AStA UdK Berlin • Referat für Vernetzung und Interdisziplinarität\nVertritt den AStA bei:\nFakultätsrat Bildende Kunst (FR01)\nStudium und Entwicklungskommission (SEK)\nVernetzung der Fachschaftsräte, des Studierendenparlaments und des Allgemeinen Studierendenausschusses untereinander\nHilfe bei der Arbeit der Fachschaftsräte\nDurchführung der Fachschaftsrätekonferenz (FSRK)\nBetreuung studentischer Mitglieder in den Hochschulgremien\nAnbieten von Informationsveranstaltungen zur Hochschulpolitik und studiengangsübergreifenden Workshops, sowie Präsentation des AStA bei Erstsemesterveranstaltungen\nWerben von Studierenden für hochschulpolitisches Engagement\nTeilnahme an den wöchentlichen AStA-Sitzungen und Vertretung des AStA in den Gremien der UdK\nTeilnahme an öffentlichkeitswirksamen Veranstaltungen\nBetreuung des AStA-Newsletter\nDie Hauptaufgabe des Referats für Vernetzung und Interdisziplinarität ist es, Studierende mit der Hochschulpolitik der UdK Berlin vertraut zu machen und zum Mitmachen anzuregen. Auch die studentischen Mitglieder in den UdK-Gremien werden vom Vernetzungsreferat betreut und beraten.\nDes Weiteren ist das Referat insbesondere mit der Unterstützung und Koordination der Fachschaftsräte betreut, und richtet mindestens zweimal im Semester die Fachschaftsrätekonferenz aus.\nDas Referat möchte so breit wie möglich über die Mitbestimmungsrechte von Studierenden informieren und zum mitwirken in der Hochschulpolitik anregen.\nDeshalb organiert es in unregelmäßigen Abständen Workshops zu diesem Thema, besucht Begrüßungsveranstaltungen für Erstsemester und internationale Studierende und erstellt Info-Material.\nAber es ist auch möglich sich persönlich zur UdK-Hochschulpolitik beraten zu lassen. Dafür reicht es aus eine E-Mail zu senden und ggf. gerne auch einen Termin zu vereinbaren. Es gibt sehr vielfältige Formen sich zu engagieren: kurzfristig oder langfristig, manchmal für Geld, im Studienumfeld oder auf der großen Universitätsebene.\nIn jedem Fall ist Engagement eine gute Sache und es werden immer Studierende gesucht. Außerdem kann es auch nützlich sein, wenn es um die BAföG- oder Regelstudienzeitverlängerung geht, die studentische Krankenversicherung oder die Bewerbung bei Stipendien.\nBestätigungen für hochschulpolitisches Engagement\nWenn ihr euch im Fachschaftsrat, im StuPa oder auch im AStA engagiert oder engagiert habt könnt ihr euch vom Vernetzungsreferat eine Bestätigung ausstellen lassen. Diese ist durch Unterschrift und Stempel verifiziert.\nFür diese Bescheinigung werden folgende Daten von euch benötigt:\nVollständiger Name, aktuelle Anschrift, Name des Gremiums, Zeitraum des Engagements, Geburtsdatum und Geburtsort.\nGegebenfalls ist es möglich besondere Aufgaben, die ihr erfüllt habt, ebenfalls zu berücksichtigen. Bitte schickt dafür eine Auflistung dieser Tätigkeiten mit.\nWenn ihr euch nicht in Gremien der Studierendenschaft, sondern der Universität (Institutsrat, Fakultätsrat, Akademsicher Senat, Kommissionen, etc.) engagiert habt zögert nicht der jeweiligen Geschäftsstelle oder Verwaltung zu schreiben und um die Ausstellung einer Bestätigung zu bitten. Sollte es dabei zu Problemen kommen oder ihr nicht wisst an wen ihr euch wenden sollt hilft euch das Vernetzungsreferat natürlich gerne weiter.


Reifenzoff: Mercedes und Kontrahenten setzen aufs Tribunal\nReifenzoff Mercedes und Kontrahenten setzen aufs Tribunal\n08.06.2013 - 11:30 Uhr 1 Kommentar\nWar der Reifentest von Mercedes und Pirelli illegal?\nMontréalMercedes muss noch knapp zwei Wochen zittern, Pirelli kommt wohl ungeschoren davon und Ferrari ist definitiv aus dem Schneider: Beim hochpolitischen Streit um den ominösen Reifentest des deutschen Rennstalls und des italienischen Pneu-Produzenten soll am 20. Juni die Entscheidung fallen. Die ganze Formel 1 will das quälende Reizthema „Testgate“ möglichst schnell wieder vom Tisch bringen. Schließlich ist das sportliche Geschehen auch beim Großen Preis von Kanada wegen des Dauerzoffs völlig in den Hintergrund gedrängt worden.\nTrotz aller kontroversen Interpretationen über Vorteile und Legalität des dreitägigen Tests Mitte Mai sind sich die Beschuldigten und Kläger in einem Punkt einig: Es sei gut, dass das Internationale Tribunal des Automobil-Weltverbands FIA den delikaten Fall bald verhandelt. „Wir vertrauen dem Tribunal“, erklärte Mercedes-Teamchef Ross Brawn in Montréal. Sein Red-Bull-Kollege Christian Horner versicherte: „Wir vertrauen darauf, dass die FIA die angemessenen Entscheidungen trifft.“\nEine offizielle Bestätigung des Termins durch den Dachverband fehlt zwar noch. Aber in Montréal versicherten mehrere Seiten im Vertrauen, dass das Tribunal zehn Tage vor dem britischen Grand Prix tagen wird. Ein FIA-Sprecher wollte gegenüber der Nachrichtenagentur dpa den Verhandlungstermin nicht bestätigen, erklärte aber, dass dieser Anfang der Woche bekanntgegeben werde.\nFormel 1 Saison 2013: Alle Piloten, alle Boliden, alle Punkte\nDas mindestens drei Mitglieder umfassende Tribunal muss klären, ob der Reifentest mit einem aktuellen Silberpfeil und den beiden Stammpiloten Nico Rosberg und Lewis Hamilton regelkonform oder rechtswidrig war. Laut Statuten sind solche Probefahrten während der Saison eigentlich nicht erlaubt. Aber die FIA stimmte dem Ansinnen Pirellis unter der Bedingung zu, dass auch andere Teams zu einem solchen Test eingeladen würden.\nSeit dem Großen Preis von Monaco tobt nun ein erbitterter Streit darüber, ob der Test legal oder illegal war, wer was wie entschieden oder zugesagt hat und ob – und falls ja welche – Vorteile Mercedes aus den insgesamt 1000 Kilometern ziehen konnte.\nBrawn beteuerte in Montréal: „Für uns ist sportliche Integrität sehr, sehr wichtig. Wir hätten den Pirelli-Test nicht gemacht, wenn wir nicht geglaubt hätten, dass wir ihn machen können.“ Der Brite legte großen Wert darauf, dass es sich um einen „Pirelli-Test“ gehandelt habe: „Es ist sehr wichtig, das zu beachten.“ Zudem sei es ein privater und kein geheimer Test gewesen.\nRed Bull und Ferrari sehen das komplett konträr. Das Team von Dreifach-Weltmeister Sebastian Vettel und die Italiener schafften mit ihrem Protest nach Nico Rosbergs Sieg in Monte Carlo die Voraussetzung für das nun eingeleitete Verfahren. „Nach unserer Interpretation war das ein klarer Bruch der Regeln und deshalb haben wir Protest eingelegt“, begründete Horner sein Vorgehen. Zugleich nahm er Pirelli aus der Schusslinie: „Das ist eine Angelegenheit zwischen dem Team und der FIA.“\nFerrari-Teamchef Stefano Domenicali zeigte sich überzeugt, dass das Tribunal den Fall klären werde: „Sie haben alle Grundlagen dafür.“ Der Italiener ist fein heraus. Die Scuderia testete zwar im April ebenfalls Pirelli-Reifen, aber mit einem zwei Jahre alten Auto. Damit liegt juristisch nichts gegen die Scuderia vor, auch wenn einige urteilen, Ferrari habe von den Fahrten trotzdem profitiert.\nPirelli hat vor dem Tribunal kaum etwas zu befürchten. Der Reifen-Monopolist kann laut Fachmagazin „auto, motor und sport“ juristisch nicht belangt werden, weil er kein Wettbewerber ist. Nur die FIA könne die Italiener direkt bestrafen - unter der Voraussetzung, dass der Vertrag zwischen diesen beiden Parteien gebrochen worden sei. Das treffe jedoch nicht zu. „Wir reden vor dem Tribunal über alles. Wir sind froh, dort unsere Position und Situation darstellen zu können“, sagte Pirelli-Motorsportchef Paul Hembery. Der FIA-Pressekonferenz in Kanada blieb der Brite allerdings auf Anraten seiner Anwälte fern.\n1 Kommentar zu "Reifenzoff: Mercedes und Kontrahenten setzen aufs Tribunal"\nrealist 09.06.2013, 17:37 Uhr\n.........dieser unwürdige Auftritt in Monaco der Firma mit dem Stern ist eine Fortsetzung des desulaten Zustands dieses Autobauers. Es ist unwürdig unter diesen Premissen einen Sieg herauszufahren. Das gabs früher nicht bei der Firma mit dem Stern. Alfred Neubauer der 1. F 1-Chef der Firma mit dem Stern würde sich im Grab herumdrehen, könnte er noch zuhören und zuschauen. Aber es ist eine Kette von Versagen, Unfähigkeit, Schummelei, Lügen, Besserwisserei, wobei die überhaupt nicht festzustellen ist. Also ein Fall für die Abschiebung der Firma aus deutschen Landen. Weg damit, nicht mehr bei uns, und auch nicht mehr Made in Germany. Das war einmal...............


Zwischen buddhistischen Traditionen und Surfen im Cyberspace | NZZ\nZwischen buddhistischen Traditionen und Surfen im Cyberspace\nVor wenigen Jahren noch lief täglich ein Postläufer, ein sogenannter «Mail-Runner», von Namche Bazar, dem Zermatt Nepals und Hauptort des Everest-Gebietes oder Khumbu, hinunter zum kleinen Airstrip, um die Briefe der einheimischen Sherpa-Bevölkerung und ein paar Postkarten von Touristen zum\nVor wenigen Jahren noch lief täglich ein Postläufer, ein sogenannter «Mail-Runner», von Namche Bazar, dem Zermatt Nepals und Hauptort des Everest-Gebietes oder Khumbu, hinunter zum kleinen Airstrip, um die Briefe der einheimischen Sherpa-Bevölkerung und ein paar Postkarten von Touristen zum Flugzeug zu bringen. Am nächsten Tag brachte er Post für die Bewohner und die neuesten Gerüchte aus der Hauptstadt ins Dorf. In den achtziger Jahren galt der Mount- Everest-Nationalpark als Geographie der Hoffnung für einige tausend Expeditionsbergsteiger und Trekker, die von der Faszination des einfachen Lebens hingerissen waren.\n«Geographie der Hoffnung» im Umbruch\nHeute suchen jährlich rund 20 000 Touristen diesen Ort des Glücks, und sie finden dort unter anderem 120 Telefonleitungen und 20 Satellitenschüsseln vor. In vier Sherpa-Hotels stehen nagelneue Pentium-II-Computer: Die «Kids of Khumbu» kommunizieren mit ihren Freunden in Australien, Amerika oder Europa per E-Mail. Ein mit österreichischer Hilfe erbautes Kleinkraftwerk beliefert die Dörfer mit Strom, der Voraussetzung für das Surfen im Cyberspace und für Warmwasser, mit dem sich die Touristen ohne schlechtes Gewissen duschen können. Noch vor fünf Jahren mussten für «Hot Showers» Bäume abgeholzt werden. Jene Welt ohne Tourismus, in der die göttliche Ordnung herrschte und die Jahreszeiten den Rhythmus der Menschen regulierten, kennen die jungen Sherpas nur aus Erzählungen. Die Dörfer des Sherpa-Landes haben sich mit dem Strom und mit den Touristen verändert. Besonders die Kinder der Tourismuspioniere sind allerdings glücklich über den Anschluss an die moderne Welt.\nDie Probleme von Bergbewohnern wurden bisher vor allem von ökologischen und ökonomischen Gesichtspunkten aus diskutiert. Wie sich die Kulturen verändern und sich das auf die Aufwachsbedingungen und Lebensperspektiven von Jugendlichen auswirkt, war die Forschungsfrage einer neuen Studie,* die im Mount-Everest- Nationalpark unter jungen Sherpas durchgeführt wurde, in einem Gebiet also, in dem der Tourismus eine zentrale Rolle spielt.\nDer Jugend im Khumbu eröffnen sich neben dem Tourismus keine beruflichen Perspektiven, sieht man von wenigen Dienstleistungen (Gesundheit, Sicherheit, Nationalparkverwaltung usw.) ab. Junge Sherpas, die ihr Dorf verlassen, kehren aus der Stadt oder aus dem Ausland nur in ihre unmittelbare Heimat zurück, um die Lodge ihrer Eltern zu übernehmen - sofern diese eine besitzen. Für die Sherpa-Jugendlichen, die in Katmandu aufwachsen, bieten die Dörfer keine berufliche Perspektive, noch genügen sie den Ansprüchen im Vergleich zu den gewohnten Annehmlichkeiten des Stadtlebens. Für die Mädchen stellt sich dieses Problem weniger häufig, weil nicht so viele in die Stadt ziehen. Sie sind in den Modernisierungsprozess weitaus weniger eingebunden, da sie traditionsbewusster erzogen wurden und werden, weniger Kontakt mit Ausländern haben und seltener über eine höhere Schulbildung verfügen.\nIn der Region des Everest-Nationalparks war die Landwirtschaft bis in die fünfziger Jahre der dominierende Wirtschaftsbereich. Bis heute bewirtschaftet nahezu jeder Haushalt im Khumbu eigene Felder und hält sich Haustiere. Mit dem Tourismus entstand eine gemischte Wirtschaftsstruktur, mehr und mehr geprägt durch den dynamisch wachsenden Dienstleistungssektor und durch eine Kultur, die sich zusehends vom Althergebrachten löste und neue Formen akzeptierte.\nDas Ausmass an Mobilität und Migration unter den Sherpa-Jugendlichen ist enorm. Schon als Schüler legen sie täglich etliche Kilometer zurück - alles zu Fuss. Für eine weiterführende Ausbildung ziehen die jungen Sherpas nach Katmandu oder in eine andere Stadt, leben entfernt von ihren Eltern, den gleichaltrigen Freunden und somit auch von ihrer Stammkultur. Sie kommen auch nicht mehr zurück, denn Highschool- und Universitätsabsolventen finden im Khumbu keine ihrer Ausbildung entsprechende Arbeit.\nDie Abwanderung der im Grunde heimatverbundenen Jugendlichen in die Städte oder ins Ausland stellt einen erheblichen Verlust dar. Im Khumbu mangelt es folglich an hoch qualifizierten und ständig in den Dörfern lebenden jungen Leuten, die Verantwortung für bestimmte politische Entscheidungen und Entwicklungsprozesse übernehmen bzw. mittragen können. Das Shangri-La der Jungen liegt im fernen Westen - etwa jeder dritte männliche Jugendliche nutzt seine Beziehungen zu Touristen oder anderen Sponsoren für einen Auslandaufenthalt, sei es, um dort zu arbeiten, sei es, um zu studieren. Wie in den Alpen verfügen die Kinder von Hotelbesitzern gegenüber den im Tourismus Angestellten über wesentlich mehr Geld und können dadurch auch ihre - zumeist westlich geprägten - Vergnügungspraktiken ausleben.\nStatussymbole und Schulbildung\nDie «Lodge-Owner-Kids» von Namche sind besonders stolz darauf, in den USA gewesen zu sein; dieser Trip nach Übersee ist eines der ultimativen Statussymbole. In vergleichbaren Berggebieten unserer Alpen gehören dazu eher die modische Kleidung, der Sportwagen oder ein exotisches Ferienziel, Trendsportarten sowie das Neueste auf dem Mediensektor. Gelten diese Zeichen der Modernität in eingeschränkten Massen auch für die wohlhabenden Sherpa-Jugendlichen Katmandus, so trifft dies auf das Everest-Gebiet praktisch überhaupt nicht zu. Status erwirbt man schon deshalb nicht durch ein T-Shirt von DKNY, weil Designermarken überall als Fälschungen erworben werden können. Sozialer Rang, Alter, Stellung in Clan und Gesellschaft gelten in der Sherpa-Kultur auch unter Jugendlichen und werden weitgehend akzeptiert. Status wird daher nicht primär durch Insignien der Konsumgesellschaft erworben. Sie spielen aber eine stärkere Rolle als früher, und mit ausländischem Whisky punktet der Ausrichter eines Festes im Ansehen derart, dass er dafür auch eine hohe Verschuldung in Kauf nimmt . . .\nFernsehen vom Satellit\nSeit kurzem haben einige Sherpa-Haushalte die Möglichkeit zum Satellitenfernsehen und damit Anschluss an die globale Kulturindustrie. Seit fünf Jahren kommt Strom aus der Steckdose, die blauen Nietenhosen haben die traditionelle Sherpa-Kleidung jedoch schon vor längerer Zeit abgelöst. Noch scheint der Einfluss der Medien im Khumbu zwar relativ gering, aber zweifellos bringen die Medien neue Ideen in eine Kultur ein. Sie verändern damit die Software der Gesellschaft, und der Einfluss westlicher Kulturen wird wachsen. Dieser kulturelle Wandel wäre aber undenkbar ohne die Meinungsführer, meist junge Erwachsene, die zwischen den Städten und dem Khumbu pendeln und urbane Lebensentwürfe wie Konsumgüter in die Dörfer bringen.\nEs sind vor allem die gut Gebildeten, die zu solchen Meinungsführern und Trendsetzern werden. Während die Schulpflicht in Österreich gut 250 Jahre zurückreicht, errichtete Sir Edmund Hillary mit seiner Hilfsorganisation das erste «Schoolhouse in the Clouds» zu Beginn der sechziger Jahre. Die heute Fünfzigjährigen gehören zur ersten Sherpa-Generation mit Schulbildung und haben zum kulturellen Wandel erheblich beigetragen. Ang Rita, einer der ersten Absolventen dieser Schule, erinnert sich, dass sein Vater die Schule als Konkurrenz zur Arbeit im Haus und auf dem Feld sah, die für Kinder bis heute eine Selbstverständlichkeit bildet. «It is not necessary to learn everything, two years are enough», hiess es damals.\nHeute wird der Schulausbildung höherer Wert beigemessen, weil «modern sein» einen hohen Stellenwert geniesst und die gute Schulbildung als Voraussetzung dazu gilt. Die jungen Sherpas halten die ältere Generation, die nicht schreiben und lesen kann, für rückständig und abergläubisch: Selbst jene, die es zu Wohlstand gebracht hätten, seien der Technik gegenüber ablehnend bis skeptisch eingestellt, schätzen den Wert von guter Bildung zu wenig und wollen von einem neuen Verständnis der Geschlechterrollen, insbesondere der Neupositionierung der Frauen, nichts wissen. Junge Frauen kritisieren vor allem, dass sie im Unterschied zu Burschen viel konservativer erzogen würden. Sie wollen nicht auf Haushalt getrimmt werden, während die Burschen Freizeit geniessen oder ins Ausland gehen. Es waren und sind die Mädchen und Frauen, die Sherpanis, die in die Sherpa-Kultur das bewahrende Element einbringen, Kontinuität und Stabilität garantieren, während die Männer fort sind, und damit auch eine selbstbewusste Position in der Gesellschaft einnehmen. Die Sozialisation der jungen Frauen im Khumbu erfolgt aus diesem weiblichen Selbstverständnis heraus, für die Aufrechterhaltung und Weiterentwicklung der Kultur zu sorgen. Diese Rolle wird von den Mädchen, die in Katmandu aufwachsen, nicht mehr ohne Widerspruch akzeptiert, und in vielen Familien wird der Generationskonflikt primär zwischen Töchtern und Müttern ausgetragen.\nDie Tradition im Kulturverein erhalten\nIhre Feste organisieren sich die Sherpa-Jugendlichen selbst und schaffen so Gelegenheiten zum zwanglosen Vergnügen und die Möglichkeit zum Erstkontakt mit dem anderen Geschlecht. Diese «Changdungs» lassen sich mit Diskotheken in Alpen-Berggebieten vergleichen, weil auch dies Orte sind, in denen man sich der Kontrolle durch Erwachsene entziehen kann beziehungsweise die Einhaltung der Normen und Werte nicht so streng gehandhabt wird.\nIn den vergangenen 30 Jahren zogen viele Sherpa-Familien nach Katmandu. Der Nachwuchs lernte Nepali und Englisch in der Schule, aber nicht mehr die eigene Sprache, die auf dem Tibetischen beruht. Ein Teil der gebildeten Jugend ist heute der Meinung, dass mit dem Verschwinden der Sherpa-Sprache auch die Sherpa- Kultur und die ethnische Identität in Gefahr seien.\nIn Katmandu wurden daher einige Sherpa-Kulturvereine gegründet, in denen der Nachwuchs lernt, wieder nach alten Traditionen zu tanzen und dazu die alten Lieder zu singen. Auf diese Weise versuchen sie ein bisschen von der Glut zu bewahren, die das Feuer der Kultur am Leben hält. Aber auch noch so bemühte Versuche werden die Wandlungsprozesse nicht aufhalten, die das Leben in den Bergen der Welt verändern. Das alte Gewohnte, das Sicherheit und Ordnung gab, gilt mehr und mehr als rückständig, das Neue, Attraktive und Unsichere gewährt noch keinen Halt. Einen solchen finden die Sherpa- Jugendlichen im Buddhismus, in dem sie ungleich tiefer verwurzelt sind als Altersgenossen in den Alpen wie zum Beispiel die österreichische Berglandjugend in der katholischen Kirche.\nDie Jugendlichen heutzutage müssen ihre Lebensentwürfe flexibler anlegen, weil die Veränderungen rascher erfolgen. Technologische Entwicklungsphasen werden teilweise sogar übersprungen. Atemlos versuchen sie ihre Identitäten zu formen, das zu integrieren, was zu ihnen passt. Moderne Bergbewohner wollen sie sein, und so entstehen Lebensstile innerhalb grösserer hybrider Kulturen, die niemals statische Gebilde sein können.\nDie traditionellen Lebensformen in vielen Bergtälern der Welt, die heute manchmal wie Bollwerke der göttlichen und natürlichen Ordnung erscheinen, durchliefen schon immer Modifikationen und Transformationen, waren durchlässig und mussten ehemals Fremdes integrieren. Neu an der gegenwärtigen Entwicklung ist die ungeheure Geschwindigkeit, mit der Veränderungen erfolgen und welche die Jugend in den Bergen der Welt zu permanenten Anpassungen zwingt, wenn sie ihrem Leben Gestalt geben wollen.\n* Kurt Luger: Kids of Khumbu. Sherpa Youth on the Modernity Trail. Mandala Book Point, Katmandu 2000. Zu beziehen über office@ecohimal.or.at oder über den Autor, Hofhaymer Allee 11/17, A-5020 Salzburg, Fax (0043 662) 829 492 22.


TheBeauty2go: Interview mit Kathi auf der GLOW\nWie ist Kathi eigentlich auf den Namen für ihren YouTube-Channel gekommen? Wir haben die YouTuberin im Rahmen der GLOW-Messe in Bochum interviewt. Welche Tipps sie Anfängern von YouTube geben würde und wie sie mit Hater-Kommentaren umgeht, verrät sie im Video!\nKathi hat mit ihrem YouTube-Channel schon über 480.000 Abonnenten (Stand: Februar) - und es werden täglich mehr. Wir durften sie interviewen und sie hat uns jede Menge verraten! Würde sie gerne mal in einem Film mispielen? Welche YouTuber schaut sie gerne? Worauf hat sie sich bei der GLOW-Messe am meisten gefreut? Das alles erfährst du im Video!\nInterview mit Kathi auf der Glow:\nDein YouTube-Channel heißt TheBeauty2go. Wie bist du auf den Namen gekommen?\nKathi: Das ist schon ziemlich lange her, dass ich diesen Kanal gegründet habe. Damals hatte ich die Intention kleine Beauty-Tipps zu geben, die nur eine Minute ungefähr dauern. Letztendlich habe ich das dann doch nicht gemacht. Ich habe bei der Namensgebung an „Coffee to go“ gedacht, im Sinne von „schnell zum mitnehmen“. So bin ich auf den Namen gekommen.\nEs gibt ja sehr viele hübsche YouTuberinnen, die Beauty-Tipps geben. Wie schaffst du es, dich von den anderen abzuheben?\nKathi: Ich lege sehr viel Wert auf Video-Schnitt. Ich lege Wert auf Effekte und darauf, einfach ein cooles Video zu produzieren. Ich filme beispielsweise aus verschiedenen Perspektiven. Ich denke, das hebt mich von den anderen ab.\nHast du einen Tipp für Leute, die ebenfalls einen Channel gründen wollen? Worauf muss man besonders achten oder was sollte man vermeiden?\nKathi: Man sollte YouTube auf keinen Fall aus den falschen Gründen anfangen. Man sollte wirklich Lust dazu haben, denn am Anfang kann es gut sein, dass sich niemand die Videos ansieht. Ich hatte damals einfach Lust darauf und habe immer wieder Videos hochgeladen, obwohl sich das niemand angesehen hat. Man sollte also wirklich Spaß daran haben Videos zu drehen und zu schneiden, und nicht nur auf Geld und Berühmtheit aus sein. Außerdem ist es immer wichtig, man selbst zu sein und sich nicht zu verstellen.\nHast du auch schon krasse Erfahrungen gemacht, wie zum Beispiel Hasskommentare?\nKathi: Ja, ich habe schon Hasskommentare bekommen. Bei mir ist das aber zum Glück relativ wenig. Leider gibt es immer mehr Hater, je berühmter man wird. Da braucht man ein dickes Fell und muss damit umgehen können.\nDu hast selbst schon ziemlich viele Fans. Bist du selbst auch Fan von einem YouTuber?\nKathi: Als Fan würde ich mich nicht bezeichnen, aber es gibt auch andere YouTuber, die ich sehr gerne schaue.\nDir macht das Video drehen und schneiden sehr viel Spaß. Könntest du dir auch vorstellen dich von den Beauty-Themen zu entfernen und Richtung Film und Fernsehen zu gehen?\nKathi: Ich kann mir das auf jeden Fall vorstellen. Ich habe aber nichts in der Art geplant. Wenn ich Möglichkeiten bekommen würde, würde ich das aber sehr gerne ausprobieren.\nWir sind ja hier auf der Beauty-Messe Glow in Bochum. Worauf freust du dich hier besonders?\nKathi: Ich freue mich auf viele Sachen. Ich bin gerade erst angekommen und möchte jetzt erst einmal ein wenig rumlaufen und mir die Marken ansehen. Ich freue mich auch schon darauf, meine Zuschauer bei einem Meet and Greet zu treffen.\nDiese YouTuber haben wir auch noch auf der GLOW interviewt:\nInterview mit Mary M.


Brauchwiki - Fronleichnam in Anhausen\nFronleichnam in Anhausen gibt es auch an einem anderen Ort?\nIn Anhausen feiert die katholische Pfarrgemeinde am Donnerstag der zweiten Woche nach Pfingsten das katholische Hochfest Fronleichnam mit einem Gottesdienst und einer Prozession.\nStatt dem heute bekannten Namen Fronleichnam verwendete man für den Festtag früher Bezeichnungen wie Blutstag oder Plutstag, Gotstag, Gotsleichnamtag, Hergottstag oder Herrenleichnamstag. In Bayern auch Hoffarts- oder Prangertag, weil die kleinen Mädchen zur Prozession weiße Kleider zum Prangen (=Zeigen) anhatten.\nDieser Brauch ist am 31.05.2018.\nNach der Kirche versammeln sich die Teilnehmer in einer festgelegten Ordnung. Zuerst kommen die Ortsvereine (z.B Freiwillige Feuerwehr) mit den kunstvoll bestickten Fahnen, dann die Familien mit Kindern, darauf die Ministranten mit Schellen und Weihrauch. Dann folgen der Priester, der unter dem Baldachin läuft, der von vier starken Männern getragen wird, die Erstkommunionkinder, der Chor und zuletzt die Männer und Frauen. Ein Vorbeter preist Gott und Jesus, und die Gemeinde singt Lieder. Während des Rundgangs wird immer wieder eine Litanei gebetet.\nDer Ablauf bei jeder Altarstation ist ähnlich. Nach einem Lied werden Fürbitten gesprochen und es wird wieder ein Lied gesungen. Der Pfarrer hebt die Monstranz segnend in alle vier Himmelrichtungen und alle gehen weiter. Die Texte der Gebete unterscheiden sich bei den einzelnen Stationen. Die Themen sind dort z.B. Nächstenliebe, Demut und Dankbarkeit für eine gute Ernte und fürs Hab und Gut. Bei der letzten Station wird auch der Ort Anhausen mit in die Gebte einbezogen und mit Weihrauch gesegnet.\nNach der Prozession geht es wieder in die Kirche. Dort wird zum Schluß das Loblied Großer Gott wir loben Dich gesungen. Allen Helfern wird gedankt und sie werden ins Pfarrheim eingeladen. Ein Orgelspiel beendet die Feier.\nAuf dem Nachhauseweg nehmen sich die Besucher teilweise den Blumenschmuck auf der Kirchentreppe, oder die geweihten Birkenzweige, die die Altäre schmückten, mit. Der geweihte Schmuck wird zu Hause hinter das Kreuz gesteckt, um das Haus und die Familienmitglieder vor Unheil zu bewahren. Manch einer der Besucher nimmt einen ganzen Birkenzweig mit, der den Altar rahmte.\nAuffällig war, dass es in Anhausen nicht viele Blumenkinder gab. Hier bestreuten nur vereinzelt kleine Mädchen mit Körbchen, die Wege mit Blumenblättern. Ebenso fehlte die andernorts vorhandene Blasmusik, was von manchem Besucher sehr bedauert wurde. Mit der Musik ist eine Prozession einfach noch festlicher, sagte ein Besucher.\nDie Festbezeichnung Fronleichnam setzt sich aus den mittelhochdeutschen Wörtern vron (= göttlich), lich (= Körper, Leib und hama (= Hülle) zusammen, die sich über vronlicham zu Fronleichnam weiterentwickelten (siehe Moser, S. 178). Im Mittelpunkt der Verehrung steht der Leib des Herrn, der in der Hostie gegenwärtig ist.\nDas Fest soll auf eine Vision der Augustinernonne Julianna von Lüttich am 04.05.1258 zurückgehen. Am 14. August 1264 wurde Fronleichnam, das „Fest des Leibes Christi (lat: festum corporis christi, corpus domini - Fronleichnam, Herrrenleib), von Pabst Urban IV (1261-1264) mit der Enzyklika „Transiturus de hoc mundo zum allgemeinen Kirchenfest erhoben.\nDie ersten Fronleichnamsfeste fanden 1264 in Rom, Münster und Orvieto statt. Weitere frühe Belege finden sich für Benediktbeuern (1273), Köln (1274) und Osnabrück (1276). Die Texte für das Offizium und die Messe stammen von Thomas von Aquin (1225-1274). Die Verbreitung des Festes wurde durch die Doninikaner und die Konzilien der verschiedenen Päpste gefördert. Unter Papst Johannes XXII (1316-1334) wurde das Fest für die ganze römisch-katholische Christenheit angeordnet. Das Schreiten des Priesters unter einem prachtvollen Baldachin, wie auch das Zeigen der Monstranz mit dem Altarsakrament während einer Prozession ist 1273 für die Benediktinerabtei Benediktbeuren überliefert.\nIm 15. Jahrhundert war die Fronleichnamsprozession in Deutschland aufgekommen und erhielt eine Wettersegenliturgie mit den vier Altären und den vier Evangelienanfängen in die vier Himmelsrichtungen (siehe Brückner, S. 33).\nLuther kritisierte Fronleichnam 1527 als„allerschändlichstes Jahresfest“ und lehnte vor allem die Prozession ab (siehe Moser, S. 183). Fronleichnam galt als wichtiger Ablasstag. Die Fronleichnamsprozession wurde zu einem konfessionsscheidenden Merkmal. Mit dem Konzil von Trient wurden das Fest und demonstrative Akzente bei der Prozession für Katholiken neu bestätigt: Eucharestiekult war seit den Tagen der nachtridentinischen katholischen Reform zum Zentralpunkt katholischer Frömmigkeit geworden (siehe Brückner, Seite 155). Mit großem Aufgebot zeigten die Katholiken ihren Glauben. Selbst die Reihenfolge der Prozessionsgruppen wurde festgelegt. Zuerst kamen die Subdiakone, die Diakone, Priester, Nonnen, Mönche und Messdiener, mit Fahnen, Schellen und Weihrauch, dann die Honoratioren, Erstkommunionkinder, Gruppen von Frauen und Männern, geordnet nach Ständen, Verbänden und Geschlecht, die Bruderschaften und die Vereine.\nDie Gläubigen gründeten Fronleichnamsbruderschaften (Corporis-Christi-Bruderschaften) und gestalteten die Prozession mit prunkvollen Gewändern, festlichem Schmuck an den Häusern entlang des Prozessionsweges und so genannten Lebenden Bildern. Die Prozession bot auch den Zünften die Möglichkeit zur prunkvollen Selbstdarstellung. Wegen der strengen Ordnung bei der Abfolge der Prozessionsgruppen kam es immer wieder zu Eifersucht und Streitigkeiten.\nFronleichnam erinnert an die Einsetzung des Altarsakraments. Eigentlich wäre das Fest also am Gründonnerstag zu feiern. Der Termin in Passionswoche entsprach aber nicht dem frohen Charakter und der Aufbruchsstimmung, die eigentlich von diesem Tag ausgehen soll. Deswegen wurde das Fest an das Ende der österlichen Zeit gelegt und wird am Donnerstag nach Trinitas (=Dreifaltigkeitssonntag, das ist der erste Sonntag nach Pfingsten) oder - je nach Land - am zweiten Sonntag nach Pfingsten gefeiert (siehe Moser, S. 178). Gesetzlicher Feiertag ist Fronleichnam in den deutschen Bundesländern Baden-Württemberg, Bayern, Hessen, Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz, im Saarland und in einigen Gemeinden in Sachsen und Thüringen.\nDiese Seite wurde zuletzt am 10. Mai 2017 um 08:43 Uhr geändert. Diese Seite wurde bisher 25.669-mal abgerufen (to Cache).\n2.2 Name und Verbreitung des Festtages


Was Sie über Torvald Helmer in "A Doll's House" von Henrik Ibsen wissen sollten\nTorvald, eine der beiden Hauptfiguren des Stücks, ist der Ehemann, dessen "Puppenhaus" am Ende der Show auseinandergerissen wird. Sein Charakter ist alles andere als ideal - aber als er eine Produktion von Henrik Ibsens "A Doll's House" sieht , bleibt dem Publikum eine wichtige Frage: Sollten wir Torvald Helmer leid tun?\nAm Ende des Stücks verlässt ihn seine Frau Nora Helmer und hinterlässt ihre drei kleinen Kinder. Sie behauptet, dass sie ihn nicht liebt. Sie kann nicht länger seine Frau sein. Er bittet sie zu bleiben, doch Nora bestreitet ihn, geht mitten in der Winternacht davon und schlägt die Tür hinter sich zu.\nAls sich der Vorhang zu einem erbärmlichen, besiegten Ehemann schließt, stellen einige Zuschauer fest, dass Torvald sein Comeuppance erhalten hat. Torvalds erniedrigende Persönlichkeit und seine scheinheiligen Handlungen rechtfertigen Noras harte Entscheidung zu gehen.\nUntersucht Torvalds Charakterfehler\nTorvald Helmer besitzt viele offensichtliche Charakterfehler. Zum einen redet er ständig mit seiner Frau. Hier ist eine Liste seiner Kosenamen für Nora:\n"Meine kleine Lerche"\n"Mein kleines Eichhörnchen"\n"Mein kleiner singender Vogel"\n"Mein hübsches kleines Haustier"\n"Mein kleiner süßer Zahn"\n"Meine arme kleine Nora"\nBei jedem Begriff der Zärtlichkeit ist immer das Wort „wenig“ enthalten. Torvald sieht sich als emotionaler und intellektueller Vorgesetzter des Haushalts. Für ihn ist Nora eine „Kinderfrau“, die man überwachen, unterweisen, pflegen und tadeln kann. Er betrachtet sie niemals als gleichberechtigten Partner in der Beziehung. Natürlich ist ihre Ehe eine typische für das Europa des 19. Jahrhunderts, und Ibsen nutzt sein Spiel, um diesen Status Quo in Frage zu stellen.\nVielleicht ist Torvalds unangenehmste Eigenschaft seine offensichtliche Heuchelei. Während des gesamten Stücks kritisiert Torvald oft die Moral anderer Charaktere. Er zerstört den Ruf von Krogstad, einem seiner geringeren Angestellten (und ironischerweise den Kredithai, dem Nora verpflichtet ist). Er spekuliert, dass Krogstads Korruption wahrscheinlich zu Hause begann. Torvald glaubt, dass wenn die Mutter eines Haushalts unehrlich ist, die Kinder sicherlich moralisch infiziert werden. Torvald beschwert sich auch über Noras verstorbenen Vater. Als Torvald erfährt, dass Nora Fälschungen begangen hat, gibt er der schwachen Moral ihres Vaters die Schuld an ihrem Verbrechen.\nTrotz all seiner Selbstgerechtigkeit ist Torvald ein Heuchler. Zu Beginn des dritten Aktes erzählt Torvald Nora, nachdem er getanzt und eine fröhliche Zeit auf einer Weihnachtsfeier verbracht hat, wie sehr er sich um sie kümmert. Er behauptet, ihr absolut ergeben zu sein. Er wünscht sich sogar, dass ihnen ein Unglück widerfährt, damit er seine standhafte, heldenhafte Natur demonstrieren kann.\nNatürlich entsteht einen Moment später dieser gewünschte Konflikt. Torvald findet in dem Brief, wie Nora Skandal und Erpressung in seinen Haushalt gebracht hat. Nora ist in Schwierigkeiten, aber Torvald, der angeblich strahlend weiße Ritter, kommt nicht zu ihrer Rettung. Stattdessen schreit er sie hier an:\n"Jetzt hast du mein ganzes Glück ruiniert!"\n"Und es ist alles die Schuld einer Frau mit Federhirn!"\n"Du darfst die Kinder nicht großziehen, ich kann dir nicht vertrauen."\nSoviel zu Noras zuverlässigem Ritter in glänzender Rüstung!\nNoras Komplizenschaft untersuchen\nZu Torvalds Gunsten ist Nora eine willige Teilnehmerin an ihrer dysfunktionalen Beziehung. Sie versteht, dass ihr Mann sie als unschuldige, kindliche Person sieht, und sie kämpft darum, die Fassade zu erhalten. Nora benutzt die Kosenamen, wenn sie versucht, ihren Mann zu überzeugen: "Wenn ein kleines Eichhörnchen alle so nett fragen würde?"\nNora versteckt ihre Aktivitäten auch sorgfältig vor ihrem Ehemann. Sie steckt ihre Nähnadeln und ihr unfertiges Kleid weg, weil sie weiß, dass ihr Mann nicht möchte, dass sich eine Frau abmüht. Er möchte nur das endgültige, schöne Produkt sehen. Außerdem hält Nora Geheimnisse vor ihrem Ehemann. Sie geht hinter seinen Rücken, um ihren unrechtmäßigen Kredit zu erhalten. Torvald ist zu stur, um jemals Geld zu leihen, selbst auf Kosten seines eigenen Lebens. Im Wesentlichen rettet Nora Torvald, indem sie das Geld ausleiht, damit sie nach Italien reisen können, bis sich die Gesundheit ihres Mannes verbessert.\nWährend des gesamten Stücks ist sich Torvald der List und des Mitgefühls seiner Frau nicht bewusst. Als er am Ende die Wahrheit entdeckt, ist er empört, wenn er demütig sein sollte.\nSollten wir Torvald bemitleiden?\nTrotz seiner vielen Mängel empfinden einige Leser und Zuschauer immer noch großes Mitgefühl für Torvald. In der Tat, als das Stück zum ersten Mal in Deutschland und Amerika aufgeführt wurde, wurde das Ende geändert. Einige Produzenten glaubten, dass Theaterbesucher nicht möchten, dass eine Mutter ihren Ehemann und ihre Kinder betritt. In mehreren überarbeiteten Versionen endet „ A Doll's House “ damit, dass Nora sich widerstrebend entscheidet, zu bleiben. In der klassischen Originalversion verschont Ibsen den armen Torvald jedoch nicht vor Demütigung.\nAls Nora ruhig sagt: „Wir zwei haben viel zu besprechen“, erfährt Torvald, dass Nora nicht länger seine Puppe oder „Kinderfrau“ sein wird. Er ist erstaunt über ihre Wahl. Er bittet um eine Chance, ihre Differenzen in Einklang zu bringen; er schlägt sogar vor, dass sie als "Bruder und Schwester" leben. Nora weigert sich. Sie hat das Gefühl, dass Torvald jetzt ein Fremder ist. Verzweifelt fragt er, ob es die kleinste Hoffnung gibt, dass sie wieder Ehemann und Ehefrau sein könnten.\nNora : Sowohl du als auch ich müssten zu dem Punkt wechseln, an dem ... Oh, Torvald, ich glaube nicht mehr an Wunder.\nTorvald : Aber ich werde glauben. Nennen Sie es! Wechseln Sie zu dem Punkt, an dem…?\nNora : Wo wir eine echte Ehe aus unserem gemeinsamen Leben machen könnten. Auf Wiedersehen!\nDann geht sie sofort. Torvald versteckt voller Trauer sein Gesicht in seinen Händen. Im nächsten Moment hebt er etwas hoffnungsvoll den Kopf. "Das Wunder der Wunder?" fragt er sich. Seine Sehnsucht, ihre Ehe zu erlösen, scheint aufrichtig. Vielleicht kann das Publikum trotz seiner Heuchelei, Selbstgerechtigkeit und seiner erniedrigenden Haltung Sympathie für Torvald empfinden, wenn die Tür auf seine tränenbefleckten Hoffnungen zuschlägt.\n'A Doll's House'-Charaktere: Beschreibungen und Analysen\nZusammenfassung "Ein Puppenhaus"\nWas Sie über Nora Helmer wissen sollten, die Protagonistin von 'A Doll's House'\nÜbersicht über das Puppenhaus\n"Ein Puppenhaus" Fragen zum Studium und zur Diskussion\nBerühmte Zitate aus Ibsens umstrittenem Klassiker "Ein Puppenhaus"\nWer war Nils Krogstad?\nWer ist der Charakter von Dr. Rank in Ibsens "A Doll's House"?\nWie der Charakter von Frau Linde in Ibsens "Puppenhaus" funktioniert\nTorvald Helmers dramatischer Monolog aus 'Ein Puppenhaus'\nEin Puppenhaus - 1973 Produktion mit Claire Bloom und Anthony Hopkins\nAnalyse des Modern American Classic, "August: Osage County"


Verfasser sind Jörg Frenzel und Hermann Kuhl: Architekturführer für Stadt und Landkreis Osnabrück\n105 Bauobjekte in Osnabrück und einige wenige aus dem Landkreis sind in dem „Architekturführer Osnabrück“, darunter ein ausgefallenes Büro- und Wohnhaus zu sehen. Fotos: Michael Gründel/Alexander Pischke\nOsnabrück. In anderen Städten gibt es sie bereits seit einigen Jahren: Architekturführer. Jetzt erscheint ein solches Nachschlagewerk zur Baukultur auch in Osnabrück. 105 Bauobjekte in Osnabrück und einige wenige aus dem Landkreis sind in dem „Architekturführer Osnabrück“ gelistet. Anlässlich der Veröffentlichung der 192 Seiten starken Broschüre unterhielten wir uns mit den Herausgebern Hermann Kuhl und Jörg Frenzel über Inhalt, Entstehungsgeschichte und Zielgruppen der Publikation.\nBraucht die Stadt einen „Architekturführer Osnabrück“?\nKuhl: Ganz bestimmt, sonst hätten wir uns nicht die Mühe gemacht, dieses Buch fertigzustellen. Grundsätzlich: Es gibt viel sehenswerte Architektur in Osnabrück.\nFrenzel: Es gibt so viele gute Beispiele, dass wir uns auf einen gewissen Zeitraum beschränkt haben, nämlich die Nachkriegsarchitektur. Nur wenige Objekte, die wir auflisten, sind vor dem Zweiten Weltkrieg entstanden. Was nicht heißen soll, dass es nicht ganz hervorragende ältere Gebäude in Osnabrück zu sehen gibt.\nKuhl: Etwa den Osnabrücker Dom. Der wird nur in der Einleitung erwähnt. Vor dem Hauptteil des Buchs, in dem die einzelnen Bauprojekte in Bild und Text vorgestellt werden, findet man drei Artikel über die Baugeschichte der Stadt, ihre Entwicklung im 19. Jahrhundert und einen Blick in ihre Zukunft.\nWelches Ziel verfolgen Sie mit der Veröffentlichung der Broschüre?\nKuhl: Wir wollen sensibilisieren. Wir möchten, dass sich die Bürger mit der Stadt und ihrer Baukultur beschäftigen. Zudem wollen wir potenzielle Bauherren motivieren, kein Haus von der Stange zu bauen, sondern mit einem Architekten eigene Vorstellungen zu realisieren.\nAber Sie sind gar keine Architekten. Sie betreiben doch eine Werbeagentur.\nFrenzel: Richtig, wir haben eine auf den Bereich Architektur, Bauen und Immobilien spezialisierte Agentur für Kommunikation. Andere sagen durchaus Werbeagentur dazu. Außerdem betreiben wir „Martini|50, Forum für Architektur und Design“, wo wir Veranstaltungen zu Architektur und Baukultur organisieren. Allerdings haben wir den Architekturführer nicht als Agentur, sondern als Privatpersonen herausgegeben.\nAn welches Zielpublikum richtet sich das Werk?\nKuhl: Zunächst wollen wir Bürger der Stadt ansprechen, die sich für Architektur interessieren. Wir wollen Augen öffnen für Bauten und Fassaden, die man sonst nicht wahrnimmt. Die Leute sollen in Straßen oder Stadtteile gehen, in die sie sonst nicht gehen.\nFrenzel: So kann man die Stadt neu entdecken und lieben lernen. Daher haben wir auch Dirk Manzke von der Hochschule Osnabrück ins Boot genommen. Er hat drei Routen durch Stadt und Umgebung entwickelt, die im dritten Teil des Buches veröffentlicht sind. Eine Tour geht zu Fuß durch die Innenstadt Osnabrücks, die anderen beiden führen in die Stadtteile.\nKuhl: Natürlich hat der Architekturführer auch eine Marketingfunktion im Tourismusbereich, denn alle Leute von außerhalb, die sich für Stadtentwicklung und Baukultur interessieren, können anhand unseres Buches die Stadt erschließen.\nWer hat denn die Auswahl getroffen, welche Objekte in die Broschüre aufgenommen werden sollen?\nFrenzel: Wir haben uns auf ein kleines Team beschränkt: wir beiden, Dirk Manzke und ein Mitarbeiter, der sich um die logistischen Aspekte gekümmert hat. Wir haben aus 300 Einreichungen die ausgewählt, die uns zusagten.\nNach welchen Kriterien haben Sie ausgewählt?\nKuhl: Es gibt natürlich objektive Bewertungskriterien, die wir zugrunde gelegt haben. Aber bei Architektur ist es ja wie in der bildenden Kunst: Manch eine Entscheidung ist auch subjektiv motiviert. Außerdem möchten wir betonen, dass wir keinen Anspruch auf Vollständigkeit erfüllen können.\nHeißt das, dass Sie mit dem Gedanken spielen, einen zweiten Teil des Architekturführers zu produzieren?\nFrenzel: Das ist möglich, aber jetzt sind wir froh, dass wir diesen ersten Teil fertig haben. Wenn man bedenkt, dass wir die Idee zur Veröffentlichung bereits seit 2006 verfolgen, hat das Ganze schon lange gedauert. Und die Realisierung wäre auch gar nicht möglich gewesen, wenn uns nicht viele Leute und Sponsoren geholfen hätten, etwa Rolf Spilker, der Direktor des Museums Industriekultur, und Frau Helma Pötter von der städtischen Stadtplanung.\n„Architekturführer Osnabrück“. Hrsg.: Hermann Kuhl und Jörg Frenzel, mit Beiträgen von Dirk Manzke, Bodo Zehm und Silke Grade. Verlag DOM publishers, Berlin. 28 Euro im Buchhandel.


„Lindenhof: Neuer Hof – Neues Glück?“ heißt das Erstlingswerk von Katharina Wagener und Anna Bludau | Altena\n„Lindenhof: Neuer Hof – Neues Glück?“ heißt das Erstlingswerk von Katharina Wagener und Anna Bludau\nLesung aus erstem Roman: Zickenkrieg im Pferdestall\nAnna Bludau und Katharina Wagener (r.) lesen morgen in der Stadtbücherei aus ihrem ersten Buch vor.\nALTENA ▪ Das Glück der Erde liegt auf dem Rücken der Pferde – da sind sich Anna Bludau und Katharina Wagener einig. Gemeinsam haben die beiden 15-Jährigen ein Buch geschrieben. In der Stadtbücherei lesen sie am Donnerstag erstmals daraus vor.\nZu Autorinnen wurden die Mädchen an einem Nachmittag vor rund vier Jahren. „Uns war etwas langweilig“, erinnert sich Anna: „Da haben wir halt angefangen, uns eine Geschichte auszudenken und sie aufzuschreiben.“ Lesen und Reiten zählten damals bereits zu ihren liebsten Hobbys. Beim Schreiben ließen sich beide Leidenschaften gut verbinden. Begeistert brachten die Mädchen eigene Erfahrungen aus dem Reitstall in ihre Erzählung „Lindenhof: Neuer Hof – Neues Glück?“ ein. Auch den Traum vom eigenen Pferd verwirklichten sie für ihre beiden Romanfiguren:\nPferdenarren im Sauerland\nLina und Jessica – im gleichen Alter wie ihre Schöpferinnen – wohnen ebenfalls im Sauerland und sind richtige Pferdenärrinnen. Als ihr geliebter Hof pleite geht, müssen sie sich einen neuen Stall suchen. Der Lindenhof scheint perfekt, wäre da bloß nicht die unnahbare Lisa-Marie. „Sie schürt Intrigen und entführt eines Tages die Pferde von Jessica und Lina“, schildert Katharina. Eine große Suchaktion beginnt.\nDeutschlehrer als Lektor\nOhne Willi Brauckmann, Deutschlehrer von Anna und Katharina am Burggymnasium, gäbe es das Erstlingswerk wohl nicht. „Wir hatten nicht von Anfang an vor, ein Buch zu veröffentlichen“, erklärt Anna. Brauckmann habe sich jedoch sehr interessiert gezeigt. Er stellte den Kontakt zum Verlag her. Mittlerweile ist er ihr Lektor, gibt Anregungen und korrigiert die Manuskripte. Ein zweiter Jugendroman ist bereits fast fertig. Beim Schreiben wechseln sich Anna und Katharina kapitelweise ab. Dank eines glücklichen, aber nicht ganz abgeschlossenes Endes beim ersten Buch und jeder Menge weiterer Ideen steht einer ganzen Reihe aus Sicht der Mädchen nichts im Wege. Auch das Genre Fantasy reizt die Jungautorinnen.\nHauptberuflich möchten Katharina und Anna in Zukunft jedoch nicht Bücher verfassen. Lehrerin, beziehungsweise Naturwissenschaftlerin können sie sich als spätere Berufe besser vorstellen. Das Schreiben soll für die jungen Altenaerinnen ein Hobby bleiben.\nDie Lesung in der Stadtbücherei, Lüdenscheider Straße 22, beginnt am Donnerstag um 16 Uhr. Der Eintritt ist frei. Das Buch ist für 12 Euro im Handel erhältlich. ▪ Pia Käfer


Kloster Neustadt - Kloster Neustadt\nDominikus: neu erstandenes klösterliches Leben aus dem abgesägten Stamm Benedikts\nDas Kloster der Neustädter Missionsdominikanerinnen, das Missionshaus St. Josef, steht in einer 1000 Jahre alten klösterlichen Tradition in Neustadt; vom 8. Jahrhundert an bis zur Säkularisation im Jahr 1803 waren Benediktiner in Neustadt ansässig, deren Einfluss bis nach Norddeutschland reichte. Anlässlich der 100-Jahr-Feier des Missionshauses St.Josef schuf der Benediktiner P. Meinrad Duffner OSB von der Abtei Münsterschwarzach ein Relief, das die Fortsetzung des klösterlichen Lebens nach den Benediktinern durch die Dominikanerinnen ausdrückt.\nDie Berge des Kaplandes\nAn der Missionsarbeit interessierte, junge Frauen wurden anfänglich per Schiff direkt zum Mutterhaus in Südafrika gesandt, um dort ihre klösterliche Ausbildung im Postulat und Noviziat zu erhaltern. Zwischen 1890-1912 waren es beispielsweise 67 Frauen, die ihre neue Heimat in Afrika suchten. Vom Hafen in Durban ging die Fahrt mit Ochsenwagen in das etwa 25 Meilen entfernte Oakford weiter.\nMutter Lucy Bader, eine gebürtige Schwäbin, wird wiederholt nach Deutschland um Ordensnachwuchs gesandt. Zusammen mit Sr. Raymund Osterrieder ist sie für die Gründung in Neustadt verantwortlich.\nAbtsvilla im Frühling 1909\n1909 wurde in Neustadt / Main die erste Niederlassung in Deutschland gegründet.Die ehemalige Sommerresidenz des Benediktiner Abtes, die sogenannte »Abtsvilla« wird gemietet.\nDer damalige Ortspfarrer von Neustadt, Pfr. Riedmann, zeigte Wohlwollen und Sympathie für die »Weißen Schwestern«, so war die Bezeichnung der Dörfler oder Neustädter für uns.\nPostulantinnen im Sonntagsstaat\nAb 1913 wurde ein Postulat / Noviziat in Deutschland, in Neustadt am Main eröffnet. Es wurde das ehemalige Rentamt von Fürst Löwenstein-Werthein-Rosenberg gemietet und später erworben.\nDie ersten 7 Postulantinnen mussten von 1913 - 1920 auf die Zusage vom Mutterhaus in Afrika zur Einkleidung warten, da während des 1. Weltkrieges keinerlei Verbindung dorthin bestand.\nJährlich zweimal fanden Einkleidungs- und Profess-Feierlichkeiten statt, ebenso folgten auf letztere die Aussendungen der jungen Schwestern in die Mission nach Südafrika (insgesamt über 400, davon stammen allein 120 Schwestern aus der Diözese Würzburg).\nDies wurde durch den 2. Weltkrieg unterbrochen.\nDie Ruine der ehemaligen Benediktinerabtei, und der darin befindliche Gemüsegarten der Schwestern mussten 1960 dem Neubau des neuen Klosters weichen.\n1962 nahm der Würzburger Bischof Dr. Josef Stangl die Einweihung des neuen Klosters vor, hier auf dem Foto beim Festakt mit Generaloberin Sr. de Lima, Fürst Löwenstein (2. v. r.) und dem Lohrer Landrat Balles.\n1977 erfolgte in den nun leer stehen Wirtschaftsgebäuden der ehemaligen Benediktinerabtei die Errichtung eines medizinisch, therapeutischen Übergangszentrum, getragen vom Caritasverband der Diözese Würzburg. Derzeitige Trägerschaft hat das Erthal-Sozialwerk.\nPfr. Riedmann auf der Wiese vor der Abtsvilla 1909\nAltes Rentamt 1920


Gründer und Vize-Geschäftsführer meiner eigenen Biotechnologie-Firma (Sample6). Zum Berufsalltag gehören u.a. Produktion unseres Diagnostikums, Finanzaufsicht, HR/Rekrutierung von neuen Mitarbeitern, Durchführen von Kapitalerhöhungen, Patente einreichen sowie auch die Leitung der Forschung.\nDie Liebe zur Wissenschaft, besonders an der Schnittstelle zwischen Chemie und Biologie war die treibende Kraft. Knapp hat die Chemie gewonnen vor der Physik, um die Materie dann auf die Biologischen Systeme anzuwenden (so war der Anspruch damals).\nWährend meines Studiums (sowohl Diplom- also auch Promotionsstudium) war die Gründung einer eigenen Firma der Wunschtraum, doch war es nicht immer klar, ob es klappen würde. Um als Wissenschaftler zu gründen, dachte ich, dass zuerst herausragende Forschung gemacht werden muss, und dann läuft alles von alleine. Dem ist natürlich nicht so, und es ist hauptsächlich wichtiger von der Kundenperspektive aus zu erfragen: „Wie hilft mir das Produkt?“ Egal ob es ein Therapeutikum, Diagnostikum oder was auch immer das Produkt ist. Sobald man diese geänderte Denkweise akzeptiert wird zumindest der Gründungsprozess einfacher. Die Gründung des Unternehmens erfolgte noch während des Promotionsstudiums (eher gegen Ende des Studiums) 2009.\nDass Wichtigste das ich lernte, war hart zu arbeiten und kritisch zu denken. Sowohl beim Erlernen der Basismaterie, sowie auch dann in der Anwendung in der Forschung. Enorm wichtig war auch der Anspruch von mehreren meiner Professoren, dass wir als Jungforscher uns mit den schwierigen und weitreichenden Problemen in der Forschung beschäftigen.\nHeutzutage sind sowohl die akademischen Qualifikationen als auch rechtlichen und wirtschaftlichen sehr wichtig. Wenn man als Wissenschaftler in die Industrie eintreten möchte, dann sind Patentrecht und Projektmanagement-Verständnis mit die wichtigsten Zusatzqualifikationen. Patentrecht ist erforderlich, weil die Erfindungen und Prozesse geschützt werden und bestimmte Regeln eingehalten werden müssen, um nicht den Patentschutz zu verlieren. Projektmanagement ist enorm wichtig, da fast alle Forschung in der Industrie dazu dient ein Produkt auf den Markt zu bringen oder zu verbessern. Diese Prozesse sind durch Projektmanagment-Theorien gesteuert. Als Absolvent tut man gut daran, diese Theorie zu verstehen, denn alle Projekte und Forschung werden nach diesen Kriterien bewertet.\nDie Kameraderie mit den Kommilitonen/innen. Der Studiengang war anno 1998 sehr klein und zählte vielleicht 25 Mitglieder. Wir formten durch den hohen Akademischen Druck sehr schnell enge Bindungen und sind auch noch heutzutage – 15 Jahre später – in gutem Kontakt.\nWenn man generell in einem Startup / Jungunternehmen arbeiten will oder ein solches gründen will, muss man schon während des Studiums ein starkes interdisziplinäres Netzwerk aufbauen. Dazu gehören verschiedene Forschungsdisziplinen aber von viel größerer Wirkung sind Kontakte in die Industrie, ins Finanzwesen, zu anderen Startups, in die Klinik (wegen der Zulassung von Medikamenten oder in der Medizintechnik).


Goethe-Universität — Systemisches Handeln in der Schule – Erfolgreich kommunizieren mit Schülern, Eltern und Kollegen\nSystemisches Handeln in der Schule – Erfolgreich kommunizieren mit Schülern, Eltern und Kollegen\nHow to keep your cool - Mit Hilfe systemischer Pädagogik wirksam Elterngespräche führen\nIn Therapie, Beratung und Organisationsentwicklung hat sich der systemische Ansatz in den letzten drei Jahrzehnten rasant verbreitet und stößt auf zunehmendes Interesse. Lösungsorientierung, Kommunikation auf Augenhöhe und Selbstorganisation scheinen in vielen Bereichen angesagt und hohe Resonanz zu erzeugen. Das Seminar möchte die Spielräume erkunden, die der besondere Kontext Schule und Unterricht für systemisch-konstruktivistisches Denken und Handeln eröffnet. Hierzu soll zum einen auf theoretischer Ebene eine Einführung in die wesentlichen Elemente dieses Ansatzes geleistet werden und zum anderen zahlreiche Ideen für die Praxis bereitgestellt und erprobt werden. Je nach Interesse der TeilnehmerInnen können dabei unterschiedliche Schwerpunkte gewählt werden. Vorkenntnisse im systemischen Denken sind hilfreich allerdings nicht erforderlich.\nVortrag, Diskussion, Selbsterfahrung.\nDie TeilnehmerInnen lernen den systemischen Ansatz kennen. Sie diskutieren unterschiedliche Anwendungsmöglichkeiten im Kontext Schule und probieren – anliegenorientiert – verschiedene systemische Techniken aus.\nReferent: Dr. Johannes Schwehm; Lehrer an der Wöhlerschule, Ausbildungsbeauftragter am Frankfurter Studienseminar sowie systemischer Supervisor für pädagogische Kontexte. Er hat zu dem Thema ein Buch veröffentlicht: „Systemisch unterrichten. Fachunterricht prozessorientiert gestalten“, welches im Frühjahr im Carl Auer Verlag erschienen ist.\nZielgruppe: Lehrkräfte sämtlicher Schulformen\nDie Veranstaltung ist bei der Hessischen Lehrkräfteakademie nach § 65 Hessisches Lehrerbildungsgesetz mit einer Veranstaltungsdauer von 1 Tag akkreditiert (LA-Nr.: 01790922).\nOrt: Goethe-Universität Frankfurt, Campus Bockenheim, Senckenberganlage 31, 60325 Frankfurt, Juridicum 10. Stock\nSituationsabhängig online, wird vorab bekannt gebeben\nWeitere Informationen und Bücher zum Thema systemische Pädagogik finden Sie unter www.systemisch-schule-machen.de


START VOM OFFIZIELLEN VORVERKAUF & GEWINNSPIEL "Ich bin dann mal Veg! & Cook Wild Vegan" gilt bis 24.12.2015 00:00 Uhr - www.vgnexp.de\nSTART VOM OFFIZIELLEN VORVERKAUF & GEWINNSPIEL "Ich bin dann mal Veg! & Cook Wild Vegan" gilt bis 24.12.2015 00:00 Uhr\nSo nun geht´s los, mein Herz klopft mir bis zum Hals.\nOb es richtig war all mein Geld und all meine Liebe, Energie und Kraft in dieses Projekt,\nmeinen veganen Jakobsweg zu stecken, volles Risiko zu gehen und „Ich bin dann mal Veg!“ zu schreiben wird sich nun bis Weihnachten zeigen, denn mit diesem Posting beginnt mein offizieller Vorverkauf.\nUnter folgendem Link könnt Ihr das neue Buch vorbestellen, auch gibt es einige Optionen wie ein Set aus dem neuen Buch & „Cook Wild Vegan“ sowie Set´s mit dem Vegan Fat Ass Einkaufsbeutel in Schwarz deswegen nicht einfach blind loskaufen sondern die Optionen abchecken.\nBitte lest euch alle folgende Infos gut durch bevor Ihr heute Abend bestellt damit es keine Missverständnisse gibt\nGANZ WICHTIG !!! Der Vorverkauf bedeutet allerdings nicht das dass Buch pünktlich zu Weihnachten/Heiligabend bei euch ankommt, denn es ist beim Verlag in Arbeit und wird wenn alles klappt 1 – 2 Wochen vor Weihnachten einen offiziellen Verkaufsstart im Handel geben, diese Aktion ist reiner SUPPORT !!!\nRealistischer Liefertermin für die Bücher aus dem Vorverkauf ist bei dem erwarteten Andrang und den vom Verlag bestimmten Bearbeitungsfristen sind 2 – 4 Wochen nach Weihnachten.\nNach Beenden der Aktion werde ich eine große Sammelbestellung bei BOD und dem Huberverlag aufgeben,\ndiese muss bei mir ankommen wird dann noch signiert werden, der/die Gewinner/in für die Extras ausgelost und direkt mit dem Buch/der Bestellung geht die Gewinnbenachrichtigung raus und dann noch eintüten sowie zur Post bringen.\nAlle Bücher die in diesem Vorverkauf bis Heiligabend von euch gekauft werden werden persönlich signiert,\nIch 100 km vor Santiago nach 700 veganen Kilometern und 10.420 Meter Aufstieg sowie 10.582 Meter Abstieg, der Vegan Chef Stefano läuft quer durch Spanien und beweist das Vegan zu leben selbst auf dem Jakobsweg möglich ist.\nVeröffentlicht in Persönliches, Reisen, Termine & Veranstaltungenverschlagwortet 800km, Adipositas, Auf dem Jakobsweg, Backpack, Backpacking, Bandscheibenvorfall, Camino, Camino Francés, Cook Wild Vegan, Corri ten Boom, Dankbarkeit, Ich bin dann mal Veg!, Jakobsweg, neues Leben, Newlife, Vegan, Vegan Cuisine, Vegan werden, Veganchef, Vegane Rezepte, Veganisiert, Veganismus, VorverkaufSchreibe einen Kommentar\n← Der große Pre X Mas Vorverkaufs inkl. Guter Zweck Countdown zählt runter, heute Abend 18 Uhr geht´s endlich los…\nDie Küche aus Europaletten, denn gelebte Nachhaltigkeit ist, wenn man es selbst macht…. →


RÖMERTOPF Ostergewinnspiel – Produkttests von uns für Euch!\nIn unserem RÖMERTOPF Ostergewinnspiel verlosen wir tolle Produkte aus der neuen RÖMERTOPF GOES BBQ Serie unter Euch verlosen. Die folgenden Preise werden ausgelobt:\n1. Preis: 1 x Chicko & 1 x Grillschale 2,3 Liter aus der „goes BBQ“-Serie\n2. Preis: 1 x Grillschale 4 Liter aus der „goes BBQ“-Serie\n3. Preis: 1 x Grillbräter rund aus der „goes BBQ“-Serie\n4. – 5. Preis: je 1 x Grillschale 2,3 Liter aus der „goes BBQ“-Serie\nWir würden uns freuen, wenn Ihr in einem Kommentar schreibt, ob es bei Euch ein traditionelles Osteressen gibt oder was Ihr besonders gerne bei einem guten BBQ esst.\nAllgemeine Infos zur „RÖMERTOPF GOES BBQ“-Produktserie:\nPünktlich zum Jubiläum erweitert Römertopf sein vielseitiges Sortiment um robuste, feuerfeste Produkte aus anthrazit-schwarzer Keramik, die äußerst widerstandsfähig, kratzfest und resistent gegen abrupte Temperaturwechsel sind und nicht gewässert werden müssen. Die dickwandigen Produkte mit griffsicherem breitem Rand eignen sich nicht nur für die Zubereitung leckerer Speisen im Backofen oder der Mikrowelle, sondern auch für den Einsatz auf dem BBQ-Grill oder sogar in der Glut eines Lager-feuers. Zwei Grillschalen, ein Geflügelbräter sowie ein runder Bräter mit Deckel sind ein guter und umweltfreundlicher Ersatz für schweres, gusseisernes Kochgeschirr.\nDer Geflügelbräter für komplette Hähnchen, Enten, Puten oder Truthähne von bis zu drei Kilogramm Gewicht ist für den Einsatz im geschlossenen Kugelgrill geeignet. Seine spezielle Form ermöglicht ein rundherum krosses Ergebnis, das Innere des Geflügels bleibt zart und saftig. Zusätzlich kann in der großen Auffangschale Fleischsaft aufgefangen und Gemüse mitgegart werden. Die Grillschalen kommen zum Einsatz, wenn kein Fett ins Feuer tropfen, leckerer Bratensaft aufgefangen oder empfindliche Speisen wie Meeresfrüchte oder zarte Fischfilets indirekt gegrillt werden sollen. D\ner feuerfeste Bräter mit Deckel kommt am Lagerfeuer für kräftige Eintöpfe und Suppen zum Einsatz. Auch zum Warmhalten sind Grillschalen und Bräter bestens geeignet.\nWeitere Infos zur RÖMERTOPF GOES BBQ Serie findet Ihr HIER.\nDas RÖMERTOPF Ostergewinnspiel ist beendet.\nAnja Maisch (1 x Chicko & 1 x Grillschale 2,3 Liter aus der „goes BBQ“-Serie)\nKatharina Galic (1 x Grillschale 4 Liter aus der „goes BBQ“-Serie)\nSven Gierse (1 x Grillbräter rund aus der „goes BBQ“-Serie)\nMiriam Seng-Abraha (1 x Grillschale 2,3 Liter aus der „goes BBQ“-Serie)\nWolfgang Penz (1 x Grillschale 2,3 Liter aus der „goes BBQ“-Serie)\n* Die Rechte an Marke, Namen und Abbildungen liegen bei der RÖMERTOPF® Keramik GmbH & Co. KG. Wir durften sie freundlicherweise für unser RÖMERTOPF Ostergewinnspiel erwenden.\nVera Kretschmann sagt:\t26. März 2017 um 14:01\tMit dem Geflügelbräter ware es leichter mein Huhn von allen Seiten kross zu bekommen.\nKer sagt:\t26. März 2017 um 13:52\tauf jeden Fall gibt es einen selbstgebackenen Osterzopf\nStefanie sagt:\t26. März 2017 um 12:04\tIch bin mir jetzt noch garnicht so sicher, was es Ostern bei uns zu essen gibt. Über Ostern hat der Gatte Nachtschicht. Heisst auchdas er am Sonntag dann nur knapp 2 Stunden im Wachzustand anwesend ist. Und für mein pubertierende Zockergemeinde mag ich da nicht stundenlang am Herd stehen. 😮 Als wirds dieses Jahr wohl eher was knappes geben. 😉\nLennart Pohl sagt:\t26. März 2017 um 10:53\tTraditionell\nIngrid S. sagt:\t26. März 2017 um 10:17\tzu Ostern bei schönem Wetter sind wir im Garten und grillen…mit viel Gemüse und verschiedenen Salaten\nhahner ilka sagt:\t26. März 2017 um 09:54\tbei uns gibt es Ostersonntag Hase\nIris Marga sagt:\t26. März 2017 um 08:51\tleckerer Braten oder Hähnchengerichte sind ein Genuss\nManuela Meiners sagt:\t26. März 2017 um 06:12\tTraditionell aber mit dem Gewinn könnte man ja auch mal was anderes ausprobieren\nChristiane Schröter sagt:\t26. März 2017 um 05:56\tBei uns gibt es einen Lammbraten, der im Römertopf immer perfekt gelingt\nTina Hörmann sagt:\t26. März 2017 um 02:53\twürde mich sehr freuen über einen RÖMERTOPF =)\nGubitz Alena sagt:\t25. März 2017 um 23:41\tgegrilltes schmeckt immer gut\nSusanne Benner sagt:\t25. März 2017 um 21:49\tEigentlich halten wir an Traditionen sehr gern fest und fast immer gibt es Karfreitag Fisch und an den Ostertagen kommt Lamm auf den Tisch 🙂\nannett grahl sagt:\t25. März 2017 um 20:05\tmit dem Gewinn könnte man ja auch mal was anderes ausprobieren\nMaja Scharf sagt:\t25. März 2017 um 15:36\tOstern gibt es einmal Lachs und einmal Lamm definitiv.Sonst wird bei uns viel im Smoker oder Dutchoven zubereitet und vielleicht ja bald schon in einem Römertopf…super Produkte.\nAnika sagt:\t25. März 2017 um 14:55\tDer fehlt uns noch in der Sammlung 😍😍😍 Super tolles Gewinnspiel 👍👍\nMadleb sagt:\t25. März 2017 um 14:50\tWir wollen dieses Jahr Grillen, lecker Spare Rips und Hühnchen\nRosi sagt:\t25. März 2017 um 13:19\tBei uns gibts Ostern entweder Lamm mit Rosmarinkartoffeln\noder ein Spargelgericht\nUwe B. sagt:\t25. März 2017 um 07:36\tRücksicht nehmend auf den Osterhasen werden wir in diem Jahr vegetarisch/vegan essen. Wie wir den Römertopf dabei einbinden müssen wir noch diskutieren.\nSonja Beiter sagt:\t24. März 2017 um 06:59\tAn Karfreitag gibt’s Fisch, und am Ostersonntag einen großen OsterBrunch. ☺\nBianka sagt:\t23. März 2017 um 22:41\tSelbstgebackenes Osterbrot ist bei uns zu Ostern ein Muss. Beim BBQ ist Pulled Pork beliebt, wobei ich persönlich eher auf gegrilltes Gemüse zurückgreife.\nJulia sagt:\t23. März 2017 um 21:41\tBei uns gibt es Eiersoße mit Kartoffeln\nSarah Kellner sagt:\t23. März 2017 um 21:12\tTraditionell aber mit dem Gewinn könnte man ja auch mal was anderes ausprobieren 🙂\nCorinna sagt:\t23. März 2017 um 20:33\tZu Ostern gibt es an Karfreitag immer klassisch Fisch. Und an Ostern gibt es einen großen Osterbrunch mit allem was dazugehört. Von Brötchen, Käse, Wurst, Fisch, frische Früchte, Marmelade, Müsli, Pancakes, Rührei, Speck, Würstchen, Bohnen, Antipasti, Muffig, Cupcakes, Tiramisu, Ostertorte, Osterkranz, Hefehasen, Osterlamm (süß) bis hin zu Lasagne, Gulasch, Maultaschen geschmelzt und als Höhepunkt Hasenbraten. Lecker. Da trifft sich die ganze Familie und wir reden und lachen den ganzen Tag bis weit in den Nachmittag hinein. Schöner und geselliger kann man Ostern kaum feiern. Wir lieben es. Zu einem guten BBQ gehört für mich himmlisch gute Spareribs und ein extra lang gegrillter Braten mit guter Marinade.\nSusan sagt:\t23. März 2017 um 20:25\tWenn das Wetter schön ist, dann wird gegrillt. Leckeres Fleisch, Würstchen und viel Gemüse.\nJanette Olivia Olszewska sagt:\t23. März 2017 um 14:43\tIch freue mich auf meinen ersten selbstgemachten Römerbraten und wünsche mir die passende Form dafür zu gewinnen. Danke.