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schreibburo.de – Traditionell Seriöse Aufsatz schreiben Unternehmen | Starter\nschreibburo.de – Traditionell Seriöse Aufsatz schreiben Unternehmen\nMein Vorname ist Maximilian, ich bin der Hochschüler des vierten Studienjahres der Beuth Hochschule für Technik Berlin. am Schluss des zweiten Semesters habe Badarf ich eine Semesterarbeit in der Literaturwissenschaft. die Semesterarbeit müsste 50 Seite liegen. Außer der Schularbeit mache ich noch und für Schreiben meiner Arbeit hatte ich keine Zeit. Ich habe meine Kameradenum Beihilfegebeten schreibburo.de/masterarbeit und sie haben mir einen Serviceim Gebietdesfachwissenschaftlichen Schreibens schreibburo.de empfohlen. Zuerst habe ich eine Anzahl Zweifel dazu, aber nach dem ersten Telefongespräch wird meine mein Misstrauen nicht mehr aufgetaucht.\nDer Service schreibburo.de funktioniertim Bereich des wissenschaftlichen Schreibens bereits mehr als 4 Jahren und hilft den Studiker bei der Fertigung des wissenschaftlichen Werke. 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So wirken sich Wärmeeinflusszonen auf die Metallqualität aus - MWS\nHome » So wirken sich Wärmeeinflusszonen auf die Metallqualität aus\nSo wirken sich Wärmeeinflusszonen auf die Metallqualität aus\nPosted on 26. November 2020 by redseo\nAls Wärmeeinflusszone (WEZ) bezeichnet man den nicht geschmolzenen Metallbereich, der sich zwischen einer Schweißnaht und dem unveränderten Grundwerkstoff befindet. Aufgrund der starken thermischen Belastung weist er materielle Schwachstellen auf, die es gewissenhaft zu behandeln gilt. In diesem Artikel erfahren Sie, welche Veränderungen die Wärmeeinflusszone aufweist und wie man dagegen vorgeht.\n1 Wie entstehen wärmebeeinflusste Zonen?\n2 Die verschiedenen WEZ-Bereiche\n3 Wie wirken sich wärmebeeinflusste Zonen aus?\n4 Wärmebehandlung nach der Abkühlung des Materials\nWie entstehen wärmebeeinflusste Zonen?\nWärmeeinflusszonen entstehen durch die spezifische Temperaturleitfähigkeit unterschiedlicher Materialien. Bei Materialien mit hoher Wärmeleitfähigkeit werden die Wärmeschwankungen schneller übertragen. Entsprechend kühlen sie schneller ab, wodurch sich auch die Wärmeeinflusszone reduziert. Anders sieht das bei Materialien mit niedriger Wärmeleitfähigkeit aus. Sie halten die Wärme länger zurück, wodurch die WEZ breiter ausfällt.\nGrundsätzlich kann man sagen, dass das Ausmaß der WEZ abhängig von der Menge der zugeführten Wärme, dem Zeitfaktor der Wärmeeinwirkung und den Materialeigenschaften ist. Je länger ein Material einer größeren Energiemenge ausgesetzt wird, desto größer ist auch die WEZ.\nDie verschiedenen WEZ-Bereiche\nSo wie die WEZ zwischen der Schweißzone und dem unbeeinflussten Metall auftritt, weist sie auch selbst noch einmal verschiedene Bereiche auf, die sich durch ihre Nähe zur Hitzequelle unterscheiden. Hier ein Überblick über alle Zonen mit ihren jeweiligen Eigenschaften.\nBei der Schweißzone handelt es sich um den schmelzflüssigen Bereich, in dem der Schweißprozess selbst stattfindet. Hier sind die thermischen Belastungen und die Veränderungen des Metalls am stärksten ausgeprägt.\nDie Fusionszone ist der Bereich, in dem sowohl flüssige als auch feste Phasen des Metalls vorhanden sind. Er schließt sich unmittelbar an die Schweißzone an.\nDie WEZ untergliedert sich in vier Bereiche:\nKornwuchszone: Diese Zone befindet sich nahe der erwärmten Fläche\nTeilweise transformierte Zone\nDie verschiedenen Bereiche zeichnen sich durch unterschiedliche Temperaturen des Grundwerkstoffs aus. Erkennbar sind sie an den jeweiligen Anlauffarben. Sie geben einen ungefähren Hinweis darauf, welche Temperatur vom Metall erreicht wurde. Bei Edelstahl, der unter normalem Einfluss von Umgebungsluft erwärmt wurde, sind zum Beispiel folgende Farben zu erkennen:\nDie Anlauffarben sind von der Oxidationsbeständigkeit des Materials abhängig. Entsprechend weisen Metalle mit einem höheren Stahl-Chrom-Gehalt eine weniger starke Färbung auf, da sie widerstandsfähiger gegen Oxidation sind. Ebenso können Schutzgas- und Elektrodenbeschichtungen zu einer Reduktion der Hitzeeinwirkung beitragen und so gegen Oxidation schützen. Andersherum kommt es auf rauen Oberflächen schneller zu Oxidation und damit zu dunkleren Farben. Weiterhin kann die wärmebedingte Farbveränderung auch durch Farben und Öle beeinflusst werden.\nBei dem letzten Bereich handelt es sich eine Zone, die so weit von der Schmelzstelle entfernt, dass hier keine thermische Veränderung auftritt.\nWie wirken sich wärmebeeinflusste Zonen aus?\nDurch die Erwärmung ändern sich das Metallgefüge und damit die Eigenschaften in diesem Bereich. Diese Veränderungen gegenüber dem Grundwerkstoff sind in der Regel unerwünscht, da die Materialeigenschaften schlechter werden. Typische Probleme in diesem Bereich sind:\nErhöhte Sprödigkeit durch Diffusion im Schweißgut und Druckbildung im Metallgitter\nSchweißrisse (Heiß- und Kaltrisse)\nVerminderte Korrosionsbeständigkeit durch Chromkarbidbildung an Korngrenzen\nVerminderte Schweißbarkeit durch Oberflächennitrieren\nDas ist auch der Grund dafür, dass es sich bei Bereichen mit Ausfällen oft um die WEZ handelt. Aus diesem Grund ist es wichtig, die passenden Maßnahmen gegen die Veränderungen in der WEG zu ergreifen.\nSo lassen sich Wärmeeinflusszonen reduzieren\nDurch eine Reduzierung der wärmebeeinflussten Zone ist es möglich, damit in Zusammenhang stehende Probleme wie Korrosion, Rissbildung, Versprödung und Korrosion zu verhindern. Möglich ist dies mithilfe verschiedener Verfahren.\nWärmebehandlung nach der Abkühlung des Materials\nDie Wärmebehandlung umfasst Verfahren, bei denen Werkstücke in einem bestimmten Verlauf erwärmt und abgekühlt werden, um ihre Materialeigenschaften, z. B. die Härte, zu verbessern. Beispiele sind das Verhärten, das Diffusionsglühen, das Randschichthärten und das Vergüten.\nProbleme bestehen hierbei allerdings darin, dass das Verfahren kostspielig und vergleichsweise zeitaufwendig ist. Darüber hinaus bietet es keine vollständige Lösung. Der Behandlungsumfang des Bauteils ist durch die Größe des Brenners bzw. Ofens beschränkt.\nWeiterhin besteht auch die Möglichkeit, die durch die Oxidation entstandene Hitzeeinfärbung abzuschleifen. Auf diese Wiese wird die Schicht darunter freigelegt und die Selbstpassivierung des Chroms aktiviert. Allerdings besteht dadurch auch die Gefahr, dass das Bauteil geschwächt wird.\nBild: ©Andrey Burmakin/Adobe Stock\n← Schweißpositionen im Überblick\nInternationale Leitmesse SCHWEISSEN & SCHNEIDEN… →


Fototapete spring in the alps - Ihre großformatige und stilvolle Wanddekoration\nFototapete "spring in the alps"\nFototapete "spring in the alps" aus der Kategorie High Mountain in Ihrem Zuhause? Lassen Sie Ihrer Fantasie freien Lauf und dekorieren Sie mit unseren Fototapeten Vlies "spring in the alps" Ihr Wohn- und Schlafzimmer - oder vielleicht gleich den Flur oder Ihre Garderobe. Alle bimago Fototapeten Vlies sind in mehreren Größen erhältlich - so können sie bequem die Tapetengröße an die vorhandene Wandfläche anpassen. Vergessen Sie nicht, dass um einen tollen Deko-Effekt zu erreichen, brauchen Sie nicht unbedigt gleich die ganze Wand zu tapezieren: ein modernes Motiv nur an einem Teil der Wand kann zum Beispiel einen großen Wohraum originell optisch trennen (z. B. die Küche vom Esszimmer abgrenzen). Die Hauptfarbe der Fototapete "spring in the alps" ist bunt - und unter Hauptmotiven finden Sie: [product_tags].\nFototapete "spring in the alps" und andere Fototapeten Vlies aus der Kategorie High Mountain werden in einer fotografischen Auflösung von bis zu 600 dpi gedruckt, was natürlich die beste Qualität des Drucks garantiert. Geruchslos und ökologisch - unsere Toner sind genau geprüft und sogar zum Kontakt mit Lebensmittel zugelassen. Sie können also ohne sich weitere Gedanken zu machen Ihre Fototapete "spring in the alps" gefahrlos in Ihrem Schlaf- oder Kinderzimmer montieren.\nVliestapete Spring in the alps\nNr F11754961 Autor: © sunset man\nmehr Tags: #Fototapete, #alpen, #alpine rose, #vacation, #mount, #peak, #mountain chain, #tour tourism, #spring, #meadow, #bavaria, #vale, #recreation, #hike, #hillwalking, #flower, #sheer, #stone, #rock, #hillside, #wilderness, #sun, #season, ausblenden


DSA4.2 (DSA5 Regeln ausleihen) - DSA-Forum\nUngelesener Beitrag von urza2222 » 14.05.2019 14:26\nIch wollte einmal in die Runde fragen ob jemand sich auch schon Gedanken gemacht hat zum Thema wie man die neuen DSA5 Regeln in DSA4.1 einpflegen könnte um ein "best of both worlds" zu machen?\nFür meine Runde möchte ich bald ein paar Ideen an den Tisch bringen um gewisse Altlasten von DSA4.1 zu glätten.\nDie ersten Ideen meinerseits:\nGlobale Negativ zu individuellen Positiv\nIn DSA wird oft durch Vor-/Nachteile sowie gewisse Sonderfertigkeiten ein globales Negativ (zum Beispiel Lichtverhältnis im Kampf) mit einzelnen Boni vermindert. Dies führt zu viel "Rechnerei" sobald ein Held den relevanten Vor/Nachteil hat.\nVor-/Nachteile und Sonderfertigkeiten, welche unter gewissen Umständen (wie oben beschrieben) Mali negieren geben einen Bonus unter diesen Umständen, wodurch nur der Held mit der Eigenschaft neu rechnen muss.\nGemäss Beispiel oben würde der Held mit Nachtsicht zum Beispiel einfach +3 auf seine Attacke bekommen sobald die Lichtverhältnisse andere Kämpfer benachteiligen würde.\nWeiter könnte man gewisse "Fluff" Talente, vor allem Singen und Tanzen bei den körperlichen Talenten, Vergünstigen, oder wenn man mit dem Helden Tool arbeitet, diese immer mit "Lehrmeister" steigern lassen egal ob ein solcher verfügbar ist oder nicht.\nZu Kampf und Magie habe ich schon ein paar Idee, muss diese aber noch etwas überdenken. Habt ihr schon Anpassungen an Zauber und/oder Kampf Mechaniken gemacht nach dem Vorbild von DSA5?\nHabt ihr sonst noch Ideen was man aus DSA5 übernehmen/anpassen könnte für DSA4.2? Zaubertricks z.B.?\nBin gespannt über eure Ideen!\nUngelesener Beitrag von Assaltaro » 14.05.2019 14:40\nIch finde ohne große Probleme kann man die Schicksalspunkt übernehmen.\nUngelesener Beitrag von Fiieri » 14.05.2019 14:48\nWir haben die Geweihten umgestellt zu "Karma-Magiern" von DSA 5:\nLiturgien eines Helden haben jetzt einen LiturgieFertigkeitsPunkte(LfP) wie Zauber einen ZauberfertigkeitsWert (ZfP) haben.\nDie Kosten zum Steigern ergeben sich dann aus dem Grad der Liturgie: Grad I --> Steigerungskategorie A, Grad II --> B usw.\nAußerdem können verlorene permanente Karmapunkte wie permanent verlorene Astralpunkte zurück gekauft werden (bei uns für 20 AP/Punkt).\nDamit sind zwei Geweihte einer Gottheit verschiedener in ihren Fähigkeiten.\nDes Weiteren nutz ich als Spielleiter bei großen Monstern (allen voran Drachen) jetzt oft die Werte aus DSA 5, da die deutlich höher ausfallen und gamistisch anspruchsvoller sind für meine Helden ^^\nUngelesener Beitrag von Overator » 14.05.2019 15:25\nKann man machen, allerdings solltest du dabei bedenken, dass du das Maximum in AT/PA dabei entsprechend erhöhst. Da die TaW in DSA 4 ja "frei" verteilt werden können auf AT/PA könnte das bei PA-lastigen Chars bspw. dazu führen, dass der Gegner kaum noch durchkommt.\nDas ist jetzt stark Geschmackssache, ich finde die Talente in DSA5 zu stark gekürzt. Jemand der sich gut versteckt ist bspw. nicht zwingend ein Meister im Schleichen... Die Fluff-Talente zu vergünstigen kann aber definitiv Sinn machen.\nSchicksalspunkte haben wir in unserer Gruppe zB übernommen, auch haben wir in unserem DSA 4.2 eine modulare Charaktergenerierung wie in DSA 5, allerdings mit GP/AP. Paketvorteile gibt es faktisch also nicht mehr.\nIch bin noch am Überlegen ob es Sinn macht Schildkampf als Talent zu übertragen und wie man Zaubertricks übernimmt, 1:1 wäre das durchaus denkbar.\nGerade das gefällt mir in DSA5 nicht, da sich einige Liturgien und Zauber auch gleichen, habe ich immer das Gefühl, dass ich nur einen anderen Magier spiele. Als hätte ich die Wahl zwischen Wassen und geschmolzenen Eiswürfeln...\nGut gefällt mir wie gesagt die freie Generierung, die wir in 4.2 ebenfalls einsetzen.\nDas Talent Kraftakt verwende ich mittlerweile gerne als Varianz zur Athletik, um KK-Proben zu reduzieren und auch die Splittung der MR finde ich in DSA gelungen und erwägenswert zur Verwendung im 4er Regelwerk.\nDie Splittung / Differenzierung und auch Stufung einiger Zauber gefällt mir gut und könnte übernommen werden, dafür finde ich es entäuschend, dass manche Zauber wiederums zu "alles-oder-nichts"-Zaubern geworden sind...\nÜbernommen werden könnte auch die KK/GE für die Schadensbestimmung einer Waffe. Denkbar wäre hier eine Verwendung iSv TP/KK oder ein INI-Bonus oä.\nUngelesener Beitrag von Rasputin » 14.05.2019 18:48\nUngelesener Beitrag von DnD-Flüchtling » 14.05.2019 19:46\nIch würde es eher umgekehrt halten: Die DSA 5-Regeln nehmen und da die schlimmsten Sachen umschreiben. Unterm Strich finde ich das 5er Regelset nämlich komfortabler als das 4er.\nUngelesener Beitrag von Desiderius Findeisen » 14.05.2019 21:34\nWir haben die Waffengewichte und Preise von DSA5 übernommen, da sie uns etwas realistischer erscheinen.\nDesweiteren überlegen wir gerade Zaubertricks einzuführen, allerdings nicht zusätzlich erlernbar sondern ab einem bestimmten ZfW automatisch freigeschaltet.\nUngelesener Beitrag von Eadee » 14.05.2019 21:57\nSchon lange bevor DSA5 angekündigt haben hatten wir die Talente in DSA4 zusammengekürzt. Nicht ganza uf DSA3 runter aber stark an der DSA3-Talentliste orientiert. Die Merkmale wurden in diesem Zuge auch zusammengekürzt (Herrschaft/Einfluss, Eigenschaften/Form und Objekt/Umwelt jeweils Zusammengeschmissen).\nSchiPs hatten wir auch schon lange vor DSA5.\nEin Elf braucht 12 Aktionen (4 Akt pro Schuss) um auf große Distanz 3 Gegner weg zu snipern welche in genau 9 Aktionen durch eine Wand aus Element vor ihm geschützt werden. Ihm entkommt also genau ein Gegner.\nJetzt wird es dunkel, normalerweise sollten die Menschen nun Dunkelheitsabzüge bekommen, der Elf etwas geringere Abzüge. D.h. er würde im Dunkeln etwas länger brauchen um die Leute weg zu snipern (längeres Zielen) als im hellen, aber immernoch besser als wenn er ein menschlicher Schütze wäre. dadurch braucht er nun insgesamt 15 Aktionen (5 pro Schuss). Es entkämen ihm also nach 9 Aktionen schon zwei seiner Opfer.\nDreht man aber den Spieß um und gibt dem Elfen Vorteile sobald es dunkel wird, wird es absurd. Er kann auf einmal besser! und schneller die Feinde ausschalten und erledigt in diese alle drei in nur 9 Aktionen (3 Aktionen pro Schuss) und wird so bei schlechten Sichtverhältnissen besser als er es bei guten Sichtverhältnissen wäre.\nIm Gegenteil, im Gegenteil sollte man eher die AsP-Regenerationsfähigkeiten abschaffen und stattdessen den max-AsP-Vprrat wieder an DSA3-Verhältnissen orientieren. Effektiv reduziert man damit den AsP-Durchsatz der Magiebegabten, gibt aber sowohlihnen als auch ihren mundanen Gefährten mehr Gelegenheiten zu glänzen (Magiebegabte werden wieder besser AsP-haushalten so dass die mundanen wieder wichtig werden und wenn es am ende richtig rummsen soll haben die Magiebegabten auch noch genug AsP um nen Ignifaxius zu werfen und nicht gleich leer zu sein. Kostenlose Zaubertricks sind ein ziemliche Stimmungskiller für mich. Wer dauernd mit Magie posen will soll sich (animatio)Artefakte oder Golems basteln, damit geht das wunderbar.\nWeiter könnte man gewisse "Fluff" Talente, vor allem Singen und Tanzen bei den körperlichen Talenten, Vergünstigen,\nAuch hier würde ich den entgegengesetzten Weg einschlagen. Alle Liturgien abseits der 12 Segnungen abschaffen. Karma kann nur noch für Mirakel und ggf für das Rufen heiliger Artefakte eingesetzt werden, für alles andere braucht es dann schon eine Doppel-1.\nIch bin noch am Überlegen ob es Sinn macht Schildkampf als Talent zu übertragen\nIn DSA3 hat "Linkshändig" wunderbar als Talent funktioniert, ich würde das (und auch Ausweichen) wieder zu Talenten machen.\nUngelesener Beitrag von Rasputin » 14.05.2019 22:14\nUngelesener Beitrag von Leta » 14.05.2019 22:22\nIm Gegenteil, im Gegenteil sollte man eher die AsP-Regenerationsfähigkeiten abschaffen und stattdessen den max-AsP-Vprrat wieder an DSA3-Verhältnissen orientieren. Effektiv reduziert man damit den AsP-Durchsatz der Magiebegabten, gibt aber sowohlihnen als auch ihren mundanen Gefährten mehr Gelegenheiten zu glänzen (Magiebegabte werden wieder besser AsP-haushalten so dass die mundanen wieder wichtig werden und wenn es am ende richtig rummsen soll haben die Magiebegabten auch noch genug AsP um nen Ignifaxius zu werfen und nicht gleich leer zu sein.\nDSA 3 war doch 100 AsP bei 1W Regeneration. Einmal zu einem beliebigen Zeitpunkt im Abenteuer fetter Rums und dann nie wieder was können ...\nUnd Linkshändig als Talent war auch Mist weil man sich von anfangen darauf fokussieren musste und wenn man erst in Stufe 5 dran gedacht hat war es leider zu spät...\nUngelesener Beitrag von Eadee » 14.05.2019 22:26\nDas ist aber ein Problem mit dem Stufensystem dass man mit allen Kampftalenten, Intuitivien Talenten und Zaubern fremden Ursprungs hatte. In DSA4 importiert würde Linkshändig als Talent wunderbar funktionieren ganz ohne dieses Problem und es geht in diesem Thread ja explizit um einen Port nach DSA4.\nch finde ein sportlicher Typ sein, ist etwas, was teuer sein soll. Ich denke hier sollte nicht automatisch jeder alle Punkte haben, nur weil sie gebraucht werden. Schon komisch wenn jeder DSA-Charakter plötzlich Profisportler ist.\n1. Helden dürfen schon sportlich werden, so schlimm ist das nicht.\n2. Helden sollten Heldendinge tun können. Und wenn die Gruppe den Endkampf nicht erreicht weil nur der Einbrecher es schafft zum Endboss hoch zu klettern ist das ehrlich gesagt irgendwie uncool. Genauso wenn der Thorwaler als einziges nicht absäuft wenn es zum Schiffsbruch kommt etc...\nZumal ja ein TaW von 7+eBE reichen würde, dh es würden vor allem die sportlich werden die schwere Rüstungen tragen, Krieger mit TaW 17 und so, während der Magier bei 7 bleibt... finde ich durchaus passend.\nUngelesener Beitrag von DnD-Flüchtling » 15.05.2019 00:20\nIch wäre ja grundsätzlich dafür, die Talente soweit zusammenzustreichen, dass sie vom Nutzen her (und damit von den Kosten) miteinander mithalten können.\nManche Talente (wie zB "Fesseln/Entfesseln") sind derart "nischig", dass sie kaum zur Anwendung kommen. Bei DnD3 gab es dann kein "Fesseln/Entfesseln" sondern "Escape Artist", was mehr Anwendungsgebiete hatte. Ebenso wie es keine separate Talente für Singen, Tanzen und Musizieren gab, sondern einfach nur das Sammeltalent "Perform".\nKlar, DSA funktioniert anders, und während der durchschnittliche Charakter, der kein Barde oder Elf ist, kaum Verwendung für Singen und Musizieren hat, kann Tanzen durchaus einen spielerischen Mehrwert haben (oder umgekehrt der lahme Barde gespielt werden, oder Singen ohne Musik eine Rolle spielen etc.) - alles spielerisch relevante Aspekte, die in DSA deutlich relevanter werden als in einem auf Herausforderungen fokussiertem gamistischen System wie DnD.\nAllerdings hätte ich es mir schon gewünscht, dass exotische Talente in DSA etwas sinnvoller aufgestellt wären.\nDas lag aber an der Kombination aus "Steigerungssystem von DSA 2/3" (nur 1 Punkt/Stufe für Waffenfertigkeiten) und "Mechanik des Talents Linkshändig" (wird erst ab 16 richtig gut); in einem Kaufsystem ist das längst nicht so ein Problem.\nUngelesener Beitrag von Timonidas » 15.05.2019 00:34\nKostenlose Zaubertricks sind ein ziemliche Stimmungskiller für mich.\nErstens sind die nicht kostenlos, und zweitens wieso sind sie ein Stimmungskiller? Was killt den Stimmung daran wenn ein Zauberer eine kleine Flamme beschwört, nach Rosen duftet oder seinen Tee aufwärmt?\nWer dauernd mit Magie posen will soll sich (animatio)Artefakte oder Golems basteln, damit geht das wunderbar.\nSorry aber Artefakte und Golems mit Zaubertricks zu vergleichen ist irgendwie Banane...\nEs ist einfach dämlich wenn eine Gruppe als Ganzes nicht weiterkommt weil nur einer klettern kann oder nur einer schwimmen oder nur einer schleichen.\nIn dem Fall ist der Spielleiter dämlich oder das Abenteuer, nicht aber die Regeln. Wenn ein Abenteuer nicht fortsetzbar ist wenn nicht alle Spieler Probe X bestehen dann ist das Abenteuer schlecht designed. Wenn ein Spielleiter ein Abenteuer nicht weiter spielt weil eine Person eine Probe nicht geschafft hat dann ist der Spielleiter dämlich. Mir fallen Spontan fünf Wege ein damit umzugehen die sinnvoller sind als dass jeder Spieler durch vergünstigungen dazu genötigt werden soll einen Profisportler zu spielen.\nIn DSA 5 Abenteuern und Regeln habe ich das übrigens noch nie gesehen dass ein Abenteuer quasi scheitern kann wenn bestimmte körperliche Proben nicht geschafft werden, in so einem Fall bekommt der Spieler nach DSA 5 Regeln einfach Zustände wie z.B. Betäubung durch Überanstrengung aber schafft es trotzdem über die Mauer.\nUngelesener Beitrag von smarrthrinn » 15.05.2019 01:21\nWas killt den Stimmung daran wenn ein Zauberer eine kleine Flamme beschwört, nach Rosen duftet oder seinen Tee aufwärmt?\nDie entsprechenden DSA4-Zauber heißen Manifesto Element, Weihrauchwolke Wohlgeruch und Caldofrigo Heiß und Kalt. Die Zaubertricks sind ein lächerlicher Versuch davon abzulenken, dass die Gildenmagie es nicht schafft, ihren offensichtlich plötzlich verdummten Schülern in 7 Jahren mehr als 12 Sprüche beizubringen. Und außerdem hat eine kollektive Amnesie sämtliche Zauberwirker ihrer teilweise jahrtausende alten Fähigkeiten und Kenntnisse über das Wirken von Magie beraubt.\nUngelesener Beitrag von Timonidas » 15.05.2019 06:41\nDie Zaubertricks sind ein lächerlicher Versuch davon abzulenken, dass die Gildenmagie es nicht schafft, ihren offensichtlich plötzlich verdummten Schülern in 7 Jahren mehr als 12 Sprüche beizubringen.\nEigentlich sollen die Zaubertricks es einfach nur möglich machen klenigkeiten mit Magie zu machen ohne dafür unmengen an AsP ausgeben zu müssen. Das Sie von der begrenzten Auswahl an Zaubern ablenken sollen überzeugt mich ehrlich gesagt nicht. Die 12 Sprüche haben auch nichts mit der Intelligenz der Schüler der Akademien zu tun sondern gilt für alle Zauberer unabhängig der Tradition. Du könntest die Begrenzung auch gerne ignorieren wenn du denkst das wäre intelligenter, aber du solltet in dem Fall beachten dass die Effektivität von Zaubern bei DSA 5 abhängig vom TaW sind, wenn die Zauberfertigkeiten also stark gestreut wird wird der Magier am Ende einfach nur Scheisse in allem sein. Dass das also intelligenter wäre bezweifel ich, ich denke aber dein Problem ist eher das Zauberer, speziell Gildenmagier allgemein generfed wurden, und da kann ich dich echt verstehen. Wenn man es gewöhnt ist als Gildenmagier zu rocken die von Anfang an mächtige Zauber beherrschen und den SL in Angst um seinen Plot versetzen und dann plötzlich der Nerfhammer einen voll erwischt, kann ich nachvollziehen dass das als Stimmungskiller empfunden wird. Nur hat das halt mit den Zaubertricks direkt nichts zu tun.\nUnd außerdem hat eine kollektive Amnesie sämtliche Zauberwirker ihrer teilweise jahrtausende alten Fähigkeiten und Kenntnisse über das Wirken von Magie beraubt.\nNaja wenn du einen jahrtausende alten Magier spielen willst währe der Erfahrungsgrad erfahren auch irgendwie unpassend. Aber Spaß beiseite ich weiss worauf du hinaus willst. Ich habe nicht wirklich Mitleid mit dir, ich fand Magier in DSA 4 lächerlich overpowered, und auch wenn ich es gut finde das DSA kein System ist das zu viel Wert auf Balancing setzt, die Instrumente die Startcharakter als Gildenmagier teilweise an die Hand bekommen haben gingen meiner Meinung nach oft 2 Schritte zu weit. Deshalb finde ich es eigentlich gut das DSA 5 zumindest bei Startcharakteren da einen Riegel vorgeschoben hat, vor allem dadurch dass Zauber die mit geringen TaW einfach kaum was bewirken, was die Beschränkung auf 12 Zauber eher zu einer Hilfestellung als zu einem Hinderniss macht.\nFast alle Änderungen die DSA 5 im Bereich Magie gebracht hat dienen dazu Zauberer einzuschränken, deshalb würde es da nichts geben was für dich sinnvoll übernommen werden könnte. Ausser halt die Zaubertricks. Caldofrigo und Manifesto gibt es in DSA 5 auch nur wäre es für einen Zauberer auch blöd wenn er zum magischen aufwärmen eines Tees zum Beispiel einen 5 minütiges Ritual durchführen und 4 Astralpunkte dafür ausgeben muss. Vor allem wenn man bedenkt wie mächtig Zauber in DSA 4 sind ist es doch merkwürdig dass es nicht möglich ist kostengünstige "miniversionen" davon zu benutzen, man könnte die Zaubertricks auch so einführen dass sie einfach nur sehr sehr schwache Variationen der Zauber sind die man eh beherrscht. Vorrausgesetzt man hat nichts gegen Fluffmagie im allgemeinen.\nUngelesener Beitrag von smarrthrinn » 15.05.2019 08:37\nsind Magier in DSA 4 eigentlich nie. Denn die beschränkte Regeneration sorgt schon einmal dafür, dass man nicht allzu freigiebig mit seinen ASp umgeht. Und ein Kampf gegen einen einzigen gegnerischen Zauberwirker macht einen Magier in DSA4 innterhalb von 10-20 Sekunden leer. Ein Schwertschwinger macht da doch noch einige Zeit weiter.\nEine Vermischung von DSA4 und DSA 5 ist mMn sehr schwer umzusetzen, da sich der Aufbau der Regelmechanik (z. B. Erschwernisse bei Würfelproben) geändert hat. Was eher leicht geht, ist die Weiternutzung des Metaplots, das machen wir auch.\nUngelesener Beitrag von Timonidas » 15.05.2019 09:34\n1. Ist DSA auch das falsche System wenn es dir nur darum geht was dein Charakter alles kann und wie nützlich er ist.\n2. Sind Magier durchaus brauchbar, man ist halt nur nicht mehr mit Abstand der nützlichsten und stärkste wie zu DSA 4 Zeiten.\nsind Magier in DSA 4 eigentlich nie.\nSehe ich anders. Aber deshalb sagte ich auch meiner Meinung nach, und nicht objektiv.\nDenn die beschränkte Regeneration sorgt schon einmal dafür, dass man nicht allzu freigiebig mit seinen ASp umgeht. Und ein Kampf gegen einen einzigen gegnerischen Zauberwirker macht einen Magier in DSA4 innterhalb von 10-20 Sekunden leer. Ein Schwertschwinger macht da doch noch einige Zeit weiter.\nJa deshalb gibt es jetzt die Zaubertricks... Aber inwiefern verhindert die Tatsache dass er regenerieren muss den Magier dabei wichtige Begegnungen mit einem Paralysis zu entscheiden oder Plotrelevante Geheimnisse mit einem Blick in die Gedanken zu lüften? Die Liste der Zauber mit denen Magier Kämpfe und auch ganze Abenteuer entscheiden können ist endlos und in DSA 4 hat man noch mehr davon zu Beginn und da reicht es meistens die auf einem niedrigen TaW zu haben.\nUngelesener Beitrag von smarrthrinn » 15.05.2019 10:14\nund da reicht es meistens die auf einem niedrigen TaW zu haben.\nNein, tut es nicht, denn ein Paralys geht gegen die MR, ein Blick in die Gedanken geht gegen die MR und man braucht noch zusätzliche ZfP* um überhaupt was Brauchbares rauszufinden (siehe Erschwernisliste im LC). IN DSA5 gibt es den Paralys eigentlich nicht mehr, er ist ein weiterer Plumbumbarum und ist absolut nutzlos geworden - Ausnahme im Lategame aber da werden sich wohl die wenigsten Gruppen bereits aufhalten.\nUnd genau deswegen bin und bleibe ich bei der Meinung, dass man DSA 4 nicht mit DSA5 mischen kann, die Veränderungen sind einfach zu tiefgreifend.\nUngelesener Beitrag von bluedragon7 » 15.05.2019 10:32\nUngelesener Beitrag von Leta » 15.05.2019 10:45\nDas interessiert mich. In DSA4 ist ja wirklich unklar formuliert was Illusionen können. WIe ist das bei DSA5?\nUngelesener Beitrag von Overator » 15.05.2019 10:54\nNein, tut es nicht, denn ein Paralys geht gegen die MR, ein Blick in die Gedanken geht gegen die MR und man braucht noch zusätzliche ZfP* um überhaupt was Brauchbares rauszufinden (siehe Erschwernisliste im LC)\nIn DSA 4 ist allerdings gerade der Paralys ein Zauber der nur irgendwie durchkommen muss. In DSA 5 muss er gut gelingen, damit er wirkt.\nAllerdings hat DSA 5 dieses alles oder nichts Prinzip dann wieder bei anderen Zaubern eingeführt, die das zu vor nicht hatten.\nFür mich fühlen sich die Magier im 5er Regelwerk insgesamt aber nicht mehr so "echt" an, ist eine sehr subjektive Wahrnehmung und auch schon dahingehend ironisch, dass Vollzauberer - derer zumindest Gildenmagier - mir nicht wirklich Spaß machen.\nIch finde Zauberer in DSA4 tendenziell am Anfang auch etwas "überzüchtet", allerdings muss smarrthrinn dahingehend zustimmen, dass die Reg einen Magier, vor allem bei längeren Abenteuern, erheblich stärker limitiert als den passablen Schwertfuchtler. Der schnetzelt weiter, wenn der Magier leer ist.\nMagier können dafür umgekehrt auch mal auf einen Schlag sehr viel "Energie" freisetzen, was das Meistern zuweilen erschwert. Wodurch auch der Eindruck des overpowered-Magiers verstärkt wird.\nBzgl. der körperlichen Talente finde ich es wenig zielführend, die oft benötigten kategorisch billiger zu machen. Wer eine dicke Rüstung trägt, darf auch mehr AP zum steigern von Klettern und Co ausgeben. Der Einbrecher kommt zwar billiger davon, der nächste Treffer schmerzt ihn aber auch mehr. Zudem kann man bei vielen Talenten auch Hilfeleistung bieten, dem dicken Hesindegeweihten hilft man halt hoch.\nEine Anpassung nach "Nützlichkeit" halte ich da wiederums für sinnvoller, entweder günstiger weil primär Fluff - allerdings sind da Sängerkonzepte, etc noch schneller am Ende ihrer Entwicklung, oder weil die Nutzung seltener gegeben ist (zB Fesseln). Fesseln wird bei uns aber auch gerne mal bei Sicherungen zum Klettern usw. bemüht.\nZaubertricks - Gefallen mir persönlich ganz gut, sie sind zudem nicht kostenlos, wenn auch spottbillig zu wirken. Zudem entfällt die Probe, was einfache Tricks wie Feuerzeug spielen oder Backpfeifenerna zu spielen, etwas beschleunig, aber selten den Plot kippen wird.\nManche Zaubertricks sind hingegen nicht wirklich gelungen. Und ja manche Zaubertricks sind redundant zu einem richtigen Zauber aber dafür auch nur mit stark verringerter Wirkung.\nHier erschließt sich mir der Sinn nicht wirklich.\nUngelesener Beitrag von Eadee » 15.05.2019 11:20\nMagie ist eine Wissenschaft. Religion ist ein Glaube. Wenn man karmales wirken zu Karmalzauberei degradiert geht jegliche Mystik verloren, aus "Glauben" wird "Wissen".\nMirakel sind nicht nachweisbar, sie könnten auch einfach eine sehr gut gewürfelte Probe (also Glück) sein, sie stellen so keinen Gottesbeweis dar. Und ob heilige Artefakte nun durch den Geweihten gerufen werden oder ob sie von sich selbst aus wahrhaft Gläubigen in schweren Stunden beiseite stehen ist von außen auch nicht nachweisbar.\nEine Lithurgie die aber einen zuverlässig einen Feuer-Manifesto wirken lässt oder jemanden dazu zwingen kann die Wahrheit zu sagen ist schlicht nichts anderes als Karmalzauberei (und führt ingame quasi dazu dass jede Gerichtsverhandlung und Ermittlung ersetzt werden kann durch einen Praiosgeweihten der den Angeklagten karmal dazu zwingt die Wahrheit zu sagen), da kann man sich die Unterscheidung auch gleich ganz sparen und Lithurgien mit AsP wirken.\nUngelesener Beitrag von bluedragon7 » 15.05.2019 11:27\nhttp://www.ulisses-regelwiki.de/index.p ... Magie.html\nUngelesener Beitrag von Overator » 15.05.2019 11:41\nDa einerseits das Wirken der Liturgier stärker eingeschränkt ist und auch die Regeneration - je nachdem wie man diese "regelt" - auch eine inflationäre Verwendung stärker drosselt als Magie.\nBzgl. der Wirkung sehe ich manche Liturgien auch kritisch (DSA 4) bzw. sind sie mir zu sehr an die Zauber angeglichen (DSA 5), allerdings finde ich einen "zuverlässigen" Waffensegen unproblematisch. Auch Liturgien die die Zuversicht stärken oder einen Praioten etwa ein besseres Gespür für Lügen geben, halte ich für unkritisch, ein "Detektor" statt Wahrheitszwang lässt einerseits immer noch Spielraum für Fehler und der Geweihte darf ja wissen, dass er von seienm Gott unterstützt wird. Die gesteigerte Zuversicht, ein göttlicher Fingerzeig etc. lässt sich hingegen auch gerne als Zufall oder Suggestion sehen, wodurch das göttliche Wirken sich vor allem auf dem KaP-Konto des Helden bemerkbar macht.\nKurzum, Karmalzauberer mag ich auch nicht, sehe ich aber im 4er Regelwerk auch wie gesagt weniger, mehr im 5er.\nWo ich dir zustimme, ist die Liturgien etwas auszudünnen - sprich manche zu streichen - oder auch etwas unwägbarer zu gestalten.\nAuf die 12 Segnungen eindampfen wollte ich nicht, zudem dann ein nicht 12er Geweihter kaum noch relevant wäre.\nIm DSA 5 etwa gibt es mWn auch keine Mirakel mehr.\nDie Doppel-1 Idee finde ich interessant, tue mich allerdings schwer mir die Umsetzung vorzustelle. Denn das griffe ja dann auch nur bei passenden Talenten, eine Doppel-1 auf Lügen würde beim Praioten - berechtigterweise - leer laufen.\nDeine Vorstellung wäre mir persönlich etwas zu extrem, die Variante aus DSA 5 ist mir allerdings zu sehr Gegenextrem. Da wie gesagt viele Liturgien und Zauber gleich sind, ist der Geweihte faktisch ein etwas prinzipenverhafteterer Magier. Da wurde mEn an der falschen Stelle vereinheitlicht.\nPS: Ich kenne das 3er Regelwerk primär nur in der Form wie es in der NLT umgesetzt wurde und sonst nur in Ansätzen.\nDementsprechend bin ich das Geweihtenkonzept aus DSA 4 gewöhnt, insofern hier DSA 3 signifikant anders war, fehlt mir diese Grundlage\nUngelesener Beitrag von Assaltaro » 15.05.2019 11:49\nDoch gibt es, allerdings bringen sie jetzt einen festen Bonus und sind nicht mehr von einer Mirakelprobe abhängig.\nIch finde die Gottesbeweise nicht schlimm, eine sehr häufig benutzte Liturgie von mir ist göttliches Zeichen, was eben genau das tut. "Seht her, mein Gott ist bei mir"\nIch finde dass 4 und 5 gleichermaßen Karmalzauberer sind oder nicht, je nach Sichtweise, denn beide nutzen starre Liturgien. Der Hauptunterschied ist für mich, dass wenn ein Geweihter damit rumspamt auch sehr schnell der Karmahahn zu sein kann (in 5 leider nur noch als Optionalregel, ich würde aber jedem empfehlen damit zu spielen zur besseren Abgrenzung von Zauberern)\nWer von der "Karmalzauberei" ganz weg möchte, dem empfehle ich das Anrufungssystem aus den Dunklen Zeiten, das hätte ich mir auch für 5 gewünscht. Aber ich hab auch schon gehört, dass viele damit nicht klar kommen, weil einfach nicht klar definiert ist, was göttliches Wirken tut, es liegt da sehr viel in SL Hand. Was ich aber sehr gut finde, diese Freiheit.\nUngelesener Beitrag von smarrthrinn » 15.05.2019 11:57\nDa wie gesagt viele Liturgien und Zauber gleich sind, ist der Geweihte faktisch ein etwas prinzipenverhafteterer Magier. Da wurde mEn an der falschen Stelle vereinheitlicht.\nEs ist halt schwer, "Göttliches Wirken" in Regeln zu gießen. Und ja, es gibt ein paar Geweihtenprofessionen (z. B. Hesinde), die vieles, was ein Magier macht, mit abdecken können.\nKeine Regeln? Entscheidungsfreiheit des SL? Sag mal, bist Du überhaupt Deutsche?\nDSA4 hat die Regeln für Geweihte unter anderem ja deswegen eingeführt, weil es Unmut von Spielerseite gab, dass da zu viel handgewedelt wird. Die Entwicklung in DSA5 sehe ich allerdings ebenfalls sehr kritisch. Die Abgrenzung zur Magie ist eigentlich nicht mehr gegeben, Karmakorthäon hin oder her.\nUngelesener Beitrag von Assaltaro » 15.05.2019 12:01\nJa bin ich ^^ und es gibt ja Regeln, jeder Gott hat Aspekte die man anrufen und nutzen kann. Gut im Detail weiß ich es jetzt nicht mehr weil wir das nur sehr kurz gespielt hatten, aber meine Satuaria Geweihte hat sich wirklich gut gespielt.\nDie Entwicklung zu 5 finde ich da dann schon nicht mehr schlimm, eher begrüßenswert weil ich jetzt für Geweihte nicht andere Regeln lernen muss als für Magier. Die Unterschiede stehen halt im Fluff und Geweihten spielen sich noch anders als Zauberer zumindest für mich.\nUngelesener Beitrag von smarrthrinn » 15.05.2019 12:08\neher begrüßenswert weil ich jetzt für Geweihte nicht andere Regeln lernen muss als für Magier.\nAlso eine Probe auf MU/IN/CH zu machen und schaun, was von der Liturgiekenntnis nach Abzug der - je nach Liturgiegrad festen - Erschwernis übrigbleibt, ist jetzt nicht unbedingt das Übermaß an zusätzlicher Regelkenntnis\nUnd auch die karmale Regeneration finde ich in Ordnung. Anders als die Astralenergie - die ja anscheinend ungehindert durch Dere fließt - muss man sich für seine Karmapunkte schon mit seiner Gottheit auseinandersetzen. Auch das trägt - meiner gänzlich unbescheidenen Meinung - zum Charakterspiel und zur Unterscheidung zu den Zauberwirkern bei.\nUngelesener Beitrag von Timonidas » 15.05.2019 16:05\nDas stimmt nur für Gildenmagier. Vielleicht noch Druiden. Also insgesamt eher nicht.\nNein. Das stimmt weder in der Realität, noch in Aventurien. In der Realität gibt es Religionen bei denen Glauben das wichtigste (allen voran Christentum). Man spricht in dem Zusammenhang auch von orthodoxen Religionen. Im Gegensatz dazu stehen sogenannte Orthopraxe Religionen zu denen vor allem solche gehören die der Vorstellungen der Aventurischen Götter wesentlich näher stehen als der Christliche Glaube. Orthopraxe Religion (wie zum Beispiel die römische Religion (die wohl am meisten Inspiration für den 12 Götter Kult geliefert hat)) stellen nicht den richtigen Glauben in den Mittelpunkt sondern die korrekte Anbetung. Das bedeutet die Götter wurden durch die Ausübung von Ritualen angerufen die man akribisch korrekt durchfuhren musste und konnten bei falscher Durchführung auch dazu führen dass der angesprochene Gott wütend wird. Religion war also in dieser vorchristlichen Religion viel näher an Magie als unser heutiger Glaube in dem es hauptsächlich darum geht fest genug daran zu glauben das Jesus Christus für uns am Kreuz gestorben ist, die praktisch korrekt ausgeführte Anbetung jedoch kaum relevant ist.\nWenn man karmales wirken zu Karmalzauberei degradiert geht jegliche Mystik verloren, aus "Glauben" wird "Wissen". Mirakel sind nicht nachweisbar, sie könnten auch einfach eine sehr gut gewürfelte Probe (also Glück) sein, sie stellen so keinen Gottesbeweis dar.\nUnd warum ist es besser wenn man einen Magier dafür nehmen muss anstatt einem Priester der sein Leben dem Gott der Wahrheit verschrieben hat?\nUngelesener Beitrag von FrumolvomBrandefels » 15.05.2019 16:13\nAlso wir haben uns die oben erwähnten Schicksalpunkte ausgeliehen, jedoch können wir diese nur durch Rollenspiel zb. ausspielen von Nachteilen bekommen. Jedoch starten wir bald eine neue Gruppe für die Splitterdämmerung und 2-3 Vorabenteuer und deshalb ist der Beitrag recht spannend.\nDa ich gerne Vollzauberer spiele, habe ich mit meinen Anmerkugnen meinen Fokus darauf.\nAber in meinen augen gibt es einige gute Ideen in DSA5, die Macken, Zaubertricks, aber auch die Neugestaltung der Merkmalkentnisse(ZFW>x nur mit der MK möglich finde ich spannend. Die MK in DSA 4.1 sind mMn zu sehr auf die GM zugeschnitten, weshalb diese problematisch sind.\nZaubertricks finde ich deshalb gut, da auf einmal Fluff möglich ist, was vor allem für nicht GM Zauber sehr nützlich ist.\nKleines Beispiel: Pectotondo war ein wirklich passender Zauber für sagen wir mal Fahrende oder SdN Hexen. Jedoch gab es den Zauber in Hex nicht und musste zwei Spalten erschwert gesteigert werden, was sauteuer(AP) kommt. Insofern wurde dieser Fluff indirekt wieder genommen. Der Zaubertrick ist in diesem Fall sicherlich die bessere Lösung.\nDie Zauberstile finde ich auch einen Blick wert\nEinige Anmerkungen zum Exkurs:\nOb ein Magier die ersten 5k unbrauchbar in DSA 5 ist, kann ich nicht sagen, aber 5k ist schon ein ordentlich Brocken.\nIn DSA 4.x waren sie stärker, da da Magiesystem um sie gestaltet wurde und sie so durch Synergien besser profitierten. Die anderen Zauberklassen wurden dann irgendwie dazugepresst aber ohne Konzept. (mMn besonders gut an der Zauberverbreitung und den MK (Kosten) zu sehen). wie viel stärker muss jeder für sich beantworten.\nDie beschränkte Regeneration hatten andere Zauberklassen auch, jedoch bekamen die keine 6ASP geschenkt, mussten mehr für Reg-SF zahlen (keine AkaAusb., und hatten es nicht so einfach ASP in Form von Artefakten/ZS wegzuspeichern.\nEin schwacher Start ins Abenteuerleben kann mittels BGB oder Veteran abgefedert werden. So schlimm kann der schwache Start aber nicht sein, da dies nie vorgeschlagen wird. Im gegenteil Gutes Gedächtnis gilt teilweise als Must have obwohl das die Sache nicht gerade verbessert


Emmanuelle Seigner - Infos und Filme\n22.06.1966 in Paris, Frankreich\nBIOGRAFIE FILME MIT Emmanuelle Seigner\nEmmanuelle Seigner sitzt neben dem Fernseher, wechselt dauernd ihre durchsichtigen Seidenhemdchen, und den Boxer, den sie mit ihrem perfekten Busen imponieren will, nervt sie damit nur. Dafür amüsiert er sich später, indem er ihre Brüste mit Boxhandschuhen anstupst: Punchingball mal anders ... Als Jean-Luc Godard mit ihr 1985 "Détective" dreht, hat die damals 19-Jährige bereits eine fünfjährige Karriere als Model hinter sich. Und sie ist ein dankbares Objekt für den unbekümmert-pubertären Humor der nouvelle vague-Legende. In dem mittelprächtigen Kriminalfilm "Erpresst - Das geheimnisvolle Foto" (1986) wird eine junge Lehrerin an einer Privatschule mit Sexfotos erpresst. Emmanuelle Seigner sorgte dafür, dass es auf diesen Fotos auch Sehenswertes zu betrachten gibt.\n1988 besetzt Roman Polanski sie in seinem Thriller "Frantic" neben Harrison Ford. Ein Jahr später heiratet sie Polanski. Seinen erotischen Thriller"Bitter Moon" (1993) inszeniert Polanski ganz auf seine Gattin hin. In "Das Lächeln" (1994) von Claude Miller spielt sie die sexuell aufreizende Tennisspielerin Odile, die für einen geilen alten Kerl zum Ziel der Begierde wird. Danach spielte sie noch in Gabriele Salvatores Sciencefiction-Film "Nirvana" (1996) über das Verschwimmen der Grenze von Realität und Computerwirklichkeit (sogenannter "Cyberpunk"). 1999 trat sie in Nicole Garcias "Place Vendôme" auf, 1999 folgte eine Rolle in der Regiearbeit ihres Mannes "Die neun Pforten".\nWeitere Filme mit Emmanuelle Seigner: "Teuflische Umarmung" (1984), "Kein Mann für die Liebe" (1990), "Pourvu que ça dure" (1996), "Ein Gott kommt selten allein", "Speedrider - Die Jagd nach dem Wunderauto" (beide 1997), "Buddy Boy" (1999), "Fernando Krapp m'a écrit cette lettre" (2000), "Laguna", "Streghe verso nord" (beide 2001), "Zu schön zum Sterben", "Os imortais" (beide 2003), "Happy End mit Hindernissen", "Sans toi", "Backstage" (alle 2004), "Ein Song zum Verlieben", "La vie en rose", "Schmetterling und Taucherglocke" (alle 2007), "Affären à la Carte", "Chicas", "Giallo" (alle 2009), "Roman Polanski: A Film Memoir" (Dokumentarfilm, 2011), "In ihrem Haus" (2012), "Venus im Pelz" (2013).\nFilme mit Emmanuelle Seigner


„Was bleibt stiften die Liebenden." (Jörg Zink)\nDas wär's dann wohl. Das Jahr 2010 geht zu Ende. Die Fernsehprogramme haben ihren Jahresrückblick längst gesendet, haben das Jahr noch einmal Revue passieren lassen. Manche Freunde haben mir mit ihrem Weihnachtsgruß auch einen persönlichen Rückblick auf das verflossene Jahr geschickt: Was alles los war und was diese Zeit für sie geprägt hat. Wenn ich all das vor mir sehe, was das Jahr uns im Großen und im Kleinen beschert hat, was die Gesellschaft und die Einzelnen bewegt hat, dann frage ich mich: Wie sieht die Bilanz von 2010 aus? Was ist der Ertrag dieser 365 Tage, die Gott uns geschenkt hat? Was von 2010 hat bleibenden Wert? Mit dem Stichwort „bleibende Werte" wirbt die Wirtschaft für Geldanlagen in Gold, Schmuck und Immobilien - das wird angepriesen als etwas, was die Zukunft sicher macht. Aber die wirklich bleibenden Werte, das, was für unser Leben absolut wertvoll ist, das, wovon wir leben, liegt auf einer tieferen Ebene. Ein Buchtitel des evangelischen Theologen Jörg Zink lautet: „Was bleibt stiften die Liebenden." Und das bedeutet: Vom alten Jahr bleibt, was der eine dem anderen Gutes getan hat, dass er ihm liebevoll begegnet ist. Was in Liebe getan ist, das kann weiter fruchtbar werden. Das ist wie ein kostbarer Schatz, von dem wir im neuen Jahr zehren können. Denn die Liebe, die Sie empfangen und gegeben haben, wirkt automatisch weiter: Sie baut Sie selbst auf, sie baut andere auf, sie baut unsere Gesellschaft auf. Die Liebe ist die eigentliche Lebenskraft. Und sie hat einen Wert bis in die Ewigkeit hinein: Die Liebe, die wir gelebt haben, ist der oberste Maßstab dafür, ob unser Leben gelungen ist. Und so wünsche ich Ihnen, dass Sie bei Ihrem persönlichen Jahresrückblick viel Liebe entdecken, die Sie geschenkt bekommen haben und die Sie selbst anderen geschenkt haben. Denn Jörg Zink hat Recht: „Was bleibt stiften die Liebenden."\nGuten Tag, Ihnen wurde ein Beitrag auf Kirche im SWR empfohlen: "„Was bleibt stiften die Liebenden." (Jörg Zink)" von Christoph Kohl, Speyer, Katholische Kirche Klicken Sie hier um ihn aufzurufen: https://www.kirche-im-swr.de/?m=9741 Viele Grüße, Ihr Kirche-im-SWR-Team\nEs ist, wie es ist."\n„Es ist, wie es ist." Das ist mein persönlicher „Satz des Jahres". Ein Satz, den ich 2010 sehr häufig gebraucht habe. Ein Satz, der eine Erfahrung widerspiegelt und meine Einstellung zur Wirklichkeit.\n„Es ist, wie es ist." Das kam mir zum Beispiel über die Lippen im Blick auf Umstände, die wir nicht ändern können, mit denen wir einfach leben müssen - im Beruf, in der Gesellschaft, in der Familie. „Es ist, wie es ist." - das habe ich gesagt, wenn Vorgesetzte eine Entscheidung gefällt haben, die mich betrifft und mit deren Auswirkungen wir uns arrangieren müssen. Nicht nur in meinem kirchlichen Arbeitsfeld wird so manches umstrukturiert und wir müssen mit weniger Geld auskommen. In meinem „Satz des Jahres" steckt auch die ernüchternde Selbsterkenntnis, dass ich selbst bin, wie ich bin - nicht, wie ich gerne wäre, sondern eben mit den Schwächen, die zu mir gehören und mit denen auch die anderen leben müssen. „Es ist, wie es ist." Das könnte resigniert klingen. Aber so meine ich es nicht, auch wenn manchmal ein kleiner Seufzer mitschwingt, dass es leider so ist, dass es nicht zu ändern ist. Mir geht es um einen gesunden Realismus. Dass ich die Wirklichkeit um mich herum und in mir so wahrnehme, wie sie ist. Und dass ich mich darauf einstelle, gerade dann, wenn so manches anders ist, als ich es gerne hätte. Nur wenn ich anerkenne, wie es nun mal ist, und wenn ich damit versöhnt sein kann, nur dann kann es mir damit gut gehen. Und nur dann kann ich mit dieser Wirklichkeit gut umgehen - und sie mitgestalten, soweit es möglich ist.\nEine Hilfe dazu ist mir ist ein Gebet, das mich seit langem begleitet:\n„Gott, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann, gib mir den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann, und gib mir die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden."\nGuten Tag, Ihnen wurde ein Beitrag auf Kirche im SWR empfohlen: "Es ist, wie es ist."" von Christoph Kohl, Speyer, Katholische Kirche Klicken Sie hier um ihn aufzurufen: https://www.kirche-im-swr.de/?m=9740 Viele Grüße, Ihr Kirche-im-SWR-Team\nEs ist kaum zu glauben. Aber 97 % der Einwohner im Königreich Bhutan im Himalaya geben bei der jüngsten Umfrage an, sie seien „glücklich" oder „sehr glücklich". Nur 3 % sind weniger zufrieden. Der Grund: Im Königreich Bhutan wird Wert gelegt auf das „Bruttosozialglück".\nKlingt so ähnlich wie „Bruttosozialprodukt". Das gibt den Gesamtwert aller Güter an, also der Waren und Dienstleistungen, die im Laufe eines Jahres in einem Land produziert worden sind. Damit misst man, wie leistungsstark eine Volkswirtschaft ist.Im Königreich Bhutan ist etwas anderes wichtiger. Es bemisst den Wohlstand seiner Bevölkerung nicht nach wirtschaftlichen Gesichtspunkten. Dort zählt nicht das Bruttosozialprodukt, sondern das Bruttosozialglück. Das misst, wie zufrieden die Einwohner sind. Vom Pro-Kopf-Einkommen her zählt Bhutan zu den ärmsten Ländern der Erde. Und dennoch sind 52 % sehr glücklich und 45 % glücklich. Wie kann das sein?Die Bürger werden regelmäßig befragt, wie zufrieden sie mit ihrem Leben sind. Sie sollen Einkommen, Wohnsituation, Bildung und Kultur, den Zustand der Umwelt und ihr eigenes geistiges und körperliches Wohlbefinden bewerten. Gesetze und öffentliche Programme werden auf dieser Basis überprüft und überarbeitet. Die Regierung schaut offensichtlich danach, was zur Zufriedenheit der Bürger notwendig ist. Es gibt keinen Hunger und kein Elend wie in anderen Entwicklungsländern. Die Leistungen des Gesundheits- und Bildungssystems sind für die Einwohner kostenlos. Dass die Menschen dort so überaus glücklich sind, hängt mit ihrer Religiosität zusammen. Die Bhutaner sind religiöse Menschen, die meisten sind Buddhisten. Die Religion leitet die Menschen dazu an, richtig zu handeln und zu leben. Sie spendet Trost in Zeiten der Not. Sie lehrt, dass man sich nicht an Diesseitiges klammern soll. Auch wenn die äußeren Lebensumstände alles andere als optimal sind - der Glaube hilft, dass die Menschen so zufrieden und glücklich sein können. Und das gilt nicht nur für Bhutan.\n(Quelle für die Informationen über das „Bruttosozialglück" in Bhutan: kontinente. Das Missio-Magazin, hg. von Katholischen Missionswerken / verlag@kontinente.org">verlag@kontinente.org, Aachen, November-Dezember 2010, S. 6)\nGuten Tag, Ihnen wurde ein Beitrag auf Kirche im SWR empfohlen: "Das „Bruttosozialglück"" von Christoph Kohl, Speyer, Katholische Kirche Klicken Sie hier um ihn aufzurufen: https://www.kirche-im-swr.de/?m=9739 Viele Grüße, Ihr Kirche-im-SWR-Team\nEs gibt zu viel zu Essen auf der Welt\nEs gibt zu viel zu Essen auf der Welt. Was in Europa und den USA an Lebensmitteln weggeworfen wird, reicht um den Hunger in der Welt drei Mal zu stillen. Dabei entsteht dieser Überfluss nicht versehentlich. In Deutschland werden jeden Tag bewusst 20 % mehr Backwaren hergestellt, als voraussichtlich verkauft werden können. So soll sichergestellt werden, dass auch gegen Abend die Kunden noch auf wohlgefüllte Regale stoßen und ein Gefühl von Auswahl und Fülle haben. Die überschüssigen Lebensmittel werden weitgehend in Kraftwerken verheizt. In anderen Regionen dieser Erde bedroht der Hunger dagegen immer noch tagtäglich Millionen Menschen. Wie passt das zusammen - hier wird zu viel produziert, dort reicht das Essen nicht aus? Sollten wir nicht die Überschüsse aus Europa in die Hungergebiete verfrachten? Dieser Vorschlag weist eindeutig in die falsche Richtung. Das zeigt ein Beispiel aus Afrika: Hier wird in vielen Ländern Maniok angebaut, eine vielseitige Speisepflanze. Aber die Ernten finden sich häufig nicht auf den Tischen afrikanischer Familien wieder, sondern sie werden in den Industriestaaten an Schlachtvieh verfüttert. Mit dem Export erzielen die Unternehmen höhere Gewinne als mit der Produktion für den einheimischen Bedarf. Die Felder sind zwar in Afrika, aber sie versorgen die Menschen in Europa. Gleichzeitig wird so die Ernährung der Menschen in Afrika gefährdet. Und da sollen jetzt mit afrikanischem Maniok in Europa gemästete Schweinehälften als Ausgleich wieder nach Afrika? Das kann nicht die Lösung sein. Sondern die Afrikaner müssen die Möglichkeit erhalten, ihren Lebensmittelbedarf selbst zu decken. Mit ihrer eigenen Arbeit, auf ihren eigenen Feldern. Das ist sinnvoller und technisch einfacher. Vor allem aber ist es gerechter. Denn nicht erst der Überschuss in den Industrienationen ist das Problem. Sondern der Mangel anderswo auf der Welt ist der Skandal. Es geht nicht darum, etwas vom europäischen Überfluss nach Afrika zu bringen. Sondern es geht darum, dass die Afrikaner sich aus ihren eigenen Quellen selbst versorgen können. Das ist wichtiger als Schweinefutter für Europa.\nGuten Tag, Ihnen wurde ein Beitrag auf Kirche im SWR empfohlen: "Es gibt zu viel zu Essen auf der Welt" von Mario Junglas, Mainz, Katholische Kirche Klicken Sie hier um ihn aufzurufen: https://www.kirche-im-swr.de/?m=9654 Viele Grüße, Ihr Kirche-im-SWR-Team\nEile macht unbarmherzig...\nEile macht unbarmherzig, religiöse Bildung macht nicht hilfsbereit.\nEile macht unbarmherzig. Das zeigt ein wissenschaftliches Experiment mit Theologiestudenten. Zunächst schrieben die Studenten eine Arbeit über den Barmherzigen Samariter. In dieser biblischen Geschichte wird ein Wanderer ausgeraubt und niedergeschlagen. Zwei Religionsdiener gehen achtlos an ihm vorbei, erst ein ungläubiger Samariter erbarmt sich und versorgt den Verletzten. Nach ihrer schriftlichen Arbeit kam für die Studenten der zweite Teil des Versuchs - von dem sie natürlich nichts wussten. Die eine Hälfte der Studenten sollte innerhalb der nächsten Stunden den zuständigen Professor für eine Besprechung aufzusuchen. Sie gingen also über das Uni-Gelände und trafen an einer Ecke einen Schauspieler, der sich als Obdachloser verkleidet hatte. Er bat die Studenten stumm um Hilfe. Jeder dritte Student blieb stehen und wandte sich dem Mann zu. Die zweite Hälfte der Studenten sollte sich ebenfalls beim Professor melden. Aber sie wurden zur Eile gedrängt, denn der Professor müsse bald zu einer Vorlesung. Also hetzten sie Studenten über das Uni-Gelände - und nur noch jeder zehnte sah den Obdachlosen. Eile macht offenbar unbarmherzig.\nDas Ergebnis überrascht mich nicht. Eile und Hetze machen nun einmal unaufmerksam für andere. Aber dass überhaupt so wenige Theologen einen Blick für den Menschen in Not hatten, das überrascht mich schon. Bestenfalls ein Drittel blieb stehen. Das Experiment macht deutlich: Damals wie heute reicht religiöse Bildung alleine nicht aus, um sensibel für das Leid anderer zu werden. Und es reicht auch nicht aus, Zeit und Gelegenheit zum Guten zu haben. Entscheidend ist, was der barmherzige Samariter hatte: Den offenen, unverstellten Blick für den Mitmenschen, die Herzensbildung, von der Papst Benedikt schreibt. Die ist aber nicht abhängig von Intellekt und Studium, sondern von Verständnis und Mitleid für Menschen in Not. Aber glücklicherweise ist Hilfsbereitschaft nicht von Bildung abhängig. Wir können sie bei allen Menschen finden. Deshalb bin ich sicher, es gibt sie heute wie damals: Die Menschen, die sich anrühren lassen, sich Zeit nehmen und zur Hilfe bereit sind.\nGuten Tag, Ihnen wurde ein Beitrag auf Kirche im SWR empfohlen: "Eile macht unbarmherzig..." von Mario Junglas, Mainz, Katholische Kirche Klicken Sie hier um ihn aufzurufen: https://www.kirche-im-swr.de/?m=9653 Viele Grüße, Ihr Kirche-im-SWR-Team\nDieses Mal reicht es für alle.\n„Dieses Mal reicht es für alle." Dieser Satz schwebt jedes Jahr über dem Weihnachtsfest, das die Gemeinschaft St. Egidio in Rom für die Obdachlosen der Stadt ausrichtet. Die Feier findet in einer Kirche statt, in der Basilika Santa Maria in Trastevere. Sie ist an Weihnachten voll mit Menschen, die an Tischen sitzen und bewirtet werden. Sie stehen nicht mit einem Napf an wie in der Suppenküche, sondern sie sind Gäste eines Festes. Die Tische sind reichlich gedeckt, diesmal kommt keiner zu kurz, jeder kann gelassen nehmen, was er möchte. Dieses Mal reicht es für alle. Bewusst erinnert die Gemeinschaft St. Egidio mit diesem Bild an ein anderes großes Essen: 5000 Menschen sind der Predigt Jesu in die Einöde gefolgt. Jetzt ist der Tag vorbei, sie haben einen langen Heimweg vor sich, aber nichts zu Essen. Die Jünger machen Jesus darauf aufmerksam. Seine lapidare Antwort: „Gebt ihr Ihnen zu essen." Leichter gesagt als getan. Denn alles, was die Jünger auftreiben können, sind fünf Brote und zwei Fische. Aber im Vertrauen auf Jesu Aufforderung fangen sie an zu verteilen - und wunderbarerweise reichen Brot und Fische für die fünftausend. Ja, es bleibt sogar noch eine Menge übrig. Auch dieses Mal reicht es für alle. Dabei schien es zunächst gar nicht zu reichen. Bei der Geburt Jesu reicht es nicht einmal für ein ordentliches Gasthaus, sondern nur für Stall und Krippe. Doch für Gott reicht das schon aus. Ihm reicht für den Anfang, dass sein Sohn so karg zur Welt kommt. Denn dieser kleine Anfang sollte große Folgen haben. Und es reichte für alle. Was in der Krippe so unscheinbar begann, wurde am Ende zum Heil für die ganze Welt. Auch für die Obdachlosen, die an Weihnachten bei St. Egidio zu Gast sind, ist es zunächst nur ein Anfang, nur ein Tag in einem langen Jahr. Aber es ist ein Anfang, der vielleicht Mut macht für mehr. Denn wenigstens an diesem Tag reicht es für alle.\nGuten Tag, Ihnen wurde ein Beitrag auf Kirche im SWR empfohlen: "Dieses Mal reicht es für alle." von Mario Junglas, Mainz, Katholische Kirche Klicken Sie hier um ihn aufzurufen: https://www.kirche-im-swr.de/?m=9652 Viele Grüße, Ihr Kirche-im-SWR-Team


Humanitäre Diplomatie der Türkei\nDritter Türkei-Afrika-Partnerschaftsgipfel (Sabah)\nSchon seit Übernahme der Regierungsverantwortung durch die von Präsident Recep Tayyip Erdoğan angeführte AK-Partei 2002 hat die humanitäre Diplomatie ein bedeutendes Gewicht in der türkischen Außenpolitik inne. Ihre Wurzeln reichen aber sogar bis in die Geschichte türkisch-islamischer Gesellschaften zurück.\nJüngstes Beispiel ist die Erklärung von Präsident Recep Tayyip Erdoğan auf dem Türkei-Afrika-Partnerschaftsgipfel vom 16.-18. Dezember 2021, wonach die Türkei 15 Millionen Impfstoffdosen an den afrikanischen Kontinent spenden und darüber hinaus im Rahmen der Bekämpfung der Covid-19-Pandemie gemeinsame Produktionsstätten aufbauen will.\nDie Spende, die unmittelbar nach der Notfallzulassung des türkischen Impfstoffs Türkovac erfolgen soll, kann als Manifestation des seit Beginn der Epidemie verfochtenen Ansatzes von Präsident Erdoğan betrachtet werden, vorhandenen Impfstoff gerecht unter allen Nationen zu verteilen. Erdoğan teilte seine Sicht der Dinge bereits auf dem im November organisierten Gipfel der Organisation türkischer Staaten der Öffentlichkeit mit.\nDie Teilnahme von 16 Präsidenten aus afrikanischen Staaten am Türkei-Afrika-Gipfel, der in diesem Jahr zum dritten Mal – diesmal unter dem Titel „Vertiefte Partnerschaft für Entwicklung und gemeinsamen Wohlstand“ – in Istanbul stattfand, ist ein Indikator für die strategischen Beziehungen, die von der Türkei mit verschiedenen Regionen der Welt gepflegt werden. In der Abschlussrede des Programms fasste Präsident Erdoğan mit den Worten „Wir wollen zusammen gewinnen, gemeinsam entwickeln, zusammen wachsen, das Wohlergehen unserer Bevölkerungen gemeinsam steigern" den in den letzten Jahren global praktizierten und humanitär orientierten Win-Win-Ansatz der Türkei zusammen.\nIn dieser Hinsicht unterscheidet sich die Türkei im positiven Sinn von Zivilisationen mit Kolonialgeschichte, da sie sich darauf konzentriert, Beziehungen auf Augenhöhe mit allen Gesellschaften aufzubauen und Formeln zu entwickeln, bei denen beide Seiten gewinnen. Was die humanitäre Hilfe betrifft, so bemüht sich die Türkei, nicht nur in Afrika, sondern im Rahmen ihrer Möglichkeiten überall in der Welt, wo humanitäre Notlagen herrschen, zu helfen. Die markantesten Beispiele hierfür sind die Hilfe für Flüchtlinge im In- und Ausland sowie die Unterstützung von Ländern, die besonders unter der Covid-19-Epidemie zu leiden hatten.\nDie Solidarität der Türkei mit zahlreichen Ländern und Gesellschaften im Kampf gegen die Covid-19-Epidemie wird mit goldenen Lettern ihren Platz in den Geschichtsbüchern einnehmen. Die selbstlose Lieferung von medizinischen Hilfsgütern in rund 160 Länder der Welt, darunter auch westliche Länder wie die USA, Großbritannien, Italien und Spanien, ist ein wichtiges Beispiel dafür, wie humanitäre Diplomatie ausgestaltet werden sollte. Obwohl einige Experten diesen Ansatz, keinerlei Gegenleistungen zu erwarten, nicht als vernünftig einstufen, entspringt er doch den Werten der Gesellschaft und der staatlichen Tradition des Landes.\nDie auch in der Vergangenheit gewährte Unterstützung von Gesellschaften in Not und der Einsatz für von Potentaten unterdrückte Völker haben in der Türkei eine lange Historie. So erinnerte der irische Fußballverein Drogheda United nach der Lieferung von türkischen Covid-19-Hilfsgütern auf seinem Twitter-Account an die 3 Schiffsladungen mit Lebensmitteln des Osmanischen Reiches, die Irland angesichts der Hungersnot vor 173 Jahren zur Verfügung gestellt worden waren, und dankte der Türkei öffentlich, auch um deutlich zu machen, dass die guten Taten nicht vergessen werden, mit dem Hinweis, dass sich diese guten Taten in das kollektive Gedächtnis der Völker eingebrannt haben. Dieses Beispiel unterstreicht, dass die türkische Regierung die Kultur der Hilfe für Menschen außerhalb ihrer Grenzen als historisches Vermächtnis versteht. Danksagungen in Form von Videos, die nach der Auslieferung von Covid-19-Hilfsgütern beispielsweise auf Italienisch und Spanisch veröffentlicht wurden, machen den Erfolg der Türkei in puncto humanitäre Diplomatie greifbar.\nNicht ohne Grund wurde die Schutzausrüstung, die zur Unterstützung im Kampf gegen die Covid-19-Pandemie ausgeliefert wurde, mit folgendem Ausspruch des türkischen Mystikers Mevlana Celaleddin Rumi versehen: „Hinter der Hoffnungslosigkeit warten zahllose Hoffnungen. Hinter der Dunkelheit warten viele Sonnen“, um auszudrücken, dass man den Schmerz aufrichtig teilt.\nNatürlich wäre es nicht richtig, die Bemühungen der Türkei bei der humanitären Hilfe auf die Covid-19-Hilfen zu reduzieren. Das Land hat 5 Millionen Flüchtlinge innerhalb seiner Grenzen aufgenommen und unterstützt Bedürftige in verschiedenen Ländern der Welt. In diesem Sinne spielen staatliche Institutionen wie AFAD, Roter Halbmond, TIKA, das Präsidium für Auslandstürken und verwandte Gemeinschaften eine bedeutende Rolle. Diese Einrichtungen versorgen Menschen, die nach Kriegen und Naturkatastrophen ihre Heimat verlassen mussten, beispielsweise mit Nahrungsmitteln, Medikamenten und ähnlichen Hilfsgütern. Auch die Unterstützung in den Bereichen Bildung, Gesundheit, Infrastruktur und Sakralbauten sind Bausteine eines ganzheitlichen Ansatzes. Auch deswegen dankt der in Deutschland lebende Angelo der Türkei für ihre Hilfe mit den Worten: „Sie haben gezeigt, dass Sie stark und hilfsbereit sind."\nDie von der Türkei unternommenen Schritte auf dem Gebiet der humanitären Diplomatie fanden auch weltweit Anklang, und laut den veröffentlichten Berichten über geleistete humanitäre Hilfe rangiert sie gemessen am Anteil am nationalen Bruttosozialprodukt in den Jahren 2018, 2019 und 2020 im Ländervergleich auf dem ersten Platz. Mit anderen Worten ist die Türkei das Land, das weltweit die meiste Hilfe leistet. Diese Tatsache ist für die Türkei auch in Bezug auf die Länder, die gemeinhin als Supermächte gelten, besonders wertvoll. Folglich ist die Ankündigung von Präsident Erdoğan: "Wir werden 15 Millionen Dosen Impfstoff spenden" auf dem gemeinsamen Gipfeltreffen mit afrikanischen Ländern in Istanbul vom 16.-18. Dezember ein Ausdruck der eigenen Erweiterung des kulturellen und historischen Erbes.\nPositives Vermächtnis für die Zukunft\nÜber das bisher Gesagte hinaus verdeutlicht die aktuelle Situation, insbesondere mit Blick auf die Covid-19-Pandemie, dass mit der Ausweitung der finanziellen Hilfen auch das geographische Gebiet, in dem Hilfe geleistet wird, ausgeweitet wurde. Wurden vor der Covid-19-Pandemie vor allem Regionen mit engeren kulturellen und historischen Beziehungen bedacht, so hat man danach eine Politik der humanitären Hilfe auch für westliche Partner praktiziert. Bemerkenswert in diesem Zusammenhang ist, dass die Hilfspakete, bestehend aus medizinischen Hilfsmitteln und Gerätschaften, per Flugzeug in Länder wie die USA, England, Spanien und Italien geschickt wurden, um diesen bei der Epidemiebekämpfung beizustehen.\nDie positive Wahrnehmung der Türkei außerhalb ihrer Landesgrenzen bildet langfristig, auch im Sinne der s.g. „Public Diplomacy“, eine fruchtbare Basis für die Entwicklung ihrer internationalen Beziehungen. Dabei bergen die im Rahmen der humanitären Diplomatie geleisteten Auslandshilfen das Potential, ihr Bild außerhalb der Landesgrenzen als humanes, mitfühlendes Land zu festigen, das Ländern und Gesellschaften in Not zur Hilfe eilt. Aus diesem Grund schafft der ganzheitliche Ansatz der Türkei hinsichtlich der Auslandshilfen eine feste Grundlage für kommende Generationen. So gesehen, bietet die Identifizierung der Türkei in der öffentlichen Wahrnehmung mit dem Begriff des „Guten“ eine Perspektive beziehungsweise ein Lösungsrezept für eine aktuell gefühllose und in Bedrängnis geratene Welt.\nHumanitäre Diplomatie Türkei Außenpolitik Afrika Recep Tayyip Erdogan