Das Potenzial des Ästhetischen | ALL-OVER\nDas Potenzial des Ästhetischen\nDrei Fragen an Juliane Rebentisch zum Verhältnis von Ästhetik und Politik\nDominique Laleg, October 2012\nDominique Laleg: Juliane Rebentisch, es scheint, als hält derzeit die Thematik des „Politischen“ Einzug in das Gebiet der Ästhetik. Etwa die Theorien von Jacques Rancière, Nicolas Bourriaud und nicht zuletzt Ihre Arbeit fragen nach dem Verhältnis eines ästhetischen Bereichs der Kunst zur gesellschaftlichen Realität sowie nach dem emanzipatorischen Potenzial ästhetischer Erfahrung. Würden Sie der Beobachtung zustimmen, dass die Ästhetik eine Politisierung erlebt hat, die sich derzeit im aktuellen ästhetischen Diskurs verstärkt bemerkbar macht?\nJuliane Rebentisch: Nein, das kann man so nicht sagen – und zwar nicht etwa deshalb, weil derzeit nicht viel über das Verhältnis von Kunst und Politik geredet würde, sondern deshalb, weil die von Ihnen angesprochenen Grundsatzfragen auch schon früher verhandelt worden sind. Die gesamte Disziplin der Ästhetik, die sich ja erst relativ spät, im 18. Jahrhundert, bildet, konstituiert ihren Gegenstandsbereich – „das Ästhetische“ – nicht zuletzt etwa im Blick auf die Frage nach der Rolle des Ästhetischen für die Freiheit des Subjekts.\nDie spezifischere Frage nach dem Verhältnis von Kunst und Gesellschaft steht überdies ausdrücklich auch im Zentrum derjenigen Debatten, die für den aktuellen Kunstdiskurs gemeinhin so etwas wie eine Negativfolie bilden: der Debatten um die Autonomie der Kunst. Heute identifiziert man die Idee der Autonomie der Kunst häufig per se mit einer apolitischen l’art pour l’art-Position und fordert entsprechend den Einzug „des Politischen“ in die am Autonomiegedanken orientierte Ästhetik. Manche mögen sich dabei auch noch besonders revolutionär vorkommen. Man muss allerdings schon sehr viel ausblenden, um die philosophischen Bemühungen um eine Bestimmung der Autonomie der Kunst den Untersuchungen ihrer politischen und gesellschaftlichen Dimension so entgegenzusetzen, dass es aussieht, als schlössen sie einander aus. Denn die Frage nach dem Verhältnis von Kunst und Gesellschaft ist der Autonomiefrage implizit.\nZunächst steht das Nachdenken über die Autonomie der Kunst ja selbst in einem bestimmten historisch-gesellschaftlichen Zusammenhang. Denn mit der Freisetzung der Kunst aus dem Dienst an Kirche und Staat, mit ihrem funktionalen Autonomwerden also, stellt sich das konzeptuelle Problem, wie eigentlich genau begründet werden kann, dass die Kunst durch diesen Prozess nicht überflüssig geworden ist. Zumal sich in diesem Zusammenhang zusätzlich der Verdacht aufdrängt, dass die Kunst unterm Deckmantel ihrer vermeintlichen Freiheit letztlich bloß anderen Herren dient: dem Markt oder der Unterhaltungsindustrie. Um die Autonomie der Kunst gegenüber dieser existenziellen Herausforderung zu verteidigen, muss man erläutern, worin die Spezifik der Kunst, eben ihre Autonomie, gegenüber anderen gesellschaftlichen Subsystemen besteht. Das war die Ausgangsfrage selbst noch für jemanden wie Clement Greenberg, der bekanntermaßen eine formalistische Antwort darauf gegeben hat – aber auch diese Antwort ist eine Antwort auf die Frage nach dem Verhältnis der Kunst zum Rest der Gesellschaft (bei Greenberg insbesondere: der Kunst zur Unterhaltungsindustrie). Diese Frage steht aber natürlich auch am Anfang, buchstäblich: auf der ersten Seite von Adornos Ästhetischer Theorie; man könnte noch andere Autoren oder Autorinnen nennen. Wie grundlegend die Frage nach dem Verhältnis der Kunst zur Gesellschaft für die moderne Ästhetik überhaupt ist, sieht man nicht zuletzt daran, dass die heftigsten Diskussionen um das Problem des Realismus kreisten. Hier wurde natürlich nicht nur, wie bei Greenberg, nach der Spezifik der Kunst gegenüber dem Rest der Gesellschaft gefragt, sondern zugleich nach ihrer Funktion für die Gesellschaft. Im Blick auf diese Debatten kann man übrigens auch sehen, dass die Frage, wie das Verhältnis der Kunst zur Gesellschaft zu denken ist, nicht nur die Frage nach einer Politik, sondern auch die nach einer Ethik und einer Epistemologie der Kunst beinhaltet.\nNun bestehen natürlich bereits im Blick auf die historischen Realismus-Debatten erhebliche Differenzen hinsichtlich der Weise, wie die Protagonisten und Protagonistinnen jeweils Politik, Ethik und Epistemologie der Kunst konzeptualisieren. Dennoch sehe ich einen wichtigen Unterschied zwischen den wie auch immer untereinander zu differenzierenden modernen Positionen, die die Diskussionen bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts beherrscht haben, und dem seinerseits von sehr unterschiedlichen Positionen bestimmten aktuellen Kunstdiskurs. Mit anderen Worten: Die Spezifik des aktuellen Kunstdiskurses besteht nicht darin, dass er das Nachdenken über das Ästhetische und die Kunst überhaupt in einen gesellschaftlichen Zusammenhang stellt, sondern in der Weise, wie und im Blick auf welche künstlerischen und gesellschaftlichen Entwicklungen er das tut.\nDominique Laleg: Eine zentrale Verschiebung in dieser Hinsicht scheint doch zu sein, dass man sich eher interessiert für Verhältnisse zwischen Subjekten und nicht mehr so sehr, wie das in einer traditionellen (kantischen) Konzeption ästhetischer Erfahrung der Fall war, für das Verhältnis zwischen vereinzeltem Subjekt und Objekt.\nRobert Morris, Installation in der Green Gallery, New York 1964.\nJuliane Rebentisch: Den Unterschied zwischen aktuellem und modernistischem Kunstdiskurs, von dem ich eben gesprochen habe, würde ich zunächst etwas anders erläutern: Die modernistischen Theorien sind nämlich, bei aller Unterschiedlichkeit, geprägt von der Idee eines in sich geschlossenen Werks. Dadurch sind sie alle spätestens Mitte der 1960er Jahre im Zuge der künstlerischen Entwicklungen zu offenen, hybriden Werkformen, in eine Krise geraten – und mit ihnen ihre jeweiligen Bestimmungen ästhetischer Autonomie. So erscheint Greenbergs Ästhetik medialer Reinheit angesichts intermedialer Vermischungen obsolet. Aber auch die anderen, die explizit gesellschaftskritischen modernen Ästhetiken überleben diese Schwelle nicht (jedenfalls nicht ohne entscheidende Modifikationen): So hing etwa der sozialistische Realismus von Lukács, der die Kunst auf eine modellhafte Repräsentation von Welt verpflichten wollte, ebenso am Werkbegriff wie Adornos Ästhetik. Der eine, Lukács, braucht das in sich geschlossene Werk, weil das Modell von dem abgrenzbar sein muss, wovon es Modell zu sein behauptet: der empirischen Wirklichkeit; der andere, Adorno, braucht die Distanz des in sich stimmigen Werks zur übrigen Realität, weil er die Kunst zum Statthalter einer an ihr, wenn auch nur gebrochen zu erfahrenden Versöhnung macht, die ihm im beschädigten Leben, in einer grundlegend unversöhnten Gesellschaft nicht mehr erreichbar scheint. Man hat freilich auch gut begründete Einwände gegen die Geschichtsphilosophien erhoben, die im Hintergrund dieser Ansätze stehen. Jedenfalls aber werden all diese unterschiedlichen Werkästhetiken offensichtlich auch durch Entwicklungen in der Kunst herausgefordert, die sich dezidiert gegen das geschlossene Kunstwerk kehren und die Grenze zwischen Kunst und Nichtkunst, Kunst und Leben gezielt destabilisieren. Es ist diese Situation – die Krise des Werkbegriffs – auf die die aktuellen ästhetischen Theorien reagieren. Aber natürlich fallen die Reaktionen auf diese Krise unterschiedlich aus.\nSo sieht meine theoretische Antwort auf diese Situation sehr anders aus als die partizipationsästhetische von Nicolas Bourriaud, auf die Sie wohl mit Ihrer Beobachtung anspielen. Der Unterschied besteht in der Stellung zur Autonomiefrage. Ich gehe davon aus, dass die Frage nach der Differenz von Kunst und Nichtkunst (also die Frage nach der Spezifik oder Autonomie der Kunst im Verhältnis zu anderen gesellschaftlichen Subsystemen) im Blick auf die offenen Werkformen, die an dieser Grenze operieren, nicht etwa überflüssig wird, sondern dass sie grundsätzlich anders gedacht werden muss. Die Differenz von Kunst und Nichtkunst sollte nicht als die Grenze zwischen einem in sich geschlossenen Werk und seinem Außen objektiviert werden, vielmehr denke ich, dass man sie an der spezifischen Erfahrung festmachen sollte, die die Kunst ermöglicht (und die sich vom Erlebnis der Unterhaltung, aber auch von den Erfahrungen, die man erkennend oder handelnd machen kann, unterscheidet). Damit stehe ich übrigens nicht alleine. In der deutschen philosophischen Diskussion nach 1970 gibt es ja eine regelrechte Wende von der Werk- zur Erfahrungsästhetik. Und in diesem Zusammenhang ist man durchaus, wenn auch kritisch, auf Kant zurückgegangen, um zu erklären, in welcher Hinsicht im Blick auf die Kunst nach 1960 von Kunst geredet werden kann, was ihre ästhetische Qualität ist. Dabei ging es auch darum, die Kunst nicht mehr heteronom mit geschichtsphilosophischen Gehalten zu überformen, sondern strikt in ihrer Wirkung zu erfassen. Man sah also gerade in den offenen Werkformen eine Provokation, eine Chance zum begrifflichen Neuanfang – wobei der Einsatz ein systematischer, nicht bloß historischer ist: Die offenen Kunstwerke provozieren ein solches Umdenken im ästhetischen Diskurs, dass dadurch nun auch die älteren, traditionelleren Werke in einem angemesseneren Licht erscheinen. Die Tendenz zur Entgrenzung der Werke entsteht dann nicht aus irgendwie externen, zum Beispiel „politischen“ Gründen, und sie richtet sich auch nicht gegen „das“ Ästhetische überhaupt, vielmehr wendet sie sich lediglich gegen ein verkürztes Verständnis des Ästhetischen, wie es sich auf unterschiedliche Weise in den modernistischen Werkästhetiken manifestiert. Die Tendenz zur Entgrenzung der Werke wird dann so verstanden, dass sie im Namen eines anderen, eines besseren Begriffs des Ästhetischen erfolgt. Ethik und Politik der Kunst hängen nach dieser Deutung aufs Engste mit ihrer Epistemologie zusammen: Das ethisch-politische Potenzial der ästhetischen Erfahrung besteht nicht zuletzt darin, dass sie ein unmittelbares Verstehen ebenso aussetzen wie das tatsächliche Handeln, und zwar zugunsten einer reflexiven Vergegenwärtigung der kulturellen und sozialen Horizonte, in die unser Verstehen und unser Handeln normalerweise eingelassen sind. „Politisch“ ist die Kunst dann in keinem direkten Sinne, sondern eher indirekt oder potenziell – und zwar aufgrund der Struktur der reflexiven Erfahrung, die sie ermöglicht.\nMan kann leicht sehen, dass ein solcher Ansatz dem von Bourriaud diametral entgegengesetzt ist. Zwar reagiert auch Bourriaud auf die Krise des modernistischen Autonomiebegriffs, aber er ist überhaupt nicht mehr an dessen Reformulierung interessiert. Statt die Kunst vom Leben abzuheben, wie das in einigen Teilen der modernistischen Kunsttheorie ja tatsächlich der Fall war, soll die Kunst nun direkt zum Medium dessen gemacht werden, was hier und jetzt politisch möglich ist. Sie soll keine ganz anderen Welten mehr anzeigen, sondern dazu beitragen, die gegebene Welt „auf bessere Weise zu bewohnen“. Bei Bourriaud heißt dies näher: Kunst soll zum Medium der Herstellung von Gemeinschaft werden – also Verhältnisse, Relationen zwischen Subjekten herstellen. Dabei wird die Herstellung unmittelbarer Intersubjektivität durchaus als kritische Intervention in eine Welt gedeutet, die durch korrupte Kommunikationsstrukturen und Vereinzelung gekennzeichnet sein soll. Kunst soll also Sozialintegration leisten; womit zugleich ihre ethisch-politische Funktion sichergestellt wäre. Allerdings kann man gegen diese Konzeption vieles einwenden.\nRirkrit Tiravanija, Ohne Titel (Pad Thai), 1990.\nErstens ist Bourriauds Entwurf erschreckend blind für die institutionellen Voraussetzungen seiner relationalen Ästhetik. Da wird Kunst mit revolutionärem Gestus zum Mittel sozialer Integration gemacht, ohne hinreichend zu bedenken, in welchem Rahmen diese stattfindet: nämlich im geschützten Raum der Kunstwelt – wodurch denn auch prompt die alte Differenz zwischen Kunst und Leben (idealer Kunstpraxis und unidealer Wirklichkeit), die man „politisch“ überwunden zu haben glaubt, wieder eingezogen wird: Jetzt aber nicht mehr als die Differenz des Ästhetischen zum Nichtästhetischen, sondern als soziale Differenz – zwischen der Inszenierung sozialer Verhältnisse in den Kunstinstitutionen und den desintegrierten Verhältnissen draußen liegt der Abstand des Privilegs. Zweitens ist natürlich nichts unpolitischer als das Lob der Gemeinschaft, ohne nach deren je spezifischer Qualität zu fragen; schlimmer noch: Das unpolitisch generalisierte Lob der Gemeinschaft birgt selbst ein politisches Problem. Gerade aus demokratietheoretischer Perspektive muss man doch sagen, dass demokratische Politik nicht zuletzt dort statthat, wo sie sich selbst spaltet, wo also Gemeinschaften (in ihrer jeweiligen politischen Gestalt) durch ihr Anderes politisch infrage gestellt werden. Schließlich, drittens, verkennt Bourriauds Programm die Pointe der Arbeiten, die es für sich reklamiert. Schaut man mal näher hin auf die Arbeiten von Rirkrit Tiravanija oder auch von Felix Gonzalez-Torres, den paradigmatischen Künstlern für die relationale Ästhetik, so geht es hier nicht um direkte Partizipation – weder um die Teilnahme am Sozialen noch um die am Werk –, sondern um die Problematisierung oder Thematisierung von Partizipation oder Teilnahme. Ich finde die Arbeiten nicht allzu stark, aber man muss doch sagen, dass sich Tiravanijas Suppen-Aktionen ebenso wenig darin erschöpfen, dass die Kunstwelt gemeinsam eine Suppe löffelt, wie Gonzalez-Torres’ Bonbon-Installation Lover Boys etwa (das ist mein Lieblingsbeispiel in diesem Zusammenhang) darin aufgeht, dass wir uns ein Bonbon mitnehmen können. Wenn dem so wäre, wären die Arbeiten tatsächlich von einer nachgerade unfassbaren Trivialität und Dürftigkeit – sowohl in politischer wie in ästhetischer Hinsicht. Bei Tiravanija geht es aber offenkundig nicht zuletzt um die soziale Struktur der sich konkret versammelnden Kunstwelt, sie wird sich selbst zum Gegenstand (welche Positionen werden eingenommen – konkret im Raum und im übertragenen Sinne?); und es geht natürlich zugleich darum, die faktische Partikularität einer sich als universal setzenden westlichen Kunstwelt anhand des von ihr Ausgeschlossenen sichtbar zu machen: Es wird Pad Thai gereicht. Wovon sind wir also unter diesen Bedingungen Teil? Und wie nehmen wir teil? Gonzalez-Torres unterläuft noch deutlicher als Tiravanija den vordergründigen Impuls zum Mitmachen: Wenn er BetrachterInnen dazu einlädt, sich einen Bonbon aus seiner Installation Lover Boys zu nehmen, dann ist diese Einladung im Kontext der verstörenden Information zu sehen, dass das (immer wieder aufgefüllte) Gewicht der Bonbon-Installation dem des Künstlers und seines Liebhabers entspricht (die beide inzwischen an AIDS verstorben sind). Ob man sich einen Bonbon nimmt oder nicht, ist dann für die Wirkung der Arbeit sekundär, würde ich sagen. In beiden Fällen wird die unmittelbar praktische Bedeutung von Partizipation gerade unterlaufen – und zwar zugunsten der reflexiven Logik des Ästhetischen, deren ethisch-politisches Potenzial ich oben verteidigt habe.\nInstallationsansicht, Felix Gonzalez-Torres, Untitled (Loverboy) / Untitled (Revenge), The Renaissance Society at the University Chicago, 1994.\nHier geht es ebenfalls um Intersubjektivität, allerdings nicht im Sinne der Herstellung einer konkreten, zumeist ebenso zufälligen wie sozial homogenen „Gemeinschaft“, die an einem Kunstevent teilnimmt, sondern im Sinne der reflexiven Thematisierung jener intersubjektiv geteilten Praxis, die uns immer schon bestimmt. Dass eine solche Reflexion auf die sozialen Konventionen, die unsere Praxis prägen, dezidiert individuell erfolgt – jeder und jede ist mit ihr alleine, und zwar gerade in Situationen, die das Soziale zum Thema machen – steht dann gerade nicht im Gegensatz zu ihrem politischen Potenzial. Ich gehöre also nicht zu denen, die das Konzept der ästhetischen Erfahrung für obsolet erklären, um „Partizipation“ an seine Stelle zu setzen. Und ich glaube auch nicht, dass dies die einzige Weise ist oder sein sollte, wie man Politik und Ästhetik heute zusammendenkt.\nDominique Laleg: Sie sprechen davon, dass sich die ästhetische Erfahrung und die dadurch ermöglichte Reflexion individuell ereignen. Ist nach Ihrem Verständnis das Subjekt mit dieser Erfahrung und Reflexion zunächst also immer allein? Besteht so gesehen gar keine Möglichkeit, dass die Grenze der Subjektivität in der ästhetischen Erfahrung überschritten werden kann und diese selbst in einem gewissen Sinn kollektiv wird?\nJuliane Rebentisch: Ich meine in der Tat, dass man, wenn man eine ästhetische Erfahrung macht, im übertragenen Sinn allein mit dem Werk ist, auch wenn man sich faktisch mit anderen im Raum befindet. Die ästhetische Erfahrung verweist die Erfahrenden an sich selbst zurück. Das wird wiederum gerade bei offenen Kunstwerken deutlich – zum Beispiel in performativen Situationen, die weder die traditionelle Trennung von Bühne und Zuschauerraum kennen noch die ontologische von realer und fiktionaler Welt. Gerade weil meine Bewegungen, auch meine Stellung zu anderen, für die Situation, für das Geschehen selbst relevant werden, bin ich immer auch auf mich zurückgeworfen. Performances, die es den Zuschauern und Zuschauerinnen überlassen zu entscheiden, wann die Situation „kein Spiel“ mehr ist und abgebrochen werden sollte, dramatisieren das. Denken Sie an Performances von Yoko Ono, von Christoph Schlingensief oder auch von Santiago Sierra oder Marina Abramović. Wenn ich beispielsweise in eine Schmerzensperformance von Marina Abramović aus moralischen Gründen interveniere, beende ich zugleich – in gewisser Hinsicht gewaltsam – die Performance, negiere ich die künstlerische Produktion. Ebenso aber wird man dem Geschehen nicht gerecht, wenn man sich darauf zurückzieht, dass es sich „nur“ um Kunst handelt, die rein formal – im Blick auf ihr Gemachtsein, ihr Verhältnis zur Geschichte der Performancekunst et cetera – zu betrachten wäre. Worum es bei solchen Produktionen geht, ist offenbar gerade die Erzeugung einer Spannung zwischen diesen beiden Einstellungen – der moralischen und der formalistischen –, durch die sich die unhinterfragte Sicherheit der Zuschauerposition zersetzen muss. Allerdings wird in solchen Formen zeitgenössischer Performancekunst lediglich ein grelles Licht auf eine Paradoxie geworfen, die, worauf Alexander García Düttmann in seinem Buch über die Teilnahme an Kunst aufmerksam gemacht hat, für sehr viele Formen der Kunstbetrachtung konstitutiv ist: dass Kunst ein Moment des unmittelbaren Glaubens an die von ihr eröffnete Welt ebenso fordert wie eine diesen Glauben brechende Aufmerksamkeit für ihre Vermitteltheit als Kunst. Kunst ereignet sich dann, sofern die paradoxe Einheit dieser beiden Seiten anerkannt, und das heißt: deren Spannung ausgetragen wird. Das Ereignis der Kunst ist jetzt nicht mehr das objektive des Werks, sondern das eines Prozesses zwischen Werk und BetrachterInnen.\nMarina Abramovic, Rhythm 10, Edinburgh 1973.\nMit der Kritik an der Objektivität des Werks einher geht aber eine andere Konzeption des Betrachters oder der Betrachterin, die seine beziehungsweise ihre „Grenzen“ mit betrifft. Man kann sich das gut an der Figur des idealen Betrachters oder der idealen Betrachterin, nämlich des Kritikers oder der Kritikerin, klarmachen. Traditionell wird der Kritiker oder die Kritikerin als jemand vorgestellt, der oder die seine Autorität durch eine Distanz zum Objekt etabliert, die seine Neutralität garantieren soll – so, als ob die Grenzen dieses Selbst und jenes Objekts stabil wären. Die so verstandenen idealen KritikerInnen sind nicht nur objektiv, also von Vorurteilen möglichst frei, sie zeigen auch möglichst wenig affektive Reaktionen, vor allem keine heftigen wie beispielsweise Scham, Angst oder Ekel. Neutralität ist nach dieser Vorstellung eine Voraussetzung für kritisches Denken überhaupt. In den letzten Jahren wurde dieses Modell der Kritik durch künstlerische Praktiken (und zwar keineswegs allein aus dem Bereich der Performance) unter Druck gesetzt, die nicht nur ihrer Form nach BetrachterInnen einbeziehen, sondern auf unterschiedliche Weise die Neutralität der BetrachterInnen oder KritikerInnen infrage stellen. Sei es dadurch, dass dezidiert auf die Heterogenität der Kunstöffentlichkeit gezeigt wird, auf den Umstand, dass die Erfahrungen, die hier gemacht, und die Urteile, die hier gefällt werden, immer schon von verschiedenen kulturellen, sozialen und ökonomischen Hintergründen beeinflusst sind. Oder sei es dadurch, dass man geradezu auf einen affektiven Distanzverlust der BetrachterInnen oder KritikerInnen zielt. In beiden Fällen geht es darum, durch eine Destabilisierung der Grenzen zwischen Subjekt und Objekt auch die Praxis unseres Urteilens zum Problem werden zu lassen, und zwar nicht zuletzt hinsichtlich der Implikation der (bis in die affektiven Regungen hinein sozial vermittelten) Subjektivität der BetrachterInnen oder KritikerInnen in den Gegenstand ihrer Kritik oder Interpretation. Ich habe eben schon darauf hingewiesen, dass Intersubjektivität hier lediglich höchst vermittelt, nämlich als Gegenstand der Reflexion, eine Rolle spielt. Welche Praxis, welche Konvention hat mich geprägt, dass ich diese Situation so wahrnehme?\nTatsächlich würde ich die ästhetische Erfahrung also scharf abheben von Erfahrungen wie man sie beispielsweise in der Masse haben kann, sagen wir im Stadion, wo es um die Überschreitung der Subjektivität des Einzelnen auf andere geht. Die Überschreitung der Grenze der Subjektivität in der Masse erfolgt durch eine wechselseitige affektive Ansteckung, und es entsteht eine Einheit, die alles in den Schatten stellt, was sich an Angleichungen innerhalb sozialer Gruppen herstellen mag. Zwar ist diese Dynamik der Masse zuweilen im Zeichen einer demokratisch verstandenen Utopie der Gleichheit verteidigt worden; Elias Canetti etwa spricht durchaus affirmativ von dem „glücklichen Augenblick, da keiner mehr, keiner besser ist als der andere“, und der erkläre, warum die Menschen zur Masse werden. Das Problem der Masse liegt allerdings auch nicht schon darin, dass in ihr die sozialen Hierarchien aufgehoben werden, sondern darin, dass dies mit einer Dynamik verbunden ist, in der die Urteilsfähigkeit der Einzelnen überhaupt suspendiert wird. Die Kraft der wechselseitigen affektiven Ansteckung der Massenmitglieder untereinander zieht die Einzelnen derart in den Bann, dass sie ihre Individualität, ihre Distanz- und Kritikfähigkeit, ja, wie Nietzsche sagt: ihr Gewissen, schließlich in einer kollektiven Bewegung fortreißt.\nDie ästhetische Erfahrung hingegen suspendiert die Praxis des Urteilens nie vollständig, sondern verhält sich reflexiv zu ihr. Wenn es hier eine Überschreitung des Subjekts auf Gemeinschaft hin gibt, so wäre es die Gemeinschaft derer, denen die Selbstgewissheit ihrer eigenen Urteilspraxis suspekt geworden ist; es wäre eine Gemeinschaft, die gerade keiner Figur der Einheit verpflichtet ist, sondern eine Gemeinschaft, die sich selbst auf die Möglichkeit ihrer Infragestellung überschreitet.\nJuliane Rebentisch ist seit 2011 Professorin für Philosophie und Ästhetik an der Hochschule für Gestaltung (HfG) in Offenbach am Main und assoziierte Wissenschaftlerin am Frankfurter Institut für Sozialforschung (IfS).\nQuellennachweis: Dominique Laleg, Das Potenzial des Ästhetischen. Drei Fragen an Juliane Rebentisch zum Verhältnis von Ästhetik und Politik, in: ALL-OVER, Nr. 3, Oktober 2012, URL: http://allover-magazin.com/?p=1072.\nDominique Laleg studiert Philosophie und Kunstgeschichte in Basel. Er ist Mit-Herausgeber und Redakteur bei ALL-OVER.\nView all posts by Dominique Laleg →\nDieser Artikel erscheint in der Kategorie Ausgabe 3, Interviews. Permalink.


Investition von 10 Millionen Euro in Neubau von Internat und Sporthalle - Mostropolis\nAmstetten - Gießhübl | Investition von 10 Millionen Euro in Neubau von Internat und Sporthalle\nBildungs-Landesrätin Christiane Teschl-Hofmeister informierte sich vor Kurzem über den Baufortschritt an der Landwirtschaftlichen Fachschule (LFS) Gießhübl. Seit über einem halben Jahr findet hier eine rege Bautätigkeit statt. Die alte Turnhalle wurde abgerissen um einem Internat und einer Sporthalle Platz zu machen.\nDazu investiert das Land NÖ rund 10 Millionen Euro. „Die Bauvorhaben schreiten zügig voran, sodass der Zeitplan eingehalten werden kann. Für Dezember 2022 ist die Fertigstellung vorgesehen“, informiert Landesrätin Teschl-Hofmeister und betont: „Den SchülerInnen steht ab dem nächsten Jahr eine zeitgemäße Infrastruktur zur Verfügung, womit optimale Rahmenbedingungen für einen qualitätsvollen Schulbetrieb geschaffen werden“.\n„Die Betonrohbauarbeiten und der Anschluss an die Fernwärme sind bereits abgeschlossen. Derzeit werden die Installationen verlegt und die Dichtheit der Gebäudehülle hergestellt, damit der Innenausbau beginnen kann“, betont Direktor Johannes Reiterlehner. „Mit dem Neubau von Schülerheim und Turnhalle werden moderne Räume zur Begegnung und Bewegung geschaffen. Dies war auch dringend notwendig, denn die alten Gebäude stammen aus dem Jahr 1977 und entsprechen somit nicht mehr den heutigen Standards“, so Reiterlehner.\nFoto (c) Jürgen Mück, Christiane Teschl-Hofmeister u. Johannes Reiterlehner


IHK-Info: „IHK Erfurt ehrt unternehmerische Tätigkeit“ - Kyffhäuser\nPressemeldung vom: 10.12.2020 - 08:12 Uhr\nIHK-Info: „IHK Erfurt ehrt unternehmerische Tätigkeit“\nDas Regionale Service-Center der Landkreise Nordhausen, Eichsfeld und des Kyffhäuserkreises ehrt Mitgliedsunternehmen für deren unternehmerischen Erfolg. „Turnusmäßig alle fünf Jahre bieten wir unseren Unternehmen eine Ehrenurkunde an“, erklärt Steffi Dirumdam vom Regionalen Service-Center. „Mit diesem kostenfreien Angebot möchten wir den direkten Kontakt zur Wirtschaft der Region pflegen und mit den Unternehmern im Gespräch sein“, erläutert sie weiter.\nIn den letzten Tagen wurden Anschreiben an die Mitgliedsfirmen versendet, die im ersten Halbjahr 2021 ein Jubiläum begehen.\nAlle Unternehmen, die trotz eines bevorstehenden Jubiläums keine Post erhalten haben, können sich gerne per Telefon unter 03631 90820 oder per E-Mail an rsc-nord@erfurt.ihk.de an das RSC Nordhausen wenden.\nAlle Unternehmen die im kommenden Halbjahr ein Jubiläum haben und bisher noch kein Anschreiben eingegangen ist, können sich gerne per Telefon unter 03631 90820 oder per E-Mail an rsc-nord@erfurt.ihk.de an das RSC Nordhausen wenden.


Exklusiv- holzSpezi-BodenParkett -Parkettboden\nWunderbarer Echtholzboden aus Massivholzdielen von Ihrem Holz Meeser\nIn Meinerzhagen im Sauerland erhalten Sie Massivholzdielen in höchster Qualität\nBringen Sie die Natur in Ihr Zuhause. Denn nur mit Holz verleihen Sie Ihren Räumen diese besondere Wärme und Behaglichkeit. Dabei eignet sich der natürliche Rohstoff vor allem als Bodenbelag und wird in Form von Massivholzdielen sein volles Potential entfalten.\nNatürliches Raumklima mit Echtholzböden\nZu den vielen positiven Eigenschaften von Holz gehört vor allem seine Langlebigkeit, Beständigkeit und die Verbesserung des Raumklimas. Die Fähigkeit, überschüssige Feuchtigkeit aus der Raumluft zu absorbieren und zu einem späteren Zeitpunkt wieder an den Raum abgeben zu können, beeinflusst das Raumklima positiv und trägt zum Wohlbefinden bei.\nAuthentische Natürlichkeit mit Massivholzdielen\nEntscheiden Sie sich für Holz mit seiner gewachsenen, natürlichen Struktur und erreichen Sie mit den unterschiedlichen Pflegearten die verschiedensten Farbnuancen. Sie können Ihren Echtholzboden aus Massivholzdielen ölen, wachsen, kalken oder laugen, ohne dabei die positiven Eigenschaften des Holzes zu verlieren.\nDie Beständigkeit von Holz\nAuch nach hoher Beanspruchung können Sie durch Abschleifen der Holzoberfläche Ihrer Massivholzdielen deren natürliche Schönheit wieder herstellen und erhalten so einen Holzfußboden wie neu. Entscheiden Sie sich für einen Echtholzboden aus Massivholzdielen. Unser Fachpersonal von Holz Meeser berät sie umfassend.\nVerleih professioneller Schleifmaschinen in von Ihrem Holz Meeser.


7. Juni 2018 21. März 2019 ~ uhrenmuseum\nDieses alemannische Wort hat nichts mit Tierchen zu tun und auch nichts mit Bier. Wörtlich übersetzt heißt es “Türchenpapier” und meint Buntpapier zum Bekleben der Seitentürchen der Uhren.\nBuntpapier und Uhrentürchen\nBuntpapiere waren im 19. Jahrhundert eine billige und beliebte Methode, um Gegenständen aller Art ein hübsches Aussehen zu geben. Sie wurden zum Beispiel als Einband und Vorsatzpapier von Bücher genutzt. Außerdem ließen sich damit Kartonagen überziehen, Koffer oder Schränke auskleiden und vieles mehr. Diese Papiere wurden in verschiedenen Techniken und in vielen Farben und Mustern hergestellt.\nDie Türchen selbst schützten Uhrwerke vor Schmutz und Staub. Die Schwarzwälder Uhrmacher verwendeten meist Tannenholz zur Herstellung. Anfangs wurden die “Dierle” – übrigens ähnlich wie Dachschindeln – aus dem Holz gespalten und gegebenenfalls nachbearbeitet. Erst dann wurde das “Dierlepabier” aufgeklebt. Im Laufe der Zeit gab es neben dem Buntpapier auch weitere Verzierungstechniken, zum Beispiel Lackierungen. Mit den neuen Techniken wurden auch andere Hölzer als Ausgangsmaterial für die Türchen verwendet.\nEinfarbig bedrucktes Papier\nMehrfarbig bedrucktes Papier, evtl. Tapete, nicht ursprünglich\nTapete als “Dierlepabier”\nMehrfarbig bedrucktes Papier\n“Dierlepabier” im Deutschen Uhrenmuseum\nIn der Sammlung des Deutschen Uhrenmuseums finden sich viele beklebte Seitentürchen, und kein Pärchen ist gleich dem anderen. Der heutige Blogbeitrag zeigt deshalb hauptsächlich Bilder, um eine kleine Auswahl unserer Bestände zu geben. In der linken Spalte sehen Sie jeweils die Vorderseite des Türchens, rechts die Rückseite.\n‹ Previous365 Tage geöffnet\nNext ›“Das Spiel dauert 90 Minuten.” – Uhren und Fußball\n2 Kommentare zu „“Dierlepabier”“\nAuch bei den Uhren aus Sumiswald wurde die Gehäuserückwand mit ‘Dierlepabier’ dekoriert. Dies weil die Rückwand aus billigem Tannenholz hergestellt wurde und damit nicht zum Nussbaum passte mit dem das Gehäuse gefertigt wurde.\nIch freue mich auf weitere interessante Blogs.\nSpannend, wie unterschiedlich das von Region zu Region ist: Hier im Schwarzwald wurden eigentlich nur die sichtbaren Teile beklebt, die Rückwände also nicht.\nEs gibt aber eine Ausnahme: die Kuckucksflöten. Hier hat man das “Pabier” aufgeklebt, um die Flöten abzudichten.\nViele Grüße aus Furtwangen in die Schweiz


Bockhorner Weg, Bremen Stadtplan - meinestadt.de\nBockhorner Weg, Bremen\nHier findest du hilfreiche Orte und Ausgehmöglichkeiten auf und in der Nähe von Bockhorner Weg: Parkplätze, Hotels, Restaurants und weitere Services wie Geldautomaten. In der Liste oder im Stadtplan findest auch du den Ort oder Service, der dich interessiert.\nBremen, Bockhorner Weg: Hotels\nBremen, Bockhorner Weg: Parkplätze\nAlle Parkplätze Bockhorner Weg\nBremen, Bockhorner Weg: Restaurants\nAlle Restaurants Bockhorner Weg\n🔎 Wie komme ich zu folgendem Punkt: Bockhorner Weg, in Bremen?\n🍴 Wo kann ich in der Nähe von Bockhorner Weg essen gehen?\nNicht lange suchen und trotzdem gut essen gehen. Kleine Restaurants oder Bars befinden sich oft in Seitenstraßen . Eine Übersicht über Restaurants Bockhorner Weg in Bremen & Umgebung lassen sich direkt auf meinestadt.de nachlesen.\n🚗 Welche Parkplatzmöglichkeiten gibt es hier: Bockhorner Weg?\nSchnell auf einen Blick: Parkplatz Bockhorner Weg oder in der Nähe finden. Parkplatzmöglichkeiten wie Parkhäuser, Parkbuchten oder Tiefgaragen ohne viel Aufwand finden.\n🌇 Welche Übernachtungsmöglichkeiten gibt es in der Nähe von: Bockhorner Weg?\nIn der Nähe von Bockhorner Weg übernachten? Dies gestaltet sich oft als kleine Herausforderung. Wir haben die Lösung! Übernachtung Bockhorner Weg einfach zum recherchieren und kontaktieren.\n📍 Welche Straßen, Wege oder Plätze gibt es in der Umgebung von Bockhorner Weg in Bremen?\nStadtplan Deutschland Stadtplan Bremen Stadtplan Bremen Bockhorner Weg


Syrischer Kirchenführer: Assad ist unser Beschützer\n26. Februar 2016 in Weltkirche, 11 Lesermeinungen\nViele Christen stärken dem syrischen Diktator den Rücken\nDamaskus (kath.net/idea) Unter den Christen in Syrien hat Präsident Baschar al-Assad nach wie vor viele Sympathisanten. Ein hochrangiger Kirchenvertreter positionierte sich jetzt unmissverständlich, wie der britische Online-Dienst Christian Today (London) berichtet. Assad beschütze die Christen, erklärte der stellvertretende Patriarch der Kirche von Antiochia, Bischof Luka al Khouri. Der Bischof kritisierte all jene, die eine Demokratie in dem Land anstrebten: Das Konzept ethnischer Minderheiten ist ein westliches. Unter Assad sind wir in Syrien alle Syrer. Wir sind zu 100 Prozent Sunniten, zu 100 Prozent Christen, zu 100 Prozent Drusen und zu 100 Prozent Aleviten. Wir stehen vereint als Syrer. Trotz aller Beschuldigungen, das Assad-Regime foltere Gegner und bombardiere Zivilisten, stärkten auch andere Minderheiten dem Präsidenten den Rücken, heißt es. Grund sei die relative Sicherheit, die ihnen Assad vor der Terrororganisation Islamischer Staat (IS) und anderen Rebellengruppen biete. Bischof Khouri spricht von einem Krieg zwischen dem syrischen Volk und ausländischen Terroristen. Einen\nanderen Christen, der nicht namentlich genannt wird, zitiert der Online-Dienst mit den Worten: Wenn Assad fällt, werden sie (der IS  die Redaktion) nicht nur uns schlachten, sondern auch alle moderaten Muslime. 40 Jahre lang habe es in Syrien keine Probleme zwischen den verschiedenen Religionsgruppen gegeben.\nDer IS, der weite Teile Syriens und des Iraks kontrolliert, möchte dort einen Herrschaftsbereich errichten, in dem das islamische Religionsgesetz Scharia durchgesetzt wird. Christen, die sich weigern, Muslime zu werden oder eine Kopfsteuer zu zahlen, werden getötet. Mädchen und Frauen werden auf Märkten als Sex-Sklavinnen an IS-Kämpfer verkauft.\nSCHLEGL 27. Februar 2016\nLesen Sie bitte, was ich Ihnen unter den Nachrichten über die gemeinsame Wertebasis zu Ihren Postings geschrieben habe!Msgr.Franz Schlegl\nFangen wir doch einmal damit an: Wo stünde Assad, wenn nicht das russische Militär (einfach wegen des Mittelmeerhafens) eingreift?\nWenn man die Argumente hier herunterkocht auf ihre Essenz ist es doch: Demokratie funktioniert nur unter christlicher Führung ... was für eine Überheblichkeit, schon alleine, weil Demokratie älter ist als das Christentum.\nNatürlich ging es den Christen besser in einem Umfeld, in dem Minderheitengruppen das Sagen hatten. Aber sollen wir jetzt echt unterstützen, dass eine Minderheit mit Gewalt die Mehrheit unterdrückt? Wieder "cuius regio, eius religio"? Hat bei uns nicht funktioniert.\nIch habe zum Beispiel durchaus ein Problem mit der Türkei und der Kurdenfrage in dieser Sache.\nWo ist denn der moralische Unterschied zwischen: "Wir greifen den Irak an" und "Wir helfen den Türken, einen Kurdenstaat zu verhindern" ?\nEinsiedlerin 26. Februar 2016\nZu genau diesem Thema passt das hervorragende Buch von Michael Lüders: "Wer den Wind sät - Was westliche Politik im Orient anrichtet". Sehr aufschlussreich!\nRichelius 26. Februar 2016\nTeilweise haben Sie recht. Die Regierung in Damaskus ist sehr brutal gegen ihre Gegner vorgegangen. Wobei hier auch die Frage aufzuwerfen wäre, wie der Kurs des jungen Assad ausgeschaut hätte, wenn nicht der Bürgerkrieg gekommen wäre. Für einen Schlächter halte ich ihn nämlich nicht.\nAber: Die Menschen konnten innerhalb gewisser Grenzen frei leben. Ohne Assad wird das nicht der Fall sein. Das Scheitern wird einerseits durch Fraktionskriege gekommen, andererseits durch ausländische Interventionen.\nEin Volk muß demokratiefähig sein, wenn es demokratisch regiert werden soll. Die syrischen Völker sind es nicht (wobei ich als Haupthindernis eher das Ausland ansehe). Deshalb ist ein wohlwollender Despot die beste Lösung.\nhortensius 26. Februar 2016\nZu Palüm: Als "frei leben" verstehe ich, wenn ich als Ausländer nachts unbehelligt durch die Straßen von Damaskus gehen konnte. Dass ich auch damals Damaskus nicht mit dem Sicherheitsstand von München gleichsetzen konnte, ist mir klar. Auch der Kirchenbesuch am Sonntag war ohne Problem. Natürlich musste man sich als Ausländer auch als Gast benehmen und durfte nicht "westliche" Untugenden zu verbreiten suchen.\nSCHLEGL 26. Februar 2016\nHier muss ich Ihnen doch ziemlich widersprechen! Assad ist sicher KEIN Demokrat,aber er ist eben auch kein Islamist. In solchen Ländern westliche Standards einzuführen, scheitert am Stammesdenken.\nDie Hauptschuld für die Katastrophe liegt bei den USA und leider auch bei der Untätigkeit der EU. Papst Johannes Paul II und der griech. Kath. Patriarch Grigorios haben die Amerikaner (Bush) vor dem Krieg im Irak gewarnt. Die Folgen tragen die Christen. In Ägypten hat das Militär Gott sei Dank die Notbremse gezogen!\nIch kenne Patriarch Grigorios Laham persönlich, er hat in Regensburg studiert und spricht Deutsch. Ebenso habe ich 2 Armenier als Mitarbeiter am Dom, deren Angehörige in Syrien leben und mir bestätigt haben, dass es Christen aller Konfessionen, Drusen und Alewiten in Syrien gut ging, bevor die USA ihre Destabilisierungspolitik begonnen haben, wobei es nicht um Demokratie sondern nur um einträgliche Geschäfte gegangen ist!Msgr.Erzpr. Franz Schlegl\nhat es Johannes Paul II geahnt?\nIch erinnere mich an das Jahr 2003. George Bush hat alles mögliche getan um Papst JP II zu überreden, dem bevorstehenden Irak-Krieg als "gerechtem" zuzustimmen. Unser Papst hat mehrfach vehement und entschlossen abgelehnt.\nDamals fragte ich mich, wie kann unser Papst nur gegen "Demokratie" sein.\nHeute bereue ich bitterlich, dass ich nicht zu ihm stand und dass ich nicht mehr für Frieden gebetet habe. Denn fast das ganze heutige Übel (Krieg, Zerstörung, Flucht) hatte damals seinen den Ursprung.\nDie Frage ist jetzt, soll man mit Diktatoren etwa kooperieren?\nKooperation - Nein!\nAber "Rebellen" mit Waffen füttern, erst recht nicht!\nIch denke, es gibt viele diplomatische Wege mehr Gerechtigkeit einzufordern. Und HIER hat der "Westen" kläglich versagt, oder kein konkretes Interesse gehabt etwas zu unternehmen.\nBeten wir für alle Opfer und für Versöhnung.\nPalüm 26. Februar 2016\nIch weiß zwar nicht, was sie unter "frei leben" verstehen. Im Jahre 2010, also vor dem Aufstand, bescheinigte Human rights watch Syrien aber Unterdrückung politischen und menschenrechtlichen Engagements, Einschränkung der freien Meinungsäußerung, Folter, Unterdrückung der Kurden sowie Verschleppungen. "Der gefürchtete syrische Sicherheitsdienst Mukhabarat kann bei völliger Straffreiheit illegale Verhaftungen durchführen und Inhaftierte foltern", heißt es in dem Bericht. Es gab keine legalen Oppositionsparteien, dafür eine umfassende staatliche Zensur. Wenn Sie unseren Medien vorwerfen, einseitig zu berichten, dann dürften Sie sich über die Medienlage in Syrien ungemein freuen, denn dort können Sie immer das lesen, was der Herr Diktator möchte. Und sonst nichts. Es gibt nämlich in Syrien keine freie Presse.\nWie Sie zu Ihrer Einschätzung kommen, ist mir rätselhaft. Oder nutzen Sie ausschließlich syrische, iranische und russische Medien?\nThomas05 26. Februar 2016\nSie haben recht mit Ihrer Einschätzung.\nNiemand will bestreiten, dass Assad ein typisch orientalischer Herrscher ist und Maßstäbe westlichen Politikverständnisses hier nicht angelegt werden können.\nÄhnlich verhielt es sich im Irak mit Saddam Hussein.\nBeide haben übrigens die gleichen Wurzeln in der Bewegung der sozialistisch-säkularen Baath-Partei.\nAus dieser säkularen Staatsauffassung Assads rührt es auch, dass im Damaskus der Vorkriegszeit Christen nahezu unbehelligt ihren Glauben leben konnten, solange sie sich unpolitisch verhielten.\nWie Beirut, das den Beinamen "Paris des Orients" trägt, fühlte sich ein Aufenthalt in Damaskus vergleichbar wie in einer westlichen Metropole an.\nViele junge Frauen waren westlich gekleidet und unverschleiert.\nGeändert hat sich alles, als die US-Amerikaner begannen, nacheinander den\nkompletten nahen und mittleren Osten in Brand zu stecken und die traditionellen Regime unter fadenscheinigen Vorwänden wegzubomben.\nDie Folgen sind katastrophal.\nWaldi 26. Februar 2016\nDie westlichen Staaten sind unbelehrbar!\nIn jedem arabischen Land, wo der Westen gewaltsam den arabischen Frühling unterstützt hat, haben die Islamisten und der IS den fruchtbarsten Boden für ihre Expansion vorgefunden! Mit dem sinnlosen Krieg der Amerikaner im Irak, hat das Leid der afrikanischen Staaten erst richtig begonnen! Seitdem leiden nicht nur die Christen, sondern auch die Muslime. Was heute an Grausamkeiten geschieht, übersteigt bei weitem die Verbrechen, die den Diktatoren vorgeworfen werden und die zu ihrem Sturz geführt haben!\nUnsere Medien berichten leider sehr einseitig. Unter Assad konnte man als Ausländer und als Christ frei leben. Das änderte sich erst, als der Westen vor 5 Jahren mit Hilfe einheimischer Gruppen den Assad zu stürtzen. Dass er dann grausam zurückschlug, ist keine Überraschung.\nLibanon und Syrien: „Die Menschen versuchen, mit einem US-Dollar pro Tag zu überleben“\nZehn Jahre Syrienkonflikt: „Kirche in Not“ fordert Erleichterungen für humanitäre Hilfen\nSyrien: Homs hat einen neuen syrisch-orthodoxen Erzbischof\nSyrien: Wiederaufgebaute maronitische Kathedrale von Aleppo eingeweiht\nChristen in Syrien verlangen Aufhebung der westlichen Sanktionen\nSyrien: Neun Jahre Krieg  und nun auch noch das Virus\nChaldäer-Bischof betont: "In Aleppo wird gefeiert"\nPfarrer von Aleppo: Papstappell ein großer Trost für uns\nTürkische Militäroperation: Christen zwischen allen Fronten\nNeue Gebetskarte für Syrien\nAlle synodalen Wege führen nach Rom. Oder nach Utopia?


TILISCOS KOLUMNE – Wie frei ist frei? - TILISCO Verpackungsmanagement - Beratung, Interim Management, Konstruktion\nGilt es, aus Gesundheitsgründen auf eine bestimmte Zutat verzichten zu müssen, dann ist ein Aufdruck wie „Glutenfrei“, „ohne Zuckerzusatz“ oder „lactosefrei“ sicher hilfreich. Der Verbraucher möchte sich darauf verlassen, dass bei dem Aufdruck „Cruelty free“ auch wirklich kein Tier für den Produkttest leiden musste. Weichmacher, Konservierungsmittel, Pestizide, Gentechnik, Farbstoffe, künstliche Aromen, man könnte meinen, es ist viel wichtiger mitzuteilen, was alles weggelassen wird, als das, was tatsächlich im Produkt drin ist.\nAber Achtung! Genaues Hinschauen lohnt sich. Es kommt insbesondere auf die Bedingungen und rechtlichen Vorgaben an, die mit dem entsprechenden Label verknüpft sind. Als „alkoholfrei“ dürfen nach Lebensmittelrecht Getränke bezeichnet werden, die noch 0,5 Volumenprozent Alkohol enthalten, was nicht gleichbedeutend ist mit „frei von Alkohol“. Wussten sie, dass die meisten Käsesorten, außer Weichkäse, sowieso lactosefrei sind? Nicht so bekannt dürfte sein, dass Lebkuchen -die mit Oblate und der dunklen Schokolade- vegan sind. Das wird sich jetzt zur Weihnachtszeit ändern, wenn diese wichtige Botschaft auf vielen Packungen prangt.\nEtwas als „frei von“ auszuweisen, wo der entsprechende Stoff noch nie drin war, grenzt an Verbrauchertäuschung.\nUnd der umgekehrte Fall auch. Wird eine Verpackung als „kunststofffrei“ beworben, sollte doch auch wirklich kein Kunststoff nachweisbar sein. Dieses Versprechen kann der kleine traditionelle Magenbitter, der jetzt in der Faltschachtel daherkommt, technisch gesehen nicht halten. Der vollflächig aufgetragene Glanzlack, die Druckfarben, der Kaschier- und der Haftkleber bestehen hauptsächlich aus Kunststoffen.\nDas „plastic free“ Siegel wird auch an Verpackungen vergeben, die Biokunststoffe enthalten und nachweisen, dass eine industrielle Kompostierung nach DIN EN 13432 möglich ist. Aber das macht die Verpackung noch lange nicht plastikfrei. Denn auch die Biokunststoffe, abbaubar oder kompostierbar, fallen unter die Kunststoffdefinition. Hinzu kommt, dass nahezu alle Biokunststoffe Blends sind, mit einem nicht unerheblichen Anteil an fossilen Rohstoffen. „Frei von Plastik“ stimmt hier im Sinne der Verkehrsauffassung definitiv nicht.\nWann ist endlich Schluss mit großspurigen Marketingaussagen, die auf der Welle der Nachhaltigkeit reiten und nicht das halten können, was sie versprechen wollen?\nTILISCOS Kolumne im PackReport 11/2021\ntagPlaceholderTags: Nachhaltigkeit, Unternehmen, Verpackungsmanagement, plastikfrei, Siegel


Brauche Tipps für einen Gangsterkurzfilm, muss das Drehbuch schreiben und bräuchte ein paar Ideen. (Film)\n29.08.2013, 12:40 , 21\nBrauche Tipps für einen Gangsterkurzfilm, muss das Drehbuch schreiben und bräuchte ein paar Ideen.\nAlso hier nochmal genauer: Ein Freund von mir dreht im Winter einen Kurzfilm (15-20 Minuten) und ich soll das Drehbuch dafür schreiben, dabei handelt es sich um einen Gangsterfilm, ( ich solle mich am Film "Scarface" von 1983 orientieren) doch leider gelingt mir nichts. Hat jemand vielleicht ein paar Ideen für einen Gangsterfilm? Werde mich auch gut dafür bedanken und wenn ich eine der Ideen weiterverfolge, wird diejenige Person ach im Film genannt. Danke schonmal im Vorraus :)\n29.08.2013, 18:48 , 1\nIch bin mit Drehbüchern zwar überhaupt nicht vertraut, aber ich versuche es einfach mal: Die Szene setzt ein, während der Gangster zu Abend isst. Ein Untergebener serviert ihm den Hauptgang. Es handelt sich hierbei um ein blutiges Rinderfilet. Wie üblich findet simultan zum Abendessen die Exekution eines gefährlichen Verbrechers statt (wähle beliebig...). Durch Folter (wird durch 3. Untergebene vollzogen) wird der Verbrecher veranlasst, den Verlauf seiner Tat akkurat zu schildern. Zwischendurch werden die Hände des Gangsters gezeigt, während er sein Fleisch sehr elegant in kleine Stücke schneidet. Der Zuschauer stellt fest, dass das Wort ''Vernunft'' auf seinen Fingerknöcheln tätowiert ist. Der Verbrecher wird unterdessen bereits von einer Untergebenen ausgepeitscht, die in Reizwäsche gekleidet ist. Denn bei jener kriminellen Tat handelte es sich um Vergewaltigung. Während der Folter persifliert der Gangster über die Libido des Täters, die ihm ausgetrieben werden soll, ehe er getötet wird. (Der Gangster und die anderen zwei Charaktere sind asexuell und üben bereits lange Selbstjustiz aus, da sie es nicht mit ihrem Gewissen vereinbaren können, dem kriminellen Abschaum dabei zu zusehen, wie sie eine ''zweite Chance'' erhalten.) Der Täter blutet bereits heftig, als nächstes wird das Dessert serviert, wobei es sich um einen Milkshake handelt. Das Geräusch des Milkshaketrinkens soll einen makabaren Effekt erzielen. Der Täter schluchzt: ''Bitte, bitte nicht... ich... ich verspreche, es nie wieder zu tun. Vergeben Sie mir.'' Der Gangster, dem der Untergebene soeben einen Revolver wie einen Gang serviert hat, erwidert: ''Sie appellieren wohl an mein Mitgefühl...'', er lädt den Revolver, und sagt :''... leider vergeblich''. Er schießt. Anschließend hakt der Untergebene einen Namen auf seinem Klemmbrett ab. Das soll wieder eine makabere Wirkung erzielen. Der Gangster isst eine Tafel Zartbitterschokolade, von der er stets eine mit sich trägt. ENDE\nHoffe es war was dabei, was dir den nötigen Anstoß gibt. Ich wollte schon immer was schreiben, bin aber nie dazu gekommen. Das hier finde ich ''ganz ok'', aber wie gesagt du wolltest ja sowieso nur ein paar Ideen :) Bitte lass mich wissen, ob das ''$ch€!ß€'', ''mittelmäßig'' oder ''gut'' war. Keine Angst ich bin keine 10, also sei ruhig ehrlich ;)\nRichman123 29.08.2013, 19:12\n02.09.2013, 11:42 , 1\nMal eine ganz andere Frage: Welche Geldmittel habt ihr denn zur Verfügung? Wie viele Schauspieler habt ihr in etwa? Welches Equipment und vor allem, habt ihr jemanden, der euch Special Effekte basteln kann? Die Angaben darüber schrenken das Mögliche schon um einiges ein.\nAnsonsten würde ich dir empfehlen dich über Scarface genau zu erkundigen, und dann nach anderen Filmen oder Büchern zu suchen, die in der gleichen Zeit spielen oder eine ähnliche Art von Gangster-sein darstellt, um etwas mehr INfo zu bekommen und Inspiration zu sammeln. Ich helf dir sonst auch gerne nochmal, sollte mir etwas einfallen, aber ohne die Infos oben kann es sein, dass du es im endeffekt nicht verwenden kannst.\nAhc und noch etwas: Darf der Film ein offenes Ende haben? Soll er gut enden? Häufig haben die Herren und Damen Regisseure ja schon so ihre Vorstlleungen dazu ;)\nViel Spaß schon einmal! :D\n'zum Glück?!' bitte Hilfe!\nWas ist das erste, das euch einfällt, wenn ihr an Glück denkt? und wie kann man Glück darstellen?\nich bin in einer Film-Gruppe & soll ein Drehbuch für einen Film zum Thema 'zum Glück' schreiben... da ich mich inzwischen schon seeehr lange mit dem Thema beschäftige, gehen mir langsam die Ideen aus... :/\nEs sollte eine Idee sein, die sich als in der Schule umsetzten lässt (von der Kulisse her...)\nfalls euch spontan etwas einfällt wär ich echt MEGA dankbar, wenn ihr es kurz schreibt. Das würde mir echt enorm weiterhelfen!! Es muss ja keine vollständig ausgereifter Filmidee sein, ich bin dankbar über alles, jede Idee, die ich ausarbeiten kann!! Ich wär echt total dankbar...\nLG Mickyxd :)\nrealistische Ideen für ein Drehbuch zum Thema Freundschaft\nIch habe mir meinen Freunden privat schon zwei kleine Filme gemacht. Wir wollen noch einen machen und wir wollen jetzt ein kleines 'Drehbuch' schreiben. Uns fällt nur leider kein guter Inhalt ein, den wir auch verwirklichen können... Unser Thema wäre Freundschaft. Habt ihr irgendwelche realistische Ideen? Wir freuen uns über jedes Kommentar und jede einzelne Idee, die man vielleicht zum Schluss auch zusammenbringen könnte. :) Liebe Grüße GFNF\nFilmidee wie zum Erfolg?\nHalli Hallo ihr Lieben :-) und zwar habe ich eine Idee für einen Film. Ein Drehbuch schreiben kein Problem.\nAber wo muss ich mein Drehbuch hinschicken um was damit zu erreichen? Welches Unternehmen oder welche Filmproduktion ist bereit sich ein Drehbuch aus Deutschland zur Kenntniss zu nehmen? ich kenne mich nicht aus , und weiß nicht wie ich jetzt vorgehen muss? ich würde mir Erfolg so sehr wünschen\nDanke schon im Vorraus für eure Hilfe !\nIdeen für Kurzfilm?\nich möchte mit meiner kamera einen film drehen (ca.5 min) ich bin 14 w und mein bruder wird auch mitspielen (10) .. was könnte man denn als idee verwenden??\nFrage von Pravin01\nMorgen haben wir ein Deutschprojekt und wir müssen ein Film drehen. Der PROBLEM ist das wir schon morgen Drehbuch schreiben müssen und wir haben keine Ideen Wir sind 4 Jungs (13j, 13j,13j,14j.) Der Film soll 5 Bis 10 Minuten dauern.. Wir wollen ein Komödie Film drehen Danke für eure Hilfe\nFrage von Baaatmanxd\nFrage von Fini3000\nHat jmd Filmideen (Krimi)?\nIch wollte einen Kurzfilm drehen (in Richtung Krimi) mit 2-3 Personen. Dafür bräuchte ich dringend Ideen. Am besten wäre ein nicht so großer Aufwand also ein Film Film den man vlt im garten oder im Dorf drehen kann. Ich bin für alle Ideen offen.\nVielen Dank schonmal im Voraus🙈❤\n1 minute Schulfilm - Freundschaft?\nHobbyfilmer / Drehbuch\nGuten Film ideen!\nIch brauche euer Ideen!


Gemeinsame Selbsttötung › PR-SOZIAL das Presseportal\nIn den Tod, bloß nicht allein\nDrei Mädchen liegen tot im Zelt. Sie haben sich vergiftet, absichtlich, gemeinsam. Geschehen am Wochenende in Niedersachsen. 16, 18 und 19 Jahre alt waren die Mädchen, die lieber sterben als weiterleben wollten.\nIm Mai zündeten sich im Sauerland ein 13 Jahre altes Mädchen und ein 16 Jahre alter Junge an. Er starb sofort an den schweren Verbrennungen, um das Leben des Mädchens kämpften Ärzte drei Wochen lang – dann starb auch sie.\nWarum verabreden sich Jugendliche zum Suizid? Wie verzweifelt müssen sie gewesen sein? «Oft sind Menschen, die gemeinsam eine Selbsttötung begehen, sehr einsam», sagt Barbara Schneider, Oberärztin an der Klinik für Psychiatrie, Psychosomatik und Psychotherapie der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main. «Die Selbsttötung fällt leichter, wenn sie sie miteinander begehen.»\nSuizid in der Gruppe, wie nun in Niedersachsen oder auch im Sauerland, ist eher selten. Wenn Menschen sich gemeinsam töten, sind es meist ältere Paare. Dann, wenn beispielsweise einer der beiden schwer krank ist und der Gesunde alleine nicht weiterleben möchte, erklärt die Expertin. «In der Regel sind Personen, die in schwierigen Situationen gemeinsam Suizid begehen, depressiv und sehen im Leben keinen Sinn mehr.»\nEin Zelt im Wald, ein Benzinkanister auf der Wiese, ein stiller Ort: Die gemeinsamen Suizide beängstigen durch die Planung. Auch Expertin Barbara Schneider hat in Untersuchungen beobachtet, dass die Selbsttötungen allein meist eher kurzfristig geplant sind, die in der Gruppe mit mehr Organisation einhergehen. Wer sich in einem der Suizid-Foren verabredet hat, der muss einen gemeinsamen Ort, eine Zeit, eine Tötungsart finden. «Aber eine Regel gibt es dafür nicht», sagt sie. Manchmal sind auch Suizide in der Gruppe spontan, vor allem, wenn sich die Menschen kennen und eine emotionale Situation eskaliert. Häufig fänden sich aber Abschiedsbriefe – ein Beweis für die eher langfristigen Organisation und Planung des eigenen Todes.\nUntersuchungen darüber, wer zum Suizid in der Gruppe neigt, gibt es bisher nicht. Doch das gemeinschaftliche Sterben ist nicht neu: «Verabredungen zum Suizid gab es immer schon», sagt Barbara Schneider. Der Sohn von Sissi beispielsweise: Kronprinz Rudolf. Der 1858 geborene Thronfolger versuchte erst seine Geliebte zu überreden, mit ihm gemeinsam zu sterben. Als die ablehnte, überredete er einige Zeit später eine andere Geliebte – sie willigte ein.\nEine Geschichte, die romantisch klingt und den Suizid verklärt. Werther-Effekt nennt sich das, nach dem Goethe-Klassiker Die Leiden des jungen Werther, dessen Erscheinen eine Welle von Selbsttötungen nach sich zog. Organisationen wie das Nationale Suizid-Präventionsprogramm warnen deshalb vor der Romantisierung der gemeinschaftlichen Selbsttötungen: «Ein Suizid ist meist der Endpunkt einer psychischen Krise und großer innerer Not.» Dieser psychische Zustand lasse kaum die Möglichkeit einer freien Entscheidung zu. Und habe erst recht nichts mit Romantik zu tun.\nHilfe für Suizidgefährdete gibt es bei der Telefonseelsorge unter den Telefonnummern 0800/111 0 111 und 0800/111 0 222.\nWie Eltern erkennen können, ob ihr Kind suizidgefährdet oder depressiv ist, und was man dagegen tun kann, sehen Sie unserer Bilderstrecke.\nGruppen-Selbstmord – In den Tod, bloß nicht allein


Aroma-Filter für Kaffee mit Geschmack | kaffee-welt24.de\n14.12.20 16:30 0 Kommentare\n…es ganz einfach wäre, leckeren aromatisierten Kaffee Zuhause zu brühen? Richtig: Zu brühen! Mit Sirup Fläschchen konnten wir schon zuvor Kaffee aromatisieren. Aber: Haben wir jemals auf Anhieb die richtige Dosierung herausgefunden? Zuviel - zu wenig, wieder etwas Kaffee nachfüllen… Bis das Mengenverhältnis stimmte, war der Kaffee oft leer. Außerdem neigen diese Fläschchen zum Verkleben und sind immer dann leer, wenn man sie braucht. Das geht leichter - dachte sich der junge Unternehmer Carsten Detzer – und glücklicherweise kam ihm der zündende Einfall just, als er ihn am dringendsten benötigte. Fast wie Magie! Und genau das macht die neu erdachten Aroma Filter so einzigartig: Sie zaubern im Handumdrehen herrlichen Kaffee Vanille oder köstlichen Kaffee Karamell!\nOhne Zweifel kein Aroma-Filter\nAber nun von vorne, zurück zur Entstehungsgeschichte dieser – weltweit bisher einzigartigen! – Idee. Eigentlich war sie ein wenig aus der Not geboren, denn beim Startup-Center der Hochschule München plante Detzer ursprünglich in der Kategorie Getränke mit einem anderen Projekt an den Start zu gehen. Zunächst ging alles gut und er erhielt sogar die Möglichkeit, seine Produktidee am nächsten Tag vor großem Publikum und den Branchenschwergewichten zu präsentieren. Carsten Detzer geriet ins Grübeln. Die Idee war gut. Aber war sie gut genug um die Top-Acts der Branche zu überzeugen? Der Entrepreneur brauchte einen neuen Einfall und er musste noch besser, origineller und überzeugender sein.\nWie ein Kaffeeklatsch den Aroma Filter hervorbrachte\nImmer wenn es spannend wird in einer Geschichte, kommt eine Frau ins Spiel. So war es auch hier und zum Glück war es Carsten Detzers eigene Frau, die just an diesem Nachmittag eine Freundin zu Besuch hatte. Was tun Frauen, wenn sie sich treffen? Klar: reden und Kaffee trinken. „Magst Du einen Filterkaffee trinken?“ war die alles entscheidende Frage und dann ging alles ganz schnell. Was ist der Trend speziell beim Kaffee-Genuss? Kaffee mit Aroma oder etwas blumiger auf englisch „flavoured coffee“! Flugs war die Idee entstanden, dem Kaffee sein spezielles Aroma mit dem Kaffeefilter zu verleihen. Die Idee war so gut, dass bei der Präsentation am nächsten Tag das Plenum überzeugt davon war, dass es das doch schon längst geben müsse. Wenn das kein Argument für ein Produkt ist?!\nDas Ergebnis: Der Aroma Filter!\nKaum war ein Jahr des Forschens und Ausprobierens vergangen, schon war die beste Rezeptur gefunden. Der Patentantrag für den Aroma Filter wurde gestellt und seitdem tritt der aromatisierende Filter seinen Siegeszug um die Welt an. Es gibt ihn bisher in den Varianten Vanille-Sahne und Karamell, folgen sollen weitere beliebte Geschmacksrichtungen wie Haselnuss oder Kokosnuss.\nUnd die Umwelt…?\nDie freut sich gleich aus mehreren Gründen, denn die Aroma Filter werden regional produziert und die Verpackung aus stabilem Papier ist auch gleichzeitig zum Versand geeignet. So wird Material gespart und ein schneller Versand ist möglich: Die Aroma Filter kommen einfach per Kompaktbrief mit der normalen Postlieferung. Schneller geht’s nicht und sparsamer auch nicht. Allein die Verpackungsvariante überzeugt mit Innovationsgeist!\nGruß an alle Freunde des puristischen Kaffeegenusses\n800 oder sogar mehr Aromastoffe wurden bislang im herkömmlichen Kaffee entdeckt – es ist also nicht so, dass wir hier über die Aromatisierung von Quellwasser sprechen würden. Natürlich bietet ein guter Kaffee auch ohne Aroma ein breites Spektrum an Geschmackskomponenten. Es gibt dennoch Gründe, aromatisierten Kaffee zu probieren, er kann nämlich…\nAbwechslung in die Kaffeetasse bringen,\nKaffee für Einsteiger sein – also Neu-Kaffeetrinker, die ja gerne starke Kaffeearomen mit reichlich Milch und Zucker abmildern, hier kann ein feines Aroma Wunder wirken!\nVorhandene Aromen unterstreichen und verstärken,\nFans einer omnipräsenten US-amerikanischen Kaffeekette auch Zuhause leckeren aromatisierten Kaffee bescheren.\nDie Idee, Kaffee zu aromatisieren ist nicht neu: Speziell im Orient ist es schon lange üblich, Kaffee mit Kardamom, Zimt, Piment und anderen Gewürzen zu veredeln. Verstehen wir Aromen einfach als Bereicherung!\nTags: Aroma Filter


Megasol: Schweizer Unternehmen erfolgreich mit Glas-Solarziegel (ee-news.ch)\nAls die beliebtesten Optiken der Indach Solarpanels haben sich die Varianten «Full Black» und «Terra Cotta» herausgestellt. Bild: Megasol\n(ee-news.ch) Die Schweizer Firma Megasol stellt seit über 10 Jahren Solardachziegel her. Im Gegensatz zu anderen Solarziegeln auf dem Markt besteht «Match» ausschliesslich aus Glas-Glas Solarmodulen. Anders gesagt: Diese Solarpanels sind der Solarziegel. «Match» kommt gemäss Megasol ganz ohne Aluminium Rahmen und ohne Plastik-Gehäuse aus.\nPro Ziegeltyp bietet Megasol ein bis drei Standardformate an, die sich beliebig untereinander kombinieren lassen. Damit sind sie mit einer sehr breiten Palette an Dachziegeln kompatibel. Kompatibel bedeutet dabei, dass ein «Match»-Solarpanel ohne weitere Anpassungen einen oder mehrere Ziegel in einem bestehenden Ziegeldach ersetzen kann.\nVarianten «Full Black» und «Terra Cotta»\n«Match» wurde 2020 anlässlich der SwissBau in Basel lanciert. Seitdem sind bereits viele Photovoltaik- Projekte mit dem Solarziegel umgesetzt worden. Als die beliebtesten Optiken der Indach Solarpanels haben sich die Varianten «Full Black» und «Terra Cotta» herausgestellt.\nDie Designmöglichkeiten mit Glasoberflächen sind gross: So ermöglicht es Megasol, den «Match»-Solarpanels mittels Glasstrukturen einen individuellen Look und gar eine eigene Haptik zu verleihen. Dabei können klassische Solargläser oder die interessanten Glas-Oberflächen Creek, Diamond, River oder Wave zum Einsatz kommen. Diese Neuerung wurde mit dem internationalen Design Preis «Red Dot Award» prämiert.\nDer Solarziegel «Match» beschränkt sich nicht nur auf Ziegeldächer. In der Variante «Match» Slate» lässt er sich auch mit schindelartigen Eindeckungen wie zum Beispiel Faserzementschindeln kombinieren.\nDie System «Match» Solarziegel ist einfach aufgebaut und besteht aus nur zwei Komponenten: Dem Glas-Glas Solarpanel und den dezenten Montagehaken. Der Solardachziegel «Match» ist deswegen geradezu prädestiniert für die Integration in bestehende Ziegeldächer. Gemäss Megasol kann bereits vorhandene Dachlattung für den Aufbau der Photovoltaik Anlage genutzt werden. Es braucht zur bestehenden Ziegellattung bloss eine weitere Hakenlattung (pro «Zeile») auf welcher die «Match» Haken fixiert werden. Diese halten die Solarziegel in Position.\nText: ee-news.ch, Quelle: Megasol


Am Dienstag nach Ostern geht es los. Dann rücken die Arbeiter an und die ref. Kirche Bühler wird renoviert. Das bringt einige Änderungen im Kirchgemeindealltag mit sich.\nNach dem positiven Kreditentscheid nach der Budgetabstimmung der politischen Gemeinde im November hat die Baukommission die Arbeit wieder aufgenommen. Die bereits bekannten Eckpunkte der Innenrenovation wurden beibehalten. Inzwischen sind die Arbeiten bis zur Detailplanung voran geschritten.\nDie Baukommission beschäftigt sich derzeit mit der kommenden Ausführung. Für den Bodenbelag hat sie sich einen geölten Sandstein aus Teufen AR ausgesucht. Durch die Ölung wird die Maserung des Steines schön sichtbar. In diesem Zusammenhang wird derzeit die Möglichkeit einer Bodenheizung im Chorbereich diskutiert. Die Kinder bei der Chinderfiir, die Meditierenden und die Besucher der Taizéfeiern sollen sich keinen Gefrierbrand an den Beinen holen. Das bisherige Heizungskonzept der Umluftheizung bleibt bestehen, wird deutlich optimiert und an die Fernwärme angeschlossen. „Das alles macht die Heizung auch erheblich leiser - das wurde uns fest versprochen“, betont Pfr. Lars Syring.\nDie Fenster werden nicht ersetzt sondern restauriert. Die farbigen Kirchenfenster werden nach Abschuss der Bauarbeiten selbstverständlich wieder aufgehängt. Die Akustikanlage dagegen wird komplett ersetzt. Wie schon bisher werden je zwei Lautsprecher im Kirchenschiff und zwei auf der Empore für eine gute Verständlichkeit sorgen. Neu werden dann auch zwei Lautsprecher in den Chorraum gerichtet sein, damit z.B. auch die KonfirmandInnen bei ihrer Konfirmation etwas hören können. „Bei den Gottesdiensten an Karfreitag und Ostern sollte alles für einen Test der neuen Anlage bereit sein. Kommen Sie doch vorbei und hören sie selbst. Wir sind auf Ihre Rückmeldungen gespannt“, lädt der Pfarrer alle Interessierten ein.\nIn der Kirche werden die Arbeiten nicht wie geplant mit einer Hebebühne ausgeführt. Stattdessen sorgt ein Gerüst für den sicheren Stand. Viel Aufwand braucht der Schutz der Orgel. Die Orgelpfeifen werden während der Bauarbeiten in der Kirche in einem Provisorium gelagert. Die alten Kirchenbänke werden sanft aufgefrischt und mit einem Sitzpolster versehen. In den kommenden Sitzungen wird es um die Vergabe der Aufträge gehen. Das Architekturbüro RLC.Architekten sorgt für die Offerten.\nUnd wie geht es mit den Veranstaltungen weiter, die normalerweise in der Kirche stattfinden? „Für unsere Veranstaltungen haben wir gute Ausweichquartiere gefunden“, ist sich der Seelsorger sicher. Die Gottesdienste finden im Kirchgemeindehaus statt. „Da der Raum ja auch mitpredigt, wird es sicher die eine oder andere Überraschung geben. Ich denke über andere Gottesdienstformen nach. Sicher ausprobieren möchte ich einen Frühstücksgottesdienst. Vielleicht können wir auch für den ein oder anderen Baustellengottesdienst in die Kirche gehen“, so Syring weiter. Einige Male werde der Gottesdienst auch gemeinsam mit der Kirchgemeinde Gais in ihrer Kirche gefeiert.\nKleinere Abdankungen könnten ebenfalls im Kirchgemeindehaus statfinden. Werden mehr Gäste erwartet, hat die katholische Kirche Gastrecht angeboten, alternativ könnte auch in die ref. Kirche in Gais ausgewichen werden.\nDie Morgen- und Abendgebete, die Taizéfeiern und die Meditationen und auch die Atempause finden im Luftschutzkeller im Kirchgemeindehaus statt. „Die Kirchenvorsteherschaft hat den Raum schön gemacht“, freut sich der Pfarrer. Weitere Informationen zur Innenrenovation gibt es an der Kirchgemeindeversammlung am 28.4.2019.


Rainer's Australien Abenteuer Outback-Guide: Tracks4Australia Download Mirror - kostenlose MapSource kompatible Austalienkarten\n[+] Reise-Routen & Tracks\n[–] GPS Daten\n|–[+] GPS Receiver\n|–[+] Tracks / Waypoints\n|—–> T4A NewsGroup\nlast update: 26.11.2006\nTracks4Australia GPS Map\nSeit mich vor Jahren ein Freund auf das Tracks4Africa-Projekt aufmerksam gemacht hat wollte ich dasselbe für Australien machen - leider habe ich nie die Zeit dafür gefunden. Zum Glück sind auch andere auf diese Idee gekommen und bieten jetzt mit Tracks4Australia endlich kostenloses hochwertiges Kartenmaterial in Garmins MapSource Format an, zu dem jeder seine Wegpunkte und TackLogs beisteuern kann um die Karten weiter zu verbessern. Die digitalen Karen können dann auf Map-fähige Garmin GPS Geräte aufgespielt werden.\nWer eigene Daten beisteuern oder näheres zum Projekt erfahren möchte sollte sich bei der Tracks4Australia Jahoo Group umschauen oder seine Daten (am besten im MapSource Format) an no_spam_4_me@iinet.net.au\nUm das Projekt nicht zu gefährden bitte nur selbst erhobene Daten einsenden, damit keine Rechtsansprüche dritter verletzt werden können!\nFür hochwertiges Kartenmaterial sind natürlich auch hochwertige Quellen nötig, also Bitte nur Material einsenden welches in einer hohen Auflösung vorliegt (Punktabstand der TrackLogs <50m).\ndie T4A Group:\nTracks4Australia ist ein kostenloses offenes Kartenprojekt bei dem jeder selbst erfasstes digitales Kartenmaterial von Australien (in Form von Wegpunkten und TrackLogs) beisteuern kann. Ziel des Projektes ist es eine hochwertige kostenlose Australienkarte mit dem Schwerpunkt auf den ländlichen Gebieten des Kontinents zur Verfügung zu stellen. Somit stellt Tracks4Australia eine ideale Ergänzung zu existierendem kommerziellen Kartenmaterial dar.\nDie beigesteuerten Daten werden zu einer regelmäßig aktualisierten Garmin MapSource kompatiblen Kartendatei zusammengefasst die lizenzfrei erhältlich ist. Diese Karte kann sowohl auf dem PC als auch auf kartenfähigen Garmin GPS geräten eingesetzt werden.\nWeitere Informationen sind in der Tracks4Australia Group und in der zugehörigen Mailingliste erhältlich.\n*Garmin und MapSource sind Markenzeichen der Garmin Ltd.\naktuelle kostenlose Version der MapSource-kompatiblen Tracks4Australia Karte:\nZum Tracks4Australia Download Mirror\nv1.20 vom 9.3.2006\nWeitere Informationen zu Tracks4Australia\nInfos zu Tarcks4Australia\nTechnologie, Datenquellen, Anforderungen an Datenqualität, Zeilsetzung von Tracks4Australia\nZeilsetzungen von Tracks4Australia\nInfos zur kostenfplichtigen PRO Version Tracks4Australia PRO\n(Preise (ca. 50AU$), Features, Unterschiede zur kostenlosen Version)\nDer Outback-guide ist für die Inhalte des von Tracks4Australia veröffentlichten Kartenmaterials nicht verantwortlich und stellt lediglich seine Resourcen für einen deutschen Mirror der Originaldateien von Tracks4Australia zur Verfügung.


TUSEM Essen II\t39 ( 20:17 )\nSF Hamborn 07 Handball\t28\nLiga:\tOberliga Niederrhein, 04.Spieltag\nDatum:\tSonntag 07. Oktober 2012\nArena:\tSporthalle Margarethenhöhe Essen - Margarethenhöhe\nZuschauer:\t150 (ca. 20 Gästefans) 1.000 Plätze\nUnd noch einmal Handball und so machte man sich an diesen Sonntag gegen 15:00 Uhr auf Richtung Essen Margarethenhöhe zur zweiten Mannschaft des TUSEM Essen. Die trafen an diesen vierten Spieltag auf die Löwen der SF Hamborn 07, denen man ja schon am letzten Samstag einen Besuch abgestattet hatte. Gegen 15:45 Uhr erreichte man die Sporthalle und nachdem man an der Kasse fünf Euro für ein Ticket hingelegt hatte ging es direkt auf die Tribüne.\nWie schon beim Heimspiel letzte Woche rannte Hamborn auch heute immer einen Rückstand hinterher, bewies aber auch Moral und kam im Verlauf immer wieder ran. Erst zum Ende der Partie zog TUSEM das Tempo nochmals an und setzte sich am Ende mit 11 Toren ab. Am Ende ein verdienter 39:28 Sieg der Hausherren die somit die Sorgen der Gäste weiter vergrößern.\nMit 150 Zuschauern, darunter auch knapp 20 Fans der Gäste, war das Spiel heute gut besucht. Support kam heute von den Gästefans die schon, wie beim Heimspiel, immer wieder mit Ratschen und Tröten auf sich aufmerksam machten.\nDie Sporthalle Margarethenhöhe befindet sich gleichnamigen Essener Stadtteil und diente früher der ersten Mannschaft des TUSEM Essen als Heimspielstätte. Die Halle besitzt auf einer Seite Ausbau in Form einer Tribüne die etwas erhöht montiert wurde (genauer der Hallenboden befindet sich unterhalb des Straßenniveaus) sowie über ausfahrbare Tribünen die aber für den Spielbetrieb der Reservemannschaften in ihrer Garage bleiben. Der Rest der Halle kommt ohne Ausbau daher sieht man mal von den obligatorischen Geräteräumen auf der Gegengerade ab. Als Extra gibt es noch eine digitale Anzeigetafel hinter einem Tor welches den Spielstand und die Zeit anzeigt. Fassungsvermögen: 1.000 Plätze (1.000 Sitzplätze).\nAdresse: Lührmannwald 1D, 45149 Essen\nFür Bahnfahrer: Vom Essener HBF mit der U-Bahnlinie 17 (Essen Margarethenhöhe) bis zur Endhaltestelle Margarethenhöhe fahren und dort aussteigen. Weiter geht es links auf den Lührmannwald und nach wenigen Metern (genauer hinter den Wohnhäusern) rechts zur Halle abbiegen.


VDA: Generalverdacht gegen den Diesel hilft dem Klima nicht - Auto-Medienportal.Net\nDer VDA sagt voraus, dass es mit der Einführung der der SCR-Technologie in wenigen Jahren kaum noch NOx-Grenzwertüberschreitungen an den verkehrsintensiven Luftmessstationen geben werde. Für den VDA ist der kommende EU-weite Straßentest RDE (Real Driving Emissions) ein weiterer Schritt, um die Emissionen dem Laborwert anzunähern. Der Verband bezeichnet die vom Gesetzgeber eingebrachten und beschlossenen Schritte als richtig, um die Differenz zwischen Real- und Laborwerten zu verringern und fordert seinerseits: „Das UBA sollte aufhören, den modernen Diesel pauschal unter Generalverdacht zu stellen,“ fordert der Verband. Der Diesel werde gebraucht, um die Klimaschutzziele zu erreichen. Denn er verbrauche bis zu 25 Prozent weniger Kraftstoff als ein Benziner und sein CO2-Ausstoß sei um 15 Prozent niedriger. „Dies macht Dieselfahrzeuge zu einem unverzichtbaren Baustein bei der Umsetzung der europäischen Klimaschutzziele.“ (ampnet/Sm)\nMehr zum Thema: Umwelt-Bundesamt , UBA , Verband der Automobilindustrie , VDA , Stickoxide , NOx , neue Messungen , Statement


Dr. med. Sebastian Pleuse Leberwohl Hepa Pro 240 Kapseln für 4 Monate - QVC.de\nGrundpreis: € 31,04/100 g\nNeue Leichtigkeit für Körper & Geist\nMit Leberwohl Hepa Pro hat Dr. med. Sebastian Pleuse ein Produkt speziell für schwere und träge Zeiten entwickelt. Als Grundlage dient die bewährte Leberwohl-Rezeptur, die neben den ausgewählten Bitter- und Scharfstoffen Galgant, Ingwer und Löwenzahn auch Mariendistel und das die normale Leberfunktion unterstützende Cholin enthält.\nNeu hinzugekommen ist jetzt der spezielle HEPA-Komplex, der das Wissen der europäischen Naturheilkunde und des indischen Ayurveda in sich vereint. Aus Europa kommt hier das Tausendgüldenkraut, das 2004 zur Heilpflanze des Jahres gekürt wurde und traditionell bei einem Gefühl von Geblähtheit und Schwere angewendet wird. Aus dem Ayurveda kommt das Triphala-Pulver, eine Mischung aus den drei Früchten Haritaki, Amalaki und Bibhitaki. Triphala ist eine der wichtigsten Rezepturen im Ayurveda, es steht für Öffnung und Ausscheidung, für Festigung und Reinigung sowie für Fettgewebe und Magensäure.\nMit Leberwohl Hepa Pro möchte Dr. med. Sebastian Pleuse dich auf deinem Weg zu einem unbeschwerten und aktiven Leben unterstützen! Die Inhaltsstoffe von Leberwohl Hepa Pro sind teilweise seit Jahrtausenden bewährt und wurden jetzt für einen noch größeren Effekt neu kombiniert. Dabei darf man Leberwohl Hepa Pro sorglos auch über längere Zeit täglich genießen. Wir empfehlen die Einnahme von zwei Kapseln pro Tag, am besten direkt zu den schweren Mahlzeiten.\nLeberwohl Hepa Pro, 240 Kapseln (122,4 g), Nahrungsergänzungsmittel\nDie Leber: wichtig, doch oft belastet\nUnsere Leber ist das größte innere und umfassendste Stoffwechselorgan des Körpers und sie erfüllt eine Vielzahl von Aufgaben. Sie dient der Herstellung und Speicherung von Stoffwechselprodukten, unterstützt unsere Verdauung und Nährstoffaufnahme und hilft uns dabei, unnötige und unerwünschte Stoffe aus dem Körper zu entfernen. Ohne Leber geht es nicht. Bei vielen Menschen ist die Leber jedoch stark beansprucht! Das liegt einerseits an schwerer und belastender Ernährung, kann aber auch auf die Einnahme von vielen Medikamenten zurückgeführt werden. Alles was wir essen und schlucken wird nämlich im ersten Durchblutungs-Durchgang durch die Leber geführt und dort verarbeitet, hier wird quasi die Spreu vom Weizen getrennt. Und längst nicht alles, was zum Beispiel gut für unseren Blutdruck oder gegen unsere Kopfschmerzen ist, ist auch für die Leber eine Wohltat!\nNiacin, Pantothensäure, Riboflavin (Vitamin B2), Thiamin (Vitamin B1), Vitamin B6 und Vitamin B12 tragen zu einem normalen Energiestoffwechsel bei.


Bauzeichnerin - Bauzeichner (Ausbildungsstart 2017) | Wirtschaftsbetriebe Duisburg\nBauzeichnerin - Bauzeichner (Ausbildungsstart 2017)Interessieren Sie Grundrisse, Schnitte und Zeichnen am PC?\tAusbildungsbeginn: 2017Referenznummer: 2017 WBD Der AusbildungsberufAls auszubildende Bauzeichnerin oder auszubildender Bauzeichner erwarten Sie bei den Wirtschaftsbetrieben Duisburg vielfältige Aufgaben. Dazu gehören unter anderem das Umsetzen von Entwurfsskizzen, die Erstellung von Bau- und Ausführungszeichnungen, das Zeichnen von Grundrissen, Schnitten, Ansichten und Details. Außerdem wirken Sie bei Ausschreibungen, Vergaben und Abrechnungen von Bauprozessen mit, die Sie während der 3-jährigen Ausbildungszeit begleiten werden. Bauzeichnerinnen und Bauzeichner führen zeichnerische, rechnerische und organisatorische Tätigkeiten selbstständig, aber auch im Team mit Kollegen, aus. Hierfür ist ein Auge für die Belange der Kunden notwendig, denn die Tätigkeiten werden kundenorientiert ausgeführt. Sie arbeiten auch mit rechnergestützten Informations- und Kommunikationssystemen, die Ihre Arbeit erleichtern und für die Dokumentation notwendig sind.\nDie FachrichtungDa Sie in der Fachrichtung Tiefbau eingesetzt werden, vermitteln wir Ihnen Kenntnisse, mit denen Sie einen Straßenentwurf ausarbeiten oder einen Straßenoberbau konstruieren können. Außerdem erhalten Sie Einblick in die Planung von Wasserversorgung und -entsorgung sowie in die Planung von Außenanlagen, die Sie aktiv mitgestalten werden.Die Voraussetzungen\nSie haben mindestens die Fachoberschulreife mit guten Noten in Mathematik erlangt?\nSie haben zeichnerisches Talent?\nSie verfügen über ein gutes räumliches Vorstellungsvermögen?\nSie arbeiten gerne am PC?\nDann bewerben Sie sich bei uns und setzen Sie damit den Grundstein für Ihre individuelle Karriere!\nDer Bewerbungsschluss ist am 31.08.2017.\nIhre Bewerbung senden Sie bitteonline unter: WBD Online-Bewerbung-Ausbildung\noder schriftlich an: Wirtschaftsbetriebe Duisburg - AöRAusbildung/AGGSchifferstraße 19047059 Duisburg\nBitte beachten Sie, dass wir Ihre Bewerbungsunterlagen nicht zurücksenden können. Verzichten Sie daher am besten auf eine teure Bewerbungsmappe.\nWeitere Informationen zum Ausbildungsberuf erhalten Sie im BERUFENET der Bundesagentur für Arbeit und bei der Albrecht-Dürer-Schule.\nOnline-BewerbungBewerbungsablauf - BewerbungstippsMehr auf berufenet.de\tSie befinden sich hier:StartseiteUnternehmenKarriereAusbildungBauzeichnerin - Bauzeichner (Ausbildungsstart 2017)\tWBD\tWirtschaftsbetriebe Duisburg bei Facebook


Namensuche Dertscheny - Ahnenforschung.Net Forum\nbin eben auf eure Seite gestoßen. Ich bin zur Zeit auch auf der Suche, nach der Bedeutung/Herkunft meines Namens. Ich habe raus gefunden, dass er wohl ungarischer Abstammung ist, deswegen frage ich mal hier nach :-)\nMein Name ist DERTSCHENY. Endet also auch auf -y. Ich konnte keinen Ort finden, der Dertschen oder ähnlich heißt. Vielleicht steht ja etwas in dem oben genannten Buch. Ich wäre über jede Information dankbar. Titel des Buches wäre auch prima, dann kann ich selbst nachsehen.\nSuche alle Beiträge von Dennis2205\nSuche alle Themen von Dennis2205\nIch habe aus Deiner Anfrage mal ein eigenständiges Thema gemacht.\nEs scheint mir ziemlich klar ein eingedeutscher ungarischer Name zu sein und zwar aus dem Namen Dercsényi. So viel ich weiß ist Dercsén die ungarische Bezeichnung für Dresden. Möglicherweise die ursprüngliche Heimat der Familie. In dem Buch ist dieser Name auch verzeichnet. Die Familie hieß früher Deutsch, war auch deutschstämmig. Ob diese nun tatsächlich Deine Vorfahren waren oder ob auch andere Familien in Ungarn so hießen, weiß ich leider nicht aber ich denke schon, dass es den Namen nicht häufig gab.\nDas Buch ist ein ungarisches Buch und heißt " Századunk Névváltoztatásai" und ist 1895 erschienen.\nvielen Dank, für deine Mühe. Sorry, dass ich jetzt erst schreibe, ich war im Urlaub :-)\nIch werde mir das Buch auf jeden Fall mal beschaffen, auch wenn meine Kenntnisse der ungarischen Sprache nicht vorhanden sind. Du bist die erste Person, die mir wirklich was zu meinem Namen sagen kann. Danke!\nWas genau meinst du mit: "sie hießen Deutsch"? Meinst du damit, das sie wirklich Deutsch hießen (z.B. Peter Deutsch) oder deutscher Sprache?\nDie eingedeutschten ähnlichen slowenischstämmigen Namen\nentsprechen dem deutschen RIESER = der bei einer Riese wohnt\nslowenisch drča = Rutsche, Riese, Rinne\ndrčati = rutschen, glitschen\n„Riese“, Rinne am Berghang (natürlich, und künstlich fürs Holz)\nZu Dresden - der Name hat sorbischen also slawischen Ursprung:\n"Dresden (sorbisch: Drježdźany; abgeleitet aus dem altsorbischen Drežďany für Sumpf- oder Auwald-Bewohner)"\nDercsén ist ein Dorf - wo es liegt weiß man nicht so genau - nach dem sich die von Dercsényi benannten.\n"Er hatte einen Sohn Namens „Janos“ Johann I geboren 1755 - gestorben 1837 der mit Julie von Kazinczy verehelicht war. Dieser bekam wegen seiner hervorragenden Verdienste im Kriege das Dorf „Dercsen“ geschenkt und veränderte daraufhin den Namen auf Dercsènyi. In weiterer Familienchronik scheinen die Söhne Baron Pal (Paul) und Baron Janos Ludwig (Johann II) auf."\n"Mein Großvater väterlicher Seite ist in Frauenkirchen, Österreich geboren ...."\nFrauenkirchen war früher ungarisch: http://de.wikipedia.org/wiki/Frauenkirchen\nGeändert von carinthiangirl (28.07.2011 um 00:19 Uhr)\nja, sie hießen mit Nachnamen ursprünglich Deutsch. Deutsch ist gar kein so seltener Familienname. Er gehört mit über 7000 Personen, die so heißen in Deutschland zu den überdurchschnittlich weit verbreiteten Familiennamen.\nDas Buch wirst Du sicher nicht mehr bekommen. Es ist sehr alt und aus Ungarn und in Ungarisch geschrieben. Ich kann Dir aber gerne per Mail die ganze Seite und das Titelblatt für Deine Unterlagen schicken.\nerstmal danke für eure Mühe. Super, was ihr gefunden habt. Habt ihr einen Tipp für mich, wie ich nun etwas weiter forschen kann? Ich würde gerne euren Thesen nachgehen und herausfinden, ob tatsächlich eine von beiden stimmt. Leider habe ich von meiner Familie keinerlei Stammbücher, geschichtliche Verweise, etc.\n@Hina: Es wäre super, wenn du mir die Seite mailen könntest.\nZitat von Dennis2205\nGerne. Dazu müßtest Du mir mal per PN Deine Mailadresse senden. Übers Forum können wir keine Anhänge versenden.\nWenn Deine Familie keinerlei Unterlagen hat, muss Du die übliche Tippeltappeltur über die Standesämter gehen und Dir die entsprechenden Urkunden beschaffen, von Dir aus gesehen immer von einer Generation zur nächsten. Wie Du vorgehen musst, dazu kannst Du Dich erstmal hier im Forum einlesen http://forum.ahnenforschung.net/showthread.php?t=36 . Dann kommt es darauf an, erstmal zu sehen, woher Deine Vorfahren tatsächlich kamen. Wenn Du über die Standesämter nicht mehr weiter kommst, kannst Du einfach alle offenen Fragen in die regionalen Unterforen einstellen. Da gibt es immer kompetente Forscher, die sicher wissen, bei welchen Behörden was zu erforschen geht.\nich werde es so versuchen wie beschrieben, vielen Dank. Ich kann Dir noch keine PN schicken, dazu muss man wohl eine bestimmte Anzahl Einträge haben. Aber kein Problem, ich werde hier noch einiges schreiben und mich dann nochmal bei Dir melden, wenn ich eine PN schreiben kann.\nIch kann mir nicht vorstellen, daß du Hina keine PN schicken kannst.\nKlick mal auf ihren Namen, dann "Öffentliches Profil ansehen" und dort auf "Nachricht senden".\nNein, das geht wirklich nicht, wenn man erst vier Beiträge geschrieben hat. Wir haben da eine Sicherheitsfunktion gegen Spam eingebaut, die nicht gleich zulässt. Das geht erst nach einer bestimmten Anzahl unbescholtenen Beiträge.


Alternative Energiepflanzen zu Mais helfen Bienen und Bauern — Extremnews — Die etwas anderen Nachrichten\nSie sind hier: Startseite → Nachrichten → Natur/Umwelt → Alternative Energiepflanzen zu Mais helfen Bienen und Bauern\nInnerhalb des Projektes "Energie aus Wildpflanzen" testet die Bayerische Landesanstalt für Weinbau und Gartenbau an mehreren Standorten die mehrjährige Wildpflanzenmischung "Hanfmix". Bild: "obs/Deutscher Imkerbund e. V./Cornelia Marzini/LWG"\nArtenvielfalt und Biogas sind kein Widerspruch. Im Gegenteil: die Biogasnutzung bietet die große Chance, dass unsere Felder langfristig wieder bunter und artenreicher werden und gleichzeitig ein wertvoller Lebensraum für unsere Wildtiere und Insekten geschaffen wird.\nGenau das will der Fachverband Biogas e.V. in einer gemeinsamen Aktionswoche mit vielen anderen Verbänden und Organisationen in diesem Jahr vom 29. Juni bis 3. Juli deutlich machen. Auch der Deutsche Imkerbund e.V. (D.I.B.), mit rund 128.000 organisierten Imkerinnen der mitgliederstärkste europäische Bienenzüchterverband, beteiligt sich an der Aktion, die unter dem Motto #bluehendesleben steht.\nWeitere neue und "insektenfreundliche" Energiepflanzen wie z. B. die Durchwachsene Silphie, Amaranth, Buchweizen oder Wickroggen sind als Zwischenfrüchte oder Hauptkulturen in der Fruchtfolge ebenfalls Möglichkeiten, die die Nahrungssituation von Insekten verbessern. Einen Punkt sollte man bei all diesen alternativen Anbauformen nicht vergessen. Blühpflanzen werten das Landschaftsbild auf und ermöglichen einen Imagegewinn für die Landwirtschaft.\nEs gibt aber auch gute regionale Initiativen, wie z. B. das Projekt bienenstrom, das nachahmenswert ist und zur Artenvielfalt beitragen kann. Wer mehr über Bienen und Energiepflanzen erfahren möchte, findet zahlreiche Informationen auf der Homepage www.deutscherimkerbund.de.


Seil Schwimmend Test & »Angebote&Bestseller (2020) »Geld sparen!\nTop#10: Seil Schwimmend kaufen (Vergleich 2020)\nSeil SchwimmendSeil Schwimmend\nDas passende Seil Schwimmend Test schnell und einfach finden! In unserer Vergleichstabelle können Sie die Produkte ganz einfach miteinander vergleichen!\nMESLE Schleppleine 6P 60', schwimmendes Schlepp-Se...\n8 mm schwimmendes Seil - 20m\nMESLE Schleppleine Bungee 4P 50', Schwimmende Tube...\nMESLE Schleppleine 2P 55', schwimmendes Schlepp-Se...\nAlomejor Kajak Boje Kajak Kanu Boot Leine Seil mit...\nMESLE Schleppleine Pro 4P 60', mit Schwimmer, schw...\nHersteller » BeGrit » MESLE » Lomo » MESLE » MESLE » MESLE » MESLE » MESLE » Alomejor » MESLE\n(bei Amazon) 10,99 € 34,95 € 20,33 € 44,99 € 59,95 €-25% 23,99 € 34,95 €-31% 32,99 € 39,95 €-17% 19,95 € 19,99 € 24,95 €-20% 11,99 € 34,95 €\n8 mm dicke Leine\nGelb mit blauen Tupfen\n【SALZWASSER- UND SÜSSWASSERVERWENDUNG】 Hergestellt aus EVA-Schaum, bietet mehr Festigkeit für die Belastung und Beständigkeit gegen Salzwasser und Sonnenlicht. Außerdem verfügt es über einen rostfreien 316er Edelstahlclip.\n【FUNKTION】 Dies ist ein Schwimmer, der das Zubehör über Wasser halten kann, wenn er über Bord fällt, oder verhindert, dass wichtiges Zubehör beim Kajakfahren verloren geht.\n【LEICHT & TRAGBAR】 Leicht und kompakt, sehr leicht zu tragen. Ein tolles Accessoire für Kajaks oder Boote zum Ankern.\n【BREITE ANWENDUNG】 Aufblasbare runde Liegeplätze für Ihre Boote, Pontons, Tritoons, Jetskis, Kajaks oder Fischerboote!\n【GARANTIE】 Bei Problemen mit diesem Produkt können Sie uns jederzeit E-Mails senden. Wir werden Ihnen so schnell wie möglich antworten.\nDeluxe Tube Schleppleine mit Schwimmer, 1.861 kg (4.100 lbs) maximaler Zugfestigkeit\n17 mm, 16 Strang PE-Leine mit 18,3 Meter (60') Länge, einteilig, 15 cm Augen an den Enden\nDer Kauf und der Verkauf von Produkten im Internet ist garnicht so einfach, deshalb sollten Sie sich gerade deswegen infomieren damit Sie nicht das Falsche Produkt bestellen. Hier auf Superratgeber24.de gibt es einige Tipps und Tricks die Ihnen dabei genau helfen könnten! Hilfreiche Kundenrezensionen sowie Produktvergleiche und verschiedene Tests helfen Ihnen exakt dabei. Dieser Ratgeberartikel wo es hauptsächlich um: Seil Schwimmend handelt, geht es um alle wichtigen Informationen, die Ihnen alles genau erklären.\nDer Seil Schwimmend Vergleich\nDer Seil Schwimmend Vergleich Damit Sie das passende Produkt zielsicher treffen müssen einige Kriterien gegeben sein. Sehr viele Menschen infomieren sich hauptsächlich erstmal im Internet bevor Sie etwas bestellen das Interesse geweckt hat. Heutzutage passiert es sehr schnell das man sehr schnell Entscheidungen trifft, deshalb ist es ratsam auf unserem Vergleichsportal schnell und einfach für wenig Geld passende Qualität zu bekommen.\nEine Vergleichstabelle oder ein Testbericht können Ihnen exakt dabei helfen z.B die fünf Besten Seil Schwimmend im Vergleich zu sehen wo die Qualität bzw. eine Eigenschaft und der Preis einfach zu vergleichen sind. Nach Auswahl des Produktes können Sie dann im Amazon-Store dies bestellen, dabei spielen eine sehr wichtige Rolle die Kundenrezensionen von Käufern.\nDiese wichtigen Kundenrezensionen helfen dir dabei aus Sicht von potenziellen Käufern die wahre Qualität des Seil Schwimmend Vergleich zu wissen. Deshalb bekommen Sie sowohl Erfahrungen der Käufer als auch wichtige Hinweise des Herstellers. Besteht Ihr Interesse nach größeren Vergleichen so haben wir für Sie einen Top#30: Seil Schwimmend Vergleich zusammengestellt. Wir garantieren, dass Sie hier das entsprechende Prdukt finden.\nWie oben schon gut erwähnt wurde, sind die Kundenrezensionen auf Amazon eine sehr große Hilfe und Orientierung beim Einkauf von bestimmten Produkten. Aber immer ist alles mit Vorsicht zu genießen und jeder muss nur das Beste für sich rausnehemen. Die Rezensionen sind sehr wichtig weil man so am Besten einen ersten Eindruck von der Leistung des Seil Schwimmend entnehmen kann sobald das Produkt getestet wurde.\nMit der Sternebewertung ist zu erfassen ob ein Produkt für eine bestimmte Sache geeignet ist. Die Bewertung bei mehr als 4,5 von 5 Sternen bedeutet, dass die Qualität des Produktes Seil Schwimmend sehr hochwertig ist und dabei spielt auch die Anzahl der geschriebenen Bewertungen eine sehr wichtige Rolle. Wir können Ihnen folgenden Tipp mitgeben: Wenn das Produkt Seil Schwimmend eine Bewertung von 4,5 und mehr als 10 geschriebene Bewertungen erhalten hat, so ist zu erwarten, dass der Seil Schwimmend qualitativ hochwertig ist. Dies ist natürlich bei allen Produkten nicht sofort als ganzes zu sehen aber wenn die Rezensionen mit Sorgfalt durchgelesen werden, können Sie seriöse und verlässliche Hilfe erhalten.\nBei einer Bewertung mit 5 Sternen können Sie geswiss sein, dass Sie die Richtige Wahl haben um den Seil Schwimmend zu kaufen. Bei solchen Fällen kann jeder selbst entscheiden mit welchen Informationen eine Sache gekauft wird.\nDer Seil Schwimmend Vergleich und seine Popularität\nDamit der Überblick so einfach wie möglich ist, kann eine gute Checkliste verschiedener Informationen Ihnen sehr hilfreich sein, die für Ihnen vor dem Kauf eines Seil Schwimmend an erster Stelle stehen. Um dir den schnellen Überblick über die wichtigen Kriterien zu geben ist es hilfreich diese wichtigen Informationen zu lesen und genau auf die Kundenrezensionen zu folgen, denn nur die können Ihnen positive sowohl negative Auskunft geben.\n3. Der Seil Schwimmend Vergleich\n8. Der Seil Schwimmend Vergleich und seine Popularität


Das ist nur ein böser Traum und ich wache gleich auf - Psychologie - med1 - Seite 34\nLXava/ti (Auszug aus dem Startbeitrag)\nVampi, das ist das was ich fühle, das kommt von ganz alleine. Es tut gut es auch mal so , direkt an Timo gewandt zu schreiben. Ich habe das Gefühl er bekommt es irgendwie mit .\nSo, jetzt sind wir auf einer neuen Seite und damit Wolki nicht sofort wieder übersehn wird kommt er hier nochmal für alle, damit sie ihn sich ansehen, mitsingen und ganz feste dabei an Timo denken\nUnd jetzt noch was zum Lachen, vielleicht lachst du dich ja wach :\nJa, nun sitze ich doch wieder auf der Couch und nicht an Timo's Bett .\nEs geht einfach nicht. Ich wollte heute mittag noch etwas frische Luft schnappen und bin dann zu meinen Kolleginnen in die Bäckerei um ein Brot zu kaufen. Sie freuten sich alle mich zu sehen und fragten sofort nach Timo. Ich fing an zu erzählen und plötzlich mittendrin wurde mir ganz komisch. Das Herz fing wieder an zu rasen, mir wurde schwindelig, ich bekam kaum Luft und dann wurde mir schwarz vor Augen und ich hab mich nur noch schnell auf den Boden gelegt. Die eine Kollegin kam sofort zu mir und wollte mir aufhelfen aber ich dachte ich werde ohnmächtig und wollte da liegen bleiben. Auf einmal fing ich ganz doll an zu zittern und musste ganz heftig weinen, konnte mich nicht dagegen wehren. Dann rief die andere Kollegin bei meinem Vater an, meine Mutter war in der Klinik. Ich konnte nicht mehr aufhören zu weinen, fast so wie damals als ich ins KH kam, nur war ich diesmal nicht hysterisch. Mein Vater hat mich dann dort abgeholt und mit in mein Elternhaus genommen. Als es nicht besser wurde sagte ich das ich eine Tablette nehmen möchte und er hat mich nachhause gefahren und ist geblieben bis die Tablette gewirkt hat. Dann hab ich etwas geschlafen und nun sitz ich wieder hier und nicht bei Timo .\nIch war ja gestern schon freiwillig zuhause geblieben weil ich zu schwach war, aber heute geht gar nichts mehr.\nIch würde so gerne jetzt bei ihm sein...\nich verfolge das alles schon einwenig länger mit und muss sagen das mich das alles sehr mitnimmt wobei ich selber einen sohn habe und gerade wieder schwanger bin. Ich habe für Timo auch schon ein paar mal kerzen angezündet, und bin fest der meinung das alles gut wird, gebt ihn zeit den er muss sich ja auch wieder erholen.\nich bin immer mit meinen gedanken bei Timo, und mach dich nicht so kaputt Timo brauch auch dich jetzt du machst das alles richtig und super\nbin schon die ganze Zeit stiller Mitleser, Lavati, ruh Dich aus. Komm erst mal zu Kräften. Krank nutzt Du Timo gar nichts. Er brauch doch seine starke Tante. Du stehst (verständlicherweise) so unter Anspannung, finde es eh bewundernswert, wie Du das alles so durchstehst. Sammle Deine Kraft, wenn Timo dann wach wird, ist er sicher froh, wenn er seine Tante Ju gesund um sich hat. Schick Dir paar "Kraftsternchen" LG Mikky\n....ich halt Dich mal fest in meinen Armen.....\nheute war ich bei meinem Therapeuten und hab eine gute Stunde gehabt.\nIch will dich unbedingt daran teilhaben lassen, da es dir vll ein wenig Erklärung bietet...\nIch hab ne stressige Zeit hinter mir gerade, mit Prüfungen usw!\nIch hab die Zeit super überstanden und es ist mir gut ergangen!! Nun müsste ich doch eigentlich glücklich und unbeschwert in die Weihnachtszeit gehen können?!\nAber nein, ich bin schwach und fertig wie lange nicht mehr!!\nMein Therapeut hat mich die Woche krank geschrieben, weil er sagt, dass ich diese zeit jetzt unbedingt für mich brauche um wieder Kraft zu tanken.\nEr hat es so gesagt: Die Psyche nimmt einen Dispokredit in stressiger Zeit auf. Und wir haben Kraft, die wir eigentlich gar nicht haben! Dann muss man es aber irgendwann wieder zurückzahlen, wie beim Dispo mit vielen Zinsen!\nJa, und so geht es dir auch gerade... Du wirst bald wieder Kraft haben, aber erst musst du deine Zinsen zurückzahlen, verstehst du?!\nIch hoffe, dass du sie bald abbezahlt hast.\nGanz viel Kraft weiterhin\nGut erklärt Erdbeerlimo\nMein Vater wird leider Heiligabend nicht bei uns sein können bzw. wir müssen zu ihm fahren, das ändert aber alles\nHallo Latenter_Vamp...das tut mir leid! Kann Dein Freund Dich nicht begleiten?\nViel Glück für die OP am Donnerstag....Daumendrücken inklusive\nDas tut mir leid für dich...!!\nAmygdalla, naja nach der ganzen Vorgeschichte ist es so, dass mein Freund sich jetzt die Übernachtung dort nicht leisten kann. Vielleicht gibts ne Möglichkeit, dass meine Eltern die Kosten übernehmen, aber ich weiß nicht, ob sie das machen...\nich hoffe, Dir geht es heute besser und Du konntest in der Nacht ein wenig Entspannung und Erholung finden.\nLiebe Grüße ...auch an Timo\nich mag kaum noch schreiben. Alles wird mir zuviel. Ich habe keine Konzentration mehr und bin nicht mehr belastbar. Ich würde ja gerne mal ausspannen aber es geht einfach nicht. Wenn ich hierbleibe und alleine bin um etwas Schlaf nachzuholen dann kann ich nicht entspannen, auch wenn ich will. Und nachts finde ich auch kaum Schlaf.\nEs ist sehr lieb von euch wenn ihr schreibt ich soll mal ausspannen, dann müsst ihr mir auch sagen wie.\nIch will es nicht so machen wie meine Schwester, ich kann es ihr sagen soviel ich will aber sie hört nicht auf mich. sie schluckt weiter viele Mittelchen um durchzuhalten, alle zum ruhigstellen. Trotzdem ist sie letzte Woche auch zusammengeklappt. Bringt doch alles nix ob mit oder ohne Tabletten. Nur wenn es nicht anders geht so wie gestern bei mir dann nehme ich was. Und abends als die Wirkung nachliess habe ich wieder gezittert und nur geweint.\nIch kann nicht mehr, ehrlich. Sehe nur noch negativ, das Timo nie wieder aufwacht. Wenn ich wüsste er ist bald wach und es geht weiter dann ginge es wahrscheinlich besser. Aber 5 Wochen ist eine lange Zeit. Ich krieg das nicht mehr aus dem Kopf was die mir auf der Station gesagt haben, das es oft vorkommt das Komapatienten in ein Wachkoma übergehn. Und davon habe ich schon genug gesehn im Fernsehen, wie diese Menschen vor sich hin vegetieren. Ich sehe mich dann Timo mit offenem Mund und sabbernd im Rollstuhl durch die Gegend fahren. Das ist nicht böse gemeint aber es tut unheimlich weh, dieser Gedanke das es so kommen kann und unser Timo nie wieder mit uns spielen wird..ach shit, ich kann nicht mehr, lass mich endlich aufwachen, bitte !!