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Beratungsservice von Türenmann für Stuttgart - Türenmann\nBeratungsservice von Türenmann für Stuttgart\nTüren & Fenster Ausstellung in Stuttgart\nWie fühlt sich eine Tür aus Echtholz an? Welche Atmosphäre entsteht in einem lichtdurchfluteten Wintergarten? Wie wirkt dieses Fenster an der Fassade eines Hauses? Manchmal braucht es mehr als Fantasie, um die Wirkung bestimmter Gestaltungselemente zu erleben. Besuchen Sie unsere Türen Ausstellung in Stuttgart.\nTürenmann erleben: Unsere Türen Ausstellung in Stuttgart\nEinrichtung und Gestaltung haben nicht nur mit Vernunft und Praxis zu tun, sondern vor allem mit Leidenschaft. Wir möchten, dass Sie genau das richtige Produkt für sich finden. Daher zeigen wir Ihnen in unseren Ausstellungsräumen in Stuttgart eine große Auswahl an Fenstern, Türen, Rollladen und vielem mehr.\nSie können durch die Türen Ausstellung schlendern, sich inspirieren lassen und erhalten gerne auch eine erste Beratung vor Ort. Erleben Sie die Produkte, spüren Sie das Material und nehmen Sie die Wirkung der einzelnen Elemente in sich auf.\nKommen Sie einfach so – ohne Termin – in unsere Türen Ausstellung nach Stuttgart. Sie sind herzlich eingeladen, sich umzusehen. Für eine ausführliche Beratung vereinbaren Sie einfach einen Termin bei Ihnen vor Ort zuhause oder in Ihren gewerblichen Räumen.\nWir freuen uns auf ihren Besuch! Sie finden uns in der Leobener Straße 104 in Stuttgart Feuerbach\nInformationen zu Ihren neuen Fenstern und Türen\nHier können Sie wichtige Informationen zur Bedienung und Pflege Ihrer Fenster und Türen herunterladen:\nGebrauchsinformation zu Umgang, Wartung, Pflege und Problemlösung (PDF, ca. 0,5 MB)\nNutzungs-, Pflege-, Wartungs- und Sicherheitshinweise (PDF, ca. 2,5 MB)


analog / digital (Digitalisierung II) | Dialog\nDas Digitale in der Technologie (Digitalisierung III) →\nanalog / digital (Digitalisierung II)\nVeröffentlicht am März 17, 2016 | 32 Kommentare\nDie Uhr mit Zeigern ist eine analoge Abbildung des näheren Weltraumes, in welchem die rotierende Erde um die Sonne rotiert. Der kleine Zeiger zeigt – mit proportionalem Mass – dynamisch, wo er und mit ihm sein Uhrträger auf der Erde relativ zur Erd- Sonnen-Achse, welche durch die Achse Uhrmitte-(12-Uhr-Zeichen) symbolisiert ist, steht. Der grosse Zeiger zeigt lediglich genauer an, wo der kleine steht. Die Uhr repräsentiert die gemeinte Wirklichkeit sowohl statisch wie dynamisch, aber die gemeinte Wirklichkeit, also die in der Uhr quasi abgebildete Sache, ist eben keineswegs die Zeit. Die Zeit lässt sich nicht so abbilden. Dem Zifferblatt entspricht vielmehr der Raum der Gestirne, den Zeigerbewegungen die Bewegung der Gestirne. Die analoge Uhr ist also keine “Abbildung” der Zeit, sondern eine Abbildung der Erdbewegung, die ich in der Zeit wahrnehme. Die Analogie besteht (den meisten Uhrtägern nicht bewusst) darin, dass der Zeiger eine zur Bewegung des Uhrträgers analoge, das heisst sichtbar gleichartige Bewegung macht. Auf das sichtbar gleich werde ich später genauer eingehen.\nAls “re-entry” bezeichne ich eine Unterscheidung, die innerhalb der Unterscheidung wiederholt wird. Ich unterscheide analog und digital durch eine Notwendikeit zur Vereinbarung. Die vereinbarungslose “analog”-Seite der Unterscheidung kann ich\nnatürlich als implizite Vereinbarung sehen. “analog” verwende ich dann für die jeweils naheliegenste Vereinbarung, in welcher ich die sinnlich wahrnehmbare Form, die eine Zeichnung mit dem gezeichneten Gegenstand teilt als Vereinbarungsgrundlage verwende. Wenn jemand beispielsweise von Tieren Grundrisse statt Aufrisse zeichnet, wird die Problematik klar.\nWenn ich vereinbart habe, dass ich Grundrisse zeichne, ist die Zeichnung auf einer nächsten Stufe wieder analog zum Gegenstand, das aber nur, weil ich weiss, was ein Grundriss ist und die Unterscheidung “sinnliche Form” kenne. Solche Re-entries ändern aber nichts an der Unterscheidung, die mitnimmt, dass ich jede Uhr zeichnen kann, aber nicht DIE Uhr, weil die Uhr kein Form hat. PS: Ausblick: Eine ganz andere Geschichte, die in diesem Blog auch noch kommen wird, beleuchtet dass “analog” im deutschen Sprachraum sehr häufig mit kontinuierlich gleichgesetzt wird, dagegen wird digital relativ selten mit diskret verwechselt.\n32 Antworten zu “analog / digital (Digitalisierung II)”\nfranz friczewski | März 17, 2016 um 11:38 am | Antworten\nich denke, ich werde mich dazu noch mal äußern. aus meiner sicht hat die unterscheidung digital / analog etwas mit BILDERN zu tun.\nRolf Todesco | März 17, 2016 um 11:57 am | Antworten\nin meiner Sicht mit Arten der Abbildung, wobei „Bild“ dann eine nicht sehr gut passende Metapher ist – ich bin gespannt auf Ihre Sicht.\nUnd da es hier auch um „Digitalisierung“ geht, würde mich auch interessieren, wie Sie dann diesen Ausdruck verwenden\nfranz friczewski | März 18, 2016 um 11:27 am | Antworten\nich kann Ihnen in Allem nur zustimmen. Insbesondere das mit der analogen Uhr ist plausibel dargestellt – ein Wecker für gewohnheitsmäßig-schlampiges Verwenden von Begriffen, insbesondere von „digital / analog“.\nIch möchte die Unterscheidung analog/digital noch etwas vertiefen und wäre gespannt darauf, zu erfahren, ob Sie mir folgen wollen / können.\nIn beiden Fällen geht es um ein Rechnen oder um ein Verarbeiten von „Informationen“ (Un-terschieden) oder noch grundlegender: um Verarbeiten von Irritationen.\nDIGITAL operieren heißt dann: Rechnen mit „Dingen“, d. h. mit physisch Gegebenem, Wider-ständigeM, ResonanzfähigeM. Zuallererst sind es die Finger, mit denen Menschen rechnen; daher „digital“. Die Finger kommen aber auch noch auf eine zweite Weise in das (Sprach-)Spiel: die Dinge, mit denen wir rechnen, werden für uns zu Symbolen, d. h. sie tragen für uns ihre Be-deutung in sich selbst, die „deuten“ quasi auf sich selbst. Es ist dann scheinbar nur noch der Finger Gottes, der auf sie weist. In Wirklichkeit bildet sich die Bedeutung von Sym-bolen natürlich immer im Sprach-Spiel einer Beobachter-Kultur, hinter dem Rücken der Ak-teure (sie beruht also nicht auf „Vereinbarung“; die Verwendung dieses Begriffs in diesem Zusammenhang sehe ich nicht direkt als falsch, aber zum mindestens als irgendwie unglück-lich). Durch das Rechnen mit Dingen werden Algorithmen möglich, d. h. eine Folge von An-weisungen, die zur Lösung eines Problems führen. Es braucht nur noch ein physisches In-strument, das die Anweisungen realisiert, dann haben wir es mit TECHNIK zu tun.\nANALOG operieren heißt: Rechnen mit reinen Relationen, mit (auszutestenden) äquivalenten (Variations-) Möglichkeiten, quasi ein In-der-Schwebe-Bleiben gegenüber körperlichen Formen („Geist“). Dadurch werden neuronale Netze möglich, die MIMETISCH (über Ähnlichkeiten) die Lücken füllen, die beim Rechnen mit Dingen zwangsläufig bleiben bzw. sich immer wie-der neu auftun.\nWenn ich das nun in die Theorie lebender (autopoietischer) Systeme einführe, dann werden digitales bzw. analoges Rechnen als zwei unterschiedliche, nicht aufeinander reduzierbare, wohl aber aufeinander angewiesene (weil sich gegenseitig korrigierende) Operationsweisen erkennbar: Analog operieren heißt dann Öffnen der Grenze des Systems gegenüber einem unbestimmbaren Außen, sich Irritationen aussetzen und in Resonanz treten mit einer unbe-stimmbaren, aber möglichen Umwelt. Und digital operieren heißt: durch Schließen dieser Grenze Irritationen kompensieren.\nBILDER repräsentieren aus Sicht eines Beobachters die Einheit des Unterschieds zwischen digitalem und analogem Rechnen, d. h. zwischen körperlichen und geistigen Formen. Lebende System reproduzieren sich mittels Prozessierens innerer Bilder – sie besitzen sozusagen Ein-BILDungs-Kraft.\nRolf Todesco | März 18, 2016 um 11:57 am | Antworten\nauch sofort in aller Kürze, Ihre Ausführungen sind für mich zu kurz 🙂\nIch sehe gut, dass Sie viel im Sinn haben, aber mir fehlen die ideellen Voraussetzungen (das muss Sie nicht kümmern, weil es ja nur mich betrifft oder mit R. Feynman gesagt, Kümmert Sie was andere Menschen denken?).\nIn meinem restringierten Verständnis bin ich immer auf Bezug zu materiellen Artefakte angewiesen. Gerade deshalb brauche ich die Uhr zur Erläuterung von analog. Was Sie mit Rechnen und mit Information verabeiten meinen, ist mir noch ganz unklar (eben noch zu kurz dargestellt).\nOder konkreter: ich kann in meinem Verständnis nicht digital operieren, weil ich digital nicht als Adverb verwenden kann.\nfranz friczewski | März 18, 2016 um 1:13 pm | Antworten\nmit Rechnen oder Er-Rechnen meine ich computare, d.h. zusammenstellen, ordnen, oder mit HvFoe: ‚jede ( nicht notwendig numerische) Operation, die beobachtete physikalische entitäten transformiert, modifiziert, ordnet.‘\nLebende Systeme er-rechnen sich ihre Realität.\nJedes Rechnen hat immer die beiden Aspekte, digital und analog. insofern stimmt es natürlich, dass man (Sie oder Ich) nicht digital oder analog aleine operieren kann.\nIch schreibe gerade einen Text über die „bildende Kraft lebender Systeme“, ca. vier Seiten, der hoffentlich bald fertig wird. Wenn Sie wollen, schicke ich Ihnen den mal zu.\nfranz friczewski | März 18, 2016 um 1:43 pm | Antworten\nich möchte Ihnen (und allen anderen Leser/innen) einen Text von Sybille Krämer empfehlen, den ich sehr liebe. Da es hier um das Zeichnen, insbesondere von Diagrammen, geht, also um das Erstellen materieller Artefakte, liegt Ihnen das viellecht mehr.\nRolf Todesco | März 18, 2016 um 1:51 pm | Antworten\nja, ich möchte Ihren Text gerne lesen, auch in einer Rohfassung\nUnd ich kenne die Formulierungen von H. von Foerster, kann aber nichts damit anfangen, weil sie keine Artefakte ins Spiel bringen, dafür aber etwas über (sein) Gehirn sagen, was ich nicht nachvollziehen kann. Ich glaube oder vermute, dass das Gehirn als etwas Physikalisches gesehen wird, was sich einer technischen Beschreibung unterordnen soll (das ganze neuronale Zeugs, von dem ich schlicht keine Ahnnung habe)\nIch sehe auch nicht, inwiefern ich (falls ich ein lebendes „System“ wäre) eine Realität errechne (ich habe diesbezüglich H. von Foerster nie verstanden).\nUnd ich meinte auch nicht, dass ich digitales und analoges Orientieren nicht (oder nicht hinreichend) unterscheiden könne, sondern dass ich digital – etwa wie tot oder rot – nicht als Adverb verwenden kann.\nfranz friczewski | März 18, 2016 um 1:52 pm | Antworten\nnur zur warnung: ohne „filosofie“ geht es natürlich nicht ganz ab… 🙂\nRolf Todesco | März 18, 2016 um 2:27 pm | Antworten\nden Aufsatz von S. Krämer haben Sie mir schon früher mal geschickt. Und für mich ist das zunächst tatsächlich nur filisofie, weil ich nicht verstehe, wovon sie spricht und auch nicht sinnvoll zurückfragen kann, weil sie nicht mit jedem Unverständigen diskutieren kann.\nWenn ich einen Text von Ihnen bekommen, kann ich zurückfragen, bis das auch Ihnen zu blöd (aussichtslos) wird.\nPS: Im Text von S. Krämer kann ich keinen Verweis auf MATERIELLE Artefakte erkennen. Vielmehr sehe ich dort nur Geistiges, also etwa SICH ein Bild machen, aber nicht ein Bild mit Papier und Kohle, oder mit Leinwand und Oelfarbe herstellen.\nfranz friczewski | März 19, 2016 um 9:14 am | Antworten\nLieber Rolf, haben Sie denn eine Ahnung oder ein Bild von dem, was ich mit dem Unterschied zwischen „Rechnen im Medium von Dingen“ und „Rechnen im Medium reiner Relationen“ (in meinem Verständnis: digital bzw. analog) meinen könnte?\nIch habe Probleme, Ihr Nicht-Verstehen zu verstehen. Ich habe manchmal den Eindruck, Sie haben durchaus „verstanden“, Sie weigern sich nur, das auch zu sagen, solange ich Ihnen kein materielles Artefakt bieten kann.\nWie können Sie denn „Autopoiesis“ verstehen? Das ist doch ein Konstrukt eines Beobachters, eine nicht-triviale Maschine, die kein Konstrukteur der Welt, auch nicht mit dem mächtigsten (analogen oder digitalen) Computer zeichnen oder konstruieren könnte.\nIn anderen Worten: autopoietische Systeme sind nicht herstellbar, ich kann nicht mit dem Finger auf sie zeigen, ohne die Einbildungskraft eines Beobachters zu Hilfe zu nehmen.\nRolf Todesco | März 19, 2016 um 9:59 am | Antworten\nLieber Franz, Sie haben mich ziemlich gut verstanden. Ich habe in der Tat Ahnungen darüber, was gemeint sein könnte. Ahnungen haben ist für mich etwas ganz anderes als verstehen.\nAutopoiesis ist für mich ein Quasisynonym für Nicht-Verstehen. Von Autopoise spreche ich, wenn ich sagen will, dass ich die Ereignisse prinzipiell für nicht verstehbar halte, und zwar genau deshalb, weil ich keinen konstruktiven Hersteller erkennen oder mir vorstellen kann.\nEs gibt einen für mich wichtigen Übergang, den ich als Selbstorganisation beobachte. Ich kann nicht verstehen, was im Laser passiert, aber ich kann Laser produzieren und spreche deshalb dabei nicht von Autopoiese.\nDass Bebachter etwas konstruieren, halte ich für eine mutwillig ungenaue oder quasireligiöse Redeweise, wenn nicht gesagt wir, was Beobachter konstruieren. Ich konstruiere weder die Welt noch die Autopoiesis. Ich konstruiere ausschliessliche Erklärungen. Und dabei gelange ich an einen Punkt, den ich dann durch Autopoiesis bezeichne, weil ich nichts mehr erklären kann. Verstehen heisst für mich eine Erklärung zu haben, was in keiner Weise bedeutet, dass diese Erklärung irgendwie richtig ist oder von anderen geteilt werden muss.\nZu „Rechnen im Medium von Dingen, resp von reinen Relationen“ habe ich sehr diffuse Ahnungen. Medium und Ding sind Wörter für Sachen, die ich nicht bezeichnen kann, Rechnen und Relationen sind Wörter, die ich in Bezug auf formale Spiele verwende. Ich hoffe, Sie sehen jetzt noch deutlicher, dass Sie mich gut getroffen haben.\nfranz friczewski | März 19, 2016 um 5:38 pm | Antworten\nja gut, jetzt verstehe ich Sie besser und wir scheinen gar nicht weit von einander entfernt zu sein. ich drücke mich nur etwas anders, konventioneller aus.\nEin Phänomen (z.B. Autopoiesis) zu erklären, heißt für mich (ich folge da Maturana), anderen Beobachtern (z.B. Ihnen) einen begrifflichen oder konkreten Mechansimus vorzuschlagen, der das Phänomen hervorbringt.\nDer Mechanismus, den Maturana für Autopoiesis vorschlägt, ist aus meiner Sicht erst einmal nicht so schrecklich überzeugend. Zwei Punkte würden ihn meiner Meinung nach überzeugender machen; das ist zum einen in der Tat der Punkt Selbstorganisation, ich spreche lieber von dissipativen Strukturen. Solche Strukturen gewinnen – wenn bestimmte Randbedingungen gegeben sind – eine gewisse Unabhängigkeit von ihrer Umgebung. Lebende Systeme schaffen sich diese Randbedingungen selber, indem sie eine verlässliche Resonanzbeziehung zu ihrer Umwelt („Nische“) aufbauen und bewahren. Sie tun das (und das ist der zweite Punkt), indem sie in einem primären Regelkreis (nämlich einer rekursiv-zirkulären Verknüpfung von Motorik und Sensorik) die Grenze zu ihrer Umwelt öffnen und schließen und indem sie in einem sekundäfen Regelkreis den primären noch einmal öffnen und schließen.\nDas würde dann, etwas weiter ausgeführt, auch die „bildende“ Kraft (oder Einbildungskraft) lebender Systeme in die Erklärung einbeziehen. Dazu gehört dann auch, dassein Beobachter Einbildungskraft benötigt, um Autopoiesis zu verstehen. MIt zweiwertigem Denken (etwas IST oder IST NICHT, tertium non datur) lässt sich Autopoiesis nicht verstehen.\no.k. aber das ist jetzt so stark verkürzt, dass es Sie wohl nicht überzeugt…\nRolf Todesco | März 20, 2016 um 10:15 am | Antworten\nhmmm … ich muss lächeln, weil ich mich nur etwas anders ausdrücke, dabei aber – dia logos (durch die Wahl des Ausdruckes) – die einzige Entfernung oder Nähe erkennen kann. Es geht mir in diesem Sinne nicht darum, wie ähnlich oder verschieden wir meinen, glauben, wahrnehmen, sondern darum wie ähnlich oder verschieden wir formulieren, zur Sprache bringen, im engeren Wortsinn also beobachten, durch die Wahl der Unterscheidungen und deren Bezeichnungen.\nMeine Ahnungen sagen mir schon, dass wir nicht sehr verschieden denken, aber unsere expliziten Beobachtungen sind in vielen Hinsichten einfach anders. Ich meine auch nicht, dass wir das ändern müssten, sondern ich beobachte, dass es mir hilft, mein Beobachten genauer zu beobachten, wenn andere Menschen ihre je eigenen Beobachtungen möglichst genau darstellen. Sozusagen: Es lebe die Differance oder etwas altmodischer, aber deutlicher die Dialektik.\nAls „Erklärung“ bezeichne ich differenztheoretisch eine Differenz zwischen etwas erklären und jemandem etwas erklären. Erklären hat einen rezeptiven Komplementärbegriff: verstehen. Erklärungen, mit welchen ich MIR SELBST etwas erkläre, sind systematische Beschreibung von Mechanismen (die ich in genau diesem und keinem anderen Zusammenhang als System bezeichne), die ich zur Erzeugung derjenigen Phänomene verwenden kann, die ich erklären will.\nAnderen Menschen erkläre ich nichts, ich zeigen ihnen – hier als Ihnen – was ich MIR wie erkläre.\nBei H. Maturana finde ich keine Erklärung für die Autopoiesis. Ich habe ja schon geschrieben, dass ich diesen Ausdruck für das Nichterklärbare verwende und genau so lese ich auch H. Maturana.\nDissipative Strukturen sind für mich das Resultat von Selbstorganisation, wobei ich aber im Sinne der Erfinder mit M. Faraday an Kerzenflammen oder mit H. Haken an Laserstrahlen denke. Autopoiese besagt dann – hier habe ich eine Ahnung von dem was Sie sagen – dass bestimmte dissipative Strukturereignisse – vom Beobachter wahrnehmbar – Umwelt einbeziehen. In der Theoriesprache bezeichne ich das als operationelle Koppelung. Ich meine damit aber nicht, dass ein bestimmter Einzeller eine ihm passende Nische sucht, sondern dass ICH alb Beobachter wahrnehme, dass die dissipative Struktur „Einzeller“ sich auf von mir beobachtete Licht- oder Zuckerquellen zubewegt. Ich würde – dia logos – nie sagen, dass sich ein Einzeller, zweifellos ein Lebewesen, eine Nische aufbaut oder auch nur eine solche erkennen kann.\nDie Autopoises sehe ich – ernst: SEHE ICH – als Komplement zur Kybernetik. Es ist die Kybernetik, die sich mit Motorik und Sensorik und Regelkreisen befasst. Es gibt aber sehr wenige Beobachter, die die Kybernetik ernst nehmen. Es ist das ausserordentliche Verdienst von L. von Bertalanffy, dass Kybernetik praktisch ausgestorben ist, weil er – etwas gleichzeitig – die offenen Systme eingeführt hat, und die Kybernetik als mechanische Wissenschaft diffamierte.\nKybernetische Systeme sind operationell geschlossen, weil sie nur so als Erklärungen taugen. Sie sind informationsdicht. Die bildende Kraft oder die Einbildungskraft, die ich an mir selbst erlebe und erfahre, gehört zur Autopoiesis. Ich muss mich in keiner Weise als offenes System verstehen, um mir meine Einbildungen mit aller Kraft einzubilden.\nUnd indem ich Ihnen hier SO antworte, realisiere ich wie verschieden wir – dia logos – sprechen. Ich will weder überzeugen noch überzeugt werden. Ich suche meine je eigene Sprache und Sie helfen mir dabei sehr, wo Sie ihre Sprachen entfalten. Herzlichen Dank.\nfranz friczewski | März 20, 2016 um 5:50 pm | Antworten\nIn meiner Terminologie hat der Begriff „Erklären“ zwei Stufen. Auf der ersten Stufe schlage ich als Beobachter einem anderen Beobachter (der ich auch selbst sein kann) einen Mechanismus vor, von dem ich behaupte, dass er das Phänomen hervorbringt. Im zweiten Schritt wird der Mechanismus von dem anderen Beobachter entweder begrifflich oder konkret verwirklicht und er entscheidet, ob das Phänomen nun erklärt ist.\nIch glaube übrigens, dass Maturana den Anspruch hat, Autopoiesis erklärt zu haben. Ob er das tatsächlich tat, bezweifle ich. Denn in seinem Erklärungsvorschlag kommt die bildende Kraft nicht vor, zum mindesten nicht explizit. Und die ist aus meiner Sicht aber wesentliches Element des Autopoiesis-Mechanismus (was Sie, wenn ich Sie richtig verstehe, nicht so sagen würden).\nÜbrigens gehört zu JEDER Erklärung Einbildungskraft. Auch zur Erklärung trivialer Maschinen.\nIch meine wie Sie nicht, dass ein lebendes System (ob Einzeller oder nicht) sich eine passende Nische sucht oder sich eine solche aufbaut. Vielleicht habe ich mich da ungenau ausgedrückt. Das System weiß selbst nichts von einer Nische. Nur der Beobachter sieht das System im Austausch mit seiner Nische. Die Schwierigkeit, über der ich in dem besagten Text gerade brüte, liegt darin, diesen Prozess der operationellen Koppelung korrekt zu beshreiben. Eigentlich geht es hier um Ko-Produktion von System und Nische; eines existiert nicht ohne das andere. Begriffe wie Resonanz, Rhythmus und bildende Kraft werden hier wichtig, aber die sind in der Systemtheorie bisher unbekannt.\nErst neulich konnte der Peter Fuchs in einer Diskussion, die ich mit ihm im Systemagazin-Blog hatte, mit dem Begriff der bildenden Kraft überhaupt nichts anfangen.\nRolf Todesco | März 20, 2016 um 6:32 pm | Antworten\nin einem narrativen Sinn gehen Kybernetik (H. Maturana, oft sehr lax) und die Luhmannsche Systemtheorie einfach nicht zusammen, was die Herren Maturana und Luhmann gemeinsam entdeckten, nachdem N. Luhmann viel Wörter von H. Maturana übernommen aber ganz neu gedeutet hat. Ich mache mir die Sache in diesem Sinne leicht und lasse alles von N. Luhmann und P. Fuchs einfach ausser Acht.\nWo H. Maturana von einem Mechanismus spricht, nehme ich ihn kybernetisch wörtlich. Ich verlange also eine mechanische Konstruktion, die wo sie nur beschrieben oder nur begrifflich ist, auch hergestellt werden können muss.\nMein Standardbeispiel ist das Neuronale Netzwerk, also ein ganz gewöhnlicher Computer. Oft wird dieser Mechanismus bemüht, wenn Denken oder Wahrnehmen erklärt werde soll. Und ebensooft ist das reinster Unsinn.\nNun ist mir ganz unklar, wie ich eine bildene Kraft oder Einbildungskraft in eine Erklärung bringen könnte (was ja auch bei H. Maturana eben fehlt).\nAls Beobachter bin ich mir meiner bildenden Beobachtungskraft und meiner Einbildungen absolut bewusst, aber ich sehe nicht, wie das in eine Erklärung eingehen könnte oder sollte.\nDas hat vielleicht damit zu tun, dass ich als Beobachter beim Erklären immer schon ein Phänomen voraussetze, ohne das ich gar nichts erklären müsste. Das Phänomen beruht zweifelslos auf meiner Einbildung, aber in der KYBERNETISCHEN Erklärung spielt die Einbildung keine Rolle mehr.\nVielleicht befassen wir uns mit sehr verschiedenen Phänomenen, ich betrachte (mit H. Maturana) nur solche, die ich kybernetisch klären kann.\nAutopoiesis gehört da ganz sicher nicht dazu. Wieso denken Sie, dass H. Maturana die Autopoise erklären wollte?\nfranz friczewski | März 21, 2016 um 12:50 pm | Antworten\n„Nun ist mir ganz unklar, wie ich eine bildende Kraft oder Einbildungskraft in eine Erklärung bringen könnte (was ja auch bei H. Maturana eben fehlt).“\nFür mich (ebenso wie für Maturana, wenn ich ihn richtig verstehe) genügt es für eine Erklärung, wenn der Mechanismus BEGRIFFLICH konstruiert, d. h. vorgeschlagen und nachvollzogen wird; eine anfassbare, konkrete Konstruktion ist dazu nicht unbedingt nötig. Allerdings braucht es dann die bildende Kraft bzw. die Einbildungs-Kraft als Element der Konstruktion; in der anfassbaren Konstruktion wird sie unsichtbar, sinnlich nicht mehr wahrnehmbar; sie wird zum „Geist“ oder zum „Bewusstsein der Maschine“ (vielleicht ist es das, was Gotthard Günther meinte).\nDie Elemente eines Systems entstehen in gegenseitiger Abhängigkeit (Ko-Produktion). Ich unterscheide (in Anlehnung an Spencer-Brown) fünf Elemente: 1. das (selbstreferenziell operierende) System; 2. seine Umwelt (Nische); 3. die Grenze zwischen beiden; 4. den unbestimmten und unbestimmbaren Hintergrund, der dadurch geöffnet wird und der das erst möglich macht; und schließlich 5. das fortlaufende „perfekte“ Wiederauftauchen des Hintergrunds im System, und zwar als „Bild“. Bilder stellen das Unendliche, Unbegrenzte, bloß Relationale in endlicher, begrenzter, anfassbarer Form zur Verfügung, aber nur für Beobachter – qua Einbildungs-Kraft.\nEs ist primär die EK, der bewusste Umgang mit ihr, und nicht unbedingt die Sprache, die uns Menschen von der Tierwelt unterscheidet.\nMit dem Prozessieren von Bildern kann sich der Beobachter (als lebendes System) (s)eine Wirklichkeit errechnen, weil es erlaubt, die Grenze zwischen dem System und seiner Umwelt zu „untertunneln“, also ohne sie zu kreuzen.\nÄhnlich (analog) dazu bestehen komplexe Zahlen aus einem reellen und einem imaginären (eingebildeten) Teil. Damit lassen sich konkrete Probleme lösen (z. B. in der Elektrotechnik, da kennen Sie sich besser aus als ich), immer dann, wenn es um komplexe rhythmische Prozesse geht, z. B. beim Zusammenwirken elektromagnetischer Felder (kann man das so sagen?).\nall das wiederum in aller Kürze; mehr und Genaueres in dem Text, den ich Ihnen gerne schicke.\nRolf Todesco | März 21, 2016 um 3:59 pm | Antworten\ninteressant. Ja, in der anfassbaren Maschine – beispielsweise im PC, auf welchem ich hier schreibe – kann ich die Konstruktion nicht erkennen. Aber natürlich kennt der Konstrukteur die Konstruktion und könnte sie begrifflich reproduzieren. Es gibt keine unverstandene Maschinen, auch wenn ich die wenigsten der Maschine, die ich anfassen kann selbst verstehe.\nUmgekehrt gibt es keine begriffliche Konstruktion, die ich nicht als Plan zur Herstellung einer anfassbaren Maschine verwenden kann. Wenn ich – oder ein entsprechend geschulter Mensch – die begriffliche Konstruktion nicht materiell herstellen kann, ist es keine Konstruktion, sondern ein Hirngespinst.\nUnd mit G. Spencer-Brown habe ich persönlich ziemlich lange darüber gesprochen, um sicher zu sein, dass er ausschliesslich Mathematik meinte und sonst gar nichts. Alle Interpretationen aus der Luhmannschule findet er lächerlich. Das macht natürlich diese Interpretationen weder gut noch schlecht, schlecht ist nur, wenn die Differenz zwischen der Mathematik und der Interpretation nicht explizit gemacht wird. Luhmann hat das bei fast allem, was er herbeizitiert hat, vermieden.\nDie komplexen Zahlen ermöglichen bestimmte Perspektiven auf Relationen, die ohne diese Hilfskonstruktionen nicht beschrieben werden können – etwa wie die Infinitesimalrechnung die Zenonpardadoxie umgehen hilft. Die Infinitesimalrechnung akzeptiere ich aber nicht, weil sie in irgendeiner Weise logisch wäre, sondern weil sie mir möglich macht, ganz bestimmte Phänomene quantitativ sinnvoll zu beschreiben. Zenon hat mit seinen Paradoxien die Beschreibungsaufgabe gestellt und gezeigt, dass die Logik des Bruchrechnens nichts hilft. Am Anfang steht dabei ein Phänomen, nicht eine Lösung.\nDas ist, was N. Luhmann umgekehrt hat. Er hat vorgeschlagen, Probleme zu suchen, die zu gegebenen Lösungen passen. In der Elektrotechnik gibt es keine Probleme, die mit komplexen Zahlen oder mit Infinitesimalrechnung gelöst werden können. In der Elektrotechnik fliesst immer elektrischer Strom, da helfen Zahlen gar nichts. Aber beim Beschreiben von bestimmt gewählten Phänomenen, die ich dann benennen kann, helfen diese mathematischen Krücken.\nElektrotechnik besteht aus anfassbaren, materiellen, mechanischen Konstruktionen (sofern Sie das Wort nicht für etwas ganz anderes verwenden. Ich bin mir bewusst, dass viele Menschen hier mit Information als etwas, was weder Materie noch Energie sein soll, argumentieren. Das sind allerdings ausnahmslos Argumentationen, die Lösungen beschreiben, die nicht herstellbar sind, sozusagen Reingeistiges – und für die auch niemand Phänomene kennt, die geklärt werden müssten.\nHuch ich bin wie oft etwas abgedriftet. Meine Frage wäre, welches Phänomen ich mit Einbildungskraft erklären würde und wie die EK in einem Mechanismus erscheinen würde.\nfranz friczewski | März 21, 2016 um 5:36 pm | Antworten\n„Wenn ich (…) die begriffliche Konstruktion nicht materiell herstellen kann, ist es keine Konstruktion, sondern ein Hirngespinst.“\nIst denn die Einbildungskraft für Sie ein Hirngespinst? Ist sie denn nicht die größte Produktivkraft, die wir kennen?\nWie Sie sicher schon gemerkt haben, gehört für mich der Wieder-eintritt des Systems in das System (als 5. Element) zur Beschreibung eines lebenden Systems unabdingbar dazu. Und damit kommt der Beobachter mit seiner Einbildungs-Kraft ins Spiel; mit seinem Motiv, das Phänomen „Lebewesen“ zu erklären und zu verstehen.\n„Autopoiesis“ ist für mich eine bestimmte Art, Lebewesen zu beobachten. Es ist die einzige, mit der wir uns nicht den Boden unter den eigenen Füßen wegziehen. Es gibt auch andere, weniger lebensfreundliche Beobachtungsweisen; und ich setze mich dafür ein, dass sich die Maturana’sche sich durchsetzt.\nfranz friczewski | März 20, 2016 um 7:22 pm | Antworten\nIch müsste wohl eher sagen, dass Maturana das Phänomen „lebende Systeme“ mit dem KOnzept der Autopoiesis erklären möchte.\n„Das Konzept der Autopoiese (…) soll (..) erklären, dass alle Phänomene lebender Systeme aus dem Wirken der molekularen Autopoiese (…) hervorgehen.“ (Maturana, Was ist Erkennen, 2001, S. 168)\nFür mich gehen Maturana und Luhmann durchaus zusammen, ich arbeite daran, das zu zeigen.\nRolf Todesco | März 21, 2016 um 4:16 pm | Antworten\nD. Bohm hat argumentiert, dass A. Einstein und N. Bohr – wenn sie nicht je so blödsinnig auf ihren Konzepten bestanden hätten – einen gemeinsamen Dialog gefunden hätten und so der Entwicklung des menschlichen Wissens viel geholfen hätten. Haben sie aber nicht, sie haben gestritten. Genau wie H. Maturana und N. Luhmann. Sie haben je eigene – unverträgliche – Schulen gegründet.\nDie zitierte Textstelle von H. Maturana zeigt mir vor allem, dass er eine begrifflich sehr laxe Sprache verwendet hat. Ich nehme an, dass das der Grund ist, warum er in der Biologie weitesgehend unbekannt ist (ausser bei Biologen, die alt geworden sind und sich lieber mit Philosophie als mit Biologie befassen).\nIch habe an keiner Stelle in den mir bekannnten Texten von H. Maturana erkennen können, dass er an der Funktionsweise der Autopoiese interessiert gewesen wäre. Vielmehr „erklärt“ er mit Autopoiese immer, was er nicht erkären kann. (Das hat ihm nebenbei bemerkt auch N. Luhmann vorgeworfen, ich habe die Textstelle nur gerade nicht zur Hand)\nAber was D. Bohm meines Erachtens nicht geleistet hat, nämlich die beiden Physikschulen zu vereinen, kann vielleicht noch geleistet werden. Uns ebenso vielleicht können Sie H. Maturana und N. Luhmann unter einen Hut bringen.\nfranz friczewski | März 21, 2016 um 5:08 pm | Antworten\nzur Ehrenrettung Maturanas: die zitierte Stelle mit der laxen Sprache stammt aus einer Diskussion und ist der Mitschnitt eines ad-hoc-Diskussionsbeitrags aus einem Seminar.\nRolf Todesco | März 22, 2016 um 11:22 am | Antworten\nNein, ich meine NICHT, dass Einbildungskraft ein Hirngespinst ist. Ich meine das Einbildungskraft KEINE Konstruktion ist. Ich habe Konstruktionen und Hirngespinste unterschieden.\nDas re-entry ist eine spezifische Aufhebung der Paradoxie. Bei G. Spencer-Brown steht es dafür, dass die Boolsche Algebra als Beschreibung nicht hinreichend ist. Das wird in der klassischen Mathematik bis heute einfach ignoriert. G. Spencer-Brown hat aber auch keinen Beitrag zu einer brauchbaren Mathematik geleistet, sein re-entry spielt in der Mathematik keine Rolle, kaum ein Mathematiker kennt den Namen von G. Spencer-Brown. Ein paar Mathematiker haben seine Notation untersucht und gezeigt dass sie funktioniert, aber das re-entry spielt dabei wiederum keine Rolle.\nDas re-entry, wie es bei D. Baecker in Anknüpfung an N. Luhmann entwickelt wurde, ist eine Lösung zu welcher das Problem als Paradoxie formuliert wird. Die Luhmannschule will nichts erklären, das scheint mir der wesentliche Unterschied zu H. Maturana, der eher konventionelle Wissenschaft in Form der Kybernetik betreibt, also gerade keine Paradoxien kennt.\nUnd mein relatives Unverständnis betrifft Ihre Redeweise „Lebewesen als Phänomen“. Ich verstehe nicht, was genau sie dabei als Phänomen bezeichnen und mithin auch nicht, was Sie erklären wollen. Soweit ich Sie verstehe, geht es Ihnen nicht darum, wie Einzeller in der Ursuppe entstanden sind. Das sind bei H. Maturana aber die Prototypen des „Lebewesen“. Ich nehme an, dass Sie vielmehr den Beobachter meinen, aber sicher bin ich mir nicht.\nZu meiner restringierten Auffassung gehört eben auch, dass ich das Phänomen genau beschreibe. H. Maturana spricht in diesem Zusammenhang – lax wie immer – von einem ErklärungsSYSTEM, er beschreibt aber kein System, sondern ein 4-stufiges, rekursives Beobachter-Verfahren:\n2. Explikative Hypothese: ein erklärender Mechanismus\n3. Ableitung zusätzlicher Phänomene\n4. mit den neuen Phänomenen zurück zu 1.\nDamit soll insbesondere das Phänomen präzisiert werden. N. Luhmann interessiert dies Kybernetik nicht, und deshalb sehe ich auch nicht, wie er mit H. Maturana versöhnt werden könnte. Aber HIER geht es mir darum, dass ich Sie und Ihre Phänomene besser verstehen möchte. Was meinen Sie, wenn Sie das Lebewesen als Phänomen bezeichnen?\nfranz friczewski | März 22, 2016 um 12:19 pm | Antworten\nWie unterscheiden Sie dann Einbildungskraft von Konstruktionen einerseits und von Hirngespinsten andererseits?\nWas mich auch noch interessiert: wenn ich Sie richtig verstehe, kann es für Sie keine biologischen, psychologischen oder soziologischen Erklärungen geben, weil sie nicht als materielle Konstruktionen gezeigt werden können. Sehe ich das richtig?\nWenn ich von lebenden Systemen oder von Lebewesen spreche, dann beziehe ich mich auf den Einzeller ebenso wie auf den Beobachter (als menschliches, mit einem Körper ausgestattetes Wesen).\na) was Beobachter und Einzeller gemeinsam haben (welches Muster sie verbindet), was sie aber auch unterscheidet und\nb) was alle Lebewesen mit nicht belebter Natur (seien es natürliche dissipative Strukturen oder Roboter) verbindet und was sie unterscheidet.\nDamit ist aber eigentlich auch schon das umschrieben, was ich mit dem Phänomen „Lebewesen“ meine. Dazu gehört auch eine Art Staunen über das Leben, die Frage, wie es denkbar und möglich ist, dass etwas sich auf sich selbst bezieht.\nRolf Todesco | März 22, 2016 um 1:51 pm | Antworten\ngut, wir werden konkreter, das hilft mir.\nIch unterscheide Konstruktionen und Hirngespinste. Als Konstruktionen bezeichne ich funktionierende Mechanismen, etwa meinen PC, auf welche ich das hier schreibe. Als Hirngespinst bezeichne ich vermeintliche Mechanismen, die niemand herstellen kann, etwa Zeitmaschinen oder das Beamen von Materie wie es Startrek und anderen Sciencefictions gezeigt wird.\nEinbildungskraft ist weder das eine noch das andere, sondern ein psychologisches oder philosophisches Erklärungsprinzip (gemäss G. Bateson wie etwa Instinkt).\nIch kann einem anderen Beobachter im umgangssprachlichen Sinn „erklären“, welche Unterscheidungen ich verwende. Dabei mache ich keine Erklärungen, sondern kläre ein sprachliches Verhältnis. Das ist das, worum wir uns hier bemühen.\nBeispielsweise bezeichne ich Einzeller und Menschen als „Lebewesen“ im biologischen Sinn. Aber Beobachter gehören in diesem Sinn nicht zu den Lebewesen, sondern beruhen auf einer nicht biologischen Perspektive. Das ist, was H. Maturana und N. Luhmann im Zentrum trennt. Und indem ich das hier so schreibe, „erkläre“ ich Ihnen, welche Kategorien ich verwende, aber ich erkläre damit kein Phänomen und beschreibe keinen Mechanismus. Wir können so eine Semantik vereinbaren, wenn es denn gelingt.\nIch verstehe nicht, wieso sie Beobachter als Lebewesen bezeichnen. Ich spreche so darüber, dass Beobachter Menschen sind, weil – soweit ich weiss oder sehe – nur Menschen beobachten. Menschen sind Lebewesen, aber mit der Kategorie des Beobachtens bezeichne ich – durchaus in Anlehnung an N. Luhmann – den Prozess, der der sprachlichen Kommunikation zugrunde liegt (Unterscheiden und Bezeichnen). Dass Beobachten kein Aspekt des Lebewesens ist, zeigt sich darin, dass die meisten Lebewesen nicht beobachten und trotzdem leben.\nIch kann deshalb nicht rational oder plausibel fragen, was Beobachter und Einzeller gemeinsam haben, weil mir der Oberbegriff fehlt. Ich kann gut fragen, was Menschen und Einzeller gemeinsam haben.\nIch kann Lebewesen auch nicht mit Robotern vergleichen. Vielmehr sage ich, dass Lebewesen autopoietische und Roboter allopoietische Mechanismen oder Systeme sind. Dabei führe ich den abstrakten Begriff „System“ als Oberbegriff ein, und kann sagen, wie ich autopoietisch und allopoietisch unterscheide. Und indem ich dann die verschiedenen Systeme beobachte, zeige ich, welche Kategorien ich beim Beschreiben von Systemen verwende.\nSoweit ich sehe, teilen wir bezüglich der Systeme die Kategorien Sensor und Motor, die zusammen bestimmte Verhaltensweisen erklären. Bei Robotern sind Sensoren und Motoren Teile der materiellen Konstruktion, die meine Abstraktionen begründen, die ich auch verwende, wenn ich – um N. Wiener zu ziteren – das Verhalten von tierische Körpern beschreibe.\nUnd dann auf Ihren Schlusspunkt gebracht: Denkbar und möglich bin ich selbst, weil es mich gibt. Denkbar und möglich ist, dass ich mich mit ich und mich auf mich beziehe, weil ich das tue. Aber dafür eine Erklärung suchen, kann ich nicht, weil ich weder denkbar noch möglich finde, dass es dazu Erklärungen geben könnte.\nfranz friczewski | März 23, 2016 um 9:34 am | Antworten\nvon Ihrem Standpunkt aus muss „Einbildungskraft“ (EK) wohl folgerichtig als Erklärungsprinzip erscheinen. Von meinem Standpunkt aus betrachtet sieht das ganz anders aus; wenn mir jemand nachwiese, dass ich diesen Begriff als Erklärungsprinzip gebrauche, dann würde ich einpacken und mich anderen Dingen widmen.\nFür mich ist EK die (immer wieder neu zu reproduzierende) Fähigkeit von Menschen, Bilder zu prozessieren und sich so biologisch, psychisch und sozial als Mensch zu reproduzieren.\nBilder stellen für Beobachter die Einheit von REAL GEGEBENEM („Dingen“) und MÖGLICHEM (Relationen) dar — „darstellen“ im doppelten Sinn: transitiv und intransitiv. EK ist die Fähigkeit, beides zu unterscheiden und wechselseitig aufeinander zu beziehen.\nBilder prozessieren (= EK) heißt, im Medium „SINN“ zu operieren.\nEK ist RESULTAT VON ebenso wie VORAUSSETZUNG FÜR die zweifache Natur des Menschen, nämlich Biologie einerseits und Kultur / Gesellschaft andererseits. Das Muster, das beide „Naturen“ verbindet, ist das Prozessieren von Bildern, also EK. EK ist Ausdruck dessen, was es heißt, Mensch zu sein.\nG. Bateson sagt: das Muster, das verbindet, sei ein „Un-Ding“; wir müssten es uns eher wie einen Tanz vorstellen. In der Tat mussten die ersten Menschen sich ihr Mensch-Sein buchstäblich fortlaufend er-tanzen. Nach Erfindung von Wort-sprache und Gesellschaft war das dann nicht mehr unbedingt nötig, Gesellschaft trat ihnen scheinbar objektiv gegenüber (das ist es übrigens, was bei Maturana fehlt).\nMenschen sind aus meiner Sicht BEOBACHTENDE lebende Systeme (ähnlich auch Maturana: „Ein Beobachter ist ein menschliches Wesen, ein lebendes System, das Unterscheidungen treffen kann“). Mich interessiert, wie das denk-bar und möglich ist.\nEK ist als Potential bereits in den einfachsten lebenden System angelegt, als „bildende Kraft“. Diese bildende Kraft lässt sich als ein Sensorik und Motorik rekursiv-zirkulär verbindender Mechanismus beschreiben.\n„Bildende Kraft“ ist das Muster, das beobachtende und nicht-beobachtende lebende Systeme verbindet und von nicht-lebenden Systemen unterscheidet.\nRolf Todesco | März 23, 2016 um 10:12 am | Antworten\nhmmm … Sie heben einen für mich sehr wichtigen Punkt hervor: Von Ihrem Standunkt versus von meinem Standpunkt. Im Dialog (dia logos) geht es mir darum zu erkennen, was von welchem Standpunkt aus gesehen werden oder hier formuliert werden kann. Genau so habe ich den Radikalen Konstruktivismus von E. von Glasersfeld verstanden. Jede Sicht und jede Wahl der Beobachtung ist standpunktabhängig. Wir müssten also zur selben Zeit an demselben Ort stehen, was nicht möglich ist. Möglich ist aber ohne weiteres, dass ich höre und lese, wie die Welt von einem andern Standpunkt aus gesehen werden kann.\nMit dem Wort „Kraft“ – insbesondere wie es in der Physik verwendet wird – bezeichne ich tatsächlich ein Erklärungsprinzip. Ihre „Einbildungskraft“ kann ich aber noch auseinander nehmen, die Kraft und die Einbildung also trennen. Die Einbildung ist dann, das Bild, das ich wahrnehmen kann.\nSie schreiben Kraft ist Fähigkeit (ich lese Kraft = Fähigkeit). Dann würde ich dagegen von einer Einbildungsfähigkeit sprechen und Kraft weglassen, weil ich Kraft mit Physik assoziziere, Fähigkeit dagegen viel mehr mit etwas, was Menschen zukommen kann. Und ja, ein Stück weit kann ich, habe ich die Fähigkeit zwischen wirklichen und möglichen Bildern zu unterscheiden – allerdings recht beschränkt, wo ich nicht auch Autor dieser Bilder bin.\nBeispielsweise finde ich Ihre Formulierung „Nach Erfindung von Wort-sprache und Gesellschaft“ sehr spannend. Sozusagen ein Bild einer Möglichkeit Ihrer Einbildungsfähigkeit. Ich kann – von meinem Standpunkt aus – nicht ernsthaft sagen, dass die Wortsprache eine Erfindung ist, für welche ich ein Davor und ein Danach unterscheiden kann. Noch genauer, ich könnte das nicht einmal als Möglichkeit denken, wenn ich das jetzt nicht müsste, weil Sie es ja so formulieren.\nWo N. Luhmann jeweils von Prozessieren oder Operieren im Medium Sinn spricht, lese ich – weil ich nicht anders kann – von Operieren im Sinnlosen (was nicht Un-Sinn meint). Neuenglisch gesagt, ES MACHT für mich keinen SINN ein Medium Sinn zu postulieren, es erinnert mich an die Hilflosigkeit jener Physik, die ein Aether postulierte.\nDa wir jetzt aber schon sehr weit fortgeschritten sind, erlaube ich mir, Ihre Sprache zu beobachten. Sie schreiben „… Kraft lässt sich als … Mechanismus beschreiben“. In allen mir bekannten Konventionen wird Kraft für etwas verwendet, was Mechanismen ANTREIBT, also gerade nicht für Mechanismus. Das aber ist eine Beobachtung von meinem Standpunkt, ich bin mir sehr bewusst, dass ich Ihre Formulierung bei ganz vielen Philosophen wie Maturana, Bateson oder Luhmann auch finden könnte. Ich lese solche Formulierungen als unbewusst erzeugte Paradoxien, die darauf beruhen, dass es um das GEMEINTE nicht um das GESAGTE geht.\nfranz friczewski | März 23, 2016 um 10:38 am | Antworten\nIch habe mir auch überlegt, ob „Kraft“ hier das richtige Wort ist, bin aber dabei geblieben, weil ich die bildende Kraft ja letztlich auf physische Kräfte beziehe (Entropie, dissiptaive Strukturen)\nIch hätte „Erfindung“ von Sprache etc. eigentlich in Anführungszeichen setzen müssen, ich sehe das genauso wie Sie.\nDass im Medium „Sinn“ operieren eigentlich eine Luftnummer ist, sehe ich auch so. Es sei denn man erkennt an, dass Sinn immer an konkrete Dinge geheftet ist. Eben das macht ja das Potential der Bilder aus.\nRolf Todesco | März 24, 2016 um 10:09 am | Antworten\nLieber Franz ich danke Ihnen für diesen Dialog, der mir dient(e), mir meiner Selbst bewusster zu werden, in dem ich einige implizite Zusammenhänge explizit formulieren durfte. Mir geht es um eine möglichst konsistente Sprechweise (dia logos) und damit verbunden, zu erkennen, wo und wie andere Menschen anders sprechen.\nIch freue mich auf Ihren Artikel.\nfranz friczewski | März 25, 2016 um 9:53 am | Antworten\nLieber Rolf, danke, mir geht es ganz genauso.\nNoch kurz zu Ihrer Anmerkung, dass ich Kraft als Mechanismus beschreibe. Diese Redeweise ist für mich Ausdruck dessen, dass ich lebenden Systemen „bildende Kraft“ zuschreibe, sie ziehen sich, wie Münchhausen, quasi am eigenen Schopf aus dem Sumpf des Unbestimmbaren.\nÜbrigens unterscheidet bereits Kant – 200 Jahre vor Maturana – allopoietische von autopoietischen Maschinen (wenn auch in anderen Worten); letzteren schreibt er „bildende Kraft“ zu (§ 65 Kritik der Urteilskraft, leicht zu er-googeln).\neigentlich wollte ich hier noch abschließend die Kurve kriegen zu der Frage, was Bilder mit analog / digitlal zu tun haben. Der Text wurde aber zu komplex; ich habe ihn daher auf meiner homepage eingestellt:\nhttp://www.das-muster-das-verbindet.de/kybernetik-zweiter-ordnung/bild-und-beobachter/?logout=1 und ich bin gespannt zu hörn, was Sie dazu sagen.\nDer Text, den ich Ihnen schicken wollte, ist noch nicht fertig, was nicht zuletzt auch an unserem Dialog hier lag. Ich schicke Ihnen aber schon mal die erste Hälfte.\nIch verreise heute für 7 Tage.\nRolf Todesco | März 27, 2016 um 3:50 pm | Antworten\nZuerst. Ich kann in Ihrem Blog nicht kommentieren. Also reagiere ich hier.\nDann zur Sache\nBild und Beobachter\nFür mich ist Ihr Text an kritischen Stellen offen im Sinne von unbestimmt. Das hat teilweise damit zu tun, dass ich Wörter anders verwende als Sie, was nicht kritisierbar ist, aber ein Kommunikationsproblem begründet, mit welchem nicht leicht umzugehen ist. Ich lese also nicht einen von Ihnen gemeinten Text, sondern einen Text, den Sie (oben verlinkt) materiell hergestellt haben. Dabei lese ich anstelle Ihres Wortes „Bild“ das Wort „Symbol“, weil ich Diagramme und Karten nicht zu den Bildern rechne, sondern zu dem oberbegrifflichen Symbol.\nDann focusiere ich zunächst einen bestimmten Aspekt, ich lese, was Sie zu Bild/Symbol schreiben und lasse den Beobachter zunächst weg. Ich werde aber später sehr gerne auf den Performance-Künstler zurückkommen.\nDann interpretiere ich, was Sie mit tranistiv unterscheiden so, dass ich Ihre Verdoppelung des Bildes Schauspieler/Ödipus auflöse und zunächst die von Ihnen vorgeschlagene Maske als Bild/Symbol beobachte. Dabei unterscheide ich wie Sie, dass die Maske einerseits intransitiv eine Maske ist und andrerseits transitiv auf etwas verweist. Die Maske ist ein hergestellter Gegenstand (materielles Artefakt), den ich als Zeichenkörper beobachten kann. Als Zeichen – und hier formuliere ich spezifischer als Sie – verweist die Maske intransitiv auf die Tatsache, dass ich Masken als Masken erkenne und Bedeutungen zurechnen kann/soll. Als Zeichen verweist die Maske DANN transitiv auf etwas, was sie selbst nicht ist. Anstelle der Maske kann ich nun einen Schauspieler setzen oder aber eine Romanfigur Ödipus, die durch eine Beschreibung im Sinne eines geschriebenen Textes erscheint. Die Romanfigur kann dann für einen Menschen stehen. Der Schauspieler kann für die Romanfigur stehen und die Maske kann den Schauspieler ersetzen. In allen Fällen habe ich einen Zeichenkörper.\nSchliesslich fällt mir an dieser Stelle auf, dass ich in einem praktischen Sinn wissen muss, was ich eigentlich als Bild/Symbol bezeichne, damit ich Ihrer paradoxierenden Metaphorik folgen kann. Sie aber gehen einen anderen Weg. Sie führen an dieser Stelle einen „Beobachter“ ein, der den Dingen eine Bedeutung geben kann/soll und diese Bedeutung „digitalisieren“ kann/soll, indem er … Aspekte der Bedeutung neu kombiniert ..??\nIch kann mir die implizierten Verfahren nicht vorstellen. Ich vermute, dass ich keinen intuitiven Zugang zum Geistigen habe, während Sie bislang noch keine explizite Beschreibungen zu Ihren Verfahren haben, die ich wie etwa das Herstellen von Bildern oder Masken machend als Malen, Zeichnen oder Schnitzen nachvollziehen kann.\nIch merke, dass das meine Probleme sind,, die Sie nicht betreffen (müssen). Zu Ihrer Wörterverwendung will ich noch anmerken, dass ich – sehr vielleicht – von Homologie sprechen würde, wo Sie von Analogie sprechen.\nfranz friczewski | April 2, 2016 um 5:52 pm | Antworten\nDanke erst mal für Ihren Kommentar. In der vergangenen Woche hatte ich keinerlei Internetzugang; wohl aber ist mir klar geworden, dass ich den Text voreilig ins Netz gestellt habe; es sollte halt schnell gehen vor meiner Abreise. Ich habe aber das Gedankengerüst notiert und werde es in den nächsten Tagen veröffentlichen.\nIch habe ja irgendwie einen Blog bei wordpress („Mimesis“), den ich gerne aktivieren würde; dann lassen sich Texte auch besser kommentieren. Ich bin nur bisher immer an der rein technischen blog-Mechanik von wordpress gescheitert, ich weiß nicht, was ich da falsch mache…\nRolf Todesco | April 2, 2016 um 6:05 pm | Antworten\nok, ich versteh die Mechanik von wordpress auch nicht, bei mir funktioniert es zufällig, eben so wie es gerade funktioniert.\nUnd Voreiligkeit scheint mir ein Gebot des Bloggens, Fertigkeit gehört eher zu Büchern, die nicht mehr veränderbar sind 😉


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Sonos One SL / Knacken - kurzes rauschen beim Titelwechsel | Sonos Community\nSonos One SL / Knacken - kurzes rauschen beim Titelwechsel\nbei meinen neuen Sonos One SL Lautsprechern (egal ob als Stereo Paar oder einzeln geschaltet) kommt es bei dem manuellen wechseln einzelner Titel immer zu einem kurzen aber hörbaren knacksen / rauschen (egal ob die Musik lokal oder über Spotify abgespielt wird).\nDas Verhalten kommt auch vor wenn man den Titel vor oder zurück “spult” .\nIst das normal bei den neuen Sonos One / SL Lautsprechern? Habt ihr das auch?\nBei meinen alten Sonos Play 1 kommt das beides nicht vor.\nVielen Dank für Eure Erfahrungsberichte und Mithilfe\nBeste Antwort von Nils S 15 Februar 2021, 12:48\n@Sonomaniac @Nico 123\nschade das sollte nicht so sein und ein Austauschgerät muss einwandfrei sein, wenn es ankommt.\nBeim Threadersteller ging es um ein Anliegen von 12.2019. Es gibt kein bekanntes Problem aus 2019, welches sich hier noch nachvollziehen lassen würde.\nIn Zukunft werden wir ältere Threads rechtzeitiger schließen, damit es etwas übersichtlicher wird und ihr könnt gerne neue Threads erstellen oder euch in aktuelleren Threads melden. Das gilt nicht für diesen Thread. Meldet euch gerne auch weiterhin hier, um uns auf dem Laufenden halten.\nWenn ich @Sonomaniacs System richtig erkenne, gibt es 1x One (Gen2), 2x One (Gen1) und eine One SL.\nWenn nur die One (Gen2) oder One SL im Surround-Verbund betroffen sind, dann könnte es um folgendes Software-Problem gehen:\nWenn jemand davon betroffen sein sollte, beachtet bitte meine beste Antwort und meldet euch bei uns und antwortet ggf. auch dort im Thread.\nGeht es um ein anderes Problem?\nIn allen Fällen, wo euer Problem noch nicht behoben wurde: Kontaktiert uns bitte einmal - hier klicken - Telefon (Mo - Fr, 10:00 - 18:00) oder Chat (Mo - So, 10:00 - 18:00)\nWir sollten uns das genauer anschauen, wenn etwas noch nicht wunschgemäß läuft.\nerstell bitte schon mal eine Diagnose und poste die Bestätigungsnummer hier.\nEin Techniker schaut sich das dann an.\nWie das geht, siehst du im Link meiner Signatur.\nDas Knacken sollte auf jeden Fall nicht sein.\nHat leider etwas gedauert, aber an bei dei Nr. : 499821065\nWird allerdings dann erst morgen ein Techniker die Diagnose checken.\nvielen Dank ich bin gespannt…\nist die Diagnose angekommen oder habe ich einen Fehler gemacht?\nHat niemand ein ähnliches Problem , evtl bin ich ja auch zu empfindlich, aber bei meinem alten Play 1 kommt das nicht vor…\nich habe leider ein ähnliches Problem wie Funalex.\nNutze eine Arc und 2 x One als Surround-Speaker.\nImmer wenn die Ones Ton aussetzen und wieder abspielen knackt es kurz. Unter anderem beim Wechseln von Titeln in der App. DIe Arc gibt dabei keinen Mucks von sich.\n@Nico 123, um eine Diagnose ausgewertet zu bekommen, muss man sich an den Support wenden. Der Chat ist heute zwischen 10:00 Uhr bis 18:00 Uhr besetzt.\nHallo zusammen, das selbe tritt bei mir auch auf. Ich verwende das Sonos Net und habe eine Beam, einen One Links und One LS rechts. Der Linke macht immer ein Geräusch wenn man es ganz leise macht und dann wieder lauter und zwar egal ob gerade ein Lied läuft oder ein Film oder man den Song wechselt. Sobald es leiser wird knackt es und sobald der Sound kommt knackt es auch einmal als ob sich immer ein Türchen sich öffnen und dann schließen würde… Dieser One wurde mit meinem vorherigen ausgetauscht und zwar genau aus dem Grund nur dass beim alten noch Brumen zu hören war und zwar extrem laut . Beide haben eine Serien ID A201. Alle andere Sonos One, die ich habe, haben eine Serien-ID A100 und da hört man nichts beim leise laut schalten.\nEs müsste also die Serie sein. Oder?\nDie Frage ist: Gibt es noch Sonos One mit der Serien A100? Wenn ja will ich genau die haben, wenn nicht, reden wir hier von einem Bug? Ist es ein Hardware oder Softwareproblem? Ich denke Hardware da es ansonsten in der Diagnose zu sehen wäre. Für einen Speaker, der 229 kostet ist es schon sehr traurig.\nHallo Nils, egal ob der Speaker One 2. Gen im Surround ist oder nicht, beim stoppen der Wiedergabe des Sounds egal wie, kommt dieses Geräusch zum Schluss. Beim Starten kommt es kurz vor der Wiedergabe.\nEgal welche Quelle, ob Apple TV (scrollen im Menü oder so) oder der Fernseher es kommt immer.\nDanke trotzdem für den Hinweis auf den anderen Thread. Ich werde den Rest dort posten.


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Seit 2008 begleite ich mit WattenWunder Menschen (Einzelne, Paare, Familien, Gruppen, Teams) dabei, ihren eigenen, für sie stimmigen Weg in ihrer jeweiligen Lebens- bzw. Arbeitssituation zu finden und zu gehen. Die Beratung findet in meinem (Klang)Raum in Norden und auch draußen in der Natur statt. Mit kreativen Übungen, ganzheitlicher Stimmarbeit, Aufstellungen, Ritualarbeit etc. schauen wir gemeinsam, wohin die Reise gehen soll. Denn: Nichts muss so bleiben, wie es scheint…\nDie eigene Stimme entdecken und stärken, sich im geschützten Rahmen ans Singen heran trauen, mit ganzheitlicher Stimmarbeit belastende Themen angehen, das Selbstvertrauen ausbauen – diese und viele andere Möglichkeiten bietet die gesangstherapeutische Arbeit. Über den Umgang mit der (Sing)Stimme als Spiegel der Seele gelingt es schnell und mühelos, Zugang zu unseren Gefühlen zu bekommen und uns zu „harmonisieren“.\nIm Auftrag des Amtes für Kinder, Jugend und Familie biete ich sozialpädagogische Familienhilfe zur Begleitung von Kindern und Jugendlichen mit ihren Familien an.


International 2 Min. 23.05.2017 Aus unserem online-Archiv\nDer ehemalige CIA-Direktor John Brennan belastet Trumps Team in der Russland-Affäre.\n(dpa) - Der frühere CIA-Chef John Brennan hat weiteres Öl ins Feuer der Russland-Affäre um US-Präsident Donald Trump gegossen. Ihm seien Informationen bekannt, wonach Mitglieder des Trump-Wahlkampfteams Kontakte zu russischen Regierungsstellen hatten, sagte Brennan am Dienstag vor dem Geheimdienstausschuss des US-Abgeordnetenhauses in Washington. Auf die Frage, ob den vorliegenden Informationen zufolge Trump persönlich in die Russland-Kontakte verstrickt sei, sagte Brennan, das könne er öffentlich nicht sagen.\nSpannung vor Comeys Vernehmung\n"Dazu habe ich das Recht"


3 Zimmer nähe Hauptbahnhof mit sehr guter Verkehrsanbindung suchen neue Bewohner!\n2019-WE 4 - 1.OG links\nMietwohnung im 3. Obergeschoss in einem sanierten Mehrfamilienhaus mit insgesamt 10 WE;\nDas Mehrfamilienhaus wurde komplex saniert. Die Fassade besteht aus Klinkern und Stuckornamenten über den Fenstern, im rückwärtigen Bereich ist sie neu verputzt. Der Hofbereich mit Rasenfläche ist besonnt, zu den gegenüberliegenden Häusern besteht ein verhältnismäßig großer Abstand. Jeder Wohnung ist ein Kellerraum zugeordnet.\nKunststoff-ISO-Fenster; erdgasbefeuerte Zentralheizung mit Warmwasserversorgung; Bad/WC gekachelt, Küche PVC-Belag; Wände mit Rauhfasertapete weiß, Bad/WC gefliest, Fliesenspiegel in der Küche; Bad ausgestattet mit Wanne, Waschbecken, WC und Waschmaschinenanschluss;\nFernsehanschluss (S + K) und Telefonanschluss, hier sind gesonderte entsprechnde Verträge selbständig abzuschließen;\nDas Grundstück befindet sich südöstlich vom Stadtkernbereich in der Nähe des Riebeckplatzes in einer Nebenstraße der Rudolf-Ernst-Weise-Straße und ist über diese Straße oder die Raffineriestraße verkehrsgünstig zu erreichen. Der Hauptbahnhof sowie der Fußgängerboulevard mit seinen vielfältigsten Einkaufsmöglichkeiten ist in wenigen Gehminuten zu erreichen. In Nachbarschaft stehen weitere ähnliche Mehrfamilienhäuser.


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App: Unterricht aktivieren | Mikel Software GmbH\nApp: Unterricht aktivieren\nDamit Sie jederzeit Ihren Unterricht oder den Ihres Kindes einsehen können, senden wir Ihnen einen QR-Code mit Ihrer Kennung sowie zusätzlich die dazugehörige PIN zu. Den QR-Code können Sie ganz einfach mit Ihrem Handy scannen: Tippen Sie dazu im Startmenü unserer App auf „Einstellungen“.\nIn den Einstellungen tippen Sie auf „Kennungen verwalten“.\nTippen Sie anschließend auf „Kennung hinzufügen“.\nBei Bedarf, wenn Sie beispielsweise die Kennung im Browser Ihres Computers eingeben möchten, können Sie diese händisch eintragen. Auf Ihrem Handy können Sie Ihre Kamera aktivieren, um den QR-Code zu scannen. Zusätzlich geben Sie die PIN ein, die Sie ebenfalls von uns erhalten haben.\nTippen Sie dann auf „Kennung hinzufügen“.\nEs kann nun einen kleinen Moment dauern, bis Ihre Daten verfügbar sind. Dann werden Ihnen aber sämtliche Schüler angezeigt, welche dieser Kennung zugeordnet sind.\nÖffnen Sie das Einblendmenü über die drei Punkte und wählen Sie „Bezug zur Person ändern“ aus.\nSie können dann eintragen, ob Sie beispielsweise die Mutter oder der Vater sind. Somit weiß zum Beispiel eine Lehrkraft bei einem Nachrichtenaustausch sofort, wer Sie sind und mit wem sie in Kontakt steht.\nNach dem Hinzufügen der Kennung kann es einige Minuten dauern, bis die neuen Informationen im App-Bereich „Unterricht“ angezeigt werden. Dann sind Sie aber mit Ihrem Unterricht verbunden und können ihn jederzeit einsehen.


Die Stärke des Automotive-Aftermarkts auf der Autopromotec\nDrei Monate vor Beginn der Autopromotec 2022 können sich die Veranstalter der Autopromotec über eine grosse Nachfrage seitens der Aussteller erfreuen. Als prägende Bestandteile zeichnen sich die Bereiche Ersatzteile, Komponenten und Car Service ab.\nAuf der Autopromotec 2022, die vom 25. bis 28. Mai in Bologna stattfindet, erweisen sich die Ersatzteile, die Komponenten und des Car Service als die «jüngeren» Produktkategorien der Messe, stärker als je zuvor. Während die Autopromotec in den Bereichen der Werkstattausrüstung und Reifen auf eine über fünfzigjährige Geschichte zurückblicken kann, sind Komponenten und Ersatzteile «erst» seit etwa 15 Jahre vertreten. Ein Zeichen dafür, wie sehr Ersatzteile, Komponenten und Car Services für die Branche von grundlegender Bedeutung sind machen zwei Statements von Aussteller deutlich.\nRoberto Caravati, Chief Operating Officer der Aftermarket Global Business Unit von Brembo betont, dass die Autopromotec ein wichtiger Termin für die Aftermarkt-Lieferketten ist und demzufolge auch ein grundlegend wichtiger Termin für Brembo. «Die Messe hat sich im Laufe der Jahre zu einem internationalen Bezugspunkt für die gesamte Komponentenbranche entwickelt, was auch die Zahl der Fachbesucher zeigt.»\nDie steigende internationale Wahrnehmung der Autopromotec unterstreicht auch Federico Montessori, Managing Director Italy and Senior Business Director Transportation EMEA von Exide Technologies. «Die Teilnahme an der Autopromotec 2019 war ein grosser Erfolg für Exide. Die internationale Entwicklung der Autopromotec und die Präsenz wichtiger Akteure aus dem Ausland waren weitere Gründe, die uns überzeugt haben, auch dieses Jahr wieder dabei zu sein und die von der Autopromotec gebotene einzigartigen Gelegenheiten zu nutzen.»\nNach den Worten von Gianni Rucco, Sales Manager IAM Italia von Teneco Filtration steht die Teilnahme an der Autopromotec 2022 für die Gelegenheit, alle italienischen und aus anderen Ländern stammenden Kund(inn)en in einem einzigen grossen Kontext zu treffen, um zu erzählen, was wir in den letzten zwei Jahren getan haben und wie sich unsere Organisation entwickelt hat. «Darüber hinaus bietet sie die Möglichkeit, alle Produktneuheiten zu präsentieren und über unsere Zukunftserwartungen zu diskutieren.»\nMit Blick auf die erwartete Besucherzahl und damit auch auf die Ausstellungsfläche verzeichnen die Organisatoren im Vergleich zur letzten Messeveranstaltung einen starken Anstieg, sodass die Räumlichkeiten erweitert wurden: Statt der vorherigen drei sind es in diesem Jahr vier Hallen. (pd/ir)


Weiße Schoko-Tonka-Mousse | BRIGITTE.de\nWeiße Schoko-Tonka-Mousse: Wir zaubern eine selbstgemachte Mousse mit weißer Schokolade und servieren es mit einer Blaubeersoße– Yummie!\nFertig in 50 Minuten + 6–8 Stunden in den Kühlschrank stellen\nEnergie: 380 kcal, Kohlenhydrate: 24 g, Eiweiß: 4 g, Fett: 30 g\nGramm Gramm grüner Tee\nGelatine in kaltem Wasser einweichen. Schokolade grob hacken und mit Butter und 1 Prise Meersalz in einer kleinen Metallschüssel über einem heißen Wasserbad langsam schmelzen lassen. Zur Seite stellen.\nIn einer zweiten großen Metallschüssel Eigelb und Zucker mit einem Schneebesen verrühren, Schüssel auf ein heißes Wasserbad stellen und weiter schlagen, bis eine dickliche und feinschaumige Creme entstanden ist. Tonka-Bohne, bis auf ein kleines Stück für die Deko, fein reiben. Gelatine mit den Händen gut ausdrücken. Beides unter die Eigelbcreme rühren, bis sich die Gelatine aufgelöst hat. Creme zur Seite stellen.\nSahne halbfest schlagen und kalt stellen. Anschließend die flüssige Schokolade zügig in die Eicreme rühren. Die Schüssel in ein kaltes Wasserbad stellen und die Creme so lange schlagen, bis sie Zimmertemperatur hat.\nDie Hälfte der Sahne kräftig unter die Creme rühren. Dann restliche Sahne vorsichtig und nur kurz unterheben. Mousse in eine Schüssel füllen, abgedeckt für 6–8 Stunden in den Kühlschrank stellen.\nGrünen Tee in ein Teesieb geben und mit 100 ml heißem, nicht mehr kochendem Wasser übergießen. 2–3 Minuten ziehen lassen. Beeren abspülen und abtropfen lassen. Beeren und Holunderblütensirup in einem Topf erhitzen. Grünen Tee zugießen und alles 1–2 Minuten bei kleiner Hitze kochen lassen. Etwa 4 EL Beeren aus dem Topf nehmen und beiseitestellen. Restliche Früchte in der Flüssigkeit mit dem Stabmixer fein pürieren.\nDie Heidelbeersoße auf Dessertteller verteilen. Einen Esslöffel in heißes Wasser tauchen und aus der Mousse Nocken abstechen. Nocken auf der Soße anrichten. Mit den restlichen Heidelbeeren dekorieren, etwas Tonka-Bohne über die Mousse reiben und servieren.


...bot sich mir heut morgen ein schönes Bild.\nIm Garten ein rosa blühender Baum, der sich ein wenig im Wind wiegt, und dahinter der schöne Aprilhimmel mit dicken, weißen Wolken.\nUnd das mitten in einem Industriegebiet ( da wohnen wir nämlich)\nUnd jetzt, wie versprochen, neue Bilder von meiner kleinen Hilde :\nDie Kleine ist auf ihren kurzen wackligen Beinchen schon ordentlich unterwegs ;-)\nErkundet alles Neue, spielt mit Bruder, Onkel und Mama.\nUnd findet, das Spielgehege könnte jetzt auch noch größer werden...\nUnd jetzt noch zwei kleine Filmchen\n"Hilde in Action" :-)\nDamit verabschiede ich mich in einen ruhigen Sonntag ;-)\nHilde My Sky\njulchen 13. April 2014 um 05:18\nWow...was für ein Ausblick!!! Tolles Bild.\nUnd natürlich eine bezaubernde Hilde :-*\nJutta Voss 13. April 2014 um 05:43\nFranzilla näht 14. April 2014 um 09:47\nOh mein Gott, wie süß die sind. Ich möchte am liebsten ins Video springen und eins dieser süßen Kätzchen auf den Arm nehmen und knuddeln.\nDie sehen soooo flauschig aus.\nWie hältst du das nur aus diese kleine Miez nicht gleich mit nach Hause zu nehmen.\nJutta Voss 14. April 2014 um 13:38\nEigentlich halte ich das garnicht aus, ich würde sie am Liebsten sofort hier haben.\nAber ich weiß ja das sie noch ein bisschen bei Mama bleiben muss :-) und meine Freunde fangen jetzt schon fast an zu weinen, weil sie die Kleinen schon versprochen haben...


Ehre, wem Ehre gebührt: Engagierte Bürger des Landkreises ausgezeichnet\nEin Bild voll guter Seelen: Jeder der Ausgezeichneten hat es verdient, für den selbstlosen und unermüdlichen Einsatz im Ehrenamt ein großes Dankeschön zu bekommen. Landkreis. Diese Veranstaltung war absolute Ehrensache! Am Dienstag, den 14. Oktober 2014, wurden insgesamt 25 Bürgerinnen und Bürger des Landkreises mit der „Goldenen Ehrennadel“ und fünf weitere mit dem Ehrenamtszertifikat der Thüringer Ehrenamtsstiftung ausgezeichnet, so für ihr besonderes ehrenamtliches Engagement gewürdigt. „Tausende Menschen in unserem Landkreis sind ehrenamtlich tätig, ziehen gemeinsam an einem Strang, packen an und erfüllen all jene Aufgaben, für die der Landkreis aufgrund immer knapper werdender Kassen nicht mehr aufkommen kann“, so Landrätin Michaele Sojka, die zu dem Festakt im Lichthof des Landratsamtes in der Lindenaustraße 9 geladen hatte.\nBei rund 800 eingetragenen Vereinen im Landkreis war das gewürdigte Engagement äußerst vielfältig, reichte von den Bereichen Umwelt, Sport, Kultur, Musik und Feuerwehr bis hin zum Einsatz in Selbsthilfegruppen. „Dafür danke ich Ihnen ganz herzlich. Und ich bitte Sie auch, meinen Dank und meine Grüße Ihren Vorstands- und Vereinskollegen, Unterstützern, Freunden und Verbänden auszurichten“, entgegnete Sojka den Ausgezeichneten.\nFür die musikalische Umrahmung sorgte das Orchester „Da Capo“ Bei der mittlerweile zwölften Auflage der Veranstaltung war auch die Thüringer Ehrenamtsstiftung wieder mit vertreten, verlieh ihrerseits fünf Ehrenamtszertifikate an Bürgerinnen und Bürger des Landkreises. Eines davon ging an Annette Hofmann vom Freundeskreis Asyl, die diesen Tag so schnell nicht vergessen wird. „Ihr Engagement gefällt mir so gut, dass ich Ihnen auf der Stelle 500 Euro spende“, sagte Helmut Schmidt, Mitglied des Stiftungsvorstandes, der die Laudationes hielt und überreichte ihr noch auf der Bühne das Geld. „Geplant ist, die 500 Euro in die Ausstattung eines Gemeinschafts-Spielzimmers für Kinder im Schmöllner Asylbewerberheim zu investieren“, sagt Hofmann, die auch Integrationslotsin des Caritasverbandes ist.\nLandrätin Michaele Sojka (l.) ehrt Evelyn Dombrowsky (2. v. r.) „Jeder auch noch so kleine Beitrag für den Zusammenhalt unseres Gemeinwesens und für das menschliche Miteinander“, so Sojka abschließend, „ist von großer Bedeutung – sowohl für unsere Gesellschaft als auch für jeden Einzelnen.“\nDas Ehrenamtszertifikat der Thüringer\nSelbsthilfegruppe für Behinderte Meuselwitz\nKultur- und Heimatverein Ponitz\nKlaus Joachim Laux\nMit der „Goldenen Ehrennadel“ wurden geehrt:\nengagiert sich seit vielen Jahren ehrenamtlich im Judo- und Freizeitsportverein Wintersdorf e. V.\nist seit vielen Jahren beim AWO-Ortsverein in Gößnitz ehrenamtlich tätig.\nist seit mehr als acht Jahren in der Volkssolidarität, Ortsgruppe Wilchwitz/Kraschwitz, Vorstandsmitglied und ehrenamtlich im Einsatz.\nist seit 1999 als Mitglied im Förderverein „Mitteldeutsches Wandermarionettentheater“ e. V. Ziegelheim aktiv.\nist seit mehr als 18 Jahren Vorsitzende des Sportvereins Medizin Altenburg e. V., dem größten Sportverein im Altenburger Land.\ngehört seit vielen Jahren zu den stets zuverlässigen Helferinnen des Kreisvereins der Landfrauen Altenburger Land e. V.\nist seit Gründung im Jahr 2001 engagiertes Mitglied des Sportclubs Windischleuba e. V., zuerst als Jugendwart, jetzt als Vorsitzender.\nwidmet sich seit 38 Jahren als Vereinsvorsitzender des Motorsportclubs Langenleuba-Niederhain e. V dem Motorsport im Altenburger Land.\nbetreibt seit über 40 Jahren Leichtathletik und engagiert sich seit mehr als 15 Jahren als Übungsleiter im Sportverein Lerchenberg Altenburg e. V.\nist Gründungsmitglied und seit 1996 aktives Vorstandsmitglied der Landseniorenvereinigung Altenburger Land e. V.\nist seit 1986 engagiertes Mitglied im Jugendblasorchester Lucka e. V. und dort außerdem stellvertretender Vorsitzender.\nist seit 2003 Mitglied und ehrenamtlich Engagierte als Vorsitzende vom VdK, Ortsgruppe Meuselwitz.\nwar von 1998 bis 2013 Vorsitzender des Schützenvereins Windischleuba 1853 e. V.\nist seit 2006 ehrenamtliche Übungsleiterin der Seniorengymnastikgruppe der Volkssolidarität, Ortsgruppe Starkenberg.\nleitet seit mehr als 15 Jahren die Selbsthilfegruppe Diabetes in Meuselwitz.\nist seit 1998 Mitglied und Maschinist der Freiwilligen Feuerwehr Frohnsdorf.\nwar viele Jahre Mitglied des Gemeinderates in Ponitz und hat die Entwicklung der Gemeinde nachhaltig geprägt.\nübernahm mit Gründung der Privilegierten Großkaliberschützen Haselbach e. V. im Jahr 1999 das Amt des Vorsitzenden.\nist seit 2003 im Volleyball-Club Altenburg e. V. als Übungsleiter ehrenamtlich tätig.\nist seit 1993 Mitglied im Heimatverein Wintersdorf e. V. und seit 2004 dessen Vorsitzender.\nunterstützt als Fuhrunternehmer schon seit vielen Jahren die Rumänienhilfe im Altenburger Land.\nist seit mehr als 10 Jahren aktives, ehrenamtliches Vorstandsmitglied des Kleingartenvereins „Klinge“ e. V. in Gößnitz.\nist bereits über 10 Jahre im Angelfischereiverein Schnaudertal e. V. in Meuselwitz ehrenamtlich engagiert.\nist seit 2001 und trotz eigener Betroffenheit als stellvertretende Gruppenleiterin der „Frauenselbsthilfegruppe nach Krebs“ Meuselwitz ehrenamtlich aktiv.\nist seit 36 Jahren Mitglied der Freiwilligen Feuerwehr Burkersdorf und betreut den Feuerwehrsportplatz.


Bergsteiger nach Absturz auf der Katrin gestorben | Nachrichten.at\nBergsteiger nach Absturz auf der Katrin gestorben\n13. Oktober 2019 12:30 Uhr\nBAD ISCHL. Tragisch endete eine Klettertour dreier Freunde am Samstag früh auf der Katrin bei Bad Ischl. Ein 44-jähriger Bergsteiger aus dem Bezirk Linz Land rutschte am Klettersteig aus und stürzte rund 70 Meter ab. Im Krankenhaus erlag er seinen schweren Verletzungen.\nDer 44-jährige Bergsteiger war der Erfahrenste des Trios und ging als Erster voran. Kurz vor halb elf Uhr vormittags erreichten sie eine dieser ausgesetzten Stellen. Der Mann wollte das Fixseil ergreifen, um sich festzuhalten, als er auf dem Weg ausrutschte und rund 70 Meter abstürzte. Der Sturz war vorerst abgebremst worden, sodass die beiden Begleiter noch Rufkontakt zu ihrem Freund hatten. Der 44-Jährige rutschte aber noch weiter ab. Da seine Kameraden kein Zeichen mehr von ihrem Freund erhielten, alarmierten sie die Bergrettung. Das Team des Notarzthubschraubers, Bergrettung und Alpinpolizei versorgten den lebensgefährlich verletzten Mann, bargen ihn mit dem Tau. Der Mann wurde nach Linz geflogen. Im UKH erlag er am Abend seinen schweren Verletzungen.


Rechnungshof sieht nach Steuerschätzung große Schieflage\nDie Wirtschaftskonjunktur schwächelt und die Steuereinnahmen steigen langsamer als bisher. Davon gehen die Steuerschätzer aus. Das stellt Sachsen-Anhalt aus Sicht des Landesrechnungshofs vor große Probleme.\nMagdeburg (dpa/sa) - Die Steuereinnahmen steigen Schätzungen zufolge weiter, nur nicht mehr so rasant wie in den Vorjahren: Die nach unten korrigierten Prognosen zu den Steuereinnahmen stellen Sachsen-Anhalt aus Sicht des Landesrechnungshofs vor ernste Probleme. "Die Lücke zwischen den Plänen der Ministerien und der neuen Steuerschätzung ist inzwischen so groß, dass mir die Fantasie fehlt, wie sie sich stopfen lässt", sagte Präsident Kay Barthel der Deutschen Presse-Agentur.\n"Die Steuereinnahmen brechen ja überhaupt nicht ein, der Zuwachs wird nur etwas kleiner." Hauptproblem sei, dass die Landesregierung während des langanhaltenden Wirtschaftsaufschwungs in den vergangenen Jahren sehr viel Ballast an Dauerausgaben neu an Bord geholt habe. "Die Schieflage ist enorm groß."\nZuvor hatten die Steuerschätzer in ihrer Mai-Prognose das Einnahmenplus für die nächsten Jahre deutlich nach unten korrigiert. Schon in laufenden Jahr sind es demnach 119 Millionen Euro weniger als im Landeshaushalt veranschlagt. In den kommenden beiden Jahren muss die Landesregierung mit knapp 200 beziehungsweise 270 Millionen Euro weniger auskommen als noch im Herbst geplant.\n"Die Steuerschätzung ist ein Signal, dass man eine Neubewertung des Machbaren braucht", kommentierte Finanzminister André Schröder (CDU) die Ergebnisse. Es bleibe das Ziel, einen ausgeglichenen Haushalt vorzulegen. Neue Schulden seien keine Option. Derzeit stellt die schwarz-rot-grüne Landesregierung den neuen Doppelhaushalt für 2020 und 2021 auf und will deutlich mehr ausgeben. Im Etat für dieses Jahr sind knapp 11,5 Milliarden Euro eingeplant. Auch der CDU-Chef und Innenminister Holger Stahlknecht forderte, alle angedachten Ausgabenpläne auf den Prüfstand zu stellen.\nLandesrechnungshof-Präsident Barthel begrüßte den Ansatz. Es gelte, endlich klare Prioritäten zu setzen. "Innere Sicherheit und Bildung müssen finanziell gesichert sein, aber das schaffen andere Bundesländer auch, ohne Schulden zu machen."


Steinbach Filteranlage Classic 400 | Steinbach-Group.com\nDie Filteranlage Classic 400 verfügt über eine Umwälzleistung von 6.600 l/h, der Anschluss beträgt 220-240V~ / 50Hz /450 W. Diese Filteranlage kann für Pools mit ca. 33.000 l Wasserinhalt eingesetzt und kann an alle handelsüblichen Aufstellpools mit einem Schlauchanschluss Ø 32/38 mm angeschlossen werden. Die Filteranlage kann bis zu einer maximalen Wassertemperatur von 35 °C verwendet werden und ist salzwassergeeignet bis zu einem Salzgehalt von 5 g/l. Für den Erhalt des glasklaren und glitzernden Schwimmbadwassers kann die Filteranlage sowohl mit Filtersand als auch mit Filter Balls als Filtermedium betrieben werden.\nKesselgröße: 370 mm\nAusführung Ventil: 7-Wege-Ventil mit Manometer\nMenge verwendbares Filtermedium 1: 25 kg\nMenge verwendbares Filtermedium 2: 700 g\nO-Ring zwischen 7-Wege-Ventil/Kessel\ntransparentes Schauglas für 7-Wege-Ventil mit Dichtung\nSpannring (inkl. Verschraubung)\nMittelstück für Filterarme\nKessel Ø 370mm\nVerbindungsschlauch, L = 38 cm, Ø 38 mm


Kind fällt in Gorilla-Gehege:So erlebten Augenzeugen das Drama im Zoo - News Ausland - Bild.de\nKind fällt in Gorilla-Gehege:So erlebten Augenzeugen das Drama im Zoo\n4-Jähriger fällt in Gorilla-Gehege | Nach 10 Minuten der erlösende Schuss\nNotfallteam tötete den Silberrücken, um das Kind zu retten\nveröffentlicht am 29.05.2016 - 14:03 Uhr\n„Aus dem Augenwinkel konnte ich den kleinen Jungen auf der kleinen Plattform hinter dem Zaun sehen. Ich habe noch versucht, ihn zu greifen. Ich habe gebrüllt, dass er zurückkommen soll.“ (Augenzeugin Brittany Nicely)\nCincinnati (USA) – Der Schock sitzt tief: Am Samstag stürzte ein vierjähriger Junge im Zoo Cincinnati (Ohio) in den Wassergraben, der das Gorilla-Gehege umgibt. Silberrücken-Männchen Harambe griff nach dem Kind und wurde zehn Minuten später erschossen. Der Junge kam in ein Krankenhaus\nAls der Junge in das Affen-Gehege gefallen war, stellte Gorilla Harambe ihn vorsichtig auf die Beine\nDas Video einer Augenzeugin zeigt die Begegnung zwischen dem Kind und dem 180-Kilo-Affen.\nAls der Junge in den drei Meter tiefen Graben gefallen war, kam Harambe aus einer Höhle und eilte zu dem Jungen.\nAugenzeugin Brittany Nicely sagte zu cincinnati.com, dass es zunächst so ausgesehen habe, als würde der Gorilla den Jungen beschützen wollen. Tatsächlich zeigen die Bilder des Videos, wie das Tier den Jungen vorsichtig unter seinen Körper schiebt, als würde er ihn vor Angreifern verteidigen wollen.\nDer Schutzzaun zum Gorilla-Gehege – der Junge hatte sich durch die Drahtseile gedrängt, war in die Büsche gelaufen und in den Affengraben gestürzt\nDie verzweifelte Mutter ist deutlich in dem Video zu hören: „Mami ist hier“ ruft sie, und: „Mami liebt dich“. Als Harambe den Kleinen sanft auf die Beine stellt, schreit sie: „Bleib ruhig.“\nAugenzeugin Mary Freeman erzählt, dass auch die etwa sieben Jahre alte Schwester des Jungen den Horror mitansehen musste. Wie das Mädchen seien alle Kinder in Tränen ausgebrochen.\n„Es waren zwar viele Sicherheitskräfte da, aber auch die waren in Panik und haben nur die Leute von dem Gehege weggedrängt“, berichtete ein Augenzeuge dem lokalen Sender „WLWT News 5“.\nNach rund fünf Minuten zog der Gorilla den Jungen in einen anderen Teil des Geheges. Weitere fünf Minuten später fiel ein Schuss.\nDas Tier habe den Jungen „wild hinter sich her gezerrt und durch die Luft geworfen“, sagten die Rettungskräfte. Deshalb habe man schießen müssen. Zum Zeitpunkt des Abschusses befand sich der Junge allerdings zwischen den Beinen des Affen.\nZoo-Direktor Thane Maynard betonte hingegen, dass Harambe sich nicht aggressiv gegenüber dem Kind verhalten habe. Die Entscheidung zum Abschuss des seltenen Tieres sei schwierig, aber trotzdem richtig gewesen, „es hätte sehr schlimm ausgehen können“.\nEine Betäubung des Gorillas sei nicht infrage gekommen, weil der Effekt zu langsam eingesetzt hätte und die Reaktion des Tieres unkalkulierbar gewesen wäre.\nIn den sozialen Netzwerken wird das Drama wild kommentiert. Viele User kritisieren den Abschuss und/oder greifen die Eltern des Jungens an, die nicht gut genug auf ihn aufgepasst hätten.\nSogar eine Facebook-Gruppe mit den Namen „Justice4Harambe" (Gerechtigkeit für Harambe) wurde ins Leben gerufen.\nEin Sprecher des Cincinnati Police Department betonte jedoch, dass gegen die Eltern nicht ermittelt wird.\nÜber den Zustand des Jungen gibt es keine genauen Angaben. Er soll zwar schwer verletzt sein, aber nicht in Lebensgefahr schweben.