And the Winner is: Die Kartoffel! | Metalust & Subdiskurse Reloaded\nAnd the Winner is: Die Kartoffel!\n20 Kommentare Verfasst von momorulez - September 6, 2012\nButler-Debatte, Beschneidungsdiskussion, „Selbst schuld, der Scheißrabbiner!“ (via Bov Bjerg, Twitter)\nLiest man den den Text von Frau Knobloch, der mich zumindest sehr berührt hat, und den in der Jüdischen Allgemeinen parallel, der mich nicht minder schlucken ließ, ist doch erstaunlich, wie die Perspektiven differieren.\nFrau Knobloch richtet sich aufgrund der Beschneidungsdebatte an die deutsche Mehrheitsgesellschaft und deren diskreditierende Besserwesserei, die in jüdisches Leben in Deutschland hinein regieren will. Die Erfahrungen des Jüdischseins in einer von ihr als dominant erlebten, säkulären Gesellschaft sollen so eingeebnet und vernichten werden.\nUnd sie fragt nicht zufällig, ob die Mehrheitsgesellschaft jüdisches Leben in Deutschland haben will.\nSie selbst stellt den Bezug zu Israel-Diskussionen her.\nIch frage mich aber zunehmend, ob sie damit nicht in eine Falle tappt, die Personal im Springer-Verlag und anderswo rund um den 6-Tage-Krieg aufstellten. Eben diesen Trick der Neuen Rechten, sich vermeintlich offensiv pro-isrealistisch zu geben, um rassistisch agitieren zu können – und damit meine ich die „pro-westliche“, Neue Rechte im Allgemeinen, nicht exklusiv die in Israel. Die Leute bei Springer waren gelernte Antisemiten, die das für sich entdeckten und in Israel ihre Ersatz-Arier suchten. Solche, deren Solidarität mit Juden sehr schnell endet, wenn es um die Beschäftigung mit deutscher Vergangenheit geht. Oder um den Papst.\nIch frage mich zudem, ob nicht stattdessen die Diskussion viel mehr anhand eines zunehmenden Antisemitismus in ganz Europa zu führen ist und dabei zwischen einem „traditionalen“ in Osteuropa und einem postkolonialen zum Beispiel in Frankreich unterschieden werden muss. Und wenn das so ist, ist auch die ganze Butler-Debatte anders zu führen.\nWürde mal jemand deren aktuelle Verlautbarungen lesen, anstatt die immer gleichen Zitate zu verfälschen, ergänzend aber auch jene um die Unfähigkeit zur Emphatie mit rassifizierten oder muslimifizierten Kriegsopfern im Irak und in Afghanistan, wo Tote nicht weiter interessieren, könnte man das auch als Kommentar zu dem Artikel in der Jüdischen Allgemeinen lesen:\n„Unweit vom Kottbusser Tor arbeitet Anne Goldenbogen für die »Kreuzberger Initiative gegen Antisemitismus«. Als Abschlussarbeit an der Uni hat die Politologin eine Untersuchung antisemitischer Einstellungen unter muslimisch geprägten Jugendlichen in Berlin-Kreuzberg vorgelegt. Jetzt besucht die 34-Jährige regelmäßig Schulen und andere Einrichtungen, um über Antisemitismus aufzuklären. »Der Hass von muslimischen Migranten auf Juden hat spezifische Ursachen«, sagt Goldenbogen. »Er unterscheidet sich signifikant vom Antisemitismus der deutschen Mehrheitsgesellschaft.« Dabei spiele der Nahostkonflikt eine zentrale Rolle, genährt durch zahlreiche TV-Sender aus arabischen Ländern, der Türkei und dem Iran, die den Konflikt übers Internet und Satellit in deutsche Wohnzimmer bringen.\nLaut einer kürzlich vom Meinungsforschungsinstitut Forsa durchgeführten Studie halten »nur« rund 18 Prozent der befragten Deutsch-Türken Juden für minderwertig. In etwa genauso stark ist der Antisemitismus in der deutschen Mehrheitsbevölkerung verbreitet. Aber: Rechnet man die Zahlen hoch, gibt es rund 500.000 antisemitisch eingestellte Deutsch-Türken.“\nWieso wird in der Reportage nicht jene der „deutschen“, also kartoffeligen Mehrheitsgesellschaft hoch gerechnet? In der ganzen Reportage taucht hinsichtlich der antisemitischen Stereotype NICHTS auf, was ich nicht von Weißdeutschen ebenso gehört hätte, fast im Wortlaut, von Franzosen übrig auch.\nEs macht gar keinen Sinn, das nun als irgendwie spezifisch „muslimische“ Perspektive zu deuten. Viel interessanter ist doch, wie sich die 18% auf weißdeutscher Seite in „migrantischen“ Communities“ abbilden, ja spiegeln. Und selbst wenn andere Medien rezipiert werden – das Ergebnis unterscheidet sich kaum. Und zum Beispiel bei den Umwälzungen in Ägypten war Al Jazeera als Quelle weit besser geeignet als alle deutschen Medien zusammen.\nDa nun ständig isolierte Phänomene destillieren zu wollen, als würden die, die hier „migrantisiert“ werden, sich nicht in Berlin aufhalten und von Kartoffeln umzingelt sein, die sie fortwährend belehren über das Wahre, Gute, Schöne und das Grundgesetz, an das sie sich endlich mal halten sollten – während die Regierung permanent dagegen verstößt und dafür vom Verfassungsgericht gerüffelt wird. Sie leben in einer Stadt, wo lauter Weißdeutsche rum laufen, die sich „von den Juden erpresst“ wähnen, die lieber sich über Dresden empören und die „Vertriebenen“ als über die Shoah, während sie sich für die polnischen Vertriebenen, die von Ostpolen, das Stalin sich einverleibte, nach Pommern umgesiedelt wurden, einen Scheißdreck kümmern. Wo Malte Weldings Artikel über PoC-Publizistinnen schreiben, diese seien ja deutscher als die Deutschen selbst. Fuck you. Die Muster, die dabei angewendet werden, sind von Walser und Konsorten bestens bekannt. Wo Piraten über „Postgender“ und „Postrassismus“ diskutieren, aber ganz im Zeichen der posthistorischen „Berliner Republik“ vermutlich im Sinne Gerhard Schröders „gerne“ zum Holocaust-Mahnmal gehen. Wo es CDU-Politiker nicht weiter wichtig finden, wenn Schwule verprügelt werden, die braucht ja eh kein Mensch. Dass da auch Antisemitismus gedeiht ist doch klar. Wo vermeintlich „Antideutsche“ in antisemitischer Manier Kapitalismus und Judentum als identisch setzen.\nDer Punkt mit der „Opferkonkurrenz“ freilich, „Opferneid“ halte ich für eine problematische Wertung, der ist in Frankreich schon länger ein großes Thema und von Relevanz als einziger genannter Unterschied. Auch, weil die Kolonialgeschichte dort sichtbarer ist und historisch näher dran als in Deutschland. Der Algerienkrieg zum Beispiel steckt dort natürlich ebenso in den Knochen, wie ich vermute, dass in libanesischen Communities die Massaker von Sabra und Schatila, begangen von christlichen (!!!) Milizen, eine Rolle spielen werden. In Frankreich gären auch lange verschwiegene Brutalitäten wie das Massaker von Paris von 1961 vor sich hin, wie z.B. der Spiefilm „Caché“ eindrucksvoll zeigt.\nIch will jetzt meinerseits gar nicht die Rolle von Ariel Sharon damals diskutieren oder ähnliches. Mir geht es darum, wie gar nicht von Juden, sondern von Publizistik und großer Politik Israel fortwährend instrumentalisiert wird, um über Geschichte und Gegenwart von Kolonialismus und Imperialismus zu schweigen. Was die Jüdische Allgemeine beschreibt, ist ja Effekt der seit Jahrzehnten gepflegten Rhetorik nicht-jüdischer, weißer Männer: „Wir müssen möglichst viele von euch PoC umbringen, um Israel zu schützen.“ Dafür verwüstet man dann den Irak, Afghanistan und was weiß ich noch alles. Und lacht sich wohl insgeheim schlapp, ständig Israel vor die Flinten schieben zu können.\nIn Deutschland ist das eher noch schlimmer als in Frankreich, dieses Verleugnen der Geschichte von Imperialismus und Kolonialismus. Hier lässt die Regierung verlauten, der Genozid an den Hereros sei gar keiner gewesen, natürlich auch, um nicht blechen zu müssen. Hier ist das „3. Reich“ in der Diskussion so dominant, dass es auch dazu genutzt wird, ganze Teile der Historie gar nicht mehr thematisieren zu müssen. „Da haben wir schon die Juden am Hals, jetzt nicht auch noch die N…“. Und darauf wird reagiert von jenen, die koloniale Haltungen im Sinne der „White Supremacy“ ertragen müssen. Und schön blöd von denen, sich verarschen zu lassen und als Reaktion nach Israel zu schauen.\nIch weiß nicht, wie in Großbritannien diskutiert wird, aber die Vorgeschichte Israels als britisches Protektorat nach dem Zerfall des osmanischen Reiches erst macht aktuelle Konstellationen überhaupt verständlich, das ist ebenso Vorgeschichte wie der Einfluss der USA auf die Historie des Iran – es war Jimmy Carter, der den Weg für Khomeni frei gemacht hat, nicht Michel Foucault. Nur, wenn man das thematisiert, kann man auch die gewaltige DIFFERENZ der Historie Israels zu jener anderer Kolonien begreifen. Eine Siedlungs- und und Einreisebewegung da hin, wo immer schon Juden lebten, ist was anderes als das, was im Kongo oder in Burundi geschah. Wer das einfach so als Kolonialismus deutet, ignoriert die Rolle Großbritanniens und müsste hierzulande konsequent „Ausländer raus“ rufen.\nAber im Zuge der Neoconisierung der tödlichen Demagogie des „Clash of Civilisations“ werden diese und andere Geschichten unter den Teppich gekehrt – und gleichzeitig auf Israel gelenkt, um von den übergreifenden, macht- und wirtschaftspolitischen Interessen mancher im Westen abzulenken. Es sind Springer, die Bushes, Joffes, Cheney usw., die halfen, das zu sähen, was nun inmitten Berlins zu hören ist. Aber eben genau so auch von den Kartoffeln gesagt werden könnte – ein Satz wie:\n„»Die Kartoffeln trauen sich halt einfach nicht, das Maul gegen Juden aufzumachen«, ist Samir überzeugt.“\nkönnte auch von Martin Walser stammen, ließe man die „Kartfoffeln“ weg, und gehört zum Standard-Repertoire der Neuen Rechten. Strukturell analog quatschen so auch CSU-Generalsekretäre daher, wenn sie sich von „Schwulen-Lobbies“ unterjocht fühlen, gegen die angeblich keiner was sagen dürfe. Von denen werden dann aber gleich 3 Stück in die öffentliche-rechtliche Talkshow geladen, von denen, die tabuisiert würden. Und ausgerechnet das Migazin quatschte dem einst hinterher, als es gegen den „Schwulenkult“ wetterte, Gelungene Assimilation, wie auch in Samirs Fall.\nNur dass der nicht auf der Seite der Macht steht.\nIch habe nun aber so was von volles Verständnis für die Angst vor alltäglicher Bedrohung auf der Straße, die sich in der Reportage der Jüdischen Allgemeinen zeigt. Aber wenig dafür, dass da auseinander dividiert wird, was zusammen gehört. Ich vermute, es wäre die auch für Juden bessere Variante, stattdessen ernst zu nehmen, was sich hinter dem „Opferneid“ verbirgt: Dass sie nämlich wie immer schon instrumentalisiert werden. Und das, um PoC ausweisen, degradieren, maßregeln und letztlich in Kriegen töten und vernichten zu können.\nEs ist deutlich zu verfolgen, wie die „Orientalismen“, die einst die antisemitische Propaganda prägten, auf Bilder von Muslimen über gegangen sind. Im Grunde genommen ist die Beschneidungsdebatte, wo der alte „Ritualmorde an Kindern“-Stereotyp wieder aufbricht in abgeschwächter Form, doch eher eine Chance, Gemeinsamkeiten zu entdecken und sich gegen jene zu wenden, die im Namen einer rassistischen Ideologie einst bei den Hereros das übten, was sie im Falle der Shoah radikalisierten und die nun so tun, als wären die Antisemiten immer schon die anderen gewesen.\nUnd natürlich verweist all das auf die Butler-Debatte. Das bildet nämlich deren Hintergrund. Mal ab davon, dass sie schon als queere,jüdische Theoretikerin eh den Hass von weißen, heterosexuellen Männern auf sich zieht und vieles in der Kritik deutlich homophobe („moralisch verderbt“) und antisemitische Züge trägt („der zersetzende, verschlagene, manipulative jüdische Geist schadet der intellektuellen Gesundheit junger Akademiker“) – sie piekst in diesen ganzen Themenkomplex immer wieder hinein, und das halten sie nicht aus, die ganzen Neocons von links, rechts und liberal.\nZum Beispiel mit Aussagen wie der folgenden:\n„Während der Aids-Krise (die übrigens andauert, vor allem auf dem afrikanischen Kontinent) habe ich über den Skandal geschrieben, dass Homosexuelle ums Leben kommen, ohne dass explizit und öffentlich um sie getrauert wird. Es war, als hätte es ihr Leben nie gegeben und als wäre es kein wirklicher Verlust. Diese Situation hat sich geändert, doch am Anfang gab es sehr wenig öffentliche Beachtung für diesen Verlust und ich war der Meinung, dass sich Homophobie darin ausdrückt, dass man Schwule und Lesben als »unbetrauerbares Leben« ansieht. Nach dem 11. September 2001 hat die USA öffentlich sehr stark um ihre Toten getrauert, anders als um die Opfer amerikanischer Militäreinsätze im Ausland. Ich wollte verstehen, wie die Bevölkerung durch die Unterscheidung in betrauerbares und unbetrauerbares Leben organisiert wird. Damals wie heute war es außerdem notwendig, dass amerikanische Intellektuelle den Rassismus in den USA und die rassistischen Begründungen des Krieges in Afghanistan und Irak kritisieren.“\nRums. Ich vermute mal, dass das, was die Macho-Jungs in Berlin da sagen, auch aus dieser Motivation sich speist: Warum zum Teufel bedroht man weltweit Leute wie uns mit dem Tode und foltert sie, und die veröffentlichte Meinung schert sich einen Dreck darum? Das ist ja keine aus der Luft gegriffene Sichtweise.\nUnd dass sie sich eher auf die Politik westlicher Exekutiven konzentrieren und nicht darauf, dass auch Achmadineschad Perser morden lässt, liegt wohl unter anderem daran, dass sie in Berlin leben und nicht in Teheran. Denn natürlich benutzt dieser Mörder Israel genau so wie Joffe und Co, wobei letzterer weder Hinrichtungen noch Folter persönlich zu verantworten hat. Abu-Ghraib bleibt trotzdem unvergessen, und auch da ist ja raffiniert, ablenkend davon immer wieder den Gaza-Streifen zu thematisieren.\nIn dessen Fall zumindest ich mir nicht zutraue, zwischen Information und Desinformation zu unterscheiden, übrigens ebenso wenig wie im Falle Syriens.\nAber das nicht wegen der „jüdischen Weltherrschaft, die sich auch bei ProSieben“ zeigt, sondern weil die Focussierung ja auch einen Zweck verfolgt, den ich oft gar nicht wissen kann.\nUnd das ist Butler wirklich vorzuwerfen: Dass sie Hisbollah und Hamas mal eben so unter „antiimperialistischen, antikolonialen“ Bewegungen verbucht, und sei es auch deskriptiv. Nichts ist nützlicher für die globale Rechte, als so einen Quatsch zu verbreiten. Da geht man einfach der CIA und Co auf den Leim, wenn man das glaubt. Es wirkt nicht so, als habe sich Butler jemals ernsthaft damit beschäftigt, wem auch Islamismus nützlich ist und wem nicht und wieso der nun nix ist, was als „antikolonial“ wäre, selbst wenn er sich historisch erst als Reaktion auf „westliche“ Politiken formiert hat. Da folgt man der Propaganda der Neuen Rechten ebenso, wie wenn man glaubt, das, was Evangelikale in afrikanischen Staaten streuen, sei wahr, dass nämlich „Homosexualität unafrikanisch“ sei.\nTrotzdem lohnt auch die Lektüre der aktuellen Antworten von Butler auf ihre Kritiker. Das setzt nämlich da an, wo Charlotte Knobloch aufhört:\n„Vielmehr besteht die Notwendigkeit, den Antisemitismus in der Vielfalt seiner Erscheinungen zu erkennen und zu bekämpfen, etwa in Hinblick auf die rechtsgerichteten Extremisten und selbsterklärten Nazis, die ins Europäische Parlament gewählt wurden. Auch dass bei den letzten Wahlen in Griechenland bekennende Nazis gewählt wurden, ist erschreckend und hätte die internationale Gemeinschaft zu Gegenmaßnahmen herausfordern müssen. Ebenso müssen in Deutschland die NPD und ihre Aktivitäten als Antisemitismus und Rassismus erkannt und bekämpft werden. Die Anschläge auf jüdische Schulen in Frankreich und anderswo müssen wir als (den beinahe schon alltäglichen) Antisemitismus erkennen und bekämpfen. Und ebenso müssen wir alle Formen des Geschichtsrevisionismus, die darauf hinauslaufen, die Gräueltaten des nationalsozialistischen Genozids zu bestreiten oder auch nur zu verharmlosen, energisch und öffentlich als Antisemitismus bekämpfen.“\nButler versucht, wenn ich das richtig verstehe, die Gleichung „Israel = Der Jude“, eine auch von all den Israelkritikverurteilern in Anspruch genommene Figur, aufzulösen, und dem die Pluralität jüdischen Lebens und Denkens, die rege Diskussionskultur unter Diaspora-Bedingungen, entgegen zu stellen:\n„Eine der vielen Schwierigkeiten auch unserer Diskussion besteht in der Unterstellung, „das jüdische Volk“ und „der Staat Israel“ seien ein- und dasselbe, oder dieser Staat sei der einzige politisch legitimierte „Repräsentant der Juden“. Dabei gab es in der Geschichte des Judentums – inklusive der frühen Phase des Zionismus, der keineswegs staatszentriert war – Formen des Internationalismus, die strikt anti-nationalistisch waren, und auch diasporische Formen jüdischen Lebens, die dauerhafte Gemeinschaften in multikulturellen Umgebungen hervorgebracht haben. (…)\nJuden, die eher dem linken Spektrum zuzuordnen sind, haben ohnehin einiges am jüdischen Nationalismus zu kritisieren, zumal sie befürchten, der Nationalismus führe geradewegs zum Rassismus: Eine kritische Perspektive auf einen Staat zu werfen, dessen Nationalismus Israel weniger zu einer Zufluchtsstätte (sanctuary) denn zu einem Schlachtfeld werden ließe, tut dringend Not.\nUnd das auch, um antisemitischen Stereotypen den Stachel zu nehmen, die sich rund um Israel gruppieren. Sie skizziert die Position jener, die, wie Herr Kramer, Israel als Schutzstaat für weltweit verfolgte Juden zu begreifen und stellt dem die Vision eines pluralistischen, radikaldemokratischen, gewaltfreien Zusammenlebens entgegen. Diese leitet sie aus der jüdischen Tradition selbst her.\n„Ich sympathisiere mit solchen Projekten, die ihr Sprechen und Handeln mit der ethisch inspirierten Hoffnung verbinden, dass es eine politische Zukunft für Israel-Palästina gibt, in der die Grundprinzipien einer Demokratie verwirklicht sind: Gleichheit, Recht und Freiheit für alle, die hier leben und die aus ihrer Heimat vertrieben wurden.Was aber wäre, wenn Juden, wie alle anderen Menschen auch, ganz verschiedene, sehr unterschiedliche Meinungen und Haltungen zu einem Thema haben und dieses konfliktreiche, mitunter streitsüchtige Durcheinander von Beginn an zum jüdischen Leben gehört? Wenn einige Angehörige der deutschen Linken denken, dass eine reflexhafte Verteidigung Israels das einzige Mittel gegen den Antisemitismus sei, dann müssten sie augenblicklich jeden Kontakt mit der jüdischen Linken abbrechen. Eine etwas paradoxe Konsequenz, aber nur so könnten sie wirklich sicher sein.„\nNun stelle man sich mal vor, es wäre ein Dialog zwischen Butler und den Jungs in Berlin möglich, in deren Sinne sie einst einen Preis auf dem Berliner CSD abgelehnt hat. Hätten die da was dagegen?\nWas ich mich ja eher frage, ist, wie diese Vision – ein Land, in dem die Grundprinzipien einer Demokratie verwirklicht sind: Gleichheit, Recht und Freiheit für alle, die hier leben und die aus ihrer Heimat vertrieben wurden – nun gerade in einem strategisch so ungeheuer umkämpften und multipel instrumentalisierten Israel-Palästina, wo alle Seiten ihren Wunden lecken und die Situation so ungeheuer verfahren ist, zu verwirklichen sein könnte, wo das schon auf dem Schanzenfest nicht klappt.\nUnd zudem wird ignoriert, dass nun gerade aufgrund der Jahrtausende währenden, auch aktuellen Verfolgung von Juden vor allem durch Christen ein hegemonial jüdischer Staat nun auch was ist, was man als Jude vermutlich genießen kann.\nUmgekehrt wurde von einer in Deutschland lebenden Israelin mit sowohl jüdischem als auch arabischen Hintergrund exakt das, was Butler schreibt, als Position auch der jüdischen Linken in Israel skizziert hier in der Kommentarsektion. Zumindest sollte deutlich sein, dass es nun gerade darum geht, eine andere israelische Politik zu befördern, um Antisemitismus weltweit zu bekämpfen.\nEine Position, die ich als Nachfahre der Täter gar nicht so einnehmen könnte, deswegen tendiere ich ja eher zur Schutzstaat-Perspektive und würde mich im antisemitischen Stereotyp verheddern, es sei das Handeln von Juden, dass Antisemitismus bewirkte, was ja schaurig wäre, würde ich nun rumlamentieren, wer da wie vorzugehen hätte. Bin ja immer erstaunt über all die hiesigen Blogger und deren Expertenwissen über das, was dort vorgeht. Ich habe das nicht.\nAber gerade deshalb der Appell wie üblich in diesem Blog: Zulesen! Zuhören! Sowohl bei Frau Knobloch als auch in der Jüdischen Allgemeinen als auch bei Frau Butler und auch bei Herrn Kramer. Ich als in Deutschland aufgewachsene Kartoffel muss dazu keinen eigenen Senf geben außer, dass ich bemüht bin, hiesigen Antisemitismus aufzuspüren und zu bekämpfen. Natürlich auch den der Jungs in Berlin. Aber bestimmt nicht durch Projektion typisch deutscher Sichtweisen auf „Migranten“.\nWozu ich mich freilich äußern kann, ist, dass das, was Butler als Vision für Israel-Palästina fordert, ich mir hier auch wünschen würde. Es sollte überdeutlich sein, dass Frau Butler da auch die deutsche Einwanderungs- und Asylpolitik harsch kritisiert und heraus stellt, dass die de facto Asylrechtsabschaffung natürlich strukturell antisemitisch war. Dieses Recht gab es aufgrund der Lehren aus auch der jüdischen Emigration.\nDass Butler aber eine rassistische Perspektive auf die von der Jüdischen Allgemeinen besuchten Jungs ebenso kritisiert wie deren Antisemitismus, das geht nämlich gleichzeitig, sollte ebenso klar sein. Und das aus einer Tradition heraus, von der man in Deutschland wirklich viel lernen kann – nämlich der Diaspora-Erfahrung. Die ist exakt das Gegenteil dieser „jüdisch-christlichen Kultur“, die zynischerweise als Claim erfunden wurde, um Muslime herab würdigen zu können – als hätten die christlichen Kirchen, die Erfinder des Antisemitismus, nicht bis in die 60er Jahre des letzten Jahrhunderts gebraucht, da mal ein wenig von abzulassen.\nEbenso wichtig ist aber die Emphatie-Forderung. Was hinter der „Opferkonkurrenz“ steckt, ist exakt das, was Butler auch über die AIDS-Toten schreibt: Es gibt kein Gedenken an die Opfer von Imperialismus und Kolonialismus. Und das auch dank eines Missbrauchs der These von der Singularität des Holocaust. Die ja nur dann höchstpräsidial angegriffen wird, wenn es um den Gulag geht. Für die Opfer des Antikommunismus nicht nur in Vietnam, ebenso in Chile und Argentinien, interessiert sich aber auch kein Schwein.\nDass diese Erinnerung, dieses Gedenken, und die Forderung nach Emphatie nun die Shoah so ganz und gar nicht relativiert, das müsste eigentlich das Thema sein – und die Frage, welche Politik sich daraus ergibt. Diese Verweigerung des Mitgefühls für den verprügelten Rabbiner durch die Jungs da in Berlin spiegelt das wieder. Und ist schlimm, sehr schlimm, und natürlich was, wo die sich nicht aus der Verantwortung stehlen können. Und die Frage, wie gesellschaftliche Verhältnisse diesen Entzug von Emphatie für konstruierte Kollektive hervor bringen, um die muss es doch eigentlich gehen. Das ist nicht zufällig einst großes Thema der feministischen Moralphilosophie gewesen. Und das geht bis zu den Unionspolitikern, die gegen Schwule hetzen: Diese Verweigerung des Anerkennens dessen, was sie anrichten, wie kommt das eigentlich zustande?\nNun kann man auf Emphatie alleine weder ein Wirtschaftssystem noch ein politisches errichten, die Relevanz sollte dennoch offenkundig sein. Bis hin zu Leuten, die Gästefans verprügeln. Das ist doch ein lokales wie auch globales Problem.\nDoch, was aktuell passiert, ist einfach das übliche Spiel: Es wird versucht, allgemeine gesellschaftliche Probleme Minderheiten anzudichten, um den Blick von den Kartoffeln zu lenken. Es wird versucht, alles mit Israel in Verbindung zu bringen, um von den Kartoffeln abzulenken. Und das kann es ja nicht sein.\nDa sollte man bei aller Kritik Frau Butler mal ein wenig ernster nehmen. Und sie wird so angegriffen, weil sie nicht den Kartoffeln dient.\nAntifaschismus, Antirassismus, Antisexismus, Für Hedonismus, Heteronormativität entwerten, Moral, Sichtweisen\n← Rechtsradikale Doktrinen, Neoliberalismus und Funktionalismus\tIch schließ mich dem mal an! →\n20 Antworten zu “And the Winner is: Die Kartoffel!”\nMartinM September 6, 2012 um 3:44 pm\nWieder mal ein sehr nachdenkenswerter, sehr guter Artikel! Den Denkfehler Frau Butlers, Hisbollah und Hamas als antiimperialistisch und antikoloniale Bewegungen wahrzunehmen, hatte ich selbst glatt übersehen, obwohl er verdammt folgenreich sein kann..\nIch sehe, über die von dir skizzerten Dilemma hinaus, ein weiteres Problem. Du schreibst sehr richtig:\n„Nun kann man auf Emphatie alleine weder ein Wirtschaftssystem noch ein politisches errichten, die Relevanz sollte dennoch offenkundig sein.“\nWas muss zur Empathatie – die je schon vom Wortsinn her unzureichend ist, denn „Mit-Fühlen“ reicht nicht, „Mit-Denken / sich in den Anderen Hineindenken“ und dem entsprechend handeln muss sie notwendigerweise ergänzen! – noch hinzu kommen, damit sich ein Wirtschaftssystem / politisches System darauf errichten lässt? An diesem Punkt schlägt, nach meiner Erfahrung, oft die Stunde der Utilitaristen und der „harten“ Pflicht-Ethiker (etwas halb verstandener Kant und sehr viel uneingestandenes autoritäres „preussisches“, (sitten-)protestantisches Denken) . Das muss gar nicht in irgendwelchen „Zurichtungs“-Utopien enden, da reichen „Kataloge“ von moralischen Forderungen, die wir, als „Kartoffeldeutsche“, gefälligst abzuarbeiten hätten, um unser „Mitfühlen“ auch „politische glaubwürdig“ zu machen – ganz typisch dafür ist etwa die Axel-Springerische Forderung nach einer bedingungsloser Solidarität zu Israel.\nAuch wenn’s nur eine Kleinigkeit ist: ich weiß natürlich, wie du „Weißdeutsche“ meinst – im Sinne des Konstruktes „Weißsein“, im Sinne der „weißen Privilegien“ – und nicht auf die tatsächliche Hautfarbe – aber der Begriff könnte seitens z. B. Deutschtürken als beleidigend empfunden werden – eben weil es sich, nach dem, was ich in Gesprächen mit Deutschen türkischer Abkunft so mitbekommen, als „Weiße“ verstehen, und den Begriff (aus dem Kontext gerissen) als Versuch, sie von „weißen Privilegien“ auszuschließen, deuten könnten. (Ich kenne eine Deutsche teilweise indischer Abkunft, die jedesmal wie ´ne Rakete hochgeht, wenn jemand wegen ihres nicht ganz „standdardeuropäischen“ Aussehens bezweifelt, dass sie eine „Weiße“ wäre. Bestätigt nebenbei die These, dass „Weißsein“ immer noch enorm wichtig für den gesellschaftlichen Status ist.)\nlars September 6, 2012 um 4:15 pm\nHier nochmal ein Beitrag zu PoC, Rassismus und Englishness, am Beispiel von Stuart Hall: http://www.newstatesman.com/politics/uk-politics/2012/08/stuart-hall-we-need-talk-about-englishness – von der Kartoffel zum Teapot\nmomorulez September 6, 2012 um 4:30 pm\nDie Pointe hinten ist interessant, die verweist auch auf einen ganz anderen Punkt, nämlich u.a. das Verhältnis zu Schwarzen in der Geschichte des Osmanischen Reiches. Die Diskussion ist spooky, auch, wie Du versuchst, emphatisch in Richtung der Türken ein „Ich bin doch nicht schwarz!“ anzuführen, was ggf. selbst eine rassistische Konstruktion ist – sich an die weißen Priviliegien heran robben in Abgrenzung gegen noch dunklere. Das System regiert ja auch den Süden der USA und lateinamerikanische Staaten, je weißer, desto besser, oder das ist ein Farbverlauf der Rassismus selbst. Der im Rahmen von Aufstiegsaspekten voll verständlich ist, und auch sonst habe ich da nicht meinerseits zu werten, aber …\nDas fiel mir nun aber auch schon mehrfach auf, dass in letzter Zeit immer mal griechisch- oder Türkischstämmig auftauchen, die dann ganz wie in diesem Fall andere Weiße Schwarze über Rassismus belehren wollen und die „Critical Whiteness“-Forschung, aus der ja auch das Weißdeutsche übernommen ist, total blöd finden.\nDieser PoC-Begriff dient ja nun gerade dazu, so ein Auseinanderdividieren in politischer Hinsicht gar nicht erst aufkommen zu lassen, um die Kartoffeln ins Zentrum zu rücken. Und so habe ich es verwendet, als kritischen Begriff, der auf die soziale Konstruktion verweist. Da sie nun selbst mich mit Kartoffel meinen, fand ich das auch okay, weil sie ja von sich aus eine Differenz herstellen.\nZur Emphatie: Ich meine damit im Grunde genommen auch eine generelle Aufmerksamkeit und Denkoffenheit, die nicht die eigene Wertung und Selektion vor jede Interaktion schiebt. Natürlich käme man auch aus dem Trauern gar nicht mehr raus, würde man die ganze Zeit mit allen Opfern der Menschheitsgeschichte im Gefühl herum laufen. Aber da, wo sich das politisch oder in Interaktionen sozusagen aktiviert, da IST das ein akutes Problem, dass eine an Kollektiven und Prinzipien orientierte Denkerei sich da sozusagen davor schiebt. Und dann kommt es zu diesen ganzen bescheuerten Belehrungen und Generalisierungen, in denen die Sprecherpositionen sich artikulieren. Mich hat das damals verblüfft, dieses Statement von Butler zu den AIDS- und Kriegstoten, durchaus so was wie einen Aha-Effekt ausgelöst. Dass nun angesichts des schwulen Massensterbens im New York der 80er eine ähnliche Betroffenheit wie beim Tsunami entstanden wäre, das kann man ja tatsächlich nicht behaupten. Und um Iraker, die ja angeblich befreit und demokratisiert wurden, hat sich auch niemand mehr groß gesorgt.\nAuch jetzt, im Falle des Atomprogramms des Iran, werden manche hochaggressiv, wenn man mal darauf hinweist, dass ja auch Perser sterben. Im Gegensatz zu anderen würde ich nie das Selbstverteidigungsrecht Israels infrage stellen und glaube auch, dass Butler das unterschätzt. Das Sicherheitsproblem ist ja kein nur herbei geredetes.\nAber ich finde, es gehört sich einfach, die von Achmadineschad unterjochte Bevölkerung auch in die Überlegungen einzubeziehen und die Perspektiven derer im Iran, und das empfinden manche ja schon als völlig empörend. Da hat schon eine Entmenschlichung statt gefunden, die furchtbar ist, und das Selbstverteidigungsrecht des Iran interessiert kein Schwein, als wäre das, was im Irak passierte, nie geschehen.\nDiese „bedingungslose Solidarität“ ist ja auch gar nicht emphatisch, sondern eine politische Strategie. Die ersetzen Menschen durch ein Abstraktum, und Juden sind denen egal.\nUnd auch sonst sitzt der Glaube halt tief, Emphatie in einem weit verstandenen Sinne sei ein Allesentschuldigen, Schwäche oder was weiß ich, das sind ja auch alles so Machodiskurse. Das ist die Grundbegingung für Solidarität, nicht die gemeinsamen Interessen. Und Carol Gilligan hat schon recht überzeugend dargelegt, dass die abstrakten Prinzipien, die unserem Recht und den Moralvorstellungen zugrunde liegen, letztlich durch Abstraktion entmenschlichen – weil Du nicht mehr auf ein konkretes, leidensfähiges Gegenüber rekurierst, sondern auf etwas dem Übergeordnetes. Und ab da geht es schon schief.\nmomorulez September 6, 2012 um 4:31 pm\nlars September 6, 2012 um 4:38 pm\nBei Knoblauch bin ich mir aber unsicher. Ich werde da mittlerweile äußerst skeptisch, wenn man sich auf alte Traditionen beruft. Und bei aller Sympathie für Pluralität (und aller Antipathie gegen jede Religion) stellt sich hier natürlich die Frage nach dem Vorrang von Gruppen- oder Individualrechten. Teil des Problems dieser Diskussionen ist, dass hier Gruppenidentitäten gegeneinander aufgefahren werden, an denen dann keine Kritik, von innen oder außen mehr möglich wird. Da hat Butler ja recht, dass sich dahinter unterschiedlichste Erfahrungen und Kontexte verbergen. Das sucht dann auch diese Kritik heim, ob sie will oder nicht, wird sie doch von einem deutschen Nichtjuden vorgetragen, der durchaus froh ist, dass ihm trotz der Geburt in den USA die Beschneidung erspart blieb. Ist das eigentlich dort auch als kulturelle Praktik zu rechtfertigen? Ab wann darf man sagen, dass sei jetzt Ausdruck einer tief verwurzelten Identität? Die letzte Frage treibt mich wirklich um…\nmomorulez September 6, 2012 um 5:19 pm\nIch bin auch skeptisch gegen Traditionserfindungen im Allgemeinen; in Fällen wie denen der Siniti & Roma, Juden, vielleicht auch Aleviten oder Basken (und vielen, von denen ich nichts weiß), da sehe ich das noch mal anders. Es ist eher verblüffend, dass sich die unter Diaspora-Bedingungen so lange gehalten haben – und historisch ist es zumindest in christlich dominierten Regionen ja so, gerade in Deutschland, dass Assimilationsversuche und Emanzipationsbestrebungen immer sehr krass beantwortet wurden, so dass im Gegenzug das historisch eigene um so bedeutender wurde, glaube ich. Müsste man Frau Knobloch fragen. Das entnehme ich sogar Texten von lesbischen Jüdinnen bei Hagalil, die das Grauen des historischen Doppelausschlusses noch aus der eh schon malträtierten Gemeinschaft beschreiben, dass die ganzen Rituale eine andere Art der Aufladung erfahren als bei Mehrheitsgesellschaftlern, und das auch ohne Glaube an den jüdischen Gott.\nUnd da ist ein schwächere Analogie das, was viele Kartoffeln nicht verstehen, dass eben auch türkischstämmige Communities in manchen Fällen eher strikter als in dem „Herkunftsland“ sich an manches halten. Das ist doch aber klar – sehr schwacher Vergleich ist, dass ich irgendwann in Köln lebend nur noch Jever getrunken habe 😀 … statt Kölsch.\nIn den Texten zu Paulus von Pauly Veyne taucht, wenn ich mich recht entsinne, „Die Beschnittenen“ als Eigenbezeichnung auf. Das ist schon noch was anderes als andere Traditionserfindungen.\nHabe gerade viel mit einer Sinti-Frau geredet, für die ist das das Wichtigste überhaupt, die Traditionen an ihre Kinder weiter zu geben. Die erzählt dann lange, dass sie gar keine Alten haben, klar, die haben das KZ eben auch nicht überlebt, weiß, dass ihre Kids ständig Diskriminierung auch von Behörden ausgesetzt sind, und da ist das der Rückzugsort, ein Schutzraum, so habe ich das zumindest verstanden, das, was bleibt, wenn die Umwelt feindlich eingestellt ist.\nmomorulez September 6, 2012 um 9:08 pm\nDer ist noch ganz lustig: Broder, schlaff geworden, hat noch mal alles brav, wenn auch nicht sonderlich fleißig, zusammen getragen, was die Reaktion derzeit zu sagen hat\nDas Wundervolle daran jst die Wortwahl wie auch einige Denkfiguren, die jüngst aus diesem Blog Geflogene zu 100 Prozent auch so pflegen. Alle verbrodert. Und Frausein ist über die Menopause zu definieren.\nDass Adorno von Broders Kumpel Herzinger ja gleich gänzlich aus dem Judentum entfernt wurde, sei ergänzend erwähnt. Kramer schrub von „von den Nazis zum Halbjuden erklärt“, sinngemäß.\nWie ist denn das nun eigentlich? Lars, weißt Du das? Hatte er einen jüdischen Vater und eine nicht-jüdische Mutter und wäre so, weil jüdisch über die Mutter weiter gegeben wird, dann aus irgendeiner Perspektive keiner? Er hat sich doch aber selbst als jüdisch begriffen? Da war ich nun verwirrt. Und bitte um Aufklärung.\nPS: Auch nicht schlecht der Kommentar darunter „Freilich hat sie der neurotischen Homosexualisierung einer ganzen Zivilisation des Weg geebnet“. Dass diese Leute irgendwann aus ihren Löchern gekrochen kommen, das war ja auch klar. Vorsichtshalber mit einer Prise Freud bewaffnet.\nPSS: In einer Replik, die sich der Komplexität der Position Butlers verweigert und stattdessen wildwütig im Tenor „Ich befinde darüber, welche Deiner Aussagen glaubwürdig sind und welche nicht“ und ansonsten annähernd ausschließlich den Begriff „progressiv“ auslegt, der ja wirklich blöde ist, nun wieder Herr Kramer:\nDas Schlimme ist ja nicht nur die Durchschaubarkeit der Diskussionsverweigerung, was echt schade ist, da hätte er wirklich mehr draus machen können und sollen – sondern, dass gleich der erste Kommentator offen ins antisemitische Horn stößt. Gruselig. Ganz im walserschen Sinne. Armes Deutschland.\nlars September 7, 2012 um 11:03 am\nad Adorno. Bin gerade quellenlos. Aber ich nehme mal an, dass der Vater Wiesengrund jüdisch war. Ob die Cavelli-Adornos es waren, weiss ich nicht.\nlars September 7, 2012 um 11:30 am\nBroder ist halt arrogant wie eh und je. Ansonsten schlechtester Stammtisch- Feuilleton. Wie will man da diskutieren? Der ganze Text schreit ja: ihr seid der Auseinandersetzung nicht wert, sondern so das Böse.\nmomorulez September 7, 2012 um 10:47 pm\nWeil Herr Kramer Butler nicht antworten, sondern sie lieber moralisch vernichten wollte, tut das stellvertretend Micha Brumlik, von Anfang an die vernünftigste und auch informativste Stimme in der Diskussion:\nDas Schlimme ist ja, dass in den Kommentarsektionen so diskutiert wird, dass es Kramers ja im Grunde genommen wirklich schon fast mitleidserregender Weise des Prügelns Recht gibt hinsichtlich der hiesigen Diskussionslage. Der Hass auf die Opfer ist hierzulande echt zentrales Motiv bei vielen geworden, bis tief in die Linke hinein, und kaum meldet sich der Zentralrat zu Worte, geht’s ab. Und das wäre auch so, wenn die Butler über den grünen Klee loben würden „Endlich eine würdige jüdische Preisträgerin“, dann gingen die Kettenhunde auf die Gender-Theorie los und würden es trotzdem irgendwie schaffen, das Thema in Richtung „Israelkritik“ zu drehen. Knobloch wurde von Kommentaren vorgeworfen, zwischen Juden und Nicht-Juden überhaupt zu unterscheiden, und es prallten die üblichen Integrationsforderungen auf sie ein – auf eine Holocaust-Überlebende. „Lass Dich gefälligst taufen“ – sinngemäß – und bild Dir bloß nix drauf ein, Jüdin zu sein!“ Unglaublich. Würde sie es gar nicht erwähnen, bekäme sie es aber trotzdem rein gewürgt, dass sie sich angeblich zum „moralisch rigorosen“ Sittenrichter aufschwingen wolle.\nIch glaube, was Butler nicht peilt, ist, dass die Diskussionslage in Deutschland eine andere ist, als wenn man das in den USA diskutiert. Während es in Israel selbst ja meines Wissens mehr gibt, die mit ihr übereinstimmen würden, Brumlik zählt einige auf.\nEine hiesige Diskussionslage, auf die Kramer reagiert, aber die reine Verurteilung hilft ihm doch auch nicht weiter. Das ist das, was ich nicht verstehe.\nSchon diese Differenz ’48 und ’67 hat doch hier kaum wer auf dem Zettel, und das unterscheidet Broder übrigens von anderen Diskutanten, so machistisch er da auch auch über Menopausen labert und Unsinn schreibt – die Abfolge des Konfliktes hat der ziemlich gut drauf, wenn er mal nicht die nächste schlechte Polemik schreibt.\nlars September 8, 2012 um 9:38 am\nWas du zu den unterschiedlichen Diskussionslagen in Deutschland und den USA sagst, stimmt wohl. Aber das trifft dann nicht nur Butler, sondern auch die Gegenseite. ’48 in ’67: Da hast du recht. Übrigens geht auf Seiten der Linken verloren, dass es trotz eines starken Militarismus in Israel immer auch eine dominante sozialistische Orientierung gab, etwa mit dem Kibbuz. Die Diskussion läuft ja quer zum links-rechts-Schema.\nSchließlich werde ich aus Broder und Co nicht schlau. Wieso sich über eine Preisverleihung aufregen, dessen Namensgeber man philosophisch und politisch verachtet?\nmomorulez September 8, 2012 um 11:18 am\nJa, gilt auch für die Gegenseite. Ich glaube, Kramer weiß, dass Butlers Position hierzulande die Kiste der Pandora öffnet und reagiert dann einfach falsch, weil er, anders als Brumlik, sich auf eine Detaildiskussion nicht einläßt. Und man im Falle z.B. der besetzten Gebiete nun auch nicht von einer Derailingstrategie sprechen kann. Es kann ja wahr sein, dass die dem Sicherheitsinteresse Israels dienen und z.B. Jordanien und Ägypten viel stärker in die Pflicht genommen werden müssten. Die haben ja im Zuge Zusammenbruchs des Panarabismus auch ihre Leute im Stich gelassen, und ich finde ja auch weiterhin, dass bei Sinti, Roma und Juden andere Vorstellungen eines „Volkes“ in Anschlag zu bringen sind als bei Deutschen oder Franzosen. Dass das immer nur israelimmanent diskutiert wird, das ist mir eh ein Rätsel.\nBroder geht es neben dem üblichen Gegen-68, wo er ja auch vor offener Homophobie, Rassismus (z.B. im Fall des Augsburger Zoos) und Frauenfeindlichkeit nicht zurück schreckt wie Kramer darum, dass nicht-jüdische Deutsche sich wahnsinnig über jüdische Israelkitiker freuen, um Israel zu delegitimieren. So sehen die das halt, obwohl Butler ja gar nicht Israel delegitimieren will, sondern eine pluralistisches Israel-Palästina, wie einst schon Hannah Arendt. Damit die Hamas keinen Grund mehr hat, mobilisieren zu kœnnen. Und das ist idealtypisch ja richtig, homogenisierenden Bewegungen wie dem Islamismus oder dem CDU-Katholizismus Pluralität entgegen zu setzen, ist nur die Frage, ob das ausgerechnet da geht, da viele Wortführer der Palästinenser sich bisher auch nicht sonderlich kooperationsbereit in dieser Hinsicht gezeigt haben. Aber diese Jugend-Manifeste, die es gab, zielen auch in diese Richtung.\nUnd da Butler das aus der jüdischen Diaspora-Tradition heraus entwickelt, drehen die völlig ab, weil sie das gar nicht diskutieren wollen, was sie meint.\nDass es der Adorno-Preis ist, ist denen entweder egal, oder sie glauben, dass diese linksintellektuelle Intelligenzia a la Honneth eh ein antisemitischer Dreckshaufen ist, in die Richtung zielt ja Kramer. Und das sind Wunden, die nun auch wieder seit den 60ern geschlagen wurden, als die Linke begann, sich mit den Palästinensern zu solidarisieren. Das ist wirklich eine strategische Meisterleistung der Rechten, Springer und Co, was die damals veranstaltet haben. Das war ja Thema des Eintrags oben.\nAber Herzinger hat ja jetzt den Kampf gegen Adorno eröffnet, und Broder zieht nach. Wenn den schon nicht Sharon, Wilders oder de Winter bekommt oder Mark Steyn, dann muss man ihn halt deligitimieren.\nmomorulez September 8, 2012 um 6:56 pm\nDer ist noch ganz gut, der Artikel:\nLoellie September 9, 2012 um 2:36 pm\nNicht dass sich noch irgendwer dafür interessieren würde, aber interessanterweise ist das inkriminierende Video nicht mehr zu finden.\nmomorulez September 9, 2012 um 3:29 pm\nDas mit dem, was Butler wirklich gesagt hat? Neulich war das noch bei der FR verlinkt, und das waren ja fast schon beiläufige Bemerkungen im Rahmen einer Diskussion. Worauf sich seitdem die Welt stürzt. Bei Foucault waren es wenigstens noch Zeitungsartikel, und weil der wenigstens noch Mann war, wurde das auch nicht so brutal ausgefochten wie bei Butler.\nSie hat ja interessanterweise ein Buch darüber geschrieben, hervorgehend aus Adorno-Vorlesungen, wann Moral selbst Gewalt wird. Das ist ja übergreifend interessant, weil „uns“ das ja von lauter selbst viel aggressiver moralisierenden Leuten vorgeworfen wird, „Sag mir wo Du stehst!“, und das zumeist in Fällen der Selbstverteidigung. Mit dem Hass auf die Opfer geht auch diese Empörung einher, dass die sich auch noch wehren, obgleich sie doch geduldet werden.\nLoellie September 9, 2012 um 4:22 pm\nJa, das war eine gezielte Frage während eines Q&A nach einer Vorlesung zu gewaltfreiem Widerstand. Trotz der Manipulation, die Frage fehlte und die Antwort wurde geschnitten (zumindest in der ersten Version), lässt sich das Bohei nicht näherungsweise begründen. Frage und Antwort waren darüberhinaus im Konjunktiv gehalten, und es ist faktisch ein Unterschied, ob wir über den KKK oder die NSU sprechen, oder die Hamas. Erstere reagieren auf ihre Wahnvorstellungen, während die Hamas ihre Existenz und Aktionen über reale Zustände legitimieren kann. Ohne die soziale Situation und die Besatzung, hätten Hamas/Hisbolla nicht die Unterstützung die sie haben (ganz davon ab, dass Linke Bewegungen zugunsten dieser Extremisten gezielt kaltgestellt wurden). Insofern könnte man! … „could be seen as“ hat sie gesagt und nicht „is part of“. Aber mit solchen Feinheiten ist das intellektuell völlig verwahrloste deutsche Feuilleton wohl hoffnungslos überfordert.\n“Sag mir wo Du stehst!” … die sind doch mittlerweile alle so Gehirngewaschen, dass sie garnichts anderes mehr können. Nicht mal die „Beführworter“ kommen da raus.\nAuch bezeichnend, dass sich niemand für die Urheberschaft des Videos interessiert.\nUnd, gut möglich, dass ich schlampig gesucht habe. Aber, wenn die Elite der deutschen Publizistik nur noch dumm daher labert, und sich einen feuchten für die Inhalte interessiert, dann mach ich mir hier richtig Arbeit. Ganz bestimmt.\nTrude September 10, 2012 um 10:33 am\nIst doch traumhaft, im vorgeblichen Kampf gegen Antisemitismus und Israelfeindschaft zugleich gegen Butler Adorno und Linke vom Leder ziehen zu können. Das ist eine optimale Konstellation! So denken einige von denen fürchte ich. Die Position von Butler zum palästinensischen Problem sind mir neu aber so ungerechtfertigt mir die harte Kritik an ihr erscheint so wenig ist mir ihre Position überzeugend. Ihr Blick auf die Hamas ist für meine Begriffe unausgewogen.\nmomorulez September 10, 2012 um 11:31 am\nJa, wobei das ja so viel gar nicht ist, was sie dazu gesagt hat. Und das ist vermutlich auch das Problem der Debatte im Allgemeinen – dass sich damit im Grunde kaum wer beschäftigt Für die einen sind Hamas und Hisbollah nix anderes als Antisemiten, was sie wohl sind, aber nicht nur. Weil die ganzen sozialen, historischen, politischen, wirtschaftlichen Konstellationen ist der Ecke der Welt ja aktiv in den Raum der Ignoranz geschoben werden. Das betrifft auch den Iran. Achmadineschad hat nun echt andere Probleme, als Bomben auf Israel zu werfen.\nUnd Butler focussiert sich zu ausschließlich auf die eine Seite und argumentiert idealtypisch, nicht empirisch, sozusagen. Als habe es die Intifada nie gegeben, zum Beispiel.\nAuch das, was Ephraim Kishon einst schrub, „wen die Götter strafen wollen, machen sie zum Verbündeten der USA“, landet unter dem Teppich.\nTrotzdem glaube ich, und das sehen ja sogar jene so, die der Ansicht sind, Butler mit einem Adorno-Preis auszuzeichnen hieße, auf dessen Grab zu spucken, was ich für groben Unfug halte, dass die Kritiker an sich herab schauen, stolz ihren Schwanz betrachten und sagen „Das ist doch keine Konstruktion!“ Es geht hintergründig um etwas ganz anderes. Hier sind, bevor ich die Leute dann raus geschmissen habe, früher ALLE Diskussionen zu Butler völlig entgleist. Bei ihr rasten Männer einfach aus. Was übrigens auch daran liegt, dass ihr ganzer Denkstil auf plumpes Draufhauen und Verdichtung verzichtet, das macht die auch nervös, die lieber an Polarisierungen entlang denken.\nmomorulez September 10, 2012 um 4:05 pm\nGute Zusammenfassung der Diskussion findet sich hier:\nUnd dann regen sich da ernsthaft Kommentatoren auf, dass Zitate aus dem Zusammenhang gerissen wurden, während sie selbst sich auf einen aus dem Zusammenhang gerissenen Satz beziehen. Bei queer.de stand übrigens was zu der Debatte, und ansonsten scheinen die sich so was wie das „Homosexuellen-Milieu“ vorzustellen, dass dann mobilisiert.\nHabe ich was übersehen, oder fallen tatsächlich nur Männer über Butler her?\nLustig auch die, die immer wieder die Wahrheit der Älteren Kritischen Theorie gegen Butler ins Feld führen. Da war die wenigstens noch richtig schön homophob, als Freud und Reich noch wirkten. Ich halte ja viel von Adorno, dass er homophobe Intrigen gegen Golo Mann gesponnen hat und die von ihm rezipierte Psychoanalyse in der Frage knietief in der Scheiße watet, sei auch mal wieder erwähnt.\nEndgültig von jeder Reflektion befreit zeigt sich Alan Posener:\nIrgendwie musste ja noch mal eine Assoziation zwischen Queer und Terrorismus hergestellt werden im Sinne des arisch-evangelikalen Komplexes. Der Artikel ist selbst so borniert, dass es den Atem raubt – wer auf Recherche verzichtet, ist auch zum Journalisten nicht qualifiziert. Die Sache mit dem CSD-Preis war doch etwas komplizierter.\nPingback: Solidarität mit Israel, die “sehr schnell endet, wenn es um die Beschäftigung mit deutscher Vergangenheit geht. Oder um den Papst.” | MondoPrinte


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Kohlekraftwerk Farge: Verkaufspläne | Nelson Janßen (DIE LINKE)\n31. Mai 2018 14. November 2019 Susanne Schlatow\nin der Sitzung Landtag der Bremischen Bürgerschaft vom 31. Mai 2018\nAuszug aus dem Plenarprotokoll 19/64 (Seiten 5197 – 5199):\n(…) Für den Senat beantworte ich die Anfrage wie folgt:\nZu Frage eins: Dem Senat sind Presseberichte bekannt, wonach die Betreiberin des Kraftwerks Farge, die französische Engie-Gruppe, einen Verkauf von Kraftwerkskapazitäten in Deutschland plant. Den Berichten zufolge beziehen sich diese Planungen auch auf das Kraftwerk Farge. Weitere Informationen liegen dem Senat zurzeit nicht vor.\nZu Frage zwei: Mit einem Betreiberwechsel sind weder Genehmigungsverfahren noch andere Verwaltungsakte der Behörden der Freien Hansestadt Bremen verbunden. Da es sich bei der immissionsschutzrechtlichen Genehmigung um eine anlagenbezogene und nicht um eine personenbezogene Genehmigung handelt, ginge die bestehende Genehmigung auf die neue Betreiberin über. Die neue Betreiberin müsste den Wechsel anzeigen.\nZu Frage drei: Das im Bremischen Klimaschutz- und Energiegesetz verankerte Klimaschutzziel bezieht sich auf die CO2-Emissionen, die durch den Energieverbrauch im Land Bremen verursacht werden. Im Rahmen der jährlichen CO2-Berichterstattung wird dementsprechend der Stromverbrauch im Land Bremen als Mengenbasis für die Berechnung der strombedingten CO2-Emissionen zugrunde gelegt. Die Stromerzeugung im Kraftwerk Farge, das in das überregionale Verbundnetz einspeist, hat bei diesem Bilanzkonzept keine oder allenfalls begrenzte Auswirkungen auf das Gesamtvolumen der zielrelevanten CO2-Emissionen. Unabhängig von der Systematik der CO2-Bilanzierung emittiert das Kraftwerk nach einer überschlägigen Abschätzung des Senators für Umwelt, Bau und Verkehr bei einer jährlichen Stromerzeugung von 1,8 Milliarden Kilowattstunden jährlich circa 1,4 bis 1,5 Millionen Tonnen CO2. Das entspricht etwa zehn bis zwölf Prozent der gesamten CO2-Emissionen im Land Bremen laut Quellenbilanz des Statistischen Landesamtes, einschließlich Stahlindustrie. – So weit die Antwort des Senats!\nZusatzfrage Abgeordneter Janßen (DIE LINKE): Sind dem Senat die Pläne bekannt, die ja vor Kurzem auch im „Weser-Kurier“ zitiert wurden, dass auch der Vorstand der swb in Erwägung zieht, die Kohlekraftwerke zu veräußern?\nStaatsrat Deutschendorf: Ich kann dazu jetzt weiter nichts beitragen, nein!\nZusatzfrage Abgeordneter Janßen (DIE LINKE): Ich möchte die Fragen hier zumindest zu Protokoll geben, um sie dann gegebenenfalls in der Deputation wieder aufzurufen. Zieht der Senat in Erwägung, bei einem möglichen Verkauf weiterer Kraftwerke Konsequenzen zu ziehen, und wenn ja, welche Konsequenzen sieht der Senat, und gibt es einen Handlungsspielraum auf landespolitischer Ebene, einem Weiterbetrieb der Kraftwerke über das Jahr 2025 entgegenzutreten?\nAls letzte Frage schließe ich dann noch an: In Hamburg gibt es ja derzeit Planungen, die Einspeisung der Fernwärme in die Fernwärmenetze für die Kohlekraftwerke zu verhindern und damit das Geschäftsmodell unrentabel zu machen. Zieht der Senat Ähnliches in Erwägung, um auch hier den Weiterbetrieb von Kohlekraftwerken über das Jahr 2025 hinaus zu verhindern?\nStaatsrat Deutschendorf: Meiner Ansicht nach ist es ein politisch richtiges Ziel, auf der einen Seite so schnell wie möglich aus der Erzeugung von Energie mit Kohle auszusteigen. Ich glaube, die Energiewende ist aber großes politisches Anliegen, da wird noch ein langer Weg zu gehen sein. Auf der anderen Seite haben wir es hier mit bestehenden Kraftwerken zu tun, die ja von bestimmten – –. Die Eigentümer sind ja auch ein Stück weit geschützt. Insofern wäre ich hier vorsichtig. Mir sind jetzt hier konkretere Überlegungen, da einzugreifen, nicht bekannt.


Herzlich willkommen: Dominique M. Täger |\n1. März 2022 von TristanRosenkranz\nMit Dominique M. Täger begrüßen wir einen weiteren Musiker in unserem Verlagskollektiv. Der Herzblutmusiker und Lebenskünstler Täger ist schon seit vielen Jahren in verschiedenste Bandprojekte involiert, reiste beispielsweise mit seiner Frau und künstlerischen Partnerin Tine viele Jahre durch Europa und Nordafrika, wo die beiden von Straßenmusik, Festivals und Auftritten jedweder Art lebten. Sein aktuelles Bandprojekt ist „Anderes Holz“.\nIn der Edition Outbird erscheint 2022 sein zweiteiliger Mindfuck-Roman „Ephemer“, ein bisweilen David Lynch-hafter Sog und Leserausch; der erste Teil „Sternbespien“ erscheint im September, der 2. Teil „Ewigk.“ im Dezember. Wir freuen uns über das entgegengebrachte Vertrauen und sagen: Herzlich willkommen!\nDieser Beitrag wurde unter Dominique M. Täger veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.\n← Klaus Märkert als Interviewgast im Ruhrpott-Podcast\nDas neue „Schöne Bücher“-Magazin ist da! →


GORENJE Elektro-Herd-Set Pacific Herd-Set Basic, mit 1-fach-Teleskopauszug, Großflächengrill online kaufen | OTTO\nProdukt-Name Pacific Herd-Set Basic\nSet bestehend aus Herd BC 735 XOT, Kochfeld ECD 620 SCOT\nModellbezeichnung BC 735 XOT\nHöhe Kochfeld 6,2 cm\nBeim Grillen darf man die Tür nicht öffnen, sonst schaltet der Grill ab. Nach dem Tür öffnen ( Grillgut wenden ) muss man den Backofen ausschalten und anschließend Themperatur und Gradzahl neu einstellen und den Backofen neu starten. Unlogisch aber wahr. Selbst der Kundendienst findet das lächerlich, kann es aber nicht ändern !!!\nvon Volker N. aus Thedinghausen 20.04.2021 Findest du diese Bewertung hilfreich?\nDer Herd hat alles was man braucht und darüber hinaus noch ein paar Superfunktionen. Er lässt sich schnell aufheizen , durch die versenkbaren Knöpfe und den "Sicherheitsknopf" zum starten des Backofens ist der Herd auch sehr sicher, bestimmt ein sehr interessantes Detail für einen Kinderhaushalt.\nDer Mitnahmeservice des Altgerätes , war eine Erleichterung.\nDer Einbau erfolgte schnell , professionell, freundlich und während des Testes wurde der Herd noch erklärt.\nEin kleines Manko war die Lieferzeit, da sollte man den Kunden im Vorfeld mitteilen , dass es mit Einbauservice länger dauert, ich habe mich auf die vorgegebene Zeit verlassen und leider meine Dienste umsonst getauscht.\nvon Karina D. aus Petersaurach 09.01.2020 Findest du diese Bewertung hilfreich?\nSolider Herd für alle Lebenslagen\nMein altes Herd-Set von Bauknecht hat nach 10 Jahren den Geist aufgegeben, ein neues musste her. Ich habe mich für dieses entschieden\n+versenkbare Knebel, sinnige 1-9 Stufen bei den Kochfeldern\n-Der Ofen wird sehr heiß. Vor allem wenn man etwas ohne Vorheizen in den Ofen tut, gehe ich 20 Grad unter die Rezeptangabe, damit mir das Gargut nicht verbrennt während mit den Grillstäben von oben vorgewärmt wird. Hat man sich aber dran gewöhnt, macht es einem nichts\n-GentleBake: Ich habe die Funktion einmal bei einem Kuchen ausprobiert. Kenner und Liebhaber können aus der Funktion sicher viel herausholen, bei meinem Feldversuch wurde der Kuchen anders, aber für explizit besser muss man sich wohl etwas damit beschäftigen\n-Das Licht im Ofen kann man nicht außerhalb eines Programms einfach so starten. Das finde ich beim Putzen hinderlich\n- Die Bedienung von Gorenje-Herden allgemein ist gewöhnungsbedürftig, mit Start/Stop-Taste, nach einer Gewöhnung aber kein Problem\n-Die Kochfelder sind mir persönlich etwas zu klein, aber das kommt natürlich auf die eigenen Töpfe und Präferenzen an\nZusammenfassend kann ich nach einem Dreivierteljahr, unzähligen Kuchen, Tiefkühlpizzen und einer Weihnachtsgans sagen, dass man für 400€ ein sagenhaftes Preis-Leistungspaket bekommt. Ich frage mich wirklich, wie man so günstig so ein wertiges Produkt schaffen kann. Er macht keine Zicken und ist gut zu reinigen. Ich empfehle vor Inbetriebnahme sich mit einem Glas Rotwein und der Anleitung auf die Couch zu setzen und wünsche dann viel Freude beim Kochen und Backen\nvon Fabian K. aus Berlin 06.01.2022 Verkäufer: Otto (GmbH & Co KG) Findest du diese Bewertung hilfreich?


Aktuelle Zeit: 20.02.2020, 15:11\nVerfasst: 31.07.2015, 03:40\nHm. Ja, das wird es wohl sein...\nVerfasst: 31.07.2015, 03:47\nKlingst ja sehr davon überzeugt!\nSieh es als eine mögliche Antwort unter vielen anderen.\nVerfasst: 31.07.2015, 03:56\nNa, du hast da schon nicht ganz unrecht.\nAllerdings habe ich schon richtige "emotionale Krüppel"(Ausstrahlung) erlebt, die gar mit 16 ne Freundin hatten. Und gerade da frage ich mich was für eine falsche Ausstrahlung ich denn nur habe oder hatte, wenn selbst die...\nDfg, Genieß das kommende Wochenende. In ein paar Tagen gehts bei dir ja schon los wenn ich mich richtig erinner.\nWerde übrigens jetzt nu ne Pause in den AB-Foren einlegen. Mal wieder\nAber wir werden bestimmt irgendwann wieder voneinander lesen. Bis dahin. Lasst uns den Kopf frei kriegen. Vielleicht sieht's in nem halben Jahr ganz anders aus. Ja...was besseres als die 08/15 Alles-wird-gut-Schnulze ist mir jetzt auch nicht eingefallen.\nAch keine Ahnung, mir war einfach danach.\nGute Nacht oder schönen Morgen noch.\nVerfasst: 31.07.2015, 06:04\nWenn man sich die Profi-Aufreisser ansieht, dann haben die alles andere als "Sozialkompetenz" - eher das Gegenteil davon.\nMan weiß ja heute, dass Frauen auf den Typen "Psychopat" stehen - je psychopathischer der Mann, umso größer das Interesse der Frauen an ihm. Beispiels dafür gibt es mehr als genug.\nDer Psychopath ist für sie spannend, fesselnd, weckt ihr Mitgefühl - während der normale Mann nur noch "langweilig" ist - seitdem sie nicht mehr einen Mann als Versorger brauchen, wollen sie eben den spannenden Draufgänger - alles finanziert durch den ehrlichen Mann, der alleine bleiben muss.\n"Alpha fucks - Beta bucks"\nDas Problem ist eher, dass wir ZUVIEL Sozialkompetenz haben:\n"Böse Jungs punkten bei Frauen.\nBöse Jungs bekommen mehr Frauen an als die netten Jungs. Diese lang gehegte Vermutung wird nun durch zwei Studien bestätigt. Dabei ist böse nicht gleich böse. Vielmehr macht es die Mischung aus, die Männer leicht teuflisch wirken lässt und sie begehrenswert macht. Die Wissenschaftler der New Mexico University in Las Cruces sprechen dabei laut eines Berichtes im "New Scientist" von "dark triad", der dunklen Dreifaltigkeit. Sie besteht aus der Selbstbesessenheit eines Narzissten, dem impulsiven, gefahrsuchenden und gefühllosen Verhalten eines Psychopathen und der hinterlistigen und ausbeuterischen Natur eines Machiavelisten.\nmit der "richtigen" bösen Mischung haben viele Affairen und wechseln häufiger die Partner als Männer, die als nett gelten.\nDass Frauen aber auch die braven Jungs mögen, erklären die Wissenschaftler mit der Tatsache, dass es nicht genug "Bad Guys" gibt."\nYahoo Nachrichten, 19.6.2008\nVerfasst: 31.07.2015, 14:28\nDas ist doch scheiss egal. Millionen von netten Männern sind verpartnert. Es geht nicht darum, böse oder ein Psychopath zu sein.\nÜbrigens muss es heißen:\nAlpha fucks, Beta fucks - Gamma ducks, Delta ducks.\nSteht ja im Artikel: Die netten Jungs bekommen nur deshalb was ab, weil es nicht genug böse Jungs gibt - quasi nur notgedrungen und werden auch schnell verlassen, wenn ein Bad Guy sich auftut - alles millionenfach zu beobachten.\nViele Normals tun sich ebenfalls verdammt schwer wieder was zu finden, wenn die Frau sie verlassen hat - sie hatten damals in der Jungend nur verdammt viel Glück eine Frau gefunden zu haben, anderenfalls wären sie auch ab geworden.\nVerfasst: 10.08.2015, 11:07\nSie besteht aus der Selbstbesessenheit eines Narzissten, dem impulsiven, gefahrsuchenden und gefühllosen Verhalten eines Psychopathen und der hinterlistigen und ausbeuterischen Natur eines Machiavelisten.\nHehe, dann weiss ich ja warum ich zumindest gelegentlich Erfolge hatte!\nBei mir war das eindeutig die Mischung aus einem netten, zurückhaltenden Typ, der aber auch zu seiner dominant-sadistischen Neigung steht. Das machte mich wohl interessant\nVerfasst: 10.08.2015, 15:00\nMeine ausgeprägte egozentrisch-impulsive Kombination hat mir nichts eingebracht. Manche trauten mir bisher auch aus unerfindlichen Gründen kein sehr leichtsinniges Verhalten zu, obwohl meine Biographie Gegenteiliges ausdrückt.


Daimler-Betriebsratschef will Arbeitszeitkürzungen zurücknehmen | TAG24\nDaimler-Betriebsratschef will Arbeitszeitkürzungen zurücknehmen\nDaimler-Gesamtbetriebsratschef will den Konzern dazu bringen, die im vergangenen Jahr ausgehandelten Kürzungen der Arbeitszeit wieder rückgängig zu machen.\nMichael Brecht, der Gesamtbetriebsratschef des Autokonzerns Daimler, spricht in Stuttgart während eines dpa-Interviews. Er fordert den Konzern auf, die Arbeitszeitkürzungen wieder zurückzunehmen. © picture alliance / dpa\n"Wir wollen natürlich, dass die Kürzungen möglichst bald wieder zurückgenommen werden, und haben dem Vorstand schon gesagt, dass wir schnellstmöglich darüber verhandeln wollen", sagte Brecht der Stuttgarter Zeitung und den Stuttgarter Nachrichten (Samstag).\nDazu zählte, dass die Arbeitszeit von Beschäftigten in der Verwaltung und den sogenannten produktionsnahen Bereichen in Deutschland für ein Jahr ohne Lohnausgleich um 5,7 Prozent gekürzt wird.


Wie komme ich mit Bus nach Schellenberg Widum in Schellenberg?\nSchellenberg Widum ist 23 Meter entfernt, 1 min Gehweg.\nSchellenberg Tannwald ist 224 Meter entfernt, 3 min Gehweg.\nSchellenberg Stotz ist 936 Meter entfernt, 12 min Gehweg.\nTisis (feldkirch) ist 4101 Meter entfernt, 53 min Gehweg.\nDiese Bus Linien halten in der Nähe von Schellenberg Widum: 35.\nDu kannst Schellenberg Widum mit dem Bus erreichen. Diese Linien und Routen gehen durch Haltestellen in der Nähe - (Bus) 35


Yellowcard @ Flex - Halle, Wien · 19.02.2013 · Volume Events\nAlternative Pop-Rock Punk\nTeilnahmeschluss: 16. Februar 2013\nIhr Name kommt von einer bandinternen Partytradition, nach der sie, wie beim Fußball, jedem, der Getränke verschüttet oder anders negativ auffällt eine gelbe Karte (yellow card) gaben. Am Anfang gab es Verwirrung über die Schreibweise, mit oder ohne Leerzeichen. Die Band einigte sich auf YELLOWCARD, ohne Leerzeichen und legte damit den Grundstein für ihre Erfolgsstory.\nNach über 2,5 Millionen verkauften Tonträgern ihres 2003 Debütalbums ‚Ocean Avenue‚ und ihres 2006 Goldalbums ‚Lights And Sounds‚ sowie dem dritten Studiowerk ‚Paper Walls‚ steht seit dem Spätsommer 2012 ‚Southern Air‚ in den Läden…\nUnd auch 2013 wird für die Jungs aus Florida gut beginnen. Denn die Pop-Punkrocker von YELLOWCARD kommen zurück nach Wien!\nMit dabei haben sie neben den alten Hits wie ‚Ocean Avenue‚ oder ‚Way Away‚ auch ihr neues Album ‚Southern Air‚!\nYellowcard @ Flex


Paprikaschoten mit Hirse-Hüttenkäse-Füllung Rezept | EAT SMARTER\nBewertung auswählenBewerte Paprikaschoten mit Hirse-Hüttenkäse-Füllung 1/5Bewerte Paprikaschoten mit Hirse-Hüttenkäse-Füllung 2/5Bewerte Paprikaschoten mit Hirse-Hüttenkäse-Füllung 3/5Bewerte Paprikaschoten mit Hirse-Hüttenkäse-Füllung 4/5Bewerte Paprikaschoten mit Hirse-Hüttenkäse-Füllung 5/5\nPaprikaschoten mit Hirse-Hüttenkäse-Füllung - Pikante Hülle, cremiger Kern.\nKörniger Frischkäse, auch Hüttenkäse genannt, ist bei Sportlern sehr beliebt. Er besitzt jede Menge hochwertiges Eiweiß, was insbesondere für den Muskelaufbau wichtig ist. Hirse ist ein glutenfreies Getreide, das mit viel blutbildendem Eisen punktet.\nAußerhalb der Grillsaison können Sie das leckere Veggie-Gericht auch im Backofen zubereiten.\n400 g Spitzpaprika (4 Spitzpaprikaschoten)\n200 g Hüttenkäse (9 % Fett)\nHirse abspülen, abtropfen lassen und in der doppelten Menge kochendem Wasser etwa 15 Minuten bei mittlerer Hitze garen, vom Herd nehmen und 10 Minuten quellen lassen. Dann abkühlen lassen.\nInzwischen Paprikaschoten längs halbieren, entkernen, waschen und außen mit Rapsöl bestreichen. Rosmarin waschen, trocken schütteln, Nadeln fein hacken. Knoblauch schälen und fein hacken.\nHüttenkäse mit Hirse, Knoblauch, Rosmarin und Olivenöl mischen und mit Salz, Pfeffer und Paprikapulver würzen.\nPaprikaschoten mit der Hirse-Mischung füllen und auf dem vorgeheizten Grill zugedeckt 10–15 Minuten grillen.\nInzwischen Petersilie waschen, trocken schütteln und Blättchen fein hacken. Herausnehmen und die gefüllten Paprikaschoten mit Petersilie bestreuen.\nparty essenorange creme ohne gelatineindisch rosinen reisfrische erbsen salatsüßspeisen mittagessen für kinderfisch desserteinfacher teig ohne buttergelierzucker sahnemarinade ketchup honigrinder suppenfleisch