europäer in Kaiserliche und Päpstliche teilte. Nach 50 Jahren Blutvergießens über ganz Europa ging man, zum erstenmal in der Weltgeschichte, daran, von dem Gegensatz zwischen Kirche und Staat zu sprechen. Diesen Gegensatz hat es im ersten Jahrtausend unserer Zeitrechnung nicht gegeben. Der Kaiser war selber ein Kirchenmann; er war eine kirchliche Institution. Das hatte sehr praktische Bedeutung. Trotz der ungeheuren Verwandlung, deren erste dieser Kampf zwischen Kaiser und Papst gewesen, ist seitdem eine einheitliche Aufgabenstellung den Europäern zugefallen, ein Gebot, wie sie sich weltlich in Gerechtigkeit ordnen sollten.\nDie zweite Verwandlung hat Europa in Guelfen und Ghibellinen geteilt. Sie hat den Unterschied zwischen autonomer, Verwaltung, wie Sie sie noch in der Schweiz haben, kantonalen Regierungen, und den großen Territorien begründet. Die Guelfen gaben den Bauern Stadtrecht in der Stadt. Alle Toscaner, alle Bewohner der Umgebung von Florenz bekamen damals das Bürgerrecht, ebenso in Zürich und in Bern. Hingegen blieben die Bauern in Deutschland und in Schweden getrennt von den Städtern. Überreste davon erleben wir noch und leiden schwer unter ihnen. So etwas wie den gebildeten Toscanabauern gibt es bei uns nicht. Das war die zweite große Einteilung Europas in Guelfen und Ghibellinen. Auch da ging es tragisch her. Diese Befreiung des italienischen Landes hat vier bis fünf deutsche Kaiser verschlungen: Konradin ist deswegen in Neapel hingerichtet worden, und erst, als diese Hinrichtung des letzten Staufers ruhig hingenommen wurde, teilte sich die Welt für die weiteren Jahrhunderte in Guelfen und Ghibellinen, in Städter und in Landesuntertanen.\nDann gab es wieder Donner, Blitz und Verwandlung, den Bauernkrieg, die Reformation und den Dreißigjährigen Krieg. Die Welt, so nannte sich damals Europa, teilte sich in Katholiken und Protestanten. Angesichts der gegenwärtigen West-Ost-Teilung bitte ich Sie, sich zu vergegenwärtigen, daß damals der Gottesdienst getrennt zwischen Protestanten und Katholiken, durch das selbe Kirchenschiff oft, auf deutschem Boden verlaufen ist über Jahrhunderte. Das „Cuius regio eius religio” war eine fürchterliche Wahrheit. Es ist sehr notwendig, obwohl wir das natürlich nicht gerne tun, uns daran zu erinnern, daß jahrhundertelang solche Absurditäten durch fürstlichen Willen oder Willkür bestanden haben. Wenn sie in der Pfalz in dem einen Bett und in der einen Stube schliefen, wurden sie katholisch, und in der anderen Stube wurden sie protestantisch. Das alles geschah im Namen der europäischen Gerechtigkeit und der europäischen Ordnung. In dieser Reformation kommt der Name Europa ganz zu Ehren; in diesem 16. Jahrhundert erfolgte die Achsendrehung - hier in Loccum ist der Bruch zwischen Protestanten und Katholiken ja besonders deutlich zu spüren - wo wir noch einen Abt und jetzt wieder Bischof haben und doch Protestanten sind.\nObgleich Sie diese Achsendrehung jetzt alle im Kopfe tragen, bitte ich Sie dringend, sie als eine bloß relative geographische Vorstellung zu bewerten. Seit 1550 gibt es das Bild Europas in dieser Projektion. Seitdem bilden wir uns wirklich ein, daß Europa „in der Mitte” liegt zwischen Gibraltar und Ural. Das ist eine Erfindung des Reformationszeitalters. Wir müssen sie wieder loswerden. Ich warne Sie dringend vor diesem geographischen Weltbild, das eine sehr starke politische Überzeugung ausdrückt, daß nämlich Europa in der Mitte der Welt liegt; ich warne Sie, es für etwas Ewiges zu halten für etwas irgendwie mit dem Wesen Europas Verbundenes. Europa in der Mitte der Welt. So schön wie es hier ist, und so warm der Golfstrom ist, so ist Europa alles andere als die Mitte der Welt. Und in Merkators Projektion, so wie Sie es aus Ihren Schulatlanten alle gelernt haben, hat man Europa nur zwischen 1550 und 1914 gesehen. Je schneller Sie sehen, daß es ein vorübergehendes Bild ist, desto mehr werden Sie die Rolle Europas in der künftigen Welt gestalten helfen. Das ist eine Erbschaft, die heute dogmatisch schlimmer genommen wird als irgendeine religiöse Tradition. Kaufen Sie Andrees oder Stielers Handatlas - Sie finden immer dieses wunderbar überzeugende Bild, das aus der Kugel in die Fläche transponiert ist: In der Mitte ist Europa, rechts ist Asien, links ist Amerika. Der erste Mann, der diese Darstellung gab, hat sie Karl V. gewidmet. Und bei Karl V., in dessen Reich die Sonne nicht unterging, hatte das einen guten Sinn. Der herrschte in Ost und West von dieser Mitte um Augsburg herum, wo sein Drucker Merkator diese Karte erfunden hat.\nDas war eine Revolution. Sie ist für uns hier in diesem Kreise, glaube ich, sehr interessant, weil das Wort Europa fortab überall verwendet wird. Erst nach Merkator gibt es das „Europäische Theater”, das war ein großes Sammelwerk, und es endet in dem „Europäischen Konzert”. Aber dazwischen liegen noch zwei große Verwandlungen unter Donner und Blitz. Die Kämpfe zwischen Bourbon und Habsburg haben die Form Europas von 1700 bis 1800 bestimmt. Diese Form Europas zwischen Bourbon und Habsburg wurde durch die Entscheidung Englands vom europäischen Gleichgewicht geschaffen. Schon Heinrich VII. hatte in seinem Schloß in Windsor den Satz „cui adhaereo, prae est” - „wem ich mich anschließe, der herrscht”, denn ich bin das Zünglein an der Waage. Das ist die Lehre vom europäischen Gleichgewicht, die damals entstanden ist und die Bourbon und Habsburg damals zu einer Art Schaukelpolitik gebracht hat, so wie sie der Kaiser und der Papst im Mittelalter geführt hatten. Wir lernen aus allen diesen Bildern wie Päpste und Kaiser, Guelfen und Ghibellinen, katholisch und protestantisch, Bourbon und Habsburg, daß die Einheit Europas immer aus Gegensätzen bestanden hat und daß nur in diesen Gegensätzen eine Befriedung möglich gewesen ist.\nWir haben dann nach den napoleonischen Katastrophen, die doch immerhin für Deutschland ungefähr 1450 souveräne Städte und Staaten beseitigt haben eine neue Form Europas seit 1815, ein Europa der Nationen, ein europäisches Konzert, mit Frankreich als der grande nation, als der Modellnation, als der Musternation, und überall je eine Hauptstadt mit Provinzen, eine Literatur und eine Nationalliteratur und wohlbestallte Professoren der nationalen Geschichtsschreibung. Das gibt es alles erst seit 1800, obwohl unsere Professoren hier der deutschen Geschichte und leider auch der amerikanischen Geschichte glauben, sie seien für die Ewigkeit bestellt. Ich glaube, daß die Professoren für deutsche Geschichte und für die amerikanische und für die englische schleunigst verschwinden sollten; denn das sind Reste der Zeit vor dem Weltkrieg.\nAuch Professoren sind nicht unsterblich, oder sie sollten es wenigstens nicht für die sein, die Europa als etwas Dynamisches verstehen, das in jedem Jahrhundert neue geistige Ämter hat hervorbringen müssen.\nUnsere ganze Diskussion wird ja durch niemand so verhindert wie durch die Geschichtsbücher unserer Professoren und Studienräte. Wie wollen Sie von der europäischen Integration sprechen, wenn doch alle Bilder, die diese Menschen in unsere Hirne hineinzaubern, von 1815 und 1870 stammen oder deren Verlängerung ins Ungemessene darstellen, und das, obwohl zwei Weltkriege dazu geführt haben, daß sich die ganze Welt in Europa ein Stelldichein gegeben hat? Sie sehen, mit Donner, Blitz und Verwandlung meine ich eine Anforderung an unser eigenes Denken, Schritt zu halten mit den Ereignissen. Seitdem die Gebildeten in Europa eine Partei des Nationalismus geworden sind, seit 1815 also, ist es mehr und mehr dazu gekommen, daß der Geist der europäischen Teile hinter den Forderungen des Geistes an Europa hinterhergehinkt hat. Die Gebildeten haben die Initiative verloren. Die Kirchen haben die Initiative verloren. Und Europa hat eben damit, daß es die Initiative verloren hat in diesem Weltkrieg, jetzt plötzlich eine neue Form anzunehmen, um sich wiederzufinden.\nAber wir sind nicht ohne Weisung über die Folgen des diesmaligen Donner-, Blitz-, Verwandlungsprozesses. Sie haben das alles genauso mitgemacht wie ich, und ich will Sie nur daran erinnern, daß wir den Mut haben müssen, uns zu fragen, was denn in dieser Verwandlung uns befohlen worden ist? Die Toten sind doch nicht umsonst gestorben. Weder die 6 Millionen Juden noch die 14 Millionen ausgewiesener Ostdeutscher können doch umsonst ihre Leiden getragen haben. Wollen Sie darüber zur Tagesordnung übergehen mit unseren eigenen Plänen? Das kann ich nicht. Wir können nur ausdenken, was gesagt worden ist. Es ist zu uns gesprochen worden, und wir müssen gehorchen. Was ist nun ausgesprochen worden? Was ist denn in diesen ungeheuren Verwandlungen, vom Papst und Kaiser angefangen, bis zu den Nationen Europas, zu dem europäischen Konzert und jetzt zu der Teilung Europas unter Fremdherrschaften - was ist denn da die einheitliche Note?\nEs ist ein weltlicher Geist, sagte ich, den Europa repräsentiert als Antwort auf das Evangelium und auf die Kirche. Stellen Sie sich recht deutlich die zwei Partner vor; den kirchlichen Klerus, der erst missioniert hat, dann die Messe gelesen hat, das Gesangbuch gefüllt hat und den Gottesdienst, und der den Dankgottesdienst jeden Sonntag feiert. Und stellen Sie sich dann die Antwort der Völker als die europäische Antwort vor. Dann ist es gar nicht schwer einzusehen, was wir am Wochentage seit tausend Jahren exerziert haben. Was tut denn der Laie von Montag bis Sonnabend, wenn er erfolgreich in die Kirche geht? Er arbeitet doch. Und wie kann er arbeiten, wenn er nicht in Gerechtigkeit arbeitet? Der europäische Geist hat das Problem der weltlichen Gerechtigkeit zu lösen gehabt, und er hat es noch zu lösen. Die weltliche Gerechtigkeit ist der Vorgang der Rechtsprechung, der Gesetzgebung. Ich erinnere Sie noch einmal an die große Geschichte der letzten 900 Jahre, nicht an die Kulturgeschichte oder an die Kriegsgeschichte, sondern an die Anstrengungen der Menschen, gerecht zu sein, gerecht die Gesetze zu machen und recht zu handeln. Man kann von Montag bis Sonnabend nur arbeiten, wenn man zum Beispiel glaubt, den „justum praetium” für seine Arbeit zu bekommen. Jede Arbeit ist ihres Lohnes wert, sagen wir. Wenn ungerechter Lohn bezahlt wird, gibt es eine marxistische Revolution. So möchte ich Sie nun in meinem zweiten Teil auffordern, mir zu erlauben, diesen Gang der Gesetzgebung durch Europa etwas ernst zu nehmen, denn daraus wird sich Ihnen zeigen, was ich zu beweisen hoffe, daß dieser Geist wirklich einheitlich am Werke gewesen ist und alle schwachen Punkte des gesetzgeberischen Prozesses, das Operieren der Gesetzgebungsmaschine, durch die Jahrhunderte immer neu geflickt hat.\nEin solches Flicken wird auch heute nötig sein, wenn Sie Europa integrieren wollen; denn Europa kann ja nicht Sache unseres Geschmacks sein oder unserer Wünsche. Es muß doch wohl ein Auftrag sein, der aus der Sendung des Menschen in die Welt hinein entspringt; die Sendung schließt die Aufgabe ein, daß wir gerecht handeln müssen, daß unsere Gesetze nicht nur weise und nützlich, sondern gerecht sein müssen. Kaiser und Papst und Fürsten und Parlamente und Wähler und heute die Sowjets, die Geringsten, die Armen, die Proleten haben Anteil an der Gerechtigkeit, wenn sie zu einem Volk gehören. Ein Volk ist nur ein Volk und hat nur eine Verfassung und Gesetzgebung, wenn es nach der Gerechtigkeit strebt. Die Gerechtigkeit führt in die Völker hinein, und gerecht ist nicht, was dem Volke nützt, sondern gerecht ist, was das Volk tun muß, ganz gleich,, ob es ihm nützt oder nicht.\nIch habe versucht, die europäischen Revolutionen als diesen Vorgang zu erzählen und Ihnen plastisch zu machen - dazu gehört Einheit. Wenn Sie recht haben wollen, muß ein Rechtskreis da sein, und den repräsentiert am Eingang der europäischen Geschichte die Tatsache des Kaiserreichs, des römischen Reiches. Das war die Einheit des Rechts für alle Christenmenschen. über den Inhalt des Rechts war damit gar nichts gesagt. Aber indem noch ein Kaiser da war, der alte Romkaiser der Überlieferung, hat dieses Europa gewußt, es sollte eigentlich ein Recht herrschen, ein römisches Recht, ein kaiserliches Recht, wie immer Sie es nennen wollen, aber jedenfalls ein Recht, ein Rechtszustand für alle Beteiligten. Heute nennen wir das abstrakt „Menschenrechte” oder Sozialrecht und ringen wieder darum. Aber das hat damals schon angehoben mit dem Hochgefühl, daß dieses ganze Gebiet nicht nur für Christus erobert sei, sondern daß es auch am Werktag unter einem Recht stehen müsse. Als dieses Romrecht Inhalt bekennen muß, öffnet sich ein neuer Zeitabschnitt: Die Geistlichen erheben ihre Stimme: „Du Krieger, Du Feldherr, Du Heerkönig, der Geist Christi muß Dich belehren, damit aus dem heidnischen Romrecht Dein christliches Reichsrecht werden kann.”\nSo kommt es zu der zweiten Stufe der Gesetzgebung Europas, daß dieses kanonische Recht hineinführt; wir alle leben ja von diesem kanonischen Recht, ob nun Protestanten, Juden, Heiden oder römische Katholiken, indem wir heute noch die Ehehindernisse des kanonischen Rechtes im wesentlichen respektieren: Bruder und Schwester können nicht heiraten wie die Kinder des Königs bei Homer; Sie können Ihre Mutter nicht heiraten - das steht alles im kanonischen Recht geschrieben. Vorher war das nicht so. Im weltlichen Recht der Stämme Europas war das Sippensache. Die Kinder wurden in der Wiege zusammengegeben wie Walther und schön Hildegund im Waltharilied. Erst die Kirche hat - wie Sie wissen, Sie brauchen nur die Promessi Sposi von Manzoni zu lesen - den einzelnen Menschen das Recht zur Eheschließung gegeben, das Recht, ja oder nein zu sagen. Das ist wohl die größte Tat des Investiturstreits geworden, das die Kiche die Ehgatten, auch die Frau, von der Bevormundung der Eltern emanzipiert hat. Es it also ein neues Recht in die Menschen in Europa hineingefahren. Sie wissen, die letzte solche Ehe, an der dann das Mittelalter zerbrochen ist, die Ehescheidung Heinrichs VIII. hat Epoche gemacht. Aber die Kirche hat die ganzen Jahrhunderte vorher um dasselbe Problem gerungen: Wie verleihe ich dem Mädchen, der Tochter, eine Stimme in dem Ehesakrament? Merkwürdigerweise wird heute von den römisch Katholiken gar nicht genügend hervorgehoben, daß in der Gesetzgebungsarbeit aller Gebiete Europas die Kirche eine entscheidende Stimme zur Emanzipation der Frau erhoben hat, und daß dies heute noch gilt. Sie haben jetzt in den letzten Tagen in Deutschland ein Gesetz verabschiedet, wo das ein bißchen übertrieben wurde.\nZur Gesetzgebung gehört aber auch die vollziehende Gewalt, und Sie wissen, daß die Fürsten der Reformation sich diese vollziehende Gewalt angemaßt haben, weil der Weltherrscher Karl V. viel zu weit weg war und den Bürgerkrieg in den einzelnen Provinzen seiner Herrschaft gar nicht verhindern konnte. Die Fürsten schwingen die Schwerter zur Vollstreckung; Luther nannte sie „die Henker Gottes”. Und es gibt in der Gesetzgebung nicht nur die schöne Einheit eines großen römischen Reiches auf dem Papier, und es gibt nicht nur die geistliche Belebung dieses Rechts durch große christliche Gesichtspunkte, sondern es gehört auch dazu die Schwert- und Polizeigewalt an Ort und Stelle, Land für Land. So ist es zu dem Reformationsrecht der Fürsten gekommen, zur Verwirklichung des gesetzgeberischen Prozesses. Auf dem Wormser Reichstag haben die Fürsten damals dem Kaiser gesagt: „Du magst ja diese Bannbulle des Papstes auszuführen verpflichtet sein, weil Du der Vogt der Stadt Rom bist und dem Bischof von Rom helfen mußt, aber wir kriegen den Bürgerkrieg in unserem Territorium, wenn wir den Luther ächten.” Und der Erzbischof von Mainz hat damals verweigert, das Reichssiegel auf das Wormser Edikt zu setzen, weil er verantwortlich sei für den Frieden in seinem Territorium, und er könne den Bürgerkrieg im Erzbistum Mainz nicht entfesseln. Sehr interessant. Da war ein Erzbischof als weltlicher Fürst, als Landesherr, verantwortlich für die Exekutionsgewalt, für das Durchsetzen des Rechtes. Sie wissen, wie schön das theoretisch ist. Sie brauchen nur die Parteiprogramme zu lesen. Was da alles auf dem Papier steht über die Frage des Rechts, - es ist eben auch die Frage, ob man es ohne Blutvergießen durchsetzen kann. Deshalb ist die Reformation eine grundlegende Rechtsveränderung gewesen.\nIn der nächsten Verwandlung des 17. Jahrhunderts ist es in Europa zum Parlamentarismus des englischen Unterhauses gekommen. Da wurde den Fürsten eine Vorberatung durch die Stände auferlegt. Der Fürst in England ist ja offiziell heute noch souverän, der als Normannenkönig sein „plaisir” über ein neues Gesetz ausdrückt. Es ist nur eine kleine Änderung eingetreten seit der Adelsrevolution: Bevor der König irgend etwas sagen kann, muß der Sprecher des Unterhauses sich in das Oberhaus begeben, niederknien und dem König sozusagen ins Ohr flüstern, was er sagen darf und was nicht. Das heißt, das christliche Volk, die Stände, die Gentry von England wurden nun im Gesetzgebungsprozeß eingeschaltet, mit einem Vorsprechrecht, und es wurde da also vor der gesetzgebenden und vollziehenden Gewalt eine Beratung eingelegt. Durch die merkwürdige Maschinerie des englischen Parlamentes wurde der Gesetzgebungsprozeß des sakramentalen Rechts als eines Formulars für alle auf geistlicher Grundlage stehen gelassen. Der Ton ist vorverlegt auf die Vorbesprechung am Tisch der Gemeinen, und was nicht erst auf diesen Tisch gelegt worden ist, existiert bei dem Staatsrecht gar nicht. Dadurch sind die Perücken und Trachten der Kanzler und Lords noch alle da, und doch dienen sie nur der Bemäntelung. Das ganze Gewicht des Vorganges der Gesetzgebung ist vorverlegt in das Haus der Gemeinen, in dem keiner ein Individuum ist, in dem dieses kleine enge Grüppchen, das es ursprünglich war, zusammen berät und dann mit einer Stimme hinüberzieht und dem König sagt, was Recht werden soll und darf.\nUnterschätzen Sie nicht die Sehnsucht der Menschen in jedem Jahrhundert, gerecht zu sein, wenn Sie jetzt denken, ach, Parlamentarismus, das ist lange her, wir haben jetzt Adenauer. Die Verachtung der „Sprache”, und Sprache ist das deutsche Wort für Parlament (vgl. frz. parler), ist doch ein großes deutsches Unglück, und wir haben niemals diese englische Selbstverständlichkeit der Mitberatung des Volkes an der Gesetzgebung mitgemacht. Ich werde nie vergessen, wie mir der verstorbene Ministerpräsident von Württemberg, der alte Weizsäcker, der Vater des Staatssekretärs und Viktor Weizsäckers, der Großvater von Karl Friedrich von Weizsäcker, gesagt hat: „Wenn ich an das Parlament denke, wird mir speiübel.”\nDie nächste Verbesserung der Gesetzgebung, die von 1789, wird oft mißdeutet. Man denkt meistens, weil wir direkt aus dem Fürstenstaat kommen, die Franzosen hätten dasselbe parlamentarische System wie die Engländer. Sie wissen aber selber bei genauerem Hinsehen, daß das gar nicht so ist. Sie brauchen ja nur Herrn Macmillan mit Herrn Mollet zu vergleichen, dann wissen Sie, daß erst in Frankreich zu den Abgeordneten der einzelne Wähler als „die Gallerie” hinzugekommen ist. Im englischen Unterhaus war bis vor kurzem die Wählerschaft, der einzelne Wähler, ganz einflußlos. Die Partei hat die Kandidaten ernannt, ernennt sie auch heute noch. Der Führer der Partei bestimmt, wer kandidiert, und schickt den Mann in die Wahlkreise hinein - und Torries und Whigs haben als Adelscliquen regiert. In Frankreich ist es nicht so: dort hat jeder Kandidat eine besondere Beziehung zu seinen Wählern und repräsentiert ihre Interessen und ist ganz unabhängig von seiner Partei, weil er nach Hause geht und dort auf seine Wähler hört. Wer sind die Wähler in Frankreich? Das sind die Besitzenden, das sind die Leute, die Interessen vertreten. Und so ist die Nation des 19. Jahrhunderts hineinverlegt in die Interessen der Wähler, und sie sagen, was gerecht ist. Das wird Gesetz. Und wieder bitte ich Sie, diesen ungeheuren Prozeß zu würdigen, der ja darin besteht, daß wir römisches Recht, christliche Grundsätze, Exekutivgewalt, Vorberatung durch die lokalen Gewalten (die sind nämlich der Adel), Berücksichtigung der Wählerwünsche, in einem großen Gesetzgebungsvorgang vor uns sehen. Immer hat jedes Gesetz alle diese Interessen zu berücksichtigen gehabt. Aber Jahrhundert um Jahrhundert hat man den Akzent auf etwas anderes gelegt und hat noch tiefer in das Werden der Gerechtigkeit auf Erden hineingegriffen. Als man auch auf den Wähler Rücksicht nahm in Frankreich, änderte sich wieder das System der Regierung - aus einem Adelsregiment wurde ein bürgerliches Regiment, und wir bekamen ein bürgerliches Recht.\nWie ist es nun heute? Was ist heute der europäische Gesetzgebungsauftrag? Heute fragen wir nach den stummen Opfern der Gerechtigkeit, nach denen, die nicht sagen können, was sie leiden, die unter dem Gesetz verkümmern. Das ist die Idee des Betriebsrats in der Fabrik. Wo immer heute unser Verwirken der Lebensaussichten durch und als die Folge unseres Wirkens Beachtung findet, da haben wir eine veränderte Stufe der Gerechtigkeit und der Gesetzwerdung in der Welt. Wir dürfen dem nicht ausweichen, weil die Russen das „Sowjet” nennen. Denn es ist ein weltweiter Vorgang; es ist Schwierigkeit, daß „Sowjet” ein russischer Name ist. Mein College in Amerika ist ein sehr gutes Beispiel. Da können Sie heute noch, weil es eine bürgerliche Institution ist, alles gegen den Präsidenten der Vereinigten Staaten sagen. Das gehört zum guten Ton. Die Kritik an der politischen Zentralgewalt ist in Amerika heute noch vollkommen frei. Es wird sogar erwartet, daß man darüber schimpft oder kritisiert und auch zustimmt. Es wird ja nicht sehr viel räsonniert in den Vereinigten Staaten. Man ist sehr optimistisch. Also, die bürgerliche Wählerfreiheit ist da. Im Interesse meiner eigenen Eigentumsrechte, steuerlichen Wünsche usw. kann ich auf die Regierung schimpfen. Sie können aber in dem College, in dem ich unterrichte, niemals etwas gegen die Verwaltung dieses College sagen. Da gilt strengstens: „Wes Brot ich esse, des Lied ich sing’.” Sie können den Präsidenten des College nicht öffentlich kritisieren. Das geht nicht. Genau so ist es bei uns. Die Partei kann den Bundespräsidenten oder den Bundeskanzler kritisieren. Jeder Arbeiter kann sagen: Die Regierung in Bonn ist miserabel. Aber es ist ein weiter Weg, zu sagen (laut und öffentlich): „Mein Betriebsleiter ist miserabel”, das will niemand hören. Das ist in der ganzen bürgerlichen Welt noch heute so, daß die Beschwerde an Ort und Stelle noch nicht anerkannt wird. Aber das Beschwerderecht über die Großen, in Bonn oder in Berlin, hat die Französische Revolution glücklich erfunden. Es ist offenbar, daß der Weg der Rechtfindung und der Gesetzgebung nicht zur Ruhe kommen kann; immer müssen alle Punkte des gesetzgeberischen Prozesses durchleuchtet und erfaßt werden.\nIch nenne Ihnen drei ganz kleine Punkte, wo ich sehe, daß in Ost und West in Europa dieser Prozeß der Verlegung des Accentes auf eine Stufe vor den endgültigen Formulierungen des Rechtes belebt wird. So, wie diese „Vorverlegung” beim Wormser Edikt in Gang gesetzt worden ist, so wie sie bei dem Parlamentarismus in England geschehen ist. Der Kaiser hat auf die Geistlichen hören müssen. Die Fürsten haben auf die Stände hören müssen. Die örtlichen Stände haben auf die Standpunkte der interessierten Wähler hören müssen. Heute müssen die Wähler auf die Opfer ihrer Interessen hören lernen, auch dann, wenn dies Opfer selber seine Verkümmerung nicht artikuliert. Manchmal ist es ja ihre eigene Tochter. Welcher Industrieller kann daran vorbeisehen, daß seine eigene Tochter Sekretärin, vielleicht in einem anderen Werk, sein muß? Dann findet er plötzlich Verständnis für die andere Seite der Medaille. Keiner von uns ist heute Herr über das Schicksal seiner Kinder. Und weil er das nicht ist, betont er plötzlich ein sehr geschärftes Gewissen für die andere Seite. Der Wähler kann abstimmen; aber der verkümmerte Mensch bleibt unartikuliert. Niemand von uns kann seine eigene Frau, seinen Sohn, seine Tochter über zehn Jahre hinaus sichern. Darum müssen wir wollen, daß sie eine gerechte Ordnung vorfinden, in der ihre Verkümmerung geheilt werden kann.\nUm Sie aber zu ermutigen und zu zeigen, daß das ein großer weltweiter Vorgang ist, der meiner Ansicht nach durch die Weltkriege und nicht durch die angebliche Russische Revolution verursacht worden ist, dieser Beschwerde des gemeinen Mannes stattzugeben, will ich Ihnen drei kirchliche Beispiele nennen, wo ich glaube, daß sogar die Kirche sowjetisiert werden muß und schon sowjetisiert wird. Sie erlauben, daß ich das Wort „Sowjet” hier absichtlich gebrauche, um Sie zu schockieren. Es ist ein Vorgang, den Sie im Betriebsrat ja schon vor sich sehen. Also wird das russische Wort nur gebraucht, damit es die Beschneidung der Privatinteressen verkündet, das Ihnen also zeigt, daß wir jetzt noch immer um die Gerechtigkeit besorgt sein müssen. Ich besuchte eine Landschule, ein berühmtes Landschulheim. Es wird geleitet von einem Herrnhuter, aber es ist eine konfessionslose Schule. Der Leiter hat sehr wie er eine Andacht gestalten soll. Es sieht nun auf der Oberfläche so aus, als ob das doch nichts mit Gerechtigkeit zu tun hätte. Sie werden sich wundern. Am Montag wird ein Bibelspruch gelesen und nichts weiter dazu gesagt, er wird nicht kommentiert. Es sind aber 300 Kinder, und man hat das Gefühl, die Lesung ist doch zu tot. Am Donnerstag jeder Woche hat der Leiter daher eine Besprechung mit denen, die dazu kommen wollen, Katholiken oder Protestanten oder Dissidenten, etwa 30. Nun wird der Spruch, der am Montag gelesen werden soll, durchgesprochen. Jeder versucht, ihn zu verstehen. Der Leiter sagte mir: „Das Resultat ist oft, daß alle sagen: wir verstehen es nicht, das ist zu schwer”. Mag sein, daß sie es nicht verstehen. Aber diese Vorberatung am Donnerstag, sagt er, elektrisiert das Lesen am Montag, weil man da vorher, bevor es zur Formulierung kommt, sich zusammengesetzt und beraten hat. Deshalb ist da eine tragende Gruppe in der Mitte dieses Andachtsvorganges am Montag. Die ganze Schule spürt das und hört wirklich zu, weil sie weiß, daß einige sich das vorher haben sauer werden lassen. Das ist wie ein Ateliervorgang, das sogenannte „Avant-la-lettre”, bevor das Bild nach draußen kommt, daß man das Werden dieses Entschlusses, diesen Spruch zu lesen, wirklich mal bekanntmacht, eine Vorverlegung in die Abgründe des noch Ungeformten, des noch nicht Fertigen, der Skizze.\nIch kenne eine Mutter, die wollte ihrem Sohn das Beten beibringen. Sie war aber zu gewissenhaft, um ihn einfach ins Gebet zu nehmen. Sie nahm also das Kind eines Tages in die Küche, und sie buken zusammen einen wunderbaren Kuchen. Infolge der außerordentlichen Anstrengung der beiden zusammen begriff das Kind ohne weiteres, daß man seinem Schöpfer ausdrücklich danken müsse. So sprach es sein erstes Tischgebet aus dieser eigenen Freude heraus. Ferner kenne ich einen Arbeiterpfarrer; der predigt am Sonntag, und am Freitag sagt er zu den Arbeitern, mit denen er arbeitet: „Ihr müßt mir helfen.” Dann sagen sie, wörtlich hat sich das so abgespielt: „Wir helfen dir doch. Du bist ungeschickt genug. Wir haben dir immer deine Sandsäcke mit tragen geholfen.” Da sagte er: „Das meine ich nicht. Ich muß meine Predigt machen. Könnt ihr mir nicht helfen?” Und dann haben sie ihm geholfen. Jetzt wird also die Predigt am Freitag aus den Fragen und Zweifeln der Arbeiter auf die Kanzel heraufgehoben, bevor er sie dann am Sonntag von der Kanzel hält. Das ist die bessere Predigt. Und das nenne ich eine Vorverlegung des Aktes der Entstehung der Predigt in die Seelen der Hörer, die unter ihr werden leiden müssen. Das ist also die neue Gerechtigkeit für die Leute unter der Kanzel!\nIch habe Ihnen mit diesen Beispielen erleichtern wollen zu begreifen, daß der Auftrag eines weltlichen Europas immer noch, wie am Anfang und wie in der Mitte seiner Geschichte, die Gerechtigkeit sein muß. Dieser große Akt der Rechtwerdung unter uns Menschen ist der einzige Grund, weswegen wir überhaupt zusammen sprechen und zusammenkommen als wirkliche Träger einer wirkenden Verantwortung. In der Arbeitszeit, wo wir bloß stumm zu arbeiten scheinen, leben wir uns auseinander und verwirken unser Heil. In der Gesetzgebung und in der Rechtsprechung müssen wir uns immer wieder gegen dies Verwirken zusammenfinden. Deshalb nenne ich den Geist einen Prozeß. So nennt ihn nämlich auch das Credo, nach dem der Geist procedit ex patre filioque. Im Zeitalter geistiger Überheblichkeit der Intelligenz, der Professoren und aller, zu denen ich selber zähle, ist das vergessen worden. Wir haben den Geist gepachtet gehabt, wir haben uns Gebildete genannt, doch haben wir vergessen, daß der Geist ein Prozeß ist, der auch über die Gebildeten hinwegschreitet, wenn sie ihn nicht prozedieren lassen, wenn er nicht operativ werden kann in ihrem Tun. Der Geist ist gar nichts Abstraktes oder Intellektuelles, der Geist ist fruchtbar. Er versucht sich heute mehr und mehr aus den Leiden der Menschen zu nähren. Und die Leiden der Leidenden, ob das nun Kinder sind, die durch die Routine der Eltern zum Plappern von Gebeten veranlaßt werden sollen, oder ob es die leidenden Hausfrauen sind, oder die Leiden der Lehrer, der Studenten, der Schüler - diese Leiden verlangen heute Gehör zur rechten Zeit, nicht nachdem das Gesetz entstanden ist, sondern vorher.\nAlle Reformen der europäischen Integration, alle Begegnungen, müssen diesen Charakter haben, daß die Menschen ihre Klagen über Ungerechtigkeit frei aussprechen können. Nicht das Schöne ist heute der Gegenstand der Erörterung wie im 19. Jahrhundert, wo man sich an Kunst und Wissenschaft gemeinsam vergnügte und nach Bayreuth pilgerte. Mit Bayreuth werden Sie Europa nicht integrieren können nach diesen großen Tragödien. Sie müssen heute fragen: Wo sind die Enterbten? Wo sind die Erniedrigten? Wo sind die Beleidigten? Und wir werden um so schneller mit dem russischen Weltbild und dem russischen Unrecht, das da geschieht, fertig, je gründlicher wir die von den Brüdern Karamasow her uns allen ja so wohlbekannten Entdeckungen der Untergründe der menschlichen Leiden und der menschlichen Seele aufnehmen und ernst nehmen und uns an ihrer Lösung beteiligen. Die Katastrophen gehören zum europäischen Geist, das Gerechtwerden gehört zum europäischen Geist. Die Einheit des Prozesses durch diese ganze Landmasse wird verbürgt durch die seltsame Privilegierung des Klimas, die Sie in keinem anderen Erdteil finden. Europa ist immer noch das große Experimentierfeld der übrigen Welt. Es ist unglaublich, wie die übrige Welt immer noch bereit ist, auf Europa zu hören. Aber Sie müssen anfangen, eine Sprache der Gerechtigkeit zu sprechen, nicht eine Sprache des Exportierens der Mona Lisa oder sogar der sixtinischen Kapelle als Kulturgut. Das nützt nichts. Damit können sie die europäische Kraft nicht mobilisieren. Die übrigen großen Völker haben nicht diese große Geschichte der Gerechtigkeit hinter sich. Wenn Sie mehr von der Leistung Europas hinsichtlich der Gerechtigkeit, des Gesetzes, der Ordnung sprechen und ihr nachsinnen, dann wird sich auch für das industrielle Problem heute und für die Kraftwirtschaft, die Europa braucht, eine menschliche Sprache finden lassen.\nDie Montanunion ist nötig, aber sie beflügelt nicht die Phantasie. Die Phantasie der Menschen wird nur beflügelt, wenn sie von dem Leiden sprechen, unter dem der einzelne leidet. Dann können Sie auch die Montanunion prägen. Sie können sogar die Postunion prägen. Ich habe darunter gelitten, daß ich in drei Tagen immer andere Briefmarken kaufen mußte zwischen Deutschland und Holland. Wann bekommen wir denn die einheitliche Briefmarke oder wenigstens den einheitlichen Stempel oder irgend etwas, daß ich eine deutsche Briefmarke auch in Amsterdam auf einen Brief kleben darf? Ich glaube, wir bekommen das erst, wenn wir von der Gerechtigkeit reden und nicht von der Ungerechtigkeit ausgehen, als ob sie einfach weitergehen dürfte. Es ist nicht genug, so scheint es, es ist nicht genug davon die Rede, daß heute die Leiden, die ausgesprochen werden, die Menschen verbinden. Sie müssen ausgesprochen werden, das ist das erste, und dann werden sie auch ihren Weg finden zu ihrer Ordnung. Lassen Sie mich mit einer kleinen Geschichte schließen, die ich auf mich anwenden möchte. Es hat einmal in Deutschland einen Sparkommissar gegeben, ich glaube, er hieß Sämisch, und das ist lange her. Da hatten wir Inflation gehabt. Es war eine große Aufblühung des bürokratischen Apparates erfolgt, und dieser Reichssparkommissar hatte dann den Auftrag, alle überflüssigen Ämter abzuschaffen. Das hat er auch getan, und er hat es sehr gut gemacht. Zum Schluß mußte er natürlich auch das Amt des Reichssparkommissars abschaffen, und das hat er auch getan.\nWenn es mir gelungen ist, den Weg Europas vor Ihren Augen so zu vereinfachen, von den Katastrophen, die Eduard Süß in der Erdgeschichte beschrieben hat, bis zu dem augenblicklichen Schrei der Soldaten nach Gerechtigkeit in Europa, dann will ich mich gerne selber wie der Reichssparkommissar damals abgeschafft sehen. Denn dann werden wir die Wichtigtuerei ablegen, die heute dem Organisieren anhaftet, die Übertreibung der Pässe, Papiere, Unterschriften und Bescheinigungen. Es gibt heute einen hohen Richter, der gleichzeitig deutscher und englischer Staatsbürger ist. Er hat zwei Pässe. Und das Britische Home Office hat es ausgesprochen, daß es sich nur geehrt fühle durch dies doppelte Indigenat. Wie wäre es, wenn die in Westdeutschland hausenden Schlesier einen westdeutschen und einen polnischen Paß bekämen? Dann wäre die ostzonale Tyrannei aus dem Sattel gehoben. Dann hätte der Geist Europas einen neuen Prozeß eingeleitet, und das von den verrückt gewordenen Siegerstaaten begangene Unrecht wäre in seine Sühne eingetreten - und die Völker Europas in ihre Versöhnung. Denn Sühne und Versöhnung sind ein und dasselbe, nun werden Sie mir vielleicht nicht gram sein, daß ich das Fetischwort „Kultur” aus dem Europagespräch draußen ließ. Dies Wort nämlich läßt seinerseits draußen, woraus allein Europa aufhören könnte, ein geographischer Begriff zu sein: die seelische Aussöhnung seiner Bewohner.\naus: Das Geheimnis der Universität, Stuttgart 1958, S. 70–85\n„Die Einheit des Europäischen Geistes” ist Teil des PDF-Scan


Letztes Update am Donnerstag, 31.03.2022, 10:53\nAuch nach Ende der Gratis-Coronatests bleiben die Regeln in den einzelnen Bundesland unterschiedlich. Während Wien alle Tests über die Initiative „Alles gurgelt“ abwickeln und die Apotheken-Tests abschaffen will, stellt die Steiermark ganz auf Testabnahme in den Apotheken um. In Tirol werden beide Systeme behalten. Vorarlberg setzt hauptsächlich aufs Gurgeln, bindet aber auch weiter die Apotheken ein. Auch Salzburg behält sein Mischsystem.\nDie Stadt Wien will heute Details zur neuen Teststrategie bekennt geben. Gesundheitsstadtrat Peter Hacker (SPÖ) hat allerdings bereits gestern angekündigt, dass das Testen mit dem System „Alles gurgelt“ stattfinden soll. „Wir warten wirklich sehnlichst auf die Verordnung“, sagte Hacker. Es sei „ein Jammer“, dass diese so spät komme.


Eine schöne Examensfeier, die den frisch gekürten Doktoren in Erinnerung bleiben wird. Links Dekan Michael Menger, rechts der Präsident der Saar-Uni, Professor Manfred Schmitt, im großen Anatomie-Hörsaal am Uniklinikum in Homburg. FOTO: Christine Maack\nHomburg. 30 frisch gekürte Doktoren bekamen ihre Promotionsurkunden, neun goldene Promovenden erhielten auch erstmals Hüte.\nOft weiß man ja nicht, was man zu Weihnachten schenken soll. Wie wäre es mit einer Promotion? Der Haken ist, dass man sie nicht geschenkt bekommt. Und kein gekauftes Geschenk dieser Welt kann die glückliche Erleichterung vermitteln, die die frisch gekürten Doktoren bei der Feier am Freitag empfunden haben dürften, als sie den schwarzen Hut auf dem Kopf herumbalancieren durften.\nWie immer fand kurz vor Weihnachten im großen Anatomie-Hörsaal am Uniklinikum die Promotions- und Examensfeier statt. Die Moderation hatte in altbewährter Form der Dekan der Medizinischen Fakultät, Professor Michael Menger, übernommen. Und wie immer tat er dies mit Humor, Begeisterung und einer Prise Ironie. Auch der Präsident der Universität des Saarlandes, Professor Manfred Schmitt, begrüßte die Anwesenden herzlich. Der große Hörsaal war voll besetzt, denn neben Eltern und Verwandten waren auch Professoren und Kollegen zu der Feier gekommen. Hinzu kamen neun goldene Promovenden, also Doktoren, die vor 50 Jahren in Homburg promoviert worden waren. Jedes Jahr im Dezember wird der entsprechende Jahrgang zur Promotionsfeier eingeladen, eine schöne Geste des Dekans, zumal es für die Ärzte damals keinen Homburger Doktorhut gab.\nNeben dem Grüppchen der Promovierten und der goldenen Doktoren waren es aber vor allem die 122 Absolventen des Medizins-Examens, die mit ihren Freunden und Verwandten den Hörsaal füllten. Sie bekamen zwar auch alle eine kurze persönliche Ansprache, aber noch keinen Doktorhut. Der war den 30 Doktoren vorbehalten, von denen 16 gekommen waren.\n„Wir waren damals froh, dass die Hüte und das ganze Brimborium abgeschafft worden waren“, erzählte Dekan Menger, „für uns wäre eine solche Examensfeier ein fürchterlich alter Zopf gewesen.“\nUnd doch habe er es am Ende als schal empfunden, dass er nach mehreren Jahren mühsamer akademischer Plackerei „aus der Hand der Sekretärin einen Zettel in die Hand gedrückt bekam.“\nDie Homburger Examensfeier stoße seit ihrer Einführung vor einigen Jahren „auf große Resonanz“, erklärte Menger, „und ich verstehe das auch. Man freut sich, dass man etwas geleistet hat und dass es im Leben nun vorwärts geht.“ Für die 30 frisch gebackenen Doktoren geht‘s in der Tat voran, die meisten haben bereits eine Stelle, manche schauen sich noch um. Froh sind sie alle, dass die Dissertation nun vorbei ist.\nObwohl ihnen Dekan Menger den Abschied schwer machte: „Die schönste Zeit in ihrem Leben ist nun vorbei. Überhaupt ist Ihr Leben jetzt vorbei.“ Was nun folgte, seien 40 Jahre „Mühsal und Arbeit.“ Aber so stimmte das natürlich nicht, wie die goldenen Promovenden bewiesen, die ihren Beruf gerne ausgeübt haben. Ihre Lebenserinnerungen klangen wie aus einer ganz anderen Zeit. Dr. Malte Hey zum Beispiel kämpfte vor 50 Jahren in der Kinderklinik gegen die schlimme Mangelerkrankung Rachitis, „die war sehr ausgebreitet nach dem Krieg“. Andere Jubilare erzählten davon, dass damals in Homburg Studenten und Professoren in den selben Häusern wohnten. Da haben es die heutigen Doktoren bequemer. Erfreulich fürs Saarland: die meisten bleiben vorerst in Homburg, fühlen sich hier wohl und wollen nicht mehr weg.\nSo auch Lukas Martin Wirtz, der aus Nettetal stammt, aber nun die Anästhesie in Homburg verstärken wird. Als ihn Dekan Menger, von Haus aus Chirurg, mit der Anästhesie ein wenig necken wollte, konterte der Rheinländer: „Ich habe doch nicht promoviert, um im Beruf körperlich zu arbeiten.“ Da fiel selbst dem Chirurgen nichts mehr ein. Am Ende gab es einen Umtrunk, und einem bestens gelaunten Dekan, der hervorragend durch den Nachmittag geführt hatte, war es zu verdanken, dass alle Beteiligten eine ganz wunderbare Examensfeier in Erinnerung behalten werden.\nDie goldenen Promovenden sahen sich nach 50 Jahren wieder. Diesmal gab es einen Doktorhut für sie. FOTO: Christine Maack\nAuch Preise wurden verliehen\nAnlässlich der Feier am Freitag wurden wieder Preise verliehen. Darunter auch das Stipendium der Novartis-Stiftung. Dieses Stipendium geht an Sarah Haßdenteufel aus der Arbeitsgruppe von Professor Zimmermann, Medizinische Biochemie und Molekularbiologie. Sarah Haßdenteufel erhält für den Forschungsbereich ein Stipendium in Höhe von 8 000 Euro. Der Calogero-Pagliarello-Studienpreis, jeweils mit 1500 Euro dotiert, geht diesmal an Dr. Janina Frisch und Dr. Christopher Jungnickel. Dr. Nicole Ludwig wird mit dem Calogero-Pagliarello-Forschungspreis 2016, dotiert mit 5000 Euro, ausgezeichnet. Außerdem verlieh Professor Berthold Seitz den PJ-Lehrpreis „Förderverein für Augenheilkunde am UKS“.\nPromotions- und Examensfeier heute am Uniklinikum\nDas beste Geschenk zu Weihnachten: Doktorhut mit Titel


The Game Awards 2015: Live-Stream der "Spiele Oscars" ab 3 Uhr Suche\nThe Game Awards 2015: Live-Stream der "Spiele Oscars" ab 3 Uhr\n03.12.2015 um 19:25 Uhr Die "The Game Awards"-Verleihung steht an. In der Nacht von Donnerstag auf Freitag werden wieder einmal die "Spiele Oscars" vergeben. Wer Schlaf ohnehin für überbewertet hält, kann die Veranstaltung ab 3 Uhr im Live-Stream verfolgen. Die Veranstalter versprechen einen Sack voll Weltpremieren.\nThe Game Awards 2015 im Live-Stream: In der Nacht auf den 4. Dezember nix vor? Dann könnt ihr euch die diesjährige Verleihung der "Spiele Oscars" live anschauen. Die Übertragung der Game Awards startet um 3 Uhr unserer Zeit. Den Stream haben wir in dieser Meldung eingebunden. Die Veranstalter versprechen unter anderem zehn Weltpremieren für das Event. Dabei handelt es sich allerdings nicht zwingend um Neuankündigungen von Spielen - in den vergangenen Jahren waren mitunter auch "lediglich" neue Trailer damit gemeint.\nAußerdem geht's aber freilich auch um die Verleihung von Preisen für das bald vergangene Spielejahr 2015. In der Kategorie "Bestes Spiel" sind beispielsweise nominiert: Bloodborne, Fallout 4, Metal Gear Solid 5, Super Mario Maker und The Witcher 3: Wild Hunt. In insgesamt 16 Kategorien werden Spiele durch eine Jury prämiert. In sechs weiteren Kategorien konnten die Spieler beispielsweise über das "Esports Game of the Year" abstimmen. Alle Infos zum Event gibt's auf der offiziellen Webseite zu den Game Awards 2015. Und hier der Live Stream:\nWatch live video from thegameawards on www.twitch.tv Von\nXbox One S inkl. 9 Spielen und 2 Controllern 359,00€ statt 570,00€ Marvel 3 für 2 Aktion: 3 Titel kaufen, nur 2 zahlen (u. a. Wolverine 1&2, Iron Man 1-3 und Avengers) Black Weekend bei Notebooksbilliger (u. a. Samsung 960 Evo 500 GB mit Gutscheincode BLACKSAMSUNG für 202,16€ statt 237,84€ (Vergleichspreis ab 229,85€), 960 Evo 250 GB für 110,42€, Mainboards, Monitore, NAS, Notebooks, Tablets, Smart Home, Smartphones, TV, Beamer, Hifi uvm.) Mafia-3-Versionen reduziert ab 16,01€ Sniper Ghost Warrior 3 26,99€ (Aktionsrabatt nur gültig bei Bezahlung mit paysafecard) www.mmoga.de\nMass Effect: Andromeda (Code in der Box) - [PC] 34,99€ 5 Blu-rays für 30 EUR - 6 EUR pro Film! 3D-Blu-rays für je 9,99€ inkl. Versand (u. a. Wolverine - Weg des Kriegers (Marvel 3 für 2 Aktion), Exodus und Mad Max 4) Total War Wochenende bei Gamesplanet (u. a. Total War: WARHAMMER 24,99€ und Rome: Total War Collection 2,75€) Saturn Weekend Deals (alle Angebote versandkostenfrei, u. a. GTA V PS4/XBO für 27,00€ und Fast & Furious 1-7 Box Blu-ray 24,99€) EVGA GeForce GTX 1080 SC Gaming ACX 3.0 8 GB GDDR5X 558,56€ Alle Schnäppchen\n1 2 The Game Awards 2015: Live-Stream der "Spiele Oscars" ab 3 UhrBildergalerie zu "The Game Awards 2015: Live-Stream der "Spiele Oscars" ab 3 Uhr"\nResident Evil 2: "Remake ist ein von Grund auf neues Spiel, kein Remaster" - sagt Capcom\nDie "The Game Awards"-Verleihung steht an. In der Nacht von Donnerstag auf Freitag werden wieder einmal die "Spiele Oscars" vergeben. Wer Schlaf ohnehin für überbewertet hält, kann die Veranstaltung ab 3 Uhr im Live-Stream verfolgen. Die Veranstalter versprechen einen Sack voll Weltpremieren.


News - SFT_Technik: Neue Ausgabe von Windows Vista: Das Offizielle Magazin | PC Games Forum\nNews - SFT_Technik: Neue Ausgabe von Windows Vista: Das Offizielle Magazin\nZum Artikel: http://www.pcgames.de/aid,572185\nlol da soll man noch zusätzlich zahlen das Vista anständig läuft\nWas bitte ist denn in diesem Heft perverses drin, damit das erst ab 16 Jahren Freigegeben ist? Ich denke hier geht es um ein Betriebssystem.\nÜbrigens finde ich die Aufmacher toll. Das sind ungefähr die selben Sprüche, die man seit 6 Jahren jeden Monat aufs "Neue" auf jeder 08/15 PC-Zeitschrift lesen kann, nur bisher halt zu WinXP statt Vista (aber die haben bestimmt auch schon umgestellt, hab lange nimmer gekuckt).\nIch warte einfach bis der heise-Verlag ein Sonderheft zu Windows Vista raus bringt. Da steht dann alles drin, was man wissen muss und ich muss mich nicht durch zwanzig Zeitschriften Wühlen, um die 10% Neuinformationen zwischen 90% Wiederholungen rauszupicken.\nJared am 22.03.2007 12:06 schrieb:\nEin Demo zu einem USK 16 Spiel reicht aus und dann darf eben Mag + Disk nur an Leute über 16 verkauft werden. Ist doch wie bei Filmen / Spielen. Die "härtesten" Inhalte bestimmen die Wertung.\nNali_WarCow am 22.03.2007 12:08 schrieb:\nSollte da wirklich eine Spiele-Demo drauf sein, die den Verkauf des Heftes an über 16-Jährige Limitiert, dann sagt das meiner Meinung nach schon alles über die Qualitäten und Prioritäten der Zeitschrift aus. Die Zielgruppe dürfte sich dann zwischen 16 und 18 Jahren bewegen.\nMir ist jedenfalls noch keine seriöse Fachzeitschrift untergekommen, die eine Altersfreigabe brauchte.\nJared am 22.03.2007 12:33 schrieb:\nWie jetzt? Jugendschutz und Spiele-Demos als Argument für schlechte Qualität ?\nUnterwegs am 22.03.2007 13:00 schrieb:\nNein. Spieledemos, die den Käuferkreis eines Magazins einschränken, das sich selbst wohl gern als Fachmagazin betrachte, als Argument für falsche Prioritäten, was wiederum die Gesamtqualität in ein schlechtes Licht rückt.\nMan versucht durch das Angebot eine Spieledemo weitere Käufer zu locken (warum sollte sie sonst drauf sein). Gleichzeitig grenzt man damit aber den Kundenkreis aus, der sich eine solche Zeitung extra wegen einer Spieledemo kaufen würde.\nMeiner Meinung nach ist es jedenfalls kontraproduktiv.\nJared am 22.03.2007 13:50 schrieb:\nIch denke die Fragen, die man sich in der Redaktion einfach gestellt hat, waren:\n- Wie groß ist der Teil u16, der sich OS-Magazine kauft?\n- Wie stark ist der zusätzliche Kaufgrund der ü16 Käufer zu gewichten, der durch die C&C3 Demo entsteht\nUnd ich glaube der Teil der Erwachsenen, der zusätzlich durch die Demo dazu bewogen wird sich das Magazin zu zulegen, ist größer als die verlorene minderjährige Käuferschicht.\nIch finde da keine Aussagen über seriösität einer Zeitschrift, sondern nur Aussagen über ihre marktwirtschaftliche Strategie. Aber da ich ein Mensch mit vielen Vorurteilen bin, gehe ich einfach mal davon aus, dass das Magazin wohl nicht durch unparteiische Berichte hervorstechen wird.


Babyartikel aller Art Babyschuhe Schneestiefel <!-[if lt IE9]> <!-[end if]>\nBeschreibung:Babyartikel aller Art,Babyschuhe Schneestiefel,Babyartikel aller Art Schneestiefel\nBabyartikel aller Art,Babyschuhe Schneestiefel,Babyartikel aller Art Schneestiefel\nZuhause > Produkt-Liste > Baby Stiefel > Babyartikel aller Art Babyschuhe Schneestiefel\nDiese Babyprodukte aller Arten Babyschuhe bestehen aus echtem Leder und sind mit Stickerei ausgestattet. Es ist Mode und bequem.\nUnser Unternehmen ist seit fast 10 Jahren eine professionelle Herstellung von Babyprodukten aller Art.\nSo können Sie unseren Produkten und unserer Aufrichtigkeit vertrauen.\nAlle Materialien, die wir für Babyprodukte aller Arten 2016 verwendeten Babyschuhe , gehören Rindsleder, Wildleder, Schafsleder, Schweinsleder, PU-Leder, Baumwollgewebe, Gummi ... sind alle in bester Qualität.\nDie meisten Babyprodukte aller Arten 2016 können Babyschuhe mit Kundenlogo und -marke hinzugefügt werden. Die Logo-Methoden werden immer mit Druck und Aufdruck sowie mit Stoffetiketten geliefert.\nUnsere Fabrik hat angefangen, Babyprodukte aller Arten 2016 Babyschuhe ab 2006 zu produzieren, basierend auf 10 erfahrenen Designern und 100 hervorragenden Arbeitern. Alle unsere Babyprodukte aller Arten 2016 Babyschuhe sind ausgezeichnet und wunderschön beim Schneiden, Nähen und Aussehen.\nÜbliche Versandmethoden sind international, auf dem Luftweg und auf dem Seeweg für unterschiedliche Mengen von Kleinkind-Schuh-Mädchen-Baby-Stiefeln , schnell und sicher.\nUnsere Fabrik war seit 10 Jahren auf Babyartikel aller Art 2016 für Mädchen spezialisiert und hatte eine langjährige Zusammenarbeit mit vielen bekannten Marken wie Audi, Keds ...\nZuhause |Produkt-Liste |Firmeninformationen |Kontakten |Tags |Index |Sitemap Copyright ©2019 Shenzhen Baby Happy Industrial Co.,LTDAlle Rechte vorbehalten


'Das Pflaumensortiment war breitgefächert, obwohl sich die Verfügbarkeit ein wenig eingeschränkt hatte'\nBLE- Marktbericht KW 37/21:\nEinheimische Pflaumen-Offerten bildeten die Basis des Angebotes, allen voran Hauszwetschge, Top und Ortenauer. Die Präsenz von Cacaks Fruchtbare begrenzte sich offensichtlich, die Bedeutung von Presenta wuchs hingegen augenscheinlich an. Stanley aus Osteuropa spielten eine wichtige Rolle, vorrangig in Berlin tauchten diese Artikel auf. Italienische und spanische Anlieferungen traten nur punktuell in Erscheinung. Das Sortiment war breitgefächert, obwohl sich die Verfügbarkeit insgesamt ein wenig eingeschränkt hatte. Die Nachfrage konnte in der Regel ohne Schwierigkeiten befriedigt werden. Dennoch berichteten vereinzelte Märkte von ansteigenden Preisen, da sich die Unterbringungsmöglichkeiten merklich verbessert hatten. Mengeninduziert mussten manche Händler aber auch Vergünstigungen akzeptieren, wenn sie die Bestände nicht weiter anwachsen lassen wollten. Insbesondere Früchte mit abschwächender Kondition waren von den Vergünstigungen betroffen.\nInländische Elstar, Delbarestivale und Jonagold dominierten das Geschehen. Die Präsenz von deutschen Boskoop, Gravensteiner und Cox Orange wuchs an. Neu hinzu kamen einheimische Golden Delicioius.\nAus Italien wurden vorrangig Santa Maria und Williams Christ angeliefert. Generell konnte das Interesse ohne Probleme gestillt werden. Die Notierungen folgten keiner klaren Linie.\nItalienische Chargen gaben den Ton an. Die Nachfrage hatte sich durchaus gesteigert, konnte aber oftmals mit Leichtigkeit gestillt werden. Überzeugten die organoleptischen Eigenschaften, konnten die Händler ihre bisherigen Aufrufe bestätigen.\nSüdafrikanische Importe dominierten vor spanischen und argentinischen. Insgesamt verliefen die Geschäfte in sehr ruhigen Bahnen. Um das Interesse zu beleben senkten die Verkäufer oftmals ihr Forderungen.\nDie Nachfrage hatten sich augenscheinlich intensiviert. Die Bereitstellung der Reifereien war hinreichend auf das Interesse abgestimmt. Demzufolge verharrten die Bewertungen in der Regel auf dem Niveau der 36. KW.\nEinheimische Anlieferungen herrschten vor und waren auf allen Märkten vorrätig. Die Qualität der deutschen Produkte überzeugte meist. Die Bewertungen tendierten eher nach unten als nach oben.\nKopfsalat stammte aus Belgien und dem Inland. Die Nachfrage war nicht besonders stark ausgeprägt und konnte ohne Schwierigkeiten befriedigt werden. Die Bewertungen sackten in der Mehrzahl ab, spätestens zum Wochenende hin.\nDer Verkauf der dominierenden einheimischen und der ergänzenden niederländischen und belgischen Offerten verlief sehr uneinheitlich. Fast jeder Markt berichtete von täglichen Preisschwankungen in beide Richtungen.\nEs stand ein vielfältiges Sortiment bereit, in dem niederländische und belgische Partien offensichtlich den Ton angaben. Zufuhren aus Polen, Kroatien und Marokko komplettierten die Geschäfte zwar nur, brachten die Konkurrenz dank ihrer niedrigen Bewertungen aber durchaus in Schwierigkeiten.\nNiederländische Anlieferungen dominierten vor belgischen. Die Bewertungen zeigten keine klare Linie, sie schwankten fast täglich. Letztlich konnten höhere Notierungen als in der Vorwoche verzeichnet werden.


Info zur Wasserarbeit – Energiearbeit Rainer Meier\nInfo zur Wasserarbeit\nInformationen und Fragen zur sanften Wasserarbeit in 35°C warmen Wasser:\nDie sanfte Wasserarbeit kann angewendet werden, um\nsämtliche Körper-Meridiane mit der Shiatsu-Massage zu erreichen. Der Energiefluß und die körpereigenen Abwehrkräfte werden aktiviert – Wirbelsäule und Gelenke durch die geringe Schwerkraft zu strecken und zu dehnen und somit die Bewegungsfähigkeit zu erweitern, nachdem Verspannungen sich lösen.\nalle Arten von Muskel-, Gelenk- und Wirbelsäulenbeschwerden, von Rheuma bis hin zum Bandscheibenvorfall positiv zu beeinflussen emotionellen Stress abzubauen und die Lebensenergie wieder fließen zu lassen.\nUrsachen von Verspannung auftauchen, seelische Verletzungen sowie verdrängte Erlebnisse und Gefühle langsam an die Oberfläche steigen zu lassen, die dann mit dem Wasser davonschwimmen können.\neinen Raum der Stille und Meditation zu eröffnen: Raum und Zeit verlieren ihre Bedeutung, es entsteht das Prinzip des Seins, nicht des Tuns, da Bewegungsabläufe wie von selbst geschehen.\nMenschen, die vor allem im Kopf leben, die Chance zu geben, im Wasser mit ihren Gefühlen in Kontakt zu kommen. Watsu ist in diesem Fall eine Hilfe, einen anderen Blick fürs Leben zu bekommen.\nMenschen, die nie das Gefühl von Geborgenheit kennengelernt haben, eine tiefe Berührung und Transformation erfahren zu lassen.\nSchwangere ideal auf die Geburt vorbereiten zu können (Wirbelsäulenentlastung, geschmeidige Gelenkbewegung, Ungeborenes ist quasi doppelt in seinem Element).\nalten Menschen die Verspannung und Angst vor dem Hinfallen zu nehmen. Durch das Wasser lernen sie, das Vertrauen zu sich selbst zurückzugewinnen, da sie im Wasser eine lang nicht mehr erlebte Beweglichkeit und Leichtigkeit erleben, die sie dann mit „an Land“ nehmen. Dadurch verändert sich langsam ihr Lebensgefühl.\nbehinderten Menschen für einige Zeit das Bewußtsein für ihren behinderten Körper zu nehmen und ihre Mobilität, Motorik und somit auch ihr Lebensgefühl zu verbessern.\nbei Menschen, die nach Operationen oder Unfällen eine eingeschränkte Mobilität haben, mit Hilfe der Meridianarbeit eine verbesserte Rehabilitation zu erreichen\nIch bin an einer Sitzung interessiert und hätte da noch ein paar Fragen:\nWas ist Watsu/Wata?\nWatsu (=WasserShiatsu) – so nennt sich die Wasserbehandlung, in der die Klientin / der Klient im 35 Grad warmen Wasser sanft gedehnt und an verschiedenen Druckpunkten massiert wird. Von Körpergewicht und Schwerkraft befreit, kann die Wirbelsäule viel leichter bewegt werden als an Land. Watsu wurde vor 15 Jahren von dem Amerikaner Harold Dull entwickelt und entspringt dem klassischen Zen-Shiatsu, einer meditativen Massageform. Sie baut auf dem jahr- tausende alten Wissen der Chinesen über Energiebahnen, die Meridiane, auf.\nWata (=Wassertanz) – wer durch Watsu an der Wasseroberfläche Vertrauen gewonnen hat, ist eingeladen, mit einer Nasenklemme versehen unter Wasser die schwerelose Dreidimensionalität zu entdecken. Für wen ist Watsu/Wata geeignet? Für fast alle Menschen, egal ob jung oder alt, mit oder ohne körperliche Beschwerden. Watsu und Wata können schmerzlindernd und beweglichkeitsfördernd wirken. Die tiefe Entspannung und innere Ruhe können Energiestaus, Stress, Ängste und Blockaden spielerisch auflösen: Eine Wohltat für Körper, Seele und Geist.\nWas muß ich tun oder können?\nDa ich von einer Fachperson im Wasser bewegt werde, muss ich endlich einmal nichts können oder tun, sondern darf einfach nur sein. Was sollte ich mitbringen? Meinen Badeanzug/Badehose, ein Badetuch, Duschmittel und Haarshampoo. Dazu wirklich ausgiebig Zeit, so dass ich stressfrei ankommen und auch nach der Sitzung ohne Zeitdruck wieder gemütlich gehen kann. Was muss ich sonst noch beachten? Ich sollte Auskunft über akute oder chronische Beschwerden sowie Bewegungseinschränkungen geben können.\nBeschreibung einer möglichen Watsu-Sitzung:\n„Sicher getragen von zwei sanften Händen liege ich im warmen Wasser, mein Kopf wird über der Wasseroberfläche gehalten, ich fühle Vertrauen und spüre meinen Atem – regelmäßig und tief. Ich lasse langsam los, während das Wasser meinen Körper umspült, alles wird leichter, immer leichter. Meine Augen sind geschlossen, ich spüre eine vertraute Nähe zu dem anderen Körper, der mich hält und schützt. Allmählich lösen sich meine inneren Grenzen auf – langsam, während mein Körper im Rhythmus des Ein- und Ausatmens auseinandergezogen und gedehnt wird. Dabei werde ich sanft vom Wasser und an bestimmten Punkten meines Körpers vom Behandler massiert und gedrückt und spielerisch von einer Seite zur anderen bewegt. Langsam verliere ich das Gefühl für Zeit und Raum, als würde ich im Universum schweben, hin- und hergeschaukelt und geborgen wie ein Kind in den Armen der Mutter ……“ > wem würde das nicht gefallen ??\nMenschen kommen angespannt zu uns und verabschieden sich mit strahlenden Augen:\nevolve theme by Theme4Press • Impressum


Handel – ChangeERP\nHandelsunternehmen stellen die unterschiedlichsten Anforderungen an kaufmännische Unternehmenslösungen.\nEgal, ob Vertriebswege, Maßeinheiten oder Artikeldaten – jede Branche benötigt andere Informationen. Hierfür stellen wir zahlreiche Standardlösungen bereit, die alle wichtigen Branchenfragen beantworten.\nUnser ERP-System franchise ist eine Komplettlösung für die Franchise – Branche. Besonders zu erwähnen ist eine weitreichende Integration an Kassen–Systemen im Gastronomiebereich sowie die automatisierte Abrechnung der monatlichen/jährlichen Franchise Gebühr.\nAutomatische Datenübermittlung zum Franchisenehmer\nAutomatische Umsatz und Statistikmeldungen vom Franchisenehmer zum Franchisegeber\nOb Groß-, Einzel-, oder Fachhandel – es gibt eine flexible ERP-Komplettlösung speziell für den Getränkehandel – umfassend in den Funktionen, flexibel anpassbar an die individuellen Anforderungen Ihres Unternehmens und von höchstem Bedienungskomfort für den Anwender.\nUnser ERP-System für Wein ist speziell an den Anforderungen des Weinverkaufs orientiert. Sie beinhaltet alle Funktionen der Warenwirtschaft wie Warenausgang, Wareneingang, Lagerverwaltung, Auskunftswesen und Statistik. Außerdem besteht die Möglichkeit der Anbindung einer Kasse, einer kompletten Finanzbuchhaltung oder einer DATEV-Schnittstelle aus der gleicher Produktlinie.


Ich war damals auch zu tote betrübt als eine gute Freundin von mir vor vielen Jahren ins Ausland gezogen ist. Aber unsere Beziehung hat dadurch eine neue Qualität bekommen. Wenn wir uns sehen dann ist es immer etwas ganz besonderes. Und innerhalb von Minuten ist es als hätte ich sie gestern erst gesehen. Außerdem ist es immer ein toller Urlaub für mich wenn ich sie in Spanien besuche. Wir nehmen uns schöne Sachen vor, gehen Essen, reden die ganze Nacht. Karlsruhe hat auch tolle Ecken! Dort gibt es viel zu Erleben, schau mal https://meinka.de/freizeitaktivitaeten-karlsruhe/


Gesundheitsamt will freiwilligen vegetarischen Tag etablieren | Kassel\nGesundheitsamt will freiwilligen vegetarischen Tag etablieren\nDonnerstags nur Gemüse\nGemüse und Salat statt Fleisch: Mehr vegetarische Kost wirkt sich positiv auf die Gesundheit und das Klima aus.\nKassel. Die Grünen haben die Idee eines fleischlosen Tages pro Woche auf die politische Bühne gehoben. Das Gesundheitsamt Region Kassel bereitet unabhängig davon bereits seit einiger Zeit die Initiative „Kassel isst veggie“ vor. Sie soll laut Amtsleiterin Dr. Karin Müller im kommenden Frühjahr starten.\nZiel ist die Einführung eines freiwilligen vegetarischen Donnerstags. Die Kampagne setzt auf eine starke Beteiligung von Betriebskantinen, Schul- und Kitaküchen. „An jedem Donnerstag soll das vegetarische Angebot dort besonders hervorgehoben und den Konsumenten schmackhaft gemacht werden“, sagt Müller. Ob an diesem Tag mehr vegetarische als fleischhaltige Gerichte oder ausschließlich Vegetarisches angeboten werde, bleibe den Betreibern selbst überlassen.\nInterview: "Vegetarier ernähren sich gesünder"\nAußerdem soll eine eigene Internetseite über den vegetarischen Donnerstag in der Region Kassel informieren. „Dort können sich alle beteiligten Unternehmen vorstellen und damit auf ihr Engagement für Gesundheit und Klima aufmerksam machen“, sagt die Amtsleiterin. Koordiniert wird die Kampagne im Gesundheitsamt von der Fachstelle Gesundheitsförderung. In Kürze will das Gesundheitsamt über die Wirtschaftsförderung Region Kassel Kontakt zu Unternehmen hinsichtlich einer Beteiligung aufnehmen. Von Schulen und Kindergärten habe man bereits positive Signale erhalten.\nLaut Müller ist die Idee für die Initiative am Tag des Klimas während des Hessentags entstanden. Hauptgründe für die Kampagne sind laut Müller zum einen der Auftrag, sich für eine gesunde Ernährung in der Bevölkerung einzusetzen, zum anderen der Schutz des Klimas. „Die Deutschen essen durchschnittlich doppelt so viel Fleisch, wie für eine gesunde Ernährung sinnvoll ist“, sagt Müller. Außerdem gingen 18 Prozent der globalen Treibhausgase auf das Konto der Tierhaltung.\nNeu ist die Idee aber nicht. Bundesweit läuft die Kampagne bereits seit einigen Jahren in einer Reihe von Städten – in Münster beispielsweise seit zwei Jahren. Mittlerweile beteiligen sich dort laut Presseamtssprecherin Sigrid Howest etliche Unternehmen und Institutionen wie RWE und Universität an der Kampagne. „Im Großen und Ganzen wird das Angebot gut angenommen, aber es braucht eine gewisse Anlaufzeit“, sagt sie.\nAuch in Wiesbaden wurde die Idee vor einigen Jahren propagiert, allerdings mit wenig Erfolg. Das Ernährungsverhalten sei staatlich nicht zu steuern, sagt Dr. Harald Meireis, Leiter des dortigen Gesundheitsamtes. Deshalb hält er auch nichts von solchen Aktionstagen. Kantinen sollten generell vegetarische Gerichte im Angebot haben. „Auch wenn aus gesundheitlicher Sicht sehr viel für mehr vegetarische Kost spricht, muss man den Menschen die Entscheidungskompetenz überlassen“, sagt Meireis.


Zertifikatslehrgang Digitaljournalismus 2022 - fjum_forum journalismus und medien\nIm Kern geht es immer um eine gute, sauber produzierte Geschichte. Der Kanal ist egal. Guter Journalismus kann auf jedem Channel zuhause sein. Und doch hat die Digitalisierung die journalistische Arbeit grundlegend verändert: JournalistInnen müssen nicht nur ihr Handwerk beherrschen, sondern den gesamten News-Cycle kennen und entsprechend reagieren – von der Themenfindung auf Social Media über digitales Storytelling bis hin zur Analyse der Userdaten.\nWenn Sie sich erstmal informieren und unverbindlich Ihr Interesse kundtun wollen, tragen Sie sich hier ein. Wir informieren Sie über Info-Veranstaltungen und Termine.\nDas Programm ist berufsbegleitend konzipiert und findet, entsprechend der aktuellen Corona-Lage, online statt.\nInformationen über Stipendien und Fördermöglichkeiten finden Sie weiter unten im Text.\nSo ist dieser Lehrgang aufgebaut:\nDas Programm umfasst einen Arbeitsaufwand von rund zwanzig Workshop-Tagen:\n2 Workshop-Tage/Monat zwischen Jänner und Juni 2022,\n5 Workshop-Tage, die Sie individuell als persönlichen Schwerpunkt aus dem fjum_Programm wählen,\n2 Halbtage zur Konzeption und Entwicklung Ihrer Projektarbeit (März und Mai),\neigenständige Arbeit an Ihrem Projekt,\nReflexion und Austausch im Team: 2 Stunden/Monat.\nDas Programm ist so angelegt, dass alle Workshops sowohl online als auch offline durchgeführt werden können.\nDerzeit sind alle Veranstaltungen online geplant. (Stand: Februar 2021). Wir besprechen in den Modulen jeweils die aktuelle Corona-Lage und organisieren je nach Bedarf und Möglichkeiten Präsenztermine.\nDer Lehrgang schließt mit einem Zertifikat ab.\nDas sind die Inhalte und Schwerpunkte des Lehrgangs:\nBlock 1 (Jänner)\nDas ist mein Publikum und wo finde ich es (Zielgruppen und Publikum)\nBlock 2 (Februar)\nBlock 3 (März)\nTools & Apps für JournalistInnen\nSocial Media Recherche\nBlock 5 (Mai)\nBlock 6 (Juni)\nWie geht’s weiter? Medienarbeit 2030\nZum Beispiel zu:\nMobile Reporting: Beiträge on the go gestalten.\nPodcast-Academy: Von der Idee zur Pilotfolge.\nVoll im Bild: Video- und Foto-Grundlagen.\nInvestigativ: Recherchieren unter der Oberfläche.\nProjektmanagement und (Selbst-)Organisation.\nOder Sie stellen Ihre Workshops aus dem fjum_Programm zusammen.\nKonzeption und Entwicklung (Mitte März, Halbtag)\nFeedback vorm Finale (Mitte Mai, Halbtag)\nEigenständige Entwicklung des Projekts\nAustausch im Forum – Diskussion mit Gästen und PraktikerInnen\n2. Montag im Monat 17:30–19:30h (Februar–Juni)\nJournalistInnen und Medienschaffende mit mindestens drei Jahren Berufserfahrung.\nHinweise zu Stipendien und Förderungen:\nDie Rundfunk und Telekom Regulierungs-GmbH (RTR) fördert die Teilnahme von MitarbeiterInnen österreichischer Privatrundfunksender.\nDie APA Austria Presseagentur fördert zwei Stipendien für MitarbeiterInnen ihrer Genossenschaftsmedien.\nDie WIENER STÄDTISCHE Versicherung AG fördert drei Stipendien für freie JournalistInnen.\nbiber fördert ein Stipendium für eine/einen JournalistIn mit Migrationsbiografie.\nfjum vergibt zwei Stipendien für herausragende KandidatInnen.\nDetails zu den Förderbedingungen finden Sie am Seitenende.\nSie erhalten Grundsatzwissen zu Begriffen und Daten im digitaljournalistischen Alltag.\nSie bauen Ihre Fähigkeiten in der digitaljournalistischen Praxis aus – etwa im Bereich Mobile Reporting, Storytelling und Online-Recherche.\nSie können Ihre Zielgruppen definieren und die Interaktion mit dem Publikum planen.\nSie beherrschen die gängigen Online-Tools und Techniken für journalistisches Arbeiten.\nSie können ein digitaljournalistisches Projekt entwickeln, das Sie in einem Medium publizieren.\nSie verfügen über ein Netzwerk mit KollegInnen aus unterschiedlichsten Medien.\nSie erwerben Kenntnisse über Arbeitsabläufe in modernen Redaktionen.\nSie verstehen zeitgemäße Medienproduktion in einem gesellschaftlichen, rechtlichen und wirtschaftlichen Kontext.\nSie lernen Best-Practices und Entwicklungen in Journalismus und Medien von nationalen und internationalen Profis kennen.\nSie lernen mit:\nDie Lehrgangsleitung liegt bei Edith Michaeler und Andy Kaltenbrunner.\nDie TrainerInnen des Zertifikatslehrgang sind ExpertInnen aus dem fjum_Netzwerk, die ihr Wissen und ihre Kompetenzen in Journalismus und Medienproduktion weitergeben.\nAnmeldeschluss: 30. November 2021 (23:59)*\nKursbeginn: Mitte Jänner 2022*\nZertifikatsvergabe: Juni 2022*\nDas sind die Voraussetzungen für die Teilnahme:\nAm Zertifikatslehrgang Digitaljournalismus teilnehmen können JournalistInnen, FotografInnen und Medienschaffende, die über mindestens drei Jahre Berufserfahrung in Journalismus und Medien verfügen.\nDer Zertifikatslehrgang Digitaljournalismus ist ein kuratiertes Programm mit einem Anmeldeprozess. Das heißt, die Teilnehmenden werden anhand der eingereichten Unterlagen von fjum_ExpertInnen ausgewählt.\nWenn Sie sich um die Teilnahme bewerben wollen, brauchen wir Folgendes von Ihnen:\nSchicken Sie bis 30. November 2021 folgende Unterlagen gesammelt per Mail an\nanmeldung@fjum-wien.at (Betreff: Bewerbungsunterlagen Zertifikatskurs Digitaljournalismus):\nWas motiviert Sie, an diesem Lehrgang teilzunehmen?\nFalls Sie sich als freieR JournalistIn für ein Stipendium bewerben:\nKurze Beschreibung, wie sich Ihre Arbeit nach Absolvierung dieses Programms verändert haben soll.\nAnmeldeschluss ist der 30. November 2021 (23:59h)\nDas kostet der Zertifikatskurs Digitaljournalismus:\nDie Kursgebühr beträgt EUR 3.900.\nKursgebühr für Mitarbeiter*innen österreichischer Privatsender in der Spezialisierung Digitaljournalismus in TV & Radio (RTR-Förderung): EUR 900 (1).\nSelbstbehalt für StipendiatInnen (Freie JournalistInnen): EUR 400.\nHinweise zu Förderungen:\n(1) Voraussetzung für eine Förderung für MitarbeiterInnen bei Privatsendern ist: Der Arbeitgeber der TeilnehmerIn muss ein österreichischer Privatrundfunkbetreiber (TV und/oder Radio) sein, der Mitglied des Vereins Forum Journalismus TV/Radio ist. Falls der Arbeitgeber noch nicht Vereinsmitglied ist, erfolgt die Aufnahme als außerordentliches Mitglied im Rahmen des Anmeldeprozesses. Der Mitgliedsbeitrag ist in der Kursgebühr enthalten.\nFörderungen für journalistische Weiterbildung vergibt z.B. der waff. Hier lesen Sie mehr über Fördermöglichkeiten am fjum.\nWenn Sie die Teilnahme von waff oder AMS fördern lassen wollen, senden wir Ihnen gerne einen Kostenvoranschlag zu. Senden Sie Ihre diesbezügliche Anfrage per Mail an Michael Gstöttner (michael.gstoettner@fjum-wien.at).\nSie können das Programm auch im Rahmen einer Bildungskarenz besuchen.\nBei Interesse melden Sie sich bei Edith Michaeler.\nHaben Sie Fragen zum Zertifikatslehrgang Digitaljournalismus?\nSchreiben Sie ein Mail an Edith Michaeler (edith.michaeler@fjum-wien.at)\nDen Zertifikatslehrgang Digitaljournalismus unterstützt:\n17.01.2022 - 30.06.2022\n3.900 / 900 (Privatsender) / 400 (StipendiatInnen)\nAndy Kaltenbrunner, Edith Michaeler