Lt. Evangelium verbrachte der 12-jährige Jesus drei Tage im Tempel und besprach sich mit den Schriftgelehrten. Im Neuen Testament stehen von diesem Ereignis nur ein paar Zeilen und nichts darüber, was Jesus eigentlich gesprochen hat. Jakob Lorber durfte mehr darüber erfahren und auch alle, die mehr über die Gespräche wissen möchten. Ich habe seinerzeit das Bändchen "DIE DREI TAGE IM TEMPEL" offenbart durch Jakob Lorber - erschienen im gleichnamigen Verlag - als erstes gelesen. Und es hat mich amüsiert, wie der Zwölfjährige recht forsch - um nicht zu sagen frech - die Pharisäer und Schriftgelehrten in die Zange nahm.\nEr wurde dann auch als "Sauhirte" bezeichnet, ein damals gewiss ärgstes Schimpfwort. Ja, wie kam dieser "Sauhirte" dazu, die ganze Schrift zu kennen? Die wenigen Papyrusrollen waren doch nur im Tempel und den Templern zugängig. Gerne schreibe ich Ihnen ein paar Stellen ab:\n"Es war Sitte und vorgeschriebener Brauch im ganzen Reiche der Juden, dass sie ihre Kinder, wenn sie das zwölfte Jahr zurückgelegt hatten, nach Jerusalem bringen mußten, wo sie im Tempel von den Ältesten, Pharisäern und Schriftgelehrten befragt wurden über alles, was sie bis zu diesem Alter besonders in der Lehre von Gott und den Propheten sich zu eigen gemacht hatten. ....Die Prüfungen der Knaben und noch mehr der Mädchen dauerten nur kurz. Es waren einige Hauptfragen schon für imnmer bestimmt, die ein jeder Jude seit langeher auswendig wußte. Die Antworten auf die bekannten Fragen wurden den Kindern geläufig eingebleut, und es hatte der Prüfer die Frage kaum zu Ende gebracht, so war der geprüfte Knabe auch schon mit der Antwort fertig..... Nach vollbrachter kurzer Prüfung bekam der Knabe ein kleines Zettelchen, mit welchem er sich mit seinen Eltern an derselben Taxkasse zu melden hatte, bei der er ehedem die Prüfungstaxe entrichtete, wo er dann gegen Vorweisung des Prüfungszettelchens wieder eine kleine Taxe zu entrichten hatte, so er auf das Zettelchen ein Tempelzeugnis haben wollte. Kinder armer Eltern mußten ein ein Signum paupertatis (Armutszeugnis) mitbringen, ansonst sie zur Prüfung nicht zugelassen wurden. ....\nManchmal aber geschah es auch, dass Knaben von sehr viel Geist und Talent den Prüfern auch Gegenfragen stellten und Aufklärung über dies und jenes aus den Propheten verlangten. Bei solcher Gelegenheit gab es unter den Prüfern dnn gewöhnlich verdrießliche und ärgerliche Gesichter; denn die Prüfer waren selten in der Schrift und in den Propheten mehr bewandert als heutzutage die sehr mager bestellten Abc-Lehrer (geschrieben 1859). Sie wußten nur soviel, um wieviel sie zu fragen hatten. Darüber hinaus sah es gewöhnlich sehr finster aus.\nEs saßen aber bei den Prüfungen, gewisserart als Prüfungskommissare, wohl auch einige Älteste und Schriftgelehrte. Sie prüften aber nicht, sondern hörten nur zu, was da geprüft ward. Nur im vorerwähnten besonderen Falle, so es sich der Mühe lohnte, fingen sie sich zu rühren an und verwiesen zuerst einem so Fragen stellenden Knaben seine unkluge Vermessenheit, der es gewagt hatte, seine Prüfer in eine unangenehme, zeitzersplitternde Lage zu versetzen. Solch ein Knabe wurde, wenn er sich nicht leicht einschüchtern ließ und bei seinem Vorhaben und Begehren verharrte, mehr des Scheines vor dem Volke als der tieferen Wahrheit wegen, einstweilen auf die Warteseite gestellt und mußte auf die für derlei kritische Fragen gegebene erklärende Antwort bis zu einer gewissen Stunde am Abend warten, wo er dann erst eigens vernommen wurde.\nKam dann die anberaumte Stunde, so wurden stets mit einigem Unwillen solche Knaben aus ihrem Versteck hervorgeholt, mußten ihre früher gestellten Fragen wiederholen, und einer der Ältesten und Schriftgelehrten gab dem Fragesteller gewöhnlich eine sehr mystische und soviel als möglich verworrene Antwort, aus welcher der Knabe offenbar nicht küger wurde - und das Volk schlug sich dabei an die Brust und bewunderte tief, dumm, stumm, taub und blind die unerforschliche Tiefe des Geistes Gottes durch den Mund eines Ältesten und Schriftgelehrten und verwies am Ende einem solchen Knaben seine unbesonnene Keckheit.\nAber so ein recht geistreicher Knabe ließ darauf den Kopf noch nicht hängen und sagte: 'Alles Wirken in der großen Gotteswelt ist am Tage vom hellsten Sonnenlicht erleuchtet, und selbst die Nacht ist nie so finster, dass man ar nichts sehen sollte; warum muss denn gerade jene wichtige Lehre, die dem Menschen den Weg zum wahren Heile klarst und hellst zeigen soll, so verworren und keiner Seele verständlich gegeben sein?'\nUnd der Knabe, der den Ältesten eben dieses eingewendet hatte, war Ich selbst und brachte sie dadurch in eine große Verlegenheit, zumal Mir alles anwesende Volk sehr recht zu geben anfing und sagte: 'Beim Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs - dieser Knabe ist zum Verwundern gescheit, der muß noch mehreres mit den Ältesten und Schriftgelehrten verhandeln! Wir wollen ihnen für ihn ein bedeutendes Opfer in den Gotteskasten legen.'\nEin sehr reicher Israelit aus Bethania (es war dies der damals noch lebende Vater des Lazarus, der Martha und Maria) trat hervor und erlegte für Mich ein Opfer von 30 Pfund Silber und etwas Gold bloß zum Behufe dessen, dass Ich länger mit den Ältesten und Schriftgelehrten verhandeln durfte. ....\nDer erstere Teil der Vorfrage bestand darin: wer die Jungfrau und wer ihr Sohn Emanuel sei, und wann dies geschehen werde, dass solch ein Sohn in die Welt geboren werde. Die Zeit müßte schon da sein, indem das Land Jakobs schon seit mehreren Jahren seiner beiden Könige entsetzt sei und nun die Heiden zum Herrn habe. Ob etwas nicht jener vor zwölf Jahren zu Bethlehem von der Jungfrau Maria, die dem Zimmermanne Joseph angetraut war - noch nicht als Weib, sondern als Pflegebefohlene nach dem alten Brauche des Tempels - in einem Schafstalle geborene Knabe, dessentwegen die Weisen vom Morgenlande herbeikamen, um ihn als den verheißenen großen König der Juden zu begrüßen, dem Anna und Simeon im Tempel bei der Beschneidung ein großes Zeugnis gegeben haben, eben jener Emanuel sei, von dem Jesaias geweissagt habe.\nNun, auf diese nicht unbedeutende Vorfrage fing ein Ältester, so ein recht herrschsüchtiger Knauser, ein verworrenstes Zeug zusammenzuschwätzen an, das Ich gar nicht bekanntgeben will, weil er Mich daneben auch einen schlecht erzogenen Knaben nannte, da Ich schon von einem Aus-einem-Weibe-Geboren-werden etwas wüßte.\nNur ein jüngerer, ein wenig menschlicher aussehender Schriftgelehrter erhob sich dagegen und sagte, dass solches noch keineswegs auf eine schlechte Erziehung hindeute, da besonders in Galiläa die Knaben eher reif würden als in dem verkümmerten Jerusalem, wo nichts als Luxus und eine große Verzogenheit der Kinder daheim sei. Man könnte Mir schon eine bessere Antwort auf sein Gutstehen für Mich geben, denn er meine, dass Ich schon mit allen Verhältnissen des menschlichen Lebens bestens vertraut sei. Man solle nur die andern Knaben entfernen und mit Mir dann ganz männlich reden. Aber der Älteste brummte etwas in seinen Bart hinein, und Ich fragte hernach den menschlicher aussehenden Schriftgelehrten bezüglich der Geburtsgeschichte in Bethlehem. Aber auch dieser sagte so ganz weitwendig:\n'Ja, du mein lieber, recht holder Knabe, mit jener glücklicherweise total verrauchten Geschichte, die in jener Zeit viel von sich reden machte, ist nun und besonders in bezug auf die dunkle Weissagung des Propheten Jesaias, der nur für seine Zeit in stets dunklen Bildern weissagte, soviel als nichts! Denn die Alten haben sich, glaube ich, wie ich es vernommen habe, nach dem Herodischen Kindermord von Bethlehem - bei welcher Gelegenheit sicher auch ihr aus dem Morgenlande begrüßter König der Juden geschlachtet ward - gar aus Judäa irgendwohin geflüchtet und leben vielleicht gar nicht mehr; denn man hat nachher nichts mehr von ihrem Dasein vernommen. .....'\nJesus: '.....Ich bin denn doch der Meinung, dass an jener bethlehemitischen Geburtsgeschichte etwas mehr ist, als ihr meinet, und dass jenes Elternpaar, der bekannte Zimmermann Joseph aus Nazareth und dessen später zum Weibe angetraute Jungfrau, samt dem zu Bethlehem geborenen Sohne noch ganz gut leben; denn sie sind durch eine recht weise Vermittlung des damaligen römischen Hauptmannes Kornelius der späteren Grausamkeit des alten Herodes entronnen und leben nun ganz wohlbehalten zu Nazareth in Galiläa.\nSolches weiß Ich als ein Knabe von zwölf Jahren, und euch, die ihr doch um alles wisset, sollte das unbekannt sein - zumal Joseph als einer der tüchtigsten Zimmermeister noch alle Jahre für Jerusalem etzwas zu machen bekommen hat und ihr ihn gar wohl kennet, sowie dessen Weib, das eine Jerusalemerin ist und bis zu ihrem vierzehnten Jahre im Tempel erzogen wurde? Ist sie nicht eine Tochter der Anna und des Joachim, die nach euren chronischen Aufzeichnungen wunderbarerweise zur Welt kam? Anna war schon hohen Alters, und ohne ein Wunder wäre da an eine Befruchtung wohl nie zu denkien gewesen?.....'\nHierauf fragte Mich ein Scharfbissiger; 'Nun sage du dieses mir, was ich dich fragen werde: Von woher und seit wann hast du dir die so vollendete Kenntnis der Schrift und namentlich der Propheten zu eigen gemacht?'\nSagte Ich: 'Darüber Mich zu befragen, hast du ebensowenig ein Recht, als Ich dich zu fragen, woher es komme, dass du als Priester dir die Schrift noch gar nicht zu eigen gemacht hast - weder im Worte und noch um vieles weniger in der Tat! Gib mir Antwort auf das, was Ich frage, und wofür dir gezahlt worden ist! Um alles andere hast du dich wenig oder gar nicht zu kümmern, denn dich hat es nichtsgekostet, weder eine Mühe noch ein Zeit, noch eine allgeringste Sorge oder irgend ein anderes Opfer. ....\nDarauf sagte in Oberster der Synagoge von Bethlehem, der da auch im Tempel bei der Knabenprüfung zugegen war: 'Ich sehe schon, dass ich da werde Rat zu schaffen anfangen müssen, sonst werden wir mit diesem Knaben nicht fertig! Er hat nun ein erkauftes Recht, uns eine Woche lang zu fragen; wir müssen ihm zur Rede stehen, ob wir wollen oder nicht! Macht er uns schon mit seiner Vorfrage soviel zu schaffen, so dürfen wir uns erst auf seine Nach- und Hauptfragen gefaßt machen!\nVerstand hat er genug und natürlichen Witz auch in Menge, und wir werden mit ihm nicht aufkommen, so wir nicht das wollen, was er will. Er will einmal einen wahren Sachverhalt über die eben vor zwölf Jahren erfolgte Geburt eines Knäbleins in einem Schafstalle bei Bethlehem haben, und diese kann ich ihm verschaffen, weil ich damals schon, so wie noch heutzutage, der Oberste der dortigen Synagoge war!'\nDer Oberste der Synagoge erläutert nun ausführlich, was er über die Geburt des Knäbleins weiß, kommt aber zum Schluß, dass trotz der wundersamen Dinge, die damals passiert waren, es sich nicht um den verheißenen Messias gehandelt haben könne. Er schließt mit den Worten:\n'Wie müßte ein Held etwa aussehen, und von woher müßte er gekommen sein, der es mit der ungeheueren Macht der Römer aufnehmen könnte?! Das kann vielleicht in tausend Jahren einmal geschehen, wenn zufällig alle anderen Weltgroßmächte, gleich auch Rom, locker und schwach werden - aber jetzt ist azu wohl noch lange keine Aussicht vorhanden, und deine berührte Vorfrage geht da offenbar ins Blaue der Luft über, was soviel sagen will als: sie handelt vom Nichts und geht auch ins vollkommene Nicht über. - Bist du nun endlich im klaren mit der Vorfrage?'\nSagte Ich: 'Ja, ja, so du alles nach dem diesweltlichen Maße nimmst, da magst du recht haben. Aber hier ist nur ein geistiges Maß anzunehmen, von dem du aber keinen Begriff zu haben scheinst, und so hast du Mir mit deiner ganzen, erfahrungsreich sein sollenden Rede am Ende in bezug auf Meine Vorfrage dennoch soviel wie gar nichts gesagt!\nDenn so der Messias kommen wird, wird er kein materielles, sondern n ur ein geisties Reich auf Erden gründen, und dieses Reiches wird kein Ende sein in Ewigkeit, wie solches auch der Prophet Jesaias von dem kommenden Messias geweissagt hat.\nWas ist aber ein geistiges Reich auf Erden? - Das ist kein Reich mit einem äußerlichen Schaugepränge, sondern das muß inwendig im Menschen sich offenbaren, und ein Mensch, der in dieses wahre Gottesreich auf Erden unter den Menschen gelangen wird, der wird sein ein wahrhaft lebendiger und wird den Tod nicht sehen noch fühlen und schmecken in Ewigkeit, wie solches David, Daniel und Jesaias geweissagt haben. (Keine Todesangst)\nWenn es sich mit dem verheißenen Messias nun also und niemals anders verhalten kann, wie und aus welchem Grunde sollte denn jene überaus wunderbare Geburt zu Bethlehem ganz so bedeutungslos dastehen?\nGott hat jenes Kind wunderbar vor der mörderischen Hand des Herodes beschützt, und es lebt heutzutage, freilich höchst zurückgezogen, und steht, wo er sein muß, in einer allen Elementen gebietenden Kraft da, wie solche nur einem Gott möglich sein kann. Niemand kann sich vor Ihm verbergen; verbirgt es sich aber vor den anderen Menschen, so ist es aber dann niemandem möglich, es eher zu finden, als es sich ganz freiwillig finden läßt.\nEs hat nie Lesen und Schreiben gelernt, und dennoch gibt es keine Schrift in der Welt, die es nicht lesen könnte, und schreibt in allen Zungen und ist bewandert in allen Künsten, die nur irgend in der Welt vorhanden sein können, und hat eine Kraft, vor der die Berge zittern und die mächtigsten Zedern ihre Häupter bis zur Erde herab beugen, und selbst Sonne, Mond und Sterne scheinen zu gehorchen seinem Willen! - Was Ich hier sage, ist keine Übertreibung, sondern eine ganz buchstäbliche Wahrheit!\nWenn aber genau also und nicht anders, da meine Ich denn doch, dass es von eurer Seite der Mühe wert wäre, euch näher danach zu erkundigen und darüber nachzusehen in den Propheten, ob die Weissagung des Jesaias nicht übereinstimme mit den bewußten Eltern des Kindes, mit dem Kinde selbst, mit seiner Geburt, mit dem Geburtsorte, mit der Zeit, mit seinem jetzigen Aufenthalte und mit so manchen Zeichen, die es schon bis jetzt von sich gegeben hat! ......\nIch würde diese Berufung an den Richter nicht gemacht haben, wenn Mich im Flusse Meiner Rede nicht ein alter, gar stolzer Pharisäer zu schweigen gemahnt hätte, dass dies Dinge wären, über die ein naseweiser Sauhirte aus Galiläa durchaus nicht zu urteilen habe.'\nAber der Richter, der ganz auf Meiner Seite war, verwies ernstlich dem Pharisäer seine Grobheit und gebot ihm, mit solch einer gemeinen Herrschsprache in seiner Gegenwart nicht mehr zum Vorschein zu kommen. Denn Meine Kundgabe über den bei Nazareth wohnenden Wunderknaben sei wichtiger auch für die Römer, als ihr ganzer abgenützter und schon sehr fadensichtig gewordener Judenkram. Er sagte den Pharisäern trocken ins Gesicht:\n'Eure Lehre bedarf wie keine auf der weiten Erde einer gänzlichen Reformation, sonst hält sie sich wahrlich keine fünfzig Jahre mehr! Denn wie eure Gotteslehre und euer Gottesdienst nun bestellt sind, da sind Roms Bacchanalien eine wahre Sonne dagegen, obwohl sie als eine Verehrung eines höheren Gottwesens als eine wahre Mißgeburt des Menschenverstandes dastehen! Du, holder Knabe, aber rede nur ganz beherzt weiter! Es darf dir kein Leid zugefügt werden, denn in dir scheint mehr Verstand zu sein als in diesem ganzen Tempel!'\nNach der Rede eines Leviten erhob sich dann ein Hohepriester und sagte:\n'Was soll der Tempel auf die Aussage eines wahnwitzigen Knaben?! Da müssen dem Tempel höhere Indizien gemacht werden! Derlei Reden waren unter dem Judenvolke schon oft da, und es sind auch sogar offenbare Wunder geschehen, und dennoch war da von einem Messias späterhin keine Spur zu entedecken!\nWie lange ist es denn, als Zacharias als Hoherpriester dem Tempel vorstand?! Dessen Weib Elisabeth gebar ihm, schon im hohen Alter stehend, einen Sohn, was ihm von einem Engel, als er im Tempel opferte, angezeigt wurde. Zacharias konnte dieser Anzeige keinen Glauben geben, da sein Weib dafür zu alt war. Da ward er dafür so lange mit Stummheit geschlagen, bis sein Weib gebar. Als zu ihm aber eines Tages die Kunde in den Tempel kam, dass ihm sein Weib einen Sohn geboren hatte, und er befragt ward, wie der Sohn genannt werden solle, da ward ihm die Zunge gelöst, und er sprach: <Johannes!> Und siehe, es war dies eben der Name, den ihm zehn Monde früher der Engel des Herrn gegeben hatte!\nZaccharias aber fragte den Engel: 'Was soll aus dem Knaben werden? Laß mich erkennen des Herrn Willen!' Der Engel aber sprach: 'Dieser ist es, von dem Jesaias also sprach: 'Er wird sein die Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, und machet eben dessen Fußsteige! Alle Täler sollen voll werden, und alle Berge und Hügel sollen erniedrigt werden, und was krumm ist, soll richtig werden; was aber uneben ist, soll werden ein schlichter Weg! Und alles Fleisch wird sehen den Heiland Gottes!'\nMan forschte damals näher nach und fand bald, dass der herrschsüchtige Zacharias sich nur dadurch mit geheimer Hilfe der Essäer habe eine erbliche geistige Dynastie gründen wollen. Er ward deshalb von dem Arme der Gerechtigkeit ergriffen und für solchen Frevel mit dem Tode bestraft.\nWo ist nun jene große Messiashoffnung hingekommen? Kein Mensch denkt mehr daran! Alles ist vor dem Tempel, der von Jehova für alle Zeiten der Zeiten ist geheiligt worden, wie ein schwacher Pfützendunst vor der Macht der Sonne in Nichts zerronnen! .........\nWer dieses weiß wie unsereiner aus den Büchern der alten Weissagungen über die Ankunft des Messias, der kann doch unmöglich glauben, dass Gott, der seine allzeitige Ankunft auf überaus großartige Weise vor den Augen der Menschen und aller Kreatur betätigte, nun so unscheinbar und sogar als ein uneheliches Kind in diese Welt als ein schwacher Mensch, uns gleich dem Tode untertan, kommen werde! Denn wir wissen es ja, dass des Joachim Tochter Maria eher schwanger wurde, als sie dem Joseph als Weib im Tempel angetraut ward! Das Fräulein war dem bekannten Baukünstler aus dem Stamme Davids anfänglich zur Pflege gegeben, und nur, um ihn nicht zugrunde zu richten, hatte man freundlich geraten, das Fräulein, bevor die Sache dem Volke ruchbar werde, zum Weibe zu nehmen und somit den Fleck zu verwischen.\nJener Knabe aber ist und bleibt dennoch ein Unehelicher, und es kann dadurch desto weniger Möglichkeit vorhanden sein, dass er je ein verheißener Messias werden könnte, und möchte er durch seine erlernten Zauberkünste auch alle Berge zu versetzen imstande sein!'\nJesus antwortete: '............So der Prophet spricht: 'Siehe, eine Jungfrau - also kein Weib - ist schwanger und wird einen Sohn gebären; den wird sie Emanuel (d. h. <Gott mit uns>) heißen!', wie behauptet dann der Hohepriester, dass der Messias nur unter den großartigsten Zeichen am Firmamente als en allmächtigster Kriegsheld und als ein schon gemachter König über alle Völker der Erde rein vom Himmel herab uner dem größten Himmelsglorienpompe auf diese Erde zu den Menschen kommen werde?! ......\nIch aber sage, dass sie noch lange nicht zu Ende ist, als wie es diese Herren meinen, und es wird die Zeit ehest kommen, wo derselbe Johannes wie ein mächtiger Blitz unter sie fahren und ein großes Gericht halten wird unter ihnen. Seine Worte werden schärfer sein für euch denn die allerschärfsten Pfeile! Und wie die Geschichte des eben in Rede stehenden Johannes, so und als ein noch ärgeres Gericht wird jener Wunderknabe aus Nazareth über euch kommen und euch zeigen seine volle göttliche Herrlichkeit, aber etwa nicht zu eurer Aufersteheung, sondern zu eurem Falle!'\nHier machte der Hohepriester zornige Augen und sagte: 'Woher weißt du denn das, du wahnwitziger Knabe? Wer hat dir in solchen Dingen den Kopf also verwirrt gemacht, und wer bist du denn, dass du es wagst, uns solche Dinge so keck zu sagen?'\n'Ich bin, der Ich bin, und woher Ich kam, das habt ihr aufgezeichnet. Was fragt ihr denn weiter, wer und woher Ich sei?! Zudem habe Ich es euch ja ohnehin schon gesagt, dass Ich aus Galiläa und eben auch aus Nazareth gekommen bin und daher den in Rede stehenden KInaben überaus gut kenne und durchaus nicht so dumm bin, um nicht die Taten eines Magiers - wenn auch sogar aus Indien - von jenen des Wunderknaben zu unterscheiden.\nMache Mir von euch jemand aus Lehm zwölf Sperlinge und belebe sie bloß durchs Wort, dass sie dann auffliegen und gleich den andern sich ihre Nahrung zu suchen anfangen und fortleben!\nWer von euch vermag wohl einem sich zu Tode gefallenen und ganz zerschmetterten Knaben augenblicklich durchs bloße Wort das Leben wiederzugeben und ihn leiblich vollkommen wieder zu heilen?!\nWer von euch vermag dem Blitze zu gebieten, dass er dorthin und dahin fahre und erschlage eine Hyäne, die einer Mutter ihr einziges Kind raubte und dem Walde zueilte?!\nWer von euch kann dem Sturme, wie jener Knabe gebieten bei einer großen nächtlichen Windstille und bei einer Gelegenheit, wo einigen Städten und Flecken eine große Gefahr durch eine zahlreiche Raubmörderhorde drohte, die nächtlicherweile auf einem großen Schiffe sich Kapernaum nahte, bei zweihundert Mann stark, die bis an die Zähne bewaffnet waren?!\nDer bewußte Knabe, der zur selben Zeit mit seinem Vater sich gerade in Kapernaum befand, rettete den ganzen Ort! Denn auf sein Wort erhob sich plötzlich einer der fürchterlichsten Seestürme, trieb das Schiff mit Pfeilesschnelle weit vom Ufer hinein in die hohe See, wo das ganze Schiff durch den zu mächtigen Wogenschlag zerstört wurde und mit all den zweihundert Raubmördern unterging.\nDas und viele derlei Taten hat jener Knabe schon verübt allzeit zum Wohle der irgend bedrängten Menschheit, und noch nie hat es jemand erlebt, dass er darum von jemand irgendeinen Lohn verlangte.....\nWenn aber also, ist da jener Knabe wohl nur schlechtweg ein eingelernter Zauberer, oder tut Er alles das nur aus der Ihm in aller Fülle innewohnenden Gotteskraft? ......\nMeine Vorfrage habt ihr Mir schlecht beantwortet. ..... Redet aber behende, denn der Tag neigt sich, und wir werden uns dann wohl um ein Abendmahl umzusehen anfangen!'\nSagte der Hohepriester: 'Wenn jener Knabe ohne unser Wissen und ohne Einwilligung des Tempels also eigenmächtig im Ernste solche Dinge verrichtet, da liegt es ja klar am Tage, dass er vom Beelzebub, dem Obersten aller Teufel, besessen ist! Mit Gotteskraft geht das niemals außerhalb des Tempels! ............\nDa ist es sogar eine unerläßliche Pflicht des Tempels, solche Kinder und Menschen von der Erde um jeden Preis zu vertilgen! Und sollte sich es infolge unserer späteren Nachforschungen bewähren, was du von dem Knaben aussagtest, so wird auch er als ein Verbündeter des Beelzebub von der Erde vertilgt werden!'\nLangsam wurde es gefährlich für den Jesus-Knaben, doch nicht wirklich. Niemand hätte ihm vor Beendigung seiner Mission ein Haar krümmen können, doch auch der anwesende römische Richter betrachtete ihn nun als seinen Schützling und sprach:\n'.....Dieser Knabe befindetsich nun aber auch in meinem Schutze, und ich erteile ihm nun erst das volle Recht, euch mit allerlei Fragen zu plagen, und ich werde nicht von seiner Seite weichen, denn in seinem Gehirne und Gemüte steckt mehr der kerngesundesten Weisheit als in euch allen und in eurem ganzen Heiligtum. - Und nun, du mein liebster, holdester Knabe, kannst du wieder reden, denn ich habe den Platz für dich gereinigt!'\nIch aber sah den römischen Richter freundlichst an und sagte: 'Du bist zwar ein Heide, aber du bist gerecht und guten Herzens, und wahrlich, wenn nun das wahre Gottesreich zu den Menschen auf Erden kommen wird, wirst du samt deinem ganzen Hause nicht als einer der Letzten in dasselbe aufgenommen werden! Wer aber darin aufgenommen wird, der wird selig sein und nicht sehen den Tod ewiglich!' (geistig)\nSagte der Richter: 'Wie magst denn du mir eine solche Verheißung machen?'\nSagte Ich: 'Nichts leichter als das! Denn Ich sage es ja, dass Ich jenen Wunderknaben sehr wohl kenne und sein innigster Freund bin. So Ich zu Ihm komme, da werde Ich deiner nicht vergessen, und Er wird dich segnen, und sein Segen wird nicht ohne Folgen sein!'\nHier erhob sich zornig der Hohepriester und sprach: 'Ist denn jener Knabe ein Gott, dass er segnen kann, als wäre er ein Gott?! Weißt du denn nicht, dass nur Gott allein segnen kann und seine Hoherpriester nach der Beheißung Gottes dreimal im Jahre?! Wie sprichst du von jenem Knaben, dass auch er einen Menschen und sein ganzes Haus sogar segnen könne?! Welche Lehrer müssen bei euch sein, dass ihre Schüler solch einen Unsinn schwätzen können!'\nSagte Ich: 'Fürs erste habt ihr selbst uns solche Lehrer gegeben, und so die Schüler einen Unsinn daher schwätzen, so fällt dieser auf euch selbst zurück, und so erzeugt ein Unsinn den andern! ..........\nEs entwickelte sich eine hitzige Diskussion, die Sie selbst zur Gänze im erwähnten Buch nachlesen können. Gekürzt ein paar scharfe Sätze:\n'Der Hohepriester: 'Wie willst du kecker Schweinehirte aus Galiläa uns das beweisen?'\nSagte Ich: 'Bringet mir her den Volkskatechismus!'\nFragte der Hohepriester: 'Und was willst du damit?'\nSagte Ich: 'Das wirst du schon sehen! Vorderhand werde Mir das Buch hergeschafft!'........\nDa ermahnte Mich ein anderer Ältester, dass ich wohl bedenken solle, wer und was ein Hoepriester sei.\nIch aber sagte: 'So Ich die volle Wahrheit rede, kann Ich dadurch je einen wahren Menschen beleidigen?! Saget es selbst, ob das, was Ich hier rede, nicht in der Schrift von Moses geschrieben steht, und ob sich nicht die Sache also verhält, wie die Sache selbst klar zeigt!\nLeider werden hochgeborene Menschen nun nicht mehr nach ihrem geistigen Vermögen, sondern nur nach ihren weltlichen Reichtümern zu den höchsten Ämtern befördert, wo sie dann gewöhnlich geistig noch ärmer, aber dafür materiell desto reicher werden! Aber saget es selbst, ob es also vor Gott auch gerecht ist!?\nJa, da kann man, garleicht begreiflich, über die Ankunft des verheißenen Messias freilich schwer eine Auskunft erhalten, so diejenigen, die davon doch füglichermaßen zunächst und zuerst etwas wissen sollten, in der Schrift so unbewandert sind wie Menschen, die vom Dasein einer Schrift aus dem Geiste Gottes durch Moses und andere Propheten gar keine Kenntnis besitzen, aber dabei doch ganz hoch und breit auf dem Stuhle Mosis und der Propheten sitzen!.........'\nAbends war dann Jesus und Simon Gast vom römischen Richter und sie verbrachten in der Herberge eine ruhige Nacht. Nicht so jedoch die Templer:\n'Aber die Tempelherren hatten eben keine so ruhige Nacht; denn Ich wollte es, dass diese selbst- und herrschsüchtige Art von Menschen durch allerlei beängstigt werden mußte. Und der Hohepriester konnte vor Galle, Ärger und Furcht zu k einem Schlafe kommen, denn es genierte ihn besonders das über alles, dass Mich der römische Richter als einen geehrten Gast mit sich nahm. ..........Nur der junge Levite, der auf dem Punkte stand, ein selbständiger Pharisäer und Vorsteher einer Synagoge zu werden, sagte dem Gremium, weil er sehr viel gesehen und erfahren hatte bei seinen Missionsreisen, ganz trocken ins Gesicht:\n'Mit diesem Knaben werdet ihr alle nichts ausrichten! Ich habe in Nazareth wahrlich Wunderdinge von seiner Beredtsamkeit gehört, un da gibt es keinen Gelehrten, der diesem Knaben je etwas abgewonnen hätte! Ich sage es euch ganz offen: Dieses Knaben Zunge und seines Freundes unbegreifliche Willenskraft sind mächtig zur Genüge, um die ganze Welt zu unterjochen! Und wir haben uns mit diesem Knaben eine mächtige Laus in den Pelz gesetzt, die wir ohne Schaden nicht leicht loswerden!....'\nSein Rat an die Templer war gute Miene zu machen, damit der römische Richter evtl. doch die Untersuchung wegen der Ermordung von Zacharias fallen läßt. Die Antwort des Oberpriesters war:\n'Bin ganz mit dir einverstanden, und wir werden uns auch deinen guten Rat zur Richtschnur nehmen; aber was meinst du, mein Sohn, denn überhaupt so über diesen ganz verzweifelt pfiffigen Knaben? Es ist doch rein des Satans zu werden! Wir höchsten Würdenträger vom ganzen Judenlande müssen uns von einem echten galiläischen Schweinehirten bis über die Ohren ins Bockshorn treiben lassen! Vor solch einem niedrigsten Wurme des Gassenstaubes müssen wir zittern und alles Mögliche aufbieten, um seiner nur auf eine gute Art loszuwerden. ..... Wie und wann kann sich dieser Knabe von zwölf Jahren Alters solche Totalwissenschaft zu eigen gemacht haben?'\nAm nächsten Tag erschienen wieder die Pharisäer, die von allen Anwesenden nach der Sitte geziemend begrüßt wurden - außer vom Knaben, was ihm gleich eine Rüge einbrachte. Doch er sagte:\n"O glaubet es Mir, Ich als Knabe weiß sehr genau, wen Ich zu grüßen habe, aber euch bin Ich dennoch keinen Gruß schuldig! ....Es ist aber heute ja ein Nachsabbat, an dem, so wie am Sabbate selbst, nach eurer Satzung alles Grüßen und Ehren streng untersagt ist, weil auch dieses den Sabbat entheilige und den Menschen auf den ganzen Tag verunreinige. Warum verlanget demnach ihr von Mir etwas, was euren Satzungen zuwiderläuft?'\nHier schwiegen die Templer, sahen einander groß an, und der junge Levite sagte: 'Meine hohen Gebieter, es ist mit diesem sonst allerholdesten Knaben ganz und gar nicht mehr zum Aushalten! Das schönste bei der Sache ist nur, dass er um alles weiß und somit auch unwiderruflich recht hat!'\nDer römische Richter gab nun den Versammelten folgendes bekannt:\n'Dieser Knabe selbst ist eben jener Wunderknabe aus Nazareth, den er gestern nur zu vertreten schien! - Wie gefällt euch diese Geschichte? Wer ihm ein Haar krümmen würde, hätte meinen höchsten Zorn zu gewärtigen!'\nAls das Kollegium solches hörte, fuhr es sehr erschreckt und bebend zusammen!\nErst nach einer Weile sagte der Oberpriester: 'Warum hast du uns denn das nicht schon gestern gesagt? Hätten wir das schon gestern gewußt, so hätten wir sicher ganz anders mit dir geredet.........'\nSagte Ich: 'Oh, das weiß Ich recht gut. Aber da es Mir nicht um Heucheln, sondern um die Wahrheit zu tun ist, so tat Ich eben also, wie Ich es getan habe! Und wäre Ich heute noch der, der Ich gestern war, so hätte Ich von euch wieder kein wahres Wort erfahren, da ihr in der Nacht euch aus Furcht vor dem römischen Richter gar fein beraten habt, wieihr Mir wegen des bereits in dieser Welt seienden Messias gar alles wolltet gelten lassen, um Mich zu besänftigen und durch Mich etwa auch den Richter wegen des Zacharias Geschichte. Da Ich aber nun nicht der Verteidiger des Wunderknaben, sondern der Wunderknabe selbst bin, so hat solch plötzliche, unvorhergesehene Wendug der Sache eure Sinne verwirrt und euern schlechten Plan vereitelt, und ihr steht nun da voll Furcht und Angst, und wisset nicht aus und nicht ein. .....'\nAlle stutzten, und der Oberpriester sagte mit scheinbar freundlicher Miene: 'Nun, du lieber Wunderknabe, da du so schon um alles zu wissen scheinst, da möchte ich von dir nun auch noch erfahren, wer von uns eigentlich solchen Rat ausgedacht hat!'\nSagte Ich: 'Eben derjenige, dem Ich selbst den Rat also eingeflüstert! Er ist unter euch der Jüngste und ist auch aus Galiläa geboren: sein Name ist Barnabe.'\nDiese Antwort war wieder ein Blitzstrahl unter die Pharisäer, und es fing sie an eine große Furcht anzuwandeln; denn vieler Gewissen war sehr unrein, und sie fürchteten manche Entdeckung ihrer geheimen Laster vor den Ohren des strengen Römers.\nDer Oberpriester raunte einem Pharisäer still ins Ohr: 'Geben wir dem Simon das Geld zurück, und die Konferenz mit dem Jehova-steh-uns-bei-Knaben, der uns noch die unerträglichsten Verlegenheiten bereiten wird, ist aus! Oder wir fragen ihn um nichts mehr! So er uns fragt, wollen wir ihm schon eine Antwort geben, aus der kein Satan klug werden soll! Nein, der Bube soll uns noch lange nicht über den Kopf gewachsen sein! .....\nHier zog ein gar schlau sein wollender Pharisäer den Oberpriester auf die Seite und sagte: 'Weißt du was?! Dem Wechselbalge von einem Wunderknaben sind wir ja gar keine Rede und Antwort mehr schuldig! Für den es bezahlt wurde, der ist der heutige nicht, für den heutigen aber hat niemand bezahlt, und mithin sind wir ihm auch keine Rede und Antwort mehr schuldig! - Was meinst du?'\nSagte der Oberpriester: 'Freund, diesen Gedanken kann dir nur ein Gott eingegeben haben! Wenn die Not am höchsten, ist die Hilfe von oben am nächsten! Die Konferenz und Konzession (Erlaubnis zum Reden) werde somit als aufgehoben erklärt, weil der heutige Knabe ein anderer ist, als der gestrige war, für den eigentlich gezahlt worden ist!'\nMit dem trat schnell der Tempelherold hervor und sagte mit großem tempelamtlichen Pathos: 'In aller Ermächtigung von seiten der allerhöchsten Oberpriesterschaft des Tempels Jehovas erkläre ich auf Grund dessen, dass der heutige Knabe nicht mehr der gestrige ist, für den die große Taxe bezahlt worden ist, die weitere Sitzung als völlig aufgehoben, und man wird diesem ganz anderen Wunderknaben, für den keine Taxe bezahlt wurde, und auch niemand anderem Rede stehen!'\nHier erhob sich aber der Richter voll Ernst und sagte: 'Die Sitzung bleibt, und ihr werdet reden! Der heutige Knabe ist ganz derselbe, für den die große Taxe bezahlt wurde, nur die moralisch-charakteristische Persönlichkeit ist, von euch unvermutet, eine andere geworden. Nach unseren Gesetzen ändert aber dieser kluge Umstand nichts an dem Rechte des Knaben, und somit lautet mein stets gültiger Richterspruch: Die Sitzung dauert heute und morgen unverändert fort, was da auch immer kommen möge! Fraget oder antwrtet, das ist gleich! Dixi!'\nUnwillig traten die Templer an ihre Plätze und verhielten sich stumm. So trat Jesus unter sie und fragte:\n'Höret, da ihr Mich keiner Frage mehr würdigen wollt, so werde Ich so frei sein, euch eine kleine Frage zu stellen: Saget Mir - aber ganz offen -, was ihr dann tun würdet, so Ich denn doch im Ernste der verheißene Messias wäre?'\nMit der Zeit mußten die Templer zugeben, dass Jesus nicht nur der verheißene Messias - sogar Jehova selbst war.


Gadget des Tages: ChargeKey - Ladekabel für iPhone und Android als Schlüsselanhänger - computerwoche.de\nSmartphone-Dauernutzer überkommt bei schwindendem Akkustand oft ein Anflug von Panik, gerade wenn sich das nötige Ladekabel nicht in Reichweite befindet oder es schlicht mal wieder vergessen wurde. Abhilfe soll der neue Chargekey schaffen, der sich einfach am Schlüsselbund befestigen lässt.\nDer ChargeKey ist mit 6cm Länge und 1cm Breite recht kompakt gebaut. Er verfügt über einen USB-Anschluss auf der einen sowie einen Lightning- beziehungsweise MicroUSB-Anschluss auf der anderen Seite und soll so das Aufladen von Apple- und Android-Smartphones am USB-Port von PC & Co. erlauben. Der Hersteller verspricht dank der verwendeten Mischung aus Gummi und Silikon sowie extra kratz-resistenten Anschlüssen eine lange Lebensdauer.\nDer ChargeKey ist für 25,09 Euro über den Firebox-Onlineshop zu haben.


Wir verstehen die Stärke unseres Unternehmens als Garantie für die hohe Qualität unserer Häuser und Dienstleistungen und für die Sicherheit, die wir unseren Bauherrenfamilien bieten. Alle Häuser werden im hochmodernen Hausbauwerk in Deutschland gefertigt.\nSeine einmaligen Eigenschaften machen es besonders: Holz ist stabil, elastisch und leicht zu bearbeiten. Darüber hinaus ist es ein nachwachsender Rohstoff, der unsere Umwelt nicht belastet. Deshalb ist Holz auch der wichtigste Bestandteil eines Hauses. Schon bei der Auswahl unserer Hölzer überlassen wir nichts dem Zufall.\nDiese werden aus PEFC-zertifizierter Holzwirtschaft bezogen und zu hochwertigem Konstruktions-Vollholz verarbeitet. So können wir von Anfang an die hohe konstruktive Qualität unserer Häuser sicherstellen. Aber Holz verleiht unseren Häusern nicht nur Stabilität, sondern sorgt auch für das behagliche Raumklima und das besondere Wohlgefühl in Ihrem Haus.


Eine Hochzeitsfeier in euren eigenen vier Wänden, im Garten eurer Großeltern oder doch in eurem Lieblingscafé? Der Trend in diesem Jahr (sicherlich aus uns allen mittlerweile bekannten Umständen): Microweddings. Damit gemeint sind Hochzeitsfeiern, die in wirklich kleinem, sehr intimen Rahmen stattfinden. Aus der langen Gästeliste wird eine kleine Liste der engsten Herzmenschen, aus dem großen Festsaal wird ein gemütlicher Platz an einem Lieblingsort.\n"Klein aber fein" lautet die Devise!\nDas Schöne daran: ihr müsst auf viele kreative Planungspunkte eurer Hochzeit wie Papeterie, Floristik und Dekoration nicht verzichten. Ganz im Gegenteil! Hier dürft ihr euch nach wie vor all eure Pinterest-Wünsche erfüllen, alle Ideen eurer Moodboards bis ins Detail umsetzen.\nSo geschehen in dieser wundervollen Hochzeitsinspiration. Ein kuscheliges Separée im Lieblingscafé oder -Restaurant. "Geschlossene Gesellschaft" steht auf der Tagesordnung. Gemeinsam mit der Location lassen sich alle Vorstellungen und Wünsche für euren perfekten Hochzeitstag bis ins Detail besprechen. Stressfrei heiraten ist also auch mit diesem Konzept absolut möglich. Do it yourself-Projekte können ebenfalls gern umgesetzt werden.\nSchauen wir uns doch dieses traumhaften Wedding Set-up einmal genauer an: "Natürliche, blushe Farben kombiniert mit charakterstarken Accessoires, welche perfekt zu unserer Gipsy Braut passen (wie auch das Kleid mit der einzigartigen Spitze), dem aufwendigen Flower Arrangement zentral auf dem Tisch als florales Centerpiece, der Location selbst mit ihren wunderbaren Facetten, der Papeterie mit Goldverzierung und der detailreichen Hochzeitstorte und den zuckersüßen Muffins."\nMeine persönlichen Highlights: die Makramée-Stuhlhänger für die Stühle des Brautpaares, der Brautstrauß mit Pampasgras, der Hut für die Braut (ein Brautaccessoire, das ich über alles liebe) und natürlich die Hochzeitstorte mit Trockenblumen.\nFloristik & Eventdesign: Melamoments\nBraut: Dajana Deckers\nKleid: experinate – bridal concept store\nTorte: Tortenatelier Radevormwald & Halver\nLocation: Spoerl Fabrik


Plusregion Umfrage: "Worauf legen Sie bei einem Auto besonderen Wert? - Flachgau\nPlusregion Umfrage: "Worauf legen Sie bei einem Auto besonderen Wert?\n„Auf Familienfreundlichkeit. Die Ausstattung ist bei den meisten Marken sehr gut und hat einen Mindeststandard erreicht. Ein Auto soll für mich ein großes Platzangebot haben. Es muss für die Familie geräumig sein. PS sind mir nicht wichtig.“\n"Meine Philosophie ist, dass die Automarke nicht im Vordergrund steht. Wichtig ist mir, dass das Verhältnis zwischen Preis und Leistung stimmt und das Auto seinen Zweck erfüllt. Ein Auto soll zuverlässig und nicht reparaturanfällig sein."\n"Mein Auto soll sportlich aussehen und trotzdem ein gutes Platzangebot haben. PS schaden nicht und eine gewisse Ausstattung wie eine Klimaanlage, ein Tempomat und Elektronik sollte auf jeden Fall vorhanden sein und setzt man voraus."\n"In meinem Klik-Bus brauche ich viel Platz zum Fotografieren. Viel Wert lege ich auf Sicherheit, darum soll er Rückfahrkameras haben und übersichtlich sein. Sonst soll das Auto angenehme Sitze, eine Klimaanlage und einen Tempomat haben."\n"In erster Linie steht bei mir die Sicherheit. Für mich und mein Kind muss das Auto geräumig sein und mich ohne Schwierigkeiten einfach von A nach B bringen. Ein Auto muss für mich außerdem leistbar, leicht zu fahren und zu bedienen sein."\n"Ich verzichte beim Auto auf Luxus, weil ich nicht so viel und weit fahre. Einfachheit ist mir im Auto am liebsten. Ein bisschen Komfort soll aber schon sein, wie angenehme Sitze und ein Radio. Wichtig finde ich vor allem die Rückfahrmelder."\nUmfragePlusregion Straßwalchen Neumarkt KöstendorfSieglinde Wagner-HaigererJosef Vitzthum


Coronavirus: Das Centre Pompidou in Shanghai öffnet wieder\nCentre Pompidou in Shanghai öffnet wieder\nDas Centre Pompidou in Shanghai öffnet nach knapp zweimonatiger Schließung wegen der Corona-Pandemie wieder seine Türen\nDas Museum für zeitgenössische Kunst sei wieder zugänglich, teilte das Centre Pompidou in Paris am Freitag mit. Da sich die Gesundheitssituation in China in den letzten Tagen erheblich verbessert habe, hätten die Behörden der teilweisen Wiedereröffnung bestimmter Orte, einschließlich Museen, zugestimmt, hieß es in der Pressemitteilung.\nDie im November 2019 eingeweihte Filiale des Pariser Mutterhauses war seit Beginn des chinesischen Neujahrs am 24. Januar geschlossen. Seit Donnerstag hat China landesweit keine lokalen Neuinfektionen mehr gemeldet. Seit Ausbruch des neuartigen Coronavirus Anfang Januar hat Festland-China bislang 80 967 Infizierte registriert, 3248 Menschen sind gestorben.\nDie Centre Pompidou Dependance befindet sich in einem Teil des von dem britischen Stararchitekten David Chipperfield entworfenen, rund 22 000 Quadratmeter großen West Bund Art Museum und liegt an der Uferpromenade des Flusses Huangpu.


Mein Bruder Leistet Mir Gesellschaft - Porno, Gratis HD Sexfilme, XXX Pornovideos, Kostenlose Porno\nStartseiteSex GeschichtenMein bruder leistet mir gesellschaft\nEs ist ungefähr eine Woche her, seit mein Bruder und ich spontan Sex hatten.\nSeitdem ruft er mich an und will wissen, wann wir „zusammenkommen“ können.\nEs war aufregend zu wissen, dass mein Bruder mich so sehr ficken wollte.\nMein Mann wurde wieder aus der Stadt gerufen, und wir trennten uns nicht im besten Einvernehmen.\nEr hatte die Möglichkeit, eine Weile zu Hause zu bleiben, entschied sich aber stattdessen zu gehen.\nUm ehrlich zu sein, hatte ich keine Bedenken, meinen Bruder zu ficken.\nEs war etwas, das schon lange in der Luft lag.\nIch habe einfach danach gehandelt.\nAußerdem weiß mein Mann, dass ich jemanden finde, wenn ich nicht regelmäßig gefickt werde.\nIch sprach offen über meine gesamte sexuelle Vergangenheit.\nJedenfalls rief ich meinen Bruder an und hinterließ eine Nachricht, dass ich das Wochenende allein sein würde, und wenn er wollte, könne er kommen und mir Gesellschaft leisten.\nEr rief sofort zurück und sagte, dass er ein paar Stunden, nachdem er ins Fitnessstudio gegangen war, wiederkommen würde.\nIch duschte, rasierte meinen kleinen Intimbereich und überlegte, was ich anziehen sollte.\nEs war mir nicht wirklich wichtig, denn alles, woran ich denken konnte, war, wie er mich fickte.\nVon diesem Tag an stellte ich mir seine Hände auf meinen Brüsten vor, als er in meine kleine Muschi stieß.\nEr war so unhöflich und das Gefühl, dass mein kleiner Bruder die Kontrolle übernahm, machte mich nass.\nEs hätte wahrscheinlich schon vor langer Zeit passieren sollen.\nOder sollte ich sagen, es wäre fast vor langer Zeit passiert.\nMein Bruder war ungefähr zwölf, und meine Mutter bat mich, am Wochenende zu ihm zu kommen und ihn zu beobachten.\nAls er zu Bett ging, hörte ich ein Geräusch aus seinem Zimmer.\nAls ich nach ihm sehen wollte, sah ich, dass er da lag und sich einen runterholte.\nIch bemerkte, dass er mir zuvor besondere Aufmerksamkeit geschenkt hatte, aber ich vermisste es einfach.\nIch war mir nicht sicher, ob das normal war, aber ich dachte nur, er wäre ein geiler Teenager.\nIch saß da und sah ihm zu, bis er fertig war.\nIch war mir nicht sicher, ob ich zu ihm gehen und ihm helfen oder ihn einfach in Ruhe lassen sollte.\nJetzt bereue ich ein wenig, dass ich ihm nicht geholfen habe.\nIch schätze, es spielt keine große Rolle, weil ich ihn gerade ficke.\nAm Ende entschied ich mich für einen kleinen schwarzen Tanga und einen kleinen karierten Minirock.\nIch hatte ein T-Shirt, das ungefähr zur Hälfte abgeschnitten war und meine spitzen kleinen Brustwarzen freilegte.\nIch habe meine Haare zu zwei langen Zöpfen geflochten und weiße Strümpfe angezogen.\nangekommen, merkte ich, dass ihm mein Outfit gefiel.\nIch glaube, er war immer noch ein wenig nervös wegen all dem.\nObwohl ich glaube, ich habe ihn beruhigt.\n„Also? Arbeitest du?“\nfragte ich und griff in seine Jogginghose.\nIch konnte spüren, wie sein Schwanz bereits anfing, hart zu werden.\nEr lächelte nur und fragte, ob er duschen könne.\nNur wenn ich helfen kann?\nAls wir mein Schlafzimmer betraten, zog ich ihm sein Hemd aus.\nIch fing an, mit meinen Händen über die Muskeln seiner Brust zu streichen.\nsagte ich, ging auf meine Knie und zog langsam seine Hose aus.\nIch bemerkte, dass er einen Sportgürtel trug und sein Schwanz begann sich darin zu wölben.\n„Wirst du mir dabei helfen?“\nsagte er leise und zog seinen großen Schwanz heraus.\n„Sind dafür große Schwestern da?“\nIch nahm sein Fleisch in meine Hand und fing an, seine Eier zu lecken.\nIch konnte seinen Schweiß schmecken, und die Salzigkeit machte mich nass.\nSein großer Schwanz fühlte sich schwer in meiner Hand an, als ich mit meiner Zunge über die Unterseite fuhr und ihn um den riesigen Pilz wickelte.\n„Nun?“, sagte ich, als ich aufstand, „ich mache besser die Dusche fertig.“\nAls ich mich bückte, um meinen Arsch zu zeigen, drehte ich mich um und leckte mir über die Lippen.\nEr stand hinter mir, und jetzt konnte ich fühlen, wie seine Hände von hinten über meine Schenkel glitten.\nEr ging in die Hocke und setzte sich wieder auf die Fersen.\nIch konnte fühlen, wie seine Zunge an meiner Arschritze entlang glitt.\nIch hielt meine Hände auf dem Wannenrand und fing an zu gurren.\nEr zog den Kordelzug meines Höschens zur Seite und fuhr mit seiner Zunge über mein kleines Arschloch.\nIch drehte mich um und sah, dass er seine Augen geschlossen hatte.\nEr hat definitiv mit seiner älteren Schwester geflirtet.\nSeine heiße Zunge begann meinen Anus zu lecken und ich fing an zu stöhnen.\n„Magst du diesen kleinen Hintern?“\nEr schüttelte den Kopf und leckte weiter härter.\n„Du würdest gerne diesen großen Schwanz da reinstecken, oder?“\nEtwa zur gleichen Zeit stand er auf und führte mich zu meinem Bett.\nEr drückte mich nach unten und hockte sich über mich.\nSein großer fleischiger Schwanz baumelte vor meinem Mund.\nIch fühlte, wie er mein Höschen abriss.\nBald begann seine Zunge zu kitzeln und nach meiner geschwollenen Klitoris zu suchen.\nEr drückte es sanft zwischen seine Lippen und begann mit seiner Zunge zu arbeiten.\nEr begann zu stöhnen, als er seinen Schwanz in meinen Mund schob.\nSeine Hände waren fest unter meinen Wangen, als er meine nasse Muschi leckte.\nIch schlang meine Arme um seinen harten Körper und drückte ihm meine kleine Schmiere fest ins Gesicht.\n„Leck diese Muschi!?“\n„Das ist deine Muschi!“\nEr drehte sich um und setzte sich auf meine Brust.\nMit seiner linken Hand drückte er meine Brüste und begann, die Spitze seines großen Schwanzes an meiner geschwollenen kleinen harten Brustwarze zu reiben.\nIch packte seinen Schwanz mit beiden Händen und fing an, ihn zu masturbieren.\nEr drückte meinen Mund fest mit seiner Hand und fing an, sein Fleisch auf meine Zunge zu schlagen.\n„Du magst große Schwänze, nicht wahr?“\nsagte er und rieb es an meiner Wange.\n„Du warst schon immer eine kleine Hure, nicht wahr?“\nIch stöhnte, als ich würgte.\n„Ich möchte, dass du und deine Freunde mich wie eine kleine Hure ficken!?“\nfragte er, als seine zwei Finger in meine nasse Fotze eintauchten.\nIch wette, du könntest?\nsagte er, als sein anderer Finger in meinen Anus glitt.\nSchieben Sie diesen Schwanz in mich!?\nEr trat hinter mich und drückte meine Hüften gegen seine.\n„Zuerst werden wir sehen, wie du mit dem Schwanz in deinem Arsch umgehst!“\nsagte er und vergrub mein Gesicht im Kissen.\nIch stöhnte und wartete darauf, dass sein Fleisch in mich eindrang.\nDa spürte ich das Brennen in meinem Anus, als er in mich glitt.\nIch biss mir auf die Lippe und wiegte meine Hüften zurück, bis ich spürte, wie er vollständig in mich eindrang.\nstöhnte er und drückte fest meinen Nacken.\nEr fing an, ihn langsam in und aus meinem kleinen Loch zu streicheln.\nBei jedem Stoß seines massiven Schwanzes stieß ich einen Schrei aus.\nInzwischen kam er problemlos rein und raus.\n„Ja, du magst diesen großen Schwanz in deinem Arsch, nicht wahr?“\n„Ich brauche nur einen in meinem Mund und in meiner Muschi!“\nÜbernehmen wir das für Sie?\nsagte er und rammte mich fester.\n„Wir werden die ganze Nacht einen Zug auf diesem Arsch fahren!“\nDie Art, wie er mit mir sprach, machte meine Muschi immer nasser.\nDer Gedanke daran, dass seine Freunde mich abwechselnd angriffen, brachte mich zum Orgasmus.\nIch schrie, als ich ihn traf.\nIch schrie, als ich anfing zu kommen.\nMeine Muschi fing an zu zucken und zu zucken, als er stärker pumpte.\nIch fühlte, wie sich mein Kopf drehte und ich fing an zu kommen, was mir wie eine Stunde vorkam.\nJedes Mal, wenn er sich zurückzog, wollte ich, dass er sich wieder in mich hineindrängte.\nIch konnte seinen großen Schwanz tief in meinem Bauch spüren und wieder machte mich die Tatsache, dass mein kleiner Bruder es tat, an.\nIch hörte ihn stöhnen, als er meine kleinen Wangen drückte.\nschrie er, als sein großer Schwanz krampfhaft in mir zu zucken begann.\nSein heißer Schleim wärmte mich von innen und ich spürte, wie er meine Schenkel fest drückte.\nSchließlich löste er sich und stieß mich hart in die Seite.\nSchwer atmend drehte ich mich um.\nEr legte sich auf seine Fersen, sein großer nasser Schwanz glänzte und pochte immer noch.\nMein Arschloch brannte, als ich nach seinem großen Schwanz griff und begann, die letzten Tropfen seines Schmutzes herauszupressen.\n„Wirst du diese Freunde anrufen oder\nSex Geschichten Anal bruder geschichten gesellschaft Inzest leistet mein Wahre Geschichte


Füreinander eintreten: ILE Isar-Donau\nDemographie & Soziales Füreinander eintreten\nDie Bürgerinnen und Bürger aller Altersgruppen genießen in der ILE-Region eine gute Daseinsvorsorge durch öffentliche und private Angebote, eine hohe Lebensqualität und gesellschaftliche Teilhabe. In Vereinen und durch ehrenamtliches Engagement treten viele Bürger füreinander und für das Gemeinwesen ein. Dieses Engagement dient der Heimatbindung und der sozialen Vernetzung untereinander.\nDer demographischen Wandel wird die Region weniger hart treffen, als manch andere Gegend. Gesamtgesellschaftliche sozio-ökonomische Trends sorgen aber dafür, dass die zahlenmäßig stabile Entwicklung kein Selbstläufer ist. Die Kommunen der ILE Donau-Isar haben die Chance, ihrer Bevölkerung auch in Zukunft eine qualitativ und quantitativ angemessene Versorgung in zur Verfügung zu stellen, wenn sie ihre derzeitigen monokommunalen Angebote möglichst vernetzen. Diese Strukturen legen die Basis für eine demographisch stabilisierende Bindung der Menschen an die Region und für stabile soziale Netze.\nSowohl Binnenzuwanderung als auch Migration werden dazu beitragen, dass die Bevölkerungszahl in der Region stabil bleibt. Eine gute Daseinsvorsorge, soziales Engagement und die Teilhabe aller sorgen für eine Identitätskontinuität bei den Einheimischen mit der Region und erleichtern die Einbindung der Neubürger in die teils noch dörflich-ländlichen Strukturen.


Luxemburg - Entdeckungen im grünen Herzen Europas\nDie am Fluss Alzette liegende Hauptstadt unseres kleinen Nachbarlandes Großherzogtum Luxemburg wurde ab dem 16. Jh. zu einer der stärksten Festungen Europas ausgebaut und zählt zum UNESCO-Weltkulturerbe. Erleben Sie die vielfältige Ausstrahlung: lebendig, kreativ und mulitkulturell. Das Stadtbild überrascht mit einem perfekten Zusammenspiel von historischem Stadtkern mit den modernen Bauten der internationalen Finanzwelt und europäischen Institutionen. Von der Festung Altstadt blickt man zum futuristischen Banken- und Europaviertel auf dem Kirchberg-Plateau mit dem gläsernen MUDAM (Museum für Moderne Kunst), der neusten Attraktion der Stadt.\n1. Tag: Anreise - Trier - Luxemburg\nFahrt Richtung Luxemburg mit Stopp in Trier, die vermutlich älteste Stadt Deutschlands mit ihrer mehr als 2000-jährigen Geschichte. Besichtigung der Porta Nigra, das besterhaltene römische Stadttor nördlich der Alpen. Das noch erhaltene der vier Stadttore des römischen Triers wurde aus insgesamt 7.200 Steinquadern aus Sandstein errichtet, die so exakt behauen und ohne Mörtel aufeinandergesetzt und eingepasst wurden, dass das Bauwerk über die Jahrhunderte hinweg Bestand hat. Nach der Besichtigung Weiterfahrt nach Luxemburg. Vom Hotel in Luxemburg Orientierungsrundgang. Abendessen und Übernachtung.\n2. Tag: Luxemburg Altstadt / Besuch der Kasematten\nFührung durch die Altstadt der 1000-jährigen Festungsstadt Luxemburg. Sie sehen das Rathaus, sowie das großherzogliche Palais und bummeln durch die verwinkelten Gassen der Altstadt und gelangen zum Bockfelsen, der von Kasematten aus dem 17. - 18. Jh. durchzogen wird. Hier nahm die Stadt einst ihren Ursprung. Vom Plateau genießen Sie einen herrlichen Panoramablick auf die Unterstadt. Sehenswert ist die im 17. Jh. von Jesuiten erbaute Liebfrauenkathedrale. Ihr Guide führt Sie auch in die eindrucksvollen Kasematten, die sich 17 km über mehrere Stockwerke erstrecken. Nach der Mittagspause Besuch des Musée national d´histoire et d‘art Luxembourg Die Dauerausstellung zeigt auf den verschiedenen Etagen wichtige Werke aus fruchtbaren und einzigartigen Momenten der Kunstgeschichte und lädt den Besucher auf eine spannende Reise vom Mittelalter bis in die heutige Zeit ein. Sie können Gemälde – Alte Meister und Moderne und zeitgenössische Kunst bestaunen. Bei einer Kaffeepause in der Konditorei Oberweis können Sie entspannen, Rest des Tages zur freien Verfügung. Abendessen und Übernachtung.\n3. Tag: Museum für zeitgenössische Kunst / Kirchberg Plateau\nVormittags Besuch des Museums für Moderne Kunst Großherzog Jean (MUDAM), das vom chinesisch-amerikanischen Architekten Ieoh Ming Pei entworfen wurde. Der kulturelle Austausch steht im Vordergrund und das Publikum wird in erster Linie für die Aspekte zeitgenössischer und avantgardistischer Kunst sensibilisiert. Derzeit besteht die Sammlung aus ca. 200 Kunstgegenständen von über 100 internationalen Künstlern. Danach Mittagspause im Restaurant der Philharmonie. Am Nachmittag Rundgang am Kirchberg Plateau. Entdecken Sie moderne Skulpturen, zeitgenössische Architektur und deren gewagte Bauten auf Kirchberg! Sie sehen Skulpturen, Kunstwerke im öffentlichen Raum, moderne Banken im puristischen Baustil, Museen, Sportzentrum und Grünflächen. Die moderne und futuristische, etwas weniger bekannte Seite der Festungsstadt Luxemburg! Ihre Besichtigung der wichtigsten europäischen Institutionen, wie z.B. des Europäischen Gerichtshofs.\n4. Tag: Ausflugsfahrt Ardennen\nDer Norden des Großherzogtums, die Éislek Region, auch Luxemburger Ardennen genannt, ist durchzogen von malerischen Tälern, pittoresken Dörfern und Hochplateaus mit Panoramablick. Hier konzentrieren sich die Burgen des Landes, die z.T. mit großem Aufwand restauriert wurden, hier ist die Wiege einer mittelalterlichen Kultur, deren Spuren auch heute noch sichtbar sind. Die imposanten Schlösser von Vianden, Bourscheid oder Esch-Sauer sind Zeitzeugen der mittelalterlichen Geschichte. Eine der spektakulärsten ist die Burg Vianden, die als größte Burg westlich des Rheins gilt. Die schon im Nibelungenlied erwähnte Burg hat ihren mittelalterlichen Charakter authentisch bewahrt. Nach der Führung Mittagpause in Vianden. Weiterfahrt nach Clervaux, idyllisch an einer Flussschleife der Clerve gelegen, wird ebenfalls von einer Burg aus dem Mittelalter dominiert. Hier erwartet Sie ein kulturelles Highlight Luxemburgs: die berühmte Fotoausstellung „The Family of Man“, die größte Fotoausstellung aller Zeiten, sie wurde ins Weltkulturerbe der UNESCO aufgenommen. 1951, mitten im Kalten Krieg, hat der aus Luxemburg stammende Fotograf Edward Steichen dieses große Projekt für das New Yorker MOMA verwirklicht. Sein umfassendes Porträt der Menschheit in 37 Themenkomplexen sollte nach den Verwüstungen des 2. Weltkrieges dazu beitragen das Verständnis zwischen Menschen aller Kulturen zu fördern - mit Hilfe der universellen Sprache der Bilder. Rückfahrt zum Hotel, Abendessen und Übernachtung.\n5. Tag: Ausflugsfahrt Müllerthal\nDas Müllerthal wird die „Kleine Luxemburger Schweiz“ genannt. Diesen Namen verdankt die Region ihrer hügeligen Landschaft, die an die Schweiz erinnert. Das facettenreiche Natur- und Kulturparadies Müllerthal beeindruckt mit imposanten Felsen, weiten Talebenen, dichten Wäldern, Gewässern, Burgen und Schlössern. Danach fahren Sie weiter zum Besuch der mittelalterlichen Burg von Beaufort. Sie entstand in vier verschiedenen Bauperioden zwischen 1050 und 1650. Walter von Wiltz war der erste Herr von Befort. In den verschiedenen Jahrhunderten wechselte die Burg mehrmals den Besitzer. Ab der zweiten Hälfte des 18. Jh. blieb sie unbewohnt und verfiel langsam. Nach Großen Instandsetzungsarbeiten wurde die Ruine im Jahre 1932 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und steht seit 1988 unter Denkmalschutz. Nach den Besichtigungen Weiterfahrt nach Echternach, historisches und kulturelles Zentrum der Region und die älteste Stadt des Landes. Hier erleben Sie mittelalterliches Ambiente hautnah: verwinkelte Gassen, Überreste und Türme der alten Stadtmauer sowie ein Marktplatz mit gotischem Stadthaus versetzen den Besucher zurück in vergangene Zeiten. Sehenswert sind die Außenanlagen der früheren Benediktinerabei, die rekonstruierte Basilika St. Willibrord und der Marktplatz. Nach der Mittagspause Rückfahrt zum Heimatort.


Frieden – Karl-Heinz Bittl\nNach dem ATCC-Konfliktbearbeitungsansatz ist die Verwirklichung von Frieden von sechs Faktoren abhängig.\nFrieden ist eine strukturelle Bedingung in der\ndie 10 Grund- Werte (ATCC) eine Orientierung sind.\nUm sich des Friedens immer wieder bewusst zu werden bedarf es einem reichen Spektrum von Ritualen, die uns auf die Zerbrechlichkeit eines Friedens hinweisen. Versöhnung braucht ein Ritual, dass anerkannt und für die bestimmte Gruppe auch gilt.\nFrieden braucht einen persönlichen Zugang zu den eigenen Grenzen, zu dem was wir Bedürfnisse und Ängste nennen und zu der eigenen Bereitschaft sich diesen Bedürfnissen zu stellen. Es braucht aber ebenso ein Höchstmaß an Achtsamkeit für Grenzüberschreitungen, für Aufträge, die es ermöglichen anderen Gewalt anzutun oder für die Verhaltensmuster, die aus der Angst entspringen.\nFrieden verankert sich im Recht, z.B. in dem der Wert Würde den Menschen zugesichert wird.\nFriede braucht eine Kultur, die sich durch die Werte begründet. Eine Kultur die uns die Erlaubnis gibt eigenständig zu denken, zu Fühlen und zu Handeln. Wir brauchen z.B. eine Kultur in der die gegenseitige Hilfe keine Schwäche, sondern eine Stärke ist oder in der Gefühle wahrzunehmen und zu zeigen eine existenzielle Voraussetzung für das Zusammenleben ist. Eine Kultur, die eine offene, konstruktive Konfliktaustragung als grundlegend betrachtet. (Harmonisierung, Unterdrückung oder Vermeidung von Konflikten ist kein Element einer friedlichen Kultur.)\nFriede braucht den authentischen Zugang zu uns selbst, zum Du und zum WIR auf dieser Erde. Frieden ist grundsätzlich erreichbar. Frieden orientiert sich an den Grundwerten. Frieden ist Teil des Alltags und wird in diesen Teilbereichen Wirklichkeit. In diesen Teilbereichen ist das große Ganze erkennbar. Frieden ist ebenfalls eine globale Notwendigkeit, die sich auf den Alltag auswirkt.\nHier die einzelnen Elemente, die unserer Meinung nach Frieden ausmachen: als pdf : Frieden – Thesenpapier


Aussicht auf Erfolg bzw. Einschätzung meiner Situation\nKanada-Forum LEBEN UND ARBEITEN IN KANADA Auswandern nach Kanada Aussicht auf Erfolg bzw. Einschätzung meiner Situation\nIch würde mich riesig über eure Einschätzung zu meinen Chancen auf eine PR in Kanada und allgemeine Unterstützung/Tipps freuen.\nIch bin ledig, 30 Jahre alt, habe einen Master-Abschluss und absolviere derzeit ein Volontariat in der Medienbranche.\nDieses endet ziemlich genau in einem Jahr und mein Traum wäre es, im Anschluss (so zeitnah wie möglich) nach Vancouver auszuwandern.\nIch habe zwischen 2016 und 2017 bereits im Rahmen des IEC-Programms für 12 Monate in Vancouver gelebt und die allermeiste Zeit davon auch gearbeitet. Inwiefern mir diese Jobs (Landscaping, Counselor in Summer Camp, Tennis Instructor for Elementary Schools und WWOOFing) hinsichtlich Canadian Job Experience weiterhelfen kann ich nicht einschätzen.\nDass die Jobsuche von Deutschland aus wie ein Ding der Unmöglichkeit wirkt und sehr frustrierend sein kann, brauche ich hier wohl niemandem zu erzählen. Dazu kommt die gegenwärtige Corona-Krise...\nDen IELTS-Test hatte ich bereits vor knapp zwei Jahren absolviert (8.5 overall), leider ist dieser nur noch bis September gültig. Der Grund dafür ist, dass ich bereits nach meinem Masterstudium per Express-Entry nach Kanada zurück wollte. Allerdings musste ich lernen, dass auch praktische Arbeitserfahrung in Deutschland dazu von Nöten ist. Diese hatte ich nach zwei Studiengängen natürlich nicht vorzuweisen.\nDas zweijährige (Vollzeit-)Volontariat sollte dieses Problem damit gelöst haben. Daher bin ich guter Dinge, dass mein nächster (und wohl auch letzter) Anlauf erfolgreich sein könnte.\nBevor ich noch weiter meine Lebensgeschichte hier erzähle, lasse ich es erstmal dabei bewenden. Vielleicht könnt ihr mir Ratschläge, Erfahrungen oder Tipps mit auf den Weg geben. Insbesondere hinsichtlich Jobsuche. Im Idealfall würde ich gerne auch in Kanada weiterhin als Videographer arbeiten. Ich bin da aber recht flexibel. Ich würde auch anfangs wieder als Landscaper arbeiten, allerdings ist dies vermutlich aufgrund der NOC-Geschichte nicht möglich.\n"Ich habe zwischen 2016 und 2017 bereits im Rahmen des IEC-Programms für 12 Monate in Vancouver gelebt und die allermeiste Zeit davon auch gearbeitet. Inwiefern mir diese Jobs (Landscaping, Counselor in Summer Camp, Tennis Instructor for Elementary Schools und WWOOFing) hinsichtlich Canadian Job Experience weiterhelfen kann ich nicht einschätzen."\nFür die Canadian Experience Class musst Du mindestens 1 Jahr Vollzeit-Berufserfahrung in einem oder mehreren Jobs der NOC 0, A oder B in den letzten 3 Jahren vor Antragstellung gesammelt haben. Das wird mit Antragstellung erst im nächsten Jahr nicht zutreffen, abgesehen davon, dass Du wahrscheinlich nicht ganz 12 Monate in Jobs der genannten Kategorien gearbeitet hast.\nDeine (Kurz-) Vita wirkt aber nicht so, als ob Du keine Chancen hättest. Den Englischtest musst Du dann halt erneuern, ob die 2 Jahre Volontariat schon genügend für EE sind, müsste man noch mal prüfen. Die Jobsuche wird von D aus ziemlich aussichtslos sein, da Du ja momentan keinen Status hast. Es gibt aber verschiedene Möglichkeiten für Dich, eine davon wäre beispielsweise das Young Professional Program.\nDas dachte ich mir schon, dass ich die Angelegenheit mit der kanadischen Berufserfahrung vergessen kann. Schade, dass die 12 Monate in dieser Hinsicht umsonst waren...\nDer Englischtest sollte kein Problem sein, wenn man bedenkt, dass ich beim letzten Mal ohne irgendeine Vorbereitung reingegangen bin. Zu welchem Zeitpunkt macht es denn Sinn, die akademischen Dokumente via WES abgleichen zu lassen? Das wird ja vermutlich nicht ganz billig sein, nehme ich an.\nDas Young Professional Program hatte ich auch schon einmal im Auge. Das Problem, das ich dabei sehe ist, dass ich ja dann für 12 Monate an einen bestimmten Arbeitgeber gebunden bin und nicht wechseln kann, richtig? Darüber hinaus werde ich dabei wohl nicht wirklich viel Geld verdienen können bzw. unterm Strich für Miete etc. noch draufzahlen müssen.\nDu hattest ja von "verschiedenen Möglichkeiten" gesprochen. Welche gäbe es denn noch?\nWES kostet Geld, aber es hält sich in Grenzen. Die benötigen im Moment ca. 6 Monate, um die Evaluierung durchzuführen, daher sollte man schon etwas Zeit einplanen.\nDass man mit WHV kanadische Berufserfahrung in einem bestimmten Bereich sammeln kann, was dann für eine Einwanderung nützlich sein kann, haben die meisten vorher nicht auf dem Schirm. Sonst würden viele nicht erst mal ein halbes Jahr nur rumreisen.\nYoung Professional: ein job offer ist Voraussetzung und man erhält ein employer-specific work permit, richtig. Ob der Job so gut bezahlt ist, dass man davon leben kann ohne drauflegen zu müssen, hängt natürlich vom Job/Arbeitgeber ab. (Legt man in Vancouver durch die extremen Mieten nicht sowieso drauf? ) Viele machen das YP im Anschluss an das WHV, da sie da schon im Land sind und meist bei einem der vorherigen AG ein job offer bekommen.\nVerschiedene Möglichkeiten: PNP, RNIP, CETA Professional, Kanadierin heiraten, .... viele. Das zu erörtern macht hier wenig Sinn, da es immer individuell ist.\nKann die WES-Begutachtung auch ablaufen? Oder ist die diese dauerhaft gültig? Sonst könnte ich das schon mal vorläufig in die Wege leiten ohne ein Ablaufdatum zu haben.\nDass ich nach meinem WHV-Aufenthalt nicht direkt die Kategorie gewechselt und im Land geblieben bin, ärgert mich bis heute. Das einzig Positive ist, dass ich in der Zwischenzeit meinen Master machen konnte.\nWenn ich richtig informiert bin, muss der Arbeitgeber bzgl. Young Professional Visum allerdings unmittelbar mit der akademischen Ausbildung im Zusammenhang stehen, oder? Ich habe dabei das Problem, dass ich meinen Bachelor in "A" gemacht habe, meinen Master in "B" und jetzt als "C" arbeite. Ich bin jetzt nicht auf biegen und brechen darauf fixiert, würde aber gerne nach Möglichkeit in meinem aktuellen Job/Branche weiterarbeiten. Ist es nicht grundsätzlich die allergleiche Problematik, ein Young Professional Jobangebot zu ergattern, wie ein "normales" Jobangebot?!\nIch kenne natürlich nach wie vor Leute in Vancouver, die ich zeitnah einmal anschreiben werde, ob sie jemanden kennen, der jemanden kennt... Inwiefern mir diese Connections allerdings helfen werden, ein Jobangebot zu erhalten, kann ich nicht einschätzen.\nIch weiß von meinem ehemaligen Landscaping Arbeitgeber, dass er mir grundsätzlich zwar diesbzgl. helfen würden, allerdings ist seine Firma nicht das ganze Jahr durchgehend tätig, sondern nur von März bis November oder so. Das würde sich ja dann auch auf Visum auswirken leider. Dazu kommt, dass Landscaping wohl nicht die NOC-Auflagen erfüllt, oder?\nIch bin echt am Verzweifeln, weil ich seit Jahren versuche, nach Kanada zurückzukehren und dafür alles in Bewegung setzen würde. Aber die Hürden scheinen riesengroß...\nDaher bin ich unglaublich dankbar für die Ratschläge hier!\nWES ist glaube 5 Jahre gültig.\nYP job offer: ja, das wäre leichter im Anschluss an das WHV gegangen. Nun ist es halt so, wie es ist. Vielleicht helfen Dir Deine Kontakte ja weiter.\nEin job Angebot darf nicht nur saisonal sein. Damit würde das Landscaping also wegfallen.\nKeine Angst, Du hast doch gute Voraussetzungen! Mit Deiner Vita sollte sich schon was finden, wie Du nach Kanada kommst.\nZitat: WES ist glaube 5 Jahre gültig.\ndas ist ja schon einmal gut zu wissen, danke! Dann werde ich das in den nächsten Wochen mal in die Wege leiten.\nZitat: Keine Angst, Du hast doch gute Voraussetzungen! Mit Deiner Vita sollte sich schon was finden, wie Du nach Kanada kommst.\nDas rede ich mir auch seitdem ein, aber trotzdem sitze ich immer noch hier in Deutschland. Mir gehen die Ideen leider aus...\nIst es eigentlich realistisch bzw. überhaupt möglich, OHNE vorliegendes Jobangebot über den Express Entry an eine PR zu kommen? Da gibt es doch dieses Punkte-System, oder?\n(06-07-2020, 12:01 AM)ChrisYVR schrieb: das ist ja schon einmal gut zu wissen, danke! Dann werde ich das in den nächsten Wochen mal in die Wege leiten.\nFederal Skilled Workers setzt kein job offer voraus. Ja, da gibt es "dieses" Punktesystem , man müsste mal durchkalkulieren, wo Du etwa rauskommst.\n(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 07-07-2020, 09:41 AM von ChrisYVR.)\nZitat: man müsste mal durchkalkulieren, wo Du etwa rauskommst.\nhabe das eben mal auf der CIC-Homepage gecheckt.\nUnter Berücksichtigung meines aktuellen IELTS Score und vorausgesetzt, dass mein schwedischer Master-Abschluss anerkannt wird, würde ich ohne Job Offer bei 448 Punkten landen.\n(07-07-2020, 09:41 AM)ChrisYVR schrieb: habe das eben mal auf der CIC-Homepage gecheckt.\nWas im Moment leider nicht ausreichen würde. Die letzte Ziehung lag bei 478 Punkten. Es war schon mal besser...\n(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 09-07-2020, 11:09 AM von ChrisYVR.)\nZitat: Die letzte Ziehung lag bei 478 Punkten. Es war schon mal besser...\nWeiß man, ob das mit Corona zu tun hat und sich die Grenze in ein paar Monaten folglich wieder nach unten verschiebt?\nWie läuft das eigentlich allgemein ab, sobald ich meine Express-Entry-Bewerbung fertiggestellt habe? Für wie lange bin ich denn dann in diesem Pool aus dem gezogen wird?\nKann man da seine angaben berechnen lassen bevor man etwas in Schriftlicher form abgibt, oder wie ist das gemeint ?\nWäre ja schön, dann kann man sehen wo man Steht und ob man noch gewaltig was Lernen muss!


Zeit – der Versuch einer Erklärung [Archiv] - Quanten.de Diskussionsforum\nQuanten.de Diskussionsforum > Theorien jenseits der Standardphysik > Zeit – der Versuch einer Erklärung\nArchiv verlassen und diese Seite im Standarddesign anzeigen : Zeit – der Versuch einer Erklärung\nZeit wird allgemein gerne mit Hilfe eines Minkowski-Raumzeit-Diagramms dargestellt, das jedoch nicht für diesen Zweck geschaffen wurde. Dies führt zu Fehlinterpretationen, und es wird übersehen, dass Zeit eine physikalische Eigenschaft ist, die man erschöpfend erklären kann.\n1.\tZeit ist relativ\nWenn wir z.B. ein langsameres und ein schnelleres Raumschiff beobachten, dann können wir deren Weltlinien beschreiben. Seit der Entwicklung der speziellen Relativitätstheorie und des Zwillingsphänomens wissen wir, dass Zeit relativ ist. Wir unterscheiden zwischen den beobachteten Zeiten (Koordinatenzeit) der verschiedenen Beobachter und der Eigenzeit des beobachteten Objekts. Je nach unserer relativen Geschwindigkeit kann die gemessene Zeit stark variieren (soweit Geschwindigkeiten nahe der Lichtgeschwindigkeit im Spiel sind). Zeit ist also relativ.\nFaszinierend ist dabei, dass wir die Raumschiff-Utopien auch auf unseren Alltag übertragen können (und müssen). Nicht nur Uhren in Raumschiffen gehen verschieden. Auch ein Gefängnisinsasse altert schneller als ein Busfahrer. Zwar dürfte eine experimentelle Messbarkeit dieses Umstands wegen der Winzigkeit der Abweichung ausgeschlossen sein, doch gelten auch hier die Regeln der Relativität. Es hat den Anschein, dass jeder von den beiden, entsprechend dem bekannten Zwillingsphänomen, in einer anderen Welt lebt, in einer anderen Raumzeit…\n2.\tZeit ist Eigenzeit\nDie Eigenzeit eines Objekts kann von jedem Beobachter mit dem Lorentz-Faktor Gamma rechnerisch bestimmt werden – sie entspricht dem Raumzeitintervall. Alle beobachteten Zeiten eines Objekts werden mit Hilfe des (reziproken) Lorentz-Faktors auf dessen Eigenzeit reduziert, die konstant für alle Beobachter ist, und die stets kürzer ist als die beobachtete Zeit.\nErstaunlicherweise wird heutzutage der Zeitbegriff jedoch nicht von der Eigenzeit beherrscht, sondern von der Koordinatenzeit. Der Begriff des vierdimensionalen Raumzeit-Universums hat sich uns eingeprägt, und jedes Mal, wenn wir Raumzeit oder Zeit erklären wollen, ziehen wir ein Minkowski-Diagramm hervor, das alles klar und einfach zu erklären scheint – der Raum auf der waagerechten x-Achse, die Zeit auf der senkrechten t-Achse. Jeder Punkt hat seine Koordinaten. Das Minkowski-Diagramm beherrscht unser Bewusstsein von Raumzeit. Das ist kein Wunder, denn eine andere Veranschaulichung von Raumzeit und Zeit scheint es nicht zu geben.\nRegelmäßig wird dabei die Tatsache übergangen, dass jedes Minkowski-Diagramm relative, sekundäre Beobachtung ist. Wir können sicher sein, dass sich unser eigenes Diagramm von jedem Minkowski-Diagramm der anderen Beobachter unterscheidet, also für diese keine Gültigkeit hat. Gleichzeitigkeit ist relativ.\nRaumzeit ist ein relatives, beobachterabhängiges Bild. Sie erweckt den falschen Anschein, dass sich aus einer Abbildung der Raumzeit mit einer Zeitdimension Aufschluss über die Zeit ergibt. Den hohen Anspruch, Zeit als eine allgemeine Dimension zu beschreiben, kann jedoch niemand erfüllen, weshalb Zeit als „rätselhaft“ erscheint, und Zeit wird eher als eine Angelegenheit der Philosophie als der Physik, betrachtet.\nDer Ausweg aus dieser Sackgasse ist der Griff zum Taschenrechner: Jeder Beobachter kann anhand seines Minkowski-Diagramms mit der Formel τ2 = dt2 – ds2 die Eigenzeit eines Objekts berechnen, und jeder erhält das gleiche Ergebnis für die Eigenzeit Tau, weil es sich um einen konstanten beobachterunabhängigen Wert handelt. Es ist die Zeit, die das beobachtete Objekt selbst real durchlebt, und alle beobachteten Koordinatenzeiten lassen sich als sekundäre Größen aus der Eigenzeit ableiten. Wenn man Zeit verstehen will, muss man deshalb bei der Eigenzeit ansetzen.\nBezeichnenderweise wird der Beobachter jedoch in seinem Minkowski-Diagramm vergeblich nach diesem Raumzeitintervall der Eigenzeit suchen. Alles, was er findet, ist eine Sammlung von Raum- und Zeitdaten (ds und dt), die nur für ihn selbst gelten. Diese Daten muss er selbst sortieren und mit dem Faktor Gamma umrechnen, um die Eigenzeit zu ermitteln.\n3.\tZeit ist „Privatsache“\nMan sieht, dass Minkowski-Diagramme für ein Verständnis des Begriffs der Zeit falsch aufgebaut sind. Das bedeutet nicht, dass wir das Minkowski-Diagramm nicht brauchen. Im Gegenteil, für Transformationen zwischen Beobachtern und Gleichzeitigkeitsbetrachtungen ist es unerlässlich. Aber die Begeisterung für ein Diagramm mit einer Raum- und einer Zeitachse war offenbar von Anfang an so groß (bereits lange vor der Entdeckung der Relativitätstheorie), dass man auch Zeit als Teil der vierdimensionalen Raumzeit verstehen wollte.\nZeit ist Eigenzeit. Daher ist für ihre Darstellung ein Diagramm notwendig, in dem die Eigenzeit vorkommt. Hierfür bietet sich das euklidische Raumzeitdiagramm an: an die Stelle der beobachteten Zeit auf der Zeitachse tritt die Eigenzeit, im Übrigen bleibt das Schema unverändert. Man bemerkt, dass die beobachtete Zeit Δt als Diagonale des rechtwinkligen Dreiecks aus beobachteter Distanz und Eigenzeit wieder auftaucht. Die -+++ - Signatur wird durch eine ++++ - Signatur ersetzt. Die Formel τ2 = dt2 – ds2 wird umgeformt zu dt2 = τ2 + ds2\nDies soll jedoch keinesfalls ein Plädoyer für die euklidische Relativität sein. Es geht nur darum, die Eigenzeit, die sich in jedem Minkowski-Diagramm problemlos rechnerisch bestimmen lässt, auch zeichnerisch zu berücksichtigen. Es handelt sich um eine veränderte Darstellung des unveränderten Inhalts zum besseren Verständnis.\nHier eine Gegenüberstellung der beiden Diagramme:\nMinkowski-Raumzeit / Euklidische Raumzeit\nGemeinsame Legende: τ =Eigenzeit, dt = beobachtete Zeit (Koordinatenzeit), ds = beobachtete Distanz\nAuf diese Weise lassen sich sämtliche Raum-Zeit-Koordinaten von Teilchen in ein euklidisches Raumzeitdiagramm übertragen. Weil die beobachtete Zeit nicht mehr auf der y-Achse erscheint, enthält das euklidische Diagramm allerdings keine Informationen mehr zur Gleichzeitigkeit von Vorgängen. Wenn wir z.B. zwei Raumschiffe in das euklidische Diagramm einzeichnen, gibt es keine waagerechten Linien der Gleichzeitigkeit, um beide Raumschiffe miteinander in zeitlichen Zusammenhang zu bringen. Sobald wir die Zeitkoordinate des Beobachters aufgegeben haben, gibt es nichts mehr, was das kosmische Bündel der Eigenzeiten zusammenhält! Einen solchen Zusammenhalt gibt es nur aus der Perspektive eines Beobachters. Die Eigenzeiten von Objekten bestehen hingegen beobachterunabhängig nebeneinander.\nHier zeigt sich der wahre Charakter von Zeit: Zeit als Eigenzeit. Zeit ist die Zeit, die für ein Teilchen vergeht. Zeit ist der Bestand und die Beständigkeit dieses Teilchens selbst, die für die zeitliche Konservierung von Energie sorgen. Die Eigenzeiten von Teilchen sind nicht mathematisch voneinander abhängig. Zeit ist, wie bereits 1969 Newburgh/ Phipps erklärt haben, „privat“ (A Space-Proper Time Formulation of Relativistic Geometry, Air Force Cambridge Research Laboratories, Office of Aerospace Research, U.S. Air Force, 1969, S.1). http://www.euclideanrelativity.com/pdf/ASpace-ProperTimeFormulationOfRelativisticGeometry.pdf)\nRaumzeit im Sinne der Relativitätstheorie ist damit nicht mehr als ein relativer, perspektivisch verschobener “Gesamtüberblick“ über die verschiedenen existierenden Eigenzeiten, inklusive die beobachterabhängige Gleichzeitigkeit. Die tatsächliche Zeit ist die einzelne, unverzerrte Eigenzeit eines Teilchens.\nEine verbreitete Ansicht scheint es zu sein, dass es neben der „privaten“ Zeit doch noch eine „allgemeine“ Zeitdimension gäbe. Das würde jedoch bedeuten, die gesamte vorstehende Herleitung zunächst zu akzeptieren und sich dann trotzdem darüber hinwegzusetzen und sich wieder an den Ausgangspunkt zu begeben!\nDenn Ausgangspunkt dieser Herleitung war die Raumzeit mit der Zeitdimension. Diese finden wir im Minkowski-Diagramm von jedem Beobachter, aber keines dieser Raumzeitdiagramme (die ja u.a. auch Gleichzeitigkeitslinien enthalten) gilt universell, alle Diagramme sind relativ.\nDeshalb kann es eine solche universelle Zeitdimension nicht geben, auch nicht neben der privaten Eigenzeit, so unglaublich dies auch klingen mag. Ein anschauliches Beispiel ist die Frage nach dem Alter des Universums, das für manche Teilchen 13 Milliarden Jahre beträgt. Für schnelle Teilchen ist das heutige Alter jedoch wesentlich geringer, und für heutige Photonen, die zur Zeit des Urknalls entstanden sind, ist das Alter des Universums gleich Null.\nDie vierdimensionale Raumzeit entpuppt sich damit als eine romantische Idee des ausgehenden 19. Jahrhunderts. Die Ehre des dreidimensionalen Weltraums wird rehabilitiert.\nich finde es gut, dass du deine Kenntnisse offensichtlich ganz schön erweitert hast.\nWas du hier aber propagierst, ist ziemlicher Käse.\nEigenzeit ist einfach eine Pfadlänge in der Raumzeit. Wir können ganz von der SRT absehen und nur den 3D-Raum betrachten, da gibt es genau dasselbe:\nWir haben drei Koordinaten, um jeden Punkt eindeutig zu bezeichnen. Dazu gibt's eine Metrik, um aus Koordinatenunterschieden echte Abstände ausrechnen zu können. Auch hier ist es so, dass die echten Abstände das physikalisch Interessante sind und die Koordinaten eher Hifsmittel.\nNur: der Abstand von einem Punkt zum anderen, also die Weglänge, hängt nun mal - trara - vom Weg ab. Gehe ich einen Umweg, ist der Weg länger.\nDas heißt: Ich kann kein vernünftiges Koordinatensystem definieren, in dem "Weglänge" eine Koordinate ist. Das kann einfach nicht funktionieren, weil dann jedem Punkt gleichzeitig beliebige Koordinatenwerte zugeordnet werden müssten, je nach dem eingeschlagenen Pfad.\nIch weiß nicht, ob du das von dir zitierte Paper gelesen und verstanden hast, aber das versucht genau das. Um dann natürlich zu scheitern: entweder man zeichnet für jedes einzelne Partikel, das man beschreiben will, ein eigenes Diagramm. Damit kann man aber nicht den gesamten Raum beschreiben, sondern eben nur den Pfad dieses Partikels (mal ganz von weiteren Problemen abgesehen). Oder man verwendet doch wieder das übliche Koordinatensystem - nicht ohne hinzuzufügen, dass das in diesem Kontext natürlich ein sehr viel sinntragenderes Koordinatensystem ist.\nAlso: Um Räume zu beschreiben, verwendet man Koordinaten, und das ist gut so. Klar will man damit Weglängen berechnen können. Trotzdem sind Weglängen als Koordinaten gänzlich ungeeignet.\nUnd das ist in der Raumzeit keinen Strich anders als im Raum. Wenn überhaupt, ist die Verwendung von Abständen noch ausgeschlossener als ausgeschlossen, weil die Metrik dort nicht positiv definit ist, verschiedene Punkte also zueinander den Abstand Null haben können.\nRaumzeit ist ein relatives, beobachterabhängiges Bild.Das ist vollkommener Unsinn. Die Raumzeit ist dermaßen beobachterunabhängig, dass manche sogar vom "Blockuniversum" sprechen - natürlich auch ohne mein Einverständnis. ;)\nBezeichnenderweise wird der Beobachter jedoch in seinem Minkowski-Diagramm vergeblich nach diesem Raumzeitintervall der Eigenzeit suchen. Alles, was er findet, ist eine Sammlung von Raum- und Zeitdaten (ds und dt), die nur für ihn selbst gelten. Diese Daten muss er selbst sortieren und mit dem Faktor Gamma umrechnen, um die Eigenzeit zu ermitteln.Auch Unsinn. Natürlich ist das Blatt Papier, auf dem das Diagramm aufgemalt ist, euklidisch. Die Raumzeit hingegen ist pseudoeuklidisch, deswegen kann man die Abstände nicht direkt ablesen.\nAber erstens braucht es zum Ablesen keinen Gammafaktor, sondern nur den umgekehrten Pythagoras. Und zweitens sollte man dem Benutzer eines solchen Diagramms einfach abverlangen können, dass er mal ein bisschen abstrahiert: Ein jedes Inertialsystem beschreibt ganz genau dieselbe Wirklichkeit. Sie alle gehen durch simple Drehungen und Verschiebungen ineinander über. Es sollte jedem klar sein, dass ein Ding immer noch dasselbe Ding ist, auch wenn man es aus anderem Winkel betrachtet.\nUnd es sollte jedem klar sein (ist es aber nicht), dass das auch für die Raumzeit und Inertialsysteme gilt. Auch wenn es im Diagramm - aus verständlichen Gründen - erstmal nicht so aussieht. Das muss man verlangen können. Dir wird schon kein Zacken aus der Krone fallen, wenn gleiche Abstände im Diagramm unterschiedlich aussehen, damit musst du leben.\nEinen wichtigen Punkt habe ich wohl nicht hinreichend klargestellt: Du suchst nach den Koordinaten, und es stimmt: Meine Ausführungen entfernen sich von der Koordinatensicht notwendigerweise, da ich vom Übergang von der Koordinatenzeit zur Eigenzeit spreche. Ich verstehe, dass das nach klassischer Sichtweise sehr ungewohnt ist, und ich hätte dies stärker hervorheben müssen.\nIch verwende die euklidische Signatur ausschließlich zum Zweck der Darstellung der Eigenzeit. Ich habe Seite 1 des Aufsatzes eines Verfechters der euklidischen Relativität zitiert, weil er bereits vor 45 Jahren (und nach meiner Kenntnis als einziger) den Begriff der „Privatheit“ der Zeit verwendet hat, die sich direkt aus der euklidischen Diagrammstruktur ergibt. Den weiteren Ausführungen über die euklidische Relativität folge ich nicht. Ich halte das Minkowski-System als Koordinatensystem nicht für änderungsbedürftig.\nDas bedeutet: Ausgangspunkt ist für mich hundertprozentig das Minkowski-Diagramm. Dieses Diagramm ändere ich dann wie beschrieben in ein euklidisch „entartetes“ Minkowski-Diagramm um, damit die Eigenzeit zum Vorschein kommt. In dieses neue Diagramm interpretiere ich jedoch nichts hinein, sondern ich schaue mir nur die Eigenzeit an und stelle fest, dass viele der Merkmale eines Koordinatensystems weggefallen sind (insbesondere die Waagerechten der Gleichzeitigkeit). Das Ergebnis ist eine „Entbündelung“ der Eigenzeit, und dass es praktisch nicht möglich ist, mehrere Eigenzeiten in einem wie auch immer gearteten Koordinatensystem zusammenzufassen.\nWenn es ein „Blockuniversum“ gäbe, dann wäre dies etwas, das meine Hypothesen widerlegen könnte. Wenn Raumzeit beobachterunabhängig wäre, ebenso. Darauf bist Du aber nur mit einem Abwinken eingegangen. Das Urteil „vollkommener Unsinn“ verstehe ich, weil meine These ziemlich unglaublich ist. Wenn dies aber „vollkommener Unsinn“ ist, wie sieht dann eine beobachterunabhängige Raumzeit (oder auch „absolute Zeitdimension“) aus? Ich habe sie lange gesucht, bevor ich mich zu diesem Thread entschlossen habe.\nDie Summe aller Raumzeitdiagramme ergibt kein Blockuniversum. Und wie ich schrieb, hat die Zeit für Photonen des Urknalls heute noch gar nicht angefangen. Wo bitte ist da der Block?\nEin jedes Inertialsystem beschreibt ganz genau dieselbe Wirklichkeit. Sie alle gehen durch simple Drehungen und Verschiebungen ineinander über. Es sollte jedem klar sein, dass ein Ding immer noch dasselbe Ding ist, auch wenn man es aus anderem Winkel betrachtet.\nSchön ausgedrückt, von mir auch nicht bestritten. Aber sind es nicht gerade die Eigenzeiten, die von jedem Inertialsystem verdreht und verschoben abgebildet werden? Was ist das Original, und was ist die Abbildung?\nPropaganda nein. Eine Idee in einem Forum präsentieren, das dazu einlädt: ja, gerne.Propagieren heißt nicht unbedingt Propaganda machen.\nIn dieses neue Diagramm interpretiere ich jedoch nichts hinein, sondern ich schaue mir nur die Eigenzeit an und stelle fest, dass viele der Merkmale eines Koordinatensystems weggefallen sind (insbesondere die Waagerechten der Gleichzeitigkeit). ...und die Nützlichkeit, der Sinn, die Anschaulichkeit und vieles weitere mehr.\nWenn dies aber „vollkommener Unsinn“ ist, wie sieht dann eine beobachterunabhängige Raumzeit (oder auch „absolute Zeitdimension“) aus? Ich habe sie lange gesucht, bevor ich mich zu diesem Thread entschlossen habe.Wie sieht ein beobachterunabhängiger Raum aus?\nStell' dir ein Blatt Papier vor mit lauter draufgemalten Dingen. Das sei der beobachterunabhängige Raum mit irgendwelchen Sachen drin. Dann nimmst du eine Klarsichtfolie mit Karomuster drauf, das ist dein Koordinatensystem. Die Folie kannst du jetzt beliebig drüberlegen, verschieben und drehen. Das Verschieben und Drehen sind Transformationen des KS. Sie ändern das Koordinatensystem, nicht den Raum.\nUnd genau dasselbe ist's in 4D mit der Raumzeit. Die ist da einfach. Und du kannst verschiedene Koordinatensysteme drüberlegen, die verschieben und drehen. Das Verschieben und Drehen heißt dann Poincarétransformation und ändert das Koordinatensystem, nicht die Raumzeit.\nAber sind es nicht gerade die Eigenzeiten, die von jedem Inertialsystem verdreht und verschoben abgebildet werden? Was ist das Original, und was ist die Abbildung?\nDu hast das Wesen von Koordinatensystemen nicht verstanden. Kein Koordinatensystem ist das Original. Das Original ist die Raumzeit, mathematisch ausgedrückt: Die Mannigfaltigkeit. Jedes Koordinatensystem ist nichts weiter als eine Karte. Mathematisch: eine Abbildung der Mannigfaltigkeit auf den R4. Alle diese Abbildungen sind gleichwertig, du kannst dir einfach die raussuchen, die für deine Zwecke am geeignetsten ist. Das ändert nicht am abgebildeten Gegenstand.\nDas Original ist [...], mathematisch ausgedrückt: Die Mannigfaltigkeit. Jedes Koordinatensystem ist nichts weiter als eine Karte.\nDu müsstest die Zeit ja irgendwie berücksichtigen. Die beobachterunabhängige Größe der Zeit ist jedoch die Eigenzeit. Die Raumzeit würde also aus der Eigenzeit aller Teilchen des Universums bestehen. Wie von mir ausgeführt, sind Eigenzeiten unabhängig voneinander und können nicht in ein und demselben Koordinatensystem gebündelt werden, sie sind „privat“. Und das entspricht dem Ergebnis meiner These: Es gibt keine allgemeine beobachterunabhängige Raumzeit/ Zeitdimension, Zeit „wächst“ sozusagen aus den einzelnen Teilchen heraus.\nUm es noch einmal zu herauszustellen: Zeitachsen der Raumzeit gibt es nur und ausschließlich in der Minkowski-Raumzeit bzw. lassen sich darauf zurückführen. Die Minkowski-Raumzeit ist aber beobachterabhängig.\nMeinst du auf einem Diagramm oder so?\nDu müsstest die Zeit ja irgendwie berücksichtigen.\nRaumzeit - warum heisst es so? Denkst du, dass die Zeit in der Raumzeit nicht bereits voll und ganz berücksichtigt ist?\nDie Raumzeit würde also aus der Eigenzeit aller Teilchen des Universums bestehen.\nJa! (Aber nicht ganz.)\nDa ist es sinnvoll nicht von der Eigenzeit, sondern von Weltlinien aller Teilchen des Universums zu sprechen. Die kann man sich dann als eine Art Heuhaufen\ndenken. Die Raumzeit ist so ein "Weltlinien-Haufen".\nUnd das entspricht dem Ergebnis meiner These: Es gibt keine allgemeine beobachterunabhängige Raumzeit/ Zeitdimension\nJa, doch, wie du siehst.\nUnd warum setzt du hier Raumzeit gleich Zeitdimension? Während dir oben noch die Zeit in der Raumzeit gefällt hat?\nDie Minkowski-Raumzeit ist aber beobachterabhängig.\nAn Kojak und René:\nLeute, ihr müsst nur die richtige Literatur lesen. Hier ein Beispiel aus dem [EW], den ich Euch hiermit wärmstens empfehle:\n1.3 Lediglich Ereignisse und Intervalle!\nAusreichendes Mittel, um Gegenstände und Bewe-\ngungen ohne jegliches Bezugssystem aufzuzeigen\nUnd in [MTW] gibt es so etwas:\nLiest den ersten Satz. Das mit dem "Raumzeit-Heuhaufen" habe nicht ich erfunden. :D\n[EW]: Edwin F. Taylor, A. John Wheeler; "Physik der Raumzeit"; 1994\n[MTW]: Charles W. Misner, Kip S. Thorne, John Archibald Wheeler; "Gravitation "; 1973\nAch ja Joax\nauf deinen Beitrag fällt mir ein Spruch ein.\n"Wenn du sie mit Wissen nicht überzeugen kannst, verwirre sie mit Schwachsinn"\nWenn der Schwachsinn dann auch noch kompliziert ist, ist er noch wirksamer.\nAber in jedem Schwachsinn steckt auch 1/10 Wahrheit :D\nDas nächste Mal soll ich also mit Schwachsinn kommen?\nInteressant. :confused: :D\nIch denke Kojak ist auf dem richtigen Weg und du versuchst ihn mit irgendwelchem komplizierten ... zu verwirren.\nIch würde nur mal direkt wissen wollen , aus welchem Grund du und die Anderen das machen?\nWas genau ist kompliziert an dem, was ich geschrieben habe? Oder was "Ich" geschrieben hat?\nEinfachheit darf ja nicht zum Selbstzweck werden. Die (neue) Information, die gebraucht wird, muss ja irgend woher kommen. Und schwierig ist ja auch nicht = schlecht. Man lernt doch auch dadurch, dass man Schwierigkeiten überwindet. Eine solche Schwierigkeit, die man schlicht und ergreifend nicht vermeiden kann, ist, dass die Raumzeit nicht euklidisch, sondern pseudoeuklidisch ist. Da muss jeder durch, der die RT verstehen will. Das ist nicht weg zu lassen.\nIch für mein Teil denke, dass es einfacher gar nicht mehr geht.\nUnd ich denke auch, dass wenn Kojak sich nicht in seine Vorstellungen darüber, was die Raumzeit sein soll, verbeisst, wird er es auch verstehen, was "Ich" und ich geschrieben haben. Und auch weiter kommen.\nFalls Euch die Bücher interessieren, schreibt mir eine PN.\nschwierig ist ja auch nicht = schlecht\nDemnach ist die einfacherere Lösung der komplizierteren vorzuziehen.\nIch glaube , wenn die Welt irgendwer erschaffen hat, dann nicht nur damit sie nur die Menschen mit nem Hirn wie ein Taschenrechner verstehen.\nKennst du den Spruch - so einfach wie möglich, aber nicht einfacher?\nDie Voraussetzung für den Einsatz "des scharfen Werkzeugs" ist die, dass die einfachere Variante immer noch das leistet, was die kompliziertere leisten kann. Ist das nicht der Fall, dann ist die kompliziertere Variante zu nehmen.\nUnd ich denke, dass die Welt, wenn sie von wem erschaffen wurde, nicht mit der Vorgabe erschaffen wurde, dass der Mensch (welcher auch immer) sie begreifen können muss.\nAber hier und Heute geht es gar nicht darum "die Welt zu verstehen", sondern darum, die SRT zu verstehen. Das ist mit dem Verstehen von "euklidischer Geometrie" zu vergleichen, die man in der Schule lernt. Jeder, der in der Schule war, sollte etwas davon verstehen.\nEs gibt keine allgemeine beobachterunabhängige Raumzeit/ ZeitdimensionDu hast's noch nicht verstanden.\nIm 3D-Raum gibt es auch keine beobachterunabhängige X-Achse. Die kann man legen wie man will. Trotzdem ist der Raum und alles darin beobachterunabhängig.\nEbensowenig gibt es in der Raumzeit eine beobachterunabhängige t-Achse. Du kannst jeden beliebigen zeitartigen Vektor als Koordinatenrichtung wählen. Trotzdem ist die Raumzeit und alles darin beobachterunabhängig. Das ist wirklich ziemlich dasselbe, beides ist Geometrie.\nDie Raumzeit würde also aus der Eigenzeit aller Teilchen des Universums bestehen. Wie von mir ausgeführt, sind Eigenzeiten unabhängig voneinander und können nicht in ein und demselben Koordinatensystem gebündelt werden, sie sind „privat“.\nDie Eigenzeiten verschiedener Beobachter sind schlicht und einfach die Längen verschiedener Kurven in dieser Raumzeit. Du kannst natürlich beliebig viele Kurven in ein und demselben Koordinatensystem darstellen, da ist überhaupt nichts dabei. Unsinnig wird's erst dann, wenn man, wie du, irgendwelche Kurven als Zeitachsen eines Koordinatensystems oder Diagramms verwenden will.\nUm es noch einmal zu herauszustellen: Zeitachsen der Raumzeit gibt es nur und ausschließlich in der Minkowski-Raumzeit bzw. lassen sich darauf zurückführen. Die Minkowski-Raumzeit ist aber beobachterabhängig.Du scheinst nicht zu wissen, was "Minkowski-Raumzeit" bedeutet. Das ist eine flache Raumzeit. Die ist natürlich beobachterunabhängig. Was du offensichtlich stattdessen meinst ist ein Minkowski-Diagramm. Das ist eine bildliche Darstellung einer solchen Raumzeit, basierend auf irgendeinem Koordinatensystem. Das Diagramm ist natürlich abhängig vom gewählten zugrundeliegenden Koordinatensystem. Genau um diesen unterschied klarzumachen habe ich das Beispiel mit der Klarsichtfolie gebracht, auf das du unglücklicherweise nicht eingegangen bist.\nIch empfehle dir im übrigen die Beiträge von JoAx.\nDu scheinst nicht zu wissen, was "Minkowski-Raumzeit" bedeutet. Das ist eine flache Raumzeit. Die ist natürlich beobachterunabhängig.\nIch kann leider Deine Ausführungen von beobachterunabhängiger Raumzeit nicht nachvollziehen. Wo ist denn der Nullpunkt Deiner Minkowski-Raumzeit, wenn er nicht bei einem Beobachter ist? Zeit ist nach der speziellen Relativitätstheorie relativ, und das muss auch für Minkowski-Darstellungen gelten, egal ob 4D-Raumzeit oder (der Vereinfachung halber) das 2D-Minkowski-Diagramm.\nZeit ist nach der speziellen Relativitätstheorie relativ,\nWas bedeutet - Zeit ist relativ?\nIch kann leider Deine Ausführungen von beobachterunabhängiger Raumzeit nicht nachvollziehen. Wo ist denn der Nullpunkt Deiner Minkowski-Raumzeit, wenn er nicht bei einem Beobachter ist?Mir kommt's wirklich so vor, als ob du meine Ausführungen absichtlich nicht lesen würdest. Ich habe genau diese deine Frage schon versucht zu beantworten, mit diesem Beispiel:\nUnd gerade eben habe ich dich nochmal darauf aufmerksam gemacht. Du bringst diese ganzen Dinge ständig durcheinander, also versuch' doch mal mir zu folgen.\nSo etwas wie der "Nullpunkt einer Raumzeit" ist totaler Quatsch. Ein Raum, eine Raumzeit haben doch keinen Nullpunkt. Die sind einfach.\nKoordinatensysteme haben Nullpunkte. Die sind willkürlich gewählt. Koordinatensysteme sind Karten, um sich in Räumen zurechtzufinden. Ihr Nullpunkt ist genauso willkürlich wie der bei Greenwich.\nIch habe all das schon ein, zwei mal gesagt. Es hat keinen Sinn, es ein drittes Mal zu wiederholen. Vielleicht gehst du in deinem nächsten Beitrag konkret auf meine Erklärungen ein und sagst, was genau du nicht verstehst. Dann kommen wir vielleicht weiter.\nZeit ist nach der speziellen Relativitätstheorie relativ, und das muss auch für Minkowski-Darstellungen geltenAuch das habe ich schon erklärt. Was da relativ ist ist die genaue Richtung, die du in deinem Koordinatensystem als Zeitachse angibst. Das ist genauso relativ wie die genaue Richtung, die du dir als X-Achse aussuchst. Natürlich ist die Minkowski-Darstellung genau das: eine Darstellung, eine Karte. Davon kann man beliebig viele machen. Die Minkowski-Darstellung ist aber nicht die Minkowski-Raumzeit. Sondern nur eine Karte davon.\nIch weiß nicht, ob's durch die vielen Wiederholungen verständlicher wird. Ich habe keine Ahnung, woran es bei dir noch hakt. Vielleicht kannst du es mir sagen.\nDu hast also die beobachterunabhängige Minkowski-Raumzeit beschrieben. Die war mir in dieser Form noch nicht bekannt, aber das ist kein Problem.\nJetzt schauen wir einmal hinein, in diese Raumzeit. Was finden wir da?\n-\tBeobachterperspektiven finden wir sicher nicht, Deine Raumzeit ist ja beobachterunabhängig.\n-\tGleichzeitigkeitslinien: ebenfalls Fehlanzeige – wegen der Relativität der Gleichzeitigkeit\nSchlussfolgerung: Der 3D-Raum scheint ziemlich stetig zu sein, zeitlich gesehen handelt es sich dagegen um ein recht unstetiges, holperiges Gebilde.\nDie Preisfrage lautet: Welche zeitlichen Werte findet man mit Sicherheit nicht in diesem beobachterunabhängigen 4D-Gebilde, und welche zeitlichen Werte findet man mit Sicherheit?\nFür die Antwort verweise ich auf Post Nr.1\nNur etwas Geduld ...ist hiermit aufgebraucht.\nWenn dich Physik nicht interessiert, dann bist du hier im richtigen Forenbereich. Du hast allerdings keinen Anspruch darauf, dass sich andere für dein Geschwurbel interessieren.\nDeinen Post Nr. 1 habe ich gelesen. Aus ihm geht klar hervor, dass du keine Ahnung hast, wovon du redest. Es hat mich in Summe etwas mehr als eine Stunde meines Lebens gekostet, sicher herauszufinden, dass du daran nichts ändern willst.\nEigentlich vergeudete Zeit, aber wenigstens habe ich festgestellt, dass JoAx und ich sehr ähnlich denken in diesen Dingen (das "nicht einfacher als möglich" hätte ich z.B. bei unserem Rene auch gebracht, und auch das MTW-Bild hatte ich ständig im Hinterkopf). Freut mich irgendwie.\nWenn du noch Resonanz brauchst, versuch doch mal, auf ihn einzugehen. Vielleicht hat er noch Lust, sich mit dir zu beschäftigen.\nVielleicht kannst du mal über nachstehende Fragen nachdenken:\n1) Der Abstand zweier Ereignisse im Minkowski-Raum. Wie ist der definiert?\n2) Eine Drehung im Minkowski-Raum. Was hat diese mit Zeitdilatation und Längenkontraktion zu tun?\n3) 2 Ereignisse haben einen raumartigen, zeitartigen oder lichtartigen Abstand voneinander. Was bedeutet das?\nDas Kapitel SRT ist seit Jahrzehnten geschlossen. Dass die Minkowski-Raumzeit absolut ist, ist allgemein bekannt. Es ist falsch zu glauben, dass die absoluten Raum und Zeit der Newton'schen Theorie (der Galilei-Raumzeit) von der SRT ersatzlos "gestrichen" werden. Ihre stelle nimmt die absolute Minkowski-Raumzeit ein. Das zu begreifen ist nicht schwer.\nfalsche Schlussfolgerungen mit unsinnigen Begründungen.\nBevor du auf die Fragen von Marco Polo eingehst, beantworte folgendes:\nWas bedeutet es, wenn man sagt, dass der Raum in der Newton'schen Theorie absolut ist? Wie äussert es sich?\nWas bedeutet es, wenn man sagt, dass die Zeit in der Newton'schen Theorie absolut ist? Wie äussert es sich?\nEigentlich vergeudete Zeit, aber wenigstens habe ich festgestellt, dass JoAx und ich sehr ähnlich denken in diesen Dingen ...\nWir sind auch bei weitem nicht die einzigen. :eek:\nPS: Wollte noch was los werden.\nIst schon etwas länger her, dass ich in einem anderen Forum ein Gamsbart als Alternative zum Luftballon gebracht habe. Ist richtig gut angekommen, das Bildchen. :D\nEcht? Freut mich. MU war seinerzeit ja nicht so überzeugt. :rolleyes:\nIch habe nicht viel geschrieben. Nur, dass man statt des Luftballons besser so was (Bild eingesetzt) sich denken sollte. Es gab auch nur eine Antwort - "Sehr schönes Bild!" - dazu, dafür aber von einer der richtig richtigen Personen, und die anderen richtigen haben dem nicht im geringsten widersprochen. Muss also wie warmes Messer durch die Butter gegangen sein. :D