Forschungsjournal Soziale Bewegungen Volume 30 Issue 2\nIssue of Forschungsjournal Soziale Bewegungen\nPublicly Available August 26, 2017\nRequires Authentication Licensed August 26, 2017\nPage range: 12-25\nZusammenfassung Knut Bergmann, Matthias Diermeier und Judith Niehues analysieren Befunde der Meinungsforschung zu den politischen Ansichten der AfD-Anhänger im Längsschnitt. Im Kern der Analyse steht dabei die Frage, ob es sich in der Gründungsphase vor allem um eine dezidiert wirtschaftsliberale Klientel handelte, die in der Folge zunehmend von Anhängern des rechtskonservativen Rands abgelöst wurde. Zugleich lässt sich so die Frage beantworten, ob die Anhänger der AfD die zunehmende Orientierung der Partei Richtung rechter Rand des politischen Spektrums nachvollzogen haben – oder ob sie nicht sogar umgekehrt immer schon radikalere Ansichten vertraten, als die Parteiführung und die offizielle Programmatik dies zumindest in der Gründungsphase vermuten ließen.\nTabubruch, Provokation, Opferstatus: Wie die AfD jenseits ihrer „bürgerlichen“ Fassade Politik betreibt, offenbart ihr Strategiepapier für das Wahljahr 2017\nZusammenfassung Thomas Leif analysiert das Strategiepapier der AfD-Führung vom Dezember 2016 „Demokratie wieder herstellen – Dem Volk die Staatsgewalt zurückgeben“. Seines Erachtens sagt es mehr über den Charakter der rechtspopulistischen Partei als die sorgfältig dosierten Programme. Die AfD setzt durchgehend auf eine Parallel-Kommunikation in der Öffentlichkeit. Einerseits nimmt sie „konservativ-liberale Positionen“ für sich in Anspruch, andererseits forciert oder toleriert sie hasserfüllte, rassistisch motivierte Attacken. Das zentrale Dokument zur politischen Praxis der AfD offenbart ein taktisches Verhältnis der Partei zur Wahrheit, obgleich sie mit dem Slogan „Mut zur Wahrheit“ operiert.\nRechtspopulismus als soziale Bewegung\nZusammenfassung Der Beitrag zielt auf die Entfaltung eines sozialwissenschaftlichen Erklärungsrahmens für die Konjunktur rechtspopulistischer Strömungen. Rechtspopulismus wird als Produkt einer makrostrukturellen Konstellation und seiner Form nach als soziale Bewegung bestimmt. Entlang seines Verhältnisses zu den Kriterien Menschenwürde, soziale Gleichheit, Nationalismus und Ethnozentrismus, der liberal-repräsentativen Demokratie, den gesellschaftlichen Eliten sowie dem staatlichen Gewaltmonopol wird er analytisch gefasst. Stärker als andere Strömungen im rechten Spektrum kennzeichnet den Rechtspopulismus eine systematische Ambivalenz gegenüber diesen Aspekten. Zugleich erweist sich der Rechtspopulismus als spezifische Formation innerhalb einer umfassenderen rechten Bewegung und weist in vielfacher Form Verbindungen zu genuin rechtsradikalen Strömungen auf. Verbreitete Ad-hoc-Erklärungen können die Entwicklung des Rechtspopulismus insbesondere in international vergleichender und längere Zeiträume umfassender Perspektive allerdings nicht hinreichend plausibilisieren. Ein universell angelegter Erklärungsrahmen erfordert daher jenseits zeit- und anlassbedingter Manifestationen des Rechtspopulismus die Berücksichtigung längerfristiger Tiefenströmungen und ihrer spezifischen Überlagerungen. Hierbei handelt es sich um ökonomisch-materielle Deprivation, politische Entfremdung und kulturelle Desorientierung.\nLinkspopulismus – die andere Seite der populistischen Medaille\nPage range: 50-59\nZusammenfassung Im Umgang mit der Konjunktur des Populismus schlagen sich derzeit ein beginnender Prozess der Entglobalisierung und der Glaubwürdigkeitsverlust des kosmopolitischen Narrativs des Neoliberalismus nieder. Obzwar Populismus derzeit vor allem von rechts mobilisiert wird, zeigen sich auch zahlreiche Ansätze eines Gegenpopulismus von links. Als „dünne Ideologie“ im Sinne Michael Freedens ist Populismus richtungspolitisch keineswegs festgelegt. Im Kern beruht er auf einer Volte gegen das Establishment und die Eliten im Namen des „Volkes“, dessen „Souveränität“ es wieder herzustellen gelte. Er findet seinen Resonanzraum aufgrund der Auflösung der großen politischen Subkulturen und der Fokussierung der Volksparteien auf die Mitte und kann sich seit den 1970er-Jahren dauerhaft verselbständigen. Im europäischen Kontext ist der genuine Linkspopulismus nicht in Absehung von der jeweiligen Einstellung zur EU zu verstehen. Der Beitrag skizziert vor diesem Hintergrund eine differenzierte Phänomenologie der linkspopulistischen Strömungen in Europa ( Podemos , Syriza , Parti de gauche und La France insoumise ) und geht auf Vordenker wie Mouffe und Laclau ein. Mit der neoliberalen Globalisierung rücke der Linkspopulismus zugunsten eines Partikularismus des Patriotismus auch vom Universalismus ab. Ein gravierender Unterschied zum Populismus von rechts besteht jedoch in der Richtung, in die mobilisierte Frustationen abgeleitet werden: Während der linke Populismus Machtaggregate wie die EU oder die Banken thematisiere, kennzeichnet die Berufung auf ethnische oder kulturelle Homogenität den rechten Populismus auch da, wo er vereinzelt linksliberale Positionen zu integrieren versucht.\nIn Bewegung gegen rechte Bewegungen\nBewegungsförmige Praxis gegen rechtspopulistische Proteste am Beispiel von NoPegida\nChristopher Schmitz, Stine Marg\nZusammenfassung Die Häufung rechtspopulistischer Mobilisierungen in jüngerer Zeit hat auch die entsprechenden Gegenmobilisierungen vor Herausforderungen gestellt, die nicht nur in einem gestiegenen Protestaufkommen liegen. Der Beitrag diskutiert anhand der NoPegida-Demonstrationen aus dem Jahr 2015 aktuelle Schwierigkeiten, mit denen der Protest gegen Rechtspopulismus konfrontiert wird. Ein besonderes Augenmerk wird hierbei auf die Schwachpunkte der Strategien gelegt, die an diesen Protesten erkennbar werden und den Umgang mit rechtspopulistischen Protestereignissen im Allgemeinen prägen.\nIst ein Dialog mit Pegida (noch) möglich?\nEin Gespräch mit Kerstin Köditz und Frank Richter über die sozialen Bewegungen von rechts, die Möglichkeiten politischer Bildung und die Grenzen des Sagbaren\nPage range: 69-76\nZusammenfassung Richard Gebhardt fragt im Gespräch mit Kerstin Köditz, Sprecherin für antifaschistische Politik in der Fraktion Die Linke im Sächsischen Landtag und Kuratoriumsmitglied der Sächsischen Landeszentrale für politische Bildung (LpB), und Frank Richter, Geschäftsführer der Stiftung Frauenkirche in Dresden und war bis 2015 Leiter der Sächsischen LpB, nach den Dialogmöglichkeiten mit Pegida-Anhängern. Gesprochen wird über die verschiedenen Phasen der „Empörungsbewegung“ und die Möglichkeiten der Auseinandersetzung mit den Mitgliedern, aber auch über Günde für den zeitweise großen Zulauf, den die Demonstrationen zeitweise hatten.\nDie Welt im Umbruch als Gelegenheit der Rechtspopulisten\nPage range: 76-90\nZusammenfassung Der Beitrag diskutiert die Erfolgsgründe rechtspopulistischer Parteien in westlichen und postkommunistischen Demokratien. Dabei liegt die These zugrunde, dass der Zusammenbruch des nach 1989 entstandenen politischen Ordnungsgefüges zur Gelegenheitsstruktur radikaler rechter Populisten wird. Aufbauend auf einer Krisentheorie wird argumentiert, wie soziale Ungleichheiten und Unzufriedenheiten durch Politik entstanden sind oder zugelassen wurden, am denen die rechtspopulistische Agitation erfolgreich anknüpft. Besondere Bedeutung entfalten dabei geoökonomische und geopolitische Konfliktlinien.\nÜber den Erfolg der AfD, „die Ängste der Menschen“ und die Versuche, sie „ernst zu nehmen“\nZusammenfassung Der Artikel setzt sich mit dem Gedanken auseinander, man müsse auf den Aufstieg des Rechtspopulismus reagieren, indem man „die Ängste der Menschen ernst nimmt“. Während sich tatsächlich feststellen lässt, dass der Erfolg rechtspopulistischer Parteien mit der Verbreitung von Ängsten und Sorgen in der Bevölkerung verbunden ist, zeigt ein genauerer Blick, dass dabei verschiedene Formen von Angst zu unterscheiden sind. Dies sind insbesondere rational begründbare Befürchtungen vor Präkarisierung und sozialem Abstieg einerseits und projektive Ängste vor ohnehin marginalisierten sozialen Gruppen andererseits. Während gegen Rechtspopulismus positionierte politische Akteure die ersteren Ängste in dem Sinne ernst nehmen können, dass sie beispielsweise den Kampf gegen Wohnungsnot und Prekarisierung. auf ihre Agenda setzen, können sie die letzteren Ängste nur adressieren, indem sie sich mit ihnen näher auseinandersetzen. Um dies darzulegen, werden diese Ängste im Artikel einerseits aus der Perspektive sozialpsychologischer Autoritarismustheorien, andererseits aus der Perspektive diskurs- und machtanalytischer Rassismustheorien diskutiert.\nEthnos vs. Demos: Der exkludierende ‚Volks‘-Begriff und dessen Anschlussstellen für antimuslimische Positionen im zeitgenössischen Rechtspopulismus\nZusammenfassung Der Beitrag untersucht vor dem Hintergrund der Rassismus- und Antisemitismusdebatten in Deutschland den exkludierenden „Volks“-Begriff und dessen Anschlussstellen für antimuslimische Positionen im zeitgenössischen Rechtspopulismus. Zuerst nähert sich der Beitrag dem Begriff des Rechtspopulismus sowie dem Konzept des Ethnopluralismus beziehungsweise des differentialistischen Rassismus als zentrale Kategorie der Neuen Rechten an, um schließlich den Begriff des anti-muslimischen Rassismus/der Islamophobie zu thematisieren. Im abschließenden Kapitel werden die Anschlussstellen für antimuslimische Positionen im Rechtspopulismus aufgezeigt.\nEngagement- und Demokratiepolitik vor der rechtspopulistischen Herausforderung\nDie Stärkung von Orten demokratischen Lernens als Aufgabe zivilgesellschaftlicher Struktur- und Gesellschaftspolitik\nZusammenfassung Der Beitrag erörtert aktuelle Herausforderungen der Engagement- und Demokratiepolitik als zivilgesellschaftlicher Struktur- und Gesellschaftspolitik. Er diskutiert die Bedeutung der Erfahrungs- und Handlungsräume des bürgerschaftlichen Engagements als Orte von Selbstwirksamkeitserfahrungen und politischem Lernen. Es sind gerade die Erfahrungs- und Handlungsbezüge des Engagements, die Civic Education auch als Lernen von Haltungen und Werten affektiv wie normativ einschließt. Engagement- und Demokratiepolitik stellen vor diesem Hintergrund reale Antworten auf die demokratische Herausforderung des Rechtspopulismus dar. Erforderlich sind nachhaltige Infrastrukturen der Zivilgesellschaft und deren künftige nachhaltige Strukturförderung auch in rechtlich zuständiger Bundeskompetenz.\nSonderschwerpunkt Privatheit und Demokratie\nSandra Seubert, Paula Helm\nDas Vermessen kommunikativer Räume\nPolitische Dimensionen des Privaten und ihre Gefährdungen\nPage range: 124-133\nZusammenfassung Die Betrachtung des Zusammenhangs von Privatheit und Demokratie hat bislang nicht die Aufmerksamkeit bekommen, die sie im Lichte der Herausforderungen des digitalen Zeitalters verdient. Die massenhafte Auswertung von Kommunikationsdaten, wie sie durch den Whistleblower Edward Snowden enthüllt wurde, macht deutlich, dass der Schutz von Privatheit heute von eminent politischem Wert ist. Angesichts von strukturellen Prozessen, die die Integrität kommunikativer Kontexte systematisch unterminieren, stellt sich die Frage, wie demokratische Öffentlichkeiten noch Kontrolle über die Grundlagen ihrer geteilten kommunikativen Praktiken ausüben können. Um den Zusammenhang von Privatheit und Demokratie zu erschließen, schlägt der Artikel ein Privatheitsverständnis vor, das die durch Privatheit zu schützende Freiheit als soziale Freiheit begreift: Nicht das Abschließen, sondern das Erschließen kommunikativer Räume rückt dann in den Vordergrund. Um die Gefährdungen, denen demokratische Gesellschaften durch die Digitalisierung der Kommunikation ausgesetzt sind, ursächlich mit Privatheitsverletzungen zu verbinden, wird ein Konzept kommunikativer Freiheit entwickelt, dass die Relevanz von Privatheit für soziale Praktiken der Demokratie begründet.\nPrivatheit und Transparenz in der Demokratie\nZusammenfassung Der vorliegende Beitrag widmet sich dem Verhältnis von Privatheit und Transparenz und ihrer jeweiligen Bedeutung für die Demokratie aus einer rechtswissenschaftlichen Perspektive. Privatheit wird hier üblicherweise nur in ihrer individualrechtlichen Gestalt thematisiert, während ihre gesamtgesellschaftliche Bedeutung unterbelichtet bleibt. Daher will der Beitrag dem „individualistischen“ ein „soziales Privatheitsverständnis“ entgegenstellen und von hier aus die Implikationen des Privaten für die Demokratie (und umgekehrt) herausarbeiten. Die demokratiefördernde Wirkung von Transparenz wird gemeinhin in der Herstellung von Öffentlichkeit und damit des Gegenbegriffs der Privatheit gesehen. Gleichwohl haben Transparenz und Privatheit auch einen gemeinsamen Bezugspunkt, nämlich den Abbau von Informations- und Machtasymmetrien. In dieser Zielsetzung kommt letztlich das demokratische Ideal gleicher Freiheit zum Ausdruck.\nTransparenz und Anonymität: Potentiale, Grenzen, Irrtümer\nZusammenfassung In ihrer Funktion, Einsicht zu gewähren, wird die Transparenz in aktuellen medialen Diskursen als Garantie gegen Korruption und Ungleichheit idealisiert. Häufig genug wird ihr in diesem Zuge ein intrinsischer politischer Wert zugeschrieben: Sie gilt als konstitutives Element einer demokratischen Öffentlichkeit. Anonymität dagegen wird in ihrer Funktion, Unerreichbarkeit zu gewähren, mit Rückzug und damit der Umsetzung von persönlichen Freiheitsansprüchen verbunden. Diese Zuschreibung ist der Grund dafür, warum mit Bezug auf die Anonymität eine leichtfertige Bereitschaft besteht, diese zu Gunsten von Gemeinwohlinteressen (Sicherheit, ökonomische Vorteile etc.) einzutauschen. Der Beitrag kritisiert die skizzierte Konstellation in zweifacher Hinsicht: Zum einen nimmt er die Idealisierung von Transparenz kritisch in den Blick, indem er auf ihre Grenzen hinweist und die Gefahren verdeutlich, die sich daraus ergeben mögen, wenn diese Grenzen nicht ernst genommen werden. Zum anderen weist er auf die sozialen Potentiale der Anonymität hin, vor deren Hintergrund deutlich wird, warum es fatal ist, soziale Praktiken der Anonymität leichthin der Sichtbarkeit preis zu geben. Der Beitrag gelangt zu zwei Schlussfolgerungen: 1. Unter den richtigen Umständen können beide Mechanismen korrektiv gegen strukturell verankerte Machtungleichgewichte eingesetzt werden. 2. Dabei verlangen sie aber beide ihre Tribute.\nAnonymität und Demokratie\nPage range: 152-161\nZusammenfassung Der Beitrag untersucht, was wir unter Anonymität verstehen und inwieweit und in welcher Hinsicht sich die Möglichkeiten anonymer Kommunikation in Folge des digitalen Strukturwandels verändert haben. Einen besonderen Schwerpunkt bildet die Frage, welcher normative Status Anonymität zukommen soll. Diesbezüglich wird argumentiert, dass demokratietheoretisch informierte Perspektiven eine wichtige Ergänzung zu den derzeit im Diskurs dominanten Positionen darstellen, die entweder über die Wirkungen anonymer Kommunikationsmöglichkeiten spekulieren oder Anonymität allein als Mittel zum Schutz individueller Privatheit rechtfertigen. Eine republikanische Position, die nicht beherrschte Handlungsräume und die Möglichkeit politischen Handelns einfordert, kann sowohl deskriptiv als auch präskriptiv neue Sichtweisen in die Debatte einbringen und so zu einer wirkungsvolleren Politisierung von Anonymität beitragen.\nÖkonomisierung von Nutzerverhalten – historische Entwicklung und aktueller Stand\nZusammenfassung Unternehmens- und Produktwerbung sind allgegenwärtig und werden durch Hintergrundinformationen der Webseitenbesucher personalisiert. Dadurch offenbaren sich die ökonomischen Interessen, die das Medium Internet mit sich bringt. Die zur Personalisierung notwendigen Nutzungsdaten werden unter anderem durch Web-Tracking gewonnen – auf technischer Ebene sind dafür Einbettungen auf Webseite verantwortlich, die zu einer unbemerkten Weitergabe von Besucherinformationen führen. Eine retrospektive Analyse zeigt, wie dieses Überwachungsnetz im Laufe der vergangenen Jahre gewachsen ist. Besonders auffällig sind nicht nur die generelle Zunahme, sondern auch die monopolbildenden Tendenzen. Analysen von Hochschulwebseiten sowie von Krankenhäusern und Kliniken zeigen, dass dies auch bei Webauftritten der Fall ist, die nicht in der Erwartung stehen Besucherdaten preiszugeben. Es zeigt sich, dass dies oft auch ohne Kenntnis des Betreibers der Fall ist. Da wirksame Selbst- und Systemdatenschutzlösungen ausstehen, ist die Situation technisch nur schwer kontrollierbar. Wenngleich die Nutzung für Werbung harmlos erscheinen mag, ist nicht absehbar, welchen Zwecken diese Daten in Zukunft zugeführt werden.\nPrivatheit, Entfremdung und die Vermarktung persönlicher Daten\nZusammenfassung Ausgangspunkt dieses Beitrages ist die These eines immanenten Zusammenhangs zwischen der Kommodifizierung persönlicher Daten, der damit verbundenen ökonomischen Überwachung als Merkmal eines informationellen Kapitalismus und einer Krisenwahrnehmung der Privatheit (1). Kommodifizierung, d.h. das ‚Zur-Ware-Werden‘ wird hier als eine Praxis des Tausches, aber zugleich auch als eine spezifische Sicht auf die Welt verstanden, die diese Praxis begleitet. Es wird argumentiert, dass das einflussreiche besitzindividualistische Verständnis von Privatheit der Kommodifizierung von Privatheit nichts entgegenzusetzen hat (2). Dies ist aber vor dem Hintergrund durch die Kommodifizierung perpetuierter Entfremdungsverhältnisse als problematisch zu betrachten (3). Aus dieser Betrachtungsweise ergibt sich die Frage, von welcher alternativen Konzeption eine Kritik an der Kommodifizierung stattdessen ausgehen könnte (4). Eine Perspektive könnte ein dialektisches Privatheitskonzept darstellen, das die liberalen Ideen der Selbstverwirklichung und Selbstbestimmung nicht gegen deren gesellschaftlich zu organisierenden Ermöglichungsbedingungen ausspielt und die Freiheit von Entfremdung zum Prüfstein einer kritischen Theorie der Privatheit macht.\nOnline-Privatheitskompetenz und deren Bedeutung für demokratische Gesellschaften\nPhilipp K. Masur, Doris Teutsch, Tobias Dienlin, Sabine Trepte\nDemokratische Privacy by Design\nKriterien soziotechnischer Gestaltung von Privatheit\nCarsten Ochs, Jörn Lamla\nZusammenfassung Es ist eine weit verbreitete Ansicht mit sozialphilosophischer Plausibilität, dass bestimmte Formen der Privatheit und der Demokratie in einem konstitutiven Verhältnis zueinander stehen. Demzufolge gilt, dass nur Demokratien ihren Bürgerinnen politisch nutzbare Privatheit zugestehen und dass umgekehrt nur Sozialformationen, die solche Privatheitsformen institutionalisieren, demokratischen Charakter erlangen können. Der vorliegende Beitrag fragt nun, inwiefern der Konstitutionszusammenhang schon bei der Gestaltung von Privatheit zum Tragen kommen muss, um tragfähig und vor den Erosionsgefahren in Zeiten der Digitalisierung geschützt zu sein. Um dieser Frage nachzugehen, schließen wir am Privacy by Design-Konzept (PbD) an, erweitern dieses jedoch, indem wir auch dessen institutionell-diskursive Rahmung in die Gestaltungsperspektive einrücken. Wir gehen dabei systematisch-explorativ vor: Zunächst werden zwei konträr orientierte Gestaltungsansätze als Pole des Spektrums identifiziert, innerhalb dessen sich PbD-Ansätze bewegen können. Daraufhin werden explorativ fünf weitere PbD-Formen bestimmt. Abschließend diskutieren wir Implikationen, die sich aus der Exploration alternativer PbD-Formen für die Etablierung eines demokratischen PbD ergeben.\nAnalyse: Die „dunkle Seite der Zivilgesellschaft“ – Weniger Empörung, mehr Aufklärung bitte!\nAnalyse: Zivilgesellschaftliches Engagement gegen Abschiebungen in Brandenburg\nAnalyse: Reaktionen auf (geplante) Unterkünfte für Geflüchtete\nPage range: 208-213\nTagungsbericht: „Rechtspopulismus als Bewegung?“ – Jahrestagung des Instituts für Protest- und Bewegungsforschung\nAnalyse: Vorbeugen statt Reparieren?\nSoziale Investitionen im europäischen Vergleich\nMatthias Freise, Carolin Schönert\nPage range: 218-225\nRezensionen: Eine globale Revolte gegen den humanistischen Universalismus\nDer Wandel der extremen Rechten in Europa\nPegida im Prisma der Sozialwissenschaft\nDie AfD: Der Freiheitsrausch verwandelt sich in Autoritarismus\nSachliche Einordnung in aufgeheizten Zeiten\nAufbegehren in der Abstiegsgesellschaft\nDer Aufstieg des Front National als Psychogramm


Vorlage - VII-A-01484\nBlick auf Elstermühlgraben von der Funkenburgbrücke (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)\nSteg aus Richtung Thomasiusstraße kommend (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)\nDer wenig für Fußgänger attraktive Straßenraum (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)\ndue verkehrlich schwierige Querungssituation (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)\nDie Stadtverwaltung wird beauftragt, bis spätestens zum Ende des III. Quartals 2020 zu prüfen, wie die immer noch unübersichtliche und gefährliche Querungssituation zwischen dem Nordufer des Elstermühlgrabens zwischen Thomasiusstraße und Lessingstraße sowie des Poniatowskiplans kurzfristig wirksam abgesichert werden kann.\nDem Stadtrat ist ein Umsetzungsvorschlag zu unterbreiten, wie dieser Straßenraum im Rahmen der weiteren Öffnung des Elstermühlgrabens dergestalt aufgewertet werden kann, damit Sichtachsen in beide Richtungen des Elstermühlgrabens freigehalten, Wegebeziehungen berücksichtigt und ein großzügiger Fußgängerbereich mit Sitzbänken entsteht.\nDer Stadtrat und der Stadtbezirksbeirat Mitte haben sich in den zurückliegenden Jahren mehrfach mit der Öffnung des Elstermühlgrabens befasst. In diesem Zusammenhang wurde immer wieder auch die Absicherung von Straßenüberquerungen in der Elsterstraße, Thomasisusstraße, Lessingstraße und Friedrich-Ebert-Straße für FußgängerInnen und RadfahrerInnen erörtert.\nZwar steht die Öffnung des Elstermühlgrabens zwischen Lessingstraße und Elsterstraße noch an, doch der Stadtratsfraktion Bündnis 90/Die Grünen ist es wichtig, dass endlich die verkehrlich problematische Querungssituation zwischen dem Nordufer des Elstermühlgrabens aus Richtung Thomasiusstraße kommend und dem Poniatowskiplans kurzfristig entschäft wird.\nDie Absicherung der Straßenquerung könnte durch Straßenmarkierung, Gehwegnasen und/oder Abpollern sowie durch das Setzen von Fahrradbügeln erfolgen, um der Verkehrssicherheit Rechnung zu tragen und um den Zugang zum Steg nicht zu behindern.\nDes Weiteren ist der immer wieder geäußerte Wunsch, den Blick auf den Elstermühlgraben freizuhalten, umzusetzen. Im Rahmen der weiteren Öffnung des Elstermühlgrabens ist der wenig attraktive Straßenraum der Lessingstraße dergestalt aufzuwerten, damit die Sichtachsen in beide Richtungen des Elstermühlgrabens freigehalten, Wegebeziehungen berücksichtigt und ein großzügiger Fußgängerbereich mit Sitzbänken entsteht.\nFoto 1: Blick auf den Elstermühlgraben von der Funkenburgbrücke\nFoto 2: Steg aus Richtung Thomasiusstraße kommend\nFoto 3: der wenig für Fußgänger attraktive Straßenraum\nFoto 4: die verkehrlich schwierige Querungssituation\n1 Blick auf Elstermühlgraben von der Funkenburgbrücke (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)\n2 Steg aus Richtung Thomasiusstraße kommend (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)\n3 Der wenig für Fußgänger attraktive Straßenraum (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)\n4 due verkehrlich schwierige Querungssituation (Angefordertes Dokument nicht im Bestand)


Schon über 2000 Aussteller angemeldet | das spielzeug\n02.12.20 – Consumer Goods Show 2021\nVon einem „vielversprechenden Anmeldestand“ für die Consumer Goods Show vom 17. bis 20. April 2021 berichtet die Messe Frankfurt. Zudem gab sie Details zur Hallenaufplanung und den Digital Days bekannt.\nWie berichtet, wird die Consumer Goods Show wegen der weltweiten Corona-Pandemie einmalig die Produktgruppen der Ambiente, Christmasworld und Paperworld vereinen. Belegt wird nahezu das komplette Westgelände in neuer Aufplanung der Hallen 8 bis 12. Ergänzt wird das Angebot durch die Digital Days, hier finden sich auch die rein digitalen Inhalte der Creativeworld wieder.\n„Für uns zählt, dass wir geschäftliche Begegnungen noch in der ersten Jahreshälfte wieder möglich machen und dafür für unsere Kunden ein verlässlicher Partner sind. Der durch nichts zu ersetzende reale Austausch ist dank unseres umfassenden Hygiene- und Sicherheitskonzeptes vor Ort auf dem Messegelände jederzeit möglich“, betont Nicolette Naumann, Bereichsleiterin Ambiente, Messe Frankfurt Exhibition GmbH. Das neue, hybride Konzept ermögliche es den internationalen Besuchern sowohl in Frankfurt als auch vom Arbeitsplatz oder Home Office aus, bestehende und neue Kunden zu treffen, sich inspirieren zu lassen und zu ordern. 2022 werden die Veranstaltungen allerdings wieder getrennt und im gewohnten Orderzyklus stattfinden.\nWestgelände mit neuem Produktmix\nDas, wie verlautet, fast ausgebuchte Westgelände mit den Hallen 8, 9, 10, 11 und 12 präsentiert Einrichtungs- und Dekorationsaccessoires, Wohnkonzepte, Geschenkartikel und Schmuck/modische Accessoires, Produkte rund um den gedeckten Tisch, Küche und Hausrat sowie Festschmuck und saisonale Dekoration, Papier, Schreibwaren und Bürobedarf, Bastel- und Künstlerbedarf. Die Digital Days finden parallel zur physischen Messe statt und bieten eine noch breitere Vernetzung aller Branchenteilnehmer aus der ganzen Welt – auch jenen, die aufgrund von möglichen Reisebeschränkungen im April 2021 nicht anreisen können. „So bietet die International Consumer Goods Show 2021 das Beste aus zwei Welten: das unersetzbare Live-Messeerlebnis vor Ort und eine Online-Matchmaking sowie Networkingplattform, die vor allem das Neukundengeschäft antreibt“, sagt Julia Uherek, Bereichsleiterin Christmasworld, Paperworld, Creativeworld, Messe Frankfurt Exhibition GmbH.\nNeue zusätzliche digitale Features ermöglichen Interaktion und Vernetzung. Basierend auf den drei Säulen Matchmaking (für Neukontakte und Meetings), Live-Stream (für Wissensvermittlung und Inspiration) und der Order-Plattform Nextrade erhalten Besucher die Möglichkeit – parallel zur Präsenzveranstaltung – zu netzwerken, sich inspirieren zu lassen und direkt zu ordern. Zwei bis drei Pre-Events vor der Veranstaltung, die am 17. April startet, sollen mit der neuen Technologie vertraut machen.\nDas Rahmenprogramm der International Consumer Goods Show behandelt zukunftsgerichtete Themen wie Nachhaltigkeit, Home Office, DIY oder Cocooning. Geplant sind u. a. Trendareale für die Ambiente, Christmasworld und Paperworld, eine Academy-Bühne und ein Talents-Areal zur Förderung von jungen Designern. Alles, was physisch angeboten wird, wird auch parallel auf den Digital Days in deren Livestreams transportiert. Einzige Ausnahme bilden die Themen der Creativeworld wie die Creativeworld Trends oder die Creativeworld Academy, die eine eigene Bühne im Rahmen der Digital Days erhalten.


Stellenanbieter für eine Lehre antworten nicht auf Bewerbung? (Ausbildung, stelle)\nStellenanbieter für eine Lehre antworten nicht auf Bewerbung? Hey ,\nseit einigen Wochen bin ich auf der Suche nach einer Lehre als Koch und habe mehere Stellen angeschrieben aber bisher keine einzige Antwort bekommen. Am DO habe ich habe ich wieder eine Stelle gefunden und gleich angeschrieben am nächsten Tag kam eine Antwort dass ich gerne Bewerbung , Lebenslauf und Zeugnisse auf sie zukommen lassen kann. Als ich es gelesen habe freute ich mich das hier zum ersten mal jemand geantwortet hat. Also habe ich meine Bewerbung sofort hingeschickt. Doch es kommt keine Antwort ob es eine Absage oder Zusage ist. Ich bin zwar eigentlich ein geduldiger Mensch aber ich habe die Angst das schon wieder keine Antwort kommt.\nDie Stelle wird von einem 4 Sterne Hotel angeboten wie auch jede andere Stelle die ich bisher angeschrieben habe.\nHat jemand bisher so eine Erfahrung gemacht und wie kommt man damit zurecht .\nUnd wann sollte ich dort anrufen? ... komplette Frage anzeigen 5 Antworten\nvon Gerneso, 17.10.2016 14\nAm DO habe ich habe ich wieder eine Stelle gefunden und gleich angeschrieben am nächsten Tag kam eine Antwort dass ich gerne Bewerbung , Lebenslauf und Zeugnisse auf sie zukommen lassen kann. Wenn bei Dir "ich habe die gleich angeschrieben" bedeutet, dass Du nur eine Mail ohne irgendwelche Aussagekraft dahin geschickt hast, wundert es mich überhaupt nicht, dass die meisten Arbeitgeber darauf gar nicht reagieren.....\nWenn Du an einer Ausbildungsstelle dort interessiert bist, hast Du direkt Deine aussagekräftigen Dokumente mit einem knackigen Motivationsschreiben dahin zu senden. Immerhin möchtest Du ja gerne dort anfangen. Dann musst DU Dich dort auch ordentlich präsentieren.\n17.10.2016 Also um es genau auszudrücken ( Tut mir leid für meine Ungenauigkeit ) Ich habe sie zuerst gefragt ob die Stelle noch frei ist. Erst nachdem sie mir auf meine Frage geantwortet haben habe ich natürliche alle wichtigen und erforderlichen Dokumente geschickt. Kommentar von\n17.10.2016 Das ist mit Verlaub vollkommen unprofessionelles Auftreten Deinerseits.\nWenn eine Stelle gerade aktuell ausgeschrieben ist, setzt man voraus, dass diese noch nicht besetzt ist und sendet eine super Bewerbung dahin. Wenn man professionelle Bewerbungsunterlagen als PDF erstellt hat, muss man hierfür nur das Motivationsschreiben anpassen und versendet die vollständige Bewerbung.\nWenn man erst mal blöd fragt, ob die Stelle noch frei ist, macht man nur den Eindruck, man sieht es als grosse Mühe an eine ordentliche Bewerbung einzureichen.\nMich wundert gar nicht, dass Du so gut wie keine Resonanz erzielst mit dem Vorgehen. \nvon ratatoesk, 17.10.2016 12\nLeider gibt es keine gesetzl. Frist oder ein Gesetz das zur Antwrot verpflichtet.\nAber ,wenn die Anfrage ,nach Lebenslauf ect. am Freitag,14.10.2016 kam, ist das jetzt noch zu früh.\nDie sammeln natürlich erstmal alle Bewerbungen und das kann dauern.\nMin. 14 Tage musst Du einplanen.Danach könntest mal vorsichtig anfragen ,wie es aussieht.\nDiese Zeit ist nicht leicht und danke das Du diese Frage so stellst! Viele wollen garnicht erst,da man ja eh alles bezahlt bekommt.\nAlso, viel Glück und nicht Verzweifeln ,Notfalls bleibt Dir die Karriere in der Politik.Bei den B90/Grünen schafft man das ,ohne Ausbildung,mit einem abgebrochenen Schauspielstudium bis an die Spitze. ;O)\nvon lifefree, 17.10.2016 6\nWürde nach spätestens 3 Wochen dort anrufen und sagen, dass Du nicht lange warten willst und eine Antwort brauchst. Bei der nächsten Bewerbung einfach persönlich vorbeigehen und die Bwerbung dort abgeben.Noch besser: Blindbewerbung. Geh dort hin wo Du am liebsten hinmöchtest und sage dort, dass Du eine Ausbildungsstelle suchst, nimm für alle Fälle eine Blanko-Bewerbung mit .\nvon kim294, 17.10.2016 5\nWenn du die eine Stelle erst am Donnerstag angeschrieben hast, ist es kein Wunder,dass du noch keine Antwort hast.\nUnd hast du bei den anderen Betrieben keinen Lebenslauf und Zeugnisse beigefügt?\nDann musst du dich nicht wundern, wenn du keine Antwort bekommst.\n17.10.2016 Doch habe ich. Dennoch kam trotzdem keine Antwort von den vorherigen Betrieben. \nvon Lilo00, 17.10.2016 17\nRuf einfach einmal dort Persönlich an und frage sie. Keine passende Antwort gefunden?\nKennt jemand das Video ab der Stelle?\nWar heute beim Jobcenter und meine Sachbearbeiterin hat gesagt das es gut ist das ich probearbeiten kann, aber ich soll mich nicht ausnutzen lassen.. Sie meinte normalerweise brauch der AG nur 1-2 Tage um mich einzuschätzen.. alles was darüber hinaus ist geht schon in Richtung ausbeutung.. Sie meinte man kann maximal eine Woche ein Praktikum machen wenn es so weit ist aber das würde dann beim Amt angemeldet werden, sie meinte sie lässt mich nicht einfach so 1 Woche dort arbeiten .. Evtl will sie wohl eher das ich eine Maßnahme mache.. aber ich will lieber arbeiten da ich bei der Maßnahme nicht viel geld bekomme und nur drauf zahlen muss wegen Benzingeld. Sie meinte ich bekomme auch Fahrgeld für die Woche, sie gibt mir noch die Anträge mit. Wie soll ich beim Chef anfragen wie lange er mich ungefähr kennen lernen soll ohne das es dumm klingt? Es wäre für eine Halbtagsstelle die angemeldet ist, und im September eine Ausbildung wenn ich gut arbeite.\nHallo Community, ich bin 19 J. alt, habe die mittlere Reife (Bildungsabschluss) und wohne in München. Ich würde gerne eine Ausbildung zum Bauzeichner in München (&Umgebung) machen, weiß aber nicht, wohin ich mich dafür wenden muss. Ich weiß nicht welche Betriebe einstellen. Darum habe ich schon auf google geschaut. Da kamen aber keine konkreten Antworten auf meine Frage, deshalb versuche ich es hier ;) Ihr könnt mir so antworten, oder Links schicken. Evtl. sogar sagen, welche Stichwörte ich googlen soll. Ich verbleibe mit freundlichen Grüßen\nHallo liebe Ratgeber-Community, ich hätte gerne gewusst wie man an eine Stelle in einer Gewerkschaft kommt. Ich habe mir nämlich die Frage gestellt was ich beruflich machen könnte woran ich Freude hätte und bin da auf die Gewerkschaft gekommen. Da ich gerne Menschen helfen möchte und für diese auch kämpfen würde. Doch ist dieser Beruf nicht grade typisch und ich habe echt keine Ahnung wie man in sowas rein kommt oder was man für Qualifikationen für diesen Bereich brauch. Bitte helft mir dabei da durch zu Blicken :)\nWeitere Fragen mit Antworten Ausbildung stelle Deine Vorteile bei gutefrage.net:


Tagged with "Müller Möbelwerkstätten"\nStauraumwunder fürs Homeoffice\nViele Menschen sind aufgrund der derzeitigen Situation dazu gezwungen, ihren Arbeitsplatz kurzerhand in die eigenen vier Wände zu verlegen. Für viele stellt allerdings das Platzangebot zuhause eine grosse Herausforderung dar. In diesem Artikel stellen wir Ihnen vier...\nHome-Office von Müller Small Living\nDie Corona-Krise ist nicht nur in gesundheitlicher Hinsicht eine Herausforderung, sondern auch für Unternehmen – viele Arbeitnehmer sind gezwungen, im Home Office zu arbeiten. In den meisten Fällen war es binnen kürzester Zeit notwendig, in den eigenen vier Wänden...\nGemütlich und einladend: Die Sitzbank für den Flur\nHerzlich Willkommen und hereinspaziert! Der Flur ist der erste Raum eurer Wohnung. Hier kommt ihr jeden Tag in eurem Zuhause an und empfangt eure Gäste. Der Flur ist mehr als ein Durchgangszimmer. Wer seinem Flur etwas Gutes tun möchte, sollte praktisch denken, was Nutzen und Platz...\nGewinne einen FLATMATE Sekretär\nFehlt deinem Zuhause ein flexibler Arbeitsplatz? Wir können dir helfen. Gewinne mit dem FLATMATE Sekretär von Müller Möbelwerkstätten einen platzsparenden Allrounder. Extrem raumsparend und dennoch das Maximum an Funktionalität – mit dem Müller...


Wie können Fachkräfte im Kita-Alltag Bildungsteilhabe und Partizipation ermöglichen? | Weiterbildungsinitiative Frühpädagogische Fachkräfte\nWie können Fachkräfte im Kita-Alltag Bildungsteilhabe und Partizipation ermöglichen?\nDie im November 1989 verabschiedete UN-Kinderrechtskonvention hat erstmals definiert, dass Kinder in allen Lebensbereichen altersgemäß angehört und beteiligt werden müssen. Jedes Kind hat das Recht, vor Gewalt und Diskriminierung geschützt und bestmöglich in seiner Entwicklung gefördert zu werden. Was bedeutet dies für den Alltag in Kindertageseinrichtungen? Welche Kompetenzen benötigen Fachkräfte, um Bildungsprozesse so zu gestalten, dass jedes Kind entsprechend seiner Bedürfnisse teilhaben kann? Mit diesen Fragen beschäftigt sich der Band 12 "Bildungsteilhabe und Partizipation" der Publikationsreihe Wegweiser Weiterbildung der Weiterbildungsinitiative Frühpädagogische Fachkräfte (WiFF). Herzstück des Wegweisers ist ein Kompetenzprofil, das WiFF gemeinsam mit Expertinnen und Experten unterschiedlicher Fachrichtungen erarbeitet hat. Es beschreibt zentrale Handlungsanforderungen an frühpädagogische Fachkräfte bei der Umsetzung von Partizipation und Teilhabe im Kita-Alltag. Die daran anschließenden Kompetenzformulierungen stellen konkrete Lernziele für frühpädagogische Weiterbildungen dar.


Nun hab ich entweder die Zeichen dieses Mannes - wir haben viele Gemeinsamkeiten (und ich hatte das Gefühl einen Seelenverwandten zu treffen) nur ich leider nicht diese jahrhundertealte Familie - völlig falsch gedeutet:\nTreffen und Folgetreffen ging von ihm aus. Ich hab mich sehr gefreut, doch das 2. Treffen war komisch. Wir waren beide sehr müde. Und ich hab da erst verstanden, was das mit der Familie genau bedeutet, und aus Nervosität vielleicht ein bisschen zu viel Kritik an traditionellen Werten (Kirche) geäußert. Es hat mich aber gewundert, dass er mir nichts erklärt hat, wo er mich doch so sympatisch (und es würde mich wirklich sehr wundern wenn er mich nicht auch attraktiv) fand. Bzw eventuell durch die Blume...\nUnd in einem späteren Mail hieß es dann schließlich „Alles Liebe“. ich verstehe das wie „Alles Gute“ nur halt etwas liebevoller.\nKann es denn sein, dass er davon ausgeht, dass ich seine Art zu Kommunizieren nie verstehen werde, weil ich nicht so erzogen wurde?\nLeider ist das jetzt wohl das Ende, und das obwohl wir in der gleichen Branche arbeiten. Ich wüsste einfach zu gern, was ich falsch gemacht hab. Er selbst wird es mir aus Höflichkeit nicht sagen.\n• Scheidung mit Kind und Studium. Funktioniert das?\n• Funktioniert eine Ehe mit unterschiedlichen Karrieren?\n• Funktioniert eine Beziehung ohne gemeinsamen Sex, aber einem Freifahrtsschein zum Fremdgehen?\n• Nach Trennung wieder zusammen finden? Funktioniert das?\nIch verstehe weder die Situation noch deine Frage - was genau ist passiert, wo habt ihr euch getroffen, was waren das für Dates, was hat er denn für eine Familie? Oder geht es um unterschiedliche Werte? Sortiere deine Gedanken für uns doch bitte ein wenig.\nDu sprichst zwar ein bisschen in Rätseln ... aber wenn du mit »Kritik an traditionellen Werten« seine (traditionelle) Familie meintest, kann es natürlich zutreffen, dass er hier anderes von dir erwartet hat. Seelenverwandtschaft heißt ja nicht, dass man in allem übereinstimmt - das wäre gleichzeitig auch langweilig und von nur von kurzer Dauer.\nWas du jetzt verstehen musst: du hast nichts »falsch« gemacht, du warst halt so, wie du bist. Ich selbst würde bei einem zweiten Treffen nicht gleich die Kritik-Keule herausholen, für dich war das offensichtlich wichtig, weil du dich nicht verbiegen wolltest. Im Prinzip richtig, nur vielleicht ein bisschen früh.\nEin »Alles Liebe« bedeutet unmissverständlich Adieu. Zerbrich dir nicht den Kopf, es hat halt nicht gepasst. Gleiche Branche hin oder her ...\nDeine Überschrift ist i.Ü. etwas irreführend: du solltest dich eher fragen, wie funktioniert die Kommunikation mit ihm?\nWenn er traditionell christlich ist, dann ist er doch nicht fähig, dir böse zu sein oder dass du was falsch machen kannst und er wird schnell wieder auf dich zukommen und dir verzeihen. Man darf bei solchen Menschen eben nichts "wünschen" oder eigenes machen oder Kritik äußern, sondern eben nur "kuschen". Aber dann hat man lebenslang Freude mit solchen Leuten.\nich verstehe Dich und ich verstehe ihn.\nMeine Familie ist ebenfalls viele Jahrhunderte alt, wenngleich ich nicht adelig bin. Meine Vorfahren waren Ratgeber von Königen, große Kaufleute, hatten hohe weltliche und kirchliche Ämter, später dann unter den ersten Demokraten im Südwesten. Meine Stadt wurde stark von meiner Familie geprägt und trägt heute noch viele Zeugnisse davon. Die Liste wäre viele Seiten lang.\nWenn ich mir vorstelle, wie Du die Kirche stark kritisiert hast, als ihr das zweite Treffen hattet, dann frage ich mich, warum Du dies sprachlich nicht anders aufgezogen hast: Du hättest ihn fragen können, wie er dies und jenes sieht...hättest fragen können, wie er den Spagat hinbekommt zwischen den traditionellen Werten seiner Familie und den dunklen Kapiteln und den Skandalen der Kirche....hättest die Spiritualität unabhängig von einer Kirche jedweder Richtung ansprechen können...hättest anerkennen können, dass Papst Franziskus eine neue Sichtweise hereingebracht hat (wenn er katholisch ist)...hättest ein bisschen über die Geschichte parlieren können (Heinrich VIII als Begründer der anglikanischen Kirche; cuius regio-eius religio...)...einfach eben parlieren und offene Fragen stellen. Wer einfach gleich loskritisiert -egal welches Thema- hat sich damit als engstirnig und verbohrt geoutet. Du hast Dich bei diesem Thema als nicht für weitere gedankliche Impulse offen gezeigt.\nVerstehst Du, darus kann man Rückschlüsse auf Deine sonstige Einstellung und Lebenssicht sowie Deinen Charakter ziehen.\nMan ist es irgendwann müde, jedem Verbohrten die Welt außerhalb seiner Welt zeigen zu wollen, vor allem, wenn dieser sprachlich mit dem Holzhammer draufhaut.\nIch habe einen Haufen Schüler, die der Unterschicht angehören und kann mich, wenn es pädagogisch nötig ist, mich gedanklich in deren Welt bewegen, um ihnen dann eine größere, elegantere, humanistischere Welt zeigen. Es gehört zu meinem pädagogischen Instrumentarium, Schüler dort abzuholen, wo sie stehen, um dann zu einer Welt jenseits deren Horizonts aufzubrechen. Aber bei einem Mann fürs Leben möchte ich nicht auch noch arbeiten müssen, sondern ich wünsche eine Begegnung auf Augenhöhe.\nAllerdings kannst Du es schon noch lernen, was er gesucht hat, denn Du schreibst ja sehr reflektiert. Du erreichst viel mehr, wenn Du erst einmal zuhörst und offene Fragen stellst. Kopf hoch.\nHerzliche Grüße, w, 38 J.\nZitat von LiLa29: ↑\nUnd ich hab da erst verstanden, was das mit der Familie genau bedeutet, und aus Nervosität vielleicht ein bisschen zu viel Kritik an traditionellen Werten (Kirche) geäußert. Es hat mich aber gewundert, dass er mir nichts erklärt hat, wo er mich doch so sympatisch (und es würde mich wirklich sehr wundern wenn er mich nicht auch attraktiv) fand. Bzw eventuell durch die Blume...Und in einem späteren Mail hieß es dann schließlich „Alles Liebe“. ich verstehe das wie „Alles Gute“ nur halt etwas liebevoller. Kann es denn sein, dass er davon ausgeht, dass ich seine Art zu Kommunizieren nie verstehen werde, weil ich nicht so erzogen wurde?.\nKann sein, das du da durch den Passungs-Test gefallen bist. Du bringst gleich beim ersten Date Kritik an allem obwohl du selber im Nachsatz meinst, man hätte dir was erklären müssen, also Kritik übst, aber keine Ahnung hast. Das kann ein klares Aus sein. Das ist das, was du "falsch gemacht" hast. Es passt nicht, da hast du einfach den falschen Stallgeruch bewiesen, wärest du anpassungsfähig oder hättest gar die gleichen traditionellen Werte wärest du da gar nicht erst mit angekommen. Dich in dem Fall groß ausbilden oder zurechtschleifen tun solche Familien nicht. Schließlich will man auch niemanden verändern, oder das sich jemand verbiegt nur um sich dranzuhängen, das bringt nichts. Man ist auch nicht unhöflich und übt dann selber Kritik, oder schmiert jemandem aufs Brot, dass er nicht "genügt" oder diskutiert rum. Man hat diese bestimmten Werte, zu denen z. B. auch: Aufmerksamkeit, christliche Nächstenliebe, Bescheidenheit und religiöse Toleranz, Erziehung und Bildungsgrad, Spendenbereitschaft und dennoch Sparsamkeit, man erhält den Familienbesitz gehören, im Blut, auch ohne diese Herkunft, oder man hat es eben nicht. Man diskutiert dort auch nicht drüber, das das alte Sofa wieder aufgepolstert wird, obwohl man sich 10 Neue leisten könnte. Gefühlte Seelenverwandtschaft alleine reicht da nicht, da wird auch viel gearbeitet und man muss in klarer Verteilung an einem Strang ziehen. Oft haben solche Familien auch immer noch strenge Vorstellungen was ihre Kinder zu lernen haben. Übrigens eben genau auch die das einer für die Kirche studieren soll. Erkennt man schon mal am "Maria" im Vornamen. Da ist regelrecht die Zeit stehen geblieben. Und das will man auch so. 52\nIch wüsste einfach zu gern, was ich falsch gemacht hab.\nIch denke nicht, dass "irgendwas" falsch gemacht wurde. Ich glaube vielmehr, dass er gemerkt hat, dass Du und Deine Einstellung insgesamt nicht passen. Jeder will ja einen Menschen, der die eigenen Werte mit einem teilt. Und Du hast gezeigt, dass Du andere Werte hast.\nWenn man weiß, wer die Vorfahren waren, und die auch noch wirklich Menschen waren, die in der Geschichte eine besondere Rolle eingenommen haben und was über ihre Taten bekannt ist, dann - glaube ich - wird das irgendwie Teil der Identität der Nachfahren. Es ist eine zusammengehörige Gruppe, vom Gefühl her in der Art: gleiches Blut fließt durch die Adern, gleiche Gene werden geteilt, man gehört in eine Kaste. Wenn die Familie das noch pflegt, dann ist es ganz sicher so, weil sie ihr Kind ja prägen im Sinne ihrer Familiengeschichte.\nIch finde sowas sehr spannend, wenn nicht diese Verklärung auftritt, dass man meint, man sei als Mensch besser als andere, weil es sich z.B. um Adel handelt und der ja angeblich immer weiser, ethischer und verantwortlicher handelte. Aber ich denke, es ist auch eine ziemliche Belastung, wenn es darum geht, man selbst zu sein. Wenn schon so viel Überfrachtung des eigenen Lebens mit dem Leben von toten Vorfahren passiert und man sich sehr als Gruppe sieht, wird es jedem Familienmitglied ja schwer gemacht, einen Weg einzuschlagen, der ihm liegt und der nicht zur Familie passt, statt die Tradition fortzusetzen. Wenn das noch mit Dünkel einhergeht, was sicher oft passiert, wenn die Vorfahren es zu Reichtum brachten (der ja als Zeichen gilt, dass man richtig ist und alles richtig macht und daher besser und klüger ist als die, die arm blieben), hat das Kind ja auch noch das Gefühl, es würde das Besondere an sich wegschmeißen, wenn es was täte, woraufhin die Familienkaste es ausschließen würde. Das ist ein Selbstwertproblem, und davon hat man sowieso als junger Mensch genügend. Manche Menschen, auch ohne Familienstammbaum, lernen das nie, ihren Wert über SICH zu definieren und nicht über Krücken.\nWie gesagt, ich finde es sehr faszinierend, aber es wird auch oft eine Bürde sein. Das, was einem an Erwartungen, Werten, Ansichten, angeblichen menschlichen Vorzügen, familiären Wesenszügen eingetrichtert wurde, muss, wenn es nicht zur Persönlichkeit passt, ja auch wieder ausgetrichtert werden und das kann ne Menge emotionale Arbeit sein. Und es wird, wie gesagt, meist nicht mal als das Problem gesehen, weil genau darüber die vermeintliche Besonderheit und das angebliche Bessersein des Menschen ggü anderen definiert wird.\nDu passt nicht mit Deinen Ansichten. Falsch gemacht hast Du nix, denn Du hast das gesagt, was Du denkst, und das denkst Du ja wirklich darüber. Deine Denke kannst Du ja nicht irgendeinem Familiendiktat unterordnen, dazu müsstest Du dort aufgewachsen sein und es als was Wichtiges in Deinem Wertekanon empfinden. So wie der Mann das macht.\nWenn ein Mensch irgendwas sagt, das ihn betrifft, und der andere daraufhin gleich das Übliche an Kritik und Meinung abspult, ohne dass man das Gefühl hat, dass er jemals drüber nachgedacht hat, hat das wirklich was Reflexhaftes und Undifferenziertes. Wenn jemand sagt: "ich bin xy" und dann spult der andere seine Ansichten und Vorurteile ab, behandelt er das Gegenüber ja nicht mehr als eigenständigen Menschen, sondern als Vertreter der xy-Gruppe, der er vielleicht gar nicht ist.\nSiehe z.B. auch die Diskussionen, die Vegetarier/Veganer schon öfter führen mussten, oder wenn einer eine politische Einstellung hat, die den anderen nicht passen. Sofort dreht sich das Gespräch meist nur noch darum, was die Diskrepanzen sind und die Vorurteile werden diskutiert.\nWer einfach gleich loskritisiert -egal welches Thema- hat sich damit als engstirnig und verbohrt geoutet.\nDas würde ich nicht so sagen, weil ja auch der andere engstirniges und verbohrtes Gedankengut haben kann und es nicht schafft, sich aus dem zu lösen, weil es Familientradition ist. Wenn es z.B. die traditionellen Ansichten der Kirche über Frauen waren, die die FS zum Kritisieren brachten, ist ja nicht SIE die Verbohrte, und es ist gut, dass sie nicht zueinander finden. Sie hätte halt charmant sein können, ihm weiter zuhören können und dann selbst "alles Gute" wünschen.\nIch habe einen Haufen Schüler, die der Unterschicht angehören\nIch habe eine Bitte: Definiere mir, was Du als "Unterschicht" siehst, und was Du für die anderen Schichten hältst, welche Eigenschaften die Schichten für Dich haben und woran man die Schichtzugehörigkeit festmacht. Ich finde das Wort ziemlich gruselig, denke selbst nicht in "Schichten", und mich interessieren die Ansichten, die jemand, der es benutzt, hat.\nGanz einfach ihr seid nicht kompatibel und wenn man nicht kompatibel ist, passt es nicht und wenn es nicht passt, sollte man nicht weiter machen, das alles hat doch nichts mit der gleichen Branche zu tun, das ist im Außen, im Innen mus es in der Beziehung primär stimmen!\nIch denke auch nicht, dass du etwas falsch gemacht hast. Im Gegenteil, du hast alles richtig gemacht. Du hast deine Meinung klar und deutlich vertreten. Du machst jetzt etwas falsch, in dem Du deine eigene Meinung hinterfragst und quasi dich dafür mit Müdigkeit und Ahnungslosigkeit entschuldigst. Ihr passt nicht zusammen und er hat deshalb sich zurückgezogen. Das ist auch fair von ihm.\nPS: Ich kenne dennoch einen Mann, der bei allen seinen Emails Alles Liebe am Ende schreibt, gleichzeitig schreibt er bis bald oder ähnliches. Wie es aussieht, gibt es auch Menschen, die "Alles Liebe" wie "Liebe Grüße" einsetzen.\nPPS: Was ist mit Jahrhundert alte Familie gemeint? Jede Familie ist Jahrhundert alt. Meinst du damit, dass sie viel Kohle und Einfluss haben? Sowas wie Kennedys oder Krupps?\nHm. Interessant, was meine lieben Mitforisten hier aus der Fragestellung herauslesen.\nIch habe leider grammatikalisch überhaupt nichts verstanden, ich konnte kein bisschen folgen. Da fehlt hier ein Wort und da ist eins zuviel, so dass einige Sätze überhaupt keinen Sinn ergeben.\nWeiterhin komme ich mit manchen Zusammenhängen nicht klar. Ich habe ansatzweise verstanden, dass die Fs es sich mit der Familie ihres Dates verscherzt hat, weil sie irgendwie abfällig über die Kirche gesprochen hat. Nun gut, das passiert.\nAber wieso fragst du, wieso das jetzt das Ende ist? Da hast du doch deine Antwort! Was willst du denn von ihm noch wissen? Außerdem frage ich mich, was hat das denn damit zu tun, dass ihr in der gleichen Branche arbeitet? Darf er deswegen kein Kennenlernen abbrechen? Woraus schließt du denn, dass es jetzt das Ende ist? Weil er eine Mail mit „Alles Liebe“ beendet hat? Er wird doch wohl noch irgendwas anderes dazu geschrieben haben? Weiterhin keimt die Frage auf: bist du wirklich schon beim 2. Date mit zu seiner Familie gedackelt? Wieso denn das? Was soll denn das überhaupt heißen, „jahrhunderte alte Familie“? Ich behaupte, dass jede Familie sogar Jahrtausende alt ist, denn schließlich hat jedes Glied in der Kette einen Vorfahren. Wenn man so will, ist auch meine Familie alt wie der Wald, und ich bin nun tatsächlich das Gegenteil von hochwohlgeboren.\nIrgendwie ergibt das alles keinen Sinn, bring doch bitte mal ein wenig Ordnung in deine Fragestellung und erläutere mal dein genaues Problem. Ich meine, dass Kennenlernphasen manchmal in die Hose gehen, wenn beide nicht zusammen passen, ist doch nun hinlänglich bekannt.\nZitat von NormaJean: ↑\nDie FS hat sich beim zweiten Date mit einem Mann, bei demer über seine Familie und deren Hintergrund erzählte in die Nesseln gesetzt, weil sie das familiäre Wertesystem (religiös?) abgewertet hat.\nDaraus hat er wohl abgeleitet, dass sie nicht in sein soziales Umfeld passt und den Kontakt beendet. Seine Familie lebt Traditionen und Werte hinter denen er steht.\nSie ist beeindruckt von der gesellschaftlichen Stellung ihres Aspiranten und übt sich daher in dem, was sie für eine angemessene Sprache in seinem Umfeld hält, merkt aber nicht, dass sie es nicht kann.\nAußerdem frage ich mich, was hat das denn damit zu tun, dass ihr in der gleichen Branche arbeitet? Darf er deswegen kein Kennenlernen abbrechen?\nSie hat sich mit einem nahezuunbekannten Mann eine Seelenverwandtschaft zusammenphantasiert, obwohl sie beim 2. Date hätte erkennen müssen, dass es wertemaessig zwischen ihnen so garnicht passt.\nIch denke, der Mann ist ein gesellschaftliches Update für sie welches sie nicht so gern aufgeben möchte. Darum konstruiert sie eine Passung aus der gleichen beruflichen Branche und sieht nur ein Kommunikationsproblem in Richtung seiner Familie, keinen grundlegenden beziehungsverhindernden Wertekonflikt. Ich kannnicht erkennen, dass sie überhaupt mit seiner Familie geredet hat - nur über sie, ohne viel Ahnung zu haben, was dahinter steckt und wie relevant das für ihn ist.\nEs hat mich aber gewundert, dass er mir nichts erklärt hat, wo er mich doch so sympatisch... fand....\nEr ist zu der Erkenntnis gelangt, dass es nichts nützt, Dir das zu erklären. Er bezweifelt, dass Du Dich anders verhalten kannst.\nDu hast seine indirekte Art der Kommunikation verstanden. Du weißt, dass es aus ist. Es ist nicht aus, weil er glaubt, dass Du seine Art zu kommunizieren nicht verstehst sondern er geht davon aus dass Du nicht die Erziehung hast, die Du in seinem Umfeld brauchst: Kenntnisse was die Menschen denken und Klappe halten statt loszulegen, wenn Du anderer Meinung bist.\nDu bist ein unkontrollierbarer Sprengsatz in seinem familiären Umfeld. Mit so einer Frau an seiner Seite will er nicht riskieren unentwegt anzuecken. Darum hat er es beendet.\nObwohl sich die Frage an @Mon Chi Chi richtet, kann ich auch etwas dazu sagen, weil ich nämlich auch sehr viele Schüler aus der Unterschicht habe:\nJa, wenn Kinder und Jugendliche wirklich keine Unterhaltung mit mehr als 3 Sätzen führen können, ohne dass sexuelle Beleidigungen und Ausdrücke aus der Fäkalsprache fallen, wenn die Eltern dann genauso drauf sind (Mütter und Väter, die sich in die Streitigkeiten ihrer Kinder einmischen und dann das "gegnerische" Kind oder dessen Eltern mit ebenso wüsten Beschimpfungen belegen), wenn man Eltern wochenlang hinterher telefonieren muss, weil ihr Kind zB kein Federmäppchen hat, aber neues I-Phone, neue Markenklamotten usw sind vorhanden, wenn Mütter mit Baby auf dem Arm und Zigarette in der anderen Hand vor dem Schultor rumstehen, wenn ein Minimum an grundlegenden Umgangsformen schlicht nicht existiert etc.pp. - dann ist das für mich Unterschicht.\nDas sagt für mich noch nichts über den charakterlichen Kern eines Menschen aus. Umgekehrt adelt die Zugehörigkeit zur Mittel - oder Oberschicht ja nicht per se den Charakter.\nAber wenn ein Akademiker die Existenz verschiedener Schichten anzweifelt, dann kann ich mir das nicht anders erklären als dass er schlicht keinen Umgang mit Personen wie meinen Schülern und ihren Familien hat.\nJa, der Text und die Frage sind etwas unverständlich formuliert.\nDu hattest 2 Dates mit einem Mann, der dir gut gefallen hat. Und du dachtest, er sieht das ähnlich. Seine Familie ist eine bekannte Familie, deren Geschichte dokumentiert ist. Und irgendwie ist die Familie mit einer Kirche verbandelt. Die Familie selbst kennst du nicht. Beim 2. Date hast du dann richtig gegen die Kirche abgeledert. Ja, das war für ihn ein Fehler. Man sollte in solchen Dingen etwas vorsichtiger sein.\nWas nun für mich nicht verständlich ist ... ist die Formel "Alles Liebe" seine übliche Art, eine mail zu beenden ? Was stand denn in der mail ... ? Hattet ihr seither Kontakt ? Und wie lange ist das alles her ?\nWer aus einer Familie stammt, die gewisse Traditionen pflegt und Verhaltensweisen begrüsst oder auch ablehnt, hat seine Persönlichkeit von frühester Kindheit entsprechend geprägt. In unserer Familie bspw halten die Männer Distanz zur Kirche - die Frauen dürfen in gewissem Rahmen diese besuchen. Dennoch ziehen auch alle Männer die Konfirmation durch - und sind danach entweder zahlende Mitglieder oder treten ganz aus. Politisch liberal - konservativ - das erwarten wir auch von den Frauen - und den "Jungen". Leistungsbereitschaft und ein Stück weit Erfolg - auch hier wird von den Männern mehr erwartet. Muss niemand verstehen - es ist so. Ebenfalls ist klar - die Familie ist das was zählt. Keiner wird fallen gelassen - egal was er "angestellt" hat.\nKritisiert jemand eine solche Familienverbundenheit passt diese Person nicht zu uns . Seit langer Zeit. Das ist in jedem von uns drin. Alle Abkömmlinge werden so erzogen. Das ist der Schutz der Familie gegen die Aussenwelt.\nInsofern könnte es sein, dass du gegen die Traditionen dieser Familie verstossen hast. Je nach dem wie strikt die traditionellen Spielregeln dieser Familie sind kann es sein, dass du bereits endgültig durchgefallen bist. Bitter für dich - denn solche Traditionen sind nicht öffentlich - um unpassende Personen wirksam und sicher zu erkennen und nicht aufzunehmen.\nQueen_Cersei hat es perfekt zusammengefasst. Ich benutze dieses Wort im Zusammenhang mit den von Queen_Cersei beschriebenen Verhaltensweisen, die ich mit zehn Jahren Berufserfahrung als Sozialpädagogin und Studienrätin vor allem bei Kindern aus Arbeiter- und Migrantenfamilien bzw. deren Eltern kennengelernt habe.\nZitat von Queen_Cersei: ↑\nDieses Verhalten spiegelt nicht unbedingt den charakterl. Kern eines Menschen wider, aber es überstrahlt ihn oft so stark, dass man alle pädagog. Register ziehen muss, damit man den Schüler nicht abschreibt, keinen Burn-out kriegt und nicht schreiend davonläuft.\nIch habe alle Schularten mit Ausnahme der Grundschule von Berufsvorbereitung bis Abitur unterrichtet und kenne auch das, was Lehrer "Wohlstandsverwahrlosung" nennen: Das sind zum Beispiel Oberstufenschüler, die bei einer schlechten Note oder weil man sie beim Abschreiben erwischt hat, mit der größten Lässigkeit sagen: "Mein Papa ist Anwalt."\nZu den Schülern aus der Berufsvorbereitung kann ich Queen_Cerseis Liste noch ergänzen: Schüler, die mit 17 Jahren schon vorbestraft sind, die ihre Mitschülerinnen nachmittags vergewaltigen, Familien, in denen die Eltern morgens um zehn vor der Glotze sitzen und Bier trinken, die mit Drogen und high in die Schule kommen, die Lehrerinnen wie mich "Fo**e" nennen (die Moderation möge verzeihen), die Kolleginnen deren Handys klauen, Schüler, die ihren Stiefbruder bei seinem "großen Geschäft" auf der Toilette filmen und den Film ins Internet stellen usw.\nDoch weshalb habe ich überhaupt in meinem ersten Beitrag von der Unterschicht geredet? Es ging mir um die Analogie. So wie die FS ihren Datepartner durch ihr Verhalten vor den Kopf gestoßen und sich als max. distanziert zu seinen Werten geriert hat, stoßen die o.g. Schüler die Lehrer, die aus einem anderen Wertesystem kommen, ständig vor den Kopf - mit Absicht und auch unabsichtlich, weil sie es nicht besser können. Der Unterschied ist nur, dass die Schüler dann pädag. gehändelt werden, aber ein Datepartner einfach verabschiedet wird.\nOffensichtlich haben die Kommunikation, das Bildungsniveau, die Erziehung und der soziale Status nicht gepasst zwischen Euch. Worin lagen deiner Ansicht nach denn Eure Gemeinsamkeiten und die Seelenverwandschaft? Kannst du das näher beschreiben? Bist du verliebt? Was genau hast du denn über die Kirche gesagt? Optisch musst du ihn ja sehr angesprochen haben, wenn es immerhin zu 2 Dates kam! Ich nehme an, er ist um einiges älter?\nKopf hoch, Krönchen richten.\nDas stimmt schon, sowas kenne ich nicht konkret, aber ich weiß natürlich, dass es sowas gibt.\nIch werde mal schildern, was mein Problem mit dem Wort ist, das gesell. nicht als "böses Wort" gilt:\n1. Es hat keine genaue Definition, mal sind "Unterschicht" = "Arme Leute", mal sind es bildungsferne, mal soll es die Arbeiterklasse sein usw.. Also wann immer man es benutzt, kann der andere was hineininterpretieren. Ich kenne Leute, die andere - nicht die, die ihr hier definiert habt - als Unterschicht sehen, z.B. weil sie H4 bekommen oder Arbeiter sind. Ich kenne Menschen, die sich selbst so bezeichnen und sich selbst schon ausgrenzen, weil andere sie als "Unterschicht" bezeichnen könnten.\n2. Das Wort an sich bedeutet nunmal was Negatives, rein vom Wort her. Bei der Genderdebatte (ich geh hier nur auf Frauen ein, nicht auf die, die mit dem Sternchen angesprochen werden), wo auch die "/Innen" immer angesprochen werden wollen, wird als Begründung, dass Frauen in der männlichen Form vielleicht zwar mit gemeint sind, aber irgendwie unsichtbar werden, was gesagt wie: Sprache formt das Denken. Also die Frauen werden erst im Bewusstsein der Gesellschaft wirklich sichtbar, wenn sie auch mit der Ansprechform mit der Endung -innen angesprochen werden. Ich finde das logisch. Zumal es schon Fälle gegeben haben soll, wo Mädchen ganz überrascht fragten "was, es gibt auch Pilotinnen?", weil sie immer nur von Piloten, Pilotenstreik usw. gehört hatten.\nWenn man jetzt eine Gruppe mit bestimmten Eigenschaften, die aber nicht eindeutig definiert sind und die man selbst festlegt, labelt mit so einem negativen Wort, denke ich, dass ins Denken eine Abwertung einziehen kann. Vielleicht nicht bei den Menschen, die direkt damit zu tun haben (jeder muss ja selbst erkennen, ob er auf bloßes Sehen hin sofort Vorurteile hat, weil er meint, schon an Äußerlichkeiten Gruppeneigenschaften zu erkennen). Aber wenn sie mit dem undifferenzierten Wort "Unterschicht" kommunizieren, wird der Begriff in die Gesellschaft getragen, wo sich dann jeder zusammenbaut, wen er so abwertend nennen will. Es geht mir hier um Sprache, wie mit dem -innen. Der Begriff ist FÜR MICH kein "humaner".\nIch habe übrigens auch einen Handwerksberuf und nichtakademische Verwandte mit "einfachen Berufen", also ich bin nicht in einer akademischen Blase.\nKritik und das beim 2. Date, ist wie die Tür vor der Nase zuschlagen. Du hast unmissverständlich zu verstehen gegeben, dass du nicht sein lassen kannst, Toleranz und Akzeptanz nicht deine Stärke ist. Warum sollte der Mann sich erklären und rechtfertigen, wenn du wie ein Elefant im Porzellanladen über ihn hinweggebügelt bist. Du bist auf ein Niveau gerutscht, was nicht seins ist.\nIch frage mich, warum man nicht einfach mal nur zuhören kann, sondern gleich seinen Senf in Form von Kritik schnittfest dazugeben muss.\nUnd was hast du jetzt konkret gemacht? Einfach mal so beim ersten Treffen, die Familie zu kritisieren, ist nicht besonders schlau.\nIn unserer Familie bspw halten die Männer Distanz zur Kirche - die Frauen dürfen in gewissem Rahmen diese besuchen. Dennoch ziehen auch alle Männer die Konfirmation durch - und sind danach entweder zahlende Mitglieder oder treten ganz aus. Politisch liberal - konservativ - das erwarten wir auch von den Frauen - und den "Jungen". Leistungsbereitschaft und ein Stück weit Erfolg - auch hier wird von den Männern mehr erwartet. Muss niemand verstehen - es ist so\nHahaha. Du bist ja ein Komiker. Du bist doch derjenige, der in jedem zweiten Thread über jene herzieht, die nur irgendwelche "Regeln" befolgen. Du sagst, diejenigen wären schwach und unfähig eigene Entscheidungen zu treffen.\nSelbst befolgst du auch wie ein Schaf die alten Regeln deiner Familie. Du versteckst dich dahinter. Kein Rückgrat?\nAber wenn sie mit dem undifferenzierten Wort "Unterschicht" kommunizieren, wird der Begriff in die Gesellschaft getragen, wo sich dann jeder zusammenbaut, wen er so abwertend nennen will.\nich finde deine Gedanken dazu interessant und habe mir gerade überlegt welche Begriffe ersatzweise passen würden, ich habe keine gefunden, denn sie beinhalten alle negative Aussagen. Auch wenn man schonend von Benachteiligten sprechen würde, es wäre negativ. Die Benennung einer Straftat ist auch negativ und abwertend.\nIch definiere Abwertung für mich anders, ich lasse den Wert schrumpfen, weil die entsprechende Person Handlungen vollzogen hat, die mir zuwider und schädlich sind.\nEiner Abwertung geht einer Bewertung voraus und ich glaube, einige würden an ihre Grenzen stoßen, dürften sie nicht äußern, wie sie etwas empfinden. D.h., jeder müsste duldsam, künstlich seine Wahrnehmung negieren und seine Formulierung wohlgefällig wählen. Jeder bewertet tagtäglich mehrmals, darauf bauen Entscheidungen auf, die man für gut befindet. Ohne Bewertung und Ab- und Aufwertung könnten wir gar keine Entscheidungen und Wahl treffen.\nZitat von Pia62: ↑\nhabe mir gerade überlegt welche Begriffe ersatzweise passen würden\nIch denke auch noch drüber nach. Ich hab auch überlegt, ob ich nicht doch in Schichten denke. Aber ich finde erstmal keine Anhaltspunkte. Ich seh den Menschen und ordne sein Verhalten ein nach sozial, unsozial, ich rege mich auch schon mal drüber auf und benutze Worte wie "sozial-" oder "emotionaldumm". Aber ich pack die Menschen nicht in "Schichten", denen ich menschliche Eigenschaften zuordne. Emotionaldumm und sozialdumm findet man auch unter Akademikern.\nAnderer Begriff: "Kind aus sozial schwierigen Verhältnissen" - was soll das sagen? Es ist verhaltensauffällig. Das ist auch der Anwaltssohn. Aber sagt man von dem, er käme aus der "Unterschicht" und packt man alle Anwälte in die Schicht? Aber mit H4-Empfängern und deren Kindern, glaube ich, passiert das oft. "Unterschicht" bedeutet doch auf jeden Fall: arm. Und das wird dann in einem Atemzug genannt mit "unsoziales Verhalten", obwohl man nur das meint, während man Akademikerkinder mit sozialauffälligem Verhalten doch noch als Einzelfälle betrachtet, obwohl ja Wohlstandverwahrlosung auch schon als Begriff geprägt wurde.\nVerhält sich der Anwaltssohn anders "unsozial" als das Kind der H4-Empfängerin, so dass man unsoziales Verhalten noch mal nach Herkunft einteilen kann und sollte? Welche Eigenschaften haben die einen und die anderen, wie wichtig ist die Herkunfsaussage für die Aussage "verhält sich unsozial"?\nWie schon gesagt, "Unterschicht" ist kein "böser Begriff" wie "Untermensch". Ich würde ihn trotzdem nicht benutzen. Zumal er nicht eindeutig definiert ist, und wenn nur unsoziales Verhalten gemeint ist und nicht die Einkommensverhältnisse - warum hier so undifferenziert.\nIch habe ein paar Male schon einem Mann ein bisschen Geld gegeben, der ab und an in der Stadt sitzt und seine Mütze hingelegt hat, damit man was reinwerfen kann. Seine Kleidung ist nicht gewaschen, das sieht man. Sie ist nicht dreckig, aber eben irgendwie angestaubt, alt. Seine Nase ist blaurot und dick, eine Trinkernase. Ich hab beim Geldgeben auch ein paar wenige Worte mit ihm geredet, weil ich es doof fand, einfach Münzen abzugeben. War soweit nett. Ich hab aber keine Sekunde gedacht "oh da sitzt einer aus der Unterschicht". Ich hab gedacht "hoffentlich hat er wenigstens ein Zuhause und kriegt H4".\nDas kann man nun überhaupt nicht vergleichen mit der Situation, die jemand hat, der mit verhaltensauffälligen Kindern arbeitet. Ich kann auch irgendwo nachvollziehen, dass man unter Kollegen dort so redet. Allerdings meint man vielleicht doch auch mit dem Begriff bestimmte Eigenschaften, die aber nichts mit dem Armsein und sozial abgehängt sein zu tun haben.\nIch sagte früher manchmal, dass ich aus der Unterschicht komme. Aber der Begriff hat sich für mich gewandelt. Meine Eltern waren einfache Arbeiter, das hielt ich in den 90ern, als ich aufwuchs, nicht für Mittelschicht. Heute ist für mich Unterschicht jemand, dem Bildung und soziale Verhaltensweisen fehlen. Klar, auch Anwaltssöhne verhalten sich assozial, aber durch ihre Bildung wissen sie, wann sie sich situativ anpassen müssen und können das dann auch.\nStatt Unterschicht kann man auch den Begriff Prekariat verwenden.\nIch finde dieser Begriff trifft den Sachverhalt ganz gut.\nHeute ist für mich Unterschicht jemand, dem Bildung und soziale Verhaltensweisen fehlen. Klar, auch Anwaltssöhne verhalten sich assozial, aber durch ihre Bildung wissen sie, wann sie sich situativ anpassen müssen und können das dann auch.\nHm, würde ich nicht sagen. Sie verhalten sich vielleicht anders unsozial, aber haben eben noch in der Schule irgendwas gelernt und sind vielleicht sogar arrogant aufgrund ihrer Bildung.\nWas mich, wie gesagt, stört, ist, dass Unterschicht immer auch "arm" meint, wenn ich das richtig verstehe, aber der Begriff im hier diskutierten Zusammenhang über unsoziales Verhalten definiert wird, obwohl dann in der Unterschicht auch arme Menschen sind, die sich gebildet und sozial verhalten, während es bei reichen Leuten, die sich unsozial verhalten, keine "Schichtdefinition" gibt. Man sagt nicht "DIE Oberschicht" und meint damit deren unsozialen Verhaltensweisen.


Burberry küsst die Welt | kurier.at\nKüsse aus London für ...\nintBurberry umarmt Technologie, um sie zu emotionalisieren. Das ist eine Intention der derzeit anlaufenden, globalen Entertainment- und Engagement-Kampagne Burberry Kisses. Dafür kooperiert die Marke mit Google und ist Partner von dessen Initiative Art, Copy & Code, die als "A Series of Experiments to Re-imagine Advertising" ausgewiesen ist. Mit Burberry Kisses werden sich Menschen gegenseitig Küsschen rund um den Erdball schicken.\n... New York und aus dem Big Apple für ...\n... San Francisco und von dort zurück oder weiter nach ...\nBurberry und Google teilen sich dabei die Vision, dass Technologie durch emotionalisierte, digitale Erlebnisse Menschen näher kommt.\nÜber Kisses.Burberry.com sollen Google Chrome- und Mobile-Nutzer mittels Kiss Recognition Technology ihre Küsse, Küsschen und Busserl digitalisieren, eventuell mit einer Burberry-Farbe akzentuieren, dann personalisieren und letztendlich auf die Reise schicken. Diese wird wiederum durch eine personalisierte Animation und anhand der oben abgebildeten, tatsächlich dann dreidimensionalen Skylines veranschaulicht. Hierin sind wiederum Google Earth und Street View integriert.\nDas globale Schmusen soll wiederum via Google+ geteilt werden. Und welches Ausmaß dieser weltweite Küsse-Transfer hat, wird auf einer interaktiven Karte in Echtzeit gezeigt. Dort wird auch zu sehen sein, wo die globalen Kuss-Metropolen sind.\nBurberry platziert diese Aktion in allen seinen Kommunikations- und Vertriebskanälen. Die Marke argumentiert die Umsetzung als "Entdeckungsreise zu neuen Wegen digitale Zielgruppen mit und in großen und intensiven Marken-Momenten zu verbinden".\n(alle bilder c: burberry)\n| Stand: 06/12/2013, 11:13


Poltiischer Salon zu Grundeinkommen\nSchönwalde-Glien Salongespräch zum Grundeinkommen\nLokales Havelland Schönwalde-Glien Salongespräch zum Grundeinkommen\nSchönwalde-Glien - Salongespräch zum Grundeinkommen\nWie könnte es funktionieren: die Sache mit dem bedingungslosen Grundeinkommen? Im Politischen Salon von Schönwalde wurde darüber diskutiert. Es gab viele Anregungen. Aber Zweifel an der Machbarkeit blieben.\nAntje Stiegel und Eberhard Müller gaben mit ihren Vorträgen Anregungen für die Diskussion über gesellschaftliche Ideen. Quelle: Jerome Müller\nZu den Begriffen, die häufig fallen und trotzdem niemand so richtig weiß, was sie eigentlich bedeuten, gehört gewiss das „Bedingungslose Grundeinkommen“.\nSalon im Landgut\nAm Freitagabend kamen im Landgut Schönwalde Mitglieder der Ortsgruppe von Bündnis 90/Die Grünen sowie weitere Interessierte zusammen. Sie diskutierten im „Politischen Salon Schönwalde“ mit dem selbstständigen Wissenschaftler und ehemaligen Gastdozenten der Technischen Universität Berlin Eberhard Müller sowie der Personalreferentin der Siemens AG Antje Stiegel über das Modell eines solchen Grundeinkommens. Außerdem ging es um Partizipation, Teilhabe und Entfaltung eines jeden Einzelnen in Gesellschaft und Wirtschaft.\nIn seinem Vortrag stellte Buchautor Müller („Architektur der Gerechtigkeit: ein Wirtschaftskonzept“) seine Idee für eine Realisierung einer jedem Bürger monatlich zukommenden Zahlung des Staates vor. Dabei leitete er aus der „Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte“ sowie verschiedenen Stellen des Grundgesetzes einen diesbezüglichen Rechtsanspruch ab. „Das Grundeinkommen ermöglicht eine sozial respektable Existenz und gesellschaftliche Teilhabe“, behauptete der Redner.\nPublikumsfragen zur Finanzierung eines solchen Vorhabens ließen nicht lange auf sich warten. Der auch sonst im Kreis der örtlichen Grünen engagierte Professor Müller stellt sich ein zweiteiliges System vor. Zunächst solle der Großteil des monatlichen Grundeinkommens aus einem staatlichen Zuschuss bestehen, welcher aus Einkommenssteuermitteln zu finanzieren wäre. Dabei fügte er ergänzend hinzu: „Steuerfreibeträge werden gestrichen und im Rahmen des Zuschusses wieder ausgezahlt.“ Ebenso würden das Kindergeld und einiges mehr entfallen.\nExistenz und Vermögen\nDen zweiten Anteil des auch in Politik und Medien immer wieder kontrovers diskutierten Einkommens mache ein sogenanntes „Existenzvermögen“ aus. Dieses stünde jedem Volljährigen zu und orientiere sich an Miet- und Wohnraumpreisen. Hiermit solle auf die zunehmenden Probleme junger Leute, Wohnungen zu finanzieren oder Wohnraum zu erwerben, reagiert werden. Eine direkte Auszahlung wäre jedoch nicht vorgesehen. Vielmehr denkt Eberhard Müller an eine Umwandlung in sichere Anlageformen. Dem Autor schwebt dabei eine Finanzierung mittels einer Vermögenssteuer vor. „Das ist bezahlbar“, ist er sich sicher.\nExperiment bei Siemens\nIm zweiten Teil der Veranstaltung führte Antje Stiegel die Zuhörer in ein von der Siemens AG durchgeführtes Experiment ein. Dabei wurden 100 Personen mit einer Produktentwicklung beauftragt, ohne eine Projektleitung oder ähnliche Führungspositionen zu installieren. „Wir wollten wissen, ob eine Abschaffung sämtlicher Strukturen, Hierarchien und eingefahrener Arbeitsweisen möglich wäre.“\nNach kurzer Zeit stand das Projekt kurz vor dem Scheitern. „Jeder hat darauf gewartet, dass jemand erklärt, was richtig und was falsch ist“, sagte die an diesem Abend als Privatperson aufgetretene Stiegel. Die Mitarbeiter hätten in Workshops erst dazu befähigt werden müssen, eigenen Entscheidungen zu vertrauen. Nur so hätte das Vorhaben schließlich funktionieren können. „Das zeigt, dass Partizipation nicht immer möglich ist.“\nModelle für die Gesellschaft\nSchließlich versuchte sie, beide Themen miteinander zu verknüpfen. Wie ein beruflicher Alltag ohne Hierarchien bedeute auch das Modell eines Grundeinkommens mehr Autonomie und Eigenverantwortung für jeden Einzelnen. „Jeder muss sich fragen, ob ein solches Gesellschaftsmodell umzusetzen wäre.“\nAbschließend wurde über beide Vorträge diskutiert. Anfangs stand die Frage im Raum, ob die Schaffung persönlicher Entfaltungsspielräume in Beruf und Gesellschaft überhaupt ein Mehrheitswille sei. Schnell wandte sich die Diskussion jedoch wieder dem von Eberhard Müller vorgestellten Konzept eines Grundeinkommens zu.\nTermine für Diskutierfreudige\nZur öffentlichen Sitzung der Kreistagsfraktion der Grünen wird für den 30. November nach Falkensee eingeladen, Treffpunkt 17.15 Uhr im Grünen Büro, Potsdamer Straße 10. Kontakt unter seelbach@gruene-Dallgow.de\n55. Frauenstammtisch von Ursula Nonnemacher in Falkensee am 6. Dezember. Zu Gast ist Anke Domscheid-Berg, Bundestagsabgeordnete der Linken. Treffpunkt ist um 19 Uhr im Hotel Kronprinz, Friedrich-Engels-Allee 127.\nRadelaktion „Critical Mass Falkensee“ am 14. Dezember 17 Uhr. Treffpunkt ist an der alten Stadthalle.\nInsbesondere das Finanzierungsmodell rief neben einigen Unklarheiten auch viel Kritik hervor. Eines ist am Ende des Abends jedoch sicher: Das „Bedingungslose Grundeinkommen“ wird noch so manche Diskussion bestimmen.\nSchönwalde-Glien Paaren/Glien - Mehr als 500 Terrier bei Rasseschau im MAFZ


Hohlart.: Lebkuchenmann im Endspurt und Affentasche\nLebkuchenmann im Endspurt und Affentasche\nEs war einmal ein Lebkuchenteig und der wollte mal was anderes als Sterne oder ein Häuschen werden, sondern wollte ein Männlein werden, also kam ein Messer - namens Klein Löwenzahn - und hat angefangen zu schnitzen.\nUnd siehe da, ein Kopf und viele Kleingedönsteile wuchsen und wurden dann im warmen Ofen als neues Gesamtwerk lecker braun.\nNun liegt mein Hohlartmännlein bei mir auf dem Tisch und fristet seine Zeit noch bis Weihnachten, denn dann werd ich ihn essen! Mal sehen, ob seine Beinlein ihm helfen oder ob mir die Kinder zuvor kommen - das Rennen hat begonnen :)\nAußerdem darf ich heut Bilders von einer Tasche zeigen, die heute dem Purzeltagskind übergeben wurde. Dieses coole Teil ist eine Wendetasche und ist von speziellen Freundinnen entworfen und der Stoff dazu ausgesucht worden. Sowas freut mich immer wieder auf's Neue, denn das Ganze ist meiner Meinung nach mit viel Liebe und vielen Gedanken verbunden und macht solche Geschenke noch persönlicher und unikatöser. Schade, dass ich nicht Purzeltag habe...\nHier die Vorderseite der braun-schwarz-weißen Möglichkeit und drunter die Innenseite nach Außen gestülpt in rot mit schwarz-weiß. Klasse find ich die Idee der Mädels auch den Gurt dementsprechend anzupassen: eine Seite rot, die andere schwarz.\nnochmal eine Detailaufnahme der jeweiligen Rückseiten der Tasche\nUnd hier noch in Aktion, das steht mir als Verbrecherin des Ganzen doch zu, oder?\nIch hoffe, das Purzelktagskind hat sich gefreut und ich wünsch viele schöne Momente mit der Tasche! Hat Spaß gemacht das zu nähen. Und Danke an Vronis für den gelungenen computertechnischen Einsatz wegen dem Affen.\nEndspurt Adventszeit - ich wünsch Euch was!\nThema: Nähen, Patchwork..., quilten, Taschen\nDer Lebkuchenmann ist ja zum anbeißen lecker, so richtig Weihnachtsstimmung.\n14. Dezember 2008 um 05:46\nLöwenzahn hat wieder seine künstlerische Ader walten lassen\n:-)) Zum anbeissen.\nUnd die Tasche - ich will auch Geburtstag!\n... siehe die dritte Kerze brennt ...\n14. Dezember 2008 um 12:42\nbeim Durchforsten meines Blogs habe ich einen der ersten Einträge von Dir gefunden... Du hattest mir viel Spaß hier gewünscht... und glaube mir... den hatte ich bis jetzt!\nHab vielen Dank.......... die Tasche ist übrigens ein Traum!!!\nLG läßt Antje hier\n17. Dezember 2008 um 19:02\nwell....look at you there....all skinny and cute!!\n23. Dezember 2008 um 07:03


blackpoint GmbH - Security Audit\nIT-Security ist ein Prozess – Schwachstellenmanagement liefert die Basis. Denn nur wer seine Schwachstellen kennt, kann die Sicherheitsmaßnahmen zielgerichtet einsetzen.\nMit Schwachstellen Lücken erkennen und beheben\nIhr Greenbone Security Manager testet Ihr IT-Netzwerk und alle angeschlossenen Geräte auf mehr als 100.000 Schwachstellen – und das automatisiert. Sie erhalten täglich einen genauen Stand Ihrer Sicherheitslage im Unternehmen. Der Schwachstellen-Check liefert Ihnen auch gleich die Informationen zum Schweregrad. So können Sie die identifizierten Schwachstellen und die zu ergreifenden Maßnahmen einfach priorisieren.\nSchwachstellenmanagement und Greebone – Die perfekte Kombination\nDer Security Feed von Greenbone testet IT-Netzwerke sowie alle angeschlossenen Geräte auf mehr als 100.000 verschiedene Arten von Schwachstellen – und das automatisch. Sie erhalten täglich denStatus Ihrer Bedrohungslage.\nWas Greenbone von anderen Anbietenden abhebt?\nblackpoint bietet in diesem Bereich 4 Produkte an\nOne-Time Scan der externen Dienste eines Kunden\nContinous-Scan der Dienste des Kunden\nVoller interner Netzscan beim Kunden (entweder einmalig oder fortlaufend)\nVoller interner Netzscan beim Kunden +\nIn diesem Paket bieten wir Ihnen von außen einen Scan Ihrer externen IP Adressen an. Das kann ein extern gehostetes Angebot sein. Das kann aber auch die externe IP Adresse (oder die externen Adressen) Ihres Unternehmens sein.\nWir besprechen und planen zusammen mit Ihnen den Scan. Wir führen den Scan durch. Nach dem Scan erhalten Sie eine Auswertung, und Handlungsempfehlungen aufgrund der gefundenen Schwachstellen.\nDen externen Scan bieten wir pauschal an für 1.523,20 EUR (netto 1.280,00 EUR). In diesem Scan sind bis zu 10 externe IP Adressen inkludiert.\nWeitere IP Adressen bieten wir Ihnen gerne individuell an.\nOptional übernehmen wir das korrigieren der gefundenen Probleme. Die Abrechnung erfolgt in diesem Fall nach Aufwand.\nDies ist eine Erweiterung des 1. Paketes. Es sind alle Leistungen wie in 1 enthalten.\nZusätzlich erhalten Sie einen Zugang auf die Verwaltungsplattform, der Sie in die Lage versetzt, den Scan selbst zu starten aber auch zu verändern. Es können in dem Paket auch für Sie regelmäßig automatisch ablaufende Scans eingestellt werden zu denen Sie nach dem Abschluss dann jeweils den entsprechenden Report gesendet bekommen.\nDer Pluspunkt des Continious Scans ist, dass Sie automatisch über aufkommende Sicherheitslücken benachrichtigt werden (per Email) und frühzeitig reagieren können, sobald etwas bekannt wird.\nDie initiale Einrichtung Ihres Zugangs und die Durchführung des ersten Scans bieten wir pauschal an für 1.523,20 EUR (netto 1.280,00 EUR) an. In diesem Scan sind bis zu 10 externe IP Adressen inkludiert.\nWir führen monatlich ein Gespräch in dem wir die aktuellen Ergebnisse besprechen. Des weiteren erhalten Sie monatlich ein Budget von bis zu einer Stunde in der Sie bei Konfigurationsänderungen am Scan unterstützen oder für Sie Änderungen vornehmen.\nDafür berechnen wir eine monatliche Pauschale von 761,60 EUR (netto 640,00 EUR).\nDie Laufzeit ist monatlich. Sie haben jederzeit bis zum 10. eines Monats die Möglichkeit, die Leistungen zum Ende des gleichen Monats zu kündigen.\nIn diesem Modell nehmen wir einen Scan Ihres unternehmenseigenen Netzwerks vor. Wir prüfen also innerhalb Ihres Unternehmensnetzwerkes wo Schwachstellen liegen und benennen diese in einem Bericht, den Sie als Ergebnis erhalten. Dafür ist ein Scan-Client innerhalb Ihres Unternehmensnetzwerks notwendig.\nDie Laufzeit des kompletten Projektes beträgt zwei Monate.\nWir bieten Ihnen den Scan inkl. des Reports und Handlungsempfehlungen für pauschal 4.284,00 EUR (3.600 EUR netto) an. In diesem Betrag inbegriffen sind bis zu 256 IP Adressen.\nVoller interner Netzscan beim Kunden + Dashboard\nDies ist eine Erweiterung des 3. Paketes. Es sind also alle Leistungen wie in Punkt 3 enthalten.\nDieses Paket hat keine feste Laufzeit, sondern verlängert sich jeweils um 1 Monat, wenn es nicht bis zum 10. eines Monats zum Ende des gleichen Monats gekündigt worden ist.\nDie initiale Einrichtung Ihres Zugangs und die Durchführung des ersten Scans bieten wir pauschal an für 4.284,00 EUR (3.600 EUR netto). In diesem Betrag inbegriffen sind bis zu 256 IP Adressen.\nWir führen monatlich ein Gespräch in dem wir die aktuellen Ergebnisse besprechen. Des weiteren erhalten Sie monatlich ein Budget von bis zu vier Stunden in der Sie bei Konfigurationsänderungen am Scan unterstützen oder für Sie Änderungen vornehmen.\nDafür berechnen wir eine monatliche Pauschale von 1392,30 EUR (netto 1.170,00 EUR).\nHaben Sie Anforderungen, die von den oben beschriebenen Paketen abweichen? Keine Problem! Sprechen Sie uns an.\nDurch den Sicherheitsscan von Systemen kann es zu einer Beeinflussung der Systeme kommen. Es kann sein, dass Dienste unerreichbar werden oder sogar abstürzen. Es kann sein, dass Prozesse verlangsamt werden oder Verbindungen geschlossen werden. Ein Sicherheitsscan ist daher immer nur nach vorheriger Abspreche sinnvoll.\nSollten die System, die durch uns gescannt werden sollen durch Firewalls geschützt werden und der Scan von außen stattfinden, wird es notwendig sein, dass Sie in Ihrer Firewall Ausnahmen für die scannenden Systeme eintragen, da das Ergebnis ansonsten wenig aussagekräftig wird.\nWenn Sie einen internen Scan wünschen (also einen Scan Ihren internen Unternehmensnetzwerkes von innen), so wird das Setup eines Scan-Agenten notwendig. Diesen stellen wir Ihnen bereit und unterstützen Sie bei der Installation. Wir berechnen dafür pauschal 297,50 EUR (250,00 EUR netto). Hyper-V und VMware ist möglich. Optional können wir Ihnen auch einen entsprechenden Server zur Verfügung stellen. Gerne bieten wir Ihnen diese Option im Rahmen eines individuellen Angebotes an.\nSie möchten den Security Feed von Greenbonde unter die Lupe nehmen?


Die Frist beginnt mit dem Zeitpunkt. In dem Sie von dem Anfall der Erbschaft und dem Grund Ihrer Berufung zum Erben Kenntnis erlangen. Erbe ausschlagen ohne Schreiben vom Nachlassgericht. Es reicht nicht. Wenn Sie eine privatschriftlich verfasste.\nSchreiben Amtsgericht - Erbe ausschlagen oder nicht?, erbe ausschlagen amtsgericht\nNachlass | Amtsgericht Bad Iburg\nNachlassgericht - Aufgaben und Funktionen, Sicherung des\nErbe ausschlagen oder annehmen? Brief von Amtsgericht\nTerminvereinbarung Ausschlagung - Hamburg\nErbschaft ausschlagen - Bürgerservice Sachsen-Anhalt\nLetztes Jahr im Oktober ist meine Mutter mit 95 Jahren verstorben. Das beglaubigte Dokument muss der Notar dem Nachlassgericht vorlegen.Wollen Sie eine Ihnen angefallene Erbschaft ausschlagen. Erbe ausschlagen amtsgericht\nLetztes Jahr im Oktober ist meine Mutter mit 95 Jahren verstorben.\nDas beglaubigte Dokument muss der Notar dem Nachlassgericht vorlegen.\nAmtsgericht. Erklären oder.Ein Nachlasspfleger kann bestellt werden. Soweit dies zur Sicherung und Erhaltung.Letztwillige Verfügungen. Erbe ausschlagen amtsgericht\nDas Ausfüllen dieses Vordrucks stellt k e i n e wirksame Ausschlagung dar; eine formwirksame Ausschlagung liegt nur vor. Wenn diese von einem Notar Ausschlagung einer Erbschaft. Die Ausschlagung ist unwiderruflich. Ein Nachlasspfleger kann bestellt werden. Soweit dies zur Sicherung und Erhaltung. Die Frist beginnt mit dem Zeitpunkt. In dem Sie von dem Anfall der Erbschaft und dem Grund Ihrer Berufung zum Erben Kenntnis erlangen. Die Ausschlagung einer Erbschaft ist nur innerhalb einer gesetzlichen Frist von 6 Wochen möglich. Erbe ausschlagen amtsgericht\nSollten Sie jedoch das Erbe ausschlagen und einen Vordruck für den Notar benötigen.\nKönnen Sie folgenden Vordruck als Orientierung nutzen.\nEinen Notar mit der Erklärung zu beauftragen.\nDer diese an das.\nWill der Erbe ausschlagen.\nMuss er die Ausschlagung der Erbschaft innerhalb einer Frist von sechs Wochen möglichst gegenüber dem Nachlassgericht erklären.\nWo der Erblasser gewohnt hat. Erbe ausschlagen amtsgericht\n* * *, 00 €. Erbrecht Beantwortet von Rechtsanwalt Jürgen Vasel.\nErst durch die Beglaubigung wird das entsprechende Dokument rechtswirksam.\nHallo Zusammen. Meine Mutter hat einen Brief vom Amtsgericht erhalten bezüglich Erbnachlass ihrer Mutter. 7 FamFG.\nAm Amtsgericht beziehungsweise Nachlassgericht der das Erbe ausschlagenden Person eingereicht werden. Das Nachlassgericht ist insbesondere zuständig für die Erteilung eines Erbscheines. Die Eröffnung von Testamenten und Erbverträgen sowie die Entgegennahme von Erklärungen zur Ausschlagung eines Erbes.\nAnfechtung der Ausschlagung. Muss ich beim Nachlassgericht angeben.Dass da noch zwei lebende Geschwister und ein vor zwei Jahren verstorbener Bruder. Erbe ausschlagen amtsgericht\nAnfechtung der Ausschlagung.\nMuss ich beim Nachlassgericht angeben.\nAlle mit Kindern gesegnet. Vorhanden sind. Sie beginnt mit dem Zeitpunkt. In welchem der Erbe von dem Erbfall sowie seiner Berufung als Erbe Kenntnis erlangt. Das Nachlassgericht ist insbesondere zuständig für die Erteilung eines Erbscheines. Die Eröffnung von Testamenten und Erbverträgen sowie die Entgegennahme von Erklärungen zur Ausschlagung eines Erbes. 16, 06112. Erbe ausschlagen amtsgericht\nStadt, undefined, 06095. Wenn Sie Erbe geworden sind.Müssen Sie sich entscheiden. Ob Sie die Erbschaft annehmen oder ausschlagen.LesenswertGefällt 1. Dass er Schulden hatte und die Wohnung in sehr. Erbe ausschlagen amtsgericht\nStadt, undefined, 06095.\nWenn Sie Erbe geworden sind.\nVordrucke und Merkblätter. Wollen Sie eine Ihnen angefallene Erbschaft ausschlagen. Müssen Sie die Ausschlagung binnen sechs Wochen gegenüber dem Nachlassgericht erklären. Schreiben Amtsgericht - Erbe ausschlagen oder nicht. Daneben gehört auch die Bestellung eines Nachlasspflegers zum Aufgabengebiet des Nachlassgerichts. Erbe ausschlagen amtsgericht\nNach Verstreichen der Frist gilt die Erbschaft laut. Sollte Ihre Frage zum Thema Erbschein.Nachlassgericht. Erbe ausschlagen und Nachlassverwalter noch nicht durch diesen Beitrag geklärt sein.So wenden Sie sich doch an unser Erbrecht- Forum. Sie müssen die Ausschlagung persönlich zur Niederschrift des Nachlassgerichts. Erbe ausschlagen amtsgericht\nNach Verstreichen der Frist gilt die Erbschaft laut.\nSollte Ihre Frage zum Thema Erbschein.\nDie Kosten ergeben sich aus den Bestimmungen des Gerichts- und Notarkostengesetzes.\nDie Frist beginnt mit dem Tag. An dem Sie Kenntnis vom Anfall der Erbschaft genommen haben.Wenn Sie ein Erbe ausschlagen möchten. Erbe ausschlagen amtsgericht\nDie Frist beginnt mit dem Tag.\nAn dem Sie Kenntnis vom Anfall der Erbschaft genommen haben.\nBringen Sie bitte mit. Gültigen Personalausweis oder Reisepass das Anschreiben des Nachlassgerichtes aus dem hervorgeht. Dass Sie zum Erben berufen sind.\nSoweit vorhanden Angaben zum Verstorbenen. Vorname. Daneben gehört auch die Bestellung eines Nachlasspflegers zum Aufgabengebiet des Nachlassgerichts.\nWenn Sie die Erbschaft ausschlagen. Teilen Sie bitte die Namen und Anschriften derjenigen Personen mit.\nHoeveel verdient een psychiater\nWollen Sie eine Ihnen angefallene Erbschaft ausschlagen. Müssen Sie die Ausschlagung binnen sechs Wochen gegenüber dem Nachlassgericht erklären.Bei auswärtigem Wohnort kann eine Ausschlagungserklärung auch bei demjenigen Amtsgericht erklärt werden. Das für den auswärtigen Wohnort zuständig ist.Sofern Sie eine Erbschaft ausschlagen möchten. Erbe ausschlagen amtsgericht\nWollen Sie eine Ihnen angefallene Erbschaft ausschlagen.\nMüssen Sie die Ausschlagung binnen sechs Wochen gegenüber dem Nachlassgericht erklären.\nKönnen Sie dies persönlich beim Nachlassgericht erklären.\nDrucken; Seite empfehlen ; Übersicht wichtiger Links.\nDas Nachlassgericht ist insbesondere zuständig für die Erteilung eines Erbscheines.\nDie Eröffnung von Testamenten und Erbverträgen sowie die Entgegennahme von Erklärungen zur Ausschlagung eines Erbes.\nSie müssen die Ausschlagung persönlich zur Niederschrift des Nachlassgerichts.\nDaneben gehört auch die Bestellung eines Nachlasspflegers zum Aufgabengebiet des Nachlassgerichts. Zuständig ist das Amtsgericht. In dessen Bezirk der Verstorbene zuletzt gewohnt hat oder. Alternativ. Das Amtsgericht in dessen Bezirk der Ausschlagende wohnt. Nehmen Sie das Erbe an. Brauchen Sie laut Erbrecht nichts weiter zu tun. Ein Nachlasspfleger kann bestellt werden. Erbe ausschlagen amtsgericht


Als nächstes Angebot aus dem Bereich Telekommunikation geht das LG K4 LGK130EE Dual-SIM Smartphone bei Real in den Verkauf. Erhältlich ist es in der 25. Kalenderwoche ab Montag dem 19.6.2017 bis Samstag dem 24.6.2017 zum Preis von 99,95€.\nDas LG K4 LGK130EE Dual-SIM Smartphone geht als ein weiteres Einsteiger-Smartphone in den Verkauf, das ein 4,5-Zoll / 11,4-Zentimeter großes IPS Touchscreen-Display bereit stellt, das eine Auflösung von 854 x 480 Pixel unterstützt. Die Leistung liefert der MediaTek MT6735M Quad-Core Prozessor ab, der bis zu 1GHz an Geschwindigkeit bereit hält. Dazu gibt es 1GB an Arbeitsspeicher und die interne Speicherkapazität von 8GB, die über den MicroSD-Kartenslot um 32GB ausgebaut werden kann.\nIm Bereich Multimedia gibt es eine 2-Megapixel Kamera auf der Vorderseite und eine 5-Megapixel Kamera auf der Rückseite. Die Kamera auf der Rückseite bietet einen Autofokus, einen 4-fachen digitalen Zoom und einen 720p HD-Videomodus an. Ebenfalls mit zur Ausstattung zählt ein Radio, ein MP3-Player und ein GPS-Modul mit Geo-Tagging-Funktion. Die Nutzung einer zweiten SIM-Karte ist dank Dual-SIM ebenfalls möglich.\nDer drahtlose Austausch von Daten kann mittels WLAN, Bluetooth und via NFC erfolgen. Für den Zugang ins Mobile Internet stehen EDGE, UMTS (3G) und LTE (4G) bereit. Beim LTE-Modem dürfte es sich um ein Cat 4 Modell handeln, das 150Mbps bei Downloads und 50Mbps bei Uploads unterstützt. Für Die Energieversorgung ist ein 1940mA Lithium-Ionen-Akku verbaut, der 20 Stunden Gesprächszeit und 510 Stunden Standby-Zeit bereit hält.\nAls Betriebssystem kommt Android 5.1.1 „Lollipop“ zum Einsatz. Zum Lieferumfang gehört ein USB-Datenkabel, ein Ladeadapter und eine Kurzanleitung hinzu. Zum Kauf können 49 Payback Punkte gesammelt werden. Bei den Google Rezensionen wird das LG K4 Smartphone mit starken 4,8 – von 5 Punkten bewertet. Bei Amazon.de fallen die Bewertungen etwas kritischer aus, mit 3,5 von 5 Punkten.\nAusstattung zum LG K4 Dual-SIM Smartphone LGK130EE\n4,5-Zoll / 11,4-Zentimeter IPS Touchscreen-Display mit 854 x 480 Pixel Auflösung\nMediaTek MT6735M Quad-Core Prozessor mit 1GHz\n5 Megapixel Kamera Rückseite mit 4-fach digitalem Zoom, 720p HD-Videomodus, Autofokus\nWeitere Funktionen: Selfie Cam Funktion, Selfie-Backlight\n1940mA / 3,8 Volt Lithium-Ionen Akku mit 20 Stunden Betriebszeit, 510 Stunden Standby\nAbmessungen: Breite: ca. 6,7 cm x Höhe: ca. 13,2 cm x Tiefe: ca. 0,9 cm\nLieferumfang: Smartphone, Akku, Ladeadapter, USB Datenkabel, Kurzanleitung\nReal: Kazam Trooper 2 6.0 Dual-SIM Smartphone im Angebot\nReal: Huawei Y5 II Dual-SIM-Smartphone im Angebot\nMedion Life E5005 Dual-SIM Smartphone: Real Angebot\nReal: Huawei Y6 II Compact Dual-SIM Smartphone im Angebot\nBewertungen und Meinungen zu Real: LG K4 LGK130EE Dual-SIM Smartphone im Angebot:\nEinsortiert in: 4-Zoll Smartphone Android-Smartphones LG\nHome / Real / Real: LG K4 LGK130EE Dual-SIM Smartphone im Angebot


Corona-Impfungen in der Matthäuskirche - Radio Mülheim\nCoronavirus Corona-Impfungen in der Matthäuskirche\nCorona-Impfungen in der Matthäuskirche\nVeröffentlicht: Freitag, 22.10.2021 10:59\nDie Corona Inzidenz hat sich gegenüber gestern kaum verändert. Sie liegt aktuell bei 46,8 Neuinfektionen pro 100.000 Einwohner in einer Woche. Gestern lag der Wert noch bei 46,2 Das zeigen die aktuellen Zahlen der Stadt.\nIm Moment sind bei uns 148 Menschen mit Corona infiziert - 91 von ihnen sind ungeimpft, 57 haben eine Impfung gegen Corona. 167 Mülheimer sitzen gerade auf Anweisung des Gesundheitsamts Zuhause in Quarantäne. Seit Ausbruch der Pandemie sind bei uns 239 Menschen mit oder an Corona gestorben. 9.630 gelten nach einer Infektion wieder als gesund.\nMittlerweile haben 128.502 Mülheimer ihre erste Impfung gegen Corona bekommen. Das entspricht 75,3 Prozent. 119.749 (70,2 Prozent) hatten auch schon ihren Termin für die zweite Spritze. 3.492 (2 Prozent) haben in den letzten Wochen eine Booster-Imfpung, also eine dritte Impfung, bekommen.\nHeute (22.10.) läuft eine Sonderimpfaktion in der Matthäuskirche in Dümpten (Oberheidstraße 229). Sie startet um 14 Uhr und endet gegen 18 Uhr. Wer sich dort impfen lassen möchte, kann sich aussuchen, ob das mit einer Einmalimpfung und dem Mittel Johnson&Johnson passieren soll oder mit zwei Impfungen und dem Mittel Biontech. Es finden Erst-, Zweit- und Drittimpfungen statt. Einen weiteren Termin in der Matthäuskirche gibt es am 12. November.\nDrei weitere Todesfälle seit gestern\nCoronavirus In Mülheim gibt es im Zusammenhang mit Corona seit gestern drei weitere Todesfälle. Damit sind seit Ausbruch der Pandemie bei uns 240 Menschen mit oder an dem Virus gestorben.


Unternehmen - Potsdam Marketing und Service GmbH\nDie PMSG Potsdam Marketing und Service GmbH (nachfolgend PMSG) arbeitet auf Grundlage der Betrauung von 2015 bzw. 2017. Laut Beschluss der Stadtverordnetenversammlung am 7. Juni 2017 wurde die PMSG mit der Weiterführung der Wahrnehmung von Dienstleistungsaufgaben von allgemeinem wirtschaftlichem Interesse mit den Geschäftsfeldern des Tourismus und Kulturmarketings bis Ende 2027 betraut.\nDurch diesen Beschluss ist für die kommenden Jahre eine kontinuierliche und strategisch ausgerichtete Vermarktung der Landeshauptstadt Potsdam im touristischen Sinne möglich. Die von der Landeshauptstadt Potsdam beschlossene Tourismuskonzeption 2025 und die Realisierung der dort im optimistischen Szenario festgelegten Ziele und Maßnahmen sind bestimmend für die Arbeit der PMSG.\nDie PMSG ist Tochtergesellschaft des städtischen Unternehmensverbundes ProPotsdam GmbH. Ihre Tochtergesellschaft ist die Biophäre Potsdam GmbH.\nDie PMSG gliedert sich in die Geschäftsbereiche Marketing und Service. Das Tätigkeitsfeld Marketing unterteilt sich in das Auslands- sowie das Online Marketing, die Schwerpunkte Presse, Messen und Promotions sowie die Produktion. Das Binnenmarketing ist beiden Geschäftsbereichen zugeordnet. Unter dem Dach Service finden sich der Gruppen Service, die Tourist Informationen sowie das Service Center.\nEntsprechend unseres Leitbildes „Wir verkuppeln Sie mit Potsdam“ haben wir unsere Vision, unsere Mission und unsere Werte definiert. Sie bilden die wesentliche Grundlage der strategischen Unternehmensausrichtung.\nUnternehmensporträt der PMSG – Was wir machen!\nDie PMSG Potsdam Marketing und Service GmbH ist der erste Ansprechpartner für den Tourismus in Potsdam. In unserem Portrait stellen wir vor, wofür wir da sind und was wir machen.\nDer Film wurde von der Filmmanufaktur Potsdam im Auftrag der PMSG Potsdam Marketing und Service GmbH produziert.\nHier finden Sie unsere Jahresgeschäftsberichte ab dem Jahr 2018.\nJahresgeschäftsbericht der PMSG 2020\nJahresgeschäftsbericht der PMSG 2019\nJahresgeschäftsbericht der PMSG 2018


Sauna – Gebäudereinigung Siegfried Bastians\nDie Reinigung der Sauna trägt zum Wohlbefinden bei\nDie einen gehen gerne in die Sauna und die anderen meiden sie, weil sie Angst haben, dass die Sauna nicht richtig gereinigt wurde. Schließlich schwitzen die Menschen dort um die Wette. Schwitzen ist zwar gesund, aber durch Keime und Bakterien können sich Krankheiten und Hautpilze, wie zum Beispiel Fußpilz, übertragen. Durch eine professionelle Saunareinigung lässt sich dies vermeiden.\nWir führen eine professionelle Reinigung Ihrer Sauna durch\nWir reinigen das Mobiliar, den Ofen und die Böden. An die Reinigung einer Sauna werden besondere Anforderungen gestellt. Die Holzoberflächen dürfen schließlich nicht mit fließendem Wasser in Berührung kommen. Das Holz der Sauna ist sehr trocken. Dadurch ist es besonders empfindlich gegen Feuchtigkeit. Wir bieten besondere Methoden zur Saunareinigung.\nWir reinigen Ihre Sauna mit speziellen Reinigungsmitteln\nDie Sauna darf erst gereinigt werden, wenn sie nicht mehr in Betrieb und abgekühlt ist. Wir reinigen die Sitze und Liegen. Bei unbehandelten Hölzern werden starke Verschmutzungen und Verfärbungen mit einem feinkörnigen Schleifpapier abgeschliffen. Bei Thermoholz ist dies leider nicht möglich. Das Interieur der Sauna und die Innenverkleidung dürfen nicht imprägniert werden, da das Holz atmen können muss.\nMit Hilfe von speziellen Saunareinigern reinigen wir die Böden, die Sitze und die Liegen. Dabei werden sie gleichzeitig desinfiziert, sodass sich Ihre Gäste wieder wohlfühlen können in der Sauna.\nWir reinigen den Ofen\nDamit die Sauna einwandfrei funktioniert, muss auch der Ofen in regelmäßigen Abständen gut gereinigt werden. Das gilt sowohl für den Innenraum, als auch den Außenraum. Kalk- und Wasserflecken werden ebenfalls mit speziellen Reinigern entfernt. Zudem sorgen wir mit speziellen Pflegemitteln dafür, dass die Oberfläche des Ofens nicht mehr so schnell verschmutzt.\nWir stellen besonders hohe Ansprüche an die Hygiene einer Sauna. So können sich Ihre Gäste wieder wohlfühlen und müssen sich keine Sorgen mehr darüber machen, ob ein hoher Hygienestandard eingehalten wird. Lassen Sie sich kostenlos und unverbindlich von uns beraten!