Felix Reuter ist neuer Dekan im Münchner Norden | Sonntagsblatt - 360 Grad evangelisch\nDekan Felix Reuter vor dem Portal der Evangeliumskirche im Hasenbergl.\nEs sind gerade turbulente Zeiten im Leben von Felix Reuter. Nur einen Monat nach dem Umzug von Landshut ins Hasenbergl wird sich sein 16-jähriger Sohn Noah ins Highschool-Jahr nach Pennsylvania, USA, verabschieden. "Ich finde es cool, dass er das macht, denn ich bin eher der verwurzelte Typ", sagt Reuter bewundernd. Zugleich bekommt die geschrumpfte Familie um Felix, Ehefrau Kerstin und dem 13-jährigen Ben Zuwachs – Mischlingshündin Luna ist trächtig und wird der Pfarrwohnung eine Welpen-Kinderstube bescheren.\n"Kirche muss für Kinder ein Ort zum Wachsen sein"\nVieles dreht sich also gerade um Kinder jeden Alters, und das passt wiederum genau zu Felix Reuters Herzensanliegen als Pfarrer. Schon in der Christuskirche Landshut war die Kinder- und Jugendarbeit sein Schwerpunkt. Ob Konfi-Konzept oder Kirchen-WG: "Als Kirche müssen wir einen Rahmen schaffen, damit wir für junge Menschen ein Ort sind, an dem sie andocken und sich entwickeln können", findet Reuter.\nEs sei das große Pfund von Kirche, dass sie jenseits vom schulischen Leistungsdruck "einfach da sein" könne. Und weil das Dekansamt nur gut die Hälfte seiner neuen Stelle ausmacht, will er sich auch künftig als Gemeindepfarrer der Evangeliumskirche besonders um Kinder und Jugendliche kümmern. Dass der Lenny-Kravitz-Fan mit einer großen CD-Sammlung ins Pfarrhaus zieht und gern laute Musik hört, ist dabei bestimmt kein Nachteil.\nVon der Jugendarbeit in Dachau zum Dekan in München-Nord\nReuters beruflicher Werdegang hat vor über 20 Jahren ebenfalls in der Jugendarbeit begonnen – als Aktiver der Friedenskirche Dachau, die er nun als Dekan zu seinem Pfarrkapitel im Prodekanat Nord zählt. Seinen ursprünglichen Wunsch, Anglistik zu studieren, habe er spätestens bei der Einschreibung an der Uni verworfen: "Die Schlange bei den Anglisten war endlos", erinnert er sich. Also folgte er seiner anderen Leidenschaft und schrieb sich für evangelische Theologie ein.\nDas Studium in München war unterbrochen von einem Auslandsjahr im schottischen Edinburgh. Nach der Uni verschlug es den Taizé-Freund als Vikar nach Germering. Von dort schickte ihn die Landeskirche 2007 als Pfarrer an die Christuskirche in Landshut, wo er 2012 die zweite Pfarrstelle samt Pfarramtsleitung übernahm.\nZwischen KZ-Gedenkstätte und Hochschulseelsorge\nNach elf Jahren in Niederbayern zieht Felix Reuter nun also wieder isaraufwärts in seine Geburtsstadt. Das Prodekanat Nord erwartet ihn mit einer großen Vielfalt: Von den gut bürgerlichen Gemeinden wie Dachau oder Garching bis zu den ehemaligen sozialen Brennpunktvierteln Hasenbergl oder Harthof; von den Stadtgemeinden bis hinaus zur Landgemeinde Petershausen; von der KZ-Gedenkstättenarbeit in Dachau bis zur Hochschulgemeinde der TU. "Ich finde diese Mischung aus unterschiedlichen Strukturen und Milieus unheimlich spannend", sagt der neue Dekan. Gerade mit seiner Stadt-Land-Mischung sei das Prodekanat Nord quasi eine Miniaturausgabe der Landeskirche.\nEine Baustelle übernimmt er im Hasenbergl besonders gern: den Umbau der Evangeliumskirche, deren Architektur es dem Hobbyfotografen besonders angetan hat. "Durch die große Fensterfront hinter dem Altar hat man den Eindruck, dass sich der rechteckige Raum zur Stirnseite hin öffnet", schwärmt Reuter.\nEnge Kooperation mit der Diakonie Hasenbergl\nEine Kirche, die sich öffnet – das ist auch im übertragenen Sinne ganz nach seinem Geschmack. Deshalb freut er sich darüber, dass mit dem Denkmalschutz nun doch noch Lösungen gefunden wurden, um den geplanten Einbau von Gemeinderäumen im hinteren Drittel des Kirchenschiffs zu verwirklichen. So soll Platz geschaffen werden für eine auch räumlich engere Kooperation mit der Diakonie Hasenbergl. "Diakonie und Kirche sind rechte und linke Hand unseres Glaubens", sagt Reuter, "es wäre eine vertane Chance, wenn sie auseinanderdriften."


Internorga 2017 | Messe | INTERNORGA Zukunftspreis 2018 geht an Colourfood, Esprit Europe und Rieber | fairmessage\nSie sind hier : Messemagazin » Messen 2018: Quartal 1 » Internorga 2018 » INTERNORGA Zukunftspreis 2018\nAuszeichnung für herausragenden Unternehmer- und Innovationsgeist:\nIm Rahmen einer feierlichen Gala wurde am Donnerstag, den 8. März, in der Handelskammer Hamburg die INTERNORGA 2018 eröffnet. Eine fulminante Percussion-Show und die Verleihung des 8. INTERNORGA Zukunftspreises sorgten im Laufe des Abends für zahlreiche spannungsgeladene Momente. Höhepunkt der Feierlichkeiten war die Würdigung dreier Unternehmen und ihrer Produkte, die in Sachen Innovation und Nachhaltigkeit neue Maßstäbe setzen. Ausgewählt wurden die Sieger von einer aus Wirtschafts- und Wissenschaftsvertretern bestehenden unabhängigen Jury, die im Vorhinein rund 200 Bewerbungen bewertete.\nDie Preisvergabe erfolgte in den drei Kategorien:\nInformationen zu den INTERNORGA Zukunftpreis Gewinnern 2018:\nRieber GmbH: °CHECK (Trend-Produkt – Technik und Ausstattung)\nMit dem Digitalisierungs- und Organisationssystem °CHECK tätigt Rieber einen konsequenten Schritt in Richtung „Internet der Dinge“ hin zu intelligenten, digitalen Infrastrukturen und setzt damit neue Maßstäbe im Hygienemanagement. Das intelligente Logbuch bietet Transparenz über die gesamte Lieferkette jedes Lebensmittels von der Küche bis zum Kunden und erleichert damit die Einhaltung der HACCP-Richtlinien in der Gemeinschaftsgastronomie maßgeblich. Vom Design bis zu den Schnittstellen steht bei der Entwicklung des Systems der maximale Anwendernutzen fortwährend im Fokus. Durch die Offenheit des Systems wird auch anderen Unternehmen sowie Wettbewerbern die Nutzung des intelligenten Organisationssystems ermöglicht. Rieber beweist nicht nur eine ganzheitliche Denkweise in einheitlichen digitalen Standards, das °CHECK-System ermöglicht neue, branchenweite Lösungen.\nColourfood GmbH: Natürliche Lebensmittelfarben (Trendsetter-Produkt – Nahrungsmittel und Getränke)\nColourfood standardisiert etablierte ökologische Methoden der Lebensmitteleinfärbung für die professionelle Anwendung im 21. Jahrhundert. Zusatzstofffreie Lebensmittelkreationen müssen damit auf eine bunte Farbvielfalt nicht mehr verzichten. Die Farbstoffe auf Lebensmittelsbasis sind nicht nur eine Alternative zu konventionellen Lebensmittelfarbstoffen, sie sind Vorreiter für eine neue Generation von Lebensmittelzusatzstoffen. Die natürlichen Farbstoffe werden ausschließlich aus Früchten, Gemüse sowie essbaren Pflanzen mittels physikalischer Verfahren gewonnen. Karotte, Schwarze Johannisbeeren, Paprika, Apfel, Spirulina-Algen, Trauben, Zitronen, Hibiskus oder Mango sind die Basis der Farben, die überwiegend backstabil sowie pH-neutral sind. Auf den Einsatz organischer Lösungsmittel oder Zutaten tierischen Ursprungs verzichtet Colourfoods bei der Herstellung. Damit sind die Farben nicht nur vegan, sie eignen sich auch ideal für „clean labeling“, denn sie fallen nicht unter die Kennzeichnungspflicht.\nEsprit Europe Gmbh: Betriebsrestaurant e*lounge (Trend-Unternehmen – Gastronomie und Hotellerie)\nEindeutig und klar ist die Nachhaltigkeitskommunikation der e*lounge. Das Betriebsrestaurant der Esprit Europe GmbH beantwortet nicht nur die Frage, was, sondern auch auf welchem Weg Essen auf den Teller kommt und zeigt sich mit einer offen gestalteten Küche transparent für seine Gäste. Verarbeitet werden hier Fleisch, Gemüse, Obst und Kräuter, direkt von Betrieben aus der unmittelbaren Nähe, davon 60 Prozent in Bioqualität. Artgerechte Tierhaltung, fairer Handel und eine an die Saison ausgerichtete Speisenplanung gehören zum Tagesgeschäft. Der monatliche Veggieday, an dem ausschließlich fleischfrei gekocht wird, hat sich in dem Restaurant mit Lounge-Atmosphäre als Publikumsliebling etabliert. Die e*lounge steht für Transparenz, Regionalität und Saisonalität sowie ein frisches und vielfältiges Speisenangebot auf Spitzennivau und übernimmt Verantwortung für die Landwirtschaft und die direkte Region.


Autoankauf Hirschberg | www.abl-fahrzegankauf.de Autoankauf Hirschberg | www.abl-fahrzegankauf.de\nSie sind hier:Startseite » Autoankauf Hirschberg\nABL heißt sie willkommen bei Ihrer führenden Adresse für Autoankauf in Hirschberg.\nMöchten Sie Ihr Auto verkaufen oder es schätzen lassen und bedürfen dann Zeit, um das Angebot zu prüfen? In dem Fall sind wir Ihr qualifizierter Ansprechpartner! ABL Autoankauf Hirschberg bietet Ihnen die Gelegenheit, alles in Ruhe zu prüfen und zu überdenken. Sie als Kunde profitieren von unseren jahrelangen Erfahrungen im Einsatzgebiet des Autoankaufes.\nDabei ist es absolut egal, wie alt Ihr Fahrzeug ist, um welches Modell es sich handelt – sogar Unfallwagen sind bei uns willkommen! Wir fertigen Ihnen eine erste Offerte – nach Ihren Datenangaben. Je detaillierter Ihre Angaben, desto treffender fällt unsere Schätzung aus.\nProbieren Sie es aus! Fordern Sie noch heute ein auf Ihr Fahrzeug angepasstes Angebot an. ABL Autoankauf Hirschberg macht Angebote für alle Fahrzeuge – auch Problemfälle sind für uns kein Problem.\nSie können uns ein Auto mit kaputtem Motor- oder Getriebe oder einem bedenklichen Unfallschaden bringen. Wir untersuchen es für Sie. Selbstredend schauen wir uns auch Ihre Nutzfahrzeuge und Firmenwagen an. Unsere Angebote sind ohne Verpflichtung und es entstehen ihnen keinerlei Folgekosten. Wir kommen auch zu Ihnen. Sie erhalten von den Experten von ABL Autoankauf Hirschberg einen tiefgehenden Prüfbericht. Unter der Nummer 0800 700 777 13 oder 0177 7 15 16 65 (Handy) sind wir von ABL Autoankauf Hirschberg 24 Stunden am Tag für Sie erreichbar – erwartungsgemäß für Sie unentgeltlich. Logischerweise können Sie mit uns auch über das folgende Kontaktformular mit uns in Verbindung treten.\nAutoankauf Hirschberg – Unser Angebot\nLeichte Kontaktaufnahme über unsere Autoankauf Hirschberg Hotline oder unser Autoankauf Hirschberg Anfrage-Formula\nABL Autoankauf Hirschberg berät Sie in allen Fragen rundum Ihren Fahrzeugverkauf. Für Sie erstellen wir ein kostenloses Angebot, das Sie zu nichts verpflichtet. Vom Erstkontakt bis hin zur bundesweiten Abholung erledigen wir alles für Sie. Wissen Sie, was das Allerbeste ist? Eine Garantie Ihrerseits uns gegenüber entfällt, wenn Sie eine Privatperson sind. Damit brauchen Sie keine Angst vor einer potenziellen Reklamation zu haben. Unser Autoankauf kauft ein Fahrzeug wie gesehen. Garantiert ohne Folgekosten für Sie. Wir berechnen weder eine Provision noch gibt es bei ABL Autoankauf Hirschberg verborgene Gebühren. Wir kaufen Ihr Fahrzeug direkt auf – ohne Umwege über andere. Es spielt keine Rolle, welches Automobil Sie verkaufen wollen. Wir erstehen es! So lautet unser Motto.\nSchnell und unkompliziert – Autoankauf Hirschberg\nJe mehr Details sie uns nennen, desto leichter fällt unseren Experten von ABL Autoankauf Hirschberg die Arbeit, um Ihnen ein faires Angebot zu erstellen.\nWir sind ein kenntnisreiches Team! Probleme kennen wir nicht. Nach präziser Beratung erstellt Ihnen unser ABL Autoankauf Hirschberg Fachpersonal ein ideales Angebot.\nDie Gründe, aus denen jemand seinen Gebrauchtwagen verkaufen möchte sind ebenso unterschiedlich, wie die Möglichkeiten dies zu tun. Autoankauf Hirschberg funktioniert auf die unterschiedlichsten Arten. Sie können Ihr Fahrzeug mit einem „zu verkaufen“-Schild versehen an einem stark besuchten Ort abstellen. Eine zusätzliche Möglichkeit ist, in einer Tageszeitung zum Thema Autoankauf Hirschberg zu inserieren. Auch das Internet erfreut sich immer größerer Popularität für den Autoankauf in Hirschberg.\nDort gibt es Möglichkeiten in Hülle und Fülle seinen Wagen anzubieten oder gar zu versteigern. Wenngleich diese Möglichkeiten für Autoankauf Hirschberg alle umsetzbar sind, haben Sie auch einige maßgebliche Nachteile. Durch das Aufgeben einer Annonce oder auch die Versteigerung im Internet fallen für den Verkäufer des Öfteren Kosten an.\nSogar, wenn man auf seinem Fahrzeug sitzen bleibt, müssen diese Gebühren gezahlt werden. Versteigert man sein Fahrzeug, hat man so gut wie keinen Einfluss auf den Endpreis. Zwar gibt es die Option einen Mindestpreis vorzugeben, aber schlussendlich muss man sich mit dem zufriedengeben, was der letzte Bieter eingetragen hat. Ist der erreichte Kaufpreis niedriger als man es sich vorgestellt hatte ist ein Rücktritt vom Verkauf nicht mehr möglich. Bei Anzeigen im Internet, Zeitungen oder Zeitschriften hingegen kann man seine Vorstellungen zum Kaufpreis detaillierter angeben. Hier hat man dafür aber keine Sicherheit, dass man seinen Wagen dann auch wirklich zeitnah verkaufen kann. Wer einen Gebrauchtwagen verkaufen will, hat in aller Regel keine Zeit zu verlieren. Die Gründe hierfür sind vielfältig.\nDes Öfteren ist geplant, ein neues Auto zu kaufen. Dafür wird natürlich das Geld aus dem Verkauf des alten Autos benötigt. Der Verkauf des „Alten“ an Bekannte oder sogar Freunde ist überhaupt nicht empfehlenswert. Evtl. macht sich erst später ein Fehler des Autos bemerkbar, von dem Sie selbst nichts wussten. Ihr Freund wird demzufolge einen Teil des Geldes zurückfordern. Wollen Sie ernsthaft so eine Freundschaft zerstören? Dieses Wagnis gehen Sie nicht ein, wenn Sie sich an ABL Autoankauf Hirschberg wenden. Gewähr benötigen wir nicht, es gibt keine Nachverhandlungen und auch Jahre später sind wir zu weiteren Geschäften mit Ihnen bereit.\nWürden Sie gerne einen Wagen mit einem Unfallschaden verkaufen? Ein Unfallwagen, auch wenn er bereits repariert wurde, muss als solcher deklariert werden. Dies schreibt der Gesetzgeber so vor! Auf diese Weise verliert das Fahrzeug stark an Wert. Wieder und wieder ist es schwierig, den Wagen überhaupt zu verkaufen.\nABL Autoankauf Hirschberg ist durch den bundesweiten Ankauf von Unfallfahrzeugen in der Lage, diese in größerer Menge an den Abnehmer zu veräußern und erzielt somit einen besseren Preis. Wir geben diesen Preisvorteil unkompliziert an Sie weiter. Wenn ein Fahrzeug fahruntüchtig und nicht mehr angemeldet ist, dürfen Sie dieses nicht an der Straße parken.\nFür ein solches Auto brauchen Sie einen eigenen Parkplatz. Besser noch – eine Garage. Dies kostet Miete oder Pacht für den Stellplatz. Machen Sie sich auf den Weg zu uns! Wir wickeln den Kauf ab und Sie vermögen sich das Geld für teure Parkplatzmieten sparen.\nHaben Sie ein außergewöhnlich altes Auto, das sie loswerden möchten? Einen Oldtimer, der schon wenigstens 30 Jahre alt ist? Oder ein Auto, das vor 1990 gebaut wurde, in Folge dessen einen Youngtimer?\nWer kein Fachmann ist, tut sich schwer den wahren Wert eines solchen Wagens zu schätzen. Daher ist ein Absatz nicht gerade leicht. Wurde alles mit Originalteilen gemacht? Einen Preis zu identifizieren, mit dem Käufer und Verkäufer einverstanden sind, ist nicht unproblematisch. Weil wir von ABL Autoankauf Hirschberg seit vielen Jahren in dem Bereich tätig sind, haben wir das Know-How, um eine exakte Schätzung abzugeben.\nWir von ABL Autoankauf Hirschberg können Ihnen dann viele Vorteile bieten. Lassen Sie sich jene nicht entgehen! Wir freuen uns über frohe Kunden. Wo auch immer Sie in Deutschland wohnen – wir kaufen Ihr Auto. Es wäre uns eine Freude, Sie von unserer Leistungsfähigkeit zu überzeugen. Am besten rufen Sie gleich heute unsere kostenfreie Telefonnummer 0800 700 777 13 oder 0177 7 15 16 65 (Handy) an und kosten unser Angebot. Rasch und unproblematisch erhalten Sie eine erste Schätzung für Ihr altes Auto. Lassen Sie Ihr betagtes Auto nicht ungenutzt stehen!\n← Autoankauf Neukloster\nAutoankauf Schlüsselfeld →


verbunden ist. Das erwähnte Bestreben der Bank, stets die tiefste Stellung einzunehmen, wird ein Andrücken der Frictionswelle an das Herz veranlassen, und muß daher bei dessen Drehung auch die der Welle 0 und die Auf- und Abbewegung der Spulenbank stattfinden. Ist das Herz nach einer Curve geformt, welche die Bank von der äußersten Stellung nach der Mittlern mit gleichmäßig abnehmender und alsdann wieder mit gleichmäßig zunehmender Geschwindigkeit bis zur andern Endstellung bewegt, so findet in der Mitte der Spulen eine stärkere Aufwicklung als an den Enden statt und erhalten die voll gesponnenen Spulen ein tonnenförmiges Aussehen, was vielfach gewünscht wird. – Die Stellvorrichtung zwischen Rolle r₁ und Hebel H erlaubt einerseits die Größe des Hubes und anderseits die gleiche Vertheilung desselben nach beiden Seiten hin zu reguliren.\nDer Antrieb des Streckwerkes erfolgt von der verlängerten und doppelt gelagerten Trommelachse aus auf der hintern Seite der Maschine (Fig. 14) durch das Trommelrad e₁, den Transporteur t₁, das Rad e₂ und Drehungswechselrad y an das auf dem vordern Streckcylinder sitzende Rad e₃. (In Fig. 13 ist dieser Antrieb punktirt angegeben.) Der Streckcylinder trägt auf der Vorderseite der Maschine ein Rad e₄, welches durch das Verzugswechselrad x und das mit diesem verbundene Rad e₅ den Betrieb an das auf dem vordern Einzugscylinder sitzende Rad e₆ abgibt. Die kurze Achse des Herzes H₁ wird von der Einzugswalze aus durch die Räder e₇ und e₈ bewegt. Die Umdrehungszahl des Herzes, also auch die Hubzahl der Spulenbank, ist demnach von dem Drehungswechselrade y und dem Verzugswechselrade x abhängig. Bei größerem oder kleinerem Drehungswechselrade wird die in der Zeiteinheit gelieferte Fadenlänge und dem entsprechend also auch die Hubzahl der Spulenbank größer oder kleiner. Da ferner die Dicke des Vorgarnes, welches auf Maschinen von bestimmter Größe (Theilung) verarbeitet wird, fast immer dieselbe bleibt, so muß bei feinerer Nummer ein größerer Verzug als bei einer stärkern Nummer gegeben, also ein größeres Verzugswechselrad eingesetzt werden, wodurch die Hubzahl der Spulenbank im richtigen Sinne geändert, nämlich bei feineren Nummern kleiner, bei gröberen größer wird. Bei abnormer Wahl des Verzuges kann aber auch eine unrichtige Hubzahl vorkommen, wie die Zahlenwerthe des weiter unten ausgeführten Beispieles ergeben. Bei der dargestellten Feinspinnmaschine sind folgende Zahlenwerthe anzunehmen.\nZähnezahl der Räder e₁ = 41, e₂ = 130, y = 20 bis 100, e₃ = 130, e₄ = 24, x = 20 bis 60, e₅ = 36, e₆ = 80, e₇ = 14, e₈ = 130. Durchmesser der Trommel = 9 Zoll (228mm,6), der Würtel = 1 1/2 Zoll (38mm), der Streckcylinder


Woher weiss man wie viele atome ein stoff hat? (Chemie, Atom)\nkommt drauf an aus was der Stoff besteht und was für eine Menge du hast.\nHabe ich 18g Wasser ist das 1mol, dies entspricht 6.022*10^23Teilchen.\nJeder Stoff hat ein fest definierte Molekulare Struktur (Oder Gitter), Ein Salz wie KMnO4 ha zum Beispiel 6 Atome, eines davon ist Kalium, eines Mangan und 4 mal Sauerstoff.\nDie Identifikation der Summenformel kann über viele verschiedene herannahende oder quantitativ hervorragende Methoden erfolgen.\nDeine Frage ist nicht ganz klar.\nMöchtest du wissen, wie viele Atome in einem Molekül (z.B. Traubenzucker) enthalten sind oder möchtest du wissen, wie viele Traubenzuckermoleküle in einem Kilogramm Traubenzucker enthalten sind?\nDas sind ganz verschiedene Dinge und man muss eine Menge Vorwissen haben, damit man die beiden Fragen beanworten kann.\nZu Frage 1. Man muss genau analysieren, aus welchen Atomsorten ein Stoff besteht (qualitative Analyse). Wasser besteht z.B. aus Wasserstoff und Sauerstoff. Nun muss man noch herausbekommen, in welchem Verhältnis diese beiden Elemente (Bausteine) in Wasser vorkommen (quantitative Analyse). Man bekommt z.B. bei Wasser das Verhältnis H : O = 2 : 1.\nDamit kann man schon eine Menge anfangen. Jetzt sind alle möglichen Formeln von H2O, H4O2, H6O3 usw. möglich.\nNach dem Gesetz von Avogadro enthalten gleiche Gas-Volumina stets gleiche Teilchenanzahlen. Das kann man nun nutzen, indem man nun ein bestimmtes Volumen Wasserdampf nimmt und die darin enthaltene Wassermenge wiegt. Aus dieser Masse kann man dann ausrechnen, wie viel ei Wassermolekül wiegt, da man die Teilchenzahl durch Avogadro ja kennt. Da man weiß, welche Masse die einzelnen Elemente haben, kann man nun die richtige Formel H2O aufstellen.\nDu nimmst die Masse, teilst sie durch die molare Masse und den Endwert multiplizierst du dann noch mit 6.022*10^23. Dann musst du nur noch durch die Atomzahl des Moleküls teilen.\nWie viele atome hat 1 Gramm Silizium?\nich würde gern ein Halbleiter bauen. Mein Physiklehrer hat mir gesagt das ein fremd atom auf 1million silizium atome trifft. Aber ich weiß leider nicht wie viele atome 1 Gramm Silizium besitzt. Deswegen die Frage.\nWie viele Atome ergeben aneinandergereiht einen Millimeter länge?\nAlso wie viele Atome einen "Faden" aus Atomen bilden, der einen Millimeter lang ist.\nEine ungerade Anzahl reicht mir. :)\nWie nennt man Atome?\nWie nennt man Atome, die im Kern gleich viele Protonen, aber unterschiedlich viele Neutronen haben?


Bonifatius Hospital Lingen Lingen | Kardiologie, Angiologie und Schlafmedizin\nStartseite Krankenhaussuche Kardiologie, Angiologie und Schlafmedizin\nDie kardiologische Abteilung verfügt über 7 intensivmedizinische Betten mit modernster Ausrüstung.\nIm Bedarfsfalle werden in der kardiologischen Abteilung im Herzkatheterlabor durch ein perkutanes Verfahren Fremdkörper aus dem Herzen eliminiert.\nVerschluss des offenen Foramen ovale und des hämodynamisch relevanten Defektes in der Vorhofscheidewand, des linken Vorhofohres bei Patienten mit Vorhofflimmern und die Aufdehnung einer verengten Herzklappe bei relevanter Herzklappenstenose und die Therapie der Mitralinsuffizienz mittel Mitraclip.\nBallondillatation von peripheren Gefäßen (Beckenarterien, Beinarterien und Halsschlagadern) Ballondillatation von NierenarterienBallondillatation mit und ohne Stent\nNeuimplantation sowie Revisionen bzw. Schrittmacheraggregat- oder Schrittmacherelektrodenwechsel werden in großer Zahl in der kardiologischen Klinik durchgeführt. Dabei kommen alle modernen Geräte zum Einsatz.\nIn der kardiologischen Klinik werden alle zur Zeit verfügbaren Defibrillatorsysteme implantiert (1 und 2 -Kammerdefibrillatoren ebenso wie CRT-Systeme).\nDie kardiologische Abteilung hält allgemeine Ambulanzen für Herzkrankheiten (inklusive Herzrhythmusstörungen), Gefäßkrankheiten und Bluthochdruck vor. Spezialambulanzen existieren für Herzschrittmacher, Defibrillatoren, Schmerzen im Brustkorb, Herzschwäche und Schlafmedizin.\nDie Behandlung der arteriellen Hypertonie bildet einen weiteren Schwerpunkt der kardiologischen Abteilung. Dabei werden neben der primären Form der Hochdruckkrankheit auch alle sekundären Formen der Hochdruckkrankheit diagnostiziert und einer entsprechenden Therapie zugeführt.\nIn der kardiologischen Abteilung werden alle Formen entzündlicher Herzerkrankungen diagnostiziert und behandelt, ebenso auch alle Formen der Herzklappenerkrankungen sowie der angeborenen Herzfehler.\nDie kardiologische Abteilung beschäftigt sich im Rahmen der Diagnostik und Therapie von Herzkrankheiten und Herzklappenerkrankungen auch mit der Diagnostik und Therapie von angeborenen Herzerkrankungen wie z. B. Shunt-Vitien, Malformationen des Herzens, fehleinmündenen Lungenvenen usw.\nAlle nichtinvasiven (EKG, Belastungs-EKG, Echokardiographie, Stress-Echokardiographie usw.) sowie invasiven und interventionellen Verfahren zur Diagnostik (Coronarangiographie, IVUS, FFR) und Therapie der koronaren Herzkrankheiten stehen zur Verfügung.\nIn der kardiologischen Abteilung im Bonifatius-Hospital steht ein Rechtsherzkatheter-Meßplatz zur Verfügung. Dort werden Untersuchungen zur Feststellung der Druckverhältnisse im kleinen Kreislauf durchgeführt.\nNichtinvasive und invasive Diagnostik von Herzrhythmusstörungen (LZ-EKG, Kipptisch, Eventrekorder, elektrophysiologische Untersuchungen), HF-Ablation bei Vorhofflattern und AVNRT Kryoablation bei Vorhofflimmern.\nDer Hauptschwerpunkt der infektiösen Behandlung in der kardiologischen Abteilung liegt auf der Behandlung der ambulant erworbenen und der nosokomialen Pneumonien (Lungenentzündung). Gleichzeitig werden septische Krankheitsbilder behandelt.\nFür die Diagnostik und Therapie von Erkrankungen der Atemwege und der Lunge stehen der kardiologischen Abteilung moderne diagnostische und therapeutische Verfahren zur Verfügung. Diagnostisch stehen dabei u. a. ein modernes Lungenfunktionslabor und eine Spiroergometrie zur Verfügung.\nDiagnostik und Therapie von zerebrovaskulären Erkrankungen werden ebenfalls in der kardiologischen Abteilung durchgeführt. Der Diagnostik steht neben der konservativen Therapie mit Ultraschall auch kontrastmittelgestützt die Röntgendarstellung der Gefäße zur Verfügung.\nZur Diagnostik und Therapie der Krankheiten von Arterien, Arteriolen und Kapillaren steht ein angiologisches Labor zur Verfügung.\nDiagnostik und konservative Therapie von Krankheiten der Venen gehören zum routinemäßigen Repertoire der kardiologischen Abteilung (Lungenembolien siehe oben).\nIn der kardiologischen Abteilung werden regelmäßig Pleurasonographien, Pleurapunktionen mit sich daraus ergebenen diagnostischen und therapeutischen Verfahren angewendet. Neben der Pleuradrainage kommt dabei auch die Pleurodese zum Einsatz.\nEs steht ein akkreditiertes Schlaflabor zur Verfügung\nChefarzt Kardiologie Prof. Dr. Rainer Hoffmann\nTel.: 0591 / 910 - 6251\nAmbulanz für privat versicherte Patienten (Kardiologie, Angiologie und Schlafmedizin)\nNotfallambulanz, die Tag und Nacht geöffnet ist (Kardiologie, Angiologie und Schlafmedizin)\nAmbulanz im Rahmen von strukturierten Programmen der Krankenkassen zur engmaschigen Versorgung chronisch Kranker (Disease-Management-Programm, DMP) (Kardiologie, Angiologie und Schlafmedizin)\nAmbulanz im Rahmen von persönlichen Chefarzt-/Facharztermächtigungen bei besonderen Kompetenzen (Kardiologie, Angiologie und Schlafmedizin)\nAuf Überweisung von Vertragsärzten: a) Transösophageale Echokardiographie - multiplane 3-dimensionale Sonde b) Funktionsanalyse von Herzschrittmachern c) Kontrollen von implantierten Defibrillatoren d) Ambulante Schlaf-Apnoe-Diagnostik bzw. Therapieüberwachung


Fermilab vs. CERN? – Diax's Rake\nVon Jörg / 18. February 2009 / 2 Kommentare\n“Halt, wir sind auch noch da!” riefen die Wissenschaftler vom Fermilab bei Chicago (im Bild sieht man das Hauptgebäude, hab ich letztes Jahr selbst photographiert). Irgendwo haben sie ja auch recht – immerhin schaut die ganze Welt auf CERN und LHC, und wieviele davon wissen wo im Moment der größte Beschleuniger der Welt läuft und das sehr erfolgreich?\nEs ist der Tevatron im Fermilab, der weiterhin fleißig kollidiert und Daten sammelt – und jetzt haben die Wissenschaftler vom Tevatron Abschätzungen präsentiert, wie wahrscheinlich es ist dass das Higgs-Boson, das fehlende Teilchen für das Standardmodell, nicht am LHC sondern bereits in Batavaia, Illionois gefunden wird. (Kurioserweise liegt übrigens nicht nur CERN bei Genf, auch nahe beim Fermilab gibt es ein Geneva und sogar einen Lake Geneva!)\nHier kann man sich den Graph dazu ansehen. Abhängig von der tatsächlichen Masse des Higgs, die man ja noch nicht kennt, liegt die Wahrscheinlichkeit es am Fermilab zu finden, sogar fast bei 100%! Das würde aber eine Masse von 170 GeV voraussetzen, bei 135 GeV sind es unter 30%. Der Grund dafür ist, dass eine andere Higgs-Masse andere Zerfallskanäle bedeuten würde. Das Higgs wird man nur über die Teilchen finden, in das es zerfällt, und da sind LHC und Tevatron eben für die Detektion unterschiedlicher Zerfallsarten unterschiedlich gut geeignet.\nAls Fazit sagen die Forscher sogar, nach den Verzögerungen am LHC liegt die Chance jetzt 50:50. BBC macht da dann wieder das Rennen um das Gott-Teilchen draus. Zwei grausame Begriffe in einer Überschrift…\nIch tippe auf 80%, dass keiner Teilchen des Gottes findet.\nWegen “Pauli’s other principle” müsste ja eigentlich der LHC die Entdeckung machen 😉


Schon fast 30 Jahre lang ist Dominik Bausinger in der Gastronomie tätig. Unter anderem mit seiner Bar „San Remo Upflamör“ in Berlin. Zusammen mit Crowdfunding-Spezialist Konrad Lauten bewirbt er sich 2018 für die komplett sanierte Gastronomie am Haus der Kulturen der Welt. Mit Erfolg: Seit knapp zwei Jahren betreibt das kreative Duo die „Weltwirtschaft“ am Tiergarten, mit Restaurant, Biergarten und Dachkiosk – und einem herrlichen Blick auf Parlament und Spree. In diesem Interview aus unserem WEISS Magazin No. 5 erfahren Sie mehr...\nWie würden Sie Ihr Konzept beschreiben?\nDominik Bausinger: Wir sind ein offenes Haus und möchten nicht nur ein elitäres Publikum bedienen. Darum haben wir uns bewusst für mehr Vielfalt entschieden: Im Restaurant servieren wir feine À-la-carte-Küche, in unserem Biergarten richtig gute Pizza und Snacks. To go gibt es bei uns eigentlich nicht. Das ist gerade etwas schwierig, jedoch ein Ziel, auf das wir in naher Zukunft wieder hinarbeiten. Die Leute haben hier so viel Platz, sich hinzusetzen und die Atmosphäre, ein gutes Essen oder einen Drink zu genießen – wenn sie denn dürfen.\nSie servieren auch auf KPM Porzellan. Warum haben Sie sich dafür\nDominik Bausinger: Die KPM Berlin ist ein Unternehmen mit einer großen Tradition, das schon lange hochwertiges Geschirr und tolle Linien herstellt. Wir haben uns für die LAB Serie entschieden. Die passt gut zu unserem Auftritt. Unser Gebäude ist zwar in den 50er-Jahren gebaut, hat aber mit seinen klaren Strukturen doch eine gewisse Bauhaus-Prägung.\nWas mögen Sie besonders an KPM?\nDominik Bausinger: Wir verwenden die KPM Stücke beim Abendservice im Restaurant oder bei Veranstaltungen im kleineren Rahmen. Die Teller sind sehr schlicht. Gerichte lassen sich darauf wunderbar inszenieren.\nHaben Sie einen Style-Tipp für uns?\nDominik Bausinger: Wir halten es minimalistisch, haben keine Tischdecken, setzen dafür aber gern Akzente. Das kann mal ein Glas sein, das aus der Reihe fällt, oder eine Vase. Durch kleine Stilbrüche fällt auch das KPM Geschirr wieder mehr ins Gewicht.\nDominik Bausinger: Gerade die LAB Serie spricht auch Leute an, die mit klassischen Servicen gar nicht so viel anfangen können. Alle, die irgendwie mit Design und Ästhetik zu tun haben – und das sind am Haus der Kulturen der Welt ganz schön viele –, sind davon angetan.


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Die Tür des Glaubens | PTB - PAPSTTREUERBLOG\nfür mich jedenfalls, und für mich auch ein freudiger:\nAm Samstag hatten im Vatikan mehr als 8.000 Vertreter von Bischofskonferenzen, Orden, geistlichen Gemeinschaften und Ortskirchen über neue Strategien zur Glaubensverkündigung in säkularisierten Ländern beraten. Organisator des Kongresses war der im September 2010 neu geschaffene Päpstliche Rat zur Förderung der Neuevangelisierung. Im Anschluss verkündete der Papst, verknüpft mit einem Motu Proprio Einrichtung eines Jahres des Glaubens.\nVom 11. Oktober 2012, dem fünfzigsten Jahrestag der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils, bis zum Christkönigssonntag, dem 24. November 2013, wird unsere Kirche ganz im Zeichen der Verkündigung und Vertiefung des Glaubens stehen, mit einem Schwerpunkt auf der Neuevangelisierung gerade in der säkularisierten westlichen Welt.\nUnd der Papst hat wieder mal genau die richtigen Worte gefunden in seinem Schreiben:\nWir dürfen nicht zulassen, dass das Salz schal wird und das Licht verborgenen gehalten wird (vgl. Mt 5,13-16).\nBesonders interessant finde ich aber, dass dieses Jahr des Glaubens eben durch den Rat zur Förderung der Neuevangelisierung initiiert wurde. Jetzt könnte man also meinen, es hätte besser Jahr der Evangelisierung genannt werden sollen. Warum also Jahr des Glaubens. Die Antwort gibt ebenfalls der Papst:\nDer Glaube wächst nämlich, wenn er als Erfahrung einer empfangenen Liebe gelebt und als Erfahrung von Gnade und Freude vermittelt wird. Er macht fruchtbar, weil er das Herz in der Hoffnung weitet und befähigt, ein Zeugnis zu geben, das etwas zu bewirken vermag: Er öffnet nämlich Herz und Sinn der Zuhörer, damit sie die Einladung des Herrn, seinem Wort zuzustimmen und seine Jünger zu werden, annehmen. Die Gläubigen werden stärker, indem sie glauben, bezeugt der heilige Augustinus. [\n] Nur glaubend also wächst der Glaube und wird stärker; es gibt keine andere Möglichkeit, Gewissheit über das eigene Leben zu haben, als sich in ständig zunehmendem Maße den Händen einer Liebe zu überlassen, die als immer größer erfahren wird, weil sie ihren Ursprung in Gott hat.\nEs wird also ein Schuh daraus, indem wir nicht mit dem Finger auf andere zeigen, die nicht, nicht mehr oder nicht richtig glauben, sondern indem wir bei dem Auftrag zur Evangelisation aufgefordert sind, selbst mehr zu glauben. Schließlich kann auch nur der Glaubende den Glauben wirklich vermitteln. Glauben machen können wir selbst sowieso nicht, dazu gehört Gott, der das Geschenk des Glaubens verteilt. Wir aber können durch den Glauben im Weinberg des Herrn mitarbeiten, nicht nur Priester und Ordensleute und (schon gar nicht) Vertreter der Kirchengremien. Jeder von uns ist aufgefordert, den Glauben zu vertiefen (durch Glauben) und ihn dann auch zu verbreiten  Spread the word ist wohl ein sehr treffender englischer Ausdruck, der irgendwie cooler klingt aber auch nichts anderes meint als Verkünde das Word Gottes!\nWas also tun in Vorbereitung auf das Jahr des Glaubens, was kann jeder von uns, der sich zur Evangelisierung durch den Heiligen Geist aufgefordert fühlt, tun, um erfolgreich zu sein? Anbetung, Eucharistie und die anderen Sakramente sind sicher der erste Schritt. Weit entfernt von Gott, verhaftet in einem weltlichen Leben, in dem wir unseren eigenen Glauben nicht ernst nehmen im alltäglichen Leben, wird es uns nicht gelingen, Salz der Erde und Licht der Welt zu sein. Also ist es an der Zeit, das tägliche Gebet zu vertiefen, Möglichkeiten der Anbetung zu nutzen und die Sakramente regelmäßig zu empfangen, sich vielleicht auch wieder mal mit dem Glauben an die Sakramente und damit, was es heißt, wahrhaft christlich zu leben, auseinanderzusetzen.\nUnd hier gibt es tatsächlich, neben der Heiligen Schrift als unserer Urquelle für alles, das Werk, dass auch der Papst in diesem Zusammenhang ans Herz legt, weshalb ich das auch gerne zitiere:\nUm zu einer systematischen Kenntnis der Glaubensgeheimnisse zu gelangen, können alle im Katechismus der Katholischen Kirche ein wertvolles und unentbehrliches Hilfsmittel finden. Er ist eine der wichtigsten Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils. In der Apostolischen Konstitution Fidei depositum, die nicht zufällig anlässlich des dreißigsten Jahrestags der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils unterzeichnet wurde, schrieb der selige Johannes Paul II.: Dieser Katechismus [wird] einen sehr wichtigen Beitrag zum Werk der Erneuerung des gesamten kirchlichen Lebens leisten\nIch erkenne ihn als gültiges und legitimes Werkzeug im Dienst der kirchlichen Gemeinschaft an, ferner als sichere Norm für die Lehre des Glaubens.\nGlauben durch Glauben heißt eben auch, den Glauben kennenzulernen. Nicht im eigenen Saft seine eigene Religion zusammenzimmern, sonder anhand des Katechismus nachvollziehen, was das eigentlich ist katholisch und wie das eigentlich geht: Christ sein!\nSo werde ich gerne in Zukunft vielleicht vermehrt aus dem Katechismus zitieren als ich das bisher sowieso schon gemacht habe. Indem ich das tue beschäftige ich mich selber damit und kann auch meinen eigenen Glauben vertiefen. Ich bin gespannt auf diesen Weg im Jahr des Glaubens, der uns alle weiter in den Glauben führt und uns helfen wird, in unserer Welt wieder ein richtiges Zeugnis abzugeben, ohne das es der Glauben schwer hat sich zu entwickeln!\n18. Oktober 2011 at 20:18\nLieber Felix, der Katechismus war geradezu eine Offenbarung für mich wurde für mich zu einer wichtigen Säule meines Glaubenslebens. So viele Fragen so prägnant und schnörkellos und immer nah an der Heiligen Schrift und ganz oft sehr praktisch beantwortet! Das vermutet man gar nicht bei dem eher trockenen Titel\n19. Oktober 2011 at 7:32\nLiebe Dorit, danke für den Kommentar! Ich glaube auch, dass diejenigen, die den KKK nicht mögen, noch nicht reingeschaut haben. Für Jugendliche ergänzt durch den YOUCAT trifft es in allen Punkten den Nagel auf den Kopf und man darf sich als kritischer Geist ruhig auch an der einen oder anderen Stelle reiben … aber immer im Bewusstein: was da drin steht ist katholisch!\n18. Oktober 2011 at 21:27\nIch denke auch es kommt nicht daruf an was irgendwelche „anderen“ tun oder nicht tun, sondern auf meinen Glauben den ich vermehren muss und das kann ich aus Eigenem doch gar nicht, sondern ich muss den HERRN drum bitten.\nEs korrespondiert auch mit dem was Papst Benedikt in Freiburg sagt „Eure Strukturen nutzen euch gar nix, weil euch der Geist fehlt“\nIn meiner Küche hängt eine Karte mit dem Spruch:\nLasst uns beten, damit wir glauben können, um aber beten zu können lasst uns glauben“ (Augustinus)\n19. Oktober 2011 at 7:35\nLiebe Ester, vielen Dank auch für diesen Kommentar und vor allem für das schöne Augustinus-Zitat: auf den ersten Blick widersprüchlich, für den, der mit Glauben beschenkt wurde und in dem der Glaube wächst aber einfach die Wahrheit!\nBetrachtungen zur Fastenzeit: Schuld 27. März 2013\nDas Jahr des Glaubens: Für dich! 6. März 2013


Beautymanie: April 2014\nUnboxing #2: Look-Box von Müller 'Hol dir den Frühling!'\nDie Müller Look-Box ist da und ich werde euch gleich zeigen was sich in ihr befindet. Die Box wird scheinbar vier mal im Jahr von Müller verlost. Wer gewinnt kann sich diese Box in die Müller-Filiale seiner Wahl liefern lassen und bezahlt dann 5,00 € für die Box in der sich diesesmal sechs Originalprodukte befanden.\nEs ist die zweite Look-Box von Müller und meine erste. Diesmal hatte ich Glück eine zu ergattern. Falls ihr euch selbst überraschen lassen wollt weil auch ihr eine Box gewonnen habt, dann würde ich euch raten, scrollt nicht weiter nach unten ;)\nBilderspam folgt jetzt...\nMAKE UP FACTORY -\n60 Seconds Nagellack\nLook-Box auf einen Blick 5,00 €\nIm beiliegenden Kärtchen der Box stand noch etwas von "Zusätzlich in jeder Look-Box: 1 Überraschungs-Artikel"...\nJetzt ratet mal was das war. Ohhhhhhhhhhhhhhhhhhh ja... es was das Minipröbchen der SuperStay Better Skin Foundation! DAS nenn ich mal leicht lächerlich. Anpreisen hättetn sie den "Überraschungs-Artikel" dafür nicht!\nAnsonsten finde ich die Box für 5,00 € recht okay. Das Parfüm und die kleine Palette hätte ich mir so nicht unbedingt gekauft. Das Gloss, der Lippenstift, die Mascara und der Nagellack liegen ganz in meinem Geschmack. Somit hat sich die Box für mich gelohnt.\nWas ich allerdings sehr schade finde, ist dass auf dem beiliegenden Kärtchen keinerlei Preise mit aufgelistet sind. Ich habe für euch die Preise im Internet gesucht und gebe deshalb nur ca. Preise an.\nHabt ihr die Box auch? Wie zufrieden seid ihr? Habt ihr eine Meinung zu der Look-Box?\nSchreibt es mir dich einfach in die Kommentare.\nGeschrieben von Beauty Manie um 16:14 4 Kommentare\nLabels: ASTOR, eyeshadow, Lipgloss, Lippenstift, Look-Box, Makeup Factory, Mascara, Müller, Nagellack, Palette, Parfüm, unboxing\nGeschrieben von Beauty Manie um 03:29 2 Kommentare\nGeschrieben von Beauty Manie um 00:23 0 Kommentare\nGeschrieben von Beauty Manie um 22:44 1 Kommentar\nGeschrieben von Beauty Manie um 21:23 0 Kommentare\nGeschrieben von Beauty Manie um 19:31 0 Kommentare\nHier entsteht ein weiterer Beauty/Diary-Blog. Es gibt ja nicht schon genug von ihnen ;)\nDas besondere an meinem Blog ist folgendes:\nEs wird sich alles um Beautyprodukte (z. B. Reviews, Produkttests und NOTD’s) und Depressionen (u. a. Tagesberichte und Gedanken). Gerne auch im Austausch mit betroffenen Personen welche genau wie ich versuchen diese Krankheit zu bezwingen und/oder damit zu leben!\nBis der Blog fertig ist, könnt ihr mich gern auf Instagram besuchen. Dort findet ihr mich unter dem Namen: Suailu\nGeschrieben von Beauty Manie um 00:04 0 Kommentare\nLabels: beauty, blog, instagram, suailu


【ᐅᐅ】 08/2019: Benz24 Dachfenster • Die besten TOP Modelle im Test!\nBenz24 Dachfenster - das coolsten Benz24 Dachfenster!\nUnsere Redaktion an Produkttestern ein breites Sortiment Ihnen zu Hause genauer angsehen und dir als Besucher zeigen wir hier alle Ergebnisse unseres Tests. Es ist jedes Benz24 Dachfenster sofort bei unserem Partner erhältlich und gleich bestellbar. Während einschlägige Fachmärkte seit vielen Jahren ausnahmslos noch mit zu hohen Preisen und sehr schwacher Beratung bekannt bleiben können, hat unser Team eine große Auswahl an Fenster nach Verhältnismäßigkeit von Preis-Leistung geprüft und am Ende ausnahmslos nur Premium Produkte in unsere Liste mit aufgenommen.\nUm Ihnen als Kunde die Wahl des richtigen Produkts etwas abzunehmen, haben unsere Produktanalysten auch unseren Favoriten gekürt, welcher aus all den Benz24 Dachfenster extrem auffällig war - vor allem im Bezug auf Verhältnismäßigkeit von Preis-Leistung. Auch wenn dieses Benz24 Dachfenster eventuell überdurchschnittlich viel kostet, spiegelt sich dieser Preis in jeder Hinsicht in im Bezug auf Ausstattung und Verarbeitung wider.\nWorauf Sie als Kunde vor dem Kauf Ihres Benz24 Dachfenster achten sollten!\nZusätzlich hat unser Team auch einige Faktoren als Entscheidungshilfe kreiert - Sodass Sie zu Hause unter all den Benz24 Dachfenster das Dachfenster Benz24 filtern können, das perfekt zu Ihnen passt! Ihr Dachfenster Benz24 sollte natürlich zu 100% Ihren Vorstellungen entsprechen, damit Sie nach dem Kauf nicht von der Neuanschaffung enttäuscht werden.\nEntspricht das Benz24 Dachfenster dem Qualitätslevel, die ich als Kunde in dieser Preisklasse erwarten kann?\nWie viele ähnliche gibt es? Bezogen auf Fenster gibt es auf dem Markt mittlerweile unterschiedlichste Brands, weshalb eine breite Auswahl an Benz24 Dachfenster haben.\nWie häufig wird das Benz24 Dachfenster voraussichtlich angewendet?\nHier finden Sie unsere Testsieger der getesteten Benz24 Dachfenster, bei denen Der beste Platz unseren Testsieger darstellt. Sämtliche hier beschriebenen Benz24 Dachfenster sind sofort bei unserem Partner erhältlich und in kurzer Zeit bei Ihnen. Unser Testerteam wünscht nur Ihnen schon jetzt viel Spaß mit Ihrem Benz24 Dachfenster\nDie Top Vergleichssieger - Suchen Sie auf dieser Seite das Benz24 Dachfenster ihrer Träume


Freibäder und Seen in Dresden | Radio Dresden\nFreibäder und Seen in Dresden\nDie Tage werden länger und auch wärmer. Viele Kinder, Jugendliche und Erwachsene lockt es daher wieder für eine Abkühlung ins kühle Nass! In Dresden gibt es einige Badeseen und Freibäder. Und nach zwei Jahren Pandemie starten die Freibäder und Badeseen in dieser Saison wieder voll durch.\nWir haben für Sie eine Übersicht der schönsten Freibäder und Badeseen in Dresden!


ökostrom: die klimaschützer – Lilli Green\nökostrom: die klimaschützer\nDienstag, 18. Januar 2011 Lilli Green\nBei der großen Anti-Atom-Demo vergangenes Jahr in Berlin ist mir etwas aufgefallen. Sehr viele Menschen haben sich versammelt und für eine klimafreundlichere Politik und gegen Atom-Strom demonstriert. Doch als ich den ein oder anderen stichprobenartig gefragt habe, ob er/sie den schon „Öko-Strom“ beziehen würde, bekam ich die Antwort: nein (noch nicht).\nHallo? Es gibt wohl kaum eine einfachere Möglichkeit ein Zeichen zu setzten. Wer parallel noch etwas darauf achtet, Strom zu sparen, merkt preislich keinen Unterschied. Für alle, die auch noch nicht den Schirtt gewagt haben, gibt es eine schöne Aktion von stromauskunft.de. Nicht nur, dass ihr hier die Möglichkeit habt, zahlreiche (Öko)-Stromanbieter zu vergleichen, stromauskunft.de spendet darüber hinaus für diesen Beitag 10 Euro an ein Klimaschutzprojekt. Also, jetzt wechseln!\nImpact Investing ist eine Liga für sich\nWenn Sie Ihr Geld nachhaltig investieren, möchten Sie dann den „nachhaltigsten“ Waffenhersteller, Minenbetreiber oder Kohlekonzern finanzieren? Oder möchten Sie mit Ihrem Geld lieber in Unternehmen investieren, die Biodiversität, Kreislaufwirtschaft ... mehr\n7. Deutscher RecyclingDesignpreis\nDer Arbeitskreis Recycling e.V. vergibt den 7. deutschen RecyclingDesignpreis. Die Bewerbungsfrist zum Deutschen RecyclingDesignpreis 2015 läuft bereits. Die Bewerbungen können dann auf dieser Website www.recyclingdesignpreis.org per „Online-Anmeldung“ bis zum Bewerbungsschluss am ... mehr


Stau nach Blockade des Suezkanals: Deutsche Reeder tief besorgt | Euronews\nStau nach Blockade des Suezkanals: Deutsche Reeder tief besorgt\nDer Suezkanal in Ägypten - Copyright Amr Nabil/AP\nEin großes Containerschiff hat sich im Suezkanal quer gestellt und blockiert die wichtige Transportverbindung zwischen Europa und Asien. Der Verkehr auf der engen ägyptischen Wasserstraße kam am Dienstag zum Erliegen. Auf einem jüngst veröffentlichten Bild sieht man die missliche Lage in der sich MV Ever Given, ein 400 Meter langes und 59 Meter breites taiwanesisches Schiff, befindet.\nA post shared by Karriem Muhammad (@doomalert19)\nWie genau es dazu gekommen ist, scheint unklar. "Das Containerschiff ist versehentlich auf Grund gelaufen, wahrscheinlich nachdem es von einer Windböe getroffen wurde", sagte Evergreen Marine Corp gegenüber AFP. Das Seefahrts- und Logistikunternehmen GAC hingegen meldete auf seiner Internetseite, es sei an Bord des Frachters der Evergreen-Line zu einem Stromausfall gekommen.\nInstagram-Nutzerin Julianne Cona postete ein Foto des riesigen Containerschiffs vom Bord der Maersk Denver aus, die hinter der Ever Given festsitzt. "Ein Schiff vor uns ist beim Überqueren des Kanals auf Grund gelaufen und steckt nun quer über dem Kanal fest", schrieb sie. "Es sieht so aus, als ob wir hier noch eine Weile bleiben müssen," so Cona.\nDie Maersk Denver ist nicht alleine, mittlerweile hat sich ein Stau gebildet und rund 100 Containerschiffe warten darauf, dass es endlich weiter geht. Die Firma Leth Agencies teilte auf Twitter mit: "Schlepper versuchen derzeit, das Schiff wieder flott zu machen".\nEinfach scheint die Befreiungsaktion nicht zu sein. Es habe den Anschein, heißt es etwa im unten stehenden Tweet, als ob "jeder Schlepper, den Ägypten entbehren konnte, versucht, es frei zu ziehen."\nDer Verband Deutscher Reeder erklärte, je länger die Sperrung andauere, desto drastischer würden die Auswirkungen sein.\nDer 400 Meter lange und knapp 60 Meter breite Frachter ist eines der größten Containerschiffe der Welt.\nDie Auswirkungen auf den Handel beschrieb Salvatore Mercogliano, Historiker an der Campbell Universität North in Carolina: "Containerschiffe und Tanker liefern jetzt keine Lebensmittel, keinen Treibstoff, keine Industriegüter nach Europa und es werden keine Waren von Europa nach Fernost exportiert. Und das wird einen massiven Einfluss auf die Produktion, auf die Verfügbarkeit von Waren in Europa und in Asien haben."\nUm den Kanal zu umschiffen, sind Umwege etwa über Kap Horn nötig, die Passagen bis zu neun Tage verlängern. Nach Angaben der Suezkanal-Behörde könnte der Vorfall auf schlechte Sicht nach einem Sandsturm zurückzuführen sein. Die Ever Given war auf dem Weg von China nach Rotterdam.\nDer 1869 eingeweihte Suezkanal wickelt 10 Prozent des internationalen Seehandels ab. Nach Angaben der Suez Canal Authority (SCA) passierten ihn im vergangenen Jahr fast 19.000 Schiffe.


… und sie spucken nicht ;) – ahamomente\nLama-Trekking im Silbertal\nAlle Jahre wieder feiern wir unser gemeinsames Arbeiten&Schaffen – in Neu-Empowerment-Deutsch „Dreamteamwork“ – im Rahmen eines kleinen, aber feinen Betriebsausflugs. Alle Jahre wieder ein großes Fragezeichen „Wohin soll’s denn gehn?“.\nWir bleiben im schönen Ländle, so viel war schnell klar und raus an die frische Luft soll’s gehen, eine Abwechslung zu unseren Büroräumen (auch wenn diese kunterbunt und pflanzenreich sind ;)). Wandern klingt doch fein, aber auch ein bisschen fad. Wie könnten wir das aufregender gestalten? Genau! Wir wandern mit Lamas und haben obendrein noch willige Rucksackträger dabei. Ein Lamahof im Montafon war schnell gefunden und der Kontakt zu Llamero Horst von Anfang an super nett.\nAlso düsten wir am 10. Juni morgens – der schönste, sonnigste und wärmste Tag im Juni 2016 – in Dornbirn los. Am Lamahof auf 1.200 m Höhe am Sonnenbalkon Bartholomäberg angekommen, begrüßten uns Llamero Horst und seine fünf Lama-Jungs:\nPedro, Amadeus, Billy, Shorty & Gregor\nherzlich und gleichzeitig ein bisschen skeptisch (also die Lamas, nicht der Horst). Während die Lamas startklar gemacht wurden, erzählte uns Horst einige spannende Fakten über die eigentlich in Südamerika heimischen Tiere; wer demnächst mit unnützem Tierwissen auftrumpfen möchte, liest jetzt ein bisschen genauer:\n„Unsere“ Lamas sind in Europa geboren und aufgewachsen, die Großeltern Generation stammte noch aus Südamerika.\nAlpakas sind nahe Verwandte der Lamas – so wie Cousins – nur etwas kleiner; alle beide zählen zur Großfamilie der Kamele.\nLamas werden in Europa zwischen 20 – 25 Jahre alt, in Südamerika können sie bis zu 35 Jahre alt werden, was wahrscheinlich am Futter liegt (die Gräser in Südamerika sind wohl eiweißreicher ;).\nLamas haben keinen (strengen) Eigengeruch … aber, dass man sie gar nicht riecht, können wir nicht bestätigen ;).\nLamafell ist ungewöhnlich stark und widerstandsfähig – vergleichbar mit dem Fell eines Eisbären – und passt sich perfekt allen Klimazonen an. Daher sind Bettdecken aus Lamawolle im Sommer kühlend und im Winter wärmend.\nTrekking ist nur mit männlichen Lamas möglich, die weiblichen Tiere lassen sich nicht so gerne zähmen und sind in der Natur auch immer ranghöher als die männlichen Tiere.\nEin ausgewachsenes Lama bringt zwischen 80 – 130 kg auf die Waage.\nLamas sind sehr soziale, friedliche Herdentiere und haben gerne viele Freunde um sich; „unsere“ fünf Jungs gehen sogar gemeinsam und gleichzeitig aufs stille Örtchen :).\nAus Lamakot kann man tatsächlich „Gold“ machen 😉 – der Kot ist nahezu geruchslos und eignet sich hervorragend als biologischer Dünger.\nUnd die Frage alle Fragen: Sie spucken nur in Ausnahmesituationen, wenn sie sich bedroht fühlen oder in der Herde ihre Dominanz beweisen wollen – und nur auf ihre Artgenossen, nicht auf Menschen.\nWährend diesen „How-to-Lama“ Erzählungen von Horst, versuchten wir sanft ihr Vertrauen zu gewinnen. Denn obwohl man die felligen Vierbeiner am liebsten gleich knuddeln möchte, belässt man es zu Beginn trotzdem besser beim respektvollen Beschnuppern und ruhigen Zureden. An der Stellung der Ohren und des kleinem Schwänzchens konnte man auch gut deuten, ob ihnen die Annäherungsversuche gerade passten oder nicht. Nachdem wir alle bereit waren, ging es endlich los, fünf von uns durften je ein Lama an der Leine führen und wir wanderten über weite Wiesen, Wald und sumpfige Steige hoch zum Panoramagasthof Kristberg. Unterwegs hielten wir ein paar Mal an, damit die Lamas sich am großen Salatbuffet bedienen und auch gemeinsam, wie auf Knopfdruck, ihr Geschäft verrichten konnten ;).\nNach einem gemütlichen Mittagessen am Kristberg und einer unterhaltsamen Pause wanderten wir auf leisen Hufen (Lamas sind so geländegängig wie Berggemsen!) und Vibramsohlen wieder zurück zum Lamahof, wo die braven Tiere versorgt wurden und auf ihrem Sonnenhang entspannen konnten. Llamero Horst schaut wirklich sehr gut auf die fünf Jungs, als Tierfreundin gibt es eigentlich nichts Schöneres anzusehen.\nWer gerade eine besondere und kurzweilige Aktivität sucht, egal ob mit der Clique, Firma oder Familie – das Lama-Trekking ist eine tierisch-einzigartige Erfahrung und gehört zu meinen persönlichen Highlights im heurigen Jahr (und das will was heißen, gab doch schon ein paar ;)). Anfangs wollten nicht alle die Lamas an der Leine führen, aber nachdem etwas Scheu abgebaut wurde, rissen wir uns fast um die Tiere und wollten sie gar nicht mehr hergeben.\nTagged with: 360, aha, aktivitäten, betriebsausflug, freude, jiz, kollegen, lama, lamas, Ländle, montafon, Sommer, sonne, trekking, Vorarlberg, wandern


Serie: „S4F-Saarland Expertenantwort“ Saarbrücker-Zeitung vom 29.7.2021 – S4F | Scientists for Future Saarland\nUnwetter wie die Flutkatastrophe lassen sich auch auf eine Abschwächung des Jetstreams zurück führen. Aber was haben Windräder damit zu tun? Nichts, erklären unsere Experten. Im Zusammenhang mit der Flutkatastrophe behauptete Stephan Brandner (Mitglied des Bundestags für die AfD) kürzlich, Windräder würden den Jetstream abschwächen. Stimmt das?\nSchwächen Windräder den Jetstream?\nS4F-Saarland: „Der Jetstream ist ein Höhenwind in der oberen Troposphäre mit maximalen Windgeschwindigkeiten im Bereich zwischen neun und 15 Kilometer Höhe. Das Starkwindband hat nur eine Ausdehnung von 50 bis 100 Kilometer und eine Dicke von ein bis zwei Kilometer, es tritt – je nach Großwetterlage in der Nordhalbkugel – zwischen 40 Grad und 60 Grad geografischer Breite auf (zum Vergleich: das Saarland befindet sich bei rund 49 Grad nördliche Breite).\nEin Jetstream kann einige 1000 Kilometer lang sein, er entsteht aufgrund der starken Temperaturunterschiede beim Zusammentreffen von kalter Polarluft mit wärmen Luftmassen aus dem Süden . Er schwankt im Auftreten  und im Rhythmus der Jahreszeiten und ist im Winter am stärksten, aber er ist ein ganzjähriges Phänomen. Ein Flugzeug kann den 250 – 400 Stundenkilometer schnellen Höhenwind von West nach Ost als Rückenwind nutzen, was beispielsweise 2019 bei einem starken Jet-Stream einen Flug von Los Angeles nach London um 48 Minuten verkürzte .\nDer Jetstream sorgt für die Bewegung unserer Hoch- und Tiefdruckgebiete von West nach Ost. Schwächt er sich durch den Klimawandel ab (weil die Polarregionen sich erwämen), wie neuste Studien zeigen, können Hoch und Tiefdruckgebiete örtlich länger verweilen, was längere Regen- oder Trockenperioden nach sich ziehen kann .\nInsofern kann die Häufung von Starkregenereignissen und folgende Fluten auf den Jetstream zurück geführt werden. Windräder dagegen profitieren von Winden, die aufgrund der Luftdruckdifferenz zwischen Hoch- und Tiefdruckgebieten wehen. Ihre Rotorblätter dringen in Höhen bis etwa 300 Meter über den Boden vor. Windräder haben meist drei sehr schmale Rotorblätter, die den Wind nur direkt hinter dem Rotor lokal abschwächen, sonst wäre ja das Aufstellen von Windparks ineffizient . Einen Einfluss auf den Jetstream haben sie nicht.“\n Deutscher Wetterdienst DWD, https://www.dwd.de/DE/service/lexikon/begriffe/J/Jetstream_pdf.pdf?__blob=publicationFile&v=3 (zuletzt abgerufen am 28.07.2021)\n Video des Verlaufs eines Jet-Streams vom Januar 2021: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/transcoded/6/62/Aerial_Superhighway.ogv/Aerial_Superhighway.ogv.480p.vp9.webm (zuletzt abgerufen am 28.07.2021), Quelle: NASA/Goddard Space Flight Center, rot:höchste Windgeschwindigkeiten\n https://uwr.de/de/a/extremer-jetstream-sorgt-fuer-kurze-flugzeit (zuletzt abgerufen am 27.07.2021)\n V. Trouet, F. Babst & M. Meko: “Recent enhanced high-summer North Atlantic Jet variability emerges from three-century context”, Nature Communications volume 9, 180 (2018), https://doi.org/10.1038/s41467-017-02699-3\n „Physics of Wind Turbines“, Universität Leipzig, Prof. Dr. D. Freude, Fakultät für Physik und Geowissenschaften, https://home.uni-leipzig.de/energy/energie-grundlagen/15.html (zuletzt abgerufen am 28.07.2021).\nSie finden diesen Artikel auch auf:


Unterrichtsprojekt: Gestalten Europas – Europas Gestalter am Beispiel Caesar\nDie Projekte der ZPG zum Thema „Anfangslektüre in Klasse 9“ wurden von den Mitgliedern so entworfen, dass jeder Unterrichtsvorschlag seinen Schwerpunkt auf einen Arbeitsbereich der Bildungsstandards legt. Das vorliegende Projekt zum Thema Caesar konzentriert sich auf den Arbeitsbereich 5 „Antike Kultur“. Selbstverständlich sind Kompetenzen aller Arbeitsbereiche bei der Durchführung im Unterricht bedeutend.\nAbbildung 1, Bildquelle: Rom, Forum Romanum – Blumen auf dem Caesar-Altar (September 2016) von ZPG/PG Latein [CC BY-NC-ND 3.0 DE], aus 311_vorstellung_des_projekts.doc, bearbeitet\nSowohl die Standards für Latein als erste als auch die für Latein als zweite Fremdsprache sehen neben der Lektüre eines speziellen Autors auch die Kenntnis wesentlicher Inhalte zweier Themenbereiche vor. Unter ihnen befinden sich die Themenbereiche „Gestalten Europas – Europas Gestalter (zum Beispiel Nepos, Caesar, Curtius Rufus; Einhard, Iacobus de Voragine)“ und „Mensch und Macht in Zeiten des Bürgerkriegs (zum Beispiel Caesar, Cicero, Catull, Monumentum Ancyranum)“. Die Angaben der Autoren bzw. Texte innerhalb der Themenbereiche sind durch die Formulierung „zum Beispiel“ als Vorschläge gekennzeichnet, können somit erweitert bzw. durch andere Texte ersetzt werden.\nAbbildung 2, Bildquelle : Berlin-Kreuzberg (August 2016) von ZPG/PG Latein [CC BY-NC-ND 3.0 DE], aus 311_vorstellung_des_projekts.doc, bearbeitet\nDie Person Caesars bietet die Möglichkeit, diese beiden Themenbereiche zu kombinieren. Zum Einen ist Caesar eine europäische Gestalt, deren Wirken und Nachwirken in der europäischen Kultur fortwährend und bis in unsere Gegenwart festgestellt werden kann. Meistens ist seine Person positiv konnotiert: So finden sich am Altar des Caesarstempels in Rom immer frische, zumindest Plastikblumen (Abb. 1). Zitate wie „Veni, vidi, vici“, „Die Würfel sind gefallen“ und die sprichwörtliche Bezugnahme auf den Rubikon sind alltäglicher Beleg von Caesars Präsenz (Abb. 2). Zum Anderen hat Caesar als wichtigster Akteur der Bürgerkriege des ersten vorchristlichen Jahrhunderts das Schicksal der alten res publica besiegelt. Beiden Façetten der Gestalt Caesar lassen sich nicht voneinander trennen, da sein Agieren im Bürgerkrieg, sein politisches Wirken im Umfeld der noch existenten Republik und seine Diktatur nach deren Beseitigung immer auch seine Person verkörpern, die sowohl durch seine eigene Selbstdarstellung, als auch in der europäischen Rezeption zur „Gestalt“ geworden ist.\nMit der Wahl der Gestalt Caesar als Lektürethema lassen sich zahlreiche Kompetenzen allein des Arbeitsbereichs 5 „Antike Kultur“ fördern. Die folgende Liste stellt eine Auswahl aus den Kompetenzen des Standardraums 10 dar.\nden Umgang der Römer mit fremden Kulturen beschreiben und bewerten (zum Beispiel Christentum, Romanisierung, andere Religionen).\nKompetenzen des Standardraums 8 sind zu Beginn der Originallektüre ebenfalls von zentraler Bedeutung; auch sie werden aufgegriffen und verstärkt.\nKonzeption des Unterrichtsvorschlags (Abb. 3)\nDer Rote Faden der Lektüre wird durch Texte aus dem sechsten Buch des Breviarium ab urbe condita von Eutropius gebildet. Dieser Text entstand im späten vierten Jahrhundert n. Chr.; er fasst die gesamte römische Geschichte von der Gründung bis in die Gegenwart des Autors, über dessen Person nur knappe, zudem ungesicherte Informationen existieren, zusammen. Caesars Leben und Wirken findet sich im sechsten Buch und umfasst dort gerade einmal acht von fünfundzwanzig Kapiteln. Diese knappe Darstellung bietet die Möglichkeit einer summarischen chronologischen Abdeckung von Caesars Karriere beginnend mit seinem Konsulat im Jahr 59 v. Chr. bis zu seiner Ermordung. Eutropius schreibt ein einfaches, gutes Latein; er bezieht seine Informationen aus zuverlässigen Quellen, zu denen Livius und Sueton gehören.\nDie thematischen bzw. historischen Schwerpunkte der Lektüre ergeben sich aus dem Text. Es sind: Der Gallische Krieg, der Bürgerkrieg, die Diktatur, welche mit Caesars Tod endet.\nNeben die Textpassagen aus Eutropius treten Texte anderer Autoren, welche Schlüsselszenen vertiefen oder Aspekte, welche in der knappen Chronik des Eutropius allenfalls zwischen den Zeilen erkennbar sind, ausgestalten. Hierzu gehören Texte aus Suetons Caesarbiographie, vor allem die zum Bestand der Weltliteratur zählenden Schilderungen der Rubikonüberschreitung und der Iden des März, aber auch Stellen aus Cicerobriefen, welche den Blick über die caesarzentrierte Perspektive hinaus erweitern. Es ist ja eine Charakteristik der europäischen Caesarrezeption, sicher initiiert durch die divinisierende Formung der Caesargestalt unter Augustus, dass Caesar als Lichtgestalt der römischen Geschichte beschrieben wird, seine Gegner aber negativ, im besseren Fall als Verblendete, im schlimmsten Fall als verworfenste Sünder und Verbrecher beurteilt werden – so etwa in Dantes „divina Commedia“ am Schluss der Höllenfahrt. Cicero hilft, dieses Bild zu relativieren, da er der Extremposition von Caesars Handeln eine andere Sicht entgegenstellt und zugleich den Versuch unternimmt, die politischen Pole kompromissfähig zu machen. Seine Texte bieten Ansätze, den Spielraum politischen Handelns und politischer Mechanismen auszuloten und zu erfahren.\nEin weiteres Schlaglicht versucht die Bedeutung Caesars für die europäische Kultur zu vergegenwärtigen: Suetons Erläuterung zur Julianischen Kalenderreform. Dieser Text schlägt die Brücke zu unserem alltäglichen Leben und, in schulischen Kategorien gesprochen, zu den Fächern Astronomie und Physik.\nBegleitet wird die gesamte Lektüre durch eine Reihe von „Anekdoten“. Es handelt sich dabei um Episoden aus Suetons Caesarbiographie, welche Caesar in verschiedenen Situationen als Feldherrn, als Politiker, als Mensch zeigen und die als exemplarisch für das gelten können, was dann zur „Gestalt Caesar“ geronnen ist. Diese kurzen Texte sind als Arbeitsblätter konzipiert, die von den Schülerinnen und Schülern in Einzel- oder Paararbeit erschlossen und anhand von Leitfragen präsentiert werden sollen. Das geschieht jeweils zum Abschluss der drei thematischen Kapitel der Unterrichtseinheit; als Gesamtresultat ergibt sich aus den Anekdoten eine Art von Psychogramm Caesars, das seine „Gestalt“ in Form von Charaktereigenschaften oder knappen Begriffen erfasst.\nVergrößern Abbildung 3, Bildquelle: Schema der Unterrichtseinheit von ZPG/PG Latein [CC BY-NC-ND 3.0 DE], aus 311_vorstellung_des_projekts.doc, bearbeitet\nWeiter zu Schema der Unterrichtseinheit


Shalom Salam - Ein Versuch der Rekonstruktion des - GRIN\nShalom Salam - Ein Versuch der Rekonstruktion des Friedensbegriffs im Alten Orient und seine Veränderungen\nSabine Putzgruber (Autor)\n2. Vorstellungen und Glaube im Alten Orient und seiner Zeit\n2.1. Ägyptische und Mesopotamische Vorstellungen von Frieden\n2.1.1. Die Friedensvorstellungen der Ägypter\n2.1.2. Die Friedensvorstellungen in Mesopotamien\n2.2. Der Friede in der Antike und im Römischen Reich\n2.2.1. Die Friedensvorstellungen in der Griechen\n2.2.2. Die Friedensvorstellungen der Römer\n2.3. Der Friede in Assyrien und dem vorisraelischen Gebiet\n3. Šalôm und die Friedensvorstellungen im Alten (und Neuen) Testament\n3.1. Die Friedensvorstellungen im Alten Testament\n3.1.1. Der Begriff Šalôm und Salam\n3.1.2. Šalôm und seine Anwendung\n3.2. Die Friedensvorstellungen im Neuen Testament\n4. Šalôm in der Vorstaatlichen Zeit\n4.1. Die israelischen Stämme\n5. Šalôm im Wandel\n5.1. Prophetie in der vorexilische Zeit\n5.2. Der antike Staat Israel – die Königszeit\n5.2.1. Das Deuteronomium entsteht\n5.2.2. Interpretation des Šalôm-Gedanken in der Königszeit\n5.3. Die Prophetie in der nachexilischen Zeit – Jesaja\n6. Veränderungen des Begriffs Šalôm\n7. Šalôm heute?!\nDie folgende Arbeit handelt über einen Friedensbegriff der in unserer heutigen Zeit als Šalôm bekannt ist. Ich möchte auf seine Ursprünge zurückgehen und Šalôm in seiner Zeit und seinem Kontext behandeln um dann wieder ins Heute zurückzugehen und seine Bedeutung herauszufiltern. Als eine in einem christlichen Umfeld aufgewachsenen und lebenden Sozialwissenschaftlerin des 21. Jahrhunderts fällt es mir nicht immer leicht auf die Gegebenheiten eines Landes bzw. einer Kultur in der eine fremde Religion entsteht einzugehen. Mit größtmöglicher Objektivität werde ich versuchen die bestehende Literatur zu überprüfen um daraus Schlüsse für die heutige Friedensforschung ziehen zu können. Wissenschaftler und Autoren, die sich mit Themen um Šalôm beschäftigen kommen vorwiegend aus den Religionswissenschaften.\nŠalôm als Begriff soll bearbeitet werden und in seinem Kontext erklärt, anderen Friedensansätzen nebeneinander gestellt werden und erst in einem eigenen Punkt in die heutige christlich-westlich dominierte Friedensforschung kontextualisiert werden. Es stellt sich für mich die Frage ob Šalôm noch heute ein eigener Ansatz in der Friedensforschung ist oder sein kann, wenn ja wie es möglich war diesen aufrechtzuerhalten und zu verfestigen bzw. wenn nein wann er als eigene Richtung aufgehört hat zu bestehen und wie er und aus welchen Gründen er mit einer anderen Denkrichtung fusioniert hat. Ist Šalôm eine eigene Denkrichtung? Ich werde diese Frage nicht vollständig beantworten können da in dieser Arbeit 2000 Jahre fehlen würden, demnach sei mein Zugang ein anderer, der direkt von den Anfängen des Begriffs auf heute zu schließen versucht, seine Entwicklung inzwischen ausgrenzt und so versucht die ursprünglichen Gedanken des Šalôm Begriffs in der heutigen Friedensforschung wieder zu finden.\nDas arabische Wort Salam stammt von derselben Wortwurzel (siehe S. 10 ) und teilt die Geschichte des Gebietes. Da es eine eigene Studie zum Islam gibt dient diese Arbeit als Vorzeige des Kontextes, beschäftigt sich aber vorwiegend mit Šalôm und dem jüdischen Glauben.\nDer Kontext um den es sich handelt, ist das antike Israel rund um die Köngiszeit. Hier ein kurzer geschichtlicher Abriss um ein besseres Verständnis der folgenden Arbeit haben zu können.\nDie Israelitischen Stämme vereinigen sich um 1000 v. Chr. Zum Staat Israel, bald erfolgt jedoch eine Aufteilung in zwei Staatsgebilde, nämlich Judah/Judäa im Süden und Israel als der nördliche Teil. Judah war einer der Stämme Israels und Israel bezeichnet ein Volk welches stammesgesellschaftlich organisiert war und die Regionen in der sie lebten, das zentrale Hochland Palästinas.\nDer nördliche Teil wird nachdem er 722 v.Chr. fällt nie wieder erwähnt. Diese Menschen verloren ihre israelische Identität bzw. wurden von den Israeliten aus ihrem Narrativ ausgeschlossen. Die Gründe dafür sind nicht eindeutig, so erwähnt Gottwald Norman auch das geopolitische Gründe ausschlaggebend gewesen sein können (Gottwald 2001:16).\n586 v. Chr. Okkupiert Babylon Judäa und schickt die israelitische Elite ins Exil von Palästina nach Babylon, was eine durchaus gängige Praxis in dieser Zeit bedeutete. Dort konnten sie ihre Identität bewahren, was für „Deportierte“ in dieser zeit möglich war, da sie meist in Gemeinschaften lebten oder leben durften. Diese Okkupation dauert allerdings nicht lange an; schon 539 werden die Babylonier von den Persern als Hegemonialmacht abgelöst. Die kurze Phase von 586 bis 539 v. Chr. Wird als das Exil in der jüdischen Geschichte bezeichnet, da die Perser durch ihre Politik die Rücksiedelung erlaubten.\nIch hoffe die folgenden Seiten können einen kleinen Einblick in die Vorstellungen im Alten Orient und die Friedensgedanken in der jüdischen Religion geben.\nUm den Begriff Šalôm in seiner Entstehung betrachten zu können, müssen wir uns anfangs die Umgebung ansehen, in dem er entstanden ist. Die große Zeit des Šalôm ist eigentlich rund um das Entstehen des Deuteronomiums zur Königszeit anzusetzen. Einfach dort zu beginnen wäre allerdings täuschend da die Entstehung nicht verfolgt werden könnte und der Begriff aus seinem Kontext genommen werden würde. Aus diesen Gründen beginne ich den Friedensbegriff in den alten Ägyptischen und Mesopotamischen Vorstellungen aufzufinden, gehe dann in den europäischen Raum und untersuche kurz den Frieden in der Antike bis hin zum Römischen Reich. Dieser Sprung mag zeitlich sehr groß erscheinen, doch erscheint es mir nötig auch kurz nach Europa zu blicken. Auch wenn die „Hochkulturen“ beider Regionen zeitlich verschieden anzusetzen sind, sind ihre Glaubensvorstellungen doch repräsentativ. Darauf gehe ich wieder zurück in jenes geographische Gebiet, um das es im Folgenden gehen wird, Assyrien und das Gebiet des vorstaatlichen Israels.\nIm folgenden Abschnitt möchte ich die ägyptischen und mesopotamischen Denkweisen über Frieden bearbeiten, auch wenn der Begriff Šalôm hier noch keine Rolle spielt, werden wir später doch einige Parallelen daraus ziehen können.\nDie Pax Ägyptica, so umfassend sie beschrieben sein mag, deckt sich mit der Ordnung der jeweiligen sozialen Gruppen, des jeweiligen Staates. Die Weltordnung ist in Ägypten die Ordnung der ägyptischen Welt. Darum gehört zur Ordnung gerade da, wo sie vom Frieden spricht - und zwar an nicht unwesentlichen Stellen - , die Unterwerfung des Feindes, die „Befriedung“ der anderen Länder. Feinde werden definiert als „Abscheu des Re“, sind also nicht nur Feinde des Landes Ägyptens, sondern des Sonnengottes und damit der Weltordnung. Außerhalb von Ägypten herrscht das Chaos und dem König kommt die stetige Aufgabe zu gegen das Chaos zu kämpfen und den Bereich der Gerechtigkeit zu erweitern (Otto 1999:31f). „Denn der Feind gehört auf die Seite des Chaos, auf die Seite der Kosmos bedrohenden Mächte“ (Schmid 1971:20). Dieses Zitat fasst viele Vorstellungen des Friedens im alten Ägypten zusammen. Die ursprüngliche Schöpfungsordnung ist das wo der Friede seinen Ort hat, dies bedeutet das die Urzeit die wahre Welt geherrscht hat, das sie in Friede geherrscht hat. Jetzt ist dem aber nicht mehr so und der Friede ist ein kein friedliches Nebeneinander mit seinen Nachbarvölkern, in unserem Sinne, sondern die Unterwerfung derer. Denn diese müssen Befriedet werden, also unterworfen werden um Frieden zu bekommen (Schmid 1971:16f). Der Feind steht auf der Seite des Chaos und damit außerhalb des Raumes des Friedens. Er muss daher bekämpft werden, da das Chaos bekämpft werden muss. Der Begriff Friede bezieht sich nur auf den eigenen soziokulturellen Bezugsrahmen, hier Ägypten. Alles außerhalb davon wird zum Chaos gezählt, zum Feind der bekämpft werden muss um den Frieden zu erhalten (Friedli 1981:52f).\nDer Friede stellt einen Aspekt der ungestörten Weltordnung da und der König ist sein Garant. Dies findet man in den Thronbesteigungstexten, dieses Ereignis gilt als Beginn einer aller Himmel und Erde umspannenden Friedens- und Heilszeit. Hans Heinrich Schmidt schreibt hier auch dass diese so genannte Friedensordnung die mit der Inthronisation des göttlichen Königs beginnt keine andere ist als die göttliche Weltordnung überhaupt (Schmidt 1971 15f). Dadurch wird die ursprünglich kosmische Ordnung in der der Friede herrschte mit der königlichen Ordnung verknüpft. Ganz klar herrscht im alten Ägypten die Definition von Frieden als Gegensatz zum Krieg, sprich als Ruhe vor den Feinden. Friede beinhaltet das das Recht, sprich Ägypten und sein König (Pharao) herrscht und das Unrecht ferne ist, bzw. befriedet (unterworfen) ist. Friede ist also ein militärisch-politischer Begriff und ein sozialer, da er die eigene Sozialordnung gegenüber dem feindlichen Chaos stark abgrenzt, es ist aber auch die Einbeziehung der Natur. Friede ist wenn es möglich ist sein Leben in Ruhe zu leben, ohne Chaos ob menschlich oder göttlich und hier eben auch natürlich. (aber da Naturkatastrophen als göttlich, vom Chaos ausgehend gesehen werden, fällt die Natur mit Gott zusammen).\nDie Vorstellungen von Frieden in Mesopotamien gehen mit den Ägyptischen analog. Ausgehend von der idealen Urzeit (Dilmun Mythos) und dem göttlichen Frieden an dem die Welt teilhaben soll. In der jüngeren, akkadischen Zeit, sind allerdings einige Veränderungen zu beobachten. Der König verliert seine göttlichen Qualitäten und die Ideologie wird jetzt auf konkrete historische Ereignisse angewandt, ist nicht mehr so überschwänglich und ideal. Zum Beispiel wird die mythisch-magische Sprache, die immer für das Königsritual verwendet wurde umgewandelt in ein Gebet, dass den Anspruch hat die Welt zu bestimmen. Hier muss sich nun die Frage gestellt werden inwieweit der göttliche Frieden vom Menschen in Frage gestellt werden kann bzw. manipuliert werden kann und inwieweit er letztlich nur erbeten werden kann (Schmidt 1971:43f).\nRichard Friedli fasst die Vorstellungen von Frieden im Alten Orient zu drei Dimensionen zusammen. Erstens ist wie schon bemerkt der Friedensbegriff ethnozentrisch und auf eine einzelne Sozialordnung eingeschränkt. Zweitens gibt sie eine Kontrasterfahrung wieder, da die Friedenswirklichkeit beschworen wird, aber die Erfahrungen nur mit dem Unfrieden gemacht wurden und Drittens umfasst der Frieden auch das Tierreich, Naturereignisse und die Fruchtbarkeit. Friede ist nicht nur der Gegensatz zu Krieg sondern eine gesamtmenschliche Erfahrung von Ganzheit und Erfüllung. Er hat zutun mit Lebenshoffnung und Lebensqualität (Friedli 1981:53f).\nObwohl die alten europäischen Vorstellungen zeitlich nicht zugleich gedacht wurden, scheinen sie mir als Vergleich doch wichtig anzuführen.\nDie Antike hat die Polis hervorbracht, diese besteht aus Eunomia (der Wohlverfasstheit), Dike (der Gerechtigkeit) und Eirene (dem Frieden). Zuerst bedeutet Eirene ein von den Göttern verfügtes, befristetes Aussetzen von Unrecht und Gewalt. Dies wird um ca. 700 personifiziert und wird zur Göttin Eirene, der Göttin des Friedens. Sie ist der Friede aber sie bringt ihn nicht, dazu benötigt es Nike, die Kriegsgöttin. Friede ist weniger ein Zustand zwischen den Kriegen, sondern das Ergebnis militärischer Aktion.\nEs gibt 2 Thesen über den Frieden in der Antike. Erstens sei es die kulturelle Differenz, die die Ursache des Krieges ist oder Zweitens sei es die Natürlichkeit des Krieges, die sich bei Vorhandensein jener Differenz behauptet. Platon meinte, dass nur durch das Ziel des Friedens Krieg gerechtfertigt sein könne. Dieser Friede ist zuerst nur auf die Polis bezogen, international gesehen soll der gemeinsame Krieg den Frieden zwischen den Städten fördern und zugleich ihre ökonomische Not beheben (Huber/Reuter 1990:28ff).\nIn dieser Arbeit ist nur wenig Platz um die Friedensvorstellungen der Antike ausführlich zu behandeln, soll sie doch den Vorstellungen im Orient und dem Begriff Šalôm folgen. Dies also nur eine kurze Zusammenfassung die manche Gemeinsamkeiten aber auch Unterschiede aufzeigen soll. Der Friede wurde auch hier zuerst nur auf den eigenen soziokulturellen Raum, die Polis bezogen. Vielleicht sollten wir hier sozio-ökonomisch sagen, da die Wirtschaftlichkeit des Krieges benannt wird. Hier wird auch die Frage gestellt ob der Natürlichkeit des Krieges und der Legitimation eines Krieges der Friede erreichen will. Was wir uns über die Friedensvorstellungen der Antike einprägen sollen ist Eirene, die der Friede ist, die aber Nike braucht um diesen Zustand auch herbeizuschaffen. Es gibt in der Antike also keinen Frieden ohne Krieg bzw. militärische Gewalt.\nDie Pax Romana ist weitgehend bekannt, sie repräsentiert einen auf militärische Macht basierenden Frieden, der von Rom ausgeht und den Segen für alle Völker darstellt. Außerdem ist zu beachten dass dieser Friede nur mit brutaler Gewalt aufrechterhalten werden konnte (Schnübbe 1992:14). Die Pax Romana ist eine ideologisch-politische Herrschaftsordnung, die durch die Dominanz eines Machtzentrums die Abwesenheit von Krieg garantieren kann. Dieser Friede soll dauerhaft sein, da das Römische Reich dauerhaft sein soll. Ohne Zweifel ist der römische Frieden aber ein im Schlachtfeld errungener (Huber/Reuter 1990:31). Es heißt auch dazu „wenn du den Frieden willst, breite den Krieg vor“. Damit ist der Krieg eindeutig das Mittel zum Frieden. Allerdings haben wir auch in der römischen Vorstellung wieder die geografische Beschränkung des Friedens, denn der so genannte „Weltfrieden“ endet mit den Grenzen des Reiches. Auch hier wird pax zu einer Gottheit erhoben, pax deum, der durch Erfüllung der religiösen Pflichten den pax (Friede) garantiert. Hier herrscht eine vertragliche Beziehung, Gebete werden gesprochen zur Erringung des Sieges, nicht zur Erhaltung des Friedens (Huber/Reuter 1990:33ff).\nIm 2. Jahrtausend v. Chr. (1350-1200 v. Chr.) in der syrischen Küstenebene war die Stadt Ugarit in ihrer Blüte. Der Königsgott Ba´alu und seine Schwester und Geliebte Anatu herrschten über das Volk des alten Syriens. Sie sind im Pantheon nach El, der mit Asherah verheiratet ist, gereiht. Ba´alu ist der Gott des Himmels, allerdings im Sinne einer Naturgewalt wie z.B. Sturm, seine Brüder sind Mot, der die Erde repräsentiert und damit auch das Totenreich und Yamm, der Gott des Meeres oder auch Chaos. Ba´alu gewinnt den Kampf zwischen den Brüdern. (Noll 2001:244).\nGewalt, Krieg und Kampf soll nicht das letzte Wort in der politischen Welt haben, sondern die Wohlfahrt und der Frieden. Der urzeitlich-mythische Kampf wird paradoxerweise zum Mittel prinzipieller Entmachtung des Kampfes und der Gewalt des Krieges. Krieg ist das einzig bekannte Mittel gegen den Krieg. Es wird aber auch gesagt dass die Menschen den Frieden und den Krieg nicht verstehen, denn es geht um übermenschliches, personifiziert in den guten und bösen Göttern (vgl. Otto 1999:13ff).\nSchon in dieser Zeit wird ein neuer Ansatz geboren, denn das Böse kann nicht allein durch Gegengewalt überwunden werden. Am Beispiel der Legende von Ba´alu. Dieser hat Yammu, den Gott des Chaos überwältigt, doch er steigt freiwillig und kampflos ins Totenreich. Stellvertretend für die vom Todesgott verfolgte Menschheit geht der Königsgott in den Tod. Damit wird eindeutig klar, dass nicht nur durch den Kampf allein, der allerdings noch immer Voraussetzung ist, sondern auch durch das leidende Ertragen des Todesschicksals der Tod überwunden werden kann. Nicht nur der gewalttätige Sieg lässt Frieden kommen sondern es ist das stellvertretende Erleiden der Gewalt von Ba´alu, der die Gewalt in die Schranken zu weisen vermag (Otto 1999:17ff). Die Legende geht jedoch weiter, die kämpferische Macht der Anatu wird gebraucht um Ba´alu vom Tode zu befreien. Sie bittet dabei El um Hilfe, auch als Ba´alu in der Unterwelt weilte, war der Himmel also nicht leer, El der Vater aller Götter, der Schöpfergott wird immer vorhanden sein (Otto 1999:26).\nDie Stadt Ugarit war in einer Position, in der sie die eigene Sicherheit nicht mehr mit militärischer Gewalt gewährleisten konnte, ein Vertragswerk wurde angewandt um durch eine andere Art als den gewaltvollen Krieg Frieden zu erreichen. Diese historische Tatsache hat wohl zu dieser abgeänderten Vorstellung von Frieden geführt, denn Religionen aus denen ein Anspruch auf die Weltherrschaft abgeleitet werden kann sahen anders aus. Im Gegensatz zu den Vorstellungen im alten Ägypten in der das Chaos vorherrschend war, ist es hier die Gerechtigkeit, die als Prinzip auftritt.\nZurück in das vorisraelische Gebiet weit vor Christi Geburt und den Beginn unserer Zeitrechnung. Hier ist auch die Frage verborgen, ob wir das jüdische Volk als Ethnie sehen können bzw. sollen. Die Theorie der Ethnogenese geht zurück in das Land Kanaan wo der große, neutrale Gott El über alles herrscht. Er steht auch über den anderen Mitgliedern des Pantheons, dem Kreis der Götter. Jedem Mitglied des Pantheons, den anderen Göttern, die El unterstellt sind wird ein Volk zugewiesen. Auf diese Weise wird Jahwe, der ursprünglich ein Gott des Hadad-Typus, ein „Wettergott“ war (dazu passt auch sein kriegerischer Charakter) von El zum Nationalgott Israels ernannt (Weippert 1997:5, 43). Wie es Jahwe nun schaffte sich an die Spitze des Pantheons zu stellen, El und alle anderen Götter zu verdrängen und zum alleinigen Gott zu avancieren werde ich später, im Kapitel 4 genauer behandeln.\n Die Persische Okkupation endet im Jahr 33, als die Griechen das land besetzten. Ihnen folgten die Römer 63 n. Chr.\n Das alte Ägypten und ihre Vorstellungen, über die wir hier sprechen können wir ins 2. Jahrtausend vor Christi einordnen.\n Das Großreich der Akkade beginnt unter Sargon 2414 und endet unter Naramsuen 2297 v. Chr. (Mann/Heuß 1960/1:551)\n Die Unterwelt oder das Totenreich ist nicht gleich der christlichen Hölle im Gegensatz zum Himmel. Alle würden in die Unterwelt kommen ob gut oder böse. Einen „Himmel“ gab es nicht Denn dort wohnten nur die Götter.\n Umkehrung der traditionellen Frauenrolle.\nShalom, Salam, Versuch, Rekonstruktion, Friedensbegriffs, Alten, Orient, Veränderungen\nSabine Putzgruber (Autor), 2005, Shalom Salam - Ein Versuch der Rekonstruktion des Friedensbegriffs im Alten Orient und seine Veränderungen, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/35764\nMcTaggarts Beweis der Irrealität der ...\nAlter(n)sgerechtes Arbeiten. Der demo...