AEONI-Projekt / Artikel - Referenzen\nArtikel in Zeitschriften u. a.\n"Wann endlich wird sich Ost und West ergänzen?"\nZeitschrift WAS IST ERLEUCHTUNG\n"Der Atem des Lebens" Zeitschrift DIE KUNST ZU LEBEN\n"Anthroposophische Geisteswissenschaft ist Tantra im Denken" Artikel anlässlich dem FÖRDERTURM 2003 in Essen\n"Eine Standortbestimmung" Zeitschrift NOVALIS\n"Reisen einmal anders" Zeitschrift KULTUR-JOKER\n"Der Eigenheiten leerer Wahn -\nvon der Erbärmlichkeit und Größe unseres Ego"\nArtikel für X [iks]: Kundenkommunikation - ein Reizwort?\nInterview Arno Pillwein\n"Anthroposophie und Tantra?" Artikel in Waldorfschul-Zeitung\n"Die liebevolle Begegnung mit dem Wesen Mensch"\n"Feuer und Wasser?"\nWann endlich wird sich Ost und West ergänzen? Inhaltsverzeichnis\nArnos Leserbrief in der Zeitschrift "Was ist Erleuchtung" (ISBN 3-935688-05-9)\nEinige Artikel der spannenden Ausgabe 03 zum Thema "Erleuchtung" aus der Sicht von Advaita, Buddhismus und der Transpersonalen Psychologie haben mich derart provoziert, dass ich mich jetzt äußern muss. Besonders war es der Artikel über Ramesh Balsekar oder der über Dr. Vijai Shankar. - Seit Jahren beschäftige ich mich mit dem Thema Ost und West in Form von "Anthroposophie & Tantra". In unseren Seminaren zeigt sich, dass damit ein sehr fruchtbarer Weg zum Verständnis des Seins, dem Sinn der Maja, der Erleuchtung, ja überhaupt ein anfängliches Verständnis für die grundsätzliche Seelenlage in Ost und West gefunden wurde...\n2.) Im Artikel zur Transpersonalen Psychologie ist zu lesen: "Während herkömmlicherweise die Auffassung herrscht, dass die spirituelle Suche alles von uns fordert, was wir an Fähigkeiten aufbringen können, verlangt die Erleuchtung am Ende immer, alle unsere Hilfsmittel, Karten und Konzepte hinter uns zu lassen und blind und mit leeren Händen ins Unbekannte zu treten. "Ihr stellt euch den (Einen) Geist... als etwas vor, das auf die gleiche Weise untersucht werden kann wie eine Kategorie des Wissens oder wie ein Konzept", schrieb der Zen-Meister Huang Po bereits im neunten Jahrhundert vor Christus. "Wer seinen Geist auf diese Weise wie Augen benutzt, wird sicher vermuten, dass Fortschritt etwas ist, das sich in mehreren Stadien vollzieht. So ein Mensch ist von der Wahrheit so weit entfernt wie die Erde vom Himmel.""\nDiese Aussage dürfte manche Anthroposophen aufs äußerste provozieren, wo doch Rudolf Steiner selbst die Anthroposophie gerne als Geisteswissenschaft, "Wissenschaft vom Geistigen", also vom Nicht-Sichtbaren bezeichnet...\nJa, am Ende ist "Erleuchtung ein Sprung, der über alles Bekannte... hinausgeht", aber eben am Ende! Das ist ein ganz wesentlicher Faktor, der in östlicher Auffassung seltsamerweise meist nicht bemerkt wird. Selbst Buddha wanderte viele, viele Jahre als Asket umher, studierte bei verschiedenen Meistern und ergab sich harter Kasteiung - die so lang ersehnte Erleuchtung trat nicht ein. Erst als er endgültig aufgab und los-ließ, trat sie - ganz unerwartet - ein.\nDiese lange, ausdauernde Suche und Arbeit scheint eine wesentliche, wichtige Voraussetzung der Erleuchtung zu sein. Sicher, letztlich geht es um Hingabe, doch wenn man damit beginnt, entsteht nur Trägheit und Stagnation. Es ist noch keine Energie da. Das "Tun und Machen" führt nicht zur Erleuchtung, aber wir lernen viel dabei. Daraus entsteht nicht zwingend Erleuchtung. Da bin ich ganz mit Ramesh Balsekar einer Meinung: Die wirklichen Ereignisse geschehen, sie ereignen sich ohne unser Zutun, sie sind Gnade, sie "fallen mir zu" ("Zu-Fall"). Meine Suche, meine Arbeit aber kann dazu beitragen, eine Atmosphäre, ein Energiefeld aufzubauen, in das hinein ES dann geschehen kann. Ich muss erst etwas haben, dann kann ich es loslassen, dann kann es sich verwandeln - "Wer hat, dem wird gegeben werden".\nGegeben ist uns vorerst die Maja - die äußere Erscheinung der Welt mit all ihren Beschwerlichkeiten und Schönheiten: im materialistischen Westen als die einzige Wahrheit hochgehalten, im Osten als Illusion, als das Hindernis zur wirklichen Erkenntnis, zur Erleuchtung angesehen. So lesen wir bei Dr. Vijai Shankar: "...Ich weiß nicht, weshalb die Menschen hierher kommen. Ich lehre sie nichts, kommt gar nicht in Frage! Ich lehre sie nie etwas. Es gibt nichts zu lehren, mein Freund. Was wollen Sie über eine Illusion lehren?" (Das schlägt dem Fass den Boden aus, aber darum geht's wohl auch, oder !?)\nWas der Westen und speziell die Anthroposophie als Vertreter westlicher Schulungswege hier zu ergänzen hat, ist unter vielem anderen dies, dass die Maja durchaus Illusionscharakter hat, aber eine tiefe innere Wahrheit beinhaltet. Die Er-scheinung (Nomen est Omen!), und schon allein deren Tatsache (!), hat tiefen Sinn, sie ist das "Bilderbuch der Wahrheit". Man muss es erst mal lesen lernen. Oder ist wirklich alles nur ein großartiger Scherz, wie Dr. Vijai Shankar meint? Ein großartiger Scherz, um uns zu ärgern, zu belästigen, oder was??\nEs ist gar nicht egal, ob ich lieblos, unachtsam, oder liebevoll mit den Geschöpfen innerhalb der Maja umgehe, das ist in der Praxis des Tantra unmittelbar erlebbar. Die Art und Weise, das Motiv meiner Bemühungen hat weitreichende Folgen - für andere Geschöpfe ebenso wie auch für meine eigene Entwicklung, für die Erleuchtung. Da gibt es durchaus Qualitätsunterschiede.\nEs kann schon sehr beglückend sein zu erfahren, wie Sinn-voll und weise die Welt eingerichtet ist, bis in alle Einzelheiten. Und dass die ganze Welt eine durchaus notwendige Einrichtung ist, ohne die bestimmte Entwicklungsschritte einfach nicht möglich wären - besonders nicht in der geistigen Welt, denn gerade sie hat sich offensichtlich den physischen Plan geschaffen um weiterzukommen. - Mit der im Osten weit verbreiteten Sehnsucht nach Rückkehr zur Heimat kann es wohl nicht allein getan sein - und mit einer Erleuchtung, die nur aus dieser Sehnsucht heraus angestrebt wird, dürfte man sich - sogar wenn sie eintritt - nur aus der einst selbst aufgesuchten Entwicklungschance wieder herauskatapultieren. Und von dieser Möglichkeit sollte man wenigstens eine Ahnung haben...\nSich der Welt liebevoll zuzuwenden ist ebenso not-wendig wie das alles sein lassen zu können. - Wann endlich wird sich Ost und West ergänzen?\nAnthroposophie, Kunst, Tantra\nDie Luft einziehen – sich ihrer entladen;\nInnen und Außen, Tag und Nacht, Leben und Tod, Mann und Frau, Geist und Stoff, Ideal und Wirklichkeit: Kontraste der Dualität, in deren Spannungsfeld wir leben und die uns ganz schön zu schaffen machen können. Für manche erscheint die Kombination "Anthroposophie & Tantra" wie ein unüberwindbarer Gegensatz. Doch in unserer Seminararbeit seit 1995 hat sich gezeigt, dass die Begegnung der beiden Wege aus West und Ost ausgesprochen fruchtbar und effektiv sein kann. - Um was es in dieser Arbeit geht, sollen die folgenden Darstellungen zeigen.\nDie Kunst eines erfüllten Daseins besteht im Wesentlichen darin, dass wir fähig werden, mit diesem Spannungsfeld der Kontraste situationsgerecht umzugehen, d. h. ohne ständig dagegen ankämpfen zu müssen.\nEs ist eine Kunst, mit den uns im Innen wie im Außen begegnenden Dingen in innigen Kontakt zu kommen und ihnen zugleich in entspannter Gelassenheit zu begegnen. Dies bedeutet ein Einigwerden mit den Dingen. Es ermöglicht uns, tiefen inneren Frieden zu finden und in einer ganz neuen Art den Dingen gerecht zu werden.\nDas Aeoni-Projekt sind so konzipiert, dass diese Kunst umfassend verstanden, vertieft und geübt werden kann...\nReisen einmal anders:\nEine Reise zu sich selbst, zu anderen und zur Welt\nWer kennt das nicht, das Gefühl "nur raus hier, egal wohin"? Nicht umsonst boomt die Reisebranche wie nie zuvor! Was aber suchen wir wirklich, wenn wir das Weite suchen? Ist es nicht oft noch eine ganz andere Sehnsucht, die uns in die Ferne treibt, als nur die Flucht vor dem Alltag? Nicht selten bemerken wir nach der Rückkehr, dass doch alles beim Alten geblieben ist...\nEine immer beliebtere und auch kostengünstige Alternative bieten hier die Anthroposophie & Tantra - Seminare. "Ich kann es kaum glauben, aber nach diesen drei Tagen komme ich mir vor, als wäre ich drei Wochen unterwegs gewesen", so oder ähnlich ist immer wieder von Teilnehmerinnen und Teilnehmern zu hören. Wie kommt das? Nun, dies hat gewiss viele persönliche Gründe, liegt aber ebenso in der Thematik als solcher begründet:\n"Anthroposophie" bedeutet "Weisheit vom Menschen" und geht auf Rudolf Steiner zurück. Es ist schon erstaunlich, wie die anthroposophische Weltsicht unserem Dasein einen ganz neuen Sinn geben kann! Nicht umsonst werden inzwischen fast alle Lebensgebiete durch Anthroposophie erweitert, z. B. Pädagogik (Waldorfschulen), Medizin (Weleda, Wala), Ernährung (Demeter), Architektur, Kunst, soziales Leben, Religion bis hin zu technologischer Forschung (Anthro-Tech) u.v.a.\n"Tantra", das zur Zeit bei uns eine facettenreiche Renaissance erlebt, bedeutet u. a. "Kern" und geht auf uralte östliche Wurzeln zurück. Ausgehend von Sinnlichkeit und Sexualität strebt auch dieser Weg eine allumfassende Belebung unseres Menschseins an und ermöglicht uns, durch direkten Kontakt mit unseren Gefühlen, Wünschen, Ängsten und Sehnsüchten eine Heilung, ein Heil-Werden einzuleiten.\nIst es nicht oft die Sehnsucht danach, die uns das Weite suchen lässt? "Sinnlichkeit mit Geistigem verbinden - Ankommen" - so das Thema des Basiskurses - kommt häufig dem Kern unserer Reiselust viel näher als eine tatsächliche Fernreise, wo wir ja doch den ganzen inneren Ballast nur mitnehmen. Gerade in der Kombination von Anthroposophie, Kunst und Tantra können sich für Einsteiger ebenso neue Welten auftun wie für "alte Hasen", die in dieser Kombination ganz neue Seiten "ihrer" Richtung entdecken. Eben: Ein Kontrast, der sich ergänzt...\n- Der Eigenheiten leerer Wahn -\nvon der Erbärmlichkeit und Größe unseres Ego\nMit Ego ist all unser Sosein gemeint: Das Mann- oder Frausein, all unsere Meinungen und Überzeugungen, all unsere Schönheit und Hässlichkeit, Fähigkeiten und Unvermögen, Vorlieben und Abneigungen, Gescheitheiten und Dummheiten, ja alles, was uns voneinander unterscheidet. Es sind die Dinge, die unsere unverwechselbare Einzigartigkeit ausmachen. Es ist unser Schiff, womit wir durchs Leben segeln.\nZugleich aber ist unser Sosein auch das Hindernis zu wirklichem Verbundensein mit dem Leben. Bei jeder Gelegenheit melden sich alle möglichen Meinungen und Einwände, das Ego ist ausgesprochen obergescheit und hat zu jedem und allem ein Urteil, ein Weil, Wenn und Aber, ein Möchte und Magnicht. Es ist unsere Selbstbehauptung und hat als solche weder das Bedürfnis noch die Fähigkeit, sich in andere(s) hineinzuversetzen. Es trennt uns, wir sind darin gefangen, und - das ist sein spezielles Kennzeichen - wir merken es nicht! Und wenn die ganze Umgebung schon sieht, in welcher Sackgasse wir hängen, selbst sind wir blind dafür! Der Ausweg?\nEin Ausweg kann darin bestehen, dass wir damit beginnen, unser gesamtes Sosein als Sinnesorgan einzusetzen. So dass wir vor jeder Äußerung, nach der es uns drängt, einen Moment innehalten und uns sagen: Interessant, "dieser Typ" (mein Ego) hat also die und die Meinung, das und jenes Verhalten. Wir hören damit auf, uns mit unserem Ego zu identifizieren. Wir können dann immer noch entscheiden, ob wir nun die geplante Äußerung tun wollen oder nicht.\nDamit beginnen wir, uns von unserem Ego-Gefängnis zu befreien. Und, was noch bedeutender ist, es taucht dabei eine neue Instanz in uns auf, die sonst unter der üblichen Ego-Identifikation verschüttet bleibt oder damit verwechselt wird. Eine wirklich durchlebte, nicht nur gedachte Begegnung mit dieser inneren Instanz ist ein Quantensprung in der Selbsterkenntnis! Wir werden gewahr, dass wir weit, weit mehr sind und können, als wir vorerst glaubten. Unser wahres, Höheres Selbst tritt in Erscheinung!\nDoch Vorsicht: Jetzt kommt es besonders darauf an, von da aus unserem Ego liebevolle Zuwendung zu geben. Wir dürfen unser So-Sein nicht einfach abschneiden, wir verlören sonst den Boden und das Gefährt, das uns auf Erden trägt. Die neue Instanz muss unser eigener Beschützer, liebevoller Freund und Berater werden. Das Ego wird sich vorerst heftig wehren, will keine neuen Wege gehen oder alte Gewohnheiten ablegen. Das alte Ego hat panische Angst um seine Existenz! Es ist bedürftig, unersättlich und bedauert sich selbst - wie es auch anmaßend überheblich sein kann. Es braucht immer ganz dringend etwas, und gerade jetzt braucht es tatsächlich das neu erwachende Höhere Selbst als seinen Heiland, als liebevollen Betreuer. Als Begleiter, der seine Würde und Einzigartigkeit, seine Potentiale und Schönheiten zu schätzen und zu ehren weiß. Ihm aus seiner Erbärmlichkeit hilft. Für das Ego wiederum bedeutet diese Zuwendung eine enorme Entspannung und Erlösung. Gerne stellt es dann seine Kraft und Fähigkeiten dem Höheren Selbst zur Verfügung.\nAuf diese Weise erhält das Ego den ihm angemessenen Platz im Gesamtgefüge, es kann sich entfalten und erblühen, denn es wird von der allgegenwärtigen Präsenz des Höheren ICH durchstrahlt und erweitert, gegebenenfalls auch in die Schranken gewiesen. Geistes-Gegenwart beginnt, durch das Ego hindurch zu per-sonieren, d. h. hindurchzutönen. Das einstmals so besondere, abgetrennte So-Sein wandelt sich zur Per-son.\nDieser Weg der Befreiung fordert allerdings einige Voraussetzungen. Das Erste ist die Bereitschaft, sich selbst in Frage zu stellen ebenso wie auch ein gewisser Mut zum So-Sein. Es muss im Tiefsten verstanden werden, dass unser Ego, so wie es jetzt ist, genau das einzig Richtige ist, dass es aufgrund seiner Vergangenheit gar nicht anders kann und von der Schöpfung eben jetzt genau und nur so gewollt ist. Mit allen Unvollkommenheiten ist es die einzig reale Basis, im irdischen Leben zu bestehen und von der alles Weitere erst ausgehen kann. Das ist seine Größe. Trotzdem ist es nicht der Weisheit letzter Schluss. Ein Durchgang auf dem Entwicklungsweg.\nUm überhaupt zu einer tieferen Wahrnehmung des So-Seins zu kommen, braucht es zweitens die Bereitschaft, in die eigene Gefühlswelt mit echtem Bemühen fühlend und forschend einzutauchen.\nMan sagt so leicht: "Mir geht es gut, mir geht es schlecht". Aber was und wo ist das konkret? Ist es mehr im Bauch, im Knie, im Hals? Mehr hart, weich, brennend, bitter oder süßlich? In welche Richtung zieht es, wie "schmeckt" es? Hier beginnt die praktische (Seelen-) Geisteswissenschaft, das Arbeiten des Ich an den Wesensgliedern. Wer diese inneren Welten zum ersten Mal tatsächlich fühlend erfährt, ist oft sehr erstaunt, wie viel kristallene Klarheit in diesen inneren Räumen möglich ist, die doch sonst nur diffus und wühlend geahnt werden.\nVom ersten Wahrnehmen (Imagination) solcher Seelengebilde schreitet man dann weiter zum Umgang damit (Inspiration), indem man fragend hinfühlt, in direkte Berührung und in Austausch mit diesen inneren Strömungen kommt. Es beginnt eine Art Frage-Antwort-Spiel, in dem mit den intimsten Ego-Ausgestaltungen behutsam umgegangen wird: "Aha, so tut das, das sind die Tendenzen, jenes ist die Stimmung dieser Meinung etc." Hier ist es wie ein Wiederfinden längst vergessener Quellorte, oder ein Begegnen von Relikten längst vergangener Zeiten, die einen wie sehnsüchtig, ja dankbar ansehen, dass man sie endlich wieder würdigt. Auch wenn dabei durchaus schmerzvolle Erfahrungen eintreten können, so geschieht dies doch in der unmittelbaren Gewissheit der Erlösung. Ein Loslassen, das in dem befreienden Aufatmen liegt: "Endlich, endlich komme ich bei mir an, finde ich wieder zu mir."\nIm Verweilen und Bewegen in diesen inneren Räumen ist es dann im nächsten Schritt möglich, in diese Seelengebilde auch bewusst hineinzutauchen, sich wie mit seinem ICH in diese hineinzuversetzen, sich in sie zu verwandeln, sie von innen heraus mitfühlend zutiefst zu verstehen (Intuition). Spätestens jetzt geschieht eine deutliche Wandlung und Aufhellung der aufgesuchten Seelenregionen! - Zurückgekehrt in das normale Tagesbewusstsein, fühlt man sich wie neugeboren, wie von einer ungeheuren Last befreit. Aus dem Verborgenen wächst uns eine längst vergessene, doch zutiefst bekannte Kraft entgegen, die durch Verdrängung bisher gebunden war.\nLiebe heilt… - Die Gedanken und Gefühle, ja auch unsere Meinungen, Triebe, Begierden und Leidenschaften sind letztlich Wesenheiten mit eigenen Tendenzen, gewissermaßen wie du und ich. Werden sie (wie wir) nicht beachtet und an den richtigen Platz gestellt, entsteht schleichend Verletzung, Unzufriedenheit, Verzweiflung. In weiterer Folge Wut und Aggression gegen sich selbst und andere, mindestens versteckt. In den oben beschriebenen Vorgängen aber geschieht tatsächlich ein energetischer Austausch, eine Einwohnung unseres Höheren ICH, unseres inneren Heilands mit und in den Wesenheiten unseres Mikrokosmos, unserer inneren Tier-, Pflanzen und Mineralwelt.\nSomit ist Arbeit an sich selbst auch Arbeit an der Welt: Denn wer durch die oben beschriebenen Prozesse gegangen ist, gewinnt ein neues Verhältnis zum Sein. Man hat den Eindruck, dass einen auch Tiere, Pflanzen und die Menschen nun anders ansehen, mehr wie einen Vertrauten. Die Welt wird nach und nach wieder hereingenommen in den Gesamtorganismus und steht uns viel freudiger, kraftspendender und hilfreicher zur Seite.\nANTHROPOSOHPISCHE GEISTESWISSENSCHAFT ist TANTRA IM DENKEN.\nRudolf Steiner erforschte in inniger Verbundenheit, mit minutiöser Hinwendung und genauester Selbstbeobachtung die Entstehung von Gedanken, Begriffen und Formen. Die Geisteswissenschaft, die "Wissenschaft vom Geiste", war als Methode geboren und bestimmt sein Gesamtwerk (hierzu insbesondere die "Philosophie der Freiheit" und "Wahrheit und Wissenschaft"). Unablässig war seine Aufforderung, sich selbst auf diese Weise in die Prozesse forschend einzulassen.\nDenn "Im Sinnlichen offenbart sich der Geist" (R. St.). Um im Sinnlichen die Offenbarung des Geistes als wirklichkeitsgemäßes Denken zu erfahren, muss die Kraft der Sinnlichkeit, auch der Erotik, vor allem ihrem Wesen nach fühlbar, spürbar und auch körperlich-sinnlich erlebt werden: Mit sich allein, im Innen und Außen, als Mann und Frau, mit anderen, in der Natur und in der Welt.\nDurchdringen wir mit liebevoller Präsenz die unmittelbare Sinneswahrnehmung, geschieht eine Wesensbegegnung mit den dahinter liegenden geistigen Entitäten, welche die Sinne eigentlich erst hervorbringen. Bedeutung und Sinn der sinnlichen Welt beginnen zugänglich zu werden. Auf diese Weise wandelt sich das besinnungslose, egoistische und sinnentleerte Ausleben zum Erleben und Beleben.\nIm Aeoni-Projekt erfährt Steiners Aufforderung eine zeitgemäße Verlebendigung.\nTANTRA ist im Westen längst zu einem Schlagwort für sexuelle Praktiken geworden. Das beruht z. T. auf Unkenntnis. Der mystisch-historische Ursprung des Tantra ist eine vor etwa 5000 Jahren sich ausbildende Lebenshaltung und -schulung, die in aller Freiheit eine innigste und direkte Verbundenheit mit allem Sein anstrebt und erreicht. Tantra beginnt sich als ganzheitliches Bewusstsein zu entfalten: Körper, Geist und Seele werden in kosmischer Allverbundenheit erlebt und gefeiert, ohne sich darin zu verstricken. Dieses sich Einlassen auf die tantrische Lebensgrundstimmung fördert im westlich denkenden Menschen den Mut, ganzheitlich mit einem tiefempfundenem JA in alles Sein einzutauchen.\nDas Aeoni-Projekt ist auch ein künstlerischer Weg. Ton, Farben und andere gestalterische Mittel unterstützen die individuellen Prozesse. Ohne eine Verfälschung des anthroposophischen Schulungsweges gelingt im Aeoni-Projekt eine Erweiterung der multiplen Wahrnehmungsebenen durch tantrische Erfahrungen in bewegten Meditationen, Heilritualen, sensitiven Massagen und Begegnungsfesten.\nAnthroposophie & Tantra:\nDer nachfolgende Artikel, der für die Zeitschrift NOVALIS geschrieben wurde, möchte besonders für anthroposophisch versierte Menschen einige Antworten auf naheliegende Fragen geben:\nSeit Rudolf Steiners Lebzeiten haben sich enorme Umwälzungen vollzogen. Es bedarf schon einer größeren Aufmerksamkeit, auch nur wenige dieser Umwälzungen wahrzunehmen. Allzu sehr haben wir uns an den Lauf der Dinge gewöhnt. – Fünf Themenbereiche sollen hier anfänglich betrachtet werden:\n1. Der Stellenwert der Esoterik heute\nGehen wir heute an ein Bahnhofskiosk und sehen die unübersehbaren Zeitschriftenangebote, so fällt auf, dass sogar für Esoterik ein eigenes Fach bereit steht, in dem sich unzählige Zeitschriften mehr oder weniger hoher Qualität zu den Themen Übersinnlichkeit, Transzendenz etc. befinden. Als jemand, der sich schon lange mit Anthroposophie befasst, ist es enttäuschend, ja befremdend, dass hier anthroposophische Zeitschriften so gut wie nicht vorkommen. Ist doch gerade die Anthroposophie im Westen der esoterische Vorreiter überhaupt. Ein Vorreiter auch in dem Sinne, dass die Anthroposophie andere esoterische Bewegungen in wesentlichen Punkten merklich im Stillen beeinflusst hat. Beispiel: Denken – Fühlen – Wollen: Die Dreigliederung im weitesten Sinne.\nVor etwa 30 Jahren, als sich die Allgemeinheit stärker für geistige Dinge zu interessieren begann, war es noch allgemein verbreitet, in der Dualität von "Leib und Seele", "Körper und Geist" zu sprechen. Inzwischen ist fast überall die Dreigliederung, wenn auch unbewusst und nicht gleich erkenntlich, als "Körper, Seele und Geist" oder als "Kraft, Schönheit und Weisheit" etc. in Zeitschriftentiteln und Abhandlungen zu finden. Dies scheint wie eine der vielen Früchte hundertjähriger anthroposophischer Arbeit zu sein, so als wären diese Gedanken inzwischen in das allgemeine Volksempfinden, in den Zeitgeist übergegangen. Das mag tröstlich sein. Doch jemandem, der sich seit über 30 Jahren mit Anthroposophie beschäftigt, tut diese Ignoranz nahezu physisch weh. Es kann nicht angehen, dass eine Bewegung, die auf eine so lange Entwicklung zurückblickt und eine derartige Tiefe aufzuweisen hat, so "übersehen" wird bzw. sich vielleicht in einer selbstgeschaffenen Überbescheidenheit (oder Überheblichkeit?) aus der allgemeinen Entwicklung heraushält. Wobei allgemeine Entwicklung heißt: Alle Menschen sind am Erwachen, wie es Rudolf Steiner vorausgesagt hat.\nHier soll weniger der Frage nachgegangen werden, warum die Anthroposophie in diese Außenseiterrolle gekommen ist, es soll vielmehr gefragt werden: Wie kann Anthroposophie belebt werden, dass sie die heutigen Menschen erreichen kann?\n2. Wie hat sich die allgemeine Seelenhaltung gegenüber Rudolf Steiners Zeiten verändert?\nEs ist auffallend, dass der heutige Mensch direkt erleben will. Wir begnügen uns nicht damit, die Weisheiten großer Lehrer aufzunehmen und zu befolgen, wir wollen sie selbst prüfen, um sie in unseren Alltag wirksam werden zu lassen; so wie es Rudolf Steiner von seinen Schülern gefordert hat. Die vielfältig angebotenen und gut besuchten Selbsterfahrungsgruppen sprechen ihre Sprache.\nAuch fällt auf, dass wir es heute besonders mit "fun", mit Freude, mit Lust zu tun haben wollen, was durchaus immer ein großes Bedürfnis der Menschen war. Mit der Bemerkung, das sei selbstsüchtig und bequem, ist es nicht getan. Ist der Zustand der Lebensfreude und Lebenslust nicht auch derjenige Gemütszustand, wo wir am meisten inkarniert, tatkräftig hier angekommen sind? "Fit for Fun", "Fit for Tomorrow" sind typische Parolen "aufgestellter Leute von heute". – Wir wollen stark werden, und müssen es wohl auch...\n3. Was bedeutet die Musikentwicklung?\nWährend es in früheren Zeiten hierzulande nur klassische Musik, Schlager und Volksmusik gab, ist heute daneben eine nicht zu übersehende, sehr rhythmusbetonte Musik von anderen Völkern übernommen und weiterentwickelt worden, bis hin zur taktbetonten Stampfmusik (Techno). Was heißt das?\nIn esoterischen Traditionen ist klar, dass diese "Stampfmusik" zu tun hat mit dem ersten Chakra, dem Wurzelchakra, das wiederum zu tun hat mit Sein oder Nichtsein, Leben und Tod, Erdung, Sexualität, mit sehr lebendigen und rohen, ungefeilten und mächtigen Kräften und Wesenheiten, von denen Rudolf Steiner sagt, dass hier die höchsten Hierarchien wirken. Nicht umsonst wirkt im Gliedmaßen-Stoffwechsel-System höchste Weisheit, in Stoffkenntnis und Regeneration. In knapp 2000 Jahren kirchlich-christlicher Entwicklung wurden diese Kräfte, die früher u. a. in schwerer körperlicher Arbeit und in Kriegen von Mann zu Mann ausgelebt wurden, stark zurückgedrängt zugunsten von geistigen und kulturellen Entwicklungen. Zeigt nicht das Auftreten von Techno unter anderem auch das Bedürfnis, wieder in Kontakt zu kommen mit diesen sehr kraftvollen, lebendigen Bereichen – wenn auch in eigenartig entstellter Form?\nAber diesen unteren Bereich kann man heute auch als recht krank erleben. In fast jeder Werbung begegnet uns die Illusion von einem "Happy-Sex-Life", - und in der Realität Beziehungsunfähigkeit! Ein Drittel aller neu geschlossenen Ehen lösen sich bereits in fünf Jahren. Die Zahl der Single-Haushalte wächst ständig, ohne dass dabei die Sehnsucht nach erfüllten Beziehungen geringer wird.\nDie Techno-Bewegung mit nächtelangen Tanz-Trancen verbindet die Menschen wieder mit einer gewissen Geistigkeit des unteren Menschen - oder Unter-Geistigkeit - kann aber in dieser unbewussten Form keine Einsicht und wirkliche Befriedigung - oder gar Begegnung - vermitteln.\n4. Welche Aufgabe und welchen Stellenwert hat die Geisteswissenschaft auf diesem Hintergrund?\nEs ist wohl kaum eine spirituelle Bewegung imstande, so differenzierte, tiefgehende und umfassende Einsichten zu vermitteln wie gerade die Anthroposophie. Es ist aber auch so, dass sich die Anthroposophie in einer für viele Menschen recht komplizierten und unzugänglichen Weise darstellt. Es ist heute nicht mehr damit getan, in anthroposophischen Lesezirkeln sich theoretisch mit diesen lebendigen Bereichen zu befassen, schon gar nicht in einer herablassenden, verurteilenden Art. Die Aufgabe der Anthroposophie besteht darin, Klarheit und Unterscheidungsvermögen zu stärken, wie auch Zusammenhänge aufzuzeigen.\nMan darf sich heute mit solchen Aufgaben nicht mehr verstecken. Es muss die Anthroposophie hinaus in den Alltag, ins wirklich praktische Leben, aber auch ins Lebensgefühl getragen werden. Dazu ist nötig, die Inhalte der Anthroposophie eigenständig und persönlich zu verinnerlichen, d. h. eben auch gefühlsmäßig zu erleben, so dass wir imstande sind, sie an die heutigen Menschen heranzubringen. Denn jede Veränderung kann nur da beginnen, wo man tatsächlich steht, sonst werden Ideale zu Luftschlössern. Aber wahrzunehmen, wo man steht, bedarf einiger Schulung. Darauf soll weiter unten eingegangen werden. - Rudolf Steiner: "...man kann nur das überwinden, was man erst hat..." – "Wer das erste Chakra umgeht, läuft Gefahr, scheinheilig zu werden" (Tantrische Weisheit).\nAnthroposophie kann sich heute durchaus sehen lassen, vor allem aufgrund der zahlreichen Früchte, die sie hervorgebracht hat, wie Waldorfschulen (Rudolf-Steiner-Schulen), Biologisch-Dynamische Landwirtschaft (Demeter), Anthroposophische Medizin u. v. a. - Anthroposophie hat inzwischen gesellschaftlich eine weitgehende Akzeptanz gefunden.\nAnthroposophie hat es heute nicht mehr nötig, in bescheidener Abwarteposition zu verharren. Doch oft ist es noch so. Ein Beispiel: Vor einigen Jahren wurde von der Anthroposophischen Gesellschaft eine Broschüre herausgegeben mit dem Titel: "Die Anthroposophische Gesellschaft möchte sich vorstellen", darin ist in Bezug zur New-Age-Bewegung neben einigen gelungenen Darstellungen zu lesen: "In der Anthroposophischen Gesellschaft ... pflegt man ein Bedürfnis nach differenzierter Sinnes- und Gefühlskultur (mit Hochachtung vor Tragik und Schmerz)..." – Warum möchte man sich vorstellen und stellt sich nicht einfach vor, warum pflegt man das Bedürfnis nach der Sinnes- und Gefühlskultur und nicht die Sinnes- und Gefühlskultur selbst? Wie lange noch wollen Anthroposophen in die Vorträge über den Himmel und nicht in den Himmel selbst? Und was soll die "Hochachtung vor Tragik und Schmerz" bedeuten? Wenn Rudolf Steiner das Wort "Mitleid" verwendet, meint er es fast ausschließlich im Sinne von "Mitgefühl".\nRudolf Steiner hat sich für heutige Zeitgenossen recht kompliziert ausgedrückt – sicher auch mit einer gewissen Absicht – und man kann in seinen Worten das Ringen um Erkenntnis spüren. Dies ist wohl auch auf die damalige Zeit zurückzuführen, die ausgesprochen materialistisch war, die Menschen hatten im allgemeinen für geistige Dimensionen recht wenig Sinn. Man kann nicht genug würdigen, welch Pionierleistung Rudolf Steiner gerade damals gelungen ist!\nRudolf Steiner war es ein besonderes Anliegen, vor der Wissenschaft zu bestehen, d. h. er legte großen Wert darauf, eine selbstlose (= Ego-lose) Haltung einzunehmen. Es war ja gerade sein bahnbrechendes Verdienst, einen esoterischen Schulungsweg zu entwickeln, der von der wissenschaftlichen Grundhaltung ausgehen konnte. Inzwischen ist die materialistische Wissenschaft so weit, dass sie sich in zunehmendem Maße selbst ad absurdum führt. (Einstein, Heisenberg, Capra, Bahro u. v. a.) Der Schwerpunkt des allgemeinen Interesses hat sich zugunsten von Erlebniswelten verschoben. In der westlichen Menschheit ist aber mittlerweile auch ein Urbedürfnis entstanden, die erlebten Dinge erkenntnismäßig überschauen zu können. Eine selbstreflektierende, kritisch besonnene Grundhaltung im Sinne der Bewusstseinsseele ist inzwischen – zumindest in den meisten ernstzunehmenden Selbsterfahrungsgruppen – zur unausgesprochenen Selbstverständlichkeit geworden; sie wird zwar nicht ausdrücklich so genannt, aber diese Qualität ist unverkennbar da, gewissermaßen instinktiv. Diesen Vorgang auch entwicklungsgeschichtlich und in der Überschau zu begreifen, steht noch aus. Hier kann die Anthroposophie sehr aufbauende und befriedigende Hilfen geben. Wie aber können wir diesen Schatz lebensnah erschließen?\n5. Kann Geistesforschung durch Stiländerung mehr Lebensnähe erreichen?\nHierzu muss ich von meinem persönlichen Weg erzählen. – In einem anthroposophischen Haus aufgewachsen, begegneten mir immer wieder die schönen anthroposophischen Bücher mit der goldenen Schrift und den langatmigen, nach oben geschriebenen Titeln. Das erzeugte in mir als jungem, pubertierendem Menschen eine undefinierbare Ablehnung, ja es forderte meinen Spott heraus, bis endlich eigene drängende Lebensfragen mein Interesse herausforderten. Und siehe da, ich fand bald erstaunliche Antworten und tiefgreifende Einsichten, die, heute möchte ich sagen: mir mein Leben retteten und meinem Leben erst einen für mich erkennbaren Sinn gaben.\nIn meiner Studienzeit zum Elektronik-Ingenieur fand ich in der Anthroposophie Antworten, die ich von meinen Lehrern damals nicht bekam. So war es für mich z. B. unerträglich, wenn das Licht einmal als Welle, einmal als Teilchen erklärt wurde, und auf meine penetrante Frage, was das Licht denn nun sei, die lapidare Antwort kam: "Das spielt keine Rolle, Hauptsache man kann damit rechnen und arbeiten..." In der Anthroposophie fand ich endlich eine Quelle, die mir auch in technischen Fragen tiefgehende, befriedigende Antworten geben konnte.\nSo wurde ich schließlich Waldorflehrer. Diese Aufgabe erfüllte mich sehr, und ich hatte wertvolle Menschenbegegnungen. Zugleich empfand ich einen Mangel an Sinnlichkeit und Vitalität, da mir die Thematik um den unteren Menschen nicht nur in Gesprächen, sondern in der ganzen Atmosphäre wie ausgespart erschien.\nFrühe Kindheitserlebnisse zusammen mit erneuten Lebensfragen führten mich endlich zu dem Schritt, dass ich 1991 mit einem Tantra-Jahrestraining begann. Besonders die ersten sieben Tage hatten für mich eine Fülle wie sieben Jahre: Ich konnte endlich erfahren, was es heißt, mit Gefühlsräumen zwischen Freude und Schmerz, bis hin zu den anthroposophisch so oft zitierten "Trieben, Begierden und Leidenschaften" in direkten Kontakt zu kommen. Ich erkannte, welch enormes Potential an Kraft und Lebensfreude darin verborgen liegt, aber auch, dass die Angst davor eher eine Fata Morgana als eine berechtigte Wirklichkeit ist. Ich hatte schon mit 27 Jahren gemerkt, dass ich meine Gefühle nur dachte, aber ich wusste damals nicht, wie ich einen direkten Zugang bekommen könnte. Hier geschah es nun, und ich rief innerlich: "Das ist ja praktische Geisteswissenschaft!"\nWährend dieses Tantra-Trainings entstand immer mehr die Frage, wie Tantra ohne Anthroposophie überhaupt Sinn-voll sein könne, oder Anthroposophie ohne Tantra. – "Tantra" bedeutet unter vielen anderen Übersetzungen auch "Kern", und genau um diesen inneren Kern geht es bei allen tantrischen Übungen, die sehr praktisch ausgerichtet sind. Ich erfuhr, wie jenseits aller Worte sich ganze Welten von Gefühlen, Strömungen, Mächten und Empfindungsräumen auftun konnten, und das bei klarstem Bewusstsein. Die Bewusstseinsseele war auf einmal weit mehr als der bekannte Begriff.\nNun ging es um die Kernfrage: Kann ich in diesen starken Energien, Kräften und Wesenheiten auch meine Identität bewahren, mit meinem "Ich" an-wesend sein, auch wenn ich mit Intuition (als höherer Erkenntnisart) mir erlaube, mich ganz in ein anderes Wesen innerlich zu verwandeln? Und es zeigte sich: Ja, es geht, ich kann zunehmend im Innen und Außen gleichzeitig sein, an der Re-ligio (Rückverbindung) vollbewusst teilhaben. Nach manchen Übungen war es, als hörte ich den Wind und die Bäume sprechen...\nBesonders bedeutend war, dass die lebendige Wirk-lichkeit NUR JETZT sein kann, und alle Einsichten immer nur ein Ergebnis der Vergangenheit sein können: "Ich sehe nur, was ich weiß". In diesem Spannungsfeld stehen wir: Vorher müssen wir denkend etwas errungen haben, um es dann im Erfahren erkennen zu können, aber die Realität, die Wirklichkeit und Wirksamkeit findet immer nur JETZT statt. Der Schlüssel zum Lebendigen liegt im JETZT. Dies erfordert allerdings einiges an Übung, handelt es sich doch um ein in jeden Augenblick hinein-Entspannen, um ein ständiges Loslassen, ein ständiges Sterben und Neugeborenwerden, eine Entspannung, die im Hintergrund jedoch allerhöchste Aktivität ist.\nAus all dem begann ich 1995, zusammen mit anderen, Seminare in Anthroposophie & Tantra zu geben. Es erforderte anfangs einigen Mut, die Skrupel und Bedenken beiseite zu lassen, kannten wir doch Rudolf Steiners Aussagen und Warnungen zur Renaissance fernöstlicher Wege im Westen. Anfangs beschäftigte uns die Frage: "Widerspruch oder sinnvolle Ergänzung?". Inzwischen hat sich diese Frage weitestgehend beantwortet – durch die eigenen Erfahrungen ebenso wie durch die anthroposophische Menschenkunde selbst. Es kommt eben auf das "Wie" an. Als zentrales Beispiel sei hier eine von Rudolf Steiner für Ärzte gegebene Meditation angeführt:\nKraftet Gottes-Geist Doch darf nicht\nLeuchtekraft Denn fasset Leuchtekraft\nUnd dringet die Schweremacht\nGibt Rudolf Steiner hier nicht selbst die Antwort, wie mit dem Oben und Unten des Menschenwesens umgegangen werden soll, und worin seine eigenen Bedenken bezüglich östlicher Schulungswege wurzeln? "Schau.." und "Fühl.." sind ganz eindeutige Aufforderungen, dies auch zu tun (von der Schwierigkeit "zu tun" s. o.). Die Aussage ist: Es soll das Oben und Unten innerlich gefühlt und geschaut werden, jedoch nicht ineinander verstrickt werden (=die Gefahr). Und wer schaut und fühlt? Dieser Beobachter wird ja in dem Text nicht ausdrücklich genannt, doch es ist offensichtlich: Das kann nur das "Ich" sein. Und gerade da vollzieht sich das Mysterium: Während das "Ich" wahrnimmt, erkennt es sich selbst als etwas noch viel umfassenderes, als es die Freuden und Leiden und all die anderen wahrgenommenen Wesenheiten sind, zugleich aber werden auch sie erkannt und erlöst, indem sie anerkannt, gewürdigt und an den richtigen Ort gestellt werden, was auch für sie eine Heilung bedeutet! Genau um das geht in den A&T-Seminaren, und zwar unter ausdrücklicher Einbeziehung auch der ganz persönlichen, mitgebrachten und somit sehr konkreten Lebensthemen und Einseitigkeiten. Die eigenen Persönlichkeitsstrukturen werden so zu Erkenntnisorganen, an ihnen erwacht das "Ich", und Geistes-Gegenwart tritt ein. Wir erleben hier regelmäßig und unmittelbar den Vorgang der Erlösung und Befreiung. - Es erscheint uns manchmal wie die Begegnung west-östlicher Geistigkeit, in einem Raum, der ganz persönlich und doch zugleich überpersönlich ist.\nDie Anliegen der A&T-Trainings sind:\nWir wollen den Schatz der anthroposophischen Inhalte und des anthroposophischen Weges als Lebenshilfe und Orientierungsmöglichkeit zugänglich machen, und zwar auf eine Art und Weise, die klar, einfach und direkt nachvollziehbar ist.\nIn der Kombination mit Tantra wird es lebendig. Wir können Anschluss an unsere tieferen Lebensimpulse finden, indem wir mit unserem Ist-Zustand in liebevoller Weise beginnen. Die tantrische Grundhaltung besteht in einem großen, tief empfundenem und gelebtem JA zu dem, was ist. - So nennen wir die aufeinander aufbauenden Kurse auch gerne "Trainings": Sie sind keine Informationsveranstaltungen, von denen man unbeteiligt wieder geht, sondern eine Möglichkeit, durch Selbsterfahrung / Welterkenntnis dem Sinn, aber auch der Integration der Sinnlichkeit in heilsamer Weise ein Stück näher zu kommen.\nWir sehen Anthroposophie als selbständigen Weg, der den ganzen Menschen von oben bis unten umfassen will und dabei von der wissenschaftlichen Grundhaltung ausgeht; wir sehen Tantra als selbständigen Weg, der den ganzen Menschen von unten bis oben umfassen will und dabei mit Einbezug von Sinnlichkeit und Sexualität zum JETZT kommt. Das Ziel ist auf beiden Seiten immer die Mitte. Und eine Mitte kann nur dann kraftvoll sein, wenn sie die äußeren Grenzen, das Oben und Unten, wirklich kennt und sich darin bewegen kann. Wir streben keine Durchmischung der beiden Wege an, sie sind in sich vollständig und stammen aus eigenen geistigen Quellen. Aber wie es bei Wegen sein kann, ist es möglich, auf halbem Wege festzufahren. Gerade in der Begegnung dieser scheinbar so konträren Richtungen können wir atmend unsere ganz individuelle, für jetzt gültige Mitte finden. Die lemniskatische &-Schleife zwischen A&T meint diese atmende Begegnung. Von der Mitte aus können wir kraftvoll mit dem Oben und Unten unseres Menschseins in Kontakt kommen, um da unserem Kern, unserer inneren Kern-Kraft mehr und mehr zu begegnen.\nIst dieser Kern nicht zugleich auch das Göttliche in uns, das "Christus in mir", oder auch das "Große Nichts" der indischen Philosophie, das keinen Namen und keine Eigenschaft hat, dessen Name "ICH BIN" ist, oder dessen Wesen es gerade ist, wandelbar zu sein und damit durch alle Zustände liebend und er-lösend – als "Heiland" - gehen zu können, somit allumfassend ist und der zugleich alles hervorbringt?\nAnthroposophie & Tantra: Ein Kontrast, der sich ergänzt, so wie Rot auf Grün besonders strahlend zur Geltung kommt und, seine Eigenheit bewahrend, sich gegenseitig steigert...\nDieser Artikel wurde bewusst sehr persönlich und weitgehend in Ichform geschrieben. Selbstverständlich konnten hier nur einige, erste Aspekte eines großen Themas angeschnitten werden. So wäre z. B. die Frage der sinnlichkeitsfreien Erfahrung im Denken, Fühlen und Wollen ein weiteres, sehr bedeutsames Kapitel, an dem wir forschend arbeiten...\nLesen und Denken sind das Eine. Besonders, wenn es zu einem lebendigen, selbstreflektiertem Denken weitergeführt wird. In diesem Sinne bin ich auch für Zuschriften aller Art dankbar. – Es gibt aber noch Bereiche, die erst nach gemeinsam erlebten "Erlebniswelten" erörtert werden können. Hierfür ist jedoch ein Sich-Einlassen in die konkrete Arbeit erforderlich.\nVoraussetzungen für diese Seminare gibt es inhaltlich gesehen keine. Förderlich aber ist eine Grundhaltung im Sinne der Bewusstseinsseele, die "sich einlassen und es wirklich wissen und erfahren will".\nAnthroposophie & Tantra?\nDoris Ott-Spathelf schrieb in einer Waldorfschul-Zeitung:\nVor kurzem erhielt ich die Einladung zu einem Seminar "Anthroposophie & Tantra" und nahm diese - trotz Bedenken, wegen des exotisch - verführerisch klingenden "Tantra" - neugierig und hoffnungsvoll an."Selbsterfahrung - Welterkenntnis" oder "Sinnlichkeit mit Geistigem verbinden" waren die weiterhin erklärenden Untertitel...Seit etwa 30 Jahren beschäftige ich mich mit Anthroposophie und habe immer mehr das Bedürfnis im Geistig-Seelischen weiterzukommen, zu meditieren, geistige Welten zu erschließen. Es gelingt mir bis jetzt insoweit, dass ich mir viele geisteswissenschaftliche Erkenntnisse durch Lesen angeeignet, "zu eigen gemacht" habe. Dies hat sich jedoch weitgehend im Kopf abgespielt, es fehlt mir eigentlich die Lebendigkeit, der "Boden unter den Füßen".\nMit der Erwartung hier etwas zu finden, was mich bodenständiger macht oder meine geisteswissenschaftlichen Kenntnisse zu beleben, ging ich zu diesem Seminar.\nFünf unbekannte Paare mit ungleichen Voraussetzungen in anthroposophischen und tantrischen Kenntnissen hatten sich eingefunden und vorgestellt - und zwei Seminarleiter.\n- Sich selbst finden, sich innerlich erleben, ankommen. Die meditative Ankunft wurde unterstützt durch Musik, Bewegung und Visualisierung. Eine wunderbare Erfahrung!\n- Nun wurde das anthroposophische Menschenbild als Grundlage des Seminars sowohl für Neueinsteiger als auch für "alte Hasen" sehr lebendig und interessant aufgebaut.\n- Durch weitere Wahrnehmungsübungen nach innen und außen, tantrische Übungen und Rituale - das waren sehr feine und intensive Sinnlichkeitserfahrungen - konnte man sich immer mehr entspannen und für die geistige Welt öffnen und so während der zweieinhalb Tage lebendig und intensiv Selbsterfahrung und Anthroposophie betreiben.\nNoch nie war ich so in mir selbst angekommen, haben sich geisteswissenschaftliche Gedanken so lebendig und selbstverständlich in mir entwickelt!\nJeder der Teilnehmer nahm beglückt wertvolle Erfahrungsschätze mit nach Hause und hatte das Gefühl, beflügelt, aber gleichzeitig "geerdet" in den Alltag zurückzukehren.\nHeute, nach 5 Wochen, klingt dieses Seminar immer noch in mir nach...\nDa diese Erfahrungen wirklich für alle Seminarteilnehmer eine ungeheure Bereicherung darstellten, könnte ich mit vorstellen, dass sich in unserem Kreis Menschen finden, die sich hier ebenfalls inspirieren lassen wollen. Bei genügend Teilnehmern wäre das Veranstalten eines solchen Seminars auch bei uns möglich. Interessenten bitte melden!\nDie liebevolle Begegnung mit dem Wesen Mensch\nEsther Zingrich, freie Journalistin\nErschienen in: MedizinZeitung 9/98 (CH)\nDie Anthroposophie gelangt intellektuell zu Einsichten über das Leben. Tantra ist der Erkenntnisweg über die Sinnlichkeit und Sexualität.\nIm besten Fall führen beide Wege zu einem esoterischen Verständnis der Welt. Alles ist in allem. Und alles gehört deshalb zusammen. Das Göttliche, das in uns angelegt ist, will sich in uns verwirklichen. Wie sich dieses Verständnis erklärt und vor allem wie es sich anfühlt, wird im Aeoni-Projekt vermittelt. Ein Erfahrungsbericht.\nWie lässt sich die Meditationserfahrung mit dem Sinnlichen verknüpfen – die Solodisziplin, bei der im Innern das weibliche mit dem männlichen Element zusammentreffen, mit der äußeren Begegnung von Mann und Frau? Mit dem Interesse an der Antwort bin ich an den Wochenendkurs gereist. Freitagabend bis Sonntagabend im Schwarzwald. "Sinnlichkeit mit Geistigem verbinden – Ankommen" stand auf dem Kursprospekt. – Ankunft. 12 Teilnehmerinnen und Teilnehmer kommen mit zwei Kursleitenden zusammen. Wunschgemäß sieben Frauen und sieben Männer. Draußen grüne Natur, weiche Hügellandschaft. Erholung. Auch innen Erholung. Meditative Stimmung. Viel Stille. Wenig Worte.\nJetzt sitze ich meinem Kurspartner gegenüber. Das Tantra-Ritual, die Begegnung von Mann und Frau steht bevor. Aromatischer Sandelholzduft, der vom Räucherwerk des Paares nebenan aufsteigt, umflort meine Nase. Kerzenlicht erhellt den großen holzgetäfelten Gruppenraum in der abendlichen Dämmerung. Wir alle haben unseren Platz mit Blumen, farbigen Tüchern und Steinen dekoriert. Ich fühle mich, nach den kurzen gemeinsamen Stunden, vertraut mit der Gruppe. Nach dem Rundblick im Raum treffe ich auf den offenen Blick meines gegenüber. Feine Gesichtszüge. Der Mann strahlt Gefasstheit aus. Er ruht in sich. Dezent. Kraushaar. Dem flüchtigen Eindruck folgt der Gedanke: Wie werden wir uns begegnen? Da sind keine Erwartungen. Wohl auch, weil die Kursleitung nichts darüber durchdringen ließ, wie die Tantra-Übung aussehen wird. Wir lassen uns vertrauensvoll auf das ein, was die Kursleitung uns präsentieren wird. Wir, da meine ich die Gruppe, zusammengewürfelt aus ganz unterschiedlichen Charakteren. Als verbindendes Merkmal erkenne ich die Freude an der Versenkung und an der Selbsterkenntnis. Die, laut Infoblatt der Kursleitung, eben auch Welterkenntnis ist.\nErotik – einmal anders\nAlso, Frank und ich sitzen mit verschränkten Beinen auf einer Decke im Dachstock des traumhaft schön gelegenen Kurshauses im Schwarzwald. In einiger Distanz zueinander. Entspannende Klänge entlässt der High-Tech CD-Player von Arno C. Pillwein. Ihm, dem früheren Elektronik-Ingenieur, macht die Qualität der Technik Freude. Das hat er zwischendurch mal festgehalten. Jetzt setzt er sich in Startposition. Der 46-jährige Mann leitet uns sanft und beruhigend an, ganz bei uns selbst zu sein. Wir alle haben keine Mühe damit. Die vergangenen 24 Stunden verbrachten wir größtenteils in Meditation – bewegter, bewegungsloser, liegender, sitzender. So verharren wir eine Weile in uns gekehrt, mit geschlossenen Augen, und genießen die innere Weite und den Frieden. Dann folgt die Aufforderung, das Gegenüber wahrzunehmen, ohne hinzuschauen. Wie weit lasse ich mich auf einen mir unbekannten Mann ein, jagt mir der etwas mulmige Gedanke durch den Kopf. Natürlich denke ich an die bisherigen Erfahrungen mit Männern. Kennen wir doch, das erotische Knistern. Da melden sich auch gleich Bedenken. Wieweit lässt man sich auf dieses Spiel ein? Die Angst, sich im momentanen Gefühl zu verlieren, vom anderen aufgesogen zu werden und von sich selbst wegzukommen, taucht kurz und vage auf. Mit der Konzentration auf mein Gegenüber verflüchtigen sich die Gedanken. Vertrauen steigt auf. Akzeptanz. Ich fühle mich wohl und uneingeschränkt in Franks Anwesenheit.\nBegegnung der göttlichen Frau mit dem göttlichen Mann\nEs gehe um die Begegnung von Shakti und Shiva, der göttlichen Frau und dem göttlichen Mann, ist angekündigt worden. Die Shaktis (Frauen) werden ruhig aufgefordert, Shiva mit geöffneten Augen wahrzunehmen. Achtung, jetzt bin ich dran. Die Augen der Shivas (Männer) sind nun auch geöffnet. Der Mensch vor mir ist mir überhaupt nicht fremd. Ich spüre eine Verbindung mit der innersten Persönlichkeit von Frank. Ich bin erstaunt über meine Empfindung. Ohne erotische Zwischentöne fließt reine Liebe. Wunderbar, wie leicht und frei sich diese Art von Kontakt anfühlt. Keinerlei körperliche Erwartungen sind im Raum. Frieden. Eine tiefe Verbundenheit ist da. Ich erinnere mich daran, dass mir diese Erfahrung vom geistigen Heilen bekannt ist. Anders ist dort, dass die Behandlung Motiv ist für das Zusammenkommen, hier geht es um die Begegnung als solche. Doch das Erleben ist für einen kurzen Moment dasselbe. Es ist die Verschmelzung mit einem innersten Teil unseres Seins. Nach mir macht Shiva – während ich nun in mir ruhe und er mich anschaut – die gleiche Erfahrung wie ich. Wird er mir später berichten.\nBerührung ohne Zielrichtung\nEine Weile darauf werden wir aufgefordert, und zu berühren. Aus der momentanen Empfindung heraus. Ich staune wirklich über mein Gefühl. Weg von den üblichen, einschränkenden Erwartungen und Mustern dem anderen Geschlecht gegenüber, empfinde ich für Frank die fürsorgliche Liebe einer Mutter. Bar jeder sexuellen Regung. Ohne Absichten und Erwartungen. Genau so berühre ich ihn auch. Wie die Mutter ihr Kind. In herzlicher Verbundenheit. Ich fühle, dass er genau das genießt. Das Wahre, Tiefe. Freude macht sich bei mir breit. Und ein Gefühl der Erleichterung. Dieses ungetrübte, echte und bedingungslose Gefühl ist für mich das Herzstück der Kurserfahrung. Sie befreit mich. Zeigt mir, dass wir Menschen selten wirklich präsent sind. Den anderen und uns selbst kaum wahrnehmen. Diese Erfahrung enthüllt mir auch, dass vieles, was als Mann-Frau-Verhalten erklärt wird, nur irgendwelche Projektionen, zementierte Vorstellungen und gedankliche Irrläufe sind. Und wie wir wissen, vermasseln besonders in den Paarbeziehungen Erwartungen, Ansprüche und Selbstbegrenzungen die Freiheit, ganz Hier und Jetzt zu sein. Zielgerichtete Berührungen, so zeigt sich, laufen der bedingungslosen Liebe zuwider.\nDie präsente Begegnung ist eine Kunst\nDie erfüllende Begegnung kennt keine Ansprüche und geregelten Abläufe. Das Denken hat nicht mehr die Oberhand. Das ist die Botschaft des Kurses. Wir sollen zum Kern (Tantra) vorstoßen. Zur ganzheitlichen Wahrnehmung zurückkommen. Arno C. Pillwein weiß, dass dies keine Kleinigkeit ist: "Fühlen ist ein Kunststück". Das habe er bei sich selbst und im Gespräch mit anderen festgestellt. "Denn", so fährt er fort, "Gefühle denken ist nicht fühlen." Und fühlen können wir nur, wenn wir mit unserem ganzen Wesen da sind. Das Fühlen nennt er den "Weg in die Gegenwart".\nDer Sinnlichkeit nicht ausweichen\nRund um die ermutigende Form der Begegnung von Mann und Frau rankt sich die anthroposophische Philosophie, die letztendlich eben auch davon ausgeht, dass der Mensch sich über sich selbst erheben kann. Über seine Leidenschaften. Doch, anders als die asketischen Lehren es wollen, möchte Arno C. Pillwein diesen Prozess nicht ansteuern, indem er der Sinnlichkeit ausweicht. Die Begegnung mit Tantra hat ihm ein Werkzeug in die Hand gegeben, mitten durch die Sinne durchzugehen. Und siehe da, hier liegt die Befreiung.\nMenschentwicklung – Weltentwicklung\nLaut anthroposophischer Erkenntnis spiegelt sich die Weltentwicklung im Menschen. Alles ist in ihm enthalten, vom Mineralreich – physischer Leib, über das Pflanzenreich mit dem Ätherleib und das Tierreich mit dem Astralleib. Dazu kommt das Ich, der göttliche Funke, der sich verwirklichen will. Steiner habe den aufrechten Körper des Menschen quasi als umgekehrte Pflanze gesehen, hören wir von Arno C. Pillwein. Der Kopf, in sich abgeschlossen, bildet die Wurzel. Die Gliedmaßen hingegen reichen in die Unendlichkeit. Oben – im Nerven-Sinnes-System – herrscht Ruhe, während unten – im Gliedmaßen-Stoffwechsel-System die Kraft lebt. Kein Zufall, dass Sexualität und Erotik als Triebfeder zur Selbsterkenntnis gelten.\nUnd genau hier, im unteren Körperbereich, seien laut Steiner auch die höchsten Engelshierarchien angesiedelt. Arno C. Pillwein zitiert Steiners Symbolbild: "Die Kraft brandet hoch, wie am Fels, und dabei entsteht das Bewusstseinslicht." Tatsache sei deshalb, dass Bewusstsein auf Kosten von Leben entstehe. Das lässt sich ideal an uns selbst testen oder in der Umgebung beobachten: Das Tun des Geistmenschen richtet sich mehr nach innen als nach außen. Das zeigt sich deutlich im Tantra-Ritual: Die meditative Grundhaltung ermöglicht – ohne großen Kraftaufwand – erfülltere Begegnungen. Die Erfahrung nehme ich gerne mit auf den Weg zur Befreiung aus selbstgeknüpften Fesseln.\nTantra und Anthroposophie – Feuer und Wasser?\nGünter Bartsch, Ökophilosoph und Schriftsteller\nErschienen in: TANTRA Nr.7, 1/97 (CH)\nDas große gelbe Haus in Schweigmatt leuchtet mir schon von weitem wie eine Verheißung entgegen. Das also ist der Sitz von VERIMEER, des Traums von Freiheit, Begegnung und Berührungskultur. Hinten gibt es ein schönes Schwimmbassin – ich kann als erstes baden. Da kommt Bhavana, geschmeidig trotz ihrer Fülle. Im Seminarraum ist schon Monika, schlank und dunkelhäutig, mit einem wissenden Lächeln um die geschwungenen Lippen. Ich lerne auch Barbara kennen, die Leise und Weise. – Auf meinem Zweibettzimmer ein junger Anthroposoph, dem ein anthroposophischer Arzt Tantra verschrieben hatte, weil ihm nichts anderes mehr helfen könne.\nLassen sich Feuer und Wasser vereinen?\nIch kenne die Anthroposophie aus der Praxis, Tantra in Gruppen nur aus der Theorie. – Was wird im gelben Haus geschehen? Meine innere Stimme rät: öffne dich für alle Möglichkeiten.\nWir stellen uns vor. Monikas anthroposophische Ärztin verbot ihr den Besuch dieses Seminars, doch sie ist zum zweiten Mal dabei, weil es ihr gut tut. Seminarleiter Arno C. Pillwein, der Waldorflehrer ist, entdeckte eines Tages, dass er seine Gefühle nur dachte. Nun ist es sein Anliegen, Geistigkeit und Sinnlichkeit zusammenzubringen. Als erstes stellt er Rudolf Steiners Menschenbild und die Stufen der höheren Erkenntnis dar. Es folgt eine tantrische Übung. Anthroposophie geht mehr vom Individuum aus, Tantra von der Begegnung. Die Paarbildung ist dem Zu-Fall überlassen. Monika und ich betreten von verschiedenen Seiten den Seminarraum. Wir setzen uns auf eine Decke gegenüber und schließen die Augen. Jeder verankert sich im eigenen Selbst. Dann öffnen wir behutsam die Augen, indem wir die innere Wahrnehmung beibehalten und betrachten einander, zunächst als Mann und Frau. Ich sehe in Monika aber auch das kleine Mädchen, die Mutter und Weise, schließlich die Shakti, meine Liebesgöttin. Musik aus dem Vorraum. Monika erhebt sich und tanzt. Sie tanzt für mich!\nDie Musik wird lauter und zugleich intimer. Auch die anderen Frauen tanzen. Monika enthüllt sich nur in der Gebärde, doch abwechselnd lockt und weist sie zurück. Ich bin fasziniert. Leuchtend hebt sich die weiße Perlenkette von ihrem schmiegsamen Fuß ab. Doch auf einmal sehe ich auch ihr Herz und darin die Blume ihrer Seele. Nachdem ich Monika mit zusammengelegten Händen gedankt habe, tanze ich für sie, anfangs recht unbeholfen, bis mir Arno zuflüstert: "Übergib die Führung dem Körper, egal wie es aussieht!" Als dies gelingt, werde ich frei und absichtslos. Wir öffnen uns füreinander. Monika dankt mir. Alle Paare rücken enger zusammen und tauschen flüsternd aus, was sie eben miteinander erlebt haben. Jetzt darf ich Monikas Fußgelenk mit den Perlen berühren.\nJeden Tag wechseln die Paare. Es geht darum zu forschen. Verschiedene Energien wahrzunehmen. Täglich auch Vorträge, wobei ich die Anthroposophie vereinfacht und zugleich konzentriert neu kennenlerne. Daneben Chakrenlehre- und erfahrung. Männliche und weibliche Chakren sind einander zugeordnet, sie ‚sehen‘ sich an. Am Morgen bringen wir sie tanzend auf eine höhere Frequenz. Markus, der halbtote Anthroposoph, wird wieder lebendig. Die Kursleiter haben für jeden den richtigen Blick und das richtige Wort. Sie regen an und lassen geschehen, behalten jedoch die Zügel in der Hand. Die Regie ist verbindlich und freilassend zugleich.\nMeine Entwicklung macht einen Sprung: in drei Tagen für drei Jahre. Das verdanke ich auch den einfühlsamen Frauen, vor allem Barbara. Einmal, als ich voreilig war, sagte sie lächelnd: "Bleibe bei Dir!" Ich sehe sie hinter einem Tränenschleier: unsere Seelen werden eins.\nDas Seminar hat eine erotische, aber auch geisterfüllte Atmosphäre, wie ich sie noch nirgends erlebte. Es gelingt tatsächlich, Anthroposophie und Tantra in eine intensive Berührung zu bringen, so dass sie sich gegenseitig aufladen. Dies sollte wieder und nicht nur bei VERIMEER geschehen.\nTantra und Anthroposophie – Ökosophie die Synthese?\nErschienen in: Samenkörner Nr. 3/96\nWas Arno C. Pillwein nun schon dreimal gewagt, ist beispiellos in der ganzen Welt: Feuer und Wasser zu verschmelzen. Es ist ihm gelungen! Ich verkünde diese frohe Botschaft, denn ich war beim drittenmal dabei und habe es selbst erlebt.\nWasser: das ist die Anthroposophie, geduldig höhlend den Fels. Es soll möglichst rein sein, von klarem Denken durchlichtet. Das ist der eine Einstieg. Die Pforte des Geistes.\nFeuer: das ist Tantra, durch die Adern springend und selbst Halbtote wiederbelebend im Tanz der Gefühle. Das ist der andere Einstieg: die Sinnlichkeit. Die Pforte der Berührung.\nDie Intellektuellen und Erdflüchtigen haben alle Berührungsangst – sie haben überhaupt Angst vor dem Leben. Diese Angst hockt im verkrampften Gefühl wie ein Gespenst. Sie hockt auch im verkrampften Geist, dort aber wie ein Kobold der Überheblichkeit. Erlöst das Gespenst, erlöst den Kobold, indem ihr zu tanzen beginnt!\nWo sich der Geist berühren und die Berührung vergeistigen lässt, entspringt eine neue Quelle. Frisches Wasser sprudelt hervor. Ist es nicht das Wasser des Lebens? Es ist die Liebe, die sich in ihm freischwimmt.\nRudolf Steiner sagte einmal beschwörend: "Eine Geisteswissenschaft ohne Liebe wäre eine Gefahr für die Menschheit". Und tatsächlich: an die Stelle der Liebe tritt das Abfinden mit den Atomkraftwerken und der Gentechnik, eine fürchterliche Nüchternheit...\nDer kalte Verstand will durchwärmt werden von Liebe. Diese will durchleuchtet werden von klarem Denken. So können sich Anthroposophie und Tantra vereinigen auf dem Boden der Ökosophie, die beide Impulse in sich aufgenommen hat: die der Herzkultur und der Berührungskultur.\nAnthroposophie geht vom Individuum aus, Tantra vom Paar. Doch in der tantrischen Begegnung verankert sich jeder Partner zunächst in sich selbst. Bleibe bei Dir, solange Du Dich nicht öffnen kannst. Sobald Du Dich öffnen kannst, verlasse das Ich und wage das Leben – die große Begegnung mit einem Wesen des anderen Geschlechts. Ohne die Bejahung dieser Polarität erstarren wir und es verdorrt die Kunst auf dem Halm. Sieben Ebenen hat die Liebe und auf jeder sieht sie anders aus. Sieben Aspekte hat das weibliche und männliche Dasein: alle wollen gewürdigt werden, so auch das Kind und das Mädchen in der Frau. Anthroposophie ist ein Weg zu geistiger Klarheit, Tantra ist ein Weg zur Ganzheit vom Gefühl und der Sinnlichkeit her. Denken und Fühlen streben zusammen. Unaufhaltsam ist dieser Drang. Jahrtausende war der Mensch gespalten, nun will er eins werden mit sich selbst und dem Universum. Die union mystica zieht womöglich in den Alltag ein. Doch sie schleudert den Menschen über seinen Egoismus hinaus. Sie schleudert ihn in die Liebe und jedes Mal fragt sich, ob wir ihr schon gewachsen sind. Wer fest in sich steht und sich öffnet, der ist ihr gewachsen.\nGert B. (35) aus G.\nPetra H. (30) aus F.\nIrina H. (42) aus G.\n...Ich erlebte das Seminar als ein großes Ereignis in meinem Leben, das mich in drei Tagen drei Jahre vor-angebracht hat... Ich war ungleichgewichtig, als ich in das Seminar kam und bin gleichgewichtig wieder herausgekommen. Mein Körper war endlich an seinem richtigen Platz im Gesamtgefüge...\nGünter B. (69) aus F.\nDas Wochenende hat viel in mir in Bewegung gebracht, das einfach dran war. Ein transparentes Erscheinen gleich mehrerer Dunkelknoten- Abläufen- Mechanismen. Die Rituale empfand ich als hilfreich, schützend, aber auch als ein künstliches Teilfeld schaffend, was im Alltag so nicht da ist...


Tag-Archiv für 'flüchtlinge' « Schlamassel Muc\nTag-Archiv für 'flüchtlinge'\nVerglichen mit afrikanischen oder europäischen Außengrenzstaaten sind die Flüchtlingszahlen in Bayern ausgesprochen gering. Die überwältigende Mehrheit der weltweit 50 Millionen Flüchtlinge verlässt ohnehin den Herkunftskontinent nicht. Wer eine Flucht nach Europa überlebt, bleibt in der Regel in sogenannten „Sicheren Drittstaaten“ – also im Grunde in Staaten an den europäischen Außengrenzen – hängen. Nur ein paar Tausend kommen jährlich in Bayern an, und davon stammt die größte Gruppe aus europäischen Ländern. In den letzten zehn Jahren waren es durchschnittlich 6.000 Asylsuchende im Jahr. 2014 sind es zwar deutlich mehr, dennoch handelt es sich nur um eine Spitze.\nAnstatt diesen wenigen Asylsuchenden eine Teilhabe an der 12.600.000 Einwohner starken Gesellschaft zu ermöglichen, wird ein Teil vom bayerischen Migrationsregime abgeschoben und ein anderer aufwändig in Lagern kaserniert. Das soll die Motivation der Asylsuchenden zur „freiwilligen Ausreise“ steigern. Ende 2013 befanden sich 12.000 Menschen in bayerischen Lagern. Asylsuchende müssen dort auf engstem Raum und häufig buchstäblich im Dreck leben. Es kommt immer wieder zu sexuellen Übergriffen auf Frauen seitens der Bewohner, dem Betreuungspersonal und auch Hausmeistern. Manche trieb die staatlich organisierte Tortur nachgerade in den Selbstmord.\nDu browst gerade in den Schlamassel Muc Weblog-Archiven nach dem Tag 'flüchtlinge'.


Nicht noch ein Beautyblog: [Rezensionsexemplar] Sarah Bailey - Die Namen der Toten\n[Rezensionsexemplar] Sarah Bailey - Die Namen der Toten\nIch hatte für diesen Monat einige Reihen auf dem Schirm, die ich entweder fortsetzen oder neu starten wollte. Dazwischengerutscht ist mir dann ein Rezensionsexemplar vom bloggerportal, das sich da sehr harmonisch eingefügt hat, denn Sarah Bailey startet mit diesem Buch hoffentlich eine Serie, die ich wahnsinnig gerne weiterlesen würde. Bei diesem Buch stimmt einfach alles für einen gelungenen Auftakt.\nDa ist erst einmal der Fall, der selbst für den Leser sehr lange eherseltsam wirkt auch wenn der merh Informationen bekommt als die Polizei, weil er Reese, den Bruder des Toten Deano, mitbegleitet, nachdem er vor der Polizei geflohen ist. Die beiden sind die Söhne eines kürzlich verurteilten Unternehmers, der mehr Dreck am Stecken hatte, als selbst das Gericht herausgefunden hat. Dass irgendetwas Kriminelles läuft, ahnt man schnell, was es genau ist, ist eine sehr realistische und gleichzeitig düstere Geschichte über illegale Einwanderer und organisiertes Verbrechen. Die Polizeiarbeit wird sehr genau beschrieben und auch wenn es in der Parallelhandlung durchaus gewalttätige Szenen gibt, sind die Ermittler vor allem bei ihrem Alltagsgeschäft zu sehen, den Verhren, dem Diskutieren, dem langatmigen Suchen nach Indizien, die man manchmal nur mit Glück findet. Ein ganz klassischer Kriminalroman also zur Abwechslung, der sich erfrischend abhebt aus den immer blutiger werdenden Thrillern.\nWährend der Plot trotz allem noch relaitv vertraut wird, war die Sprache in diesem Krimi zur Abwechslung mal wirklich originell. Man kommt sofort ins Buch, will gerne weiterlesen und die Dialoge, die Bailey geschaffen hat, sind herrlich. Nicht aufgesetzt oder übertrieben, sondern sehr realitätsnah. Selbst die ständigen Frotzeleien zwischen Zaid und Vega sind glaubwürdig, haben einen gewissen Witz und charakterisieren die Personen sehr gut. Wenn Charaktere ihre eigene Sprechweise erhalten, werden sie überzeugend, und das hat die Autorin hier hingekriegt.\nWas mich aber wirklich vom Buch überzeugt hat, waren eben diese Charaktere. Allen voran Richard Vega, Migrationshintergrund und Privatschulzögling, ehemaliger Militärpfarrer, der schließlich zur Polizei ging und dort mit eiserner Disziplin seinen Job erledigt. Nach außen der Mann aus Stahl ist er eigentlich ein sehr verletzlicher Mensch, der sich eine Maske zurechtgelegt hat, auch um sich nicht mit seiner Vergangenheit auseinanderzusetzen. Die ist im ersten Band nur angedeutet und es wird spannend, herauszufinden, was ihn genau verfolgt. Ihm vorgesetzt ist Daria, und wie der Leser anfangs ahnt und bald betätigt findet, haben die beiden seit zwei Jahren eine Affäre, die auch auf dem Revier kein großes Geheimnis mehr zu sein scheint. Blöd nur, dass Daria verheiratet ist mit Simon, einem Psychiater, und die beiden eine sagen wir mal sehr ungleiche Beziehung führen. Diese Abhängigkeit und Simons durchklingeden Persönlichkeit waren reichtig spannend und ich frage michehrlich, wie es hier weitergeht! Nicht zu vergessen dann noch Zaid, der dritte Detective im Bund. Anfangs kann man ihn absolut nicht leiden, wennn er aus Richards Sicht beschrieben wird, doch im Lauf des Buchs gewinnt er mehr und mehr an Sympathie. Selbst der bärbeißige Abteilungschef Bishop ist irgendwie nicht unsympathisch und man hat fast schon ein wenig Mitgefühl für ihn und seine sehr verfahrere Ehe.\nInsgesamt ist "Die Namen der Toten" also ein gelungener Auftakt, der Lust auf mehr macht und die Hoffnung erweckt, dass es immer noch neue Autoren gibt, die im Krimialltag kleine Lichter setzen können. :-)\nkaisu 25. Februar 2018 um 15:25\nDas Cover war mir in der Vorschau aufgefallen und inhaltlich scheint es auch zu überzeugen. Ich merks mir mal vor. Danke für die Kritik :)


Zivilcourage, Toleranz und Weltoffenheit sind essentiell wichtig und die Grundpfeiler einer Demokratie. Wir sollten diese verstärkt in der Jugendarbeit und in der Schule anwenden, diese Stärkung schafft eine bessere Welt. Wir sind eine Welt! Volksbund Sachsen aus Dresden Una festa piena die colori e culture per celebrare i valori importantissimi della democratia, ca tolleranta verso le a line culture. Memde´s World aus Italien\nJeder sollte sich für ein tolerantes Miteinander einsetzen, damit wir nicht irgendwann in einer Gesellschaft leben in der sich jeder selbst der Nächste ist und Wegschauen Vorrang vor Mithilfe hat. Lisa Kaiser (Volksbund Sachsen e.V.) aus Dresden Natürlich bin ich für eine bunte Sächsische Schweiz, d.h. für tolerantes Denken und Handeln. Ich finde es gut, dass sich so viele junge Leute in der Aktion Zivilcourage engagieren. Verena Schröder aus Graupa\nZivilcourage, Toleranz und Weltoffenheit sind sehr sinnvoll und der Staat sollte mehr dafür tun. Stefan Gräßler aus Dresden Einige Leute sollten sich mit solchen Begriffen wie Zivilcourage und Toleranz wirklich mal auseinandersetzen und verstehen was sie bedeuten. Von intoleranten Menschen es hier genug. Sind wirklich tolle Aktionen, weiter so. :-) Janine Siebert aus Pirna\nGalerie Zivilcourage-Workshop in Stolpen\n3 / 7 >>\nDie Aktion Zivilcourage e.V. führte am 17. April mit Schülerinnen und Schülern der Mittelschule Stolpen einen umfangreichen Zivilcourage-Workshop durch. Zunächst wurde in einer interessanten Diskussion geklärt, was der Begriff Zivilcourage bedeutet, im Unterschied zum normalen Hilfeverhalten. Zudem wurden eigene Erfahrungen mit Situationen besprochen, die zivilcouragiertes Verhalten erforderten.\nIm Workshop wurden weiterhin Not- und Gefahrensituationen simuliert, anhand derer dann gemeinsam die richtigen Verhaltensweisen in der jeweiligen Situation erarbeitet wurden. Ein besonderer Fokus lag dabei auf der Strategieentwicklung gegen rechtsextreme Parolen.


Die wilde Snakebites sucht Sexkontakte oder einen Seitensprung\nSexy Fickkontakt Snakebites\nman ist nie zu alt f??r geilen verr??ckten sex.\nwurde sitzengelassen na und !! jetzt geht mein Leben erst richtig los, hilfst du mir dabei. Es erwarten dich viele Fantasien und geiler Sex\nAffäre Snakebites kommt aus Deutschland und ist schon 0 Jahre jung. Die Amateurin ist verheiratet geht gerne in Swingerclubs.\nDu bist stets wild auf einem Seitensprung und seid aus dem Grunde öfters beim Suchen nach geilen Kontakten, die es dir hemmungslos machen mögen? Von daher solltest du die Möglichkeit nehmen, euch in einer Kontaktbörse im WWW umzusehen.\nSehr wichtig ist wohl dabei allerdings, wie man die Herren und Damen ansprecht. Jeder der frische Frauen und Männer finden will, der sollte nämlich keinen schlechten Eindruck vermachen. Komische Sprüche wären deswegen in keinster weise besonders sinnvoll. Die Anmachsprüche erschrecken den anderen wirklich oft total ab.


Nato-Oberbefehlshaber für die Erhöhung des US-Kontingents in Europa\nUm Russland in Europa einzudämmen, ist es notwendig, eine zusätzliche Panzerdivision einzusetzen, die Flotte zu stärken und Luftfahrtüberträgt RIA Novosti Erklärung des NATO-Oberbefehlshabers Curtis Scaparrotti.\nJetzt haben wir mehr als 60 Tausende aller in Europa stationierten Militärs aller militärischen Zweige. Diese Kräfte ermöglichen heute die Abschreckung. Aber in diesem Ausschuss und im Rahmen der Initiative zur Bestätigung von Garantien in Europa suchen wir nach Wegen, diese Kräfte zu modernisieren, um unsere besten Positionen zu sichern. Gerade in Anbetracht der von mir beschriebenen Modernisierung Russlands brauchen wir dort (in Europa) mehr Kraft,\nsagte Scaparrotti bei der US-Kongressanhörung.\nIch denke, dass es sich bei Bodentruppen möglicherweise um eine rotierende oder permanente Panzerdivision handeln könnte.\nWas die Luftfahrt anbelangt, "haben wir dort sehr gute Positionen, sind sehr kampfbereit, aber sie überlegen erneut, Flugzeuge der fünften Generation hinzuzufügen, was angesichts der Modernisierung Russlands wichtig ist."\nwie für Flottewieder eine zusätzliche Rotationskomponente in ganz Europa zu enthalten. Insbesondere im Bereich der U-Boot-Abwehr sorgen die Russen in dieser Hinsicht für Besorgnis. Wir dominieren immer noch in diesem Bereich, aber wir müssen weiter investieren, um uns zurückzuhalten und weiterhin zu dominieren.\nZuvor sagte der Pressesprecher des Präsidenten, Dmitri Peskow, dass der Kreml den Aufbau der US-Militärpräsenz in Europa in der Nähe der russischen Grenzen als Bedrohung ansieht und dies negativ wahrnimmt.\nScaparotti forderte das Pentagon auf, eine vollwertige Panzerdivision in Europa einzusetzen\n210ox 29 März 2017 08: 48 neu\nEs wäre seltsam, wenn er das Gegenteil sagen würde.\nhirurg 29 März 2017 08: 55 neu\nUnd wer wird bezahlen? ... Trump schien seine Meinung zu äußern. Muss Europa ausschalten.\nMonos 29 März 2017 09: 05 neu\nUm Russland in Europa einzudämmen, muss eine zusätzliche Panzerdivision eingesetzt, die Flotte und die Luftfahrt gestärkt werden, berichtet die RIA Novosti in einer Erklärung des NATO-Oberbefehlshabers Curtis Scaparrotti.\nAber Russland verhält sich immer noch aggressiv. Dies ist ein Axiom.\ncniza 29 März 2017 09: 20 neu\nIch mag all diese Zwänge nicht, was wollen sie? Damit wir den Krieg in Europa verpassen und wieder aufrühren ... müssen wir sie wissen lassen, dass sie diesmal nicht im Ausland sitzen, sondern das Hauptquartier erreichen werden.\nTopotun 29 März 2017 09: 39 neu\nSie hoffen nur auf einen NICHT-NUKLEAREN Krieg. als ob wir keine Atomwaffen benutzen, was bedeutet, dass Sie nicht ...\nkrot 29 März 2017 10: 42 neu\nBasurman bereitet sich in irgendeiner Weise auf einen Angriff vor !!!?\nDMB_95 29 März 2017 11: 01 neu\nGehen Sie nicht auf die nukleare Ebene, nur ein lokaler Konflikt hat eine Chance. Der Krieg zwischen Russland und der NATO in vollem Umfang wird in einem Austausch von Atomschlägen enden. Aber selbst ein nichtnuklearer Krieg mit einer regulären russischen Armee wird sehr schnell zu dem führen, was die NATO als "inakzeptable Verluste" bezeichnet. Einschließlich der Zivilbevölkerung Europas. Plus die globale Wirtschaftskrise in der Welt. Und dann wird China sein Wort sagen. Und dann ohne Atomwaffen wird das nicht reichen. Das Ergebnis ist ein Ende für alle.\nTopotun 31 März 2017 09: 14 neu\nUnd sind die Staaten besorgt über Verluste in Europa? Ja, nicht im geringsten.\nDonskoy 29 März 2017 11: 41 neu\nTrump hat Merkel bei einem kürzlich abgehaltenen Treffen mit der Bundeskanzlerin bereits 300 Milliarden Pfund für bereits erbrachte Verteidigungsdienste in Rechnung gestellt. Die Deutschen umklammerten ihre Köpfe. Selbst für sie ist es eine riesige Menge. Für Trump ist dies ein rein geschäftlicher Trick - viel mehr zu verlangen, dann zu verhandeln und Ihren Betrag zu erhalten, den ich zuvor berechnet hatte. Russland sollte in dieser Hinsicht von den Vereinigten Staaten lernen, wir haben auch viele Menschen verteidigt und verteidigen weiter. Aber "das ist nicht unsere Methode", wie Putin gerne sagt. Wir machen genau das Gegenteil - Russland ist eine großzügige Seele\ndas wichtigste 29 März 2017 09: 10 neu\nEs wäre noch seltsamer, wenn er selbst (und auch die Europäer) den Wunsch äußern würden, sich zu verteidigen! Das ist jetzt ihre Natur - wir haben Angst !!! Onkel Sam rette uns !! und wir können uns nur gundet !!!\nSpartanez300 29 März 2017 08: 56 neu\nRussland, das im eigenen Land eine Armeereform durchführt, was für eine Atommacht ganz natürlich ist, „eskaliert schließlich die Situation“, und der Einsatz von Truppen neben uns durch die NATO „nur zur Abschreckung“ ist in der Reihenfolge der Dinge, hier wird ein Blinder sehen, wer eskaliert. Es ist unwahrscheinlich, dass die Erhöhung des Kontingents ihnen hilft.\nTopotun 29 März 2017 09: 41 neu\nJa, wie kann ich dir sagen. Das Kontingent in Europa wird brennen. Und die Vereinigten Staaten haben sozusagen nichts damit zu tun - sie sagen, wir machen eine alliierte Schuld ... und Europa - und zur Hölle damit. Sie werden alles von den Amerikanern kaufen.\nShukshin 30 März 2017 12: 48 neu\nJetzt ein bisschen falsch, "kleinere" Änderungen wurden an der russischen Verteidigungsstrategie vorgenommen, jetzt wird nicht nur die Herde neben Russland die Antwort bekommen, der echte Angreifer wird sie auch bekommen)))\nTopotun 31 März 2017 09: 15 neu\nDas Problem ist - Sie müssen sich entscheiden, einen Treffer zu erzielen. Und sie hoffen, dass wir es nicht wagen werden ...\nCYBERNINJA 29 März 2017 08: 59 neu\nAll diese Ausrüstung und Waffen werden an die radikalen Islamisten weitergegeben, mit denen Europa überflutet wurde, wenn die EU plötzlich aufhört, mit den Vereinigten Staaten sklavisch zu sein ...\n210ox 29 März 2017 09: 13 neu\nPanzer, Flugzeuge und Atomwaffen? Komm schon! Ich bin immer noch ein Optimist. Vielmehr werden die Zigeuner gestohlen.\nCYBERNINJA 29 März 2017 10: 59 neu\nÜber die Zigeuner der Räuber? Die Version hat auch das Recht auf Leben ... Sie werden es schleppen und an die Islamisten verkaufen ...\nMar.Tirah 29 März 2017 09: 05 neu\nDas ist richtig! Wir müssen die Armee eines anderen ernähren. Und außer der US-Armee haben sie dort niemanden ernährt. Während der 25 Jahre unserer Zerstörung entspannten sie sich und sprachen über Geschlecht und Toleranz. Die Völker Europas sollten in einem Stall gehalten werden.\ng1washntwn 29 März 2017 09: 22 neu\nDie Vereinigten Staaten verstärken die Besatzungsmächte während der Umverteilung Europas von der EU in ein neues Geschäftsprojekt. Russland wird nur als Grund für seine Präsenz benötigt.\ngemieteter Maurer 29 März 2017 09: 23 neu\nWo sind die Nachrichten über den Beitritt Montenegros zur NATO? US-Senat genehmigt, Montenegro, auf Wiedersehen!\nHerman 4223 29 März 2017 09: 39 neu\nSie werden die Techniker einholen und sie dann an die Polen verkaufen. Und sie werden den Müll wegwerfen und Geld verdienen.\nVitalson 29 März 2017 09: 46 neu\nNackte Esten mit Letten und Litauern, die sonst ...\nkirieeleyson 29 März 2017 12: 16 neu\nWir dominieren immer noch in diesem Bereich, aber wir müssen weiter investieren, um uns zurückzuhalten und weiterhin zu dominieren.\nDominator der Nagator beendete sein Werk genau durch eine Berufung zum Investieren.\nrotmistr60 29 März 2017 12: 23 neu\nUm Russland in Europa einzudämmen, ist es notwendig, eine zusätzliche Panzerdivision einzusetzen, die Flotte und die Luftfahrt zu stärken\nDafür sang der amerikanische General über die hohe Effizienz russischer Waffen. Was auch immer Sie hegemonial sind, es ist besser, Ihre nachfolgenden Handlungen im Voraus zu rechtfertigen.\nGlatze 29 März 2017 15: 11 neu\nFrage an UNU-Mitarbeiter. Bist du verdammt noch mal erschaffen? - Für Frieden und Ordnung sorgen. Konkrete Eskalation der Situation in Europa - ihre Mutter trägt nicht zum Frieden bei. Es stellt sich heraus, dass Sie, Komplizen bei Kriegsausbruch, und mit Komplizen entsprechend handeln.\nScharfsinn 29 März 2017 20: 59 neu\nWie seit langem bekannt, wurde die UN gegründet, um alle Angelegenheiten Amerikas zu vertuschen und zu rechtfertigen und jegliche Aktivitäten von Gegnern zu verurteilen und einfach nicht zuzustimmen!\nGlatze 29 März 2017 22: 09 neu\nAlles ist klar - nur der Initiator der Gründung der UN war die UdSSR. Das ist die UNO, dann war es schon langweilig.\nScharfsinn 29 März 2017 22: 23 neu\nVerstanden, versuche nicht zu vergessen. Danke.\nsan4es 29 März 2017 16: 53 neu\n"... Gelb auf dem Schnee-y ... NATO-e auf dem be-e-lo-oh.\nWas sollen wir de-e-lat? Mit der NATO im Schnee "\nShukshin 30 März 2017 12: 42 neu\nDer Westen hat in seiner räuberischen Politik längst alle angemessenen Vorwände ausgeschöpft.


Thema: [SGU] Eine feuchte Überraschung\n29.06.2011, 19:26 #1\nTitel: Eine feuchte Überraschung\nSerie: SGU (Staffel 2)\nCharaktere: Hauptsächlich Colonel Young, Dr. Rush und Master Sergeant Greer. Aber auch einige andere.\nDanksagung: Teyla-Nick94, vielen Dank. Es ist schön zu sehen, was aus einer harmlosen Idee wieder entstanden ist. Freue mich schon auf weiteres…\nEine feuchte Überraschung\nEs galt mal wieder die Vorräte der Destiny aufzufüllen. So kam es, dass nach einem kurzen Check der Gegebenheiten, einige Crewmitglieder auf einem Planeten unterwegs waren und alles sammelten, was irgendwie verwertbar war. Eine Gruppe bildete Colonel Young, TJ, Greer und Lisa Park. Sie kümmerten sich um Pflanzen. Eine weitere Gruppe bestand aus Dr. Rush, Camile, Eli und Brody, die sich mit irgendeinem anderen Kraut befassten. Volker, Varro und einige andere Crewmitglieder hatten weitere Aufgaben, die es zu erledigen gab. Langsam gelang es Varro, sich mehr und mehr in die Crew zu integrieren. Er wusste, bei TJ hatte er keine Chance mehr, da die sich gegen ihn entschieden hatte. Aber es gab genügend andere, mit denen er sich immer besser anfreundete. Besonders aufgefallen war ihm Lieutenant James. Er wusste noch nicht genau was es war, aber irgendwas faszinierte ihn an der Frau.\nDen ganzen Tag schon sammelten sie wie fleißige Bienchen. Scott hatte auf der Destiny alle Hände voll zu tun, um die Verteilung zu koordinieren. Das Team um Young war mal wieder auf dem Weg zum Stargate, um Scott eine weitere Ladung rüber zu schicken, als Greer seinen Colonel ansprach. Es war ihm eindeutig ein Dorn im Auge, dass Rush den Colonel vorhin mal wieder übelst angefaucht hatte. Greer konnte es kaum glauben, dass Young wie so oft ruhig geblieben war. Auf der einen Seite bewunderte er den Mann dafür, auf der anderen Seite wurde es jedoch Zeit, dass Rush mal wieder die Grenzen aufgezeigt wurden. „Sir, Sie können das doch nicht einfach durchgehen lassen“, bohrte Greer immer weiter.\n„Keine Bange, Sergeant, ich werde mich schon bei passender Gelegenheit revanchieren.“ Gemeinsam marschierte die Truppe weiter. Bis Young das ständige Grinsen in Greers Gesicht doch leicht stutzig machte. „Sie hecken doch was aus, Sergeant. Das Grinsen kenn ich.“\nGreer riss die Augen weit auf als er unschuldig „ich? Ich doch nicht, Sir!“ entgegnete. „Aber sollten Sie etwas vor haben, Sir, ich bin dabei.“\nYoung lachte auf. „Dacht ich mir schon, Sergeant.“\nKeine zehn Minuten später hatte Young tatsächlich den Schalk im Nacken. Kurzerhand schnappte er sich Greer, zog ihn in ein Gebüsch und erzählte ihm von seinem Plan. TJ und Park bekamen dadurch eine kleine Pause, was den beiden Frauen nur Recht war. Im Schatten machten sie es sich bequem und hockten nun auf einer der Transportkisten. „Kannst du mir verraten, was die Männer vorhaben, Lisa?“, fragte TJ während sie sich mit ihrem Cappy frische Luft zufächerte. Ihr war einfach nur warm.\n„Keine Ahnung. Aber bei Rons Grinsen vermute ich Böses.“\nUnd tatsächlich wurde im Gebüsch Böses besprochen. Zu dem Plan, der gerade geschmiedet wurde, gehörten der Busch und der See, der sich etwa einen Meter tiefer neben dem Pfad befand und an dem sie alle entlang mussten.\n„Ist mir heiß“, seufzte Eli, der mit Rush zusammen eine prall gefüllte Kiste trug.\nCamile, ebenfalls voll bepackt, verdrehte die Augen. „Wir wissen es, Eli.“\n„Warum müssen wir uns eigentlich so abschleppen? Als ob wir nicht genug Marines an Bord hätten, die sich damit abplacken können! Einfach unverständlich!“ Rush grummelte schon die ganze Zeit vor sich hin. Er war Wissenschaftler und kein Packesel! Es gab Momente, da verstand er den Colonel einfach nicht. Okay, manchmal wollte er den Colonel auch nicht verstehen, aber dieses Mal fühlte Rush sich schlicht und einfach verarscht und unterfordert.\nGemeinsam mit Camile, Eli und Brody schleppte er mürrisch das Gesammelte Richtung Stargate. Als ihnen ein gut gelaunter Varro mit einem nicht minder fröhlichem Volker entgegen kamen. „Was gibt’s denn da zu grinsen!?“, maulte Rush die beiden an.\n„Oooch, nichts nichts. Wir sehen uns später.“\nUnd schon waren die zwei weitergelaufen. Verwirrt blickte Camile zu Brody und Rush. „Muss ich das jetzt verstehen?“\n„Nein, müssen Sie nicht. Ich versteh auch so manches nicht!“ Während Brody und Eli sich amüsiert anschauten, hob Rush die Kiste wieder hoch und stapfte, noch immer grummelnd weiter. So ein scheiß Tag!\nDer Wissenschaftler war gerade wieder richtig in Fahrt sich über dieses und jenes auszulassen, als plötzlich zwei Gestalten aus dem Gebüsch sprangen und er plötzlich an Oberkörper und Beinen gepackt wurde. „Hey!!! Was zum….!?!?“ Weiter kam Rush nicht, denn im nächsten Augenblick klatschte er wie ein nasser Sack in einen See, an dem sie gerade vorbei gekommen waren. Wild um sich schlagend, streckte Rush den Kopf aus dem kühlen Nass und schimpfte wie ein Rohrspatz: „Verdammt, was soll das?! Seid ihr jetzt von allen guten Geistern verlassen!?!? Welcher Verrückte….?!?!“\n„Die Rache ist mein, Rush!“ Mit breitem Grinsen von einem Ohr zum anderen stand Colonel Young auf dem Weg und hatte die Hände in die Hüfte gestemmt. Neben ihm stand Greer mit vor der Brust verschränken Armen. Auch er grinste.\nRush lief beinahe rot an vor Wut. „Sie!!“\nDie restlichen Anwesenden quiekten laut auf. Erst vor Schreck, dann vor Vergnügen. Park schlug sich mit der flachen Hand an die Stirn. Dass ihr Ron auf blöde Ideen kam, wusste sie ja bereits. Aber dass es ihm auch noch gelang ausgerechnet den Colonel damit anzustecken, dass wollte sie dann doch nicht glauben. Camile, die neben Eli stand, stupste den jungen Mann an. „Eli, filmen Sie das. Los!“\n„Schon dabei“, grinste Eli zurück. Und auch Brody genoss das Bild. Auf Eli war wirklich verlass. Der hatte doch immer ein Kino dabei um aber auch wirklich alles zu filmen. Er hockte sich zu TJ und Park in den Schatten und genoss die Szenerie. Einzig allein TJ zweifelte ein wenig an den Verstand der Männer…\nRush war noch immer am fluchen und fuchteln. Es war die reinste Unverschämtheit, ihn so zu behandeln! Er wollte gerade zum Ufer schwimmen, als ihm eine bessere Idee kam. Rush tauchte ab und ward nicht mehr gesehen.\nEs verging einige Zeit, bis Greer den Colonel bei Seite zog, der bei den anderen stand und sich ebenfalls amüsierte. „Sir? Rush kann doch schwimmen, oder?“\n„Na klar kann er.“\n„Und, wo ist er dann?“\n„Tauchen. Meint uns auf den Arm nehmen zu können.“ Young wandte sich wieder den anderen zu.\nGreer wartete weiter. Aber Rush kam einfach nicht wieder in sein Blickfeld. Dann wandte er sich erneut an Young: „Er ist schon ziemlich lange da unten, Sir.“\nDer Colonel warf einen Blick auf seine Uhr. Greer hatte Recht, aber Young hatte noch immer den Schalk im Nacken. Und genau das wurde ihm zum Verhängnis. Bevor Greer realisierte, was mit ihm geschah, hatte Young ihn auch schon gepackt und im hohen Bogen in den See geworfen. „Dann schauen Sie nach, Sergeant!“ Jetzt gab es kein Halten mehr. Die anderen brachen in schallendes Gelächter aus.\nUnd wenn Greer den ganzen See absuchen würde, Rush wäre nicht zu finden. Denn der war bereits an einer gut geschützten Stelle wieder raus aus dem Wasser und schlich sich nun von hinten an die Gruppe heran. Lediglich Brody – er hatte sich inzwischen zu Eli, Camile und Young gesellt - konnte Rush ausmachen, da der mit dem Rücken zum See stand und in die entgegengesetzte Richtung blickte. Die anderen standen bzw. saßen so, dass sie den Wissenschaftler nicht im Blick hatten. Und genau das war Rushs Chance. Er wartete in sicherer Deckung ab und gab Brody ein Zeichen, schön still zu bleiben.\n„Der muss sonst wo hin geschwommen sein, Colonel.“ Greer kam zurück zum Ufer gepaddelt. „Von dem ist nichts zu sehen.“\n„Vielleicht muss er sich nur wieder beruhigen und erstmal von seiner Schmoll-Palme wieder runter. Kommen Sie wieder raus aus dem Wasser, Sergeant. Wir haben genug Spaß gehabt für heute.“ Young kam, noch immer grinsend, zum Ufer und streckte dem Sergeant hilfsbereit die Hand entgegen.\nUnd genau jetzt trat Rush wieder hervor. Brody tippte Eli schnell auf die Schulter, deutete auf Rush und legte gleichzeitig den Finger des Schweigens über die Lippen. Eli nickte und steuerte sein Lieblingsgerät – das filmende Kino – in die entsprechende Richtung. Und auch Greer schaltete in Sekundenschnelle. Genau wie Brody sah er Rush, der sich Young von hinten näherte. Es folgte, was folgen musste. Greer schoss aus dem Wasser, packte den Colonel am Arm und zog, während Rush einen Sprint hinlegte und von hinten voll in den Colonel rannte. Nun war es Young, der einen weiten Satz in den See machte und erschrocken „hey!!!“ rief.\nTJ und Park sprangen erschrocken auf, da sie dieses Mal so einige Spritzer abbekommen hatten. Eli filmte was das Zeug hielt und freute sich wie ein kleines Kind unterm Weihnachtsbaum. Endlich gab’s mal was zu lachen! Rush baute sich am Ufer auf und stellte sich breitbeinig und stolzer Siegerbrust hin. „Jetzt sind wir quitt, Colonel!“\nYoung, der gerade wieder aufgetaucht war, spuckte eine Wasserfontaine in Richtung Rush. Wie ein Schuljunge hatte er sich gerade von dem Wissenschaftler an der Nase herum führen lassen. Und das schlimmste war, dass ihm ausgerechnet Ronald Greer auch noch dabei geholfen hatte und jetzt laut lachend neben dem Colonel im Wasser paddelte. Young schlug mit der Hand auf’s Wasser und Greer bekam es voll ab. „Das bereuen Sie noch, Rush!“, drohte er mit dem Finger ans Ufer gerichtet. Denn jetzt sah er etwas, was Rush nicht sehen konnte.\nDie nächste Gruppe näherte sich. Varro, Volker und James kamen gerade des Weges entlang und James handelte so schnell, wie man es von ihr gewohnt war. Zusammen mit Volker, der auch noch eine Rechnung mit Rush offen hatte, packte sie das Opfer und Rush flog ein zweites Mal in den See. Young konnte gerade noch abtauchen, um nicht von Rush getroffen zu werden. Eli hätte sich am liebsten auf den Boden geschmissen vor Freude.\nSo amüsant das auch alles war, aber auch dieser Spaß hatte sein Ende und die drei Männer kamen wieder aus dem Wasser. Rush schüttelte sich wie ein Hund, was bei seiner Haarpracht für ordentliche Spritzer in alle Richtungen sorgte. Young hatte seine Jacke ausgezogen und presste eine gehörige Menge Wasser raus. Greer schoss mal wieder den Vogel ab. Kurzerhand zog er sich sein Shirt über den Kopf und präsentierte seinen gestählten Oberkörper während er sein Shirt durch die Luft wirbelte. Park verdrehte die Augen. Dass ihr Freund aber auch immer so übertreiben musste…\nGerade als die Gruppe weitermarschieren wollte, stach Varro der Hafer. Sein Hirn schaltete ab und ohne jedes Zögern gab er James einen Schupser, die gerade neben ihm stand. James erschrak so sehr, dass sie einen ungewollten Abgang machte und in den See platschte. Die anderen hielten inne und starrten Varro verdutzt an, der einfach nur da stand und die Schultern hob als wolle er sagen „Ich kann nichts dafür, es ist einfach so passiert“.\nYoung schüttelte ungläubig den Kopf, Greer zeigten den erhobenen Daumen und die anderen hielten sich die Bäuche vor lachen. Es freute sie, dass Varro langsam auftaute. Und ihn freute es, dass die anderen seinen Gag so amüsiert aufnahmen.\nAber eine Person war am meckern: Lieutenant Vanessa James. Mit vor Nässe wild durcheinander hängenden Haaren kam sie wie eine Furie aus dem See gestapft und warf Varro Blicke zu, als wolle sie ihn gleich hier und jetzt zerreißen. Und von da an wusste Varro, was ihn so an der Frau faszinierte.\nYoung, der sich ebenfalls ein Grinsen nicht mehr verkneifen konnte, schaute zu Greer. Und der hatte schon wieder diesen gewissen Blick in den Augen. Und auch TJ bemerkte es. Drohend schaute sie die beiden ernst an. „Wagt es bloß nicht!“\nGreer wollte gerade losstürmen und das tun, was TJ sich gerade verboten hatte, als der Colonel ihn zurück hielt. „Lassen Sie es besser, Sergeant. TJ rächt sich sonst bei der nächsten Untersuchung. Das ist es nicht wert.“\nAuf dem Weg zum Gate filmte Eli fleißig weiter. Er wollte nicht nur den Spaß am See für die Nachwelt erhalten, sondern auch die schönen Szenen danach. James und Rush schüttelten sich immer wieder Tropfen aus den Haaren und versuchten ihre Mähnen zu bändigen, während Young und Greer mal Arme oder Beine ausschüttelten. Dadurch blieben selbst die vom Wasser nicht verschont, die bis dato noch nichts abbekommen hatten. TJ, Lisa Park, Camile, Varro, Brody und Volker, wiesen am Gate angekommen, hier und da feuchte Stellen auf. Es wurden Aufnahmen, die eine lange Zeit für viel Heiterkeit sorgen würden.\nAm17, Artemis-Neith, John's Chaya, teyla-nick94, Zeson\nLustige Geschichte, ich lasse gerade den Film noch einmal ablaufen!\nNa, das ist doch mal eine lustige Abwechslung zum tristen Destiny Alltag. Und so ein Bad hatten ja alle lange nicht mehr, bei der Wasserknappheit auf dem Schiff. *Bauch halt vor lachen* So ein wenig albern sein ist auch mal sehr wichtig, trägt zur "Völkerverständigung" bei.\nDas habt Ihr Zwei ja was sehr lustiges geschrieben , tolle FF. Danke dafür!!!


Gasthäuser & Pensionen Birkenfeld (Nahe)\nSie sind hier: Homepage » Rheinland-Pfalz » Birkenfeld (Landkreis) » Birkenfeld (Nahe) » Gasthäuser & Pensionen\nGasthäuser & Pensionen in Birkenfeld (Nahe)\nIm Branchenbuch ortsdienst.de finden Sie Anschriften, Kontaktdaten und Öffnungszeiten von Angeboten aus der Rubrik Gasthaus und Pension in Birkenfeld (Nahe). Sie kennen die Situation: Spontan ist ein kleiner Urlaub geplant – es fehlt nur noch die entsprechende Bleibe bzw. Unterkunft in Birkenfeld (Nahe), um den Ausflug perfekt zu gestalten. Damit Sie möglichst schnell fündig werden und einen geeigneten Platz für Kurz- oder Langzeiturlaube finden, bieten wir Ihnen in dieser Rubrik eine Übersicht zu Unterkünften in Birkenfeld (Nahe). Hier erhalten Sie Angebote aus den Bereichen Apartment in Birkenfeld (Nahe), Ferienwohnung in Birkenfeld (Nahe), Gasthäuser & Pensionen in Birkenfeld (Nahe), Herbergen & Hostels in Birkenfeld (Nahe), Hotel in Birkenfeld (Nahe), Motel in Birkenfeld (Nahe), Pensionen in Birkenfeld (Nahe), Resort in Birkenfeld (Nahe), Villa in Birkenfeld (Nahe) oder sonstige einschlägige Räumlichkeiten. Mit der Filterfunktion steht Ihnen einerseits die Suche über die Sterne-Kategorien zur Verfügung. Darüber hinaus können Sie weitere Parameter angeben, etwa Angaben zur gewünschten Ausstattung vom Parkplatz, den Serviceangeboten, der Klimaanlage bis hin zu zum Restaurantanschluss. Nutzen Sie diese Angebote, um schnell die passende Unterkunft für Birkenfeld (Nahe) zu finden. Anhand der folgenden Liste aus der Rubrik Unterkünfte in Birkenfeld (Nahe) können Sie wichtige Informationen zu Anschrift, Kontaktdaten und Öffnungszeiten von diversen Angeboten erhalten.\n4.33 km von Birkenfeld (Nahe)\nDer Ferienpark Hambachtal ist von der Waldlandschaft Birkenfelds umgeben und empfängt Sie mit einem Innenpool sowie einem à-la-carte Restaurant. Der Ferienpark verfügt über einen subtropischen Pool und WLAN-Zugang. Die Unterkunft bietet Ihnen einen TV, einen Kamin und einen Balkon. Auch eine komplett ausgestattete Küche mit einer Mikrowelle und einem Backofen ist vorhanden. Das eigene...\n7.85 km von Birkenfeld (Nahe)\n11.1 km von Birkenfeld (Nahe)\nDie Unterkunft Center Parcs Bostalsee Saarland erwartet Sie mit Außen- und Innenpools, Bowlingbahnen und einer Minigolfanlage in Nohfelden. WLAN ist in diesem Ferienpark in allen Bereichen gegen eine zusätzliche Gebühr verfügbar. Die Ferienhäuser sind hell, geräumig und elegant eingerichtet. Sie sind mit modernen Möbeln und Holzböden ausgestattet. Jede Unterkunft bietet einen...\n12.61 km von Birkenfeld (Nahe)\n13.94 km von Birkenfeld (Nahe)\nDas Landhaus Spanier in Nonnweiler erwartet Sie mit Zimmern mit Bergblick sowie einem eigenen Geschäft mit Antiquitäten, Blumen und speziellen Backwaren. Genießen Sie regionale Spezialitäten, französische Küche (Crêpes, Galettes, Croissants, etc.), hausgemachte Marmelade und andere internationale Gerichte. Ein frisch zubereitetes Frühstück wird Ihnen täglich serviert. Die Zimmer im...\n14.53 km von Birkenfeld (Nahe)\n14.61 km von Birkenfeld (Nahe)\nDas Landblick befindet sich in Morbach. Die Unterkunft mit 2 Schlafzimmern verfügt über einen TV und eine voll ausgestattete Küche mit einem Kühlschrank. Das eigene Bad ist mit einer Badewanne oder einer Dusche ausgestattet. Im Landblick erwartet Sie ein Garten. Wenn Sie die Umgebung erkunden möchten, lohnt sich ein Besuch des Berges Kahlheid (3,1 km) und des Berges Usarkopf (3,4 km)...\n14.94 km von Birkenfeld (Nahe)\n15.67 km von Birkenfeld (Nahe)


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