Wie kann man ein gutes Gewissen behalten? | Gottes Liebe\n1, 2. Warum ist ein Kompass so wichtig? Wieso kann man das Gewissen damit vergleichen?\nEIN Seemann steuert sein Schiff durch die Wellen des weiten Ozeans. Ein Wanderer marschiert durch eine einsame Wildnis. Ein Pilot führt sein Flugzeug über dichte, schier endlose Wolkenmassen. Was haben die drei gemeinsam? Ohne einen Kompass oder sonstige Orientierungshilfen könnten sie in ziemliche Schwierigkeiten geraten.\n2 Ein Kompass ist meist nichts weiter als ein Zifferblatt mit einer Magnetnadel, die nach Norden zeigt. Wenn er gut funktioniert und vor allem wenn man dazu noch eine genaue Karte hat, kann er lebensrettend sein. So ein Kompass erinnert uns an etwas sehr Kostbares, was Jehova uns gegeben hat: das Gewissen (Jakobus 1:17). Ohne Gewissen wären wir völlig orientierungslos. Wenn es richtig arbeitet und wir uns von ihm leiten lassen, kann es uns auf den richtigen Weg führen und uns helfen, darauf zu bleiben. Klären wir also erst einmal, was das Gewissen ist und wie es arbeitet. Gehen wir dann drei weiteren Punkten auf den Grund: 1. Wie das Gewissen geschult werden kann, 2. warum wir das Gewissen anderer achten sollten und 3. warum ein gutes Gewissen so wertvoll ist.\nWAS DAS GEWISSEN IST UND WIE ES ARBEITET\n3. Was bedeutet das griechische Wort für Gewissen wörtlich? Für welche besondere Fähigkeit des Menschen steht es?\n3 Das griechische Wort für Gewissen in der Bibel bedeutet wörtlich „Mitwissen oder Wissen um sich selbst“. Im Gegensatz zu den Tieren haben wir Menschen von Gott die Fähigkeit erhalten, über uns nachzudenken. Wir können quasi zurücktreten, uns anschauen und beurteilen, ob etwas moralisch gut oder schlecht ist. Das Gewissen hat dabei die Funktion eines inneren Mitwissers oder Richters, der prüft, was wir tun oder denken und wie wir entscheiden. Es kann uns zu richtigen Entscheidungen hinführen und vor falschen warnen. Treffen wir die richtige Wahl, fühlen wir uns gut, wenn nicht, plagen uns Gewissensbisse.\n4, 5. (a) Woher wissen wir, dass Adam und Eva ein Gewissen hatten? Was war die Folge davon, dass sie Gottes Gesetz übertraten? (b) Welche Beispiele zeigen, wie gut das Gewissen funktionieren kann?\n4 Diese Fähigkeit hat der Mensch bereits seit Adam und Eva. Schon bei ihnen zeigte sich, dass sie ein Gewissen hatten. Sonst hätte sich nach ihrer Sünde kein Gefühl der Scham eingestellt (1. Mose 3:7, 8). Doch ein schlagendes Gewissen konnte ihnen leider nicht mehr helfen. Sie hatten Gottes Gesetz mit Absicht übertreten und sich bewusst gegen ihn gestellt. Als vollkommene Menschen waren sie sich über ihr Tun völlig im Klaren gewesen, und es gab für sie kein Zurück mehr.\n5 Anders als Adam und Eva haben viele unvollkommene Menschen auf ihr Gewissen gehört. Der treue Hiob beispielsweise konnte sagen: „An meiner Gerechtigkeit habe ich festgehalten, und ich werde nicht davon ablassen; mein Herz wird mich nicht verhöhnen wegen irgendwelcher meiner Tage“ (Hiob 27:6). * Hiob hörte genau hin, wenn sich die Stimme seines Gewissens meldete, und ließ sich in seinem Handeln und seinen Entscheidungen davon leiten. Deshalb konnte er mit echter Genugtuung sagen, dass ihn sein Gewissen nicht mit Scham- und Schuldgefühlen plagte. Bei David war das anders. Als er es gegenüber Jehovas gesalbtem König Saul einmal an Respekt fehlen ließ, „schlug“ ihm danach ständig „das Herz“ (1. Samuel 24:5). Seine starken Gewissensbisse hatten etwas Gutes: Er lernte, in Zukunft nicht mehr so respektlos zu sein.\n6. Was zeigt, dass das Gewissen bei jedem in Aktion treten kann?\n6 Tritt das Gewissen nur bei Dienern Jehovas in Aktion? Der Apostel Paulus schrieb unter der Leitung Gottes: „Wenn immer Menschen von den Nationen, die ohne Gesetz sind, von Natur aus die Dinge des Gesetzes tun, so sind diese Menschen, obwohl sie ohne Gesetz sind, sich selbst ein Gesetz. Sie zeigen ja, dass ihnen der Inhalt des Gesetzes ins Herz geschrieben ist, wobei ihr Gewissen mitzeugt und sie inmitten ihrer eigenen Gedanken angeklagt oder auch entschuldigt werden“ (Römer 2:14, 15). Selbst Menschen, die nichts über Jehovas Gesetze wissen, werden durch diese innere Stimme manchmal dazu gebracht, genau das zu tun, was Gottes Grundsätzen entspricht.\n7. Warum kann das Gewissen manchmal auch falsch liegen?\n7 Ab und zu kann das Gewissen allerdings auch falsch liegen. Warum? Denken wir an den Kompass. Wenn man ihn neben einen Magneten legt, zeigt er nicht mehr genau nach Norden. Und wenn man keine gute Karte hat, nützt ein Kompass auch nicht viel. Genauso ist es mit unserem Gewissen: Wird es zu stark von egoistischen Wünschen beeinflusst, kann es uns in die falsche Richtung führen. Und ist es nicht an Gottes zuverlässigem Wort ausgerichtet, können wir in vielen wichtigen Fragen nicht unterscheiden, was richtig und falsch ist. Damit unser Gewissen gut funktioniert, müssen wir uns unbedingt von Jehovas heiligem Geist leiten lassen. Paulus schrieb, dass sein Gewissen mit ihm „Zeugnis gibt in heiligem Geist“ (Römer 9:1). Wie können wir aber sicherstellen, dass unser Gewissen auf Jehovas heiligen Geist abgestimmt ist? Das ist eine Frage der Schulung.\nWIE DAS GEWISSEN GESCHULT WERDEN KANN\n8. (a) Wie kann das Herz das Gewissen beeinflussen? Was sollte uns bei Entscheidungen am wichtigsten sein? (b) Zur Fußnote: Warum ist ein gutes Gewissen kein Garant dafür, dass man alles richtig macht?\n8 Wie trifft man Gewissensentscheidungen? Manche horchen wohl einfach in sich hinein und entscheiden aus dem Bauch heraus. Sie sagen sich: „Ich habe da mit meinem Gewissen kein Problem.“ Unsere Wünsche können ziemlich stark sein und das Gewissen sogar übertönen. In der Bibel heißt es: „Das Herz ist verräterischer als sonst irgendetwas und ist heillos. Wer kann es kennen?“ (Jeremia 17:9). Wir sollten also nicht zuerst danach gehen, was wir selber wollen, sondern was Jehova Gott Freude macht. *\n9. Was ist Gottesfurcht? Wie wirkt sie sich auf unser Gewissen aus?\n9 Aus einer Entscheidung, die sich auf ein gut geschultes Gewissen stützt, werden nicht persönliche Wünsche durchscheinen, sondern Gottesfurcht. Hier ein Beispiel: Der treue Statthalter Nehemia hätte von den Bewohnern Jerusalems ohne Weiteres bestimmte Abgaben verlangen können, aber er tat es nicht. Warum nicht? Für ihn war es ein entsetzlicher Gedanke, Jehova traurig zu stimmen, indem er Gottes Volk das Leben schwer macht. Er sagte: „Ich habe aus Gottesfurcht nicht so getan“ (Nehemia 5:15). Echte Gottesfurcht — eine tief empfundene Scheu, unseren himmlischen Vater zu enttäuschen — ist sehr, sehr wichtig. Aus einer solchen Ehrfurcht heraus suchen wir bei Entscheidungen immer Rat in Gottes Wort.\n10, 11. Welche biblischen Grundsätze spielen beim Thema Alkohol eine Rolle? Wie können wir uns bei solchen Entscheidungen von Gott helfen lassen?\n10 Nehmen wir als Beispiel das Thema Alkohol. Man ist irgendwo eingeladen und steht vor der Frage: „Soll ich etwas trinken oder nicht?“ Da wäre es gut, sich schon vorher einiges durch den Kopf gehen zu lassen. Welche biblischen Grundsätze spielen hier eine Rolle? Fest steht: Die Bibel hat nichts gegen mäßigen Alkoholkonsum einzuwenden. Sie sagt sogar, dass Jehova uns den Wein zur Freude gegeben hat (Psalm 104:14, 15). Aber sie verurteilt es, wenn privat oder im geselligen Rahmen zu viel getrunken wird (Lukas 21:34; Römer 13:13). Außerdem steht in der Bibel Trunkenheit auf einer Stufe mit schweren Sünden wie Ehebruch und sonstige sexuelle Unmoral (1. Korinther 6:9, 10). *\n11 Durch solche Grundsätze wird unser Gewissen geformt und sensibilisiert. Hat man also eine Einladung bekommen und steht vor der Frage „Alkohol — ja oder nein?“, muss man sich überlegen: Wozu trifft man sich da? Kann die Sache außer Kontrolle geraten? Wird zu viel Alkohol fließen? Wozu tendiere ich? Brauche ich Alkohol? Kann ich nicht ohne? Trinke ich Alkohol, um meine Stimmung und mein Verhalten zu beeinflussen? Habe ich mich im Griff, wenn es ums Aufhören geht? Wenn wir uns über biblische Grundsätze und daraus entstehende Fragen Gedanken machen, sollten wir auf jeden Fall Jehova um Hilfe bitten (Psalm 139:23, 24). So lassen wir uns von ihm durch seinen heiligen Geist den Weg zeigen, schulen dabei unser Gewissen und stimmen es auf Gottes Grundsätze ab. Es gibt aber noch etwas, was in unsere Entscheidungen einfließen sollte.\nWARUM DAS GEWISSEN ANDERER ACHTEN?\nEin durch die Bibel geformtes Gewissen ist eine gute Hilfe bei der Frage „Alkohol — ja oder nein?“\n12, 13. Warum kann es zu unterschiedlichen Gewissensentscheidungen kommen? Wie sollten wir damit umgehen?\n12 Man wundert sich manchmal, wie unterschiedlich das Gewissen verschiedener Menschen reagiert. Der eine stößt sich an etwas, was der andere gern macht und ganz in Ordnung findet. Ein Beispiel: Manch einer trifft sich gern mit ein paar Freunden zu einem gemütlichen Abend auf ein Glas Wein, ein anderer stört sich daran. Warum gibt es solche Unterschiede? Wie sollte sich das auf unsere Entscheidungen auswirken?\n13 Gründe für diese Unterschiede gibt es viele. Jeder ist anders und hat seine eigene Vorgeschichte. Einigen ist nur zu gut bewusst, welche Schwachstellen sie haben und womit sie früher einmal mehr oder weniger erfolgreich gekämpft haben (1. Könige 8:38, 39). Manche reagieren deswegen beim Thema Alkohol vielleicht eher sensibel. Kommt so jemand zu Besuch, lehnt er Alkohol wahrscheinlich aus gutem Grund ab. Nimmst du ihm das krumm? Versuchst du ihn zu überreden? Oder würdest du nicht eher aus Liebe Rücksicht auf ihn nehmen, ob du seine Gründe (über die er eventuell gerade nicht sprechen will) kennst oder nicht?\n14, 15. Woraus machten sich einige der ersten Christen ein Gewissen? Was empfahl Paulus?\n14 Der Apostel Paulus stellte fest, dass auch die Christen im 1. Jahrhundert in Gewissensfragen oft recht unterschiedlich reagierten. Manche stießen sich an der Verwendung von Fleisch, das Götzen geopfert worden war und danach auf dem Markt verkauft wurde (1. Korinther 10:25). Paulus hatte keine Bedenken dagegen. Für ihn waren Götzen nichts Reales, und deshalb konnten sie logischerweise kein Opferfleisch besitzen, das ohnehin von Jehova kam und ihm gehörte. Er war sich jedoch im Klaren, dass andere das nicht so empfanden, weil sie ihr Lebtag mit Götzendienst zu tun hatten. Etwas zu verwenden, was irgendwann einmal damit zusammenhing, war für sie ein Problem. Die Lösung?\n15 Paulus sagte: „Wir aber, die Starken, sind verpflichtet, die Schwachheiten derer zu tragen, die nicht stark sind, und nicht uns selbst zu gefallen. Denn auch der Christus hat sich nicht selbst gefallen“ (Römer 15:1, 3). Damit meinte er, wir sollten das tun, was für unsere Brüder am besten ist, so wie Jesus es vorgelebt hat. An einer anderen Stelle erklärte Paulus, er würde lieber ganz auf Fleisch verzichten, als einem kostbaren Menschen, für den Christus sein Leben gegeben hat, einen Stolperstein zu liefern (1. Korinther 8:13; 10:23, 24, 31-33).\n16. Warum sollten Christen mit einem etwas engeren Gewissen niemand kritisieren, der anders denkt?\n16 Natürlich sollte auch jemand mit einem etwas engeren Gewissen andere nicht kritisieren und denken, jeder müsste alles so sehen wie er (Römer 14:10). Wir sollten unser Gewissen als inneren Richter für uns nutzen und es nicht zweckentfremden, um über andere zu richten. Jesus sagte ja einmal: „Hört auf zu richten, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7:1). Niemand in der Versammlung sollte aus Gewissensfragen einen Streitpunkt machen. Reißen wir unsere Brüder nicht herunter, sondern fördern wir nach besten Kräften die Liebe und die Einheit unter uns und stärken uns gegenseitig den Rücken (Römer 14:19).\nWARUM EIN GUTES GEWISSEN SO WERTVOLL IST\nEin gutes Gewissen kann uns sicher durchs Leben führen und gibt uns Freude und Frieden\n17. Was ist mit dem Gewissen vieler Menschen von heute passiert?\n17 Der Apostel Petrus schrieb: „Behaltet ein gutes Gewissen“ (1. Petrus 3:16). Ein reines Gewissen vor Jehova Gott ist enorm wertvoll. Es ist grundverschieden von dem Gewissen so vieler Menschen heute. Sie sind, wie Paulus einmal sagte, „in ihrem Gewissen gebrandmarkt“ (1. Timotheus 4:2). Wird auf der Haut ein Brandmal aufgebrannt, vernarbt die Stelle und wird gefühllos. Bei vielen ist so etwas mit dem Gewissen passiert: Es ist sozusagen tot — derart vernarbt und gefühllos, dass es nicht mehr protestiert, sie nicht mehr warnt und keine Schuldgefühle mehr erzeugt, wenn sie etwas Verkehrtes getan haben. Wie es aussieht, haben viele Menschen Gefühle dieser Art erleichtert über Bord geworfen.\n18, 19. (a) Welchen Nutzen haben Schuldgefühle? (b) Was können wir tun, wenn uns das Gewissen wegen Fehlern plagt, die wir bereits bereut haben?\n18 Doch gerade durch Schuldgefühle kann uns das Gewissen auf Fehler aufmerksam machen. Bewegen sie jemand zur Reue, können ihm sogar die schlimmsten Sünden vergeben werden. König David zum Beispiel ließ sich einmal etwas Schlimmes zuschulden kommen, doch ihm wurde vergeben — zum großen Teil, weil er von Herzen bereute. Da ihn sein Fehlverhalten stark anwiderte und er fest entschlossen war, sich in Zukunft an Jehovas Gesetze zu halten, erfuhr er am eigenen Leib, dass Jehova „gut und zum Vergeben bereit“ ist (Psalm 51:1-19; 86:5). Doch was, wenn uns eine Sache ehrlich leidtut und uns bereits verziehen worden ist, uns aber trotzdem noch Gewissensbisse plagen?\n19 Manchmal ist unser Gewissen zu streng und quält uns weiter mit Schuldgefühlen, auch wenn diese schon längst keine nützliche Funktion mehr erfüllen. Überzeugen wir doch dann unser allzu selbstkritisches Herz davon, dass Jehova größer ist als unser Herz mit all seinen Gefühlen. Nehmen wir Jehovas Liebe und seine Vergebung an und vertrauen wir fest darauf. Dazu würden wir ja auch andere ermutigen (1. Johannes 3:19, 20). Ein reines Gewissen bringt inneren Frieden, Gelassenheit und eine Herzensfreude, die heute Seltenheitswert hat. Viele, die einmal einen schweren Fehler gemacht haben, konnten dieses befreiende Gefühl an sich selbst erleben und dienen Jehova Gott jetzt mit einem guten Gewissen (1. Korinther 6:11).\n20, 21. (a) Wozu ist dieses Buch gedacht? (b) Was schenkt uns Gott mit dem Gewissen? Wie sollten wir mit diesem Geschenk umgehen?\n20 Dieses Buch ist als Hilfe für dich gedacht, in den restlichen chaotischen Tagen von Satans System ein gutes Gewissen zu behalten und so diese Herzensfreude zu erleben. Es kann natürlich nicht auf alle biblischen Gesetze und Grundsätze eingehen, die bei Entscheidungen im Alltag zu bedenken sind. Auch wird hier keine Liste von Ge- und Verboten zu Gewissensfragen aufgestellt. Das Buch will dich motivieren zu überlegen, wie du Gottes Wort ganz persönlich umsetzen und dadurch dein Gewissen erziehen und sensibilisieren kannst. Anders als das mosaische Gesetz mit seinen festgelegten Regeln und Vorschriften legt uns „das Gesetz des Christus“ nahe, uns im Leben eher von unserem Gewissen und von Grundsätzen leiten zu lassen (Galater 6:2). Jehova schenkt uns damit eine enorme Handlungsfreiheit. Allerdings appelliert er in seinem Wort an uns, sie nie als „Deckmantel für Schlechtigkeit“ zu missbrauchen (1. Petrus 2:16). Diese Freiheit bietet uns vielmehr eine schöne Gelegenheit, Jehova unsere Liebe zu zeigen.\n21 Wenn du dir unter Gebet darüber Gedanken machst, wie biblische Grundsätze am besten auf dein Leben anzuwenden sind, und deine guten Vorsätze auch ausführst, dann setzt du einen wichtigen Prozess fort, der begann, als du das erste Mal etwas über Jehova erfahren hast: Deine Urteilsfähigkeit wird durch Übung geschult (Hebräer 5:14). Lässt du dein Gewissen durch die Bibel formen, wird es zu allen Zeiten ein echter Segen für dich sein. Wie der Kompass einem Wanderer die Richtung zeigt, so hilft dir dein Gewissen, einen Weg zu gehen, der deinem himmlischen Vater Freude macht. Dadurch kannst du ganz sicher in Gottes Liebe bleiben.\n^ Abs. 5 In den Hebräischen Schriften findet sich kein eigener Begriff für Gewissen. Passagen wie die in Hiob deuten jedoch klar auf das Gewissen hin. Das Wort „Herz“ bezieht sich im Allgemeinen auf den inneren Menschen. In Beispielen wie dem in Hiob weist es offensichtlich auf einen bestimmten Teil des inneren Menschen hin — das Gewissen. In den Christlichen Griechischen Schriften kommt das mit Gewissen übersetzte griechische Wort ungefähr 30-mal vor.\n^ Abs. 8 Wie die Bibel zeigt, ist ein gutes Gewissen nicht unbedingt ein Garant dafür, dass man alles richtig macht. Paulus zum Beispiel sagte: „Mir ist nichts bewusst, was gegen mich spräche. Doch dadurch werde ich nicht als gerecht befunden, der mich aber beurteilt, ist Jehova“ (1. Korinther 4:4). Es gibt Leute, die wie seinerzeit Paulus Christen verfolgen und dabei ein gutes Gewissen haben, weil sie denken, das sei im Sinne Gottes. Unser Gewissen sollte deshalb nicht nur in unseren Augen, sondern auch in Gottes Augen rein sein (Apostelgeschichte 23:1; 2. Timotheus 1:3).\n^ Abs. 10 Interessanterweise sagen viele Ärzte, dass kontrolliertes Trinken für Alkoholabhängige eigentlich unmöglich ist. Für sie heißt „sich mäßigen“, gar keinen Alkohol zu trinken.\nWie sollte es sich auf unser Gewissen auswirken, dass Jehova immer ein Auge auf uns hat? (Hebräer 4:13).\nWie half Josephs Gewissen ihm, in einer Versuchung stark zu bleiben? (1. Mose 39:1, 2, 7-12).\nWarum kann man sich Jehova nur mit einem reinen Gewissen nähern? (Hebräer 10:22).\nWieso sollten wir das Gewissen Außenstehender in unsere Entscheidungen mit einbeziehen? (2. Korinther 4:1, 2).\nWas hilft uns, so zu entscheiden, wie Jehova es sich von uns wünscht? Wie können wir einmal getroffene Entscheidungen konsequent umsetzen?\nTeilen Teilen Wie kann man ein gutes Gewissen behalten?


Friday on Film #55: Seefeuer / Fuocoammare\nPuh, lange habe ich überlegt, welchen Film ich für heute vorschlagen sollte. Momentan scheine ich selbst in einem kleinen Sommerloch zu sitzen. Immerhin sitze ich heute zum ersten Mal seit Wochen in der Bibliothek in der Hoffnung, heute Nachmittag endlich wieder fleißig zu sein. Meine Motivation lässt sich momentan nämlich ausschließlich in negativen Zahlen messen.\nAber zurück zum eigentlichen Thema — meiner Filmauswahl. Beim Durchstöbern der aktuellen Programme und angekündigten Neustarts fiel mir die Vorpremiere eines Films ins Auge, dessen Name mir so gar nichts sagte: Seefeuer. Naja, und dann warf ich einen Blick auf seinen Originaltitel Fuocoammare und ihr müsst euch das so verstellen, als würde in meinem Kopf eine rote Lampe aufleuchten und ein Warnsignal ertönen. Das ist nämlich einer der Filme, vielleicht sogar dieser eine besondere Film, den ich bei der vergangenen Berlinale leider nicht gesehen habe, meine Kommilitonen dafür allerdings umso mehr gefeiert haben. Was heißt gefeiert? Von Feiern kann bei der Thematik wohl kaum die Rede sein, eindrücklich ist vermutlich die geeignetere Beschreibung.\n„Wir leben in einer Welt, in der gerade viele Mauern und Grenzen gezogen werden.\nAm meisten habe ich Angst vor den geistigen Grenzen, die hochgezogen werden.“\n(Gianfranco Rosi, Berlinale 2016)\n(Bildmaterial: © Weltkino Filmverleih)\nSamuele ist 12. Wie es Jungs in seinem Alter halt so tun, trifft er nach der Schule Freunde oder zieht mit seiner selbstgebauten Steinschleuder durch die Gegend. Sein Vater ist Fischer und auch Samuel soll den Beruf des Vaters später einmal ergreifen, trotz Seekrankheit. Schließlich leben sie auf Lampedusa, einer Mittelmeerinsel, auf der das Leben schon immer von dem geprägt war, was das Meer bringt. Vielfach erzählt die Dokumentation vom italienischen Regisseur Gianfranco Rosi solche Biografien der Inselbewohner, schließlich hat er Lampedusa über ein Jahr lang beobachtet, gefilmt. Fuocoammare, ein Lied über den Krieg längst vergangener Tage, läuft im Radio, das im Hintergrund spielt.\nLampedusa, ein anderer Teil der Insel. Für viele Menschen ist das kleine Eiland nicht zur “Insel der Hoffnung” geworden. Die zwei Einrichtungen für Flüchtlinge sind trostlos, die Bedingungen beinah gefängnisartig. Die Menschen, die hier landen, sind dem Tod auf dem offenen Meer oft nur knapp entkommen. Lampedusa ist als eine Art Außenposten der Grenze zu Italien bzw. Europa zu trauriger Berühmtheit gekommen und ist es schon gewohnt, dass seit zwei Jahrzehnten regelmäßig Boote die Strände erreichen. Es überrascht, wie auf einer Fläche von nur 20 Quadratkilometern zwei Welten so nah beieinander liegen — und sich dabei doch nur so wenig berühren.\nAm Ende steht dabei vor allem eine bittere Erkenntnis: Nein, wir Menschen sind offensichtlich nicht alle gleich.\nNicht umsonst hat Fuocoammare im vergangenen Februar den Goldenen Bären verliehen bekommen. Am 28. Juli kommt der Film in die deutschen Kinos, im Cinema Münster könnt ihr ihn allerdings bereits zwei Tage zuvor im Rahmen einer Vorpremiere in Kooperation mit der Hochschulgruppe von Amnesty International sehen. (Der Trailer wird der Dokumentation nämlich absolut nicht gerecht.)


Weingut Sven Klundt aus der Pfalz — Wein.de\nDas Weingut Klundt erstreckt sich über 21 Hektar. Es liegt in der südlichen Pfalz in der Nähe von Landau. Sven Klundt ist bekannt für seine Leidenschaft und Obsession bezüglich guter Weine. Besonders wichtig sind ihm die Qualität der Rebsorten und der Rohstoff für die besonderen Weine. Dafür werden auch außergewöhnliche und alte Rebsorten verwendet. Das Weingut bewirtschaftet seine Rebstöcke seit 30 Jahren und ist familienbetrieben. Besucher können das Weingut besichtigen und dort die verschiedenen Weine kaufen. Der Fokus liegt auf einer umsichtigen, nachhaltigen und umweltschonenden Bewirtschaftung des Weinberges. Besonderes Augenmerk wird auf die Bodengegebenheiten gelegt. Entsprechend wird der Boden bewirtschaftet. Außerdem verzichtet das Weingut Sven Klundt gänzlich auf den Einsatz von Herbiziden.\nDie Weinregion Pfalz - Lange Tradition und moderne Herstellungsverfahren\nDie Pfalz ist eine klassische Weinanbauregion. Sie ist bekannt für ihre großartigen Weine und zählt zu den Topregionen Deutschlands. Bereits seit der Römerzeit wird in der Region Pfalz Wein angebaut. Damit führt das Weingut Sven Klundt diese wunderbare Tradition fort.\nDie Weine und ihre Qualität - Besonderheiten des Weingut Sven Klundt\nNachhaltigkeit zeichnet die Produktion der Weine von Sven Klundt aus. Die besonderen Rebsorten des Weingutes führen zu ganz besonderen Weinen. Das Weingut Sven Klundt vertreibt intensive Topweine. Sven Klundt und sein Team sind auf den wichtigsten Wein- und Kulinarikmessen Europas vertreten und präsentieren ihre großartigen Weine einem fachkundigen Publikum. Gleichzeitig werden die Weine regelmäßig in Magazinen wie Gault & Millau und Feinschmecker und weiteren Weinmagazinen erwähnt. Das Weingut Sven Klundt vertreibt unter anderem Ortsweine. Weine dieser Kategorie sind ausschließlich aus der Weinregion Pfalz. Die Erträge sind klein und exklusiv. Die Lese findet per Hand statt.\nEin exklusives Sortiment für den Weinkenner und Genießer\nAußerdem finden sich Gutsweine, Lagenweine und Schaumweine im umfangreichen Sortiment des Sven Klundt. Die Lagenweine reifen lange nach und werden zum Beispiel erst im auf die Ernte folgenden Jahr in den Verkauf gebracht. Dadurch wird eine hohe Qualität sichergestellt. Auch ein traditionell hergestellter Pinot-Sekt findet sich im Sortiment. So kann der Weinkenner neben den vielen Rieslingsorten und Grau- und Weißburgunder auch die eine oder andere besondere Spezialität finden.\nIhre Auswahl: Weingut Sven Klundt Filter zurücksetzen\nRiesling trocken "Hommage"Weingut Sven Klundt\nRiesling "Birkweiler"Weingut Sven Klundt\nSilvaner trocken Birkwe...Weingut Sven Klundt


Anders als Sexhefte oder Sexfilme, partnerbörse profil erstellen, die sowieso erst ab 18 erlaubt sind - lassen erotische Texte der eigenen Fantasie viel mehr Spielraum, sich zu entfalten. Der Leser kann sich leichter in eine erotische Geschichte rein fantasieren und dort selbst eine Rolle übernehmen. Der besondere Kick von erotischen Texten ist, dass dort häufig Gefühle, Wünsche und Gedanken beschrieben werden, die du als Leser in deiner Fantasie nachvollziehen oder selbst zu Ende denken kannst.\nErstens, weil es wegen der gereizten Schleimhaut der Scheide für Deine Freundin unangenehm sein kann. Und außerdem, weil Du durch Deine Händen immer wieder neue Bakterien in ihre Scheide bringen würdest. Und das verzögert dann ihren Heilungsprozess, partnerbörse profil erstellen. Der Pilz ist nämlich dadurch entstanden, dass die natürliche Abwehr ihrer Scheidenschleimhaut gerade nicht zu hundert Prozent funktioniert. Das kann passieren, wenn eine Krankheit oder die Einnahme von Antibiotika den Körper schwächt.\nZum Beispiel, wenn du deine ganze Zeit mit Gedanken an deinen geliebten Star verbringst und nichts anderes mehr in deinem Kopf Platz hat. Oder wenn er immer wichtiger ist als deine Freunde, deine Familie oder die Schule. Dann lebst du nur noch in einer Traumwelt und verlierst jeden Bezug zur Wirklichkeit. Und in der Wirklichkeit macht dich diese Art von schwärmerischer Liebe nicht satt, partnerbörse profil erstellen. Nicht ewig träumen.


Teufelsaustreibung - Dossier Jörg Fauser - derStandard.at › Kultur\n1. März 2002, 12:55\nHans Sedlmayr "Verlust der Mitte"\nTeil 12 von Hermann Schlösser\nHans Sedlmayrs Essay Verlust der Mitte, erstmals erschienen 1948, gehörte während der Fünfzigerjahre zu den bekanntesten wissenschaftlichen Werken in deutscher Sprache. Zu diesem Erfolg dürfte der zeitgemäße Titel des Buches Erhebliches beigetragen haben, denn in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist mehr als eine "Mitte" verloren gegangen: Die politische des Liberalismus hatte sich zwischen den Extremen der faschistischen Rechten und der bolschewistischen Linken kaum zu behaupten vermocht, ebenso sah sich der einstmals gutbürgerliche Mittelstand seit den Zwanzigerjahren von schleichender Proletarisierung bedroht. Das Bewusstsein von Europa als der Mitte der Welt verlor spätestens nach dem Zweiten Weltkrieg angesichts zerstörter Städte und in der Begegnung mit amerikanischen und russischen Siegermächten seine Triftigkeit. Und der alte Sinnspruch Mörikes, demzufolge "in der Mitten holdes Bescheiden" liegt, musste in Zeiten des Hungers, der Not und der Demütigung fast als Hohn erscheinen.\nAngesichts dieser Entwicklungen konnten bürgerliche Konservative also im Schlagwort vom "Verlust der Mitte" ihre Lage gespiegelt finden. Das Buch dieses Titels greift allerdings weiter aus. Die Mitte, deren Verlust hier beklagt wird, ist keine historische oder soziologische und schon gar keine liberale. Hier geht es einzig um das streng hierarchisierte Weltbild der katholischen Tradition: Oben ist Gott, unten der Teufel und der angestammte Platz des Menschen dazwischen. Aus dieser Mitte zwischen Gott und Teufel hat sich der Mensch im Laufe des 18., 19. und 20. Jahrhunderts jedoch hinausbewegt, indem er sich zunehmend als "autonom" begriff und den Gehorsam vor dem Höchsten ebenso ablegte wie die Angst vor dem, was ihn von unten bedrohen könnte.\nDiese Veränderung des Selbst- und Weltverständnisses pflegt man "Säkularisierung" zu nennen. Sedlmayr lässt diesen Begriff allerdings nicht gelten, sondern spricht dem Menschen jede Möglichkeit zur Selbstbestimmung ab. Wer sich von Gott abwende, so seine vielfach wiederholte Behauptung, gewinne keine Autonomie, sondern verliere sich selbst und verfalle der altbösen Gegenmacht: dem Teufel - oder jedenfalls jenen chaosgeborenen Zwischenwesen, die Sedlmayr "Dämonen" nennt und auf gänzlich unaufgeklärte Weise ernst nimmt. Dass er mit seinem Glauben an Dämonen im 20. Jahrhundert nicht alleine stand, belegt u.a. ein Zitat von Ernst Jünger, das Sedlmayr seiner Beschäftigung mit Goya als Motto vorausschickt: "Die verfallenen Altäre sind von Dämonen bewohnt." Sie haben sogar, wenn man Sedlmayr glaubt, die Herrschaft über die moderne Zeit und insbesondere die moderne Kunst an sich gerissen, und der Verlust der Mitte unternimmt denkerische Schritte zu ihrem Exorzismus.\nTrotzdem war Hans Sedlmayr kein Theologe, sondern Kunsthistoriker. Sein genuin theologisch gedachter Verlust der Mitte gibt sich der äußeren Form nach kunstwissenschaftlich, und dies nicht ohne sachlichen Grund. Die moderne Kunst gilt Sedlmayr als das bedeutendste "Symptom" jener "ungeheuren inneren Katastrophe", die im 18. Jahrhundert ausgebrochen sei und nach wie vor andauere. Als symptomatisch in diesem Sinne empfindet Sedlmayr z.B. eine Tendenz der Malerei zur "Herabwürdigung": nicht mehr als Gottes Ebenbild werde der Mensch wahrgenommen , sondern als Karikatur und Fratze seiner selbst. Schon bei Goya und Daumier sieht Sedlmayr diese Entstellungskunst am Werke, als ihren schlimmsten Auswuchs macht er jedoch die Strömungen der Zwanzigerjahre dingfest. Insbesondere brandmarkt er den Surrealismus, den er aus ganzer Seele zu hassen scheint. Der Baukunst hingegen kreidet er zum einen die systematischen Verstöße gegen die überlieferten Regeln der Proportion und des Maßes an, zum anderen aber die Vorliebe für riskante Projekte, die einem Traditionalisten wie ihm als sinnwidrig und unorganisch verdächtig sind. Mehrmals missbilligt er z.B. jenes Haus in Form einer Kugel , das Claude Nicolas Ledoux, der Architekturprogrammatiker der französischen Revolution, konzipiert hat. Dieses frei schwebende Gebäude erscheint Sedlmayr als Ur- und Sinnbild dessen, was er beklagt: den Verlust der Mitte.\nHans Sedlmayr (1896-1984) war einer der Wiener Hochschullehrer, die sich 1938 engagiert zum Nationalsozialismus bekannten. 1945 wurde er deshalb zwangsemeritiert und erhielt erst 1951 wieder einen Lehrstuhl an der Universität München. Die Zeit dazwischen überbrückte er als freiberuflicher Publizist, und Der Verlust der Mitte ist das bedeutendste Resultat dieser Phase. Allerdings weist Sedlmayr selbst im Nachwort darauf hin, dass sein Buch auf Vorlesungen zurückgeht, die er bereits in den Jahren 1941 und 1944 an der Universität Wien gehalten hat.\nWer aufgrund dieser Vorgeschichte Affinitäten zwischen dem Verlust der Mitte und der nationalsozialistischen Doktrin der "entarteten Kunst" vermutet, hat Recht und Unrecht zugleich. Denn dass der katholische Konservative Sedlmayr denselben Feind im Visier hat wie die Verbots- und Unterdrückungspolitiker des NS-Regimes, steht ebenso außer Frage wie sein vorübergehendes nationalsozialistisches Engagement. Und doch sollte man darüber nicht ganz verkennen, dass er - im Unterschied etwa zum verhinderten Kunstmaler Hitler - verstand, was er bekämpfte. Vor allem im ersten Kapitel des Buches, betitelt "Symptome", findet man sensible und kenntnisreiche Beschreibungen moderner Kunstwerke und Tendenzen, die man auch dann mit Gewinn lesen kann, wenn man nicht hinter jedem verfallenen Altar einen Dämon hervorflattern sieht. Eben deswegen stellt sich freilich auch im Fall Sedlmayr die Frage, die bei Martin Heidegger, Gottfried Benn und anderen in ähnlicher Form am Platz ist: Wie konnte es kommen, dass ein offenkundig feinfühliger und übrigens auch schriftstellerisch sehr begabter Wissenschafter mit einer politischen Verbrecherbande paktierte? War seine Angst vor den Freiheitsversprechen der Moderne so groß, dass er zu jedem floh, der ihm Schutz davor versprach?\nWer diese Fragen weiterverfolgen wollte, dürfte den Verlust der Mitte nicht mehr als Tractatus theologico-aestheticus lesen, sondern müsste versuchen, ihn als Psychogramm seines Verfassers zu entschlüsseln. Das liefe zwar allen Intentionen Sedlmayrs zuwider, verspräche aber trotzdem - oder gerade deshalb - Aufschlüsse über jene weit verbreitete Kulturbürgermentalität, die Thomas Mann mit dem Ausdruck "machtgeschützte Innerlichkeit" ein für allemal treffend bezeichnet hat.\nöS 354,-/EURO 25,75\nOtto Müller, Salzburg 1998\nIn: Heinrich Dilly (Hg.):\nReimer Verlag. Berlin 1999\nDas von Claude Nicolas Ledoux, dem Architekturprogrammatiker der französischen Revolution, entworfene Haus in Form einer Kugel erschien Sedlmayr als Ur- und Sinnbild dessen, was er beklagt: den Verlust der Mitte.\n(DER STANDARD, Print-Ausgabe, 16./17.6. 2001)


Evangelische Büchereien im Rheinland » Mira #freunde #papa #wasfüreinsommer. Sabine Lemire und Rasmus Bregnhøi\nMira #freunde #papa #wasfüreinsommer. Sabine Lemire und Rasmus Bregnhøi\nKlett Kinderbuch 2019. 95 Seiten\nDie etwa zehnjährige Mira kennt ihren biologischen Vater nicht. Und auch ihr Papa weiß nichts von seiner Tochter, gründet eine eigene Familie, bekommt einen Sohn. Miras Mutter entzieht sich dem Rat ihrer Mutter, den Papa zu suchen. Ist sie doch gerade mit Umzugsplänen beschäftigt, gemeinsam mit Mira und ihrem neuen Freund Joakim zieht sie auf ein Hausboot ziehen. Aufregende Zeiten für die drei und dann klappt das mit dem ersten Treffen mit Miras Papa doch noch. Jetzt hat Mira eine zweite Familie mit hyperaktivem kleinen Bruder und dessen yogagestählter Mama. Klappt das mit zwei „Papas“, zwei Familien, zwei unterschiedlichen Familienregeln und einer Tagesverteilung 7/7 oder 10/4 – wie viele Tage bei Mama, wie viele beim Papa? Alles ist neu und ungewohnt – für alle Beteiligten, sowohl für die Kinder als auch die vier Erwachsenen.\nAuch dieser zweite Band über Mira ist eine Mischung aus Tagebucheinträgen und Comic und diesen neumodischen Einträgen mit diesem Zeichen „#“. Eigentlich bin ich ja kein Comicfreund, aber dieses gezeichnete Tagebuch eines pfiffigen Mädchens habe ich mit wachsendem Interesse ganz durchgelesen. Bisschen altkluge Gedanken des Kindes, bisschen sehr rosarote Welt – wie das Titelbild eben. Der aus dem Dänischen übersetzte Comic ist ein geeigneter Lesestoff für Mädchen, die nicht so viel Text lesen mögen.


Der geflüchtete Holocaust-Leugner Horst Mahler ist von den ungarischen Behörden an Deutschland ausgeliefert worden. Der 81-Jährige ist von deutschen Beamten am Budapester Flughafen abgeholt worden. Mahler galt in Deutschland seit April als flüchtig. Er sollte ... mehr\nDer tragische Tod von Benno Ohnesorg vor 50 Jahren war eine Zäsur: Mit dem tödlichen Schuss des Polizisten Kurras auf den Berliner Studenten begann in Deutschland eine Zeit der Unruhe - und der Umwälzungen. Die Gedenktafel an der Deutschen Oper in Berlin trägt einen ... mehr


Text Weihnachtskarte Firma - Weihnachts-Post.de - Darauf kommt es an\nStartseite » Geschäftliche Weihnachtspost – Weihnachtskarte Firma – Darauf kommt es an\nBeeindrucken Sie mit individuellen Grüßen – Text Weihnachtskarte Firma\nViele Weihnachtskarten an Firmen landen nach dem Öffnen sofort im Papierkorb. Wahrscheinlich liegt das daran, dass der Absender vorgefertigte Textbausteine verwendet. Diese Karten sendet er an große Verteiler. Wer freut sich über solche Weihnachtskarten? Hier finden Sie Tipps rund um das Thema Text Weihnachtskarte Firma.\nGerade in der Schnelllebigkeit der heutigen Zeit besinnen sich viele Menschen wieder auf bleibende Werte. Eine Weihnachtskarte mit persönlichem Text vermittelt Ihrem Geschäftspartner das Gefühl von persönlicher Wertschätzung. Und wird ihn nachhaltig beeindrucken. Eine solche Karte wird daher gerne gelesen und aufbewahrt. Die Botschaft bleibt dem Leser darüber hinaus im Gedächtnis.\nMehr Erfolg im Geschäft – Text Weihnachtskarte Firma\nEine bedeutungsvolle Weihnachtskarte für einen Geschäftsfreund zu schreiben, will gelernt sein. Der Text sollte die Balance halten zwischen höflicher Distanz und persönlicher Note. Ergänzen Sie persönliche Beispiele. Dennoch sollte der Text prägnant bleiben. Mit diesen Tipps kommt Ihr Grußtext beim Empfänger bestens an:\n★ Danken Sie Ihrem Geschäftspartner ★\nDer Jahresausklang ist die ideale Zeit, um Ihrem Geschäftspartner für seinen Beitrag zum gemeinsamen Geschäftserfolg zu danken\nIhr Dank kann sich auf die angenehme Zusammenarbeit oder ein besonderes Ereignis beziehen. Sie können sich damit auch für die gelungene Umsetzung eines Projektes oder für einen Auftrag bedanken. Wer würde sich nicht über die folgende Aussage freuen?\nIhr Einsatz hat maßgebliche zu unserem gemeinsamen Geschäftserfolg beigetragen! Besonders gefreut habe ich mich über die hervorragende Umsetzung des Projekts zur Vertriebsoptimierung. Ohne Ihren Einsatz wäre das nicht möglich gewesen. Vielen Dank dafür!\n★ Zeigen Sie Anerkennung ★\nJeder Mensch freut sich, wenn er Lob und Anerkennung erhält. Im Alltag fehlt oft die Zeit oder der geeignete Moment, um seinen Geschäftspartnern gegenüber auszudrücken, was man an der Zusammenarbeit mit ihnen schätzt.\nEine schön gestaltete Weihnachtskarte ist dafür das ideale Mittel. Schreiben Sie Ihrem Geschäftspartner, wie seine persönlichen Stärken Ihre Zusammenarbeit bereichern. Sie könnten beispielsweise schreiben:\nIhnen gelingt es hervorragend, andere Menschen zu begeistern. Nicht nur Ihr eigenes Team, sondern auch die Kolleginnen und Kollegen aus unseren Partnerfirmen arbeiten sehr gerne mit Ihnen zusammen. Durch Ihr positives Wesen und Ihre Motivationsfähigkeit ist es gelungen, das Haus im Seeweg 18 termingerecht fertigzustellen.\n★ Nennen Sie konkrete Beispiele ★\nKonkrete Beispiele, die sich auf die Zusammenarbeit mit Ihrem Geschäftspartner beziehen, lassen den Empfänger sofort erkennen, dass Sie ihn persönlich ansprechen und keinen vorgefertigten Standardtext an ihn verschicken.\nBeziehen Sie Ihren Dank beispielsweise auf einen bestimmten Vertragsabschluss, zu dem Ihr Geschäftspartner maßgeblich beigetragen hat:\nBesonders herzlich möchte ich mich bei Ihnen für die fairen Verhandlungen beim Abschluss des neuen Fünfjahresvertrags bedanken.\nRichten Sie Anerkennung auf konkrete Leistungen Ihres Geschäftspartners aus:\nIhre Zuverlässigkeit und die hohe gleichbleibende Qualität Ihrer Bauteile-Lieferungen werden in unserem Unternehmen sehr geschätzt.\nSo heben Sie sich aus der Masse anonymer Weihnachtskarten hervor. Und zeigen Ihrem Geschäftspartner, dass er Ihnen wichtig ist. Weitere Anregungen finden Sie hier.\n★ Seien Sie aufrichtig ★\nOffen und ehrlich gemeinte Botschaften kommen beim Empfänger Ihrer Weihnachtskarte am besten an.\nEs macht keinen Sinn, übertriebene Lobeshymen in Ihren Grußtext einzubauen, wenn Sie selbst nicht davon überzeugt sind. Damit fühlt sich der Empfänger nicht ernst genommen und die Botschaft wirkt befremdlich. Aufrichtig gemeinte Aussagen dagegen wirken ehrlich und werden eine positive Wirkung nicht verfehlen.\nPerfekte Texte für Weihnachtskarten – minimaler Zeitaufwand für den Text einer Weihnachtskarte Firma\nAus eigener Erfahrung in Führungspositionen großer Unternehmen kennen wir Ihr Dilemma: Sie möchten gerne individuelle und wertschätzende Weihnachtsgrüße an all Ihre wichtigen Geschäftspartner senden. Aber in der Hektik des Jahresendgeschäfts fehlt dafür die Zeit.\nWir haben eine Lösung entwickelt, mit der Sie auch bei einer großen Anzahl an zu erstellenden Weihnachtskarten perfekt auf Ihre Geschäftspartner zugeschnittene Grußtexte verfassen können – und das mit minimalem Zeitaufwand.\nWie unser intelligenter Textbaukasten Sie unterstützt, individuelle Karten mit wirkungsvollen Texten mühelos und mit wenigen Klicks zu erstellen. erfahren Sie hier\nPingback: itemprop="name">Karten zu Weihnachten an Firmen - Geschäftsliche Weihnachtspost


Ihr hattet immer schon mal Lust Football zu spielen? Jetzt ist der perfekte Zeitpunkt damit anzufangen!\nAm 18.10, 20.10, 25.10 und 27.10 findet das für Anfänger organisierte Jugend Fall-Camp der Bielefeld Bulldogs statt! Treffpunkt ist der Parkplatz der Radrennbahn. Das Fall-Camp findet jeweils von 17:30-19:30 statt. Erscheint am besten schon umgezogen in warmen Sportsachen und mit Stollenschuhen, wenn ihr welche habt und eure Maske natürlich nicht vergessen!\nFolgende Jahrgänge sind herzlich eingeladen:\nDer Amboss veranstaltet Offene Football-Sommercamps für die Jugend (Foto: Nick Jungnitsch)\nDie Camps finden an den Wochenenden des 24. und 25 Julis sowie am 31. Juli und 1. August im Stadion Reinshagen statt. Mitzubringen sind nur Sportsachen und ausreichend Getränke sowie ein Snack für die Mittagspause. Die Teilnahme an den Camps ist kostenlos.\nVoranmeldungen unter info@remscheid-amboss.de\nLegions American Football Day mit QB-/WR-Camp\nFootball is back – und nach langen Monaten ohne praktisches Training läuten die Neuss Legions endlich die Saison 2021 ein. Am 20.06.2021 dreht sich auf der BSA Weckhoven, Karl-Goerdeler-Straße 9, 41466 Neuss alles um American Football bei den Legions / BV Weckhoven 1927 e.V..\nBeim LEGIONS AMERICAN FOOTBALL DAY (Link) können Besucher die QB-Challenge mit coolen Give-Aways ausprobieren, beim Footballquiz „punkten“ und das BBQ genießen. Außerdem findet ein QB/WR-Camp mit Coach Jim Yahrling (US Sports / BVW) und Coach Mario Schulz (Essen Assindia Cardinals) statt. Ab 14 Uhr gibt es ein Tackle-Probetraining für Kids zwischen 10 und 16 Jahren.\nEingeladen sind nicht nur die Legions-Family, Kooperationspartner und Sponsoren, sondern alle, die den Verein und den Sport kennenlernen und ausprobieren wollen. Die BVW Legions freuen sich auf Euch!\nDas Datenblatt zum Camp ist hier verlinkt.\nVerfasser und verantwortlich für den Inhalt: Jim Yahrling (US Sports / BVW)\nUS Sports / BVW\nAaron Donkor landet bei den Seattle Seahawks\nAaron Donkor konnte sich in diesem Jahr als einziger Deutscher für das International Player Pathway Program der NFL qualifizieren. Wir haben in vor Jahren bei einem Camp von Steve Tang und Christian Mohr kennengelernt.\n2016: WDGT Camp von Christian Mohr und Steve Tang (Julian Völker -links / Christian Mohr -mitte / Aaron Donkor - rechts) Foto: Oliver Jungnitsch\nAaron hat jetzt die Möglichkeit sich einen von insgesamt vier Plätzen im Practice Squad der Seahawks zu sichern. Wir drücken ihm die Daumen!\nFotos zum Camp:\n3rd #WDGT American Football Weekend in Düsseldorf Germany\nEine Woche lang Football pur für Jugendliche - Nach der erfolgreichen Premiere des Footballcamps am Ende der Sommerferien planen die Troisdorf Jets eine weitere Ausgabe für die erste Herbstferienwoche. Stand im Sommer noch der jüngere Nachwuchs im Fokus, sind nun erfahrene und ganz neue Spieler der Altersklasse 14 bis 17 Jahre eingeladen.\nLLP.Performance Line Camp der Blackvenom.\nCoaches aus Texas zum zweiten Mal bei den Blackvenom\nAmerican Football Academy Witterschlick 06.07.2019\nMünster Mammuts laden Interessierte zum Football-Camp ein\nFootball Camps Beitragsanzahl: 30\nTipps zum Coaching (Coaching-Zone) Beitragsanzahl: 3


Deutscher Arbeitsmarkt: Migranten haben gute Karrierechancen – unter zwei Bedingungen - WELT\nDeutscher Arbeitsmarkt: Migranten haben gute Karrierechancen – unter zwei Bedingungen\nSind Migranten auf dem deutschen Arbeitsmarkt pauschal benachteiligt? Eine Studie des Kölner Instituts der deutschen Wirtschaft räumt mit dem Vorurteil auf – unter bestimmten Voraussetzungen.\nMigranten mit sehr guten Deutschkenntnissen haben Wirtschaftsforschern zufolge am deutschen Arbeitsmarkt gleiche oder zum Teil sogar bessere Chancen auf gute Jobs und hohe Gehälter wie Einheimische. Laut einer noch unveröffentlichten Studie des Kölner Instituts der deutschen Wirtschaft, aus der die Düsseldorfer „Rheinische Post“ zitiert, erzielen Zuwanderer in Deutschland bei gleichem Sprachniveau in Deutsch und gleichem Bildungsstand in der Regel gleich hohe Löhne wie Einheimische.\nDeutlich werde aus den umfangreichen Datenauswertungen aus Zehntausenden Haushalten auch, „dass die höhere Erwerbslosigkeit der Zuwanderer zumindest zu bedeutenden Teilen auf ihr geringeres Sprachniveau zurückgeht“.\nDer Nachteil des Migrationshintergrunds bei Entlohnung und Karrierechancen verschwinde im Vergleich zu einheimischen Bewerbern vollständig, wenn die Deutschkenntnisse perfekt und der Bildungsstand hoch seien.\nOhne Sprachkenntnisse als erklärende Variable liege der Stundenlohn für zugewanderte Frauen und Männer der ersten Generation dagegen durchschnittlich um etwa 1,50 Euro niedriger als bei Einheimischen derselben Qualifikationsstufe.\nWirtschaft: Sprachförderung auch für einige Einheimische nötig\nUm Zuwanderer und Flüchtlinge schneller in den Arbeitsmarkt zu integrieren, solle daher vor allem die Qualität der Integrationskurse verbessert und das Angebot an weiterführenden Sprachkursen weiter ausgebaut werden, wird in der Studie gefordert. Die Sprachförderung müsse laut Institut der deutschen Wirtschaft künftig auch die einheimische Bevölkerung mit in den Blick nehmen und den Zugang für Zuwanderer ermöglichen, die schon länger in Deutschland leben.\nDenn auch niedrig qualifizierte Einheimische mit unzureichenden Deutschkenntnissen hätten am Arbeitsmarkt zunehmend Probleme. Ihre Chancen seien schlechter als die von zugewanderten Akademikern und Hochqualifizierten mit guten Deutschkenntnissen.\nDie Verteilung der deutschen Einkommen ist nicht so gleichmäßig wie zunächst angenommen. Das zeigt eine Statistik des Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Instituts (WSI) der Hans-Böckler-Stiftung auf.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/201499198


San Andreas Graben - Unterm Himmel\nSchlagwort: San Andreas Graben\nVeröffentlicht am 29. Juni 2011 14. Februar 2020\nWie es mit der Suche nach dem San Andreas Graben weiterging\nMehr gibt es auf auf der Seite sanandreasfault.org.\nIch habe den Graben inzwischen zigmal überquert und habe eines gelernt, sehr oft macht die Erde, was sie immer macht… Durch Wind, Wetter und sonstige klimatische Bedingungen verändert sich ihr Gesicht ständig. Deshalb sieht sie so aus und nicht so wie der Mond. Das erste Mal war ich in Pine Mountain Club an dem Graben. Das wußte ich aus dem, was ich gelesen hatte, außerdem macht er hier einen Knick, weil härtere Krusten hier aneinander reiben. Aus diesem Zusammenstoß entstanden die Transverse Ranges oder Los Angeles Ranges. Sie sind die einzigen Berge die in Ost-West-Richtung laufen, während alle anderen Bergketten im Westen Nordamerikas einen Nord-Südverlauf haben.\nDas waren die Bilder beim ersten Versuch den San Andreas Graben zu finden. Im Übrigen eine tolle Strecke, wenn man aufregende Strassen liebt, die es durchaus mit Teilen der Route 1 aufnehmen.\nTja und ich hätte fast Glück gehabt und hätte bei einer Tour der Openspace mitmachen können, die geführte Touren anbieten. Wenn man es versäumt, wie ich, dann bleibt nichts anderes übrig als nachzulesen oder sich auch mal einen Film anzusehen:\nMir ist das Benzin ausgegangen und ich bin lieber tanken gefahren, als mit dem Auto liegen zu bleiben. Übrigens ist das ganze in der Nähe von San Bruno, da bin ich aber dann doch lieber nach San Francisco gefahren, das nur einen Hupfer weiter wahr. Doch auch hier eine wunderbare Strecke, die mich an italienische Olivenhaine erinnerte. Falls du mal in der Gegend bist: Page Mill Road über Palo Alto zu erreichen.\nNun in San Francisco hatte ich keine Chance, der Graben verläuft 4km westlich im Meer.\nWeiter nördlich auf der Halbinsel von Point Reyes National Seashore wurde ich wieder fündig.\nDa wo ich stand war die Nordamerikanische Platte und das, was du auf dem Foto siehst, ist bereits die Pazifische Kontinentalplatte. Diese Pensinsula begann sich vor 130 Millionen Jahren zu bewegen und so findet man dort Gestein, dass einmal 300 km weiter südlich zuhause war. Mehr und genauer beschrieben ist es hier.\nIch gebe zu sehr spektakulär ist es nicht, aber der Graben verläuft hier u.a. durch diese Lagune, besser gesagt, diese Lagune ist ein Resultat von ihm.\nIm Bear Valley Visitor Centre des Point Reyes National seashore gab’s dann mehr und hier ist der gut beschriebene Earthquake Trail. (EARTHQUAKE TRAIL: A short, informative trail with exhibits about the 1906 earthquake and the San Andreas Fault zone. Allow 35 minutes to walk this trail. Park in the gravel parking lot east of the Bear Valley Visitor Center. The trailhead is next to the picnic area restrooms.)\n(Zum Nachlesen: kurzer Überblick: A Shrine to Earth Power und etwas länger: Uncovering the San Andreas Fault at Point Reyes National Seashore)\nJetzt wird es erst richtig spannend. Denn hier sieht man die Ergebnisse sehr deutlich, doch vom Spalt in der Erde, war das sehr weit entfernt, durch den normalen Verwitterungsprozess ist nicht viel zu sehen, wenn Menschen diesen Teil nicht markiert hätten:\nKannst du die blauen Pfosten erkennen, hier entlang läuft er also: der San Andreas Graben. Gefunden hatte ich ihn also.\nSpannender fand ich dann aber den Baum, den es hier irgendwann umgeschmissen hat und die Äste fanden, dass sie noch weiterleben möchten und somit begannen Wurzeln zu schlagen. Ich habe keine Ahnung ob sich das mit dem Erdbeben von 1906 in Verbindung bringen läßt. Ich weiß nur, dass dieser Baum sich quasi über den San Andreas Graben gelegt hat.\nHier konnte ich dann wieder lesen, dass es durchaus mehr dieser Faults (Gräben) gibt, was die mit Californien machen, kommt dann später. Denn das ganze Land ist geprägt, von den Bewegungen der nordamerikanischen und pazifischen Kontinentalplatte (es gibt noch einige Mikroplatten, aber die ignoriere ich der Einfachheit halber).\nFür jene, die mehr Zeit haben, eine lange Dokumentation auf Deutsch über den San Andreas Graben. Und ich nehme mir jetzt die Zeit und lerne auch etwas dazu.


Home » Wohnzimmer Wallpaper » 31 Inspirierend Badezimmer Led Deckenleuchte Ip44\n– Zuhause ist ein wunderschöner Ort der welt; Es ist gefüllt via den Menschen, die Jene lieben und mit welchen Dingen, die Sie am meisten bewundern. Ein Zuhause sieht sich als Ort der Erinnerung an die Bewohner des weiteren Gäste, von der ruhigen bis zur aufgeregten Atmosphäre. Der Besitzer eines schönen Hauses ist stolz auf seine verschönernden Sortimente ferner sehr wohl auf die unglaublichen Erinnerungen, die perfekt an die Wände gerahmt wurden. Unabhängig davon, ob Sie der Eigentümer eines kleinen Hauses sind immer wieder, das massiv ist, werden Möbel immer als wichtiger Bestandteil betrachtet und unterstreichen somit die Bedeutung der richtigen Möbelstücke.\nWährend alle Räume des Hauses manche schöne Möbelstücke benötigen, ist derjenige, der sie pro meisten verdient, das Wohnzimmer, da es der beste Raum ist, auf welchen die Gäste zugehen. Falls Sie einen langweiligen und alltäglichen Look in jener Lounge haben, können Sie sicher sein, dass Jene bei Ihren Gästen keinesfalls guten Eindruck hinterlassen. und um einen atemberaubenden Look hinzuzufügen, stellen Sie sicher, dass Sie das ruhige und banausische Wohnzimmer Ihres Hauses loswerden. Verleihen Sie dem Haus ein neues und kreatives Aussehen, nachdem Sie die Kammer einladender gestalten. Wählen Sie die besten Wohnzimmermöbel und kreieren Sie ein schlichtes , alternativ stilvolles Erscheinungsbild des Raumes, um das komplette Erscheinungsbild Ihres Hauses wieder herzustellen.\nbadezimmer led deckenleuchte ip44 of Badezimmer Led Deckenleuchte\nDie Wohnzimmermöbel eines jedweden Hauses sind eine Verknüpfung aus Stil, Komfort, Deponierung und leidenschaftlichen Möbeln. Ergo ist jedes Stück ein Symbol für Ihre Identität und Ihren Geschmack pro Leben. Ihre Auswahl jener Wohnzimmermöbel sollte auf den vier Hauptfaktoren basieren – Anforderung, Raum im Lage, Stil und Budget. Falls Sie die Priorität dieser vier Faktoren im Voraus festlegen und entsprechend konzeption, erhalten Sie ein hochwertiges und dennoch elegantes Wohnzimmermöbel.\nSofas & Sectionals: Die Auswahl eines passenden Sofasets für Ihr Wohnzimmer markiert wichtig eines schönen Wohnzimmers. Wählen Sie die komplette Sofagruppe oder Division, die ganz bestimmt ein atemberaubendes Ambiente im Raum vermögen wird. Holzsofa, Stoffsofa, Schlafcouch, Ecksofa usw. können einige der kühnen und eindrucksvollen Ergänzungen für Ihr Zuhause sein. Unabhängig von der Art des Sofas oder des Abschnitts, den Sie für das Wohnzimmer auswählen, entscheiden Sie sich zuerst, nachdem Sie die richtigen Maße für den Ebene ermittelt haben. Wählen Jene ein Sofa, das zu ihrem Interieur Ihres Hauses passt.\nVitrinen: Eine andere der vielen Wohnmöbel ist echt eine festonierte Vitrine, scheinbar eine, in der mehrere Dekorationsgegenstände untergebracht sind. Anhand Auswahl und Hinzufügen ihrer Anzeigeeinheit zum Wohnzimmer sieht man das prächtige Interieur dieses Hauses perfekt hervorgehoben.\nBücherregal / Zeitschriftenständer: Der Zusammenbau eines geeigneten Platzes zu gunsten von Ihre Bücher und Zeitschriften wird zum wesentlichen Glied Ihrer Wohnzimmermöbel. Wählen Jene das richtige Bücherregal oder aber den richtigen Zeitungsständer, basierend auf Ihren Anforderungen ferner der Anzahl der Bücher / Zeitschriften, die Jene besitzen. Abgesehen davon, dass Sie eines oder zwei dieser stilvollen Gegenstände besitzen, ist es entscheidend, falls Sie sie in gutem Zustand halten, indem Sie die Bücher in der nahen richtigen Weise aufbewahren.\nAntike Stühle und Tische: Für dieses perfektes Erscheinungsbild des Raumes ist die Auswahl dieser richtigen Antiquitäten äußerst bedeutsam. Holen Sie sich die echten antiken Stühle ferner den richtigen Tisch, mit der absicht, den perfekten Look dieses Raumes zu erzielen. Stellen Sie sicher, dass Sie die Antiquitäten unter Berücksichtigung des Innenraums des Zimmers auswählen.\nbadezimmer led deckenleuchte ip44 of 45 Luxus Konzept Deckenleuchte Bad Design\nOther Collections of 31 Inspirierend Badezimmer Led Deckenleuchte Ip44\nPrevious post link 33 Reizend Teppich Badezimmer\n33 Inspirierend Schlafzimmer Bett 200×200 Next post link


Nutzungsbedingungen – rbconnect´s Blog!\nAllgemeine Nutzungsbedingungen für die Nutzung der Dienste von rbconnect.ddns.net:\nDiese Allgemeinen Nutzungsbedingungen (im Folgenden kurz “AGB” genannt) beinhalten die grundlegenden Regeln, unter denen die von rbconnect.ddns.net bereitgestellten Dienste genutzt werden können.\n(1) Die Nutzung der Dienste von rbconnect.ddns.net ist nur juristischen Personen und unbeschränkt geschäftsfähigen natürlichen Personen gestattet.\n(2) Durch die kostenlose Registrierung wird ein Nutzer Mitglied bei rbconnect.ddns.net. Es ist nur eine Mitgliedschaft je Person nach §2 (1) gestattet. Es besteht kein Anspruch auf Registrierung oder eine Mitgliedschaft. 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[ABSTIMMUNG/DEINE WAHL] Wahl der 12 Bilder für den PappenForum Community - Kalenderwahl 2020 - Page 2 - IFA des Monats - PappenForum.de\nAber warum dann nicht einfach von vornherein die Anzahl der Bilder pro User auf 1-2 begrenzen?\nDie Begrenzung war von Jan vorgegeben:\nWieviele Bildvorschläge pro Nutzer?\nBitte sendet mir jeweils max. 4 gute Bilder zu.\nEs schadet in sofern, das es manchmal nur am Format scheitert, obwohl das Motiv super war!\nUnd diese möglichen Favoriten fallen dann halt leider raus.\nÄh? Was ändert das am falschen Format, wenn weniger Wettbewerber am Start sind?\nICH würde von einem Auto eines Users genau ein Bild zulassen! Wozu muss man 2,3 oder noch mehr einsenden?\nWenn einer mehr als ein Fahrzeug hat, dann kann er gerne von jedem Fahrzeug ein Bild einreichen. Aber ein Auto zich mal ablichten um bloß ja dabei zu sein finde ich albern.\nEntweder der Wähler findet das Fahrzeug gut (und um die Autos geht es primär) und dann ist es ja fast egal wo es steht, oder nicht.\n(Das ist nur meine persönliche Meinung und die muss und soll nicht jedem gefallen)\nQuote from Bocki01\nIch weiß auch nicht, wie viele Bilder tatsächlich eingereicht wurden. Ich liebe jedenfalls die Vielfalt, auch wenn man bei manchen Bildern sofort entscheidet, dass es ganz und gar nicht geht.\nWas schadet es, wenn diese Bilder in der Auswahl sind, solange es nicht ausufert.\nSchöne Bilder setzen sich durch!\ndarauf bezog sich meine letzte Antwort\nSehe ich genau auch so !!!\nIch habe auch mehrere Bilder eingesand , aber nicht mit der Absicht vieleicht eine hörere Chance zu haben , nein vielmehr dachte ich man sucht sich das beste aus und stellt es dann zur Wahl.\nDiese ganze Kalender Problematik kann man wahrscheinlich nie auf einen Nenner bringen.\nIm Mopedforum z.b. werden die eingesanten Bilder nicht öffentlich zur Wahl gestellt, das entscheidet dort allein das Kalenderteam.\nFür die User wird es dann eine Überraschung ...\nIs auch nicht so das Wahre...\nEs stimmt, dass das Auto das Primäre ist, aber letztens entscheidet sich der Votende doch für Auto und das Motiv. Letztlich ist es eine Einheit aus beidem.\nIch verstehe auch manchmal nicht, warum das selbe Auto 4x in der gleichen Situation eingeschickt wird, aber was spricht dagegen, dass ein Auto in unterschiedlichen Motiven zur Wahl gestellt wird und die User entscheiden, welches das beste Bild geworden ist.\nIch kann mich nicht erinnern, dass ein grottiger Trabant vor einem Traumschloß, oder ein Sahnestückchen vor einem Bahnhofsklo im Kalender gelandet ist.\nDie Begrenzung auf 1 Bild pro Auto fände ich doof, auch wenn ich im Besitz von 4 (in meinen Augen) schönen Trabis bin.\nDas ist natürlich meine persönliche Meinung, die keiner teilen muss.\nNochmal zum Thema Format: Der Kalender hat eins und daran muss ich mich wohl ein wenig einrichten. Ein Hochformat passt da m.E. schlecht und davon lasse mich bei der Auswahl leiten.\nEdited once, last by Bocki01 ( Oct 22nd 2019 ).\nDa ich selbst große Ansprüche an meine eigenen Fotos habe, zählt für mich beim voten auch das gesamte Bild, also Fahrzeug und Motiv.\nAber es sollte eine gewisse Ernsthaftigkeit zu spüren sein, einfach lieblos in den Garten geschoben fällt de ebenso raus, wie Bilder, in deren Hintergrund störende Elemente zu sehen sind. (Mülltonnen, andere moderne PKW oder Personen, o.ä. )\nMan merkt jedes Jahr deutlich das es User gibt, die sich richtig Mühe geben, und auch aufwendige Fotos machen, und eben die, die so mal eben, nicht auf erwähnte Dinge geachtet, die Bilder knipsen und dann hier zur Wahl stellen...\nJeder hat sicher einen anderen Anspruch an solche Bilder, aber es gilt zu unterscheiden, ob es ein Schnappschuss für z.b. Instagram ist, oder eben für einen KALENDER.\nIch gestehe, die 12 Favoritenbilder nicht zusammen bekommen zu haben.\nSo Freunde, ich habe mal durchgezählt und unter dem Gesichtspunkt, das von jedem Nutzer nur ein Bild gewinnen kann (wie alle Jahre zuvor) komme ich auf die folgenden 12 Kalenderbilder:\nDopplungen gab es bei Tropi85 (009 / 067) und 601 Ron (075 / 051 / 023). Daher sind die darauffolgenden Gewinnerbilder nach oben gerutscht\nGlückwunsch allen die es geschafft haben\nNun ist die Diskussion um die Anzahl der Bilder wohl beendet. Es hat nun doch ein Auto zweimal (durch zwei User zur Wahl gestellt) in den Kalender geschafft.\nDas wird trotz der Abschlussdiskussion (die erlaubt sein muss) wieder ein schöner Kalender. Ich warte auf die Fertigstellung und das Go zur Bestellung.\nIm Hintergrund überlegen und debattieren wir natürlich auch darüber, was wofür wie sinnvoll ist.\nUnd dann wird eben auch im nächsten Jahr klar, was an Änderungen einfließen wird.\nEtwas mehr Zeit zum Fotos machen wäre ganz gut. Ich weiß, es war meine eigene Schuld und ich hätte das ganze Jahr über schon Fotos machen können. Aber irgendwie wurde ich dieses Jahr hier erst im Urlaub dran erinnert, dass es wieder einen Kalender geben soll, und da war es gar nicht mehr möglich, Fotos zu schießen.\nDer Zeitraum zum Einsenden war sehr knapp.\nIch werde mir für den nächsten Kalender auch mal bei Zeiten vornehmen schöne Fotos zu machen. Ich hatte das auch erst wieder in letzter Minute fabriziert.\nDann im nächsten Jahr Benjamin\nJa, auf den letzten Drücker is eher schlecht\nNächstes Jahr mach ich auch wieder mit. Bis dahin gilt knipsen, knipsen und knipsen\nEdited once, last by Este ( Oct 23rd 2019 ).\njuhu. mein Bild hats in den Kalender geschafft (Bild 37) jubel jubel - freu freu\nP601K S '89, P601A '78 , Subaru Outback 2,0D '11, BMW F650 Funduro '96\nAuch wenn ich schon früh drauf hingewiesen wurde, hätte ich’s doch nie geglaubt, dass mein „Schnappschuss“ (100) so gut ankommt. Freut mich natürlich, dass ich den Nerv getroffen habe und danke allen, die dort ein Häkchen gemacht haben.\nSpornt natürlich fürs nächste Jahr doppelt an.


socialnet Rezensionen: Kindheiten. Wie kleine Menschen in anderen Ländern groß werden | socialnet.de\nKindheiten [...] in anderen Ländern\nMichaela Schonhöft: Kindheiten [...] in anderen Ländern\nRezensiert von Prof. Dr. Manfred Liebel, 23.01.2014\nMichaela Schonhöft: Kindheiten. Wie kleine Menschen in anderen Ländern groß werden. Pattloch (München) 2013. 382 Seiten. ISBN 978-3-629-13037-2. D: 19,99 EUR, A: 20,60 EUR.\nSpätestens seit Verabschiedung der UN-Kinderrechtskonvention im Jahr 1989 stellt sich die Frage, ob es universelle Mindest-Maßstäbe für eine „gute Kindheit“ gibt oder geben sollte. Wenn universelle Maßstäbe Sinn machen sollen, können sie allerdings nicht einfach dem Bild „moderner“ oder „bürgerlicher“ Kindheit folgen, das sich seit dem 17. Jahrhundert in Europa herausgebildet und zu spezifischen Institutionalisierungen von Kindheit geführt hat. Gleichwohl wird dieses Bild oft zum Maßstab genommen, um Kindheiten in anderen Teilen der Welt zu bewerten. Sie werden dann als noch nicht ausreichend „entwickelt“ oder „vor-modern“ verstanden, und den Kindern, deren Kindheit nicht dem Bild „moderner“ oder „bürgerlicher“ Kindheit entspricht, wird sogar suggeriert, überhaupt keine Kindheit zu haben („Kinder ohne Kindheit“). Der Begriff Kindheit mag im Singular notwendig sein, um zu vergleichen, wie die damit assoziierte Lebensphase oder der damit verbundene soziale Status in verschiedenen Gesellschaften und Kulturen gestaltet wird. Aber es ist meines Erachtens darauf zu bestehen, dass es in der Welt durchaus verschiedene Kindheiten gibt und dass die einen nicht notwendigerweise eine geringere Qualität als die anderen haben.\nWie das Leben von Kindern und ihre Kindheiten zu beurteilen sind, wird in den letzten Jahren verstärkt unter der Frage diskutiert, worin die „Qualität“ von Kindheit oder das „Wohlbefinden“ von Kindern besteht. Zu dieser Frage werden immer häufiger empirische Studien und theoretische Entwürfe verfasst. Oft wird sie sogar dahingehend zugespitzt, ob Kindern eine „glückliche Kindheit“ ermöglicht wird. Das hier zu besprechende Buch nähert sich dem Thema vor allem aus der Perspektive der Mutter eines Kindes, die zugleich Journalistin ist.\n„Mama, wo wohnt das Glück?“, diese Frage ihrer Tochter hat Michaela Schonhöft veranlasst, dieses Buch in Angriff zu nehmen. Sie hat sich mit ihrer Familie zunächst auf eine längere Reise nach Thailand begeben und war dann auch in andere Länder gereist, um zu erfahren, worin das Glück für Kinder in verschiedenen Regionen der Welt besteht. Sie wollte nicht glauben, dass das Glück der Kinder nur ihrer eigenen Tochter wichtig ist oder gar nur für Kinder im reichen westlichen Europa gilt und ging an das Thema mit dem unbefangenen Blick einer Journalistin und mit den besorgten Fragen einer Mutter heran.\nNach eigenem Bekunden ließen die Autorin die Unterschiede in den Vorstellungen über eine gute Kindheit nicht los, die sie bei ihrer ersten Reise erfahren hatte. Sie las sich durch Forschungsarbeiten und Studien, in denen Psychologen, Anthropologen, Politologen und Sozialgeographen von Kindheiten in anderen Ländern berichten. Für sie öffnete sich eine Welt, die vieles, was sie bisher gelesen hatte, in Frage stellte. Warum, fragte sie sich, „werden bestimmte Erziehungsmethoden so dogmatisch angepriesen, gern auch von Ärzten und Pädagogen, auch wenn sie oft jeglicher wissenschaftlichen Grundlage entbehren“ (S. 18). Sie unterhielt sich mit Freunden in Schweden, Frankreich, Spanien und Japan, durchstöberte im Internet weltweit Eltern- und Familienforen, recherchierte in nigerianischen, chinesischen und thailändischen Zeitungen auf der Suche nach den Themen von Erziehungsdebatten. In Asien, Lateinamerika, den USA und Europa führte sie schließlich lange Gespräche mit Eltern über ihre „Erziehungsphilosophien“, Wünsche und Hoffnungen für ihre Kinder, wobei auch kulturelle Schocks und Überraschungen, die ihre Gesprächspartner*innen bei Reisen in andere Länder in Sachen Kindererziehung erlebten, zur Sprache kamen.\nAuf der Basis ihrer Reiseeindrücke, ihrer Gespräche in verschiedenen Regionen der Erde und ihrer Recherchen in Büchern, Zeitungen und Internet unternimmt Michaela Schonhöft den Versuch, einen möglichst konkreten Eindruck von der Vielfalt der Vorstellungen zu vermitteln, von denen sich Eltern bei der Erziehung ihrer Kinder leiten lassen. Sie ist davon überzeugt, dass alle Eltern ihre Kinder glücklich machen wollen. „Glück als das wesentliche Erziehungsziel: Darauf können Eltern sich weltweit, über alle Sprachen, Kontinente und Kulturen [hinweg] verständigen. Doch wie das Glück zu definieren und zu erreichen ist, darüber haben sie alle sehr unterschiedliche Ansichten.“ (S. 20)\nWie diese Ansichten beschaffen sind, zeigt die Autorin, indem sie jeweils verschiedene Lebensabschnitte beleuchtet, ohne diese strikt nach dem chronologischen Alter zu gliedern. Sie beginnt damit, wie Mütter in verschiedenen Ländern mit ihrer Schwangerschaft umgehen und die Geburt ihres Kindes erleben, und endet damit, wie sich Kinder mit wachsendem Alter in der Welt orientieren und vor welchen Herausforderungen sie stehen. Während in den ersten Kapiteln die Perspektive der Mütter dominiert, kommen in den späteren Kapiteln auch die Sichtweisen der Kinder und schließlich der Jugendlichen zum Vorschein. Die Überschriften der einzelnen Kapitel beschreiben anschaulich, worum es der Autorin jeweils geht:\nEin Kind der Gemeinschaft: Schwangerschaft und Geburt\nEs braucht ein ganzes Dorf: Sich gemeinsam kümmern\nDer Moment: Zeit ist Glück\nDie Zügel nicht zu sehr straffen: Demokratie im Kinderzimmer\nLernen fürs Leben: Wissen macht glücklich\nDas Glück hat kein Preisschild: Konsumterror\nDie geheimen Gärten unserer Kindheit: Raus in die Natur!\nUnd am Ende der Versuch, eine Antwort auf die Frage zu finden:\nGanz offensichtlich ist die Autorin davon fasziniert, wie Mütter (Väter scheinen nur eine Nebenrolle zu spielen) und Nachbarn in Gesellschaften, die aus europäischer Sicht als wenig entwickelt gelten, meist mit ihren Kindern umgehen. Sie erfährt, bei allen Unterschieden, dass den Kindern dort oft mit großer Gelassenheit begegnet wird und ihnen zugleich große Aufmerksamkeit und Fürsorge zuteilwird, ohne dass sie in ein kindliches Ghetto verbannt werden. Sie zeigt sich beeindruckt und eingenommen davon, dass Kinder oft schon früh Verantwortung übernehmen und ihre sozialen Kompetenzen von den Eltern respektiert werden. Sie ist aber auch irritiert von dem Druck, den „Tigermütter“ vor allem in ostasiatischen Gesellschaften auf ihre Kinder ausüben, damit sie in kurzer Zeit viel Wissen erwerben und Karriere machen (wobei sie zugleich darauf aufmerksam macht, dass manche Jugendliche, z.B. in China, sich gegen den „Wahnsinn“ wehren). An den „modernen“ Gesellschaften stört sie der „Irrglaube, Konsum mache glücklich. Und wem dann der Konsum aus finanziellen Gründen noch verwehrt ist, den macht der Überfluss der anderen erst so richtig fertig“ (S. 278). An Eltern in den USA und Europa fiel ihr auf (und missfiel ihr), dass sie sich zwar oft sehr intensiv um ihre Kinder kümmern, ihnen allerdings nicht beibrächten, „sich auch intensiv um andere zu kümmern“ (S. 291).\nMichaela Schonhöft begegnet ihren Gesprächspartnerinnen sehr offen und lässt sich immer wieder gern von ihnen überraschen. Aber sie hält auch mit ihren eigenen Ansichten nicht hinter dem Berg. So ist sie davon überzeugt, dass Kinder „schon früh ein stark ausgeprägtes Naturbewusstsein“ entwickeln, das sich sogar bei den Kuscheltieren zeige (S. 302). Sie liebten es, Pflanzen zu betrachten und Tiere zu versorgen. Sie bedauert deshalb, dass in den Familien wohlhabender industrialisierter Gesellschaften viel von dem verschwunden sei, „was sie noch vor wenigen Generationen zusammengehalten hat: das Schwein im Stall, die Kaninchen und Hühner im Hof, der Gemüsegarten hinterm Haus“ (S. 310). Auch zeigt sie sich davon überzeugt, dass Kinder und Teenager „von einem biologischen Instinkt getrieben sind, Neues zu entdecken“ (S. 317). Und sie bedauert deshalb auch, dass junge Menschen sich hierzulande nur noch in der Schule und im Leistungssport selbst beweisen dürften. „Einige Kulturen haben dies erkannt und setzen auf Beschäftigung, auf frühe Verantwortungsübertragung, auf Ruhe im System“ (S. 317). An südpazifischen Kulturen beeindruckt sie, dass den Kindern und jungen Leuten dort das Gefühl gegeben werde, „ernst genommen zu werden, neue Ideen einbringen zu dürfen. Sie entwickeln schon früh ein Gespür für die Gemeinschaft und haben ein geringeres Bedürfnis, unkalkulierbare Risiken einzugehen“ (S. 321).\nBei allen Verschiedenheiten des Umgangs mit Kindern, denen die Autorin auf ihren Reisen begegnet ist, hält sie gewisse Mindestmaßstäbe für eine „gute Kindheit“ und eine „kinderfreundliche Gesellschaft“ für allgemeingültig. „Wenn Kinder sich wohl fühlen sollen, brauchen sie viel Zuspruch aus ihrer Umgebung, sichere und vertrauensvolle Bindungen. Ein warmherziges Zuhause macht Kinder widerstandsfähiger gegen die großen und kleinen Katastrophen im Leben. Kinder wollen wahrgenommen werden, von ihren Familien, aber auch von Menschen in ihrer Umgebung, von der Gesellschaft. Sie möchten als gleichwertige, geschätzte Mitbürger willkommen sein, nicht nur als spätere Steuerzahler. Kinder verdienen es zudem, die gleichen Chancen zu haben, ob Junge oder Mädchen, Migrant oder Nichtmigrant, Kinder von Rechtsanwälten oder Kinder von Bauarbeitern“ (S. 356).\nEin schön zu lesendes, unprätentiöses Buch. Die Autorin nimmt die Leserin und den Leser gleichsam mit auf ihre Reisen, auch die virtuellen und gedanklichen, und lässt sie/ihn teilhaben an ihren Überraschungen, Aha-Erlebnissen, Entdeckungen. Michaela Schonhöft wollte kein wissenschaftliches Buch schreiben – und das ist gut so! Wer es in erster Linie für eine Seminararbeit oder für Quellenstudien zur Hand nimmt, kann gewiss nicht allzu viel damit anfangen, aber es sorgt fürs Überdenken mancher vermeintlicher Gewissheiten. Mitunter schleichen sich Platitüden ein („Jugend ist eine Zeit des Sturm und Drangs. Das hat sich in unseren Köpfen so festgesetzt“; S. 324), aber die unbefangene Schreibweise ist auch geeignet, die Leserin und den Leser an manche schwierige Fragen heranzuführen, und überlässt es ihr/ihm, eigene Antworten zu finden.\nGenau genommen, ist es kein Buch über Kinder und Kindheiten, sondern ein Buch über das, was sich Erwachsene, meist Mütter, in verschiedenen Gesellschaften und Kulturen darunter vorstellen und wie sie ihre eigenen Kinder erziehen, sich mit ihnen identifizieren und was sie für diese und mit ihnen erreichen wollen. Kinder kommen kaum als handelnde Individuen vor, zumindest nicht die ganz kleinen, aber bei der Betrachtung der alltäglichen „Erziehungsphilosophien“ der Eltern lässt die Autorin erkennen, dass sie erstaunt und erfreut ist zu erleben, wie selbst unter den schwierigsten Lebensbedingungen schon die Kleinsten ernst genommen und in ihren Eigenheiten respektiert werden. Dem Buch ist anzumerken, dass die Autorin es nicht zuletzt geschrieben hat, um selbst mehr Klarheit darüber zu gewinnen, wie sie mit ihrem eigenen Kind umgehen sollte.\nIn gewisser Weise räumt das Buch damit auf, Vorstellungen von Kindheit, die sich in hiesigen Köpfen festgesetzt haben und in Europa weithin als normal oder gar vorbildlich gelten, als der Weisheit letzten Schluss zu halten. Es ist durchzogen von großer Skepsis über die Segnungen des materiellen Wohlstands. Diese kommt besonders dann zum Ausdruck, wenn die Autorin darüber nachdenkt, was mit den Kindern passiert, wenn sie zu Teenagern geworden sind und an der Schwelle zum Erwachsensein stehen. Da kommt mitunter so etwas wie Wohlstandsverdrossenheit und Kulturpessimismus ins Spiel. Gleichwohl hütet sich die Autorin davor, das Leben von Kindern in anderen Teilen der Welt zu idealisieren. Zum Beispiel merkt sie an: „In vielen Kulturen ist körperliche Züchtigung wesentlicher Bestandteil der Erziehung. Kinder sollen früh begreifen, wo ihr Platz ist, nämlich ganz unten“ (S. 162).\nVielleicht wird die Frage nach dem „Kindheitsglück“ (S. 144) manchmal überstrapaziert und die Autorin hätte ein bisschen genauer das Leben von Kindern ins Auge fassen sollen, die mit dem Überleben kämpfen. Aber das Buch enthält auch wunderbare Passagen über den Überlebenswillen und die sozialen Kompetenzen von Kindern, die schon früh für sich und ihre Familien sorgen müssen und lässt sie an einigen Stellen des Buches auch selbst zu Wort kommen.\nKein Buch, das Weisheiten verkündet, sondern auf unprätentiöse Weise dazu einlädt, sich von Vorstellungen über Kinder und Kindheit in anderen Ländern und Kulturen überraschen und inspirieren zu lassen. Seine Botschaft: es gibt nicht die eine gute Kindheit, sondern eher viele davon oder zumindest die Suche nach ihnen.\nManfred Liebel. Rezension vom 23.01.2014 zu: Michaela Schonhöft: Kindheiten. Wie kleine Menschen in anderen Ländern groß werden. Pattloch (München) 2013. ISBN 978-3-629-13037-2. In: socialnet Rezensionen, ISSN 2190-9245, https://www.socialnet.de/rezensionen/15879.php, Datum des Zugriffs 30.06.2022.


Kevin Spacey im neuen Trailer zur zweiten Staffel von "House Of Cards" - Musikexpress\nKevin Spacey im neuen Trailer zur zweiten Staffel von „House Of Cards“\nvon Daniel Voigt 07.01.2014\nIn der ersten Staffel von "House Of Cards" sicherte sich Kevin Spacey die Fäden im politischen Machtspiel, der neue Trailer zur 2.Staffel kündigt seine Gier nach noch mehr Einfluss im Regierungsgeschäft an.\nDie Anschuldigungen gegenüber Kevin Spacey,hier in „House Of Cards“, sind nur ein Teil der #metoo-Bewegung und der Sexismus-Debatte.\nFoto: CL**NY**. All rights reserved.\nKevin Spacey meldet sich als skrupelloser Kongressabgeordneter zurück: Nachdem er als Frank Underwood in der 1. Staffel von „House Of Cards“ die Fäden im Spiel um die politische Macht in die Hand nahm, will er in der 2. Staffel seine Position festigen und ausbauen. Dabei wimmelt es wieder von Intrigen und korrupten Geschäften.\nJetzt ist nach einem ersten Teaser im Dezember vergangenen Jahres ein neuer Trailer zur zweiten Staffel veröffentlicht worden. Ob Fairness und Legalität weiterhin ein Fremdwort für den einflussreichen Underwood darstellen, wird sich spätestens am 14. Februar 2014 zeigen. Dann wird der Streaming-Dienst „Netflix“ die 2. Staffel komplett auf ihrer Homepage online stellen. In Deutschland soll „House Of Cards“ nur einen Monat später beim Pay-TV-Sender „Sky Atlantic“ ausgestrahlt werden.\nWie der folgende Trailer zeigt, könnte es dabei wieder sehr dramatisch werden – nach dem Motto: „Hunt or be hunted“:\nDie US-Serie, die vor allem von der meisterlichen Schauspielleistung Kevin Spaceys und seiner satirisch-süffisanten Kommentare lebt und von Erfolgsregisseur David Fincher in Szene gesetzt wurde, ist die erste allein per Streamingdienst ausgestrahlte Drama-Serie, die für den „Emmy“ ausgezeichnet wurde. Die erste Staffel ist bereits auf DVD und Blu-ray erhältlich.


Erstellt von Romantika, 22.04.2009, 10:07 Uhr · 252 Antworten · 10.042 Aufrufe\n22.04.2009, 10:07 #1\n22.04.2009, 10:13 #2\nWie kan einer eine richtige Entscheidung treffen wen er darüber belogen wurde? Gar nicht, so wenig es die Serben tun können,nicht solange sie die ganze Wahrheit nicht erfahren bzw. zugestehen.\nDie haben sich nun selbst ein Monster geschaffen, selbst können die sich ja kaum helfen, deswegen kommt die Eu auch Serbien so viel entgegen, und deswegen darf kein olitiker von Reformen und VErsöhnung sprechen, sonst wird er gleich umgebracht.\nIch sehe das IGH als eine gute Chance, auch für Serbien, die Regieurng kann dan sagen seht her,selbst dass IGH anerkennt dieunabhängigkeit.\nselber können die sich nicht mehr helfen, diese Generationmuss erst noch aussterben, denn die sind mitlerweile völlig Faktenresistent.\nEgal was geschieht, ob die ganze serbische Regierung Kosovo anerkennt, es wird die in Serbien geben die sagen das seie doch alles gekauft, und alles gelogen..cia vatikan..blablabla...völlig Faktenresistent.\n22.04.2009, 10:22 #4\nDer Herr ich weiß das du es immer genau magst, und auch immer hören willst dass das kosovo die Einseitige Unabhängigkeit ausgerufen hat, Und es von der Uno nocht nicht als Staat anerkannt wurde, aber da es von gewissen ländern Anerkannt wurde, nehme ich mir das Recht heraus Kosovo als Unabhängigen Staat anzusehen.\nWie du das Kosovo sieht bleibt deine sache... Du kannst zwischen provinz u. Staat entscheiden (wobei du hast dich ja bereits schon entschieden)\nDU musst auch uns Serben verstehen können.\nVor allem, stamme ich aus Metochien und ich will nicht dass alles serbische dort verschwindet.\nDas ist der Ursprung aller Serben!\nWir haben für ganz Europa und auch für euch Albaner gegen die Osmanen gekämpft 500 Jahre!\nUnd jetzt sollen wir unser Land verlieren? Nein!\nWieso seit ihr mit so einer starken Autonomie nicht zufriden?\nIhr hattet Ämter, Arbietsplätze aber wozu einen eigenen Staat gründen?\nIhr wollt uns doch nur provozieren.\nAber wir Serben werden nicht mehr drauf reinfallen.\nAlles nur noch diplomatisch lösen.\nIch hoffe und wünsche es mir sehr fest das UNO die unnötige Unabhängigkeit auflöst und euch die genügend gute Autonomie mit denselben Rechten gibt, wie auch uns Serben.\nAnders falls, werde ich die Entscheidung akzeptieren, auch wenn sie zu Gunsten euch Albanern fallen wird.\nIch werde Kosovo & Metochien jedoch, immer alles die Wiege Serbiens sehen.\n22.04.2009, 10:29 #6\nIch denke für jeden Albaner steht eins klar: Dass es kein zurück gibt.\nDie Unabhängigkeit ist nicht mehr rückgängig zu machen. Dass Serbien immer noch versucht daran was zu rütteln, habe ich erwartet. Wir haben jahrelang um den Status Kosovas verhandeln müssen nun ist diese lästige Frage endlich geklärt worden. Es ist schwachsinnig noch darüber zu diskutieren, erst recht wenn man bedenkt, dass das mehrheitliche Volk Kosovas entschieden hat. Die Anerkennung Saudi-Arabiens wird voraussichtlich weitere Anerkennungen einiger islamischer Staaten bringen, dadurch werden sehr bald jegliche Argumente der Unabhängigkeitsgegner vernichtet.\nMit jemandem, der immer noch Kosova als "serbische Provinz" bezeichnet, noch dazu diese zichfach gestellte Frage wiederholt, sollte man jegliche Diskussionen vermeiden.\n22.04.2009, 10:33 #8\nIlona es ist zwar löblich, dass du seit kurzer Zeit versuchst einen gemäßigten Ton zu verwenden, im Gegensatz zu deinem Alter Ego, und den Dialog suchst, aber es bringt meiner Meinung absolut nichts über die Unabhängigkeit des Kosovos zu diskutieren.\nWir werden zu keiner eindeutigen Wahrheit kommen, da sie nicht existiert - folglich wird sich jede Ethnie auf Halbwahrheiten stützen und diese auf oftmals paradoxe Art und Weise versuchen "durchzuboxen".\nAußerdem ist ja bekannt sein, dass das Thema immer noch nicht endgültig entschieden sein dürfte, da wie Balkanmensch erwähnt hat die UN sowie eine Großteil seiner Mitglieder die Unabhängigkeit nicht anerkannt haben und außerdem der IGH dabei ist die Legalität dieser Aktion zu überprüfen.\n22.04.2009, 10:39 #9\nStolz beharren auf eine Lüge.\nMan hat sich selbst das Monster erschaffen.


Binders Triumph zum Abschied | JAHRBUCH 2005 – 2021\nBinders Triumph zum Abschied\nTriumph zum Abschied / Dutch Photo Agency\nDaran werden sich die Motorsportfans auf alle Fälle erinnern – 20 Jahre währte unter verschiedenen Namen die Geschichte der Formel V8 3.5, doch den Schlusspunkt in der mit Saisonende eingestellten Serie setzte René Binder: Der Zillertaler feierte von der Pole Position aus einen Start-Ziel-Sieg auf dem Bahrain International Circuit.\n„Dieser Erfolg hat schon eine besondere Bedeutung für mich“, war der 25-Jährige beeindruckt. „Immerhin darf ich der letzte Sieger in einer Serie sein, aus der viele Motorsport-Größen hervorgegangen sind.“ So verdienten sich unter anderen mehrfache Formel-1-Weltmeister wie Sebastian Vettel und Fernando Alonso ihre Sporen in der Nachwuchsklasse.\nDurch die Konkurrenz mit der vom Weltverband geförderten Formel 2 (vormals GP2) ging es mit der Formel V8 3.5 zuletzt bergab, das Aus mit Saisonende ist die logische Folge. Für den letzten Sieger Binder (Teamkollege Pietro Fittipaldi holte sich den Gesamtsieg) bieten sich mehrere Möglichkeiten, wie es mit seiner PS-Karriere weitergehen könnte: „Eine Option wäre die Formel 2, allerdings nur, wenn ich mit konkurrenzfähigem Material mitfahren kann.“ Aber auch die Langstrecken-Weltmeisterschaft hat der 25-Jährige im Hinterkopf.\nDie Formel 1 wird für den Zillertaler trotz des Formel-1-Privattests bei Renault im Sommer wohl ein Wunschtraum bleiben …