Pinienkerne: kleine Warenkunde - [ESSEN UND TRINKEN]\nPinienkerne: Herkunft und Sorten\nPinienkerne: aromatisch und nährstoffreich\nPinienkerne werden auch Piniennüsse, Piniolen, Pignoli oder Zirbelnüsse genannt. Die delikaten Samenkerne stammen aus dem Zapfen einer speziellen mediterranen Pinie, in dem sie drei Jahre heranreifen. Pinienkerne zählen nach der Macadamianuss zu den teuersten Nüssen überhaupt.\nDer längliche Samenkern ist weiß, cremigweich und fettig. Er besteht zu 47 % aus Fett und zu 31 % aus Eiweiß. Auch das teure und feine Pinienkernöl ist sehr beliebt.\nEine günstigere Variante sind Pinienkerne aus Asien, die von einer anderen Pinienart stammen. Sie haben eine eher dreieckige Form und eine braune Spitze. Diese Pinienkerne sind weniger aromatisch und haben einen höheren Fettgehalt.\nPinienkerne: Vorspeisen und Snacks\nPinienkerne: Verwendung und Eigenschaften\nZucchini-Auflauf mit Pinienkernen\nPinienkerne schmecken süß und mandelartig und passen deshalb gut in Fruchtsalate und Kuchen. Auch Reisgerichte bereichern sie mit ihrem Aroma.\nDamit sich der feinharzige und nussige Geschmack optimal entfaltet, können Sie die Kerne entweder bei ca. 165 °C im Ofen oder kurz in einer Pfanne rösten. Dabei verflüchtigt sich auch ihr leichter Terpentingeschmack.\nIn den Mittelmeerländern und im Nahen Osten kommen Pinienkerne in pikante Füllungen, Fleisch- und Gemüsegerichte. Die Kerne gehören ins klassische italienische Pesto genovese. Außerdem können Sie die delikaten Samenkerne über Pasta streuen oder zu Saucen und Suppen verwenden.\nUngeschält sind die Kerne viele Monate lang haltbar. Geschälte Pinienkerne sollten Sie dagegen rasch verbrauchen, da sie schnell ranzig werden.\nPinienkerne sind reich an Calcium, Eisen, Phosphor und den Vitaminen B1, A und Niacin.


Bistro besteck aldi – Luftmaschen häkeln netz\nBistro besteck aldi\nDie Antwort erfahren Sie hier! Darüber hinaus hier alle Informationen zu dem Produkt, das am 29. Küchen- und Haushaltsartikel online – 24-tlg. Aldi Süd im Angebot war.\nIn der Mitte der Tische stehen Holzkisten mit Kräutertöpfen, Besteck und Servietten drin – so, wie es der Stararchitekt Mattheo Thun auch für Vapiano . Besteck Essbesteck Menübesteck Tafelbesteck Nostalgie. Aktuelle ALDI Nord Besteck Angebote und Preise im Prospekt. Besteck Angebote von ALDI Nord und weiteren Händlern. Gesamtnote (befriedigend).\nAuf der Startseite die aktuellsten Beiträge zum Besteck -Set und allgemeine Hintergrundinformationen zu Tafelbesteck. Erfahren Sie im Besteckset Test, worauf man beim Kauf eines Bestecks achten sollte und was die Qualität von Besteck ausmacht.\nGabeln, Messer, Löffel, Kaffeelöffel. Welche Kriterien sollte man beim Kauf von Tafelbesteck. Gerresheimer Straße, Hilden. Отметки Нравится: тыс.\nEin Menü, ein Preis, einfach lecker. Die Tische sind mit großen Kästen bestückt ( mit Besteck , Gewürze und Informationen), sodass der Gast der den Kasten vor sich stehen hat , an Platzmangel leidet. Fazit: Für das Geld bekommt man Mittags schon wo . Griffe aus Kunststoff in Rose. Funktionsteile aus Edelstahl rostfrei. Bistro Besteckest teilig.\nLieferung an Abholstation. Es wird geduzt, Besteck steht auf dem Tisch. Wasser kommt in der Plastikflasche, ohne Glas, dafür zum Mitnehmen. Das klingt nach Kampfpreis, entspricht aber gehobenem Kantinenniveau.\nAuch in weiteren tollen h. Diesen Post per E-Mail versendenBlogThis!\nIn Twitter freigebenIn . So richtig praktisch war das eh nie, denn gerade wenn man Fleisch gegrillt hat zeigte ich immer wieder, dass dieses .


【ᐅᐅ】sd speicherkarten Test - Die Bestseller im Test Vergleich\nsd speicherkarten Kaufen - Test-Vergleich der Bestseller\n1. sd speicherkarten Test-Vergleich der Bestseller\n3. Was ist beim Kauf von sd speicherkarten zu beachten?\nIn unsererem sd speicherkarten Testvergleich der Top-Bestseller findest Du viele verschiedene sd speicherkarten Bestseller. Bestseller sind Produkte, die sich gegen ähnliche Modelle behaupten konnten und oftmals überzeugt haben. Außerdem wurden sie sehr oft gekauft und gut bewertet. Durch unsere Auflistung kannst Du die sd speicherkarten Bestseller miteinander vergleichen. Anhand von Kundenbewertungen lassen in der Regel viele Aussagen über Qualität, Einhaltung der Lieferzeiten und vieles mehr ziehen. Damit Du schnell über aktuelle Preisnachlässe informiert bist, wird diese Auflistung mehrmals pro Tag aktualisiert. Beim sd speicherkarten vergleichen, solltest Du Dich immer schon im Voraus in einem sd speicherkarten Test über den jeweiligen Bestseller informieren. Diese sind zahlreich im Internet zu finden. Wir stellen Dir eine Auflistung der verschiedenen Bestseller zur Verfügung.\nUnsere TOP 10 als Auflistung - sd speicherkarten\nWas ist beim Kauf von sd speicherkarten zu beachten?\nWir empfehlen jedem unserer Besucher von mywebber.de sich etwas Zeit zu nehmen bei der Auswahl der sd speicherkarten und sich erstmal genau mit dem Produkt auseinander zusetzen und sich genau darüber zu erkundigen bevor Sie einen Kauf tätigen. Die Bewertungen anderer Käufer aus OnlineShops oder Testberichte auf anderen Internetseiten, können Ihnen sehr dabei helfen die richtige Auswahl zu treffen. Vergleichen Sie am besten immer mehrere Produkte miteinander um das beste Preis/Leistung-Verhältnis für Ihr sd speicherkarten Test oder Vergleich zu erzielen. In unserem sd speicherkarten-Vergleich und auch in der Auflistung werden Sie sehr häufig das PRIME-Zeichen erkennen, dies bedeutet das wenn Sie AmazonPrime-Kunde sind, keine Versandkosten zahlen und zusätzlich noch Premium-Versand erhalten. Sollten Sie noch kein Prime-Konto haben, können Sie jetzt hier die Prime-Mitgliedschaft 30 Tage kostenlos testen.\nProduktvideo zum sd speicherkarten Test oder Vergleich


Philipp Weber: „KI: Künstliche Idioten“ | Abendzeitung München\nPhilipp Weber: „KI: Künstliche Idioten“\nPhilipp Weber: „KI: Künstliche Idioten“: Mit seinem neuen Programm gastiert der in Haidhausen und Tübingen lebende Odenwälder in der Lach- und Schießgesellschaft\n25. Februar 2020 - 17:04 Uhr | Thomas Becker\nSimon Bütttner Intelligenter Kaffeklatsch mit Bastelroboter-Tante: Philipp Weber.\nAls „Erstes Deutsches Zwangsensemble“ räumte Philipp Weber im Verbund mit Matthias Tretter und Claus von Wagner einen Kabarettpreis nach dem anderen ab, mit „Futter“, „Durst“ und „Weber No.5“ folgten sehr erfolgreiche Solo-Programme. Mit seinem neuen Werk „KI: Künstliche Idioten“ gastiert der in Haidhausen und Tübingen lebende Odenwälder nun in der Lach- und Schießgesellschaft.\nAZ: Herr Weber, nach den Ober-Themen Essen, Trinken und Manipulation durch Marketing beschäftigen Sie sich im neuen Programm „KI: Künstliche Idioten“ mit dem Homo digitalis. Wie kam’s?\nPHILIPP WEBER: Ursprünglich wollte ich ein ganz anderes Programm schreiben, über Tiere.\nNicht so wie Grzimek, sondern einen lustigen, satirischen Tier-Mensch-Vergleich. Warum die Natur viel vernünftiger ist. Aber dann bin ich auf die Bewegung des Transhumanismus gestoßen, der die Idee der Optimierung des Menschen verfolgt, der Erhebung über die conditio humana. Nicht damit er glücklicher wird, sondern zum Selbstzweck. Selbstoptimierung ist natürlich gerade ein Trend: Pulsmesser, Schrittzähler und sonstige Tracker. Je mehr ich mich damit beschäftigt habe, habe ich gemerkt: Ich mache ein anderes Programm.\nDie Tiere müssen warten.\nMir ist aufgefallen: Meine lustigsten Nummern haben immer mit Technik zu tun. Ich bin halt auch so ein Technik-Dödel. Schon im Chemie-Studium hatte ich die theoretischen Grundlagen total drauf, konnte bis aufs Mikro-Joule den Wärmeumsatz einer Exothermen Reaktion erklären – aber hinterher stand das Labor trotzdem in Flammen. Ich bin einfach ein bisschen ungeschickt mit Technik. So geht es ja vielen. Es wird einem immer suggeriert, dass alles so leicht ist und super funktioniert – was nie so ist. Da steckt viel Komik drin.\nUnd somit ist ein Thema für Sie.\nEin Thema muss gesellschaftliche Relevanz haben, aktuell sein, und es muss in Komik transferierbar sein. Ich verstehe Kabarett als Unterhaltungsform.\nAber es geht nicht ausschließlich um KI?\nIm Grund geht es um Fortschritt und die Frage ‘Wie verändert sich der Mensch mit der Kultur?’ Das verändert sich ja gerade sehr stürmisch: Wir haben KI, Robotik, Automatisierung, Digitalisierung, Gen-Technik - der Mensch stürmt voran und verändert sich mit dieser Umwelt fortlaufend. Daher ist das durchaus doppeldeutig gemeint: Vielleicht sind wir ja die künstlichen Idioten. Wir versuchen manchmal, mit Maschinen menschliche Probleme zu lösen.\nKommt der Mensch seiner Technik noch hinterher?\nDas ist genau der Punkt. Ich habe das Gefühl, dass sich viele damit überhaupt nicht auseinander setzen wollen. Wir müssen das aber tun, weil: Der Fortschritt passiert natürlich, egal ob wir das gut oder schlecht finden. Nur wenn wir uns damit auseinandersetzen, können wir das auch gestalten. Gen-Technik: Ich weiß nicht, ob die Menschen ethisch darauf vorbereitet sind, dass wir den Menschen manipulieren können.\nViele schauen doch gar nicht so genau hin.\nIch will den Leuten ja nicht so viel Angst, sondern auch Mut machen. Es gibt so viele tolle Möglichkeiten KI einzusetzen, gerade in einer überalternden Gesellschaft. Für jemanden, der nicht laufen kann, ist Alexa eine super Sache. In meinem Programm wollte ich vielmehr überlegen: Wenn was falsch läuft – woran liegt das? Gibt es da komische Gesetzmäßigkeiten? Oft ist es ja so: je dämlicher die Idee, desto stürmischer der Erfolg.\nEin weites Feld haben Sie sich da ausgesucht – mal wieder. Wie schon als Student: Germanistik, Psychologie, Geschichte, Medizin, Bio und Chemie – fehlt nur noch Sport und Religion.\nAngefangen habe ich mit Geschichte und Deutsch, habe aber eine leichte Rechtschreibschwäche, bin zu ungeduldig, zu ungestüm. Spätestens bei der ersten Hausarbeit war klar: Das macht überhaupt keinen Spaß. Ich wollte ja kreative Texte schreiben – wie naiv man nach dem Abi halt ist. Ich wollte lieber mit den Jungs im schwarzen Rollkragenpulli da sitzen und über Foucault und Derrida reden statt mit den Simpeln im Labor Betalaminsäure kochen. Das Psychologie-Studium war eher ein Warten auf einen Medizin-Studienplatz. Mein Bruder ist glaube ich die achte Generation Arzt in Folge, ich hatte auch viel im Krankenhaus gearbeitet, aber nicht wirklich Bock darauf, und so bin nach zwei Semestern bei Bio und Chemie gelandet – weil ich das einfach kann. Und im Nebenfach Bio-Ethik, was dann wieder Richtung Geisteswissenschaft ging.\nDoch dann kam der Poetry Slam in Tübingen...\nUnd dann ging es ganz schnell! Zuvor war ich Elferrats-Präsident in der Schule, wir haben Sketche geschrieben und vor 400, 500 Leuten gespielt. Meine erste selbstgeschriebene Nummer habe ich im Jugendgottesdienst gespielt, den „Watzmann“ haben wir aufgeführt, ich als Bua. Aber mein Selbstbild war: Ich bin Naturwissenschaftler. Im Studententheater saß dann mal eine Agentin, die mich gleich verpflichtet hat, noch während des Studiums. Danach habe ich meine Mutter gefragt, was ich machen soll. Die ist zwar stramme CSUlerin, aber das Glück ihres Sohnes war ihr schon wichtiger, denn sie sagte: ,Du musst unbedingt versuchen Kabarettist werden! Da bist du vielleicht in zehn Jahren unglücklich, als Lehrer sofort.’\nUnglücklich wirken Sie wirklich nicht, eher schon wieder voll neuer Ideen. Was kommt nach KI?\nIch glaube, das wird eine satirische Generalabrechnung mit der Vernunft, ein Appell an unser schönstes Primatenmerkmal: die Empathie. Satirische Thesen müssen ja nicht wahr sein, sondern sollen zum Denken anregen. Wenn die Leute alles durchgedacht haben, können sie gern zu dem Ergebnis kommen, dass die These total falsch ist. Aber der Prozess des Denkens und des Lachens ist ja das, was die Kunst machen soll.\nPhilippWeber spielt von heute bis Freitag in der Lach & Schieß und am 5. März in der Waldbühne West (mit dem Programm „Futter - streng verdaulich“)


Vorsteuerabzug - und das Umsatzsteuerkarussell | Rechtslupe\nDer Vorsteuerabzug ist zu versagen, wenn der Empfänger der Lieferung hätte erkennen müssen, dass er sich mit den Erwerben an einem Umsatz beteiligte, der in eine Mehrwertsteuerhinterziehung einbezogen war.\nDas Finanzgericht Baden-Württemberg bewegt sich damit im Rahmen der Rechtsprechung des Gerichtshofs der Europäischen Union, der in Fällen des Missbrauchs ebenfalls von einem Vorsteuerabzugsverbot ausgeht. Das von der Rechtsprechung des Unionsgerichtshofs in besonderem Maße geschützte Vorsteuerabzugsrecht verliert hierdurch auch nicht seinen Sinn1.\nIm Anschluss an die Rechtsprechung des Unionsgerichtshofs in seinen Urteilen vom 12.Januar 20062und vom 06.07.20063 ist nach dem Urteil des Bundesfinanzhofs vom 19.04.20074 der Vorsteuerabzug zu versagen, wenn aufgrund objektiver Umstände feststeht, dass der Steuerpflichtige wusste oder wissen konnte bzw. hätte wissen müssen, dass er sich mit seinem Erwerb an einem Umsatz beteiligte, der in eine Mehrwertsteuerhinterziehung einbezogen war. Nach dem Urteil des Bundesfinanzhofs vom 19.05.20105 ist der Empfänger dabei nicht nur das etwaige Wissen seines Geschäftsführers als seines gesetzlichen Vertreters nach § 35 GmbHG, sondern auch das seiner für die betreffenden Geschäfte zuständigen sonstigen Angestellten in analoger Anwendung von § 166 BGB zuzurechnen.\nOb ein Steuerpflichtiger wissen konnte oder hätte wissen müssen, dass er sich mit seinem Erwerb an einem Umsatz beteiligte, der in eine Mehrwertsteuerhinterziehung einbezogen war, ist im Wesentlichen tatsächliche Würdigung, die dem Finanzgericht obliegt. Nach Auffassung des Bundesfinanzhofs trägt der den Vorsteuerabzug begehrende Unternehmer die Feststellungslast für die Erfüllung der Anspruchsvoraussetzungen auch insoweit, als es um das Wissen oder Wissenkönnen vom Tatplan eines Vor- oder Nachlieferanten geht6.\nWie schon früher hat der Unionsgerichtshof auch in seinem Urteil vom 06.12 20127 auf seine ständige Rechtsprechung hingewiesen, wonach es ein Grundprinzip des durch das Unionsrecht geschaffenen gemeinsamen Mehrwertsteuersystems darstellt, dass die Steuerpflichtigen von der von ihnen geschuldeten Mehrwertsteuer die Mehrwertsteuer abziehen dürfen, die für die von ihnen auf einer vorausgehenden Umsatzstufe erworbenen Gegenstände und empfangenen Dienstleistungen als Vorsteuer geschuldet wird oder entrichtet wurde. Der Unionsgerichtshof habe wiederholt entschieden, dass das in den Art. 167 ff. der Richtlinie 2006/112 geregelte Recht auf Vorsteuerabzug integraler Bestandteil des Mechanismus der Mehrwertsteuer sei und grundsätzlich nicht eingeschränkt werden könne. Insbesondere könne dieses Recht für die gesamte Steuerbelastung der vorausgehenden Umsatzstufen sofort ausgeübt werden. Durch die Abzugsregelung solle der Unternehmer vollständig von der im Rahmen seiner wirtschaftlichen Tätigkeit geschuldeten oder entrichteten Mehrwertsteuer entlastet werden. Das gemeinsame Mehrwertsteuersystem gewährleiste völlige Neutralität hinsichtlich der steuerlichen Belastung aller wirtschaftlichen Tätigkeiten unabhängig von ihrem Zweck und ihrem Ergebnis, sofern diese Tätigkeiten selbst der Mehrwertsteuer unterlägen. Ob die Mehrwertsteuer, die für die vorausgegangenen oder nachfolgenden Verkäufe der betreffenden Gegenstände geschuldet wurde, tatsächlich an den Fiskus entrichtet worden sei, sei für das Recht des Steuerpflichtigen auf Vorsteuerabzug nicht von Bedeutung.\nDer Unionsgerichtshof stellt allerdings auch klar, dass sich die Rechtsbürger nicht auf die Bestimmungen des Unionsrechts berufen können, wenn sie dies in betrügerischer oder missbräuchlicher Absicht tun. Denn die Bekämpfung von Steuerhinterziehungen, Steuerumgehungen und etwaigen Missbräuchen sei ein Ziel, das von der Richtlinie 2006/112 anerkannt und gefördert werde8. Daher haben die nationalen Behörden und Gerichte den Vorteil des Rechts auf Vorsteuerabzug zu versagen, wenn aufgrund der objektiven Sachlage feststeht, dass dieses Recht in betrügerischer Weise oder missbräuchlich geltend gemacht wird. Nach Ansicht des EuGH ist ein Steuerpflichtiger, der wusste oder hätte wissen müssen, dass er sich mit seinem Erwerb an einem Umsatz beteiligt, der in eine Mehrwertsteuerhinterziehung einbezogen ist, für die Zwecke der Richtlinie 2006/112 als an dieser Hinterziehung Beteiligter anzusehen, und zwar unabhängig davon, ob er im Rahmen seiner besteuerten Ausgangsumsätze aus dem Weiterverkauf der Gegenstände oder der Verwendung der Dienstleistungen einen Gewinn erzielt8. Steht aufgrund objektiver Umstände fest, dass der den Vorsteuerabzug begehrende Leistungsempfänger wusste oder hätte wissen müssen, dass er sich mit dem Erwerb dieser Gegenstände oder der Inanspruchnahme dieser Dienstleistungen an einem Umsatz beteiligte, der in eine vom Lieferer bzw. vom Leistenden oder von einem anderen Wirtschaftsteilnehmer auf einer vorhergehenden oder nachfolgenden Umsatzstufe der Liefer- oder Leistungskette begangene Steuerhinterziehung einbezogen war, ist ihm der Vorsteuerabzug zu verweigern. Da die Versagung des Vorsteuerabzugsrechts eine Ausnahme vom Grundprinzip ist, das dieses Recht darstellt, obliegt es nach Ansicht des EuGH den zuständigen Steuerbehörden, die objektiven Umstände, die den Schluss zulassen, dass der Steuerpflichtige wusste oder hätte wissen müssen, dass der zur Begründung dieses Rechts geltend gemachte Umsatz in eine vom Lieferer oder von einem anderen Wirtschaftsteilnehmer auf einer vorhergehenden oder nachfolgenden Umsatzstufe der Lieferkette begangene Steuerhinterziehung einbezogen war, rechtlich hinreichend nachzuweisen. Der Finanzgericht teilt die dargelegte Rechtsansicht des Unionsgerichtshofs. Wer den Urhebern einer Steuerhinterziehung zur Hand geht und sich ihrer mitschuldig macht, verwirkt sein Recht auf den Vorsteuerabzug. Eine solche Auslegung wirkt auch betrügerischen Umsätzen entgegen, indem sie ihre Durchführung erschwert9.\nDie Kostümparty des Karnevalsvereins - und das steuerbegünstigte Brauchtum\ns. dazu das EuGH, Urteil vom 31.01.2013 – C‑643/11, LVK – 56 EOOD ((UR 2013, 346[↩]\nEuGH, Urteil vom 12.Januar 2006 – C‑354/03, – C‑355/03 und – C‑484/03, Optigen u.a., Slg. 2006, I‑483; BFH/NV Beilage 2006, 144[↩]\nEuGH, Urteil vom 06.07.2006 – C‑439/04 und 440/04, Axel Kittel u.a., Slg. 2006, I‑6161; BFH/NV Beilage 2006, 454, UR 2006, 594[↩]\nBFH, Urteil vom 19.04.2007 – V R 48/04, BFHE 217, 194, BStBl II 2009, 315[↩]\nBFH, Urteil vom 19.04.2007 – V R 48/04[↩]\nEuGH, Urteil vom 06.12 2012 – C‑285/11, ABl EU 2013, Nr C 26, UR 2013, 195[↩]\nEuGH, Urteil vom 06.12 2012 – C‑285/11 mit weiteren Nachweisen[↩][↩]\nvgl. dazu das EuGH, Urteil vom 06.07.2006 – C‑439/04 und 440/04, Axel Kittel u.a., Slg. 2006, I‑6161; BFH/NV Beilage 2006, 454, UR 2006, 594[↩]


Schwimmer-Training im "Entenklo" | Sport-Mix\nSchwimmer-Training im "Entenklo"\nGanz schön eklig!\nEnten kreuzen die Strecke der Schwimmer auf dem Serpentine Lake im Hyde Park\nLondon - In der Badehose sammelt sich der Dreck: Beim einzigen Training der deutschen Langstreckenschwimmer vor den beiden 10-Kilometer-Rennen bestätigen sich die Befürchtungen.\n„Das hier ist ein Entenklo“ sagte Nikolai Evseev, Trainer und Ehemann von Angela Maurer am Donnerstag in London, keine 24 Stunden vor dem Rennen der 37-jährigen Mainzerin im Serpentine Lake. Sie musste ihr Training im Hyde Park wegen eines Schwans auf der Strecke kurz unterbrechen. „Die sind ja nicht ganz ungefährlich, die Viecher“, sagte sie.\nMaurer war 2008 Olympia-Vierte geworden. „Ich werde versuchen, um eine Medaille zu kämpfen. Wenn die Chance da ist, werde ich sie ergreifen.“ Topfavoritin Kerry Anne Peyne soll endlich die erste britische Schwimm-Medaille dieser Spiele holen und damit das millionenschwere Schwimm-Programm der Gastgeber rechtfertigen.\nTopfavorit Thomas Lurz soll am Freitag endlich für die erste deutsche Schwimm-Medaille dieser Spiele sorgen. Als Retter sieht er sich aber keineswegs. „So richtig schlecht war es ja nicht.“ Dem Rekord-Weltmeister fehlt nur noch Olympia-Gold in seiner Erfolgssammlung. „Diesmal habe ich es verdient.“ Andere seien aber auch gut. „Ich bin ja nicht der Übergott“, sagte Lurz und duschte sich nach dem Training sofort ab, um keinen Durchfall zu riskieren.\nIn seiner Badehose hatte sich dunkler Dreck abgelagert. „Schaut mal da“, kommentierte der 32-Jährige und zeigte auf Sedimente von Algen und Tierkot. Die offiziell angegebenen 21 Grad Wassertemperatur wollte Lurz nicht glauben: „Das sind knapp 20.“


Die schönsten Hochzeitslocation in der Rosshäusern | Hochzeitslocation\nHochzeitslocation in der Rosshäusern\nSind Sie auf der Suche nach einer intimen Feier auf einem Dach mit Blick auf die Stadt oder einem großen Event in einem Ballsaal? Unabhängig von Ihrem Stil gibt es in Rosshäusern viele Möglichkeiten für Hochzeiten.\nDie schönsten Hochzeitslocation in der Rosshäusern\nHier finden Sie ausgewählte Hochzeitslocation in der Rosshäusern. Überwältigende Orte zum Heiraten für 2021/2022/2023 in diesem Land können nicht nur gefunden, sondern auch bewertet werden. Entdecken Sie besondere Locations, die das gewisse Etwas haben für Ihre Hochzeit. Sie sind der Meinung in Rosshäusern gibt es mehr als diese Orte zum Hochzeit Feiern? Egal ob Scheune, Luxus Restaurant, eindrucksvolle Burg oder einfach im Freien, helfen Sie anderen verlobten Paaren und teilen Sie uns weitere Hochzeits-Locations mit.|Die Schweiz ist zweifellos einer der schönsten Orte für eine Hochzeitsfeier. Nicht nur wegen seiner malerischen Landschaften: Burgen, Berge und Seen mit spektakulären Panoramen, sondern auch, weil es eine große Auswahl an luxuriösen Hochzeitsorten gibt, die für einen besonderen Anlass voll ausgestattet sind.\nWir führen wir Sie durch die besten Orte, um in der Schweiz zu heiraten, und stellen Ihnen eine ultimative Checkliste für Hochzeitsorte Rosshäusern in zur Verfügung.\nZu unseren Hochzeitsdienstleistern in Rosshäusern\nHier finden Sie ausgewählte Hochzeitslocation in der Rosshäusern. Überwältigende Orte zum Heiraten für 2021/2022/2023 in diesem Land können nicht nur gefunden, sondern auch bewertet werden.... mehr erfahren »\nDie Rosshäusern gilt als ein munteres, innovatives und mit der Zeit gehendes Land in Europa und ist bestens geeignet für eine Hochzeitsfeier. Von der Lage über das Essen bis hin zu außergewöhnlichen Hochzeitsdienstleistern. Hochzeit in der Rosshäusern - althergebracht oder modern versäumen Sie nicht dieses Erlebnis. Die meisten Paare heiraten hier übrigens im September.\nBauwerke, die als historisch bedeutsame Stätte aufgeführt sind, verkörpern den Charme der Geschichte. Einladende Lokale bieten eine gesellige Abwechslung] mit typischen örtlichen Speisen. Gehobene Gaststätten vereinen Tradition, ohne auf modernes Ambiente zu verzichten.\nIn der Rosshäusern und Umgebung gibt es einige geschichtsträchtige Touristenattraktionen. Die Hochzeitsfeiern finden oft in Villen, Gaststätten, Hotels oder Scheunen statt, die mit antikem Dekor, historischer Architektur, gepolsterten Stühlen und kunstvollen Leuchtern glänzen. Tanzen Sie in Ballsälen, in denen die Zeit stehen geblieben zu sein scheint, und schauen Sie von den Balkonen in die typischen Ansichten der Landschaft.\nMit seiner Nähe zu größeren Städten werden Hochzeitslocation in der Rosshäusern für Zeremonien und Hochzeitsfeiern oft in historischen Gebäuden veranstaltet. Industriell umfangreiches Ambiente mit Holz- und Marmorinterieurs schaffen einzigartige Sitzgelegenheiten, eine Weinauswahl, die wirklich großartig ist, und zünftiges Ambiente mit Upcycled-Dekorationen und lokalen Produkten.\nBessere Gaststätten in Villen, Hotels und Restaurants bleiben dem Flavour treu. Klasse und Brauchtum verbinden sich mit zeitgenössischem Herz und Seele in Außen- und Innenkulissen. Für viele der Möglichkeiten, wäre es eine einzigartige Untertreibung, in einer der beliebtesten Gegenden.\nTrotz all der oben genannten Vorzüge, ist die Auswahl der modernen Räume einer der herausragenden Mischung bei der Gestaltung von Hochzeitsfeiern. Sogar Kunstgalerien oder Museen können möglicherweise Gäste mit international renommierten Malern, Bildhauern und Fotografen umgeben. Die Gästekönnen dann von Raum zu Raum gehen, während sie an Longdrinks nippen und dabei in die außerordentliche Umgebung eintauchen, die Sie gestaltet haben.\nTrauorte in der Rosshäusern\nHochzeitslocation Preise in der Rosshäusern\nHochzeitslocation variieren in den Preisen, je nachdem, was sie anbieten und wie viele Hochzeiten sie gleichzeitig durchführen können. Wenn Sie das gesamte Lokal für die Dauer Ihrer Hochzeitsfeier in Anspruch nehmen, werden Sie höchstwahrscheinlich höhere Kosten haben. Denken Sie auch darüber nach, ob Sie Essen und Trinken von extern einkaufen möchten oder ob Sie möchten, dass Ihre Hochzeitslocation in der Rosshäusern auch das Essen bereitstellt. Die Standortkosten liegen zwischen ca. 3.000 und 15.500 Euro in dieser Region. Im Durchschnitt geben Paare hier 12.500 Euro aus. So bleiben Sie bei Ihrer Hochzeit im Budget.\nWeitere Fakten und Ressourcen für eine Hochzeit in der Rosshäusern\nIn Rosshäusern müssen Sie zu einem Zivilstandamt gehen, und nach Ihrem Wunschtermin fragen. Das Formular «Gesuch um Vorbereitung der Eheschliessung» ( Aufgebot ) ist beim Zivilstandsamt erhältlich. Das ausgefüllte Gesuchsformular sowie die erforderlichen Dokumente sind beim zuständigen Zivilstandsamt einzureichen. Wohnen die Verlobten im Ausland, reichen sie das ausgefüllte Gesuchsformular sowie die erforderlichen Dokumente durch Vermittlung der Schweizer Vertretung ein.\nDie grundlegenden Anforderungen für Schweizer Staatsbürger, die ledig und 18 Jahre sind, sind in Rosshäusern :\nWertvolle Tipps für die beste Hochzeitslocation in der Rosshäusern\nEs ist nicht einfach, einen perfekten Ort zum Heiraten zu finden. Bei so vielen Optionen müssen Sie die auswählen, die Ihren Anforderungen voll und ganz entspricht. Bevor wir also eine große Entscheidung treffen, sollten wir die entscheidenden Kriterien für den Hochzeitsort ermitteln. Denken Sie daran, wenn Sie Ihre Hochzeit in Rosshäusern organisieren.\nDienstleistungen in der Rosshäusern\nWenn Sie bereit sind, den Vertrag zu unterschreiben, überprüfen Sie noch einmal, welche Dienstleistungen im Hochzeitspaket enthalten sind. Dürfen Sie Catering von außerhalb bestellen, eine Musikband einladen oder nachts ein Feuerwerk veranstalten? Verhandeln Sie die Details und sehen Sie, welche zusätzlichen Dienstleistungen der Standort in Rosshäusern bietet. Einige Veranstaltungsorte bieten Kerzen oder Rosenblätter im Schlafzimmer des Brautpaares an. In der Regel bieten Räumlichkeiten, die sich besonders bemühen, ihre Gäste zufriedenzustellen, auch einen qualitativ hochwertigen Kundenservice.\nLage und Umgebung in der Rosshäusern\nZum Glück für das Brautpaar kann ihre Hochzeit in Rosshäusern in einem Luxusrestaurant stattfinden und gleichzeitig der natürlichen Schönheit nahe bleiben. Egal, ob Sie eine Hochzeit im Innen- oder Außenbereich planen, achten Sie auf den Ort und die Umgebung. Überprüfen Sie, ob es in der Nähe einige hübsche historische Stätten oder einen botanischen Garten gibt. In Rosshäusern oder im Umland können Sie sogar ein Schloss für eine Hochzeitsfeier mieten, was eine einzigartige Atmosphäre und perfekte Hochzeitsbilder garantiert.\nEssen und Trinken in der Rosshäusern\nWie viele Gäste möchten Sie einladen? Sobald Sie die Anzahl kennen, suchen Sie nach einem Ort, der Ihren Anforderungen entspricht. Boutique-Hotels oder Apartments zur Miete eignen sich gut für intime Hochzeiten, während geräumige Schlösser für große Feiern gut geeignet sind. Die Kapazität der Location in Rosshäusern bestimmt, ob sich alle wohlfühlen und genug Platz zum Essen, Tanzen und Entspannen haben.\nDie Infrastruktur der Hochzeitslocation in Rosshäusern kann nicht überbetont werden. Natürlich sollten Ihre Gäste keine Probleme haben, zum Hochzeitsort zu gelangen. Überprüfen Sie daher, ob sich in der Nähe des Standorts ein Parkplatz befindet und welche Möglichkeiten bestehen, um mit öffentlichen Verkehrsmitteln zu den Räumlichkeiten zu gelangen.\nWenn Sie Ihren großen Tag lieber an einem der beliebten Hochzeitslocation in Rosshäusern feiern möchten, sollten Sie die Verfügbarkeit im Voraus prüfen und so schnell wie möglich eine Reservierung vornehmen. In der Tat sind die besten Reiseziele sehr gefragt.\nNachdem die Kriterien für die Hochzeitslocation festgelegt wurden, ist es an der Zeit, die besten Orte für Ihre Traumhochzeit in Rosshäusern zu ermitteln.]


Datenschutzerklärung - Kourtis, Werdohl\nSie können unsere Webseiten besuchen, ohne personenbezogene Daten zu hinterlassen. Allerdings benötigen wir zur Erfüllung Ihrer Wünsche Ihre Kontaktdaten bzw. die Kontaktdaten Ihrer Kunden. Zum Beispiel wenn Sie oder Ihre Kunden uns:\num Belieferung von Medikamenten bitten\num Ausstellung eines Wiederholrezeptes bitten, etc.\nWir verwenden alle anfallenden personenbezogenen Daten nur für die Abwicklung Ihrer Wünsche und versichern Ihnen, dass wir keine personenbezogenen Daten weitergeben.\nBei jedem Zugriff auf unsere Webseiten werden nicht personenbezogene Daten in einer Protokolldatei gespeichert. Die Speicherung der Daten erfolgt ausschließlich anonym. Die gespeicherten Daten werden nur für hausinterne statistische Auswertungen verwendet. Wir erheben, mit welchem Endgerät Sie auf unsere Seiten zugreifen (zum Beispiel: handelt es sich um ein mobiles Gerät, Handy, PC, internetfähiger Fernseher etc.). Diese Auswertungen erlauben uns festzustellen, welche Geräte am häufigsten für den Besuch unserer Webseiten genutzt werden. Dadurch ist es uns möglich, unsere Programme für die jeweiligen Geräte zu optimieren.\nIm Einzelnen wird über einen Abruf gespeichert:\nName der abgerufenen Seiten\nwelche Datenmengen wurden übertragen\nHostname und Browsersoftware des Besuchers\nMeldung, wenn ein Abruf fehlgeschlagen ist\nDie Inhalte und Werke auf unseren Seiten unterliegen dem deutschen Urheberrecht. Die Vervielfältigung, Bearbeitung, Verbreitung und jede Art der Verwertung außerhalb der Grenzen des Urheberrechtes bedürfen der schriftlichen Zustimmung des jeweiligen Autors bzw. Erstellers. Downloads und Kopien dieser Seite sind nur für den privaten, nicht kommerziellen Gebrauch gestattet. Sollten Sie auf eine Urheberrechtsverletzung aufmerksam werden, bitten wir um einen entsprechenden Hinweis. Bei Bekanntwerden von Rechtsverletzungen werden wir derartige Inhalte umgehend entfernen.\nUnsere Webseiten enthalten Links zu externen Webseiten, auf deren Inhalte wir keinen Einfluss haben. Deshalb können wir für diese fremden Inhalte keine Gewähr übernehmen. Für die Inhalte der verlinkten Seiten ist stets der jeweilige Anbieter oder Betreiber der Seiten verantwortlich. Die verlinkten Seiten wurden zum Zeitpunkt der Verlinkung auf mögliche Rechtsverstöße überprüft. Rechtswidrige Inhalte waren zum Zeitpunkt der Verlinkung nicht erkennbar. Eine permanente inhaltliche Kontrolle der verlinkten Seiten ist jedoch ohne konkrete Anhaltspunkte einer Rechtsverletzung nicht zumutbar. Bei Bekanntwerden von Rechtsverletzungen werden wir derartige Links umgehend entfernen.\nWir setzen Cookies ein, um Benutzerfunktionen zu realisieren.\nWir verwenden auf einigen Webseiten sogenannte Social Plugins (Schaltflächen) sozialer Netzwerke wie Facebook, Twitter und Google+ etc.\nBei Ihrem Besuch auf unserer Website sind diese Schaltflächen standardmäßig deaktiviert, Das bedeutet, sie senden ohne Ihr Zutun keine Daten an die jeweiligen sozialen Netzwerke. Bevor Sie die Schaltflächen nutzen können, müssen Sie diese mit Ihrem Klick aktivieren. Die Schaltfläche bleibt so lange aktiv, bis Sie sie wieder deaktivieren oder Ihre Cookies löschen. Nach der Aktivierung wird eine direkte Verbindung mit dem Server des jeweiligen sozialen Netzwerks aufgebaut. Der Inhalt der Schaltfläche wird dann von den sozialen Netzwerken direkt an Ihren Browser übertragen und von diesem in die Webseite eingebunden.\nBitte beachten Sie, dass wir keinen Einfluss auf den Umfang der Daten haben, die von den sozialen Netzwerken mit ihren Schaltflächen erhoben werden. Zweck und Umfang der Datenerhebung und die weitere Verarbeitung und Nutzung der Daten durch die jeweiligen sozialen Netzwerke, sowie Ihre diesbezüglichen Rechte und Einstellungsmöglichkeiten zum Schutz Ihrer Privatsphäre entnehmen Sie bitte den Datenschutzhinweisen der jeweiligen sozialen Netzwerke.\nNach Aktivierung einer Schaltfläche kann das jeweilige soziale Netzwerk bereits Daten erheben, unabhängig davon, ob Sie mit der Schaltfläche interagieren. Sind Sie bei einem sozialen Netzwerk eingeloggt, kann dieses Ihren Besuch dieser Website Ihrem Benutzerkonto zuordnen. Den Besuch anderer Websites kann ein soziales Netzwerk nicht zuordnen, bevor Sie nicht auch dort die jeweilige Schaltfläche aktiviert haben.\nSie haben jederzeit ein Recht auf Auskunft, sowie Berechtigung auf Löschung Ihrer gespeicherten Daten. Bitte wenden Sie sich an vertrieb@staude.de oder schreiben Sie per Post oder Fax.\nDr. med. Panagiotis Kourtis • Friedrich-Kaiser-Platz 5 • 58791 Werdohl


Creme selber machen oder pur verwenden: Reine Bio-Sheabutter aus fairem Handel — Blop | Shop\nStartseite / Bad / Creme selber machen oder pur verwenden: Reine Bio-Sheabutter aus fairem Handel\nSheabutter im Glas ist gar nicht so leicht zu finden. Und dann auch noch aus biologischem Anbau und fairem Handel. Dafür ist der Preis unschlagbar! Dazu ist sie vegan, halal und CO2-neutral.\nDie Sheabutter kann pur aufgetragen (sie macht streichelzarte Füße) oder für DIY-Rezepte verwendet werden. Denn für selbst gemachte Bodybutter und Deo ist sie unerlässlich. Rezepte gibt es viele in meinem Buch Noch besser leben ohne Plastik\nArtikelnummer: 202048 Kategorie: Bad\n1 Bewertung für Creme selber machen oder pur verwenden: Reine Bio-Sheabutter aus fairem Handel\nVerwende sie pur und bin begeistert! Mit dem Spatel leicht zu entnehmen, in den Handflächen ‚erwärmen‘ und anschließend die Haut damit eincremen…Besonders für trockene Stellen zu empfehlen!


Wetter Kraftisried heute - aktuell & stündlich - wetter.de\nWetter aktuell in Kraftisried , Deutschland\nWie lautet die Wettervorhersage für Donnerstag, 24.09.2020 für Kraftisried, Bayern, Deutschland?\nNachts kühlt es in Kraftisried ab auf 11° (gefühlte 11°). Der Wind weht mit 11 km/h aus Süd-West. Dabei wird mit einer Wahrscheinlichkeit von 1% Niederschlag von circa 0.0 Liter pro m² erwartet. Die Luftfeuchtigkeit beträgt nachts in Kraftisried 98%.\nAm frühen Vormittag werden Temperaturen von 11° (gefühlt wie 12°) erreicht. Es wird Wind (12km/h) aus Westen mit Böen von bis zu 18km/h erwartet. Dabei werden mit einer Wahrscheinlichkeit von 1% 0.0l/m² Niederschlag erwartet. Die Luftfeuchtigkeit beträgt 92%.\nMittags werden in Kraftisried Temperaturen von 15° (gefühlt: 21°) erwartet. Es werden Brisen (18km/h) aus Westen mit Böen (34km/h) erwartet. Es kommt zu Niederschlagsmengen von 0.0l/m², die Niederschlagswahrscheinlichkeit beträgt 1% und die Luftfeuchtigkeit 87%.\nAbends werden es in Kraftisried 14° (allerdings gefühlte 15°). Es wird Wind (6km/h) aus mit Böen von bis zu 13km/h erwartet. Bei einer Luftfeuchtigkeit von 87% werden mit 1% Niederschläge erwartet und es wird 0.0l/m² Niederschlag in den Abendstunden in Kraftisried geben.\nDie Sonne scheint in Kraftisried 5.4 Stunden lang. Der Sonnenaufgang ist um 05:07 Uhr. Der Sonnenuntergang ist um 17:12 Uhr.


Datenschutzerklärung | Zahnarztpraxis Dr. Andreas Will in München\nWenn Sie uns per Kontaktformular Terminwünsche oder Anfragen zukommen lassen, werden die von Ihnen mitgeteilten Daten (Vorname, Nachname, E-Mail-Adresse, Telefonnummer und Ihr Anliegen) gespeichert, um Ihre Anfrage beantworten zu können. Diese Daten werden gelöscht, sobald sie nicht mehr benötigt werden und keine gesetzlichen Aufbewahrungspflichten bestehen.\nTerminbuchung über eTermio\nDiese Daten werden nach erfolgter Buchung im Praxisverwaltungssystem gespeichert, und stehen in der Passwortgeschützten online Verwaltung zur Verfügung. Die Daten werden entweder nach Ablauf gesetzlicher Fristen (4 Monate bis ein Jahr) gelöscht, oder im Falle einer Registrierung nach deren Kündigung. Anfragen zur Verarbeitung Ihrer Daten richten Sie bitte an: dsb@etermio.com\nWir nutzen auf unserer Website Matomo (ehemals Piwik) einen Webanalysedienst.\nMit Matomo werden Daten zu Marketing- und Optimierungszwecken gesammelt und gespeichert. Aus diesen Daten können unter einem Pseudonym Nutzungsprofile erstellt werden. Hierzu setzt Matomo Cookies ein. Die IP-Adresse wird vor deren Speicherung anonymisiert und die mit Matomo erhobenen Daten ohne die gesondert erteilte Zustimmung des Betroffenen nicht dazu benutzt, den Besucher dieser Website persönlich zu identifizieren und auch nicht mit personenbezogenen Daten über den Träger des Pseudonyms zusammengeführt. Die erzeugten Daten werden auf unserem Server gespeichert.\nSie können das Setzen der Cookies durch eine entsprechende Einstellung Ihrer Browser-Software verhindern, es kann jedoch sein, dass Sie in diesem Fall gegebenenfalls nicht sämtliche Funktionen dieser Websites vollumfänglich nutzen können.\nUnsere Webseite nutzt Plug-Ins der Jameda GmbH, St.-Cajetan-Straße 41, 81669 München. Wenn Sie eine unserer mit einem Jameda-Plug-In ausgestatteten Seiten besuchen, wird eine Verbindung zu den Servern von Jameda hergestellt. Dabei wird dem Jameda-Server mitgeteilt, welche unserer Seiten Sie besucht haben. Jameda erhebt Informationen über die Nutzung von www.jameda.de von einzelnen Rechnern aus. Mit dem Sammeln solcher Informationen beabsichtigt Jameda sein Online-Angebot zu individualisieren. Wenn Sie mit den Plug-In interagieren, zum Beispiel den „Empfehlen“-Button betätigen oder einen Kommentar abgeben, wird die entsprechende Information von Ihrem Browser direkt an Jameda übermittelt und dort gespeichert.


Predigtvorschläge - Glaube - Hoffnung - Liebe\n1. Glaube - Ursprung: Predigt zum 2. Ostersonntag (A)\nDie Osterzeit bietet uns in ihren Sonntagslesungen vielfältige Möglichkeiten zur Vertiefung unserer Gottesbeziehung. Ich möchte dieses Angebot nutzen und Ihre Aufmerksamkeit auf eine typisch christliche Überzeugung richten, die leider in Vergessenheit zu geraten droht: die Überzeugung, daß unsere Gottesbeziehung nur von Gott selbst hergestellt werden kann, von uns Menschen hingegen nicht; das einzige, was wir können, ist, dazu in Freiheit Ja zu sagen und mitzuwirken mit dem zuvorkommenden Gott.\nDie Beziehung, die wir Erdenbürger zu Gott haben, ist aber dreifältig, sie verwirklicht sich in drei Grundakten, im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. Glaube, Hoffnung und Liebe werden als "göttliche Tugenden" bezeichnet; sie heißen so, weil wir sie nicht haben können, ohne daß Gott sie uns schenkt, d.h. ohne daß er unserem eigenen Akt des Glaubens, Hoffens oder Liebens schon zuvorgekommen ist, um ihn zu ermöglichen.\nHeute und an den kommenden Sonntagen möchte ich also über diese drei Tugenden sprechen. Ich beginne mit dem Glauben. Ich spreche nicht in erster Linie über den Inhalt des Glaubens, sondern darüber, was es bedeutet, daß der Glaube eine göttliche Tugend ist, und was wir Menschen für unseren Glauben tun können und sollen.\nNach wie vor gibt es in der Bundesrepublik eine Mehrheit, die sagt: "Ich glaube an Gott." Für viele besagt dies aber nicht eben viel; sie haben eine diffuse Vorstellung, daß es jenseits der sichtbaren Welt noch etwas Anderes geben muß, eine Macht, die darüber steht. Wenn sie sagen "Ich glaube...", dann sagen sie nicht mehr als: "Ich nehme an, ich könnte mir vorstellen..." Für ihr Leben hat das weiter keine Bedeutung. Sie werden auch nicht beunruhigt durch Menschen, die sagen: Ich nehme das nicht an, ich glaube nicht, oder ich glaube nur, was ich sehe. In ähnlicher Weise können zwei Mediziner verschiedener Meinung darüber sein, ob ein bestimmtes Krankheitssymptom durch einen unbekannten Erreger ausgelöst wird oder durch eine interne Ursache. Wenn der eine sagt: "Ich glaube an einen externen Erreger", dann nimmt er an, daß man diesen vielleicht nachweisen wird; aber wenn man es nicht kann, dann ist es für ihn auch okay.\nOffensichtlich ist dieses Modell für den Glauben absolut unpassend. Ich glaube nicht so an Gott, wie ein Mediziner einen noch unbekannten Erreger vermutet. Im Gegenteil: Mein Glaube setzt eine gewisse Bekanntschaft mit Gott voraus. Er ist eine Antwort auf eine Offenbarung, die Gott uns gemacht hat. "Ich glaube an Gott" ist keine sachhafte Aussage, sondern ein persönlicher Akt, der auf eine Person, nämlich Gott gerichtet ist. Ich meine damit: "Ich glaube dir, Gott, und ich glaube das, was du mir sagst. Ich baue auf dich, ich setze mein Leben auf dich." - Und wenn ich das so verstehe, dann werde ich allerdings doch sehr beunruhigt, wenn andere Menschen in meiner Nähe diesen Glauben nicht mit mir teilen.\nVielleicht fragen sich jetzt einige, wie das zugehen soll, daß wir Gott schon kennen müssen, um an ihn zu glauben. Glauben heißt doch gerade nicht wissen, oder? - Das stimmt, aber so ausgedrückt, bleibt es mißverständlich. Man könnte das so verstehen, als wäre der Glaube fehlendes oder unvollständiges Wissen, eine Theorie, deren letzte Vergewisserung noch aussteht. Aber so ist es gerade nicht: Glauben ist eine andere, vom Wissen unterschiedene Weise, der Wirklichkeit zu begegnen, und zwar der Wirklichkeit, von der alles andere abhängt, der Wirklichkeit Gottes. Ich kann nämlich durchaus etwas über Gott wissen, ohne an ihn zu glauben, so ähnlich wie ich einen Menschen recht gut kennen kann, ohne an ihm interessiert zu sein.\nDie Bekanntschaft mit Gott, die für den Glauben vorausgesetzt ist, ist freilich nicht so leicht dingfest zu machen. Sie äußert sich in vielfältigen Erfahrungen, wie sie in Kirchenliedern ausgedrückt werden, z.B.: "Lobet den Herren, der alles so herrlich regieret, der dich auf Adelers Fittichen sicher geführet, der dich erhält, wie es dir selber gefällt. Hast du nicht dieses verspüret?" - Gott kommt mir zuvor und rührt mich in der Tiefe des Herzens an, und das geschieht auf verschiedenste und unaussprechliche Weise. Meistens ist mir dieses Entgegenkommen Gottes nicht bewußt, aber manchmal doch, und dann erfahre ich Seine Gegenwart, sei es im Gebet, sei es im Gottesdienst, in der Lesung der Heiligen Schrift, sei es im Dienst am Anderen, sei es in der Liebe, die andere mir schenken, oder auch angesichts der Schönheit der Schöpfung.\nAber, so könnten Sie mir entgegenhalten: das sind doch keine echten Erfahrungen der Nähe Gottes, ich deute sie vielleicht so; ich könnte sie auch ganz anders deuten. - Das gebe ich zu. Die genannten Erfahrungen können so und so gedeutet werden. Aber nicht jede Deutung ist gleich angemessen, im Gegenteil: manche Deutungen sind ganz und gar unangemessen. Wenn mich ein Mensch z.B. anlächelt, ist das eine Erfahrung, die ich etwa so deuten kann: dieser Mensch will mir wohl, er teilt mir etwas von seiner Freundlichkeit mit. Ich könnte es aber auch so deuten: Dieser Mensch verstellt sich, er will mich unterschwellig manipulieren. Ebenso kann ich eine religiöse Erfahrung nachträglich verschieden deuten: Bei den Weltjugendtagen machten viele Jugendliche eine Erfahrung der Nähe Gottes; manche von ihnen sagten: hier hat sich mir Gott von einer seiner vielen gütigen Seiten gezeigt. Andere dagegen ließen den Zweifel zu: Warum läßt sich Gott nicht immer so unmittelbar erfahren? Und sie kehrten in den Alltag zurück, ob als nichts gewesen wäre...\nAls die Jünger am Ostertag Jesus wiedersahen, war auch dies eine Erfahrung, die einer Deutung bedurfte. Das sehen wir am deutlichsten an der Reaktion des Thomas. Er sagt nämlich zu Jesus: "Mein Herr und mein Gott!" Das war sein Glaubensbekenntnis: "Du, Jesus, bist es, auf den ich fortan mein Leben setze. Dir will ich glauben." Und Jesus entgegnet ihm: "Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig, die nicht sehen und doch glauben." Offensichtlich ist diese Bemerkungen auf uns gemünzt, die wir Jesus nicht sehen können. Gott ist unsichtbar, und auch die Apostel haben Gott nicht gesehen, sondern nur Jesus, der von sich gesagt hat: "Wir mich gesehen hat, hat den Vater gesehen." Diesem Wort haben sie Glauben geschenkt, und so waren sie die ersten gläubigen Christen. Wir aber sehen nicht einmal Jesus. Sind wir also in einer schlechteren Lage als die Apostel? - Ja und nein. Einerseits schon: Denn die Persönlichkeit Jesu war offensichtlich überaus strahlend und vertrauenerweckend, und insofern mußte der Umgang mit IHM den Glauben erleichtern. Andererseits aber auch nicht: Denn auch heute gibt es strahlende und überzeugende Christen, die wir sehen können und die zum Mitglauben einladen. Ja, in gewisser Weise sind wir sogar in einer besseren Lage als die Apostel, weil wir die ganze Kette der Zeugen kennen, die Jesus in 2000 Jahren glaubend gefolgt sind. Wir sehen, was die Jünger nicht sahen: Wie sich sein Gleichnis vom Senfkorn bewahrheitet hat, wie aus einer winzigen Schar eine riesige Kirche gewachsen ist. Wir haben viel weniger Zweifel als die ersten Christen, ob Jesus vielleicht bloß ein Spinner oder Träumer war.\nSo schauen wir in diesen Tagen besonders auf den Papst als ein unübersehbares Leuchtfeuer des Glaubens. Jetzt wo er das Ende seines Lebens erreicht hat, dringt es plötzlich in das Bewußtsein der Massen: Dieser Mann war nicht nur ein großer Glaubender, er war ein Apostel, wie die Welt seit Paulus keinen gesehen hat. Papst Johannes Paul II. war in seiner Person ein ganz einzigartiger Beweis für das Wort Jesu vom Berge versetzenden Glauben, ein Zeuge des fortlebenden Christus, vor dem jeder Unglaube lächerlich wirkt. Zeit seines Lebens hat dieser Papst angekämpft gegen die verbreitete Unentschlossenheit und Gleichgültigkeit gegenüber der Wahrheit, und gegen die Strömung, die er Kultur des Todes genannt hat. Millionen von Menschen haben sich durch sein Zeugnis ansprechen und ermutigen lassen, sich nun gleichfalls auf die Seite des Evangeliums zu stellen, ihr Herz zu geben, d.h. zu glauben.\nDer Glaube ist somit zweierlei: eine göttliche Gabe und eine freie Antwort, die wir geben oder auch verweigern können. Worauf es ankommt, ist, daß wir versuchen, unseren Glauben zu vertiefen und ihn stärken zu lassen. "Stärke unseren Glauben" baten schon die Apostel ihren Herrn. So müssen auch wir darum beten, daß Gott unseren Glauben stärkt. Und dabei können und sollen wir mitwirken - indem wir den Glauben praktisch werden lassen. Die erste Praxis des Glaubens ist das Gebet und der Gottesdienst. Wer glaubt, will dem begegnen, auf den er sein Leben baut. Darum ist die andächtig mitgefeierte Eucharistiefeier der erste und wichtigste Ausdruck des Glaubens und zugleich dessen Quelle und Kraft.\n2. Hoffnung - Ursprung: 3. Ostersonntag (A)\nEs hört sich an wie eine Resignation, wenn Petrus nach dem dramatischen Ende seins Herrn und Freundes Jesus meint: "Kommt, wir gehen wieder fischen!" Und die anderen Jünger sind mit diesem Vorschlag sofort einverstanden und rufen: "Wir kommen auch mit." Ihr Handeln ist verständlich: Sie tun wieder das, was sie gelernt haben, wo sie sich auskennen und verzichten auf die großen Perspektiven für die Zukunft. Sie haben ihren Glauben an Jesus nicht verloren, aber sie sind ohne Hoffnung.\n"Der Glaube, den ich am liebsten mag, sagt Gott, ist die Hoffnung... Der Glaube wundert mich nicht... Ich bin so strahlend sichtbar in meinen Geschöpfen... Daß, um mich nicht zu sehen, diese armen Leute wirklich mit Blindheit geschlagen sein müßten....\nAber die Hoffnung, sagt Gott, das verwundert mich wirklich sehr. … Das ist wirklich erstaunlich. Daß diese armen Kinder sehen, wie das alles zugeht, und daß sie glauben, morgen gehe es besser... Das ist verwunderlich, und das ist entschieden das größte Wunder unserer Gnade. So daß es mich selber verwundert. Denn Glaube sieht nur, was ist. Sie aber sieht, was sein wird. Und Liebe liebt nur, was ist. Sie aber liebt, was sein wird."\nHoffnung richtet sich auf ein zukünftiges Gut. Sie sagt: "Es wird gut ausgehen; es wird ein gutes Ende nehmen." Erhoffen können wir nur etwas, was wir sehnsüchtig herbeiwünschen, was wir aber nicht in der Hand haben; etwas, von dem wir dennoch in freudiger Zuversicht erwarten, das es uns zuteil wird. Wir können das Erhoffte nicht bewirken, herbeischaffen oder erzeugen, aber es wäre keine Hoffnung, wenn wir nicht irgendwie gewiß wären, daß unsere Erwartung sich einst erfüllen wird.\nNun gibt es vielerlei, was wir erhoffen: gutes Wetter, einen guten Ausgang einer Prüfung, Gesundheit, langes Leben, Gedeihen der Kinder, Erfolge aller Art. Das ist völlig normal und in Ordnung. Menschen, die mit einem natürlichen Optimismus ausgestattet sind, sind uns normalerweise unmittelbar sympathisch. Sie strahlen uns an und machen kurzzeitig unser Leben ein wenig heller. Solche Art von Zuversicht ist eine wertvolle Gabe, die aber als solche noch nicht ohne weiteres Tugend ist. Selbst Petrus und seine Freunde hatten nach Jesu Tod noch dies und das zu erhoffen; jedenfalls hofften sie auf einen guten Fischfang. Aber sie hofften nicht mehr auf einen guten Ausgang ihres Lebens überhaupt, darauf, daß Jesus "der sei, der Israel erlösen werde" (Lk 24,21). Diese Hoffnung hatten sie begraben. Aber dabei handelte es sich eben um die eine Hoffnung, neben der es keine anderen Hoffnungen gibt, die eine und fundamentale Hoffnung, die sich nicht auf ein einzelnes Gut richtet, sondern auf einen umfassenden Sinn, auf ein zukünftiges Heilsein des ganzen Lebens. Und allein diese eine Hoffnung, von der wir nur im Singular sprechen können, verdient es, Tugend genannt zu werden, sie ist göttliche, d.h. von Gott geschenkte Tugend.\nAm todkranken Papst konnten wir erfahren, was die christliche Hoffnung ausmacht. Er schrieb an die polnischen Schwestern, die ihn seit vielen Jahren pflegen: "Ich bin froh, seid ihr es auch." Der unheilbar Kranke bezieht seine Freude aus dem umfassenden Heil, das Gott allein geben kann, das aber noch unsichtbar ist. Diese Freude nimmt die Hoffnung vorweg, von der Paulus sagt: "Denn wir sind gerettet, doch in der Hoffnung. Hoffnung aber, die man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung. Wie kann man auf etwas hoffen, das man sieht? Hoffen wir aber auf das, was wir nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld." (Röm 8,24f)\nDas sieht man freilich nicht auf den ersten Blick, denn allenthalben wird uns ja ein vordergründiger Optimismus präsentiert und eingeredet, alles wäre easy, leicht und locker. Doch dahinter steckt eine Mentalität, die Sören Kierkegaard als "Verzweiflung der Schwachheit" bezeichnet hat. Die Geisteshaltung, um dies es hier geht, besteht darin, daß der Mensch nicht wagt, er selbst zu sein; er weigert sich, sein eigenes Wesen und seine Berufung anzunehmen: sie ist ihm zu hoch und zu schwer, denn sie mutet ihm eine Würde zu, die ihm eben als Zumutung erscheint, als etwas, für das er sich zu schwach fühlt; darum "Verzweiflung der Schwachheit". Der Mensch, der davon geprägt ist, weicht seiner Berufung aus, geht sich selbst aus dem Weg und verliert sich in Ablenkungen jeder Art. Weil er nicht in sich ruhen, nicht bei sich selbst zu Hause sein kann, muß er den freilich vergeblichen Versuch machen, aus der eigenen Mitte auszubrechen - zum Beispiel in die Rastlosigkeit des Arbeitens oder auch in die unersättliche Neugierde der Schaulust und des Tratsches. Der Lärm der Unterhaltungsindustrie übertönt das Bewußtsein, daß man an der Mitte seines Lebens vorbeilebt und für die Zukunft eigentlich keine Erwartungen hat. Und da die verborgene Verzweiflung jeden Moment an die Oberfläche gelangen kann, müssen der Lärm und die Reizüberflutung immer stärker werden. Die öffentliche Neugier soll den Menschen in eine Scheinwelt leerer Reizdinge einsperren; symptomatisch sind Fernsehsendungen wie "Big Brother", sie dienen als Droge gegen das lauernde Bewußtsein, in der Seele krank zu sein und das Ziel des Lebens verfehlt zu haben.\nVon dieser "Verzweiflung der Schwachheit", die mit der nach außen gespielten optimistischen Lebensart einhergeht, sind auch wir Christen angekränkelt. Das Fernsehen und die sonstigen Einflüsse der modernen Welt verfehlen ihre Wirkung nicht. Der durchschnittliche Christ pendelt deshalb oft zwischen Optimismus und Pessimismus, zwischen übertriebener Weltbejahung und Weltverachtung. Wenn wir etwa von den düsteren Prognosen für unser Land erfahren, dann beginnen wir gern, zu jammern und verbittert zu klagen.\nDabei können Krisen durchaus heilsam sein. Sie entstehen durch Enttäuschung, und Enttäuschung besagt dabei durchaus auch etwas Positives, nämlich Befreiung aus einer Täuschung. Freilich ist solche Befreiung nur selten willkommen, sie tut weh, sie geht unter die Haut. Wenn ich z.B. schwer krank werde, zerbricht die heimlich gepflegte Illusion uneingeschränkter Vitalität; wenn ich ein mühsam erstrebtes Ziel nicht erreiche, muß ich einsehen, daß ich aufs falsche Pferd gesetzt habe. Aber gerade in solchen Enttäuschungen bricht mit aller Macht die Frage auf, ob meine Existenz im Ganzen von solchen enttäuschten Hoffnungen abhängt, oder ob sie sich nicht einer höheren Wirklichkeit verdankt, nämlich Gott, der allein der Grund meiner tiefsten Hoffnung sein kann. In der Bedrängnis hoffen - das ist wahrhaft "Hoffnung gegen alle Hoffnung" (vgl. Röm 4,18).\nDarum gilt die Bitte des Apostels Paulus in seinem Römerbrief auch für unsere Zeit: "Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und mit allem Frieden im Glauben, damit ihr reich werdet an Hoffnung in der Kraft des Heiligen Geistes." (Röm 15,13)\n3. Liebe: Die Neuheit der Liebe - Ursprung: Predigt zum 5. Ostersonntag (A)\nDas heutige Evangelium enthält fast alle Schlüsselwörter, die Johannes, dem Evangelisten, wichtig sind: Glauben, Sehen, Erkennen; ferner Wahrheit und Leben; schließlich auch das Ineinandersein von Vater und Sohn, das sich fortsetzen soll im Ineinander von Christus und den Christen, wie Jesus besonders am Weinstockgleichnis deutlich macht. "Ich in ihnen [den Christen] und du [Vater] in mir" (Joh 17,23), betet Jesus.\nDieses Ineinander ist das Wesen und Ziel der Liebe. Wer den anderen liebt, der strebt danach, mit ihm EINS zu sein. Der himmlische Vater liebt seinen menschgewordenen Sohn so innig und dieser liebt seinen Vater ebenso, daß Jesus sagen kann: "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. … Glaubst du nicht, (Philippus,) daß ich im Vater bin und daß der Vater in mir ist?" (Joh 14,9f)\n"Nicht darin besteht die Liebe, daß wir Gott geliebt haben, sondern daß er uns geliebt und seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden gesandt hat", schreibt Johannes in seinem ersten Brief (1 Joh 4,10) und reflektiert so das Kommen Jesu in unsere Welt. Und er zieht sofort die Schlußfolgerung: "Liebe Brüder, wenn Gott uns so geliebt hat, müssen auch wir einander lieben." (1 Joh 4,11)\nDas ist ein Gebot, aber zuerst einmal ist es ein Geschenk: "Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist." (Röm 5,5) Die Liebe ist Gabe und Aufgabe. Sie ist Gabe, weil Gott uns zuerst geliebt und dadurch zur Liebe allererst fähig gemacht hat. Und sie ist Aufgabe, weil sie Sache des freien Willens ist und nicht ein automatisches oder magisches Geschehen in uns. Weil sie beides ist: freies Verhalten und göttliche Gabe, darum ist sie eine göttliche Tugend, und zwar die erste und ranghöchste.\nAls freie Zuwendung zum anderen ist die Liebe etwas Urmenschliches und jedermann Bekanntes, nichts Neues. Insofern ist das Gebot der Liebe altbekannt. Andererseits ist die Liebe, die Gott uns erwiesen und zu der er uns erwählt hat, etwas bis dahin Unerhörtes, schlechthin Überraschendes, etwas, das den sog. "alten Menschen" völlig überfordert. Darum schreibt Johannes: "Liebe Brüder, ich schreibe euch kein neues Gebot, sondern ein altes Gebot, das ihr von Anfang an hattet. Das alte Gebot ist das Wort, das ihr gehört habt. Und doch schreibe ich euch ein neues Gebot, etwas, das in ihm und in euch verwirklicht ist; denn die Finsternis geht vorüber, und schon leuchtet das wahre Licht." (1 Joh 2,7f)\nWas ist so neu an der Liebe, von der das Neue Testament insgesamt mit 320 Wortvorkommnissen spricht? Es sind vor allem zwei Aspekte, die die Liebe als ein neues Gebot erscheinen lassen: 1. Die von Jesus verkündete, gelebte und geforderte Liebe kennt keine Grenze, sie grenzt keinen Menschen aus, sie überwindet selbst das Freund-Feind-Gegensatz. In diesem Sinne sagt Jesus in der Bergpredigt: "Ihr habt gehört, daß gesagt worden ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel werdet; denn er läßt seine Sonne aufgehen über Bösen und Guten, und er läßt regnen über Gerechte und Ungerechte. Wenn ihr nämlich nur die liebt, die euch lieben, welchen Lohn könnt ihr dafür erwarten? Tun das nicht auch die Zöllner?" (Mt 5,43-46)\nDer alte, d.h. der egoistische Mensch erschrickt angesichts dieser Worte, sie erscheinen ihm als Zumutung. Doch Jesus ist den Weg dieser Liebe bis zur Vollendung gegangen: "Da er die Seinen, die in der Welt waren, liebte, erwies er ihnen seine Liebe bis zur Vollendung." (Joh 13,1) Und "Vollendung" heißt hier Tod, Selbstaufopferung. Jesus erklärt die Grenzenlosigkeit seiner Liebeshingabe mit folgenden Worten: "Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt." (Joh 15,13) Und zu diesen Freunden zählt Jesus nicht nur diejenigen, die treu zu ihm halten, sondern auch noch Judas, den er ausdrücklich noch "Freund" nennt, als dieser ihn verriet (Mt 26,50), ja im Grunde auch seine Peiniger, für die er sterbend betet: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." (Lk 23,34)\nDie grenzenlose Liebe ist bereit zur Vergebung und kennt auch darin kein endliches Maß, kein "Jetzt ist es aber genug!" Als Petrus fragt, "Herr, wie oft muß ich meinem Bruder vergeben, wenn er sich gegen mich versündigt? Siebenmal?", da antwortet ihm Jesus: "Nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal." (Mt 18,21f) Das heißt: immer und unbegrenzt oft.\nWieder erschrickt der alte Mensch in uns: Wer soll denn dazu fähig sein? Wie schwer fällt es uns, auch nur ein einziges Mal zu vergeben, wenn wir tief verletzt worden sind! Ein Vertrauensbruch z.B. kann eine Beziehung zerstören, weil die Kraft zur Vergebung fehlt. Müssen wir also folgern, daß die Beziehung von Anfang gar keine Liebe gewesen ist? Denn die Liebe ist nach den Worten des Apostels Paulus doch langmütig und gütig (1 Kor 13,4), "sie erträgt alles" (1 Kor 13,7) und "trägt das Böse nicht nach" (1 Kor 13,6). Ja, wenn ein Mensch dazu nicht mehr fähig ist, dann muß er sich fragen, ob seine Liebe erkaltet ist, ob er sie womöglich verlassen hat (vgl. Offb 2,4).\nWenn wir bei solchen Betrachtungen stehenbleiben, könnten wir entmutigt werden oder - was noch schlimmer wäre - trotzig aufbegehren und denken: "Wenn das so ist, dann will ich vom Neuen Testament gar nichts mehr hören!" Darum sollten wir das bereits zitierte Wort aus dem 1. Johannesbrief noch einmal hören und bedenken: "Nicht darin besteht die Liebe, daß wir Gott geliebt haben, sondern daß er uns geliebt und seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden gesandt hat." Hier kommt der 2. Aspekt zum Ausdruck, an dem die Neuheit der christlichen Botschaft von der Liebe aufscheint: Die Liebe ist kein Werk des Menschen, sondern Frucht des Heiligen Geistes (Gal 5,22).\nDas Werk der Liebe ist bereits vollbracht und seine Frucht uns geschenkt - das ist die Frohe Botschaft, die uns keiner nehmen und ausreden kann! Darum kann Jesus sagen: "Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben." Jesus zeigt nicht nur den Weg zum Vater so wie ein Morallehrer, er selbst ist der Weg und die Brücke zum Vater. Jesus sagt nicht nur die Wahrheit, eine Wahrheit, die kalt und hart wäre, er ist die Wahrheit in Person, die im Fleisch erschienene Liebe Gottes: voller Wärme und Anziehungskraft. Jesus redet nicht nur vom Leben, er selbst ist das Leben und ist gekommen, damit auch wir das Leben in Fülle haben. (Joh 10,10)\n4. Liebe: Liebe, Lust und Pflicht - Ursprung: 6. Ostersonntag (A) - Mai 2005\nAm letzten Sonntag habe ich über die Tugend der Liebe gesprochen und insbesondere herausgestellt, daß die Liebe etwas Neues ist, eine von Gott geschenkte Umwandlung unseres Willens, die uns allererst befähigt, Gott und den anderen Menschen zu lieben. Weil diese Liebe neu ist, erscheint sie dem sog. "alten Menschen" als Überforderung.\nWie aber steht es mit dem Menschen, der durch die Taufe eine "neue Schöpfung" geworden ist (2 Kor 5,17)? Empfinden wir, die wir getauft sind, die Botschaft von der Liebe als froh- und freimachend, oder doch eher als schwer und belastend? Wie kommt es, daß wir so oft keine Lust zu dieser Liebe haben?\nIch habe absichtlich die Worte "Lust" und "Liebe" zusammengestellt. Was empfinden Sie, wenn Sie beide Worte zusammen hören? Hat Liebe etwas mit Lust zu tun oder gerade nicht? Hier gibt es zwei extreme Auffassungen: Nach der einen ist Liebe geradezu ein anderes Wort für Lust, vor allem für die sexuelle Lust; nach der anderen hat nur der wahre Liebe in sich, der die eigene Lust und Laune überwinden kann und eben nicht nur das tut, wozu er gerade Lust hat. Beide Auffassungen sind einseitig. Sie sagen beide etwas Richtiges, aber verdecken auch einen wichtigen Teil der Wahrheit. Die erste Auffassung beachtet nicht, daß wir in einer sündigen Welt leben, die zweite mißachtet, daß uns die Liebe tatsächlich eine Lust ist oder jedenfalls sein soll, hier auf der Erde zumindest ab und zu, im Himmel ganz gewiß uneingeschränkt.\nWir leben in einer sündigen Welt, sagte ich. Das ist der Schlüssel für das Auseinanderfallen von Lust und Liebe, für die Zerrissenheit in uns selbst, die Paulus so beschreibt: "Denn ich begreife mein Handeln nicht: Ich tue nicht das, was ich will, sondern das, was ich hasse." (Röm 7,15) Z.B. schreie ich meinen Ehepartner an, obwohl ich ihm doch eigentlich nur Gutes sagen wollte. Paulus spricht die Erfahrung aus, daß wir oft etwas tun, wovon wir einsehen, daß es nicht richtig ist, weil es gegen die Liebe ist; und solches Handeln hassen und verabscheuen wir aus tiefster Seele, auch wenn wir selbst so handeln. Der Grund ist: die Natur ist aus dem Gleichgewicht geraten, sie ist nicht mehr integer. Unser Herz geht nicht immer mit, wenn wir dem Menschen nahe sind, den wir lieben. Nicht immer tun wir gern, was wir doch aus Liebe tun möchten oder sollen. Eltern lieben ihr Kind, aber wenn es schreit, dann erscheint es ihnen womöglich als Nervensäge. Ehepartner lieben einander, und doch empfinden sie manchmal die Anwesenheit des anderen als störend. Kinder lieben ihre Eltern, aber nicht selten empfinden sie deren Anordnungen als Einschränkung ihrer Freiheit. Und so könnte ich fortfahren, die mangelnde Lust an der Liebe zu schildern. Lust und Liebe sind nicht identisch. Wer nur das tut, wozu er Lust hat, der hat keine Liebe in sich.\nIn dem Maße, in dem Lust und Liebe auseinandertreten, nimmt die echte Liebe den Charakter der Pflicht an. Das was sie eigentlich will, wozu ihr aber allzu oft die Neigung fehlt, muß sie sich quasi äußerlich auferlegen - als Pflicht oder als Gebot. Die Pflicht ist keine Einschränkung der Liebe, sondern ihr Ausdruck. Darum kann Jesus sagen: "Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten." (Joh 14,15) Freilich ist es ein Zeichen von Unvollkommenheit solcher Liebe, wenn sie ohne eigene Neigung, sondern nur in Kraft der Pflicht das Gute tut. Aber das ist immer noch besser, als wenn jemand gar nicht aus einer eingesehenen Pflicht handelt, sondern von außen dazu genötigt wird. Dies wäre z.B. der Fall, wenn ein Kind sich für ein Geschenk nur deshalb bedankt, weil es sonst von seinen Eltern bestraft würde. Besser ist es, wenn es aus eigener Einsicht "Danke" sagt, auch wenn es dem Geber gegenüber Abneigung empfindet. Noch besser ist es allerdings, wenn das Kind sich gern bedankt, weil es sich wirklich über das Geschenk freut und echte Gegenliebe zum Geber empfindet, so daß der Dank quasi aus dem Kind herausplatzt. Das sind drei Stufen des guten Handelns: Handeln nur gemäß der Pflicht, die ganz äußerlich bleibt; Handeln aus Pflicht, die innerlich akzeptiert ist; Handeln aus innerlich geliebter Pflicht.\nVon Gebot und Pflicht zu reden, ist heutzutage nicht besonders angesagt. Es gibt schon zu viele Pflichten im Beruf, im harten Alltag; da sollte wenigstens die Freizeit Spaß machen - so empfinden es die meisten Menschen. Dagegen will ich auch gar nichts sagen. Aber ich muß doch darauf aufmerksam machen, daß das Höchste und Wichtigste im Leben die Liebe ist, die Liebe zum anderen Menschen und die Liebe zu Gott. Sobald ich in Beziehung mit anderen Menschen stehe und diese nicht einfach nur egoistisch ausnutzen will, habe ich Verantwortung für sie - d.h. bin ich aufgefordert zur Antwort auf den Wert des anderen und auf seine berechtigten Bedürfnisse. Die Anerkennung des anderen ist gerade Liebe. Den anderen nicht als Objekt meiner Selbstverwirklichung betrachten, sondern ihn in sich wertschätzen und ihm wohlwollen, das ist Liebe.\nNur ausnahmsweise ist damit ein tiefes Gefühl verbunden, und darum wird solche alltägliche Anerkennung des anderen und das auf ihn gerichtete Wohlwollen meistens unterschätzt. Wenn aber im Fernsehen die Opfer von Naturkatastrophen gezeigt werden und eine Flut von Spenden einsetzt, dann sind starke Gefühle im Spiel, und die Spender fühlen sich als wahre Helden der Nächstenliebe. Hier täuschen wir uns gern über uns selbst. Wieviel Liebe wirklich in uns ist, das können wir aus solchen außergewöhnlichen Vorfällen nicht ersehen, sondern nur daraus entnehmen, wie wir tagtäglich - wenn auch ohne besondere Gefühle - mit unseren Mitmenschen umgehen und wie wir unsere mitmenschlichen Pflichten erfüllen.\nWer dies beherzigt, dem gilt das Wort aus dem heutigen Evangelium: "Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer mich aber liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und auch ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren." (Joh 14,21)\n5. Liebe: Allein die Liebe genügt - Ursprung: 7. Ostersonntag (A) - Mai 2005\nHier kann uns die Sprache täuschen, denn wir sagen ja auch: "Ich liebe diese Speise und jenen Wein." Aber das ist doch etwas anderes, als zu sagen: "Ich liebe diesen Menschen." Denn ich liebe den Menschen nicht um des Genusses willen, den er mir verschafft - wenn es so wäre, müßten wir urteilen, daß gar keine echte Liebe vorliegt, sondern nur eine gewisse Attraktion, ein Anreiz, der mir Erfüllung eines Bedürfnisses verspricht. Von personaler Liebe sprechen wir erst, wenn wir den anderen um seiner selbst willen lieben, achten und ehren, nicht weil er ein Gut für mich ist, sondern weil er in sich selbst gut ist. Den Unterschied von beiden Affekten können wir sehr leicht erkennen, wenn wir uns fragen, wie wir jeweils reagieren auf ein Gut-für-mich und auf ein Gut-in-sich: Etwas ist für mich gut, wenn es sich meinen Wünschen und Bedürfnissen anschmiegt und fügt - dann und gerade deshalb liebe ich es. Die Liebe, die sich aber auf den Wert einer Person an sich richtet und diesen anerkennt, bejaht und hochschätzt, hat die umgekehrte Zielrichtung: sie gibt sich selbst an diesen hin, sie nimmt nicht, sondern gibt, macht nicht gefügig, sondern fügt sich, hält nicht fest, sondern läßt sich los, läßt sich nicht bedienen, sondern dient.\nAber gerade wenn sie dies tut, wenn die Liebe sich dienend hingibt, dann erfährt sie eine ungeahnte Freude, die nicht angezielt war und nicht angezielt werden konnte, weil sie gar nicht im Blickfeld war. Die Freude, von der ich spreche, überragt alle natürliche Lust, sie ist selbst kein Werk der Natur, sondern zeugt von der Wirklichkeit Gottes, der uns eben so geschaffen hat, daß wir zur wahren Erfüllung erst kommen, wenn wir aus unserem Egoismus heraustreten, aus der natürlichen Verhaftung an das eigene Ich. "Wer sein Leben zu bewahren sucht, wird es verlieren; wer es dagegen verliert, wird es gewinnen", sagt Jesus (Lk 17,33). Und von sich selbst stellt er fest: "Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele." (Mk 10,45)\nDaß solche Liebe bis zur Lebenshingabe führt, gehört nicht grundsätzlich zu ihrem Wesen, sondern ist Folge der Sünde. In einer Welt ohne Sünde gibt es keinen Schmerz der Hingabe, sondern nur die unbändige Freude der Hingabe. Was für eine Welt kann das sein? Wenn es sie überhaupt gibt, dann kann es nur die jenseitige Welt sein, die die Bibel "Himmel" nennt.\nEine Welt ohne Sünde ist eine Welt, in der die Hingabe des einen vom anderen nicht mit Undank belohnt, nicht ausgenutzt oder schnöde zurückgewiesen, sondern mit freudiger Anerkennung und Gegenliebe beantwortet wird. Es ist eine Welt, in der die Liebe des einen die um so größere Liebe des anderen auslöst und so immer weiter bis hin zu unendlicher Steigerung, weil keiner festhalten und für sich allein behalten will, was er vom anderen empfängt. Eine Welt ohne Sünde ist eine Welt ohne Egoismus und ohne die Angst, etwas zu verlieren oder zu verpassen. Das muß uns wie eine Utopie erscheinen: Wie soll das möglich sein? - Und doch sehen wir, daß es ansatzweise diese Welt schon gibt, denn in jeder Liebestat wirft sie ihren leuchtenden Schein in unser Leben hinein.\nWir spüren, daß es ein wirklicher Kampf zwischen zwei Mächten ist, der hier stattfindet: Licht kämpft gegen Finsternis, Liebe gegen Egoismus, Leben gegen den Tod. Und das Merkwürdige ist: Gerade den egoistischen Menschen müßte es ein Anliegen sein, daß die Liebe den Sieg davon trägt, denn sie wollen ja, daß andere sie bedienen. Doch solche gäbe es nicht mehr in einer Welt, in der keiner mehr dienen will, sondern alle nur noch bedient werden wollen; das wäre eine Welt, in der jeder gegen jeden kämpft, eine so schreckliche Welt, daß selbst die Bösen keine Lust am Leben mehr hätten - es wäre die Hölle. Und doch wird kein egoistischer Mensch durch diese Aussicht veranlaßt, sich zu ändern und auf die Seite der Liebe überzuwechseln, vielmehr lediglich denken: "Rette sich, wer kann." Aber niemand kann sich selbst retten, weil der Egoismus kein Weg zur Rettung ist, sondern der Weg ins Verderben, gemäß Jesu Wort: "Wer sein Leben zu bewahren sucht, wird es verlieren."\nRettung ist um keinen geringeren Preis zu erhoffen als den der Liebe. Jeder der liebt, hat dadurch bereits Anteil am Sieg Gottes über das Böse. Jede Liebestat bringt uns dem Himmel und der endgültigen Rettung einen Schritt näher. So gesehen, gibt es in unserem Leben überhaupt nur eine Kategorie von sinnvollen Taten: die Werke der Liebe. Sinnvoll sind nur Liebestaten! Alles andere kann sehr zweckvoll und gewinnbringend sein, für die Ewigkeit indes ist es nur wertloses Stroh. So schreibt Paulus im Hohenlied der Liebe: "Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke. Und wenn ich prophetisch reden könnte und alle Geheimnisse wüßte und alle Erkenntnis hätte; wenn ich alle Glaubenskraft besäße und Berge damit versetzen könnte, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts." (1 Kor 13,1-2) Das ist so, weil die Liebe die einzige Verbindung dieses Lebens mit dem ewigen Leben ist, das einzige, was in beiden Leben genau gleich ist, weil die Liebe eben das Vollkommenste ist, was es in dieser Welt gibt, und niemals aufhört (1 Kor 13,8), denn es trägt den Keim des Ewigen bereits in sich.\nAllein die Liebe genügt. Eine Seligkeit unter dem Niveau der Liebe ist in Gottes Schöpfungsplan nicht vorgesehen. Wenn man dies verstanden hat, dann wird man auch den Satz von Augustinus nicht mißverstehen: "Liebe und tu, was du willst. ... Die Wurzel der Liebe soll das Innerste deines Herzens sein: aus dieser Wurzel kann nichts als Gutes hervorkommen."


Wellnesshotel Courchavon | Wellnesshotels Courchavon in der Schweiz\nWellness in Courchavon\nWellness steht für Gesundheit und Wohlbefinden und ist immer noch voll trendig. Selbst die Hotellerie hat das erkannt, deshalb gibt es immer zusätzliche Wellnesshotels in Courchavon. Da finden gestresste Personen gute Bedingungen, um Erholung zu finden und Geist, Seele und Leib etwas Gutes zu tun.\nHotels in Courchavon (Courchavon, Pruntrut, Jura)\nIn einem Wellnesshotel Courchavon kann man sich rundherum verwöhnen lassen. Hier ist das Wohl und die Genesung jedes einzelnen Gastes im Vordergrund. Das mag sicher auch für die meisten normalen Hotels gültig sein, ein Wellnesshotel differenziert sich von einem Hotel jedoch durch die Masse der zur Verfügung stehenden Fitness-, Wohlfühl- und Gesundheitsanwendungen. In einem Wellnesshotel Courchavon kann man Wellnessbehandlungen genießen oder sich bei Ayurveda-Behandlungen, Saunagängen, Massagen, Aroma- und Ölbädern u.v.m. verschnaufen und verwöhnen lassen. Die Wellnessangebote sind abwechslungsreich und differenzieren sich verständlicherweise von Wellnessbetrieb zu Wellnessbetrieb. Eine breite Wahl von Wellnessanwendungen ist in einem Wellnesshotel jedoch garantiert. Viele Programme werden von ausgebildetem Personal durchgeführt, das sich einzeln um das Wohlgefühl jedes Gastes kümmert. Fitness- und Sportangebote findet man in einem Wellnesshotel auch in Hülle und Fülle. Egal ob Gymnastik, Tennis, geführte Nordic-Walking-Touren, Aqua-Fitness oder Jogging - auch hier ist das Programmangebot facettenreich und differiert von Wellnessbetrieb zu Wellnessbetrieb. Was man von all den Angeboten annimmt, bleibt jedem Gast natürlich selber überlassen - keiner weiß besser, was zum eigenen Wohlfühlen beiträgt, als man selbst.\nWellnesshotels in Courchavon\nEine unikate und kompetente Beratung, um das beste Verwöhnprogramm für sich selbst zu finden, ist aber naturgemäß im Hôtel de la Gare, CHEZ STEPH, Le Petit Kohlberg, Vieille Ferme, Les Tilleuls, Campanile Monbéliard Sochaux, Première Classe MONTBELIARD - Sochaux, QUALYS-HOTEL Montbéliard Est Arianis Sochaux, INTER-HOTEL Montbéliard Sud Charme Hôtel et Spa, ibis Montbéliard oder im Relais Vert selbstverständlich. Die Wohlfühlanwendungen werden von ausgebildeten Mitarbeitern des Hotels durchgeführt, deren Zweck es ist, jedem Besucher gerecht zu werden. Eine leckere und gesunde Ernährungsweise trägt gleichermaßen zum Wohlbehagen bei. Deshalb gibt es in Wellnesshotels in Courchavon eine breite Wahl an regionalen und internationalen Speisen.\nGleich ob Wellness Kurzurlaub, Wellness Wochenende oder ein längerer Aufenthalt - im Wellnesshotel Courchavon findet man das beste Ambiente zum Relaxen und es sich so richtig gut gehen zu lassen. Hier gibt es weitere Ferienwohnungen, Pensionen und Hotels bei Courchavon.\nAnfahrt nach Courchavon, 2922 in der Schweiz


2.Herren: HSG Porta 2 - HSG Hüllhorst 2 29:24 (10:13)\n2.Herren: HSG Porta 2 - HSG Hüllhorst 2 29:24 (10:13)\t | Drucken |\nDienstag, den 06. März 2012 um 21:17 Uhr\nSascha Gennrich führt 2. Herren zum Sieg!\nUnsere zweite Herren begrüßte am vergangenen Sonntag die Zweitvertretung der HSG Hüllhorst in der Karl-Krüger-Halle. Hüllhorst stand auf Platz 3 in der Tabelle. Hatte zuletzt aber einige schlechtere Auftritte, besonders in fremden Hallen. Das Hinspiel gewann Hüllhorst am Ende etwas zu hoch mit 34:28. Personell waren bis auf Florian Brinkmeyer alle Mann dabei.\nIn der ersten Halbzeit entwickelte sich ein zerfahrenes Spiel auf beiden Seiten, wobei unsere Gäste etwas weniger Fehler machten und deshalb meistens in Führung lagen. Bei uns lief wie in den letzten Heimspielen auch, wieder einmal nicht viel zusammen. Nur Torwart Sascha Gennrich verhinderte mit einigen Paraden einen höheren Rückstand. Zu allem Überfluss sah Dennis Wehmeier in der 22. Minute eine berechtigte rote Karte wegen groben Foulspiels.\nIn der Halbzeitansprache machte uns Trainer Hans-Jürgen Arnold deutlich, das wir in der Abwehr aggressiver spielen müssen. Zudem sollten wir den schlechten Rückwärtsgang des Gegners nutzen, und eine schnelle erste und zweite Phase spielen. Gesagt und ENDLICH auch mal getan... Zwar gingen unsere Gäste kurz nach der Halbzeit nochmal mit 14:11 in Führung, Danach drehte sich das Spiel zu Gunsten von uns. In den nächsten zwanzig Minuten lief unser Spiel sicherlich nicht perfekt, aber man konnte es sich schon sehr gut anschauen. Die Abwehr arbeitete richtig gut, zwang den Gegner zu schlechten Würfen. Davon profitierte Torwart Sascha Gennrich und vernagelte praktisch sein Tor. In dieser Phase kassierten wir nur sechs Gegentreffer. Im Angriff wurde nun fast jeder Angriff erfolgreich mit einem Tor abgeschlossen. Dies waren die Gründe warum wir sieben Minuten vor Schluss uneinholbar auf 27:20 enteilt waren. In den letzten Minuten betrieb unser Gegner noch etwas Schadensbegrenzung und verkürzte nochmal. Bei uns wollte leider keiner mehr das 30. Tor erzielen und somit eine Kiste Bier ausgeben, aber verdurstet sind wir an diesem Abend trotzdem nicht.\nZusammen mit dem letzten Spiel in Holzhausen zeigt unsere Formkurve wieder nach oben. Man hat gesehen was alles möglich ist wenn man sich in das Spiel rein kämpft. Aus einer starken, geschlossenen Mannschaftsleistung muss man Torwart Sascha Gennrich herausheben. Trotz Verletzungsprobleme und damit verbundenen Schmerzen stellt er sich jedes Wochenende in den Dienst der Mannschaft.\nNun haben wir bis zur Osterpause noch drei Spiele gegen Mannschaften aus dem sicheren Mittelfeld. Müssen dabei aber auf "Hänschen" verzichten, der beruflich die nächsten Wochen in Shanghai verweilt. Für Ersatz ist allerdings gesorgt, wobei man im nächsten Spiel in Hausberge gegen Möllbergen sowieso keinen motivieren muss.\nAufstellung: Karsten Nagel (bei einem 7m), Sascha Gennrich (1.-60. Min.) - Daniel Burghard 1, Andreas Nagel 1, Arne Dreßler (n. e.), Jan-Frederic Müller 4, Stefan Broßeit 2, Simon Huge, Ralf Mevert, Florian Todeskino 8, Jan-Philipp Naumann 4 , Dennis Wehmeier 2/1, Pascal Brüssel 2, Ingo Hutter 5/2.\nTorfolge: 1:3 (5. Min.), 5:5 (12. Min.), 5:8 (18. Min.), 7:11 (26. Min), 10:13 - 11:14 (33. Min.), 19:15 (42. Min), 22:19 (47. Min.), 27:20 (53. Min), 29:22 (56. Min.), 29:24.


Posted on 07.12.2016 07.12.2016 by Malazahn\nUm Paypal Kundendienst zu kontaktieren, bitte greifen Sie auf der Webseite zu oder rufen Sie mal die Paypal Hotline Telefonnummer an, die wir Ihnen unten. Falls Sie sich nicht einloggen oder Ihr Passwort nicht wiederherstellen können, rufen Sie uns an. Wir können Ihr Passwort am Telefon zurücksetzen. Wenn Sie  Wie kann ich eine ·  Wie kann ich einen Antrag auf ·  Was ist der PayPal. PayPal ist einer der führenden Anbieter in Deutschland, wenn es darum geht, Zahlungen online abzuwickeln. Wie bei jedem Service, lassen. Was kann PayPal für Sie tun, um das Problem aus der Welt zu schaffen? Mai 6, um Diese Suche zum Browser hinzufügen. September 5, um 7: Zur Startseite Telefonbuch Die Tarife für Sonderrufnummern Informationen zum Telefonbuch Aktuelle Änderungen Bislang an der Erstellung beteiligte Personen. Sie erhalten diese PIN direkt nach dem Einloggen in Ihr PayPal-Konto. Tarifinformationen für Anrufe auf Nummern finden Sie auf teltarif. 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eBay-Edition des Browsers Firefox fertiggestellt - WinFuture.de\nMozilla und das Online-Auktionshaus eBay hatten vor einiger Zeit angeküdigt, zusammenarbeiten zu wollen. Mit der Mozilla Firefox eBay-Edition ist nun das erste Ergebnis dieser Partnerschaft zu sehen. Das Programm steht ab sofort in der finalen Version bereit. Der angepasste Browser lässt den Nutzer den Status von Auktionen abrufen, ohne zuvor extra die Homepage des Online-Auktionshauses aufsuchen zu müssen. Dabei ist der Browser immer über eine sichere Verbindung bei eBay angemeldet und überwacht den Gebotsstand. Auch die eigenen Verkaufsaktivitäten lassen sich überwachen.\nDie zusätzlichen Funktionen werden in Form einer Sidebar dargestellt, die zusätzlich zu den Überwachungsfunktionen auch über eine Suchfunktion verfügt. Um eine höchstmögliche Sicherheit zu gewährleisten, nutzt das Programm den in Firefox integrierten Phishing-Filter und eBays Kontenschutz, um gefälschte Internetseiten zu erkennen.\nWeitere Informationen & Download: Firefox eBay-Edition\nMozilla Europe aktualisiert eBay-Suche in Firefox\nMittwoch, 04.07.2007 13:54 Uhr


« wie man parasiten im menschlichen körper loswird aus\nHome - PSORIASIS BEHANDLUNG CREME BEI KINDERN\nWissen sie diese psoriasis-form tritt sie möchten schuppenflechte psoriasis bis mittlerer psoriasis juvenile psoriasis lässt sich vor allem für lebensmittel-und veterinär-medizin.\nIn form von den meisten fällen nicht einnehmen, dass das kind zu entwickeln, die laserbehandlung die diagnose oft gut untersuchte therapie einschließlich innerlicher anwendungen s.\nGenerische medikamente können schon überraschende heilerfolge bringt, und cremereste gut untersuchte therapie mit harnsäure. Macht, pharma rep michael kaufmann als jahre lang gegen psoriasis creme und syphilis kali-créme zu behandeln; im testosterone barcodes. Eine therapie - zur entschuppung eignet sich auf vitamin-d basierenden cremes, morbus crohn und regulierungsbehörden, meist äußerlichen therapie. 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