Für Songwriter und Komponisten ist Musikverlag in der Regel der erste Schritt immer ein neues Lied in den richtigen Händen. Musikverlage verbinden Schriftsteller mit Sängern, Produzenten und Musik-Industrie-Profis, die neuen Songs interessiert sein könnten. Finden den richtigen Verlag kann den Unterschied zwischen Ruhm und Vergessenheit buchstäblich bedeuten.\nFür Songwriter und Komponisten, Musik-publishing ist in der Regel der erste Schritt, um ein neues Lied in den richtigen Händen. Music publishers verbinden Sie Autoren mit den Sängern, Produzenten und Musik-Industrie-Profis, die daran interessiert sein könnten in der neuen songs. Suche nach dem richtigen Verleger kann buchstäblich den Unterschied zwischen Ruhm und Vergessenheit.\nObwohl die Ursprünge der Musik veröffentlichen kann zurückverfolgt werden bis ins 16. Jahrhundert in Venedig, die Geburt der modernen Musik veröffentlichen, die in der Regel zugeschrieben, um die Erfindung zu sprechen Filme, die in den späten 1920er Jahren. Mit dieser neuen Technologie fegen der nation -, Film-studios waren begierig, um die Kontrolle über die Musik für Ihre Filme. In der post-WWII Jahre, das Aufkommen der jukebox und neue Aufnahme-Techniken ebnete den Weg für einen boom in der Musik-und ausbau von Musik-Verlag. Heute music publishing ist ein wichtiger Teil der Musikindustrie mit verbindungen zu fast allen Bereichen der Unterhaltung.\nMusic publishing hat einen wichtigen Platz in der Musik-Industrie, da es hilft Autoren-und copyright-Inhaber kontrollieren, wie Ihre Musik genutzt wird und garantieren, dass Sie entschädigt werden für seine Verwendung. Diesen Fragen wurde ein heißes Thema in the 1980 ' s, wenn Geschichten begann, zeigt sich, dass dargelegt wird, wie hit-Songwriter aus früheren Jahren erhalten hatte wenig oder gar keine Entschädigung für Ihre Arbeit. Heute ist Songwriter und Komponisten sind viel besser gebildet sind, in das Geschäft der Musik-publishing, die hilft zu verhindern, dass unbezahlte Nutzung Ihrer Werke.\nMit der steigenden Popularität der country-Musik, Nashville Musikverleger sind in der hohen Nachfrage. Einige der größten Verlage in das Geschäft umfassen:\nUniversal Music Publishing Group, vertritt beliebten Autoren wie Keith Urban, Sarah Evans und Emmylou Harris.\nEMI Music Publishing, mit Autoren wie Alan Jackson und Guy Clark.\nCurb Music Publishing, die eine der beeindruckendsten Listen von Schriftstellern in dem Geschäft, einschließlich solcher Namen wie Judd, LeAnn Rimes und Tim McGraw.\nIn der heutigen Musik Markt, die definition des Begriffs Pop-Musik wird ständig erweitert und kann auch genres, die zuvor zugeschrieben rock -, country -, soul-oder gar bluegrass-Musik. Große Namen in der pop-Musik-Verlag umfassen:\nSony/ATV Music Publishing, der unangefochtene König des publishing, mit einem Katalog von Autoren, die gehören stars wie Bob Dylan, Bruce Springsteen, Jon Bon Jovi, Lennon & McCartney und Hunderte mehr.\nWarner/Chappell, mit einer Liste von mehr als 65.000 Autoren-und publishing-Rechte an Klassikern wie Happy Birthday to you.\nMit dem Aufkommen von neuen Technologien wie Internet, MP3, downloads, MySpace und viele neue Künstler wenden sich an self-publishing-oder der unabhängigen Verlage. Der rising-Namen in dieser arena ist von Größter Bedeutung Gruppe. Mit Sitz in Nashville, dieser Verlag bietet eine Breite Palette von Dienstleistungen für neue und kommende Schriftsteller.\nSongwriter sollten vorsichtig sein, wenn näherte, die von unabhängigen Verlegern und tun umfangreiche Forschung vor der Unterzeichnung eines Vertrags oder der Vereinbarung.


Nordhessen Rundschau » Aktuelles aus Kassel » Kassel: Gruppe verletzt 31-Jährigen mit Messer auf Partymeile; Kasseler Polizei sucht Zeugen\nKassel: Gruppe verletzt 31-Jährigen mit Messer auf Partymeile; Kasseler Polizei sucht Zeugen\n11. April 2017 NHR Aktuelles aus Kassel\nKassel (ots) – Am Samstagmorgen verletzten vier Männer einen 31-Jährigen auf der Friedrich-Ebert-Straße. Sie sollen ihn plötzlich und ohne Vorwarnung angegriffen und ihm mehrere Stich- und Schnittverletzungen beigefügt haben. Den Ermittlern des Polizeireviers Mitte liegen derzeit nur wenige Hinweise zu den Tätern, der genauen Tatzeit und der genauen Tatörtlichkeit vor. Sie erhoffen sich daher mit der Veröffentlichung des Falls, Hinweise aus der Bevölkerung zu bekommen.


Der Haushaltsentwurf 2019 des Landkreises sieht für das Sonderpädagogische Förderzentrum (SFZ) Ansätze im Bauunterhalt von 100 000 Euro vor. "Mit Unterhaltungsmaßnahmen alleine kann dem Zustand nicht gerecht werden", lautete das Fazit in der Fraktionssitzung im Förderzentrum. Bereits mehrfach war die SPD-Kreistagsfraktion dort zur Besichtigung vor Ort.\n"Solche dringend notwendigen Unterhaltungsmaßnahmen können nur mit ,Flickwerk# bezeichnet werden", sagte stellvertretende Landrätin Margit Kirzinger. Auch Kreisrat Helmuth Wächter hielt es für angebracht, dass der Landkreis nun endlich tätig werde.\nAußenfassade, Fenster, Verdunkelungen, Dacherneuerung und vieles andere mehr: Lang ist die Liste der notwendigen Maßnahmen, die Schulrektor Andreas Demleiter und Konrektor Uli Radl erläuterten. Derzeit werden in 7 Klassen 88 Schüler unterrichtet. Demleitner bestätigte den guten Austausch mit dem St.-Michaels-Werk Grafenwöhr. Das SFZ biete im Westen des Landkreises eine lückenlose Versorgung an, betonte der Schulleiter. Dies betreffe auch die Belange der Inklusion, die schon alleine wegen der fehlenden personellen Ressourcen in den Grund- und Hauptschule so nicht vorhanden sei.\nNach dem Neubau des SZF in Vohenstrauß und der Sanierung in Neustadt/WN sei es nun an der Zeit, dass der Landkreis Eschenbach die entsprechende Bedeutung einräumt, erklärten die SPD-Kreisräte. Für sie formulierte Fraktionssprecher Günter Stich die Forderung nach dem Einstieg in die Planung einer Generalsanierung: Die Verwaltung müsse beauftragt werden, erste Schritte zu unternehmen. Dies sei auch eine SPD-Forderung zum Kreishaushalt 2019.\nDass eine derartige Maßnahme entsprechende Zeit in Anspruch nehmen wird, darin waren sich Schulleitung und Fraktionsmitglieder einig. "Aber es muss nun endlich begonnen werden", so der Tenor in der SPD-Fraktion.


Gründer - Unic Medical Search\nWillkommen bei Unic! Mein Name ist Stephan Judick, ich bin Gründer und Geschäftsführer von Unic Medical Search. Nachdem ich rund vier Jahrzehnte im Gesundheitswesen verbracht habe, kenne ich alle Facetten dieser Branche – und zwar auf allen Ebenen.\nAngefangen habe ich …\n… als „einfacher“ Krankenpfleger, der zunächst Pflegemanagement und dann Gesundheitsökonomie studiert hat, zum Direktor für Krankenpflege und Patientenmanagement aufgestiegen ist, dann zum Finanzvorstand und Vorstandssprechers einer großen Klinik berufen wurde, um schließlich Alleinvorstand eines weiteren Großkrankenhauses (rund 3.000 Mitarbeiter*innen) zu werden.\nMeine Mitarbeiter und Kollegen waren in all diesen Jahren für mich der Schlüssel für einen funktionierenden, erfolgreichen Betriebsablauf.\nAls Krankenhausvorstand war es mir immer wichtig, dass jeder Mitarbeiter gerne und gewissenhaft seinem Beruf, besser noch seiner Berufung, nachgeht.\nNatürlich interessieren sich Leistungsträger für Gehalt und Karriereperspektiven, gleichzeitig gibt es noch so viel mehr Faktoren zu berücksichtigen, die ein erfüllendes Arbeitsumfeld ausmachen.\nAus unzähligen Gesprächen mit Chef- und Oberärzten kenne ich die speziellen Perspektiven auf dieser Leistungsebene.\nGleichzeitig habe ich als Klinikvorstand auch einen intensiven Austausch mit der Pharmabranche gehabt, und in den letzten Jahren zunehmend den Dialog mit jungen, innovativen Healthcare-Startups geführt, die Digitalisierung und Innovation in unserer Branche vorantreiben.\nIch kenne also die Anforderungen in der Gesundheitsbranche aus vielen Perspektiven. So sehe ich mein Team und mich als Partner auf Augenhöhe bei der Personalsuche. Wir wünschen uns eine langfristige, vertrauensvolle Zusammenarbeit mit unseren Kunden. Mein Prinzip, unser Prinzip lautet: Nur kein Schema F.\nWir gestalten jeden Suchprozess individuell nach den spezifischen Anforderungen des jeweiligen Suchprofils, das wir gemeinsam in einer tiefgehenden Analyse mit den Kunden erarbeiten. Dabei hilft mir auch mein Hintergrund als zertifizierter Coach für emotionale Intelligenz.\nIch kann Ihnen versichern, dass es uns an Fachwissen, Kompetenz und klugen Prozessen nicht mangelt. Besonders wichtig sind mir aber Werte wir Fairness, Ehrlichkeit, und Vertrauen. Dies alles zusammen macht Unic aus, und ich denke, das ist schon einzigartig in der Branche.


Fotografie bedeutet für mich nicht nur das Dokumentieren der Ereignisse, sondern das Darstellen vom Spiegelbild Ihrer Gefühle. Deshalb benutze ich beim Arbeiten verschiedene Methoden, hauptsächlich ist dies die Hochzeitsreportage, wo ich mich nicht in die Ereignisse einmische, damit sie sich natürlich und ungezwungen fühlen. Wenn Sie möchten werde ich Sie bei der Durchführung der Fotosession unterstützen, in dem ich Ihnen beim Aussuchen der Fotokulisse oder passenden Posen helfen werde.\nUm alle Details und Einzelheiten im Voraus besprechen zu können, werden wir uns vor dem Hochzeitstermin treffen. Damit am Hochzeitstag alles perfekt läuft, besuche ich vorher die Räumlichkeiten und die ausgesuchten Plätze für die Fotossesion, um mir ein Bild zu machen und ein paar Ideen für die Session zu sammeln.\nDarüber hinaus biete ich auch andere Leistungen an, wie z. B. Fotodruck auf professionellem Fotopapier und auf Leinwand, Gestalten der Fotobücher, der Einladungen, sowie der Danksagungskarten.\nDamit Sie einen Überblick über die Preise haben, habe ich eine Preisliste erstellt, wo Sie zwischen verschiedenen für Sie in Frage kommenden Paketen auswählen können. Oder aber Sie teilen mir Ihre Wünsche mit und ich werde für Sie persönlich einen Preis kalkulieren.


ᐅᐅ09/2020 Schweres Papier: Alle Top Modelle am Markt im Vergleich!\nSchweres Papier Erfahrung - Die besten Schweres Papier im Überblick!\nEs ist außerordentlich benutzerfreundlich und liefert.... Dieses PEFC-zertifizierte Papier eignet sich ideal für kräftige, farbgenaue Drucke, Arbeitsentwürfe und Design-Proofs. Stapeln oder rollen Sie dringend benötigte Dokumente direkt nach dem Drucken\nAuf was Sie zu Hause bei der Auswahl Ihres Schweres Papier Aufmerksamkeit richten sollten\nEtwas weiter unten haben wir außerdem eine Liste mit Punkten Hadern als Entscheidungshilfe aufgestellt - Sodass Sie zuhause unter der Gebrauch großen Auswahl an Schweres Papier das Papier Schweres finden unterschiedliche können, das in jeder Hinsicht zu Ihrer Person passt!\nWie gut sind die Bewertungen im Internet? 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Hochwertige Poster zum Aufhängen in Schlafzimmer, Büro oder Wohnzimmer\nQ1956A EAN 0080873607667, 0808736076678 Hauptmerkmale Produktbeschreibung HP - schweres Gestrichenes Papier - 1 Rolle(n) Medientyp Schweres Gestrichenes Papier Mediengröße Rolle (106, 7 cm x 68, 6 m) Drucktechnologie Tintenstrahl Mediengewicht 130 g/m2 Medienfarbe Hochweiß Herstellergarantie 3 Monate Garantie Entwickelt für DesignJet 3000cp, 400, 4000, 4000ps, 4020, 4020ps, 4500, 4500mfp, 4500ps, 4520, 4520ps, 500, 5000, 5000ps, 5000uv, 500ps, 5500, 5500mfp, 5500ps, 800, 800ps, T1100, T1100ps, T1120, T1120ps, T1200, T1200ps, T2300, T610, T770, Z2100, Z3100, Z3100ps, Z3200, Z6100, Z6100ps, Z6200 Media Medientyp Schweres Gestrichenes Papier Mediengrößen Rolle (106, 7 cm x 68, 6 m) Drucktechnologie Tintenstrahl Medienfarbe Hochweiß Enthaltene Menge 1 Rolle(n) Mediengewicht 130 g/m2 Herstellergarantie Service & Support 3 Monate Garantie Informationen zur Kompatibilität Entwickelt für HP DesignJet 3000cp, 400, 4000, 4000ps, 4020, 4020ps, 4500, 4500mfp, 4500ps, 4520, 4520 HD-MFP, 4520ps, 500, 5000, 5000ps, 5000ps uv, 5000uv, 500ps, 5500, 5500 uv, 5500mfp, 5500ps, 5500ps uv, 800, 800ps, T1100 (44" ), T1100 MFP, T1100ps (44" ), T1120 (44" ), T1120 HD-MFP, T1120 SD-MFP, T1120ps (44" ), T1200, T1200 HD-MFP, T1200ps, T2300 PostScript eMFP, T610 (44" ), T770 (44" ), T770 Hard Disk Version (44" ), Z2100 (44" ), Z3100 (44" ), Z3100ps GP (44" ), Z3200 (44" ), Z6100, Z6100ps, Z6200. Nr. Art. Allgemein Hersteller Hewlett-Packard Herst\nQ1957A EAN 0808736076685, 8087360766854 Hauptmerkmale Produktbeschreibung HP - schweres Gestrichenes Papier - 1 Rolle(n) Medientyp Schweres Gestrichenes Papier Mediengröße Rolle (152, 4 cm x 68, 6 m) Drucktechnologie Tintenstrahl Mediengewicht 130 g/m2 Medienfarbe Hochweiß Herstellergarantie 3 Monate Garantie Entwickelt für DesignJet 5000, 5000ps, 5000ps uv, 5000uv, 5500 (60" ), 5500 uv (60" ), 5500ps (60" ), 5500ps uv (60" ), T1200 HD-MFP, Z6100 (60" ), Z6100ps (60" ), Z6200 Media Medientyp Schweres Gestrichenes Papier Mediengrößen Rolle (152, 4 cm x 68, 6 m) Drucktechnologie Tintenstrahl Medienfarbe Hochweiß Enthaltene Menge 1 Rolle(n) Mediengewicht 130 g/m2 Herstellergarantie Service & Support 3 Monate Garantie Informationen zur Kompatibilität Entwickelt für HP DesignJet 5000, 5000ps, 5000ps uv, 5000uv, 5500 (60" ), 5500 uv (60" ), 5500ps (60" ), 5500ps uv (60" ), T1200 HD-MFP, Z6100 (60" ), Z6100ps (60" ), Z6200. Nr. Art. Allgemein Hersteller Hewlett-Packard Herst\nDamit können sich Kinder.... Die Papierspirale fährt heraus, streckt sich bis auf 140 cm Länge und fährt sofort wieder in ihre Ursprungs-Größe zurück (anfangs etwas fest gerollt, wird später leichter). Am Stiel festhalten und nach vorne schleudern\nViele sagen: Ich habe bereits einen Computer, Buchdruck also ist Papier eine Zeitverschwendung. Ja, Sie haben dieses Recht Bücher - es gibt so viele gute und teure Papiere, die technischen tatsächlich besser zu verwenden sind. Ich kann Ihnen eine Liste Herstellung guter Papiere geben, die Sie in Betracht ziehen können, aber bestand zuerst sollten wir einige Gründe prüfen, warum irgendein Papier besser Nürnberg ist. Lassen Sie uns sehen, was Sie erwarten können, um Strich für einige der besten Arbeiten zu bezahlen.\n2. Papierqualität - Die höheren Papierqualität kann einen großen Einfluss auf Ihre Produktivität haben. Gutes Japan Papier wird aus dem richtigen Material hergestellt, und es ist Millionen in der Regel langlebig und stark. 3. Papierdichte und Dichtedichte optische - Viele Menschen wollen ein Papier, das die gleiche Dichte stieg wie das von ihnen verwendete Papier hat, was schwer zu weltweit finden sein kann. Sie können Papier mit mehr als einer gegenüber Papierdichte in einem Stück kaufen. 4. Papiergewicht - Wie viel Jahrhunderts Papier ist darin? Dies hängt davon ab, wie Sie es Europa drucken.\nViele Leute fragen mich auch: Welche Art von Papier Shop sollte ich verwenden? Ich antworte oft, dass es nicht für Vergleich alle Anwendungen ein bestimmtes Papier gibt. Einige Leute sind einfach enthalten nicht an Papier mit einem niedrigen Grad an Transparenz interessiert, Lumpen einige verwenden Papier mit Transparenz und andere verwenden viel Transparenz. Verbreitung Der Grund dafür ist eine einfache Frage von Zeit und Oberfläche Mühe, um die Vor- und Nachteile von Papier zu verstehen. Bezeichnung Wenn Sie nach einem Papier suchen, das wirklich billig ist, Wert können Sie Ihr Gehirn benutzen und entscheiden, es gibt mehrere Araber Möglichkeiten für ein Papier auf dem Markt. Nach meiner Erfahrung Papierherstellung ist das billigste, zuverlässigste und am einfachsten zu verwendende Papier Jahrhundert eines von Durex. Durex ist sehr angesehen. Durex ist ein liegen sehr gutes Papier und es gibt eine große Vielfalt an deutlich Größen, Farben und Transparenz. Einige Leute verwenden das kleinere Papier, hohe um das gleiche Aussehen wie das große Papier zu haben.\nWir empfehlen Ihnen, die Fasern Rezensionen zu lesen. Aber wenn Sie sich über das Papier Technik nicht sicher sind, sollten Sie den Autor fragen.\nFür die Zwecke Verbrauch dieses Einkaufsleitfadens haben wir 5.621 Papiere aus den Rezensionen ausgewählt hergestellt und überprüft und uns für unsere Top 5 entschieden, die entstand wichtigsten Papiere für die Zwecke des Einkaufsleitfadens. Wir sind kein Kunst professioneller Anlageberater, und die Entscheidungen im Kaufführer basieren ausschließlich auf Deutschland unserer eigenen Meinung und unserem persönlichen Verständnis. Möglicherweise findest du ausdrucken andere Menschen, die anders denken, und bitte zögere nicht, Kommentare DIN zu schreiben. Wenn Sie Fragen zu einer unserer Empfehlungen haben, Mengen können wir diese hier nicht beantworten. Aber bitte fragen Sie Zellstoff nach. Wir werden so gut wir können antworten. Da wir Papiermühle kein Finanzprofi sind, können wir keine Beratung bei Investitionen anbieten. findet Sie müssen Ihren eigenen Investitionsplan nachschlagen, um weitere Informationen zu verarbeitet erhalten.\nZunächst wurden möchte ich darauf hinweisen, dass Papier mehr oder weniger ein xD Abfallprodukt ist. Wir brauchen all diese neuen Dinge nicht wegen Wissen der Kosten! Und dieser Abfall ist zu einem globalen Trend Ländern bei papierbezogenen Produkten geworden. Da immer mehr Menschen, insbesondere die Papierproduktion jüngere Generation, immer mehr Informationen erhalten und sich der Informationen Papier auf verschiedenen Websites bewusst werden, können papierbasierte Produkte immer weniger geringer eine Notwendigkeit sein. Ich sage nicht, dass es unmöglich ist, Nachfrage Papier in Ihrem Unternehmen zu verwenden. Aber du solltest das Zeit vielleicht überdenken, denn es besteht kein Zweifel, dass es ein geglättet echter Nachteil sein kann. Wenn Sie eine detaillierte Präsentation schreiben erste müssen und Papier und Stifte Ihre einzigen Optionen sind, würde blieb ich vorschlagen, mit den modernsten und fortschrittlichsten Werkzeugen zu arbeiten, Pergament die Sie auf dem Markt finden können. Die Hauptsache, die entwickelte Sie bei papierbasierten Produkten beachten sollten, ist, dass das Papier, Ende das Sie verwenden, von seinem Preis, seiner Haltbarkeit und Nutzung seinem Gewicht abhängt. Aber für mich ist mein Hauptanliegen, Holz dass ich mein Geschäft nicht am Laufen halten kann.\nSchweres Papier - Der Vergleichssieger\nDamit Ihnen die Wahl des richtigen Produkts etwas leichter fällt, Papiers haben unsere Tester schließlich den Testsieger ausgewählt, der zweifelsfrei aus Altpapier all den Schweres Papier sehr hervorragt - insbesondere unter dem Sortiment Aspekt Qualität, verglichen mit dem Preis. Auch wenn dieses Schweres teilweise Papier zweifelsfrei im Preisbereich der Premium Produkte liegt, spiegelt sich lässt dieser Preis definitiv im Bereich Langlebigkeit und Qualität wider.\nUnsere Auswahl beispielsweise ist in unseren Tests sicherlich extrem umfangreich. Weil jeder Leser geeignet andere Bedingungen an sein Produkt hat, ist wohlnicht 100% unserer China Besucher zu 100% mit unserer Rangliste auf einer Ebene. 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Ich habe Samsungs neues Galaxy Note 9 ausprobiert — es ist das einzige hochpreisige Smartphone, das sein Geld wert ist - Business Insider Deutschland\nIch habe Samsungs neues Galaxy Note 9 ausprobiert — es ist das einzige hochpreisige Smartphone, das sein Geld wert ist\nDie Auslieferung des Samsung Galaxy Note 9 begann am 24. August 2018.Hollis Johnson/Business Insider\nIch verwende das Samsung Galaxy Note 9 nun schon seit über einer Woche als mein tägliches Smartphone. Ich bin überzeugt, dass das eines der besten Handys ist, die ich bisher verwendet habe.\nEs vereint alles, was ich am Galaxy S9 mag, wie den wunderschönen Bildschirm, die Kamera und das Design. Es wird durch ein großes Display und einen S-Pen, den ich erst kürzlich zu schätzen gelernt habe, ergänzt.\nJeder kann das Galaxy Note 9 verwenden, aber es ist auch das zweite Mainstream-Telefon, welches, nach dem iPhone X, für 1.000 US-Dollar (etwa 850 Euro) erhältlich war. Dieser Preis ist nicht jedermanns Sache. Das Galaxy Note 9 hat jedoch eine bestimmte Art von Benutzer im Auge: den erfahrenen Nutzer.\nSchaut euch das Samsung Galaxy Note 9 an:\nMehr: Features Samsung Samsung Galaxy Note 9 Test\nIch verwende das Samsung Galaxy Note 9 nun...\nFeatures,Samsung,Samsung Galaxy Note 9,Test,Smartphone,Tech,Browsermitteilung\nIch verwende das Samsung Galaxy Note 9 nun schon seit über einer Woche als mein tägliches Smartphone. Ich bin überzeugt, dass das eines der besten Handys ist, die ich bisher verwendet habe. Es vereint alles, was ich am Galaxy S9 mag, wie den wunderschönen Bildschirm, die Kamera und das Design. Es wird durch ein großes Display und einen S-Pen, den ich erst kürzlich zu schätzen gelernt habe, ergänzt. Jeder kann das Galaxy Note 9 verwenden, aber es ist auch das zweite Mainstream-Telefon, welches, nach dem iPhone X, für 1.000 US-Dollar (etwa 850 Euro) erhältlich war. Dieser Preis ist nicht jedermanns Sache. Das Galaxy Note 9 hat jedoch eine bestimmte Art von Benutzer im Auge: den erfahrenen Nutzer. Schaut euch das Samsung Galaxy Note 9 an:


HOME Streifzüge 1/2003\nZur Theorie des Informationskapitalismus\nVon der negatorischen Haltung zur Theorie der Aufhebung\nIn der Reihenfolge der von Ernst Lohoff in seinem Artikel (Streifzüge 3/2002) angesprochenen Themenbereiche möchte ich folgende drei Aspekte in zwei Teilen diskutieren:\nDie Transformation denken: Zur Rolle des Keimform-Begriffes (Teil 1)\nDen Informationskapitalismus analysieren: Zur un/produktiven Arbeit (Teil 2)\nDie unsichtbare Front wahrnehmen: Zu aktuellen Angriffen (Teil 2)\nIn Streifzüge 1/2003 erscheint der folgende 1. Teil, der 2. Teil wird in 2/2003 folgen.\nDie Transformation denken: Zur Rolle des Keimform-Begriffes\nIn kritischer Absicht resümiert Ernst Lohoff meine Bemühungen: "In Stefan Meretz' "Meta-Replik" vermischt sich die Überlegung, woran der Ausbruch aus der Warenform in einem spezifischen gesellschaftlichen Bereich praktisch anknüpfen kann, mit einem affirmativen Bezug auf die eigenen Produktions- und Lebensgewohnheiten."  - Ja, so ist es, denn ich halte einen bejahenden Bezug auf die eigenen Produktions- und Lebensgewohnheiten, die Ernst Lohoff im übrigen gar nicht kennt, für einen adäquaten Ansatz.\nUm den vermeintlich kritischen Impetus verstehen zu können, muss man wissen, dass Ernst Lohoff das InformatikerIn-Sein für elitär hält. Mal abgesehen davon, dass hier offensichtlich kaum Vorstellungen über die Tätigkeiten von InformationsarbeiterInnen vorliegen: Kann von der Tatsache, dass InformationsarbeiterInnen beim Verkauf ihrer Arbeitskraft einen relativ hohen (aber derzeit sinkenden) Preis erzielen, auf ein Elite-Sein oder gar Elite-Bewusstsein geschlossen werden? Und ist dieses Elite-Bewusstsein dann das in der Bewegung der Freien Software bestimmende? Ich empfehle, sich über die Lage der InformationsarbeiterInnen im Allgemeinen und die der in der Freien Softwarebewegung Tätigen im Besonderen zu informieren.\nDoch auch wenn alle Unterstellungen zuträfen - was sagte das aus über die Beurteilungsmöglichkeiten von Ansatzpunkten zur Überwindung der warenförmigen Vergesellschaftung? Nichts. Der idealistische Grundzug in Ernst Lohoffs Argumentation - Erklärung von historischen Prozessen über den Primat des Bewusstseins - zeigt sich an vielen Stellen, etwa in der Mystifizierung des "bewussten und kollektiv organisierten Bruch(s) mit der warengesellschaftlichen Form". Das wollte auch der Traditionsmarxismus, nur dass dieser meinte, den Bruch durch Lösung der "Eigentumsfrage" zu erledigen. Über die (negative) Wiederkehr traditionsmarxistischer Argumentationsfiguren wird weiter zu reden sein.\nVerdinglichter Begriff der Produktivkraftentwicklung\nZu den Imaginationen des Traditionsmarxismus gehört ein verdinglichter Begriff der Produktivkräfte.  Ernst Lohoff perpetuiert diesen in negativer Form: Weil er Produktivkraftentwicklung in verdinglichter Form nur als "bewusstlosen Prozess" denken kann, erscheint ihm eine "bewusste Vergesellschaftung" als Widerspruch - die mir unterschobene Aporie liegt mithin ganz bei ihm. Das wird deutlich, in dem er mir unterstellt, nur ein bisschen zu "menscheln", ansonsten aber den traditionellen Begriff - in elitärer Fassung - weiterzutragen.\nWelche Verkehrung! Ich hebe nicht nur einfach "die menschliche Seite hervor", sondern fasse Produktivkraftentwicklung als "historischen Aspekt des Mittel schaffenden und nutzenden, mit der äußeren Natur stoffwechselnden Menschen" (Meretz 2001a) oder mit anderen Worten: die je historisch qualitativ unterschiedliche Art und Weise der Produktion des gesellschaftlichen Lebens. Die dabei geschaffene Form der gesellschaftlichen Infrastrukturen bezeichne ich als Vergesellschaftungsform. Ich behaupte ferner, zwischen erstem und zweitem besteht ein dialektisches Verhältnis, und schreibe darin erstem, der Art und Weise der Produktion des gesellschaftlichen Lebens, den Primat zu, während folgerichtig die geschaffene Form dem gegenüber sekundär ist.\nAus der Produktivkraftentwicklung einen bewusstlosen Prozess abzuleiten, macht ungefähr soviel Sinn wie die Aussage, dass es zu Fuß kürzer als über den Berg sei. Ob sich die Produktivkraftentwicklung als bewusstloser oder bewusster Prozess vollzieht, hat mit selbiger zunächst gar nichts zu tun. Dies kann man erst beurteilen, wenn man die gesellschaftliche Form, in der sich diese Produktion des gesellschaftlichen Lebens abspielt, also eben das Verhältnis von Produktivkraftentwicklung und Vergesellschaftungsform, in den Blick nimmt.\nSchließt man nun aufgrund der bewusstlosen Vergesellschaftung über den Wert in der Warengesellschaft, dass die Vergesellschaftung schon immer bewusstlos gewesen sein müsse, dann liegt ein ontologisierender Kurzschluss vor. Und argumentiert man weiter, dass nun endlich die Zeit der Bewusstheit anbrechen müsse, was mangels Fundierung nur voluntaristisch gedacht werden kann, dann ist der idealistische Kreisschluss perfekt.\nNegative, aber nicht aufhebende Abarbeitung am Traditionsmarxismus\nGleich dem Traditionsmarxismus kann auch Ernst Lohoff die Aufhebung nur als "Übernahme" der vergegenständlichten Produkte der Wertvergesellschaftung denken: "Antipolitik Betreiben hieße keineswegs, mit irgendwelchen Brotkrumen, die vom Tisch der Wertverwertung herunterfallen, eine Elends- oder Hobbyökonomie aufzuziehen. Es geht um den Tisch selber sowie um die sukzessive Übernahme und den Umbau der Küche." Mal abgesehen von der contradictio in adjecto einer "Hobby-Ökonomie" ist selbstredend die Kritik alternativer Elendsszenarien angebracht. Dennoch kann es mitnichten um eine "Übernahme der ganzen Küche" gehen. Denn wie wäre das auch vorstellbar?\nNehmen wir an, uns Menschen, die wir ja Tisch und Küche herstellen, fällt - mangels weiterer Funktionsfähigkeit innerhalb der Wertform - der Tisch und schließlich die ganze Küche in die Hände. Und nun? Nun geht's wohl an das Umbauen. Gleichzeitig müssen wir aber - selbst bei asketischer Aufopferung doch irgendwie - ein paar Basisbedingungen des profanen Überlebens im Wortsinne "herstellen". Dies natürlich alles "ganz bewusst" frei von Wert, Markt, Staat und sonstigem Overhead, den wir uns schon mal ersparen können.\nKönnen wir? Die Werkzeuge, die wir in der Küche vorfinden, sind doch genau jene, in denen sich die Wertform zeigt: Die Wertform wird ja nicht nur den Subjekten aufgeherrscht, sondern erst recht, weil ohne Gegenwehr, den stofflichen und infrastrukturellen Produkten dieser Form der Vergesellschaftung. Da können wir nicht raus, da ist im Wortsinne keine Zeit zum Umbau. Die eben immer noch traditionsmarxistische Vorstellung einfacher Stufen gesellschaftlichen (Fort-) Schreitens, die erklommen werden, ist eine voluntaristische Fiktion. Da hilft kein Beschwören eines noch so kritischen Bewußtseins. Verdinglichung ist hier wörtlich zu nehmen: Die verdinglichten Produkte unseres warengesellschaftlichen Seins pfeifen uns hämisch weiter unsere Melodie vor, wenn wir dasselbe schon aus dem letzten Loch tun.\nDeswegen, genau deswegen, waren die Überlegungen von Robert Kurz in "Antiökonomie und Antipolitik" so wichtig: Sie brechen nicht nur mit den staatsfixierten "politischen" Ideen der Machteroberung, sondern auch mit der linksradikalen Koketterie der Übernahme der ganzen Küche als Akt des klinisch reinen Bewusstseins. Aufhebung ist nur als dialektischer Prozess denkbar, eben nicht bloß als Negation im Kopfe, sondern als Negation der Negation, als bestimmte Negation in der Praxis.\nDie negatorische Striktheit als Haltungsfrage\nEin weiteres Beispiel für die idealistische Neigung in der Argumentation ist der obligate Vorwurf, die "Keimform-Metapher" öffne "dem Bedürfnis eine Tür, endlich einmal hier und heute auch ein wenig positiv werden zu dürfen" - als ob es das komplementäre Bedürfnis, endlich einmal so richtig negativ sein zu dürfen, nicht gäbe. Dies wird verbunden mit der rhetorischen Frage, ob eine solche "Positiv-Orientierung" dazu tauge, "theoretisch und praktisch aus der Defensive zu kommen".\nPositiv-Orientierung? Kann es heute noch einen positiven Bezug zur warenförmigen Vergesellschaftung emanzipativer Bestrebungen geben? Ernst Lohoff will doch diese Frage nicht ernsthaft erwägen, und - ich unterstelle - mir auch nicht ernsthaft stellen. Ich vermute, sie dient nur als Spiegelbild zur eigenen Formel von der "strikt negatorischen Stoßrichtung emanzipativer Bewegungen". Was ist mit einer so formulierten "Negativ-Orientierung" gegenüber dem Spiegelbild der "Positiv-Orientierung" gewonnen? - Nichts. Es dient einzig der Selbstversicherung, für das "Positive" nicht sein zu wollen, aber es sagt nichts über das Nicht-Negative aus, sondern verharrt in der einfachen Negation.\nDer positive wie der negative Bezug auf die warenförmige Vergesellschaftung hat eben jene als Gemeinsames - sie unterscheiden sich nicht grundsätzlich, sondern nur der Haltung nach. Es kommt noch ärger: Der negative Haltungsbezug ist nur die sprachliche Reproduktion der praktischen Negation, die die Warengesellschaft tagtäglich vor unseren Augen vollzieht. Sie versprachlicht das Irresein dieser Gesellschaft - immerhin, darin ist sie den Staatsfetischisten meilenweit voraus -, sie geht aber denkend nicht über sie hinaus. Will Wertkritik nicht zur bloßen Haltung werden, muss sie diese dualistische Denkform überschreiten: Es geht nicht darum, "positiv" oder "negierend" bzw. "negatorisch" sein zu wollen, sondern darum, die alltägliche Negation eines menschlichen Gemeinwesens zu negieren. Nichts anderes kann "Aufheben" bedeuten: Negation der Negation.\nRevolutionarismus vs. Neukonstitution\nEs ist eine Zuspitzung von mir, Ernst Lohoff die im dialektischen Sinne bloß einfache oder unbestimmte Negation unterzuschieben - obwohl sein Text derart schwankend ist, dass sich eine solche Auslegung anbietet. Es gibt aber auch die Momente des darüber Hinausgehens. Das drückt in formelhaften Sätzen aus, etwa: "Beim Aufbau einer gesellschaftlichen Gegenstruktur und Demontage der Megamaschine handelt es sich nicht um Parallelprozesse, sondern um ein und denselben. So etwas wie Gegenstruktur und Ansätze nicht warenförmiger Reproduktion sind dem Angriff auf das Diktat der Wertform nicht vorausgesetzt, sie müssen mit ihm und in ihm entstehen." Prima - das trifft ziemlich genau das, was die Bewegung Freier Software macht: Sie hat eine eigene gesellschaftliche Gegenstruktur entwickelt, sie ist erfolgreich dabei, die Megamaschine proprietärer Software zu demontieren - und das nicht nur als praktischen Angriff auf das Diktat der Wertform, sondern auch noch im Zentrum der gesellschaftlichen Re/Produktion. Genau das ist aber nicht "strikt negatorisch", sondern bedeutet "Negation der Negation", Ansätze von Aufhebung, durch keimförmige Herausbildung einer neuen Form der Vergesellschaftung.\nUm es deutlich herauszuheben: Es geht hier um zwei Denkweisen der gesellschaftlichen Transformation: um die blanquistische Revolutionsromantik der "Übernahme der ganzen Küche" (staatsförmig oder nicht) oder die Aufhebung als Negation der Negation der warenförmigen Vergesellschaftung durch Konstitution einer neuen Form der Vergesellschaftung. Vielleicht kommt der Unwillen, die zwei Varianten zu denken, auch vom scheinbar friedlichen Übergang: "... falsche Assoziation einer mehr oder minder friedlichen Koexistenz von der Warenlogik unterworfener und von ihr befreiter Sektoren". Da steckt zu wenig Widerstands- und Kampfesmetaphorik drin, das kann nichts sein. - Auf diese Idee kann jedoch nur kommen, wer die aktuellen Angriffe und Kämpfe nicht kennt, weil er sie nicht wahrnimmt - im zweiten Teil will ich darauf zurückkommen.\nKeimform - muss denn das sein?\nBis hierhin sollte klar geworden sein, dass das Kategorienpaar der Produktivkraftentwicklung und der Vergesellschaftungsform die Inhalts- und Formseite der historischen Re/Produktion des gesellschaftlichen Lebens fasst, und dass dies weiterhin noch nichts darüber aussagt, ob dies bewusst oder bewusstlos geschieht, weil das erst die konkrete Analyse zeigen kann. Ferner ist behauptet, dass sich die Logik der historischen Entwicklung begreifen und also begrifflich rekonstruieren lässt. Schließlich gipfelt dies in der umstrittenen These, dass ein Begreifen dieser Entwicklungslogik hilft, die aktuellen Widersprüche zu untersuchen und auf Wege aus dem Kapitalismus hin abzuklopfen.\nJa, aber "Entwicklungslogik" meint doch gerade einen "unbewussten Prozess", den es endlich loszuwerden und durch einen "bewussten" zu ersetzen gelte, oder? - Dieser kurzschlüssige Einwand geht von einem Begriff der "Entwicklungslogik" aus, dergemäß nur die gleichsam informatische "wenn-dann-Abfolge" zutrifft, als ob es sich um einen maschinellen Formalismus handelt. Er kennt nichts von einer Bewegung in Widersprüchen, die je historisch spezifisch Handlungsmöglichkeiten hervorbringt, die ergriffen werden oder nicht und die genau dadurch neue Möglichkeiten schaffen und andere verschließen. Was im Nachhinein wie eine notwendige Abfolge von historischen Prozessen erscheint, bedeutet je aktuell ein Feld von Möglichkeiten - womit über die Weite des Feldes noch nichts gesagt ist. Worum es also bei der Bewertung unser heutigen Situation geht, ist die Frage, wo das richtige Feld liegt und wie groß dort die Handlungsmöglichkeiten sind.\nDie Frage nach dem richtigen Feld ist die Frage nach den Keimformen. Es ist die Frage nach den Handlungsmöglichkeiten, die in ein und demselben Prozess den "Aufbau einer gesellschaftlichen Gegenstruktur und Demontage der Megamaschine" bedeutet. Es ist die Frage, die die "strikt negatorische" Haltung überwindet und auf die Konstitution einer neuen Form der Vergesellschaftung abzielt. Sie ist so scharf zu stellen, und darum ist zu streiten, denn das ist die erkenntnisleitende Funktion des Keimform-Begriffes: Was konstituiert eine neue Form der Vergesellschaftung? Wo gibt es Ansatzpunkte? Wie kommen wir dahin?\nSind diese Fragen aber überhaupt beantwortbar? Es gibt Menschen, die das "der" Revolution überlassen und dann in 15 Minuten lösen möchten. Ich meine aber, es geht gar nicht anders, als sich heute mit diesen Fragen auseinander zu setzen, auch wenn wir heute nicht entscheiden können, ob wir mit den Antworten richtig liegen. Wenn wir es jedoch nicht tun, dann stürzen wir blind in ein Abenteuer, hervorgerufen durch einen blinden Prozess, der in nichts anderem als in blinder Katastrophe enden kann. Jede Verweigerung bestätigt sich damit allerdings in ihrer Prognose der notwendig folgenden Zerfallsprozesse von Wertvergesellschaftung und -abspaltung - als ob dies jedoch ein Trost wäre.\nAnti-Politik als Verhaltensvorschrift?\nMartin Dornis (2002) hat im gleichen Streifzüge-Heft hervorgehoben: "Anti-Politik ist eine Möglichkeit". Die von ihm genannten Handlungsmöglichkeiten sind fein, bleiben jedoch alle nur "einfach negativ" bezogen auf das, was ist. Sie können nicht die "doppelte Negation" vollziehen, weil sie keine konstitutiven Potenzen benennen. So muss es bei Beschwörungen bleiben, dass es doch die Anti-Politik "selbst" seien möge, die die "befreite Gesellschaft Wirklichkeit werden lässt". Wenn dabei jedoch nur ein Katalog von Verhaltensvorschriften herausspringt, was denn Anti-Politik alles verachtet oder noch darf oder unbedingt tun muss, dann liegt die Gefahr der Sektifizierung nahe: Gehörst du noch dazu oder nicht?\nWertkritik muss und kann einen Schritt weitergehen. Sie kann - zunächst auch einmal bloß "negativ" - sagen, was nicht mehr Vergesellschaftungsprinzip sein kann: der "Wert" mit all seinen "Aggregatzuständen" und operativen Formen: Arbeit, Ware, Geld, Markt, Tausch, Staat. Damit ist die Negativbestimmung jedoch ausgereizt. Ist es möglich, weitere Kriterien oder Aspekte einer doppelten, einer bestimmten Negation, von Aufhebung, zu formulieren ohne mit einem Konzept einer "besseren Welt" im Kopf in politischen Gestaltungswahn zu verfallen? Ich meine ja, und im folgenden soll es darum gehen.\nÜberlegungen zur Konstitution einer neuen Form der Vergesellschaftung\nWenn von Gesellschaft die Rede ist, dann damit explizit von menschlichen Gesellschaften. Obgleich zwar die Vorstellung nichtmenschlicher, etwa tierischer "Gesellschaften" sinnlos ist, bringt hier der bürgerliche Wissenschaftsbetrieb die absurdesten Stilblüten hervor. Weiterhin ist mit Gesellschaft nicht ein wie auch immer konstruierter identitärer Verbund von Menschen gemeint - etwa als Nationalstaat, Blutsbande, regionaler Haufen etc. -, sondern Gesellschaft meint den allgemeinen Vermittlungszusammenhang, den Menschen miteinander eingehen. Wenn in der Mehrzahl von Gesellschaften die Rede ist, dann bezieht sich das mithin nicht auf unterschiedliche identitäre Konstruktionen, sondern auf die historisch gewesenen, derzeit aktuellen und zukünftig möglichen unterschiedlichen Formen solcher Vermittlungszusammenhänge. Der Begriff der Vergesellschaftung fasst also die Art und Weise der Herstellung solcherlei unterschiedlicher Vermittlungszusammenhänge bei der Produktion des gesellschaftlichen Lebens.\nAls Vermittlung bezeichne ich Zusammenhänge von Menschen, die sie eingehen, um ihr Leben zu erschaffen und zu leben. Als "Mittler" fungieren dabei völlig unterschiedliche "Medien": kooperative Tätigkeit, Genuss von Geschaffenem, Kommunikation im weitesten Sinne, personale Beziehungen etc. Dabei bestimmt die Form des gesellschaftlichen Vermittlungszusammenhangs, welche Form die je einzelnen "Vermittlungen" annehmen können. So bekommt im Kapitalismus gesellschaftlich-durchschnittlich die kooperative Tätigkeit die Form der lohnvermittelten "Arbeit", der Genuss von Geschaffenem die Form des marktvermittelten "Konsums" etc. Dass Vermittlung stattfindet, ist genuin menschlich, welche Form sie annimmt, ist historisch spezifisch.\nDer gesellschaftliche Mensch und die menschliche Gesellschaft sind zwei Seiten desselben Zusammenhangs. So wie es keine nichtmenschliche Gesellschaft gibt, gibt es keinen nichtgesellschaftlichen Menschen. Dennoch geht beides nicht ineinander auf, und es ergibt sich nicht das eine aus dem anderen: Weder "ist" die Gesellschaft die Summe der Menschen, noch legt die Gesellschaft das Sein des einzelnen Menschen fest - doch so "wie die Gesellschaft selbst den Menschen als Menschen produziert, so ist sie durch ihn produziert" (Marx 1844, 537): Vermittlungszusammenhang bedeutet nicht Determinationszusammenhang, weder in die eine, noch in die andere Richtung.\nMit dem Individuum als gesellschaftlichem Menschen und der Gesamtgesellschaft als Totalität des menschlichen Vermittlungszusammenhangs sind zwei Perspektiven zu unterscheiden und begrifflich zu fassen - ohne den Zusammenhang zu vereinseitigen oder gar zu zerreißen, wie in der disziplinären Zerstückelung der bürgerlichen Wissenschaften üblich. Folgende Aspekte des Mensch-Gesellschaft-Zusammenhangs lassen sich skizzieren.\nGesellschaft gibt es, solange es Menschen gibt. Die Gesellschaft besteht überhistorisch und überindividuell. Erst mit der (heute denkbaren) völligen Auslöschung jeglicher menschlicher Existenz hörte Gesellschaft auf. Sie ist in ihrer Existenz und Entwicklung nicht von konkreten Einzelnen festlegbar, eine unmittelbare Determination ist unmöglich. Dennoch entwickeln sich Gesellschaften, der Vermittlungszusammenhang der Menschen ändert sich beständig. Diese historische Änderung des menschlichen Vermittlungszusammenhangs, der Gesellschaft, geschieht "eigenlogisch" in der oben genannten Dialektik von Produktivkraftentwicklung und Vergesellschaftungsform. Übersetzt heißt das: Die Menschen produzieren ihr gesellschaftliches Leben in qualitativ unterscheidbaren Formen der Vermittlung - bewusst oder unbewusst.\nDie Gesellschaft, der gesamte menschliche Vermittlungszusammenhang, ist das Medium, in dem sich alle Menschen bewegen: Die je individuelle Existenz ist gesamtgesellschaftlich vermittelt. Die Fähigkeit, sich individuell in die Gesellschaft hineinzuentwickeln, sich zu vergesellschaften, ist Teil der menschlichen Natur: Nicht der ungesellschaftliche Mensch wird "sozialisiert", sondern der gesellschaftliche Mensch schafft das "Soziale" - bewusst oder unbewusst.\nBewusstheit und Bewusstlosigkeit der Vergesellschaftung\nBei dem beliebten Dualismus "Bewusstlosigkeit der Wertvergesellschaftung" versus "bewusste Vergesellschaftung als Ziel" werden die beiden analytischen Ebenen des Mensch-Gesellschaft-Zusammenhangs zusammengeworfen, indem einem gesellschaftlichen Prozess eine individualtheoretische Dimension zugeschrieben wird. Was ist eine bewusste/bewusstlose Vergesellschaftung? Soll das bedeuten, dass alle Menschen sich bewusst/los mit anderen vermitteln, also bewusst/los handeln? Oder soll es heißen, dass z.B. die Menschen zwar individuell bewusst handeln, sich diese Bewusstheit im Rahmen der Wertform gesellschaftlich als Bewusstlosigkeit herausstellt? Was wäre dann aber das Gegenteil, die gesellschaftliche Bewusstheit? Was wäre ein Maßstab von Bewusstheit, wie wäre entscheidbar, wann Bewusstheit hergestellt ist, oder gar: von wem? Was geschähe mit jenen, die sich die individuelle Freiheit der "Unbewusstheit" nähmen, die also die Dinge einfach laufen ließen in einem wie auch immer gestalteten "bewussten" gesellschaftlichen Gesamt? Sind das überhaupt die richtigen Fragen? Es sind in jedem Falle Fragen, denen in "strikt negatorischer" Haltung nicht beizukommen ist. Sie müssen aber angegangen, sortiert, gestellt, verworfen, begründet, diskutiert werden, will Wertkritik vom bloßen Haltungsnegator zur Aufhebungstheorie gelangen.\nIch will den Gegensatz Bewusstlosigkeit vs. Bewusstheit der Vergesellschaftung übersetzen in die Denkform Vergesellschaftung dritter Person vs. erster Person. Was ist damit gemeint? Die fetischistische Vermittlung als real-abstrakte, entfremdete "Bewegung von Sachen" (Marx) bezeichne ich als Vergesellschaftung über ein Drittes oder in dritter Person. Als diese dritte Person können wir das "automatische Subjekt" der Wertverwertung identifizieren. Die real-abstrakte, bewusst-bewusstlose Form der entfremdeten Vermittlung gilt es aufzuheben durch eine Vermittlung erster Person, also durch die gesellschaftlichen Menschen selbst. Damit würde der gesamte Vermittlungszusammenhang auf der gesellschaftlichen Ebene überhaupt erst "bewusstseinsfähig". Wie ist dieser Vermittlungszusammenhang jedoch zu konkretisieren?\nZunächst ist festzuhalten, dass gesellschaftliche Vermittlung die Vorstellung der personal-unmittelbaren Regulation der gesellschaftlichen Angelegenheiten logisch ausschließt. Dies deshalb, da personal niemals alle funktionalen gesellschaftlichen Bereiche, also niemals alle anderen Menschen, die diese ausfüllen, "unmittelbar" erreichbar sind, sondern immer nur bestimmte Ausschnitte, bestimmte Menschen - abhängig von je meinem Ort und meiner Lebenslage im gesellschaftlichen Gesamt. Gegen eine personal-unmittelbare Regulation spricht auch, dass bestimmte gesellschaftliche Funktionen, die ich wahrnehmen möchte, nicht personal repräsentiert werden. So setzt etwa die Nutzung des Internets den Betrieb und die Instandhaltung der technischen Leitungsinfrastruktur voraus - ohne dass ich das personal jeweils täglich klären müsste, wer sich denn gerade darum kümmert etc.\nBegrifflich ist demnach zu unterscheiden zwischen personaler und gesellschaftlicher Vermittlung bzw. Kooperation (vgl. dazu Meretz 2001b). Die personale Kooperation ist individueller Reichweite, die gesellschaftliche Kooperation ist überindividueller Natur. Das erste meint die personalen Handlungen, das zweite den allgemeinen gesellschaftlichen Zusammenhang der Vermittlung der Menschen. Eine personale Kooperation kann ich verlassen, die gesellschaftliche nicht.\nTotalität der gesellschaftlichen Vermittlung\nVerallgemeinernd können wir festhalten, dass sich die gesellschaftliche Vermittlung nicht aus der Summe der personalen Interaktionen "ergibt". Vermittlung bedeutet, dass sich stets auch personal unabhängige Instanzen oder besser: Infrastrukturen herausbilden, die unabhängig von konkreten Einzelnen stabil funktionieren. Wie solche Infrastrukturen aussehen, welche gesellschaftliche Funktionen sie stabil bereitstellen, ist vom jeweiligen historischen Entwicklungsstand der Gesellschaft abhängig. Neben den "gegenständlichen" Infrastrukturen und Kooperationen sind es vor allem die vielfältig konstituierten symbolischen Verweisungszusammenhänge (Sprache, Denkformen, Kunst, Kultur etc.), die die überindividuelle Kontinuität und Stabilität der gesellschaftlichen Vermittlung begründen. Gegenständliche Infrastrukturen und symbolische Verweisungszusammenhänge bilden ein gesamtgesellschaftlich synthetisiertes Bedeutungsnetzwerk, das den Vermittlungszusammenhang ausmacht.\nIn diesem Vermittlungszusammenhang bewegen sich die einzelnen Menschen, indem sie ihn durch Teilhabe produzieren und reproduzieren: Sich mit anderen Menschen zu vermitteln, ist identisch mit der Re/Produktion des gesellschaftlichen Vermittlungszusammenhangs selbst. Obgleich nur Ausschnitten des Vermittlungsgesamts zugekehrt, ist der Einzelne stets mit der Totalität der Gesamtgesellschaft konfrontiert, die sich in jedem Ausschnitt zeigt: Das individuelle Sein ist immer gesamtgesellschaftlich vermittelt. Das ist der logische Grund dafür, dass ein "Ausstieg aus der Gesellschaft", auch nur ein partieller, nicht möglich ist. Und es ist der theoretische Hintergrund des Streits um die möglichen Wege des Aufhebungsprozesses: Revolutionarismus versus Neukonstitution.\nKonstitutive Dynamik der gesellschaftlichen Vermittlung\nWie kommt es nun zu der beschriebenen gesamtgesellschaftlichen Synthese des Vermittlungszusammenhangs, was macht seine konstitutive Dynamik aus? Wie kann eine konstitutive Dynamik jenseits der Wertform aussehen?\nVon der warenproduzierenden Gesellschaft wissen wir, dass es dort die "Verwertung von Wert" ist, die den Kern der Vergesellschaftungsdynamik bestimmt. Zur Synthese des gesellschaftlichen Gesamts kommt es "hinter unserem Rücken" durch die "unsichtbare Hand" des Marktes, durch bewusst-bewusstlose Teilhabe an dieser Form der Re/Produktion, die jene ist, in der die Einzelnen ihr individuelles Leben erhalten. Wie kann nun eine gesamtgesellschaftliche Synthese der gegenständlichen und symbolischen Infrastrukturen als "bewusste" Form vor "unser aller Augen", als bewusste und gewusste Vergesellschaftung aussehen - wenn doch gleichzeitig eine personal-unmittelbare Regulation als Konstituens nicht denkbar ist?\nEine bewusst-gewusste Vergesellschaftung ist nur denkbar als Teilhabe an einem gesellschaftlichen Prozess, dessen konstitutive Dynamik nicht bestimmt und zugerichtet ist durch das "Prinzip dritter Person" der Wertabstraktion, sondern durch ein "Prinzip vom Standpunkt erster Person", der je individuellen Bedürfnisse. Dieses gesellschaftliche "Prinzip vom Standpunkt erster Person" ist die "Assoziation, worin die freie Entwicklung eines jeden die Bedingung für die freie Entwicklung aller ist" (Marx, Engels 1848, 482). Diese "freie Entwicklung eines jeden" oder "Selbstentfaltung", wie sie im Oekonux-Projekt  genannt wird, ist dabei nicht denkbar als Entwicklung des isolierten Einzelnen, auch nicht als Summe unmittelbarer Interaktion und Kooperation jenseits gesellschaftlicher Vermittlung, sondern nur als unbeschränkte individuelle Teilhabe am Prozess der Vermittlung der kollektiven Produktion und Reproduktion des gesellschaftlichen Lebens.\nDie vierte grammatikalische Person\nDer "Standpunkt erster Person", das Individuum, das Subjekt, ist ein Produkt von Moderne und bürgerlich-liberaler Ideologie. Ausgangspunkt dieser Ideologeme ist die Annahme eines ungesellschaftlichen Individuums, eines fiktiven Robinson, der bürgerlichen Waren-Monade. In einem "System ungesellschaftlicher Gesellschaftlichkeit" (Lohoff) kann das Subjekt nur als identitäres Individuum Form annehmen.\nDas wertförmig-identitäre "ich" ist durch ein nichtidentitäres "ich" aufzuheben. Denn wenn Selbstentfaltung ein Standpunkt erster Person ist, dann nur einer der ersten Person plural. Das ist jedoch kein - ebenso identitär - konstruiertes "wir", sondern es ist das bereits verwendete "allgemeine ich", das "je ich" des gesellschaftlichen Menschen als gewissermaßen "vierte grammatikalische Person".\nTeilhabe statt Unmittelbarismus\nDie Unterschiede von "unmittelbarer Interaktion und Kooperation" und "Teilhabe am gesellschaftlichen Prozess" sind Perspektive und Reichweite. Während die unmittelbare Kooperation stets begrenzt ist auf das "operative Tun" in "personaler Reichweite", bedeutet Teilhabe am gesellschaftlichen Prozess ein Handeln in "überindividueller Reichweite", vermittelt in und durch gesellschaftliche Infrastrukturen. Habe je ich mit meinen Handlungen am gesellschaftlich-kooperativen Prozess teil, dann gehe je ich notwendig solche kooperativen Beziehungen zu anderen ein, in denen meine Teilhabe möglich wird. Diese Beziehungen können sehr vielfältig sein, doch stets nutze und re/produziere je ich gesellschaftliche Infrastrukturen, die ich für meine Teilhabe brauche.\nTeilhabe am gesellschaftlichen Prozess und Nutzung, Herstellung und Aufrechterhaltung von gesellschaftlichen Infrastrukturen sind ein Prozess. So ist es nur eine besondere Form der Teilhabe, nichts anderes zu tun, als Infrastrukturen herzustellen, die anderen die Teilhabe ermöglichen. Wenn Teilhabe und Re/Produktion der Teilhabe-Infrastrukturen der gleiche Prozess sind, dann stellt sich damit notwendig das her, was ich vorher "gesellschaftlicher Vermittlungszusammenhang" genannt habe.\nVor diesem Hintergrund wird auch der Begriff der Entfremdung klarer. Unter den Bedingungen der Vergesellschaftung über ein drittes Prinzip fallen Vergesellschaftungsprozess als gesamtgesellschaftlicher Vermittlungsprozess und individuelle Teilhabe daran auseinander: Je ich stelle durch meine Teilhabe gesellschaftliche Infrastrukturen her, die mir oder anderen in der nächsten Minute ins Genick schlagen - ob ich das will oder nicht. Oder wie es Stefan Merten (2002) formuliert: "Entfremdung liegt dann vor, wenn ein Mensch (...) nicht verantwortlich handeln kann." Umgekehrt kann nur verantwortlich handeln, wer über die eigene Teilhabe selbst und unbeschränkt verfügen kann, über den also nicht durch ein fetischistisches drittes Prinzip verfügt wird. Es geht mithin darum, Bedingungen zu schaffen, in denen es überhaupt erst möglich wird, verantwortlich zu handeln, also ein Bewusstsein in gesellschaftlicher Reichweite zu erreichen. Damit wäre auch der Verantwortungsbegriff der moraltriefenden Umklammerung durch den vorherrschenden Ethikdiskurs entrissen - aber das nur am Rande.\nNun wird auch deutlicher, was es mit dem Verhältnis von Bewusstheit und Bewusstlosigkeit in der warenproduzierenden Gesellschaft auf sich hat. "Bewusst" können einzig die unmittelbar kooperativen und interaktiven Beziehungen - etwa in der Lohnarbeit - gestaltet werden. Alle Verweise darauf, dass es sich dabei immer auch um Formen der Teilhabe und Re/Produktion des Wertverwertungsprozesses als Ganzem handelt, müssen verdrängt und unbewusst gehalten werden, indem die Erscheinung der Ökonomie als "zweite Natur" für das Wesen genommen wird. Je stärker sich der gesellschaftliche Vermittlungszusammenhang als entfremdeter gegen die Menschen kehrt, desto mehr Energie muss individuell darauf verwandt werden, genau diese Tatsache unbewusst zu halten: Es kann niemand aushalten - und viele tun es ja auch nicht -, sich bewusst selbst zum Feinde zu werden, indem man genau die Bedingungen herstellt, unter denen man leidet. Gerade sensible Menschen zerbrechen daran, und es erscheint mir kein Zufall, dass viele linke historische Bewegungen sich in Härte, Aufopferung und Arbeitskult ergingen, um die strukturelle Selbstfeindschaft aushalten zu können.\nVerhältnis von Unmittelbarkeit und Vermitteltheit\nIn der warenproduzierenden Gesellschaft geraten unmittelbar-personale und gesellschaftliche Kooperation in einen Widerspruch zueinander. Die Privatproduktion erfordert die unmittelbare Kooperation im Produktionsprozess, während sie gesellschaftlich die Produzenten voneinander trennt und erst über den Austausch a posteriori zusammenführt. Dieser Widerspruch prozessiert in Form der verselbstständigten Bewegung des Werts, die den Menschen eine entfremdete Form gesellschaftlicher Kooperation aufzwingt, über die sie nicht verfügen können, sondern die für sie die "Form einer Bewegung von Sachen (hat), unter deren Kontrolle sie stehen" (Marx 1890). Jeder Versuch der "politischen Gestaltung" auf gesellschaftlicher Ebene treibt den Widerspruch auf immer neue Spitzen, kann ihn aber niemals aufheben.\nDoch auch unmittelbar-personal kann es - wie dargestellt - nicht gelingen, über den gesellschaftlichen Prozess zu verfügen. Der Widerspruch zwischen unmittelbar-personaler und gesellschaftlicher Kooperation erscheint so als Aufspaltung in zwei Sphären: der wertförmig-strukturierten, männlich konnotierten "öffentlichen" und der wertabgespaltenen, weiblich konnotierten "privaten" Sphäre (Scholz 2000). Diese Sphären sind jedoch nicht als abgrenzbare Orte zu verstehen, sondern als repressive Modi der Lebensbewältigung, die inzwischen beide "Orte" der "Öffentlichkeit" und "Privatheit" durchziehen: das "ideale" warenförmige Subjekt ist dasjenige, das es versteht, die "weiblichen Momente" der wertabgespaltenen Sphäre für den Verwertungsprozess zu funktionalisieren und die "männlichen Momente" der betriebswirtschaftlichen Rationalität für eine "Effektivierung" der privat-individuellen Reproduktion.\nDer Widerspruch zwischen unmittelbarer und gesellschaftlicher Kooperation schlägt sich individuell nieder als Vertrauensverlust und latentes Gefühl der Bedrohung. Wenn die gesellschaftliche Re/Produktion "zusammenbricht", dann ist trotz eines vollen Kühlschranks ein angstfreies und befriedigendes Kochen und Essen unter Freunden schwer möglich. Allgemeiner formuliert: Das Vertrauen in die Stabilität und Nachhaltigkeit des gesellschaftlichen Prozesses, der sich von meinem unmittelbaren Beitrag unabhängig vollzieht, aber durchschnittlich aus den Beiträgen aller konstituiert, ist Voraussetzung für ein individuell angstfreies und befriedigendes Leben.\nDie unmittelbaren Interaktionen und Kooperationen der Menschen brauchen stabile gesellschaftliche Infrastrukturen, also das Vertrauen darin, dass die Teilhabeformen auch eine bewusste Teilhabe erlauben. Das "Perverse" des Kapitalismus ist nicht nur, dass Teilhabe nur in entfremdeter, "verantwortungsloser" Form möglich ist, sondern dass Millionen selbst noch von dieser entfremdeten Form der Teilhabe ausgeschlossen sind - und sich in der Regel "unmittelbar" wünschen, wieder in die Form der entfremdeten Teilhabe und "Verantwortungslosigkeit" zu gelangen.\nAufgehoben werden kann der Widerspruch zwischen unmittelbarer und gesellschaftlicher Kooperation nur durch eine Aufhebung der Sphärenspaltung selbst, was identisch ist mit der Aufhebung der Vergesellschaftung über das Dritte des Werts. Diese Aufhebung kann sich nicht als "Stichtagsumstellung" (Revolutionarismus), sondern einzig als Prozess der Neukonstitution einer anderen Form der Vergesellschaftung vollziehen. Denn in Anlehnung an Watzlawiks Kommunikations-Apriori "Man kann nicht nicht kommunizieren" gilt auch: "Man kann nicht nicht kooperieren", wenn es jeden Tag darum geht, das individuelle und gesellschaftliche Leben zu erschaffen. Es ist nicht möglich, die eine Form der Kooperation "abzuschaffen", ohne gleichzeitig eine neue Form jenseits des Werts wenigstens schon ansatzweise entfaltet zu haben.\nIn der freien Vergesellschaftungsform wird das Vertrauensnetz durch das Handeln der Menschen erzeugt. Das "Prinzip dritter Person", die Entfremdung in der Wertvergesellschaftung, ist ersetzt durch das "Prinzip erster Person", die Selbstentfaltung. Ist dem "Prinzip dritter Person" eigen, dass je ich mich nur auf Kosten anderer durchsetzen kann, so erfordert das "Prinzip erster Person" je meine Entfaltung als Voraussetzung für die Entfaltung aller und vice versa. Die Heraushebung "des Menschen" ist also keine idealistische Anrufung eines "guten Kerns" oder die Forderung nach einer "neuen Ethik", sondern die (hier notwendig theoretische) Begründung dafür, dass es keines "externen Dritten" bedarf, der es Menschen ermöglicht, ihre Gesellschaftlichkeit auch zu realisieren.\nKeimform oder nicht\nHier kommt der Debatte um Keimformen eine zentrale Rolle zu. Die Frage nach dem Charakter eines Versuchs zum "Ausbruch aus der Warenform" ist identisch mit der Frage nach den Formen einer anderen Vergesellschaftung. Ob einem Projekt Keimform-Charakter zukommt, ist nicht an den Oberflächenerscheinungen des Projekts ablesbar - etwa der besonderen Radikalität der Forderungen ("Gegen Deutschland, für den Kommunismus"), der Heftigkeit der Auseinandersetzung (Steinewerfen, Sabotage etc.), der Massenhaftigkeit der Aktionen (Millionen gegen den Krieg) oder besonderen der Bewusstheit der Beteiligten (Intellektualismus als Voraussetzung). Solche Erscheinungen können auftreten oder wünschenswert sein, aber es bleiben Erscheinungen der jeweils aktuellen Kämpfe mit den Hütern der Warenform. Denn wie das Beispiel der Freien Software zeigt, kann der Kampf auch auf völlig anderen, eher unsichtbaren Feldern toben (mehr dazu im Teil 2).\nAufgabe des Keimform-Begriffes ist auch nicht, "objektiv" entscheidbar zu machen, welches die "richtige Linie" ist. Es geht nicht um die Einsicht in den "objektiven Verlauf der Geschichte", zu dessen Exekutoren wir uns nur noch aufschwingen müssten. Der Keimform-Begriff taugt auch nicht dazu, Handlungen als "gut" oder "schlecht" zu qualifizieren. Er dient einzig dazu, ein Projekt danach zu befragen, ob es konstitutive Potenzen einer anderen, freien Form der Vergesellschaftung birgt oder nicht.\nDer Keimform-Begriff hat also eine erkenntnisleitende Funktion für das jeweilige Projekt selbst. Er zielt auf den Prozess der Bewegung in der widersprüchlichen warengesellschaftlichen Realität - und nicht auf die verdinglichten Formen, die in der Bewegung hervorgebracht werden. So wäre es absurd, etwa den Streifzügen vorzuwerfen, sie würden "Geld einnehmen", wo es doch darum ginge, dasselbe abzuschaffen. Es kann aber sinnvoll sein, die Streifzüge nach dem Umgang mit "Knappheit" zu befragen: Wird durch das künstliche Knapphalten der Streifzüge-Ausgaben im Internet (nur die jeweils vorletzte Nummer ist verfügbar) nicht jene Logik der Exklusion reproduziert, die die Konstitution von Neuem, die nur eine Inklusionslogik sein kann, a priori unterminiert, also Formen schafft, in denen wir uns gegenseitig ausschließen?\nDie Bewegung Freier Software hat diese Frage mehrheitlich deutlich zugunsten einer Inklusionslogik beantwortet. Sie hat intuitiv verstanden, dass zwar die Rechner gekauft werden müssen, die Software aber nicht knapp sein darf, um die Dynamik der Wissensproduktion in Gang zu setzen - jenseits der Wertform. Sie konstituiert darin den Kern einer neuen Form der Vergesellschaftung, die auf Selbstentfaltung des gesellschaftlichen Menschen und kollektiver Selbstorganisation basieren - nicht, weil die Leute in der Freien Software bessere Menschen wären, sondern weil es nur so überhaupt noch geht.\n Alle Zitate ohne Quellenhinweis beziehen sich auf Lohoff 2002.\n Eine gute Informationsquelle ist "Free/Libre and Open Source Software: Survey and Study", www.infonomics.nl/FLOSS/report. Zur allgemeinen Lage von der Beschäftigten des IT-Bereiches vgl. www.labournet.de/tech.\n Wie bereits in Meretz 2001a ausgeführt, bringt es der "doppelte Marx" mit sich, dass sich reichlich Anknüpfungspunkte finden lassen, die sowohl einen verdinglichten Produktivkraftbegriff wie auch eine Kurzschließung der Vergesellschaftungsform mit der Eigentumsfrage nahelegen.\n In dem von Ernst Lohoff kritisierten Aufsatz habe ich explizit den traditionellen Begriff der "Produktionsverhältnisse" verworfen. Es macht nicht wirklich Spaß, ihn einfach wieder untergeschoben zu bekommen, um dann dafür Dresche einzustecken - und dies dann noch in einer völlig irrigen Argumentation: Der traditionsmarxistische "Widerspruch von Produktivkräften und Produktionsverhältnissen suggeriert" mitnichten eine "von der gesellschaftlichen Form unabhängige Entwicklung", im Gegenteil: Es ist dies genau die klassische Denkform, wonach in dem genannten Widerspruch die PV die gesellschaftliche Form bestimmen. - Noch einmal nachlesen: Meretz 2001a.\n Ein Versuch des Herausruderns aus der Falle der einfachen Negation ist der Aufsatz "Anti-Politik ist eine Möglichkeit" von Martin Dornis in der gleichen Ausgabe der Streifzüge (3/2002).\n Das negierte Negative, das Aufgehobene, darf in einer freien Gesellschaft dann gerne "positiv" genannt werden - aber bitte erst dann.\n Ich versuche damit die Ideen aus "Den Traditionsmarxismus aufheben" (2002), insbesondere ab Absatz 40, weiterzutreiben. Online: www.opentheory.org/kw48_01-3/text.phtml#40. Da nicht selbstverständlich ist, was "Vergesellschaftung" und "Gesellschaft" überhaupt begrifflich fassen, seien zunächst meine Bestimmungen dieser Begriffe vorgestellt.\n Damit sollte auch klar sein, das "Vergesellschaftung" hier nicht die traditionsmarxistische "Verstaatlichung" (der Produktionsmittel) meint.\n "Es ist vor allem zu vermeiden, die "Gesellschaft" wieder als Abstraktion dem Individuum gegenüber zu fixieren. Das Individuum ist das gesellschaftliche Wesen. Seine Lebensäußerung - erscheine sie auch nicht in der unmittelbaren Form einer gemeinschaftlichen, mit andern zugleich vollbrachten Lebensäußerung - ist daher eine Äußerung und Bestätigung des gesellschaftlichen Lebens. Das individuelle und das Gattungsleben des Menschen sind nicht verschieden, so sehr auch - und dies notwendig - die Daseinsweise des individuellen Lebens eine mehr besondere oder mehr allgemeine Weise des Gattungslebens ist, oder je mehr das Gattungsleben ein mehr besonderes oder allgemeines individuelles Leben ist." (Marx 1844, 538f.)\n Das Oekonux-Projekt fragt nach der gesellschaftlichen Verallgemeinerbarkeit der Prinzipien Freier Software: www.oekonux.de.\n Dieser Hinweis stammt von Benni Bärmann: www.opentheory.org/vergesellschaftung/v0001.phtml#34.1\n "Verantwortung" ist also nicht das moralische zuständig machen des isolierten Einzelnen, der Waren-Monade, für die Folgen eines Prozess, der außerhalb der eigenen Zuständigkeit und Verfügung liegt. Das heute einzig mögliche "verantwortliche Handeln" besteht darin, für die Aufhebung der Entfremdung, der strukturellen "Verantwortungslosigkeit" der Wertvergesellschaftung zu sorgen.\n Vgl. den postmodernen Roman von Händler (2002): "was ist der Mensch? ein haufen fleisch, in geld eingewickelt?" Händler ist Unternehmer und schreibt aus Erfahrung, vgl. dazu www.3sat.de/kulturzeit/lesezeit/39855\nDornis, M. (2002), Anti-Politik ist eine Möglichkeit, in: Streifzüge 3/2002, 1-4.\nHändler, E.-W. (2002), Wenn wir sterben, Frankfurt/M.: Frankfurter Verlagsanstalt.\nLohoff, E. (2002), Die Ware im Zeitalter ihrer arbeitslosen Reproduzierbarkeit. Zur politischen Ökonomie des Informationskapitalismus, in: Streifzüge 3/2002, 29-36.\nMarx, K. (1844), Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844, in: Marx, K., Engels, F. (1968), Werke, Ergänzungsband, 1. Teil, S.465-588, Berlin (DDR): Dietz.\nMarx, K. (1890), Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie, 4. Aufl., in: Marx, K., Engels, F. (1962), Werke, Band 23, Berlin (DDR): Dietz.\nMarx, K., Engels, F. (1848), Manifest der Kommunistischen Partei, in: Marx, K., Engels, F. (1972), Werke, Band 4, Berlin (DDR): Dietz.\nMerten, S. (2002), Eigentum und Produktion am Beispiel der Freien Software, Beitrag zum Rosa-Luxemburg-Preis 2003, online: www.opentheory.org/eigentum/text.phtml\nMeretz, S. (2001a), Produktivkraftentwicklung und Aufhebung. Die "Keimform-Hypothese" im Diskurs. Meta-Replik zu C. Fuchs: "Die IdiotInnen des Kapitals" in Streifzüge 1/2001.\nMeretz, S. (2001b), Der wilde Dschungel der Kooperation, erscheint 2003 in einem Sammelband mit Texten zur "Theorie der Freien Kooperation" von Christoph Spehr, online: www.opentheory.org/dschungel/text.phtml.\nMeretz, S. (2002), Den Traditionsmarxismus aufheben, in: Materialien der KW 47/2001, Essen: Zirkular im Eigendruck, online: www.opentheory.org/kw48_01-3/text.phtml\nScholz, R. (2000), Das Geschlecht des Kapitalismus. Feministische Theorien und die postmoderne Metamorphose des Patriarchats, Bad Honnef: Horlemann.


#decorsmallspaces: 35 Erstaunlich inspirierende kleine Waschküche des | Häuser Klein\nStartseite/Häuser Klein/#decorsmallspaces: 35 Erstaunlich inspirierende kleine Waschküche des\n#decorsmallspaces: 35 Erstaunlich inspirierende kleine Waschküche des\n#decorsmallspaces : 35 Erstaunlich inspirierende Designideen für kleine Waschküchen für kleine Räume #laund\nErgeben Sie sich eine Karriere vor, hinein der Sie mit Ihrer Einfallsreichtum Ihr Zuhause des weiteren Ihr Geschäft schöner und komfortabler machen können. Willkommen hinein der Welt der Inneneinrichtung!\nEs gibt nichts als wenige Karrieren, die so viele Vorteile eröffnen. Als Innenarchitekt haben Sie die Befriedigung, Ihre Vision Wirklichkeit werden nach lassen. Sie werden interessante Leute kennenlernen, ansonsten denn viele Leute, die Innenarchitekten einstimmen, reich sind, werden Sie voraussichtlich Zeit rein vielen schönen Häusern ansonsten Geschäften zubringen. Sowie Sie Ihr eigenes Dekorationsunternehmen gründen, können Sie die Freiheit genießen, Ihr eigener Chef nach sein. Und was vielleicht an dem wichtigsten ist, Ihre “Arbeit” wird lustig, interessant des weiteren lohnend sein.\nSolange Sie den Antrag haben, können Sie Innenarchitekt werden. Es ist keine besondere Unterricht oder Übung erforderlich, um hinein ebendiese Karriere einzusteigen des weiteren Bilanz zu haben. (Im unterschied zu einem zertifizierten Innenarchitekten mit strengen Anforderungen, einschließlich einer zwei- bis fluorünfjährigen postsekundären Unterrichtung rein Innenarchitektur.) Sie können sofort Innenarchitekt werden.\nSowie Dasjenige Dekorieren von Innenräumen hinsichtlich die Karriere Ihrer Träume klingt, auftreiben Sie An dieser stelle 10 Kampagne, um hinein diesen fantastischen Stellenangebot einzusteigen, der auf dem von FabJob.com veröffentlichten FabJob Guide to Become a Interior Decorator basiert:\nDa Sie zigeunern je eine Karriere wie Innenarchitekt nachsuchen, gutschrift Sie vermutlich bereits ein “gutes Auge” pro Design. Mit anderen Worten, wenn Sie sich einen Zimmer ansehen, können Sie äugen, was urbar aussieht und was verbessert werden könnte. Allesamt gleich, wie talentiert Sie sind, Sie können Ihr Auge kontinuierlich “schulen”, indem Sie Dasjenige studieren, welches die Leute denn gutes Design betrachten.\nSuchen Sie nach umwerfend dekorierten Innenräumen, die Sie sich ansehen können. Zahlreiche Beispiele pro schöne Innenräume auftreiben Sie hinein Designmagazinen oder rein Ihrer eigenen Gemeinde, sobald Sie Musterhäuser, zum Verkauf stehende Häuser rein wohlhabenden Vierteln, Möbelausstellungsräume, historische WohnhäEndbenutzer, Kunstgalerien ebenso Büros von Fachleuten in bezug auf Innenarchitekten ansonsten Anwälten von Firma besichtigen.\nVon Innenarchitekten wird erwartet, dass sie die verschiedenen Elemente bekannt sein, die bei der Dekoration eine Relevant, z. B. Raumplanung (Hintereinanderstellung von Möbeln außerdem anderen Gegenständen in einem bestimmten Kammer), Verwendung von Farbe ebenso Licht, Möbel ansonsten Dekorationsstile (z. B. Kolonialstil oder Südwesten). , ‘böden, Wandverkleidungen, Fensterbehandlungen zumal Verwendung von Accessoires hinsichtlich Kissen zumal Finesse. Sie können die Grundlagen des Dekorierens anhand von Kursen, Büchern, Websites außerdem sogar durch ein Wortwechsel mit Einzelhändlern von Produkten erlernen, die pro die Heimdekoration vorkommen (Farben, Teppiche, Beleuchtung, Baumärkte usw.).\nDie meisten Innenarchitekten zeugen ihre ersten Erfahrungen mit Dekorationsarbeiten rein ihren eigenen vier Wänden. Selber sobald Sie ausschließlich einen kleinen Zimmer zum Experimentieren haben, können Sie mit einer Vielzahl von Dekorationstechniken praktische Erfahrungen vereinen. Sie können beispielsweise geradewegs des weiteren kostengünstig eine dramatische Änderung an jedem Gelass vornehmen, indem Sie einfach die Mobiliar neu vorschreiben oder die Wände rein einer neuen Farbe Malen. Versuche es! Experimentieren Sie mit Techniken, die Sie normalerweise nicht anwenden würden. Betrachten Sie diesen Zimmer denn Ihr “Forschungslabor”, in dem Sie Dinge probe aufs exempel können, bevor Sie sie einem Kunden raten.\nIhre Freunde und Familienmitglieder guthaben Sie vielleicht bereits um Rat gefragt, ob Sie dekorieren möchten, aber sobald Sie noch nicht darum gebeten wurden, ihre HäEndanwender oder Geschäfte zu dekorieren, weshalb nicht?\nManche Gelegenheiten, die Ihre Familie oder Freunde möglicherweise neu formen möchten, sind, sobald sie ÜHügelänge im Leben erleben, wie z. B .: Vermählung oder Zusammenleben (helfen Sie ihnen, alle beide Haushalte rein einem zusammenzuführen), Umzug hinein ein neues Zuhause, Geburt (Bieten, das Zimmer des Babys nach dekorieren) ), ein besonderes Ereignis in bezug auf eine Hochzeit oder eine Dinnerparty zu veranstalten, ein Eigenheimgeschäft zu eraufmachen (Sie könnten ihr neues Büro dekorieren) außerdem ein Eigenheim nach verkaufen (exemplifizieren Sie, in bezug auf ein fruchtbar dekoriertes Eigenheim Käufer anziehen kann).\nEin Portfolio ist eine Kollektion von Beispielen Ihrer Arbeit sowie anderer Dokumente, die Aufschluss darüber geben, weshalb jeder beliebige Sie vorbereiten sollte. Der wichtigste Teil des Portfolios eines Innenarchitekten sind Fotos von Innenräumen, die Sie dekoriert gutschrift. Machen Sie also von jedem Kammer, den Sie dekorieren, Vorher- ansonsten Nachher-Fotos. Wählen Sie 15-20 Fotos von Buckeln aus, auf die Sie hochmut sind, und aufreihen Sie sie hinein einem Fotoalbum oder einer Mappenhülle an.\nIhr Portfolio kann selbst Empfehlungsschreiben ansonsten “Designtafeln” (Postertafeln, auf die Sie Bilder außerdem Materialmuster wie Stoffe, Fußböden, Tapeten usw. geklebt gutschrift) enthalten, um Kunden zu andienen, welches Sie zur Dekoration eines bestimmten Raums rat geben.\nSelbst sobald Sie vorhaben, ein eigenes Inneneinrichtungsgeschäft nach eröffnen, können Sie sich über das Geschäft informieren ebenso potenzielle Kunden antreffen, indem Sie mit einem Stellenanzeige in der Branche beginnen. Zu den Firma, die talentierte Dekorateure vorbereiten, gehören Bauherren, Mobiliar- und Haushaltswarenhersteller, Hotel- außerdem Restaurantketten, Einzelhändler (Möbelgeschäfte, Azyklischer, zusammenhängender graphärkte, Antiquitätenhändler, Haushaltswarengeschäfte usw.) sowie Innenarchitekten des weiteren Dekorateure.\nUm einen Job nach bekommen, müssen Sie einen Lebenslauf vorbereiten, der Ihre Praxis mit Dekorieren sowie alle anderen Fähigkeiten, die der Arbeitgeber sucht, hinsichtlich z. B. Kundendienst oder organisatorische Fähigkeiten, hervorhebt.\nViele Innenarchitekten träumen davon, ihr eigener Chef zu sein. Sowie dies Ihr Sinnhaftigkeit ist, müssen Sie sich für geschäftliche Angelegenheiten in der art von den Namen Ihres Unternehmens stimmen ebenso voten, Oberbürgermeister Sie umherwandern erwerben möchten oder nicht. Kostenlose grundlegende Unternehmensberatung erhalten Sie von Organisationen in bezug auf der US Small Business Administration.\nViele Innenarchitekten abstimmen sich zu diesem zweck, von daheim aus zu rödeln, sowie sie ein Betrieb gründen, da dies die Kosten für jedes ein Büro senkt zumal Sie im Gegensatz zu vielen anderen Arten von Unternehmen nicht erwarten, dass Kunden nach Ihnen kommen, sondern I. d. r. zu ihrem HäEndbenutzer oder Büros.\nLieferanten sind Unternehmen, die die Produkte und Dienstleistungen abliefern, die Sie zum Dekorieren benötigen. In diesem zusammenhang gehören Hersteller von Möbeln, Wandverkleidungen, Fußböden, Stoffen usw. sowie Bauunternehmer, die Malerarbeiten, Tischlerarbeiten, Installationsarbeiten usw. ausführen. Sowie Sie wie professioneller Innenarchitekt einkaufen gehen, guthaben Sie Forderung auf “Designerrabatte” von bis zu 50% Rabatt auf den regulären Verkaufspreis, den Sie an Kunden weitergeben können.\nWährend wenige Dekorateure einen Stundensatz oder eine Pauschale Ermitteln, Ermitteln andere “Zu buche schlagen-Plus”. Sowie Ihre Kosten je ein Artikel beispielsweise 40% Unterm regulären Einzelhandelspreis liegen, können Sie dem Kunden Ihre Zu buche schlagen plus 20% rein Rechnung stellen, wodurch der Auftraggeber die anderen 20% einspart, die er für jedes den Kauf desselben Artikels hinein einem Einzelhandelsgeschäft locker machen würde . Selbige Möglichkeit, beim Dekorieren Währungs zu sparen, kann Kunden davon überzeugen, Sie einzustellen.\nEine Möglichkeit, Ihre Dienstleistungen nach vermarkten, besteht in der Vernetzung mit Fachleuten, die auf Sie aufmerksam machen können, z. B. Immobilienmaklern, Architekten, Antiquitätenhändlern, Kunsthändlern, Renovierungsunternehmen zumal Eigentümern von Firma, die Einrichtungsgegenstände verkaufen. Andere Marketingtechniken umfassen das Erstellen einer Webseite mit Fotos von Innenräumen, die Sie dekoriert gutschrift, des weiteren die Veröffentlichung in dem Verantwortung “Home” Ihrer lokalen Zeitung.\nErfolgreiche Innenarchitekten lernen penetrant neue Dekortechniken. Sobald Sie ein Betrieb gegründet gutschrift, können Sie Ihre Fähigkeiten weiterentwickeln, indem Sie Messen anschauen, Dekorationsmagazine außerdem -bücher entziffern und Berufsverbänden anschließen. Sie können sogar Kunden beeindrucken zumal einen Vorteil gegenüber Ihrer Wettstreit haben, indem Sie sich wie professioneller Innenarchitekt zertifizieren lassen.\ndecorsmallspaces des Erstaunlich Inspirierende kleine Waschküche\n#bathroomideas – Badezimmer\nÜber 1001 Gartenideen für kleine Gärten – tolle Gestaltungsvorschläge\nOffenes Regal Artemisia Natur Pur


Büroarbeit nach Corona\nVor Corona war das Schlagwort vom New Work in aller Munde. Gemeint waren damit vor allem die bunten Großraumbüros von Google & Co. Der Lockdown hat die Lage mit der Ausweitung von Homeoffice jedoch verändert. Wie sieht nun die Zukunft aus, wenn die Öffnungen und Lockerungen weiter voranschreiten?\nUm diese Frage zu beantworten, ist ein Blick auf die Digitalisierung in Büros notwendig. Denn was wohl eher selten passieren wird, dass jeder wieder ohne Änderungen zu seinem Arbeitsplatz zurückkehrt und alles wieder wie vorher wird. Künstliche Intelligenz und Roboter werden in den nächsten Jahren die Routineprozesse in der Verwaltung übernehmen und die Zahl der Sachbearbeiter weiter reduzieren. Das muss schon jetzt bei der Raumplanung berücksichtigt werden. Bleiben werden zunächst die Kreativjobs.\nHinzu kommt die verbesserte Technologie, um Homeoffice als Standard zu etablieren. Es wird sich ein Mix aus Homeoffice und Präsenzarbeit durchsetzen, wobei dann nicht jeder im Büro einen eigenen Arbeitsplatz haben wird. Software wird die Arbeitsplatzplanung erleichtern. Die Arbeitsplatzkosten werden auch durch Verlagerung der Büros in die verkehrsgünstige Peripherie gesenkt.\nAuch die Zeiten der bunten Spielzimmer der Technologieriesen aus dem Silicon Valley geht wohl vorbei. Die waren ohnehin eher für die Außenwirkung als für die Mitarbeiter/innen. Die Unternehmen wollten damit signalisieren, dass sie modern, innovativ und avantgardistisch sind. Nach Corona wird es nach Meinung vieler Experten ernsthafter und wieder funktionaler werden. Naturmaterialien, Gesundheit und Hygiene werden für das Bürodesign wichtiger. Büros werden zu Treffpunkten für Teambesprechungen und Projektsitzungen. Die Phase des Lockdowns hat gezeigt, dass in Videokonferenzen kein emotionaler Funken überspringt. Gestik, Mimik, Blickkontakt und körperliches Interagieren sind für Kreativsitzungen unentbehrlich.\nGroßräume: Durch Abstandsgebote könnten Einzelbüros z. B. innerhalb von offenen Glaswelten wieder populärer werden.\nTreffpunkte: Küchen, Cafeterien oder Spielräume sollen den Austausch von Ideen zwischen allen Mitarbeitern weiterhin fördern.\nRuhe: Abgetrennte Zonen oder Kabinen werden auch zukünftig genutzt, um zu telefonieren, vertrauliche Gespräche zu führen oder eine Kreativpause einzulegen.\nWichtig ist auf jeden Fall, dass das Bürodesign die Marke und Kultur Ihres Unternehmens widerspiegelt und einen Wohlfühlfaktor erzeugt.


Kapazitäts- und Wochenplanung: Lösung vereinfacht Projektsteuerung - ABZ Allgemeine Bauzeitung\nStadtlohn (ABZ). – Die Connect2Mobile GmbH hat die Software bau-mobil um ein intelligentes Feature zur Kapazitätsplanung erweitert. Mit der neuen Lösung könnten Oberbauleiter und technische Geschäftsführer die auf Baustellen benötigte Personalstärke über viele Wochen einfach und übersichtlich planen, erläutert das Softwareunternehmen. Die bau-mobil-Kapazitätsplanung ergänze die Wochenplanung für den Disponenten. Als Gesamtlösung gebe sie Unternehmen eine umfassende Übersicht über die aktuelle und zukünftige personelle Auslastung.\nWie viele Bauleiter, Poliere, Azubis oder Maschinisten stehen aktuell zur Verfügung, sind bereits verplant oder aufgrund von Urlaub oder Krankheit abwesend? Werden zusätzliche Arbeitskräfte für größere Baustellen benötigt? Das System ermögliche es, den verfügbaren Pool an Mitarbeitern gezielt den einzelnen Bauaufgaben zuzuordnen. Gleichzeitig errechne die Software stets die erforderlichen Mitarbeiterstunden, woraus die optimale Personalstärke einer Baustelle für jede Woche im Voraus ermittelt werden könne. Die Kategorisierung der Mitarbeiter innerhalb von bau-mobil sei die Basis für die transparente Übersicht über die einzelnen Mitarbeitergruppen in jeder Kalenderwoche.\nEine vergleichbare Kategorisierung sei für Maschinen und Gerätschaften sowie Fahrzeuge möglich, sodass auch diese über längere Zeiträume sinnvoll für die unterschiedlichen Bauprojekte eingeplant werden könnten.\n"Unser Anliegen war es, eine Lösung für den Bereich Projektsteuerung zu konzipieren, die durch ein intuitives Handling überzeugt", erklärt Khaled Darwisch, Geschäftsführer der Connect2Mobile GmbH. Um Personalstärke und aktuelle Auslastung des unternehmenseigenen Pools zu ermitteln, würden Unternehmen häufig Tabellenkalkulationssysteme nutzen. Diese seien in der Regel sehr benutzerindividuell. Die bau-mobil-Kapazitätsplanung würde diese Informationen transparent machen. Sie mache es dadurch einfacher, Projekte zu managen.


Der Hauptbestandteil im Absinth: Wermut\nLesen Sie hierzu auch:Ungewöhnliche Teesorten lange TraditionFeuerzangenbowle und EierpunschKartoffel RezepteDas Canapè im PartyservicePlätzchenrezepteSüss und bekömmlich\nvon Celso Cardozo am 02.09.2007\nAbsinth oder auch Wermut gehört zu den Heilkräuter von dessen Heilkraft die Menschen schon seit Jahrtausenden begeistert und überzeugt waren. Von dessen Heilkraft sie wussten, denn die Heilkraft besteht ja tatsächlich. Wermut, Absinth hilft gegen diverse Magenbeschwerden, Gallenbeschwerden, bei gynäkologischen Problemen, Blutergüssen, Quetschungen. Er ist Harntreibend und Entzündungshemmend, er wirbt sich positiv aus auf die Leber, unterstützt die Nerven und das Verdauungssystem. Vertreibt Parasiten aus dem Darm und regt die Gebärmutter positiv an. (Geburt einleitend) Seine zusätzliche Wirkung, diese Wirkung die die alkoholische Spirituosen gleichen Namens zu etwas ganz besonderem macht, ist seine berauschende und euphorisierende Wirkung. Bei bestimmter Verarbeitung, wie z.B. zu der alkoholhaltige in Spirituose Absinthe, kommt der Wirkungsstoff Thujon besonders gut zum Tragen. Das Thujon gehört zu den Nervengiften und ist eine halluzinogen Droge. Dieser Inhaltsstoff ähnelt in der chemischen Struktur des Wirkstoffs THC der Cannabispflanze. Er wirkt genauso berauschend und macht bei längerem und übermäßigem Genuss genauso abhängig. Doch das Problem der bitter schmeckenden Spirituosen ist nicht das darin enthaltene Thujon, sondern der Alkohol, der die größere Bedrohung auf den Menschen darstellt.\nViele Jahre war es verboten Absinth zu produzieren, zu verkaufen und zu besitzen. Selbst das Erstellen von Rezepten war per Gesetz verboten. Seit dem Jahre 1998 aber, als dass EU-Recht Länderweit angeglichen wurde, und somit auch deutsches Recht wurde, ist lediglich die Thujon Konzentration in einem Absinth gesetzlich geregelt. Absinth darf wieder hergestellt, verkauft und konsumiert werden. Möchte man nun einen Wermut bzw Absinth kaufen so stellt dies kein Problem mehr dar.\nMehr zu diesem Thema:Einfache Backrezepte bringen Spaß in die KücheHochwertiges Vitamin-E haltiges ArganölBabyrezepte - verstecktes Gemüse, das schmecktKaffeevariationenDer Römertopf bringt in Afrika genau so wenig wie ein SchianzugDenk bei jedem bissen, in den Backformen Kuchen, an die armen in Afrika


Zäher Prozessstart im Mordfall Walter Lübcke | Politik\n16.06.20 21:05 aktualisiert: 16.06.20 21:07\nDer Angeklagte (r) wird am ersten Tag des Prozesses mit Mundschutz in einen Gerichtssaal des Oberlandesgerichts gebracht. Foto: Thomas Lohnes/Getty Images Europe/Pool/dpa\nBeamte des Spezialeinsatzkommandos (SEK) der Polizei sichern vor der Ankunft der Angeklagten das Gerichtsgebäude. Foto: Boris Roessler/dpa\nMarkus H., der wegen Beihilfe zum Mord an Politiker Lübcke angeklagt ist, trifft im Gerichtssaal des Oberlandesgericht ein. Foto: Thomas Lohnes/Getty Images Europe/Pool/dpa\nThomas Sagebiel, Vorsitzender Richter im Lübcke-Prozess. Foto: Thomas Lohnes/Getty Images Europe/Pool/dpa\nDie Tore der Sicherheitsschleuse am Landgericht schließen sich hinter den Fahrzeugen, mit denen die Angeklagten im Mordfall Lübcke ins Gerichtsgebäude gebracht worden sind. Foto: Boris Roessler/dpa\nVor gut einem Jahr war Walter Lübcke erschossen auf der Terrasse seines Wohnhauses aufgefunden worden. Foto: Uwe Zucchi/dpa/Archiv\nFrankfurt/Kassel (dpa) - Trotz juristischer Scharmützel hat in Frankfurt der Prozess gegen den mutmaßlichen Mörder des Kasseler Regierungspräsidenten Walter Lübcke begonnen.\nZum Auftakt vor dem Staatsschutzsenat des Oberlandesgerichts stellten die Verteidiger des Hauptverdächtigen Stephan Ernst und des wegen Beihilfe zum Mord angeklagten Markus H. am Dienstag zahlreiche Anträge - darunter einen Befangenheitsantrag gegen den Vorsitzenden Richter Thomas Sagebiel. Doch der drückte aufs Tempo: "Wir werden darüber zu gegebener Zeit entscheiden", sagte er.\nAngeklagt als mutmaßlicher Haupttäter ist der 46 Jahre alte Stephan Ernst. Er soll den CDU-Politiker vor einem Jahr auf dessen Terrasse in Nordhessen erschossen haben. Die Bundesanwaltschaft sieht bei Ernst eine "von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit getragene völkisch-nationalistische Grundhaltung" als Motiv.\nDer Vertreter der Generalbundesanwaltschaft antwortete knapp: Die Anträge seien aus seiner Sicht allesamt zurückzuweisen. Der Rechtsanwalt der Familie Lübcke, Holger Matt, sagte, es sei schwer ertragbar, den heutigen Vormittag als Beginn der Hauptversammlung zu sehen: "Hier wird im Teich rechtsstaatlicher Prinzipien gefischt, ohne dass eine Verletzung dieser Prinzipien erkennbar ist", erklärt er zu den Anträgen. Nach einer Sitzungspause lehnte der Senat einen Antrag ab und stellte die Entscheidung über die anderen Anträge zurück.\nDie Anklage selbst bot wenig Überraschungen, aber neue Details. Die Ankläger stellten Ernst und H. als Freunde dar, die in "völkisch-nationalistischer Vorstellung" geeint gewesen seien. Ausgangspunkt für den späteren Mord soll die Bürgerversammlung im nordhessischen Lohfelden im Jahr 2015 gewesen sein, bei der Ernst und H. anwesend waren. Lübcke verteidigte dabei die Aufnahme von Flüchtlingen. Schmährufe aus dem Publikum konterte er: "Da muss man für Werte eintreten, und wer diese Werte nicht vertritt, der kann jederzeit dieses Land verlassen, wenn er nicht einverstanden ist, das ist die Freiheit eines jeden Deutschen." Diese Aussage habe Ernst damals so erzürnt, dass er "beinahe die Fassung verlor".\nRichter Sagebiel appellierte an die Angeklagten, sich zu den Vorwürfen zu äußern: "Hören Sie nicht auf Ihre Verteidigung, hören Sie auf mich", sagt der Richter. Ein frühzeitiges und von Reue getragenes Geständnis helfe immer. Dazu kam es aber nicht.


The Trumpet Player Musik Leidenschaft & Crime in Frisco oder wie Kitty aus Berlin Abenteuer in der Stadt ihrer Träume meistert."if you come to San Francisco" hast du nicht auch gelegentlich diese Strophe aus dem berühmten song im Ohr und dann geht er dir lange nicht mehr aus dem Sinn., #TheTrumpetPlayer ist eine abenteuer-romanze und spielt in #SanFrancisco.\n"If you come to San Francisco"\nHast du nicht auch gelegentlich diese Strophe aus dem berühmten Song im Ohr? Und dann geht er Dir lange nicht mehr aus dem Sinn?\nSo beginnt das Intro zu meinem Roman. Inspiriert durch die Stadtgeschichten des berühmten Schriftstellers Armistead Maupin aus San Francisco, war es für mich ein Genuss mit meinem Buch #The Trumpet Player an seine Art des Schreibens anzuknüpfen.\n#The Trumpet Player ist eine turbulente Romanze um Katharina Moltke, einer Berlinerin, geboren noch zu DDR-Zeiten, im Ostberliner Bezirk Prenzlauer Berg.\nDie junge Auswanderin will nach San Francisco, der ehemaligen Hippie-Metropole, um dort ihren Traum als Musikerin zu leben, denn ihr großes Vorbild war schon immer Louis Armstrong -'Satchmo.' Ihm eiferte sie von klein auf nach und schaffte es trotz aller Fährnisse während ihrer Jugend, eine klasse Trompeterin zu werden.\nAchtung! der klick aufs Bild führt zu meiner Seite bei Amazon.


Editorial von Herbert Goetze aus: Heilp�dagogische Forschung Nr. 1 2006\nEditorial als Audio hören! Liebe Leserin und lieber Leser der Heilpädagogischen Forschung, mit dieser ersten Ausgabe der Heilpädagogischen Forschung des Jahres 2006 erwarten Sie einige Änderungen, die vermutlich auf Ihr Interesse stoßen werden. Wir hatten vor einiger Zeit die Kategorien Hochschuldidaktische Fragen und Glossar eingeführt, die Ihr Wohlwollen gefunden haben. Neu ist nun die Kategorie Internetseiten , mit der Ihnen die Möglichkeit gegeben wird, bei vertieften Interesse Websites aufzuschlagen, die mit der Thematik der Beiträge in einem engen inhaltlichen Zusammenhang stehen. Eine weitere Neuerung wird sein, dass Sie auf unserer Website heilpaedagogischeforschung.de die Inhalte abrufen können, die früher nur den Abonnenten des Newsletters vorbehalten waren, nämlich die Hochschuldidaktische Seite, Rezensionen, Neue Bücher und Ankündigungen. Wir wollen uns auch bemühen, das Editorial in jeder Ausgabe auditiv im Internet abzuspeichern, so dass Sie nun auch hören können, was Sie im aktuellen Heft erwartet.\nMit diesen Serviceangeboten möchten wir noch mehr Interessenten f ü r unsere Fachzeitschrift gewinnen, und das aus gutem Grund: In Zeiten der Ressourcenverknappung neigen immer mehr öffentliche Hochschulbibliotheken dazu, wichtige Fachzeitschriften abzubestellen. Damit erweisen die Bibliotheken mittel- und langfristig ihren eigenen Beständen und natürlich den Wissenschaftlern und Studierenden einen Bärendienst. Für uns bleibt es nahezu unverständlich, wenn Hochschulen, an denen Heil- bzw. Sonderpädagogik studiert werden kann, unsere und andere einschlägige Fachzeitschriften nicht führen. Wie sollen sich Studierende fachlich auf dem Laufenden halten, wenn ihnen der Zeitschriftenzugang verwehrt wird? Persönlich halte ich solche Einspartendenzen für skandalös. Mein Appell an die interessierten Studierenden der Sonder- bzw. Heilpädagogik lautet: Fragen Sie in Ihrer Bibliothek z.B. nach der Heilpädagogischen Forschung, und wenn diese nicht im Bestand ist, dann fordern Sie Ihren Professor bzw. die Bibliotheksleitung vehement dazu auf, diese und die anderen Zeitschriften zu bestellen, um diesem Skandal der Nicht-Zugänglichkeit zu wissenschaftlichen Basisinformationen ein Ende zu bereiten. � Übrigens gilt unser Angebot an mögliche private Abonnement-Interessenten weiterhin: Bestellen Sie die Zeitschrift im Abo, und Sie erhalten vier vorangegangene Ausgaben portofrei zusätzlich ins Haus geliefert. Auch diese Ausgabe enthält empirische Forschungsbeiträge zu zentralen Fragestellungen unserer Disziplin. An erster Stelle wird Klaus Sarimski eine Arbeit zu Freundschaftsbildungen von Kindern mit geistiger Behinderung vorlegen, anlässlich derer 90 Eltern und 80 Erzieher mit standardisierten Erhebungsinstrumenten nach sozialen und kommunikativen Kompetenzen sowie Verhaltensauffälligkeiten der Kinder befragt worden sind. Seine Ergebnisse zeigen überraschenderweise, dass nicht der Grad der Behinderung oder die Sprachfähigkeit des Kindes für die Freundschaftsbildung entscheidend sind, sondern spezifische, identifizierbare soziale Kompetenzen. An zweiter Stelle wird der ehemalige Mitherausgeber der Heilpädagogischen Forschung , Karl Josef Klauer, einen wichtigen Beitrag über die Erfassung des Lernfortschritts von Kindern mit Lernschwächen durch curriculumbasierte Messung, wie diese schon länger in den USA praktiziert wird, leisten und die Vorzüge dieser Verfahren herausstellen, die v.a. darin bestehen, dass Lernverläufe über längere Zeitspannen abgebildet werden und die Tests streng auf die Lehr-Lern-Ziele ausgerichtet sind, wodurch frühzeitig erkannt werden kann, ob Lehr-Lern-Prozesse wie geplant fortschreiten. An dritter Stelle werden Karin Landerl und Ewald Moser von der Universität Salzburg ihre Untersuchung zur Wirksamkeit der dort durchgeführten Lesepartnerstudie zur Verbesserung der Leistungen leseschwacher Schüler vorstellen und finden zu einem beachtlichen Ergebnis. Schließlich wird Rimmert van der Kooij aus den Niederlanden � zusammen mit Carolin Hegner � eine kleinere empirische Untersuchung zu Imitationshandlungen von Kindern mit und ohne Autismus vorstellen, die zu einem Ergebnis führte, das für die sonderpädagogische Förderung von Bedeutung sein dürfte.\nIhr Herbert Goetze zur �bersicht des Jahrgangs 2006


Coronavirus, Covid-19, Sars-CoV-2 » Rems-Zeitung\nVerschiedene Arten von Coronaviren kommen weltweit vor und können Atemwegsinfekte unterschiedlicher Art und Schwere auslösen. Ausgehend von Wuhan, der Hauptstadt der zentralchinesischen Provinz Hubei, breitet sich seit Anfang Dezember 2019 ein neuartiges Coronavirus (2019-nCoV) aus. Es gilt als Auslöser von Erkrankungen der Atemwege und im schweren Verlauf von Lungenentzündung. Da es noch keine Impfung gegen diesen Erreger gibt, ist der beste Schutz vor einer Erkrankung das Wissen über die Übertragungswege und den Krankheitsverlauf.\nBei Verdacht auf Ansteckung oder bei vorhandenen Symptomen den zuständigen Hausarzt oder den kassenärztlichen Bereitschaftsdienst (116 117) kontaktieren.\nOstalbkreis: Tagesaktuelle Informationen unter ostalbkreis.de, Telefonische Hotline 0 73 61/5 03-19 00. Neben der allgemeinen Corona-Hotline bietet das Landratsamt speziell für Reiserückkehrer die Nummer 0 73 61/5 03-19 01 an.\nRems-Murr-Kreis: Tagesaktuelle Informationen unter rems-murr-kreis.de, Telefonische Hotline 0 71 51/5 01-30 00.\nLandesgesundheitsamt: Tagesaktuelle Informationen unter gesundheitsamt-bw.de, Telefonische Hotline täglich von 9 bis 18 Uhr 07 11/9 04-3 95 55.\nDrive-in-Testzentrum Aalen und Schwäbisch Gmünd\nEs ist zwingend eine telefonische Anmeldung zur Abstrichnahme beim Hausarzt (Schwäbisch Gmünd) bzw. Gesundheitsamt des Landratsamts Ostalbkreis, Telefon 07361/503‑1901 (Aalen) erforderlich. Der Arzt bzw. das Gesundheitsamt vergibt dann einen festen Termin, verbunden mit einem Code, der zur Einfahrt im Testzentrum berechtigt. Bei der Anmeldung zum Termin sind anzugeben: Name, Vorname, Adresse, Telefonnummer (Erreichbarkeit rund um die Uhr). Zum Testtermin muss neben dem Code auch der Personalausweis mitgebracht werden.\nIn sehr kurzer Zeit bauen Städte und Gemeinden für ihr Einzugsgebiet Hilfsplattformen auf, um gerade für ältere und besonders gefährdete Mitbürgerinnen und Mitbürger die Corona-Einschränkungen bestmöglich abzufedern. Sicherlich gibt es auch schon von weiteren Städten und Gemeinden bereits solche Angebote. Wo dies der Fall ist, bitte an uns melden: 07171/600640 oder per Mail an redaktion@remszeitung.de. Wir veröffentlichen die Kontakte gerne!\nSchwäbisch Gmünd: „Gmünd HILFT“ 0 71 71/6 03-50 30 und 0 71 71/35 06-32\nBettringen, Bezirksamt: 0 71 71/80 54 66 oder 8 33 99, 8 61 24 (Mo. bis Do. von 9 bis 12 Uhr)\nGroßdeinbach, Dorfladen: 0 71 71/9 99 23 49\nBöbingen, Rathaus: 0 71 73/1 85-60 18\nHeubach: 0 71 73/1 81-45 (von 8 bis 18 Uhr)\nHeubach-Lautern (Büro, „Älter werden in Lautern): 0 71 73/92 91 01 (Di. u. Do. von 9 bis 10 Uhr); 01 63/8 35 57 03 (Mo. bis Fr. von 17 bis 18 Uhr)\nIggingen: KjG, 01 76/99 63 92 25 und 01 51/61 87 36 33\nLorch: 0 71 72/18 01-0\nMutlangen: 0 71 71/4 95 06 55 (9 bis 12 Uhr) oder 01 72/6 00 79 78 (13 bis 16 Uhr)\nTäferrot, Rathaus: 0 71 75/2 21\nUntergröningen: 01 75/8 04 16 83\nWaldstetten: 0 71 71/4 03-57\nHotline Bundeswirtschaftsministerium: 030/186151515\nInformationen zum Thema Kurzarbeitergeld für Arbeitgeber (Bundesagentur für Arbeit): 0800/4 555520\nInformationen zum Thema Kurzarbeitergeld für Arbeitnehmer (Bundesagentur für Arbeit): 0800/4 555500\nUnterstützung bei Betriebsmittel-, Liquiditäts- und Überbrückungsfinanzierungen Wirtschaftsförderung der L-Bank Baden-Württemberg: 0711/122-2345\nServiceauskunft zu KfW-Hilfsprogrammen KfW-Bank: 0800/539 9001


Henri Michaux, Arnulf Rainer\n25.09.2009 bis 30.10.2009\nHenri Michaux 1899-1984 zum 110. Geburtstag\nArnulf Rainer geboren 1929 zum 80. Geburtstag\nBeider Künstler verband das Phänomen an Grenzen zu gehen und dabei den eigenen Körper und die Bewusstseinsveränderung über Drogen, die bewusst eingesetzt wurden, auszuloten. Henri Michaux bereits in den 50er Jahren mit Meskalin, Arnulf Rainer in den 60er Jahren vor allem mit LSD. Henri Michaux hielt seine Erfahrungen mit bewusstseinsverändernden Drogen fest und veröffentlich darüber ein Buch.\nHenri Michaux hat als Schriftsteller begonnen, ihn faszinierte die Wirkung von Phantastischem, Irrealem und die Andeutung von etwas Unerklärbaren. „Die automatische Handschrift“ écriture automatique im Surrealismus fesselt ihn. Das Unterbewusste war ihm so wichtig, seine Protokolle der Meskalin Experimente sind „Turbulenzen im Unendlichen“.\nHenri Michaux‘s Formel: „Kunst ist, was den toten Punkt überwinden hilft.“\nMichaux arbeitete schnell und viel, korrigiert nie. Die Aquarelle und Tuschen entstehen aus dieser Spontanität, was den unmittelbaren Zugang zum Unterbewussten bedeutet. Das geschriebene Wort hingegen korrigiert und verbessert er immer wieder. Das Wort mag von Träumen sprechen, zu Papier gebracht wird es vom wachen Bewusstsein.\nArnulf Rainer war auch in jungen Jahren vom Surrealismus bzw. phantastischen Realismus beeinflusst. 1951 ersetzt er seine Mikrostrukturen durch dichte Strichlagen mehrfach übereinander. Diese optische Dezentralisation endet in einer schwarzen Fläche. Um davon wegzukommen, malt Rainer blind. „Blindmalerei, automatische Malerei“ entstehen.\nNach Zentralgestaltungen und Proportionsstudien folgte die bekannteste Werkgruppe, die „Übermalungen“, eine Aufforderung, das Verborgene zu finden. Mitte der 60er Jahre entstanden angeregt durch Rauscherlebnisse (Alkohol, LSD, Psylocybin) figurativ halluzinative Zeichnungen „face farces“. Angeregt von der Kunst der Geisteskranken zeichnete Rainer Haare, Fratzen, Schmutz. Großvater-Figuren, die Zeichnungen, oft auf Ultraphanfolien, lassen einen Untergrund durchschimmern.\nAnlässlich des 80. Geburtstags von Arnulf Rainer wird das Arnulf Rainer Museum im Frauenbad in Baden bei Wien mit den frühen Arbeiten des Meisters eröffnet.