Hotels Sahrensdorf | Hotelbewertungen von Hotels Sahrensdorf – Unterkünfte in Sahrensdorf, Deutschland suchen\nHotels Hotels in der Welt - Länder Hotels Deutschland Hotels Sahrensdorf\nDeals und Angebote Sahrensdorf\nSahrensdorf - Ferienwohnungen (30)\nSahrensdorf - Ferienhäuser (25)\nBeliebte Hotels in Stad Sahrensdorf\nNord - [#51629]\nGroße - [#51635]\nWest - [#51624]\nSüd Ost - [#51623]\nAppartement Nr3 - Hof zur Sonnenseite Meislahn, 3 Sterne\nAppartement Nr4 - Ferienhaus auf dem Ferienhof Meislahn\nSüd - [#51626]\nStädte in der Nähe – Sahrensdorf\nPresen 4.8 km\nSanctuary Suites ★★★\nTCI Apartments ★★★\nHotels in Ukanava\nSahrensdorf 12 23769 Sahrensdorf - Auf der Karte zeigen\nEin TV ist ebenfalls vorhanden. Zu den weiteren Einrichtungen im West - [# 51624] gehören eine Sauna, ein Fitnesscenter und ein Grill. Die Kletteranlage Silo Climbing Fehmarn befindet sich in 2,4 km Entfernung von der Unterkunft. Zum Flughafen Rostock-Laage gelangen Sie nach 89 km.\nAusstattung des West - [#51624]\nIn diesem Apartment wohnen Sie 8 km von Fehmarnsund entfernt. Zu den weiteren Einrichtungen im Nische - [# 51631] gehören eine Sauna und ein Grill. Der Yachthafen Burgtiefe liegt 2,4 km vom Nische - [# 51631] entfernt und den Hafen von Burgstaaken erreichen Sie nach 2,7 km. Vom Flughafen Rostock-Laage trennen Sie 89 km.\nAusstattung des Nische - [#51631]\nBüdlfarm, Süd ★★★★\nHier wohnen Sie 46 km von Kühlungsborn entfernt. Zu den weiteren Einrichtungen an der Unterkunft Buedlfarm-Sued gehören ein Fitnesscenter und ein Kinderspielplatz. Grömitz liegt 36 km vom Ferienhaus Buedlfarm-Süd entfernt und Weissenhäuser Strand erreichen Sie nach 33 km. Zum Flughafen Rostock-Laage gelangen Sie nach 89 km von der Unterkunft.\nAusstattung des Büdlfarm, Süd\nSahrensdorf 1 23769 Sahrensdorf - Auf der Karte zeigen\nDie Sahrensdorfer Mühle Fewo 1 -33#16156] erwartet Sie mit einem Garten in Sahrensdorf in Schleswig-Holstein. Die Küchenzeile ist mit einer Mikrowelle, einem Kühlschrank und einem Backofen ausgestattet. Eine Dusche mit Bademänteln und Hausschuhen ist ebenfalls vorhanden. Der nächstgelegene Flughafen ist der 77 km vom Apartment entfernte Flughafen Lübeck.\nAusstattung des "Sahrensdorfer Mühle" Fewo 1\nDieses Ferienhaus ist Teil der Büdl’farm auf der Insel Fehmarn an der Ostsee. Die Terrasse ist überdacht und kann auch beheizt werden. Zum Angebot dieses Bauernhofes gehören Reiten, Traktorfahrten und Kutschfahrten. Kinder können in der Spielscheune spielen und die Tiere füttern.\nAusstattung des Ferienhof BudlÂ´farm - Wohlfuhlhutte - [#51655]\nBüdlfarm, Haus ★★★★\nGrömitz erreichen Sie nach 36 km. Zu den weiteren Einrichtungen im Buedlfarm-Haus-4 gehört ein Kinderspielplatz. Weissenhäuser Strand liegt 33 km vom Buedlfarm-Haus-4 entfernt und Boltenhagen erreichen Sie nach 49 km. Der nächstgelegene Flughafen ist der 89 km vom Buedlfarm-Haus-4 entfernte Flughafen Rostock-Laage.\nAusstattung des Büdlfarm, Haus\nBauers Haus - [#51637]\nEin TV sorgt für Unterhaltung. Zu den weiteren Einrichtungen im Bauers Haus - [#51637] gehört eine Sauna. Den Hafen Burgstaaken erreichen Sie nach 2,7 km. Vom Flughafen Rostock-Laage trennen Sie 89 km.\nAusstattung des Bauers Haus - [#51637]\nSahrensdorf 13 23769 Sahrensdorf - Auf der Karte zeigen\nDas Reihenhaus Welle auf dem "Bauernhof-Claussen" - [#71486] befindet sich in Sahrensdorf. Handtücher und Bettwäsche werden gestellt. Ein Kinderspielplatz und eine Terrasse sind am Ferienhaus ebenfalls vorhanden. Der nächstgelegene Flughafen ist der 77 km vom Reihenhaus Welle auf dem "Bauernhof entfernte Flughafen Lübeck.\nAusstattung des "Bauernhof-Claussen", Haus Welle\nBüdlfarm - An Küche ★★★★\nDieses Ferienhaus empfängt Sie in Sahrensdorf, 46 km von Kühlungsborn entfernt und bietet einen Kinderspielplatz. Sie profitieren im Buedlfarm-An-Kueche zudem von einem Fitnesscenter. Grömitz liegt 36 km vom Buedlfarm-An-Kueche entfernt und Weissenhäuser Strand erreichen Sie nach 33 km. Zum Flughafen Rostock-Laage gelangen Sie nach 89 km.\nAusstattung des Büdlfarm - An Küche\nNord Ost - [#51632]\nEin Balkon lädt zum Entspannen ein. Zu den weiteren Einrichtungen in der Unterkunft Nord Ost - [# 51632] gehört eine Sauna. Den Yachthafen Burgtiefe erreichen Sie nach 2,4 km von der Unterkunft Nord Ost - [# 51632] aus und den Hafen Burgstaaken nach 2,7 km. Zum nächstgelegenen Flughafen Rostock-Laage gelangen Sie nach 89 km.\nAusstattung des Nord Ost - [#51632]\nDie Unterkunft befindet sich 2 km vom South Beach Burgtiefe entfernt. Eine Dusche mit Bademänteln und Hausschuhen ist ebenfalls vorhanden. Das Apartment verfügt über eine Terrasse. Der nächste Flughafen ist der 77 km von der Sahrensdorfer Mühle Fewo 3 -33#16158] entfernte Flughafen Lübeck.\nAusstattung des "Sahrensdorfer Mühle" Fewo 3\nBüdlfarm, SüdOst ★★★★\nKühlungsborn erreichen Sie nach 46 km. Zu den weiteren Einrichtungen des Buedlfarm-SuedOst gehört ein Kinderspielplatz. Grömitz liegt 36 km vom Buedlfarm-SuedOst entfernt und Weissenhäuser Strand erreichen Sie nach 33 km. Der nächstgelegene Flughafen ist der 89 km vom Buedlfarm-SuedOst entfernte Flughafen Rostock-Laage.\nAusstattung des Büdlfarm, SüdOst\nSperlings Lust - [#51627]\nSie wohnen hier 8 km vom Fehmarnsund entfernt. Zu den weiteren Einrichtungen im Sperlings Lust - [# 51627] gehören eine Sauna und ein Grill. Der Yachthafen Burgtiefe liegt 2,4 km vom Sperlings Lust - [# 51627] entfernt und den Hafen von Burgstaaken erreichen Sie nach 2,7 km. Der nächstgelegene Flughafen ist der Flughafen Rostock in 89 km Entfernung vom Sperlings Lust - [# 51627].\nAusstattung des Sperlings Lust - [#51627]\nVitzdorf 13 23769 Sahrensdorf - Auf der Karte zeigen\nDas Ferienhaus Sommersonne, Hof zur Sonnenseite, 4 Sterne -33#119849] befindet sich in Sahrensdorf in Schleswig-Holstein und bietet eine Terrasse. Die Unterkunft befindet sich 2,8 km vom South Beach Burgtiefe entfernt. Die Küchenzeile ist mit einem Geschirrspüler, einer Mikrowelle, einem Kühlschrank, einem Wasserkocher und einer Kaffeemaschine ausgestattet. Ein Garten und ein Kinderspielplatz sind am Ferienhaus vorhanden.\nAusstattung des Ferienhaus Sommersonne, Hof zur Sonnenseite, 4 Sterne\n2,4 km vom Yachthafen Burgtiefe entfernt. Zu den weiteren Einrichtungen im Haus 2 - [#51639] gehören eine Sauna und ein Grill. Der Hafen Burgstaaken liegt 2,7 km vom Haus 2 - [#51639] entfernt und das Landwirtschafts- und Mühlenmuseum erreichen Sie nach 9 km. Der nächstgelegene Flughafen ist der 89 km von der Unterkunft entfernte Flughafen Rostock-Laage.\nAusstattung des Haus 2 - [#51639]\nDieses Ferienhaus ist Teil der Büdl’farm auf der Insel Fehmarn an der Ostsee. Die Terrasse ist überdacht und kann auch beheizt werden. Zum Angebot dieses Bauernhofs gehören Reiten sowie Fahrten mit dem Traktor und der Kutsche. Kinder können die Tiere füttern und sich in der Spielscheune vergnügen.\nAusstattung des Ferienhof BudlÂ´farm - Wohlfuhlhutte - [#51651]\nDas Buedl-farm-Wohlfuehlhuette begrüßt Sie in Sahrensdorf, nur 1,8 km vom Südstrand entfernt. Freuen Sie sich auf Unterkünfte mit einem Fitnesscenter und kostenfreiem WLAN. Das Ferienhaus verfügt über einen Kinderspielplatz. Der nächstgelegene Flughafen ist der 77 km vom Buedl-farm-Wohlfuehlhuette entfernte Flughafen Lübeck.\nAusstattung des Büdl´farm, Wohlfühlhütte\nBüdlfarm, Sperlings Lust ★★★★\nGrömitz erreichen Sie nach 36 km. Zu den weiteren Einrichtungen des Buedlfarm-Sperlings-Lust gehört ein Fitnesscenter. Weissenhäuser Strand liegt 33 km vom Buedlfarm-Sperlings-Lust entfernt und Boltenhagen erreichen Sie nach 49 km. Der nächstgelegene Flughafen ist der 89 km von der Unterkunft entfernte Flughafen Rostock-Laage.\nAusstattung des Büdlfarm, Sperlings Lust\nBüdlfarm, Scheune ★★★★\nGrömitz erreichen Sie von der Unterkunft aus nach 36 km. Zu den weiteren Einrichtungen an der Buedlfarm-Scheune gehört ein Kinderspielplatz. Der Weissenhäuser Strand ist 33 km von der Buedlfarm-Scheune entfernt und Boltenhagen 49 km. Der Flughafen Rostock-Laage liegt in einer Entfernung von 89 km.\nAusstattung des Büdlfarm, Scheune\nFerienhaus Sonne auf dem "Der Bauernhof-Claussen - [#71729] begrüßt Sie in Sahrensdorf. Handtücher und Bettwäsche werden gestellt. Ein Kinderspielplatz und eine Terrasse stehen Ihnen im Ferienhaus zur Verfügung. Der nächstgelegene Flughafen ist der 77 km vom Ferienhaus Sonne auf dem "Bauernhof entfernte Flughafen Lübeck.\nAusstattung des "Bauernhof-Claussen", Haus Sonne


Konzertgitarre, Natur, von Gear4music bei Gear4music\n49,75 € UVP 55,85 € (inklusive MwSt. 20%)\nAnspruchsvolles Finish mit dunklem und hellem Holz\nSteg und Griffbrett aus Ahorn im Ebenholz-Look\nDie Konzertgitarre von Gear4music bietet ein fantastisches Preis-Leistungs-Verhältnis. Sie verfügt über ein anspruchsvolles Holz-Finish sowie Ahornsteg und -griffbrett im Ebenholz-Look. Diese Eigenschaften sorgen für hervorragende Klangqualität und ein exzellentes Spielgefühl - eine Akustikgitarre zum Schnäppchenpreis.\nDieses attraktive aussehende Instrument eignet sich für den klassischen Gitarristen suchen, um ihre Sammlung oder den Anfänger auf der Suche nach ein gut klingendes Einführung in das Instrument zu erweitern. Fertige zu einem sehr hohen Standard mit einer fantastischen Kombination aus dunklen und hellen Hölzern, sehen Sie den Teil sowie klingt es.\nDie klassische Gitarre von Gear4music bietet hervorragenden Qualität zu einem wirklich günstigen Preis. Ein bescheidenes Budget bedeutet nicht mehr aufstellen mit einem zweitklassigen Instrument, wie dieses Instrument gekonnt demonstriert. Ein Top Linden laminiert, Rücken und Seiten und Klassiker Ahorn Griffbrett und Brücken sicherstellen, dass diese Gitarre ist gesegnet mit einer Qualität von Klang und Spielbarkeit, die seinen erschwinglichen Preis Lügen straft.\nRücken und Seiten: Linden, laminiert\nDeluxe Konzertgitarre von Gear4music


Home / Forum / Psychologie & Persönlichkeit / Zwangsgedanken-schlechtes Gewissen-..\n9. Juni 2011 um 19:03 Letzte Antwort: 11. Juni 2011 um 16:07\nich habe ein wirklich lästiges Problem.\nMich belasten schon die kleinsten Sachen und ich wollte einfach mal um eure Meinung bitten und um evtl. Tipps.\nIch habe gerade mit meinem Gewissen zu kämpfen, ihr werdet sicherlich denklen "wegen so einer Kleinigkeit..?"\nmeine mutter hat am montag angerufen.\nund wollte mit mir quatschen (obwohl wir erst vor 2 tagen fast eine stunde tellefoniert haben.\nich habe dann klipp undklar gesagt, dass ich gerade keine zeit zum tel. habe da ich jetzt lernen muss.\nganz ehrlich ich hatte keinen bock!!\nweil meine mutter mich andauernt zutextet!\nund dann kommen so argumente wie: wir haben soo lange nicht mehr tel. etc...\nschöön und gut, gespräch beendet aber danach hatte ich ein richtig schlechtes gewissen, ich bin diesen gedanken nicht mehr losgeworden, wollte mein schlechtes gewissne bereinigen und habe zurück gerufen aber meine mutter hat den Ab angehabt und die darauffolgenden tage habe ich sie auch nicht erreicht.\nich kan mich auf nichts anderes konzentrieren\nso ergeht es mir andauernd.. ich habe angst etzwas falsch zu machen, etwas falsches zusagen\nda sich dann diese zwangsgedanken aufdrängen die ich nicht loswerde\nbin ich die einzige die so gestört ist??\nWas genau denkst du in diesen Momenten?\nMachst du dir Gedanken darüber, was für ein Bild sie jetzt von dir hat? Das sie jetzt beeeestimmt denkt, "er liebt mich nicht blabla" ?\n11. Juni 2011 um 9:29\nich denke ich den momenten darüber nach was ich falsch gemacht habe, ich habe angst das die andere person anders über mich denkt als noch zuvor.\nkaum ist das mit meiner mutter vergeben und vergessen, da ich mit ihr gestern 1 h telefoniert habe (owbohl ich garkeine lust hatte aber um mein schlechtes gewissen zu bereinigen), schon belastet mich was anderes.....\nnur weil ich meinen kollegen beim verlassen des büros nicht NOCHMAL ein schönes wochenende gewünscht habe und mich nur verabschiedet habe, erzeugt das ein ganz ungutes gefühl.\nich rede mir dann ein, dass ich keinen anstand habe...\nobwohl ich paar min vorher wo ich gesagt habe dass ich gehe allen ein schönes wochenende und urlaub gewünscht habe.\naber ich habe dann das gefühl das die personen anders über mich denken.\nich rede mir einfach das ich ihnen das nicht gesagt\nahhh das ist so krank\nund das beschäftigt mich schon seit gestern nachdem ich das büro verlassen habe\nich kann diese zwangsgedanken nicht verdrängen\nbrauch ich eine therapie...das ist mal echt schön sich den frust von der seele zu schreiben\nich denke dass ich mit solchen unsinnigen gedanken von meinen eigentlich problemen ablenke\nAua! Deine Mutter hat dich aber ganz schön dominant im Griff. Wenn Du nicht springst wie sie will, dann 'bestraft' sie Dich.\nDaß Du jetzt Schuldgefühle hast ihr gegenüber, ist schon eigenartig, aber Du bist ganz sicher nicht die einzige der es so geht. Sie ist es, die bestraft werden müsste, nicht Du, weil sie hat null Respekt vor Dir. Ich meine Du bist doch nicht verantwortlich dafür, daß es ihr gutgeht!\nDu solltest das Verhältnis zu deiner Mutter unbedingt mal mit einem Verhaltenstherapeuten/Psychologen durchkauen. Das würde deinen Blickwinkel verändern, und dir die Kraft geben, das Problem richtig anzugehn. Sonst wirst Du den Rest deines Lebens unter ihrer Fuchtel stehn. Oder eines Tages den Kontakt ganz verlieren. Und das willst Du ja trotz allem sicher auch nicht.\nIn Antwort auf elena_12509730\nHatte den Text hier gar nicht gesehn!\nJa wenn Du das auch in anderen Situationen so ausgeprägt hast, dann brauchst Du wirklich eine Therapie. Ich hab das auch mal gemacht. Das hat mir sehr viel gebracht. Wir sind alle einzelnen Familienmitglieder durchgegangen, und wie sich diese Beziehungen beim Heranwachsen auf mein Leben ausgewirkt haben. Sich dessen bewußt zu werden, hilft Lösungen zu finden, auf die man vorher nie gekommen wäre. Heute habe ich, im Gegensatz zu früher, ein ganz normales Verhältnis zu meiner Familie. Ich habe Grenzen gesetzt, und siehe da, auf einmal haben sie Respekt vor mir und üben auch keinen Druck mehr aus. Ich habe das dann auch bei anderen Beziehungen angewendet, und immer wieder positive Erfahrungen gemacht. Das hat mein Selbstwertgefühl derartig gesteigert, daß ich heute viel stabiler bin, weniger Depris habe und mich im Kopf mit Dingen beschäftigen kann die wichtig für mich sind, statt mir den Kopf mit Minderwertighkeitsgefühlen zu zermartern.\n11. Juni 2011 um 16:07\nschön, dass das Darüberschreiben dir ein wenig hilft!\nAllerdings wäre es wirklich gut, wenn du mit einem Experten darüber sprichst, denn du machst dir ja dein ganzes Leben mit diesen Gedanken kaputt. Hinter deinem schlechten Gewissen steckt ein unrealistischer Perfektionsgedanke, den du mit einem Therapeuten besprechen solltest.


Ägypten: Polizei erschiesst führenden Kopf des ägyptischen IS-Ablegers - News International: Naher Osten & Afrika - tagesanzeiger.ch tagesanzeiger.ch: Nichts verpassen\nErfolgreicher Schlag gegen den IS: Ägyptische Sicherheitskräfte bewachen Ambulanzautos in Kairo. (31. Oktober 2015) Bild: Keystone\nOb Hassanein auch in den mutmasslichen Anschlag auf die russische Passagiermaschine verwickelt war, ist unklar. Laut einem Vertreter der Polizei gehörte er einer radikalislamischen Gruppierung an, die vor allem in Kairo aktiv war, bevor sie sich im November 2014 dem IS-Ableger Provinz Sinai anschloss. (rre/sda)\nErstellt: 09.11.2015, 17:20 Uhr\nNach dem Metrojet-Absturz über dem Sinai fliegt die Lufthansa-Gruppe nicht mehr nach Sharm al-Sheikh. Sie organisiert ausserdem Rückflüge für Touristen vor Ort. Mehr...\nInterview Ägyptens Armee liefert sich heftige Kämpfe mit IS-Jihadisten. Die Muslimbrüder drohen mit Revolution. Nahostexperte Günter Meyer erklärt, wie explosiv die Lage in Ägypten ist. Mehr...\nVincenzo Capodici. 03.07.2015\nAuf der Halbinsel Sinai haben radikale Islamisten ägyptische Sicherheitskräfte angegriffen und Dutzende Menschen getötet. Mehr...\nVon Paul-Anton Krüger Kairo. 31.01.2015


Plouaret 2017: Top 20 Ferienwohnungen in Plouaret, Ferienhäuser, Unterkünfte & Apartments – Airbnb Plouaret, Bretagne, Frankreich\nPlouaret · Unterkünfte\nKüche, Bad und ein Zimmer mit zwei Betten oder einem 180/200, Garten ... Park ...\nschöne britische Haus neben Lannion, Morlaix und Meer ...\nKampagne der Nähe des Meeres\nmaison bretonne située dans une ruelle très paisible à 100 m du pittoresque bourg de Plouaret avec ses petits commerces , son église et chapelles. à 1 km de la gare PLOUARET TREGOR qui est sur la ligne à grande vitesse BREST - RENNES- PARIS. à 8 kms de la sortie de la RN 12 BREST -RENNES - PARIS. à 10 kms des belles plages de PERROS GUIREC , St EFFLAM , TREBEURDEN , PLOUMANACH et sa réserve naturelle des 7 ILES . petit déjeuner 5 euros par personne et par jour .pas d'accès pour handicapées.\nIm Herzen der Stadt Plouaret, in der Nähe von Geschäften, Restaurants, Bäckereien, Wäscherei, Station ... Das Haus kann 2 Personen bequem Platz. Sie können den Garten, besuchen Sie die Trégor (Lannion, Guingamp Perros-Guirec, Morlaix), diese Strände genießen; zu Fuß in den reichen Tal Léguer ihr Erbe ...\nDas Haus ist komfortabel, funktional und sehr gut ausgestattet. Durch seine ideale Lage: im Herzen der Tregor, der rosa Granitküste und dem Léguer-Tal, einer außergewöhnlich schönen Gegend und ein reiches Erbe Charakter. Sein schöner Garten und geräumiger, Sein Charakter Scheune, mit der Möglichkeit, sein Auto zu parken. Alle vorgeschlagenen Einrichtungen sind sauber und neu.\nEin idealer Ort, um eine außergewöhnlich schöne Gegend und einen reiches Erbe Charakter zu besuchen. Plouaret, Alter Markt, Ploumilliau, Lannion, trägt Locquémeau, die Dourven die Seite, die Yaudet, Locquirec, Morlaix, Perros Guirec, Treguier, Brehat Insel ... Viele Feste in Sommer und viele Märkte Ein Plouaret Tourismusbüro öffnet diese Türen und informiert Sie über die vielen Feste im Sommer Zeit, Märkte, Wandern ...\nDas neo-Breton Haus liegt auf einem großen gepflegten Grundstück. Im Wohnzimmer, breitet sich der Kamin eine warme Atmosphäre. Genießen Sie auch den Whirlpool im komfortablen Badezimmer. Sie befinden sich auf halbem Weg zwischen den großen Stränden von Locquirec und Perros Guirec. Sie nicht das alte, historische Zentrum von Lannion mit Straßen und gepflasterten Straßen und die Kirche Brélévenez verpassen. Es gibt einen einfachen Zugang PLOUARET mit dem TGV.\nHoliday cottage 120 m², 4 Schlafzimmern, 2 badezimmern, für 8 Personen in Plouaret\nDieses neubretonische Ferienhaus liegt auf einem sehr gepflegten und großen Grundstück. Boule können Sie auf der eigens dafür angelegten Allee spielen. Eine wohlig-behagliche Atmosphäre verbreitet der Kaminofen im gemütlichen Wohnzimmer. Genießen Sie den Komfort der Badewanne mit Whirlpoolfunktion. Hier wohnen Sie genau zwischen den großen Stränden von Locquirec und Perros-Guirec. Sehenswert ist die historische Altstadt von Lannion mit seinen gepflasterten Straßen und Gassen und der Kirche Brélévenez. Plouaret hat eine gute Verkehrsanbindung mit dem Halt des Schnellzuges TGV.\nIn einem 3 ha großen Park: Der Garten von Kalon. gesamter Boden der Miete eines schönen Aufenthalt Stein Breton im Herzen von Treg und am Waldrand, im Idealfall im gleichen Abstand Finistère Rippen und côtes; (10 bis 20 km von vielen schönen Stränden)\nDie Suite verfügt über 3 Schlafzimmer, eine Toilette und ein großes Bad. Im Erdgeschoss des Hauses, Gemeinschaftsräume: Living TV WiFi, voll ausgestattete Küche und Esszimmer Klavier. Wir laden unsere Reisenden, die Bettwäsche rückgängig zu machen und aufzuräumen (Saugen und Produkte zur Verfügung). Ansonsten bieten wir einen Reinigungsservice von 20 bis 50 Euro, je nach der Dauer des Aufenthaltes (Bezahlung vor Ort)\nruhige Landstadt. Große Bürgersteig vor dem Haus zu parken. Es gibt ein gutes Restaurant in unserem Dorf (im Voraus buchen). Rosanbo Burg ist zu Fuß erreichbar (schöner Besuch) Im Herzen des Festivals und Barockmusikfestivals im Oktober\nFrancoise und Philipp waren herzliche und freundliche Gastgeber. Da es an einem Montagabend nicht leicht ist, ein Restaurant zu finden, hat Philipp für uns recherchiert und einen Platz reserviert. Das Frühstück war klein, aber fein (selbstgemachte Konfitüre, frischer Fruchtquark), den Jacuzzi im Garten können wir wärmstens empfehlen - wir waren vollkommen zufrieden und würden jederzeit wieder bei ihnen wohnen!\nEin hübsches bretonisches Haus mit rustikalem Charme auf dem Land. Im Herzen von Tregor, grüner und bewaldeten Gegend in der Nähe des Dorf und 10 Minuten Lanvellec Plouaret und Geschäfte. Weniger als 10 km von den Stränden und 20 km von der berühmten rosa Granitküste!\nDas Haus ist einfach, aber angenehm und charmant. Es verfügt über komfortable Betten, ein Bad mit Dusche und Badewanne und einem großen Warmwasserspeicher. Für Ihre Abende können Sie auch Feuer im Ofen das Wohnzimmer und das Esszimmer machen.\nHaus für 2 bis 3 Personen; auf dem Land in der Nähe von Meer 15 Minuten, feiner Sand, Côte de Granit Rose; Möglichkeit der Babybett, Wohnzimmer mit Kochnische, Backofen, Kaffeemaschine, Fernseher ...\nHoliday cottage 70 m², 2 Schlafzimmern, 1 Badezimmer, für 4 Personen in Plouaret\nEin urig rustikaler Charme verbirgt sich hinter diesem typisch bretonischen Haus mit dem alten Kamin und der offenen Steinfassade im Wohnzimmer. Erleben Sie die Stadt Lannion und das 8 km entfernte Litoral.\nZwischen Land und Meer in der ruhigen Landschaft bequem 4 km von den Geschäften und allen Annehmlichkeiten typisch bretonisches Bauernhaus wird Sie mit seiner Authentizität verführen 25 Minuten von der rosa Granitküste 10 Minuten von den Stränden Haus ausgestattet mit allem was Sie für einen schönen Urlaub benötigen.\nUnterkunft verfügt über 3 Schlafzimmer 1 Mezzanin-Zimmer 1 Bett 2 Personen 1 Schlafzimmer 1 Bett für 2 Personen 1 Zimmer mit 2 Betten 1 Person 1 Badezimmer 1WC ein großes Esszimmer 60 m2 Salon geschlossen Feuerstelle Kamin avce 1 ausgestattete Küche 1-Waschmaschine Wäschetrockners gemeinsam (mit dem Besitzer) Spiele im Freien Kinder: Portal Reifen zum Bogen, Badminton, Möglichkeit Kajakverleih Bowling.\nsehr ruhig im Grünen 4 km von Plouaret Geschäften PLOUMILLIAU und 15 Minuten von Lannion Strände ersten 10 Minuten\nIn einem Bauernhaus, wo der Eigentümer kam, dieses Haus einweihen rénovée.Vous'll kürzlich etwa 15 Minuten vom Meer und auf dem Land ruhig sein, unter den Tieren (Hühner, Enten, Pferde etc.)\nDas Ferienhaus verfügt über eine Kapazität von 2-4 Personen. Im Erdgeschoss finden Sie ein großes Wohnzimmer mit Einbauküche (Gasherd, Tischplatte Kühlschrank, Multifunktions-Backofen, Mikrowelle, Toaster, Kaffeemaschine, Wasserkocher, etc ...) finden, Tisch und 4 Stühle, ein Holzofen, eine Sitzecke mit Sofa und LED-TV und eine Dusche mit einem Dutzend m2, die aus einem ebenerdige Dusche, ein Waschbecken, eine Toilette bestehen und Waschmaschine. Auf dem Boden ist ein Zimmer für zwei Personen und ein Mezzanin mit einem Sofa. Sie haben einen eigenen Garten mit Gartenmöbeln, Grill und Sonnenbaden. Ein Schuppen für die ausschließliche Verwendung der Gäste zählen ein Gefrierschrank. Bettwäsche und Handtücher sind vorhanden und Mountainbikes stehen zur Verfügung. Ein Tennisplatz ist ein 5 min.\n11 km von den Stränden und 5 km von den Annehmlichkeiten, dieses Haus verbindet die Ruhe der Landschaft und belebender Seite des Meeres. Der ideale Ort für Naturliebhaber entspannen kann! Zu besichtigen: Viele Wanderwege, Naturstätten wie dem Archipel von sieben Inseln, Trestel Bay, Holz Lann Ar WAREM, der größte natürliche Ort ploumanac'h, die große Insel, die Insel Milliau die Spitze der Burg, die Halbinsel Landrellec, La Presqu'ile Renote das Traoueiro Tal, vererben Tal, die Yaudet, den Hafen von Locquirec, die Arrée Berge (30 Minuten), die Chapelle Saint Goulven, etc ...\nWir haben darauf geachtet den Charakter unserer typisch bretonischen Hauses zu bewahren, sich in einer ruhigen Landschaft. 20 Minuten vom Meer und gleich weit entfernt von Guingamp, Lannion und Morlaix, wir sind gut auch durch Teiche und Wälder für schöne Balladen umgeben. Unser eigenes Haus ist in der Nähe und bietet guten Austausch und Reisetipps, aber nicht zu übersehen.\nDas Haus umfasst im Erdgeschoss eine offene Küche zum Wohn- / Esszimmer mit Kamin, ein Badezimmer und im Obergeschoss zwei Schlafzimmer mit je einem Doppelbett. Ein schöner Garten mit Terrasse, Gartenmöbel und Grill Versprechen gute Momente.\n(URL HIDDEN) Komplettsanierung eines Einfamilienhauses, in einer idyllischen Umgebung der Windmühle und die Süd-Fluss mit Blick auf. Der Fluss vererben liegt 30 m in gegen Boden Heimat von seltenen Arten wie Lachs und Otter ist. Der Ort ist ideal, um die Natur ruhig (Sackgasse) von Wanderungen von der Hütte und Angeln. Der Strand ist 15 Minuten mit dem Auto, die Möglichkeit des Badens im Fluss ist klar, aber cool.\nFischer fliegt Forelle und Lachs, Wanderer, Amateur-Wüste und die Menschen auf der Suche nach Ruhe und Erholung.


kohnoa in Mainz: einzigartig, modisch und individuell [Werbung] - Rheinhessenliebe\nHome Alles auf einmal\tkohnoa in Mainz: einzigartig, modisch und individuell [Werbung]\nvon Kristin 10. Mai 2017\nHeute möchte ich dir einmal einen Laden vorstellen, den ich schon lange sehr schätze: das kohnoa in Mainz. Dieses außergewöhnliche Geschäft in der Inselstraße gibt es bereits seit zwölf Jahren. Wenn ich Lust auf Shoppen habe, dann steht das kohnoa ganz oben auf meiner Liste – denn hier finde ich immer etwas Schönes.\nGeschäftsführerin Asisa Bräunig\nWirf doch schon mal einen Blick in den Laden!\nShoppingerlebnis ohne schlechtes Gewissen – kohnoa macht es möglich!\nDas Sortiment ist ausgesprochen vielfältig: Asisa Bräunig und ihr Team führen hochwertige Kleidung, Schals, Taschen, Schuhe und Schmuck. Auch originelle Produkte für deine Wohnung kannst du hier kaufen – ausgefallene Kissen, Teppiche und weitere Wohnaccessoires verschönern dein Zuhause.\nIm kohnoa gibt es richtig schönen Schmuck. Vor einigen Jahren habe ich mir hier eine sehr hübsche Kette und dazu passende Ohrringe gekauft – noch heute trage ich beides sehr gerne\nAsisa Bräunig stellt gemeinsam mit ihren Mitarbeiterinnen das Sortiment zusammen. Gemeinsam sichten sie zahlreiche Kollektionen und besuchen diverse Messen. So entsteht eine individuelle, spannende Mischung aus vielen Lieblingsstücken, die den Laden wunderbar bereichern.\nViele Produkte von kleinen, aber feinen Firmen erhalten auf diesem Wege Einzug in das Geschäft. Eine gute Gelegenheit, um sich mal etwas Besonderes zu gönnen. „Gerade, wenn das Leben mal nicht so schön ist, braucht man doch etwas, auf das man sich freuen kann“, findet die Geschäftsführerin. Wie recht sie doch hat!\nEin bewusster Umgang mit der Natur wird immer wichtiger. Daher gefällt mir auch die Philosophie des Hauses sehr:\nOb Mode, Schmuck, Accessoires oder Geschenke, wir legen großen Wert auf Nachhaltigkeit, Ökologie und ein gutes Gewissen! Sogar unsere Ladeneinrichtung besteht aus alten, wiederaufbereiteten Materialien.\nGemütlichkeit und schönes Ambiente sind inklusive\nBesonders gerne shoppe ich ja mit meiner lieben Mama oder einer guten Freundin. Neben einem tollen Sortiment möchte ich mich in einem Geschäft auch hundertprozentig wohlfühlen.\nDas kohnoa macht es mir sehr leicht: Im Hintergrund läuft angenehme Musik, direkt bei den Umkleidekabinen wartet eine gemütliche Sitzecke zum Verweilen. Die Ware wurde darüber hinaus richtig toll in Szene gesetzt. Ich finde: Das Ambiente ist einfach vortrefflich.\nDir gefällt ein Teil, es ist aber nicht mehr in deiner Größe vorrätig? Dann wende dich vertrauensvoll an das kohnoa-Team – mit etwas Glück können sie das gute Stück noch nachbestellen\nDamenmode für jeden Geschmack. Kohnoa legt neben fairer Produktion viel Wert auf guten Tragekomfort. Daher gibt es im Laden ausschließlich hochwertig verarbeitete Naturtextilien\nEine gelungene Kombination zum Nachstylen\nAuch Verschenken macht sehr viel Freude. Hier wirst du sicher fündig – die Auswahl an aufgefallenen Präsenten ist riesig! Selbstverständlich erhältst du im kohnoa aber auch Geschenkgutscheine.\nIch habe ein Faible für schicke Notizbücher. Im kohnoa gibt es besonders hübsche! Dann gibt es noch traumhafte Lesezeichen, Tassen, Dosen und vieles mehr. Schau am besten gleich selbst mal vorbei!\nAb August wird es übrigens – ergänzend zum Ladengeschäft – einen eigenen Online-Shop geben. Dort kannst du dann ausgewählte Artikel aus dem Sortiment bestellen. Eine tolle Idee, besonders für diejenigen, die etwas weiter weg wohnen.\nMomentan läuft auch eine attraktive Rabattaktion: Auf alle Taschen und Geldbörsen der Marke „Freds Bruder“ bekommst du stolze dreißig Prozent Ermäßigung\nEinkaufen macht im kohnoa wahnsinnig viel Spaß. In diesem fabelhaften Laden kannst du in aller Ruhe stöbern – ohne Hektik oder Kaufzwang. Die Mitarbeiterinnen sind sehr zuvorkommend, beraten dich ehrlich und typgerecht.\nDu bekommst hier nichts aufgeschwätzt. Deine Zufriedenheit steht für sie an erster Stelle! Sie alle haben viel Spaß an hochwertiger Mode und schönen Produkten. Ihre Begeisterung geben sie an ihre Kunden weiter.\nIch schätze die familiäre Atmosphäre und fühle mich bei jedem Besuch immer sehr willkommen. Das Team ist stets herzlich und freundlich. Darüber hinaus überzeugt mich das abwechslungsreiche Sortiment – einzigartig, modisch und individuell eben.\nira 10. Mai 2017 - 11:36\nsehr schön geschrieben. Und es ist ein toller Laden.\nKristin Heehler 10. Mai 2017 - 11:48\nDanke schön! Ich bin wirklich sehr gerne dort!\nHeike 19. Mai 2017 - 20:26\nWas für ein toller Laden 🙌 Danke Kristin für den tollen Beitrag. Ich werde hier auch mal stöbern. 😉👍\nKristin Heehler 22. Mai 2017 - 8:41


EKD: Evangelische Kirche in Deutschland - Die Bedeutung christlicher Werte f�r die Zukunft der Gesellschaft - Vortrag in N�rtingen\nzur�ckStartseite > EKD & Kirchen > Publikationen > Vortr�ge > Jahres-Archive > Archiv 2007 > Die Bedeutung christlicher Werte f�r die Zukunft der Gesellschaft - Vortrag in N�rtingen\nGremienKirchenamtWeitere BereicheKirchenMenschenAdressenPublikationenGrundordnungDenkschriften und OrientierungshilfenEKD-TexteAmtsblattGemeinsame Texte (ev./kath.)PredigtenVortr�geJahres-ArchiveArchiv 2013Archiv 2012Archiv 2011Archiv 2010Archiv 2009Archiv 2008Archiv 2007Archiv 2006Archiv 2005Archiv 2004Archiv 2003Archiv 2002Archiv 2001Archiv 2000Archiv 1999Archiv 1998Archiv 1997Archiv 1996Hans Ulrich AnkeKatrin G�ring-EckardtThies GundlachMargot K��mannNikolaus SchneiderEhemaligeKirchliches JahrbuchWeitere TexteReformprozess Die Bedeutung christlicher Werte f�r die Zukunft der Gesellschaft - Vortrag in N�rtingen\nEin gefl�geltes Wort verbindet die christliche Tradition und einen zukunftsweisenden Blick voraus auf eine besondere Weise miteinander: �Nach uns die Sintflut�. So hei�t dieses gefl�gelte Wort. Es handelt sich dabei um ein gutes Beispiel daf�r, wie pr�gend die Bibel, der christliche Glaube und die Tradition der Kirche nach wie vor f�r unsere Gesellschaft und f�r die gesellschaftliche Verst�ndigung sind. Freilich ist der Inhalt solcher pr�gender Traditionen oder �berlieferten Redewendungen oft nahezu unbekannt. So ist es auch in diesem Fall. Denn um den Ausdruck �Nach uns die Sintflut� zu verstehen, braucht man etwas Wissen �ber die Geschichten der Bibel, �ber die Inhalte der christlichen Religion. Der Umgang mit diesem Wissen ist heute umstritten; dass es zur allgemeinen Bildung geh�rt, ist nicht mehr selbstverst�ndlich. Manche meinen sogar, es sei nicht einmal zu verantworten, dieses Wissen an die eigenen Kinder weiterzugeben, weil eine Einf�hrung in die �berlieferungen des christlichen Glaubens sie in ihrer freien Entscheidung diesem Glauben gegen�ber und somit in ihrem freien Willen einschr�nken w�rde. Schr�nkt es sie wirklich weniger ein, wenn ihnen die M�glichkeit vorenthalten wird, einen solchen Satz verstehen zu k�nnen? Ist es eine Einschr�nkung, wenn ich meinen Kindern Deutsch beibringe, obwohl ich wei�, dass es unendlich viele andere Sprachen gibt, die nat�rlich ethisch absolut gleichrangig sind? Oder er�ffnet die Einf�hrung in diese eine Tradition den Kindern nicht gerade erst die M�glichkeit, auch die anderen kennen zu lernen und eine verantwortliche eigene Entscheidung zu treffen?\n�Nach uns die Sintflut� - dieses gefl�gelte Wort ist aber nicht nur ein Beispiel f�r die Pr�gekraft des Christentums in Geschichte und Gegenwart; ihm entspricht auch nach wie vor die Einstellung vieler Menschen. �Was gehen mich die Folgen meines Handelns an?� fragen sie und beantworten sich diese Frage gleich selbst mit dem Hinweis auf die Sintflut. Eine Haltung ist damit angesprochen, die keineswegs einen Hinweis auf die Wertsch�tzung und damit auch nicht auf die Wertbildung ihres eigenen Handelns zu geben vermag. Dabei ist in unseren Tagen das Bewusstsein daf�r dramatisch gewachsen, welch ungewollte Aktualit�t diesem Ausspruch zukommt. Sintflutartige Regenf�lle oder D�rrekatastrophen sind die Begleiterscheinungen eines von uns Menschen verantworteten dramatischen Wandels des globalen Klimas. Dies ist zuletzt vehement unterstrichen worden durch den Klimareport der Zwischenstaatlichen Sachverst�ndigengruppe �ber Klima�nderungen (IPCC). Einzelaussagen dieses Berichts m�gen umstritten sein; im Blick auf manche Folgerungen m�gen die Meinungen geteilt bleiben. Die Einsicht, dass der globale Klimawandel durch menschliches Handeln verursacht ist, erh�lt in diesem Bericht eine erdr�ckende Wahrscheinlichkeit. Dann aber ist die Folgerung unabweisbar, dass L�nder, die am Aussto� von Treibhausgasen und an der Emission von Kohlendioxid �berproportional beteiligt sind, auch im Blick auf den Klimawandel eine herausgehobene Verantwortung tragen. Deutschland geh�rt zu diesen L�ndern. Das aber setzt nicht nur pragmatisch richtige Entscheidungen voraus; wenn Herausforderungen dieser Art wirklich bestanden werden sollen, ist vielmehr ein Mentalit�tswandel vonn�ten. Er hat es im Kern mit der Frage zu tun, ob wir uns nur das vornehmen, was f�r uns selbst und f�r die eigene Generation vorteilhaft ist, oder ob wir zur Verantwortung f�r das Leben und die Lebensbedingungen k�nftigen Generationen bereit sind. �Nachhaltigkeit� hei�t das Stichwort, das man auf die Herausforderung durch den Klimawandel wie auf viele andere gesellschaftliche Herausforderungen anwenden kann. Was tragen die christliche Tradition und der christliche Glaube zu einem solchen Mentalit�tswandel bei?\nDie christlichen Kirchen und die christliche Theologie bilden keine �Bundesagentur f�r Werte�; ihr Auftrag ersch�pft sich nicht darin, Werte bereitzustellen und dadurch f�r das Schmier�l des gesellschaftlichen Motors zu sorgen. Was sie zu sagen haben, muss vielmehr in bestimmten F�llen eher wie der Sand im Getriebe wirken. Denn die Wahrheit, f�r die sie eintreten, richtet sich nicht nach gesellschaftlichen Bed�rfnissen und f�gt sich nicht ins politische Machtkalk�l. Diese Wahrheit bezieht sich n�mlich darauf, dass Gott sich in einem Menschen offenbart, der den M�chtigen ein �rgernis ist, sich dem gewohnten Tempelkult verweigert und sich den Niedrigen helfend zuwendet. Dass Gott in ihm sein menschliches Antlitz zeigt, ist so befremdlich, dass der nat�rliche religi�se Instinkt immer wieder dazu neigt, den Glauben an Gott haben zu wollen, ohne daf�r auf den Gekreuzigten schauen zu m�ssen. Doch auch aus dieser radikalen, an Jesus Christus als dem gekreuzigten und auferstandenen Herrrn orientierten Haltung heraus tragen die christlichen Kirchen und die christliche Theologie zugleich auf eine bestimmte Weise zu den die Gesellschaft pr�genden Vorstellungen und den daraus abgeleiteten ethischen Ma�st�ben. Dabei wissen sie sich in eine Hoffnungsperspektive hineingestellt, die sich am k�rzesten in den Worten erfassen l�sst, mit denen die biblische Erz�hlung von der Sintflut schlie�t �So lange die Erde steht, soll nicht aufh�ren Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht� (1. Mose 8, 22). Da sind wir also noch einmal bei der Sintflut. Wir wollen bei ihr noch einen Augenblick verweilen, um dahinter zu kommen, woher dieser Ausspruch eigentlich stammt, der heute ein verbreitetes Lebensgef�hl kennzeichnet: �Nach uns die Sintflut�.\nNach dem biblischen Zeugnis hat die Sintflut, die die gesamte Erde �berschwemmt und nur Noah mit seiner Familie und den Tieren auf der Arche �brig l�sst, eine doppelte Bedeutung. Sie ist zum einen eine Strafe f�r die s�ndhafte Undankbarkeit und Gewaltneigung des Menschen. Davon ist Gott, so sagt es das Bild von der Sintflut, so entt�uscht, dass er diese Welt nicht mehr vor Augen haben will. Die Sintflut tr�gt also alle Z�ge einer zerst�rerischen �berschwemmung, der Lebewesen in gro�er Zahl zum Opfer fallen. Wenn man die Sintflutgeschichte von dieser Seite her anschaut, dann f�llt es schwer, sie mit dem Glauben an Gott als den Sch�pfer zusammen zu bringen, der ansah, was er geschaffen hatte und siehe, es war sehr gut � wie es im biblischen Sch�pfungsbericht hei�t. Diese zerst�rerische Antwort auf das zerst�rerische Handeln des Menschen l�sst sich aus dieser Perspektive nur schwer verbinden mit dem Bekenntnis zu dem Gott, der ein Liebhaber des Lebens ist.\nDoch die Sintflut wird in der Bibel zugleich von einer anderen Seite her wahrgenommen. Die Ersch�tterung �ber die g�ttliche Reaktion auf das von Menschen herbeigef�hrte Unheil beh�lt nicht das letzte Wort. Vielmehr wird die Sintflut in der Bibel im Kern als etwas Positives dargestellt � und das ist ihre andere Dimension � , n�mlich als Reinigung. Sie wird � in der Liturgie der Osternacht wird das bis zum heutigen Tag deutlich � als ein auf die ganze Erde bezogener Vorgang gedeutet, der in der Taufe des einzelnen Menschen seine pers�nliche Entsprechung findet. Sie wird zum Zeichen der Bewahrung. �Ich will hinfort nicht mehr die Erde verfluchen um der Menschen willen, denn das Dichten und Trachten des menschlichen Herzens ist b�se von Jugend auf. (...) Solange die Erde steht, soll nicht aufh�ren Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht. (...) Und ich richte meinen Bund so mit euch auf, dass hinfort nicht mehr alles Fleisch verderbt werden soll durch die Wasser der Sintflut und hinfort keine Sintflut mehr kommen soll, die die Erde verderbe.� So hei�t es am Ende der Sintflutgeschichte 1. Mose 8, 21 f.; 9, 11). Und das Zeichen des g�ttlichen Bundes mit Noah ist der Regenbogen, der immer an dieses Versprechen erinnern soll. Der Regenbogen, der sich am Firmament spannt, wird zum Zeichen daf�r, dass Gott seiner Sch�pfung treu bleibt und den Menschen, so abtr�nnig er auch ist, am Leben erh�lt. W�rden wir diesen Gedanken zu Ende denken, lie�e sich dem �Nach uns die Sintflut� sogar ein positiver Sinn abgewinnen. Wenn dieser Satz das Vertrauen spiegeln w�rde, Gott werde uns und die Folgen unseres Handelns reinigen, wenn mit diesem Satz also die Hoffnung auf einen Neubeginn verbunden w�re, dann lie�e sich dar�ber ja reden. Wenn darin das Zutrauen zum Ausdruck kommt, dass wir im Vertrauen auf die Segenszusage Gottes mit der uns anvertrauten Zukunft verantwortlich umgehen wollen � dann, ja dann gewinnt dieser Satz eine ganz neue Bedeutung. So aber ist es offensichtlich nicht gemeint. III.\nDas gefl�gelte Wort �Nach uns die Sintflut� geht auf die Marquise von Pompadour (1721-1764) zur�ck, die Ma�tresse des franz�sischen K�nigs Ludwig XV. Die Szene spielt in der Zeit des Siebenj�hrigen Kriegs. Angesichts der verlorenen Schlacht bei Ro�bach � in der N�he von Merseburg gelegen � im Jahr 1757 ist dieses Wort entstanden. In dieser Schlacht hatte Friedrich der Gro�e innerhalb von wenigen Stunden die gegnerische Armee geschlagen und damit die Voraussetzung f�r den Sieg von Leuthen geschaffen. Dieses Desaster kommentierte die Geliebte des franz�sischen K�nigs mit dem Satz: �Apr�s nous le d�luge� � �nach uns die Sintflut�. Das war nicht frivol, sondern vorahnend gemeint: Jetzt kann es nur noch ganz schrecklich kommen. Ein Jahr sp�ter m�nzte der Abb� de Mably dieses Wort auf das Verhalten des franz�sischen Parlaments: �L�avenir les inqui�te peu: apr�s eux le d�luge� � �Die Zukunft beunruhigt sie wenig: nach ihnen die Sintflut.� In dieser Fassung enth�lt der Ausdruck eine der sch�rfsten Anfragen an politisch Verantwortliche, die je formuliert wurden: Wer nach dem Grundsatz verf�hrt �Nach uns die Sintflut�, vers�ndigt sich an der Zukunft. Die desastr�sen Umst�nde sind ihm gleichg�ltig, vor denen er die eigene Haut zu retten versucht. Individualisierung ohne R�cksicht auf die Konsequenzen, purer Egoismus ohne ein Bedenken der Folgen, eine Politik des kurzfristigen und kurzatmigen Machterhalts, die Preisgabe der Nachhaltigkeit, Wertsteigerung statt Wertebildung: das sind die Haltungen, die mit dem Bildwort von der Sintflut dann gemeint sind. IV.\nMit der Sintflut ist nicht zu rechnen. Die Bundeszusage Gottes, von der die alttestamentliche Sintflutgeschichte berichtet, hat sich bew�hrt. Die Sintflutangst, wie sie sich vor dem Jahr 1524 noch einmal in Europa ausgebreitet hat, weil ein angesehener Astrologe eine entsprechende Konstellation vorausgesagt hatte, geh�rt der Vergangenheit an. Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht bestimmen bei aller technischen Weiterentwicklung bis heute unseren Lebensrhythmus. Die Kenntnis dieses sich Jahr f�r Jahr neu entwickelnden Zyklus ist die Grundlage nicht nur f�r wirtschaftlichen Erfolg, sondern auch f�r unsere Ern�hrung. Und gleichzeitig erleben wir immer st�rker, dass dieser Rhythmus zwar im Gro�en best�ndig, im Detail aber sehr gef�hrdet ist. Er wird von Menschenhand beeinflusst und ver�ndert. Genau in dieser Hinsicht verwandeln sich die Errungenschaften der modernen Wissenschaft in Gef�hrdungen, wenn beispielsweise durch die Emission von Treibhausgasen die Klimaerw�rmung forciert oder durch die Begradigung von Wasserl�ufen die Hochwassergefahr erh�ht wird. Wir sp�ren, dass der kurzfristige Vorteil nicht daf�r b�rgt, dass unser Handeln langfristig verantwortbar ist. Das Wissen, dass die Verantwortung f�r unser Handeln dessen langfristige Folgen einschlie�t, ist in der Land- wie in der Forstwirtschaft seit Jahrhunderten fest verankert. Das heute so beliebte Wort �Nachhaltigkeit� ist zuerst �berhaupt f�r die Forstwirtschaft gepr�gt worden. Sie musste n�mlich auf den guten Altersaufbau eines Waldes achten, wenn ein langfristiger Ertrag gesichert werden sollte. Hier wurde zun�chst die Vorstellung von einem Generationenvertrag gepr�gt, dem zufolge wirtschaftlich effektives Handeln sich nicht nur am eigenen Vorteil, sondern auch am Nutzen f�r die n�chste Generation ausrichtet. Heute sehen wir � zumindest ansatzweise � ein, dass zukunftsf�higes Handeln sich an solchen Grunds�tzen der Nachhaltigkeit und des Generationenvertrags ausrichten muss. Dass diese Art von Verantwortung f�r unsere Zukunftsf�higkeit, f�r die Bildung tragender Werte, f�r die Nachhaltigkeit unseres Lebens und Wirtschaftens von entscheidender Bedeutung ist.\nDoch selbstverst�ndlich sind solche Einsichten nicht. Meistens beschr�nkt man die Anwendung dieser Konzeption auf den Bereich der �kologie. Doch so wichtig dieser Bereich ist, so wichtig ist es, dass wir neben der �kologischen und der �konomischen auch die soziale und kulturelle Nachhaltigkeit im Blick haben. Ob unsere Gesellschaft zukunftsf�hig ist, entscheidet sich nicht nur daran, ob wir mit den nat�rlichen Ressourcen verantwortlich umgehen und unsere Wirtschaft leistungs- und wettbewerbsf�hig erhalten. Es entscheidet sich ebenso daran, ob wir die Institutionen des sozialen Zusammenlebens pfleglich behandeln, ob wir unsere kulturelle Identit�t bewusst bewahren und weiterentwickeln, ja, ob es uns gelingt, ein Bild von der Zukunft unserer Gesellschaft zu entwerfen. Sonst k�nnte es sein, dass wir wichtige Elemente des sozialen Zusammenhalts und des kulturellen Erbes innerhalb kurzer Zeit verspielen, ohne dass irgendein tragf�higer Ersatz daf�r in Aussicht steht. V.\nAm Beispiel des Sonntags erl�utere ich, was ich meine. Nachdem die Zust�ndigkeit f�r Fragen der Laden�ffnung durch die F�deralismusreform auf die Bundesl�nder �bergegangen ist, k�ndigen sich regional h�chst unterschiedliche Reaktionen an. Manche Bundesl�nder scheinen gewillt zu sein, die bisher m�glichen vier verkaufsoffenen Sonntage pro Jahr zu reduzieren � aus Respekt gegen�ber dem Verfassungsgebot, den Sonntag und die staatlich anerkannten Feiertage, wie Artikel 140 Grundgesetz in Verbindung mit Artikel 139 der Weimarer Reichsverfassung sagt, �als Tage der Arbeitsruhe und der seelischen Erhebung� zu achten. In Baden-W�rttemberg scheint man bisher diesen Weg gehen zu wollen. Andere Bundesl�nder dagegen meinen, die Umsatzchancen des Handels steigern zu k�nnen, indem sie die Zahl der verkaufsoffenen Sonntage erweitern und dabei auch alle Adventssonntage einbeziehen. Besonders Kluge entwickeln eine �B�derregelung�, nach der Menschen, die im Meer oder auch nur in der Sonne baden wollen, einen besonders hohen Konsumbedarf haben und deshalb auch am Sonntag offene Gesch�fte vorfinden m�ssen. Unl�ngst hat man diese Regelung auch auf die Stadt Potsdam angewandt. Dann sind die Gesch�fte pl�tzlich an vierzig Sonntagen im Jahr ge�ffnet. Der besondere Schutz des Sonntags wird durch solche Entwicklungen in sein Gegenteil verkehrt. Ein solches Vorhaben nimmt den Menschen nur noch als Konsumenten wahr. Der Eindruck dr�ngt sich auf, dass die Pflicht zum Schutz des Sonntags, die sich aus den entsprechenden Verfassungsbestimmungen ergibt, bei solchen Vorhaben �berhaupt nicht im Bewusstsein ist. Wer die Wertebasis des gesellschaftlichen Zusammenlebens st�rken will, muss sorgsam mit den Institutionen der Sozialkultur umgehen. Die christlichen Kirchen bringen in diese Diskussion das christliche Menschenbild ein. Wir sagen deutlich: Der Sonntag ist als Tag des Gottesdienstes, der Mu�e und der Besinnung zu erhalten. �Ohne Sonntag gibt es nur noch Werktage� � dieser Satz, den wir als evangelische Kirche vor wenigen Jahren in einer �ffentlichen Kampagne vertreten haben, gilt auch heute. Denn es geht in der Diskussion um den Sonntagsschutz um die Bewahrung einer wichtigen sozialen Institution, um die kulturelle Qualit�t des Zusammenlebens, um den Raum f�r die Freiheit der Religion. Dabei muss man betonen, dass eine Aush�hlung des Sonntagsschutzes, wie dies Bundesverfassungsrichter Udo di Fabio deutlich gemacht hat, keineswegs der Religionsneutralit�t des Staates entspricht. Sondern ein solches Verhalten bevorzugt eine religionslose, ja atheistische Einstellung. Das ist gerade kein Ausdruck von Religionsneutralit�t, sondern von religi�ser Parteinahme, wenn auch in antireligi�ser Absicht. Es ging und es geht uns als evangelischer Kirche um Nachhaltigkeit und um einen christlich gepr�gten Wert, den ich f�r die Zukunft unserer Gesellschaft f�r ein unerl�ssliches Gut halte. Wir wollen nicht zulassen, dass das Menschenbild in unserer Gesellschaft auf Konsumentengr��e gestutzt wird. Der Sonntag ist ein Symbol f�r die W�rde und die Freiheit, die dem Menschen von Gott aus zukommt und durch die das Bild des Menschen in unserer Gesellschaft grunds�tzlich gepr�gt ist. Ich w�nschte, unsere Gesellschaft insgesamt k�nnte den Sonntag mit den Worten begr��en: �Gott sei Dank, es ist Sonntag!�\nMit den beiden Stichworten der Freiheit und der W�rde ist der Horizont angedeutet, in dem ich die Bedeutung christlicher Werte f�r die Zukunft der Gesellschaft beschreiben m�chte. Aber ich trete noch einmal von den dr�ngenden gesellschaftlichen Herausforderungen zur�ck und frage mich: Was ist eigentlich der Beitrag einer christlichen Gemeinde, der von niemand anders erbracht werden kann? Was tun Christen, das andere nicht genauso tun k�nnten? Wenn ich so frage, sto�e ich auf die Antwort: Von allen anderen Gemeinschaften unterscheidet die christliche Gemeinde sich dadurch, dass sie Gottesdienst feiert. Von der Lebensgestaltung anderer Menschen unterscheidet sich die Lebensgestaltung von Christen zu allererst dadurch, dass sie beten. Der wichtigste Beitrag christlicher Kirchen f�r die Zukunft der Gesellschaft ist � aus dieser Perspektive betrachtet � das Gebet. Die christlichen Kirchen entdecken ihren Auftrag neu, dass sie R�ume f�r die Begegnung mit dem Heiligen und Anl�sse zur Vergewisserung im Gebet schaffen. Das geh�rt zu ihrem Auftrag in einer Gesellschaft, die das Beten verlernt hat und es immer wieder neu lernen muss. Viele sind unge�bt in der Sprache des Gebets, die so einfach ist, weil sie aus dem Herzen kommt, und doch so schwer, weil das Gebet im Vertrauen auf Gott seinen Grund hat. Vorgegebene Gebete wie die Psalmen und das Vaterunser sind eine gro�e Hilfe dabei, sein Herz vor Gott auszusch�tten. Doch auch das Nutzen dieser Formen will ge�bt und gelernt werden. Glaubende sind neu gefordert, Lehrer des Betens zu werden. Wenn viele Menschen der religi�sen Dimension des Lebens heute f�r sich wieder einen neuen Wert beilegen, dann l�sst sich dies kaum vorstellen, ohne dass der Wunsch, mit Gott zu reden, innerlich erwacht. Wer betet, wei� sich Gott und den Menschen gegen�ber verantwortlich. �Der Beter lernt das W�nschen, er w�chst in die Gabe des Zorns gegen das Unrecht, er verliert seine Gleichg�ltigkeit. Er lernt den Willen Gottes. In diesem Sinne bildet Beten� (Fulbert Steffensky). Indem der Beter in Klage und Dank, in Bitte und F�rbitte vor Gott tritt, sieht er seine Welt mit Gottes Augen.\nDer Beter wei� um die Grenze, die allem menschlichen Tun und Wollen gesetzt ist. Er wei� zugleich, dass sein Leben auf Voraussetzungen beruht, die es sich nicht selbst geben konnte, und dass es deshalb auch �ber die jedem menschlichen Leben gesetzten Grenzen hinausweist. Beten macht verantwortlich; es stimmt in die Aufgabe ein, Verantwortung f�r das Geschehen um mich herum zu �bernehmen. Wer betet, wei� sich der Welt in Gottes Namen verantwortlich. Er lernt, Unrecht beim Namen zu nennen und nach dem Weg der Gerechtigkeit inmitten der Konflikte unserer Zeit Ausschau zu halten. Solche Konflikte f�hren immer wieder vor Gott und in das Gebet. Hierbei denke ich beispielhaft an Konflikte f�r einzelne, die durch Trag�dien wie Flugzeugabst�rze, Naturkatastrophen oder Unf�lle verursacht werden. Solche Trag�dien kennen keine Grenzen der Religion; Juden, Christen oder Muslime sind von ihnen ebenso betroffen wie areligi�se Menschen. Ihren Schmerz, ihre Trauer wollen sie vor Gott bringen. Doch wenn von Religion und Glauben in solchen Situationen erwartet werden kann, dass sie beten und zum Gebet rufen, dann gewinnt die Frage, zu welchem Gott sie beten, neue Bedeutung. Das ist eine der Situationen, in denen Verbundenheit und Unterscheidung der Religions- und Glaubensgemeinschaften in der pluralen Gesellschaft von ganz praktischer Bedeutung sind. Die Situation ruft nach einem Zeichen der gemeinsamen Hinwendung zu Gott. Zugleich tritt das Wissen um die unterschiedlichen Vorstellungen von Gott ins Bewusstsein. Diese Differenzerfahrung sollte nicht aus einer vermeintlich wohlmeinenden Absicht heraus �berspielt werden; letztlich w�rde dies nur zu einer Selbstrelativierung der Glaubensgemeinschaften f�hren. Vielmehr ist von Religion und Glaube zu erwarten, dass sie ein kraftvolles Zeugnis des eigenen Glaubens geben und zugleich respektvoll mit dem fremden Glaubenszeugnis umgehen, ohne dass der Eindruck einer Vermischung der Religionen entst�nde. Dies ist um des Wahrheitsanspruchs willen n�tig. Christen bekennen sich zu Gott, der sich in Jesus Christus offenbart hat. Sie wissen sich mit auf dem Weg, den der Gott der Juden, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, seinem Volk verhei�en hat. Trotz dieser N�he zwischen Juden und Christen vollziehen Juden das Bekenntnis zu Gottes Offenbarung in Jesus von Nazareth nicht mit; das Gebet im Namen Jesu, das f�r das Christsein grundlegend ist, bleibt ihnen so verschlossen. Noch st�rker pr�gt eine solche Differenz das Verh�ltnis zwischen Christen und Muslimen; aber auch f�r das Gespr�ch zwischen ihnen gibt es Ankn�pfungspunkte. Dass Christen und Muslime durch das Wissen um das Sch�pfungswerk Gottes verbunden sind, ist genauso eine Gemeinsamkeit wie die Bindung an Abraham als Stammvater und auch der Bezug auf die Person Jesu. Doch gerade hier zeigen sich erhebliche Differenzen: �Die Heilsbedeutung von Jesu Tod und der Glaube an den dreieinigen Gott sind christliche Glaubens�berzeugungen, denen Muslime bei aller Wertsch�tzung Jesu als Prophet nicht folgen, die sie vielmehr ausdr�cklich ablehnen� (EKD-Text 86, 115). So formuliert es die im November vergangenen Jahres ver�ffentlichte Handreichung des Rates der EKD zum Verh�ltnis von Christen und Muslimen. Der Titel dieser Schrift ist programmatisch f�r das, was von dem interreligi�sen Gespr�ch erwartet werden kann: �Klarheit und gute Nachbarschaft.� Nach beidem gilt es aufrichtig und n�chtern, offen und gewaltfrei zu streben. Denn � so wiederum die Handreichung des Rates: �Die evangelische Kirche kann � in jenen Gemeinsamkeiten �Spuren� � oder Zeichen erkennen, dass sich der Gott der Bibel auch Muslimen nicht verborgen hat. Diese Spuren begr�nden aber keinen gemeinsamen Glauben und erst recht keine gemeinsame Verk�ndigung oder Fr�mmigkeitspraxis. Aber sie rufen doch Christen und Muslime auf, in dieser zerrissenen Welt Menschen auf Gott hinzuweisen� (EKD-Text 86, 19). Diese Einsicht hat uns dazu veranlasst, das interreligi�se Gebet klar auszuschlie�en, aber es durchaus f�r m�glich zu halten, aus besonderem Grund und in besonderer Weise bei dem Gebet des andern schweigend und respektvoll anwesend zu sein. VII.\nDreh- und Angelpunkt der Wertorientierung, die der christliche Glaube in die Auseinandersetzungen unserer Gegenwar einbringt, ist die W�rde des Menschen. Was damit gemeint ist, will ich an einer kleinen Begebenheit verdeutlichen. Der franz�sische Bischof Jacques Gaillot erz�hlt von einem Mann, der im Pariser Gare du Nord eine Obdachlosenzeitung verkauft. Ein Reporter kommt des Weges und sagt: "Nicht wahr, diese Aufgabe gibt Ihnen die W�rde zur�ck." Der Mann sch�ttelt den Kopf, l�chelt und sagt: "Meine W�rde? Die habe ich nie verloren."\nDie Schilderung dieser kurzen Begebenheit am Gare du Nord fasst die beiden entscheidenden Gegenpositionen f�r den Umgang mit der W�rde des Menschen in eindrucksvoller K�rze zusammen. W�hrend der Reporter die Menschenw�rde wie eine Ausstattung ansieht, die verloren gehen und wieder erworben werden kann, hat der Obdachlose in all seiner Armut den Sinn daf�r bewahrt, dass niemand ihm die Menschenw�rde rauben kann.Der eine fragt nach einer W�rde, die der Mensch durch den Gebrauch seiner Freiheit, durch menschliche Leistung also, erwirbt. Diese W�rde bleibt stets ein gef�hrdetes Gut; Abst�rze sind nie ausgeschlossen. Je tiefer ein Mensch gefallen ist, desto bescheidener erscheinen die Schritte, mit denen er wieder etwas von seiner W�rde zur�ckerobert. Diese Vorstellung von einer W�rde, die erworben und verloren, gesteigert und gemindert werden kann, findet an der Selbsteinsch�tzung der Starken in der Gesellschaft ebenso einen Anhalt wie am besch�digten Selbstbewusstsein derer, die an den Rand gedr�ngt sind. Doch so sehr eine Leistungsgesellschaft auch dazu verf�hrt, die W�rde vom Erfolg abh�ngig zu machen, so sehr zerst�rt sie damit die W�rde selbst. Deshalb ist die Gegenposition so wichtig. Ihr Sprecher � der Obdachlose, der Zeitungen verkauft � sagt, seine W�rde k�nne nicht verloren gehen. Sie ist in einer solchen Weise mit ihm verbunden, dass sie ein unzerst�rbares Gut darstellt. Sein Verst�ndnis menschlicher W�rde ist dadurch bestimmt, dass keine weltliche Macht zu einer abschlie�enden Definition dessen befugt ist, was den Menschen zum Menschen macht. Dies entspricht der Perspektive des christlichen Glaubens. Denn ihm erschlie�t sich der unver�u�erliche Charakter der Menschenw�rde daraus, dass die menschliche Person durch ihre Beziehung zu Gott konstituiert wird. Gewiss ist dies nicht die einzige M�glichkeit, den W�rdebegriff zu verstehen. Im Gegenteil liegt eine der St�rken dieses Begriffs gerade in seiner universalen G�ltigkeit und damit in seiner Begr�ndungsoffenheit f�r unterschiedliche weltanschauliche Zug�nge. Deshalb braucht jedoch eine christliche Interpretation nicht zur�ckgehalten zu werden. Im Gegenteil: Sie ist schon deshalb gefordert, weil die Unverf�gbarkeit der Menschenw�rde durch die Beziehung zu Gott am konsequentesten ausgesagt wird. Der Verzicht auf eine theologische Erschlie�ung der Menschenw�rde w�re geradezu verh�ngnisvoll, weil die gleiche und unantastbare W�rde jeder menschlichen Person aus der profanen Vernunft allein nicht einsichtig gemacht werden kann. Vielmehr liegt der profanen Vernunft die Abstufung der Menschenw�rde deshalb so nahe, weil sie in der empirischen Beobachtung viele Belege findet. Die Menschen in aller Unterschiedlichkeit der Lebensformen wie der Lebenschancen als gleich zu betrachten, ist nur m�glich, wenn man sich an einem Widerlager orientiert, von dem her sich solche Unterschiede relativieren. Kein Zweifel: Der universale Charakter der Menschenw�rde ist erst dann wahrgenommen, wenn sie nicht nur auf alle Menschen im eigenen Land, sondern auf alle Menschen �berhaupt bezogen wird. Die Menschenw�rde ist das entscheidende Widerlager gegen ein Verst�ndnis wirtschaftlicher Globalisierungsprozesse, in dem der Mensch nur als Produktions- und Konsumfaktor in den Blick tritt. Wer vom Begriff der Menschenw�rde aus denkt, findet sich nicht damit ab, dass der Anspruch jedes Menschen auf Bildung auf den Gedanken reduziert wird, eine Gesellschaft m�sse um ihrer Konkurrenzf�higkeit auf dem globalisierten Weltmarkt willen die in ihr vorhandenen Bildungsreserven heben. Ein evangelisches Verst�ndnis der Menschenw�rde beharrt auf deren Begr�ndung aus der Gottesbeziehung nicht deshalb, damit auf neue Weise ein kirchlicher Herrschaftsanspruch aufgerichtet wird. Wir beharren auf der Begr�ndung der Menschenw�rde aus der Gottesbeziehung, weil wir �berzeugt sind, gerade so der Unantastbarkeit wie der Unteilbarkeit der Menschenw�rde zu dienen. Die christlichen Kirchen k�nnen nicht f�r sich reklamieren, dass in ihnen der Gedanke der gleichen Menschenw�rde aller stets bewusst gewesen oder widerstandslos akzeptiert worden w�re. Die Idee der Menschenw�rde musste vielmehr oftmals gerade gegen den Widerstand von Theologie und Kirche durchgesetzt werden. Es verh�lt sich mit ihr ebenso wie mit der Verantwortung der Kirchen f�r den Frieden, die lange Zeit nur von Minderheiten erkannt und um den Preis des Au�enseitertums vertreten wurde. Otto Umfrid, an den hier in N�rtingen in diesem Jahr besonders gedacht wird, ist ein eindrucksvolles Beispiel daf�r. Erst im Zeitalter der Weltkriege trat die Friedensverantwortung der Kirchen neu ins Bewusstsein. Und erst die Erfahrung massivster Menschenrechtsverletzungen im 20. Jahrhundert hat zu einer Neuorientierung gef�hrt, die sich in der Gestalt eines bemerkenswerten �kumenischen Lernprozesses vollzogen hat. Die Unaufgebbarkeit der �kumenischen Zusammenarbeit findet hier einen besonders wichtigen Grund: an dem gemeinsamen und wechselseitigen Lernprozess in Fragen des Friedens und der Menschenrechte. VIII.\nEine gro�e N�he zur Entdeckung der Menschenw�rde hat aus heutiger Sicht die reformatorische Entdeckung der Freiheit. Denn beide f�hren das Individuum �ber sich hinaus, verbinden es mit dem N�chsten und mit einem gr��eren Ganzen, mit Gott selbst. Ebenso, wie es heute notwendig ist, die Verankerung des Menschenw�rdeprinzips im christlichen Glauben neu ins Bewusstsein zu heben, ist es heute auch angezeigt, den Freiheitsgedanken in seiner reformatorischen Pr�gung neu zur Sprache zu bringen. Heute geht es darum, Menschen, die sich ihrer Freiheit bewusst sind, neu daf�r zu gewinnen, dass sie Bindungen eingehen und darin den Sinn ihrer Freiheit erkennen. Heute geht es darum, Menschen, die von ihrer M�ndigkeit auch in Glaubensfragen �berzeugt sind, zugleich davon zu �berzeugen, dass diese M�ndigkeit gerade in der Gemeinschaft der Kirche einen Wurzelgrund findet. Die besondere Aufgabe der evangelischen Kirche besteht deshalb heute darin, eine Kirche der Freiheit zu sein. Sie bietet Menschen eine Glaubensheimat, die sich dazu gerufen wissen, von ihrem Glauben selbst Rechenschaft abzulegen und ihn in der Gemeinschaft mit anderen aus verantworteter Freiheit zu leben. Das n�tigt sie aber auch zum Widerspruch �berall dort, wo Menschen diskriminiert werden, wo ihre W�rde missachtet und ihre Freiheit geleugnet wird. Nach wie vor sind es die immer wieder aufflammenden Beispiele von Antisemitismus und von Rassismus, von menschenverachtender Feindseligkeit gegen einzelne Fremde oder f�r fremd Gehaltene wie gegen ganze Gruppen, die unseren Protest n�tig machen.\nAber es gibt auch andere Themen, die heute in den Horizont der Freiheit r�cken. Die Frage, ob die Selbstbestimmung des Menschen auch die Bestimmung �ber den eigenen Tod einschlie�t, ist ein deutliches Beispiel daf�r. Die Stimmen werden lauter, die in bestimmten Situationen ein Recht auf die �rztliche Beihilfe zum Suizid oder sogar auf eine T�tung auf Verlangen durch den Arzt einfordern. Das sind die Handlungsweisen, die oft unscharf unter dem Begriff der �aktiven Sterbehilfe� zusammengefasst werden. Wer im Bewusstsein hat, dass die Freiheit des Menschen geschenkte und endliche Freiheit ist � also nicht selbst geschaffene und unbegrenzte Freiheit � , der wird auch daran festhalten, dass der Tod des Menschen etwas Unverf�gbares beh�lt. Auf den Tod m�ssen wir warten, wir d�rfen ihn nicht herbeif�hren. Das Sterben hat seine Zeit; deshalb gibt es keine Pflicht, ja nicht einmal ein Recht zur Lebensverl�ngerung um jeden Preis. Aber das Sterben darf nicht willk�rlich herbeigef�hrt werden � auch nicht durch eine Patientenverf�gung, die Bedingungen daf�r angibt, wann der Arzt von seiner F�rsorgepflicht f�r das Leben befreit ist. Wo es um die Grenzen der menschlichen Existenz, um Leben und Sterben geht, stellen sich Wertfragen in einer besonders fundamentalen Weise. Weil sich solche Fragen heute verst�rkt stellen, k�ndigt sich die Wendung zu einem neuen Wertebewusstsein an. Das Ende der Beliebigkeit k�ndigt sich an. Wir sollten als Christen unsere Stimme beherzt einbringen. Sie wird gebraucht.


Travis Barker + Kourtney Kardashian: Alle guten Dinge sind drei! Sie heiraten schon wieder - Starswrld.com\nHome » Stars » Travis Barker + Kourtney Kardashian: Alle guten Dinge sind drei! Sie heiraten schon wieder\nTravis Barker, 46, und Kourtney Kardashian, 43, sind offiziell verheiratet. Laut US-Medien traten sie am 15. Mai 2022 in Santa Barbara im engsten Kreis vor den Traualtar. Zuvor wurden sie am 4. April, nur wenige Stunden nach der Grammy-Verleihung, in Las Vegas von einem Elvis-Imitator getraut – allerdings ohne Hochzeitslizenz. Nun wollen die beiden ihre Liebe ein weiteres Mal zelebrieren.\nKourtney Kardashian + Travis Barker: Traumhochzeit in Italien\nDieses Mal geben sich Kourtney und Travis in Portofino, Italien das Jawort. Bilder, die dem US-amerikanischen Nachrichtenportal "TMZ" vorliegen, zeigen, dass das Liebespaar bereits vor Ort ist. Stattfinden soll die Trauung am Wochenende vom 21. und 22. Mai, die Feierlichkeiten sollen sich über mehrere Tage erstrecken. Die 43-Jährige machte mit ihrem Liebsten sowie ihren Kids Mason, 12, Penelope, 9, und Reign, 7, bereits eine Bootstour, bei der sich alle gemeinsam entspannten.\nAuch Kourtneys Mutter Kris Jenner, 66, sei bereits angereist. Ihr Eheversprechen wolle sich das Paar auf Schloss Castello Brown geben. Das historische Bauwerk wurde bereits in Römerzeiten als militärische Verteidigungsanlage gebaut. Inzwischen ist das am Hafen gelegene Schloss ein Museum, das als Event-Location gebucht werden kann. Neben ihren Schwestern sollen angeblich auch Travis' Kinder Landon, 18, und Alabama, 16, seine Bandkollegen sowie mehrere Freund:innen an der Zeremonie teilnehmen. Eine Quelle verrät gegenüber "TMZ" allerdings, dass Scott Disick, 38, Kourtneys Ex und der Vater ihrer Kinder, nicht eingeladen worden sei.\nKurz nachdem bekannt wurde, dass das Paar offiziell geheiratet hat, ließ die 43-Jährige ihre Fans nicht länger warten und postete die ersten Schnappschüsse. Diese zeigen Kourtney Kardashian in einem weißen Mini-Kleid mit Schleier, Barker trägt einen schwarzen Anzug.\nVor einem schwarzen Cabrio, an dem ein Schild mit der Aufschrift "Just Married" (dt. "frisch verheiratet") zu lesen war, posierten die Frischvermählten. "Bis dass der Tod uns scheidet", schrieb die Unternehmerin dazu.\nNun geben sich Kourtney und Travis also zum dritten Mal das Jawort. Doch damit nicht genug: Angeblich planen sie bereits einen großen Empfang in Los Angeles, bei dem sie gemeinsam mit all ihren Freund:innen ihre Hochzeit feiern wollen. Wann dieser stattfinden wird, ist jedoch noch nicht bekannt.\n« Yeliz Koc wütet: Jimi hat Snow "aus seinem Leben gelöscht"!\nSexrakete: Fans feiern Basti und Ekats "Let's Dance"-Act »


Polizeigewerkschafter Rainer Wendt kritisierte die Flüchtlingspolitik\nNeumünster Kritik an der Flüchtlingspolitik\nLokales Neumünster Kritik an der Flüchtlingspolitik\nPolizeigewerkschafter - Kritik an der Flüchtlingspolitik\nEs ging um Wertvorstellungen und Vertrauen, um Staatsversagen und Willkommenskultur, um selbstfahrende Autos und europäische Außengrenzen.\nAuf Einladung vom CDU Kreisverband Neumünster und Bundestagsabgeordneten Melanie Bernstein hielt Rainer Wendt (links) einen Vortrag über die Zukunft Deutschlands. Nach der Veranstaltung tauschte er sich mit Kreisvorsitzenden Wolf Rüdiger Fehrs und Melanie Bernstein aus. Quelle: Susanne Wittorf\nUnter dem Titel „Sicherheit und Freiheit – Wohin steuert Deutschland?“ hielt der Vorsitzende der Deutschen Polizeigewerkschaft (DpolG), Rainer Wendt, einen anderthalbstündigen Vortrag mit anschließender Fragerunde. Knapp dreißig Gäste besuchten die öffentliche Veranstaltung, zu der die Bundestagsabgeordnete Melanie Bernstein und der CDU Kreisverband Neumünster ins Hotel Prisma geladen hatten.\nDeutschen Politikern attestierte er Arroganz\nRainer Wendt startete seinen Vortrag mit einem provokanten Rückblick. „30 Jahre deutsche Einheit, das sind drei Jahrzehnte der großen historischen Irrtümer“, wandte er sich ans Publikum. „Ende der Diktaturen in Nordafrika gleich Demokratie nach westlichen Vorstellungen, und die ganze Welt liegt sich in den Armen? Alles Quatsch!“. Deutschen Politikern attestierte er Arroganz, wenn sie den Afrikanern unterstellen, „die falsche Demokratie zu machen“.\nDigitalisierung kann man nicht langsam angehen\nIrrtum zwei sei die Vorstellung, dass eine EU ohne Grenzen und mit einer Währung automatisch eine Identität schaffe. „Es ist ein Irrglaube, dass Konflikte lokal bleiben und sich die europäische Binnenmigration schon irgendwie egalisieren wird“, sagte Wendt. Auch Digitalisierung könne man nicht langsam angehen. „Autonomes Fahren braucht ein flächendeckend gutes Netz“, sagte das CDU Mitglied. „Schlimm, dass wir geglaubt haben, uns Zeit lassen zu können.“\nWendts Kritik an deutscher Politik spannte einen weiten Bogen, bis er zu dem Thema kam, das ihn besonders beschäftigt: dem „großen Irrtum der Migration“. „Menschen, die 2015 zu uns kamen, haben völlig andere Wertvorstellungen als wir“, stellte er klar. Dem könne man nicht mit einer staatlich aufoktroyierten Willkommenskultur begegnen. „Kultur kann nicht verordnet werden.“ Gute Beispiele für misslungene Integration könne man täglich in Bremen und im Ruhrgebiet erleben, so der geborene Duisburger.\n„Wenn ein deutscher Innenminister behauptet, dass arabische Großfamilien kriminell seien, weil wir sie nicht integriert haben, kann ich nur widersprechen: Integration ist eine Bringschuld derjenigen, die kommen.“ Wendts Ansicht zufolge hätte der Deutsche Bundestag 2015 im Umgang mit dem Flüchtlingsstrom gefragt werden müssen. „Die Ausnahmesituation von 2015 ist zum Normalfall 2019 geworden“, konstatierte der Funktionär. In Deutschland sieht er ein „Staatsversagen“ bei Abschiebungen, und das mache den Leuten ebenso Angst, wie der seit drei Jahrzehnten schwächelnde Staat, der „nichts auf die Reihe“ bringe.\nWir brauchen 50000 neue Stellen bei der Polizei\nZustimmendes Raunen im Publikum. „In den letzten Jahren wurden mit Hilfe von Unternehmensberatern 17000 Planstellen bei der Polizei abgebaut“, sagte Wendt. „Jetzt sollen 15000 neue entstehen. Das reicht nicht. Wir brauchen 50000 neue Stellen, um die wachsende Cyberkriminalität und die über 700 islamistischen Gefährder in der Bundesrepublik zu bekämpfen. Wenn wir nicht machen, was Seehofer vorschlägt, wird uns die Vollstreckung von Abschiebungen nicht gelingen“, prognostizierte der Gewerkschafter.\nMan dürfe bei aller Problematik den humanitären Aspekt nicht außer Acht lassen, wandte die stellvertretende Kreisvorsitzende und Stadtpräsidentin Anna-Katharina Schättiger ein. „Dass Menschen um die ganze Welt geschickt wurden und nirgendwo Hilfe erfuhren, haben wir schon erlebt“, warnte die Stadtpräsidentin in der anschließenden Fragerunde.\nIn der Verbandsliga West fehlen dem SV Tungendorf nur noch drei Zähler auf den ersten Platz. Gegen den FFC Nordlichter Norderstedt (Sonntag, 15.30 Uhr) will man gut aus den Startlöchern kommen und vom dritten Platz aus den FC Geest 05 und den SSC Phoenix Kisdorf ins Visier nehmen.


Wir haben etwas gewonnen! | miDoggy Community\nTada! Kurz nach Weihnachten haben wir eine freudige Nachricht erhalten! Wir haben etwas gewonnen! miDoggy hatte zu der Blogparade „magic power“ aufgerufen und auch wir haben neben vielen anderen tollen Beiträgen etwas dazu beigesteuert. Wer nochmal nachlesen möchte, findet unseren Artikel hier. Diese Blogparade war mit einer Verlosung verbunden, was ich nicht wirklich beachtet habe, als ich den Beitrag schrieb. Ich fand die Idee super und habe selten Glück bei Verlosungen.\nUm so überraschter war ich, als wir von Julia und Lola (die bezaubernden Wesen hinter miDoggy) die Nachricht bekamen, dass wir das COUNTING SHEEP von Julinka gewonnen hätten. Ich wusste ehrlich gesagt noch nicht einmal, was das sein sollte, da ich mich mit den Gewinnen nicht beschäftigt hatte. Also schnell Julinka besucht und nachgeschaut, um was es sich handelt. Und dann bekam ich große Augen! Es handelt sich um eine Reise-Deck aus Bio-Materialien, die auch noch in Deutschland hergestellt wird! Ein Gewinn für mein Nachhaltigkeitsherz. Außerdem handelt es sich dabei um den klassischen „Luxuskram„, den ich für meine Beiden so gerne kaufe! Sicher, eine Reisedecke braucht man. Also ich zumindest, wir haben ja den FT-F. Außerdem nehme ich die Hunde überall mit hin, da bietet es sich an, auch eine Decke mitzunehmen. Bisher habe ich dazu eine vorhandene Decke gefaltet und eingepackt. Nun habe ich eine, die ein Band hat, mit dem man sie umwickeln kann, die deutlich weicher und schicker ist als unsere alte Decke und auch noch aus Bio-Baumwolle und Bio-Hanf. Ich habe mich riesig gefreut und konnte das Paket kaum abwarten!\nCosmo| 16.12.2016 01.03.2017 |miDoggy magic power|0\nInspiriert durch die Aussagen der bemerkenswerten Dr. Jane Goodall im Rahmen des Interviews zum Film #HUMAN hat Julia Wenderoth...\nÜbergewicht beim Hund - wie erkennt man es und was kann man dagegen unternehmenEinen spannenden Schnüffelparcours selbst gestalten\nOh, wie schön, dass es Euch gefällt 😀 😀 😀


RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 - 2\n#16 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nDas schöne Bildchen von Dir, dürfte jeden der sich ein wenig mit Bootsformen beschäftigt hat klar machen, das der gekantete Querschnitt schneller läuft als der ungekantet. Man kann sich auch schön erklären warum sich der "wackeligere" Querschnitt so ruhig fährt, Ein Großteil der Bootsmasse hängt ja als Gegengewicht in der Luft. (Erinnert irgendwie an die "Flying proa".)\nMir ist es immer eine besondere Freude wenn man merk wie gut das Boot gekantet fährt.\nDem alt bekannten, "Länge läuft"-Spruch gehört ein "nicht immer" angehängt.\nDer Titel diese Threads ist vielleicht nicht ganz exakt, es geht darum große Boote unterbeladen zu fahren.\nZwischen Nutzen und Show liegen diverse Zentimeter Freibord, die ein Canadien-Style-Fahrer auf Tour sicher zu schätzen weiß.\n#17 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\n#18 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nBeim Aufkanten dürfte weniger die maximal erreichbare Rumpfgeschwindigkeit im Vordergrund stehen, die ja oft in der Paddelpraxis Theorie bleibt, vielmehr wird der Leichtlauf deutlich verbessert, d.h. wieviel Kraft benötige ich, um meinen Kahn auf mittlerer Reisegeschwindigkeit zu halten.\nVmax und Leichtlauf sind zwei unterschiedliche Geschichten.\n#19 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nKniebrettchen nehm ich auch nicht, da hätte ich für mein Gefühl zu wenig Bootskontakt. Bis auf den Süllrand aufkanten würd ich bei Touren nur mit wenig Gepäck , und wenn ich das Gewässer kenne. Bei viel Wellen kante ich jedenfalls nur dort so extrem, wo ich mich auskenne, allerdings hab ich auch mit der Kante zum Wind und quer zur Welle bisher keine schlechten Erfahrungen gemacht- wenn es stabil ist, dann auch so rum. Letzteres war dannn allerdings wirklich nur Spielerei, bzw. "Show", ich gebs ja zu...\n@Axel: Ja, wirklich gern, auch im Prospektor: Der ist meinen Booten , historisch gesehen,eh nur nachgemacht, ich hab also vollstes Zutrauen.\n#20 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\n....interessante Diskussionsbeiträge und grafische Darstellungen zum Thema in einem englischsprachigen Nachbarforum\nWertvolles Material satt:\nViel Spaß beim Trockentraining!\n#21 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nmeiner Erfahrung nach wird von vielen Paddlern verbesserter Leichtlauf mit erhöhter Geschwindigkeit gleichgesetzt, hier fehlen tatsächlich objektive Daten. Ich glaube, daß das oft beschriebene Gefühl höherer Geschwindigkeit daher kommt, daß das Ankanten das gesamte Bootshandling erleichtert, z.B. wird das Boot "gehorsamer" gegenüber Steuerschlägen und damit wird der Steueraufwand, der immer eine Bremskomponente enthält, geringer. Die kommt durch die kielliniennähere Paddelführung und den durch das Ankanten größeren Kielsprung.Die Denunziation des Ankantens als Showeffekt ist völlig abwegig, es sei denn, man unterstellt allen Kringlern, sie wollten immer nur angeben. Der Spaß, ein Boot mithilfe klug eingesetzter Technik gefügig zu machen, kann wohl nicht von jedermann nachvollzogen werden. Im Wanderbetrieb ergibt sich ein Ankanten eher dadurch, daß man, evtl. unter Benutzung des Sitzes oder eines Knieholmes, sich nah am Süllrand positioniert, um eine steile, und damit kielliniennahe Paddelführung zu ermöglichen, die dabei erreichte Aufkantung kann man gerne in Kauf nehmen, unsinnig wäre es hier aber, über den funktionalen Bereich hinaus eine stärkere Kantung zu erzwingen, das wäre unbequem und auf die Dauer unnötig anstrengend. Hier ein ideologischen Faß aufzumachen, ist überflüssig wie ein Kropf.\n#22 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\n"z.B. wird das Boot "gehorsamer" gegenüber Steuerschlägen und damit wird der Steueraufwand, der immer eine Bremskomponente enthält, geringer." Das "kommt durch die kielliniennähere Paddelführung und den durch das Ankanten größeren Kielsprung."\nDadurch wird sowas auch mit großen Booten mit wenig Kielsprung möglich (Grafik von hier zitiert: http://home.cc.umanitoba.ca/~burchil/pm_canoe/circles.html)\nEigentlich zieht die durch das Kanten entstandene Bootsform das Boot nämlich zur Offside, Grafik dazu hier:\nAuch wenn das stark nach Kringeln aussieht spricht ja nichts dagegen, daß man sich als Tourenfahrer diese Effekte zu nutze macht.\n#23 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nEs ist ja immer wieder schön über benetzte Flächen und so nen Kram zu diskutieren. Hat sich aber schon mal jemand ausgerechnet wie hoch denn der Anteil des Reibungswiderstandes am Gesamtwiderstand überhaupt ist? Nun ja, ich mache das immer wenn ich ein Design berechne, bzw. mein Computer macht das automatisch für mich und ich kann Euch sagen, dass die Reibung so gut wie keine Rolle spielt. Genauso gut könnte man dafür plädieren, in einen Geländewagen schwächere Scheinwerfer einzubauen, damit das Austretende Licht das Fahrzeug nicht so stark bremst. Was viel wichtiger ist, ist die Verteilung des Volumens entlang der Wasserlinie im Bezug auf den Widerstand. Ich bezweifele übrigens, dass die Canadian-Style-Position dabei hinsichtlich Rumpfwiderstand irgendeinen Vorteil bringt - eher im Gegenteil. Jedoch kann es biomechanische Vorteile geben, dadurch dass der Paddler besser an´s Wasser kommt. Was sich wirklich verbessert ist die Wendigkeit. Was dadurch wegfällt ist, je nach Boot, der "eigebaute Geradeauslauf" der bei unzureichender Paddeltechnik zusätzlich bremst. In all den Jahren in denen ich mich nun mit Bootsdesigns beschäftige, hat sich besonders eine Erkenntnis verstärkt: Der Paddler macht das Paddeln - nicht das Boot. Deshalb bin ich auch der Meinung, dass ein gutes Boot den Paddler paddeln lässt und ihm nicht in die Quere kommt (Stichwort "läuft gut geradeaus" - na toll - wenn ich da aber garnicht hin will?), anstatt zu versuchen ihm das Paddel mehr schlecht als recht abzunehmen. Es gibt nicht viele Boote denen ich das 100%ig zuschreiben würde.\nÜbrigens gibt es Canoes die sich in Canadian-Style-Position einfach furchtbar fahren (Ja auch sehr alte klassische Designs), und andere mit denen das ausgezeichnet geht. Die Wahrheit liegt wie immer irgendwo dazwischen.\n#24 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nNun ja, ich mache das immer wenn ich ein Design berechne, bzw. mein Computer macht das automatisch für mich..\n..das setzt aber voraus, das sich die Ergebnisse Deines Programms auch mit der Realität einigermaßen decken!\nIch hab da so meine Erfahrungen mit FMEA- und MouldFlow-Studien. Auch die Hummel kann ja aerodynamisch betrachtet eher nicht fliegen???\nWhatever, inhaltlich gesehen bin ich ja voll bei euch, würde aber eher auf mein persönliches Popometer hören!!\nDie Natives haben ja ihre perfekt angepassten Bootsformen auch ohne EDV hinbekommen.\n#25 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nich kann Euch sagen, dass die Reibung so gut wie keine Rolle spielt.\nHm, dass der Verdrängungswiderstand der größte Posten ist, ist mir klar, aber dass der Reibungswiderstand keine Rolle spielt, kann ich mir schwer vorstellen.\nAuf der Kante wird sicher jedes Bootsmodell in Abhängigkeit der Form anders reagieren. Bei einigen Booten dürfte sich der Verdrängungswiderstand verkleinern, weil es schmaler wird, bei anderen Booten dürfte aber auch der Eintrittswinkel ungünstiger ausfallen, würde also bedeuten, wenn der Reibungswiderstand keine Rolle spielt,müßte es schwerer laufen. Ein paar andere Dinge kommen ja auch noch dazu, die ich jetzt mal außen vor lasse ...\n#26 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nich bin ja nun reiner Wander(Solo)paddler und noch nicht mal das, benutze ich das oc nur der Hübschheit willen und um Material von a nach b zu schleppen ohne tragen zu müssen. Früher war mir der Bootsrand grundsätzlich unheimlich, kommt doch gleich danach das meist saukalte Wasser. Immer in der Mitte sitzen war auf Dauer doch recht unbequem und ich habe mich kniend, duckend, den Schwerpunkt tief haltend dem gefährlichen, seitlichen Ende des oc genähert. Es kam wie es kommen musst der Kutter fing an gefährlich heftig aufzukanten und ....\nPlötzlich lief das Kanu deutlich angenehmer, weil die lästigen Steuerschläge sanfter werden konnten.\nBei unter 150 kg Gewicht im Boot ist die erotische Vereinigung mit dem Bootsrand, auch zartes Aufkanten gennannt, eine feine Sache, der Kontakt zum Wasser ist einfach besser.\n#27 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\neinmal aufkanten, anzeichnen und den überflüssigen Kram abschneiden.\nEinige kg,s und Segelfläche weniger.\nFertig ist das perfekte Boot und man kann wieder eine anständige Haltung annehmen.\n#28 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\n.... bei Verwendung eines Kniebrettchens zuwenig Bootskontakt....???\nDas widerspricht beim Wanderpaddeln in Fließ- und auf Flachwasser völlig meiner Erfahrung ! Seit Jahren verwende ich in verschiedenen Kanus Kniebrettchen. Bei fest eingebauten, macht eine Form mit leichter Neigung und Biegung das Paddeln durchaus bequem. Am Flachwasser ( unter halbwegs "normalen" Bedingungen ) verwende ich auch gern ein flexibles Brettchen als Behelf. Das läßt sich auf das Kanu optimal einstellen und Bootskontakt habe ich bei horizontal liegendem Brettchen, im leicht gekanteten Boot nie vermißt. Knie - Knie - Po - funktioniert.\nVielleicht braucht die Verwendung ein wenig Eingewöhnung, wie vieles beim Paddeln. Wer sich diese Zeit nimmt, findet eine gute Lösung ein Tandem auch Solo zu nutzen.\nUnd was ist die Alternative? Nicht mit dem Kanu verbundene Kniehilfen? Kissen mit Kügelchen als Füllung sind flexibel und funktionieren für mich gut, hier ist die Verbindung zum Kanu aber echt lose.\nSattelsitze, zwischen Tragjoch und .. geklemmt verwende ich manchmal, aber nicht auf Touren. Das legt mich - für meinen Geschmack zu starr auf eine Position fest.\nMittelsitz: Gut, wenn Tragjochfrage gelöst ist. Idealer Trim auch ohne Gepäck.\nPaddeln vom Vordersitz rückwärts: für mich ein absolutes No Go! Miese Gewichtsverteilung, keine Bugschläge nutzbar, weit vom Drehpunkt, Sitz ohne Neigung .....\nSebastian: Du sprichst an, was mich interessiert:\nWas sind die Kriterien, die ein Tandem, ob klassisch oder auf der Höhe der Zeit ( kann ja auch eine Niederung sein.. ) für den Soloeinsatz brauchbar machen?\nZu große Breite, wie zB. bei den meisten 15er Prospectoren ( die ja Zuladung für Zwei auf kurzer Länge bereitstellen sollen ) mag ich als Solo gar nicht. Da hängt jede Menge Boot auf der "anderen" Seite, daraus ließe sich spielend ein zweites Fahrzeug fertigen. Einen (schlanken) 16er finde ich da viel angenehmer.\nMöglichst schlank und mit wenig Volumen, wie bei Modellen, die mit gleichwertiger Solo- und Tandemnutzung werben und dann keins von beidem halten, ist offenbar auch kein Rezept.\nIch erinnere mich an ein "klassisches" Kanu, das ausgezeichnet geradeaus lief, zur onside befriedigend und zur offside fast garnicht zu drehen war. Dasselbe ( etwas weniger ausgeprägt ) bei einem "modernen", asymmetrischen Modell.\nInzwischen kenne und schätze ich aber auch Risse, die moderat gekantet, fast ohne jegliche Korrektur excellent geradeaus laufen. Die drehen bei Bedarf aber auch ausgezeichnet.\nVieles ist mir beim Lesen Eurer Antworten klarar geworden, viele neue Fragen sind aufgetaucht.\n#29 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nje eine für die amüsanten Beiträge von Moose und Albert.\nBeim Thema geht mal wieder irgendwas an mir vorbei. Wenn ich im Tandem in der Mitte sitze ist es doch nur völlig normal, dass ich onside aus Gründen des angenehmeren Bewegungsablaufs dichter am Süllrand sitze und der Canadier aus Gewichtverteilungsgründen etwas ankantet, bei mir als Wanderpaddler logischerweise weniger als bei Leerfahrern.\nEinen Canadier, der nicht geraus läuft kenne ich gar nicht, müsste der nicht dafür krumm gebaut werden? Canadier die nicht um die Ecke wollen kenne ich schon, für den Prospector und der von Swift sieht ja nicht nur vom Namen her danach aus, ist das aber doch nicht wirklich ein Problem, auch beladen nicht.\nKniebrettchen habe ich schon ausprobiert, für mich auf Dauer deutlich zu unbequem, macht nur Dellen im Hintern.\nMein Steroporkissen passt sich super meinem Hintern an und wird schnell richtig stabil und fest und ich fühle mich damit wie mit dem Canadier verwachsen, okay mein Übergewicht hilft mir möglicherweise etwas dabei.\nVom Vordersitz rückwärts paddeln ist doch bei einem so schön symmetrischen Canadier eine echte Alternative, gerade wenn ich bewusst nicht ausgeglichen getrimmt habe und die Windrichtung wechsle, so ist es doch ein leichtes, ans andere Ende zu wechseln ohne umtrimmen zu müssen.\nEs ist eben so, dass sich unsere Ansprüche an das Verhalten eines Canadiers durch den vom Eigentümer dafür vorgesehenen Verwendungszweck extrem unterscheiden können. Mir würden die Bilder von den Manövern viel besser gefallen wenn die Kiste bis an den Rand voll mit Ausrüstung beladen wäre, denn dafür ist zumindest die Urform doch mal gedacht worden.\nNachtrag: nun habe ich vor lauter Schreiberei das Wichtigste versäumt nämlich darauf hin zu weisen oder darum zu bitten, da der Thread alt genug ist um ein paar Manöverbilder mit ordentlicher Beladung ein zu stellen.\n#30 RE: Aufkanten im Tandem beim Solopaddeln - am Beispiel Prosoector 16 antworten\nZu große Breite, ...\nDie Breite finde ich persönlich mit am wichtigsten. je schlanker und flacher der Kanadier ist, desto besser kann ich ihn solo fahren.\nDen Kompromiss zwischen Solo- und Tandemboot zu schaffen ist ja auch wirklich nicht leicht!\nIch hab aber das große Glück mit meinem ersten Boot damals einen wirklich tollen Kompromiss gefunden zu haben.\nSolo läuft er super und läßt sich schön kanten, reagiert auch wirklich auf das Kanten\nTandem passt alles rein - wobei ich auf Kanadiertouren keine Tipis und Öfen mit mir rumschleppe\nUnd selbst als Familienboot für Tagesausflüge zu viert hat er lange gepasst, jetzt wird er allerdings langsam etwas zu klein dafür.\n16 Fuß - eine wirklich universelle Länge\n82cm an der breitesten Stelle und\nca.30 cm hoch - wobei ich das noch nicht nachgemessen habe!\nIch rede natürlich von nem Ally Der alte 16er Voyageur.\nKnien tue ich in dem Boot in diversen Positionen:\n1. Tandem auf dem Rücksitz\n2. Solo in der Mitte\n3. mit Kindern je nach Beladung auf dem Rücksitz, fast in der Mitte oder auf dem Vordersitz umgedreht


Verband arbeitet EM-Pleite auf - sport.ORF.at\nVerband arbeitet EM-Pleite auf\nMarcel Koller und die Spitze des Österreichischen Fußballbundes (ÖFB) haben sich 37 Tage Zeit gelassen, um das enttäuschende Vorrunden-Aus bei der EM 2016 in Frankreich öffentlich aufzuarbeiten. Die Analyse fiel auch mit Abstand zum Turnier ähnlich aus wie unmittelbar nach dem 1:2 gegen Island. Der Druck von außen, fehlende Form bei einigen Spielern und Unerfahrenheit seien schuld an der Pleite gewesen.\nKoller, Windtner und Ruttensteiner waren sich in einer Sache einig: Die von der Qualifikation geschürten Erwartungen taten nicht gut. „Wir konnten die hohe Erwartungshaltung leider nicht erfüllen, das ist sehr zu bedauern“, sagte ÖFB-Präsident Windtner. Die Erwartungshaltung und die Bedeutung einer EM-Endrunde hätten laut Ruttensteiner bei den Spielern Stress erzeugt - und der habe sich negativ auf die Leistung ausgewirkt.\nFür Hinteregger, hier gegen Ungarn, und Co. war der Druck doch zu groß\nDer ÖFB-Sportdirektor nahm sich und den Betreuerstab aber auch selbst in die Pflicht. „Die Spieler haben es als ihre Verpflichtung angesehen, die hohen Erwartungen zu erfüllen, aber keine Erfahrung mit Großereignissen gehabt. Wir haben es verabsäumt, dieses Großereignis noch näher mit den Spielern aufzuarbeiten“, sagte Ruttensteiner.\nKader nicht in Bestverfassung\nFür Sportdirektor Ruttensteiner war die Verfassung einiger Spieler im Vorfeld des Turnieres ein mitentscheidender Grund für das Vorrunden-Aus: „Marcel Koller hat das in Frankreich nie zum Thema gemacht. Aber in Summe haben acht Spieler Probleme ins Teamcamp mitgebracht. Jeder Teamchef in Europa ist davon abhängig, wie die Spieler zur Nationalmannschaft kommen. Sie kommen mit einem gewissen Rucksack zum Team. Dieser Rucksack war schwer.“\nKoller vermisste Selbstvertrauen\nÖFB-Teamchef Marcel Koller vermisste bei der EM vor allem das Selbstvertrauen bei manchen Spielern und die Kaltschäuzigkeit vor dem Tor.\nWichtige Spieler seien mit physischen und mentalen Problemen ins Trainingslager in der Schweiz gekommen. Als Beispiele nannte Ruttensteiner Aleksandar Dragovic und Marc Janko. Zu Dragovic sagte Ruttensteiner: „Er ist mit Knöchelproblemen gekommen. Wir haben ihn fit, aber bis zu den Spielen nicht in Bestform gebracht.“ Janko habe vor dem Teamcamp fünf Wochen lang kein Meisterschaftsspiel bestritten. Dazu seien Spieler gekommen, die abgestiegen sind oder wenig Spielpraxis hatten, wie Martin Hinteregger. Aus diesen Gründen sei der Kader nicht in Bestverfassung gewesen.\n„Wir waren mehrheitlich Neulinge“\nTeamchef Koller ging mit Ruttensteiner in seiner Analyse konform. Der Schweizer führte aber noch einen weiteren aus seiner Sicht wichtigen Punkt an: „Wir waren mehrheitlich Neulinge“, sagte Koller und gab zu: „Die Enttäuschung war riesengroß.“ Die EM-Auftritte seiner Mannschaft hat Koller bereits genau studiert, die Erkenntnisse fielen wenig schmeichelhaft aus. „Wir hatten wenig Ballzirkulation über längere Spielphasen, vergaben Chancen in entscheidenden Spielsituationen und hatten fehlende Qualität, Konzentration und Präzision bei Pässen auf dem gesamten Spielfeld“, sagte der Teamchef.\nAußerdem ortete Koller zu wenig Selbstvertrauen und Selbstverständnis im Spielaufbau. Das Pressing habe speziell gegen Ungarn nicht so funktioniert wie in der vorangegangenen Qualifikation. „Da haben wir vielleicht mit einer Handbremse gespielt“, vermutete der Nationaltrainer. Weiters habe vor allem gegen Island auch das Glück gefehlt. So blieb für Koller die Erkenntnis: „Es ist uns trotz aller Bemühungen nicht gelungen, die Mannschaft auf ein Level zu bringen, um das Turnier erfolgreich gestalten zu können.“\nKoller verteidigt Entscheidungen\nDennoch hatte sich der 55-Jährige nach eigenen Angaben auch mit einiger Nachdenkpause nicht wirklich etwas vorzuwerfen. Einmal mehr verteidigte Koller die überraschende Systemänderung im Spiel gegen Island. Noch einmal legte der Teamchef seinen Plan nieder: Durch die Umstellung sollte eine Überzahl im Mittelfeld hergestellt werden. „Zu dem Zeitpunkt waren alle überzeugt, dass das eine gute Möglichkeit ist, wir konnten es auf dem Platz aber nicht so gut umsetzen“, erklärte der Schweizer.\nKoller sah Systemänderungen nicht als Grund für das frühe Aus\nIn diesem Zusammenhang verwies der Trainer auf eine gute Chance für Marko Arnautovic und den vergebenen Elfmeter von Aleksandar Dragovic - allesamt herausgeholt noch vor der Rückkehr zum gewohnten 4-2-3-1 nach der Pause. Die Systemumstellung sei ebenso wenig eine Fehleinschätzung gewesen wie die Nominierung von formschwachen oder nicht topfitten Spielern. „Es gab auch keine Alternativen“, sagte Koller und ergänzte, es werde auch künftig keine verpflichtenden Gespräche für Spieler mit Psychologen geben.\nDie ÖFB-Spitze lobte noch einmal die Vorbereitung und das Teamcamp in Mallemort. In der Organisation rund um die Spiele habe es aber doch zwei weitere Fehler gegeben, die sich negativ ausgewirkt hätten. Nach dem zweiten Gruppenspiel gegen Portugal gab es aufgrund der Dopingkontrolle und dem Auftanken des Flugzeugs rund um einen Termin in der österreichischen Botschaft in Paris eine Verspätung, die sich auf zweieinhalb Stunden summierte. „Da wäre eine Übernachtung in Paris besser gewesen“, sagte Ruttensteiner.\nUnd vor dem letzten Gruppenspiel gegen Island gab es aufgrund der Verkehrslage in Paris vor der Aktivierung am Vormittag einen ungeplant langen Aufenthalt im Bus. „Da hätte man die Aktivierung vielleicht woanders, etwa im Hotel, machen können“, meinte Ruttensteiner. Die Gerüchte über einen angeblichen Tellerwurf im Teamcamp verwies Ruttensteiner ins Reich der Fantasie. „Ich war bei allen Essen dabei, das weise ich zurück“, sagte Ruttensteiner. Zudem habe es keinen Streit im Teamcamp gegeben. Dass die Stimmung nicht die beste gewesen sei, wenn man nicht gewinnt, sei auch klar.\nAlaba wird nicht Fuchs-Ersatz\nBereits am 5. September erfolgt mit dem Spiel in Georgien der Startschuss zur WM-Qualifikation für Russland 2018. Dort erwartet sich Teamchef Koller wieder ein anderes Gesicht von seiner Mannschaft. „Die Spieler brauchen einen Drive, sie sollen nicht genügsam sein oder denken, das geht schon von alleine“, betonte der Schweizer. Beim Spiel in Tiflis wird das ÖFB-Team von einem neuen Kapitän aufs Feld geführt. Wer die Nachfolge des zurückgetretenen Christian Fuchs antritt, ließ Koller allerdings noch offen. Er habe „zwei, drei Ideen“, wolle das aber noch mit den Spielern besprechen, so Koller.\nDer Teamchef wurde laut eigenen Angaben von Fuchs bereits am Tag nach der Niederlage gegen Island von dessen Abschied aus der ÖFB-Auswahl informiert. „Er hat mir gesagt, er bringt das mit der Familie nicht mehr so hin“, sagte der Coach. Erster Anwärter für den nun vakanten Platz links in der Viererkette dürfte Markus Suttner sein. David Alaba agiert zwar bei den Bayern zumeist als Linksverteidiger, wird aber im Nationalteam wohl weiter im Zentrum zu sehen sein. „Er ist für uns im Mittelfeld extrem wichtig, da sehe ich ihn eigentlich auch weiterhin. Er kann Tore schießen und den letzten Pass spielen“, meinte Koller.


HSV holt "Dreier" beim VfB Stuttgart\nDer Hamburger SV hat nach dem 2:1-Sieg beim VfB Stuttgart den Sprung auf den zweiten Tabellenplatz geschafft. Der Mann des Tages war David Jarolim, der kurz vor Schluss den HSV-Siegtreffer erzielen konnte.\n21.09.2005 - 22:03 Uhr\nDavid Jarolim hat den Hamburger SV vor dem Klassiker gegen Spitzenreiter Bayern München zum Meister-Jäger Nummer 1 gemacht. Der tschechische Mittelfeldspieler erzielte in der 87. Minute das entscheidende Tor zum 2:1 (1:0)-Sieg der Mannschaft von Thomas Doll beim VfB Stuttgart. Damit verbesserte sich der HSV vor dem Duell mit dem Meister am Samstag in der Hansestadt mit 14 Punkten auf den zweiten Rang und hat vier Zähler Rückstand auf die Bayern.\nMittelfeldspieler Rafael van der Vaart (32.) brachte das seit 18 Wochen in Pflichtspielen ungeschlagene Hamburg mit seinem dritten Saisontreffer in Führung, Stuttgarts Joker Mario Gomez stach erneut nur 17 Minuten nach seiner Einwechslung und traf zum zwischenzeitlichen Ausgleich (56.). Die zu Hause weiterhin sieglosen Schwaben verpassten trotz einer kämpferisch ansprechenden Leistung den von Aufsichtsratboss Dieter Hundt geforderten Befreiungsschlag und dümpeln nach der zweiten Heimniederlage mit nur sechs Punkten nach sechs Partien weiter im tristen Mittelfeld der Tabelle. Der Druck auf Trainer Giovanni Trapattoni ist vor dem anstehenden Heimspiel am Sonntag gegen den 1. FC Kaiserslautern kaum geringer geworden. Für Hamburg war es der dritte Auswärtssieg im dritten Spiel.\nVier Tage nach seinem ersten Saisonsieg (2:1 beim FSV Mainz 05) dominierte der VfB, bei dem der serbische Neuzugang Danijel Ljuboja im Sturm für den wieder genesenen Cacau weichen musste, vor 35 000 Zuschauern klar die Anfangsphase. Vor allen Dingen der dänische Nationalspieler Jesper Grönkjaer sorgte über die rechte Seite für viel Schwung und scheiterte in der vierten Minute mit einem Schuss an die Latte. Erst nach einer Viertelstunde fand der HSV, angeführt von Spielmacher van der Vaart, besser ins Spiel und hatte Pech, dass Andreas Hinkel nach einer Ecke von Stefan Beinlich noch auf der Linie des Stuttgarter Gehäuses klären konnte (21.).\nNachdem van der Vaart in der ersten halben Stunde mit einigen Weitschüssen noch knapp gescheitert war, wurde der Mut des niederländischen Nationalspielers in der 32. Minute belohnt. Fast aus dem Stand konnte van der Vaart aus 20 Metern Maß nehmen und mit seinem dritten Saisontreffer für die bis dato eher schmeichelhafte Führung der Gäste sorgen. VfB-Coach Trapattoni reagierte sofort auf den Rückstand und brachte mit Gomez, der mit seinem Tor bereits in Mainz für den Sieg gesorgt hatte, eine dritte Spitze. Und der 20-Jährige stach erneut: nach feiner Flanke des überragenden Grönkjaer schoss Gomez aus acht Metern ein und traf damit zum zweiten Mal binnen fünf Tagen. Der Ausgleichstreffer beflügelte die zuletzt gehemmt wirkenden Stuttgarter zusehendst. Allerdings vergab Torjäger Jon Dahl Tomasson (62.) eine weitere Möglichkeit zum ersten Heimsieg dieser Saison.