ökologischer Landbau - Definition, Geschichte, Methoden und Vorteile\nÖkologischer Landbau , landwirtschaftliches System, das ökologische Schädlingsbekämpfung und biologische Düngemittel verwendet, die größtenteils aus tierischen und pflanzlichen Abfällen und stickstoffbindenden Deckfrüchten stammen. Der moderne ökologische Landbau wurde als Reaktion auf die Umweltschäden entwickelt, die durch den Einsatz chemischer Pestizide und synthetischer Düngemittel in der konventionellen Landwirtschaft verursacht werden, und hat zahlreiche ökologische Vorteile.\nIm Vergleich zur konventionellen Landwirtschaft werden im ökologischen Landbau weniger Pestizide eingesetzt, die Bodenerosion verringert, die Nitratauswaschung in Grundwasser und Oberflächenwasser verringert und tierische Abfälle wieder in den Betrieb zurückgeführt. Diese Vorteile werden durch höhere Lebensmittelkosten für die Verbraucher und allgemein niedrigere Erträge ausgeglichen. In der Tat wurde festgestellt, dass die Erträge von Biokulturen insgesamt um etwa 25 Prozent niedriger sind als bei konventionell angebauten Pflanzen, obwohl dies je nach Art der Kultur erheblich variieren kann. Die Herausforderung für den künftigen ökologischen Landbau wird darin bestehen, die Umweltvorteile zu erhalten, die Erträge zu steigern und die Preise zu senken, während gleichzeitig die Herausforderungen des Klimawandels und einer wachsenden Weltbevölkerung bewältigt werden.\nDie Konzepte des ökologischen Landbaus wurden in den frühen 1900er Jahren von Sir Albert Howard, FH King, Rudolf Steiner und anderen entwickelt, die der Ansicht waren, dass die Verwendung von Tierdung (oft zu Kompost verarbeitet), Deckfrüchten, Fruchtfolge und biologisch begründete Schädlingsbekämpfung führte zu einem besseren landwirtschaftlichen System. Howard, der in Indien als Agrarforscher gearbeitet hatte, ließ sich von den traditionellen und nachhaltigen landwirtschaftlichen Praktiken, denen er dort begegnete, inspirieren und setzte sich für deren Einführung im Westen ein. Solche Praktiken wurden von verschiedenen Befürwortern weiter gefördert - wie JI Rodale und sein Sohn Robert in den 1940er Jahren und danach, die das Magazin Organic Gardening and Farming und eine Reihe von Texten zum ökologischen Landbau herausgaben . Die Nachfrage nach Bio-Lebensmitteln wurde in den 1960er Jahren durch die Veröffentlichung von stimuliertSilent Spring von Rachel Carson, die das Ausmaß der durch Insektizide verursachten Umweltschäden dokumentierte.\nDer Absatz von Bio-Lebensmitteln stieg ab dem späten 20. Jahrhundert stetig an. Ein stärkeres Umweltbewusstsein sowie Bedenken hinsichtlich der gesundheitlichen Auswirkungen von Pestizidrückständen und des Verbrauchs gentechnisch veränderter Pflanzen (GVO) förderten das Wachstum des Bio-Sektors. In den USA stieg der Einzelhandelsumsatz von 20,39 Milliarden US-Dollar im Jahr 2008 auf 47,9 Milliarden US-Dollar im Jahr 2019, während der Umsatz in Europa im Jahr 2017 mehr als 37 Milliarden US-Dollar (34,3 Milliarden Euro) erreichte.\nDer Preis für Bio-Lebensmittel ist im Allgemeinen höher als der für konventionell angebaute Lebensmittel. Abhängig vom Produkt, der Jahreszeit und den Schwankungen von Angebot und Nachfrage kann der Preis für Bio-Lebensmittel zwischen weniger als 10 Prozent und mehr als 100 Prozent über dem von konventionell angebauten Produkten liegen.\nDer ökologische Landbau wird von den Regierungen formal definiert. Landwirte müssen für ihre Produkte und Produkte zertifiziert sein, um als „Bio“ gekennzeichnet zu werden, und es gibt spezielle Bio-Standards für Pflanzen, Tiere und wild hergestellte Produkte sowie für die Verarbeitung landwirtschaftlicher Produkte. Bio-Standards in der Europäischen Union (EU) und den Vereinigten Staaten verbieten beispielsweise die Verwendung von synthetischen Pestiziden, Düngemitteln, ionisierender Strahlung, Klärschlamm und gentechnisch veränderten Pflanzen oder Produkten. In der EU wird die Bio-Zertifizierung und -Inspektion von zugelassenen Bio-Kontrollstellen gemäß EU-Standards durchgeführt. Der ökologische Landbau wird seit 2000 durch die National Organic Standards des US-Landwirtschaftsministeriums (USDA) definiert, und es gibt landesweit viele akkreditierte Bio-Zertifizierer.\nObwohl die meisten Länder ihre eigenen Programme zur Bio-Zertifizierung haben, können Zertifizierer in der EU oder den USA Erzeuger und Verarbeiter für andere Länder inspizieren und zertifizieren. Dies ist besonders nützlich, wenn beispielsweise in Mexiko biologisch angebaute Produkte in die USA exportiert werden.\nDa synthetische Düngemittel nicht verwendet werden, ist der Aufbau und die Erhaltung eines reichen, lebendigen Bodens durch Zugabe von organischer Substanz für Biobauern eine Priorität. Organische Stoffe können durch Ausbringen von Gülle, Kompost und tierischen Nebenprodukten wie Federmehl oder Blutmehl ausgebracht werden. Aufgrund des Potenzials, menschliche Krankheitserreger aufzunehmen, schreiben die USDA National Organic Standards vor, dass Rohmist spätestens 90 oder 120 Tage vor der Ernte ausgebracht werden muss, je nachdem, ob der geerntete Teil der Ernte Bodenkontakt hat. Kompostierte Gülle, die innerhalb von 15 Tagen fünfmal gewendet wurde und Temperaturen zwischen 55 und 77,2 ° C erreichte, unterliegt keinen Einschränkungen hinsichtlich der Anwendungszeiten. Kompost fügt organische Stoffe hinzu, liefert eine breite Palette an Nährstoffen für Pflanzen und fügt dem Boden nützliche Mikroben hinzu.Da diese Nährstoffe meist in einer nicht mineralisierten Form vorliegen, die von Pflanzen nicht aufgenommen werden kann, werden Bodenmikroben benötigt, um organische Stoffe abzubauen und Nährstoffe in einen bioverfügbaren „mineralisierten“ Zustand umzuwandeln. Im Vergleich dazu liegen Kunstdünger bereits in mineralisierter Form vor und können von Pflanzen direkt aufgenommen werden.\nDer Boden wird durch Anpflanzen und anschließende Bodenbearbeitung erhalten, um den Boden außerhalb der Saison vor Erosion zu schützen und zusätzliche organische Stoffe bereitzustellen. Durch die Bodenbearbeitung stickstoffbindender Deckfrüchte wie Klee oder Luzerne wird dem Boden ebenfalls Stickstoff zugeführt. Deckfrüchte werden üblicherweise vor oder nach der Cash-Crop-Saison oder in Verbindung mit Fruchtfolge gepflanzt und können auch zwischen den Reihen einiger Kulturen wie Baumfrüchten gepflanzt werden. Forscher und Erzeuger arbeiten an der Entwicklung von Direktsaat- und Bodenbearbeitungspraktiken für den ökologischen Landbau, um die Erosion weiter zu reduzieren.\nOrganische Pestizide stammen aus natürlich vorkommenden Quellen. Dazu gehören lebende Organismen wie das Bakterium Bacillus thuringiensis , das zur Bekämpfung von Raupenschädlingen eingesetzt wird, oder Pflanzenderivate wie Pyrethrine (aus den getrockneten Blütenköpfen von Chrysanthemum cinerariifolium ) oder Neemöl (aus den Samen von Azadirachta indica ). Anorganische Pestizide auf Mineralbasis wie Schwefel und Kupfer sind ebenfalls zulässig.\nZusätzlich zu Pestiziden integriert die organische Schädlingsbekämpfung biologische, kulturelle und genetische Kontrollen, um Schädlingsschäden zu minimieren. Bei der biologischen Bekämpfung werden die natürlichen Feinde von Schädlingen wie Raubinsekten (z. B. Marienkäfer) oder Parasitoiden (z. B. bestimmte Wespen) genutzt, um Insektenschädlinge anzugreifen. Schädlingszyklen können durch kulturelle Kontrollen gestört werden, von denen die Fruchtfolge am häufigsten verwendet wird. Schließlich hat die traditionelle Pflanzenzüchtung zahlreiche Pflanzensorten hervorgebracht, die gegen bestimmte Schädlinge resistent sind. Die Verwendung solcher Sorten und der Anbau genetisch unterschiedlicher Pflanzen bieten eine genetische Kontrolle gegen Schädlinge und viele Pflanzenkrankheiten.


Enttäuschung mit dem Gummiexpander\nEr schimmert schwarz-grün, und wenn man ihn auseinanderzieht, zeigen sich die Risse im Gummi. Doch die mit einem Stoffband umwickelten Griffe liegen gut in der Hand. In der Mitte prangt das Logo: "Harry's Universal". Am 24. Dezember 1958 meldete ihn Gelbfarb zum Patent an. Mindestens ein Exemplar des von Harry Gelbfarb erfundenen Expanders hat ein halbes Jahrhundert überdauert.\nHarry Gelbfarb mit dem von ihm erfundenen Expander. (Foto: Nachlass Harry Gelbfarb)\nEin Freund Gelbfarbs, der Maschinenbauer gelernt hatte, fertigte die Aufrisszeichnung für das neue Produkt an, aus der die Gussform modelliert werden konnte. Harry Gelbfarb meldete den den Expander sogar zum Patent an. Mit seiner Erfindung wollte Gelbfarb die Schwächen des klassischen Expanders überwinden: In den Eisenfedern, die der Athlet mit Kraft auseinanderzieht, verfangen sich leicht die Finger und die scharfen Drahtenden können zu Verletzungen führen. Gelbfarb ersetzte die Federn durch ein breites Gummiband, um diese Gefahren auszuschließen. Doch damit schuf er ein anderes Problem, wie sich seine Mitstreiter errinnern: Wer mit zu großer Kraft zog, riskierte ein Auseinanderreißen des Expanders.\nIn der Mitte des Expanders prangt der Produktname. (Scan: Steinmüller)\nDie Kurstadt Bad Kissingen sollte ein interessantes Kundenpotenzial beherbergen, und deshalb organisierte Harry Gelbfarb dort eine Werbekampagne mit Briefsendungen. Doch die Resonanz war enttäuschend. So wurde der Expander Ende der Fünfziger nur in kleiner Stückzahl gefertigt.


Wir denken von den Menschen her, aber bevormunden sie nicht. Wir entscheiden mit den Menschen und nicht über ihre Köpfe hinweg. Wir bieten politische Heimat für bürgerliche Überzeugungen. Als einzige Volkspartei in Bayern vereinen wir soziale, liberale und konservative Grundüberzeugungen.\nUns leiten Grundwerte von Menschlichkeit und Miteinander in der Gemeinschaft, nicht Marktradikalität. Eigenverantwortung und Freiheit in Vielfalt sind unser Leitbild, nicht sozialistische Gleichmacherei. Auf Basis fester Werte treten wir für eine Ordnung ein, mit der wir Zukunft gestalten.\nWir sind die Partei der bürgerlichen Mitte. Rechts von der Union kann kein Platz für eine demokratisch legitimierte Partei sein. Die Eigenständigkeit der CSU ist geschichtlich gewachsen und hat sich bewährt.\nAuf Grundlage gemeinsamer Werte gestalten wir mit anderen christlich-konservativen Parteien in Deutschland und Europa gemeinsam Politik. Aus der tiefen Verwurzelung in der bayerischen Bevölkerung, der Liebe zur Heimat und dem Stolz auf die mehr als tausendjährige Staatlichkeit Bayerns schöpfen wir unsere Kraft für Bayern.\nSeit unserer Gründung verbinden wir das mit bundespolitischem Anspruch und europäischer Verantwortung. Wir sind die Partei für Bayern. Der Anspruch als bayerische Mehrheitspartei ist uns Auftrag: Wir wollen das Beste für das Land und seine Menschen. Gemeinsam bringen wir Bayern voran.\nWir arbeiten täglich an der Zukunft: Wir denken zuerst an Bayern. Das unterscheidet uns von allen anderen Parteien. Wir sind in Bayerns Vielfalt verwurzelt. Die gemeinsame Identität und gelebte Regionalität sind Bayerns Stärke. Zu Bayern gehören seine vier Stämme: Zu Bayern gehört die jüdische Gemeinschaft, der wir uns besonders verpflichtet wissen.\nZu Bayern gehören auch die Bürger, die hier neue Heimat gefunden haben. Sie wissen, was die Menschen bewegt. Wir sichern Bayerns Eigenständigkeit. Bayern ist mehr als eine Region. Für uns bedeutet Freistaat: Wir verstehen uns als Bewahrer des kulturellen Erbes Bayerns. Wir kämpfen beständig für Bayerns Eigenstaatlichkeit und leisten Widerstand gegen jegliche Zentralisierungsbestrebungen. Wir positionieren Bayern als eigenständige Zukunftsregion in Europa und der Welt.\nWir tragen Verantwortung für Deutschland und in Europa. Wir haben die föderale Ordnung des Grundgesetzes geprägt. Wir haben uns in den Dienst unseres Landes gestellt: Wir haben unbeirrt für ein geeintes Europa und die Wiedervereinigung Deutschlands gekämpft. Auch heute machen wir unseren bundes- und europapolitischen Einfluss geltend: Wir wissen um unsere deutsche, europäische und internationale Verantwortung.\nDas unterscheidet uns von Regionalparteien. Auf dem Boden unveränderbarer Grundwerte sind wir offen für Neues. Das macht unsere konservative Haltung aus. Wir lehnen Veränderungen nicht ab, sondern gestalten sie. Wir messen den Fortschritt nicht am Machbaren, sondern an unseren Grundsätzen. So gelingt Zukunft und wächst Vertrauen. Wir sind die Partei von Zukunft und Verantwortung. Unser Handeln ist langfristig orientiert und setzt auf verantwortlichen Fortschritt zum Wohle aller.\nWir halten am Bewährten fest und sind gleichzeitig bereit für Neues: Diese wertkonservative und zukunftsoffene Haltung unterscheidet uns von allen strukturkonservativen und reaktionären Kräften von Links und Rechts. Wir gehen mit der Zeit, aber nicht mit dem Zeitgeist.\nDie CSU steht in der Gegenwart. Wir nehmen die Lebenswirklichkeit in den Blick. Aber wir wissen auch: Deshalb setzen wir auf die Verbindung von Tradition und Moderne. Wir messen das Neue am Alten, bevor wir Altes durch Neues ersetzen. Für uns ist das Neue gut, wenn es besser ist, und nicht, weil es neu ist. Wir bewahren die Schöpfung für die Zukunft. Umwelt-, Tier-, Arten- und Ressourcenschutz sind globale Aufgaben, die vor der eigenen Haustüre beginnen. Wir schützen die natürlichen Lebensgrundlagen und erhalten sie für die nachfolgenden Generationen.\nDas ist unsere gemeinsame Verantwortung. Wir beantworten Herausforderungen mit Lösungen. Wir suchen nicht einfache, sondern tragfähige Lösungen. Wir setzen nicht aufs Scheitern, sondern wollen den Erfolg. Wir spielen nicht mit Ängsten, sondern geben politische Antworten. Das alles trennt uns von linken wie rechten Protestbewegungen. Wir arbeiten täglich für eine lebenswerte Zukunft der Menschen und den Erfolg des Landes, weil uns das Gelingen am Herzen liegt.\nSie geben ethische und politische Orientierung und entsprechen der Prägung unseres Landes. Unsere Grundüberzeugungen sind tief in der Mitte unserer Gesellschaft verankert und werden gemeinsam gelebt. Sie entspringen den christlich-jüdischen Wurzeln, dem Humanismus und der Aufklärung. Diese festen Werte sind uns Leitlinie und Zielvorgabe für unser tägliches Handeln. Wir gestalten Politik, die den Menschen in den Mittelpunkt ihrer Entscheidungen stellt.\nDas C in unserer Partei steht für die christliche Werteorientierung. Unsere Grundwerte leiten sich aus dem christlichen Menschenbild ab. Im Zentrum unseres Denkens steht kein abstrakter Gesellschaftsentwurf. Bei uns ist der Mensch im Mittelpunkt, mit seiner unantastbaren Würde, seiner Freiheit und seiner Verantwortung. Unsere Partei steht allen Menschen offen, die sich zu diesen Grundwerten und unseren Zielen bekennen — unabhängig von ihrem persönlichen Glauben.\nDer Mensch ist ein Geschöpf Gottes. Das verleiht ihm Personalität. Er ist frei geboren, mit Vernunft ausgestattet und befähigt, seine Eigenverantwortung wahrzunehmen und sich vor Gott für sein Tun zu verantworten. Wir bekennen uns zu diesem christlichen Menschenbild in seiner abendländisch-aufgeklärten Prägung.\nDies ist der Ausgangspunkt unserer Politik. Die Würde des Menschen ist oberster Grundwert und unmittelbarer Ausfluss des christlichen Menschenbildes. Aus ihr leiten sich alle Grundrechte ab. Menschen werden frei und gleich geboren. Die Menschenwürde ist unabhängig von persönlichen Eigenschaften, Fähigkeiten, Leistungen und Erfolgen. Dazu gehört die volle Gleichberechtigung von Mann und Frau.\nDas christliche Menschenbild verpflichtet zum Schutz des menschlichen Lebens. Das umfasst auch das ungeborene Leben. Wir schützen das menschliche Leben von seinem Anfang bis zum Ende.\nWerteorientierte Politik stellt den Menschen in den Mittelpunkt. Politik und die politische Ordnung müssen den Menschen dienen, nicht umgekehrt. Der Mensch ist seinem Wesen nach zur Freiheit und Selbstbestimmung berufen. Jeder ist frei und selbst dafür verantwortlich, wie er sein Leben gestaltet.\nDamit der Mensch sich in Freiheit entfalten kann, müssen Sicherheit und die Befähigung zur Freiheit gewährleistet sein. Freiheit braucht eine politische Ordnung, die ihr dient. Diese politische Ordnung muss in der Verfassung verankerte Grundfreiheiten garantieren und gegeneinander abwägen.\nDie Freiheit als Entfaltungsrecht jedes Individuums ist nicht grenzenlos. Der Freiheitsbegriff ist nichts Abgeschlossenes. Unser Freiheitsbegriff ist zukunftsoffen. Freiheit muss immer wieder neu gedacht werden: Es gibt keine Freiheit ohne Verantwortung. Der Mensch ist für sein Tun rechenschaftspflichtig: Deshalb geht Freiheit für uns zwingend mit Verantwortung einher: Gelebte Verantwortung und ein respektvoller Umgang der Menschen untereinander sind Ausdruck der gegenseitigen Achtung von Menschenwürde und Freiheit.\nMenschenrechte finden damit ihre notwendige Ergänzung in Menschenpflichten. Wir treten für eine Gesellschaft ein, die nicht allein auf Rechten gegenüber anderen, sondern auch auf Pflichten gegenüber anderen gegründet ist.\nVerantwortung ist uns politischer Auftrag. Aus der Verantwortung des Einzelnen leitet sich politische Verantwortung für die Gemeinschaft ab.\nWir stehen für eine wertgebundene Verantwortungspolitik. Das S in unserer Partei steht für den sozialen Zusammenhalt und für soziale Gerechtigkeit. Der Mensch ist als Individuum geboren und mit individuellen Rechten und Pflichten ausgestattet.\nEr braucht aber auch Gemeinschaft. Wir bekennen uns zu einer Ordnung, die dem Einzelnen ermöglicht, sich in Gemeinschaft zu entfalten. Unsere gesellschaftliche Werteordnung basiert auf den Leitwerten von Menschenwürde, Freiheit und Verantwortung. Jeder trägt für sich und die Seinen Verantwortung. Mit Hilfe seiner Vernunft verwirklicht er sich selbstbestimmt und entfaltet seine Fähigkeiten. Umgekehrt lehnen wir Fremdbestimmtheit oder gar Entmündigung ab.\nEigenverantwortung ist für uns zentrales Ordnungsprinzip einer Gesellschaft, die sich von unten aufbaut: Wir bekennen uns zur Subsidiarität. Solidarität ist die zwingende Ergänzung von Eigenverantwortung. Aus der Eigenverantwortung erwächst die Leistungskraft des Menschen. Sie ist Grundlage zur Unterstützung der Schwachen in unserer Gesellschaft. Auch derjenige, der trotz allem Bemühen nicht für sich sorgen kann, hat das Recht auf soziale Sicherheit und ein selbstbestimmtes Leben in Würde.\nSoziale Sicherheit ist eine solidarische Gemeinschaftsaufgabe von Bürgern und Staat. Das ehrenamtliche und bürgerschaftliche Engagement hat einen unschätzbaren Wert, den es immer zu würdigen gilt. Gerechtigkeit liegt in der Befähigung zu Wohlstand. Der richtige Weg zu Wohlstand und Gerechtigkeit ist nicht staatliche Planung, sondern wirtschaftliche Freiheit und Verantwortung aller.\nWir bekennen uns zur Sozialen Marktwirtschaft als einzig zukunftsfähiger Wirtschafts- und Sozialordnung. Gerecht ist, wenn die Bedingungen für das Erreichen von Wohlstand fair sind. Unsere Kriterien für fairen Wohlstand sind: Die Teilhabe an Wohlstand muss verwirklicht werden können. Das mindeste Wohlstandsniveau muss noch auskömmlich sein. Die Erwirtschaftung des Wohlstands muss zu ethisch vertretbaren Bedingungen erfolgen.\nWir treten für eine Gesellschaftsordnung der fairen Chancen ein. Sie muss Chancengerechtigkeit gewährleisten und allen Menschen unter Berücksichtigung ihrer Leistungsfähigkeit Teilhabe ermöglichen. Jeder Mensch soll an den Möglichkeiten unserer Zeit teilhaben können — unabhängig von seiner sozialen oder kulturellen Herkunft, unabhängig von Einkommen, Alter oder Geschlecht, unabhängig von körperlicher, geistiger oder psychischer Einschränkung.\nJeder soll aus seinen Fähigkeiten das Beste machen können. Der Staat ist für die Bürger da. Er zieht seine Legitimation aus dem demokratischen Auftrag seiner Bürger.\nUnd er gewinnt Akzeptanz durch das, was er für seine Bürger tut. Damit eine Werte- und Gesellschaftsordnung Bestand haben kann, muss der Staat ein allgemein verbindliches Rechtssystem vorgeben und durchsetzen.\nDer Staat muss die Freiheit des Einzelnen sichern. Er muss den demokratischen Mehrheitswillen zur Geltung bringen. Er hat die Rechte von Minderheiten zu schützen. Dafür braucht es einen verbindlichen Ordnungsrahmen, der auf unserer freiheitlichen demokratischen Grundordnung und der Gewaltenteilung beruht.\nWir bekennen uns zu einem starken Rechtsstaat. Nur ein handlungsfähiger und starker Staat kann für Freiheit und Sicherheit sorgen. Nur eine wertbestimmte und wehrhafte Demokratie wird nicht zum Opfer ihrer eigenen Freiheit. Wir verstehen den Staat als gemeinsame Aufgabe, von den Bürgern als Souverän gestaltet.\nDie Bürgergemeinschaft eines Staates ist eine Verantwortungsgemeinschaft — mit Bürgerrechten und Bürgerpflichten. Frieden ist mehr als die Abwesenheit von Krieg und Gewalt. Auf Frieden hinzuwirken, ist Auftrag und Verpflichtung aller Völker. Deshalb bekennen wir uns zur internationalen Verantwortung Deutschlands: Unsere Verantwortung muss sich auch auf die Bedürfnisse der Einen Welt richten.\nWir stehen zur Leitidee einer global-nachhaltigen Entwicklung. Im Interesse aller Völker denken und arbeiten wir an global tragfähigen Lösungen mit: Das U steht für die Union im Sinne eines verbindenden Miteinanders.\nHeute sehen wir den Begriff der Union noch umfassender. Wir gestalten eine Ordnung, die Gemeinsinn fördert, ohne die Vielfalt zu beschneiden. Wir führen Menschen, Positionen und Ziele zusammen, aber nivellieren keine Unterschiede. Wir geben Antworten, die die Lösung nicht in der Vergangenheit suchen, sondern Zukunft gestalten.\nWir treten für ein Gesellschaftsmodell ein, das von freiheitlichem Miteinander und pluraler Offenheit getragen ist. Die Stärke unserer Politik liegt im Zusammenführen von vermeintlichen Gegensätzen.\nBürgerwille und Gemeinwohl, Heimat und Weltoffenheit, Tradition und Moderne, Fortschritt und Nachhaltigkeit — dort, wo andere unversöhnliche Gegensätze konstruieren, praktizieren wir die Symbiose. Wir führen zusammen, anstatt zu spalten. Das ist unser Verständnis von Union als Sammlungsbewegung und Wertegemeinschaft.\nWir wollen, dass sich die Menschen auch in Zukunft auf eine gute Ordnung verlassen können: Wir sorgen für neue Ordnung. Unsere Gesellschaft war nie offener und vielfältiger als heute.\nSie bietet den Menschen mehr Chancen als jemals zuvor, sich individuell zu entfalten. Bayern und Deutschland sind zum Sehnsuchtsort vieler Menschen geworden. Nun fordern Migration und gesellschaftlicher Wandel unsere Gesellschafts- und Kulturordnung heraus.\nDer demografische Wandel verändert unser Zusammenleben. Es gibt immer weniger junge Menschen und immer mehr ältere Menschen. Das setzt den Generationenvertrag unter Druck. Bildungsgerechtigkeit, Generationengerechtigkeit, Familienförderung und Teilhabe für Jung und Alt sind zentrale Aufgaben. Traditionelle Bindekräfte verlieren an Bedeutung, neue kommen hinzu.\nWas früher selbstverständlich war, wird heute hinterfragt. Von der Berufswahl über den Wohnort bis zur Mitgliedschaft in einem Verein: Das alles hat nicht mehr über Jahrzehnte Bestand. Die Menschen werden mobiler, die sozialen Bindungen veränderlicher. Immer mehr findet auch im Digitalen statt. Die Verbundenheit zur Heimat, unser Gemeinschaftsgefühl und unsere Werte werden dadurch noch bedeutsamer.\nDer digitale Wandel führt zu neuen Herausforderungen und Chancen. Die digitale Revolution betrifft alle Bereiche des Lebens. Sie stellt neue Anforderungen und eröffnet völlig neue Möglichkeiten. Ziel muss sein, dass von diesen Chancen alle profitieren können.\nUnser Bildungssystem hat den Umgang mit neuen Instrumentarien zu üben und neue Fähigkeiten zu schulen. Teilhabe durch Bildung wird zum wichtigsten Schlüssel für gesellschaftlichen Zusammenhalt. Migration erfordert bewusste Arbeit für den Zusammenhalt. Immer mehr Menschen mit Migrationshintergrund leben bei uns. Das bringt zusätzliche Fliehkräfte in die Gesellschaft. Umso wichtiger ist neuer Zusammenhalt, um die gesamte Gesellschaft zu stärken. Leitkultur gibt Integration eine Grundlage, Heimat stiftet Identität.\nEs gibt wachsende Sorge um die Identität des Landes. Kulturelle Verlustängste machen sich breit. Immer mehr Menschen befürchten, dass sich unsere Gesellschaft nachteilig verändert. Sie haben Sorge, dass gesellschaftliche Errungenschaften, Werte und Spielregeln zurückgedrängt werden.\nWir müssen der Selbstrelativierung unserer Kultur, Tradition und christlichen Prägung entgegentreten. Wir stehen für eine Ordnung der Freiheit, der Chancen und des Miteinanders. Im freiheitlichen Miteinander kommen unsere Werte und Grundüberzeugungen zum Ausdruck.\nDas ist Wesenskern unserer offenen und vielfältigen Gesellschafts- und Kulturordnung. Gesellschaft und Kultur können sich verändern, nicht aber ihre zugrundeliegende Ordnung. Deutschland muss Deutschland bleiben. Bayern muss Bayern bleiben.\nDas leitet uns auch weiterhin. Wir gehen aus vom selbstbestimmten Menschen, der auf Gemeinschaft angelegt ist. Im Mittelpunkt stehen der Mensch und seine freie Entfaltung. Politik und Staat haben keine Lebensentwürfe zu verordnen, sondern Freiheit zu ermöglichen.\nBevormundung der Menschen nach Art sozialistischer Ideologien lehnen wir ab. Wir setzen auf die Freiheit der Menschen in einer lebendigen und aktiven Bürgergesellschaft. Wir schützen und fördern Ehe und Familie. Ursprung jeder Gemeinschaft ist die Familie. Sie ist das stärkste soziale Netz und erster Ausdruck von Solidarität.\nDas von der Mehrzahl der Menschen gelebte Modell der klassischen Familie mit Mutter, Vater und Kindern muss auch in Zukunft als solches vermittelt werden, ohne andere Formen der Familie zurückzusetzen. Der Staat kann familiäre Bindungen und menschliche Fürsorge weder ersetzen noch schaffen.\nEr muss allen familiären Situationen gerecht werden. Die Vereinbarkeit von Familie und Erwerbstätigkeit ist zu fördern. Wir schützen die unantastbare Würde des Menschen bis zuletzt.\nDas Sterben muss als untrennbarer Bestandteil des Lebens wieder ins Bewusstsein rücken. Wir dürfen Menschen an ihrem Lebensende nicht allein lassen. Nicht durch die Hand eines anderen soll man sterben, sondern an der Hand eines anderen. Leben und Sterben dürfen nicht kommerzialisiert werden. Gesellschaft und Staat sind in der Pflicht, die Hospiz- und Palliativversorgung auszubauen. Wir stehen zu unserer christlichen Prägung. Zu unseren christlichen Werten gehören Toleranz und Respekt gegenüber anderen Religionen und Weltanschauungen.\nIm Gegenzug verlangen wir auch Respekt vor der christlichen Prägung unseres Landes. Falsch verstandene Toleranz, die unsere christlich-jüdisch-abendländisch geprägten Werte relativiert, lehnen wir ab. Christliche Feiertage bestimmen unseren Kalender. Christliche Kirchen prägen unsere Orte. In den christlichen Traditionen wurzelt unser Brauchtum.\nWir stehen für die offene und freiheitliche Gesellschaft. Unsere Gesellschaftsordnung bestimmt die Regeln des Zusammenlebens in unserem Land. Nur so kann unsere freiheitliche und offene Gesellschaft auch in Zukunft funktionieren.\nWir lieben unsere Heimat. Heimat stiftet Identität und spendet den Menschen Sicherheit. In der Vielfalt der Regionen liegt die Stärke Bayerns. Wir wollen ein lebendiges Miteinander in Städten, Dörfern und Gemeinden. Dafür fördern und sichern wir gleichwertige Lebensverhältnisse und Arbeitsbedingungen in ganz Bayern. Wir wollen Chancen zu den Menschen bringen, nicht umgekehrt.\nTraditionen, Brauchtum und die verschiedenen Dialekte in Bayern verdienen besondere Pflege und sind Ausdruck von Heimatverbundenheit. Zusammenhalt hat Bayern stark gemacht. Die Menschen sind mit ihrer Heimat verbunden, der Zusammenhalt im Freistaat ist einzigartig.\nFamilie ist das Fundament gesellschaftlichen Zusammenhalts. Bildung und Teilhabe, gelebte Leitkultur und gelingende Integration schaffen gemeinsame Identität und neuen Zusammenhalt.\nDas wird unsere freiheitliche, offene und vielfältige Gesellschaft in die Zukunft tragen. Ehe und Familie stehen bei uns im Mittelpunkt. Wer sie fördert, legt die Wurzel für immer neuen Zusammenhalt. Wir wollen eine familienfreundliche Gesellschaft, in der Kinder willkommen sind.\nModerne Familienpolitik muss allen familiären Situationen gerecht werden — der klassischen Familie mit der Gemeinschaft von Mutter, Vater und Kindern ebenso wie Eineltern- oder Patchwork-Familien. Rechte und Pflichten der Eltern haben Vorrang vor staatlichem Handeln.\nWir bevormunden Eltern nicht. Der Staat muss die Erziehungshoheit der Eltern respektieren. Eine Gesellschafts- und Bildungspolitik, die Gender-Ideologie und Frühsexualisierung folgt, lehnen wir ab. Unsere Familienpolitik beginnt mit dem Respekt vor der Wahlfreiheit der Eltern. Wir geben den Familien die Möglichkeit, Erziehung und Betreuung so zu gestalten, wie sie es für richtig halten und es die jeweilige Lebenssituation erfordert.\nDie Gestaltung des Familienlebens ist Sache der Familien. Die Eltern entscheiden über Kindererziehung, Kinderbetreuung und die Ausgestaltung ihrer Erwerbstätigkeit. Der Staat hat Eltern in ihrer Unersetzlichkeit wertzuschätzen und zu achten. Wir wollen jungen Menschen Mut zur Familiengründung machen. Es braucht Rahmenbedingungen, damit sie ihren Wunsch nach Familie verwirklichen können. Wir wollen gerade auch Schwangere in Konfliktsituationen verstärkt unterstützen, sich für das Kind entscheiden zu können.\nDer Staat muss sich beständig fragen, ob er Familien ausreichend fördert. Wir wollen eine familienfreundliche Arbeitswelt. Es gilt, die Vereinbarkeit von Familie, Beruf und anderen gesellschaftlichen Tätigkeiten zu erleichtern. Arbeit in der Familie ist Arbeit für die Gesellschaft.\nDas muss auch bei der Alterssicherung gewürdigt werden. Wir treten für den Zusammenhalt der Generationen ein und fördern Mehrgenerationenwohnen: Kinder sind unsere Zukunft. Das hat besondere Anerkennung und Unterstützung des Staates verdient. Wir wollen den Kinderbonus bei der Rente. Kinderrechte gehören in die Verfassung: Der Schutz und die Rechte von Kindern sollen ins Grundgesetz aufgenommen werden.\nWenn sich zwei Menschen das Versprechen geben, ein Leben lang füreinander einzustehen, ist das für die Gesellschaft wertvoll. Wir wenden uns gegen jegliche Relativierungsversuche. Das Ehegattensplitting muss uneingeschränkt erhalten bleiben. Wir wollen es ergänzen um ein Kindersplitting. Auch in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften werden Werte gelebt, die grundlegend für unsere Gesellschaft sind. Es ist richtig, dass der Staat mit der eingetragenen Lebenspartnerschaft eine eigene Institution dafür vorhält.\nBeste Bildung ist der Schlüssel zu den Chancen unserer Gesellschaft. Wir wollen, dass alle Menschen an den Chancen unseres Gemeinwesens gleichberechtigt teilhaben können. Jeder soll seine Begabungen so frei wie möglich zur Entfaltung bringen können. Teilhabe geht alle an. Sie eröffnet Chancen, stiftet Identität, sorgt für Zusammenhalt und schützt vor Ausgrenzung und Armut.\nGerade für Menschen mit Behinderung ist Teilhabe wichtig. Sie sind eine Bereicherung und gehören in die Mitte der Gesellschaft. Menschen mit Behinderung und gesundheitlichen Beeinträchtigungen sollen ihren Alltag selbstbestimmt gestalten können.\nInklusion soll möglichst in allen Lebensbereichen verwirklicht werden. Eine Behinderung darf kein Armutsrisiko für den Betroffenen oder sein Umfeld darstellen. Durch Arbeit zum eigenen Lebensunterhalt beitragen zu können, hat für Menschen mit Behinderung eine besondere Bedeutung. Es braucht mehr Offenheit bei der Einstellung von Mitarbeitern mit Behinderung.\nBildung ist mehr als Wissen. Auf Erwerb und Stärkung von Kompetenzen kommt es an: Es geht nicht nur um Wissen und Können, sondern auch um die ganzheitliche Bildung von Herz und Charakter.\nZum Bildungs- und Erziehungsauftrag gehört es, die Werte unserer Gesellschaftsordnung zu vermitteln und für Demokratie zu begeistern. Selbstbestimmung, Verantwortungsbewusstsein und Hilfsbereitschaft gegenüber den Mitmenschen stärken den Zusammenhalt.\nKunst, Musik und Sport leisten hierzu wertvolle Beiträge. Schulunterricht soll fördern, aber auch fordern. Leistungsbereitschaft, Eigenleistung und Anstrengung sind Voraussetzungen für Bildungserfolg.\nAlle Kinder brauchen gleiche Bildungschancen. Jedes Kind soll seine Begabungen bestmöglich zur Entfaltung bringen können. Individuelle Förderung und flexible Lernzeiten sind bedeutsam und sollen in allen Bildungswegen verwirklicht sein. Sie unterstützen auch die Integration von Kindern und Jugendlichen mit Migrationshintergrund. Ganztagesangebote ergänzen die individuelle Förderung und unterstützen die Vereinbarkeit von Familienarbeit und Erwerbstätigkeit. Alle Bildungswege führen zum Ziel.\nAlle Begabungen können optimal gefördert werden. Jeder Weg ermöglicht schulischen Erfolg und einen attraktiven beruflichen Werdegang. Wir werben deshalb für alle Ausbildungszweige und stärken alle Schulformen. Die einseitige Fixierung auf die gymnasiale und akademische Laufbahn lehnen wir ab. Unser duales Ausbildungssystem wird weltweit als Vorbild gesehen. Die duale Ausbildung muss fitmachen für die veränderte Arbeitswelt. Die Berufsbilder sind schneller als bisher weiterzuentwickeln.\nDaneben braucht es auch in Zukunft einfachere Berufsbilder, für die eine Einstiegsqualifikation ausreichend ist. Schule muss junge Menschen zum selbstständigen Leben befähigen. Die Sprache der Arbeitswelt ist digital. Entsprechend muss die Schule bei ihrer Ausstattung und der Vermittlung von Kompetenzen der Digitalisierung gerecht werden. Ein verantwortungsvoller und kompetenter Umgang mit Medien sowie digitales Lernen gehören zu einem modernen Schulunterricht.\nDie Lehreraus- und -fortbildung muss mit der Digitalisierung Schritt halten. Bildung ist ein lebenslanger Prozess. Sie endet nicht am Schultor. Wir wollen mit der schulischen Bildung das Rüstzeug für lebenslanges Lernen mitgeben. Mehr denn je ist lebenslange Fort- und Weiterbildung gefragt.\nDas macht das Engagement von Arbeitnehmern wie Arbeitgebern nötig. Erwachsenenbildung ist Teil des lebenslangen Lernens. Sie bieten ein geeignetes Umfeld für soziales Lernen und Verantwortungsübernahme. Sport ist Bildung und Integration. Sport leistet einen wichtigen Beitrag zur Erziehung und zum Zusammenhalt. Für Jung und Alt fördert Sport eine gesunde Lebensführung. Bildung, Wissenschaft und Forschung sind die Quellen unseres Wohlstandes. Wir fördern die enge Kooperation mit der Wirtschaft.\nTechnologietransfer sorgt dafür, dass aus neuen Erkenntnissen neue Anwendungen werden. Jeder Innovationsvorsprung sichert unseren Wohlstandsvorsprung. Wissenschaft und Forschung stehen im Dienst der Gesellschaft.\nDie Freiheit von Wissenschaft, Forschung und Lehre ist unverzichtbar. Diesen Dialog mit der Gesellschaft und zwischen den Disziplinen muss die Wissenschaft führen.\nSie sind Ort aktuellster Erkenntnis und Keimzelle neuer Ideen. Sie sind Marktplatz des Gedankenaustauschs und Zukunftswerkstatt für Innovationen. Sie sind Treffpunkt von Leistungs- und Ideenträgern aus aller Welt. Unabhängig von Herkunft oder Unterstützung durch das Elternhaus sollen sie allen Qualifizierten offenstehen. Wir treten für diese vielfältige Hochschullandschaft ein und wollen sie weiter stärken: Gemeinsame Regeln des Zusammenlebens schaffen Identifikation und stiften Zusammenhalt.\nLeitkultur steht für den gelebten Grundkonsens in unserem Land: Wer bei uns lebt, muss die Leitkultur unseres Landes respektieren. Gesellschaftlicher Grundkonsens ist elementar. Eine offene Gesellschaft, die der Freiheit des Einzelnen dient und sich zur Vielfalt bekennt, braucht ein gemeinsames Grundverständnis für das Zusammenleben. Nur wenn in zentralen Fragen Übereinstimmung besteht, kann eine Gemeinschaft funktionieren, ohne sich abzuschotten.\nAn erster Stelle steht die uneingeschränkte Anerkennung unserer Rechtsordnung und unserer freiheitlichen demokratischen Grundordnung. Es gibt auch Bürgerpflichten und Regeln des Umgangs untereinander. Gemeinsam bilden sie die kulturelle Grundordnung unseres Landes.\nDie gelebte Leitkultur in der offenen Gesellschaft umfasst die Grundregeln des Zusammenlebens und macht sie verbindlich. Jeder muss wissen, dass antisemitische oder ausländerfeindliche Hetze nicht geduldet wird.\nWerteordnung und Prägung unseres Landes müssen anerkannt werden. Die Würde des Menschen, seine Einzigartigkeit, die Selbstbestimmtheit jeder Person und die Gleichberechtigung von Mann und Frau sind die Grundlagen der freiheitlichen demokratischen Grundordnung.\nAlle Menschen in unserem Land haben diese Werte zu kennen und zu achten. Klar ist deshalb auch: Der Politische Islam gehört nicht zu Deutschland. Wer unserer Werte- und Rechtsordnung nicht folgt, wer die christliche Prägung unseres Landes ablehnt, wer die Gleichberechtigung zwischen Mann und Frau nicht akzeptiert und wer unsere offene Gesellschaft umbauen will, der hat bei uns keinen Platz. Der Islam muss sich in unsere Ordnung einfügen. Er kann keine kulturelle Dominanz beanspruchen.\nWir begleiten die Entwicklung eines aufgeklärten, europäischen Islam, der sich auf unserer Wertebasis gründet. Religionsfreiheit und deren Grenzen sind zu achten.\nDer Staat hat die Glaubens- und Religionsfreiheit zu garantieren. Kirchen und anerkannte Religionsgemeinschaften sollen öffentlich wirken können. Umgekehrt erwarten wir aber auch, dass die grundsätzliche Trennung zum Staat beachtet wird. Religiöse Überzeugungen können niemals die Rechtsordnung, das staatliche Gewaltmonopol oder den staatlichen Bildungs- und Erziehungsauftrag ersetzen. Religionen sollen in Deutschland partnerschaftlich für die Wahrung unserer Werte und des gesellschaftlichen Zusammenhalts eintreten.\nWir wollen dazu einen intensiven, stetigen Dialog zwischen und mit den Religionen. Kulturelle Traditionen und freiheitliche Lebensweise erfordern Akzeptanz. Unsere gelebten Traditionen bringen Menschen zusammen. Sie sind Ausdruck für das, was uns im öffentlichen Leben wichtig ist.\nWir zwingen sie niemandem auf. Klar ist aber auch: Jeder, der bei uns lebt, muss unsere Kultur als Teil des öffentlichen Lebens respektieren. Dazu gehört auch die Toleranz für unsere freiheitliche Lebensweise. Wir lassen uns nicht vorschreiben, dass wir unsere kulturellen Vorstellungen anpassen müssen. Wir haben keine Angst vor Veränderung, aber wir wollen kein anderes Land.\nDie Gepflogenheiten des Alltags sind zu beachten. Es gibt über die rechtlichen Regelungen des Zusammenlebens hinaus ungeschriebene Regeln, die sich aus unserer Kultur und Tradition entwickelt haben. Sie sichern ein menschliches Miteinander und garantieren ein friedliches Zusammenleben.\nBei uns bietet man schwächeren Menschen Hilfe an. Bei uns versteckt man sein Gesicht nicht hinter einem Schleier. Wer bei uns lebt, muss sich nach unseren Gepflogenheiten richten.\nWer Frauen den Respekt verweigert, etwa Lehrerinnen oder Krankenschwestern ablehnt, missachtet unsere Lebensart. Deutsch ist bei uns die Sprache des öffentlichen Lebens.\nDamit das Miteinander funktioniert, müssen alle eine gemeinsame Sprache sprechen können. Die gemeinsame Sprache ermöglicht das Verständnis für die Einstellungen und Lebensführung des Gegenübers.\nDeutsch ist bei uns die verbindliche Sprache im öffentlichen Leben — keine andere. Dauerhaften Zusammenhalt gibt es nur, wenn Integration gelingt. Wir wollen Zuwanderung entsprechend den Interessen und der Aufnahmefähigkeit unseres Landes steuern und begrenzen. Wir geben Integration eine Richtung: Wer bei uns lebt, muss sich in unser gesellschaftliches Miteinander einfügen und an die Regeln des Zusammenlebens halten.\nZuwanderung braucht Grenzen und Regeln. Allein der Staat entscheidet, wer in unser Land einreisen und hier bleiben darf. Die Aufnahme- und Integrationsfähigkeit unseres Volkes hat Grenzen. Es gibt eine Obergrenze für die Aufnahme und Integration. Zuwanderung muss kontrolliert, gesteuert und begrenzt werden. Keine Gemeinschaft kann Menschen anderer kultureller Prägung in beliebiger Zahl integrieren.\nWir haben eine doppelte Verantwortung: Gegenüber der heimischen Bevölkerung und jenen, die zu uns kommen. Integration funktioniert nicht in einem Klima der Verteilungskonflikte. Jede Form der Zuwanderung braucht Regeln. Unser Land muss für die Einwanderung qualifizierter und gefragter Fachkräfte zugänglich sein. Neben der beruflichen Qualifikation und dem Bedarf unserer Wirtschaft soll künftig die Nähe des Kulturkreises stärker bei der Auswahl der Einwanderer beachtet werden.\nWir wollen keine Einwanderung, die uns überfordert oder unsere Sozialsysteme belastet. Asyl und Flüchtlingsschutz sind humanitäre Hilfe auf Zeit.\nWir stehen für das Asylrecht tatsächlich politisch Verfolgter ein: Wer verfolgt ist, findet bei uns im Rahmen der Vorgaben unseres Grundgesetzes Schutz. Hilfe für Flüchtlinge und Schutzbedürftige kann es im Rahmen von international verabredeten Kontingenten geben. Entscheidungen über Asylanträge müssen in jedem Fall rasch erfolgen. Asyl- und Flüchtlingsschutz ist Schutz auf Zeit. Wenn der Schutzgrund wegfällt oder das Gastrecht missbraucht wird, muss konsequent die Rückkehr in das Herkunftsland erfolgen.\nIntegration ist zwingend und hat eine Richtung. Wer bei uns bleibt, muss sich integrieren. Es darf keine integrationsfreien Räume geben.\nDas wäre der Nährboden für Radikalisierung. Wir wollen, dass Zuwanderer nach unseren Regeln leben. Integration bedeutet Orientierung an unserer Leitkultur, nicht Multi-Kulti. Wir lehnen Multi-Kulti ab.\nWer bei uns lebt, muss mit uns leben, statt neben oder gar gegen uns. Hier gelten unsere Regeln, nicht die Regeln des Herkunftslandes. Wir lehnen die Vollverschleierung im öffentlichen Raum ab. Unsere erfolgreiche Integrationspolitik beruht auf dem Grundsatz des Forderns und Förderns. Gesellschaft, Staat und Wirtschaft investieren viel in Angebote zum Spracherwerb, zur Ausbildungsförderung und für den Zugang zu Arbeit. Das kann Integrationsbereitschaft aber nicht ersetzen.\nIntegration ist eine Bringschuld. Wer sich integriert, hat eine bessere Bleibeperspektive. Wir stehen dafür, die Integrationsverpflichtung der Zuwanderer klar auszusprechen und einzufordern.\nWer keine Integrationsfortschritte nachweisen kann, muss wieder gehen. Integration muss Toleranz lehren und Loyalität einfordern. Viele Menschen, die zu uns kommen, stammen aus Kulturkreisen mit sehr geschlossenen Gesellschaftsformen. Integration muss deshalb befähigen, sich in unserer offenen Gesellschaft zurechtzufinden. Gleichberechtigung von Mann und Frau, Toleranz für andere Lebensentwürfe sowie Meinungs-, Glaubens- und Religionsfreiheit müssen gelehrt und gelebt werden.\nIntegration bedeutet auch Loyalität zur deutschen Nation. Wer zu uns kommt, von dem erwarten wir Verbundenheit zu unserem Staat und seinen Institutionen. Gegen Deutschland gerichtete Aktivitäten sind damit unvereinbar. Wir lassen nicht zu, dass ethnische, religiöse oder politische Konflikte fremder Volksgruppen auf unserem Boden ausgetragen werden.\nGelungene Integration ist eine Bereicherung. Bayern ist das Land gelingender Integration. Wer sich hier eine Existenz aufbaut, wer etwas leistet und sich in unsere Gemeinschaft einbringt, findet hier neue Heimat.\nEr ist eine Bereicherung für das einzigartige bayerische Miteinander. Wer in sein Herkunftsland zurückkehrt, hat durch das hier Erlernte beste Voraussetzungen für den Wiederaufbau seiner Heimat.\nDie bei uns erfahrenen Vorteile gelebter Demokratie sollen Ansporn und Befähigung sein, in der Heimat zum Aufbau eines demokratischen Gemeinwesens beizutragen. Deutsche Staatsbürgerschaft muss ein Bekenntnis sein. Die Erlangung der Staatsbürgerschaft ist nicht der Anfang, sondern die Bestätigung gelungener Integration. Wir treten für klare Kriterien für den dauerhaften Aufenthalt in unserem Land und den Erwerb der deutschen Staatsangehörigkeit ein. An erster Stelle gehören dazu die uneingeschränkte Anerkennung unserer freiheitlichen demokratischen Grundordnung, das Bekenntnis zur Leitkultur sowie ausreichende deutsche Sprachkenntnisse.\nWer Deutscher werden will, soll das nicht nur auf dem Papier, sondern auch mit dem Herzen werden. Wir bekennen uns zu unserer Heimat und zu Weltoffenheit. Das war und ist die Erfolgsformel für den bayerischen Weg: Offen sein für Neues und Anderes, aber gleichzeitig stark sein an Identität und innerem Zusammenhalt. Nur wer Heimat hat, kann weltoffen sein.\nHeimat gibt den Menschen Identität und sorgt für ein lebendiges Miteinander. Bayern ist ein Kulturstaat. Bayern mit seiner unvergleichlichen Geschichte und Tradition hat ein vielfältiges kulturelles Erbe.\nDer Förderung des Nachwuchses in unzähligen Vereinen kommt ein besonderer Stellenwert zu. Durch Heimatpflege und Denkmalschutz sowie eine vorausschauende Stadt- und Regionalentwicklung halten wir das bauliche und kulturelle Erbe Bayerns lebendig. Staatliche Förderung unterstützt die Vielfalt und die Kreativität in der zeitgenössischen Kunst. Aufgabe des Kulturstaates ist es, den Bürgern Teilhabe am kulturellen Leben zu eröffnen.\nBayern hat vier Stämme. Bayern hat nach dem Krieg wie kein anderes Land Vertriebene aufgenommen. Wir werden das kulturelle und geistige Erbe sowie das Brauchtum der Vertriebenen lebendig halten.\nDie Aussöhnung mit Tschechien war das natürliche Ziel unserer Vertriebenenpolitik. Ländliche wie städtische Räume sind Heimat.\nDer Freistaat fördert und sichert gleichwertige Lebensverhältnisse und Arbeitsbedingungen in ganz Bayern. Dazu tragen unsere Heimatstrategie und eine verantwortungsvolle Landesentwicklung bei. Wir wollen, dass sich städtische und ländliche Regionen ergänzen. Das Ehrenamt gestaltet Heimat. Die Menschen in Bayern stehen zusammen und können sich auf den Zusammenhalt verlassen. Für viele Menschen gehört das Ehrenamt zu ihrer Identität. Sie leisten einen unglaublich wertvollen Beitrag zum Zusammenhalt unserer Gesellschaft.\nWir wissen, dass dieses Engagement nicht selbstverständlich ist. Staat und Gemeinden haben den Auftrag, ehrenamtlichen Einsatz unbürokratisch zu fördern und anzuerkennen. Deshalb hat das Ehrenamt in Bayern Verfassungsrang. Für die Zukunft müssen wir Wege finden, das Ehrenamt mit den modernen Lebensweisen zu vereinbaren. So finden auch junge Menschen Zeit für das Ehrenamt. Wir sind die Partei des Ehrenamts und des bürgerschaftlichen Engagements.\nHeimatliebe und Patriotismus gehören zusammen. Wertschätzung der eigenen Kultur gepaart mit Respekt vor anderen Kulturen. Das Bekenntnis zur deutschen Nation und zu Bayern als unserer Heimat ist ein gesunder und positiver Patriotismus. Dieser Patriotismus stärkt unser Land. Eine Überhöhung der eigenen und Herabsetzung anderer Kulturen lehnen wir strikt ab.\nBayern und Deutschland stehen erfolgreich da. Unsere starke Wirtschaft ist Grundlage für unseren Wohlstand und den sozialen Ausgleich. Wenn wir das Erreichte erhalten und ausbauen wollen, müssen wir uns anstrengen. Unser Standort und die Soziale Marktwirtschaft sind heute an vielen Stellen herausgefordert. Die Digitalisierung verändert alles. Sie verschiebt die Grundkoordinaten von Wirtschaft, Politik und Gesellschaft fundamental.\nMitunter genügt eine neue Geschäftsidee, um ganze Branchen zu revolutionieren. Die Möglichkeiten für neue Technologien, für neue Produkte und für neue Märkte wachsen beträchtlich. Einzelheiten wurden nicht mitgeteilt. Das umstrittene Thema Investitionsschutz blieb bei den Gesprächen weiterhin ausgeklammert.\nVielmehr stellten sie ein etabliertes Verfahren auf internationaler und nationaler Ebene dar, um Streitigkeiten beizulegen. Auch wenn man den Antrag in dieser Form ablehne, sei man für Diskussionen offen, ob Einschränkungen der Schiedsgerichtsverfahren erforderlich seien, etwa hinsichtlich der Veröffentlichung von allen Gerichtsunterlagen. Der Antrag sei aber abzulehnen, da er zum falschen Zeitpunkt komme.\nDiskutiert werden müssten die fertigen Abkommen, wenn diese im Bundestag zur Debatte stünden. Es drohten Gefahren für Standards und Demokratie. Konzernen würde noch mehr Gestaltungsmacht über politische Prozesse und die Gesellschaft gegeben. Auch die allgemeine Zielsetzung der Bundesregierung wurde einer scharfen Kritik unterzogen: Nur eine multilaterale, demokratische Organisation wäre sinnvoll.\nTTIP sei von vornherein zum Scheitern verurteilt gewesen. Man habe die Verhandlungen im Geheimen geführt und zu viele heikle Themen auf einmal verhandelt. Beim Petitionsausschuss des Deutschen Bundestags wurde im Januar eine Petition  eingereicht, mit dem Ziel, der Bundestag solle sich gegen das Abkommen aussprechen. Die Petition wurde innerhalb der Mitzeichnungsfrist von Die Ablehnungsquote betrug damit 97 Prozent.\nBislang haben sich das niederländische Parlament, der französische Senat und der deutsche Wirtschaftsminister dagegen ausgesprochen. Als Alternative zu Schiedsgerichten schlägt die EU im September Investitionsgerichte vor, die deutlich transparenter als die bisher geplanten Schiedsgerichte sein sollen. Diese Verfahren werden von Kritikern als intransparent und demokratisch unkontrolliert betrachtet.\nSolange Unternehmen nicht für die Umweltschäden aufkommen müssen, die sie auslösten, sei jedoch kein fairer Handel möglich.\nDer Bundesverband IT-Sicherheit e. TeleTrusT warnt vor einer Absenkung der deutschen bzw. Kritisch angemerkt wird, dass nationale Institutionen, die für die Einhaltung hoher Standards stehen wie in Deutschland z.


Offshore-Windpark soll verboten werden\nDie Bundesbehörde zeigt sich wenig verhandlungsfreudig wenn es um die Sicherheit von Seetauchern geht. Nach aktuellen Medienberichten, droht der Bau eines Offshore-Windparks an einem Veto genau dieser Bundesregierung zu scheitern. Diese strebt sich aufgrund der Risiken für Seetaucher in der Nordsee gegen die Umsetzung des „Sandbank Extension“ Projekts.\nBewohner des Flugraums in akuter Gefahr\nAls „Seetaucher“ wird eine Vogelart beschrieben, die laut EU-Richtlinien unter besonders sorgfältigem Artenschutz stehen. Durch den Bau des Windparks westlich von Sylt, tritt für diese Vogelgattung ein erhöhtes Unfallrisiko ein. Die ursprünglich geplanten 40 Turbinen, gefährden nicht nur die Sicherheit, sondern auch einen verscheuchenden Effekt auf die Vogelgattung besitzen. So besteht die Gefahr, die seltene Gattung komplett aus Deutschland zu vertreiben.\nInstanzen überschneiden sich\nObwohl alle Genehmigungen für Windparks zu aller erst vom Bundesamt für Seeschifffahrt und Hydrografie erteilt werden, besitzt das Bundesamt für Naturschutz ein Veto-Recht. Lehnt das Bundesamt für Naturschutz das geplante Bauvorhaben endgültig ab, ist eine Realisierung des Windparks unmöglich. Auf Geheiß des Bundesumweltministers Norbert Röttgen, befinden sich beide Bundesämter aktuell jedoch weiter in Gesprächen zur Klärung des Sachverhaltes.\nDem Bau der geplanten 40 Windturbinen zu je 5 Megawatt pro Windrad kommt ein Investitionswert von einer halben Milliarde Euro zuteil.\n© 2020 Offshore-Windpark soll verboten werden


Wir begleiten Sie von der Idee bis zur Fertigstellung Ihrer Immobilien, erstellen alle erforderlichen Planunterlagen, organisieren und kontrollieren die Bauabläufe unter Berücksichtigung technischer sowie baurechtlicher Anforderungen.\nUnser Haus bietet die Gesamtleitung und Organisation, um die reibungslose Realisation ihres Bauvorhabens gewährleisten zu können, dies in enger Abstimmung mit den Architekten, den Fachingenieuren und den ausführenden Unternehmen.\nWir verstehen die Anforderungen unserer Auftraggeber!\nNach Bestandsaufnahme und Standortanalyse definieren wir gemeinsam mit dem Bauherren die eigentliche Aufgabenstellung und klären den gesamten Leistungsbedarf.\nVon der Grundlagenermittlung bis hin zur Ausführungsplanung erstellen wir die erforderlichen Bauzeichnungen, Ansichten und Schnitte.\nzur praktischen Umsetzung von Bauvorhaben sind umfangreiche Vorleistungen zu erbringen. Um einen wirtschaftlichen Ablauf zu realisieren, werden durch uns die erforderlichen Gewerke ausgeschrieben, geprüft und nach Klärung der Details mit den dazugehörigen Vertragsunterlagen vergeben.\nAls „Ihr Mann vor Ort“ übernehmen wir vorrangig die Überwachung und Überprüfung der zu erbringenden Leistungen, koordinieren die Gewerke, managen den Kontakt mit Ämtern und Behörden und stehen zur Klärung technischer Fragen zu Ihrer Verfügung. Die Prüfung von Rechnungen und Baufinanzen fällt ebenso in das Leistungsspektrum unseres Hauses.


Experten warnen vor globalem Handel mit Lebewesen\nAnders als bisher angenommen sind nicht Organismen aus Ballastwassertanks die größten Gefahren für die amerikanischen Gewässer, sondern der Menschen, der sich Pflanzen und Tiere in seinem Heimaquarium oder Gartenteich hält. Zu diesem Schluss kommt ein Forscherteam im Fachmagazin "Frontiers in Ecology and the Environment", berichtet die Ecological Society of America im Wissenschaftsmagazin Sciencedaily.\n»Ballastwassertanks »Bioinvasoren »Gewässer »Organismus\nWasserhyanzithen sind populäre Zierpflanzen in stehenden Gewässern. Die Pflanzen, die einst im Amazonas heimisch waren, wurden 1884 das erste Mal in Florida als Zierpflanzen eingeführt. In den 50-er Jahren des darauf folgenden Jahrhunderts waren die Pflanzen eine Pest in allen Kanälen und Binnenwasserwegen des US-Bundesstaates. Die Vernichtung der Hyazinthen kostete Millionen von Dollar. In der Zwischenzeit gibt es die Pflanzen auf allen Kontinenten mit Ausnahme der Antarktis. Am Beispiel dieser Pflanze lässt sich das Ausmaß ökologischer Katastrophen aufzeigen. Die Forscher sehen in der weitgehend gesetzlich unregulierten Industrie die größte Gefahr für die Gewässerökologie.\nDie größten Gefahren drohen nach Meinung der Forscher aber durch die große Zunahme an lebenden Korallen, tropischen Fischen und bewachsenen Steinen. Diese stellen für fremde Territorien immense Risiken dar, so Dianna Padilla von der Stony Brook University und Susan Williams vom Bodega Marine Laboratory an der University of California in Davis. Während in Ballastwassertanks alle verschiedenen Arten von Organismen transportiert werden, sind es im Aquarienbereich nur erwachsene, fortpflanzungsfähige Tiere, von denen nur die kräftigsten die langen Transporte überleben. Diese Spezies stellen auch zugleich die größte Bedrohung für heimische Arten dar. Ein ganzes Drittel der von der International Union for the Conservation of Nature (IUCN) gelisteten 100 im Wasser lebenden gefährlichsten Bioinvasoren stammt aus Aquarien oder offenen Schaubecken. Die beiden Expertinnen fordern daher eine Kontrolle über die Einfuhr von Zierfischen. Gefördert werden sollten weniger stark invasive Arten. Darüber hinaus sollen Vorsichtsmaßnahmen bereits vorher diskutiert werden. Damit könnte ein "Worst Case Scenario" bereits vorab erstellt werden.\nWeitere Berichte zu: > Ballastwassertanks > Bioinvasoren > Gewässer > Organismus


10 heimische Muscheln - Die Najaden und ihr Gefolge | Blühendes Österreich\nStefan Agnezy 12.03.2020\nIn Österreichs Flüssen, Seen und Teichen führt eine Tiergruppe ein besonders stilles Dasein. Heimische Muscheln gelten als Wächterinnen gesunder Ökosysteme. Sie reinigen das Wasser, bilden Symbiosen mit Fischen und produzieren mitunter echte Perlen.\nHeute sind Süßwassermuscheln leider sehr selten geworden und kämpfen in unseren Gewässern um das nackte Überleben. Wir erzählen dir, welche heimischen Arten es noch gibt und warum manche den Namen griechischer Nymphen tragen!\nBlühendes Österreich präsentiert die Top 10 der heimischen Muscheln:\n1Große Teichmuschel (Anodonta cygnea)\n© rosser1954/Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)\nGröße: bis 20 cm, selten auch mehr; Status: potenziell gefährdet.\nDie Große Teichmuschel wird auch Schwanenmuschel genannt und lebt im Schlammboden von sauberen Seen und Teichen. Die Schalen der größten heimischen Süßwassermuschel sind von gelblicher bis brauner Farbe, eiförmig und dünnrandig. Ihre Innenseiten schimmern perlmuttartig. Meist steckt die Große Teichmuschel bis zur Hälfte im Boden und verrichtet ihr stilles Werk des Filtrierens.\nÜber einen Siphon saugt die Muschel Wasser an und filtert daraus mithilfe ihres Kiemennetzes Sauerstoff und Nahrung. Ist in einem Gewässer ein entsprechender Bestand an Teichmuscheln vorhanden, leistet er einen wichtigen Beitrag zur Wasserreinigung.\nDie Große Teichmuschel ist ein Zwitter und betreibt Brutpflege. Aus Tausenden Eiern entwickeln sich im Kiemenraum der Elternmuschel kleine Larven, die im Frühjahr ins freie Wasser ausgestoßen werden. Bis zu ihrer Metamorphose heften sich diese an größere Fische, wo sie an Kiemen und Haut parasitisch leben, ohne dem Wirt ernsthaft zu schaden.\nMit dem Bitterling kann die Große Teichmuschel sogar eine Symbiose bilden, da diese hoch spezialisierte Fischart umgekehrt seine Eier im schützenden Kiemenraum der Muschel ablegt.\n2Gemeine Teichmuschel (Anodonta anatina)\n© peter261504/Wikimedia Commons(CC BY-SA 4.0)\nGröße: bis 15 cm; Status: potenziell gefährdet.\nDie Kleine- oder Gemeine Teichmuschel teilt mit ihrer großen Schwester oft den Lebensraum, kann aber auch langsam fließende Gewässer gut besiedeln. Ihre Schalen glänzen nur matt perlmuttfarben. Sie werden aber, wie bei ihrer nahe Verwandten auch, durch ein zahnloses, glattes Schloss zusammengehalten.\nDie Gemeine Teichmuschel ist vorwiegend getrenntgeschlechtlich. Ihre Larven entwickeln sich ebenfalls im Winter. Vor der Umwandlung zur Jungmuschel leben sie für einige Wochen gerne an den Flossen von Barschen, Rotaugen oder Stichlingen.\nDie Gemeine Teichmuschel war in weiten Teilen Europas früher sehr häufig. Stellenweise wurde sie sogar als Viehfutter für Schweine oder Enten genutzt und somit als Entenmuschel bezeichnet.\nIn Österreich ist sie heute potenziell gefährdet. Gewässerverbauungen, Verschmutzung und die Konkurrenz der Malermuschel haben dafür gesorgt, dass sie wie alle heimischen Muscheln unter Naturschutz gestellt werden musste.\n3Malermuschel (Unio pictorum)\n© Udo Schmidt/Wikimedia Commons(CC BY-SA 2.0)\nGröße: bis 9 cm; Status: potenziell gefährdet.\nIn Österreich findet sich mit der Malermuschel eine dritte große heimische Muschelart, die stehende und langsam fließende Gewässer bevorzugt. Im Gegensatz zu den beiden Teichmuschelarten besitzt sie dickwandige Schalen mit einem gezähnten Schloss.\nIhre im Sommer schlüpfenden Larven werden ebenfalls von Fischen aufgenommen und an deren Kiemen für einige Wochen sogar von den Kiemenblättern umwachsen. Auch die Malermuschel ist ein Wirt für den Bitterling, der seine Eier in der Muschel ausbrüten lässt.\nIhr schöner Name rührt daher, dass die Schalen früher von Malern als Anrührschalen für Farben genutzt wurden.\n4Gemeine Flussmuschel (Unio crassus)\n© Alexander Mrkvicka/Wikimedia Commons(CC BY-SA 3.0)\nGröße: bis 10 cm; Status: vom Aussterben bedroht.\nDie Gemeine Flussmuschel wird auch Bachmuschel genannt und ist eine anspruchsvolle Muschelart, die nur in sauberen Fließgewässern überleben kann. War sie früher in fast ganz Europa häufig und weit verbreitet, ist sie nach und nach in kleinere Bäche und Flussoberläufe zurückgedrängt worden und in vielen Regionen ausgestorben.\nAuch Bachmuscheln sind Filtrierer, die sich in das Flussbett eingraben und mithilfe ihres langen Siphons Wasser ansaugen, das Sauerstoff, Plankton und Detritus enthält. Ihr Fuß ist im Vergleich zu jenem der Teichmuscheln kräftiger und erlaubt dem Tier, seine Position im Bach zu verändern und sich nach der Strömung auszurichten.\nDer Lebenszyklus der Gemeinen Flussmuschel ist ebenfalls an Wirtsfische gebunden. Ihre Larven werden bereits im Sommer freigesetzt und sind auf typische Fischarten unserer Bäche und Flüsse angewiesen. Die letzten Populationen der Bachmuschel bestehen fast immer aus älteren Tieren und sind nicht mehr in der Lage, sich ausreichend zu erneuern.\nDie schlimmen Verluste der Vergangenheit sind auf Gewässerverunreinigung durch Düngemittel und Drainagen zurückzuführen.\n5Flussperlmuschel (Margaritifera margaritifera)\n© Joel Berglund/Wikimedia Commons(CC BY-SA 3.0)\nGröße: 8-14 cm; Status: vom Aussterben bedroht.\nDie Flussperlmuschel ist zweifellos die edelste unserer heimischen Muschelarten. Ihre fast schwarzen und dickwandigen Schalen stecken am liebsten im Sandboden klarer, halbschattiger und nicht zu schnell fließender Bäche.\nAn guten Standorten konnte die Flussperlmuschel dichte Bänke mit mehr als tausend Tieren pro Quadratmeter ausbilden. Für ihre komplizierte Fortpflanzung ist sie in Österreich auf Bachforellen und den Huchen angewiesen.\nWie die im Meer lebenden Perlmuschelarten kann die Flussperlmuschel eingedrungene Fremdkörper mit Perlmutter umschließen. Bis ins 20. Jahrhundert waren diese Perlen sehr begehrt und unerlaubtes Perlenfischen wurde streng bestraft. Viele Bestände litten oder verschwanden unter dem menschlichen Raubbau, doch richtig selten ist die Art durch Wasserverschmutzung und Lebensraumverlust geworden. Heute gilt sie weltweit als gefährdet.\nWährend die meisten anderen Süßwassermuscheln ein Alter von 10-15 Jahren erlangen, kann die Flussperlmuschel zehnmal länger leben und nach neuesten Erkenntnissen sogar ein Alter von über 280 Jahren erreichen!\n6Chinesische Teichmuschel (Sinanodonta woodiana)\nGröße: bis 20 cm; Status: nicht beurteilt.\nDie Chinesische Teichmuschel stammt aus Ostasien und ist als blinder Passagier eingeführter Karpfenarten, zum Beispiel dem großen Amurkarpfen, nach Europa gekommen.\nIn Österreich wird sie seit der Jahrtausendwende meist in isolierten Fischteichen nachgewiesen. Der Schritt in freie Gewässer ist aber selbst für eine Muschel kein großer und so ist mit einer weiteren Ausbreitung der Chinesischen Teichmuschel in den heimischen Gewässern zu rechnen.\nWie in ihrer ursprünglichen Heimat bevorzugt sie bei uns nährstoffreiche Teiche, Seen und langsam fließende Flüsse.\nDer Lebenszyklus der Chinesischen Teichmuschel ähnelt jenem der heimischen großen Süßwassermuscheln. Allerdings kann sie sich bereits sehr jung fortpflanzen und ist bezüglich ihrer Wirtsfische nicht wählerisch. Von der heimischen Großen Teichmuschel lässt sich die eingeschleppte Art unter anderem durch ihre etwas rundere und bauchige Form unterscheiden.\n7Wandermuschel (Dreissena polymorpha)\n© BJ.Schoenmakers/Wikimedia Commons(CC0)\nGröße: bis 4 cm; Status: nicht beurteilt\nAuch die Wandermuschel kann als gebietsfremde und sogar invasive Art betrachtet werden. Sie war aus Europa über Hunderte Jahre fast verschwunden und ist erst in jüngerer Zeit aus dem Schwarzen Meer neu eingewandert. Ihre großräumige Ausbreitung verdankt die Art dem Schiffsverkehr.\nWandermuscheln können sich an Schiffsrümpfe heften und auch im Ballastwasser transportiert werden, da sie ein freischwimmendes Larvenstadium durchlaufen.\nDie kleine Wandermuschel hat eine dreikantige, kahnartige Form und hell-dunkel gestreifte Schalen. Die darum auch Zebramuschel genannte Art ist konkurrenzstark, kann neue Gewässer rasch besiedeln und bildet unter guten Bedingungen dichte Kolonien. Stellenweise überwuchert die Wandermuschel andere Großmuscheln und Wasserpflanzen. Gleichzeitig ist sie vielerorts zu einer sehr wichtigen Futterquelle für heimische Wasservögel geworden.\n© Zikamoi/Wikimedia Commons(CC BY-SA 3.0)\nKugelmuscheln sind kleine bis sehr kleine Muscheln, die im Süß- und Brackwasser weltweit verbreitet sind. Sie besitzen einen langen, zungenförmigen Fuß, mit dem sie sich fast wie Schnecken fortbewegen können.\nKugelmuscheln produzieren nur wenige Eier, die sich im Kiemenraum vollständig entwickeln und schließlich als fertige, winzige Muscheln freigesetzt werden.\nIn Österreich wurden aus der Gattung der Kugelmuscheln bislang vier Arten beschrieben. Kugelmuscheln finden sich in vielen stehenden und fließenden Gewässern und können zum Teil auch sauerstoffarme Gräben und Sümpfe besiedeln. Ihre Bestände sind bei uns noch kaum erforscht. Einzig die Bach-Kugelmuschel gilt als potenziell gefährdet.\n© snailmail/Wikimedia Commons(CC BY-SA 3.0)\nGröße: bis 13 mm\nDie Erbsenmuscheln sind nahe Verwandte der Kugelmuscheln. Sie besitzen ebenfalls eine kugelige Form und einen langen, kräftigen Fuß, unterscheiden sich aber durch ihre wesentlich kürzeren Siphone.\nDie Große Erbsenmuschel ist die einzige Art, die eine Länge von über einem Zentimeter erreichen kann. Erbsenmuscheln besiedeln stehende Gewässer bis in eine Tiefe von mehr als 40 Metern und ertragen extreme Bedingungen wie Trockenheit und Kälte.\nManche überleben sogar in kleinen Lacken und Moortümpeln. Von der Großen bis zur Kleinen Erbsenmuschel sind in Österreich 16 Arten bekannt. Einige darunter sind in ihrem Lebensraum stark gefährdet.\n10Häubchenmuschel (Musculium lacustre)\n© Welter Schultes Francisco/Wikimedia Commons(CC0)\nGröße: bis 10 mm; nicht gefährdet.\nIhren Namen und ihr charakteristisches Aussehen hat diese kleine Muschel den häubchenartig auf dem Wirbel sitzenden Embryonalschalen zu verdanken. Als Lebensraum bevorzugt die Häubchenmuschel nicht zu nährstoffreiche Tümpel und kleine Teiche.\nSpezialisten finden sie aber auch in langsam fließenden Bächen, Gräben und sogar in zeitweise austrocknenden Kleinstgewässern. Wie die Kugel- und Erbsenmuscheln betreibt die Häubchenmuschel eine ausgesprochene Brutpflege und entlässt erst die fertigen Jungmuscheln in das freie Wasser.\nErwachsene Häubchenmuscheln verfolgen aber faszinierende Strategien zur Ausbreitung. Sie sind in der Lage, sich an die Beine von Fröschen, Kröten und Insekten zu klammern und reisen so an neue Gestade.\nNymphen des Wassers - Muschelwissen kompakt\nDie großen Muscheln in Österreichs Flüssen, Seen und Teichen zählen zur Gruppe der Flussmuschelverwandten, die auch als „Najaden“ bezeichnet werden. Der poetische Name stammt aus der Sagenwelt des antiken Griechenlands, wo die Najaden-Nymphen über Quellen, Bäche und andere Gewässer wachten.\nWie die mythischen Quellgöttinnen sichern auch unsere heimischen Muscheln die Reinheit des Wassers und haben eine große Bedeutung für das Ökosystem, in dem sie leben.\nMuscheln sind als Weichtiere Teil eines Tierstamms, der auch die Schnecken und Kopffüßer einschließt. Muscheln zeichnen sich durch eine zweiklappige, kalkhaltige Schale und ihre Lebensweise als Filtrierer aus. Ihre komplexen Kiemen dienen somit nicht nur der Atmung, sondern auch der Aufnahme von Nahrung, insbesondere von Plankton und anderen Schwebstoffen.\nVon den weltweit etwa 10.000 Muschelarten lebt der weitaus größte Teil im Meer, kaum 20 % sind ins Süßwasser vorgedrungen.\nAus unseren heimischen Gewässern sind gerade einmal 35 Arten von Muscheln bekannt. Von ihnen gelten allerdings bereits sieben als stark gefährdet oder vom Aussterben bedroht.\nDie heimischen Muscheln stehen stellvertretend für viele Tiere des Gewässergrundes. Da sie sich nur langsam fortbewegen, sind sie äußerst empfindlich gegenüber Eingriffen wie Flussbegradigungen, Stauungen und Aushubarbeiten.\nAuch Wasserverschmutzung und die Veränderung der Standortbedingungen durch den Eintrag von Nährstoffen und Sedimenten haben für unsere großen Muscheln oft dramatische Konsequenzen. Leere Muschelschalen, die zu Hunderten in Bachbetten oder in Ufernähe liegen bleiben, sehen nicht nur traurig aus. Sie sind oft auch stumme Zeugen eines viel größeren Sterbens der fragilen Fauna unserer Gewässer.


Verona, 30. August bis 2. September 2013, Tag 2 – Schatzis' LesKulTour\nVerona, 30. August bis 2. September 2013, Tag 2\nVeröffentlicht am 31. August 2013 8. Juli 2018 by Schatzi1\nWie ja gestern dann doch erraten wurde: ja, es waren Kaugummis, gut durchgekaute und teilweise beschriftete Kaugummis, die da an der Hauswand klebten. Mich schüttelt es heute noch, bah!\nWenden wir uns aber nun dem neuen Tag zu.\nAlso, sollte eine im Hotel San Marco übernachten und sich über die weichen Betten beklagen, so kann sie zuhause nur auf Granit schlafen. Diese Betten sind wirklich, wirklich hart. Es gibt auch keine Bettdecken, wie wir sie aus Deutschland kennen, sondern nur Laken und zur Not halt eine Wolldecke oben drauf. Aber das ist bei diesen Temperaturen nun wirklich nicht angesagt.\nWir haben aber relativ gut geschlafen.\nBeim Blick aus dem Fenster sahen wir heute morgen eine geschlossene Wolkendecke, aber es regnete nicht und das ist ja schon mal ein guter Anfang.\nDas Restaurant hier im Hotel ist ziemlich groß und auf dem Frühstückbuffet standen auch eine Menge Sachen rum: Käsescheiben, Schinken roh und gekocht, Salami, Marmelade, Nutellla (!), gekochte Eier, Rühreier und noch jede Menge Süßkram. Und es gab Earl-Grey-Tee, yeah!\nDas Essen war ganz okay, obwohl wir in Italien sind, wo es normalerweise nur einen Cappuccino und ein süßes Stückchen zum Frühstück gibt.\nFür heute hatten wir ja beschlossen, dass es an den Gardasee gehen sollte.\nWir sind also mit dem Bus zum Bahnhof gefahren und dort in einen anderen Bus umgestiegen, der uns nach Sirmione bringt.\nEs ging durch mehrere Orte und ziemlich viel Verkehr, auch schön am Ufer des Gardasees entlang, auf eine Halbinsel, die sich 4 Kilometer in den Gardasee erstreckt. Die Fahrt dauerte ungefähr eine Stunde.\nAls wir ausgestiegen waren und durch das Tor in den eigentlichen Ort gingen, standen wir dann dem hier gegenüber:\n(Und bitte ganz dringend den strahlendblauen Himmel beachten! Das ist keine Postkarte, sondern ein tatsächlich von mir geknipstes Bild!)\nDas ist Castello Scaligero, errichtet von den Skaligern, die im 13. und 14. Jahrhundert Verona beherrschten.\nUnd das hier ist ein Blick vom Anlegesteg nach Sirmione hinein:\nAber nun wollten wir erstmal eine Kleinigkeit essen und weil es so schön hübsch aussah, haben wir uns für das Restaurant gleich neben dem Castello entschieden.\nIm Piccolo Castello haben wir sehr lecker gegessen. Schatzi hatte Kalbsleber venezianisch mit Polenta und ich hatte Gardaseeforelle vom Grill mit gegrilltem Gemüse. (Letzteres sollte frau nicht unbedingt bestellen, wenn sie vom Essen nicht angeschaut werden möchte. Der Kellner würde allerdings auch das lecker Zeug von Gräten, Kopf und Schwanz befreien. 🙂\nDanach sind wir durch die Gassen der Stadt geschlendert, zusammen mit jede Menge anderer Touristen und ständig vorbei an sowas hier:\nHierbei handelt es nur um eine extrem kleine Auswahl der gefühlten 12.000 Eisdielen in Sirmione. Unglaublich und unglaublich lecker!\nAber ein T-Shirt habe ich auch noch gefunden! 😀\nWir sind hier ein wenig rumgelaufen und haben dort noch geschaut und uns dann am Hafen zwei Tickets für eine Überfahrt über den Gardasee nach Lazise gekauft.\nBevor das Schiff abfuhr, haben wir uns in ein Café/Restaurant in der Nähe des Anlegers gesetzt, Wasser und Espresso bestellt und das gemacht, was wir sonst nie, nie, niemals tun würden: wir haben über die Leute die vorbei gingen, gelästert. Schlimm, schlimm, schlimm. Aber es bot sich einfach an. Die Leute liessen uns gar keine Wahl. Ein bißchen schämen wir uns ja schon. Aber nur ein bißchen.\nDann ging es aufs Schiff.\n(Eines dieser Schiffe hieß tatsächlich Goethe, der Kerl war aber auch überall, das ist schlimm. Aber mit dem Schiff sind wir nicht gefahren.)\nUnser Schiff hieß Verona, das ist doch viel passender gewesen.\nIm gemütlichen Tempo ging es leicht schwankend einmal quer über den See.\nLazise ist um einiges kleiner als Sirmione und nicht ganz so überlaufen. Jedenfalls um die Uhrzeit, als wir da waren, noch nicht. Vielleicht sieht das ja abends anders aus. Es gab hier auch im Gegensatz zu Sirmione eher Läden, die wie Kneipen aussahen.\nAber der Bereich am Wasser und der Minihafen waren ganz hübsch.\nDas hier ist übrigens die romanische Kirche San Nicolò aus dem 12. Jahrhundert mit einigen sehr schönen Fresken darin, die aber nur teilweise freigelegt wurden.\nIn Lazise gab es nicht ganz so viele Gelaterias wie in Sirmione, tatsächlich haben wir nur eine einzige gesehen. Wir haben aber kein Eis probiert, wir waren noch satt vom Eis in Sirmione 🙂\nVon Lazise aus ging es mit dem Bus zurück nach Verona. Es lohnt sich übrigens, mit dem Bus an den Gardesee zu fahren. Das Ganze hat hin und zurück nur 7 Euro pro Person gekostet!\nJa, und dann war es auch schon wieder Zeit zum Essen.\nGegenüber vom Hotel hier gibt es eine Osteria, die Osteria al Borgo (Homepage in Italienisch).\nDie mussten wir ja mal ausprobieren.\nAch, es war ein Gedicht!\nWir hatten Gemüsestrudel mit Safransoße (zusammen), Ricotta-Basilikum-Ravioli mit gegrilltem Gemüse (Schatzi), Tortellini mit Salbeibutter (ich), Schokoladen-Bananenmuffin mit Schokoladeneis (Schatzi) und Mascarponecreme mit Erdbeeren (ich).\nEinfach nur köstlich, einfach nur lecker. Ich hätte weinen können, so gut war es.\nZum Glück mussten wir ja nur noch über die Straße laufen, dann waren wir auch schon wieder im Hotel.\nSo und jetzt ist es auch schon wieder spät und morgen ist schließlich der große Tag: Aida in der Arena di Verona.\nBitte fest die Daumen drücken, dass es nicht stärker regnet oder gar gewittert morgen abend. Das wurde nämlich von einigen Wetterberichten vorhergesagt und dann würde die Oper ausfallen und das wäre ganz schrecklich. so und jetzt denke ich positiv, es wird schön werden!\nMal schauen, ob ich es noch schaffe, mitten in der Nacht über den Besuch zu schreiben. Allerdings rechne ich eher damit, dass ich dann zu kaputt sein werde.\nDann kommt der Bericht erst am Montag abend, wenn wir wieder im Lande sind.\nKategorienReisenSchlagwörterAida, Gardasee, Lazise, lesben, reisen, Sirmione, Verona\nVorherigerVorheriger Beitrag: Verona, 30. August bis 2. September 2013, Tag 1\nNächsterNächster Beitrag: Verona, 30. August bis 2. September 2013, Tag 3


Deutsche Fassung - Telemann in Magdeburg\nHerr Georg Philipp Telemann.\nDie seltenen Vorzüge dieses weitberühmten Mannes sind so kundbar, daß sie uns einer gedoppelten Mühe überheben. Wir dürffen nicht erst seine Verdienste aus einiger Dunckelheit herausreisen, und in ein grösseres Licht stellen. So ist auch überflüssig, durch weit gesuchte Gründe unsere Wahl zu rechtfertigen, vermög welcher wir Demselben in diesem Wercke einen hohen Rang billig angewiesen haben. Ein kurzer Abris der wichtigsten Umstände seines ruhm-vollen Lebens soll also unsere einige Beschäfftigung seyn. Deutschland, die fruchtbare Mutter geschickter Köpffe, rühmet sich, diesen Mann in ihrem Schoos gebohren und erzogen zu haben; Magdeburg aber, als der beglückte Ort seiner Geburt, nimmt an dieser Ehre den nähesten Antheil. Diese ansehnliche Stadt erblickte Ihn das erstemahl im Jahr 1681. den 14.Merz, und schrieb Ihn den folgenden Tag, nach empfangener Taufe, in die Zahl der dasig-Evangelisch-Lutherischen Gemeine. Seine ruhmwürdige Eltern, deren im Seegen ruhende Asche von ihrem werthen Sohn so viel Ehre zurück nimmt, als sie demselben mittheilet, behaupteten unter den Inwohnern gedachter Stadt eine ansehnliche Stelle. Der Herr Vatter war Heinrich Telemann, wohlverdienter Prediger an der Kirche zu St. Johannis, der allbereit 1685. den 14. Januarii nebst der sterblichen Hütte des Leibes seinen Hirten-Stab niedergeleget hat. Seine Frau Mutter, Maria, Herrn Johann Haltmeyers, eines Priesters aus Altendorf, tugendhaffte Tochter, beschloß ihre irdische Wallfahrth 1710. nachdem sie vorher das Vergnügen genossen, ihren Herrn Sohn von einer Stuffe der Ehre zu der andern steigen zu sehen. Schon in seiner zarten Kindheit äusserte sich bey demselben ein geheimer Trieb der Natur der Ihn allmählich in diejenigen Wege einleitete, worauf er nachgehends Glück und Ruhm gefunden. Eine gleichsam mit der Mutter-Milch eingeflösste hefftige Neigung zur Music, vertratt die Stelle eines Wegweisers; welchen kräfftigen Zug aber seine Frau Mutter so viel möglich zu unterbrechen suchte. Ihre Absicht gieng nemlich dahin, den aufgeweckten und fähigen Kopff ihres Sohnes den Studien gänzlich zu widmen. Allein dieses Feuer, welches die weise Vorsehung nicht umsonst in seine Seele geleget, ließ sich nicht dämpffen; und alle Einschränckung brachte es nur so weit, daß es sich nicht getrauete in helle Flammen auszuschlagen. Die unter der Asche glimmende Funken waren gleichwohl hinlänglich, Ihn zu heimlicher Verfertigung verschiedener Arien und Moteten für den Singe-Chor, auch einiger Kirchen-Stücke, zu ermuntern. Grosse Geister gelangen bald zur Reife; und nach wenigen Vor-Übungen geringer Anfänger, wagen sie sich plötzlich über wichtige Wercke geübter Meister. Unser junger Telemann zeigte sich schon in musicalischen sinnreichen Erfindungen als einen Mann, da Er noch ein Knab von 12. Jahren war.\nSein reicher Überfluß von netten Einfällen ließ Ihn nicht stecken, da Er sich in diesem zarten Alter über eine Oper machte. Jeztgedachte Arbeiten waren insgesamt aus seinem eigenen Gehirn geflossen; und eine fremde Unterweisung auf dem Claviere und im Singen, davon jene vierzehen Tage, diese aber gleichfalls eine kurze Zeit gedauert, war viel zu schnell abgebrochen, als daß sie für eine Mutter solcher Geburten könnte angesehen werden. Diese seine natürliche Geschicklichkeit bekam aber erwünschte Gelegenheit in das Kunstmässige der Musik tiefer einzudringen, da er die Schule auf dem Cellerfelde vier Jahre, und hernach das Gymasium zu Hildesheim eben so lang besuchte. Seine Vollkommenheit muß allerdings merklich gestiegen seyn, weil Er an dem lezten Ort, auf wohlbedachte Vergünstigung, die Kirchen-Musiken im Catholischen Godehardiner-Kloster aufführte, und solche mit seinen Religions-Verwandten bestellte. Dieses war nur ein kleiner Anfang der Welt bekannt zu werden: Bald aber öffnete sich Ihm ein weiteres Feld, seine ausnehmende Gaben öffentlich darzustellen. Solches geschahe, da er im Jahr 1701. das berühmte Leipzig besuchte, um daselbst der Rechts-Gelahrtheit obzuliegen. Diese Haupt-Beschäfftigung verhinderte ihn nicht, der Musik, welcher Er auf ewig Abschied geben sollte, seine Neben-Stunden zu schenken; wodurch Er sich in dieser Kunst eine solche Fertigkeit und einen so reinen Geschmak, bey hohen und verständigen Personen aber ein so grosses Vertrauen erworben, daß Ihm bey Aufführung der Opern die Aufsicht, und noch überdis die Stelle des ersten Musik-Directors und Organisten an der neuen Kirche anvertrauet worden. Die bey solchen Bedienungen häufig an Tag gelegte ganz besondere Eigenschafften können Ihm schon von Leipzig eine immerwährende Hochachtung versprechen: Nichts kan aber sein Angedenken in dieser vornehmen Stadt unvergeßlicher erhalten, als das daselbst von ihm errichtete, und noch beständig fortwährende Collegium Musikum. Nachdem Er nun seinem Nahmen ein so dauerhafftes Denkmahl gestifftet, tratt Er 1704. als Capell-Meister in Dienste des Gräflich-Promnitzischen Hofes, welchen Er 1709. mit dem Fürstlich-Eisenachischen vertauschte, wo Er anfangs Concert- bald darauf aber Capellmeister und Secretair ward. Biß hieher hatte Er im ledigen Stand gelebet; Hier aber entschloß Er sich zu einer ehlichen Verbindung, und heyrathete Herrn Daniel Eberlins, damahligen Capitains in Cassel, zwote Jungfer Tochter, Luisen. Das Band dieser Ehe wurde gleich im ersten Jahr mit einer erzeugten Tochter, Maria Wilhelmina Eleonora, gebohren, 1711.\n14. Jenners geseegnet; aber auch etliche Tage darauf durch den frühzeitigen tödlichen Hintritt seiner Frau-Eheliebsten wieder zerrissen. Die Göttliche Führung wollte unsern Herrn Capell-Meister mancherley Veränderungen erfahren lassen! und eben dieselbe hieß Ihn auch 1712. einen neuen Wechsel treffen. Sein Ruhm, der durch ganz Deutschland erschollen, kunte auch der angesehenen Stadt Frankfurth am Mayn\n[S. 2] nicht verborgen bleiben; daher sie denselben zum Capell-Meister an der Barfüsser-Haupt-Kirche erwählte, auch wirklich erhielte. Hier wusste Er die von Ihm geschöpffte gute Hoffnung so vollkommen zu erfüllen, daß Ihn in kurzen seine vorgesezten, zum Zeichen ihrer gänzlichen Zufriedenheit noch überdis mit dem Musik-Directorat an der Catharinen-Kirche beehrten. Solches öffentliche Zeugnis einer ungemeinen Hochachtung gegen seine besondere Fähigkeit bekam bald darauf einen neuen ansehnlichen Zuwachs, da Ihn die adeliche Gesellschafft Frauenstein zum Verwalter ihres prächtigen Erb-Hauses, und zum Zinßheber der Doct. Bayerischen Vermächtnisse ernannte. Seine Schultern hatten also eine schwehre Last auf sich geladen; zumahl derselbe in Hochfürstl. Eisenachischer Bestallung geblieben, auch dergleichen aus Gotha angenommen. Er war zwar gesonnen, sich von seinen Frankfurthischen Bedienungen loszumachen; aber dieser Ort, welcher eine so grosse Zierde ungern vermissen wollte, kunte sich zur Verwilligung seines Abzuges so bald nicht entschließen. Damit Er sich aber in seinen überhäufften Arbeiten einige Erleichterung verschaffen mögte, so schritte Er 1714. zur zwoten Ehe mit Herrn Andreä Textors, Raths-Korn-Schreibers, ältesten Jungfer Tochter, Maria Catharina, mit welcher Er acht Söhne und eine Tochter gezeuget. Die Nachkommen eines so wackern Mannes, die, ausser dem angeerbten Ruhm ihres Herrn Vatters eigenthümliche Vollkommenheiten besizen, verdienen allerdings mit Nahmen genennet zu werden. Sie sind aber folgende: Andreas, 1715, 25.May; Hans, geb. 1716, 14.Julii; Henrich Mathias, geb. 1717, 4. Aug.; Clara, geb. 1719, 20. Jenner; Friedrich Carl, geb. 1720, 8.Juli; August Bernhard, geb. 1721, 1.Jul.; Johann Bartold Joachim, geb. 1723, 13. März; Benedict Eberhard Wilhelm, geb. 1724, 12. Sept.; Ernst Conrad Eibert, geb. 1726. 8. Apr.; Hievon leben noch 5. Söhne und eine Tochter. Von jenen aber hat kein einziger Neigung zur Musik gehabt.\nWar nun seine Ehe geseegnet, so äusserten sich auch sonsten bey Ihm deutliche Fußstapffen der Göttlichen Gnade und Vorsorge, welche niemals müde geworden, Ihm neue Wege des Glükes und der Ehre anzuweisen. Frankfurth hatte bereits eine lange Zeit seiner nützlichen Dienste genossen, und nunmehro kam die Ordnung an das angesehene Hamburg, welches Ihn 1721. den 10. Julii mit Übertragung des Directorats bey dem musikalischen Chor, wie ingleichen des Cantorats an dem Johanneo, an sich zu ziehen wusste. Diese grosse Stadt zehlet Ihn noch biß diese Stunde unter ihre merkwürdigsten Seltenheiten, erkennet seinen Werth, und machet Ihn durch Liebe und Ehre sich so gar zu eigen, daß Er sie bey guter Gesundheit mit Vergnügen und zärtlichster Erkenntlichkeit bewohnet. Es war kaum ein Jahr verflossen, daß Ihn Hamburg in seine Mauern eingeschlossen, als Ihm Leipzig die gar einträgliche Stelle des seeligen Cantoris Kuhnau zudachte. Er musste zwar diesen Beruff als einen sichern Beweis eines von ehemaligen Zeiten geschöpfften, und nachmahls merklich vermehrten zutrauens ansehen; allein Er vermogte nicht, sich von jenen Banden loszumachen, die Ihn gegenwärtig an Hamburg fest verknüpfften. Jedoch die Eisenachischen Dienste giengen biß fast zum Tode des letzten Herzogs von Haus aus beständig fort; und es ist leicht zu erachten, daß Ihn dieselben selten müßig gelassen haben, weil Ihm auch zugleich das Geschäffte aufgetragen worden, als ordentlicher Correspondent von den Nordischen Neuigkeiten und Staats-Veränderungen öffters Bericht zu erstatten. Die wenigen Stunden, die Ihme noch übrig blieben, waren dem Marggräflich-Bayreuthischen Hof gewidmet, dem Er einige Jahre Musikalien lieferte, und den Character dessen Capellmeisters erhielte. Alle diese höchstwichtige Verrichtungen kunten Ihn doch nicht abhalten, seinen längst-gefassten Entschluß, Paris zu besuchen, ins Werk zu sezen. Er begab sich vielmehr 1738. [recte 1737] um Michaelis auf die Reise, welche Er biß Pfingsten des folgenden Jahrs mit grösster Zufriedenheit zu Ende brachte. Es ist kein Zweifel, es werden die Ausländer nicht weniger aus seinem Umgang sonderbahres Vergnügen geschöpffet, und in seiner Person zum Ruhm unsers Vatterlandes einen Deutschen bewundert haben, den sie vorhin schon aus dem Ruff haben kennen, und verehren lernen. Dieser seltene Nachruhm gründet sich auf viele unverwerffliche Zeugen, nemlich auf seine auserlesene, und jederzeit mit vielem Beyfall aufgenommene, theils nach Kupferstich-Art eingerichtete und theils gedruckte Werke, deren etliche und funfzig an der Zahl sind. Die letztern machen nur gar wenig aus, jene aber hat er, nach einer Engländischen aber weit höher getriebenen Erfindung, sämtlich und mit allen nur erforderlichen Figuren, ohne Griffel, mit solcher Geschwindigkeit in die Platten gebracht, daß es ihm möglich gewesen, in einem Tage deren 9. oder 10. zu verfertigen, daher es kein Wunder, wenn man in etlichen Wochen Ausgaben davon gesehen, die sich auf 2 biß 300. Seiten erstrecket; wobey er jedoch seinen übrigen Verrichtungen keinen Abbruch gethan.\nUnser hochverdienter Herr Telemann hat hiemit ein mehrers geliefert, als zu seinem unsterblichen Ehren-Gedächtnis nöthig zu seyn scheinet. Er ist daher nicht zu verdenken, wenn er nunmehr einer Arbeit in dergleichen Gattungen ein endliches Ziel zu sezen beschlossen hat. Es muß aber allen Liebhabern seiner gründlichen und hochgebrachten Wissenschafft zu besonderer Freude gereichen, daß Er seine übrige Lebens-Zeit zu Lehr-Schrifften anzuwenden gesonnen ist. Wir können uns schon zum voraus auf die reifesten Früchte sichere Rechnung machen, sintemahl Er ein höchstwichtiges Werk, unter der Aufschrifft, musikalischer Practicus, stückweis herauszugeben anstalten machet, und hiebey alles, was Er bey einer langen Erfahrung bemerket, getreulich anzubringen gedenket. Ein jeder Patriot, dem die Ehre Deutschlandes, Und die fernere Aufnahm der Künste und Wissenschafften an dem Herzen liegt, wird mit uns aufrichtig wünschen, daß diese nützliche Unternehmung glüklichen Fortgang gewinnen, und der Herr Verfasser bey muntern Leibes- und Gemüthes-Kräfften das höchste Alter erreichen möge.


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Martina Hingis (1980) · geboren.am\nMartina Hingis ist eine ehemalige schweizerische Tennisspielerin aus der Slowakei, die 16 Grand-Slam-Titel im Einzel, Doppel und Mixed gewann und in den 1990ern 209 Wochen den ersten Platz der Tennis-Weltrangliste belegte. Sie wurde am 30. September 1980 in Košice in der Slowakei geboren und feiert 2022 ihren 42. Geburtstag.\nMartina Hingis, geboren 1980, ist eine schweizerische Tennisspielerin. //geboren.am/person/martina-hingis\n41 Jahre (und 273 Tage)\nKind der 1980er: Hingis und ihre Zeitgenossen\nMartina Hingis wird gegen Ende des 20. Jahrhunderts geboren. Sie kommt 1980 in der Zeit des Kalten Krieges als Kind der Generation Y zur Welt. Zu ihrer Altersklasse gehören etwa Dirk Nowitzki (1978) und Roger Federer (1981). Ihre Kindheit verlebt Hingis in den 1980er-Jahren, ihre Jugend in den 1990ern.\nMartina Hingis wurde im selben Jahr geboren wie Venus Williams, Ronaldinho, Christoph Metzelder und Arthur Abraham.\nFragen und Fakten über Martina Hingis\nIn welchem Jahr wurde Martina Hingis geboren? Hingis wurde vor 42 Jahren zu Beginn der 1980er-Jahre im Jahr 1980 geboren.\nWie alt ist Martina Hingis? Martina Hingis ist 41 Jahre alt und wird in diesem Jahr 42. Sie kam vor genau 15.248 Tagen zur Welt. Bis zu ihrem nächsten Geburtstag sind es noch 92 Tage.\nWann hat Hingis Geburtstag? Martina Hingis hat im Spätsommer am 30. September Geburtstag. Sie wurde an einem Dienstag geboren. 2022 fällt ihr Geburtstag auf einen Freitag.\nWelches Sternzeichen hat Hingis? Martina Hingis wurde im westlichen Tierkreiszeichen Waage geboren. Nach dem chinesischen Horoskop kam sie im Jahr des Affen (Element Metall) zur Welt.\nWo wurde Martina Hingis geboren? Hingis wurde in Mitteleuropa geboren. Sie kam in Košice in der Slowakei zur Welt.\nWie groß ist Hingis? Martina Hingis hat eine Körpergröße von etwa 1,69 Meter.\n42. Geburtstag: in diesem Jahr am 30. September 2022. Jubiläen in diesem Jahr ›\n50. Jubiläum: des Geburtstages in acht Jahren am 30. September 2030. Jubiläen im Jahr 2030 ›\nHingis im Web\nTwitter: @mhingis – Offizielles Profil von Martina Hingis\nWikipedia: Martina Hingis in der freien Enzyklopädie\nDas Ranking von Martina Hingis auf geboren.am wird berechnet aus Faktoren wie Relevanz, Bekanntheit und Popularität. Bewertung ermittelt von geboren.am, 2022\nThematisch mit Martina Hingis verwandte Persönlichkeiten\nDer 30. September: Wer hat zusammen mit Martina Hingis Geburtstag?\nSchlagworte zu Hingis\ngeboren.am Personen H Martina Hingis\nBiografische Informationen zu Martina Hingis – Wer ist Martina Hingis? Wann wurde Martina Hingis geboren?\nBildnachweise: Bild »Bob Bryan« [M]: Justin Smith, CC BY-SA 2.0 · Bild »Myke Bryan« [M]: si.robi, CC BY-SA 2.0 · Bild »Kim Clijsters« [M]: Andrew Huse, PD · Bild »Lindsay Davenport« [M]: Jimmy Harris, CC BY 2.0 · Bild »Roger Federer« [M]: César, via Wikimedia Commons, CC BY 3.0 · Bild »Martina Hingis« [M]: Reto Stauffer, CC BY-SA 2.0 · Bild »Anke Huber« [M]: Bill Mitchell · Bild »Angelique Kerber« [M]: Flickr User Tatiana, CC BY-SA 2.0 · Bild »Mark Knowles« [M]: Robbie Mendelson, CC BY-SA 2.0 · Bild »Anna Kournikova« [M]: Felicia Juenke, PD · Bild »Sabine Lisicki« [M]: Christian Mesiano, CC BY-SA 2.0 · Bild »Andy Murray« [M]: si.robi, CC BY-SA 2.0 · Bild »Andrea Petković« [M]: Christian Mesiano, CC BY-SA 2.0 · Bild »Monica Seles« [M]: Stacey Warnke, CC BY-SA 2.0 · Bild »Stan Wawrinka« [M]: Flickr User Carine06 from UK, CC BY-SA 2.0 · Bild »Serena Williams« [M]: Wikipedia User Nrbelex, CC BY-SA 2.5 · Bild »Venus Williams« [M]: Anna Bialkowska, CC BY-SA 2.0 — Zeichenerklärung: [M] bearbeitet — Lizenztexte: CC BY 2.0 · CC BY 3.0 · CC BY-SA 2.0 · CC BY-SA 2.5 — Infos zu Bildmaterial und Lizenzen auf geboren.am ›