Bin ich eine Frau im Männerkörper? | Planet-Liebe\nBin ich eine Frau im Männerkörper?\nich habe ein "Problem" welches eigentlich doch keines ist, aber ich bin da wohl etwas anders als die meisten existierenden Männer, und deshalb will ich mal wissen, was andere Menschen dazu sagen\nIch habe seit langem meine Freundin und bin auch unglaublich glücklich mit ihr, das vorneweg.\nIch fühle mich nur nicht als richtiger Mann, vielmehr habe ich viel mehr weibliche Seiten. Meiner Freundin gefällt das auch sehr gut, die steht sowieso eher auf weiblichere/androgyne Männer. Daher ist das ja super.\nIch habe viele Klamotten und Schuhe, bin sehr modebewusst bzw. habe eigentlich so meinen ganz eigenen Stil. Sieht auch immer eher nach Mann aus, aber trotzdem hat das alles immer so ne feminine Note.\nIch habe lange Haare, die immer gepflegt werden, oftmals glätte ich die auch, bevor ich aus dem Haus gehe. Lediglich schminken tu ich mich nicht.\nBeim Sex steh ich auch sehr auf Rollentausch-Spiele, also meine Freundin mit Umschnalldildo...ihr wisst schon. Da bin ich manchmal gerne der dominatere Part, wo ich eindeutig der Mann bin, manchmal aber auch lieber devot, da bin ich dann eigentlich eher die Frau.\nIch habe aber absolut keine Hongezogenheit zu Männern, also in die homosexuelle Richtung. Ganz im Gegenteil, ich finde Männer großteils eher abstoßend (nicht böse verstehen, so ist es nämlich wirklich nicht gemeint), vor allem so die richtig "männliche" Sorte, aber auch die, die heutzutage großteils rumlaufen. Ich habe auch so eine Art Ekel gegen Haare an den meisten Körperstellen. Ich rasiere mich überall, bis auf meine Arme und Beine. Im Gesicht habe ich zwar noch einen recht großen, aber sehr gepflegten und in Form gebrachten Bart. Aber Achseln, Intimbereich undso ist alles glatt. Auf dem Bauch/Rücken wächst bei mir Gott sei Dank nicht viel.\nIch trage gerne engere Klamotten, also nicht so Frauen-Eng, aber trotzdem gerne Figurbetont und trage beispielsweise auch gerne kniehohe Stiefel, wenn sie flach sind und nicht direkt nach Frau aussehen. Eben alles etwas femininer.\nDabei stehe ich so sehr auf Frauen, dass ich wohl lesbisch wäre, wenn ich selbst eine wäre.\nKennt das jemand? Manchmal denke ich wirklich, ich bin eine lesbische Frau, die im falschen Körper gelandet ist. Nicht so, dass ich das schlimm fände, im Gegenteil, ich freue mich immer, dass meiner Freundin das so sehr gefällt. Aber ganz normal ist das ja auch nicht.\nKennt ihr Leute, denen es ähnlich geht?\nNun steht das ganze im Kummerkasten... ich sehe aber nicht, wo es Dir Kummer bereitet?\nIch sehe da auch mal kein Problem, da ja deine Freundin das eh toll findet...\nKlingt für mich ziemlich normal. Du solltest nicht nach einer Definition oder einem Begriff suchen, damit du deine Sexualität und deinen Kleidungsstil kategorisieren kannst. Steck dich selbst nicht in irgendwelche Schubläden. Außerdem, spielt das denn wirklich eine Rolle? Du scheinst glücklich zu sein, deine Freundin hat daran auch ihre Freude und sollte es irgendwelche Dritte geben, die dich deswegen diffamieren oder anderweitig beleidigen, dann sollte dich das auch nicht interessieren.\nDu bist stolz, selbstbewusst und stehst zu deiner Sexualität. Chapeau!\nAbgesehen dasvon das du sehr wnkelmütig zu sein scheinst und sich dein Text teilweise widerspricht sehe ich kein wirkliches Problem.\nWas ist so schlimm daran das du keine Haare an dir magst, das du enge Klamotten magst, das du es gerne von deiner Freundin Anal-befriedigen lässt?\nIch finde die meisten Männer auch nicht attraktiv, trotzdem gibt es auch mal einen Mann der mir vom Aussehen gefällt. Bin ich deshalb Schwul oder Bisexuell?\nDu machst dein Ding und lebst so wie du willst und dieanderen leben so wie sie es wollen.\nIch bin eine Frau, aber ich glätte mir meine Haare nicht (und besitze auch keinen Lockenstab), bin alles andere als devot, hasse Mode und Shoppen und mag gerne lässig-sportliche Kleidung. Ich fluche viel, reiße dreckige Witze und kann gut rückwärts einparken. Bin ich deswegen ein Mann im Frauenkörper? Ich denke nicht.\nIch würde dir auch raten, nicht so sehr in Schubladen zu denken. Mann zu sein und eine typisch gesehen feminine Seite zu besitzen ist nicht widersprüchlich.\nAlles OK mit dir, würde ich sagen.\nklingt für mich nach nem kerl mit geschmacksverirrung was mode angeht\nVergiss einfach dieses Schubladendenken bezüglich irgendwelcher Geschlechterrollen und lebe so, wie es dir Spaß macht! Ob das nun dem männlichen Mainstream entspricht, oder nicht, ist völlig egal.\nWenn du dazu auch noch eine Freundin gefunden hast, die dich genau so liebt, wie du nun mal bist, ist das doch super!\nUnd falls ein paar Dummschwätzer über dich lästern sollten, weil du nicht in eine ihrer Schubladen passt, dann ist das deren Problem. - "Lass die Leute reden..."\nKlingt für mich eher nach einer eigenen Persönlichkeit, als nach einer Person im falschen körper.\nMänner müssen nicht dies und jenes tun, soundso denken oder bestimmte Hobbies haben, um ein "echter Mann" zu sein- das ist schwachsinn.\nWas ist, ist normal.\nNicht-normal ist es aber wenn du dir Zwang antuts um so zu sein wie man "sein muss".\nDu hast das Recht zu sein wie du bist. Es gibt von Natur keinen typischen Mann. Das ist eine Konstruktion, weil die Menschen "klare Verhältnisse " haben möchten, und weil sie einteilen möchten, und über einen reden.\nOder hast du Probleme mit anderen Leuten damit? Dann müsstest du die meiden.\nIch habe angeblich auch eine stark "weibliche" Seite. Aber ich halte die nicht für weiblich, ich bin einfach ein Mensch. Dass mein Körper eher zur weiblichen Seite neigt ist noch einmal etwas Anderes. Damit kann man dann wirklich Probleme bekommen.


OT: Aber glaubt ihr an den Maya-Kalender...\nHome / Forum / Mein Baby / OT: Aber glaubt ihr an den Maya-Kalender...\n21. November 2012 um 13:14 Letzte Antwort: 21. November 2012 um 17:06\nund dem angeblich bevorstehenden Weltuntergang am 21.12.?\nMein Sohn hat das wohl in der Schule aufgeschnappt und ist total ängstlich\ndie welt sollte schon 743643 mal untergehen\ndas klima wird sich ändern ... die gletscher schmelzen, der meeresspiegel wird sich erhöhen aber das dauert alles mal noch viele, viele jahre !!\nund wenn was sollte denn dann passieren\nendet nur der Maya Kalender, aber nicht unsere Welt\nDer mayakalender endet nicht\nSondern da endet nur eine Zeitperiode und eine neue fängt an. So ein Humbug, zur Jahrtausendwende dachten das auch alle.\nIn Antwort auf an0N_1271826699z\nDie Maya sprachen nie davon, dass die Welt zu Ende gehen würde, sie sagten nie, dass notwendigerweise irgendetwas Schlimmes geschehen würde. Sie halten auf Monument Six lediglich diesen künftigen Jahrestag fest\nIch plane schon die "Survival-Party" für den 31.12.12\nschließlich will ich am 22.12. meinen 24. geburtstag feiern und geschenke bekommen\nich bin momentan von sehr, sehr vielen leuten umgeben, die dem 21.12. sehr viel aufmerksamkeit schenken. es gibt unendlich viele theorien, was an dem tag passieren wird. wie schon gesagt, endet der kalender der maya nicht, sondern nur eine epoche. es gibt verschiedene theorien bzgl der sonne und magnetfeldern, die stärker werden und auf unsere psyche usw einfluss nehmen. es geht um einen aufstieg in die 5. dimension. es geht um ausserirdische lichtwesen und engel. es geht um den totalen finanzcrash und die abschaffung des geldes. und und und... wenn dich das interessiert musst du nur googeln. ich muss sagen, dass ich den ganzen s.c.h.e.i.ß. nicht mehr hören kann. ich zieh mir das jetzt seit über 2 jahren rein und es wird immer abgedrehter... was an dem tag passiert? ich schätze nichts, wie immer. aufjedenfall geht mit sicherheit nicht die welt unter. versuch deinem kleinen die angst zunehmen, wie weiß ich jetzt auch nicht. kommt drauf an, was er denn genau gehört hat.\nich hab allerdings meine Geburtstagsparty am 21.12. unter dieses Motto gestellt\nIch seh das realistisch....\nund glaube nicht, dass da die welt untergeht.\nIch glaube viel mehr, dass die bibel recht hat, da schon oft bewiesen wurde, dass alles so kommt wie es darin steht. Da in der bibel steht, dass die erde fuer immer bestehen wird glaube ich nicht an einen weltuntergang, auch nicht am 21.12.\nNun zu meinem Sohn: Er ist 10 Jahre alt und hat das wohl in der Schule bei den ganz "coolen" Jungs aus den höheren Klassen aufgeschnappt. Aufgeschnappt ist gut Er hat tatsächlich richtig Angst davor. Ich hab nun einige Dinge ergoogelt, die den Weltuntergang am 21. wiederlegen und das lass ich ihn heute Abend mal lesen, ich hoffe ich kann ihm damit die Angst bisschen nehmen.\nich heirate am 21.12. das wäre ja mal was Heirat und Weltuntergang in einem *oh oh*.\nWas meint ihr:2tes Kind trotz Platzmangel?\nWann hattet ihr das erste mal nach der geburt...\nOT: Wer hat ein Rook-Piercing?\nDa wir bei buecher sind, eure horror/thriller buecher????\nSchwirrt euch auch der Kopf? Stress abbauen leicht gemacht mit diesen Tipps\nZuckersüßes Dankeschön: Herzkuchen zum Muttertag


August Franzen/Remigius Bäumer: Der Pontifikat Pius’ IX.\nDer Pontifikat Pius’ IX.\nAugust Franzen/Remigius Bäumer\nHinweis/Quelle: Am 3. September 2000 sprach Papst Johannes Paul II. die Päpste Pius IX. und Johannes XXIII. selig. Dem besseren Verständnis des Pontifikats Pius‘ IX. soll der folgende Abschnitt aus dem Buch „Papstgeschichte. Aktualisierte Neuausgabe“ (Freiburg 1988, 353–367) von August Franzen und Remigius Bäumer dienen.\nDas Konklave nach dem Tod Gregors war beherrscht durch die Gegensätze zwischen den „Starren“ und den Liberalen. Bereits nach zwei Tagen wählte man als Kompromißkandidaten Giovanni Conte Mastai-Ferretti: Pius IX. (1846–1878). Er war am 13. Mai 1792 in Senigallia geboren, wurde 1819 Priester und 1827 Erzbischof von Spoleto, 1832 Bischof von Imola. Papst Gregor XVI. ernannte ihn 1840 zum Kardinal. Für das päpstliche Amt brachte Pius IX. gute Voraussetzungen mit: Er war vorbildlich in seiner Lebensführung, verbindlich, fromm, wohltätig und erfüllt von einer unbedingten Hingabe an seine Aufgabe. Der neue Papst schlug sofort einen freieren Kurs ein. Die politischen Gefangenen wurden amnestiert, Rom erhielt eine bürgerliche Gemeindeverfassung und einen Staatsrat. Jeden Donnerstag gab der Papst öffentliche Audienzen.\nDie liberalen Ideen und Maßnahmen, die in Italien lebhafte Zustimmung auslösten, brachten Pius IX. bald in Konflikt mit Österreich. Hier verfolgte der österreichische Kanzler Fürst Metternich den neuen Kurs des Papstes mit Mißtrauen. Als Österreich im Juli 1847 die Besatzungstruppen in Ferrara, die es dort aufgrund der Wiener Verträge halten durfte, um 900 Mann verstärkte, protestierte der Papst, der daraufhin als Nationalheld gefeiert wurde.\nMan rief zum Widerstand gegen Österreich auf, und die italienische Einheitsbewegung erhielt neue Impulse. Der italienische Nationalist Mazzini forderte Pius IX. auf, sich an die Spitze der nationalen Bewegung zu stellen, sonst würde das italienische Volk sich vom Kreuze losreißen und seine eigenen Wege gehen.\nDie Forderungen der Radikalen in Italien wurden immer weitgehender. Sie versuchten den Papst zum Werkzeug ihrer nationalen Anliegen zu machen. Am 1. Januar 1848 wollte man dem Papst 34 Forderungen des Volkes (u. a. Pressefreiheit, Bewaffnung der Bürgerwehr, Entfernung der Jesuiten) überreichen. Als der Papst bei diesem Anlaß nicht erschien, revoltierte die Menge. Der Papst wagte noch am folgenden Tage, sich dem Volke zu zeigen, und fuhr durch den Korso zum Quirinal.\nDie revolutionäre Bewegung, die ganz Europa erfaßte, machte auch vor dem Kirchenstaat keinen Halt. Im Januar 1848 brach in Sizilien und Neapel die Revolution aus, wo der König eine Verfassung erlassen mußte. Im Februar revoltierte man in Piemont und Toskana. Am 8. Februar kam es in Rom zu einer Demonstration, bei der der Rücktritt der päpstlichen Minister gefordert wurde. Der Papst erklärte sich zum Nachgeben bereit. Weitere Zugeständnisse erzwang auch im Kirchenstaat die Nachricht von der Pariser Februar-Revolution. Am 14. März 1848 wurde die Verfassung, das Fundamentstatut für die weltliche Regierung des Kirchenstaates, veröffentlicht, das die Einführung von zwei Kammern vorschrieb. Aber die Frage der verfassungsmäßigen Rechte des Volkes trat hinter der sogenannten nationalen Bewegung zurück. In der österreichischen Lombardei brach Mitte März 1848 die Revolution aus. Daraufhin entschloß sich König Karl Albert von Piemont zum Kampf gegen Österreich und rief ganz Italien zur Teilnahme am heiligen Krieg gegen die Fremden auf. In Italien wurde der Ruf allgemein: Hinaus mit den Barbaren!\nAls der Papst in einer Konsistorialansprache am 29. April 1848 sich weigerte, an dem Befreiungskampf Italiens teilzunehmen, da er als Papst allen Völkern mit der gleichen väterlichen Liebe begegnen müsse, verlor er rasch an Popularität in Italien. Man bezeichnete ihn sogar als „eidbrüchigen Vaterlandsfeind“. Am Tage der Eröffnung des Abgeordnetenhauses am 15. November 1848 wurde der päpstliche Ministerpräsident Pellegrino Rossi ermordet, der Papst am folgenden Tag im Quirinal belagert. Die Umstürzler forderten vom Papst die Kriegserklärung an Österreich, die Proklamation der italienischen Einheit und eine neue Regierung. Der Papst reagierte darauf mit der Feststellung: es widerspreche seiner Würde als Oberhaupt des Staates und der Weltkirche, sich von Rebellen Bedingungen vorschreiben zu lassen. Daraufhin beschossen die Revolutionäre den Quirinal, ihre Angriffe forderten mehrere Menschenleben. Um weiteres Blutvergießen zu vermeiden, erklärte sich der Papst zu Zugeständnissen bereit und genehmigte die vorgelegte Ministerliste der neuen Regierung. Die Schweizer Garde wurde von den neuen Machthabern entwaffnet. Am 24. November floh der Papst mit Hilfe des französischen und des bayerischen Gesandten aus Rom nach Gaeta. König Ferdinand von Neapel nahm ihn hier herzlich auf. Der Prostaatssekretär G. Antonelli und die übrigen Kardinäle verlegten ebenfalls ihren Wohnsitz nach Gaeta. Die Flucht des Papstes löste in der katholischen Welt lebhafte Reaktionen aus. Aus vielen Ländern kamen Teilnahms- und Ergebenheitsbezeugungen. Marseille und Avignon luden den Papst zum Aufenthalt in ihre Stadt ein, das russische Kabinett versprach seine Hilfe, der preußische König bot dem Papst eine Zufluchtsstätte an. Aber Pius IX. entschied sich, in Gaeta zu bleiben und die Gastfreundschaft des Königs von Neapel weiter anzunehmen, um möglichst in der Nähe von Rom zu sein.\nIn Rom wurde am 9. Februar 1849 die Republik proklamiert. Einige Wochen vorher, am 4. Dezember 1848, hatte Pius IX. den Beistand der europäischen Mächte angerufen. Am 24. April 1849 landeten 10000 französische Soldaten in Civitavecchia und marschierten am 30. April auf Rom, wurden aber von dem italienischen Nationalistenführer G. Garibaldi zurückgeschlagen. Ende Juni rückten die verbündeten Truppen von verschiedenen Seiten auf Rom zu. Am 3. Juli eroberten die Franzosen die Stadt und stellten die päpstliche Herrschaft wieder her. Aber die päpstliche Regierung konnte sich nur mit Unterstützung ausländischer Truppen behaupten. Am 12. April 1850 kehrte der Papst nach Rom zurück. Es war bedauerlich – wenn auch verständlich –, daß Pius IX. nach den Erfahrungen der letzten Jahre nicht seinen „Liberalismus“ wieder aufgriff, sondern einen schroff antiliberalen Kurs steuerte. Das frühere absolutistische Regiment wurde auf weiten Strecken erneuert, die Verhältnisse im Kirchenstaat spitzten sich dadurch immer mehr zu.\nNachdem der Traum eines italienischen Staatenbundes unter Führung des Papstes nicht hatte realisiert werden können und Pius IX. sich der nationalen Bewegung versagt hatte, wandten sich die italienischen Patrioten immer mehr gegen ihn. Die Führung der italienischen Einheitsbewegung übernahm jetzt Piemont-Sardinien, wo unter König Viktor Emanuel II. der Ministerpräsident Graf Camillo Cavour an der Vertreibung der Österreicher und der politischen Einigung der Nation arbeitete. Der Papst hatte inzwischen 20000 Soldaten zur Verteidigung des Kirchenstaates angeworben, die sich aber gegenüber den italienischen Heeren nicht behaupten konnten. Sie wurden am 18. September 1860 entscheidend geschlagen. Die päpstliche Herrschaft in der Romagna, in der Mark und in Umbrien hörte auf. Die Gebiete wurden mit Piemont vereinigt. Pius IX. verhängte zwar über die „Räuber des Kirchenstaates“ den Bann, ohne jedoch damit politische Wirkungen zu erzielen. Die päpstliche Herrschaft beschränkte sich jetzt nur mehr auf Rom und das Patrimonium Petri. Am 17. März 1861 ließ sich Viktor Emanuel zum König von Italien ausrufen. Der italienische Ministerpräsident C.B. Conte Cavour hatte Ende 1860 dem Papst die Anerkennung seiner Souveränität, weitgehende Freiheiten und Privilegien der Kirche anbieten lassen und versucht, ihn dafür zum Verzicht auf Rom zu bewegen. Pius IX. lehnte diese Vorschläge ab. Im September 1861 machte Cavours Nachfolger einen neuen Vermittlungsvorschlag: Er bot dem Papst die Souveränität und eine feste Dotation an, ferner die Freiheit der Kirche und den Verzicht des Königs auf die Ernennung der Bischöfe. Aber die Kurie hielt an der Auffassung fest, daß das Papsttum auf den Kirchenstaat nicht verzichten dürfe. Obschon der Kirchenstaat finanziell kaum noch lebensfähig war, lautete die Antwort des Papstes auf diese Vorschläge: „Non possumus“.\nDie Stadt Rom war durch französische Truppen geschützt. 1864 verpflichtete sich die italienische Regierung gegenüber Frankreich, die päpstlichen Gebiete nicht anzugreifen. Trotzdem fiel der italienische Nationalistenführer G. Garibaldi 1867 mit seinen Freischärlern in den Kirchenstaat ein, wurde aber von päpstlichen und französischen Truppen am 3. November 1867 bei Mentana geschlagen. Erst der Ausbruch des Deutsch-Französischen Krieges führte das Ende des Kirchenstaates herbei: Am 20. September 1870 besetzten die Piemontesen, ermutigt durch den preußischen Gesandten von Arnim, Rom. Der feierliche Protest des Papstes gegen die Beraubung des Heiligen Stuhles blieb erfolglos. Durch eine Volksabstimmung am 2. Oktober versuchte man die Besetzung Roms nachträglich zu rechtfertigen. In einer Enzyklika vom 1. November 1870 exkommunizierte Pius IX. alle Urheber und Teilnehmer der Usurpation Roms. Im Juni 1871 wurde Rom Hauptstadt des italienischen Königreichs und der Quirinal königliche Residenz.\nDa der Papst zu Verhandlungen mit dem Königreich Italien nicht bereit war, suchte es von sich aus die Stellung und die Rechte des Heiligen Stuhles zu regeln. In dem sogenannten Garantiegesetz vom 13. Mai 1871 anerkannte es die Souveränität und Unverletzlichkeit des Papstes, gewährte ihm eine Jahresrente von dreieinviertel Millionen Lire und überließ ihm die Paläste des Vatikans und des Laterans sowie die Villa Castelgandolfo zum Nießbrauch. Das Königreich verbürgte sich für den freien Verkehr mit den Bischöfen der Welt und die freie Ausübung seines geistlichen Amtes. Die italienischen Bischöfe sollten vom Papst frei ernannt werden. Der Staat verzichtete auf jeden Treueid.\nBereits am 15. Mai 1871 verwarf Pius IX. das Garantiegesetz. Er wollte diesen Rechtsbruch der Besetzung des Kirchenstaates nicht sanktionieren, und so blieb die Römische Frage ungelöst. Auch die Annahme der Dotation lehnte er als eine indirekte Anerkennung der Usurpation ab in der Erwartung, daß die Liebesgaben der Gläubigen, der sogenannte Peterspfennig, dem Apostolischen Stuhl den Ausfall an Einkünften ersetzen werden. Seitdem lebte der Papst als der Gefangene des Vatikans. Noch in seinem letzten Regierungsakt vor seinem Tod hat Pius IX. am 17. Januar 1878 dagegen protestiert, daß nach dem Tode des Königs sein ältester Sohn durch die Annahme des Titels „König von Italien“ den Raub des Kirchenstaates zu sanktionieren versuchte. Erst 1929 kam es zu einer Regelung und Lösung der Römischen Frage.\nDas Ende des Kirchenstaates stellte aber nur ein – wenn auch wichtiges – Problem des Pontifikates Pius‘ IX. dar. Innerkirchlich war seine Regierungszeit, übrigens die längste, die die Papstgeschichte kennt, nicht weniger ereignisreich. Unter Pius IX. wurde Rom immer mehr zum Mittelpunkt des Katholizismus. Bezeichnend war die Ausbildung des kirchlichen Zentralismus, der das Papsttum auf die Höhe seines innerkirchlichen Einflusses brachte. Die Französische Revolution in Frankreich, die Säkularisation in Deutschland hatten die Bischöfe ihrer politischen Macht beraubt. Die innerkirchliche Erneuerung förderte den sogenannten ultramontanen Gedanken, gegen die antikirchlichen Kräfte der Aufklärung und des Staatskirchentums verbanden sich die Gläubigen mit Rom. Die Entwicklung wurde auch dadurch begünstigt, weil die Päpste des 19. Jahrhunderts Männer waren, die als geistliche Inhaber höchsten Kirchenamtes vorbildlich lebten und sich ganz ihrer Aufgabe verschrieben hatten.\nVon seinem höchsten Lehramt machte Pius IX., der von seiner Aufgabe, der Hüter der Glaubenswahrheiten zu sein, tief durchdrungen war, mehr Gebrauch als seine Vorgänger. Von Gaeta hatte der Papst am 3. Februar 1849 ein Rundschreiben an die Bischöfe der Weltkirche gerichtet mit der Anfrage nach der Möglichkeit der Dogmatisierung der Lehre von der Unbefleckten Empfängnis Mariens. Die Bischöfe stimmten in ihrem Gutachten mit großer Mehrheit einer Definition zu. Nur vier Bischöfe äußerten Zweifel an der Lehre und 36 fragten nach der Opportunität der feierlichen Glaubensentscheidung. Im November 1854 versammelten sich inRom etwa 200 Bischöfe aus allen Ländern, die die Absicht des Papstes, das neue Mariendogma zu verkünden, lebhaft bejahten. Am 8. Dezember 1854 erklärte Pius IX. feierlich, daß Maria durch eine besondere Gnade Gottes im Hinblick auf die Verdienste Christi vom ersten Augenblick ihrer Empfängnis an von der Erbsünde bewahrt geblieben sei. Die Dogmatisierung fand in der katholischen Welt eine lebhafte Zustimmung.\nPfingsten 1862 folgten wiederum über 300 Bischöfe der Einladung des Papstes nach Rom. Anlaß ihres Kommens war die Heiligsprechung von 26 japanischen Märtyrern von Nagasaki, die 1597 ihr Leben für den Glauben geopfert hatten. Die Bischofsversammlung erörterte auch die Römische Frage und sprach den Wunsch nach Fortbestand der weltlichen Herrschaft des Papstes aus.\nZehn Jahre nach der Verkündigung des Dogmas von der Unbefleckten Empfängnis Mariens veröffentlichte Pius IX. am 8. Dezember 1864 die Enzyklika „Quanta cura“, der von Kardinalstaatssekretär Antonelli ein Syllabus, d.h. eine Zusammenstellung der hauptsächlichsten Irrtümer der Zeit, beigefügt war. Die Sätze betrafen Ansichten über den Pantheismus, Naturalismus, Rationalismus, Indifferentismus, Sozialismus und Kommunismus, irrige Lehren über die Gesellschaft, die christliche Ehe und die natürliche und christliche Sittenlehre. Der Syllabus wurde in verschiedenen Staaten zum Anlaß einer kirchenfeindlichen Polemik. In Rußland, Frankreich und Teilen von Italien verbot man seine Veröffentlichung. „Fortschrittliche“ Kreise bezeichneten ihn als eine Absage der katholischen Kirche an die moderne Zeit und den neuzeitlichen Staat.\nDas bedeutendste Ereignis im Pontifikat Pius‘ IX. war die Einberufung des Ersten Vatikanischen Konzils. Über dreihundert Jahre hatte kein Allgemeines Konzil mehr stattgefunden. Am 6. Dezember 1864 überraschte der Papst die Kardinäle mit der Mitteilung, daß er die Absicht habe, ein Allgemeines Konzil zu berufen. Er beauftragte alle Mitglieder des Kardinalskollegiums unter strengster Schweigeverpflichtung, seinen Plan zu prüfen und ihm in schriftlichen Gutachten ihre Ansichten mitzuteilen. Im Frühjahr 1865 berief er eine Kommission von fünf Kardinälen zur Beratung der Konzilsvorfragen. Ferner holte der Papst von den in Rom residierendes Kardinälen Gutachten ein über die Durchführung des Konzilsprojektes, dessen Notwendigkeit und Opportunität sowie die Methoden der kommenden Kirchenversammlung. Die Konzilsankündigung erfolgte am 26. Juni 1867 im öffentlichen Konsistorium. Der Papst erklärte, er wolle ein heiliges Ökumenisches Konzil zur Beseitigung vieler kirchlicher Übel und zur Ausdehnung des Reiches Christi abhalten. In einer am 1. Juli überreichten Glückwunschadresse sprachen die Bischöfe ihre Freude über diesen Entschluß und die Hoffnung aus, das Konzil möge ein Werk der Einheit, Heiligung und Befriedung werden, damit die Kirche in neuem Glanz erstrahle. In seiner Antwort an die mehr als 500 Bischöfe, die sich zu der 18. Säkularfeier des Martyriums der Apostelfürsten Petrus und Paulus in Rom versammelt hatten, stellte der Papst das kommende Konzil unter den Schutz der Mutter des Herrn.\nDie offizielle Einberufung des Ersten Vatikanischen Konzils erfolgte am 29. Juni 1868. Auch die getrennten Kirchen des Orients erhielten am 8. September eine Einladung. Als Aufgabe des Konzils bezeichnete es der Papst, die katholische Welt zu einer machtvollen Manifestation der Wahrheit zu versammeln und die kirchliche Disziplin den geänderten Zeitverhältnissen anzupassen.\nDie Konzilsankündigung fand zunächst lebhafte Zustimmung, wenn auch einzelne Kritik. Diese steigerte sich, als die römische Jesuiten-Zeitschrift „Civiltà cattolica“ einen Artikel ihres Pariser Korrespondenten veröffentlichte, in dem es hieß, man erwarte in Frankreich vom Konzil die Definition der Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit und die Annahme dieser Lehre durch Akklamation. Dieser Artikel war Anlaß zu einem Kesseltreiben gegen das bevorstehende Konzil. In Deutschland veröffentlichte der Kirchenhistoriker lgnaz Döllinger in der liberalen Augsburger Allgemeinen Zeitung unter dem Pseudonym ,Janus“ fünf Artikel über „Der Papst und das Konzil“, in der er journalistisch übertreibend historische Bedenken gegen die Dogmatisierung der Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit vortrug. Aber nicht nur durch die Zeitung, sondern auch auf dem Weg über die Diplomatie versuchte Döllinger ein Eingreifen der europäischen Regierungen gegen die angeblichen vom Konzil drohenden Gefahren zu erreichen. Bei dem bayerischen Ministerpräsidenten Fürst Hohenlohe, der sich Döllingers Bedenken zu eigen machte, wurde er in diesem Sinne vorstellig. Der Versuch, ein diplomatisches Eingreifen der Regierungen zu veranlassen, mußte fehlschlagen, da für einen möglichen Protest der Regierungen keinerlei Gründe gegeben waren. Hohenlohe erfuhr in der Frage der Intervention selbst von Bismarck eine peinliche Abfuhr. Trotzdem gelang es, einen Teil der deutschen Katholiken, besonders jene, die der Kirche bereits entfremdet waren, gegen das Konzil zu mobilisieren, obschon im September 1869 die deutschen Bischöfe von Fulda aus einen beruhigenderen Hirtenbrief erließen. Sie wiesen darauf hin, daß der Heilige Geist die Kirche regiere und sie vor jedem Irrtum bewahren werde.\nAm 8. Dezember 1869 wurde das Konzil in der Peterskirche in Rom von Pius IX. feierlich eröffnet. Bereits bei Beginn waren 642 stimmberechtigte Konzilsväter anwesend. Die Gesamtzahl der Teilnehmer belief sich auf über 700. Wenn wir damit die Zahl der Bischöfe vergleichen, die sich auf den vorhergehenden Konzilien zusammengefunden hatten, ist das eine eindrucksvolle Zahl. Das Erste Vatikanische Konzil konnte von allen bis dahin stattgefundenen Konzilien die höchste Teilnehmerzahl aufweisen und war eine echte Repräsentation der Universalkirche. Aus Deutschland nahmen 20 Bischöfe am Konzil teil. Die Mehrheit – fünfzehn – gehörte zur sogenannten konziliaren Minorität, die eine Definierung der Unfehlbarkeit des Papstes als inopportun betrachtete und zum auch aus theologischen Gründen und Überlegungen ablehnte.\nDie Konzilsväter wählten in der Zeit vom 14. Dezember 1869 bis 14. Januar 1870 vier Deputationen: 1. für Fragen des Glaubens, 2. für Fragen der Kirchendisziplin, 3. für Ordensangelegenheiten, 4. für Fragen der orientalischen Riten und der Missionen. Diese Deputationen mußten die in der Generalkongregation sämtlicher Konzilsväter zu erörternden Anträge vorbereiten. Bereits vor dem Konzil hatten sieben Kommissionen 51 „Schemata“, Dekretentwürfe, erarbeitet. Jedoch konnten davon nur zwei zur Beratung und Abstimmung kommen; die dogmatische Konstitution über den katholischen Glauben und über die Kirche Christi. In der dritten öffentlichen Sitzung am 24. April 1870 wurde die Konstitution über den katholischen Glauben, die die Grundlehren des Christentums beinhaltete, z.B. die Lehre von der Schöpfung, Offenbarung, dem Glaubensakt, den Fragen über Glaube und Wissen, einstimmig angenommen. Darin wurden zugleich die Irrlehren des Atheismus, Materialismus, Pantheismus, Rationalismus und Traditionalismus verworfen.\nSchwieriger gestaltete sich die Verabschiedung des Schemas über die Kirche Christi. Bereits Ende Januar 1870 beantragten 380 Konzilsväter die Einfügung des Abschnittes über die Unfehlbarkeit des Papstes in das Schema. Am 6. März 1870 wurde dieser Antrag dem Konzil zur Beratung vorgelegt. Die Debatten über die Opportunität einer Definition der Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit waren lebhaft. Die Zahl der grundsätzlichen Gegner dieser Ansicht erwies sich jedoch als gering. Angesichts der drohenden Haltung einzelner Regierungen, u.a. in Österreich-Ungarn, Preußen und Bayern, äußerten verständlicherweise eine Reihe von Bischöfen gegenüber einer Definition Bedenken, da sie Zwischenfälle mit ihren Regierungen vermeiden wollten. Auch glaubten sie, daß man mit Rücksicht auf die scharfe Agitation der Unfehlbarkeitsgegner von einer Entscheidung dieser Frage absehen sollte. Zu diesen Minoritätsbischöfen gehörten u.a. Bischof Hefele von Rottenburg und Bischof von Ketteler aus Mainz. Hefele argumentierte gegen eine Dogmatisierung mit der Honorius-Frage (vgl. oben S.92). Aber die Versuche der Minorität, durchschlagende Gründe gegen die Lehre von päpstlichen Unfehlbarkeit anzuführen, scheiterten. Auch die Hoffnung, daß Döllinger den Minoritätsbischöfen theologische Gegenargumente liefern würde, ging nicht in Erfüllung.\nZu den Hauptvertretern der Majorität auf dem Konzil gehörten u.a. Kardinal Manning von Westminster, Bischof Konrad Martin von Paderborn, der früher Professor an der Bonner Universität gewesen war, und Bischof Senestrey von Regensburg.\nVon den österreichischen Bischöfen standen Kardinal Rauscher Wien, Kardinal Schwarzenberg von Prag und der Fürstprimas Simor von Gran auf der Seite der Minorität, im Hinblick auf die drohende Haltung der österreich-ungarischen Regierung eine nicht überraschende Tatsache.\nDie Abstimmungen über die Unfehlbarkeitsfrage auf dem Konzil brachten eindeutige Mehrheitsverhältnisse. Bereits in der Generalkongregation vom 13. Juli 1870 sprach sich eine überwältigende Mehrheit der Bischöfe für die Dogmatisierung der Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit aus. 451 Konzilsväter stimmten mit Ja, 62 mit bedingt Ja und nur 88 mit Nein. In der vierten öffentlichen Sitzung am 18. Juli 1870 war die Majorität noch überzeugender. 533 Konzilsväter bejahten die Vorlage, nur 2 entschieden sich dagegen, nachdem zuvor 57 Gegner der Definition mit Erlaubnis des Papstes vor der Abstimmung aus Rom abgereist waren.\nPius IX. bestätigte in derselben Sitzung den Konzilsbeschluß und verkündete die dogmatische Konstitution, die mit den Worten beginnt: „Pastor aeternus“. Sie behandelt Einsetzung, Fortdauer, Bedeutung und Wesen des Primats des römischen Bischofs und sein unfehlbares Lehramt. Gegenüber dem Episkopalismus undGallikanismus entschied das Konzil, daß die Gewalt des Papstes eine unmittelbare, höchste Jurisdiktionsgewalt über die Gesamtkirche in Fragen des Glaubens und der Sitte, der Disziplin und der Leitung der Kirche sei. Kathedralentscheidungen des Papstes in Fragen des Glaubens und der Sitte bezeichnete die Konstitution als unfehlbar. Sie bedürfen nicht der Zustimmung der Universalkirche. Wörtlich heißt es im Kapitel 4: Der römische Papst besitzt, wenn er ex cathedra spricht, d.h., wenn er in Ausübung seines Amtes als Hirte und Lehrer aller obersten apostolischen Autorität eine Lehre, die den Glauben oder die Sitte betrifft, als von der gesamten Kirche festzuhalten definiert, durch den göttlichen Beistand, der ihm im hl. Petrus verheißen ist, jene Unfehlbarkeit, mit der der göttliche Erlöser seine Kirche bei der Definition einer Lehre über Fragen des Glaubens und Sitte ausgestattet haben wollte. Deshalb sind solche Definitionen aus sich selbst und nicht aus der Zustimmung der Gesamtkirche unabänderlich. Mit dieser Formulierung sollte jede gallikanische Tendenz zurückgewiesen werden.\nDie Bischöfe, die Gegner einer Definierung der Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit gewesen waren, unterwarfen sich dieser Entscheidung des Konzils. Die beiden in der Konzilsaula anwesenden Bischöfe, die mit Nein gestimmt hatten, sprachen sofort ihre Zustimmung aus, die übrigen Bischöfe im Laufe der kommenden Zeit. Bischof von Ketteler hatte bereits vor seiner Abreise aus Rom in einem Brief an den Papst erklärt, daß er sich voll und ganz den Beschlüssen des Konzils unterwerfen werde.\nAls am 19. Juli 1870 der Krieg zwischen Frankreich und Deutschland ausbrach, reisten zahlreiche Bischöfe in ihre Heimat. Die Schutztruppen Frankreichs wurden aus Rom abgezogen, das daraufhin am 20. September Soldaten aus Piemont besetzten. Das Ende des Kirchenstaates war damit gekommen. Am 20. Oktober verkündete der Papst die Vertagung des Konzils auf einen günstigeren Zeitpunkt.\nDurch das erzwungene Ende des Konzils konnten wichtige Fragen des Schemas „Über die Kirche Christi“ nicht mehr behandelt werden. Auch die übrigen vorgesehenen 49 Schemata mußten unerledigt bleiben.\nDie Bedeutung des Ersten Vatikanischen Konzils liegt in seinen Entscheidungen über den Primat und die Unfehlbarkeit des Papstes. Schmidlin urteilt in seiner Papstgeschichte: „Wer heute aus der historischen Schau das Vatikanum und seine Folgen überblickt, kann die ängstlichen Befürchtungen der Minoritätspartei kaum begreifen.“\nDurch die Diskussion der unterschiedlichen theologischen Auffassungen und die Berücksichtigung der Haupteinwände war unter der Leitung der Vorsehung ein Ergebnis erzielt worden, das eine jahrhundertelange Entwicklung zum Abschluß brachte.\nDas Papsttum ging aus dem Konzil und auch aus dem Zusammenbruch der weltlichen Macht in den folgenden Jahrzehnten gestärkt hervor. Rom wurde immer mehr zum geistigen Mittelpunkt der Weltkirche. Die innere Geschlossenheit der katholischen Kirche bestätigte sich eindrucksvoll auf und nach dem Konzil. Die Befürchtungen der liberalen Staaten, die durch einzelne Kreise der Minorität in der Ansicht bestärkt worden waren, daß das Dogma von päpstlichen Unfehlbarkeit „staatsgefährdend“ sein könnte, erwiesen sich als trügerisch. Die damaligen Gutachten und Bedenken einzelner Staatsrechtler nimmt man heute mit Erstaunen zur Kenntnis.\nNach dem Konzil kündigte Österreich noch 1870 das Konkordat vom Jahre 1855, das bereits 1868 in wichtigen Fragen des Ehe- und Schulwesens außer Kraft gesetzt worden war. Preußen erließ Sonderbestimmungen gegen die katholische Kirche, auch in der Schweiz wurde der kirchenpolitische Kampf verschärft. Die Regierungen von Frankreich, Belgien, Spanien und Portugal verhielten sich passiv.\nIn Deutschland, Österreich und der Schweiz kam es nach dem Vaticanum zur Abspaltung der Altkatholiken, die aber trotz der Unterstützung durch den Staat und die liberale Presse keine größere Bedeutung gewinnen konnten. Im September 1871 beschlossen die Gegner des Konzils auf dem Altkatholiken-Kongreß in München – trotz der Warnungen Döllingers – die Errichtung einer eigenen Kirche. Der Einfluß der Altkatholiken nahm in Deutschland in der Folgezeit ständig ab, wenn er auch u. a. unter dem Nationalsozialismus infolge der Unterstützung durch die Partei eine Wiederbelebung erfuhr.\nGrößte Bedeutung hatte der Pontifikat Pius‘ IX. für die Weltkirche. In England, das bis dahin Missionsland gewesen war, stellte der Papst 1850 für die etwa 700 000 Katholiken die Hierarchie wiederher und ernannte zum ersten Erzbischof von Westminster N. Wiseman, den er in das Kardinalskollegium berief. Außerdem wurden zwölf Suffraganbistümer errichtet. Die Reaktionen auf die Wiederherstellung der kirchlichen Hierarchie waren lautstark. Es kam zu Straßendemonstrationen gegen die „päpstliche Aggression“ in England, sie hatten aber keine ernsteren Folgen. Als Wiseman 1865 starb, berief Pius IX. Henry Edward Manning zu dessen Nachfolger. In Irland, wo die Katholiken 1829 größere Freiheiten erhalten hatten und etwa 80% der Gesamtbevölkerung ausmachten, ernannte Pius IX. 1849 den Rektor des Irischen Kollegs in Rom, Paul Cullen, zum Erzbischof von Armagh und berief ihn 1866 in das Kardinalskollegium. Er war der erste Kardinal aus Irland und hat den irischen Katholizismus nachhaltig geformt.\nIn den Niederlanden, wo den Katholiken 1848 die Religionsfreiheit wiederum garantiert worden war, erneuerte Pius IX. ebenfalls die in der Reformationszeit zerstörte kirchliche Hierarchie und errichtete das Erzbistum Utrecht mit vier Suffraganbistümern: Haarlem, Breda, ‚s-Hertogenbosch und Roermond. Auch in Holland löste die Errichtung der neuen Bischofssitze eine Protestwelle aus, die jedoch die Freiheit der Kirche nur in Einzelpunkten einschränkte. In Amerika entwickelte sich während des Pontifikats Pius‘ IX. der Katholizismus sehr lebhaft, besonders die Einwanderung aus Irand, wo 1845–1847 eine große Hungersnot wütete, und aus Deutschland führte zu einer starken Zunahme der katholischen Bevölkerung. Ihre Zahl wuchs von 4% im Jahre 1840 auf 11% im Jahre 1870. Immer neue Kirchenprovinzen entstanden. Auch die Zahl der Priester erhöhte sich überraschend schnell. Während zu Beginn des Pontifikats Pius‘ IX. Amerika nur etwa 700 Priester hatte, stieg diese Zahl auf 6000 im Jahre 1875. 1866 wurde in Baltimore ein Plenarkonzil abgehalten. 1875 ernannte der Papst den ersten amerikanischen Kardinal: John McCloskey.\nDie Missionsarbeit fand durch Pius IX. eine starke Förderung. „Der lange Pontifikat bildete, missionarisch gesehen, in allen wesentlichen Teilen eine Fortsetzung, aber auch eine Verstärkung der Reform Gregors XVI.“ (Beckmann). In seinem Pontifikat wurde das Missionsanliegen unter den Gläubigen immer lebendiger. Die Missionsvereine, die sich seit 1822 gebildet hatten, nahmen einen erfreulichen Aufschwung. In Deutschland war 1839 der Ludwig-Missionsverein in München gegründet worden, 1841 der Franziskus-Xaverius-Verein in Aachen. Von den Erfolgen der Missionsarbeit unter Pius IX. legen u. a. die von ihm errichteten Bistümer und Apostolischen Vikariate ein deutliches Zeugnis ab. 29 Erzbistümer, 132 Bistümer, 33 Apostolische Vikariate, 15 Apostolische Präfekturen und 3 Apostolische Delegaturen wurden in seiner Regierungszeit neu geschaffen.\nMit verschiedenen Staaten konnte Pius IX. Verträge unterzeichnen, die die Lage der Katholiken erleichterten. 1847 schloß Pius IX. mit Rußland ein Konkordat, das aber erst 1856 in Rußland veröffentlicht wurde und die Leiden der Katholiken nur leicht milderte, im wesentlichen jedoch keine Änderung der kirchenpolitischen Situation herbeiführte. Besondere Schwierigkeiten hatte die Kirche in Polen zu erdulden. Der Heilige Stuhl protestierte zwar immer wieder bei der Russischen Botschaft in Rom gegen die Verletzungen des Konkordats von 1847. Unter Zar Alexander II. besserte sich die Lage der Katholiken, aber die polnische Erhebung von 1863–1864 verschlechterte wieder die Situation der Katholiken. Die russischen Behörden beantworteten die Unterstützung der Aufständischen durch den Klerus mit der Deportation von über 400 Klerikern und Bischöfen nach Sibirien. 114 Klöster wurden geschlossen. Am 24. April 1864 legte Pius IX. energisch Protest gegen die grausame Unterdrückung ein. Als der Papst am 29. Oktober 1866 erneut Anklage gegen die Unterdrückung der Katholiken erhob, setzte die russische Regierung das Konkordat offiziell außer Kraft.\n1851 konnte der Papst die Konkordate mit Spanien und Toskana, 1855 mit Österreich, 1857 mit Portugal, 1859 erneut mit Spanien, 1860 mit Haiti, 1861 mit Honduras, 1862 mit Ekuador, Venezuela, Nikaragua und San Salvador unterzeichnen.\nIn Deutschland verbesserte sich in der Regierungszeit Pius‘ IX. die Stellung der Katholiken. Das Kölner Ereignis (1837) hatte das Selbstbewußtsein der deutschen Katholiken entscheidend gestärkt. Ein Zeichen für die innere Erneuerung des deutschen Katholizismus ist der Aufschwung des Ordenslebens, den Deutschland damals erlebte. Die Revolution von 1848 brachte für die Kirche größere Freiheiten. Im deutschen Katholizismus entwickelte sich ein blühendes Vereinsleben. Die Pius-Vereine, die 1848 der Mainzer Domdekan A.F. Lennig zur Erringung der religiösen Freiheit und der Förderung christlicher Gesinnung gegründet hatte, breiteten sich schnell aus. Aus ihnen ging 1848 die Generalversammlung der katholischen Vereine Deutschlands hervor, aus der sich die späteren Katholikentage entwickelten, denen Pius IX. regelmäßig seinen Segen erteilte. Seit 1848 tagte alljährlich die Konferenz der deutschen Bischöfe, auf der es zu einheitlichen Stellungnahmen des Episkopats zu Gegenwartsfragen kam. Die erste Bischofskonferenz fand vom 22. Oktober bis 16. November 1848 in Würzburg statt. Sie formulierte in einer umfangreichen Denkschrift an die deutschen Regierungen ihre kirchenpolitischen Ansprüche. Die Mehrzahl von ihnen sprach sich auch für einen nationalkirchlichen Zusammenschluß unter einem Primas aus. Pius IX. wurde um die Erlaubnis der Abhaltung eines deutschen Nationalkonzils gebeten, auf dem Reformen der Liturgie und der kirchlichen Disziplin beschlossen werden sollten. Die Antwort des Papstes fiel negativ aus: das Nationalkonzil wurde verschoben.\nAuch kirchenpolitisch entwickelte sich die Lage der katholischen Kirche in Deutschland günstig. In der Preußischen Verfassung von 1848/50 wurde der Kirche das Recht der selbständigen Ordnung und Verwaltung ihrer Angelegenheiten zugesichert. 1866 erklärte König Wilhelm I. von Preußen, daß man staatlicherseits keinen Grund zu Klagen über die katholische Kirche habe. Die Kriege mit Österreich 1866, mit Frankreich 1870/71 und die Gründung des Kaiserreiches 1871 brachten jedoch eine Wendung in der kirchenpolitischen Haltung Preußens. Die militärischen Erfolge Preußens gegen die „katholischen“ Staaten Österreich und Frankreich wurden als Niederlagen des Katholizismus interpretiert. Die Beschlüsse des Ersten Vatikanischen Konzils waren für Preußen, das sich auf entsprechende Gutachten von liberalen Katholiken stützen konnte, der Anlaß, die katholische Kirche als staatsgefährlich zu verdächtigen. Im Ultramontanismus sah man eine Bedrohung des „protestantischen Kaisertums“. Deshalb versuchte man die Kirche wieder dem Staat zu unterwerfen und das preußische Staatskirchentum zu erneuern. Es kam zu einer kirchenpolitischen Auseinandersetzung, dem „Kulturkampf“, für den Fürst Otto von Bismarck die eigentliche Verantwortung trägt. Das Motiv seines Vorgehens lag u.a. in seiner Beurteilung der Zentrumspartei, in der er einen Mittelpunkt aller Gegner des neuen Reiches und ein Werkzeug der kurialen Politik in Deutschland sah. Zu den weiteren Ursachen gehörte der Streit um das Unfehlbarkeitsdogma und das Bündnis Bismarcks mit den Nationalliberalen.\nDas im Sommer 1870 gegründete Zentrum, die Vertretung des deutschen Katholizismus, konnte bereits im ersten Reichstag März 1871 die zweitstärkste Fraktion werden. Im Herbst 1870 hatte Papst Pius IX. den König von Preußen um Hilfe bei der Wiedererlangung des Kirchenstaates gebeten. Das Zentrum unterstützte die päpstlichen Anliegen und betrachtete die Unabhängigkeit des Papstes als ein Lebensinteresse der deutschen Katholiken. Am 8. Juli 1871 erfolgte die Aufhebung der katholischen Abteilung des Kultusministeriums. In der Folgezeit verschärfte die Regierung die antikatholischen Maßnahmen. Bischof Krementz von Ermland sperrte man als erstem Bischof die staatlichen Bezüge. Am 10. Dezember 1871 wurde der „Kanzelparagraph“ verabschiedet. Den sogenannten Mißbrauch der Kanzel, d.h. die Behandlung „staatlicher“ Angelegenheiten in einer den Frieden gefährdenden Weise, bedrohte der Staat mit Gefängnisstrafen bis zu zwei Jahren. Weitere Maßnahmen richteten sich gegen den Feldpropst der Armee, Bischof Namszanowski. Er wurde in den Wartestand versetzt und am 15. März die Feldpropstei bis auf weiteres aufgehoben. Ein diplomatischer Protest des Vatikans, mit dem 1868 die Errichtung der Feldpropstei vereinbart worden war, blieb unbeantwortet. Im Frühjahr hatte Bismarck versucht, den Kardinal Hohenlohe dem Papst als Botschafter aufzudrängen. Als der Papst ablehnte, blieb nur ein Geschäftsträger am Vatikan, der Ende 1872 abberufen wurde.\nAm 7. Juli 1872 verabschiedete der Reichstag das Jesuiten-Gesetz. Es schloß den Jesuitenorden, die Redemptoristen und Lazaristen vom gesamten Reichsgebiet aus. Die Reaktion des Papstes auf dieses Ausnahmegesetz, das die rechtsstaatlichen Prinzipien verletzte, war scharf. Pius IX. hatte bereits vor dessen Verabschiedung zum Widerstand gegen die Verfolgung der Kirche aufgerufen. Die Kampfgesetze gegen die katholische Kirche standen im Widerspruch zur Verfassung. Am 7. August 1873 wandte sich der Papst persönlich an den Kaiser, nachdem die sogenannten Mai-Gesetze vom 11.-14. Mai 1873 verabschiedet waren. Sie sahen u. a. die Errichtung eines königlichen Gerichtshofs für kirchliche Angelegenheiten vor und unterwarfen die freie Ausbildung der künftigen Priester und die Anstellung der Geistlichen einer staatlichen Bevormundung. Das Fernziel Bismarcks war die Bildung einer katholischen Nationalkirche. Von den elf preußischen Bischöfen ließ der Staat fünf gefangensetzen und staatlich absetzen, zwei weitere wurden durch den Gerichtshof für kirchliche Angelegenheiten abgesetzt. Preußen stellte alle Geldleistungen des Staates an die katholische Kirche durch das sogenannte „Brotkorbgesetz“ vom 22. April 1875 ein, ohne dadurch die Widerstandskraft der deutschen Katholiken brechen zu können.\nPius IX. erklärte in seiner Enzyklika „Quod nunquam“ vom 5. Februar 1875 die Gesetze, die der göttlichen Einrichtung der Kirche widersprächen, für nichtig. Preußen antwortete darauf mit der Verabschiedung weiterer Kampfgesetze gegen die katholische Kirche. Der Versuch Bismarcks, die ausländischen Staaten zu einem gemeinsamen Vorgehen gegen die katholische Kirche zu gewinnen, schlug fehl, in Deutschland folgten Baden, Hessen-Darmstadt und Sachsen seinem kirchenfeindlichen Vorgehen. In Bayern, wo sich König Ludwig II. gegen die Beschlüsse des Ersten Vatikanischen Konzils wandte, wurde der Altkatholizismus, ohne größere Erfolge erringen zu können, von staatlicher Seite stark begünstigt und das Staatskirchentum wieder praktiziert.\n1878 waren in Preußen zwei Drittel der Bischöfe von der Regierung „abgesetzt“, mehr als tausend Pfarreien waren ohne geregelte Seelsorge, die theologischen Konvikte und Priesterseminare geschlossen. Von wenigen staatshörigen Pfarrern und Katholiken abgesehen, stand die große Mehrheit von Klerus und Gläubigen auf der Seite von Papst und Bischöfen. Der Kulturkampf stellte sich immer mehr als ein politischer Fehler heraus. Preußen galt in der Welt als ein intoleranter Staat. Im deutschen Katholizismus führte der Kampf gegen die Kirche zu einer inneren Stärkung. Er bewirkte den weiteren Ausbau der Zentrumspartei, der katholischen Vereine und der katholischen Presse.\nAm 7. Februar 1878 starb Pius IX., verehrt von den Gläubigen, die ihm nach dem Verlust des Kirchenstaates und dem Kampf gegen die Kirche mit um so größerer Liebe anhingen. Kein Papst des 19. Jahrhunderts hatte bei den Gläubigen einen solchen Rückhalt wie Pius IX. Die angeblichen Papstweissagungen des Malachias, die ihn als „Kreuz vom Kreuze“ bezeichneten, schienen ihre Erfüllung zu finden. In weitesten Kreisen der Kirche wurde er als der große Dulderpapst verehrt, der bewußt den Weg des Kreuzes zu gehen bereit war.


Immer wieder erkranken wir an Atemwegsinfekten. Warum sie so häufig sind und was sie begünstigt. Als Atemwegsinfekt werden Infektionen in den Luftwegen bezeichnet, die durch Viren oder Bakterien verursacht werden. Das Atemwegsinfekte so häufig sind, hat einen ganze einfachen Grund: Die Atemwege sind ein offenes System, in das mit jedem Atemzug nicht nur Sauerstoff, sondern auch die verschiedenen Partikel wie Staub, Schadstoffe und eben auch Krankheitserreger leicht eindringen können. Dabei werden Atemwegsinfekte in der überwiegenden Mehrzahl von Viren ausgelöst, die auch respiratorische Viren genannt werden. Prinzipiell kann ein Infekt an jeder Stelle des Atemsystems entstehen, wenn sich die Erreger in den entsprechenden Schleimhäuten einnisten. Unsere Atemwege werden in „zwei Etagen“ eingeteilt:\nObere Atemwege Nase, Nebenhöhlen, Rachen\nUntere Atemwege Kehlkopf, Luftröhre, Bronchien, Lunge\nWenn Keime in die oberen Atemwege eindringen und die Infektion nicht ausreichend behandelt wird, kann es durchaus zu einem „Etagenwechsel“ kommen, bei dem sich die Infektion von den oberen in die unteren Atemwege ausbreitet. Daher bei einem oberen Infekt keine heiße Zitrone trinken, der Infekt kann dadurch in die unteren Atemwege „hinunter rutschen“. Wir haben ein Reinigungssystem, normalerweise sind unsere Atemwege eindringenden Keimen gegenüber nicht vollkommen wehrlos, denn sie sind mit einer speziellen Schleimhaut ausgekleidet, die den gesamten Nasen-Rachen-Raum und das komplette Bronchialsystem überzieht.\nDiese Schleimhaut arbeitet wie ein Reinigungssystem, das eingedrungene Schädlinge wieder hinausbefördert. Dazu besitzt diese Schleimhaut spezielle Zellen (Becher-Zellen), die einen wässrigen Schleim produzieren, an dem die Keime und Schadstoffe haften bleiben. Zusätzlichen Schutz vor sich einnistenden Krankheitserregern biete das Immunsystem, das die Erreger abtöten und beseitigen kann. Solange der Reinigungsmechanismus in der Schleimhaut intakt ist und unsere Abwehrkräfte stark sind, sind wir weitgehend gegen Infektionen gefeit. Ist jedoch die Schleim-haut geschädigt und das Immunsystem geschwächt, dann haben die Viren leichtes Spiel. Atemwegsinfekte werden begünstigt durch: Stress, körperliche Erschöpfung, chronische Erkrankungen, hoher Alkoholkonsum, unausgewogen, vitaminarme Ernährung, Rauchen, Schlafmangel. Sind wir erkältet, antwortet die Schleimhaut mit einer Schutzreaktion. Wenn die beiden Schutzschilde Immunsystem und intakte Schleimhaut schwächeln und die Erreger eingedrungen sind, reagiert als Erstes die betroffene Schleimhaut: Sie entzündet sich. Dabei schwillt sie an und produziert mehr Schleim, um die Erreger wieder aus dem Körper zu schleusen. Jetzt zeigen sich die typischen Beschwerden des Infekts, der im Grunde genommen nichts anderes als eine Schutzfunktion ist.\nErreger der Atemwegsinfekte können durch Tröpfcheninfektion von einem bereits an einem Ateminfekt Erkrankten auf andere Menschen übertragen werden. Es ist durchaus möglich, dass der Viren-Träger beim Husten, Niesen oder Sprechen unzählig viele Viren in winzigen Speiche Tröpfchen in die Luft versprüht. Diese mit Vieren beladenen Tröpfchen werden dann von Gesunden mit der Atemluft aufgenommen und können bei ihnen zur Infektion führen. Umgangssprachlich sagt man dann, man habe sich „angesteckt“.\nDer zweite Weg ist die Schmierinfektion. Hierbei sind die Hände die Hauptüberträger der Erreger. Wenn sich ein Erkrankter die Nase putzt oder in die Hänge niest, landen Viren auf den Händen. Beim Händeschütteln oder beim gemeinsamen Benutzen von Türklinken wandern die Keime dann zum Gesunden weiter. Diese Übertragung ist natürlich auch beim direkten Kontakt wie beim Umarmen oder Küssen möglich.\nDurch Viren ausgelöste Infekte der oberen Atemwege heilen in der Rege problemlos aus. Bei solchen Infekten sind Antibiotika auch vollkommen wirkungslos, da diese Medikamente gegen Viren nichts ausrichten können. Diese Infekte können wir mit naturheilkundlichen Methoden, z.B. Schüßler-Salzen selbst behandeln. Anders sieht es bei Infekten der unteren Luftwege aus, die teilweise auch bakteriell bedingt sind. Und eine sogenannte Superinfektion, bei der sich Bakterien auf der von der Virusinfektion geschädigten Schleimhaut ansiedeln. Diese Infektion gehört in ärztliche Behandlung. Hier kann man den Heilungsverlauf jedoch durchaus mit natürlichen Maßnahme fördern.\nSchüßler-Salze: Infektionsabwehr, Nr. 3 Ferrum phosphoricum D 12,\nNr. 5 Kalium phosphoricum D 6, Nr. 8 Natrium chloratum D 6, Nr. 16 Lithium chloratum D 12,\nNr. 21 Zincum chloratum D 12.\n[Unser Verein] [Aktuelles] [Vorträge Lübeck] [Vorträge Hamburg] [Arbeitskreise] [Schüssler - Salze] [Der gute Tipp] [Wissenswertes] [Salze für Kinder] [Immunsystem stärken] [Atemwege] [Erfahrungen] [Therapeuten] [Veranstaltungsorte] [Mitgliedschaft] [Anmeldung] [Der Vorstand] [Datenschutz] [Impressum] [Zum Schluss...]


Einbrecher schlagen in zwei Hildesheimer Wohnungen zu - Hildesheimer Allgemeine\nEinbrecher schlagen in zwei Hildesheimer Wohnungen zu\nHildesheim - Einbrecher haben in zwei Wohnungen in der Hildesheimer Oststadt Beute gemacht. Wer kann Hinweise geben?\nVeröffentlicht am: 31. Aug 2020 - 11:47 Uhr\nAktualisiert: 31. Aug 2020 - 12:04 Uhr\nDie Einbrecher nahmen unter anderem Schmuck und Bargeld aus den Hildesheimer Wohnungen mit. Foto: HAZ Archiv\nHildesheim - Am vergangenen Samstag ist in zwei Wohnungen in der Hildesheimer Oststadt eingebrochen worden. Die erste Tat wurde zwischen 10.15 Uhr und 13.15 Uhr verübt: In diesem Zeitraum wurde die Wohnungstür eines Anwohners aus der Augustastraße gewaltsam geöffnet. Die Unbekannten entwendeten ein elektronisches Gerät und Arzneimittel. Laut Polizei ist ein Schaden im unteren dreistelligen Bereich entstanden.\nZum zweiten Einbruch kam es zwischen 15.10 Uhr und 16.15 Uhr in der Straße Immengarten. Die Polizei vermutet, dass die Täter die Tür aufgehebelt haben und so in die Wohnung gelangt sind. Sie nahmen unter anderem Bargeld in einem zweistelligen Wert und Schmuck mit.\nNun bittet die Polizei Zeugen um Hinweise. Wer verdächtige Personen gesehen oder andere Beobachtungen im Zusammenhang mit den Taten gemacht hat, möge sich unter der Nummer 05121/ 939-115 bei den Beamten in Hildesheim melden.


Olena A. aus Bellmund (38) hatte in der Schweiz eine Offerte für zwei implantatgetragene Metallkeramikkronen erhalten und verglich sie mit einer Offerte aus Ungarn. Das Ergebnis: 55 Prozent Preisersparnis trotz aller Reisekosten.\nHinweis zum Aufenthalt in Ungarn\nDie Angaben zur Behandlungszeit in den Offerten der Zahnklinik sind so bemessen, dass ein sicherer Behandlungsabschluss gewährleistet werden kann, auch dann, wenn es während einer Behandlung zu unerwarteten Verzögerungen kommt. Im Vordergrund steht immer die qualitativ beste Versorgung. Auch beachten wir, dass jeder Patient anders auf eine Behandlung reagiert. So müssen manchmal Behandlungen auf mehrere Sitzungen aufgeteilt werden. Auch dürfen wir nicht ausser Acht lassen, dass das Labor für einen einwandfreien Zahnersatz eine gewisse Arbeitszeit benötigt. Voraussetzung für ein perfektes Endergebnis sind optimale Abdrücke. Wir müssen deshalb auch einkalkulieren, dass manchmal Abdrücke wiederholt werden.\nRund 55 Prozent Kostenersparnis\nWährend Olena A. laut Offerte in der Schweiz rund 8572 CHF für ihre Zahnbehandlung bezahlt hätte, waren es bei CompletDent in Budapest nur 3070 CHF, also deutlich weniger als die Hälfte der Kosten. Nach Abzug aller Reise- und Übernachtungskosten sparte die Patientin am Ende 4741 CHF, also ungefähr 55 Prozent der Kosten. Dafür erhielt sie Knochenaufbau mit Sinuslift, zwei CAMLOG Implantate und zwei Kronen aus Metallkeramik.\nDie Patientin kam für beide Behandlungsetappen jeweils mit dem Flugzeug von Basel nach Budapest. Während der ersten Etappe übernachtete sie im nahegelengenden Partnerhotel Hotel Charles, das nur wenige Gehminuten von der Klinik entfernt ist. Während der zweiten Etappe hat sie im Partnerhotel Mediterran übernachtet, das sich direkt gegenüber der Klinik befindet. Die komplette Reise inklusive Hotelaufenthalte wurde vom Expertenteam von Dental Travel organisiert.\nPanorama Röntgenaufnahme / CT Aufnahmen


SIEM-Szenarien, -Strategie und SOC - ehrlich oder höflich? - Blog pro4bizz\n01.10.2020 12:30 von Ralph Belfiore\nNun ist SIEM (Security Information und Event Management) ein sehr komplexes und umfangreiches IT-Security-Thema rund um individuelle technische und organisatorische Maßnahmen! Die Frage klingt auf den ersten Blick relativ einfach. Die Beantwortung dieser Frage wird wohl eher ähnlich komplex - mit Sicherheit.\nMotivations-Gap und Zielklarheit\nFür mein Empfinden wird inzwischen der Begriff “Use-Case” inflationär verwendet. Denn vorher gilt es, das Know-How-Gap und das Migrations-Gap (bisherige - künftige Vorgehensweise) zu überwinden.\nGanz abgesehen vom Motivations-Gap (wozu brauchen wir das? warum nicht wie bisher? können wir nicht einfach ein Tool dafür kaufen? das ist aber aufwendig!), das uns die Arbeit erschwert. Ganz nach dem Motto: "Wer den Hafen nicht kennt, in den er segeln will, für den ist kein Wind der richtige." Zitat von dem römischen Philosoph Lucius Anbaues Seneca.\nSIEM Strategie - Geschäftsprozesse & Risikoeinschätzung\nZielführender aus meiner Erfahrung ist, den Begriff “Szenario” zu verwenden und den Bezug zum Geschäftsprozess herzustellen. Das hilft in den Gesprächen und unterstützt dabei, Ziel-Klarheit zu schaffen und die kritischen Punkte zu identifizieren.\nDurch diese Klarheit können Zeit, die vorhandenen Ressourcen, Möglichkeiten & Budget optimal balanciert werden, um das gewünschte Ergebnis für das jeweilige Szenario auch zu erreichen!\nNur wenn die komplette Prozess-Kette (von oben nach unten) betrachtet wird, werden die spezifischen “Schwellwerte”, “Gewichtungen” und “Schwachstellen” erkennbar, die notwendig sind, um mögliche IT-Sicherheitsvorfälle schneller zu erkennen.\nTrend & Praxis\nEs scheint noch immer im Trend zu sein, mögliche Cyber-Angriffs-Szenarien “einfach” anhand von Techniken und Taktiken zu untersuchen, um einen möglichen IT-Sicherheitsvorfall zu erkennen. Allerdings werden dadurch lediglich viele Alarme ohne Relevanz erzeugt. Warum? Weil der wesentliche Bezug auf kritische Assets im und zum Geschäftsprozess fehlt!\nDie Meldungen dieses normalen “Betriebs-Grundrauschen” lenken von den wichtigen Alarmen zu möglichen IT-Sicherheitsvorfällen ab.\nFrustrieren so nur die SOC-Teammitglieder!\nKosten den Analysten Zeit, die an anderer Stelle fehlt.\nAls ergänzendes Merkmal unterstützen TTPs aus dem MITRE ATT&CK Framework sehr wohl und runden die Erkennungsstrategie ab!\nCyber Bedrohungslage - PDCA\nDie aktuelle Cyber-Bedrohungslage zeigt ganz offensichtlich, dass es mit dieser eingeschränkten Vorgehensweise nicht schnell genug funktioniert, in den vielen “Daten/Technik-Silos” die berühmte “Nadel im Heuhaufen” zu finden!\nWir sind alle gefordert, die bisherige Erkennungs-Strategie schnellstmöglich anzupassen und immer wieder auf den Prüfstand zu bringen, um zu überprüfen, ob wir durch die Strategie-Anpassungen auch besser werden. Denn auch die eingesetzte IT-Landschaft ändert sich inzwischen fast täglich und wird immer komplizierter!\nÜber den Geschäftsprozess, als Teil dieser Strategie, wird schneller sichtbar\nwelche (kritischen) Assets in der IT-Prozess-Kette (Hardware, OS, DBs, Applikationen, Netzwerk, Anwender) genutzt werden und\nhelfen eine passende Gewichtung - aus Sicht der Risikobewertung - zu definieren.\nDas hilft, die richtigen Prioritäten zu setzen, mit welchen vorhandenen Optionen/Ressourcen auf einen möglichen IT-Sicherheitsvorfall, der die Geschäftsfähigkeit gefährden könnte, reagiert werden kann.\nVor allem ist SIEM mehr als nur Log-Management! Es ist zwingend erforderlich geworden, eine 360 Grad Sichtbarkeit innerhalb der eingesetzten IT-Infrastruktur herzustellen! Und ja - das ist Arbeit und auch anstrengend! Es gibt dafür leider keinen “einfachen” Weg, auch wenn es oft in vielen Trends und Versprechen so den Anschein erwecken könnte.\nBusiness Case - Pareto-Prinzip\nUm heute Angriffsvektoren beispielsweise zu den Themen “Malware” oder “Threat-Hunting” rechtzeitig zu erkennen, bedarf es (auch) der Überwachung von Netzwerkaktivitäten mit einem erweiterten “Inspection”-Level. Dazu wird eine zeitgemäße Plattform/Lösung benötigt, die skalierbar ist, die zentral alle relevanten Big-Data-Informationen verarbeitet, kategorisiert & in Zusammenhang stellt und sich proaktiv an den aktuellen Stand der Bedrohungslage anpassen lässt!\nEs gilt also, den Business-Case (TOP 5 Geschäftsprozesse, Compliance Anforderung, eigener Anspruch, etc.) klar im Unternehmen zu identifizieren und allen MA’s zu kommunizieren. Auch das Ziel für das SOC muss klar definiert sein.\nDann kann mit Hilfe einer ausgereiften SIEM360-Plattform mit 20% Aufwand eine 80%ige Zielerreichung hergestellt werden. Und die Analysten können sich auf ihre eigentliche Arbeit und auf ein Werkzeug fokussieren.\nWie könnte eine mögliche Zieldefinition für ein internes SOC aussehen?\nAus meiner Erfahrung zählen dazu die folgenden Punkte:\nVermeidung und Reduktion von Schäden durch IT-Security Incidents, die die Geschäftsfähigkeit beeinträchtigen können.\nZusätzlich kann der Prozess der Security-Incident Analyse, sowie Behebung der Incidents unterstützt werden.\nProaktiv neue mögliche Angriffsvektoren untersuchen, auf Basis des aktuellen Stands der Bedrohungslage.\nGewonnene Erkenntnisse des SOCs können so wieder in die IT-Security-Strategie und schließlich in den IT-Betrieb einfliessen (PDCA!).\nEine wohlklingende Strategie auf dem Papier ist nutzlos und somit auch die falsche Strategie, wenn\ndie Zielklarheit fehlt und somit eine Balance zwischen Ressourcen und Geld erschweren!\nder Wille das Ziel zu erreichen und damit das notwendige Durchhaltevermögen beeinträchtigt\nMA nicht wissen, wofür sie relevante Informationen mit dem SOC teilen sollen\nund final dadurch wertvolle Zeit verloren geht und vereinbarte Ziele nicht eingehalten werden können\nRahmenbedingung - Theorie & Praxis!\nNur unter Berücksichtigung dieser Rahmenbedingungen kann eine auf die individuellen Bedarfe passende Strategie entwickelt werden. Niemand verlangt von Anfang an 100% Zielerreichung.\nUnbedingt notwendig sind allerdings Zielklarheit, Teamgeist und die Verpflichtung, das Ziel erreichen zu wollen. SIEM ist eine Team-Aufgabe und alle sitzen im selben Boot. Theorie und Praxis müssen in Einklang gebracht werden. Das erhöht die Chance, die Erwartung erfüllen zu können!\nDas war’s in relativer Kürze :)\nMein persönliches Fazit: es lohnt sich jeden Tag erneut anzutreten und an diesen spannenden Themen mitzuwirken. Jeden Tag um neue Positionen ringen, um wieder ein Stückchen zu optimieren.\nFür Fragen und Anregungen zum vorliegenden Beitrag stehe ich gerne zur Verfügung. Falls dieser Beitrag neugierig auf mehr zum Thema “SIEM360” macht, gerne auch auf Twitter unter @p4bgmbh folgen oder unseren P4B-Blog unter blog.pro4bizz.de abonnieren.


Laminat wellt sich trotz korrekter Verlegung\nThema: Laminat wellt sich trotz korrekter Verlegung\n26.09.2008, 08:53 #1\nwir haben folgendes Problem. Unser Laminat hebt und wellt sich. Situation: Neubau mit Estrich, der getrocknet war (lt. Messgerät auf jeden Fall). Trittschallschutz und Dampfsperrfolie. Nach Einzug fing er an sich zu heben. die Randfuge ist überall ausreichend. Wie kriege ich den wieder runter? Bitte sagt mir nicht, dass er raus muss und neuer verlegt werden muss. Kosten für Laminat waren 1.800,-- Euro für 4 Zimmer und Flur. Hilfe Hilfe Hilfe\n26.09.2008, 16:35 #2\nis da mal wasser drauf gekommen? oder ist er von unten nass??\n// wasser im sinne von viieell wasser\nNe, gar kein Wasser ausser mal feucht gewischt.\n28.09.2008, 04:18 #4\nHey also ich bin ja Maler von Beruf.\nIch würde drauf tippen : Holz arbeitet, noch Jahrelang danach, es verzieht sich, zieht sich wieder zusammen weil es ja auch noch lebt.\nIch würd sagen, lass es erstmal so.\nEs war wohl neuer Laminat, normal dürfte das nicht sein, aber probier einfach mal und schau wie es in einem halben Jahr aussieht, ihr läuft da ja auch drauf rum, und "bearbeitet" es dadurch auch.\nDas mit dem feucht gewischt, nun ja vielleicht war das etwas zu früh, vorallem frisches Holz ist dadurch enorm empfindlich, auch was Wärme und Kälte angeht, bei Kälte zieht sich das Holz zusammen bei Wärme dehnt es sich wiederum aus.\nUnd dadurch kann eben auch die Wellungen entstehen, die aber mit den Jahren vom rumlaufen und so auch etwas geplättet werden.\n28.09.2008, 21:27 #5\nSorry wenn ich da ein paar Einwände habe, Holz arbeitet immer.\nUnd einfach so lassen ist sicher die schlechteste Lösung, wir wollen ja die Ursache finden, oder? .....zu früh wischen gibt es nicht...das Holz ich mechanisch herunter getrocknet, so wie es sein soll, wie kommst du darauf, das das Holz frisch ist???? Sorry, leider Unsinn. Weiterhin hat Kälte und Wärme nichts damit zu tun, wie das Holz arbeitet, es geht viel mehr um die Luftfeuchtigkeit, die muss reguliert werden. Mal davon abgesehen, ist es auch falsch, denn in der Regel, z.B. im Winter, ich die Heizung voll aufdrehe und "Wärme" entwickle, dann geht die Luftfeuchtigkeit herunter!!! Und dann zieht es sich zusammen und nicht wie du sagt, auseinander.\nHe, leider alles Unsinn, ich schreibe das aber nicht, weil ich jemanden ärgern will!!! Sondern weil ich aufklären will...und ich muss gestehen, ich kenne einfach zu viele Maler, die leider überhaupt keine Ahnung von Fußbodentechnik haben, und das beruflich schon seit Jahren. Maler, mach doch einfach das was du kannst und gelernt hast.\n28.09.2008, 21:34 #6\nSag was hat die CM Messung ergeben??\nWie groß ist der Raum?? Am besten die Maße.\nHast du extrem schwere Schränke in dem Raum? Oder sind es gar mehrere Räume die sich Wellen ?? Wenn ja, wird es zu 99.% ein Verlegefehler sein, oder die Luftfeuchtigkeit ist/war zu hoch bei der Verlegung?\nWie ist bei die Luftfeuchtigkeit??\nIch würde zuerst alle Fußleisten und Schienen hochnehmen, um wirklich zu prüfen, das nichts in Verbindung zum Laminat steht.\nHabt ihr selber verlegt? Schon mal gemacht?\nAch so, ganz wichtig, habt ihr das Lamiant vorher mind. 48 Std. in den Räumen gelagert?? Im Winter besonders wichtig.\nGeändert von Thomas1972 (28.09.2008 um 21:38 Uhr)\n28.09.2008, 23:29 #7\nHm lol, glaub du hast auch nicht wirklich ne Ahnung oder?\nDie deutschen Maler haben vielleicht keine Ahnung ja.\nSeh ja schon, da haben Malermeister das Wissen das bereits Azubis bei uns haben\nSchraub deine Tonart vielleicht in Zukunft etwas runter, sind nicht alle so friedlich wie ich.\nWer hat denn behauptet das Holz nicht immer arbeitet?\nIst doch logisch, sieht man ja sogar bei hundert jährigen alten Häuser.\nUnd wieso sollte ich keine Ahnung haben, wir haben Holz auch in der Berufsschule durchgenommen.\nAlso glaub ich kaum das du mir jetzt sagen kannst das alles was ich geschrieben hab völliger Humbug ist.\nDa kann ich nur über dich lachen.\nHolz arbeitet natürlich nur nach Jahrzehnten nicht mehr so doll wie zu anfang wo es noch frisch ist.\nAber das weiss ja jeder.\nEdit: wo hab ich denn bitteschön gesagt das es sich ausdehnt? Ich hab gesagt bei Kälte zieht es sich zusammen, ist auch so wenn Wasser draufkommt, und wenns Warm ist dehnt es sich aus, wo ist das denn bitteschön falsch? lol\nSorry aber ich glaub du hast teils keine Ahnung und schreibst nur damit du was geschrieben hast\nGeändert von Data (28.09.2008 um 23:52 Uhr)\n29.09.2008, 08:22 #8\nO.K. mal allen vielen Dank und bitte keinen Streit!.\nWir hatten die Leisten schon rundrum weg. Der Spalt reicht. Ich glaube fast, dass vielleicht der Estrich noch zu nass war bei Verlegung (obwohl wir mit einem Gerät gemessen hatten und das GErät sagte o.k. - die Werte weiss ich aber nicht mehr). Temperaturschwankungen zwischen Verlegeraum und Lagerraum könnten es viell. gewesen sein, da waren ca- 2-4 Grad Unterschied. Was kann ich denn jetzt tun damit es sich wieder korrekt auf den Boden legt. Hilft es vielleicht, wenn die betroffenen Stellen eine Weile beschwere?\n29.09.2008, 14:26 #9\nich weiß ja nicht woher ihr euer Wissen habt, aber mir wäre völlig neu, dass Laminat aus Holz ist. Evtl. verwechselt ihr das mit Dielen oder Parkett.\nWenn wirklich 100% ausgeschlossen ist, dass das Laminat z.B. auch an keinem noch so kleinem Punkt anliegt, sind eigentlich nur Spannungen beim Verlegen jetzt freigeworden. Ich betone den Anliegepunkt nochmal, weil selbst ein Ausschnitt für ein Heizungsrohr kann die Ursache sein, ist mir schon als Handwerker passiert. Also wirklich alles kontrollieren. Ich habe dann mit einem Beitel für etwas Luft gesorgt.\n29.09.2008, 18:42 #10\n@ Gebby stimmt hast Recht.\nLaminat ist ja aus Kunststoff.\nHat mit Holz null zu tun.\n« Spinnenkrieg... | Hilfe!! »\nVon sigi im Forum Off Topic und Quasselbox\nLetzter Beitrag: 28.06.2009, 20:38\nLetzter Beitrag: 14.02.2008, 13:02\nberuf, color, dampfsperrfolie, data, deutsche, estrich, fehler, font, forum, funktion, heizung, kälte, laminat, lösung, problem, regel, technik, temperatur, trittschallschutz, ts, verbindung, wasser, winter, zukunft, ärger


Konjunktur | Bankenvergleich Blog\nArchiv der Kategorie: Konjunktur\nWie es gerade in der Wirtschaft läuft, bestimmt extrem stark so gut wie alle Anlagemöglichkeiten. Das Stichwort lautet Zinsen.\nSüdkorea – Wachstum der Wirtschaft\nSüdkorea – starke Handelsnation\nSüdkorea setzt auf den Export – mit Erfolg.\nPopsänger Psy sorgt nicht nur dafür, dass sein Heimatland Südkorea unerwartet viel Aufmerksamkeit erhält. Sein Welthit „Gangnam Style“ wirkt sich auch positiv auf die Handelsbilanz aus. Südkorea bereichert aber die Welt nicht nur durch bunt schillernden Pop. Die asiatische Halbinsel ist mit einem Handelsvolumen von mehr als 555 Milliarden US-Dollar die siebtgrößte Handelsnation der Welt und liegt damit nur knapp hinter Frankreich. In Asien hat sich Südkorea eine wirtschaftliche Vormachtstellung erarbeitet, die es mittelfristig behaupten dürfte. Weiterlesen →\nDieser Beitrag wurde unter Konjunktur abgelegt am 4. Mai 2013 von blogadmin.\nBrent Smith, Fondsmanager bei Franklin Templeton, ist angesichts starker Konjunkturdaten überzeugt, „dass wir uns in der späten Expansionsphase des Konjunkturzyklus befinden“. Diese bietet wie die frühe Expansionsphase starke Markterträge. Allerdings lassen die Gewinne schnell nach, wenn der Zyklus in die frühe Kontraktion übergeht. Ein Einbruch bei den Aktienkursen, so Smith, könnte diesen Abschschwung vorwegnehmen. Die Grafik zeigt die annualisierten globalen Aktienerträge des MSCI Weltindex bzw. des MSCI All Country Weltindex von 1975 bis heute. Weiterlesen →\nDie zeitlichen Veränderungen der Such-Schwerpunkte von Google-Usern lassen sich mit einer erstaunlichen Präzesion mit den aktuellen Krisen und Stimmungen verknüpfen. Es gibt nicht nur Finanzkrisen bedingte Schwankungen, sondern auch viele rein Saison-Bedingte. Und sogar mittelfristige Tendenzen der Konjunktur lassen sich so ablesen. Die untere Infografik zeigt die Entwicklung der Suchanfragen der folgenden Begriffe: Tagesgeld, Festgeld, Kredit und Girokonto Weiterlesen →\nDieser Beitrag wurde unter Konjunktur abgelegt am 26. März 2011 von Redaktion Bankenvergleich Blog.\nOnline Handel boomt auch 2010\nE-Commerce wächst mit konstanten Raten Jahr für Jahr. Für immer mehr Verbraucher wird der Einkauf online zu einer völligen Selbstverständlichkeit. Insbesondere die Big Player wie Amazon verhelfen dem Trend. Die Vorteile kennt jeder: Bestellmöglichkeit zu jeder Zeit und bequemes Vergleichen der Produkte ohne jeglichen Zeitdruck. Weiterlesen →\nDieser Beitrag wurde am 18. Dezember 2010 von blogadmin in Konjunktur veröffentlicht. Schlagworte: e-commerce, Wirtschaft.


Im Spiegel Des Tages: Von der Landkarte gelöscht - Sport - Tagesspiegel\nIm Spiegel Des Tages: Von der Landkarte gelöscht\nSport : Im Spiegel Des Tages: Von der Landkarte gelöscht\nDer Fußballsport weckt mitunter negative Gefühle. Das wird jeder bestätigen, der einmal Fußballtrainer Werner Lorants Flüche bei einem Bundesligaspiel im Wortlaut mithörte. In Spanien ist das nicht anders. Dort wenden Fußballjournalisten so unfeine Stilmittel wie Spott und Häme an, nur weil CD Alaves den 1. FC Kaiserslautern im ersten Uefa-Cup-Halbfinale 5:1 abfieselte.\n"Waren das Deutsche oder eine Mannschaft von den Fidschi-Inseln?", spottete "El Pais". Nun, es waren Pfälzer, und als solche auch Deutsche, was ein Blick in den Atlas bestätigen könnte. Allerdings nicht, wenn man Journalist der spanischen Zeitung "Marca" ist. Dieser findet vielleicht die Fidschi-Inseln, aber keinesfalls die Pfalz. Die Kaiserslauterner Pleite hatte seine Zeitung zu folgender Schlagzeile animiert: "Die Deutschen wurden von der Landkarte gelöscht."\nIst schon komisch, wie übermütig der spanische Fußballfreund wird, wenn er noch mit fünf Klubs in europäischen Wettbewerben vertreten ist, während sich sein Gegenüber aus Alemania keine großen Töne erlauben kann. Sein Land hat gerade den vierten Startplatz in der Champions League an England verloren hat. Nur der FC Bayern kann den Stolz der Spanier ein wenig dämpfen. Aber vielleicht sollte der deutsche Fan einfach die Weltmeisterschaft 2002 in Japan und Südkorea abwarten, wenn Spaniens Nationalmannschaft wahrscheinlich mal wieder die Tradition des frühen Aussscheidens fortschreibt. Dann können die "Bild"-Zeitung von aufgespießten Toreros oder ähnlichem schreiben. Aus Rache. Wie gesagt, Fußball weckt mitunter negative Gefühle.\nCoronavirus in Deutschland und EuropaLockdown im Landkreis Rottal-Inn ab Dienstag 11661


Zackie Oh – meinTestgelaende.de\nAm 21. September 2018 ist Zacki, ein griechischer LGBTQ+-Aktivist, in Athen umgebracht worden. Eine homophobe Attacke mitten im Zentrum der griechischen Hauptstadt. Über den Tag und die Hintergründe berichtet Isabella und auch über dasempörende Gerichtsurteil.\nAthen. Wir schreiben den 21. September 2018.\nDurch die noch vom Sommer aufgeheizten Straßen ertönen schon mittags wirre Stimmen und Parolen. „Da wurde jemand umgebracht“, heißt es. Mitten im Zentrum der Wiege der Demokratie, in einem Juwelier in der Glastonos Straße, kam es am helllichten Tag zu einem Mord. In den nächsten Stunden werden Details der Tat bekannt, die eine Welle von Ereignissen lostreten. Den Menschen Athens wird allmählich klar, dass dieser Mord nicht von der Öffentlichkeit unkommentiert bleiben kann. Riesige Menschenströme versammeln sich innerhalb nur weniger Stunden im gesamten Zentrum der Stadt, um zu demonstrieren und gemeinsam zu trauern. „Die Schweine haben Zackie getötet. Zak ist tot.“, heißt es.\nDas Opfer? Es handelt sich dabei um den Aktivisten Zak Kostopoulos*, der in der Stadt ebenfalls unter seinem Drag-Namen, Zackie Oh, einen redlichen Bekanntheitsgrad erlangt hatte. Eine zentrale Figur in der Solidaritätsbewegung für die LGTBQ+ Gemeinschaft, HIV-Positive, Sexarbeiter*innen und Migrant*innen.\nSofort wird klar, dass es sich bei dem Verbrechen um eine homophobe Attacke gehandelt haben muss. Stündlich kommen mehr Informationen über den Tathergang ans Licht, die Stimmung kippt. „Η Ζάκι ζει, τσακίστε τους ναζί“ [dt.: Zackie lebt, zerschmettert die Nazis!] lautet die Parole der Demonstration.\nDie Täter? Der Besitzer des Juwelierladens und einer seiner Kunden, der eines der führenden Mitglieder einer rechtsextremen Partei in Griechenland ist. Beide behaupten, Zak hätte den Juwelierladen betreten, um ihn bewaffnet und im Drogenrausch auszurauben. Die forensischen Untersuchungen, Augenzeugenberichte und Aufnahmen von Sicherheitskameras zeigen jedoch ein völlig anderes Bild. In Zak Kostopoulos‘ Blut wurden weder Spuren von Drogen gefunden, noch ließen sich seine Fingerabdrücke auf den im Laden sichergestellten Messern finden. Viel eher scheint es, dass sich Zak auf der Flucht vor einer homophoben Attacke auf der Straße hilfesuchend in das Geschäft geflüchtet hat. Die Kameras zeigen, wie er von den beiden Tätern gelyncht wird, während er mit letzter Kraft versucht, die Glasfront des Juwelierladens von Innen mit einem Feuerlöscher zu zerschlagen, um ihnen zu entkommen. Als es ihm endlich gelingt, durch das gesprungene Fenster ins Freie zu gelangen, verlassen ihn seine Kräfte. Er bricht auf dem Bürgersteig vor dem Geschäft zusammen.\nWie auf den Aufnahmen der Kameras sichtbar wird, ist die Polizei zu dieser Zeit schon an Ort und Stelle. Doch anstatt zu helfen oder zu deeskalieren, beteiligen sie sich an dem Blutrausch. Einige der Beamten treten Zak mehrmals gegen den Kopf. Ein anderer Polizist legt dem regungslosen und mit Blut überströmten Opfer Handschellen an und presst ihn mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, sodass er keine Luft bekommt. Von erster Hilfe keine Spur.\nNoch am Weg ins Krankenhaus erliegt Zak Kostopoulos seinen Verletzungen.\nZackie ist tot.\nAthen. Wir schreiben den 21.10.2021.\nDer durch die COVID-19 Pandemie um ein Jahr verschobene Gerichtstermin beginnt. 3 Jahre nach der Tat. Auf der Anklagebank sitzen 6 Männer. Der Besitzer des Juwelierladens, besagter rechtsextremer Kunde sowie vier Polizeibeamte. Das medizinische Gutachten stellt fest, dass die Todesursache rein auf die dem Opfer zugefügten Verletzungen durch die Angeklagten zurückzuführen ist. Zugegen ist auch Zaks Mutter, die vor Gericht eine Aussage über ihren Sohn macht und Gerechtigkeit für die schreckliche Tat verlangt.\nDas Urteil ist bis dato [16.11.2021] noch nicht gesprochen.\nDer Fall Zackie Oh zeigt ein weiteres Mal, dass auf Heteronormativität fundierende Diskriminierungsmechanismen kein Phänomen der Vergangenheit sind. Es sind sehr reale und sehr gefährliche Tendenzen, die es zu bekämpfen gilt.\nWer sich näher mit diesem Fall beschäftigen möchte, oder sich über den weiteren Verlauf des Gerichtsverfahrens informieren möchte, kann dies über folgende Social Media Plattformen und Links tun:\n* Zak Kostopoulos wurde im August 1985 als Sohn griechischer Auswanderer in Amerika geboren und kam im Alter von 7 Jahren mit seinen Eltern zurück nach Griechenland. In der dörflichen Gegend, in der er fortan heranwuchs, merkte er schnell, dass er den Männlichkeitsansprüchen der dortigen Gesellschaft nicht entsprach. Bis zu seinem Coming-Out sollte es allerdings noch bis zu seinem Umzug nach Athen, wo er Schauspiel studierte, dauern. Sowohl auf sein Coming-Out, als auch auf seine eigene HIV-Infizierung reagierten seine Eltern unterstützend. Erst nach und nach merkte er, dass seine persönlichen Erfahrungen mit Unterdrückung und homophoben Attacken keine bloßen unglücklichen persönlichen Erfahrungen sind, sondern das Symptom gesellschaftlicher und politischer Mechanismen. Zak Kostopoulos widmete sein ganzes Leben dem Aktivismus und dem Kampf für die Gleichstellung von Menschen, die keine heteronormativen Rollen erfüllen, oder aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder ihrer Herkunft Opfer von Hass und Gewalt werden. Er arbeitete ehrenamtlich bei dem HIV-Testzentrum Positive Voice und fand in seiner Kunst das richtige Ventil, um seine Erlebnisse zu verarbeiten, Menschen zu unterhalten und dabei zu erreichen. 2012 entstanden die ersten Drag-Performances von Zackie Oh!, einer ehemals zur gehobenen Gesellschaft gehörenden Dame, die in ihrem sozialen Status gefallen war und nun als Prostituierte durch die Straßen Athens zog. Zackie, wie auch Zak, propagierte stets eine antirassistische und antihomophobe Haltung. Ihr ganzes Dasein war von einer friedlichen und Liebe predigenden Eistellung geprägt.\nIm Fall ‚Zackie Oh‘ wurde am Dienstag, den 03.05.2022, das erste Urteil gesprochen.\nDas Gericht hat entschieden, dass die Schuld der Angeklagten Dimopoulos und Chortarias für die Straftat der Körperverletzung mit Todesfolge (nicht Mord) anerkannt wird.\nIn Bezug auf die angeklagten Polizisten entschied das Gericht, sie freizusprechen.\nDimopoulos: Schuldig wegen Körperverletzung mit Todesfolge\nChortarias: schuldig der Körperverletzung mit Todesfolge\nDas von dem (fragwürdig) unabhängigen Gericht gesprochene Urteil ist für die Familie und Freund*innen von Zak Kostopoulos sowie für die Aktivist*innen und Mitglieder der LGBTQI+ Gemeinschaft in ganz Griechenland ein Schlag ins Gesicht.\nDie Strafe von 10 Jahren, die der schuldig gesprochene Juwelierladenbesitzer Dimopoulos aufgrund seines Alters (77) im Hausarrest absitzen darf und der Rechtsextreme Chortarias im Gefängnis verbringen wird, ist für eine*n jede*n mit einem halbwegs intakten Gerechtigkeitssinn in vielerlei Hinsicht zu mild. Den Mord an Zackie Oh zu einer Körperverletzung mit Todesfolge herabzustufen, bedeutet, die Täter nicht als das anzuerkennen, was sie in Wahrheit sind: Mörder.\nDas gleiche gilt für die 4 Polizeibeamten, deren Beteiligung an dem Mord sich durch einschlägiges Videomaterial nachvollziehen lässt. Ihr Freispruch lässt an der Gerechtigkeit und Sinnhaftigkeit der Justiz zweifeln. Denn wozu braucht mensch eine Justiz, die sich davor scheut, Mörder und Straftäter zu verurteilen, bloß weil sie Teil der Exekutive sind?\nDas aggressive Auftreten der Polizei bei der rund 5000 Menschen starken Demonstration am Abend der Urteilsverkündung lässt ebenfalls darauf schließen, dass der Freispruch ihrer Kollegen den Polizeieinheiten ein weiteres Mal das Selbstvertrauen gestärkt hat zu wissen, dass sie für ihre Gewaltakte nicht bestraft werden.\nTrauer und Wut haben sich über die Straßen Athens gelegt. Die einzige Hoffnung bleibt, dass dieser Fall noch einmal vor einem höheren Gericht aufgerollt werden kann. Doch das kann noch Jahre dauern.\nZak Kostopoulos Mutter veröffentlichte noch am Dienstagabend eine Nachricht an die Öffentlichkeit. [Anm.: Übersetzung der Autorin] :\nHeute war der erste Schritt, um den Mord an Zak vor Gericht zu stellen. Ich werde euch nicht sagen, wie ich mich fühle, aber ich werde euch beschreiben, was ich denke.\nIch denke an den Juwelier Dimopoulos. Ich denke an ihn, wie er in seinem Haus gefangen ist, wie mein Kind in seinem Laden, wie er versucht, seinen Enkelkindern zu erklären, warum Opa nicht mit ihnen spazieren gehen kann.\nIch denke an den Makler Chortaria, wie er versucht, seinen Insassen im Gefängnis zu erklären, dass er einen Mann brutal getreten habe, „um die Menge zu schützen“, die seine kriminellen Handlungen per Video aufzeichnete, damit sie sie später verkaufen und damit Geld verdienen könnten.\nIch denke an die „unschuldigen“ Polizisten, die versuchen, ihren Familien zu erklären, dass ihre Aufgabe darin besteht, Täter zu fassen, aber auch einen Verletzten zu schlagen, zu treten und auf den Bürgersteig zu ziehen und ihn vor ihren Augen sterben zu lassen und die Schuld danach einander zuzuschieben.\nIch denke an Zak hoch am Himmel, wie er überall tonnenweise Glitzer verstreut, der überall klebt und nicht abgewaschen werden kann.\nEs wird denen bleiben, die ihn berührten, mit ihm sprachen, ihn ansahen, ihn lasen, ihn verteidigten und für immer und ewig an ihn dachten.


Sudden Strike Quiz für iOS und Android ab sofort erhältlich\n29-03-2017, 12:06 PM\nBis zu 25% Rabatt auf Steam-Version von Sudden Strike 4!\nMit der gerade erschienenen Quiz App von Kalypso Media Mobile lässt sich die Wartezeit auf Sudden Strike 4 verkürzen und gleichzeitig bares Geld sparen: Das Sudden Strike Quiz ist ab sofort sowohl für Android im Google Play Store als auch für mobile iOS-Geräte im App Store erhältlich!\nWährend Spieler ihr historisches Wissen mit zahlreichen Fragen rund um die Zeit des Zweiten Weltkriegs testen, erspielen sie sich als Belohnung bis zu 10% Rabatt auf die PC-Version von Sudden Strike 4 auf Steam! Zusammen mit dem laufenden Vorbesteller-Rabatt können damit bei einem Kauf vor Release bis zu 25% gespart werden.\nSudden Strike Quiz im App Store\nSudden Strike Quiz auf Google Play\nIm Sudden Strike Quiz treten Spieler gegen Freunde und zufällige Gegner an, um ihr Wissen rund um den 2. Weltkrieg zu testen. Es gilt, ein ein breites Spektrum von Themen über Waffen und Fahrzeuge, wichtige Daten, historische Figuren bis hin zu Geographie abzudecken und dabei in drei schnellen Fragerunden gegen die Uhr den Sieg zu erringen. Als Belohnung winken neben Medaillen und Jokerkarten auch der Aufstieg in der weltweiten Rangliste. Vor allem aber lässt sich ein umfangreicher Rabatt auf die Steam-Version von Sudden Strike 4 erspielen.\nDas Sudden Strike Quiz ist ab sofort erhältlich.\nMittwoch ist Quiz-Tag bei Kalypso!\nLust auf nen Schlagabtausch mit unserem Team in der neuen Sudden Strike Quiz App (kostenlos erhältlich im App Store oder via Google Play)?\nWir quizzen ab sofort mittwochs mit euch – die Zeiten geben wir jeweils am Tag vorher auf Facebook und auf Twitter unter den Stichworten #SuddenStrikeQuiz #QuizMittwoch bekannt.\nUnd als kleinen Bonus dürft ihr euch in der ein oder anderen Woche auch mit dem Kalypso-Chef höchstselbst messen – #BattleTheBoss.\nHaltet die Augen offen, und – VIEL GLÜCK!\nDer Plan für diesen Mittwoch (29.03.2017):\nTeam DE & UK steht euch zwischen 13 und 14 Uhr zur Verfügung!\nHaltet die Augen offen nach:\nTeam USA übernimmt zwischen 22-23 Uhr die Spätschicht.\nHaltet hier die Augen offen nach:\nEs folgen weitere Informationen zum Hauptspiel Sudden Strike 4:\nKalypso Media und Entwickler Kite Games bringen die Echtzeitstrategie-Legende Sudden Strike zurück: Größere Schlachtfelder, mehr Einheiten, moderne Grafik, neue Schauplätze und Kommandeure mit individuellen Fähigkeiten – taktischer und authentischer als jemals zuvor!\nSudden Strike 4 erscheint für PC, PlayStation®4, Mac und Linux im Frühling 2017.\nCurrent time: 19-03-2018, 09:11 AM Powered By MyBB, © 2002-2018 MyBB Group.


30 Jahre ehrenamtlich „Lebenshilfe“ - ProfiPress : ProfiPress — Agentur für Kommunikation und Öffentlichkeitsarbeit, journalistische und redaktionelle Dienstleistungen +49 2443 903964\nVerein „Haus Lebenshilfe“ leistet auch in der Stadt Mechernich Gutes für behinderte Menschen: Langjähriger Geschäftsführer Wilfried Fiege scheidet aus dem Amt und wird von Jürgen Stemmler beerbt – Neue Aufgaben bei den Nordeifelwerkstätten übernommen – Herbert Born bleibt Vorsitzender, Ernst-Georg Fiege ist sein Stellvertreter – Mechernicher Diakon vertritt die katholische Kirche im Verein\nMechernich/Kreis Euskirchen – „Als Wilfried Fiege erstmals zum Geschäftsführer und Kassierer des »Haus Lebenshilfe e.V.« gewählt wurde, da waren die Postleitzahlen noch vierstellig, die heutigen Nordeifelwerkstätten hießen noch »Werkstatt für Behinderte« und waren nur in Ülpenich beheimatet, die gute alte D-Mark war im Umlauf und die Bayern-Fußballer Jeromé Boateng und Robert Lewandowski hatten gerade als Babys das Licht der Welt erblickt“, sagte Herbert Born bei der Verabschiedung Fieges in den Nordeifelwerkstätten Kuchenheim.\nDer wiedergewählte Vorsitzende des Vereins „Haus Lebenshilfe für den Kreis Euskirchen e.V.“, wie er heute heißt, bedankte sich mit einer langen und sehr freundschaftlich gehaltenen Laudatio, einem Essensgutschein und Blumen für das Engagement Fieges, der auch hauptberuflich für die Nordeifelwerkstätten (NEW) tätig ist und gemeinsam mit seinem Bruder, Zülpichs Ex-Kämmerer Ernst-Georg Fiege, ehrenamtlich für den Verein „Haus Lebenshilfe“.\nVorsitzender Herbert Born (von links) verabschiedet nach 30 Jahren ehrenamtlicher Tätigkeit als Geschäftsführer Wilfried Fiege, rechts daneben sein Nachfolger Jürgen Stemmler, der neue „Finanzminister“. Im Hintergrund (von rechts) Willi Stein, Pfarrer Frank Thönes, Ex-Kämmerer Ernst-Georg Fiege, der stellvertretende Vorsitzende, Josef Lohrengel und Jens-Uwe Kaulen. Foto: Manfred Lang/pp/Agentur ProfiPress\nNach über 30jähriger Tätigkeit kandidierte Wilfried Fiege in der jüngsten Mitgliederversammlung nicht mehr, weil er in Kürze neue, zusätzliche Aufgaben bei den NEW übernehmen muss und will. In der Versammlung wurde Ex-Kreispressesprecher Herbert Born als Vorsitzender bestätigt, auch Ernst-Georg Fiege wurde als stellvertretender Vorsitzender wiedergewählt, während Jürgen Stemmler den Posten des Geschäftsführers und Kassierers übernahm. Sein Stellvertreter wurde der evangelische Pfarrer Frank Thönes. Als Kassenprüfer fungieren Jens-Uwe Kaulen und der Mechernicher Diakon Manfred Lang, der das katholisch-klerikale Lager im Verein repräsentiert.\nFußball, Musical und Theater\nIn der Gesellschafterversammlung der Nordeifelwerkstätten und des Heilpädagogischen Zentrums (HPZ) in Zülpich-Bürvenich wird der Verein „Haus Lebenshilfe“ von seinem Vorsitzenden Herbert Born vertreten. Stellvertreter sind Ernst-Georg Fiege und Jürgen Stemmler (HPZ).\nMenschen mit Behinderungen aus den Nordeifelwerkstätten im Kreis Euskirchen lädt „Haus Lebenshilfe“ zu einem Besuch von „Holiday on Ice“ für den 29. Dezember 2018 in die Kölner Lanxess-Arena ein. Der Verein organisiert jährlich solche Fahrten und Ausflüge unter anderem zu Bundesligabegegnungen, den Karl-May-Festspielen, Musicals und Konzerten.\nBorn: „Für die vielen »Eff-Zeh« -Freunde unter den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern der NEW planen wir für den 12. Mai den Besuch der Zweitligabegegnung gegen Jahn Regensburg. Dann wollen wir mit den Geißböcken den Wiederaufstieg in die Bundesliga feiern!“\nNach über 30jähriger Tätigkeit kandidierte Geschäftsführer Wilfried Fiege nicht mehr im Verein „Haus Lebenshilfe e.V.“ Er hat nach der Erweiterung der Geschäftsführung zusätzliche Aufgaben bei den Nordeifelwerkstätten übernommen. Foto: Manfred Lang/pp/Agentur ProfiPress\nWilfried Fiege war in der Vereinsversammlung am 3. August 1988 gemeinsam mit Pfarrer Oskar Greven in den „Verein Haus Lebenshilfe“ aufgenommen worden. Vorsitzender war damals Franz Sievernich, der damalige AOK-Chef. Fiege wurde gleich auf Anhieb neuer Geschäftsführer unter dieser allseits geschätzten „Oeskerchener“ Persönlichkeit.\nHerbert Born erinnerte in seiner Laudatio auch an seine Vorgänger Peter Rijntjes und Konrad Esser sowie an die von Willy Emmerich und Otto Becker ins Leben gerufene „Gala Tolbiac“, die Born jahrelang moderierte, wobei ihm Wilfried Fiege immer ein treuer Gefährte im Hintergrund gewesen sei. Das gemeinsame Engagement für behinderte Menschen im Kreis Euskirchen werde den Tag von Wilfried Fieges Ausscheiden als Geschäftsführer überdauern, versicherte der Vorsitzende. Fiege bleibt dem Verein als Mitglied verbunden.


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