Sozialarbeit und Wohlfahrt\nSOS in Ägypten\nInformationen zum SOS-Kinderdorf\nDas Sozialkomitee an der DEO\nDer Weg ist das Ziel \nSozialarbeit an der Deutschen Schule der Borromäerinnen Kairo\nWohlfahrtsstaatliche Maßnahmen in Ägypten\nPrivate Hilfsorganisationen in Ägypten\nAuch in Ägypten brechen Familienstrukturen auf\nHope Village Society  Hoffnung und Hilfe für ägyptische Straßenkinder\nNr. 2/84, pp. 3133\nFast keine Männer, sehr viele alleinstehende Frauen und noch viel mehr hilflose Waisenkinder  ein selbstverständliches Bild im Nachkriegseuropa. Herman Gmeiner wurde 1949 dadurch zur Gründung von SOS inspiriert, das erste SOS-Kinderdorf wurde in Imst/Tirol gebaut. Jedes verlassene Kind soll eine Mutter bekommen, das ist die Leitidee von SOS. Je eine alleinstehende Frau, sorgfältig geschult, bildet mit acht bis neun Jungen und Mädchen eine Kinderdorffamilie, die in einem "eigenen" Haus wohnt. Dieses Haus ist die Heimat für die Kinder, in die sie auch als Erwachsene gerne zurückkehren.\nIn 34 Jahren gelang es dem Österreicher, ein weltumspannendes Netz von mehr als 200 Kinderdörfern in 70 Ländern aufzubauen. Drei davon sind in Ägypten: in Kairo, das erste und größte in diesem Lande, das zweite in Alexandria und ein noch nicht ganz fertiges in Tanta. Das SOS-Kinderdorf in Nasr-City ist eines der größten überhaupt. Die Schirmherrin ist Frau Jehan Sadat, sie brachte SOS nach Ägypten.\nBei den Kindern handelt es sich zum größten Teil um Findlinge. Sie kommen in enger Zusammenarbeit mit dem Sozialministerium entweder direkt aus Waisenhäusern, von sogenannten Pflegeeltern (die meistens arm sind und durch die Aufnahme eines Kindes von der Regierung einen Unterhaltszuschuß bekommen) oder, wenn die Kinder noch ganz klein sind, von sogenannten Ammen, die ebenfalls einen Zuschuß von der Regierung bekommen. In einzelnen Fällen kamen die "Findlinge" aber auch direkt von den Personen, die die Babies gefunden hatten und die SOS-Kinderdorf-Idee kannten. In Kairo befinden sich z.Zt. 227 Kinder, in Alexandria 63 und in Tanta 27.\nWir waren sehr beeindruckt von der liebevollen, anheimelnden Atmosphäre, die das gesamte Kinderdorf in Nasr-City ausstrahlt. Der amtierende Dorfleiter, Maged Razek, ist ein in Ägypten sehr bekannter und beliebter Moderator für Kindersendungen im Fernsehen. Er wohnt mit seiner Familie im Dorf (der Dorfleiter muß verheiratet sein) und ist somit jederzeit für Mütter und Kinder ansprechbar.\nWir wurden zunächst in den Januar 1982 eröffneten Kindergarten geführt. Mit fünf sehr schön ausgestatteten Gruppenräumen, Waschanlagen, Küche, Lagerräumen und Büro ist der Kindergarten sehr geräumig angelegt. Die Gruppenräume sind sehr schön und kindgerecht eingerichtet und laden auch Erwachsene zum Spielen ein.\nDie jungen Kindergärtnerinnen (Mindestalter 20 Jahre) durchlaufen eine 68-monatige Ausbildung, die mit einem Abschlußzertifikat gekrönt wird. Die Handarbeiten, die von den jungen Damen während ihrer Ausbildung angefertigt wurden, zieren die Wände des Innenhofes und bezeugen den hohen Standard der Ausbildung. Wir konnten uns davon überzeugen, daß die Kindergärtnerinnen sehr gut in der Lage waren, ihr erworbenes Wissen an die Kinder weiterzugehen. Stolz wurden uns Bastelarbeiten präsentiert.\nDie älteren Kinder des Dorfes besuchen öffentliche Schulen und werden, soweit nötig, am Nachmittag im Kindergarten zusätzlich unterrichtet. Übrigens können diesen Kindergarten nicht nur die Dorfkinder besuchen, sondern auch Kinder aus Heliopolis. Kindergartensprache ist natürlich Arabisch. Überhaupt bemüht sich das SOS-Kinderdorf sehr um eine Integration in die Umgebung, z.B. verfügt es über eine Moschee, die durchaus auch von Gläubigen außerhalb des Dorfes besucht wird. Außerdem wird z.Zt. ein Ausbildungszentrum für die Jugendlichen gebaut. Hier können Handwerker oder Kaufleute Räumlichkeiten vom Dorf mieten; Bedingung ist, daß Jugendliche ausgebildet werden. Daneben werden hier ein Arzt, ein Zahnarzt und die Hauptverwaltung von SOS Ägypten ihren Platz finden.\nWeiterhin steht auf dem Programm von SOS der Bau eines Mütterzentrums, in dem die Mütter ausgebildet werden. Hier finden aber auch die alten, pensionierten Mütter, die den Belastungen einer neunköpfigen Kinderschar nicht mehr gewachsen sind, ein Heim. Eines der Hauptprobleme, mit denen SOS zu kämpfen hat, ist die Suche nach Müttern. Es müssen alleinstehende Frauen im Alter zwischen 28 und 40 Jahren sein. Voraussetzung ist, daß sie schreiben und lesen können. In einem Gespräch mit zwei bis drei erfahrenen Mitgliedern von SOS wird, soweit das möglich ist, die Fähigkeit für den kommenden Einsatz im Kinderdorf getestet.\nDie Mutter bewohnt mit 910 Kindern (Geschwister werden nicht getrennt) ein kleines Haus, für das sie verantwortlich ist. Nur das Waschen wird ihr in der dorfeigenen Wäscherei abgenommen, wie jede andere Mutter muß sie kochen, putzen, mit den Kindern spielen und Hausaufgaben machen. Eben all die vielen, wichtigen Tätigkeiten einer Mutter ausführen, die zusammengenommen, gepaart mit liebevollen Gefühlen, die Wärme und Geborgenheit für die Kinder ausmachen. Wie in jeder "normalen" Familie finden sich auch in den Kinderdorffamilien Altersabstufungen. Pro Kind erhält die Mutter für den Tag 60 Piaster, mit denen muß sie die Ernährungskosten bestreiten. Sie erhält zudem einen Zuschuß für Kleidung u.ä. Strom, Wasser und Gas wird vom Dorf bezahlt. Alle Kinder bekommen im Lauf der Zeit sogenannte Paten, die einen festen Betrag im Monat überweisen. Dieser dient ausschließlich dem Unterhalt des Dorfes. Zusätzliche Geldgeschenke der Paten werden je zur Hälfte an die Mutter, zur Verwendung für das Kind, und auf ein SOS-internes Sparbuch aufgeteilt. Mit Spenden über die Fördervereine (der größte ist der Herman-Gmeiner-Fond in München) werden neue Dörfer im Ausland finanziert und Zuschüsse für alte Dörfer gewährt. Die Paten haben darüber hinaus die Möglichkeit, dem Kind ein Geschenk zukommen zu lassen oder ihm, wie in einem Fall hier in Kairo, evtl. das Studium zu bezahlen.\nAls wir das Dorf sahen und vor allem die Menschen, die dort arbeiten, den Eifer und Enthusiasmus, mit dem sie Gmeiners Idee folgen, waren wir unfähig, auch nur im Ansatz eine Kritik zu äußern. Für mich war die Verwirklichung von SOS in diesem Dorf ein wirklicher Lichtblick. Es geht  man kann auch in unserer gleichgültigen Gesellschaft solche Ideen durchsetzen. Wollen Sie sich nicht auch einmal das SOS-Kinderdorf Kairo anschauen? Seien Sie versichert, Sie sind von Herzen willkommen.\nNr. 12/92, pp. 2730\nHeutzutage hat jeder schon mal von den SOS-Kinderdörfern gehört. Doch als 1949 das erste Kinderdorf in Imst, Österreich, eröffnet wurde, hatte man für den Gründer nur ein höfliches Lächeln. Angesichts des Kinderelends dieser Welt wäre es doch nur ein Tropfen auf den heißen Stein, meinte man. Und doch hat dieser Mensch bewiesen, daß ein Tropfen sehr wohl Macht besitzen kann, denn was mit der Idee eines Einzelnen begann, ist heute eine ganze Organisation zum Wohle der Kinder. Es existieren heute 248 Dörfer in 90 Ländern für ca. 35.000 Kinder. Dazu gehören 454 Projekte wie Kindergärten, Schulen, Jugendhäuser, Trainingscenter, Handwerksstätten, Kliniken usw.\nDer Mensch, der dieses wunderbare Lebenswerk hinterlassen hat, war Herman Gmeiner, ein Österreicher. Er lebte von 1919 bis 1986, war Sohn eines Bauern, verlor selbst seine Mutter mit fünf Jahren, studierte Medizin und erlebte als junger Mann das Elend der Nachkriegsjahre, das ja gerade für die Kinder sehr hart war. So wurde die Idee geboren.\nDer von ihm ernannte Nachfolger ist Helmut Kutin, ein SOS-Kinderdorf-Kind. Er gründete das erste Kinderdorf in Vietnam während des Krieges und war der Repräsentant für ganz Asien, mit der Aufgabe also bestens vertraut und zudem ein lebendiges Peispiel für die Idee des Gründers. Die Idee ist, von den großen unpersönlichen Institutionen der Waisenhäuser wegzukommen und die Kinder in familiären Verhältnissen wachsen und gedeihen zu lassen. Wie dies sogar internationale Brücken schlagen kann, läßt sich gut in Ägypten sehen.\nIn Ägypten gibt es drei Kinderdörfer, und zwar in Kairo, Alexandria und Tanta. 1977 wurde in Kairo das größte Dorf eröffnet. Hier leben 137 Kinder mit 23 Müttern und Tanten in 19 Familien.\nJede Familie besteht aus 79 Kindern unterschiedlichen Alters und Geschlechts und einer Mutter, die sie Tag und Nacht betreut. Sie leben zusammen in kleinen Häusern umgeben von blühenden Grünflächen zum Spielen. Die "Mutter" fungiert als Mutter, wird auch so genannt, und trägt auf ihren Schultern alle mütterlichen Sorgen. Es beginnt mit den Schwierigkeiten des morgendlichen Aufstehens. Das eine Kind muß in den Kindergarten, das nächste zur Schule und das dritte wird wieder nicht wach. Wie in jeder Familie ergibt sich die täglich sich wiederholende Frage, was gekocht wird, mit der anschließenden Diskussion, warum es denn nichts anderes gäbe.\nDen Müttern besteht eine Mütterberatung zur Seite und den Kindern ein Sozialberater, der auch in Kinderpsychologie ausgebildet ist. Außerdem gibt es einen Dorfleiter, der nach Möglichkeit verheiratet sein sollte und die Vaterfigur symbolisiert. So gilt es also, den Alltag zu bewältigen, wobei ein größeres Team zu Hilfestellungen bei möglichen Auseinandersetzungen bereit ist.\nEs gibt immer mehr Mütter als Familien, damit auch Urlaubs- und Krankheitszeiten abgedeckt sind. Die Tanten sind sozusagen "auf dem Weg zur Mutter". Sie lernen durch interne Kurse, theoretisch und praktisch zugleich, alles notwendige über Pädagogik, Haushaltsführung, Hygiene usw. Oft ist es nicht leicht, genug Mütter zu haben, denn diese unverheirateten Frauen sollen ja so lange wie möglich der Familie erhalten bleiben. Am besten geeignet sind Frauen Mitte Dreißig, die entweder verwitwet oder geschieden sind, kinderlos geblieben sind, nicht unbedingt an Wiederheirat denken, aber ihre Muttergefühle ausleben möchten.\nIm Dorf gibt es eine Mutter-Ausbildungsschule, die jedoch zur Zeit nicht in Betrieb ist. Bei Dorfgründung wurden in Kursen 22 Erzieherinnen unter Leitung einer deutschen Expertin ausgebildet. Davon wurden einige übernommen, die ihrerseits wieder Kurse für Erzieher und Mütter geben. Zugrunde liegt das Froebel-Prinzip (Begründer der Institution Kindergarten): Lernen durch Spiel.\nIm Dorf gibt es auch einen Kindergarten, der sowohl Dorfkinder als auch Nachbarschaftskinder aufnimmt. Dies ist ein Beispiel dafür, wie versucht wird, die Kinder so normal wie möglich aufwachsen zu lassen und in die Gesellschaft zu integrieren. Und umgekehrt, aber genauso wichtig, die Gesellschaft zu integrieren.\nZur Zeit nicht in Betrieb ist ein Altersheim für Mütter und ein Trainingscenter mit Werkstätten für Schuster, Näherinnen usw. In Planung ist eine Schule; es bedarf nur noch des Baugrundstückes. Die Schule wird, wie der Kindergarten, öffentlich allen zugänglich sein. Zur Zeit gehen die Kinder noch auf die staatlichen, arabischen Schulen in der Umgebung.\nIm Mai 1990 wurde in Darrassa, in der Nähe des Basars, das Jugendhaus eröffnet. Hierhin kommen die Jungen mit ca. 14 Jahren, wo sie dann mit männlichen Betreuern zusammenleben. Die Kontakte zur "Öffentlichkeit" erweitern sich, so daß dieser Schritt ein Schritt in Richtung Integration und Selbständigkeit der Jugendlichen bedeutet. Zur Zeit leben ca. 76 Jugendliche dort, wobei 52 im Haus leben und die anderen auf zusätzliche Wohnungen verteilt sind. Sie leben zu dritt oder viert, sind über 18 Jahre, verdienen ihr eigenes Geld oder studieren und werden von einem Sozialberater betreut. Dies ist sozusagen der letzte Schritt zur "Entlassung".\nÜbers Wochenende herrscht meist mehr Trubel im Jugendhaus, denn da kommen auch die, die ihren Militärdienst absolvieren. Sie sind Gäste, werden verköstigt und bekommen ein Taschengeld.\nDie Mädchen bleiben bis zur Heirat im Dorf. Diese Trennung der Geschlechter während der Pubertätszeit ist eine Anerkennung der hiesigen Sitten. Auch hier die Idee des Gründers: das SOS-Kinderdorf ist Familienersatz und zwar je nach der landesüblichen Familienstruktur. Wenn die Kinder ins Leben entlassen werden, so geschieht das nur auf dem Papier; niemals bricht jedoch der persönliche Kontakt ab. Der Schutz der Familie ist ein menschlicher und getragen von Verantwortung und somit nicht lösbar, auch bei SOS.\nWie in jeder Familie bekommen die Kinder bei ihrer Heirat eine Aussteuer, und die Wohnung wird mit der notwendigsten Grundeinrichtung versehen. Ein Studium wird finanziert bis zum Abschluß.\nDie Dörfer in Alexandria und Tanta sind kleiner.\nIm August 1980 wurde in Amiriya/Alexandria das Dorf mit acht Familien für 67 Kinder eröffnet. Es gibt einen Kindergarten, ein Jugendhaus und eine Schule, benannt nach Herman Gmeiner; die bis zur 8. Klasse geht.\nIm Dorf in Seberbay/Tanta, eröffnet im November 1984, leben 65 Kinder in sieben Familien. Auch hier gibt es einen Kindergarten, dazu zwei Jugendhäuser, wobei sich eines noch im Bau befindet.\nSämtliche Verwaltungsangelegenheiten werden in Kairo geregelt. Die Kinder kommen, in erster Linie durch das Sozialministerium vermittelt, aus den Waisenhäusern und sind zu 90% Findlinge. Es gibt auch die Möglichkeit der direkten Aufnahme, was jedoch einen langen bürokratischen Weg (polizeiliche Nachforschungen, Urkundenbeschaffungen usw.) nach sich zieht.\nEs gibt zwei Anlaufstellen, einmal das head office, The Egyptian Society for SOS Children Villages und das National Coordination Office Cairo (NCO). Das NCO ist das Verbindungsglied zwischen dem head office und dem Dachverband SOS Kinderdorf International (KDI), mit Hauptsitz in Innsbruck. Vom Hauptsitz aus wird die gesamte Finanzierung durchgeführt. In ganz Europa verteilt gibt es die sogenannten Fördervereine (in Deutschland ist das der Herman-Gmeiner-Fond München), und mit den hier eingegangenen Spenden werden Projekte im Ausland finanziert, wie z.B. der Bau von Dörfern.\nFür das Alltagsleben und die Kinder gibt es einmal die Dorfpatenschaft und die individuelle Kindspatenschaft. Das bedeutet einen monatlichen Mindestbeitrag zu spenden, z.B. als Dorfpate ca. 40 DM und als Kindspate ca. 50 DM. Der Dorfpate erhält dann eine bebilderte Beschreibung "seines" Dorfes, einmal jährlich die neuesten Nachrichten und viermal jährlich den internationalen SOS Kinderdorfboten.\nDer Kindspate erhält jährlich Bild- und Lebensbeschreibung und kann direkten Kontakt, z.B. brieflich oder auch persönlich haben. Die Vermittlung läuft zunächst wieder über Innsbruck, und der weitere Kontakt dann über das Patenschaftsbüro im NCO, es sei denn, ein lokaler Spender nimmt sofort Kontakt mit dem NCO auf.\nUm leben zu können, braucht ein Kind mehrere Paten. Geldgeschenke, die die Kinder zum Geburtstag oder ähnliches erhalten, werden zur Hälfte als Spargut angelegt, während die andere Hälfte direkt an das Kind ausbezahlt wird. Es wird dann ein Dankbrief geschrieben mit Angabe darüber, was gekauft worden ist. So sind alle Beteiligten abgesichert und haben Kenntnis über Verbleib und Gebrauch des Geldes. Gleichzeitig wird durch diesen brieflichen Kontakt ganz persönliche Aufklärungsarbeit über Landesgrenzen hinweg geleistet. Dabei werden Informationen über die verschiedenen Bräuche und Sitten ausgetauscht und so eine Brücke der Toleranz gebaut.\nBeim Ausscheiden des Kindes wird der Pate benachrichtigt. Das Sparguthaben wird dem Kind ausbezahlt oder beispielsweise als Schlüsselgeld für eine Wohnung angelegt. Damit jedes Kind ein Startkapital hat, wurde ein unteres Limit festgesetzt. Hat ein Kind dieses Limit unterschritten, wird der fehlende Betrag ausgeglichen. Hat es mehr, behält es alles. Selbstverständlich hat der Pate jederzeit die Möglichkeit, seine Patenschaft zu kündigen.\nDie Arbeit von SOS-Kinderdorf hier in Ägypten hat für ca. 370 Kinder ein Zuhause geschaffen. Das ist eine große Leistung. Doch hier in Ägypten ist der heiße Stein, der durch den Tropfen zu kühlen ist, besonders heiß. Der Tropfen braucht viele andere Tropfen zur Unterstützung.\nKontaktadresse: NCO Cairo, 17, Sharia Ibn er-Rumi\nNr. 12/94, pp. 4447\n1. Ursprung dieser Organisation\nDiese Organisation wurde von Herman Gmeiner 1949 in Tirol (Österreich) gegründet. Die vielen Kriegswaisen nach dem 2. Weltkrieg sollten familiennah aufgezogen werden; Witwen und alleinstehende Frauen wurden für diese Idee gewonnen.\nSOS ist keine reine Wohltätigkeitsorganisation. Alle Mitarbeiter werden bezahlt.\n2. Aufbau in Ägypten (Zustandekommen)\nEröffnung eines SOS-Kinderdorfes in Kairo 1977  Frau Saddat hat das Gelände von Wafa El Amal zur Verfügung gestellt.\nEs gibt drei SOS-Kinderdörfer in Ägypten:\n1 in Kairo, eröffnet 1977, 120 Kinder\n1 in Alexandria, eröffnet 1980, 80 Kinder\n1 in Tanta, eröffnet 1984, 60 Kinder,\ninsgesamt mit Jugendhäusern 330 Kinder\nSOS lebt von Spenden, Fundraising, Patenschaften. Aus den Patenschaftsbeiträgen werden die Angestellten und der Unterhalt der Kinder bezahlt. Mit den Geldbeiträgen aus den Spenden werden Projekte gebaut, Reparaturen durchgeführt usw.\nIn Ägypten kommen die meisten Geldbeiträge aus dem Ausland!\nDie ägyptische Regierung leistet keinen Beitrag, denn die Organisation möchte regierungsunabhängig bleiben.\n4. Aus welchen Sozialverhältnissen kommen die Mütter? Welche Voraussetzungen müssen sie mitbringen? Nach welchen Kriterien werden sie ausgewählt?\nDie Frauen müssen alleinstehend sein; bevorzugt werden Witwen oder geschiedene Frauen. Das Alter sollte nicht jünger als 35 Jahre sein; jüngere Frauen können als sogenannte Tanten beginnen. Die Frauen können jederzeit das Projekt verlassen.\n5. Wie werden die Mütter geschult?\nDie ausgewählten Frauen erhalten 12 Monate ein praktisches und theoretisches Training. Sie werden zuerst als "Tanten" eingesetzt und übernehmen später eine Familie als Mutter.\n6. Gibt es hier koptische und moslemische Waisenkinder?\nDie Kinder werden unabhängig von der Religion aufgenommen. Da die meisten Kinder Findelkinder sind, sind sie automatisch Moslems.\nIm Dorf gibt es mehr Mädchen als Jungen, da die Jungen im Alter von 14 Jahren in ein dem SOS-Dorf angeschlossenes Jugendhaus kommen, in dem sie bis zum 21. Lebensjahr bleiben können. Die Mädchen bleiben im Dorf, bis sie heiraten.\nFragen an eine Mutter im SOS-Kinderdorf\nFrage: Wie beurteilen Sie Ihre Rolle als Mutter?\nAntwort: Ich bin für die Kinder mehr als nur eine Mutter. Da die meisten Kinder Findelkinder sind, ersetze ich nämlich auch den Rest der Familie.\nFrage: Wenn ich Ihnen sage: "Sie leisten einen Beitrag zur heutigen Gesellschaft", wie würden Sie das auslegen?\nAntwort: Wenn die Erziehung von 11 Waisenkindern kein Beitrag zur heutigen Gesellschaft ist, was denn sonst?\nFrage: Zeigt ihre Familie und Ihr Freundeskreis Verständnis für Ihre Arbeit\toder stoßen Sie auf negative Ansichten?\nAntwort: Viele waren am Anfang gegen meine Arbeit, da sie der Meinung waren, daß eine Frau außerhalb der eigenen Familie nichts zu suchen hat. Im Laufe der Zeit haben sie sich aber überzeugen lassen, daß dies hier einem guten Zweck dient.\nFrage: Was fehlt Ihnen im SOS-Kinderdorf?\nAntwort: Wir haben genügend, um die Kinder zufrieden zu stellen.\nFrage: Aus welchen Beweggründen haben Sie sich für diesen Beruf entschieden?\nAntwort: Ich mag Kinder sehr. Nachdem ich meinen eigenen Sohn großgezogen hatte, entschloß ich mich, weiterhin Kinder zu erziehen.\nFrage: Welchen Beruf hätten Sie sonst gewählt?\nFrage: Welche Schwierigkeiten haben Sie in Ihrem Beruf?\nAntwort: Normale Familienprobleme und das Zurechtkommen mit deren psychischen Problemen.\nFrage: Ist es möglich, sich diesen Kindern gegenüber als Mutter zu fühlen? Ist es den Kindern möglich, in Ihnen eine Mutter zu sehen?\nAntwort: Ich bin einfach ihre Mutter.\nFrage: Wieviel Kinder haben Sie in Ihrer Gruppe und bis zu welchem Alter bleiben sie bei Ihnen? Sind die Kinder einer Gruppe verschiedenen Alters?\nAntwort: Zur Zeit habe ich fünf Kinder verschiedenen Alters (10, 13, 18, 19, 21 Jahre). Die Jungen verlassen das Dorf mit 14 und wechseln in ein Jugendheim. Die Mädchen bleiben meistens, bis sie heiraten.\nFrage: Wie verstehen sich die Kinder untereinander?\nAntwort: In der Familie verstehen sie sich wie Geschwister, mit den anderen Familien wie Nachbarn oder Freunde.\nFrage: Welche Schulbildung erhalten die Kinder und bis zu welchem Alter?\nAntwort: Sie besuchen eine öffentliche ägyptische Schule. Wenn sie dafür geeignet sind, können sie auch studieren.\nFrage: Wie werden Ihre Schützlinge für das berufliche Leben vorbereitet?\nAntwort: Das Dorf ist den Jugendlichen bei der Beschaffung von Arbeitsplätzen behilflich.\nFrage: Halten Sie weiter Kontakt mit den Kindern, wenn diese das Kinderdorf verlassen haben?\nAntwort: Ja, der Kontakt bleibt bestehen. Die Jugendlichen besuchen auch später regelmäßig das Kinderdorf.\nFrage: Haben Sie Zeit für sich selbst und wie ist Ihr Tagesablauf?\nAntwort: Ich brauche, wie jede Mutter auch, Zeit für mich selbst. Mein Tagesablauf ist wie der jeder anderen Mutter auch. Und ich bin sehr glücklich.\nvon Dalia Salama, Veronika v.Eichborn und Christopher Selbach\nNr. 12/92, pp. 4445\nMit einer Brotaktion der DSB und der DEO fing alles an: An beiden Schulen wurden Tüten mit Käsebroten, Orangen und Waffeln gepackt, welche dann von uns Schülern in einem Heim für geistig Behinderte in Abbassiya verteilt wurden.\nDie dortigen Mißstände weckten bei vielen das Interesse an sozialer Arbeit, so daß Herr Namgalies auf die Idee kam, mit uns ein Sozialkomitee zu gründen.\nWir wollten uns auf ein Heim konzentrieren, welches besondere Hilfe benötigte. Um ein solches Heim zu finden, verschafften wir uns einen Überblick über einige soziale Einrichtungen im Raum Kairo. Hierbei half uns Sherin, eine Ehemalige der DSB, die jetzt Mitarbeiterin bei der CARITAS ist. Wir merkten jedoch bald, daß die meisten Heime über das Nötigste verfügen, und daß es hauptsächlich an Pflegepersonal und Ärzten mangelt. Als erstes besuchten wir ein Heim für Leprakranke außerhalb Kairos. In Gruppen von drei bis vier Personen gingen wir in die verschiedenen Räume und besichtigten das Gelände. Die Begegnung mit den Kranken war sehr eindrucksvoll. Überall wurde man freundlich empfangen, z.T. wurden sogar gemeinsame Spiele gespielt.\nDa in diesem Heim die CARITAS arbeitet, und wir für uns nicht viele Möglichkeiten zum Helfen sahen, besichtigten wir als nächstes ein Heim für geistig behinderte Mädchen in Helwan. Auch hier wurden wir herumgeführt, spielten mit den Kindern, verteilten Süßigkeiten. Jedoch hofften wir noch auf ein Heim, welchem wir mit unseren geringen Mitteln trotzdem helfen könnten; also ein Heim, dem es so schlechtgeht, daß wir mit unseren Händen und unserer Anwesenheit allein den Heimbewohnern schon das Gefühl geben können, nicht allein zu stehen. Wir wollten vor allem die wichtigsten Grundlagen schaffen, ihnen Kleider besorgen, sie waschen, ihnen Essen mitbringen, Wände streichen etc.\nSo besuchten wir noch ein Heim für Taubstumme und ein weiteres Heim für geistig Behinderte, die jedoch nicht Hilfe in größerem Maße benötigten.\nUnser erster Aktionstag im neuen Schuljahr erschütterte uns tief, so daß wir uns ernstlich fragten, ob die Arbeit hier nicht unsere Kräfte übersteigen würde. Wir hatten uns im Heim für geistig Behinderte in Abbassiya (wo wir mit der Brotaktion angefangen hatten) die Kinderabteilung angesehen. Die Kinder in dieser Abteilung sind zwischen sieben und achtzehn Jahre alt, haben weder ausreichende Kleidung noch Lebensmittelversorgung. Zum Teil hausen sie in abgezäunten Pferchen im Freien. Das Pflegepersonal kümmert sich kaum um sie, die mangelnde Hygiene wirkte sehr deprimierend auf uns. Jedoch waren wir uns einig, daß wir nicht einfach wegsehen konnten. Wir teilten unsere Gruppe auf und beschlossen, daß jede Woche eine der beiden neu gebildeten Gruppen die Kinderabteilung besuchen, die Kinder waschen und ihnen Essen kochen soll. Besonders Wert legen wir auf den Kontakt mit den Kindern, was durch die mangelnde Versorgung und das Desinteresse der Pfleger sehr schwierig sein wird.\nJedoch wird die Arbeit in diesem Heim nicht unsere einzige Aktion sein. Wir wollen auch weiterhin ab und zu Heime besuchen. So fand am 7. November 1991 eine Brotaktion unserer Gruppe statt.\nUnser größtes Problem ist zur Zeit unsere finanzielle Lage. Allein für die Brotaktion mußten wir 900 aish und Waffeln, 900 Orangen und 5 kg Käse kaufen. Glücklicherweise spenden immer wieder Schüler und Lehrer Geld, und wir haben die Möglichkeit, durch Stände beim Flohmarkt und beim Basar unsere Kasse aufzubessern.\nMan sieht also, daß man als Mitglied unseres Komitees viel Arbeit erledigen und oft freie Wochenenden opfern muß, um Aktionen zu organisieren und Berichte zu schreiben, wodurch es auch mal zu Auseinandersetzungen unter den Mitgliedern kommt. Dennoch bringt unsere Arbeit, insbesondere der Rückblick auf Erfolge, viel Freude mit sich.\nvon Eberhard Haar\nNr. 12/92, pp. 4647\nZu Beginn waren es nur wenige, die sich in recht unregelmäßigen Abständen zusammenfanden, um über soziale Probleme zu diskutieren und verschiedene ägyptische Heime und Institutionen zu besuchen. Doch seit etwa sechs Jahren ist die Sozialarbeit im schulischen Leben der DSB fest verankert und mit ihren vielfältigen Aktivitäten und der großen Zahl engagierter Teilnehmerinnen aus unserem Alltag nicht mehr wegzudenken.\nBei dem Bemühen, dem sozialen Engagement unserer Schülerinnen eine konzeptionelle Basis zu geben, stand uns von Anfang an CARITAS ÄGYPTEN hilfreich zur Seite. In vielen gemeinsamen Gesprächen versuchten wir, unsere Ziele zu definieren und die Wege aufzuzeigen, sie zu realisieren. Daß dabei  getreu der weithin bekannten Maxime  der Weg als solcher schon zum Ziel werden konnte, wurde uns im Laufe unserer Überlegungen immer mehr bewußt:\nDer Weg, den unsere Schülerinnen gehen mußten, um aus ihrem durch Herkunft und Erziehung des öfteren recht begrenzten sozialen Umfeld zu neuen Horizonten zu gelangen, oder ganz einfach: um zu erkennen, daß die Herausforderung ihres persönlichen Lebens nicht auf den familiären und schulischen Bereich begrenzt ist, sondern weit über ihn hinausgeht, ja jenseits davon eigentlich erst beginnt  und damit ihr Weg zum Nächsten in eine Welt, die ihnen  und vielen von uns Erwachsenen, die wir sie begleiteten , vielfach völlig unbekannt, zunächst auch unbegreiflich und des öfteren bedrückend, ja schockierend erschien.\nSie ihnen begreifbar und "ergreifbar" zu machen, wurde für uns zu einem wesentlichen Ziel.\nDaß wir dabei auf so viel Sensibilität, spontane Hilfsbereitschaft, mitfühlendes Engagement und begeisterte Zustimmung stoßen würden, hätten wir nicht zu hoffen gewagt. Die Aktivitäten, die wir durchführen und die Projekte, die wir realisieren konnten, waren vielfach und vielschichtig:\nUnsere Schülerinnen nahmen Kontakt auf zu der Blindenschule El Wafa'wal amal, besuchten ihre verschiedenen Klassen, verkauften dort angefertigte Körbe, Holz- und Näharbeiten und luden die blinden Mädchen zu Gegenbesuchen bei uns ein. Einer der Höhepunkte dabei war das Konzert des Blindenchores in unserer Turnhalle, das eine begeisterte Resonanz fand. Unvergeßlich bleiben auch die Besuche des blinden Fotographen Nazieh Guiruis in unserer Schule und die Ausstellung seiner Fotos  er selbst sieht dies als Beginn einer neuen Lebensphase, die ihn für drei Jahre nach Amerika führte und in der er durch seine Kreativität vielen Behinderten neuen Mut zu geben vermochte.\nStraffällig gewordene Jungen zwischen 11 und 18 Jahren wurden zweimal in ihrem Erziehungsheim besucht und anschließend zu einem "Bunten Nachmittag" auf unsere Schulterrasse eingeladen. Die Schülerinnen bereiteten dabei alles in Eigenregie vor, vom Mittagessen über ein Spiel- und Unterhaltungsprogramm bis zu den Geschenken, mit denen jeder einzelne bedacht\twurde.\nDie geistig Behinderten in Matareya und Helwan wurden in regelmäßigen Abständen besucht. Die Hilfeleistung ging dabei von der rein materiellen Unterstützung (Einrichtung von Räumen im Heim von Helwan, Kauf von Ventilatoren, Projektierung und Anfertigung eines Puppentheaters  und dies alles ausschließlich finanziert vom Taschengeld der Schülerinnen!) bis zur intensiven persönlichen Betreuung (Einladungen in den Kindergarten von Maadi an schulfreien Tagen).\nRegelmäßige Kontakte bestehen zu der Taubstummenschule in Heliopolis, dem Heim für Findelkinder und Körperbehinderte El Tofula essaida und zu El Hak filhajat, einer privaten Anstalt für geistig behinderte Kinder.\nDie Leprakranken in Abu Saabal wurden durch Kleidung, Spielzeug, Nahrungsmittel und Medikamente unterstützt; beim jährlichen Lepratag im Februar ist unsere Schule immer durch eine Gruppe von Schülerinnen vertreten.\nZu einer festen Einrichtung wurden inzwischen die Brotaktionen für Khankah und Abbassaya. Für die mehr als 2.000 Insassen dieser Heime wird einmal im Monat eine einfache Mahlzeit von allen Schülerinnen gespendet und von einer Abordnung der Sozialgruppe verteilt. Daran beteiligt sich auch geschlossen das Kollegium der DSB.\nAn schulfreien Freitagen wurden Wochenendcamps für die Teilnehmerinnen unserer Sozialgruppen in der Schule organisiert, die Leiterinnen wurden acht Tage in einem Sommerlager theoretisch und praktisch auf ihre Aufgaben vorbereitet. Inzwischen verfügen wir über ein verläßliches Führungsteam von Schülerinnen, das bei der Durchführung der verschiedenen Projekte zunehmende Eigeninitiative zeigt und Selbstverantwortung unter Beweis stellt. Dabei ist immer wieder beeindruckend, wie bereitwillig die Mädchen selbst vor Prüfungen und anderen besonderen schulischen Belastungen ihre zusätzlichen Aufgaben übernehmen.\nBesonders dankbar sind wir dafür, daß aus den Reihen der Schülerinnen Leiterinnen hervorgingen, die auch nach Abschluß ihrer Schulzeit noch regelmäßig unsere Unternehmungen begleiten und betreuen  eine von ihnen hat sich sogar völlig in den Dienst der Sozialarbeit gestellt.\nDaß dies alles erst ein Beginn ist, daß in der konstanten und konsequenten Weiterführung unserer Sozialarbeit eine besondere Herausforderung liegt, ist uns allen bewußt. Schulleitung und Kollegium der DSB stehen überzeugt hinter dem sozialen Engagement ihrer Schülerinnen. Ohne den bereitwilligen Einsatz und die spontane Hilfe vieler aus unserer Schulgemeinschaft wäre die Realisierung der meisten Projekte nicht möglich. Besonders verpflichtet fühlen wir uns Sr. M.Antonia vom Orden der Borromaerinnen und unserem Freund Essam von CARITAS ÄGYPTEN  sie tragen unsere Sozialarbeit in entscheidender Weise. Sie wiesen uns auch den Weg, den wir weiter gemeinsam gehen wollen.\nNr. 1/87, pp. 2123\n"Sozialpolitik ist der Einsatz politischer Mittel zur Erreichung sozialer Ziele. Zu diesen gehören Hebung des Lebensstandards, Sicherstellung eines ausreichenden Einkommens im Falle von Krankheit, Invalidität und im Alter, Umverteilung des Sozialprodukts zugunsten wirtschaftlich schwächerer Personenkreise." (Anm. 1)\nDie Mittel zur Erreichung dieser Ziele sind verschieden und werden je nach wirtschaftlicher Lage und politischem Interesse unterschiedlich eingesetzt. In Ägypten wurde nach 1952 mit Hilfe der Einkommenspolitik, d.h. durch staatliche Lohnregulierung, u.a. Verdoppelung des Minimallohnes, eine Hebung des Lebensstandards der unteren und mittleren Bevölkerungsschichten sowie eine Verringerung der Einkommensunterschiede erreicht.\nZwar hat das schnelle wirtschaftliche Wachstum infolge der infitah-Politik, d.h. der wirtschaftlichen Öffnung nach außen, wieder zu größeren sozialen Ungleichheiten geführt. Dennoch weist Ägypten auch in dieser Zeit "größere Einkommensgleichheit auf als die meisten anderen Entwicklungsgesellschaften." (Anm. 2)\nEine Erhöhung des Lebensstandards und ein Weg aus der Unterentwicklung wurde auch von einer forcierten Bildungspolitik erhofft. Die Einschulungsquote betrug 1969/70 75% gegenüber 46% im Jahre 1953/54. Bildung bot die Möglichkeit, sozial aufzusteigen und war der Maßstab für den sozialen Status in der Gesellschaft. Jeder graduierte Universitätsabsolvent bekam 1961 vom Staat garantiert, in den Staatsdienst oder in den öffentlichen Wirtschaftssektor aufgenommen zu werden.\nDiese Garantie war für den Hochschulabsolventen insofern begehrenswert, als sie nicht nur einen sicheren Arbeitsplatz bedeutete, sondern dieser zudem ein Paket sozialer Sicherung einschloß.\n1950/51 war die erste Rentengesetzgebung verabschiedet worden. Die ausgezahlte Rentenhöhe beträgt heute 80% des Monatseinkommens der beiden letzten Versicherungsjahre, mindestens aber 29 LE und höchstens 209 LE.\nSeit 1955/56 gibt es ein Sozialversicherungssystem, durch das 42 von 46 Millionen Ägypter (1983) versichert waren. Die Beitragssätze für die ägyptische Sozialversicherung in Prozent des Lohns oder Gehalts gliedern sich wie folgt: (Stand 1984)\nAltersversicherung, Invalidität, Hinterbliebenen-Rente 10 % 15 %\nUnfallversicherung 0 % 3 %\nArbeitslosenversicherung 0 % 2 %\nWohlfahrtsversicherung 1 % 0 %\nKrankenversicherung 1,5 % 4 %\nSumme 12,5 % 24 %\nVersicherungspflicht besteht nur bis zu einer Einkommensobergrenze von monatlich 250 LE.\nDie Krankenversicherung gibt es  wie die Arbeitslosenversicherung  seit 1964. Sie stellt dem Versicherten alle "Stufen medizinischer Dienste von der Behandlung bei einem praktischen Arzt bis zur Behandlung im Ausland, wenn diese notwendig ist  zur Verfügung."\nInnerhalb der öffentlichen Wirtschaftsbetriebe herrscht eine arbeitnehmerfreundliche Arbeitsgesetzgebung. Als Mitbestimmungsregelung gilt: vier vom zuständigen Ministerium ernannte Direktoren und ein Vorstandsvorsitzender neben vier von der Belegschaft gewählten Vertretern. Durch Mitbestimmungsgremien auf Betriebsebene, die von der Arbeitnehmerschaft gewählt werden, wird gewährleistet, daß sowohl im öffentlichen wie aber auch im Privatsektor Kündigungen durch den Arbeitgeber nur im Falle von großen Verstößen gegen die geltenden Arbeitsbestimmungen möglich sind.\nDie Aufnahme der Hochschulabsolventen galt dem Ziel, die durch die Bildungspolitik entstandene Akademikerschwemme aufzunehmen. Innerhalb des Staatsapparats kam es jedoch zu einer Überbeschäftigung, die mit jedem Jahr zunahm. 1973 wurde die Garantiebestimmung dahingehend geändert, daß Hochschulabgänger 2 Jahre und Sekundarschulabsolventen 3 Jahre bis zu ihrer Einstellung beim Staat warten mußten. Über die Hälfte warteten. Zwei Drittel des Arbeitskräftezuwachses wurden in den 70er Jahren vom öffentlichen Dienst aufgenommen.\nIn den 70er Jahren eröffnete sich durch den Ölboom in den Golfstaaten eine neue Möglichkeit, den Druck auf den Arbeitsmarkt durch Abwanderung der Arbeitskräfte zu schwächen. Die liberalere Politik der Sadat-Ära erleichterte nicht nur Emigration und Arbeitskraftmigration sondern förderte sie sogar.\nFolge der Abwanderung der meist gut ausgebildeten Ägypter ins arabische Ausland war ein Mangel an qualifizierten Arbeitskräften in Ägypten. Facharbeiter und Handwerker, die schon aufgrund der zu akademischen und wenig praxisbezogenen Ausbildungsmöglichkeiten knapp waren, konnten in einer Zeit, in der Angebot und Nachfrage wieder mehr die Preise und Löhne bestimmten, enorme Lohnerhöhungen verzeichnen. Ebenso hatten die meisten im Privatsektor Beschäftigten wie  infolge des neu ausgelösten Baubooms  im Bausektor Arbeitende Teil am Wirtschaftsaufschwung. Die im Staatsdienst Beschäftigten dagegen hatten infolge der allgemeinen Verteuerung der Lebenshaltungskosten zum Teil erhebliche Reallohn-Einbußen zu verkraften. Nicht so in der öffentlichen Wirtschaft, hier stiegen unter dem Druck der Konkurrenz die Löhne. Von der Verpflichtung, Hochschulabsolventen aufzunehmen, wurden die Staatsbetriebe befreit.\nTrotz der Möglichkeit, in den Ölländern Arbeit zu finden, die zeitweise vier Millionen Ägypter (Familien eingeschlossen) wahrnahmen, der zunehmenden Zahl im Staatsdienst Beschäftigter, die zu Beginn der 80er Jahre 30% aller Arbeitskräfte ausmachten und des Baubooms nahm die Beschäftigungszahl aller Arbeitswilligen prozentual nicht zu. Ein Grund hierfür war das zunehmende Bevölkerungswachstum von heute ca. 2,7%.\nNicht vermehrte Geburten, sondern ein an sich begrüßenswertes Fallen der Todesrate infolge der seit den 60er Jahren verstärkten Gesundheitspolitik hatten die Bevölkerungszahl in die Höhe schnellen lassen. Im Rahmen dieser Gesundheitspolitik entstanden medizinische Zentren, die die Versorgung auf dem Land verbessern sollten (heute: 2.500 in 4.200 Dörfern); Ärzte wurden nach dem Studium zu zwei Jahren Dienst auf dem Lande verpflichtet, Impfkampagnen und Kampagnen gegen die wichtigsten ägyptischen Krankheiten wie Bilharziose werden ebenso durchgeführt wie gesundheitsfördernde Ernährungsprogramme. Mütter-Kinder-Betreuungszentren entstanden, Kindergärten wurden gesundheitsmäßig beaufsichtigt und medizinische Untersuchungen in Schulen vorgenommen. 1981/82 kamen 1,97 Krankenhausbetten auf 1.000 Bürger und ein Arzt auf 600 Einwohner. Familienplanungsprogramme, die auch seit den 60er Jahren existieren, führten bisher nicht zu nennenswerten Erfolgen, obwohl die Regierung ihnen verstärkt Priorität einräumt.\nMit der wachsenden Bevölkerung wurden zunehmend Lebensmittelimporte notwendig. Schon während des Zweiten Weltkriegs und danach wurden Preiskontrollen und Nahrungsmittel-Subventionen eingeführt, um die Ernährung der Bevölkerung zu tragbaren Kosten zu garantieren; die hierfür notwendigen Staatsausgaben steigerten sich erheblich.\nAuch das Wohnen wurde vom Staat sozial abgesichert. In den 60er Jahren wurden die Mieten staatlich festgelegt, Mieterhöhungen verboten und Kündigungen von seiten der Vermieter so gut wie unmöglich gemacht. Im Rahmen des sozialen Wohnungsbaus wurden Billigwohnungen erstellt, die jedoch das erschreckende Ausmaße annehmende Wohnproblem nicht zu lösen vermochten. Viele Häuser verfielen, da die Mietgesetze deren Erhaltung von seiten der Besitzer uninteressant und unmöglich machten. Der ständig wachsenden Bevölkerung und der Flut der Landflüchtigen waren Städte wie Kairo und Alexandrien kaum mehr gewachsen. Zwar war in den 70er Jahren ein Bauboom ausgebrochen, der, von privaten Investitionen ausgelöst, aber vorwiegend gewinnbringende Luxuswohnungen betraf; diese waren durch die Forderung hohen illegalen Schlüsselgeldes für die Mehrheit der Wohnungssuchenden unerschwinglich.\nSteuern sind Einnahmequellen des Staates und Mittel zur Vermögensumverteilung. Wie sieht die Steuerpolitik Ägyptens aus? Die "Steuerrechts-Tradition wurde aus Frankreich übernommen". Die indirekte Besteuerung von Waren und Dienstleistungen spielt eine weit größere Rolle als die direkte. Haupteinnahmequellen waren und sind bis heute die Importsteuer, die indirekte Besteuerung der Landwirtschaft und die Umsatzsteuer (Erdöl/Suezkanal).\nDie wohlfahrtsstaatliche Gesetzgebung Ägyptens ist für ein Entwicklungsland sicher bemerkenswert. Die jeweiligen Leistungen sind jedoch abhängig von den dem Staat zur Verfügung stehenden Mitteln.\nHelmut Schoeck, Kleines Soziologisches Wörterbuch, Freiburg, 1969.\n(Anm. 1  Zurück zum Fließtext)\nEgypt: Facts and Figures 1985, hrsg. v. Informationsministerium.\nPeter Pawelka, Herrschaft und Entwicklung im Nahen Osten: Ägypten, Uni Taschenbuch 1384, C.F. Müller Verlag, Heidelberg 1985.\n(Anm. 2  Zurück zum Fließtext)\nCairo Today, Jan. 83/Mai 84.\nDie gesundheitliche Betreuung in der ARE, Staatsinformationsdienst.\nvon Martin Aehling\nNr. 12/92, pp. 4953\nDie sogenannten 'Private Voluntary Organisations' (PVOs), oder auch 'Non-Governmental Organisations' (NGOs)  meist als "auf freiwilliger Basis entstanden", "regierungsunabhängig" und "nicht profitorientiert" oder auch als "Selbsthilfegruppen" definiert  nehmen auf dem sozialen Sektor und in anderen Bereichen der ägyptischen Gesellschaft wichtige Aufgaben wahr. Ihre Geschichte läßt sich bis in die Mitte des letzten Jahrhunderts zurückverfolgen, als sie  abgesehen von den sozialen Diensten, die die religiösen Stiftungen leisteten  die einzigen Organisationen dieses Typs waren. Sie wurden oft von wohlhabenden Einzelpersonen oder Gruppen, die sich aus sozialer Verantwortung heraus der Armen verpflichtet fühlten, gegründet, und waren in den Bereichen sozialer Wohlfahrt, Kultur, Erziehung und Religion aktiv.\nVor der Gründung des Sozialministeriums im Jahre 1939 oblag die Fürsorge für die Armen allein diesen unabhängigen Organisationen, die bis in die 50er Jahre auch im politischen, kulturellen und sozialen Leben der ägyptischen Gesellschaft eine wichtige Rolle spielten. Sie wurden dann allmählich mehr und mehr der Kontrolle und Aufsicht der Regierung unterstellt und in die Arbeit und Programme des Sozialministeriums (Ministry of Social Affairs  MOSA) eingebunden. Durch verschiedene die PVOs betreffende neue Gesetze bzw. Gesetzesänderungen und durch eine völlige Restrukturierung und Neuorganisation der PVO-Bereiches im Jahre 1964 durch das Gesetz 32 über Associations (= PVOs) verloren die PVOs ihre Eigenständigkeit und Unabhängigkeit. Eine ganze Reihe von ihnen sind heutzutage mehr oder weniger Abteilungen des MOSA, das viele dieser PVOs selbst gegründet bzw. initiiert und deren Mitarbeiter benannt hat. Darin ist auch die Inaktivität vieler PVOs begründet.\nDas erste Gesetz, das die Aktivitäten der PVOs regelte, wurde 1945 verabschiedet. Darin wurde festgelegt, daß PVOs die einzige legale Form sind, in der Bürger nicht-kommerzielle Aktivitäten entfalten dürfen. Die PVOs müssen sich bei MOSA registrieren lassen und unterliegen in ihrer Arbeit einer engen Aufsicht und Begleitung des Ministeriums.\nMit dem Gesetz 32 von 1964 wurde der gesamte PVO-Bereich einer umfassenden Reorganisierung unterzogen, und das legale System, unter dem alle PVOs bis heute aktiv sind, trat in Kraft. Mit Verabschiedung des Gesetzes wurden alle damals existierenden PVOs (ca. 4.000 Organisationen und Institutionen) aufgelöst. Sie mußten sich, um mit ihren Aktivitäten fortfahren zu können, innerhalb von sechs Monaten neu beim MOSA registrieren lassen. Die Neuregistrierung konnte von den zuständigen Behörden abgelehnt werden.\nDie Bestimmungen des Gesetzes geben den Behörden (i.d.R. MOSA-Abteilungen und Sicherheit) weitreichende Möglichkeiten, einem Antrag auf Registrierung einer PVO nicht zu entsprechen, wie z.B. in Artikel 2 bei Zuwiderhandlung gegen öffentliche Ordnung und Sitten oder bei illegalen Zielen, die gegen die Sicherheit, das Regierungssystem oder die soziale Ordnung des Landes gerichtet sind, oder auch in Artikel 12, falls die Gemeinde diese Dienstleistungen nicht braucht oder es eine andere Organisation gibt, die diese Dienste anbietet. Die Anwesenheit auf einem Treffen einer nicht-registrierten, also illegalen Organisation ist strafbar. Der Regierungsantrag ist mit großem bürokratischen Aufwand verbunden und muß in seiner detaillierten schriftlichen Form in die Raster der jeweiligen Genehmigungsbehörde passen. Die Bearbeitungszeit liegt je nach Begleitumständen zwischen drei Monaten und zwei Jahren (i.d.R. sechs Monate). Weiterhin hat das MOSA gemäß dem Gesetz das Recht, gewählte Vorstandsmitglieder oder den ganzen Vorstand einer registrierten PVO abzusetzen und einen eigenen Vorstand auf drei Jahre zu ernennen, es kann eine PVO auflösen, kann ihre Gelder konfiszieren oder einer anderen PVO zukommen lassen und kann jede Entscheidung des Vorstandes oder der Vollversammlung einer PVO bezüglich ihrer Aktivitäten rückgängig machen, ohne dafür einen gerichtlichen Beschluß zu benötigen. Die PVOs sind laut Gesetz dazu verpflichtet, monatliche Protokolle ihrer Vorstandssitzungen an die zuständigen Behörden zu schicken. Sie sind Gegenstand von Inspektionsbesuchen und Befragungen durch Angestellte des MOSA, das auch Vertreter der zuständigen Behörden in den Vorstand einer PVO beruft.\nDie wichtigsten Funktionen der PVOs bestehen  neben ihren eigenen Aktivitäten  darin, Programme und Projekte des MOSA bzw. des MOSA in Zusammenarbeit mit Gesundheits- und Erziehungsministerium in den Gemeinden, Stadtteilen und Dörfern durchzuführen. Eigentlich sind die MOSA-Direktorate auf Gouvernoratsebene für die Programmdurchführung zuständig, delegieren diese Aufgabe jedoch an die PVOs, denen von den Direktoraten entsprechend Personal und Mittel zugeteilt werden. Darüber hinaus gewähren die Direktorate direkte Unterstützung für die PVO-eigenen Projekte, die in den Durchführungsplan des Sozialministeriums aufgenommen wurden. So dienen die vom MOSA ausgewählten und beauftragten PVOs als Netzwerk und kleinste Einheiten zur praktischen Durchführung verschiedener Sozialprogramme (wie z.B. der Winterhilfe) und Projekte, die vom Ministerium entworfen und finanziert werden.\nObwohl die PVOs in den letzten Jahren eine größere Rolle bei der Bereitstellung von sozialen Dienstleistungen und allgemein in der Entwicklung der ägyptischen Gesellschaft zugedacht ist, und sie zu vermehrten Eigenanstrengungen angehalten werden, haben sich die Rahmenbedingungen, zumindest was das Gesetz 32 betrifft, nicht geändert. Sowohl um selbst Mittel mobilisieren und Spenden sammeln zu können (z.B. durch Basare, Versteigerungen Wettkämpfe usw.)  von denen übrigens 40% an das MOSA abgeführt werden müssen , als auch um eigene Projekte durchführen zu können, muß ein detaillierter Antrag beim MOSA gestellt werden, der dann einen aufwendigen bürokratischen Prozeß durchläuft und  zumindest im ersten Fall  oft nicht genehmigt wird.\nDaneben droht der steigende Druck, die Staatsausgaben zu senken und Budgetkürzungen vorzunehmen, die jährliche Hilfe für laufende PVO-Programme des MOSA zu kürzen, mit wenig Aussicht auf MOSA-Mittel für neue Programme. Dies in einer Zeit, in der die Arbeitslosigkeit sowohl in städtischen als auch in ländlichen Gebieten alarmierende Zahlen insbesondere unter Jugendlichen erreicht und die staatlichen Einrichtungen im Gesundheits- und Erziehungsbereich völlig unzureichend sind, um den Bedürfnissen einer rasch zunehmenden Bevölkerung nachzukommen. Hier sind große ausländische Geldgeber (donors) wie die staatlichen Entwicklungsagenturen anderer Länder, z.B. US-AID, und internationale Organisationen, z.B. UNICEF, aktiv geworden und haben in Zusammenarbeit mit dem MOSA oder dem Gesundheits- oder Erziehungsministerium Programme ausgearbeitet und finanziert, die dann über die offiziellen Kanäle (administrative Strukturen der Ministerien bis zu den PVOs/top-down-Struktur) laufen und oft unter immensem bürokratischen Aufwand durchgeführt werden. Weiterhin hat sich das PVO-Budget des MOSA in den letzten Jahren bei steigender Inflation und starkem Anwachsen der Zahl der PVOs kaum erhöht (1990 ca. 14 Millionen LE), so daß nur ein Teil der PVOs auf Antrag finanzielle Unterstützung für eigene Projekte vom MOSA erhält, die jedoch nur bei maximal 1.200 LE pro Jahr liegt. Es können zwar Zusatzanträge für Mittel gestellt werden, diese sind jedoch noch geringer und erfordern ein zeit- und arbeitsaufwendiges Antragsverfahren. Entscheidungen des MOSA über Anträge, Projekte und Finanzen der PVOs hängen zumeist von persönlichen Beziehungen zu MOSA-Angestellten auf lokaler und regionaler Ebene sowie Art und Form des Antrages ab. Wie weiter oben erwähnt, sind viele Mitarbeiter der PVOs selbst MOSA-Angestellte. Mit den Geldern des MOSA einher geht immer auch eine weitaus stärkere Aufsicht und Kontrolle des Ministeriums über Arbeit, Finanzen und Entscheidungen der PVOS, so daß viele PVOs gar keinen Antrag auf die geringe finanzielle Unterstützung des MOSA stellen, sofern sie Projektgelder von ausländischen Organisationen oder Geldgebern bekommen.\nIm Zuge der entwicklungspolitischen Diskussion in den westlichen Ländern in den siebziger Jahren und der damit einhergehenden Aufwertung der Rolle lokaler und ausländischer PVOs bzw. NGOs im Entwicklungsprozeß von Dritte-Welt-Ländern wuchs auch in Ägypten das Interesse staatlicher und nichtstaatlicher Organisationen und Institutionen des Auslands an den ägyptischen PVOs. Mitte der siebziger Jahre begannen z.B. einige ausländische Botschaften, direkt von ihnen oder von ägyptischen PVOs entworfene Projekte im Sozialbereich zu finanzieren. Nur wenige ägyptische PVOs hatten damals den Mut, an diese ausländischen Institutionen heranzutreten und mit ihnen über eine Projektfinanzierung zu sprechen, da sie Repressalien des MOSA befürchten mußten, das in einem Brief an alle PVOs damals solche Kontakte untersagt hatte. Diese Kontakte entwickelten sich jedoch im Laufe der Jahre ziemlich schnell, und heutzutage arbeitet eine große Anzahl ausländischer Organisationen und Institutionen direkt mit ägyptischen PVOs zusammen, entwerfen Programme und Projekte und finanzieren diese. Diese Zusammenarbeit geschieht jedoch nicht ohne Überwachung und Kontrolle des MOSA: die ausländischen Organisationen und Institutionen müssen in Ägypten einen legalen Status, d.h. ein Abkommen oder einen Vertrag mit einer zuständigen Behörde oder einem Ministerium haben, der ihre Aktivitäten hier regelt. Alle Projekte und Programme bedürfen der Genehmigung des MOSA bzw. des MOSA-Direktorats auf Gouvernoratsebene, und die ägyptischen PVOs sind auch in dieser Zusammenarbeit den weitreichenden Bestimmungen und Regelungen des Gesetzes 32 unterworfen. Darüber hinaus haben die ausländischen Organisationen bestimmte Aufgaben, wie z.B. community-fees, an das Ministerium zu zahlen.\nInternationale Freundschaft und Gemeindeentwicklung:\nEine PVO darf laut Gesetz nur in einem dieser Felder tätig sein, soweit keine Sondergenehmigung des MOSA vorliegt. Die einzige Ausnahme sind die Community Development Associations (CDAs), die in Anzahl und Art ihrer Aktivitäten nicht beschränkt sind. Sie werden deshalb auch als Sonderkategorie geführt. Laut offiziellen Angaben von 1986 sind von den 11.776 PVOs 3.049 CDAs und 8.727 wohlfahrtsorientierte PVOs aus den oben genannten anderen elf Feldern. Die PVOs haben auf regionaler und nationaler Ebene Zusammenschlüsse, die sogenannten Regional Federations auf Gouvernoratsebene und die National Federation, die die Arbeit der PVOs koordinieren sollen. Deren Mitglieder werden zum Großteil vom Ministerium ernannt, und sie dienen praktisch  falls sie überhaupt aktiv sind  als weiteres Kontrollinstrument des MOSA.\nAuch große staatliche und internationale Entwicklungsagenturen wie US-AID und Weltbank sind dabei, ihre Politik zu ändern und die PVOs bzw. ausländischen NGOs, die als Mittler und Bindeglied zwischen PVOs und großen Geldgebern fungieren, stärker und direkter in ihre Tätigkeit einzubeziehen. Dies hat vor allem drei Gründe: erstens bleiben aufgrund der Korruption, Vetternwirtschaft und des Mißmanagements ungefähr 70% der Gelder in den offiziellen Kanälen, d.h. MOSA und anderen Ministerien, hängen, nur 30% der Mittel erreichen letztendlich die Programme und Projekte. Zweitens ist der bürokratische Aufwand bei der Kooperation mit den Ministerien gewaltig, und drittens wird nunmehr versucht, das Geld vor allem dem "privaten Sektor", d.h. vor allem Kleinindustrieprojekten und einkommensschaffenden Programmen, zukommen zu lassen. Diesbezüglich hat es bei den großen Donors eine Verschiebung der Zielgruppen gegeben: nicht mehr die Armen sind Hauptziel der Mittelvergabe, sondern Organisationen wie z.B. die Business Association.\nHeute wird die Zahl aller ägyptischen PVOs mit ca. 14.000 (die letzte offizielle Zahl von 1986 liegt bei 11.776) angegeben, die sich gemäß Gesetz 32 nach folgenden, zumeist wohlfahrtsorientierten Tätigkeitsfeldern aufgliedern: Mutter-und-Kind-Fürsorge, Familienwohlfahrt, soziale und finanzielle Unterstützung, Behindertenfürsorge, Dienste in den Bereichen Kultur, Erziehung und Religion, Altenfürsorge, Alphabetisierung, Organisation und Verwaltung, Fürsorge für Gefangene und ihre Familien, Familienplanung.\nDas größte Problem und die größte Herausforderung, denen sich die PVOs gegenübersehen, sind die neuen Rollen und Aufgaben, die ihnen im Entwicklungsprozeß Ägyptens und bei der Bereitstellung sozialer Dienstleistungen zugedacht sind. Rollen, die je nach Standpunkt des Akteurs in diesem Bereich Unterschiedliches meinen. Die Palette reicht von sozialen Dienstleistungseinrichtungen über "empowerment of the poor", Katalysator eines Sozialwandels und der Demokratisierung bis hin zur Schaffung eines Mittelstandes. Die ägyptischen PVOs sind jedoch für eine Übernahme solcher Aufgaben  abgesehen davon, ob sie diese Funktionen überhaupt wahrnehmen können und wollen  überhaupt nicht vorbereitet. Das Erbe der Nasserzeit, Bürokratismus und Autoritarismus, wie er im Gesetz 32 zum Ausdruck kommt, ist für eine Revitalisierung und -aktivierung dieses Bereiches eines der Hindernisse. Ein anderes ist das Fehlen von Kooperation und Meinungsaustausch auf allen Ebenen zwischen den verschiedenen involvierten Parteien, die oft in einem Konkurrenzverhältnis zueinander stehen. Ein weiteres ist der Mangel an ausgebildeten und engagierten Mitarbeitern in den PVOs. Nicht zuletzt das Auseinanderklaffen kultureller Werte und Wertesysteme und der Ethnozentrismus bei der Zusammenarbeit zwischen ausländischen Organisationen und ägyptischen PVOs in Projektgestaltung und -durchführung behinderte die Entwicklung. In einigen Punkten wird zur Zeit auf eine Verbesserung hingearbeitet. Es ist z.B. in letzter Zeit eine Reihe von Trainingszentren für PVO- und NGO-Mitarbeiter entstanden, Workshops zu den verschiedensten Projekten und Programmen werden angeboten, und auch das Gesetz 32 ist seit zwei Jahren Gegenstand einer Verfassungsklage des ägyptischen Menschenrechtsvereins. Inwieweit sich die soziale Situation von Benachteiligten und armen Gruppen der ägyptischen Gesellschaft jedoch in nächster Zukunft verändern wird, bleibt fraglich.\nPrivate hospitals charge exorbitant fees\n"The operation is hard.\nTherefore, it needs hard currency!"\n"What makes me doubt the success of the operation is your insistance to get your fees in advance!"\nvon Birgit Tofall\nNr. 1112/98, pp. 4243\n"Nächste Woche heirate ich", platzt es aus Sayeda El Gohary heraus. Nur dass die alte Frau ganz und gar nicht wie eine glückliche Braut aussieht. Zusammengesunken kauert die über Siebzigjährige in einem schäbigen Sessel; das Grau ihres einfachen Kleides hebt sich kaum ab von dem verschlissenen Bezug. Viele Falten im Gesicht erzählen ebenso viele Geschichten, die meisten sind eher traurig und handeln von Vernachlässigung, Armut und Schmerz. Vor sechs Jahren haben ihre Tochter und deren Mann sie hier an der Pforte des Altenheims "abgegeben". Es ist ein Heim für Habenichtse, finanziert aus Spenden einer islamischen Hilfsorganisation. Seit dem Tag ihrer Ankunft hat Sayeda El Gohary keinen Besuch bekommen; "dabei wohnt die Tochter gar nicht weit weg", seufzt Gamila Shouab, Verwalterin und gute Seele in Sayeda Zeinab. "Ich bin Mutter, Tochter und Schwester", sagt sie. Auf zwei voneinander getrennten Fluren leben knapp 40 Frauen und Männer dichtgedrängt zusammen, die meisten teilen sich ein Zimmer zu dritt oder viert.\nDie Lebensgeschichten ähneln sich. Immer blieb nichts übrig von den kargen Einkünften, Renten sind entweder winzig oder gar nicht erst vorhanden. Etwas zurückzulegen war einigen Heimbewohnerinnen sowieso nicht möglich. Sie haben ihr ganzes Leben als Köchin, Putzfrau, "Mädchen für alles" in Mittel- und Oberschichtshäusern verbracht, bis sie im Alter ins Armenhaus regelrecht abgeschoben wurden. Die Analphabetinnen wissen gar nicht, dass das ägyptische Arbeitsrecht zwingend vorschreibt, dass Hausherren Rentenzahlungen für ihre Bediensteten leisten. Freilich ist es in der Praxis auch eher die Ausnahme.\nWährend in Heimen für wohlhabende Pensionäre viele Aktivitäten angeboten werden, die medizinische Versorgung gut ist und die Heimleitungen sich bemühen, den Aufenthalt so angenehm wie möglich zu gestalten, gibt es in Sayeda Zeinab so gut wie keine Abwechslung. Manche Bewohner stehen den ganzen Tag nicht auf, der Überdruss hat sie übermannt. Andere verschwinden schon morgens und treiben sich den Rest des Tages herum, um dem offensichtlichen Elend im Heim zu entgehen. Die meisten der alten Frauen sind einfach anwesend, hocken den ganzen Tag im Gemeinschaftsraum und warten darauf, dass irgendwann der Fernseher eingestellt wird. Zeit ist ein Riese. "Sie tun absolut gar nichts", muss Verwalterin Gamila zugeben.\nEine wachsende Zahl alter Menschen sucht Zuflucht in einem der 65 ägyptischen Altenheime; knapp die Hälfte davon befindet sich in Kairo. In ländlichen Gegenden ist es nach wie vor unvorstellbar, den Eltern nicht im eigenen Haus ihren Lebensabend zu gönnen. Alle Heime sind dem Sozialministerium untergeordnet, aber aufgrund der minimalen staatlichen Unterstützung auf Spenden angewiesen. Die Unterbringung in insgesamt 15 Heimen ist kostenlos, bietet dafür aber entsprechend wenig. Die teuersten Altenheime kosten LE 600 monatlich. Überall gibt es Wartelisten. "Wir müssen auswählen", sagt Nabil Hefzella, Zahnarzt im koptischen "Evergreen"-Heim in Heluan. "Kopten und Muslime wollen gerne bei uns wohnen, weil es sauber ist und das Personal nett ist", aber nachdem es ein paar Mal vorgekommen ist, dass der Monatsbeitrag nicht bezahlt wurde, wird der familiäre Hintergrund der Bewerber genauestens überprüft. Dafür können sich die Bewohner ihre Zimmer so einrichten, wie sie es möchten, eigene Möbel und Erinnerungsstücke mitbringen. Alles ist in hellen, freundlichen Farben gehalten; nachmittags wird im Garten Bridge gespielt. "Zuletzt wurde mir alles zu viel", sagt eine 83-jährige Dame, die bis vor zwei Jahren alleine in einer großen Villa in Maadi gelebt hat. "Ich fühle mich hier wohl, weil ich unter meinesgleichen bin", sagt die elegante Architektenwitwe.\nSechs Prozent der ägyptischen Bevölkerung sind heute über 60 Jahre alt. Im Jahr 2020 werden es zehn Prozent sein. Das scheint sehr wenig zu sein, aber Experten sagen, dass das Angebot schon jetzt nicht ausreicht und der Staat zu wenig unternimmt, um den wachsenden Bedarf zu decken. "Ägypten experimentiert halbherzig mit den Alten herum", sagt Abdel Moneim Ashour, Gerontologe und Gründer der "Ägyptischen Gesellschaft für Geriatrie und Gerontologie". "Sie [die staatlichen Institutionen] halten andere Probleme für dringender, wie z.B. das Wohlergehen der Kinder oder Mutter-und-Kind-Gesundheitsprogramme". Ashour warnt: "Im Moment mag es noch ein Randphänomen sein, aber in zwanzig Jahren wird es sich zu einem ernsten Problem entwickelt haben."\nWar es vor zwanzig Jahren noch unvorstellbar, berichtet die Soziologin Azza Korayem vom "Nationalen Zentrum für Soziale und kriminalistische Studien", dass sich eine ägyptische Ehefrau über die mit im Haus lebende Schwiegermutter beschwerte, so könnte es heute schon einmal sein, dass der Mann seine Mutter vor die Tür setzt. "Die Leute denken einfach mehr an sich", meint die Fachfrau, die das Problem aus eigener Erfahrung kennt. Die Vollzeitbeschäftigte hat zu Hause eine 85-jährige, bettlägerige Tante ihres Mannes zu versorgen. "Heutzutage müssen die meisten Frauen dazu verdienen, um mit den explodierenden Lebenshaltungskosten mitzuhalten. Die Kleinfamilie hat weder die Zeit noch das Geld, um für die Generation der Alten aufkommen zu können." Anstelle von Dankbarkeit ernten die älter und gebrechlicher werdenden Eltern Isolation und Gleichgültigkeit. Weil sie sich nicht mehr alleine aus dem Haus trauen, sind sie den ganzen Tag ans Haus gefesselt, manchmal jedweder Privatheit beraubt, weil die Schwiegertochter sie in der Enge des Hauses in das Kinderzimmer verbannt hat. "Wenn gleichzeitig ein Kind und ein alter Mensch in der Familie krank sind", so der Gerontologe Ashour, "wird nur für das Kind Medizin gekauft. Da gibt es viel Leid." Die nachfolgenden Generationen sind egoistischer geworden. Die jungen Leute wollen ausgehen, sich besser kleiden und reisen. "Sie wollen ein besseres Leben haben als ihre Eltern", sagt Azza Korayem.\nDie ersten Altenheime entstanden etwa vor 100 Jahren, als erwachsene Kinder von Ausländern für ihre Eltern einen Platz in Ägypten suchten, bevor sie in andere Länder zogen. 1939 wurden diese privaten Institutionen dem Ministerium zugeordnet.\nDie winzigen Renten des Durchschnittsägypters reichen einfach nicht aus, um einen Platz in einem schönen Heim zu bezahlen. Die gerade mal LE 30 Zusatzrente, die Präsident Sadat 1980 eingeführt hat, sind allemal ein Tropfen auf dem heißen Stein.\nDie Regierung versucht durchaus, neue Wege zu gehen. Im Delta wurde vor einiger Zeit ein Projekt "Essen auf Rädern" gestartet. Marie Khalil, Leiterin der Familienabteilung im Sozialministerium, würde das gerne auch in Kairo einführen: "Es ist eigentlich nicht teuer". Aber die tatsächliche Umsetzung dauert noch. Seit drei Jahren bemüht sich das Ministerium auch darum, das Modell der ambulanten Hilfe in Ägypten bekannt zu machen. Für LE 300 kommt jeden Tag eine speziell geschulte Krankenschwester ins Haus. So richtig gezündet hat die Idee allerdings noch nicht. Manchmal fehlt es an Geld, in anderen Fällen schrecken die alten Leute davor zurück, sich von einer fremden Person pflegen zu lassen. Der Arzt Ashour berichtet, dass er in dem Ausbildungsprogramm auch Schwierigkeiten hat, neue Kandidatinnen zu finden. Viele strenggläubige Musliminnen wollen nicht mit einem Mann, sei er auch noch so alt und gebrechlich, alleine in einer Wohnung sein. Aber dennoch hält er mobile Serviceleistungen für viel geeigneter als den Einzug ins Heim. "Dort bist du doch tot, bevor du gestorben bist." Seiner Ansicht nach sollte der Staat Familien finanziell und personell unterstützen, so dass sie besser in der Lage seien, sich um die Alten zu kümmern, damit sie so lange wie möglich zu Hause leben können.\nFachleute machen außerdem einen neuen Trend zur Rentnerehe aus. Diese Ehen sind nicht unbedingt im Himmel geschlossen, sondern vielmehr praxisorientierte Zweckgemeinschaften. In den meisten Fällen heiraten ältere verwitwete oder geschiedene Männer wesentlich jüngere Frauen, die vorwiegend unteren Gesellschaftsschichten entstammen. Die jungen Frauen ziehen eher vor, einen alten Mann zu heiraten, als überhaupt nie zu heiraten. Viele Gleichaltrige ihrer sozialen Klasse können sich oft gar keine Ehe leisten. Für Mütterchen Sayeda El Gohary kommt das alles in Wahrheit natürlich nicht in Frage. Der Traum zu heiraten wird für den Rest ihres Lebens ein unerfüllbarer Wunsch bleiben.\nvon Ingrid Handwerker\nNr. 910/2000, pp. 711\n"Ich bin eines dieser Kinder, die ihr 'Straßenkinder' nennt. Nur, hat mich irgend jemand gefragt, warum ich auf der Straße lebe? Ich heiße Ahmed und bin neun Jahre alt. Ich habe keinen Vater und keine Mutter, ich lebe die ganze Zeit auf der Straße. Ich schlafe auf dem Bürgersteig oder unter den Brücken, und wenn es sehr kalt ist, schlafe ich in einem alten LKW-Reifen. Ich lebe vom Betteln  und manchmal vom Stehlen... Aber jetzt lebe ich in Hope Village bei meinen Freunden. Ich bekomme jeden Tag gutes Essen, trage saubere Kleidung, gehe zur Schule und erlerne in den Ferien ein Handwerk. Ich habe gelernt zu beten und weiß jetzt, dass Stehlen eine Sünde ist. Ich wünschte, ihr könntet mir und meinen Freunden helfen, dass wir unsere Ausbildung fortsetzen und immer ein normales Leben führen können. Ich möchte nicht wieder auf die Straße zurück. Wenn ihr wollt  ihr könnt uns hier jederzeit besuchen."\nAus dem Spendenaufruf-Formular  Spenden und Patenschaften  der Initiative.\nKontakt: Hope Village Society, Headquarter: 17, Dr. Ahmed El Khashab Street,\nTelefon: 02  272 86 83 oder 272 45 63\nImmer mehr Kinder, manchmal schon Kleinkinder, leben auf der Straße und müssen dort ihre Existenzgrundlage finden; nur die wenigsten haben keine leiblichen Eltern mehr. Das ist ein weltweit aktuelles und sichtbarer werdendes Phänomen und unabhängig von der soziokulturellen oder religiösen Ausrichtung einer Gesellschaft.\nFolgende Faktoren begünstigen aber oder sind Ursache für die zunehmende Anzahl der auf der Straße lebenden Kinder: extreme Unterschiede innerhalb einer Gesellschaft in der Einkommens- und Besitzverteilung und ein extrem niedriger Lebensstandard breiter Bevölkerungsgruppen, die Abwanderungsbewegungen der Landbevölkerung in Städte, Bürgerkriege, zunehmende Arbeitslosigkeit, einschneidende Veränderungen in den soziokulturellen Strukturen u.v.m. "Straßenkinder" sind eine Randgruppe, die wie wilder Wuchs aus dem Gefüge einer Gesellschaft treiben, denn offiziell sind sie gar nicht existent: "auf der Straße leben" und als Kind oder Jugendlicher keiner familiären oder familienähnlichen sozialen Gruppe anzugehören ist in keiner Gesellschaft vorgesehen und findet vor keinem Gesetz Bestand.\nKairo. Für die Ausländer, die noch nie in einem Entwicklungsland lebten und ihren Wohnsitz neu in Kairo haben, gehören die Kinder, die betteln oder für Pfennigbeträge brauchbare oder unnütze Dinge verkaufen wollen oder ebenso brauchbare oder unnütze Dienstleistungen anbieten, zu den Eindrücken, die anfangs nur schwer zu verarbeiten sind. Sicher steigt man in Kairo noch nicht über die Körper von leblos am Boden liegenden Gestalten wie in anderen Metropolen; aber dass an bestimmten Plätzen verwahrloste Mädchen und Jungen Passanten oder Wartende ansprechen, auffordern oder bedrängen, manchmal auch mit einem unglaublichen Charme "entwaffnen", zeigt ein Grundproblem auf: diese Mädchen und Jungen haben oft keinen anderen Platz zum Leben oder Arbeiten. In Ägypten ist die Straße der Lebensraum für ca. 100.000 Kinder, die allen damit verbundenen Gefahren ausgesetzt sind: ihre Gesundheit ist durch mangelnde und einseitige Ernährung, unbehandelte Krankheiten (vor allem Hautkrankheiten), körperliche Schwächen und Drogenmissbrauch (hier vor allem "Schnüffeln") und Umweltbelastungen bedroht; das illegale Verhalten reicht von Betteln, Mundraub, Stehlen bis zu organisierter Bandenkriminalität; durch ihre Bedürftigkeit sind sie extrem gefährdet, als Arbeitskräfte mit Niedrigsteinkommen oder für Prostitution ausgebeutet und missbraucht zu werden.\nSeit April 1988 existiert in Ägypten der Verein "Hope Village Society", eine nicht-staatliche Organisation. Sie ist heute die bekannteste Initiative in Ägypten, die sich der Fürsorge, Erziehung und Ausbildung von Kindern in besonders schwierigen Lebensumständen annimmt und das öffentliche Interesse auf diesen Bereich lenkt.\nDie Initiative zur "Hope Village Society" ging von Richard Hamsely, dem englischen Direktor einer Sprachenschule aus; sein Anliegen war es ursprünglich, eine Einrichtung für Waisenkinder aufzubauen. Im April 1989 richtete "Hope Village" eine betreute Gruppe für zunächst acht Waisenjungen ein. Richard Hamselys Aufmerksamkeit und Interesse waren aber auch auf die verwahrlosten Jungen gerichtet, die ihm im Straßenbild auffielen. Systematisch wurden Bahnhöfe und Brücken, Plätze und Gebäude, an denen sich häufig herumstreunende Kinder aufhielten, von Sozialarbeitern aufgesucht und die Situation der Kinder, die dort anzutreffen waren, analysiert. Bald wurde auf seine Initiative hin eine Einrichtung mit dem Namen "R.A.Y."  (Licht)-Strahl  gegründet: "Rescue and Assistance for Youth".\nWenn es den Sozialarbeitern von "Hope Village" gelang, Kontakt mit den Kindern aufzunehmen, wurden sie eingeladen, das neu eingerichtete "Reception-Center", die Aufnahmestation, zu besuchen.\nStation 1: Aufnahmestation ("Reception-Center")\nTageseinrichtungen: täglich 5070 Kinder, 4 bis 16 Jahre\nDies ist auch heute noch und immer die erste Station für die vier- bis sechzehnjährigen Kinder, in der sie sich zwischen einem Tag und maximal ca. sechs Monaten aufhalten. In den drei Aufnahmestationen, die ambulanzähnlich als Tageseinrichtungen geführt werden (eine in Sayyeda Zeinab, zwei in Shoubra), werden die Jungen erst einmal elementar versorgt: sie erhalten Mahlzeiten und Kleidung, sie können sich waschen, sie werden ärztlich versorgt und sie können sich ausruhen.\n"Hope Village" verfolgt zwei Grundsätze, wenn es ein Kind aufnimmt. Die Priorität liegt immer darin, die leiblichen Eltern aufzufinden, den Kontakt zu ihnen zu suchen und zusammen mit den Eltern oder einem Elternteil herauszufinden, warum das Kind auf der Straße lebt oder das Leben auf der Straße dem in der Familie vorzieht. Wenn die Familie ein Interesse daran hat, das Kind (oder manchmal auch die Kinder) wieder zurückzuholen und aufzunehmen, wird sie in Gesprächen beraten. Liegt die Ursache für seine Ausgrenzung bzw. sein Weggehen vorwiegend in der schwierigen materiellen Lage der Familie, lässt ihr "Hope Village" eine finanzielle Hilfe zukommen. Zeigt sich im anderen Fall, dass für den Jungen keine Aussicht besteht bzw. er auch selbst nicht bereit ist, wieder zu seinen Eltern zurückzugehen, nimmt sich das Zentrum gezielt seiner gesundheitlichen Probleme an und er erfährt eine sozialpädagogische und psychologische Betreuung. Wenn er nicht sofort in den normalen Schulbetrieb eingegliedert werden kann, besucht er Alphabetisierungskurse, und er übt sich in handwerklichen Fertigkeiten und Tätigkeiten.\nDie Tageseinrichtung  der "Club" , die Betreuer, die Atmosphäre im Zentrum und seine Angebote sollen für sie attraktiv werden. Dazu zählt auch, dass sich die Jungen daran gewöhnen müssen, dass man (pädagogische) Forderungen an sie stellt. Wenn sich abzeichnet, dass sie all das nicht annehmen können, trennt sich "Hope Village" allerdings auch von ihnen, d.h. nur Jungen, die motiviert sind und deren weitere Betreuung erfolgversprechend ist, werden in die Übergangseinrichtungen weitergeleitet.\nStation 2: Übergangseinrichtung ("Shelter")\nGanztageseinrichtungen: ca. 30 Kinder, 4 bis 16 Jahre\nHier kann die Verweildauer von einem Tag bis zu etwa einem Jahr betragen. Die Jungen sind dem Stadium der Notfallhilfe und der Beobachtung entwachsen und leben nun mit ihren Betreuern in zur Zeit zwei Wohngruppen (Mokattam, Hadayek El Kobba). Ziel ist die soziale und psychische Rehabilitation und die allgemeine Erziehung der Kinder.\nKontinuierliche medizinische, psychologische und sozialpädagogische Hilfe, das Aufarbeiten der Familiensituation und religiöse Unterweisung sind die Basis dafür. Sie lernen ihre Freizeit zu gestalten, besuchen Alphabetisierungsklassen oder die öffentlichen Schulen oder nehmen an vorbereitenden beruflichen Trainingsprogrammen wie dem Erlernen der Teppichweberei oder von Khan-El-Khalili-Handwerk im Haus oder "draußen" teil. Die Erzieher legen den Zeitpunkt fest, an dem sie die Jugendlichen in der Lage sehen, wieder in ihre Familien zurück zu gehen oder in eine der Dauerwohngruppen zu wechseln.\nStation 3: Dauerwohngruppen ("Permanent Care")\nca. 30 Kinder: ab 6 Jahren bis zum Verlassen der Heime\nZur Zeit leben ca. 30 Kinder in drei Etagenwohnungen in normalen Wohnhäusern in Nasr City; eine Gruppe ist ausschließlich Babies und Kleinkindern vorbehalten. Die Jungen haben nun einen "ganz normalen" Tagesablauf mit Vorschule oder Schule, Mittagessen, Mittagsruhe, Hausaufgaben und Nachhilfe, Koranstunden und Gebet, Geburtstagsfeiern und Festen, Fernsehen, Sport und anderen Freizeitbeschäftigungen, Schulferien und Ferienprogrammen und jeden Abend wird um 10 oder 11 Uhr das Licht über einem eigenen Bett ausgemacht. Über den Alltag und das familienähnliche Leben sollen die Kinder Stabilität und eine soziale und psychologische Orientierung gewinnen.\nEs gibt viel zu lernen für diese Kinder. Neben dem Einüben allgemeiner Umgangsformen und der Anpassung an die alltäglichen Forderungen der Einrichtung müssen viel schwierigere Probleme im psychologischen Bereich, wie Suchtverhalten, massive Selbstwertprobleme und seelische Verletzungen, behandelt werden. Das Selbstbild der Kinder spiegelt die Einschätzung und die Reaktion ihrer Umwelt wider: sie sehen sich als "Last", "Bürde" und "unerwünschte Kreatur"; es fühlt sich vernachlässigt, abgelehnt, aufgegeben und zurückgestoßen. Die Jungen müssen lernen, Kontakt mit den Erziehern aufzunehmen und mit ihnen zu sprechen. In Einzel- und Gruppentherapie nähern sie sich einer anderen Sicht sich selbst und ihrer Umgebung gegenüber.\nEin wichtiges Element in diesem Zusammenhang sind die sogenannten Clean-up Programme. Langsam lernen die Jungen nicht nur, dass ihre eigenen Bedürfnisse als Kinder wichtig genommen werden, sondern dass sie oder das Zentrum auch als Gebende und Handelnde Teil der Gesellschaft sind. Es ist wichtig, dass die Zentren in das soziale Umfeld in ihre Nachbarschaft integriert sind und dass Feindbilder abgebaut werden. Die Jungen nehmen sich deshalb der Sauberhaltung der unmittelbaren Umgebung und der Baumpflege im Viertel an, wecken damit das Interesse der Nachbarschaft und letztlich deren Wunsch zu helfen, weil sie beginnt, die Kinder als Opfer und nicht als (zukünftige) Kriminelle zu sehen.\nDie älteren Jungen beginnen eine Berufsausbildung, arbeiten in umliegenden Betrieben oder leisten den Militärdienst ab. Sie bleiben in "Hope Village" bis sie eigenverantwortlich und alleine leben können (i.d.R. bis nach Ende der Militärzeit) und erhalten beim Verlassen der Einrichtung ein Grundkapital, mit dem sie eine Wohnung kaufen können. Die Sozialarbeiter halten den Kontakt zu den Jugendlichen allerdings weiter, um sie darin zu unterstützen, ihr Leben "draußen" erfolgreich aufzubauen. Für diese Jugendlichen ist auch das "Boys' Home" gedacht, eine von "Hope Village" angemietete Wohnung in 10th of Ramadan; dort können sechs junge Männer zeitweise oder übergangsweise zur Miete wohnen, bis sie ihre eigene feste Unterkunft gefunden haben.\nTrainingscenter 10th of Ramadan\nIn 10th of Ramadan ist auch die vierte Langzeiteinrichtung für ca. 30 ältere Jugendliche niedergelassen, die in drei Häusern in betreuten Wohngemeinschaften leben und auf demselben Grundstück ihrer Arbeit und Ausbildung nachgehen. Ungefähr ein Drittel der Jugendlichen ist dort bereits in das schon seit 1999 laufende Treibhaussalat-Projekt von "Hope Village" eingebunden, die anderen zwei Drittel gehören einem Berufsbildungsprojekt an, von dem PAPYRUS 910/99 und 57/00 berichtet hat. Die Jugendlichen sollen dort eine berufliche Ausbildung in verschiedenen Ausbildungszweigen erhalten, für einen Teil der Jugendlichen hat das Projekt bereits begonnen.\nNeu in der über 10jährigen Geschichte von "Hope Village" ist, dass nun auch auf der Straße lebende Mädchen in einem Pilotprojekt angesprochen werden.\nDies stellt neue methodische Herausforderungen an die Mitarbeiter, über die der Leiter der Mädchengruppe berichtet: "Mädchen fassen im Vergleich zu den Jungen nicht so leicht Vertrauen, der Kontakt zu den Eltern ist viel schwieriger herzustellen und es stehen ihnen mehr Möglichkeiten zur Verfügung. Einmal auf der Straße, können sie zu Arbeiten in Häuser geholt werden, sie können sich organisierten Straßenhändlern anschließen oder zur Prostituierten werden. Es ist schwieriger, sie von der Straße wegzuholen."\nAls ich im April mit Mr. Abd El Wahab Farid, Mitbegründer und Berater von "Hope Village", ein paar der Einrichtungen besichtigt habe, war das "Mädchenhaus" gerade ein paar Wochen eröffnet. In zwei Stockwerken (ein drittes soll angemietet werden, wenn das Projekt erweitert wird) sind sechs Mädchen untergebracht. Nicht nur der Geruch frischer Farbe und die strahlendweißen Türrahmen und Türen oder die noch nicht komplett eingerichteten Räume vermittelten den Eindruck des Neuen. Der Alltag schien noch nicht eingespielt zu sein, es war spürbar, dass sowohl die Mädchen im Haus, als auch das Haus für die Mädchen noch neu und ungewohnt waren, der praktische und pädagogische Alltag muss für alle Beteiligten erst noch gefunden werden. Neue Konzepte für die Rehabilitation der Mädchen müssen erprobt werden. Ihre Lebenssituation, ihre Situation auf der Straße und ihre Integration in die ägyptische Gesellschaft weicht in vielen Punkten von der "männlichen Erfahrung" ab.\nAber von Beginn an haben "Hope Village"  Vorstand, Mitglieder und die gut ausgebildeten Mitarbeiter  nicht auf eine vorhandene Methodik oder auf sozialpädagogische Vorbilder zurückgreifen können. Das sehr klare Konzept wurde von Verein und Mitarbeitern selbst entwickelt, "denn jedes Land hat seine eigenen Bedingungen und in jeder Gesellschaft äußert sich das Problem der Straßenkinder anders", so Mr. Farid.\nDie Tageseinrichtungen von "Hope Village" werden von ungefähr 2.000 Kindern im Monat besucht. Alle Einrichtungen, die ich mit Mr. Farid besucht habe, fielen nicht aus ihrer Umgebung und Nachbarschaft heraus  als wäre das große Ziel, die Kinder in diese Gesellschaft zurückzuführen bzw. überhaupt erst hinzuführen, schon erreicht. Nicht unerwähnt bleiben sollen auch andere Organisationen und Initiativen, die sich obdachloser Kinder annehmen, SOS-Kinderdorf International oder die zahlreichen Waisenhäuser in Ägypten, die durch ihre Arbeit dafür sorgen, dass nicht noch mehr Kinder auf Ägyptens Straßen zuhause sind.


Ist der Hauskauf sinnvoll? (Geld, Finanzen, Haus)\nMein Partner und ich möchten gerne ein Haus kaufen. Vielleicht kennt ihr euch da schon etwas besser aus und könnt sagen, ob man zur Bank gehen sollte oder ob es sinnlos ist. Monatliches Nettoeinkommen von uns beiden ist ca. 3250 € netto. (Vermerk: Wir wohnen im Osten). Unsere derzeitige Warmmiete beträgt 725 €. Aktuell hat jeder von uns noch eine Autorate abzuzahlen: 120 € und 190 €. Wir sind beide mitte 20 und wollen in ca. 15 - 25 Jahren das Haus abbezahlt haben. Da wir irgendwann als Renter sowieso nicht mehr unsere Miete bezahlen können und somit vorsorgen. Das Haus darf 150.000-180.000 € kosten - so dachten wir. Oder sind wir da völlig auf dem falschen Dampfer? ... komplette Frage anzeigen\ndas wäre im Zweifel halt mal durchzurechnen. Ich empfehle erst mal für eine ganz grobe Eigenrechnung http://www.zinsen-berechnen.de/kreditrechner.php\nJe nachdem, ob Ihr Eigenkapital habt oder nicht, kann das gutgehen oder auch nicht. Je mehr Eigenkapital, desto weniger Kredit, und je mehr Sicherheiten, um so niedriger der Zins.\nDer Zins ist hier sehr entscheidend. Bei 150.000 und 25 Jahren Laufzeit ist der Unterschied zwischen 3% und 4% am Ende effektiv bei ca. 25.000 € - damit habt ihr eine montaliche Rate, die Richtung 800 € geht.\nDenkt immer voraus, was wäre wenn. Blos nicht zu knapp kalkulieren. Denn wenn dann ein Kind dazukommt, ein Auto kaputt geht, am Haus etwas saniert werden muss, ....., kann es auf einmal ins Auge gehen. Lieber einmal mehr durchrechnen und immer vom ungünstigen Fall ausgehen. Wenn auch der klappt, dann viel Spaß im Eigenheim.\nEine Finanzierung sollte möglich sein, wobei die nicht unwichtige Frage noch wäre, ob und wie viel Eigenkapitel vorhanden ist. Ich denke nicht, sonst hättest Du das wohl erwähnt.\nAuf dem "völlig falschen Dampfer" seid Ihr auf keinen Fall, die Planung hört sich vernünftig an.\nGeht einfach für eine Beratung mal zu einer Sparkasse oder Volksbank, dann erhaltet Ihr eine erste Einschätzung, ob und unter welchen Voraussetzungen Ihr einen Kredit erhalten würdet.\nWenn Ihr dann ein Haus gefunden habt und den Kredit wirklich braucht, muss natürlich geklärt werden, wo man die besten Konditionen bekommt. Auf jeden Fall sollte man sich dann die heutigen günstigen Konditionen für die gesamte Kreditlaufzeit sichern, auch wenn der Zinssatz ein wenig höher ist je länger er fest ist.\nWichtig ist auch, dass man sich selbst so gründlich wie möglich informiert, damit man weiß, worüber man redet. Das ist hier im Forum nicht so umfangreich möglich wie es nötig wäre.\nDies wäre z.B. eine Möglichkeit, nicht zu teuer und leicht verständlich:\nWenn man das gelesen hat, ist ein großer Teil der Fragen beantwortet.\nEs gibt jedes Jahr so Special-Hefte zur Kapitalanlage in Immobilien. Von diesen solltet ihr euch mal eines ansehen. Da werden Karten gezeigt, die Deutschland in unterschiedliche Regionen einteilt. In manchen lohnt es sich, zu kaufen, in anderen Regionen sollte man mieten. Du schreibst da "im Osten" - das ist leider nicht sonderlich aussagekräftig. In Leipzig oder Dresden könnte sich ein Kauf durchaus lohnen. Aber wenn ihr in einer strukturschwachen Region wohnt, oder gar in den Gebieten, die damals von dem großen Hochwasser betroffen waren, sieht es schon wieder anders aus. Und wie sieht es eigentlich mit Mietern bei euch in der Gegend aus? Muss man lange suchen, bis man jemanden findet? Muss die Wohnung tiptop in Ordnung sein? Oder ist es nicht so schlimm, wenn z.B. im Bad die Fugen schimmeln? ... Oder möchtet ihr in diesem Haus auch als Rentner noch selber wohnen, d.h. es nie vermieten?\nNaja eine Finanzierung wäre erstmal grundlegend möglich.Aber ganz genau, sagt euch das dann erst die Bank :) Also keine Scheu.\nWo ich mir eher Sorgen mache, ist eine Immobilie in diesem Preissegment zu finden. Es sei denn, ihr wollt sehr sehr ländlich wohnen und evtl. eher ein kleines Haus. Dann könnte das in Ost-Deutschland schon was werden.\nDa wir irgendwann als Renter sowieso nicht mehr unsere Miete bezahlen können und somit vorsorgen.\nHach ja, das alte Märchen vom Eigenheim als Altersvorsorge. Klingt zunächst einleuchtend, Rechnungen belegen jedoch, dass das Eigenheim eher ein Luxusgut als eine Altersvorsorge ist.\nIch hab mal mit folgenden Eckdaten exemplarisch gerechnet, du kannst ja mal mit deinem Partner ein Excel-Sheet dazu bauen und die Daten ggf. an eure Situation anpassen.\nKaufpreis 180 000€Eigenkapital 50 000€ -> Kredit 130 000€Tilgung p.a. 4% (dann dauert die Rückzahlung 25 Jahre)Kreditzinssatz 2%Kalkulationszinssatz für Eigenkapital 3% (das ist sogar zurückhaltend geschätzt bei dieser Anlagedauer, wenn man nicht nur Sparbücher als Anlageoption sieht)Jährliche Rücklagenbildung zur Instandhaltung 0,8%Jahresmiete eines vergleichbaren Objekts 4% vom Kaufpreis (180 000€)Betrachteter Zeitrahmen 25 JahreDas Ergebnis ist der Berechnung ist ziemlich ernüchternd. Insgesamt werden 33 800€ an Zinszahlungen fällig. Für die Instandhaltung werden insgesamt 36 000€ zurückgelegt. Die Kapitalkosten, die sich aus der Tatsache ergeben, dass man durch den Hauskauf die 50 000€ Eigenkapital nicht für 25 Jahre zu 3% anlegen kann, belaufen sich auf insgesamt 54 688,90€. Die 4% Tilgung + Zinsen + Instandhaltung + Eigenkapitalkosten liegen über den zu tätigenden Mietzahlungen. Im ersten Jahr wären z.B. 7200€ Miete zu zahlen, während beim Hauskauf 5200€ zur Tilgung, 2600€ Zinsen, 1440€ zur Rücklagenbildung und 1500€ entgangene Eigenkapitalrendite (Eigenkapitalkosten), d.h. insgesamt 10 740€ aufgewendet werden. Somit ergibt sich im ersten Jahr bei Mieten statt kaufen ein Zuwachs des Geldvermögens in Höhe von 3540€. In den anderen Jahren ist dies ähnlich, insgesamt kommt so eine Differenz von 74 488,90€ zusammen, die beim Mieten zum Vermögensaufbau dienen könnte.Insgesamt belaufen sich die Ausgaben für das Haus in 25 Jahren (Anschaffungspreis, Zinszahlungen, Rücklagen, Eigenkapitalkosten) auf 434 488,90€. Das Vermögen, was man dann besitzt ist 180 000€ wert (hoffentlich).Beim Mieten baut man zwar mit der Miete selbst kein Vermögen auf, aber da in einer Vollkostenrechnung die Miete günstiger ist (s.o.) kann man den Differenzbetrag zum Vermögensaufbau nutzen. Interessanterweise führt dies zu einem Vermögen von 124 488,90€. Und dabei wurde jetzt unterschlagen, dass die monatlichen Einsparungen beim Mieten gegenüber Kaufen zu 3% angelegt werden könnten. In der Rechnung wurden lediglich die 50 000€ EK angelegt. Fairerweise muss man jedoch dazu sagen, dass beim Hauskauf nicht berücksichtigt wurde, dass die Instandhaltungsrücklagen ebenfalls zu 3% angelegt werden könnten, aber da ich nicht die Zeitpunkte, zu denen sie verbraucht werden, festlegen wollte, habe ich der Einfachheit halber darauf verzichtet und eben die Einsparungen bei der Miete als Ausgleich auch nicht verzinst.Inflation wurde ebenfalls nicht berücksichtigt, die könnte, wenn sie hoch genug ist und die Reallöhne mitsteigen oder zumindest stagnieren, ebenfalls positiv für den Hauskauf auswirken.Um noch mal die Rechnung zusammen zu fassen:Hauskauf: Nach 25 Jahren hat man ein Haus, das 180 000€ wert ist und muss keine Miete mehr zahlen, dafür aber Instandhaltung und lästige Dinge wie Grundsteuer.Miete: Nach 25 Jahren hat man 124 488,90€ auf dem Konto. Während sich mit dem 180 000€ Betonklotz namens Haus keine Brötchen bezahlen lassen, kann man mit diesem Geld schöne Dinge kaufen und eine Weile die Miete zahlen.Klar, das Rechenbeispiel ist nicht perfekt, es soll jedoch auch nur illustrieren, dass ein Eigenheim keine Altersvorsorge ist. Der "Vorsorgeeffekt" entsteht einfach dadurch, dass man durch den Kredit usw. gezwungen wird, disziplinierter mit dem Geld umzugehen. Die Einsparungen, die man beim Mieten hat, werden nämlich von den meisten Leuten einfach verschleudert.\nEin Märchen ? Selbst wenn es 25 Jahre dauert und man viele Zinsen zahlt, so ist es dennoch eine Altersversorge!\nIn einigen Regionen (wie bei uns am Bodensee) steigen die Mietpreise ins Unermessliche und man zahlt für eine 3 Zimmer Wohnung 800 -1000 € kalt. Wer weiß, wie das ganze in 25 Jahren aussieht.\nWenn man eine Wohnung/Haus kauft und sie/es bereits abbezahlt ist, stehen die Ausgaben für die Rücklagenbildung (für die Instanderhaltung) & der Grundsteuer, in keiner Relation zu den jährlichen Mietausgaben.\nEs ist bei weitem sicherer etwas in der Hand zu haben, als sein hart verdientes Geld einem Vermieter in den Rachen zu stecken. Und wenn die Region dann noch stimmt & der Wert der Immobilie steigt, hat man alles richtig gemacht :)\nWichtig ist vor einem Kauf einer Immobilie, dass man seine berufliche Zukunft gefestigt hat. Sonst erweist sich dieses "Eigenheim" schnell als Klotz am Bein.\nMan kann es längst nicht so ohne weiteres wieder verkaufen.\nmein Job ist es den Kauf und den Verkauf von Häusern zu begleiten und zu betreuen. Meine Antwort soll an dieser Stelle lediglich zum nachdenken anregen und nicht mehr...\nZum einen könnte es schwierig werden, je nach Lage, wir arbeiten vorwiegend in Dresden, ein Haus für ca. 180.000 zu bekommen. Darüber hinaus sollte man dann auch auf den Zustand achten, den anders als bei einer Eigentumswohnung, wo es eine Gemeinschaft gibt, die auch Nachteile haben kann, zahlt man bei seinem Haus alles selbt.\nAngenommen dass Haus ist mit 60 abgezahlt und ein paar Jahre später muss das Dach erneuert werden, sollte man dann schon einen guten 5 stelligen Betrag bereit halten. In diesem Fall gibt es einige die ein Haus als direkte Altersvorsorge in Frage stellen. Wichtig ist lediglich, dass man sich die laufenden Kosten bewusst macht und nicht glaubt mit dem Kaufpreis und der Rate jeden Monat ist es getan. Man darf auch bedenken, es kann nichts steuerlich angesetzt werden...\nStellt euch selbst viele Fragen um so herauszufinden ob dies die richtige Entscheidung ist, denn eins sollte man nicht vergessen:\nIch gehe davon aus, dass Ihr aktuell kein Eigenkapital angespart habt. Nicht alle Banken finanzieren die Kaufnebenkosten mit, am ehesten Eure Hausbank bzw. eine Bank am Ort des Objekts.\nEine Finanzierung über 200.000 Euro würde Euch im Monat ca. 1.000 Euro kosten, damit Ihr in der vorgesehenen Laufzeit das Haus abbezahlt habt.\nRein rechnerisch ist die Finanzierung machbar. Ohne weitere Details kann ich aber nicht sagen, ob die Bank Euch eine Finanzierung incl. der Kaufnebenkosten bewilligt, da noch zwei PKW-Kredite laufen. Je nach Zinssatz der PKW-Kredite ist zu überlegen, ob diese nach dem Kauf über die Hanseatic-Bank als Nachrangdarlehen auf die Immobilie umfinanziert werden sollten. Aber es bleibt dabei, der erste Schritt ist zur Hausbank und im Gespräch klären, ob die Bank die Finanzierung begleitet, denn das Einkommen ist ausreichend für die angefragte Summe.\nWenn Ihr feste Arbeitverträge habt, sollte das gehen. Je nach Bank wird wahrscheinlich ein gewisser Anteil an Eigenkapital fällig, also wäre es gut, wenn Ihr schon eine gewisse Summe angespart habt. Ansonsten einfach mal bei verschiedenen Banken anfragen, was die Konditionen sind.\nAnsonsten ist es mit einem Nachrangdarlehen möglich! 1\nEines solltet ihr unbedingt nicht außer acht lassen.Unser Staat wird in den nächsten Jahren und Jahrzehnten reichlich zusätzliche Einnahmen brauchen.Wie kann man die sehr leicht generieren? Richtig, mit immer weiter steigenden Grundsteuern. Dagegen kann sich keiner wehren, das Objekt nicht außer Landes schaffen usw.In Griechenland hat man dieses Geld praktischerweise über die Stromrechnung eingezogen. Das wäre auch bei uns durchaus praktikabel. Schau nur mal, wie in manchen Bundesländern die Grunderwerbsteuern nach oben geschossen sind. Du triffst auf dreistellige Zuwächse. Dasselbe wird sicher auch mit den Grundsteuern passieren. Dies ist nur ein Kriterium, aber vielleicht nicht mal das unwichtigste. Antwort bewerten\n1. Die vielfach vorgebrachten Kosten für Grundsteuer usw. zahlt jeder Mieter über die Nebenkostenabrechnung auch, weil der Vermieter das umlegen darf = falsches Argument.\n2. Die Zinsen sind auf einem historischen Tiefststand ! = bessere Voraussetzungen zur Bildung von Eigentum wird es kaum noch einmal geben.\n3. Die Infaltion ist äußerst niedrig (noch), aber 2,5 % Zinsen sind für den aktuellen Markt relativ hoch aber dennoch akzeptabel bei einer sehr langfristigen Laufzeit (15 Jahre +)\n4. euer Ansatz Eigentum zu Bilden ist sehr vernünftig, das in einem Beitrag genannte Beispiel mit einer Verzinsung von eff. 3% ist doch mehr als irritierend. Wo bitte bekommt man bei einer langfristigen anlage heute 3% Zinsen? (er soll doch mal erzählen wo er die 3% erwirtschaften will)\n5. ohne Eigenkapital eine Immobilienfinanzierung zu bekommen ist schwierig (daher wohl auch der relativ hohe Zinsfuß von 2,5%) aber möglich, ich würde da immer eine örtliche Sparkasse oder Genossenschaftsbank empfehlen. Niemals eine von den Großen (Commerzbank usw).\n6. Die Rechnung ist relativ einfach: Kapitalbedarf= Kaufpreis + Erwerbskosten (Notar ect. = ca. +10%) + Investitiionsstaukosten (Reparaturen Umbaukosten ect.)\n7. Das immer unterschätzte Problem liegt bei der Ermittlung des angemessenen Kaufpreises. Dafür braucht man seber entsprechende Fachkenntnisse oder einen wirklich guten Berater. In einer Immobilie können versteckte Kosten zu einer üblen Überraschung werden.\nEs ist von allergrößter Wichtigkeit, den wirklichen Immobilienwert zu ermitteln (hängt im wesentlichen von der Lage, Lage,Lage und vom Zustand ab (Wärmedämmung, Heizungsalter, Elt-Installation, Fußböden, Deckenkonstruktion, Wandaufbau, Fenster) Das Geschäft wird immer beim Kaufpreis gemacht!\nWenn Ihr eine Immobilie gefunden habt, die von der Lage und vom oberflächlich eingeschätzten Zustand attracktiv erscheint, sollte man anfangen tiefer zu graben und einen Fachman einschalten (Bauing. oder Architekten, niemals einen Makler der vorgibt davon etwas zu verstehen)\nWenn das Objekt dann immer noch interessant ist, kann man relativ einfach die Rendite der Investition ermitteln.\nDafür muss man wissen was eine Rendite ist und wie man die ehrlich ermittelt.\nWenn die effektive Rendite > 3% liegt ist es i.O. Ideal wären mindestens 5%.\nKaufpreis 180.000,- € +10% Erwerbskosten = 198.000,- ~ 200.000,-- €\nInvestitionsstau geschätzt 30.000,--€ (sind schnell weg) = 230.000,--€\nKapitalbedarf = 230.000,-- €\nZins 2,5% +Tilgung 2% = 4,5 %\n230.000,-- € x 4,5% = 10.350,--€/a / 12 Monate = 862,50 € Kaltmiete/M\n(zuzüglich Nebenkosten wie Heizung, Grundsteuer, Müllabfuhr, Wasser , Strom )\nWer diese Prozentrechnung beherrscht kann sich auf einem Bierdeckel ausrechnen, wie hoch die Kosten sind.\nWenn es gelingt eine Immobilie zu einem fairen Preis zu kaufen und man sich nicht dabei übernimmt (es muss leistbar sein) kann man keine bessere Alterversorgung bilden.\nVorraussetzung ist, dass man stabile Lebensverhältnisse hat und sich langfristig an die Immobilie binden will und kann.\nFür einen der alle 5 Jahre die Stadt wechselt, ist das eher nichts (wenn es sich um ein Haus handelt, bei einer Eigentumswohnung in einer Stadt sieht das wieder anders aus, weil diese leichter vermietbar ist).\nWichtig ist vor allem, dass man sich die Immobilie leisten kann. wer nach dem Kauf kein Geld mehr für den Urlaub hat, der hat sich übernommen und das ist mehr als gefährlich und kann am Ende zu einer Zwangsversteigerung führen.\nAuf jeden Fall sollte man selber im Stande sein, die Finanzmathematik soweit verstanden zu haben, dass man sich selber die Rendite ausrechnen kann. Wer sich auf Finanzberater oder Bankberater verlässt und diesen Leuten glauben muss, weil man es selber nicht versteht, der fährt auch mit verbundenen Augen Auto.\nDie Berater stricken immer gerne komplizierte Modelle, die man dann nicht mehr verstehen kann. Das ist aber auch nicht erforderlich. Was man wissen muss ist, welcher effektive Jahreszins bei zeitgleicher Verrechnung der Zinsen unter dem letzten Strich herauskommt. Mit welchem Modell das konstruiert wird ist irrelevant.\nEine möglichst lange Laufzeit des Darlehens ist extrem wichtig.\nIch lasse mir auch immer schriftlich bestätigen, dass mein Kredit von meiner Bank nicht weiter verkauft werden darf, ist aber nicht einfach das durchzusetzen.\nAlso noch einmal: Lage, Lage, Lage, Lage, Lage, Lage ....\nLange Laufzeit / effektiver Jahreszins => selber die Rendite ermitteln können.\nwirklichen Immobilienwert ermitteln (10.000,- € spielen dabei nicht die entscheidende Rolle)\nInvestitionsstau ermitteln und am Ende 10.000,- draufschlagen als Sicherheit.\nWenn die Rechnung dann aufgeht, dann zuschlagen.\nEmpfehlung: Ich würde eine möglichst niedriege Tilgung anstreben (1%) und zusätzlich Sondertilgung (10.000,-€/a) vereinbaren. Das verschafft einem Flexibilität.\nIch denke, da macht Ihr einen Rechenfehler. Die monatlichen Raten sind zwar etwa die jetzige Miete, aber ein haus hat auch Betriebskosten, wie Grundsteuer, Müllabfuhr, Strom, Strassenreinigung, Schornsteinfeger, etc. Diese monatlichen Kosten kommen noch dazu. Nicht erwähnt die reparaturkosten, die manchmal anfallen, Gartenpflege etc. Wenn Du locker 400,- dafür im Monat rechnest, kanns eher klappen, wenn Dir dann noch genug zum Leben übrig bleibt.\nHier gibts nur einen Rat: Sofort zu einer serioesen Bank oder Bausparkasse. Mit einer monatlichen Belastung von ca. 500 Euro als Kaltmiete bekommt ihr schon was ordentliches bei den heutigen niedrigen Zinssaetzen.\nFinde es sehr sinnvoll unter genannten Umständen und Vorraussetzungen...Wie ist oder wäre der Nettoverdienst bei später vielleicht nur einem Gehalt? Sehr wichtig, wie alt ist das Haus? 2 Autos....hoher Kostenfaktor! Nehmt Euch einen Steuerberater und lasst Euch beraten!\nWenn ihr kein Eigenkapital habt, dann kommt das mit der Summe hin. Es macht auf jedenfalls Sinn zu kaufen. Vor allem jetzt wo der Zins so günstig ist. Antwort bewerten\nWenn ihr ein sogen. "Handwerkerobjekt" findet, könnte es zusammen mit der "Muskelhypothek" klappen.\nHaus als Suicherung eines Kredits\nHausübernahme mit Modernisierung/Umbau (Kredithöhe)\nIst es möglich eine Bürgschaft zu geben wenn man selber noch ein Haus abzuzahlen hat?