Gerd Koenen - DAS ROTE JAHRZEHNT - RUMOR EINER NATION\n(Das folgende Kapitel, das den Zusammenhang von kulturrevolutionärer Gärung und nationalen Subtexten der Revolte behandelt, wurde in die Endfassung des "Roten Jahrzehnts" nicht mehr aufgenommen. Einige Passagen finden sich abgekürzt im Schlußkapitel des Buches wieder. Hier also die integrale Version des ungedruckten Textes – u.a. mit einigen Seitenblicken auf den frischgebackenen Neonazi Horst Mahler und auf die "Rabehl-Affäre".)\nRUMOR EINER NATION\nDer nicht-literarischen Methode, Literatur zu produzieren, entspricht die nicht-medizinische Methode, Kranke zu heilen, die nicht-politische Methode, Politik zu machen ... Authentizität besitzt solches gewiß: der Wolfsrachen des Volksredners, die Querschnittslähmung des Langstreckenläufers.\nPeter Winterhagen, Schwäbisch-Hall:\nSchlußbild aus dem Zyklus\n"Verdammt weit weg" (Öl auf Leinwand, 70 x 70)\nIn Hans-Magnus Enzensbergers späterer Rückschau auf den "Tumult" von 1968 lag das "Utopische dieses Moments" darin, "dass die unbewaffnete Produktivität des Künstlers ... ihre Entsprechung im tausendfältigen Rumor einer ganzen Nation" gefunden habe.(anm. 1)\nSo wundervoll unbestimmt wie das Wort "Rumor", worin Geräusch und Bewegung sich paaren, war die Sache selbst. Worum handelte es sich? Um eine gärende, hypochondrische Unruhe jedenfalls, eine revolution of rising exspectations, die sich springflutartig überkreuzte mit dem, was man positiv einen Wertewandel genannt hat und negativ einen neuen Kulturpessimismus oder Zivilisationsverdruss nennen könnte. Zum ersten Male, so die These eines amerikanischen Soziologen, hätten die Jüngeren damals den Mangel an Lebenssinn und Identität nicht mehr als persönliches Problem, sondern als gesellschaftliches Unrecht empfunden und angeprangert. Seither habe man begonnen "alles, was mit dem Selbstsein zu tun hat, als Politik zu bezeichnen"(anm. 2). Eine weite Formel.\nDieser "Rumor" entzündete sich denn auch an keiner materiellen Krise, sondern im Gegenteil an der erdrückenden Stabilität und Kontinuität der Verhältnisse. Dabei war bei halbwegs nüchternem Urteil auch damals zu erkennen, dass die "Große Koalition" (was ja ihr Zweck war) eine Reihe überfälliger Reformen in Angriff nahm, die sozialen Sicherungssysteme weiter ausbaute und erste Schritte einer neuen Ostpolitik einleitete. Aber Nüchternheit war am wenigsten gefragt. Im Gegenteil, die westdeutsche (Teil-)Nation war in eine Phase kollektiver Selbst(er)findung eingetreten. Und das war in gewisser Weise eine künstlerische Situation. So fungierten die Literaten und Künstler tatsächlich als Seismographen und Verstärker, noch bevor der Rumor ganz an die Oberfläche getreten war.\nBereits im Mai 1967 hatte Enzensberger (in einem Artikel für britische Leser) apodiktisch festgestellt, es gebe "in Deutschland keine organisierte Opposition mehr". Der Souverän, das Volk, habe mit der "Großen Koalition" jeden Einfluss auf die Regierung verloren. "Das Ende der zweiten deutschen Demokratie ist absehbar." Um zu schließen: "was auf der Tagesordnung steht, ist nicht mehr der Kommunismus, sondern die Revolution". Das politische System der Bundesrepublik sei nicht mehr reparabel: "Man kann ihm zustimmen, oder man muss es durch ein neues ersetzen. Tertium non dabitur.(anm. 3)" Im Futurum, wohlgemerkt: Ein Drittes zwischen stumpfer Affirmation und scharfer Revolution wird es nicht geben!\nEin halbes Jahr später griff der SPIEGEL diese These auf und veranstaltete eine Umfrage unter 42 Schriftstellern und Intellektuellen mit dem plakativen Titel: "Ist eine Revolution unvermeidlich?"(anm. 4) Und alle antworteten! Einige zustimmend, aber skeptisch (was die Aussichten der Revolution betraf), einige verschärfend, andere abmildernd (was die Alternative von Reform und Revolution betraf), und einige mit ironischen Anmerkungen. So Hans Egon Holthusen, der lakonisch feststellte: "Interessant an der Sache ist, dass die weitgehende Politisierung der Literatur in den letzten Jahren zu einer Literarisierung der Politik geführt hat."(anm. 5)\nKarl-Heinz Bohrer hat diesen Aspekt – mit der Empathie eines eher konservativen Beobachters – positiv aufgenommen, als er schrieb: Die von Enzensberger herbeizitierte Revolution sei in Wirklichkeit nur eine Metapher für "das 'Kühne' schlechthin, ... das 'Schöne'". Wenn aber die Metapher die wirkliche Revolution ersetze, "dann ersetzen Wörter Handlungen, dann ist endgültig die große therapeutische Situation eingetreten: Wo nichts mehr möglich ist, lässt sich alles denken"(anm. 6).\nBohrers Formel von der "großen therapeutischen Situation" lässt an Mitscherlich oder Adorno denken – aber aus anderer, fast entgegengesetzer Warte. Nicht um "Erziehung nach Auschwitz" und um eine kollektive Selbstanalyse der "Unfähigkeit zu Trauern" ging es demnach – sondern im Gegenteil um ein freies Flottieren der Assoziationen und Metaphern, worin sich "alles denken lässt", ein Spiel mit Begriffen und Bedeutungen, die auf einen weitgehend unbewussten Prozess der revolutionären, sprich: literarischen Selbsterschaffung hinausliefen. Und darin mischten sich Motive sehr unterschiedlicher Provenienz und gegensätzlicher Natur.\nDas zeigte sich gerade bei jenen Künstlern und Intellektuellen, die damals in einem Akt vermeintlicher revolutionärer Selbstabdankung das "Ende der Kunst" oder den "Tod der Literatur" proklamierten. Maler verbrannten öffentlich ihre dekadenten Bilder und gelobten, fortan nur noch politische Kunst für die Massen zu machen. Schriftsteller erklärten, die schöne Literatur sei elitär und nutzlos, ein bloßer "Zuckerguß ..., mit dem das unnötige Elend überzogen wird, um es genießbar zu machen" (Yaak Karsunke), wenn nicht geradezu "Opium für das Volk" (Peter Hamm). Die "Gruppe 47", die sich seit ihrer Gründung 1947 stets als kritischengagiert betrachtet hatte und 1963 vom CDU-Geschäftsführer Dufhues geradezu als die "geheime Reichsschrifttumskammer" einer linken Tendenzliteratur denunziert worden war, löste sich 1967 unter dem Druck der linksradikalen Studentenbewegung auf. Demonstranten hatten vor der Tagungsstätte "Pulvermühle" in Sprechchören gerufen: "Dichter! Dichter!" Das war jetzt ein Schimpfwort geworden.\nDie Art und Weise, wie die einzelnen Autoren versuchten, mit der Zeit zu gehen, fiel immerhin recht unterschiedlich aus. Peter Weiss versuchte sich noch einmal in emphatischbelehrendem, großem Revolutionstheater. Martin Walser verkündete "Engagement als Pflichtfach" jedes Schriftstellers, wollte aber nur an dessen Werken ablesen lassen, ob einer wirklich "Zeitgenosse war" oder nicht. Eine Reihe meist jüngerer Autoren erkannte dagegen nur noch ungeschminkte "Agitprop" und den Massen verständliche "Kampftexte" im Partei- oder Bewegungsrahmen als legitime Form schrift-stellerischer Betätigung an.(anm. 7)\nEnzensberger setzte dem, wie meistens, die Krone auf. Statt gegen "die Verfasser schmaler Bändchen", müsse das Feuer der Kulturrevolution doch wohl vor allem gegen "die mächtigen kulturellen Apparate" gerichtet werden. Die "Bewußtseins-Industrie" – die er als "die eigentliche Schlüsselindustrie des zwanzigsten Jahrhunderts" bezeichnet hatte(anm. 8) – bedürfe der Künstler und Literaten schon längst nicht mehr. Diese sollten sich daher am besten begrenzte, aber nützliche Arbeiten vornehmen, wie zum Beispiel Wallraffs "Industriereportagen", Nirumands Persien-Buch oder Meinhofs politische Kommentare.\n"Die politische Alphabetisierung Deutschlands ist ein gigantisches Projekt. Sie hätte ... mit der Alphabetisierung der Alphabetisierer zu beginnen."(anm. 9) Angesichts der neuen, elektronischen Medien und ihrer potentiellen Fähigkeit, "einen jeden zum Sprechen [zu] bringen", werde der antiquierte Akt des Schreibens bald vielleicht ganz hinfällig werden. Dann werde der Autor vollends "als Agent der Massen" zu arbeiten haben. "Gänzlich verschwinden kann er erst dann in ihnen, wenn sie selbst zu Autoren, den Autoren der Geschichte geworden sind."(anm. 10)\nLiest man diese Utopien einer Verschmelzung von Literatur und Politik gegen den Strich, war schnell klar, dass hinter den Gesten vorgeblicher Selbstbescheidung ein neuer, hybrider Anspruch steckte: die "politische Alphabetisierung" der Massen vermittels eines Autors, der als ihr Alphabetiseur und "Agent" sie befähigte, selbst zu sprechen und ihre Geschichte zu machen. Dieter Wellershoff hat schon damals diese Vorstellungen als eine romantischelitäre Sehnsucht dechiffriert, die arbeitsteilige Gesellschaft wieder durch Formen unmittelbarer Gemeinschaft zu ersetzen. Im Hohn auf die angeblich folgenlose Literatur komme das alte intellektuelle Unbehagen an der Anonymität des Marktes wieder zum Ausbruch – "und zwar umso bitterer, je offener der Markt für oppositionelle, vermeintlich tabuverletzende oder formal ungewohnte Produkte geworden ist". Der Versuch, sich zum Sprecher, Agenten und Übersetzer einer politischen Bewegung aufzuschwingen, falle daher mit dem Bemühen zusammen, sich als Schriftsteller in einer neuen Medienwelt zu behaupten, die ihre "Mikrophone und Kameras an ihn herangeschoben" hat und "die ihm, wie allen interessanten Personen ... das Angebot macht, dauernd in ihr anwesend zu sein."(anm. 11)\nEine prophetische Beobachtung. Denn im Nachhinein ist deutlich zu sehen, dass die revolutionär auftretende Jugendbewegung dieser Jahre mit ihren permanenten Demonstrationen und Provokationen der halb bewusste, halb unbewusste Vorreiter einer rapiden Medialisierung und Inszenierung von demokratischer Politik war, die seitdem zu ihrem Signum geworden ist. Fast wirkte die Protestbewegung wie eine einzige Abfolge von Happenings, weshalb Happening-Künstler wie Josef Beuys, Wolf Vostell und Bazon Brock hier erst ihr eigentliches, breites Wirkungsfeld fanden. Noch stärker war das im Pariser Mai der Fall, der unter Parolen wie "Die Phantasie an die Macht" oder "Seid Realisten, verlangt das Unmögliche" wie eine eine einzige "Synästhesie des Protestes" (M. Jeismann) wirkte, worin Farben und Töne, Parolen und Banderolen, Rythmen und Bewegungen zu einer theatralischen Gesamtinszenierung verschmolzen. Kein Wunder also, dass die aus ihrer angestammten Rolle einer "kritischen Gegenöffentlichkeit" verdrängten, von Statusängsten geplagten Schriftsteller, Künstler und Intellektuellen der mittleren Generation sich mehrheitlich kopfüber in diesen Jungbrunnen stürzten.\nUmgekehrt vermochten sie den Studenten erst den Resonanzraum zu schaffen, der ihre Proteste zum Katalysator einer Vielzahl heterogener gesellschaftlicher Bewegungen werden ließ. Von ihnen übernahmen die Jüngeren den Gestus des Außenseiters, der "das sicherste Kennzeichen des Insiders" (Dagmar Barnouw) geworden war. In Sprechchören wurde das emphatisch beschworen: "Wir-sind-eine-kleine-radikale-Minderheit!" Dabei bezog man einen Gutteil seines Selbstbewußtseins längst aus dem Gefühl, von einer breiten gesellschaftlichen Strömung getragen zu sein, die sich phantasmagorisch bis in planetarische Dimensionen hinein erweitern ließ. Die wütenden bis hysterischen Reaktionen des "Establishments", von Kiesinger bis Springer, verliehen ein gesteigertes Gefühl von Macht und Bedeutung. Das spekulative Interesse der liberalen Sympathisanten und des breiten Publikums tat ein übriges.\nTatsächlich waren die publizistischen Organe und das sympathetische Umfeld dieser neuen "Außerparlamentarischen Opposition" den angeblich so übermächtigen Medienapparaten ihrer Gegner ja keineswegs unterlegen, auch wenn das nicht auf derselben Ebene spielte. SPIEGEL, STERN, ZEIT und FRANKFURTER RUNDSCHAU boten den Sprechern der APO eine ständige Tribüne, und ihre Herausgeber Augstein, Nannen, Bucerius und Gerold unterstützten die Bemühungen der Anti-Springer-Fronde moralisch wie materiell, vor oder hinter den Kulissen. Im Resultat aller Kampagnen und Proteste war Springer deutlich angeschlagen und musste mehrere Zeitschriften seines Konzerns an die sozialliberale Konkurrenz verkaufen.\nAls bewegungsnähere Organe hatten sich das Politmagazin KONKRET und die Satirezeitschrift PARDON zu linken Publikums-Zeitschriften mit jugendlicher Leserschaft und Auflagen von zeitweise 150-200.000 entwickelt. Aber eine Auflage von 100.000 Exemplaren erreichte Ende der 60er, Anfang der 70er Jahre auch das von Enzensberger 1965 begründete und redigierte KURSBUCH – für eine intellektuelle Zeitschrift fast unglaublich. Hinzu kamen ein halbes Dutzend weiterer literarisch-politischer Zeitschriften, die im Vorfeld der Bewegung begründet worden waren, wie ARGUMENT, ALTERNATIVE, KÜRBISKERN oder NEUE KRITIK.\nDamit gingen eine ganze Reihe erfolgreicher Verlagsgründungen einher, insbesondere WAGENBACH und VOLTAIRE in Berlin, NEUE KRITIK und MÄRZ in Frankfurt, PAHL-RUGENSTEIN in Köln oder TRIKONT in München. Einige bestehende Verlage wie die EUROPÄISCHE VERLAGSANSTALT (EVA) lebten für ein bis anderthalb Jahrzehnte ganz überwiegend von Texten, die den Zwecken einer neomarxistischen "Theoriebildung" dienten. Weitaus bedeutender war aber die Tatsache, dass nahezu alle großen Publikums-Verlage, von SUHRKAMP bis FISCHER, von ROWOHLT bis ULLSTEIN, von LUCHTERHAND bis KIEPENHEUER & WITSCH, ihre Programme in einem erheblichen Segment auf die Bewegung ausrichteten. Mit Marxismus, Leninismus, Trotzkismus, Maoismus, Anarchismus, Kritischer Theorie, Drittwelt-Literatur, Faschismustheorien, Psychologie und Pädagogik waren hohe Auflagen zu erzielen. Aber auch sektiererische Bewegungs-Texte, wie "Kommune II – Versuch der Revolutionierung des bürgerlichen Individuums" oder "Schülerladen Rote Freiheit", epigonale Schreibversuche in der Taschenbuchreihe "Literatur der Arbeitswelt" sowie vom Zeitjargon aufgeblähte Elaborate über "Bildungsökonomie" und ähnlich verwickelte Spezialthemen gingen weg wie warme Semmeln. Der Theorie- und Begriffshunger, die Nachfrage nach Sinn und Orientierung überstieg bei weitem alles, was die noch so eifrigen Skribenten und Verleger heranschaffen konnten.\nEin Markt für sich waren die (über Büchertische verkauften) Raubdrucke und Reprints, vor allem Texte aus den Links- und Exilverlagen der zwanziger und dreißiger Jahre oder vergriffene Schriften wichtiger Theoretiker, die – wie die Texte des freudo-marxistischen Sexologen Wilhelm Reich – in hohen Auflagen verbreitet wurden. Es dauerte nicht lange, bis die großen Verlage mit billigen Reprints ihrerseits in dieses Geschäft einstiegen.\nAls ein weiteres, eigenes Segment des Buchmarktes im "Roten Jahrzehnt" wären die ab 1966/67 en masse importierten, auf hauchdünnem Reispapier schön gedruckten Mao-Bibeln, Propaganda-Broschüren und Zeitschriften aus China zu nennen, die anfangs direkt bei der Ostberliner Botschaft besorgt wurden und von deren Verkauf Teile der Szene (etwa die Kommune 1) eine Zeitlang lebten, bevor das zum Privileg der maoistischen Parteien und Bünde der 70er Jahre wurde. Auch die Führer der Kommunisten Albaniens und Nordkoreas suchten und fanden Leser ihrer esoterischen Schriften. Die Herausgabe der Gesammelten Werke Kim Il-Sungs war eine der editorischen und kommerziellen Gründungstaten des von K.D. Wolff betriebenen Frankfurter Verlags ROTER STERN.\nIm Gefolge der Legalisierung der DKP wurden ab 1968/69 bedeutende Kontingente an DDR-Bücher zu hochsubventionierten Kampfpreisen in die Bundesrepublik exportiert, angefangen mit den berauschend nach Druckerschwärze duftenden, per se klassisch wirkenden "Blauen Bänden" der MEW (Marx/Engels-Werke) über die in orthodoxes Braun gebundenen Lenin-Werke (LW) bis hin zu dickleibigen Lehrbüchern der Geschichte und Philosophie oder den SED-Standardwerken der Faschismustheorie und Gegenwartsanalyse (wie "Imperialismus heute"). Sie alle wurden weit über den engeren politischen Sympathisantenkreis hinaus studiert und geschult.\nDiese breite Resonanz wäre nicht denkbar gewesen ohne die Neugierde und Verunsicherung des bürgerlichen Publikums, das doch das Hauptobjekt dieser radikalen Kritik war. Nach allen Klagen und Diskussionen über die "deutsche Bildungskatastrophe" war es nun ausgerechnet die "studierende Jugend", die sich an die Spitze einer radikal erneuerten Kultur- und Gesellschaftskritik setzte. Das weckte inmitten aller Verunsicherungen und Aggressionen auch unklare Erwartungen.\nIn derselben Ausgabe des Wirtschaftsmagazins CAPITAL, die Dutschke auf dem Titel trug, beklagte ein Personalberater die Erschöpfung der noch im Dritten Reich und im Weltkrieg geschulten Führungseliten der deutschen Wirtschaft und malte ein pessimistisches Bild des zur Verfügung stehenden jüngeren pool of candidates. Diese jungen Leute seien gar nicht mehr in der Lage, "über das Geldverdienen, über das Kaufmännische" hinauszublicken. Aber, so schloss der Beitrag, "vielleicht kommen aus den Dutschke-Kreisen neue Impulse".(anm. 12)\nOskar Negt berichtet über eine Veranstaltung im Frankfurter Zoogesellschaftshaus im Februar 1968, zu der ein Kreis von Jungmanagern im Umkreis der Dresdner Bank ihn und den SDS-Sprecher Frank Wolff eingeladen hatte. Im erwartungsvoll dreinblickenden Publikum saßén auch höhere Offiziere in Uniform und ganze Familien mit Söhnen und Töchtern. Statt der erwarteten feindseligen Diskussion gab es im Anschluss an die Referate neugierige Nachfragen: "Wie wir uns die neue Gesellschaft, welche die APO doch erstrebe, vorstellten? Ob Rätedemokratie denn eine wirklich praktizierbare Alternative zur gegenwärtigen bürgerlichrepräsentativen Demokratie sei? Wie man revolutionäre von reaktionärer Gewalt zu unterscheiden habe? ... Wie es zu verstehen sei, dass internationale Solidarität auch Opfer der reichen Länder erforderlich mache?" (anm. 13)\nEs gibt vielerlei Berichte und Erfahrungen dieser Art. Ende März, Anfang April 1968, anscheinend vor dem Dutschke-Attentat und den Osterunruhen, auf die er keinen Bezug nimmt, hielt mein Vater im Rotary-Club in Gelsenkirchen einen Vortrag über "Die geistige Unruhe in Ost und West und ihre Hintergründe". Angesichts der vielen erregten Diskussionen und Wortwechsel, die wir damals hatten, war der Text, als ich ihn nach seinem Tod las, eine Überraschung – aber auch nur eine halbe. Im Semester zuvor hatte er erfahren, dass ich mittlerweile SDS-Aktivist war, und beschwor mich, "nicht denselben Fehler zu machen", den er gemacht habe, als er 1931 (im gleichen Alter) dem NSDAP-Studentenbund beigetreten war. An diesem Vergleich erbitterte mich natürlich alles, am meisten aber das identifikatorisch Vereinnahmende. Ich entgegnete scharf, dass ich "genau das Gegenteil" dessen tue, was er damals getrieben habe, und zwar "gerade deswegen" (wegen ihm also, wegen 1933, wegen alledem)– was er mit einer resigniert-wegwerfenden Handbewegung quittierte. Die Rede vor seinen Rotariern dürfte also auch eine nicht gehaltene Ansprache an den Sohn gewesen sein.\nDie Ansichten, die er hier entwickele, so begann der Vortrag meines Vaters, würden sicherlich auf Widerspruch stoßen. Aber das müssten die Rotarier ihren "Grundsätzen der Toleranz und Liberalität" folgend wohl gelten lassen. Wie in der CSSR, Polen, Spanien und den USA sei nun auch "die Unruhe in der westdeutschen Studentenschaft zu einem Politikum geworden" – und das "inmitten einer scheinbar befriedeten Gesellschaft". Zwar seien die radikalen Aktivisten nur wenige, aber Umfragen und AStA-Wahlen bewiesen, dass eine immer größere Anzahl der Studenten sich von ihnen repräsentiert fühle. Das ganze sei schon ein bisschen tragikomisch: da habe man nun jahrelang das politische Desinteresse der Jugend beklagt – und jetzt, da sie aktiv geworden sei, reagiere man allergisch!\nWenn man ihren Anarchismus beklage, dann erinnere ihn das allerdings "an den Aufstand einer früheren Studentengeneration" vor 150 Jahren, die nach den Befreiungskriegen "gegen die etablierte Macht der Fürsten und Könige" aufgestanden seien – der Burschenschaften also, die sich 1848 mit den Aufständen der Demokraten solidarisiert hätten. (Er selbst war "alter Herr" einer Bonner Burschenschaft, ohne noch einen seiner Söhne dafür "keilen" zu können.) Auch heute empfinde eine junge Intelligenz zutiefst "die gesellschaftliche Unwahrheit" unserer Gesellschaftsordnung, die zwar einen hohen Lebensstandard gewähre, aber einen jeden auf sich selbst zurückwerfe und vereinzele. Sie registriere sehr genau, "dass die politische Willensbildung manipulierbar ist" und dass die Möglichkeiten rationaler gesellschaftlicher Mitwirkung und Steuerung sehr begrenzt seien. Das verbinde im übrigen ihren Protest mit dem Aufstand der jungen Intelligenz des Ostens, die "gegen eine abstrakte menschen- und geistfeindliche Bürokratie" revoltiere. Und dasselbe Bild in General Francos Spanien.\nGewiss, diese Jugendrebellion grenze teilweise an Anarchismus und Nihilismus, oder es bildeten sich Gruppen, die einem "antizivilisatorischen Naturalismus" huldigten, wie Gammler, Hippies und Kommunarden. Aber das alles sei wohl auch "ein Sich-Auflehnen gegen eine Gesellschaft, die die jüngste deutsche Geschichte überlebt hat, ohne in der Tiefe erschüttert zu sein". Der Protest richte sich gegen "die brutale und entmenschlichende Tendenz unserer modernen technologischen Massengesellschaft". Für eine bessere und menschlichere Welt setzten die jungen Leute in Ost und West sich mit beträchtlichem Mut ein – und darin liege sogar die Hoffnung einer Überwindung der sich feindlich gegenüberstehenden Systeme. Ja, angesichts einer "in stupiden Materialismus abgeglittenen Gesellschaft" sei "die studentische Bewegung eine menschliche Bewegung schlechthin"!\nWie gut ich das kannte – seine Art, alles in feierliches Wohlwollen, schlechthin Menschliches, gesellschaftlich Fragwürdiges und ansonsten in geschichtliche Tragik aufzulösen, wo doch eher Genauigkeit der Beschreibung und der Selbstbefragung gefordert gewesen wäre. Aber ganz entsprechend ungenau, pathetisch, überformatig und global fiel auch meine Opposition dagegen aus. In vielem glich sie einer langen Flucht aus einer fürsorglichen Belagerung.\nDas Problem unserer "Vaterlosigkeit" (Alexander Mitscherlich) war dieser unaufhebbare Kern von Unsicherheit und Entwertung in der Lebensgeschichte der Eltern, der sich mal in hohlem Autoritarismus, mal in sturer Selbstgerechtigkeit, mal in ängstlich werbender Überfürsorge und mal in identifikatorischer Einvernahme ausdrückte. Was so oder so dazu beitrug, dass wir uns ihrem Einfluss unaufhaltsam entzogen.\nEin weiteres Motiv, das Zweifel an der inneren und äußeren Politik der parlamentarischen Mehrheitsparteien säte, war der durch den Mauerbau erschütterte Glaube an die Möglichkeit, die deutsche und europäische Teilung zu überwinden. In ganz verschiedenen politischen Spektren nistete sich der Zweifel ein, ob nicht tatsächlich – wie die antiautoritären APO-Führer behaupteten – die beiden Führungsmächte USA und UdSSR nach der Berlin- und Kubakrise ein stillschweigendes Arrangement zur Aufteilung der Welt getroffen hatten. Würde ein "Wandel durch Annäherung", wie ihn Egon Bahr 1963 zum ersten Mal propagiert hatte und die Außenminister Schröder und Brandt in ersten, vorsichtigen Schritten einer "neuen Ostpolitik" zu praktizieren versuchten (gestützt nicht zuletzt auf die Schwerindustriellen an Rhein und Ruhr, die auf lukrative Ostgeschäfte hofften), nicht unweigerlich auf den Widerstand der USA treffen?\nBei meinem Vater kam die Erfahrung der Welle von Zechenschließungen im Ruhrgebiet hinzu. Zwei Jahre zuvor war die von ihm technisch geleitete, hoch moderne Zeche "Graf Bismarck" vom amerikanischen Ölkonzern Texaco aufgekauft und stillgelegt worden – zugunsten einer ganz aufs Öl und den Dollar ausgerichteten Weltwirtschaft. Nach zwei Jahrzehnten euphorischer Hochbeschäftigung im festen Rahmen einer europäisch integrierten Montanindustrie war das ein jäher, brachialer, auch persönlicher Absturz. Er hatte nur noch seinen eigenen Betrieb stillzulegen (oder "abzuwickeln", wie das zwanzig Jahre später beim Abbruch der alten DDR-Industrien hieß).\nUnd war die Krise des Kohlebergbaus nicht womöglich nur Vorläufer viel tiefer greifender Struktur- und Konjunkturkrisen?! War das ganze "Wirtschaftswunder", das nach der vielzitierten Formel von Helmut Schelsky angeblich eine "nivellierte Mittelstandsgesellschaft" ohne gravierende soziale Widersprüche hervorgebracht hatte, nicht vielleicht nur das Vorspiel einer neuen, noch tieferen Weltwirtschaftskrise als der von 1929/30? Kurzum, das hypochondrische Lebensgefühl, dass der ganze Wohlstand nur eine Fassade sei und sich auf irgendeine Weise als "faul" und "unwahr" erweisen werde – auch dieses Lebensgefühl dürfte die Kriegs- mit der Nachkriegsgeneration geteilt haben.\nEin Bestseller der Jahre 1968/69 in Frankreich wie in Deutschland war Servan-Schreibers "Die amerikanische Herausforderung", der die These entwickelte, dass Europa dabei sei, zu einer Halbkolonie der transnationalen US-Konzerne herabzusinken. Fragen der Außenpolitik, der Weltwirtschaft und des brain drain, des angeblichen Ausverkaufs der europäischen Intelligenz, vermischten sich mit kulturpessimistischen Betrachtungen über den Einbruch der Massenmedien, die Allmacht von Hollywood, die entfesselnden Wirkungen der Rockmusik, die "Sexwelle" oder den wachsenden Drogenkonsum – was alles zu Recht oder Unrecht mit Amerika und der "Amerikanisierung" Europas in Verbindung gebracht wurde.\nAuf diesem Hintergrund schien der Aufbruch der "unterdrückten Nationen" den Europäern, und gerade den kolonial weniger belasteten Deutschen, neue Chancen zu bieten. Vor allem das China Mao Tsetungs und der Aufmarsch der Roten Garden weckten im bürgerlichen Publikum neben diffusen Ängsten auch einige Bewunderung. Sobald das nach den Jahren des offenen Bürgerkriegs wieder möglich war, reisten im Strom der revolutionären China-Traveller auch eine ganze Reihe prominenter konservativer Autoren und Politiker mit, wie der deutschnationale Publizist Klaus Mehnert, der Gaullist Alain Peyrefitte, der CSU–Vorsitzende Franz–Josef Strauß oder der Chefredakteur der WELT, Herbert Kremp - und waren von allem, was sie sahen, hörten und gezeigt bekamen, durchwegs beeindruckt, vor allem vom angeblichen "Gemeinschaftsgeist" und der unbedingten Hingabe an die Sache von Volk und Nation.(anm. 14)\nDas alles trug dazu bei, dass die "Außerparlamentarische Opposition" und Jugendbewegung als Katalysator politischer Neuorientierungen quer durch alle traditionellen weltanschaulichen Spektren hindurch wirkte. Ein nicht geringer Teil der Aktivisten kam aus ursprünglich rechten Parteien und Gruppierungen. Bernward Vesper, der Sohn des Nazi–Dichters Will Vesper, wäre hier zu nennen. Oder Horst Mahler, der Burschenschafter war, bevor er zur neuen Linken stieß. Der prominenteste Fall war Hans-Jürgen Krahl. Der Darstellung seines bürgerlichen "Klassenverrats" zufolge, die er 1969 vor den Schranken eines Gerichts in Gestalt eines wahren Bildungsromans lieferte, hatte er sich von der Deutschen Partei über die Welfenpartei und den antisemitischen Ludendorffbund zur Jungen Union bewegt, war bei Studienbeginn einer schlagenden Korporation beigetreten, dort rausgeworfen worden, und hatte erst die "imperialistisch abenteuernde Philosophie" Heideggers vollends bewältigen müssen, um endlich "zur marxistischen Dialektik übergehen" zu können und im SDS zu erfahren, "was es heisst: Solidarität".(anm. 15)\nÜber solche Einzelkonversionen hinaus orientierte sich – wie schon in der früheren Kampagne "Gegen den Atomtod", in der rechte und linke Nationalneutralisten zusammengewirkt hatten – ein ganzes Segment ursprünglich weit rechts orientierter Gruppen und Personen statt an der NPD an der entstehenden APO, so die AUD (AKTIONSGEMEINSCHAFT UNABHÄNGIGER DEUTSCHER) um August Haußleitner. Oder da war der Romancier, Freikorpsveteran und Rathenaumörder Ernst von Salomon, der in der Umfrage des SPIEGEL erklärte, "zu einem revolutionären Signal" würde der Jugendprotest gegen Bombe und Vietnamkrieg "erst reifen, wenn er den Willen zu einem Bürgerkrieg in sich schlösse".(anm. 16) Er musste es wissen.\nZu den irrlichternd bewegten Schwarmgeistern, die sich in diesen Jahren im Umkreis der APO bewegten, gehörten auch einige, die kurz darauf – und keineswegs als "Renegaten" – auf der extremen Rechten landeten. So zum Beispiel der "Reichsverweser", Auschwitzleugner und Rechtsterrorist Manfred Roeder, der sich uns in den späten 80er Jahren im Frankfurter PFLASTERSTRAND aus dem Gefängnis heraus als "Aussteiger" präsentierte und – insoweit glaubhaft – versicherte, erst durch Dutschke und die Studentenbewegung 1967/68 aus seiner bürgerlichen Anwaltskarriere gerissen und "radikalisiert" worden zu sein.(anm. 17) Ähnliches war offenbar beim verstorbenen Begründer und "Führer" der bundesdeutschen Neonazi-Szene Michael Kühnen der Fall, der sich (seiner eigenen Fama zufolge) um das Jahr 1970 herum noch als Sympathisant maoistischer Gruppen betätigt haben will.\nSelbst die "alte Rechte" entlieh sich bei der APO einen Teil ihres zeitgemäß aufgefrischten kulturkritischen und antikapitalistischen Vokabulars: "Demgegenüber haben liberale Kreise einen versteckten Totalitarismus entwickelt, dem es erstmals gelungen ist, auch in die intimen Bereiche der Familie, Sexualität usw. vorzudringen. Dieser liberale Totalitarismus billigt dem Individuum zwar Freiheiten zu, beraubt es aber zugleich jeder Möglichkeit, von ihnen Gebrauch zu machen. Durch Massenmedien (Fernsehen, Rundfunk, Presse) verbreitet er seine 'Leitbilder', die ebenso anziehende wie unerfüllbare Erwartungen beinahe widerstandslos in die intimsten Bereiche hineintragen. Die relative Gewaltlosigkeit dieses Totalitarismus erhöht seine Wirksamkeit, da sich seine Opfer ... 'frei' fühlen." Dieser Kritische-Theorie-Verschnitt stammte aus dem "Politischen Lexikon", Stichwort "Totalitarismus", das seit dem Herbst 1966 im NPD-eigenen Schütz Verlag Göttingen als Loseblatt-Sammlung herauskam.(anm. 18)\nÜberhaupt wäre das politische Tableau dieser Jahre nicht vollständig ohne die vielfachen Überkreuzungen zwischen dem stürmischen Aufkommen der APO auf der Linken und dem zeitgleichen Aufstieg der 1965 neugegründeten NPD auf der Rechten, die bei Landtagswahlen zwischen 1966 und 1969 regelmäßig 5 bis 10 Prozent der Stimmen erhielt. Dabei konnte von politischen Gemeinsamkeiten keine Rede sein, im Gegenteil, die NPD-Versammlungen waren ein Hauptobjekt der Attacken der APO-Aktivisten, und die Unterstellung, dass die NPD mit ihren landsknechtsmäßigen Ordnertruppen unter dem Schutz und mit geheimer Einwilligung der staatlichen Behörden agiere, ja, dass im Auftauchen der NPD die bürgerliche Ordnung auf ihren Begriff komme, war eines der zentralen Verschwörungs-Ideologeme der Linken.\nDeshalb entgingen ihnen eine Reihe unangenehmer Ähnlichkeiten und Parallelen, vor allem in der Einschätzung der Weltlage und der Außenpolitik. "Die Teilung der Welt in zwei Herrschaftsbereiche war das Ziel der beiden Sieger des Zweiten Weltkrieges. Ihrer Vorherrschaft sollen die Völker der Welt unterworfen bleiben", hieß es etwa im NPD-Programm von 1965, aber diese "Politik der Aufteilung der Welt durch den amerikanischen und den sowjetischen Imperialismus wird scheitern, wenn der Wille der unterdrückten Völker" ihnen widerstehe. Durch die Spaltung des Kontinents werde "ein Teil Deutschlands und Europas kommunistisch verformt, der andere Teil amerikanisiert". Gemeinsam müssten die Europäer sich gegen die Beherrschung und Besatzung durch "raumfremde Mächte" wehren, sich der Fesseln von NATO und Warschauer Pakt entledigen und jeglichen Dienst "als Söldner fremder Interessen" verweigern, insbesondere beim "schmutzigen Krieg" in Vietnam.(anm. 19)\nTrotz aller antikommunistischen Ausfälle richtete der Hauptschlag der NPD-Propaganda sich eindeutig gegen die USA. Diese hätten das deutsche Volk mit "einer Welle von Kriminalität und Sex" überzogen und damit einen "nationalen Notstand" hervorgerufen, der umso gefährlicher sei, als "wir dem kommunistischen Osten konfrontiert sind, wo man mit derartigen Zersetzungserscheinungen fertig zu werden versteht" – so der Vorsitzende Adolf von Thadden in seiner Parteitagsrede im November 1967.(anm. 20)\nDiese imaginären Optionen eines deutschen Hyper-Gaullismus im Bündnis mit China und der Dritten Welt ließen sich letzten Endes nicht durchdeklinieren. So wurde in Konkurrenz zu den Anfängen einer "neuen Ostpolitik" stattdessen eine nationale Politik der großen Angebote an die Sowjetunion aus dem Hut gezaubert, die nicht zufällig gerade im Sommer 1968 vor und während des Einmarschs in die CSSR in der Vorstellung eines deutsch-russischen Kondominiums kulminierte. Statt in Völkerbefreiung, wurde nun in Neo-Bismarckischer "Realpolitik" dilettiert: "Ein neues Deutschland und das neue Europa haben die Aufgabe, gegebenenfalls Russland den Rücken zu decken ... Zu dieser Aufgabe gehört es, dass einst durch Deutschland und das ganze Europa die Russlandhasser in Mitteleuropa ebenso gezügelt werden, wie es Bismarck mit Österreich tat, und dass dogmatische Liberalisierungsapostel mit Heilsaufträgen gegen Russland ebenso zurückgehalten werden, wie Bismarck den ideologischrußlandfeindlichen Liberalismus ... zurückgehalten hat".(anm. 21) Entsprechend gehässig wurden die "Liberalisierungsapostel" des Prager Frühlings bespöttelt. Und wenn die NPD dem Einmarsch auch nicht geradezu applaudieren wollte, so wurde er doch als "ein Meisterstück militärischer Vorbereitungsarbeit" gerühmt.(anm. 22)\nDiese krude Mixtur aus Bismarck, Ribbentrop und de Gaulle ergab natürlich keine irgendwie konsistente Linie. Nicht zuletzt daran sind die nationalen Rechtsparteien der Nachkriegszeit – trotz kurzlebiger Wahlerfolge – nacheinander sang- und klanglos gescheitert. Was sie suchten (das Reich), war perdu. Und ein Weg, es wiederzuerrichten, ließ sich auch mit dem abenteuerlichsten Strategie-Mix nicht mehr weisen.\nDaneben gab es bereits wenige Jahre nach 1968 die ersten echten Renegaten der Neuen Linken, die zu politischen Konvertiten wurden: Günther Maschke zum Beispiel, der nach Jahren eines frühen Aktivismus in der "Subversiven Aktion" und Vor-APO sich als Deserteur nach Kuba absetzte, dort sein Damaskus erlebte, und seitdem als intellektueller Ultra-Reaktionär nach dem Vorbild seines weltanschaulichen Kronzeugen Carl Schmitt in stolzer Isolation verharrt.(anm. 23) Oder der Hamburger SDS-Sprecher Reinhold Oberlercher, der sich 1968/69 noch als maoistischer Ultra gerierte, um Mitte der siebziger Jahre auf monomane politisch-philosophische Großabrechnungen mit "der Frankfurter (Juden-)Schule" und mit der "Konfrontation von jüdischem und deutschem Geist" in der 68er-Bewegung umzuschalten – eine Verteidigung von "1968" aus dem Geist eines neuvölkischen Fundamentalismus.(anm. 24)\nDas letzte Dokument dieser rechts gewendeten Rückinterpretationen ist die "Kanonische Erklärung", die Oberlercher, Maschke und Mahler Ende 1998 verfasst haben. "Die Kulturrevolution von 1968 war die erste Weltrevolution gegen den Kapitalismus", heißt es da, aber bereits "der zweite deutsche Revolutionsversuch gegen die Weltherrschaft des Kapitals" – nach dem ersten Revolutionsversuch von 1933 nämlich. Die RAF sei eine Art "Waffen-SDS" gewesen, die mit dem ehemaligen SS-Mann Schleyer einen Verräter der "nationalrevolutionären Volksgemeinschaft" (man kann schließen: zu Recht) liquidiert habe. In Wirklichkeit habe das deutsche '68 zugleich aus einer Neuen Linken und einer Neuen Rechten bestanden, die vereint waren in der "Idee einer Internationale der Nationalrevolutionäre". Nichts könne daher verfälschender sein als die Behauptung, die rot-grüne Regierung repräsentiere den "Machtantritt der 68er Ideen". Im Gegenteil habe sie diese Ideen verflacht und verraten! Der wahre Erbe von 1968 sei die neueste Neue Rechte, die sich nach dem Zusammenbruch des Kommunismus und der deutschen Wiedervereinigung nun verstärkt gegen Amerikanismus und Kapitalismus wenden und damit auch das Erbe der Neuen Linken in sich aufnehmen könne ...\nSo sehr es einem widerstrebt: Könnte es nicht sein, dass dieses postnationalsozialistische Manifest "den unangenehmen Beigeschmack von Wahrheit" hat (wie Karl Kraus einmal über das Wort "Familienbande" gesagt hat)? Schließlich wird auch aus ganz anderer, kritischer Perspektive der Neuen Linken immer wieder nachgesagt, dass es in ihrer Politik, Ideologie und Motivstruktur eine starke, womöglich dominierende nationale und antiwestliche Unterströmung gegeben habe.(anm. 25) Und warum sollte man es unbedingt bestreiten wollen, wenn ein so reflektierter Analytiker der damaligen Bewegung wie der frühere Dutschke-Gefährte und SDS-Führer Bernd Rabehl neuerdings erklärt, er (Rabehl) habe mit dem Widerstand gegen den Vietnamkrieg und dem Eintreten für eine sozialistische Revolution schon immer auch das Ziel einer "nationalen Befreiung" Deutschlands von amerikanischer und sowjetischer (russischer) Vorherrschaft und kultureller Prägung verbunden? Tatsächlich finden sich in Rabehls Schriften aus dieser Zeit dafür etliche Hinweise – auch wenn solche nationalrevolutionären Untertöne stets von Deklarationen eines flammenden Internationalismus überdeckt waren.(anm. 26)\nVielleicht wäre dieses Dutschke-Projekt jenseits aller weltrevolutionären Proklamationen darauf hinausgelaufen. Aber praktisch lief es auf gar nichts hinaus, weil es in den europäischen Zentralstaaten keinerlei Bedürfnis nach so etwas gab, außer eben in der nordirischen, baskischen, korsischen oder sonstigen Peripherie, wo es freilich gegen London, Madrid oder Paris ging. Und Feltrinelli, der Pate dieses gesamteuropäischen Guerilla-Netzes, war in all seinem fanatischen Antiamerikanismus auch nicht gerade der Typ eines italienischen "Nationalrevolutionärs".\nSchon möglich, dass viele "Abhauer" aus der DDR, die im Berliner SDS angeblich ein Drittel der Mitgliedschaft gestellt haben, beim Widerstand gegen den Vietnamkrieg stets auch an die Möglichkeit einer deutschen Wiedervereinigung gedacht haben. Und nicht nur bei Dutschke wird es wohl jenen Phantomschmerz eines "Leidens an Deutschland", an "der Eigenartigkeit des deutschen Volkes", seiner "Geschichtslosigkeit" und "Identitätslosigkeit" gegeben haben, den Gretchen Dutschke voller Irritation bei ihrem Mann beobachtet hat.\nAber dieses "Leiden an Deutschland" begann mit der Ignoranz der eigenen Genossen, die dafür keinerlei Organ hatten! Dutschke fühlte sich, als er das Thema der "nationalen Frage" in den 70er Jahren mit offenem Visier wiederaufnahm (bis dahin hatte er darüber nur unter Pseudonym geschrieben!), in verzweifelter Weise isoliert. Und auch Rabehls immer wieder bekundetes Gefühl, sich seit der Auflösung des SDS als Einzelgänger zu fühlen, der mit fast niemandem mehr eine gemeinsame Sprache finden könne, wurzelte offenkundig in dieser Ausgangsdisposition. Es war die typische Situation von Vertriebenen, von Emigranten, deren Umwelt von ihrer Geschichte und ihren Gefühlen nichts hören wollte.\nAndererseits griffe es viel zu kurz, die hypertrophen weltrevolutionären Prospekte, die Dutschke und seine Genossen an ein Berliner "Che-Guevara-Institut" (alias INFI) und an die globale Schlüsselrolle der Stadt insgesamt knüpften, als bloße ideologische Vorwände ihrer nationalen Gefühle und Motive zu bewerten. Wenn etwas deutsch war an dieser Bewegung, dann gerade die umstandslose Identifikation all dessen, was man tat oder plante, mit den Interessen der Welt, der Menschheit, der Geschichte. Dieses Schwelgen in supranationalen, trikontinentalen Großraumperspektiven war ja gerade eine der wichtigsten Kompensationen für das, was man als "Identitätslosigkeit" bezeichnen kann.\nKurzum, diese Außerparlamentarische Opposition war so wenig "national" wie die Bundesrepublik selbst, deren neue Position und Bedeutung gerade im Atlantischen Bündnis und innerhalb der entstehenden Europäischen Gemeinschaft lag, die jeweils um sie herum konstruiert waren und deren Eckpfeiler sie bildete. Und deshalb war die "deutsche Frage", jedenfalls für uns "Westler" unter den neuen Linken, wenn schon, eine europäische, eine globale, eine historische Frage. Mag sein, dass Dutschke bei seinen Ideen einer "Machtergreifung" in Westberlin auch die Vorstellung antrieb, hier den Hebel einer revolutionären Wiedervereinigung zu finden. Aber diese war selbst nur als Hebel einer viel größeren weltgeschichtlichen Aktion, eines Weltumsturzes gedacht. Auch Dutschke wollte schließlich nicht zur "revolutionären Arbeit" zurück nach Luckenwalde, sondern hinaus in die USA oder nach Chile.\nDas Ganze knüpfte eher schon an den alten Phantasien der deutschen Kommunisten an, Berlin einmal zur Welthauptstadt einer roten Internationale zu machen, die sich der Hegemonie der kapitalistischen Mächte des Westens entgegenstellen würde. Natürlich hatten auch darin handfeste nationale Größenvorstellungen gesteckt – so wie in allen sozialistischen Staatsgründungen und kommunistischen Kampfbewegungen des 20. Jahrhunderts. Aber von den herkömmlichen, bürgerlichen Nationalismen unterschieden sich die kommunistischen Inter-Nationalismen eben durch die unmittelbare Inanspruchnahme globaler und universaler Titel. Sie erst machten aus einem jeweiligen (bolschewistischen, maoistischen oder sonstigen) Führungsanspruch im Innern zugleich einen (russischen, chinesischen oder sonstigen) Führungsanspruch im Weltmaßstab.\nDieses, schon im frühen "wissenschaftlichen Marxismus" angelegte und aufgehobene Erbe eines deutschen Suprematismus (der sich den theorie- und begriffslosen Sozialismen anderer Nationen von jeher überlegen wußte) fand in der bizarren Theoriewut der neuen deutschen Linken und den übertriebenen Vorstellungen ihrer historischen Bedeutung ein spätes Revival. Plombiert werden sollte damit das "schwarze Loch" ihrer gebrochenen Identität, das durch eine bloße nationale "Wiedervereinigung" niemals zu füllen war – weshalb es auch nach 1990 immer weiter frißt. In den manischen Elaboraten des ehemaligen APO-Anwalts und RAF-Terroristen Horst Mahler – gewiss einer Zentralfigur der ganzen 68er-Szenerie – nimmt dieser nagende Weltverdruss denn auch wieder die sattsam bekannte Gestalt eines germanischen Über-"Reichs" an, eines gespensterhaften "Anti-Judäa" aus religiös verblasenem, hegelianisierendem Geschichtsgeisttum, voller giftiger Ressentiments und salbungsvoller Gewaltphantasien gegen die Zeitläufte und das verblendete Menschengeschlecht schlechthin. Kleiner hatten und haben wir's nun mal nicht.\nDer maßgeblichen Arbeit von Johannes Agnoli und Peter Brückner über "Die Transformation der Demokratie" zufolge war die NSDAP die eigentliche Vorläuferin der modernen demokratischen Volksparteien, die in Wirklichkeit Staatsparteien waren, Instrumente der herrschenden Führungscliquen zur Manipulation der Massen und zur Steuerung der kapitalistischen Gesamtökonomie. Die "Notstands-Gesetze" hatten die Vorraussetzungen geschaffen, dass es eines Wechsels des Systems für einen neuen Faschismus gar nicht mehr bedurfte.\nDiese mit großen Theorieaufgeboten vorgetragene hypnotische Behauptung, hier und heute bereits in einer "autoritären Gesellschaft" und einem "faschistischen" oder "totalitären Wohlfahrtsstaat" zu leben, kann ebenfalls als eine Metapher verstanden werden. Gemeint war die vermeintlich geschlossene Korporation der Älteren und Etablierten, die sich nach den Erschütterungen der Kriegs- und Nachkriegszeit an ihre bürgerliche "Existenz" klammerten, "keine Experimente" wünschten, und nun pauschal als "Establishment" oder "herrschende Klasse" bezeichnet wurden.\nDiese Überzeichnung diente vor allem auch der Dramatisierung der eigenen Position. So beschrieb Krahl in der zitierten Rede vor Gericht sich selbst als einen "Verräter" aus der herrschenden Klasse – obschon er aus brav mittelständischen Verhältnissen in der Provinz stammte, was er privatim gerne durch Andeutungen kompensierte, ein Abkömmling der Grafen Hardenberg und ferner Nachfahre von Novalis zu sein. Rabehl zeichnet ihn als charmanten Hochstapler, "immer den 'verwunschenen Prinzen' spielend, den Adligen mit dem Glausauge, der sein Monokel nur verlegt hatte".\nIn ähnlich romantischer Weise erfand sich die rebellische Jugend noch einmal selbst, indem sie einer "alten" bürgerlichen Welt des Egoismus und Kommerz, der Ausbeutung und Entfremdung ihre Vorstellungen von Gemeinschaft, Echtheit, Authentizität, Mündigkeit, Bewusstheit usw. entgegenstellte. Dabei ist das "revolutionäre Subjekt" soziologisch kaum recht zu greifen – oder jedenfalls bis heute nirgends genau beschrieben. Norbert Elias spricht pauschal von einer "jungbürgerlichen" Revolte, getragen hauptsächlich von den Abkömmlingen der sich erweiternden Mittelklassen sowie sozialer Aufsteiger aus Arbeitermilieus.\nErwin K. Scheuch hat aus der Nah(kampf)perspektive der Jahre 1968/69 unter den Sprechern der neuen Linken eine auffällige Häufung alter Adelsnamen ausgemacht (von Arnim, von Heiseler, von Wachter, von Bredow usw.); zweitens fand er etliche Abkömmlinge der Industrieprominenz (wie Semler); drittens die Kinder prominenter Protestanten (von Bismarck) sowie einiger maßgeblicher SPD-Führer (Brandt, Erler, Mommer, Nevermann u.a.). Natürlich gab es auch ein Segment der Kinder von Altkommunisten (wie Lederer) oder aus Familien mit ausgeprägt antifaschistischer oder linksprotestantischer Einstellung (wie Gudrun Ensslin oder Ulrike Meinhof). Ebenso muß es aber zahlreiche Abkömmlinge aus Familien gegeben haben haben, deren Eltern durch die Nazizeit belastet waren – und die dies (so wie ich) durch ein entgegensetztes Engagement kompensieren oder ungeschehen machen wollten. Was noch überhaupt nichts darüber sagt, ob das familäre Binnenklima scharf autoritär oder eher liberal (wie bei uns daheim) war.\nDie spärlichen zeitgenössischen Untersuchungen, die versucht haben, die "Einstellungen" der rebellierenden Studenten vor ihrem familiären Hintergrund empirisch zu erfassen, sind widersprüchlich. Einerseits wurde festgestellt, daß 60 % der Studenten über Auseinandersetzungen mit ihren Vätern berichteten und weniger als 40 % die parteipolitischen Präferenzen ihrer Eltern teilten (ein glatte Halbierung der im Normalfall doppelt so hohen Quote an politischer Übereinstimmung in dieser Altersgruppe). Andererseits stellte Klaus Allerbeck auf Basis einiger Erhebungen fest: "Studenten aus politisch liberalen und linken Elternhäusern unterstützen die Studentenbewegung wesentlich häufiger als Studenten, deren Eltern politisch konservativ sind." Und auch Scheuch befand: "Der Protest wird umso wahrscheinlicher, wenn ein Jugendlicher in einem Elternhaus aufwuchs, in dem irgendwelche universalistischen Prinzipien (um unseren Jargon zu benutzen) verbal trainiert wurden". Beide Autoren verwarfen von hier aus des Paradigma des "Generationskonfliktes" – den sie damit allerdings bei weitem zu eng definierten, nämlich als einen unmittelbaren Konflikt zwischen Eltern und Kindern, statt als einen Konflikt gesellschaftlicher Alterskohorten. So folgte eben auch das verbale Trainieren "universalistischer Prinzipien" im Elternhaus (mir nur zu geläufig) in aller Regel einer Dynamik des Überbietens. In der Unschuldsrhetorik der frühen Revolte ging es immer wieder um die "uneingelösten" Versprechen der demokratischen Grundordnung oder der sozialen Chancengleichheit. In einem atemberaubendem salto verbale konnte daraus dann in Nullkommanichts eine Rhetorik des Umsturzes werden. Tertium non dabitur.\nEine Schwierigkeit jeder genaueren kultursoziologischen Beschreibung dürfte im übrigen darin liegen, dass sich der politisierte Bewegungskern in allerkürzester Zeit radikal ausdehnte und sozial verwandelte, eben weil er Teil eines massenhaften Zustroms zu den Gymnasien, Hochschulen und Universitäten war. Auch war es ökonomisch verhältnismäßig leicht, in der "temporären Subversivstellung" (Dutschke) eines Studenten zu verharren, real oder nur pro forma. Man fand in diesen Jahren der weitgehenden "Vollbeschäftigung" immer Jobs, auch wenn das ein karges proletaroides Leben war, von dem aus selbst die Facharbeiter mit ihren Autos und Reihenhäusern sich schon als saturierte Spießer und Besitzbürger darstellen konnten.\nAndererseits konnte es in einigen wichtigen Bereichen, etwa im Umfeld der neuen, großen Kulturindustrien und öffentlich-rechtlichen Medienanstalten oder im Bereich der sprunghaft sich ausdehnenden Bildungseinrichtungen und Universitäten, auch schon vorteilhaft sein, Teil des APO-Milieus zu sein, das sich dort genauso festsetzte und alimentierte, wie es die Leute mit christ-, frei- oder sozialdemokratischem Parteibüchern auch taten. Man kann das von heute aus ohne Häme, als einen Faktor der Ausdehnung und Verstetigung der Bewegung im Zuge der allgemeinen Klientelisierung vieler gesellschaftlicher und staatlicher Bereiche, konstatieren.\nWas als radikale Jugendbewegung erscheint, war alles in allem wohl nur die sichtbar agitierte Oberfläche einer viel breiter angelegten und tiefer greifenden gesellschaftlichen Umschichtungsbewegung und Aufwärtsmobilisation. Zugleich war es die Zeit gravierender massenkultureller Innovationen, die die alltäglichen Lebens- und Sozialisationsweisen der Gesellschaft massiv veränderten. Und dann war es, zwei Jahrzehnte nach dem "Zivilisationsbruch" des Dritten Reiches und dem militärischen und politischen Zusammenbruch von 1945, die Periode, in der sich ein neuer sozialer Habitus in den beiden deutschen Gesellschaften ausbildete. Es war, nach dem Mauerbau, ein halb der Not, halb dem eigenen Drang gehorchendes Sicheinrichten in einem jeweils eigenen, neuen Gemeinwesen, das auf unabsehbare Zeit seine äußere Gestalt und Verfassung – so schien es – nicht ändern würde, und umso mehr darauf verwiesen war, sich in den jeweiligen Militärbündnissen und Wirtschaftsgemeinschaften zu integrieren. Das alles fiel im Bedürfnis weitreichender innen- und außenpolitischer Neuorientierungen zusammen.\nInsoweit konnten die radikalen Jugendproteste sich von vielerlei historischen Überfälligkeiten und kulturellen Latenzen getragen fühlen, die nur eines radikalen Anstoßes bedurften, um sich Bahn zu brechen. Aber zugleich trugen sie, wie wir im folgenden noch sehen werden, auch schon manche Züge einer heftigen Reaktion und eines fanatischen Widerstandes gegen diese Zeitströmungen.\nSo war diese Bewegung hedonistisch und puritanisch, progressiv und regressiv, egalitär und elitär, modernistisch und kulturpessimistisch zugleich. Sie fühlte sich höchst antiautoritär und war doch entschieden autoritär. Sie war auf Individualisierung aus und frönte dem Kult der Gemeinschaft. Sie forderte Zärtlichkeit und Partnerschaft zwischen Mann und Frau, Eltern und Kindern und förderte erotische Segregation und emotionalen Autismus. Sie propagierte Autonomie und Selbstbestimmung des Individuums und fetischisierte revolutionäre Organisation und Disziplin. Sie gab sich unheroisch-pazifistisch und huldigte dem krudesten revolutionären Heroismus. Sie gebärdete sich radikal internationalistisch und ließ diskreten nationalen Ressentiments manchen freien Raum. Sie rühmte sich ihres militanten Antifaschismus und fühlte sich bald schon frei zum aggressivsten "Antizionismus". Sie schwelgte in emphatischem Mondialismus und erging sich in obsessioneller deutscher Selbstbezüglichkeit. Sie war schwärmerisch kosmopolitisch und zugleich provinziell bis lokalpatriotisch. Sie appellierte an imaginäre Massen und befleißigte sich exklusiver Geheim-sprachen. Sie arbeitertümelte oder volkstümelte heftig und suchte die Geborgenheit der eigenen, geschlossenen Gruppe.\nMan könnte lange fortfahren. Diese Antithesen verhalten sich aber nicht einfach wie ideologischer Schein und nüchterne Realität, sondern sie gehören auf schwierige Weise zusammen. Es geht um die zwei (oder die vielen) Gesichter und um die tiefen Ambivalenzen ein- und derselben Bewegung, die sich auf keinen einfachen Nenner bringen lässt. Gerade diese radikale Widersprüchlichkeit der Motive und Antriebe setzte sie erst mit dem größeren "Rumor einer Nation" in Verbindung, dem sie expressiven Ausdruck gab und als Katalysator diente.\nH.M. Enzensberger: Erinnerungen an einen Tumult. In: TEXT UND KRITIK, H. 49, München 1984\nRalph H. Turner: Das Thema zeitgenössischer sozialer Bewegungen (1969). Hier referiert nach Heinz Bude: Altern einer Generation, S. 59\nH.M. Enzensberger: Klare Entscheidungen und trübe Aussichten (Beitrag für das TIMES LITERARY SUPPLEMENT); hier zit. nach Lau, Enzensberger, S. 232\nDer Spiegel fragt: Ist eine Revolution unvermeidlich. 42 Antworten auf eine Alternative von Hans Magnus Enzensberger. Hrsg. von Walter Busse, Hamburg (1968)\nKarl Heinz Bohrer: Die gefährdete Phantasie oder Surrealismus und Terror, München 1970, S. 104\nVgl. etwa Agitprop. Lyrik, Thesen, Berichte. Kollektivausgabe. Hrsg. Fuhrmann, Hinrichsen, Hüfner, Kuhnke, Schütt, Wandrey, Hamburg (1969)\nHans Magnus Enzensberger: Bewusstsein-Industrie. In: Ders., Einzelheiten, Frankfurt 1962\nH.M. Enzensberger: Gemeinplätze, die neuere Literatur betreffend. In: KURSBUCH 15, November 1968 (auch in: Ders., Palaver, Frankfurt/M. 1974)\nDers., Baukasten zu einer Theorie der Medien. In: KURSBUCH 20, 1970\nDieter Wellershof: Fiktion und Praxis. In: Poesie und Politik. Zur Situation der Literatur in Deutschland. Hrsg. von Wolfgang Kuttenkeuler, Stuttgart 1973, S. 330 f.\nCAPITAL, April 1968\nOskar Negt, Achtundsechzig, S. 141\nVgl. die reichhaltigen Beispiele in Gerd Koenen: Die großen Gesänge. Lenin, Stalin, Mao Tse-tung. Führerkulte und Heldenmythen des 20. Jahrhunderts, Frankfurt/M. 1991, SS. 416 – 431\nHans-Jürgen Krahl: Angaben zur Person. Tonbandprotokoll im SC-Info 19, Frankfurt/M. 1969. Wieder veröffentlicht in: www.trend.partisan.net, 1999\nSPIEGEL-Umfrage 1967, S. 30. Hier zit. nach Dorothea Hauser, Baader und Herold, S. 123\nManfred Roeder: "Niemand ist als Terrorist geboren". In: PFLASTERSTRAND 294, August 1988\nStichwort "Totalitarismus". In: Politisches Lexikon, Göttingen/Hannover, Loseblattsammlung ab 1966In: FRANKFURTER HEFTE / NEUE GESELLSCHAFT, H. 11/1998, S. 1022-1029\nProgramm der NPD; hier zit. nach Giselher Schmidt: Hitlers und Maos Söhne. NPD und Neue Linke, Frankfurt/M. 1969, S. 25 ff.\nH.B. von Grünberg, Mitglied des NPD-Bundesvorstands, im Nationaldemokratischen Pressedienst vom 7. August 1968; zit. nach Ebenda, S. 124 f.\nDeutsche Nachrichten, Nr. 36/1968; hier zit. nach Ebenda, S. 130\nVgl. zuletzt das Gespräch mit Günther Maschke: "Ich war eigentlich von Jugend an immer 'dagegen' ...". In: Claus-M. Wolfschlag: Bye-Bye '68, S. 29-48\nReinhold Oberlercher: Die 68er Wortergreifung. In: STAATSBRIEFE H. 4, 1994\nZur Kritik der nationalen, antiwestlichen Tendenzen innerhalb der APO vgl. etwa Dan Diner: Verkehrte Welten. Antiamerikanismus in Deutschland, Frankfurt/M. (1993); oder Hannes Stein / Richard Herzinger: Endzeit-Propheten oder Die Offensive der Antiwestler (1995)\nMan lese zum Beispiel Rabehls Aufsatz "Von der antiautoritären Bewegung zur sozialistischen Opposi-tion", den er 1968 zum hunderttausendfach verkauften rororo-Band "Rebellion der Studenten" beisteuerte Darin bezog er sich emphatisch auf die Wochen nach dem 13. August 1961 zurück, als "die gutgläubigen Studenten und die Arbeiterjugend" die Mauer zu stürmen versucht hätten (er selbst und Dutschke seien mit dabei gewesen). "Sie fälschten Pässe, gruben Tunnel, zerschnitten Zäune oder malten ihre Parolen von der Freiheit an den Zement ... Die Ernüchterung folgte schnell und zog die Erkenntnis nach sich, dass der Mauerbau mit Zustimmung der USA stattgefunden hatte." Die USA hätten sich mit dieser Neubestätigung der Weltordnung von Teheran, Jalta und Potsdam die Freiheit erkauft, "ungestört die Befreiungsbewegungen in der Dritten Welt zu zerschlagen". Gleichzeitig habe die defensive Haltung der westberliner und bundesdeutschen Politiker klar gemacht, "dass sie nicht zur 'entscheidenden Tat' bereit waren", da ihnen das Mittel des Krieges "durch die innerkapitalistische Machtaufteilung nach dem Zweiten Weltkrieg verwehrt" gewesen sei. Kurzum, "das Desinteresse der Westmächte und der Bundesregierung an der deutschen Einheit" sei grundlegend für die Erfahrung und Einsicht der jugendlichen Mauerkämpfer gewesen, dass "die vergangenen und gegenwärtigen Ereignisse in den Metropolen mit den Befreiungskriegen in der Dritten Welt" zusammengedacht werden müssten. Und so sei es zu erklären, dass erstmals in der deutschen Geschichte ein "Aufbruch der Jugend" nicht in die Schützengräben eines neuen Krieges, sondern in eine Revolte gegen die autoritären Strukturen und Verhältnisse der eigenen Gesellschaft geführt habe. (In: Dutschke, Bergamnn u.a., Rebellion der Studenten, S. 153 ff.)


Versuchen Sie es doch in unserem Forum. Thunderbird ist im Offline Modus Thunderbird besitzt den sogenannten Offline-Modus, in dem er nicht mit dem Internet verbunden ist. Wenn der Internetzugriff nicht mehr vorhanden ist, synchronisiert sich Thunderbird wieder, wenn die Verbindung wiederhergestellt wurde. Es gibt mindestens zwei Optionen, wo man „Alle“ versus „Ungelesene“ einstellen kann: Registrieren Sie sich jetzt! Versenden Sie am besten eine Testmail, um das prüfen.\nGibt es eine Lösung für das Problem in dem Fall?\nWenn Thunderbird viele Nachrichten vom E-Mail-Server herunterladen muss, könnte dies zu einer temporären Geschwindigkeitsverzögerung führen. Thunderbird ist im Offline Modus Thunderbird besitzt nichf sogenannten Offline-Modus, in dem er nicht mit dem Internet verbunden ist. Gmail via Browser statt via Thunderbird zu verwenden.\nFalls Sie jetzt zwei Ordner mit gesendeten Mails haben, empfiehlt es sich die Mails in jenen zu verschieben, der jetzt sowohl von Thunderbird als auch von Ihrem Mailserver zu deren Ablage verwendet wird.\nWenn diese Option nicht angewählt ist, können Sie auch einzelne Ordner zum Synchronisieren einrichten. Im Posteingang thundrebird sie nicht Wie kann ich die synchronisieren? Und wenn ja, wo ist sie?\nAbsendernamen bei unbekannten Nummern — was nun? Haben Sie aufgrund der fehlerhaften Synchronisierung aus Versehen Emails gelöscht, zeigen wir Ihnen, wie Mqils die gelöschten Mails wiederherstellen können. Wir haben in einem weiteren Praxistipp die Servereinstellungen und Protokolle erklärt.\nDie Kombination der beiden Optionen ergibt dann das zu sehende Resultat Thunder Die Einstellung war: Der Mail-Empfang funktioniert, aber ich sehe nicht alle versandten Mails. Internetzugang wird blockiert Stellen Sie sicher, dass Ihr Computer auch wirklich mit dem Internet verbunden ist, indem Sie beispielsweise die Seite chip. Nicht nur „Ungelesene mails“. War der Artikel hilfreich? mils\nEs gibt mindestens zwei Optionen, wo man „Alle“ versus „Ungelesene“ einstellen kann: Klicken Sie auf das Symbol um den Modus zu wechseln. Dies wird teilweise durch das Herunterladen der Nachrichten selbst majls auch mwils das Indizieren von Nachrichten verursacht wobei der Nachrichtentext analysiert und indiziert wird, wodurch maips schnelle und thunnderbird Nachrichtensuche ermöglicht wird.\nThunderbird hat falsche Servereinstellungen Möglicherweise haben Sie die falschen Servereinstellungen gewählt oder Ihr Anbieter hat diese geändert. Dort sind die mails sichtbar, aber wenn ich eine mail-Nachricht gelesen habe, verschwindet sie.\nWir zeigen Ihnen die Lösungen für die häufigsten Probleme. Unterordner werden nicht automatisch synchronisiert, nur weil der übergeordnete Ordner ausgewählt ist. Nicgt was ist mit den Kontakten?\nThunderbird synchronisiert nicht – was tun? IMAP mails Posteingang – wo verschwinden sie wenn sie gelesen wurden aber nicht ins Papierkorb verschoben wurden? Wenn die Nachrichten auf einem E-Mail-Server gespeichert sind, wird der Nachrichteninhalt solange nicht heruntergeladen, bis er aufgerufen wird beispielsweise durch Klick auf die Nachricht in der Thunderbird-Nachrichtenliste. Wenn der Internetzugriff nicht mehr vorhanden ist, synchronisiert sich Thunderbird wieder, wenn die Verbindung wiederhergestellt wurde.\nDie Schaltfläche „Ansicht“ mit dem Dropdown rechte Markierung.\nDas sollte den gewünschten Effekt haben. Spätestens beim Draufklicken werden sie synchronisiert, wie Sie an der entsprechenden Anzeige in der Statusleiste am thunderrbird Fensterrand erkennen werden.\nDie werden via IMAP nicht synchronisiert. Um allerdings diese Flexibilität und Funktionalität zu erreichen, müssen die Nachrichten zwischen dem lokalen Rechner und dem E-Mail-Server synchronisiert werden.


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Von pulmonaler Erhöhter Blutdruck spricht jemand, sobald eine Erhöhung des Gefäßwiderstands unterdies führt, dass der Blutdruck im Lungenkreislauf ansteigt. Testosteron ist ein Geschlechtshormon.\n2 Tipps zu der Aufgabenstellung Potenzprobleme Was Tun\nNachfolgende Nebenwirkungen können sich mittels gleichzeitiger Einnahme von Grapefruitsaft stützen. Die sog. Phosphodiesterase-Fünf-Hemmer (PDE-5-Hemmer) werden in der Therapie von erektiler Dysfunktion hoch mit hohem Wirkungsgrad. Arteriosklerose ist der häufigste Grund für Erektionsprobleme ab der Lebensmitte. Für Männer, die Potenzstörungen besitzen, ist dieser Online-Apotheke bereit, eine Haufen von preiswerten Aphrodisiakum zu bieten. Haben Kerle Potenzprobleme, könnte somit definitiv selbst der Testosteronspiegel bestimmt werden nun. Wieso ist Levitra Potenzmittel Wert tiefer? Erzeugt die härteste (unnatürlich) Erektion, hilft jedoch lediglich 5 – 7 Stunden. Du findest nichts über Risiken, da das bei rezeptfreien Generika normalerweise keine gibt. Wir arbeiten zusammen mit den zuverlässigsten Pharmaunternehmen, entsprechend selber die Güte der von uns angebotenen Medikamente ist durch diese Zulieferer garantiert.\nWeltweit waren nahezu einhundert Millionen Männer von dieser erektilen Dysfunktion betroffen, darum ein echtes Männerleiden. Auch Hautausschläge, Rücken- & Muskelschmerzen, ein allgemeines Unwohlsein und anhaltende Ständer lassen sich gar nicht ausschließen. Liebesleben total zu dem Erliegen bringt. Er übt einen wohltuenden Effekt auf die Potenz aus, indem die Nervenenden stimuliert sind. In diesen Momenten verstärkt sich sonderlich die Synthese von dem adrenokortikotropen Hormons, infolgedessen optimiert sich der Spiegel der Nebennierenhormone und wie Mitreaktion verkleinert sich die Aufgabe der gonadotropen Botenstoffe. Bei jenem wird momentan vermutet, dass dies allein die sexuelle Erregung durch seinen maggieähnlichen Duft zu entfachen vermag, nicht aber potenzsteigernd in dem eigentlichen Sinne wirkt. Nehmen Die Leser eins-2 Tabletten mit reichlich H2O ungefähr.\nEine Einnahme von hochdosiertem Ginseng-Auszug soll entscheidende Veränderungen zu dem Positiven in Gang bringen. Hab die um 19 Uhr eingenommen, dann um 9 was gegessen & um 9 hab ich somit GF gehabt. L-L-Arginin ist demzufolge die Vorstufe von dem L-Ornithins. Das intensive Training sorgt selber für die Produktion von Testosteron. Folgerichtig lautet das Endergebnis der Überprüfung von dem Blutdrucks folglich: “Befund positiv!”. Eine direkten, physiologischen Effekte sind die Verdünnung von Blut plus Senkung der Blutfettwerte. Unsere Online-Apotheken bieten die niedrigen Preise auf Viagra plus andere Varianten der Einsparung auf dem Kauf der Potenzpillen an. Hodenkrebs wird bei jungen Kerlen in dem Lebensalter zwischen 16 wie gleichfalls selber 26 Jahren die häufigste Krebsart. Dessen ungeachtet hat er stabile Launen, ist trostsuchend, schwermütig, sanft, melancholisch akkurat so wie auch ängstlich. Diese Lebensmittel müssten Sie in diesem Fall meiden . Effektive naturbelassene Bestandteile in Libido Jelly Dies Kräuterrezept bandscheibenvorfall erektionsstörung sich in den letzten Erektionsstörung urologe schon mehr als bewiesen.\npotenz.trade, Proudly powered by WordPress.


Das Seewiser Maskeradelaufen | Seewis\nDas Seewiser Maskeradelaufen\nBild: E. Walser\nFasnachts-Veranstaltungen haben während Corona so ihre Haken. Nicht so in Seewis, wo ein alter Brauch am letzten Wochenende dem Virus (mit Bewilligung der Gemeinde) trotzte, wie P&H-Korrespondent Edi Walser nachfolgend festhält.\nAuf eine Besonderheit sind die Seewiser besonders stolz: auf das Maskeradelaufen, eine jahrhundertealte Tradition. Der Rollibock, der zusammen mit seinen Begleitern in der Fasnachtswoche Peitsche knallend durch die Dorfstrassen zieht, hat die Reformation und den Prättigauer Aufstand schadlos überstanden.\nDas eigentliche Maskeradelaufen beginnt am Sonntagnachmittag und wird am Sonntag nach Aschermittwoch mit einem Umzug durchs Dorf und einer anschliessenden Schnitzelbank offiziell abgeschlossen. Der Umzug wird vom Rollibock angeführt. Ihm zur Seite stehen die Bajasse, der Nogg und die Nogga (der Alte und die Alte), gefolgt von der Spusa mit dem Spüslig (Braut und Bräutigam). Mit dabei ist auch der Soldat. Dieser hat im Verlaufe der Jahre eine erstaunliche Verwandlung erfahren. Überlieferungen zufolge soll er früher Ölstreicher geheissen haben. Ursprünglich stellte er einen Österreicher dar, auf die man im Prättigau nicht gut zu sprechen war.\nBeheimatet sind die Maskeraden, die sich 1990 zum Fasnachtsverein zusammengeschlossen haben, im sogenannten Schlosskeller des Schul- und Gemeindehauses. Dort sind die Kostüme und Maskeraden übers Jahr deponiert.\nDas ändert aber nichts daran, dass Seewis unter den Prättigauer Gemeinden seit jeher eine Sonderstellung eingenommen hat: Die Seewiser sprachen noch romanisch, als die Leute hinter der Chlus sich schon des Walserdeutsch bedienten und waren noch immer katholisch, als die anderen Gemeinden den Konfessionswechsel bereits vollzogen hatten. Kein Wunder haben auch die Maskeraden überlebt. Die Seewiser Fasnacht – das traditionelle Maskeradelaufen – ist dieses Jahr der Corona-Pandemie zum Opfer gefallen. Die abendlichen Touren durch die Dorfastrasse wurden vom Fasnachtsverein auf ein Minimum reduziert. Die Schnitzelbänke, mit denen nach dem alljährlichen Dorfumzug am Sonntag die Fasnacht abgeschlossen wurde, fand trotzdem statt: Im Spar Seewis konnten diese nämlich gekauft werden. Und diese sind nach wie vor lesenswert... Dazu nur noch so viel: Auch die Seewiser Jäger, die neulich schweizweit für Schlagzeilen gesorgt haben, durften bei den Schnitzelbänken nicht fehlen. Aber die Verfasser sind – und das darf im Rahmen dieses Rückblicks betont werden – mit dem «Gimischolajäger» kameradschaflich umgegangen.


30.05.2017 Yves Müller wird neuer Finanzvorstand der HUGO BOSS AG 13001210 - HUGO BOSS Corporate Website\nMetzingen, 30. Mai 2017. Die HUGO BOSS AG hat die Suche nach einem neuen Chief Financial Officer erfolgreich abgeschlossen und teilt mit, dass Yves Müller spätestens zum 1. Januar 2018 als Mitglied des HUGO BOSS Vorstands beginnen wird. Herr Müller ist künftig als Finanzvorstand (CFO) für die Bereiche Finanzen, inklusive Investor Relations und Administration der HUGO BOSS Gruppe verantwortlich.\nSeine berufliche Karriere begann Yves Müller 1994 als Wirtschaftsprüfer, bevor er 1999 zur Tchibo GmbH wechselte, wo er mehrere Positionen im Topmanagement bekleidete. 2006 wurde Yves Müller in den Vorstand der Tchibo GmbH bestellt, wo er die Position des Chief Financial Officer innehat.\n„Yves Müller verfügt über ein tiefes Verständnis des Finanzressorts und bringt eine langjährige und profunde Erfahrung aus dem Einzelhandel mit zu HUGO BOSS. Wir sind überzeugt, dass er mit seinem Know-how den Vorstand des Unternehmens hervorragend ergänzt“, so Michel Perraudin, Aufsichtsratsvorsitzender der HUGO BOSS AG.\nWeitere Informationen zur HUGO BOSS AG finden Sie auf unserer Website group.hugoboss.com.\n(DE | 30. Mai 2017)


Kostenlose Kleinanzeigen in Aschheim | markt.wuppertaler-rundschau.de\nHausflohmarkt / Haushaltsauflösung 2. Advent 5. Dezember47 min.\nEmaille Bräter, Gänsebraten oval aus -`ღ´-♥-`,,Omas Zeiten3 std.\nAls Kleinanzeigen in Aschheim besonders beliebt sind Er sucht Ihn, Einkauf, Logistik und Verwaltung, Assistenz.Für Aschheim bietet markt.wuppertaler-rundschau.de Anzeigen jeder Art von Autoanzeigen privater Gebrauchtwagen bis Immobilienanzeigen für günstige Wohnungen in Aschheim. Gerade für junge Familien mit Kindern sind kostenlose Kleinanzeigen von gebrauchten Kinderwagen, Tragen und fast neuer Kleidung hilfreich. Gebrauchte Möbel wie Schränke, Vitrinen oder günstige Tische, Esszimmergarnituren lassen sich über kostenlose Kleinanzeigen der Nachbarn in Aschheim preisgünstig kaufen.\nSchauen Sie sich auch gebrauchte Basteln, Kreativität oder günstige Barbie in Aschheim an.Besonders Elektronik wie Handys oder günstige Computer wie Notebooks, Laptops und Notebooks oder Fernseher lassen sich gebraucht preisgünstig kaufen.Wer attraktive Kleidung kaufen möchte, sollte sich überlegen diese secondhand über Kleinanzeigen günstig zu kaufen. Inserate der Damenmode oder Herrenmode bieten vom Designer-Stiefel bis zur modischen Jeans ganze Gaderoben.Auch preiswerte Restposten lassen sich über Kleinanzeigen vielfach sehr günstig kaufen. Einzelne Kleinanzeigen bieten Kleider oder Elektronikartikel aus zweiter Hand sogar zu verschenken an.\nWenn Sie bei den Kleinanzeigen in Aschheim noch nicht fündig wurden, schauen Sie sich die Kleinanzeigen aus den Nachbarregionen Kirchheim (München) oder Feldkirchen (Regierungsbezirk Oberbayern) an oder suchen Sie allgemein unter den Kleinanzeigen von Landkreis München.Achten Sie bei Fernkäufen darauf, dass der Anbieter über ein markt.wuppertaler-rundschau.de Prüfsiegel verfügt. Oder einfach ein Gesuch über eine kostenlose Kleinanzeige in Aschheim gratis inserieren, dann erhält man ganz bequem über das Internet Angebote per E-Mail.


Update für Toll Collect-OBUs ist aktiv - Toll Collect-Blog\n31.08.2020 | Stephanie Kunert\nAb 31. August 2020 ist ein neues Update auf den Toll Collect-OBUs sichtbar. Dadurch sind nun die Anzeigen auf dem Display eindeutiger. Mit Agata Szwed aus dem Kundenservice klären wir die wichtigsten Kundenfragen dazu.\nBlog: Welche Änderungen gibt es in den Anzeigen der On Board-Units?\nAgata: Es gibt einige Veränderungen auf der OBU. Beispielsweise kann der Fahrer ab sofort einen Kassenabschluss auslösen. Nach erfolgter Tour kann der Fahrer zukünftig über den Menüpunkt „KOSTENSTELLE“ und die Eingabe einer neuen Kostenstelle einen sofortigen Kassenabschluss veranlassen. Dadurch werden die Daten von der letzten Tour ans Rechenzentrum von Toll Collect übersandt. Die Daten erscheinen zeitnah im Kundenprotal unter „nicht abgerechneten Fahren“. Dabei sieht der Fahrer ein kleines Antennenzeichen. Das symbolisiert die aktive mobile Funkkommunikation. Sobald das Antennenzeichen erlischt, ist auch die Übertragung der Daten abgeschlossen und der Fahrer kann die Zündung ausschalten.\nBlog: Es wird auch einen ganz neuen Menüpunkt geben.\nAgata: Ja, den Menüpunkt „Info“. Hier kann der Fahrer dem Lkw zugeordnete Daten, wie das Kennzeichen oder die Euro-Schadstoffklasse sehen. Auch die letzten beiden Fehlermeldungen von eventuell aufgetretenen Störungen der Mauterhebung sind sichtbar. Das hat auch Vorteile für den Besuch beim Servicepartner. Denn er kann die Fehlerdiagnose schneller durchführen. So verkürzen sich die Standzeiten.\nBlog: Was sieht der Fahrer, wenn es Störungen gibt? Was wird ihm angezeigt?\nAgata: Wenn es Störungen gibt, wird der Fahrer eine blinkende rote LED-Lampe sehen. Im 5-Minuten-Takt ertönt auch der Fehlerton. Der Fahrer sollte dann bei der nächsten Gelegenheit anhalten. Was noch zu beachten ist: Er muss durch die Okay-Taste, die wiederholenden Signaltöne quittieren und dann im manuellen Verfahren die Strecke per App oder auf unserer Internetseite buchen.\nBlog: Die grüne LED sehen die Fahrer nun eventuell auch öfter?\nAgata: Genau. Die LED-Anzeige bei Fahrzeugen, die im mautfreien Modus, also unter 7,5 Tonnen zulässigem Gesamtgewicht, unterwegs sind, ändert sich. Die LED ist dann generell grün, wenn die OBU betriebsbereit ist. Und das Display zeigt die Aufschrift „DE MAUTFREI“.\nBlog: Müssen Unternehmer oder Fahrer etwas tun, um dieses Update zu erhalten und ab wann ist dieses Update sichtbar?\nAgata: Die Fahrer und die Unternehmer müssen nichts tun, weil dieses Update per Mobilfunk übertragen wird. Es muss also kein Lkw in die Werkstatt. Änderungen werden ab dem 31.August 2020 sukzessive sichtbar.\nUnd noch ein Hinweis: Wer sich mit den neuen Anzeigen auf den Toll Collect-OBUs vertraut machen möchte, kann sich auf der Toll Collect-Website die Online-Anleitung dazu anschauen.


Schlüsseldienst 24h in Großenbrode Eichthal | Türöffnung Service 24/7\nGewählt als zuverlässigster Schlüsseldienst in Großenbrode Eichthal und Umgebung.\nSchlüsseldienst Großenbrode Eichthal Vorteile\nSchlüsseldienst in Großenbrode Eichthal\nHaben Sie einen zuverlässigen und preisgünstigen Schlüsseldienst Service in Großenbrode Eichthal gesucht? Dann sind wir die richtige Entscheidung! 24 Stunden Notdienst in allen Stadtteilen in Großenbrode Eichthal Seit mehr als 10 Jahren hat unser Unternehmen Erfahrung rund um Schlüsseldienst Service und alles was Schlüssel, Schlösser und Türöffnung angeht! Wir haben Fachmänner in allen Stadtteilen in Großenbrode Eichthal die nur auf ihren Anruf warten und in der Not zu Ihnen eilen, damit Sie wieder schnell in Ihre vier Wände gelangen. Und Sie müssen nur Ihr Telefon schnappen und unseren Schlüsseldienst anrufen! Alles andere überlassen Sie einfach unseren kompetenten Fachmännern. Ihr Verlässiger Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal.\nAnruf beim Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal\nNachdem der Fachmann in 15 bis 45 Minuten vor Ort ist, wird der erstmals sich die Lage anschauen und den Preis einschätzen, und nur wenn unser Kunde mit dem genannten Preis einverstanden ist wird der Fachmann das Problem beheben. Da wir in allen Stadtteilen in Großenbrode Eichthal Fachmänner vor Ort haben, im Vergleich zu anderen Firmen ist es unserem Schlüsseldient Service möglich Ihnen faire und niedrige Preise anzubieten.\nSchlosser Großenbrode Eichthal ist spezialisiert auf das Öffnen und Reparieren von Schlössern und Schlüsseln. Wir sind in ganz Großenbrode Eichthal aktiv und begegnen den unterschiedlichsten Situationen: Menschen, die sich ausgesperrt haben, ihren Schlüssel verloren haben oder denen der Schlüssel gestohlen wurden. Das kann jedem passieren! Dank unseres 24/7 Service können wir Menschen in Not immer schnell helfen.\nIn letzter Zeit hört man immer mehr von Schurken-Schlossern, die viel Geld von Bedürftigen nehmen. Durch die Beauftragung eines lizenzierten Schlossers vermeiden Sie unnötig hohe Zahlungen. Beim Großenbrode Eichthal Schlüsseldienst zum Beispiel vereinbaren wir immer einen Preis, bevor wir mit der Arbeit beginnen, damit es keine Missverständnisse über die Kosten gibt.\nUnser qualifizierter Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal hilft Ihnen im Handumdrehen und sorgfältig – zu fairen und niedrigen Preisen. Sie müssen nicht lange warten – unsere Monteure sind in 15-45 Minuten nach Ihrem Anruf bei Ihnen vor Ort. Haben Sie einen Notfall? Rufen Sie uns gleich an!\nIhr Verlässiger Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal.\nLeistungen vom Schlüsseldienst in Großenbrode Eichthal:\nSie fragen sich von wo der Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal kommt?\nLeider kommt es mal öfters vor das man in der Eile den Schlüssel in der Wohnung oder im Haus vergisst und einem die Tür zufällt, oder man den Schlüssel nach einem langem und schwerem Arbeitstag auf dem Weg nach Hause verliert. Und in so einer ärgerlichen Situation braucht man dringend Hilfe von einem professionellen und erfahrenen Schlüsseldienst. Unser Schlüsselnotdienst Service hat solche Notfälle vorgesehen und deswegen haben wir in allen Stadtteilen in Großenbrode Eichthal qualifizierte Monteure vor Ort die nach Ihrem Anruf sofort zu Ihnen eilen.\nTüröffnung und Schloss Austausch ohne Schäden? — Schlüsselnotdienst Großenbrode Eichthal!\nUnser Mitarbeiter werden jährlich fortgebildet, damit sich unsere Kunden keinen Kopf über eine versperrte Tür, Beschädigungen oder Kratzer an der Tür machen. Dank jahrelanger Erfahrung arbeiten unserer Fachmänner sehr schnell und vorsichtig, nur mit dem innovativsten Werkzeugen und hochwertigsten Materialen. Unser Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal öffnet jede Tür sei es eine normale Haus bzw. Wohnungstür, Autotür, Balkon, Terrassen, Rollladen, Briefkasten oder eine Tresortür. Wir geben unser Bestes und öffnen für Sie jede Tür.\nGünstige Türöffnung mit unserem Schlüsseldienst in Großenbrode Eichthal.\nSchlüsseldienst Großenbrode Eichthal in Zahlen\nSicher ist mal jedem von uns die Tür zugefallen oder uns ist der Schlüssel aus der Tasche gefallen und man hat es auch nicht bemerkt, was ein Klassiker ist. Egal ob ein verlorener Schlüssel oder eine zugefallene Tür – unser Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal ist die richtige Wahl und die richtige Lösung für Sie! Überlassen Sie die Türöffnung den kompetenten Experten vom Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal. Bei uns sind Sie in besten Händen!\nEin typisches Scenario ist auch wenn man den Schlüssel verliert. In solchen Not Situationen sollten Sie unseren Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal kontaktieren. Sie waren einkaufen, spazieren oder vielleicht im Fitness Studio und haben festgestellt dass, Sie den Schlüssel verloren haben oder er wurde Ihnen sogar gestohlen? Dann ist unser Schlüsselnotdienst Großenbrode Eichthal Ihr Retter in Not. Wir sind nur einen Anruf entfernt! Unsere kompetente Fachmänner mit jahrelanger Erfahrung ermöglichen Ihnen den Zutritt in Ihre vier Wände in der Regel schadensfrei und innerhalb kürzester Zeit. Und falls Ihnen der Schlüssel gestohlen seinen sollte, können unsere seriösen Handwerker und Experten für Sicherheitstechnik und Einbruchschutz ein neues Schloss einbauen. Ihre Sicherheit ist unser Ziel.\nFalls Ihnen mal der Schlüssel im Schloss abricht sollten Sie auf keinen Fall selbst versuchen ihn rauszuziehen, dies kann das Schloss beschädigen und zu hohen Reparatur Kosten führen. In solchen Notfällen braucht man professionelle Meister mit den innovativsten Werkzeugen, die eine rasche Türöffnung ermöglichen. Übelassen Sie daher dem Schlüsselnotdienst Großenbrode Eichthal die Arbeit, den unsere Experten konfrontieren solche Situationen tag täglich und wissen ganz genau was zu tun ist.\nSie stellen erst vor verschlossener Tür fest dass, Sie Ihren Schlüssel verloren haben, bzw. er Ihnen gestohlen worden ist? Oder es ist Ihnen die Tür hinterher zugefallen während der Schlüssel noch in der Wohnung oder im Haus liegt? Kein Problem denn unser Schlüsselnotdienst Großenbrode Eichthal arbeitet rund um die Uhr 24 Stunden am Tag und 7 Tage die Woche. Wir sind auch an jeglichen Feiertagen erreichbar. Der Fachmann ist in der Regel schon innerhalb 15 – 45 Minuten bei Ihnen vor Ort. Die Kosten werden im Vorhinein am Telefon genannt das heißt es erwarten Sie keine unangenehme Überraschungskosten. Rufen Sie 015792465521 an.\nIhr Schlüssel ist im Schloss abgebrochen, Ihnen wurde der Schlüssel gestohlen oder es muss einfach nur das Schloss ausgewechselt werden? Da sich ein verschlissenes Schloss von Einbrechern leicht öffnen lässt, sollten Sie nicht lange mit dem Austausch warten. Lassen Sie Ihre Schlösser rechtzeitig austauschen. Auch bei Verlust oder Diebstahl des Schlüssels, ist es ratsam, ein neues Schloss installieren zu lassen. Der Großenbrode Eichthal Schlosser ersetzt Ihnen jedes Schloss schnell und professionell.\nSchlüsseldienst Großenbrode Eichthal öffnet jede Tür und hilft Ihnen in der Not!\nSchlüsseldienst Großenbrode Eichthal Ihr 24 Stunden Notdienst\nEin Schlüsseldienst hilft Ihnen bei Problemen mit Ihrem Schlüssel, Schlössern, Türen und kann für Einbruchschäden und vorbeugenden Einbruchschutz beauftragt werden. Wenn Sie sich ausgesperrt haben, ist der Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal innerhalb von 20 Minuten bei Ihnen vor Ort.\nWenn Ihre Schlösser veraltet oder beschädigt sind, erhöht sich die Wahrscheinlichkeit eines Einbruchs, da die Schlösser schwächer sind. Deshalb tauscht der Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal Ihre Schlösser pünktlich aus. Neben neuen und sicheren Schlössern haben unsere Schlösser das SKG-Zertifikat, das für Stärke und Haltbarkeit steht.\nEs kann jedem passieren: Sie stecken Ihren Schlüssel ins Schloss und er geht kaputt. Sehr ärgerlich, denn ein abgebrochener Schlüssel ist nur schwer aus dem Schloss zu entfernen. Rufen Sie also die Experten von Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal an. Sie ziehen den Schlüssel ab und reparieren oder ersetzen das Schloss.\nWenn Sie in einer Gegend in Großenbrode Eichthal wohnen, in der es viele Einbrüche gibt, empfehlen wir Ihnen, Ihre Schlösser überprüfen zu lassen. Wir prüfen, ob die Schlösser den Sicherheitsanforderungen entsprechen und beraten Sie zu Einbruchschutz und einbruchsicheren Schlössern.\nIhr günstiger und vertrauenswürdiger Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal\nSchlüsseldienst in der Nähe Großenbrode Eichthal\nSie wissen es zu schätzen, wenn ein Schlüsseldienst sofort zu Ihnen eilt? Kein Problem – unsere Fachmänner sind für unsere Kunden in ganz Großenbrode Eichthal im Einsatz! Ganz egal aus welchem Stadtteil in Großenbrode Eichthal Sie uns anrufen, unsere Mitarbeiter sind rasch bei Ihnen vor Ort und reichen Ihnen eine Hand in der Not .\nUNSERE LEISTUNGEN VOM SCHLÜSSELDIENST Großenbrode Eichthal\nEinbruchschutz Großenbrode Eichthal\nZylinderwechsel Großenbrode Eichthal\nUnser Schlüsseldienst Service in Großenbrode Eichthal öffnet Ihnen nicht nur Haus und Wohnungstüren sondern auch Ihre Autotür. Wir sind auch da Ihr seriöser und vertrauenswürdiger Verbündeter. Die Türöffnung Ihres Autos wird nur von spezialisierten Profis mit innovativsten Werkzeugen schadensfrei durchgeführt. Rufen Sie uns auch dann an wen Sie Ihren Autoschlüssel verloren haben. Wir sind uns auch so einer Herausforderung gewachsen.\nDa laut der Statistik leider alle fünf Minuten in Großenbrode Eichthal Einbrüche stattfinden, ist es äußerst wichtig sein Zuhause von Einbrechern zu schützen.\nDank unserem Schlüsseldient Großenbrode Eichthal können Sie Ihren eigenen vier Wänden mehr Einbruchschutz bieten!\nSie können uns rund um die Uhr, sieben Tage die Woche an Feiertagen als auch an Wochenenden über unsere Servicehotline erreichen. Das Verfassen Ihres Auftrags erfolgt flott und unkompliziert, Sie schildern uns Ihr Problem und der Schlüsselnotdienst Großenbrode Eichthal garantiert Ihnen unsere Hilfe in jeder Notsituation innerhalb der nächsten 15 bis 45 Minuten. Jetzt kann der Kunde stressfrei abwarten, denn er weiß, dass seine Eingangstür im Handumdrehen von einem verlässlichen Schlüsseldienst geöffnet wird.\nSchlüsseldienst Großenbrode Eichthal sofortige Türöffnung\nDer Schlüsseldienst Service Großenbrode Eichthal steht für alle Kunden in einer Not Situation vertrauenswürdig, schnell und kostengünstig zur Verfügung. Denn es wünscht sich niemand gerne ausgesperrt zu werden, daher ist eine professionelle Hilfe in solchen Pannen erst recht nötig. Mit unserem Schlüsselnotdienst Großenbrode Eichthal haben Sie die richtige Wahl getroffen, und den richtigen Partner rund um Türöffnung gefunden! Wir stehen Ihnen 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche und 365 Tage im Jahr zur Verfügung! Zur Beseitigung Ihres Problems benötigt unser Fachmann in der Regel nur 15-45 Minuten. Und damit die Türöffnung ohne jegliche Schäden durchführt wird benützen unsere Monteure nur die hochwertigsten Materialen und die innovativsten Techniken. Haben wir Sie mit diesen Argumenten und unseren Leistungen überzeugen können? Dann warten wir heute noch auf einen Anruf von Ihnen und sind bereit Ihnen jeder Zeit aus der Not zu helfen.\nIhr Schlüsseldienst in Großenbrode Eichthal!\nSchlüsseldienst Großenbrode Eichthal Arbeitsbereiche\nSchlosserarbeiten in folgenden Großenbrode Eichthaler Bezirken\nWünschen Sie weitere Informationen über die Dienstleistungen von Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal oder möchten Sie eine Preisangabe? Dann kontaktieren Sie bitte den Schlüsseldienst Großenbrode Eichthal unter 015792465521 oder fordern Sie ein Angebot über das untenstehende Formular an. Wir werden Ihre Anfrage so schnell wie möglich beantworten.


Bekannter Weltklassespieler im Juli in Dortmund dabei\nSeit 2005 war er für drei deutsche Vereine in der Schachbundesliga aktiv und ist aufgrund einer Reihe von internationalen Turniersiegen ein bekanntes Gesicht in Deutschland und der Schachwelt. Nun will Pawel Eljanow einen Sieg bei den Dortmunder Schachtagen in seine Sammlung hinzufügen.\nEr tritt beim neu geformten Deutschland Grand Prix an und gehört dort sicher zu den Mitfavoriten. Die Liste seiner Turniersiege ist lang. Bislang gewann er unter anderem das Corus B in Wijk aan Zee 2007, das Turnier von Bosna Sarajevo 2009, das Grand-Prix Turnier in Astrachan 2010 und das Karpow-Turnier in Poikowski 2013. Er ist seit 2004 als wichtiger Part festes Mitglied der ukrainischen Nationalmannschaft und gewann mit dem Team die Schacholympiade 2010.\nAktuell war Eljanow unglücklich über das Ausscheiden beim Qualifiktionsevent für den diesjährigen World Cup. Doch dadurch ergab sich nun die Chance nach Dortmund zu kommen. "Ich bin wirklich glücklich, ein Teil der Geschichte eines so berühmten Ereignisses zu werden!" sagt Eljanow. Wir können gespannt sein, ob er seinen Namen auf einer weiteren Siegerliste platzieren kann.\nDie aktuelle Liste der 9 bestätigten Spieler ist hier zu finden:


COUNTDOWN Frühbucher-Ermäßigung 2018 - A-ROSA Blog\nAn Bord und an Land. Jedes Detail Ihres Urlaubs kommt aus bestem Haus – 100% A-ROSA eben.\nSind Sie überzeugt? Dann buchen Sie noch bis zum 31.08.2018 mit Preisvorteil Ihre A-ROSA Kreuzfahrt durch den goldenen Herbst oder im Winter zu Weihnachten und Silvester. Gönnen Sie sich einen schönen Resturlaub 2018!\nStädtereisen im Oktober durch den goldenen Herbst\nDen goldenen Herbst in Europa erleben und dabei ganz bequem und sicher von Stadt zu Stadt auf dem schwimmendem Premium-Hotel reisen. Hier zu sehen ist Paris mit dem wohl berühmtesten Bauwerk. Die Stadt der Liebe ist Start einer jeden Seine-Kreuzfahrt. Preisvorteil bei Buchung bis 31.08.2018 bis zu € 70 pro Person!\nStädtereisen mit Ersparnis im Oktober\nGenießen Sie das Ambiente zu Weihnachten auf den Weihnachtsmärkten entlang von Rhein oder Donau. Der Duft von frisch gebrannten Mandeln, leckerer Glühwein sowie regionale Spezialitäten warten bei dieser Städtereise auf Sie. Hier zu sehen ist der Weihnachtsmarkt in Wien. Preisvorteil bei Buchung bis 31.08.2018 € 30 pro Person\nStädtereisen mit Ersparnis zu dem Weihnachtsmärkten\nGönnen Sie sich ein traumhaftes Weihnachtsfest ohne Stress und Hektik. Bei den A-ROSA Weihnachtsreisen entlang der Metropolen Europas kommen Sie in den Genuss vieler weihnachtlicher Eindrücke. Hier zu sehen das weihnachtlich geschmückte La Fayette in Paris. Zudem erwarten Sie viele Vorteile an Bord.\nPreisvorteil bei Buchung bis 31.08.2018 bis zu € 50 pro Person!\nKreuzfahrten mit Ersparnis zu Weihnachten\nKreuzfahrten zum Jahreswechsel\nErleben Sie den Jahreswechsel einmal anders: Mitten auf der Donau, dem Rhein oder der Seine mit dem prachtvollen Anblick des Silvesterfeuerwerks über den Metropolen. Hier zu sehen ist das Feuerwerk über Wien. Silvester auf dem A-ROSA Schiff ist eben etwas ganz besonderes.\nPreisvorteil bei Buchung bis 31.08.2018 bis zu € 70 pro Person!\nKreuzfahrten mit Ersparnis zu Silvester\nTIPP: Jetzt Wunschkabine 72 Stunden reservieren!\nDann jetzt Traumurlaub 2018 aussuchen, Frühbucher-Ermäßigung sichern und 72 Stunden Wunschkabine kostenfrei reservieren. So gehen Sie auf Nummer sicher und können sich in Ruhe entscheiden.\nIhr Kontakt für die Reservierung unter Telefon 0381 – 202 60 01 oder E-Mail service@a-rosa.de\nSchlagworte: a-rosa, arosa, buchen, flusskreuzfahrt, Frühbucher, kreuzfahrt\nHalloween-Special 2018 - Jetzt buchen!\nA-ROSA Blogger des Jahres 2018 gesucht! Porto – 10 TIPPS für euren perfekten Tag!


Proteste in Hongkong: Angeschossener Schüler ist in "stabilem Zustand"\nIn Hongkong ist es zu den schwersten Ausschreitungen seit Beginn der Demokratie-Proteste. gekommen. Ein Polizist schoss offenbar einen Demonstranten in die Brust. (Quelle: Reuters)\nGewalt in Hongkong eskaliert: Erst vor wenigen Tagen erschütterten diese Aufnahmen von einem Schuss auf einen Demonstranten die Welt. (Quelle: Reuters)\nIn Hongkong sind die Proteste weiter eskaliert, die Polizei schoss auf einen jugendlichen Demonstranten. Der 18-Jährige überlebte den Vorfall. Nun gibt es neue Details zu seinem Gesundheitszustand.\nDer 18 Jahre alte Demonstrant, der bei den jüngsten Ausschreitungen in Hongkong angeschossen wurde, ist in einem "stabilen Zustand". Das teilte die Krankenhaus-Behörde in Hongkong auf Nachfrage mit. Wie die Hongkonger Zeitung "South China Morning Post" berichtete, wurde bei einer Operation ein Projektil aus seiner Brust entfernt.\nInsgesamt über 100 Verletzte\nÜber 180 Demonstranten verhaftet\n70. Jahrestag: China sendet am Nationalfeiertag widersprüchliche Signale\nGewalteskalation in China: Polizei schießt einem Demonstranten in die Brust\n70 Jahre Kommunismus: Peking lässt Panzer und Raketen auffahren\nHongkong: Pro-demokratische Fraktion tritt geschlossen zurück\nDeutschland auf Konfrontation mit China


Mainzelbahn kollidiert mit Pkw\nEine Kollision zwischen einer Straßenbahn und einem Pkw in der Haifa-Allee hat am Freitag den Verkehr der Mainzelbahn eingeschränkt. Inzwischen ist die Strecke wieder freigegeben.\nDie Unfallstelle in der Haifa-Allee. Foto: Sascha Kopp\nMAINZ - An mehr als 15 Unfällen im Mainzer Stadtgebiet waren in diesem Jahr Straßenbahnen beteiligt. Am Freitag kam ein weiterer hinzu. Auf der Haifa-Allee in der Nähe des Gutenberg-Centers kollidierte gegen 8 Uhr ein Auto mit Anhänger mit einer Straßenbahn. Verletzt wurde bei dem Zusammenstoß glücklicherweise niemand.\nMöglicherweise rote Ampel übersehen\nLaut Polizei fuhr der Pkw auf der Haifa-Allee und wollte an der Einmündung in die Mercedesstraße nach rechts in Richtung Gutenberg-Center abbiegen. Dabei übersah er ersten Erkenntnissen nach möglicherweise eine rote Ampel für den Rechtsabbiegerverkehr und kollidierte deshalb beim Überqueren der Gleise mit einer von hinten kommenden Straßenbahn, die auf der Mainzelbahnstrecke in Richtung Lerchenberg unterwegs war.\nDie Straßenbahn konnte den Zusammenstoß trotz einer Vollbremsung nicht mehr verhindern und wurde durch den Aufprall teilweise aus den Schienen gehoben. Der Straßenbahnverkehr kam daher auf der Mainzelbahnstrecke für einige Stunden zum Erliegen, die Mainzer Mobilität setzte zwischen den Haltestellen Hochschule und Bahnhof Marienborn einen Schienenersatzverkehr ein.\nGegen 12.30 Uhr konnte die Strecke nach Angaben von Mainzer-Mobilität-Sprecher Michael Theurer wieder freigegeben werden. Die beschädigte Straßenbahn wurde zu weiteren Untersuchungen und zur Reparatur zurück ins Depot gefahren, wo auch eine Bestimmung der Schadenshöhe erfolgen soll.\nblaulicht region ticker ticker-az


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