unheimliches im Krankenhaus (Seite 2) - Allmystery\n11.02.2004 um 11:47\nne den habe ich euch nicht aufgebunden,\naber ich bin berufstätig, muss meinen haushalt erledigen und mich um meine tochter kümmern\nund habe nicht die zeit dazu jeden tag vorm pc zu sitzten.\nihr seid ganz schön mißtrauisch,\nwenn ich euch nen bären aufbinden wollte dann würde ich mir ne bessere Geschichte ausdenken,\nund mit dem evtl. Geist zu reden hab ich noch nicht versucht,\nich hatte nur früh dienst und da ist immer jemand in meiner nähe,\ndie würden sich dann auch ihren teil denken wenn ich plötzlich mit dem Lager oder so rede *grins*\nAber heute habe ich nachtdienst vielleicht seh ich heute ja wieder was.\n11.02.2004 um 11:53\nach so das Krankenhaus heißt Klinikum Fichtelgebierge, es ist in Marktredwitz, in Oberfranken.\nich bin noch am überlegen ob ich die anderen geschichten oder erlebnisse auch erzähle die ich erlebt habe oder erzählt bekommen habe,\ndenn wenn immer so ne antwort kommt als ob ich lügen würde,\ndann kann ich mir das auch sparen.\n11.02.2004 um 14:15\nsorry für meine aussage die kam nur weil ich nichts mehr gehört hatte\n11.02.2004 um 15:50\nwenn du demnächst einen 1.80 meter großen seltsamen man auf den gängen deines krankenhauses siehst das iss kein geist dann bin ich es.....:-)\n11.02.2004 um 16:40\nok ich werde aufpassen *grins*\nmich würde da mal mehr interessieren, also nicht nur über das Krankenhaus sondern auch insgesamt in userer Stadt ( Marktredwitz ),\njedenfals haben wir ein Sühne Kreuz (keine ahnung ob das jetzt selten ist oder ob es die öfters gibt )\n11.02.2004 um 16:48\ngibts bei euch in der stadt noch mehr spukerscheinungen?\nWas iss den das fürn altes Gebäude gegenüber des L-Gebäudes ??\nIch hoffe ich hab da schon das richtige Krankenhaus gefunden...\nSieht ziemlich alt und düster aus das alte Gebäude und ist ziemlich groß...\n(oder ist das das Krankenhaus in das du 'strafversetzt' wurdest...*g*)\n...vielleicht spukts dort oder sonstige Ursachen kommen von dort oder sowas ??? Obwohl ich ja eigentlich nicht so dran glaube, aber wer weis, möglich isses ja vielleicht....\n11.02.2004 um 17:18\nnaja in der Stadt speziell nicht, ich kenn nur ne geschichte das am 24-Örter-Stein, da ist auch dieses Kreuz und an Vollmond soll das Kreuz einen Schatten auf die dahinterliegende Kreuzung von Wegen geben und wenn man da nen Kreis in die Mitte malt, sich dort rein stellt und sagt man will wissen wann man stirbt, dann erfährt man es auf schrecklichste weise ( also angeblich )\nund es heißt einer hat das gemacht der hat gesehen er stirbt in zwei tagen und das ist dann auch passiert, keine ahnung ob da was dran ist.\nsonst kenne ich eigendlich nur was mir und meiner Familie mal passiert ist aber das erzähle ich mal wenn ich mehr zeit habe.\n11.02.2004 um 17:28\nAnhang: klinik.psd (358 KB)\nHä, das alte Gebäude gegneüber des L Gebäudes??\nAlso ich hab jetzt mal ein bild gemacht,\n1 : ist das Hauptgebäude\n2 : ist der Altbau, meine Station ist dort im zweiten Stockwerk\n3 : das ist ein älterer Bau aber was da mal drin war weis ich nicht es wird auch nicht mehr benuzt, welches hast du gemeint ???\n11.02.2004 um 17:34\nAnhang: klinik.jpg (36,8 KB)\n11.02.2004 um 18:30\nsieht wirklich älter der teil wo du arbeitest (grusel)kann mir gut vorstellen das es da spukt\nups meinte sieht älter aus :-)\n12.02.2004 um 00:24\nÄh, 2 und 3 gehört auch noch zum Krankenhaus ?? Ich dachte nur 1!!\nEigentlich habe ich mit dem alten Gebäude in dem es womöglich Spukt dein Arbeitsplatz gemeint.....\nWie alt ist das Ding ? Hat da Napoleon noch seine Armee heilen lassen ??\nAlso ich glaub ja eigentlich nicht an Spuk aber das Gebäude in dem du arbeitest würde ich nicht mal als Besucher betreten geschweige denn dort liegen.....\nSorry, will dir keine Angst machen, aber Nachts dort ohne KSK oder GSG9 oder wenigstens Bundesgrenzschutz wäre ich nicht dort......\nDu bist echt ne Heldin....buuuaah, nene, ohne mich.....womöglich ist die Leichenhalle auch da untergebracht!\n12.02.2004 um 03:27\nweisst du vieleicht ob auch draußen spukerscheinungen waren jetzt unmittelbar in der nähe des krankenhauses?\n@cherry, hat dich ein Geist entführt oder weilst du noch unter uns 'normalen' (sind wir aber irgendwie nicht so ganz..*g*)\nWürd mich schon interessieren ob sich da was tut....\n17.02.2004 um 12:09\nIch hab von ähnlichen Dingen schon öfter gehört, was Cherry hier erzählt hat... von Bekannten und auch Berichte in Büchern/Zeitschriften.\nTeilweise wird sogar gesagt, das man riechen kann wenn jemand stirbt, ob da allerdings was wahres dran ist kann ich nicht sagen.\nVon Krankenschwestern wird häufig berichtet, das Gegenstände ohne einfluss von Personen herunterfallen, sich bewegen, in einem Raum Krach ist ohne ersichtlichen Grund und teilweise Geisterscheinungen gesichtet werden.\nSelbst Patienten haben schon berichtet, das sie sich Nachts mit jemanden unterhalten haben oder jemanden gesehen haben, der eigentlich die Nacht gestorben war, aber auch bereits Verstorbene, also Geister, "spuken" so zusagen noch in den Krankenhäusern herum. Es gibt etliche Berichte darüber ...\nAlso ich halte das was Cherry erlebt hat für real.\n17.02.2004 um 14:12\nHab auch schon viel darüber gehört und gelesen. Ich glaub Dir das auf jeden Fall !\nEs gibt auch bestimmte Grundstücke auf denen man nicht bauen sollte, zum Beispiel wenn dort mal ein Freidhof, eine Polizeiwache oder ein Krankenhaus war, oder wenn dort mal etwas abgebrannt ist (vorallem wenn es Brandstiftung war).\nEs ist doch auch überaus "normal" das dort wo viele Menschen starben und Schmerzen und/oder Leid ertragen mussten auch oft die Seelen (manche würden dazu auch Geister sagen) noch anwesend sind.\n18.02.2004 um 12:13\nDa ich ne Darmkrankheit hab, hatte ich auch schon öfters das Vergnügen, längere Zeit im Krankenhaus zu sein. Zuletzt 4 Wochen im RBK in Stuttgart. Bei uns im Zimmer war jeden Morgen auf dem Boden im Bad so ein graubrauner Schleim, der von keinem der Patienten kam. Und jeden Morgen wurde er weggeputzt, und jeden Morgen war er wieder da...\nIch glaub schon, dass es in vielen KHs spukt, aber ich kann mir nicht erklären, wieso diese beschränkten Geister nicht woanders hingehen ;-)\nKrankenhäuser - es gibt doch schönere Orte...\n18.02.2004 um 14:56\nnun es ist ja meistens so der geist an einem ort bleiben da sie entweder an diesem ort festgehlten werden (durch angehörige zb oder das sie noch nicht realiseirt haben das sie tod sind oder das sie da gestorben sind und keinen anderen ort wissen wo sie hin können\n22.02.2004 um 00:48\nIch habe auch öfters schon davon gehört das Geister ortsgebunden sind, oder Geistererscheinungen personenbezogen sind. Aber ein Krankenhaus scheint mich auch relativ ideal für Geistererscheinungen zu sein.... Ich möchte nicht in einem arbeiten, ich bewundere dich für deinen Mut cherry !


Sonnenaufgang heute: 06:11 Uhr Sonnenuntergang heute: 20:07 Uhr\nSehen Sie hier detailliert das Wetter bzw. den Wetterbericht für die nächsten 48 Stunden. Bitte beachten Sie, dass die Basis für diese Kompaktvorhersage das Wettermodell ist, das im Schnitt die beste Vorhersage für Neichen (Leipzig, Sachsen, Deutschland) liefert.\nAlternativ haben wir nicht nur die ortsbezogene Ausgabe der Wetterprognosen, sondern auch noch sämtliche dazugehörige Modellkarten im Angebot. Für Neichen sind folgende Wettermodelle verfügbar:\nAktuelles Wetter - Wir haben für Sie auf einen Blick alle relevanten Informationen rund um das Wetter in Neichen (Leipzig, Sachsen, Deutschland) zusammengestellt. Sollten aktuell Unwetterwarnungen für Neichen vorliegen, so bekommen Sie diese hier am Kopf der Seite angezeigt, mit einer kurzen Zusammenfassung, um was für ein Unwetter es sich handelt, wie stark es aktuell ist und wo die Gefahren dabei sind. Ob es in Neichen gerade regnet oder, ob in Kürze Regen zu erwarten ist, können Sie auf dem unserem hochaufgelösten Regenradar "Radar HD" für Sachsen sehen. Wo sich aktuell Gewitter befinden und wo in den letzten Wochen und Monaten Blitze in Neichen und Umgebung eingeschlagen haben und wie stark diese waren, finden Sie in unserem Blitzanalyse-Tool.\nOb gerade die Sonne scheint oder ob dichte Bewölkung in Neichen herrscht, können Sie bei uns entweder auf unseren hochaufgelösten Satellitenbildern von Neichen oder auch unter Messwerte Sachsen sehen.\nDie nächstgelegenen Orte rund um Neichen\n- Pauschwitz, Trebsen, Trebsen/Mulde, Wednig, Walzig, Nitzschka, Gornewitz, Nerchau, Rothersdorf, Pyrna\nSämtliche Ortsinformationen auf dieser Webseite stammen von Geonames.org. Der Datensatz von Neichen wurde letztmalig am 05.09.2015 geändert. Sie haben einen Fehler in den Daten entdeckt? Dann würden wir uns freuen, wenn Sie ihn direkt in der Quelle ändern. Zum Editieren bitte diesem Link folgen.


BAE-Club Info (öffentlich) » Oderteich Samstag 05.15 Uhr\n#1 Oderteich Samstag 05.15 Uhr Antworten\nGestern, am 8.9.2012 war wieder ein Betriebstag der BAE. Wegen Personalmangel konnte nur der Samstagsfahrplan mit drei Zugmannschaften + Zugleiter gefahren werden. Von den vielen spannenden Situationen, die es gab, soll hier exemplarisch einmal das Procedere in Oderteich morgens kurz nach fünf dargestellt werden:\nDieser P2 ist eigentlich der P 101 aus St. Andreasberg, der in Sonnenberg Kopf gemacht hat. Der führt am Schluss den sogenannten Mannschaftswagen der Harzer Baryt-Industrie mit, der als Kurswagen von Andreasberg zur Grube Charlotte-Elise befördert wird. Jetzt wird es spannend.\nDie Grubenlok der HBI hat übrigens heute frei, denn es ist Samstag, da werden die wenigen Kurse zur Grube von einer BAE-Lok mit bedient.\nSo, da sind sie also, die beiden Züge. Rechts auf Gleis 2 der P2 mit dem HBI-Wagen am Schluss, dahinter der P3 mit dem Stückgutkurswagen, das ist der Gw mit weißem Werbeanstrich der Hasseröder Brauerei.\nLaut Buchfahrplan und Dienstanweisungen muss nun der Stückgutkurswaqgen ausgesetzt und an den Güterschuppen gestellt werden. Und der HBI-Wagen muss irgendwie zur Grube befördert werden. Das Umrangieren des Stückgutwagens übernimmt praktischerweise die Lok des Gegenzuges, also des P2, denn sonst müsste die Lok des P3 zweimal umlaufen, um diesen Job zu machen. Das würde dem Zug einige Verspätung eintragen.\nDie Lok des P2 hat also abgekuppelt und ist bis über die Einfahrweiche hinaus vorgezogen. Jetzt fährt sie schon wieder vorwärts in Richtung Gl.4, also auf das Güterschuppengleis. Am Güterschuppen steht nämlich noch ein G-Wagen vom Vortag, der muss erst einmal aus dem Weg:\nDer P3 ist schon abgefahren unter Zurücklassung des Stückgutkurswagens.\nHier schnell einen Blick auf den Gleisplan, damit man versteht, wo's lang geht:\nDie Lok nimmt nun den am Güterschuppen stehenden G-Wagen auf den Haken, zieht wieder bis über die Einfahrweiche vor und ...\n... setzt dann auf Gleis 2 an den Stückgutkurswagen (linkes Bild), den der P3, der sich zwischenzeitlich vom Acker gemacht hat, dort hat stehen lassen. Dann geht es mit beiden Wagen wieder nach Gleis 4, die werden dort abgestellt, der weiße Stückgutwagen genau vorm Schuppentor, wie es sich gehört. Dann wieder vorziehen und durch das nun leere Gleis 2 am abgestellten Zug vorbei(rechtes Bild).\nDie Lok setzt nun von der anderen Seite an ihren Zug und nimmt nur den zwischenzeitlich abgekuppelten HBI-Wagen auf den Haken (linkes Bild), zieht mit ihm vor und setzt damit um nach Gleis 3 (rechts Bild).\nDazu muss die Weiche 4, die die Verbindung von Gleis 3 zu den übrigen Gleisen herstellt, aufgeschlossen und gestellt werden. Dieses Aufschließen darf übrigens nur mit Erlaubnis des Zugleiters geschehen.\nWir nähern uns dem Ende der Vorstellung:\nWeiche 4 ist wieder in Grundstellung, die BAE-lok macht sich mit dem HBI-Wagen auf den Weg zur Grube Charlotte-Elise. Ihren restlichen Wagenzug lässt sie auf Gleis 2 stehen (hoffentlich weiß der Zugleiter das) und wird ihn nach der Rückkehr von der Grube wieder aufnehmen.\nSo, das war unser kleines Theaterstück. So läuft es, wie gesagt, Samstags. An normalen Werktagen ist die Bn2t-Lok der HBI angeheizt und übernimmt einen Teil der Rangierarbeiten, vor allen Dingen die Fahrten zur Grube, so dass die BAE-Lok dann anderweitig verwendet werden kann.\n#2 RE: Oderteich Samstag 05.15 Uhr Antworten\nSehr schöner, anschaulicher Bericht! ... und nur ein kleiner Ausschnitt dessen, was alles an einem abwechslungsreichen Betriebstag geschieht. Ich war dabei – mein erster Betriebstag – und mir hat's Spaß gemacht.\nFür mich ist das ein prima Lehrstück, um Modellbahn-Interessierten Lust auf Betrieb zu machen. Insofern finde ich es schade, dass deine Inszenierung »nur« im geschlossenen Bereich dieses Forums zu sehen ist. Könntest du dir auch eine Doublette davon im Gleisplan-Forum vorstellen?\n#3 RE: Oderteich Samstag 05.15 Uhr Antworten\nIm internen BAE-Club-Bereich war es ja nicht, sondern im forumsöffentlichen.Dennoch habe ich deinen Hinweis aufgenommen und gerade so geändert, dass jetzt auch nicht angemeldete Gäste dies lesen können. Und deine Frage beantworte ich mit "ja".\n#4 RE: Oderteich Samstag 05.15 Uhr Antworten\nDonnerwetter. Man sieht zwar, dass es Modellbahnzüge sind, aber die ganze Story ist eher wie von einer richtigen Bahn. Respekt! so habe ich mir Modellbahnbetrieb gar nicht vorgestellt.\n#5 RE: Oderteich Samstag 05.15 Uhr, Fortsetzung Antworten\nDie Fortsetzung gibts im Forum von BAE-Clubmitglied Jürgen: http://www.moba-trickkiste.de/modellbahn...ae-betrieb.html\nHier Thumbs der acht Bilder, die dort mit erläuterndem Text stehen:\nDas ist das Procedere an Samstagen, an Werktagen außer Samstag läuft es etwas anders, das kommt demnächst.\nFrühjahrs-Bautage 2012 »»


Erläuterung\tAllium pendulinum\nDer Hängende Lauch (Allium pendulinum) ist eine Pflanzenart aus der Gattung Lauch (Allium) und gehört zur Familie der Lauchgewächse (Alliaceae).\nDie ausdauernde krautige Pflanze erreicht Wuchshöhen von 10 bis 25 Zentimeter. Der Hängende Lauch hat meist nur zwei kahle grundständige Blätter, die etwa drei bis acht Millimeter breit werden und bald vertrocknen.\nDie Blüten stehen zu fünft bis zu neunt auf einem dreikantigen Schaft mit zweiteiliger Hochblatthülle. Die Blüten sind zunächst aufrecht, später nicht einseitswendig hängend. Diese sind sternförmig bis glockig mit drei grünen Streifen auf den Blütenhüllblättern, wobei der mittlere länger ist.\nDer Hängende Lauch ist auf Sardinien, Korsika, Sizilien und dem italienischen Festland verbreitet.\nAls Standort werden feuchte sommergrüne Wälder und Gebüsche bevorzugt.\nHängender Lauch — (Allium pendulinum) Systematik Ordnung: Spargelartige (Asparagales) Familie … Deutsch Wikipedia


Türkei - Merkel bekräftigt Ende der Beitrittsverhandlungen – GT - Göttinger Tageblatt\nDeutschland / Welt Merkel bekräftigt Ende der Beitrittsverhandlungen\nNachrichten Politik Deutschland / Welt Merkel bekräftigt Ende der Beitrittsverhandlungen\nTürkei - Merkel bekräftigt Ende der Beitrittsverhandlungen\nBundeskanzlerin Angela Merkel und der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan. Quelle: dpa\n„Es sind erneut Deutsche in der Türkei aus Gründen, die wir nicht nachvollziehen können, verhaftet worden“, sagte Merkel im Interview mit dem RedaktionsNetzwerk Deutschland (RND, Donnerstagausgabe).\n„Wenn sich derartige Dinge ereignen, die nicht zu einem Rechtsstaat passen, können nicht parallel Beitrittsgespräche der Türkei zur EU geführt werden.“ Die Kanzlerin betonte ihre grundsätzliche Skepsis gegenüber den Verhandlungen: „Es ist bekannt, dass ich anders als die Sozialdemokraten nie eine Anhängerin eines EU-Beitritts der Türkei war“, sagte Merkel, „ich habe die Verhandlungen darüber gewissermaßen von Bundeskanzler Schröder geerbt“.\nDie Entscheidung solle im Europäischen Rat im Oktober fallen, sagte Merkel dem RND. „Wir haben diese Gespräche immer ergebnisoffen geführt. Sie sind zurzeit ohnehin de facto ausgesetzt.“


dunkler tag: Simin Tander Band im b-flat\nSimin Tander Band im b-flat\nDas b-flat in der Rosenthaler Straße stand ja schon längere Zeit auf meinem Plan, nun wurde es endlich etwas. Simin Tander Band waren zu hören und all jene, die nicht zugegen sein konnten, bekommen hier was auf die Ohren. Ein sehr vielfältiges Repartoure in Verbindung mit absoluter Instrumentenbeherrschung. Während die Schneeflocken fielen und die Trams vor den Fenstern ihre Bahnen zogen, kam ich zu dem Schluß: Ganz schön gut, wenn sich auch kein Rausch einstellen wollte.\n"Simin Tander kann mit ihrer Stimme und ihren Songs sogar ohne Worte Geschichte erzählen, im Vertrauen darauf die Musik sprechen zu lassen mit ihrer Stimme als universelles Instrument."


Das „Dungeons & Dragons Fantasy Roleplaying Game Starter Set“, wie es in barocker Vollständigkeit heißt, besteht aus einer roten Pappbox mit weißer Schrift und einer Illustration von Fantasy-Legende Larry Elmore. Dass das Ganze den Vintage-Charme der 1980er verströmt, ist kein Zufall. Das Design wurde dem 1983 „Basic Set“ von TSR entlehnt und soll Spieler vermutlich an die gute alte „D&D“-Zeit erinnern, was insofern Unsinn ist, als dass die Spieler, die durch dieses „Starter Set“ angesprochen werden sollen, damals noch gar nicht lebten. Aber nun gut.\nIm Inneren der Box, die vollmundig von sich behauptet, alles zu enthalten, was man benötigt, um in das Hobby „Dungeons & Dragons“ einzusteigen, befindet sich folgender Inhalt: ein 32-seitiges „Player’s Book“, ein 64-seitiges „Dungeon Master’s Book“, ein doppelseitig bedruckter Spielplan, ein Bogen mit Helden- und Monstermarken, vier leere Charakterbögen, sieben Bögen mit jeweils neun ausstanzbaren Power Cards, neun Würfel, eine Produktübersicht der „Essentials“-Reihe und ein Gutschein für ein Abenteuer zum Download auf DungeonsandDragons.com. Das klingt erstmal durchaus achtbar und sollte Spieler – so zumindest lautet die Absicht – von Level 1 bis Level 3 beschäftigen. Doch schauen wir etwas näher hin.\nÜber das Zubehör muss man nicht viel sagen. Die Würfel sind schlicht schwarz, sie rollen und sie zeigen Zahlen an. Der doppelseitige Spielplan ist auf der einen Seite zweigeteilt und zeigt eine Kreuzung in der Wildnis und den Eingang zu einer Höhle, auf der anderen Seite befindet sich ein klassisches (das heißt vollkommen unlogisch aus willkürlich verbundenen Gängen und Räumen bestehendes) Dungeon. Die Grafik entspricht dem Standard, den man von den „D&D“-Karten kennt. Die einseitigen Charakterbögen sind schlicht und funktional und müffeln ziemlich nach Chemie. Die Power Cards sind eine bunte Sammlung an „At Will“-, „Encounter“- und „Daily“-Powers sowie dazu einigen „Magic Items“ für die verschiedenen Basis-Klassen (Fighter, Wizard, Cleric, Rogue). Der Kartentext entspricht im Wesentlichen den separat erhältlichen „Power Cards“, wurde aber ein wenig umformuliert und zum Teil gekürzt. Die Qualität ist natürlich nicht vergleichbar, denn die hier erhältlichen 63 Karten bestehen nur aus dünner Pappe.\nSehr gut gefallen mir die Helden- und Monstermarken. Gerade für Spieler, die wirklich einsteigen wollen und noch keine passenden „D&D“-Plastikminiaturen ihr Eigen nennen (die mittlerweile auch gar nicht mehr so einfach zu kriegen sind), findet sich hier alles, was man für erste Abenteuer braucht. Die Illustrationen der Helden und Monster sind sehr ahnsehnlich, und erfreulicherweise wurden auf Vorder- und Rückseite der Marken unterschiedliche Monster abgedruckt, sodass man ein wenig Auswahl in der Art seiner Gegner hat. Insgesamt handelt es sich um 12 Helden, 5 Action Points, 3 (also 6) Obermonster und 11 (also 22) normale Monstertypen, wobei diese jeweils mehrfach vorhanden sind, um Monstergruppen darzustellen – insgesamt gibt es 36 (also 72) normale Marken.\nDas „Player’s Book“ macht gleich in der Einleitung klar, an wen sich „D&D“ wenden will: Spieler von „Neverwinter Nights“, „Final Fantasy“ und „World of Warcraft“. Es geht also nicht um Ensemblespiel, große Gefühle und Charaktertiefe, sondern um das Töten von Monstern, das Sammeln von Schätzen und das wohlfeile Aufrüsten des eigenen Charakters. Manch gestandenen Rollenspieler mag hier das kalte Grauen überkommen, als Einstieg halte ich diese Herangehensweise für durchaus legitim – und wenn es neue Spieler vom PC weglockt an den Wohnzimmertisch, umso besser! Das Buch ist komplett als Soloabenteuer angelegt, in dessen Verlauf ein Spieler nicht nur die grundlegenden Mechanismen lernen, sondern auch seinen Charakter entwickeln soll.\nDas funktioniert zwar in der Tat, ist aber nicht sonderlich komfortabel, und für „D&D“-Ungeübte werden die Informationen auch etwas zu verwirrend präsentiert. Meinen Constitution-Wert, meine Healing Surges und meinen Waffenschaden musste ich mir jedenfalls durch gesondertes Blättern aus Stellen, die ich nicht gespielt hatte, herleiten. Außerdem hatte ich später auf einmal Powers, die mir vorher nicht verliehen worden waren (offenbar ein Druckfehler). Wäre ich zwölf Jahre alt und würde „D&D“ nicht kennen, wären Fehler vorprogrammiert. Eine gradlinige, einfache Schritt-für-Schritt-Charakterentwicklung wäre besser gewesen. Mit einem dergestalt gebauten Charakter hätte man dann immer noch ein Solo-Abenteuer im zweiten Teil des Buches spielen können, um die grundlegenden Spielmechanismen (also den Kampf und den Einsatz von Fertigkeiten) zu erlernen. Aber gut: Es hat nicht sollen sein.\nDas „Dungeon Master’s Book“ schließlich ist als Einführung in die Mechanismen von „D&D“ selbst gedacht. Nach ein paar einleitenden Worten geht es gleich mit dem wichtigsten Spielelement von „D&D 4.0“ los: Encounters. Anhand eines Beispielüberfalls zweier Goblins und zweier Wölfe auf einer Kreuzung wird der typische Aufbau eines „D&D“-Encounters erklärt. Anschließend folgen ein paar hilfreiche Worte zum Thema Spielleiten. Die klassischen Kampfregeln (Verlauf einer Kampfrunde, Bewegung, Angriffsarten, etc.) werden auf den nächsten vier Seiten abgehandelt, ergänzt um einige Anmerkungen zur Heilung. Von Seite 20 bis 38 erstreckt sich ein erstes Gruppenabenteuer („The Twisting Halls“), das an das Soloabenteuer aus dem „Player’s Book“ anschließt und die Charaktere beim Erforschen eines typischen Dungeons von Level 1 auf Level 2 bringen. Das Buch verfügt über Informationen bis zum Aufstieg zu Level 3, danach wird man auf die weiterführenden „Essentials“-Produkt verwiesen.\nDie sechs Folgeseiten umreißen für den angehenden Spielleiter, wie man (schlichte) Abenteuer entwirft, Hier darf niemand komplexe Intrigenspiele und Charakterstücke erwarten. Beschrieben wird im Grunde das klassische Schema: Auftraggeber braucht Schlüsselobjekt oder -information, Charaktere ziehen los, bekämpfen Monster, erhalten Schlüsselobjekt oder -information und haben damit gewonnen. Typisch „D&D“ halt – und für junge Rollenspieleinsteiger auch durchaus hinreichend. Das Entwerfen eines Encounters wird durch einfache Rechnungen und Zahlentabellen erleichtert.\nAuf den Seiten 46 bis 59 findet sich ein kleines Monsterkompendium. Typische Monster wie Drachen, Goblins, Kobolde, Orks, Ratten und Skelette werden hier kurz und mit allen relevanten Werten vorgestellt. Allerdings fehlen ärgerlicherweise Erklärungen für Sondersinne wie „Dark Vision“, „Blindsight“ oder „Tremorsense“. Den Abschluss bilden ein kurzer Abriss zum Thema „Rewards“ sowie die zweiseitige, minimalistische Beschreibung einer Region, die als Schauplatz erster Abenteuer dienen kann, allerdings noch viel Arbeit vom Spielleiter erfordern. Auf der letzten Seite befindet sich ein Merkblatt mit „Conditions“ und ein paar Tabellen. Leider fehlen sowohl ein Inhaltsverzeichnis, als auch ein Index, angesichts der Dünne des Buches ist dies jedoch zu verschmerzen.\nDie beiden Bücher bilden in der Tat einen Einstieg in „D&D“, aber einen sehr rudimentären. Viele Regeln, die man dann vielleicht doch gerne genauer wüsste, werden nur angerissen, gerade das Thema „Powers“ wird sträflich vernachlässigt, und die Informationen zur Spielwelt sind fast knapper gehalten, als in der Einleitung eines Fantasy-Brettspiel wie „Runebound“. Spieler mit viel Fantasie, die gerne eigene Welten entwerfen und für ihre Abenteuer nur ein überschaubares Regelset benötigen, können mit der Box problemlos durchstarten (auch wenn der Erwerb der Zusatzbücher rasch nötig wird, um weiterzuspielen). Wer jedoch gerne etwas fester an die Hand genommen wird, sollte lieber ein echtes Campaign Setting dazu erwerben – oder gleich zu einem System wechseln, das mehr Wert auf einen stimmigen Weltenentwurf legt, als das doch sehr offene Universal-Fantasy-Regelwerk „D&D“.\nFazit: Das „Dungeons & Dragons Fantasy Roleplaying Game Starter Set“ ist sicher eine zweischneidige Angelegenheit. Für „D&D“-Veteranen ist es – genau wie die ganze „Essentials“-Reihe – sicher nichts, denn wirklich Neues wird nicht geboten. Stattdessen findet man alte „D&D 4.0“-Regeln, neu präsentiert und durch Errata aktualisiert. Neueinsteiger sind hiermit durchaus gut bedient, sollten sich aber überlegen, ob sie mit einer abgespeckten „D&D“-Version beginnen wollen oder nicht lieber gleich „in die Vollen“ gehen. (Zumal das Set bei uns in Deutschland auch kaum für 12-Jährige geeignet ist, denn es liegt nur auf Englisch vor.) Am Besten eignet sich die Box zweifellos für Casual Gamer, die gerne mal ein paar Abende in „D&D“ hineinschnuppern wollen und dafür keine teuren, schweren Regelwerke erwerben und wälzen möchten. Diese finden hier wirklich alles, um gepflegt der ganz klassischen Monsterhatz und dem Dungeoncrawl nachzugehen. Zum Schnäppchenpreis von gegenwärtig etwa 15 Euro lohnt sich diese Box hierfür durchaus. (Dafür bekommt man heutzutage kaum eine Kinokarte …) Man sollte allerdings nicht zu viel davon erwarten!\nJames Watt, Jeremy Crawford, Mike Mearls u.a.\nBox mit 2 Regelheften, Spielplan, Monster- und Heldenmarken, Charakterbögen, Power-Cards, Würfeln / englisch


krea-2 | KreA2 - Ihr visueller Auftritt „à la française"\nSie wollen ihre Kommunikationsstrategie sinnvoll an den französischen Markt anpassen? Unser Team passt ihr Erscheinungsbild an den französischen Markt an - Ihr visueller Auftritt „à la française"\nVisuelle Kommunikation, französischer Markt, visueller Auftritt\nInterkulturelle Agentur – Leistungen\nSie möchten auf dem französischen Markt besser gesehen werden? Die hohe Qualität Ihrer Produkte verdient mehr Erfolg? KreA2 entschlüsselt die relevanten visuellen Codes und entwickelt Ihre französische Bildsprache. Passgenau und wirksam.\nDas französische Auge ist sensibel, es will verführt werden. Allerdings jenseits von Klischees, s’il vous plaît! Originell und charmant, bitteschön! Und auch auf den dritten Blick, falls möglich…\nNatürlich soll und muss bei all dem die Identität Ihrer Marke sichtbar bleiben und verstanden werden.\nDieses subtile Spiel mit den Unterschieden ist unsere Passion, seine maßgeschneiderte und effektive Umsetzung ist unsere Kompetenz. KreA2 übersetzt das Erscheinungsbild Ihrer Marke ins Französische. Mit interkulturell geschultem Blick und vielfältiger Marketing-Erfahrung in beiden Ländern. Wenn Sie wünschen, von A wie Art Direction bis Z wie Zeitplan – pas de problème!\nBeispiel – denn ein Bild sagt mehr als tausend Worte\nBrainstorming zur Positionierung des Produkts auf dem französischen Markt: Welches Problem soll gelöst werden? Welche Ziele sollen erreicht werden?\nTrend-Analyse des relevanten französischen Markts: Welche visuellen Codes dominieren die aktuellen Kampagnen und Kanäle? Welche Consumer Insights lassen sich identifizieren?\nWorkshop zur visuellen Kommunikation mit interkulturellem Vergleich von Kampagnen, Websites, Marketingkonzepten: Was sieht der Franzose, was der Deutsche? Welches Licht, welche Typen, welche Farben, welches Layout zieht den deutschen, welche den französischen Blick auf sich? Mit welcher Vision im Kopf konsumiert ein Franzose? Mit welcher ein Deutscher?\nFranzösische Consumer-Workshops: Wie wirkt die aktuelle deutsche Bildsprache auf dem französischen Markt?\nBeobachtung des französischen Markts in einem für das Produkt relevanten Sektor: Welche visuellen Praktiken und Innovationen im Marketing sind über einen längeren Zeitraum wahrnehmbar?\nFranzösische Bildsprache für das Produkt: Analyse der bestehenden Kommunikation, ihrer Medien und ihrer Wirksamkeit auf dem französischen Markt\nCorporate Identity: Entwicklung der visuellen Guidelines für Design und Fotografie\nVisuelles Kommunikations-Konzept -„à la française“: Vorschlag für eine integrierte Kampagne, Definition der Medien und Kanäle (digital und print)\nCorporate Design: Fotografie, grafische Gestaltung, Illustration\nText: Redaktion und Übersetzung\nPrintmedien: Plakate, Flyer, Kataloge, Messestände, Merchandise-Objekte\nBuchwissenschaft: Bücher, Broschüre und Unternehmensbroschüren\nDigitale Medien: Internet, E-Commerce, Video, Social Media\nProjektmanagement: zweisprachig und interkulturell\nBeratung beim Erwerb von Werbeflächen: Presse, Plakatwerbung, Radio, Fernsehen, Direktmarketing, Online-Marketing\nPR in Frankreich\nMonitoring: fortlaufende Analyse der französischen Bildsprache und ihrer markenbildenden Wirksamkeit\nIn Frankreich ist alles eine Frage des Geschmacks und wir stellen die interkulturell relevanten Fragen: an Ihr Produkt, an Ihren französischen Markt, an Ihre französischen Kunden.\nAus den Antworten bereiten wir die visuelle Essenz Ihres Produkts zu: klar, mit seinem natürlichen Eigengeschmack und in der für den französischen Gaumen passenden Konzentration.\nDiese Essenz ist die Basis aller Speisen, die wir für Ihre französischen Kunden kredenzen: in Foto und Film, in Illustration und Design, in Wort und Schrift. Digital und analog, von eigener Hand und von professionellen Partnern, zweisprachig und interkulturell koordiniert.\nSchließlich kümmern wir uns darum, dass Ihre Wunschkunden am richtigen Ort in den Genuss dieser Köstlichkeiten kommen: Bistrot, Café oder Restaurant, in der Mittagspause oder beim Familienfest, auf Reisen oder beim Picknick mit Freunden. Und natürlich fragen wir hinterher, ob’s auch geschmeckt hat…


Neuordnung des Niedriglohnsektors: Arbeitsmarkt wird zur Reformbaustelle\nNeuordnung des Niedriglohnsektors Arbeitsmarkt wird zur Reformbaustelle\nNach dem Gesundheitswesen wollen Union und SPD nun auch den Arbeitsmarkt zur Großbaustelle machen: „Neuordnung des Niedriglohnsektors“ heißt das Projekt der Koalition, das ökonomisch und politisch weit reichende Folgen haben könnte.\n15.09.2006 - 12:13 Uhr\nNach dem Gesundheitswesen wollen Union und SPD nun auch den Arbeitsmarkt zur Großbaustelle machen. Foto: dpa\nBERLIN | DÜSSELDORF. Nach dem Gesundheitswesen wollen Union und SPD nun auch den Arbeitsmarkt zur Großbaustelle machen: Nach kleineren Vorarbeiten in der ersten Jahreshälfte startet in der nächsten Woche ein Projekt, das dem geplanten Umbau des Krankenversicherungssystems verschiedener Hinsicht nicht nachsteht. Was die Koalition unter der Überschrift „Neuordnung des Niedriglohnsektors“ in Angriff nimmt, könnte ähnlich weitreichende Folgen haben, und zwar sowohl ökonomisch, als auch politisch.\nÄhnlich wie bei der Gesundheitsreform, die mit einem Ideenstreit um Bürgerversicherung und Kopfpauschale begann, starten die Koalitionspartner wieder von sehr verschiedenen Ausgangspositionen – diesmal mit dem Ziel, Langzeitarbeitslosen bessere Perspektiven zu eröffnen. Ursprungsidee der Union war es, den Markt für niedrig bezahlte einfache Arbeit zu öffnen und dafür den dort Beschäftigten mit so genannten Kombilöhnen ein Auskommen zu sichern. Die SPD startet dagegen unter dem Erwartungsdruck der Gewerkschafen mit der Idee, niedrig bezahlte Jobs durch Mindestlöhne zurückzudrängen.\nBeide Seiten haben in der Vorbereitung bereits etwas zurückgesteckt. Die Union hat ihre Pläne für einen Kombilohn deutlich abgespeckt, und die SPD verfolgt zumindest den Gedanken an einen allgemeinen gesetzlichen Mindestlohn mit erkennbarer Zurückhaltung. Anlass zur Zuversicht gibt das aber noch nicht, findet Bert Rürup, Chef der fünf Wirtschaftsweisen. „Die große Koalition muss aufpassen, dass sie das große Ziel nicht aus den Augen verliert. Und das muss heißen: Die Beschäftigungschancen der Geringqualifizierten und Langzeitarbeitslosen hier zu Lande müssen deutlich verbessert werden“, sagte er dem Handelsblatt.\nKlar ist zunächst, dass am Dienstag die konstituierende Sitzung einer hochrangigen Arbeitsgruppe stattfindet. Sie soll für die Bundesregierung bis Ende Oktober konkrete Gesetzgebungsvorschläge machen. Nach dem vom Kabinett festgelegten Arbeitsauftrag sollen sich die Beratungen dabei auf fünf Einzelthemen konzentrieren: Kombilöhne, Mindestlöhne, Hinzuverdienstregeln und Minijobs, Effizienzverbesserungen der Hartz-IV-Reform und „Dritter Arbeitsmarkt“.


Festung Trient ein kleines Resumee\nFestung Trient- ein kleines Resumee\nNachdem ich nun die "Grobaufnahme" des inneren Festungsgürtels mit seinen Sektionen abgeschlossen habe, beginne ich jetzt nach und nach mit der Feinaufnahme der Stellungen der einzelnen Gürtelsektionen. Bei den Ergebnissen meiner bisherigen Recherchen gehe ich davon aus, in etwa 60% der verbliebenen oder noch erkennbaren feldmäßigen Befestigungen gefunden zu haben. Natürlich kann man nicht jeden Meter der Schützengräben fotografieren, aber kleinere Stellungsbereiche finden sich immer wieder. Beispiel dafür ist der kleine Bereich, der nur 100m oberhalb der alten oberen Straßensperre Civezzano verläuft. Er ist die Intervallausgestaltung zwischen der Kavernenbatterie "Castel Vedro" und dem alten "Steinkasten" und verläuft ca, 300m hinter den Grundmauern des alten und gesprengten Hauptwerkes Civezzano.\nAuch die Auffindung des Kavernenkomplexes auf dem Maranza gehört beispielhaft dazu. Man kann inzwischen nicht mehr jede Kaverne dokumentieren, meine Liste umfasst bisher 461 Kavernen des inneren Festungsgürtels. Diese Ziffer ist aber aussagekräftig: Sie beweist, das viel mehr Kavernen im Jahre 1915 gebaut wurden, als die aufgefundenen Dokumente aufführen. Sie ist auch indirekt der Beweis dafür, das die neu gebaute FS Trient wesentlich schlagkräftiger hinsichtlich ihrer militärischen Anlagen war, als bisher angenommen wird. Die Ziffer beweist auch, das GM Steinhart die gebauten Stellungen und Grabenabschnitte sehr wirksam gegen Feindfeuer schützte und die aufgefundenen Kasemattbatterien in Beton und die Kavernenbatterien, die diese Stellungen schützten, den einzelnen Gürtelabschnitten der FS eine sehr gute Flankendeckung gaben. Unter diesen Gesichtspunkten wird das Argument des altartigen Geschützmateriales unwichtig, man musste keine\n12 km weit schießen, die mittlere Schussentfernung in das Vorfeld der gebauten Stellungen beträgt zwischen 300m bis 3000m maximal. Die Festung war spätestens ab dem Herbst 1915 vollständig verteidigungsfähig und zum großen Teil bombensicher unter dem Felsen verschwunden. Fast alle Verbindungen zu den Stellungen (Armierungstraßen und Wege bis hin zu kleinsten Pfaden) waren vollständig ohne Feindeinsicht, das Kommunikationssystem (Telephon und Scheinwerfer) war perfekt organisiert und der Nachschub zu den Stellungsbereichen ging etappenweise über Kavernenanlagen als Zwischenmagazine. Die dafür gebaute Infrastruktur (der Kommunikation gleich welcher Art) ist wirklich beeindruckend, hier ist besonders der durchgeführte Straßenbau zu erwähnen. Abgesehen davon, das diese Festung enorme Mengen an Geld, Materialien und Arbeitskräften verschlang, ist diese Bauleistung innerhalb eines Jahres (1915) nie wieder erreicht worden. Hinzu kommt die Tatsache, das durch die Einführung industrieller Baumethoden und konsequenter Anwendung der neuesten bekannten Bautechnologien (Stahlbeton!) eine wirklich gewaltige Widerstandsfähigkeit erreicht wurde. Hierbei ist die herausragende Rolle des modernen Stahlbetons der entscheidende Faktor, GM Steinhart und seine Offiziere der Geniedirektion erkannten, das dadurch sehr schnell und effektiv (und zudem wesentlich billiger!) gut geschützte feldmäßige Befestigungen jeder Art gebaut werden konnten. Der billige und leicht zu transportierende Rundstahl, der zudem vor Ort ohne großen Aufwand passgenau hergerichtet werden konnte, löste die schweren und teuren Stahlträger mit dem groben Stampfbeton ab, der zudem eh nur eine fragwürdige Resistenz bot. Geflochtene engmaschige Stahlmatten mit Durchmessern des Rundstahles bis 32mm in mehreren Lagen mit feinkörnigen und reich an Zementanteilen verfügbare flüssigere Betonmischungen schufen bombensichere oder beschussfeste Stellungen der Artillerie und der Infanterie. Der Beton wurde zäh und widerstandsfähig auch gegen schwere Kaliber bei gleichzeitig geringeren Baustärken und damit verbunden einem geringeren Materialverbrauch und wesentlich kürzerer Bauzeit.\nGM Steinhart hätte die FS Trient ohne konsequente Einführung dieser Technik ab Sommer 1915 niemals in so kurzer Zeit fertig stellen können.\nSie wurde teilweise auch nicht fertig gestellt, insbesondere die zusätzlichen Ausbaustufen der Verteidigungsstellungen und der Batterien wurden abgebrochen, auch die umfangreichen vorgelagerten Linien und Stellungsbereiche (Stichwort: Bradalinie des Hptm. Amorth) zwar angefangen aber nicht mehr fertig gestellt. Immerhin ist es der Verdienst der Geniedirektion Trient und seines Direktors, uns allen die in modernster Technik gebaute Festung aller Zeiten des WK I hinterlassen zu haben. Dabei herausragend das neue Konzept der Panzerhaubitzbatterien mit integrierten Kavernenbatterien, quasi die Prototypen der "neuen und angedachten Werke", die GM Steinhart hier perfektionierte. Tief unter dem Felsen bombensicher vergraben mit senkrechten Geschützbrunnen, weit vereinzelten Panzerhaubitzen, völlige Aufgabe des "Batterieblockes" und absolute und gute Tarnung der Stellungen. Ausnahmslos gedeckte und geschützte Zugänge zu den PzH-Batterien! Dieses Konzept war die einzig wirksame Lösung, das Rennen gegen die moderne und schwere Belagerungsartillerie zu gewinnen, und Steinhart gewann das Rennen. War dieser Mann nun genial, oder war er einfach nur ein kühl denkender Bauingenieur und Genieoffizier mit exakten Kenntnissen der Wirkung der schweren Artillerie? Sicher ist ein Punkt: Endlich hatte ein sehr gut ausgebildeter und erfahrener Genieoffizier "freie Hand" und ungehemmt von der erstickenden Militärbürokratie baute dieser Offizier einfach und zeigte auf, was möglich und erreichbar ist.\nDabei ist es dem Baukonzept und der Idee egal, ob auf den Geschützbrunnen altartige Panzerhaubitzen oder moderne Turmhaubitzen montiert werden (oder wurden). Das Geschützmaterial ist nur das Beiwerk in diesem Falle, die umgesetzte Baurealität ist der entscheidende Faktor, der sich unter anderem in 12m tiefen senkrecht in den Felsen gebohrten und ausbetonierten Geschützbrunnen der Kuppeln ausdrückte, die zudem bis zu 68m voneinander entfernt waren.\nDie FS Trient bleibt daher ein wirklich großes Forschungsfeld, Papier ist geduldig und vor Ort kann man wirklich viel lernen und sehen. Die Dokumente bereichern in jedem Fall, geben Auskunft über Daten, Namen, strategische Beweggründe. Was verbleibt ist der einzige erhaltene und tiefe Geschützbrunnen der PzH-Batterie Celva, das meist gemachte Foto der FS Trient.


10-Jahr-Jubiläum des Vinzimarkt Leibnitz - Leibnitz\n10-Jahr-Jubiläum des Vinzimarkt Leibnitz\n13. Juni 2018, 14:36 Uhr\nVinzimarkt-Obfrau Christine Koller und Pfarrer Wolfgang Pucher inmitten der Ehrengäste bei der Jubiläumsfeier.\nDas 10-Jahr-Jubiläum des Vinzimarkt Leibnitz wurde gemeinsam mit der Bevölkerung am Leibnitzer Hauptplatz gefeiert. Dank gilt allen Ehrenamtlichen. Der Erlös aus der Benefizveranstaltung kommt der Anschaffung eines neuen Kühlwagens zugute.\nDas 10-Jahr-Jubiläum des Vinzimarkt Leibnitz wurde am Mittwoch gemeinsam mit der Bevölkerung vor dem Rathaus am Leibnitzer Hauptplatz gefeiert. Dazu konnte Initiatorin und Obfrau Christine Koller allen voran auch Pfarrer Wolfgang Pucher, den sie bei der Begrüßung als "unseren Vater" bezeichnete, begrüßen. Fleißig wie die Bienen waren die vielen ehrenamtlichen Mitarbeiter in einheitlichen freundlichen gelben T-Shirts leicht erkennbar.\n"Im November 2008 wurde der Vinzimarkt in der Schmiedgasse in Leibnitz mit einer Mitarbeiterin eröffnet und ein alter Bus der Stadtgemeinde kam zum Einsatz. Wir haben dafür eigene Transportkisten gebastelt", erinnert sich Christine Koller an die Anfänge zurück. Vor vier Jahre kam der Vinzishop hinzu. "Mein Dank gilt allen Privaten und Unternehmen, sprich jedem und jeder, die den Vinzimarkt unterstützen, denn wenn wir sie nicht hätten, könnten wir nicht helfen. Nur gemeinsam schaffen wir es", hebt Koller hervor.\n"Ich danke Pfarrer Pucher und allen Helfern. Gott sei Dank gibt es immer Menschen, die helfen und ein großes soziales Gewissen haben wie auch damals bei der Flüchtlingssituation. Ich danke für ihre Arbeit und die Unterstützung", so Bgm. Helmut Leitenberger.\n"Ich bin sehr bewegt, wenn ich erlebe, wie sich der Vinzimarkt ausgebreitet hat. Was mich wirklich wundert ist, dass es immer genug Waren für die Einrichtungen gibt", freut sich Pfarrer Wolfgang Pucher über die Spenden. Faktum ist, dass in Österreich ein ganzes Viertel der Lebensmittel weggeworfen werden. "So sind die gespendeten Waren nicht nur eine Hilfe für Menschen, die es schwerer haben, sondern kostbare Lebensmittel werden nicht weggeworfen", führt Pfarrer Pucher vor Augen. Zum Jubiläum in Leibnitz, an dem viele Sponsoren mitwirkten und kamen, gab es eine Verlosung sowie Essen und Trinken zu günstigsten Preisen. Der Erlös aus der Benefizveranstaltung kommt der Anschaffung eines neuen Kühlwagens zugute.\n"Ich danke allen Spendern und Helfern, die den Vinzimarkt Leibnitz unterstützen. Nur gemeinsam sind wir stark."\n"Gott sei Dank gibt es in Leibnitz immer Menschen, die helfen und ein soziales Gewissen haben."\n10 Jahr Jubiläum10 Jahre Vinzimarkt LeibnitzVinzimarkt Leibnitz\nSchwerer Unfall bei Weinlese in der Südsteiermark\nMarktgemeinde Wildon eröffnet erste Kinderkrippe in Weitendorf


Start Kultur Mit leicht unterkühltem Charme\nDer musikalische Charmeur Denis Wittberg tritt am 18. Dezember in Oppenheim auf. Foto: Denis Wittberg\nOPPENHEIM – Im Rahmen der ganzjährigen Veranstaltungsmarke „oppenheim365°“ konnte die Stadt Oppenheim „Denis Wittberg“ für ein Solokonzert im Dezember gewinnen. „Ein Engel steigt hernieder zur seligen Weihnachtzeit“ lautet der Titel des besinnlich-fröhlichen Gastspiels des renommierten Sängers, der für gewöhnlich mit seinen „Schellack-Solisten“ die Bühne teilt.\nWittberg trägt, in gewohnt souveräner Manier, in souveräner Manier, weihnachtliche Musik im Stile der 20er und 30er Jahre vor. Mit ironischem Unterton und leicht unterkühltem Charme bietet er am Samstag, 18. Dezember, ab 20 Uhr im Rathauskeller eine Zusammenstellung von bekannten Schlagern mit brandaktuellen und zeitkritischen Texten. Zusammen mit seinem Pianisten Jörg Walter Gerlach gelingt es ihm, Couplets und Schlager in typisch näselnder und hintersinniger Weise zum Vortrag zu bringen.\nDie zurückhaltende Strenge und die grotesk anmutende Ernsthaftigkeit des Auftretens, lassen der Ironie den angemessenen Raum. Komponisten wie Walter Jurmann, Peter Kreuder und Robert Gilbert schrieben Hits und Gassenhauer, die nicht nur abwechslungsreich und zu ihrer Zeit modern waren, sondern auch vor Witz und Ironie nur so sprühten. Diese Stimmung bringt der charismatische Sänger in seinem Soloprogramm authentisch in die Herzen seines Publikums.\nDer Zutritt zur Veranstaltung erfolgt unter Einhaltung der 2GRegel, d.h. Zutritt erhalten ausschließlich genesene und vollständig geimpfte Personen! Die Karten im Vorverkauf sind ab 14. Oktober zu 24 € in der Tourist-Info der Stadt Oppenheim, Merianstraße 2a, 06133/490914/-19, tourismus@stadt-oppenheim.de erhältlich, Abendkasse: 26 €.\nVorheriger ArtikelDialog über die eigene Biografie\nNächster ArtikelDiese Apps braucht man in Mainz unbedingt


Mehr zum Vogelpark Walsrode | Hotel Heldt Bremen Schwachhausen\nVogelpark Walsrode – perfekt für einen Tagesausflug\nArtenvielfalt zum Bestaunen für jede Altersklasse\nDer weltweit größte Vogelpark befindet sich keine Stunde von Bremen entfernt. Er wurde 1962 eröffnet und entwickelte sich früh zu einem weltweit bekannten Ort für Natur- und Tierliebhaber.\nDas 24 Hektar große Areal beherbergt etwa 4000 Vögel aus 650 Arten und ist international hoch als Instanz für Aufzucht- und Schutzprojekte angesehen. Deshalb zählt der Park zu den artenreichsten Zoos der Welt.\nWenn Sie also auf der Suche nach einem Tagesausflug während Ihres Aufenthaltes in Bremen sind, dann können wir wärmstens den Vogelpark Walsrode empfehlen. Dieser Park ist sowohl für Groß als auch Klein eine tolle Unternehmung.\nKünstlerdorf Worpswede Nachtwächter Rundgang


Strings in the earth and air make music sweet FineArtreisen ®, die Reisezeitung im Internet\nSie befinden sich hier: FineArtReisen - - - FineArtReisen® Artikel Nr. 165054 vom 11.12.2015\nChamber Music für Stimme, Klarinette, Violoncello und Harfe, 1953\nKammersymphonie Nr. 1 op. 9, 1906/1923 in der Bearbeitung von A. Webern\nPalmström op. 5, 1924 für Flöte, Klarinette, Violine, Violoncello und Gesang\nQuaderno Musicale di Annalibera für Klavier, 1952\nStrings in the earth and air make music sweet – ist die erste Zeile eines frühen Liebesgedichtes von James Joyce. Es gehört zur Gedichtsammlung Chamber Music. Der italienische Komponist Luciano Berio wählte daraus drei Gedichte und vertonte sie 1953 für Gesang, Klarinette, Cello und Harfe. Er ließ sich bei diesem poetischen Werk ausdrücklich von Luigi Dallapiccola beeinflussen. Beide Komponisten beschäftigten sich intensiv mit den Werken von James Joyce. Dallapiccola verband dabei seinen expressiven melodischen Stil mit der Zwölftontechnik. In seinem Klavierwerk Quaderno Musicale di Annalibera finden sich ganz offensichtliche tonale Bezüge, die für ein zwölftöniges Werk ausgesprochen ungewöhnlich sind.\nHanns Eisler verehrte seinen Lehrer Arnold Schönberg, ging aber später musikalisch eigene Wege. Sein Quintett Palmström mit Gedichten von Christian Morgenstern komponierte er 1926 in Berlin. Sowohl in der instrumentalen Besetzung als auch in der Art, wie die Singstimme geführt wird, verweist Eisler auf Schönbergs Pierrot Lunaire. Der teilweise sarkastische Tonfall Morgensterns, der alles infrage stellt und nichts überhöht, kommt auch in Eislers Musik zum Tragen.\nUlrike Siebler Flöte


Eta Visa nach Kanada – Einreise – Kanada\nWenn Sie einen Plan haben nach Kanada für Ihre Reise Urlaub zu fliegen oder Sie machen an anderer Stelle im Transit, müssen Sie die spezifischen Reisedokumente im Besitz haben. Die Gesetze von Kanada Mandat Bewohnern sowie Nicht-Bewohnern bestimmte Dokumente zu besitzen, wenn sie nach Kanada entweder durch Luft, Land oder Meer reisen. Es sind verschiedene Dokumente erforderlich. Wir besprechen ETA Visa nach Kanada.\nWas ist ein ETA-Visum für Kanada?\nETA impliziert Electronic Travel Authorization. Eine ETA ist eine wesentliche Voraussetzung für Ausländer, die mit Visum frei mit dem Flugzeug nach Kanada berechtigt ist zu reisen. Eine ETA ist elektronisch mit dem Reisepass des Reisenden verbunden. Eine ETA kann bis zu fünf Jahre oder kürzer / länger gültig sein, bis der Pass endet, je nachdem, was früher eintritt. Im Falle eines neuen Passes, müssen Sie erneut eine neue ETA erhalten.\nEs ist wichtig zu wissen, dass eine ETA nicht die Berechtigung zur Einreise nach Kanada garantiert. Der Grenzbeamte bittet Sie, Ihren Pass und andere Dokumente zu überprüfen. Wenn Sie beispielsweise aus den Vereinigten Staaten kommen, werden Sie möglicherweise aufgefordert, Ihre Green Card vorzulegen. Ihre Aussichten für eine Einreise nach Kanada hängen nur vom Ermessensspielraum des Offiziers ab. Mit anderen Worten, Ihre Referenzen sollten sie überzeugen.\nWer muss ein ETA-Visum für Kanada haben?\nDie Kategorien von Fahrhebeln, die über ein ETA-Visum nach Kanada verfügen müssen, sind Reisende, die eine ETA benötigen, Reisende, die berechtigt sind, ETA zu beantragen, Reisende, die keinen Antrag stellen können und andere Ausweispapiere mitführen müssen, und Reisende, die von der ETA-Anforderung ausgenommen sind.\nAusländer, die von der Visumpflicht befreit sind, müssen eine ETA nach Kanada zu gehen, mit dem Flugzeug oder für einen Transit kanadischen Flughafen zu machen. Solche Reisende müssen eine ETA nicht haben, wenn mit dem Bus, Auto, Boot (Kreuzfahrtschiff als auch) oder mit dem Zug reisen.\nRechtmäßige ständige Einwohner der Vereinigten Staaten müssen über eine ETA verfügen, um nach Kanada zu reisen oder einen kanadischen Flughafentransit durchzuführen. Der Besitz einer gültigen Green Card und eines gültigen Reisepasses ist beim Check-in obligatorisch.\nBerechtigte Reisende zur Beantragung einer ETA\nDazu gehören Bürger in bestimmten Ländern mit Visumpflicht, die berechtigt sind, anstelle eines Visums eine ETA zu beantragen, um mit dem Flugzeug nach Kanada zu reisen. Solche Reisende müssen ein Besuchervisum haben, wenn Kanada mit dem Bus, Auto oder Boot zu erreichen.\nReisende, befreit von der ETA\nDie Bürger der Vereinigten Staaten sind von ETA Anforderung. Sie müssen über einen gültigen Ausweis wie den US-Pass verfügen.\nAndere Kategorien von Reisenden befreit für ETA sind Ausländer mit offiziellen kanadischen Dokumente, Ausländer in verschiedenen Bedingungen, und Reisen und Beamten einschließlich der Flugbesatzungen, Unfall Ermittler, zivile Inspektoren Luftfahrt in Kanada tätig sind; Diplomaten der kanadischen Regierung, Mitglieder der Streitkräfte.\nReisende, die sich für eine ETA nicht anwenden können\nReisende, die keine ETA beantragen können, müssen über andere Ausweisdokumente verfügen.\nZu diesen Reisenden gehören:\nKanadische Staatsbürger und Doppelbürger müssen einen gültigen kanadischen Pass besitzen. Amerikanisch-kanadisch kann mit einem gültigen US- oder kanadischen Pass reisen. Ein ständiger Einwohner Kanadas muss einen ständigen Aufenthaltstitel oder ein ständiges Aufenthaltsdokument besitzen.\nEs ist wichtig zu beachten, dass für ehemalige Einwohner Kanadas der ständige Wohnsitz (PR) nicht verfällt. Wenn Sie also vor vielen Jahren in Kanada gelebt haben, haben Sie Anspruch auf PR-Status. Passinhaber und staatenlose ausländische Staatsbürger müssen ein gültiges Visum besitzen.\nWie beantrage ich eine ETA in Kanada?\nDie Beantragung eines ETA-Visums in Kanada ist einfach und unkompliziert. Sie können die Aufgabe in wenigen Minuten abschließen – Sie erhalten eine Rückmeldung zum Status Ihrer Anwendung. Und die meisten Anwendungen werden in wenigen Minuten genehmigt.\nIn einigen Fällen kann es einige Tage dauern, um die Anwendung zu verarbeiten. Solche Fälle können auftreten, wenn die Vorlage von Belegen erforderlich ist.\nBeantragen Sie immer eine ETA für Kanada über die offizielle Website der kanadischen Regierung. Außerdem ist es sinnvoll, zuerst eine ETA zu erhalten und dann ein Flugticket für Ihre Kanada-Reise zu kaufen. Die Kosten für die ETA betragen 7 CAD (5,2 USD). Sie haben das Recht, sich für eine Person in einer Reise zu bewerben. Sie müssen ein paar Gleichungen beantworten, die Sie gefragt werden.\nHäufige Fehler sollten Sie vermeiden\nWenn Sie ein ETA-Visum für Kanada beantragen, wenn ein falscher Reisepass in das Antragsformular eingegeben wird, können Probleme auftreten. Es kann abgelehnt werden oder die Genehmigung kann sich verzögern. Verwenden Sie den auf der offiziellen Website verfügbaren ETA-Leitfaden. Lesen Sie die Anweisungen sorgfältig durch und befolgen Sie sie. Geben Sie die Passnummer korrekt ein. Verwenden Sie die Nummer an der Spitze unserer Pass Informationsseite (wo Ihr Foto erscheint).\nWenn Sie eine gültige ETA haben, geht es weiter zum Pass Sie verknüpft, dass Sie gelten verwendet. Am Flughafen müssen Sie den Pass beim Check-in besitzen, um in den Flug nach Kanada zu gelangen. Das Personal der Fluggesellschaft scannt Ihren Reisepass und bestätigt, dass Sie über eine gültige ETA verfügen. Wenn Sie das Dokument nicht haben, können Sie an Bord gehen. Sobald Sie die ETA genehmigt haben, überprüfen Sie, ob Ihre Passnummer in der ETA-Genehmigungs-E-Mail mit der Nummer in Ihrem Originaldokument übereinstimmt. Falls sie nicht übereinstimmen, müssen Sie sich erneut bewerben.\nUm den Antrag ausfüllen und beantragen zu können, benötigen Sie einen Reisepass, eine Kredit- / Debit Karte (Visa oder Master Card) und eine gültige E-Mail-Adresse. Wenn Sie in den Vereinigten Staaten dauerhaft ansässig sind und keinen gültigen Reisepass besitzen, können Sie trotzdem eine ETA beantragen, indem Sie ein gültiges Reisedokument für Flüchtlinge aus den USA (I-571) oder eine gültige Einreisegenehmigung für die Vereinigten Staaten ( I-327). Bei ETA Visa to Canada handelt es sich um einfache Online-Daten, die Ihnen helfen, bei Reisen nach Kanada zu überprüfen. Es ist einfach, unkompliziert und problemlos.\nSie erhalten die Genehmigung innerhalb weniger Minuten. Es ist jedoch wichtig, sich über die offizielle Website zu bewerben. Lesen Sie die Anweisungen sorgfältig durch und geben Sie Ihre Daten (Passnummer usw.) korrekt ein. Überprüfen Sie vor dem Absenden noch einmal, ob Sie sich bewerben möchten. Überprüfen Sie auch die Höhe der Gebühr sorgfältig und Ihren Status von Dokumenten wie Reisepass, da die einmal bezahlte Gebühr nicht erstattet wird.


Kunst im Hafen-Büro\nImpressum/ / Datenschutz\nMit der Gestaltung des Eingangsbereichs des Hafen-Büros hatten wir den Kunstmaler Claus Heuer beauftragt. Es entstanden die wunderbaren Bilder des Hafen-Büros bei Tag und Nacht auf den gegenüberliegenden Wänden im Foyer.\nDie Großansicht erhalten Sie per Klick.\nDer Künstler Claus Heuer schreibt selbst darüber (Auszug):\nPassender Weise nimmt mein Kunstwerk den Wortlaut "Spiegel" aus Ihrem Firmenlogo auf. Die, für Sie, zweiteilig zusammengehörenden Motive (je 160 x 180 cm) haben sich "spiegelnd" aus einer "Acryl-Öl-Folien-Colagemaltechnik" zwischen den Jahren 2008 bis 2012, über zwei Bildgruppen (jeweils als Triptychon):\n1. "Geld und Spiritualität"\n2. "Politik und Spiritualität"\n3. "Hafen und Spiritualität" (Tag / Nacht)\nals "Hafen - Spiegel" entwickelt.\nDas bedeutet, dass ich schon seit 2008, mit Skizzen zu dem Thema "Hafen" beschäftigt war. Als Künstler wird, in mir, auch nach der Anbringung des "Hafen - Spiegels" in Ihrem Hause "Hafen-Büro" der "Hafen-Spirit" weiter leben. Ich wünsche Ihnen, dass in Ihrem Hause, durch meine kreative Arbeit, eine anhaltende positive Schwingung, in allen Räumen und Fluren, weiter wirken kann.\nDanken wir dem Himmel, dass WIR GEMEINSAM etwas auf "die Beine stellen" konnten!


Café Knigge feiert 130-jähriges Bestehen | AWO Bremen\nStartseite » Café Knigge feiert 130-jähriges Bestehen\nAm 15. Mai um 12.00 Uhr feierte die Konditorei Knigge ihr Jubiläum mit einer großen dreiteiligen Geburtstagstorte in der Sögestraße. Der Erlös des Kuchenverkaufs wurde dieses Jahr an die AWO Bremen gespendet. Das Café Knigge unterstützt nicht zum ersten Mal die Arbeiterwohlfahrt in Bremen.\nVor 130 Jahren eröffnete Konditormeister Emil Knigge den Familienbetrieb in der Sögestraße – damals noch mit einer Platzkapazität von zwei Tischen und sechs Stühlen. Heute fasst das Café knapp 300 Innen – und 100 Außenplätze und zählt zu den beliebtesten Anlaufpunkten für Kuchenliebhaber.\nDie Brüder Andreas und Harald Knigge freuten sich, dass so viele Menschen erschienen waren, um mit ihnen den Firmengeburtstag zu feiern. Um 12.00 Uhr schnitten sie zusammen mit unserer AWO Präsidentin Eva-Maria Lemke-Schulte die große Jubiläumstorte an. „Ich gratuliere Ihnen herzlich zu diesem tollen Jubiläum! 130 Jahre familiengeführt – das ist sehr beeindruckend!“, stellte Eva-Maria Lemke-Schulte fest, die gemeinsam mit den Brüdern die Torte unter die hungrigen Besucher*innen brachte.\nErlös des Tortenverkaufs geht an das AWO-Frauenhaus\nDie Einnahmen des Tortenverkaufs wurden von Café Knigge aufgerundet, verdoppelt und an das AWO Frauenhaus gespendet. Der Gesamtbetrag beläuft sich auf insgesamt 750 Euro. „Das Frauenhaus hat es bitter nötig!“, bemerkte die AWO Präsidentin. „Es gibt dort 38 Plätze und es ist ständig belegt.“ Auch Dagmar Köller, Leiterin des AWO Frauenhauses, war vor Ort und unterstützte die Aktion.\nEs ist nicht das erste Mal, dass Familie Knigge sich mit großem Einsatz für die AWO Bremen engagiert. Seit 2015 ist Harald Knigge der Vermieter des AWO Sonnenhauses – auch die Jugendwohngemeinschaft Buntentor hat er für die AWO Bremen zur Verfügung gestellt. Gemeinsam mit seiner Tochter besuchte er öfter die Einrichtungen und interessiert sich sehr für die Belange der jungen Geflüchteten, die dort leben.\n„Ein ganz großes Dankeschön an Sie!“, freute sich AWO Präsidentin Eva-Maria Lemke-Schulte am Ende der Veranstaltung. „Sie haben ein tolles soziales Engagement! Wir wünschen Ihnen weiterhin viel Erfolg!“


Lieblingsbücher von rk – Buch Community BookRix\n+++ Beitrag zum 14. Erotik-Schreibwettbewerb +++Wir befinden uns in einer kleinen Gemeinde im Schottland der frühen fünfziger Jahre. Für die rothaarige Tyra war es ein Arbeitstag wie jeder andere.\nBis sie durch einen Zwischenfall ein wohlgehütetes Geheimnis lüftet ...\nDer exklusive Pinky Paws Club feiert am Wochenende sein zehnjähriges Bestehen. Kirsten, seit Jahren dort Mitglied, überredet ihre langjährige Freundin Regina, sie doch das Wochenende über zu begleiten. Regina ahnt nicht, dass sie dieses Wochenende wohl so schnell nicht mehr vergessen wird ...\nAlles begann im Alter von 14 Jahren. Meine Schwester Manuela war damals 12. Im Gegensatz zur Unterwäsche der Jungen, sie bestand ja damals nur aus Unterhose und Unterhemd aus Doppelripp,... mehr lesen


5 Fragen die Sie sich stellen müssen wenn Sie eine E-Mail Vorlage aussuchen. - Benchmark Email\nBeim Starten einer neuen E-Mail Kampagne, ist eine der wichtigsten Sachen eine passende E-Mail Vorlage zu finden. Es gibt Tonnen von Kostenlosen Vorlagen, deshalb kann es nicht zu schwer sein eine zu finden die sich Ihren Bedürfnissen anpasst. Vergewissern Sie sich nur, eine Vorlage auszuwählen die sich Ihrer Zielaudienz anpasst.\nWenn sich Ihr Blog auf Karate-Turniere in ihrer Gegend konzentriert, hat es wirklich keinen Sinn das Ihre Vorlage kleine Hündchen in den Ecken hat. Natürlich. Also, wonach soll man in einer E-Mail Vorlage schauen?\nWird es langfristig funktionieren?\nIhre E-Mail Vorlage wird der Grundstein aller Ihrer E-Mail Rundschreiben sein, deshalb sollen Sie sicher sein das Sie eine wählen die Sie konsistent anwenden können. Eine E-Mail Vorlage zum ersten Mal auszusuchen kann eine schwierige Sache sein, deshalb wollen Sie nicht jeden Monat eine neue auswählen. Bleiben Sie bei etwas einfachem das Sie wie nötig vermehren können.\nDenken Sie an alle Weisen wie Leute heutzutage Ihre E-Mail lesen: Desktops bei der Arbeit, Laptops, und Tablets im Kaffehaus, Smartphones beim Herumlaufen, sie müssen sicher sein das Ihre E-Mail Vorlagen in all diesen Geräten gut aussehen. Wählen Sie einige Vorlagen und testen Sie sie in ein paar Verschiedenen Geräten bevor sie Ihre letzte Entscheidung treffen und Ihre Kampagne starten. Sie werden froh sein dies gemacht zu haben.\nEines der Schlüssel für eine erfolgreiche E-Mail Marketing Kampagne, ist das man den Inhalt ihrer E-Mail von Zeit zu Zeit ändert. Das erfasst nicht nur die Aufmerksamkeit ihrer Leser, sondern erlaubt Ihnen die verschiedenen Aspekte Ihres Geschäfts zu zeigen. Vergewissern Sie sich das welche Vorlage Sie auch immer auswählen, sie die Multimedia Ergänzungen wie Fotos und Video ausführen kann.\nDie Vorlage die Sie aussuchen sollte ihrer Webseite so ähnlich wie möglich aussehen. Es ist nicht immer möglich das Ihre E-Mail exakt wie Ihre Webseite aussieht, aber Sie sollten zumindest die Farbtöne und Schriftart beibehalten. Das Image ist immer in jedem Geschäft wichtig und je mehr Ihr Rundschreiben Ihrer Webseite ähnlich ist desto professioneller wird Ihr Geschäft erscheinen.\nSowie die E-Mail Vorlage die Sie wählen eine lange zeit anhalten soll, ist es immer gut Optionen zu haben. Die besten E-Mail Vorlagen haben ein grundlegendes Aussehen das gleich bleibt, erlaubt Ihnen aber kleine Änderungen hier und dort zu machen. Es ist gut die Option zu haben ein bisschen Kunstwerk und Fotos bei besonderen Gelegenheiten einfügen zu können und Ihre Leser werden sich über die Abwechslung freuen.\nEine E-Mail Vorlage auszuwählen die sich Ihnen und Ihrem Geschäft anpasst, kann sehr schwer sein. Vergessen Sie nicht das eines der wichtigsten Dinge ist, sich selbst in die Schuhe Ihrer Audienz zu stecken. Was gefällt ihr, was will sie sehen? Die richtige Vorlage wird Ihnen helfen eine erfolgreiche E-Mail Kampagne zu erstellen, und mit ein bisschen Platz zum kreativen spielen, ist der Himmel die Grenze.


Kapitel 23 des Buches: Wirklichkeiten von Kurd Laßwitz | Projekt Gutenberg\nKurd Laßwitz: Wirklichkeiten - Kapitel 23\nWie ist Irrtum möglich?\nWie ist es möglich, daß wir irren? – Diese Frage klingt uns im ersten Augenblicke wunderlich; viel eher erwarten wir die entgegengesetzte Frage: Wie ist es möglich, Irrtum zu vermeiden? Denn es ist eine alte Spruchweisheit: »Irren ist menschlich.« Unzählige Male im Leben verkennen wir unsere Aufgaben und die Mittel, sie zu lösen; so irren wir in unsern Handlungen, weil wir irren in unserm Denken. Und so allgemein ist diese Erfahrung, daß wir geneigt sind, den Irrtum als begründet anzusehen im Wesen des Menschen selbst, daß Leben und Irrtum als untrennbar betrachtet und von den Dichtern als zusammengehörig genannt werden. Ja der Irrtum erscheint als etwas so Natürliches, daß man geradezu zweifelt, ob es dem Menschen überhaupt möglich sei, zur Wahrheit zu gelangen, daß die Frage; »Was ist Wahrheit?« uns erscheint wie ein vermessener Ruf in die dunklen Gründe jenseits des menschlichen Beistandes, wohin zu dringen ehrfurchtsvolle Schauer vor dem Unbegreiflichen uns abhalten.\nAber diese Auffassung, die den Irrtum als das Natürliche ansieht und die Wahrheit als das künstlich zu erzeugende Produkt, kehrt den Sachverhalt gerade um und verwickelt dadurch die Untersuchung. Nicht wie Wahrheit möglich ist, sondern wie der Irrtum entsteht und entstehen kann, das ist die Frage, auf welche es ankommt. Denn man mag zweifeln, an was man will, am Lichte des Himmels, am Boden unter den Füßen, an aller Welt – an einem kann man nicht zweifeln, nämlich an der unmittelbaren Gewißheit desjenigen, was in unserm Bewußtsein ist. Wir sind bewußte Wesen, wir haben Vorstellungen und verknüpfen sie in unserm Denken. Das ist die zweifellose Grundtatsache aller Existenz: Wir finden in uns eine geordnete Welt von Vorstellungen. Hier ist zunächst von Irrtum nirgends die Rede; was wir in unserm Bewußtsein vorfinden, das halten wir auch für wahr. Das Kind sieht den Apfel und hält ihn für wirklich, es hört von Schneewittchen und den Zwergen, und es glaubt daran, d.h. es ist in seinem Bewußtsein nichts vorhanden, wodurch der Eindruck der erfahrenen Wirklichkeit irgendwie in Zweifel gezogen würde. Daß wir auch irren können, daß nicht alles Gold ist, was glänzt, und nicht alles wahr, was wir dafür halten, das ist erst eine spätere Erfahrung. Die Erkenntnis, daß es überhaupt Irrtum gibt, entsteht lediglich dadurch, daß einander widersprechende Vorstellungen zugleich ins Bewußtsein gelangen. Hier haben wir die erste Bedingung und das erste Kennzeichen des Irrtums – den Gegensatz zweier Vorstellungen, die doch gleichzeitig Geltung beanspruchen. Die Vorstellung von der Röte und Rundung des Apfels ist mit der von seinem Wohlgeschmack ungestört verbunden; wenn das Kind zum erstenmale in einen künstlichen Apfel beißt, so ist die Harmonie der Vorstellungen gestört, es sind jetzt entgegengesetzt Vorstellungen und damit die Zweifel in künftigen Fällen da. Wir halten alles für wahr, wozu wir kein entgegengesetztes Urteil kennen; ein Zweifel ist gar nicht möglich, wenn nicht in unserm Gedächtnisse das Entgegengesetzte parat liegt. Vertrauensvoll gehen wir durchs Leben in der festen, aus der Kinderfibel gewonnenen Überzeugung, daß Xanthippe ein böses Weib war. Wir wissen es nicht anders. Da kommt ein berühmter Gelehrter und behauptet, daß Xanthippe eine sehr liebenswürdige Dame und der athenische Privatdozent Sokrates mit seinem täglichen Spazierenlaufen und ewigen Fragen jedenfalls ein sehr unbequemer Ehemann gewesen sei. Und in dem Augenblicke, Wo Wir dies hören, entsteht der Zweifel. Jetzt sind entgegengesetzte Urteile in unserm Bewußtsein. Und hier erkennen wir auch sogleich den Grund, warum die Meinungen der Menschen so oft auseinandergehen, warum dasselbe Urteil von dem einen für wahr, von dem andern für falsch gehalten werden kann. Darum, weil dem einen die widersprechenden Urteile gegenwärtig sind, dem andern nicht. Dem Unerfahrenen kann man viel vorreden, er wird nicht zweifeln, weil ihm Entgegengesetztes nicht bekannt ist.\nEs ist aber das allgemeine Grundgesetz des Denkens, daß das Widersprechende nicht sein kann. Demzufolge sagen wir uns, daß von zwei widersprechenden Urteilen eines falsch ist. Woran jedoch erkennen wir, welches Urteil das falsche ist? Der Gegensatz der Vorstellungen in unserm Bewußtsein bewirkt zunächst nur den Zweifel; was aber entscheidet über die Wahrheit, was zwingt uns, gerade das eine Urteil zu verwerfen und nicht das andere?\nDie Sache scheint fürs erste einfach genug. Man braucht ja nur zu sagen, dasjenige Urteil sei falsch, das mit der Wirklichkeit nicht übereinstimme. Julius Cäsar ist an den Iden des März 44 v.Chr. ermordet worden. Wenn nun jemand behauptet, er sei am 5. Mai 1821 auf St. Helena an einer Krankheit gestorben, so ist dies Urteil falsch. Und warum? Weil es die Wirklichkeit nicht trifft. Ganz richtig, nur kommen wir damit nicht weiter; denn sofort erhebt sich die Frage: was ist Wirklichkeit? Woher wissen wir denn, daß jenes Ereignis Wirklichkeit ist, dieses nicht? Vielleicht weil es die Geschichtsschreiber erzählen? Aber können denn diese nicht irren? Ach, wir wissen recht gut, wie oft geschichtliche Ereignisse umgeworfen, als unwahr erkannt, Jahreszahlen und Daten verändert werden. Wenn nun jemand die behauptete Wirklichkeit bestreitet? Schließlich sind wir immer noch auf dem alten Fleck: es stehen sich zwei entgegengesetzte Urteile gegenüber, und um zu unterscheiden, welches wahr ist, müssen wir notwendig erst eine Entscheidung darüber treffen, was wir unter Wirklichkeit verstehen wollen. Da sieht es nun freilich schlimm aus mit der Antwort, denn damit sind wir mitten in den schwierigsten Problemen der Philosophie. Aber es ist nicht zu ändern; die Schlußregeln der sogenannten formalen Logik, die bloßen Schablonen des Denkens können uns gar nichts nutzen, wenn es sich darum handelt, über die Wahrheit eines Urteils, d.h. über die Wirklichkeit seines Inhalts zu entscheiden. Denn Form und Inhalt lassen sich nicht trennen, und man kann nicht denken, ohne etwas, d.h. etwas Bestimmtes zu denken. Wir können über den Begriff der Wahrheit nicht entscheiden, wenn wir nicht zuvor entschieden haben über das Verhältnis von Denken und Sein.\nDie naive realistische Vorstellung ist gewöhnlich die, daß es eine Welt von Dingen draußen im Raume gibt, der unser Ich mit seinem Denken gegenübersteht; und wenn wir von jener Welt des Seins etwas erfahren wollen, so muß in unsere Seele etwas hineinkommen, gewissermaßen Abbilder von jenen äußeren Dingen. Unser Denken bestände dann darin, daß diese Abbilder der Dinge, die Vorstellungen, untereinander kombiniert werden, sodaß sozusagen ein Modell jener räumlichen Welt in unserm Bewußtsein nachgebildet wird. Stimmt dieses Modell möglichst mit der äußeren Welt, die wir Wirklichkeit nennen, überein, so hätten wir richtig gedacht; wenn nicht, so müssen wir Fehler bei der Abformung unseres Vorbildes gemacht haben.\nAber von dieser groben Vorstellung, die es gänzlich unerklärt läßt, wie die fremde, räumliche Außenwelt in uns hineinkommen und Bestandteil unseres unräumlichen Bewußtseins werden kann, von dieser unhaltbaren Auffassung müssen wir uns frei machen. Unsere Seele sitzt nicht wie eine Spinne im Netz und fängt sich Abbilder einer äußeren Welt ein, sondern jene ganze äußere Welt ist Inhalt des Bewußtseins, wir selbst sind die Welt, sind nichts anderes als der Inbegriff aller der Vorstellungen, die mit unsern Gefühlen und Willensregungen zusammen in uns aufsteigen und verschwinden; das Bewußtsein von ihrem Zusammenhange bedeutet zugleich den Gegenstand und unsere Vorstellung davon, Wirklichkeit ist nicht etwas Fremdes, von welchem blasse Abbilder die Seele erfüllen, sondern es ist die lebendige Flut der Gefühle und Vorstellungen in uns selbst. Als subjektives Erlebnis geben sie uns in jedem Augenblicke das Gefühl unserer Existenz. Zur objektiven Wirklichkeit, zu der realen Welt, die für alle Menschen als Gegenstand ihrer Vorstellungen da ist, wird das unmittelbare Erlebnis durch die allgemeine Gesetzlichkeit, unter der es für jedes Bewußtsein steht. (Vgl. Abschnitt V und VI.)\nWir haben Träume, wir haben Gebilde der dichtenden Phantasie, wir haben Halluzinationen des Fiebers und des Wahnsinns, und diese Vorstellungen sind sicher Inhalt des Bewußtseins für denjenigen, in dessen Gemüte sie sich vorfinden; und sie haben zweifellose Realität für ihn, sie sind sein Erlebnis; der Träumende drückt die Hand des verstorbenen Freundes, der Dichtende schaut die geschilderte Gegend und die handelnden Personen vor sich. Warum nennen wir dies nicht Wirklichkeit? Warum schreiben wir ihm nicht dieselbe Realität zu wie dem Brote, das wir essen, wie der Sonne, die uns vom Himmel leuchtet? Was unterscheidet die subjektive Erscheinung von der objektiven Wirklichkeit? Eben daß sie wirkt, Wirkung ausübt, daß sie in einem unzerreißbaren gesetzlichen Zusammenhange mit dem Bewußtseinsinhalt aller Menschen steht. Das Erlebnis des einzelnen wird Wirklichkeit für die Gesamtheit, indem die Gesetze eines allgemeinen Bewußtseins ihm die feste Ordnung verleihen, wodurch die Welt der Gegenstände als eine dauernde, jedem erfaßbare, gesetzmäßig gestaltete und gestaltbare uns entgegentritt. Unter diesen allgemeingültigen Formen der Erkenntnis ist die Kausalität, d.h. das Gesetz, nach welchem jedes Ereignis uns unter dem Gesichtspunkt von Ursache und Wirkung erscheinen muß, diejenige, die wir der Einfachheit der Darstellung wegen hier ausschließlich hervorheben. (Vgl. jedoch die Stellen über das »System«, insbesondere S. 187 f.) Wir können also jetzt sagen: objektiv wirklich ist nur dasjenige, was in einem ununterbrochenen, für jedes Bewußtsein geltenden Zusammenhange von Ursache und Wirkung steht. Subjektive Wirklichkeit hat alles, was wir in unserm Einzelbewußtsein vorfinden; objektive Wirklichkeit hat nur der vom Kausalgesetze ergriffene Bewußtseinsinhalt. Die ursächliche Gesetzlichkeit, die wir Kausalität nennen, ist es, welche Wachen und Traum, Wahrheit und Täuschung, Natur und Phantasma scheidet. Wir halten nichts für wirklich, was sich nicht in den Kausalzusammenhang einfügen läßt; andrerseits heißt es die Wirklichkeit eines Ereignisses leugnen, wenn man die Vorstellung seines ursächlichen Zusammenhanges mit der Gesamtheit unserer Erfahrung aufhebt. Um sich hiervon zu überzeugen, möge man nur beliebige Dinge und Ereignisse auf die Gründe hin prüfen, weshalb wir sie für wirklich oder nicht wirklich halten. Das treffliche Essen, die große Geldsumme, die schmerzhafte Wunde, die uns im Traume als Erlebnis begegneten, warum halten wir sie nicht für wirklich? Weil wir selbst und unsere Mitmenschen keine Wirkung davon wahrnehmen, weil wir nicht gesättigt, nicht reich, nicht krank davon wurden. Warum dagegen halten wir die Existenz von Körpern am Nordpol der Erde für wirklich, obwohl noch kein Mensch sie gesehen? Weil diese Vorstellung eine notwendige und unentbehrliche Ergänzung zu der gesetzmäßigen Vervollständigung unserer Erfahrung ist. Die Wirklichkeit von Gespenstern leugnen wir, weil wir sie in keinen Kausalzusammenhang mit der Gesamtheit der Erfahrung bringen können. Wenn wir von einem Ereignis hören, das uns gänzlich außerhalb alles natürlichen, d.h. erklärlichen Zusammenhangs steht, so glauben wir nicht an seine Wirklichkeit, und selbst wenn unsre Sinne seine Beobachtung als unbestreitbar nachweisen, so werden wir eher eine Sinnestäuschung als eine Durchbrechung des Kausalzusammenhangs annehmen. Ja selbst die Annahme einer solchen Durchbrechung des Kausalzusammenhangs, d.h. der Glaube an ein Wunder, ist nur ein neuer Beweis dafür, daß die Wirklichkeit eines Ereignisses uns allein durch dessen ursächliche Verknüpfung mit der Welt unserer Erfahrungen verbürgt wird. Es gibt Dinge, von deren Wirklichkeit die Menschen überzeugt sein wollen, obwohl sie nicht imstande sind, ihre Möglichkeit einzusehen. Da nun das Bewußtsein nur das für möglich hält, was im Kausalzusammenhange steht, so kann es das fragliche Ereignis so lange nicht glauben, bis es nicht eine Ursache dafür gefunden hat. Es soll aber wahr sein. Zu diesem Zwecke wird das Wunder ersonnen, d.h. der Eingriff einer höheren, übernatürlichen Gewalt. Dieser Eingriff wird nur angenommen, um das unerklärliche Ereignis für verursacht, d.h. für wirklich halten zu können. Wenn wir keine andern Gründe mehr sehen und die äußerliche Wirklichkeit doch festhalten wollen, glauben wir an ein Wunder.\nWir sind jetzt in unserer Untersuchung, wie Irrtum möglich sei, soweit vorgeschritten, daß wir das Kennzeichen des Irrtums aufgedeckt haben. Widersprechende Vorstellungen belehren uns, daß die eine von ihnen irrtümlich ist, und diejenige ist die falsche, die mit dem kausalen Zusammenhange der Erfahrung sich nicht in Einklang bringen läßt. Aber es bleibt nunmehr die Hauptfrage zu erledigen, wie es überhaupt möglich sei, daß ein solcher Widerstreit von Vorstellungen in uns entsteht, wie überhaupt unrichtige Vorstellungen ins Bewußtsein gelangen können. Welches ist die Ursache des Irrtums? Wie kann das Denken zu Fehlern kommen?\nMachen wir uns recht klar, wonach eigentlich wir fragen. Die Geschworenen sprechen das »Schuldig« über einen Mann, der des Diebstahls angeklagt ist. Nachträglich stellt sich heraus, daß der Verurteilte die Tat nicht verübt hat. Warum war das Urteil falsch? Man wird geneigt sein zu antworten: »Weil der Mann unschuldig war.« Aber das trifft gar nicht unsere Frage, denn es würde nur heißen, das Urteil war falsch, weil es mit der Wirklichkeit nicht übereinstimmt, und dies bedeutet nach obiger Erklärung nur, das Urteil ist falsch, weil es falsch ist. Die Frage ist aber nach der Entstehungsursache des Irrtums: Wieso ist es möglich, ein falsches Urteil abzugeben? Daß der Mann unschuldig ist, ist nur der Umstand, an welchem wir erkennen, daß das Urteil falsch war, aber es ist nicht die Ursache, wodurch der Irrtum entstand. Diese Ursache würde vielmehr im Gerichtsverfahren zu suchen sein. Wenn jemand in einer Stadt nach dem Tore gehen will, und er gelangt statt dessen auf den Marktplatz, warum ist er falsch gegangen? Weil er auf den Marktplatz kam? Nein, daran merkt er nur, daß er falsch gegangen. Der Grund seines Irrtums aber liegt darin, daß er an der Ecke statt links – rechts gegangen ist, daß er die falsche Richtung eingeschlagen, die unpassenden Muskeln beim Wenden in Tätigkeit gesetzt hat. Die mangelnde Übereinstimmung mit der Wirklichkeit ist also nur der Erkenntnisgrund des Irrtums, wodurch wir ihn gewahr werden; wir aber fragen nach dem Realgrunde, der das Denken veranlaßte, Fehler zu begehen.\nWie ist es möglich, daß ein psychologischer Vorgang, wie es der Akt des Denkens ist, entgegengesetzte Resultate liefern kann, einmal etwas falsches, einmal etwas Richtiges? Die Vorstellungen und Gedanken laufen doch nicht in unserm Bewußtsein herum wie eine Herde ohne Hirten, die sich in alle Winkel verirrte, wenn sie nicht die Logik zusammentriebe; sondern jeder Vorgang im Bewußtsein muß seine Ursache haben, das Denken kann nur nach Gesetzen vor sich gehen, es müssen bestimmte gesetzliche Beziehungen bestehen, nach denen die Vorstellungen zu Begriffen, die Begriffe zu Urteilen, die Urteile zu Schlüssen sich verbinden. Nehmen wir einen einfachen Begriff, z.B. den des Winters, so sind doch alle die darin enthaltenen Teilvorstellungen in einer ganz bestimmten, gesetzmäßigen Weise verknüpft, wodurch eben für jeden Menschen bei dem Wortklange »Winter« die in diesem Begriff enthaltenen Vorstellungen hervorgerufen werden. Denn wäre diese Verknüpfung nicht nach festen Regeln geordnet, so wäre nicht abzusehen, wie irgend zwei Menschen sich verständigen könnten, wenn bei ihnen die Vorstellungen regellos durcheinanderliefen und bei dem Worte »Winter« sich der eine einen brüllenden Löwen und der andre etwa einen Opernsänger denken wollte.\nWenn nun aber das Denken wie jede geistige Tätigkeit nach psychologischen Gesetzen ordnungsgemäß abläuft,, dann begreifen wir erst die volle Berechtigung der Frage: wie kann es ein irrtümliches Denken geben? Nichts erscheint uns wunderbarer, als daß man auch falsch denken kann. Das falsche Denken erfolgt ja ebenfalls gesetzmäßig; wodurch soll es sich denn von dem richtigen Denken unterscheiden? Ein Ungehorsam gegen Naturgesetze ist sinnlos; es müßte also wohl zwei verschiedene Gesetzlichkeiten geben, eine für die richtigen und eine für die falschen Gedanken? Gibt es aber neben den psychologischen Gesetzen, neben den Naturgesetzen, nach denen alle geistigen Vorgänge ablaufen müssen, gibt es neben diesen auch noch besondere logische Gesetze, die jenen übergeordnet sind, Regeln, die vorschreiben, wie das Denken stattfinden soll? Das wäre eine Moral des Denkens, wie es eine Moral des Handelns gibt, und die Logik würde sich demnach zur Psychologie verhalten wie die Ethik zur Physik. Die Physik im allgemeinsten Sinne lehrt, was da ist, die Ethik, was da sein soll. Bestimmt so auch die Logik Normativgesetze, nach denen man denken soll, im Gegensätze zu den Naturgesehen, nach denen man denkt?\nWie sollte man sich das Zusammenwirken dieser doppelten Gesetzlichkeit vorstellen? Die logischen Gesetze sind doch keine Vereinsstatuten, die man halten kann, oder auch nicht; denn aus dem Verein, dessen Statut das Verstandesgesetz ist, nämlich aus der Welt denkender Wesen, der wir angehören, kann man nicht nach Belieben austreten, es sei denn mit Vernichtung der eigenen Existenz; der psychologischen Notwendigkeit des Gedankenverlaufs kann sich also niemand entziehen, und es bedarf keiner logischen Polizei, die darüber wachen müßte.\nVon einem Sollen kann nur die Rede sein, wo es ein Wollen gibt: wenn wir aber gesetzmäßig denken, z.B. eine Rechnung ausführen, was haben wir dabei zu wollen? Wir zählen unsere Barschaft zusammen: »Achtzehn Pfennige und zweiunddreißig Pfennige gibt vierzig Pfennige.« »Fünfzig!« werden wir uns verbessern. Aber – es kommt doch vor, und häufig genug, daß man sich verrechnet. Was geht nun hier vor? Die Zahlenvorstellungen können sich im Bewußtsein nur nach bestimmten Regeln verbinden, und die Überzeugung, daß wir vierzig Pfennige haben, entsteht ganz unabhängig von unserm Willen. Und doch waren beide Resultat psychologisch notwendig, der Rechenfehler kommt ebenso gesetzmäßig zustande wie seine Berichtigung – ohne Ursache könnte er ja überhaupt nicht entstehen. Widerspricht sich da nicht die Wirklichkeit selbst? Ist dies nicht die Aufhebung der Wirklichkeit, die doch nur durch den Zusammenhang gesetzlicher Ordnung besteht im Gegensatz zu chaotischer Willkür?\nWir sehen, daß wir zu unerklärlichen Widersprüchen geführt werden, wenn wir annehmen wollten, die Ursache des Irrtums beruhe auf einer falschen Kombination der Vorstellungen, auf einem Ungehorsam gegen besondere Gesetze der Gedankenordnung. Dem natürlichen Gesetze der Verknüpfung unserer Gedanken steht kein logisches Gebot gegenüber, wodurch der Irrtum gezwungen würde, der Wahrheit ihren schmalen Weg freizulassen, kein autokratisches Quos ego, das in die windige Gesellschaft der Gedanken Ordnung schaffend hineinführe. Seine Ordnung trägt das Denken vielmehr in sich selbst, die psychologische Gesetzlichkeit kann nur logisch begriffen werden. Nicht der Irrtum ist das Erste und Natürliche, die Wahrheit das Errungene, sondern gerade umgekehrt: Alles Empfundene und Vorgestellte als solches ist ursprünglich wahr, und der Irrtum ist erst das Produkt, das beim Prozesse des Denkens sich ausscheidet. Wer paradoxe Sätze liebt, könnte kurzweg sagen: Es gibt gar kein irrtümliches Denken. Das soll natürlich nicht heißen, es gäbe keinen Irrtum, sondern nur, das Denken selbst, als psychologischer Vorgang, kann nicht irrtümlich genannt werden, es ist immer gesetzmäßig; das Denken ist nicht die Ursache des Irrtums, sondern gerade der Vorgang, an welchem und durch welchen wir das Auftreten eines Irrtums erkennen. Das Denken besteht in der Kombination der im Bewußtsein vorhandenen Vorstellungen, und diese kann niemals eine falsche sein. Wenn nun das Resultat dieser Kombination mit den Kennzeichen der Wirklichkeit nicht übereinstimmt, wenn ein Gegensatz zwischen beiden, also ein Irrtum sich zeigt, so kann seine Ursache, da sie in den Formen des Denkens liegt, nur in dem Stoffe, mit dem das Denken arbeitet, bestehen. Nachdem wir alle andern Ursachen des Irrtums ausgeschlossen haben, kann als solche nur der Umstand übrig bleiben, daß eben nicht diejenigen Vorstellungen im Bewußtsein sind, deren Kombination die Übereinstimmung mit der Wirklichkeit liefern würde.\nEs war ja, wie wir uns erinnern, eine der Bedingungen für die Erkennung des Irrtums, daß die der fraglichen Vorstellung widersprechende im Bewußtsein sei. Wir haben gesehen, daß wir ein falsches Urteil bereitwillig glauben, wenn wir nicht an das ihm entgegengesetzte denken. Es ist nun eben die Eigentümlichkeit unseres individuellen Bewußtseins, wodurch wir irrende und nicht unfehlbare Wesen sind, daß nicht alle Vorstellungen, deren wir fähig sind, jederzeit zugleich in unserm Bewußtsein präsent liegen, sondern immer nur ein kleiner Teil derselben; und es ist die Eigentümlichkeit des Denkens, daß die einzelnen Vorstellungen ins Gedächtnis treten müssen, wenn sie einen Einfluß im Resultate des Denkprozesses gewinnen sollen. Irrtümlich kann das Denken nicht verfahren, aber sein Vorrat an Vorstellungen kann mangelhaft sein, es können diejenigen Vorstellungen aus dem Gedächtnisse verschwunden sein, an denen die Übereinstimmung der vorhandenen Vorstellungen untereinander und mit der Wirklichkeit erst bemerkbar wird. Die unendliche Mannigfaltigkeit menschlichen Irrtums, die ungeheure Schwierigkeit, die das gegenseitige Verständnis unter den Menschen findet, die Unmöglichkeit, auch in den einfachsten Fragen vollständige und absolute Gleichheit der Meinungen aufzufinden oder herzustellen, endlich die unlöslichen Widersprüche, die in Wissenschaft und Leben sich darbieten, dies alles erklärt sich aus dieser Natur des menschlichen Denkens, daß ihm die erforderlichen Vorstellungen immer nur in annähernder Vollständigkeit und Reinheit zu Gebote stehen. Es handelt sich hier natürlich überall um die Denkvorgänge in unserm individuellen Bewußtsein.\nNiemals kann der Verstand das Seiende voll erfassen; denn das Tiefste und Innerste unseres Ich, das unmittelbare Erlebnis, ist in seiner Mannigfaltigkeit ein Ganzes: indem wir es zum Gegenstande unseres Denkens machen, zerstören wir diese Einheit, denn wir fassen es unter den Regeln des Verstandes zu neuen Einheiten zusammen. Denken ist sowohl Analyse als Synthesis, und darum können wir in den Resultaten des Denkens immer nur einen Teilinhalt des subjektiv Erlebbaren besitzen und umfassen. Aber wir haben uns ja geeinigt, nur dasjenige als objektive Wirklichkeit anzuerkennen, was unter allgemeingültigen Gesetzen steht; wir müssen uns auf diese Wirklichkeit beschränken, denn sie ist die einzige, die allen erkennenden Wesen gemeinsam ist, die einzige, über die wir urteilen, die wir erforschen und beherrschen, in der wir wirken können. Es ist dies die Welt von Gegenständen in Raum und Zeit, die dem Gesetz von Ursache und Wirkung unterworfen sind, und die jedermann als die ihn umgebende Natur und Wirklichkeit kennt. Die Begriffe, in denen diese von unserm Verstande zusammengefaßt wird, sind zwar der Art nach für alle Menschen dieselben, aber jeder, Einzelbegriff enthält eine so große Anzahl von Teilvorstellungen und in so mannigfaltiger Verknüpfung, daß schon die unveränderte Reproduktion dieser Einzelbegriffe sehr schwierig und eine große Quelle von Irrtümern ist. Wir haben hier die eine der beiden Hauptquellen der Denkfehler: Die Veränderung der gebrauchten Begriffe während des Denkaktes.\nAn die zahllose Menge der Fälle, in denen Mißverständnis und Irrtum aus dieser Veränderung der Begriffe während ihres Gebrauches entsteht, läßt sich hier bloß erinnern. Man denke daran, wie sehr die Bedeutung eines Wortes nicht nur im Munde verschiedener Leute, sondern sogar bei ein und demselben Individuum unwillkürlich wechselt, wie kleine Nuancen in der Bedeutung eintreten, Nebenvorstellungen auftauchen und verschwinden, und wie unter dieser Weichheit und Wandelbarkeit des Denkmaterials die Schärfe des Denkens leidet. Wissenschaften, die ihre Begriffe so klar und unverschiebbar, wie die Mathematik in ihren fest begründeten Teilen, definiert haben, sind daher auch keinen Fehlschlüssen unterworfen, während z.B. in der Philosophie die häufige Meinungsverschiedenheit eine Folge davon ist, daß die benutzten Begriffe in den Operationen der einzelnen Denker schwer bemerkbare Veränderungen erleiden, infolge deren der ganze Charakter ihrer Bedeutung sich verschiebt.\nIst der Gedanke, um den es sich handelt, in Form eines Schlusses ausdrücklich dargestellt, so tritt der erwähnte Denkfehler dabei als derjenige Schließfehler auf, den die Logik eine quaternio terminorum nennt. Ein Schluß oder Syllogismus in seiner vollständigen Form besteht bekanntlich aus zwei Prämissen und dem Schlußsatze (Conclusio): »Alle Menschen sind sterblich,« »Cajus ist ein Mensch« sind die Prämissen; »also ist Cajus sterblich« ist der Schluß. Die beiden Prämissen enthalten je einmal denselben Begriff, welcher der Mittelbegriff heißt. Hier ist es der Begriff »Mensch«, und durch diesen wird der Schluß möglich. Ist der Mittelbegriff nicht in beiden Prämissen derselbe, so kann überhaupt nichts erschlossen werden: »Alle Menschen sind sterblich«, »die Donau ist ein Strom« sind zwei Urteile, die keinen Schluß zulassen, weil sie, statt dreier, vier verschiedene Begriffe, also keinen Mittelbegriff enthalten. Wird nun aus zwei Urteilen der Schluß dadurch gezogen, daß man zwei tatsächlich verschiedene Begriffe als identische betrachtet und daher als Mittelbegriff benützt, so wird der Schluß offenbar falsch, und das ist es, was man quaternio terminorum nennt, weil statt dreier Begriffe deren vier eingeführt wurden. »Der Filz wird aus Haaren gemacht«, »der Geizhals ist ein Filz«; »also wird der Geizhals aus Haaren gemacht«. Hier ist die übertragene Bedeutung des Mittelbegriffs »Filz« mit der wörtlichen verwechselt und der Grund des Irrtums ist leicht bemerklich. In sehr vielen Fällen aber ist es schwierig, die unmerkliche Verschiebung des Mittelbegriffs, die Veränderung seiner Bedeutung zu erkennen. »Die Regierung ist der Repräsentant der staatlichen Ordnung. Wer der Regierung Opposition macht, ist ein Feind der staatlichen Ordnung«. Hier ist nicht nur »Opposition machen« und »Feind sein« in unberechtigter Weise gleichgesetzt, sondern vor allem ist das Wort Regierung « im zweiten Satze in gänzlich veränderter Bedeutung gebraucht. Denn es ist nicht mehr darunter verstanden die Regierung als notwendige Vertreterin der staatlichen Ordnung, sondern gewisse Maßregeln und Grundsätze nach denen die leitenden Personen zur Zeit die Regierung führen – Lessing läßt in der Emilia Galotti den Maler Conti sagen, Rafael wäre das größte malerische Genie gewesen, auch wenn er zufällig ohne Hände geboren wäre. Nun ist doch aber gerade die Fähigkeit, den Gegenstand der Vorstellung anschaulich im Bilde darzustellen, das wesentliche Kennzeichen des Malers. Denn es kann jemand eine bis ins einzelne genaue Einsicht davon haben, wie ein Gemälde beschaffen sein soll, aber er kann es nicht darstellen; dann wird er vielleicht ein großer Kunstkenner und Kritiker, niemals aber ein Maler genannt werden können. Soll nun das Wort »malerisches Genie« noch eine Bedeutung haben und nicht bloß für Genie überhaupt stehen, so muß es sich doch auf das Können, auf die Darstellungsgabe selbst beziehen. Wenn aber die Mittel, die Organe dazu fortgenommen sind, wie kann man noch von der Darstellungsgabe sprechen? Rafael ohne Hände ist eben nicht der Rafael, dessen Werke wir bewundern. Jenes geistreiche Wort enthält demnach ebenfalls jene feine Täuschung, die uns vergessen läßt, daß uns die Bedeutung des gebrauchten Begriffs im Verlaufe der Rede entschlüpft ist, daß wir bereits von etwas ganz anderem sprechen. Jeder Begriff, dem man ein Merkmal entzieht, verändert seinen Sinn. Der Tisch ohne Bein ist kein Tisch mehr – wenn man noch von einem Tische spricht, so geschieht es, weil man im Gedächtnis den früheren Zustand beibehält und das durch das Denken selbst aufgehobene Subjekt als ein weiter bestehendes behandelt. So ist der Verstorbene kein Mensch mehr wie der lebendige, der fühlt und denkt, aber die süße Gewohnheit des Lebens behalten wir in unserer Phantasie bei, wenn wir über unfern Zustand nach dem Tode Vermutungen anstellen oder darüber bestimmen, was mit uns geschehen solle, wie z.B. jener Herr, der anordnete, daß man seinen Leichnam seziere; »denn«, sagte er, »ich will doch wissen, woran ich gestorben bin.«\nIn all den Fällen, auf welche hier nur in Kürze hingewiesen werden konnte, haben wir es mit jener ersten Gruppe von Ursachen des Irrtums zu tun, die darin bestehen, daß die einen Begriff konstituierenden Vorstellungen nicht in ihrer Vollständigkeit und Anordnung im Gedächtnis bleiben, sondern zum Teil fortfallen und durch andere ersetzt werden; hiermit wird das Material des Denkens unvollständig, obwohl das psychologische Gesetz der Vorstellungsverknüpfung ungestört in Wirkung bleibt. Der Bau des Denkens zerfällt, obgleich der Baumeister Verstand die Teile ordnungsmäßig zusammenfügt, weil er sich im Stoffe vergriffen und Holz statt Eisen genommen hat.\nDie zweite Hauptquelle alles Irrtums besteht darin, daß, wenn auch die Bedeutung der gebrauchten Begriffe selbst festgehalten wird, diejenigen Momente nicht zur Genüge zum Bewußtsein kommen, die über den Charakter der Wirklichkeit entscheiden. Wir urteilen dann falsch, weil die Vorstellungen nicht im Gedächtnis sind, die zur Abmessung unseres Urteils an der Wirklichkeit, zum Vergleich mit der Gesamtheit der Erfahrung dienen, sodaß wir nicht die tatsächlich in Betracht kommenden, sondern irgend welche willkürlich aufgestellte und gerade sich neu aufdrängende Vorstellungen über die Wahrheit entscheiden lassen.\nZunächst gehört hierhin die große Anzahl von Fehl- und Trugschlüssen, in denen der Entscheidungsgrund von dem fraglichen Urteil selbst, statt von der objektiven Wirklichkeit abhängig gemacht wird. Die bekannten Trugschlüsse des Altertums, »der Lügner«, »das Krokodil«, »der Prozeß« stehen in dieser Reihe. Im »Lügner« z.B. wird der Schluß so geführt: Epimenides, der Kreter sagt, alle Kreter sind Lügner; nun ist Epimenides selbst ein Kreter, also lügt er; also ist seine Aussage eine Lüge, und die Kreter sind keine Lügner; also ist auch Epimenides kein Lügner – – und so weiter in infinitum. Hier entsteht der Widerspruch dadurch, daß man übersieht, worauf es bei Feststellung der Wahrheit ankommt, nämlich darauf, ob der Satz: »Alle Kreter lügen«, allgemeingültig wahr ist oder nicht. Ist er wahr, so ist auch Epimenides ein Lügner und er kann demnach jenen Satz überhaupt nicht aussprechen, – wodurch der ganze Trugschluß hinfällig wird; oder er hat ausnahmsweise einmal die Wahrheit gesprochen, – und das kann ja selbst einem Lügner gelegentlich passieren. In dem Trugschlüsse aber macht man die Wahrheit des Satzes nicht von der objektiven Wirklichkeit, sondern von dem Charakter dessen, der ihn ausspricht, abhängig; und daraus entspringt der Unsinn.\nMan sieht hier zugleich, daß sich über die Wahrheit eines Urteils nicht entscheiden läßt nach bloß formalen Gesichtspunkten, sondern stets nur nach seinem materialen Inhalt und daß es darum keine Logik geben kann, die nicht zugleich Rücksicht nimmt auf die Bedeutung der Begriffe, mit denen sie operiert.\nDieselbe Verkennung des über die Wahrheit entscheidenden Kriteriums findet statt, wo bloße Autorität an Stelle der Prüfung tritt. Ebensowenig wie über die Wahrheit eines Satzes dadurch entschieden werden kann, daß jemand von sich selbst sagt: »Ich bin ein Lügner«, kann dies dadurch geschehen, daß jemand behauptet: »Alles, was ich sage, ist wahr«. Wenn dann die Wahrheit der verkündeten Lehre auf diesen Ausspruch begründet wird, so liegt darin offenbar nicht die geringste Beweiskraft. Jedes Prophetentum kommt bei seinen Beweisen in diesen Konflikt mit der Logik. In der Sache selbst hat dies freilich nichts zu sagen, denn es will ja gar nicht auf den Verstand, sondern auf das Gefühl wirken, und für dieses gibt es keinen Widerspruch. Das Kriterium der Wahrheit liegt auf diesem Gebiete im Glauben, d.h. in der inneren Selbstgewißheit des Gefühls, welche logischem Verfahren nicht zugänglich ist.\nVerwandt mit dem aus autoritativem Einfluß entstehenden Irrtum ist jener, den wir als Leichtgläubigkeit bezeichnen, nur daß es im ersteren Falle sich gewöhnlich um tiefere Interessen handelt als im letzteren. Die Leichtgläubigkeit beruht auf dem psychologischen Vorgange, daß eine plötzlich erweckte Vorstellung alle übrigen, die ihr widersprechen, so stark zurückdrängt, daß sie dem Bewußtsein entschwinden; jene besonders lebhafte Vorstellung gewinnt dadurch den Schein der Wahrheit, sie wird, da die Gegensätze fehlen, für wahr gehalten. Es ist klar, daß diese Verdrängung entgegengesetzter Vorstellungen um so leichter stattfinden wird, je kräftiger der unmittelbare neue Eindruck ist. Wenn wir hören, ein bekannter Mann sei gestorben, weil er sich vergiftet habe, so wird dies eher Glauben und Verbreitung finden, als die wahrscheinlichere Tatsache eines natürlichen Todes, weil es das Gemüt heftiger erregt. Ein Satz, der in feierlicher Form von Kanzel oder Katheder herab verkündigt wird, darf seines lebhafteren Eindrucks wegen leichter auf Annahme rechnen als ein im Gespräche hingeworfener; ebenso wird Gedrucktes leichter geglaubt als Gesagtes. Die Leichtgläubigkeit ist um so größer, je weniger kritisch das aufnehmende Bewußtsein durch Erfahrung geworden ist. Im Kreise von Kindern und Ungebildeten gelten Sätze, wie »der Lehrer hat es gesagt« oder »es steht in der Zeitung«, als volle Beweise.\nDasselbe Zurückdrängen widersprechender Vorstellungen im Gedächtnisse, das durch momentan lebhafte Eindrücke bewirkt wird, kann auch durch fortdauernde Wiederholung gleicher Eindrücke erzielt werden. Darauf beruht hauptsächlich das Hervorbringen von öffentlicher Meinung durch die Presse, indem jede Zeitung ihre Ansicht dem Leser immer wieder vorführt, und es beruht darauf vor allem die Wirkung der Inserate. Wenn wir dieselbe Anzeige immer und immer wieder lesen, z.B. »das schönste Festgeschenk für junge Damen sind die Tagebuchblüten einer seufzenden Rosenseele von Euphemie Blütenstengel« dann prägt sich allmählich diese Vorstellung ein. Gelegentlich wird man gefragte »Was halten Sie von den Tagebuchblüten einer seufzenden Rosenseele von Euphemie Blütenstengel?« Da dämmert uns ein Unbestimmtes auf – wir haben davon gehört – aber wo und wann? – und man sagt wohl: »Ach ja, es soll ganz gut sein, es ist mir empfohlen worden.« Allerdings, empfohlen ist es uns worden, aber wir haben vergessen von wem – nämlich vom Verleger selbst. Durch solche Nachlässigkeit des Gedächtnisses kommen falsche Urteile in unglaublicher Menge zustande. Zahllose Sätze wiederholen wir im guten Glauben, einen Beweis dafür gekannt zu haben, der uns nur augenblicklich nicht gegenwärtig sei. Tatsächlich aber haben wir nie einen wirklichen Beweis gewußt, ebensowenig wie wir etwas von den Vorzügen Euphemie Blütenstengels kannten.\nIn den mitgeteilten Beispielen waren die maßgebenden Entscheidungsmerkmale der Wirklichkeit überhaupt nicht zum Bewußtsein gekommen. In andern Fällen reflektierten wir wohl auf die Bedingungen, welche die Wahrheit eines Urteils bestimmen, aber wir übertragen sie, durch irgend welche Ähnlichkeiten verleitet, auf Urteile, für die sie nicht mehr gelten. Wir vergessen die Grenzen, innerhalb deren unsere Bestimmung gilt. Insbesondere verleitet uns der Gebrauch von Gleichnissen neben äußerlichen Ähnlichkeiten in unzähligen Fällen dazu, Sätze, die innerhalb ihrer Sphäre ganz berechtigt sind, auf Verhältnisse zu übertragen, wo ganz andere Umstände der Wirklichkeit herrschen und über die Geltung des Urteils entscheiden. So werden Regeln des Familienlebens unrechtmäßig übertragen auf den Staat, individuelle Neigungen, Berufs- oder Standesinteressen werden für allgemeine Bedürfnisse angesehen, Regungen des Gemüts als überirdische Befehle gedeutet, sittliche Forderungen mit Naturgesetzen verwechselt, Folgerungen des Verstandes über ihre Gültigkeit im Erfahrungsgebiete hinausgedehnt. Es ist unmöglich, hier nur im entferntesten ins einzelne zu gehen, man müßte fürchten, nie wieder »aus diesem Meer des Irrtums aufzutauchen«, das die ganze Geschichte der Menschheit durchflutet.\nDas Gesagte möge genügen, die Antwort auf die Frage: »Wie ist Irrtum möglich« zu illustrieren. Irrtum entsteht nicht dadurch, daß das Denken sich etwa gewissen Regeln entzöge – denn dies ist unmöglich – sondern dadurch, daß der Inhalt der Vorstellungen im Bewußtsein kein konstanter ist. Es verändern sich sowohl die gebrauchten Begriffe während des Denkakts, als auch die, welche den Vergleich mit der Wirklichkeit und dadurch die Feststellung der Wahrheit eines Urteils vermitteln. Gäbe es einen so vollkommenen Intellekt, daß er sich in jedem Augenblicke bewußt wäre alles dessen, was die Übereinstimmung oder den Widerspruch eines Urteils mit der Wirklichkeit bedingt, so wäre sein Denken ohne Fehler, sein Wissen ohne Irrtum. Das Bewußtsein des einzelnen Menschen aber ist nicht so beschaffen. Ihm ist stets nur eine verhältnismäßig geringe Zahl von Vorstellungen gegenwärtig; reicht diese Zahl zur Bestimmung der Wahrheit aus, so nennen wir den psychologischen Vorgang einen logisch berechtigten; reicht sie nicht aus, und dies ist sehr häufig, so führt das psychologische Geschehen auf unbemerkte Widersprüche, und darum ist Irrtum möglich und Irren menschlich. Von der zahllosen Menge alles Erfahrbaren kann der Mensch nur einen kleinen Teil mit seinem Verstände bewältigen und die Erkenntnis aller Wahrheit bleibt ihm ein unerreichbares Ideal. Während wir diesem Ideale der Wahrheit in mühevollem Ringen nachstreben, erleichtert uns die holde Fee Vergeßlichkeit gegenüber den Mängeln und Schwächen des irrsalvollen Daseins die schönen Tugenden der Geduld und Nachsicht zu üben, deren wir selbst bedürfen.