Mehr als Wünsche?!\nDie Seligpreisungen stehen quer zu unseren Alltagserfahrungen. In ihnen gibt uns Jesus – gleichsam als "Regierungserklärung" beim Antritt seiner Sendung – Gegenbilder, die uns einerseits trösten, aber vor allem Halt geben.\nAber Jesus – wie weltfremd bist du? Ich will Dir jetzt mal erzählen, wie es bei uns zugeht:\nGlücklich ist, wer viel Geld hat, eine dicke Rente...\nGlücklich ist, wer ein dickes Fell hat...\nGlücklich ist, wer sein Gesicht nie verliert...\nGlücklich ist, wer oben ist...\nGlücklich ist, ...\nHerr, ich weiß nicht: So viele Menschen haben alles – und sind unglücklich.\nIch kann mich an einen Pfarrerfilm erinnern. Den Titel kenne ich nicht mehr, sehe aber den Schauspieler vor mir. Im Film hat er gleich mehrere Doktortitel, smart ist er auch, wenn gleich auch ein wenig glatt. Aalglatt. Der alte Pfarrer wird auch gezeigt. Ein wenig verhutzelt. Traurig. Mit leerer Kirche. Wir sehen alte Leute, ein Handvoll. Menschen von gestern. Sterbende Kirche. - Jetzt kommt der neue. Selbstbewusst. Die Kirche ist auf einmal voll. Die erste Predigt, die im Film inszeniert wird, sind die Seligpreisungen Jesu. Das muss man dem Regisseur dann lassen: Es sind alle Seligpreisungen, die im Film zu hören und zu sehen sind. Zu sehen sind Menschen, die gebannt den Worten lauschen. Langsam sucht sich die Kamera die Gesichter, die Minen, die Augen.\nSelig sind die Armen, die Trauernden, die Gewaltlosen, die Hungrigen, die Barmherzigen... Eine große Sehnsucht spiegelt sind in den Gesichtern. Die Sehnsucht, dass die Welt doch anders sein soll.\nInzwischen geht die Angst um – vor Abstieg. Vor sozialem Abstieg. Eine ganze Schicht soll davon betroffen sein, hört man, liest man. Und geglaubt wird das von vielen Menschen, die den Druck weiterreichen. In ihren Familien, bei ihren Kindern. Mit bösem Blick nach oben, wo sich die Erfolgreichen festgefressen haben, nach unten, wo alle möglichen Kreaturen ihre Löffel in unsere Töpfe stecken. Denen, die nichts haben, aber die Schneid haben, zu uns zu kommen, eilt gar der Ruf voraus, sie wollten uns das christliche Abendland nehmen.\nEntschuldigung, schweife ich ab? Wo waren wir stehengeblieben? Bei der Seligkeit eines Menschen. Bei der Seligkeit? Ein altes Wort, aber es birgt in sich, was unser Leben hält, was unser Leben reich macht, was uns glücklich – macht.\nHeute hören wir Jesus. Er hat Glückwünsche für uns. Er wünscht uns Glück. Er schenkt uns Glück.\nGlücklich bist du, wenn du nicht auf dich hereinfällst...\nGlücklich bist du, wenn du lieben kannst...\nGlücklich bist du, wenn du Frieden stiftest...\nDie – sogenannten – Seligpreisungen Jesu haben Menschen vor langer Zeit auch die Regierungserklärung Jesu genannt. Er beginnt damit seine öffentliche Wirksamkeit. Welche Vorstellungen hat er von seinem Dienst, von seinem Weg? In welche Richtung wird er gehen? Wohin nimmt er uns mit? Schließlich sind die Seligpreisungen nicht einsam und verlassen vorgetragen worden. Sie gelten erst einmal den Jüngern, und wir sitzen um sie herum, sie in unserer Mitte. Ich frage: Was ist das für ein Programm?\nIch könnte jetzt natürlich die Geschichten erzählen: schuldige Menschen werden freigesprochen, trauernde aufgerichtet, barmherzige glücklich gemacht. Sonntag für Sonntag gehen uns diese Geschichten auf. Vorgelesen, bedacht, ins Gebet genommen. Es sind Jesus-Geschichten. Evangelien. So fremd sie uns manchmal sein mögen – sie werden uns zu Verheißungen, zu Bildern der Welt Gottes.\nEs sind im besten Sinn des Wortes Gegenbilder. Gegenbilder zu den vertrauten, eingespielten und langweiligen Bildern, mit denen wir tagein tagaus leben.\nDer Prophet Zefanja, einer der zwölf kleinen Propheten, lenkt unseren Blick auf ein demütiges und armes Volk, das – so heißt es – seine Zuflucht bei Gott sucht. Der „kleine“ Prophet verwandelt Erfahrungen:\nIsrael ist gedemütigt worden, lächerlich gemacht vor den Augen der ganzen Welt. Aber es geht nicht unter: es birgt sich bei Gott.\nIsrael ist armselig geworden, der Ruhm großer Geschichte ist dahin. Aber es geht nicht unter: es birgt sich bei Gott.\nEs ist die Geborgenheit bei Gott, die neue Größe verleiht - und auch eine neue Hoffnung, ein neues Vertrauen, ein neues Selbstbewusstsein. Wir könnten auch frei von der Leber erzählen: Glücklich ist der Mensch, der einen Halt hat, der weiß, wohin er gehört.\nSelig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich!\nSelig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden!\nSelig, die keine Gewalt anwenden, denn sie werden das Land erben.\nUnd dann mischt sich auch Paulus noch ein:\n„Seht auf eure Berufung, Brüder und Schwestern! Da sind nicht viele Weise im irdischen Sinn, nicht viele Mächtige, nicht viele Vornehme, sondern das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen.“\nEs gehört schon etwas dazu, das Törichte und Schwache so hoch anzusetzen, dass es für uns nicht nur Maßstab, sondern auch Inbegriff von Glück wird! Ich kann verstehen, dass die Leute in Korinth, die den Brief bekamen, sehr unwirsch reagiert haben sollen. Sie haben sich doch als Weise angesehen, die mit jedem ankommenden Schiff – Korinth war eine bedeutende Hafen- und Handelsstadt - die Weisheit der großen Welt mit Löffeln gefressen haben. Dass der kleinen Gemeinde in Korinth der Ruf vorauseilte, nicht vornehm zu sein, wurmte die Menschen: Wenn sie schon Christen geworden waren, mussten sie schon etwas Besonderes sein. Paulus kam da schlecht weg. Mit den großen Denkern, die in Korinth zur Nachbarschaft gehören und mit denen man sich duzte, kam er nicht mit. Umso gewichtiger ist, was zu lesen, was zu verstehen ist: Gott selbst hat sich klein gemacht, seine Weisheit hinter oder über sich gelassen. Am Kreuz ist Jesus gestorben. Seine Liebe gilt den Verlorenen, den Schuldigen, den Kleinen, den Armen. Glücklich ist der Mensch, der einen Halt gibt, der weiß, wie leere Hände gefüllt werden.\nSuchen und Schauen\nGott schauen! Das ist’s!\nZefanja: „Sucht den Herrn, ihr Gedemütigten im Land, die ihr nach dem Recht des Herrn lebt. Sucht Gerechtigkeit, sucht Demut!“ – Sucht!\nPaulus: „Seht auf eure Berufung, Schwestern, Brüder! Da sind nicht viele Weise im irdischen Sinn, nicht viele Mächtige, nicht viele Vornehme“ - Schaut!\nSuchen und Schauen werden zu Zauberworten einer neuen Welt. Sie führen auch in eine neue Welt. Wir sind nicht fertig, noch nicht angekommen... Wir haben noch nicht alles gesehen, nicht alles verstanden... Wir werden den Himmel finden, unterwartet unter uns... Wir Seligen!\nHans Dieter Hüsch hat in einem Psalmgedicht den weiten Bogen geschlagen:\nManfred Wussow, 29.01.2017\nZumutung, Weltfremdheit oder ideale christliche Lebenshaltung?\n(Bernhard Rathmer 2017)\nDie Forderungen Jesu scheinen in krassem Gegensatz zu stehen, was heute von manchen Zeitgenossen gefordert wird. Es gilt, das konkrete Leben und die Politik mit klaren Haltungen zu füllen.\nKlare Kriterien gefragt\nSind nicht beide Texte des heutigen Sonntags auf eigenwillige Weise verschroben? Kann ich, kann ein Christ, eine Gesellschaft damit heute noch leben? Sie müssen sich doch über uns als Christen totlachen die Trumps, Putins, Wilders, Le Pens, Hoffers, Petrys, Gaulands und Höckes dieser Welt, machen sie doch Aggression, Beschimpfung und Ausgrenzung zum Mantra ihrer Politik und ihres Lebens. Wer wird Recht behalten? Oder meinetwegen auch wer lacht zuletzt?\nPaulus in seinem Brief und auch Matthäus in seinem Evangelium stellen ausgehend von Jesu Predigt und Botschaft sehr klare Kriterien auf, wie Gott Menschen auswählt und wer zum Reich Gottes schon jetzt dazugehört, und diese Kriterien sind eindeutig und stellen andere Werte dar, als wir sie häufig für unser Leben gefunden haben. Töricht, arm, schwach, barmherzig, friedensstiftend sind hier Adjektive, die Zugang zum Reich Gottes verschaffen, Werte, die Gott selber vorne anstellt.\nDer Politikwissenschaftler Werner Patzelt hat im Umgang mit der AfD und ihren Unterstützern die Kirchen dazu aufgefordert, klare Kriterien zu nennen, warum sie für Christen nicht wählbar sind. Zudem finde ich es wichtig im Umgang mit anderen zu beachten, warum Menschen sich zu solchen Parteien hingezogen fühlen. Auch das braucht eine Antwort.\nDie Textstellen des heutigen Sonntags geben mir dazu einige Hinweise, weitere finde ich in der Katholischen Soziallehre.\nDas Personalitätsprinzip geht davon aus, dass der Mensch einmalig ist und individuell als Ebenbild Gottes geschaffen wurde. Daraus ergibt sich, dass die Menschen an sich nicht gleich sein können, dass sie aber die gleiche Würde haben. Dies erfordert Respekt und mit diesem Respekt haben wir jedem Menschen zu begegnen. Menschen sind nicht Illegale, genauso wenig sind sie Pack oder dürfen sonst irgendwie beschimpft oder abstempelt werden.\nDas Solidaritätsprinzip bestimmt das wechselseitige Verhältnis von Person und Gesellschaft. So wie der einzelne nicht nur für das Wohlergehen seines Mitmenschen, sondern auch für das Wohl der Gesamtheit an sich verantwortlich ist, so trägt umgekehrt auch die Gesellschaft Verantwortung gegenüber ihren einzelnen Mitgliedern. Daraus ergibt sich der Begriff der sozialen Gerechtigkeit. Dies ist innerhalb Deutschlands und erst recht innerhalb der Welt in eine mächtige Schieflage gekommen. Wenn 8 Personen so viel besitzen wie die Hälfte der Menschheit, dann zeigt das vorherrschende Wirtschafts- und Steuersystem große Mängel. Darunter leiden Menschen, weil ihnen die Lebensgrundlage entzogen wird.\nDas Subsidiaritätsprinzip drückt zwei wichtige Voraussetzungen aus:\n1. Die Eigenleistung. Das heißt, jeder ist zunächst für das verantwortlich, was er leisten kann. Und\n2. Die Hilfestellung, die besagt jeder soll von der Gemeinschaft die Hilfestellung erhalten, die er braucht um seine Aufgaben erfüllen zu können.\nNeben den Einzelinteressen ist bei allen gesellschaftlichen Entwicklungen immer auch das Ganze, das Gemeinwohl in Blick zu nehmen. Die Beachtung des Gemeinwohls schließt allerdings auch die Berücksichtigung des Wohls des Einzelnen ein. Grundlage des Gemeinwohls ist das Streben nach Gerechtigkeit in der Gesellschaft und in der Welt. Wer Mauern baut, schafft keinen Frieden, der spaltet die Welt, trennt Menschen und Völker voneinander.\nDie Forderungen Jesu mit Taten füllen\nUmsetzen und Füllen müssen wir all dies selber in unserem Leben und durch die Entscheidungen, die wir zu treffen haben. Es kann uns aber helfen genau zu schauen und genau zu fragen, wer was will und was es bewirkt, was Parteien und gesellschaftliche Gruppen sagen, tun und bewirken.\nBernhard Rathmer, 29.01.2017\nDie Inszenierung der Bergpredigt erinnert an die Gesetzgebung des Mose am Berg Sinai. Jesus zeigt sich als der neue Moses. Seine Perspektiven scheinen zunächst absurd. Sie haben jedoch die Kraft in sich, das Leben der Menschen zu verändern.\nGottes Gebote in neuem Licht\nWir hörten die Frohbotschaft nach Matthäus. Der Evangelist hebt Jesus als den neuen Mose hervor. Mose war die Autorität in Israel, weil er als der Prophet Jahwes vom Berg Sinai herab Gottes Gesetze verkündete. Jesus, der auch auf einen Berg gestiegen ist, setzt sich und belehrt mit größerer Vollmacht die Jünger und das Volk. Er formuliert in neuer Art seine Weisung. Er rückt Gottes Gebote in ein neues Licht. Er spricht in Form von Glückwünschen. Deshalb sagen wir: er verkündet die Seligpreisungen.\nJesus spricht seine Jünger und das Volk an. Er kennt das Leben der kleinen, armen Leute, die nichts haben, die man ausnutzt und unterbuttert, denen eine gnadenlose Schicht Mächtiger die Rechte wegnimmt. Jesus formuliert für diese Menschen acht markante Sätze, die mit „Selig, die“ beginnen. Er spricht von den Armen, von ungerecht Behandelten, von Menschen, denen Gewalt widerfährt. Er benennt solche, denen niemand Hoffnung und Mut zuspricht und ruft: „Selig seid ihr!", ihr werdet Recht und Trost finden, das Gottesreich erlangen, ihr werdet lachen und das Land besitzen.\nEs mag bei uns die Frage aufkommen: Was kann so seligmachend und schön sein, wenn wir arm sind und gewaltlos leben, wenn uns Trauer und Schmerz niederbeugen, wenn wir ungerecht behandelt werden? Diese Situationen sind doch negativ und zerstören jede Freude am Leben. Wie können wir die Freude und Seligkeit erfahren, von denen Jesus spricht? Wie geht das? Klingt etwas zwischen den Zeilen mit? Was ist der Grundton, den es zu verstehen gilt?\nDie Jünger kannten Jesus. Sie hörten schon länger, was er redete, und sahen, was er tat. Sie wussten, dass er nur Gutes vollbrachte und erkannten in ihm Gottes Menschenliebe und Erbarmen. In den Seligpreisungen formulierte er den Lebensstil Gottes.\nJesus lud ein, selig zu werden, indem man inmitten der äußerlich schwierigen Lage an die grenzenlose Liebe des Vaters im Himmel glaubt, der sich sogar um die Spatzen auf dem Dach und alle Haare auf unserem Haupt kümmert und damit erst Recht um unser Wohlergehen. Jesus ermutigt und meint, dass wir in Not und Bedrängnis die Gnade haben, unser Vertrauen in den uns liebenden Vater zu setzen und dabei barmherzig wie er zu unseren Mitmenschen zu sein, die uns das Leben erschweren. Er sagt uns dabei die Früchte des Glaubens zu: die Freude und Seligkeit in Gott. Was Jesus verspricht, erfahren Menschen. Das bestätigen Zeugen wie mutige Bekenner, z.B. Franziskus, den man "Bruder Immerfroh" nannte und Dietrich Bonhoeffer.\nSpäter im 11. Kapitel greift Jesus nochmals auf, was er in der Bergpredigt verkündet: „Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seele. Denn mein Joch drückt nicht und meine Last ist leicht!“ Er ruft Dich und mich, wenn wir mit unserer Not den Schritt vertrauender Hingabe an den Vater und an ihn wagen.\nWie finden wir zu mehr und tieferem Vertrauen? Üben wir die kleinen Schritte der Liebe im Alltag zu Gott hin und zum Nächsten. Lassen wir uns vom Hl. Geist leiten, um uns füreinander zu öffnen und als Kirche zusammenzuwachsen für die Einheit der Menschen. Die Seligpreisungen haben die Kraft, in dem sich verbreitenden Egoismus und in einer Gewalt schürenden Angst anders zu leben.\nPater Bernhard Bossert, 29.01.2017\nVon einer neuen Welt träumen\nEin schönes Lied, das Jugendliche und junge Menschen gerne singen, trägt den Titel: "Unterwegs in eine neue Welt, in der ein Glaube uns zusammenhält. Unterwegs in eine neue Zeit, wir vertrauen auf Gottes Ewigkeit."\nDas Lied spricht von Frieden, der aus dem Glauben kommt, von den Füßen, die Friedenswege finden, von der Bewahrung der Schöpfung, die ihre Ursache in der Hoffnung hat. Wir besingen die Gerechtigkeit, die Sorge um die Armen und den Willen Not zu wenden, die aus einem liebenden Herzen erwachsen. In der 4. Strophe fasst das Lied alle Hoffnungen als einen Traum von einer neuen Welt zusammen, in der jeder wichtig ist, und die drei Tugenden Glaube, Hoffnung und Liebe, sowie Gottes Segen uns auf unseren Wegen begleiten.\nJunge Menschen träumen von einer neuen Welt. Sie haben Ideale und Wünsche. Sie suchen nach Glück und nach Zufriedenheit für ihr Leben, aber oft auch für das Leben der Welt. Ein Beispiel ist für mich, wenn ich erfahre, dass viele jungen Menschen nach dem Abitur oder einer Ausbildung eine Zeit als "Missionar auf Zeit" in andere Länder gehen wollen und danach bereichert zurückkommen. Wenn ihre Ziele auch hier und da unausgegoren erscheinen und auch ein Zeichen von fehlender Lebenserfahrung sind, so müssen wir sie immer ernst nehmen. Denn nur so kann sich Neues entwickeln. Nur so können neue Wege ausprobiert werden.\nWer aufhört zu träumen, hat auch oft schon resigniert. Träumen von einer neuen Welt, Ideen über neue Wege, das ist in jedem Alter erlaubt und sogar sehr wünschenswert. In seiner berühmten Rede beginnt Martin Luther King, der Bürgerrechtler in den USA, der wegen seines Einsatzes für die Rechte der schwarzen Bevölkerung ermordet wurde, jeden Satz mit den Worten: "Ich habe einen Traum ..."\n'Der Traum Jesu von einer neuen Welt\nJesus hatte einen Traum. Er träumte von einer neuen Welt, von der Welt wie sie sich Gott gedacht hat. Doch Jesus hatte nicht nur einfach einen Traum. Sondern Jesus hat genau gesehen, wie diese Welt und das Leben der Menschen sein kann. Darum hat Jesus nicht einfach ein schönes, aber unrealistisches Bild von der Welt und dem Leben der Menschen gemalt. Wir, die wir an ihn und seine Worte glauben, die unser Leben mit ihm zu gestalten versuchen, sind mit ihm unterwegs in eine neue Welt. Jesus schenkt uns auf dem Berg die Seligpreisungen. Die Seligpreisungen - wie immer man sie auch ansieht - sind wie Richtlinien in dieser neuen Welt.\nMan mag zuerst ein wenig zurückschrecken, sich überfordert fühlen. Man mag sie als Träumerei abtun, nur für bestimmte, besondere Christen und Christinnen umzusetzen. Wer sich in unserer Welt behaupten will, für den scheinen sie Gift zu sein. Schon gar nicht ist sie für die Gestaltung des Lebens in Wirtschaft und Politik geeignet. Auch viele Christen glauben das!\nJesus zeigt in der Bergpredigt den vollkommenen und vollendeten Menschen, nicht den perfekten, fehlerlosen Menschen. Jesus spricht davon, dass Menschen ihr Glück nur in der Einheit mit Gott und im Glauben an ihn finden.\nGebote einer neuen Welt\nUnd es lohnt sich, diese Seligpreisungen, die Gebote der neuen Welt einmal anzuschauen. Sie sind Einladungen, verbunden mit Verheißungen für die, die sich auf die Botschaft von Jesus einlassen.\nJesus sagt: "Selig, die arm sind vor Gott, denn ihnen gehört das Himmelreich." Das ist beileibe keine Vertröstung der Armen auf das Himmelreich. Es rechtfertigt die Armut in der Welt nicht. Ich glaube auch nicht, dass ein Mensch gemeint ist, der zwar arm ist, aber das Herz eines Reichen hat, neidisch auf andere, die mehr besitzen. Arm vor Gott sein heißt für mich: ich bin so wie ich bin einzig und allein auf Gott angewiesen. Mein Leben betrachte ich als Geschenk, alles, was ich im Leben erreiche und bekomme, ist Geschenk. Das trifft für alle Bereiche des Lebens zu. Dieser Mensch lebt aus Gott. Aus dieser Haltung heraus ist ein Mensch bereit, so gut er kann und es möglich ist, weiter zu schenken, das, was man im Leben erhalten hat.\nWie anders könnte das Leben und die Welt sein, würden sich die Menschen mehr an Gott halten. Oft stelle ich das selber fest. Diese Erfahrung kann traurig machen. Hat Jesus mit den Trauernden, die getröstet werden, nicht an alle Menschen gedacht, die unter der Welt, unter ihrem Leben leiden, weil jeder Mensch, auch ich selber noch nicht so lebe, wie ich es könnte? Doch Gott schenkt Trost.\nTrost bedeutet auch "Stärkung". Der Glaube an Gott stärkt mich, macht mich stark. Weil ich durch den Glauben an Gott stark bin, brauche ich mir nicht mit Gewalt Macht aneignen. Eine Macht, die ich mit Gewalt und gegen Mitmenschen mir aneigne, muss ich oft auch mit Gewalt und Unterdrückung verteidigen. Ich brauche keine Gewalt, kein Recht um jeden Preis.\nWeil es meine Sehnsucht ist, bei Gott und mit ihm zu leben, darum hungere und dürste ich nach Gerechtigkeit. Auch das Wort Gerechtigkeit bedeutet vieles. Da ist die Gerechtigkeit im Urteil, wie auch die soziale Gerechtigkeit. Es ist die Gerechtigkeit, die allen Menschen gleiche Lebenschancen einräumt, die jedem Menschen seinen Platz zuerkennt.\nEs kann bedeuten, die Welt und die Menschen mit den Augen Gottes zu sehen. Daraus erwächst auch Barmherzigkeit. Ich verurteile einen Mitmenschen nicht, versuche in jedem ein Abbild Gottes zu sehen, in jedem armen und geringen Jesus zu entdecken, versuche zu verstehen, warum ein Mensch so und nicht anders geworden ist und überlasse das Urteil getrost und gelassen Gott.\nDann spricht Jesus von denen, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen. Keiner ist fehlerlos, doch ich darf immer neu anfangen, es kann für mich bedeuten, mein Herz immer wieder zu erneuern, neu mit Gott anzufangen, von Zeit zu Zeit. Für uns, die wir zur katholischen Kirche gehören, ist eine Möglichkeit die Beichte, Christinnen und Christen anderer Konfessionen haben andere Möglichkeiten. Doch auch ein reines Herz ist etwas, was ich nicht machen kann, nein: ich darf es mir von Gott schenken lassen, ich bin hier angewiesen, darf mich hier als armer vor Gott ansehen.\nWeil ich ganz eins lebe mit Gott, darum lebe ich in Shalom, in Frieden mit ihm. Diesen Frieden strahle ich aus und so werde ich zum Friedensstifter. Dieser Friede geht weiter als die Abwesenheit von Krieg und Streit.\nWenn ich jetzt die letzten Gedanken Revue passieren lasse, dann spüre ich: Jesus hat uns hier eine neue Lebensmöglichkeit aufgezeichnet. Was verheißt, das können wir bereits in diesem Leben erfahren. Auf dem ersten Blick scheinen Menschen zu verlieren, aber wer mit Jesus lebt, der gewinnt. Gottes Leben, unser Ziel erfahren wir, wenn auch in Anfängen, bereits hier und heute.\nWer mit seinem Glauben ernst macht, wer nicht nur an Jesus glaubt, sondern sein Jünger ist, der kann auch heute noch beschimpft, und verfolgt werden. Weil dieser Mensch anders lebt. Dieser Mensch unterscheidet sich von der großen Masse und wird damit anderen zur Anfrage.\nDieser Mensch ist unterwegs zu einer neuen Welt, unterwegs zu einer Welt. Diese unterscheidet sich von dem, was wir erleben. In ihr anderes zählt als Ansehen, Stärke, sondern einzig und allein der Glaube an Gott. Zu dieser Welt sind wir unterwegs. Für mich bedeutet das: ich darf in die Haltung, die Jesus mir aufzeigt, hineinwachsen. Je mehr mir das gelingt, je mehr ich diese Einladung annehme, umso mehr lebe ich schon jetzt in der Welt Gottes. Ich wünsche uns, dass wir das immer tiefer spüren.\nPater Jörg Thiemann, 30.01.2011\nGlück und Kopfschmerzen\n(Max Angermann 2011)\n"Kopfschmerzen bereiten mir in der Bibel nicht die Worte, die ich nicht verstehe, sondern die, die ich verstehe", ein Zitat, das Bert Brecht (1898 - 1956) zugeschrieben wird. Ich kann mir vorstellen, dass es bei dieser Evangelienstelle auch sehr vielen ChristInnen so geht, die mit diesem Ausschnitt wenig oder nichts anfangen können.\nDie erste Lesung bildet einen guten Einleitungssatz zu diesem Evangelium: "Suchet den Herrn all ihr Gedemütigten im Land." (Zef 2,3). Wo ist Gott zu finden? Die Seligpreisungen, die bei Matthäus viel ausführlicher als bei Lukas dargestellt sind, geben Antwort: Gott ist bei allen Menschen guten Willens zu finden, vor allem aber bei den Gedemütigten, den Unmündigen, den Armen. Gott ist bei allen zu finden, die sich um Wahrheit und Gerechtigkeit bemühen, nicht so sehr bei denen, die glauben im Besitz von Wahrheit und Gerechtigkeit zu sein.\nIn den zehn Geboten wird uns eine Rahmenordnung mitgegeben, die das Verhältnis von Gott und Mensch regelt, aber auch eine soziale Ordnung, die das Zusammenleben der Menschen untereinander erleichtern soll. Sehr viel davon ist auch in anderen Kulturen und Religionen zu finden, etwa das Verbot zu töten, zu stehlen, das Alter zu ehren etc.\nDie Seligpreisungen gehen noch weiter, ich spreche hier von den acht Herausforderungen, die den Menschen, um wieder Bert Brecht zu nennen, "Kopfschmerzen" machen. Die Heilige Schrift sagt das Gegenteil: "Selig seid ihr...", bzw. "Wohl denen, die..." Diese Makarismen, so der griechische Fachausdruck für "glücklich", "selig", also die Seligpreisungen, sind schwer genau zu übersetzen, vielleicht so: rundherum glücklich, beglückt sein, eine Vorahnung von Ewigkeit.\nSomit Gratulation, Glückwunsch denen, die... Gemeint ist jeder Mensch, denn es gibt Situationen, wo wir gedemütigt werden, wo wir uns von allen verlassen, traurig und einsam fühlen, wo wir in unserer Not zu "Unmündigen" werden, wo uns die Sprache wegbleibt und Hilfe, Erbarmen, Barmherzigkeit wohltut.\nGerechtigkeit setzt Wahrheit voraus. Die Wahrheit haben wir nur ansatzweise zur Verfügung. Deshalb macht Wahrheit verschiedene Zugänge möglich, was wir dann mit Pluralität bezeichnen. Diese Wahrheit ist uns geschenkt und geschichtlich offenbart. Jede Generation muss sie neu entdecken. Die Wahrheit wird zur "Wasserwaage der Mitmenschlichkeit", die immer neu überprüft werden muss. Wir verstehen unter Gerechtigkeit zunächst menschliche elementare Existenzsicherung, soziale Absicherung besonders für Krankheit und Alter. Die Heilige Schrift geht noch weiter. Sie meint Heilsgerechtigkeit, also über den Tod hinausgehend.\nWahrheit, Gerechtigkeit, Friede\nIn unserem Dasein gelingt es nur bruchstückhaft, in sozialer Hinsicht diese Gerechtigkeit herzustellen. Bei Jeremia lesen wir: Den Armen und Schwachen verhalf Er zum Recht! Gott wird am Ende der Zeiten zurecht-rücken, was alles in dieser Welt ver-rückt ist. Deswegen ist es auch so schwer, zu Friede und Gewaltlosigkeit zu kommen. Denn Friede bedeutet ja nicht nur Stille, vielleicht sogar Totenstille, keinen Krieg zu führen, sondern die entscheidende Aussage dazu: "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst!" Friede ist möglich, aber auch das ist Realität: Wer Frieden stiften will, muss mit Unruhe rechnen. Die Seligpreisungen lehren: Gutes und Böses liegen eng beieinander. Wer sich aber dieser Herausforderungen annimmt, hat Grund zur Freude, darf sich glücklich nennen.\nTreffend hat Clemens Brentano (1778 - 1842), ein Dichter der Romantik "Glück" definiert:\nDr. Max Angermann, 30.01.2011\n"Kein Mensch kann sich vor Gott rühmen"\nWenn die Kirche in der Öffentlichkeit punkten will, liebe Hörerinnen und Hörer, dann verweist sie auf ihre Leistungen im sozialen Bereich, auf ihre Sozialstationen und Fachkliniken und auf ihre Bildungseinrichtungen, auf die Kindergärten und Universitäten. Und es ist in der Tat bemerkenswert, was auf diesen Feldern von zigtausend Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern geboten wird. Umso schlimmer ist es, dass dieser Ruf durch den Missbrauch von minderjährigen Schutzbefohlenen in kirchlichen Einrichtungen im vergangenen Jahr einen Knacks bekommen hat, der besonders die katholische Kirche in Deutschland (und Österreich, Anm. der Red.) belastet. Da hilft es wenig, dass die Kirche unzähligen Kindern durch ihre Internate Schulabschlüsse ermöglicht hat, die für sie sonst unerreichbar gewesen wären. Dadurch wird kein einziger Kindesmissbrauch aufgewogen. Jede einzelne Tat bleibt ein Verbrechen.\nDer Orden der Jesuiten ist in der Aufdeckung und Aufklärung des Missbrauchs in kirchlichen Einrichtungen mutig vorangegangen. Andere Gemeinschaften und Bistümer sind ihm gefolgt. Unbestritten ist inzwischen, dass zu lange die Täter und die Institutionen geschützt worden sind. Dadurch wurde die schreckliche Wahrheit verdrängt und vertuscht. An erster Stelle muss der Opferschutz stehen. Darin sind sich heute alle einig. Den Betroffenen muss ermöglicht werden, nach Jahrzehnten endlich offen und möglichst angstfrei über das zu sprechen, was ihnen widerfahren ist. Eine Hilfe dazu sind externe Beauftragte, denen sich Opfer anvertrauen können. Deren erschütternde Berichte sind zum Teil im Internet veröffentlicht.\nManche Betroffene möchten mit den jetzigen Verantwortlichen der Schulträger ins Gespräch kommen, allein oder auch in Gruppen. Auch das geschieht und erweist sich für beide Seiten als heilsam. Manche Opfer fordern, dass die Institutionen nicht nur abwarten, ob sich weitere Betroffene melden, sondern dass sie ihrerseits nach ihnen suchen. So hat sich meine Ordensgemeinschaft, die Kongregation der Redemptoristen, dazu entschlossen, die Zeitungen im Einzugsbereich unserer früheren Internate um Mithilfe bei dieser Suche zu bitten.\nTätige Reue, demütige Solidarität\nUngeklärt ist noch - auch beim Runden Tisch der Bundesregierung -, wie eine finanzielle Entschädigung der Opfer aussehen könnte. Unbestritten ist dabei eine Beteiligung an erstandenen und erstehenden Therapiekosten. Wenn die meisten Vorfälle auch jahrzehntelang zurückliegen, wäre es naiv zu glauben, es handele sich hier um ein abgeschlossenes Kapitel. Ein Blick in die Tagespresse genügt, um die bleibende Aktualität zu sehen. Deshalb geht es auch um Prophylaxe. Was kann und muss getan werden, damit sich solche Übergriffe in Zukunft nicht wiederholen.\nFür jede kirchliche Institution und jeden einzelnen Christen, der Täter wurde, kann es nur heißen, die eigene Schuld zu bekennen, tätige Reue zu zeigen und um Vergebung zu bitten. Meines Erachtens wäre es ein Kurzschluss, die Vorkommnisse zum Anlass zu nehmen, sich von der Glaubensgemeinschaft zu verabschieden, so verständlich und groß diese Versuchung sein mag. Es geht vielmehr um eine demütige Solidarität, zu der Paulus die Gemeinde von Korinth herausfordert: "Seht doch auf Eure Berufung, Schwestern und Brüder! Da sind nicht viele Weise im irdischen Sinn, nicht viele Mächtige, nicht viele Vornehme, sondern das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, ...und das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, ...und das Niedrige in der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, ... das, was nichts ist, damit sich kein Mensch rühmen kann vor Gott." (1Kor 1,26-29) Sogar die offensichtliche Schuld löscht die Berufung Gottes nicht aus. So höre und lese ich in diesem Jahr diesen Schrifttext.\nPater Ulrich Behlau, 30.01.2011\nHerausgefordert zu Freiheit und Liebe\n(Bernhard Bossert 2011)\nAls Franz von Assisi vom Evangelium gedrängt wurde, sein Geld und Gut den Armen zu geben, um frei zu sein für Gott und die Menschen, - als er gerade sein Geld verteilte an die Armen, beobachtete ihn ein Priester, mit Namen Silvestro. Silvestro fiel ein, dass er Franziskus Steine für den Aufbau von San Damiano gegeben hatte. Als er sah, dass Franziskus sein Geld mit vollen Händen weggab, witterte Silvestro seine Chance, diese Steine bezahlt zu bekommen. Eilends lief er zu Franziskus. Der gab ihm einen ganzen Beutel mit Goldstücken. Glücklich rannte Silvestro nach Hause und freute sich, dass er plötzlich reich geworden war. Aber es war ihm nicht mehr wohl dabei. Er spürte, dass es nicht in Ordnung ist. Er sagte: "Ich bin ein Priester, ich bin älter und hänge am Geld. Franziskus ist jung, kein Priester, ist frei von der Gier nach Geld und lebt das Evangelium." Silvestro wurde sehr traurig. Am folgenden Tag hielt er es nicht mehr aus: Er nahm den Goldbeutel, rannte damit zu Franziskus zurück und sagte "Kann ich so leben wie Du?" Bruder Silvestro wurde einer der ersten Gefährten des hl. Franz, ein Heiliger.\nSeligpreisungen stecken an\nDas können wir doch nicht! Wir sind kein Franziskus!" Niemand muss. Die Seligpreisungen laden mich ein. Sie sind der Form nach Glückwünsche: Selig, die arm sind vor Gott! und es wird die Verheißung hinzugefügt: Denn ihnen gehört das Himmelreich. Die Zeitgenossen des Hl. Franz bezeugen, dass er umso fröhlicher wurde, je mehr er verschenkt hatte. Durch das Schenken entstand kein Loch, das traurig machte, sondern durch das Schenken erfüllte den Heiligen eine große, selbstlose Liebe, die ihm Gottes Geist eingegossen hatte. Wenn wir wissen wollen, wie wahr die 1. Seligpreisung ist, müssen wir auf den hl. Franz und die Franziskaner schauen.\nUnd auch das zeigt uns dieses "fioretto", diese Erzählung über den hl. Franz: frei und aus Liebe leben, wirkt ansteckend. Danach sehnen wir uns auch. Läge nicht hier ein Hinweis, wie unsere christlichen Gemeinden anziehender werden? Längst wissen wir aus unserer Erfahrung: dass Geben seliger als Nehmen ist, dass Sanftmut und Gewaltlosigkeit tiefen inneren Frieden spenden.\nEine magna Charta\nDie Seligpreisungen stellen das gängige Denken auf den Kopf. Es werden Menschen als selig beglückwünscht, die alles andere als "selig" zu bezeichnen sind: Arme, Verfolgte, Sanftmütige, Traurige, jene, die sich bemühen, den Frieden zu stiften. Jesus scheint das sehr wichtig zu sein, so zu leben, denn er verkündet diese acht Seligkeiten wie eine Magna Charta, wie das "Neue Gesetz". Wie Mose damals vom Berg Sinai herab die 10 Gebote von Gott her überreichte, steigt Jesus auf den Berg, setzt sich gleichsam feierlich und verkündet das Neue Gesetz, eben Glückwünsche als Einlassbedingungen zum Gottesreich.\nNoch einmal: Wieso ist man selig, wenn man zu den Leuten gehört, die nicht reich, also arm sind, die sanftmütig, gewaltlos sind, die traurig sind, also nichts zu lachen haben, die verfolgt werden...? Weil sie genau in dieser an sich fürchterlichen Situation die Gnade haben, den Geist der Liebe in ihr Herz zu lassen. Dafür gibt es auch in unseren Gemeinden zahlreiche Zeugen: sie wohnen und leben an verschiedenen Orten, in armen, aber auch wohlhabenden Häusern, in Fabriken und Büros, im öffentlichen Leben und in Schulen, in Klöstern und in Kliniken. Wir denken an die großen Heiligen wie Bonhoeffer und Mutter Theresa, aber auch die lächelnde, tröstende Person im Alltag, die Liebe austeilt, obwohl sie selber manchmal was einzustecken hat.\nDie Seligpreisungen legen die Latte hoch. Und nur einer hat sie ganz gelebt: Jesus am Kreuz. Für uns bleiben sie Einladungen, die uns den Impuls für ein großzügiges Leben entfachen. Auch dann wenn wir versagen, wollen sie uns nicht entmutigen, sondern zu einem Neuanfang bewegen.\nPater Bernhard Bossert, 30.01.2011\n"Seht auf eure Berufung!"\nBei der Umfrage "Was glauben die Leobener Studenten" fügten bei der Frage nach dem religiösen Bekenntnis einige hinzu "zwangsgetauft". Sie sahen im christlichen Glauben eine ihnen gegen ihren Willen auferlegte Last. So wie diesen Studenten geht es manchen Christen. Sie können sich des Glaubens nicht freuen.\nGanz anders sieht dies in der heutigen Lesung der Apostel Paulus. Für ihn ist die Berufung zum Christsein ein ganz und gar unverdientes Geschenk, eine geradezu unvorstellbare Erwählung: "Das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen". Überraschend ist nicht nur die Art und Weise der Berufung, daß oft die Schwachen und Törichten berufen sind, sondern auch der Inhalt dieser Berufung. Paulus freut sich über diese Berufung und es drängt ihn das Wissen um die große Berufung des Christen weiter zu geben.\nDies ist auch heute eine dringliche Aufgabe. Viele Menschen sind heute orientierungslos und so manche Christen haben ihre Berufung als Christ nie so kennen gelernt, daß sie darüber staunen und sich freuen konnten. Auch vielen Jugendlichen ist der Gedanke einer solchen Berufung fremd.\n"Es macht unendlich traurig, Jugendlichen zu begegnen, in denen, obgleich sie intelligent und begabt sind, die Freude am Leben, an etwas zu glauben, nach hohen Zielen zu streben, auf eine auch durch den eigenen Beitrag besserungsfähige Welt zu hoffen, erloschen ist. Es sind Jugendliche, die sich im Spiel oder Drama des Lebens Überflüssig fühlen, die abgedankt haben, in Sackgasse verirrt, reduziert auf ein Minimum von Lebensspannung; ohne Berufung, aber auch ohne Zukunft, oder mit einer Zukunft, die im besten Fall eine Kopie der Gegenwart ist". (Neue Berufungen für ein neues Europa; S.17, Schlußdokument einer europäischen Tagung über Berufungspastoral )\nIn einer solchen Situation ist der Ruf des Apostel Paulus: "Seht auf eure Berufung!" von einer besonderen Aktualität. Aber worin besteht diese Berufung? Paulus gibt auf diese Frage in seinen Briefen viele Antworten.\nIch möchte als eine erste Antwort ein Zitat aus dem schon genannten Schlußdokument bringen: "Die Berufung ist der vorhersehende Gedanke des Schöpfers über das jeweilige Geschöpf, sie ist sein Idealplan, ist wie ein Traum, der Gott am Herzen liegt, weil ihm das Geschöpf am Herzen liegt. Gott, der Vater, will diesen Plan unterschiedlich und spezifisch für jedes Leben. Der Mensch ist nämlich ins Leben 'gerufen', und wenn er ins Leben eintritt, trägt und findet er in sich das Abbild dessen, der ihn gerufen hat. Die Berufung ist die Einladung Gottes, sich entsprechend diesem Bild zu verwirklichen."\nDie Berufung wird hier verstanden als "der vorhersehende Gedanke Gottes", als "Idealplan", als "Traum", den Gott von jedem Menschen hat, als Einladung diesen ganz persönlichen Plan zu verwirklichen.\nWozu der Mensch berufen ist, erkennen wir Christen durch Jesus Christus. In einem Text des Zweiten Vatikanums heißt es: "In Wirklichkeit leuchtet nur im Geheimnis des menschgewordenen Wortes das Geheimnis des Menschen wahrhaft auf. Denn Adam, der erste Mensch, war das Vorbild des Zukünftigen, nämlich Christi des Herrn. Christus, der neue Adam, offenbart eben in der Offenbarung des Geheimnisses des Vaters und seiner Liebe dem Menschen den Menschen selbst vollständig, und erschließt ihm seine hohe Berufung". (Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Nr.22).\nJesus Christus ist der neue Adam, der exemplarische Mensch. In und durch ihn können wir die Berufung des Menschen erkennen. In dieser gemeinsamen Berufung aller soll jeder Mensch den eigenen Platz finden.\nDie Seligpreisungen - der Traum Gottes von den Menschen\nDer "Plan" - der "Traum" den Gott von den Menschen hat, steht auch im Hintergrund des heutigen Evangeliums von den Seligpreisungen. In diesem Evangelium werden Wege aufgezeigt wie dieser "Traum" vom Menschen verwirklicht werden kann, und werden die Hoffnungen genannt, die sich mit diesen Wegen verbinden.\nAm Aschermittwoch beginnt die österliche Bußzeit. Bei der Austeilung des Aschenkreuzes spricht der Priester die Worte: "Bedenk, o Mensch, daß du Staub bist und zum Staub zurückkehren wirst". Das Bedenken der Vergänglichkeit soll die Umkehr herausfordern.\nAm Beginn dieser österlichen Bußzeit könnte sinnvoller Weise auch das Wort des Apostel Paulus stehen: "Seht auf eure Berufung". In der österlichen Bußzeit sollen wir erneut über unsere Berufung als Christen nachdenken und uns fragen, wie wir diese Berufung in der gegenwärtigen Situation leben können.\nPater, Dr. theol. Alois Kraxner, 03.02.2008


Spartakusaufstand – Jewiki\nDie eigentliche Ursache des Januaraufstands waren die gegensätzlichen politischen Ziele und Methoden der an der Novemberrevolution beteiligten Gruppen: Eine große Mehrheit des Reichsrätekongresses hatte am 16. Dezember 1918 die baldige Durchführung freier Wahlen für eine Nationalversammlung und die Selbstauflösung der aus der Revolution hervorgegangenen Arbeiter- und Soldatenräte beschlossen, um die politischen Errungenschaften der Revolution durch eine parlamentarische Demokratie zu legitimieren. Zugleich hatte der Kongress die sofortige Sozialisierung einiger kriegswichtiger Industriezweige und Kontrolle des Militärs beschlossen. Die USPD und die Spartakisten wollten letztere Beschlüsse vor den Wahlen umsetzen. Weil die MSPD diese Umsetzung verhindern wollte und auch die Mehrheit der USPD-Mitglieder eine Fortsetzung der Revolution zur Umsetzung der Sozialisierungsbeschlüsse ablehnte, hatten der Spartakusbund und weitere linkssozialistische Gruppen am 1. Januar 1919 die KPD gegründet. Diese strebte eine Räterepublik an, die sie als Produkt der Revolution, also Ausdruck eines Mehrheitswillens der Bevölkerung ansah, und lehnte die Auflösung der Räte und Teilnahme an den bevorstehenden Parlamentswahlen ab.\nRegierungstruppen im Vorwärtsgebäude während des Spartakusaufstandes.\nBarrikade während des Spartakusaufstandes.\nGedenkstein, Rathausstraße 10, in Berlin-Lichtenberg\nKarl Liebknecht: Trotz alledem! (In: Die Rote Fahne, 15. Januar 1919), Karl Liebknecht – ML-Ausgewählte Werke, Berlin 1952, S. 505-520\nKlaus Gietinger: Doppelmord nach Plan. Vor 85 Jahren wurden Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht mit Billigung der SPD-Führung ermordet. In: Junge Welt 15. Januar 2004\nDieser Artikel basiert ursprünglich auf dem Artikel Spartakusaufstand aus der freien Enzyklopädie Wikipedia und steht unter der Doppellizenz GNU-Lizenz für freie Dokumentation und Creative Commons CC-BY-SA 3.0 Unported. In der Wikipedia ist eine Liste der ursprünglichen Wikipedia-Autoren verfügbar.\nAbgerufen von „https://www.jewiki.net/w/index.php?title=Spartakusaufstand&oldid=325498“\nDiese Seite wurde zuletzt am 15. Januar 2016 um 17:22 Uhr bearbeitet.


Wie wir entwickeln - BAYOOFIN - Financial Software\nAgile Softwareentwicklung wird in vielen Fällen als Entwicklungsprojekt nach Aufwand realisiert. Da die Jahresbudgets unserer Kunden häufig noch nicht den gleichen Flexibilitätsgrad erreicht haben bietet BAYOOFIN neben klassischen Festpreisangeboten auch Agile Softwareprojekte zum „dynamischen“ Festpreis. Hierbei erhalten unsere Kunden eine Aufwandsaufschlüsselung in Einzelpositionen (nach Story Points). Anhand der Kundenpriorisierung der Einzelpositionen erfolgt unsere Entwicklung die in regelmäßigen Iterationsreview präsentiert wird. Möchten unsere Kunden während des Projekts Anforderungen streichen, so ist das gegen eine im voraus vereinbarte Stornogebühr jederzeit möglich (Money for nothing). Sollten sich hingegen die Prioritäten der offenen Anforderungen ändern oder neue Anforderungen hinzufügen kann dies im Austausch für gleichwertige Anforderungen (nach Story Points) kostenfrei erfolgen (Change for free).


Q-LEARNING SHOP | Nutzungsbedingungen\n1. SIX SIGMA GREEN BELT\n2. LEAN + SIX SIGMA BB\n3. LEAN MASTER\nNutzungsbedingungen für Lehrgangsunterlagen\nLehrgangsunterlagen sind Informationen in gedruckter oder elektronischer Form, welche einem Teilnehmer über die Nutzung von Campus und Lernportal hinaus zum persönlichen Verbleib zur Verfügung gestellt werden.\n1 | Vervielfältigung\nEs ist gestattet, eine persönliche Kopie der Lernmaterialien in elektronischer oder gedruckter Form bzw. einen persönlichen Ausdruck zur Unterstützung der Ausbildung zu erstellen. Jede weitere Vervielfältigung der Lernmaterialien in jeglicher Form ist nicht gestattet. Die Veröffentlichung oder Weitergabe der Lernmaterialien sind nicht gestattet. Nicht vervielfältig werden dürfen:\nVideos und Slideshow\nDarüber hinaus alle Inhalte und Informationen, die im Lernportal zur Verfügung gestellt werden und nicht als Download zur Verfügung stehen.\n2 | Markenrechtliche Hinweise\nDie Nennung von Markennamen und anderen geschützten Bezeichnungen erfolgt lediglich aus didaktischen Gründen. Microsoft Excel, Microsoft Power Point, Microsoft Word, Microsoft Outlook, Microsoft Office und Microsoft Windows sind eingetragene Warenzeichen der Microsoft Corporation. Adobe Reader ist ein eingetragenes Warenzeichen der Adobe Corporation. Minitab ist ein eingetragenes Warenzeichen der Minitab Corporation.\n3 | Haftungsausschluss\nAlle genannten Produkte, Marken und Firmen werden lediglich zu Zwecken der Veranschaulichung genannt. Eine weitere Beziehung zu den genannten Namen besteht nicht. Ein Rechtsanspruch in Zusammenhang mit der Nutzung der Namen und Produkte ist ausgeschlossen. Die verwendeten Beispiele und Fallstudien sind fiktive Beispiele und stehen in keinem Zusammenhang zu real existierenden Produkten, Dienstleistungen, Vorgängen oder Unternehmen.\nDas Lernportal Q-LEARNING CAMPUS dient der Wissensvermittlung und der Bereitstellung von Informationen. In diesem Zusammenhang sind einige Verhaltensweisen und Informationen für die sichere Nutzung Grundlage der folgenden Nutzungsbedingungen. Der Q-LEARNING CAMUS ist im Internet erreichbar unter der Adresse www.q-learning-campus.de. Anbieter des Lernportals ist Q-LEARNING ("Anbieter"). Der Betrieb erfolgt ebenfalls durch Q-LEARNING („Betreiber“).\n1 | Nutzungsgegenstand\nDer Anbieter stellt den virtuellen Campus zum Zwecke der Wissensvermittlung und Bereitstellung von Informationen im Rahmen einer durch einen Lehrgangsvertrag geschlossenen Vereinbarung zur Verfügung. Teilnehmer sind berechtigt, nach Erteilung von Zugangsdaten durch den Betreiber den Campus nach der Maßgabe dieser Nutzungsbestimmungen für einen bestimmten Zeitraum zu nutzen. Die Nutzung des Campus ist nur den durch den Anbieter zugelassenen Teilnehmern gestattet. Eine Übertragung der Zulassung auf andere Personen ist nicht gestattet.\n2 | Zugang und Nutzung\nZugang zum Campus und zu den angebotenen Inhalten\nDer Zugang zum virtuellen Campus und den darin enthaltenen Informationen ist beschränkt:\nAuf die Dauer des Kurses oder einer Testphase\nAuf die Nutzung der durch einen Vertrag, bzw. der in diesen Nutzungsbedingungen genannten Vereinbarungen\nFür den Zugang ist die Bekanntgabe der folgenden Daten des Teilnehmers notwendig:\nVollständige Adresse und Geburtsdatum (bei kostenpflichtigen Angeboten)\nQ-LEARNING kann den Zugang zum Campus und zu den Kursen verweigern:\nBei unrichtigen oder unvollständigen Teilnehmerangaben\nBei Verwendung sogenannter Wegwerf-Mailadressen oder Mail-Spoofing\nQ-LEARNING ist jederzeit berechtigt, den Zugang zum Campus oder zu den Kursen zu sperren:\nBei Nichteinhaltung dieser Nutzungsbedingungen\nWettbewerbsausschluss und Verbot der gewerbsmäßigen Analyse\nDer Wettbewerb, oder vom Wettbewerb beauftragten Personen, oder Personen, welche gewerbsmäßig Informationen erfassen, oder auswerten, um diese anderen zur Verfügung zu stellen, sind von der Nutzung des Campus grundsätzlich ausgeschlossen. Der Ausschluss umfasst ebenfalls die Buchung aller Angebote von Q-LEARNING. Ausnahmen von dieser Regelung bedürfen grundsätzlich der schriftlichen Vereinbarung mit Q-LEARNING.\nUrheber – und Herstellerrechte der angebotenen Inhalte\nKurse enthalten Werke und Informationen, die durch Q-LEARNING erstellt wurden, welche dem Urheber- oder dem Herstellerrecht unterliegen. Alle Urheber- und Herstellerrechte dieser Werke liegen bei Q-LEARNING und werden durch die Freischaltung zu den Kursen nicht übertragen. Dies gilt insbesondere für:\nsämtliche Vortrags-, Aufführungs-, Vorführungs- und Verwertungsrechte\nSenderechte, auch Funkrechte\ndas Recht der Wiedergabe durch Bild- und Tonträger, oder die Veröffentlichung in Netzwerken\nUrheberrecht (Upload durch den Teilnehmer)\nSoweit Informationen durch die Teilnehmer in den Campus-Bereich geladen werden („Upload“), sind die einzelnen Teilnehmer für die Einhaltung des Urheberrechts verantwortlich. Soweit Q-LEARNING einen Verstoß gegen das Urheberrecht oder diese Nutzungsbedingungen feststellen, werden diese Dateien vom Campus löscht. Durch das „Hochladen“ der Dateien entsteht kein Haftungsübergang auf Anbieter oder Betreiber.\nNutzung der technischen Einrichtungen\nDie Nutzung des Campus ist lehrgangsspezifisch zeitlich begrenzt. Der Zeitraum kann verlängert werden. Ein Anspruch auf die Nutzung des Campus besteht nicht, jedoch sind Anbieter und Betreiber jederzeit bestrebt, die Verfügbarkeit sicherzustellen bzw. eine temporäre Abschaltung rechtzeitig anzukündigen. Anbieter und Betreiber behalten sich ausdrücklich die Abschaltung des Campus-Portals aus wichtigen Gründen vor. Gründe können sein:\ntechnische Störungen seitens des Netzbetreibers\ntechnische Störungen seitens des Betreibers\nandere wichtige Gründe\nAnbieter und Betreiber sind - insbesondere bei Nichteinhaltung der in diesen Nutzungsbedingungen genannten Bestimmungen - zu jedem Zeitpunkt berechtigt, die Nutzung des Campus\nfür einzelne Teilnehmer sowie\nfür einzelne Kurse oder Kursgruppen\nohne Ankündigung zu unterbinden. Eine anderweitige Nutzung durch die Teilnehmer, als in diesen Nutzungsbedingungen beschrieben, ist ausdrücklich untersagt und bedarf der vorherigen schriftlichen Zustimmung durch Q-LEARNING.\n3 | Zugangskennung (Passwortschutz)\nTeilnehmer erhalten eine Zugangskennung für die gebuchten Kurse. Diese Zugangskennung darf nicht weitergegeben werden. Sie ist nicht auf andere Personen übertragbar.\nGrundsätzlich bietet der virtuelle Klassenraum ähnliche Möglichkeiten wie ein realer Klassenraum oder Hörsaal. Machen Sie nichts, was Sie nicht auch im „echten“ Zusammenkommen mit Teilnehmern machen würden. Durch den respektvollen Umgang miteinander können wichtige Kontakte und Synergien geschaffen werden. Zu keinem Zeitpunkt dürfen durch die Teilnehmer\ndas Wettbewerbsrecht verletzende Inhalte\ndas Urheberrecht verletzende Inhalte\nim Campus-Bereich veröffentlicht werden. Darüber hinaus duldet Q-LEARNING keinerlei Inhalte oder Aussagen, welche diskriminierend oder ehrverletzend wirken. Diese Einschränkung umfasst alle angebotenen Kurse, Foren, Chat-Rooms und andere Möglichkeiten der Veröffentlichung und/ oder Kommunikation. Soweit solche Inhalte durch Anbieter oder Betreiber erkannt werden, werden diese umgehend gelöscht werden. Eine Haftung seitens des Anbieters oder Betreibers ist ausdrücklich ausgeschlossen.\nAlle Tests müssen von den Teilnehmern selbst durchgeführt werden. Die Eingaben zu den Selbsttests werden teilnehmerspezifisch gespeichert. Diese Daten werden zur Evaluation von Prüfungs- und Lehrgangsinhalten genutzt. Darüber hinaus kann es u. a. der Steuerung/ Kontrolle der Campus-Zugriffe dienen. Die Daten werden aber in keiner Form zur kundenspezifischen Bewertung/ Benotung herangezogen. Ansonsten gelten die Bestimmungen zum Datenschutz.\n4 | Sicherheitsbestimmungen\nDer Aufbau des Campus und die Speicherung der Informationen unterliegen dem Bundesdatenschutzgesetz (BDSG) bzw. entsprechen der Datenschutzgrundverordnung (DSGVO). In Zusammenhang mit der Durchführung eines Kurses werden unterschiedliche Daten gespeichert. Die Speicherung der Daten erfolgt nach den anerkannten Regeln in verschlüsselter Weise. Der Zugang zu Kursen ist passwortgeschützt. Die Daten werden mindestens für die Dauer der gebuchten Kurse und daraus resultierenden Zugangszeiten gespeichert. Die Datenspeicherung umfasst:\nBeiträge der Teilnehmer in Foren, Chats, etc.\nWeitere Daten, die im persönlichen Profil des Teilnehmers eingetragen werden können (Eintragung erfolgt durch die Teilnehmer): Foto, Hobbies, weitere Daten\nNach Beendigung des Kurses behalten sich Anbieter und Betreiber eine Löschung sämtlicher Daten vor. Die Löschung der Daten erfolgt in zwei Instanzen:\nKursbezogene Daten werden anonymisiert für statistische Auswertungen gespeichert. Der Personenbezug wird dabei nicht gespeichert.\nPersonenbezogene Daten (Kundenummer, Name, Vorname, Emailadresse) werden von der Plattform nach 6 Monaten gelöscht.\nMit der Nutzung des Lernmanagementsystems werden zwei Cookies (= kleine Textdateien) auf dem jeweiligen Computer lokal gespeichert:\nDas wichtige Cookie heißt „MoodleSession“. Dieses Cookie muss erlaubt sein, damit das Login des Nutzers bei den Zugriffen von Seite zu Seite erhalten bleibt. 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Betreiber können Kurszuordnungen, Testergebnisse, Blogeinträge, Up- und Downloads jederzeit den Teilnehmernkennungen zugeordnet werden.\nBeschädigung des Datenbestands durch böswillige Software\nDurch die Anwendung hoher Sicherheitsstandards ist von einem sicheren Datenbestand des Campus auszugehen. Anbieter und Betreiber übernehmen dennoch keine Haftung für Schäden, die durch schadhafte Software, Viren und Trojaner oder ähnliche böswillige Software entstehen. Die Speicherung von Daten im Campus-Bereich erfolgt in sicheren Bereichen und verschlüsselt. Dennoch besteht ein Haftungsausschluss seitens Anbieter und Betreiber für verlorengegangene oder beschädigte Dateien, die durch die Teilnehmer hochgeladen wurden. Eine Datensicherung erfolgt in regelmäßigen Abständen. Sofern eine Rücksicherung der Daten erfolgen muss, ist eine Haftung durch Anbieter und Betreiber für eine mögliche Datenbestandslücke zwischen Systemversagen und der letzten funktionierenden Datensicherung ausgeschlossen.\nQ-LEARNING behält sich die Nutzung sogenannter Data Leakage Prevention Software vor. Daten, welche in diesem Zusammenhang erhoben werden könnten, unterliegen den Richtlinien der Europäischen Datenschutzgrundverordnung DSGVO.\n5 | Weitere Bestimmungen\nAnmerkung zur Geschlechterneutralität dieser Nutzungsbedingungen\nIn diesem Vertrag wird die nicht geschlechterneutrale Form des „Teilnehmers“ gewählt, um eine bessere Lesbarkeit und damit ein besseres Verständnis dieses Vertrages zu ermöglichen. Keinesfalls soll damit das generische Maskulinum unterstützt, oder eine Diskriminierung aller anderen Geschlechter erreicht werden.\nVorgehen im Streitfall\nIm Streitfall wird eine für den Teilnehmer, bzw. eine Teilnehmergruppe und Q-LEARNING akzeptable Lösung im Zuge einer Schlichtung angestrebt.\nSofern ein einzelner oder mehrere Absätze der Nutzungsbedingungen unwirksam sind oder werden, bleiben die restlichen Absätze davon unberührt.


the country pickers brunch\nMit Gast-Star Andreas Wäldele an der Fiddle, ehemals Mitglied der Country Pickers! Eine einzigartige Reunion, nicht verpassen!\nPreis inklusive einem Glas Prosecco, einem exquisitem, dreigängigem Brunch und Musik: Fr. 65.-\nBitte Vorverkauf benutzen www.ticketfrog.ch\nSeit 2010 sind The Country Pickers mit wachsendem Erfolg wieder „on the road“. Auch 2018 ist die Band mit Wurzeln in der Region Basel viel unterwegs. Mit grosser Freude kehren The Country Pickers zum Abschluss des Jahres auf ihre heimische Bühne im Liestaler Guggenheim zu einem unbeschwerten Abend mit gediegenem Brunch und Bluegrass-Musik zurück.\nThe Country Pickerssind eine traditionsreiche Schweizer Bluegrass- & Country-Band, deren Wurzeln in die letzten Jahre des 2. Weltkriegs zurückreichen, als in Basel einige junge Leute wie Chuck Steiner von den Hillbilly-Songs, die neu in den Kinofilmen und in den Radiosendungen des US Forces Network zu erleben waren, fasziniert waren. 1956 begegneten sich zwei dieser Fans – Bill Bohn (1930-2008) und Peter Gisin (1934-2010) – im Ole Hillbilly Drifters Club (einer der ersten europäischen Fanclubs für Hillbilly-Musik), was am 30. Oktober 1960 zum ersten Country-Musik-Konzert der Schweiz im Restaurant Greifen, Basel führte; unter Beteiligung von Bill & Pete. 1962 stiess Ruedi Dettwiler, der erste Five-String-Banjospieler in Europa, zum Duo, das sich von nun an The Country Pickersnannte. 1983 wurde das Trio zur Band, als Ruedis Sohn Paolo an Bass, später Mandoline und Gitarre, dazukam. Stilistisch überwogen nun zunehmend die Bluegrass-Einflüsse, denn Peter Gisin wechselt zur Dobro. Nach diversen Besetzungswechseln und Erfolgen wie der erste Preis in der akustischen Kategorie der ‘Swiss Country Music Awards’ 1993 oder der Auftritt am Kleinbasler Charivari 1994 sowie zwei Tonträgerproduktionen löste sich die Band 1996 auf. 2010 formierten sich The Country Pickerswieder neu, neben den bewährten Mitgliedern Paolo ‘Colonel Pablo’ Dettwiler (Mandoline), Hanspeter Gasser (Bass), Hermann Merath (Banjo), nun mit frischem Elan und zeitgenössischen Songs sowie Tom Lochbrunner (Gitarre, Autoharp) und Röbi Brunner (Dobro), beides bekannte Schweizer Bluegrasser. 2013 veröffentlichten The Country Pickersnach 20 Jahren mit Erfolg einen neuen Tonträger, die CD „CP Special“. The Country Pickerssind regelmässig in Clubs, in Konzerten und auf Festivals im In- und Ausland, von Danzig bis Gstaad, von Bühl bis Zuidlaren, von Greven bis Lommis, von Kusterdingen bis Meursault, zu sehen und zu hören. Die Country Pickersfreuen sich, wieder on the roadzu sein und alte und neue Freunde zu treffen.\nEin ganz besonderes Erlebnis steht am Country PickersBrunch 2018 an: eine Reunion mit dem Fiddler Andreas Wäldele, der 1994 anlässlich des zweiwöchigen Engagements am Kleinbasler Charivari zur Band stiess und bis zum Abschiedskonzert der ‚alten‘ Country Pickers 1996 Mitglied der Band war. Andreas Wäldeleist ein Geiger auf höchstem Niveau, der im klassischen Bereich Kunstpreise gewonnen hat, bei der bekannten Klezmer-Gruppe Baith Jaffe mitwirkt, perfekten Swing im Stile von Stephane Grappelli spielt und wegen seiner Fähigkeit der Stiltrennung und jeweils authentischer Spielweise als „das Chamäleon“ bekannt ist. The Country Pickersfreuen sich sehr, Andreas Wäldeleals echten Bluegrass-Fiddler zu einer Reunion begrüssen zu können.\nThe Country Pickers Brunch 2018\nexquisiter dreigängiger Brunch inklusive einem Glas Prosecco und Musik\n11.00 Buffet erster Gang: hausgemachter Zopf, Gipfeli, Vollkornbrot, diverse Konfitüren und Honig, Nutella, Butter, frische Fruchtsäfte, Mooimüesli mit frischen Früchten, Früchteschale\n11.45 The Country Pickers featuring Andreas Wäldele\n12.30 Buffet zweiter Gang: Auswahl an Käse und Aufschnitt, Forelle aus dem Aargau, Rührei, Speck, Roastbeef mit Tartarsauce\n13.15 The Country Pickers featuring Andreas Wäldele\n14.00 Buffet dritter Gang: Cheesecake, Linzertorte, Wähen\n14.15 The Country Pickers featuring Andreas Wäldele\nPreis inklusive Brunch in drei Gängen, einem Glas Prosecco und Musik: Fr. 65.–\ndatum: 04.Nov 2018


【ᐅᐅ】06/2021 Kl Parfum: Die aktuell beliebtesten Produkte am Markt im Test!\nKl Parfum Erfahrung\nDie Auswahl unter allen verglichenenKl Parfums\nAlle Kl Parfums im Überblick\nWelche Kriterien es beim Kaufen Ihres Kl Parfum zu untersuchen gilt\nAls nächstes hat unsere Redaktion auch noch eine Liste an Lavendel Stichpunkten zur Wahl des perfekten Produkts kreiert - Sodass Sie einverstanden zu Hause unter allen Kl Parfums das Parfum Kl filtern Unterbreitung können, das zu hundert Prozent zu Ihnen als Kunde passt!\nWas für eine Absicht beabsichtigen Sie nach dem eingesetzt Kauf mit Ihrem Kl Parfum?\nWie hochpreisig ist das Kl Parfum überhaupt?\nWeshalb wollen Sie das Toilette Kl Parfum denn überhaupt kaufen ?\nEntspricht das Kl Parfum der Auftragen Stufe an Qualität, die Sie als Kunde in dieser Preisklasse Haltbarkeit haben möchten?\nIn welcher Häufigkeit wird das Kl Parfum voraussichtlich angewendet?\nWir haben in diesem Einkaufsführer viele Parfums gesehen, die wurden von schlechter Qualität sind. In diesem Abschnitt haben wir viele der Parfumherstellung schlechtesten Parfüms für dieses Produkt gesammelt. Wir glauben, dass schlechte Qualitätsprodukte Typisch den Käufer nur verwirren und den Kauf dieses Produkts weniger angenehm Daten machen werden. Im Folgenden finden Sie die besten verfügbaren Qualitätsprodukte.\nDie folgenden Leitlinien Produkte sind die beliebtesten und sie sind definitiv die besten für Notino Sie. Bitte beachten Sie, dass einige der untenstehenden Produkte nur in Intensität den Vereinigten Staaten erhältlich sind, aber wenn Sie in Australien, Kanada Parfums oder dem Vereinigten Königreich leben, dann sollten Sie auf jeden Fall Parfümeure den Kauf dieser Produkte in Betracht ziehen.\n1. Nachfolgend finden Sie unsere Vielzahl hochwertigen Parfümprodukte von höchster Qualität. Dies sind die hochwertigsten Parfums für macht Männer. Sie haben einen außergewöhnlichen Geruch und können Ihrem Gesicht einen Geschichte tollen Glanz verleihen! Sie sind auch sehr preiswert! Der Duft ist Düfte stark, sehr stark und der Geruch ist lang anhaltend. Sie sind Herznote ideal für Männer, die einen starken Duft mögen, aber nicht so entfalten viel aus einem Duft herausholen werden, wie ein billigerer Duft für Aroma sie wäre.\nErstens ist das Parfum ein Ausdruck der Liebe und ein auftragen Symbol unserer Emotionen, unserer Gefühle, unserer Gefühle, unserer Gefühle füreinander. Wir Eau wollen, dass unsere Lieben den gleichen Geruch haben wie wir. Zweitens, personenbezogenen wenn du ein Parfüm riechst, erlebst du es in deinem Körper, Dior in deinem Geist, in deiner Seele und du spürst die Gegenwart verfügen deiner Geliebten. Aus diesem Grund sollte Parfüm täglich getragen werden. Ich Tabak empfehle es denen, die ein intimeres Erlebnis im Duft wünschen. Schließlich Alkohol wird der Duft von Parfüm, wie unser Herz, nie aufgeben oder Beliebte uns verlassen. Es wird immer bei uns sein.\nWas ist mit Parfümliebhabern? Ich Chanel denke, dass Menschen, die lange Stunden im Parfümgang verbracht haben und Jahrhundert jeden Tag Parfüms tragen, mehr als genug Duft haben werden. Außerdem Duftstoffen sind auch Menschen willkommen, die kein Parfum mögen (im Gegensatz zu hält denen, die den Duft des Parfums mögen, aber den eigentlichen Duft Ambra hassen). Für diese Menschen empfehle ich diese Düfte: Aurora von OPI, Auld Austria Lang Syne von OPI, Déjeuner de Noël von OPI, The Red Zweck Balloon von Céline, I Heart You von Céline und Paysage von by Céline.\nDu Wasser solltest ein Parfüm probieren. Aber es spielt keine Rolle, wie gut Parfüms es ist, wenn es nicht zu dir passt. Du solltest es Moschus versuchen. Wenn Sie kein Parfum finden können, das zu Ihnen passt, anschließend ist das toll! Aber bezahle nicht viel dafür - wenn du Noten einen besseren findest, magst du ihn vielleicht mehr.\nLesen: 5 essentielle würzige Essenz Düfte Gewürze und Düfte sind eine gute Kombination. Sie arbeiten so gut Frische zusammen, dass es unmöglich ist, sich vorzustellen, dass ein Duft nicht Informationen durch eine Kombination aus Gewürzen und einem Duft "gewürzt" wird. Und Vanille wir sprechen von einer Kombination von Düften, die einzigartig sind. Wir Duftbausteine alle lieben einen guten würzigen Geruch. Das beste Beispiel dafür, wie Zustimmung die Kombination zweier Düfte funktionieren kann, ist, wenn man eine Lederjacke liegt trägt, die ein holziges Aroma hat. Der Duft ist sehr würzig wirkt und ledrig. Und du trägst diese Lederjacke an einem kalten Tag. Bergamotte Du riechst das Leder. Du fängst an, über deine Lieblingslederjacken, deine Iris Favoriten und die Düfte nachzudenken, die du liebst.\nWir empfehlen Ihnen, einen genauen Blick in Gaultier alle Rezensionen zu werfen, um zu sehen, wie jede Person über paar die Parfums denkt. In den meisten Fällen ist dies ein subjektives lange Gefühl, und jeder Mensch hat seine eigene Meinung darüber, wie Parfums Form riechen sollen. Dies kann in einem kurzen Review schwierig zu beurteilen Verarbeitung sein, deshalb haben wir alle Reviews als Referenz aufgenommen. Aber bitte aufsprühen denken Sie daran, dass jede Person etwas ganz anderes riechen Marketingangeboten kann als andere denken, so dass einige Parfums besser sein Duftes können als andere. Es ist auch sehr wichtig zu wissen, xD dass es möglich ist, großartige Parfums zu finden, die sich Meinten völlig voneinander unterscheiden. Dies kann auch schwer mit Rezensionen abzuschätzen ätherischen sein, aber viele Menschen haben sehr starke und komplexe Düfte Stimmung gefunden, aber es können nur verschiedene Noten sein. Es hängt Jean alles davon ab, wie Sie riechen möchten, wie stark und Unterschied komplex ein Duft ist. Der beste Weg, sich zu entscheiden, Duft ist, einen guten Duft zu finden und ihn selbst auszuprobieren.\nKl Parfum - Der absolute Vergleichssieger\nUm Ihnen als Kunde die Wahl des perfektes Produktes minimal abzunehmen, Cologne haben unsere Produkttester außerdem das beste Produkt dieser Kategorie ausgesucht, das Chypre aus all den getesteten Kl Parfums beeindruckend auffällt - insbesondere der kennt Faktor Qualität, verglichen mit dem Preis. Auch unter Berücksichtigung der Tatsache, Beispiel dass dieses Kl Parfum vielleicht im Premium Preisbereich liegt, spiegelt sich Gerüche dieser Preis ohne Zweifel im Bezug auf langer Haltbarkeit und sehr entfaltet guter Qualität wider.\nDie Produktauswahl ist in unserem Vergleich definitiv besonders gigantisch. Basisnote Da natürlich eine Person individuell unterschiedliche Anforderungen vor dem Kauf besitzt, Zitrusnoten ist nicht 100% unserer Leserschaft auf allen Ebenen mit unserem Test Lanc der selben Meinung. Bedingungslos sind wir als offizielle Redaktion komplett , widerrufen dass die Rangordnung der Redaktion gemessen am Verhältnis von Preis zu Stunden Leistung in einer angemessenen Reihenfolge angeordnet ist. Mit dem Ziel, dass absenden Sie zuhause mit Ihrem Kl Parfum danach vollkommen zufrieden sind, hat Öle unser Team auch eine große Liste an schlechten Produkte im Test Grasse rausgeworfen. Auf unserer Seite finden Sie als Käufer also wirklich nur Herstellung die Produkte, die unseren enorm festgelegten Qualitätspunkten gerecht werden konnten.


[Casemod] Deadpool by Kaleeva - HW Luxx Contest - Tagebücher (Casemods / Casecons) - We-Mod-It | Das Forum von Moddern für Modder\n[Casemod] Deadpool by Kaleeva - HW Luxx Contest\nHier nun auch endlich mal den Worklog zum Deadpool Case.\nEinige haben es ja schon im Luxx Forum gesehen, aber der rest soll ja auch was davon haben\nAuf den ersten Bildern sind die Vorbereitungen zur Zeichnung und der aktuelle fortschnitt nach ca 20h zu sehen. Das ganze geht nachher in ne druckerrei die mir das dann auf Alu dibond druckt. Somit passt es zum rest und ist etwas robuster und sieht besser aus als papier drauf zu kleben\nAnsonsten gibts dann noch die Vorbereitung von den Folien zum muster sprayen. War ne ganz schöne deppen arbeit das zu entgittern, auch wenn ich später einen trick gefunden habe wie es schneller geht\nUnd sonst noch die Pakete vom Contest und von Aquatuning =)\nDa die Teile etwas später kamen gings dann auch direkt an das zerlegen und lackieren.\nEinige Teile wie der CPU Kühler und die SSD haben auch eine neue Farbe bekommen.\ndie Tür in der Front hat einen ausschnitt für die bewegungsmelder bekommen und drum herum dann das Deadpool logo aus Folie.\nDas schwarze ist plexiglas wo die bewegungsmelder dann hinter sitzen.\nDas Einhorn aus dem Film darf natürlich auch nicht fehlen\nDieser Beitrag wurde bereits 1 mal editiert, zuletzt von »Kaleeva« (23.10.2016, 23:36)\nEndlich gibt es auch in nem Vernünftigem Forum nen Worklog von dir\nBis jetzt sieht das echt gut aus, aber die Konkurrenz is auch stark\naber das wmi forum mobbt mich immer\nich weiß, ich mach mir da auch nix vor\naber dabei sein ist alles, weißte doch\nAktuell gibts nicht so viel neues, hab schon mal ein wenig Hardware ein gebaut und muss jetzt schauen wie ich am besten die Pumpe / AGB befestige.\nDie LED Stripes haben auch schon ihren platz gefunden.\nDazu bin ich noch eins meiner alten Laufwerke am zerlegen wo der Raspberry pi rein kommt. Musste das ganze kürzen, da ich vorne zur tür hin noch etwas platz brauche für die Bewegungsmelder.\nAnsonsten warte ich immer noch auf meine Katana *grml*\nMeine Katana kamen heute endlich und ich habe eben schon mal angefangen sie ein wenig zu bearbeiten.\nErst mal die Schnüre um den Griff entfernt und das obere stück vom griff abgesägt.\nDas Holz werd ich dann noch dem Katana aus dem Film anpassen. Ob ich das mit leder überziehe oder lackiere muss ich austesten. Ich weiß nicht ob das mit dem kunstleder klappt.\nDen Goldenen Handschutz (messing) würd ich gern verspachteln da das muster nicht passt (auch wenn ichs ganz hübsch finde) ich weiß allerdings nicht was ich dafür am besten nehme. habt ihr da ideen oder empfehlungen?\nDie RAM Riegel habe ich Foliert damit es zum rest passt. Eingebaut sieht man allerdings nur noch wenig von\nUnd sonst habe ich heute geschaut wo ich am besten die kabel lang lege ohne größeres chaos zu veranstalten. denke wenn ich die befestigung für den agb / pumpe habe kann ich endlich mit den tubes anfangen.\nGanz untätig war ich die letzten tage nicht\nNeben dem verspachteln der Katana "handschützer" mit flüssig metall habe ich noch das Katana Holster gebaut was am Case befestigt wird\nDer grundschnitt vom Holster ist aus Hartschaumstoff, das ganze habe ich dann mit kunstleder überzogen.\nDas Bild ist nun auch endlich nach 42h arbeit fertig. Hatte es scannen lassen, allerdings hat das mega die details gefressen und werd das jetzt noch mal mit meiner canon versuchen. Selbst mit dem Handy sieht das Bild schon besser aus als auf dem scan -.-\nDen Dunklen Hintergrund werde ich vor dem Druck noch am PC ein setzen.\nAn der Pumpe hab ich noch die Kabel gesleevt, allerdings ist mir beim anschließen aufgefallen das ich den falschen stecker dran gelötet hab *hust* sobald der neue da ist änder ich das noch.\nDie AGB/Pumpen halterung ist auch fertig und eingebaut\nWarte jetzt noch auf die anderen Hardtubes, ich brauch doch längere als erwartet\nich brauch mal eure meinung. nach langem hin und her probieren find ich es so eigentlich ganz gut. flo und ich werden uns nur nicht einig ob ich das so "draufgesetzt" lassen soll oder doch etwas besser die ränder mit dem hintergrund verbinde. das draufgesetze würde aber theoretisch ja gut zu dem comic stil passen.\nmein logo kommt natürlich nicht mit aufs end bild\nSchaut echt super aus. auch wie du die aufhängung vom agb gelöst hast\nDas Bild find ich auch gut so.\nBei mir kamen die letzten Tage auch so einige sachen noch an die mir gefehlt hatten. Nun kanns mit den weiteren tubes los gehen sobald ich den CPU kühler ausgetauscht habe. Die blaue schrift verschwindet, der lack trocknet schon.\nHeute konnte ich dann auch mein Alu Dibondschild aus dem Druck holen. Ich finde das ist wirklich gut geworden.\nUnd ansonsten saß ich dann bis eben noch knapp 2h an den Griffen der Katana. Ich wollte die Optisch passend zu denen aus dem Film haben.\nIch hab dann mal angefangen meine Kabel so ordentlich wie es geht zu verlegen und zu fixieren damit das Seitenteil auch wieder drauf passt\nAm CPU kühler hab ich noch aus der blauen schrift, rot gemacht\nDann hab ich die Tage noch die Löcher für mein Schild gebohrt, die abstandshalter lackiert und die Katana angepasst das sie dahinter passen. Ein bild mit beidem zusammen kommt noch, musst die hüllen noch mal lackieren weil ich was raus trennen musste.\nUnd heute bin ich dann auch endlich mit den Hartubes fertig geworden und konnte die WaKü befüllen. Test lief gut, bisher keine undichte stelle gefunden Für meine ersten Hardtubes find ich es auch ganz gut gelungen\nHab das UV Red dann ein gefüllt und musste feststellen das es leider doch mehr pink als rot ist. Werd ich noch ändern müssen.\nWieder nur ein mini update.\neigentlich bin ich größtenteils fertig. muss mich nur noch mal an die Bewegungsmelder setzen und hier und da ein wenig klein kram machen.\nNachdem das UV Rot ja leider eher rosa war, hab ich mir ein neues besorgt. das gefällt mir wirklich gut.\nDa ich jetzt schon öfters drauf hin gewiesen wurde mit dem hersteller logo das es nicht so passt, hab ich noch mal drüber nachgedacht und es ausgetauscht. Finds nun auch besser\nAnsonsten sind die Tubes jetzt soweit grade und ich hab den lack noch etwas ramponiert. Allerdings nur am Case Grundgerüst, auf dem Kunststoff lässt es sich nicht so gut verschrammen. Aber finde den Kontrast vom verschrammten innen und dem Cleanen außen ganz schön.\nIch hatte ja schon vor einer weile die Griffe der Katana mit leder überzogen. nun mussten auch die hüllen dran glauben, nur der lack sah einfach billig aus\nSieht gut aus und ist gut geworden bin gespannt deinen Deadpool Mod mal live zu sehen\nna wenn alles klappt dann auf der gamescom\nTäuscht das auf den Bildern oder steht das Bild hinten über das Case hinaus?\nDas sind maximal 3mm was es über steht. die haben leider im zuschnitt bisschen verkackt.\nsieht aber wenn man so drauf schaut etwas mehr aus, weil vorne die leiste noch am case ist, die fehlt ja hinten.\nDa hab ich doch die Finalen Bilder vergessen\nWird hiermit nach geholt


Brother M1034d kaufen - Die aktuell besten Produkte im Test\nBrother M1034d kaufen\nDie qualitativsten Brother M1034d auf einen Blick!\nUm Ihnen die Auswahl ein klein wenig zu erleichtern, haben unsere Produktanalysten auch den Sieger gekürt, der zweifelsfrei von all den Brother M1034d beeindruckend auffällt - vor allem im Testkriterium Verhältnismäßigkeit von Preis-Leistung. Trotz der Tatsache, dass dieser Brother M1034d zweifelsfrei etwas teurer ist, findet der Preis sich ohne Zweifel in Puncto Qualität und Langlebigkeit wider.\nDie Anzahl an Alternativen ist in unserer Rangliste auf jeden Fall vielseitig. Weil offensichtlich jeder Konsument besondere Anforderungen an das Investment besitzt, ist vermutlich nicht jeder komplett mit unserem Test der selben Meinung. Bedingungslos sind wir als zertifizierte Tester ganz davon überzeugt, dass unsere Platzierung im Preis-Leistungs-Verhältnis in einer korrekten Anordnung präsentiert ist. Mit dem Ziel, dass Sie mit seiner Brother M1034d danach in allen Aspekten glücklich sind, hat unsere Redaktion auch eine Menge an minderwertigen Produkte vor Veröffentlichung rausgesucht und gar nicht mit in die Liste aufgenommen. Auf dieser Seite finden Sie als Käufer tatsächlich nur die Produkte, die unseren enorm definierten Qualitätskriterien standgehalten haben.\nBrother M1034d - Der absolute Gewinner unserer Tester\nAuf welche Kauffaktoren Sie als Kunde beim Kauf seiner Brother M1034d Aufmerksamkeit richten sollten\nEtwas weiter unten hat unser Testerteam auch einige Faktoren als Kaufhilfe erstellt - Damit Sie unter so vielen Brother M1034d der Brother M1034d ausfindig machen können, die optimal zu Ihnen passen wird! seine Brother M1034d sollte natürlich zu 100% zu Ihrer Vorstellung passen, dass Sie als Käufer am Ende nicht von der Investition enttäuscht sind!\nWas für ein Endziel streben Sie mit seiner Brother M1034d an?\nWelchen Preis kostet die Brother M1034d?\nWeshalb möchten Sie der Brother M1034d denn eigentlich erwerben ?\nEntspricht die Brother M1034d dem Qualitätslevel, die Sie in dieser Preisklasse erwarten?\nWie oft wird die Brother M1034d aller Voraussicht nach verwendet werden?\nEine Zusammenfassung der besten Brother M1034d\nIm Folgenden sehen Sie als Käufer die absolute Top-Auswahl der getesteten Brother M1034d, bei denen der erste Platz unseren TOP-Favorit darstellen soll. Alle in dieser Rangliste beschriebenen Brother M1034d sind unmittelbar bei Amazon auf Lager und zudem in kürzester Zeit bei Ihnen zu Hause. Unser Testerteam wünscht Ihnen als Kunde bereits jetzt eine Menge Erfolg mit seiner Brother M1034d! Im Folgenden sehen Sie unsere Top-Auswahl der getesteten Brother M1034d, während die oberste Position den oben genannten Vergleichssieger definiert. Alle in dieser Rangliste aufgelisteten Brother M1034d sind unmittelbar in unserem Partnershop verfügbar und sofort bei Ihnen. Unsere Redaktion wünscht Ihnen zuhause bereits jetzt viel Freude mit seiner Brother M1034d!Wenn Sie bei uns besondere Fragen besitzen, schreiben Sie unserem Texterteam sehr gerne!


Als Vorreiter unter den schnellerhärtenden Zementen wurde Concretum’s Q-FLASH cem 100 (P) als erster seiner Art nach der regulären Zementnorm ASTM C1157 zertifiziert\nImmer häufiger werden für die Instandsetzung von Flugpisten und Verkehrsflächen aus Beton Schnellzemente eingesetzt, damit die Infrastruktur nur möglichst kurz ausser Betrieb genommen werden muss. Besonders beliebt sind diese innovativen Zemente bei der Instandsetzung von Flugverkehrsflächen während kurzer Nachtetappen.\nCONCRETUM bietet mit ihrem Schnellzement genau die passende Lösung für solche anspruchsvollen Herausforderungen. Dabei können grosse Flugverkehrsflächen während kurzer Nachtflugpausen instand gesetzt werden, während die Flächen tagsüber uneingeschränkt genutzt werden können. Pro Nacht können bis zu 1’000 Quadratmeter Betonfläche mit Hilfe konventioneller Gleitschalungsfertiger\nEin CONCRETUM-Schnellbeton kann wie normaler Beton produziert, transportiert und verarbeitet werden, erhärtet dann aber innert einer Stunde zu einer voll belastbaren Fläche. Normaler Beton benötigt hierzu ca. zwei Tage. Diese von CONCRETUM entwickelte innovative Schnellbeton-Technologie ist weltweit einzigartig und wird seit 2004 international auf Flughäfen und Autobahnen erfolgreich eingesetzt.\nDer für die Produktion des Schnellbetons verwendete Zement Concretum® Q-FLASH® cem 100 (P) wurde nun als weltweit erster schnellerhärtender Zement seiner Art nach der ASTM-Norm „C1157 - Standard Performance Specification for Hydraulic Cement“ zertifiziert. Die von einem akkreditierten Drittlabor durchgeführten Prüfungen zeigen, dass der Zement Concretum® Q-FLASH® cem 100 (P) alle Anforderungen der ASTM C1157-17 für einen Zement vom Typ HE(R) (high early strength and low reactivity with alkali-silica-reactive aggregates) erfüllt. Dies demonstriert die hohe Leistungsfähigkeit des Zements und stellt sicher, dass der Zement gemäss der FAA Advisory Circulars für alle Bauvorhaben an US-Flughäfen zum Mischen von schnell erhärtendem Beton verwendet werden darf.


Geschichte - Joliot Curie Gymnasium Görlitz\nZur Geschichte des Joliot-Curie-Gymnasium\nHier finden Sie geschichtlich interessante Informationen zu Joliot-Curie und unserem Gymnasium:\nDie Geschichte der höheren Schulbildung in Görlitz ist untrennbar mit der Geschichte unseres Hauses verbunden.\nIm Testament der verwitweten Landesältesten Christiane Luise von Gersdorff geb. Hohberg befindet sich ein Passus, mit dem die Geschichte des höheren Mädchenschulwesens unserer Stadt beginnt.\n"Dreitausend Thaler, wovon die jährlichen Zinsen dazu angewendet werden sollen, daß hierinn junge Frauenzimmer von adelichem und bürgerlichem Stande, letztere jedoch von extraction, vom 9.-16. Jahre durch ein christliches und geschicktes Frauenzimmer oder Französin in weiblichen Arbeiten und guter, wohlanständiger Lebensart, hienächst zu gewissen Stunden im Schriftenthum und anderen für sie schicklichen Wissenschaften als der Französischen Sprache, der Moral, Historie, Geographie, Rechnen und Schreiben, durch hiezu bestellte Personen gegen Erlegung eines mäßigen Geldbeytrages angeführet werden und Anweisung erhalten sollen. ... Indessen,so will ich ... den 14.Juni zu dem jährlichen Stiftungsfeste dieser Schule bestimmen."\nDamit war der wichtigste Grundstein gelegt.\nIm Oktober 1779 liegt ein "Entwurf zur Einrichtung einer Frauenzimmerschule" vor und bereits Ostern 1781 öffnet das "Gersdorffsche Frauenzimmer-Institut" (später "Gersdorffsche Mädchen-Erziehungsanstalt", benannt nach der Stifterin Christiane Luise von Gersdorff) seine Pforten. Aufgrund zeitbedingter Umstände und Schwierigkeiten begleiten Schließungen und Wiedereröffnungen die Entwicklung der Anstalt. Die Mädchenschule insgesamt war 1875 zum neunstufigen Lehrgang übergegangen und hatte in dieser Hinsicht zu den höheren Schulen für Knaben den Anschluss erreicht.\nOstern 1882 wird die Schule in das Haus Wilhelmsplatz 5, der vorigen Gewerbeschule, verlegt, da durch die gestiegene Schülerinnenzahl (über 300) die alten Gebäude nicht ausreichten.\n1897 wurden hier die Gasflammen mit Glühlichtbrennern versehen, der Hof bekam eine Granitunterlage und Kiesaufschüttung und wurde auch als Tennisplatz eingerichtet. 1906 erfolgte nach dem Abriss eines Anbaus die Errichtung eines jetzt noch stehenden Saalbaus für eine Aula und eine Turnhalle. Das Gebäude erhielt als eines der ersten in Görlitz einen bunten Anstrich, die dunklen Gänge wurden etwas freundlicher gestaltet, in den einzelnen Räumen wurde allmählich die Gasbeleuchtung durch elektrisches Licht und die alten Schulbänke durch neue Tische und Stühle ersetzt.\nSeit dem Seminarjubiläum im Jahre 1911 trägt die Schule den Namen der Stifterin - Luisenschule. (seit 1912 Oberlyzeum)\nEine durchgreifende bauliche Veränderung erfolgte im Mai 1927 mit der Aufstockung der Schule und der Verbindung des Hof- und Hauptgebäudes durch einen Brückenbau. Dieser Umbau, der auch eine Zentralheizung mit sich brachte, konnte im Oktober 1927 eingeweiht werden. Die gesamte Schule war nun in einem Häuserkomplex untergebracht. Im August 1928 wurden in der Aula die Wandbilder des bekannten Künstlers und Zeichenlehrers der Anstalt, Studienrat Otto Engelhardt-Kyffhäuser, enthüllt. Am Jubiläumstage des Jahres 1929 vervollkommnete die Einweihung der Orgel den Schmuck dieser Räumlichkeit.\nNach 1933 blieb die Luisenschule als "Deutsche Oberschule" eine der drei höheren Schulen in Görlitz.\nIm Zuge der Kriegswirren kam es in den letzten beiden Jahren zur Auslagerung der Kyffhäuser-Bilder, deren Verbleib bis heute unbekannt ist. Ebenso wurden 1945 das Gestühl der Aula und die Orgel entfernt. In dieser Zeit wurde das Gebäude auch als Lazarett genutzt.\nNach dem 2. Weltkrieg bestimmte ein neues Schulgesetz die weitere Entwicklung. Die Luisenschule (für Mädchen), seit 1948 nach der Vorkämpferin für die Gleichberechtigung der Frau "Luise-Otto-Peters-Schule" benannt, vereinte sich 1950 mit der Lessing-Oberschule (für Knaben) zu ener einzigen Schule, die ihren Sitz im Gebäude der früheren Mädchen-Oberschule erhielt. 1959 erhielt sie nach den Festlegungen des Schulgesetzes die Bezeichnung "Erweiterte Oberschule" und im Sommer des gleichen Jahres den Namen des Physikers und Friedenskämpfers "Frédéric-Joliot-Curie". Sein Sohn Piere besuchte unsere Schule im Jahr 2004.\n1959 erhielt sie nach den Festlegungen des Schulgesetzes die Bezeichnung "Erweiterte Oberschule" und im Sommer des gleichen Jahres den Namen des Physikers und Friedenskämpfers "Frédéric-Joliot-Curie-Schule".\nSeit 1992 befindet sich am Wilhelmsplatz das Joliot-Curie-Gymnasium. Das Gebäude wurde seit 1998 schrittweise saniert. So erfolgten zunächst der Einbau neuer Fenster und die Fassadenneugestaltung, von 2012 bis 2014 dann die Sanierung des Innenbereiches mit der Einrichtung moderner Fachräume und einer Mensa im ehemaligen Saalbau.\nSchulgeschichte "kurz und knapp"\nVom Frauenzimmer-Institut zum Joliot-Curie-Gymnasium\n1781 Eröffnung des „Gersdorffschen Frauenzimmer-Instituts“ (später „Gersdorffsche Mädchen-Erziehungsanstalt“)\n1882 Verlegung in das Haus der Gewerbeschule am Wilhelmsplatz 5\n1906 Errichtung eines jetzt noch stehenden Saalbaus für eine Aula und eine Turnhalle\n1911 Benennung nach der Stifterin: „Luisenschule“\n1927 Aufstockung der Schule und Verbindung des Hof- und Hauptgebäudes durch einen Brückenbau\n1928 Einführung des Abiturs für Mädchen\n1929 Einweihung der Orgel\n1933 „Deutsche Oberschule"\n1944 Nutzung der Schule als Lazarett\n1948 Oberschule „Luise Otto-Peters“, Benennung nach der Frauenrechtlerin\n1950 Vereinigung mit der Lessing-Oberschule (für Knaben)\n1959 Schultyp: „Erweiterte Oberschule“ / Benennung nach dem französischen Physiker und Mitglied des Friedensrates: „Frédéric-Joliot-Curie-Schule“\n1998 Beginn des Einbaus neuer Fenster und der Fassadengestaltung\n2004 Besuch der Schule durch Pierre Joliot, den Sohn Joliot-Curies\n2005 Einrichtung des naturwissenschaftlichen und des gesellschaftswissenschaftlichen Profils\n2012-14 Sanierung des Hauses, Einrichtung einer Mensa im ehemaligen Saalbau\nLeben des Frédéric Joliot\nBiographische Daten zu Jean Frédéric Joliot, ab 1926 Joliot-Curie\n19.3.1900 in Paris als sechstes Kind einer Kaufmannsfamilie geboren\n1919 Studium an der Hochschule für industrielle Physik und Chemie in Paris\n1923 Promotion als physikalischer Ingenieur mit der Note 1\n1925 „Institut du radium“ - Assistent bei Marie Curie\n1926 Heirat mit Irène Curie\n1927 Lizentiat der Wissenschaften; Dozent an der Hochschule für industrielle Elektrizität in Paris; Geburt der Tochter Héléne\n1930 Doktor der physikalischen Wissenschaften, Thema der Dissertation: Die Elektrochemie des Poloniums\n1932 wichtige Entdeckung bei der Bothe-Becker-Strahlung; Geburt des Sohnes Pierre\n1933 Beobachtung und Fotographie der Umwandlung eines Quants in ein Elektron-Positron-Paar\n1934 Entdeckung der künstlichen Radioaktivität gemeinsam mit seiner Ehefrau Irène\n1935 Nobelpreis für Chemie für Irène und Frédéric Joliot-Curie; außerordentliche Professur an der Sorbonne\n1937 Bau des 1. westeuropäischen Zyklotrons\n1939 Nachweis der Freisetzung von mehreren Neutronen bei der von Otto Hahn und Fritz Straßmann 1938 gefundenen Kernspaltung, Beginn der Forschung über die Bedingungen einer gesteuerten Kettenreaktion, die ab 1940 geheim durchgeführt werden\n1945-1958 umfassende Arbeiten bei der Organisation der französischen Forschung auf den Gebieten der Kernenergie und der Radioaktivität\n1946 Hoher Kommissar für Atomenergie\n1949 Aufbau des französischen Zentralinstituts für Kernforschung\n1950 Unterzeichnung des von ihm verfassten Stockholmer Appells zur Ächtung der Atombombe, der von 500 Millionen Menschen unterzeichnet wird; Präsident des Weltfriedensrates und korrespondierendes Mitglied der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin; Entbindung als Hoher Kommissar der Atomenergiebehörde\n1956 Tod seiner Frau Irène; Lehrstuhl für Kernphysik und Radioaktivität an der Sorbonne\n1957 Aufbau des großen Zentralinstituts für Kernphysik in Orsay\n14.8.1958 Frédéric Joliot-Curie stirbt in Paris\nInformationen zum Bild (links): Künstler: Werner Panitz\ngeboren 1905 in Breslau\ngestorben 1979 in Görlitz\nKunst-Studium in Breslau bei Otto Müller\nwährend der Weltwirtschaftskrise Zusatzstudium für Kunsterzieher\n1945 Werkvertrag mit der Wismut\nvor 1960 Übersiedlung nach Görlitz\nKunsterzieher an der Erweiterten Oberschule Görlitz\nSchüler von ihm waren P. Glomp, W. Starke, St. Plenkers, Barbara Zensch


`Ras el Hanout Gebratener Blumenkohlsalat |\nRas el Hanout Gebratener Blumenkohlsalat\nDieser Show-Stop-Salat ist eine köstliche, fleischlose, herzhafte Mahlzeit. Ras el Hanout ist eine legendäre nordafrikanische Gewürzmischung, die mit berauschenden und aromatischen Gewürzen beladen ist und die perfekten Aromen für ofengerösteten Blumenkohl darstellt.\nRas el Hanout ist eine nordafrikanische Gewürzmischung, die aus einer Vielzahl von Zutaten besteht, hauptsächlich Zimt, Kreuzkümmel, Koriander, Gewürzen, Pfeffer und Ingwer. Zusammen mit einem Hauch Kurkuma passt dieses Gewürz gut zu frischem Blumenkohl und wird mit Hilfe eines robusten Olivenöls extra vergine perfekt geröstet. Zu diesem Salat gehören auch andere nordafrikanische Grundnahrungsmittel: Trockenfrüchte, Nüsse, frische Kräuter und Gemüse. Ein einfaches, unkonstruiertes Dressing aus Tahini, Zitronensaft und nativem Olivenöl extra wird über diesen Salat geträufelt.\nKurs: SalateKüche: NordafrikanischSchwierigkeit: Einfach\nDer Blumenkohl kann ein oder zwei Tage vor dem Zusammenbau geröstet und gekühlt werden, um die Zubereitung zu vereinfachen. Fühlen Sie sich frei, Ihre bevorzugten getrockneten Früchte und Nüsse für eine persönliche Note hinzuzufügen oder zu ersetzen.\n1 ganzer Blumenkohl, in Röschen portioniert\nnatives Olivenöl extra mittlerer bis robuster Intensität\n2 Teelöffel ras el hanout Gewürzmischung\n1 / 4 Tasse Datteln, entkernt und in Scheiben geschnitten\n1 / 4 Tasse gehobelte Mandeln\n1 / 4 Tasse Granatapfel Arils\n1 / 4 Tasse getrocknete Preiselbeeren oder goldene Rosinen\nOfen auf 400 ° F vorheizen. In eine große Schüssel Blumenkohl, Olivenöl, Ras el Hanout, Kurkuma und Salz geben und zum Überziehen werfen.\nÜbertragen Sie Blumenkohl auf ein großes Backblech, legen Sie es in den Ofen und braten Sie es 10 - 15 Minuten lang oder bis der Blumenkohl weich ist. Aus dem Ofen nehmen und zum leichten Abkühlen beiseite stellen.\nRucola auf Teller verteilen und mit geröstetem Blumenkohl, Datteln, Mandeln, Granatapfelarillen und Preiselbeeren belegen. Mit Minze und Petersilie bestreuen und mit Zitronensaft, Tahini und Olivenöl beträufeln.


Boulevard 28.10.2020 14:30 CEST | Aktualisiert vor\nCéline Dion tritt beim Konzert «British Summer Time» im Hyde Park 2019. Foto: Ian West/PA Wire/dpa Foto: dpa\nCéline Dion ist am Remake des deutschen Kinohits »SMS Für Dich« beteiligt. Noch ist aber nicht klar, in welcher Rolle.\nLos Angeles (dpa) - Die kanadische Musik-Diva Céline Dion (52) ist am Hollywood-Remake des deutschen Kinohits »SMS für Dich« beteiligt. »Text for you« soll die US-Neuverfilmung der erfolgreichen Romanze aus dem Jahr 2016 heißen, wie das Film-Magazin »Deadline« am Dienstag berichtete.\nOb Céline Dion auch in dem Film zu sehen sein wird oder nur den Soundtrack liefert, war zunächst nicht ganz klar. In dem Liebesfilm gebe Dions »Musik und ihr Einfluss« den Hauptcharakteren Mut, erneut an die Liebe zu glauben, so »Deadline«.\nDie indisch-US-amerikanische Schauspielerin Priyanka Chopra Jonas und der schottische Darsteller Sam Heughan, bekannt aus der TV-Serie »Outlander«, übernehmen dem Bericht zufolge die zwei Hauptrollen. Auf Instagram bestätigen die zwei Hollywood-Stars die Nachricht. »Ich bin so aufgeregt, diesen tollen Film mit solchen unglaublichen Menschen zu starten«, schrieb die ehemalige Miss World Priyanka Chopra Jonas.\nDer Film »SMS für Dich« aus dem Jahr 2016 handelt von einer trauernden Frau, die nach dem Tod ihres Verlobten Nachrichten auf seine alte Handynummer schickt. Da die Nummer umgeleitet wurde, kommen die Nachrichten bei einem Mann an, der sich in die Frau verliebt.