"Mir nach." - Familienstiftung Voelkel - Private Wealth - Private Wealth\n"Mir nach." - Familienstiftung Voelkel\nNachhaltiges Wirtschaften. „Verantwortung für Mensch und Natur“, lautete schon das Motto, als Margret und Karl Voelkel 1936 weit vor jeder Öko-Bewegung eine Natursaftpresse gründeten. Fast 80 Jahre später hat Stefan Voelkel diese Philosophie fest verankert. Seine vier Söhne, die mittlerweile vierte Generation, denken und handeln genauso.\nGlobalisierung ist immer zweiseitig. Wenn wir Erdbeeren im Winter genießen wollen, geht das nur auf Kosten von anderen“, macht Boris Voelkel klar. Er ist der älteste von vier Brüdern, die in vierter Generation mit ihrem Vater und Geschäftsführer Stefan Voelkel die Geschicke der Voelkel GmbH leiten. Boris, studierter Wirtschaftspsychologe und Betriebswirt, verantwortlich für den Einkauf, erlebt dies auf seinen Reisen zu weltweit 300 Lieferanten hautnah: „Wir hier in Deutschland gehören zu den Gewinnern, wir ziehen unsere Vorteile aus der Globalisierung und müssen deshalb auch die Verantwortung für die Konsequenzen übernehmen. Egal, ob es um den Klimawandel oder die Flüchtlinge geht.“\nFlüchtlingshilfe? „Selbstverständlich!“ Der 31-Jährige stammt aus dem Wendland, entlegenstes Niedersachsen im Kreis Lüchow-Dannenberg. Viel Landschaft. Viel Obst. Eine strukturschwache Region. „Bei 10000 Einwohner leben derzeit an die 2000 Flüchtlinge zusätzlich in unserem Landkreis. Sie wurden gut aufgenommen“, schildert Boris Voelkel die Lage. „In unserer Produktion arbeiten mittlerweile fünf Männer aus Syrien, Somalia und dem Irak. Die einen waren erst seit neun Monaten, andere bereits bis zu zwei Jahre in Deutschland, bis sie von der Gemeinde an uns vermittelt wurden. Sie helfen bei den einfacheren Jobs. Doch einer von ihnen hat im August die Ausbildung zur Fachkraft für Fruchtsafttechnik begonnen.“ Es wäre, erzählt der Unternehmer, allerdings gelogen, zu behaupten, die Ausbildung sei einfach. Aber es lohne sich: „Die Region ist dünn besiedelt, es gibt wenig Fachkräfte. Das ist Basisarbeit für die Zukunft. Wenn dabei wie jetzt noch Vielfalt ins Team kommt, ist es eine absolute Bereicherung.“\nÜber die Produktion von „Familienpunsch“ und „Heißer Winterapfel“ ruft Voelkel außerdem direkt zu Toleranz und Spenden auf. Fünf Cent der Umsatzerlöse pro Flasche gibt die Saftpresse an das internationale Hilfswerk missio e.V. Im vergangenen Jahr kamen bei der Aktion in vier Monaten 13000 Euro für Hilfsprojekte in Syrien und im Irak zusammen. „Wir hatten Berichte über das Hilfswerk gesehen. Bei einer solchen Organisation ist uns die schlanke Struktur wichtig. Die Hilfe sollte direkt und komplett bei den Betroffenen ankommen“, erklärt Boris Voelkel.\nAuch privat sind die Voelkels aktiv: Stefan Voelkel sammelte einen Container voller Sachspenden für die Ankommenden auf der griechischen Insel Lesbos. Boris Voelkel bricht demnächst nach Serbien auf, um sich ein persönliches Bild von der Lage zu machen: „Ich suche den Weg gern über persönliche Kontakte. Wir sind gut vernetzt. So können wir im kleinen Verbund, mit Privatmenschen an Ort und Stelle oft sehr flexibel und wirksam helfen.“\nSchon immer ging es bei den Voelkels um Verantwortung für Mensch und Natur. Die Wurzeln des Familienunternehmens liegen bei den Urgroßeltern und – bei Rudolf Steiner, österreichischer Philosoph, Mediziner, Pädagoge und Begründer der spirituell-esoterischen Weltanschauung, der Anthroposophie. Nach seinen Prinzipien legten Margret und Karl Voelkel vor beinahe 100 Jahren ihren Obstgarten an. Seine Vorgaben sind heute noch Grundlage für jeden Demeter-zertifizierten Landwirt. „Wir sprechen von einer Wertschätzungskette und denken in Kreisläufen“, beginnt Boris Voelkel zu erklären, um dann auszuholen: „Homöopathische Präparate sollen aktiv dazu beitragen, Böden aufzubauen und die Wasserqualität zu verbessern. Ein Hof oder eine Plantage wird als ganzheitlicher Organismus gesehen, also als Gegenteil von Monokultur. Biodiversität hat das primäre Ziel, gesunde, geschmackvolle Produkte zu liefern. Diese sind dann Basis für einen gesunden Körper, Seele und Geist und in Summe auch für eine lebenswertere Gesellschaft.“\nDiese Botschaft trägt Voelkel auch weiter. Jüngst hat er seinen Granatapfelbauern in der Türkei in die Weisheiten des Demeter-Anbaus eingeführt. „Wer gemeinsam Kuhhörner mit Mist gestopft und vergraben hat, baut eine ganz andere Beziehung auf“, illustriert er mit einer Anspielung auf die homöopathische Behandlung von Böden sein vertrauensvolles Verhältnis zu den weltweiten Lieferanten: „Manche Verbindungen bestehen nun auch schon in zweiter, dritter Generation.“\n300 Hersteller aus aller Welt liefern jährlich 8000 Tonnen Gemüse, 3000 Tonnen Beeren und 8000 Tonnen Obst ins Wendland. „Wir sind vielseitig, produzieren kleinteilig – und ohne Konzentrate! Alle zwei Stunden wechselt das Produkt, alle zwei Tage die Flaschengrößen zwischen 0,2 und 1 Liter. Das erfordert viel Know-how unserer Fachkräfte“, erläutert Jacob Voelkel. Der 29-Jährige ist gelernter Fruchtsafttechniker und Getränkefachwirt und als Betriebsleiter für die Produktion und Ausbildung im Unternehmen verantwortlich. „Bio ist in der Mitte der Gesellschaft angekommen. Das spüren wir natürlich auch. Seit 2001 haben wir ein jährliches Wachstum zwischen fünf und 13 Prozent.“\nVoelkel ist Marktführer bei Biosäften in Deutschland. Rund 30 Großhandelspartner haben in den vergangenen zwölf Monaten 52 Millionen der etwas altbacken anmutenden Voelkel-Flaschen an den Naturkostfachhandel vertrieben: Bioläden, Reformhäuser Biosupermärkte – „beim Discounter können wir preislich nicht mithalten“. 58 Millionen Euro Umsatz wurden so in den letzten zwölf Monaten erwirtschaftet, ein Plus von sechs Prozent zum Vorjahr. Insgesamt gibt es 180 Produkte von Voelkel, trotzdem verlässt 40 Prozent der Produktion die Hallen unter anderen Firmenlabels. So wird zum Beispiel für Alnatura abgefüllt. 80 Prozent der Voelkel-Säfte werden im Inland gekauft. Spitzenreiter sind Apfel- und Orangensäfte.\nZu den Klassikern zählen Voelkels Demeter Apfel-Mangosaft oder der 7 Zwerge Kindersaft. Letzterer ist ein gutes Beispiel, um zu verstehen, was die Markenbezeichnung Demeter auf einem Etikett tatsächlich bedeutet. Die Zutaten sind nicht nur auf gesunden Böden gewachsen, sondern erfüllen auch in ihrer Zusammensetzung anthroposophische Ansprüche. Gemüse und Obst aus den verschiedenen Ebenen unter und über der Erde sind enthalten: Wurzelgemüse – Möhren, erdnahe Früchte – Erdbeeren, Früchte aus den höheren Regionen – Beeren und Äpfel.\nDie Branche bewegt sich schnell, permanent sind neue Ideen gefragt. Von Voelkel stehen deshalb jedes Jahr im Schnitt 20 neue Produkte in den Regalen. Der Chef selbst beweist dabei immer wieder einen besonderen Riecher. „Innovationsfreudig ist noch untertrieben, -wütig trifft es besser“, schildert Boris Voelkel lachend den Erfindungsgeist seines Vaters. „Ob Heimischer Multi, grüne Smoothies mit Grünkohl und Spinat, „Vegan to go“-Saftmahlzeiten oder der jüngste Zuwachs Bio-Zisch Gurken-Limonade – alle Neuerscheinung trafen den Trend und schlugen bei den Kunden ein.“ >\nDabei ruhe die Verantwortung für Neues beileibe nicht allein auf den Schultern des Vaters. „Jeder Mitarbeiter soll ausdrücklich auch unkonventionelle Ideen einbringen. Alles kommt bei der Produktentwicklung auf den Tisch, wird geprüft und reift basisdemokratisch. Das Ergebnis muss allen schmecken und das Team entscheidet Top oder Flop“, schildert Boris Voelkel den Kreativprozess.\nEs ist dort im Wendland ganz offensichtlich ein sehr besonderes Unternehmen gereift. Anlässlich des 75. Firmenjubiläums im Jahr 2011 setzte sich die Familie zusammen und beriet: Wie soll es weitergehen? Allen war wichtig, die Ideale der Gründer weiterzutragen, einen Verkauf auszuschließen und die familiäre Nachfolge zu regeln. Der Stiftungsgedanke war geboren.\n„Meine Söhne wurden in alle Überlegungen mit einbezogen. Zunächst herrschte bei ihnen schon etwas Aufregung, und ich wurde mit der Frage konfrontiert: Willst du uns enterben?“, erinnert sich Stefan Voelkel: „Doch ihnen war bald klar, dass eine Stiftung ein gutes Instrument für Unternehmer ist, um den Sinn und die Essenz eines Betriebs zu erhalten, wenn dieser nicht weiterverkauft werden soll. Ich habe andere beobachtet: Sie verkaufen, bekommen viel Geld. Und dann? Sind sie damit glücklicher?“, stellt Stefan Voelkel die Frage in den Raum.\n„Wir hatten einige Kaufangebote. Es waren auch sehr, sehr verlockende dabei. Mein Vater nahm sie lächelnd zur Kenntnis, als Kompliment, nicht als ernsthafte Option“, räumt Boris Voelkel ein, „denn es ist ja wirklich so: Was kommt danach? Wir haben schon oft erlebt, wie viele auf der Suche nach der Sinnhaftigkeit in ihrem Leben sind. Und wir, wir haben doch schon etwas absolut Sinnhaftes.“\nDie Frage lautete also nur noch: Wie machen wir es klug? „Das hat viel mit Vertrauen zu tun, sonst funktioniert so ein Modell nicht. Ich brauche unter Geschwistern nicht mit rechtlichen Spitzfindigkeiten und Stimmrechten anzufangen. Nur gemeinschaftlich getroffene Entscheidungen funktionieren“, erzählt Boris Voelkel. Knapp vier Jahre hatte es gedauert, die Satzung der Familienstiftung auszuarbeiten. Sie ist simpel gehalten. Der Voelkel-Leitgedanke „Verantwortung für Mensch und Natur“ steht über allem. Ziel ist es, regional wie international biologisch-dynamische Grundsätze zu leben, ökologische Landwirtschaft sowie soziales und nachhaltiges Handeln zu praktizieren. 90 Prozent von dem, was das Unternehmen erwirtschaftet, werden reinvestiert, zehn Prozent fließen in eine gemeinnützige Stiftung.\nDas wichtigste Gremium ist das Kuratorium, derzeit bestehend aus den vier Brüdern. Sie wählen einen Vorsitzenden aus den eigenen Reihen. Aktuell ist das Stefan Voelkel. Es könnte aber später auch ein Externer sein. Der Vorsitzende beruft einen Geschäftsführer. Momentan hat sich der Vorsitzende selbst benannt, auch dieser könnte aber ebenfalls irgendwann von außen kommen. Um Betriebsblindheit zu vermeiden, haben die Voelkels jüngst entschieden, externe Beisitzer hinzuzuziehen. Sie überwachen, dass der Stiftungszweck umgesetzt wird.\nDie Familienmitglieder bekommen Gehälter wie jeder andere Angestellte auch. Sollte ein Mitglied in eine Notsituation geraten, ist über einen Notfallfonds für eine Grundsicherung gesorgt. „Heute sind wir alle froh über diese Lösung. So steht bei uns Geschwistern die tatsächliche Arbeit im Vordergrund – nicht unnötige Besitzstreitigkeiten“, meint Jurek Voelkel.\nWelche Regelungen gibt es für die kommenden Generationen? Die nächste, die fünfte, krabbelt schließlich schon. Boris und Jacob Voelkel sind im vergangenen Jahr beide Vater geworden. „Die Zeit wird ihre Fragen und Herausforderungen bringen. Dann gilt es zu reagieren. Man kann nicht alles im Vorweg versuchen zu regeln“, ist der älteste Voelkel-Bruder entspannt. Klar sei lediglich: Alle Nachkommen werden unvergütet Teil des Kuratoriums, unabhängig davon, ob sich der Familienspross auch operativ in das Unternehmen einbringt.\nIn der jetzigen Generation hat zumindest jeder sein Gebiet gefunden: Neben Boris und Jacob ist auch Jurek im Unternehmen tätig und mit 24 Jahren für den Vertrieb zuständig. David, 27 Jahre, steckt noch in der Ausbildung zum Industriemechaniker.\nDie Voelkels stellen sich ihre Stiftung gern als wunderschönen, großen Baum mit einer prächtigen Baumkrone voller grüner Blätter, einem breiten Stamm und tiefgehenden, gesunden Wurzeln vor. „Und unser Vater ist die Pfahlwurzel“, lacht Boris Voelkel. „Die Stiftung verwurzelt alles Handeln der Firma in den ideellen Werten der Gründungsidee.“\nDass sie so eine Vorbildfunktion für andere Firmen bekommen werden, hoffen sie natürlich. „Dennoch ist die Tragweite der Entscheidung außen noch nicht so deutlich angekommen“, zieht Boris Voelkel fünf Jahre nach Gründung der Stiftung ein Zwischenfazit: „Nach innen wirkt sie dafür umso mehr. Natürlich wurden vorher andere Firmenverkäufe in der Branche auch von unserer Belegschaft besorgt verfolgt. Jetzt gilt: Wir sind nicht käuflich! Diese Sicherheit, die wir den Mitarbeitern und Lieferanten dadurch vermitteln, ist ungemein kostbar für den gemeinsamen Geist. Manch einem Kollegen standen bei dieser Nachricht die Tränen in den Augen.“\nIm Sinne von „Verantwortung für Mensch und Natur“ gibt es auch weiter viel zu tun. Der gemeinnützige Teil der Voelkel-Stiftung geht große Aufgaben an: Förderung des Demeter-Landbaus in Form einer Schule in Indien; Erhalt der Streuobstwiesen für den Artenschutz; Verbesserung des Wasserschutzes und der -aufbereitung in Uganda; Förderung von samenfesten Gemüsesorten und Autarkie von Kleinbauern. Lokale Projekte wie die Waldorfschule oder ein Künstlerevent erhalten nach dem Gießkannenprinzip Unterstützung. Eine Frage treibt Boris Voelkel besonders um: Was ist in Zeiten der Globalisierung fair? „Fair wäre es, sich auf Augenhöhe zu begegnen, wenn wir uns alle aufeinander zu bewegten.“ Es ist offensichtlich kein roter Faden, der sich bei den Voelkels durch alles hindurchzieht. Es ist ein grüner. ®


Das Zentrum .. wird also die erste Schule auf Erden für das intellektualisierte Christentum und die Weltkultur der Allliebe\n(Martinus in der Neujahrsschrift 1979)\nKlicken Sie hier wegen näherer Informationen über Vorträge, Unterricht und andere Aktivitäten des Zentrums\nDas Martinus-Center, Klint, ist ein internationales Schulungszentrum für an der Martinus-Kosmologie Interessierte. Das Center liegt an der Küste in einem landschaftlich schönen und friedlichen Gebiet bei dem kleinen Ort Klint ca. 110 km nordwestlich von Kopenhagen. Der nächste etwas größere Ort heißt Nykøbing Seeland. Er liegt ca. 6 km vom Center entfernt.\nAn dieser Stelle gründete Martinus 1935 eine Ferienkolonie, die sich im Laufe der Jahre zu einem modernen Schulungszentrum entwickelt hat – mit einem Vortragssaal, Kursräumen, einem vegetarischen\nRestaurant, Unterbringungsmöglichkeiten für die Teilnehmer und einem Campingplatz.\nDas Center bietet intensiven Unterricht und Studien und ist gleichzeitig eine friedliche Oase für geistig Suchende. Man kann an Kursen teilnehmen, Vorträge hören und sich durch Selbststudium in das Weltbild vertiefen, das Martinus in seinem Gesamtwerk beschrieben hat. Man kann sich außerdem von der lichten und positiven Atmosphäre des Ortes inspirieren lassen. Sie ist davon geprägt, dass die Teilnehmer gerne zur Entwicklung einer neuen humanen Weltkultur im Geiste von Martinus beitragen möchten.\nAlle an diesen Analysen Interessierten sind im Center willkommen. Niemand soll sich an eine andere Auffassung als an seine eigene gebunden fühlen. Dass man wünscht, sein Interesse zu vertiefen, indem man das Center besucht, ist mit keiner Vereinsbildung oder Mitgliedschaft verbunden. Die meisten Kursteilnehmer kommen aus Skandinavien. Besonders in den internationalen Wochen kann man aber Interessierten aus vielen Ländern begegnen. Es ist charakteristisch für die Teilnehmer, dass man durch Martinus’ Analysen ein tieferes Verständnis der Natur des Lebens, seiner eigenen persönlichen Entwicklung und der Entwicklung der Welt sucht.\nDie Hauptaktivität sind die sechswöchigen Sommerkurse, die im Zeitraum von Ende Juni bis Mitte August abgehalten werden. In den ersten vier dieser Sommerwochen geschieht der Unterricht auf Skandinavisch. In den beiden letzten Sommerwochen werden internationale Kurse abgehalten.\nIm Frühjahr, Herbst und über Neujahr gibt es Vorträge, Wochenendkurse und Wochenkurse. Der Unterricht geschieht primär auf Skandinavisch. Bei Bedarf können aber Kurse in anderen Sprachen arrangiert werden.\nAußerdem werden drei Arbeitswochen abgehalten, in denen alle Teilnehmer praktisch arbeiten – kombiniert mit einem Angebot von Vorträgen und der Gemeinschaft.\nDer Ort bietet reiche Möglichkeiten für inspirierende Gespräche und gemütliches Zusammensein mit viel Lebensfreude in einem friedlichen, vegetarischen Nichtrauchermilieu. Es gibt auch reichlich Möglichkeiten, um sich in den Einzelzimmern, Zweibettzimmern und Häusern des Centers einzumieten, wenn man nur ein ruhiges Wochenende oder einen längeren Aufenthalt in der landschaftlich schönen und friedlichen Umgebung sucht.


Armaturen | Smeg DE\nDie perfekte Ergänzung zur Smeg Spüle sind die passenden Armaturen. Ob gebürsteter Edelstahl, Hochglanz verchromt, in Kupfer Antik Design oder im 50‘s Style Design – diese Armaturen sind ein Blickfang in jeder Küche.\nLernen Sie alle Produkte kennen\nArmaturen mit Handbrause\nArmaturen im Retro-Look\nDank einer speziellen Patrone öffnet der Einhandhebelmischer nur zu 50 %: für einen reduzierten Wasserdurchfluss. Diese normale Wassermenge reicht für den täglichen Abwasch und das Kochen völlig aus. Sie reduzieren damit spürbar Ihren Wasserverbrauch.\nVermeiden Sie den unnötigen Fluss von heißem Wasser mit einem Einhandhebelmischer mit Energy-Saving-Funktion. Selbst in zentraler Position spendet dieser ausschließlich kaltes Wasser anstelle zu 50 % Warmwasser. Für Warmwasser, den Hebelmischer einfach weiter nach links drehen.


Januar | 2015 | Christoph Glogger\nVeröffentlicht am 25. Januar 2015 von Christoph Glogger\n„Neue Besen kehren besser“ –\nAufbruchstimmung bei der Nominierung\nEinstimmig wurde Christoph Glogger am Montagabend in der Dürkheimer „Marktschänke“ vom SPD-Stadtverband zum Kandidaten für die Bürgermeisterwahl am 28. Juni gewählt.\nZuvor hatte der 45-Jährige unter großem Beifall der Mitgliederversammlung einen neuen Politikstil und eine „ehrliche Politik“ angekündigt: Gut leben, arbeiten, wohnen und sich erholen – das bleibe gemeinsames Ziel der Dürkheimer Bürgerschaft. Aber sie verdiene „mehr als ein müdes ‚Weiter so!‘“. Es gehe darum, grundsätzlich alle Beteiligten ernst zu nehmen, einzubeziehen und einen Diskurs auf Augenhöhe zu führen. Das koste Anstrengung, aber sei das Handwerk, das ein Bürgermeister beherrschen müsse. Er selbst habe es als Medienwirt und Moderator zu seinem Beruf gemacht.\nEntsprechend zuversichtlich zeigte sich Glogger, am Runden Tisch Lösungen auch für aus heutiger Sicht verfahrene Situationen zu finden. Durch Dialog und sensible Nutzung vorhandener Spielräume werde sich eine Sperrstunde für den Wurstmarkt vermeiden lassen. Für eine zu Dürkheim passende „Adventsveranstaltung“ bräuchten eigentlich nur „bereits bestehende Initiativen“ zusammengeführt werden.\nD as gelte in größerem Maßstab ebenso für die „Gesundheits- und Wellness-Stadt Bad Dürkheim“. Ein tragfähiges Konzept könne nur „aus den Stärken und aus den Ressourcen heraus entwickelt werden, die Bad Dürkheim schon hat“. Die derzeitige Stadtspitze habe keinen Plan B gehabt zu ihrer „großen“ Lösung mit einem privaten Investor. Daher müsse jetzt schleunigst gemeinsam mit allen Gesundheits-Akteuren vor Ort und über Parteigrenzen hinweg ein zukunftsfähiges Konzept entstehen. Er denke zum Beispiel an das Evangelische Krankenhaus, bei dessen Träger er aktiv sei, an die Kliniken und kirchliche Initiativen wie den Omega-Verein. In diesem Rahmen müsse dann „zügig eine kleinere feinere Lösung, gern auch in Zusammenhang mit dem Salinarium“ entstehen. Geld dafür stehe in Mainz bereit.\nEnergisch müsse auch die Ortsteilentwicklung angegangen werden, um gutes Leben und Wohnen für junge Familien ebenso wie im hohen Alter zu ermöglichen. Das Mehrgenerationenhaus sei hier als Vorbildprojekt zu nennen. Für den Erhalt und die Weiterentwicklung der Infrastruktur gebe es professionelle Instrumente, brauche es aber mindestens so den persönlichen Einsatz des Bürgermeisters.\nDer überzeugte Bahnfahrer zeigte sich außerdem beeindruckt von der Vielzahl verkehrspolitischer Anfragen, die ihn seit Bekanntwerden seiner Bewerbung erreicht hätten. Mit der B271 beschäftige er sich schon lange und sehe gerade jetzt mit dem Baustart in Kirchheim eine „gute Chance, etwas in Bewegung zu bringen“. Der zweite Schritt müsse und werde der Ungsteiner Abschnitt sein.\nChristoph Glogger, der seit 2003 Vorsitzender der Offenen Werkstatt ist, weiß um die Bedeutung von Leben und Arbeit „in guter und solidarischer Gemeinschaft“. Er freue sich besonders darauf, als Bürgermeister für die vielen Ehrenamtlichen da zu sein, sieht im „städtischen Klima“ die beste Förderung für den Wirtschaftsstanddort Bad Dürkheim, den er außerdem beim Breitbandausbau „ganz vorn mit dabei“ sehen will. Dadurch würden kommunikative Berufsbilder wie Gesundheit und Touristik gestärkt, so der studierte Medien- und Kommunikationsexperte.\n„Neue Besen kehren besser“ fasste der SPD-Bewerber seine Rede zusammen und warb damit für frischen Wind in den Rathausfluren und seinen unvoreingenommenen Blick. Er werde das Amt des Bürgermeisters „nicht nur ausüben, sondern ausfüllen und neu profilieren“.\nVon Altbürgermeister Georg Kalbfuß wurde Glogger denn auch bescheinigt, er bringe nicht nur die intellektuellen Voraussetzungen mit, die das Amt des Bürgermeisters voraussetze, sondern auch Konzeption und Vision – vor allem aber „das politische Feuer“, das es brauche, um diese umzusetzen.\n„Es wird ein Ruck durch die Stadt gehen“, zeigte sich auch Manfred Geis als Vorsitzender des Stadtverbands überzeugt. Und Ralf Lang, Vorsitzender der SPD-Fraktion im Stadtrat, versprach: „Mit Christoph Glogger wird es Politik mit ALLEN und für ALLE geben!“


Thermometer: April 2012\nVon Glaubens- und Geschmacksverirrungen; der Tag der Diakoneuse\nDie Kirche begeht heute den Tag der Heiligen Katharina von Siena. Der KDFB hingegen eher den Katherina Jefferts Schori-Tag, Lieblingsobjekt eines meiner Lieblingsblogs.\nDas letzte überlebende Zentralkomitee auf europäischem Boden begeht heute auch den Tag der Diakonin. (Da streikt übrigens gerade mein Rechtschreibprogramm, Diakonin, sagt es mir, geht gar nicht: Versuchs mal mit Diakonisse. Et voilá: Das Rechtschreibprogramm ist katholisch! Oder genauer gesagt, christgläubig.)\nÜber Diakonissen hab ich mal was geschrieben. Über Diakoninnen (wieder streikt das Rechtgläubigschreibprogramm und verlangt definitiv: Diakonissen) noch nicht. Muß man auch nicht. Was der KDFB, InitiatorIn des Tags der DiakonIn schreibt, reicht völlig aus.\nGanz besonders erschüttert mich der Beitrag, den der KDFB-Zweigverein Schamberg zur Feier des Tages der Diakoneuse geleistet hat. Was sich beim Lesen dieses Entwurfs für einen Gottesdienst am Tag der Diakonin vor meinem geistigen Auge abspielt, läßt sich eigentlich nur noch durch eine volle Packung Edle Tropfen in Nuß schönfressen. Ein Schwarm mittelalter Damen in Hosenanzügen und AliceSchwarzerGedächtnisSchlabberKleidern gekleidet, die mit bunt gebatikten Tüchlein durch die Kirche wallen, handgehäkelte Besinnungstexte rezitierend, und gar schröckliche Liedlein singend:\nFarben und Klänge,\nführ´n in die Mitte\nwerden zum Tanze\nlassen das Ganze\nahnen und spüren!\nDa ergreift mich schon irgendwie ein Schauder, nur ist es ganz bestimmt kein heiliger.\nGanz abgesehen von den gravierenden theologischen Bedenken, die an anderer Stelle schon erschöpfend dargelegt wurden, bedenken Sie doch bitte die nicht weniger gravierenden ästhetischen Bedenken, die sich hier auftun.\nEin Bischofshut, z.B. einst für einen tonsurierten Mönchscharakterkopf entworfen, sieht auf Dauerwelle einfach ganz verwegen aus.\nUnd bei einer Dalmatika - dem Gewand eines Diakons - handelt es sich keineswegs um eine für Damen geeignete Bekleidung, da sich diese bei einer Dame an den falschen Stellen wölbt und an den falschen Stellen eine schlichtere, sozusagen weniger pneumatische Körperform verlangt. Bitte bedenken Sie auch nicht zuletzt, daß die Schärpe eines Diakons, einst für einen Beamten am Hof des ägyptischen Pharao entworfen, bei Ihnen einen Körperteil umwindet, um den sich geeignetere Kleidungsstücke winden sollten. (Meine natürliche Schamhaftigkeit verbietet es, hier deutlicher zu werden.)\nKurzum meine Damen: es kleidet Sie nicht. Könnte das ein Argument sein?\nEingestellt von Johannes um 07:08 Kommentare:\nKatholikentag: Die Heilige Messe als Bückware\nDen Begriff Bückware kann man möglicherweise nicht mehr als bekannt voraussetzen. Der Begriff stammt aus den Zeiten der Mangelwirtschaft während des 2. Weltkrieges und hielt sich in der Zeit der kommunistischen Planwirtschaft der DDR. Es geht um Waren, deren Angebot die Nachfrage bei weitem unterschreitet, so daß Ladenbesitzer die seltenen und kostbaren Produkte unter dem Ladentisch horteten, um sie nur auf Nachfrage und nur an erlesene Kunden herauszugeben. Dafür mußte sich dann der Verkäufer unter den Ladentisch bücken: Bückware somit.\nWeitere Bedingung für die Entwicklung der Kategorie der Bückwaren ist die Abwesenheit einer Marktwirtschaft, die Angebot und Nachfrage durch den Preis regelt. Das Vorhandensein von Bückwaren weist in jedem Fall darauf hin, daß hinsichtlich bestimmter Waren das Angebot wesentlich geringer ist, als die Nachfrage, die Erhöhung des Angebots aber durch eine planwirtschaftlich agierende Administration verhindert wird.\nEs erlaubt daher tiefe Einblicke in die Glaubensökonomie des deutschen Katholizismus, wenn die einzigen beiden Messen, die anlässlich des Katholikentages in der forma extraordinaria zelebriert werden, als Bückware behandelt werden. Die eine taucht im Programmheft überhaupt nicht auf, die anderen unter einem irreführenden Titel.\nFür die bevorzugten Leser dieses Blogs darf ich daher einen ganz heißen Tip veröffentlichen:\nZelebrant Pater Bernward Deneke\nFreitag, den 18. Mai 2012 18 Uhr\nMaria Hilf, August-Bebel-Straße 49\nZelebrant; Hochwürden Hendrick Jolie\nSamstag, den 19. Mai 2012, 9 Uhr\nDas Levitierte Hochamt am Freitag taucht in der Rubrik "Veranstaltung aus Anlaß" und nicht etwa unter "Gottesdienst" auf. Das Choralamt am Samstag ist im Programmheft gleich gar nicht zu finden.\nAls Mitwirkender des Choralamtes am Samstag fühle ich mich natürlich im höchsten Maße dadurch geehrt, daß "unser" Choralamt ÜBERHAUPT NICHT ERWÄHNT WIRD. Offenkundig will man vermeiden, daß TAUSENDE GLÄUBIGE das kleine Kirchlein in der August-Bebel-Straße (TARNUNG!!! wer erwartet schon eine Kirche in einer nach dem Atheisten Bebel benannten Straße!!!) regelrecht ÜBERRENNEN!\nDie Heilige Messe auf Augenhöhe mit klassischen Bückwaren-Produkten wie Rotkäppchen-Sekt: das muß einfach eine tiefere Bedeutung haben. Wo doch Rotkäppchen mittlerweile Mumm-Sekt geschluckt hat, und als Rotkäppchen-Mumm Blanchet, und dann Eckes und dann Geldermann und dann Nordhäuser Korn und mittlerweile der größte Wein- und Spirituosenkonzern Deutschlands ist. So kanns kommen.\nBei Gelegenheit des Studiums des Programmheftes fiel mir auf, daß der Titel "einen neuen Aufbruch wagen", der ja zunächst nach einer Parole des kirchlichen Progressismus riecht, und dazu noch doppelt gemoppelt ist (ist doch jeder Aufbruch "neu"), doch einen Bezug zum Evangelium hat, oder wenigsten haben soll. Auf Lukas 5,4 f. soll sich das Motto beziehen.\n3. ascendens autem in unam navem quae erat Simonis rogavit eum a terra reducere pusillum et sedens docebat de navicula turbas 4. ut cessavit autem loqui dixit ad Simonem duc in altum et laxate retia vestra in capturam 5. et respondens Simon dixit illi praeceptor per totam noctem laborantes nihil cepimus in verbo autem tuo laxabo rete 6. et cum hoc fecissent concluserunt piscium multitudinem copiosam rumpebatur autem rete eorum 7. et annuerunt sociis qui erant in alia navi ut venirent et adiuvarent eos et venerunt et impleverunt ambas naviculas ita ut mergerentur\n3. Da trat er in eines der Schiffe, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Lande wegzufahren; und er setzte sich und lehrte die Menge vom Schiffe aus. 4 Als er aber zu reden aufgehört hatte, sprach er zu Simon: Fahre hinaus auf die Höhe und lasset eure Netze zu einem Fang hinunter! 5. Und Simon antwortete und sprach: Meister, wir haben die ganze Nacht hindurch gearbeitet und nichts gefangen; aber auf Dein Wort will ich das Netz auswerfen! 6. Und als sie das getan, fingen sie eine große Menge Fische; aber ihr Netz zerriß. 7. Da winkten sie den Gefährten, die im andern Schiffe waren, daß sie kämen und ihnen hülfen; und sie kamen und füllten beide Schiffe, so daß sie zu sinken begannen.\nDuc in altum: das Motto des Apostolischen Schreibens novo millenio ineunte. Der katholische Doppel-Moppeltag birgt doch noch Überraschungen. Und es hat sicher seine Bewandtnis, daß die wirklich wichtigen Botschaften nur für den Eingeweihten zu entschlüsseln sind. (Bild: besagter Fischzug des Simon)\nEingestellt von Johannes um 12:56 Kommentare:\nPapstbefehl zum Kelchwort: Im Exzellenzcluster wackeln die Bärte\nEs gibt Menschen, die wandeln als Karikatur ihrer selbst einher. Ein Münsteraner Theologieprofessor mit Kassengestell, über das weitgehend entlaubte Haupt gekämmtem Resthaar, existenzialistischem Schwarzhemd und dreizipfeligem Rauschebart:\nAlso, wenn ich Unterzeichner des "Memorandums der Theologen" wäre, würde ich im maßgeschneiderten Dreiteiler in edlem Zwirn, rahmengenähtem Schuhwerk, Seidenkrawatte, stylischer Frisur (Kunstglatze kommt derzeit sehr gut), Designer-brille und Brioni-Mantel aufschlagen. Weil, wenn ich schon bescheuerte Thesen vertreten müßte, ich dabei nicht auch noch bescheuert aussehen wollte.\nAber die Münsteraner Propellerheads der deutschen Theologie kennen keine Gnade. Inhaltlich sowieso nicht.\nDer Münsteraner katholische Theologe Prof. Dr. Klaus Müller sieht den Papstbrief zur Änderung der Wandlungsworte in der Messfeier als kirchenpolitisches Zugeständnis an extrem konservative Kreise. „Denn Benedikt XVI. räumt ausdrücklich ein, dass der bisherige Wortlaut des Kelchworts ‚mein Blut, das für alle vergossen wird…‘ eine Verschmelzung von Übersetzung und Interpretation ist, ‚die sehr wohl begründet war und bleibt‘“, sagte der Wissenschaftler des Exzellenzclusters „Religion und Politik“ der Universität Münster am Mittwoch. „Der Papst will die Schwelle für die Piusbruderschaft und andere weiter absenken, die die Änderung der Einsetzungsformel in der Messe schon lange fordern.“ Vor allem die von Rom getrennte Priesterbruderschaft lehne wichtige Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ab, auch die erneuerte Liturgie.\nDaran stimmt eigentlich gar nichts. Papst Benedikt hält die "Verschmelzung von Interpretation und Übersetzung" schon mal gar nicht für angemessen - ganz im Gegenteil. Die Änderung der Einsetzungsworte fordert nicht die Piusbruderschaft, vielmehr fordert dies die von der Gottesdienstkongregation erlassene Instruktion "liturgiam authenticam" schon seit dem 7.5. 2001. Den Piusbrüdern geht hingegen die forma ordinaria völlig am Bürzel vorbei, so daß aus dieser Richtung logischerweise bisher auch keine Forderungen zu vernehmen waren.\nUnter den Sätzen dieser Erklärung hab ich wirklich Probleme, mir den rauszusuchen, der mir am besten mißfällt. Wie wärs mit diesem:\nProf. Müller plädierte dafür, bei der bisherigen Übersetzung „für alle“ zu bleiben, statt wie vor der Liturgiereform von 1970 während der Eucharistiefeier „für viele“ zu sagen. „Woher will der Papst wissen, ob nicht auch die Evangelisten interpretiert haben“, fragte der Theologe. Den aramäischen Wortlaut Jesu hätten weder die Evangelisten noch die heutige Kirche gehört.\nAnd again: Wow!!!\nKann man eigentlich kaum noch nacherzählen. Danach haben die Liturgierevolutionäre des Jahres 1970 den aramäischen Wortlaut der Einsetzungworte gehört, die die Evangelisten des ersten Jahrhunderts offenkundig falsch verstanden haben. Das ist echt cluster, aber bestimmt nicht exzellent.\nIch hoffe da ja wirklich inständig, daß man auch noch woanders Theologie studieren kann, als in Münster.\nWer sich wundert, warum ich diesen Artikel mit einer Karikatur von Wilhelm Busch illustriere, findet hier eine Erklärung.\nEingestellt von Johannes um 13:51 Kommentare:\nNa also, geht doch: Für viele\nNachdem die Deutsche Bischofskonferenz nun über Jahre wegen der korrekten Übersetzung der Wandlungsworte vor allem mit sich selbst gerungen hat, war wohl doch ein klärendes Wort des Heiligen Vaters nötig. Ich frag mich ja schon, wie man das kommentieren sollte. Mit "gut Ding will Weile haben" wohl eher nicht. Dafür ist die Weile schon viel zu lang. Denn schon die von der Kongregation für den Gottesdienst am 28.3.2001 erlassene Instruktion "liturgiam authenticam" verlangte eine Übersetzung, die sich an den nicht etwa "nur" liturgisch, sondern auch biblisch überlieferten Worten Jesu zu orientieren habe. Dieser unmißverständliche Auftrag wird also nicht erst seit 2, 3 sondern seit vielen Jahren ignoriert.\nÜbrigens nicht nur in Bezug auf die Wandlungsworte sondern auch in Bezug auf andere elementare Texte, etwa das Apostolische Glaubensbekenntnis. Folgt man der Instruktion, so ist "Carnis resurrectionem" ebenfalls wörtlich zu übersetzen, nämlich mit "Auferstehung des Fleisches". Wer sich ein wenig mit Dogmengeschichte auskennt, wird sehr gut wissen, warum nur diese Übersetzung nicht nur wörtlich, sondern auch dem Sinne nach die richtige ist. Im übrigen war im üblichen katholischen, wie auch dem evangelischen deutschen Glaubensbekenntnis die Übersetzung bis zum Anbruch des Zeitalters des Neobanalismus identisch "Auferstehung des Fleisches". Nebenbei - bei Katholiken und Lutheraner stieg Christus auch nicht hinab in des Reich des Todes, sondern "fuhr hinunter in die Hölle". Das erstere klingt nach Kaffeefahrt, das letztere nach Höllenfahrt.\nWer sich mit diesem Vorgang - der verschwiemelten Neufassung des Apostolischen Glaubensbekenntnisses - befaßt, dem wird auch klar, wo der Hase im Pfeffer liegt. Es ist die interkonfessionelle Front liturgisch/theologischer Lauwarmduscher, die uns für das "Authentische", gewissermaßen den liturgischen doppio exspresso, deutschen Muggefugg andrehen wollen. Dieses spezielle Wassersüpplein jedenfalls verdanken wir einer obskuren "Arbeitsgemeinschaft für liturgische Texte der Kirchen des deutschen Sprachgebietes", die auf die neckische Abkürzung ALT hört. Die Legitimität und berechtigte Authorisierung dieses Vereins darf man hinterfragen.\nAls ich noch Student war, und einer linksradikalen PUTZtruppe angehörte, nannte man sowas jedenfalls den "informellen Kader". Muß abgefärbt haben.\nDer Heilige Vater hat sich jedenfalls mit einer seiner wundervollen Katechesen darum bemüht, es seinen Exzellencen beizubringen, und auch für den gewöhnlichen Gläubigen ist dieser Text wärmstens zu empfehlen. Bei mir jedenfalls stellte sich wieder der AHA-Effekt ein, dem mir Benedikt der XVI so oft vermittelt hat:\nSchreibt Benedikt XVI. Mir sagt das, daß es auch in Bezug auf das "Gotteslob" noch einiges zu tun gäbe. Denn das Lied, das Benedikt hier nicht zum ersten Mal zitiert, ist im Gotteslob, jedenfalls seinem Stammteil, nicht mehr zu finden. Hier ist es nachzulesen. Es gibt jedenfalls noch eine Menge zu tun, packen wirs an.\nEingestellt von Johannes um 06:35 Kommentare:\nSchon seit Monaten freue ich mich auf die Wallfahrt nach Trier. Und als ich gehört habe, daß sich Bischof Ackermann, den ich ehrlich gesagt noch nie leiden konnte, ausdrücklich gegen die Gewährung eines besonderen Ablasses für die Wallfahrt ausgesprochen hatten, angeblich aus Rücksicht auf die ökumenischen Geschwisteriche, war meine Vorfreude erst mal weg. Ausgerechnet zum 500.ten Jahrestag der erstmaligen "Zeigung" des Heiligen Rocks kein Ablaß? Geht eigentlich gar nicht.\nKann sich ein Bischof Ackermann eigentlich vorstellen, daß es einen katholischen Gläubigen geben könnte, der wirklich dringend und händeringend eine Gelegenheit sucht, einen vollständigen Ablaß zu erwerben? Ich zweifle, wenn ich das unschuldige Kindergesicht dieses Bischofs sehe. Hat er im Beichtstuhl immer nur von "bread crumb sins" gehört?\nAm 21. April bin ich Bischof Ackermann begegnet. Freundlich hat der Ortsbischof die erschienenen Wallfahrer der Ecclesia-Dei-Gemeinschaften begrüßt. In korrekter inclusive language begrüßt er umständlich die "Pilgerinnen und Pilger", obwohl unter den zahlreichen Damen sicher keine war, die sich von der grammatikalisch ebenso korrekten politisch aber unkorrekten Ansprache "Liebe Pilger" "ausgeschlossen" gefühlt haben dürfte. Feministinnen dürften keine vor Ort gewesen sein, Ex-Feministinnen schon eher, und denen (ich hatte die Gelegenheit zu einem Kurzinterview) geht das grammatikalisch barocke "Anbiedermeier" moderner Prälaten (ich zitiere!) "tierisch auf die Nüsse".\nAber reden wir von mir und meinen läßlichen (hoffentlich) Sünden. Es sind mehr erschienen als erwartet. In der Kirche St. Maximin (eine zur Turnhalle umgestalteten ehemaligen Klosterkirche) gibt es viel Platz, 1.200 Menschen faßt das Kirchenschiff, die Bestuhlung ist für rund 1.000 Menschen ausreichend. Es sind aber mehr erschienen. Ich stehe also. Der Appell, doch bitte den älteren Pilgern einen Sitzplatz freizumachen, verhallt ungehört. Vor allem bei mir. (Für Unbedarfte: einem Mittsechziger einen Sitzplatz anzubieten stößt nur selten auf die freudige Bereitschaft dieses nett gemeinte Angebot auch anzunehmen.)\nStattdessen flaxe ich mit meinem Nachbarn, einem sportlichen Mittdreißiger mit Pferdeschwanz rum: "Katholisch ist nichts für Weicheier" etc. pp.\nEs folgt ein zweistündiger Gottesdienst mit viel Musik, die von einem Chor und einem Orchester vorgetragen wird. Dann eine geniale Predigt von Kardinal Brandmüller. Die Zeit wird lang, meine Füße schmerzen, auf dem nackten Boden zu knien ist hart. Kinder fangen an zu quengeln und zu plärren. Eine tapfere Mutter mit fünf kleinen Söhnen bringt zwei ihrer unruhigen Söhnlein zur Raison, indem sie Ohrfeigen verteilt. Ein Zeichen, wie man sehen wird.\nDie Wallfahrt beginnt. Natürlich hab ich keine Regensachen dabei. Aber der Regen ist eiskalt, es stürmt, eine liebe Freundin gibt mir einen alten Schirm, himmelblau mit Röschen. Der Schirm ist klein, ich teile ihn mit einem anderen Wallfahrer, wir werden beide naß. Spätestens auf dem Marktplatz geht es im eiskalten Regen nur noch zentimeterweise voran, der Weg von der Porta Nigra bis zur Kirche nimmt zwei Stunden in Anspruch.\nGroße Plakate auf dem Weg, die verkünden, daß man ganz und gar nicht die Reliquie verehrt, sondern Jesus Christus. (Vor meinem geistigen Auge erscheint wieder der kindergesichtige Herr Bischof) Auf dem Vorplatz eine Kunstinstallation aus Bindfäden in Rot und Weiß, deren Sinnfreiheit sich kaum übertreffen läßt, daneben Betonkübel mit buntig angestrichenen Ästen in den Pastellfarben, die mich so sehr an die Kunst-am-Bau-Tradition der Nierentischepoche erinnern.\nIch fühle mich an einen Kindergeburtstag erinnert. Im Eingangspavillon kann man einen "Lebensfaden" abgeben, der dann auf einem Webstuhl verarbeitet wird. Wir befinden uns offenbar auf einem Event der Textilindustrie.\nDie Pilger halten sich bei Laune, indem sie das Wallfahrtsbüchlein durchsingen, zwei junge Männer mit kräftigen Stimmen rezitieren eine endlose Jesuslitanei, es geht voran. Endlich kommt der Heilige Rock in Sicht. Aber um den Rock herum stehen grimmige Kirchendiener (vor meinem geistigen Auge erscheinen sie als rotgewandete gehörnte Wesen mit Schweif und dreizackigen Gabeln) die die Gläubigen antreiben, nicht zu lange zu bleiben.\nNein, ich beschwere mich nicht. Großmäuligkeit - meine Hauptsünde - findet ihre gerechte Strafe. Ein bißchen Demut hätte mich wahrscheinlich vor schmerzenden Knochen und nassen Klamotten bewahrt. Unbußfertigkeit wird manchmal eben sofort bestraft. Mit Ohrfeigen oder mit schmerzenden Füßen und Knien. Und mit der Schmach, sich mit einem himmelblauen Regenschirm mit Röschen vor dem Regen schützen zu müssen. Oder damit, daß ich mir viel länger als eigentlich notwendig die Kunstaktionen auf dem Vorplatz dieser großartigen Kirche ansehen muß.\nAber alles war in Wirklichkeit wunderbar. Das Institut Christus König und Hoherpriester hat die Messe formvollendet in der klassischen Feierlichkeit des Usus antiquior zelebriert. Chor und Orchester haben ihr Bestes gegeben. Das Haus war übervoll. Kardinal Brandmüller hatte für die Gläubigen ein ganz besonderes wundervolles Geschenk mitgebracht: Nach dem Pontifikalamt wurde ein Dekret verlesen, daß den erschienenen Pilger einen vollständigen Ablaß unter den üblichen Bedingungen zusagt. Bischof Ackermann ist noch anwesend. Was denkt er nun?\nDem Schwulen ist alles schwul\nDavid Berger hat wieder unerbittlich zugeschlagen. Und ich stelle gerade fest, daß ein Thema, daß ich schon auf "materamata" aufgegriffen hatte, noch immer brandaktuell ist. Daß nämlich gesellschaftliche Minderheiten, die sich aus ihre Rolle als Minderheit herausträumen, dazu neigen, die sie umgebende Gesellschaft als weitgehend identisch anzusehen. Wer an seinem Minderheitendasein leidet, was Politschwule wie Berger oder Beck oder der vor 40 Jahren verstorbene linksradikale Theoretiker Krahl niemals zugeben würden, lebt häufig im Glauben, keiner Minderheit anzugehören, sondern in Wirklichkeit der Mehrheit.\nZwischen den beiden folgenden Texten liegen fast 50 Jahre Geschichte, die Autoren verbindet ihre Homosexualität und ihre Sicht auf die Gesellschaft und vor allem die Kirche.\nderstandard.at: Herr Berger, wer geht heute noch ins Priesterseminar? Berger: Ich sage immer ein bisschen spaßhaft, die sind zu 80 Prozent sehr konservativ und zu 70 Prozent sind sie homophil/homophob. Das ist so das Spektrum, das heute ins Priesterseminar geht. Wenn dann irgendwelche Skandale auffliegen, wie 2004 in St. Pölten, dann merkt man, dass da durchaus was dran ist. St. Pölten ist geradezu ein Schlüsselerlebnis, um zu sehen, wie paart sich extremer Konservativismus - denn das waren Regens Küchl, Subregens Rothe und sicher auch Krenn - mit extremer Homophilie in all ihren Schattierungen.\nUnd hier Hans Jürgen Krahl, stockschwuler Chefideologe des SDS anno 1960 + x\nDie entscheidende Rezeption des platonischen CHORISMOS erfolgt durch die paulinische Uminterpretation des Homosexuellen Jesus. Das Fleisch ist die sündige, von Gott, der reinen Identität in ihrer Trinität, abgefallene Materie. Der Zeugungsakt ist strenge Pflicht. Alle Lust ist sündig. Verlagerte Platon das Lustprinzip in die Sphäre der Identität, der gleichgeschlechtlichen Liebe, so wird diese von Paulus verbannt. Homosexualität ist Liebe zu Gott, zu Jesus - dem fleischgewordenen Logos -, das heisst mönchisches Leben; reine Lust ist Askese. Durch diese aufs abstrakte Jenseits gerichtete und umfunktionierte Sexualität schlägt in Europa alles Erotische ins Neurotische um (verklemmte Homosexualität).\nFatal, daß die heutige Gesellschaft diesen Traum mitträumt. Der sexualpolitische Chefideologe des SDS Reimut Reiche hat dies in einem Akt zu später Erkenntnis mit der "Homosexualisierung der Gesellschaft" beschrieben.\nEingestellt von Johannes um 13:01 Keine Kommentare:\nAd multos annos: Oremus pro pontifice nostro Benedicto\nSchon erstaunlich, wer dem Papst so alles zum Geburtstag gratuliert und in welcher Weise. Oder auch nicht gratuliert und vielmehr blöde Artikel schreibt. Hier wäre jedenfalls mal der lustigste Beitrag. Natürlich von Matthias Mattussek. Paul Baddes Artikel gehören zu den Gründen, warum ich mittlerweile die "Welt" abonniert habe. Christian Geyer gehört zu den Nervensägen, die mich dazu gebracht haben, mein FAZ-Abo zu kündigen. Aber dieser Artikel ist wirklich lesenswert - jedenfalls teilweise. Braut des Lammes Blog gehört sowieso zu meinen Lieblingsblogs und hat wieder ein wunderschönes Bild zu bieten. Das Video von Beiboot Petri unbedingt ansehen! Auch die Piusbruderschaft gratuliert (indem sie catholically completly correct für den Papst betet). Der eindeutig blödeste Beitrag stammt heuer mal nicht von WiSiKi, die Palme für den schrägsten Beitrag zum Jubelfest gebührt vielmehr: Tadaaaah! Dem FOCUS.\n2007 erleichterte Benedikt XVI. die Voraussetzungen, unter denen ein Priester die Messe nach tridentinischem Ritus halten darf: auf Latein, mit dem Rücken zu den Gläubigen. Sie war nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil von 1962 bis 1965 nahezu ausgestorben....\nAusgestorben? Der Alte Ritus hat doch wohl eher einen Ausrottungsversuch knapp überlebt.\nDie Entscheidung (für die Seligsprechung Johannes Paul des IIten) hat Benedikt XVI. zwar unter den Gläubigen Sympathie gebracht, aber Kritiker zu scharfen Worten animiert. „Es wäre (…) besser gewesen, die nächste oder übernächste Generation hätte darüber befunden, ob Johannes Pauls Beitrag zur Überwindung der kommunistischen Diktaturen schwerer wiegt als sein autoritäres Kirchenregiment, sein Eintreten für die Menschenrechte höher zu bewerten ist als seine Ignoranz gegenüber der sexuellen Gewalt, die Kirchenmitarbeiter Kindern antaten“, schrieb ein Kommentator der „Süddeutschen Zeitung“.\nDie Süddeutsche? Das ultimate Fachblatt für authentische Katholizität - jedenfalls in den Augen des Focus.\nNachdem Benedikt XVI. die Nutzung des alten lateinischen Messbuchs im Sommer 2007 wieder erlaubt hatte, musste er eine Fürbitte darin ersetzten, in der die Juden als „treulos“ verunglimpft wurden. Er schrieb eine Variante, in der man bittet, Gott möge die Herzen der Juden erleuchten, damit sie Jesus Christus erkennen. Manche Juden fanden das in Ordnung, schließlich würden auch Juden für die Bekehrung von Christen beten. Andere waren empört....\nNur damit sich dieser Quatsch nicht weiter verbreitet: Die nach der Reform durch Johannes den XXII gültige Karfreitagsfürbitte des Messbuchs von 1962 für die Juden lautete:\nOremus et pro Judaeis; ut Deus et Dominus noster auferat velamen de cordibus eorum: ut ipsi cognoscant Jesum Christum Dominum nostrum.\nNix mit "perfidis" (treulos). Dieses Wort stammt aus der Version vor der Reform durch Johannes XXIII.\nOremus et pro perfidis Judaeis: Ut Deus et Dominus noster auferat velamen de cordibus eorum...\nNicht immer, wie man sieht, aber immer öfter schreiben in der deutschen Qualitätspresse Redakteure über Katholisches, die offenkundig VÖLLIG AHNUNGSLOS sind.\nEingestellt von Johannes um 11:54 Keine Kommentare:\nHeute vor hundert Jahren sank die Titanic, mehr als 1.500 Menschen starben bei diesem Unglück. Es gab Schiffsunglücke, bei denen mehr Menschen starben, doch eigenartigerweise gilt der Untergang der Titanic fast schon als Synonym der Schiffskatastrophe.\nWarum das so war, ist schwer zu erklären.\nWar es die fast unglaubliche Verkettung unglücklicher Umstände, daß trotz der modernen Ausstattung des Schiffes mit modernen Kommunikationsmitteln die Warnung vor Eisbergen unbeachtet blieb, daß der Kapitän nicht die Geschwindigkeit drosseln ließ, obwohl er wissen konnte, daß er damit das Schiff, die Passagiere und die Besatzung einer großen Gefahr aussetzte, daß ausgerechnet das einzige Schiff, das nah genug war, um die Menschen der sinkenden Titanic zu retten, die Maschinen gestoppt hatte und daß der Funker auf diesem Schiff schlief? Daß keine Alarmanlagen vorhanden waren, um alle schlafenden Passagiere aufzuwecken, keine Alarmübung durchgeführt worden war, so daß noch nicht einmal alle Plätze, die auf den Rettungsbooten vorhanden waren, besetzt wurden.\nWar es die Tatsache, daß ausgerechnet auf der Jungfernfahrt des damals größten und modernsten Schiffes seiner Zeit, eine furchtbare Katastrophe geschah.\nWar der Untergang ein Fanal, ein Menetekel, das die Hybris, den Glauben an die Machbarkeit, die technische Überlegenheit des Industriezeitalters zunichte machte?\nWohl nicht. Die Untersuchung zeigte, daß kein wesentlicher Mangel vorlag, es war ein Unglück, kaum vermeidbar. Die Sicherheitsmängel, die dieses Unglück aufzeigte, wurden behoben. Wenige Jahr später hätte sich ein solcher Unfall aufgrund der technischen und rechtlichen Verbesserungen nicht mehr ereignen können.\nViele Mythen kursieren über den Untergang dieses Schiffes. Angeblich glaubten die Schiffseigner und der Kapitän an die Unsinkbarkeit des Schiffes - was nicht zutraf. Der Kapitän des Schiffes scheiterte angeblich an seinem Ehrgeiz und seiner Arroganz - was die Untersuchung nicht bestätigte. Der Kapitän ging mit seinem Schiff unter, wie es der Ehrenkodex des Gentleman zur See von ihm erwartete.\nDer höhere Anteil der Geretteten in der ersten und zweiten Klasse gegenüber der dritten bestätigte angeblich die Gewissenlosigkeit der britischen Klassengesellschaft. Auch dies traf nicht zu.\nWeniger die Klassenzugehörigkeit bestimmte, wer sterben mußte, und wer überlebte, sondern die Zugehörigkeit zu einem Geschlecht. Die Überlebensrate der Frauen und Kinder, die auf dem Schiff waren, war dramatisch höher, als die Überlebensrate der Männer. So überlebten von den Passagieren der 2. Klasse alle Kinder und 86% der Frauen aber nur 8% der Männer. Unter der Mannschaft, den Passagieren der 1. und 3. Klasse war das Verhältnis der beiden Geschlechter unter den toten und Überlebenden weniger dramatisch, doch während von den Frauen und Kindern 70% überlebten, überlebten von den Männern nur 20%.\nDie Offiziere, die die Evakuierung überwachten, hielten sich weitgehend strikt an die Birkenhead-Regel: Frauen und Kinder zuerst. Der Offizier Lightoller, der für die Evakuierung der Backbordseite zuständig war, ließ nur Frauen und Kinder in die Boote, selbst dann, wenn die Boote nicht bis auf den letzten Platz besetzt waren.\nMich beschäftigt der Gedanke, was die Männer an diesem Schiff antrieb. Und wie sich wohl die Männer auf einem sinkenden Schiff heute in Zeiten der "Gleichstellung" verhielten. "Frauen und Kinder zuerst" - gilt das noch?\nVielleicht erinnerten sich die verheirateten Männer auf der Titanic an die Lesung aus dem Epheserbrief, der ihnen, ob katholisch oder evangelisch oder anglikanisch bei ihrer Eheschließung vorgelesen worden war.\nIhr Männer, liebet eure Frauen, gleichwie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat, (Epheser 5,25)\nDie Lesung ist nicht mehr pc. Selbst in der katholischen Leseordnung wird nur noch - wenn überhaupt - ein Torso der früheren Lesung gelesen. Die wenigsten Eheleute entscheiden sich für den "alten" Text.\nDer moderne Lebensabschnittsbegleiter will sich nicht daran erinnern lassen, daß von ihm die Hingabe seines ganzen Lebens erwartet wird.\nWie würde sich wohl der moderne Mann verhalten, versetzte ihn eine Zeitmaschine in das Zeitalter der "Birkenhead" oder der "Titanic"? So wie der Kapitän der "Costa Concordia"? Der ist bekanntlich zufällig in eines der ersten Rettungsboote gefallen, als die Evakuierung noch lange nicht abgeschlossen war.\nEingestellt von Johannes um 12:43 Keine Kommentare:\nInzestverbot: Warum Christian Ströbele kein "Einsamer Spinner" ist\nZu dem vor kurzem veröffentlichten Urteil des EGMR zum im deutschen Strafrecht verankerten Inzestverbot hat sich unter anderem der Bundestagsabgeordnete der Grünen, Christian Ströbele kritisch geäußert. Auch meine - mittlerweile nach den Piraten - absolute Lieblingsjugendorganisation, die Junggrünen finden den EGMR ganz schrecklich spießig. Der EGMR bewerte "altbackene Moralvorstellungen offenbar höher als die Grundrechte auf freie Selbstbestimmung."\nKonkret ging es um ein Geschwisterpaar, daß vier Kinder "das Leben geschenkt" hatte. Zwei dieser Kinder sind schwer behindert, drei leben nicht bei ihren Eltern, sondern in Pflegefamilien. Nicht unbedingt ein Beispiel für Lebensfreude und Glück, eher ein Beispiel für die guten Gründen, die es für das Verbot von inzestuösen Beziehungen gibt.\nWer nun die Junggrünen und Ströbele als abseitige Spinner abtut, täuscht sich. Zwar hat der EGMR - vorläufig - das deutsche Inzestverbot bestätigt, aber eine Entscheidung des Senats steht noch aus. Denkbar, daß sich der EGMR doch noch anders entscheidet. Je nachdem, wie der Zeitgeist weht, nach dessen Winden sich der EGMR schon seit eh und jeh gedreht hat wie das sprichwörtliche Fähnlein. Schließlich gibt es kaum ein Gericht in Europa, das dank seiner von der jeweiligen Länderexekutive abhängigen Rekrutierung der Richter "politischer" entscheidet als der manchmal unsägliche EGMR.\nAuch das deutsche Urteil des Bundesverfassungsgerichts, das der Entscheidung voranging, war schon gerichtsintern nicht unbestritten. Kein geringerer als der Vorsitzende der zweiten Kammer gab im Jahre 2008 ein Sondervotum ab, mit dem er die mehrheitliche Entscheidung des Senats kritisierte. Winfried Hassemer hat dabei so recht den Kern einer wetterwendischen Zeitgeistjustiz dargestellt. Wer meint, das Kapitel sei nun abgeschlossen, sollte sich mit diesem Sondervotum auseinandersetzen. Ich stelle nicht in Frage, daß Hassemer völlig zu recht einige Absonderlichkeiten der deutschen Regelung kritisiert. Warum der Inzest etwa nur unter Erwachsenen strafbar ist, nicht aber unter (strafmündigen) Jugendlichen kann niemand wirklich erklären. Aber darum geht es dem Zeitgeistjuristen Hassemer nicht.\nMit diesen Grundanforderungen an Beschränkung und Klarheit verträgt es sich nicht, wenn die Senatsmehrheit § 173 Abs. 2 Satz 2 StGB in der „Zusammenfassung nachvollziehbarer Strafzwecke vor dem Hintergrund einer kulturhistorisch begründeten, nach wie vor wirkkräftigen gesellschaftlichen Überzeugung von der Strafwürdigkeit des Inzests, wie sie auch im internationalen Recht festzustellen ist", gerechtfertigt sieht. Weder eine nebulöse kulturhistorisch begründete, wirkkräftige gesellschaftliche Überzeugung (sollte sie sich wirklich auf eine Strafwürdigkeit des Inzests beziehen und nicht bloß auf seine soziale Ächtung) noch eine (im Übrigen lückenhafte und vielfach divergente) Strafbarkeit im internationalen Vergleich sind imstande, eine Strafnorm verfassungsrechtlich zu legitimieren.\nDarüber zu philosophieren, ist an diesem Ort sinnvoll nicht möglich. Aber es ist doch angebracht, in Hassemers Verachtung jeglicher "kulturhistorisch begründeten Überzeugung" einen Traditionsbruch aufzuzeigen. Das Bundesverfassungsgericht hat sich in den Jahren der jungen Bundesrepublik, wie auch die anderen hohen Gericht des Landes, als Hüterin einer naturrechtlich begründeten Tradition im besten Sinne des Wortes verstanden. In einem Urteil des BGH aus dem Jahr 1952 konnte man noch folgenden Satz lesen:\nDer herrschenden, von der christlichen Sittenlehre her bestimmten Kulturanschauung über Wesen und Persönlichkeit des Menschen widerspricht es, den für die Erhaltung von Sachwerten angemessenen Grundsatz des kleineren Übels anzuwenden und den rechtlichen Unwert der Tat nach dem sozialen Gesamtergebnis abzuwägen, wenn Menschenleben auf dem Spiel stehen.\nRobert Spaemann hat dieses Urteil zum Ausgangspunkt einer interessanten moralthologischen Ausarbeitung gemacht. Bleibt jedenfalls festzustellen, daß die von der christlichen Sittenlehre her bestimmte Kulturanschauung jedenfalls nicht mehr "herrscht". Vielmehr ist die grün-piratische, wie es bei Juristen heißt "im Vordringen befindlich". Wolln wir mal sehen. Ich befürchte wie immer das Schlimmste.\nEingestellt von Johannes um 12:45 Keine Kommentare:\nLabels: Die lieben Kollegen\nAIEEEK!!!!!!! DAS ARCHITEKTURELLE UND TEXTILE GRAUEN NAHT!\nNachdem Alipius auf diese wahrlich erlesene kirchenarchtektonische Abscheulichkeit hingewiesen hat, ein kleiner Link auf eine meiner Lieblingsseiten, die es sich angelegen sein läßt das vorwiegend TEXTILE GRAUEN insbesondere der anglikanischen Reformfraktion ungeschminkt und ohne Gnade an das Licht der Öffentlichkeit zu zerren.\nEingestellt von Johannes um 13:05 Keine Kommentare:\nOstern: Den Blick zum Himmel richten\nDie astronomische Uhr am Rathaus zu Prag\nDas eigentlich bedrohliche Dunkel für den Menschen ist es doch, daß er zwar die greifbaren materiellen Dinge sehen und untersuchen kann, daß er aber nicht sieht, wohin die Welt geht und woher sie kommt. Wohin unser eigenes Leben geht. Was das Gute und was das Böse ist. Das Gottesdunkel und das Wertedunkel ist die eigentliche Bedrohung unserer Existenz und der Welt überhaupt. Wenn Gott und die Werte, der Unterschied von Gut und Böse dunkel bleiben, dann sind alle anderen Erleuchtungen, die uns ein so unglaubliches Können ermöglichen, nicht nur Fortschritte, sondern zugleich Bedrohungen, die uns und die Welt gefährden. Wir können heute unsere Städte so grell erleuchten, daß die Sterne des Himmels nicht mehr sichtbar sind. Ist das nicht ein Bild für die Problematik unserer Aufgeklärtheit? Wir wissen und können in den materiellen Dingen unerhört vieles, aber was darüber hinausgeht, Gott und das Gute, vermögen wir nicht mehr zu identifizieren. Deshalb ist der Glaube, der uns das Licht Gottes zeigt, die wahre Aufklärung, ist Einbruch von Gottes Licht in unsere Welt, Öffnung unserer Augen für das wirkliche Licht.\nIst es nicht ein Sinnbild dieses Prozesses, den Benedikt der XVI in seiner Osterhomilie benennt, daß von unseren Kirchtürmen und Rathäusern die astronomischen Uhren verschwunden sind, und daß die Zeitzerhacker, die ihren Platz eingenommen haben, uns die "Eisenbahnzeit" zeigen?\nEingestellt von Johannes um 11:15 Keine Kommentare:\nKarfreitag: Kleine Rechtskunde für Piraten\nHinrichtung des Seeräubers Störtebeker auf dem Grasbrook in Hammurch\nNe, Piraten sind mir nicht sympathisch. Mit Piratenmären und der Glorifizierung von gewöhnlichen Dieben, Räubern und Mördern zu Widerstandskämpfern bin ich als Sohn einer Friesin groß geworden. Meine natürliche Neugier hat mich dazu gebracht, mich mit diesem Metier näher zu befassen. Die Seeräuber des Mittelalters machten keine Gefangenen. Die Mannschaften der gekaperten Schief wurden zur Belustigung der Mannschaft "über die Planke geschickt". Ihre Gegner waren mit dem Köpfeabschneiden auch ganz fleißig, aber sie waren wenigstens im Recht.\nEine Partei, die sich "Piraten" nennt, hat da schon einige Mühe, um bei mir Sympathien zu wecken. Zumal sich das Programm ja zunächst auf die Legalisierung des Diebstahls fremden geistigen Eigentums beschränkt. Viel mehr ist da ja nicht los, abgesehen von dem müffelnden Politikmüll, der sich inzwischen dort sammelt. Daß dazu die atjakobinischen Parolen der Déchristianisation gehören, war schon im Berliner Wahlkampf zu lesen.\nDabei ist mir ja die Abschaffung der Kirchensteuer ja gar nicht so unsympathisch, der Rest wie die Behauptung es gäbe da "finanzielle und strukturelle Privilegien einzelner Glaubensgemeinschaften" ist aus dem Programm klassischer antiklerikaler Vereinigungen geklaut.\nMit ihrer Aktion gegen das "Tanzverbot" an Karfreitag haben die Piraten ein hübsches Lehrstück geboten.\nDas Landesgesetz greift aus religiös motivierten Gründen in unzulässiger Form in die allgemeine Freiheit ein.\nSchon ein Blick ins Gesetz hätte die kleinen Jakobinerlein eines Besseren belehren können. § 8 des HFeiertagsG verbietet ja "öffentliche Tanzveranstaltungen", "öffentliche sportliche Veranstaltungen gewerblicher Art" sowie sonstige "Aufzüge und Umzüge" die nicht dem Charakter des Tages entsprechen nicht nur an Karfreitag, sondern auch am Volkstrauertag und am Totensonntag.\nFolgt man der piratisch-grünen Logik greift die Regelung doch wohl auch an diesen beiden Tagen in die "allgemeine Freiheit" ein. Sogar aus noch viel böseren Gründen. An beiden Tagen wurde nämlich ursprünglich an die Toten des 1. Weltkriegs und der Befreiungskriege gedacht. Der Ewigkeitssonntag ist gar preußischen Ursprungs, also ganz und gar Autobahn, und wird ja nicht etwa von allen Christen, sondern nur von denen evangelischer Konfession begangen.\nZu Tanzdemos an beiden Tagen hat bisher noch keiner aufgerufen. Oder keine. Wie auch immer.\nDer Piratin Marina Weisbands Beitrag zur Debatte spricht Bände. Was sagt uns der Liebling des deutschen Follitons?:\n"Wir mobilisieren nicht gegen eine Religion, sondern dagegen, dass der Glaube Einzelner das Leben aller beeinflusst“, sagte sie vor dem Verbot in einem Interview der „Berliner Zeitung“. „Alle Katholiken können beten und besinnlich sein“, betonte Weisband. „Aber wir wollen nicht, dass außerhalb ihrer Sichtweite Tanzverbot herrscht, und rufen alle, die unsere Sicht teilen, übers Internet zum Mitmachen auf. Das ist Widerstreit der Ideen, ganz normale Demokratie“.\nDa ließe sich einiges zu sagen. Würden sie nicht gegen eine Religion mobilisieren, hätte sie wohl nicht ausgerechnet an Karfreitag zum Flashmob mobilisiert. Tanzverbote gibt es in den Feiertagsgesetzen der Länder nämlich dutzendweis. Daß Karfreitag keineswegs ein katholischer Feiertag, sondern ein christlicher, sogar ein eher mehr evangelischer als katholischer hat Marina Weisband offenbar noch niemand erklärt. Und schließlich geht es ja nicht darum daß "außerhalb der Sichtweite" katholischer Christen nicht getanzt werden darf, das ist ja keineswegs verboten, es geht explizit um "öffentliche" Lustbarkeiten.\nVom Widerstreit der Ideen in diesem Zusammenhang zu reden, ist Nonsens. Es geht nicht um den "demokratischen Diskurs", sondern schlicht darum, daß es die Regeln des bürgerlichen Anstands gebieten, nicht Hulligulli zu machen, wenn der Nachbar trauert. Und daß diese Regeln des bürgerlichen Anstands nun einmal in Gesetzesform gegossen sind, ist nicht kritisierenswürdig sondern rechtsstaatlich völlig normal, so normal wie die Straßenverkehrsordnung und das bürgerliche Gesetzbuch.\nAls im vergangenen Jahr die Grüne Jugend zur Tanzdemo gegen den Karfreitag aufrief, stießen auf dem Römerberg eine kroatische Karfreitagsprozession und die - welch Symbol - mit Kopfhörern drapierten autistisch zuckenden Junggrünen aufeinander. Eine veritable antikatholische Demonstration also.\nDaß sich ausgerechnet Marina Weisband an die Spitze einer Aktion des Neuen Kulturkampfes setzt, hat dabei eine eigene Dramatik. Marina Weisband entstammt einer jüdischen Familie, die als jüdische Kontingentflüchtlinge - als aus religiösen Gründen Verfolgte also - aus der ehemaligen Sowjetunion flüchtete. Sie selbst bezeichnet sich als gläubige Jüdin. Daß eine junge Frau mit einem solchen Hintergrund Demonstrationen organisiert, die einen unverhüllt antichristlichen Charakter haben, ist nicht zu verstehen. Die gläubige Jüdin Marina Weisband Seit´an Seit´ mit dem militant atheistischen "Bund für Geistesfreiheit"? Eine Mesalliance. Oder jugendliche Unbedarftheit, hoffentlich. Letzteres wäre ja noch zu beheben.\nEingestellt von Johannes um 15:43 Keine Kommentare:\nGeistesblitz: Palmsonntag und ein Regenmantel\nWe did it. Wir haben am Sonntag den Tractus (das heißt übersetzt gaaaanz langes Lied) gesungen. Keiner ist eingeschlafen, die Menge der Gläubigen hat nicht gemurrt, vielmehr war es ganz mucksmäuschenstill in der Kirche. (Keinem ist aufgefallen, daß wir uns mehrfach "versungen" haben). Vor der Messe eine kleine Prozession halt nur in der Kirche und - weil wir eben so was nicht mehr haben - ohne Pluviale.\nIch habe mich eigentlich immer gewundert, warum die Priester in der gregorianischen Messe während des Asperges ein solches Dings tragen. Ein Pluviale nämlich. Kommt von (bininderschulemitlateingequältworden) pluvia. Regen. Der Priester tritt in der gregorianischen Messe also zunächst mal im Regenmantel auf. Verschwindet dann in der Sakristei und kommt in der Kasel gekleidet wieder. Warum?\nHier ein kleiner Hinweis. Darum. Weil nämlich in alter Zeit jede Messe mit einer Prozession begann. Die Prozession vor Beginn der Messe am Palmsonntag ist also gar nichts besonderes. Und weil Prozessionen im Freien stattfinden, braucht es eben ein Pluviale, einen Regenmantel. Später wurden die Prozessionen auf die paar Minütchen eingedampft, während denen die Schola das "Asperges" singt. Und in der nachkonziliaren Reform fiel dann dieses sowieso nur ganz kleinwinzige Prozessiönchen ganz weg. Auch die Pluviale landeten bei der Altkleidersammlung (oder wie das obige Prachtexemplar im Museum).\nEin Hinweis darauf, daß die Palmsonntagsliturgie auf sehr alte Traditionen zurückgeht, die offenbar vergessen sind. Wie ja auch der tractus, der in der Messe von Palmsonntag gesungen wird, musikalisch und liturgisch auf eine sehr alte Tradition zurückgeht. Sonntag also waren wir Jesus Christus ein ganzes Stück näher, wir sind auf seinem Weg gewandelt, dem Weg nach Jerusalem, und der Psalm der als tractus gesungen wird, ist der Psalm, den Jesus Christus am Kreuz zitiert: Gott, mein Gott warum hast du mich verlassen.\nEingestellt von Johannes um 13:04 1 Kommentar:\nVon Glaubens- und Geschmacksverirrungen; der Tag d...\nPapstbefehl zum Kelchwort: Im Exzellenzcluster wac...\nWallfahrt nach Trier: Der Herr hat Dich im Auge, L...\nAd multos annos: Oremus pro pontifice nostro Bened...\nInzestverbot: Warum Christian Ströbele kein "Einsa...\nAIEEEK!!!!!!! DAS ARCHITEKTURELLE UND TEXTILE GRAU...


Verkehrsplanung: Öffentlicher Personennahverkehr - Die Berliner S-Bahng / Land Berlin\nUnter Punkt 3 ist der im Jahr 2015 vergebene Verkehrsvertrag eingestellt, der im Ergebnis eines wettbewerblichen Vergabeverfahrens die Verkehrsbedienung auf dem Ring mit Neufahrzeugen in den Jahren 2021 bis 2035 regeln wird.\nUnter Punkt 4 ist der im Jahr 2016 direkt an die S-Bahn Berlin GmbH vergebene Interimsvertrag I einsehbar. Er regelt die Verkehrsbedienung auf dem Ring in der Übergangsphase zwischen dem Auslaufen des aktuellen Verkehrsvertrages und dem unter Punkt 3 genannten Wettbewerbsvertrag. Die Leistungen werden mit nur bei der S-Berlin GmbH verfügbaren Bestandsfahrzeugen erbracht.\nDie zukünftigen Verträge über die Bedienung der anderen Teilnetze werden noch verhandelt. Die Veröffentlichung erfolgt jeweils nach Vertragsschluss.\nDie Verträge im zeitlichen Ablauf Grafik zum Zeitablauf\n4. Interimsvertrag I für das Teilnetz Ring (15.12.2017 bis zwischen den Ländern Berlin und Brandenburg und der S-Bahn Berlin GmbH) Auch nach dem Auslaufen des aktuellen S-Bahnvertrages im Dezember 2017 ist der S-Bahn-Betrieb auf dem Teilnetz Ring durch ertüchtigte Altfahrzeuge der BR (Bauhreihe) 480/485 durch den Abschluss des Interimsvertrages I sichergestellt.\n1.\tWas regelt der Vertrag und für welche Laufzeit gilt er?\nMit dem Interimsvertrag I bestellen die Länder den S-Bahn-Verkehr auf dem Teilnetz Ring bei der S-Bahn Berlin GmbH. Zum Einsatz kommen knapp 150 ertüchtigte Fahrzeuge (Viertelzüge) der BR 480 und 485 sowie Fahrzeuge der BR 481 in dem für das Verkehrsangebot erforderlichen Umfang. Der Vertrag regelt daher auch den Umfang, das Nachweisverfahren und die Kostenerstattung für die erforderlichen Ertüchtigungsmaßnahmen. Die Leistungen (Fahrplan, Kapazität) entsprechen dem heutigen Niveau.\nDer Betrieb auf Basis des Interimsvertrages I auf dem Ring beginnt am 15.12.2017. Der Vertrag läuft gestaffelt aus, wenn die von der S-Bahn Berlin GmbH zu beschaffenden Neufahrzeuge sukzessive zum Einsatz kommen. Folgende Betriebsstufen sind für das Ende des Interimsvertrages bzw. den Start des wettbewerblich vergebenen Vertrages mit Neufahrzeugen vorgesehen:\n01.01.2021: S47 (Spindlersfeld – Tempelhof/Südkreuz (– Bundesplatz)) 01.07.2022: S46 (Königs Wusterhausen – Hauptbahnhof)\n2.\tWie viele Fahrzeuge sind derzeit im Einsatz, wie viele werden es zukünftig sein? Die Fahrzeugflotte der Berliner S-Bahn besteht derzeit aus 650 Viertelzügen, die sich aus 500 Viertelzügen der BR 481/482, 80 Viertelzügen der Altbaureihe 485 sowie 70 Viertelzügen der Altbaureihe 480 zusammensetzen. Die Fahrzeuge der BR 481 (Durchschnittsalter derzeit 15 Jahre) sollen auch zukünftig noch im S-Bahn-Netz (Teilnetze Stadt-bahn und Nord/Süd) eingesetzt werden. Die beiden Altbaureihen 480 und 485 werden ab 2021 im Rahmen des neuen Verkehrs¬vertrages für das Teilnetz Ring durch 191 Neufahrzeuge ersetzt, so dass die Fahrzeugflotte dann auf 691 Viertelzüge anwächst.\n3. Wie können die Länder Einfluss auf die Qualität der Verkehre nehmen?\nSBI Verkehrsvertrag (pdf; 0,8 MB) Anlagen – Teil 1 zum SBI Verkehrsvertrag (zip; 5,3 MB) Anlagen – Teil 2 zum SBI Verkehrsvertrag (pdf; 16 MB) Anlagen – Teil 3 zum SBI Verkehrsvertrag (zip; 1,7 MB) Die PDF-Dateien sind nur teilweise barrierefrei.


Dritte Bundesliga 25.04.2016 - Darmstädter Echo | MSG Groß-Bieberau/Modau\nAm Samstagabend herrschte große Zufriedenheit in der Bieberauer Großsporthalle. Mit einem letzten Kraftakt verabschiedete sich Handball-Drittligist MSG Bieberau/Modau von seinen Anhängern. Schließlich kam zum vorletzten Saisonspiel nicht irgendein Verein, sondern mit dem HSC Bad Neustadt das Team der Stunde in der starken Staffel. Mit fünf Siegen aus sechs Partien im Gepäck waren die Gäste von der Saale angereist. Und auch in dem kurzweiligen Vergleich mit den Falken erwiesen sich die Unterfranken als der erwartet starke Konkurrent.\nDie Gastgeber um Co-Trainer Christian Zölls, der den erstmalig verhinderten Ralf Ludwig vertrat, legten sich gleich mächtig ins Zeug. Aus einer starken 6:0-Abwehrformation starteten die Südhessen überfallartige Gegenstöße. Auch im Positionsangriff flutschte es. Immer wieder setzten die Falken den wurfgewaltigen Daniel Zele (10 Tore) ein. Beim 10:6 hatte der Halblinke schon sechsmal getroffen, ehe der HSC eine Auszeit nahm. Alleine, der Spielfluss der MSG wurde nicht gestört, was der 16:12-Halbzeitstand belegt. Eine formidable Vorstellung, die die Gastgeber nach der Pause in dieser Qualität aber nicht fortsetzen konnten. Bad Neustadt sortierte die Abwehr noch offensiver. Die ausgepumpten Odenwälder mussten für jedes Tor mehr investieren. Allerdings litt dadurch die Abwehrleistung. „Wir haben dann immer öfter den Zugriff verloren. Das war wohl auch ein physisches Problem“, räumte Christian Zölls ein. Nach einer Dreiviertelstunde gelang dem starken Neustädter Distanzwerfer Vilm Leskovec (8) der Ausgleich zum 22:22. In der 55. Minute nutzten die Gäste zwei unnötige Fehler im Spielaufbau sogar zum 28:26. Doch mit einem letzten Kraftakt gelang dem umsichtigen Benedikt Seeger 30 Sekunden vor Schluss der verdiente Ausgleich. „Man muss den Hut ziehen, die Mannschaft hat noch mal alle Tugenden in die Waagschale geworfen. Dabei pfeifen natürlich alle auf dem letzten Loch“, lobte Zölls sein Ensemble.\nVerabschiedet wurden vor dem Vergleich Markus Podsendek und Alexander Rohaly (TuS Griesheim) sowie Benedikt Müller (HSG Nieder-Roden). Kreisläufer Nils Arnold wird aus beruflichen Gründen in Zukunft in der Reserve spielen.\nMSG Bieberau/Modau: Podsendek und Müller (im Tor, Seeger 5, Zele 10, Buschmann 6, Kossler1, Rohaly 4, Weber 3/2, Arnold 1, Malik und Büttner; Haupttorschützen HSC Bad Neustadt: Leskovec 8, Wicklein 7/3, Kolodziej 4, Zeitstrafen: 2/6, Disqualifikation: Leskovec (taktisches Foul/letzte Minute); Siebenmeter: 4/2 und 3/2; Zuschauer: 550.


Die Polizei sucht nach der vermissten Frau Kathleen Riethmuller, nachdem sie aus dem Norden Sydneys verschwunden ist\nWütende Suche nach vermisster Käuferin in einem Jeanskleid, 28, als sie nach einem Ausflug nach Bunnings auf mysteriöse Weise verschwindet und ihre Habseligkeiten in einem Rucksack auf der Straße liegen gelassen werden\nKathleen Riethmuller (28) wird seit 28. Oktober in Sydney vermisst\nIhre Habseligkeiten wurden an diesem Nachmittag in einer Vorstadtstraße verlassen gefunden\nSie wurden der Polizei übergeben, die Ermittlungen zu ihrem Aufenthaltsort einleitete\nPolizei und Familie sind besorgt um ihr Wohlergehen, da sie nicht gesehen wurde\nVeröffentlicht: 22:47, 14. November 2021 | Aktualisiert: 03:11, 15. November 2021\nEine verzweifelte Suche ist im Gange, um eine Frau zu finden, die auf mysteriöse Weise mit ihren Habseligkeiten verschwand, die in einem verlassenen Rucksack in einer Vorstadtstraße gefunden wurden.\nKathleen Riethmuller (28) (Foto) wird seit mehr als zwei Wochen vermisst, nachdem sie auf mysteriöse Weise aus Sydneys Norden verschwunden ist\nKathleen Riethmuller (28) wird seit mehr als zwei Wochen vermisst, seit sie am Donnerstag, 28. Oktober, zuletzt bei Geschäften im Norden Sydneys gesehen wurde.\nEin Mitglied der Öffentlichkeit fand an diesem Nachmittag in einem Rucksack in der Centennial Avenue in der Nähe von Lane Cove ihre Habseligkeiten, darunter ihren Ausweis, ihr Telefon und ihre Bankkarten, und kontaktierte die Polizei.\nDetectives leiteten eine Untersuchung des Aufenthaltsortes von Kathleen ein, konnten sie jedoch nicht ausfindig machen und sie nahm keinen Kontakt zu ihrer Familie auf.\nPolizeiuntersuchungen ergaben, dass Kathleen am Donnerstag, dem 28. Oktober, gegen 11:40 Uhr einen Bunnings-Laden in der Reserve Road, Artarmon, besuchte.\nSie wurde am selben Tag um 14.30 Uhr in Nord-Sydney erneut gesichtet, in einem langärmeligen Jeanskleid und schwarzen flachen Schuhen.\nPolizei und Familie haben ernsthafte Bedenken bezüglich ihres Wohlergehens, da sie nicht kontaktiert werden konnte und nicht gesehen wurde.\nLovers startete eine Facebook-Seite, die sich der Suche nach Kathleen widmete, die auch regelmäßig Zeit in der Innenstadt verbrachte.\n“Es ist bekannt, dass Kathleen in den Wochen vor ihrem Verschwinden eine Einheit in der King Street in Sydney und Unterkünfte für Rucksacktouristen in Sir John Young Crescent, Woolloomooloo, besucht hat”, heißt es auf der Seite.\nErmittlungen der Polizei ergaben, dass Kathleen am Donnerstag, den 28. Oktober gegen 11:40 Uhr ein Einzelhandelsgeschäft in der Reserve Road, Artarmon, besuchte, bevor sie am selben Tag um 14:30 Uhr in Nord-Sydney erneut gesichtet wurde Schuhe.\n»Möglicherweise braucht sie medizinische Hilfe. [Her] Familie lebt in Brisbane und aufgrund von Covid-19-Beschränkungen [are] kann nicht zu Fuß in Sydney sein.\n“Wir hoffen, dass der Einsatz so weit wie möglich gehen kann, um sie sicher nach Hause zu bringen.”\nKathleen wird als kaukasische Erscheinung beschrieben, ca. 165 cm – 175 cm lang, dünn gebaut, mit langen dunklen Haaren.\nDie Polizei geht davon aus, dass Kathleen wegen Jobs nach Melbourne gereist ist.\nEin Sprecher der NSW-Polizei sagte, die Suche sei nun auf Victoria ausgeweitet worden.\nJeder, der Informationen über ihren Aufenthaltsort hatte oder Kathleen gesehen hat, wird gebeten, sich unter 1800 333 000 an die Polizeistation Chatswood oder Crime Stoppers zu wenden.\nEin Mitglied der Öffentlichkeit fand ihre Habseligkeiten, einschließlich ihres Personalausweises und ihrer Bankkarten, in einem Rucksack in der Centennial Avenue (Foto) in der Lane Cove\nAastha GillTwitter Sängerin Aastha Gill glaubt, dass das Lockdown-Szenario inmitten der Coronavirus-Pandemie...\nPrevious articlePauline “Imagine Us” auf Englisch – Deutschland Junior Eurovision 2021\nNext articlePS5 Exclusive Forspoken macht unerwarteten Auftritt im Microsoft Store


Veganuary ➔ Vegan im Januar für den Klimaschutz | Nestlé\nBist du bereit 2022 etwas zu bewegen? Mit dem Neujahrsvorsatz „Probier’s diesen Januar vegan“ startet die Kampagne Veganuary. Die Organisation motiviert Millionen von Menschen weltweit, einen Monat lang vegan zu leben – gleich zu Beginn des neuen Jahres.\nEine pflanzliche Ernährung ist gut für unseren Planeten. Deshalb beteiligen wir uns auch dieses Jahr am Veganuary – mit unseren veganen Produkten für einen kleineren CO2-Fußabdruck. Seit Jahren tüfteln wir an neuen Rezepten auf der Basis rein pflanzlicher Zutaten, die großartig schmecken. Gleichzeitig möchten wir dich dabei unterstützen, deinen CO2-Fußabdruck zu verkleinern.\nAuch wir verfolgen ein klares Ziel: Wir wollen bis 2050 die „Grüne Null“ erreichen. In den nächsten Jahren wollen wir unseren ökologischen Fußabdruck schrittweise verkleinern. Dabei schauen wir uns die komplette Lieferkette an – vom Feld bis in den Laden. Eine wichtige Zwischenetappe: Bis 2030 halbieren wir unsere Treibhausgas-Emissionen bereits.\nAuch deshalb wächst unser Angebot an vegetarischen oder veganen Produkten immer weiter. Denn unser Ziel ist es, dir eine immer größere Auswahl an pflanzlichen Lebensmitteln anzubieten, die deine Ernährung ausgewogen ergänzt und gleichzeitig die Umwelt schont. Während du das liest, bereitet unser Team aus fleißigen Forscher:innen sicherlich schon den Start der nächsten veganen Innovation vor.\nVegan geht nicht nur mit unserem Sensational Burger unserer Veggie-Marke Garden Gourmet! Ob Hackfleisch, Bratwurst oder Hähnchenfleisch: Für jeden Geschmack ist etwas dabei. Darüber hinaus geht Garden Gourmet mit den veganen Nuggets an den Start. Komplett pflanzlich, mit Nutri-Score B und nah dran an Hähnchenfleisch – was Aussehen und Textur angeht. Ab Februar findest du sie im Supermarktregal. Und wenn du mal nicht weißt, was du kochen sollst, dann schau einfach bei unseren leckeren und gleichzeitig pflanzlichen Rezepten nach. Hier findet jede:r sein Lieblingsessen – für neue Geschmacksabenteuer auf dem Teller und eine pflanzliche Ernährung.\nGutes vom Acker - besser für‘s Klima\nPflanzliche Burger und Würstchen kennen wir alle; Fischalternativen findet man dagegen kaum. Damit war die Idee für unseren Thun-Visch geboren. Die vegane Thunfisch-Alternative ist unser erstes Angebot an Meeresfrüchten auf pflanzlicher Basis. Unser Thun-Visch sieht aus wie Fisch, schmeckt wie Fisch, ist aber keiner!\nAuch unser Angebot im Pizzasegment wächst weiter. Neben den veganen Original Wagner Steinofen Piccolinis kannst du nun auch das vegane Original Wagner Rustipani Ofenbrot Pilz-Trio genießen. Und Für alle Coffeelover gibt es den Nescafé Dolce Gusto Kaffee mit Kokos-, Mandel- oder Hafermilch.\nMit Veränderungen in der Küche gegen den Klimawandel\nMit vielen einfachen Tipps, interessanten Informationen und leckeren Ideen kannst du eine pflanzliche Ernährung ganz schnell in deinen Alltag einbauen.\nWenn möglichst viele mitmachen, kann aus etwas Kleinem etwas ganz Großes werden. Denn es geht nicht darum, immer alles perfekt zu machen, sondern mit kleinen Beiträgen am Ende gemeinsam Großes zu bewirken.\nBist du bereit für deinen Veganuary?\nSich einen Monat lang pflanzlich zu ernähren und damit einen wichtigen Beitrag zum Klimaschutz zu leisten – das klingt nach einem tollen Neujahrsvorsatz. Auch kleinere Schritte über das gesamte Jahr hinweg bewirken bereits etwas. Denn mit jedem veganen Gericht können wir unseren CO2-Fußabdruck reduzieren. Ganz nach dem Motto: Kleiner Fußabdruck auf dem Teller, großer Schritt für unseren Planeten. Probiere es aus!\nPatricia Becker Ernährungswissenschaftlerin\nWir machen's einfach und unterstützen dich mit unseren fleischfreien Produkten, deinen CO2-Fußabdruck zu verkleinern. Frisch aus unserer Testküche: die Vrimps von Garden Gourmet mit einer Kombi aus Algen, Erbsen und Konjakwurzel. Bisher waren sie testweise in ausgewählten Supermärkten zu finden – wir sind gespannt, wie's weitergeht.\nHier findest du eine Auswahl unserer veganen Produkte- durchklicken und sehen, welches Produkt sich dahinter verbirgt.\nVeganer Thunfisch? Wo gibt's denn sowas?\nNa, bei uns! Wir machen‘s einfach. Unser Thun-Visch von Garden Gourmet sieht aus wie Fisch, schmeckt wie Fisch, ist aber keiner! Neugierig geworden? Dann probier's doch mal vegan im Januar. Denn jedes einzelne vegane Gericht, das auf deinem Teller landet, ist gut für's Klima.\nEin Klassiker: Burger, selbstgemacht. Aber halt!\nWarum nicht ein pflanzliches Patty nehmen? Zum Beispiel den Sensational Burger von Garden Gourmet. Der schmeckt nicht nur, sondern ist zugleich auch noch gut für die Umwelt. Wir machen‘s einfach. Denn vegan geht natürlich nicht nur bei Burgern. Bleib gespannt, welche Produkte noch auf dich warten.\nHähnchen aus Pflanzen? Das geht doch gar nicht.\nUnd ob! Wir machen‘s einfach. Denn bei einer pflanzlichen Ernährung sind dir keine Grenzen gesetzt. Unsere Filet-Stückchen von Garden Gourmet sind nämlich im Salat genauso lecker wie in Pasta. Obendrein sparen wir mit einer pflanzlichen Ernährung gemeinsam eine Menge CO2 und leisten einen Beitrag für unseren Planeten.


Der Leuchtturm Helgoland trägt das lichtstärkste Seefeuer an Deutschlands Küsten. Auf hoher See wird es aus einer Entfernung von bis zu 40 Kilometern wahrgenommen. Der 34 Meter hohe Leuchtturm aus Beton steht direkt beim Sender Helgoland. Obwohl der Leuchtturm bereits 1941 errichtet wurde, dient er in der heutigen Funktion erst seit 1952. Seine ursprüngliche Funktion war die eines Flakturms und Flakleitstandes.\nDie Briten hatten den ersten Leuchtturm auf der Insel 1811 erbaut. Dieser Turm war 67 Meter hoch und galt als wichtigstes Leuchtfeuer in der Deutschen Bucht - das Leuchtfeuer reichte doppelt so weit wie das des Leuchtturms in Cuxhaven. Ein gemauerter, runder Turm ersetzte ab 1902 den britischen Turm. Vorbild für diesen Turm war der Rügener Leuchtturm Kap Arkona.\nDie Bemühungen, auf Helgoland einen Leuchtturm errichten, liegen allerdings noch sehr viel weiter zurück: Bereits 1629 schloss der Schleswig-Holsteinische Herzog einen Vertrag, mit dem ein Leuchtfeuer auf der Insel garantiert wurde. Finanziert werden sollte es von den Schiffen, welche die Häfen Schleswig-Holsteins anliefen. Die Kapitäne weigerten sich jedoch, zusätzlich zu den Hafengebühren weiter zur Kasse gebeten zu werden. Dieses Vorhaben wurde 1637 eingestellt, auch weil die Helgoländer Angst hatten, ihre strohgedeckten Häuser könnten durch den Funkenflug niederbrennen. 1672 errichteten schließlich die Hamburger eine Feuerbarke und garantierten eine finanzielle Entschädigung im Fall eines Brandes.\nDer Leuchtturm Helgoland war eines der wenigen Gebäude auf der Insel, welche die Bombardierungen am 18. April 1945 überstanden. Nach dem Ende der britischen Besetzung wurde ab 1952 wieder ein Leuchtfeuer auf Helgoland gebraucht. Deshalb wurde auf dem Flakturm zunächst ein provisorisches Licht angebracht. Weil der Turm stark beschädigt war, wurde er in den folgenden Jahren Zug um Zug saniert. Eine neue Beleuchtung wurde Mitte der 1960er Jahre installiert. Dabei wurden auch die roten Ziegel angebracht. Eine Radaranlage wurde 1984 installiert. Von hier aus wird nun der gesamte Schiffsverkehr in der Deutschen Bucht überwacht.


Die Suche nach der im Rhein versunkenen Lok soll bald fortgesetzt werden. Unterdessen sagt ein Diplom-Ingenieur: „Sie werden sie niemals finden.“ Experten sprechen über eine Rost-Theorie - demnach könnte sich das Stahlgebilde nach 167 Jahren im Rhein aufgelöst haben.\nIMAGE-376824 Foto: N/A\n04. Mai 2019, 07:00 Uhr\nVolker Jenderny ist gut darin, zu warten. Seit Jahrzehnten sucht er mit den „Jägern der versunkenen Lok“ die im Jahr 1852 im Rhein versunkene Lok. Aktuell wartet Jenderny wieder. „Der Wasserstand ist zu niedrig, wir brauchen ein Messgerät und ein Termin, an dem alle können“, zählt der Mann vom Eisenbahnmuseum Darmstadt-Kranichstein auf.\nIm April wollte der Eisenbahnfan mit seinem Team die Suche wieder aufnehmen – daraus wurde nichts. Wann es weiter geht, könne er nicht absehen, sagt Jenderny.\nDerweil gibt es aber eine „neue alte“ Theorie zur versunkenen Lok: „Selbst wenn sie noch so lange suchen, eine Lok werden sie niemals finden. Denn sie ist dem Rost zum Opfer gefallen.“ Das behauptet jedenfalls Erhard Schmitteckert aus Waghäusel.\n2018 war die öffentlichkeitswirksame Suche nach der vor 167 Jahren versunkenen Lokomotive vorerst gescheitert . 1852 war sie bei einem Transport sturmbedingt ins Wasser gekippt. Seitdem schlummert das Ungetüm im Rhein, in der Nähe von Rheinsheim. Mit großer Aufmerksamkeit hat Diplom-Ingenieur Schmitteckert die Bemühungen verfolgt, die alte Lok zu heben.\nExperte: kein rostfreier Stahl in dieser Zeit\nEr gehört zu Wenigen, die sich nicht gewundert haben, dass die Lokjäger erfolglos blieben. Denn der Kirrlacher vertritt die Auffassung: Nach 167 Jahren kann von der Lokomotive nichts mehr übrig geblieben sein.\n1963 schrieb er seine Diplomarbeit an der Technischen Hochschule Karlsruhe. Der Titel lautete: „Korrosionsprobleme bei Kühlschränken“. Es sei „höchst wahrscheinlich“, dass im Wasser von der verschwundenen Lok nichts mehr zu finden ist, so der 80-Jährige.\n„Eisenhaltiges Gestein wurde am Messgerät angezeigt, aber nicht massives Eisen. Ich unterstelle, dass die Lok aus Schmiedeeisen bestand. Damals gab es keinen rostfreien Stahl für solche Konstruktionen. Eisen rostet insbesondere sehr gut und schnell bei sauerstoffgesättigtem Regenwasser. Daraus besteht das Rheinwasser zum größten Teil – jedenfalls in den vergangenen 167 Jahren.“\nGute und schlechte Bedingungen im Rhein\nWeiter argumentiert er: „Nachdem der Lack an der Lok ab war, begann das Rosten des Eisens durch das Wasser und den Sauerstoff. Selbst wenn sich jährlich nur ein halber Millimeter durch Rost ablöste, waren nach 75 Jahren stattliche 37,5 Millimeter zusammengekommen.“ So seien schon nach 50 Jahren nur noch massive Teile wie Räder oder Pleuelstangen übrig geblieben. „Was sich im Bereich der Rhein-Sohle befand, wurde vom Kiessand laufend abgeschmirgelt.“\nZwei Jahre lang hat Alexander Britner, Diplom-Ingenieur vom Karlsruher Institut für Technologie (KIT), Stahlteile im Rheinhafen gelagert. „Die Korrosion war deutlich zu merken“, berichtet Britner. Heißt für die Rost-Theorie der versunkenen Lok: „Es ist durchaus möglich, dass sie sich nahezu aufgelöst hat.“\nAnders als bei den Versuchen im Rheinhafen komme bei der versunkenen Lok ein entscheidender Faktor hinzu: die starke Strömung. „Das macht sehr viel aus“, betont Britner. „Der Rost haftet an dem Stahl schwach an und kann von der Strömung abgetragen werden.“ Die Rheinwasser-Temperatur mit zwölf bis 14 Grade im Jahresmittel begünstige die Rostbildung noch. „Manche Bedingungen im Rhein sind für diese Theorie günstig, andere eher ungünstig“, sagt Britner. Für einen Fortbestand der Lok spricht der geringe Salzgehalt im Rhein. „Im Ozean wären es drei bis vier Prozent, das fördert die Korrosion sehr stark.“\nWeitere Informationen zur Suche nach der versunkenen Lok gibt es im Dossier auf bnn.de .\nSuch-Team glaubt an schützende Schlamm-Schicht\nAuch Jenderny hat bei der jahrzehntelangen Suche von der Rost-Theorie gehört. „Natürlich ist an der Lok Rost“, sagt er. Ob sie sich aber schon nahezu aufgelöst hat? „Sag niemals nie – wir haben jede Theorie ernsthaft berücksichtigt. Wir wissen es aber erst, wenn wir sie herausholen.“\nAllzu viele Sorgen scheint sich Jenderny nicht zu machen. „Nur wenn die Lok im freien Wasser liegen würde, würde ich der Rost-Theorie fast zustimmen.“ Er glaubt aber daran, dass die Lok von einer fünf Meter dicken Schicht begraben ist. So käme wenig Sauerstoff an das Stahl, das Rosten würde sich in Grenzen halten.\nDas starke Interesse an der Lok bemerkt auch das Such-Team selbst, wie Jenderny sagt: „Alleine nach der Absage der Bergung im vergangenen Oktober gab es eine Welle an Rückmeldungen.“ Unter den mehreren hundert Zuschriften sei auch der Hinweis gewesen, man solle sich von der Bundeswehr ein U-Boot leihen.\n„Auch dieser Schreiber hat eine ordentliche Antwort bekommen.“ Doch es wird noch dauern, bis Jenderny mit einem Boot suchen wird. Die Suche an sich sehe unspektakulär aus, sagt er. Zwei Stunden fahre er mit dem Boot über den Rhein, ein Rechner nimmt Zahlen auf. „Aber Schatzsuche ist immer spannend.“\nKarlsruhe Rhein Versunkene Lok


Hokioi | Bootsmann Games\nEine junge Seefahrerin begibt sich auf ein außergewöhnliches Abenteuer an den Rand der realen Welt, in der Hoffnung, ihren Vater wiederzufinden.\n“Die Schiffe des Teufels” – der erste Teil der Graphic-Novel-Kolaboration von Jörg und Max Menge – erzählt auf ca. 300 farbigen Seiten eine vereinnahmende Geschichte über Freundschaft und Hoffnung, technoide Piraten aus einer anderen Zeit und das rätselhafte Verschwinden des Wassers. Im Jahre 2015 begann Künstler Jörg Menge die zeichnerische Arbeit an diesem Abenteuer, dessen Geschichte und Handlung dem Kopf seines Sohnes Max Menge entsprang.\nHOKIOI bei Hinstorff kaufen\nIn einer Welt, in der das Wasser knapper wird und die Naturgewalten aus dem Gleichgewicht geraten, begibt sich die junge Clé auf die Suche nach ihrem verschollenen Vater und entdeckt ihre Leidenschaft zur Ferne. Einzig das Reisetagebuch des Vaters hat nach über einer Dekade zu ihr zurückgefunden und soll ihr nun den Weg geleiten.\nInmitten des blauen Ozeans steht derweil die idyllische Insel Tua unter Belagerung durch einen ungewöhnlichen Feind, der von dieser Welt nicht zu stammen scheint. Um ihre seherischen Fähigkeiten zu schärfen, und das Ausmaß zu begreifen, unterzieht sich die junge Schamanin Nona unter wachsamer Begleitung ihres weisen Lehrers Ansa ihrer Reifeprüfung. Während der herrschenden Plejaden verspricht sich das naturverbundene Inselvolk Tuas Antworten auf die Herkunft der monströsen Teufelsschiffe.\nAls wäre es vom Schicksal vorherbestimmt, kreuzen sich bald die Wege der beiden Frauen und ihrer Begleiter und so legen sie ihre Kräfte und Geschicke zusammen, um dem Feind gemeinsam Stirn zu bieten und die Insel vor größerem Unheil zu bewahren. Eine unmögliche Aufgabe, sind die Schiffe des Teufels doch unbeschreiblich kolossal. Eine unerwartete Lösung wird ersonnen, die nicht nur Nona mit ihrer Vergangenheit konfrontiert.\nBootsmann Games 2015 - 2022


Vorarlberger Mannschaftsmeisterschaften am 7. April 2019 in Rankweil\nVerfasst von Super User. Veröffentlicht in Kunstturnen weiblich\nTolle Ergebnisse der Kunstturnerinnen bei den Vorarlberger Mannschaftsmeisterschaften\nAm 7. April standen die Vlbg. Mannschaftsmeisterschaften der Kunstturnerinnen in Rankweil auf dem Wettkampfplan. An einem langen Wettkampftag mit 3 Durchgängen kämpfte ein sehr großes Teilnehmerfeld um die begehrten Medaillenplätze.\nUnsere Mädchen konnten beweisen, dass sie trotz neuer Übungen, die erst seit Anfang des Jahres neu im Programm sind, gut mithalten können.\nIn der sehr gut besetzten Klasse U9 (Jg. 2012 und 2011) waren 20 Teams aus Vorarlberg am Start.\nLena Salzmann, Emily Fritz, Lana-Marie Grunewald und Elena Grabherr konnten sich mit guten Leistungen den 10. Platz sichern.\nIn der Klasse U11 (Jg. 2010 und 2009) mit gemischten Vereins- und Kaderturnerinnen holten sich bei 12 gemeldeten Mannschaften Nilay Nurten, Anna-Lena Elsener, Gabriela Zvokelj und Hannah Michler den undankbaren, aber sehr guten 4. Platz.\nIn der Jugendklasse (Jg. 2010 - 2007) überzeugten Sophie Stangl, Emilia Hämmerle und Pia König mit ihren tollen Übungen und sicherten sich so den hervorragenden 2. Platz, wobei hier erstmalig 13 Teams aus Vorarlberg am Start waren.\nEin großes Lob an alle Turnerinnen, Trainer und Kampfrichter, die an dem langen Wettkampftag trotz Nervosität und langer Wartezeiten gut gelaunt bis zum Schluss durchhielten.


Colorland - Ab 9,95 € - Bremen | Groupon\nWähle Anzahl der FotobücherVersandkosten nicht inklusive - 1 FotobuchVersandkosten nicht inklusive - 2 FotobücherVersandkosten nicht inklusive - 3 Fotobücher Wähle Seiten pro Buch28 Seiten40 Seiten72 Seiten100 Seiten140 Seiten\nSchnelle Lieferung. Gute Qualität zu einem fairen Preis.\nes hat alles gut funktioniert, nur an der Beschriftung / Texteingabe könnte man noch etwas verbeseern.\nSuper Abwicklung, alles sehr einfach zu bedienen.\nIch habe diesen Deal schon 3x genutzt. Immer wieder zufrieden. Ablauf funktioniert super.\nDas Buch sieht sehr hochwertig und edel aus. Bin sehr zufrieden. Mit der Vorlage lässt es sich auch gut gestalten, auch wenn es manchmal ein bisschen Nerven kostet und man sich erstmal gründlich damit beschäftigen muss.\nEinfache Handhabung, zwischendurch einfach speichern und an einem anderen Tag weiterarbeiten ist gar kein Problem. Außerdem gibt es eine große Auswahl an Layouts, da ist für jedes Thema etwas dabei\nHabe schon mehrere Fotobücher mit Colorland erstellt und bin jedes begeistert.\nFotobuch Classic im A4 Hoch- oder Querformat mit 28, 40, 72, 100 oder 140 Seiten\nZzgl. Versandkosten von 5,95 € für 1 Buch bzw. 6,95 € für 2 Bücher bzw. 7,95 € für 3 Bücher aller Formate.\nKundensupport online unter www.colorland.com/de/hilfekontakt.\n*Originalpreis bezieht sich auf den Verkaufspreis von Colorland am 28.01.2020.


Helmut Thomas Volks.TV fehlt das Geld – Quotenmeter.de\nvon Jan Schlüter | Quelle: dapd 17. August 2012, 11:51 Uhr\nLange hat man nichts über das große Fernsehprojekt Volks.TV von Helmut Thoma gehört, das eigentlich schon längst auf diversen Regionalsendern hätte starten sollen. Nun meldet sich Thoma zu Wort und erklärt der Nachrichtenagentur dapd, dass sich in den nächsten drei Wochen entscheidet, ob Volks.TV überhaupt realisiert werden kann. Bislang sei die Finanzierung noch nicht gesichert, so der ehemalige RTL-Chef.\nAllerdings hatte man schon im Februar einen Start des Programms für April in Aussicht gestellt und damals bereits verlautbaren lassen, dass noch zwei finanzielle Zusagen anstehen (wir berichteten). Diese hat es offenbar nicht gegeben; bis heute fehlen genügend Investoren, die das Projekt finanziell stemmen. Eine Realisierung scheint angesichts dessen weniger wahrscheinlich als ein komplettes Aus für Volks.TV.\nAngekündigt hatte Helmut Thoma den Sender als Rahmenprogramm für diverse Regionalkanäle wie NRW.TV und Hamburg 1, mit 16 bis 18 Stunden Volks.TV-Sendungen pro Tag. Viele interaktive Elemente und "Social Media"-Einbindung waren für das Programm geplant, das eine "merkbare dritte Kraft im deutschen Privatfernsehen" werden sollte, wie Thoma vor einem Jahr in der "Süddeutschen Zeitung" erklärt hatte.\nMehr zum Thema... Helmut Thoma Volks TV\nvorheriger Artikel Motorvision TV expandiert nach Asiennächster Artikel Sky Atlantic HD zeigt «Magic City» ab September\nWie viele Zuschauer schalteten «Die 25…» ein? Welche Quoten holte Sat.1 mit «Mein Mann kann»? Und wie gut schlug sich der «Torchwood»-Marathon auf RTL II?\nNoch einmal verzeichnete NBC mit den Olympischen Sommerspielen richtig gute Einschaltquoten.\nDas Magazin im NDR hat sowohl bei allen als auch bei den jungen Zuschauern gute Werte eingefahren.\nGuter Einstand für «Torchwood»-Wochenende\nZum Auftakt der Sonderprogrammierung hat die britische Serie zwar gute, aber keine überragenden Werte eingefahren.\nRTL 2012/13: Viel Fiction, viel Show, sehr viel Reality\nUnter den Neustarts befindet sich eine Serie mit «Doctor's Diary»-Star Diana Amft.\nMontag, 27.06.2022 20:29 Uhr


Fischreisen - Dr. Fisch » Seemandelbaum-Blätter\nSeemandelbaumblätter selbst sammeln!\nSeemandelbaum oder Katappenbaum (Terminalia catappa)\nSeemandelbaum Terminalia catappa - Blütenstand\nDen trockenen Blättern des Katappenbaums (Terminalia catappa), der auch als Seemandelbaum, Indische Mandel oder Badam bezeichnet wird, werden unter Aquarienfreunden geradezu Wunderkräfte zugesprochen. Ich zitiere hier Wikipedia (21. 8. 2012):\n"Die Inhaltsstoffe der Blätter (Flavonoide/Gerbstoffe, Tannine, Saponine/Triterpinoide) haben eine antibiotische, antimykotische, antioxidative, adstringierende und entzündungshemmende Wirkung. Sie werden eingesetzt zur Behandlung und Vorbeugung von:\nBisswunden und Verletzungen"\nAus meiner Sicht dürften alle diese Aussagen korrekt sein. Allerdings würde ich nicht so weit gehen, dass ich bei sehr wertvollen Fischen mich lediglich auf Seemandelbaumblätter verlassen würde, wenn konkret ein Problem anfällt (Beispiel Laichverpilzung).\nIch hörte zum erstenmal von diesen Blättern, als ich 1978 meinen chinesischen Freund Choo auf seiner Zierfisch-Farm in Singapur besuchte*. Die Empfindlichen unter seinen Fischen hatten alle die entsprechenden Blätter in ihren Becken und selbst in jedem Kampffisch-Glas war ein Blatt. Choo erzählte mir, dass er die Blätter regelmäßig seinen Fisch-Exporten beilege. Die Bäume wuchsen direkt auf dem Gelände seiner Zierfischfarm. Er hatte jedoch Zweifel, ob die Empfänger überhaupt wüßten, was denn da Segensreiches als Zugabe in den Styroporkartons lag.\nHeutzutage kann man diese Blätter in jedem Zoogeschäft bekommen, zumeist für relativ viel Geld. Wenn ich in die Tropen reise, bringe ich mir daher regelmäßig Seemandelbaumblätter mit. Es sollten die trockenen, vom Baum gerade abgefallenen Blätter sein, die die Bäume zum Leidwesen der Gärtner oder der Straßenreiniger das ganze Jahr über abwerfen. Natürlich sollte man die Blätter nicht gerade an einer Hauptverkehrsstraße sammeln, besser an einem einsamen Strand!\nDie Strandmandelbäume wachsen - wie ihr Name schon andeutet - ganz bevorzugt in Strandnähe, denn sie können die salzhaltige Luft besser als die meisten anderen Pflanzen ertragen. Daher gehören sie zu den häufigsten Pflanzen an tropischen Stränden, zumindest im Umfeld des Indischen und des Pazifischen Ozeans, ihrer ursprünglichen Heimat. Aber auch im Umfeld anderer tropischer Touristenstrände werden sie wegen ihrer Robustheit zunehmend angepflanzt. Auch auf den Kanarischen Inseln kann man sie überall antreffen! - Ich habe mir meine letzten Blätter von den Malediven mitgebracht.\nHalbwüchsige Bäume sind auffallend etagenförmig aufgebaut. Ihre bis zu 30 cm langen Blätter verfärben sich vor dem Blattfall orange bis rötlich. Das ist sehr auffallend, denn einige Blätter eines Baumes sind regelmäßig so weit.\nTrockene Blätter des Seemandelbaums, gebrauchsfertig für aquaristische Zwecke\nWer die trockenen, fast pappeartig steifen Blätter einmal gesehen hat, wird sie sofort wiedererkennen. Typisch ist neben ihrer auffallenden Größe und ihrer Struktur vor allem die nach außen [gemeint ist die vom Blattstiel abgewandte Seite, bot.: Verkehrt eiförmig] zunehmende Breite der Blätter, eine bei Blättern eher seltene Erscheinung. Man sollte nur trockenes, frisch gefallenes Laub sammeln, nicht etwa die grünen oder rötlich verfärbten Blätter direkt vom Baum! Schnell hat man eine Tüte mit diesen großen, leichten Blättern gefüllt!\nMan legt Seemandelbaum-Blätter trocken in das Aquarium. Die zunächst an der Wasseroberfläche schwimmenden Blätter sinken nach wenigen Tagen nach unten und geben ihre Substanzen ab. Nach zwei Wochen kann man das Blatt entnehmen und durch ein anderes ersetzen. Meine 80-Liter Aquarien bekommen jeweils ein Blatt, aber eine Überdosierung ist nicht zu befürchten. Die Blätter können auch problemlos im Aquarium verbleiben, wo sie sich dann langsam zersetzen.\nDie großen Blätter geben dem Aquarium einen Hauch natürlichen Aussehens, denn in Urwaldbächen sieht es vielerorts nicht anders aus. Die Bewohner verstecken sich gelegentlich gern unter den Blättern und einige (Garnelen!) verzehren sie sogar im Laufe der Zeit. Ein weiterer positiver Nebeneffekt: Das Wasser wird durch die Blätter geringfügig angesäuert.\nZweifellos haben die Seemandelbaumblätter einen guten Einfluß auf das Aquarienwasser und auf die Fische. Ob die Wirkung der Blätter allerdings tatsächlich die von trockenem Eichenlaub übertrifft, erscheint mir noch nicht sicher. Das sollte allerdings durch Versuche unschwer herauszufinden sein! Oder hat da schon mal jemand gezielte Vergleichs-Untersuchungen angestellt?\nletzte Bearbeitung: 27. 8. 2013\n* Genauer nachzulesen in Vierke, J. (1979): Zu Besuch auf einer Zierfischfarm in Singapur, S. 56 - 60. Aquarien-Magazin, Kosmos, Stuttgart