meine Lebensmittel - my-lab International\n> meine Lebensmittel >\nAlle Dioxine Produkt Paket spezielle Analysen Schwermetalle allgemeine Analysen Mycotoxine anorganische Kontaminanten GVO Kontaminaten Paket Mikrobiologie organische Kontaminanten Pflanzenschutzmittel\nmein Baby, mein Kind\nDie Qualität unserer Lebensmittel ist uns wichtig. Wir vertrauen auf die Kontrollen der Hersteller und Importeure sowie auf die der amtlichen Lebensmittelüberwachung. Wir erwarten, dass hochpreisige Lebensmittel auch von höherer Qualität sind. Was aber bedeutet Qualität bei Lebensmitteln. Es gibt hier weitere Differenzierungen wie "Bio", "regional", "naturbelassen", "schadstofffrei", die anzeigen, was wir von guten Lebensmitteln erwarten.\nZunächst einmal sollte auch tatsächlich das enthalten sein, was auf der Packung deklariert ist. Wenn also die Aussage "Fruchtgehalt: 100%" auf einer Saftpackung steht, dann sollte dies auch zutreffen.\nDie wertgebenden Inhaltsstoffe wie Vitamine, Aromen oder Mineralien sollten enthalten sein.\nDie Lebensmittel sollten frei sein von Schadstoffen wie Pestiziden oder Tierarzneimitteln.\nDer Allergiker sollte sich unbedingt auf die Allergenkennzeichnung verlassen können.\nmy-lab International bietet mit seinem Portfolio von Analysen die Instrumente zur Überprüfung all dieser genannten Qualitätskriterien. Lebensmittelchemiker bewerten die Analysendaten und beraten.\nmeine Lebensmittel 1 Analyse.\nNicht das Passende gefunden? Kontaktieren Sie uns gerne.\nGeschenkgutschein für chemische Analysen im Wert von 20€, 50€ oder 100€. Mit diesem Gutschein können Sie verschiedene Analysen buchen. Lassen Sie Ihren Boden, Ihr Wasser, das Kinderspielzeug oder Ihre Lebesnmittel testen!\nKein Lebensmittel wird so oft kontrolliert wie unser Trinkwasser. Aber was passiert mit dem Wasser, wenn es das Wasserwerk verlassen hat? Eine sekundäre Kontamination mit Bakterien, Viren oder Schwermetallen findet häufig erst im eigenen Haus oder in dem Warmwasserspeicher statt.\nNeben dem Trinkwasser ist abgepacktes Wasser, sprich Mineralwasser oder Tafelwasser, in nahezu jedem Haushalt zu finden. Die Mineralwässer durchlaufen auch ein enges Netz von Kontrollen, jedoch haben NGOs wie Stiftung Warentest und Ökotest gezeigt, dass auch dort qualitative Unterschiede und Schwankungen vorhanden sind.\nGrundsätzlich können die Inhaltsstoffe von Lebensmitteln in Makronährstoffe und Mikronährstoffe eingeteilt werden.\nZu den Makronährstoffen zählen Kohlenhydrate, Proteine und Fett.\nZu den Mikronährstoffen zählen Vitamine, Spurenelemente oder sekundäre Pflanzenstoffe.\nIn dieser Kategorie finden Sie die verschiedensten Analysen rund ums Lebensmittel.\nDie Schadstoffe lassen sich in verschiedene Gruppen einteilen.\nMan unterscheidet zwischen organischen und anorganischen Kontaminanten. Schwermetalle gehören zu den anorganischen Kontaminanten. Dioxine, Pestizide und viele weitere Umweltgifte zu den organischen Kontaminanten.\nDarüber hinaus gibt es weiter Verunreinigungen wie z.B. Mikroorganismen, Allergene oder GVO (genetisch veränderte Organismen).\nIn dieser Kategorie finden Sie verschiedene Schadstoffanalysen für Lebensmittel.\n⋆ Alle Preise enthalten die gesetzliche MwSt.


1939 (1. September): Tela Tella wird in Abeokuta, der Hauptstadt des Staates Ogun im Südwesten Nigerias, geboren.\n1962 (15. August): Samsindeen Saka wird in Ijebu-Ode, einer Stadt im Bundesstaat Ogun im Südwesten Nigerias, geboren.\n1971: Tela Tella erhält einen „göttlichen Ruf“ von Gott.\n1976 (18. April): Tela Tella antwortete auf den „göttlichen Ruf“ Gottes, seinen Willen auf Erden zu begründen, indem er in Agege, einem dicht besiedelten Vorort in der ehemaligen nigerianischen Hauptstadt Lagos, Ifeoluwa, Yoruba, für „den Willen Gottes“ gründete.\n1985: Nach Meditation und göttlicher Inspiration prägte Tella den Begriff „Chrislam“ für seine Mission.\n1989: Samsindeen Saka erhält während seiner Pilgerreise nach Mekka einen „göttlichen Ruf“ von Gott.\n1990 (28. Februar): Samsindeen Saka antwortete auf den „göttlichen Ruf“ Gottes, indem er seine Chrislam-Bewegung Oketude in Ogudu gründete: einem Viertel am Stadtrand von Lagos.\nWährend einer Predigt proklamierte Tela Tella, der Gründer der nigerianischen Chrislam-Bewegung, Ifeoluwa, dass „Moses Jesus und Jesus Muhammad ist. Friede sei mit ihnen allen; Wir lieben sie alle. “ Einer seiner Anhänger, der sich selbst als "Chrislamist" bezeichnete, behauptete: "Man kann kein Christ sein, ohne ein Muslim zu sein, und man kann kein Muslim sein, ohne ein Christ zu sein." Diese Aussagen spiegeln gut die Grundlage von Chrislam wider, einer Reihe religiöser Bewegungen, die Ende der 1970er Jahre in der ehemaligen nigerianischen Hauptstadt Lagos entstanden sind, einer Zeit religiöser Wiederbelebung, in der christliche und muslimische Überzeugungen und Praktiken vermischt wurden.\nDie älteste Chrislam-Bewegung wurde 1976 in Lagos von einer Yoruba (der zweitgrößten ethnischen Gruppe in Nigeria) namens Tela Tella gegründet. Um zu verhindern, dass Christen Christen gegenüber Muslimen bevorzugt werden oder umgekehrt, hat Tella sich geweigert, über seinen religiösen Hintergrund zu sprechen. Der Name Ifeoluwa, Yoruba für „Der Wille Gottes“ oder „Die Liebe Gottes“, wurde ihm durch göttliche Offenbarung offenbart. Nachdem er die Offenbarung erhalten hatte, meditierte er einundzwanzig Tage lang an der Stelle, an der er später die Mission baute. Neben Ifeoluwa bezeichnet Tella seine Mission als „Chrislam“, einen Begriff, den er geprägt hat, um das Bewusstsein für die Einheit zwischen Christen und Muslimen zu schaffen. Ähnlich wie der Islam basiert Ifeoluwa auf fünf Säulen, wobei die Liebe die erste ist (die anderen sind: Barmherzigkeit, Freude, gute Taten und Wahrheit). Tella sieht sich als Gottes Liebe, die in einem Menschen inkarniert ist, der dazu bestimmt wurde, „die Welt zu erleuchten“:\nIch bin der personifizierte Wille Gottes. Das Wort Gottes ist Jesus. Der Motor meiner Mission ist Liebe, Frieden und Verbleib. Meine Anhänger halten sich an die Gesetze, Regeln und Vorschriften von Ifeoluwa. Ich bin ein Instrument in Gottes Händen.\nLaut Tella kommuniziert Gott mit ihm über göttliche Offenbarungen, die er durch Glossolalia vermittelt. Bis die Welt bereit ist, diese Enthüllungen zu empfangen, lebt Tella mit seinen beiden Frauen (den Apostelinnen) und ihren Kindern (den Gebetskämpfern) ein abgeschiedenes Leben auf dem Berg der Macht, einem weiß getünchten Gelände in Agege, einem dicht besiedelten Gebiet Vorort in Lagos. "Berg" hat einen starken Bezug zum Berg Sinai in Ägypten, wo Moses nach christlichen und jüdischen Traditionen die Zehn Gebote erhielt. Auf der Ifeoluwas Symbole sind gemalt; eine Tafel (geformt wie in den Koranschulen, auf denen die Schüler Arabisch schreiben lernen) mit einem christlichen Kreuz in der Mitte und einem Herzen, das Liebe bedeutet. [Bild rechts]\nWie Tella gründete Samsindeen Saka seine Chrislam-Bewegung, nachdem er eine göttliche Offenbarung erhalten hatte. Saka, der in einer muslimischen Familie geboren wurde, pilgerte viermal nach Mekka (Hadsch). Während seines zweiten Hadsch im Jahr 1989 erhielt er einen sogenannten „göttlichen Ruf“.\nAls ich auf einer Pilgerreise nach Mekka war und mich in der Nähe der Kaaba [der heiligsten Seite des Islam] ausruhte, zeigte mir Gott in einem Traum Fotos von religiöser Intoleranz in Nigeria. Er beauftragte mich, das Missverständnis zwischen Christen und Muslimen zu überbrücken… So fing es an.\nSein göttlicher Ruf drängte Saka, sein boomendes Geschäft mit Kräutern aufzugeben, sich von seinen fünf Frauen scheiden zu lassen und seine Chrislam-Mission zu etablieren. Saka trat in die Fußstapfen seines Vaters, der ein bekannter Kräuterkenner war, und hatte sich in den 1970er Jahren einen Namen als Kräuterkenner gemacht. Mit dem Geld, das er als Kräuterkenner verdient hatte, kaufte er ein Grundstück in Ogudu (Lagos), wo er eröffnete 1990 sein Gottesdienstzentrum. Von außen sieht das Gottesdienstzentrum wie eine Kirche aus, aber mit seinen Säulen ähnelt das Innere einer Moschee. Wie in einer Moschee führen Besucher vor dem Betreten eine Waschung (Wudu) durch und ziehen ihre Schuhe aus. Es gibt separate Sitzbereiche für Frauen und Männer. [Bild rechts] Das Gottesdienstzentrum kann rund 1,500 Gläubige aufnehmen, obwohl Saka glaubt, 10,000 Anhänger zu haben.\nAls er noch Kräuterkenner war, hatte Saka Mitte der 1980er Jahre eine Sendung im Lagos Television. Viele seiner christlichen und muslimischen Klienten, die ihn aus dem Fernsehen kannten, schlossen sich seiner Chrislam-Mission an. Ursprünglich wollte Saka seine Mission unter dem Namen „Chrislamherb“ registrieren, einem Portmanteau-Wort, das eine Mischung aus Christentum, Islam und traditioneller Religion ausdrückt, die an die Kraft von Kräutern für Heilzwecke glaubt. Die Regierung billigte diesen Namen jedoch nicht. Saka änderte ihn nach einer Nachtwache, in der er sieben Tage lang in Trance geriet, in Oke Tude, was auf Yoruba „Berg des Verlierens der Knechtschaft“ bedeutet, ein Name, der an ihn erinnert Pfingstdiskurs. Ähnlich wie bei Pfingstkirchen ist die Grundidee hinter Oke Tude, dass der Fortschritt der Anbeter im Leben durch böse Mächte blockiert wird, die sie in der Knechtschaft mit Satan gefangen halten. Durch Fasten und Teilnahme an einem Ritual namens Tude oder „Running Delivery“ wird angenommen, dass sie von diesen dämonischen Kräften befreit werden können. Befreiung, die vom Besitz des Heiligen Geistes begleitet wird, drückt sich in guter Gesundheit und Wohlstand aus.\nSowohl Tella als auch Saka predigen die Vereinigung von Muslimen und Christen, wobei Liebe, Einheit und Frieden im Mittelpunkt ihrer Mission stehen. Ifeoluwa und Oke Tude werden jedoch nicht vom Interreligiösen Rat von Nigeria (NIREC) vertreten, der im Jahr 2000 mit dem Ziel gegründet wurde, ein besseres Verständnis unter nigerianischen Christen und Muslimen zu fördern. Laut der Führung von NIREC hat Chrislam nichts mit dem Ziel von NIREC zu tun, den Grundstein für religiöse Harmonie zu legen.\nAnstatt Chrislam vor dem Hintergrund religiöser Gewalt in Nigeria zu positionieren, müssen Ifeoluwa und Oke Tude im Kontext des instabilen Lebensflusses in Lagos interpretiert werden. Die Anthropologen Brian Larkin und Birgit Meyer erklären die Dynamik der pfingstchristlichen und reformistischen muslimischen Bewegungen in Westafrika durch ihre Fähigkeit, „die Netzwerke und Infrastrukturen bereitzustellen, die es dem Einzelnen ermöglichen, die materiellen Ängste des Lebens in unsicheren wirtschaftlichen Zeiten zu verhandeln“ (2006: 307). In ähnlicher Weise lässt sich Chrislams Anziehungskraft durch seine Fähigkeit erklären, über die Kultur der Unsicherheit zu verhandeln, die das tägliche Leben in Lagos kennzeichnet, einer Megastadt mit einer geschätzten Bevölkerung von über 20,000,000 Einwohnern, in der jeder Zweite unter der Armutsgrenze lebt (Human Development Report 2006) ). Lagos 'riesige Bevölkerung und sein Prozess der raschen Verstädterung tragen zu einem turbulenten und hektischen Lebensgefühl bei, bei dem das Überleben von Improvisation und Einfallsreichtum abhängt. In einem solchen Kontext von Unsicherheit und Unsicherheit wird Chrislam nicht als Widerspruch angesehen, sondern als Beispiel für den Einfallsreichtum der Lagosianer, die durch die Übernahme christlicher und muslimischer Überzeugungen und Praktiken die Potenz beider religiöser Traditionen auf ihrer Suche nach Gesundheit und Wohlstand strategisch mobilisieren .\nNeben einem städtischen Phänomen kann Chrislam als typische Yoruba-Bewegung angesehen werden: Es ist die gemeinsame ethnische Zugehörigkeit, die die Vermischung von Christentum und Islam möglich und akzeptabel macht. Der Politikwissenschaftler David Laitin erläutert die besondere Situation im Südwesten Nigerias, einer Region namens Yorubaland, wie folgt: „Muslimische und christliche Yorubas verstehen sich kulturell eher als Yorubas als als Muslime oder Christen“ (1986: 97). Dass die Yoruba der gemeinsamen ethnischen Zugehörigkeit mehr Wert beimessen als der religiösen Zugehörigkeit, erklärt die „Nichtpolitisierung der religiösen Differenzierung“ (1986: 97).\nIfeoluwa und Oke Tude sind sicherlich nicht die einzigen Bewegungen in Yorubaland, die Christentum und Islam vermischen. Was jedoch an Ifelowa und Oke Tude deutlich neu ist, ist die bewusste Aneignung christlicher und muslimischer Überzeugungen und Praktiken, die sich in dem Namen widerspiegelt, den sie für ihre Selbstbezeichnung verwendet haben: Chrislam. Trotz ihrer integrativen Auffassung von Religion gibt es überraschend wenig Interaktion zwischen Ifeoluwa und Oke Tude. Paradoxerweise arbeiten hier Inklusion und Exklusion Seite an Seite.\nDie Chrislam-Bewegung basiert auf dem Glauben, dass „Christentum und Islam eins sind“. Zum Beispiel antwortete ein engagiertes Ifeoluwa-Mitglied auf die Frage, ob er Jesus als Sohn Gottes (wie im Christentum) oder als Propheten (wie im Islam) verehrte, dass „er beides ist“. Tella hob ihre Ähnlichkeit hervor und predigte: „Jesus Christus ist auf meiner rechten Seite, der Prophet Muhammad ist auf meiner linken Seite; Sie sind zwei meiner besten Freunde. “ Obwohl Tella und Saka Christentum und Islam auf die gleiche Grundlage stellen wie prophetische Traditionen, ist die grundlegendste Lehre im Islam Tawhid, die besagt, dass Gott Eins ist. Das islamische Prinzip, dass Gott Unitarier ist, unterscheidet sich von der christlichen Trinitätslehre. Die Anhänger von Ifeoluwa und Oke Tude betrachten dies jedoch nicht unbedingt als Konflikt in diesen Lehren, da sie sich nicht mit einem zwingenden Begriff der singulären Wahrheit in der Religion beschäftigen. Infolgedessen haben sie nicht das Bedürfnis, den Glauben aufzugeben, in dem sie geboren wurden, als sie zu Chrislam kamen. Da Christentum und Islam eher als komplementär und sich gegenseitig verstärkend als als widersprüchlich angesehen werden, bleiben Anhänger von Ifeoluwa und Oke Tude häufig der religiösen Tradition treu, in der sie geboren wurden (in den meisten Fällen Islam), während sie eine andere religiöse Tradition nutzen und mit ihr interagieren (in den meisten Fällen Christentum). Diese Offenheit für religiösen Pluralismus ist nicht nur ein Faktor, der Menschen zu Chrislam zieht. es erklärt auch, warum die Mitgliedschaft in Chrislam nicht von einem formellen Bekehrungsritual wie einer Taufe oder einer sakramentalen Gemeinschaft begleitet wird.\nDie Mitglieder von Ifeoluwa und Oke Tude stellen die konventionelle Religionsgleichung mit „Glauben“ in Frage und bevorzugen die performative Kraft religiöser Praxis, die ihnen hilft, sich den Eventualitäten des täglichen Lebens in Lagos zu stellen. Aufgrund seiner Betonung der Orthopraxie (korrekte religiöse Praxis) bietet Chrislam mehr Raum für religiöse Vermischung, als es die Orthodoxien des Christentums und des Islam zulassen. Tella lehnte das konventionelle Verständnis von Religion als normative Doktrin ab und bemerkte: „Ich mag keine dogmatischen Lehren.“ Saka ging so weit, Oke Tude als „praktische Religion“ zu definieren, und bot den Mitgliedern die Werkzeuge für eine „sofortige Befreiung“:\nDie Leute kommen hierher, um ihren Feind zu bekämpfen. Ihr Feind ist Krankheit, Unfruchtbarkeit, Tod, Armut, Ernüchterung, Frustration, Versagen, Trauer. Wir lehren sie, wie sie zu Gott, Abraham, Moses, Jesus und Muhammad beten können, um ihren Feind zu besiegen. Das Gebet ist der Schlüssel zum Erfolg.\nUm seinen Gemeindemitgliedern ein erfolgreiches Leben zu ermöglichen, hat Saka viele religiöse Broschüren und Bücher mit einfallsreichen Titeln wie veröffentlicht Schlüssel zum Glück, Der heutige Erfolg liegt bei mirund Gebetspunkte: Ihre spirituellen Vitamine und Wahre Botschaften: Ähnlichkeiten in der Bibel und im Koran, die in Oke Tudes Buchhandlung verkauft werden.\nEiner von Sakas Ministern, der sich als Alfa-Pastor vorstellte (Alfa ist die Yoruba-Bezeichnung für einen muslimischen Geistlichen), betonte, dass Pragmatismus die Lehre in Chrislam überwiegt und sagte: „Gott interessiert sich nicht für unseren Glauben; Für ihn ist es egal, ob wir Christen oder Muslime sind. Er interessiert sich nur für das, was wir tun do mit unserer Religion. " Da es bei der Religion für Chrislamisten nicht in erster Linie um Glauben, sondern um praktische Belange geht, ist die Vermischung verschiedener und oft widersprüchlicher religiöser Elemente zulässig, solange dies ihnen hilft, ein profitableres Leben zu führen.\nWährend christliche und muslimische theologische Lehren mehr Wert auf Erlösung und das Leben nach dem Tod legen, verspricht Chrislam ein besseres Leben auf Erden. Die allgemeine Überzeugung der Anhänger von Ifeoluwa und Oke Tude ist, dass Gott (im Chrislam-Diskurs als „der lebendige Gott“ bezeichnet) in ihrem Leben immanent und aktiv ist und sich mit der Lösung ihrer Probleme befasst. Da angenommen wird, dass Gott keine entfernte Einheit ist, sondern jemand (ein „Liebhaber“ in Tellas Worten), mit dem man durch Gebet kommunizieren kann, können Anhänger von Ifeoluwa und Oke Tude ihn durch ihre rituellen Handlungen beeinflussen.\nTella hat eine kleine Gemeinde, bestehend aus etwa fünfzig Anhängern, die sich jeden Samstag treffen und nicht in einer Moschee oder Kirche, sondern in einem Tempel:\nI Ich möchte mich nicht am Freitag lehnen, da Freitag für die Muslime ist, und ich möchte mich nicht am Sonntag lehnen, da der Sonntag für die Christen ist. Deshalb versammeln wir uns am Samstag, dem Sabbat. In den vergangenen Jahren fanden Gottesdienste sowohl freitags als auch sonntags statt, aber weil mich die Leute beschuldigten, meinen Glauben auf halbem Weg zu praktizieren, beschloss ich, auf Samstage umzusteigen… Ifeoluwa ist einzigartig. Ich liebe Jesus nicht mehr als den Propheten. Ich liebe sie alle und sie lieben mich.\nDer Samstagsgottesdienst beginnt mit dem Gesang der Ifeoluwa-Lieder, die in drei Gesangbüchern aufgezeichnet sind. Laut Tella kamen diese Lieder durch göttliche Offenbarung zu ihm: „Bach oder Beethoven hätten die Lieder von Ifeoluwa komponieren können - es ist Gott, der sie komponiert hat.“\nDer Gesang wird von afrikanischen Trommeln, einem westlichen Schlagzeug und einem Keyboard begleitet. Nach dem Gesang der Ifeoluwa Lieder, das Glaubensbekenntnis wird rezitiert:\nIch glaube an alle Gesandten Gottes\nIch glaube an den Tag der Auferstehung\nich glaube an Ifeoluwa und seine Vorschriften\nMöge Gott mir helfen, seinen Willen zu tun\nTella betritt dann den Tempel in Begleitung seiner Jünger, die brennende Kerzen und Glocken halten, mit denen sie die Engel herbeirufen können. Ähnlich der muslimischen Tawaf-Praxis (ein Ritual während der Pilgerreise nach Mekka, wenn Muslime die Kaʿaba sieben Mal umrunden), Tella umrundet den Platz des Heiligen Geistes (ein offener Raum im Auditorium, der mit einem Kreuz geschmückt ist) sieben Mal, während sie sowohl eine Bibel als auch einen Koran in der Hand hält. Nachdem Tella den Platz des Heiligen Geistes umrundet hat, hält sie eine Predigt auf Yoruba und Englisch, in der sie Passagen aus der Bibel, dem Koran und dem Ifeoluwa-Buch erzählt. [Bild rechts] Laut Tella sind die heiligen Schriften unvollständig. Um die Bibel und den Koran zu ergänzen, arbeitet Tella an seinem eigenen heiligen Buch, dem Ifeoluwa-Buch. Tellas Predigten enthalten moralische Lehren, die von seinen Anhängern als „religiöses Aufmunterungsgespräch“ interpretiert werden und ihnen zeigen, wie sie ihre Verzweiflungsgefühle bekämpfen und wie sie im Leben erfolgreich werden können.\nIfeoluwas Gottesdienst endet mit einem gemeinsamen Gebet. Im Gegensatz zu Muslimen, die fünfmal am Tag beten, betet die Gemeinde von Ifeoluwa nur zweimal am Tag. Tella erklärte: „Meine Anhänger müssen alle drei Stunden beten. Aber weil das Leben in Lagos hektisch ist, habe ich im Namen meiner Anhänger um Gottes Gnade gebeten, zweimal am Tag Gebete anzunehmen. Sie haben nicht mehr als zweimal am Tag Zeit zu beten, aber sie lieben Gott ständig in ihren Herzen. “ Auf das Schlussgebet, in dem Anhänger von Ifeoluwa wild mit den Armen gestikulieren, um den Weg für die Befreiung zu ebnen, folgen Zeugnisse und Danksagungen. Ähnlich wie bei den Pfingstdiensten erzählen die Zeugnisse von den „Wundern“, die Tellas Anhänger erlebten, als sie Gottes Liebe in ihrem Leben akzeptierten, in Form von Heilung, Suche nach einem Ehepartner, Geburt eines Babys, Arbeitssuche oder Glücksfall. Nach dem Gottesdienst versammeln sich die Gemeindemitglieder, um Manna, also gesegnetes Essen, zu erhalten.\nZusätzlich zum wöchentlichen Gottesdienst, der etwa drei Stunden dauert, versammelt sich die Gemeinde von Ifeoluwa jeden Donnerstag, um an einer Nachtwache teilzunehmen. Der Zweck der Mahnwache ist es, sich spirituell zu entwickeln, indem eine engere Beziehung zu Gott aufrechterhalten wird. Weitere wöchentliche Veranstaltungen sind die Barren Women Consultation Hour am Mittwoch, die Pregnant Women Hour am Donnerstag und die Friday Victory Hour, bei der die Kranken geheilt werden. Jeden Mittwochnachmittag versammeln sich ausgewählte Älteste der Mission, um am dreistündigen Gebetsgottesdienst teilzunehmen. Einmal im Jahr pilgerten sie zum „Berg der Autorität“ in Tellas Heimatstadt Abeokuta, wo sie drei Tage lang ununterbrochen beten und fasten. Ein weiteres jährliches Ereignis ist das Tanzende Jubiläum, bei dem Tella (die ähnlich wie König David von Gott geboten wurde, für ihn zu tanzen) tanzt und die religiösen Utensilien hervorbringt, die normalerweise im Tempel aufbewahrt werden. Dies ist ein wichtiges Ereignis für die Gemeinde, die an diesem Tag besonderen Segen erhält. Weitere jährliche Veranstaltungen sind das Jubiläum von Tella und seiner Mission. Am letzten Sonntag im Dezember wird der Erntedankfest gefeiert.\nDie Mitgliedschaft in Ifeoluwa erfordert eine spirituelle Ausbildung. Um eine höhere Spiritualität und einen höheren moralischen Lebensstil hervorzurufen, die die soziale Harmonie fördern, müssen die Mitglieder achtzig Regeln und Vorschriften in Bezug auf Verhaltensregeln einhalten (z. B. „jedes Mitglied, das trägt“ Ifeoluwa's Uniform sollte keine Religion zurechtweisen oder gegen sie sprechen “), Kleiderordnung (Tellas weibliche Anhänger sind verpflichtet, ihre Köpfe zu bedecken und alle Anhänger müssen sich bescheiden kleiden) und aus dem Alten Testament und dem Koran abgeleitete Ernährungstabus (Mitglieder müssen Vermeiden Sie das Trinken von Alkohol, verzichten Sie auf den Verzehr von Fisch ohne Schuppen wie Wels und Schweinefleisch (nur Halal-Fleisch ist erlaubt). Wie im Islam betonen mehrere Regeln und Vorschriften die Bedeutung von „Reinheit“ (Frauen müssen sich während ihrer Menstruation plus einem zusätzlichen Tag vom Tempel fernhalten, danach müssen sie sich selbst heiligen; Mitglieder müssen nach dem Geschlechtsverkehr ein Bad nehmen und sich von ihnen fernhalten den Tempel für mindestens sechs Stunden).\nWährend ihrer spirituellen Ausbildung verdienen die Mitglieder verschiedene spirituelle Ränge, was durch farbige Gürtel symbolisiert wird, die auf ihren weißen Kleidern getragen werden. [Bild rechts] Das Tragen von weißen Kleidern durch Ifeoluwa-Mitglieder ist eine Erinnerung an die Kleiderordnung in den sogenannten „White Garment Churches“ (leider Kirchen), dh in African Independent- oder Aladura-Kirchen (Peel 1968). Neben farbigen Gürteln verdienen sie auch religiöse Utensilien wie Gebetsstäbe. Es wird angenommen, dass diese religiösen Gegenstände die Mitglieder vor spirituellen Angriffen durch böse Mächte schützen und es ihnen ermöglichen, andere Anbeter zu heilen.\nAnstatt sich einer spirituellen Ausbildung zu unterziehen, werden potenzielle Mitglieder von Oke Tude ermutigt, eine Bibel und einen Koran zu kaufen und Tude an sieben aufeinander folgenden Tagen zu leiten. Tude, was auf Yoruba „laufende Befreiung“ bedeutet, ähnelt dem Saʿi-Ritual während der Pilgerreise nach Mekka, wenn Pilger sieben Mal zwischen den Hügeln von Safa und Marwah hin und her rennen oder schnell gehen und Hagars Suche nach Wasser nachstellen, bevor Allah das Wasser enthüllte vom Zamzam gut zu ihr. Oke Tude-Mitglieder, die am Tude-Ritual teilnehmen oder sieben Mal schnell laufen um eine Nachbildung der Kaʿaba, die einen Brunnen mit Tude-Wasser enthält, während „Halleluja“ und „Allah Akbar“ („Gott ist großartig“) gerufen werden. [Bild rechts] Einige von ihnen halten Fotos ihrer Verwandten, die der Befreiung bedürfen und für die sie beten.\nZusätzlich zu Tude, das auf individueller Basis stattfindet, engagieren sich Anhänger von Oke Tude in der Gemeinde. Jeden Sonntag versammeln sie sich um 8 Uhr morgens, um an einer muslimischen Gebetssitzung (wuridi) teilzunehmen, die von einem Imam geleitet wird. Der Imam eröffnet die Gebetssitzung, indem er sagt: „Ehre sei Gott, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist“, bevor er Dhikr (Erinnerung an Gott durch Erinnerung an seine Namen) durchführt und Koran- und Bibelverse rezitiert. Auf die Wuridi-Sitzung folgt eine christliche Gebetssitzung, die von einer rotierenden Gruppe begabter Gebetsführer geleitet wird, die spezielle Gebetsformeln oder „Gebetspunkte“ für Gesundheit und Wohlstand rezitieren. Es wird mit einem gemeinsamen Dienst geschlossen, der von Saka selbst geleitet wird. Bevor der gemeinsame Gottesdienst beginnt, singt der Chor christliche und muslimische Lieder sowie die Oke Tude-Hymne:\nOh Gott, der Himmlische\nDer Schöpfer, komm und höre uns\nMöge der Friede Gottes auf Isa (Jesus Christus) sein,\nUnd auch auf Muhammad\nMöge der Friede Gottes auf Samsindeen Saka und den edlen Propheten sein\nGott von Tude, Erlöse uns\nBefreie uns von Krankheit, Trauer und den Herausforderungen in unserem Leben\nDie Chorsänger werden von Musikern begleitet, die afrikanische Trommeln und westliche Instrumente spielen.\nSaka eröffnet seine Predigt, indem er sowohl Yoruba- als auch englische Verse aus der Bibel und dem Koran zitiert. Die Botschaft während seiner Predigten ist immer dieselbe: Gott ist Liebe und Christen und Muslime stammen aus derselben Quelle, nämlich Abraham oder Ibrahim. Der Gottesdienst endet mit einem gemeinsamen Gebet, das von Saka in einer Mischung aus Yoruba und Arabisch geleitet wird und christliche und muslimische Elemente wie Kontemplation mit gefalteten Händen und Niederwerfung miteinander verbindet.\nZusätzlich zum Gottesdienst organisiert Oke Tude jeden Donnerstag eine Heilschule für „körperlich oder geistig Behinderte“. In der nigerianischen Gesellschaft ist die Geburt von Kindern eine Voraussetzung für die Erlangung einer vollständigen sozialen und moralischen Weiblichkeit. Die Sorge der Frauen, Kinder zu gebären und erfolgreich zu erziehen, könnte sie zum wöchentlichen Frauenprogramm führen, das ihnen die Möglichkeit bietet, „das Joch der Unfruchtbarkeit zu zerstören“. Befreiung drückt sich in guter Gesundheit aus. Die Krücken hängen an der Wand des Gottesdienstzentrums [Bild rechts] dienen als Beweis für die Heilkräfte von Saka, der sogar behauptet, HIV / AIDS heilen zu können. Körperliche Heilung ist nur ein Aspekt der Befreiung; Es gibt auch Versprechen von Wohlstand, Fruchtbarkeit, Männlichkeit, Freiheit von familiären Problemen, Bestehen von Prüfungen und Jobs bekommen, wenn man Tude leitet und an den Programmen von Oke Tude teilnimmt.\nNeben unfruchtbaren Frauen besuchen arbeitslose Jugendliche am Mittwoch die „Prayer Warrior School“ von Oke Tude, in der sie die Bibel und den Koran studieren. In einer Zeit, in der ein Schuldiplom nicht mehr als ausreichend angesehen wird, um die soziale Mobilität nach oben und das Versprechen eines erfolgreicheren Lebens in Nigeria zu sichern, bieten religiöse Bewegungen wie Oke Tude entrechteten städtischen Jugendlichen die spirituellen Mittel (und manchmal auch die materiellen) an die Form von Geschäftsmöglichkeiten und Kleinkrediten), um die Lücke zwischen ihren Bestrebungen und den tatsächlichen Möglichkeiten zu schließen. Zum Beispiel sagte ein Mann Anfang dreißig, dass „Daddy GO“ (Generalaufseher, dh Saka) ihm geholfen habe, einen Job zu finden und ein Grundstück zu erhalten, auf dem er ein Haus für seine Familie bauen könne. Obwohl Oke Tude keine Ausnahme darstellt, da Pfingstkirchen und muslimische Organisationen ähnliche materielle Unterstützung bieten, ist das Besondere an Chrislam, dass die Mitglieder durch die Mischung von Elementen aus dem Christentum und dem Islam glauben, dass sie mehrfach gesegnet werden.\nZusätzlich zu den wöchentlichen Programmen finden in Oke Tude zweimal im Monat Nachtwachen statt, bei denen Gemeindemitglieder gesalbt werden, und ziehen eine große Anhängerschaft an. Neben Sakas Geburtstag und dem Jubiläum des Ministeriums, die von Festen und der Verteilung von Geschenken an die Armen begleitet werden, sind andere Jahresprogramme „Manna mit dem Mann Gottes“, „Befreiung von der Tude“, „Macht in der Zunge“ und „ Rüstung Gottes. " Diese jährlichen Ereignisse sind geprägt von Gebets- und Fastenmarathons, bei denen die Gemeinde mit Öl, Tude-Wasser und dem „Blut Jesu“ (einem Getränk aus rotem Mais, dem Heilkräfte zugeschrieben werden) gesalbt wird.\nDie Grundidee von Chrislam ist, dass es nicht ausreicht, Christ oder Muslim allein zu sein, um den Erfolg in dieser Welt und im Jenseits zu garantieren. Daher nehmen Anhänger von Ifeoluwa und Oke Tude an christlichen und muslimischen Ritualen teil und nutzen die wahrgenommenen Kräfte beider. Anstatt konkurrierende Sätze von Wahrheitsansprüchen zu verkörpern, wird angenommen, dass sowohl das Christentum als auch der Islam unterschiedliche Kräfte zur Erreichung eines Erlösungszustands darstellen und daher in der Hoffnung kombiniert werden können, dass dies die Chancen auf ein gutes Leben, dh ein Leben von, erhöht gute Gesundheit und Wohlstand.\nIfeoluwa wird von Tella geführt, die von seinen Anhängern als Papa angesprochen wird und "Vater" bedeutet. Tella erscheint in der Öffentlichkeit mit Sonnenbrille und Stab. Es gibt strenge Regeln für die Interaktion zwischen Anhängern und Tella. Zum Beispiel müssen sie mindestens sieben Meter Abstand zu Tella halten und dürfen ihm nicht die Hand geben. Stattdessen grüßen sie und sagen: "Liebe, Frieden, bleib." Diese Regeln und Vorschriften tragen zu Tellas Charisma bei. Tella wird von seinen beiden Frauen, den „Apostelaposteln“, unterstützt. Da Tella an das Prinzip der „50-50“ oder der Gleichstellung der Geschlechter glaubt, nehmen sowohl Männer als auch Frauen in Ifeoluwa führende Positionen ein, aber gemäß den Anweisungen des Heiligen Geistes müssen sich Frauen während ihrer Menstruation vom Tempel fernhalten. Tellas Kinder, die „Gebetskrieger“, fungieren als Choristen und Gebetsführer.\nSaka [Bild rechts] wird von seinen Anhängern als „Mann Gottes“ bezeichnet. Sein offizieller Titel ist "Prophet [Dr.] SO Saka". Aufgrund seiner Fähigkeit zu „sehen“ („sehen“ ist der Begriff, der in Pfingstkirchen für Prophezeiungen verwendet wird) betrachtet sich Saka als Prophet, der zwischen Gott und seinen Nachfolgern vermittelt. Neben der Prophezeiung ist ein weiteres Merkmal der Pfingstkirchen ein wachsender Trend zur Intellektualisierung. In Übereinstimmung mit diesem Trend nehmen nigerianische Pfingstpastoren häufig den Titel „Arzt“ an, veröffentlichen Bücher und eröffnen Universitäten. Wie sich in seinem Titel und seinen Aktivitäten widerspiegelt, wurde Saka (der angeblich nie die High School abgeschlossen hat, aber behauptet, eine Ehrendoktorwürde in Göttlichkeit zu haben) von dieser Tendenz beeinflusst. Inspiriert von Pfingstpastoren, die in Nigeria als General Overseers (GOs) bezeichnet werden, fungiert Saka als GO von Oke Tude. Saka [Bild rechts] kopiert den Stil der Pfingstpastoren und fährt einen Hummer. Er trägt extravagante westliche Anzüge oder traditionelle Kleidung.\nIm Vergleich zu Ifeoluwa hat Oke Tude eine viel bürokratisiertere Organisation. Saka wird von einem Diakon und einer Diakonisse unterstützt. Als nächstes folgen die Pastoren und Pflegeminister, gefolgt von Ministern und Pflegeministern, die die spirituelle Führung der Anhänger unterstützen. Auf der untersten Ebene der Hierarchie befinden sich die Berater und Platzanweiser. Die Positionen in der Organisationsstruktur von Oke Tude stehen sowohl Männern als auch Frauen offen. Abgesehen von Diakon und Diakonisse, die Vollzeitstellen sind, sind die anderen Positionen innerhalb der Organisation von Oke Tude freiwillig.\nNeben dem Hauptsitz in Ogudu verfügt Oke Tude über vier kleinere Niederlassungen in Lagos, eine im benachbarten Ogun State und eine in Nigerias drittgrößter Stadt Ibadan.\nIfeoluwa und Oke Tude werden durch freiwillige Spenden ihrer Anhänger finanziert. Darüber hinaus wird von den Mitgliedern erwartet, dass sie monatlich den Zehnten zahlen. Um Geld für seine Mission zu verdienen, ist Saka im Immobiliengeschäft und im Gebrauchtwagenhandel tätig.\nWährend dieser weltliche Pragmatismus Chrislams Popularität in Lagos erklärt, macht er ihn auch anfällig für Kritik von außen. Vielen Mainstream-Gläubigen zufolge sind Ifeoluwa und Oke Tude „Kulte“, die sich aus „Ungläubigen“ zusammensetzen. Ihrer Meinung nach sind Anhänger von Ifeoluwa und Oke Tude, weil sie weder „aufrichtige“ Christen noch „fromme“ Muslime sind, „nichts“. Eine religiöse Bewegung, die nicht auf das Mainstream-Christentum oder den Islam ausgerichtet ist, als „Kult“ zu bezeichnen, ist eine beliebte Methode, um Minderheitsreligionen in Nigeria zu missbrauchen (Hackett 1989). Neben diesen allgemeinen Herausforderungen kämpfen Tella und Saka jeweils mit individuelleren Herausforderungen.\nTella erinnerte sich daran, dass er zu Beginn seiner Mission in der lokalen Presse als „falscher Prophet“ verhöhnt wurde. Er reagierte, indem er dem Scheinwerferlicht aus dem Weg ging, und deshalb führt er jetzt ein abgeschiedenes Leben. Er räumte ein, dass die strengen Regeln und Vorschriften von Ifeoluwa die Anhänger daran hindern, sich voll und ganz seiner Mission zu widmen. Anhänger besuchen oft einige Monate lang wöchentliche Gottesdienste, aber wenn das Problem, das sie nach Ifeoluwa gebracht hat, gelöst ist, kehren sie zu ihrer ehemaligen Kirche, Moschee und / oder ihrem Schrein zurück. Infolgedessen gibt es innerhalb der Gemeinde starke Schwankungen. Da Chrislam eine nicht-doktrinäre Religion ist, wird der Rückzug der Anhänger nicht als Abfall vom Glauben betrachtet. Um mehr Anhänger anzulocken, hat sich Tella Facebook angeschlossen. Obwohl dies zu einer geringen Zunahme von Gläubigen geführt hat, die wöchentliche Gottesdienste besuchen, möchte Tella seine Gemeinde klein halten, damit er sie als „spirituelle Familie“ regieren kann.\nZu Beginn seiner Mission schrieben Journalisten sensationelle Geschichten über Tella, die daraufhin das Rampenlicht mied und ein abgeschiedenes Leben führte und darauf wartete, dass „Gottes Anweisungen in die Welt kommen“. Während der COVID-19-Pandemie war diese Zeit gekommen. Am 25. April 2020 gab Tella eine Pressemitteilung heraus, in der sie erklärte, dass ein Engel auf den Berg der Macht herabgestiegen sei, um dem Gesandten Gottes, Ifeoluwa, eine Botschaft zu überbringen, in der er die Anhänger und alle religiösen Führer weltweit aufforderte, zehn Anweisungen zu befolgen, die das Ende beenden würden globale Pandemie:\nBeginnen Sie die Zeremonie mit drei Schritten und stellen Sie sich gemeinsam in Ihre Kultstätte. Dies kann vor einem Altar sein.\nHalten Sie Ihr individuelles Schwert oder Ihren Autoritätsstab nach oben in Richtung Himmel. Wenn Sie keine haben, können Sie eine Bibel, einen Koran oder einen anderen Bezugspunkt für Ihren Glauben haben.\nWährend Sie das Schwert halten, positionieren Sie sich, indem Sie mit der Brust nach unten auf dem Boden liegen (Prostata-Position).\nSagen Sie in der niedergeworfenen Position sechsmal: „Jehova (Jahwe), nimm uns dieses Böse weg.“ Sie können dies in der Ihnen bekanntesten Sprache sagen. Zum Beispiel kann "Allah" durch "Jehova" oder "Jahwe" ersetzt werden, wenn Sie Arabisch sprechen oder Gott wenn du Yoruba sprichst.\nÄndern Sie nun Ihre Position (knien Sie sich hin), sodass Ihr Oberkörper aufrecht steht und beide Knie auf dem Boden liegen. Dann sag noch einmal sechsmal: „Jehova, nimm uns dieses Böse weg.\nStehen Sie jetzt ganz aufrecht, während Ihr Schwert noch gehalten wird und nach oben zeigt.\nDann treten Sie vorsichtig in vier Bewegungen mit Ihrem linken Fuß vor und kehren zum rechten Fuß zurück. Treten Sie dann mit Ihrem rechten Fuß zurück und kehren Sie zum linken Fuß zurück.\nDann sag noch einmal sechsmal: „Jehova, nimm uns dieses Böse weg.\nBete Gott an, indem du dich dreimal verbeugst und beim ersten Mal „Heilig“, beim zweiten Mal „Heilig“ und beim dritten Mal „Heiliger Herr, Gott, der Allmächtige“ sagst.\nPositionieren Sie sich aufrecht und strecken Sie beide Hände nach außen von Ihrem Körper weg, um zu beten (als ob Sie ein Geschenk erhalten möchten) und sagen Sie: „Herr, wir glauben, Sie haben uns gehört, es ist Ihr Wunder, das wir erwarten. Komm und vollbringe dein Wunder für uns auf der ganzen Welt. “ Dann sagen Sie sieben Mal „Halleluja“.\nWährend eines Interviews gab Tella zu, dass die strengen Regeln und Vorschriften von Ifeoluwa die Anhänger daran hindern, sich voll und ganz seiner Mission zu widmen. Anhänger besuchen oft einige Monate lang wöchentliche Gottesdienste, aber wenn das Problem, das sie nach Ifeoluwa gebracht hat, gelöst ist, kehren sie zu ihrer ehemaligen Kirche, Moschee und / oder ihrem Schrein zurück. Infolgedessen gibt es in der Gemeinde starke Schwankungen. Da Chrislam eine nicht-doktrinäre Religion ist, wird der Rückzug der Anhänger nicht als Abfall vom Glauben betrachtet. Um ein breiteres Publikum weltweit zu erreichen, hat die Mission Ifeoluwa kürzlich eine Website erstellt und sich Facebook angeschlossen. Obwohl dies zu einer geringfügigen Zunahme der Anhänger geführt hat, möchte Tella seine Gemeinde klein halten: „Je mehr Menschen, desto mehr Wahala („ Ärger “in Pidgin-Englisch). Zahlen interessieren mich nicht; Es ist mir wichtig, dass Menschen bereit sind, den Willen Gottes zu tun. “\nIm Gegensatz zu Tella sucht Saka nach Werbung, indem er über die sozialen Medien Kontakt aufnimmt. Er hatte Pläne, seine Mission zu erweitern, aber während er 2008 auf Geschäftsreise in London war, wurde sein Auditorium auf Befehl der lokalen Regierung planiert. Nach Angaben mehrerer staatlicher Behörden hatte Saka Land erobert, das der Regierung des Bundesstaates Lagos gehörte. Sakas Gemeinde akzeptierte diese Erklärung nicht; Für sie war der Abriss des Auditoriums das Zeichen dafür, dass die Regierung „gegen Chrislam“ war. Ihre Skepsis ist nicht unbegründet, da die Landzuteilung eine strategische Form der staatlichen Kontrolle religiöser Minderheitengruppen in Nigeria darstellt (Hackett 2001).\nEine weitere Herausforderung für Chrislam ist die Zukunft seiner Führung. Da angenommen wird, dass Tella und Saka von Gott ausgewählt wurden, religiöse Führer zu werden, ist unklar, was mit ihren Bewegungen nach ihrem Tod passiert.\nSowohl Tella als auch Saka zufolge könnten die Herausforderungen, denen sie während der Gründung von Chrislam begegneten, auch als Chancen für das spirituelle Wachstum ihrer Missionen interpretiert werden. Tella wiederholte die Worte des Pioniers der Reggae-Musik, Bob Marley, und sagte: „Kein Schmerz, kein Gewinn.“\nBild # 1: Ifeoluwa Logo.\nBild 2: Oke Tude-Mitglieder, die am Tude-Ritual teilnehmen. Foto von Akintunde Akinleye.\nBild 3: Tella präsidiert im Chrislam-Tempel. Foto von Marloes Janson.\nBild 4: Ifeoluwa-Beamter in einem weißen Kleid mit farbigen Gürteln. Foto von Marloes Janson.\nBild 5: Oke Tude-Mitglieder, die am Tude-Ritual teilnehmen. Foto von Akintunde Akinleye.\nBild 6: Krücken hängen an der Wand des Oke Tude Anbetungszentrums. Foto von Marloes Janson.\nBild 7: Prophet [Dr.] SO Saka. Foto von Akintunde Akinleye.\n** Sofern nicht anders angegeben, stammt das Material in diesem Profil aus dem kommenden Buch des Autors Religiöse Versammlungen in Lagos (Cambridge University Press, für das International African Institute) und Artikel „Einheit durch Vielfalt: Eine Fallstudie von Chrislam in Lagos“. Afrika: Zeitschrift des International African Institute (2016, Band 86, Nr. 4): 646–72. Das Profil basiert auf ethnografischen Untersuchungen, die der Autor zwischen dem 21. Juli und dem 3. Oktober 2010, dem 20. Oktober und dem 18. Dezember 2011 sowie dem 6. März und dem 15. Mai 2017 in Lagos durchgeführt hat.\nHackett, Rosalind. 2001. "Propheten," falsche Propheten "und der afrikanische Staat: Neue Fragen der Religionsfreiheit und des Konflikts". Nova Religio: Die Zeitschrift für alternative und aufstrebende Religionen 4: 187-212.\nHackett, Rosalind. 1989. Religion in Calabar: Das religiöse Leben und die Geschichte einer nigerianischen Stadt. Berlin: Mouton de Gruyter.\nBericht über die menschliche Entwicklung. 2006. New York: UNDP.\nLaitin, David. 1986. Hegemonie und Kultur: Politik und religiöser Wandel unter den Yoruba. Chicago: Universität von Chicago Presse.\nLarkin, Brian und Birgit Meyer. 2006. „Pfingsten, Islam und Kultur: Neue religiöse Bewegungen in Westafrika“. Pp. 286–312 in Themen in der Geschichte Westafrikas, herausgegeben von Emmanuel K. Akyeampong. Oxford: James Currey.\nPeel, JDY 1968. Aladura: Eine religiöse Bewegung unter den Yoruba. London: Oxford Universitätspresse.


Zu welchem Stromanbieter wechseln? - Seite 2 - Journalismus.com Forum\n24.03.2019, 14:33 #16\nSchau doch mal im Netz auf den üblichen Vergleichsportale. Die haben tagesaktuell immer die günstigsten Angebote. Wir sind seit Jahren bei ePrimo und ganz zufrieden.\n25.03.2019, 13:50 #17\nMan sollte dran denken jedes Jahr aufs neue die Angebote zu vergleichen, immerhin ändert sich dabei ständig etwas!\nEine Private Nachricht an Wally44 schicken\nMehr Beiträge von Wally44 finden\n02.04.2020, 18:36 #18\nNa dann hoffe ich mal, dass dir diese ganzen Vorschläge hier haben auch weiterhelfen können? Was in solch einem Fall noch hilfreich ist, das sind dann Vergleiche! Online sind dann wirklich einige zu finden, so das es nicht all zu schwer ist, einen Stromanbieter auszusuchen bzw. sich für einen zu entscheiden.\nAlso, dank Vergleichen ist meine Wahl auf Original Energie gefallen! Mit dieser Entscheidung bin ich mehr als zufrieden. Ein top Stromanbieter den ich auf jeden Fall empfehlen kann! Bin mir sicher, dass ihr schon von diesem gehört habt!\nWie auch immer, würde mich freuen, wenn es dem ein oder anderen von Nutzen wäre!\nGeändert von Monih (02.04.2020 um 18:39 Uhr).\n02.04.2020, 20:29 #19\nWieso bin ich eigentlich nie auf die Idee gekommen den Stromanbieter zu wechseln? Müsste ich mal machen.\nBester Stromanbieter für Pott gesucht! Nasu Ruhrgebiet 5 01.04.2020 05:19


Zoo York T-Shirts für Herren @KICKZ\nVom Graffiti-Style in New York City hat sich Zoo York inspirieren lassen. Das zeigt sich bereits bei der Namensgebung: Eigentlich ist „Zoo York" ein U-Bahn-Tunnel in der Nähe vom Central Park, der während der Bau-Phase in den 70er Jahren mit Graffitis vollgesprüht wurde. Das Label möchte das Lebensgefühl der Sprayer mit der Streetwear transportierten. Es geht um die Möglichkeit, alles erreichen zu können, um Freiheit und Kreativität. Die Motive auf den Herren T-Shirts und anderen Klamotten sind davon geprägt.\nBeliebt bei Hip Hoppern und Skatern\nTief verwurzelt ist die 1993 in New York City gegründete Marke neben der Graffiti-Szene auch in der Skater-Szene. In der Halfpipe entwickelte sich die Marke mit den innovativen Modellen und eher weiten Schnitten schnell zu einer festen Größe. Nicht nur die T-Shirts für Herren werden mittlerweile auf die Anforderungen von Boardern zugeschnitten. Sie fallen neben schönem Stil auch mit herausragender Belastbarkeit auf, damit sie alle Moves problemlos mitmachen können. Zoo York ist auch in der Hip-Hop-Wear weit verbreitet und wird von vielen DJs oder Breakdancern getragen. Einen unverwechselbaren Stil hat Zoo York durch die Mischung unterschiedlicher Inspirations-Quellen entwickelt und die gesamte Streetwear mit Herren T-Shirts bereichert.\nZoo York Herren T-Shirts mit erstklassigem Anspruch an Qualität\n>>> mehr Info Bei uns gibt es Zoo York Herren T-Shirts in den Größen XXS bis 6XL in allen erdenklichen Farben. Du kriegst sie zu angemessenen Preisen. Welche T-Shirts Männer mögen weiß KICKZ ganz genau.\nProduziert werden die Zoo York T-Shirts für Herren die wir anbieten ausschließlich nach den bekannten Standards der Marke. Nicht nur was die Verarbeitung betrifft, sondern auch hinsichtlich der verwendeten Materialien haben unsere Produkte eine ausgezeichnete Qualität. Da uns dieser hohe Qualitätsanspruch außerordentlich wichtig ist und weil wir wollen, dass du bei uns nur das Beste bekommst, gehen wir diesbezüglich keine Kompromisse ein.\nDir hochwertige Bekleidung anzubieten deren Qualität dich begeistert garantiert KICKZ. Günstige Preise ermöglichen wir dir dennoch. Du kannst beispielsweise viele Produkte im Sale kaufen. Du profitierst des Weiteren von einem hervorragenden Service bei einem Einkauf von Zoo York Männer T-Shirts in unserem Online Shop. Gerne stehen wir dir jederzeit per E-Mail für Fragen zur Verfügung.\nDamit du so kostengünstig wie möglich einkaufen kannst, senden wir dir die bestellten Waren innerhalb Deutschlands kostenlos zu. Das gilt natürlich auch für T-Shirts für Boys. Die Rücksendung kostet dich keinen Cent. Wir sind bemüht, dir alle Artikel innerhalb von maximal 6 Werktagen zuzusenden. Hierbei spielt es eine entscheidende Rolle, aus welchem Lager deine Zoo York Jungen T-Shirts an dich geliefert werden.\nZoo York Herren T-Shirts online bestellen und bequem bezahlen\nKICKZ.com bietet dir bei allen Produkten, die du in unserem Online Shop bestellen kannst, einen guten Service. Profitiere beispielsweise von flexiblen Bezahlmöglichkeiten, wenn du Herren T-Shirts von Zoo York online bestellen möchtest. Per Kreditkarte kannst du bequem zahlen. Visa und MasterCard akzeptieren wir natürlich. Des Weiteren kannst du die Rechnung für deine Men T-Shirts per Vorkasse oder Nachnahme begleichen. Viele unserer Kunden entscheiden sich allerdings für die bequeme Onlinebezahlung per PayPal, da diese Möglichkeit besonders schnell und einfach funktioniert.


Sulzfeld: 13-Jähriger nach Stromschlag lebensgefährlich verletzt - Sulzfeld - kraichgau.news\nIhre RegionSulzfeldBlaulichtSulzfeld: 13-Jähriger nach Stromschlag lebensgefährlich verletzt\nSulzfeld: 13-Jähriger nach Stromschlag lebensgefährlich verletzt\nLebensgefährliche Verletzungen erlitt am Mittwochabend, 2. August, ein dreizehnjähriger Junge am Bahnhof Sulzfeld. Er war vor den Augen seiner Freunde einen Strommasten hochgeklettert und hatte an die Hochspannungsleitung gegriffen.\nSulzfeld (ots) Lebensgefährliche Verletzungen erlitt am Mittwochabend, 2. August, ein dreizehnjähriger Junge am Bahnhof Sulzfeld. Laut Polizei befand sich der Bub kurz nach 19 Uhr gemeinsam mit Freunden am Gleis eins des Bahnhofs. Vermutlich um seinen Freunden zu imponieren, kletterte der Junge auf einen dortigen Strommast und wollte an der Hochspannungsleitung rütteln.\nBeim Ergreifen der Leitung erlitt das Kind einen Stromschlag und stürzte vom Mast rund sieben Meter in die Tiefe. Dabei zog sich der Junge lebensgefährliche Verletzungen zu. Alarmierte Rettungskräfte versorgten den Dreizehnjährigen zunächst vor Ort, bevor er mit einem Rettungshubschrauber ins Krankenhaus gebracht wurde.\nüber Links: 45\t über Suchmaschinen: 252\nPolizei in Sulzfeld (181)Polizei (991)Stromschlag (2)Stromschlag Sulzfeld (1)Unfall Bahnhof Sulzfeld (1)Polizei bahnhof Sulzfeld (1)Rettungshubschrauber Bahnhof Sulzfeld (1)


Rechenzentrum-Anbieter für Heidelberg | MPC Service\nRechenzentrum-Anbieter für Heidelberg – finden Sie mit MPC die richtige Lösung\nIT-Infrastruktur wird gegenwärtig von vielen Firmen in Heidelberg ausgelagert, womit der Bereich Rechenzentrum (RZ) schnell ein spannendes Thema wird. Racks oder Cages (ein geschlossener Raum), die angemietet werden können (= Colocation), sind in diesem Zusammenhang beispielsweise zwei mögliche Varianten. Genauso gut können aber auch virtuelle Kapazitäten einschließlich Umgebung (IaaS) gebucht oder dafür bestimmte Server gemietet (Hosting) werden. Ob das Ganze selbst betrieben oder besser als Managed Service bezogen werden soll, ist dabei eine Frage, die sich zusätzlich stellt. Darüber hinaus kann es auch eine gute Idee sein, die komplette Lösung einschließlich Standortvernetzung mit Ende-zu Ende SLA zu beschaffen.\nAuf Grundlage der jeweiligen Anforderung für Ihr Unternehmen in Heidelberg die richtige Rechenzentrum-Lösung zu finden – dabei hilft Ihnen MPC.\nFalls Sie sich für Ihren Betrieb in Heidelberg für ein externes Rechenzentrum entscheiden, sollten die folgenden Standards in jedem Fall gegeben sein:\nGesicherter und geregelter Zugang zum Gebäude\nRechenzentren werden oft in sogenannte „Tier-Klassen“ eingeteilt. Dabei steht die Klasse 4 für bestmögliche Verfügbarkeit und die Klasse 1 für wenig bis keine Redundanz. Das heißt, dass Tier-1-Rechenzentren auf eine Verfügbarkeit von circa 99,5 % kommen, wohingegen Tier-4-Rechenzentren eine Verfügbarkeit von 99,99% sogar noch überbieten. Unserer Erfahrung nach sollten zur Auslagerung von IT-Infrastruktur zumindest Tier-2-Rechenzentren zum Einsatz kommen.\nRechenzentrum-Preise für Heidelberg\nSobald es um die Zusammensetzung der Kosten für die Verwendung von Cages oder Racks geht, sind folgende Faktoren ausschlaggebend:\nWenn Sie in Heidelberg sich für ein Rechenzentrum bzw. für die Auslagerung von IT-Infrastruktur im Allgemeinen interessieren, können wir Ihnen mit unserem Know-How anbieterneutral behilflich sein. Nehmen Sie hier mit uns Kontakt auf.


Das paXos-Team - paXos\nZum paXos-Team gehören über 30 Kollegen, die in den verschiedenen Branchen und Bereichen tätig sind. Oft sind diese projektbezogen im Einsatz und vertiefen dadurch die Wissensbasis über Branchen und Bereiche hinweg.\nStellvertretend für das ganze Team (v.l.n.r.):\nGuido Schumacher, Leitung Projektmanagement\nStefan Ehrenberg, Teamleiter Engineering\nKarsten Birkholz, Leitung Engineering\nJohannes Heun, Teamleiter Engineering\nStefan Puczynski, Leitung Training und Finanzen\nJanina Kaergel, Leitung Personal\nPeter Hakenberg, Leitung Consulting und Innovation\nÜber Teamgeist und Teamarbeit wird viel geredet, gelebt findet man das eher nicht so oft - warum?\nTeam-Coaches versuchen sich in Team-Building-Events, dabei ist das gar nicht erforderlich; die meisten Mitarbeiter haben ein ganz natürliches Interesse, Teil eines gut funktionierenden, netten Teams zu sein und sind gerne bereit, viel dafür zu tun - und sie wissen auch wie!\nDas Team "machen zu lassen" und zu unterstützen, ist ein Teil des einfachen Rezeptes. Der andere Teil ist, sich um fairen Ausgleich zu kümmern und Zeit zu haben, wenn Interessen einmal aufeinander prallen oder auch nur Missverständnisse entstanden sind. Trotz der Arbeitsbelastung dann die notwendige Zeit aufzubringen, ein Problem sachgerecht und fair zu regeln, reicht völlig, um ein ganz hervorragendes Team sich selbst entwickeln zu lassen!\nDie Wirkung ist enorm: die Arbeit macht Spaß, Herausforderungen werden kreativ angegangen und gelöst, Termine werden einfacher gehalten, notwendige Änderungen werden adäquat und schnell erreicht.\nUnsere Mitarbeiter brauchen das!\nProjekte zu starten, bei denen wir wissen: unser Team macht das, unser Team kann das und wir haben alle Freude an der Arbeit und Freude am Team -\ndas ist es, was uns als paXos-Team voran bringt!


Erfahren Sie mehr über das Team und unsere Kultur\nErfahren Sie mehr über uns und unsere Kultur\nWir sind ein Team von Kollegen und „Freunden“, die alles unternehmen, um Sie erfolgreich zu machen!\nIn der Metropolregion Düsseldorf /Köln haben wir uns auf die Karriereberatung für Professionals und Organisationen spezialisiert.\nGründer und Seniorcoach:\nberät nach BWL-Studium und 30 Jahren Berufserfahrung in leitenden Positionen seit 2009 erfolgreich Führungskräfte und mittelständische Unternehmen in verschiedenen Branchen.\nEr hat seine Trainerausbildung in 1998 absolviert, sich 2002 zum Systemisch-Interaktiven Coach (artop, Berlin) und laufend durch Fortbildung und Praxiserfahrung weiter entwickelt. Seit 2017 ist er zertifizierter Coach für Carrier View© by Decision Dynamics, Schweden\nKarriere- und Erfolgscoach\nherbwood & friends - Karriereberatung, Coaching\ngeb.: 24.Mai 1958 in Hagen / Westfalen\nVertriebsleiter, COO, CEO\nInvestitionsgüter, Chemie, IT / Telco, HR-Services\nTrainer und systemischer Coach\nanalytisch, systemisch, ergebnisorientiert\nIch habe es mir und meinem Team zur Aufgabe gemacht, Arbeitswelten erfolgreicher zu gestalten und die persönliche Zufriedenheit der Beschäftigten – und damit die Leistungsfähigkeit der Personen und der Organisationen zu verbessern.\nDie durchschnittliche Erfahrung des Teams liegt bei über 10 Jahren in der Arbeit als Coach. Die fundierte Ausbildung wird laufend durch Fortbildung ergänzt.\nDurch die Arbeit der Teammitglieder als freiberufliche Coaches in Unternehmen und für führende Bildungsträger wird unsere Methodenkompetenz laufend professionalisiert und ergänzt.\nWenn Sie akzeptieren, dass Sie Ihre Wirklichkeiten beeinflussen können, folgert daraus die persönliche Verantwortung für Ihr Handeln.\nWir unterstützen Sie durch Coaching und Training bei Aufgaben in der Personal- und Organisationsentwicklung und bei der Karriereplanung und -entwicklung.\nOhne gegenseitiges Vertrauen und Wertschätzung kann es keine offene, zielführende Kommunikation geben! Unsere unsere ideologische Grundhaltung ist deshalb die Ressourcenorientierung statt defizitorientiertem Denken!\nProjektabhängig kooperieren wir mit Kollegen (friends) im deutsch- und englischsprachigen Ausland.


Kondition aber wie? (trainieren)\nKondition aber wie?\nHallo ich habe kaum Kondition, und möchte jetzt anfangen Kondition aufzubauen. Hat jemand Tipps wie man am besten Anfangen soll? Bin nicht über Gewichtig oder so, mache nur kaum Sport, doch möchte damit jetzt anfangen.\nKondition aufbauen durch Joggen oder Rad fahren. Wenn du vorher selten bis nie Sport gemacht hast dann auf jeden Fall langsam anfangen und nicht zu viel auf einmal wollen. Ganz wichtig ist auch das dehnen der Muskeln\nCommunity-Experte für Kondition, Trainieren,\nHallo! Leider fehlen Infos wie Alter und sogar Geschlecht. Kondition bekommst Du : Durch alle sportlichen Aktivitäten die ausdauernd also permanent über einen gewissen Zeitraum ausgeübt werden.\nHilfreich und effektiv sind da Geräte wie Crosstrainer, Laufband, Stepper, ideal ist das Joggen. Jeweils min 1 halbe Stunde. Auch Workouts wie Zumba oder Tae Bo sind sowie Radfahren oder langes Schwimmen sind geeignet. Joggen : Eine Bekannte läuft Ultramarathon - 100 km, sogar in den Bergen. Sie hat beim ersten Versuch auch nur 2 Minuten geschafft, ist dann gegangen - nie stehen geblieben - und dann langsam weiter gelaufen. Genau so ist es richtig.\nAlso langsam, Du solltest Dich unterwegs noch unterhalten können. Über die Fortschritte wirst Du staunen - sie kommen viel schneller als man glaubt.\nIch wünsche Dir alles Gute und viel Kondition.\nes gibt nur 1 möglichkeit mehr kondition für dich aufzubauen.\nUnd hier kostet es nichts:\n- Laufen // und Fahrrad\nJoggen! Gibt zahlreiche Trainingspläne im WWW ;)\nAn die Sportler unter euch :)?\nWie kann ich am besten abnehmen bin 15?\nWieder mit Sport anfangen - Fahrrad fahren


fussball.ch - Podolskis vier Tore für Köln - International, Fussball, Sport\npubliziert: Sonntag, 23. Jan 2005 / 17:59 Uhr\nLukas Podolski hat das zweitplatzierte Köln in der 2. Bundesliga mit vier Treffern im Alleingang zum 5:3-Erfolg in Cottbus geführt.\nKein Bild mit Seltenheitswert: Lukas Podolski jubelt. (Archiv)\nDer 19-Jährige, der sich trotz Einsätzen in der deutschen A-Nationalmannschaft zum Verbleib beim FC entschied, ist nach 18 Runden bei 14 Toren angelangt.\nIn der 1. Cup-Runde gegen Saarbrücken hatte sich "Prinz Poldi" zu Beginn der Saison ebenfalls als vierfacher Torschütze feiern lassen können.\nwww.bundesliga.ch www.alleingang.swiss www.nationalmannschaft.com www.einsaetzen.net www.torschuetze.org www.saarbruecken.shop


Von Ben Brüninghaus - News vom 28.05.2018 09:34 Uhr\nEin Screenshot mit Moos und das Internet bricht in wilde Spekulation um das Setting in Death Stranding aus. Wird der inhaltliche Rahmen des Spiels demnach in Island stattfinden?\nVor wenigen Tagen veröffentlichte Hide Kojima einen mysteriösen Moos-Screenshot und kündigte damit ganz offensichtlich den neuen Trailer zu Death Stranding an. Inhaltliche Angaben verwiesen hier auf die kommende E3 2018. Demnach müssen wir uns noch ein paar Wochen gedulden, bis es diesbezüglich Neues zu sehen gibt.\nDeath Stranding: Kojima veröffentlicht mysteriösen Moos-Screenshot\nAber da es sich um Hideo Kojima handelt, die Branchenlegende schlechthin, gibt es allein zu diesem einen Screenshot wilde Spekulationen seitens der Fans. Und einige der Theorien sind tatsächlich gar nicht so weit hergeholt.\nDeath Stranding in Island?\nDie Fans sind sich einig, Death Stranding wird in Island spielen. Das untermauere der aktuelle Moos-Screenshot, der eindeutig durch etwaige Landschaften in Island inspiriert scheint. Der Twitter-User Rafael Andrade (@YamatoDT) hat die bedeckten Lavafelder in Island ins Spiel gebracht, die über ähnliche Vorkommnisse von Moos auf den Gesteinsschichten verfügen.\n— Rafael Andrade (@YamatoDT) 22. Mai 2018\nAußerdem scheint Kojima selbst ein großer Island-Fan zu sein, der vor einigen Jahren höchstselbst dort unterwegs war – womöglich, um sich Inspiration für sein eigenes Spiel zu suchen? Zudem stammt der Titelsong aus dem offiziellen Teaser-Trailer von Low Roar, einer isländischen Band.\nAm Ende gibt es noch einen Hinweis, den wir nicht von der Hand weisen können. Die verwendete Engine im Spiel, die sogenannte Decima-Engine, wird auf der offiziellen Webseite von Guerrilla Games mit einem entsprechenden Aufmacher beworben, der auf Island zeigt. Hier geht noch einmal deutlich hervor, dass Kojima Productions diese Engine als offizieller Partner verwendet. Alles nur Zufall?\n— 小島秀夫 (@Kojima_Hideo) 17. August 2014\nSkandinavien, ja oder nein?\nAnhand der Indizien lässt sich schon ein deutliches Muster in Kojimas Kopf erkennen. Die Lavastrände in Island ähneln den Stränden aus dem Trailer von Death Stranding schon sehr stark (siehe Aufmacher). Insgesamt scheint die Inspiration also sehr klar zu sein.\nAber das muss am Ende noch lange nicht bedeuten, dass es die Spieler inhaltlich auch wirklich nach Skandinavien verschlägt. Womöglich bleibt eine Inspiration nur eine Inspiration, die in diesem Fall aber mehr als nachvollziehbar scheint. Oder wir dürfen doch einen kleinen Abstecher in ein postapokalyptisches Island machen? Wir werden womöglich anhand des neuen Trailers auf der E3 2018 mehr ableiten können.\nWir halten euch auf dem Laufenden. Bis dahin folgt uns gerne auf Instagram, Facebook und Twitter, um immer rechtzeitig informiert zu sein!


Leichtmetallräder von Mercedes-Benz für den Sommer 2013 - Reifenpresse.de\nMercedes-Benz Accessories präsentiert zur Frühjahrssaison verschiedene neue Räder – einige davon im sportlichen 19-Zoll-Format und glanzgedreht – für viele aktuelle Fahrzeugbaureihen. Glanzgedrehte Leichtmetallräder, die nach Einschätzung der Mercedes-Benz-Designer mehr als eine nur vorübergehende Modeerscheinung sind, stechen dabei besonders hervor. Sie gewinnen aus dem Kontrast zwischen der scheinbar blanken Metalloberfläche sowie den lackierten Flächen zusätzlichen Reiz und verleihen so dem Fahrzeug einen noch exklusiveren Auftritt.\nAlle Mercedes-Räder sind hinsichtlich Belastung und Abmessungen präzise auf das jeweilige Fahrzeugmodell abgestimmt. Bis die Leichtmetallräder sichere Begleiter auf allen Touren sein dürfen, durchlaufen sie ein umfangreiches Entwicklungs- und Prüfprogramm. Jedes Raddesign muss dabei vielfältige Härtetests nach den strengen Richtlinien des Autoherstellers bestehen, die über den gesetzlichen Anforderungen liegen. Dazu gehören spezielle Prüfverfahren, die reale Herausforderungen im Straßenverkehr simulieren, sowie Untersuchungen der Werkstoffe in modernen Röntgenanlagen. Glanzgedrehte Räder werden zusätzlichen Tests wie hoch korrosivem Salzsprühnebel oder einem 28-tägigen Klimawechselprogramm ausgesetzt. Erst nachdem alle Prüfungen bestanden sind, bekommen die Räder einen Platz im Sortiment der Original-Mercedes-Benz-Leichtmetallräder.\nEine Auswahl neuer MB-Leichtmetallräder: Für die CLA-Klasse (passt auch für A- und B-Klasse) wurde ein 5-Tripel-Speichen-Rad in 7,5×18 (ET 52) Zoll konzipiert mit der glanzgedrehten Oberfläche Tremolit-Metallic. Glanzgedreht kommt für die C-Klasse Limousine und das T-Modell neu ein 7-Speichen-Rad in 7,5×17 (ET 47) und 8,5×17 (ET 58) Zoll mit schwarzer Oberfläche daher. Für die E-Klasse Limousine und das T-Modell wurde ein Vielspeichenrad in 8,5×17 (ET 48) Zoll in Vanadiumsilber ebenso konzipiert wie ein 5-Doppelspeichen-Rad in der Farbe Grau Himalaya/glanzgedreht, das in den Radgrößen 8,5×19 (ET 48) und 9,5×19 (ET 48) Zoll offeriert wird. Besitzer von E-Klasse Cabriolet und Coupé können auf ein 5-Doppelspeichen-Rad mit der Oberfläche Grau Himalaya/glanzgedreht in 8×19 (ET 44) und 8,5×19 (ET 48) Zoll zugreifen. Das neue Vielspeichenrad für die SL-Klasse ist in der Radgröße 9,5×19 (ET 47,5) Zoll verfügbar mit der Oberfläche: Palladiumsilber/glanzgedreht. Der M-Klasse schließlich dürfte ein neues glanzgedrehtes 5-Doppelspeichen-Rad in Grau Himalaya und der Dimension 9×21 (ET 53) Zoll gut zu Gesichte stehen.\nMit dem Zubehörkonfigurator auf der Webseite www.mercedes-benz.de lassen sich für nahezu jeden Mercedes-Benz die passenden Räder und die richtige Reifengröße finden. Außerdem beraten alle Vertriebspartner der Automarke und helfen dabei, den Reifen zu finden, der am besten zum jeweiligen Modell passt. Die idealen Kombinationen wurden in strengen Tests gemeinsam mit führenden Reifenherstellern ermittelt. Je genauer Räder und Reifen aufeinander abgestimmt sind, desto besser sind die Abroll- und Verschleißeigenschaften. dv\nhttps://reifenpresse.de/wp-content/uploads/2013/07/MBF4.jpg 378 400 Andrea Löck https://reifenpresse.de/wp-content/uploads/2017/10/Reifenpresse-Logo.svg Andrea Löck2013-04-04 10:11:002013-07-11 11:38:20Leichtmetallräder von Mercedes-Benz für den Sommer 2013\nAusstoß des Goodyear-Werkes Amiens-Nord soll drastisch gesunken sein Reifenversicherung bei Kaguma bringt im April „Ticket Shopping Card“


MWP ist die Devise für hohe Sicherheit steigende Gewinnmargen\nDer moderne Arbeitsplatz hat sich verändert.\nMitarbeiter erwarten heutzutage, dass sie von einem Ort ihrer Wahl aus arbeiten können und dies mit allen Annehmlichkeiten eines traditionellen Büros. Ausschlaggebend dafür sind Tools für die Zusammenarbeit, Produktivitätssuites und natürlich umfassende Sicherheitslösungen.\nLernen Sie die Vorteile des Vertriebs von Microsoft 365 mit Tech Data kennen\nWenn Sie Ihren Modern Workplace Kunden Microsoft 365 zur Verfügung stellen, können egal von wo sie arbeiten möchten, auf effektive Tools zur Verbesserung der Zusammenarbeit und Produktivität zurückgreifen.\nDie Microsoft 365-Suite ist aufgrund ihrer stabilen Sicherheits- und Mobilitätsfunktionen eine äußerst intelligente Komplettlösung, die es Ihren Kunden ermöglicht, zusammenzuarbeiten und ihre Produktivität zu optimieren, ohne sich um die Plattformbelange kümmern zu müssen.\nWenn Sie Microsoft 365 über Tech Data verkaufen, können Sie Ihr Angebot mit einer Vielzahl kostenloser Services aufwerten wie Supportservices, Lösungen und Kompetenzen.\nServices – Einschließlich zentralem Lizenzmanagement, Finanzierungsmodellen für Abonnements und Lieferung am nächsten Werktag.\nSupport – Erweiterter technischer Support rund um die Uhr für alle Microsoft-Technologien, damit Ihre Kunden immer einsatzbereit sind.\nLösungen – Bieten Sie Ihren Kunden das komplette Microsoft 365 Erlebnis sowie zahlreiche Mehrwerte und Lösungen an.\nSkills - Nehmen Sie an offiziellen Schulungen und Zertifizierungen in Ihrem eigenen Tempo teil und auf die Art und Weise, die zu Ihren Team passt\nTech Data verfügt über viele einzigartige Ressourcen, die Ihnen einen nahtlosen Übergang in die Cloud ermöglichen.\nSorgen Sie dafür, dass Ihre Teams regelmäßig in Kontakt bleiben und bestmögliche Arbeit leisten und dies standortunabhängig.\nTech Data unterstützt Sie bei der Entwicklung und Bereitstellung von erweiterten Sicherheitsfunktionen und bringt eine vereinfachte Datenkontrolle für Ihre Kunden mit sich.\nEntdecken Sie, warum Sie eMicrosoft Cloud Solution Provider bei Tech Data werden sollten.\nSein Sie bei unseren Veranstaltungen dabei!\nWerden Sie ein Clou Solution Provider mit Tech Data\nMit Tech Data ist es einfach, Microsoft CSP zu werden. Sie benötigen ein Konto bei uns. Bitte füllen Sie das folgende Formular aus


Managementtraining, Zeitmanagementvortrag, Lampenfieber und Anruf in Schopfheim\nManagementtraining in Schopfheim\nÜbersicht zu Managementtraining, Verkaufsweiterbildung, Telefonseminar, Gesprächsführung, Mitarbeitermotivation oder Telefonakquise - nicht nur im Raum Schopfheim!\nManagementtraining oder Teamkonflikte in Schopfheim\nHerzlich Willkommen! Auf unseren Seiten finden Sie umfangreiche Informationen zu Trainings, Seminaren und Coaching für Führungskräfte. Ganz gleich, ob es sich um eine Teamschulung oder ein Einzelcoaching handelt. Hier finden Sie sicher genau das richtige! Als Führungstrainer und Weiterbildungsexperten (Führungsgrundsätze, Präsenz, Gesprächsablauf, Gesprächsführung, Telemarketing, Managementtraining) werden wir gerne für Sie tätig. In Schopfheim oder wo immer Sie uns als kompetente Trainer für ein Coaching, Training oder Seminar wünschen.\nErfahren Sie hier mehr über unsere Führungsseminare und Coachings. Nicht nur Managementtraining, sondern Telefonhörer, Sekretärin, Dienstleister, Telefonschulung, Telefonverkauf oder zurückrufen sind unsere Kompetenz. Seminare und Training in Schopfheim oder am Ort Ihrer Wahl.\nErfahren Sie hier mehr über unsere Seminare für alle, die etwas zu sagen haben. Nicht nur Managementtraining, sondern Vertriebsseminare, Vertriebscoaching, Verkaufskurs, Vertriebsseminar, Kundennutzen oder Außendienstseminar sind unsere Kompetenz. Seminare und Training in Schopfheim oder am Ort Ihrer Wahl.\nWir als Unternehmen im Bereich der Weiterbildung sind spezialisiert auf den Bereich Führung und bieten Ihnen in diesem Zusammenhang alles von der Inhouseschulung bis hin zum intensiven Einzelcoaching. Unser praxiserfahrenes Trainerteam stimmt die Seminarinhalte direkt mit Ihnen ab, um Ihnen so ein individuelles Training ganz nach Ihren Bedürfnissen zu garantieren. Sie möchten Mehr über uns und unsere Seminare erfahren? Rufen Sie uns doch einfach an. Gerne beantworten wir Ihnen als Führungstrainer jederzeit Ihre Fragen und lassen Ihnen unser Gratis-Infopaket zum Thema Führung zukommen.\n(Führungs-Impulse. Publikationen unserer Führungstrainer zu Training, Cross-Selling, Inhouse oder Telefonakquisition)\nVerkaufen: Verkaufsoptimierung, Gesprächsroutine, Beschwerdesicherheit, Gesprächsroutine, Workshop, Gesprächsziele, Absatzwirtschaft\nFührung: Organisation, Führungsnachwuchs, Führungsinstrumente, Selbstwahrnehmung, Kommunikationspsychologie, Motivation\nRhetorik: Präsentationskurs, Redeseminar, Sprechtraining, erfolgreiche Gespräche, Stimmtraining, Kommunikationsseminar\nMesseauftritte: Messeauftritt, Messeteam, Leadgewinnung, Messetraining, Messecheckliste, Messeteam\nTelefon: Lehrgang, Telefon-Zentrale, Telefon-Warteschleife, Termin, Melden, Trainer\nTelefonseminare, Führungsseminar, Servicecenter, Salesmanagement, Managementtraining, Preisverhandlung. Und vor allem: Mitarbeitermotivation!\nSeminare in Schopfheim, Gesprächsgestaltung, Innendienstworkshop, Fachkompetenz, Neukunden, Schlagfertigkeitstraining, Offenes Training, externe Kommunikation, Service Center, schriftliche Kommunikation, Abschlusstechniken\nManagementtraining und Rhetorikseminar in Schopfheim


Nach genötigter Abstandnahme: Bundestagsabgeordneten dürfen jetzt nach Incirlik - Zeitfokus\nNach genötigter Abstandnahme: Bundestagsabgeordneten dürfen jetzt nach Incirlik\nFreitag, 09 September 2016 15:18\nLuftwaffenbasis Incirlik, Türkei Foto: Chairman of the Joint Chiefs of Staff / CC BY 2.0 via Flickr\nAuch die Bundesregierung hat sich nicht mit Ruhm bekleckert. Um die Türkei zu besänftigen, distanzierte sie sich in der vergangenen Woche so halb von der Bundestagsresolution. Das war politisch unklug:\nDie Regierung schränkt damit ihre künftigen Handlungsoptionen ein, indem sie Ankara dazu ermutigt, beim nächsten Konflikt wieder eine Erpressungsstrategie zu fahren. Und die pragmatischste Außenpolitik nutzt nichts, wenn sie sich innenpolitisch nicht verkaufen lässt. Ein Großteil der Wähler sieht in der Distanzierung eine unsouveräne Unterwerfungsgeste ohne Gegenwert. Eine Bundesregierung, die ohnehin an Vertrauen verliert, kann sich solche Gesten nicht leisten.\n« „Greenwatch“: Versuch der anonymen Einflussnahme auf den Bundestagswahlkampf\tLänderfinanzminister sagen Steuervermeidung den Kampf an »


Tod des Stifters\nAm 6. September starb der Gründer der HMS, Andreas Meyer-Hanno in Frankfurt an einer schweren Krankheit. An der Trauerfeier in Frankfurt und der Beisetzung der Urne in Berlin war die HMS aktiv beteiligt. In seinem Testament, das Andreas Meyer-Hanno noch kurz vor seinem Tod erstellt hat, setzte er die HMS als Erben ein. Die Höhe des Erbes ist derzeit noch nicht absehbar, da parallel viele Vermächtnisse ausgesprochen worden sind und es unklar ist, was durch den Verkauf von einigen Wertgegenständen erlöst werden kann. Mit dem Tod des Stifters war für den Vorstand viel Arbeit verbunden; so mussten zwei Wohnungen aufgelöst, der Nachlass geregelt werden und vieles mehr.\nIm Jahr 2006 gab es Zustiftungen in Höhe von EUR 23.242,14. Dies ist die höchste Summe seit vielen Jahren. Von besonderer Bedeutung ist dabei die Errichtung des Karl-Heinrich-Ulrichs-Fonds durch eine Zustiftung in Höhe von EUR 10.000. Durch diesen Fonds sollen zukünftig Projekte im Bereich Wissenschaft und Forschung (vor allem durch Druckkostenzuschüsse) gefördert werden. Außerdem hat die HMS eine vierte Wohnung geerbt und zwar in Frankfurt am Main in der Inheidener Straße. Da diese Wohnung jedoch mit einem Nießbrauchsrecht belastet ist, zieht die Stiftung in den nächsten Jahren aus dieser Wohnung keine Erträge. Sie hat aber auch keine Kosten, da sämtliche Aufwendungen von dem Nießbrauchnehmer getragen werden. Ende des Jahres betrug das gesamte Vermögen der HMS einschl. der Wohnungen etwa EUR 800.000.\nDer Vorstand hat bei den Wiederanlageentscheidungen für frei werdende Gelder, auch im Jahr 2006 die konservative, auf die Vermögenssicherung ausgerichtete Anlagepolitik konsequent weiter verfolgt. Ein Aktienfonds, der vor einigern Jahren gekauft worden war und der zwischenzeitlich stark an Wert verloren hatte, konnte Ende 2006 mit Gewinn verkauft werden.\nAn Spenden erhielt die HMS im Jahr 2006 etwa EUR 18.000. Dies ist mit Abstand die höchste Summe seit Gründung der Stiftung, was jedoch insbesondere auf zwei größere Spenden in Höhe von jeweils EUR 5.000 zur Abdeckung durch die Verluste infolge des Wohnungsbrands zurückzuführen ist. Außerdem gingen anlässlich des Todes von Andreas Meyer-Hanno viele Spenden bei der HMS ein. Aus diesen Gründen kann nicht erwartet werden, dass die HMS in den nächsten Jahren erneut ein derart hohes Spendenaufkommen erreichen wird. Zu erwähnen ist weiter, dass Spendenaufrufe zugunsten der HMS anlässlich des 20järigen Jubiläums der Schwulenberatung Berlin und eines runden Geburtstages erfolgten. Für den neu eingerichteten Karl-Heinrich-Ulrichs-Fonds wurden explizit Spenden in Höhe von EUR 1.000 geleistet. Die Spenden wurden wie in den Vorjahren für Projektförderung verwendet.\nDie Situation der vermieteten Berliner Eigentumswohnungen der HMS hat sich gegenüber dem Vorjahr deutlich verschlechtert. Dies liegt primär daran, dass die Wohnung/das Haus in der Pfalzburger Strasse durch einen Brandschaden Ende 2005 bis auf Weiteres unbewohnbar ist. Die Wiederinstandsetzung wird genutzt um gleichzeitig notwendige Modernisierungsmaßnahmen durchzuführen. Der Vorstand hat hierfür ein Budget von EUR 15.000 bewilligt. Der überwiegende Teil wird jedoch erst in 2007 fließen. Die Nutzung steht für Sommer 2007 in Aussicht. Darüber hinaus ist unklar und mit der Versicherung strittig, ob diese für den Gesamtschaden vollständig aufkommen wird. Immerhin wurden bestehende Mietrückstände in regelmäßigen Raten zurückgeführt. Die Wohnung in der Friedrichsruher Straße war nur die Hälfte des Jahres vermietet, so dass auch von dort ein Einnahmeausfall zu verzeichnen ist.\nWegen des Brandschadens, der Mietausfälle sowie des niedrigem Zinsniveaus war die Ausschüttungssumme an Projekte trotz der vielen Spenden in 2006 niedriger als in den Vorjahren. Immerhin konnten noch knapp EUR 18.000 vergeben werden.\nIm Jahr 2006 sind 22 Anträge mit beantragter Fördersumme von insgesamt EUR 51.551,60 an die HMS gestellt worden. Dadurch sollten Projekte mit einem gesamten Finanzierungsvolumen von über EUR 400.000,00 unterstützt werden. Drei weitere Anträge, die Ende des Jahres eintrafen, wurden nach 2007 verschoben. Der Vorstand hat 7 Projekte vollständig und 5 Projekte teilweise bewilligt mit einer Gesamtsumme von EUR 17.430. Die Zahl von 9 abgelehnten Anträgen war im Vergleich zu den Vorjahren relativ hoch. Dies liegt daran, dass vermehrt Projekte wegen fehlender finanzieller Mittel nicht bewilligt werden konnten. Ein weiterer Antrag wurde an die HS e.V. weiter geleitet und dort bewilligt.\nIn 2006 war die HMS erstmals wieder seit mehreren Jahren Mitveranstalter bei einem Projekt. Es handelte sich um die Gedenksteinlegung für die Rosa-Winkel-Häftlinge aus dem Konzentrationslager Buchenwald in Thüringen.\nVon den insgesamt 12 geförderten Projekten entfielen fünf Anträge auf schwule Projekte; zwei Projekte wurden von Lesbengruppen durchgeführt; der Rest, also ebenfalls fünf Projekte, wurde von gemischten Vereinen getragen. Interessant ist, dass in den letzten zwei Jahren die Zahl der lesbischen Projekte stark zurück gegangen ist. Ähnliches gilt für die gemischten Projekte. Die Zahl der schwulen Projekte hat demgegenüber wieder an Gewicht gewonnen.\nIn 2006 wurden bereits bewilligte Gelder in einer Höhe von über EUR 8.000 an die HMS zurückgegeben. Der Grund lag darin, dass die Projekte nicht zustande kamen oder sich aus anderen Quellen finanzieren konnten.\nVeranstaltungen, Fachtagungen, Kulturwochen (1 Projekt, in 2005: 9 Projekte)\nPublikationen, andere Medien (3 Projekte, 2005: 3x)\nAusstellungen (1 Projekt, 2005: 1x)\nFortbildung (1 Projekt, 2005: 1x)\nFörderung Infrastruktur (2 Projekte, 2005: 1x)\nÖffentlichkeitsarbeit (2 Projekte, 2005: 2x)\nDie Setzung eines Gedenksteins für die Rosa-Winkel-Häftlinge im KZ Buchenwald entzieht sich einer Einordnung in diese Kategorien.\nEine Satzungsänderung aus dem Jahr 2004 hat der HMS mit dem Bereich Wissenschaft und Forschung ein neues Förderungsfeld eröffnet. Im abgelaufenen Jahr konnte dank einer zweckgebundene Spende in Höhe von EUR 500,00 ein entsprechender Antrag gefördert werden.\nBeginn der Erstellung einer Testamentsbroschüre,\nPlanung einer Strategietagung,\nErstellung von Presseartikeln anlässlich des Todes von Andreas Meyer-Hanno.\nDer Vorstand traf sich im Jahr 2006 zu insgesamt 5 Sitzungen. Hierbei stand vor allem die Beschlussfassung über die vorliegenden Anträge im Mittelpunkt. Außerdem wurde sich intensiv mit Fragen der Öffentlichkeitsarbeit, der Situation der Wohnungen und der Geldanlage beschäftigt. In der zweiten Jahreshälfte war der Tod des Stifters, Andreas Meyer-Hanno und die damit verbundene Testamentsvollstreckung ein zentrales Thema. Ende des Jahres wurde der vakante fünfte Vorstandsposten durch Bernhard Schyma neu besetzt.\nDer Beirat kam zu zwei Sitzungen zusammen. Auf der ersten Sitzung Anfang Juni wurden die Projektentscheidungen des Vorstandes diskutiert, und dem Vorstand wurde Entlastung für das Jahr 2005 erteilt. Auf der Sitzung Ende November wurde Bernhard Schyma als 5. Vorstandsmitglied gewählt und über die Strategie bzgl der Wohnungen in Berlin diskutiert.\nFrankfurt am Main, den 27. Januar 2007


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Wenn Sie das HTC One X verwenden, werden Sie mit der Zeit Daten sammeln und die Speicherkapazität füllen. Hier sind einige Tipps, wie Sie den Speicherplatz erhöhen können. Dateien in der Dropbox speichern Fotos, E-Mail Anhänge und andere Dokumente können in der Dropbox gespeichert und überall darauf zugegriffen werden. Sie können die Kamera-App für den automatischen Upload von Fotos in die Dropbox einstellen. Fotos und Videos verwalten Stellen Sie die Kamera-App so ein, dass Fotos und Videos automatisch auf eine Fotoseite oder einen Onlinespeicher hochgeladen werden. Wenn Sie das Speicherlimit erreicht, löschen Sie einfach sämtliche Fotos. Sie können auf sie bei Bedarf auf der Fotoseite oder im Onlinespeicher zugreifen. Behalten Sie nach einer Serienaufnahme nur die beste Aufnahme und verwerfen Sie den Rest. Nach der Bearbeitung oder dem Zuschneiden eines Videos wird die Originaldatei behalten. Sie können Originaldateien löschen oder Sie in den Onlinespeicher oder auf Ihren Computer verschieben. Verwenden Sie eine geringere Auflösung, wenn Sie keine großen Fotos ausdrucken oder nur Videos über MMS senden. Medien in hoher Auflösung belegen mehr Speicherplatz. Tippen Sie in den Kamera-Einstellungen auf Seitenverhältnis und Auflösung für Fotos oder tippen Sie auf Videoqualität für Videos. App-Daten sichern Behalten Sie die nur aktuellsten Daten von Apps auf dem HTC One X. Sie können Kalender, Kontakte und Lesezeichen sichern oder SMS und persönliche Wörterbücher exportieren. Weitere Einzelheiten finden Sie unter Dateien, Daten und Einstellungen sichern. Speicherassistent ausführen Für allgemeine Löschzwecke können Sie den Speicherassistenten verwenden, um Apps zu installieren, Download-Einstellungen für E-Mail und SMS zu ändern und App-Daten und andere Dateien zu löschen. Einige Apps deaktivieren Apps, selbst wenn sie nicht oft verwendet werden, könnten im Hintergrund laufen und Daten in den Telefonspeicher herunterladen. Wenn die App nicht entfernt werden kann, können Sie sie deaktivieren. Tippen Sie unter Einstellungen auf Apps > Alle und wählen Sie die App, die Sie deaktivieren möchten. Tippen Sie auf Deaktivieren.\nSpeicherplatz mit dem Speicherassistenten freigeben\nSie können ganz einfach Speicherplatz freigeben, indem Sie den Anwendungs-Cache löschen, Apps verschieben oder deinstallieren und E-Mail und Nachrichten-Einstellungen ändern, so dass nur die aktuellsten Daten gespeichert werden. Wichtig: Einige vorinstallierte Apps können nicht deinstalliert werden. Schieben Sie das Benachrichtigungsfeld auf und tippen Sie anschließend auf . Tippen Sie auf Speicher und unter Telefonspeicher auf Zusätzlichen Speicherplatz bereitstellen. Folgen Sie den Anweisungen auf dem Display. Verwandte Themen


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Die Polizeiinspektion St. Ingbert lädt ein zum 14. Hoffest - Wir sind St. Ingbert\nStart Top Nachrichten Die Polizeiinspektion St. Ingbert lädt ein zum 14. Hoffest\nDie Polizeiinspektion St. Ingbert lädt ein zum 14. Hoffest\nAm Mittwoch, 25. Mai 2016, am Tag vor Fronleichnam, veranstaltet die Polizeiinspektion St. Ingbert bereits zum 14. Male ihr Hoffest. Die bereits traditionelle Veranstaltung findet in der Zeit von 11 bis 21 Uhr im Hofareal der Dienststelle in der Kaiserstraße 48 in St. Ingbert statt.\nHierzu sind alle Bürgerinnen und Bürger herzlich eingeladen.\nZiel des Festes ist es, Freunden, Bekannten, Vertretern benachbarter Behörden und Institutionen, sowie allen Bürgerinnen und Bürgern Gelegenheit für zwanglose Gespräche zu geben und das gute Vertrauensverhältnis untereinander weiter auszubauen. Daneben besteht natürlich die Möglichkeit, sich in entspannter Atmosphäre über die Arbeit der Polizei zu informieren.\nFür das leibliche Wohl ist ebenfalls gesorgt. Neben Grillspezialitäten werden Erbsensuppe mit Wurst und ein Kuchenbüffet angeboten. Musikalisch wird die Veranstaltung von dem bekannten Entertainer „Joschi B.“ umrahmt.\nDer Erlös des Hoffestes wird, wie in den Vorjahren, für soziale Zwecke gespendet.\nVorheriger ArtikelVerschiedene Straßensperrungen\nNächster ArtikelBastelarbeiten für guten Zweck


1 x USB-Ladekabel - 26.8 cm\nDieser mobile 4-Port-USB 3.0-Hub passt hervorragend zum eleganten Design Ihres MacBooks oder Laptops mit ähnlicher matter Oberfläche. Das elegante, silberfarbene sandgestrahlte Gehäuse passt hervorragend zu Ihrem Apple-Laptop und dank des soliden Aluminiumgehäuses bietet der Hub leichtgewichtige Strapazierfähigkeit für Reise und Schreibtisch. Er ist auch mit einem längeren Kabel von 27 cm ausgestattet, sodass Sie den Hub und Ihre Geräte nach Ihren Wünschen platzieren können. Erweitert Ihre Verbindungsmöglichkeiten und sieht auch noch gut aus Mit diesem hochwertigen USB-Hub im Apple-Stil können Sie ganz einfach die Verbindungsmöglichkeiten Ihres MacBooks erweitern. Er bietet vier USB 3.0 (auch als USB 3.1 Gen 1 bekannt)-Anschlüsse in einem kompakten Gehäuse. Das silberfarbene, sandgestrahlte Äußere ist einzigartig und hebt sich von herkömmlichen Hubs ab. Nun kann Ihr USB-Hub genauso modern und elegant aussehen wir Ihr MacBook oder Ultrabook oder Ihrem Laptop mit einem ähnlichen Äußeren. Das integrierte USB-Kabel des Hubs ist lang genug, um den USB 3.0-Anschluss des Laptop zu erreichen, wo auch immer er sich am Laptop befindet. Zudem bietet das längere Kabel mehr Flexibilität in der Platzierung auf dem Schreibtisch. Mobil und robust Wenn Sie Mobilität brauchen, ist dieser Hub die richtige Wahl. Dank der kompakten Leichtbauweise ist er ideal für unterwegs geeignet. Zudem können Sie den vielseitigen Hub dank des integrierten USB-Kabels einfach in Ihrer Reisetasche unterbringen und sich die Mühe sparen, einen separaten Netzadapter mitzuführen. Dank des robusten Aluminiumgehäuses bietet der Hub zuverlässigen Schutz und ist somit ideal für den Weg zwischen Heim und Büro geeignet. Da dieser kompakte USB-Hub nur minimalen Platz auf dem Schreibtisch einnimmt, können Sie ihn in Hotdesk- oder BYOD (Bring Your Own Device)-Umgebungen einsetzen. Sparen Sie Geld und Zeit Dieser Bus-betriebene Hub ist kompatibel mit Plug-and-Play und Hot Swap, sodass Sie ihn schnell und ohne zusätzliche Treiber oder Software installieren können. Sie können den Aufwand und die Kosten für den Kauf neuer Geräte sparen, indem Sie den USB 3.0-Hub für Ihre aktuellen USB 2.0- und 1.x-Geräte nutzen.


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Zum besten Preis Aus Paletten Bauen Test im Internet bestellen\n4. Das Produkt: Aus Paletten Bauen Test und die Vergleichstabelle\n5. Die Bestseller von Aus Paletten Bauen Test\n6. Wie Sie bei Preisvergleichtop10.de das beste Aus Paletten Bauen Test finden