K-Butt, Välzische Pfolxzeitung Kaiserslautern. Linksradikale Stadtzeitung aus K-Town, Rheinland-Pfalz, Deutschland. Ausgabe 17, Herbst 1998 (danach Erscheinen eingestellt). creative commens (CC BY-SA 3.0 DE). Inhalt der Ausgabe 17/1998: Seite 1: Vorwort 1 · Vorwort 2 Seite 2: Freispruch für Safwan Eid? · Was fehlt? · Impressum Seite 3: Wenn zwei dasselbe tun, ist es nicht dasselbe! · Internationale Solidarität ist notwendiger denn je (vom Komitee für internationale Solidarität (KL)) Seite 4/5: Delegationsbericht: Der Kampf der Studierenden in der Türkei Seite 6/7: DRK: Organisatoren der Unmenschlichkeit Seite 7: Verurteilt, weil er sich faschistischem Angriff widersetzte Seite 8: Graffiti: DAMAGE oder Soko stinkt nach Scheisse · Kunst ist kriminell · Was tun, wenn Bullen und Justiz streßen? Seite 9/10: Sniping und Graffiti im öffentlichen Raum · Für die Friedrich-Engels-Universität Kaiserslautern Seite 11/12: Faschismus · Sport · Männlichkeit · Fußball Seite 13: Verhütung. Ein kleiner Beitrag Seite 14: Leserbrief: se vis pacem para bellum Seite 15: Kurzes: FIST Bad Dürkheim · Jugendzentrum Neustadt · Faschos in der Vorderpfalz · Sichten und vernichten · Saubere Innenstadt für die Landesgartenschau in K-Town · Ausgrenzung von Erwerbslosen · Ernst-Thälmann-Straße Kaiserslautern · Anschlag gegen Infoladen KL Seite 16: Kurzes: BfB, Klaus Rainer Röhl und ÖDP, Präsident und AStA der Universität · Stoppt Castor und Atomindustrie · Eschede · Marxismus und Lesekreise · christian geissler (k) zur schlussmitteilung der RAF · Zum 50. Geburtstag von Rolf Heißler\nGuardarGuardar K-BUTT. Välzische Pfolxzeitung. Nr. 17 para más tarde\nNummer 17 Herbst 1998\nDie K-Butt ist nun seit fast anderthalb Jahren nicht mehr\nerschienen. Das ist insofern fatal, als da die Zeitung fr\ndie meisten von uns die einzige politische Aktivitt gewor\nden ist; doch genau darin liegt fr uns einer der Haupt\ngrnde fr das langsame Sterben der Zeitung. Unsere\nArbeit wurde zu 95% allein von den Redaktionsmitglie\ndern getragen. Das beinhaltet das Schreiben der Texte\nsowie die ganze Logistik, sprich Layout, Werbung und\nDruck. Fr die einzelnen von uns war es nicht mglich,\nAufgaben zu delegieren um sich nur auf einen Arbeitsbe\nreich zu konzentrieren. Es ging sogar soweit, da die Zei\ntung in den letzten Jahren immer nur von einem oder\nzweien alleine und mit groem individuellen Aufwand fer\ntiggestellt wurde. Dazu kam, da sich die Redaktion im\nletzten Jahr soweit reduziert hatte, da es fr die verblei\nbenden fast unmglich wurde, die Zeitung weiter mit In\nhalten zu fllen. Nicht da es keine Themen gegeben ht\nte, nein im Gegenteil. Der Aufwand, alle Themen unserer\nMeinung nach korrekt und erschpfend zu behandeln,\nwurde so gro, da die Frustration angesichts dessen\nmeist schon alle Schreibanstze im Keim erstickte. Ohne\neine stndige Auseinandersetzung mit den Themen kann\nMensch einfach nicht die notwendige Tiefe fr wirklich\ngute politische Arbeit erreichen. Vielleicht sind wir also\nber unsere eigenen Ansprche gestolpert. Vielleicht\nwurden auch die Problematiken, die beim berleben in\ndiesem kapitalistischen System auftreten (Job, Geldver\ndienen, Konsum etc.) so gro, da der Kopf nicht klar war\num die Arbeit zu bewltigen. Fazit ist, bei einer derartig\ngeschrumpften Crew sehen wir keine Mglichkeit das bis\nherige Niveau der Zeitung aufrecht zu erhalten. Diese\nTendenz zeigte sich bereits in den letzten beiden Ausga\nben, wobei die K-Butt Nr. 15 einen Tiefpunkt markierte.\nWir wollen nicht sagen, da wir mit dem Endresultat nicht\neinverstanden gewesen sind; fr das was mglich war,\nwar die K-Butt immer die beste K-Butt die wir zu machen\nimstande waren. Doch nach ber einem Jahr Pause glau\nben wir nicht, da es ber die nun vorliegende Ausgabe\nhinaus noch eine Perspektive gibt. Das liegt zum einen\nan uns, weil wir es versumt haben, der Zeitung in unse\nrem Leben die ntige Prioritt einzurumen. Zum anderen\nlag es aber auch an der mangelnden Resonanz von\nauen. So wurden wir nur sporadisch mit Texten ver\nsorgt, und Leserinnen-Briefe konnten wir in den letzten\nsieben Jahren an fnf Fingern abzhlen. Das Gefhl, zu\nmindest in KL, allein und nicht innerhalb einer linken\nStruktur zu arbeiten wurde immer strker. Natrlich ist es\neinfach zu jammern, lag es doch auch an uns, da sich in\nden letzten Jahren in KL keine linke Szene entwickelte,\ndie fr die Zeitung Rckhalt und Diskussionsforum gewe\nsen wre. So haben wir zum Beispiel nicht grer an den\nInfoladentreffen vor und nach der Erffnung des Kaisers\nlauterer Infoladens teilgenommen. Auch haben wir es\nimmer wieder versumt, Diskussionen innerhalb der\nRedaktion ber so wichtige Themen wie patriarchale\nStrukturen, Zuverlssigkeiten und hnliches zu fhren;\nsoda wir fr uns nie einen verbindlichen Arbeitsrahmen\ngeschaffen haben, aus dem heraus konsequente Zei\ntungsmache mglich gewesen wre. So wurde meist\nnach dem Grundsatz verfahren, hoffentlich schreibt\njemand etwas, und dann wurde die Zeitung doch zum\ngrten Teil wieder bei Layout-Treffen von einzelnen fer\ntiggestellt. Was fehlte war Kritik an Zeitung und Struktur,\nsowohl von uns als auch von auen. Zwar gab es einen\nKritikversuch einer Kaiserslauterer Gruppe nach Erschei\nnen der Nr. 15, doch der war leider viel zu schwammig,\nsehr polemisch und, was wir als sehr bedauerlich anse\nhen, nicht konstruktiv. So schlo dieser Kritikversuch mit\nder Forderung nach Einstellung des Projekts, was uns zu\ndamaliger Zeit bei der Lsung unserer internen Probleme\nnicht weiterhelfen konnte. Wir htten uns vielmehr ge\nwnscht, bei unserem Projekt mit Texten und sachlicher\nKritik untersttzt zu werden. Dem war aber nicht so. Dazu\nkam wie oben schon gesagt die immer desolater werden\nde personelle Situation. Zu viele Menschen verlieen die\nRedaktion, neue kamen hinzu, die aber wiederum zu\nschnell wieder die Redaktion verlieen, wohl angesichts\ndes Arbeitsaufwandes, aber auch aus anderen meist pri\nvaten, aber auch politischen Grnden. So war es nicht\nmglich langfristig zu planen. Die Prioritten verlagerten\nsich zunehmend. So ist es unserer Meinung nach be\nzeichnend, da diese Ausgabe nur nach starkem Enga\ngement eines ehemaligen Redaktionsmitglieds mglich\nEin alter radikal"-Zusammenhang hat seine Arbeit einge\nstellt, das wchentliche Berlin-Info Interim" kommt nur\nnoch vierzehntgig heraus, der autonome Mnnerrund\nbrief" wird nicht weiter erscheinen. Und das Kaiserslaute\nrer Zeitungsprojekt K-BUTT" steht mit Erscheinen dieser\nAusgabe nach sieben Jahren hchstwahrscheinlich am\nIn den letzten drei Jahren haben immer wieder einzelne\nMenschen die Redaktion verlassen, um neues zu begin\nnen oder sich in die Vereinzelung zurckzuziehen. Neue\nRedaktionsmitglieder konnten nicht fr lngere Zeit ge\nwonnen werden. Die Verbliebenen haben - unschwer zu\nerahnen - nicht mit der ntigen Intensivitt und Begeiste\nrung weitergemacht. Einige wenige haben sich nach ber\neinem Jahr (Erscheinungs-)Pause aufgerafft und ein paar\nBeitrge verfat, die vorhandenen Texte zusammengetra\ngen, sie layoutet, die Finanzierung organisiert und die ge\ndruckte Auflage verbreitet. Diese einmalige Dienstleistung\nkann als ein letztes Lebenszeichen an die Leser/innen\nverstanden werden, insbesondere an diejenigen, die auf\nDie Artikel dieser Ausgabe sind teils Texte, die Gruppen\nder K-BUTT haben zukommen lassen (bei solcherlei Tex\nten wird sich wie in der Vergangenheit das Recht genom\nmen, sie nicht, gekrzt oder kommentiert abzudrucken),\nteils Texte von mnnlichen Einzelpersonen, also nicht von\neinem Kollektiv, nicht von einer festen, verbindlich arbei\ntenden Gruppe, die Diskussionen fhrt, diese durch Nie\nderschrift transparent macht und nach auen trgt. Die\nTexte erheben nicht den Anspruch auf Vollstndigkeit,\nprsentieren nicht eine umfassende starre Wahrheit oder\ndas Allheilmittel. Sie geben fragmentiert Gedanken, Ein\nschtzungen, Meinungen und Positionen wider, die aus\nverschiedenen Prozessen entstanden und die zur Verf\nfentlichung gedacht sind. Denn erst nach einer solchen\nsind sie der nagenden Kritik der Muse ausgesetzt, und\nKritik ist Voraussetzung fr Vernderung.\nFr alte Kader sind diese Gedanken, Einschtzungen,\nMeinungen und Positionen vielleicht alle schon mal dage\nwesen. Aber selbst wenn: Sie knnen den Ansto dafr\ngeben, lngst totgeglaubte Diskussionen mit und unter\nden Leser/innen wieder aufleben zu lassen. Und fr junge\nMenschen sind sie wahrscheinlich alles andere als alte\nVerehrtes Publikum, jetzt kein Verdru:\nWir wissen wohl das ist kein rechter Schlu.\nUnter der Hand nahm sie ein bittres Ende.\nWir stehen selbst enttuscht und sehen betroffen,\nDaneben sind in dieser Ausgabe geballte Informationen\nmit lokalen und regionalen Bezgen zu finden, die in\nRheinpfalz" & Co vergeblich gesucht wrden. Dazu ge\nhrt beispielsweise der Artikel ber den Wohlfahrts\nkonzern Deutsches Rotes Kreuz, aber auch der Versuch\neiner Kritik am Profi-Fuball, der nicht Winston Churchill\ngerecht wird (Strictly no Sports"), aber mglicherweise\nTheodor Wiesengrund Adorno: Der bse Blick ist furcht\nbar. Er trifft Phnomene, welche man verfehlt und ver\nharmlost, solange man sie als bloe Fassade der Gesell\nschaft von obenher abtut, ohne bei ihnen zu verweilen.\nDahin gehrt der Sport."\nIn der Zeitung befindet sich auch ein Hinweis auf Infolden\nin der Region, die womglich hnlich wie die K-BUTT den\nAnspruch haben, relativ aktuell Gegeninformationen anzu\nbieten, Diskussionen weiterzutragen, politischen Diskus\nsionen einen Raum zu geben und einen Beitrag zu leisten,\npraktisches Handeln voranzutreiben. Denn Information be\nwirkt nichts, wenn nicht eine soziale Praxis damit verbun\nOb aus/mit/nach der K-BUTT ein Zeitungsprojekt entsteht,\ndas diesen Ansprchen auch gerecht wird, ist momentan\nnicht klar und liegt vor allem daran, ob Menschen bereit\nsind, die Idee oder das Projekt mit aufzunehmen. Zeitung\nmachen bedeutet, wie sich jede/r denken kann, Arbeit.\nUnd auch der Stoff, der die Zeitung fllt, Artikel, Flugblt\nter, Aufrufe, Terminhinweise mu von jemandem beige\nsteuert werden. Die bisherige geringe Beteiligung und Re\nsonanz reicht dafr nicht aus. Und es ist, aus der Erfah\nrung der letzten Jahre, ehrlich gesagt, auch wenig Hoff\nnung da, da sich daran was ndern wird. Nur wenn das\nzuknftige linksradikale Zeitungsprojekt aus Kaiserslautern\nvon der lokalen und regionalen Szene als eigenes Medium\nverstanden und genutzt wird, hat es eine Zukunft.\nMenschen, die der K-BUTT immer mal schreiben und sie\nkritisieren wollten (es gibt solche), sollten das tun. Viel\nleicht ist jetzt die letzte Gelegenheit dazu.\nDieser Beitrag schliet nicht mit auf Wiedersehen", son\ndern allen Ernstes mit tsch".\nFreispruch fr Safwan Eid?!?\n"Am 30. Juni 1997 gab es endlich den lngst berflli\ngen Freispruch fr Safwan Eid. Und somit wurde einer\nder Schauprozesse der letzten Jahre in Deutschland\nSo sollte eigentlich der Artikel an dieser Stelle beginnen\ndoch wie so oft macht unser Justizsystem deutlich das es\nhier um die Interessen der Machthaber geht und nicht um\nden Anschein von "Rechtstaatlichkeit".\nSafwan Eid sitzt inzwischen wieder auf der Anklagebank\nund zwar aus den selben Grnden. So ist es dem Anwalt\nder Nebenklger (der Familie El Oman) gelungen die\nwidersprchlichen Abhrbnder die in einem Besuchs\nraum im Gefngnis entstanden sind als Beweismaterial\nanzuerkennen. Entgegen dem Lbecker Gericht sind fr\nden Bundesgerichtshof in Karlsruhe Besuchsrume im\nKnast keine der Privatsphre zuzurechnenden Orte, so\nda abhren hier nicht illegal ist. Die Staatsanwaltschaft\ndie ja mit einem Freispruch aus Mangel an Beweisen\n(siehe unten) schon zufrieden gewesen wre wittert\nnatrlich so wieder Morgenluft, ihr Eigentliches Ziel,\nSafwan Eid zu verurteilen, durchzusetzen.\nDabei whre der Freispruch noch als Erfolg fr Staat und\nStaatsanwaltschaft zu sehen. So lautete die erste Urteils\nbegrndung auf Mangel an Beweisen und nicht wie von\nder Verteidigung gefordert auf unschuldig. Somit whre\nes dem Staat schon wieder gelungen bei einem rassisti\nschen Attentat von den Wahren Ttern abzulenken und\ndas Ansehen Deutschlands rein zu halten. Safwan der in\neiner massiven Medienkampagne und Pressepolitik\nimmer wieder als Tter bezeichnet wurde und wird bleibt\nauch weiterhin in den Kpfen der Bevlkerung schuldig,\nnicht zuletzt durch die erneute Aufnahme des Verfahrens.\nEs wurde ihm (So die offizielle Berichterstattung) blo\nnoch nichts nachgewiesen. Als sich whrend des ersten\nProzesses herausstellte, das dies noch nicht mglich\nwar, wechselte die Staatsanwaltschaft ihre Taktik. Es\nging ihr nun darum den Proze knstlich in die Lnge zu\nziehen um damit von den wahren Ttern abzulenken. Ein\nFreispruch, aus mangeln an beweisen sah immer noch\nbesser aus als verurteilte Deutsche Tter die aus rassisti\nschen Motiven heraus gehandelt haben.\nBezeichnend war dabei die relativ frh schon getroffene\nAussage der Staatsanwaltschaft sie knne selbst mit\neinem Freispruch gut leben. Klar wo es nichts zu bewei\nsen gibt mssen andere Taktiken verfolgt werden. Auch\nhatte man wohl schon im Hinterkopf das die Abhrbnder\neventuell doch noch zugelassen werden. So wurde\ndarauf verzichtet die wahren Tter zu ermitteln. Beweis\nmittel wurden verloren oder nicht bercksichtigt, Zeugen\nunglaubwrdig gemacht oder Abgeschoben. Durch die\nLnge des Prozesses wurde es auch erschwert nach\nanderen Schuldigen zu suchen. Doch das war ja auch\nnicht ntig, offiziell war und ist Eid ja noch der Schuldige\naber aus rechtlichen Grnden mute man ihn leider erst\nDieses Bild wurde auch wieder fleiig von den Medien\naufgenommen, so beinhaltete die ganze Berichterstattung\nnach dem ersten Proze (brigens in Kontinuitt mit der\noffiziellen Berichterstattung whrend des Prozesses)\nlediglich bedauern darber das es nicht mglich war\njemanden zu verurteilen von dem Mensch zwar wisse das\ner schuldig ist aber es nicht beweisen knne. In der bli\nchen arrogant-rassistischen deutschen Medienberichterstatung wird den Opfern Verstndnis dafr abverlangt das\nEid nicht verurteilt werden konnte es ginge ja darum\n"Rechtstaatlichkeit" zu demonstrieren. Welch aufatmen\nging hierbei durch die Deutsche Presse beim Bekannt\nwerden des Karlsruher Urteils.\nEs mte den Flchtlingen ja bekannt sein das es noch\nnie Ziel und Aufgabe der BRD Justiz war sich fr Flcht\nlinge einzusetzen. Soweit geht das "Mitleid" der Deut\nschen Rechtsprechung auch nicht das den Opfern (ent\ngegen frheren anderslautenden Versprechungen) ein\nBleiberecht in Deutschland zugesprochen wird. So sind\nsie weiterhin von der Abschiebung bedroht.\nFakt ist: Es wurde wieder ein rassistisches Attentat in\nDeutschland verbt. Bei dem Zehn Menschen ermordet\nwurden. Wahrscheinlich von den drei Grevesmhlenern\nNazis die in der Nhe des Tatortes aufgegriffen wurden.\nDie wahren Mrder sind noch auf freiem Fu. Und es be\nsteht kein Interesse sie zu berfhren und zu verurteilen.\nVielmehr besteht die Taktik Deutschland als Zielland fr\nFlchtlinge immer unattraktiver zu machen die Flchtlinge\nGewaltenteilung. Manchmal mssen Demokratie und ihre Prinzipen zur Durchsetzung der herrschenden Interessen ausgeschaltet werden. Ermittler, Richter und Henker zugleich spielte Bill\nClinton am 20. August durch den Abschu von US-Marschflug\nkrpern auf Ziele in der Hauptstadt des Sudans und im Norden\nAfghanistans. Darunter eine pharmazeutische Fabrik. 29 Men\nschen wurden ermordet. Die britische Wochenzeitung The\nObserver" berichtete drei Tage danach Clinton wute, da er es\nmit einem zivilen Ziel zu tun hatte." In den Tagen vor dem\nAngriff war erhhtes Verkehrsaufkommen im Luftraum Kaisers\nlautern deutlich sichtbar. Vorbereitet wurden die Bombardierun\ngen wahrscheinlich wieder im Warrior-Preparation-Center in\nEin zweiter Abschiebeknast Das Innenministerium des Landes\nbentigt weitere 150 Pltze um Flchtlinge in Abschiebehaft zu\nstecken. Damit wurde Ende August eine Recherche zu dem Arti\nkel Organisatoren der Unmenschlichkeit" vor dessen Verffent\nlichung offiziell besttigt: Der zentrale rheinland-pflzische\nAbschiebeknast in Zweibrcken mit 50 Pltzen ist gnadenlos\nberfllt. Deshalb nmlich und um die Abschiebehaft massiv\nauszuweiten wird die bisherige "Aufnahmeeinrichtung fr Asyl\nbewerber" in Ingelheim zu einem zweiten Abschiebeknast fr\nRheinland-Pfalz und Saarland werden.\nDie Bank auf dem Eierplatz. Nachdem die Hetze- und Gewer\nbetreibenden erfolgreich waren und die Rundbank vor dem\nUnionkino abgebaut wurde (siehe Bericht in dieser K-Butt), ver\nsuchten es auch die Anwohner/innen um den Eierplatz mit\ngleichen Methoden und nicht geringerem Erfolg. Der Ortsbeirat\nInnenstadt Sdwest hat im September beschlossen, da die Bank\nauf dem Eierplatz entfernt werden soll. Damit wird Obdachlosen\noder Drogenabhngigen, die gar keinen privaten oder halb\nffentlichen Raum zur Verfgung haben, ein weiterer teilweise\nlebenswichtiger Rckzugsraum genommen.\nBerichte. Brgerche Medien berichten nicht aus der Vergan\ngenheit und nur lckenhaft aus der Gegenwart des Michael\nJgers, den TV-Lehrer aus Marienhof" und (ehemals stadtbe\nkannten) Fascho aus Kaiserslautern; und ber die mehr als zehn\nverlorenen Prozesse des t5-Herausgebers Daniel Mattisek (alias\nBendix Grnlich, Theo-Paul Lwengrub) wegen mehrfacher Ver\nleumdung des Oberbrgermeisters und anderem Mindestens ein\nweiterer Proze vor dem AG Kaiserslautern steht noch aus.\nTermine. Mit einer Ausnahme: Meckie Messer Musak's BEAT\nCLUB. BigBreakBeats & Dub & House. Mit legendren\nCocktails vom Tupac-Amaru-Team. Zweiter Samstag im Monat\nab 22 Uhr im Kramladen, open end. Bau 46 der Uni.\neinzuschchtern und ihnen klar zu machen das sie in Deutschland nicht erwnscht\nDer Proze gegen Safwan Eid hat hierbei Symbolcharakter, und zeigt deutlich die\nStrategie von Staat und Justiz bei rassistischen Gewalttaten. Opfer werden zu\nTtern gemacht und mit Desinformation und Verschleierung sowie massiver\nEinschchterung von Zeugen und Opfern soll das Internationale Ansehen reinge\nSollte eine Verurteilung in erster Instanz nicht mglich sein so sieht die Staatsan\nwaltschaft immer noch die Mglichkeit Prozesse neu aufzurollen.\nAb Herbst werden wir also die Neuauflage dieses rassistischen Schauprozesses\nvor dem OLG Kiel miterleben.\nWeitere Informationen ber den Proze gegen Safwan Eid finden sich in der\nK-Butt Nr. 16.\nAnschrift und Vertrieb: K-BUTT, c/o Kantstrae 71-807, 67663 Kaiserslautern\nExemplare von lteren Ausgaben senden wir fr 4,40 DM in Briefmarken gerne zu\nGesamtherstellung: Eigendruck im Selbstverlag. V.i.S.d.P.: Hella Wahnsinn, Rosa-LuxemburgAllee 1b, 67661 Kaiserslautern. Eigentumsvorbehalt: Nach diesem Eigentumsvorbehalt ist\ndiese Zeitung solange Eigentum der Absenderin, bis sie der/dem Gefangenen persnlich\nausgehndigt ist. Zur-Habe-Nahme" ist selbstverstndlich keine persnliche Aushndigung im\nSinne dieses Vorbehalts. Wird die Zeitung nicht persnlich ausgehndigt, ist sie der Absenderin\nmit dem Grund der Nichtaushndigung zurckzusenden.\nKomitee fr internationale Solidaritt (KU:\nist notwendiger denn je...\nist es nicht dasselbe!\nBeginnt eine Frau zu malen, bekommt sie die alten\nWasserfarben ihrer Kinder.\nBeginnt ein Mann zu malen, kauft er sich Staffelei und\nEine Frau, die malt, scheint Langeweile zu haben.\nEin Mann, der malt, fhlt den Zwang, der Welt etwas zu\nExperimentiert eine Malerin, belchelt man ihren\nTut dies der Mann, wird er wegen seines Mutes gelobt.\nWenn Frauen malen, fhlen sich ihre Mnner\nWenn Mnner malen, brauchen sie ihre Frauen, die sie\nWenn eine Frau malt, verkommen ihre Kinder.\nWenn ein Mann malt, erben sie sein Talent.\nEine Malerin mit einer mnnlichen Muse - ist ein Luder.\nEin Maler braucht ein Modell - zur Inspiration.\nEine Frau mit Atelier in der Kche kann nur kleinkariert\nEin Mann mit Atelier im Schlafzimmer ist Tag und Nacht\nMalt eine Frau, ist das nett, sie bekommt ein Taschen\nMalt jedoch der Mann, verdient er ein Honorar.\nMalerinnen ohne Akademie sind Hobbymalerinnen.\nMaler ohne Akademie nennt man Autodidakten.\nEin Autodidakt, der es zu Anerkennung bringt, ist ein\nEine Autodidaktin hat nichts gelernt und kann es daher\nnicht weit bringen.\nVerlt ein Maler das Badezimmer voll Tuscherndern,\ndarf er keinesfalls beschimpft werden, denn es\nwrde seinen Schaffensproze unterbrechen.\nHat eine Malerin das Badezimmer voll Farbspritzern,\nmu sie ihre Kreativitt zum Putzen verwenden.\nEin Maler, der seine Unterhosen als Malfetzen zweckent\nfremdet, hat Groes zu vollbringen.\nEine Malerin, die Unterhschen als Maltuch verwendet,\nist eine Schlampe.\nSchreit ein Maler aus dem Atelier um Essen, wird ihm\nSchreit eine Malerin um Essen, ist sie verrckt, denn da\nLobt der Professor die Malerin, glaubt jeder, er will was\nWird ein Maler gelobt, so wissen alle, der Bursche ist im\nMalt eine Frau Mutter mit Kind" ist das lieb, aber nicht\nMalt ein Mann Schlachten", so stellt er den Zeitgeist dar.\nSpricht ein Maler tglich fnf Stunden ber Malerei,\nbewundern ihn seine Frau und alle Freunde.\nSpricht eine Malerin pro Tag nur fnf Minuten ber\nMalerei und der Mann hrt zu, bewundern ihn alle.\nVerlt ein Maler der Kunst wegen seine Familie, wei\njeder er ist einer Berufung gefolgt.\nEine Malerin, die Mann und Kind wegen der Kunst\nverlt, ist ein erschreckendes Beispiel, wohin\nweiblicher Grenwahn fhren kann.\nEine Frau hat viel zu tun mit LEBEN und macht auch\nDer Mann ist Knstler.\nIch whle Dr. Hansjrg\nSchfer, weil ich Ihn\nlange kenne und Ihn als\nGarant der inneren\nAlex Reitz, Polizeibeamter\nIn den Jahren seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion\nund vieler anderer nominal-sozialistischer Staaten, wer\nden in zunehmendem Mae auf unterschiedlichste Art\nund Weise Menschenrechte verletzt.\nOppositionelle, die die derzeitige Weltordnung, nicht fr\ndas Ende der Geschichte halten, sind in den meisten\nFllen von bergriffen unterschiedlichster Art betroffen,\nohne das sich die sog. demokratische Weltgemein\nschaft" deren Protagonisten die NATO - Staaten und die\nStaaten die Mitglied des sog. Weltsicherheitsrats" sind,\nber deren Unterdrckung mokieren.\nFeinde der Demokratie" sind meistens nur diejenigen\nStaaten und Befreiungsbewegungen, die sich der Macht\nder multinationalen Konzerne, der westlichen Metropo\nlenstaaten und den Diktaten des Internationalen Wh\nrungsfonds und der Weltbank nicht unterordnen wollen.\nSo landen jhrlich tausende Menschen in Gefngnissen\nund Folterkellern derjenigen Staaten, die beste wirt\nschaftliche, politische und militrische Beziehungen zu\nden Groen dieser Welt pflegen, oder gar selbst zu den\nAls Menschen die in einem Land geboren wurden, da\nzumindest wirtschaftlich und politisch zu den Groen\ndieser Welt zhlt, gehren wir, mehr oder minder\nzwangslufig zu den Nutznieern eines weltpolitischen\nSystems, da ohne Unterdrckung und Ausbeutung nicht\nDie Trkei und Indonesien sind aus bundesdeutscher\nSicht die besten Beispiele fr die Politik dieser Weltwirtschafts(un)ordnung. Beide Staaten begrnden ihre Macht\nber die Vlker innerhalb ihres Staatsgebiets auf Massa\nker an Oppositionellen. In beiden Lndern herrscht das\nlandeseigene Militr ber ein scheindemokratisches Konstrukt (gewhlte Parlamente unter Ausschlu und syste\nmatischer Vernichtung wirklicher Opposition) mit Hilfe von\nNATO - Staaten und IWF. So untersttzt gerade auch die\nBRD beide Lnder wirtschaftlich, politisch und militrisch,\nohne da diese Politik von irgendwelchen anerkannten\ninternationalen Gremien (UNO od. EU) verurteilt wird. Die\nhunderttausende von Opfern des Kapitalismus, allein in\ndiesen Staaten, sind scheinbar keine Auseinander\nWir, als Komitee fr internationale Solidaritt (KL) sehen\nseit dem Beginn unserer Arbeit unsere Aufgabe darin,\ndiese Zusammenhnge (die wir hier nur begrenzt darle\ngen konnten) ffentlich zu machen. Wir versuchen, so\nweit es fr uns mglich ist, die demokratische und revolu\ntionre Opposition in solchen Lndern zu untersttzen.\nDie Revolutionrinnen und die demokratische Opposition\nin der Trkei und in Kurdistan sind darin unser Hauptbe\nzugspunkte. Einen der wichtigsten Grnde dafr haben\nwir schon dargelegt. Auerdem ist es so das in der BRD\n4-5 Millionen Menschen trkischer und kurdischer Her\nkunft leben, was uns einen direkten Bezug zur demokrati\nschen und revolutionren Opposition mglich gemacht\nhat. Seit Jahrzehnten versuchen trkische und kurdische\nGruppen und Organisationen hier in der BRD auf die\nSituation in ihrem Land aufmerksam zu machen. So gab\nes schon Anfang der 80er Jahre groe Demonstrationen\ngegen den blutigen Septemberputsch 1980. Seit dieser\nZeit gab es unzhlige Versuche von trkischer und kurdi\nscher Seite Menschen aus der BRD gegen die Unter\ndrckung der Opposition in ihrem Land und den Vlker\nmord in Kurdistan zu mobilisieren. Meistens aber ohne\ngroen Erfolg. Im Gegenteil; - ohne groen Widerspruch\nkonnte der BRD-Staat diese Menschen kriminalisieren\nund ihre Organisationen verbieten. Zur Zeit ist es sogar\nso, da Menschen, die in der Trkei inhaftiert und gefol\ntert wurden, und deshalb hierher flchteten ohne groe\nProbleme in die Trkei abgeschoben werden knnen.\nDie Untersttzung des Widerstands gegen faschistische\nRegime, wie in der Trkei und der Widerstand gegen die\nHerrschenden in der BRD, die ohne groe Legitimations\nschwierigkeiten faschistische Regime sttzen, gehren\nfr uns untrennbar zusammen. Nur gemeinsam mit unse\nren Genossinnen in der Trkei und Kurdistan, sowie den\nGenossinnen in vielen anderen Lndern knnen wir das\nimperialistische Weltwirtschaftssystem, inklusive seiner\ninstitutionell faschistischen Herrschaftslogik wirksam\nbekmpfen. Das dieser Kampf notwendiger denn je ist\nzeigt, die immer weiter steigende Prsenz von Armut,\nKrieg, Ausbeutung und Unterdrckung, die langsam, aber\nsicher auch in die westlichen Metropolenstaaten zurck\nEin Mitglied unserer Gruppe war Anfang diesen Jahres in\nder Trkei um sich vor Ort ber die Situation der demo\nkratischen und revolutionren Opposition zu informieren\nund die Genossinnen dort durch seine Anwesenheit zu\nuntersttzen. Er fhrte viele Gesprche mit Menschen die\nsich in den Armutsvierteln, in Universitten und Solidari\nttsvereinen organisieren. Der Bericht ber den Kampf\nder Studierenden in der Trkei ist eines von mehreren\nErgebnissen dieser Delegationsreise. Aus unserem soli\ndarischen Verhltnis zu den emanzipatorischen Kmpfen\nvon Studierenden verschiedenster Lnder heraus, wollten\nwir bei einer Veranstaltung, die am 18. Mrz '98 an der\nUni KL stattfand, die Parallelitten in den Kmpfen der\nStudierenden herausarbeiten und uns ber die Notwen\ndigkeit der politischen Organisierung von Studentinnen,\nauch hier in der BRD unterhalten. Wegen dem erschrekkenden Desinteresse Studierender aus KL, gerade nach\ndem pltzlichen Ende der Studentenproteste in der BRD,\nkam es leider nicht zu einer so weitreichenden Diskus\nsion. Vielleicht dient der jetzige Abdruck (einer wohl ge\nkrzten Version) einigen Leserinnen zur Inspiration.\nDen vollstndigen Text, sowie andere Materialien zum\nWiderstand in der Trkei und Kurdistan knnt ihr unter\nfolgender Adresse und Faxnummer bei uns bestellen:\nKomitee fr internationale Solidaritt (KL)\nFax.: o631 / 45722\nUnser Internationalismusverstndnis baut darauf auf,\npraktische internationale Solidaritt aus dem Bewutsein\nheraus in einem imperialistischen Zentrum zu leben, mit\ndem Kampf gegen die verschrfen Ausbeutungsbedin\ngungen hierzu verbinden d.h. sie in einen gemeinsamen\nKontext zu stellen. Dazu gehrt es auch die Diskussion\nund Zusammenarbeit mit Flchtlingen, Migrantinnen und\nden nichtdeutschen Genossinnen hier und in ihren Lndern suchen und uns daraus einen internationalistischen\nKlassenstandpunkt herauszuarbeiten und zu erkmpfen.\nWichtig sind uns darin die politischen Gefangenen aus\nden Klassen- und Befreiungskmpfen, die der Vernichtungspoiitik gegenber radikaler Opposition am direkte\nsten ausgeliefert sind. Sie mssen in einen gemeinsam\nzu entwickelnden Kampfproze einbezogen werden.\nWeitere Themenschwerpunkte unserer Arbeit ist der\nKampf um die Freiheit von Gefangenen aus Klassen- u.\nBefreiungskmpfen, weltweit (BRD, Palstina, Trkei,\nPeru, Euskadi, N.-Irland usw.), sowie die solidarische\nAnalyse und Kritik der Geschichte, Gegenwart und Per\nspektive von Klassen- und Befreiungskmpfen, weltweit.\nDelegationsbericht:DerKampfder Studierenden in d\nDie Trkei - ein Staat in der Hand\nder Militrs, der Mafia und der\nbergeordnet und ist fr die relevanten Regierungsbe\nschlsse verantwortlich, die spter von der parlamentari\nschen Mehrheit umgesetzt werden. Somit sind Be\nschlsse, die sich gegen das Militr richten oder nur die\nMacht des Militrs einschrnken faktisch unmglich. Der\nnationale Sicherheitsrat (MGK) wurde als Herrschaftse\nlement nach dem Militrputsch vom September 1980 in\nder Verfassung des Staates verankert und ist seitdem der\nGarant fr die Herrschaft der Militrs.\nSursuluk wurde zum Synonym fr einen Skandal, der alle\nEbenen des trkischen Staates betraf und ihn zumindest\nals kriminell brandmarkte. Whrend Tansu Ciller\n(ehemalige Ministerprsidentin) den vielfachen Mrder\nund Drogenhndler Abdullah Catli verteidigte und zum\nHelden stilisierte, arbeitete der MGK (Nationale Sicher\nheitsrat) schon an Mglichkeiten, das Militr und damit\ndie wahren Herrschenden in der Trkei, aus der sich zu\ndieser Zeit immer enger zuziehenden Schlinge zu ziehen.\nSo wurde durch ihn, sowie den staatstragenden Medien\nkolportiert, da es sich bei den, durch den Sursuluk-Unfall\nzu Tage getretenen Zusammenhngen, um einzelne Flle\nvon Bandenkriminalitt handele, die bekmpft werden\nmten, um den Staat zu retten. Es muten Wege ge\nfunden werden, die offen gewordenen Tatsachen abzu\nwlzen, um das Militr wieder zu rehabilitieren und als\neinen Garanten fr die Demokratie und den inneren Frie\nden des Landes darzustellen.\nIn den Grenzen des trkischen Staates leben 64 Millionen\nMenschen aus verschiedenen Volksgruppen - darunter\nsind Trkinnen, Kurdinnen, Araberinnen, Georgierinnen,\nLazInnen, TscherkesInnen u.a.\n- 17,4 Millionen Menschen leben in Armut\n- 20% der Menschen sind Arbeitslos\n- der Export betrgt 22 Milliarden US - Dollar jhrlich\n- der Import betrgt 42 Milliarden US - Dollar ebenfalls\n- die Auslandsschulden des Landes belaufen sich auf 75\nMilliarden US - Dollar\n(zumindest nach dem Stand vom Mrz 1996)\nTrotz dieser, fr eine Volkswirtschaft uerst kritischen\nSituation, die zeigt, da die Trkei ohne fremde Hilfe\nnicht berlebensfhig ist, werden jhrlich 8 - 1 0 Milliarden\nUS - Dollar in den Krieg gegen die Vlker der Trkei ge\npumpt (das sind ungefhr 30% des Staatshaushalts).\nDieser Krieg findet nicht, wie hier in der BRD allgemein\nangenommen wird, nur in Kurdistan statt. Dazu aber\nDa fr Bildung und Gesundheit nur 1-3% (zur Zeit sind\nes 1,5%) des Staatshaushaltes zur Verfgung steht, sagt\nschon einiges ber den Charakter des Herrschafts\napparats in der Trkei aus.\n- 2 Millionen Kinder arbeiten in der Trkei unter\ngrtenteils unmenschlichen Bedingungen.\nMehr als 13.000 Menschen wurden bisher in diesem Land\nOpfer von Morden unbekannter Tter".\n- 339 Menschen wurden Opfer der Praxis des\n- Allein 1996 verschwanden 194 Menschen in der\n- der Jahresbericht des IHD (Menschenrechtsverein der\nTrkei) berichtet von 2022 Menschen die nachweislich\n1996 in der Haft gefoltert wurden.\n- 190 Menschen wurden von sog. Sicherheitskrften auf\nder Strae bzw. in den Folterzentren ermordet.\n- 63 Gefangene starben in den Gefngnissen der Trkei\ndurch Angriffe der Polizei oder infolge der unmensch\n- Auerdem befanden sich 1996 78 Journalisten in Haft.\nWeltweit waren es zu diesem Zeitpunkt 183 Journalisten.\nDer Sursuluk-Staat und die Aktuelle\nDie Ciller-Erbakan-Regierung (RefahYol) wurde deshalb\nzum Sndenbock gemacht.\nDas sind erst einmal genug Zahlen, hinter denen sich die\nGesichter des grausamen Regimes verbergen. Mensch\ndarf nicht vergessen, da diese Zahlen mit konkreten\nErfahrungen von den Menschen zu tun hat , die fr eine\nunabhngige, demokratische Trkei und ein freies\nKurdistan kmpfen bzw. gekmpft haben.\nDas Ereignis das der interessierten ffentlichkeit die\nWirklichkeit ber das Herrschaftssystem der Trkei vor\nAugen fhrte, war der Autounfall von Sursuluk (Kleinstadt\nin der West-Trkei) im Nov. '96, bei dem der durch Inter\npol in aller Welt gesuchte Mafiosi, Drogenhndler und\nMHP-Konterguerillafhrer Abdullah Catli ums Leben kam.\nMit im gleichen Wagen sa der DYP-Parlamentsabgeordnete (Cillerparteignger) Sedat Bucak, der selbst auch\nChef einer Konterguerilla-Einheit ist, und bei dem Unfall\nschwer verletzt wurde. Auerdem saen noch eine\nSchnheitsknigin und der Vizechef der Istanbuler\nGeheimpolizei Hseyin Kocadag im Wagen. Beide star\nben wie Catli am Unfallort. Kurze Zeit spter kam noch\nheraus, das Mehmet Agar (damaliger Innenminister)\nvorher im selben Hotel einquartiert war, wie die gesamte\nFahrzeugbesatzung. Im Auto wurden Waffen und ge\nflschte Papiere mit Agars Unterschrift gefunden.\nDurch diesen Unfall, der sich zu einem Riesenskandal\nauswuchs, wurde zum ersten Mal da sichtbar, was\nRevolutionrinnen und Demokratinnen seit Jahren in der\nffentlichkeit vertraten. Die Tatsache, da Staat, Mafia,\nfaschistische Konterguerilla und der Nationale Sicher\nheitsrat (MGK) aufs engste miteinander verflochten sind,\nund im Kampf gegen den kurdischen Befreiungskampf,\ngegen Demokratinnen und Revolutionre Organisationen,\nsowie bei der Ausbeutung und Knechtung des Volkes\nzusammenarbeiteten. Im Nationalen Sicherheitsrat sitzen\ndie Militrspitzen mit Teilen des Regierungskabinetts an\neinem Tisch. Dieses Gremium ist der Regierung faktisch\nDurch den geschickten Schachzug des Militrs, der ohne\ndie Zuarbeit der Medien in der Trkei aber auch der inter\nnationalen Medien nicht mglich gewesen wre, wurde\nSursuluk und alles was damit verbunden war, von einer\nknstlich erzeugten fundamentalistischen Gefahr aus der\nffentlichen Diskussion herausgedrngt. Selbst linke\nGewerkschaften und opportunistische Parteien stellten\nsich in dieser Phase, auf die Seite ihrer Unterdrcker.\nErgebnis der Propaganda war das Verbot der Refah, das\nAbtreten der RefahYol-Regierung (ohne eine Wahl zu\nriskieren), sowie die Installierung einer neuen Regierung,\nunter dem Mchtegern-Saubermann Mesut Yilmaz, der\nals der neue Garant fr die Macht des Militrs aufgebaut\nwurde. Mit der bernahme der Regierung durch die\nANAP/SP/DTP-Koalition begann eine Phase der selbst\nauferlegten Zurckhaltung, die national wie international\nzeigen sollte, da nachdem die Fundamentalisten und\nBandenchefin Ciller verjagt sind - Ruhe, Frieden und\nDemokratie im Innern der Trkei eingekehrt sei.\nDoch dauerte es kein halbes Jahr, bis es zu einer neuen\nVerfolgungswelle gegen Linke und Revolutionre kam,\ndie versucht hatten, die gegebenen Freirume fr demo\nkratische Aktionen, unter anderem zu der Tatsache, da\nder Sursuluk-Staat weiterexistiert, zu nutzen. So hat sich,\ntrotz groer Turbulenzen nichts gendert, auer die Ge\nsichter der Marionetten, die die Politik des Militrs nach\nauen vertreten. Die national-religisen Kleinbrger ha\nben sich, nach dem Verbot der Refah, eine neue Dach\norganisation aufgebaut und werden bei der nchsten\nMglichkeit der Regierungsbeteiligung versuchen, sich\nnoch genauer an die Spielregeln zu halten. Die Konter\nguerilla, die Zivilfaschisten und die Mafia, werden, so\nlange das Militr der unbestrittene Machtfaktor bleibt,\nweiter Morden und ihre Geschfte machen knnen.\nSeit 1974 untersttzt d i e R o t e Hilfe e.V. politisch Verfolgte in der B R D .\nDie Rote Hilfe ist eine parteiunabhngige und strmungsbergreifende lin\nHausbesetzerInnen, Demonstrantinnen und anderen, die wegen ihrer politi\nschen Bettigung kriminalisiert und verfolgt werden.\nMit Mitgliedsbeitrgen und Spenden wird fr die Untersttzung\nder Betroffenen bei Anwalts- und Prozekosten gesorgt. Zudem or\ndie Rote Hilfe praktische\nFlugbltter. Solidarittsparties und Demos.\nWie schon weiter oben erwhnt flieen nur 1-3 % des\nStaatshaushaltes in den Bildungs- und Gesundheitsetat.\nSo ist es kein groes Wunder, da die Schulen und\nHochschulen meist miserabel ausgerstet sind. Auer\ndas in vielen Hochschulen und Fachbereichen zeitgem\nes Lehrmaterial fehlt, nur veraltete technische Gerte\nverfgbar und teilweise Verbrauchsmaterialien fr wis\nsenschaftliche Versuche gar nicht oder unzureichend\nvorhanden sind, mssen teilweise ber tausend Studie\nrende sich eine Mensa teilen die fr hchstens 200 Men\nschen vorgesehen ist. Jhrlich bewerben sich ca. 1,7 Mio\nAbiturientinnen um rund 300.000 Studienpltze. Viele\nBewerberinnen bereiten sich in privaten und dadurch\nuerst kostspieligen Kursen auf die Aufnahmeprfungen\nder Hochschulen vor, denn nur die Besten" bekommen\neine Chance auf einen Studienplatz. So setzt schon bei\nder Bewerbung der soziale Numerus Clausus ein, der die\nJugendlichen bevorzugt deren Familien, das ntige Ein\nkommen haben um ihre Kinder an hhere Schulen schikken zu knnen.\nDas gesamte Studium in der Trkei ist kostenpflichtig. Fr\njedes Semester mssen je nach Fach unterschiedlich\nhohe Studiengebhren bezahlt werden. Das verringert die\nMglichkeit vieler Familien ihre Kinder studieren zu las\nsen um ein weiteres. Die Gelder aus den Studiengebh\nren sollen nach Ausfhrungen der Regierung eigentlich\nfr die Verbesserung der Situation an den Hochschulen\neingesetzt werden, doch versickern auch diese Gelder in\nder Kriegskasse der Militrs.\nke Schutzorganisation. Sie hilft AntifaschistInnen,\nIn der Regel werden die Studiengebhren aus Rcklagen\nder Eltern bzw. der Familien der Studierenden finanziert.\nDie Chance fr Studierende eine Arbeitsstelle zu finden\nist, gerade wegen der immensen Arbeitslosigkeit sehr\ngering. Zwischen 85 - 90% der Studierenden arbeiten\nnicht. Wenn sie berhaupt arbeiten reicht der Lohn mei\nstens nur fr den direkten Lebensunterhalt. Die Studien\ngebhren sind innerhalb der letzten Jahre um ein mehrfa\nches gestiegen. Teilweise liegen die jhrlichen Steige\nrungsraten bei 100 - 350%. So wird das Studium fr im\nmer grere Bevlkerungsgruppen nicht mehr bezahlbar.\nZur Zeit liegen die Studiengebhren zwischen 11 und 123\nMillionen T.Lira. Am niedrigsten sind diese bei Fchern\nwie Soziologie und Philosophie, am hchsten bei knstle\nNeben den staatlichen Universitten existieren immer\nmehr private Hochschulen in denen die Kinder reicher\nFamilien ausgebildet werden.\nFr die Festlegung der Studiengebhren ist YK, der\nstaatliche Hochschulrat verantwortlich. Der letzte Coup\ndieses Hohen Hochschulrats ist die neoliberale Variante\neiner Autonomie fr die Hochschulen der Trkei. Nach\ndem der YK jahrelang jede Forderung nach einer Auto\nnomie der Hochschulen die auf finanzielle und wissen\nschaftliche Selbstbestimmung abzielte bekmpfte, stellte\ner selbst eine ihm genehme Autonomieregelung vor.\nDiese Variante sieht vor, da die Universitten die Hhe\nder Studiengebhren selbst festlegen sollen. Gleichzeitig\nsollen sich die Hochschulen aus diesen Gebhren dann\nselbst finanzieren. Das soll heien da jener Hochschul\nerstens, die Autonomie der Hochschulen aufgehoben und\nStudiengebhren eingefhrt hat, jetzt die Verantwortung\nfr die Gebhrenerhebung, die von Studierenden durch\ngehend heftig angegangen wurde und wird, an die Uni\n- Zweitens, damit nicht mehr fr die ruinse Situation, die\ndie Budgetkrzungen der letzten Jahre zu verantworten\n- sich jetzt als Reformer und Initiator einer neuen Auto\nnomie feiern lt.\nFr die Universitten, die durchgngig nicht von ausge\nwiesenen Demokratinnen geleitet werden, heit das, da\nsie sich ihr Geld fr die Aufrechterhaltung des\nModernisierungen, jetzt direkt von den Studierenden\nholen mssen. Der YK versucht sich so vor jeder Kritik\nim Bezug auf die Studiengebhren abzuschirmen. Weiter\nist von einer Demokratisierung der Hochschulstrukturen\nund der Lehrinhalte nicht die Rede. Genausowenig wie\nvon einem Mitbestimmungsrecht der Studierenden.\nSo wird auch in der Trkei ein Stadium vorbereitet in dem\ndie Holdings und Grokonzerne ber Finanzspritzen und\nden dafr geforderten Gegenleistungen sich immer mehr\nder Wissenschaft bemchtigen und diese fr die eigenen\nProfitinteressen ausbeuten. Schon jetzt werden ganze\nStudiengnge in der Trkei nur noch in den Fremdspra\nchen abgehalten, die die Grundlage fr die Arbeit bei\nbestimmten auslndischen Firmen sind. Der YK frdert\ndamit die Autonomie des Kapitals in der Trkei und nicht\ndie der Hochschulen und der Studierenden.\nYK, der nationale Hochschulrat Produkt des Septemberputschs\nDer YK als allgewaltige Institution ist ein Produkt des\nDie Aufgabe dieses Hochschulrats bestand von Anfang\nan in der Ausschaltung der demokratischen Opposition\nan den Hochschulen, sowie der Umgestaltung der Hoch\nschulen im Sinne der Militrs. So wurden die Hochschu\nlen unter dem Regime des YK von demokratisch orien\ntierten und fortschrittlichen Lehrkrften gesubert. Die\nmeisten Professoren wurden entlassen, viele wurden\ngefoltert und/oder inhaftiert Die Lehrinhalte wurden ver\nndert. So muten sich die Studierenden sich mit der\nGlorie des Osmanischen Reiches beschftigen. Das\nTrkentum wurde herausgestellt und chauvinistisch-na\ntionalistische Inhalte propagiert. Auerdem erlebten die\nmuslimischen Traditionen vor allem an den Universitten\neine starke Renaissance.\nGleichzeitig wurde ein absolutes Organisationsverbot in\nallen Bereichen des tglichen Lebens durchgesetzt.\nDiese Verbote demokratischer Organisationen sollte u.a.\ndie demokratischen und revolutionren Traditionen der\nStudierenden zerstren, die in vielen Bereichen die anti\nfaschistischen Kmpfe vor dem Putsch anfhrten.\nBilliger und vor allem notwendiger als die Ausstattung der\nHochschulen war und ist fr den trkischen Staat seitdem\ndie berwachung und Unterdrckung des Wider\nstandspotentials an den Hochschulen. Auf dem Campus\njeder Universitt in der Trkei ist Polizei oder Gendarme\nrie stationiert. Studentische politische Gruppierungen\noder gar eine studentische Selbstverwaltung wie die\nStuPen und Asten in der BRD sind verboten. Lediglich\nRegimekonforme, von der Hochschulleitung kontrollierte\nVereine sind erlaubt. Kundgebungen, Flugbltter, selbst\nBchertische fr den Verkauf gebrauchter Bcher sind\nverboten. Letztere mit dem Vorwand, da es sich schwer\nkontrollieren lasse, ob nicht doch politische Schriften\ndarunter sind. An den Eingngen des Hochschulgelndes\nwerden die Studierenden, aber auch Teile des\nLehrpersonals stndig kontrolliert, um so zu verhindern\ndas Informationsmaterialien und Flugbltter in die\nUniversitten gelangen. Die Polizei kann jederzeit\nAngehrige der Hochschule auf dem Campus\nfestnehmen, Prgelorgien der Polizei auf dem Campus\noder der Mensa sind keine Seltenheit. Denn die\nStudierenden sind nicht gewillt, sich in die Verweigerung\nihrer Rechte zu fgen. Immer wieder finden\nKundgebungen und Protestveranstaltungen an den Unis\nstatt. Z.B. die jhrlichen Proteste zum Gedenken an 7\nStudierende die am 16. Mrz 1978 an der Istanbuler\nUniversitt im Stadtteil Beyazit von Polizisten ermordet\nwurden. Veranstaltungen wie diese werden in der Regel\nvon der Polizei angegriffen. Studierende die bei solchen\nProtesten verhaftet werden, knnen von der Polizei bis zu\n15 Tage festgehalten werden, bevor sie einem Haftrichter\nvorgefhrt werden mssen. In diesen 15 Tagen werden\ndie Inhaftierten regelmig gefoltert. Schlge, tagelanges\nam Schlaf hindern, an Armen und Beinen aufhngen,\neiskalte Duschen, Elektroschocks und Vergewaltigung\nsind gngige Folterpraktiken der trkischen Polizei.\nGenauso wird vor Gericht mit den Studierenden nicht\ngerade zimperlich umgegangen. So wurden und werden\nimmer wieder Studierende die sich an Protesten beteili\ngen zu langjhrigen Haftstrafen verurteilt. Gefllte Urteile\nin der Hhe von bis zu 15 Jahren bauen meistens auf\nKonstrukte auf, wie z.B. der Mitgliedschaft in terroristi\nschen Vereinigungen nach dem in der Trkei gltigen\nAnti-Terror-Gesetz" da sich sehr stark an die deutsche\nVariante desselben anlehnt. Dazu werden Beweismittel\ngeflscht und Vereinigungen konstruiert, die meistens\ndafr ausreichen die demokratischen Oppositionsgrup\npen, die nur teilweise systemberwindenden Charakter\nhaben per se zu kriminalisieren.\nTDEF - die Fderation der Studierendenvereine\nDie Ursprnge aus der TDEF (die Fderation der Stu\ndierendenvereine der Trkei) entstanden ist liegt ge\nschichtlich weiter zurck. Aus den ersten Studentenpro\ntesten in den 60er Jahren entstand DEVRIMCI GENCLIK,\neine Jugendorganisation in der damals wie heute viele\nStudierende aktiv sind. Von ihren Anfngen an kmmer\nten sich die Jugendlichen nicht nur um die Belange der\nStudierenden, sondern auch um andere Themen. Noch\nvor der eigentlichen Grndung organisierten sie Soldaritts-aktionen mit streikenden Arbeiterinnen die von der\nPolizei angegriffen wurden und Aktionen gegen den US- /\nNATO-Imperialismus. 1971 wurde DG durch einen Putsch\nfaschistischer Elemente innerhalb des Militrs zum ersten\nMal in die Illegalitt gedrngt. Trotzdem kam es in der\nersten Hlfte der 70er Jahre zu vielen Protestaktionen\nu.a. gegen die vlkerrechtswidrige Besetzung der Insel\nZypern durch die trkische Armee. Auerdem muten\nsich die fortschrittlichen Krfte zu dieser Zeit verstrkt\ngegen teilweise bewaffneten Angriffe faschistischer\nGruppen erwehren. Damals\ngehrte auch die\nVorgngerorganisation der Refah (MSP) zu den vom\ntrkischen Militr untersttzten Krften, die gezielte An\ngriffe auf aufbegehrende Arbeiterinnen und studentische\nLinke durchfhrten. Erst ab 1976 konnte die DG wieder\nIn der zweiten Hlfte der 70er Jahre organisierte DG eine\nVielzahl von Aktionen und Protesten, die einerseits die\nKmpfe verschiedener Teile des Volkes (Arbeitskmpfe,\ndie Kmpfe der verarmten Bevlkerung der Vorstdte und\nSlums, Studierendenproteste) vorantrieb, andererseits\nNach dem blutigen Septemberputsch der Militrs 1980\nwurde DG, sowie alle fortschrittlichen Organisationen\nerneut verboten. Hunderte von Menschen wurden ermor\ndet, Tausende gefoltert und eingeknastet. Viele\nMenschen gingen ins Exil.\nDas Militr installierte ein faschistisches Bildungssystem\nund setzte wie schon vorher beschrieben den Hohen\nHochschulrat (YK) an dessen Spitze. Die ideologische\nUmstrukturierung der Lehrplne, die Verbannung fort\nschrittlicher Lehrkrfte, die Einfhrung von Studiengebh\nren und die Besetzung der Universitten (all diese Vern\nderungen sind bis zum heutigen Tage in Kraft) durch die\nPolizei machten eine weitere Organisierung der Studie\nrenden gegen das Hochschulregime des YK notwendi\nger denn je.\nErst Mitte der 80er Jahre konnten sich die Linken und\nfortschrittlichen Krfte von den vorher erwhnten Schl\ngen erholen. Viele Aktionen dieser Zeit standen im Zu\nsammenhang mit der Situation und den Kmpfen der\npolitischen Gefangenen. So gab es an den Hochschulen\n1984 eine starke Untersttzung fr den Hungerstreik / das\nTodesfasten der politischen Gefangenen, in dem 4 Ge\nfangene starben. Anzumerken ist, da sich die Gefange\nnen durch diesen Hungerstreik viele Rechte erkmpfen\nkonnten. Die ersten wiederbelebten Organisierungsan\nstze muten sich immer wieder gegen die teilweise be\nwaffneten Angriffe von Zivilfaschisten und Polizeikrften\n1990 wurde IY-DER (als Zusammenschlu von ver\nschiedenen Studierendenvereinen in Istanbul) gegrndet.\nIY-DER entstand aus der Organisierung eines ge\nnerellen Boykott-Tages gegen das Regime des YK.\nDieser Boykott-Tag der seitdem jedes Jahr stattfindet und\nvon unterschiedlichsten Aktionen begleitet wird, findet\njeweils am 6. November statt. Von Anfang an, beteiligten\nsich viele Studierende aus jedem Teil des Landes an den\nIn vielen anderen Stdten bildeten sich weitere Assozia\ntionen der Studierenden-vereine und wurden so zur Vor\nstufe der TDEF, der im Mrz 1991 als nationaler Zu\nsammenschlu der Studierendenvereine gegrndet\nwurde. Um den Kreis hier zu schlieen sei noch ange\nmerkt, das die Zeitung die TDEF herausgibt DEVRIMCI\nDG arbeitet auf der Grundlage der gemeinsamen aufein\nander aufbauenden Geschichte in allen Bereichen der\npolitischen Arbeit mit Jugendlichen und ist immer noch\neine der grten fortschrittlichen Jugendorganisationen\nTDEF ist die grte zentrale Studierendenorganisation\ndes Landes und als solche in mittlerweile 40 Stdten\norganisiert. Die Zentrale der Organisation ist in Istanbul.\nDie politischen Schwerpunkte der Organisation sind der...\n- Kampf gegen den Faschismus, der Grundlage des\nHerrschaftssystem in der Trkei ist.\n- Kampf fr demokratische Rechte an den Universitten\nund die Wissenschaftsfreiheit.\nAuerdem ist ihnen die solidarische Verbindung zu allen\nSegmenten des Volkes wichtig, dessen Kmpfe sie prak\nGenauso gehrt die internationale Solidaritt auf der\nBasis anti-kapitalistischer und antiimperialistischer Inhalte\nzum Grundverstndnis der Organisation.\nDie beiden zuletztgenannten Punkte unterscheidet\nTDEF von den meisten der anderen studentischen\nOrganisierungen, die sich meistens nur um die Verbesse\nrung der Situation der Studierenden bemhen. TDEF\nbeansprucht trotz des hohen Organisierungsgrades kei\nnen Alleinvertretungsanspruch. D.h. da sie auch immer\nwieder in Bndnissen mit anderen Studierendengruppen\nDer Kampf gegen den YK und der Vorschlag\nBildung von Studierenden- u. Jugendrten\nDer 1990 zum ersten Mal, damals von der DG organi\nsierte Kampftag entwickelte sich in den danach folgenden\nJahren zu einer neuen kmpferischen Tradition an der\nsich immer mehr Menschen und das heit nicht nur Stu\ndierende beteiligen. Die organisierte Studentinnenschaft\nhngt an diesem Tag Transparente an den Universitten.\nSie gehen in die Vorlesungen, besetzen die Hochschul\nverwaltungen und gehen gemeinsam mit anderen Ju\ngend- und Basisorganisationen und Gewerkschafterinnen\nauf die Straen und Pltze der groen Stdte. In Betrie\nben mit einem hohen Organisationsgrad unter den\nArbeiterinnen fanden schon Solidarittsstreiks und an\ndere Aktionen statt. Der faschistische Staat reagiert auf\ndie Aktionen und Manifestationen regelmig mit brutalen\nbergriffen und Festnahmen, die oft Folterungen und\nInhaftierungen nach sich ziehen. Die praktische Solidari\ntt und die organisatorische Verbindung mit widerstndi\ngen Menschen aus vielen anderen Teilen der Bevlke\nrung macht die Strke dieses Widerstandstages aus. Das\nWissen um den gemeinsamen Feind, von dessen Re\npression einzelne Menschen aus sehr vielen Familien\nbetroffen sind, schafft oft genug die verbindende Solida\nritt, die die Menschen in den Armenvierteln, Betrieben,\nSchulen und Universitten mobilisiert.\nEs gibt seit kurzem einen Vorschlag von TDEF, Rte an\nSchulen und Hochschulen zu bilden. Ziel ist es ber die\nOrganisationsgrenzen hinweg einen Rahmen zu schaffen,\nder auf demokratischer Grundlage die konkreten Pro\nbleme der Schlerinnen und Studierenden in ihren Bil\ndungseinrichtungen angeht. Die Bandbreite der Probleme\ndie angegangen werden sollen, reicht von der Unterver\nsorgung und berteuerung des Mensaessens, ber die\nschlechte Ausstattung mit Lehrpersonal bis zu der Poli\nzeiprsenz an den Schulen und Universitten. In diesen\nBereichen sollen selbstbestimmte Interventions- und\nKampfformen, je nach dem Ergebnis der gemeinsamen\nDiskussionen angewandt werden. Auch sie denken, von\nden Erfahrungen der Volksrte ausgehend, an Petitionen,\nUm den Ansatz und die Inhalte auf denen TDEF gegen\nden YK kmpft verstndlich zu machen setzen wir an\ndiese Stelle den Text eines Mobilisierungsflugblattes von\nNimm auch du am 6. November Boykott teil\nWenn du gegen hohe Studiengebhren bist,\nwenn du gegen die Privatisierung der Universitten bist,\nwenn du bei der Verwaltung der Universitten\nEntscheidungsrecht haben willst,\nwenn du gegen den YK bist,\nwenn du glaubst, da die Universitten keine Universit\nten sondern Bildungseinrichtungen sind, dann nimm\nauch du am Boykott teil.\nWarum sagen wir Boykott?\nWeil Universitten Einrichtungen der Bildung und Erzie\nhung sind. Wir brauchen Einrichtungen die soziale Fhig\nkeiten entwickeln, die ein neues Denken bilden.\nWir sehen in welchem Zustand die Universitten heute\nsind, weil sie sich in den Hnden der Monopoleigner und\nHerrschenden befinden. Die Universitten bilden nicht fr\nein solidarisches soziales Leben aus, sonder fr die Kas\nsen der Herrschenden. Der Staat nimmt sich die Leute\ndie er gebrauchen kann, der Rest mu schauen wie er\nAn welcher Universitt wurde bisher etwas gegen die\nProbleme des Volkes unternommen? Wir wissen aber,\nda die Universitten untereinander wetteifern, wer die\nHoldings am besten bedienen kann.\nUnsere Demokratinnen, die Intellektuellen, Akademike\nrinnen wurden immer unterdrckt, aber die Minister, Pre\nmierminister, Grokapitalisten bekommen Ehrenaus\nzeichnungen und Belohnungen.\nWas kann das sein auer Wrdelosigkeit?\nWissen wurde zur Ware gemacht. Wer 100 Millionen\nT.Lira zahlen kann, besucht private Hochschulen. Die\nKinder des Volkes werden in Einrichtungen geschickt die\nsich zwar Universitten nennen aber aus nichts als vier\nWnden mit einer Tafel bestehen. Die Universitten wer\nWas ist das anderes als die wissenschaftliche Ehre mit\nFen zu treten? Auf dem Gelnde einer Universitt sind\nlauter Zivilpolizisten, uniformierte Polizisten und Gendar\nmerie, sie nutzen die Universitten als wren sie eine\nZivilfaschisten und Polizisten regiert.\nFindet ihr da die Jugend ein solches Bildungssystem\nMit Unterdrckung wollen sie die Jugend zum Schweigen\nbringen. Ist das nicht ein Zeichen von Angst? Ja, sie\nhaben Angst weil die Jugend bis jetzt immer ein Alptraum\nder Herrschenden und der Holdings war. Warum? Weil\ndie Jugend zu jeder Zeit ihre Rechte einforderte, Sie\nbeschtzte die Ehre, die Gleichberechtigung und die\nGerechtigkeit. Von 68 bis 90 Sind sie deswegen auf die\nStrae gegangen. Sie schweigen nicht.\nwir machen keine Show, wir wollen unsere Rechte\nWir haben uns entschlossen Am 6. November gehen wir\nDer 6. November-Boykott ist die Antwort der Jugend auf\nden YK. Er ist eine Aktion derjenigen die ihre Rechte\nGesprchen mit Schul- und Hochschulverwaltungen und\nPresseerklrungen und Demonstrationen und Kundge\nbungen. Die Rte sollen direkt in den Bildungseinrichtun\ngen aufgebaut werden und sich eine Vernetzung mit den\nanderen Schlerinnen- und Studierendenrten schaffen.\nPerspektivisches Ziel ist die Schaffung einer Gegenmacht\nan der die staatlichen Stellen und die Verwaltungen nicht\nmehr vorbeikommen. Der Vorschlag zur Bildung von\nRten an den Bildungseinrichtungen schliet auerdem\ndie Einbeziehung von arbeitenden und arbeitslosen\nJugendlichen und ihrer Forderungen mit ein, da viele\ndavon durch die hohen Studiengebhren keine Chance\nhaben sich ber ein Mindestma ausbilden zu lassen.\nKonkrete Anstze fr eine breit angelegte Zusammenar\nbeit sind schon auf dem Feld des antifaschistischen\nKampfes entstanden. In vielen Hochschulen haben sich\nAntifaschistische Komitees gebildet, an denen auch Stu\ndierende beteiligt sind, die bisher nicht in politischen\nGruppen organisiert waren. Die Notwendigkeit dieser\nOrganisierung entstand aus der in letzter Zeit stark zu\nnehmenden Zahl zivil-faschistischer Angriffe auf studenti\nsche Wohnheime. Die derzeitige Situation legt den Ver\ngleich mit der Situation vor dem 80er Putsch nahe. In den\nspten 70er Jahren waren es auch die zivilfaschistischen\nKrfte, die mit Duldung des Staatsapparats versuchten\ndie sich entfaltenden progressiven Krfte zurckzudrn\ngen. Heute, zu einer Zeit in der sich gerade auch die\nStudierendenbewegung im Aufwind befindet sind es wie\nder diese Krfte, die versuchen fortschrittliche Studie\nrende einzuschchtern. Studentinnen werden in ihren\nWohnheimen mit Messern und Knppeln angegriffen.\nWhrend der Zeit in der ich in Istanbul war, kam es\nebenfalls zu einem solchen Angriff, der mitten in der\nNacht erfolgte, so da die berfallenen aus dem Schlaf\ngerissen wurden. Mehrere Studierende wurden mit Mes\nsern verletzt. Polizisten, die sonst stndig in und vor den\nWohnheimen prsent sind, haben wieder einmal nichts\nmitbekommen. Die antifaschistischen Komitees organisie\nren vor allem Schutzmanahmen und versuchen ffent\nlichkeit fr die Angegriffenen herzustellen. Auerdem\ngeht es ihnen um die Organisierung einer breit angeleg\nten antifaschistische Aufklrungsarbeit.\nKaiserslautern, den 18.03.1998\nOrganisatoren der Unmenschlichkeit(\nDas Deutsche Rote Kreuz (DRK), das - daran sei zu\nAnfang erinnert - whrend des Schah-Besuchs 1967 in\nBerlin kostenlos Tee an die Prgel-Perser verteilte, ruft\nbundesweit auf kostenlos zu Verfgung gestellten Plakat\nwnden an Gefhle appellierend penetrant zum Blutspen\nden beim Roten Kreuz" auf. Nach dem zweiten Weltkrieg\nerhielt das DRK zwei Millionen DM und den Auftrag mit\nseiner Blutarbeit zu beginnen, Reserven und Lagerhaltung\nzu organisieren. Mit der Wiederbewaffnung und dem Aufbau der Bundeswehr flossen weitere Zuschsse in Millionenhhe. Heute macht das DRK mit dieser Arbeit einen\njhrlichen Umsatz von weit ber einer Milliarde Mark. In\ndiesem wesentlichen Teilbereich des DRK wurde ihm vor\nber 15 Jahren die Gemeinntzigkeit entzogen.\nBlutspendetermine des DRK sind in Kaiserslautern jeden\nMonat im DRK-Haus, regelmig an der Universitt und im\ngesamten Landkreis. Fr einen halben Liter Blut, den die\nPharma-Fabrik DRK wertsteigern und an Krankenhuser\nverkaufen wird, erhlt die Person, die es hergibt, nicht viel\nmehr als einen feuchten Hndedruck und eine Scheibe\nBrot. Uni-Kliniken zahlen dafr in der Regel 40 bis 100 DM.\nAuch beim Kaiserslauterer Westpfalz-Klinikum, ausgebaut\nauf einem Teilstck der ehemaligen Friedrich-EngelsStrae, erhlt mensch 40 DM Aufwandsentschdigung. Mit\njeder Blutabgabe wird die brgerlich-kapitalistische Medizin subventioniert. Eine notwendige fundamentale Kritik an\ndieser wrde den Artikel sprengen. Deshalb sei hier verwiesen auf die Publikationen des Sozialistischen Patientenkollektivs/Patientenfront aus dem KRIMM-Verlag, Ver\nlag fr Krankheit.\nDie Blutspenderei geht einher mit rassistischen Auswahl\nkriterien. Die Blutspendezentrale Saar-Pfalz gGmbH\nschliet alle im auereuropischen Ausland oder in der\nTrkei geboren[en] oder aufgewachsenen]" und alle ehe\nmaligen und heutigen "Prostituierte[n], homo- oder bisexuelle[n] Mnner, Strafgefangene" aus. Ausgeschlossen\nwerden beim DRK-Blutspendedienst Rheinland-Pfalz/Saar\nland zustzlich Einwohner von Afrika und Haiti sowie Per\nsonen, die nach 1977 von dort ausgewandert sind", Per\nsonen, die Sexualkontakt mit mglicherweise AIDS-infizierten Afrikanern/Afrikanerinnen (...) hatten" und jeweils\nDiese Wohlttigkeit sieht auf der einen Seite ausschlie\nlich das Leid und die Opfer, auf der anderen Seite stehen\ndie christlichen Seelsorger/innen, Rotkreuzler/innen usw.,\ndie sich ebenso ausschlielich als Helfer/innen definieren.\nSolange sie sich nur als Helfende wahrnehmen, glauben\nsie, da sie sich aus allen sozialen und politischen Ausein\nandersetzungen heraushalten wrden. Und wer hilft,\nmeinen sie, mache keine Politik. Das nennen sie\nDer deutsche Faschismus zeigt, wohin solch eine Haltung\nfhren kann: So blickt das Deutsche Rote Kreuz voll Stolz\n(...) in eine Zukunft fr Volk und Vaterland bedeutsamer\nAufgaben. Unter den Augen des Fhrers, seines Schirm\nherrn, wird es die ihm gestellten Aufgaben meistern, weil\nalle DRK-Mnner und -Frauen sich ihrer Verpflichtung\nbewut sind. Sie folgen freudig der neuen Fahne des\nDeutschen Roten Kreuzes, auf welcher der deutsche Aar\ndas Rote Kreuz schtzend in seinen Fngen hlt. Die\nBrust des Adlers ziert das Hakenkreuz. Beide Symbole,\ndas rote Kreuz und das Hakenkreuz, versinnbildlichen das\nLeitwort, nach dem von jeher jeder DRK-Mann, jede DRKFrau handelt: Gemeinnutz geht vor Eigennutz" (MllerWerthmann, S. 22). Auch damals hat das DRK keine\nPolitik gemacht. Es hat die politischen Vorgaben jedoch\nmit mrderischer Konsequenz umgesetzt. Mit dem\nZuspruch Adolf Hitlers bereiteten sich die DRK-Helfer/innen auf Auschwitz vor. Das DRK war aktiv an der Be\ntreibung einiger Konzentrationslager beteiligt. Der damali\nge Vize-Prsident des DRK, Reichsarzt-SS Dr. Robert\nGrawitz wirkte direkt an Planung und Durchfhrung der\nEuthanasie-Morde der Nazis mit.\nSogenannte Sammelunterknfte fr Flchtlinge betreiben\ndie Kommunen, aber auch die katholische Caritas, das\nevangelische Diakonische Werk (bspw. in drei Stdten der\nVorderpfalz) und das DRK (bspw. im Saarland die\nDependance Homburg). In Dren (Nordrhein-Westfalen)\nstellte 1992 die Arbeiterwohlfahrt, die ein Sammellager fr\nFlchtlinge betreuen sollte, Mindestforderungen (Be\ntreuung u.a. durch Sozialarbeiter/innen im Sammellager),\n"die laut eigener Aussage vom Land nicht akzeptiert\nwurden. Der konkurrierende Wohlfahrtskonzern DRK/\nRheinland hatte offenbar weniger Ansprche und erhielt\nden Zuschlag. Es ist also eine Lge, wenn der dortige\nPressesprecher des DRK sagt: Wir wollen es machen\n(Sammelunterknfte betreiben - Anm. des Autors), da wir\ndieses sozialer tun." Das DRK organisiert und betreibt, z.T.\ndirekt als Trger, 120 Sammel- und Abschiebelager und\nandere Flchtlingsunterknfte in der BRD (hinzu kommen\n70 Unterknfte in DRK-Trgerschaft fr Aussiedler/innen;\nStand: Ende 1993) - kassiert dafr Kohle vom jeweiligen\nBundesland. ffentliche Gesprche, in denen Kritik an\ndieser Praxis zu erwarten sind, lehnt das DRK kategorisch\nFlchtlinge werden gegen ihren Willen in Sammellager ge\nsteckt, sind z.B. in Containerlagern auerhalb des\nDorfes/der Stadt faschistischen Angriffen schutzlos ausge\nliefert und werden zum grten Teil nach immer krzerer\nZeit aus dem Land geworfen. Einige von ihnen erleben bis\ndahin z.T. mit Stacheldraht umgebene Lagerunterknfte\nmit Zugangskontrolle, Wachmannschaft und angeschlos\nsener Abschiebeabteilung. Richter vor Ort prfen die Asyl\nantrge und selektieren die Flchtlinge in einen greren\nTeil, dessen Insassen abgeschoben werden sollen, und in\neinen kleineren, wo diejenigen untergebracht werden, die\nweitere Prfungen oder Gerichtsverfahren ber sich er\ngehen lassen mssen. Verste gegen die Lagerordnung\nknnen mit Haft oder sofortiger Abschiebung geahndet\nwerden. Die gefangenen Flchtlinge werden reglementiert,\ndiskriminiert und entmndigt. Lagerunterknfte nehmen und das ist beabsichtigt - den Flchtlingen jede Mglich\nkeit, Kontakt zu anderen Flchtlingen aufzunehmen und in\nKontakt mit der Bevlkerung, d.h. auch mit potentiellen\nsolidarischen Organisationen und Einzelpersonen zu\nVllig im. Einklang mit seinen Prinzipien lie die Neutralitt\nnicht zu, da sich das DRK gegen die KZs wandte, da es\neine antifaschistische Position entwickelte oder Wider\nstand geleistet htte. Die neutrale Haltung fhrte das DRK\nunmittelbar zur Einnahme einer Herrschaftsposition. Das\nist heute genauso. Die Neutralitt des DRK und anderer\nWohlfahrtskonzerne verhindern eine Position gegen Abschiebungen und gegen Lager, sie ermglicht jedoch den\nBetrieb von Abschiebelagern.\nDie bernahme von sozialen Aufgaben und den LagerUnterknften selbst dient der Befriedigung eigener Inter\nessen; die Wohlfahrtskonzerne handeln nicht aus Mitbe\ntroffenheit oder Solidaritt. Sie setzen eigene latent oder\noffen rassistische Mastbe an. Sie haben teils Mitleid mit\nden angeblich Hilflosen und meinen, ein fertiges Rezept in\nden Hnden zu halten. In ihrem Handeln existiert keine\nGleichgewichtigkeit, sondern ein oben und unten. Mit der\nbernahme der Lagerunterknfte helfen Wohlfahrtskonzerne und Kirchen den Flchtlingen nicht, sondern handeln\ndirekt gegen deren Interessen. Sie setzen die politischen\nVorgaben, die rassistischen (Sonder-)Gesetze vom\nSchengener Abkommen bis zu Kanthers "Auslnder\ngesetz" treu um und praktizieren das staatliche Abschiebe\nprogramm. Und trotzdem berufen sie sich in ihrer Ttigkeit\nauf die Prinzipien Neutralitt" und Humanitt/Menschlich\nkeit" . Der Schlssel zum Verstndnis dieses - schein\nbaren - Widerspruchs liegt im Begriff der Wohlttigkeit des\nHelfen-Wollens um jeden Preis, den viele kirchliche Ein\nrichtungen und Wohlfahrtskonzerne, allen voran das DRK,\nIn Rheinland-Pfalz wurden bis 1996/97 Flchtlinge vor\nihrer Abschiebung in ber das Land verteilte Knste ge\nsteckt. Im Kaiserslauterer Knast waren stndig 30-40\nFlchtlinge inhaftiert, die, sofern sie berhaupt verstanden\nhaben, was mit ihnen passierte, in Angst auf ihre Abschie\nbung und deren Folgen warten muten. Inzwischen ist in\nBirkhausen, auerhalb der Stadtgrenze von Zweibrcken,\nder zentrale Abschiebeknast fr Rheinland-Pfalz in Betrieb.\nOffiziell wird er Gewahrsamseinrichtung fr Ausreise\npflichtige (GfA)" genannt, Beschftigte sprechen - etwas\nehrlicher - von der zentralen Abschiebeanstalt". Im Rhein\nland-pflzischen Hinterland, auch bekannt durch die JVA\n-Zweibrcken, wo bereits Menschen wegen 129a StGB\neinsaen, erwarten die Herrschenden keine Proteste. Am\nAbschiebeknast Birkhausen mit rund 50 Gefangenen ist\ndie evangelische Kirche der Pfalz mit Anstaltsseelsorge\nund Betreuung beteiligt.\nWenn von staatlicher Seite von sozialen Problemen abge\nlenkt wird, indem z.B. Rassismus geschrt wird, dient dies\nden Herrschenden zur inneren Befriedung und zur Recht\nfertigung von Repression und Gewalt. Die Wahrung und\nFrderung des sozialen Friedens hierzulande" fordert auch\nBotho Prinz zu Sayn-Wittgenstein, der Prsident des DRK,\nvon seiner Organisation in der Flchtlingsarbeit. Dabei\nmten auch die Bedrfnisse der einheimischen Bevlke\nrung in Betracht" gezogen werden , meint das DRK.\nGenauso msse die Einwanderung nach Interessen und\nVerantwortung der Bundesrepublik" geregelt werden.\nWenn es nach den Interessen der sogenannten Bundes\nrepublik, nach Bedrfnissen der einheimischen Bevlke\nrung" und der von ihr gewhlten und geduldeten Bundes\nregierung [und deren] Flchtlingskonzeption" geht, kann\nnur Scheie rauskommen.\nDas DRK schliet sich der herrschenden Meinung an, da\ndie lokal ansssige Bevlkerung" unter dem Flchtlings\nzustrom" leide, weil sie ihr Land und ihre Dienstleistun\ngen, ihre Ressourcen und oft auch ihre Beschftigungs\nund Einkommensmglichkeiten mit den Flchtlingen teilen"\nmsse. Deshalb will es durch Auf- und Ausbau" seiner\nRotkreuzstrukturen ... einen Beitrag zur Eindmmung von\nMigrationsbewegungen leisten." (DRK-Broschre Positi\nonspapier...", S. 26 f.). Diese Stze beinhalten schn\nformuliert die faschistische Parole Deutschland den\nDie Friedensfrage der Zukunft" sei, so das DRK, das\nWeltflchtlingsproblem" . Von dem Weltflchtlingspro\nblem", vom DRK so bezeichnet, um es propagandistisch\neinzusetzen und wahre Hintergrnde zu verschleiern, sei\nDeutschland zunehmend betroffen". Eine Ursache fr\ndieses angebliche Problem sei, so das DRK 1993 sich auf\nPeter J. Opitz berufend, das Bevlkerungswachstum in\nden Armutsregionen der Welt". Mit dieser Argumentation\nredet das DRK einer angeblich existenten berbevlke\nrung" das Wort. Damit wird Bevlkerungspolitik befrwor\ntet, die nicht die Armut, sondern die Armen bekmpft. Mit\neiner solchen Argumentation betreibt das DRK offen rassi\nstische Propaganda. Dafr werden Flchtlinge gerne\nFortsetzung => => =>\nFlchtlingshilfe" sei nationale Aufgabe des DRK". Aber\ndie Arbeit fr und mit Flchtlinge/n gilt nur bestimmten\nI Zielgruppen. Darunter fallen nicht z.B. abgelehnte Asyl\nsuchende und Menschen ohne Aufenthaltserlaubnis.\nWeitere wesentliche Aufgabe der DRK-Arbeit", so die\nDRK-Geschftsfhrung, sei das Arbeitsfeld Repatriierungsshilfen": Hilfen bei beabsichtigter Rckkehr" ins\nHeimatland". 1980 bis 1985 fhrte das DRK das Modell\nprojekt Frderung der freiwilligen Rckkehr von Asylbewerbern" durch. Zielgruppe waren hier "Asylbewerber",\nalso weder anerkannte noch abgelehnte Asylsuchende,\nderen Verfahren noch luft und deren Anerkennung als\nVerfolgte/r mglich ist, aber die dennoch offenbar auch\nvom DRK hier nicht erwnscht sind. Was freiwillige Rckkehr" dabei bedeutet ist auch klar, seitdem Flchtlinge von\n1996 an Briefe von den "Auslndermtern" erhalten, sie\nmgen entweder bis zum soundsovielten freiwillig ausreisen - oder danach eben unfreiwillig.\nEnde 1993 berichtet das DRK stolz: Die ca. 420 Bera\ntungsstellen und die ber 140 spezielle DRK-Flchtlingsberatungssteilen" beraten rckkehr- und weiterwanderungswillige Auslnder im gesamten Bundesgebiet. Ca.\n5000 Personen pro Jahr nehmen dieses Angebot in An\nspruch, etwa die Hlfte verlt daraufhin Deutschland."\nFr die Erfolge aus dieser guten Beratung knnen sich die\nDeutschen beim DRK bedanken.\n(1) Gnter Grass bezeichnete 1997 whrend der Frankfur\nter Buchmesse in der Paulskirche den Umgang mit Flcht\nlingen in der BRD als organisierte Barbarei". Und er\nnannte regierungsamtliche Vorbeter des Rechtsradikalis\nmus" beim Namen: von Stoiber bis Kanther". In diesem\nText geht es um deren Handlanger.\n(2) siehe exemplarisch: DRK-Broschre Sozialdienste...",\nS. 8: Besonderheiten des Roten Kreuzes, die auch fr\nMigrationsdienste von Bedeutung sind, liegen in seinem\ninternationalen Bekanntheitsgrad und seiner weltan\nschaulichen Neutralitt begrndet" und den Werbeslogan\ndes DRK, ebenda S. 14: Im Zeichen der Menschlichkeit".\n(3) Was das genau bedeutet, zeigt das Beispiel Stade, das\nbereits Schule machte: Die einheimische Bevlkerung hat\ndas Bedrfnis, die Gefahr, Nicht-Deutschen zu begegnen,\nauszuschlieen. Sie will nur Kneipen und Lokale aufzusu\nchen, wo sich garantiert keine/r von den etwa 200 Sinti,\ndie in einer Wohnsiedlung am Stader Stadtrand leben, auf\nhalten. Um dies zu gewhrleisten, werden Werbeschilder\nvor die Tren der Kneipen gestellt: Pferdewurst, DM\n3.50", meist ist liebevoll ein langmhniger Pferdekopf\ndazugemalt. Pferde sind nmlich fr Sinti ein heiliges Tier\nund die Stammesregeln verbieten ihnen, ein Lokal zu\nbetreten, in dem Pferdefleisch angeboten wird. Frher war\ndas einfachen Da gengte beispielshalber ein Schild\nJuden unerwnscht", und das Lokal war sauber". Wollte\nman das ganze Land sauber" halten, mute allerdings\nschon Zyklon B eingesetzt werden.\n(4) Apropos Frieden: inmitten von Kriegsmaterial der R\nstungskonzerne hatte auf der Internationalen Luftfahrtaus\nstellung Berlin '98" auch das DRK einen Stand. Die eine\nBranche ist Geschftsgrundlage der anderen.\nVerwendete Materialien (Fortsetzung)\nLichtenstein, Heiner: Angepat und treu ergeben. Das\nRote Kreuz im Dritten Reich", Bund-Verlag, Kln 1988\nMller-Werthmann, Gerhard: Konzern der Menschlichkeit.\nDie Geschfte des Deutschen Roten Kreuzes, Hohenheim\nVerlag, Hamburg 1984\nOssietzky 6/98, 8/98, 10/98\nUNFASSBA Nr. 14/15, November 1992\nauch in Deiner Gegend:\nAntifaschistischer Rundbrief Kaiserslautern 1/98\nFragebogen der Bluspendezentrale Saar-Pfalz gGmbH von\n++ Nie wieder Lager! +++ Nie wieder Lager! +++\nFragebogen des DRK-Blutspendediensts RheinlandSchlu\nPfalz/Saarland gGmbH von Dezember 1997\nDas ehemalige Rot-Kreuz-Gebude in der Augustastrae DRK, Generalsekretariat Bonn: Positionspapier des DRK\nI war eine Folterstelle des NS-Faschismus. Darin wurden zur Flchtlingshilfe, Oktober 1993\nMenschen zusammengepfercht und von dort aus nach DRK, Generalsekretariat Bonn: Rahmenkonzeption zur SoAuschwitz, Dachau, Buchenwald und in andere KZs ver- zialarbeit mit auslndischen Arbeitnehmern und ihren Faschleppt. Heute betreibt der DRK-Kreisverband Kaisers- milenangehrigen, 5. berarbeitete Auflage, August 1994\nlautern einen internationalen Suchdienst und Sozialarbeit DRK, Generalsekretariat Bonn: Sozialdienste fr Migrantinmit Aussiedler/inne/n. Er lt Rulanddeutsche fr 5 DM in nen und Migranten im DRK, November 1993\nder Stunde den Hof kehren und Mlltonnen schleppen.\nKlee, Ernst: Film ber das DRK 1921-1945\nSptestens seit dem Brandanschlag auf ein Flchtlings\nwohnheim in Lbeck und der darauffolgenden Anklage ge\ngen den Bewohner Safwan Eid ist es Methode des\nStaates und seiner Anwlte geworden, die Opfer faschisti\nscher Anschlge und Angriffe zu den Schuldigen zu erkl\nren und ihnen den Proze zu machen. So auch in Kaisers\nlautern, wo am 13.08.98 vor dem Landgericht ein trki\nscher Mann wegen vorstzlicher Krperverletzung verur\nteilt wurde, der sich zusammen mit anderen gegen einen\ngezielten Angriff von Faschisten zur Wehr setzte.\nIn den ersten Stunden des 27.12.97 wurden etwa 25 ju\ngendliche Nazi-Skinheads in paramilitrischer Aufma\nchung, nachdem sie - begleitet von rassistischem Gesang\nund Gegrle - randalierten, aus einem Bistro im nordpflzi\nschen Kirchheimbolanden verwiesen. Beim Hinausgehen\nbeleidigten sie die anwesenden Marokkaner, Trken und\neinen farbigen US-Amerikaner und riefen weitere ausln\nderfeindliche Parolen: Nigger und Kanacken raus",\nDeutschland den Deutschen", Heil Hitler". Vor dem Lokal\nformierten sich die Faschisten und provozierten weiter\n(kommt doch raus"), schrien nach einer Reichskristall\nnacht" und warfen eine Flasche an die Scheibe. Um Einzu gebieten, ging der Wirt hinaus. Er wurde direkt so\ngewaltttig angegriffen, da ihm andere Lokalgste zu\nHilfe kommen muten. Bei der darauf folgenden Schlge\nrei wurden ein Faschist und der US-Amerikaner durch\nMesserstiche schwer verletzt und muten zu Notoperatio\nnen in Krankenhuser gebracht werden. 21 Faschisten\nwurden nach Eintreffen der Polizei festgenommen, als Be\nschuldigte vernommen und wieder entlassen. Zwei gela\ndene Schreckschupistolen, einen Totschlger, ein Mes\nser und ein rechtsextremistisches Flugblatt wurden bei\nihnen sichergestellt. Dieser Skin-berfall" (taz, 29.12.97)\nwar auch bundesweit erscheinenden Tageszeitungen eine\nMeldung wert. Danach war das Interesse aber verschwun\nZwei Tage nach dem faschistischen Angriff wurde ein 31jhriger trkischer Familienvater vorbergehend festge\nnommen, der sich als einer der Gste zur Wehr gesetzt\nhaben soll. Mitte April 98 wurde er erneut verhaftet und\nkam fr zwei Monate in Untersuchungshaft, weil Fluchtge\nfahr bestnde. Die Staatsanwaltschaft klagte ihn wegen\nversuchten Totschlags und gefhrlicher Krperverletzung\nan dem verletzten Faschisten an. Er bestritt von Anfang\nan diese ihm vorgeworfene Tat.\nEnde Juli 98 begann der Proze vor dem LG Kaiserslau\ntem mit mehr als 45 geladenen Zeugen, darunter auch die\nbeteiligten und damals beschuldigten Faschisten. Einige\nvon ihnen hatten sich offensichtlich vor der Verhandlung\nabgesprochen, um den Angeklagten zu belasten. Dennoch\noder gerade deswegen waren ihre Aussagen in sich\nwidersprchlich oder widersprachen den Aussagen ande\nrer ihrer Kameraden und unbeteiligter, neutraler Anwoh\nKeine/r hatte gesehen, wie der Faschist zu seinen Verlet\nzungen kam. Die ursprngliche Anklage konnte deshalb\nnicht aufrecht erhalten werden. Um ihr Gesicht zu wahren\nund die zweimonatige Untersuchungshaft zu rechtfertigen,\nforderte die Staatsanwaltschaft die Verurteilung wegen\neines Kopfstoes, mit dem der Angeklagte einem Faschi\nsten Nasenbluten bereitet haben soll.\nAlte Bergheimerstrae 7a\nim JUZ in Selbstverwaltung\nKthe Kollwitz-Strae 2-4\nNach mehr als zehn Prozetagen folgte das Gericht in der\nUrteilsverkndung zum grten Teil der Staatsanwalt\nschaft. Der Angeklagte wurde zwar vom Vorwurf des ver\nsuchten Totschlags und der gefhrlichen Krperverletzung\nfreigesprochen, aber wegen vorstzlicher Krperverlet\nzung zu 60 Tagesstzen DM 30,- verurteilt. Das bedeu\ntet einen Eintrag in das Vorstrafenregister. Zu diesem\nGeldbetrag kommen noch Proze- und Anwaltskosten.\nDer Urteilsbegrndung legte der Vorsitzende Richter\nWiebel nur die belastenden Aussagen der Faschisten\nzugrunde und bezeichnete sie als glaubhaft. Das klang ab\nschlieend wie ein Schuldspruch, der - fr den Richter be\ndauerlicherweise - aber nicht zu einer Verurteilung in\nSinne der Anklage fhrte. Eine Haftentschdigung fr den\nAngeklagten wegen der erlittenen Untersuchungshaft\nlehnte das Gericht ausdrcklich ab.\nDem zweiten Schwerverletzten, der 40-jhrige US-Ameri\nkaner, wurden die Messerstiche von den Stiefelfaschisten\nzugefgt. Gegen diese wurden allerdings die Ermittlungen,\nohne da es zu einer Anklage kam, bereits vor Monaten\nMit der Anklageerhebung und der erfolgten Verurteilung\nvor dem LG Kaiserslautern wird erneut ein Signal gesetzt.\nDas Herrschaftsinstrument Justiz bestraft antifaschisti\nsches Handeln und erteilt indirekt deutschen Faschisten\ndie Erlaubnis, bedenkenlos ihre mrderische Politik zu be\ntreiben. Die an dem Angriff in Kirchheimbolanden beteilig\nten und im Donnersbergkreis wohnenden Faschisten,\ndarunter Andreas Ferino (der Verletzte, etwa 23 Jahre),\nChristian Willig, Michael Sllner, Matthias Kairis und Sven\nWrns, sind in einer 40 rechtsextreme Skinheads aus der\nRegion Donnersbergkreis umfassende Datei behrdlich\nregistriert. Sie seien, so die Polizei, fter durch hnliche\nDelikte aufgefallen". Zum Alltag gehren in der Pfalz offen\nsichtlich faschistische Angriffe, die die Behrden als Delik\nte abtun. Staatliche Einrichtungen stellen diesen Faschi\nsten Treffpunkte wie den Jugendraum Lautersheim" zur\nVerfgung, wo sie sich mit Kameraden aus der Region\n(Vorderpfalz und Koblenz) austauschen, so auch am\nAbend des 26.12.97. Das Bistro war nicht zufllig ihr Be\nstimmungsort. Ein Mensch, den sie hofften dort anzutref\nfen, war vermutlich das Ziel ihres Angriffes. Im Ju\ngendraum Lautersheim hatten sie ihre Aktion vorbereitet\nund von dort aus gestartet.\nEs ist nicht nur legitim, sondern notwendig, Faschisten zu\nrckzuschlagen, deren Strukturen anzugreifen und deren\nPolitik durch eigenes entschlossenes Vorgehen zu verhin\ndern. Die antifaschistische Selbsthilfe organisieren!\nSoko stinkt nach Scheisse\nIn Hamburg wurde im Frhling d.J. ein Mann zu zwei Jah\nren Knast ohne Bewhrung verknackt. Ihm wird vorgewor\nfen, der bekannte Sprayer mit dem Namen "OZ" zu sein.\nEr wurde zum dritten Mal verurteilt, aber smtliche Urteile\nsind noch nicht rechtskrftig.\nWie in Hamburg und jeder anderen Metropole der BRD\ngibt es seit kurzem auch in der Provinz Kaiserslautern\neine Soko Graffiti. Diese Einheiten sind zusammen mit\ndenen, die dafr sorgen, da das Straenbild von Ob\ndachlosen gesubert wird, Teil des Programms fr saube\nre Innenstdte. Graffiti sind bis vor kurzem im Vergleich zu\nanderen Stdten nur selten im Lauterer Ortsbild aufge\ntaucht. Die Einsetzung einer Soko erscheint deshalb als\nunverhltnismig und als reine Arbeitsbeschaffungsma\nnahme (ABM) fr hiesige Bullen. Diese zeichnen sich da\ndurch aus, da sie alles denkbare tun, um - mehr schlecht\nals recht - Erfolge vorweisen zu knnen.\nSeit die Soko im Februar d.J. den Krieg (in ihren\nDienstrumen hngt eine grokopierte Fotografie der\nKrieg-Graffiti vom Burggraben) gegen angeblich 50\nSprayer/innen begann, gab es in Kaiserslautern wiederholt\nVorladungen und Hausdurchsuchungen; Menschen wur\nden an Schule und Arbeitsplatz aufgesucht und abgeholt.\nNachfolgend ist dazu eine Presseerklrung des Alternati\nven Jugendbndnisses Kaiserslautern (AJK) abgedruckt.\nVereinzelt wurden Aussagen gemacht, die weitere Ermitt\nlungen, Durchsuchungen und Vorladungen mit sich brach\nten. Deshalb wurde von einer linken Gruppe ein Rechtshil\nfeflugblatt erstellt, das hier auch dokumentiert wird.\nDie Typen der Soko sind durch rigoroses Auftreten be\nkannt geworden. Diese Herumlungerer der deutschen Po\nlizei lauerten in einer Juni-Nacht mit einer Hundestaffel an\nlegalisierten Graffiti-Wnden Menschen auf, durchsuchten\nund verhafteten sie wegen Verstoes gegen das Betu\nbungsmittelgesetz. Die Typen der Soko rufen Hausbesit\nzer an, informieren darber, da deren Hab und Gut "be\nschmiert" wurde, die Tter bekannt seien, und die Haus\nbesitzer werden aufgefordert und berredet, Anzeige zu\nerstatten. Auch in der "Rheinschmalz" sind Artikel mit\ndieser Intension erschienen.\nDie Beschuldigten sollen fr smtliche Kosten, die durch\ndie Wiederherstellung sauberer, ordentlicher brgerlicher\nWnde entstehen und sich auf rund eine Million DM belau\nfen sollen, aufkommen. Verknackt dazu werden die bis\n21jhrigen vom zustndigen Jugendrichter am Amtsge\nricht Kaiserslautern, Horst Jung, der ber die Rheinpfalz\nvom 20.11.1997 Lehrer/inne/n ratschlug: "Fehlverhalten\nvon Schlern sollte bereits bei der ersten Verfehlung kon\nsequent geahndet werden." Jede vernnftige Pdagogin\nwird ihm wegen dieser Auffassung Unfhigkeit im Amt be\nDer C&A-Filialleiter hat eine abseits gelegene Wand dazu\nauserkoren, mit C&A-Emblemen und signifikanten Kai\nserslauterer Gebuden bemalen zu lassen. Dazu wurde in\nZusammenarbeit mit dem Drecksblatt "t5" im Mai d.J. ein\nAufruf gestartet und interessierte Sprayer/innen aufgefor\ndert eigene Entwrfe einzuschicken. Die Resonanz war\ngering. Anscheinend hatten die Sprayer/innen keinen Bock\nauf Auftragskunst, vielleicht hat sich auch das von SokoMchtegernchef Klink (Klink stinkt) in die Welt gesetzte\nGercht herumgesprochen, da in der Jury ein Typ von\nder Soko (ihr Schweine!) sitzen wrde.\nwenn Bullen und Justiz streen?\nBei laufenden Ermittlungsverfahren werden in der Regel\nBeschuldigte und Zeug/inn/en von Polizei oder Staatsan\nwaltschaft vorgeladen. Du bist nicht verpflichtet, zu Vorla\ndungen der Polizei zu gehen. Tue es auch nicht. Am be\nsten setze dich gleich mit einem/r guten Rechtsanwlt/in\nin Verbindung und besprich mit ihm/ihr die beste Vorge\nhensweise. (Deine Rechtsanwlt/innen drfen deine Akten\neinsehen; du dagegen nicht.) Bedenke aber bei der Aus\nwahl der Anwltinnen, da die meisten Anwlt/innen Aus\nsagen, die ihre Mandant/inn/en entlasten, befrworten. Sie\nnehmen dabei in Kauf, da andere durch deine Aussage\nbelastet werden knnen. Bei Vorladungen durch den\nStaatsanwalt mut zu allerdings zumindest erscheinen.\nBerate dich auch in diesem Fall mit dem/der Anwlt/in,\nder/die dann eventuell mitgeht.\nKunst ist kriminell\nPressemitteilung des Alternativen Jugendbndnisses\nKaiserslautern (AJK) vom 18. Februar 1998\nSeit einiger Zeit ist in Kaiserslautern eine Sonderkommis\nsion (Soko) Graffiti am Werke. Diese ist seit lngerem nur\nberwachend und "archivierend" ttig gewesen, aber nun\nschlgt sie zu!\nEinige der potentiellen Sprayer haben in den letzten\nTagen Hausbesuch bekommen. Die Wohnungen von ber\n30 Leuten wurden nach Spraydosen, Skizzen usw. durch\nsucht und betreffende Personen auf Polizeiwachen ge\nbracht. Dort wurden sie nicht gerade zimperlich verhrt\nund unter Druck sollten sie Namen anderer Sprayer preis\nSolch eine Verhaftung und das darauf folgende Verfahren\nbedeutet fr die meist Minderjhrigen die Eintragung einer\nVorstrafe und daraus resultierend geringere Chancen bei\nder Suche einer Lehr- bzw. Arbeitsstelle. Mit diesem Vor\ngehen will die Kaiserslautrer Polizei eine der unliebsamen\nJugendszenen, in diesem Fall die Graffiti-, Skater- und\nHipHop-Szene einschchtern und die Jugendlichen zur\nEinstellung ihrer Aktivitten bringen. Dies wird aber nicht\nzum gewnschten Ergebnis fhren, sondern die Sprayer\nmotivieren, denn sie werden sich die Kriminalisierung ihrer\nKultur nicht gefallen lassen!\nWir verurteilen schrfstens das Verhalten der Polizei ge\ngenber der in Kaiserslautern relativ kleinen GraffitiSzene, zumal es sich bei diesen Aktionen um Alleingnge\nder Polizei handelt und nicht mal Anzeigen vorliegen. Die\nses Nichtvorhandensein signalisiert eindeutig, da die\nBrger dieser Stadt Graffiti tolerieren und nicht als\n"Schmiererei" empfinden. Desweiteren verurteilen wir die\npolizeistaatlichen Methoden der hiesigen Behrden, die\nbei der Verfolgung der Sprayer Telephone abgehrt haben\nund V-Mnner eingeschleust haben sollen.\nDas Alternative Jugendbndnis Kaiserslautern fordert die\nEinstellung aller Verfahren gegen Mitglieder der GraffitiSzene!\nSpray, Sprhmittel, Sprhflssigkeit zur\nLuftverbesserung: Raumspray, Air-fresh zur\nPflege der Schuhe: Schuhspray zur Festigung\nder Frisur: Haarspray zur Krperpflege: Kr\nperspray, Desodorantspray, Intimspray; Desdorans, Haarpflegemittel; zerstuben,\nSprayer t Kunstmaler.\nMut du zu einer Vorladung gehen, ist grundstzlich zu\nempfehlen: Weder einschchtern lassen noch eine groe\nKlappe haben. Keine Diskussionen und nette Gesprche"\nmit der Polizei. La dich nicht durch kumpelhaftes und\nfreundschaftliches Auftreten der Ordnungshter" zu einer\nfalschen Sicherheit verleiten. Falle nicht auf ihre billigen\nTricks, wie z.B. da sie eh schon alles wissen, da ande\nre schon ausgesagt haben usw., rein. Als Beschuldigte/r\nbist du nicht verpflichtet irgendwelche Aussagen zu ma\nchen, auer Angaben zur Person und Berufsbezeichnung,\nz.B. Schler/in. Als Zeug/in mut du laut Gesetz aussa\ngen, es sei denn du wrdest dich damit selber belasten\noder du bist mit dem/der Beschuldigten verwandt. Denke\naber vor allem daran, da jede Art von Aussagen, die dich\noffenbar entlasten, andere belasten knnen.\nDie Polizei kann zwangsweise eine Wohnung betreten,\nwenn 1. Tatsachen die Annahme rechtfertigen, da sich in\nder Wohnung eine Sache befindet, die beschlagnahmt\nwerden darf (z.B. wenn die Polizei Anhaltspunkte dafr\nhat, da sich in der Wohnung Farbdosen befinden, die an\ngeblich bei einer Sprhaktion verwendet worden sind) und\n2. dies zur Abwehr einer dringenden, die ffentliche Si\ncherheit und Ordnung (also praktisch immer) gefhrden\nden Situationen erforderlich ist. In diesen Fllen kann die\nPolizei alle zur Wohnung gehrenden Rume einschlie\nlich Garage, Keller und Auto durchsuchen. Bei WGs das\nZimmer der betroffenen Person und die gemeinschaftlich\nbenutzten Rume, die anderen Zimmer nicht.\nGrundstzlich ist zur Hausdurchsuchung ein vom Richter\nunterzeichneter Durchsuchungsbefehl erforderlich. Diesen\nDurchsuchungsbefehl solltest du dir unbedingt zeigen las\nsen, bevor du die Prollizei in die Wohnung lt. Nach\n106 II StPO hast du das Recht, den Grund der Durchsu\nchung zu erfahren. Frag' nach Namen und Dienstnum\nmern der Polizisten und, falls sie dir diese verweigern,\nlege hartnckig Beschwerde ein. Verlange, da ein Raum\nnach dem anderen durchsucht wird. Du hast das Recht,\nbei der Durchsuchung dabei zu sein (106 I StPO). Wenn\ndie Durchsuchung ohne die Anwesenheit eines Richters\noder eines Staatsanwalts durchgefhrt wird, hast du das\nRecht, eine/n Zeug/in hinzu zu holen. Versuche das in\nVon der Durchsuchung ist ein Protokoll anzufertigen.\nAlles, was beschlagnahmt wurde, mu hierin aufgefhrt\nund quittiert werden. Verlange auerdem eine schriftliche\nMitteilung ber den Grund der Durchsuchung. Auf beides\nhast du auf jeden Fall Anspruch, der aber verfllt, wenn er\nnicht geuert wird (107 StPO). Auf gar keinen Fall\nirgendwas selbst unterschreiben, da nicht auszuschlieen\nist, da die Polizei spter noch was hinzufgt.\nWeitere Infos knnen dir die Leute im Infoladen (Moltkestrae 17) geben. Dort gibt es auch kostenlos die Rechts\nhilfebroschre der Roten Hilfe.\nFortsetzung -> -> ->\nSniping und Graffiti\nNachfolgend ist ein Textausschnitt aus dem empfeh\nlenswerten Handbuch der Kommunikationsguerilla"\n(autonome a.f.r.i.k.a.-gruppe, Luther Blissett, Sonja\nBrnzels; Hamburg 1997) ber Sniping, das un\nbeobachtete Anbringen von Zeichen und Symbolen im\nffentlichen Raum, dokumentiert.\nSniping kann ... auf die symbolische Besetzung von Orten\nzielen, die sonst eher funktionalen Charakter zu haben\nscheinen: Mauern, Gebude, Orts- und Verkehrsschilder,\nZge, Wegweiser etc. Sniperinnen wissen indes, da es\nkeine nicht-signifikanten" Orte gibt. Eine kahle Beton\nmauer oder eine frischlackierte S-Bahn sind im Gegenteil\nausgesprochen bedeutungsgeladen. Die Besetzung" er\nfolgt durch das Sprayen, das Auftragen von Schablonen\ntext oder -Zeichnungen, aber auch durch das Anbringen\nvon Spuckis, Aufklebern, Plakaten, Transparenten oder\nJede Graffiti-Intervention im ffentlichen Raum vollzieht\nsich - bewut oder unbewut - vor dem Hintergrund der\nTatsache, da dieser Raum durch Architektur und andere\nElemente in einer Art und Weise strukturiert ist, die Macht\nund Herrschaftsbeziehungen in physisch fabarer Form\nzum Ausdruck bringt. Eigentmer und Auftraggeber von\nGebuden bestimmen zusammen mit den brokratischen\nInstitutionen, Planem und Verwaltern die Erscheinung des\nffentlichen Raums, sie definieren die Mglichkeiten und\nvor allem die Beschrnkungen der Bewegung und des Le\nbens in ihnen. Der Besitz von Gebuden beinhaltet zu\ngleich den Anspruch auf ffentliche Reprsentationswir\nkung. Die Besitzer haben das Privileg, das Erscheinungs\nbild ihres Ambientes zumindest im Rahmen der blichen\nLangeweile individuell zu gestalten. Staatliche Brokraten\nberwachen Baugesetze, verabschieden Bausatzungen,\nerstellen Planungen von Orten, Stdten, Verkehrswegen.\nAls Vertreter der ffentlichen Interessen" sind sie die\nbrokratischen Verwalter der protzigen Langeweile der\nGraffiti unterlaufen ein ffentlichkeitsverstndnis, das die\nGestaltung des ffentlichen Raumes an privates Eigentum\nund brokratische Legitimation bindet. Da das Fr-sichhaben-Wollen" des brgerlichen Eigentumsbegriffs mit\nseiner Ausgrenzung Dritter sich auf den ganzen Raum\nerstrecken soll, erscheint den Sniperinnen dann doch zu\nfrech. Ihre Graffiti machen die Flchen der Stadt zu einem\noffenen Raum ohne privilegierten Diskurs. Das Wilde\nSchreiben" durchbricht durch sthetische Sabotage die\nHegemonie der staatlich-kommunalen Stadtplaner und pri\nvaten Bauherren hinsichtlich der Inszenierung des stdti\nschen Raumes. In diesem Sinne ist die eigenstndige Nut\nzung des ffentlichen Raumes selbst schon eine inhaltli\nche Aussage. Hier trifft Marshall McLuhans Satz The\nmedium is the message" tatschlich zu. Graffiti kritisieren\ndie Reprsentationsfunktion von Architektur und stellen\ndas Recht auf eine ungestrte Fassade in Frage. Zugleich\nstehen sie auch fr die symbolische Inbesitznahme der\nausgewhlten Orte bis hin zur Kennzeichnung von Territo\nAls zeichnerischer oder textlicher Eingriff in vorhandene\nFlchen stehen Graffiti stets in Bezug zu den architektoni\nschen Situationen. Die Architektur wird zum Trger der\nVernderungen bzw. Aneignungen der Sniperinnen. Dabei\nfolgen deren Bewertungen von wichtigen und weniger\nwichtigen Orten eigenen Kriterien. Sie interessieren sich\nvielfach nur am Rande dafr, welchen gesellschaftlichen\nStellenwert die von ihnen bearbeiteten Flchen haben,\nd.h. ob es Brogebude, Rathuser, Theater, S-BahnWaggons, Fabrikmauern oder Eisenbahnbrcken sind,\nsondern es geht vor allem um drei Dinge: 1. Wie riskant\nist es, eine bestimmte Flche zu besprhen (akrobatische\nLeistungen und Risiko, erwischt zu werden)?, 2 Wie gut\neignet sie sich unter formalen Gesichtspunkten (Gre,\nOberflche)? 3. Wieviele Leute sehen das Ergebnis?\nOft machen Graffiti keinerlei inhaltliche Klartextaussage,\nsondern bestehen nur aus Bildern oder persnlichen Mar\nkierungen", also tags", die manchmal nichts anderes als\nich war schon da" besagen. In einem traditionellen Ver\nstndnis von Politik gilt diese Form der Vernderung des\nffentlichen Raums als eher unpolitisch. Wer genau wei,\nwarum und wofr er sich engagieren will und daran inter\nessiert ist, sein Anliegen mglichst effektiv zu publizieren,\nder lasse die Finger von der Spraydose, da das Anliegen\nzumeist hinter dem Spraycharakter verschwindet. Es sei\ndenn, das wre sein Anliegen." Die Aussage von Graffiti\nliegt hufig tatschlich nicht in erster Linie in einer eindeu\ntigen Klartextbotschaft, sondern in der Aneignung des\nffentlichen Raums, zu welchem Zweck auch immer.\nDabei knnen gerade Graffiti, die keine ausdrcklichen in\nhaltlichen Aussagen transportieren und sich somit dem\nZwang zur Erklrung und zum Sinn machen" verweigern,\nbesonders provozierend wirken.\nDie spezifischen Bedingungen des Sprayens fhren mit\nunter zu berzeugenden formalen Lsungen: Das Wagnis\ndes Zeitdrucks, die Heimlichkeit der nchtlichen Ausfh\nrung, die Beschrnktheit der Mittel, die rumlichen Gege\nbenheiten: all dies sind paradoxe Fundgruben so mancher\nformaler Einflle. Die Eile zwingt dazu, jegliches Protokoll\nzu miachten und zur Sache zu kommen." Gerade die Ille\ngalitt macht das Graffiti-Sprayen insbesondere fr Jnge\nre attraktiv. Von daher wird auch klar, warum Versuche,\nGraffiti zur Kunst umzudeuten, nur wenig bewirken. Die\nTendenz, Graffiti-Sprayer als Knstler zu integrieren, Graf\nfitiwnde zur Verfgung zu stellen, ist beispielhaft fr eine\nReaktion mit Zuckerbrot und Peitsche und steht keines\nwegs im Widerspruch zu teilweise massiver Repression:\nIn Berlin wurde eine Sonderkommission zur Verfolgung\nvon Sprayern eingerichtet, und in den USA sind Leute\nwegen Graffiti schon eingefahren, weil sie mit der falschen\nHautfarbe, den falschen Turnschuhen und am falschen\nOrt beim Sprhen erwischt wurden. Kommt dann noch\neine Vorstrafe beispielsweise wegen Ladendiebstahls\ndazu, kann das in manchen Gegenden nach dem\nBaseball-Motto Three strikes - you're out!" mittlerweile\nlebenslngliche Sicherheitsverwahrung heien.\nFr die Friedrich Engels-Universitt Kaiserslautern\nEwiges Gedenken dem groen Kmpfer und Lehrer\ndes Proletariats Friedrich Engels!\nWer von Friedrich Engels reden will, mu auch von\nKarl Marx reden und umgekehrt.\n(Franz Mehring )\nm 150. Geburtsjahr von Friedrich Engels wird die\nFnf Jahre spter, 1975, werden die geisteswissen\nschaftliche Fakultt in Trier, der Geburtsort von Engels'\nKampfgefhrten Karl Marx, und die naturwissenschaftlich\ntechnische Fakultt in Kaiserslautern in zwei eigen\nstndige Hochschulen getrennt.\nusammen mit Karl Marx ist Friedrich Engels der ein\nflureichste Theoretiker und Organisator des moder\nnen wissenschaftlichen Sozialismus. Mit 21 Jahren be\nsucht er in Berlin whrend seines Kriegsdienstes Theolo\ngie und Philosophievorlesungen und beteiligt sich an\nAuseinandersetzungen der Junghegelianer. Es beginnt ein\nreger Briefwechsel mit Karl Marx, den er 1844 in Paris\nbesucht. Seitdem gibt es zwischen ihnen eine lebenslange\nFreundschaft und stndige Zusammenarbeit. Marx arbei\ntet an der Untersuchung der komplizierten Erscheinungen\nder kapitalistischen Wirtschaft; Engels beleuchtet in\nauerordentlich flssig geschriebenen, oft polemischen\nArbeiten die allgemeinsten wissenschaftlichen Fragen und\ndie verschiedensten Erscheinungen der Vergangenheit\nund Gegenwart im Geiste der materialistischen Ge\nschichtsauffassung und der konomischen Theorie von\nMarx. Mit den "Grundstzen des Kommunismus" liefert\nEngels die Vorarbeit fr eine der bekanntesten und bedeutesten Schriften von Engels und Marx: Das 1848 erschie\nnene "Manifest der Kommunistischen Partei".\nDie Benennung des "Zwillingspaars" in Karl Marx-Universi\ntt Trier und Friedrich Engels-Universitt Kaiserslautern\nverbindet die Hochschulen vom Namen her. Sie verdeut\nlicht, da die eine Universitt ohne die andere nicht\nexistieren wrde und da sowohl einer rein geisteswissen\nschaftlichen, als auch einer rein naturwissenschaftlichtechnischen Universitt ein Teil fehlt. Sie erinnert an die\ngemeinsamen Wurzeln, die Grndung und die Geschichte\nbeider Hochschulen. Eine entsprechende Namensgebung\nehrt die beiden Kommunisten Friedrich Engels und Karl\nMarx, die bis heute unbestreitbar groe Wirkung in der\ngesellschaftlichen Debatte hervorrufen.\nWer die Pfalz nur einmal gesehen hat, begreift, da\neine Bewegung in diesem weinreichen und weinseli\ngen Lande einen hchst heitern Charakter anneh\nmen mute. Man hatte sich endlich einmal die\nschwerflligen, pedantischen altbayerischen Bier\nseelen vom Halse geschafft und an ihrer Stelle fidele\npflzische Schoppenstecher zu Beamten ernannt.\nMan war endlich jene tiefsinnig tuende bayrische\nPolizeischikane los, die dem flotten Pflzer schwerer\nauf dem Herzen lag als irgend etwas andres.\nie Revolution von 1848/49, die in Frankreich ausbricht\nund auf andere Lnder Westeuropas bergreift,\nveranlat Engels und Marx zur Rckkehr aus Paris nach\nDeutschland. In Kln geben sie die "Neue Rheinische\nZeitung" heraus. Keine zwlf Monate nach der Grndung\nwird ihr "Organ der Demokratie" durch die preuische\nRegierung verboten. Nach Marx' Ausweisungsbefehl vom\n16. Mai und Engels Haftbefehl vom 17. Mai 1849 wegen\nTeilnahme an einem Aufstand in Elberfeld(7), gehen sie\ngemeinsam nach Sd-West-Deutschland . Am 25. Mai\nkommen sie in Kaiserslautern an, wo acht Tage zuvor die\nprovisorische Regierung der Pfalz in der Fruchthalle die\nLoslsung der Pfalz von Bayern als ihr politisches Ziel\nproklamierte. Dies war die Antwort der revolutionren\nPflzer/innen auf die Ablehnung der von der Frankfurter\nNationalversammlung beschlossenen Reichsverfassung\ndurch die erzkonservative bayerische Regierung. Einen\nTag nach der Ankunft in Kaiserslautern wird Marx von\nkonterrevolutionren Gruppen verhaftet und ber Darm\nstadt nach Frankfurt am Main transportiert. Engels verlt\ndie Stadt und kehrt am 3. Juni allein nach Kaiserslautern\nzurck, "um dort einstweilen als politischer Flchtling zu\nleben" . Er wohnt bis zum 12. Juni im "Hotel zum\nDonnersberg" . In den darauffolgenden Wochen setzt\nEngels die Bestimmung der "Neuen Rheinischen Zeitung"\nals Soldat in der pflzisch-badischen Armee fort. Mit vier\nGefechten ist er unmittelbar an den bewaffneten Pflzer\nAufstnden beteiligt. Seine Erlebnisse und Einschtzun\ngen hlt er in den Schriften "Die deutsche Reichsverfas\nsungskampagne" und "Revolution und Konterrevolution\nin Deutschland" detailliert fest.\nerleben derzeit eine kapitalistische Krise besonderer Art. Die Folgen sind steigende Arbeitslosigkeit\nund Sozialabbau, von denen unter vielen anderen auch\nStudierende, die nicht der besitzenden Klasse angehren,\nbetroffen sind. Vielen geht es immer schlechter, wenigen\ndagegen immer besser. Grundlage dafr ist die\nAusbeutung des Menschen durch den Menschen. Die\nmomentanen politischen Zustnde werden nicht auf Dauer\nbestand haben. Wir streben nach einer Gesellschaftsform,\ndie die Menschen von jeglicher Unterdrckung und\nAusbeutung befreit, sie von den Schrecken der Kriege\nerlst und ihnen eine Ordnung bringt, in der Freiheit und\nFrieden, Gerechtigkeit und Gleichheit aller Vlker\nherrschen. Dazu ist eine radikale gesellschaftliche\nVernderung durch gewaltsamen revolutionren Umsturz\naller bisherigen Ordnung notwendige Voraussetzung.\nFriedrich Engels und Karl Marx haben die theoretische\nGrundlage dazu geschaffen. Es liegt an uns, sie in Praxis\numzusetzen. Dieser Text mit den darin aufgeworfenen\nForderungen stellt hierzu einen ersten Schritt dar.\nie Universitten Trier und Kaiserslautern haben nichts\nzu verlieren. Sie haben Namen zu gewinnen.\nEndlich ist kein andrer Krieg fr Preuen-Deutsch\nland mehr mglich als ein Weltkrieg, und zwar ein\nWeltkrieg von einer bisher nie geahnten Ausdeh\nnung und Heftigkeit. Acht bis zehn Millionen Solda\nten werden sich untereinander abwrgen und dabei\nganz Europa so kahlfressen, wie noch nie ein Heuschreckenschwarm. Die Verwstungen des Dreiig\njhrigen Kriegs zusammengedrngt in drei bis vier\nJahre und ber den ganzen Kontinent verbreitet.(17)\nEngels hat sich in der liebenswrdigen Pfalz trotz der\ndamaligen Verhltnisse sehr wohl gefhlt. Seine Verbun\ndenheit mit der Pfalz ist auch in seiner knftigen Heimat\nEngland, wo er stets einen guten Tropfen Pflzer Wein im\nHause hatte, nicht verloren gegangen. Die Benennung der\nhiesigen Universitt nach Friedrich Engels setzt dem\nPflzer Kmpfer ein Denkmal in Kaiserslautern, Aus\ngangspunkt und Zentrale der Pflzer Revolution von 1849.\nngels verfat eine Flle von bedeutenden militr\nwissenschaftlichen Arbeiten ber Strategie und Taktik\ndes Kriegfhrens. Er schpft dabei aus seinen wertvollen\nErfahrungen, die er in der Pfalz beim brgerlich-demokrati\nschen Revolutionsfeldzug gewonnen hat. Seine Berichte\nber den Krim-Krieg, den amerikanischen Brgerkrieg und\nden deutsch-franzsischen Krieg werden sehr geschtzt\nund tragen ihm den Spitznamen "General" ein. Mit groer\nSorge verfolgt Friedrich Engels die zunehmende Verschr\nfung der internationalen Lage, die durch die herrschende\nPolitik zur Aufrstung und Militarisierung fhrte. 1887\nwarnt Engels durch eine verblffend klare Voraussage\nvor einem vom preuisch-imperialistischen Deutschland\nausgelsten Ersten Weltkrieg. Zwei Jahre vor seinem Tod,\n1893, setzt sich Engels mit einer Artikelserie im "Vorwrts"\nunter dem Titel "Kann Europa abrsten?" fr die Siche\nrung des Friedens durch Reduzierung der stndigen\nHeere unter deutscher Initiative ein.\nMarx und ich waren wohl ziemlich die einzigen, die\ndie bewute Dialektik in die materialistische Auffas\nsung der Natur hinbergerettet hatten. Die Natur ist\ndie Probe auf die Dialektik, und wir mssen es der\nmodernen Naturwissenschaft nachsagen, da sie fr\ndiese Probe ein uerst reichliches sich tglich\nhufendes Material geliefert und damit bewiesen hat,\nda es in der Natur, in letzter Instanz, dialektisch\nund nicht metaphysisch hergeht.(13)\nb Herbst 1849 lebt Friedrich Engels in London und\nManchester. Einer seiner Arbeitsschwerpunkte wer\nden die Naturwissenschaften. Sein groes Ziel ist es\nnachzuweisen, da Natur, Gesellschaft und Denken von\nerkennbaren Gesetzen beherrscht werden, derart, da\ndas Bestehen der Welt aus sich heraus bewiesen werden\nkann. In "Herrn Eugen Dhrings Umwlzung der Wissen\nschaft (Anti-Dhring)" aus den Jahr 1878 - geschrieben\nim Auftrag der deutschen Sozialdemokratie -, verteidigt\nund entwickelt Engels in beiender Polemik die Grundla\ngen des wissenschaftlichen Sozialismus gegen den theo\nretisch hochstapelnden Professor Eugen Dhring auf dem\nGebiet der Naturwissenschaften, der Philosophie, der\nGeschichte und der politischen konomie. In einem seiner\ngrundlegenden Werke, die "Dialektik der Natur" von\n1883, entwickelt Engels vor allen den dialektischen Mate\nrialismus gegen die brgerlichen Verdrehungen und Spe-,\nkulationen auf dem Gebiet der Naturwissenschaften. Darin\nschildert er auch die zunehmende Umweltvernichtung\ndurch die Industrie auf dem Lande und warnt vor einer\nNaturkatastrophe, dem Kltetod der Erde und dem Ster\nDie Gefahr im kapitalistischen Umgang\nmit der Natur wird auch einhundert Jahre\nnach Friedrich Engels' Tod nur von den\nwenigsten erkannt und bedacht. Gegen\ndie wachsende Umweltzerstrung sind\nvon der modernen Naturwissenschaft\nkologische Lsungen gefragt. Engels\nverstand, die gesellschaftlichen Verhlt\nnisse in das sie umgreifende Naturver\nhltnis des Menschen einzubetten und\ngesellschaftspolitisch-strategisch zu be\nrcksichtigen. Er hat nie das ernste Hin\nterfragen der herrschenden Lehrmei\nnung vergessen und mageblich fr eine\nfortschrittliche Entwicklung in den Natur\nwissenschaften gestritten. Passender\nNamengeber der naturwissenschaftlichtechnischen Universitt Kaiserslautern\nist der Wissenschaftler Friedrich Engels.\nVon bestrzender Aktualitt zeugen die Schriften des Zeit\ngenossen Engels aus dem ausgehenden 19. Jahrhundert.\nFhrende deutsche Politiker reden heute einem Weltkrieg\ndas Wort : Die Einheit Europas entscheide ber Frieden\nDie Alternative der knftigen Entwicklung ist Sozialismus\noder Barbarei. Friedrich Engels war keineswegs sicher,\nwelche der beiden Richtungen sich durchsetzen wrde.\nAber er glaubte - er wute es nicht, er hoffte fest - an den\nSieg des Sozialismus. Gegenwrtig besteht keine Aus\nsicht auf einen baldigen Sieg des Sozialismus, aber wir\nsollten voller Hoffnung auf eine nicht allzu ferne Verwirk\nlichung des Sozialismus sein. Die Benennung unserer\nHochschule nach dem Gegner aller imperialistischer\nKriege Friedrich Engels ruft die hier angesiedelte For\nschung fr militrische und kriegerische Zwecke ins Ge\ndchtnis und fordert zu einer kritischen Auseinander\nsetzung mit den Lehr- und Forschungsinhalten der Univer\nsitt Kaiserslautern auf. Mit der Entscheidung fr die\nFriedrich Engels-Universitt Kaiserslautern wird Position\ngegen die Barbarei und fr den Sozialismus bezogen, fr\ndessen Verwirklichung wir schon heute alles tun sollten\nmit all unserer Kraft.\nLenin, Wladimir Iljitsch: Friedrich Engels, 1895, Werke, Band\nMehring, Franz (1846 - 1919): Karl Marx, Geschichte seines\nLebens, Leipzig 1933\nDie Rheinpfalz, 4. August 1970, Ludwigshafen 1970. In der\ngleichen Woche, am 1. August 1970, nehmen die Universi\nttsverwaltungen in Trier und Kaiserslautern ihre Ttigkeit\nauf. Am 5. August 1970 jhrt sich Friedrich Engels Todestag\nzum 75. Mal.\nEngels, Friedrich: Die deutsche Reichsverfassungs\nkampagne, Berlin/DDR 1969, auch in MEW, Band 7\nDas Museum Karl-Marx-Haus, Brckenstrae 10, 54290\nTrier, datiert den Ausweisungsbefehl mit dem 11. Mai.\nMller (Hrsg.): Anzeiger fr die politische Polizei Deutsch\nlands auf die Zeit vom 1. Januar 1848 bis zur Gegenwart. Ein\nHandbuch fr jeden deutschen Polizeibeamten, Dresden\n1855, S. 191. Engels wird darin als eigentlicher "Leiter der\nElberfelder Mairevolution" gefhrt.\nMuseum Karl-Marx-Haus. Engels und Marx durchreisen\ndabei Frankfurt/Main am 19720. Mai, Mannheim 21. Mai,\nLudwigshafen 22. Mai, Karlsruhe 23724. Mai, Speyer 25. Mai\n(10) Karcher, Friedrich A.: Die Freischrlerin, Frankfurt/Main\n1977. Das Gasthaus, nach 1945 "Stadtschnke", befand sich\nin der Steinstrae 5, keine 1 0 0 m von der Fruchthalle\n(11) Engels, Friedrich: Die deutsche Reichsverfassungs\n(12) Engels, Friedrich: Revolution und Konterrevolution in\nDeutschland, Berlin/DDR 1963, auch in MEW, Band 8\n(13) Marx, Karl/Engels, Friedrich: Werke, Band 20\n(14) Engels, Friedrich: Herrn Eugen Dhrings Umwlzung der\nWissenschaft (Anti-Dhring), in MEW, Band 20\n(15) Engels, Friedrich: Dialektik der Natur, in MEW, Band 20\n(16) Fetscher, Iring: Friedrich Engels. In: Jacoby, Edmund (Hrsg.):\nLexikon Linker Leitfiguren, Frankfurt/Main-Wien 1989\n(17) Engels, Friedrich: Einleitung zu Borkheims "Zur Erinnerung\nfr die deutschen Mordspatrioten", in MEW, Band 21\n(19) So exemplarisch Helmut Kohl in seiner Neujahrsansprache\nam 31. Dezember 1995: 'Wir brauchen Europa um Frieden\nund Freiheit heute und im 21. Jahrhundert zu bewahren", und\nin der Frankfurter Allgemeinen Zeitung vom 12. November\n1993 zum gleichen Thema: "Wir brauchen die politische\nUnion. Dies ist nach meiner festen berzeugung auf lange\nSicht auch eine Frage von Krieg und Frieden." Vgl. Bert\nBrecht: "Wenn die Oberen vom Frieden reden / Wei das\ngemeine Volk / Da es Krieg gibt".\nvgl. Kuczynski, Jrgen: Wann fllt der Kapitalismus in\nBarbarei? In: "junge Welt 53/96, Berlin 1996\nAStA Uni Trier (Hrsg.): Vortragsreihe "Brger und Studenten\nfr Kart Marx-Universitt Trier", Trier 1981\nBaumann, Kurt: "Friedrich Engels und der pflzische Auf\nstand 1849", in "Die Rheinpfalz" Nr. 270 bzw. 281/1970,\nBaumann, Kurt: Marx, Engels und die Pflzische Revolution\nim Sommer 1849. In Baumann, Kurt: Von Geschichte und\nMenschen der Pfalz, Speyer 1984\nFreundeskreis der Universitt Kaiserslautern (Hrsg.): Uni\nSpectrum Universitt Kaiserslautern Nr. 4/1995. Sonderaus\ngabe 25 Jahre Universitt Kaiserslautern, Kaiserslautern\nFriedrich-Ebert-Stiftung, Forschungsinstitut (Hrsg.): Friedrich\nEngels 1820-1970. Referate, Diskussionen, Dokumente.\nBonn, Hannover 1971\nGegen die Strmung 12/95, Frankfurt/Main 1995\nHirsch, Helmut: Engels, Hamburg 1968\nIch erinnere mich gern..., Zeitgenossen ber Friedrich\nEngels, Frankfurt am Main 1970\nMarxistische Bltter 4-95, Essen 1995\n(10) Ministerium fr Unterricht und Kultus Rheinland-Pfalz (Hrsg.):\nUniversittsgrndung Trier-Kaiserslautern, Neustadt/Wein\n(11) Museum fr Deutsche Geschichte: Karl Marx und Friedrich\nEngels. Ihr Leben und Ihre Zeit, Berlin/DDR 1978\n(12) Prsident der Universitt Kaiserslautern (Hrsg.): 20 Jahre\nUniversitt Kaiserslautern - 1970-1990 - Eine Dokumenta\ntion, Kaiserslautern 1991\n(13) Z. Zeitschrift Marxistische Erneuerung Nr. 22, Juni 1995,\nFaschismus Sport Mnnlichkeit Fuball\nDie historische Bedeutung des Begriffs Faschismus geht\nauf die in den Jahren nach dem ersten Weltkrieg in Italien\ngegrndeten Mnnerbnde zurck, aus denen die Partei\nder Faschisten entstand, die sich nach den fasces , den\nRutenbndeln der altrmischen Liktoren, benannte. Unter\nMussolini formierten sich 1919 daraus (Mnner-)Kampfbnde, um unter anderem einen totalitren Staat durchzu\nsetzen, in dem die Mnner den ffentlichen Bereich beset\nzen und die Frauen fr den sogenannten privaten Bereich\nzustndig sind und damit noch mehr von Herrschaft und\nMacht ausgeschlossen werden.\nhnlich der italienischen Bedeutung ist der Faschismus\nnationalsozialistischer Prgung zu sehen. Adolf Hitler stell\nte 1934 heraus: Die nationalsozialistische Bewegung ist\nihrer Natur nach eine mnnliche Bewegung." Frauen seien\naus dem ffentlichen Leben fernzuhalten.\nNicht fehlgeleitete Jugendliche", nicht Menschen, die\nAngst vor sozialem Elend haben, sondern fast ausschlie\nlich weie deutsche Mnner, also Privilegierte aus allen\nsozialen Schichten, schnden bzw. zerstren jdische\nFriedhfe und Mahnmale und greifen mit wieder steigender\nTendenz Flchtlingsunterknfte und Nicht-Deutsche, Linke,\nObdachlose etc. pp. an.\nDer Aspekt der Mnnlichkeit beim Faschismus ist - auch\nbei linken Mnnern, von Pnken ber Autonome bis zu\nalten Kommunisten (und als Mann beziehe ich mich hier\nvorerst nur auf uns Mnner) - noch nie weit ins Bewutsein\nvorgedrungen(2). Kein Rechtfertigungsgrund dafr ist es,\nda auch viel zu viele Frauen am braunen Netz strickten\nund stricken .\nUnbersehbar existiert der Zusammenhang von der staatli\nchen Organisationsform Faschismus und dem HerrschaftsVerhltnis Patriarchat. Der Kampf gegen das Patriarchat\ndarf deshalb nicht Anhngsel, sondern mu wesentlicher,\nintegraler Bestandteil von antifaschistischer Theorie und\nPraxis sein. Faschismus bekmpfen heit immer auch\nAls Mann Formen von Mnnlichkeit zu bekmpfen, stellt\nsich als Widerspruch dar; als ein Widerspruch zwischen\nAnspruch und Wirklichkeit, der mit diesem Text nicht auf\ngelst werden kann, mit dem wir aber lernen mssen um\nzugehen, wenn wir Selbstvernderung anstreben.\nUnter Sport ist die Gesamtheit der Anschauungen, Ma\nnahmen, Mittel und Aktivitten der jeweiligen Gesellschaft\nzu verstehen, die auf der Grundlage leistungssteigernden\npsycho-physischen Trainings und Wettkampfttigkeit der\nphysischen Ausbildung und krperlich aktiven Freizeitbet\ntigung des Menschen auf der Grundlage festgelegter sport\nlicher Normen und Regeln dienen. Ziele und Wirkungswei\nse des Sports werden von den jeweiligen gesellschaftli\nchen Verhltnissen geprgt, er unterliegt meistens deren\nDie Geschichte des Sports ist so alt wie die Kulturge\nschichte der Menschheit. In seiner modernen Form ent\nstand der Sport im 19. Jahrhundert in England im Zusam\nmenhang mit der Entwicklung des Kapitalismus, dessen\nVertreter/innen ihre Lebensauffassung von Leistungsstreben und Wettbewerb auf die berholten Formen des\nSports bertrugen und zu diesem Zweck organisatorische\nFormen (Vereine, Regelwerk, Verbnde) schufen.\n(1) lat.: fascis = Rutenbndel\n(2) Eine Ausnahme ist Klaus Theweleit, der in Mnner\nphantasien", Frankfurt 1977, darlegt, da in faschistischem\nVerhalten eine Form extremer Mnnlichkeit zu sehen ist\n(3) siehe dazu: Fantifa Marburg (Hg.): Kameradinnen.\nFrauen stricken am braunen Netz, unrast, Mnster 1995\nD e r deutschtmelnde Friedrich Ludwig Jahn (1778 - 1852),\nBegrnder der brgerlichen Turnbewegung zur Volksertchigung, erstrebte mit dem Turnen die Erziehung zum\nPatriotismus. Turnen sei, so Jahn, Bewutseinsbildung fr\nnationale Verbundenheit und nationalen Stolz.\nDer Reaktionr Carl Diem (1882 - 1962), Generalsekretr\ndes Organisationskomitees der Olympischen Spiele 1936,\ngehrte zu den ideologischen Wegbereitern der Militarisie\nrung des deutschen Sports. Er vertrat die Ansicht, Sport\nsei eine vormilitrische Ausbildung und msse schmerzhaft\nund mhevoll sein.\nIm Nationalsozialismus wurde Sport zur von oben organi\nsierten und dirigierten Massenbewegung der kollektiven\nKrpersthlung und Willensschulung; rassisch" gesunde\nund militrisch disziplinierte Krper zum fhrbaren Gesamt\nkrper der Volksgemeinschaft".\nArbeiter(innen)sportvereine gehren seit der Zerschlagung\ndurch den Faschismus bis auf einzelne Ausnahmen der\nVergangenheit an. Sportfeste und Olympische Spiele der\nArbeiter/innen fanden vielfach ohne Stoppuhr, Maband\nund Ergebnistabelle statt, dagegen mit spielerischen bun\ngen, in Gruppenformen, mit symbolischen Gesten der Soli\ndaritt. Trotz der Absage an brgerliche Krperdisziplinierung und Leistungsorientierung, trifft auf sie, genauso wie\nauf den Sport im realexistierenden Sozialismus, ein Teil\nder nachfolgenden Kritik an Sport im Kapitalismus zu.\nHeute sind allein in den 64.000 Vereinen des brgerlichen\ndeutschen Sportbundes ber 20 Millionen Mitglieder regi\nstriert. Der offizielle Sportbetrieb wird von der herrschen\nden Klasse gefhrt und manipuliert. Der Profi-Sport wird\ndurch Unternehmer/innen organisiert zum Zwecke des\nProfits. Das nachfolgend geschriebene bezieht sich auf\nden Profi-Sport; es mag sein, da es sich bruchstckhaft\nauf Amateur-, Freizeit- o.. Sport bertragen lt.\nSptestens wenn sich nicht mehr auf der Strae, der\nWiese oder im Wasser sportlich bettigt, sondern im Ver\nein eine Sportart trainiert und betrieben wird, wird sie und\nihre Ausbung ernst und wichtig genommen und nach Lei\nstung gemessen, die sich abstrakt durch Tabellen und Sta\ntistiken ausdrckt. Sport dient dann der Selbstbesttigung.\nSelbst bestimmt wird im Verein nicht mehr, sondern ein/e\nTrainer/in oder andere geben Zeitplan und Aufstellung vor |\nund sagen, wer was wann machen darf oder mu. So ent\nsteht Rivalitt und ein Konkurrenzverhltnis unter Vereinskamerad/inn/en.\nHistorische Auseinandersetzungen haben zu einer Verregelung und Systematisierung des Sports gefhrt. Dabei\nhaben sich diejenigen durchgesetzt, denen es um die\nSicherung ihres Geld und ihrer Macht ging. Bis heute wird\nSport nicht fr die aktiven, sondern fr zahlende passive\nZuschauer/innen attraktiv gemacht. Heutige Sportler/innen\nhaben dies nie kritisiert oder sich dem widersetzt. Sie\nhaben sich bewut fr diese ihre Sportart und diese Form\nder Ausbung entschieden und machen beides zu ihrer\neigenen Sache. Sie haben unweigerlich die entsprechenden Verhaltensformen und Strukturen bernommen und\nwerden den vom Sport produzierten Normen und Zwngen\ngerecht. Ihnen geht es nicht um eine gemeinsame Freizeitbeschftigung, sondern darum, besser, strker, hrter,\nausdauernder, hher-schneller-weiter, fter am Spiel und\nanderen berlegen zu sein. Wie wichtig ihnen der Sieg ist,\nzeigen ihre Leidenschaften und Emotionen, ihr Gejubel und\nihr Geschrei, ihre Wut- und Gewaltausbrche.\nidentifizieren sich mit den\nAkteur/inn/en und bernehmen deren Handlungs- und Verhaltensmuster. Es ist kein Zufall, da sich vieles von dem\neben aufgefhrten von den Sportler/inne/n in gesteigerter\nForm auf die Zuschauer/innen bertragen lt.\nDie Mitkonkurrent/inn/en und Gegner/innen in der SportArena und in den Zuschauerrngen werden zu Feinden\nund wenn es sein mu auch mit Gewalt bekmpft. Alles\ngleicht der Inszenierung eines Kriegsspiels, in dem dann\nauch Kriegsphantasien ausgelebt werden drfen. Dies\ndrckt sich auch in den entsprechenden Vokabeln aus. Da\nwird beispielsweise gekmpft, verteidigt, angegriffen, gestrmt und geschossen, es werden Bomben und Granaten\nlosgelassen und der Fuballprofi wird zum Sturmfhrer,\nManche Sportberichte lesen sich wie Kriegberichterstattungen.\nDie Begeisterung fr Sport und Sportler/innen ist i m m e r\neng verwoben mit Lokalpatriotismus, Regionalismus und\nNationalismus: Nicht die Siegerin des Biathlon wird in den\nffentlich-rechtlichen Morgennachrichten genannt, sondern\nnur die Bronzemedaillengewinnerin Uschi Disl, weil die\nnmlich deutsch ist.\nSport eignet sich als Medium gut dazu, Nationalismus und\nvlkisches Denken zu transportieren. Durch ihn werden\nleicht Leidenschaften entfesselt, um ideologische Vorauss e t z u n g e n zur Verwirklichung einer Expansionspolitik zu\nschaffen. Sport kann ein Stck chauvinistische geistige\nSport dient nicht nur der Herausbildung einer nationalen,\nsondern auch einer mnnlichen Identitt. Sportsttten, insbesondere Stadien, sind Orte in der Gesellschaft, an\ndenen Freirume fr Mnner gehuft entstehen, wo Mnnerbndelei gegenwrtig ist, und an denen mnnliches\nMachtgehabe besonders zum Ausdruck kommt. Im Sport\nselbst treten Elemente der Mnnlichkeit - Mut, Strke,\nHrte, Ausdauer, Zhigkeit - deutlich in Erscheinung. Kon\nkurrenz, Leistung, Kampfbereitschaft), Durchsetzungsf\nhigkeit, Sieg und Niederlage sind Werte, die bereits unse\nre n kapitalistischen Alltag bestimmen bzw. Mittel des Kapitalismus, den wir berwinden wollen.\nFortsetzung => =>\nMnnlichkeit ist ein hegemonialer Diskurs, der in normund institutionenbildenden Praxen von Mnnern am\nArbeitsplatz, in der kapitalistischen Produktion, in Familie,\nSport und Freizeit... entsteht und immer wieder hergestellt\nwird" (Eva Kreisky/Brigit Sauer gegen die Globalisierung\nder Mnnlichkeit in Freitag" 21/98). Dabei wird auf alte"\nmnnliche Wertmuster zurckgegriffen, welche verstrkt,\nerneuert und transformiert werden. Mnnlichkeit wandelt\nsich, ist Teil und Ergebnis von Prozessen. Macht- und\nKapitalbildung werden durch Mnnlichkeit befrdert und\nschaffen institutionalisierte Mnnlichkeit. Diese erweist sich\nals produktiv fr das Gesellschaftssystem. In Politik und\nWirtschaft herrscht eine eintrchtige Mnnerdominanz,\nMnner haben sich dort in ihren Herrschaftspositionen\nDie Gesellschaft ist immer eine mnnliche Gesellschaft\ngewesen; die politische Macht hat immer in den Hnden\nder Mnner gelegen" (Simone de Beauvoir gegen den\nMythos Matriarchat in Das andere Geschlecht. Sitte und\nSexus der Frau"). Mnner haben gelernt von diesen gesell\nschaftlichen Strukturen und Privilegien zu profitieren, sie zu\nnutzen und zu verteidigen.\nMnner verstellen sich; sie berbetonen die Strken. Mann\nwill nicht nur stark, sondern strker, nicht nur hart, sondern\nhrter, nicht nur hoch, sondern hher, nicht nur schnell,\nsondern schneller, nicht nur weit, sondern weiter, - nicht\nnur mnnlich, sondern mnnlicher sein. Und sie verschwei\ngen die Schwchen und ihre Gefhle und manche Emotio\nnen. Die Schwachpunkte anderer dagegen werden gna\nAnstatt auf die Strae oder auf dem Bolzplatz zu gehen\nund selbst zu kicken, dabei festzustellen, da Fuballspie\nlen jede/r kann, bleibt mensch lieber passiv, wird Beobach\nter/in, Zuschauer/in, Fan. Anstatt also die sogenannten\nProfis zu entweihen, macht mensch sie zum Fetisch, ver\nherrlicht und vergttert sie ("Olaf Marschall - Fuballgott").\nDer Kult, der um sie veranstaltet wird, diese Begeisterung\nfr Typen, die einerseits frauenfeindliche und frauenver\nachtende Sprche durch das Blechhammer-Hotel brllen\nund das dort angestellte Personal rumschikanieren und un\nmenschlich behandeln, und die andererseits Millionen\ndafr erhalten, damit Trainer und Mnner im Vorstand, die\nsich das Geld gegenseitig zuschustern, ber sie bestim\nmen drfen, ist abartig.\nDie eigene Strke wird demonstriert durch Abgrenzung und\nAbwertung von und dominantes Verhalten zu Frauen. Sexi\nstische Sprche und sexistisches Gehabe bewirken Aner\nkennung und Macht bei anderen Mnnern und in der Grup\nMnner organisieren sich fast berall bewut oder unbe\nwut in Mnnerbnden. Das sind Freirume fr Mnner,\nwo es unter Ausschlu von Frauen um die Verteilung und\nSicherung gesellschaftlicher (Mnner-)Macht und (-)Herr\nschaft geht und wo diejenigen Denk- und Verhaltensweisen\nvermittelt und konserviert werden, die das gesellschaftliche\nVerhltnis zwischen den Geschlechtem festschreiben.\nIn gemischtgeschlechtlichen, mnnerdominierten und mnnerbndischen Zusammenhngen herrscht wiederum be\nwut oder unbewut mal mehr, mal weniger typisches\nMnnerverhalten, kameradschaftliche und kumpelhafte\nUmgangsweisen und Mnnersolidaritt, Machtgehabe und\nMackerdominanz vor, um Frauen rauszudrngen und um\nweitere Freirume zu erobern.\nIn Mnnerbnden, -gangs, - c l i q u e n , -gruppen existieren\nHierarchien. Mann ordnet sich ein und unter, und fhrt\neinen stndigen Kampf um Akzeptanz und Anerkennung.\nFortlaufend mu der eigene Rang in der Hierarchie - wie\nim sportlichen Wettkampf - vor der Konkurrenz verteidigt\nwerden. Dafr bertrifft mann sich und andere in seinem\nMnnlichkeitswahn. Daraus entwickelt sich eine Dynamik,\nein aggressives Eigenleben.\nDie Gruppenzugehrigkeit schafft ein Wir-Gefhl, das die\nkonomische Ungleichheit zwischen Mnnern verwischt.\nSie schafft ein Gefhl von berlegenheit: Gemeinsam\nsind wir stark". Mann kann hemmungslos seine Mnnlich\nkeit zur Schau stellen, mitmachen bei den Ritualen mit\nZwangscharakter, mitraufen und -saufen: Davon fhlen\nsich - besonders junge - Mnner angezogen.\nMnner haben das herrschende Bild von Mnnlichkeit verinnerlicht und sich mit der herrschenden Lebensweise\nidentifiziert. Ihre Bereitschaft sich mit der eigenen Mnn\nlichkeit, dem eigenen patriarchalen Mnnerbild, dem eige\nnen Sexismus, mit mnnerbndischen Mechanismen,\ndominanten Denk- und Verhaltensweisen und autoritren\nStrukturen in eigenen Zusammenhngen auseinanderzu\nsetzen, ist sehr gering. Mnner sind nicht gewillt, Mnnlich\nkeitsmuster oder gar sich selbst in Frage zu stellen.\nSo erreichen wir eine herrschaftsfreie Gesellschaft nicht.\nIm Gegenteil. Ohne mnnlichen Machtverlust, ohne die\nReproduktion von Mnnlichkeit zu verhindern, werden wei\nterhin patriarchale Strukturen und Handlungsmuster durch\ngesetzt und auf einer breiteren Grundlage gefestigt. Und\ndas sind genau die Strukturen und Handlungsmuster der\nTter; der Tter in den Parlamenten und Redaktionen, in\nden eigenen vier Wnden und auf den Straen - und in\nNeben den Fahrtkosten ins eigene oder auswrtige Sta\ndion zahlen die Fans auch noch dafr (auf dem Schwarz\nmarkt dreistellige Betrge fr einen Stehplatz beim letzten\nMeisterschaftsheimspiel), da sie zuschauen drfen, und\nfinanzieren die ganze Schose durch den Kauf von stndig\nneuen und aktualisierten Fanartikeln. Auch die Fanartikel\nramschindustrie freut sich, und der Fan ist stolz auf die ge\nsellschaftlich wertlose Verewigung einer weiteren Jahres\nzahl auf seinem neuen Schal.\nVerwundert mu Gnter Rohrbacher-List in Die roten Teu\nfel sind wieder da - die Geschichte des 1. FC Kaiserslau\ntern" feststellen: Tatschlich macht der alltgliche Rassis\nmus, Sexismus und Nationalismus auch vor der Westtribhne (aber nicht nur vor dieser) nicht halt." Diese Tat\nschlichkeit ist doch nur ein logisches Resultat.\nDie Aktivitten und Praktiken der Fans - seien es die For\nmen ihrer krperlichen Inszenierung, die Texte ihrer Lieder\nund Sprechchre, ihr Umgang mit Frauen, ihr Trinkverhal\nten oder ihre Rechtfertigungsmuster - stellen stets Variatio\nnen der eng miteinander verknpften Themen Macht" und\nEhre" dar. An diesen Tugenden orientieren die Fans ihr\nVerhalten. Sie verteidigen ihre Machtpositionen und reagie\nren entsprechend auf Provokationen und Beleidigungen.\nSie verteidigen sich gegen verbale und krperliche Angriffe\noder fhren sie selbst. Diese aggressive Haltung findet\nsich konsequenterweise in ihrem tagtglichen Sexismus\nInnerhalb der eigenen Fangemeinden herrscht weitgehen\nde Einigkeit. Die Fans haben ein gemeinsames Feindbild:\nDie gegnerischen Fans, die gegnerische Mannschaft,\neinen einzelnen Spieler oder Trainer oder den Schiedsrich\nter. Die Fans fhlen sich ihrer Meinung besttigt, anerkannt\nund sicher. Sie fhlen sich beim Ausleben dieser gemein\nsamen Identitt pudelwohl. Sie sind gut drauf und immer\nmit dabei. Zum Feindbild werden auch Menschen, die nicht\ndabei sein wollen, d.h. hauptschlich Frauen. Diese wer\nden niedergemacht und abgestempelt als feige und nicht\nkompetent; das sind unmnnliche" Eigenschaften, wie bei\nspielsweise auch Homosexualitt, die gerne dem Gegner\nunterstellt werden (z.B. mit du schwule Sau!"). Eigene\nFeigheit, Unsicherheit und Schwche werden berspielt,\ndrfen nicht auffallen und fallen ihnen selbst auch nicht\nDer Raum beanspruchende Mnnerkrper und der raum\ngreifende Gang sind Elemente des Mythos mnnlicher Kr\nperlichkeit, der im Fuball besonders ausgeprgt ist. Die\nBetonung der gesunden Hrte", des Krperkontakts und\ndes Zweikampfes, der Sprach- und Krperrituale im Zei\nchen der Kameradschaft sind traditionelle Muster mnnli\nBeim Zuschauen uert berraschenderweise auch der\nansonsten Stille oder Coole Emotionen. Und in der Masse,\nwo das Individuum nichts mehr zhlt, entgrenzen und be\nrhren sich die Fans durch ihre groe Dichte. Indem sie\nsich bierselig oder siegestrunken in den Armen liegen,\nkompensieren und ersatzbefriedigen sie ihr Bedrfnis nach\nNhe und Zusammensein ohne den Anschein von Weich\nlichkeit befrchten zu mssen.\nKneipen ohne Glotze und ohne premiere" sind, falls es\nberhaupt noch welche gibt, verrufen und an Spieltagen\nwie leergefegt. In jedem ffentlichen und gewerblichen\nRaum hngen Fahnen, Schals oder Wimpel an der Wand\nund von der Decke; in jeder WG die kicker-Tabelle und im\nSchrank Klamotten in den Farben des Liebingsunternehmens.\nDie ganze Region flippt aus, heult und suft, wenn ihr Ver\nein absteigt; heult und suft, wenn er Meister wird. Der\nGewinn der deutschen Meisterschaft ist ber mehrere\nTage die erste und offenbar wichtigste Meldung in den\nMedien, es gibt Sondersendung nach Sondersendung in\nder Glotze, und in der Sonderbeilage der Tagespresse\ninserieren alle Firmen, die mit Glckwnschen fr sich\nReklame machen wollen.\nNicht zufllig macht Eine Partei fr Recht und Ordnung.\nEine Partei, die deutsche Interessen vertritt", der Bund frei\ner Brger, im Sportteil der Rheinpfalz" neben der Bericht\nerstattung ber die DFB-Meisterschaft Werbung fr eine\nVeranstaltung in der Fruchthalle, wo vier Tage zuvor noch\ndie Meistermannschaft mit 500 geladenen Gsten feierte.\nAuch zu wundern braucht sich keine/r, wenn im Zusam\nmenhang mit diesen Feierlichkeiten in der Innenstadt 25\nden Behrden bekannte Neonazis unter den johlend\nDie Meute tanzt auf den Straen, kloppt sich und grlt, und\njagt mit Gehupe und bedrohlichem Geschrei Mensch und\nTier ein Schrecken nach dem anderen ein. Aufzge wer\nden veranstaltet und Prozessionen abgehalten, die in\nSachen (Ver)Kleidung/Uniformierung, begeisterte Jubelge\nsnge und massive Prsenz der Bevlkerung an Fasching\nund andere Aufmrsche erinnern. Ein Volk, das eine\nMannschaft huldigt, hat fr den Augenblick ein neues\nDem Profi-Fuball wohnt kein revolutionres Moment bei.\nIm Gegenteil, er ist reaktionr, d.h. rckschrittlich, und als\nintegraler Bestandteil eines kapitalistischen Systems abzu\nlehnen und zu bekmpfen.\nIn der brgerlichen Kleinfamilie aufwachsende Jungen\nbekommen dort, und die anderen allersptestens in der\nSchule, sexistische Sprche und Anmache zum ersten\nMal in ihrem Leben mit. Frher oder spter eignet sich\nder Junge diese an und beteiligt sich meistens sein\ngesamtes Leben lang selbst daran. Bereits unter Grund\nschlern sind Mnnerkumpanei und Machtspielchen\ndeutlich auszumachen. Mitschlerinnen werden gergert\nund angegriffen, indem Jungen ihnen Gegenstnde weg\nnehmen, sie verbal erniedrigen, ihre Rcke hochheben\noder runterziehen u.a.m. Daran beteiligt sich jeder in\nirgendeiner Form. Wer sich dabei unwohl fhlt, nicht ber\nz.B. Vergewaltigungsandrohungen gegenber Mdchen/\nFrauen lachen kann, wird selbst ausgelacht und -ge\ngrenzt, als nicht mehr zugehrig und nicht mehr als\nMann mu oft noch nicht mal die eigenen vier Wnde\nverlassen, um die offensichtliche gesellschaftliche Benachteiligung von Frauen zu erkennen. Jedem gesell\nschaftlichen Ablauf wohnen patriarchale Muster inne. Das\nherrschende Gesellschaftssystem ist durch und durch\nDie Bereitschaft, diese Tatsachen zum Teil eigener\nDiskussionen zu machen ist unter uns Mnnern gering.\nAnste fr Mnner, sich mit Sexismus, (der eigenen)\nSexualitt und Zrtlichkeit auseinanderzusetzen, kommen\nmeist von Frauen.\nDie Freundin, die deine Arbeit, dein Verhalten und deine\nUmgangsweisen kritisiert und die Genossin, die patriar\nchale Strukturen in (deinen) Zusammenhngen themati\nsiert, machen bewut, wie sehr du/wir Herrschaftsstrukturen verinnerlicht hast/haben. Mnner lernen von feministi\nschen Genossinnen, aber oft fhrt die Kritik von Frauen\nzu keiner Vernderung und keiner Besserung in Bewut\nsein und Praxis, noch nicht mal der Willen dazu zeigt\nLaut, aggressiv, hufig und lange sprechen, diskutieren\nwie eine Schallplatte, die einen Sprung hat, aber auch\nden Anschein geben, alles zu wissen, ein bergehen von\nFrauen und Frauen ins Wort fallen, kurz: eine\nmackerhafte Redeweise ist stndig prsent. Nicht nur in\nGesprchen und Diskussionen wird Mnnerdominanz\ndeutlich; die privilegierte Stellung und Macht, die Mnner\nin dieser Gesellschaft haben, nutzen sie in allen Lebens\nlagen, anstatt den Versuch zu starten, endlich damit zu\nWenn typisch mnnliches Verhalten auffllt, mu das\nangesprochen und zum Thema von Auseinandersetzun\ngen gemacht werden, die nicht damit enden drfen, da\nder in der Kritik stehende Mann oder alle Mnner betreten\nschweigen oder kurz betrbt sind, aber lngstens nur bis\nzum nchsten Tagesordnungspunkt. Mnnlichkeit und\nSexismus mu Teil von allen unseren Diskussionen sein,\nmit dem Ziel jene beiden zu berwinden. Denn Mnnlichkeit und Sexismus sind berall existent, auch in der\nLinken, und mssen berwunden werden, wenn die Verhltnisse berwunden werden sollen,\nDer Kampf fr die Abschaffung des Patriarchats ist wichtiger Teil im Kampf gegen das kapitalistische System, und\numgekehrt: Der Kampf gegen Kapitalismus mu auch als\nantisexistischer und antipatriarchaler definiert und praktiziert werden. Darauf mssen wir einen gewichtigen\nSchwerpunkt unserer Arbeit setzen.\nEs kann nicht angehen, da wir gegen Ausbeutung und\nUnterdrckung kmpfen und in unseren eigenen Strukturen Teile der Herrschaftsstruktur Patriarchat/Sexismus\nreproduzieren. Vernderung der Gesellschaft heit nicht\nnur Vernderung der Machtverhltnisse, sondern auch\nund vor allem Vernderung der Menschen. Sich von patriarchalen und sexistischen Verhaltensmustern zu verab\nschieden heit nicht allein eine Vernderung in der Spra\nche z.B. durch Einbeziehung von Frauen durch das\nBinnen-I - denn diese Vernderung ndert nichts im\nAlltag, am politischen Handeln, am Leben - sondern heit\nauch fr uns andere Vorstellungen von Leben praktisch\nDazu gehrt beispielsweise auch eine Auseinander\nsetzung um Sexualitt/Zrtlichkeit. Unter Mnnern ist\nSexualitt/Zrtlichkeit, obwohl wichtiger und schner Teil\nim eigenen Leben, kaum Gesprchsthema. Wenn\nMnner Gesprche ber Sexualitt fhren, dann ist das\nein Redenschwingen in der Kneipe ber Schwanzlngen,\nLeistung und Gewalt. Auch linke Mnner sind nicht viel\nanders, sie verschweigen nur diese Gedanken und Phan\ntasien. Entweder wollen sie sich nicht ffnen, haben un\nbegrndete Angst, sich die Ble zu geben und ber\neigene Probleme und Schwchen zu reden, oder sie sind\nzufrieden mit der herrschenden Form der Sexualitt, die\ngeprgt ist von unterdrckenden, erniedrigenden Bildern\nvon Frauen und Liebe. Diese Sprachlosigkeit trgt ein\nnicht zu unterschtzendes Stck dazu bei, da Mnner\nherrschaft seit Jahrzehnten immer den Verhltnissen an\ngepat und erneut gefestigt wird.\nDie vorherrschenden Formen von Sexualitt, diese laufen\nfr Mnner mit dem Ziel eines Spermienergusses in der\nFrau drin zu wollen, beinhalten eine mgliche unge\nwnschte Schwangerschaft, was die Auseinandersetzung\num Sexualitt untrennbar von der Auseinandersetzung\num Verhtung macht.\nissen ber Verhtung wurde systematisch u.a.\nmit der Verfolgung, Folter, Vergewaltigung, Ver\nbrennung und Vernichtung von Frauen grten\nteils ausgerottet. Noch brauchbares Wissen eigneten sich\nKirche, Mediziner und sonstige Mnner an und praktizie\nren es zum Teil bis heute. Damit wurde eine Autonomie\nder Frauen zerschlagen. Das Nichtmehrvorhandensein\ngroer Teile dieses Wissens nutzte und nutzt noch immer\nder Schulmedizin, der Industrie und dem Kapitalismus.\nVon herrschender Seite gab es deshalb niemals Versu\nche, dieses einmal erarbeitete Wissen auszugraben. Ver\nhtung durch den/beim Mann erlebte danach nie mehr\neinen Aufschwung. Der internationale Verband fr ge\nplante Elternschaft (IPPF) schtzte Anfang der 90er, da\nheute nur etwa 8% des Budgets, das weltweit fr Verh\ntungsforschung bereit steht, in die Entwicklung von\nMethoden fr Mnner flieen. Den Herrschenden\n(Mnnern) kann es auch nur recht sein, wenn Frauen die\nChemokeule Pille schlucken mssen, die Frau tglich\ndran denken mu, sie allein damit gelassen wird und der\nMann sich leicht aus der Verantwortung ziehen kann.\nAlternativen gbe es viele, sind aber nicht gewnscht.\nDas bekannteste Beispiel ist die Spritze fr den Mann.\nSolange das mnnliche Geschlechtshormon Testosteron\nein- bis viermal monatlich gespritzt wird, reifen im Hoden\nkeine Samenfden mehr, da die Hirnanhangdrse, die\nBotenstoffe fr Samenzellen ausschttet, "denkt", es\nseien bereits gengend Hormone gebildet. Anfang der\n90er wurde die Umsetzung dieser Methode, die so sicher\nwie die Pille sein soll, nach der Testphase beendet. Grn\nde dafr gelangten keine an die ffentlichkeit. 1997 gab\nes zwar Bestrebungen dafr, da die Methode als Verh\ntungsmittel zugelassen wird, aber wenn diese berhaupt\nerfolgreich sein werden, werden bis dahin noch minde\nstens fnf Jahre ins Land streichen.\nUm eine akzeptable Form der Verhtung praktisch zu\nmachen, haben sich in den 80ern in der Schweiz Mnner,\ndie ganz verschiedene Erfahrungen mit Sexualitt und\nVerhtung gemacht haben, in einer Hodenbadengruppe\nzusammengetan. Nach unendlichen inhaltlichen Diskus\nsionen und dem Aufbau eines eigenen Labors zur Fest\nstellung der lebendigen und toten Spermien in der Spermienflssigkeit realisierten sie das Projekt Hodenbaden.\nEs basiert auf der Erkenntnis, da durch das Erwrmen\nder Hoden eine zeitlich beschrnkte Unfruchtbarkeit be\nwirkt werden kann. Die Gruppe startete also mit eigenen\nForschungen zur thermischen Verhtung, begann das\nHodenbaden und Vernderungen in Bezug auf ihre\nFruchtbarkeit zu analysieren.\nBei einem der Versuche wurde vier Wochen lang tglich\n45 Minuten bei 45C hodengebadet. Das Ergebnis bei\nden teilnehmenden Mnnern: Die Beweglichkeit der\nSpermien nahm ab, und 33 Tage nach Badebeginn waren\nkeine lebendigen mehr vorhanden (der Hoden produzierte\nalso nur noch tote Spermien), nach 70 Tagen auch keine\ntoten mehr. Nach ber sechs Wochen Unfruchtbarkeit\nwurden die ursprnglichen Werte bzgl. Spermienzahl und\nDie Gruppe kam zu dem Ergebnis, einerseits, da es\nfunktioniert (die Spermienproduktion geht zurck oder\nwird ganz eingestellt), andererseits, da genauere weite\nre Untersuchungen angestellt und ausgewertet werden\nmten. Die Brauchbarkeit der Methode knne von ihnen\nDer Hodenbadengruppe hatte das Projekt jedenfalls eine\nMenge gebracht. Es half ihnen, schreiben sie in ihrer\nPublikation, eine bessere Beziehung zu ihrem eigenen\nKrper zu finden.\nDas Projekt war nicht nur mit viel zeitlichem Aufwand ver\nbunden. Dennoch ist es wert, publik gemacht zu werden.\nDenkbar ist auch eine einfacher zu praktizierende Metho\nde der thermischen Verhtung, bei der z.B. eine spezielle\nUnterhose ber mehrere Stunden am Tag getragen wird,\ndie die Hodentemperatur von normal 27C um einige\nGrad erhht. Auch hier mte geforscht und ggf. die\nBrauchbarkeit nachgewiesen werden.\nine Verhtungsmethode fr Mnner sind Kondome.\nSie ist in den Metropolenstaaten, im Gegensatz\nbeispielsweise zu Cuba, wo mensch, wenn ber\nhaupt, fast ausschlielich nur auf porse chinesische\nKondome zurckgreifen kann, eine verhltnismig\nsichere und schtzt vor HIV und Geschlechtskrankheiten.\nHier gibt es Kondome in ausreichender Stckzahl,\nrezeptfrei und im Vergleich zu anderen Verhtungsmitteln\ngnstig zu kaufen. Sie knnen ohne vorlufige oder\nvorbergehende berbrckungszeiten jederzeit benutzt\nwerden. Und fast jede/r ist ber die Verwendung von\nKondomen aufgeklrt oder kann sich relativ problemlos\nEine weitere inzwischen etablierte Mglichkeit der Verh\ntung ist die Sterilisation. Mit Sterilisation verbindet\nmensch unweigerlich auch ihre Geschichte, die eine\nGeschichte des Mibrauchs ist. Sterilisation wird, wie\nVerhtung berhaupt, von Herrschenden propagiert und\neingesetzt, ist also Herrschaftsinstrument, auch innerhalb\nBis heute ist Sterilisation eine rassistische Manahme im\nTrikont, wo sie bevlkerungspolitisch eingesetzt wird. ("In\nLateinamerika ist es sauberer und wirksamer die\nGuerillakmpfer in der Gebrmutter, als in den Bergen\nund den Straen zu tten", Robert McNamara, ehemali\nger US-Kriegsminister und Weltbankprsident.) Sterilisation erinnert auch an Zwangssterilisationen, vor allem an\nFrauen, Menschen in Knsten und Psychiatrien in Metro\npolenstaaten. Mit Sterilisation assoziiert mensch auch\nMenschenversuche in Auschwitz und anderen KZs.\nDie freiwillige Sterilisation wird erst seit Ende der 60er\nJahre von der vorwiegend mnnlichen rzteklasse prakti\nziert. Gleich 1968 verbot der Papst sie mitsamt der Pille\nseinen strengen Katholiken.\nSterilisation ist fr Hetero-Mnner eine geeignete Verh\ntungsmanahme. Sie ist bei Mnnern sicherer und der\nEingriff technisch einfacher als bei Frauen. Trotzdem\nwerden nur ein Drittel aller Sterilisationen bei Mnnern\ndurchgefhrt. Da sie nicht mehr oder in der ersten Zeit\nnach der Operation nur mit erneutem Aufwand rckgn\ngig zu machen ist, mu die Entscheidung zur Sterilisation\ngut berlegt sein. Gesprche und ein ehrlicher Umgang\nsind fr die Findung der richtigen Entscheidung Voraus\nsetzung. Eins ist aber klar: sterilisierte Mnner werden\nkeine besseren Mnner, sind nicht pltzlich weniger\nDie Entscheidung zur Sterilisation ist nicht selten auch\nVerdrngung: "Dann ist die leidige Verhtungsdiskussion\nendlich beendet." Wer nur annhernd so denkt, hat sich\nnur unzureichend auseinandergesetzt; eine notwendige\nVernderung im Kopf hat nicht stattgefunden.\nIn diesem Text wurden wenige Verhtungsmethoden ex\nemplarisch herausgegriffen, um Geschichte, Hintergrnde\nund Mglichkeiten der Verhtung zu beleuchten. Die Dar\nstellung und Auseinandersetzung mit weiteren Verh\ntungsmethoden bleibt einem anderen Text vorbehalten.\nVerhtung ist mindestens soviel Mnner- wie Frauensa\nche. Die bernahme von Verantwortung des Mannes bei\nder Verhtung darf nicht eine neue Form von Kontrolle\nbedeuten, sondern mu Teil einer Haltung sein, die die\nAbschaffung des Patriarchats generell anstrebt.\nKritik an Totalen Kriegsdienstverweigerern und ein\nPldoyer fr die Ausbildung an der Waffe. Eine Leser\nreaktion auf den Artikel "Den Letzten holt die Bundes\nwehr" aus K-BUTT No. 16.\nDie Bundesdelegiertenversammlung der Roten Hilfe e.V.\nhatte im Juni 1996 ber einen Antrag zu entscheiden, die\nUntersttzung von Totalverweigerern betreffend. Die Un\ntersttzung sei einzustellen aufgrund der "politischen Ver\nnderungen in der Welt". Desweiteren schrieb der Antrag\nsteller: "Da es mittlerweile auch zahlreiche Zivildienststel\nlen gibt, die mit verdeckter Kriegsfhrung nun wirklich\nnichts zu tun haben und die Kriegsdienstverweigerer sich\ndiese Stellen in der Regel auch aussuchen knnen, kann\nich in der Totalverweigerung keine politische Bettigung\nmehr erkennen." Das ist natrlich Unsinn. Der Antrag wur\nde zurecht abgelehnt. Dennoch wre es ein leichtes gewe\nsen, gute Argumente fr einen solchen Antrag zu finden.\nDie Bundesdelegiertenversammlung der Roten Hilfe hat in\ndiesem Zusammenhang beschlossen, sich vorlufig in\nFllen Totaler Kriegsdienstverweigerung nicht an den\nGeldstrafen zu beteiligen (weil diese Teil der politischen\nAktion selbst sind, hnlich wie der bewut in Kauf genom\nmene Knast in diesen Fllen), aber den normalen Prozent\nsatz auf Rechtsanwalts- und Gerichtskosten zu zahlen.\nTotalverweigerer lehnen konsequent jeden Kriegsdienst\nab, wozu fraglos auch der Zivildienst zhlt, weil jener, wie\nauch der Name verrt, ein Dienst fr den Krieg ist, und\nKrieg abzulehnen sei. Die Motivation zur Totalen Kriegs\ndienstverweigerung kommt aus der eigenen Betroffenheit.\nTotalverweigerer knnen in der auf sie zukommenden\nAuseinandersetzung mit dem Staat, durch ihre Kriminali\nsierung und Verfolgung (durch brutale Feldjger, mehrere\nWochen Bundeswehrarrest, ihren Proze und ihre Verur\nteilung mit Vorstrafe) einen Politisierungsproze durchma\nchen; das schafft beim ein oder anderen ein politisches\nBewutsein, was z.B. eine Integration ins System verhin\ndern kann. Jedoch beschrnken sich die meisten Totalver\nweigerer auf ihr Thema und legen es irgendwann als erle\ndigtes Kapitel ihres Lebens ab. Sie entwickeln daran\nnichts weiter und stellen ihre Sache nicht in einen, ge\nsamtgesellschaftlichen Kontext. Alles was sie eint, ist die\nTotale Kriegsdienstverweigerung. Darber hinaus werden\ngemeinsame Positionen nicht gesucht, vielleicht sind sie\nauch unmglich zu finden.\nTotalverweigerung ist von der Sache her schon ein Ding\nfr Einzelpersonen. Mann kann sie nicht als Kollektiv\ndurchfhren, weil jeder alles, von der Musterung bis zur\nGerichtsverhandlung, einzeln durchluft. Von Totalverwei\ngerern wird dies nicht nur geschluckt, es kommt ihnen, da\nsie individuell agieren, auch entgegen. Ihre Individualitt\ndrckt sich u.a. durch ihre Gewissensentscheidung aus.\nWer sich auf sein Gewissen beruft, kann sich leicht aus\nder politischen Verantwortung ziehen. Wenn berhaupt,\nschlieen sich Totalverweigerer libertren (viele Libertre\nhaben neben der Organisationsfeindlichkeit einen subjek\ntiv-idealistischen Individualismus als theoretisch-philoso\nphische Grundlage), gewaltfrei-pazifistischen und/oder re\nligisen Gruppen an. Auch so kommt es, da Organisatio\nnen und Gruppen, die Totalverweigerung zum Thema ma\nchen und Medien, die regelmig ausfhrlich oder\nschwerpunktmig darber berichten, aus diesen Spek\ntren kommen. Diese Gruppen liefern auch das wenige vor\nhandene Material zu Totalverweigerung, auf das mann bei\nInteresse angewiesen ist.\nAnzeige aus den neuen Bundeslndern\nWhlt, Ostpack, ihr nicht\nCDU, dann drehn wir euch\nden Geldhahn zu.\nrat an einen jungen Sozialisten\naus der reicheren weit\naber wenn du mich fragst, junge\nsoll ich gehn in die armee?\nkann ich dir nur raten, junge\nwenn du stark genug bist, geh\nstark genug sein, das ist wichtig\nunterschtz die andern nie\ndenn sie waschen die gehirne\ndas geschft verstehen sie\nlern mit ihren waffen kmpfen\nwir gebrauchen sie einmal\nlerne ihre schwchen kennen\nschwche ihre kampfmoral\ndenn es gibt schon viel Soldaten\ndie sind das gehorchen satt\nsag was vorgeht, diskutiere\nund wenn der soldat wei, wer ihn\nund die Vlker unterdrckt\num im berflu zu leben\nist der feind schon halb besiegt\nalso wenn du mich fragst, junge\nsollich gehn in die armee?\nDie meisten Totalverweigerer jedoch machen Politik ver\neinzelt und damit recht wirkungslos. Dieser Eindruck ent\nsteht durch ihre Prozearbeit und ihren Proze, worauf sie\nden Schwerpunkt ihrer Aktion legen. Sie erkennen den\nGerichtssaal als angemessenen Ort fr ihre politische\nAuseinandersetzung an. Durch ihre Erklrungen und ihre\nLaberei vor Gericht erwarten sie Verstndnis von\nRichter/inne/n und Staatsanwlt/inn/en. Anders ist ihre\nProzefhrung nicht zu begreifen. Das belegt, wie rechts\nglubig Totalverweigerer und ihre Berichterstatter (siehe\n"Ohne uns", Organ der Totalen Kriegsdienstverweigerer,\ndas viel ber sie verrt) sind. Gesetze, die uns knebeln,\nbraucht mensch nicht zu interpretieren oder darber zu\ndiskutieren, erst recht nicht mit Leuten, die knallhart verur\nteilen wollen und verurteilen, sondern die Gesetze sind\nabzulehnen und anzugreifen.\nDas Protestieren durch Totalverweigerung bleibt Mnnern\nvorbehalten. Auch die laufende Soli-Arbeit wird von Mn\nnern gemacht. Die meisten von ihnen wiederum kennen\nTotale Kriegsdienstverweigerung aus eigener Erfahrung\noder werden sie bald kennenlernen.\nDiese Soli-Arbeit der Totalverweigerer besteht hauptsch\nlich aus Beratung und Antirepressionsarbeit. Jeder Total\nverweigerer wird untersttzt, und es wird ber ihn berich\ntet. Jeder zhlt als einer mehr in der Statistik. Die Unter\nsttzung, unabhngig von Weltanschauung u.. zeigt\nexemplarisch der dargestellte Fall des Grafen von\nBothmer aus der K-BUTT No. 16. Dieser beklagt z.B. die\n"massive Einschrnkung seiner Grundrechte". Als mnnli\ncher, weier, deutscher Bourgeois kann es ihm hier kaum\nbesser gehen. Sowas interessiert ihn in seiner Argumen\ntationslinie aber nicht.\nEs ist schon sehr dubios, Totale Kriegsdienstverweige\nrung als Grundrecht zu verstehen und auf dieser Ebene zu\nargumentieren, wie es nicht nur unser Graf von Bothmer\nmacht. hnliches geschieht im AKW- und Castor-Widerstand: brgerliche Kreise berufen sich auf das im Grund\ngesetz verankerte Widerstandsrecht. Wer seinen Spa mit\nsolchen Argumentationen hat, soll ihn haben, aber es mu\ndoch klar sein, da damit keine/r vor der Justiz der herr\nschenden Klasse durchkommt. Zudem ist der brgerliche\nGerichtssaal kein Kampfplatz fr revolutionre Politik. Sich\nin Gesetzen eine Legitimation fr Widerstand zu suchen\nist Bldsinn. Widerstand ist nun mal nicht legal, deshalb\nhlt vor der Klassenjustiz eine solche Argumentation ein\nfach nicht stand. Und Widerstand ist heute notwendig,\negal ob ein Widerstandsrecht im Grundgesetz niederge\nschrieben ist oder nicht.\nDie Behauptung, Wehrpflicht sei verfassungswidrig ist\nebenso bldsinnig. (Zu erwhnen bleibt allerdings, da es\nnach dem 2. Weltkrieg in Westdeutschland ber 10 Jahre\nbreiten Widerstand gegen die Remilitarisierung der BRD\ngab, welcher durch heftigste Repression durch das Ade\nnauer-Regime unterdrckt wurde. Die Remilitarisierung\nder BRD und die Wiedereinfhrung der Wehrpflicht, ob\nwohl gegen die Mehrheit der Menschen in der BRD durch\ngefhrt, wird selbstverstndlich kein/e Richter/in als ver\nfassungswidrig bezeichnen.) Der K-BUTT-Artikel spricht\nsich gegen ein weiteres Bestehen der Wehrpflicht aus. Die\nForderung nach Abschaffung aber greift zu kurz. Die Ab\nschaffung der Wehrpflicht wird bereits in Bundeswehrkrei\nsen diskutiert. Die Folge der Erfllung dieser Forderung\nwre eine Berufsarmee und Zivildienstersatz in Form von\neiner allgemeinen Dienstpflicht, wovon dann auch Frauen\nbetroffen sein werden. Deshalb kann eine Minimalforde\nrung nur lauten, das Militr als Ganzes abzuschaffen.\nMit der entsprechenden und bekannten Forderung "Bun\ndesrepublik ohne Armee" allerdings wird die BRD bejaht\nund anerkannt. Dieselbe BRD ohne Militr und Zwangs\ndienste, aber mit denselben Herrschaftsverhltnissen\nwre dann in Ordnung und scheint das Ziel zu sein. For\nderungen nach Reformierung eines Teils des System sind\nfragwrdig, weil das System nicht reformiert, sondern um\ngewlzt und beseitigt werden mu. Die Forderung nach\nAbschaffung des Militrs mu also eingebettet sein in For\nderungen nach Umsturz aller bestehenden Unter\ndrckungsverhltnissen. "Die Regierung" solle "endlich in\npuncto Wehrpflicht handeln" (K-BUTT). Die Herrschenden\nbrauchen das Militr und werden, solange sie herrschen,\nnie einen Gedanken daran verschwenden, es abzuschaf\nfen. Auch vereinzelte Totale Kriegsdienstverweigerer wer\nden sie nicht auf solche Gedanken bringen.\n"Totalverweigerer lehnen es prinzipiell ab, sich in Militr\nstrukturen einbinden zu lassen" (K-BUTT). Totale Kriegs\ndienstverweigerer haben einen anderen politischen Ansatz\nund ein anderes Politikverstndnis als revolutionre mili\ntante Linke. Um wirksam Widerstand zu organisieren, sind\nneben Organisationen auch Strukturen (die militrischen\nsollten den politischen untergeordnet sein) notwendig.\nWer dagegen Krieg generell ablehnt, negiert auch den ge\nwaltsamen revolutionren Umsturz, beispielsweise durch\nEs existieren also zahlreiche Argumente, die dafr spr\nchen, die finanzielle Untersttzung von Totalverweigerern\nOrganisationen wie z.B. der zahnlosen DFG-VK zu ber\nSelbstverstndlich soll keine/r fr die BRD morden und in\nden Tod ziehen. Aber sehr wohl, wenn es notwendig ist,\ndas eigene Leben einsetzen und einem imperialistischen\nKrieg den Kampf ansagen.\nMit dem ntigen Weitblick geht der revolutionre Linke be\nwut zur Bundeswehr, um sich militrisch ausbilden zu\nlassen. Die Mglichkeit zu dieser politisch und perspekti\nvisch notwendigen, bezahlten Aneignung von Fhigkeiten,\ndie vielleicht bald wieder gefragt sind, besteht nur fr Mn\nner. Diese Mnner sollten nicht vor allem stark sein, wie\nFranz Josef Degenhardt in einem Lied "Rat an einen jun\ngen Sozialisten - nicht Sozialdemokraten - aus der reiche\nren Welt" fordert, sondern auch die eigene Schwche ein\ngestehen (und nicht den starken Macker spielen, dem\nalles klar ist) und sich mit Genossen z.B. ber ihre Stel\nlung als Mnner, als potentielle Sexisten, als Unterdrcker\nim Patriarchat und in den eigenen militrischen und politi\nschen Strukturen auseinandersetzen.\nSi vis pacem para bellum. Wenn du Frieden willst, rste\nfr den Krieg. Wir, Revolutionrinnen und Revolutionre,\nmssen mit den Kriegsvorbereitungen beginnen. Krieg\nden herrschenden Verhltnissen. Weil wir eine mensch\nliche Gesellschaft wollen.\nFIST (Fehler Im SysTem) aus Bad Drk\n"Bad Drkheim ist nur auf den ersten Blick ein verschlafe\nner Kurort. Denn die Ruhe kommt nicht nur denen gele\ngen, die sich hier erholen wollen, sondern auch Neonazis,\ndie hier in immer steigender Zahl ihr Unwesen treiben. So\nwurde das "Gasthaus Almensee" in den vergangenen Jah\nren Schauplatz einschlgiger Veranstaltungen; der Bun\ndesparteitag der NPD und zahlreiche Konzerte szenebe\nkannter Skinheadbands mit Gsten aus ganz Europa fan\nden beispielsweise dort statt.\nBei solchen Veranstaltungen und in zunehmendem Mae\nauch in der ffentlichkeit tragen Faschistinnen/Faschisten\nihre menschenverachtende Gesinnung offen zur Schau,\nund die Zahl der gewaltttigen bergriffe auf Auslnder/in\nnen und linksgerichtete Jugendliche wchst. Jede/r,\nder/die dem "harten Kern" der militanten Faschoszene un\nangenehm auffllt, mu stndig mit Bedrohungen und An\ngriffen rechnen. Gerade deshalb halten wir die Organisa\ntion des antifaschistischen Widerstandes in DW fr un\nabdingbar. Doch fr uns ist dies nicht alles:\nWir wollen ebenso den gesellschaftlichen Rassismus be\nkmpfen, da dieser ein Auslser fr die Entstehung faschi\nstischer Strukturen ist und den Nazis als Rechtfertigung\nWir wollen Sexismus und Patriarchat bekmpfen, da diese\nihren Mnnlichkeitsmythos verstrken.\nWir wollen diese Gesellschaft und die Politik ndern. Wir\nwollen andere Zustnde.\nWillst du das auch? Dann komm doch einfach zu unserem\nPlenum: Jeden Mittwoch 18.00 Uhr im Haus der Jugend,\nJeden Mittwoch 1 8 h\nHaus der Jugend/DW\n[Fehler Im SysTem]\nAuch Neustadt braucht ein selbstverwal\ntetes Jugendzentrum. Jetzt. Sofort.\nSeit Oktober 1996 treffen sich regelmig zwischen 15\nund 20 junge Menschen in Neustadt an der Weinstrae,\ndie die Forderung nach einem selbstverwalteten Zentrum\neint. Sie schreiben: "Diese Forderung entstand aus einem\nakuten Mangel an kostengnstigen Freizeitangeboten in\nNeustadt zum einen; und zum anderen aus dem Wunsch,\nselbstverwaltet, ohne Anleitung und Vorschriften, frei von\njeglicher Fremdbestimmung, wie wir sie tglich in Schule,\nam Arbeitsplatz, ... erfahren, unsere Freizeit zu gestalten.\nDie Mglichkeit dem Mangel durch eigenes Engagement,\nauf eigene Verantwortung, entgegenzuwirken, sehen wir\nin einem kommunal verwalteten Jugendzentrum nicht ge\ngeben. Wir wollen selbstbestimmt Kulturarbeit leisten.\nUnser Anspruch auf Selbstbestimmtheit und Unabhngig\nkeit von ffnungszeiten wrde uns mit jeder/m Sozialar\nbeiter/in in Konflikt bringen. Aus diesen Grnden brauchen\nwir eigene Rume.\nNach Verhandlungen mit Jugenddezernent Rthlingshfer\nhaben wir uns breitschlagen lassen, einen Versuch im\nstdtischen Jugendtreff zu starten, bei dem wir angeblich\nselbstbestimmt arbeiten knnen. Wir haben uns also ent\nschieden, zunchst zwei Konzerte zu veranstalten. Nach\ndem wir diese Konzerte nun veranstaltet haben, und nur\nLob erhalten haben, bekamen wir einen Raum angeboten,\nden wir zu unserem Bro umbauen werden. Mittlerweile\nhaben wir auch einen eigenen Schlssel fr die Kellerru\nme und knnen dort unsere Vollversammlung abhalten.\nSeit den beiden Konzerten haben wir eine Infoveranstal\ntung organisiert und werden in den unteren Rumen bald\nden Cafebetrieb aufnehmen.\nTrotzdem werden wir immer noch um eigene Rume fr\nein JUZ in Selbstverwaltung kmpfen. Sprecht uns an,\nmacht mit. Zusammen sind wir unausstehlich.\n"Ihr sollt wissen, da kein\nMensch illegal ist Das ist\nMenschen knnen schn\nsein oder noch schner. Sie\nknnen gerecht sein oder\nungerecht Aber illegal?\nWie kann ein Mensch illegal\nsein?" (Elie Wiesel)\nDie JUZ-Ini schreibt ber Faschos in der\n"Abseits der faschistischen Hochburgen im Osten\nDeutschlands entwickelt sich die Vorderpfalz zu einem der\ngrten neonationalistischen Aktionsfelder Westdeutsch\nlands. Viele Drfer sind bereits fest in der Hand von\njugendlichen Naziskingruppen, die zunehmend durch lte\nre Kader organisiert werden. Volksfeste entwickeln sich\nzunehmend zu no-go-areas fr alle, die anders aussehen\nGegen den neofaschistischen Rassismus, der sich\nauch in staatlichen und kommunalen Behrden uert!\nNeustadt ist einer der wenigen Orte in der BRD, in der das\nAsylbewerberleistungsgesetz vorbildlich in Form eines\nsog. Sozial-Ladens verwirklicht wird. Dadurch werden\nFlchtlinge weiter gesellschaftlich ausgegrenzt. Sie ms\nsen in einem kleinen "Laden" einkaufen, der nur eine sehr\nbegrenzte Produktpalette von oft schlechter Qualitt an\nDie Neustdter Auslnderbehrde greift zu rigorosen, un\nmenschlichen Mitteln. Ein Beispiel dafr ist die versuchte\nAbschiebung einer 11jhrigen Kroatin, die von der Polizei\nin der Schule abgeholt wurde. Aber nicht nur die Neustd\nter Auslnderbehrde ist fr rassistische Ausflle bekannt:\nAuch das Verwaltungsgericht schiebt Menschen in sichere\nFolter oder den Tod ab. Zuletzt einen Kurden, der den tr\nkischen Militrdienst verweigert hat, weil er nicht auf sein\neigenes Volk schieen will."\nAusgrenzung von Erwerbslosen\nIn Augsburg haben Familien, die von Sozialhilfe leben, von\nder Stadt Post bekommen. Die Stadtoberen teilen mit, da\nSchler/innen, die selbst oder mit ihrer Familie Sozialhilfe\nbeziehen, ab der 11. Klasse des Gymnasiums kein Geld\nmehr vom Sozialamt erhalten. Das Abitur gehe ber den\nRahmen der Sozialhilfe hinaus. In Speyer wurde das in\nmindestens einem Fall bereits praktiziert. Der Sptkapita\nlismus erlaubt Bildung nur den Reichen.\nNicht Arbeitslosigkeit als Chance begreifen wollen die\nbundesweit entstandenen Erwerbslosen-Initiativen, son\ndern "mehr Arbeit" und gerechtere Verteilung derselben,\nanstatt fr die Abschaffung des Systems der Arbeitspltze\n"Schlu mit der sozialen Ausgrenzung von Erwerbslosen"\nfordert die Kaiserslauterer Initiative. Erstes Ziel ihrer Kam\npagne ist die Einfhrung eines Sozialpasses. Ein solcher\nPa soll Erwerbslosen und Menschen mit geringem Ein\nkommen erlauben, nach ihren Bedrfnissen zu leben.\nDiese Forderung hat sich inzwischen tief in brgerliche\nKreise ausgebreitet und innerhalb von zwei Monaten ber\n2000 Untersttzer/innen und 1 Gegner gefunden. Letzterer\nist Arne Oeckinghaus (SPD), der in sozialdarwinistischer\nManier den Pa ablehnte, weil dieser Erwerbslose besser\nstellen wrde als gewhnliche Brger/innen.\nErwerbslose treffen sich jeden Dienstag ab 9.30 Uhr zum\nFrhstck in der Caritasstube Steinstrae / Ecke Engels\nErnst Thlmann-Strae, Kaiserslautern\nEine Arbeitsgemeinschaft der Jusos in Saarbrcken ver\nschickte einen Brief an 10.000 Gewerbetreibende im ge\nsamten Saarland mit der Bitte, in der "t5" nicht zu werben.\nArgumentationshilfe lieferte ein "t5"-Vorwort, in dem ber\nJugendliche, u.a. diejenigen, die sich am Kaiserslauterer\nRathaus treffen, belst gehetzt wird. Nachdem die Saar\nausgabe der "t5" auch aufgrund dieser Initiative ein finan\nzielles Fiasko wurde, versucht Herausgeber und Lang\nzeitstudent Matissek durch eine Rhein/Neckar-Ausgabe\nFinanzlcher zu stopfen, die - wenn wir den Gerchten\nglauben wollen - auch aus seiner Spielsucht resultieren.\nDas JUZ Mannheim gab in einem seiner Programmhefte\ndie Devise, die sowohl gegen das "Hochglanzklopapier"\nder belsten Sorte",\nals auch gegen Matis\nsek selbst Verwen\ndung finden sollte:\n"Also Mnner, Frauen,\nKinder, ihr wit was zu\ntun ist: SICHTEN &\nVermutlich keine Folge\nvon diesem Aufruf war\nAktion in der Hexen\nnacht in Kaiserslau\ntern, bei der Matisseks\nert und in der Stadt\nPlakate geklebt wur\nden. Eines davon ist\nhier verkleinert zu be\nSaubere Innenstadt fr\ngartenschau in K-Town\nNichtkommerzielle (Sitz-)Pltze jenseits von Cafes und\nEisdielen werden in der Stadt mehr und mehr zur Selten\nheit. Soziale Treffpunkte, die an manchen Orten entstan\nden sind, werden von den Herrschenden regide bekmpft.\nSeit Jahren ist der Rathausvorplatz Treffpunkt von alterna\ntiven und punkigen Jugendlichen. 1997 wurden dort ber\nwachungskameras installiert. Seitdem treiben sich dort\nauch gehuft Zivi-Bullen rum, untersttzt von ihren\nKolleg/inn/en, die desfteren-mit mehreren Wagen zur\nSozialer Treffpunkt war auch die Rundbank vor dem\nUnion-Kino, wo Menschen, darunter Obdachlose, zusam\nmensaen und redeten. Das strte die anliegenden Klein\nkapitalisten, darunter der als rechts bekannte Klaus\nBremer, so sehr, da sie behaupteten, dieser "Mistand"\nwrde die Gste vergraulen, weil diese sich nicht mehr\n"wohl und willkommen fhlen" wrden. Das Wochenblatt\nKaiserslautern brachte das Thema am 24.06.1998 als Auf\nreier und die verantwortliche Redakteurin Steinbrecher\nhetzt, spricht von "Unrat", von "gelallten Obsznitten"\nund "gegrlter Anmache", von "lautem Treiben ... um das\nverlotterte Rund der eisernen Bank", von einem "Verkom\nmen der City" und schreit nach einem Weg, "der das Pro\nblem an der Wurzel packt." Steinbrecher ist der Gedanke\nan Revolution fem. Sie kann mit diesem Weg nur das\nAusrotten der Menschen mit Stumpf und Stil meinen.\nEinen Tag nach Erscheinen des Artikels wurde die Bank\nNoch nicht erfolgreich war der Vorschlag von Oberbrger\nmeister Gerhard Piontek und seinem Zgling Klaus\nWeichel, die Wohnblocks "Grner Winkel", ein sogenan\nnter sozialer Brennpunkt, abzureien, weil sie - da sind die\nbeiden ganz ehrlich - nicht ins Bild der Landesgartenschau\nIn K-BUTT #14 wurde ein Artikel aus der Pflzischen\nVolkszeitung vom Mrz 1946 nachgedruckt, worin ber\neine feierliche Straenumbenennung mit Vertreter/inne/n\nder Stadt, Delegationen der Opfer des Faschismus und\nzahlreichen Brger/inne/n am heutigen Pfaffplatz berichtet\nwird. Damals erhielten die Rudi-Breitscheid- und die ErnstThlmann-Strae ihre Namen. Letztere ist seit 40 Jahren\naus den Stadtplnen verschwunden, auch die Gedenktafel\nfr Emst Thlmann ist nicht mehr zu finden. Sie mute\neiner neuen Residenz der Ordnungshter, dem heutigen\nPolizeiprsidium Westpfalz, weichen, wo auch der Staats\nschutz, die politische Polizei, und die Kripo ihre Adresse\nDie Strae, die von dort auf das Pfaff-Gelnde fhrt, wur\nde in den 50ern von Ernst-Thlmann- in Albert-Schweitzer-Strae umbenannt, also noch zu Lebzeiten von Albert\nSchweitzer. Dieser hatte sich dagegen ausgesprochen\nund dafr pldiert, der Strae den Namen des groen\nArbeiter(innen)fhrers zu lassen.\nAnschlag gegen Infoladen\nIn der Nacht zum 4. Juli 1998 wurde ein Verbundpflaster\nstein in die Schaufensterscheibe des Kaiserslauterer Info\nladens geworfen. Der Stein traf die Scheibe an der Stelle,\nan der das Plakat "Kein Mensch ist illegal. Asyl ist Men\nschenrecht" befestigt war. Der oder die Tter kommen\nvermutlich aus Zusammenhngen, denen der antifaschi\nstische, antirassistische, antinationale Charakter des\nLadens nicht pat. Zur Deckung des Sachschadens in\nvierstelliger Hhe werden Spenden bentigt. Diese kn\nnen geschickt (Postfach 3570, 67623 Kaiserslautern) oder\ngebracht (Moltkestrae 17, Ecke Rosenstrae) werden.\nBfB, Klaus Rainer Rhl und DP\nDer "Bund freier Brger" (BfB), eine Sammlung von Natio\nnalliberalen mit 1000 Mitgliedern, gastierte am 13. Mai '98\nin der Fruchthalle. Versammlungsleiter war Richard Leh\nmann aus Speyer. Redner waren nicht, wie angekndigt\nManfred Brunner und Heiner Kappel, sondern der Junge\nFreiheit"-Autor Prof. Bernd Thomas Ramb und das\nKappel-Ziehkind und Berliner Ex-FDP-Mitglied Markus\nRoscher, der massivste Flchtlingshetze betrieb. Einem\nBfB-Mitglied wurde whrenddessen das Auto entglast.\nDer BfB fllt z.Z. auf durch Sammlungsbestrebungen zu\neinem Parteienbndnis, das nicht sofort als rechtsextrem\nerkannt werden kann und ber Fhrerpersnlichkeiten ver\nfgt. Angelehnt an die Wahlerfolge der "Freiheitlichen" in\nsterreich, versucht Brunner in Zusammenarbeit mit Jrg\nHaider (FP), dessen Parteikonzept auf die BRD zu trans\nferieren. In diesem Sinne schlo sich der BfB im Januar\n1997 mit der "Offensive fr Deutschland" des ehemaligen\nFDPlers Kappel zusammen, der die FDP mit der StahlFraktion (Alexander von Stahl, Rainer Zitelmann) auf\nnationalliberalen Kurs bringen wollte und aufgrund rechts\nextremer Kontakte aus der hessischen FDP-Landtagsfrak\ntion ausgeschlossen wurde.\nDabei nicht fehlen darf Klaus Rainer Rhl, der sich Mitte\nder 90er ebenfalls mit Kappel und Co in der FDP enga\ngierte und ebenfalls fr die Junge Freiheit" schreibt. Im\nJuni 1997 wurde Rhl zu einem Vortrag an die Uni KL ge\nholt auf Einladung des DP-Hchschulablegers kolo\ngisch-Demokratische Studierende (DS), namentlich\nMartin Viehver, zugleich Bundesvorsitzender der jungen\nkologen (j), des Jugendverbandes der DP.\nDank einiger Menschen mit einer Trillerpfeife kam Rhl\nerst gar nicht zu Wort, und die Veranstaltung wurde abge\nbrochen. Viehver erstattete deswegen und wegen berklebter Ankndigungsplakate Anzeige, die Ermittlungsver\nfahren nach sich zog. Viehver treibt jetzt sein Unwesen\nin Dortmund und Rhl mischt sich mit einer regelmigen\nKolumne in Springers "Welt" mit seinem fanatischen Antikommunismus und der Relativierung der Naziverbrechen\nin den Wahlkampf ein. Beide hatten etwa April 1998 noch\nmals einen gemeinsamen Auftritt, diesmal in der TV-Show\n"Talk im Turm", Thema "Jugend in die Politik".\nRheinpfalz vom 13.07.1998\nBONN (rtr). Die von atomarer Strah\nlung ausgehenden Gesundheitsgefah\nren sind nach Einschtzung von Ex\nperten hher als bisher angenommen.\nDaher mten die in den Strahlenschutzgesetzen verankerten Grenz\nwerte so schnell wie mglich korrigiert\nwerden, verlangten der Prsident der\nGesellschaft fr Strahlenschutz, Khnlein, sowie die Mnchener Professoren\nLengfelder und Scholz in der Frank\nfurter Allgemeinen Sonntagszeitung".\nDie derzeitigen Grenzwerte seien aus\nder Luft gegriffen. Khnlein verwies\ndarauf, da die in den fnfziger Jahren\nfestgelegten Grenzwerte auf ersten Er\nkenntnissen ber die Folgen der Atom\nbombenexplosionen in Hiroshima und\nNagasaki von 1945 beruht htten.\nStoppt Castor und Atomindustrie\nKrzlich schaltete die Atomindustrie noch zweiseitige An\nzeigen: "Genaugenommen ist Castor nur ein anderes\nWort fr Vertrauen." Den Vorstandsvorsitzenden, also den\nBo der RWE Energie AG, Roland Farnung, lt sie in\neiner zeitlich weiter zurckliegenden Anzeige (Frankfurter\nRundschau, Oktober 1996) Mrchen erzhlen: 'Transporte\nund die Lagerung abgebrannter Brennelemente und radio\naktiver Abflle ... knnen ... sicher und verantwortbar be\ntrieben werden". Und "fr beide Entsorgungswege [Wie\nderaufarbeitung und Zwischenlagerung] haben wir sichere\nund umweltvertrgliche Konzepte, die nach Recht und Ge\nsetz genehmigungsfhig sind. ... Kehren wir zurck zu\neiner sachlichen und ehrlichen Diskussion."\nAm 6. Mai d.J. drang in die ffentlichkeit, da bei CastorTransporten nach Frankreich die Grenzwerte von 4\nBecquerel pro cm um das 3000fache berschritten wur\nden. Diese Transporte, die wchentlich auch durch Kai\nserslautern fuhren (siehe Foto), waren nicht die Ausnah\nme. Die Bundesministerin fr Reaktorunsicherheit Angela\nMerkel und der parlamentarische Staatssekretr Walter\nHirche (beide CDU) lieen deshalb verlauten, da es min\ndestens bis zum Jahresende keine Atommlltransporte\ngebe. Bereits am Abend des 3. Juni allerdings rollte ein\nAtomtransport von Rheinland-Pfalz nach Niedersachsen\n(siehe "Die Rheinpfalz" vom 4. Juni 1998, Seite 1). Und\nauch der nchste Castor mit verstrahlten Brennelementen\nwird sptestens im Frhjahr 1999 rollen.\ninsachen schlumitteilung RAF.\nnachdem ich von leuten gefragt worden bin\nhimmel aus netz und stahl\nerde aus asche und blut\nins drre strzen versponnene messer.\nwer hat uns die waffe umgarnt.\nwessen blut ist verbrannt.\nes ist ein weier himmel vor\nunsren erhobenen armen.\ndie geschichte des bewaffneten kampfes ist nach 77 und\nauch nach 89 und auch nach 92 und auch nach 98 so we\nnig zuende wie die geschichte der internationalen klassen\nkmpfe, fr diese treue im historischen proze sorgt das\nherrschende System der ausbeutung des menschen durch\nden menschen. das ist, mitten in der scheie, schn. der\nmensch, das ist seine Schnheit, lt sich auf die dauer\nnicht erniedrigen und beleidigen. wir sehen die gesichter\nber den einkaufskrben, im femen-ksten-abschlendern,\nim internetz: es tickt eine trauer, es bebt eine schmach,\ndie wei: das zu kaufende ist immer das tote.\nso lange es sich nicht zeigt,\nherrscht global barbarei, die Vermarktung des menschen\nist seine vernichtung.\nmanche finden vernichtung schick.\nsolche leute gabs zu meiner zeit schon mal.\nauch nicht im april 1998.\n(die arbeit jetzt sind die gefangenen.\namnestie, bewhrung - egal: sie mssen raus. es\nhie mal sie fehlen, es heit noch immer so.)\nZum 50. Geburtstag von Rolf Heiler,\nGefangener aus der RAF, seit insgesamt\nbald 23 Jahren im Knast\nDer Prsident und der AStA der Universi\nUnter der Herrschaft von Prsident Klaus Landfried wur\nden 1990 zwei Studierende exmatrikuliert, die in den Se\nmesterferien durch eine der auf dem Campus verteilten\nrunden Bodenffnungen in die Katakomben der Universitt\nKaiserslautern einstiegen, darin Rume mit Aktenordnern\nund groen Schaltpulten besichtigten. Auch in einzelnen\noberirdisch liegenden Gebudekomplexen, die mit der Zif\nfer 5 beginnen, gibt es offenbar was zu verheimlichen.\nDort wird offensiv mit Polizei gedroht, wenn Menschen\nbeim Spazierengehen darin als offensichtlich unbefugt\nDie in der BRD in dieser Hufigkeit einmaligen Verbote\nvon Veranstaltungen des AStA der Universitt von 1996\nund 1997 durch den damaligen Prsidenten Landfried\nwerden der Vergangenheit angehren. Aber nicht weil\nLandfried durch Gnter Warnecke ersetzt wurde; der\nGrund ist ein anderer. Seit Januar 1998 ist an der Uni ein\nvon einer groen Mehrheit getragener neoliberaler,\nkonservativ-rechter AStA im Amt mit einem Referenten fr\nHochschulpolitik, der Mitglied des Corps Marchia Braun\nschweig ist, eine Studentenverbindung mit mehreren\nPflichtmensuren. Mitglied im gleichen Dachverband, dem\nWeinheimer Seniorenconvent, ist brigens Gnter\nDerselbe AStA, getragen und besetzt von der "Fachschaf\ntenliste", verbreitet faschistische Propaganda und steht\ndazu. In der AStA-Zeitung vom 6. Juli 1998 schreibt der\neinschlgig bekannte Franz Uhle-Wettler ber den Staats\nbesuch von Clinton in China. Der Zwei-Steme-General im\nRuhestand hat nicht nur das 1990er Programm der Repu\nblikaner mitverfat, sondern nutzt seit Jahren auch die\nPeriodika Junge Freiheit und Criticon als publizistische\nSprachrohre fr sich.\nDer verantwortliche Redakteur der AStA-Zeitung, ein\nkatholischer Pfadfinder, schreibt in dieser "Die Parteipro\ngramme ... auch von den Republikanern liegen aus, um\nden Studierenden die Mglichkeit zu geben, sich plurali\nstisch zu Informieren." (Fehler im Original.) Auch das\nDVU-Parteiprogramm wurde durch den Vorsitzenden, der\neinmal "Junge Freiheit"-lesend auf einer Studierenden\nparlamentssitzung aufgefallen war, "offiziell vom AStA an\ngefordert", kam aber nie an. Diebe aus antifaschistischen\nKreisen haben zum wiederholten Mal das ausliegende\nDie Entgleisung deutscher Hochtechnologie forderte ber\n100 Tote. ber die Eschede, die sich wchentlich auf\ndeutschen Autoverkehrsstraen ereignen, erregt sich\nkeine/r. Die Opfer sind nur auf den ersten Blick Verun\nglckte im Straenverkehr. Sie sind Opfer des ahumanen,\nakologischen und asozialen, kurz: des barbarischen Ka\npitalismus. Die halbe Million Verkehrstote der BRD seit\nihrem Bestehen werden wir in das Schwarzbuch des Kapi\nMarxismus und -Lesekreise\nGerichte der BRD urteilten mehrmals, da der Marxismus\nkeine Wissenschaft sei, weil er, so die Gerichte unabsicht\nlich Lenin zitierend, "Anleitung zum Handeln" sei. Weil\nTheorie die Anleitung zum Handeln sein kann, legt der\nMarxismus ihr ernste Bedeutung bei. Wenn man ber eine\nrichtige Theorie verfgt, sie aber nur als etwas behandelt,\nworber man einmal schwatzt, um es dann in Ordnern ab\nzuheften, ohne da daraus eine politische Praxis er\nwchst, dann wird diese Theorie, so gut sie auch sein\nmag, bedeutungslos, meint Mao.\nGerichte der BRD haben mehr verstanden, als die im stil\nlen Kmmerlein verkehrenden akademischen Lesekreise,\ndie nicht mehr als brgerliches Studium betreiben. Auch\nallen "linken" Schreiberlingen sollte nicht auf den Mund,\nsondern auf die Hnde gesehen werden. Denn erst eige\nnes Handeln schafft Vernderbarkeit. Politisierung findet\nin der Praxis, in der aktiven und militanten Auseinander\nsetzung mit dem System statt. In diesem Sinne\nappellieren wir an die Phantasie und Bswilligkeit unserer\nUm Rolf Heiler zum Geburtstag zu gratulieren, trafen\nsich einige Freund/innen und Genoss/inn/en von Rolf am\n3.6. vor den Gemuern der JVA Frankenthal. Es wurden\nkurze Gruworte an Rolf sowie an alle antifaschistisch ge\nsinnten Gefangenen gerichtet und Leuchtkugeln ber die\nMauern des Knastes geschossen. Begleitet von Bllern\nwurden auch immer wieder Parolen wie "Freiheit fr Rolf,\n"Freiheit fr alle kmpfenden Gefangenen", "Power durch\ndie Mauer, bis sie bricht" usw. gerufen. Vereinzelt konnten\ndrauen Reaktionen der Inhaftierten vernommen werden.\nAuch Rolf bekam die Aktion mit, die dann nach einer\nViertelstunde beendet war. Rolf schrieb dazu: "am 3. gg.\n21.30 uhr wurde es laut, r., wir gren dich, freiheit fr\nalle, fr r., dazu trillerpfeifen, knaller + sich in den\nggberliegenden fenstern spiegelnde leuchtraketen. eine\nrote traf genau, ich htte sie fast mit den hnden\neinfangen knnen, ging 1 paar m vor mir entfernt runter."\nAuf dem Weg zu den Autos bzw. zum Bahnhof wurden\ndann Genoss/inn/en, die mutmalich an der Aktion betei\nligt waren, von der Polizei gestoppt. Die Bullen gingen von\nAnfang an uert nervs zur Sache. So faten sie jede\nFrage nach dem Sinn und Zweck der Bullenaktion sowie\nnach den Dienstausweisen als Widerspruch bzw. Wider\nstandshandlung auf und reagierten dementsprechend ge\nwaltttig. Zwei Frauen bekamen nach relativ kurzer Zeit,\nmit dem Hinweis, sie htten Widerstand geleistet, Hand\nschellen angelegt. In der Zwischenzeit hatten sich fast die\ngesamten Polizeikrfte Frankenthals versammelt. Zeitwei\nlig waren ber 10 Streifenwagen und ber 30 Bullen, ein\nzelne sogar mit schusicherer Weste, vor Ort. Die Perso\nnalienaufnahme und Durchsuchung der Klamotten und\nTaschen, die direkt vor Ort stattfand, dauerte trotz oder\ngerade wegen der Flle des Personals insgesamt fast\nzwei Stunden. Nach Beendigung der Bullenaktion und\ndem Abzug der Festgehaltenen wurden diese innerhalb\nFrankenthals weiter von Streifenwagen verfolgt.\nGenossen aus Kaiserslautern schreiben: "Trotz des Zu\nsammenstoes mit der Frankenthaler Bullenstreitmacht,\nder durch schnelleres Handeln htte verhindert werden\nknnen, stehen wir zu dieser Aktion, die zeigen sollte, da\nRolf und die anderen Gefangenen aus der RAF nicht ver\ngessen sind. Wir wollen, da Rolf und die anderen Gefan\ngenen ihre nchsten Geburtstage drauen feiern knnen.\nDazu braucht es aber einiges mehr als solche Aktionen."\nSteckt eure Kpfe und Herzen zusammen. Alle Gefangene\nDocumentos similares a K-BUTT. Välzische Pfolxzeitung. Nr. 17\nMás de Bewegungsarchiv Kaiserslautern\n2020-03 - Aufarbeitungskommission - Aufarbeitungsberichte zum Thema sexueller Kindesmissbrauch (Stand März 2020)