Heinz Blaha / Gerold Wallner\nGesellschaftskritik und Schlaraffenland\nWenn an einem Gegenstand etwas kritisiert wird, so setzt dies voraus, dass dieser Gegenstand als Ganzes schon einer kritischen Würdigung unterzogen worden ist, also jene, die an einem Gegenstand etwas kritisieren, schon ein Bild von ihrem Gegenstand haben, wie er nun beschaffen sei oder wie beschaffen sein soll. Wenn nun ein Teil, eine Äußerung dieses Gegenstands kritisiert wird, so je nach dem, ob mit dem Gesamten ein Einverständnis hergestellt wurde. Wir kennen dies aus der Kritik eines Konzerts. Der Kritiker hat die Komposition - also das Ganze - ebenso zu beachten wie das Dirigat und die Vorstellung der Solisten. Ist aber der Kritiker etwa aus grundsätzlichen Erwägungen kein Verfechter, eher ein Bekämpfer der Zwölftonmusik, so wird die beste Geigerin mit der präzisesten Vorführung des Requiems für einen Engel ihn nicht zu Begeisterungsstürmen hinreißen können.\nIst unser Gegenstand die Gesellschaft selbst, so stehen wir vor demselben Problem. Wenn wir etwas an ihr kritisieren, etwa steigende Arbeitslosigkeit oder kulturelle Verwahrlosung, so müssen wir uns der Frage stellen, von welchem Standpunkt aus wir diese Kritik entfalten. Die eine Möglichkeit ist die, die Komposition für gut, aber die Aufführung für schlecht zu halten (um im Bilde zu bleiben); die andre ist, schon das Werk selbst zu verwerfen und die Ausführenden zu bedauern wegen ihrer Plage mit dem Stück oder sie zu tadeln, weil sie mit ihrer Darbietung ein unrettbar hässliches Ding verbreiten. Was nun die Gesellschaft als Gegenstand der Kritik betrifft, so müssen wir, wenn wir an ihr etwas kritisieren, uns, um diesen Gegenstand durchdringen zu können, den Fragen nach ihren Versprechen ebenso wie nach ihrer Gestalt stellen. Ist, was uns die Gesellschaft verspricht, für uns genug? Oder müssen wir nach mehr und anderem verlangen? Und ist ihre Organisationsform dazu angetan, einzulösen, was sie verspricht? Wir werden diese Fragen zum Ausgangspunkt machen, wenn wir einen Rundgang durch das Gebäude der Wert- und Abspaltungskritik antreten.\nWas uns unsere Gesellschaft verspricht, ist in erster Linie die Garantie der allgemeinen Wohlfahrt durch das Verfolgen der Wohlfahrt der jeweils Einzelnen für sich selbst. Verfolgen diese Einzelnen also ihr Glück, ergibt sich daraus - so das Versprechen unserer Gesellschaft - das Glück aller. Das mag zwar auf den ersten Blick unlogisch erscheinen, denn wie sollte es anderen besser gehen, wenn ich bloß darauf achte, dass es mir gut gehe? Nun erklärt mir unsere Gesellschaft auf diesen Einwand hin, dass ich mich darum nicht zu bekümmern brauchte. Ich brauchte nur mein Auskommen dergestalt besorgen, dass ich, was ich nicht selbst herstelle, von anderen beziehe, was ich nicht selbst verzehre, anderen zur Verfügung stelle. Gleichzeitig bietet die Gesellschaft eine Garantie dafür, dass keins bei diesem Tauschakt übervorteilt werde; was getauscht wird, wird zu einem Wert getauscht.\nZwar kann ich, wenn ich einen Narren finde oder eine Notlage ausnutze, über dem Wert der zur Verhandlung anstehenden Gegenstände tauschen, aber prinzipiell ist dieser Wert unhintergehbar, denn er stellt eine gesellschaftliche Garantie dar, er ist die Übereinkunft, zu der sich die Einzelnen bereit gefunden haben. Dieses "Bereit gefunden haben" ist auf zwiefache Art zu lesen. Die Einzelnen haben sich bereit gefunden, also eine Übereinkunft getroffen; anders gelesen heißt es, die Einzelnen haben sich schon für die Wertgarantie vorbereitet vorgefunden. In jedem Fall aber akzeptieren sie die Tatsache, dass sie zu einem Wert tauschen. Ja noch mehr: Sie sehen diesen Tausch nicht als Notwendigkeit, sich Dinge zu verschaffen, die sie selbst nicht herstellen, wohl aber brauchen können, sie sehen diesen Tausch also nicht als Ergänzung zu ihrer Produktion. Sie sehen im Gegenteil diesen Tausch schon als Voraussetzung für ihr Tätigwerden an, schon als etwas, das ihre Produktion bestimmt. Und diese Produktion sehen sie als das eigentümlich Gesellschaftliche ihrer Existenzweise an, auch wenn sie dabei noch von der Verwirklichung ihrer eigenen Wohlfahrt ausgehen; denn dass sie im Tausch Gerechtigkeit erfahren durch einen Wert, der von allen garantiert und respektiert wird, erlaubt ihnen, im Hinblick auf diesen Tausch tätig zu werden.\nWir finden also eine Gesellschaft vor, die ihre Garantien, Versprechen und Regulationen nicht an einen Verbund von Leuten richtet und die Beziehungen dieser Leute nicht in einem Gemeinwesen und durch dieses hindurch ordnet und bestimmt. Die Ordnung der Beziehungen der Leute dieser Gesellschaft untereinander wird nicht durch ein Gemeinwesen reguliert, vielmehr bleibt auch dies den Einzelnen überlassen in ihrem Streben nach Wohlfahrt und Glück. Die einzige Garantie, die diese Gesellschaft gibt, ist die, dass die Einzelnen als Einzelne für sich sorgen dürfen - und wohl auch müssen. Wir werden uns diesem Zusammenhang wohl auch die Frage stellen müssen, ob der Begriff "Gesellschaft" in Zukunft nicht doch nur für unsere sozialen Zustände anzuwenden sein wird, doch davon später. Was sich als gesellschaftlich im engeren Sinn an unserer Gesellschaft nun herausstellt, also die Ordnung, das Zustandekommen sozialer Beziehungen, ist dabei nicht einmal der Tausch, in dem verschiedene Leute zusammenkommen und verschiedene Produkte verschiedener Tätigkeiten verhandelt werden. Das pure Gesellschaftliche ist die Tatsache, dass im Hinblick auf die recht eigentümliche Gesellschaftlichkeit hin produziert wird: auf einen Tausch hin, der nicht Ausgleich der Gesamtproduktion unter allen Leuten ist, so dass ein jedes dasselbe verzehre, sondern der einen Wert realisiert, der von einem Ausgleich der Produktion zum Verzehr unabhängig ist und davon nicht berührt wird.\nDer Tausch drückt also dieser Gesellschaft als das eigentlich Gesellschaftliche seinen Stempel auf, indem er bei den ersten produktiven Äußerungen der Gesellschaft, beim Herstellen der für die Reproduktion notwendigen Güter schon nicht nach der Verteilung und dem Verzehr dieser Güter fragt, sondern nur fordert, dass sie, bevor sie in irgendeinen Verzehr überhaupt eingehen können, getauscht werden müssen. Wer nun aber produziert - oder richtiger: herstellt, denn "Produzieren" beinhaltet ja schon den vorausgesetzten Tauschakt - bloß für seinen eigenen Konsum, geht dieser Gesellschaftlichkeit verlustig. Das Alltagsbewusstsein vermittelt uns davon einen Begriff. Wer auf dem eigenen Hof bloß für sich herstellt ("Bauern nix hergebns, selber fressns" erklärt uns das Volkslied), wird aus der modernen Gesellschaft ausgeschlossen und als hoffnungslos rückständig gebrandmarkt. Wer hingegen als Lumpensammler noch auf dem geringsten Rohstoffmarkt der Dritten Welt reussiert, kann sich die Hoffnung aufrecht erhalten, doch noch vom Schuhputzer zum Millionär zu werden.\nIn dieser Gesellschaft wird also der Bezug ihrer Mitglieder untereinander nur dadurch hergestellt, dass sie aneinander etwas wert finden - und dazu produzieren sie. Der Wert verdoppelt so die gesellschaftlichen Äußerungen; zwischen Herstellung und Verzehr tritt ein Tausch, der nicht Ausgleich ist, sondern Verzehr erst möglich macht. Was nicht vorher getauscht wurde, kann erst gar nicht in den Konsum eingehen, eher wird es vernichtet als seiner Bestimmung, getauscht zu werden und zwar zu einem unhintergehbaren Wert, nicht zugeführt. Diese Verdoppelung tritt aber nicht erst im Tauschakt auf, da der Wert dort nicht entsteht, sondern nur realisiert wird. Der Wert entsteht schon im Akt der Produktion, da Produkte als Träger von Wert hergestellt werden, oder anders gesagt Waren.\nSo ist, was für die Produktion eines bestimmten Guts benötigt wird, nur als Ware vorhanden einschließlich der dazu nötigen Arbeitskraft. Es sind also Warenströme, die die Reproduktion der Gesellschaft regulieren, und der Erwerb oder Verkauf von Waren einschließlich der menschlichen Arbeitskraft auf Rechnung Einzelner stellt die Wohlfahrt aller dar.\nDie Gesellschaft hat also nicht gelogen, wenn sie uns dieses unlogische Versprechen macht. Dieses Versprechen kann aber nur gehalten werden, wenn die einzelnen Mitglieder selbst diese Einlösung garantieren. Das heißt, sie erklären sich damit einverstanden, nicht für sich selbst herzustellen, sondern für den Tausch zu produzieren. Sie erklären sich dazu bereit, zu Gunsten dieser Produktion sich selbst in Wert zu setzen und sich als für die Produktion vorausgesetzte Ware zu betrachten. Sie akzeptieren, dass sie mit ihrem Vermögen auf dem Markt handeln, anders gesagt, ihre Arbeitskraft als Ware anbieten. Als Ware hat ihre Arbeitskraft wie alle anderen Waren einen Wert. Sie akzeptieren, dass ein Wert von Waren sein Versprechen, die Gesellschaft zu regulieren, durch das Fortkommen der Einzelnen das Fortkommen aller zu gewährleisten, nur halten kann, wenn dieser Wert einheitlich für alle Waren bestimmt ist. Sie akzeptieren das Augenscheinliche, dass ein Wert als der Wert nur gesellschaftlich vermitteln kann, wenn er für alle gleich bestimmt wird durch die in ihm enthaltenen Erstehungskosten, die wieder auf vorausgesetzte Waren bezogen sind, die wieder produziert wurden ad infinitum. Sie akzeptieren, dass in den Waren, die sie produzieren, die Kosten vorheriger Herstellung enthalten sind, in den Waren also im Zug ihrer Produktion vergangene Arbeit angehäuft wird, die entsprechend ihrer Herstellungskosten in Wert gesetzt und abgegolten werden muss. Sie akzeptieren, dass ihre eigene Arbeitskraft, die sie in der Produktion zusetzen, als Ware entsprechend ihrem Wert abgegolten wird, also ihrer Produktionskosten selbst.\nSo akzeptieren sie, dass sie nicht wesentlich reicher werden in diesem Prozess der Produktion, der als Arbeit auf sie kommt. Sie bekommen ersetzt, was sie im Produktionsprozess als Arbeit verausgaben, um sich selbst auf dem gesellschaftlich sanktionierten Stand von Wohlfahrt zu erhalten, damit sie im Produktionsprozess wieder als Arbeit verausgaben können, was sie als Ware Arbeitskraft verkaufen. Dabei akzeptieren sie, dass der Wert ihrer Ware wiederum in einen Tauschwert zerfällt, den sie abgegolten bekommen, und in einen Gebrauchswert, der den Repräsentationsfonds der Gesellschaft darstellt. Der Gebrauch, der von einer Ware gemacht wird, ist von seinem Tauschwert nämlich unabhängig; vielmehr stellt er die Verfügung über die Garantien dieser Gesellschaft dar und den Platz in ihr. Der Gebrauchswert ist also die affirmative Seite des Tauschwerts, die Seite des Werts, die nicht als gemeinsames Drittes aller Einzelnen sie aufeinander als Einzelne bezieht, sondern die Seite des Werts, über die sich alle Einzelnen auf die gesellschaftliche Vermittlung beziehen; in diesem Sinne meinen wir, den Gebrauchswert (als seine Summe) zu Recht als Repräsentationsfonds der bürgerlichen Gesellschaft bezeichnen zu können.\nDie Einzelnen akzeptieren also im Produktionsprozess als Arbeit, dass der Gebrauchswert ihrer Arbeitskraft als Erzeugung von Werten sich darstellt, die über das Wertvolumen der Reproduktionskosten ihrer selbst hinausreicht. Sie akzeptieren dies, indem sie auch nicht von Ausbeutung sprechen, sondern hierin ein Erfüllen des Versprechens sehen, die Verfolgung ihrer Ziele individueller Wohlfahrt würde die Wohlfahrt aller befördern. Sie sehen also den Gebrauch, der von ihrer Arbeitskraft gemacht wird, völlig richtig als Zufuhr zum Repräsentationsfonds ihrer Gesellschaft und gegebenen Falls als dessen Vermehrung.\nSie akzeptieren dabei des Weiteren, dass der Wert in seinen beiden Seiten gegenüber dem Inhalt ihrer Tätigkeit vollkommen neutral ist. Weder als Tauschwerte noch als Gebrauchswerte spielen die sinnlich-stofflichen Eigenschaften der Waren eine Rolle und in dieser Indifferenz verharren auch die produzierenden Individuen. Die Arbeit erscheint als abstrakt, von ihrem persönlichen Glück, ihrer individuellen Wohlfahrt abgeschnitten; diese stellt sich erst außerhalb der Arbeit für sie her. Dennoch ist sie Voraussetzung, da sie eine Inwertsetzung der Individuen und daher deren Reproduktion, die vom Wert abhängig ist, erst ermöglicht. Inhaltlich bleibt sie aber abstrakt und ist nicht an die persönlichen Interessen, Vorlieben und Bedürfnisse der Produzierenden gebunden, ja kann ihnen sogar widersprechen.\nArbeit erscheint nur dort konkret, wo sie affirmatorisch und ideologisch auftritt: wo sie auf ihrer schieren Existenz beharrt, losgelöst vom inhaltlich-stofflichen Herstellen, losgelöst von apologetischen Bestimmungen als Stoffwechsel mit der Natur oder als ontologisch begründetes Tätigsein. Sie erscheint dann als reine gesellschaftliche Beschäftigung und überschreitet dabei sogar die Form sinnentleerter Tätigkeiten wie der Handgriffe am fordistischen Fließband oder der telefonischen Auskünfte der Callcenter und kommt in einem Tun zu sich, das Arbeitslosen (wie übrigens allen anderen Leuten auch) zugemutet wird. Deren Arbeit - und zwar als wirkliche echte gesellschaftliche Arbeit - besteht dann nur noch darin, dass sie verfügbar sind, auch wenn sie nichts tun. Ihr Gebrauchswert fällt mit der Affirmation der Gesellschaft in eins und Arbeit zeigt sich als Stoffwechsel mit der Gesellschaft.\nDie Individuen, die in dieser Gesellschaft ihr Überleben gesichert sehen, müssen, um die Versprechen dieser Gesellschaft eingelöst zu bekommen, noch eine weitere Vorleistung mitbringen: Sie müssen sich aktiv an der Gesellschaft beteiligen. Dass die Einzelnen durch die Sorge um sich das allgemeine Wohl befördern, ist ja kein gut gemeintes Angebot, sondern eine dringende Verpflichtung, die eingefordert wird. Das Paradoxe an dieser Forderung ist aber, dass sich die Leute, um dieser Art von Gesellschaftlichkeit teilhaftig werden zu können, als Einzelne konstituieren müssen. Sie müssen sich also in dieser Gesellschaft als Doppelwesen denken: als vereinzelte Mitglieder eines sozialen Zusammenhangs, der sich hinter ihrem Rücken durchsetzt, und als gesellschaftlich Wirkende, deren einzige gesellschaftliche Tätigkeit die pure Affirmation ist, die Beachtung der Gesetze, die das Verfolgen des eigenen Wohlergehens als gesellschaftliche Grundlage und Tätigkeit verlangen.\nDieses erforderte Verhalten bringt den dieser Gesellschaft recht eigentlichen Menschenschlag hervor, die Subjekte, die wir als aktiv Unterworfene beschreiben können. Subjekte können sich nur in dieser Gesellschaft und nur als ihr Unterworfene konstituieren. Sie erhalten die Freiheit zu ihren Unternehmungen in dieser Gesellschaft nur durch die Preisgabe der Freiheit, ihre persönlichen Beziehungen zu anderen zu gestalten. Sie akzeptieren also von vornherein, dass in diesem Zusammenhang eine übergeordnete Instanz wirkmächtig ist, die alle Freiheiten, die vor unserer Gesellschaft ausgeübt wurden und die sich in der Bewaffnung des Freien, des freien Mannes ausgedrückt haben, an sich gezogen hat. Die Freiheit der gesellschaftlichen Subjekte drückt sich also in einer Behauptung von Freiwilligkeit aus, sich aus vernünftigen Gründen den Gesetzen der Gesellschaft zu unterwerfen. Damit wird die Freiheit erlangt, geschützt Unternehmungen einzugehen, die nun darauf abzielen, das Wohl der Einzelnen zu fördern. Gesellschaft wird also nicht für sich betrachtet, als ein tätiges Gemeinwesen wie etwa eine Kirche oder ein Reich, Gesellschaft wird betrachtet als Ergebnis der Summe der Tätigkeiten ihrer einzelnen Mitglieder.\nSubjekte kommen nun zu einer Regulierung ihrer wechselseitigen Unternehmungen dadurch, dass sie sich wechselseitig durch Verträge binden. Als Grundlage dieser Verträge tritt dabei wieder der einheitliche Wert auf, der sich als gesellschaftliche Übereinkunft letzter Instanz herausstellt. Als Wert erscheint hier ein durchschnittliches Maß an Arbeit, die als notwendig erscheint, mit den vorhandenen und zur Verfügung stehenden Mitteln Güter als Waren für den Tausch zu produzieren. Dieses jeder reproduktiven Tätigkeit schon vorausgesetzte Tauschen schlägt sich auch im Vertrag nieder, der seinen Charakter als Tauschakt nicht verhehlen kann. Verträge sind immer bezogen auf eine wechselseitige Verpflichtung, die proportional sein muss. Und so wie der Wert nur einer sein kann, den eine Ware hat, so sind auch die Individuen, die das Tauschen ihrer Werte vertraglich vornehmen, der Einheitlichkeit dieses Werts nachgebildet. Und wie der Wert einer Ware in Gebrauchswert und Tauschwert zerfällt, zerfällt auch das als Subjekt konstituierte Individuum in zwei Bereiche, die aber gleichermaßen auf das Gleiche, auf das Gesellschaftliche bezogen ist. Der Tauschwertseite des Werts entspricht dabei das ökonomische Individuum, der Gebrauchswertseite das Individuum als politisches.\nEs sei hier, bevor wir in der Darstellung weitergehen, auf das Demiurgische des Vertrags hingewiesen: Während in sozialen Zusammenhängen vor unserer modernen Gesellschaft eine Instanz sich bemerkbar machte, transzendent, göttlich oder geistig, die die Leute quasi lehrte, in ihrer Gesellschaftlichkeit sich aufeinander zu beziehen, in diesem Bezug aufeinander zusammen das Göttliche oder Geistige zu erfahren, das ihnen ihre Gesellschaftlichkeit bestätigte, so bestätigen nun die Verträge der Subjekte untereinander deren Gesellschaftlichkeit. Indem also die Subjekte Verträge abschließen (sich vertragen), stellen sie diese eigentümliche Gesellschaft her. Indem sie mit diesen Verträgen diese Gesellschaft, also Gesellschaftlichkeit herstellen, übernehmen sie und ziehen auf sich die sozialen Kompetenzen, die eben noch bei den Göttern angesiedelt waren; sie werden nun selbst zu Schöpfern, aber ihre Schöpfung ist nicht mehr gottgewollt, sondern beispielsweise demokratisch. Gleichzeitig wird dies durch Verträge Geschaffene - das spezifische Gesellschaftliche - in einer Gestalt präsentiert, als wäre es immer schon da und würde nur durch die Verträge einem korrekten, gerechten Gebrauch zugeführt.\nHier zeigt sich auch das Dunkle am Gebrauchswert. Erscheint er noch bei Marx als das schier Nützliche, das eine jede Ware aufweisen muss, um überhaupt in einen Tausch eingehen zu können, so verschiebt eine genauere Betrachtung den Akzent darauf hin, dass mit dem Gebrauchswert nur das Auftreten von Nützlichkeit bezogen auf die warenproduzierende Gesellschaft gemeint sein kann. So ist die Rede vom Gebrauchswert eine zwiefache: Einerseits verweist sie auf eine krude Nützlichkeit, die aber andererseits von ihrer - sozusagen natürlichen - Eigenschaft auf die Tatsache verweist, dass diese Nützlichkeit sich nur gesellschaftlich äußert, ja nur gesellschaftlich erfahren werden kann. Nützlichkeit als quasi natürliche Eigenschaft von Gütern würde den Strukturen unserer Gesellschaft sofort entraten und könnte gar nicht wahrnehmbar werden. Gebrauchswert wird nur dort wahrnehmbar, wo er auf gesellschaftliche Art realisiert wird: Das heißt, er muss in gesellschaftlichen Konsum eingehen, selbst dort, wo der Konsum nach erstem Augenschein Privatsache ist, Konsum ist ja schon der Verzehr von Waren, also ein Verzehr, der jenseits der gesellschaftlichen Ordnung nicht denkbar ist.\nGespenstisch ist der Gebrauchswert in dieser Zwieschlächtigkeit. Das auf der Hand Liegende, Augenfällige, dass ich nur nützliche Dinge verwende, deckt vollkommen die Tatsache zu, dass ich des Nützlichen nur in seiner gesellschaftlichen Form habhaft werden kann, jeder Nutzen, den ich ziehe, also auch schon die Bestätigung der Form von Gesellschaft ist, in der ich verkehre. Das macht es aber leicht, das Gesellschaftliche hinter dem Offensichtlichen der Nützlichkeit gar nicht wahrzunehmen. Es muss erst von der Theorie an s Tageslicht gekitzelt werden. Diese Zwieschlächtigkeit macht sich, wie oben behauptet, auch am Individuum geltend, wenn wir es nach seiner Gebrauchswertseite hin untersuchen. Der politische Mensch, der engagierte Bürger, der "citoyen" kann sich darauf berufen, dass er nur der Binsenweisheit des Menschen als gemeinschaftlichem Wesen entspricht. Daher nehmen wir an der Politik auch nur das gespenstisch Schillernde wahr, das sich in institutionalisiertem Verhalten, in Schule und Parlament, in Aufzügen und Wahlen, in Rundfragen und am Stammtisch zeigt. Dass wir mit der Behauptung einer gesellschaftlichen Natur der Menschen dabei direkt auf unsere Gesellschaft verweisen, entgeht uns dabei, selbst wenn wir an dieser Gesellschaft kritisieren, auf welch niedrigem Niveau und ohne Wirksamkeit sich das Politische bewegt. Sagt da eins in ein vorgehaltenes Mikrofon seine Meinung, hat es schon als Citoyen gehandelt, auch wenn wir noch die Stumpfsinnigkeit der eben geäußerten Meinung verspotten. Dass Meinung dem Subjekt als politischem zusteht und es sie äußern muss, entgeht da leicht der Aufmerksamkeit, wenn wir bei der quasinatürlichen Tatsache hängen bleiben, dass Leute Ansichten über Verschiedenes haben.\nDie Meinung aber, deren Freiheit gesellschaftlich garantiert ist, deutet auf etwas anderes. Hier haben wir es mit der politischen Ausformung des Subjekts zu tun. Meinung ist der gleiche politische Ausdruck des Subjekts, wie es auf der ökonomischen Ebene die Unternehmung ist. Dass die Gesellschaft darauf keinen inhaltlichen Einfluss ausübt (oder nur sehr beschränkten, insoweit sie Restriktionen erlässt, die auf die Garantie aller Einzelnen abstellt), entspricht ihrem Versprechen, das Fortkommen der jeweils Einzelnen zu garantieren. Subjekte können also sich äußern, sprechen und handeln, das Fortkommen der Gesellschaft besorgen, ohne dabei auf ein auf ein Gemeinwohl bezogenes Agieren achten zu müssen. Die einzige Verpflichtung besteht darin, dass sie dieses Sich-äußern-Können vollziehen müssen. Was also als Bewegung und Entwicklung unserer Gesellschaft erscheint, ist nicht planmäßigem Handeln bezogen auf ein Gemeinwesen geschuldet, sondern dem Erhalt der Bedingungen, unter denen sich die Einzelnen verwirklichen müssen.\nSo erscheinen die gesellschaftlichen Subjekte in ihren Tätigkeiten sonderbar konsequenzlos. Sie produzieren - wenngleich für die Öffentlichkeit eines Markts, auf dem sie kaufen und verkaufen - nur für ihre eigene Reproduktion. Sie vertreten ihre Meinung - wenngleich öffentlich kundgetan - nur für ihre eigenen Interessen. Was sich in der Gesellschaft an Bewegung und Entwicklung zeigt, ist keine Konsequenz eines gemeinschaftlichen Handelns, das durch die bewusste Koordinierung der Mitglieder der Gesellschaft sich vollzogen hätte. Die Mitglieder dieser Gesellschaft bleiben einer Entwicklung und Bewegung unterworfen, die ihnen scheinbar autonom, als Gesamtvertrag, den es zu halten gelte, als allgemeiner Wille, der ihnen die Richtung vorgibt, gegenüber tritt. Diese Unterwerfung, in der sich Gesamtvertrag und allgemeiner Wille als vernünftig ausdrücken, wird als Herrschaft von den Subjekten anerkannt, aber bloß als Herrschaft über sich selbst. Diese Herrschaft kommt also ohne ein Subjekt aus, es seien denn die vielen Subjekte gemeint, die sich entlang ihrer je einzelnen Interessen und Unternehmungen organisieren können und so als herrschend sich darstellen, soweit sie ihr Metier beherrschen.\nDas Subjekt nimmt in der Gesellschaft eine Gestalt an, die nicht nur von der oben bestimmten Form der Gesellschaftlichkeit bestimmt ist, sondern auch davon, was in der beschriebenen Form nicht aufgeht. Wir haben ja schon gesehen, dass sich diese Gesellschaftlichkeit nur daraus ergibt, dass die Einzelnen jeweils für sich handeln. Das Gesellschaftliche setzt sich erst hinter ihrem Rücken durch und scheint für sie durch ihre Produkte bestimmt, die danach schreien, ausgetauscht zu werden. Was also an einem Menschen einem direkten, gerichteten, unmittelbaren Bezug auf einen anderen Menschen entspricht, ist durch den Tauschakt selbst abgeschnitten und wird sonderbarer als Privatsache angesehen. Gesellschaftlichkeit, die in unserer Gesellschaft diesen Namen verdient, also den Einschluss anderer in die eigenen Lebensäußerungen, kann ja bloß - wie gesagt und versprochen - durch das Verfolgen und Erreichen eigener Zwecke sich herstellen.\nEs wird also behauptet, bloß das eigene Interesse, formuliert nur nach eigenen Vorstellungen, ja sogar gegen die Unternehmungen anderer, sei gesellschaftlich, das Zusammentreffen von Mitgliedern dieser Gesellschaft in einem Rahmen, in dem sie ihre gemeinsamen Tätigkeiten aufeinander abstimmen (in einer Ehe wie in einem Geschäft) aber sei deren private Angelegenheit. Alles also, was nicht auf einen Tausch gleicher Werte zurückgeführt werden kann, wird gegen jede Empirie und gegen jede Erfahrung als nicht gesellschaftlich oder vorgesellschaftlich abgespalten. Diese Abspaltung ist aber nicht so zu verstehen, dass das Abgespaltene verworfen würde; im Gegenteil ist es so, dass das Abgespaltene erst durch die Zuweisung seines Ortes in der Gesellschaft diese konstituiert durch die Einnahme dieses Ortes. Das Abgespaltene erscheint also dort, wo die Bestätigung dieser Art von Gesellschaftlichkeit erfordert wird durch die notwendigen Tätigkeiten, etwa das Fristen seines Lebens auch im Rahmen von Vorfahren und Nachkommen zu betreiben oder die Erklärung für das Verweilen in dieser Gesellschaft. Der Ort, an dem dieses Abgespaltene sich findet, ist häuslich wie auch staatlich definiert; dieses Abgespaltene wirkt aber durch die ganze Gesellschaft hindurch und stellt so eine brüchige, kaskadierte Totalität her.\nSowohl das Häusliche als auch das Staatliche werden als nicht wirklich gesellschaftlich betrachtet, wenn sie auch mit einer gewissen Öffentlichkeit ausgestattet sind. Sie werden aber als für das Funktionieren der Gesellschaft als notwendig erachtet, wobei ihre jeweiligen Funktionen einander widersprechen können. Ist etwa im häuslichen Rahmen eine rassistische, sexistische oder antisemitische Sichtweise zulässig und in den Bereich der freien Meinungsäußerung verwiesen, so wird im staatlichen Rahmen diese Meinungsäußerung hintertrieben oder verfolgt, allerdings nur so weit als eine Öffentlichkeit betroffen ist - Hausrechte, Verträge und Vereinsstatuten erlauben natürlich den Ausschluss von Frauen, Rassen und Religionen als Teil der Garantien, das jeweils eigene Glück verfolgen zu dürfen. Das Abgespaltene irrlichtert also durch die Gesellschaft und verweist in diesen seinen Bewegungen auf einen Zusammenhalt, der so sonderbar ist wie das Versprechen dieser Gesellschaft. Wenn etwa Frauen an die häusliche Sphäre gebunden erscheinen, so erscheinen sie abgespalten von der gesellschaftlichen Tätigkeit der Verfolgung eigener Interessen und der sexistischen Zumutung, ihre Interessen von anderen definiert zu sehen, ausgesetzt. Wo sie aber als Subjekte auftreten, das heißt, in die gesellschaftlichen Zusammenhänge eintreten, die durch das Wahrnehmen und Verfolgen der eigenen Unternehmungen gebildet sind und deren Garantien sie in Anspruch nehmen, beziehen sie eine Position, die ihre schiere Weiblichkeit abspaltet bzw. in der ihnen diese Weiblichkeit zum Vorwurf und zum handicap gemacht wird: Sie müssen beweisen, dass sie den Ehrentitel des Subjekts auch wirklich verdienen und noch viel stärker überzeugend und positiver mehr leistend in die männliche Verwechselbarkeit von grauem Anzug und blauer Krawatte eintreten (wobei der Hinweis erlaubt sei, dass die Standardeinstellungen der Microsoftprogramme genau diese Farben blau und grau aufweisen und dass nichts zufällig ist).\nÄhnliches gilt für andere Religionen, Rassen und für jüdische Menschen. Auch deren Orte der Abspaltung irrlichtern, ausgehend von Fremdem wie auch Vertrautem. Wird etwa dem Islam vorgeworfen, er hätte seine Aufklärung noch nicht gehabt (ganz so, als wäre das Zeitalter der Aufklärung eine Erfindung Roms oder der Staatskirchen), den Juden, sei seien Parasiten an ihrer eigenen Schöpfung (grad so als wären sie verantwortlich für Zustände, die sie ausbeuten), den Menschen anderer Hautfarbe, diese stehe auch für eine andere Kultur (ganz so, als wäre die Armut des Balkans oder Afrikas oder wessen auch immer dann ein kulturelles Erbe, das es zu bewahren gälte, auch von uns für sie, um sie nicht dieses Erbes zu berauben), so setzt gleichzeitig die Versicherung ein, sie hätten ja nichts zu befürchten, solange sie als Träger dieser Abspaltung nicht weiter auffielen. Selbst wenn sie also aus der Gesellschaft gestellt werden durch üble Zuschreibung, werden sie gleichzeitig in ihr gefangen gehalten, indem ihre schiere Existenz, die eigentlich als nicht gesellschaftlich und - schlimmer - nicht gesellschaftsfähig bezeichnet wird, also ihr biologisches Überleben zum Beweis für die Segnungen dieser Gesellschaft gemacht werden.\nSo zeigt sich an Rassismus, Sexismus, Antisemitismus deren ideologischer Gehalt (der diese gebrochene Totalität der Gesellschaft darstellt) sowohl in der Behauptung wie deren Bekämpfung. Hier ist dann auch der Ort des Häuslichen gemeint, in dem sich alle Behauptungen auf die mannigfaltigste Weise mischen können und so wieder das Schillern und Irrlichtern deutlich machen: der aufgeklärte Haushalt, der in seiner Abwehr eines unbegriffenen religiösen Fundamentalismus die Verfehlungen und Zumutungen der eigenen religiösen Tradition hochhält; der aufgeklärte Haushalt, der Multikulturalität auf Besuche von Restaurants und Vernissagen beschränkt und Kontakt zu anderen Nationen nur im Urlaub sucht und die Freundschaft seiner Kinder mit Mitschülern nicht zur Liebe wachsen sehen möchte, wenn da andere Herkunft oder Religion im Spiel ist; der aufgeklärte Haushalt, der die Politik des Staats Israel kritisieren dürfen will und so Normalitäten postuliert, die wieder nur das ideologische Idol und Idealbild reproduzieren und nirgends anzutreffen sind außer im aufgeklärten Haushalt, in dem die Frau es als Selbstverwirklichung betrachten muss, nicht arbeiten gehen zu müssen, und nichts davon weiß, dass ihre Arbeit (im Sinn der oben umrissenen Arbeitskritik und des Gebrauchswerts) hohles und andauerndes Repräsentieren des aufgeklärten Hauhalts ist.\nUnd abschließend sei darauf verwiesen, dass der staatliche Ort der Abspaltung, der wiederum durch seine Zuständigkeit für alles, was nicht im Tausch aufgeht aber dennoch geleistet werden muss, definiert ist, ebenso schillernd und irrlichternd, gebrochen und kaskadiert erscheint. Während einerseits seine Tätigkeit ebenso rohstofflich aufgefasst wird wie das Weibliche, als etwas Naturgegebenes, das nichts Gesellschaftliches, menschlich Geschaffenes darstellt, erscheint andererseits seine Tätigkeit als ein notwendiges Übel, das in Kauf genommen werden muss, klein gehalten und strengstens kontrolliert, wohl auch weil es darauf verweist, dass nicht alles durch den Tausch von Werten reguliert werden kann. Dennoch ist er als dieses notwendige Übel Repräsentant (wieder im Sinn unserer Gebrauchswertseite) einer Gesellschaft, die sich ja auch nur als Gesellschaft versteht, insofern sie andere Menschen in Kauf nimmt. Jedenfalls wird der Staat ebenso in Kauf genommen und daran gemessen, wie er die Bedingungen für die Versprechen der Gesellschaft gewährleistet und wie gering dabei der Aufwand ist - lässt doch ein hoher Aufwand den Verdacht keimen, mit dem allgemeinen Glück sei es nicht weit her, wenn es durch staatliche Eingriffe garantiert werden müsse, oder überhaupt trete das Fremde am Abgespaltenen dergestalt zu Tage, dass der Staat - in der Person seiner Politiker und Beamten - sich als Parasit an der Gesellschaft gueriere und seiner recht eigentlichen Tätigkeit entrate: Korruption, Nepotismus, Amtsschimmel und Bürgerferne führten dann zu Politikverdrossenheit, die wir so nicht als Reaktion auf die Einsicht in die Sachzwänge dechiffrieren, die die Illusion in den Primat der Politik zerstört haben soll, wir lesen Politikverdrossenheit als Erkennen der Sphäre der Abspaltung, als der verdrossene Zwang zur Auseinandersetzung mit Dingen, die nicht unserer Gesellschaftlichkeit - der Verfolgung eigener Zwecke - entsprechen.\nEs stellt sich natürlich die Frage, warum denn unsere Gesellschaft so ist, wie sie ist, und warum sie so bleibt. Oder anders gefragt: Wenn sich durch die gesamte kritische Darstellung unserer Gesellschaft wie ein roter Faden durchzieht, dass die Gesellschaftlichkeit sich bloß hinterrücks durchsetzt, also nicht als Ergebnis gesellschaftlicher Reflexion und Tätigkeit, sondern bloß als unkontrollierbares und unkontrolliertes Ergebnis der Tätigkeit Einzelner, einer Tätigkeit, die auch nur auf das Verfolgen der Interessen und Unternehmungen Einzelner abzielt, wie kann sich dann noch Gesellschaft durchsetzen, in der alle das Gleiche und Nämliche tun?\nWir können erkennen, dass die Werte, auf die sich alle im Tausch beziehen, nicht nur gleich sind als Grundlage des Tauschs, sie sind auch gleich in ihrer Wirkung, ihrem Zwang auf die Gesellschaft selbst. Werte treten nicht nur als gleiche auf, worauf sich dann der Austausch in der Gesellschaft als gerecht und angemessen bezieht, Werte treten auch als nur ein Wert, der Wert auf, der auch diese besondere Form der Gesellschaftlichkeit erst organisiert zur bürgerlichen, zu unserer Gesellschaft. Gesellschaftlichkeit bezeichnen wir dabei ganz allgemein, die Fähigkeit oder Natur oder konstitutive Eigenschaft der Menschen, als Leute aufzutreten: gesellschaftlich-selbstreflexiv, in einer geordneten Beziehung zu sich selbst und zu ihrer Umgebung, Umwelt, zum vorgefundenen Natürlichen. (Wir werden im Fortgang unserer Untersuchung, aber nicht mehr in diesem Aufsatz, uns mit dieser Begrifflichkeit herumschlagen müssen; möglicherweise erscheint auf dieser homepage, möglicherweise auch in einer der nächsten Exit!-Nummern ein Aufsatz, der eine erste Begriffsverwirrung und -klärung unternehmen wird, wie seinerzeit in Babylon).\nFür unsere Gesellschaft jedenfalls können wir sehen, dass sich die Bezugnahme der Menschen aufeinander als Leute und die Bezugnahme zwischen ihnen und der Umwelt oder der Außenwelt als geordnet und planmäßig nicht darstellt; wenigstens eine vermittelnde Instanz ist nötig, um der Gesellschaftlichkeit in unserer Gesellschaft Herr zu werden. Diese vermittelnde Instanz kann sich nur darstellen als Ergebnis gemeinschaftlicher Aktion - sonst wäre sie nicht vermittelnd - und als nicht gewusstes Ergebnis (weder im Vorhinein noch im Nachhinein) - sonst wäre sie nicht Instanz, also übergeordnet. Was also von Menschen vollbracht, aber nicht gewusst wird, zwingt sie zusammen und lässt sie nach einer Erklärung suchen, die umso plausibler wird, als sie sich ja auf das Gemeinsame bezieht. Hier schließt sich der Kreis. Aus der gemeinsam unternommenen Anstrengung, für sich selbst zu sorgen nach Maßgabe eines gemeinsamen Dritten erwächst dieses gemeinsame Dritte, das zunächst nur den Vergleich der Anstrengungen ermöglicht, zur regulierenden Größe, die den gesamten gesellschaftlichen Zusammenhang bestimmt. Dabei tritt sie scheinbar losgelöst von den menschlichen Beziehungen auf und als Bedingung und Grundlage dieser Beziehungen selbst. Sie macht sich unhintergehbar, wie sie es beim Vergleich der Täusche war, so nun bei der Beziehung der Menschen aufeinander. Als Wert ermöglicht sie den Tausch genauso, wie sie die Gesellschaft zum Tausch zwingt unter der Vorgabe, dass nur diese eine Form gesellschaftlichen Bezugs möglich und denkbar sei. Was also als Ungewusstes gesellschaftlicher Tätigkeit in die Welt kam, wird nun als Natürliches, als Weltgegebenes entdeckt und zur Rechtfertigung und apologetischen Erklärung der gesellschaftlichen Bedingungen herangezogen.\nDie Werte erscheinen nun als natürliche Eigenschaften der Dinge, was sie zu Waren macht, und als Grundlage menschlich-gesellschaftlichen Handelns, was dieses Handeln zu einem wiederholten und wiederholbaren Kaufen und Verkaufen macht, um die Werte am Leben zu erhalten. Die Werte erscheinen nun als äußerliche Bezugspunkte menschlichen Lebens, als äußerliche Voraussetzungen und Bedingungen, als äußerliche Gesetzmäßigkeiten, die bloß zu entdecken, zu verstehen und richtig anzuwenden sind, ansonsten aber unveränderbar. Für diese von Menschen geschaffenen Produkte und Verhältnisse, die so betrachtet werden, als hätten sie erst - quasi aus Eigenem - das menschliche Zusammenleben hervor gebracht, ist der Begriff Fetisch angebracht. Dass diese Fetischkonstitution von Gesellschaftlichkeit nicht nur unsere Gesellschaft betrifft, im Gegenteil aber unsere Gesellschaft diese Konstitution durch Begriffe wie "Materialismus" oder "Vernunft" verschleiert in Abstoßung von vergangenem Epochen, die ihren Fetisch als nicht von dieser Welt darstellten (was aber nicht stimmt, denn für religiöse Menschen etwa war Gott von dieser Welt oder die Welt von Gott), das wird in einem anderen Aufsatz zu zeigen sein.\nJedenfalls aber steht der Fetisch mit seiner Abspaltung in inniger Verschränkung - das eine ist ohne das andere nicht denkbar, beide kommen gleichzeitig - im selben Vorgang gesellschaftlicher Konstitution - zur Welt. Was im Wert gesellschaftlich nicht aufgeht, muss in der Abspaltung gesellschaftlich aufgehen. Insofern ist die Wertkritik Festischkritik und beide zusammen sind Abspaltungskritik. Daraus ergibt sich natürlich auch, dass in den abgespaltenen Bereichen nichts zu finden ist, was etwa als gegen den Wert gerichtet der Gesellschaftskritik den Weg in andere soziale Zusammenhänge weisen könnte. Weder das Staatliche noch das Weibliche stehen dem Wert entgegen; indem sie den Platz dessen in der Gesellschaft definieren, was im Wert nicht aufgeht, was der sozialen Reproduktion durch den Wert (also durch Arbeit und Tausch) nicht zugänglich ist, indem sie diesen Platz konstituieren, konstituieren sie das Abgespaltene als ebenso gesellschaftlich, als der Gesellschaft zugehörig, als die Gesellschaft selbst konstituierend, die Bewegungen der Gesellschaft bestimmend. So ist die Abspaltung Teil dieser Gesellschaft und wird nicht über den Wert sich erheben, sondern mit ihm weiterleben oder untergehen. Wir postulieren also, dass die Abspaltung mit dem Fetisch im selben Vorgang der Konstitution gleichzeitig und gemeinsam entsteht - kein Fetisch ohne Abspaltung, keine Abspaltung ohne dazugehörigen Fetisch - und beide bestätigen einander, wie Regel und Ausnahme einander bestätigen.\nDer Ausdruck Schlaraffenland taucht mit dem Beginn der Neuzeit auf. Während einerseits die Schlaraffen als Müßiggänger und darum dumm und närrisch dem Spott der Welt preisgegeben sind, weil sie sich auf arbeitslose Zustände beziehen, so scheint es sich bei den paradiesischen Schilderungen doch nicht nur um Travestien allein zu handeln; darauf deutet auch hin, dass die Seligkeit des Schlaraffenlands durchwegs mit Genussgütern, gutem Essen und Trinken, und mit der Abwesenheit von Anstrengung verbunden ist. Dennoch ist, wer die "schlaraffey" bewohnt, mit den Narren gleichgesetzt, nicht weil sie glauben, es gäbe so etwas, sondern weil sie darin sich aufhalten. Mit dem Beginn der Neuzeit tritt uns also ein sonderbares Utopia entgegen. Die Sorglosigkeit und Mühelosigkeit, die es seinen Innewohnenden beschert, wird als Narretei verlacht, verhöhnt wird, wer sich ein sorgenfreies Leben erträumt. Und doch verweist dieses Schlaraffenland mit seiner Topographie - von einem Reisring sei es umgeben, durch den sich hindurchfressen muss, wer darin Wohnung nehmen will - auf ein Versprechen, das wir aber nicht im Zentrum unserer Gesellschaft angesiedelt wissen wollen. Der Ring, der das Schlaraffenland umgibt und den es zu überwinden gilt, hält uns umfangen; erst jenseits davon ersteht das Reich der Freiheit und der Beginn der Geschichte der Menschheit, wie Marx das genannt hätte.


Erst Bivol, dann Golovkin: "2-Kampf-Deal" für Canelo?!\nStart Archiv Erst Bivol, dann Golovkin: „2-Kampf-Deal“ für Canelo?!\nErst Bivol, dann Golovkin: „2-Kampf-Deal“ für Canelo?!\nLaut mehreren US-Fachmedien stehen Saul „Canelo“ Alvarez und Box-Promoter Eddie Hearn kurz vor dem Abschluss eines 85 Millionen Dollar schweren Deals! Demnach soll Canelo im Mai gegen Dmitry Bivol und im September gegen Gennadiy Golovkin in den Ring steigen.\nDAZN-Pakt durch Eddie Hearn: Canelo gegen Bivol und Golovkin noch in diesem Jahr?\nMexikos Box-Superstar Saul „Canelo“ Alvarez scheint ein ausgesprochen lukratives Jahr bevorzustehen – in sportlicher sowie in finanzieller Hinsicht! Wie ESPN und andere US-Medien berichten, soll der 31-jährige Supermittelgewichts-Weltmeister (WBC, IBF, WBA, WBO) kurz vor Unterzeichnung eines 85 Millionen Dollar schweren 2-Kampf-Vertrages stehen.\nKommt es zum „Super-Deal“ zwischen Canelo und Eddie Hearn?\nDemnach sollen sich Canelo und Box-Promoter Eddie Hearn, laut jenen Meldungen, in einem „weit fortgeschrittenen Verhandlungs-Status“ befinden! Das konkrete Angebot von Matchroom-Chef Hearn sieht vor, dass Canelo am 7. Mai gegen WBA-Halbschwergewichts-Champion Dmitry Bivol boxen wird.\nWird „Canelo“ Alvarez im Mai auf Dmitry Bivol treffen?\nSollte Canelo siegen, steht am 17. September ein echter Knüller ins Haus: Denn an jenem Tag sei das langersehnte dritte Duell gegen IBF/IBO-Mittelgewichts-Weltmeister Gennadiy „Triple G“ Golovkin geplant. Die wohl wichtigste Voraussetzung bezüglich des Zustandekommens des angestrebten Vertrages ist, dass Canelo beide Kämpfe unter der Regie des Streaming-Dienstes DAZN bestreitet.\nSaul „Canelo“ Alvarez (links) und Gennady Golovkin (rechts) lieferten sich bereits zwei packende Schlachten.\nNeben dem Angebot von Hearn, liegt dem Mexikaner angeblich auch eine Alternative von Promoter Al Haymon vor. Haymon, der u.a. mit Floyd Mayweather jahrelang erfolgreich zusammenarbeitete, wollte Canelo eigentlich für ein Gefecht mit seinem Boxer Jermall Charlo gewinnen. Doch bisher habe wohl Promoter-Konkurrent Eddie Hearn die besseren Karten auf seiner Seite!\nVorheriger ArtikelDaniel Jacobs: „Ich will auch in einer weiteren Gewichtsklasse Weltmeister werden!“\nNächster ArtikelAmir Khan: „Wenn ich Kell Brook zerstöre, werden die Leute erkennen, dass er nur ein Großmaul ist!“


Beholder im App Store\nTriff deine moralische Wahl\nNr. 118 in Rollenspiel\n4.7 • 292 Bewertungen\nEs läuft ein zeitlich beschränkter Verkauf! Erhalte 40 % Rabatt auf das originale Spiel und 33 % Rabatt auf die zusätzliche Geschichte „Schlaf der Glückseligkeit“!\nWillkommen in einer düsteren, dystopischen Zukunft.\nEin totalitärer Staat regelt jeden Aspekt des privaten und öffentlichen Lebens. Die Gesetze sind unterdrückend. Die Überwachung ist absolut. Eine Privatsphäre gibt es nicht. Du bist ein vom Staat eingesetzter Manager eines Wohnblocks. Zu deinen täglichen Aufgaben gehört, den Wohnblock attraktiv für Mieter zu machen, die kommen und gehen.\nAllerdings ist das einfach nur eine Fassade, die deinen wahren Auftrag verbirgt.\nVom Staat wurde angewiesen, dass du DEINE MIETER AUSSPIONIEREN sollst! Deine Primäraufgabe ist, dass du verborgen deine Mieter beobachtest und ihre Gespräche belauschst. Du musst WANZEN in ihren Wohnungen verlegen, während sie nicht zu Hause sind, ihr Hab und Gut nach allem DURCHSUCHEN, was die Autorität des Staates untergraben könnte und PROFILE für deine Vorgesetzten erstellen. Und du musst über jeden bei den Behörden BERICHT ERSTATTEN, der die Gesetze verletzen oder staatsgefährdende Aktivitäten planen könnte.\nBei Beholder musst du Entscheidungen treffen – Entscheidungen, die Folgen haben!\nWas machst du mit den gesammelten Informationen? Wirst du die verdächtigen Aktivitäten eines Vaters melden und seine Kindern zu Waisen machen? Oder wirst du diese illegalen Aktivitäten zurückhalten und ihm eine Chance geben, die Dinge zu berichtigen? Du kannst ihn aber auch erpressen und so an das Geld kommen, das deine Familie so dringend benötigt.\n- Du entscheidest, was passiert: Jede deiner Entscheidungen beeinflusst den weiteren Verlauf der Handlung.\n- Die Menschen sind nicht nur einfach Objekte: Jeden Charakter, den du treffen wirst, besitzt eine gründlich entwickelte Personalität mit eigener Vergangenheit und Gegenwart.\n- Keine Entscheidung ist einfach: Wenn du die Macht hättest, die Privatsphäre von anderen Personen zu zerstören, würdest du es tun? Oder solltest du die Personen, die du ausspionierst, gerecht behandeln?\n- Du weißt nicht, wo du enden wirst: „Beholder“ ist ein Spiel mit mehreren Spielausgängen.\nDie Zusatzgeschichte „Schlaf der Glückseligkeit“ ist bereits verfügbar!**\nDas Ministerium für Vorstellungen ist geehrt, Hector vorzustellen, den Ex-Vermieter, der von Carl Shteyn denunziert wurde. Es ist nun Zeit, die Geschichte einiger Individuen zu erzählen:\n• von dem, der einem furchtbaren Fehler zum Opfer fiel und der verzweifelt nach Rettung sucht;\n• von dem, der das Gesetz gebrochen hat, um sein Glück zu finden und jetzt die Konsequenzen tragen muss;\n• von dem, der sein Leben für den Staat riskiert hat und zurückgelassen wurde;\n• vom dem, der alles hatte und alles verlor;\n• von dem, das miaut!\nKehre zurück in die Krushvice 6 und diene dem Staat und dem weisen Anführer gut!\n**Verfügbar durch In-App-Kauf\n• 3D-Touch. Ein festerer Druck öffnet das Charakter-Interaktionsmenü.\n• iCloud. Synchronisiere dein Spiel über alle Geräte.\n• iMessage-Sticker. Der Besitz von Beholder gibt dir Zugriff auf ein Gratispaket Sticker.\nTriff andere Beholder-Fans auf:\nAJP_2000 , 03.10.2018\nEin unterhaltsames, zeitfressendes Spiel. Ich habe gleich auf der höheren Schwierigkeitsstufen angefangen und nach kurzer Zeit Tochter, Sohn und Frau verloren, weil die hohen Summen zu ihrer Rettung einfach nicht aufzutreiben waren. Das Spiel geht aber trotzdem weiter und macht, auch wenn der Fortschritt manchmal nicht gespeichert wurde. Hoffentlich wird es noch ausgebaut, denn es ist schade dass es nach der Inspektion vorbei ist.\nCliff1987 , 04.09.2017\nLustig aber verbesserungsfähig\nSpiel macht Spaß und belustigt wie man die Mieter reinlegt. Aber man muss sehr viel erpressen weil die Familie schnell viel Geld will. Bisschen zu schnell und schwer dann alles zu schaffen. Manchmal weiß man gar nicht wie es weiter geht weil anscheinend ne Person dazu fehlt die man bräuchte. Bisschen mehr Geld weniger auf einmal machen müssen und trotzdem nichts verpassen wäre mein Vorschlag. Und ich hab nur auf Training (leicht) gespielt. Baut das Spiel mehr aus, bisschen mehr Hilfen oder Tipp Anfragen wenn es nicht weiter geht. Speichern mit Cloud spinnt nebenbei total und dann geht nichts mehr da fehlt ein abbrechen Button wenn der Kram schon nicht klappt! Für den Preis kann man es sich aber kaufen.\nWas mir richtig gefällt ist die Stimme der kleinen Tochter. Sie spricht süß und witzig :D\nCrasy Quirin , 07.02.2019\nInteressantes Konzept aber Einseitige Story\nEin bisschen stört mich, dass die Entwickler offensichtlich davon ausgehen, dass man sich zwangsläufig gegen den Staat auflehnt. Ich habe gleich zu Anfang Frau und Sohn verpfiffen und die Tochter ist auch gestorben. Jeden Regelverstoß gemeldet. Am Ende wurde ich aber doch gekillt weil ich "und meine Familie", die es ja nicht mehr gab Versucht hätten das Land zu verlassen wann soll dieser Versuch stattgefunden haben ? Auch in den Dialogen merkt man, dass sich die Spielweise eigentlich kaum auswirkt und man auf diesen einen Weg "festgelegt" ist. Wäre schön wenn es die Möglichkeit gäbe "Regelkomform" das Spiel zu gewinnen so nur ein ziemliche Enttäuschung am Ende Nach mehreren Stunden Spielzeit.\nGenerell sind auch mehrer Logik Fehler in der Story ein Beispiel der Besitz und das Lesen von Büchern sind Untersagt trotzdem gibt es eine Bibliothek eine Bibliothekarin und durchsuchbare Bücherregale in denen man aber kein Buch findet... Sinn ???\n„Schlaf der Glückseligkeit“ 3,49 €\nZoo Craft: Tierfamilie


Wemidon.win entfernen | Cyber Security LAB\nDezember 18, 2017 - In Kategorie: Adware - No responses\nDieser Eintrag könnte Ihnen helfen, um loszuwerden, Wemidon.win – eine der gefährlichsten Werbe-tools der letzten Monate. Sie erhalten auf unserer website finden Sie in den Anweisungen auf die Beseitigung Wemidon.win vom PC und von allen bekannten Browsern.\nVirus ist die häufigste Wort, das wir verwenden, wenn wir denken Sie alle unerwünschten Programme. Diese Viren sind sehr oft die Schuld für alle Probleme, die Treffer der computer: langsame PC-Leistung, unerwartete Neustart, die aufdringlichen spam-komisch, links, kritischen Fehler und eine fülle von Werbung im browser. Es gibt viele Arten von Malware und adware zwar als weniger gefährlich, aber eine Menge Probleme verursachen und führen möglicherweise zu kompletten Verstopfungen des Systems und seiner Instabilität. Das Thema dieses Artikels ist, die irritierend adware, die verbreitet sich schnell und kann bald eine Reale Bedrohung. Diese software ist der name Wemidon.win, und wenn Sie sah es in Ihren Windows – wir helfen Ihnen zu beseitigen.\nDownload-Tool zum EntfernenEntfernen Sie Wemidon.win\nWenn Sie vor kurzem leiden aus der Werbung auf der Internet-und banner-anzeigen sind Marken-powered by Wemidon.win oder ads by Wemidon.win, dann gibt es eine Werbung-Programm ließ sich auf Ihre Maschine. Wie wir gesagt haben, adware ist nicht gleich Viren, so dass Sie verursachen keine direkten Schäden an Ihrem computer. Diese Tatsache allein, macht Werbung für Programme nahezu unsichtbar für den gewöhnlichen AV-tools, da dem Benutzer ermöglicht das Programm, geben Sie die OS. Jedoch, im Laufe seiner Arbeit Wemidon.win schwächt den Schutz von browser und Windows im Allgemeinen fordert die Verstopfung des Systems durch computer-Viren.\nHacker ‘ s großes Ziel ist es, uns zu glauben, dass dieses Programm und die Werbung, die er verbreitet, sind vertrauenswürdig. Dies ist sehr wichtig, als wenn diese Aufgabe erledigt wird – Benutzer starten Sie die software und das aufrufen von anzeigen. Es sollte erwähnt werden, dass die anzeigen, die Verbreitung von adware, ist nicht wie übliche Internet-Werbung. Wenn Ihre workstation nicht verseucht mit adware, etwa eine von zehn-Werbung, die gezeigt werden, können Sie schädlich sein und führen zu einer infizierten Seite. Wenn Ihr PC mit browser-hijacker oder andere ähnliche software, die es nicht vertrauenswürdigen anzeigen! Je mehr also das Opfer nutzt die infizierten computer, desto größer sind die Chancen der AUFTRAGGEBER viele gefährliche Programme, die wiederum zumindest auf die Notwendigkeit, das Betriebssystem neu installieren. Es kann sogar noch schlimmer – der computer völlig unbrauchbar werden. Wenn Sie möchten, um diese Probleme zu vermeiden und loszuwerden, der Werbung – die Entfernung der Wemidon.win ist die Klügste Methode.\nMalware deinstallieren ist so eine Sache, die jeder Kunde sollte in der Lage sein zu tun. Jedoch, Internet-Gaunerei, die sich ständig weiterentwickelt, und die Verbrecher sind die Erfindung neuer Arten der Auswirkungen auf den PC. Um schnell und effektiv beseitigen Sie adware, die Sie benötigen, um die Registrierung reinigen, setzen Sie die Eigenschaften der browser-Verknüpfungen, und entfernen vom computer und aus dem Browser. Einige dieser Prozesse erfordert eine gute Kenntnis der computer und alle Fehler, die in Ihrer Erkenntnis könnte dazu führen, dass große Probleme in der PC. Wir haben geschrieben, präzise Anweisungen, um Ihnen helfen, um loszuwerden, Wemidon.win schnell und effektiv, aber wenn Sie nicht sicher sind, führen Sie eine manuelle Entfernung – es ist besser, anständig Programm zum entfernen. In diesem Fall, empfehlen wir Ihnen den Kauf eines der effektivsten AV-tools gegen adware und Hijacker: Anti-Malware. Viele anti-Viren kann es einfach nicht finden und deinstallieren adware, da Sie nicht Informationen löschen, und beeinträchtigt nicht die Funktionsweise von nützlichen Programmen. Anti-Malware-Kunden haben nicht solche Probleme, als es nutzt innovative algorithmen scan-Ziel, dass alle Formen von unerwünschten Programmen. Wenn Sie Interesse an dem Kauf dieses AV-tool – Sie können sehen, eine info darüber, und laden Sie es, indem Sie auf den link unten.\nHandbuch Wemidon.win Removal Guide\nSchritt 1. Deinstallieren Wemidon.win und ähnliche Programme\nSchritt 2. Aus Ihrem Browser entfernen Wemidon.win\nWemidon.win aus Internet Explorer entfernen\nLöschen Sie Wemidon.win aus Mozilla Firefox\nDeinstallieren Sie Wemidon.win von Google Chrome


E-Check – Elektro Breitenbach\nWir führen den E-Check in Privatwohnungen und Gewerbeobjekten durch. Wir führen die Prüfung Ihrer ortsveränderlichen Betriebsmittel direkt vor Ort in Ihren Räumen aus.\nWir beraten Sie über Sicherheit, Energieeinsparung und Komfort.\nFragen Sie ganz bequem unsere Suchmaschine unter „Ihr E-CHECK Fachbetrieb“ nach dem E-CHECK Partner in Ihrer Nähe.\nQuelle: FEH / Arge Medien


BEZTEC GmbH - Ihr Dienstleister im Bereich der Zerspanungstechnik. | beztec.de\nGegründet als Einzelunternehmen hat sich die\nBEZTEC GmbH stetig weiterentwickelt. Die wichtigsten\nStationen haben wir für Sie zusammengefasst.\nUnsere Unternehmensbroschüre mit allen Daten und Fakten:\nRe-Zertifizierung nach ISO 9001:2015 bis 2023\nInbetriebnahme der Erodiermaschine SODICK AQ 600L\nVeröffentlichung der neuen Imagebroschüre\nInbetriebnahme der 6-Achs-Portalfräsmaschine TRIMILL VU3021\nInbetriebnahme eines Bearbeitungszentrums DMG DMC 650 V\nErweiterung in der Programmierung\nInbetriebnahme der neuen Flachschleifmaschine Ziersch Tech 612\nInbetriebnahme der neuen 5-Achs-CNC Deckel Maho HSC 75V\nErweiterung der Tebis Programmierplätze\nInbetriebnahme unserer neuen 5-Achs-Portalfräsmaschine TRIMILL VF3016.\nImplementierung von virtuellen Maschinen in unsere Tebis Programmierarbeitsplätze. Vergrößerung der Belegschaft.\nUmzug in unser neues Firmengebäude. Einrichtung eines weiteren Tebis CAD/CAM Programmierarbeitsplatzes.\nBaubeginn der neuen Produktionshalle mit Verwaltungsgebäude im Gewerbegebiet Gartenkamp.\nInstallation eines 5-Achs-Bearbeitungszentrum. Erweiterung unseres Teams im Bereich Konstruktion und Fertigung.\nWeitere Veränderungen in der Betriebsstruktur. Inbetriebnahme einer Bettfräsmaschine. Einstellung des ersten Auszubildenden für den Beruf des Zerspanungsmechanikers. Integration von Solid Works Konstruktionssoftware in unsere Arbeitsprozesse.\nInstallation eines CNC-Bearbeitungszentrums. Einrichtung eines Tebis CAD/CAM Programmierarbeitsplatzes. Weitere Mitarbeiter verstärken unsere Belegschaft.\nGründung des Unternehmens durch Eugen Berger. Bezug einer Produktionshalle im Gewerbegebiet Gartenkamp nahe Osnabrück.\nGUTER KONTAKT – GERNE AUCH MIT IHNEN\nSie haben Fragen zu unserem Leistungsspektrum oder technischen Spezifikationen?\nDas Team der BEZTEC GmbH freut sich auf anspruchsvolle Projekte, die wir gemeinsam mit Ihnen realisieren!


Affiliate Vorlage Unternehmen - DrRaw Naturkostversand\nWir empfehlen für deine Gesundheit die Produkte von Doctor Raw!\nBei Doctor Raw steht Prävention im Mittelpunkt der Gesundheitsfürsorge.\nDeswegen findest du neben revolutionären Technologien vorwiegend Vitalstoffe und LEBENsmittel, die diesen Namen verdient haben. Das heißt sie sind lebensfördernd und tragen zu deiner Gesundheit bei. Gleichzeitig lernst du hier, dass rohköstliche Ernährung kein geschmacklicher Verzicht bedeuten muss.\nDas Sortiment wird ständig mit wertvollen und vitalstoffreichen Lebensmitteln und nährstoffreichen Nahrungsergänzungsmitteln zu erweitert. Selbstverständlich trifft das auch auf alle Mister Raw Produkte zu. Diese findest du exklusiv hier im Shop.\nDoctor Raw kennt alle Zulieferer persönlich und hat somit jeden einzelnen nach strengen Kriterien ausgewählt.\nSie verwenden alle Produkte im Shop selbst und testen jedes Produkt auf Geschmack, Wirkung und Reinheit, bevor es im Shop aufgenommen wird.\nDie sorgfältig ausgewählten Zulieferer haben alle in ihrem jeweiligem Bereich oder Produkt die beste Qualität.\nDas sieht und schmeckt man nicht nur, sondern fühlt es auch in der wohltuenden Wirkung aller Lebensmittel, Superfoods und Vitalprodukte.\nDurch revolutionäre, bodenschonende Anbauverfahren und schonende Verarbeitung erreichen die Produkte im Doctor Raw Shop eine natürliche, unbehandelte und gleichbleibend höchste Qualität.\nDabei achten sie stets auf kurze Wege und kurze Lagerzeiten.\nSomit hast Du die natürlichste frische in jedem Produkt. Egal ob Vitalstoffe, nach eigenem Rezept frisch hergestellte Lebensmittel und Leckereien, Superfoods oder viele andere ihrer Produkte. Bei Doctor Raw steht Frische und höchster Nährstoffgehalt an erster Stelle.\nWie der Name schon sagt, spielt die Rohkost bei Doctor Raw eine große Rolle. So wollen sie Dir die Vorteile der Rohkost näherbringen. Dabei musst Du nicht sofort auf 100% Rohkost umsteigen. Sie bieten Rohkost für alle. Zum Beispiel mit Rohkost-Produkten, die ihre gekochten Alternativen ersetzen. Dieser Shop ist sowohl für Rohkost-Kenner und Fans die beste Anlaufstelle, als auch für Freunde der Kochkost und alle zwischendrin.


Monster Hunter World: Auch 2021 noch spielenswert? | Bewertungen\nEin bekanntes Capcom-Spiel, das sogar zu einem Film geworden ist. Lohnt es sich heutzutage, in die neue Welt von Monster Hunter einzusteigen? finde es heraus\nPaulo Fabris25 November 20210 Kommentare12.9 k\nMonster Hunter World (MHW) ist das letzte Spiel der Serie. Monster Hunter, mit der ersten Markteinführung im Dezember 2017 und der weltweiten Markteinführung 2018 durch Capcom, im Jahr 2021 sind seit der globalen Markteinführung 3 Jahre vergangen. Es enthält eine Mischung aus Elementen der alten Spiele und fügt neue Mechaniken hinzu, die es schnell zu einem Fanliebling der Serie und dem meistverkauften Spiel von Capcom gemacht haben.\nEs ist immer noch unklar, ob MHW ein Spin-off-Spiel oder eine Fortsetzung früherer Titel ist, aber es ist ziemlich klar, dass das Ignorieren der Ereignisse oder die mangelnde Konzentration auf sie dazu beiträgt, neue Spieler und Leute, die neu für das Franchise sind, für das Spiel zu gewinnen. Die Frage ist: Wenn es sich um ein Spin-Off handelt, ist es in Ordnung, dass bestimmte Monster, die nach der Überlieferung des Spiels schon lange tot sein sollten, wie Fatalis, auftauchen. Wenn nicht, gibt es noch mehr Fatalis auf der Welt? Wie viele Fatalis gibt es? Ist Fatalis nicht wirklich gestorben? Du kannst es nicht wissen.\nEgal, ob Sie ein langjähriger Spieler oder ein Neuling im Spiel sind, Sie haben die Chance, sich diesem und vielen Monstern zu stellen, die bereits aus der Monster Hunter-Überlieferung bekannt sind. Lange Zeit seit seiner Veröffentlichung und mit seinem Nachfolger Monster Hunter Rise, der kurz vor dem Erreichen der PCs steht, besteht der Zweifel, ob es sich noch lohnt, MHW zu spielen? Werden Sie noch Jagdfreunde online finden? Wird es Spaß machen, allein den Monstern nachzujagen? Finden wir es in dieser Analyse heraus.\nDie Geschichte von Monster Hunter World\nGameplay für Neulinge und Veteranen\nEine wunderschöne neue Welt zum Erkunden und Anhören\nAmbient und dezente Musik\nDie wahren Stars des Spiels: Die Waffen\nNahkampfwaffen und ihre Eigenschaften\nFernkampfwaffen und ihre Effekte und Attribute\nTrotz der Kälte und des Schnees in Iceborne\nIst es schließlich noch gut?\nAlle 10 Jahre findet die große Wanderung der alten Drachen in ein Land namens Neue Welt statt. Die Forscher der Hunters Guild wissen nicht warum, aber 4 Expeditionen wurden bereits an diesen Ort geschickt, um es herauszufinden, und es gibt immer noch nicht genug Informationen über die Migration und nicht einmal Neuigkeiten über frühere Expeditionen, also machen wir uns auf zur Donnerstagsexpedition , passenderweise „Der Fünfte“ genannt.\nWir folgen mit Abenteurern, die geschickt werden, um dieses Phänomen in einem Schiff zu erkunden, wo wir mehrere Jäger-Abenteurer und ihre Helfer, die „Assistenten“, sehen. Während sich der Jäger um den Schutz und die effektive Jagd auf Monster kümmert, kümmern sich die Assistenten um den Forschungs- und Studienteil, sodass die Jäger entspannter das tun können, was sie am besten können. Wir passieren das Boot in der Ich-Perspektive, bis wir einen Tisch erreichen, an dem ein Assistent sitzt und liest.\nSie wurde unpraktisch von "Animated Farm" (oder Ace Cadet, wenn Sie die vorherigen Spiele gespielt haben, oder Aiden, wie er in Monster Hunter Legends oder dem Film genannt wird) vom Tisch geworfen. Tatsächlich könnte die Szene, die wir zu Beginn von Legends sehen, Kurz vor unserer Ankunft werden wir auch „Assistente Seria“ (oder Lea, wie sie im Film genannt wurde. Interessantes Detail ist, dass sie von der Brasilianerin Nanda Costa gespielt wurde) vorgestellt.\nNach einem kurzen Chat gehen wir zum Charakteranpassungsbildschirm. Hier wählen wir, ob wir ein Mann oder ein Mädchen sein werden, welche anfänglichen Waffen wir wählen (Leder oder Metall), Haare, Make-up/Tattoos, Augen, Nase und so weiter. Eine einigermaßen detaillierte Anpassung. Wir werden auch unseren Freund anpassen, einen Katzenassistenten, der uns im Kampf hilft. Wenn Sie das Spiel kennen, wissen Sie, wie wichtig diese Kätzchen sind. Sie wählen auch Ihren Namen, aber es ist irrelevant, niemand wird Sie in der Geschichte so nennen.\nCharakter erstellt, dann sprechen wir mit unserem Assistenten, der „Assistent“ heißt. Sie hat keinen Namen, kann aber manchmal als "Witzassistentin" oder "animierte Assistentin" bezeichnet werden, aber im Allgemeinen wird sie nur die "Assistentin" sein. Ein Teil der Community mag sie nicht, aber ich liebe sie wirklich! Im Monster Hunter-Film wurde sie von der japanischen Schauspielerin Hirona Yamazaki gespielt.\nSie war perfekt als Assistentin\nNeugierig blickt sie auf das raue Meer, als das Schiff heftig zu schaukeln beginnt. Wir gehen an Deck und entdecken, dass unsere Flotte der gleichen Route folgt wie der alte Drache. Zorah Magdaros. Eine gigantische Kreatur von der Größe einer Insel, die leicht einen Teil der Flotte zerstört und weiterzieht, als ob sie gerade Insekten getroffen hätte. Wir sind auf seinen Rücken gefallen und müssen einen Weg da raus finden. Wir lernten die ersten Tutorials zum Bewegen, Klettern, Laufen und Verwenden des Hakens. Am Ende schafften wir es dank einer Art fliegendem Monster ähnlich einem Flugsaurier herauszukommen und kamen in die neue Welt.\nNach einem Schiffbruch in die neue Welt kommen\nEin wenig mehr Tutorial und wir finden endlich einige Monster wie die Great Jagras und den schrecklichen Anjanath, und wir werden auch vom Field Team Leader (der im Film Hunter heißt und von Tony Jaa gespielt wird) gerettet, der uns zu unserer Basis Astera bringt , wo wir endlich unsere Waffen in die Hand nehmen und mit der Jagd auf Monster beginnen werden, wodurch die alte Geschichte eines neuen Abenteurers, der allmählich in den Vordergrund tritt, bis er zur Legende wird, beginnt. Jetzt liegt es an Ihnen, die Verbindung zwischen Zorah Magdaros und der Migration der alten Drachen zu entdecken.\nVor dem Gameplay selbst muss der im Spiel implementierten künstlichen Intelligenz besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden, indem die Monster auf Mitglieder mit bestimmten Waffen zielen oder sich in einer bestimmten Entfernung befinden und immer noch versuchen, die Schwächsten zuerst zu eliminieren und diejenigen mit Priorität zu priorisieren niedrige Gesundheit zuerst. Das Unglaublichste ist, dass jedes Monster sein eigenes Territorium innerhalb der verfügbaren Regionen hat. Gelegentlich oder durch Einmischung von Spielern kann ein Monster in das Territorium eines anderen eindringen und zu Geländekämpfen führen.\nNun täuschen Sie sich nicht, die alte Geschichte selbst weckt immer noch Erwartungen, bis zu dem Punkt, dass ältere Fans besorgter wurden, als sie ankündigten, dass Monster Hunter World in der neuen Welt spielen würde. Es ist ein wenig schwer zu erklären und beim Spielen leicht zu verstehen, mehr als Monster zu jagen und Schwierigkeiten zu überwinden, schwächer zu sein als der Feind, das sehen wir in „soulslike“ nicht im Überfluss.\nMonster Hunter World bietet uns etwas anderes. Wir sind Teil einer Kultur, die Gefahr liebt. Wenn wir Monstern mit Waffen begegnen, die größer sind als der Charakter, werden Sie langsamer. Sie passen sich an und versuchen, andere Utensilien zu verwenden, um die Jagd zu unterstützen, z. B. natürliche oder erstellte Fallen vom Spieler vor oder sogar während der Jagd.\nDie Kochanimationen von Monster Hunter World sind ein Kunstwerk, ja Kochen ist ein wichtiger Teil des Spiels, der von Anfängern unbemerkt bleibt, also schau es dir unbedingt an. Sie werden immer noch vom Koch begrüßt, Feste werden veranstaltet, um Ihre besten Leistungen zu feiern, und Sie werden früher oder später feststellen, dass alle Interaktionsanimationen sowie Kochanimationen dem oben erwähnten festlichen und lustigen Ton folgen.\nMonster Hunter World konzentriert sich auf Koop, sodass sich mehrere Spieler treffen, interagieren und zusammen spielen können, aber würde ein neuer Spieler auch im Jahr 2021 all dieses Versprechen finden? Nein, erfahrene Spieler finden sich nicht so oft in Monster Hunter World wieder, aber das bedeutet nicht, dass das Spiel tot ist, im Gegenteil, das Spiel hat eine starke Basis von konstanten Spielern.\nVeteranen sind einfach „gewandert“ und finden sich häufiger in dedizierten Gruppen wieder, meistens auf Plattformen wie „Discord“. Es ist immer noch möglich, dieselben Lobbys während saisonaler und festlicher Veranstaltungen wie Winter- und Sommer-, Weihnachts- und Halloween-Festivals lebendig anzutreffen.\nDie schöne Landschaft in Iceborne\nMonster Hunter World präsentiert die beste Grafik, die jemals in der Monster Hunter-Serie zu sehen war, und sorgt natürlich für einen erstaunlichen und bezaubernden Look, da es sich um ein hochmodernes Spiel handelt, das die modernste Hardware sowohl auf Konsolen voll ausnutzt und auf PCs Farbdetails in jedem erforschbaren Bereich des Spiels erstellen Szenen aus einem Fantasy-Buch, Monster mit realistischeren Farben als zuvor dargestellt. Die Grafik konzentriert sich immer noch auf Realismus, von der Charaktererstellung über Monster bis hin zu den erstellten Waffen und Rüstungen, aber wie viel Realismus hat ein Spiel über riesige Waffen und Kreaturen in der Größe von Lastwagen, die Feuer setzen?\nDies ist eines der Unterschiede von Monster Hunter World, die Mischung aus realistischen Elementen mit etwas, das direkt aus einem Cartoon stammt. Diese Mischung hilft auch dabei, den Spieler in die Kultur der Gefahr einzutauchen! Perfekt auf den Soundtrack abgestimmt, erwarten Sie unglaubliche Musik und außergewöhnliche Themen, die durch die Aufmerksamkeit auf die Geräusche von Monstern hervorgehoben werden, ihre Eigenschaften verbessern und das Eintauchen in Monster Hunter World weiter verbessern. Vieles davon kann jedoch im Kampfeinsatz freundlich ignoriert werden, insbesondere bei der Möglichkeit, die Musik selbst als Waffe mit dem Jagdschrei zu verwenden.\nUm sicherzustellen, dass Sie weiterhin die Musik, die Grafik und die allgemeine Welt von Monster Hunter World genießen können, haben Sie Ihr eigenes Zimmer in der Stadt Astera (Stadt, die von den Erkundungsflotten in die neue Welt geschickt wurde). Ihre Unterkunft wird sich entsprechend Ihren Leistungen verbessern, indem Sie von einem einfachen Bett in der Unterkunft zu einer Suite mit Zugang zu einer heißen Quelle wechseln können.\nIn diesem Raum können Sie das Aussehen nach Ihrem Geschmack ändern und es mit jedem Stück der Welt personalisieren, das Ihnen am besten gefällt. Dazu gehören fantastische Tiere, die Sie auf Ihrer Reise finden und nach Hause bringen können, wenn Sie sie einfangen.\nMonster Hunter World hat noch die Freundschaft, ein Gefährte, der zusammen mit der Charaktererstellung erstellt wird und Ihr Hauptpartner während Ihres Abenteuers sein wird und Zugang zu einem einzigartigen Arsenal sowie einer Rüstung hat, die zu Ihnen passt. Wenn Sie sich ein wenig exotisch fühlen, ist eine der besonderen Rüstungen, die Sie ebenso wie Ihre Stimme verwandeln, wie ein Katzen-Alien oder ein Mega Man in 8bit, obwohl wirr, für Anfänger und Veteranen unverzichtbar.\nEs absorbiert keine Kräfte, sieht aber flauschig aus\nDie Tatsache, dass die Musik jedoch nicht stört und nicht so viel Aufmerksamkeit auf sich zieht, bedeutet, dass Monster Hunter World die auf dem Bildschirm präsentierten visuellen Effekte betont, schließlich hat Capcom ein eigenes Musik- und Soundeffekt-Erstellungsteam. zählen auf Komponisten wie:\nEs gibt auch die Teilnahme des Nashville Music Scoring Orchestra, wenn Sie sich fragen, warum diese Informationen hier sind, wenn Sie diese Namen wahrscheinlich nicht kennen.\nWenn Sie jedoch die Namen in einem anderen Projekt sehen, kennen Sie den Qualitätsstandard ihrer Arbeit bereits. Es ist immer gut, Wissen hinzuzufügen, damit Sie Ihre Erwartungen an Spiele und Filme zusammenfassen können, bevor Sie sie ansehen oder spielen. Wenn Sie am Computer arbeiten, können Sie den Monster Hunter World-Soundtrack separat über den Store erwerben. Steam.\nImmer wenn man an Monster Hunter denkt, stellt sich die Frage: Wie verwenden sie diese riesigen Waffen? Ja, Waffen sind das Haupthighlight und das bekannteste Element der Serie! Sie sind unrealistisch groß und machen für unsere reale Welt keinen Sinn. Es wäre für einen Menschen unmöglich, eine solche Waffe zu schwingen, aber in einer Welt mit Drachen und anderen Monstern ist eine riesige Waffe nur das i-Tüpfelchen. Und wie zu erwarten, kehren sie in dieser Version des Spiels mit aller Macht zurück.\nIn Monster Hunter World steht Ihnen eine Reihe von Waffen zur Verfügung, die sich in Hieb- oder Schlagangriffen unterscheiden. Ihre Vielfalt zeigt Ihre Position beim Angriff des Monsters und Ihren Anteil im Team an. Es zeigt auch seine Position an, wenn das Monster von einer Szenariofalle verletzt oder niedergeschlagen wird oder von einem Spieler erstellt wird. Verschiedene Monster haben unterschiedliche Angriffspunkte.\nIm Allgemeinen positionieren sich Spieler auf dem Monster entsprechend dem Waffentyp, zum Beispiel für Spieler, die eine Schlagwaffe wie den Hammer verwenden, positionieren sie sich auf dem Kopf und konzentrieren ihre Angriffe auf die „harten“ Teile des Monsters, wie z wie die Hörner. . Charaktere mit Slash-Waffen erhalten im Allgemeinen die Schwänze und andere „schneidbare“ Teile, wo sie effizienter sind und ihre Angriffe mehr Schaden anrichten und ihre Waffen weniger an Schärfe verlieren.\nSpaten: Der Name sagt alles, ein Schwert, das größer ist als der Charakter selbst, mit verheerenden Angriffen und hoher Schnittkraft, aber langsam. Verursacht den meisten Schaden im Spiel und kann immer noch zur Verteidigung verwendet werden. Erwarten Sie hohe Zahlen mit geringer Häufigkeit, am besten mit Fallen oder wenn Sie den Konter der Waffe dominieren.\nLangschwert: Der japanische Geist des Spiels würde dich nicht ohne Katana lassen, es hat einen Konter wie das Schwert, das sich auf Hiebangriffe konzentriert, aber es ist Teil der natürlichen Kombination des Schwertes und erfordert etwas mehr Geschick. Wenn Sie mit Freunden spielen, seien Sie vorsichtig, da Ihre Angriffe einen größeren Bereich einnehmen als das Schwert, indem Sie sich auf horizontale Angriffe konzentrieren, und Ihre Freunde leicht daran hindern können, ihre eigenen Combos auszuführen.\nSchwert und Schild: Es wäre die "erste" Waffe des Spiels, es hat alles, was ein Spieler braucht, Slash-Attacken, probiert es aus! Atemberaubende Angriffe, check! Agilität und einfache Handhabung, probieren Sie es aus! Möglichkeit zur Abwehr von Angriffen, probieren Sie es aus! Die einzige Waffe im Spiel mit der Möglichkeit zu heilen, ohne die Waffe weglegen zu müssen? Hör zu!\nEine Fähigkeit, die dir immer wieder das Leben rettet, Zeit, um die Waffe zu retten und zu heilen, ist entscheidend, aus diesem Grund ist es eine Waffe der Wahl für Support-Builds. So können Sie im Kampf nützlich sein und wenn Sie heilen, auch Ihre Freunde heilen, ohne dass Sie den Kampf stoppen und sich entfernen müssen (indem Sie Angriffe von bestimmten Feinden anziehen), und als Bonus sind die Angriffs- und Schlaganimationen großartig.\nDoppelklingen: Wenn Sie Anime mögen, Ihre Waffe gefunden haben, die sich auf agile und schnelle Angriffe konzentriert, ist es eine Hiebwaffe, die für jedes Schwert ein anderes spezielles Attribut haben kann. Erwarten Sie, dass beim Angriff mehrere Zahlen steigen, niedrige Zahlen, aber bei mehreren von ihnen variiert die Waffe zwischen zwei Modi mit unterschiedlichen Angriffen. Sie besteht darin, Modus A zum Aufladen von Modus B und Modus B für Schaden und Bewegung zu verwenden.\nEs ist die Beyblade!!\nZusätzlich zu einem speziellen Angriff beim Gleiten im B-Modus, bei dem das Monster mit offenen Armen über ihn rennt und Schaden an jedem Bereich verursacht, den Sie passieren, ein Favorit der AOT-Fans.\nHammer: Einfach und praktisch: Hammer schlägt Monster stirbt! Der Hammer sowie die Doppelklingen sind auf Schlagangriffe ausgerichtet und bestehen aus zwei Modi, normal und energetisiert. Es gibt keine Theke wie in Espadão, aber wenn Sie eine gute haben TimerDu kannst den stärksten Angriff verwenden, der dazu führt, dass das Monster ein leichtes Ungleichgewicht aufweist, und seinen Angriff stoppen, wenn es natürlich auf den Kopf trifft.\nGenau dort, wo Sie sich mit dieser Waffe, Armen, Beinen und Schwänzen konzentrieren sollten, ist die Aufgabe des Cutters. Mit dem Hammer möchten Sie den blauen Fleck verursachen und das Monster ausschalten, damit sich Ihre Kollegen leichter auf die anderen Teile konzentrieren können.\nJagdhorn: Was macht der Jagdhandschuh, wenn Schwert und Schild auf Unterstützungsbauten ausgerichtet sind? Wir wissen, dass es Melodien erzeugt, die verschiedene Attribute verleihen können, von der Erhöhung Ihrer Ausdauer bis zur Erhöhung Ihrer Chance auf kritische Treffer.\nDa die besten Hörner auf den Boni basieren, die sie geben können, erwarten Sie nicht, zu Beginn des Spiels zu viel von dieser Waffe zu sehen, und erwarten Sie auch nicht, im Rest des Spiels zu viel zu sehen. Obwohl es sich um eine ausgezeichnete Waffe handelt, platziert sie sich in der Mitte der Beliebtheitsskala der Waffen. Es ist jedoch ein allgemeiner Konsens, dass Angriff und Verteidigung die besten Boni sind.\nHier ist der Haken: Wenn Sie eine großartige Waffe haben, die sich auf das Schlagen konzentriert, die Ihnen je nach Verwendung mehr Angriff und Verteidigung, kritischen oder elementaren Schaden verleiht, warum sollten Sie dann Freunde brauchen? Genau, diese Waffe ist bei denen beliebt, die lieber alleine spielen, Sie werden eine gewisse Animation bei den Gruppenmitgliedern bemerken, wenn sich einer von ihnen der Jagd anschließt.\nSpeer: Die Waffe für defensive Builds, schließlich haben Sie einen Verteidigungsbonus auf Ihre Waffe, mit Fokus auf das Schneiden von Schaden, mit der Möglichkeit, für einige Sekunden in den Verteidigungsmodus zu wechseln und den Schaden vollständig zu blockieren. Es macht den Unterschied, jemanden mit dieser Klasse auf Spezialjagden wie Behemoth (kollaboratives Event-Monster) und Fatalis (sozusagen der ultimative Boss) zu haben, hüte dich vor den Auswirkungen, die das Spiel zu bieten hat.\nAttribute, die für Ihre Feinde gelten, gelten auch für Sie, selbst wenn Sie verteidigt werden, können Sie dennoch in Brand gesetzt oder durch einen Stromschlag getötet werden, wodurch Sie Ihre Verteidigung verringern und sich in eine gefährliche Position bringen.\nSpeer: Was passiert, wenn Sie einen Teil der Verteidigungskraft des Speers gegen Angriffskraft eintauschen möchten? Lege eine Waffe auf deinen Speer, warum! Damit Sie dem Opfer Ihrer Verteidigungsinstanz mehr Schaden zufügen können, da die Waffe sowohl Schnitt- als auch Schlagkraft hat, muss sie alle paar Angriffe aufgeladen werden.\nWenn es gemeistert wird, wird es zu einer wirklich lustigen Waffe, die große Explosionen verursacht und die Möglichkeit der Verteidigung bietet. Nach dem Fokussieren ist es ein wenig schwierig, die Zeit zu finden, um den Schild zu behalten und zu heilen.\nnimm deine Waffe und gehe auf die Jagd\nTransmached: Mit der Fähigkeit, zwischen einer Axt oder einem Schwert zu wechseln, ist es eine ausgezeichnete Hiebwaffe, die in Schwertform viel Energie trägt. Seine Ladungen können verwendet werden, um einen verheerenden explosiven Angriff zu verursachen, der immer noch das Element oder den anormalen Status Ihrer Waffe vermittelt.\nWenn du den Angriff triffst, hängt er zuerst an dem Monster in der Trefferposition und du kannst dann die volle oder teilweise Ladung verwenden, je nachdem, wie oft du den Angriffsknopf drückst. Was eine Weile dauern kann, da 5 Sekunden auf einem T-Rex nicht so einfach sind, wie es sich anhört, es ist immer noch die einfachste Waffe, um dem Monster ein besonderes Attribut zuzuweisen.\nDynamo Blade: Sie besitzt den interessantesten Angriff im Spiel und ist eine Slash-Waffe, die Energieladungen verwendet, die durch Reibung auf das Monster getragen werden müssen. Es kann dann mit einer Dauer von 45 Sekunden auf dem Schwert und 1 Minute auf dem Schild auf Ihr Schwert oder Ihren Schild übertragen werden. Wenn beide Teile aufgeladen sind, müssen Sie noch mehr Energieladungen sammeln, um den Spezialangriff zu nutzen.\nZusätzlich zu seiner vollen Kraft und immer noch den Spezialeffekt Ihrer Waffe (der übrigens die Farbe des Angriffs ändert) abhängig von der Eigenschaft Ihrer Waffe. Es braucht ein wenig Training, um den Umgang mit der Waffe zu erlernen, Ihre Ladungen zu laden und trotzdem am Leben zu bleiben, schließlich wird Ihr Kämpfer nicht geduldig darauf warten, dass Sie bereit sind.\nÜbrigens kann der Spezialangriff leicht falsch sein, wenn das Monster wütend ist und von einer Seite zur anderen rennt, es ist vorzuziehen, ihn mit Freunden oder Fallen zu verwenden.\nGlaive Insekt: Wie die Dynamo-Klinge ist es eine Charge-and-Cut-Waffe, mit dem Unterschied, dass Ladungen von einem lebenden Wesen erzeugt werden, das wie ein riesiger Käfer aussieht. Es ist kein Favorit von denen, die Angst vor Insekten haben. Schließlich werden Sie eine Fliege sehen, die buchstäblich die Größe Ihres Arms hat und darauf sitzt, während Sie nicht im Kampf sind. Ihr Insekt hat von der Waffe getrennte Attribute, die sich je nach Fütterung ändern.\nDies sorgt für interessante Kombinationen und wie bei Doppelklingen können Sie zwei spezielle Attribute haben, eines für Ihren Speer und eines für Ihr Insekt. Mit dem Insekt können Sie Ladungen sammeln, während Sie Ihre Spezialattribute gegen Ihren Kämpfer verteilen. Jede der Ladungen verbessert ein Attribut Ihres Speers, wie Geschwindigkeit, Ausdauer und Schaden.\nObwohl Sie lange in der Luft bleiben und die Angriffe von Monstern leichter vermeiden können, richten Sie mit den Angriffen, die Sie zu Boden bringen, immer noch mehr Schaden an. Wenn Sie mit Ihrer Ausdauer nicht gut umgehen, können Sie sich selbst in die Knie zwingen in einer riskanten Position direkt vor das Monster fallen.\nHabe ich Zinogre gefunden oder hat Zinogre mich gefunden?\nSeparat gibt es Fernkampfwaffen, die sich auf Munitionsangriffe konzentrieren, die sowohl speziellen Hieb- als auch Schlagschaden verursachen können, daher ist es sinnvoll, zuerst die Attribute von Monster Hunter World durchzugehen:\nFeuer - Stark gegen Eisattribut-Monster und schwach gegen Wasser, Feuerschaden verursacht für kurze Zeit Schaden. Sie können sogar rollen, um die Flammen schnell zu löschen oder wenn Sie durch Wasser gehen.\nWasser - Stark gegen Feuer und schwach gegen Blitze, verlangsamt das Erleiden von Wasserschaden die Erholung deiner Ausdauer.\nStrahl - Stark gegen Wasser und schwach gegen Eis, macht dich das Erleiden von Blitzschaden anfälliger für Schläge.\nEis - Stark gegen Blitze und schwach gegen Feuer. Wenn Sie Eisschaden erleiden, wird Ihre Ausdauer schneller aufgebraucht.\nDrachen - Im Gegensatz zu anderen Elementen ist es schwach gegen sich selbst, Eis und Blitze. Wenn Sie Schaden durch das Drachenelement erleiden, verliert Ihre Waffe ihre Affinität, macht Elementarschaden zunichte und reduziert sogar die Anhäufung spezieller Attribute.\nMonster Hunter World hat immer noch spezielle Attribute, die sowie Elemente angesammelt werden müssen, um seine Wirkung zu erzielen, und zwar:\nGift - So wie Feuer für kurze Zeit Schaden anrichtet und nur durch Trinken eines Gegenmittels beseitigt werden kann.\nLähmung - Lähmt dich wirklich und lässt dich zu Boden fallen und dich völlig hilflos zurücklassen.\nSchlaf - Es lässt Sie einschlafen, was länger dauert als die Lähmung, aber im Gegensatz zu einer Lähmung, wenn Sie während des Schlafens getroffen werden, werden Sie wach sein.\nExplosion - Wenn es sich ansammelt, verursacht es explosiven Schaden im Bereich, der Treffer gibt und immer noch Prellungen ist.\nDenken Sie daran, dass mit dem Unterschied des Drachenelements die anderen sowohl für Sie als auch für die Monster gelten.\nZurück zu den Waffen von Monster Hunter World: Zu den Langstreckenwaffen gehören:\nSchweres Gewehr: Mit hohem Schaden und einer hohen Kapazität zum Tragen von Spezialmunition hat es eine lange Abklingzeit, die je nach Munition variiert. Es verfügt über einzigartige Munition, um Flächenschaden zu verursachen, eine hohe elementare Munitionskapazität und eine Vielfalt, die in einer einzigen Waffe transportiert werden kann. Neben einem Konter, wenn Sie den Schild angebracht haben, da er trotz seiner zerstörerischen Kraft schwer zu verwenden ist, ist er die am wenigsten beliebte Waffe in Monster Hunter World, obwohl er unglaublichen Schaden anrichten kann.\nLeichtes Gewehr: Im Gegensatz zum schweren Gewehr hat es weniger Spezialmunitionsladungen und kompensiert durch hohe Mobilität. Die Möglichkeit, auch beim Ausweichen nachzuladen, macht es hervorragend für Feinde, die mehr Zeit in der Luft als auf dem Boden verbringen, aber es wechselt zwischen elementarer Munition und macht es zu einer vielseitigen Waffe.\nBogen: Bewegung ist das Wort des Tages, du bleibst näher am Monster als weit weg und wechselst zwischen kurzer und mittlerer Reichweite. Es kann zwischen Spezial- und Elementarmunition sowie der exklusiven Energieladung wechseln. Es variiert verteilte und konzentrierte Angriffe, um je nach Monster, das sie jagen, so viel Schaden wie möglich zu verursachen, und verfügt über einen durchdringenden Spezialangriff, der äußerst befriedigend ist.\nEs ist schon ziemlich kompliziert, Monster an Orten wie Wäldern, Sümpfen und anderen Regionen, die nicht so extrem sind, zu begegnen. Jetzt, und wenn Sie sogar die natürlichen Elemente gegen den Spieler hinzufügen, haben Sie wirklich eine Herausforderung zu lösen. Das war die Idee hinter der Entwicklung der ersten und einzigen großen Erweiterung des Spiels: Monster Hunter World Iceborne.\nNun zur Bedeutung von DLC - Monster Hunter World Iceborne, zitiert von Ryozo Tsujimoto in Interview.\nAls wir diese riesige Erweiterung kreierten, die wir Iceborne nennen, haben wir alles berücksichtigt, was die Community zu sagen hatte. Zusätzlich zu mehr Inhalten verbessern wir die Lebensqualität erheblich, um das Gameplay noch komfortabler und unterhaltsamer zu gestalten. Ich denke, die Spieler werden es lieben, was auf sie zukommt.\nEs enthält neue Mechaniken, die die Combos jeder Waffe ändern und einfachere Möglichkeiten zum Aufhängen an Monstern hinzufügen, da es bisher nur mit den Waffen von Glaive Insect, Schwert, Schild und Bogen einfach war.\nFür alle anderen müssten Sie von einer nahe gelegenen Klippe oder einem Baumstamm springen, um einen Luftangriff zu versuchen, und so könnten Sie mit einem bestimmten Prozentsatz am Monster hängen.\nDie mit dem DLC hinzugefügte Neuheit heißt Einziehbare Klaue, eine Klaue, die es einfach macht, auf andere Monster als die zu klettern Rajang Aber andere Monster werden leichter zu halten sein und den Spezialangriff verwenden.\nWenn Sie etwas Munition in Ihrer Klaue haben, können Sie das Monster immer noch in die Richtung "werfen", in die Sie sind, wenn es eine Wand trifft oder ein anderes Monster zum Fallen bringt. Das Spielerlebnis von Monster Hunter World wird nicht dadurch beeinträchtigt, dass die Erweiterung nicht vorhanden ist, auch ohne sie genießt der Spieler immer noch 14 Hauptwaffen, um seinen Stil zu entwickeln.\nIn der Lage zu sein, verschiedene Waffen anzupassen und zu verwenden, um sich den verschiedenen Arten von Monstern im Spiel zu stellen, die immer noch Fallen und Sprengstoffe sowie Steine zur Ablenkung enthalten. Wenn Sie auf die Karte achten, können Sie immer noch natürliche Fallen verwenden, um Ihre Feinde niederzuschlagen und ein Zeitfenster zu gewinnen.\nNeben der Kampfmechanik können Sie mit dem Spiel auch angeln, was Ihnen mehr als ein Minispiel Zugang zu Gegenständen gibt, die bei der Jagd verwendet werden können, und Ihre Fische in Aquarien in Ihrem Zimmer aussetzen können. Es hat auch ein Netz, um kleine Tiere zu fangen, um Ihr Zimmer zu dekorieren oder etwas zu kaufen, das sie besitzen, konzentrieren Sie sich auf das kleine Monster, keine großen Monster zu fangen, um Haustiere zu haben. Es gibt auch eine Kamera mit eigenen Missionen, also pass genau auf, wenn du auf eine ungewöhnliche oder andere Szene stößt, die es wert ist, gerettet zu werden.\nWenn Sie Probleme mit Waffen oder anderen Mechanikern haben, steht Ihnen ein Handbuch zur Verfügung Capcom.\nJawohl! Mit ständigen Werbeaktionen sowohl auf Konsolen als auch auf dem Computer hat Monster Hunter World einen viel günstigeren Preis als bei seiner Einführung. Es ermöglicht sowohl den Kauf des Spiels als auch des DLC zu einem freundlichen Preis und ermutigt neue Spieler mit dem Hinzufügen von Rüstungen für Anfänger. Monster Hunter World hat immer noch eine riesige Fangemeinde und fügt regelmäßig Inhalte hinzu, wobei letzteres eine gemeinsame Veranstaltung für die Veröffentlichung des Live-Action-Films „Monster Hunter“ ist. Alle Neuigkeiten werden auf dem Capcoms offizieller YouTube-Kanal mit Updates und neuen Monstern.\nXbox-Store R$ 83,50\nWolke R$ 69,99\nGreen Man Spiele R$ 69,99\nPaulo „Verrückter“ Fabris\nAusgezeichnetes Spiel für diejenigen, die das Franchise zum ersten Mal kennenlernen möchten;\nAbsurde Vielfalt an Monstern und Waffen zu verwenden;\nSchöne Grafiken aus hochmodernen Spielen;\nHerausragende Lieder wie die Beweis eines Helden;\nDie Geschichte ist im Grunde ein kleiner Hintergrund, um Sie von einer Jagd zur nächsten zu führen;\nAnfangs sehr verwirrend und erfordert viel Training, um die Stile jeder Waffe zu beherrschen;\nCharaktere haben wenig oder keine Persönlichkeit, es läuft auf ihre „Titel“ hinaus;\nLassen Sie uns jetzt wissen, was Sie von dem Spiel halten. Hast du beim Start gespielt? Spielen Sie immer noch Monster Hunter World? Kontaktieren Sie uns in den Kommentaren und lesen Sie mehr Analyse auf unserer Website.\nErfahre mehr über Monster Hunter Rise und den DLC Sunbreak\nErfahre mehr über Monster Hunter Rise und den DLC Sunbreak, der für PC und…\nLaden Sie jetzt die Demo von Monster Hunter Rise herunter\nSteam veröffentlicht Monster Hunter Rise Demo mit drei Kämpfern und Training inklusive\nAlles, was Sie wissen müssen, um Monster Hunter Rise zu spielen\nDas Spielen von Monster Hunter Rise kann für Anfänger immer noch entmutigend sein. also lass uns dir helfen\nCoD Vanguard startet mit Doppel-XPs und kleinen Maps in die Woche Der vorherige Eintrag\nZ1, das digitale Konto der Generation Z, erhält Beitrag Der nächste Eintrag