Heinrich Rickert, Urteil und Urteilen\nZwei Wege Gegenstand Goedeckemeyer\nUrteil und Urteilen\n"Falls es wirklich zu klaren Begriffen vom Urteil kommen soll, muß ausdrücklich darauf geachtet werden, was an den wirklichen Vorgängen des Urteilens zu ihrem bloßen Dasein gehört und was an ihnen nur insofern bedeutsam ist, als sie Leistungen für das Erfassen des Wahren sind. Deshalb bleibt auf für die Psychologie, die nur Daseinswissenschaft sein will, der Unterschied von Daseinsbegriff und Leistungsbegriff methodisch dauernd wichtig. Jedenfalls hat das Urteil als wahres Urteil nicht nur ein Sein, sondern auch einen Sinn, und dieser Sinn kann, worin er auch bestehen mag, nicht mit dem psychischen Sein zusammenfallen. So haben wir bereits zwei prinzipiell verschiedene Urteilsbegriffe gewonnen, von denen man nicht sagen darf, daß sie auf dasselbe Objekt bezogen sind."\nDaß der Materialismus unhaltbar ist und es also "unkörperliche" Gegenstände gibt, wird heute in der Wissenschaft allgemeine anerkannt. Aber zu einer unbestrittenen Begriffsbestimmung und vollends zu einer Gliederung der Mannigfaltigkeit dieses nur durch Negation abgegrenzten Gebietes ist es bisher noch nicht gekommen. Das zeigt schon die Verschiedenheit der Ausdrücke, die man dafür gebraucht. Man spricht vom Psychischen, vom Geistigen, von den Innenwelt, von den Bewußtseinsvorgängen oder neuerdings gern von den unmittelbaren Erlebnissen. Die Worte haben gewiß nicht alle denselben Sinn. Mit dieser Unbestimmtheit geht trotzdem oft die Meinung Hand in Hand, daß alles, was es außer den Körpern gibt, von einer einheitlichen Wissenschaft, nämlich von der Psychologie, zu behandeln sei. Höchstens wird noch ein metaphysisches Reich anerkannt, das man aber ebenfalls meist für geistig hält. Unter dieser Voraussetzung, ist es dann nur konsequent, wenn man glaubt, auch die Philosophie könne, soweit sie nicht Metaphysik sei, kein Material haben, das nicht zugleich der Psychologie angehöre. Zwar gesteht man ihr wohl, z. B. in der Logik, besondere Aufgaben zu, da die übrigen Wissenschaften nur die Objekte, nicht ihre Erkenntnis untersuchen. Doch weil das Erkennen selbst als nichtkörperliche, also "psychische" Wirklichkeit auch der Psychologie zufällt, scheint die Philosophie nur durch eine andere Betrachtungsweise desselben Gegenstandes eine selbständige Bedeutung zu gewinnen. Zumindest wird sie die psychologischen Erforschungen des geistigen Lebens kennen müssen, denn die Psychologie allein ist in der Lage, festzustellen, was auf einem unkörperlichen Gebiet wahrhaft besteht.\nDie folgenden Bemerkungen sollen einen kleinen Beitrag zur Klärung dieser Fragen geben, beschränken sich aber auf einen speziellen Punkt. Bekanntlich hat die Logik von jeher dem Urteil eine besondere Aufmerksamkeit geschenkt und das ist berechtigt, wenn man darunter das Gebilde versteht, das allein wahr oder falsch sein kann. Andererseits scheint es zweifellos, daß das Urteilen in psychischer Vorgang ist und daß es daher auch eine Psychologie des Urteilens gibt. Hat also die Logik nicht, wie sehr sie sich auch durch den Gesichtspunkt ihrer Betrachtung von der Psychologie unterscheiden mag, die psychologischen Untersuchungen des Urteilens zu berücksichtigen und vor allem bei der Frage, was ein Urteil ist, sich an die Psychologie zu halten? Ja, muß, weil die Psychologen gerade in neuerer Zeit besonders den Denkakten ihre Aufmerksamkeit widmen, die Psychologie nicht von entscheidender Bedeutung für die Gestaltung der Logik sein? Es gibt Forscher, die dies ohne weiteres zu bejahen geneigt sind. Und solange man daran festhält, daß das Urteil nichts anderes als der psychische Vorgang des wirklichen Urteilens ist, läßt sich gegen diese Meinung auch nicht viel sagen. Tatsächlich aber liegen die Probleme nicht so einfach. Eine genauere Betrachtung zeigt, daß die scheinbare Selbstverständlichkeit der weit verbreiteten Annahmen wie so oft auf einer Mehrdeutigkeit von Ausdrücken beruth und daß in diesem Falle das Wort Urteil wegen der Unbestimmtheit des damit verbundenen Begriffes zu Verwirrungen führt. Wir suchen daher festzustellen, daß nicht nur das Urteil im logischen Sinne weit abliegt vom psychischen Urteilsvorgang, sondern daß es außer diesen beiden noch ein drittes Urteilsgebilde gibt, d. h. wir möchten zeigen: das wirkliche "Urteilen", der ihm innewohnende "Urteilssinn" und der von ihm unabhängige logische "Urteilsgehalt" sind scharf voneinander zu scheiden, wenn in die Fragen der Urteilslehre Klarheit kommen soll.\nI. Die Urteilswirklichkeit\nÜber den Begriff der psychischen Urteilswirklichkeit und damit über den Begriff der Urteilspsychologie scheint eine Verständigung leicht. Man muß nur das seelische Sein möglichst schlicht in seiner unbezweifelbaren Tatsächlichkeit nehmen. Von den Ausdrücken, die man zu seiner Bezeichnung wählt, ist dann das Wort Innenwelt wenig geeignet. Das Psychische soll ja kein Körper sein, kann sich also weder drinnen noch draußen befinden, sondern nur den inneren Körpervorgängen zugeordnet werden. Vollends haben wir uns von Namen wie "Bewußtseinsvorgang" und "unmittelbares Erlebnis" zu hüten, denn sie schließen die Voraussetzung ein, daß Körper nicht im Bewußtsein sind oder nicht erlebt werden und das ist jedenfalls nicht selbstverständlich. Man kann behaupten, daß nichts Gegenstand einer empirischen Wissenschaft zu werden vermag, was sich nicht als Bewußtseinsinhalt unmittelbar erleben läßt. Das Psychische darf dann nur als ein Teil der Bewußtseinswelt oder der unmittelbaren Erlebnisse gelten.\nWie verfehlt es ist, das Seelische mit dem Unmittelbaren zu identifizieren, wird vollends klar, wenn wir daran erinnern, daß jede psychische Realität auf ein Individuum zu beziehen und lediglich als Teil von seiner Seele zu denken ist. Andere Individuen können von ihr nur auf dem Umweg über die von ihnen wahrgenommene Körperwelt Erkenntnis erhalten. Unmittelbar gegeben ist also ausschließlich mein psychisches Sein, nicht das meiner Mitmenschen. Gerade dadurch wird der Gegensatz zur Körperwelt klar. Sie ist das, was wir alle gemeinsam haben und unmittelbar erleben können. Das seelische Dasein bleibt den Andern fremd oder jedenfalls fremder, als es mir selbst ist. Es fällt daher für die übrigen gerade nicht mit dem Unmittelbaren zusammen, ja vielleicht erweist sich das Psychische als das Einzige, das grundsätzlich dem gemeinsamen unmittelbaren Erleben durch mehrere Individuen entzogen ist.\nAus seiner Fremdheit ergeben sich dann für die Psychologie auch Schwierigkeiten, die die Körperwissenschaften nicht zu kennen scheinen. Niemand wird versuchen, in die psychologischen Begriffe nur das aufzunehmen, was er unmittelbar erlebt, denn weil die psychischen Erlebnisse jedes Menschen sich von denen jedes Anderen unterscheiden, würde dabei eine "Individualpsychologie" zustande kommen, die von dem, was man in der Wissenschaft anstrebt, weit abliegt. Die Psychologie will Begriffe bilden, die das enthalten, was allem psychischen Sein gemeinsam ist. Gerade dieser Umstand aber macht die Schwierigkeiten, die sich aus der Fremdheit der Mitmenschen ergeben, überwindlich. Ihr Seelenleben ist uns doch so weit zugänglich, daß wir es mit dem eigenen zu vergleichen und so allgemeine Begriffe davon zu bilden in der Lage sind, die von allem psychischen Sein gelten und deren nicht-psychischer Gehalt sich dann auch von mehreren Individuen gemeinsam erleben läßt.\nHiernach ist die Aufgabe einer Urteilspsychologie im Prinzip leicht festzustellen. Sie wird, um zu sagen, was das Urteilen als psychische Wirklichkeit ist, einen Urteilsbegriff bilden, der das umfaßt, was sich überall vorfindet, wo die Individuen wirklich urteilen. Sie hat demnach dem Urteilen gegenüber keine prinzipiell andere Aufgabe als etwa ein Mann der Naturwissenschaft bei der Untersuchung körperliche Objekte. Sie scheidet die verschiedenen Arten des Urteilens und sucht so zu einem System von allgemeinen Begriffen zu kommen, in dem die tatsächliche Mannigfaltigkeit der Urteilsvorgänge übersehbar geordnet ist. Sie kann weiter das Verhältnis des Urteilens zu den anderen psychischen Wirklichkeiten zu bestimmen suchen und endlich auch zu einer sogenannten Erklärung der Urteilsvorgänge übergehen, nach ihrer Entstehung fragen, die elementaren Bestandteile aufzeigen, aus denen sie sich zusammensetzen, usw. usw. Überall handelt es sich um die Feststellung von Tatsachen, um die Erforschung dessen, was wirklich da ist, und es versteht sich daher eigentlich von selbst, daß dabei dieselben Methoden der Untersuchung in Betracht kommen, die überhaupt bei der Feststellung von Tatsachen angewendet werden.\nDas weiter auszuführen, ist nicht nötig. Nur ein Moment sei noch ausdrücklich hervorgehoben, das später bedeutsam werden wird. Muß man vom Psychischen sagen, daß es nicht den Raum erfüllt, so ist es doch von den Körpern in einer anderen Hinsicht nicht verschieden. Jeder psychische Vorgang verläuft in der Zeit, d. h. er fängt einmal an, zu sein, dauert entweder kontinuierlich weiter oder wird unterbrochen und muß schließlich zu irgendeinem Zeitpunkt sein Ende finden. Diese Art der Zeiterfüllung haftet jeder Wirklichkeit an oder man wird wenigstens sagen dürfen, daß Vorgänge, die nicht in der angegebenen Weise zeitlich ablaufen, auch nicht zum Gegenstand der Psychologie als einer empirischen Wissenschaft zu machen sind. Dementsprechend kann die Urteilspsychologie vom Urteilen nur als von einem zeitlichen Vorgang im individuellen Seelenleben sprechen. Diese Bestimmungen stellen ihren Begriff soweit klar, daß ihr Verhältnis zu einer Logik des Urteils wenigstens nach einer Seite hin verstanden werden kann. Sollte sich nämlich zeigen, daß die Logik es nicht mit Gebilden zu tun hat, die darin aufgehen, daß sie als zeitliche Realitäten in diesem oder jenem Seelenleben vorhanden sind, so muß sich schon hieraus ergeben, daß jene scheinbar selbstverständliche Behauptung, die Urteilspsychologie habe dasselbe Material wie die Logik des Urteils, falsch ist. Ehe wir jedoch hierzu übergehen, weisen wir noch auf eine Schwierigkeit in der Urteilspsychologie selbst hin, die von anderer Seite her zeigt, daß die Probleme der Urteilslehre nicht so einfach liegen, wie man auf den ersten Blick vielleicht meint.\nII. Daseinsbegriffe und Leistungsbegriffe\nMan kann alle Objekte so unter zwei Gruppen bringen, daß diese Einteilung mit der in physisches und psychisches Sein, zunächst wenigstens, nichts zu tun hat. Es lassen sich erstens die Gegenstände lediglich mit Rücksicht auf das betrachten, was sie für sich sind und wir werden dann auch bei ihrer Erforschung uns darauf beschränken, sie ihrem bloßen Dasein nach zu untersuchen. Außerdem aber interessieren uns viele Wirklichkeiten auch mit Rücksicht auf das, was sie nicht für sich, sondern was sie für etwas Anderes sind oder wie wir noch genauer sagen können, was sie für Anderes leisten. Ja, wir dürfen behaupten, daß die meisten Objekte ursprünglich nur dadurch für uns von Interesse werden, daß wir mit ihnen den Gedanken an eine Leistung verknüpfen, die über ihr bloßes Dasein hinausweist. Sie erhalten dadurch, wie wir auch sagen können, eine Bedeutung oder einen Sinn, der insofern nicht zu ihnen selbst gehört, als er nur mit Rücksicht auf andere besteht, und von dem wir daher absehen müssen, wenn wir ihr bloßes Dasein kennen lernen wollen. Tun wir das nicht, so werden die Begriffe, die wir bilden, an Unbestimmtheit leiden. Wir wissen dann nie genau, ob wir nur vom Dasein eines Objekts sprechen oder auch das andere in Betracht ziehen, für das es etwas leistet und wie weit daher Sinn oder Bedeutung mit in den Begriff eingeht.\nDieser Unterschied zwischen Daseinsbegriffen und Leistungsbegriffen ist umso wichtiger, als es Wissenschaften gibt, die sich prinzipiell darauf beschränken, das Dasein ihrer Objekte zu untersuchen. Von der modernen Physik z. B. gilt, daß dieses Bestreben bei ihr ausschließlich maßgebend ist. Die Aufnahme von Sinn und Bedeutung der Dinge in die Begriffe würde den Physiker bei der wissenschaftlichen Darstellung empfindlich stören. Doch stellen andererseits nicht alle Naturwissenschaften sich nur diese Aufgabe. Am deutlichsten zeigt das wohl die Biologie. Sie hat es, wenn sie Wissenschaft vom Lebendigen bleiben, also nicht in Chemie oder Physik übergehen will, mit den Organismen als Organismen zu tun, und dieser Begriff kein reiner Daseinsbegriff. Das Organon oder das Werkzeug kann geradezu als klassisches Beispiel für einen Leistungsbegriff gelten. Das Wort würde seinen Sinn verlieren, wenn man nicht daran dächte, daß das Werkzeug ein Werkzeug für etwas Anderes ist und dadurch eine Bedeutung erhält, die nicht mit seinem bloßen Dasein zusammenfällt. Unter diesem Gesichtspunkt wird es auch verständlich, warum die Vitalisten behaupten, eine mechanische Auffassung des Lebens sei undurchführbar. Sie haben insofern Recht, als man dabei von jeder Leistung der Organismen absehen müßte. Das aber ist nicht möglich, solange als man die Organismen noch als Organismen denkt. Doch soll dadurch nicht etwa die Annahme nichtmechanischer körperlicher Kräfte begründet werden. Es ist nur der Gesichtspunkt der biologischen Betrachtung, der uns zwingt, bei der Erforschung der Organismen auch an die Leistung zu denken, durch welche ihre Bestandteile sich zu einer eigenartigen, über die mechanische Begreiflichkeit hinausgehenden Einheit zusammenzuschließen. Ja, es besteht kein Grund, der die Naturwissenschaft hindern könnte, auch bei der Erforschung der Dinge, die wir Organismen nennen, von jeder Leistung abzusehen und sie so, freilich ohne daß sie dann noch als Organismen betrachtet werden, ihrem bloßen Dasein nach in die mechanischen Zusammenhänge der physischen Welt einzuordnen.\nDoch wir führen die Bedeutung des Unterschiedes von Daseinsbegriffen und Leistungsbegriffen für die Körperwissenschaften im Allgemeinen und für die Biologie im Besonderen nicht weiter aus, sondern beschränken uns auf die Psychologie und da kann man nun sagen, daß vielleicht alle Begriffe vom Psychischen ursprünglich Leistungsbegriffe sind. Unser bewußtes Seelenleben wird stets von irgendwelchen Zwecken und damit vom Gedanken an Leistung beherrscht. Das Ganze schließt sich zu einer Einheit zusammen, die man auch organisch nennen kann und zwar nicht so sehr deswegen weil hier eine Analogie mit den körperlichen Organismen vorliegt, als deswegen weil umgekehrt der Begriff des Organischen im Leistungszusammenhang des Seelenlebens seinen Ursprung haben dürfte und sich von hier aus auf Körper überträgt. Auch die Unterschiede, die wir zwischen den verschiedenen psychischen Vorgängen machen, sind ursprünglich wohl nahezu ausschließlich von der Verschiedenheit der Leistung und der Bedeutung, die ihnen infolgedessen innewohnt, bedingt. In diesem Umstand haben dann wieder, ähnlich wie in der Biologie, die Bestrebungen ihre beste Stütze, die jede Möglichkeit einer mechanisierenden oder atomisierenden Darstellung des Seelenlebens bestreiten. Sogar wenn wir uns bemühen, die psychischen Vorgänge den physischen "parallel" zu setzen, wird es uns nicht gelingen, sie als rein mechanischen Vorgängen entsprechend zu denken, sondern die Körper, auf die wir sie beziehen, werden immer Organismen sein, weil hier allein derselbe Leistungszusammenhang zu konstatieren ist, der in bezug auf das Seelenleben besteht und sich daher nur so der Parallelismus durchführen läßt. Es ist in der Tat eine Wissenschaft vom Seelenleben möglich, ja vielleicht notwendig, deren ganze Struktur abhängig ist von der Eigenart und der Mannigfaltigkeit der Leistungen, die wir durch das seelische Leben vollzogen denken.\nAndererseits jedoch muß es auch hier erlaubt sein, von allen Leistungen zu abstrahieren und die seelische Realität ebenso auf ihr bloßes Dasein hin, also ohne Rücksicht auf Sinn und Bedeutung, zu untersuchen, wie der Physiker die körperlichen Vorgänge erforscht. Man wird zumindest behaupten können, daß ein solcher Gedanke nicht weniger widersinnig ist als der Versuch, beim organisch genannten körperlichen Sein lediglich zu fragen, was da als Wirklichkeit abläuft. Gewiß würde durch eine solche reine Daseinslehre der ursprüngliche Zusammenhang, in dem alles Seelenleben steht, verloren gehen, aber warum soll die Wissenschaft nicht die Aufgabe haben, diesen Zusammenhang mit vollem Bewußtsein im Interesse einer unbefangenen Daseinsfeststellung zu zerstören? Die Beziehung auf jenes Andere, in dem allein Sinn und Bedeutung und damit die Einheit wurzelt, kann geradezu als unwissenschaftlich, weil als unvereinbar mit reiner Tatsachenfeststellung angesehen werden. Auch die Atomisierung, die die mechanische Naturwissenschaft vornimmt, zerstört ja die unmittelbare Wirklichkeit der Objekte und darf trotzdem nicht als unberechtigt gelten.\nAber auch diese Gedanken verfolgen wir in ihrer Allgemeinheit nicht weiter. Man man nämlich der reinen Daseinsbetrachtung in der Psychologie auch eine noch so große Rolle einräumen, so hat sie doch ihre Grenze, sobald gewisse besondere Gebiete des seelischen Lebens für sich untersucht werden, und zu diesen gehört zweifellos das Urteilen, das uns hier allein interessiert. Hebt man nämlich diese Vorgänge dadurch als eine besondere Klasse heraus, daß man sagt, sie seien wahr oder falsch, so hat man sie damit als Leistungbegriffe charakterisiert oder ihnen einen Sinn beigelegt. Wahr oder falsch ist ein psychischer Vorgang nie seinem bloßen Dasein nach, sondern stets insofern, als er etwas für die Erfassung einer ganz unabhängig von ihm bestehenden Wahrheit bedeutet oder nicht bedeutet. Das Urteilen existiert als wahres Urteilen nur in Akten des Meinens oder Verstehens, durch die Etwas als wahr gemeint oder verstanden wird. Dieses Etwas ist das Andere, wofür die psychischen Vorgänge etwas leisten und was allein sie wahr macht. Eine Urteilspsychologie, die das Urteilen als wahren oder falschen Denkvorgang definiert und es als solchen untersuchen will, ist daher nur in der Form einer Wissenschaft, die mit Leistungsbegriffen arbeitet, möglich, und sie kann daher auch nicht absehen vom Sinn, der dem Urteilen mit Rücksicht auf seine Leistung innewohnt. Schon hieraus ergibt sich, daß die Psychologie des Urteilens mit Problemen zu ringen hat, die eine reine Daseinswissenschaft nicht kennt.\nDas soll jedoch nicht heißen, daß der Psychologe überhaupt darauf verzichten müsse, auch einen Daseinsbegriff der Vorgänge zu bilden, die wir Urteile nennen. Hat er einmal durch den Leistungsbegriff des Urteilens sein Gebiet abgesteckt und verzichtet er dann darauf, zu fragen, was das als Urteilen bezeichnete psychische Sein zum Urteilen, d. h. zum wahren oder zum falschen Gebilde macht oder welcher Sinn ihm innewohnt, so ist eine reine Daseinsfeststellung der wirklichen Vorgänge in den einzelnen Individuen, die zeitlich ablaufen, wenn sie urteilen, im Prinzip sehr wohl möglich. Sie kann besonders im Interesse einer allgemeinen Theorie des Seelenlebens geradezu als wissenschaftliche Notwendigkeit gelten, denn es wird niemals gelingen, die Urteilsvorgänge restlos unter die allgemeinen psychologischen Begriffe zu bringen, solange man ihnen noch das für wesentlich, wodurch sie die besondere Bedeutung als Urteilsleistungen besitzen. Dadurch heben sie sich ja vom übrigen Seelenleben ab, ähnlich wie die Organismen von der übrigen körperlichen Wirklichkeit. Nur muß, falls es wirklich zu klaren Begriffen vom Urteil kommen soll, ausdrücklich darauf geachtet werden, was an den wirklichen Vorgängen des Urteilens zu ihrem bloßen Dasein gehört und was an ihnen nur insofern bedeutsam ist, als sie Leistungen für das Erfassen des Wahren sind. Deshalb bleibt auf für die Psychologie, die nur Daseinswissenschaft sein will, der Unterschied von Daseinsbegriff und Leistungsbegriff methodisch dauernd wichtig. Jedenfalls hat das Urteil als wahres Urteil nicht nur ein Sein, sondern auch einen Sinn, und dieser Sinn kann, worin er auch bestehen mag, nicht mit dem psychischen Sein zusammenfallen. So haben wir bereits zwei prinzipiell verschiedene Urteilsbegriffe gewonnen, von denen man nicht sagen darf, daß sie auf dasselbe Objekt bezogen sind.\nIII. Urteilssinn und Urteilsgehalt\nDoch diese Scheidung genügt in ihrer Allgemeinheit noch nicht. Soll es möglich sein, das bloße Dasein genau von dem ihm innewohnenden Sinne abzutrennen, so muß der Begriff des Sinnes noch näher bestimmt werden. Zu diesem Zweck fragen wir zuerst, was denn eigenlich jenes Andere ist, wofür das psychische Urteilen etwas leistet und mit Rücksicht worauf es daher allein Sinn hat. Die Reflexion darauf ist umso notwendiger, als dieses Andere selbst auch "Urteilssinn" genannt werden kann, der dann freilich nicht den Urteilsakten innewohnt, sondern unabhängig von ihnen besteht. Insofern müssen wir zwischen immanentem und transzendentem oder subjektivem und objektivem Urteilssinn scheiden. Jenes Andere stellt sich ferner als das Gebilde heraus, das das eigentliche Objekt der Logik des Urteils ist und das man daher am besten als das logische Urteil bezeichnet. Wir werden es, um es sprachlich nicht nur vom psychischen Vorgang des Urteilens, sondern auch vom ihm innewohnenden Sinn genau zu unterscheiden, in diesem Zusammenhang den objektiven Urteilsgehalt nennen und wir wollen sein Wesen so weit klar stellen, daß zunächst sein prinzipieller Unterschied von den psychischen Urteilsakten möglichst scharf hervortritt. Dann erst wird es gelingen, genauer anzugeben, in welchem Verhältnis der den Urteilsakten innewohnende Sinn zum Urteilsgehalt oder transzendenten Sinn einerseits und zu den realen psychischen Vorgängen des Urteilens andererseits steht.\nZur Klarlegung des Prinzipes können wir uns auf das wahre und positive Urteil beschränken. Nehmen wir z. B. den Satz 2 + 2 = 4, so ist der Gehalt, den wir mit den Urteilsakten als wahr meinen oder verstehen, von diesen psychischen Vorgängen selbst zu trennen. Daß die Scheidung notwendig oder auch nur möglich ist, ließe sich freilich bestreiten, wenn es sich um ein psychisches Sein wie z. B. das Schmerzgefühl handelte. Man könnte da sagen, der Akt des Fühlens falle mit dem gefühlten Schmerz zusammen oder das Gefühlte gehe restlos in der Wirklichkeit des Fühlens auf. Für die Wirklichkeit des Urteilens dagegen trifft das nicht zu. Das Gemeinte oder Verstandene, also der Urteilsgehalt, kann nämlich überhaupt nicht etwas Psychisches in dem Sinne sein, in dem es die Urteilsakte sind. Wir brauchen, um dies, was manchem vielleicht heute noch fremdartig klingt, einzusehen, nur an die beiden Bestimmungen zu erinnern, die wir früher als den psychischen Wirklichkeiten notwendig zukommend kennen gelernt haben. Sie sind ale nur in einem Individuum wirklich da und verlaufen in der Zeit. Das aber, was wir meinen oder verstehen, wenn wir sagen 2 + 2 = 4, ist gewiß nicht nur Bestandteil dieses oder jenes individuellen Seelenlebens, sondern es wird von denen, die es verstehen oder meinen, gemeinsam erlebt. Es wird ja von allen als dasselbe verstanden, wenn es überhaupt verstanden wird und dasselbe kann zwar von mehreren Individuen durch verschiedene Akte gemeint oder verstanden werden, aber es kann doch nicht in den verschiedenen Individuen als psychische Realität mehrfach vorkommen, denn dann wäre es eben nicht dasselbe. Sogar wenn man annehmen wollte, die wirklichen Urteilsakte des Meinens und des Verstehens glichen bei den verschiedenen Individuen einander genau, was freilich schwer zu beweisen sein dürfte, so wären sie darum doch nicht identisch, denn mehrere gleiche psychische Vorgänge bleiben notwendig mehrere und sind nie ein und derselbe Vorgang. Schon aus diesem Grund kann man den Gehalt des Urteils, der gemeint oder verstanden wird, nicht zu den psychischen Wirklichkeiten rechnen, deren Wesen darin besteht, nur in einem Seelenleben vorhanden zu sein. Und dasselbe Resultat ergibt sich, wenn wir daran denken, daß der wahre Urteilsgehalt weder einen Anfang noch ein Ende in der Zeit hat, wie alle Urteilsakte. Er gilt zeitlos, wenn er überhaupt gilt oder wahr ist. Zeitlose psychische Realitäten aber gibt es ebensowenig wie solche, die nicht Bestandteile nur eines individuellen Seelenlebens sind. Da endlich der Urteilsgehalt zu den körperlichen Realitäten, die zwar den verschiedenen Individuen gemeinsam sind, aber doch ebenfalls in der Zeit ablaufen, auch nicht gerechnet werden kann, so müssen wir uns, falls das Gebiet des Wirklichen durch die Einteilung in Physisches und Psychisches erschöpft sein soll, entschließen, das, was als Urteilsgehalt erlebt, genauer gemeint oder verstanden wird, unwirklich zu nennen, um es so von allen psychischen und physischen Realitäten aufs schärfste abzugrenzen. Den Bestand eines solchen unwirklichen logischen Gebildes setzt jeder implizit voraus, der von wahren Urteilen redet und behauptet, daß er sie als wahr meint oder versteht. Damit ist der Urteilsgehalt oder das logische Urteil von den psychischen Akten des Urteilens genügend getrennt und es muß von neuem klar werden, wie falsch die Behauptung ist, die Logik des Urteils habe dasselbe Material, wie die psychologische Wissenschaft vom Urteilen. Die Gegenstände der beiden Wissenschaften sind vielmehr zwei völlig verschiedene Sphären des Denkbaren, dem Wirklichen und dem Unwirklichen, zuzuordnen, Sphären, deren Trennung früher oder später ebenso allgemein anerkannt wird, wie es heute schon die Trennung des Psychischen vom Physischen ist.\nAndererseits aber besteht auch eine Verbindung zwischen ihnen, denn der unwirkliche logische Urteilsgehalt wird ja von den wirklichen psychischen Urteilsakten gemeint oder verstanden und damit kommen wir von neuem zum immanenten oder subjektiven Urteilssinn zurück. Er beruth, wie wir wissen, darauf, daß die psychischen Akte etwas für das Erfassen des Gehaltes leisten und es wird jetzt möglich sein, sein Wesen noch besser zu verstehen. Wir müssen zu diesem Zweck nur die negative Bestimmung, der Urteilsgehalt sei etwas Unwirkliches, positiv ergänzen. Freilich kommen wir damit zu Sätzen, die sich in Kürze nicht begründen lassen, aber das Folgende hat auch nur die Bedeutung eines Beispiels, das in seiner inhaltlichen Besonderheit das allgemeine Prinzip nicht berührt. Wir setzen also voraus, daß der wahre Urteilsgehalt uns als geltender theoretischer Wert gegenübertritt oder daß die Wahrheit eines positiven Urteils in der Zusammen gehörigkeit des Subjekts mit dem Prädikat, genauer eines bestimmten Inhaltes mit einer bestimmten logischen Form besteht. Sage ich z. B.: dieses Blatt Papier ist wirklich, so heißt das logisch, daß diesem wahrgenommenen oder erlebten Inhalt die Form Wirklichkeit zukommt. Dieses Zusammengehören allein macht die Geltung oder die Objektivität des Urteils aus, wie das die Theorie vom "Gegenstand der Erkenntnis" nachweisen kann.\nVon hier aus läßt sich dann der immanente Urteilssinn auch inhaltlich bestimmen. Des wahren Urteilsgehaltes können wir uns, wenn die Zusammengehörigkeit das Entscheidende in ihm ist, nur dadurch bemächtigen, daß wir zu ihr mit den Urteilsakten anerkennend Stellung nehmen. Das drückt man beim positiven Urteil am besten so aus, daß wir sie bejahen und man kann dann die Notwendigkeit, das Wesen des immanenten Urteilssinnes als Bejahen zu deuten, damit begründen, daß das bloße im Bewußtsein haben, Hinnehmen, Erleben oder "Vorstellen" niemals das leisten würde, worauf es beim Erkennen des Wahren ankommt, nämlich die Zusammengehörigkeit von Subjekt und Prädikat oder Inhalt und Form so zu erfassen, wie sie uns als ein Gesolltes gegenübertritt. Dem gültigen Wertgehalt oder dem Sollen im Objektiven muß ein wertendes Anerkennen oder Bejahen im Subjektiven entsprechen. Sonst ist das Urteilen logisch sinnloc. Nur darauf ist dabei stets zu achten, daß Worte wie "Bejahen" im Gegensatz zu "Vorstellen" hier nicht etwa Ausdrücke für das Dasein der Urteilsakte sein dürfen, sondern daß damit allein der Sinn gemeint ist, der dem Psychischen mit Rücksicht auf seine Leistung, die Erfassung des transzendenten Urteilsgehaltes, innewohnt. Leidern können wir diesen Sinn nur mit Worten bezeichnen, die auch für psychisches Sein gebraucht werden, weil die Sprache uns andere Ausdrücke nicht nur zur Verfügung stellt, und dadurch entstehen dann leicht Mißverständnisse. Begrifflich muß trotzdem nicht nur die Trennung des Urteilsaktes vom Urteilsgehalt, sondern auch die des Ja-Sinnes vom Urteilsdasein, das zeitlich in einzelnen psychischen Individuen abläuft, zur Klarheit gebracht sein. An diesen Unterschieden würde im Prinzip auch dann nichts geändert werden, falls sich ergeben sollte, daß der Urteilsgehalt anders zu bestimmen ist, als wir vorausgesetzt haben und daß dementsprechend der immanente Urteilssinn ebenfalls inhaltlich anders gedeutet werden muß.\nIV. Urteilslogik und Urteilspsychologie\nHiermit ist die Frage beantwortet, die wir an die Spitze gestellt haben. Es muß jetzt einleuchten, daß die Logik des Urteils und die Psychologie des Urteilens nicht nur nicht dasselbe Material bearbeiten, sondern daß auch die Logik von der Psychologie in keiner Weise abhängig ist. Das gilt zunächst von der "objektiven" Logik und ihrer Frage, worin das Urteil seinem logischen Gehalt nach besteht. Es ist gar nicht einzusehen, wie die Entscheidung über das Wesen dieses unwirklichen, nicht-psychischen Gebildes durch eine Psychologie des Urteilens, die se nur mit psychischen Realitäten zu tun hat, gegeben werden soll. Gewiß muß das logische Urteil verstanden werden, damit es untersucht werden kann und dieses Verstehen ist selbstverständlich immer eine psychische Realität. Aber sie hat für den Logiker, wenn er auf den Urteilsgehalt blickt, ebensoviel oder ebensowenig Interesse, wie z. B. die Akte des Wahrnehmens, die doch auch psychisch sind, für den Physiker haben, wenn er Körper erforscht. Der Logiker wird sich mit der Psychologie des Urteilens daher nur soweit auseinandersetzen, als er die Dogmen abweisen muß, nach denen das, was als wahr verstanden oder gemeint wird, selbst etwas Psychisches, d. h. ein zeitlich ablaufender Bestandteil eines individuellen Seelenlebens sein soll. Die Beseitigung dieses ebenso verbreiteten wie widersinnigen Vorurteils gehört jedoch höchstens in die logische Propädeutik.\nIn eine nähere Beziehung zur Psychologie scheint die "subjektive" Logik zu kommen, wenn sie nach dem immanenten Sinn der Urteilsakte frägt. Das ist jedoch nur insofern richtig, als die Trennung des Psychischen von diesem Sinngebilde noch schwerer ist als die Trennung vom Urteilsgehalt. Die Logik hat überall vom Sinn des Urteils gesprochen, wo sie es überhaupt im logischen Interesse behandelte. Aber sie hat es sich allerdings nicht immer zu Bewußtsein gebracht, daß dabei von der Wirklichkeit des Urteilens seinem psychischen Dasein nach nicht die Rede sein durfte. Diese Unklarheit hat die sprachliche Formulierung der logischen Ergebnisse so beeinflußt, daß von Seiten der Psychologie dagegen Einwände erhoben worden werden konnten. Am inneren wissenschaftlichen Wert der Theorien, die z. B. das Wesen des Urteils im Bejahen der Zusammengehörigkeit von Form und Inhalt finden, ändert dieser Umstand aber wenig. Halten wir konsequent daran fest, daß solche Lehren nur den logischen Urteilssinn deuten wollen, so sollte das Mißverständnis, als sagten sie etwas über das psychische Dasein der Urteilsakte aus, sogar bei den Psychologen zu vermeiden sein, denen es bei ihren anders gerichteten Interessen schwer fällt, sich auf logische Fragen einzustellen. Die Beziehung der Logik zur Psychologie besteht also auch im subjektiven Teil eigentlich nur darin, daß eine sorgfältige Abgrenzung besonders gegen die psychologische Terminologie nicht zu entbehren ist und diese hebt die Selbständigkeit der Lehre vom immanenten Urteilssinn gewiß nicht auf. Ihre Unabhängigkeit von der Psychologie wird sich die Logik am sichersten wahren, wenn sie sich stets bewußt bleibt, daß sie den immanenten Sinn vom transzendenten logischen Gehalt her zu deuten, nicht etwa im psychischen Sein der Urteilsakte zu finden hat. Ohne transzendenten Gehalt, den sie verstehen oder meinen, würde es den Urteilsakten an jedem logischen Sinn fehlen. Der immanente Sinn kann somit ebensowenig wie der transzendente im psychischen Dasein aufgehen und daher auch nicht von der Psychologie gefunden werden. Er besteht ja nur in der Beziehung auf etwas Nicht-Psychisches.\nSchließlich werfen wir noch einen Blick auf das Verhältnis, das umgekehrt die Urteilspsychologie zur Logik hat. Zweifellos besitzt auch sie in der Feststellung des psychischen Daseins ihre ganz selbständige Aufgabe. So muß z. B. die Frage, wie die Vorgänge des Urteilens sich einer allgemeinen Theorie des Seelenlebens unterordnen lassen, als rein psychologisch betrachtet werden. Wie will man sie unbefangen beantworten, wenn man dabei nicht von Sinn und Bedeutung absieht? Es besteht, um nur dies zu erwähnen, kein Grund, von vornherein anzunehmen, daß wesentliche logische Unterschiede auch mit wesentlichen psychologischen Daseinsverschiedenheiten zusammenfallen oder daß umgekehrt Differenzen im psychischen Sein auch logisch different sind. Zweifellos wird z. B. die sprachliche Form eines Satzes, den jemand hört, mitbestimmend für die psychischen Vorgänge sein, die beim Verstehen eines Urteils wirklich in ihm ablaufen. Die Worte aber können bei genau demselben Urteilsgehalt sehr stark voneinander abweichen. Auch ist es möglich, diesen Gehalt so zum Ausdruck zu bringen, daß dabei das eine Mal der immanente Urteilssinn durch das Wort "ja" dem Verstehenden ausdrücklich nahe gebracht, also auch psychisch repräsentiert sein wird, das andere Mal dagegen der Sinn der Bejahung äußerlich gar nicht hervortritt und daher vielleicht auch keine psychische Repräsentation findet. Ja, wir haben überhaupt keinen Grund, ohne Prüfung anzunehmen, daß verschiedene Urteilsakte beim Verstehen desselben Urteilsgehaltes oder desselben immanenten Urteilssinnes soweit psychisch ähnlich sind, daß sie unter dieselben psychologischen Allgemeinbegriffe gebracht werden können. Es ist vielmehr denkbar, daß es mehrere Gruppen gibt, die ein in psychologischer Hinsicht ganz verschiedenes Gepräge beim Verstehen zeigen. Das wäre dann für die Gestaltung der Daseinspsychologie des Urteilens von entscheidender Bedeutung, während diese Unterschiede für die Logik kein Interesse haben. Jedenfalls hat die Psychologie logisch voraussetzungslos an die Beantwortung solcher Fragen zu gehen, wenn sie sicher sein will, daß nicht vom logischen Sinn her Bestandteile in ihre Theorien hineinkommen, die zu einer Fälschung der Aussagen über das psychische Dasein führen müssen.\nFallen aber die Aufgaben von Psychologie und Logik in der angedeuteten Weise auseinander, so ergibt sich daraus, daß der Weg, auf dem man zu einer Daseinspsychologie des Urteilens kommt, ohne eine Orientierung an der Logik doch nicht mit Erfolg bestritten werden kann. Kennt der Psychologe nämlich die logischen Gebilde in ihrem Wesen und in ihrer Mannigfaltigkeit nicht, so wird er immer in Gefahr sein, transzendenten oder immanenten Sinn für psychisches Sein zu halten. Gerade eine Psychologie des Verstehens bietet in dieser Hinsicht besondere Schwierigkeiten. Man hat Versuche angestellt, die darauf beruhen, daß eine Person Worte hört und dann angibt, was sie beim Verstehen beobachtet. So will man das psychische Sein, das beim Urteilen abläuft, feststellen. Wir wollen hier nicht so weit gehen, zu fragen, ob man psychisches Dasein überhaupt "verstehen" kann oder ob nicht alles Verstehen der Menschen untereinander auf dem Verständnis von gemeinsam erlebten, also nicht-psychischen Sinngebilden beruth. Nur eine Frage liegt sehr nahe: wird jemand aufgefordert, er solle einen wahren Satz verstehen, kann er dann die Aufmerksamkeit in erster Linie auf den psychischen Akt richten oder wird nicht vor allem der transzendente Urteilsgehalt und der immanente logische Urteilssinn auftreten? Man hat neuerdings von der Entdeckung gesprochen, daß beim Verstehen von wahren Sätzen nicht "Vorstellungen" sondern "Unanschauliches" eine entscheidende Rolle spiele und in dieser Konstatierung einen bedeutsamen Fortschritt der Psychologie gesehen. Daß beim Verstehen nicht Bilder aufzutreten brauchen, was hier wohl mit dem Wort "Unanschauliches" zum Ausdruck gebracht sein soll, ist schon früher, z. B. von SCHOPENHAUER, bemerkt worden und kann niemanden überraschen. Aber ist wirklich auch bereits erwiesen, daß jenes "Unanschauliche", das wir erleben, wenn wir einen Satz verstehen, nicht ein logisches Gebilde ist? Diese Frage soll hier selbstverständlich nicht entschieden werden. Vielleicht gibt es bisher unbeachtetes psychisches Sein, das sich prinzipiell von den Empfindungen, Vorstellungen, Gefühlen usw. unterscheidet und das mag man dann, um es zunächst wenigstens negativ abzugrenzen, unanschaulich nennen. Ja, es sollte die Frage, was als psychische Realität auftritt, wenn logischer Sinn ohne "Vorstellungen" verstanden wird, nicht wieder aufhören, die Psychologie zu beschäftigen und auf sie mit allem Nachdruck hingewiesen zu haben, ist gewiß ein Verdienst der neuesten Untersuchungen über die Psychologie des Denkens. Aber ein in Wahrheit psychologische Lösung des Problems wird doch nur dann gelingen, wenn man auch die logischen Sinngebilde studiert. Man muß zumindest darauf achten, daß z. B. das Verstehen von einzelnen Worten etwas prinzipiell anderes ist als das Verstehen von Sätzen, die wahr genannt werden können und ferner zwischen dem Verständnis des immanenten Ja-Sinnes und des transzendenten Urteilsgehaltes unterscheiden. Nur dann läßt sich das "unanschauliche" Psychische, falls es existiert, reinlich von den verschiedenen Sinngebilden ablösen und seinem psychologischen Dasein nach positiv bestimmen. Solange man dagegen das psychologische Problem noch mit einer logischen Lehre wie der von KANT in Verbindung bringt, nach der Begriffe ohne "Anschauung", d. h. ohne alogische Elemente, leer sind, ist das nicht nur für die Logik, sondern auch für die Psychologie verwirrend. Die stets in der "Anschauungsform" der Zeit verlaufenden psychischen Wirklichkeiten sollte man niemals im Sinne KANTs unanschaulich nennen. Freilich, hält man alles Unkörperliche ohne weiteres für psychisch und sieht in der Psychologie die Wissenschaft von allen unmittelbaren "Erlebnissen", dann sind Bedenken von dieser Art nichtig. Aber kann die Psychologie, ohne sich selbst zu schädigen, dauernd bei diesen doch etwas primitiven Ansichten stehen bleiben? Schon PLATON war weit davon entfernt, unter seinen "unkörperlichen Ideen" psychische Vorgänge zu denken. Wer heute das Seelenleben erforschen will, sollte doch auch versuchen, sich das weite Gebiet des "Unkörperlichen" endlich in seiner Mannigfaltigkeit zum ausdrücklichen Bewußtsein zu bringen und aufhören, die in ihrem Wesen so grundverschiedenen Gebilde, aus denen es besteht, alle in den einen wissenschaftlichen Topf des Psychischen zu werfen. Nur so kann es zu einer Psychologie als der Wissenschaft von den psychischen Realitäten kommen.\nVon noch größerer Bedeutung als für die Daseinspsychologie muß endlich die Logik für die Leistungspsychologie des Urteilens sein. Dabei handelt es sich um mehr als um die bloße Abgrenzung des Psychischen gegen das Logische, und, um auch hierfür das Prinzip wenigstens anzudeuten, sei noch ein Punkt gestreift, der gerade in einer Zeitschrift für Philosophie der Kultur nicht ganz übergangen werden darf. Die Psychologie erhebt in neuerer Zeit immer mehr den Anspruch, auch das "höhere" Seelenleben zu untersuchen. Soll dieses Wort einen verständlichen Sinn haben, so kann es sich für die Psychologie des Urteilens dabei nur um das Kulturgut des wissenschaftlichen Denkens handeln. Falls man aber darunter nicht einen Leistungsbegriff versteht, wird das Wort, wie alle Namen für Kulturgüter, ganz bedeutungsleer, und deshalb ist eine Psychologie der Wissenschaft ohne Orientierung an der Logik ein aussichtsloses Unternehmen. Sie setzt einen Begriff der Wissenschaft voraus und dieser ist nur durch die Lehre von den theoretischen Kulturwerten zu bestimmen. Was ein wahres und was ein falsches Urteil ist, was Bejahung und Verneinung bedeutet, in welchem Verhältnis die Elemente des Urteils oder die einzelnen Wortbedeutungen zur Totalität des Urteilsgehaltes stehen, inwiefern wissenschaftliche Begriffe Urteilen logisch äquivalent sind, welche verschiedene Arten der Begriffsbildung es gibt, wie die Urteile sich zu Systemen zusammenzuschließen, ob von einer wissenschaftlichen Universalmethode gesprochen werden kann, nach der man Natur und Geschichte in derselben Weise darstellt oder nicht - das alles sind Probleme, ohne deren Lösung sich der Sinn der Wissenschaft nicht deuten läßt und gerade vor diesen Problemen muß die Urteilspsychologie gänzlich versagen. Wie will man die hier auftauchenden Fragen dadurch beantworten, daß man feststellt, was wirklich in diesem und jenem Individuum abläuft, das den Sinn wissenschaftlicher Sätze versteht? Erst wenn die Psychologie den logischen Gehalt und Sinn der Wissenschaft schon kennt, vermag sie eindeutig die Frage zu stellen, welche verschiedenen Denkakte gerade in den wissenschaftlichen Menschen ablaufen, um dann diese Denkakte im einzelnen mit Rücksicht auf ihre Leistung, d. h. auf die Produktion des Kulturgutes Wissenschaft zu begreifen. Die Meinung, es sei möglich, irgendein Material dadurch wissenschaftlich zu bewältigen, daß man einfach die Tatsachen beschreibt, ohne einen leitenden Gesichtspunkt für die Auswahl des Wesentlichen zu haben, sollte doch endlich verschwinden. Mit einem Haufen von Fakten ist niemandem gedient. Und so wie hier muß die Abhängigkeit von der Philosophie der Kulturgüter und der Kulturwerte überall umso größer werden, je mehr die Psychologie sich den sogenannten höheren psychischen Vorgängen im künstlerischen, politischen oder religiösen Leben zuwendet, denn nur als sinnvolle Leistungen für die Erfassung eines gültigen Kulturgehaltes kommt ihnen die Bezeichnung "höher" zu. Denkt man die Beziehung auf die geltenden Werte fort, die sie erfassen und zu denen sie sich damit erheben, so sind sie einfach da und können weder zum Höheren noch zum Niederen gerechnet werden.\nDoch auch ohne daß wir diese Andeutungen weiter ausführen, muß das klar sein, was allein wir zeigen wollten: die Psychologie des Urteilens braucht, soweit sie das Urteil als wahres oder falsches. Die Logik dagegen kann sehr gut auch ohne Hilfe der psychologischen Feststellungen die Struktur des Urteilsgehaltes erforschen und den immanenten Sinn der Urteilsakte mit Rücksicht auf ihn deuten. Tragen diese Bemerkungen dazu bei, daß man die Gründe hierfür etwas mehr in Erwägung zieht, als es vielfach heute üblich ist, so haben sie ihren Zweck erfüllt. LITERATUR - Heinrich Rickert, Urteil und Urteilen, Logos - Zeitschrift für Philosophie der Kultur, Band 3, Tübingen 1912


GOP verzaubert das Publikum mit neuem Stück „Zauberhaft“ - bonnFM\nGOP verzaubert das Publikum mit neuem Stück „Zauberhaft“\nBeitrags-Kategorie:Artikel / Kino, Kultur & Musik\nIm Bonner GOP-Varieté-Theater läuft noch bis zum 9. Januar das neue Stück „Zauberhaft“.\nZuschauende können sich auf einen bunten Mix aus magic & more freuen.\n„Magie ist überhaupt nicht altmodisch. Es ist super spannend und es ist super aufregend\nhier zu sitzen und sich einfach ein bisschen verzaubern zu lassen.“ Dieser Meinung ist nicht\nnur „Zauberhaft“-Choreographin Anna-Lena Bernhofen, sondern auch die begeisterten\nZuschauer der Premiere von „Zauberhaft“ im GOP-Varieté-Theater. Für das Zauberspektakel mit Feuer und Drama auf der Bühne sorgen der weltbekannte Jorgos und seine Assistentinnen.\nMagier Jay Niemi dagegen steht dort ganz alleine – zumindestens bis er anfängt immer mehr Vögel herbeizuzaubern. Allein in diesen beiden Nummern zeigt sich schon, wie vielfältig Magie ist und erst recht, was ein Abend im GOP-Varieté-Theater alles zu bieten hat.\nModerator? Mehr als das.\nDurch den Abend führt das Multitalent Jan Mattheis. Der charmante Moderator hat mit 10\nJahren die Zauberei für sich entdeckt. Angefangen hat für ihn damals alles mit einem\nZauberkasten und jetzt steht er auf der Bühne des GOP-Varieté-Theaters – als Zauberer,\nModerator und Bauchredner. Mit seiner sympathischen Art führt er das Bonner Publikum\ndurch den Abend und überrascht zwischendurch ganz unerwartet mit fingerfertigen Tricks\nund seinem Können als Bauchredner.\nDoch nicht umsonst heißt es bei „Zauberhaft“ magic & more. Denn das Publikum erlebt bei\ndiesem Stück von Regisseur Knut Gminder neben der Zauberkunst auch noch faszinierende\nartistische Nummern. Die Poledancerin Iaroslava Slonova verzaubert mit einer starken und\ngleichzeitig eleganten Darbietung an der Polestange, während das Duo Ogor die\nZuschauenden mit einer wahnsinning ruhigen und kraftvollen Partnerakrobatik staunend\nEin weiteres Highlight beschert das Rollschuhakrobatik-Duo Rève de Lumière.\nIn ihrer Performance verbinden sie den leidenschaftlichen Tanz auf Rollschuhen mit einer atemberaubenden Luftakrobatik. So überzeugt jede einzelne artistische Vorstellung auf ihre ganz eigene Art.\nSchallendes Gelächter im Publikum\nFür die lustigen Momente zwischendurch ist der Clown Raymond Raymondson zuständig. Um beim Publikum für schallendes Gelächter zu sorgen, braucht er keine rote Nase und übergroßen Schuhe, sondern amüsiert mit seiner subtilen Komik des Unerwarteten. Immer wieder auf‘s Neue schafft er es, das Publikum in seinen Bann zu ziehen und mit seiner lustigen Art den Menschen ein Lächeln – oder sogar ein lautes Lachen – ins Gesicht zu zaubern.\nNeben den tollen Künstler*innen aus aller Welt, einer Mischung aus großartigen Zaubertricks und den kleinen lustigen Momenten, verblüfft das GOP nicht zuletzt mit einer spektakulären Lichtshow. Die Idee dahinter erklärt Produkionsleiterin Leonie Obermayr: „Man überlegt, was man noch machen könnte, um das alles noch aufwendiger und noch imposanter zu machen, also zum Beispiel mit diesen Lasereffekten.“ Und genau das hat, auch dank Bühnenbildner Sebastian Drozdz, sehr gut funktioniert. Denn die Laserstrahlen in bunten Farben werfen Lichtspiele ins Publikum und lassen es so noch tiefer in die fantastische Welt der Zauberei und Artistik eintauchen. Ein großartiges Spektakel!\nStanding-Ovations für „Zauberhaft“\nBeeindruckende Zauberkunst, atemberaubende Artistik, ein sympathischer Moderator und eine spektakuläre Lichtshow. Mit dieser Mischung aus magic & more verzaubert „Zauberhaft“ das Publikum und sorgt für tosenden Applaus und Standing-Ovations. Alle, die diesen Zauber selbst erleben wollen, können das noch bis zum zum 09. Januar im GOP-Varieté-Theater Bonn tun! Auf der Website des Theaters finden sich dazu noch mehr Informationen.\nWann? 11.09.21 bis 09.01.22\nWo? GOP-Varieté-Theater, Karl-Carstens-Straße 1, Bonn\nKosten? ab 29,25 Euro für Studentinnen\nSchlagwörter: GOP Bonn, Magie, Variete Theater, Zauberhaft\nVorheriger BeitragGOP bringt mit neuer Show das Zirkusleben auf die Bühne\nNächster BeitragTräumen im GOP – Zwischen Büchern und Akrobatik\n„Bitte bleiben Sie zuhause“ – Wie das Projekt „Wilde Gabe“ die Unterstützung der Obdachlosen organisiert


Zu ihrem 72. Geburtstag ist Hollywood-Schauspielerin Meryl Streep mit einem ungewöhnlichen Geschenk überrascht worden: Street-Art-Künstler Adrian Wilson benannte die U-Bahn-Station der 72 Street in New York kurzerhand in "72 Streep" um.\nAuf Instagram teilte der Künstler Bilder der U-Bahn-Schilder, auf denen er das "t" jeweils mit einem "p" überklebt hatte.\nMeryl Streep hatte nach Quarantäne Probleme beim Drehen\nEin Foto, auf dem auch ein Straßenschild die Aufschrift "72 Streep" trägt, sei dagegen nur eine Simulation mit einem Bildbearbeitungsprogramm. "Der Typ mit der Hubarbeitsbühne hat mich im Stich gelassen", schrieb der Künstler. Daher habe er dieses Vorhaben nicht umsetzen können.


Massenpanik bei Konzert von US-Rapper Travis Scott: Mindestens 8 Tote\nAm Astroworld-Festival in Houston kam es zu einer Massenpanik mit Toten. Bild: keystone\n06.11.2021, 09:0606.11.2021, 22:04\nWährend des Auftritts des US-Rappers Travis Scott habe sich die Menschenmenge gegen 21.15 Uhr (3.15 MEZ am Samstag) vor der Bühne immer enger zusammengedrückt, sagte Peña. «Das verursachte eine Panik, es gab die ersten Verletzten, Leute wurden ohnmächtig, und das hat zusätzliche Panik erzeugt.» 17 Patienten seien in ein Krankenhaus gebracht worden, 11 von ihnen mit Herzstillstand. Über 300 Menschen seien in einem Feldhospital am Festivalgelände behandelt worden.\nIm Vorfeld der Tragödie waren Personen über den VIP-Eingang aufs Gelände gestürmt. Das Sicherheitspersonal versuchte, die Personen aufzuhalten und am Eindringen zu hindern.\nDann brach Panik aus\nNach einem Konzert in der belarussischen Hauptstadt Minsk kamen 1999 mehr als 50 Menschen bei einer Massenpanik ums Leben. Bei einem Auftritt der Toten Hosen in Düsseldorf erstickte 1997 eine 16-Jährige, als Tausende Fans in den Innenraum des Rhein-Stadions drängten. Rund 300 Menschen wurden verletzt. (amü/sda/dpa)


Veröffentlicht von: forvision\nVeröffentlicht am: 25.11.2014 13:31\nKöln, 24.11.2014 - Mit dem Auftreten neuer Technologien und digitaler Kommunikationskanäle wird auch die Bandbreite der Berufsbilder im Bereich Medien immer umfangreicher.\nJunge Menschen mit dem Berufswunsch "irgendwas mit Medien" sind darum beim Medienfest.NRW genau an der richtigen Adresse.\nAm 5./6. Dezember 2014 können sie sich im Mediapark Köln einen konkreten Überblick über die vorhandenen Medienberufe verschaffen sowie herausfinden, auf welchen Wegen sie ihren Traumjob am besten erreichen können.\nDie gesamte Veranstaltung - bestehend aus Events, Ausstellung und Medienfest.BarCamp - ist für BesucherInnen vollständig kostenfrei.\nEin Tag als Online-RedakteurIn\nUm den TeilnehmerInnen des Medienfest.NRW die Orientierung so leicht wie möglich zu machen, liegt ein wichtiger Schwerpunkt der Veranstaltung auf der praktischen Erprobung einzelner Berufszweige.\nZu diesem Zweck laden zahlreiche Institutionen zu kostenlosen Workshops ein, in denen man sein Medientalent in Aktion entdecken kann.\nÜber beide Veranstaltungstage erstreckt sich z.B. der Workshop Live-Redaktion, in dessen Rahmen die jungen MedienmacherInnen live über das Medienfest.NRW berichten und dabei hautnah am Alltag einer Online-Redaktion teilnehmen.\nPrint- und RadiojournalistInnen in Aktion\nWen es mehr in Richtung der gedruckten Medien zieht, kann auch die Grundlagen des Zeitungs-Journalismus kennenlernen.\nDie Workshop-Inhalte reichen von Themenfindung und Recherche über das Verfassen eigener Beiträge und die Bildauswahl bis hin zur Druckvorlagenherstellung.\nUnter Anleitung eines professionellen Radioexperten können die TeilnehmerInnen zudem Einblick in die Welt des Hörfunks nehmen.\nEinen Tag lang werden hier Reportagen vom Medienfest.NRW erstellt, Interviews mit Medienschaffenden geführt und nachbearbeitet - bis hin zur fertigen Radiosendung.\n(Bewegt-)Bildvirtuosen vs. PixelkünstlerInnen\n"....und ... Action!" heißt es im Workshop Werbung in TV-Spots.\nAngehende Werbeprofis haben hier die Möglichkeit, live zu üben, wie man das Konzept für einen Fernseh-Werbespot entwickelt.\nUm den Arbeitsalltag des Fotografen/in dreht es sich hingegen im gleichnamigen Workshop, in dem man auch lernt, wie man ein Fotomotiv richtig in Szene setzt.\nAber auch hinter dem Computerbildschirm warten viele spannende Tätigkeiten auf die InteressentInnen.\nUm sie dreht es sich z.B. im Workshop Berufe in der Informatik sowie 3D Animation Artist.\nAusstellung: Auge in Auge mit ExpertInnen\nNach dem Motto "aus der Praxis für die Praxis" bietet das Medienfest.NRW seinen BesucherInnen auch viele Möglichkeiten für den direkten Austausch mit gestandenen Medienprofis.\nÜber 40 Hochschulen, Berufskollegs, Unternehmen und Medieninstitutionen sind dafür mit Ausstellungsständen vor Ort, um zu den umfangreichen Ausbildungs- und Studienmöglichkeiten zu beraten.\nBeim kostenlosen Bewerbungscheck stehen zudem erfahrene Personalverantwortliche Rede und Antwort zu allen Bewerbungsthemen und geben ihr Feedback auf Bewerbungsunterlagen.\nEine tolle Plattform für Ideen, Fragen und Themen der TeilnehmerInnen rund um Aus- und Weiterbildung sowie Studium in der Medienbranche bietet zudem das Medienfest.BarCamp. Bei dieser Mitmach-Konferenz hat jeder was zu sagen! Über die Website des Medienfest.NRW können alle Interessierten bereits im Vorfeld Themen vorschlagen, die dann am 5. und 6. Dezember vor Ort diskutiert werden.\nEs ist aber auch möglich, noch während des Medienfest.BarCamps das Programm mitzugestalten.\nZu diversen Themen sind ExpertInnen vor Ort, um ihr Fachwissen in die Diskussion beizusteuern.\nFür die Vorab-Berichterstattung zum diesjährigen Medienfest.NRW stehen die HauptdarstellerInnen der aktuellen Kommunikations-Kampagne zur Verfügung.\nIn Videointerviews sprechen sie auf dem Medienfest.NRW Blog über ihren Werdegang in der Medienbranche:\nKai (26), in der Ausbildung zum Buchhändler.\nEr erklärt, was man dafür neben der Liebe zur Literatur mitbringen muss und was ihn dazu gebracht hat, sein Studium abzubrechen und stattdessen die Ausbildung anzufangen.\nSophie (25), angehende Journalistin.\nAktuell studiert sie parallel an der Kölner Journalistenschule für Politik und Wirtschaft sowie an der Universität zu Köln.\nIhr Ziel: "In spätestens zehn Jahren TV-Politikjournalistin sein."\nMatthias (29), Visual-Arts-Student.\nAn dem Beruf begeistert ihn, Film-Fantasiewelten erschaffen zu dürfen, in die die Zuschauer später entführt werden.\nIm Studiengang Visual Arts lernt er dafür technische und dramaturgische Grundlagen der Filmproduktion.\nFreitag, den 5. Dezember 2014: 15.00 bis 20.00 Uhr\nSamstag, den 6. Dezember 2014: 9.00 bis 18.00 Uhr\nMediapark Köln, Haus 6 und 7\nDas komplette Programm und Informationen rund um das Medienfest.NRW finden Sie unter\nLindenstraße 14 50674 Koeln\nÜber das Medienfest.NRW\nDas Medienfest.NRW 2014 ist eine gemeinsame Veranstaltung der Ministerin für Bundesangelegenheiten, Europa und Medien des Landes Nordrhein-Westfalen, der Stadt Köln und des AIM KoordinationsCentrum/sk stiftung jugend und medien.\nDezernat für Wirtschaft und Liegenschaften Stabsstelle Medien- und Internetwirtschaft Ansprechpartnerin: Ursel Sandforth\nMinisterin für Bundesangelegenheiten, Europa und Medien des Landes Nordrhein-Westfalen Stadttor 1\nAIM KoordinationsCentrum /sk stiftung jugend und medien\nGeschäftsführer: Prof. Hans-Georg Bögner Im Mediapark 7


Tripadvisor | Tagesausflug zur James-Bond-Insel mit dem Premium-Schnellboot von Phuket zur Verfügung gestellt von Excursion Phuket | Thailand\nBudget-Hotels in PhuketPhuket Boutique-HotelsPhuket Resorts mit GolfplätzenAll-Inclusive-Resorts in PhuketHotels mit Whirlpool PhuketRuhige Hotels in PhuketDschungelresorts PhuketModerne Hotels in PhuketRuhigen Resorts PhuketResorts mit Whirlpool in Phuket\nTagesausflug zur James-Bond-Insel mit dem Premium-Schnellboot von Phuket zur Verfügung gestellt von Excursion Phuket\nab 75,22€ pro Erwachsenem\nErkunden Sie eine der berühmtesten Inseln Thailands mit dem Schnellboot. Koh Tapu, allgemein als "James Bond Island" bekannt, ist der Drehort für den Film "Der Mann mit der goldenen Waffe" von 1974. Erkunden Sie außerdem die Insel Hong Island mit dem Kanu, erkunden Sie die Eis- und Diamanthöhlen und wandern Sie um die Insel Naka Noi. Sie sehen das Beste, was diese Inseln mit Hilfe eines Führers zu bieten haben.\nErkunden Sie die Phang Nga Bay und die berühmte James Bond Island mit dem Schnellboot\nKanu durch Höhlen und Schwimmen in den Lagunen von Hong Island\nEntspannen Sie am Strand oder schwimmen Sie am Strand von Naka Noi\nGenießen Sie ein thailändisches Mittagsbuffet und einen Hin- und Rücktransfer\nBeginnen Sie Ihren Tag mit einem Hoteltransfer zum Boot und genießen Sie ein leichtes Frühstück, bevor Sie die Phang Nga Bay erkunden. Bewundern Sie die malerische Aussicht vom Boot aus, während Sie auf dem Weg nach Hong Island die Klippen von Koh Panak Island passieren. Von hier aus folgen Sie Ihrem Führer und Kanu durch geheime Höhlen und Lagunen. Gehen Sie zur berühmten „James Bond Island“, um den berühmten Koh Tapu, einen Kalksteinfelsen, der 20 Meter hoch ist, anzusehen und ein paar Fotos zu machen. Genießen Sie ein köstliches thailändisches Mittagsbuffet auf der kleinen Insel Ko Panyi und besuchen Sie anschließend das traditionelle Fischerdorf. Von hier aus geht es zu den Eis- und Diamantenhöhlen auf dem Weg zur Insel Naka Noi, wo Sie schwimmen oder sich sonnen können. Am Pier angekommen, erwartet Sie ein Van, der Sie zurück zum Hotel bringt.\nRufen Sie die unten stehende Telefonnummer an und verwenden Sie den Produktcode 10074P2.\nNationalparkgebühren • Mittagessen vom Buffet • Leichte Erfrischungen • Professioneller englischsprachiger Guide • Hin- und Rücktransfer\nErinnerungsfotos und -videos (käuflich zu erwerben) • Trinkgeld\nPhuket, Phuket Ausgangspunkt: Laem Seng Pier oder Ihre Hotellobby Termine: Täglich Rückgabepunkt: Laem Seng Pier oder Ihre Hotellobby\nDortmund, Deutschland44 Beiträge\nSuper Ausflug unglaublich schön\nVielen Dank an das Team von BB SeaLions! Es war ein unglaublich schöner Tag mit einer Wahnsinns Landschaft. Wir wurden pünktlich abgeholt und das Team war super nett und für jeden Spaß zu haben. Es macht Sinn die Tour mit dem Schnellboot zu machen. Man ist schnell an allen Inseln und macht viel Spaß. Wir hatten das Glück, dass es im April nicht mehr so voll ist. Der absolute Höhepunkt war die Kanufahrt . Die Schönheit der Insel war einfach beeindruckend. Wenn man auf Phuket ist, muss man diesen Ausflug machen.\nAlso vorneweg, der Ablauf ist klasse, die Crew kümmert sich wirklich ganz lieb um einen (Getränke, Snacks, ein und aussteigen etc.) und von daher sind die definitiv zu empfehlen! Was ein wenig stört aber da können die nix für ist diese Masse an Leuten... beim Kanufahren völlig krank weil man kaum ein Bild ohne 1000 Touristen machen kann, auf der James Bond Insel dann noch schlimmer... kleine Anmerkung noch, beim Mittagessen (was absolut top ist) gibts keinen Alkohol da auf einer muslimischen Insel. Ansonsten echt prima Trip, wenn die Masse nicht wäre noch besser :-)\nIch habe diese Tour mit vier Freunden gemacht. Großartiger Tag - wir wurden gut versorgt. Der Strand war schön, die James-Bond-Insel ist ein Erlebnis, die Bootsfahrt machte Spaß und das Essen war echt lecker. Das schwimmende Dorf war das eigentliche Highlight. Dom und seinem Team waren sehr professionell und hilfsbereit. Sehr zu empfehlen.\nDurban, Südafrika23 Beiträge\nSchöne Fahrt. Große Tour. Lustig und aufregend. Gut geplanten von Seastar in kleiner Gruppe. Verwaltet wie am Schnürchen. Reiseführer sehr gut informiert.\nvon schlechtem Fahrer ruiniert\nUnsere Tour war Ok, aber nicht großartig. Leider wurde es von dem Fahrer ruiniert, der uns abgeholt hatte . Er war unhöflich, . Er wusste nicht, wer wir waren, also waren wir uns nicht sicher, ob wir im richtigen Bus waren, und um das Ganze abzurunden, fuhr er wie ein Wahnsinniger. || die Tour selbst war gut, aber Ich würde nicht sagen fantastisch. James Bond Insel und das Meer Kanus wurden ein Highlight. Mittagessen war Ok, nichts Besonderes. Der letzte Teil des Besuches war ein Strand, der wir für überflüssig hielten. Es hat nichts aufregendes (kein Schnorcheln oder Wassersport), so wirklich alles, was man tun kann, ist Sonnenbaden oder schwimmen in einem flachen Meer.\nPeakhurst, Australien4 Beiträge\nUnseren letzten Tag in Phuket verbrachten wir mit B.B. auf der James-Bond-Tour. SeaLion Tours. Was für ein unterhaltsamer Tag. Der Reiseleiter Jimmy war sehr freundlich und hilfsbereit und voller Informationen, während wir durch die Bucht schipperten. |Mein Lieblingsteil des Tages war das Kanufahren rund um die Inseln und durch die Höhlen. |Ich kann diese Tour wärmstens empfehlen. Der Tag hat von Anfang bis Ende viel Spaß gemacht – ein großes Dankeschön an Jimmy und die Crew von B.B. Ein lustiger letzter Tag in Phuket mit SeaLion.\nEinfache Buchung, vernünftiger Preis, vertrauenswürdiger Anbieter.\nIch war erst vor einigen Tagen von einem Weihnachtsurlaub in Phuket mit meiner Frau zurückgekehrt. Wir haben 3 Tagestouren und Flughafentransfers bei Yu gebucht.|Ich habe ihn über Whatsapp kontaktiert und ihm Fragen gestellt, und meist hat er innerhalb weniger Minuten geantwortet.|Außerdem gab er mit gute Tipps, beispielsweise welche Restaurants gut und ihr Geld wert sind.|Die James-Bond-Tour war toll, die Crews und der Reiseleiter auf dem Boot waren freundlich. Ein Kameramann machte Fotos und Videos von den Touristen in dieser Gruppe und bot sie zum Kauf an. Die Fotos und Videos werden auf einem USB-Stick gespeichert und zur Hotel-Lobby geliefert, wenn man sie kaufen will. Man sollte dem Kameramann gleich bei Beginn der Tour Bescheid sagen, damit er mehr Aufnahmen machen kann. |Maya Bay aus der 2. Tour ist wunderschön.|Die Stadt-Touren wären besser, wenn man mehr Zeit hätte, den berühmten großen Buddha und Wat Chalong zu besichtigen.|Der Flughafentransfer war pünktlich, unser Fahrer war 15 Minuten vor der Abholzeit in meiner Hotel-Lobby. Der Kleinbus war sauber und komfortabel.|Die Preise der oben genannten Touren liegen unter dem im Hotel angebotenen Preis.|Insgesamt empfehle ich Yu wegen der einfachen Buchung, der vernünftigen Preise, der guten Ratschläge und der Vertrauenswürdigkeit.\nMoray, UK313 Beiträge\nWir hatten einen so guten Tag auf dieser Reise, eines unserer Highlights in Thailand. Von der Abholung bis zur Rückgabe war alles gut organisiert. Es gab eine Änderung in der laufenden Reihenfolge am Tag, aber das war überhaupt nicht wichtig. Alle Zwischenstopps waren großartig, man bekommt alkoholfreie Getränke, wann immer man es braucht und das Mittagessen ist köstlich. Es war gut, mit weniger Leuten auf dem Schnellboot zu sein, und wir hatten das Glück, Plätze ganz vorne im Boot zu bekommen. Unser Führer Don war nicht nur informativ und freundlich, sondern auch sehr humorvoll. Tolle Möglichkeit, viele der Inseln zu sehen und zu erleben. Ich kann diese Reise sehr empfehlen.\nHouston, TX33 Beiträge\nWundervoller Tag in Phuket!\nAuf dieser Tour sehen Sie weit mehr als nur die James Bond Insel. Sie können an einem kleinen Strand schnorcheln, mit dem Seekajak mitten im Meer fahren und ein schwimmendes muslimisches Dorf besuchen. Das Kajakfahren auf dem Meer war mit Sicherheit einer der Höhepunkte, und wir liebten unsere Reiseleiterin Layla, die den ganzen Tag über lustig und temperamentvoll war. Keine Probleme mit Abholung / Rückgabe, und alles fühlte sich sehr gut organisiert und professionell an. Sie bieten den ganzen Tag über Wasser, Limonade und Snacks. Alles, was Sie mitbringen müssen, ist Sonnencreme!\nManchester, England, United Kingdom27 Beiträge\nEin großartiger Tag auf und im Wasser - und natürlich, um zu sehen, wo sie "Der Mann mit der goldenen Pistole" gedreht haben.\nEs ist ein wirklich toller Tag und es lohnt sich. Wir wurden um 8 Uhr morgens vom Patong Beach abgeholt und dann etwa eine Stunde gefahren. . Warme und kalte Getränke erwarteten uns. Dann nahmen wir unser Schnellboot - wir machten 5 Inseln - James Bond Island, wo wir ausstiegen und 30 Minuten herumlaufen mussten, eine Insel zum Schwimmen und Entspannen, eine Insel zum Kanufahren, die fabelhaft war, eine Insel zum Betreten der Höhlen das Eis Stalagmite und eine Insel zum Segeln. Wir hatten ein fabelhaftes Mittagessen auf einer schwimmenden Insel mitten im Wasser. Zurück zum Hafen ca. 3. 30 und dann eine Stunde zurück. Es ist ein großartiger Tag. Nehmen Sie Badebekleidung und eine Kamera mit, da die Aussichten fantastisch sind und Sie etwas Geld haben, da es Dinge zu kaufen gibt, aber Sie haben die Wahl. Sehr empfehlenswert.\nMai Khao, Thailand0 Beiträge\nDublin, Irland9 Beiträge\nMaywood, NJ17 Beiträge\nRossendale, UK37 Beiträge\nNeu-Delhi, Indien101 Beiträge\nCork, Irland2 Beiträge\nAirdrie, Kanada1 Beitrag\nPrivate halbtägige Sightseeing-Nachmittagstour\nSchöner Tag auf See\nNachdem wir am Morgen von unserem Fahrer abgeholt wurden und sicher zum Hafen gebracht worden sind, gab es eine kle…\nHäufig gestellte Fragen zu Tagesausflug zur James-Bond-Insel mit dem Premium-Schnellboot von Phuket\nWie viel kostet Tagesausflug zur James-Bond-Insel mit dem Premium-Schnellboot von Phuket?\nTagesausflug zur James-Bond-Insel mit dem Premium-Schnellboot von Phuket ist ab 75,51€ erhältlich. 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Da die Auflösung des Vereins notwendig die Liquidation des Vereinsvermögens nach sich zieht (§ 47 BGB), ist vor dem Auflösungsbeschluss der aufnehmende Verein durch Satzungsänderung, die erst mit der Eintragung in das Vereinsregister wirksam wird (§ 71 BGB), als Anfallsberechtigter zu bestimmen. Oft ist in Satzungen der Landessportbund als Vermögensempfänger angegeben. Wenn hier allseitiges Einvernehmen besteht, kann das Vermögen im Durchlauf über den LSB an den aufnehmenden Verein übergeleitet werden.\nWas die Notwendigkeit der Liquidation nach § 49 BGB anlangt, so wird im Schrifttum überwiegend die Auffassung vertreten, sie sei entbehrlich oder sie vereinfache sich, wenn ein Verpflichtungsvertrag zur Übertragung des Vereinsvermögens (§ 311 BGB) geschlossen und sodann die Einzelübertragung der Vermögensgegenstände auf den aufnehmenden Verein mit der Folge seiner Haftung nach § 419 BGB vorgenommen werde. Eine solche Abwicklung des Vereinsvermögens erscheint unter dem Vorbehalt vertretbar, dass dies zu keiner Schlechterstellung möglicher Gläubiger des aufgelösten Vereins - verglichen mit ihrer Stellung bei Durchführung der Liquidation gemäß § 49 BGB - führt. Dies kann im Einzelfall zweifelhaft sein, z. B. wenn der aufnehmende Verein verschuldet ist.\nIn der Praxis spielen jedoch häufig gerade in der Vorbereitungsphase eines Zusammenschlusses andere Fragen als die nach der Überwindung bzw. Umgehung der Liquidation mit dem Sperrjahr eine wichtige Rolle. So muss z. B. geklärt werden, welcher der beteiligten Vereine fortbestehen und welcher erlöschen soll. Neben den vielen emotionalen Argumenten, die die Vereinsmitglieder ins Feld führen werden, sollten die Vorstände aber auch folgendes berücksichtigen:


Manchmal ist ein Durcheinander so fest im Leben, die nicht die Kraft, ihn zu kämpfen haben eingebettet. Manchmal eine Idee, die den ganzen Tag, um die Reinigung zu tun haben wird und tötet jede Initiative im Keim, weisen wir immer wieder Durcheinander ist ein Chaos. Wie um sich selbst, um die Reinigung zu tun, starten Sie mit der Erkrankung zu kämpfen? Hier sind einige Tipps für diejenigen, die zu faul zum Aufstehen von der Couch und die Dinge in Ordnung sind.\nWie man mich aus der Wohnung zu bekommen?\nÜberlegen Sie sorgfältig, seine Wohnung. Sicherlich wird es ungewaschenen Tassen, Essensreste, staubigen Regalen, schmutzigen Boden finden verstreuten Dinge. Und wenn Sie sich vorstellen, wie viel jede Minute zusammen wir einatmen Staubmilben? Befreien Sie sich von der Umwelt, die gesundheitsschädlich ist zu befreien. Eine ähnliche Situation für einen Mann, der sich selbst achtet, inakzeptabel.\nAm Tag der Ernte gut schlafen. Es wird zu einem Zeitpunkt schwierig, eine vollständige Reinigung zu machen. Planen zumindest ein Minimum — Dinge, erweitern sich und abgesaugt. Es ist möglich, dass, um das Bild zu vervollständigen, werden wir auch den Boden zu waschen, und wischen Sie den Staub.\nWir haben oft stoppt die Menge der Arbeit, in diesem Fall müssen alle Hausarbeit, um in Teile zerlegt werden und nicht stückweise. Für jeden Teil des Gehäuses für etwas angenehmer gemacht, Ruhepausen. Jede halbe Stunde, vereinbaren Sie eine kurze Pause, in der Pause können Sie mit einem Freund am Telefon unterhalten, machen eine schöne Maske, trinken Sie eine Tasse Kaffee. Die ganze Arbeit ist nicht unbedingt den ganzen Tag zu tun, wenn Sie nicht bleiben müssen Kräfte verlassen morgen nichts. Für jede unangenehme Aufgabe, sich selbst zu tun eine Belohnung. Dies kann ein Kuchen mit einem Freund, jeder gewünschten Sache sein. Die meisten loben sich selbst und dann wirst du Erfolg haben.\nWird fröhlicher Musik Brand\nFügen Sie Ihre Lieblings-Aufnahme oder das Radio einschalten. Versuchen Sie, eine fröhliche, erfrischende Motive, die es nicht erlauben, auf der Couch mit Depressionen zu liegen und zu beginnen, sich zu bewegen, wählen Sie, weil es unmöglich ist, sich hinzulegen, als es klingt Art von Musik. Wir biegen Reinigungs Musical-Show, Tanz, jubeln und zu entfernen. Und während dieser Tänze bei der Ernte kann ein paar Kilo zu werfen.\nGib mich hoch\nVor dem Reinigen Make-up, Frisur, Kleid im Arbeits- und anfangen zu arbeiten. Bereiten Sie verschiedene Lappen, Werkzeuge, die Reinigung zu erleichtern wird. Gefühl attraktiv und zuversichtlich, wir werden schnell und gerne die Dinge in Ordnung in der Wohnung.\nNotieren Sie alles, was Sie tun müssen,\nDiese Dinge, die Sie heute tun müssen, ist in der Mitte geschrieben und die Kanten nicht sehr bedeutende Fällen entfernt. Hängen Sie an prominenter Stelle auf der Liste und wie Sie komplette, werden wir sie zu löschen. Gewissen erlaubt es uns nicht, ein Stück Kuchen zu essen, wenn nicht gewaschen Gerichte und nicht die Show zu sehen, wenn Sie nicht waschen zu starten.\nWenn Sie die Reinigung zu tun möchten, aber dies ist nicht ein Anreiz, Gäste einzuladen. Laden Sie keine Reinigung und in der Lage sein loszuwerden Faulheit zu bekommen und machen die Endreinigung. Schließlich will niemand zu Gesicht vor den Gästen zu verlieren. Und in Erwartung der Gäste bekommen wir schneller und bereiten Snacks. Viel schöner, Komplimente von Gästen über die Sauberkeit des Hauses zu hören.\nMit Reinigungs Entsorgen Negativität\nWie durch die chinesische Lehre des Feng Shui vorgeschlagen, wenn wir sauber und fegen den Staub in der Wohnung, loszuwerden alte Dinge pflegen wir. Der Zustand der Wohnung im gleichen Zustand wie vor die Seele des Menschen. Reinigung der Wohnung, stellen wir uns vor, dass wir werden rein und spirituell. Vielleicht wird dies dazu beitragen, von der Couch, um Gedanken und Ihr Haus setzen aufzustehen.\nAls Belohnung für die Reinigung Gehen Sie zu Ihrem lokalen Coffee-Shop. Und eine Gruppe von Freunden wird ein Stück Kuchen zu essen. Viel schöner, wieder nach einer sauberen Wohnung zu gehen. Wir nehmen Hause Spa-Behandlungen: Bad mit duftenden Schaum, Masken, Peelings. Nach diesen Verfahren treten die Füße des Netto-Boden und in einem sauberen Bett, jetzt können Sie die Glückseligkeit fühlen.


Goldach - Definitives Aus für die Jungbürgerfeier\nDefinitives Aus für die Jungbürgerfeier\nNach 2015 musste der Gemeinderat auch in diesem Jahr die Jungbürgerfeier wegen zu wenig Anmeldungen absagen. Er verzichtet deshalb in Zukunft ganz auf diesen Anlass.\nDer schleichende Rückgang der Teilnehmerzahlen war schon einige Jahre zu beobachten. Die Zeiten, als 40 - 50 Jungbürgerinnen und Jungbürger der Einladung des Gemeinderates folgten, sind schon lange vorbei. Dieser reagierte im letzten Jahr mit einem neuen Programm, das sich auf den Abend beschränkte und nicht auch den Nachmittag einbezog. Er musste die Feier in der Folge aber erstmals absagen. In diesem Jahr übergab der Gemeinderat die Programmgestaltung der Jugendarbeit, welche einen attraktiven Nachmittag in Atzmännig mit Seilpark, Rodelbahn, Ziesel-Spass und abschliessendem Grill-Plausch zusammenstellte.\nNach dem gescheiterten Anlass 2015 lud der Gemeinderat in diesem Jahr zwei Jahrgänge zur Jungbürgerfeier ein. Er versandte knapp 200 Einladungen. Bis zum Anmeldeschluss gingen aber nur gerade 13 Anmeldungen ein, was die zweite Absage zur Folge hatte.\nDa die Jungbürgerfeier offensichtlich keinem Bedürfnis mehr entspricht, wird sie auch in Zukunft nicht mehr stattfinden.\nSchon lange vorbei: Früher folgten 40 - 50 Jugendliche der Einladung des Gemeinderates.


Was wir für dich tun können | ghostwriting-academy.com\nDu bist hier: Startseite1 / Was wir für dich tun können\nDu möchtest ein gesamtes Veröffentlichungspaket, samt Cover, Innengestaltung?\nGerne! Gemeinsam mit dir erschaffen wir eine Struktur, nach deinem Feedback entsteht der Inhalt deines Buches und unser Projektmanagement-Team kümmert sich darum, dass am Ende dein Wunschbuch in den Buchhandlungen steht.\nDu brauchst nur Unterstützung beim Text?\nDu brauchst ein paar Tipps , weil du gerade nicht weiterkommst?\nDu benötigst etwas ganz Anderes?\nDu kannst jeden Schritt zu deinem Traumbuch separat buchen und so dein Paket nach deinen Wünschen und Bedürfnissen zusammenstellen.\nEin Sachbuch unterstützt dich dabei, dein Expert:innenwissen zu präsentieren. Gerade, wenn du gut gebucht bist, hast du oft nicht die Zeit dafür, die Hintergrundarbeit selbst zu machen. Wir unterstützen dich, dein Buch fachgerecht in deinem Stil zu schreiben, damit du deine Botschaft in die Welt tragen kannst.\nFessle deine Leserschaft\nManchmal genügt eine Geschichte, um ein Thema lebendig zu machen. Oft jedoch ist es besser, eine Geschichte zu erzählen. Entführe deine Leser:innen in die Welt der Romane und Märchen, um ihnen dein Wissen nahezubringen. So wird deine Botschaft nicht nur gelesen, sondern auch erlebt und erspürt.\nFachartikel zu schreiben ist oft langwierig … und gleichzeitig ausschlaggebend, um sich in der Fachwelt einen Namen zu machen. Gut geschrieben und fachlich korrekt sollten sie sein, damit sie gerne gelesen werden. Mit unserer Unterstützung kannst du in den Medien präsent sein, ohne wertvolle Zeit zu verlieren: Du lieferst die Fakten, wir schreiben. In unseren Reihen gibt es Ghostwriter mit langjähriger Erfahrung im Medienbusiness und im Zeitungswesen, die dich auch hier bestens unterstützen können.\nEUR 120 / Stunde\nErzähl über dein Leben und deine Erfahrungen\nDein Leben ist ein Abenteuerroman und du hast schon von so vielen Leuten aus deinem Umfeld gehört, dass du aus deine Geschichte endlich ein Buch machen sollst? Wir unterstützen dich mit Einfühlungsvermögen und Kunstfertigkeit dabei, deine Erlebnisse zu strukturieren und deinen Leser:innen nahezubringen.\nGib Sie deinem Blog eine Stimme\nBlogartikel gewinnen immer mehr an Bedeutung, wenn es um die Vermarktung und Darstellung von Dienstleistungen geht. Ein professioneller Blog sollte regelmäßig befüllt, suchmaschinenoptimiert und lebendig gehalten werden. Dann arbeitet er für dich. Wenn du selbst in deiner Tätigkeit aufgehst, schreiben wir gerne für dich. In deinem Stil, in deiner Sprache. Diskret und zuverlässig.\nAb EUR 300 / Monat\nTexte für Zeitungen und Medien\nDu möchtest mit deinen Themen eine breite Öffentlichkeit erreichen? Unser Team kann dich dabei unterstützen.\nIm Netz nicht nur für gut befunden, sondern auch gut gefunden zu werden, ist eine Kunst. Gerade das eigene Angebot und die eigene „Über mich“-Seite zu formulieren ist für viele Selbstständige, aber auch Unternehmen schwer. Nutze den wertvollen Blick von außen: Wir unterstützen dich aus Marketingsicht ebenso wie beim Erzählen deiner (Helden-)Geschichte.\nÜber mich-Texte für Webseite und Buch\nÜber sich selbst zu schreiben fällt vielen Menschen besonders schwer. Was ist wichtig, was kann man weglassen? Wir unterstützen dich gerne dabei, mit deiner persönlichen Held:innengeschichte deine Kund:innen abzuholen und zu berühren.\nDie aktuelle Situation motiviert viele Trainer:innen und Coaches, auf Blended Learning umzusteigen. Du benötigst Unterstützung bei der Erstellung deiner Skripten? Wir sind für dich da – mit Wort und Tat, von Inhalten über Gestaltung deiner Worksheets bis hin zu Skripten für deine Teilnehmer:innen.\nab EUR 120 / Stunde


Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil Créteil | 58 Gästebewertungen, Preise und Fotos | Online Buchen | Easytobook.com\n98-100 ave du Mal De Lattre de Tassigny, Creteil, Frankreich\nWenn Sie es mögen in größeren Hotels zu übernachten, wird das Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil nach Ihrem Geschmack sein. Wenn Sie einen günstigen Aufenthalt suchen, dann kann ein 2 Sterne Zimmer hier gefunden werden. Während Ihres Aufenthaltes in Créteil, können Sie einen Ausflug zum Le Parc de Bercy machen.Das Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil verpflichtet sich zu Ihrem Komfort und zur Ihrer Bequemlichkeit mit Dienstleistungen, einschließlich ein Wäscheservice und vieles mehr. Sie haben die Wahl zwischen 85 Zimmern, die im Angebot sind. Sie können Ihr Haustier mitbringen. Parken in Créteil kann anstrengend sein, aber zumindest ist ein kostenpflichtige SB-Parkplätze zu bestimmten Zeiten verfügbar.Eine wöchentliche Zimmerreinigung ist im Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil kostenlos. Für Gäste mit mehr unabhängigen Catering Anforderungen, bieten einige Zimmer eine Küche, die mit Einrichtungen wie, eine Mikrowelle, ein Kühlschrank und Kochgeschirr ausgestattet sind.\nWenn Sie es mögen in größeren Hotels zu übernachten, wird das Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil nach Ihrem Geschmack sein.\nWenn Sie einen günstigen Aufenthalt suchen, dann kann ein 2 Sterne Zimmer hier gefunden werden. Während Ihres Aufenthaltes in Créteil, können Sie einen Ausflug zum Le Parc de Bercy machen. Das Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil verpflichtet sich zu Ihrem Komfort und zur Ihrer Bequemlichkeit mit Dienstleistungen, einschließlich ein Wäscheservice und vieles mehr. Sie haben die Wahl zwischen 85 Zimmern, die im Angebot sind. Sie können Ihr Haustier mitbringen. Parken in Créteil kann anstrengend sein, aber zumindest ist ein kostenpflichtige SB-Parkplätze zu bestimmten Zeiten verfügbar. Eine wöchentliche Zimmerreinigung ist im Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil kostenlos. Für Gäste mit mehr unabhängigen Catering Anforderungen, bieten einige Zimmer eine Küche, die mit Einrichtungen wie, eine Mikrowelle, ein Kühlschrank und Kochgeschirr ausgestattet sind. Richtlinien und Dienstleistungen des Hotels\nAnmerkung: Die Verantwortung für die Genauigkeit der angezeigten Fotos liegt bei der Hotelkette und/oder dem jeweiligen Objekt. Wir übernehmen für etwaige Fehler keine Haftung. Kunden, die sich "Séjours et Affaires Le Magistère - Créteil" angesehen haben, interessierten sich auch für: Campanile Creteil Centre\nSéjours et Affaires Le Magistère - Créteil Über uns


Mein misanthropes Kaffeekränzchen: Januar 2007\nHeute: kontraste peppen jedes Outfit auf und stellen einen fetzigen Hingucker dar!\nDas weiße Gewand dieses Herrn wirkt durch die modischen Vergewaltigerhandschuhe aus echtem Leder doch gleich viel interessanter.\nEingestellt von Claudi um 22:33 Keine Kommentare:\nIn Kiel waren Dennis und ich in der medizinhistorischen Sammlung der Uni. Das war ziemlich toll und interessant.\nWir haben zum Beispiel unser Hörvermögen gemessen... Ich hab erwartungsgemäß schlecht abgeschnitten, aber vielleicht lag es auch daran, dass - wie Dennis zig mal behauptet hat - das Gerät nicht mehr voll funktionstüchtig war, denn es war ein altes aus den 1950ern...\nEin Multifunktionszahnarztstuhl ebenfalls aus den 1950ern. Der kann einfach alles, irgendwo ist bestimmt auch eine Klappe für nen integrierten Backofen dran.\nEine eiserne Lunge...\nRegaleweise eingelegte Organe. Lecker :]\nEine Flasche aus einem Krokodilkopf. Wenn's hilft...\nJa. Passend dazu hab ich mir dann noch eine ordentliche Erkältung eingefangen und huste mir seitdem die Lunge raus - mit Stückchen, mit Stückchen!\nZwischendrin war ja auch noch irgendwie mein Geburtstag und nachdem mir ja schon keiner (in Worten: keiner!) einen Kuchen gebacken hat, hab ich ersatzweise immerhin eine Einpersonenminitorte bekommen:\nAch ja, und Fasching kommt ja auch bald.\nVielleicht fühlt sich hiervon jemand angesprochen. Ich mag ja niemanden angucken...\nEingestellt von Claudi um 21:56 1 Kommentar:\nDinge, die Spaß machen (Alkohol optional)\nIndoorschießübungen auf Plastikflaschen. Und das ist bei Weitem nicht so einfach, wie es klingt...\n... Zimmertüren von Mitbewohnern mit Klopapier zukleben und (seit neuestem mexikanische - Ignacio?!) andere Mitbewohnerinnen davor postieren...\n... bis dann wiederum andere Mitbewohnerinnen zum Durchbruch ansetzen...\n... die Würde von inkontinenten Menschen wahren. Immer locker aus der Hüfte...\n... Mitbewohner als Kinder ausgeben, Babybrei für umsonst bekommen und Informationen bezüglich der Entwicklung des Kindes/Mitbewohners erhalten...\n... Unterwäsche für Mitbewohnerinnen trockenföhnen, damit diese dann in der Bierbörse ausgeführt werden kann (bezieht sich auf sowohl als auch)...\n... im Pasha kommt man zwar umsonst rein, lernt aber auch nicht richtig gutes Deutsch...\nIn der Bierbörse stimmt zumindest grammatikalisch alles und dank "zahl 1, krieg 2" auch der Preis...\n... und künstlerische Fotos kann man sowieso überall machen.\nDes Weiteren waren wir FAST in der Baggi und haben überlebt!\nAußerdem, und das konnte beim besten Willen nicht fotografisch dokumentiert werden, macht es Spaß, Orkane auszunutzen und mit offener Jacke gegen den Wind zu laufen/rennen/springen/whatever.\nIn diesem Sinne: für mehr Orkane!\nEingestellt von Claudi um 19:39 Keine Kommentare:\nKraft hab ich scheinbar mehr als ich dachte. Jedenfalls wollte ich nur harmlos meine Frühlingsrolle essen und das kam dabei heraus:\nOkay, vielleicht liegt es auch eher an der Qualität von Ikeabesteck im Allgemeinen...\nAußerdem habe ich beschlossen, jeden Monat meinen Kalender zu fotografieren. Den hat mir auch der Nikolaus gebracht, zusammen mit der Wurscht und er ist voll von perversen, hedonistischen Pinguinen :')\nDer Januar sieht also folgendermaßen aus:\nEingestellt von Claudi um 20:51 Keine Kommentare:\nNix sprechen sprach | London die Zweite\nZuerst mal meine neueste Entdeckung: Footlocker verkauft nämlich außer Schuhen auch gedämpfte Einlegesohlen, bei denen der Schwerpunkt augenscheinlich nicht auf die korrekte Übersetzung der Artikelbeschreibung gelegt wurde.\nZiehen Sie das originelle Brandsohle aus.\nUnd dann hab ich mir von Dennis noch ein paar Bilder aus dem National History Museum geklaut.\nZum Beispiel dieses Dinosaurierkind, was in einem Glaskasten schlief und sich sogar bewegt hat:\nUnd ein Zweizehenfaultierchen.\nDas würd ich auch in lebendig nehmen...\nWeihnachten reloaded | London!\nNachdem Dennis und ich nun auch Weihnachtsgeschenke ausgetauscht haben, kann ich ja zeigen, was ich in mehr oder weniger mühevoller Kleinarbeit hergestellt hab. Einen Kakapo aus Frottee nämlich.\nDas geht in etwa so\nMan fertige ein Schnittmuster an:\nÜbertrage das Ganze auf Stoff und schneide es - ganz wichtig: mit Nahtzugabe! - aus:\nDas näht man dann logischerweise auf links zusammen...\n... stickt Augen auf und füllt es und daaann... sieht es wenigstens ansatzweise nach Kakapo aus:\nBei Bedarf oder winterlichen Temperaturen dann auch mit Halstuch:\nJa. Soweit zu meinem Geschenk für Dennis.\nWas ich bekommen hab, ist ziemlich toll und muss deshalb auch mit enorm vielen Fotos illustriert werden. Ich hoffe also, niemand muss sich das mit einer analogen oder isdn-Verbindung anschauen (wobei - gibts das überhaupt noch? Leute mit ohne dsl? ;) ).\nWir sind nämlich am 5. aufgebrochen, um den 6. in London zu verbringen. Jaaa, in London, das richtige, echteLondon, kein schlechter Abklatsch irgendwo an der Ostsee oder so.\nKrabbi war natürlich auch dabei:\nIn unserem höchst komfortablen Bus, der laut Reiseunterlagen über Schlafsessel verfügte. Das waren dann ganz normale Bussitze, aber in der Not kann man eh überall schlafen. Und nachdem wir die Hinfahrt mit unserem neuen Freund Ignacio, der vor allem durch seinen erhöhten Verbrauch an Pomade, seine Erbarmungslosigkeit beim Neigen des Sitzes (mein armes Knie...), sein Schnarchen und zu guter letzt auch durch seinen Eigengeruch auffiel, überstanden hatten, konnte es nur noch besser wurden und holla - das wurde es auch. Nur ein mittelgroßer Fettfleck an der Scheibe erinnerte noch an Ignacio...\nDie Fähre, mit der wir von Calais nach Dover übersetzten, hieß passenderweise auch Pride of Dover.\nDa es leider mitten in der Nacht war, gibt es keine wirklich tollen Außenaufnahmen.\nDafür haben wir innen dann das wohl tollste Gericht der Welt entdeckt:\nDas internationale Ernährungsgericht!\nIn London angekommen haben wir dann das selbstkreierte Programm in Angriff genommen.\nLos ging es mit dem National History Museum, in erster Linie wegen der vielen Dinosaurier da und natürlich wegen des ausgestopften Kakapos. Und der sieht in ausgestopft und tot ( :( ) schon dermaßen würdevoll und niedlich aus, wie muss das erst in echt sein?!\nIrgendwie hab ich es leider total vergessen, mehr Bilder zu machen, aber vielleicht liefer ich noch welche nach, wenn Dennis seine Speicherkarten gesichtet und sortiert hat.\nDanach waren wir dann im London Aquarium.\nZufälligerweise kamen wir genau passend zur Fütterung der Haie an:\nAußerdem wurde vor dem Konsum von Meeresbewohnern gewarnt. Man sieht es leider nicht, aber logischerweise steigt die Zahl praktisch sekündlich und... naja. Ich denk drüber nach.\nDa gab's dann sogar echte Roboterfische, die in echtem Wasser rumgeschwommen sind - ganz ohne (echte) Kurzschlüsse oder ähnliches. Ziemlich toll und sogar verhältnismäßig lebensecht:\nDie Hauptattraktion war aber ganz eindeutig das Becken, in dem Rochen und Katzenhaie schwammen, die man streicheln konnte. Rochen sind ganz rauh oben drauf, wie Schmirgelpapier oder so.\nAber die Tiere stehen augenscheinlich total auf die Streicheleinheiten, sie kamen immer wieder an den Beckenrand geschwommen und ein Rochen war regelmäßig am Durchdrehen vor Verzückung und hat sich im wasser aufrecht "hingestellt" und rotiert wie ein Irrer. Was auch immer er damit genau sagen wollte...\nGarnelen gab es auch...\nund schwarmweise Neonfische...\nDanach haben wir dann noch ein wenig mehr Sightseeing gemacht. Aufgrund der Tatsache, dass in London einfach mal so gut wie alles spätestens um 18 uhr schließt allerdings mehr von außen, aber toll war es trotzdem.\nHier Big Ben bei Nacht...\nPiccadilly Circus - laut Dennis das, was der Kröpcke in und für Hannover ist.\nDann waren wir noch im British Museum, das über den größten überdachten Platz der Welt (oder war es Europa? Dennis, verzeih!) verfügt und daher auch sagenhafterweise bis 23 Uhr geöffnet hat. Da war es dann zur Abwechslung mal richtig leer und man musste nicht pausenlos Menschen ausweichen.\nEine Sonderausstellung war dann überraschenderweise aber doch noch geöffnet, die haben wir uns dann natürlich angeschaut. Ich kann leider nicht genau sagen, was das Thema war, es hatte aber irgendwas mit Leben und Sterben zu tun.\nUnd lieferte uns den Beweis, dass auch nichtmenschliche Wesen diese eine bestimmte Geste für Fotos tunlichst unterlassen sollten...\nDie Towerbridge haben wir uns natürlich auch nicht entgehen lassen...\nAuch wenn es unglaublich anstrengend war und ich bestimmt mehrere millimeter Schuhsohle abgelaufen habe, so war es doch mindestens genauso unglaublich toll, interessant, lustig und... unbeschreiblich!\nUnd ein paar Dinge über den Engländer an sich haben wir auch gelernt (was nun um Gottes Willen nicht heißen soll, dass wir sonst nichts gelernt hätten. Vermutlich waren wir von allen anderen, die mitgefahren sind, sowieso die Kultiviertesten, immerhin umfasste unser Programm mehr als nur "essen und shoppen". Um uns jetzt auch mal selber zu loben...).\nEr führt seinen Nachwuchs zum Beispiel sehr gern an einer Leine spazieren (Hannoveraner und andere Ortskundige sind an dieser Stelle gerne eingeladen, hier einen Witz zu machen):\nAußerdem sind die Geldmünzen verwirrend, wenn plötzlich das Silbergeld weniger wert ist als das Kupfergeld und die Größenverhältnisse auch eher... willkürlich anmuten.\nVon der Aussprache und so gar nicht erst zu reden ;)\nDafür waren in Calais am Fähranleger irgendwann mal mehr oder weniger politisch aktive Menschen unterwegs, die dafür plädieren, Billy Talent zu stoppen:\nIn diesem Sinne dann mal Prost, auf ein gutes Jahr 2007 und stilecht wird angestoßen mit original englischem Fido Dido-7up.\nEs gibt Dinge, die sterben einfach nie aus, obwohl kein Mensch sie vermissen würde..\nEingestellt von Claudi um 19:55 Kommentare:


POL-SE: Einbrüche im Kreis Segeberg | Pressemitteilung Polizeidirektion Bad Segeberg\nBad Segeberg (ots) - Kaltenkirchen - Unbekannte Einbrecher suchten in der Zeit vom 29. 11. 2003, 20.00 Uhr, bis zum 01. 12. 2003, 06.00 Uhr, den Famila- Markt im Kisdorfer Weg auf.\nDie Täter drangen vom Dach aus in den Markt ein und entwendeten aus der Auslage eines Tabakwarengeschäftes den gesamten Zigarettentabak. Die genaue Schadenshöhe ist noch nicht zu beziffern, dürfte aber mehrere hundert Euro betragen.\nHenstedt-Ulzburg - In der Nacht vom 30. 11. 2003, 23.00 Uhr, auf den 01. 12. 2003, 07.15 Uhr, drangen unbekannte Einbrecher in einen Schnellimbiss in der Gutenbergstraße ein.\nDer Versuch, zunächst mittels eines Glasschneiders die Schaufensterscheibe des Imbisses zu öffnen, misslang. Daraufhin gingen die Täter brutaler vor - sie nahmen einen Stein und warfen die Scheibe einfach ein.\nIm Imbiss wurden die Kasse und zwei Spielautomaten aufgebrochen. Mit dem erbeuteten Bargeld in Höhe von ca. 3.000 EUR entkamen die Täter unerkannt.\nBad Bramstedt - Ein Diagnosegerät entwendeten unbekannte Einbrecher aus einem Autohaus im Landweg, welches von unbekannten Einbrechern in der Nacht vom vergangenen Freitag auf Sonnabend aufgesucht wurde.\nWie die Täter in die Werkstatt gelangt sind, kann derzeit noch nicht mit Sicherheit gesagt werden. Die Kripo aus Bad Segeberg hat die Ermittlungen aufgenommen.\nIn mehreren Fällen ist blieb es bei Einbruchsversuchen.\nIn Bad Bramstedt versuchten die Täter, in die Wohnung eines Hauses im Weddelbrooker Weg einzudringen, indem man sich vergeblich bemühte, ein Fenster zu entriegeln. Hier wurde der Täter am 01. 12. 2003, gegen 11.50 Uhr, bei der Tatausübung von Passanten überrascht und musste flüchten. Der Mann wird wie folgt beschrieben: ca. 160 cm groß, kräftige Figur, helle Jacke, Mütze. Die sofort eingeleitete Fahndung der Polizei im Tatortbereich blieb bislang erfolglos.\nIn Bad Segeberg wollten Einbrecher in der Nacht vom 30. 11. 2003 auf den 01. 12. 2003 in der Theodor-Storm-Straße in eine Wohnung eindringen, indem versucht wurde, die Wohnungstür aufzuhebeln. Gleiches versuchten Täter vergeblich in Henstedt-Ulzburg im Birkenhof.\nAm 01. 12. 2003, tagsüber, war ein Endreihenhaus in Henstedt- Ulzburg, ebenfalls im Birkenhof, Ziel von Einbrechern. Auch versuchte man vergeblich, die Haustür aufzuhebeln.


Wohnideen für das moderne Bad: der Waschtisch als Designobjekt\nModerne Waschtische sind heutzutage mehr als nur funktional. Ihre Designs sind einzigartig und innovativ, denn neue Materialien und Technologien ermöglichen die Realisierung neuer Konzepte und Formen. Wir stellen Ihnen fünf außergewöhnliche Waschtische vor, die Ihre Besucher zum Staunen bringen.\nYvonne Kafka 25.05.2017\nKUB: Waschtisch und Stilelement\nWaschtisch entworfen von dem Designer und Architekten Victor Vasilev, Quelle: Victor Vasilev Architects\nMit dem „KUB“ Waschtisch ist dem Designer und Architekten Victor Vasilev ein Meisterwerk puristischer Ästhetik gelungen. Der gebürtige Bulgare, der in Israel und Dänemark studiert hat, lebt und arbeitet inzwischen in Mailand. Der Fokus seiner Arbeit liegt auf modernem, zeitlosen Design, das stark vom skandinavischen Minimalismus geprägt ist.\nGenau das repräsentiert auch KUB: Reduziert auf klare Linien in geometrischer Anordnung wird das außergewöhnliche Waschbecken zum modernen Eyecatcher im Badezimmer. Das Becken ist aus einem extra harten Glas hergestellt, das bis auf die Ränder durchsichtig ist. Gehalten wird es von einem Tisch aus elegantem Marmor und ergänzt durch smarten Armaturen, die den Komfort erhöhen und Wasser sparen. Leider handelt es sich bei dem edlen Waschtisch bisher um einen Prototy, der noch nicht produziert wird.\nEins mit der Wand: Silenzio von Antonio Lupi\nWie aus der Wand gewachsen: Silenzio von Antonio Lupi, Quelle: Antonio Lupi\nMit dem Waschtisch „Silenzio“ ist dem Designer Domenico de Palo aus dem Hause Antonio Lupi eine perfekte Nachahmung einer natürlich gewachsenen Quelle gelungen. Das außergewöhnliche Waschbecken mit seinen geschwungenen Linien und den stimmungsvollen LEDs verschmilzt mit dem Badezimmer. Es scheint wie aus der Wand gewachsen zu sein. Sobald Wasser in das geschwungene Becken abläuft, ähnelt die Anordnung einer natürlichen Wasserstelle.\nSobald Wasser in das geschwungene Becken abläuft, ähnelt die Anordnung einer natürlichen Wasserstelle. Die natürliche Harmonie entsteht durch die Verwendung des gleichen Materials auf Wand und Becken. Beide bestehen aus Corian, einem formbaren, natürlichen Mineralstoff. Dieser ist äußerst robust, porenfrei und in jede beliebige Form veränderbar. Es hat eine absolut glatte Oberfläche, die in jeder beliebigen Farbe gestaltet werden kann.\nDer Waschtisch als Straßenkarte\nIndividualisierbarer Waschtisch: Water Map von Julia Kononenko, Quelle: Kononenko ID\nDie junge ungarische Designerin Julia Kononenko verbindet auf einmalige Art Funktion und Design alltäglicher Möbel und Produkte für den Wohnbereich. In ihrem Studio „Kononenko ID“ erschafft sie außergewöhnliche Designobjekte. Ein Werk aus ihrem Designstudio ist der hölzerne Waschtisch „Water Map“ in 3D-Optik.\nEs spiegelt den Straßenverlauf von London im 18. Jahrhundert wider. Abgebildet wird das stark verzweigte Zentrum der Stadt. Der Clou an „Water Map“ ist die Individualisierbarkeit, denn auf Wunsch kann auf jede beliebte Karte nachgebildet werden. Das Wasser wird durch Die Abzweigungen übrigens direkt zum Abfluss geleitet und läuft nicht über, wie man vielleicht vermuten könnte.\nEin Waschbecken auf Flügeln\nStiloll geschwungen: Falper Wing, Quelle: Falper\nDer italienische Architekt Ludovico Lombardi designt originelle Kreationen für das Unternehmen Falper – darunter der außergewöhnliche Waschtisch „Falper Wing“. Bei diesem Design steht die Natürlichkeit im Mittelpunkt. Hauptmerkmal ist das Auffangbecken, dessen Form an einen Flügel erinnert. Während eine Seite als Ablagefläche kunstvoll zur Seite verläuft, ist die andere Seite aufgerichtet. In letztere sind LEDs integriert, die das formschöne, organische Design betonen.\nDen Bezug zur Natur stellt der Designer Ludovico Lombardi bereits in der Wahl des Materials her. Produziert wird der Waschtisch aus Cristalplant. Es handelt sich dabei um einen mineralischen Werkstoff, der zum größten Teil aus nachwachsenden Rohstoffen besteht. Er ist porenfrei, hypoallergen, äußerst robust und besitzt eine samtige Oberfläche. Es kann fugenfrei in jede Form gebracht werden. Hergestellt wird es derzeit ausschließlich in Italien.\nSkin Lago Design\nFließender Übergang: der außergewöhnliche Waschtisch Skin, Quelle: Lago Design\nExklusive Waschtische und viele weitere Produkte für den Innenbereich konstruiert das italienische Unternehmen Lago. Jeder Designer im Namen des Hauses stellt den Menschen in den Mittelpunkt, der seine Innenräume als emotionale Sphäre wahrnimmt. In diesem Kontext hat der Designer Daniele Lago einen harmonisch gestalteten Waschtisch entworfen. Hauptmerkmal ist der fließende Übergang zur Wand. Die Optik des Bades inklusive Waschbecken ist einheitlich, sodass das Waschbecken wie ein unzertrennbarer Bestandteil des Raumes wirkt.\nDas Besondere ist das Design des Waschbeckens: Die Wandverkleidung steht auf äußerst ungewöhnliche Art von der Wand ab, fast so, als würde man sie wie eine Tapete von unten nach oben abreißen. Der außergewöhnliche Waschtisch ist Teil eines Konzepts, in dem das Badezimmer zu einem persönlichen Ort wird. Ganz nach Geschmack werden passende Zubehörteile und Ablagemöglichkeiten angeboten, die die ungewöhnliche Optik ergänzen. Auch bezüglich der Wandgestaltung bieten die Designer eine größtmögliche Flexibilität: Mosaik, Tapete, Fliesen oder die nackte Wand – die komplette Gestaltung kann individuell angepasst werden.\nGefallen Ihnen die außergewöhnliche Waschtische? Welches ist Ihr Favorit? Wir freuen uns auf Ihren Kommentar.\nBadezimmer Design Wohntrends\nDiese berühmten Architekten prägen unsere Zeit


Holzbriketts aus Wunstorf | umweltfreundlicher Holzbrennstoff\nUnsere Holzbriketts: klimaneutrale Alternative zu Gas und Öl\nAllen Besitzern von Kaminöfen bieten wir bewährte Energieträger an, die CO2-neutral und nachwachsend sind: Holzbriketts. Diese stellen wir im Rahmen der Produktion unserer Dielen als Nebenprodukt preisgünstig für Sie her. Grundsätzlich handelt es sich bei Holz um den ältesten natürlichen Rohstoff, den Menschen zur Energiegewinnung verwenden. Die bei uns in Wunstorf gefertigten Briketts zeichnen sich vor allem dadurch aus:\nIm Gegensatz zu Öl, Kohle oder anderen fossilen Energieträgern ist das Holzvorkommen nicht limitiert. Um hochwertige Holzernten dauerhaft sicherzustellen, ist allerdings eine nachhaltige Bewirtschaftung der Wälder unerlässlich.\nWir von Türnau-Holz tragen dem Rechnung, indem wir ausschließlich Hölzer verarbeiten, die aus PEFC-zertifizierten Gebieten kommen. Weiterhin legt unser Team darauf Wert, die Rohstoffe aus regionalem Anbau zu beziehen.\nEffizient heizen und bares Geld sparen – mit Briketts aus Holz\nDie Bezugskosten für Gas und Öl steigen stetig. Deshalb wird der Betrieb einer Gas- beziehungsweise Ölheizung zunehmend teurer. Dieses Problem lässt sich durch Anschaffung eines Kaminofens lösen. Diesen können Sie dann mit günstigeren Holzbriketts befeuern.\nUnser bewährter Brennstoff besteht dabei zu 100 Prozent aus Hartholz und weist einen hohen Heizwert auf. Somit benötigen Sie vergleichsweise wenig Material, um Ihre Wohn- und Schlafräume zu erwärmen.\nMit Brennstoffen aus Holz der Umwelt etwas Gutes tun\nBei der Verbrennung von Kohle und Öl entsteht klimaschädliches CO2 in nicht unerheblichem Umfang. Setzen Sie jedoch auf Briketts, reduzieren Sie Ihren CO2-Ausstoß.\nDenn die Holzverbrennung erzeugt nur so viel Kohlenstoffdioxid, wie der Baum zuvor gebunden hat. Folglich ist das Heizen mit Holz CO2-neutral. Auf diese Weise tragen Sie also mit unseren Briketts aus Holz aktiv zum Schutz der Natur bei.\nFerner überzeugen unsere Holzbrennstoffe aufgrund weiterer günstiger Eigenschaften. So verbessert ein geringer Feuchtigkeitsgehalt sowie die verpresste Form des Rohstoffs den Verbrennungsprozess.\nMöchten auch Sie in den Genuss dieser Vorzüge kommen und gleichzeitig die Umwelt schonen? Dann erwarten wir jetzt Ihren Anruf! Wir beantworten gerne alle offenen Fragen.