Die betriebliche Altersvorsorge, abgekürzt bAV, ist eine Betriebsrente, die vom Staat in der Ansparphase gefördert wird. Die Beiträge, die Arbeitnehmer in die betriebliche Altersversorgung einzahlen, können aus dem Bruttogehalt geleistet werden. Dies bedeutet, dass die Beiträge für die betriebliche Altersvorsorge ohne Abzug von Steuer und Sozialabgaben direkt angelegt werden können. Wie bei jeder Altersvorsorge, die staatlich gefördert wird, gibt es auch bei der bAV (betriebliche Altersvorsorge) Höchstgrenzen für die staatliche Förderung. Darüber hinaus kann noch bis zu einer weiteren Höchstgrenze steuerfrei, aber nicht mehr sozialabgabenfrei, in die Betriebsrente eingezahlt werden.\nFür wen ist die betriebliche Altersvorsorge (bAV) geeignet?\nDie Eignung für eine betriebliche Altersvorsorge (bAV) ist unabhängig vom Alter eines Arbeitnehmers. Für die Eignung spricht mehr, ob man bis zum Rentenalter mit Sicherheit in der jetzigen Unternehmung verbleibt. Denn die betriebliche Altersvorsorge ist, im Gegensatz zu der rein privaten Altersvorsorge, an den Arbeitgeber gebunden.\nNachteile der bAV (betriebliche Altersvorsorge)\nWechselt ein Arbeitnehmer zu einer anderen Unternehmung, könnte es sein, dass der neue Arbeitgeber das gewählte bAV-Produkt nicht unterstützt. Was einer der großen Nachteile der betrieblichen Altersvorsorge ist. Denn der Arbeitnehmer kann im Fall der betrieblichen Altersvorsorge (bAV) nur die bAV-Produkte wählen, die der Arbeitgeber anbietet. Ein weiterer sehr großer Nachteil kann dann entstehen, falls der Arbeitgeber kein attraktives Angebot für die betriebliche Altersvorsorge bereithält, sondern nur Angebote mit unattraktiven Renditeaussichten.\nMitnahme der bAV (Betriebsrente) bei einem Unternehmenswechsel\nDie Mitnahme einer bestehenden bAV (Betriebsrente) ist nur dann möglich, wenn die neue Unternehmung damit einverstanden ist. Bei einer Direktversicherung funktioniert diese Mitnahme schon lange durch ein Übertragungsabkommen. Übertragen wird dann in der Regel der Zeitwert der Direktversicherung inklusive Überschussbeteiligung und Schlussüberschussanteilen. Durch dieses Übertragungsabkommen bei der Direktversicherung fallen in der Regel keine Stornoabzüge an. Auch keine Abschlusskosten, wenn die Versicherung wertgleich fortgesetzt wird. Beinhaltet die betriebliche Altersvorsorge (bAV) einen Invaliditätsschutz ist keine erneute Gesundheitsprüfung erforderlich. Der Nachteil ist allerdings, dass die garantierte Leistung geringer ausfallen kann. Dies kann dann der Fall sein, wenn sich der Rechnungszins oder Annahmen über die Lebenserwartung in der Zwischenzeit verändert haben. Mittlerweile sind dem Abkommen auch viele Pensionskassen beigetreten. Zukünftig könnten auch Pensionsfonds und Anwartschaften über so genannte rückgedeckte Unterstützungskassen hinzukommen.\nWenn die betriebliche Altersvorsorge (bAV) nicht mitgenommen werden kann\nWenn man seine Betriebsrente nicht in die neue Unternehmung mitnehmen kann oder will, lässt man die Betriebsrente bei seinem alten Arbeitgeber bestehen. In der Regel ist es möglich, diese mit privaten Beiträgen weiterhin zu sparen. Ein Nachteil ist, dass die Beiträge dann nicht mehr steuerfrei und nicht mehr sozialabgabenfrei eingezahlt werden können. Der Anteil der Betriebsrente, der unter diesen Umständen privat bezahlt wurde, wird dafür später nur gering besteuert. Jedoch müssen gesetzlich Krankenversicherte auch auf diesen Teil der Betriebsrente Beiträge für die Krankenversicherung zahlen, wie das bei Betriebsrenten generell der Fall ist. Bei einer Direktversicherung ist es in der Regel so, dass die Versicherungskosten in den ersten Jahren für die gesamte Laufzeit belastet werden. Unterstützt der neue Arbeitgeber nicht den Übertrag dieser Direktversicherung, entstehen daher entsprechende Nachteile, wenn diese Direktversicherung nicht weiter bespart wird.\nUm was geht es auf der Seite DeutscheAltersvorsorgeberatung.de/bav-betriebliche-altersvorsorge-betriebsrente.html: Betriebliche Altersvorsorge, bAV, Betriebsrente. Betriebliche Altersvorsorge (Betriebsrente, bAV): Info bezüglich der betrieblichen Altersvorsorge, Vorteile, Nachteile.


Konzert: DIVANHANA am 9. November 2019 in der SIMMCity\nNewsDiasporaMeister der Sevdalinka: DIVANHANA am 9. November 2019 in der SIMMCity\nMeister der Sevdalinka: DIVANHANA am 9. November 2019 in der SIMMCity\nWiener Sevdah organisiert dieses Konzert am Samstag 09.11.2019 um 20:30 Uhr in der Simm City - Festsaal Simmering.\nWas für Portugal der Fado, ist für Bosnien-Herzegowina der Sevdah: musikalisches Kulturerbe voller Melancholie, Liebe, Leidenschaft, Leiden und Sehnsucht. Die Gruppe Divanhana hat sich dieser Musik verschrieben und verwebt sie mit Klassik, Jazz und Pop.\nDivanhana aus Sarajevo präsentiert Sevdah, die traditionelle Musikform Bosnien-Herzegowinas. Die MusikerInnen widmen sich mit sichtlicher Hingabe diesem musikalischen Schatz in seiner ganzen Schönheit und Vielfältigkeit, und bringen dabei die alten Weisen zwischen schmerzlicher Wehmut und inniger Freude in zeitgenössische Arrangements. Somit verschmelzen die wunderbaren Melodien zu einer phantasievollen Melange aus Jazz, Folk, moderner Klassik und Pop, ohne ihre emotionale Kraft zu verlieren. Darüber hinaus widmet sich die Band seit ihrer Gründung 2009 auch den Musiktraditionen aller anderen Balkan-Länder.\nMit ihren faszinierenden Interpretationen haben sie schon in den renommiertesten Konzertsälen und auf den größten Festivalbühnen in ganz Europa gespielt. In ihrer Heimat zählen Divanhana mittlerweile als die „Meister der Sevdalinka“ – und das zu Recht!\nSamstag 0 9.11.2019 um 20:30 Uhr ( Simm City – Festsaal Simmering, Simmeringer Hauptstraße 96A, 1110 Wien).\nKarten erhältlich bei allen Ö-Ticket-Vorverkaufstellen (z.B. bei Libro, Media Markt, Saturn, Trafik PLUS etc.), Ö-Ticket online\nTickets: € 20 und €41 (zzgl. Provision und Gebühren bei Oeticket)\nGastgeber: Wiener Sevdah\nBosnien und Herzegowina live konzert Wien\nNeujahrskonzert des SPKD Prosvjeta anlässlich des orthodoxen Neujahrsfestes


AS Neukirchen-Vluyn - Pressebericht Nr. 315\nFunktionales Training -Aktuelles\n2019 - Presseberichte\n2018 - Presseberichte\n2017 - Presseberichte\n2016 - Presseberichte\n2015 - Presseberichte\n2014 - Presseberichte\n2013 - Presseberichte\n2012 - Presseberichte\n2011 - Presseberichte\n2010 - Presseberichte\n2009 - Presseberichte\n2008 - Presseberichte\nTriathleten in Kalkar erfolgreich\n15 Triathleten des Ausdauer-Sportverein Neukirchen-Vluyn (AS) kämpften am\nSonntag um die Plätze beim 3. Herbrand Niederrhein Triathlon in Kalkar. Gekämpft wurde aber nicht nur gegen die Konkurrenz, sondern auch gegen den starken Wind und die Hitze. „Das fühlt sich ja an wie das offene Meer“, kommentierte Uwe Hilgers beim Einschwimmen im Wisseler See verdutzt. Aber insbesondere auf der Radstecke mussten die Athleten teilweise kräftig in die Pedale treten.\nBesonders gut machten das an diesem Tage die Damen des AS Neukirchen-Vluyn. Marlen Mandel sicherte sich auf der Volksdistanz (500m Schwimmen, 20 Km Radfahren, 5 km Laufen) in 1:11:18 Std. den Gesamtsieg bei den Frauen.\nSabine Casimir und Simone van Haren sicherten sich hier die ersten Plätze in ihren Altersklassen. Mit Birgit Hilgers und Regina Henseler gab es dann noch zwei Dritte Plätze. Bernd Darda schaffte es ebenfalls auf den dritten Rang in seiner Altersklasse. Mike Schieder, Uwe Hilgers, Frank Casimir, Holger Kassen, Harald Lingenauer und Frank Nolden komplettierten die gelb-schwarzen Vereinsfarben im Ziel.\nAuf der olympischen Distanz (1,5 km Schwimmen, 40 km Radfahren und 10 km Laufen) erreichte Angela Tempesta nur sechs Monte nach der Geburt ihrer Tochter einen hervorragenden zweiten Platz in der Gesamtwertung und wurde damit auch Erste in ihrer Altersklasse. Nach 2:29:40 Std. erreichte sie glücklich das Ziel. Die beiden ASler Anja von Gerhardt Weber und Michael Tempesta verpassten hier nur knapp das Podest und wurden jeweils Vierte in ihren Altersklassen.\nFür viele AS-Athleten war dieser Wettkampf eine willkommene Abwechslung auf die Vorbereitung der anstehenden Langdistanz-Rennen (3,8 km Schwimmen, 180 km Radfahren, 42,2 Km Laufen).\nBereits kommendes Wochenende wird Marlen Mandel an der Startlinie zum Ironman Frankfurt stehen und ihr Debüt über die Langdistanz feiern.\nFür die Meisten ist der Saisonhöhepunkt diesmal aber erst im September. Hier stehen dann Frank Casimir, Mike Schieder und Michael Tempesta beim ältesten europäischen Langdistanzrennen in Almere-Amsterdam am Start. „ Es ist schon schwer über so eine lange Saison die Fitness hochzuhalten“, so Mike Schieder. „Dafür sind solche kurzen, schnellen Rennen eine willkommene Abwechslung.“\nSchieder war vor gerade mal sieben Tagen auf der Halbdistanz (Mitteldistanz 1,9 km Schwimmen, 90 km Radfahren, 20 km Laufen) beim Indeland Triathlon in Aldenhoven erfolgreich. Zusammen mit Sabine und Frank Casimir, Regina Henseler und Michael Tempesta war es bereits die zweite Mitteldistanz innerhalb von 14 Tagen. Auf dieser Strecke feierte Tanja Leyers ihr Debüt und konnte auf der anspruchsvollen Radstrecke ihre Stärke ausspielen. „Nach dem Schwimmen dachte ich, das wird nix. Aber die beeindruckende Radstrecke durch den Bergbau hat für die Qualen entschädigt“, so Leyers.\nDer Fokus liegt jetzt klar auf der zweiten Saisonhälfte. Die Challenge Almere-Amsterdam hat den Vorteil, dass dort sowohl die Langdistanz, als auch eine Mitteldistanz angeboten wird, so dass man dort mit weiteren Teilnehmern der AS Neukirchen-Vluyn rechnen darf. Für den ein oder anderen wird es die erste Mitteldistanz sein.


Die Leidenschaft für Traditionen in Österreich - FlyTaxi Blog\nPosted at 25.08.2017 in Uncategorized by Fly Taxi\nEin Land das so reich an Geschichte und Kultur ist muss genauso auch Traditionen aus der Vergangenheit tief respektieren und bewahren. Einige dieser Traditionen sind auf der ganzen Welt bekannt während andere vor allem für den Ort ihres Ursprungs charakteristisch sind. Wir haben versucht an einem Ort in chronologischer Reihenfolge alle Traditionen aufzuschreiben. Oft sind diese Traditionen an religiöse Feiertage gebunden, die über das ganze Jahr hinweg gefeiert werde.\nFalls Sie jemals in der Ferienzeit über Neujahr nach Österreich kommen werden Sie erleben wie Ihnen die Anwohner genau um Mitternacht ein frohes neues Jahr wünschen. Gemeinsam mit diesem Gruß werden Talismane in Form von einem Schwein, einem Pferd, einem Schornsteinfeger, Marienkäfer, einem vierblättrigen Kleeblatt, usw. verschenkt. Die Neujahrsnacht ist in Österreich die Nacht des Heiligen Silvester und zu seiner Ehre wird gewürzter Punsch getrunken.\nWenn Sie über zum Start ins neue Jahr in Wien sind, werden sie das Läuten der größten Glocke Österreichs, der Pumerin-Glocke im Stephansdom, hören.\nIn der Zeit vom 6. Januar bis Februar herrschen in Österreich die Narren. Zu dieser Zeit finden die meisten Bälle statt. Kurz vor dem Aschermittwoch werden Karnevalsumzüge in Form vom Maskenbällen organisiert, an denen sich sowohl Kinder als auch Erwachsene maskieren.\nZu dieser Zeit werden in Österreich auf hohen Holzpfeilern große Kränze angebracht, geschmückt mit viel Grün, Äpfeln, Orangen und bunten Bändern. Den Kindern bringt der Osterhase Geschenke und entweder echte bunte Eier oder bunte Eier aus Schokolade. Es wird geglaubt, dass der Hase die Eier von den Hühnchen klaut, sie anmalt und dann im Garten versteckt.\nAm ersten Mai wird an vielen Orten ein Baum aufgestellt, um den im Kreis getanzt wird um symbolisch den Sieg des Frühlings über den Winter darzustellen. Bereits am 30. April wird der Baum aufgestellt und geschmückt. Er muss vor den Jungen aus den umliegenden Dörfern gut bewacht werden, denn wenn sie es schaffen den Baum zu stehlen, müssen die Wächter ihnen einen Drink in einer der Bars spendieren.\nIn der kürzesten Nacht des Jahres wird in vielen Orten in Österreich ein Feuer entfacht. Dieser Brauch wurde von den Kelten übernommen. Das Feuer wird sowohl im Tal als auch auf dem Berg entzündet und stellt laut der Tradition eine rituelle Reinigung von dem Bösen dar. Als Symbol für die Verbrennung des Bösen werden oft Strohmänner verbrannt.\nIm September kehrt das Vieh, das den Sommer in den Bergen verbracht hat, zurück nach Hause. Zu dieser Gelegenheit werden die Tiere mit Blumen, Zweigen und bunten Bändern geschmückt. Mit diesem Brauch bringen die Landwirte ihre Dankbarkeit für Tiere, die am Leben und gesund von der Weide in den Stall zurückkehren, zum Ausdruck.\nKrampus ist ein Teufel, der aus der Folklore der Alpenländer kommt. In seinem typischen Erscheinungsbild trägt er eine Maske mit Hörnern, ist in Pelz gekleidet und trägt Glocken an seinem Gürtel. Er stellt den Gegenspieler zu St. Nikolaus dar, und hat das Ziel in der Weihnachtszeit Kinder zu bestrafen, die nicht brav waren. In der Regel wird er als Tier mit dunklen Haaren, Hufen, Ziegenhörnern und einer langen Zunge dargestellt. Junge Männer haben sie traditionell als Krampus verkleidet und die Kinder mit dem Klappern von Ketten und Glocken erschreckt. Dieser Brauch hat sich bis heute gehalten und das nicht nur in Österreich.\nWann auch immer Sie Österreich besuchen, können Sie Zeuge einer dieser bunten Ereignisse aus der Folklore dieses Alpenlandes werden. Wir hoffen, dass Ihnen dieser Text für die Planung Ihres Besuchs in Österreich hilfreich war.


ᑕ❶ᑐ canon pixma mx925 tintenstrahl multifunktionsdrucker Test ✔ 2019 inkl. Video ▶ Rezente Tests und Preisvergleich ❇\ncanon pixma mx925 tintenstrahl multifunktionsdrucker Die Bestseller\n1. canon pixma mx925 tintenstrahl multifunktionsdrucker Bestseller Test\n3. Passen sie auf vor dem Kauf von canon pixma mx925 tintenstrahl multifunktionsdrucker!\nWenn man nach canon pixma mx925 tintenstrahl multifunktionsdrucker Test sucht erhält man unterschiedliche Suchergebnisse. Wir möchten Sie aufklären und haben hier eine Zusammenfassung der besten Produkte aufgelistet um dir möglichst alles strukturiert auf einem Blick bieten zu können extra für dich. Aktuelle canon pixma mx925 tintenstrahl multifunktionsdrucker Bestseller unterteilen wir in TOP 5 und TOP 50. Dadurch entdeckst du die aktuellen Toplisten der verschiedensten canon pixma mx925 tintenstrahl multifunktionsdrucker Angebote zum stöbern! Natürlich negligieren wir nicht den Preis. 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Ein erstes Wintermücken Tanz Foto... | MAKROTREFF\nEin erstes Wintermücken Tanz Foto...\nDie ersten Wintermücken Fotos sind jetzt da!\nheute war die erste Gelegenheit seit wir letztens noch darüber gesprochen hatten. Der Schnee ist endlich geschmolzen und die Sonne kam heraus, was für ein Glück! :-)\nEs war aber auch auf einen Schlag gleich ziemlich sonnig und so musste ich die Blende 11 benutzen damit es bei Iso 100 nicht zu hell belichtet wurde und konnte daher auch keine längere Verschlusszeit nutzen um noch weitere Flügelschläge hintereinander einzufangen. So habe ich 1/60 genutzt. Das war das Maximum was möglich war.\nIch habe aber auch noch welche mit ganz kurzer Verschlusszeit gemacht, also vom Gegenteil davon, aber da muss ich erst noch mal genau nachschauen wie und ob es so geworden ist, wie ich es mir vorstelle. Wenn nicht wird es vielleicht bald wieder mal eine gute Gelegenheit geben. Ein paar Ameisen und Spinnen waren ja auch schon wieder unterwegs.\netwa 10% Beschnitt\nErstellt von Roland on So, 28/01/2018 - 17:22 Permanenter Link\nna, das sieht doch klasse aus. Die Charakteristik des Wintermückentanzes ist voll erfasst.\nMan kann sehr schön sehen, wie sich die 1/60 Sek. im Flügelschlag der tanzenden Mücken zeigt. Sie bildet die Mücken genau in dem Zwischenbereich zwischen "eingefroren" und "mehreren Flügelschlägen, die sie in die Höhe tragen" ab.\nWillst Du die Verschlusszeit verlängern, kannst Du in diesem Fall ruhig die Blende weiter schließen. Da ohnehin alles sehr unscharf wird (das ist ja dann auch der Sinn des Fotos!), spielt auch die eintretende Beugungsunschärfe keine Rolle mehr. So kannst Du also ohne weiteres auf Blende 22 oder noch weiter abblenden, falls Deine Optik dies ermöglicht. Hierbei musst Du allerdings auf die Wiedergabe des Hintergrunds achten. Der sollte nicht zu unruhig werden.\nAlternativmöglichkeit, um selbst bei offenerer Blende lange Verschlusszeiten zu erhalten: Verwendung von Graufiltern.\nIch habe das Foto in die Geschichte\nDer Tanz der Wintermücken - Trichocera hiemalis\neingebaut. Du findest es am Ende des Posts.\nErstellt von Chris Tine on So, 28/01/2018 - 17:51 Permanenter Link In reply to Hallo Christine,… by Roland\nVielen Dank, ja das freut mich sehr.. :-)\nMit den Graufiltern das geht bestimmt ganz gut, aber solche habe ich mir leider noch nicht besorgt.\nAlternativ hätte ich ja auch die Belichtungskorrektur im Minus bereich benutzen können, daran hatte ich schon währenddessen gedacht, aber damit muss ich mich erst mal näher beschäftigen. Die habe ich nämlich bisher eigentlich noch gar nicht gebraucht und wie viel man dann ins Minus gehen müsste, das hätte ich erst mal austesten müssen.\nIch wünsche Dir einen schönen Abend :-).\nErstellt von Roland on So, 28/01/2018 - 18:21 Permanenter Link In reply to Hallo Roland,… by Chris Tine\ndas mit der Minus-Korrektur ist hier nicht zielführend. Damit reduzierst Du die Belichtung, nicht aber das durch das Objektiv dringende Licht. Anders ausgedrückt: Mit den Belichtungskorrekturtasten korrigierst Du die Belichtung des durch das Objektiv kommende Licht auf dem Sensor, sodass eine richtige Belichtung dabei rauskommt. Drehst Du die zu weit runter, wird das Bild dunkel, noch weiter runter, schwarz, sonst nichts.\nHier ist es aber das Ziel, das Licht von vornherein abzuschwächen, sodass Du eine länger Verschlusszeit bekommst – aber natürlich bei korrekter Bildbelichtung.\nMit der Belichtungskorrektur beeinflusst Du also nicht das vorhandene Licht. Das ist, wie es ist. Das kannst Du damit nicht ändern. Ein Graufilter allerdings reduziert dieses Licht, ehe es in das Objektiv eintritt.\nErstellt von Chris Tine on So, 28/01/2018 - 19:14 Permanenter Link In reply to Hallo Elisabeth,… by Roland\nDu bist wohl ein bisschen überarbeitet Heute, oder warum verwechselst du jetzt meinen Namen, wer ist denn die Elisabeth.. ;-).\nnun ja die Belichtungskorrektur ist nach meinem besten Wissen eigentlich dafür verantwortlich zum Regulieren dass das Bild nicht zu hell oder zu dunkel wird und mit einer nur leichten Minus Korrektur Verspreche ich mir hier, das mit der niedrigsten Iso nämlich 100 die bei meiner Kamera möglich ist und ich hier auch benutzt habe das Foto etwas dunkler wird, das muss nicht schwarz sein, es langt ja nur ein wenig und viel will ich da ja auch nicht dran drehen.\nBei den Aufnahmen die unter 1/60 waren, wurden die Bilder zu hell. Deshalb bin ich bei 1/60 geblieben. Normalerweise müsste es ausreichen auf 1/50 zu gehen und durch die Belichtungskorrektur wird das Bild dann auch etwas dunkler, wenn ich weiter runter gehe. Zu weit runter kann ich ohnehin nicht gehen wenn ich die Bilder Freihand mache, sonst verwackelt es. Ob das durch den Sensor kommt das ist doch egal, das wichtigste ist, das das Foto zum Schluss bei 1/50 nicht ausgebrannt ist. Die Mücken werden sowieso schon ziemlich hell im Bild und wenn der Hintergrund etwas dunkler wird, dann sieht man sie wenigstens etwas deutlicher.\nAußerdem hattest du ja auch wie ich schon gesehen habe bei deinen Mücken Fotos mit längerer Verschlusszeit dafür die Belichtungskorrektur von - 2/3 verwendet. Warum ist das dann bei mir hier nicht zielführend?\nErstellt von Roland on So, 28/01/2018 - 19:25 Permanenter Link In reply to Lieber Roland,… by Chris Tine\nwahrscheinlich liegst Du richtig, wenn Du feststellst, dass ich heute nach etwa 20 Makrotreff-Bildbesprechungen und Mailbeantwortungen etwas überarbeitet bin. Entschuldige bitte die Namensverwechslung. In der Regel weiß ich, wen ich vor mir habe...\nDu hattest in deinem Kommentar die Belichtungskorrektur als Alternative zum Graufilter genannt. Für mich kam nicht klar raus, wie Du das letztendlich verstehst. Was Du nun oben schreibst, ist alles in Ordnung.\nErstellt von Chris Tine on Mo, 29/01/2018 - 09:32 Permanenter Link In reply to Hallo Christine,… by Roland\nja Namensverwechslungen können schon mal passieren im Eifer des Gefechts, ist kein Problem.\nMich würde aber doch mal interessieren wer diese Elisabeth ist.. ;-)\nErstellt: 26/01/2018 - 17:42


Basiskurs zum/zur Freiwilligen-KoordinatorIn 2010\nFreiwillige leisten für die Gesellschaft unschätzbare Dienste. Sie bereichern das soziale Leben durch ihre Erfahrung, vielfältige Kenntnisse und Kompetenzen. Um dieses Potenzial voll ausschöpfen zu können, bedarf es jedoch auch der Organisation und Koordination der Ressourcen.\nDuesseldorf-aktiv.net bietet daher in Zusammenarbeit mit der Akademie für Ehrenamtlichkeit Deutschland zum dritten Mal in Folge eine Intensiv-Ausbildung zum/zur Freiwilligen-KoordinatorIn an.\nBürgerliches Engagement beliebt bei Alt und Jung\nGeschrieben von Irina Gruber\nÄltere Mitbürger tragen enormes Potential das Bild einer Gesellschaft dauerhaft positiv zu verändern, sowie diese individuell zu prägen. Als ehrenamtliche Helfer kann diese besondere Generation sich eine neue Lebensqualität erschaffen, indem sie ihr größtes Kapital nutzt: Lebenserfahrung.\nDie Lebenserfahrung, die diese Menschen ausmacht, qualifiziert sie gleichzeitig, aktiv an sozialen Ereignissen teilzunehmen, Projekte mitzugestalten und Gründer neuer Innovationen zum Thema Generationsaustausch zu sein.\nÄltere Mitbürger tragen enormes Potential das Bild einer Gesellschaft dauerhaft positiv zu verändern, sowie diese individuell zu prägen. Als ehrenamtliche Helfer kann diese besondere Generationsklasse sich eine neue Lebensqualität erschaffen, indem sie ihr größtes Kapital nutzt: Lebenserfahrung. Die Lebenserfahrung, die diese Menschen ausmacht qualifiziert sie gleichzeitig, aktiv an sozialen Ereignissen teilzunehmen, Projekte mitzugestalten und Gründer neuer Innovationen zum Thema Generationsaustausch zu sein.\nForum kulturelle Verantwortung\nWer sich für Kultur interessiert und sich ehrenamtlich engagieren möchte, sollte diese Chance nicht verpassen: Unter dem Titel „Forum kulturelle Verantwortung“ lädt Kulturdezernent Hans-Georg Lohe am Dienstag, 6. Oktober, 10-16 Uhr, ins Düsseldorfer Stadtmuseum ein.\nStellen-Formular als Copy-Vorlage\nNeue Stelle per E-Mail aufgeben\nSie können uns Ihre neue Stelle auch per E-Mail schicken:\nEnglish Now! - Ein Erfahrungsbericht\nDie Arbeit im Duesseldorf-aktiv.net / RhineBuzz-Projekt English Now! ist eine großartige Erfahrung. Als ich hier ankam, waren meine Deutschkenntnisse eher gering und ich hatte Bedenken, mich in soziale Aktivitäten einzubringen, aber ich wollte mich engagieren und etwas beitragen. Als englischer Muttersprachler habe ich dabei vielfältige Möglichkeiten gefunden.\nStelle_via_email (NUR OHNE Editor öffnen!)\nWeltkindertag 2009 – Kinder sind aktiv\nDie Landes-hauptstadt Düsseldorf und Unicef laden ein zum größten Kinderfest am Rhein: Unter der Schirmherrschaft der Landtagspräsidentin Regina van Dinther und Oberbürgermeister Dirk Elbers stellen sich über 90 Organisationen und Einrichtungen ganz in den Dienst der Kinder.\nAm Sonntag, 20. September, entfaltet sich vom Burgplatz entlang der Rheinuferpromenade bis zum Landtag von 12 bis 18 Uhr ein buntes Angebot. Städtische Ämter, Vereine und Verbände, Kitas und Jugendclubs, Kirchen und konfessionelle Einrichtungen zeigen in


4. Liga: CB Surses – FCC 1:1 – FC Celerina\n4. Liga: CB Surses – FCC 1:1\nSpitzenkampf endet ohne Gewinner\nIn der 4. Liga traf vergangener Sonntag der zweitplatzierte FC Celerina in Tinizong auf den Tabellenleader, den CB Surses. Nach der schmerzhaften Heimniederlange gegen der US Schluein/Ilanz 2 galt es für die Celeriner Mannschaft eine gute Leistung gegen den Tabellenersten zu zeigen, um den Anschluss an die Spitze nicht zu verlieren.\nWie bereits beim letzten Match begleitete ein sehr kaltes Wetter, inklusive leichten Schneefall, die zwei Teams durch das ganze Spiel. Die Kälte zeigte sich deutlich beim Beginn der ersten Hälfte. Die zwei Teams tasteten sich langsam aneinander ran und versuchten eher sich defensiv abzudecken, als sich selber offensiv zu zeigen. Als mehr und mehr die Zeit verging und auch klar wurde, dass der Schiri viel laufen liess und bei viele grenzwürdigen Tackles ein Auge zudrückte, wurden die beiden Teams angriffslustiger. Auf einen Schuss von Goncalves, welcher den linken Torpfosten nur knapp verfehlte, antworteten die Gastgeber mit einem Konter welcher von Torhüter Carrajo abgewehrt werden konnte. Die Oberengadiner zeigten sich nun mit einem starken Schuss von Barros welcher der gegnerische Keeper aus dem oberen, rechten Toreck mit einem blitzartigen Reflex holen konnte. In der 34. Spielminute gelang es dem CB Surses in Führung zu gehen. Einer der Gastgeber konnte sich am Strafraumrand gegen mehreren FCC Spielern durchsetzen und den Ball an einem freien Mitspieler spielen, welcher alleine gegen den Celeriner Torhüter das Runde ins Eckige schob.\nNach einer, wohlverdienten, warmen Teepause versuchte der FC Celerina das Spiel zu drehen. Gleich zu Beginn wurde der Celeriner Stürmer Jusufi klar im Strafraum zu Fall gebracht, jedoch liess der Unparteiische weiterlaufen. In der 55. Minuten kam es zu einer kuriosen Szene. Der Schiedsrichter musste sich einer kleinen Zerrung geschlagen geben und sich auswechseln lassen. Glücklicherweise befand sich unter den vielen Zuschauer einen Ersatz für den Spielleiter. Nach einem erneuten Unterbruch von ungefähr zehn Minuten begaben sich die Teams aus den Katakomben zurück aufs Spielfeld. Die Celeriner konnten die Konzentration während der Pause hochhalten und trafen früh zum 1:1. Nachdem der Ball im gegnerischen Strafraum von einem Verteidiger aus Surses mit der Hand abgefälscht wurde, entschied sich der neue Referee für einen Penalty für den FCC. Dieser verwandelte der designierte Schütze Jusufi souverän. Nun lag der Ball fast ausschliesslich beim FC Celerina, welcher den Siegestreffer unbedingt erzielen wollte. In der Nachspielzeit zeigte sich FCC Verteidiger Steiner mit der möglichen Siegeschance, jedoch fehlte Steiner nach einem Lauf vom Celeriner bis zum gegnerischen Strafraum die Puste für einen präzisen Schuss.\nSomit endete das Spitzenspiel der 4. Liga mit einem Unentschieden, welcher dem FC Celerina ermöglicht den Anschluss an die Spitze nicht zu verlieren. Nächsten Sonntag, 18. Oktober, findet für die Celeriner ein Heimspiel statt. Um 16 Uhr gastiert der Neuntplatzierte SC Rhäzüns in San Gian. Dort gilt es für den FCC wieder einen Sieg zu holen, welcher nun seit zwei Spieltagen fehlt.\n1:0 (35. Min.), 1:1 Gafur Jusufi (63. Min.)\nDiego Carrajo, Claudio Cadonau, Gregor Steiner, Alexander Achtnich, Renato Dos Santos Fonseca, André Ferreira Magalhaes, Pedro Goncalves Pereira, Carlos Tejo, Moreno Triulzi, Patrick Barros, Gafur Jusufi, Klaus Karnitzki, Andrin Knellwolf, Fabrizio Forcella, Joao Da Silva, Joao Da Silva Sa, Joel Bassin


Rap in Italien: Rassismuserfahrungen und Strategien einer alternativen Identitätsbildung in italienischen Rapsongs - Analysen - Professur Kulturen romanischer Länder - Universität Potsdam\nDie Entstehung des italienischen Rap steht in enger Verbindung mit der jungen linken Szene Italiens. Diese war es, die Ende der 1980er Jahre den Rap für sich entdeckte, um auf politische und gesellschaftliche Missstände in ihrem Land aufmerksam zu machen. Dabei prägten sie eine Form des Rap, die mehr war, als die reine Imitation des US-amerikanischen Vorbilds. So entstand eine Szene, die in italienischer Sprache rappte und in ihren Texten landesspezifische Themen verarbeitete. Fernab vom Mainstream-Rap nutzen auch heute noch zahlreiche Musiker diese künstlerische Ausdrucksform, um ihre Haltung gegenüber politischen und gesellschaftlichen Entwicklungen auszudrücken.\nBesonders Rapper mit Migrationshintergrund setzen sich in ihren Songs mit den Themen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit auseinander. Dabei lassen Sie den Zuhörer oft an ihren eigenen Erfahrungen als marginalisierte Subjekte innerhalb einer Mehrheitsgesellschaft teilhaben.\nZiel der vorliegenden Analyse ist es zu zeigen, wie Musiker den Rap nutzen, um auf Rassismus aufmerksam zu machen und eigene Erfahrungen alltagsrassistischer Diskriminierung zu verarbeiten. Als Grundlage dient eine Studie von Mark Terkessidis über die Wirkungsweisen von Alltagsrassismus bei Migranten der zweiten Generation in Deutschland. Die von ihm entworfene Terminologie zur Benennung und Beschreibung rassistischer Erlebnisse der Betroffenen soll exemplarisch auf einige Rapsongs angewendet werden, um die Verarbeitungsprozesse der Musiker sichtbar zu machen.\nDas Streben nach kultureller Homogenität: Rassismus in Italien\nItalien galt bis weit in die 1970er Jahre als Auswanderungsland. Armut und wirtschaftliche Rückständigkeit führten vor allem im Süden, der von den ab 1870 einsetzenden Industrialisierungsprozessen in Italien ausgeschlossen blieb, zu einem massiven Bevölkerungsschwund. Bis heute ist die wirtschaftliche Spaltung des Landes nicht vollständig ausgeglichen und stellt nur eine von mehreren landesinneren Spannungsfeldern dar, mit denen sich Italien seit seiner Einigung im Jahre 1861 auseinandersetzen musste. Denn auch die territoriale Vereinigung konnte über die bereits vor der Gründung des Nationalstaates bestehende heterogene Sprach- und Kulturlandschaft nicht hinwegtäuschen. Für Italien gestaltete sich eine nationale Identitätsbildung daher seit jeher als schwierig. Zu unterschiedlich waren die gefestigten lokalen Identitäten, die auch heute noch in einer Dialektik von lokaler und nationaler Identität spürbar sind.\nAb Beginn der 1970er Jahre wandelte sich Italien zunehmend zu einem Einwanderungsland. Besonders nach der Gründung der EU im Jahre 1993 stieg die Zahl der Einwanderer rasant an. Die damit einhergehende neue Herausforderung eines überregionalen Multikulturalismus löste vor allem auf staatlicher Seite intensive Bemühungen aus, die nationale Identität neu zu konturieren. Bei diesem Prozess erfuhren Werte, Sitten und besonders die christliche Religion als gemeinsamer Bestand im Gegensatz zum nun zunehmend präsenter werdenden Fremden eine Wiederentdeckung. In den letzten Jahrzehnten trat bei der Formulierung der Nationalidentität der Superioritätsgedanken der eigenen Nation und des eigenen Volkes hinzu, was zu einem zunehmenden Ausschluss des Fremden führte. Die in jüngster Zeit verstärkt auftretenden Einwanderungswellen vor allem aus dem afrikanischen Kontinent, ließen schließlich den strukturellen Rassismus Italiens erstarken. Er wird gezielt genutzt, um eine exklusive Nation zu konzipieren, die sich durch ihre soziale und kulturelle Homogenität auszeichnen soll. Dabei scheinen die durch die Eurokrise verschlechterten Lebensbedingungen Rassismus zu befördern. Reger Aktivismus mehrerer rechtspopulistischer Parteien liefert dafür legale Grundlagen und die Medien verbreiten stereotype Konstruktionen des „Fremden“ als Kriminellen, Vergewaltiger oder Drogendealer.\nFür Aufsehen – auch über Italiens Grenzen hinaus – sorgte im Jahre 2001 der damalige Ministerpräsidenten Silvio Berlusconi, der mit seinem Statement zu den Anschlägen des 11. Septembers eine stark islamophobe Haltung zum Ausdruck brachte, indem er die westlich-christliche Zivilisation gegenüber Ländern, in denen der Islam vorherrscht, als „überlegen“ bezeichnete (Berlusconi, 26. September 2001, cf. Einaudi, Luca 2007: 351). Seine Regierung war es auch, die im Jahre 2008 verschärfte Gesetze gegenüber Migranten durchsetzte. So wurden Ärzte verpflichtet, „irreguläre“ Migranten zu melden, die das öffentliche Gesundheitssystem in Anspruch nehmen. Auch die Vermietung von Unterkünften an diese Personengruppe wurde verboten. Die Europäische Kommission für Menschenrechte sah in dieser verschärften Gesetzgebung, die als xenophob und rassistisch bewertet wurde (cf. Commissioner for Human Rights, 2009), eine starke Verletzung der Menschenrechte. Zudem kritisierte sie Berlusconis aufgrund der „anhaltenden illegalen Einwanderung“ ausgesprochenen Ausruf eines landesweiten „Notstandes“, da dieser das Bild von Migranten und aller „nicht-italienischen“ Personengruppen innerhalb der italienischen Gesellschaft diskreditiere und zu einer öffentlichen Zielscheibe tätlicher Angriffe und Feindseligkeiten werden lasse. Der von den Medien unterstützte rassistische Diskurs der Regierung hat ein Klima der Intoleranz gegenüber dem „Fremden“ generiert, das bis heute anhält und seit 2008 zu einem erhöhten Aufkommen brutaler Übergriffe auf Immigranten, Italiener ausländischer Abstammung und vor allem auf Sinti und Roma führte (cf. Human Rights Watch 2011).\nVon den centri sociali zur Stimme einer ganzen Bewegung: Die Entwicklung des italienischen Raps\nNachdem Rap Anfang der 1970er Jahre innerhalb marginalisierten Gruppierungen in den schwarzen Ghettos der South Bronx New Yorks entstanden ist, verbreitete er sich als verbales Ausdrucksmittel der Hip Hop Kultur ab Mitte der 1980er Jahre weltweit. In Italien kann ab Ende der 1980er Jahre von der Entstehung einer eigenständigen italienischen Rap-Szene gesprochen werden. Zwar etablierte sich der Rap auch hier bereits ab Mitte der 1980er Jahre in der italienischen Musikszene, doch dabei handelte es sich noch nicht um eine landesspezifische Form, sondern nur um die musikalische Imitation des US-amerikanischen Vorbilds.\nSeine Wurzeln hat der italienische Rap in den autonomen centri sociali, die als Erbe der politisch aufgeladenen 1970er Jahre auch heute noch in Italien zu finden sind. Meist handelt es sich dabei um besetzte Häuser und Fabrikgelände, in denen linksorientierte Studenten und Jugendliche, die sich als Teil einer nationalen antagonistischen Bewegung sehen, regelmäßig vom Staat unabhängige kulturelle und politische Aktivitäten veranstalten. Darüber hinaus handelt es sich auch um Orte intensiver Sozialarbeit, in denen Migranten etwa an Italienischkursen teilnehmen können oder Jugendlichen und Erwachsenen Informationen zur AIDS-Prävention und Drogenberatung angeboten werden. Besonders in sozialschwachen Gebieten Italiens erhalten diese alternativen Zentren einen großen Zuspruch seitens der Bevölkerung, doch bleiben sie aufgrund ihres illegalen Status nur selten vor Schließungen bewahrt.\nMusikalisch war es vornehmlich der Punk, der bis weit in die 1980er Jahre die Musikszene der centri sociali definierte. Dies änderte sich jedoch Ende der 1980er Jahre, als der Rap als Ausdrucksmittel innerhalb der linken Szene entdeckt und zunehmend populär wurde. Allen zu dieser Zeit im Umfeld dieser Szene entstandenen Rap-Gruppen war gemein, dass sie für die Idee einer kollaborativen Musikproduktion eintraten und eine Exklusivität der jeweiligen Gruppenmitglieder ablehnten. Viele Rap-Formationen gaben sich daher den Namenszusatz Posse (cf. Pacoda 2000: 5). Die Inhalte der Texte waren politisch und spiegelten besonders Anfang der 1990er Jahre eine subkulturelle Bewegung wider, die den Rap als neue Rhetorik politischer Militanz für sich entdeckte. Sie kritisierte vor allem die Korruption der Politiker und machte auf soziale Missstände in Italien aufmerksam.\nEs dauerte nicht lange, bis die musikalischen Produkte der Posse-Bewegung auch über die linke Szene hinaus Verbreitung fanden. Vor allem im Verlauf der mehrere Monate andauernden Pantera, der bis heute größten Studentenbewegung Italiens, erlangte der italienische Rap der Posse-Musiker eine große Beliebtheit bei den Studenten. Als Ausdruck der Solidarität nahmen viele Rap-Gruppen bei den studentischen Protesten teil, die sich gegen das Bestreben der damaligen Regierung richteten, die Universitäten zu privatisieren. So besetzten die Rapper etwa gemeinsam mit den Studierenden zahlreiche Universitätsgebäude. Die aus Rom stammende Gruppe Onda Rossa Posse veröffentlichte 1990 den Song Batti il tuo tempo per fottere il potere, der quasi über Nacht zur Hymne der damaligen Studentenbewegung wurde. Dieser Song war der erste, der sich nur noch auf musikalischer Ebene am US-amerikanischen Vorbild orientierte.\nOnda Rossa Posse, die sich bereits 1991 wieder auflöste, prägte die italienische Rap-Szene nachhaltig und beeinflusste die ihnen nachfolgende Rap-Formationen wie Assalti Frontali, Almamegretta oder 99 Posse, die ebenfalls gesellschaftskritische Songs verfassten. Daneben existieren jedoch auch Gruppen wie Frankie Hi-NRG, Articolo 31 oder Jovanotti, die in keinerlei Zusammenhang mit den centri sociali stehen und vor allem bei jüngeren Zuhörern beliebt sind. Sie lassen sich musikalisch dem Mainstream zuordnen und produzieren Songs, die inhaltlich keine kritische oder politische Haltung erkennen lassen.\nZu Bedeutung und Verständnis von Alltagsrassismus\nWas genau bedeutet staatlicher und gesellschaftlicher Rassismus für den Identitätsbildungsprozess jener Bevölkerungsgruppen, die sich zwar mit Land und Kultur identifizieren, jedoch nicht als Teil des ethnisch homogen konstruierten Gesellschaftskörpers erachtet werden? Welche Herausforderungen stellen sich besonders für Migranten der zweiten Generation, die in Italien geboren und aufgewachsen sind, sich selber als Italiener fühlen, als solche aber nicht anerkannt werden? Sie sehen sich vielmehr den Diskriminierungen des Alltagsrassismus ausgesetzt. Innerhalb der Gesellschaft als „fremdartig“ marginalisiert, entsteht bei den Betroffenen eine Diskrepanz zwischen Selbst- und Fremdwahrnehmung. Sie müssen lernen, mit den ihnen zugeschriebenen Negativbildern umzugehen und diese im Verlauf ihrer Identitätsbildung zu verarbeiten.\nDiese Problematik hat Mark Terkessidis in seiner empirischen Studie Die Banalität des Rassismus aufgearbeitet und neben einer anschaulichen Definition des Rassismus eine Terminologie entwickelt, mit der sich die Auswirkungen alltagsrassistischer Erfahrungen auf die Identitätsbildung stufenweise beschreiben lassen. Anhand der Erfahrungen und Erlebnisse von Migranten der zweiten Generation in Deutschland stellt er ein Inventar rassistischer Situationen auf, mit denen die Betroffenen täglich konfrontiert werden.\nDie Beschreibung dieses Inventars und die daraus abzuleitende Bedeutung für die Betroffenen fasst Terkessidis in vier Akte zusammen, für die er folgende Begriffe geprägt hat: „Entfremdung“, „Verweisung“, „Entantwortung“ und „Entgleichung“ (cf. Terkessidis 2004: 173-202). Bei der „Entfremdung“ handelt es sich um sogenannte „Urszenen“, in denen ein Subjekt erstmals dazu gebracht wird, sein Zugehörigkeitsgefühl zu einem Kollektiv infrage zu stellen. Ausgelöst wird dies durch Fragen nach seiner Herkunft, die aufgrund seines Namens, bestimmter körperlicher Merkmale oder auch bestimmter Kleidungsstücke gestellt werden. Das Subjekt fühlt sich dadurch als „anders“ identifiziert und somit aus dem Kollektiv ausgeschlossen. Nach dieser „Urszene“ beginnen die Betroffenen im Verlauf des sich daran anschließendem Prozesses der Differenzierung sich dem Kollektiv gegenüber selbst als „anders“ zu identifizieren. Auf die „Entfremdung“ folgt jener Akt, den Terkessidis als „Verweisung“ bezeichnet. Damit beschreibt er die Zuordnung einer als „anders“ identifizierten Person an einen anderen Ort, was durch die Frage nach der Herkunft geschieht. Sie ergibt sich aus dem „Mythos der eigentlichen Herkunft und Hingehörigkeit“. Die daraus entstehenden Herkunftsdialoge werden erst dann beendet, wenn die Frage zufriedenstellend, das heißt dem Mythos entsprechend, beantwortet wird. Dabei spielt es keine Rolle, ob die „eigentliche“ Herkunft tatsächlich die der betroffenen Person oder lediglich jene seiner Eltern ist.\nNach der symbolischen Ausgliederung des Individuums aus dem „Wir“ und dessen Verweisung an einem anderen Ort, werden dem Subjekt bestimmte Merkmale seiner „eigentlichen Gruppe“ zugeschrieben. Da die betroffene Person als Träger dieser Eigenschaften ausgewiesen wird, wird sie dadurch „entantwortet“. Die Betroffenen agieren nicht als Individuen, denn anhand der ihnen zugeschriebenen Klischees wird ihnen die Verantwortung für ihr persönliches Handeln genommen. Alle ihre Taten erscheinen allein durch die ihnen zugeordnet Gruppenzugehörigkeit vorherbestimmt zu sein. Daraus folgt nach Terkessidis der Akt der „Entgleichung“. Hierbei wird der betroffenen Personen durch die zugeschriebenen Klischees ein Defizit unterstellt, denn sie könnten mit den vorherrschenden Normen nicht konkurrieren. Dadurch werden ihnen Gleichheit und auch eine Vergleichsmöglichkeit verweigert.\nIndem vor allem Rapper mit Migrationshintergrund in ihren Lyrics auf rassistische Zuschreibungen und alltagsrassistische Situationen reagieren, gelingt es ihnen sich einen individuellen (Lebens)Raum zu schaffen. Er bietet ihnen die Möglichkeit, sich aus ihrer „Entantwortung“ zu befreien und sich gegenüber der Mehrheitsgesellschaft zu positionieren. Durch das Verfassen ihrer Songtexte können sie einerseits ihre eigenen Erfahrungen mit Rassismus verarbeiten, wodurch sie andererseits gesellschaftliche Aufmerksamkeit erhalten.\nDie multiple nationale Identität eines Metrokosmopoliten: Zanko - El arabe blanco\nZanko (Zuhdi Fahle), dessen Eltern Anfang der 80er Jahre aus Syrien immigrierten, wurde in Mailand geboren und machte sich innerhalb der mailändischen Hip Hop-Szene zunächst als Beatboxer einen Namen. Im Jahre 2005 begann er zu rappen, um auf Rassismus aufmerksam zu machen.Zanko gab sich selbst den Beinamen El arabe blanco, wodurch die Paradoxie seiner privilegierten Stellung innerhalb einer weißen Mehrheitsgesellschaft trotz seiner arabischen Wurzeln ausgedrückt wird. Er selbst sagte in einem Interview, dass er im Vergleich zu seinen dunkelhäutigen Freunden verhältnismäßig selten in Polizeikontrollen gerate. Dennoch hat auch er die Erfahrung der „Entfremdung“ durchlebt, die er in seinem Song Essere normale beschreibt. Dabei zeigt sich seine persönliche „Urszene“ als Resultat eines stereotypen negativen Blicks auf seinen Wohnort in der städtischen Randzone, in der überwiegend Immigranten leben:\nSono cresciuto nel quartiere della centrale-station, dove dire immigrato era dire criminale-nation/ e quando rivelavo che la mia famiglia era tale – attention please, mi davan del particolare. (Zanko 2009: „Essere normale“, auf MetroCosmoPoliTown)\nAls Kind immigrierter Eltern in einem Wohnbezirk lebend, der mit Kriminalität in Verbindung gebracht wird, wurde auch er als Krimineller stigmatisiert, aus dem Kollektiv der italienischen Gesellschaft ausgeschlossen, was dazu führte, dass er sich selbst als „anders“ identifizierte. Was es bedeutet, nicht der Mehrheitsgesellschaft anzugehören, wird durch eine Beschreibung ex negativo in der zweiten Strophe aufgezeigt:\nIl normale non ruba, non stupra, non frusta le donne, non è frustrato e non ti disgusta/ la sua gente è dalla parte giusta giustamente. (ebd.)\nDas Konstrukt von „Normalsein“ steht dem „Anderssein“ gegenüber und ist nur einem bestimmten Teil der Gesellschaft vorbehalten, und zwar jenem Teil, der die Definitionsmacht hat. Eine Revidierung dieses negativen Fremdbildes ist aus eigener Kraft des marginalisierten Subjekts daher nicht möglich. Ethnische und soziale Stigmatisierungen seitens der Mehrheitsgesellschaft stehen über der individuellen Persönlichkeit:\nTu sembri normale, come se la normalità fosse una conquista eccenzionale /Non dipende mai da te, dipende dalla classe sociale, dal colore della tua carnagione personale/ Se sei diverso, sei in prigione, sei illegale, sei un diverso antisociale, un antipatico, un diverso culturale, un diverso asociale. (ebd.)\nTerkessidis stellte in seinen Untersuchungen fest, dass den Betroffenen zwei Möglichkeiten bleiben, sich gegenüber einer „Entantwortung“ zu positionieren. Zum einen können sie als „Anwalt“ des „Wir“, dem sie zugerechnet werden, auftreten und somit eine Abwehrposition einnehmen. Eine andere Möglichkeit ist es, sich dem „Wir“ der „anderen“ zu entziehen, sich selbst als anders zu definieren und sich von der Mehrheitsgesellschaft als „Ausnahme“ bestätigen zu lassen (cf. Terkessidis 2004: 188-194). Daraus resultiert jedoch nicht das Ende der „Entantwortung“, da man selbst als „Ausnahme“ zum konzipierten Subjekt der Mehrheitsgesellschaft wird. Die zugeschriebene Individualisierung bedeutet daher für die Betroffenen immer auch den Verlust der eigenen Identität beziehungsweise Herkunft. Dieses Dilemma beschreibt Zanko als „oberflächlich“ und wählt seinen eigenen „paranormalen“ Weg:\nInvece se ti associano alle caratteristiche della gente locale, allora si che sei un pari, sei un simpatico e impari ad apparire normale/ se para apparire normale bisogna omologarsi sconfinar nel superficiale, allora me ne vado mi trasferisco al paranormale. (ebd.)\nDabei entwirft er im Refrain die multiple Identität eines „metrokosmopolitischen“ Subjekts, das sich ausschließlich durch seine Menschlichkeit auszeichnet:\nSono palestinese, sono siciliano, sono albanese, sono africano, sono cinese, sono latinoamericano, sono napoletano, sono il siriano di milano, metrocosmopolitano, so di essere un essere umano, tutti su un piano, tutti su una mano. (ebd.)\nDie für die zweite Generation oftmals symptomatische Problematik einer kulturellen und nationalen Positionierung wird in diesen Versen aufgegriffen, jedoch mit dem Bild des (Metro)Kosmopoliten gleichzeitig dekonstruiert. Die Subversion der mit den Klischees verbundenen Zuschreibungen dient somit als Grundlage einer Identitätsbildung, die nicht mehr die Nationalität, sondern das Menschliche in den Vordergrund stellt.\n„Sangue misto“: Amir Issaa\nIdentitätsbildung als „sangue misto“: Amir\nDer in Rom geborene Rapper und Breakdancer Amir Issaa wurde innerhalb der italienischen Hip Hop-Szene zunächst als Breakdancer bekannt. Seine Leidenschaft für den Rap entdeckte er erst mit 18 Jahren und avancierte in den letzten sieben Jahren zu den bekanntesten und populärsten Rap-Künstlern Italiens. Als Sohn eines Ägypters und einer Italienerin, verarbeitet er in seinen Texten seine persönlichen Alltagserfahrungen als „sangue misto“ innerhalb einer Gesellschaft, die ihm seine Zugehörigkeit aufgrund seines „Andersseins“ abspricht:\nE non pensavo che finisse così/ dal giorno che ho messo piede qui/ Sto lottando, e non mangio, se abbasso il mio sguardo/ La mia pelle mi ricorda chi sono, un bastardo con qualcosa di nuovo/ Sto lottando e questo affanno mi da la forza per farlo. (Amir 2012: „La mia pelle“, auf: Grandezza naturale)\nDie durch seine Hautfarbe hervorgerufene ethnische Stigmatisierung, die Entfremdung, lassen seine Existenz innerhalb einer weißen Mehrheitsgesellschaft zu einem anhaltenden Konflikt werden, dem er durch die Rückbesinnung auf seine väterlichen Wurzeln zu begegnen versucht:\nQuando incrocio le mie mani lo faccio per pregare, il mio pensiero va alle vite in bilico là in alto mare./ E se sono qua io ringrazio mio padre che ha lasciato tutto e ha trovato il coraggio per scappare./ Io figlio delle ambizioni della vita, scrivo su questa panchina. (ebd.)\nDie Schwierigkeiten der personalen Identitätsbildung innerhalb eines Gesellschaftskörpers, der sich durch ethnische Homogenität konstituiert, werden durch die positive Beurteilung der Geschichte und Handlungsweise des Vaters kompensiert. Es dient als Vorbild der eigenen Identität und liefert die Grundlage einer Existenz, für die es sich zu kämpfen lohnt. Diese Strategie der Identitätsbildung führt schließlich zu einer Aufwertung der eigenen Persönlichkeit und verkehrt das ethnische Stigma zu einem positiv besetzten Merkmal:\nE vado in giro con la faccia di chi non ha più paura, sono un uomo con tutto il mondo chiuso in queste quattro mura/.../ Di lottare non ho smesso mai un minuto, ho i segni addosso di ogni dramma che ho vissuto. La mia pelle non la venderò a nessuno e mi ricorda tutti i giorni che sono il numero uno! (ebd.)\nRap nimmt hier eine selbsttherapeutische Funktion an (cf. hierzu Kimminich 2009), die auch von Amir selbst als solche beschrieben wird: „Quando scrivo queste frasi, è come terapia, è un uomo che si sente libero scrivendo una poesia“ (Amir 2012: „La mia pelle“, auf: Grandezza naturale).\nMithilfe des Rap können also Negativerfahrungen innerhalb der Gesellschaft verarbeitet und Möglichkeiten eröffnet werden, die eigne Identität neu zu bewerten. Das Verfassen der Songtexte hat dabei eine wichtige Rolle: Es dient der Bewusstseinsmachung, verhilft dem Subjekt rassistische Zuschreibungen abzuweisen und sein Selbstwertgefühl zu stärken.\nIn seinem Song Caro Presidente macht Amir auf jenen institutionellen Rassismus aufmerksam, von dem aktuell mehr als 600.000 Personen in Italien betroffen sind: die Verleihung der italienischen Staatsbürgerschaft, die auf der Abstammung basiert. Obwohl Amir aufgrund seiner italienischen Mutter die italienische Staatsbürgerschaft besitzt, setzt er sich für die Rechte junger Italiener mit Migrationshintergrund ein und fordert auch für Migranten der zweiten Generation die Staatsbürgerschaft, die aufgrund des Geburtsorts verliehen werden solle. Denn wenngleich sich die in Italien geborenen und aufgewachsenen Kinder von Migranten sowohl sprachlich als auch kulturell als Italiener fühlen, erhalten sie nach italienischem Recht erst mit dem 18. Lebensjahr die Möglichkeit, die italienische Staatsbürgerschaft anzunehmen. Bis dahin sind sie verpflichtet, das vom Staat gebilligte Aufenthaltsrecht regelmäßig zu erneuern. Caro Presidente ist das Resultat einer von Amir im Dezember 2012 gestarteten Online-Petition für die Ablösung des ius sanguinis durch das ius solis (Petition: http://www.change.org/it/petizioni/presidente-nel-suo-discorso-di-fine-anno-parli-di-noi-figli-di-stranieri-nati-e-cresc...). In seinem Petitionstext appelliert er an Italiens Präsidenten Giorgio Napolitano, der ein Befürworter dieser Ablösung ist, während seiner Jahresabschlussrede auf die Wichtigkeit dieser Gesetzesänderung hinzuweisen. Der zweiten Generation müsse endlich auch per Gesetz eine italienische Identität zugesprochen werden, um die Kluft zwischen ihrer Selbstwahrnehmung und dem rechtlichem Status dieser jungen Italiener zu beseitigen.\nBis kurz vor Ausstrahlung der Rede Napolitanos unterzeichneten über 10.000 Personen die Petition und das eigens dafür produzierte Video zu Caro Presidente erhielt mehr als 15.000 Klicks. Nicht zuletzt waren es der mahnende, als direkte Ansprache an den Präsidenten verfasste Wortlaut des Songs, der zu einer hohen Beteiligung der Petition führte und Napolitano dazu brachte, sich in seiner Jahresabschlussrede tatsächlich für die Änderung des Staatsangehörigkeitsgesetzes auszusprechen:\nCaro Presidente, più di mezzo milione di persone, che vivono nascoste stranieri in questa nazione/ Ci sta Daniel, ci sta Amir c'è Simone/ Vogliamo i nostri diritti non chiediamo un favore/ Ci nasci, ci cresci, la ami, la vivi/ A diciotto costretti a fuggire come clandestini/ L'Italia è più bella insieme a tutti i miei amici Africani Orientali Cinesi e Filippini/ Il futuro è adesso/ Questa è la realtà/ Andate a guardare nelle scuole o nelle università e se l'Italia è in Europa come Londra e Parigi/ Stesso sangue scorre dal Po fino al Tamigi/ Ius solis, ius sanguinis non fa differenza/ Parlo di esseri umani che usano l'intelligenza/ Caro presidente, una mano sulla coscienza se la sfida/ È il futuro, abbiamo perso in partenza/ Caro presidente, l'Italia con noi migliora cittadinanza adesso come nel resto d'Europa/ Caro presidente, l'Italia con noi è più bella/ Siamo tutti coinvolti ogni uomo su questa terra/ Caro presidente. (Amir 2012: „Caro Presidente“)\nRassismus steht nicht immer im Zusammenhang mit körperlicher oder verbaler Gewalt. Als gesellschaftlicher Apparat begriffen definiert Rassismus eine bestimmte Gruppe zu Fremden um und verwehrt ihr durch Ausgrenzungsmechanismen ein gleichberechtigtes Dasein. Für die Betroffenen bedeutete dies zunächst die Erfahrung einer Diskrepanz zwischen Selbst- und Fremdwahrnehmung, die sich durch Diskriminierungen des Alltagsrassismus vertieft und die eigene Identitätsbildung erschwert. Die Thematisierung von Rassismus und persönlichen Rassismuserfahrungen in Songtexten von Rappern mit Migrationshintergrund eröffnet die Möglichkeit auf rassistische Situationen zu reagieren und „Entfremdung“, „Verweisung“ und „Entantwortung“ zu verarbeiten. Dabei kann die eigene Identität neu bewertet, ein positives Selbstbild hergestellt und Raum für alternative Formen der Identitätsbildung geschaffen werden.\nCommissioner for Human Rights: Report by Thomas Hammarberg, Commissioner for Human Rights of the Council of Europe, following his visit to Italy on 13-15 January 2009. Online verfügbarunter unter: https://wcd.coe.int/com.instranet.InstraServlet?Index=no&command=com.instranet.CmdBlobGet&InstranetImage=1202908&SecMode... (letzter Zugriff am 01.11.2013)\nEinaudi, Luca: Le politiche dell’immigrazione in Italia dall’unità a oggi. Roma: GLF Ed. Laterza 2007.\nHuman Rights Watch: L’intolleranza quotidiana. Rapporto sulla Violenza razzista e xenofoba in Italia 2011. Online verfügbar unter: http://www.hrw.org/sites/default/files/reports/italy0311itWebUseThisOne.pdf (letzter Zugriff am 01.11.2013)\nKimminich, Eva: „Das therapeutische Potenzial der Hip Hop-Kultur.“ In: Nahlah, Saimeh (Hrsg.): Motivation und Widerstand-Herausforderungen im Maßregelvollzug. Materialien der 24. Eickelborner Fachtagung zu Fragen der Forensischen Psychiatrie, 4 bis 6. März 2009, 339-3350.\nKimminich, Eva: „Citoyen oder Fremder? Ausgrenzung und kulturelle Autonomie in der französischen banlieue.“ In: Archiv für Sozialgeschichte, Bd. 46: Integration und Fragmentierung in der europäischen Stadt. Bonn: J.H.W. Dietz Nachf. 2006, 505-538.\nKimminich, Eva: „Rap: More than Words. Eine Zwischenbilanz: 3 Jahrzehnte Hip Hop – 3 Jahrzehnte Hip Hop-Forschung.“ In: Dies. (Hrsg.): Rap: More Than Words. Frankfurt am Main: Peter Lang 2004, VII-XXVI.\nKimminich, Eva (2001): „Black Barbie & Co. Migrations- und Rassimuserfahrungen in Songtexten französischer Rapperinnen.“ In: Freiburger Geschlechterstudien, 25: Migration, Mobilität, Geschlecht, 2001, 75-92.\nNaletto, Grazia (Hrsg.): Rapporto sul razzismo in Italia. Rom: manifestolibri srl 2009.\nPacoda, Pierfrancesco: Hip Hop Italiano. Suoni, parole e scenari del Posse power. Torino: Einaudi 2000.\nTerkessidis, Mark: Die Banalität des Rassismus. Migranten der zweiten Generation entwickeln eine neue Perspektive. Bielefeld: transcript Verlag 2004.\nAuthor Ariana Neves\nPeriod Dezember 2013


Institut Arbeit und Technik - StärkungWettbewerbKMU / Stärkung der Wettbewerbsfähigkeit innovativer KMU in der deutschen Gesundheitswirtschaft, insbesondere in den Bereichen Medizinprodukte und Regenerativer Medizin/neuartiger Therapien/Biosimilars, unter besonderer Berücksichtigung d\nStärkungWettbewerbKMU / Stärkung der Wettbewerbsfähigkeit innovativer KMU in der deutschen Gesundheitswirtschaft, insbesondere in den Bereichen Medizinprodukte und Regenerativer Medizin/neuartiger Therapien/Biosimilars, unter besonderer Berücksichtigung d\nStärkung der Wettbewerbsfähigkeit innovativer KMU in der deutschen Gesundheitswirtschaft, insbesondere in den Bereichen Medizinprodukte und Regenerative Medizin/neuartige Therapien/Biosimilars u. besonderer Berücksichtigung der Finanzierungsbedingungen / StärkungWettbewerbKMU\nDeutschland ist gegenwärtig bei medizinisch technischen Innovationen im internationalen Vergleich gut aufgestellt. Im Markt klinischer Studien, der weltweit einen jährlichen Umsatz von über 60 Mrd. Dollar umfasst, nimmt Deutschland hinsichtlich der Anzahl der durchgeführten Studien hinter den USA und Kanada den dritten Rang ein. Bei derzeit insgesamt weltweit rund 90.000 registrierten klinischen Studien ist etwa die Hälfte der Studien in den USA angesiedelt. In Deutschland waren im Juni 2010 rund 6.150 Studien registriert (vgl. www.clinicaltrials.gov). Allerdings bestehen im internationalen Wettbewerb erhebliche Herausforderungen, die für den Standort Deutschland von großer Bedeutung sind und zukünftigen Handlungsbedarf erwarten lassen. Hier sind u.a. die folgenden Faktoren zu nennen:\nIm internationalen Wettbewerb werden immer mehr Studien in die asiatischen Länder verlagert, die über sehr günstige Wettbewerbsvoraussetzungen verfügen (u.a. den Zugang zu geeigneten Probanden und günstigere Kosten). China hat hier z.B. in den letzten Jahren Zuwachsraten von bis zu 70% bei klinischen Studien zu verzeichnen und steht kurz davor Deutschland zu überholen.\nBei unterschiedlichen Typen (z.B. Medizintechnik, Biotechnologie etc.) von Innovationen bestehen sehr unterschiedliche nationale Voraussetzungen, die die Standortbedingungen deutlich beeinflussen.\nDeutschland verfügt über einen im internationalen Vergleich relativ kleinen Binnenmarkt.\nUm die internationale Wettbewerbsposition Deutschlands zu erhalten, ist es vor diesem Hintergrund erforderlich, Stärken und Schwächen bei unterschiedlichen Typen von medizinisch-technischen Innovationen zu analysieren und geeignete Maßnahmen zur Stärkung der Wettbewerbsposition zu identifizieren. Hierzu ist es notwendig, die unterschiedlichen Phasen des Innovationsprozesses, unterschiedliche Typen von Innovationen und die jeweils im internationalen Vergleich bestehenden Rahmenbedingungen unter Berücksichtigung der Ausgangsbedingungen und Handlungsmöglichkeiten der Akteure zu berücksichtigen.\nDies gilt insbesondere für KMUs als wesentlicher Bestandteil von Innovationssystemen, die im Gegensatz zu Großunternehmen viel stärker von fordernden rechtlichen und finanziellen Rahmenbedingungen abhängig sind und flexibel auf Veränderungen, immer schneller werdende Innovationszyklen und instabile bzw. Risiko-Finanzierungsmöglichkeiten reagieren müssen.\nIm Verlauf der Studie erfolgte in einem ersten Schritt Hypothesenbildung anhand einer Analysematrix zu Typen und Rahmenbedingungen in den Feldern Regenerative Medizin, Biotechnologie/Biosimilars, Pharma allgemein, Medizintechnik so wie Verfahren/Anwendung. Auf Basis der gebildeten Hypothesen erfolgte in einem zweiten Schritt die Überprüfung mit Hilfe bestehender Branchenkenntnisse so wie eine empirische Analyse, die sich auf die Auswertung klinischer Studien, die Analyse der regulatorischen und finanziellen Rahmenbedingungen, Fallstudien so wie Experteninterviews stützte.\n01.08.2010 - 31.10.2011


Die Suche dauerte 3,70 Sekunden. Suchen: Beiträge von: aeniee\nForum: Die Sims 3: Inselparadies 17.12.2013, 20:55\nErstellt von Gletschernadel\nAlle die Probleme mit Isla Paradiso haben,...\nAlle die Probleme mit Isla Paradiso haben, sollten mal auf folgender Seite vorbeischauen:\nMod The Sims - IslaParadiso.world with Fixes applied [update 2013.11.29]...\nForum: Die Sims 3: Einfach tierisch 23.10.2011, 15:29\nErstellt von Adison\nIch verstehe nicht, wie EA ein so verbuggtes...\nIch verstehe nicht, wie EA ein so verbuggtes Spiel herausbringen kann. Sehr viele berichten von Abstürzen und sowas darf einfach nicht sein. Auch nicht jeder hat Internet um sich später einen Patch...\nForum: Die Sims 3: Lebensfreude 12.07.2011, 08:41\n"neue" Welt für alle Ep's :)\nErstellt von Mäuslein\nHi, Bücher kannst im "Einkaufzentrum"...\nBücher kannst im "Einkaufzentrum" kaufen...die "Bibliothek" ist auch da, weiß nur im mom ne genau, wo...\nForum: Die Sims 3: Lebensfreude 28.06.2011, 22:07\nUmfrage: Imaginärer Freund !\nWieso benutzt ihr nicht einfach die Interaktion...\nWieso benutzt ihr nicht einfach die Interaktion vom Kind auf dem Imaginären Freund namens "Lass mich in Ruhe"? Dann wird das Teil wieder zur Puppe und man kanns im Inventar verschwinden lassen oder...\nForum: Die Sims 3: Reiseabenteuer 13.06.2011, 15:09\nDa kann ich jetzt auch nur herumtasten. Ist das...\nDa kann ich jetzt auch nur herumtasten.\nIst das immer die gleiche Haushaltshilfe, bei der das passiert ( die haben verschiedene Namen )? Dann könnte das ein korrupter NPC sein, auch wenn es das...\nForum: Die Sims 3: Reiseabenteuer 02.05.2011, 20:55\nDas ist ganz einfach, wenn du z.B in Bridgeport...\nDas ist ganz einfach, wenn du z.B in Bridgeport spielst, dann hast du im Save Ordner zwei Dateien :\neinmal Bridgeport.sims3 und einmal Bridgeport.sims3.backup.\nDie Bridgeport.sims3 Datei schiebst...\nForum: Die Sims 3: Technische Fragen & Support 22.06.2010, 18:29\nMan kann die Seriennummer in der Registry...\nMan kann die Seriennummer in der Registry auslesen.\nregedit ausführen....HKEY_LOCAL_MASHINE....SOFTWARE...Electronic Arts.....Sims...Sims3 (oder des jeweilige Addon)...ergc....dann die Zahl im...\nForum: Die Sims 3: Technische Fragen & Support 26.02.2010, 13:41\nWichtig: (Sims 3) Vor einem Update!!!\nErstellt von MANNimMOND\nIch gebe euch hiermit nochmal den Hinweis, dass...\nForum: Die Sims 3: Allgemeines & Infos 20.06.2009, 11:50\nErstellt von Jackie78\nÜbrigens, wenn die Option "Baby machen "...\nÜbrigens, wenn die Option "Baby machen " ausgegraut ist, dann kann das auch daran liegen, dass im Haushalt des Partners zuviele Personen wohnen. Anfangs habe ich das nicht verstanden, ich dachte...


YouTube als soziales Medium cross-medialer Möglichkeiten\n"In den sozialen Medien, speziell auf YouTube, gibt es eine deutlich größere Nähe zum Zuschauer", sagt Christoph Krachten, Mitgründer und Präsident von Mediakraft Networks. Das ermögliche eine schnelle Umsetzung und Einbettung von Programmwünschen. "Klassisches Fernsehen müsste dafür erst einmal die Marktforschung bemühen. YouTube hat unglaubliche Auswertungsmöglichkeiten.", so Krachten. Im Interview gibt er einen interessanten Insider-Blick auf die rasante Entwicklung von YouTube in Deutschland. Markus Wiesenberg, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Kommunikations- und Medienwissenschaften der Universität Leipzig, hat zusammen mit Professor Dr. Ansgar Zerfaß die Social-Web-Kommunikation der Kirchen in Deutschland untersucht. Im Interview geht er auf die wichtigsten Ergebnisse der Studie in Bezug auf YouTube ein und hält aussagekräftige Zahlen und Fakten parat. Die dritte sinnstiftermag-Ausgabe in Folge mit gleich zwei Interviews.\n„YouTube ist eine Plattform, die erstmalig jedem ermöglicht, ein großes Publikum zu erreichen, mit allem, was er veröffentlichen möchte. Es geht um Information, Unterhaltung, Service. Aber es geht auch um Weltanschauungen. YouTube ist eine tolle…"\n„Die Studie basiert auf zwei Datenerhebungen, die zu unterschiedlichen Zeitpunkten im Jahr 2014 von zwei Studierenden über sechs Wochen erhoben und dann von uns tiefgehender ausgewertet wurden. Eine zusätzliche Datenerhebung folgte im…"


Diskutiere Ist das normal? im Nymphensittiche Forum im Bereich Sittiche; Hallo erstmal! Ich habe einen leicht verrückten Nymphensittich Mirko (Ich vermute ein Hahn). Ich habe ihn vor 6 Jahren in einer Zoohanlung...\n#1 wildwulfin, 31. März 2003\nIch habe einen leicht verrückten Nymphensittich Mirko (Ich vermute ein Hahn). Ich habe ihn vor 6 Jahren in einer Zoohanlung gekauft. Er sollte ein Jungvogel sein. Ob es stimmt kann ich nicht genau sagen. Damals hat er schon deutlich Verhaltensstörungen gezeigt ( z.B. Kopfwackeln). Nach drei Monaten habe ich einen zweiten Nymphen dazu geholt. Eindeutig ein Jungvogel Cocco.Ich vermute auch ein Hahn Auch aus dem Zoohandel. Ich hatte zu dem Zeitpunkt keine Ahnung! Heute würde ich nur noch beim Züchter kaufen. Der zweite wurde recht zahm, während der erste immer etwas scheu blieb. Zuerst lebten sie in einer Zimmervoliere mit 1 - 2 Stunden Freiflug am Tag. Mehr ging nicht weil meine Ma bei der ich damals wohnte die Vögel freifliegend nicht haben konnte. Später als ich eine eigene Wohnung hatte durften sie den ganzen Tag draußen bleiben. Trotzdem finge die beiden an sich dauernd zu streiten. Es wurde immer schlimmer bis am Ende der Cocco dem Mirko den Kopf aufgehackt hat. Da habe ich beschlossen einer muß gehen. Ich habe Mirko behalten und ihm erstmal einen jungen Welli Lilo als Gesellschaft geholt (Geld hat fü einen Nymphen nicht gereicht).\nDie beiden vetragen sich super. Es ist sogar so das der "alte" Mirko sich wie ein Babyvogel benimmt und den kleinen Lilo um Futter anbettelt. Und der läßt sich dann auch meist überreden und füttert ihn.\nDas kann doch nicht normal sein. Warum macht mein Nymphe das? Ist er so von dem anderen unterdrückt worden?\n#2 Bell, 31. März 2003\nDas ist weiß Gott nicht normal und auch kaum vorstellbar.\nWarum überhaupt hälst Du drei verschiedene Einzelvögel ? So zumindestens steht es in Deinem Profil.\n#3 Stefan R., 31. März 2003\nalso Mirko lebt jetzt in Gesellschaft eines Wellis? Das ist eine denkbar schlechte Lösung, denn Wellensittiche und Nymphensittiche sind zwar Arten, die gut miteinander auskommen, aber verpaaren sollte man sie nicht. Vögel sollten immer artgleiche Partner bekommen, möglichst gegengeschlechtlich! Dass die beiden aus der Not eine Tugend machen und sich zusammenraufen, hat leider nichts anderes zu bedeuten, als das sie keine andere Wahl haben.\nIn einer großen Voliere ignorieren sich Wellis und Nymphen bestenfalls und leben friedlich nebeneinander her.\nDass Du aus Kostengründen keinen Nymphen holen konntest, ist für mich schwer verständlich, denn man muss vorher wissen, ob man genügend Geld für seine Vögel hat. Außerdem sitzen in Tierheimen etliche Sittiche, die gegen eine geringe Schutzgebühr ein Zuhause suchen. Ein ungeliebter Abgabevogel sollte eher ein Zuhause bekommen als teurer Zuchtvögel m.E. In Zoohandlungen sind die Tiere hoffnungslos überteuert, da würde ich auch sowieso niemals mehr einen Vogel kaufen, denn die Haltung ist nicht optimal und viele Vögel sind krank.\nIch kann Dir gerne Adressen von Züchtern raussuchen oder Du schaust mal auf www.vogelzuechter.de nach.\nAuf jeden Fall sollte es nicht so bleiben, wie es ist, das kann für die Vögel unschön enden.:(\n#4 Papageienfreak, 31. März 2003\nDu musst Student sein oder ? die sind ja bekanntlich immer knapp bei Kasse\nSchön das sich dein Mirko mit dem Welli gut vertägt...\nwas ist mit Cocco passiert ? Hast du den beim Züchter gelassen ?\nWen ja, hättest du doch den Preis runterhandeln können...\n#5 wildwulfin, 31. März 2003\nIch habe die Vögel ja vor 6 Jahren gekauft und nicht erst dieses Jahr. Und da habe ich noch zu Hause gewohnt und deshalb mehr Geld über. Und die Tierheime in unserer Gegend wollen auch ein Heidengeld für so einen Vogel haben. Außerdem hatte ich ehrlich gesagt Angst das sich Mirko mit dem Neuen wieder nicht verträgt. Cocco ist zu einer Arbeitskollegin gekommen die dringend einen neuen Partner für ihre Henne suchte, weil der alte leider verstorben ist. Die beiden sind anscheinend sehr glücklich miteinander.\n#6 zahnfee001, 1. April 2003\nNa, das klingt doch schonmal nach einer einer sehr guten Lösung für deinen Cocco. Was aber die anderen Vögel anbelangt, muß ich mich den anderen anschließen. Hast Du schonmal darüber nachgedacht, dich evtl. auch von Mirko zu trennen ( Wenn es ein Finanzproblem ist, einen zweiten Nymphi dazuzusetzen) und deinem Welli einen zweiten Welli zu schenken? Vielleicht könnte es Dir gelingen ein so schönes Zuhause und eine Partnerin für Mirko zu finden, wie bei Cocco. Auf diese Weise könnten alle deine Vögel einen artgleichen Partner haben!?!\n#7 wildwulfin, 2. April 2003\nJa ich habe da schon drüber nachgedacht. Aber irgendwie hängt man ja auch an seinen Vögeln. (An Cocco nicht so, der gehörte auch eher meiner Ma)\nUnd außerdem wird jetzt mein Mirko endlich ein halbwegs normaler Vogel. Er ist nicht mehr so ängstlich und gerät bei jedem Unbekannten in Panik. Er ist viel ausgeglichener und neugieriger geworden. Er singt jetzt manchmal richtig schön. Das hat er früher nie getan.\nAuch kraulen die beiden sich gegenseitig die Köpfchen das haben die beiden Nymphen auch nicht gemacht. Ist schon seltsam.\nIch möchte aufjedenfall nicht das Mirko nochmal so etwas erlebt wie mit Cocco.\nes kann durchaus vorkommen, daß 2 Hähne sich überhaupt nicht vertragen. Eine gegengeschlechtliche Vergesellschaftung wäre deshalb vorteilhafter gewesen.\nEs gibt auch durchaus die Möglichkeit, daß Dein Nymph sich selbst eine Partnerin aussucht. Er ist auf keinen Fall zu alt dafür.\nIch fände es sehr schade, wenn Deine Vögel alle keinen wirklichen Partner hätten.\n#9 wildwulfin, 3. April 2003\nHmmm. Das hört sich ganz toll an, aber wie sollte das denn funktionieren mit dem selbst aussuchen? Ich habe da gar keine Ahnung.\nIch wüßte zum Beispiel auch nicht wie ich Mirko irgendwo hinkriege. Bei unserem letzten Umzug hat ihn eine Bekannte (ich wollte nicht das er das mit meiner Person in Zusammenhang bringt) in der Zimmervoliere gefangen und in den Transportkorb gesetzt. Aber den Streß will ich ihm nicht unbedingt nocheinmal antun.\nHat einer von euch eine konkrete Idee dazu?\nliebe Grüße Ssu\n#10 Stefan R., 3. April 2003\nEinige Züchter bieten auch an, mehrere Vögel gegen eine "Schutzgebühr" zur Verfügung zu stellen. Dann kannst Du z.B. 3 Hennen zu Dir nach Hause nehmen und mit derjenigen, mit der sich Mirko am besten versteht, einen Versuch wagen, ob sie zusammenpassen. Das wäre eine Möglichkeit, die schonmal erfolgreich praktiziert worden ist:\nEine nette Geschichte mit Happy End, das könntest Du ja mal ausprobieren, wenn ein Züchter in Deiner Nähe mitspielt.\n#11 zahnfee001, 3. April 2003\nHallo, Ssu ,\nJa ich habe da schon drüber nachgedacht. Aber irgendwie hängt man ja auch an seinen Vögeln.\nUnd außerdem wird jetzt mein Mirko endlich ein halbwegs normaler Vogel. Er ist nicht mehr so ängstlich und gerät bei jedem Unbekannten in Panik. Er ist viel ausgeglichener und neugieriger geworden.\nIch kann dich da schon verstehen, dass man an seinen Tieren hängt. Kann dir aber auch aus eigener Erfahrung sagen, dass ein Nymphie erst richtig auflebt, wenn er Artgenossen um sich hat. Mein erster Pieper war auch sehr lange alleine. Seit einiger Zeit sind sie zu viert und glaub mir erst dann sieht man wie so ein Vogel erst richtig auflebt. - ICh glaube, weitere Nymphies dazuzugesellen, war den Versuch wert, wenn nicht mein Bester Einfall seit Jahren.\nBesser Zuneigung von einem anderen Federtierchen als garkeine, aber sicher kein Vergleich zu einem Artgenossen. Mit Sicherheit hat Bell hier Recht, dass es daran gelegen hat, dass sich die 2 Hähne nicht gut vertrugen.\nIch hoffe immernoch, dass dein Mirco eine Mirca finden darf.\n#12 wildwulfin, 6. April 2003\nHallo und lieben Dank für eure Antworten. Ich habe auch schonmal nach Züchtern in der Nähe geschaut aber bisher nur einen gefunden. Was mache ich wenn er zu diesem Deal nicht bereit wäre. Kann mir jemand noch Züchter oder vielleicht auch Hobbyzüchter nennen die nicht soweit weg wohnen?\nIch komme aus der Nähe von Soest (PLZ 59505).\n#13 Miki, 7. April 2003\nAlso, ich finde schon, das du eine Nymphendame besorgen solltest. aber was ist dann mit dem Welli und Ziegensittich? Die brauchen doch auch einen Partner!\nWerde schauen, was ich finden kann, wegen den nymphdamen!\nage dir bescheid, wenn ich was gesehen, b.z.w. gelesen habe von einem Züchter in deiner Nähe !