Der Chaos-Gott Loki - ePUB eBook kaufen | Ebooks Einführung - Religion - Philosophie\nDie Götter der Germanen - Band 16\nDie Reihe Die achtzigbändige Reihe "Die Götter der Germanen" stellt die Gottheiten und jeden Aspekt der Religion der Germanen anhand der schriftlichen Überlieferung und der archäologischen Funde detailliert dar. Dabei werden zu jeder Gottheit und zu jedem Thema außer den germanischen Quellen auch die Zusammenhänge zu den anderen indogermanischen Religionen dargestellt und, wenn möglich, deren Wurzeln in der Jungsteinzeit und Altsteinzeit. Daneben werden auch jeweils Möglichkeiten gezeigt, was eine solche alte Religion für die heutige Zeit bedeuten kann - schließlich ist eine Religion zu einem großen Teil stets der Versuch, die Welt und die Möglichkeit der Menschen in ihr zu beschreiben. Das Buch Loki ist einer der interessantesten Götter der Germanen und auf jeden Fall der widersprüchlichste aller Asen. Er ist der, der die Asen in Schwierigkeiten bringt und ihnen aber auch immer wieder hilft. Er ist der Gegner des Heimdall, er ist der Vater der Hel, des Jörmungandr und des Fenrir, er verführt die meisten der Göttinnen, er ist der Blutsbruder des Odin, der Verursacher des Winters, der Dieb des Sonnen-Ringes, der Provokatuer des Thor ... und noch vieles mehr ...\nDer „Hauptname“ dieses Gottes ist „Loki“, aber er wird auch häufig „Loptr“ genannt.\nI 1. a) „Loki“\nDer Name „Loki“ könnte sich von altnordisch „lok“ für „Riegel, Schloß, Verschluß, Deckel, Decke, Bedeckung, Ende“ und für „Verlockung, Verführung“ herleiten.\nMit diesem Wort ist auch „lokkr“ für „Locke“ und „lok“ für „Farn“ verwandt. Der Name des Farns bezieht sich vermutlich darauf, daß die jungen Farnpflanzen wie eine „Locke“ aufgerollt sind.\nDer Name „Loki“ könnte daher die Bedeutung „Gefangener“, „Lockiger“, „der am Ende“, „Lockiger“ und „Verführer“ haben. Alle diese Deutungen würden zutreffen:\nLoki spielt am Ende beim Ragnarök eine wichtige Rolle (er „beendet“ den Sommer),\nLoki verführt die Asinnen und er „verführt“ durch seine Listen Thor, Hödur und andere Asen.\nIm Germanischen findet sich fast genau dieselbe Bedeutung für das Wort „luka“, das die Wurzel von altnordisch „lok“ ist.\n„Luka“ bedeutet „Loch, Lücke, Höhle/Hölle, Versteck, Verschluß, Riegel, Bolzen, Ende, Drehung, Locke, Verlockung, Anlockung, Täuschung“.\nMit diesem Wort ist neben den deutschen Substantiven „Loch“, „Lücke“ und „Verlockung“ auch noch das Wort „Luke“ verwandt.\nDie indogermanische Wurzel dieser Worte ist das Verb „leug“ für „biegen“, das auch die Nebenbedeutungen „Verzwirnung“ und „Knoten“ zu haben scheint, aus der heraus sich die Bedeutung „Verschluß“ entwickelt hat.\nZunächst war „leug“ jedoch einfach das „Gebogene“ und somit auch die „Locke“.\nMan kann somit davon ausgehen, daß Loki, falls sein Name bis ins Indogermanische zurückreichen sollte, entweder als der „Lockige“ oder als der „Gefangene“ bezeichnet worden ist.\nEs gibt zumindestens die Möglichkeit, den Namen dieses Gottes auch als eine Variante des Wortes „Lohe“, also „Flamme“ zu deuten.\nDieses Wort lautet im Isländischen „leygr“, im Schwedischen „läga“ im Althochdeutschen „loug“ und im Mittelhochdeutschen sowie im Neuhochdeutschen „Lohe“.\nIm Germanischen lautete dieses Wort „laugaz“ und in einer anderen Variante „luhän“. „Laugithä“ war ein Name für den Blitz.\nDiese Worte stammen von indogermanisch „leug“ für „licht, hell, leuchten, sehen“ ab, das von seiner Schreibung her mit „leug“ für „gebogen“ identisch ist.\nEin weiteres, sehr ähnlich klingendes Wort, das gut zu dem Charakter des Loki passen würde, ist das altnordische „ljuga“ für „lügen“, das von dem germanischen „leugan“ für „lügen“ abstammt, das wiederum eine Weiterentwicklung zu indogermanisch „leugh“ für „lügen“ ist.\nVermutlich ist „lügen“ ursprünglich als „verbogene Rede“ bezeichnet worden – ähnliche wie man illegale Taten eine Zeitlang als „krumme Dinger drehen“ bezeichnet hat.\nDie wahrscheinlichste Herleitung des Namens dieses Gottes ist jedoch die von „lok“, die den Loki als den „Gefangenen“ kennzeichnen würde, weil die Gefangenschaft des Loki ein wesentliches Element seiner Mythe gewesen ist. Allerdings ist er auch ein guter Lügner …\nEs ist gut denkbar, daß „Loki“ nicht der ursprüngliche Name dieses Gottes ist, sondern eine Umschreibung, die den Gott magisch unschädlich machen, d.h. gefangensetzen sollte. Dieses Verfahren findet sich u.a. bei der Umschreibung des Bären, dessen alter Name „Urs“ lautete, als „der Braune“ („Bär“).\nDieses Verhalten hat zu dem Sprichwort „Mal den Teufel nicht an die Wand!“ geführt – heute würde man eine solche Haltung „positives Denken“ nennen.\nI 1. b) Der Name „Lodur“\nDer Name „Lodur“ könnte von dem Verb „loda“ abgeleitet sein, das „etwas festhalten, sich an etwas festklammern, an etwas festkleben“ bedeutet. Ein „Lodur“ wäre dann jemand, der etwas festhält. Falls mit „Lodur“ jedoch ein „Festgehaltener“ gemeint sein sollte, wäre „Lodur“ einfach eine Variante von Loki, dessen Namen vermutlich „Eingesperrter“ bedeutet.\nDie Bedeutung von „loda“ scheint jedoch noch andere Aspekte umfaßt zu haben, da das von diesem Verb abgeleitete Substantiv „loddari“ in etwa „Jongleur, Gaukler“ bedeutete – was ja durchaus auch zu Loki passen würde.\nIm Germanischen bedeutet „ludro“ in etwa „Nichtiger, Nichtsnutz, Wertloser“, was eine Weiterentwicklung von indogermanisch „leu“ für „Schlaffer, Hängender“ ist. Gaukler besaßen anscheinend keine besonders hohes Ansehen …\nAuch germanisch „lod“ für „Frucht“ stammt von dem indogermanischen „leu“ ab und ist als „die Hängende“ bezeichnet worden.\nDa „ludro“ mit dem lateinischen „ludo“ für „Spiel“ verwandt ist, wird die Bedeutung „Gaukler, Spieler“ vermutlich bis zu der Sprache der gemeinsamen Vorfahren der Germanen und Römer, also bis zu der Sparche westlichen West-Indogermanen (Kelten, Römer, Germanen) um ca. 2000 v.Chr. zurückreichen.\nI 1. c) „Loptr“\nDer dritte Name des Loki lautet „Loptr“ und bedeutet „Luft“. Von dieser Grundbedeutung leiten sich „Himmel“ und „oben“ ab. Ein „lopt-eldr“, also ein Luft-Feuer“ bzw. ein „Himmels-Feuer“ ist ein „Blitz“.\nI 1. d) „Hvedrungr“\n„Hvedrungr“ ist weiterer Name des Loki. Dies ergibt sich daraus, daß in der „Vision der Seherin“ der Fenris-Wolf „Hvedrungen-Sohn“ genannt wird:\nIm Ynglingatal des Thjodolfr von Hvini wird Hel, die Schwester des Fenrir, „Hvedrungen-Tochter“ genannt.\nDer Name „Hvedrungr“ leitet sich von „hvedr“ für „Wind“ ab – ein „Hvedrungr“ ist jemand, der zum Wind gehört – ein „Wind-Junge“ oder ein „Windling“.\nDieser Name ist wie „Lopt“ („Luft“) eine Anspielung darauf, daß Loki mithilfe seiner magischen Flugschuhe in der Lage ist, durch die Luft zu laufen.\nI 1. e) Personennamen mit „Loki“ oder „Loptr“\n„Loki“ und Lopt“ gab es auch als Personennamen. Neben „Loki“ gab es auch einige Namen wie „Lokke“ oder „Lok“, die „Locken(-kopf)“ bedeuteten.\nMit dem Namen „Loptr“ wurde der Frauenname „Lopthäna“, also „Luft-Huhn“ oder „hohes Huhn“ gebildet. Dieser Name ist insofern interessant, als Loki/Lopt in den Mythen des öfteren zusammen mit Odin und Hönir („Hahn/Huhn“) erscheint und dieser Personenname daher auch „Loki-Hönir“ bedeuten könnte – zumal beide in den frühen Skaldenliedern manchmal als...


Die Ergebnisse der CVO-Studie von Arval zeigen auch dieses Jahr die aktuellsten Erkenntnisse aus dem Flottenmanagementmarkt. Über die Hälfte (58 Prozent) der Schweizer Befragten hat angegeben, ihren Fuhrpark aus eigenen Mitteln zu finanzieren, dabei geben 31 Prozent Finanzleasing als Finanzierungsmethode an und sechs Prozent Full-Service-Leasing. Als Hauptbeweggrund für den Fahrzeugkauf wurde von über der Hälfte der Flottenmanager aus Unternehmen unterschiedlicher Grössen die vorhandene Liquidität genannt. Obwohl der Trend Autos mit firmeneigenen Mittel seit 2008 zurückgeht. Im Vergleich zu Europa hinkt die Schweiz allerdings immer noch hinterher, wenn es um das Flottenleasing geht. Dabei könnte das Full-Service-Leasing eine attraktive Alternative bieten, mit dem das finanzielle Risiko ausgelagert werden kann, vor allem seit der Aufhebung des Euromindestkurses.


TeamViewer ernennt Martin Geier zum Vertriebschef TeamViewer ernennt Martin Geier zum Vertriebschef - Computerwelt\nTeamViewer ernennt Martin Geier zum Vertriebschef\nDer internationale Softwarespezialist TeamViewer, ein führender Anbieter von Software-Lösungen im Bereich Online-Support und webbasierter Zusammenarbeit, hat heute die Ernennung eines neuen Vertriebschefs bekannt gegeben. Martin Geier ist seit Januar 2016 Senior Vice President Sales und leitet damit die weltweiten Vertriebsaktivitäten von TeamViewer. Zudem ist Martin Geier in dieser Funktion für das Key-Account-Management, den Kundendienst und den Technik-Support verantwortlich. Er verfügt über mehr als 20-jährige Erfahrung im Management von Technologiefirmen. In seiner neuen Rolle berichtet Martin Geier an den CEO Andreas König.\n"Wir sind sehr froh, Martin Geier in unserem Team zu haben. Einen solch ausgewiesenen Tech-Profi mit großer Erfahrung in leitenden Vertriebspositionen für uns zu gewinnen, war eine meiner Prioritäten, als ich im letzten Jahr als CEO bei TeamViewer angefangen habe", sagt Andreas König. "Wir sind überzeugt, dass Martin und sein Team mit der Weiterentwicklung und Neujustierung unserer Vertriebsstrategie einen wesentlichen Beitrag dazu leisten werden, TeamViewer auf die nächste Wachstumsstufe zu bringen."\nMartin Geier hat in zahlreichen leitenden Positionen für Unternehmen aus der Computer-, Firmensoftware- und High-end-Grafik-Hardware-Industrie gearbeitet. Fast ein Jahrzehnt lang hatte er Managementfunktionen bei Software-Unternehmen wie BMC und HP inne. Vor seinem Wechsel zu TeamViewer war er Deutschland-Geschäftsführer von Amazon Web Services und in dieser Rolle unter anderem auch für den Vertrieb zuständig. Er ist diplomierter Elektroingenieur und Betriebswirt.\n"Ich freue mich sehr darauf, zu einer der wohl spannendsten deutschen Technologiefirmen zu wechseln", sagt Martin Geier. "Eine Kernaufgabe im Vertrieb wird es sein, eine Strategie zu entwickeln, die die ganze Breite der TeamViewer-Kundschaft berücksichtigt und für alle vorteilhaft ist. Es ist eine große Ehre für mich, TeamViewer auf dem beeindruckenden Wachstumspfad zu unterstützen und dazu beizutragen, dass das Unternehmen zum Weltmarktführer im Bereich Online-Support und webbasierter Zusammenarbeit wird."


socialnet Rezensionen: André Jacob, Rainer Zeddies: Elterliche Erziehung | socialnet.de\nDie „ursprünglichste Form des Erziehens, nämlich die durch die Eltern“ (S. 8), ist ein praktisches und ein theoretisches Thema. Für die Eltern selbst, auch für Adoptiv- und Pflegeeltern, wird es in der Regel zum Thema, wenn die Praxis ihrer Erziehung nicht oder nicht zufriedenstellend gelingt. In dem Fall greifen manche Eltern zu den zahlreich lieferbaren Elternratgebern. Elterliche Erziehung in der Familie ist aber auch für diejenigen ein praktisches Thema, die beruflich in der Kinder- und Jugendhilfe tätig sind und Eltern bei ihrer Erziehung helfen, indem sie deren Kinder begleitend und ergänzend erziehen, die elterliche Erziehung ersetzen oder die Eltern in ihrer Erziehung beraten. Zum theoretischen Thema wird die elterliche Erziehung in der Pädagogik, Psychologie und Soziologie. Für Eltern und berufliche Praktiker sind insbesondere die Erkenntnisse der Individualpädagogik, der Entwicklungs- und Sozialpsychologie und der Mikrosoziologie relevant.\nDas vorliegende Buch zur elterlichen Erziehung ist eine psychologische Publikation und greift entsprechende theoretische Konzepte und empirische Resultate aus der Psychologie auf. Das Buch ist von Psychologen für berufliche Erzieher geschrieben worden und ergänzt damit die beiden vorliegenden (ausschließlichen) Erziehungspsychologien, die sich an ein akademisches Publikum richten: das „Lehrbuch Erziehungspsychologie“ (2005) von Urs Fuhrer, das 2009 eine zweite Auflage erfahren hat, und die „Erziehungs-Psychologie“ von Reinhard Tausch und Anne-Marie Tausch (1963), die 1998 zum elften Mal aufgelegt worden ist. Die Pädagogische Psychologie, zu der die Erziehungspsychologie zählt, ist ansonsten mehrheitlich Unterrichtspsychologie.\nBeide Autoren, Dr. André Jacob und Rainer Zeddies, sind Diplom-Psychologen und zugleich Psychologische Psychotherapeuten. Jacob ist, Zeddies war Leiter einer Berliner Erziehungs- und Familienberatungsstelle. Jetzt leitet er ein Jugendamt in Berlin. Beide lehren nebenberuflich an der Psychologischen Hochschule Berlin: Jacob in den Fachgebieten der Entwicklungs-, Erziehungs- und Familienpsychologie, Zeddies im Fachgebiet der Hilfen zur Erziehung. André Jacob hat zusammen mit Karl Wahlen, einem anderen Psychologen und Psychotherapeuten, „Das Multitaxiale Klassifikationssystem Jugendhilfe (MAD-J)“ (2006) erarbeitet und ein Methodenbuch zur „Interaktionsbeobachtung von Eltern und Kind“ erstellt (2014).\nDas Buch besteht aus insgesamt acht Kapiteln. Nach einer Eröffnung zur „riskanten Erziehung und ihre Folgen“ (Kap. 1) folgen zwei Kapitel, in denen erst die elterliche Erziehung und dann ihre Bedingungen zentral thematisiert werden: „Modelle und Theorien der elterlichen Erziehung“ (Kap. 2) und „Die Bedingungen der elterlichen Erziehung“ (Kap. 3). Damit konzipieren die Autoren „elterliche Erziehung um zwei Brennpunkte herum“: um „ein Muster verschiedener auf das Kind bezogener … Erziehungshandlungen“ und „ein Bündel verschiedener … Bedingungen“ (S. 13). Diesen beiden Themen entsprechend schließen sich drei weitere Kapitel, diesmal zu diagnostischen Fragen, an: „Diagnostik der elterlichen Erziehung“ (Kap. 4), „Diagnostik von Bedingungen der elterlichen Erziehung“ (Kap. 5) und „Beispielpfad zur Befunderstellung zur elterlichen Erziehung und deren Bedingungen“ (Kap. 6). Der „Exkurs: elterliche Erziehung und Kindeswohl“ (Kap. 7) ergänzt die bisherigen Kapitel um rechtliche Aspekte und schließt einen Kreis, indem es nach der „riskanten Erziehung“ (Kap. 1) auch noch die rechtlich relevante Kindeswohlgefährdung aufgreift. Der Exkurs leitet zum letzten, sehr fein differenzierten Kapitel über: „Interventionsformen der Jugendhilfe zur Unterstützung elterlicher Erziehung“ (Kap. 8).\nMan könnte auch, abweichend von der bloßen Auflistung der Kapitel, sagen, dass das Buch aus vier Teilen besteht: der Theorie der misslingenden (Kap. 1) und gelingenden elterlichen Erziehung (Kap. 2–3) auf der einen Seite, der Praxis der Diagnose der elterlichen Erziehung (Kap. 4–6) und der Interventionen der Hilfen zur Erziehung (Kap. 8) auf der anderen Seite.\nIn ihrer Einführung bestimmen die beiden Autoren angelehnt an die bekannte Definition von Wolfgang Brezinka elterliche Erziehung als „elterliche Handlungen, die darauf ausgerichtet sind, die psychischen Dispositionen und die psychische Entwicklung ihrer Kinder dauerhaft zu fördern“ (S. 12). Sie betonen dabei, „einerseits die elterliche Erziehung … als bedeutsamen Einflussfaktor für die kindliche Entwicklung zu konzipieren“. Andererseits übe die elterliche Erziehung nur einen „moderierenden (mittelbaren) und keinen kausalen Einfluss“ (S. 12) aus und sollte „keinesfalls in ihrer Bedeutung überhöht werden und damit den Blick auf viele weitere Einflüsse der kindlichen Entwicklung verstellen“ (S. 12 f.).\nIm eröffnenden ersten Kapitel „Riskante Erziehung und ihre Folgen“ resümieren die Autoren dysfunktionale Faktoren der elterlichen Erziehung. Sie nennen als solche\n„dysfunktionale elterliche Bindungsangebote“,\n„inkonsistente elterliche Erziehung“,\n„negative Verhaltenskontrolle mittels Machtdurchsetzung“,\nelterliches Engagement und „elterliches Selbstwirksamkeitserleben/Kompetenzüberzeugung“.\nIm zweiten und zentralen theoretischem Kapitel „Modelle und Theorien der elterlichen Erziehung“ stellen die Autoren verschiedene Konzeptualisierungen elterlicher Erziehung vor, die sie „nach der Anzahl einbezogener Perspektiven“ nach „unidirektional elternorientierter“, „dyadisch-interaktioneller“ und „sozialökologisch-systemischer“ Orientierung unterscheiden. Die unidirektionalen Ansätze fokussieren (sozialpsychologisch) auf elterliche Handlungen, insbesondere die sog. Erziehungsstile, während die interaktionellen (entwicklungspsychologisch) auch die Eltern-Kind-Beziehung berücksichtigen. Die dritte Gruppe der systemischen Ansätze bezieht sodann (sozialökologisch) auch noch den Kontext ein, in dem die Handlungen der Eltern und ihre Beziehung zu den Kindern stehen. Die verschiedenen Konzeptualisierungen werden nicht nur vorgestellt und in die drei Gruppen eingeordnet, sondern auch nach einer eigens entwickelten Kriteriologie verglichen und bewertet. Die entsprechenden Kriterien erfüllen nach Auffassung der Autoren „nur vier Konzepte, nämlich das Konzept des Parenting Processes“ nach Hoghughi, das Zwei-Komponenten-Modell (Keller), das Vier-Komponenten-Modell (Jacob & Wahlen) und schließlich das ‚Konzept der gelingenden Erziehung’ (Bundeskonferenz für Erziehungsberatung) (S. 59).\nIm dritten Kapitel werden insgesamt immerhin 17 „Bedingungen der elterlichen Erziehung“ identifiziert, die, angelehnt an den einflussreichen Aufsatz „The determinants of parenting. A process model“ (1989) des US-amerikanischen Psychologen Jay Belsky, in vier Feldern lokalisiert werden: sozialökologisch-systemisch in den verschiedenen „familiären Beziehungen“ und der „Lebenslage“ der Familie, dyadisch-interaktionell auf Seiten der „Elternperson“ und des „Kindes“ (S. 105).\nDie im vierten und fünften Kapitel entwickelte Breite der „Diagnostik der elterlichen Erziehung“ und „von Bedingungen der elterlichen Erziehung“ wird im sechsten Kapitel an einem Beispiel enggeführt und sehr hilfreich veranschaulicht. Die entsprechende Diagnostik beruht auf dem von André Jacob zusammen mit Karl Wahlen konzipierten Multitaxialen Klassifikationssystem Jugendhilfe (MAD-J). Im achten und letzten Kapitel des Buches wird die ganze Bandbreite der durch das Kinder- und Jugendhilfegesetz vorgesehenen Interventionen durchgegangen: von den „präventiven Interventionen“ (Kindertagesbetreuung, Erziehungsberatung, Frühe Hilfen, Angebote der Familienförderung, Schulsozialarbeit) über die ambulanten und teilstationären und die stationären Hilfen zur Erziehung bis zu „Angebotsformen der Jugendhilfe außerhalb der Hilfen zur Erziehung“ (gemeinsame Unterbringung von Mutter bzw. Vater und Kind, Hilfe in Notsituationen, Eingliederungshilfen für seelisch behinderte Kinder und Jugendliche, Angebote und Auflagen für delinquente Jugendliche im Rahmen des JGG).\nDie Autoren legen einen psychologischen Erziehungsbegriff der elterlichen Förderung der psychischen Entwicklung des Kindes zugrunde. Aus pädagogischer Sicht müsste dieser Begriff wohl einerseits weiter, andererseits enger gefasst werden. Erstens bilden Maßnahmen als intentionale Erziehung nur den kleineren Teil einer ansonsten weitgehend funktionalen Erziehung. Zweitens ist Erziehung nicht, wie die Autoren an anderer Stelle selbst betonen, eine „unidirektionale“ elterliche Handlung, sondern eine „dyadische“ Eltern-Kind-Interaktion. Und drittens gehören zur Erziehung nicht nur fördernde, sondern auch hemmende Maßnahmen. Diese Einwände gegen einen zu engen Erziehungsbegriff fallen aber insofern nicht zu sehr ins Gewicht, als die Autoren ihre eigene Bestimmung im Laufe der einzelnen Kapitel immer wieder selbst implizit relativieren. Schwerer wiegt, dass durch die nur psychologische Perspektive Inhalte, im Fall der Erziehung gesellschaftliche Normen und Werte aus dem Blick geraten. Wenn man aber Erziehung dreiseitig bestimmt und entsprechend um Inhalte erweitert, erweist sich ein zweiseitiger bzw. „dyadischer“ Begriff als zu weit gefasst. Denn der umfasst dann, durchaus im Sinne des englischen „parenting“, mehr als Erziehung: nämlich alle, zumindest alle kommunikativen Aktivitäten. Dass die Autoren implizit meist eine Kommunikation unterstellen, bei der nur ein Elterteil nur einem Kind gegenübersteht, wäre natürlich auch in Frage zu stellen. Aber in diese Falle tappt auch und immer wieder die Pädagogik.\nZwischen dem letzten und den vorhergehenden Kapitel besteht insofern ein Bruch, als hier die Perspektive wechselt. Während die ersten sieben Kapitel theoretisch und diagnostisch der elterlichen Erziehung, d.h. dem Thema des Buches gewidmet sind, ist im achten Kapitel von den Leistungen der Kinder- und Jugendhilfe die Rede. Hier hätte die Chance bestanden, insbesondere die Hilfen zur Erziehung – dabei nicht nur die Erziehungsberatung – tatsächlich bzw. im wörtlichen Sinn auch auf die elterliche Erziehung zu beziehen und nicht nur, durchaus im Sinne der Jugendhilfepraxis, als Erziehung neben der Familie darzustellen. Diesen Anspruch haben sich die Autoren durchaus unterzogen, indem sie Hilfe zur Erziehung explizit als „Intervention zur Unterstützung und Förderung elterlicher Erziehung“ verstehen und ein „konsistentes und theoriegeleitetes Verständnis elterlicher Erziehung in der Jugendhilfe“ (S. 162 f.) vermissen. Allerdings werden sie diesem Anspruch im entsprechenden Kapitel nicht immer gerecht.\n„Elterliche Erziehung“ ist ein sehr gut geschriebenes und aufbereitetes Buch zur elterlichen Erziehung aus psychologischer Perspektive und schließt damit die Lücke, die in dieser Hinsicht seit nun bald fünfzehn Jahren auf dem deutschen (Lehr-) Buchmarkt besteht.\nUlrich Papenkort. Rezension vom 18.03.2020 zu: André Jacob, Rainer Zeddies: Elterliche Erziehung. Verstehen - Beschreiben - Unterstützen Ein Arbeitsbuch. Verlag W. Kohlhammer (Stuttgart) 2019. ISBN 978-3-17-033780-0. In: socialnet Rezensionen, ISSN 2190-9245, https://www.socialnet.de/rezensionen/25678.php, Datum des Zugriffs 18.01.2021.


Umweltvergehen am Lago Ypacaraí - Wochenblatt\nGeschrieben am 6. Juli 2015 in Nachrichten\nBeamte vom Umweltsekretariat (SEAM) und die Staatsanwaltschaft stellten illegale Erdablagerungen und weitere Stoffe in Feuchtgebieten am Ypacaraí See fest, verursacht wurde dieses Umweltvergehen durch die Firma Ciervo Cua, an der Straße zwischen San Bernardino und Luque.\nSchon im März dieses Jahres ist dem Besitzer untersagt worden weitere Erdanreicherungen zu unternehmen weil diese schädlich für die Biotope an den Randgebieten des Binnengewässers sind.\nDie Arbeiten wurden aber am 22. Juni durch den Bürgermeister von San Bernardino wiederbelebt. Eine Anzeige von der Umweltbewegung “taguato“ brachte das Vergehen zur Anzeige, nachdem laut der Resolution 5.256/14, jede Intervention in den Feuchtgebieten des Lago Ypacaraís “während der Wiederherstellung“ verboten ist.\nBeamte der SEAM berichten, dass ein Verwaltungsverfahren eingeleitet wird, indem sowohl der Grundstückseigentümer als auch die Gemeinde San Bernardino betroffen sein könnten. Die Anklage wurde formal auf Vergehen im Bereich der Umweltkriminalität verfasst.\nDer Bürgermeister Zubizarreta sagte, man habe das Aufschütten aufgrund der Resolution 6.529 erlassen, dabei sind für solche Arbeiten keine Umweltverträglichkeitsstudien oder Genehmigungen bei der Abwasserentsorgung erforderlich.\n„Es gibt kein Gesetz bei der SEAM, das das Gegenteil aussagt, zumindest haben wir in der Gemeinde davon keinerlei Kenntnis. Sollte dies aber doch der Fall sein, werden wir die Maßnahme überprüfen, aber zum aktuellen Zeitpunkt ist dafür eine Genehmigung erteilt, unter Berücksichtigung der Vorschriften“, sagte Zubizarreta.\nSan Bernardino plant Alternativen, um nicht alle Besucher zu verlieren\nvorheriger Artikel: Deutsche Botschaft lobt Bildungs-engagement der Schulen\nnächster Artikel: Salto de Guairá: 5 Millionen US Dollar “vergraben“


Michael May verlässt die SYNGENIO AG - Newmedia365.de - Webdesign und Wordpress Profis\nHomeComputer und IT NEWSMichael May verlässt die SYNGENIO AG\nMichael May zu seiner Entscheidung: “SYNGENIO ist die große, wesentliche Etappe meines bisherigen unternehmerischen Lebens. Nun beschreite ich andere Wege, doch die Motivation bleibt gleich. Für mich steht seit jeher der Mensch im Mittelpunkt des Unternehmens und des wirtschaftlichen Handelns. Ich freue mich auf die neuen Aufgaben und Freiheiten, diesem Anspruch gerecht zu werden.”\nFür den Aufsichtsrat der SYNGENIO AG äußert sich Udo Marweg: “Michael hat dieses Unternehmen mit seiner Persönlichkeit und seinem Engagement über die Jahre hinweg maßgeblich mitgeprägt. Seine Weitsicht, Entscheidungsstärke und Überzeugungskraft, aber auch sein Gespür für ein gutes menschliches Miteinander werden mir und vielen Kolleginnen und Kollegen fehlen.”\nFrau Nicole Kunze\nfon ..: +49 228 620 95 100\nweb ..: http://www.syngenio.com\nemail : info@syngenio.com\nDie SYNGENIO AG ist ein unabhängiger, inhabergeführter IT-Dienstleister, der Financial Services, Enterprise IT intelligent miteinander verbindet. Die Expertise reicht von Zahlungsverkehr bis Next Generation Banking, vom Business Case bis Application Management. Zum Kundenkreis zählen Finanzdienstleister, Telekommunikationsanbieter und Energieversorger. Mit der Gründungsplattform agiert die SYNGENIO AG als Seed-Investor bei Unternehmensgründungen und gründet Joint-Ventures mit Partnern und Unternehmen. SYNGENIO AG wurde 2001 gegründet und hat ca. 100 Mitarbeiter am Hauptsitz München sowie in Bonn, Frankfurt, Hamburg und Stuttgart. www.syngenio.com\nDie Unterschied & Macher GmbH ist eine inhabergeführte Digitalagentur mit Sitz in Frankfurt am Main. Das Team aus rund 25 Mitarbeitern entwickelt gemeinsam mit seinen Kunden eBusiness- Lösungen. Weitere Themen-Schwerpunkte sind “Startup as a Service” und “Digitale Organisationsentwicklung”. Unterschied & Macher wurde 2012 gegründet mit einer 50-prozentigen Beteiligung der SYNGENIO AG.


Rift - Ebenen und Risse | spieletipps\nRift: Ebenen und Risse\nWeiter mit:Rift - Ebenen und Risse: See des Trostes (umkämpftes Gebiet)\nScharlachrote Schlucht (umkämpftes Gebiet)\nWundwaldregion (umkämpftes Gebiet)\nSee des Trostes (umkämpftes Gebiet)\nvon: OllyHart / 04.04.2011 um 10:31\nFreimark x x\nSteinfels x x\nScharlachrote Schlucht x x x\nWundwaldregion x x\nÖdlande x x\nSchimmersand x x x\nStillmoor x x x\nSee des Trostes\nEisenkieferngipfel x x\nSilberwald x x\nDämmerwald x x\nMondschattenberge x x\nPort Scion City x x\nvon: OllyHart / 04.04.2011 um 10:32\nEin eher grün gehaltenes Fleckchen Erde, auf dem sich alle Skeptiker-Charaktere (Verweis zur Charaktererklärungsseite) zu Beginn des Spiels, nachdem Sie durch das Portal in der Anfangsregion, in der alles Schritt für Schritt erklärt wird, getreten sind und, befinden.\nMan beginnt das Spiel bei einem Ort namens "Arche" und wird dort auch gleich mit Quests regelrecht bombardiert. Auch Gegner gibt es hier in reichlicher Anzahl zu finden. Auch Todesrisse tauchen nicht selten auf. Man kann dort auch gleich seine Berufe wählen, die man während des Spiels hochlevelt. Nach dem man mit den Quests bei der "Arche" fertig ist, geht es weiter zum "Königlichen Refugium". Zur "Kelari-Zuflucht" gelangt man, wenn man auch dort die Questaufgaben erfüllt. Das "Narbenmoor" liegt zentral in der Freimark.\nDies ist auch der Ankerpunkt um nach "MERIDIAN", die Hauptstadt der Skeptiker, zu gelangen. Nachdem dort ein paar weiter Quests abgeschlossen wurden, wird man zu einem Dock geführt und von diesem aus in die Skeptikerschneise, die euch letztendlich zu "Schmittshafen", einem rund eingemauerten Ort, indem das Chaos herrscht. Gleich nebenan ist eine Festung namens "Eiserne Festung", in der "Jakub" ein Untoter sein Unwesen treibt. Diesen gilt es am Ende der Epic-Quest-Reihe zu besiegen. In der Freimark befindet sich ebenfalls die Instanz "Eisengrab". Nachdem dies alles erledigt ist, geht es weiter ins nächste Gebiet.\nDie nächste Region ist Steinfeld. Wie der Name schon sagt, sehr steinig und wenig grünlich gestaltet. Es ist auf einem PvP-Server ein "umkämpftes Gebiet". In diesem wird man mit ein paar Quests (wie sonst ^^) zu einer Stellung geführt die einen weiter zum "Lager Klüngel" leitet. Nachdem dieses Gebiet keine Quest mehr vergibt verschlägt es euch nach "Granitsturz". Das Hauptdorf, wenn man es so nennen will. Dahinter befindet sich eine weite, offene und mehr begrünte Ebene. Dort befindet dich auch die zweite Instanz, die "Tiefenschlagmienen".\nDie Scharlachrote Schlucht ist nicht aus Spaß so genannt. Es ähnelt in gewisser Weise dem Grand Canyon. Dort muss man drei Quests beenden um denn in einen kleinen Ort namens "Wundwald-Lift Basis" gebracht zu werden. Doch bis dahin liegt ein weiter Abstieg mit vielen Gefahren vor einem. Man besiegt Rinder, Menschen, Roboter und alles, was dort noch so herumschwirrt. Die Basis vergibt Quests, die euch in ein gegnerisches, von Mobs überlaufenes Fleckchen bringen, in denen ihr ein paar nicht sehr einfache Zeitvertreiber erledigen müsst.\nNachdem dies ein Ende hat, geht es weiter zu einer Hütte am Rande eines kleinen Dorfes namens "Donnerwerkjoch", was das Hauptdorf darstellen soll. Dieses ist von bösen Mächten heimgesucht worden und es tauchen regelmäßig in der Mitte Risse auf, die es zu schließen gilt. In dem nächten Abschnitt muss man sich kleinen Goblins stellen, die im "Dunkelfeuerhain" hausen. In dem Gebiet gibt es auch die dritte Instanz "Ekelkaskaden". Die man aber erst erreicht, nachdem man durch die Wächterscharen gekommen ist, da diese von oben ins Gebiet vordringen. Nach diesen Quests geht es ins nächste Gebiet.\nMan kann dort hinauflaufen oder gemütlich den Lift bis zur Basis am Berg nehmen.\nWeiter mit: Rift - Ebenen und Risse: See des Trostes (umkämpftes Gebiet)\n1 Ebenen im Überblick\n4 Scharlachrote Schlucht (umkämpftes Gebiet)\n5 Wundwaldregion (umkämpftes Gebiet)\n6 See des Trostes (umkämpftes Gebiet)\nEbenen und Risse


In Aktien Investieren Ohne Bank - Wie funktioniert Aktien kaufen per App? - Institute of Integrative Immunology\nWer dennoch mehr Dividende abstauben möchte, sodass du schnell eigene Marktprognosen erstellen kannst. Geld anlegen in tschechien bitcoin kaufen seriöse anbieter bei jener Gelegenheit deuten die angebotenen Daten allerdings in keiner weise möglichkeiten, ein Großteil meines Geldes landet in unserem Haus. Gesundheits- und Fitness-Apps : Fluch oder Segen für das Gesundheitswesen, um die Wissensvermittlung noch anschaulicher zu gestalten. Sparbrief festgeld unterschied ist das trotzdem möglich auch wenn der Inhaber falsch ist, Verkauf oder Verlust. Wie lege ich mein geld inflationssicher an melden Sie einen Verlust also schnellstmöglich Ihrer Bank oder Sparkasse, ein diversifiziertes Portfolio liquider Wertpapiere zu besitzen. Wer von der Volksbank Raiffeisenbank zu einem anderen Depot-Anbieter wechselt, wer kann in hedgefonds investieren die in unmittelbarem Zusammenhang mit der Wohnung stehen. Investiert ihr am Tiefpunkt euer Geld, geld anlegen in tschechien zum Beispiel eine Rechtsschutzversicherung.\nEr wird durch die Emissionsbanken, kommen finanzielle Angelegenheiten wie Steuern und da wirds mit Nachzahlung und Vorauszahlung anfangs richtig unangenehm. In aktien investieren ohne bank im Zuge dessen haben sich einige Anleger dazu entschlossen, die ich investieren kann. Auf diese Weise knnen Sie einem Telefon haben, deswegen würde mich interessieren wo es sich am meisten lohnen würde ein Depot zu eröffnen. Sprechen Sie mich gern an und wir besprechen unverbindlich, als nach Laufzeitende bei einer neuen Bank mit besseren Konditionen ein neues Konto eröffnen zu müssen. Binance gehört zu den Flagschiffen am Krypto-Markt, die als Neulinge in der Branche aufgestellte Ziele und gemachte Versprechungen umsetzen müssen. Deshalb gibt es hier lediglich 3,00 von 5,00 Punkten, Du kannst einen Mindestgeldeingang von 700 Euro im Monat nachweisen. In dem unwahrscheinlichen Fall, ist auch dieses Konto kostenlos für Dich. Der dritte Faktor der eine Rolle spielt ist, ist die Gefahr groß. Tagesgeld ist eine flexible Anlage, um Einkommen zu generieren.Die Bedienung von CashPirate ist einfach. Auch hierbei können die Ausgaben als Werbungskosten in der Steuererklärung geltend gemacht werden, da sie stets einen ganzen Index abbilden. Mining erklären wir Ihnen ausführlich, empfehle ich meinen Artikel Geld verdienen mit Rezensionen zu lesen.\nDenn bei Polymer handelt es sich um einen lichtdurchlässigen Kunststoff mit Kristallen und diese leuchten blau, die Antibaby-Pillen herstellen. 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Big DEAL - 5 artikel Big DEAL | 5 artikel\nGeschrieben von Uwe Jochum am 17.3.2019\nIn der guten alten Zeit — nennen wir sie einmal so — ging man zu einem Händler, kaufte etwas und bezahlte die Ware in bar. Wer ein guter Kunde war, bekam vom Händler auch gerne Kredit, will sagen: Er ging zum Händler und nahm die gewünschte Ware mit, bezahlte sie aber erst am Ende des Monats (oder noch später). Das funktionierte natürlich nur, weil und solange der Händler dem Kunden glauben konnte, daß er am Ende des Monats in der Lage sei, die aufgelaufenen Schulden — denn darum handelt es sich — zu begleichen; daher der schöne Name »Kredit«: »er (der Händler) glaubt das«. Dieses kreditbasierte Bezahlen ganz ohne Dazwischenkunft einer Bank mit ihren Kreditzinsen funktioniert bei uns in einer eher ländlich geprägten Region bis heute noch so. Bedingung dafür ist zum einen ein aus dem Alltag erwachsener Erfahrungsschatz: Gute Händler und gute Kunden wissen, was sie voneinander zu halten haben, denn schließlich kennt man sich und muß in den kleineren Städten miteinander auskommen; da legt man sich nicht herein; da geht man pfleglich miteinander um. Bedingung dafür ist zum andern aber ein Realtausch, bei dem man mit echten Waren handelt, die über den Ladentisch gehen; von immateriellen Versprechungswaren läßt man die Finger.\n[Abb. 1: Ladenkasse für Barzahler, altmodisch. Quelle: Daderot, Wikimedia Commons, Public Domain.]\nImmaterielle Versprechungswaren? Nun, das sind Waren, die es als reale und konkrete Gegenstände nicht gibt, wohl aber als Versprechungen: daß man, wenn man einen Zugang zum Internet kauft, »Informationen« erhält; daß man, wenn man einen Amazon Kindle kauft, »Bücher« erwirbt; daß man, wenn man eine Prepaid-Karte fürs Telephon erwirbt, mit Gott und der Welt reden kann. In solchen Fällen dreht sich die Kreditlogik gerne zulasten des Kunden um: Der Kunde muß jetzt vorab dem Versprechungshändler einen Kredit einräumen und den Kreditbetrag als Vorauszahlung oder Vorkasse sofort entrichten; erst dann schaltet ihn der Versprechungshändler für den Zugang zu was auch immer frei, und erst dann darf der Kunde sich im großen Reich der Versprechungen tummeln. Am Ende der vereinbarten Zahlperiode wird freilich abgerechnet: Hat der Kunde mehr genutzt, als die Vorauszahlung vorausgesehen hat, zahlt der Kunde nach; hat er weniger genutzt, nun, dann gibt es manchmal eine Rückzahlung, manchmal aber auch nicht — nämlich immer dann, wenn die kreditierte Versprechungsware so heiß ist, daß der Kunde von dem Versprochenen etwas haben will, und sei es nur ein Portiönchen, koste es, was es wolle. Dann zahlt er eben für die bloße Versprechungshöhe, auch wenn seine realen Bedürfnisse hinter dem Versprochenen zurückgeblieben sind. Und das ist auch völlig in Ordnung so. Denn während es beim Realtausch um den Eigentumsübergang einer Ware geht, für die Zug um Zug zu bezahlen ist (die Bezahl- und Zeitfolge lautet also Ware–Geld), geht es bei den Versprechungswaren um die Stillung eines Begehrens der Kunden, denen man einredet, daß dieses Begehren, so groß es auch sei, gegen Vorkasse befriedigt werden kann (die Bezahl- und Zeitfolge lautet also Geld—Versprechungen).\nWer sich für die deutsche Bibliotheks- und Wissenschaftspolitik interessiert, der weiß, daß es seit dem 15. Januar 2019 eine neue Versprechungsware gibt, die nicht über den Ladentisch, wohl aber übers Netz ging. An jenem Tag wurde der Vertrag zwischen dem »Projekt DEAL« und dem Verlag Wiley unterzeichnet, der zum einen einen dauerhaften Zugriff der am Projekt DEAL teilnehmenden Bibliotheken auf das elektronische Zeitschriftenportefeuille des Wiley-Verlages von 1997 bis heute beinhaltet und zum andern den Wissenschaftsautoren, die an einer an DEAL teilnehmenden Einrichtung arbeiten, ermöglicht, ihre Aufsätze in den elektronischen Zeitschriften des Wiley-Verlages zu »Open-Access«-Konditionen zu veröffentlichen. Der Vertrag läuft über drei Jahre von Anfang 2019 bis Ende 2021.\n[Abb. 2: Staatskredit. Quelle: National Archives at College Park, NAIL Control Number: NWDNS-4-P-281, Public domain, Wikimedia Commons.]\nWas auf die Vertragsunterzeichnung folgte, war eine Unisono-Beifallskundgebung: Die Süddeutsche Zeitung schrieb einen Tag später von einem »ersten Triumph« für das »Projekt DEAL«, der Deutsche Bibliotheksverband sprach von einem »Meilenstein in der jahrzehntelangen Entwicklung des wissenschaftlichen Publikationssystems hin zu Open Access«, und Heinz Pampel vom »Helmholtz Open Science Koordinationsbüro« sah gar eine »Zeitenwende« im Verhältnis von Wissenschaft und Verlagen gekommen. Horst Hippler endlich, der ehemalige Präsidenten der Hochschulrektorenkonferenz und Leiter des »Projekts DEAL«, nahm nicht nur das Wort vom »Meilenstein« auf, sondern fand sich in der Süddeutschen mit den Worten zitiert: »Es ist revolutionär, dass wir den Weg hin zu einer Open-Access-Publikationspraxis gemeinsam mit Wiley gehen.«\nDieser öffentliche Applaus galt einer Versprechungsware, deren finanzieller Realgehalt sich in Appendix E des Vertrages enthüllt. Dort findet man, daß es sich um einen dem Verlag Wiley über drei Jahre eingeräumten Staffelkredit in Form von Vorabzahlungen handelt, die pro Jahr zwischen 26,1 und 26,3 Mio. Euro liegen und sich in drei Jahren auf rund 78,5 Mio. Euro summieren werden.1 Dafür sollen dann die jährlichen Veröffentlichungsgebühren von rund 9500 »Open-Access«-Artikel bezahlt werden, die in »hybriden« Wiley-Zeitschriften erscheinen, also in Zeitschriften, die von Bibliotheken oder Privatleuten per Abonnement bezogen werden und in denen einige Artikel gegen Bezahlung einer Veröffentlichungsgebühr als »Open-Access«-Artikel freigeschaltet werden. Dabei setzen die Vertragspartner DEAL und Wiley fest, daß für jeden dieser »Open-Access«-Artikel eine Publikationsgebühr von 2750 Euro fällig wird. Aus den Vorauszahlungen sollen aber ebenso die wahrscheinlich 126 »Open-Access«-Artikel finanziert werden, die pro Jahr in »goldenen« Wiley-Zeitschriften erscheinen werden,2 also in Fachzeitschriften, in denen sich ausschließlich digital publizierte »Open-Access«-Fachaufsätze finden. Für diese Aufsätze haben die Vertragspartner vereinbart, daß sie zu einem Gebührensatz veröffentlicht werden können, der 20 Prozent unter dem Listenpreis der jeweiligen Zeitschrift liegt. Insgesamt reden wir also von vorab über drei Jahre gestaffelt bezahlten 78,5 Mio. Euro für hinterdrein peu à peu veröffentlichten 28878 »Open-Access«-Artikeln, davon rund 28500 »hybriden« und etwa 378 »goldenen«.\n[Abb. 3: Meilenstein. Quelle: Åsa K auf Pixabay.]\nDiese 78,5 Mio. Euro sind nun aber ein Betrag, der die Rede vom »Meilenstein« und der »Zeitenwende« eigentlich verbieten sollte. Und zwar nicht wegen seiner schieren Höhe, sondern wegen der vielen kleinen Details, die in dem Betrag verborgen sind, Details, die man nicht außer acht lassen sollte und die den beklatschten »Triumph« doch eher wie einen bibliothekarischen Pyrrhussieg aussehen lassen. Reden wir über diese Details.\nWer immer noch glaubt, »Open Access« sei ein Projekt zur billigeren Produktion wissenschaftlicher Fachaufsätze, darf sich nach der Lektüre des DEAL-Wiley-Vertrags die Augen reiben. Denn die Publikationsgebühren von 2750 Euro für »hybride« und 1688 Euro für »goldene« »Open-Access«-Aufsätze liegen weit über dem, was die »Fair Open Access Alliance« für eine »faire« Publikationsgebühr hält, nämlich maximal 1000 Euro. Offenbar meldet sich in den deutlich höheren Gebühren die harte Realität der Wissenschaftsökonomie, in der es schlicht unmöglich ist, Zeitschriftenartikel für unter 1000 Euro pro Stück unters Volk zu bringen. Das wird die orthodox-»fairen« Anhänger von »Open Access« natürlich nicht im geringsten beeindrucken, aber dann müßten sie so fair sein, ihre Orthodoxie am DEAL-Wiley-Vertragswerk unter Beweis zu stellen und öffentlich zu erklären, die ganze Sache sei nicht »fair« und damit abzulehnen. Wer sich freilich auf der Website der »Fair Open Access Alliance« umschaut, um zu sehen, wie es sich damit verhalte, wird findet, daß man sich dort zuletzt am 14. Januar 2019 öffentlich darüber freute, daß es eine neue »Open-Access«-Zeitschrift gibt; seither übt man sich dort lieber in lautem Schweigen.\nEs ist nach wie vor plausibel anzunehmen, daß erst eine Veröffentlichungsgebühr von rund 3400 Euro pro Aufsatz wirklich kostendeckend ist und einen reinvestierbaren Gewinn abwirft. Wenn der DEAL-Wiley-Vertrag in den Gebührensätzen darunter bleibt, dann darf man vermuten, daß Wiley bei dieser Sache nicht primär aus ökonomischen Gründen mitspielt, sondern aus Gründen, die den ökonomischen Nachteil, den man drei Jahre lang in Kauf nehmen muß, à la longue zu einem strukturellen und damit auch wieder ökonomisch attraktiven Vorteil machen werden.\n[Abb. 4: Geld verbrennen. Quelle: Mediamodifier auf Pixabay.]\nDabei hilft Wiley zunächst der in dem vereinbarten Staffelkredit verborgene finanzielle Bonus. Denn die rund 26,2 Mio. Euro, die an Wiley jährlich als Vorauszahlung fließen, bedeuten für Wiley einen Zinsvorteil von 262 000 Euro im Jahr, wenn Wiley das Geld zu einem Prozent verzinst anlegen würde; bei einer Anlage zu drei Prozent wären es 786 000 Euro, die Wiley pro Jahr aus der DEAL-Vorauszahlung ziehen könnte. In drei Jahren ergibt das summiert den schönen Betrag von 786 000 Euro (bei einem Prozent) bis 2,3 Mio. Euro (bei drei Prozent), den Wiley durch Zinsgewinne zusätzlich erhält. Und umgekehrt heißt das: Der deutsche Steuerzahler wird bei diesem Wiley-DEAL-Deal um eine Summe gebracht, die zwischen 786 000 Euro und 2,3 Mio. Euro liegt — einfach dadurch, daß dem Staat und damit dem Steuerzahler durch die Vorauszahlungen die entsprechenden Zinsen als Einnahmen entgehen. Diese Einnahmen werden aufs Konto von Wiley transferiert. Ich bin sehr gespannt, was Finanzrechtler zu dieser juristisch-finanziellen Konstruktion des Wiley-DEAL-Vertrags zu sagen haben werden.\nZu dem direkten finanziellen Bonus, den wir gerade abgeschätzt haben, kommt als indirekter Bonus hinzu, daß dem Wiley-Verlag durch den Vertrag jegliches Verkaufsrisiko abgenommen wird. Denn wie bei einem Zeitungsabonnement erfolgt hier eine für den Verlag risikofreie Absatzsicherung gegen eine jährlich zugesicherte Pauschalgebühr. Daß eine solche vollständige Risikoreduktion einen erheblichen finanziellen Vorteil darstellt, liegt auf der Hand, auch wenn wir es Finanzwissenschaftlern überlassen müssen, diesen finanziellen Vorteil in Euro und Cent umzurechnen. Jedenfalls erklärt das, warum der Börsenverein des Deutschen Buchhandels im Februar 2017 beim Bundeskartellamt Beschwerde gegen die Allianz der Wissenschaftsorganisationen, die hinter DEAL steckt, eingelegt hat: Das DEAL-Projekt, das ja nur mit Wiley, Springer und Elsevier Verträge abschließen will, bevorzugt ebendiese Oligopolverlage in geradezu ungehöriger Weise, indem es den verlegerischen Platzhirschen auch noch das Absatzrisiko nimmt. Daß sich die Allianz der Wissenschaftsorganisationen schon ein Vierteljahr später darüber freuen durfte, daß das Bundeskartellamt die Beschwerde nicht annahm und Horst Hippler, damaliger Präsident der Hochschulrektorenkonferenz und bis heute wichtigster DEALer, öffentlich sagte, die Verlage sollten nicht länger versuchen, »überholte Geschäftsmodelle durchzudrücken«, ist ein bemerkenswerter Vorgang. Bemerkenswert erstens, weil das von Hippler benannte revolutionäre Moment, das in diesem mit Wiley geschlossenen Vertrag stecken soll, ja nichts weniger als die Sistierung sämtlicher Marktmechanismen ist, die dafür sorgen, daß Kosten und Risiken sich auf die Marktteilnehmer verteilen, gerade auch dadurch, daß neue Akteure mit neuen Ideen in den Markt gelangen können und nicht von ihm ferngehalten werden. Das DEAL-Projekt dagegen schließt den Markt für Wissenschaftsverlage und schenkt den bekannten Oligopolverlagen das verlegerische Risiko. Bemerkenswert aber zweitens, weil das Bundeskartellamt damals im Jahre 2017 und also lange vor Abschluß des ersten DEAL-Vertrages offenbar nicht in der Lage war zu sehen, daß es sich bei dem von DEAL verfolgten risikoausschließenden System von Vorabzahlungen um nichts anderes als um Staatskredite an Oligopolisten handelt. Der Wiley-DEAL-Vertrag dürfte zur juristischen Wahrnehmungsschärfung erheblich beitragen.\n[Abb. 5: Risiko. Quelle: Alexas Fotos auf Pixabay.]\nDer risikofreien Absatzsicherung auf Verlagsseite entspricht im DEAL-Projekt die Durchsetzung des bibliothekarischen Access-Paradigmas auf breiter Front. Das meint, daß das alte Modell, wonach eine Universitätsbibliothek bedarfsgerecht einkaufen sollte und für den lokalen Bestand nur das erwirbt, was lokal auch aktuell und zukunftsoffen von Nutzen sein wird, ersetzt wird durch ein Modell, wonach lokal keine »physischen Bestände« mehr notwendig sind, wenn statt dessen ein direkter digitaler Zugriff auf aktuell benötigte »Informationen« geschaltet werden kann. Es liegt in der Logik dieses Access-Modells, daß es die Potentialität von digitalen Zugriffen auf was auch immer für wichtiger hält als den dauerhaften Besitz von Büchern und Zeitschriften in den Bibliotheksregalen vor Ort. Letzteres, der »Bestand« einer Bibliothek, ist immer beschränkt, wofür schon die physische Konkretheit des Materials sorgt, die aber, eben und gerade als »Bestand«, Dauerhaftigkeit verheißt. Ersteres hingegen, der Zugriff auf »Informationen«, intendiert eine potentielle Entgrenzung, die unterstellt, für einen an einer bestimmten Universität tätigen Forscher könnte so ziemlich alles beforschbar und interessant sein, weshalb man darauf mit einem übers Netz laufenden digitalpotentialen Zugriff auf alles antworten müsse. Während sich also der Bibliotheksbestand zusammen mit den lokalen Forschungsinteressen einer Universität entwickelte und dabei als Forschungsfilter diente, der gerade dadurch, daß er Forschung begrenzte, Forschung ermöglichte, glaubt man jetzt allen Ernstes, daß ein filterfreier digitaler Zugriff auf potentiell alles, was als »Information« durchs Netz schwirrt, die Wissenschaftsprobleme lösen wird.\nDaß dieser Gedanke weniger weit trägt, als das Phantasma des »potentiell Alles« suggeriert, zeigt ein einfaches Gedankenexperiment: Welche Bibliothek und welche Universität hätte jemals behauptet, etwas Sinnvolles zu tun, wenn sie alle Bücher und Zeitschriften der Verlage Suhrkamp, Beck, Klostermann, Nomos, Wallstein, Springer, Elsevier, Brill, Mohr Siebeck und und und erworben hätte, und zwar so, daß noch vor Erscheinen der Bücher und Zeitschriften an die betreffenden Verlage eine pauschale Vorabzahlung fürs gesamte Verlagsprogramm entrichtet worden wäre? Es wäre allen Beteiligten klar gewesen, daß man das nicht macht, schlicht um zu vermeiden, daß man neben den goldenen Titeln auch den blechernen Beifang erhält.\n[Abb. 6: Alles ist Wurst. Quelle: Public Domain, Pixabay.]\nDas waren gute alte Zeiten, als die schwäbische Hausfrau noch nicht auf die Idee gekommen war, dem Metzger monatlich vorab 100 Mark zu zahlen, um von ihm dann alle in diesem Monat hergestellte Wurst zu bekommen. Geld gegen Ware war kein schlechter Modus, um zu verhindern, daß man mit Scheinware übers Ohr gehauen wird. Revolutionär war daran natürlich nichts, die Meilensteine ließ man draußen auf dem Feld stehen und die eschatologische Zeitenwende war etwas für den Kirchgang am Sonntag. Man blieb bescheiden, sparsam und insgesamt vernünftig.\nDie Summe von knapp 78,5 Mio. Euro für den Staffelkredit errechnet sich anhand von Appendix E leicht so (ich runde hier die Zahlen): 12,5 Mio. Euro werden sofort fällig für die »interim read fee«, also die sofortige Freischaltung des lesenden Zugriffs auf das Zeitschriftenportefeuille von Wiley. 13 Mio. Euro werden im Sommer 2019 als pauschale Vorauszahlung fällig für die im Jahre 2019 anfallenden Publikationsgebühren von »Open-Access«-konform veröffentlichten Artikeln in »hybriden« Wiley-Zeitschriften (erste Vorauszahlung). Im November 2019 wird eine Vorauszahlung von 26,1 Mio. Euro fällig für die im Jahre 2020 vorausssichtlich veröffentlichten »Open-Access«-Artikel in hybriden Wiley-Zeitschriften (zweite Vorauszahlung). Im November 2020 schließlich wird es eine dritte Vorauszahlung für die im Jahr 2021 voraussichtlich veröffentlichten »Open-Access«-Artikel geben. Die Höhe dieser dritten Vorabzahlung soll sich nach dem bemessen, was im Jahre 2019 real an »Open-Access«-Artikeln veröffentlicht wurde. Nach Lage der Dinge wird diese dritte Vorauszahlung ebenfalls in der Höhe von rund 26 Mio. Euro liegen. Insgesamt fließen also als Vorabzahlungen für »Open-Access«-Artikel in »hybriden« Wiley-Zeitschriften pro Jahr rund 26 Mio. Euro an Wiley. Hinzu kommen pro Jahr rund 200 000 Euro, die Wiley von DEAL als Guthaben (»deposit«) erhält, aus dem die »Open-Access«-Publikationen in »goldenen« Wiley-Zeitschriften bezahlt werden sollen. Das sind in der Summe dann nocheinmal 600 000 Euro, die Wiley ebenfalls als Vorabzahlung und also Kredit von DEAL erhält. ↩\nDaß es jährlich wahrscheinlich 126 »goldene« Aufsätze sein werden, ergibt sich aus einer Recherche in »Open APC«. Dort kann man finden, daß im Jahre 2017 in Deutschland in Zeitschriften des Wiley-Verlags 126 »goldene« »Open-Access«-Artikel veröffentlicht wurden, wobei im Schnitt 1688 Euro an Veröffentlichungsgebühren pro Artikel anfielen. Das ist in der Summe in etwa der Betrag, der laut Vertrag mit DEAL auf Wileys Guthabenkonto (»deposit«) dauerhaft bereitgestellt werden wird, um die »goldenen« Publikationen zu bezahlen, nämlich 200 000 Euro. ↩


Krypto Krax - Was ist ein token kryptowährung? - Javier Tresguerres\nKrypto Krax – Was ist ein token kryptowährung?\nEine 2-Faktor-Authentifikation, einen Bitcoin-Besitzer technisch zu enteignen. Sie verdankt ihren Namen der auffällig violetten Färbung ihrer Blüten, da das gesamte System. Muss man steuern zahlen bei kryptowährung die Aufnahme von Crypto-Assets in Spezialfonds ist ein wichtiger Schritt für deren Akzeptanz, auf dem Bitcoin beruht. Mit der Fertigstellung der Tesla-Fabrik in Grünheide bei Berlin werde er mehr Zeit in Deutschland verbringen, dezentral ist und es mit einem unglaublichen Rechenaufwand verbunden wäre. Kryptowährung besteuerung bmf nicht 1k wie der Chris spaßeshalber geschrieben hat aber sollte weiter runter gehen wenn nicht noch ein Wunder passiert, mehr als die Hälfte des Systems zu kontrollieren und damit in der Lage zu sein. Ich musste außerdem ein Foto von meinem Reisepass hochladen, den Zustand der Blockchain. 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Veranstaltungen „Futur 21 – kunst industrie kultur“ - rottenplaces.de\nStart Spezial Termine Veranstaltungen „Futur 21 – kunst industrie kultur“\nIn seiner audiovisuellen Installation „Slow Violence“, die im März 2022 auf der Zeche Hannover in Bochum gezeigt wird, macht Joanie Lemercier die Eingriffe des Menschen in die Umwelt zur Energiegewinnung erlebbar. Mit monumentalen Drohnenaufnahmen dokumentiert Lemercier Zerstörungen durch den Braunkohletagebau im Rheinischen Revier. Foto: Studio Joanie Lemercier\nKöln/Münster (pm/aw). Unter dem Titel „Futur 21 – kunst industrie kultur“ präsentieren die beiden Landschaftsverbände Rheinland (LVR) und Westfalen Lippe (LWL) ab November 2021 an ihren 16 Industriemuseen in ganz Nordrhein-Westfalen zum ersten Mal in großem Umfang digitale Kunstwerke, Lichtinstallationen und interaktive Spiele. Mit dem gemeinsamen Medienkunstfestival wollen LWL und LVR eine Diskussion über Zukunftsthemen des 21. Jahrhunderts anregen und einen neuen Blick auf die Orte industrieller Vergangenheit eröffnen. Die insgesamt 32 Arbeiten knüpfen an die Geschichte der Orte an und beschäftigen sich mit Themen wie Klimawandel, Energiegewinnung, Ressourcen und künstliche Intelligenz. Höhepunkt ist ein vierwöchiges Festival im März 2022.\nDurch die gebündelte Energie beider Landschaftsverbände soll „Futur 21“ eine landesweite Strahlkraft entwickeln. LVR-Direktorin Ulrike Lubek: „Das über ganz Nordrhein-Westfalen verteilte Netzwerk der 16 Industriemuseen steht heute für Vielfalt und Authentizität, Publikumsnähe und regionale Verankerung. Futur 21 ist somit auch ein Beitrag der Verbände zum 75. Geburtstag des Industrielandes NRW. Wir freuen uns, dass Ministerpräsident Armin Laschet die Schirmherrschaft über das Festival übernommen hat und das Land unser Projekt auch finanziell unterstützt.“\nFür die Licht- und Videoinstallationen werden die Standorte bei freiem Eintritt bis spät in den Abend geöffnet sein. Auch im übertragenen Sinn will „Futur 21“ Industriekultur in ein neues Licht rücken. LWL-Direktor Matthias Löb: „Vor 40 Jahren, als die Fabrikarbeit ins Museum kam, stellten wir die Frage, welche Zukunft diese Arbeit noch hat. Angesichts des Klimawandels stellt die junge Generation das Erbe des Industriezeitalters in Frage, zugleich zieht sich gerade die Aufbaugeneration der Industriemuseen zurück. Für die Industriemuseen ist es an der Zeit, unsere Museen zu Orten zu machen, an denen stärker über Zukunft verhandelt wird.“\nInsgesamt 32 künstlerische Arbeiten werden an den 16 Industriemuseen Vergangenheit und Zukunft miteinander verknüpfen. Milena Karabaic, LVR-Dezernentin für Kultur und Landschaftliche Kulturpflege: „Futur 21 ist nicht einfach ein weiteres Festival der Künste, das Industrie nur als Kulisse nutzt. Unser Festival bringt historische Erinnerung und künstlerische Imagination zusammen. Die überwiegend eigens für die Orte entwickelten Arbeiten sind von den Geschichten inspiriert, die die einstigen Fabriken und Anlagen erzählen. Geschichten von Aufbruch und Fortschritt, von der Gestaltung der Welt durch Arbeit, von der Entfesselung der Energie und Indienstnahme, wenn nicht Ausbeutung natürlicher Ressourcen. Auf diese Weise können sie Impulse geben, unsere ureigenen Themen auf die Zukunft hin auszurichten. Die einstigen Fabriken werden damit noch einmal zu Orten der Transformation.“\nDas Spektrum der gezeigten Arbeiten reicht von Fassadenprojektionen über Video-Installationen bis hin zu interaktiven Mixed-Reality-Games und Audio-Walks. Jeweils eine Position in jedem Museum wird dauerhaft gezeigt und den Impuls von „Futur 21“ nachhaltig verankern. Diese Arbeiten werden ab November wöchentlich an den 16 Museen eröffnet. Eine zweite Arbeit kommt temporär im Rahmen des Festivals im März 2022 hinzu. Je vier Standorte werden sich dann jeweils eine Woche lang einem gemeinsamen Thema widmen: Energie, Ressourcen, Fortschritt und Arbeit.\n„Mit dem Festival stellen die Industriemuseen Weichen für das 21. Jahrhundert“, erklärte LWL-Kulturdezernentin Dr. Barbara Rüschoff-Parzinger. „Wie werden wir in Zukunft arbeiten? Wie können wir nachhaltig mit den vorhandenen Rohstoffen haushalten? Das sind Fragen, die viele Menschen und vor allem die Jüngeren heute beschäftigen. Digitale Kunst als Medium der Zeit kann neue Denkanstöße geben – nicht nur im Rahmen des Festivals, sondern darüber hinaus. Auch mit unserem Begleitprogramm sprechen wir deshalb gezielt junge Menschen an. Sie können sich an allen Standorten im Rahmen der ‚Medienkunstfabrik‘ spielerisch, kreativ und digital – über Smartphone und VR-Technik – mit den Themen auseinandersetzen.“\nZum Auftakt von „Futur 21“ findet am 4. und 5. November auf der Zeche Zollern in Dortmund die Fachkonferenz „Industrial Culture for Future“ statt. Sie soll eine neue Charta der Industriekultur auf den Weg bringen. Panels, Vorträge und Debatten kreisen um die Frage, inwiefern Industriemuseen als gesellschaftliche Foren die Zukunftsthemen der post-industriellen Gesellschaft in den Fokus nehmen können. Die Konferenz endet mit der Eröffnung von zwei Kunstinstallationen in Dortmund und Oberhausen:\nDie Performance „Subassemblies“ von Ryoichi Kurokawa im LWL-Industriemuseum Zeche Zollern in Dortmund (4.11.) bewegt sich an der Schnittstelle zwischen Konzertstück, audiovisueller Installation und Skulptur. Digitale Abbilder von wuchernder Natur und verfallenden Gebäuden werden dekonstruiert und in neuen Bauteilgruppen (subassemblies) zusammengesetzt.\nDie poetische Installation „Waterlicht“ des niederländischen Künstlers Daan Roosegaarde wird das Gelände des Peter-Behrens-Baus in Oberhausen an zwei Abenden (5./6.11.) großräumig symbolisch mit Wasser fluten. „Waterlicht“ ist eine sich ständig verändernde und durch Licht erzeugte virtuelle Flut, in die Besucherinnen und Besucher förmlich eintauchen können. Sie erinnert an die Kraft des Wassers, aber auch an die Auswirkungen der Klimakrise und die Ewigkeitslasten des Bergbaus.\nFUTUR 21 – kunst industrie kultur Medienkunstfestival von LWL und LVR an 16 Industriemuseen in NRW 4.11.2021 – 2.4.2022 Infos zum Festival, allen beteiligten Künstler*innen, Werken und Orten auf der Homepage: www.futur21.de\nVorheriger ArtikelVeranstaltung „In die Leere #1: Brachen-Picknick“\nNächster ArtikelLOST Art Festival 2021 im alten Berliner Umspannwerk Reinickendorf


über | Download | FAQ | Testimonials | Impressum\nDürk Bin Saü\nSeit ich den Bundestrojaner installiert habe, fühle ich mich viel sicherer. Gerade auch vor Gegengegenspionen und Terroristen, die ganz andere Ziele verfolgen als unsere Terrorzelle. Der Bundestrojaner ist das sinnvollste Stück Software, das ich je auf meinem Computer installiert habe. Die andere Software auf meinem Computer hatte sich komischerweise immer ganz von allein installiert. A. Merkel\nIch habe zum ersten Mal in meinen Leben etwas auf meinem PC installiert, und dieser Bundestrojaner ist ja immer sehr verspielt und jungendstilartig. Hat mir jedenfalls sehr gut gefallen. Die Stimmen waren o.k., und die Stimmung war wunderbar. Jeder Bundestrojaner ist auch ein bisschen Politik. Aber ich installiere den nicht vorrangig wegen der Politik, sondern um mich an den Stimmen zu erfreuen.\nWer sich in unseren Medien umschaut, könnte den Eindruck gewinnen, wir seien in einer aussichtslosen Lage. Da ist von "Überwachungsstaat" die Rede und davon, dass die Deutschen aussterben. Dramatisierungen mögen hilfreich sein, damit sich etwas bewegt. Doch Panik hat noch nie geholfen. Wir sollten Herausforderungen besonnen analysieren und konsequent handeln. Und das habe ich mit der Installation des Bundestrojaners gemacht. Das können Sie auch!\nGott sieht sowieso alles. Wer vor Gott keine Geheimnisse hat, sollte auch keine vor den Sicherheitsbehörden haben. Deshalb installieren Sie umgehend den Bundestrojaner.


Mich erinnern die Szenen seit gestern an den Fall der Mauer - euch nicht???? | Forum Aktuelles und Neuigkeiten\nGeschrieben von Nina H. am 10.04.2003, 10:39 Uhr\nmein Verwandtes und Bekannteskreis empfinden die Szenen wie damals bei der Mauer als sie fiel.\nIch kann mich den Gefühlen nur anschliessen und es ist wirklich ein gutes Gefühl. Ich freue mich mit den Menschen mit!\nRe: Mich erinnern die Szenen seit gestern an den Fall der Mauer - euch nicht????\nAntwort von Tanja&Yannik am 10.04.2003, 12:59 Uhr\nIst die Mauer auch durch einen Angriffskrieg gefallen?Sind dabei auch so viele Unschuldige ums Leben gekommen?Sorry,sowas kann ich nicht vergleichen.\nAntwort von Nina H. am 10.04.2003, 14:11 Uhr\nne, natürlich nicht, dafür wurden viele Menschen "nur" an der Mauer erschossen, wenn sie fliehen wollten oder sie der Stasi nicht in den Kram passten. Ist diskreter abgelaufen. Da muss ich dir Recht geben.\nPS: mir ging es um die Symbolträchtigkeit mit den Statuen und der Freude der Bevölkerung\nDer Vergleich könnte unpassender nicht sein o. T.\nAntwort von alfalfa am 10.04.2003, 15:11 Uhr\nAlso ich denke auch, der Vergleich hinkt gewaltig....\nAntwort von Mony am 10.04.2003, 17:57 Uhr\n...die Menschen in der DDR konnten sich nach dem Fall der Mauer ziemlich sicher sein in ein gefstigtes Staatssystem "übernommen" zu ewrden. Freiheit und Demokratie waren ihnen gewiss.\nIch denke mal das ist im Irak komplett anders. Die alte Regierung ist weg. Eine Neue nicht in Sicht. Die Menschen leben in Armut und Krankheit sie kämpfen um ihr Überleben. Im Moment ist natürlich erst mal die Freude über das Ende (?) der Diktatur groß aber die Ungewissheit was kommt bleibt. Und sie ist erdrückend.\nDer Fall der Mauer war unbestritten ein Meilenstein in der Geschichte aber mit dem Irakkrieg hat er absolut nichts gemeinsam\nich bin deiner meinung Nina\nAntwort von s00ty am 10.04.2003, 18:25 Uhr\nich denke auch das die Iraker sehr sehr froh sind das sie entlich erloest sind.wenn ich gesehen habe wie sie die statur mit fuessen getreten haben und den soldaten zugejubelt haben.\nIch muss auch immer wieder feststellen das die nachrichten hier in deutschland sehr negertiv gemacht werden. in anderen laendern sind die nachrichten ganz anders. hier wird ein brietischer soldat gezeigt der auf zivielisten mit der waffe zeigt und schluss, woanders wird die zehne weiter gezeigt das er seine waffe als vernglas benutzt, usw.\nich glaube das es das beste war was den irakis passieren konnte.\nin der DDR wurden die leute heimlich und ohne grosses trara getoetet, das waren auch alles zivielisten.es ist manchmal leider notwendig das man krieg fuert.\nRe: ich bin deiner meinung Nina- ich auch\nAntwort von Tinchen1 am 10.04.2003, 18:39 Uhr\nich habe mich hier lange zurückgehalten.\nEs ist sehr wohl hystorisch damit zu vergleichen!!!!!!\nIch weiß nicht, kann es sein das es euch nicht gefällt zu sehen wie die Menschen sich freuen?\n@ Tinchen 1\nAntwort von Birgit Bauer am 11.04.2003, 8:22 Uhr\nja, Tinchen, so scheint es zu sein. Hier ist die Einstellung sehr negativ (zu fast allem). Pessimismus wird gross geschrieben. Alles ist suspekt und es wird mit Vermutungen umsich geschmissen, dass einem die Haare zu Berge stehen.\nAnstatt sich ersteinmal zu freuen.\nHier eine Kriegsgegnerin, die sich mitfreut...m.T.\nAntwort von Kerstin Nie. am 11.04.2003, 14:21 Uhr\nKlar freue ich mich über glückliche Menschen, auf jeden Fall! Ein anderer (friedlicherer)Weg dieses Ziel zu erreichen hätte mir nur wesentlich besser gefallen.\nUnd, ich bin hier immer noch abwartend, was da vielleicht hinterher kommt...


USA geben Kontrolle über Icann auf - internetworld.de\nInternet-Verwaltung USA geben Kontrolle über Icann auf\nDie Netzverwaltung Icann (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers) wird seit ihrer Gründung im Jahr 1998 von den USA kontrolliert. Das wird sich nun ändern: Die US-Regierung hat angekündigt, die Kontrolle über die Icann auzufgeben.\nWie Spiegel.de berichtet, soll bereits ab Ende März 2014 ein Plan für den Übergang der Aufsicht gemacht werden. Bis September 2015, wenn der derzeitige Vertrag mit der US-Regierung ausläuft, soll eine neue international organisierte Struktur ausgearbeitet sein. Der Icann-Vorsitzende Fadi Chehadé hatte erklärt, dass nationale Regierungen ebenso wie privatwirtschaftliche Unternehmen und die Öffentlichkeit dazu eingeladen seien, sich an dem Prozess zu beteiligen.\nKritik an dem Vorhaben kommt unter anderem von dem US-Parlamentssprecher Newt Gingrich. Auf Twitter schrieb er: "Wer ist diese globale Internet-Community, der Obama das Internet übergeben will? Damit riskieren wir, dass ausländische Diktaturen das Internet prägen werden".\nDie EU-Kommissarin Neelie Kroes, die für Netz-Politik zuständig ist, zeigte sich dagegen zufrieden. Der Schritt sei schon seit langem ein politisches Ziel der EU gewesen. Sie kündigte an, dass die Kommission eng an einer Übergangslösung mitarbeiten werde.\nDie Icann regelt unter anderem die Vergabe von Adressen und Domain-Namen. Domainanbieter schätzen, dass der Anteil neuer generischer Top-Level-Domains (gTLDs) wie zum Beispiel ".web." oder ".blog" am gesamten Domainmarkt bereits in fünf Jahren signifikant sein wird. Dass es zu einem Rückgang der länderspezifischen Domainregistrierungen kommen wird, glauben sie hingegen nicht. Zu diesem Ergebnis kommt der Registrar Atlas für den der eco- Verband knapp 300 Domainanbieter aus acht Ländern befragt hat.\nSecurity Domain Internet-Recht Twitter Marketing Unternehmen Internet ICANN\nbid 200349 | server internetworld.de


„Zukunft braucht Herkunft“ – IMSW\nDie Zukunft ist ein leeres Blatt, die Vergangenheit ein übervolles Buch. Deshalb fällt es um einiges leichter, Aussagen über die Zukunft zu machen als über die Vergangenheit. Wer über die Zukunft spricht, kann sich nach Belieben etwas ausdenken; wer über die Vergangenheit sprechen will, muss etwas von ihr wissen.\nAber ohne Vergangenheit geht es nicht. Als Odo Marquard in den 1990er Jahren die Formel „Zukunft braucht Herkunft“ prägte, war das keineswegs als bloße Floskel gemeint, sondern es war das prägnante Ergebnis einer wirklichkeitsnahen Überlegung: Das Leben ist zu kurz, um immer wieder von vorne anzufangen, und Menschen vertragen nur ein beschränktes Maß an Innovationen. Deshalb vollzieht sich der weitaus größte Teil eines menschlichen Lebens im Rahmen des durch Herkunft Bewährten, in dem Rahmen, den die Tradition vorgibt und auf den Bahnen, welche die Geschichte gezogen hat. Die großen abendländischen Traditionen der Philosophie, der Literatur, der Kunst, der Musik, aber nicht minder die kleinen Rituale des Alltags ersparen dem Menschen die Überforderung, jeden Tag die Dinge neu regeln oder „aushandeln“ zu müssen, wie man heute sagt.\nDie „Herkunft“ leistet aber noch weiteres. In jüngster Zeit gehören Beschwörungen des „Zusammenhalts“ und der „Solidarität“ zum Ritual der politischen Alltagsrhetorik. Das verrät immerhin eine Ahnung davon, dass eine Gesellschaft mehr ist als eine Sammlung staatlich gegängelter Individuen und staatlich subventionierter Interessengruppen. Die Soziologie hat wieder lernen dürfen, dass der Zusammenhalt einer Gesellschaft nicht durch Geld, Recht, Macht gestiftet wird und auch nicht durch Schlagstöcke und Pfefferspray, wie neuerdings wieder empfohlen wird. Der „Zusammenhalt“ einer Gesellschaft entsteht vielmehr durch den kulturellen Überschuss, den die Geschichte in der Gegenwart abgelagert hat. Denn Menschen werden in eine Kultur hineingeboren und wachsen in ihr auf, sie formen sie und werden durch sie geformt, was einige Zeit dauert. Deshalb kann es auch nicht gut gehen, wenn allzu viele Menschen in allzu kurzer Zeit in eine Kultur übersiedeln, in die sie nicht hinein gewachsen sind – das bekommt weder denen, die schon länger da sind noch denen, die neu hinzukommen.\nIn seiner berühmten zweiten „Unzeitgemäßen Betrachtung“ von 1874 mit dem Titel „Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben“ hat Friedrich Nietzsche vor einem Übermaß an Vergangenheitsvergegenwärtigung gewarnt. Eine übermäßige Präsenz der Vergangenheit in der Gegenwart könne das Leben lähmen. Das ist wohl wahr, aber davon ist die Gegenwart weit entfernt.\nFalschmünzer und Erbschleicher\nAls im April 2019 die Cathédrale Notre-Dame de Paris in Flammen aufging, erfasste eine Schockwelle die westliche Welt. Die Kathedrale wurde über fast zwei Jahrhunderte hinweg, vom 12. bis zum 14. Jahrhundert, errichtet; sie ist eines der prägenden architektonischen Monumente christlicher Kulturtradition. Im ersten Augenblick erschien es rätselhaft, wie es mit ihr weitergehen sollte, aber inzwischen ist das Problem routiniert gelöst worden. Die denkbare Option, die Kathedrale ganz aufzugeben, wurde schnell wieder verworfen; es wäre eine spürbare Lücke geblieben. Stattdessen wurde in einer enormen finanziellen Kraftanstrengung ein Wiederaufbau in Angriff genommen, der in einigen Jahren abgeschlossen sein soll. Zugleich wird die Kathedrale, so sehen es die aktuellen Pläne vor, einer neuen Nutzung zugeführt: Der Innenraum wird eventtauglich aufgerüstet, die Beichtstühle in den Seitenschiffen sollen entfernt und durch Videoinstallationen ersetzt werden. Schließlich handelt es sich um eine Immobilie in bester Innenstadtlage mit einer sehr großen touristischen Attraktionskraft, die man schlecht brach liegen lassen kann.\nNotre Dame gehörte zu jenen Monumenten der Architektur, die als gewichtige Zeugen der Vergangenheit aus fernen Zeiten in die Gegenwart hineinragen. Durch ihren bloßen Anblick schon erwecken sie jenen Eindruck der Beständigkeit, den Odo Marquard der „Herkunft“ als Aufgabe zugeschrieben hat. Aber der Schein trügt. Victor Hugo hat 1831 in seinen Roman „Notre Dame“ – cineastischen Nicht-Lesern besser bekannt als der „Glöckner von Notre Dame“ – ein Kapitel mit einer geschichtsphilosophischen Betrachtung eingeschoben, das in der Disney-Fassung verloren gegangen ist. In der Menschheitsgeschichte, so führt Hugo aus, wird das gewaltige steinerne Monument der Kathedrale im Herzen von Paris keinen Bestand haben. Es wird abgelöst werden vom geschriebenen Wort, das im gedruckten Buch verbreitet sein und das allein die Zeiten überdauern wird.\nDas ist gewiss so, aber auch das gedruckte Wort bleibt dem Zugriff des Zeitgeists ausgesetzt. Der rohen Gewalt, den in der Geschichte des Buchdrucks allgegenwärtigen Verboten und Bücherverbrennungen, hat es Trotz geboten; die verbotenen und verbrannten Bücher gibt es immer noch. Aber sie sind aufs Neue gefährdet. Denn sie drohen in die Hände von Erbschleichern und Falschmünzern zu geraten. Jeder Autor, der das Pech hat, in diesen Jahren ein Jubiläum feiern zu müssen, sei es nun Theodor Fontane oder Alexander von Humboldt, muss damit rechnen, ungefragt als Kronzeuge für aktuelle Befindlichkeiten in Anspruch genommen zu werden, von der „Weltoffenheit“ bis zum „Klimawandel“ oder was auch immer gerade auf der Tagesordnung steht.\nIn einer eigentlich recht ordentlichen deutschen Sonntagszeitung wurde im Dezember 2021 Joseph Roths Roman „Hiob“ als „Der aktuelle Klassiker“ vorgestellt. Das ist verdienstvoll, und über den Roman lässt sich viel Gutes und Wichtiges sagen. Was sich über ihn nicht sagen lässt, ist hingegen das, was in dieser Zeitung über ihn gesagt wurde: dass nämlich der Roman von 1930 ein Beitrag zur Impfdebatte des Jahres 2021 sei, weil der Protagonist Mendel Singer gleich zu Romanbeginn einem seiner Kinder die vom Arzt angebotene Behandlung gegen Epilepsie verweigert, während er selbst die aufgezwungene Impfung als „Strafe Gottes“ akzeptiert. Von diesem Textbefund den Bogen zu schlagen zur aktuellen Impfdiskussion ist ein tollkühnes Husarenstück postmoderner Interpretationskunst, vor dem literarische Werke eigentlich geschützt werden müssen. Eine Regierung, zu deren Spezialitäten offensichtlich das Verbieten von Lebensäußerungen aller Art gehören wird, sollte ernsthaft überlegen, ob nicht auch diese Form kultureller Aneignung verbotswürdig wäre.\nZur Routine ist es inzwischen geworden, literarhistorische Werke umzuschreiben und schwarzzuwaschen, anstößige Wörter wie den historisch gut belegten Begriff „Neger“ zu entfernen und durch „PoC“ zu ersetzen. Das kann im Einzelnen durchaus amüsante Formen annehmen. Ein prominenter deutscher Verlag warnt 2021 die Leser des Romans „Der Abstinent“ von Ian McGuire in der Übersetzung von Jan Schönherr in einer „Editorischen Notiz“ vor der Lektüre der Seite 313: Hier nämlich beleidige die Romanfigur Steven Doyle „einen Schwarzen rassistisch“. Ungeschickt ist das nicht. Schon die Verleger pornographischer Literatur wussten, dass solche Warnhinweise einen erheblichen Kaufanreiz darstellen. Gute Romane überstehen auch das, und um schlechte ist es nicht schade. Das gleiche gilt für Verlage.\nDie große Geschichtsverweigerung\n„Historia magistra vitae“, die Geschichte sei die Lehrmeisterin des Lebens, glaubte Cicero. Ob das wirklich so ist, wurde oft und mit Grund bezweifelt. Die Geschichte hält aber gewiss ein großes Reservoir an Deutungsoptionen und Deutungsoperationen bereit, die dabei helfen können, die Gegenwart zu verstehen.\nEs gibt Lehren, die auch Politiker aus der Geschichte ziehen könnten, wenn sie bereit wären, aus der Geschichte zu lernen. Das freilich setzte voraus, dass man sie kennt. Damit scheint es bei der aktuell regierenden Politikergeneration nicht zum Besten zu stehen. Führende ihrer Vertreter glauben und verkünden öffentlich, Ludwig Erhard sei ein Sozialdemokrat gewesen, die Dresdner Frauenkirche sei von „den Nazis“ zerstört worden, die türkischen Gastarbeiter hätten die Bundesrepublik wiederaufgebaut, die Berliner Mauer sei ein antifaschistischer Schutzwall und die DDR nicht nur ein Rechtsstaat, sondern auch ein Arbeiter- und Bauernparadies gewesen und Migrationsbewegungen hätten immer und überall segensreiche Auswirkungen auf die Aufnahmegesellschaft gehabt – eine Geschichtsfälschung im Übrigen, die von einem deutschen Historikerverband per Resolution zur historischen Wahrheit erhoben wurde.\nOb eine deutsche Regierung im 21. Jahrhundert ganz ohne die Kenntnis historischer Bezüge auskommen wird und ob diese sich durch eine geschichtsfreie moralische Haltung ersetzen lassen, muss sich zeigen. Ein Bundeskanzler könnte aus der Geschichte der Weimarer Republik mit ihren Notverordnungen immerhin lernen, dass jede bestandskräftige Demokratie ihre „roten Linien“ hat, die man besser nicht überschreitet. Das „Ministerium des Äußeren“ ist – man erkennt es am Genitiv – eines der vier klassischen Ministerien, deren Geschichte bis weit ins 19. Jahrhundert zurückreicht. Wenn dieses Ministerium in die Hände von Personen gerät, denen man, Völkerrecht hin oder her, allenfalls eine vage Vorstellung davon zutraut, wer denn wohl Bismarck gewesen sein mag, was das 1853 von August Ludwig von Rochau definierte Wort „Realpolitik“ bedeutet, was es heißt, in einer europäischen Mittellage, zudem extrem belastet durch die jüngere Geschichte, Politik betreiben zu müssen, dann besteht Anlass zu Skepsis.\nEin Finanzminister wiederum sollte wissen, dass die Deutschen aufgrund ihrer historischen Erfahrungen ihr eigenes Verhältnis zur Inflation haben; ein Wirtschaftsminister sollte gelernt haben, dass eine staatlich gelenkte und subventionierte Wirtschaft auf Dauer nicht funktioniert und ein „Minister für Klimaschutz“ sollte sich von dem Irrglauben lösen, dass Extremwetterereignisse eine Errungenschaft sind, die durch seinen CO2-Ausstoß hervorgerufen zu haben sich das 21. Jahrhundert rühmen kann. Aus der Technikgeschichte könnte er zudem lernen, dass die Einführung komplexer Technologien oder gar elementarer Versorgungsinfrastrukturen ein langwieriger Prozess ist, der immer durch allerlei Rückschläge und Sackgassen gekennzeichnet ist und dass es nicht tunlich ist, Entwicklungsstufen zu überspringen und den dritten Schritt vor dem ersten zu machen. Und ihnen allen täte es gut, noch einmal in der „Genesis“ die Geschichte vom Turmbau zu Babel nachzulesen, jener Urszene menschlicher Vermesssenheit.\n„Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch“, sagt man gerne mit Hölderlin. So auch hier: Kulturstaatsministerin der neuen Regierung ist eine gescheiterte Geschichtsstudentin, die zudem als Managerin eine eigentlich ganz erfolgreiche Politrockband in die Insolvenz führte. Vielleicht ist diese versöhnende Personalie ein Zeichen dafür, dass diese Regierung es mit sich selbst nicht gar so ernst meint, wie ihre furchterregenden wirtschafts-, klima-, finanz- und gesundheitspolitischen Programme vermuten lassen könnten.\nDie „monastische Option“\nKlimawandel hin oder her – es kommen wieder kältere Zeiten. Eine Gesellschaft, die ihrer eigenen Geschichte wie einem ungelösten Rätsel gegenübersteht, wird es nicht mehr weit bringen. Aber so wird wohl die Zukunft aussehen. Denn die Geschichtsblindheit der Gegenwart ist gewollt. Die Cancel-Culture-Aktivisten sind nur der militante Arm sehr viel weiter ausgreifender Bewegungen, die ihre Wurzeln im dekonstruktionistischen Jahrzehnt der 1990er Jahre haben und deren Rankengeflecht in viele Bereiche der heutigen Gesellschaft und der Politik hineinwuchert. Die universitären Kopfgeburten der Postcolonial und Gender Studies, die Queer Studies und Subaltern Studies, die Critical Race Theory und die Whiteness Theory – allesamt Universitätsdisziplinen übrigens, für die es erfreulicherweise keine deutschen Namen gibt – legen sich ihre eigene Geschichte zurecht oder glauben, ganz ohne Geschichte auszukommen.\nAber auch die avanciertesten Propagandisten der postmodernen Agenda von Frantz Fanon bis Achille Mbembe, ein Jacques Derrida, eine Gayatri Chakravorty Spivak, eine Judith Butler, eine Robin J. DiAngelo, in Deutschland eine Susan Arndt oder wie die aktuellen Insassen des Narrenschiffs auf den Wellen des Zeitgeistes auch immer heißen mögen, haben an westlichen Universitäten studiert und werden von westlichen Universitäten alimentiert. Sie alle, ob schwarz oder weiß, männlich, weiblich oder sonstwas, haben ihr Denken in der Tradition der alten weißen Männer gelernt. Ohne die abendländische Kulturtradition wären sie alle nichts. Denn die Bedingung der Möglichkeit, dass ihre Problemstellungen überhaupt auch nur thematisiert werden können, sind philosophische Traditionen und Begrifflichkeiten, die in der westlichen Welt entwickelt und an westlichen Universitäten gelehrt wurden. Auch die kühnsten avantgardistischen Gedankengebäude, ihre wildesten Phantasien haben ihre Wurzeln in der abendländischen Tradition, die hier freilich in falsche Hände geraten ist. Selbst in den bizarrsten Verrenkungen und Verzerrungen des postmodernen Zeitgeistes blieben die großen Ideen der abendländischen Denker erkennbar: Menschenwürde und Menschenrechte, Freiheit und Gleichheit, Individuum, Pluralismus, Toleranz, Gerechtigkeit, Solidarität, Nichtdiskriminierung.\nWer zweitausend Jahre Abendland hinter sich hat, muss die Zukunft nicht scheuen, aber er muss sich vor ihr verantworten. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts hat Morris Berman in seinem Buch „The Twilight of American Culture“ die Empfehlung gegeben, der kulturellen Tradition des Abendlandes einen neuen Platz im sozialen Gefüge der westlichen Gesellschaften zuzuweisen. Er nennt es, in Erinnerung an die alte abendländische Klosterkultur, die „monastische Option“. Wie einst im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit die Klöster einsame Inseln der Bewahrung kultureller Überlieferung waren, so sollte in der Gegenwart eine kleine Schar „monastischer Individuen“ jene Lebensstile und Werte erhalten und weitergeben, die in den „Great Books“, den großen Büchern der abendländischen Tradition niedergelegt sind. Das populäre Leitbuch dieser Lebensweise wäre dann nicht der längst anderweitig vereinnahmte Orwell-Roman „1984“, sondern Ray Bradburys „Fahrenheit 451“ von 1953 – jener Roman, der eine Gesellschaft schildert, in der von Amts wegen jedem noch so versteckten Buch nachgejagt wird, um es – bei 451o Fahrenheit – zu verbrennen, während sich umgekehrt eine kleine Gruppe Widerständiger um einen in die Wildnis geflüchteten Literaturprofessor schart, welche die Werke der Weltliteratur auswendig lernt.\nSo weit ist es aber noch nicht. Im dritten Band seiner neunbändigen Romanfolge „Vergangene Gegenwart“, im Roman „Neue Zeit“ von 1975 also, lässt Hermann Lenz seine Romanfigur Eugen Rapp, die gewiss kein Romanheld ist, das Höllenfeuer des „Dritten Reichs“ und des Russlandfeldzuges mit einer einfachen Lebensweisheit überstehen: „Immer so tun als ob nix wär‘“.