Eugenik und Anthropologie in Osteuropa | H-Soz-Kult. Kommunikation und Fachinformation für die Geschichtswissenschaften | Geschichte im Netz | History in the web\nEugenik und Anthropologie in Osteuropa\nMogilner, Marina: Homo Imperii. A History of Physical Anthropology in Russia. Lincoln 2013. ISBN 978-0-803-23978-4\nTurda, Marius: Eugenics and Nation in Early 20th Century Hungary. . Basingstoke 2014. ISBN 978-1-137-29352-7\nBjörn Felder, Seminar für Mittlere und Neuere Geschichte, Georg-August Universität Göttingen\nIn letzter Zeit kommt der Wissenschaftsgeschichte eine immer größere Bedeutung bei der Betrachtung politischer und sozialhistorischer Geschichtsschreibung der Moderne zu. Immer mehr stellen Historiker fest, dass Nation, Volk und Bevölkerung spätestens seit dem 19. Jahrhundert in zunehmendem Maße mit biologischen, biopolitischen und sozialdarwinistischen Vorstellungen verbunden waren. Nationen wurden mit „Rassen“ gleichgesetzt oder in den taxonomisch-anthropometrischen Kategorien der Anthropologie gemessen und eingeordnet. Die neue Biologisierung der Nation diente nicht nur der wissenschaftlichen Unterscheidung und nationalen Selbstvergewisserung in Form von Rassenidentitäten, sondern begünstigte auch Vorstellungen, die sich mit deren biologischer Formung im Bereich der Demographie, Genetik und Gesundheit befassten: der Eugenik. Es ist kein Geheimnis, dass die rassenbiologischen und eugenischen Exzesse der Nationalsozialisten nur die Spitze des Eisbergs im Meer der biopolitischen und rassenbiologischen Utopien im Europa des 20. Jahrhunderts darstellen. Zumindest im 19. Jahrhundert galt „Rasse“ und Rassenforschung als Ausdruck der Moderne; sie war nicht nur Sinnbild einer fortschreitenden Verwissenschaftlichung, sondern auch der Verwirklichung nationaler Emanzipation, des Nationalstaates sowie einer gesellschaftlichen Egalisierung und Demokratisierung. So entstehen vermehrt Arbeiten wie die von Marina Mogil’ner und Marius Turda, die nach den Ursprüngen der Vermengung von Wissenschaft und Politik von „Rasse“, Nation und Eugenik im europäischen Kontext suchen. Rassismus – die Kategorisierung von Menschengruppen – war freilich immer ein Teil der europäischen Rassenforschung, zumindest war dies bisher die landläufige Meinung.\nGerade für Russland ist die Kenntnis von Rassenforschung und Rassismus eine große Leerstelle. Forscher wie Francine Hirsch haben argumentiert, dass es zwar Rassenforschung gab, diese aber zumindest in der Sowjetunion keine Rolle gespielt habe. Dies ist Teil eines Narrativs von Historikern aus Russland sowie dem Westen, die behaupten, die ethnische Gewalt und Xenophobie in der Sowjetunion unter Stalin hätten mit dem biologischen Rassismus des übrigen Europas nichts zu tun, stellten also einen Sonderweg dar. Neben der Kritik an den apologetischen Absichten dieses Narrativs stellt sich die Frage, wo der koloniale Habitus und extreme Antisemitismus der sowjetischen Nachkriegszeit seinen Anfang nahm. Ist der staatlich organisierte Rassismus des Putinismus ebenfalls gänzlich eine Neuschöpfung der 1990er-Jahre?\nDiesen Fragen geht Marina Mogil’ner, Lehrstuhlinhaberin in Chicago, anhand der Geschichte der Anthropologie im Zarenreich und der Sowjetunion nach. Nun wurde ihre Studie ins Englische übersetzt. In ihrem umfangreichen Band gibt Mogil`ner eine Übersicht der unterschiedlichen anthropologischen Schulen im russischen Zarenreich mit einem abschließenden Ausblick auf die Sowjetunion. Sie legt dar, dass die physische Anthropologie auch im russischen Kontext stark politisiert war. Mogil’ner stellt zunächst drei der bedeutendsten anthropologischen Schulen vor, die sie in St. Petersburg, Moskau und Kiew verortet. In Moskau wurde 1879 der Ethnologe und Anthropologe Dimitrii Anučin auf den ersten anthropologischen Lehrstuhl berufen, im selben Jahr in dem Johannes Ranke in München den ersten deutschen eröffnete. Mit dem Institut entstand in Moskau auch eine anthropologische Gesellschaft, die die Fachzeitschrift „Russkij anthropologičeskij Žurnal“ herausgab. Für Mogil’ner steht die Moskauer Schule für eine „liberale“ Anthropologie, die sich vehement gegen eine kolonial-rassistische Sichtweise auf indigene Völker richtete und versuchte, eine „imperiale“ Rasse zu schaffen, in die die nicht-russischen Völker einbezogen wurden (S. 133). Konsequenterweise vermied diese Richtung die Bezeichnung „Rasse“ und verwendete dafür den Begriff „Typ“. Zudem vermied man die Konzentration auf eine Ethnie und präferierte stattdessen die Betrachtung einer Region. Für Mogil’ner war die Anthropologie aus der damaligen Sicht ein Motor der Moderne und die akademische Disziplin ein Ausdruck der Selbstbildungsbestrebungen der jungen bürgerlichen Eliten. Neben der einflussreichen Moskauer Schule konstatiert sie eine weitere in St. Petersburg, die sich regierungstreu gab und eher mit kolonial-rassistischen Kategorien arbeitete, die aber überraschender Weise im Gegensatz zum Pendant in Moskau keine staatliche Unterstützung erfuhr. Der russische Nationalist Ivan Sikorskij etablierte zudem an der Universität Kiew eine dritte Schule, die bereits damals die Biologisierung der Russen als Nation betrieb, sich dezidiert gegen eine vermeintlich „jüdische Rasse“ wandte und auch eugenischen Vorstellungen nicht abgeneigt war. Seiner slawophilen Haltung und dem damit verbundenen imperialistischen Machtanspruch folgend subsummierte er allerdings sämtliche Nicht-Russen wie Finnen, Ukrainer etc. unter den „Russen“ und war damit quasi ähnlich inklusiv wie die Moskauer Schule – freilich unter völlig anderen Vorzeichen. Mogil’ner zeigt weiter, wie die Kategorie „Rasse“ auch in den Bereichen Psychiatrie, speziell der Kriminalanthropologie, Einzug hielt und dort eher der westeuropäischen Tendenz der Biologisierung des Sozialen folgte als der „liberalen“ Anthropologie, wie das Beispiel des Dorpater Psychiaters Vladimir Čiž’ zeigt (S. 331). Es waren vor allem die zarischen Militärärzte, die nach der Jahrhundertwende die ethnische Komponente ihren Untersuchungsbögen hinzufügten und somit die Verbindung von Rasse und Nation herstellten. In den Überlegungen und Zuschreibungen der Militäranthropologen entstanden auf staatlicher Ebene die ersten biopolitischen Planspiele im späten Zarenreich, so Mogil’ner; sie befanden sich, möchte man anmerken, im damaligen europäischen Mainstream (S. 292).\nEs ist ein Hauptanliegen der Autorin, das Verdikt der des angeblichen „Sonderwegs“ zumindest im Bereich der physischen Anthropologie zu widerlegen. Als Beleg dient ihr die „liberale“ Anthropologie: Rassenforschung sei ein Ausdruck von Modernität, und auch deren inklusive und nicht-rassistische Spielarten ein zeitgenössisches Phänomen. Ihr Paradebeispiel ist der Berliner Anthropologe, Arzt und Revolutionär Rudolf Virchow, der für Anučin sowohl politisch wie wissenschaftlich Vorbild gewesen sei (S. 136). Doch scheint zumindest das letzte Argument fraglich, da Virchows Vermessungsaktion von Schulkindern gerade auf eine taxonomische Unterscheidung von Deutschen und Juden sowie deren Biologisierung abzielte: von Liberalität keine Spur.\nAuch die Verwendung des Begriffs „liberal“ für die Anučin-Schule ist fragwürdig. So war die „liberale“ Anthropologie keinesfalls offen, pluralistisch, tolerant oder demokratisch, sondern im Gegenteil im höchsten ideologisiert. Man könnte von einer Anti-Rassismus-Doktrin sprechen, die typisch war für den Denkstil der russischen Intelligencija in jener Zeit. Dies verzögerte die Verwissenschaftlichung der Disziplin um Jahrzehnte. Wie das Beispiel der Petersburger Militärärzte zeigt, erfolgte aber auch in Russland eine Biologisierung und Eugenisieung der gesamten Disziplin spätestens im Ersten Weltkrieg, der die Phasenverschobenheit in der Anthropologie beendete.\nWas in Mogil’ners Band fehlt ist das Gegennarrativ der nicht-russischen Minderheiten, die Rasse als Instrument der Modernisierung und nationalen Emanzipation entdeckten und in eine rein biologische und sozialdarwinistische Richtung argumentierten. Auch würde gern man für den russischen Fall mehr zum Kontext von Eugenik und Biopolitik im Kontext der Rassenforschung erfahren. Die sowjetische Rassenforschung nach 1917 wird kursorisch am Beispiel von Viktor Bunak erzählt, der 1924 auf dem Lehrstuhl von Anučin als dessen Schüler nachfolgte. Für Mogil’ner ist die Anthropologie in der Sowjetunion eine Fortführung der „liberalen“ Anučin-Schule, die sich kaum veränderte, international isoliert war und versuchte, angesichts der sowjetischen und vor allem stalinistischen Wissenschaftspolitik eine akademische Mimikry zu betreiben (S. 358). Dies ist sicher das schwächste Kapitel des Buches, da gerade die Anthropologie in der Sowjetunion den Anschluss an den westlichen Wissenschaftsbetrieb erreichte, sich international vor allem nach Deutschland vernetzte und letztlich auch eine gesellschaftliche Wirkungsmacht entfaltete, die freilich bis in die 1990er-Jahre nicht reflektiert wurde. Letztlich gab es auch in der Sowjetunion sowohl Rassenforschung als auch biologischen Rassismus. Auch methodisch bewegte man sich auf dem neusten Stand und experimentierte etwa mit der Blutserumsmethode – die sowjetische Anthropologie bleibt nach wie vor ein weites und unbekanntes Terrain.\nInsgesamt ist das Buch trotz der genannten Kritik ein Meilenstein nicht nur für die Erforschung der russischen Anthropologie, sondern insgesamt für die Erforschung der russischen Biomedizin und der Lebenswissenschaften im späten Zarenreich. Die Studie bewegt sich methodisch auf dem neusten Stand und belegt auch erfrischende Weise die Nichtexistenz eines russischen „Sonderweges“ in der Hochmoderne. Man wartet gespannt auf die zukünftigen Arbeiten von Marina Mogil’ner.\nFür Ungarn vor dem Ersten Weltkrieg sieht Marius Turda, Dozent an der Oxford Brookes University, keinerlei Anzeichen für Sonderwegstendenzen. Vielmehr zeigt er in seiner Studie die enge Vernetzung von Wissenschaft und Wissenschaftlern des K.u.K.-Imperiums mit der Forschung im restlichen Europa, speziell in England und Deutschland, sowie in den Vereinigten Staaten. Turda widmet sich nicht einer einzelnen, akademischen Disziplin sondern der Debatte zur Eugenik in den Jahren zwischen 1890 und 1918. Seine Arbeit ist eine klassische Diskursgeschichte, die Akteure – Personen wie Institutionen oder Vereine – sowie deren Positionen, Debatten sowie Vernetzung beschreibt und historisch kontextualisiert. Hinzu kommen Exkurse zu den europäischen Ideengebern und den internationale Diskussionen sowie deren Rezeption in Ungarn. Turda betrachtet vor allem Akteure aus dem biomedizinischen und lebenswissenschaftlichen Bereich, also Ärzte, Hygieniker, Psychiater, aber auch Soziologen und Gesundheitspolitiker.\nTurda beginnt seine Studie mit den proto-eugenischen Debatten zur Degeneration und dem Darwinismus im späten 19. Jahrhundert. Bereits hier fällt auf, dass die ungarischen Wissenschaftler die Ideen Darwins unmittelbar debattierten und es im Gegensatz zu Russland zu keiner Verzögerung der Rezeption kam. Auch spielte bereits zu dieser Zeit die Nation eine große Rolle im Kontext von kollektiver Gesundheit und sozialdarwinistischen Überlegungen. Um die Jahrhundertwende kam es zu einer breiten Debatte eugenischer Vorstellungen: zeitgleich mit den Debatten etwa in Deutschland – und damit viel früher als in Russland und vielen anderen mittelost- und osteuropäischen Gesellschaften. So waren es auch vor allem deutsche und englische Theoretiker der Eugenik wie Wilhelm Schallmayer, Alfred Ploetz, Max von Gruber oder Karl Pearson, die die ungarische Debatte dominierten und sich an ihr durch die Teilnahme an Kongressen in Ungarn selbst beteiligten. Durch die enge Verzahnung der wissenschaftlichen Landschaften im deutschen und österreichischen Imperium waren ungarische Wissenschaftler in die frühen Debatten unmittelbar involviert. Ein Beispiel hierfür ist der ungarische Diplomat Geza von Hofmann, der um die Jahrhundertwende in den USA Dienst tat und sich dort für die eugenische Debatte begeisterte. Sein 1913 erschienener Bericht zur Eugenik in den USA fand europaweit Widerhall und beeinflusste die europäische Debatte maßgeblich. Turda argumentiert, dass es in Ungarn keine einheitliche eugenische Debatte gab, sondern einen breitgefächerten Diskurs mit unterschiedlichen Positionen. Durch den deutschen Einfluss der Rassenhygiene dominierten im katholischen Ungarn freilich Vorstellungen der so genannten protestantischen Eugenik, die interventionistische Methoden wie die Sterilisation bevorzugte.\nUngarn gehörte zu den wenigen europäischen Ländern, in denen noch vor dem Ersten Weltkrieg eine eugenische Gesellschaft, ähnlich wie in England oder Deutschland, gegründet wurde. Im April 1914 fand die erste Sitzung des „Eugenischen Komitees“ unter Federführung von Istávn Apáthy, einem führenden Eugeniker, statt, deren Mitglieder unterschiedliche Gesellschaften vertraten, die sich mit Medizin und Gesundheit befassten. Hervorzuheben ist hier die „Gesellschaft für Mutter- und Kinderschutz“, die eugenische Vorstellungen sehr stark rezipiert hatte, und der während des Weltkrieges von den ungarischen Eugenikern eine zentrale Rolle bei der eugenischen „Rettung“ der Nation zugesprochen wurde (S. 153). Es ist Turdas Verdienst, auf dieses Phänomen hinzuweisen, da solche Gesellschaften in ganz Europa existierten und die eugenische Agenda der Mutter- und Kinderschutzvereine bisher kaum beachtet worden ist.\nDer Weltkrieg stellte für die ungarischen Eugeniker grundsätzlich eine Katastrophe dar, die wie ihre Kollegen im übrigen Europa davon ausgingen, dass an der Front die „wertvollsten“ Teile der Bevölkerung starben und somit im Krieg eine „negative Selektion“ erfolgte. Die Vorstellung einer nationalen Eugenik, die durch unterschiedliche Instrumente erreicht werden sollte, wurde von medizinischen und gesundheitspolitischen Akteuren sowohl in der Räterepublik unter Bela Kun 1918 als auch im darauffolgenden rechtsgerichteten Horthy-Regime fortgesetzt. Deutlich wird, dass bis Anfang der 1920er-Jahre die Eugenik in Ungarn jedoch ohne jede praktische Anwendung blieb.\nIndem Turda die Form der Diskursgeschichte wählt, werden unterschiedliche Positionen geschildert. Offen bliebt aber die Frage, was an der Debatte nun das spezifisch „Ungarische“ war im Vergleich zu den europäischen oder osteuropäischen Debatten. Problematisch ist vor allem der Umgang mit dem Begriff „Rasse“, der an keiner Stelle definiert wird, den Turda aber häufig nutzt. Tatsächlich hatte der Begriff unterschiedliche Konnotationen und hätte daher der Klärung bedurft. Insgesamt erfährt man kaum etwas über die ungarische Rassenanthropologie und sehr wenig über biologische und biologisierte Vorstellungen der ungarischen Nation oder dem Mythos der Turan, dem Panhungarismus. Gerade die Verbindung zum Nationalismus, die Bezüge zu „Rasse“ und Eugenik in politischen bzw. nationalistischen Debatten hätte Aufschluss geben können über Verbindungen zu biologischem Nationalismus, Rassismus und Xenophobie im Horthy-Regime der Zwischenkriegszeit und zum heutigen Nationalismus in Ungarn. Zudem hätte man sich eine Ausweitung des Untersuchungsgegenstandes auf die Zwischenkriegszeit gewünscht, die bisher nur marginal beschrieben worden ist – auch von Turda. Insgesamt überzeugt die Arbeit von Turda nicht durch ein innovatives Forschungs- und Methodenkonzept, sondern stellt viel mehr eine detaillierte Übersichtsdarstellung zur eugenischen Debatte in Ungarn in den Jahren bis zum Ende des Ersten Weltkrieges dar, die sich vor allem an Spezialisten wendet.\nIm weiteren Verlauf, in den 1920er- und 1930er-Jahren, nahmen die Biopolitik, die biologisierte Nation und die Rassenkunde als „nationale Wissenschaft“ in Ungarn und der Sowjetunion scheinbar ganz unterschiedliche Entwicklungen. Ungarn wandelte sich unter Diktator Horthy wie mancher mittel- und mittelosteuropäische Staat immer mehr zu einem Rassestaat, der autoritär konstituiert war, die Bevölkerung in nationalistisch-rassischen Kategorien maß und eine eugenische Agenda verfolge. 1940 wurde ein nationales Eugenisches Institut eingerichtet, 1941 folgte ein eugenisches Gesetz, das eugenische Eheverbote, Ehezertifikate und Ehestandsdarlehen einschloss. Die Sowjetunion ging bekanntermaßen einen anderen Weg. Eugenik, Genetik und physische Anthropologie wurden professionalisiert, und näherten sich dem westlichen Standards an. Erst im Lauf der stalinistischen Kulturrevolution wurde diesen Disziplinen die staatliche Unterstützung entzogen, die Naturwissenschaft wieder ideologisiert – hierfür steht sinnbildlich die Anti-Genetik des Lyssenkoismus. Doch trotz des erklärten Anti-Rassismus und der Anti-Eugenik unter Stalin, nahm Sowjetrussland Teil an der Standardisierung jener Disziplinen in Wissenschaft, Medizin und auch im Alltag. Es wurden ebenfalls eugenische Eheverbote, Eheberatungsstellen eingerichtet und selbst noch 1936 die eugenische Abtreibung eingeführt, nachdem die „freie“ Schwangerschaftsunterbrechung verboten worden war. Zeitglich entwickelte Stalin seine eigene Form von Biopolitik und Rassismus, indem ganze Völker stigmatisiert, deportiert und zum Teil ermordet wurden. Auch die neo-koloniale Sichtwiese auf die nicht-russischen und indigenen Völker sowie die Hervorhebung des Europäisch-Russischen im Spätstalinismus und der Nachkriegszeit transportierten die eurozentrischen Paradigmen des „weißen Europäers“. Insgesamt kann man also von einer europäischen Entwicklung sprechen, an der sowohl Ungarn wie auch Russland Teil hatten. Die heutigen Phänomene des Putinismus und Orbanismus verweisen auf ein solche europäische Tradition, die offensichtlich noch nicht aufgearbeitet ist.\n Francine Hirsch, Race without the Practice of Racial Politics, in: Slavic Review 61 (2002), S. 30–43.\n Marina Mogil’ner, Homo imperii. Istorija fizičeskoj antropologii v Rossii, Moskau 2008.\n Vergl. Björn Felder, Rückständigkeit als selbstgewählter Sonderweg? Biomedizin, Intelligenzija und ideologisierte Wissenschaft im späten Zarenreich 1890–1917, in: David Feest / Lutz Häfner (Hrsg.), Zukunft der Rückständigkeit. Festschrift für Manfred Hildermeier, Köln 2015. (im Druck)\n Ders., Eugenics, Sterilisation and the Racial State: the Baltic States, Russia, and the Global Eugenics Movement, in: ders. / Paul Weindling (Hrsg.), Baltic Eugenics. Bio-Politics, Race and Nation in interwar Estonia, Latvia and Lithuania. Amsterdam 2013, S. 5–29.\nBjörn Felder: Rezension zu: Mogilner, Marina: Homo Imperii. A History of Physical Anthropology in Russia. Lincoln 2013. ISBN 978-0-803-23978-4 / Turda, Marius: Eugenics and Nation in Early 20th Century Hungary. . Basingstoke 2014. ISBN 978-1-137-29352-7, In: H-Soz-Kult, 04.08.2015, <www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-20263>.\nKulturgeschichte und -wissenschaft, Medizingeschichte, Gesundheit und Krankheit, Nationalismusgeschichte / Nationalisierung, Wissenschaftsgeschichte


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Konzerte im Oktober 2018:\n"Debussy, Wegbereiter der Moderne"\nKammerchor Emmendingen zum\n100. Todesjahr von Claude Debussy\nClaude Debussys erlebte in Paris 1889 die Weltausstellung. Zum ersten Mal hörte er Musik aus Spanien und dem Fernen Osten. Das Exotische faszinierte ihn. Anklänge an diese Musik finden sich immer wieder in seinen Werken. Er entwickelte einen Stil, der die Musik verändert hat. Als Zauberer der Klangfarben ist er in die Geschichte eingegangen.\nIn diesem Konzert für Chor- und Klaviermusik möchten wir einen Eindruck vermitteln, wie sich die Musik in dieser Zeit entwickelt hat, wo es Parallelen gibt (z. B. mit Ravel).\nDebussy: Trois Chansons de Charles D‘Orleans\nBartók:Vier slowakische Volkslieder\nPoulenc: „O magnum mysterium“\nMessiaen: „O sacrum convivium“\nSowie drei Klavierstücke von Debussy\nNeue Sänger und Sängerinnen sind willkommen. Unsere Proben sind donnerstags von 20 – 22 Uhr in der Grundschule Mundingen. Infos bei Hans-Peter Nusser, Tel. 07641 6375.\nKonzertrückblicke auf Januar 2018\nChorkonzert Kammerchor Emmendingen\n- Francis Poulenc (1899 - 1963):\nVier Motetten zur Weihnachtszeit für Chor a' Capella.\n- Camille Saëns (1835 – 1821):\nWeihnachtsoratorium für 5 Solisten, Chor und Orgel.\n- Benjamin Britten (1913 – 1976):\nRejoice in the lamb für 4 Solisten, Chor und Orgel.\nDas Konzert lässt die Weihnachtzeit mit Werken aus der Zeit „an der Schwelle der Moderne“, ausklingen. Sehr reizvoll, weil die Komponisten neue Kompositionsstile in unterschiedlicher Weise in ihre Werke eingearbeitet haben.\nDas Oratorio de Noël ist wegen seiner schlichten Klangschönheit sehr beliebt. Saint-Saëns, damals katholischer Organist, hat für sein Weihnachtsoratorium die neutestamentliche Weihnachtsbotschaft vertont und sie mit weiteren alttestamentarischen Bibelstellen in Verbindung gebracht.\nIn den 4 Motetten zur Weihnachtszeit drückte Poulenc seine nach dem plötzlichen Tod seines Freundes neu gewonnene Gläubigkeit in tief empfundener Spiritualität aus. Trotz ihres völlig unterschiedlichen Charakters sind sie beseelt von geheimnisvollen Harmonien.\nIn Brittens Kantate Rejoice in the lamb geht es um die Anbetung Gottes durch alle geschaffenen Wesen. Grundlage ist ein Gedicht von Christopher Smart, das als „chaotisch, aber mit Geistesblitzen“ charakterisiert wird. Britten hat das Prinzip der traditionellen Tonsprache nicht aufgegeben, doch nutzte er einzelne Aspekte der modernen Musik zur Intensivierung des dramatischen Geschehens.\nDie beiden letzten und weniger bekannten Werke werden vermutlich in Emmendingen zum ersten Male aufgeführt, erfahren also quasi eine Uraufführung.\nAufgeführt wurden die Konzerte am:\n14. Januar 2018 17:00 Uhr in St. Alexius Herbolzheim\nEin anspruchsvolles Konzert\nVon Ilona Hüge Mi, 17. Januar 2018 Herbolzheim\nKammerchor Emmendingen tritt in Herbolzheimer Kirche auf / Weitere Konzerte am Wochenende.\nUnter der Leitung von David Mesquita trat der Kammerchor Emmendingen in Herbolzheim auf. Foto: Ilona Hüge\nHERBOLZHEIM. Der Kammerchor Emmendingen hat seine Konzertreihe am Sonntag in der Herbolzheimer Pfarrkirche Sankt Alexius begonnen. "Wir haben seinen Stern gesehen" heißt der Titel des Konzerts mit weihnachtlicher Musik der Komponisten Saint-Saens, Poulenc und Britten. Der Chor singt unter der Leitung von David Mesquita und wird von Solisten und Orgel begleitet.\nDer Kammerchor Emmendingen besteht seit mehr als 40 Jahren. Er hat rund 35 aktive Sängerinnen und Sänger, von denen zwei Dutzend beim Konzert in Sankt Alexius zu hören waren. Ausgewählt hatten der Chor und Chorleiter David Mesquita, der seit etwas mehr als zehn Jahren den Kammerchor leitet, für den nachweihnachtlichen Konzertabend ein nicht alltägliches Programm mit anspruchsvollen Werken. Als Solisten waren Anna Bachleitner (Sopran), Tessa Roos (Mezzosopran), Roland Faust (Altus), Christopher Wattam (Tenor) und Iason Marmaras (Bariton) dabei, an der Orgel saß Frederik Kranemann.\nDas "Oratorio de Noel" von Camille Saint-Saens machte den Anfang. In zehn Kapiteln wird die Weihnachtsgeschichte erzählt, musikalisch interpretiert vom Chor und den Solisten, die vom Duo bis zum gemeinsamen Quintett zu hören waren. In Herbolzheim gab es danach an der großen Orgel "Weihnachten" von Max Reger zu hören, bei den künftigen Konzerten steht eine Pastorale von César Franck im Programm. A cappella erklangen die vier kurze Motetten von Francis Poulenc. Seine "Quatres motets pour le temps de Noel" sind ausgesprochen abwechslungsreich und erlaubten es Chor und Solisten, die ganze Bandbreite ihres Könnens vorzustellen. Es gab feinfühlige leise Stellen, eine Art eiligen Sprechgesang und fanfarenartigen Jubel.\nNach dem modernen Werk "Les Bergers" von Olivier Messiaen stand zum Abschluss "Rejoice in the Lamb" von Benjamin Britten auf dem Programm. Auch hier waren Chor und Solisten gefordert, denn neben der rhythmischen Herausforderung hat es auch der Text in sich. Er ist einem langen Gedicht des tief religiösen und als geistesgestört erklärten Dichters Christopher Smart entnommen und wurde im englischen Original gesungen.\nInfo: Weitere Konzerte finden am Wochenende statt: Am Samstag, 20. Januar, um 17 Uhr in Sankt Jakobus in Denzlingen und am Sonntag, 21. Januar, um 17 Uhr in der evangelischen Stadtkirche in Emmendingen.\nRessort: Herbolzheim Veröffentlicht in der gedruckten Ausgabe der BZ vom Mi, 17. Januar 2018:\n20. Januar 2018 17:00 Uhr in St. Jakobus Denzlingen\n21. Januar 2018 17:00 Uhr in der ev. Stadtkirche Emmendingen\nEin Oratorium und Katz und Maus\nVon gkv Mi, 24. Januar 2018\nEin Konzert des Kammerchors Emmendingen mit fünf Solisten und Orgelbegleitung in der evangelischen Stadtkirche.\nKonzert des Kammerchors Emmendingen unter Leitung von David Mesquita Foto: Georg Voß\nEMMENDINGEN. Noch ein abschließendes Weihnachtskonzert gab es am frühen Sonntagabend in der evangelischen Stadtkirche zu hören. In der Tat beendet erst Mariä Lichtmess am 2. Februar nach 40 Tagen die Weihnachtszeit. Bis dahin dürften auch die Weihnachtsbäume daheim stehen bleiben.\nNach Stationen in Herbolzheim und Denzlingen trat nun der Kammerchor Emmendingen unter dem Thema "Wir haben seinen Stern gesehen" in der sehr gut besuchten Stadtkirche auf. Bei diesem Konzert standen Werke von Camille Saint-Saëns, Francis Poulenc und Benjamin Britten im Mittelpunkt. Der Kammerchor Emmendingen wurde ergänzt durch die Solisten Anna Bachleitner (Sopran), Tessa Roos (Mezzosopran), Hiram Santos (Altus), Anders Veiteberg (Tenor) und Roland Faust (Bass). Verbunden wurden diese Werke durch reine Instrumentalmusik mit dem in Freiburg lebenden Organisten Frederik Kranemann. Die musikalische Leitung des Konzerts hatte der im spanischen Valencia geborene Dirigent David Mesquita, der seit Herbst 2011 Dozent an der Musikhochschule Basel ist.\nAllein schon das rund dreiviertelstündige, aus dem Jahre 1858 stammende Oratorio de Noël (Weihnachtsoratorium) aus der Feder des französischen Organisten und Komponisten Camille Saint-Saëns (1835-1921) ist das Kommen und Zuhören wert. Die Verkündung, die Geburt Christi und die Anrufung der Dreifaltigkeit bilden den Kern der lateinischen Bibeltexte. Das Oratorio de Noël beginnt mit dem Prélude, einem sanften und ruhigen Orgelauftakt, bevor sich die Solisten im folgenden Recitet Chœur bei den gesanglichen Rezitationen aus dem Lukasevangelium einander abwechseln. So kommen bereits hier unterschiedliche ätherisch klingende Klangfarben zur Geltung. Der mehrstimmige Chor beendet diesen Satz und geht in die Arie des Mezzosoprans über.\nNach den Einzeldarbietungen der Sänger und Sängerinnen steigert sich auch das Oratorio de Noël formal, da fort an – im Wechselspiel mit dem Chor – sich die Sologesänge zunächst zum Duo, dann zum Trio und Quartett, bis hin zum Quintett erweitern und der wachsenden musikalischen Intensivität Ausdruck geben, bevor der Chor dieses Weihnachtsoratorium mit der Wiederholung der Melodie aus dem ersten Satz und dem abschließenden Satz festlich beendet.\nIn der folgenden Interpretation des Pastorale op. 10 des französischen Komponisten und Organisten César Franck (1822-1890) zeigt der erst 25-Jährige Organist Frederik Kranemann sein Können. Das Werk klingt noch sehr klassisch, während das zweite reine Instrumentalstück bei diesem Konzert schon in der musikalische Moderne angekommen ist. Frederick Kranemann spielt hier Les Bergers aus dem Zyklus "La Nativité du Seigneur" von Olivier Messiaen (1908-1992), einem ebenfalls aus Frankreich stammenden Komponisten und Organisten. In beiden Instrumentalstücken sind die vier Motetten "Quatres motets pour le temps de Noël" aus der Feder des französische Komponist und Organisten Francis Poulenc (1899.1963) eingebettet. Diese vier sich in der Intensität steigernden Motetten besingen ebenfalls die Geburt Christi. Sie sind die einzigen Stücke, die der Kammerchor mit den Solisten im Chor der Kirche singt.\nZum Abschluss des weihnachtlichen Konzerts gibt es dann "Rejoice in the Lamb" zu hören. Diese selten aufgeführte Kantate schrieb der britische Komponist, Dirigent und Pianist Benjamin Britten (1913-1976) für Sopran, Alt, Tenor und Bass sowie Chor und Orgel. Es basiert auf dem gleichnamigen Gedicht von Christopher Smart (1722-1771), der die Anbetung an Gott in einer Nervenheilanstalt schrieb. Musikalisch ist das Werk spannend, da es einen Dialog zwischen Orgel und den vier Solisten im Wechselgesang mit dem Chor bietet. Textlich beschreibt es Gott, der in Wesen und Dingen enthalten ist. So gibt es Lobpreisungen Gottes durch Musik und Musikinstrumente. Aber auch Blumen und seine Leiden sind Gegenstände zur Anbetung Gottes. Selbst Smarts Katze Jeoffry, von der er besessen ist, fungiert als Dienerin des lebendigen Gottes. Entsprechend klingt diese Sequenz quirlig und verspielt, als ob sich eine Katze um die Orgel schmeicheln würde. Dagegen ist die Maus ein Wesen voller Tapferkeit, die sich den Nachstellungen der Katze erwehrt, aber auch besungen werden muss. Für dieses rund anderthalbstündige Konzert gab es von den begeisterten Besuchern langanhaltenden und verdienten Applaus.\nBZ Konzertbericht vom 28. 03. 2017\nDer Kammerchor Emmendingen widmet sich in der Stadtkirche Werken zwischen lutherischer Tradition und italienischen Vorbildern.\nStimmsicher: Der Kammerchor in der Stadtkirche. Foto: Dagmar Barber\nEMMENDINGEN. Es war erleuchtet in der evangelischen Stadtkirche. Die gotischen Bögen des Altarraumes zeichneten sich ab. Im Hauptschiff herrschte Stille – obwohl die Kirche gut besetzt war. Es war die Musik, die still machte. Ein Instrumentalist und etwa 24 Sänger gestalteten das Programm des Kammerchors Emmendingen unter dem Motto "Zwischen lutherischer Tradition und italienischen Vorbildern". Es war ein denkwürdiges Konzert an jenem Abend im März.Wer bei diesem Konzert anwesend war, glaubte seinen Ohren kaum zu trauen: Ein Chor, der so fein in Dynamik und Artikulation zu differenzieren vermag, ist etwas Besonderes, die Magie der Stimmen Bei den Luthervertonungen begleitete Yasuko Hirano-Mesquita auf dem Orgel-Positiv. Schon der Beginn mit der sechsstimmigen Motette "Die Himmel erzählen die Ehre Gottes" Von Heinrich Schütz (1585 – 1672) ließ aufhorchen. Ebenmaß, äußerste Ruhe, und Intensität in den ersten Phrasen, die von den Männer- und Frauenstimmen intoniert wurden.\nDass dieser Chor gleichzeitig voller Kraft und dennoch klar und mit subtilen Abstufungen bis ins feinste Piano zu singen vermag, macht seine Interpretationen zu einem wahren Erlebnis. Die Stadtkirche bot nicht nur die ideale Umgebung für die erste, geistliche Programmhälfte, sondern auch eine hervorragende Akustik, die diese besonderen Qualitäten des\nEmmendinger Kammerchors hervorstrich. Erstaunlich schien der Reichtum an Klangfarben, den der Chor im Laufe seines Programms entfaltete. Unterschiedliche weibliche Stimmlagen variierten mit der dunklen Wärme der Stimmen aus dem Männerchor bis hin zum ätherisch schwebenden Sopran über einem weichen chorischen Klangteppich.\nDavid Mesquita, der Chorleiter, erklärte, dass alle Stücke dieses Programms im Zeitalter der Glaubensspaltung komponiert wurden. Luther selbst prägte die evangelische Kirchenmusik von ihren Anfängen an entscheidend. Gleich das erst Lied "Eine feste Burg" hat große Symbolkraft für den Protestantismus und ist durchaus geprägt von "militärischem" Vokabular: Gott wird als "feste Burg" bezeichnet. Wehr, Waffen, Rüstung sind erwähnt und man kämpft gegen den alten bösen Feind. Es gibt verschiedene Thesen, so können es die osmanischen Invasoren, oder die römisch-katholische Kirche oder die Pest sein.\nNach der einstimmig vorgetragenen Choralmelodie in der Originalfassung von Martin Luther folgte die vierstimmige Vertonung von Michael Praetorius. Er gilt als wichtiger Einfluss für Heinrich Schütz. Das nächste Lied "Aus tiefer Not" ist Luthers Nachdichtung von Bußpsalm 130, eine Melodie mit rhetorischem Quintsprung. Unter dem gleichen Titel vertonte Arnold von Bruck, der überwiegend in Habsburger Diensten stand, dennoch lutherische Texte. "Erhalt uns Herr" ist wohl das polemischste Lied Luthers, denn es folgt im Text "...und steuer' des Papst und Türken Mord". Heute ist diese Zeile entschärft. Es gibt davon auch eine verbotene Parodie: "Erhalt uns Herr bei deiner Wurst, sechs Maß, die löschen einen den Durst".\nIm zweiten Teil standen die italienischen Einflüsse auf Heinrich Schütz im Mittelpunkt. 1609 bis 1612 studierte Schütz dank eines Stipendiums des Landgrafen bei Giovanni Gabrieli in Venedig. Quasi als Ergebnis dieser Ausbildung veröffentliche Schütz 1611 eine große Sammlung von italienischen Madrigalen als sein Opus 1. Um 1600 gab es in Norditalien eine musikalische Revolution, diese Zeit gilt auch als Geburtsstunde des Barock. Markiert wurde dieser Wandel durch die Diskussion um den Dissonanzgebrauch in Monteverdis Madrigalen. Dieser setzte bewusst unvorbereitete Dissonanzen ein, um dem Text mehr Ausdruckskraft zu geben, wenn es um Schmerz und Leiden geht. Als exemplarisches Beispiel gilt "Sì ch'io vorrei morire" von Claudio Monteverdi.\nSchmunzelnd warnte Mesquita, vor den erotischen Konnotationen, die nichts mit dem wirklichen Sterben zu tun haben: "Ah Mund, ah Küsse, ah Zunge, ich sage abermals: Ja ich möchte sterben". Das geistliche Madrigal klingt widersprüchlich, zeigt aber, wie die neuen Ausdrucksmittel eingesetzt wurden. Nördlich der Alpen setzte sich der Stil rasch durch, der dissonanzreich und expressiv auch die Motette "Die mit Tränen säen" von Johann Hermann Schein prägte.\n1625 veröffentlichte Heinrich Schütz die Sammlung von vierzig vierstimmigen Motetten, die "Cantiones sacrae", die nach italienischen Vorbild geprägt sind. Daraus sang der Chor "Verba mea", bei der eine dringende Bitte im Vordergrund ist: "Vernimm meine Worte, Herr und erhör mein Rufen" und stellt mit "Cantate Domino" ein fröhliches Loblied dar.\nZum Abschluss dieses ergreifenden Konzertes erklang nochmals die sechsstimmige Motette "Die Himmel erzählen die Ehre Gottes" aus der Geistlichen Chormusik von 1648, die das Konzert eröffnet hatte. "Man kann sie als Synthese aus der lutherischen Tradition und den italienischen Innovationen sehen... und auch hören" erklärte David Mesquita. Wenn David Mesquita "Fachmann für alte Musik" genannt wird, so machte dieses Konzert hörbar, dass darin mehr als ein Körnchen Wahrheit steckt.\nUnd dies war unser Konzert:\nzwischen Lutherischer Tradition und Italienischen Vorbildern\nUnter diesem Titel bereiteten wir zwei Konzerte im Frühjahr 2017 vor.\nDie Aufführungen sind Heinrich Schütz gewidmet, der sich zwischen lutherischer Tradition und italienischen Vorbildern entwickelt hat. Schütz setzte sich intensiv mit der Musik des 16. Jahrhunderts auseinander, z. B. mit einer Liedersammlung, die 1534 in Nürnberg erschien und Lieder von Arnoldus Bruck und Ludwig Senfl enthielt.\nEr unternahm immer wieder Reisen, um sich in der Auseinandersetzung mit Kollegen weiter zu bilden. So war er zweimal in Venedig, wo er beim ersten Mal mit Gabrieli und bei der zweiten Reise mit Monteverdi zusammen traf.\nIm Konzert gibt es deshalb neben Schütz auch seine Inspiratoren Praetorius, sein Vorgänger in Dresden, Monteverdi und seinem Freund Schein zu hören.\nIm ersten Teil des Programms spielt Luther eine zentrale Rolle, was auch zum Luther-Jahr 2017 passt, und im zweiten Teil stehen die entscheidende Einflüsse aus Italien im Mittelpunkt.\nEin Konzert wurde in Emmendingen am 25. März in der evangelischen Stadt-Kirche aufgeführt.\nFür die 2. Aufführung begab sich der Kammerchor in die Heimat von Heinrich Schütz, der am 8. Okt. 1585 in Bad Köstritz geboren ist und am 6. November 1672 in Dresden starb.\nWir reisten am Freitag, den 31. März nach Chemnitz. In der Stadt am Fuße des Erzgebirges ist der frühere Dirigent des Kammerchores Matthias Böhm Kantor.\nAm 1. April fand das zweite Konzert dieser Reihe in Chemnitz in der Kirche St. Joseph statt.\nAußerdem gestaltete der Kammerchor den Sonntagsgottesdienst in der Probstei-Kirche am nächsten Tag.\nDen weiteren Sonntag verbrachte der Chor an der langjährigen Wirkungsstätte von Heinrich Schütz in Dresden.\nDort hat Schütz u. a. die große Festmusik anlässlich des Kaiserbesuches in Dresden und zur 100-Jahr-Feier der Reformation komponiert.\nDas Wohnhaus von Schütz wurde beim Bombenangriff 1945 zerstört und ist 2008 nach alten Vorlagen als Senioren-Residenz wieder aufgebaut worden.\nAuf der Rückfahrt am Montag, den 3. April besuchten wir das Museum im Geburtshaus von Heinrich Schütz in Bad Köstritz.\n"Von fremden Ländern und Menschen".\nChorkonzert mit Klavier\nDas Sommerkonzert des Emmendinger Kammerchores ist fröhlich. Das Motto „von fremden Ländern und Menschen“ ist dem Klavierstück von Schumann entnommen, das zu Beginn von Yasuko Hirano-Mesquita gespielt wird. Bei aller Aktualität des Themas geht es nicht um Probleme oder gar Lösungen im Umgang mit Fremden. Es geht eher darum, die Freude am Fremden zu erleben. Zu zeigen, wie bereichernd zu allen Zeiten fremde Kulturen auf uns gewirkt haben und wie Komponisten in verschiedenen Epochen die Sehnsucht nach dem Fremden vertont haben. Mit Liedern von der Renaissance bis in die Romantik spannt das Programm einen großen Bogen und zeigt in unterschiedlichen Völkern und Sprachen die Faszination an Natur, Gefühl und Fremdartigkeit. Alle Stücke werden in Originalsprache gesungen. Die Konzertbesucher hören also nicht nur deutsche Lieder sondern auch solche in Altfranzösisch, Dänisch und Quechua, einer alten Sprache in Peru, Bolivien und Ecuador.\nIm Rahmen der Probenarbeit hat sich ein Schwerpunkt in romantischen Liedern und Klavierstücken entwickelt. Brahms Zigeunerlieder kommen fröhlich keck daher. Schumanns Zigeunerleben bedient hauptsächlich das romantische Klischee von Zigeunern, die keinen festen Wohnsitz haben und auf der Straße musizierend ihres Weges ziehen, das sich bis heute gehalten hat.\nNicht oft gehört ist von Debussy „Estampes“, ein Klavierstück, das an 3 verschiedenen Schauplätzen spielt "Pagodes" im fernen Osten (Java), "Soirée dans Grenade" in Spanien und "Jardins sous la pluie" in Paris. Debussy schreibt dazu: "Wenn man nicht das Geld hat, Reisen zu machen, muss man es im Geist tun."\nDas Konzert findet unter der bewährten Leitung von David Mesquita statt, der den Kammerchor Emmendingen seit 10 Jahren dirigiert. Am Flügel spielt Yasuko Hirano-Mesquita.\nSamstag, den 18. Juni 2016 in der Aula des Kenzinger Gymnasiums und\nSonntag, den 19. Juni 2016 im Bürgersaal des alten Rathauses. Beginn jeweils 20:00Uhr.\nRobert Schumann (1810-1856): Von fremden Ländern und Menschen\n(aus: Kinderszenen, Op.15)\nChor und Klavier:\nR. Schumann: Zigeunerleben (Op.29 Nr.3)\nCarl Nielsen (1865-1931): Underlige Aftenlufte\nJohannes Brahms (1833-1897): O süßer Mai (Op.93a, Nr.3)\nJ. Brahms: Waldesnacht (Op.62, Nr.3)\nFelix Mendelssohn (1809-1847): Abschied vom Walde (Op.59, Nr.3)\nAnonym: Hanacpachap (Lima, 1631)\nClaude le Jeune (ca. 1530-1600): Qu’est devenu ce bel oeil\nWolfgang Amadeus Mozart (1756-1791): Rondo alla turca (aus: Sonate in A-Dur)\nClaude Debussy (1816-1918): Pagodes (aus: Estampes)\nChor und Klaver:\nJ. Brahms: Zigeunerlieder (Op.103)\nAdventsmusik aus sieben Jahrhunderten\nKonzert des Kammerchores Emmendingen\nDas Adventskonzert des Emmendinger Kammerchores hat nichts mit der romantischen Kaufhausbeschallung zu tun. Hier stehen die liturgischen Texte des Advents im Vordergrund, die Vorbereitung und die Erwartung auf die nahende Ankunft des Herrn und die Huldigung Marias, der Mutter Gottes. Damit es nicht bei einer kontemplativen Vorfreude bleibt, sind nicht nur Chor- und Orgelstücke zu hören. Auch die Gemeinde beteiligt sich aktiv an der Vorbereitung der Ankunft des Gottessohnes. Seit über 1000 Jahren ist der Advent in der Liturgie verankert. Der Kammerchor präsentiert die Musik dazu aus 7 Jahrhunderten.\nEr beginnt mit dem „Imperatriz de la ciutat joyosa“ (Kaiserin der freudigen Stadt, Jungfrau aus Barmherzigkeit), einer Besonderheit aus dem 14. Jahrhundert, niedergeschrieben im „Llibre Vermell de Montserra“. Im „roten Buch von Montserrat“ sind ursprünglich volkstümliche Lieder aufgeschrieben, die für die Pilger so umgedichtet wurden, dass sie von feiernden Pilgern zur Andacht verwendet werden konnten.\nAus dem 15. Jhd. stammt das „Veni redemptor gentium" (Nun komm der Heiden Heiland) aus dem Trento Codex.\nIm schlichten 4-stimmigen Satz zu „Übers Gebirg Maria geht“ von J.Eccard kann man die Marienverehrung im 16. Jhd. hören.\nMit dem „Nun kommt der Heiden Heiland“ aus dem 17. Jhd. von j. Crüger, wird die traditionelle Adventsliturgie vollständig.\nDer Repräsentant des 18. Jhd. ist A.Scarlatti mit „Ad te Domine“ (Aus der Tiefe rufe ich Herr zu Dir).\nDas Herzstück des Konzertes ist eine Motette aus dem 19. Jhd. über das berühmte Kirchenlied „O Heiland reiß die Himmel auf“ von Johannes Brahms.\nMit Z. Kodálys „Veni, veni Emanuel" (O komm, o komm, Immanuel) kommt der Chor im 20. Jhd. an.\nDer junge Organist Alexander Paine rundet die Chormusik durch einige Orgelsolostücke ab.\nFür das Konzert wird kein Eintritt verlangt. Der Chor bitte um Spenden, um das Konzert und weitere Projekte finanzieren zu können.\nHimmlische Klänge – Konzert des Kammerchors Emmendingen\n„Ich wollte etwas anderes schreiben“\nDas ungewöhnliche Programm umfasst drei sehr unterschiedliche Werke mit Musik zu Leben und Tod, zu Himmel und Erde (aus irdischen und himmlischen Gefilden).\nIm Mittelpunkt des Konzerts steht das „Requiem“ von Gabriel Fauréfür Chor, Sopran- und Baritonsolo und Orchester. In seinem Requiem, der Musik für eine Totenmesse, stehen für Fauré die Gedanken des Trosts, der ewigen Ruhe und stillen Zuversicht im Vordergrund. Trauer und die Schrecken des Jüngsten Gerichts treten zurück. Das „Dies Irae“, der Tag des Zorns, fehlt. An seine Stelle tritt die Verheißung des „In Paradisum“: Direkt ins Paradies scheint der engelhafte Gesang mit Harfenbegleitung des letzten Satzes zu führen. In vielen Passagen gleiten Moll-Klänge von Chor und Orchester in stimmungsvolle Dur-Akkorde und lassen tröstend das Himmelreich erahnen. Für Fauré ist das Paradies ein Ort des Lichts und des Friedens. Es ist die einzige Zukunft, die er für jene, denen er in Liebe zugetan war, in Betracht ziehen möchte. Fauré schrieb über sein Requiem: „Es ist von sanftmütigem Charakter, so wie ich selbst“ und fährt fort: „Nach all den Jahren, in denen ich Begräbnisgottesdienste auf der Orgel begleitet habe, kenne ich alles auswendig! Ich wollte etwas anderes schreiben.“ Später erläuterte er, dass er den Tod „nicht als ein schmerzliches Erlebnis, sondern als eine willkommene Befreiung, ein Streben nach dem Jenseits“ ansieht. Das Werk mit dem Wechsel zwischen äußerster Dramatik und himmlischen Melodien war bereits bei der Uraufführung 1888 in Paris ein großer Erfolg und wurde 1924 bei seinem eigenen Begräbnis gespielt. Zu seiner bis heute währenden Beliebtheit trugen sowohl die eingängigen Melodien und die wunderschönen und für die damalige Zeit neuen Harmonien bei, als auch die besondere Instrumentierung mit Solovioline, Bratsche, Cello, Kontrabass, Harfe, Horn und Orgel.\nEröffnet wird das Konzert mit Johannes Brahms „Vier Gesänge für Frauenchor“ mit Begleitung von 2 Hörnern und Harfe op. 17, in außergewöhnlicher Klangkombination: Hochromantisch ist die Instrumentation mit dem Horn als musikalischem Sinnbild des geheimnisvollen Waldes und dem Harfenklang als Symbol des Windes.\nDarauf folgt von Franz Schubert „Der Gesang der Geister über den Wassern“ für Männerchor, Viola, Cello und Kontrabass,ein ganz besonderes Werk und selten aufgeführt, denn es ist stellenweise achtstimmig. Schubert vertonte ein Gedicht von Goethe, der bei einer Reise den gewaltigen Staubbachwasserfall erlebte. Übrigens machte Goethe bei dieser Reise auch Station in Emmendingen, um seinen Schwager Johann Georg Schlosser und das Grab seiner Schwester Cornelia zu besuchen. Bei allen Gegensätzen vereint Goethe und Schubert ihre Verbundenheit mit der Natur, die wir besonders ausdrucksvoll im Mittelteil dieses Werkes erleben können, wo mit wellenartigen Bewegungen und dramatischen melodischen Abstürzen die verschiedenen Stationen eines Wasserfalls dargestellt werden. Aber auch der Mensch wird mit einbezogen: „Des Menschen Seele gleicht dem Wasser.“ Für dieses Werk hat sich der Kammerchor mit einigen Projektsängern verstärkt.\nDer Kammerchor Emmendingen will mit diesem romantischen Programm die Freude am Diesseits mit seinen wechselhaften Wegen und den Ausblick auf eine letztendlich tröstliche Zukunft im Paradies vermitteln.\nAufführungen: Samstag, 4. Juli, 20 Uhr, kath. Kirche St. Georg in Bleibach, und Sonntag, 5. Juli, 20 Uhr in Emmendingen in St. Bonifatius. Vorverkauf: Buchhandlung Blum und bei Chormitgliedern.\nEmmendingen, Mi, 08. Juli 2015\nvon: Hildegard Karig\nLiebesglück und Liebesleid, Todessehnsucht und Naturschwärmerei\nDer Kammerchor Emmendingen zelebrierte in St. Bonifatius "himmlische Klänge", drei außergewöhnliche Werke mit großem Instrumentaleinsatz.\nEMMENDINGEN. Himmlische Klänge waren es unbestreitbar, die der Kammerchor am Samstag in Bleibach und am Sonntag in Emmendingen in St. Bonifatius präsentierten. Allein schon durch die Instrumente, die zum Einsatz kamen: Harfe, Orgel, Horn und Streicher und die Stimme im Chor- und im Sologesang.\nDem friedvollen Bild des Todes, das Gabriel Faurè in seinem Requiem zeichnet, war die epische Romantik in den "Vier Gesängen für Frauenchor" mit zwei Hörnern und Harfe von Johannes Brahms zur Seite gestellt: Schönheit der Natur und menschliche Geschicke in sinnlicher Ergänzung zum Thema Tod. Dazu passte "Der Gesang der Geister über den Wassern" von Franz Schubert für Männerchor und Viola, Cello und Kontrabass. Drei außergewöhnliche Werke und ein herausforderndes Programm.\nZunächst waren die Frauenstimmen mit Harfe und zwei Hörnern zu hören. Sie hatten die anfänglichen Unsicherheiten, die sich oft durch den Auftritt, den Raum und die gegebene Akustik einstellen, zu meistern. Die hallige Akustik ließ viel vom Verlauf des ausdrucksstarken Gesangs und des ungewöhnlichen Zusammenklangs der Stimmen mit den Instrumenten verschwimmen. Dennoch waren die romantischen Bilder in der Gestaltung des Frauenchores kraftvoll gezeichnet. Liebesglück und Liebesleid, Todessehnsucht, Naturschwärmerei, das Schicksal des jungen Helden Trenar, von Johannes Brahms opulent und tonmalend gesetzt.\nNach dieser reinen Frauenpower von Sängerinnen und Musikerinnen dann die Männerstimmen. Für den sechs- und achtstimmigen Männerchor konnten Projektsänger zur Unterstützung gewonnen werden. Das selten aufgeführte Stück beruht auf dem Naturschauspiel eines Wasserfalls. In Schuberts Musik kommen die Wirbel und Abstürze des Wassers unmissverständlich vor, Choristen und Musikerinnen, vor allem die tiefen Streicher zeichneten ausdrucksstark und mit viel Verve nach.\nDass die Sänger den Instrumentalisten fast davon liefen und einige Male die Intonation nachgebessert werden musste, tat dem besonderen Reiz dieses Stückes keinen wirklichen Abbruch. Eindringlich gesungen blieb der Schluss "Seele des Menschen, wie gleichst du dem Wasser!" lange in Erinnerung. Die zuweilen sperrigen Harmonien, das Gegeneinander der Stimmen und Instrumente bedeuteten Herausforderungen an den Chor, die zu meistern waren und diesen Laienchor in die Nähe seiner Grenzen führte. Optimal zielgerichtete Arbeit musste durch den Chorleiter David Mesquita geleistet worden sein, der Kammerchor schien an diesem Projekt weiterentwickelt und sicherer geworden zu sein.\nKonzentration, Stimmvolumen und Selbstsicherheit des jetzt gesamten Chors prägten die Wiedergabe des Requiem von Gabriel Fauré. Wunderschöne, in ihrer Eigenart außergewöhnliche Musik, durch die Instrumentation, klein besetztes Orchester mit Harfe, Hörnern und Orgel, vermittelte in romantischen Klangfarben die friedliche Atmosphäre, die Fauré neben alle Trauer und Schrecklichkeit des Todes gesetzt sehen will. Orgel und tiefe Streicher, über denen die Frauenstimmen zu schweben schienen, setzten seine Intention gleich zu Anfang sinnlich um. Dem Chor gelang es, die vielfarbigen Facetten dieses Requiems für die Zuhörer deutlich zu machen. Unterstützt durch den kraftvoll gediegenen Bassbariton Valerio Zanolli und die Sopranistin Charlotte Nachtsheim. Deren in sich ruhende Wiedergabe des "Pie Jesu", eines meditativen Gesanges, gelang eindringlich. Die Instrumentalisten brachten sich unaufgeregt und verlässlich ein, engagiert ein Gesamtergebnis mittragend, das den üppigen Applaus verdiente. Konsequent die Zugabe: "Cantique de Jean Racine" des 19 -jährigen Fauré, in dem er die Ruhe des Requiem schon anklingen lässt. Sympathisch die Zugabe: original für Chor und Orgel komponiert, erklang eine Bearbeitung dieses Liedes von David Mesquita für Chor und die anwesenden Instrumente, "damit sich die Musiker nicht langweilen". Vielleicht aber auch, um noch einmal den besonderen Klang aufzunehmen.\nUnsere Mitgliederversammlung am 21.02.2015:\nKammerchor Emmendingen schaut stolz zurück und optimistisch nach vorn\nBei der gut besuchten Mitgliederversammlung am 21. Februar konnte der Kammerchor Emmendingen auf zwei erfolgreiche Chorjahre mit schönen Konzerten und guter Probenarbeit zurückblicken: 6 große Konzerte mit Orgel oder Klavierbegleitung fanden statt abgerundet durch mehrere kleine Auftritte.\nMusikalisch waren der „Tango“ von Piazolla, einem modernen argentinischen Komponisten, und „Fuego“ von Flecha, einem spanischen Komponisten aus der Renaissance, besondere Herausforderungen.\nIn seinem Bericht lobte der Vorstand H.-P Nusser den Chor, der in eifrig besuchten Proben mit Engagement und in guter Stimmung die Konzerte vorbereitete. Außerdem ist es erfreulich, dass der Chor moderat wächst und dass zusätzlich einige Projektsänger für das neue Programm gewonnen wurden. Besondere Anerkennung gab es für den Dirigenten David Mesquita: “Du bist immer gut gelaunt, behandelst uns respektvoll und freundlich, Du motivierst uns zu Höchstleistungen und sprichst uns Mut zu, wenn wir daran zweifeln, ob wir das gesteckte Ziel auch gut schaffen. Wir sind glücklich, dass wir 2006 zusammen gefunden haben und Du immer noch nicht genug hast von uns. Wir wünschen uns sehr, dass wir Deine wunderbaren Chorleiterfähigkeiten noch lange genießen dürfen.“\nWer zusammen arbeiten kann, soll auch zusammen feiern. So gab es wie jedes Jahr ein Sommerfest, zu dem ein Chormitglied jeweils in seinen Garten einlädt und im Winter einen gemütlichen Umtrunk im Probenlokal.\nAuch der gesamte Vorstand fand Anerkennung seiner Arbeit durch die Mitsänger, die den Vorstand einstimmig wiederwählten. Nur wenn der Vorstand gut zusammenarbeitet, ist es möglich, die vielen organisatorischen und planerischen Aufgaben reibungslos zu erledigen, die es einem Chor ermöglichen, erfolgreich und finanziell gesund zu wirken.\nOtto Zinsser wurde anlässlich seines 80. Geburtstags am 26. Januar die Ehrenmitgliedschaft verliehen. Er singt seit 1972, kurz nach der Gründung des Chores, im Kammerchor und engagierte sich in hervorragender Weise für den Chor, indem er z. B. Chorreisen vorbereitete.\nWeitere Informationen bei Elisabeth und Horst Winkler 07822-1508\nBZ am 16.12.2014\nEin Mischmasch aus Musik zum Mitsingen\nDer Kammerchor Emmendingen bot in der Evangelischen Stadtkirche eine vielseitige und facettenreiche "Ensalada".\nEMMENDINGEN. Das Wort Ensalada aus dem Katalanischen bezeichnet nicht nur die wohlbekannte Speise. Eine Ensalada ist ein Durcheinander, ein Mischmasch aus verschiedenen Zutaten. In der Musikgeschichte bezeichnet Ensalada eine spanische Musikform der Renaissance; die sich aus verschiedenen Sprachen, Musikstilen und auch Metren zusammensetzt, wie der in Valencia geborene Dirigent des Kammerchors Emmendingen David Mesquita vor rund hundert Zuschauern beim Adventskonzert in der Evangelischen Stadtkirche erklärte.\nEin Lied wie "El Fuego" von Mateo Flecha (1481-1553) ist so eine Ensalada. Der Kammerchor sang das facettenreiche und spannende Stück auf Spanisch. Es ist populäre Musik, die in der Gegenreformation entstanden ist. "Wenn ich diese Musik habe, habe ich die Kirche voll", soll Flecha über dieses Lied gesagt haben. Das Konzertprogramm an diesem Samstagabend war ebenfalls ein Salat aus verschieden Zeiten, wie David Mesquita sagte. Aber es waren alles Lieder zum Advent, zum Mitsingen gedacht.\nNach dem Vorspiel des Organisten Joan Boronat Sanz dirigierte David Mesquita auch die Besucher bei "Wachet auf ruft uns die Stimme", von Johann Sebastian Bach (1685-1750). Diesem eindrucksvollen Auftakt zum Zuhören und Mitsingen folgte das mehrstimmige "Veni, veni Emmanuel", einem Gebetsruf, des ungarischen Komponisten Zoltan Kodály (1882-1967). Der musikalische Mischmasch wurde ergänzt durch das schwungvollere und variantenreiche "Übers Gebirg Maria geht". Der Kammerchor brachte beim Stück des deutschen Komponisten und Kapellmeisters Johannes Eccard (1553-1611) die Mehrstimmigkeit eindrucksvoll zur Geltung. Wer anspruchsvolle Chormusik mit Orgelbegleitung mag, ist beim Kammerchor bestens aufgehoben.\nEine wunderschöne andächtige Stimmung schufen die vom Chor und dem Publikum gemeinsam gesungenen "Maria durch ein Dornwald ging" und später das feierliche "Macht hoch die Tür". Das eher barocke, aber ruhigere "Ad te Domine levavi animam meam" (zu Deutsch: Zu dir, Herr, erhob ich meine Seele) vom italienischen Komponisten Alessandro Scarlatti (1660-1725) ließ den Zuhörern viel Zeit, um die Augen zu schließen und die Musik zu genießen.\nNeben "Rorate coeli desuper" des italienischen Komponisten Salomone Rossi (1550-1630), gab es mit "Conditor alme siderum" des flämischen Komponisten Guillaume Dufay (1397-1474) auch Ungewöhnliches zu hören. Das Stück ist eine Hymne der Renaissance mit Wechselgesang, wobei nacheinander die tiefen, dann die hohen Stimmen erklingen, um miteinander wieder zu verschmelzen.\nDer Kammerchor bekam vom Publikum lang anhaltenden Beifall, worauf der Chor mit der dritten Strophe aus "Wachet auf ruft uns die Stimme" eine Zugabe gab, um bei der musikalischen Reise durch die Jahrhunderte schließlich wieder zum Ausgangspunkt zurückzukehren. Der Hunger war gesättigt.\nBZ am 27.05.2014\nKlangvolle Jahreszeiten und vor allem der Frühling\nDas Konzert des Kammerchors Emmendingen im Zentrum für Psychiatrie beeindruckte mit Romantik und Lebhaftigkeit.\nEMMENDINGEN. "O süßer Mai" hieß das Konzert des Kammerchors Emmendingen in der gut gefüllten Festhalle des Zentrums für Psychiatrie. Passend dazu durchflutete die Maisonne die Festhalle.\n"O süßer Mai" ist ein Text des Romantikers Achim von Arnim, den Johannes Brahms vertont hat. Es war der Auftakt eines hervorragenden Auftritts des Kammerchors Emmendingen. Die Jahreszeiten mit Schwerpunkt Frühling bildeten das Gerüst für die Lieder und Madrigale aus sechs Jahrhunderten. Das Madrigal ist ein mehrstimmiges Vokalstück aus Renaissance und Frühbarock.\nLudwig Uhland schrieb im 19. Jahrhundert das romantische Hirtenlied, dessen Melodie Felix Mendelssohn komponierte. "Es kam mir spanisch vor, wie der Winter im Norden ist", sagte der in Valencia geborene Dirigent David Mesquita, der zu fast jedem Lied eine kurze Einleitung zu erzählen wusste. Von Mendelssohn ist auch "Abschied vom Walde" aus der Feder von Joseph von Eichendorff.\nWesentlich lebhafter war der Gesang bei den folgenden vier Musikstücken aus der Renaissace. So in "Bonjour mon cœur" von Pierre de Rosnard. Die Musik zu diesem Morgengruß schrieb Orlando di Lasso. Ebenso beeindruckend lebhaft sang der Chor "Ce moys de May" von Clément Janequin und die beiden mehrstimmigen Vertonungen des Engländers Thomas Morley "April is in my mistress‘ face" sowie "It was a lover and his lass" nach William Shakespeare.\nReine Instrumentalmusik gab es von dem virtuosen Pianisten Alfonso Gómez, ebenfalls aus Spanien stammend. Für seine vier Klavierstücke von Robert Schumann bekam er dann auch den verdienten Applaus. Absolute Highlights des Abends waren die beiden Werke von Franz Schubert. Während bei "An die Sonne", geschrieben von Johann Peter Uz auch die Schattenseiten des Lebens besungen wurden, war "Lebenslust" von Johann Carl Unger kurz und knackig. Mit entsprechender Lebenslust trug der Kammerchor Emmendingen dieses Lied vor; es war auch die zweite Zugabe des Abends.\nUngewöhnlich war am Schluss des Konzerts der Tango "Primavera porteña" des Argentiniers Astor Piazzola. Der für Chormusik bearbeitete und nur vokalisierte Tango zeigt den Frühling in September und Oktober auf der südlichen Halbkugel.\nBadische Zeitung , Dienstag, 12.3.2013\nEmotionen münden in großen Respekt\nBrahms: Deutsches Requiem.\nEMMENDINGEN. Es war am Sonntagabend in der Steinhalle nicht die erste Aufführung des Brahms-Requiems in Emmendingen, sondern seit 2002 in Folge die fünfte und zum zweiten Mal die von Brahms selbst konzipierte für Chor und vierhändigem Klavier. Dass sich ein Vergleichen aufdrängt, scheint unumgänglich. Ihm nachzugeben verbietet sich jedoch, denn die Voraussetzungen waren bei allen dann jetzt fünf Aufführungen ganz unterschiedliche.\nDavid Mesquita, Leiter des Emmendinger Kammerchors seit 2006 und des Tallis Ensembles Freiburg seit 2005 vereinte die beiden in ihrem Ansatz unterschiedlichen Laienchöre für das gemeinschaftliche Projekt. Ein Werk wie "Ein Deutsches Requiem" von Johannes Brahms war nur gemeinsam befriedigend zu bewältigen. Die Aufführungen am Samstag in Kirchzarten und am Sonntag in Emmendingen bestätigten diesen Ansatz.\nSie boten einerseits den Sängerinnen und Sängern die Befassung mit einem großen Werk der Chorliteratur und andererseits dem Dirigenten eine eigene Interpretation − bezogen auf die gegebenen Möglichkeiten − zu verwirklichen. David Mesquita griff auf die Fassung für Chor und Klavier zu vier Händen zurück, in der das Werk in London erstmals aufgeführt wurde. Mit Yasuko Hirano-Mesquita und Alfonso Gómez konnte er den Klavierpart glänzend besetzen. Sie übernahmen seine Auffassung des Werkes und agierten technisch souverän, verlässlich bezogen auf die Gesamtwirkung und dennoch individuell gestaltend. Die abrupten dynamischen Wechsel und die klanglichen Differenzierungen von ganz lichter zu äußerst bedrohlicher Atmosphäre vollzogen die Pianisten sensibel mit.\nMenetekel der Vergänglichkeit und ewige Verheißung\nDas Gleiche galt für Sängerinnen und Sänger, die eindrucksvoll das Menetekel der Vergänglichkeit darzustellen wussten und entsprechend apodiktisch das Postulat der ewigen Verheißung und des Trostes. Die Chöre wussten ein erstaunliches Spektrum eines fast nicht mehr wahrnehmbaren Pianissimo bis hin zu einem erdrückenden Aufschrei im Forte zu gestalten. Passagenweise wäre ein weniger an Stimmgewalt mehr gewesen, denn gerade in den leiseren Stellen zeigte sich die gute Ausgewogenheit der Stimmgruppen und die Leichtigkeit im Gesang. Der Rückschluss auf kontinuierliche und gute Chorarbeit war gegeben.\nIm Vergleich zu den extrem langsamen Tempi, die von den Interpretationen des ehemaligen Bezirkskantors Thilo Frank in Erinnerung geblieben sind, wählte Mesquita eher schnellere Tempi, strikt durchgehalten und wenig nachgebend, vielleicht den möglichen Unsicherheiten gerade in den Chorfugen geschuldet.\nDie Gesangssolisten entpuppten sich beide als Glücksgriff: Die Sopranistin Eva Soler, der die lichte Trostzusage zufiel, berührte mit ihrer glasklaren, über allem schwebenden Stimme. Die Wärme im tragfähigen Ton des Baritons Manfred Plomer war sensibel bezogen auf den Text eingesetzt.\n"Ich bewundere, wie die Innigkeit des ersten Satzes zu Tränen rührt, im zweiten einen das Grauen des Todes schüttelt, wie man sich im dritten Satz hilflos wie ein Wurm fühlt, wie dann die folgenden Sätze seligen Frieden und süßen Trost bringen und durch die grandiose Schilderung der letzten Dinge hindurch das Werk in milder Versöhnung sich verklärt" (aus einem Brief des Musikforschers Philipp Spitta): Es mögen sich zwar einige Ansätze zur Kritik gezeigt haben, aber die Momente, die Spitta zur Bewunderung dieses einzigartigen Werkes veranlassten, waren auch in dieser aktuellen Wiedergabe des Brahms-Requiems gegeben. Sie verdienten am Ende den großen Respekt und den ausgiebigen Beifall des Publikums.\nEmmendinger Tor , Mittwoch, 13.3.2013


"Nelly & Monsieur Arnaud" - eine Liebe im Konjunktiv - Frankreich 1995\n– Frankreich 1995 –\nRegie: Claude Sautet / Buch: Jacques Fieschi, Claude Sautet\nDarsteller: Emmanuelle Béart (Nelly), Michel Serrault (M. Pierre Arnaud), Jean-Hugues Anglade (Vincent Granec)\nFrisch geschieden ist die schöne Nelly, als sie Monsieur Arnaud kennenlernt. Sie soll dem früheren Richter bei der Niederschrift eines Reiseberichts helfen.\nDabei entwickelt sich eine zarte Nähe zwischen den beiden, die durch den Frauenhelden Vincent gestört wird. Wie in „Ein Herz im Winter” glänzt die verführerische Emmanuelle Béart unter Claude Sautets sensibler Regie.\nInfos zum Film: Kritiken und Bilder\nDas Interview zum Film: Laz Pujol von Urban Desires befragt Claude Sautet und Emmanuelle Béart (1996).\nDer Film im Usenet:\nWiedergesehen: „Nelly & Monsieur Arnaud”\nvon Anja Beuter <abeuter@gmx.de>\n(18. September 1999)\nEin verwandter Film: „Die Hölle” von Claude Chabrol\nMovieline Filmdatenbank: http://www.movieline.de/\nInternet Movie Database: http://german.imdb.com/Title?0113947\n„Salzburger Nachrichten” vom 06.05.1996: Nelly und Monsieur Arnaud (Das Kino):\nClaude Sautet beweist wie zuletzt in „Ein Herz im Winter”, daß er Menschen genau zu beobachten und darzustellen versteht. Michel Serrault und Emmanuelle Béart sind seine Werkzeuge in einem Kammerspiel, das durchaus filmischen Charakter bewahrt. Der alte Mann und das Mädchen — oder, wie der Titel suggeriert, auch andersherum?\n"Nelly & Monsieur Arnaud" - Liebesgeschichte der leisen Töne Kunstvolles Kammerspiel\nGanz neu ist die Geschichte nicht, aber immer wieder beliebt: Der alte Mann, ein junges Mädel und die Liebe. Da Regisseur Claude Sautet aber weiß , daß nichts mehr langweilt als eine Story, die man schon kennt, hat der Altmeister in diesem Liebesfilm den Spieß einfach umgedreht. Aber erteilt Monsieur Arnaud (Michel Serault) der jungen Nelly (Emmanuelle Béart) auch wirklich nur gute Ratschläge in Lebensangelegenheiten? Nicht nur, doch auch die Schlechten kann sie gebrauchen. Denn seit die Jungvermählte ihren Mann angelogen und so die Wahrheit über ihre Ehe herausbekommen hat, versucht sie wieder auf eigenen Beinen zu stehen und ihre Brötchen zu verdienen. Der alte Mann, den sie durch eine Freundin kennengelernt hat, gibt ihr ein wenig Startkapital und auch eine kleine Anstellung. Für seine Memoiren benötigt er dringend eine Schreibkraft.\nSo kommen sich Monsieur Arnaud und Nelly ein bißchen näher - wie zwei Herzen, die während des Winters auf den Frühling warten - aber auch nah genug?. Tja, das Leben ist manchmal komisch oder wie ein langsamer Fluß. Doch gerade das gefühlvolle Dahinfließen der Handlung, das muntere Dahinplättschern der Dialoge, die Gesten des Monsieur Serrault, die Blicke der Mademoiselle Béart verleihen dem kunstvollen Kammerspiel einen ganz speziellen Glanz.


Die alte Weisheit, dass ein gesunder Geist in einem gesunden Körper steckt, beherzigen immer mehr Menschen aller Altersschichten. Sie wollen allerdings nicht mehr im Sportverein schwitzen oder extra zum Fitness-Studio fahren müssen, um ihren Work-out zu absolvieren. Sofern sie genügend Platz im Haus oder in der Wohnung haben, geht der Trend bei Fitness-Fans ganz klar in die Richtung heimisches Fitness-Studio.\nAnbieter wie www.hammer.de bieten die erforderlichen Geräte für den heimischen Workout an – ganz egal, ob der Hobbysportler lieber Kraft- oder Ausdauertraining absolviert. Der große Vorteil liegt darin, dass jeder sein ganz individuelles Fitnessprogramm nach seinem persönlichen Tempo absolvieren kann.\nFitnesstipps für jeden Bedarf\nDas Angebot an Tipps und Trainingsmethoden für Freizeitsportler ist schier grenzenlos. Während die einen auf einen strikten Diätplan setzen, um den Körper fitzuhalten, wollen die anderen bestimmte Muskelgruppen gezielt fördern und stärken. Was in keinem Trainingsplan fehlen darf, ist etwa das gezielte Bauchmuskeltraining. Denn gerade diese Muskelgruppe spielt eine wichtige Rolle für den menschlichen Bewegungsapparat. Sie befindet sich zwischen dem oberen Rand des Beckens und dem Brustkorb bis hin zur Lendenwirbelsäule. Gemeinsam mit der Muskulatur am Rücken schützen diese wichtigen Muskeln die inneren Organe, stützen den Körper und entlasten die Wirbelsäule.\nEine gut trainierte Bauchmuskulatur ist also nicht nur wichtig, wenn der Betreffende mit seinem Sixpack einen guten Eindruck im Freibad machen will, sondern auch für jeden Sportler, der ambitioniert an sein Freizeitvergnügen herangeht. Denn auch Laien stecken sich gern ambitionierte Ziele, und dafür braucht es eben die richtige Vorbereitung.\nDen direkten Vergleich mit den Profis suchen\nDer Traum eines jeden Läufers ist beispielsweise die Teilnahme am Berlin-Marathon, wo er sich mit Teilnehmern aus ganz Deutschland, darunter auch Profis, messen kann. Der Berlin Marathon wird als Straßen- und Volkslauf seit 1974 vom SC Charlottenburg traditionell am letzten Septemberwochenende veranstaltet und gilt als Deutschlands größter und bekanntester Marathonlauf. Auch international braucht diese Veranstaltung den Vergleich nicht zu scheuen. Denn vom Renommee her haben nur noch die Marathonläufe in London und New York einen besseren Ruf. Darüber hinaus gilt der Berlin Marathon neben den Veranstaltungen in Chicago und London zu den weltweit schnellsten Marathonläufen. So wurden seit 2003 alle offiziellen IAAF-Weltrekorde der Herren während des Berlin-Marathons aufgestellt.\nDer Berlin Marathon ist übrigens sehr viel mehr als nur ein Marathon-Lauf. Im Rahmen der Veranstaltung, die von der SCC EVENTS GmbH organisiert wird, finden neben dem eigentlichen Lauf nämlich auch ein Rennen für Inlineskater, ein Mini-Marathon für Kinder sowie der Marathonlauf für Läufer, Rollstuhlfahrer und Power-Walker statt.\nFit und Gesund in jedem Alter bewerten:


Sonntags-Rückblicker Nr. 6 – Knuddelstoffel.com\nEs ist Sonntag, die Sonne scheint aber mir ist kalt. Ich würde mich am liebsten unter eine warmen Bettdecke legen. Wie ist den bei euch das Wetter? Nun kommt mein Sonntags- Rückblick für diese Woche.\nDie erste Mai-Woche ist rum und den Feiertag habe ich mit den Kindern alleine verbracht. Außerdem waren Samstag und unser Hochzeitstag sehr schön letzte Woche. Negativ war vor allem der Hausbrand ein paar Türen weiter. Lecker Käsekuchen habe ich eingekauft und das ist doch was besonderes. Im Fernsehen lief vieles, aber geschaut habe ich nur neben bei wenn ich mal Zeit hatte . Beim Lesen habe ich kaum die Augen aufbehalten. Des weiteren kam bei mir Musik auf die Ohren. Aber auch leckeres zu Essen und Trinken gab es und vor allem Bauernsalat und Pekingsuppe war hier besonders lecker. Dann gabs ja noch das Wetter vor der Tür und das sah Sonnig. Regen und kalt mit Wind k0nnte ich bei meinen geplanten Aufgaben erledigen, worüber ich mich sehr gefreut habe. Bei den Nachrichten wer auf die Kieler Woche in diesen Jahr kommt, war die Freude sehr groß. Im Internet war ich auf Blogs und Facebook unterwegs, aber meine Highlight-Homepage der Woche ist : http://www.luxuslaerm.de/. Es war eine gute Woche und das lag vor allem an der Vorfreude auf Luxuslärm und den Ticket kauf.\n6. Mai 2012 um 13:51 Antworten\nOh ein Hausbrand ist ja richtig sch… , hoffe doch das niemand zu Schaden gekommen ist. Danke für deinen Beitrag. Wünsch dir einen schönen Sonntag. Gruß Martin\n7. Mai 2012 um 10:34 Antworten\nZum Glück nichts schlimmes, nur eine Rauchvergiftung. Aber das ganze sieht nicht so toll aus.


E-Mail-Beratungsanfrage an « Herzengel »\nSie richten Ihre persönliche Beratungsanfrage oder Problemstellung an Herzengel.\nHerzengel macht Ihnen daraufhin ein kostenloses und individuelles Angebot (Preis, Dauer, Umfang der Antwort). Sie entscheiden in Ruhe, ob Sie das Angebot annehmen möchten oder nicht.\nWenn Sie das Angebot annehmen, erhalten Sie die ausführliche schriftliche Antwort von Herzengel auf Ihre Beratungsanfrage. Die Bezahlung erfolgt einfach und bequem über Ihr Prepaidkarten-Konto oder per Lastschrifteinzug.


Diese 3 Modelle tragen alle Fashionistas im nächsten Jahr | Starsnachricht.com\nHome » Fashion » Diese 3 Modelle tragen alle Fashionistas im nächsten Jahr\nDiese 3 Modelle tragen alle Fashionistas im nächsten Jahr\nZugegeben: In diesem Jahr standen graue, helle oder verwaschene Jeans ganz oben auf der Must-have-Liste. Das ändert sich jetzt! 2021 gehen wir back to the roots und setzen auf Jeans in klassisch, blauem Denim. Ihr fragt euch, wie man das knallige Blau am besten kombiniert? Ganz einfach: Wir finden Jeansblau ist genauso neutral wie Grau oder Schwarz und kombinieren den Klassiker zu allem, was uns in den Sinn kommt. Auch Fashionista Caro Daur setzt auf Farbe und trägt einen pastelligen Cardigan zur Blue Jeans.\nFashionistas machen es vor und wir haben sie bereits in diesem Jahr fleißig nachgestylt. Unsere Wide Leg Jeans nehmen wir natürlich mit in das Jahr 2021, denn der Trend darf auf keinen Fall schon gehen. Und weil die Jeans im nächsten Jahr so richtig weit werden, setzen wir dazu auf figurbetonte Bodys und eng geschnittene Rollkragenpullover. Wer all-in mit dem Wide-Look gehen will, der steckt das Oberteil am besten in die Jeans und setzt auf ein High-Waist-Modell, das die Taille betont. Dadurch wirkt der Look total lässig, aber die Figur nicht unförmig.\nEinstweilige Verfügung: Billie Eilish geht gegen einen Stalker vor\n02/19/2021 Fashion Kommentare deaktiviert für Diese 3 Modelle tragen alle Fashionistas im nächsten Jahr


Outdoor-Möbel online kaufen | Globetrotter.de\nOutdoor-Möbel bei Globetrotter\nWenn Du auch unterwegs nicht auf Komfort verzichten willst, kannst Du praktische Outdoor Möbel auf Deine Reise mitnehmen. Unser Angebot erstreckt sich auf vielfältige Sitzgelegenheiten, Tische, Feldbetten und Hängematten, die Du im Garten, auf dem Campingplatz oder in der Wildnis einsetzen kannst.\nSitzgelegenheiten und Tische\nEgal, ob während Deines Urlaubs im Camper oder auf dem Campingplatz, während einer längeren Tour oder einfach nur bei Deinem Angelausflug am Wochenende: Eine praktische und bequeme Sitzgelegenheit sorgt immer für Entspannung und Erleichterung. So kannst Du entweder längere Zeit bequem sitzen oder zumindest zwischendurch kurz Deine Beine ausruhen.\nIn unserem Outdoor Möbel Sortiment findest Du hierzu zahlreiche Campingstühle, klappbare Liegestühle und Klapphocker in verschiedensten Ausführungen. Für jeden Einsatz bieten wir Dir Auswahlmöglichkeiten hinsichtlich der Art, der Komfortmerkmale, der Größe und des Gewichts unserer Campingstühle.\nDamit Du auch gemeinsam mit Deiner Familie oder Deinen Freunden zusammensitzen kannst, findest Du auch verschiedene Campingtische in unserem Sortiment. Je nachdem, wohin es für Dich geht, kannst Du zwischen superleichten und flexiblen Klapptischen aus Aluminium und Textil einerseits und schwereren Metall- oder Kunststofftischen andererseits wählen, die Dir große Stabilität und viel Platz bieten.\nSchlafgelegenheiten: Feldbetten und Hängematten\nNicht nur bequem sitzen sondern auch komfortabel liegen kannst Du auf unseren Feldbetten und Liegen, sowie in unseren Hängematten und Hängestühlen. Auch hier ist unser Outdoor Möbel Sortiment breit aufgestellt und bietet Dir verschiedene Auswahlmöglichkeiten, je nach Größe, Gewicht und Einsatzzweck.\nSo findest Du etwa passende Outdoor Möbel um ein Basislager mit stabilen und bequemen Feldbetten auszustatten. Genauso führen wir Hängematten, die Dich ideal durch urwaldartige Gebiete bringen, in denen Du in luftiger Höhe fern von Tieren am Boden, sowie gut geschützt vor Insekten schlafen willst.\nZahlreiche Zubehörteile für die Montage, Ersatz- und Ergänzungsteile runden unser Outdoor Möbel Sortiment ab, sodass Du die Funktionalität Deiner Outdoor Möbel wiederherstellen oder sogar erweitern kannst.\nbis 700 g\nbis 2000 g


November 30, 2021, 04:16:22 PM\nJune 19, 2018, 06:42:29 PM\nJune 19, 2018, 07:22:27 PM\nQuote from: Freyr on June 19, 2018, 06:42:29 PM\nHast du damals deine Forderungen in das Formular auf mtgox.com eingetragen?\nLeider nein. Bin echt nicht von dieser Entwicklung ausgegangen.\nMomentan kannst du nichts machen, außer abwarten. Aber halte dich auf dem Laufenden. Wenn es zur CR kommt, müssten alle Claims nochmal gestellt werden. Den Zeitpunkt darfst du nicht verpassen.\nDas Thema werde ich jetzt ganz besonders beobachten.\nIch habe zwar nur meinen Namen und die damalige Adresse und eventuell noch das Wallet als Beweis, aber da die mich damals angeschrieben haben, sollte ich noch in der Datenbank vorhanden sein.\nBin wieder lange gut investiert, aber wenn das klappen würde\nJune 21, 2018, 05:57:06 PM\nLast edit: June 22, 2018, 07:07:11 AM by Freyr\nJune 22, 2018, 11:47:36 AM\nLast edit: June 22, 2018, 01:17:18 PM by Freyr\nJune 22, 2018, 05:35:24 PM\nWas heisst das nun, für die Leute, die Fiat auf mtgox hatten?\nJune 22, 2018, 05:57:56 PM\nQuote from: Nordstern on June 22, 2018, 05:35:24 PM\nFür die ändert sich erstmal nichts.\nDie hätten in der Insolvenz 100% zurück erhalten, und sie können in der Civil Rehabilitation nicht schlechter gestellt werden (schon weil sie ansonsten auf der Insolvenz bestehen würden).\nJeder, dem MtGox Dollar, Euro oder Yen geschuldet hat, wird sein Geld zu 100% zurück erhalten.\nAlle, die BTC-Forderungen hatten, werden sich mit einem Anteil zufrieden geben müssen.\nMark wird vermutlich nichts, oder aber nur eine kleine Vergütung für seine Kooperation erhalten.\nDie Timeline steht auch ungefähr fest:\n(2) Deadline for Filing proof of rehabilitation claims: October 22, 2018\n(3) Submission deadline for inventory of assets and balance sheets: October 27, 2018\n(4) Submission deadline for statement of approval or disapproval: January 24, 2019\n(5) Period to examine Proofs of rehabilitation claims: From January 31, 2019, to February 7, 2019\n(6) Submission deadline for proposed rehabilitation plan: February 14, 2019\n22.10.2018 - bis dahin muss man seine Forderungen endgültig angemeldet haben\n14.02.2019 - bis dahin muss ein Rehabilitationsplan stehen, also ein Plan, wie es weitergehen soll, wer wieviel Geld bekommt etc.\nAnders gesagt, vor Mitte 2019 wird niemand auch nur einen Cent sehen (außer dem Insolvenzverwalter und den Anwälten, versteht sich )\nJune 22, 2018, 06:32:27 PM\nQuote from: qwk on June 22, 2018, 05:57:56 PM\nDas muss noch kommen: "Information on the method, form and address for filing proof of rehabilitation\nclaims will be posted on MTGOX’s website"\nHabe es so verstanden, dass noch eine Mail kommt, sobald man seine Ansprüche anmelden kann.\nJune 22, 2018, 06:40:53 PM\nQuote from: OhShei8e on June 22, 2018, 06:32:27 PM\nJa, es steht auch drin, dass "voraussichtlich" die Zugangsdaten, die man bisher zur Anmeldung genutzt hat, weiterhin ihre Gültigkeit behalten. Das steht halt noch nicht fest, deswegen ist das noch vorsichtig formuliert.\nIch gehe jetzt mal davon aus, dass die Claims aus dem Insolvenzverfahren direkt übernommen werden können, das wird sich sicher machen lassen. Aber wahrscheinlich muss man nochmal irgendwo anklicken, dass man der Weitergabe seiner Daten zustimmt\nHat jemand schon eine Milchmädchenrechnung irgendwo gesehen wieviel man zurückbekommen kann?\nBei dem alten Verfahren hatte ich da 20% kalkuliert, allerdings gibt es jetzt 70k BTC weniger zu verteilen.\nJune 23, 2018, 09:16:29 AM\nJune 23, 2018, 09:21:15 AM\nQuote from: Freyr on June 23, 2018, 09:16:29 AM\nHalte ich für zu optimistisch, und sollte man auch noch ein wenig "marktbereinigen", bevor die Leute zu euphorisch werden.\nIch schätze eher 0,1 BTC und den entsprechenden Gegenwert von 0,1 BCH in USD.\nDa BCH ins Bodenlose fällt, wenn im Zuge der CR von MtGox die BCH liquidiert werden*, kommen da vielleicht noch 5 USD für die 0,1 BCH rum.\nErgo: 0,1 BTC + 405 USD\n* Der Verwalter wird sich vermutlich nicht die Mühe machen, die BCH sauber erneut zu splitten, er wirft die einfach auf den Markt und verteilt das Fiat.\nJune 23, 2018, 10:05:51 AM\nQuote from: qwk on June 22, 2018, 06:40:53 PM\nHab dazu eine Frage: Ich habe von meinem damaligen Mt. Gox Account nur mehr den Benutzernamen und die Emailadresse mit der ich mich angemeldet habe sowie eine ID-Nummer, die mich wahrscheinlich meinem Account zuordnet. PW weiß ich allerdings nicht mehr. Auch den Nachweis meines damalig auf dem Account liegenden BTC-Guthabens habe ich. Was würde das nun für das erneute Verfahren der Ansprüche bedeuten? Ich hatte nie einen Claim online gemacht (etwa über Kraken). Wollte das eigentlich vor ein paar Wochen offline und über schriftlichen Wege mit den Dokumenten noch nachträglich probieren, aber aufgrund der neuen Entwicklungen kann ich mir das glaube ich sparen...\nJune 23, 2018, 11:58:31 AM\nsagt jemand auch klaus bescheid dass es jetzt endlich vorangeht?\nJune 24, 2018, 06:38:37 PM\nQuote from: Gyrsur on June 23, 2018, 11:58:31 AM\nIch glaube nicht, dass man dem Bescheid sagen muss.\nZur Frage nach der Rückzahlungsquote:\nSehe ich es richtig, dass bisher ein Drittel verkauft wurde?\nWenn die Verkäufe nun zum Erliegen kämen, was angesichts der kurz bevorstehenden CR nicht unwahrscheinlich wäre, dann könnten wir noch so um die 17% unserer Bitcoins zurück erhalten. Grob geschätzt.\nWeniger als 10% sollten es nicht werden, denke ich.\nUnd das Ganze noch bevor die Quantenkryptographie unsere Coins komplett wertlos macht.\nJune 24, 2018, 09:01:41 PM\nQuote from: OhShei8e on June 24, 2018, 06:38:37 PM\nDa wäre ich mir mal nicht so sicher... So lange wie sich der shit schon hinzieht... Nächstes Meeting erst wieder im Sept usw usw....\nJune 24, 2018, 09:56:00 PM\nVon den ursprünglichen 202185 BTC wurden wohl "nur" 35841 BTC verkauft. Also sollten noch 166344 BTC und damit ~ 82% vorhanden sein.\nDie im April und Mai bewegten BTC wurden angeblich nicht verkauft.\nIMHO wurde nie bekanntgegeben, wieviele BTC beim Insolvenzverfahren geclaimed wurden. Wieviele im CR geclaimed werden, wird sich zeigen. Gehen wir von 850k aus, können es ~ 19% werden, bei 700k ~ 24% etc.\nAlso ja, nach Abzug aller Kosten würde ich mit grob 15% "rechnen". Besser als die ~ 7%, die man sich mit Fiat aus dem Insolvenzverfahren hätte zurückkaufen können beim aktuellen "Kurs"...\nJune 25, 2018, 06:51:14 AM\nLast edit: June 25, 2018, 08:03:32 AM by klaus\nDanke Gyrsur, das freut mich sehr das Du an mich denkst.\nUnd ja, OhShei8e hat völlig Recht. Bin auf dem Laufenden.\nQuote from: klaus on June 25, 2018, 06:51:14 AM\nschön dass Du zurück bist, klaus! habe mich immer sehr über Deine beiträge gefreut weil man merkte, dass Du von märkten ahnung hast.\nJune 26, 2018, 05:49:37 PM\nIch hoffe schon seit Monaten auf eine Analyse & Prophezeiung des Klaus. Damals 2014 hat er den Nagel mit dem langen Bärenmarkt gut auf den Kopf getroffen\nJune 26, 2018, 07:01:16 PM\nQuote from: Fci_2 on June 26, 2018, 05:49:37 PM\nIch hoffe schon seit Monaten auf eine Analyse & Prophezeiung des Klaus.\nWenn Punxsutawney Klaus seinen Schatten sieht, folgt noch ein langer Bärenmarkt.


Jobs Landschaftsgärtner/-in (Nr. 242) (100%) - Bellini\nLandschaftsgärtner/-in (Nr. 242) (100%)\nLandschaftsgärtner / -in (Nr. 242)\nEinsatzort : Wettingen\nFür ein renommiertes Unternehmen im Landschafts. und Gartenbau suchen wir einen geeigneten Nachfolger als Landschaftsgärtner Kundengärtner EFZ Ihr Profil Leidenschaft für den Beruf, hohe...\n• Raum Schaffhausen, CH\nAls gelernter Landschaftsgärtner sind Sie die Ansprechperson für unsere anspruchsvolle Kundschaft und beraten diesebei jeglichen Fragen. Die Pflege von Grünanlagen und Privatgärten machen...\nLandschaftsgärtner/-in (Nr. 467) (100%)\n• Etztgen, CH\n• Wöschnau SO, CH\nKenntnisse Gelernter Landschaftsgärtner EFZGute körperliche VerfassungKundenorientiertes... in (Nr. 467) Einsatzort. Zürich Eintritt ab. nach Vereinbarung Stellenart...\nNäf Lohnunternehmen GmbH\n..uns selbstverständlich! Stellenantritt per sofort oder nach Vereinbarung,Stellenumfang 80 100. Bist Du interessiert? Dann melde Dich per Mail unter Lohnunternehmennaef gmail.com oder...\nLandschaftsgärtnerIn EBA 100%, Uster\nFür ein Unternehmen in Uster suchen wir per sofort oder nach Vereinbarungen einen Landschaftsgärtner... LandschaftsgärtnerIn EBA 100 AufgabenAllg. GartenarbeitenUnterhaltsarbeitenJäten...\n..für den Raum Zürich einengelernten Landschaftsgärtner Vorarbeiter Polier für Unterhalts... und Umgestaltungsarbeiten 100. (m w)Ihre Aufgabe umfasst die Betreuung der Gartenanlagen diverser Wohn...\nAufgabenSie erstellen interessante Neuanlagen an EFH, MFH und öffentlichen Liegenschaften und führen Umänderungen und Unterhaltsarbeiten bei anspruchsvoller Privatkundschaft durch....


Erfahrungsberichte Sprachschule don Quijote Salamanca\nGerne beantworte ich Ihnen Ihre Fragen bezüglich meiner Sprachreise nach Salamanca. Ich war in jeglicher Hinsicht sehr zufrieden, hervorzuheben sind insbesonde... weiterlesen\nGerne beantworte ich Ihnen Ihre Fragen bezüglich meiner Sprachreise nach Salamanca. Ich war in jeglicher Hinsicht sehr zufrieden, hervorzuheben sind insbesondere die gute Reiseorganisation, der Abholdienst, die positiven Erfahrungen in der Schule sowie die Unterbringung. Überzeugt hat mich in der Schule insbesondere die gelungene Aufteilung in Niveaugruppen - ich konnte tatsächlich dazulernen, was ich nicht unbedingt zu hoffen gewagt hatte, da mein Niveau bereits relativ hoch war. Ich hatte den Eindruck, dass die Aufteilung durchaus auch flexibel vorgenommen wird. Auch die restliche Organisation war nahezu perfekt.\nDie Unterbringung war für mich sehr zufriedenstellend; natürlich sind kleine Abstriche immer nötig, wenn man sich in ein anderes Land begibt: Mein Zimmer war sehr klein, was jedoch für mich unwichtig war. Wichtiger war mir der sprachliche Kontakt mit der Vermieterin, und dieser war sehr positiv. Ich ziehe eine weitere Reise nach Salamanca in Erwägung, möchte jedoch in diesem Fall unbedingt bei der gleichen Vermieterin wohnen.\nHallo Herr van Leeuwen, danke für Ihre mail. Alles in allem hatte ich eine großartige Zeit in Salamanca. Die Stadt Salamanca, die Schule, die Lehrerinnen und ... weiterlesen\nHallo Herr van Leeuwen, danke für Ihre mail. Alles in allem hatte ich eine großartige Zeit in Salamanca. Die Stadt Salamanca, die Schule, die Lehrerinnen und "Klassenkameraden/innen" waren einfach wunderbar und ich habe mein Spanisch in kurzer Zeit enorm verbessert und das noch mit viel Spaß! Meine Gastgeberin war höflich, aber eher distanziert, das Zimmer war sauber. Das Frühstück war spanischen Verhältnissen entsprechend. Das nächste mal würde ich doch ein Hotel buchen. Mein Gesamtfazit: "exellente"!\nIhnen nochmals herzlichen Dank für die komepetente Beratung. Der Kleingruppenkurs (1. Woche - ein "Klassenkamerad", 2. Woche "Ich alleine") war genial, mehr hätte ich nicht geschafft, zumal es immer reichlich Hausaufgaben gab!\nIch werde auf jeden Fall Ihre Agentur, die Sprachschule und Salamanca weiterempfehlen!\nDiese Seite wurde erzeugt am: Samstag 20. Oktober, 01:33


Indischer Polizist schluckte wegen „geistiger Mächte“ dutzende Messer | Tiroler Tageszeitung Online – Nachrichten von jetzt!\nIndischer Polizist schluckte wegen „geistiger Mächte“ dutzende Messer\nNeu-Delhi (APA/AFP) - Ärzte in Indien haben einen Polizisten gerettet, der dutzende Messer heruntergeschluckt hatte. „Geistige Mächte“ hätten ihn zum Verschlingen getrieben, sagte der 42-Jährige am Dienstag. Zwei Monate lang hatte der Mann insgesamt 40 Messer geschluckt. Nachdem er mit Bauchschmerzen zum Arzt ging, wurden sie am vergangenen Freitag in einer fünfstündigen Operation aus seinem Magen geholt.\nDer Polizist versprach indes, nie wieder ein Messer zu schlucken. „Ich habe zwei Monate lang fast jeden Tag ein Messer geschluckt. Ich hätte nie gedacht, dass es mir wehtun würde, aber als ich ins Krankenhaus kam, habe ich gelitten.“ Nun sei er froh, am Leben zu sein und seine Familie wiederzusehen.